SAHABAT PENA

RENCANA PEMBELAJARAN MENDALAM (RPM) PJOK KELAS 3 GERAK LOKOMOTOR

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Thu, 18 Sep 2025 07:11:00 +0000

RENCANA PEMBELAJARAN MENDALAM (RPM)

A. Identitas
Penyusun	Darmadi, S.Pd
Sekolah	SD Negeri 01 Pemahan
Tahun Pelajaran	2025-2026
Semester	Ganjil
Mata Pelajaran	PJOK
Kelas / Fase	3 / B
Topik	Menjelaskan fakta, konsep, dan prosedur, serta mampu mempraktikkan aktivitas pembelajaran variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat dalam bentuk permainan sederhana.
Alokasi Waktu	3x35 Menit

B. Identifikasi
Identifikasi Murid	· Pengetahuan awal: Siswa kelas 3 sudah memiliki kemampuan dasar berjalan, berlari, dan melompat namun belum memahami variasi dari gerakan-gerakan tersebut. · Minat belajar: Siswa memiliki ketertarikan tinggi pada aktivitas fisik dan permainan yang melibatkan gerakan, terutama yang bersifat kompetitif dan menyenangkan. · Kebutuhan belajar: Siswa membutuhkan aktivitas pembelajaran yang mengembangkan keterampilan motorik kasar, koordinasi tubuh, serta penguatan konsep variasi gerakan melalui pengalaman langsung.
Materi Pelajaran	· Faktual: Bentuk-bentuk variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat dalam kehidupan sehari-hari. · Konseptual: Prinsip-prinsip dasar dalam melakukan variasi pola gerak berjalan, berlari, dan melompat yang benar. · Prosedural: Tahapan melakukan variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat dalam permainan sederhana. · Metakognitif: Kemampuan mengevaluasi dan memperbaiki gerakan sendiri serta menemukan variasi gerakan baru.
Dimensi Profil Lulusan	· Kesehatan: Siswa dapat mengembangkan kesehatan jasmani melalui aktivitas fisik yang terstruktur. · Kreativitas: Siswa dapat mengembangkan berbagai variasi gerakan dalam konteks permainan. · Kolaborasi: Siswa dapat bekerja sama dalam kelompok untuk menyelesaikan tugas dan permainan.

C. Desain Pembelajaran
Capaian Pembelajaran	Pada akhir fase B peserta didik menerapkan prosedur variasi dan kombinasi pola gerak dasar dan keterampilan gerak berupa permainan dan olahraga.
Lintas Disiplin Ilmu	· Matematika: Menghitung jarak, lompatan, dan mengukur waktu. · Seni: Mengekspresikan gerakan melalui irama dan ritme. · IPA: Memahami konsep gerak tubuh dan gravitasi.
Tujuan Pembelajaran	Setelah pembelajaran ini, siswa dapat: 1. Menjelaskan minimal 3 fakta terkait variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat (mengingat). 2. Mengidentifikasi minimal 3 konsep penting dalam melakukan variasi gerak dasar (memahami). 3. Mendemonstrasikan prosedur variasi pola gerak berjalan, berlari, dan melompat dengan teknik yang benar (menerapkan). 4. Membandingkan efektivitas berbagai variasi pola gerak dasar dalam permainan sederhana (menganalisis). 5. Mengevaluasi kualitas gerakan diri sendiri dan teman (merefleksi). 6. Menciptakan variasi gerakan baru berdasarkan kombinasi gerak dasar yang telah dipelajari (mencipta).
Topik Pembelajaran	Variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat dalam permainan sederhana.
Praktik Pedagogis	· Pendekatan: Pembelajaran Mendalam yang berpusat pada siswa dengan prinsip berkesadaran, bermakna, dan menggembirakan. · Model: Project Based Learning dengan sintaks: 1. Penentuan pertanyaan mendasar 2. Mendesain perencanaan proyek 3. Menyusun jadwal 4. Memonitor kemajuan proyek 5. Menguji hasil 6. Mengevaluasi pengalaman · Metode: 1. Demonstrasi 2. Praktik langsung 3. Diskusi kelompok 4. Simulasi permainan 5. Refleksi
Kemitraan Pembelajaran	· Melibatkan orang tua dalam mendukung aktivitas fisik siswa di rumah. · Berkolaborasi dengan pelatih olahraga lokal untuk memberikan demonstrasi variasi gerak. · Bekerja sama dengan guru seni untuk mengintegrasikan aspek irama dalam gerakan.
Lingkungan Pembelajaran	· Halaman sekolah atau lapangan yang luas dan aman untuk aktivitas fisik. · Area berumput sebagai media untuk melakukan variasi lompatan. · Lingkungan kelas untuk diskusi dan refleksi pembelajaran.
Pemanfaatan Digital	· Video tutorial gerakan dasar sebagai bahan demonstrasi. · Aplikasi timer untuk mengukur waktu dalam permainan. · Kamera/ponsel untuk merekam gerakan siswa sebagai bahan evaluasi.

