Luzes do Bem

Carta psicografada ajuda mãe a localizar filho morto no Ceará

2016-07-27T13:24:00.002-07:00

“A passos lentos avança a pesquisa da verdade, mas as paixões humanas e os cegos interesses dominadores permanecem inalteráveis” Camille Flammarion

Filho da aposentada foi encontrado quase cinco anos após o desaparecimento ( Reprodução )

Gaudino Neto, filho da técnica em enfermagem aposentada Maria Lopes Farias, 75, de Fortaleza, estava desaparecido havia mais de cinco anos. Na época do sumiço, avisara à mãe que iria para uma vaquejada em Canindé (115 km da capital cearense), e nunca mais voltou. Tinha 47 anos na época.

Seus restos mortais, porém, foram enfim localizados em uma lagoa na região metropolitana de Fortaleza, e o exame de DNA confirmou sua identidade. Tudo graças a uma carta psicografada.

Segundo a mãe, Gaudino tinha o costume de passar longos períodos longe de casa, sem dar notícias. Após entrar no quarto mês sem contato, porém, a aposentada se desesperou. “Eu mandei imprimir mais de 200 fotos grandes dele, com endereço e telefone”, diz. E assim foi por cerca de dois anos, até ela se convencer da morte do filho.

Nesse meio tempo, ela passou a frequentar um centro espírita. Na segunda visita, o médium Nilton Sousapsicografou uma carta do sogro da aposentada. Foi o avô do rapaz, narra a mãe, que deu a indicação de um local que o médium afirmava desconhecer: lagoa do Juvenal.

Ocorre que a tal lagoa existe. Fica a 35 km de Maranguape, na região metropolitana de Fortaleza. No começo de 2013, de fato policiais já haviam localizado os restos mortais de um homem acidentalmente, depois de um incêndio em uma mata ao lado revelar parte de uma ossada humana.

Segundo o inspetor Wellington Pereira, que atua na Delegacia Metropolitana de Maranguape, na ocasião tentou-se identificar os restos mortais, mas, em virtude do estado de decomposição, o trabalho não avançou e o caso foi arquivado. A ossada foi enterrada no cemitério municipal como pessoa não identificada.

Reviravolta

No começo de 2015, após as sessões espíritas, Maria foi à delegacia questionando sobre a ossada, que poderia ser do filho dela. Na época ela não mencionou a carta psicografada à polícia. No decorrer do ano passado ocorreu a exumação dos restos mortais e, em outubro, o resultado do exame de DNA confirmou tratar-se de Gaudino.

O caso veio a público somente no começo deste mês -em janeiro, ela comentou com a polícia sobre a carta psicografada.

O policial ficou surpreso ao saber da carta. “É um caso que realmente chama atenção”. O próprio médium diz que ficou nervoso com conteúdo do documento psicografado. “Eu fiquei preocupado. Como médium, eu posso errar”, diz. O resultado do exame de DNA foi o que acalmou Nilton, afirmou.

A Polícia Civil, agora com a identificação da ossada, reabriu o caso. Pelo estado avançado de decomposição, porém, policiais ainda não identificaram a possível causa da morte.

O inspetor Wellington Pereira, que em 2013 participou da localização da ossada e acompanha o caso, diz não ver participação nem do médium nem da aposentada na morte. A reportagem não conseguiu falar com o delegado responsável pelo caso. Procurada, a Secretaria da Segurança Pública e Defesa Social do Ceará não havia se manifestado até o final da manhã desta terça-feira (26).

‘Estou em paz’

Depois de cinco anos de aflição, a sensação de Maria é de alívio. “Aconteceu o que aconteceu, tudo bem. Mas eu sei que meu filho está bem melhor do que eu. Estou em paz”.

Agora, a aposentada planeja recuperar os restos mortais de seu filho e cremá-los. “A gente vai fazer uma caravana e soltar as cinzas em Canindé. Ele não gostava de aventura? Então, eu vou deixá-lo solto”.

Fonte:

http://luzesdobem.com/blog/?p=1791

Manifesto Por Uma Ciência Pós-Materialista

2016-05-17T06:55:00.000-07:00

” … O reconhecimento definitivo desses fenômenos pela ciência oficial não é mais do que uma questão de tempo.

Quando esse grande evento se realizar, então no horizonte do conhecimento humano surgirá a aurora de uma nova era: os fundamentos do saber humano passarão da concepção materialista do universo para a concepção espiritualista do ser, com as conseqüências filosóficas, sociais, morais e religiosas que daí decorrem.”

Ernesto Bozzano

Olá, amigos, tudo bem ? Colocamos agora, para o conhecimento de todos, uma tradução livre que preparamos do Manifesto Por Uma Ciência Pós-Materialista. Documento escrito por vários cientistas internacionais renomados que defendem a existência da Vida Após a Morte e a união da ciência com a espiritualidade.

Versão Original do documento pode se encontrada em:

http://opensciences.org/about/manifesto-for-a-post-materialist-science

Esperamos que apreciem e divulguem, um grande abraço !

Alexandre e Flávia.

***

Manifesto Por Uma Ciência Pós-Materialista

Nós somos um grupo de cientistas conhecidos internacionalmente, vindos de uma variedade de campos da ciência(Biologia, Neurociência, Psicologia, Medicina, Psiquiatria) e participamos de uma conferência internacional sobre a ciência pós materialista, espiritualidade e sociedade. A conferência foi organizada por Gary E. Schwartz, PhD, Mário Beauregard, PhD, Universidade do Arizona e Lisa Miller, PhD, Universidade de Columbia. A conferência foi realizada no Rancho Canyon em Tucson, Arizona entre 7 e 9 de Fevereiro de 2014. Nosso propósito foi discutir o impacto da ideologia materialista na ciência e a emergência do paradigma pós-materialista para a ciência, espiritualidade e sociedade. Nós chegamos às seguintes conclusões:

A visão de mundo científica moderna é predominante baseada em suposições fortemente associadas a física clássica. Materialismo – A Ideia de que a matéria é a única realidade – é uma dessas suposições. A suposição relacionada é reducionismo, uma noção de que coisas complexas podem ser entendidas reduzindo-as a interações de suas partes, ou a coisas mais fundamentais, mais simples, tais como partículas minúsculas de matéria.

Durante o Século 19, estas suposições limitadas transformaram-se em dogmas, e se transformaram em um sistema de crença ideológico que veio a ser conhecido como “Materialismo Científico”. Este sistema de crença prega que a mente nada mais é que fruto da atividade cerebral e que nossos pensamentos não podem ter qualquer efeito sobre nossos cérebros e corpos, nossas ações e nosso mundo físico.

A ideologia do materialismo científico tornou-se dominante na academia durante o século 20. Tão dominante que a maioria dos cientistas começaram a crer que era baseada em evidências empíricas estabelecidas e representavam a única visão de mundo racional.

Métodos científicos baseados na filosofia materialista têm sido altamente bem sucedidos, não só em aumentar a nossa compreensão da natureza, mas também em trazer um maior controle e liberdade através de avanços na tecnologia.

Entretanto, o domínio quase absoluto do materialismo no mundo acadêmico tem limitado seriamente a ciência e dificultado o desenvolvimento do estudo científico da mente e da espiritualidade. A Fé nessa ideologia como o único modelo de explicação da realidade tem compelido cientistas a negligenciar o assunto a uma dimensão subjetiva da experiência humana.

A Ciência é antes de tudo um método não dogmático, de mente aberta, para aquisição de conhecimento sobre a Natureza, por meio da observação, investigação experimental e explicação teórica de fenômenos. Sua metodologia não é sinônimo de materialismo e não deve ser contaminada por quaisquer crenças particulares, dogmas ou ideologias.

No fim do Século 19, físicos descobriram fenômenos empíricos que não poderiam ser explicados pela física clássica. Isto levou ao desenvolvimento, durante os anos 20 e início dos anos 30, de um novo ramo revolucionário da Física chamado de Mecânica Quântica. A Mecânica Quântica questionou os fundamentos materiais do mundo, mostrando que átomos e partículas subatômicas não são objetos de fato sólidos. – Eles não existem em locais e momentos fixos definidos. Mais importante, A Mecânica Quântica introduziu explicitamente a mente em sua estrutura conceitual básica, uma vez que foi descoberto a partícula sendo observada e o observador – O Físico e o método usado para observação – estão conectados. De acordo com uma interpretação da Mecânica Quântica, este fenômeno implica que a consciência do observador é vital para a existência dos eventos físicos sendo observados, e que os eventos mentais podem afetar o mundo físico. Os resultados de experiências recentes dão apoio a esta interpretação. Estes resultados sugerem que o mundo físico já não é o componente principal ou único da realidade, e que esta não pode ser totalmente compreendida, sem fazer referência à mente.

Estudos psicológicos mostraram que a atividade mental consciente pode às vezes influenciar o comportamento e que o valor preditivo e explicativo de certos fatores tais como crenças, objetivos, desejos, e expectativas é muito alto. Além do mais, pesquisas em psiconeuroimunologia indicam que nossos pensamentos e emoções podem afetar de maneira marcante a atividade dos sistemas fisiológicos(tais como, imunológico, endócrino, cardiovascular) conectados ao cérebro. Em outros aspectos , os estudos de neuroimagiologia de auto-regulação emocional , psicoterapia , e o efeito placebo demonstram que os eventos mentais influenciam significativamente a atividade do cérebro.

Os Estudos dos também chamados “Fenômenos Psi” indicam que podemos às vezes receber informações significativas sem o uso dos sentidos comuns e de maneiras que transcendem as restrições habituais de espaço e tempo. Sendo assim, a pesquisa psi demonstra que nós podemos influenciar – à distância – dispositivos físicos e organismos vivos(incluindo outros seres humanos). A pesquisa também mostra que mentes distantes podem comportar-se de maneira a não estar localmente correlacionadas, ou seja as correlações entre mentes remotas hipoteticamente não precisam estar ligadas(não estão associadas a qualquer sinal energético conhecido), as comunicações são absolutas(não perdem intensidade proporcionalmente à distância) e são imediatas(parecem ser simultâneas). Estes eventos são tão comuns que não podem ser vistos como anomalia nem como exceções às leis naturais, mas apenas como indicadores da necessidade de um quadro explicativo mais amplo que não pode ser baseada exclusivamente no materialismo.

A atividade mental consciente podem ser experimentada na morte clínica durante um ataque cardíaco(São as também chamadas “Experiências de Quase Morte(EQM)”. Algumas pessoas que experimentaram uma EQM relataram percepções verídicas fora do corpo(isto é, percepções que podem ser comprovadas). Pessoas que passam por uma EQM também relatam experiencias espirituais durante a evento disparado por por conta de um ataque cardíaco.

Experimentos controlados em laboratório documentaram que médiuns(pessoas que alegam poder se comunicar com mentes de pessoas que estão fisicamente mortas) habituados a pesquisa puderam, às vezes, obter informações precisas sobre indivíduos falecidos. Isto fortalece ainda mais a conclusão de que a mente pode existir separada do corpo.

Alguns cientistas e filósofos inclinados ao Materialismo se recusam a reconhecer estes fenômenos porque eles não estão de acordo com a sua concepção exclusiva do mundo. A rejeição às pesquisas que transcendem o materialismo ou a recusa em publicar resultados científicos que extrapolem os limites desta ideologia estão em contradição com o verdadeiro espírito da pesquisa científica, ou seja os dados empíricos devem sempre ser tratados de modo adequado. Dados que não satisfazem às teorias prediletas ou a crenças não podem ser descartados a priori. Tal rejeição é do reino da ideologia, não da ciência.

É importante perceber que os fenômenos PSI, EQM’s, e evidências recorrentes oriundas de médiuns honestos e investigados parecem anormais apenas quando vistos por meio das lentes do materialismo.

Além disso, teorias materialistas falham ao tentar elucidar como o cérebro pode gerar a mente, e elas não podem contar com as evidências empíricas aludidas neste manifesto. Esta falha nos diz que agora é o momento de nos libertamos das amarras e vendas da velha ideologia materialista, para que possamos abraçar um paradigma pós-materialista.

De acordo com o paradigma pós-materialista:
- A mente representa um aspecto da realidade tão primordial quanto o mundo físico. A mente é fundamental no Universo, isto é, ela não pode ser derivada da matéria e reduzida a algo mais básico.
- Há uma profunda inter-conectividade entre a mente e mundo físico.
- A mente pode influenciar o estado do mundo físico, e operar de modo não local, isto é, ela não está confinada a pontos específicos no espaço, tais como cérebros e corpos, nem a pontos específicos no tempo, tais como o presente. Uma vez que a mente pode influenciar o mundo de modo não local, as intenções, as emoções e os desejos de um experimentador podem não estar completamente isolados dos resultados experimentais.
- EQM’s em ataques cardíacos sugerem que o cérebro atua como um transceptor da atividade mental, isto é, a mente pode funcionar por meio do cérebro,mas não produzida por ele. EQM’s que ocorrem por meio de ataques cardíacos, em conjunto com as evidências de médiuns pesquisados sugerem a sobrevivência da consciência e a existência de outros níveis da realidade diferentes do físico.
- Cientistas não devem ter medo de investigar a espiritualidade e experiências espirituais, uma vez que elas representam um aspecto central da existência humana.

A Ciência Pós-Materialista não rejeita as observações empíricas e o grande valor das conquistas científicas alcançadas até agora. Ela procura expandir a capacidade humana para melhor entender as maravilhas da natureza, e no processo redescobrir a importância da mente e espírito como sendo parte da fábrica central do universo. O Pós-materialismo inclui a matéria, que é vista como uma base constituinte do universo.

O Paradigma Pós-Materialista tem profundas implicações. Ele altera fundamentalmente a visão que nós temos de nós mesmos, nos dando novamente a nossa dignidade e força, como humanos e cientistas.. Este paradigma promove valores positivos como compaixão, respeito e paz. Ao enfatizar uma profunda conexão entre nós e a natureza em geral , o paradigma pós-materialista também promove a consciência ambiental e a preservação da nossa biosfera. Além disso, não é uma visão nova, mas apenas esquecida, pode ser a pedra angular da saúde e bem-estar, como tem sido percebido e cultivado em práticas mente-corpo-espírito antigos,nas tradições religiosas e abordagens contemplativas.

O deslocamento da ciência materialista para a ciência pós-materialista pode ser de vital importância para evolução da civilização humana, pode ser ainda mais crucial do que a transição do geocentrismo para o heliocentrismo.

Nós convidamos vocês, cientistas do mundo, a ler o Manifesto Por Uma ciência Pós-Materialista e subscrevê-lo. Para maiores informações, acessar: http://opensciences.org/

O Manifesto por Uma Ciência Pós-Materialista foi preparado por Mario Beauregard, PhD (University of Arizona), Gary E. Schwartz, PhD (University of Arizona), and Lisa Miller, PhD (Columbia University), in collaboration with Larry Dossey, MD, Alexander Moreira-Almeida, MD, PhD, Marilyn Schlitz, PhD, Rupert Sheldrake, PhD, e Charles Tart, PhD.

2016-05-17T06:53:00.003-07:00

É possível uma habitante do Antigo Egito reencarnar na era moderna, recordando sua vida passada?

Talvez sim, porque, de outra forma, explicar a história documentada de Dorothy Eady se torna um desafio dificilmente superável… Nascida na Inglaterra, em 1904, Dorothy Eady tinha apenas 3 anos de idade quando, acidentalmente, caiu pelas escadas de sua casa.

Ela sofreu um traumatismo craniano grave, que a deixou inconsciente, em estado catatônico e com um diagnóstico clínico de morte. No entanto, para a surpresa de todos, poucas horas depois, a pequena voltou à vida sem apresentar maiores consequências.

Com o passar dos dias, a menina começou a ter sonhos recorrentes, que descrevia para sua mãe como imagens de um grande edifício com colunas enormes. Muitas vezes, ela acordava chorando e pedindo para “voltar para casa”. Um ano após o acidente, seus pais a levaram para conhecer o Museu Britânico. Assim que entraram nas salas egípcias, Dorothy se soltou da mão de sua mãe e correu desesperadamente até as estátuas e beijou seus pés. Radiante, ela afirmava, sorrindo, que estava em casa, rodeada por sua gente.

Desde então, a pequena demonstrou um interesse obsessivo pelo Antigo Egito. Dorothy se tornou uma visitante assídua do museu, onde ela recebeu as primeiras noções da leitura de hieróglifos por parte do professor Ernest Wallis Budge. Em 1930, quando já era uma estudante destacada de egiptologia, ela viajou pela primeira vez ao Egito, onde se casou com um estudante nativo de lá. Eles tiveram um filho, ao qual deram o nome de Seti e, a partir desse momento, ela mesma começou a se chamar de Omm Seti, que significa “mãe de Seti”.

Foi aí que tudo ficou mais claro para ela: Dorothy afirmava ser Bentreshyt, sacerdotisa e serva da corte de Seti I, segundo faraó da dinastia XIX, filho de Ramsés I e Sitra. Além disso, em um diário íntimo, ela confessou ter sido amante do faraó, com quem mantinha encontros amorosos. Até o dia de sua morte, em 1981, ela viveu na cidade egípcia de Abidos e trabalhou lado a lado com os egiptólogos Selim Hassan e Ahmed Fakhry. Dorothy foi a primeira mulher a ser funcionária do Conselho Supremo de Antiguidades do Egito, onde trabalhou como assistente de pesquisa arqueológica.

As pessoas céticas com relação a essa história consideram particularmente difícil explicar como essa mulher inglesa pôde determinar com precisão a localização de um jardim anexo ao antigo Templo de Seti I. Quando tudo era mera hipótese, ela afirmava que o jardim realmente existia e foi capaz de apontar o local exato onde a escavação deveria ser feita para encontrá-lo. Mas isso não é tudo: além disso, ela previu que ali seria encontrado um túnel subterrâneo, localizado a norte do templo, o que acabou acontecendo rigorosamente como ela disse.

Nova Plataforma, Tempo Parado, Almateca Etc..

2016-05-04T17:59:00.000-07:00

"Aquele que jamais experimentou as angústias dos grandes problemas da vida e da morte, e cujo espírito ainda se não elevou acima das coisas vulgares, siga o seu caminho; isto não foi escrito para ele"

Paul Gibier

***

Olá, amigos, tudo bem ?
Estamos retornando às atividades do Blog depois de uns meses no qual este esteve parado. A grande novidade é que O Blog Luzes do Bem agora está de cara nova e novo endereço - www.luzesdobem.com/blog . Eu, Alexandre Filho, e a Flávia Rebouças estamos muito felizes com o retorno do blog nesta nova plataforma. Esperamos que também gostem da novidade :) Gostaríamos de avisar também que por um tempo o antigo blog( luzesdobem.blogspot.com.br ) continuará no ar e refletindo as postagens que estão neste, por ainda estarmos em processo de migração. Gostaríamos de lembrar aos amigos que já conhecem, e apresentar aos novos, os nossos canais de comunicação nas redes sociais:

Facebook: http://www.facebook.com/luzesdobem/

Google+: https://plus.google.com/+luzesdobem/

Canal no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCWC8ijL4bKKL-e8QyHDHbUQ/

Gostaríamos também de fazer um convite aos nossos amigos: conhecer um outro projeto nosso, chamado Almateca, que possui a intenção de ser um repositório de material de estudos sobre a Vida Após a Morte. - http://www.almateca.tk

A Plasticidade do Corpo Espiritual

2016-02-14T08:18:00.001-08:00

Uma característica muito importante(e interessante !) do corpo espiritual é a sua plasticidade. Assim como o corpo físico é sensível aos pensamentos e sentimentos - o que pode ser atestado pelas sensações de prazer e bem-estar proporcionados por práticas como meditação e yoga, bem como pelas doenças psicossomáticas - o corpo espiritual também o é. Na verdade, podemos dizer que o corpo físico é sensível aos pensamentos e sentimentos porque o corpo espiritual o é, e não o oposto.

