Blog do Lindemberg

A Privataria Tucana: José Serra e os cúmplices

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 12 Dec 2011 20:28:00 +0000

Foi lançado na última sexta-feira (09/11), o livro A privataria Tucana, do jornalista Amaury Ribeiro Júnior. O autor reuniu na obra mais de dez anos de jornalismo investigativo sobre os episódios das privatizações de empresas nacionais, inclusive o escândalo da venda do banco Banestado, que ocorreram no governo de Fernando Henrique Cardoso.

A obra afirma que o ex-tesoureiro da campanha de Serra e FHC, Ricardo Sérgio de Oliveira, e diretor da área internacional do Banco do Brasil nos anos 1990, era o mentor de um esquema de propinas, desvios, lavagem de dinheiro e de remessas para paraísos fiscais.

Mais da metade do livro sustenta as denúncias baseadas em documentos de acesso público, de contratos de empresas fantasmas e offshores. Alerta também sobre a falta de regulamentação do setor financeiro no país.

Logo abaixo segue a entrevista que o jornalista Amaury Ribeiro Júnior cedeu a blogueiros independentes na internet.

Quem é Gilberto Kassab?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 01 Dec 2011 23:17:00 +0000

Se a política fosse levada a sério pelos brasileiros, em especial o cidadão paulistano. Seria natural que houvesse desconfiança por parte do eleitor, ao receber a notícia de que seu candidato a prefeito em 2004, José Serra, escolhesse Gilberto Kassab seu vice-prefeito. E dois anos depois o então prefeito eleito surpreendesse os seus eleitores, ao abandonar o cargo para concorrer as eleições presidenciais. Contrariando o compromisso de campanha, registrado em cartório, de permanecer na prefeitura até o fim do mandato.

Por que Kassab? Em uma aliança partidária, na ocasião entre PSDB E PFL(atual DEM), obrigou o partido eleito a distribuir cargos de confiança aos políticos da base aliada. Este seria um dos motivos que levou Kassab ao posto de vice de Serra. Um upgrade na carreira, se considerarmos a votação pouco expressiva nas duas vezes (1999 a 2007) em que foi eleito deputado estadual. No primeiro mandato, o mais controverso, "conciliou" o cargo de deputado estadual com o de secretário de planejamento no governo de Celso Pitta em 1999.

Denunciado pelo Ministério Público Estadual, Kassab ainda responde à justiça por enriquecimento ilícito, quando estava a frente da secretaria de planejamento e era responsável por elaborar e executar o orçamento da cidade - Isso significa que, nos escândalos que envolvem Pitta e Maluf, Kassab está mergulhado até o pescoço nas denúncias de corrupção e improbidade administrativa.

As acusações de maior repercussão na época, foram às de desvios de recursos do Fura-Fila e de compra superfaturada de frangos para às escolas municipais (episódio classificado como frangogate). Pitta e seu padrinho, Maluf, que dispensa comentários, já receberam condenações parciais sobre esses crimes, entretanto, Kassab ainda não. Atualmente pesa sobre ele a acusação de irregularidade nos contratos com a empresa que faz a inspeção veicular na cidade, a Controlar. São fatos que fariam qualquer cidadão minimamente consciente rever as preferências políticas.

Cultura do medo e do ódio

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 23 Nov 2011 22:44:00 +0000

Com o ataque às torres gêmeas do World Trade Center, nos EUA, o governo de Jorge. W. Bush impôs a sociedade civil uma política autoritária, típica de um Estado totalitário. O esquema de segurança no país foi intensificado. Nas ruas, as pessoas eram abordadas e presas em atitudes suspeitas: por ter traços árabes, ou simplesmente por estacionar seus carros em locais de grande circulação de pessoas.

Nos aeroportos o clima de pânico era ainda pior: isqueiros, lixas de unhas e até chupetas, foram proibidos nos voos. Cultuar o medo e reprimir minorias são metas políticas do governo norte americano. E para a mídia o cenário foi extremamente favorável, afinal, houve aumento dos lucros nos produtos jornalísticos.

Com os cidadãos acuados e apavorados não foi difícil para o presidente Bush retomar a "guerra familiar" com Sadan Russem, conflito iniciado pelo Bush pai na década de 90, que culminou na guerra do Golfo Pérsico. Para retomar este conflito, Bush filho convenceu a opinião pública, em pânico por causa dos atentados, a aprovar e financiar a 'guerra contra o terror'.

O ódio, também foi uma arma poderosa para desencadear guerras e manter a sociedade sob controle. Na Alemanha de Hitler, usou-se a estratégia de atribuir aos judeus e a outras minorias, a responsabilidade sobre a crise que o país enfrentava no período entre guerras. E o governo convenceu a sociedade do ‘perigo’ que estes grupos representavam ao Estado alemão.

O que difere Jorge. W. Bush de Adolf Hitler são as estratégias de dominação: o primeiro persuadiu a nação com o medo e, o segundo com o ódio. Bush e Hitler sempre tiveram atitudes suspeitas; o norte americano tinha interesse pessoal no petróleo da região do Golfo. Por outro lado, o alemão desejava o dinheiro dos judeus assassinados, para financiar a guerra e sanar a insatisfação da faminta sociedade alemã da época.

Google Music

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Nov 2011 13:39:00 +0000

A Google acaba de lançar seu mais novo serviço, o Google Music. O produto é similar ao iTunes, da Apple. Nele, o usuário pode ouvir, salvar e compartilhar com outras pessoas até 20 mil faixas de música, facilmente acessadas pela internet de qualquer dispositivo móvel com sistema Android.

Por enquanto, a novidade é gratuita e está em fase de teste nos EUA, mas tudo indica que será um serviço paga no futuro. Os artistas independentes vão ter mais esta ferramenta para divulgação dos seus trabalhos ao custo de US$ 25, sendo que 30% deste valor ficam com a Google.

Confira o vídeo de lançamento!

Boechat e a UNE

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 13 Jul 2011 22:32:00 +0000

Hoje pela manhã estava ouvindo Ricardo Boechat na rádio BandNews comentando notícias do dia, em especial, sobre a UNE (União Nacional dos Estudantes). Achei relevante e, resolvi publicar este post sobre o assunto.

Ele falava sobre a sua experiência como aluno secundarista em pleno golpe de 64, momento de repressão e desrespeito aos direitos humanos. Dizia que naquele período os estudantes eram contrários ao regime. Apesar das divergências ideológicas entre os jovens, a maioria tinham a Ditadura como inimigo em comum. Segundo Boechat, a juventude da época era extremamente atuante, cheios de sonhos e utopias, bem diferentes das atuais. Os jovens "conspiraram" contra aquele governo, muitos pagaram o preço com a vida, é verdade. Mas organizados, saíram as ruas para tentar mudar àquela realidade.

Mas por que o Boechat falou sobre esse assunto?

É porque O Globo de hoje (13/7), noticiou que a UNE vai realizar seu 52° Congresso com patrocínio de empresas Estatais, e o evento deve gerar um custo estimado de 4 milhões de reais.