D. Pengalaman Belajar
Kegiatan Awal (10 menit)	1. Guru mengucapkan salam dan memimpin doa bersama untuk memulai pembelajaran. (berkesadaran) 2. Guru mengecek kehadiran siswa dan memastikan kesiapan fisik siswa untuk melakukan aktivitas olahraga. 3. Guru memimpin pemanasan sederhana dengan gerakan-gerakan dasar yang diiringi musik riang yang disukai anak-anak. (menggembirakan) 4. Guru melakukan apersepsi dengan menanyakan pengalaman siswa tentang berbagai cara berjalan, berlari, dan melompat dalam kehidupan sehari-hari. (bermakna) 5. Guru memberikan motivasi melalui cerita singkat tentang atlet anak yang sukses berkat ketekunan berlatih gerak dasar, kemudian mengaitkannya dengan pembelajaran yang akan dilakukan. (bermakna) Prinsip Pembelajaran: Berkesadaran, Bermakna, Menggembirakan
Kegiatan Inti (85 menit)	1. Memahami (30 menit) a. Guru menampilkan video pendek tentang berbagai variasi gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat. (Penentuan pertanyaan mendasar) b. Siswa dibagi dalam kelompok kecil (4-5 orang) untuk mendiskusikan perbedaan variasi gerak yang ditampilkan dalam video. (Kreativitas) c. Guru mendemonstrasikan beberapa variasi gerak dasar: o Variasi berjalan (jinjit, berjalan mundur, menyamping, zigzag) o Variasi berlari (lari cepat, lari zig-zag, lari mundur) o Variasi melompat (lompat jauh, lompat tinggi, lompat jongkok) (Mendesain perencanaan proyek) d. Siswa mengamati dan mencatat hal-hal penting dari demonstrasi guru. (berkesadaran) 2. Mengaplikasikan (40 menit) a. Siswa mempraktikkan variasi gerak dasar secara bergantian sesuai instruksi guru. (Menyusun jadwal) b. Siswa melakukan permainan "Pos Gerak" dimana setiap pos memiliki tantangan variasi gerak berbeda: o Pos 1: Variasi berjalan (berjalan jinjit melewati garis) o Pos 2: Variasi berlari (berlari zig-zag melewati cone) o Pos 3: Variasi melompat (melompati garis atau simpai) (menggembirakan) c. Setiap kelompok merancang permainan sederhana yang mengkombinasikan ketiga variasi gerak dasar. (Memonitor kemajuan proyek) d. Kelompok mempraktikkan permainan yang telah dirancang dengan pengawasan guru. (Kolaborasi) 3. Merefleksi (15 menit) a. Setiap kelompok mendemonstrasikan permainan yang telah dirancang kepada kelompok lain. (Menguji hasil) b. Siswa dari kelompok lain memberikan tanggapan dan saran perbaikan. (Kesehatan) c. Guru memfasilitasi diskusi tentang tantangan yang dihadapi dalam mempraktikkan variasi gerak dan cara mengatasinya. (bermakna) d. Siswa melakukan refleksi individu tentang kemampuan diri dalam melakukan variasi gerak dasar. (Mengevaluasi pengalaman) (berkesadaran). Prinsip Pembelajaran: Berkesadaran, Bermakna, Menggembirakan
Kegiatan Penutup (10 menit)	1. Guru bersama siswa menyimpulkan pembelajaran tentang variasi pola gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat. (bermakna) 2. Siswa melakukan pendinginan dengan gerakan-gerakan ringan yang dipimpin oleh guru. (berkesadaran) 3. Guru memberikan umpan balik positif terhadap proses dan hasil pembelajaran serta memberikan penguatan tentang pentingnya variasi gerak dasar dalam kehidupan sehari-hari. (bermakna) 4. Guru menginformasikan kegiatan pembelajaran berikutnya yaitu mengaplikasikan variasi gerak dasar dalam permainan tradisional. 5. Guru memimpin doa untuk mengakhiri pembelajaran dan mengucapkan salam. (berkesadaran) Prinsip Pembelajaran: Berkesadaran, Bermakna