Albert von Schrenck-Notzing (esquerda) e
Charles Richet

Para que possamos compreender a plasticidade do corpo espiritual, necessário se faz que tenhamos ciência da existência de fluidos sutis, sensíveis ao pensamento, que permeiam o espaço. Médiuns com a capacidade de clarividência bem desenvolvida conseguem ver tais fluidos e suas modificações plásticas, outros conseguem sentir os seus efeitos. Mas e quem não é médium ou não possuem a sensibilidade adequada para perceber, como poderia atestar a veracidade acerca da existência de tais fluidos ? Em reuniões mediúnicas onde ocorrem alguns fenômenos de efeitos físicos(como movimentos de objetos sem contato humano ou ainda materialização de Espíritos), os Espíritos costumam densificar tais fluidos, fazendo uso de fluidos extraídos dos médiuns juntamente com outros do ambiente, sendo perceptível assim o fluido esbranquiçado denominado Ectoplasma.

O Ectoplasma, fluido bastante estudado por vários pesquisadores, como Albert von Schrenck-Notzing e Charles Richet, é a base para os fenômenos espirituais de natureza física e uma de suas propriedades é justamente a plasticidade. Ernesto Bozzano, em sua obra "Pensamento e Vontade" investiga a propriedade que este fluido possui de assumir formas de acordo com a vontade mental, seja do médium vivo, seja do comunicante morto e assim se expressa:

"Nada é tão importante para a Ciência e para Filosofia, como averiguar que a força do pensamento e a vontade são elementos plásticos e organizadores."

Uma vez fundamentada a existência de fluidos que são sensíveis ao pensamento, podemos seguir nos aprofundando mais na propriedade ideoplástica do corpo espiritual(perispírito, psicossoma, etc.).

O corpo espiritual é definido como o envoltório sutil da Alma, ou seja da consciência, da mente, da entidade pensante. Em "O Livro dos Espíritos", Allan Kardec elabora as seguintes perguntas aos Espíritos que auxiliaram na codificação:

93. O Espírito propriamente dito vive a descoberto ou, como pretendem alguns, envolvidos por alguma substância?

Espírito Katie King, tornando-se visível
durante as pesquisas do cientista inglês William Crookes

— O Espírito é envolvido por uma substância que é vaporosa para ti, mas ainda bastante grosseira para nós; suficientemente vaporosa, entretanto, para que ele possa elevar-se na atmosfera e transportar-se para onde quiser.

Comentário de Kardec: Como a semente de um fruto é envolvida pelo perisperma o Espírito propriamente dito é revestido de um envoltório que, por comparação, se pode chamar períspirito.

94. De onde tira o Espírito o seu envoltório semimaterial?

— Do fluído universal de cada globo. É por isso que ele não é o mesmo em todos os mundos; passando de um mundo para outro, o Espírito muda de envoltório, como mudais de roupa.

94. a) Dessa maneira, quando os Espíritos de mundos superiores vêm até nós, tomam um períspirito mais grosseiro?

— É necessário que eles se revistam da vossa matéria, como já dissemos.

95. O envoltório semimaterial do Espírito tem formas determinadas e pode ser perceptível?

— Sim, uma forma ao arbítrio do Espírito; e é assim que ele vos aparece algumas vezes, seja nos sonhos, seja no estado de vigília, podendo tomar uma forma visível e mesmo palpável.

Essa plasticidade do corpo espiritual nos ajuda a entender várias questões que, para os que não estudam mais aprofundadamente ou simplesmente possuem interesses ideológicos, seriam contradições que inviabilizariam a existência dos Espíritos. Algumas dessas questões seriam:

Como Espíritos poderiam aparecer com roupas ?
Como uma pessoa que morreu com alguma deficiência física, como a falta de um membro, poderia aparecer para alguém, ou mesmo materializado, com a presença desse membro ?

No capítulo 8, em "O Livro dos Médiuns", Allan Kardec tece algumas reflexões e lança perguntas aos Espíritos acerca dessa propriedade de plasticidade de alguns tipos de fluidos, é o que vemos a seguir:

126. Dissemos que os Espíritos se apresentam vestidos de túnicas, envoltos em panos flutuantes ou com as roupas comuns. Os panos flutuantes parecem ser de uso geral no mundo os Espíritos. Mas perguntam-se onde eles encontram roupas inteiramente semelhantes às que usavam em vida, com todos os acessórios do traje. É evidente que não levaram esses objetos com eles, pois que ainda se encontram conosco. De onde provém então o que eles usam no outro mundo?

Esta questão era bastante intrigante, mas para muitas pessoas não passava de simples curiosidade. Não obstante, implicava um problema de grande importância, pois sua solução nos encaminhou à descoberta de uma lei geral que igualmente se aplica ao nosso mundo corpóreo. Numerosos fatos vieram complicar o assunto e demonstrar a insuficiência das teorias aventadas.

Até certo ponto seria admissível a existência do traje porque se pode considerá-lo como de alguma maneira fazendo parte do indivíduo. Já não se dá o mesmo, porém, com os objetos acessórios. Como a tabaqueira do visitante da senhora doente de que tratamos no nº 117. Notemos que naquele caso não se tratava de um morto, mas de um vivo, e que o visitante ao voltar em pessoa tinha uma tabaqueira inteiramente igual. Onde, pois, o seu Espírito encontrara a que usava ao pé do leito da senhora doente? Poderíamos citar numerosos casos em que Espíritos de mortos ou de vivos aparecem com diversos objetos, como bengalas, armas, cachimbos, lanternas, livros,etc.

Tivemos então a ideia de que os corpos inertes poderiam possuir correspondência etéreos no mundo invisível, que a matéria condensada que forma os objetos poderia ter uma parte quintessenciada inacessível aos nossos sentidos.(1) Essa doutrina não era destituída de verossimilhança, mas não podia explicar todos os fatos. Havia um, sobretudo, que parecia desafiar todas as interpretações. Até então se tratava apenas de imagens ou aparências, e já vimos que o perispírito pode adquirir as propriedades da matéria e tornar-se tangível. Mas essa tangibilidade é passageira e os corpos sólidos se desvanecem como sombras.

Não há dúvida de que se trata de fenômeno extraordinário, mas o que o ultrapassa é a produção de matéria sólida persistente, provada por numerosos fatos autênticos, notadamente os de escrita direta de que tratemos com minúcias em capítulo especial. Entretanto, como esses fenômenos se ligam intimamente ao assunto em causa, representando uma das suas manifestações mais positivas, anteciparemos a ordem em que deviam aparecer.

127. A escrita direta ou pneumatografia é a que se produz espontaneamente, sem o concurso das mãos do médium nem do lápis.(2) Basta tomar folha de papel em branco, o que se pode fazer com todas as precauções necessárias para se prevenir qualquer fraude, dobrá-la e depositá-la em algum lugar, numa gaveta ou sobre um móvel. Se houver condições, dentro de algum tempo aparecerão traçados no papel letras os sinais diversos, palavras, frases e até mesmo comunicações. Na maioria das vezes com uma substância escura, semelhante à grafita, e de outras com lápis vermelho, tinta comum e mesmo tinta de impressão.

Eis o fato em toda a sua simplicidade e cuja reprodução, embora pouco comum, não é tão rara, pois há pessoas que a conseguem com muita facilidade. Pondo-se um lápis junto com o papel, poder-se-ia crer que o Espírito o utilizou, mas se o papel estiver só é evidente que a escrita foi produzida por matéria nele depositada. De onde o Espírito tomou essa matéria? Essa a questão a cuja solução fomos levados pela tabaqueira a que há pouco no referimos.

128. Foi o Espírito São Luís que nos deu a solução com as seguintes respostas:

1. Citamos um caso de aparição do Espírito de pessoa viva. Esse Espírito tinha uma tabaqueira e tomava pitadas. Experimentava ele a sensação que experimentamos no caso?

— Não.

2. A tabaqueira tinha a mesma forma da que ele usava habitualmente e que estava em sua casa. O que era essa tabaqueira nas mãos desse homem?

— Uma aparência. Era para ser notada, como foi, e para que a aparição não fosse tomada por alucinação produzida pelo estado de saúde da vidente. O Espírito queria que a senhora acreditasse na realidade da sua presença e tomou todas as aparências da realidade.

3. Disseste que era uma aparência, mas uma aparência nada tem de real, é como uma ilusão de óptica. Queremos saber se essa tabaqueira era uma imagem irreal ou se havia nela algo de material.

— Certamente. É com a ajuda desse princípio material que o Espírito aparenta vestir-se com roupas semelhantes às que usava quando vivo.

Nota de Kardec: É evidente que devemos entender a palavra aparência no seu sentido de aspecto, de imitação. A tabaqueira real não estava com o Espírito. A que ele segurava era apenas a sua representação. Era, pois, uma aparência, em relação ao original,embora constituída por um princípio material.

A experiência nos ensina que não devemos tomar sempre ao pé da letra as expressões usadas pelos Espíritos. Interpretando-as segundo as nossas idéias, expondo-nos a grandes decepções. É por isso que precisamos aprofundar o sentido de suas palavras quando apresenta a menor ambigüidade. Essa recomendação os próprios Espíritos nos fazem constantemente. Sem a explicação que provocamos, a palavra aparência, sempre repetida nos casos semelhantes, poderia ser falsamente interpretada.(3)

4. Seria um desdobramento da matéria inerte? Haveria no mundo invisível uma matéria essencial que revestiria as formas dos objetos que vemos? Numa palavra, esses objetos teriam o seu duplo etéreo no mundo invisível, como os homens são ali representados pelos Espíritos?

— Não é assim que isso se dá.O Espírito dispõe sobre os elementos materiais dispersos por todo o espaço da vossa atmosfera, de um poder que estais longe de suspeitar. Ele pode concentrar esses elementos pela sua vontade e dar-lhe a forma aparente que convenha às suas intenções.

Nota de Kardec: Essa pergunta, como se vê, era a tradução do nosso pensamento, da idéia que havíamos formado sobre a natureza desses objetos. Se as respostas fossem, como pretendem alguns, o reflexo do pensamento do interpelante, teríamos obtido a confirmação da nossa teoria, em vez da teoria contrária.

5. Coloco de novo a questão de maneira categórica, a fim de evitar qualquer equívoco: as roupas dos espíritos são alguma coisa?

— Parece-me que a resposta precedente resolve

a questão. Não sabes que o próprio perispírito é alguma coisa?

Médium Eva C. sendo observada
por Charles Richet.
Pela imagem nota-se um fluido de natureza luminosa

6. Resulta desta explicação que os Espíritos submetem a matéria etérea às transformações que desejam. Assim, por exemplo, no caso da tabaqueira o Espírito não a encontrou feita, mas ele mesmo a produziu, quando dela necessitou, por um ato da sua vontade, e da mesma maneira a desfez. É isso mesmo que se dá com todos os outros objetos, como as roupas, as jóias, etc…?

— Mas é evidente.

7. Essa tabaqueira foi vista pela senhora como se fosse real. O Espírito poderia torná-la tangível para ela?

— Poderia.

8. Se fosse o caso, a senhora poderia pegá-la, acreditando ter nas mãos uma tabaqueira real?

— Sim.

9. Se ela abrisse, provavelmente encontraria tabaco, e se o tomasse espirraria?

— Sim.

10. Então o Espírito pode dar não somente a forma do objeto, mas também as suas propriedades especiais?

— Se o quiser. Foi em virtude desse princípio que respondi afirmativamente às perguntas anteriores. Terás provas da ação poderosa que o Espírito exerce sobre a matéria e que estás longe de supor, como já disse.

11. Suponhamos que ele quisesse fazer uma substância venenosa e que uma pessoa a tomasse. Ficaria envenenada?

— O Espírito poderia fazê-la, mas não a faria porque isso não lhe é permitido.

12. Poderia fazer uma substância salutar, apropriada à cura de uma doença, e isso já aconteceu?

— Sim, muitas vezes.

13. Poderia então, da mesma maneira, fazer uma substância alimentar? Suponhamos que fizesse uma fruta ou uma iguaria qualquer. Alguém poderia comê-la e sentir-se saciado?

— Sim, sim. Mas não procures tanto para achar o que é tão fácil de compreender. Basta um raio de sol para tornar perceptíveis aos vossos órgãos grosseiros as partículas materiais que enchem o espaço no meio do qual vives. Não sabes que o ar contém vapor dágua? Condensa-os e voltarão ao estado normal. Priva-os de calor e verás que essas moléculas impalpáveis e invisíveis se transportam num corpo sólido e bem sólido. Assim muitas outras substâncias de que os químicos ainda tirarão maravilhas mais espontâneas. Mas acontece que o Espírito possui instrumentos mais perfeitos que os vossos: à vontade e a permissão de Deus.

14. Os objetos que à vontade do Espírito tornaram tangíveis poderiam permanecer nesse estado e ser usados?

— Isso poderia acontecer, mas isso não se faz porque é contrário às leis.

15. Todos os Espíritos têm no mesmo grau o poder de produzir, objetos tangíveis?

— O certo é que o Espírito, quanto mais elevado, mais facilmente o consegue, mas isso também depende das circunstâncias: os Espíritos inferiores podem ter esse poder.

16. O Espírito tem sempre consciência da maneira pela qual produz as suas roupas ou dos objetos que tornam aparentes?

— Não. Muitas vezes ajuda a formá-los por uma ação instintiva, que ele mesmo não compreende, se não estiver suficientemente esclarecido para isso.

17. Se o Espírito pode tirar do elemento universal os materiais para essas produções, dando a essas coisas uma realidade temporária, com suas propriedades, pode também tirar o necessário para escrever, o que nos daria a chave do fenômeno de escrita direta?

— Afinal, chegaste onde querias!

18. Se a matéria de que o Espírito se serve não tem persistência, como os traços da escrita direta não desaparecem?

— Não tires conclusões das palavras. Para começar, eu não disse: jamais. Tratava-se de objeto material volumoso. Nesse caso, são sinais escritos que é útil conservar e se conservam. O que eu quis dizer é que os objetos assim compostos pelo Espírito não poderiam tornar-se de uso, porque na realidade não possuem a mesma densidade material dos vossos corpos sólidos.

***

Com o exposto acima, pudemos perceber que o estado mental do Espírito é muito importante e interfere na matéria, dessa forma, se um Espírito morre com algum membro amputado, um dos tratamentos ofertados pelos amparadores espirituais é a indução mental no Espírito paciente, para que ele reconstrua o órgão que não mais existia.

Também se explica a presença de "monstros" ou entidades animalescas de regiões densas do plano espiritual(chamado também de Umbral) nos livros psicografados como em "Nosso Lar". Nesse caso, a condição mental nociva dos Espíritos apresentados ali modificou o corpo espiritual deles, por meio da propriedade de plasticidade, o que os deixou com aparências repugnantes ou mesmo assustadoras.

Tenhamos em mente que isso nada mais é do que a atividade mental do indivíduo agindo sobre ele mesmo. Por isso que os Espíritos dizem que cada um faz o seu "céu" ou o seu "inferno" de acordo com o seu estado interior, não existindo assim um julgamento final. O estado mental é tudo. Com o nosso estado mental podemos criar maravilhas e bem-estar, da mesma forma que o oposto.

I Congresso Espírita de Uberlândia

2015-12-11T19:37:00.000-08:00

Dias 30 e 31/01/2016 a Web Rádio Fraternidade promove, em comemoração ao seu 7º Aniversário, o I Congresso Espírita de Uberlândia (1º CEU), com o tema central: "Jesus e a valorização da vida".

Congresso CEU

VAGAS LIMITADAS (1.000); acesse www.RadioFraternidade.com.br, inscreva-se e garanta a sua vaga. até 15/01/2016 (R$60 adulto, R$10 criança até 12 anos).

30/01/2016 (sáb)
--------------------------
15h30 Seminário DEPRESSÃO, SUICÍDIO e os Desafios da VIDA, com Rossandro Klinjey (PB)

19h00 Conversa com todos expositores, com a mediação de Rubens de Castro Silva (MG) (Responder perguntas dos participantes sobre o tema central do evento)

Expositores: Haroldo Dutra Dias (MG), Jorge Elarrat (RO), Rosandro Klinjey (PB), Irvênia Prada (SP), Simão Pedro (MG) e Cesar Perri (SP).

INSCRIÇÕES/ INFORMAÇÕES: www.WebRadioFraternidade.com.br //www.facebook.com/CongressoEspiritaDeUberlandia // faleconosco@radiodraternidade.com.br

PROGRAMAÇÃO (sujeita a alteração)

30/01/2016 (sáb)
------------------
08h30 Seminário VIDA instrumento de evolução do Espírito, com Antônio Cesar Perri de Carvalho (DF)
(Abordagem de ações preventivas que a Doutrina Espírita pode fazer em defesa da Vida - com ações na família, círculo social, dentro e fora da Centro Espírita).
10h00 INTERVALO
10h30 Seminário A VIDA na 3ª Idade e o Aprendizado do Espírito, com Irvênia Prada (SP)
(Abordagem do papel dos idosos como suporte da harmonia familiar e social. Na velhice há aprendizado.)
12h00 INTERVALO ALMOÇO
13h30 Seminário Dependência Química - a Dependência Química numa visão Espírita e Social, com Jorge Alberto Elarrat Canto (RO)
15h00 INTERVALO
15h30 Seminário DEPRESSÃO, SUICÍDIO e os Desafios da VIDA, com Rossandro Klinjey (PB)
17h00 Seminário PERDÃO E PUNIÇÃO, com Haroldo Dutra Dias (MG)
18h30 INTERVALO
19h00 Conversa com todos expositores, com a mediação de Rubens de Castro Silva (MG)
(Responder perguntas dos participantes sobre o tema central do evento)
21h00 Encerramento penúltimo dia

31/01/2016 (dom)
------------------
08h00 Palestra AMOR À VIDA - me deixe renascer, com Irvênia Prada (SP)
08h45 Palestra O JOVEM, A VIDA E OS DESAFIOS DE UM MUNDO EM TRANSIÇÃO, com Jorge Elarrat (RO)
09h30 Palestra Vida em Família, com Cesar Perri (SP)
10h10 INTERVALO
10h30 Seminário JESUS e a Valorização da VIDA, com Simão Pedro de Lima (MG)
12h00 Encerramento do 1º CEU (I Cong Esp Udia)
Lançamento do 2º CEU (II Cong Esp Udia)
8º Aniversário da Web Rádio Fraternidade
Prece final

Informações Adicionais

Informações auxíliares aos congressistas
O I Congresso Espírita de Uberlândia será realizado em um local de fácil acesso situado ao término de umas das maiores avenidas da cidade, a av. Gov. Rondon Pacheco, que ao longo do seus aproximados 14 km de extensão conta com uma diversidade de hotéis, restaurantes, lanchonetes e etc.
mapa: https://goo.gl/UDeZKl

Sobre Uberlândia
Prefeitura: http://www.uberlandia.mg.gov.br/2014/
Guia 4 Rodas: http://viajeaqui.abril.com.br/cidades/br-mg-uberlandia
Linhas de ônibus municipal: http://www.uberlandia.mg.gov.br/?pagina=linhaOnibus
Rodoviária: http://www.rodoviariauberlandia.com.br/
Aeroporto: http://goo.gl/XXPe0k

Onde comer?
Center Shopping Uberlândia.
Figurando na lista dos maiores shoppings do país, o Center Shopping Uberlândia conta com 2 (duas) praças de alimentação, que oferece grande diversidade de refeições.
site: http://www.centershopping.com.br/Restaurante
mapa: https://goo.gl/9xKoDU

Onde Hospedar?
Como já citamos acima a Av. Gov. Rondon Pacheco possui uma grande variedade de hotéis.

