НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ

7-13 мая

2012-04-28T10:34:00.001-07:00

7 мая. Евсеев день

С этого дня бывает еще 12 морозов.

Говорили крестьяне:

"Пришел Евсей - овсы отсей".

"Овес не князь - любит грязь".

"Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору".

Овес должно сеять дня за два до наступления полнолуния или дня два спустя.

Раньше сеяли овес, когда береза распускалась, но до распускания осины. Раннее яровое сей, когда вода сольет, позднее - когда цвет калины в кругу будет. Посеешь рожь в дождь - много будет метлы (сорняков). Сеют не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога.

Землю согрело, не опаздывай с севом.

8 мая. Марк Ключник

Ждали в деревнях прилета певчих птиц. Обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей. Марк отмыкал небесную высь, созывал влагу, просил ее сойти на землю. Говорят: "Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных".

Приметы и наблюдения: На Марка небо ярко, бабам в избе жарко. Прилет певчих птиц стаями.

Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли. Малый дождь землю грязнит, а большой очищает. На святого Марка сеется татарка (так в некоторых местах называют гречу).

9 мая День Победы. Глафира Горошница

В последние годы установился благочестивый обычай совершать 9 мая панихиды - поминовения всех воинов положивших свои жизни на защиту Отечества. Русская Православная Церковь во все времена славила подвиги Славных Ратников, в глубокой скорби ныне она склоняет главу пред павшими, отдавая им дань вечной памяти…

В день Глафиры Горошницы заговаривали горох, чтобы уродился на славу. Копали гряды в огороде. Начинали раннюю посадку картофеля.

10 мая. Семён Ранопашец

Ранопашец глядит: "Добро ли оттаяла земелька?" Ведь отхаживали пятами назад от поля, от "отворенной" земли, то есть вспаханной, духов недобрых. Мол, 10 мая всякие твари нечистые сон стряхивают с себя, выбираются на свет божий. Уж больно их тянет к жилью человека, к хлеву. Чтобы приютиться да поживиться. И принимают, по народному поверью, силы нечистые то птичье обличье, то звериное. И жалостно так у ног человека являются. Призадумается человек: "Да что за напасть!" Двери наглухо закрыты были, а откуда ни возьмись - вороненок на половицах бессильно так скачет. Пригреет когда - то уже поздно. Пригретая да сытая сила нечистая поглумится над человеком. Так что надобно было с оглядкой в этот день в поле работать.

Работы в саду.

В этот период выбирается из-под теплой подстилки яблоневый цветоед и ждет солнечного тепла. Замирает на время, пока холодно и сыро, и сливовый пилильщик. Садоводу рекомендуется по утрам подстилать под фруктовые деревья мешковину или целлофан и постукивать по веткам палками. Жучки, цепенеющие при температуре до 12 °С, при встряхивании веток осыпаются на подстилку.

Коли орать (пахать) - так в дуду не играть.

11 мая

День Евсея и Максима

Теплый ветер на Евсея - благодать весенняя.

Отпаивали больных берёзовым соком и первыми травами - крапивой, мать-и-мачехой, подорожником.

Сок подорожника был ценен издревле. Не дай Бог, поранит дите глаза - и тут же старая бабка толкла в ступице листья подорожника, отжимала сок, омачивала тряпицу льняную и прикладывала к ране. А коли кашель одолевал человека, то сок из подорожника пили. Всего-то надобно глоток-другой в день, чтобы избыть чахлость.

А когда воспалялось тело, рожа к человеку прививалась, то обкладывали чистыми листьями подорожника красноту, опухлость. На дню не раз меняли повязку. Порой до семи раз на дню бабке приходилось заговаривать рожу.

Наблюдали за погодой: если ночь будет тёплая и звёздная - это к урожаю; ясный восход солнца - к ведренному лету (т.е. ясному и солнечному).

Пришел Евсей - овсы отсей.

На Евсея ветер тепляк - здоровяк

12 мая. Девять мучеников

Надобно было заговорное слово сказать, чтобы 9 напастей человека не одолели. Чтобы они крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили. Чтобы человек был от земли чист, от воды светел.

Мученики считаются в народе толкователями сновидений и избавителями от оспы. Их имена знахари нашептывали над больными, чтобы исцелили от девяти недуг, от девяти напастей: "чтобы (имя рек) не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в мать сыру землю не сводило. Слово мое крепко - крепче железа. Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семьдесят семь замков, замки запечатаны, ключи в океан-море брошены, кит-рыбой проглочены. Аминь!". Этот день считается днем целителей и целений.

13 мая. Яков Теплый

Коли день был теплый, да и вечер, а ночь выдавалась звездной, то крестьяне говорили: к хорошему урожаю! Теплый день с дождем предвещал на полях обильные хлеба.

По старому стилю этот день приходился на начало мая, поэтому с Якова прекращали всякое сватовство, ведь в мае жениться - всю жизнь маяться. То же, кстати, случится и с тем, кто в мае родится. Теплый день с дождем предвещал на полях обильные хлеба.

2012-04-23T05:09:00.001-07:00

30 апреля Зосим Пчельник

Ярая пчелонька вылетает, осваивается.

Если пчелы летят на цвет, то будет из цвета плод. Поют ей, чтобы слетала она за моря, принесла бы ключики от лета. К дальним угодьям летит пчела, где уже медуница отцветает, фиалка полыхает, волчье лыко теплится.