E. Asesmen Pembelajaran
Awal	· Jenis: Diagnostik · Bentuk: Tes lisan dan pengamatan · Teknik: Tanya jawab tentang pengetahuan awal siswa mengenai variasi gerak dasar berjalan, berlari, dan melompat, serta pengamatan langsung kemampuan dasar siswa.
Proses	· Jenis: Formatif · Bentuk: Observasi dan penilaian kinerja · Teknik: Pengamatan menggunakan rubrik penilaian sikap dan keterampilan saat siswa melakukan aktivitas dan permainan, serta penilaian proses pembuatan dan pelaksanaan permainan kelompok.
Akhir	· Jenis: Sumatif · Bentuk: Tes praktik dan tes tertulis · Teknik: Penilaian praktik variasi gerak dasar menggunakan rubrik keterampilan dan tes tertulis untuk mengukur pemahaman konsep variasi gerak dasar.

Mengetahui Pemahan, 15 Juli 2025

Kepala SD Negeri 01 Pemahan Guru PJOK

Basuni, S.Pd.I Darmadi, S.Pd

NIP. 196612191988021002 NIP. 199102022017081001

LAMPIRAN

Soal Asesmen Awal (5 Soal Uraian + Jawaban)

1. Sebutkan 3 contoh variasi gerak dasar berjalan yang kamu ketahui! Jawaban: Berjalan jinjit, berjalan mundur, berjalan menyamping, berjalan zigzag, berjalan dengan langkah panjang, berjalan dengan langkah pendek.

2. Apa perbedaan antara lari cepat dan lari zig-zag? Jawaban: Lari cepat dilakukan dengan gerakan lurus ke depan dengan kecepatan maksimal, sedangkan lari zig-zag dilakukan dengan gerakan berbelok-belok melewati rintangan dengan perubahan arah.

3. Mengapa kita perlu melakukan pemanasan sebelum melakukan aktivitas melompat? Jawaban: Pemanasan penting dilakukan untuk mempersiapkan otot agar tidak kaku, mencegah cedera, meningkatkan aliran darah ke otot, dan membuat tubuh lebih siap melakukan gerakan yang lebih berat seperti melompat.

4. Jelaskan bagaimana cara melakukan lompat jauh yang benar! Jawaban: Cara melakukan lompat jauh yang benar adalah dengan awalan berlari untuk mendapatkan momentum, tolakan dengan satu kaki pada papan tolakan, melayang di udara dengan posisi tubuh condong ke depan, dan mendarat dengan kedua kaki secara bersamaan dengan lutut ditekuk.

5. Sebutkan 3 manfaat dari mempelajari variasi gerak dasar untuk kesehatan tubuh! Jawaban: Manfaat mempelajari variasi gerak dasar antara lain meningkatkan kebugaran jasmani, memperkuat otot dan tulang, meningkatkan koordinasi tubuh, melatih keseimbangan, dan meningkatkan keterampilan motorik.