‪

Rumo às Estrelas - Herbert Dennis Bradley - Verdade: A arma dos deuses

2015-12-07T14:47:00.005-08:00

Olá amigos, tudo bem ? Iniciamos, hoje, uma série de postagens que tem o intuito de reproduzir o livro Rumo às Estrelas de Dennis Bradley. Tal obra é um relato forte da experiência de um ex-materialista e sua descoberta da realidade espiritual. Começaremos com uma pequena biografia do autor e em seguida passamos para a introdução do livro. Um grande abraço a todos.

***

"Eu não creio, eu sei!" - Herbet Dennis Bradley

H.Dennis Bradley nasceu no dia 30 de janeiro 1846 em Clapham na Inglaterra. Foi filho de Charles Bradley, um evangélico pregador, e Emma Linton. Bradley foi educado no Cheltenham College e Marlborough College e, Em 1865 entrou no University College, Oxford. Durante sua vida, foi um dos mais respeitados filósofos sobre as ilhas britânicas e a Ele foram concedidos honorários graus muitas vezes. Ele foi o primeiro filósofo britânico que recebeu o Diploma da Ordem do Mérito.

Era famoso pela sua não-pluralista abordagem à filosofia. Em suas perspectivas viu um monístico de unidade, transcendendo divisões entre lógica, metafísica e ética.

Bradley fez um minucioso relato da mediunidade de voz direta de George Valiantine, o conhecido médium americano.Conseguiu vozes no seu próprio Grupo Doméstico, sem médiuns profissionais. É impossível exagerar os serviços que o trabalho dedicado e de auto-sacrifício de Mr. Bradley prestou à ciência psíquica. [Autores Espíritas Clássicos - Dennis Bradley]

***

Ergue-se a cortina para o prólogo de um drama mental. Ação muito pouca, com as principais figuras permanecendo invisíveis. No palco, nenhuma decoração que atraia os olhos, nem o tema da peça exige movimento físico. Mas a cada cena desdobrada, novos campos de conhecimentos se abrem, que arrastam o investigador para novos rumos do pensamento. O cenário está limpo. Mefistófeles, disfarçado em materialismo, foi varrido para o monte de lixo. Seus miasmas foram recalçados para as regiões mais baixas do pensamento.

Os arranjos de invenção foram desprezados, a Verdade faz sua entrada em cena com a maior simplicidade e de todo despida de ornamentos. Nada que lembre o carnaval da vida. Trata-se da maravilhosa realidade: a exploração dos mais ocultos recessos de uma colossal verdade. Embora sejam as cenas que vão transcorrer mais espantosas que quaisquer outras ainda imaginadas, nem a ilusão, nem a imaginação tomaram parte nelas.

As palavras que os personagens invisíveis vão dizer não brotaram de mim. Também não é minha a filosofia que essas palavras encerram. Por isso, para ressalva do meu eu, não assumo nenhuma responsabilidade pelo que for dito, e como não quero impô-lo também não desejo que o desnaturem. Não exijo que aceitem minhas observações. Minhas são; só minhas; produtos da minha personalidade - e a minha personalidade, seja ela uma herança ou uma criação individual, é tudo quanto possuo.

No incompreensível plano da vida é insignificante à parte de cada pessoa. Tudo que podemos fazer não vai além de sintonizar-nos de modo a sermos sensíveis às mais delicadas vibrações da emoção. Minha filosofia não é a de um asceta a viver na solidão dos seus sonhos, sim a da marionete no remoinho de uma grande metrópole, que subitamente vê abrir-se diante de si um imenso abismo; daí o salto que dá no Desconhecido. Só na amplidão do pensamento a magnificência da realidade pode ser concebida. Materialismo é morte. Todas as coisas palpáveis e que imaginamos reais são transitórias e perecíveis. Tudo que é material não vive.

O frágil, embora devastador, materialismo ameaça a nossa civilização. Mostra-nos a humanidade como um ajuntamento de loucos. É sanguissedento em todos os sentidos. Com os seus instintos de animalidade inferior, antagonista do progresso mental. Só a força das altas inteligências que o contrabatem evitará que esse rebanho de loucos - fidalgos e campônios - se destruam a si próprio.

A onipotência está no espírito, não na matéria - temos que aceitar isto. Muitos considerarão loucura esta filosofia, e minhas idéias serão apresentadas pelos materialistas como argumentos favoráveis as suas teses, filhas de uma imbecilidade fatal. As etapas pelas quais tem que passar o gênero humano são fatais - decorrem do desígnio de poderes superiores. A cada homem é dado o poder de afeiçoar o seu próprio destino. Eis a democracia estabelecida pelos deuses. Mas quando um descalabro material ameaça a existência do homem, sobrevém a intervenção.

O grande plano do universo não poderia nunca ser baseado numa mentira ou numa ilusão. Quem olha para as estrelas compreende a insignificância da terra. Se pudéssemos nos deslocar para além da zona em que atua a força da gravitação do nosso planeta, então alcançaríamos a esfera do pensamento. Nos instantes de solilóquio a ação do drama se suspende, mas o drama continua em repouso sobre a pétrea solidez da verdade. Verdade - a arma dos deuses. Para lhe compreendermos a força, temos de lhe analisar as qualidades. A verdade é a única trilha para o conhecimento ou descoberta da beleza eterna.

É devastadora a verdade porque arranca da face do mundo a hipocrisia dos séculos. É a única arma que destrói de um golpe os dogmas do evangelho do medo, criado para a escravização das criaturas; que desmascara a burla das leis feitas para a opressão; que denuncia as mentiras da referência tradicional, inventadas para retardar o progresso; e que destrói os mitos religiosos, impostos pelas castas, a fim de proteger seus credos.

Verdade - arma suprema que ousa combater os carunchosos ideais do passado. Vede a Europa: um deserto em que o mais rígido materialismo figura de deus supremo. Como oferendas, recebe sacrifícios de sangue e os tesouros da arte e da ciência. A bárbara dança da guerra perpetua-se diante dos seus olhos.

Esse deus carnívoro devora a alma do homem. É ele, na verdade, um meio para alcançar um fim, mas esse fim é morte, porque o materialismo vale pelo beco sem saída da vida; é uma ilusão, porque seus frutos apodrecem antes de colhidos.

O mundo, em geral, aceita ou deseja a verdade? A grande maioria considera a verdade uma crueza ou uma extravagância? Pode qualquer dos governos existentes revelar aos tristes e mal conduzidos governados quais os seus verdadeiros desígnios? Não são todas as formas de governo baseadas no dogma do medo, falsa doutrina que está levando todos os países à bancarrota?

O intelecto se tornou suspicaz, porque só vê a verdade como mentira pragmática, ajeitada para manter as maiorias sob o entorpecente da estupidez. E tanto assim, que quando uma grande Verdade é descoberta recebem-na com ceticismo, e muitos anos se passam antes que ao rebanho seja permitido entrar-lhe no conhecimento. E se essa Verdade, embora tenha a seu favor todas as provas, se apresenta em condições de perturbar o equilíbrio das forças sociais, religiosas e políticas, todos os esforços são empregados para deturpá-la ou suprimi-la.

Este livro contém em si a Verdade. Logo depois de entrado no drama mental que ele descreve, minha filosofia me arrasta a não esconder o asco que sinto pelos dirigentes da terra e seus estúpidos dirigidos.

Minhas palavras eu as lanço à gente viril da nova geração. Tenho repugnância à decadência dos espíritos gastos. Para estes, só o chicote do meu desprezo. Trago uma nova luz para as inteligências livres. Uma nova revelação. Uma grande Verdade. A Verdade - eis a arma dos deuses.

A Mediunidade Explorada: Ibope, Benefícios e Ganhos Indevidos

2015-11-27T09:21:00.000-08:00

Boa tarde amigos! Como estão todos?

Primeiramente segue nosso motivo de ausência no blog, estivemos com algumas dificuldades que nos impediram o acesso e a manutenção de informações infelizmente.

Mas saúde restabelecida,seguimos em frente, com nossos pedidos de desculpa pela ausência prolongada.

Hoje convidamos à discussão do tema Mediunidade Explorada.

Desde que a espiritualidade existe, há aqueles que fizeram e fazem da verdadeira comunicação benfeitora uma oportunidade de lucro e engano, ocasionando disparates tantos que a grande maioria de nós pode citar ao menos um exemplo que lhe aconteceu ou ocorrido com algum conhecido ou familiar.

Também é divulgado nas redes de televisão, pois a busca do Ibope, que não é nenhuma novidade, impulsiona a chamada de propensos "médiuns", "videntes" ou seja lá a nomenclatura que venham a se utilizar, para declararem e "explicarem" os "fenômenos".

Quando há alguma notícia trágica noticiada nos meios de comunicação, certo é que estes também se apresentarão para comunicar o "lado espiritual" dos casos.Quando não há um motivo maior, se apresentam para debaterem temas dos mais variados, sempre do cotidiano, do senso comum, conseguindo a atenção de muitos.

É claro para quem não apenas conhece como estuda o Espiritismo que nenhum destes atos representa ou significa a doutrina; a doutrina está voltada ao amparo, ao esclarecimento através das comunicações.

Nunca foi assunto novo, basta estudarmos para observarmos que a mediunidade sempre existiu e está inserida,como inúmeras vezes já o dissemos, em outros livros e obras, que estão fora da doutrina espírita, como a Bíblia e assim por diante.

Médiuns todos somos, variam apenas os graus , as percepções. Razão pela qual encontramos médiuns com pequenas à grandes capacidades de comunicação.

Além da variação da percepção ou canal, há ainda as variações de tipos de mediunidade - esta variação é estudada tipificando cada qual: psicofonia, psicometria, psicografia e etc.

Em nenhum momento a doutrina se serviu de comunicações estranhas como a que podemos acompanhar nas redes de televisão, em alguns locais de leitura de sorte, de trabalhos chamados de desmanches ou feitiços.

Vejamos. Se analisarmos bem , sem muita profundidade até, veremos que todos falam do lado espiritual. Incluímos todos os crédulos, todos se pautam na visão espiritual e cada qual com sua visão.

Então ao comparar o Espiritismo com leitura de sorte, com trabalhos espirituais para fins que envolvem o egoísmo humano e suas preocupações mundanas, estamos no mínimo cometendo erro grave.

Seria o mesmo que comparar o Catolicismo, Judaísmo, Hinduísmo assim como o Espiritismo, único e exclusivamente porque nos falam ou remetem a fé, espiritualidade e conexão com algo divino.

Claramente há em cada uma das religiões suas distinções. É tomar o todo pela parte, desconhecendo e muito a parte. Lembrando que a doutrina não tem apenas um contexto religioso,mas de investigação também, não sendo a fé pela fé.

Quando alguém diz... não gostar do Espiritismo pois é um absurdo fazer "macumba" está tão equivocado quanto alguém que diz o mesmo só que trocando Espiritismo por Catolicismo por exemplo.

Pois bem; ressaltamos aqui que o engano sendo amplamente divulgado e ainda carregado de misticismo envolvendo os espíritos, acaba por cair em terreno da doutrina a fonte deste engano disseminado; sem sê-lo.

Já pudemos constatar absurdos do tipo: calvície é na realidade um resgate; casas ou apartamentos com determinados números (e deve-se somar os números té que dê no máximo 11) significa propensão à falta de sorte ou problemas financeiros,de saúde e até relacionamento.

Ouvimos estupefados ainda que cortinas de determinadas cores atraem espíritos maus, ou que miasmas são "pedaços de espíritos que grudam em nós" - confessamos que imaginamos um pé ou um braço de algum desencarnado grudado em alguém.

Sim, parece piada,mas na verdade além de engano descarado é fonte de lucro. Não apenas de ibope, já que há sites vinculados aos nomes destes "apresentadores clarividentes" que vendem suas esquisitices para quem quer prosperar financeiramente, num relacionamento ou de saúde.

A questão deve não apenas ser observada com critério como também deve ser discutida entre nós. Acreditamos que não basta apenas afirmamos " que absurdo",mas sim discutirmos em nosso meio, alertando aos demais do nosso círculo pessoal.

Não conseguimos imaginar, ainda que tentemos recorrer ao lúdico, um espírito superior ou mentor que venha a um médium para de fato ajudar nas questões que cabem a nós resolvermos! Problemas todos nós temos, cabe a parte destes a nós mesmos.

Também não podemos concordar com a idéia de que um mentor venha a nos dizer a cor de cortina que devemos ter em nossas casas, o sobre calvície ou ainda sobre aquela determinada figura da mídia que acaba de desencarnar e está agora em X ou Y situação espiritual.

O bom senso simplesmente nos impede. Mas pode não impedir aqueles menos atentos, pois com a alcunha de videntes, podem arrastar aos de boa fé a crerem no impossível.

O mesmo se aplica a leitura de sorte e demais soluções rápidas, que de rápidas nada tem - na realidade se utilizam estas de espíritos ainda inferiorizados, sedentos de fluído animal que por "contrato" passam a obsediar algum irmão. Este contrato significa meios de obtenção de fluido e então, pela troca de interesses mundanos de ambas as partes eis que o problema inicial passa a ter dimensão ainda maior.

Solução simples amigos é ainda orar e vigiar.Não há mágicas, mas sim comprometimento, responsabilidade, estudo que podem nos auxiliar a mantermos o bom uso de nosso próprio livre arbítrio.

A mágica fica no terreno destes que iludem para ganho, muito distantes da doutrina e como toda mágica, há um truque por trás...

Agradecemos a todos por nos acompanharem e pelas mensagens que nos enviaram. Agradecemos pelas preces e pelo carinho, recíproco de nossa parte.

Programa na Rádio Fraternidade continua ;) e nosso trabalho aqui no blog reiniciamos com este post.

Luz e paz a todos, que possamos refletir sempre e em conjunto, tudo soma, cada opinião, cada visão, cada palavra, então convidamos que comentem.

Abraços e ótimo final de semana a todos!

A morte e o dia dos mortos / Um convite aos amigos leitores

2015-11-01T17:15:00.001-08:00

Olá, amigos, tudo bem ? Dedicamos este post de hoje a uma reflexão sobre o dia 02 de novembro. Gostaríamos de convidá-los também a, junto conosco, dedicarem alguns minutos de alguns dias para realizarmos uma prece em conjunto visando contribuir na melhoria da psicosfera terrena. Este é um pedido frequente dos mentores espirituais que fazem essa solicitação nas mais diversas instituições ou grupos de trabalho que assistem. Sendo assim, gostaríamos de convidar os amigos a nos dias 02, 07, 14, 21 e 28 deste mês de Novembro concentrarem-se conosco em prece às 22 horas. Nos próximos meses informaremos outras datas e convidamos novamente os amigos. Vamos então ao post ! Um grande abraço.

***

O dia 02 de Novembro, em alguns países do mundo, é dedicado aos mortos. A morte sempre foi um aspecto da experiência humana que tirou e tira o nosso sono. Nada mais compreensível. Afinal, que fenômeno é esse que faz com que os nossos entes tão queridos e amados deixem de responder a qualquer estímulo a eles direcionados ? Que fenômeno tão intrigante é esse que rouba deles as suas mais características expressões faciais, deixando apenas uma palidez estampada em uma face taciturna ? O que acontece no íntimo desse nosso familiar tão amado nesse momento ? E quando for a nossa vez ?

Se lançarmos o nosso olhar aos tempos mais longínquos da humanidade, veremos que desde então o ser humano acredita que a morte não representa a aniquilação da consciência e vemos isso por meio dos estudos dos mais eminentes antropólogos e sociólogos.

E. B. Tylor, na obra Primitive Culture, observa:

"A menor regra com que se define uma religião consiste na crença da existência de entidades espirituais. Crença essa que se encontra no meio dos povos humanos mais atrasados, com os quais chegamos a entrar em relações suficientemente íntimas.Além do mais, salienta, como "a crença nas entidades espirituais implica no seu pleno desenvolvimento, na crença da existência de uma alma sobrevivente à morte do corpo."

Brinton, em Religions of Primitive People, página 50, observa:

"Quero aqui demonstrar que existem religiões, a tal ponto rudimentares, onde não há templos, nem altares, nem pregadores. Mas não me é possível demonstrar que se descubra alguma que não ensine a acreditar em entidades espirituais que se comuniquem com os homens."

Huxley escreve em Lay Sermons and Adresses, página 163:

"Há povos selvagens sem um Deus no verdadeiro sentido da palavra, mas não os há, em nenhum momento, sem espíritos."

Herbet Spencer, em Sociologia, volume II, página 689:

"Nós encontramos, por toda a parte, a ideia da sobrevivência do espírito após a morte do corpo, com todas as múltiplas e complicadas concepções que delas derivam. Encontramo-las idênticas tanto nas religiões árticas, como nas tropicais; tanto nas florestas da América do Norte, como nos desertos da Arábia; tanto nos vales do Himalaia como nas ilhas da Polinésia. Essa ideia é expressa com a máxima clareza da parte de povos tão divergentes, que os técnicos julgam que sua transformação tenha acontecido antes da atual distribuição de terras e da água; tanto entre pessoas de cabelos lisos, quanto entre as de cabelos crespos e de cabelos pixaim; tanto entre os povos brancos, quanto entre amarelos, vermelhos e negros. Tanto entre os povos mais distantes quanto entre os bárbaros semicivilizados e os da vanguarda da civilização."

Com o advento do século XIX vimos as pesquisas em torno da vida após a morte se tornarem mais sistemáticas e rigorosas. Ao nos debruçarmos em torno dos fenômenos espirituais vemos provas maravilhosas de que a morte, longe de ser a aniquilação da consciência, é o evento que abre as portas para a experiência mais consciente que qualquer período que se passe encarnado. À partir desta época pudemos, junto com homens e mulheres corajosos que tiverem a audácia de enfrentar o status quo, observar, mediante seus relatos extremamente detalhados, a aparição tangível, materializada, de pessoas que morreram; pudemos observar as suas características mais marcantes estampadas e manifestadas por médiuns que nunca os viram; hoje, vemos sempre alguém relatar suas experiências de quase morte ou de saída natural do corpo físico nos meios de comunicação. Isso tudo nos faz lembrar que o dia 02 de novembro é mais do que o dia dos mortos, é antes de mais nada o dia daqueles que permanecem vivos, porque a morte não existe.

***

Mortos Amados - Emmanuel

Na Terra, quando perdemos a companhia de seres amados, ante a visitação da morte sentimo-nos como se nos arrancassem o coração para que se faça alvejado fora do peito.

Ânsia de rever sorrisos que se extinguiram, fome de escutar palavras que emudeceram.

E bastas vezes tudo o que nos resta no mundo íntimo é um veio de lágrimas estanques, sem recursos de evasão pelas fontes dos olhos.

Compreendemos, sim, neste Outro Lado da Vida, o suplício dos que vagueiam entre as paredes do lar ou se imobilizam no espaço exíguo de um túmulo, indagando porquê...

Se varas semelhantes sombras de saudade e distância, se o vazio te atormenta o espírito, asserena-te e ora, como saibas e como possas, desejando a paz e a segurança dos entes inesquecíveis que te antecederam na Vida Maior.

Lembra a criatura querida que não mais te compartilha as experiências no Plano Físico, não por pessoa que desapareceu para sempre e sim à feição de criatura invisível mas não de todo ausente.

Os que rumaram para outros caminhos, além das fronteiras que marcam a desencarnação, também lutam e amam, sofrem e se renovam.

Enfeita-lhes a memória com as melhores lembranças que consigas enfileirar e busca tranquilizá-los com o apoio de tua conformidade e de teu amor.

Se te deixas vencer pela angústia, ao recordar-lhes a imagem, sempre que se vejam em sintonia mental contigo, ei-los que suportam angústia maior, de vez que passam a carregar as próprias aflições sobretaxadas com as tuas.

Compadece-te dos entes amados que te precederam na romagem da Grande Renovação.

Chora, quando não possas evitar o pranto que se te derrama da alma; no entanto, converte quanto possível as próprias lágrimas em bênçãos de trabalho e preces de esperança, porquanto eles todos te ouvem o coração na Vida Superior, sequiosos de se reunirem contigo para o reencontro no trabalho do próprio aperfeiçoamento, à procura do amor sem adeus.