O âncora da Band acrescentou que os líderes da UNE de hoje são definitivamente "pelegos" (termo dado aos metalúrgicos que apoiavam a Ditadura) estudantis. Que abdicaram da autonomia e independência como instituição, em troca de regalias e influência junto ao governo.

Apesar de não ter participado do período mencionado por Boechat, acredito também que merecemos uma UNE mais autônoma, crítica e atuante às políticas educacionais adotadas pelo Governo. Não devemos nos contentar apenas com meias-entradas em cinemas, teatros e universidades.

Existem inúmeras prioridades a serem conquistadas: o programa pedagógico está ultrapassado, o dinheiro da educação é usado para pagar superavit primário (dívida pública), instituições privadas de ensino universitário faturam bilhões com o PROUNI, sem nenhuma obrigação de investir em qualidade.

Como Paulo Freire, acredito que a educação tem a função de contribuir na formação da consciência, coisa que nenhum governo está disposto a fazer de verdade.

Admirável homem novo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 13 Jun 2011 17:34:00 +0000

É quase impossível viver hoje sem os mimos da tecnologia, cada vez mais presentes em nosso dia a dia, ao ponto de nos tornamos escravos dela. O trabalho é o motor deste processo escravista, que a cada instante necessita de inovações e que exige de nós comprometimento quase integral.

O dia começa com atraso no trabalho. Tudo acontece de forma apressada. Fumar, dá um certo alívio, mas não vai muito além. A todo instante há a tentativa de se convencer de que tudo está bem, mas não está. No trânsito, uma simples buzina altera o ânimo, capaz de proporcionar brigas ou morte por pura futilidade. O tempo parece cada vez mais encolhido, os dias passam acelerados.

Por enquanto os prejuízos ainda são indiretos, acontecem no âmbito psicológico e nas questões ambientais, este segundo nos parece estar longe da realidade urbana. Nunca na história da humanidade o ser humano foi submetido a tantas atividades como nos dias de hoje. São as exigências para alcançar o tão desejado “sucesso” profissional e, automaticamente, o sucesso pessoal também.

Talvez a ficção não esteja tão longe da realidade
Clique no link

Não é preciso de pesquisas para identificar o aumento relevante do uso de drogas licitas e ilícitas neste século. O prazer segue a lógica da eficiência e da instantaneidade do sistema produtivo, para isso existem todo tipo de “receita”; têm aquelas mais direcionadas a ansiedade, como o café, álcool e cigarros. Existe também as que proporciona fuga total, como a maconha e crack. Isso nada mais é do que fugir da realidade. Mas por que fugir? Fugir do quê?

Da mesma forma que estamos começando a perceber que exigir da Natureza mais do que ela pode prover é prejudicial à saúde humana e crime; também devemos entender que o Homem têm limites físicos e psicológicos naturais que devem ser respeitados também.

No livro, Saber Cuidar, de Leonardo Boff, ele aborda perfeitamente esse conceito que “tudo faz parte de um todo”, de que a nossa ligação com a Natureza não é meramente da exploração dos seus recursos, mas sim parte orgânica, cooperativa e dependente de um complexo sistema cósmico.

Talvez as multitarefas, o bombardeio de informações, as poucas horas de lazer e as diversas horas de trabalho estejam nos transformando em máquinas. Mas diferente das máquinas, nós erramos, e os erros estão cada vez mais presentes e evidentes.

Iniciante Linux

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 12 Apr 2011 17:38:00 +0000

Você quer experimentar o Linux? A primeira dica é: comece pelo Ubuntu. Hoje ele é a distribuição mais "fácil" para quem está iniciando no mundo do Pinguim! Este link vai levá-lo ao site oficial para download do Ubuntu.

Escolha a versão do processador da sua máquina: 32 bits = i386 ou 64 bits = amd64.

Em seguida escolha a opção Torrent ou link ISO (Imagem do sistema operacional), não sabe o que é torrent? Clique no link para aprender como baixar esse tipo de arquivo.

Uma das grandes vantagens do Linux é que você não precisa apagar o Windows da sua máquina! Para isso basta fazer dual boot, uma forma de instalar os dois OS lado a lado. Com o ISO baixado e queimado em um CD, agora vamos instalar. O processo é bem parecido com a instalação do Windows, só que bem mais rápida...este tutorial ensina como fazer.
ATENÇÃO: Faça um backup dos seus arquivos. Fique atento na hora de PARTICIONAR a HD, se apagar os arquivos de sistema do Windows você perde tudo, cuidado!

Obs.: Caso não queira dar dual boot na sua máquina, você pode instalar o Ubuntu em um pen-drive, em uma máquina virtual ou até mesmo rodar o Sistema no próprio CD, mas essas dicas são assuntos para outro post.

Antes que você envie um comentário: "poxa, o layout é bem básico, sem muitos efeitos visuais".
Peço que assista aos vídeos a seguir e conheça alguns exemplos de como personalizar o seu Linux, são inúmeras possibilidades, inclusive deixá-lo com o visual do MAC OS.

Bem, acho que com isso demos o pontapé inicial. Não sou um usuário avançado do Linux, mas estou à disposição para ajudar.

Até a próxima!

GNU/Linux = Liberdade

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 06 Apr 2011 20:00:00 +0000

O conceito de liberdade é um dos preceitos fundamentais da Declaração Universal dos Direitos Humanos; aliás, o termo Liberdade é repetido diversas vezes nos artigos da Declaração. Mas, por que no mundo virtual este direito não está assegurado? Grande parte dos usuários domésticos utilizam o Windows como seu sistema operacional, da Microsoft. Richard Stallman e Linus Torvalds foram aqueles que deram o ponta pé inicial para reverter o abuso cometido por empresas de software proprietário, disponibilizando um sistema operacional (GNU/Linux) que respeita os direitos à liberdade e ao cooperativismo entre os usuários.

Hoje, poucas pessoas levam isso em conta quando compram um desktop, notebook, netbook ou até mesmo um smartphone, para todos essas máquinas existem opções de softwares livres que garantem desempenho ao usuário. Um bom exemplo é o Android OS, da Google. Opção ao iOS, do Iphone. Segundo o site Info, da revista Exema, o Android tem um futuro promissor, já se tornou o OS para smartphone mais popular nos EUA.

Considero Richard Stallman o "pai" revolucionário do software livre, e Linus Torvalds a "Mãezona". Stallman é quem apontou as questões éticas, morais e de liberdade. Já Torvalds é apaixonado, fundamental na criação do núcleo Kernel, e o defende com unhas e dentes. Quer entender de forma divertida a "Família Software Livre", assista este vídeo.

Seguem outros vídeos que mostram a eficiência, opinião de especialista e versatilidade da plataforma Linux!

Opinião de especialista.

Mobilidade.

Eu sou usuário do Software Livre, e você? Comente.