Просыхает земля. С надеждой оглядывают крестьяне хлебную ниву. Примечали, на какой хлеб пошла пчела, тот на зерно будет хорош. Если пчёлы садятся на вишнёвый цвет, вишни уродятся, если нет - вишен не будет.

Вот и ласточка прилетела.

Впереди месяц май - заботы через край.

Рой родится - Савватей веселится.

Пчел вывозят на пасеку с приговорами:

"Полети, моя пчела, на все четыре стороны за желтыми восками, за сладкими медами, принеси мед в свои ульи. Как осетр-рыба бежит в море, так моя бы пчела ко мне, рабу Божию, летала бы на пасеку. Как из столбовых рек и протоков бежит сильная рыба в море, так бы ко мне, рабу Божию, моя пчела летала бы со всех круговерхов, из темных лесов, с лугов, с болот, с топей, с черных грязей, из чистого поля, набравшись, напившись желтыми восками, садились в свои ульи со всем смиренством, с плодом и повозом Богу на славу, а мне, рабу Божию, в пожиток, во веки веков, аминь".

Май

Народные названия: Травень, Светозарник, Розацвет, Цветень, Птичий Пересвист, Соловьиный Месяц.

Происхождение этих названий связано с тем, что май - последний месяц весны, месяц цветов и любви, самый зеленый период года.

Подсезоны мая:

с 1 по 6 мая - Оживление весны;

с 7 по 22 мая - Разгар весны;

с 23 по 31 мая - Предлетье.

Средняя температура воздуха в мае переходит за +10°С (а иногда достигает +25 "С), хотя возможны и возвраты холодов, правда, весьма непродолжительных. Чаще всего холода совпадают с периодом цветения черемухи. По этому поводу старые люди говорили:

"Когда цветет черемуха - всегда жди холода". Холода в мае называют "черемуховыми".

Приметы и наблюдения.

Замечали: если у этого месяца хорошее начало, т.е. было очень тепло, то жди во второй половине холода, особенно под конец мая. Если в мае идут дожди и вообще очень сыро, то даже холод - благословение полям, хороший урожай:

"Дождь в мае хлеба поднимает", "Май холодный - год хлебородный", "Холодный май - много сена". Крестьяне опасались за свое будущее, если долго не было дождей, ибо "майская трава и голодного кормит". Если грохотали грозы, поселяне радовались: "Гроза - милость Божья". Частые громы - к изобилию.

Для мая характерно всеобщее оживление насекомых:

муравьи, бабочки-белянки, капустницы - все они начинают собирать свой корм, в т.ч. нектар с цветов.

Птицы в это время видны повсюду: ласточки, соловьи, жаворонки, зяблики.

Цветут анютины глазки, душистая фиалка, незабудки. Знатоки лекарственных растений считают, что именно в этот период следует заготавливать некоторые травы и цветы - бессмертник, ландыш и ромашку, листья брусники, кору калины.

Поскольку в мае идут полевые работы, то в народе подмечали:

"Если к концу месяца дождливо, то хлеба будет мало", "Если в мае гуси летят высоко, то овес будет высок; если низко, то овес будет низок". Дождливый май, как правило, обещает сухой сентябрь (и наоборот). Град в мае - градобойное лето.

Говорили:

Сей овес в грязь - будешь князь.

Рябина зацветает - сеять лен приспевает.

Зацветает ольха - сеять гречу пора.

Май - время дорогое, мужику нет покоя.

Овес любит хоть в воду, да в пору.

Даст бог дождь - уродится рожь.

Ячмень сеют - когда цветет калина.

Гречиху сей, когда роса хороша.

Просо ветра не боится, а морозу кланяется.

1 мая Иван Новый. День Козьмы

Человеку, в этот день рожденному, не странником полагалось быть, а огородником. Заботиться о плоде-овоще, над грядами спину гнуть. Тогда, мол, и в судьбе у него будет путь, а не беспутье.

Копали крестьяне гряды, приговаривали:

"Пришел Козьма - заглянул в погреба, лопату взял - у избы землю вскопал". По народному поверью, радел Козьма о животе крестьянина. И потому семя овощей сберег от вьюговеев, а позже от сухостоев бережет, в земле прячет.

В этот день рачительные хозяева засевали морковь и свеклу. Так и говорили: "На Ивана Нового сей морковь и свеклу". Перед посевом выходили утром к обетным студенцам - колодцам для смачивания семян и бросали в колодцы медные деньги для удачи.

Другие смачивали семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. Все хозяйки стремились проделать эти операции скрытно от других, дабы завистливый глаз не навредил.

В начале мая говорили:

"Убери пень в вешний день, и пень будет пригож", имея в виду расцвет природы.

2 мая Иван - весне Новина

В день Ивана сельские ткачихи выносили холсты на первое весеннее солнышко. Расстилали и приговаривали:

"Вот тебе, матушка-весна, новые новины", в надежде, что матушка-весна, видя радение мастериц, поспособствует доброму урожаю льна и конопли и следующим летом.

По древнему обычаю, одевали Весну в новину. Поразвешивали крестьянки на тронутых зеленью кустах, на землице, что чуть зеленью поросла, холсты вытканные. И холстам передавалась сила первой зелени, вешней водицы. Думали в старину наши предки, что передается сила красного солнца роду человеческому.

А Весна, одетая в новину, в этот день красуется. Людям себя кажет.