(Do livro “Na Era do Espírito”, Emmanuel, Francisco C. Xavier)

A Comissão de Milão e os Estudos sobre a Médium Eusápia Paladino - Parte III

2015-10-19T16:16:00.000-07:00

Eusápia Paladino

Olá, amigos. Chegamos ao nosso terceiro e último post sobre a Comissão de Milão e os estudos sobre a médium Eusápia Paladino. Àqueles que ainda não viram os outros dois posts anteriores, deixamos aqui os links: Parte I e Parte II.

III – Os fenômenos precedentemente observados, na escuridão, são obtidos, enfim, à luz, com a médium à vista

Restava-nos, para chegar à inteira convicção, experimentar obter os fenômenos importantes na escuridão, sem entretanto perder de vista a médium. Pois que a escuridão é, ao que parece, bastante favorável à manifestação, era preciso deixar a escuridão aos fenômenos e manter a luz para nós e para a médium. Para isso, eis como procedemos na sessão de 6 de outubro: uma parte de um quarto foi separada da outra por uma cortina, para que ela ficasse na escuridão, e a médium foi colocada sentada em uma cadeira diante da abertura da cortina, com as costas para a parte escura: os braços, mãos, rosto e pés na parte clara do quarto. Atrás da cortina colocou-se uma pequena cadeira, com uma campainha, a meio metro pouco mais ou menos da cadeira da médium, e sobre outra mais afastada foi colocado um vaso cheio de argila úmida, perfeitamente lisa na superfície. Na parte clara fizemos círculo ao redor da mesa, que foi colocada diante da médium, tendo esta as mãos sempre seguras pelos seus vizinhos, os Srs. Schiaparelli e Du Prel.

Charles Richet

O aposento estava iluminado por uma lanterna de vidros encarnados colocada sobre outra mesa. Era a primeira vez que a médium se submetia a essas condições. Imediatamente os fenômenos começaram. Então, à luz de uma vela, sem vidros encarnados, vimos a cortina enfunar-se para o nosso lado; os vizinhos da médium, empurrando-a, sentiram resistência; a cadeira de um deles foi puxada com violência, sendo nela vibradas cinco pancadas, o que significava a necessidade de diminuir a luz. Acendemos, então, a lanterna encarnada, sem retirá-la do lugar, cobrindo-a, além disso, em parte com um pára-luz; pouco depois, porém, tiramos o pára-luz, tendo sido antes a lanterna colocada na mesa, em frente à médium. As bordas do orifício da cortina foram fixadas aos ângulos da mesa e, a pedido da médium, redobradas por baixo da sua cabeça e presas com alfinetes; então, sob a cabeça da médium começou alguma coisa a aparecer, repetidas vezes. O Doutor Aksakof levantou-se, colocou a mão na abertura da cortina, por cima da cabeça da médium, e comunicou logo que dedos o tocavam repetidamente; depois a sua mão foi puxada através da cortina e por fim sentiu que lhe entregavam alguma coisa; era a pequena cadeira, que ele segurou e que foi de novo tomada, caindo por derradeiro no chão. Todos os assistentes puseram a mão na abertura e sentiram o contato de mãos. No fundo escuro dessa abertura, por cima da cabeça da médium, os clarões azulados habituais apareceram várias vezes; o Sr. Schiaparelli foi tocado fortemente, através da cortina, nas costas e ao lado; a sua cabeça foi coberta e puxada para a parte escura, enquanto com a mão esquerda segurava sempre a direita da médium e com a mão direita segurava a esquerda do Sr. Fínzi. Nessa posição, sentiu-se tocado por dedos quentes, viu clarões descreverem curvas no ar e iluminando um pouco a mão ou o corpo a que pertenciam. Depois, voltando do seu lugar, viu que mão estranha começou a aparecer mais distintamente na abertura, isto é, sem ser retirada com tanta rapidez.

Carl du Prel

Como a médium jamais houvesse visto semelhante coisa, levantou a cabeça para olhar e imediatamente a mão lhe tocou o rosto. O Sr. Du Prel, sem deixar a mão da médium, passou a cabeça na abertura, por cima dela, e logo se sentiu tocado fortemente em diferentes partes e por vários dedos. Entre as duas cabeças, a mão se mostrou ainda. O Sr. Du Prel voltou ao seu lugar e o Sr. Aksakof apresentou um lápis na abertura; o lápis foi tomado pela mão e não caiu; pouco depois foi lançado através da abertura sobre a mesa. Uma vez apareceu um punho fechado sobre a cabeça da médium; pouco depois, a mão se abriu lentamente, ficando com os dedos separados. É impossível contar o número de vezes que essa mão apareceu e foi por nós tocada; basta dizer que nenhuma dúvida se tornava possível: Era uma verdadeira mão humana e viva que víamos e tocávamos, ao passo que na mesma ocasião o busto e os braços da médium ficavam visíveis e as suas mãos estavam seguras pelos seus dois vizinhos. No fim da sessão, o Sr. Du Prel foi o primeiro a penetrar na parte escura e anunciou uma impressão na argila. Com efeito, verificamos que a argila estava deformada por profunda depressão de cinco dedos pertencentes à mão direita (o que explicou o fato de um pedaço de argila ter sido atirado sobre a mesa, através do orifício da cortina, no fim da sessão) prova evidente de que não estávamos alucinados. Esses fatos se repetiram várias vezes, sob a mesma forma ou sob forma muito pouco diferente, nas sessões de 9, 13, 15, 17 e 18 de outubro.

Conclusão

Alexandre Aksakof

Assim, pois, todos os fenômenos maravilhosos que observamos na escuridão completa, ou quase completa, obtivemo-los também sem perder de vista a médium, nem um instante. Por isso, a sessão de 6 de outubro foi para nós a prova evidente e absoluta da exatidão das nossas observações anteriores na escuridão; foi a prova incontestável de que, para explicar os fenômenos na completa escuridão, não é absolutamente necessário supor uma fraude da médium, nem uma ilusão nossa; foi para nós a prova de que esses fenômenos podem resultar de uma causa idêntica à que os produz, quando a médium está visível, com uma luz suficiente para se lhe verificar a posição e os movimentos. Publicando este curto e incompleto relatório das nossas experiências, temos também o dever de dizer que as nossas convicções são as seguintes:

1°- Que, nas circunstâncias dadas, nenhum dos fenômenos obtidos à luz mais ou menos intensa se poderia produzir com o auxílio de um artifício qualquer;

César Lombroso

2°- Que a mesma opinião pode ser mantida em grande parte para os fenômenos da escuridão completa. Apenas para alguns destes podíamos admitir, a rigor, a possibilidade de os imitar, por meio de qualquer hábil artifício da médium; todavia, segundo o que dissemos, é evidente que esta hipótese seria, não somente improvável, mas ainda inútil, no caso atual, pois que, mesmo admitindo-a, o conjunto dos fatos nitidamente provados não seria absolutamente atingido por ela.

Reconhecemos aliás que, sob o ponto de vista da ciência exata, as nossas experiências deixam ainda a desejar, porquanto foram empreendidas sem que pudéssemos saber do que tínhamos necessidade, e os diversos aparelhos que empregamos foram preparados e improvisados sob os cuidados dos Srs. Fínzi, Gerosa e Ermácora. Todavia, o que vimos e verificamos basta, a nosso ver, para provar que esses fenômenos são bem dignos da atenção dos sábios. Consideramo-nos no dever de exprimir publicamente o nosso reconhecimento ao Sr. Dom Ércole Chiaia, que prosseguiu durante longos anos com tanto zelo e paciência, a despeito dos clamores e difamações, no desenvolvimento da faculdade mediúnica dessa médium notável, chamando para ela a atenção dos homens de estudo e não tendo em vista senão um único fim: a vitória de uma verdade impopular.

Alexandre Aksakof, Diretor do jornal “Os Estudos Psíquicos”, em Leipzig, Conselheiro de Estado de S. M. o Imperador da Rússia.

Giovanni Schiaparelli, Diretor do Observatório Astronômico de Milão.

Carl Du Prel, Doutor em Filosofia, de Munique.

Angelo Brofferio, Professor de Filosofia.

Giuseppe Gerosa, Professor de Física da Escola Real Superior de Agricultura de Portici.

G. B. Ermácora, Doutor em Física.

Giorgio Fínzi, Doutor em Física.

Charles Richet, Professor da Faculdade de Medicina de Paris, Diretor da “Revista Científica”.

César Lombroso, Professor da Faculdade de Medicina de Turim.

****

A Comissão de Milão e os Estudos sobre a Médium Eusápia Paladino - Parte II

2015-10-11T11:26:00.000-07:00

Olá amigos, tudo bem ?

Damos prosseguimento, agora, à segunda parte do relatório da Comissão de Milão, um grupo de sábios que estudou a médium Eusápia Paladino. Àqueles que não viram o primeiro post, deixamos aqui o link: Parte I.

***

II – Fenômenos observados na escuridão

Os fenômenos observados na escuridão completa produziram-se enquanto estávamos todos sentados ao redor da mesa, fazendo a cadeia (pelo menos durante os primeiros minutos). As mãos e os pés da médium estavam seguros pelos seus dois vizinhos. Estando as coisas desse modo, verificaram-se logo depois os 65 fatos mais variados e singulares, que, sem dúvida, não obteríamos em plena luz, pois a escuridão aumentava evidentemente a facilidade dessas manifestações, que podem ser classificadas do seguinte modo:

1. Pancadas na mesa, sensivelmente mais fortes que as que se ouviam em plena luz; em baixo ou em cima dela, ruídos semelhantes ao de um murro ou de uma palmada.

2. Choque e pancadas nas cadeiras dos vizinhos da médium, por vezes bastante fortes para fazerem voltar a cadeira com a pessoa. Algumas vezes, quando esta pessoa se levantava, a cadeira era retirada.

3. Transporte, para cima da mesa, de objetos diversos, tais como cadeiras, vestuários e outras coisas, distanciadas de vários metros e pesando vários quilos.

4. Transporte, no ar, de objetos diversos (instrumentos de música, por exemplo); percussões e sons produzidos por esses objetos.

5. Transporte, para cima da mesa, da médium com a cadeira em que se achava sentada.

6. Aparição de pontos fosforescentes de muito pouca duração (uma fração de segundo) e de claridades, notadamente de discos luminosos, que muitas vezes se desdobravam, de duração igualmente muito curta.

7. Ruído de duas mãos que se batiam no ar, uma na outra.

8. Sopros sensíveis, como uma ligeira aragem, limitada a um pequeno espaço.

9. Toques produzidos por mão misteriosa, ora nas partes vestidas do nosso corpo, ora nas partes descobertas (rosto e mãos), e neste último caso experimentava-se exatamente a sensação de contato e de calor que produz a mão humana. Por vezes percebem-se realmente esse toques, com um ruído correspondente.

10.Visão de uma ou duas mãos projetadas num papel fosforescente ou uma janela fracamente iluminada.

11.Diversos trabalhos efetuados por essas mãos: nós feitos e desfeitos, traços de lápis (conforme toda a aparência) deixados sobre uma folha de papel ou outro lugar. Impressões dessas mãos numa folha de papel enegrecida.

12.Contato das nossas mãos com uma figura misteriosa, que não é certamente a da médium. Todos os que negam a possibilidade dos fenômenos mediúnicos tentam explicar esse fatos supondo que a médium tem a faculdade (declarada impossível pelo Professor Richet) de ver na escuridão completa onde se faziam as experiências, e que por hábil artifício, agitando-se de mil maneiras na escuridão, acaba por fazer segurar uma das mãos pelos seus dois vizinhos, tornando a outra livre, para produzir os toques. Aqueles dentre nós que tiveram ocasião de vigiar as mãos de Eusápia são obrigados a confessar que esta não se prestava certamente a facilitar a sua vigilância. No momento em que se ia produzir algum fenômeno importante, ela começava a agitar-se, torcendo-se e tentando libertar as mãos, sobretudo a direita, como de um contato penoso. Para tornar a vigilância contínua, os seus vizinhos eram obrigados a seguir todos os movimentos da mão fugitiva, o que ocasionava perder-se, por limitados instantes, o seu contato, exatamente na ocasião em que mais se desejava tê-la presa. Nem sempre era fácil saber se se segurava a mão direita ou a esquerda da médium. Por essa razão, muita das manifestações, observadas na escuridão, foram consideradas como de valor demonstrativo insuficiente, posto que, em realidade, provável. Assim, não mencionaremos estas, expondo somente alguns casos sobre os quais não se pode ter nenhuma dúvida, seja por causa da certeza do exame feito, seja pela impossibilidade manifesta de terem eles sido obra da médium.

a) Transporte de diferentes objetos enquanto as mãos e os pés da médium estavam amarrados aos dos seus vizinhos:

Para nos certificarmos de que não éramos vítimas de uma ilusão, ligamos as mãos da médium às dos seus dois vizinhos, por meio de cordel de três milímetros de diâmetro, de maneira que os movimentos das quatro mãos se verificassem reciprocamente. A ligação foi feita da maneira seguinte: ao redor de cada punho da médium deram-se três voltas bem justas com o cordel, apertadas a ponto de doer, e em seguida deu-se duas vezes um nó simples. Isso feito, foi colocada uma campainha sobre uma cadeira, à direita da médium. Estabeleceu-se a cadeia e as mãos e os pés da médium foram, além disso, seguros como de costume. Fez-se escuridão e exprimimos o desejo de que a campainha tocasse sem demora. Imediatamente ouvimos a cadeira virar, descrever uma curva no soalho, aproximar-se da mesa e logo se colocar sobre ela. A campainha tocou; depois foi atirada sobre a mesa. Tendo-se feito bruscamente luz, verificou-se que os nós estavam perfeitos. É claro que o transporte da cadeira não foi produzido pelas mãos da médium, durante essa experiência, que durou, no máximo, 10 minutos.

b) Impressão de dedos obtidos num papel enfumaçado: Para termos certeza de que realmente estava em jogo uma mão humana, fixamos na mesa, do lado oposto ao da médium, uma folha de papel enegrecida com fumaça, exprimindo o desejo de que a mão deixasse nele uma impressão, que a mão da médium ficasse limpa e que o preto da fumaça fosse transportado para uma das nossas mãos. As mãos da médium estavam seguras pelas dos Srs. Schiaparelli e Du Prel. Feita a cadeia e a escuridão, ouvimos logo mão estranha bater fracamente na mesa e, na mesma ocasião, o Sr. Du Prel anunciar 68 que a sua mão esquerda, que segurava a direita do Sr. Fínzi, sentia dedos que a esfregavam. Feita a luz, achamos no papel várias impressões de dedos e as costas da mão do Sr. Du Prel enegrecidas: as mãos da médium estavam perfeitamente limpas. Essa experiência foi repetida três vezes, insistindo-se para se ter uma impressão completa; numa segunda folha obtiveram-se cinco dedos e numa terceira a impressão de uma mão esquerda quase inteira. Depois disso, as costas da mão do Sr. Du Prel estavam completamente enegrecidas, permanecendo as mãos da médium perfeitamente limpas.

c) Aparição de mãos sobre um fundo ligeiramente iluminado: Colocamos na mesa um cartão embebido de substância fosforescente (sulfureto de cálcio) e outros sobre cadeiras, em diferentes pontos da sala. Nessas condições, vimos muito bem um perfil de mão que descansava sobre o cartão da mesa e sobre o fundo formado pelos outros cartões; vimos a sombra da mão passar e perpassar ao redor de nós. Na noite de 21 de setembro, um de nós viu várias vezes, não uma, porém duas mãos ao mesmo tempo projetarem-se sobre a fraca luz de uma janela fechada somente com caixilhos (fora era noite, mas a escuridão não era absoluta), as mãos agitavam-se com rapidez, não tanto, todavia, que não pudéssemos distinguir nitidamente o perfil. Eram completamente opacas e projetavam-se sobre a janela, em sombras absolutamente negras. Não foi possível ajuizar-se sobre os braços, aos quais estavam ligadas, porque somente pequena parte desses braços, junta ao punho, se interpunha à fraca claridade da janela, no lugar em que era possível observá- la. Esses fenômenos de aparição simultânea de duas mãos são muito significativos, porque não podem ser explicados pela hipótese de fraude da médium, que não teria conseguido, de nenhum modo, tornar livre senão uma das suas, graças à vigilância dos seus vizinhos. A mesma conclusão se aplica ao bater de duas mãos, uma contra outra, o que foi ouvido várias vezes no ar, durante o curso das nossas experiências.

d) Elevação da médium sobre a mesa: Colocamos entre os fatos mais importantes e mais significativos essa elevação, que foi efetuada duas vezes, em 23 de setembro e 3 de outubro: a médium, que estava sentada à cabeceira da mesa, soltando fortes gemidos, foi levantada com a cadeira e colocada com ela sobre a mesa, sentada na mesma posição, tendo sempre as mãos seguras e acompanhadas pelos seus vizinhos. Na noite de 28 de setembro, a mesma médium, enquanto as suas mãos estavam seguras pelos Srs. Richet e Lombroso, queixava-se de mãos que a seguravam por baixo dos braços. Depois, em transe, disse com voz mudada, muito comum nesse estado: “Agora vou levar a médium para cima da mesa”. Ao cabo de 2 ou 3 segundos, a cadeira, com a médium que nela se achava sentada, foi, não atirada, mas levantada sem precaução e colocada em cima da mesa, enquanto os Srs. Richet e Lombroso asseveravam não ter ajudado em nada essa ascensão com os seus esforços. Depois de ter falado, sempre em estado de transe, a médium anunciou a sua descida. Nessa ocasião, o Sr. Fínzi substituía o Sr. Lombroso. A médium foi depositada no chão com inteira segurança e precisão, e os Srs. Richet e Fínzi acompanhavam, sem a ajudar em nada, os movimentos das mãos e do corpo e interrogavam-se a cada instante sobre a posição das mãos. Além disso, durante a descida, ambos sentiram, por vezes repetidas, mão estranha tocá-los levemente na cabeça. Na noite de 3 de outubro, o mesmo fenômeno se repetiu, em circunstâncias bastante semelhantes, estando os Srs. Du Prel e Fínzi colocados ao lado da médium.

e) Contatos: Alguns merecem notados, particularmente, por causa de uma circunstância capaz de fornecer alguma noção interessante sobre 70 a sua possível origem; e, antes de tudo, é preciso notar os contatos que foram sentidos pelas pessoas colocadas fora do alcance das mãos da médium. Assim, a 6 de outubro, o Sr. Gerosa, que se achava à distância de cerca de um metro da médium, tendo elevado a mão para que ela fosse tocada, sentiu várias vezes uma outra que batia na sua para abaixá-la e, como ele persistia, foi tocado com uma trombeta, que pouco antes tinha produzido sons no ar. Depois, é preciso notar os contatos que constituem operações delicadas, que não podem ser executadas na escuridão com a precisão que lhes temos notado. Duas vezes (16 e 21 de setembro), os óculos do Sr. Schiaparelli foram tirados e colocados sobre a mesa, diante de outra pessoa. Esses óculos estavam fixados às orelhas por meio de duas molas e é preciso certa atenção para os tirar, mesmo para quem opera em plena claridade. Foram, no entanto, tirados na escuridão completa, com tanta delicadeza e prontidão, que o ilustre sábio só percebeu quando não mais sentiu o contato habitual deles sobre o nariz, fontes e orelhas e foi necessário apalpar-se para ter certeza da realidade do fato. Efeitos análogos resultaram de muitos outros contatos, executados com excessiva delicadeza, por exemplo, quando um dos assistentes sentiu acariciarem-lhe os cabelos e a barba. Em todas as inumeráveis manobras executadas por mãos misteriosas, jamais houve uma negligência ou um choque, o que é ordinariamente inevitável com quem opera na escuridão.

f) Contatos com uma figura humana: Tendo um de nós manifestado o desejo de ser beijado, sentiu diante da própria boca o estalido rápido de um beijo, mas não acompanhado de contato de lábios: isso se produziu duas vezes (21 de setembro e 1° de outubro). Em três ocasiões diferentes aconteceu a um dos assistentes pôr a mão em uma figura humana que tinha cabelos e barba. O contato da pele era absolutamente o do rosto de um homem vivo, os cabelos eram muito mais ásperos e arrepiados do que os da médium e a barba, ao contrário, parecia muito fina (1°, 5 e 6 de outubro). 71 g) Experiências de Zöellner sobre a penetração de um sólido através de outro sólido: Ensaiamos sucessivamente três das experiências de Zöellner, a saber: 1°- O entrecruzamento de dois anéis sólidos (de madeira ou papelão), antes separados; 2°- A formação de um nó simples numa corda sem fim; 3°- A penetração de um objeto sólido numa caixa fechada, estando a chave guardada. Nenhuma dessas tentativas foi bem sucedida, dando-se o mesmo com outra experiência que teria sido não menos convincente – a do molde da mão misteriosa na parafina derretida.

