Ponorogotown

Peluang Usaha Digital Market untuk Siswa

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 14 Sep 2017 15:04:00 +0700

Ponorogo Town - Penduduk di Indonesia sebagian besar sudah menggunakan smartphone sebagai bagian dari kegiatan sehari-hari yang tidak terpisahkan. Smartphone merupakan salah satu fasilitas yang bisa dinikmati oleh siapapun, termasuk para pelajar. Bukan hanya untuk memudahkan berkomunikasi, tapi juga memudahkan akses di internet serta media sosial. Hasil penelitian terbaru mencatat pengguna internet di Indonesia yang berasal dari kalangan anak-anak dan remaja diprediksi mencapai 30 juta. Sebanyak 98 persen dari anak dan remaja mengaku tahu tentang internet dan 79,5 persen diantaranya adalah pengguna internet.

Di era digital seperti saat ini penggunaan hape di kalangan pelajar tidak selalu berkonotasi negatif, malahan bisa berbalik membawa keuntungan. Tapp Market yang dikenal sebagai aplikasi Android berbasis di Finlandia dan berkonsep marketplace dengan pembayaran berbasis tunai, telah membuktikan hal ini kepada kalangan pelajar dengan mengajak menjadi pengusaha digital kecil-kecilan cukup dengan menggunakan hape. Tapp Market area Madiun yang telah beberapa kali melakukan sosialisasi di berbagai Sekolah Menengah Kejuruan dan dihadiri ribuan siswa boleh merasa bangga.

Kebanggaan itu muncul atas antusiasme para siswa untuk berwirausaha tanpa mengganggu jam sekolah mereka. Siswi SMK Negeri Badegan Ponorogo yang sudah menggunakan apilkasi Tapp Market. “Saat ini Tapp Market tengah berusaha secara maksimal untuk mengajak para pelajar agar memulai berwirausaha digital Bersama Tapp Market. Kunjungan ke SMK di wilayah Ponorogo sudah menjadi kegiatan rutin kami saat ini, seperti halnya yang pernah kami lakukan ke Kampus-kampus. Seperti yang terakhir kami lakukan, kunjungan Tapp Market ke SMK Negeri Badegan Ponorogo, para siswa sangat antusias untuk tahu lebih banyak mengenai Tapp Market,” ungkap Ikhwan Baihaki, Area Manager Tapp Market Madiun.

Sementara itu Marketing Communication Tapp Market Madiun Purwoto Dwining Tiyas menerangkan, "Mudah,Murah dan Cepat adalah komentar pertama yang diberikan para siswa saat menggunakan aplikasi ini," kata Purwoto Dwining Tiyas. Pendidikan siswa di Sekolah Menengah Kejuruan tidak hanya dididik menjadi tenaga yang siap bekerja setelah lulus nanti, tapi juga dilatih untuk membekali diri dengan kompetensi wirausaha.

Prinsip ini sejalan dengan visi dan misi Tapp Market, dengan aplikasi ini setiap orang memiliki kesempatan untuk berwirausaha, mendapatkan harga murah dan menjualnya kembali dengan mudah dan menguntungkan. Peluang usaha yang diberikan oleh Tapp Market kepada pelajar adalah dengan memperkenalkan program “Nambahin Uang Saku”. Cukup dengan install dan registrasi sebagai agen Tapp, mereka sudah bisa berjualan dari mulai pulsa, token listrik, hingga berbagai produk lainnya, seperti pakaian, buku, sepatu, tas dan lain-lain.