Rubrik Penilaian Sikap (4 Skala)

Aspek yang Dinilai	Skala 1 (Perlu Bimbingan)	Skala 2 (Cukup)	Skala 3 (Baik)	Skala 4 (Sangat Baik)
Kerjasama	Belum mau bekerjasama dalam kelompok dan cenderung mendominasi atau pasif.	Terkadang mau bekerjasama dalam kelompok, namun masih perlu diingatkan.	Mampu bekerjasama dengan baik dalam kelompok dan berkontribusi secara aktif.	Mampu bekerjasama dengan sangat baik, aktif mendorong teman lain untuk berpartisipasi, dan menghargai pendapat teman.
Sportivitas	Sering menunjukkan sikap tidak sportif, seperti marah saat kalah atau mengejek teman.	Kadang menunjukkan sikap sportif, namun masih perlu diingatkan.	Menunjukkan sikap sportif dalam sebagian besar aktivitas pembelajaran.	Selalu menunjukkan sikap sportif, menghargai kemampuan teman, dan menerima kekalahan dengan lapang dada.
Disiplin	Sering tidak mengikuti aturan dan petunjuk guru dalam melakukan aktivitas.	Kadang mengikuti aturan, namun masih perlu diingatkan.	Mengikuti sebagian besar aturan dan petunjuk guru dengan baik.	Selalu mengikuti aturan dan petunjuk guru dengan sangat baik, serta membantu mengingatkan teman lain.
Tanggung Jawab	Belum mampu bertanggung jawab terhadap peralatan dan tugas yang diberikan.	Kadang bertanggung jawab terhadap peralatan dan tugas, namun masih perlu diingatkan.	Bertanggung jawab terhadap peralatan dan tugas yang diberikan dengan baik.	Sangat bertanggung jawab terhadap peralatan dan tugas, bahkan membantu teman dan guru dalam menjaga keteraturan pembelajaran.

Rubrik Penilaian Pengetahuan (4 Skala)

Aspek yang Dinilai	Skala 1 (Perlu Bimbingan)	Skala 2 (Cukup)	Skala 3 (Baik)	Skala 4 (Sangat Baik)
Pemahaman Fakta Gerak Dasar	Hanya mampu menyebutkan 1 fakta terkait variasi gerak dasar.	Mampu menyebutkan 2 fakta terkait variasi gerak dasar.	Mampu menyebutkan 3 fakta terkait variasi gerak dasar dengan benar.	Mampu menyebutkan lebih dari 3 fakta terkait variasi gerak dasar dengan detail dan benar.
Pemahaman Konsep	Belum memahami konsep dasar variasi gerak berjalan, berlari, dan melompat.	Memahami sebagian konsep dasar variasi gerak, namun masih terdapat kesalahpahaman.	Memahami konsep dasar variasi gerak dengan baik dan mampu menjelaskannya.	Memahami konsep dasar variasi gerak dengan sangat baik, mampu menjelaskan dengan detail dan memberikan contoh yang relevan.
Pemahaman Prosedur	Belum mampu menjelaskan prosedur melakukan variasi gerak dengan benar.	Mampu menjelaskan sebagian prosedur variasi gerak, namun masih ada langkah yang terlewat.	Mampu menjelaskan prosedur variasi gerak secara lengkap dan runtut.	Mampu menjelaskan prosedur variasi gerak secara lengkap, runtut, dan dengan detail yang tepat, termasuk tips pelaksanaan.
Kemampuan Analisis	Belum mampu menganalisis hubungan antar variasi gerak dan penerapannya dalam permainan.	Mampu menganalisis sebagian hubungan antar variasi gerak, namun belum komprehensif.	Mampu menganalisis hubungan antar variasi gerak dan penerapannya dalam permainan dengan baik.	Mampu menganalisis hubungan antar variasi gerak dan penerapannya dalam permainan dengan sangat baik, disertai contoh dan alasan yang logis.