***

Disponibilizamos, aqui, a segunda parte do relatório, nos próximos posts, continuaremos com a parte III seguida das conclusões. Um grande abraço, a todos.

Mensagem do dia:Tudo Passa - Chico Xavier

2015-10-08T11:08:00.002-07:00

Boa tarde queridos amigos!

Todos bem? Esperamos que sim e com saúde. Hoje trazemos a belíssima mensagem psicografada por Chico Xavier pelo espírito Emmanuel "Tudo Passa".

Nesta semana estivemos na Rádio Fraternidade conversando sobre suicídio, na semana que se iniciará iremos fazer uma série sobre o que é o Espiritismo, dividindo os programas em partes, mostrando o início, indicando obras, médiuns estudados por cientistas da época, Allan Kardec e outros nomes importantes da doutrina. Não percam.

Deixaremos aos interessados abaixo do vídeo os horários do programa na rádio, para quem desejar nos acompanhar e lembramos que vocês podem nos escrever solicitando algum tema para abordarmos e estudarmos em conjunto :)

Ótimo dia a todos! Luz e Paz!

Programa na Rádio Fraternidade:

A Comissão de Milão e os Estudos sobre a Médium Eusápia Paladino - Parte I

2015-10-04T15:15:00.003-07:00

Médium Eusápia Paladino

Em 1892, época em que as pesquisas em torno dos fenômenos espirituais, notadamente os fenômenos de efeitos físicos, era extremamente profícua, uma comissão composta por alguns dos sábios mais gabaritados da época em diversos ramos do conhecimento científico e filosófico se reuniu em Milão, na Itália, para realizar estudos em torno da médium Eusápia Paladino, uma das médiuns mais conhecidas do seu tempo,e o resultado desse estudo foi publicado em um relatório, disponibilizado em sua forma integral no livro "Fatos Espíritas" , da editora FEB.

O relatório é muito interessante e mostra a opinião de tais pesquisadores em torno dos mais diversos fenômenos espirituais que puderam presenciar. Assim começa o relatório:

"Tomando em consideração o testemunho do Professor César Lombroso sobre os fenômenos mediúnicos que se produzem por intermédio da Sra. Eusápia Paladino, os abaixo assinados reuniram-se em Milão para fazer com ela uma série de estudos tendentes a verificar esse fenômenos, submetendo-a a experiências e a observações tão rigorosas quanto possíveis.

Houve ao todo dezessete sessões, que se realizaram na residência do Sr. Fínzi, (Rua do Mont de Piété), das 9 horas à meia-noite.

A médium, convidada para essas sessões pelo Sr. Aksakof, foi apresentada pelo Cavalheiro Chiaia, que assistiu somente a terça parte delas e quase unicamente as primeiras e menos importantes.

À vista do ruído produzido na imprensa e das diversas apreciações feitas a respeito da Sra. Eusápia e do Cavalheiro Chiaia(1), resolvemos publicar, sem demora, esses resumido relatório de todas as nossas observações e experiências.

Antes de começar, notaremos que os resultados obtidos nem sempre correspondem à nossa expectativa, não porque não tenhamos, em grande quantidade, fatos, em aparência ou realmente importantes e maravilhosos; mas na maioria deles não pudemos aplicar as regras da arte experimental, que em outros campos de observação são consideradas necessárias para chegar a resultados certos e incontestáveis.

A mais importante dessas regras consiste em mudar um por um os modos de experimentação, de maneira a descobrir a verdadeira causa, ou pelo menos as verdadeiras condições de todos os fatos.

Ora, é precisamente sob esse ponto de vista que as nossas experiências parecem ainda incompletas. É verdade que muitas vezes a médium, para provar a sua boa fé, propôs espontaneamente mudar alguma particularidade de uma ou de outra experiência e, muitas vezes, ela mesma tomou a iniciativa dessas mudanças (...)

***

(1) - As difamações e agressões comuns a todos àqueles que ousam ir contra as convenções estabelecidas.

Seguimos, agora, com os relatos dos diversos fenômenos observados.

I – Fenômenos observados à luz

Movimentos de objetos a distância sem contato

a) Movimentos espontâneos de objetos:

Esses fenômenos foram observados vários vezes durante as nossas sessões; freqüentemente uma cadeira, colocada para esses fins, não distante da mesa, entre a médium e um dos seus vizinhos, começou a mover-se e, algumas vezes, se aproximou da mesa.

Um exemplo notável deu-se na segunda sessão, sempre em plena luz: uma pesada cadeira (10 quilogramas), que se achava a um metro da mesa e por trás da médium, aproximou-se do Sr. Schiaparelli, que estava sentado perto da médium; ele levantou-se para tornar a colocá-la no lugar; mas, apenas tinha sentado, a cadeira veio de novo colocar-se junto dele.


Mesa Levitando

b) Movimento da mesa sem contacto:

Desejávamos obter esses fenômenos.
Para isso, a mesa foi colocada sobre roldanas, os pés da médium foram vigiados e todos os assistentes fizeram uma cadeia com as mãos, inclusive a médium. Quando a mesa começou a mover-se, levantamos todos as mãos, sem romper a cadeia, e a mesa, assim isolada, fez vários movimentos. Essa experiência foi repetidas várias vezes.

c) Movimento da alavanca de uma balança:

Esta experiência foi feita, pela primeira vez, na sessão de 21 de setembro.

Eusápia Paladino ao centro e a mesa levitando

Depois de ter sido verificada a influência que o corpo da médium exercia sobre a balança, enquanto nela estava sentada, quisemos observar se essa experiência poderia ter bom êxito, à distância. Para isso, a balança foi colocada por trás da médium sentada à mesa, de tal modo que a plataforma estivesse a 10 centímetros da sua cadeira.

Pôs-se, em primeiro lugar, a barra do seu vestido em contato com a plataforma; a alavanca começou a mover-se. Então, o Sr. Broffério deitou-se no chão e, segurando a barra do vestido, verificou que ela não estava perfeitamente direita; depois voltou ao seu lugar.

Continuando os movimentos com bastante força, o Sr. Aksakof deitou-se no chão, por trás da médium, isolou completamente a plataforma da barra do vestido, dobrou este por baixo da cadeira e certificou-se, com a mão, de que o espaço estava perfeitamente livre entre a plataforma e a cadeira.

Enquanto ele estava nessa posição, a alavanca continuava a mover-se e a bater de encontro à barra de descanso, o que todos nós vimos e ouvimos. Uma segunda vez, realizou-se a mesma experiência na sessão de 27 de setembro, em presença do Professor Richet. Quando, depois de certa espera, o movimento da alavanca se produziu à vista de todos, batendo no descanso, o Sr. Richet deixou o seu lugar, perto da médium, e, passando a mão no ar e pelo chão entre a médium e a plataforma, certificou-se de que esses espaços estavam livres de qualquer comunicação, fio ou cordel.
Pancadas e reprodução de sons na mesa

Essas pancadas sempre se produziram durante as nossas sessões, para exprimir sim ou não; algumas vezes eram fortes e nítidas e pareciam ressoar na madeira da mesa; mas, como se notou, a localização do som não é coisa fácil e não pudemos fazer, a esse respeito, nenhuma experiência, à exceção de pancadas ritmadas ou diversas arranhadelas que produzíamos na mesa e que pareciam reproduzir-se, em seguida, no interior da madeira, mas fracamente.

No próximo post, daremos continuidade ao relatório, esperamos que tenham gostado. Até a próxima.

O extraordinário caso do gênio matemático "sem cérebro"

2015-09-20T10:00:00.000-07:00

"Concebe-se que estas extraordinárias exceções não invalidam a regra geral, ou seja, que não contradizem de modo algum a afirmação de que o cérebro é necessário ao espírito em suas relações com o meio terrestre; mas também é certo que se torna essencial esclarecê-las imediatamente. Observe que isto se consegue facilmente se admite o princípio da existência de uma alma independente do corpo, mas que não se alcança absolutamente se se acredita que o pensamento é uma função do cérebro"

Ernesto Bozzano, metapsiquísta emérito.

O cérebro é tão importante como se costuma pensar e dizer? Ele é, de fato, o comandante e criador de tudo o que fazemos? Embora, atualmente, as respostas pareçam óbvias, existe um caso clássico da neurologia que poderá nos fazer repensar essas perguntas. Trata-se de um aluno brilhante da Universidade de Sheffield, com um alto coeficiente intelectual, de 126, que pediu ajuda ao professor e médico universitário John Lorber por causa de uma dor de cabeça.

O médico observou que a cabeça do estudante era um pouco maior que o normal e realizou um exame de imagem cerebral. Ao ver os resultados, ele teve uma grande surpresa: esse aluno, que estava prestes a se formar em matemática, apresentava um sério quadro de hidrocefalia (acúmulo de água no cérebro).

As pesquisas de Lorber foram citadas em um artigo na revista Science em 1980, escrito pelo redator Roger Lewin, chamado Is your brain really necessary? (Será que o cérebro é mesmo necessário?), em que era questionada a crença de que o tamanho do cérebro seria realmente o fator mais importante para a inteligência humana. Lorber estudou diversos casos de hidrocefalia e concluiu que, mesmo quando parte do córtex cerebral (a camada externa do cérebro) é inexistente, os pacientes conseguem viver normalmente.

O caso do estudante de matemática foi citado por Roger Lewin: "Um dos alunos que estuda nesta universidade (...) tem uma vida social normal. Mas não tem cérebro, literalmente falando... Quando foi submetido a um exame, verificamos que, em vez de um cérebro normal de espessura de 4,5 centímetros entre os ventrículos e a superfície cortical, havia apenas uma fina camada de tecido de pouco mais de um milímetro de espessura. Seu crânio é preenchido apenas com fluido cerebrospinal.”

Vale ressaltar que há muitos céticos em relação ao caso do estudante de matemática. Alguns alegam que Lorber teria interpretado erroneamente os exames. Além disso, um estudo sobre o caso jamais foi publicado por ele em revistas especializadas.

Atualmente, um outro caso foi relato em Goiás. Uma garota que nasceu com hidrocefalia passou na universidade para o curso de Letras na cota de estudantes com deficiência. Ela nasceu em 1992 com 80% do cérebro comprometido e havia uma chance de apenas 10% de sobrevivência. Após cirurgias e uso de duas válvulas para drenar o líquido, ela segue uma vida normal.

Uma teoria que tenta responder esses mistérios sobre o cérebro explica que há uma grande redundância nas suas funções, e uma pequena quantidade de matéria cerebral pode substituir as atividades dos hemisférios faltantes. Outra explica que usamos apenas 10% do cérebro. De qualquer modo, as respostas não são certas nem unânimes no âmbito científico. A descoberta de Lorber abre as portas para todo o tipo de hipóteses, como as que desvinculam a memória do cérebro, e mergulha nos recantos mais obscuros da enigmática inteligência humana.

Ernesto Bozzano

Assim como na Natureza nenhum fenômeno ocorre apenas uma vez, este caso, embora alardeado como espetacular - e não deixa de sê-lo - não foi o único. Ernesto Bozzano, em um artigo com o título"Cérebro e Pensamento", escrito em 1929 , disserta sobre esse tema e expõe relatos de médicos legistas que, ao analisar cadáveres e abrir o crânio de algumas pessoas já falecidas, se deparavam com um cérebro parcial ou totalmente deformado, a ponto de encontrar, no lugar do cérebro, apenas uma papa de pus. Com um detalhe bem importante: essas pessoas conservaram a consciência e a inteligência intactas até o momento da morte, apesar de terem seus cérebros destruídos por completo ou em parte. No artigo citado anteriormente, Bozzano, de maneira lúcida, nos diz acerca desses casos:

"Concebe-se que estas extraordinárias exceções não invalidam a regra geral, ou seja, que não contradizem de modo algum a afirmação de que o cérebro é necessário ao espírito em suas relações com o meio terrestre; mas também é certo que se torna essencial esclarecê-las imediatamente.

Observe que isto se consegue facilmente se admite o princípio da existência de uma alma independente do corpo, mas que não se alcança absolutamente se se acredita que o pensamento é uma função do cérebro"

Como um exemplo para ilustrar que o que ocorreu com o estudante não é um fato isolado, reproduzimos, logo abaixo, um trecho do artigo citado.Para maiores informações e casos consultar o artigo na íntegra aqui.

"Eis um exemplo, observado pelo Dr. R. Robinson e exposto pelo professor Edmundo Perrier na Academia de Ciências, de Paris:

Trata-se de um indivíduo de 62 anos que, em conseqüência de uma ligeira ferida na região occipital, apresentou algumas perturbações visuais que chamaram a atenção; sem dúvida, não se produziu nenhum sintoma alarmante, nem paralisia nem convulsões. Os demais sentidos permaneceram em estado normal.

Ao fim de um ano, o enfermo faleceu bruscamente de um ataque de epileptiforme. Durante a autópsia, o Dr. Robinson comprovou que o cérebro deste homem tinha a forma de uma casca bem delgada que, ao ser cortada, deixou vazar uma enorme quantidade de pus.

Como é possível que uma destruição tão completa do órgão cerebral não haja produzido nenhum sintoma grave e característico? O que faz, ante um fato dessa índole, a doutrina das "localizações", que atribui às distintas regiões ou zonas do cérebro funções bem determinadas?

O Dr. Robinson, apoiando-se neste caso singular e nos sábios estudos dos doutores Van Gehuchten e Pedro Marie, chega à conclusão de que esta teoria deve ser revisada. (Annales des Sciences Pychiques, 1914, pág. 29.)".

***

Podemos observar que tais casos volta e meia ressurgem, o que se demonstra que não são únicos e que a melhor explicação que se tem é que a consciência( o Espírito) não depende do cérebro, mas este sim depende do Espírito.

Fonte: Pijama Surf , G1 , Science , http://seuhistory.com/noticias/o-extraordinario-caso-do-genio-matematico-sem-cerebro

Imagem: Semnic/Sutterstock.com

Lançamento da Revista Espiritismo Kids, Reencarnação Fácil e No Mundo dos Sonhos

2015-09-16T09:37:00.001-07:00

Olá, hoje trazemos mais uma novidade, daquelas que estávamos aguardando para compartilharmos com vocês amigos leitores.

Ainda estamos esperando para dividirmos com vocês novidades, vamos postando conforme são lançadas para que possam acompanhar e estudar junto com o blog.

Hoje noticiamos o novo livro de Luis Hu, chamado No Mundo dos Sonhos.

É o livro dos espíritos com as 10 leis morais e com muito cheiro como brinca o autor, direcionado às crianças.

Ótimo livro para leitura com filhos e para material didático nos centros espíritas.

O lançando da revista Espiritismo Kids, Reencarnação Fácil e No Mundo dos Sonhos acontece na Bienal do Rio de Janeiro, , lançamento Editora Boa Nova, valor: 20,93 no site da editora.

Resumo da obra: Neste livro, Moranguinho e sua turma realizam uma viagem incrível a um mundo mágico, cheio de surpresas, ensinamentos de amizade, de amor aos animais e à natureza. Além de se emocionarem com a aventura, as crianças vão contar com 20 atividades divertidas com as dez leis da natureza, como igualdade, liberdade, conservação e justiça! Moranguinho traz o Mundo dos Sonhos até você.

Luis Hu tem trabalhado em busca de novas parcerias, é acompanhar para ver ;)

Abraços,paz e luz amigos!

O Céu é deVerdade:filme completo

2015-09-11T10:36:00.001-07:00

Boa tarde amigos!

Desejamos uma tranquila sexta-feira e final de semana a todos :D

Hoje compartilhamos o filme “O céu é de verdade” que esteve nos cinemas no ano de 2014, a obra baseia-se na história de uma família religiosa que passa pela provação da experiência de quase morte do filho.

Ao longo da obra é abordada a desencarnação e outros fatos de natureza espiritual. Pelo caráter espiritualista, recebe o apoio da FEB na divulgação. "Estimula-se e oportuniza-se, com isso, a parceria e o diálogo entre as diversas bases religiosas" - F.E.B.

Para quem ainda não assistiu, vale a pena ver!

Bom filme, abraços a todos com o carinho de sempre ;)

Evangelho no Lar Mensagem Prescriçoes de Paz

2015-09-08T11:40:00.000-07:00

Boa tarde amigos, esperamos que o feriado de todos tenha sido bom, assim como a semana que se inicia.

No post de hoje trazemos mais um Evangelho no Lar, com a mensagem psicografada por Chico Xavier pelo espírito Emmanuel, chamada Prescrições de Paz

A mensagem é do livro Ceifa de Luz, editora FEB.

Abaixo,postamos o texto da mensagem e vídeo, no qual segue reflexão sobre a mensagem e fluidificação da água.

Antes, informamos que infelizmente nosso canal do YouTube foi alvo de curtidas em vídeos que não curtimos, pois jamais incentivamos a desarmonia ou desequilíbrio, já removemos as curtidas feitas por alguém que usou mal seu tempo livre na promoção da discórdia, sentimos muito pelo ocorrido, ficaremos atentos para possíveis correções caso retorne a situação.

Ótima semana! Luz e paz a todos!

"Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã,
pois o amanhã trará os seus cuidados..."
- JESUS. (Mateus, 6:34.).

Na garantia do próprio equilíbrio, alinhemos algumas indicações de paz,

destinadas a imunizar-nos contra a influência de aflições e tensões, nas quais,

tanta vez imprevidentemente arruinamos tempo e vida:

- corrigir em nós as deficiências susceptíveis de conserto, e aceitar-nos, nas falhas

cuja supressão não depende ainda de nós, fazendo de nossa presença o melhor

que pudermos, no erguimento da felicidade e do progresso de todos:

- tolerar os obstáculos com que somos atingidos, ante os impositivos do

aperfeiçoamento moral, e entender que os outros carregam igualmente os deles;

- observar ofensas como retratos dos ofensores, sem traçar-nos a obrigação de

recolher semelhantes clichés de sombra;

- abolir inquietações ao redor de calamidades anunciadas para o futuro, que

provavelmente nunca virão a sobrevir;

- admitir os pensamentos de culpa que tenhamos adquirido, mas buscando

extinguir-lhes os focos de vibrações em desequilíbrio, através de reajustamento e

trabalho;

- nem desprezar os entes queridos, nem prejudicá-los com a chamada super

proteção tendente a escravizá-los ao nosso modo de ser;

- não exigir do próximo aquilo que o próximo ainda não consegue fazer;

- nada pedir sem dar de nós mesmos;

- respeitar os pontos de vista alheios, ainda quando se patenteiam contra nós,

convencidos quanto devemos estar de que pontos de vista são maneiras, crenças,

opiniões e afirmações peculiares a cada um;

- não ignorar as crises do mundo;

Entretanto, reconhecer que, se reequilibrarmos o nosso próprio mundo por dentro

- esculpindo-lhe a tranquilidade e a segurança em alicerces de compreensão e

atividade, discernimento e serviço - perceberemos, de pronto, que as crises

externas são fenômenos necessários ao burilamento da vida, para que a vida não

se tresmalhe da rota que as Leis do Universo lhe assinalam no rumo da perfeição.