Komentar-komentar jenaka pun bermunculan saat para siswi melihat dan menggunakan aplikasi Tapp Market untuk pertama kalinya. “Oaalah… begini thok’ aku juga bisa Mas..!!”, “Murah banget ya Mas”, “Gampang.. cuma beberapa kali tap sudah bisa jualan pulsa dan ribuan produk lainnya”. Pada kesempatan yang sama semua siswa yang menghadiri workshop diperkenalkan cara mudah menambah uang saku dan memperkenalkan skill wirausaha digital cukup dengan aplikasi Tapp Market. Ikhwan Baihaki menambahkan, “Terima kasih untuk SMK Negeri Badegan Ponorogo yang sudah membantu memperkenalkan Tapp Market, semoga sekarang semua siswa bisa lebih percaya diri menciptakan pekerjaan saat lulus nanti. Untuk sekolah yang ingin bekerja sama,.. monggo – silahkan – menghubungi Facebook kami: Tapp Indonesia”

Pers Release tapp.market

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Wed, 31 May 2017 10:46:00 +0700

Baca Selengkapnya!!!

Berdagang Vroh!!!

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 18 May 2017 23:26:00 +0700

renung

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 21 Dec 2015 16:36:00 +0700

Ibu

Telapak kaki Ibu

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Wed, 30 Sep 2015 02:25:00 +0700

Ibu. . . setelah melihat seraut wajah beliau yang membukakan pintu, tiba-tiba hening . . . Ibu adalah wanita yang melahirkan saya. Beliau selalu memperhatikan saya, menyayangi dan mengasihi, hingga bisa bergerak, merangkak, berjalan dan berlari mengelilingi ruang dan waktu. Beliau tetap setia mendampingi jiwa raga ini seiring rambutnya yang memutih dan ingatan menurun. Terkadang engkau lupa gula dan garam dapur hingga tertidur di kursi menuggu orang yang engkau cintai dengan sebuah kipas dipangkuanmu. . .

The Thinker

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Sat, 12 Sep 2015 18:30:00 +0700

Empat tahun telah berlalu, namun perjalanan di bangku perkuliahan belum berakhir, Sekripsi masih menjadi misteri bagi saya sendiri. Selain kuliah, saya bergabung dengan "Simo Budi Utomo", dan belajar mulai dari angka 0 tentang organisasi dan kehidupan berkesenian Reyog Ponorogo.

Pada suatu ketika, saya bertemu dengan seniman dengan latar belakang yang berbeda yang sampai sekarang masih berapi-api berkarya menjaga warisan leluhur. Hingga detik ini, saya mengenal seorang anak manusia, beliau disebut teman-temannya seorang seniman. Namun kalau saya, karena senang memberi pengetahuan, beliau adalah guru. Walaupun kuliahnya belum juga tuntas dan telah berlalu. 3:)

Beliau mempunyai pemikiran tentang Kesenian Reyog. Setiap kali bertemu dengan saya dan teman-teman lain, beliau tak lupa bercerita tentang pemikiran tersebut. Sesekali beliau menyatakan pemikirannya dalam pertunjukan Reyog Obyok di beberapa desa. "Memang seorang yang teguh pendirian tentang cita dan cinta".

sang Penghibur

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Fri, 24 Apr 2015 18:12:00 +0700

Tarian dan iringannya dikemas sedemikian rupa sehingga tercipta pertunjukan apik. Orang awam umumnya menganggap menikmati/ menonton pertunjukan adalah suatu hiburan dengan imbal balik riuh tepuk tangan. Apalagi kalau pemainnya adalah sanak saudara. Lain lagi dengan seorang pengamat/ seniman, wajarnya terlebih dahulu mereka mengamati pertunjukan dengan perasaan yang telah berbumbu pengetahuan dan pengalamannya.

Kesenian Reyog Ponorogo, untuk kesekiankalinya menjadi objek mengemas gerakan tarian dan lagu-lagu menjadi pertunjukan. Yang paling bergengsi adalah FRN(Festival Reyog Nasional), menciptakan atmosfir panas dalam darah daging kalangan penari, pengiring, pengamat, penggarap serta penonton/ orang awam.