Novo Blog

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 01 Apr 2011 12:00:00 +0000

Tudo nova, de novo!
De cara nova, o blog terá formato Manchete: um slide com 4 banners dos assuntos mais recentes ou os mais comentados terão destaque. Desculpem, mas os banners estão em construção, eu mesmo estou produzindo e não sou nada bom nisso...peço paciência!

O blog será mais diversificado, e principalmente atualizado com frequência...espero rsrsr!

Pane no Sistema

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 27 Mar 2011 18:21:00 +0000

Michael Moore é o nome dele, "Capitalismo - Uma história de amor" é o seu último trabalho. A primeira vez que ouvi falar de Moore foi no documentário "Tiros em Columbine" que buscava compreender as ondas de violência nas escolas Norte Americanas.

Neste último trabalho o foco é a crise imobiliária/financeira, seus motivos e reflexos. O país mais rico do planeta pratica ganância na sua própria "carne". O documentário alerta sobre as famílias despejadas de suas casas e que perderam seus empregados em função da irresponsabilidade do sistema em constante crise, como previa Marx.

Assista o Thriller do documentário.

Aqui neste link você pode baixar o doc. completo! Qualquer dificuldade é só fazer um comentário.

Kotscho e os focas

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 19 Mar 2011 14:00:00 +0000

Post publicado no blog de Ricardo Kotscho.
Achei fundamental a reflexão que ele faz sobre a carreira, principalmente para os "focas". Boa leitura!

Por que tanta gente quer ser jornalista?

Faz muitos anos que os cursos de comunicação social que formam jornalistas são os mais cobiçados nos exames vestibulares. Faculdades de jornalismo pipocam por todo país, são centenas por toda parte.

Por isso, eu me pergunto: por que tanta gente quer ser jornalista, exatamente neste momento em que se anuncia a morte dos jornais e a nossa profissão é tão criticada pelo conjunto da sociedade?

Além disso, estamos prestes a ter uma decisão do Supremo Tribunal Federal, provavelmente acabando com a obrigatoriedade do diploma, o que, na prática, significa que qualquer um poderá ser jornalista, como já vem acontecendo.

Claro, eu sei que com o crescimento das novas mídias eletrônicas ninguém mais precisa ter diploma nem emprego para ser jornalista, pois cada um pode fazer seu próprio jornal na internet.

Mesmo assim, uns 50 mil jovens, ninguém sabe ao certo quantos, estão hoje cursando faculdades de comunicação para ter um diploma. Daqui a pouco vamos ter um contingente maior de estudantes do que o conjunto de profissionais em atividade.

Cada vez que faço uma palestra ou participo de debates em faculdades, vejo aquele mundão de gente no auditório e me preocupo com o futuro profissional daqueles jovens. Haverá emprego e trabalho para todos?

Emprego bom, não sei, mas trabalho certamente quase todos terão se quiserem mesmo ser jornalistas. Mudaram tanto as relações de trabalho que você hoje já não sabe quem é patrão e quem é empregado de quem diante dos milhares de títulos de impressos e de assessorias de imprensa, sites e blogs na internet.

O mais difícil é saber por que e para que eles querem ser jornalistas. Fiz esta pergunta aos meus alunos quando dei aulas por um período na USP e na PUC/SP no século passado e poucos souberam responder.

Cheguei à conclusão de que a maioria estava ali porque jornalismo era a profissão da moda, sem a menor idéia do que gostaria de fazer na profissão, além de aparecer na tela da TV Globo, é claro, ou ter uma coluna na Folha ou na Veja.

Aquela velha história de idealismo, compromisso social, mudar o mundo, e todos os sonhos dos meus tempos de estudante, acabou. A grande maioria quer mesmo é se dar bem, fazer sucesso e ganhar uma boa grana, sem saber como.

Fico impressionado com a quantidade de estudantes que me procuram para dar entrevistas, fazer palestras, dar depoimentos para seus TCC (Trabalho de Conclusão de Curso, uma praga que inventaram para atazanar a vida de velhos jornalistas) ou simplesmente conversar sobre a profissão.

Muitos deles buscam apenas uma palavra de estímulo, um alento, já que em suas escolas os professores os desanimam tanto diante das dificuldades que encontrarão no mercado de trabalho que muitos desistem antes mesmo de tentar alguma coisa.

E, no entanto, a cada encontro com estudantes de jornalismo me surpreendo não só com a quantidade, mas também com o entusiasmo e a qualidade de alguns deles, dispostos a encontrar nesta profissão não apenas uma opção profissional, mas uma opção de vida.

Foi o que aconteceu na última segunda-feira, na Universidade São Judas, na Moóca, em que tive dificuldades até para sair do auditório. Estava com pressa porque tinha um outro compromisso naquela noite, mas eles queriam fazer mais perguntas até no caminho do banheiro.

Eu até agora não sei responder à pergunta que fiz no título deste post. Se algum leitor tiver a resposta, por favor me diga.

Abaixo, transcrevo a palestra, na esperança de que os estudantes interessados em saber o que penso encontrem as respostas que procuram e me deixem um tempo para poder fazer minhas matérias.

1964-2009: 45 ANOS DE REPORTAGEM

Boa noite, obrigado por terem vindo…

Antes de mais nada, queria agradecer e dar os parabéns aos alunos que me convidaram e organizaram este encontro _ o Maurício Hermann, o Roberto Favaro, o João Luis e Lindemberg Rocha e a Patrícia Santos.

Já tinha decidido não fazer mais palestras gratuitas em faculdades este ano por dois motivos:

· Preciso de mais tempo para me dedicar à reportagem e ao meu blog. Estava dando mais palestras e entrevistas do que fazendo matérias. Não está certo isso.

· Como vivo do meu trabalho, apesar de aposentado, também não acho certo trabalhar de graça. Todo trabalho deve ser remunerado.

Mas os colegas de vocês me convenceram a abrir uma última exceção e por isso estou aqui hoje para falar por amor à arte sobre o nosso ofício de repórter.

Sei que ler um texto é chato, mas, apesar de ter trabalhado durante tantos anos com o presidente Lula, até hoje tenho dificuldades para falar de improviso.

Por isso, peço licença a vocês, para ler um texto que preparei sobre o tema proposto como introdução para o debate que teremos a seguir.

Quero me dirigir principalmente aos jovens que ainda acreditam nos compromissos dos jornalistas de servir à sociedade com ética, fiéis ao seu tempo e à sua gente.

Este ano, estou completando 45 anos de profissão, e continuo acreditando nestes princípios.

Fui repórter na maior parte deste tempo, e ainda sou, mas já fiz de tudo um muito na carreira de jornalista _ menos trabalhar em circo, por enquanto…

De repórter estagiário a diretor de redação,
passando por editor, chefe de reportagem, correspondente na Europa, repórter, comentarista e diretor de televisão,
assessor de imprensa de candidato a presidente, Secretário de Imprensa da Presidência da República, e atualmente blogueiro profissional, já fiz um muito de tudo.

Trabalhei, em diferentes cargos e funções, nos principais veículos da imprensa brasileira, com exceção da revista “Veja” e da TV Record. Fica mais fácil dizer aonde não trabalhei.