Проветренные и прогретые холсты, готовя к ярмарке, сворачивали в "новины" - своеобразные трубки огромных размеров. По случаю хорошо распроданного на ярмарке холста ставили свечки перед иконой Иоанна Ветхопещерника в надежде, что хлеб уродится в изобилии так же, как лен и конопля.

В этот день поселяне молятся о защите от всех напастей. Повсеместное верование в Ивана Воина, или Ивана Воинственника было столь сильным, что к нему прибегали, чтобы он рассудил: кто прав, кто виноват. Обворуют кого, служили молебен Ивану Воину, и тогда открывались обидчики и воры.

3 мая. День Феодора. Окликание предков

На Федора покойники тоскуют по земле. В этот день посещали кладбища:

причитали или окликали родителей на погосте. На Феодоров день земля открывалась и вылетали души ушедших от нас на Божий свет. И мы могли свидеться с ними. Ожидая за обеденным столом силу рода своего, мы накрывали стол как можно сытнее. Чтобы поглядели души предков наших - светло живется нам, не скудеет наше бытье-житье.

Если дружная весна, на неделе до Егорьева дня (6 мая) застилали стол белой скатертью, ставили хлеб-соль, зажигали свечи у икон и молились об урожае. Молились семейно и перед каждым большим делом. Вся крестьянская работа освящалась - святое к ней было отношение.

Если весна дружная, земля сделалась посевной, то пшеницу сеяли дня за три до Егория.

Пересохший пласт урожая не даст.

Влагу сбережешь, так с поля повезешь.

Лодырь на пашне, что трутень в улье.

Хочешь хлеба с медом - берись за лопату.

На полатях лежать, так и хлеба не едать.

Зернышко невелико, а по зернышку - ворох.

4 мая. День Прокла

В этот день проклинали нечистую силу. Проклятия выкликали старики за околицей, стоя лицом к западу. Этим деревенский люд ограждал себя от нечисти на всю весну. Чем лучше семя схоронится, тем лучше уродится. Пшеница хорошо родится, если весной муравей сытый и чистый. Рано зацвела черемуха, будет теплое лето.

5 мая. День Луки.

На Луку высаживают на грядки лук. "Сей лук, он - от семи недуг. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук". Накануне Юрьева дня (6 мая) празднуется "Ляля". Лелеют погожее времечко. Девицы хороводы водят, около яблони запевают. Выбрав самую красивую девушку, перевязывают её лентами и разной зеленью, на голову одевают венок из свежих цветов. Её сажают на скамью и водят вокруг неё хороводы.

Пословицы:

Хрен да редька, лук да капуста лихого не допустят.

Лук добро и в бою, и во щах.

Голо, голо, а луковка во щи есть.

Лук да баня все правят.

Что паришь, то и правишь.

В который день паришься, в тот день не старишься.

Перед севом ходили в баню.

Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.

Клали обе ладони на вспаханную борозду: теплая земля - опасности для семян нет, можно сеять. Выходили на сев с первой майской росой.

Сеяли пшеницу, ранний горох.

Сей рассаду до Егорья (6 мая) - капусты будет доволе (вдоволь).

Ранний пар родит пшеничку, а поздний - метличку.

Примечали:

Если до кукушки не засеешь, хлеб оставишь в сусеках еще - к зеленому году.

Закуковала кукушка - морозу больше не видать (не бывать).

Регулярно кукует кукушка - погода будет теплая, заморозки прекратятся.

Кукушка кукует на сухом дереве - к холоду и неурожаю.

Закуковала кукушка - пошли грибы.

6 мая. Георгий Победоносец.

На Руси два Егория: один холодный, другой голодный (9 декабря и 6 мая). Коли весенний Егорий с кормом - осенний Никола (19 декабря) будет с мостом (т.е. зима установится, будет хороший санный путь). На Егорья мороз - будет просо и овес. Когда на Георгия мороз и повторится через неделю, должно ожидать теплой осени. Как в Егорьевскую ночь заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет. На Егорья роса - будут добрые проса. На Юрья дождь - гречи нерод. Ранний яровой посев с Егорья, поздний - с Еремея (14 мая). Ясное утро на Юрья - ранний сев, ясный вечер - поздний. Ранний горох сей до Георгия, поздний после Георгия.

С Георгия начинают сеять свеклу, морковь и рассаду.

Первый день выгона скота. С Егория начинались хороводы, а посиделки откладывались до Дмирия (8 ноября).

Юрьев день весенний.

Егория вешнего.

Егорий с теплом, а Никола с кормом.

Егорий с водой (росой), а Никола с травой.

Егорий с мостом, а Никола с гвоздем.

Егорий с ношей (с кузовом), а Никола с возом.

Не хвались на Егорьев день посевом, а на Никелин день травой!

В Егорьев день разве ленивая соха не выезжает.

На Егория прилет ласточкам.

На Юрия - роса - не надо коням овса.

Юрий запасает коров, Никола коней.

Юрий - праздник пастухов (так как в его день выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного воскресения).

Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.

Будь здоров, как Юрьева роса!

Коли на Юрья березовый лист в полушку - к Успению клади хлеб в кадушку.

Яровой сей до Егорья или с Егорья.

Богатый сыт и в Егорьев день, а бедный терпит до Спаса.

Под Егорья вешнего не работают, чтобы волк овец не поел.

На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и зверям раздает наказы.

Всяк зверь у Егорья под рукой. Что у волка в зубах, то Юрий дал.

Егорий весну начинает, Илья лето кончает.

Юрий работы починает, Юрий и кончает.