Kini, Ponorogo mempunyai banyak ladang pertunjukan. Tidak hanya di pusat kota atau lapangan desa, beberapa tempat baru dengan latar belakang berbeda disulap menjadi tempat strategis untuk pertunjukan. Ada Jalan Suromenggolo di selatan Stadion Batorokatong, ada Monumen Bantarangin di Desa Sumoroto serta Dermaga Telaga Ngebel menjadi saksi bisu pertunjukan yang berdarah-darah bagi para sang Penghibur pelipur duka lara dari generasi ke-generasi selanjutnya.

udeng

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Tue, 9 Dec 2014 13:10:00 +0700

Iket atau totopong (Sunda) atau udeng (Bali) adalah penutup kepala dari kain merupakan bagian dari kelengkapan sehari-hari pria di pulau Jawa dan Bali, sejak masa silam sampai sekitar awal tahun 1900-an dan mulai populer kembali pada tahun 2013. Penggunaan iket bagi pria akil balik pada masa lalu menjadi keharusan karena dipercaya melindungi mereka dari roh-roh jahat, selain untuk fungsi-fungsi praktis seperti wadah /pembungkus, selimut, bantalan untuk mengangkut beban di kepala dsb, sedangkan saat ini lebih diperuntukkan sebagai aksesoris dan upaya melestarikan budaya. (doc. wikipedia).

Iket-totopong-udeng juga ada di Ponorogo yang lebih dikenal dengan udeng. Udeng Ponorogo mempunyai motif batik yang berbeda. Di antaranya Motif Gadung Melati dan Motif Cemukiran. Fungsinya tetap sama yaitu sebagai ikat kepala. Hanya saja pada suatu ketika bisa berubah fungsi pemakaian menjadi ikat tangan, masker hidung/mulut, ikat pinggang, atau digunakan untuk pengikat kepala belakang Caplokan Kucingan.

Seiring perubahan dan perkembangan zaman, pengrajin udeng memodifikasi motifnya untuk memenuhi kebutuhan konsumen, misalnya dengan membelah kain udeng persegi menjadi segitiga dan menambahan kain garis warna merah ataupun kuning pinggir. Selain motif yang berbeda, terdapat beberapa cara pemakaian yang menghasilkan bentuk bermacam-macam.

Baru dan Muda

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Sun, 23 Nov 2014 21:07:00 +0700

Ponorogo, kota kecil, kota Kesenian Reyog berasal dan tumbuh berkembang dengan cerita legendanya nan mempesona. Kesenian ini menjadi ikon disetiap kegiatan warga. Seperti Bersih Desa, Hajatan Perusahaan, Peringatan 1 Suro dan Purnama serta yang populer saat ini menjadi media pembelajaran kesenian di lingkungan pendidikan.

Namun, tidak hanya Kesenian Reyog yang ada di sini, Ponorogo juga menjadi tempat berkesenian tradisional Kesenian Reyog Thek, Gajah-gajahan, Onta-ontanan, Musik tradisional Cokekan dan Gong Gumbeng, Jaranan, Wayang, Teater dan Tari Kresi serta yang baru saja diadakan Dinas Budaya, Pariwisata, Pemuda dan Olah Raga yaitu Kesenian Musik Gejug Lesung.

Kegiatan demi kegiatan bertemakan kesenian dan kebudayaan semakin berkembang dan beragam, begitu juga pelaku-pelaku seni di dalamnya. Kini tidak hanya Generasi Tua yang senang dengan kesenian tradisional, Generasi Muda pun tidak mau kalah dengan tulang-tulang tua nan penuh keringat kasih sayang menularkan bakat seni sejak dini.

ini bunga-bunga kopi

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 20 Nov 2014 23:58:00 +0700

ini

bunga

kopi

ketika gadis

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Wed, 15 Oct 2014 11:14:00 +0700

Slompret Reyog

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Sat, 19 Apr 2014 22:42:00 +0700

Keunikan dibalik tangisan si Banaspati... Kali ini saya akan bercerita tentang sebuah alat musik tradisional yang penuh misteri. alat tersebut adalah "Slompret Reyog".

Kenapa disebut unik?