Rubrik Penilaian Keterampilan (4 Skala)

Aspek yang Dinilai	Skala 1 (Perlu Bimbingan)	Skala 2 (Cukup)	Skala 3 (Baik)	Skala 4 (Sangat Baik)
Variasi Berjalan	Gerakan kaku, belum mampu melakukan variasi berjalan dengan benar.	Mampu melakukan 1-2 variasi berjalan dengan cukup baik namun kurang lancar.	Mampu melakukan 3 variasi berjalan dengan baik dan lancar.	Mampu melakukan lebih dari 3 variasi berjalan dengan sangat baik, lancar, dan percaya diri.
Variasi Berlari	Gerakan kaku, belum mampu melakukan variasi berlari dengan benar dan sering kehilangan keseimbangan.	Mampu melakukan 1-2 variasi berlari dengan cukup baik namun kadang kehilangan keseimbangan.	Mampu melakukan 3 variasi berlari dengan baik, stabil, dan terkontrol.	Mampu melakukan lebih dari 3 variasi berlari dengan sangat baik, stabil, terkontrol, dan efisien.
Variasi Melompat	Gerakan kaku, belum mampu melakukan variasi melompat dengan benar dan sering jatuh saat mendarat.	Mampu melakukan 1-2 variasi melompat dengan cukup baik namun pendaratan kurang stabil.	Mampu melakukan 3 variasi melompat dengan baik dan pendaratan yang stabil.	Mampu melakukan lebih dari 3 variasi melompat dengan sangat baik, pendaratan yang stabil, dan koordinasi tubuh yang sempurna.
Kreativitas dalam Permainan	Belum mampu menciptakan variasi gerakan baru dalam permainan.	Mampu menciptakan 1-2 variasi gerakan baru dalam permainan dengan bantuan.	Mampu menciptakan 3 variasi gerakan baru dalam permainan secara mandiri.	Mampu menciptakan lebih dari 3 variasi gerakan baru dalam permainan yang kreatif, inovatif, dan sesuai konteks.

SOAL AGAMA ISLAM KELAS 1 BESERTA KUNCI JAWABAN DAN PEMETAAN KD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Dec 2021 10:32:00 +0000

Download Soal Agama Islam kelas 1

SOAL KELAS 1 TEMA 4 BESERTA KUNCI JAWABAN DAN PEMETAAN KD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Dec 2021 10:09:00 +0000

Download Soal Kelas 1 Tema 4

SOAL KELAS 1 TEMA 3 BESERTA KUNCI JAMABAN DAN PEMETAAN KD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Dec 2021 08:22:00 +0000

I. Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, atau C pada jawaban yang benar!

PPKN (KD 3.1)

1. Ketuhanan yang maha esa adalah bunyi pancasila sila ke ….

A. Pertama

B. Kedua

C. Ketiga

PPKN (KD 3.2)

2. Contoh kebiasaan baik pada siang hari adalah ….

A. Langsung bermain setelah pulang sekolah

B. Tidur siang menggunakan seragam sekolah

C. Lekas mengganti seragam

3. Sikap yang baik pada saat ayah pulang kerja adalah ….

A. Minta di gendong

B. Membawakan tas

C. Minta dibelikan mainan

BAHASA INDONESIA (KD 3.7)

4. Pagi hari ditunjukkan dengan adanya ….

A. 🌙

B. 🌟

C. ☀️

5. Setelah waktu pagi adala waktu ….

A. Sore

B. Siang

C. malam

6. Keadaan yang menunjukkan jika malam tiba adalah....

A. matahari terbit di arah timur

B. langit tampak bintang

C. udara terasa panas

MATEMATIKA (KD 3.3)

7. Bilangan berikut yang lebih dari 14 adalah ….

A. 11

B. 13

C. 14

MATEMATIKA (KD 3.2)

8. Lambang bilangan Sembilan belas adalah ….

A. 9

B. 19

C. 91

MATEMATIKA (KD 3.4)

9. Penjumlahan yang tepat sesuai gambar adalah ….

A. 7 + 5 = 12

B. 7 + 5 = 13

C. 6 + 6 = 12

SBDP (KD 3.2)

10. Lagu garuda pancasila termasuk dalam lagu ….

A. Anak – anak

B. Wajib

C. Daerah

11. Bulu ayam dsan bunga kering termasuk bahan ….

A. Alam

B. Artifisial

C. Palsu

SBDP (KD 3.4)