С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.

С Юрья по Семен день. Покров (сроки сделкам и наймам).

Егорий (Юрий, Георгий) - любимец многих легенд и преданий. В молодости этот человек был воином римского (Романского) императора Диоклетиана. Уроженец Малой Азии, христианин, он принадлежал к местной знати и дослужился до высокого воинского звания, став военачальником. Егорий совершил множество чудес. Самым известным из них является его победа над змеем, пожиравшим людей. Древнее предание, сложившееся в Палестине и Сирии, приписывает ему победу над самым лютым, крылатым змеем - врагом рода человеческого. Благодаря этому подвигу он вошел в историю народов как Победоносец.

"Возле одного города было болото, в котором поселилось чудище. Ему давали на съедение юношей и девушек. Когда очередь дошла до дочери правителя города, Георгий вступился за нее. Он обращается с молитвой к Богу. По воле Господа обессиливший в борьбе с Георгием змей сам падает к ногам Победоносца. А девица затем ведет змея в город на поводке. Увидев это, все горожане готовы выслушать проповедь святого..." Георгий слыл одним из самых популярных святых у многих европейских народов. На Руси православный воин стал ангелом и покровителем созидателей государственности и военной мощи. В святом крещении имя Георгий имели многие великие князья. Как только Московское княжество стало великим, изображение святого Георгия Победоносца в образе всадника, поражающего копьем змея стало гербом Москвы, а затем и эмблемой Русского государства, как символ, олицетворяющий победу добра над злом. В народе верили, что Егорий владеет волшебными ключами от земли и неба, в его власти погода, урожай, благополучие крестьянской жизни. Также Георгий считается покровителем домашнего скота.

"Будь здоров, как Юрьева роса", - говорили крестьяне. Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.

На "Юрьеву росу" рано утром впервые после зимы торжественно выгоняли скот на пастбище. Первый выгон считался большим праздником и обставлялся различными приговорами, обрядами, песнями, приметами. Юрьев день - праздник пастухов. В поле пастухов угощали сытно мирскою яичницей, наделяли холстом и деньгами. Веселились все.

Каждый домохозяин приходил в поле со специально испеченным караваем (белым хлебом), который назывался "моленником". Первый кусок каравая уделяли пастуху, а оставшимся кормили в этот день возвратившийся с поля скот. На Егорья пастуха окачивают водой, чтобы во все лето не дремал. Пекли обрядовое леченье в виде "коровок", "лошадок", " козулек " и других животных, отдаваемых под наблюдение Егория и пастуха. Верили, что Егорий сам, невидимо для людей выезжает в поле на своем белом коне и пасет скот, охраняя его от зверей, над которыми тоже властвует.

Георгий Победоносец считался покровителем домашнего скота. К нему обращались с просьбами защитить и уберечь лошадей, коров, овец. Наибольшей силой считалось, обладало обращение именно в Егорьев день, во время первого выгона на подножный корм. Хозяйка, выгоняя первый раз в поле корову, заставляла ее переступить через положенную в воротах клюшку, а потом, ударяя ее клюшкой, приговаривала: "Тели телок, тели телок!". Вместо клюшки использовался иногда сковородник: "Как сковородник от печки не отходит, так пусть бы и скотина от двора не отходила".

"На Юрьев день нечиcть собирается на лысой горе и творит буйные, нечестивые игрища, совещается на пагубу людей и домашних животных. В эту же ночь злые колдуньи ищут и рвут на лысой горе травы для зелья". Поэтому целебную Юрьевскую росу собирают только после восхода солнца, освященную его лучами.

22 апреля День Евпсихия

2012-04-05T10:05:00.003-07:00

Обходили родники и ключи.

"Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!"

У всякой семьи был свой источник, который почитали, чистили, с заботой, с любовью брали из него воду, умывались и пили - на здоровье.

21 апреля Родион - ревучие воды

2012-04-05T10:04:00.007-07:00

Ходили крестьяне к реке, заговаривали духа водяного, чтобы не ревел в ночи, не зорил берегов. А добрыми плесками разбудил бы низины, пустил бы рыбу на нерест.

По старинному поверию, солнце в этот день встречается с месяцем. По народному мнению, эти встречи бывают добрые и худые. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем, и тогда считали, что будет хорошее лето. Худая встреча обозначается туманным и пасмурным днем и остается худым предзнаменованием на все лето.

По поверию, солнце и месяц с первого мороза расходятся в разные стороны: один на восток, другой на запад и до весны не встречаются друг с другом. Солнце не знает и не ведает, где живет месяц, и месяц ничего не знает о солнце. А когда встречаются весной, долго рассказывают о своем житье-бытье: где были, что видели, что поделывали. А другой раз и ссорятся, тогда это заканчивается землетрясением. Обвиняли обычно месяц, называя его гордым и задорным.

Ранняя весна часто бывает обманчивой. В это время пашут землю под овес.

Топчи овес в грязь и - будешь как князь.

Весной час упустишь - годом не наверстаешь.

Землю ори - доорешься до хлеба. (Исконное значение слова "Орати" - "пахать").

Если на Руфу будет теплый вечер и тихая ночь - к жаркому сухому лету. Если ком земли не рассыпается, обрабатывать ее рано - почва сырая, а если рассыпается - время культивировать или перепахивать. Лягушка с голосом - сей овес. Посев овса продолжается до тех пор, пока цветут яблоки и груши. Когда дуб развернется в заячье ухо - сей овес. Кроты и хомяки весной начинают выбрасывать из своих норок землю - это знак, что надо сеять овес. Овес сей, когда береза распускается. Появляется зелень крапивы. Когда гром грянет, лес в листву одевается, жаворонок поет, а водяные лягушки квакать начинают.