Kalo diperhatikan secara detail instrumen ini ternyata memiliki banyak keunikan salah satunya adalah suaranya yang melengking. instrumen ini yang membuat pertunjukan Reyog menjadi angker, karena instrumen Slompret menggambarkan irama kesedihan yang dipadukan dengan irama semangat dari Kempul Kenong maka terciptalah suatu irama yang aneh tapi menarik.

"Slompret" terdiri dari beberapa komponen, pada umumya adalah kayu Mentaos sebagai Cepor, tabung bambu tangga nada, kerucut Stainless sebagai Petingan pada tiupanya, kemudian Lambe sebagai pembatas serta Kepikan sebagai penghasil bunyi.

Kemudian keunikan yang kedua adalah suaranya yang mengalun terus-menerus tanpa henti, kog bisa terus bunyi? terus niupnya gimana? apa peniupnya memiliki nafas yang sangat panjang? :) Tentu tidak, karena ada teknik yang bisa dipelajari dan semua orang sebenarnya bisa melakukanya.

Keunikan ketiga adalah Slompret Reyog memiliki tangga nada/laras yang unik yang disebut Pelog Slendro, yaitu gabuangan nada Pelog dan Slendro (Pentatonis). Sehingga dapat dimainkan dalam Laras Pelog dan Laras Slendro seperti pada Karawitan Jawa. Bahkan kenyatanya Slompret bisa menbawakan banyak jenis lagu mulai dari langgam, dangdut, pop sampai melayu. (doc.AB)

gunung dan si anak setan

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Sun, 16 Feb 2014 08:18:00 +0700

gunung...
diam namun berputar bersama bumi,
subur pohonnya, aman keluarganya,
suatu ketika salah satunya,
si anak setan...
berontak, durhaka... seiring bisikan bapa setan,
tanpa terkecuali, keluarganya ditendang hingga jatuh semua,
rajadiraja alam semesta raya-pun murka padanya,
bergemuruh berasap hitam,
gempa...
luluh lantag, teggelam!
hanya mereka yang suci dalam ketenangan,
bahagia bersama hingga senja...

Bahasa Inggris dan Bahasa Lokal

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Fri, 31 Jan 2014 00:17:00 +0700

Peta Indonesia

Bahasa Pemersatu Negeri ini adalah Bahasa Indonesia (Indonesian Language). Mempersatukan semua pulau dari Sabang sampai Merauke yang berjajar di bawah Panji-panji Merah Putih. Bahasa yang besar dan arif. Begitu juga dengan Bahasa Inggris merupakan Bahasa Pemersatu Kerajaan Inggris Raya.

Peta Negara Inggris

Bahasa Inggris yang Internasional, juga menjadi bahasa pemersatu antar negara-negara di dunia ini bahkan Mbah Google yang masih hidup di Dunia Maya sampai sekarang dan entah sampai kapan, juga menggunakan bahasa ini dalam membimbing cucu-cucunya yang nakal berselancar ke seluruh penjuru dunia. Betapa Pentingnya Bahasa Inggris bagi beliau yang telah menjembantani berkomunikasi dengan manusia, hewan, tumbuhan, batu, air, tanah, angin dan api. :D. Berbeda dengan Mbah Google, Kakek Nenek dan orangtua membimbing saya dengan Bahasa Indonesia dan Bahasa Lokal yaitu Bahasa Jawa (Java Language). Baru ketika menginjak remaja hingga sekarang Bapak/ ibu guru mengenalkan Bahasa Inggris (English Language).