12. Berikut yang bukan alat atau bahan untuk menghias adalah ….

A. Lem

B. Kerikil

C. Biji-bijian

PJOK (KD 3.3)

13. Latihan melempar bola menguatkan ….

A. Otot tangan

B. Otot kaki

C. Tulang

14. Olahraga yang menggunakan bola adalah ….

A. Lompat tali

B. Renang

C. Kasti

PJOK (KD 3.4)

15. Menangkap bola dilakukan dengan menggunakan ….

A. Tangan kanan

B. Tangan kiri

C. Kedua tangan

II. Isilah titik – titik dibawah ini !

PPKN (KD 3.1)

16. Simbol sila pertama adalah ….

BAHASA INDONESIA (KD 3.7)

17. Udara dipagi hari terasa ….

MATEMATIKA (KD 3.2)

18. Nilai angka 1 pada bilangan 18 adalah ….

SBDP (KD 3.4)

19. Tarian akan lebih indah jika diiringi ….

PJOK (KD 3.4)

20. Olahraga yang teratur membuat badan ….

Download Soal Kelas 1 Tema 3

SOAL KELAS 1 TEMA 2 BESERTA KUNCI JAMABAN DAN PEMETAAN KD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Dec 2021 07:48:00 +0000

Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, atau C pada jawaban yang benar!

PPKN (KD 3.2)

1. Anggota keluarga yang lahir setelah kakak disebut ….

A. Kakak

B. Ayah

C. Adik

PPKN (KD 3.3)

2. gambar temanmu berbeda dengan gambarmu sikapmu sebaiknya ….

A. Mengejek

B. Mencoret

C. Memuji

BAHASA INDONESIA (KD 3.1)

3. Dayu sedang membaca buku di ….

A. Kantin

B. Kelas

C. Perpustakaan

BAHASA INDONESIA (KD 3.2)

4. Alat yang digunakan untuk menulis ….

A. Pensil

B. Penggaris

C. Penghapus

BAHASA INDONESIA (KD 3.11)

5. Lagu “kasih ibu” mengungkapkan kasih sayang kepada ….

A. Bibi

B. Nenek

C. Ibu

MATEMATIKA (KD 3.4)

6. Siti membeli 5 butir telur

Saat berjalan 3 telur pecah

Sisa telur yang tidak pecah adalah … butir.

A. 3

B. 2

C. 1

MATEMATIKA (KD 3.5)

🔶 ⬜ 🔶 ⬜....

7. Lanjutkan pola diatas ….

A. 🔶

B. ⬜

C. 🛑

MATEMATIKA (KD 3.6)

8. Benda yang berbentuk bola adalah ….

A. 🔶

B. ⚪

C. ⬜

SBDP (KD 3.1)

9. Contoh benda untuk menggambar cetak adalah ….

A. Bola sepak

B. Uang logam

C. Lampu belajar

SBDP (KD 3.2)

10. Cara membunyikan alat musik dibawah adalah ….

🎺

A. Ditiup

B. Dipukul

C. Digerakkan

SBDP (KD 3.3)

11. Bergerak mengikuti irama disebut ….

A. Menari

B. Menyanyi

C Membaca

SBDP (KD 3.4)

12. Bahan untuk menempel daun kering adalah ….

A. Lem

B. Pasir

C. Gliter

PJOK (KD 3.3)

13. Kegiatan saling dorong melatih kekuatan otot ….

A. Tangan

B. Kepala

C. Kaki

14. Olahraga yang menggunakan bola adalah ….

A. Lompat tali

B. Renang

C. Kasti

PJOK (KD 3.4)

15. Bermain sepak bola biasanya dilakukan di ….

A. Kamar

B. Lapangan

C. Kolam renang

II. Isilah titik – titik dibawah ini !

PPKN (KD 3.2)

16. Bagaimana perasaanmu saat melakukan kegiatan bersama keluarga ….

BAHASA INDONESIA (KD 3.1)

17. Membalikkan halaman buku harus pelan, agar buku tidak ….

MATEMATIKA (KD 3.4)

18. ⚽⚽⚽⚽⚽ - ⚽⚽ =....