20 апреля Акулина

2012-04-05T10:04:00.004-07:00

Просыпаются русалки. Глаза размыкают, из воды на белый свет поднимаются глянуть. Просят у людей холстины - укрыть нагое тело.

Потому еще до зари приносят бабы от себя ношеную чистую рубашку, полотенце или холстины кусок. Милостью, мол, после отзовется эта забота. Русалки остерегут от глубокой воды и крестьянина, и детей его. Дождь на Акулину - хорошая калина.

19 апреля Евтихий - день тихий

2012-04-05T10:04:00.001-07:00

Когда выдавался и вправду тихий день, то крестьяне примечали:

"Это - к урожаю ранних хлебов".

А когда Евтихий разъярится, ветром бьет, то уже крестьяне горевали:

"Колос собьёт".

18 апреля Федул Тёплый Ветряник

2012-04-05T10:03:00.007-07:00

Только этого дня ждут, растворяют оконницу. Заговаривают оконницу беречь избу от гнилых ветров, от вытья нечистой силы тоскучего, от свирений-переполохов. "Пришёл Федул - тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил". При наступлении ненастья говорили: "Федул губы надул".

С этого дня необходимо регулярно проветривать комнату. В доме с центральным отоплением форточки часто бывают открыты всю зиму - но это уж кому как повезет с котельной. А вот 18 апреля решительно необходимо распахнуть окна, начисто вымыть стекла, повесить светлые летние занавески и начать регулярные проветривания.

За осень и зиму в квартире размножились различные грибки, которые в процессе своей жизнедеятельности загрязняют воздух чрезвычайно опасными веществами. Убрать эти грибки способны только ультрафиолетовый свет, которым щедро делятся весеннее небо и солнце, и отрицательные ионы, которых много в свежем воздухе.

17 апреля. Иосиф Песнопевец. Смотрины ольховые

2012-04-05T10:03:00.004-07:00

На Иосифа начинает звучать голосок сверчка и впервые подаёт свой голос журавль. В этот день выходили на улицу, обращались к журавлям как к борцам со злом, защитникам.

Шли глядеть за деревню, как ольха зацветает. Ольха - березе родня. Растет ольха по сырым лугам, по речным берегам. Распускаются, желтизной сияя, цветы ольхи по весне рано. Ольховыми сережками прозвали цветки ольхи. К осени вырастают вместо цветов мелкие шишечки. Они чернеют, и собирают их впрок.

Настоем шишек лечили желудок, полоскали при простуде горло. А когда в деревне надоба была строить колодец, то нередко и ольху приглядывали. Живой ствол ольховый гнилости не поддается. Так что сруб колодезный часто из ольхи вырубали. А те крестьяне, у которых пчелы были, смекали: "Не пора ли ульи доставать? Коли ольха сильно цветет, то это верная примета, что пчелы хорошую взятку возьмут". Собирают пчелы с ольхи и пыльцу, и смолистые выделения на клейких листьях и почках.

Из этого сбора они вырабатывают пчелиный клей - прополис. А прополис используется в медицине. Из него готовят лекарства, врачующие болезни желудка. Озноб из тела как в стародавние времена выгоняли? Да на холстину-то соберут маленьких ольховых листьев и больного уложат. Теплым ватным одеялом укроют. Мало-помалу выходит из больного немочь, поты мытарные впитывают клейкие листья, мучительный костолок утишают.

А коли недомогания случаются желудочные, то шишки ольхи - верная подмога:

Надо взять 1 столовую ложку шишек, залить 1 стаканом кипятка, минут 5 - 7 кипятить, процедить и давать больному по 1 столовой ложке 3 - 4 раза в день.

16 апреля. Никита Водопол. Угощение водяного

2012-04-05T10:03:00.001-07:00

Разливаются полые воды.

Просыпается водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму. Ему нынче, мол, не худо чем-то поживиться да царство свое водяное оглядеть. Зябко водяному. Вот крестьяне и приносили водяному духу - кто хлеба краюшку, кто пшенной каши, кто от курицы потроха. Все одно - подмога нужна и тварям, что в глубине речной рост по весне берут.

Рыболовы наделяют водяного гостинцем, выливая в реку масло, говорят: "Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".

15 апреля Тит Ледолом

2012-04-01T03:19:00.005-07:00

В этот день наблюдали за птицами: крик дергачей - урожайное лето; вперед закричит перепел - будет много хлеба, много травы.

Считалось, что если лед на озерах потонет, то предстоит тяжелый год. Тит пусть водой бурлит, чтоб лёд не тонул.

Этот день в среде торговцев назывался "барыш-день"и праздновался особенно усердно - для получения барышей в течение всего года. Если лед не ушел, лов рыбы будет плохим. Весенняя вода течет медленно - народу будет тяжело. Тит-Поликарпов день - начало бесхлебицы. С Тита начинается интенсивное токование глухарей.

14 апреля Марья

2012-04-01T03:19:00.002-07:00

Зажги снега, заиграй овражки

Марья зачинала половодье. Она "играла" снежками в овражках. Гнала солнечные лучи на красное угорье, звала девок на весенние гульбы.