O Mistério de Patience Worth história do mais extraordinário romance mediúnico

2015-09-02T14:44:00.001-07:00

Olá amigos leitores, nosso post de hoje é uma recomendação de leitura chamado: O Mistério de Patience Worth - história do mais extraordinário romance mediúnico Ernesto Bozzano

- A proposito di "Patience Worth (1931) A médium Pearl Lenore Curran

O livro O mistério de Patience Worth - história do mais extraordinário romance mediúnico, é dividido em duas partes. A primeira é uma pesquisa de Hermínio C. Miranda, que retrata a história desta produção mediúnica, especialmente de A história triste. Investigando jornais, críticas e livros da época da publicação, o escritor estudou a história e o fenômeno desta produção literária. A segunda parte apresenta as descobertas e análises de Ernesto Bozzano, escritas na primeira metade do século XX, sobre a singular psicografia e a obra da autora espiritual. Os mistérios deste fenômeno vão sendo apresentados no decorrer do livro, sob diversos pontos de vista.

Aos que se interessarem deixamos o link para leitura em tela, abraços e paz a todos! Boa leitura ;)

http://www.autoresespiritasclassicos.com/autores%20espiritas%20classicos%20%20diversos/mediuns/pearl%20lenore%20curran/Ernesto%20Bozzano%20-%20O%20Mist%C3%A9rio%20de%20Patience%20Worth.pdf

Assédio Espiritual e as Personalidades Múltiplas

2015-08-29T09:32:00.004-07:00

Boa tarde amigos,como estão?

Estivemos sem postagens por um período devido alguns problemas, retornamos com esta última análise ainda sobre Obsessões e seus tipos, estaremos respondendo aos emails que recebemos e demais notificações, agradecemos novamente a todos os leitores amigos pelo carinho e amizade.

Hoje falaremos sobre a Síndrome de Personalidade Múltipla (SPM) ou Transtorno Dissociativo de Identidade é a existência de duas ou mais personalidades distintas e separadas numa mesma pessoa, sendo que, cada uma delas apresenta comportamento, atitude e sentimento próprio. O Espiritismo considera alguns casos como provindos de assédios e contamos com obras de estudo, apresentadas a seguir.

O escritor espírita Hermínio C. Miranda, autor do livro Condomínio Espiritual. Ele reuniu nesta obra, algumas raridades bibliográficas escritas por médicos que participaram diretamente da terapia e pesquisa com seu paciente. Também tem outros casos, mais recentes, e também dramáticos, que de tão espetacular, suas histórias foram publicadas em livros, lançados nos EUA, Hermínio C. Miranda reuniu em obra algumas raridades bibliográficas escritas por médicos sendo que, um destes casos virou filme intitulado 'As três faces de Eve'.

Quando o indivíduo apresenta comportamentos diferentes (dois, três ou mais), isto é, age como se fosse portador de várias personalidades, na mesma existência, a Ciência chama ao fato de estados intermediários, personalidades secundárias, "desintegrações", alterações e dissociações da personalidade, fugas, múltiplas personalidades.

Léon Denis, em O PROBLEMA DO SER, DO DESTINO E DA DOR, assim se expressa quanto aos casos de dupla personalidade:

"Em certos casos, vê-se aparecer em nós um ser muito diferente do ser normal, possuindo não só conhecimentos e aptidões mais extensas que as da personalidade comum, mas, além disso, dotado de modos de percepção mais poderosos e variados. As vezes mesmo, nos fenômenos de segunda personalidade, o caráter se modifica e difere por tal forma do caráter-habitual, que tem havido observadores que se julgaram na presença de um outro indivíduo".

Depois de citar o caso de Félida, estudado pelo Dr. Azam, conclui o notável estudioso do Espiritismo: "Vê-se que não há aí em jogo várias personalidades, mas simplesmente vários estados da mesma consciência".

O caso de Félida, é tradicional. A moça nasceu em Bordéus, em 1843, de pais sadios, mas começou, aos 14 anos, a cair em estados de extrema prostração, após os quais se mostrava outra, completamente diferente. Foi observada e tratada pelo Dr. Azam que relata ser a moça de pele morena, robusta, inteligente, melancólica, discreta, falando pouco, devotada ao trabalho. Tem crises, com violentas dores de cabeça e parece dormir, porque nada a desperta, mas, de repente, levanta-se e se mostra alegre, sorridente, falando muito, cantarolando, jovial e dando-se a passeios. Nesse segundo estado, lembra-se de sua existência normal, mas Félida nada sabe da segunda personalidade ou do que ela faz.

Gabriel Delanne escreve "que não se legitima aqui a presunção de duas individualidades distintas, antes nos parece mais verossímel e racional a manifestação de dois aspectos diferentes da mesma individualidade" - A EVOLUÇÃO ANÍMICA:

O fenômeno se identifica com a possessão, segundo o ensino da Doutrina Espírita; todavia, pelo menos em certos casos, não se poderia atribuir os fatos a. vivência de personalidades passadas, de encarnações pretéritas, quando a Alma, liberta por uma espécie de transe (as personalidades diferentes surgem depois de crises das pessoas predispostas), colocar-se-ia em condições de reviver o que fora, em outras vidas?

As cronicas registram numerosos casos de múltiplas personalidades, quando duas ou mais pessoas "vivem" simultaneamente no mesmo corpo, por períodos curtos ou longos.

O caso mais impressionante até hoje considerado foi o de Sybil, o termo utilizado por Hermínio C. Miranda como "condomínio" se deu pela observação de muitas personalidades como o notório caso; Sybil contava com 16 diferentes personalidades, era médium e sua história foi escrita por Flora Rheta Schreiber, publicado em 1973, se tornou best-seller e já vendeu seis milhões de exemplares. Flora descreve as 16 entidades que se encontravam ao lado de Sybil, sendo 14 femininas e duas masculinas.

Estes casos podem ser melhor observados através da leitura das obras mencionadas, deixamos um deles, Condomínio Espiritual para download aos interessados:

https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CC0QFjAAahUKEwi4u5aT2M7HAhXIj5AKHTooAy8&url=http%3A%2F%2Fwww.kardecian.org%2FDownload%2Fciclos_arquivo_ppt%2FCondominio_Espiritual-SandraB.pptx&ei=o9rhVfjdD8ifwgS60Iz4Ag&usg=AFQjCNGCNNMf75D-iMZBPD__o2DaNxT4iQ&sig2=KGUqBKO52kQm1pC7PsqFZQ

Abraços amigos e ótimo final a todos!
Flávia e Alexandre

Assédio Espiritual envolvendo Canibalismo

2015-08-15T17:48:00.004-07:00

Canibais, no Brasil de 1557.

Olá, amigos ! Hoje debateremos o assédio espiritual ou obsessão espiritual ligados ao canibalismo.

Como podemos notar ao longo das postagens e reflexões, a obsessão ou assédio não significa um simples e único conceito, há variáveis a considerarmos, ainda que estas variáveis sejam de fato incomuns.

Quando observamos o todo, melhor compreendemos as partes. Acreditamos que o canibalismo seja o mais difícil dos temas de vinculação, por termos reduzido material para análise, porém os que temos apresentaremos com algumas observações.

Allan Kardec observou, em sua obra, através das comunicações com os espíritos superiores, que o canibalismo procede, por vezes, da cultura de certos povos, mas não ignoremos que os povos, no passado, praticavam o canibalismo como ritual.

A prática, conforme afirmam antropólogos e arqueólogos, era encontrada em algumas comunidades ao redor do mundo. Foram encontradas evidências na África, América do Sul, América do Norte, ilhas do Pacífico Sul e nas Caraíbas (ou Antilhas).
O canibalismo não foi, portanto, um ritual de apenas uma tribo ou região demográfica,mas é prática espalhada entre os mais diversos povos no planeta.

O intuito do canibalismo, como hoje melhor compreendemos e podemos analisar através de obras científicas, estava vinculado a ideia da obtenção de energia do oponente, então guerreiros de tribos adversárias que, quando ingeridos, poderiam, segundo a crença da época e destes povos, fornecer não apenas a carne como também as energias e bravura destes oponentes, além de servir para uma "purificação da alma", segundo supunham. Houve na História ainda as oferendas de carne humana, principalmente de virgens a supostas entidades de alguns povos, em épocas distantes.

Estes fatos históricos nos apresentam as diferentes culturas, crenças e hábitos que ao longo do tempo e devido ao progresso acabaram sendo exterminados destas sociedades ou tribos. A mesma evolução ocorreu com outras formas de pensamento, como sabemos, inserindo na sociedade novos paradigmas, novos conceitos, sempre em face ao maior entendimento, exemplos não faltam: escravidão, direitos humanos e de animais, incluindo procedimentos médicos como a lobotomia (terrível), entre outros.

Vejamos a obra de Kardec o que nos diz:

271.Quando o Espírito estuda, na erraticidade, as diversas condições em que poderá progredir, como julga poder fazê-lo, se nascer entre canibais?

— Não são os Espíritos já adiantados que nascem entre os canibais, mas os Espíritos da mesma natureza dos canibais, ou que lhes são inferiores.

Comentário de Kardec: Sabemos que os nossos antropófagos não estão no último grau da escala, e que há mundos onde o embrutecimento e a ferocidade ultrapassam tudo o que existe na Terra. Esses Espíritos são, portanto, ainda inferiores aos mais inferiores do nosso mundo, e vir para o meio dos nossos selvagens é para eles um progresso, como seria um progresso para os nossos antropófagos exercer entre nós uma profissão que não os obrigasse a derramar sangue. Se eles não visam a mais alto, é porque a sua inferioridade moral não lhes permite compreender um progresso mais completo. O Espírito não pode avançar senão gradualmente; não pode transpor de um salto a distância que separa a barbárie da civilização. E está nisso uma necessidade da reencarnação. que se mostra verdadeiramente de acordo com a justiça de Deus. De outra maneira, em que se transformariam esses milhões de seres que morrem diariamente no último estado de degradação, se não tivessem meios de se elevar? Por que Deus os teria deserdado dos favores concedidos aos demais?

272. Os Espíritos procedentes de um mundo inferior à Terra, ou de um povo muito atrasado, como os canibais, poderiam nascer entre os povos civilizados?

— Sim, há os que se extraviam ao quererem subir muito alto, mas ficam deslocados entre vós, porque têm hábitos e instintos que se chocam com os vossos.

Comentário de Kardec: Esses seres nos dão o triste espetáculo da ferocidade em meio da civilização. Retornando para o meio dos canibais, isso não será um retrocesso, pois não farão mais do que retomar o seu lugar e talvez ainda com proveito.

273. Um homem pertencente a uma raça civilizada poderia, por expiação, reencarnar-se num raça selvagem?

— Sim, mas isso depende do gênero da expiação. Um senhor que tenha sido duro para os seus escravos poderá tornar-se escravo e sofrer os maus tratos que infligiu a outrem. Aquele que mandou numa época, pode, em outra existência, obedecer aos que se curvaram ante a sua vontade. É uma expiação, se ele abusou do poder, e Deus pode determiná-la. Um bom Espírito pode, para os fazer avançar, escolher uma vida de influência entre esses povos. Então se trata de uma missão.

***

Hoje, os atos de canibalismo são observados como atos isolados, ainda que exista no planeta algumas poucas tribos que praticam como parte de rituais. O interessante nestes casos é quando se consegue provar que o ato não se trata de doença mental, onde temos relatos e desenhos que são elaborados pelos que praticaram o canibalismo nos tempos atuais. Não é incomum tais casos apresentarem declarações de influências espirituais em contextos envolvendo seitas e cultos macabros.

Acima, colocamos, como complemento ao estudo, a reportagem de Roberto Cabrini com os Canibais de Garanhuns, um caso relativamente recente.

Ilustrações do livro escrito por Jorge Negromonte

A questão que fica evidente é: por que comer a carne humana ? Qual a motivação dos prováveis assediadores consorciados aos canibais do caso acima ? Com base em obras espíritas, onde vemos relatos de espíritos que lotam matadouros de animais para consumir o fluido vital impregnado no ambiente, somos forçados a deduzir que um dos motivos, pelo menos, que estimulou os assediadores envolvidos nesse caso, foi a obtenção de fluido vital das vítimas. No caso apresentando no vídeo acima, fica evidente o assédio espiritual, explicitado por meio dos desenhos acima. Quem observar tais desenhos poderá ver claramente uma simbiose mental, entre os assediadores(supondo mais de um) e os canibais, principalmente por parte de Jorge.

Uma observação atenta aos desenhos leva-nos a observar a presença constante de vultos negros sempre a espreita de alguém. Jorge também relatou a Roberto Cabrini que ouvia vozes que diziam a ele o que fazer.

Aproveitando-se das prováveis brechas psíquicas(leia mais em Assédios Espirituais) tais espíritos, em consonância mental com os encarnados envolvidos no caso, provavelmente os estimulavam para tal feito, alimentando as ideias desequilibradas que os 3 mantiam. O que não os exime da responsabilidade, pelo contrário, mostra um verdadeiro consórcio entre eles e os assediadores. Os três envolvidos nesse caso poderiam também ser definidos como assediadores, porém encarnados.

O caso acima nos faz um alerta sobre a vital importância do estudo sobre o tema "Assédios Espirituais" que, se negligenciados, podem ter efeitos lastimáveis. Importante se torna então que reflitamos sobre as formas de prevenção, assunto já tratado em Assédios Espirituais.

Assédios Espirituais: A Questão da Mediunidade sob Influência

2015-08-07T09:27:00.000-07:00

Em se tratando de assédio espiritual ou obsessão consideramos por vezes se não estariam os médiuns mais sujeitos à ação dos espíritos visto que a mediunidade em si é o intercâmbio , o meio pelo qual as comunicações acontecem entre os planos espirituais e terrenos.

A pergunta é de fato relevante e sim os médiuns não configuram nenhuma exceção no que tange a obsessão. Podem igualmente vir a sofrer, mas lembramos que assim como todos, os médiuns não se diferem dos casos de assédios, das causas e da possível precaução.

Então entendemos que o fato de ser ou não médium não significa necessariamente maior possibilidade, mas podemos afirmar que maiores cuidados são necessários e estes cuidados estão presentes em obras e palestras espíritas para que tenhamos antes de mais nada a compreensão da obsessão e o papel do médium como um comunicador.

Para nosso estudo em conjunto, postamos abaixo mensagem sobre mediunidade de Manoel Philomeno de Miranda, psicografada por Divaldo Pereira Franco:

"Allan Kardec afirmou com sabedoria que a mediunidade é “apenas uma aptidão para servir de instrumento mais ou menos dúctil aos Espíritos em geral.”1

Por essa e outras razões, os médiuns não se podem vangloriar de haverem sido eleitos como missionários da Nova Era, deixando-se sucumbir aos tormentos da fascinação sutil ou extravagante.

A atividade mediúnica, por isso mesmo, constitui oportunidade abençoada para o aperfeiçoamento intelecto-moral do indivíduo, que se permitiu dislates em reencarnações anteriores, comprometendo-se em lamentáveis situações espirituais.

A mediunidade é, portanto, um ensejo especial para a autorrecuperação, devendo ser utilizada de maneira dignificante, em cujo ministério de amor e de caridade será encontrada a diretriz de segurança para o reequilíbrio.

Quando se trata de mediunidade ostensiva, com mais gravidade devem ser assumidos os deveres que lhe dizem respeito, porquanto maior se apresenta a área de serviço a ser desenvolvido.

Em qualquer tipo de realização nobilitante sempre se enfrentam desafios e lutas, em face do estágio evolutivo em que se encontram os seres humanos e o planeta terrestre. É natural que haja alguma indiferença pelo que é bom e elevado, quando não se apresentam hostilidades em trabalho impeditivo da sua divulgação.

Sendo a mediunidade um recurso que possibilita o intercâmbio entre o mundo físico e o espiritual, as mentes desprevenidas ou ainda arraigadas na perversidade tudo investem para impedir que o fenômeno ocorra de maneira saudável, proporcionando, assim, os meios para restabelecer-se a ordem moral e confirmar-se a imortalidade do ser, propondo-lhe equilíbrio e venturas no porvir.

Não são poucos os obstáculos a serem transpostos por todo aquele que se candidata ao relevante labor mediúnico. Os primeiros encontram-se no seu mundo íntimo, nos hábitos doentios a que se acostumou no pretérito, quando permaneceu distanciado dos deveres morais, criando problemas para o próximo, que resultaram em inquietações para si mesmo. A luta a ser travada, para a superação do desafio, ninguém vê, exceto aquele que está empenhado no combate em favor da autolibertação, impondo-se a necessidade de rigorosas disciplinas que possam proporcionar-lhe novas condutas saudáveis, capazes de facilitar-lhe a execução das tarefas espirituais sob a responsabilidade e comando dos Mensageiros do Senhor.

O estudo consciente da faculdade mediúnica e a vivência dos requisitos morais são, a seguir, outro grande desafio, por imporem condições de humildade no desempenho das tarefas, tomando sempre para si as informações e advertências que lhe chegam do Mais Além, ao invés de transferi-las para os outros.

O médium sincero, mais do que outro lidador laborioso em qualquer área de ação, encontra-se em constante perigo, necessitando aplicar a vigilância e a oração com frequência, de modo a manter-se em paz ante o cerco das Entidades ociosas e vingadoras da erraticidade inferior. Isto porque, comprazendo-se na prática do mal, a que se dedicam, as mesmas transformam-se em inimigos gratuitos de todos aqueles que lhes parecem ameaçar a situação em que se encontram.

Por isso mesmo, a prática mediúnica reveste-se de seriedade e de entrega pessoal, não dando espaço para o estrelismo, as competições doentias e as tirânicas atitudes de agressão a quem quer que seja...

Devendo ser passivo o médium, a fim de bem captar o pensamento que verte das Esferas superiores, o seu comportamento há de caracterizar-se pela jovialidade, pela compreensão das dificuldades alheias, pela compaixão em favor de tudo e de todos que encontre pelo caminho.

As rivalidades entre médiuns, que sempre existiram e continuam, defluem da inferioridade moral dos mesmos, porque a condição mais relevante a ser adquirida é a de servidor incansável, convidado ao trabalho na Seara por Aquele que é o Senhor .

Examinar com cuidado as comunicações de que se faz portador, evitando a divulgação insensata, de temas geradores de polêmica, a pretexto de revelações retumbantes, e defendê-los, constitui inadvertência e presunção, por considerar-se como o vaso escolhido para as informações de alto coturno, que o mundo espiritual libera somente quando isso se faz necessário. Jamais esquecer, quando incluído nessa categoria, que o caráter da universalidade do ensino, conforme estabelecer o mestre de Lyon, é fundamental para demonstrar a qualidade e a origem do ensinamento, se pertencente a um Espírito ou se, em chegando o momento da sua divulgação entre as criaturas humanas, procede da Espiritualidade superior.

Quando se sente inspirado a adotar comportamentos esdrúxulos, informações fantasiosas e de difícil confirmação, materializando o mundo espiritual como se fosse uma cópia do terrestre e não ao contrário, certamente está a desserviço do Bem e da divulgação do Espiritismo.

O verdadeiro médium espírita é discreto, como corresponde em relação a todo cidadão digno, evitando, quanto possível, o empenho em impor as revelações de que se diz instrumento.

De igual maneira, quando o médium passa a defender-se, a criticar os outros, a autopromover-se demais, encontra-se enfermo espiritualmente, a caminho de lamentável transtorno obsessivo ou emocional.

A sua sensibilidade é considerada não apenas pelo fato de receber os Espíritos superiores, mas pela facilidade de comunicar-se com todos os Espíritos, conforme acentua o insigne Codificador.