Salah satu Bahasa Lokal yaitu Bahasa Jawa, yang syarat akan makna dan menjadi suatu bagian sakral dari Kebudayaan Jawa (Javanese Cultural), menjadi alat komunikasi Suku Jawa sejak dahulu kala. Sedangkan Bahasa Inggris merupakan bahasa dari luar yang sering dikatakan bahasa "asing". Dari kata "asing" inilah muncul pandangan yang beranggapan "Bahasa Inggris dapat merusak generasi penerus suatu kebudayaan". Sebenarnya wajar saja, karena beberapa generasi muda daerah setelah bisa berbahasa Inggris, seakan pamer dengan berbagai tujuan tertentu, seperti "merendahkan bahasa nasional atau bahkan sampai mengolok-olok bahasa lokal dengan istilah kampungan". Hal inilah yang wajib kita hindari karena dapat menimbulkan perpecahan. Kita generasi yang muda, kuat dan berbahaya, di samping mengembangkan kemampuan harus ingat tentang kebudayaan/ adat istiadat negeri sendiri yang rendah hati dan telah jaya sampai luar negeri..

Reyog Dance

Guru Bahasa Inggris saya, Bu Ernin sapaannya, pernah menerangkan bahwasannya nama-nama tempat, makanan, minuman, kegiatan serta kesenian di suatu daerah tidak perlu di Bahasa Inggris-kan. Contoh : Nasi Pecel = Pecel Rice, Banyuwangi = Banyuwangi, Es Cendol = Cendol Ice, Upacara Ngaben = Ngaben Ceremonial, Gendhang = Gendhang, Gong = Gong, Tari Reyog = Reyog Dance dan lain sebagainya. Dari pelajaran tersebut, saya menarik kesimpulan betapa arifnya kebudayaan lokal dan betapa baiknya orang Inggris yang tidak meng-Inggriskan suatu kebudayaan. Dan apabila kita mampu menggunakan bahasa sebaik mungkin, kita akan mendapat hasilnya.

Betapa Pentingnya Bahasa Inggris. Cara awal yang harus kita lakukan adalah belajar, praktek serta mengembangkannya. Salah satu media yang dapat kita gunakan adalah mengunjungi situs resmi Kursus Bahasa Inggris Online Bersertifikat (e-Compusoft). Di sini ada Materi Gratis, Program Afiliasi, dan lain-lain, yang tentunya bermanfaat.

Pernah saya membaca suatu artikel yaitu tentang memacu kekuatan otak, yaitu penguasan dua bahasa atau lebih dalam menyelesaikan suatu permasalahan. Kenyataannya, kita akan berfikir lebih apabila menggunakan 2 bahasa, sehingga otak terlatih lebih kuat dan mencegah Demensia yaitu penurunan fungsional yang disebabkan kelainan pada otak (Wikipedia). Betapa Pentingnya Bahasa Inggris serta bahasa-bahasa yang lain. Selain memacu kekuatan otak, dengan Bahasa Inggris kita bisa bertukar pengetahuan dengan orang asing atau dengan melamar menjadi Tour Guide ketika orang asing tersebut ingin belajar kebudayaan kita. Ini tidak hanya berlaku untuk Bahasa Inggris saja. Pertemuan ini akan menjadikan harmoni penduduk di Bumi . Amin

Reyog dan Pisang

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 20 Jan 2014 06:59:00 +0700

Reyog... Sebuah kata yang dekat dengan kata Ponorogo dan mempunyai sejarah panjang dan terus berkembang. Seperti Pohon Pisang di ladang yang bertunas muda. Walaupun kelak Ibu Pisang mati, tunas muda bisa bertahan.

Alam terus berkembang, begitu juga keadaan Ladang Pisang. Tunas Muda tumbuh dewasa, berbuah, tua dan bertunas kembali. Pada suatu ketika muncul perbedaan antara tunas-tunas tersebut. Ada yang berbuah Pisang Raja, Pisang Ijo, Pisang Susu, Pisang Ambon dan sebagainya namanya. Sesuai namanya, rasanya juga berbeda. Terkadang di dalam buahnya terdapat biji yang tidak baik untuk pencernaan. Walaupun berbeda namanya masih Pisang.

Hampir sama dengan Pisang, dalam pementasan karya Kesenian Reyog terdapat perbedaan rasa. Ada yang baik untuk pencernaan dan ada yang tidak baik untuk pencernaan. Selamat Makan!