В этот день варят постные щи из квашеной капусты. С Марьи - пустые щи и до Марфы - зеленые щи (16 мая), активно подъедают запасы квашеной капусты. Обычно этот день приходится на Великий пост и щи в любом случае не должны содержать мяса.

Заложенные на хранение свежие качаны уже успели подгнить и потерять большинство полезных свойств. Поэтому до нового урожая свежую капусту лучше уже не есть. Другое дело капуста квашеная.

У очень многих людей в весенние дни обостряется язва желудка или кишечника, возникают гастриты, нарушения кислотности желудочного сока. В таких случаях даже "правильное" питание мало помогает: ведь какие бы ценные вещества не содержались в пище, неправильно работающая система пищеварения не способна извлечь пользу. Причина нарушений лежит не столько в питании, сколько во взаимодействии человеческих и природных ритмов. С середины апреля по середину мая снижается активности желудочно-кишечного тракта и нам требуется особый режим питания: квашеная капуста, щи из нее, лук, чеснок и др.

Если разлив на Марию Египетскую - травы будет много.

Если лед сходит вдруг - год будет год будет легким, хорошим.

Лед ломается хрясно - ходить опасно.

13 апреля Огнище

2012-04-01T03:18:00.006-07:00

Огнищанка (т.е. крестьянка), рожденная в этот день, в поле уголья несла, разводила огонь, через который крестьяне проносили сохи и бороны.

Была в старину и соха, которая называлась огнищевая, была она с прямым сошником, который легче прыгал через корни деревьев.

12 апреля. Иван Лествичник

2012-04-01T03:18:00.003-07:00

Чтобы небесные дожди на землю сошли, чтобы зеленые ростки скорее ввысь поднимались, кланялись Лествичнику крестьяне.

В этот день пекли в деревне обрядовое печенье - "лесенки". Укладывали из теста два катыша супротив друг друга. И клали поперек порожки. Выкатывали порожки тоже из теста. Кто в семье был, и старому, и малому матушка выпекала свою "лесенку". Чтобы всяк рос в своем здоровье.

А порожков-то было двенадцать - по числу месяцев! Обгорел порожек в чьей-то "лесенке", матушка непременно посчитает, который это месяц грозит бедой. И уже смекала, как уберечь от беды.

Главное - не съеденная "лестница", а оживление памяти о древнем, добром и мудром наставнике, заботившемся о чистоте и крепости нравственных и духовных опор ближнего. Людям необходимо помнить, что "сегодня нужно быть лучше, чем вчера, а завтра - лучше, чем сегодня..."

11апреля. Слушали березы

2012-04-01T03:17:00.004-07:00

Говорили о белоствольной:

"Стоит дерево цветом зелено.

В этом дереве - четыре угодья:

первое - больным на здоровье,

второе - людям колодец,

третье - от зимы свет,

четвертое - дряхлым пеленанье".

Березовым соком отпаивали больных, чистили кровь, выгоняли немочь из желудка.

10 апреля Мать-и-мачеха Мать-и-мачехи цветок теплит землю.

2012-04-01T03:17:00.002-07:00

10 апреля теряет силу Степанов венок. Вили этот венок еще прошлым летом, 15 августа.

Вся семья, от мала до велика, собиралась на лугу. Травинка к травинке прикладывалась, цветок с цветком свивался. Приносили наши предки венок в избу. Славили его, вешали в красном углу. И оделял он своей красотой стены дома и живущих в этом доме.

Когда подступала беда, отрывала матушка от венка травы и цветы, водой, что вскипела в печи, окатывала. И добрый дух цветущего луга одолевал болезни, помогал душе человека поверить, что настанет светлый день.

До 10 апреля было дано человеку свое нутро от ломоты, от худобы избавить, а душу - от всех скорбей. Сказано ведь: "Полая вода, где стоит, там кипит". И вербы ветка, омытая в такой воде, творит чудо.

"Бей вербной веткой себя, охлестывай, покуда добрые силы в тебе не затеплятся". Свет душе можно возвернуть до 10 апреля. "Вешнее времечко береги!" - скажет старая бабка.

Мать-и-мачеха всяк снегодень после 10 апреля оделит материнской заботой. Даст своего огня, своего тепла. Мать-и-мачеха - что солнышко расцветшее. Кто пригнет этот цветок к земле? Наступит своей тяжелой ногой снег-старик? Подкосит тупой серп метели? Она - мать-цветок. Что бы то ни стало - она поднимается, несет свою ношу. И не оставит она того, кто в сиротстве поднимается. Даст хоть каплю материнского тепла тому, кто одинешенек на белом свете!

Мать-и-мачеха

У мать-и-мачехи собирают как цветки, так и листья. Цветки срывают ранней весной, когда они только начинают появляться золотистыми высыпками. Отправляются за душистыми корзинками сухим солнечным утром, ведь в ненастье и к вечеру они так сожмутся, что и не найдешь. Остатки стеблей при корзинках не должны быть длиннее полусантиметра. Цветочный сбор сушат на чердаке под железной крышей, в комнате. На вкус он горьковатый, запахом не обладает. Все-таки основная ценность мать-и-мачехи (по-народному - белокопытника, водяного лопуха, околоречной травы) в листьях. Именно они щедры на слизистые вещества, горький гликозид туссилагин, сапонины, кислоты, эфирное масло, живительные витамины. Заготовляют листья в пору их наибольшей свежести, в конце мая - начале июня, когда они сверкают ровной зеленью лицевой стороны и не попорчены ржавыми пятнами. Рвут листья с частью черешка, причем делают это осторожно, чтобы не выдернуть растение с корнем. Дома листья раскладывают на бумагу беловойлочной изнанкой кверху. Случайно попавшие пятнистые пластинки выбрасывают, годные сушат под навесом, разложив нетолстым слоем. Окраска сухих листьев почти "живая", хотя и усыхают они более чем в пять раз; на вкус они горьковатые. Хранят листья в коробках до трех лет, после чего запас обновляют.