Para quem começou a trabalhar como ajudante de jornaleiro e depois foi “foca” de jornal de bairro, em 1964, até que não posso reclamar da vida…

Aprendi, logo no início da minha carreira, que uma das principais tarefas da imprensa é fiscalizar o poder público e denunciar o que tem de errado, sem deixar de contar o que está acontecendo de bom, sair dos gabinetes, contar histórias da vida real.

A imprensa era então chamada de quarto poder. Mas, nos últimos tempos, alguns jornalistas e alguns veículos parecem ter-se promovido por conta própria ao primeiro poder _ primeiro e único.

Quer dizer, a mesma imprensa que investiga e denuncia, também julga e condena. A um só tempo, faz o papel de promotor e juiz, dona da ética e do destino.

Hoje, é fácil. As denúncias muitas vezes chegam prontas para os jornalistas _ em forma de dossiês, fitas, listas, como um serviço de delivery.

Vivemos, afinal, o mais amplo e duradouro período de liberdades públicas desde que me conheço por gente.

Em geral, primeiro denunciam para só depois checar a veracidade do que foi publicado _ mais ou menos como o policial que primeiro atira para depois pedir documentos.
Mas nem sempre foi assim.

Em meados dos anos 70 do século passado, fui autor da primeira reportagem de denúncia publicada pela imprensa brasileira, depois da retirada da censura prévia no “Estadão”, instalada com o famigerado Ato Institucional nº 5.

Com a colaboração de toda a rede de sucursais e correspondentes do jornal, coordenei uma série de reportagens sobre as “mordomias” do regime militar, relatando os abusos e privilégios de ministros e altos funcionários do governo federal.

O presidente da República era o general Ernesto Geisel e os jornalistas naquele tempo corriam risco de morte no exercício do seu trabalho.

Mais ou menos nessa mesma época, meu colega Vladimir Herzog foi suicidado na prisão e vários outros jornalistas foram presos e torturados.

Tive mais sorte e acabei indo trabalhar como correspondente do “Jornal do Brasil” na Europa.

Sobrevivi para contar estas e muitas outras histórias no meu livro de memórias “Do Golpe ao Planalto _ Uma vida de repórter”, lançado pela Companhia das Letras, em 2006.

Nele conto como se deu a passagem da ditadura à democracia, sob o ângulo de um repórter que viu e viveu de perto as mudanças no país e na imprensa na segunda metade do século passado.

Como comecei em jornal no inesquecível ano de 1964, a partir daí relato o que aconteceu na imprensa e no país até 2004, quando trabalhei como Secretário de Imprensa, no Palácio do Planalto, com o presidente Lula.

O livro apresenta um registro destas quatro décadas, divididas exatamente em dois períodos de 20 anos: 20 anos de ditadura e 20 anos da nossa jovem democracia.

No meio, como um divisor de águas, localizo a Campanha das Diretas, o grande marco no processo de redemocratização do país.

A mesma grande imprensa que apoiara com entusiasmo o golpe militar de 1964 e, depois, foi colocada sob censura prévia em 1968, a partir do golpe dentro do golpe, demorou a se dar conta das mudanças, vinte anos depois.

No final dos anos 1980, um grande movimento popular estava ganhando as ruas para dar um basta à ditadura.

Trabalhava nesta época no jornal “Folha de S. Paulo” que, desde o primeiro momento, ainda nos últimos meses de 1983, abriu suas páginas e mobilizou toda sua equipe para fazer a cobertura da Campanha das Diretas.

Pela primeira vez, notei esta mudança de direção entre os chamados formadores de opinião, abrigados na grande imprensa, e a vontade popular expressa pela sociedade civil organizada.

Em vez de a imprensa fazer a cabeça do povo para ir às ruas, como aconteceu em 1964, agora era o povo nas ruas que obrigava a imprensa a ir atrás para descobrir o que estava acontecendo.

Com a liberdade reconquistada, a imprensa viveria um período de prosperidade, com investimentos em profissionais e máquinas modernas que produziam veículos graficamente cada vez mais bonitos.

Isso durou mais ou menos até meados dos anos 90, quando se instalou uma crise econômico-financeira na mídia. Algumas empresas até hoje lutam para sair dela.

Redações foram progressivamente sendo reduzidas, ao mesmo tempo em que, para cortar custos, o espaço das reportagens na mídia impressa foi sendo ocupado por colunas e pelo noticiário burocrático cevado nos gabinetes e apurado por telefone.

Em conseqüência, houve uma inversão de prioridades na pauta dos veículos. Em lugar das histórias sobre a vida no Brasil real, a mídia impressa passou a dedicar cada vez mais espaço ao Brasil oficial, aos bastidores e às futricas da disputa política, assim como à vida das celebridades.

Com a imprensa regional cada vez mais dependente do noticiário das três grandes agências nacionais _ Folha, Estadão e Globo _ , o resultado é que passamos a ter Brasília demais e Brasil de menos nos jornais e revistas.

É o caso de se perguntar hoje o que é causa e o que é conseqüência.
A mídia impressa deixou de produzir reportagens por causa da crise econômica dos veículos?
Ou a crise é justamente conseqüência desta mesmice, com os veículos cada vez mais parecidos uns com os outros e distantes do seu público?

Nos anos mais recentes, essa situação se agravou com a concorrência das novas mídias eletrônicas. Agora, já não basta encontrar novas fórmulas para diferenciar um veículo do outro, mas também acrescentar algo a mais ao noticiário das agências on-line, para diferenciar uma mídia da outra.

Além disso, enquanto a grande imprensa de papel encolhia, emissoras de rádio e televisão passaram a investir cada vez mais em jornalismo. E se multiplicaram por toda parte os sites e os blogs.

Bem abastecido de informações durante todo o dia, o leitor dos jornais de prestígio passou a sentir um gosto de pão amanhecido no noticiário impresso que acompanha seu café da manhã.
Esta modorra só costuma ser quebrada quando surge um novo dossiê, uma nova fita ou entrevista explosiva capaz de balançar os alicerces da praça dos Três Poderes.

Em compensação, os jornais populares não pararam de crescer no mesmo período, incorporando um leitorado novo. Quase todas as grandes empresas investiram nesse filão, atraindo gente que nunca antes teve dinheiro para comprar jornal.

O casamento do preço de capa bem mais barato com a melhoria de renda dos trabalhadores criou um novo e promissor mercado. Além disso, temos agora também os jornais distribuídos gratuitamente nas esquinas.

Por isso, entre outras razões, não faço coro aos profetas do apocalipse que anunciam há tempos o fim da imprensa de papel.
Assim como o cinema não acabou com o teatro, e a televisão não acabou com nenhum dos dois que vieram antes, acredito que todas as formas de divulgação de informações sobreviverão.

O que cada mídia precisa fazer será definir qual é o seu papel nesta história e ser capaz de atender às demandas da sua freguesia.