Assim deve considerar, porque a mediunidade é, em si mesma, neutra, podendo ser encontrada em todos os tipos humanos, razão pela qual não se trata de uma faculdade espírita, porém, humana, que sempre existiu em todas as épocas da sociedade, desde os tempos mais remotos até os atuais.

No trabalho silencioso e discreto do atendimento aos sofredores, seja no seu cotidiano em relação aos companheiros da romagem carnal, seja nas abençoadas reuniões de atendimento aos desencarnados em agonia, assim como àqueles que se rebelaram contra as Leis da Vida, encontrará o medianeiro sincero inspiração e apoio para a desincumbência da tarefa que abraça.

Dedicando-se ao labor da caridade sem jaça, granjeia o afeto dos Espíritos elevados, que passam a protegê-lo sem alarde e a inspirá-lo nos momentos de dificuldades e de sofrimentos, consolando-o nos testemunhos e na solidão que, não raro, dominam-lhe as paisagens íntimas.Consciente da responsabilidade que lhe diz respeito, não se preocupa com as louvaminhas e os aplausos da leviandade, em agradar os poderosos e os insensatos que o buscam, por compreender que está a serviço da Verdade, que, infelizmente, ainda, como no passado, não existe lugar para a sua instalação. Dessa forma, mantém-se fiel à sua implantação interna, vivendo-a de maneira jovial e enriquecedora, dando mostras de que o Reino de Deus instala-se a princípio no coração, de onde se expande para o mundo transcendente.

Tem cuidado na maneira pela qual exterioriza as informações recebidas, dando-lhes sempre o tom de naturalidade e de equilíbrio, evitando o deslumbramento que a ignorância em torno da sua faculdade sempre reveste com brilho falso os seus portadores.

Jamais se deve permitir a presunção, acreditando-se irretocável, herdeiro da memória e dos valores dos missionários do passado próximo ou remoto, tendo em Jesus Cristo, e não em pessoa alguma, o seu guia e modelo.

Despersonalizar-se para que nele se reflita a figura incomparável do Mestre de Nazaré, eis uma das metas a conquistar, recordando-se de João Batista, que informou sobre a necessidade de diminuir-se para que Ele crescesse, considerando-se indigno de atar as amarras das Suas sandálias...

A mediunidade é instrumento que se pode transformar em vínculo de luz entre a Terra e o Céu, ou furna de perturbação e sofrimento onde se homiziam os invigilantes e desalmados, em conflitos e pugnas contínuas.

A faculdade, em si mesma, é portadora de grande potencialidade para proporcionar a felicidade, quando o indivíduo que a aplica no Bem procura servir com bondade e alegria, evitando a disputa das glórias mentirosas do mundo físico, assim como os desvios de conduta responsáveis pelas quedas morais da sua aplicação indevida.

As trombetas do mundo espiritual ressoam hoje, como em todos os tempos, nas consciências alertas, convocando os corações afetuosos para o grande empreendimento de iluminação de vidas e de sublimação de sentimentos, atenuando as dores expressivas deste momento de transição de mundo de provas e expiações para mundo de regeneração.

Aos médiuns dignos e sinceros cabe a grande tarefa de preparar o advento da Era Nova, conforme o fizeram aqueles que se tornaram instrumento das mensagens libertadoras que foram catalogadas por Allan Kardec, nos seus dias, elaborando a Codificação Espírita, e que se mantêm atuais ainda hoje, prosseguindo certamente pelos dias do futuro.

Que os médiuns, pois, se desincumbam do compromisso e não da missão, como alguns levianamente a interpretam, gerando simpatia e solidariedade, unindo as pessoas numa grande família, que a constituem, e sustentando-lhes a sede e a fome de luz e de paz, de esperança e de amor, como somente sabem fazer os Guias da Humanidade a serviço de Jesus".

Ao falarmos da mediunidade devemos nos recordar inclusive da mediunidade infantil, retiradas do site FEIG Espírita, que nos confere as seguintes observações:

"A mediunidade é uma faculdade espiritual e também orgânica. Espiritual pois é uma faculdade do espírito, mas orgânica pois que quando exercida por encarnados necessita de órgãos especiais no corpo físico para captar as informações que são decodificadas.

André Luiz no livro Missionários da Luz traz no capítulo "A epífise", a importância da glândula pineal como o órgão sede da mediunidade no corpo biológico. A glândula pineal é uma estrutura do cérebro e tem a sua função despertada na puberdade.

Sérgio Felipe de Oliveira, psiquiatra, realizou uma pesquisa utilizando-se de equipamentos de microscopia eletrônica e de ressonância magnética, onde concluiu que nos médiuns ostensivos, ou seja, aqueles com mediunidade mais aflorada, na glândula pineal destes há um número maior de cristais de apatita. Estes cristais de apatita não são calcificações. São estruturas funcionais que agiriam como antenas capazes de captar estímulos eletromagnéticos e decodificá-los em estímulos neuroquímicos, que são os que o cérebro seria capaz de compreender.

Kardec no Livro dos Médiuns estudou no cap. XVIII sobre a mediunidade em crianças, se haveria algum inconveniente em se desenvolver a mediunidade em tenra idade. Os benfeitores disseram que sim. Que não se deve estimular a mediunidade numa fase em que os órgãos ainda estão em formação. Seria precipitado e poderia causar estímulos que a criança poderia não assimilar de forma saudável.

Esta recomendação é de fato salutar, podemos averiguar através das características das falas infantis a mediunidade de fato e a imaginação pertinente à idade, portanto é possível distinguirmos uma da outra e por vezes perceber que ambas podem atuar de modo oscilante - vezes nos evidenciam a mediunidade , vezes a imaginação.

De todo modo mais seguro é observarmos a mediunidade de perto quando presente em uma criança, buscando adequar respostas conforme a idade e capacidade de entendimento. Havendo necessidade de auxílio recomendamos que a criança seja acompanhada em centro espírita, muitos realizam trabalhos de evangelização de modo lúdico e salutar que bem compreende a pouca idade.

A obsessão

A criança sendo médium, porque todos o somos, também está sujeita a influência espiritual. Quando a influência é negativa, perniciosa, persistente é chamada de obsessão. A obsessão pode ser definida como uma patologia de ordem espiritual.

Kardec estudou também no Livro dos Médiuns a escala da obsessão conforme o grau de domínio do espírito obsessor sobre o hospedeiro. Designou com os seguintes termos: Obsessão simples, fascinação e subjugação".

Amigos que desejarem maiores informações sobre a mediunidade e a obsessão, deixamos um link complementar ao post para estudos mais aprofundados sobre o tema: http://www.uemmg.org.br/arquivos/Mediunidade_Aspectos_Gerais.pdf

Continuaremos com novas abordagens sobre o tema "Assédios", buscando estudar os variados processos de modo a oferecermos aos interessados o maior número de informações, saindo do estudo mais comum e simples - para melhor elucidação das variáveis e casos nem sempre abordados.

Agradecemos a todos por nos acompanharem nos estudos e por nos auxiliarem com suas opiniões e experiências, somando a todos nós que nos interessamos na partilha saudável e oportuna chamada conhecimento.

Abraços a todos,

Flávia e Alexandre.

Assédios Espirituais: Causas, Mecanismos, Efeitos e Prevenção

2015-08-01T13:30:00.002-07:00

Ensinam-nos os Espíritos, e a observação nos confirma, que quando um ser humano morre, não há uma modificação repentina e milagrosa do seu caráter.

Ele perde todas as coisas materiais que um dia chamou de "suas", sendo o seu corpo a mais emblemática dessas perdas. O que permanece, porém, são as suas conquistas morais e intelectuais - os dois eixos que elevam a consciência humana aos níveis mais elevados de existência.

Dessa forma, seremos consciencialmente nós mesmos, mas desta vez teremos percepções outras que não tínhamos quando estávamos sob o veículo físico de manifestação da alma - o corpo. Assim, manteremos os mesmos níveis de pensamentos e sentimentos que cultivávamos enquanto estávamos no corpo físico, e uma consequência lógica disso é a manutenção do nosso livre-arbítrio.

Possuidores de livre-arbítrio, somos todos nós, Espíritos encarnados ou não, capazes de pensar sobre o que desejamos fazer ou não e talvez executar a ação engendrada nos escaninhos do nosso ser, assim é que escolhemos virar para esquerda ou para direita, ir pelo caminho C ou D, olhar para cima ou para baixo, cursar a faculdade A ou B, ligar ou não para alguém, ajudar ou não a uma pessoa, maltratar os outros ou não.

Livre-arbítrio, pensamentos e sentimentos estão no cerne da problemática a ser abordada nesse novo post, chamado "Assédios Espirituais: Causas, Mecanismos e Efeitos". Começaremos falando sobre algumas das causas, passaremos pelos mecanismos e por último trataremos dos efeitos.

Causas

Assédio e Apego

Os assédios espirituais, ao contrário do que muitas pessoas pensam, na maioria das vezes(mas nem sempre) não se tratam de eventos isolados(repito, nem sempre !). Se parecem mais com um processo que se inicia com a "abertura" de brechas psíquicas, nos futuros assediados, antes mesmo do aparecimento de um assediador(obsessor).

O leitor deve ter notado a ocorrência de alguns "nem sempre" no texto, seu uso é proposital no sentido de que nunca devemos tratar as questões Espirituais como meros conceitos que podem ser montados ou desmontados como peças de um quebra-cabeças homogêneo. Não, a realidade é uma teia sem retalhos, qualquer coisa que dissermos sobre ela, qualquer descrição dela é uma abreviação. Assim, podemos falar aqui de modo a sugerir uma regra geral, mas não encare dessa forma, pense que isso é talvez o caso mais frequente, mas sempre procure ter em mente que cada caso é um caso.

Como um exemplo de causa, temos o exemplo em que um Espírito fica perto de uma pessoa para se aproveitar das suas energias, energias estas compatíveis com as energias do assediador e portanto agradáveis a ele em algum sentido. Essa é forma mais de comum(não quer dizer que seja a única) de início de um assédio. Nesse caso, há uma forte ligação psíquica entre o assediador e a sua vítima, por meio das brechas psíquicas, mas o que seriam de fato tais brechas ? Todo tipo de pensamento, sentimento e comportamentos desequilibrados nutridos pela vítima e que dão margem a uma manipulação(destes pensamentos, comportamentos e sentimentos) por parte do assediador. Tais pensamentos e sentimentos em desequilíbrio promovem uma alteração no nosso campo magnético(energético) e fazem valer a velha máxima de que "semelhante, atrai semelhante". Mas por que o assediador faria isso a alguém ? Livre-arbítrio dele que possui seus interesses próprios. As motivações podem ser inumeráveis, desde um simples capricho do assediador que, por um motivo próprio, resolve assediar outra pessoa, até casos extremos de vinganças dolorosas, devido a más ações que nutriram rancores, que junto com o agora assediador(antes talvez assediado), sobreviveram à morte e este, agora, deseja vingança; não é incomum que essas vinganças sejam levadas a efeito inclusive após o reencarne do assediado.

Mecanismos

Manutenção de ideias fixas (Monoideísmo) / Manipulação das ideias fixas da vitima por parte do assediador

Como dissemos no início do artigo, pensamentos, sentimentos e os comportamentos resultantes destes, desempenham um papel muito importante no mecanismo comum de assédios espirituais. A manutenção de maus pensamentos e a consequente baixa na qualidade dos sentimentos altera o nosso campo magnético e deixa-nos suscetíveis à investidas de Espíritos menos responsáveis e menos atentos às Leis Divinas que, infelizes, fazem mau uso do livre-arbítrio.

Esses maus pensamentos e sentimentos nutridos e alimentados reiteradamente transformam-se em verdadeiras brechas que nos deixam vulneráveis porque são usados pelos assediadores como uma forma de manipulação para conseguirem o que desejam em relação ao assediado. Acercando-se do assediado e sondando-lhe os pensamentos, observando seus atos, o assediador pouco a pouco vai dando força às ideias desequilibradas do assediado assim como inflamando sentimentos diversos: raiva, culpa, medo , rancor, ganância...

Domínio gradual do assediado pelo assediador

Um assédio pode se arrastar por anos e anos ou pode ser rápido, mas, comumente, não havendo uma deliberação em mudar o padrão mental, começa a ser observado o aparecimento de uma simbiose psíquica entre o encarnado assediado e o assediador desencarnado, que tende, se nada for feito em sentido contrário, a misturar de tal forma os pensamentos dos envolvidos em um processo que o assediado não consegue mais diferenciar o que é pensamento seu e o que é do assediador, ocorrendo, muitas vezes, de perceber a sua presença e gostar dela(devido inclusive a grande intimidade energética estabelecida por meio dos pensamentos e sentimentos alimentados por ambos).

Efeitos

Como efeitos da obsessão podemos destacar a alteração do quadro físico ou psíquico, havendo ainda a possibilidade de efeito físico-psíquico (duplo) e se revela mormente no comportamento alterado do assediado, seja com ideias que antes não tinha até mesmo chegando ao domínio do organismo por completo.

Estas variações dependem da intensidade e tempo do assédio, quando corre seu curso livremente a tendência é de agravo, visto que os assédios visam ainda a retirada da energia vital gradual do sujeito subordinado.

Alterações de humor e comportamento, instalação de enfermidades diversas como depressão, pânico, entre outras, incluindo motivações para o suicídio - o Dr. Décio Iandoli Jr. , médico espírita, vem desenvolvendo um trabalho de pesquisa no qual inclui alguns casos de “Mal de Alzheimer”, ou doença de ALZHEIMER como passíveis de serem influências de assédios.

Há sem dúvida casos de assédios que acabam por inserir o sujeito em casas psiquiátricas e manicômios, tal a ação do espírito no seu objeto de domínio e influência. Os efeitos variam conforme o grau do assédio e as causas igualmente.

Vejamos um material postado pelo grupo CEFAK acerca do reconhecimento de um assédio de fato:

"Quando alguém está sofrendo obsessão, há alterações de comportamento físico, mental e emocional. Qualquer pessoa com conhecimento doutrinário espírita e um pouco de treinamento no campo do atendimento a obsidiados, reconhece os sinais dessa alteração. (Percepção de fluidos ou a vidência são bons auxiliares na verificação do estado obsessivo, mas não são meios exclusivos nem infalíveis)

Na obsessão simples, os sinais revelados são tênues, insuficientes para se detectar a influência maléfica, a não ser para quem conheça a pessoa no seu estado normal. Quando a obsessão se acentua, os sinais de alteração começam a ficar evidentes, tais como:

-Olhar fixo, esgazeado ou fugidio, sem encarar a ninguém;

-Tiques e cacoetes nervosos;

-Desalinho ou desleixo na aparência pessoal – excentricidade;

-Agitação, inquietude, intranqüilidade;

-Medo e desconfiança injustificados;

-Apatia, sonolência, mente dispersiva;

-Idéias fixas;

-Excessos no falar, no rir; mutismo ou tristeza;
-Agressividade gratuita, difícil de conter;
-Ataques que levam ao desmaio, rigidez, inconsciência, contorções etc;
-Pranto incontrolado sem motivo;
-Orgulho, vaidade, ambição ou sexualidade exacerbados. Na subjugação, quando a pessoa volta ao normal, após uma crise, geralmente se queixa do domínio sofrido e lamenta atos infelizes que praticou. Na fascinação, os demais notam a fantasia, o fanatismo, a fixidez, o absurdo das idéias, só a pessoa que não.

Há inúmeros "motivos" alegados em mediúnicas para que a obsessão ocorra, seja pela vingança, raiva, inveja, atritos e conflitos, desejo de permanecer na esfera terrena entre amigos e familiares, fixação de ideia (para com uma pessoa ou pessoas encarnadas até locais - um bom exemplo é a obra de Yvonne Pereira na qual narra um episódio de fixação mental vinculada a uma casa, onde o antigo proprietário, acreditando-se ainda vivo por lá permaneceu até receber amparo dela e de espíritos benfeitores. A estada dele na casa , embora sem ter a menor consciência, influenciou o novo morador, parente de Yvonne de tal modo que seu quadro de saúde física o fez ingressar em hospital com instabilidades severas do organismo físico.

Sim, há casos ainda como já dissemos do livre arbítrio como causa de assédios e não deixamos de vê-los em algumas obras. Recordamos ainda das colônias de obsessores que mantem intuito de promover assédios, seja na condição de escravos ou de mandantes, como podemos estudar e compreender melhor na obra “Libertação” – psicografia de Francisco Cândido Xavier, ditada pelo Espirito André Luiz – temos a oportunidade de conhecer a história de Gregório, ex sacerdote católico que, atuando como poderoso dirigente das trevas, se auto-intitulava juiz e mandatário maior de governo estabelecido numa estranha cidade nas regiões inferiores do Plano Espiritual. Gregório comandava com punho de ferro uma vasta região habitada por Espíritos que apresentavam as mais variadas expressões de distanciamento do bem, sobretudo os denominados julgadores. Estes tomavam conhecimento de ações praticadas por Espíritos desequilibrados, analisava-as e emitiam sentenças condenatórias, mantendo tais Espíritos subjugados.

Em outra obra Espírita, intitulada “Nos bastidores da obsessão”- psicografia de Divaldo Pereira Franco e ditada pelo Espírito Manoel Philomeno de Miranda – há o relato de ações produzidas por outro poderoso obsessor – o doutor Teofrastus – que comandava falange de Espíritos obsidiados, sob o seu domínio, contra os Espíritos encarnados. A história deste infeliz dirigente das trevas – insigne mago grego, quando na Terra, residente na França, queimado pela Inquisição por volta do ano de 1470, em Ruão, após perseguição impiedosa e nefanda – resume-se na sua incapacidade de perdoar àqueles que o perseguiram, deixando dominar-se por doloroso sentimento de vingança.

Destacamos ainda outra obra espírita que nos apresenta o assédio, psicografada por Chico Xavier - Sexo e Destino, nos utilizando de dois capítulos para nossa análise conjunta:

- Cap. 12 – O Autor espiritual informa que requereu concessão de estágio, para observações e estudos, por dois anos, em instituto dedicado à reeducação, via psicologia sexual. Um pai (desencarnado) que ama a filha preste a desencarnar recebe permissão para estagiar no mesmo instituto de refazimento onde ela será recolhida, tão logo deixe a veste física. Um outro pai (adotivo), se desvaira em infeliz paixão pela filha (adotiva) e arma situações traiçoeiras, sempre em companhia e com assessoria competente de obsessor, que praticamente o governa.

Cap. 13 – Descrição de como um Espírito, pela vontade, modifica sua aparência.Somos informados de como se opera a “osmose fluídica” (quando um Espírito vampirizador, simultaneamente, se alimenta daquilo mesmo que o encarnado está a ingerir).Presenciamos a grande dificuldade de um Espírito Protetor para ajudar alguém, impedindo uma infâmia. As quedas de consciência, provocadas pela liberação dos instintos sexuais inferiores, gerando dor, expõem graves condutas no passado daquele que assim age, projetando-lhe pesados débitos a serem resgatados no futuro. Tal crime se agrava quando ficamos sabendo que constitui grande desrespeito a Espíritos protetores, familiares ou não das vítimas, testemunhas invisíveis e sofridas de tais maldades, conscientemente projetadas.

Para contarmos com mais dados, utilizamos trecho da obra "E A Vida Continua": Cap. 24 – Evelina em ação – O capítulo encerra proveitosa doutrinação entre desencarnados: a filha (amorosa, lúcida e gentil) esclarecendo o pai, concretado em vingança e obsessivamente fixado na posse da mulher que ama, a qual, acabando de falecer, não pôde ter seu perispírito apartado dos despojos físicos, por férrea imantação desse obsessor ao qual está algemada, fluidicamente.

Com a obra "Ação e Reação" temos a apresentação do plano espiritual denominado Mansão da Paz, destacamos os seguintes capítulos:

Cap. 2 - Comentários do Instrutor – Em recinto confortável e amplo da “Mansão da Paz” reuniam-se cerca de duzentos assistidos, na maioria de semblante disforme e triste. O capítulo contém numerosos ensinamentos sobre o bom ânimo e à construção individual do “destino”, quando cada um de nós estagia ora no plano físico, ora no espiritual.