Как употребляют в быту мать-и-мачеху? При простудном кашле хорошо помогает настой травы.

Для приготовления настоя полную столовую ложку сухих измельченных листьев заливают стаканом кипятка, настой выдерживают с полчаса, после чего процеживают, остужают и пьют по две чайных ложки до шести раз в день. Выздоровление от такого лекарства, разумеется, не всегда быстрое, зато нет побочных осложнений. Можно от кашля готовить и отвар (пропорции те же), принимаемый 3-4 раза в день по столовой ложке. В народе иногда используют смесь из цветков и листьев, подобная заварка целебна и для лечения верхних дыхательных путей.

Свежие листья белокопытника или кашицу из них полезно прикладывать на ссадины и потертости, язвы и мозоли. Подручное лекарственное средство особенно кстати в походе, на работах в лесу и в поле. Прикладывают листья этого растения и на участки кожи, пораженные рожей, впрочем, в таком случае лучше брать присыпку из толченой травы, а внутрь принимать отвар, как это делают при кашле. От насморка помогает сок из свежих листьев.

9 апреля. Матрена Настовица Вешняя водополь скоро.

2012-04-01T03:16:00.003-07:00

"На Матрену щука хвостом лед разбивает"

Отбирали в этот день из погребов половину репы на семена. Ведь бытовали на крестьянском столе испокон репа да капуста. А уж по весне, когда хлебные запасы были на исходе, именно каши из репы, кислые щи из капусты помогали крестьянскому роду дотянуть до лучка-зимняка, до щавеля и крапивы.

В этот день крестьянки в последний раз использовали благодатное назначение снежного наста: спешили холсты "онастить". С этой целью они расстилали по чистому насту сотканные за последние недели льняные холсты - для отбеливания. Места для этого облюбовывали сразу же после Крещения: особую, защищенную от ветра, на солнечной стороне, площадку с крепким настом, которую называли "настищем". Нерасторопные хозяйки, не успевшие к этому времени наткать полотен, тужили: "Чужие холсты постятся, а наших и в суровье не бывало". Суровьем называли напряденную льняную нить, смотанную в клубок. Промедление в этих заботах влекло потерю "прибытка" незадачливой ткачихой, который она могла бы выручить на весенних торгах, загодя наготовив холстов. Своевременное и старательное отбеливание холстов на последнем насте было в эти дни основной заботой сельских ткачей. Проворных мастериц тканого дела нахваливали во всех поколениях: "Пряла и ткала - весь дом одевала". После серпа и мотыги для сельской женщины главным орудием труда был ткацкий станок. Если стан ломался, то ткачиха сама его и налаживала: "Все богородицы ткачи, а наполовину и плотники". Так говорили о мастерицах на все руки. Конечно, без Божией молитвы и помощи святой Матрены никакое дело у ткачих не ладилось. "Баба ткет, а Бог ей рубашку дает".

В этот день крестьянки ставили свечу в церкви перед строгим образом, осуждающим нерадивых хозяек, - св.Матроной. Ее избрали покровительницей самого строгого и ответственного процесса в ткачестве - отбеливания новотканных холстов и льняной пряжи. Этот процесс дал название и изделиям, изготовленным из отбеленного холста. Говорили: "У нас белево на стлице", или: "Холсты постланы на белево". Бельем стали называть не только нательную, ночную одежду, но и постельные принадлежности.

Особенно высоко у селян ценилось белье, собираемое в качестве приданого для невесты. Если в ее сундуке находились белокипенная одежда, постель, занавески, то это считалось признаком высокой опрятности невесты. Осенённые благодатью святой Матрёны-Наставницы, русские крестьяне щеголяли в белопенных сорочках и спали на белоснежных простынях...

8 апреля Гавриил Благовест

2012-03-23T07:34:00.001-07:00

Заметив в этот день светлый восход солнца, убирают всю санную сбрую и говорят "Выверни оглобли".

Крестьяне нередко прощались с санями и ставили их под поветь до новой зимы.

На Гавриила не прядут, а то оттянет руки сухота. Женщины в этот день оканчивают последнюю пряжу. Если же которые продолжают еще прясть после этого дня, тем говорят: "Не пойдет впрок".

Стужа наведывается украдкой, под покровом темноты.

Приметы:

Во время распускания почек березы бородавчатой вылетают опасные вредители елей - жуки-короеды.

Зеленение черемухи показывает, что пора сажать ранний картофель.

Начало сокодвижения у березы повислой и бородавчатой.

Оттаивает почва, раскрывает почки черемуха, зацветает красная верба. Цветение вербы - сигнал выставки пчел на пасеке.

7 апреля. Благовещенье. Третья встреча весны

2012-03-23T07:33:00.004-07:00

Было в обычае в этот день давать волю птицам. "Птичий охотник" выносил клетки с птицами на Красную горку, позднее стали устраивать птичьи базары. И девушки шли выкупать птиц, давать им волю.