Para que isso seja possível, penso que se torna cada vez mais necessário estabelecer marcos regulatórios na comunicação social. De preferência, com a auto-regulamentação da atividade, tanto para empresas como para os profissionais, a exemplo do que já acontece com o CONAR, que zela pela ética na publicidade.

Num mundo cada vez mais conectado à grande rede, em que seremos todos um dia, ao mesmo tempo, emissores e receptores de informação, há que se estabelecer regras do jogo claras para todos.

Só assim a liberdade de expressão e informação será realmente um direito da sociedade democrática e não um privilégio de interesses particulares de grupos políticos ou econômicos.

Assim como aconteceu lá atrás na Campanha das Diretas, assistimos hoje a um processo semelhante, em que a população já não se submete mais passivamente aos velhos donos da verdade, mas forma sua própria opinião a partir das mais diversas fontes e, principalmente, dos fatos concretos da sua própria realidade.

Na medida em que, pelas mais diferentes razões, a chamada grande imprensa deixou de acompanhar o cotidiano da vida real em largas regiões do país, ao invés de surpreender seus leitores, muitas vezes ela é que está sendo surpreendida pelos fatos.

De outro lado cresce a importância dos veículos regionais, das publicações independentes, das rádios e televisões comunitárias, um passo importante para a democratização das informações.

Deixei para o final a parte mais importante da história: a grande revolução que a internet está provocando hoje nas relações humanas _ a maior desde que Guttemberg inventou a imprensa, faz uns 500 anos.

Quase 60 milhões de brasileiros já estão ligados à grande rede, tornando-se ao mesmo tempo emissores e receptores de informação, acabando com esta história de formadores de opinião.

Hoje, cada um quer formar a sua própria opinião e, se possível, influir na opinião dos outros…
Eu, se fosse vocês, querendo mesmo ser jornalista, começaria desde já a trabalhar na internet, nem que seja de graça… Só comecei neste mundo muito recentemente, já chegando aos 60 anos, e confesso que estou gostando muito…

Voltando à mídia tradicional. Para aproximar novamente um mundo do outro, quer dizer, a fábrica de papel impresso da realidade vivida por sua clientela, só tem um jeito.
É colocar novamente os dois em contato, falar a mesma língua, reaprender a contar histórias da vida real, não só contar mas também explicar o que está acontecendo.

É sair da redação, largar o telefone e as teses dos analistas políticos, botar outra vez o pé nas ruas e nas estradas, olhos e ouvidos bem abertos.
Para isso, sigo sempre a lição do velho mestre Cláudio Abramo. Ele dizia a ética do jornalista deveria ser igual à ética do carpinteiro _ ofício que ele também exercia nas horas vagas.

Quer dizer, precisamos apenas ser honestos naquilo que fazemos, e fazer bem feito o nosso trabalho, qualquer que seja nosso cargo ou função.
Não é a função ou o cargo que faz o profissional, é o contrário: em qualquer cargo ou função, seja numa redação ou numa assessoria de imprensa, a nossa ética tem que ser a mesma.

Era assim que pensava e agia quando trabalhei como Secretário de Imprensa no governo.

Nós, afinal, prestamos um serviço ao público, para o conjunto da sociedade, e não para quem eventualmente nos paga o salário, seja uma empresa privada ou o governo.

O caminho que escolhi e segui quase a vida toda foi o da reportagem _ a melhor maneira de contar o que está acontecendo, de denunciar o que está errado, mas também de louvar as iniciativas de brasileiros que estão mudando a sua própria história e a do país.

É o que procuro fazer agora na “Brasileiros”, revista mensal de reportagens, uma iniciativa de alguns jornalistas da minha geração, que ainda não perderam a fé na nossa profissão, apesar de tudo.
Se alguém ainda tiver dúvidas de que vale a pena ser jornalista, basta dar uma olhada na revista, que já está completando dois anos.

Desde abril do ano passado, escrevo também no portal “IG”, onde mantenho um blog chamado “Balaio do Kotscho”. Não percam!
Para mim, não faz a menor diferença se escrevo um texto para a internet, uma revista ou para um novo livro.
Nós, repórteres, somos contadores de histórias da vida real _ o meio usado para isso, a tal da plataforma, pouco importa.

Se antes, quando eu comecei, era arriscado e difícil denunciar a corrupção dos podres poderes de sempre, hoje o desafio que se coloca para nós profissionais é outro.
É não servir de instrumento a interesses político-partidários, sejam eles do governo ou da oposição, preocupando-nos unicamente em contar o que a sociedade tem o direito de saber sobre o que está acontecendo.

Sei que pode parecer romântico ou utópico o que estou dizendo, especialmente se falo para jovens que muitas vezes já perderam a capacidade de sonhar e de ousar.

Mas sempre foi assim que entendi o nosso papel de repórteres _ esses historiadores do cotidiano que escrevem sobre o dia de hoje, sempre na esperança de contribuir para um amanhã melhor.

Posso garantir a vocês que vale a pena tentar, mesmo remando contra a maré, mesmo dando murro em ponta de faca: é muito bom poder trabalhar como jornalista num país como o Brasil _ onde tanta coisa ainda está por ser construída e tanta história para ser contada.

Muito obrigado.

Ira da consciência

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 10 Nov 2010 17:29:00 +0000

Anteriormente, disse que nossas certezas são as maiores barreiras para a convivência em comunidade, já que as convicções dificultam a capacidade de aceitarmos o outro.

É natural defendermos interesses íntimos, afinal o instinto de sobrevivência tem lá sua relevância. No entanto, esse "individualismo" é fruto do ego exacerbado, estimulado pelo consumismo. Aliás, este último, ao longo de séculos, tornou-se base fundamental da estrutura do mundo contemporâneo: do modo de subsistência, passando pela industrialização e finalmente o sistema financeiro, o que nos tornou reféns do capital (dinheiro).

Quando discuto o assunto com amigos, percebo que o debate esquenta em um ponto. Para alguns, o homem tem responsabilidade direta sobre a sua condição de vida. Para outros, como eu, acreditamos que a influência e a falta de reflexão, são os males que dificultam o equilíbrio da natureza humana.

Quem define as prioridades da vida em sociedade (comunidade) afinal? O ser humano é crítico ao contexto que objetiva. Ao menos deveria ser. Pelo contrário, os estímulos são direcionados para modos perversos de entretenimento (distração, passatempo) e regras (normais, padrões, sistematização e burocracia), com um único propósito - o mais profundo estado de alienação. Processo inteiramente em desequilíbrio com a natura dualista (racional/instintiva) do homem.

No livro Cultura e Democracia(Marilena Chauí), a autora esclarece que as culturas imperialistas submetem as comunidades ao autoritarismo. Alerta ainda que esse cenário propicia levantes populares e, que a própria história já mostrou isso. Os helênicos provavelmente sabiam disso ao conquistar o oriente, Alexandre (O Grande) introduzia a sua cultura aos vencidos, mas preservava a cultura local e, em certos casos, até os imperadores derrotados. A ideia é dispensável quando não é associada à reflexão - qualquer núcleo social induzido a expectador da realidade, jamais desenvolverá um sistema social equilibrado e justo (democrático).