Em suma: somos vítimas de nós mesmos, tanto quanto todos somos beneficiários da Tolerância Divina a nos conceder infinitas oportunidades de correção e ressarcimento. Há a informação de que para Espíritos equilibrados, ao desencarnarem, retornam-lhes a memória de vidas passadas; já os Espíritos intranqüilos, culpados, vêem-se acometidos de amnésia, qual sombra eclipsando-lhes a visão (do passado).

Cap. 3 – A intervenção na memória – Loucura por telepatia. Reencarnações em conexão com “planos infernais” Eis que encontramos neste capítulo exposição dessas situações, constituindo aprendizado sobre o Plano Espiritual. Instrutores Espirituais do “Cenáculo da Mansão” agem como autoridades intermediárias nos processos reencarnatórios, que são decididos por mensageiros da luz (instância superior).Também na obra mostram a nós ataques sofridos por espíritos trevosos, tendo como alvo a Instituição (“Mansão da Paz”), que possui defesas eficientes.

Cap. 4 – Alguns recém-desencarnados – Equipes socorristas da “Mansão da Paz” atendem recém-desencarnados em desequilíbrio mental, mas credores de imediata assistência. Há várias narrações de recém-libertos da matéria e que só agora se mostram grandemente arrependidos. Um desses dolorosos casos, de grande impacto emocional, mostra a ingratidão filial, e em contraposição, o sublime amor maternal, que a tudo perdoa. O capítulo leciona que as sombras da consciência só desaparecerão da alma do devedor com o suor do trabalho ou sob o pranto da expiação... Vemos também como a literatura perniciosa que descreve figuras demoníacas pode impressionar Espíritos frágeis, que os ideoplasmam, passando a conviver grandes tormentos com essas formas-pensamento auto-edificadas. Há proveitosa explanação sobre como as energias mentais exteriorizadas por cada Espírito (na forma de pensamento, por exemplo) sempre retornam à origem, intensificadas pelos elementos — bons ou maus — que com elas se harmonizam...

Cap. 5 – Almas enfermiças – Uma caminhada pelos arredores da “Mansão da Paz”, pelas regiões das sombras densas, mostra compacta multidão de almas em reajuste, conturbadas e sofredoras, soluçando, gritando e blasfemando. Esses infelizes Espíritos são prisioneiros de si mesmos; só conseguirão ser amparados quando superarem a crise de perturbação ou de angústia na qual mergulharam, o que pode perdurar por dias, meses ou anos. Cães enormes prestam relevantes serviços naquela área trevosa.

Espíritos desencarnados, tanto quanto encarnados, vivem cercados de energia que se irradiam, impressionando o olfato daqueles que estejam próximos, de modo agradável ou desagradável. Três Espíritos são mantidos em celas individuais, tendo cada um, por companhia, apenas e tão somente, permanentemente, as escabrosas formas-pensamento que criaram, reflexo de sua equivocada vida terrena... Só poderão ser amparados quando modificarem sua tela mental.

Prevenção

Importante lembrarmos a questão da prevenção, parte que nos auxilia e elucida.

Deixamos um material produzido pela CEFAK para quem desejar maiores detalhes sobre os assédios espirituais , através do link: http://www.cefak.net/reunioes-publicas/pdf/prevencao-da-obsessao relevante material de análise aprofundada sobre a obsessão e sua prevenção.

Enumeramos algumas atitudes preventivas aos nossos amigos leitores:

Necessidade de Reforma Interior;

Persistência na Reforma íntima;

Manutenção e Vigilância do Pensamento e Sentimento;

Realização do Evangelho no Lar, preces;

Vigilância do Comportamento (Equilíbrio das ações, envolvendo perdão quando necessário e demais atitudes que sejam sadias, que buscam o equilíbrio a cerca de si mesmo - considerando o indivíduo e o núcleo social em que está inserido:família, trabalho, círculos de amizades).

Obras da doutrina nos conferem inúmeros exemplos e casos provindos dos desajustes e desequilíbrios, lembramos ainda que nem todo desajuste significa um processo de assédio, notoriamente sabemos que o próprio desequilíbrio pode ocasionar doenças, de todo modo, o desequilíbrio apenas nos afasta de uma vida harmoniosa e portanto mais feliz e sadia.E acima de tudo honestidade com você mesmo para saber o que está errado e coragem para mudar.

Em alguns posts inserimos a mesma frase: Que sejamos nós a paz que tanto buscamos, assim resumimos a ideia da prevenção.

***

Há muito mais sobre o assunto na bibliografia sobre vida após a morte. Esperamos que os leitores tenham gostado do assunto e se sintam instigados a pesquisar mais sobre Um grande abraço a todos :)

Assédios: Um Assunto Amplo que Vai além do (Pré) Conceito de Afinidade

2015-07-28T12:52:00.003-07:00

Como o próprio Kardec afirma, “Não há ...arrastamento irresistível, uma vez que se tenha a vontade de resistir”.

Boa tarde amigos! Todos bem? Esperamos que sim e com saúde e bom ânimo!

Lembramos que a Radio Fraternidade está com uma programação de cobertura de eventos imperdíveis, além de todos os demais áudios que nos auxiliam nas reflexões ou nos estudos.

Neste e nos próximos posts iremos abordar o tema obsessão, temos que ampliar nossa visão do tema, pois infelizmente algumas vezes é tratado de modo inadequado, desconsiderando as muitas situações, e são tantas que iremos dividir em alguns posts para que possamos refletir juntos e claro, contando com a opinião de vocês ou perguntas que tentaremos responder.

Para termos uma ideia inicial, a obsessão não significa apenas a sintonia com um desencarnado seja trazida de outras jornadas ou estabelecidas nesta atual.

Precisamos considerar a questão do livre arbítrio ainda, assim o sentimento de "culpabilidade" na questão é de refletirmos sempre. Que queremos dizer com "culpabilidade"? É quando alguns textos insistem em colocar o assediado como o único e exclusivo "culpado" ou agente; quando se crê que todo processo de assédio, sem uma análise profunda da questão e de obras da doutrina, nos permite ver apenas um dos ângulos do cenário completo.

Na realidade não podemos observar questões sérias com um único pensamento e forma de avaliação, embora seja o caminho mais fácil, distancia-se do ideal.

Imaginemos um assediado que recebe como fonte de informação que dele mesmo se estabeleceu o assédio ao ler textos que os enquadram deste modo único...

Recebemos em mediúnicas estas observações que inserimos neste post de hoje e nos demais que virão na sequência.Importante nos atermos aos detalhes e nuances, como os espíritos amparadores e mentores nos afirmam:o estudo e a observação são de grande valia.

Deste modo propomos então um estudo ampliado da questão obsessão, tratemos alguns aspectos que vão além do livre arbítrio, incluindo até casos mais específicos, que no entanto também podem configurar processos de assédio, como canibalismo, personalidades múltiplas e assim por diante. Como podem ver o tema é amplo. Temos materiais da doutrina,que apresentam os assédios além da afinidade, talvez o mais notório sejam as análises de Hermínio C. Miranda.

Para traçarmos um paralelo utilizamos um exemplo, que já discutimos em posts anteriores e que surgiu como dúvida de alguns amigos leitores médiuns. A mediunidade é um todo, nós a categorizamos para melhor entendimento e observação por partes, assim, nada mais natural que alguns médiuns, dependendo do caso, venham a ter sua mediunidade aumentada, incluindo aspectos novos, não trabalhados anteriormente ou não desenvolvidos desde o despertar das faculdades mediúnicas.

Não significam então um problema como alguns amigos nos questionaram por email, a mediunidade pode sim ser ampliada ou diminuída, conforme cada caso e temos exemplos nos materiais de estudo.

Assim como a questão da mediunidade e os fenômenos mediúnicos, a obsessão também tem seus matizes. Quando falamos de livre arbítrio, desejamos compartilhar com vocês a possibilidade de um espírito por sua simples vontade passar a influenciar, desde que haja campo para tanto - aqui entra a nossa vigilância, incluindo o Evangelho no Lar, pensamentos equilibrados, preces...deste modo, equilibrados, diminuímos as brechas e nos distanciamos das influências nocivas.

Quando falamos de brechas não envolvemos apenas os vícios, mas pensamentos e sentimentos, atitudes desequilibradas.Eis que os assédios devem ser vistos e analisados com a devida atenção que merece.

Uma boa reflexão postada pelo site Grupo Ideal André Luiz, nos aponta a necessidade de refletirmos, abaixo o trecho que repostamos aqui:

Até que ponto os espíritos desencarnados podem nos influenciar no aspecto obsessivo?

Resposta:"O assunto é complexo e não podemos saber pormenores sobre esta tese, de vez que somos bilhões, com alguns bilhões de espíritos reencarnados e a maior parte sofre a influência de espíritos menos felizes ou menos preparados para a Vida Superior. A obsessão tem sido ampliada de tal maneira que ela assume aspectos múltiplos em qualquer demonstração que se queria fazer. Sendo uma situação tão difícil, o "não julgueis" da palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo deve estar em nossa consciência. Assim, devemos viver de tal maneira que sejamos nós mesmos e não o reflexo de espíritos estranhos a nossa vontade de seguir para frente no aprimoramento individual".

Recordam-se amigos de quando Chico Xavier sofreu com assédios na época que se mudou de cidade? Acreditou-se no início tomado de labirintite, identificando após, com auxílio do amigo mentor, se tratar de assédio pois que espíritos inferiorizados que não desejavam ver o bem espalhado através das obras de Chico, buscavam influenciá-lo , perturbando seu organismo físico.Como Chico já trabalhava sua mediunidade através da psicografia, o motivo neste caso nos mostra um caso de livre arbítrio e não de afinidade entre Chico e os assediadores.

Quem trabalha com reuniões mediúnicas as vezes apresenta a mesma situação, aliás, curioso, até mesmo o advogado católico Pedro Siqueira já se pronunciou sobre tal aspecto - ao realizar suas preces coletivas e conseguir manter contato com o que ele chama de santos (espíritos superiores em nossa doutrina) o mesmo passou a lhe ocorrer - a tentativa de detê-lo. Então fica a questão sobre a afinidade como único meio que estabelece o assédio.

No livro Maria de Nazaré, psicografado por João Nunes Maia através do espírito Miramez, também temos o assédio de forma ampla; ótima e elevada obra na qual nos afirma que Maria também era alvo de assédios de espíritos com intuito de perturbar as obras no bem. Na Bíblia, ainda traz a passagem dos assédios, sendo que Jesus também fora alvo - não seriam apontamentos que nos revelam o livre arbítrio dos espíritos inferiorizados ainda?

Vamos a mais exemplos?

Para análise postamos um vídeo, ao assistirmos este exemplo cabem as perguntas:

Que tipo de brecha estas crianças trazem para que o fenômeno ocorra? Que vícios?

Que afinidade é esta que alguns afirmam ser necessária para que só então um espírito assediador venha a atuar? Não será questão de livre arbítrio? Um assediador, que apenas é um humano desencarnado, está livre de suas vontades? Não conseguimos compreender tal irresponsabilidade nesta questão quando alguns espíritas apenas observam sem lentes e estudos casos variados.

Se nos propormos a estudar, devemos considerar o livre arbítrio! Pois imaginar que cessa com o desencarne é engano grande. Como nos propomos a analisarmos com vocês variadas questões, eis mais uma, que na verdade é apenas o início de toda a abordagem do tema.

No YouTube o vídeo foi postado com alguns trechos destacados, os quais inserimos no post, vamos debater em conjunto? Gostaríamos de contar com a opinião de vocês. Abraços a todos e uma semana de luz a todos!

TRECHOS DESTACADOS DO VÍDEO:

O caso ganhou repercussão nacional. As possessões ocorrem na escola, as vítimas dos espíritos são alunos; um rapaz e várias meninas adolescentes.
O fenômeno ficou mais intenso em 2 de junho de 2010. Dois dias depois uma missa foi celebrada a pedido dos professores e funcionários, mas durante a missa as possessões voltaram a ocorrer. As aulas, então, foram suspensas e um padre parapsicólogo foi chamado para dar uma palestra na escola. Durante a palestra, o fenômeno aconteceu novamente e foi filmado; e as alunas possuídas foram levadas para um hospital.

QUEM É O ESPÍRITO POSSESSOR?
1:33
O repórter falou que JÉSSICA RODRIGUES disse que viu o Espírito de um aluno que morreu há 7 anos.
As meninas que viram o Espírito e foram entrevistadas pelos programas mostrados neste vídeo, incluindo a Jéssica, disseram que não o conhecem. Algumas falaram que ele aparece com uniforme escolar, mas que não sabem quem é. Ou seja, não foram elas que falaram que trata-se de um aluno que morreu há 7 anos, creio que essa é uma hipótese levantada pelos moradores da cidade.
JÉSSICA contou: "Ele é moreno, fica olhando pra gente, chama: 'vem aqui!' Quando tá na outra ele fala 'vou te pegar!' As meninas ficam com voz diferente".
ANA CÉLIA DE ARAÚJO disse não se lembrar do que aconteceu durante o transe.
3:05
BEATRIZ NASCIMENTO, de 12 anos, disse que o Espírito "é moreno, alto, a calça dele é azul... Ele fala com a gente".
JÉSSICA falou: "Basta chegar na escola que dá aquela dor de cabeça bem forte, e a gente vê uma porção de colegas caindo. A gente sente e desmaia".
9:13
BEATRIZ NASCIMENTO disse: "Eu me lembro que quando eu olhei para ele, desmaiei, e quando eu acordei, fui batendo em todo mundo. Só me sentia toda doída, sei lá, como se eu tivesse levado uma pisa".
O repórter informou: "O homem a que ela se refere é um ex-morador do bairro que morreu afogado nesta lagoa".
A mãe da estudante ANA CÉLIA disse para o repórter que quando a filha, há quase um mês, tentou tirar da água e salvar um rapaz que estava se afogando na lagoa, este abriu os olhos para ela e em seguida morreu. Acho que ela contou isso por achar que o acontecimento deixou a filha com medo e que por isso ela estava passando pelo fenômeno, e não por pensar que a filha estava vendo o rapaz que morreu afogado, mas isso confundiu o repórter. Quando o repórter perguntou se a filha dela estava vendo um rapaz morto, a mãe respondeu que estava, e que a filha diz que é o Antônio. Depois (17:16) ANA CÉLIA disse para o repórter que o rapaz que ela estava vendo não era o que morreu afogado na lagoa, e não quis revelar quem era.
11:00
JÉSSICA falou que o Espírito disse para ela que a Anja fez mal para ele.
ANDREIA SILVA, de 14 anos, falou que tentou se matar durante o transe, mas que não se lembrava, e que vê uma pessoa que quer matá-la, que "quer levar todos nós".
ANA CÉLIA disse que não se lembrava do que acontecia durante os transes.
19:22
O repórter perguntou para JÉSSICA quem era o Espírito, e ela respondeu:
"Aí eu não sei, ninguém quis dizer quem era, mas tinha uma mulher lá que sabia quem era. Tinha um Espírito dentro de mim e tinha outro do meu lado, que ficava olhando e chamando o que estava dentro de mim para sair. Aí o que estava dentro de mim disse que não ía, que queria minha alma para ele, que queria me levar junto com ele."
30:14
Uma JOVEM DE 18 ANOS (aparece pela primeira vez neste vídeo) disse que não se lembrava do que acontecia durante os transes, que os outros é que contavam para elas. Mas falou que se lembrava de um rapaz que aparece durante o transe: "Eu vejo um rapaz de farda [uniforme da escola], acho que era um que estudava ali. Eu não conheço ele. É um escuro. Ele chama, acha graça, chama assim: 'vem cá!'"
A amiga (parece ser a BEATRIZ NASCIMENTO) falou que também vê esse rapaz: "É um rapaz de farda, moreno, alto. Ele fala com a gente, chama a gente. Ele diz que vai levar a gente".

A Consciência e a Conquista da Consciência :da Série Psicológica de Joanna de Ângelis

2015-07-23T15:05:00.001-07:00

Boa noite amigos, todos bem?

Estivemos um tempo sem publicar e acompanhar os amigos pois, devido as férias, nos dividimos entre passeios e outras obrigações. Criança tem muita energia e disposição, maravilhoso, e a nós compete atendermos também estes anseios, quer melhor fase da vida? Bom podermos não apenas compartilharmos estes pensamentos, já que alguns amigos também tem filhos pequenos, como poder retornar aos poucos a tão formosa atividade de divulgação e estudos espíritas.

Responderemos aos poucos as mensagens, as quais já agradecemos; os emails já foram todos respondidos, agradecemos novamente o carinho e desejamos luz e paz para todos os lares, com a bênção de Deus!

Hoje seguiremos com uma breve parte da Série Psicológica psicografada por Divaldo Franco, pelo espírito de Joanna de Ângelis, a parte por nós escolhida são: "A Consciência"e "A Conquista da Consciência", videos postados pelo Canal TvCei, com Cláudio Sinoti.

Esperamos que gostem, estes estudos são muito relevantes para nossa reflexão, o termo "consciência" é não apenas vital, como presente em toda doutrina - eis um dos nossos mais importantes papéis. Ótimo vídeo a todos!

Abraços!

Filmes Espíritas que Aguardam Estréia: Nosso Lar- Os Mensageiros, Kardec e Deixe-me Viver

2015-07-09T12:01:00.000-07:00

Boa tarde amigos, esperamos que todos estejam bem e com saúde.

Hoje falaremos sobre os futuros filmes que abordam a doutrina Espírita, os quais ainda seguem sem data de estréia, mas que já circulam nos meios de comunicação.

Aos amigos que nos questionaram sobre a continuação do filme Nosso Lar, eis a informação solicitada :D que venham as boas novas!

O filme Nosso Lar - Os Mensageiros anunciado em 2014 com datas de estréia, acabou não sendo lançado, mas informamos que o mesmo está em vias de acontecer.

Ainda não há informes de datas, aguardaremos ansiosos pela estréia!

De acordo com o diretor do filme Wagner de Assis a obra será um drama com pitadas de aventura, com menções ao livro "Obreiros da Vida Eterna".

Wagner ainda tem como projeto produzir "Kardec", biografia escrita por Marcel Souto Maior.

Compartilhamos com os amigos trecho postado pelo Facebook do Filme Nosso Lar:

Notícia publicada em 2013

"Muitas perguntas nos chegam a respeito da continuação do filme Nosso Lar. Gostaríamos de reforçar que o filme está sendo conduzido com os mesmos cuidados do primeiro e, claro, enfrentando dificuldades normais de realização de um produto audiovisual no nosso mercado.

Gostaríamos de falar mais - porém a cautela é o que nos parece mais recomendada por agora.

Em breve, muito em breve, traremos notícias. Os Mensageiros continuam trabalhando em silêncio por enquanto..."

Aguardaremos com ansiedade, o filme Nosso Lar alcançou grande audiência e rompeu barreiras, foi exibido em alguns países além do Brasil, espalhando a maravilhosa obra psicografada por Chico Xavier.

Uma matéria com o diretor e roteirista Wagner de Assis foi publicada neste endereço: http://www.vanguardaespirita.com.br/#!wagnerdeassis/cywx para que desejar mais informações.

DEIXE-ME VIVER

Deixe-me Viver de Luiz Sérgio ainda está em fase de finalização, direção de Clóvis Vieira.

Espera-se que o filme seja exibido nas salas de cinema do país, para visualizar o elenco do filme, clique na imagem ao lado para ampliá-la.

Abaixo postamos trailer do filme já disponível nos canais de comunicação como Facebook e YouTube.

É aguardarmos a fase de finalização e anúncio de estréia.

Desejamos sucesso a toda equipe!

Esperamos que gostem!Abraços a todos, luz e paz.