В этот день, по народному поверью:

Птицы гнезд не вьют, девки кос не плетут. Коли птица на Благовещенье гнездо завьет, то крылья у нее ослабнут, и тогда не летать, не порхать ей. Век свой по земле ходить.

Под Благовещение, ночью сжигают свои соломенные постели, чтобы истребить болезни; скачут через огонь, чтобы избавить себя от призора; окуривают свои платья, чтобы предостеречь себя от обаяния.

С вечера под Благовещение молодежь переселяется с новыми постелями в холодные клети, а в избах остаются старики, больные и дети.

Пожилые женщины находят нужным на Благовещение пережигать в печи соль, которая оказывает чудеса в разных болезнях.

С пережженной солью пекут из хлебного теста бяшки (небольшие булки), назначаемые для излечения скота.

День-зимобор, весна зиму поборола.

На Благовещенье примечают: каким выдастся лето? Красен день - и лето будет красным, щедрым. Солнышко с утра до вечера - об яровых тужить нечего: благая весть - будет что поесть.

Дети запевали на Благовещенье:

"Матерь Божья, Гавриил Архангел, благословите, благословите!

Овсом да рожью, ячменем, пшеницей и всякого жита сторицей!"

В этот день Дева Мария получила от Господа благую весть: Архангел возвестил ей, что у нее должен родиться сын …. Это день общения Бога с Людьми. (Загодя, молитвами и чистыми помыслами, готовят себя к общению с Высшими Силами). Необходимо особо оберегать лучших от зла, ощущать единство с окружающим миром.

Приметы:

На Благовещение дождь, родится рожь.

Каково Благовещение проведешь, таков и весь год.

Если пойдет дождик, то год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный улов рыбы.

Мокрое Благовещение - грибное лето.

На Благовещение хороший улов рыбы.

На Благовещение мороз - урожай на грузди.

На Благовещение гроза - к теплому лету, к урожаю орехов.

На Благовещение солнечный день - пшеница уродится, а если звезд мало на небе, то яиц мало будет.

Коли на Благовещение снег на крышах лежит, то на Егория (6 мая) будет еще на полях, с поля не уйдет.

Если небо безоблачно и солнце ярко - быть лету грозному.

Каков день, таков и конец месяца.

Если ветер, иней и туман - к урожайному году.

Если ветер холодный - будет холодное лето, а если ветер теплый, южный - то и лето будет теплое.

Покров не лето, а Благовещенье - не зима.

Если мороз - к урожаю яровых, будет много огурцов.

Зажелтела мать-и-мачеха, зацвела ольха - к сморчкам.

Рост сморчков совпадает с началом цветения медуницы.

Если первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше.

Если холодно, мороз - жди сорок каленых утренников, сорок морозов по утрам.

Если Благовещение без ласточек, то оставшиеся дни весны будут холодными.

От семян, выбранных на Благовещение, вырастает такая капуста, которую не бьет мороз.

Черногуз прилетает, бурый медведь из берлоги встает.

Журавли летят высоко - к ненастью.

На пролет журавлей хороший лов рыбы.

Журавль летит к нам с моря - убавит нам горя.

Прилет кряков (кряковых уток) и куликов - на скорое тепло.

Пока талый снег бока не промочит, медведь из берлоги не вскочит.

Первые комары, черви, сморчки.

Мурашки (муравьи) оживают.

Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.

Благовещение - важная дата для земледельца.

С этого дня начинались весенне-полевые работы.

Начало цветения осины - лучший срок посадки ранней свеклы и моркови.

6 апреля Захарий Постник. Канун Благовещенья

2012-03-23T07:33:00.001-07:00

В этот день крестьяне очищали избы и дворы от нечисти, жгли костры за дворами, обходили избы кругами. Не выносят беды даже упоминания имени Захария Постника и бегут от того места, где чтут память могучего Духом монаха.

Молитвами подготавливали себя к Дню Благой Вести.

Раньше преступивших людское не пускали в церковь. Говорили, что нужно праведными делами прежде всего очистить себя, потом можно входить в храм Божий для общения с Господом.

На Захарии коли ночь теплая - весна будет дружная.

5 апреля День Никона

2012-03-23T07:32:00.001-07:00

Зяблик прилетает.

Зазывали птиц ко крыльцу, потчевали крошками, зернышками, льняным семенем.

4 апреля Василий Солнечник

2012-03-23T07:31:00.007-07:00

Выходили смотреть на солнце.

Солнце на Василия Солнечника в кругах - к урожаю хлебов.

Василий Теплый капелью велик. Глядели, коли дом был худ и приходила пора заново строиться, где капель с крыш падает, о землю ударяется. Под то место дома не рубили. Место это, мол, с годами подпустило воду. Тут - проторенный путь водице ко глуби земной.

3 апреля Катаник

2012-03-23T07:31:00.005-07:00

Катаник - предел зимним потехам детворы.

Реви, не реви - катаник санки унёс: их прятали на поветь.

По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках не далеко уйдешь.

Обновляли след берестяные лапти.

2 апреля Фотиния Самарянка

2012-03-23T07:31:00.002-07:00

Этот день в народной памяти связан с именем Фотинии Самарянки, как избавительницы от лихорадки - "трясавичной болезни". Ей полагается особая молитва.

В этот день особое поклонение льну. С утра выносились из изб на улицу красочные льнотканные изделия, развешивались на заборах, воротах, калитках, рушниками украшали ветви берёз.