Viver em comunidade sugere reflexões a cada postura tomada por cada um de nós, em virtude da natureza cooperativista que a humanidade optou ao deixar de ser nômade e passar a viver em sociedade.

É possível justificar as catástrofes naturais, conflitos sociais e até mesmo a incerteza de futuro da humanidade, aos objetivos contemporâneos supérfluos. O direito à dignidade e a vida, "substituído" pelo desejo individual e à propriedade. As culturas: indígenas, orientais e outras, são obrigadas a se adequarem ao consumismo (ou como afirmava Marx – “fetichismo da mercadoria”). Não foram essas sociedades oprimidas que decidiram por isso, mas as opressoras; elites culturais que sempre definiram o destino de toda a humanidade.

Não se trata da luta do "bem contra o mal", mas de achar o equilíbrio entre instinto e a razão em cada ser humano. Quando somos induzidos aos extremos, é a barbárie que predomina.

Fora Collor

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 03 Aug 2010 16:59:00 +0000

As décadas de 80 e 90 foram períodos de muitos acontecimentos. Momento da história incerto, acabávamos de perder um presidente (Tancredo Neves) vítima de um problema de saúde, repentino e mal explicado. O mundo também passava por mudanças, da bipolarização à globalização capitalista, simbolicamente representada pela queda do Muro de Berlin e a doutrina neoliberalista.

Com a morte de Tancredo, tivemos o seu vice empossado (José Sarney). Logo em seguida vieram as primeiras eleições diretas (real), depois de quase 20 anos de Ditadura. Subiu ao poder, Fernando Collor de Melo. Segundo alguns, apenas um rosto e um nome, capaz de arrebatar votos como nenhum outro candidato na história. Auxiliado por grupos empresariais e a grande mídia, saiu de uma candidatura pequena e inexpressiva para a presidência da república.

Com o objetivo alcançado, arquitetou um dos mais polêmicos planos econômicos do Brasil. Confiscou a renda dos trabalhadores (as cadernetas de poupanças). Já nos anos 90, fez a abertura do mercado interno para produtos importados, seguiu a cartilha recomendada pelos países neoliberais.

A partir daquele momento, foi possível enxergar que o governo Collor deu um tiro no próprio pé. Além do ataque a classe média, com o confisco das poupanças. Forçou o empresariado da época investir sem garantias de lucros, em um momento em que a economia passava por grande crise monetária.

Analistas do período apontavam essas características como os verdadeiros motivos para a cassação do seu mandato à presidência. Collor havia mexido com interesses de pessoas poderosas no país. Dessa forma, não seria razoável afirmar que houve uma comoção nacional sobre o fato. Na verdade, o que aconteceu foi uma articulação de setores poderosos da sociedade que, pressionaram representantes das casas legislativas (Senado e Câmara) pelo impeachment do presidente.

Olhar de indignação?!

Caso emblemático. Mas acredito que o episódio não representou efetivamente o poder do povo, e sim um espetáculo circense na política. Um episódio que pouco contribuiu para avançarmos contra a corrupção nas instituições públicas e privadas do país.

Debate na TV

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 14 Jun 2010 02:49:00 +0000

Assista o programa Pauta Aberta da TV São Judas.

O programa debate o sistema de Cotas Raciais. Veja e comente!

Expansão São Paulo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 10 Jun 2010 18:16:00 +0000

A real situação do programa Expansão São Paulo, do Governo Estadual!

Isso acontece aos usuários da linha 3-vermelha do Metrô.
Os trabalhadores enfrentam isso todos os dias nos horários de pico.

O cinema nos dias de hoje

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 23 Jun 2009 14:55:00 +0000

Os filmes se tornaram mais desgastantes e menos prazerosos a meu ver, digo isso pela falta de proposta à reflexão. Mesmo ao saber que o cinema é produto da indústria cultural, não convêm análises superficiais e desinteressadas, o entretenimento por lucratividade, puro e simples. Como “romântico”, em variadas sessões, tenho recebido bem menos do que procuro nas salas de cinema.

Teologia libertária e o comunismo cubano

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 23 Mar 2009 19:26:00 +0000

A relação do comandante cubano com a religião, contadas por Frei Betto

Logo após o triunfo da revolução cubana em 1959, um ano depois Fidel Castro enfrentou problemas com a doutrina católica na Ilha. Ele assinou um decreto que definia que as terras com mais de 420 hectares seriam divididas entre os camponeses. Fato que desagradou a Igreja Católica.

Em resposta à atitude do comandante veio rápida, o Papa João XXIII que excomungou Fidel Castro. Mas não foi por conta do episódio que o líder cubano se considerava ateu. Para um certo frei dominicano, de Belo Horizonte, orientado pela teologia da libertação, os objetivos da religião, ou do próprio comunismo são idênticos. Conta Frei Betto em sua obra: Fidel e a Religião.

Foi numa conferência eclesiástica no Chile, em 1971, que Betto teve a oportunidade de conhecer o comandante da revolução mais de perto. Naquela ocasião, se discutia o papel da religião nos países com grande índice de pobreza.

No ano de 1985 o frei brasileiro fez uma visita oficial a Cuba, com o objetivo de entrevistar o líder a respeito do assunto. No seu livro “Fidel e a Religião” evidência com riquezas de detalhes a viagem, o país e o povo cubano.

Acompanhado pelos pais e por Joelmir Beting, Betto por vinte e três horas, em quatro encontros em Havana, estimulou muitas reflexões do revolucionário. Conversaram sobre saúde, economia, socialismo, capitalismo e até culinária, mas o assunto mais esmiuçado foi a religião e, todos os assuntos estão reunidos no livro.

Fidel nesse encontro faz a seguinte consideração, “Afinal, o que estamos pregando ao povo? Que mate? Que roube? Que seja egoísta?[...] É exatamente o contrário. Ainda que por motivos diferentes”, disse o comandante ao autor.

Ele descobriu nessas visitas que os cidadãos cubanos têm liberdade religiosa. A mais praticada é a santería - fusão de crenças católicas com rituais africanos, mas também há crenças tradicionais: catolicismo e protestantismo que coexistem pacificamente.

A obra seguramente revela ao leitor outro lado do líder e seu povo, diverge das informações divulgadas pelos veículos de comunicação tradicionais do Brasil. Vítima das torturas na Ditadura Militar brasileira, o jornalista e humanista Frei Betto, convida o leitor a mergulhar em sua experiência na Ilha diferente de qualquer outra do mundo.

Um exemplo a ser seguido

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 05 Mar 2009 19:08:00 +0000

Após meses sem postar uma única linha neste blog, hoje, retomo as atividades.

Fui convidado a assistir uma palestra no sindicato dos jornalistas e, para minha surpresa, o palestrante era de um gigants na área: Kotscho (o Ricardinho, como é chamado pelo presidente Lula).