Rembulan dan Matahari

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Wed, 8 Jan 2014 02:02:00 +0700

Sekilas Filem Klasik "Rembulan dan Matahari" [1979]

Sutradara/Skenario: Slamet Rahardjo Pemain: Christine Sukandar, Djago Sasongko, Hasan Sanusi dan Nungki Kusumastuti. Tentang MITOS yang berkembang di Ponorogo, tempat para tokoh bermain, mengilhami judul film itu. Konon Ponorogo berasal dari dua kata: Pramono yang dalam bahasa Jawa berarti matahari -- sumber cahaya bagi rembulan dan seluruh kehidupan di bumi -- dan rogo yang berarti badan wadag.

Film Rembulan dan Matahari diawali suara sayup orang mengaji, lalu sebuah kompleks pelacuran di Jakarta hadir di layar. Penggambarannya realistis. Lengkap dengan orang tawar-menawar, lalulalang para calo, lagu Rhoma Irama dan sejumlah orang berjoged. Beberapa pelacur malam itu sedang berkemas untuk berlebaran di kampung masing-masing. Di tengah kesibukan itu, seseorang berkerudung sarung menyikat kalung Paitun (Christine Sukandar). Pelacur itu berteriak. Si maling tertangkap. Ternyata ia datang dari kalangan mereka sendiri.

Di tangan Slamet Rahardjo, si maling diselamatkan dan dibiarkan tetap tinggal menjadi bagia dari masyarakatnya. Bahkan maling itu sempat diberi uang, ditraktir minum dan tertawa-tawa. Sikap semacam itu mewarnai keseluruhan film Slamet yang pertama ini. Di desa, seorang ila (Kies Slamet) dibiarkan menjadi milik masyarakatnya. Ia menjadi semacam tokoh Petruk dalam pewayangan yang sering memberikan citra hidup yang luhur dengan cara sederhana. Pelacur Paitun menyusul Wong Bagus (Djago Sasongko) pacarnya, ke desa itu. Seolah ia tidak mengacaukan nilai moral yang berlaku. Justru Wong Bagus sendiri yang malu. Padahal ia sendiri tak bersih. Wong Bagus penah menghamili Wong Ayu (Nungki Kusumastuti) yang dicintainya. Guru kebatinannya (Sardono W. Kusumo) menanggap hal itu sebagai pelanggaran Si Guru menggasak muridnya dan menyuruhnya minggat. Tujuh tahun lamanya Wong Bagus mengembara sampai akhirnya ia jadi centeng di kompleks pelacuran dan mengenal Paitun. Ketika ia kembali, desanya sudah banyak berubah. Wong Ayu sudah kawin dengan lelaki lain. Gombloh -- benih Wong Bagus -- sudah menjadi anak yang cukup bengal. Gurunya sudah mati. Sengkuni (Henky Solaiman) dan komplotannya makin mencekik kehidupan di desa itu. Wong Bagus diangkat menjadi Jagabaya (petugas keamanan) desa, lalu menggasak komplotan Sengkuni. Di akhir film, dengan long shot beberapa mobil colt memasuki desa itu lagi dan anak-anak kecil berlari bersorak-sorai.

Dewan Juri FFI '80 yang telah memberikan 3 Citra untuk film ini (tata artistik, pemeran pembantu wanita dan pria), sempat mempertanyakan akhiran yang kurang memberi penegasan itu. Apakah Slamet menyetujui modernisasi sebagai jalan keluar atau tidak? Tapi pada banyak hal, sebetulnya Slamet juga kurang tegas bersikap. Ia bisa membiarkan maling, pelacur, penindas, menjadi bagian dari kehidupan masyarakat. Tapi ia tidak bisa menerima perbuatan Wong Bagus bercintaan dengan Wong Ayu. Kejelasan, dalam banyak hal, sulit ditangkap dalam film ini. Sehingga penonton, yang ingin mencari ceritanya, cukup sulit merangkai-rangkaikan adegan demi adegan yang lewat di layar. Namun secara sendiri-sendiri, secara fragmentaris, adegan-adegan itu berhasil dihidupkan dengan baik. Masyarakat desa, alam kanak-kanak, suasana-suasana, muncul dengan kuat. Setidaknya untuk hal ini Slamet boleh dipuji. [Yudhistira A.N.M. Massardi]

Sumber : http://indonesiancinematheque.blogspot.com/2011/02/rembulan-dan-matahari-1979.html

Tua Nan Muda

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 22 Aug 2013 02:19:00 +0700

Pagi itu(22/8), Matahari mendahului mata ini memulai aktivitas, alias saya bangkong(bangun kesiangan). Memang apa-apa(negasi dari tidak apa-apa). Pagi itu saya bergegas berangkat ke Desa Kalisat, Bungkal, Ponorogo. Tujuannya mengantarkan satu set kurang 2 buah Angklung yang tua dan rusak ke pengrajin/ seniman Angklung agar diperbaiki(alias servis). Angklung ini adalah bagian dari seperangkat gamelan Organisasi dan Paguyuban yang saya ikuti.

Beberapa menit kemudian, sampailah saya di rumah pengrajin/ seniman tersebut. Halaman yang cukup luas dan bangunan tua yang masih berdiri. Tak lama, seorang "tua nan muda" berjalan keluar, mengajak masuk ke dalam bangunan tersebut. Tujuan awalpun saya sampaikan. Belum sempat berkenalan, simbah bergegas ke serambi samping rumahnya yang di pinggir jalan raya dan berpemandangan jauh di timur sawah serta pegunungan Wilis.
Dengan keahlian dan ketrampilannya, simbah melagukan tembang Jawa dengan Angklung sederhana yang berusia kurang lebih 20 tahun dan warnanya telah pudar. Angklung ini digunakan untuk melaraskan/ menyetel/ mengatur nada angklung buatan beliau yang lain. Selain bernyanyi dengan Angklung, simbah menerangkan Laras Slendro dan Pelog(Tangga Nada Tembang Jawa). Jari-jarinya seakan muda, menari, senang, dan damai. Sedangkan saya menjadi pendengar setia.

Beberapa menit berlalu, akhirnya saya bisa ngobrol lebih dekat. Sambil memegang Angklung yang saya bawa, beliau menjawab pertanyaan saya. "Yadimen" atau teman-temannya memanggil "Mbah Yadimen Krusuk" yang berusia 83 tahun. Beliau adalah salah satu sesepuh Reyog dan Pengrajin Angklung Ponorogo.

"Pi"

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 19 Aug 2013 07:23:00 +0700

"Pi"

ketika kau berdiri di seberang, mendekat, terus mendekat, lebih dekat, sangat dekat, dan ingin kudekap . . . tiba-tiba suara merdu memanggilmu, kau menoleh, berjalan ke arahnya, menjauh, terus menjauh, lebih jauh, dan menyelamlah . . . sesekali kau terlihat menghirup udara dan tertawa . . . hilang, terlihat, hilang, terlihat, hilang . . . sedang aku tetap menari dan berdendang . . . merangkak, berdiri, melompat, berlari, dan berhenti ketika kau terlihat . . . dari atap telaga, di hadapan matahari, di antara pepohonan tinggi nan tua . . . "Pi"

Kembali

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 5 Aug 2013 01:05:00 +0700

Bulan Ramadhan untuk tahun ini hampir usai, Hari Kemenangan Idul Fitri tinggal beberapa langkah lagi, akankah kita menang? silahkan jawab, tentunya dengan wiraga, wirama, dan wirama yang dapat dipertanggung jawabkan. Pada diri sendiri, orangtua, lingkungan, dan tentunya kepada TUHAN.