Localizado em um prédio próximo à igreja da Consolação. O sindicato dos jornalistas foi o palco da ilustre figura de Ricardo Kotscho. Confesso que antes, nunca havia pisado naquele local.

Por volta das dez horas da manhã ele chegou com algumas pessoas. Com semblante tímido, e de olhar levemente inclinada baixo, parecia estar tomado de vergonha. Sentou-se, e antes de ser apresentado pelo mediador da palestra, mal levantava os olhos para visualizar a platéia. Com um texto em mãos, que havia escrito no dia anterior ao evento, abordou assuntos e impressões sobre sua vida e carreira. Afinal, são mais de quarenta anos na profissão, trabalhou em quase todos os grandes veículos de comunicação do país e, confessou que sente orgulha de não ter trabalhado em um veículo apenas, a revista Veja.

O mais importante foi analisar o seu comportamento, e isso foi razoavelmente fácil. Tarefa difícil viria ao final do evento. Todos queriam dar uma palavrinha com ele, quando consegui me aproximar. Senti um pouco de receio, talvez nervosismo. Pus minha mão sobre seu ombro direito e o perguntei algo. Com simpatia e paciência, Kotscho me respondeu prontamente e com todos que se aproximavam.

Ser educado e atencioso não é regra em pessoas públicas, pelo contrário, o preciosismo aliado egocentrismo exacerbado já me causaram algumas decepções, mas com o repórter Ricardo Kotscho foi diferente.

Para mim, ele representa o “jornalismo humanista”- significa que traz o assunto ordinário ao âmbito do extraordinário-, não que tenha o poder de transformação das coisas, apenas mostra que tudo merece atenção e consideração. Essa é minha impressão sobre seu trabalho: um grande contador de histórias reais, uma lenda viva do jornalismo.

Eliane Brum disse em entrevista uma vez: "Se tu não tens um ideal, é melhor não seres jornalista”, concordo com a colocação. Tanto Brum quanto Kotscho, possuem um ideal de vida. E, fazem do texto jornalístico a arma da transformação do mundo pragmático e insensível de hoje.

O foco são as ruas

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 03 Nov 2008 15:41:00 +0000

Olá amigos! O texto a seguir é um comentário que fiz sobre a bela reportagem do jornalista Maurício Hermann na revista Sampa (experimental). Veja a matéria clicando aqui. O assunto, já faz parte dos meus pensamentos há muito tempo, achei que seria uma boa oportunidade de registrar e compartilhar.

Por Lindemberg Rocha

Nesta edição de Sampa o jornalista Maurício Hermann que, aliás, também é um grande amigo, mergulha no cotidiano de determinado setor da sociedade paulistana. Gente que desperta pouco interesse na maioria da população economicamente ativa da cidade. Viver ao relento, depender da ajuda dos outros realmente destrói a autoestima de qualquer um. Está cada vez mais difícil a sociedade contemporânea enxergar ao entorno de forma humanista toda a desigualdade social que existe em qualquer esquina que passamos. Tais circunstâncias geram o que chamo de "cegueira circunstancial". Normalmente esses “distúrbios” ocorrem próximos a calçadas, viadutos ou praças públicas. Em certos casos, a invisibilidade é total. Talvez, não passe de autodefesa da sociedade, por se sentirem incomodadas com a condição subumana em que moradores de rua sobrevivem, afinal, “o problema não é meu”! Será?

Não damos conta que a quietude perante as mazelas da sociedade, nos remete a mazelas maiores. É preciso agir com solidariedade. Críticas, já ecoam a todo instante. Analisar as trajetórias de vida das pessoas, como fez Maurício, ratifica a urgência de novas atitudes, de ambas: os inseridos e os marginalizados sociais. Na reportagem pudemos descobrir que o carpinteiro Antônio por percalços na vida, a maior preocupação era ter um lugar seguro para passar a noite; ou Vanessa, a mais nova moradora da rua, com apenas dois meses o que é discriminação na pele. Até mesmo, o alegre Billy San, um imigrante da Somália, por conta das guerras em seu país, veio ao Brasil para “viver em paz”.

Taxar essas pessoas de “marginais” é leviano. Mendigos, moradores de rua se não contribuem ao sistema hoje, provavelmente o fez no passado. Quando entrevistado, essas pessoas dizem estar acostumadas com a vida que leva. É dever do Estado e da própria sociedade investigar os motivos que levaram a abandonar uma vida equilibrada, se é que já tiveram .

O que falta em nossa sociedade é sensatez em analisar a problemática humana com mais profundidade, quem sabe ver o mundo com olhos da própria miséria. Dessa forma, enxergaríamos a beleza da simplicidade, ao em vez de enchermos a futilidade do consumo como meta de vita

Nos falta um olhar crítico

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 28 Oct 2008 05:16:00 +0000

Essa postagem é direcionada ao tema política. Circulou uma mensagem por e-mail há algumas semanas, antes das eleições municipais. Também disponibilizo seu conteúdo aqui. Já falei e repito, não sou Petista. Entretanto, não posso observar intolerância e preconceito, sem manifestar minha opinião sobre o assunto.

Imagina se o Lula tem "força institucional", capaz de calar todo o poder midiático do Brasil, é tolice ou má fé pensar nisso! Passar por cima da Globo?! A mídia mais poderosa do Brasil, são os patrões do Jabor! É muito fácil derrubar o Lula, brasileiros foram ludibriados nas eleições de 89 e Collor foi eleito, vocês lembram?

O tom golpismo sugere uma possível “ditadura Lulista"?! Acusações, a meu ver, infundadas e incoerentes, o que nos resta investigar essas afirmações é refletir. A Direita perde a calma quando estão fora do Poder. Lembro que com a reeleição do Lula em 2006, muitos cogitavam dividir o Estado Brasileiro em dois: Sul/ Sudeste e Norte/Nordeste. Um absurdo que a mídia tratou com naturalidade. Está clara a indiferença deles, com relação à soberania do povo em escolher seu representante político. A Bolívia passa por momento semelhante, apesar de ter o apoio do povo através de consulta popular, Evo Morales ainda sofre com a Direita de lá, que defende a idéia de divisão do país.

O e-mail relaciona AI-5 (Ato Institucional Número Cinco) ao desemprego de Boris Casoy. É no mínimo insana fazer essa relação, os motivos que levaram a demissão desse jornalista, foram de caráter trabalhista (patrão e empregado), misturar a questões institucionais é leviano. Primeiro que a Record nunca foi aliada do Lula, e segundo o dono da emissora não aspira idéias esquerdistas. Certos setores contrários à ditadura militar de ontem, hoje são aliados. A coligação PSDB/DEM é exemplo disso, este último é o antigo Arena, partido da ditadura, incoerência não é verdade?!

Com relação ao Jabor, gostaria de deixar claro que processar judicialmente é mecanismo constitucional, procedimento legal para quem se sente prejudicado. Não me admira o “Sr. Jabor” possuir vários processos, conseqüência das suas frases difamatórias.