Alun-alun Ponorogo

Jalan-jalan mulai ramai dengan lalu-lalang manusia, berjalan, berlari, dengan berbagai perasaan yang berbeda. Senang, susah, ikhlas, ataupun marah, silih berganti dan berarus. Salah banyak dari mereka, sebut saja dengan nama "Pemudik". Pemudik itu melakukan perjalanan kembali dari tempat yang jauh di mato orangtua. Kembali dengan membawa hasil perjuangan hidup yang sementara dihentikan, untuk bercengkrama kembali dengan suasana tanah leluhur.

Alun-alun Ponorogo

Kota kecil Ponorogo menjadi bagian daripada euforia tersebut. Banyak "Pemudik" yang kembali, untuk sekedar mampir berbuka dengan minum Dawet Jabung, makan Getuk Golan, Sate Ayam, ataupun minum dan makan ketupat di rumah masa kecil. Mereka kembali sembahyang di Masjid, keliling Alun-alun, menyuarakan mercon ataupun dor doran, menghirup sejuk air Telaga Ngebel, Air Terjun Pletuk dan Selorejo.

gayeng

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 2 May 2013 01:05:00 +0700

Gayeng, karena rasa adalah segalanya

Ponorogo telah terkenal dengan Kesenian Reyog. Sedangkan saya hanyalah makhluk yang akan membusuk di makan bakteri pengurai, dengan kata lain kiamat sugro (T.T) . . . . wes hewes hewes bablas nyawane. Salam damai untuk semua makhluk Allah SWT.

Postingan tentang kata “gayeng”, sebuah kata yang beberapa kali ini menggetarkan gendang telinga hingga tersimpan dalam-dalam dipikiran. Setiap kali ada latihan ataupun pementasan Kesenian Reyog, kata “gayeng” sering terucap jelas dan dibumbui canda tawa terbahak-bahak dalam pertemuan gerak dan irama. Memang menyenangkan dan memuaskan.

Namun, beberapa kali juga terucap perlawanan untuk kata “gayeng” alias “ogak gayeng/ endak gayeng” terucap jelas ataupun samar, pertemuan beberapa perasaan juga dalam pertemuan gerak dan irama. Memang berbeda dan seperti tidak menyenangkan dan tidak memuaskan.

"Karena rasa adalah segalanya."

Sampailah saya, dalam ingatan tentang “gelap adalah ketiadaan cahaya”. Begitu juga dengan “ogak gayeng/ endak gayeng adalah ketiadaan gayeng”.

Benarkah? Silahkan berfikir tentunya dengan akal manusia!

wajah-wajah

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Sat, 27 Apr 2013 23:24:00 +0700

wajah - wajah

jenaka, gembira, gundah, tenang, marah,

kepada dunia, dalam batin jua,

hitam, putih, merah, kuning,

wajah - wajah

esok . . . bg.1

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Thu, 21 Mar 2013 07:57:00 +0700

GS2012UKMPSRMSBU

wiraga, wirama, lan wirasa Reyog Ponorogo . . .

TROJAN

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Tue, 19 Mar 2013 03:07:00 +0700

Ayo . . . ! Adik-adik SMA/SMK sederajat sekarisidenan MADIUN . . . ikuti Pelatihan gratis ANIMASI. yang bertema "TROJAN" Training Project of Animation . . . yang akan diselenggarakan di Kampus Universitas Muhammadiyah Ponorogo. Syarat dan ketentuan silahkan hubungi contact person yang tersedia . . . !

Sumber : Himaka UNMUH Ponorogo

terdengar

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 18 Mar 2013 01:43:00 +0700

tung . . .
tak . . .
thong . . .
ket . . .
dhe . . .
deng . . .
dhet . . .

thuk . . .
thung . . .

neng . . .
nong . . .

ghug . . .
gur . . .
gheng . . .

tret . . .

klek . . .
kluk . . .

hake . . .
hokya . . .
ya . . .
yok . . .
oeo . . .
ho . . .
plak . . .

hi . . .
hiya . . .
la dala . . .
ayo loo . . .
hentho-hentho . . .

Engkau Telah Tua

rochmat.mukti@gmail.com (wibowo) — Mon, 25 Feb 2013 07:21:00 +0700