A liberdade de expressão defendida no e-mail, não passa da liberdade dos patrões de jornais, revistas e emissoras de TVs. Sempre gozaram de privilégios nesse país. Agora se sentem incomodados com o rumo que o Brasil segue. O que me faz pensar, que essa insatisfação da elite brasileira, tem um saldo positivo de fato para chegarmos numa democracia real. Porque até pouco tempo, eles davam risadas enquanto nós chorávamos.

Pensa diferente? Comente essa postagem, deixar seu recado.

Pão, água e TV

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 10 Oct 2008 23:17:00 +0000

São muitos os ídolos, maiores ainda são as legiões de fãs. No Brasil os 190 milhões de cidadãos, quase 50% sonharam ou sonham com um futuro próspero como jogador de futebol. Afinal, ser famoso, ganhar muito dinheiro e notoriedade pública é o que eles querem. Incentivados, garotos obcecados pelo sucesso, almejam sonhos que a mídia ajuda a construir. Mas a estatística é cruel, esses sonhos se desfazem com o tempo.

A maioria esmagadora, no futuro, terão ocupações bem diferentes: talvez como cobrador de ônibus, operador de telemarketing, borracheiro, pedreiro. Um ciclo vicioso, que beneficia apenas a cartolagem, empresários e a própria mídia. Este último, tem um papel fundamentas na manutenção dessa realidade, usa o entretenimento como ferramenta da alienação.

A Rede Globo de Televisão tem transmitido os maiores eventos e jogos da Serie A do Brasileirão, inclusive o do Corinthians, time que possui uma das maiores torcidas do país. E com isso, a emissora pretende monopolizar a audiência da TV pública brasileiro e, assim , elevar seus pontos no IBOPE e faturar com anunciantes na sua programação.

Definido por Marilena Chauí o segundo poder, a Mídia, em especial a TV, é omissa às necessidades essenciais do sociedade, como o direito ao protesto, à subsistência e à pluralidade de opiniões. Atribui importância desnecessária ao futebol, ao sensacionalismo, à opinião única e às questões econômicas.

Como em outros tantos setores, a população “assiste” passivamente estes grupos empresarias monopolizarem a economia, política e cultural do país. Mas, não é por acaso que o registro de nascimento de uma empresa chama-se Contrato Social, indica que ela tem função social e responsabilidade social também.

Um nacionalista como poucos

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 24 Sep 2008 05:59:00 +0000

Em “O triste fim de Policarpo Quaresma”, Lima Barreto conta à história de um personagem nacionalista que leva o mesmo nome da obra literária. Estudioso, Policarpo procurou nos livros respostas para suas perguntas, quase sempre sobre sua pátria, o Brasil. Foi desse aprofundamento em descobertas que Policarpo moldou o seu sentimento patriótico pela nação brasileira.

Um homem solteiro, tranqüilo e reservado, mora com a irmã Adelaide. Sempre que contrariado sobre seu ponto de vista em relação ao Brasil, agitado e nervoso se tornava. Logo agia em defesa das suas idéias. O tempo todo enxerga apenas os pontos positivos no Brasil e simplesmente ignora os negativos. Em certos aspectos, as idéias dele se assemelham aos discursos dos candidatos a reeleição de hoje. Esses políticos defendem a suas gestões vigorosamente, para os mais desatentos, é difícil acreditar que existam problemas em seus governos. Mas é evidente a existência de um claro cinismo, prejulgam a capacidade do eleitor de saber o que é melhor para si.

Transgênicos: um problema não resolvido

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 10 Sep 2008 17:13:00 +0000

No Brasil, o uso das sementes transgênicas provoca grande discussão na opinião pública. Trata-se de grãos geneticamente modificados com função de proteger as lavouras de pragas agrícolas, eliminando a necessidade do uso de agrotóxicos.

Ambientalistas de todo o mundo são contrários ao uso dos grãos geneticamente modificados, tendo em vista que não houve tempo suficiente para concluir se essas sementes podem causar dano a saúde humana. Outro ponto em discussão é o poder de influência que multi-nacionais têm sobre os governos e sobre as sementes, sobre este último, os agricultores são obrigados a comprar as sementes exclusivamente de empresas como a Monsanto (multinacional dos EUA).

Vários países da Europa proíbem a comercialização das sementes geneticamente modificadas, já os que autorizaram, obrigam que conste na embalagem do produto a informação de que o produto contém transgênicos. É estranho que essas empresas briguem no âmbito jurídico que seja ocultada essa informação aos consumidores!

Receio que países pobres como o nosso, não sejam capazes de impor regras duras como as praticadas na Europa, e continuemos sendo vitimas do poder econômico dessas multinacionais. Se nada for feito, teremos prejuízos sérios, não só na qualidade de vida dos brasileiros, mas também no que diz respeito à saúde pública como um todo.

As velhas políticas

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 01 Sep 2008 05:16:00 +0000

A impressão que eu tenho é que estamos em pleno Coronelismo. Naquela tempo, famílias influentes se beneficiavam da incompetência do Estado para formar suas oligarquias regionais, e que até hoje atuam. Grupos familiares ou não, que detêm por "concessão" do governo o direito e a liberdade de expor as próprias vontades, seguindo ou não as leis.

Um nome enigmático dessa realidade, que não poderia deixar de apresentar é o então defunto; Antônio Carlos Magalhães (ACM), muito conhecido por sinal. Ele é exemplo típico das oligarquias históricas instauradas no país, "cuidou" da Bahia como se fosse quintal de sua casa. Truculento e xucro, é responsável por grande parte da injustiça, miséria e descaso dessa região.

Surpreende-me São Paulo que ainda possuir práticas similares. Correntes políticas ideológicas instaurada aqui, políticos que se declaram competentes e sérios, mas lá si vão 20 anos, pouco se fez com relação aos problemas em habitação, saúde, transporte. Por que acreditaríamos, que com mais quatro anos, resolveriam definitivamente esses problemas? Nossa oligarquia paulistana parece sofrer uma derrota nas urnas!

Começar bem é fundamental

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 29 Aug 2008 06:54:00 +0000

Sonhador. Muitos me chamam assim. Consideram-me ingênuo demais, talvez um pouco loucos até. Com sinceridade?! Esses julgamentos não me incomodam. A personalidade é uma marca que todos nós deveríamos sustentar em todos os momentos da vida, independente dos tropeços, por isso quero ter em todos os momentos. Bem, vou revelar um pouco do meu inconsciente para vocês, afinal, como dizia o poeta "relembrar é viver”, então convido a você voltar na infância comigo agora.

Olhe para o espelho, caso não tenha um em mãos, faça isso na consciência mesmo. Lembra-se de quando era obrigado esticar o pescoço para cima tentando olhar os rostos dos seus pais? Tudo que precisava e desejava, eram eles a quem você recorria, sem medo ou receio de levar um não, mas quando o desejo era realizado se enchia de felicidade! Sim, claro que lembra, porque todos nós passamos por essa fase. Talvez muitas das nossas tristezas estão ligadas ao fato de que não temos mais essa sensação de proteção que tínhamos na infância.