SBDP (KD 3.2)

19. Bagaimana cara membunyikan gendang ….

PJOK (KD 3.2)

20. 🏃Gambar disamping menunjukkan kegiatan ….

Download Soal Kelas 1 Tema 2

SOAL KELAS 1 TEMA 1 BESERTA KUNCI JAMABAN DAN PEMETAAN KD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Dec 2021 06:56:00 +0000

I. Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, atau C pada jawaban yang benar!

PPKN (3.2)

1. Apakah yang sedang meraka lakukan ….

A. Berlari

B. Berjalan

C. Berdoa

BAHASA INDONESIA (3.1)

2. Membaca sebaiknya ditempat yang ….

A. Gelap

B. Redup

C. Terang

3. Gambar dibawah menunjukkan cara … yang tepat

A. Menulis

B. Menyanyi

C. Menari

BAHASA INDONESIA (3.3)

A U E

4. Huruf vocal yang tepat mengisi kotak kosong adalah

A. M dan T

B. R dan S

C. I dan O

BAHASA INDONESIA (3.5)

5. Membersihkan telinga menggunakan ….

A. Sapu tangan

B. Sikat gigi

C. Besi

BAHASA INDONESIA (3.9)

6. Apa saja yang paling sering diucapkan saat berkenalan ….

A. Umur

B. Nama

C. Alamat

BAHASA INDONESIA (3.11)

Sahabat

Karya : Udin

Kau menghiasi diriku

Kau menjadi penghiburku

Kau juga membuatku gembira selalu

Takkan aku lupa dirimu

7. Judul puisi diatas adalah ….

A. Guruku

B. Sahabatku

C. Temanku

MATEMATIKA (3.1)

⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽

8. Banyak bola di atas adalah ….

A. Lima

B. Tujuh

C. Enam

MATEMATIKA (3.3)

9. Urutkan bilangan disamping dari yang terkecil ….

A. 6, 5, 4, 2, 3

B. 4, 3, 2, 5, 6

C. 2, 3, 4, 5, 6

MATEMATIKA (3.4)

10. Kakak membeli 2 jeruk

Adik membeli 3 jeruk

Banyak jeruk seluruhnya adalah ….

A. 5

B. 6

C. 7

SBPD (3.2)

11. Suara hewan dibawah adalah ….

A. Meong – meong

B. Moo-moo

C. Petak –petak

SBPD (3.2)

12. Irama adalah bunyi yang ….

A. Berisik

B. Ramai

C. Teratur

SBPD (3.4)

13. Sebutkan bahan alam yang dapat dimanfaatkan untuk membuat hiasan ….

A. Daun kering

B. Kulit telur

C. Sobekan kertas

PJOK (3.4)

14. Menendang bola menggunakan ….

A. Tangan

B. Kepala

C. Kaki

PJOK (3.8)

15. Olahraga membuat tubuh kita menjadi ….

A. Sakit

B. Sehat

C. Lemah

II. Isilah titik-titik dibawah ini dengan jawaban yang benar !

PPKN (3.3)

16. Kebersamaan dalam keluarga adalah anugerah dari ….

BAHASA INDONESIA (3.4)

17. Apa bagian tubuh yang berfungsi untuk melihat ….

MATEMATIKA (3.2)

18. Tuliskan dengan huruf angka dari 8

SBDP (3.1)

19. Melukis dengan jari dapat menggunakan ….

PJOK (3.1)

Apa yang sedang mereka lakukan ….

Download Soal Kelas 1 Tema 1

KEUTAMAAN SIFAT DERMAWAN

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Thu, 09 Sep 2021 13:40:00 +0000

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

"Dari antara mereka ada yang berjanji kepada Allah : Sungguh apabila Dia ( Allah ) memberikan kepada kami akan anugerahNya, niscaya kami akan mendermakannya dan kami akan termasuk orang orang yang Shalih. Tetkala mereka telah diberi anugerahNya, mereka berlaku kikir terhadap pemberian itu dan mereka berpaling sedang mereka sama menentang".

Diriwayatkan bahwa Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu bersabda kepada siti Aisyah :

"Hai Aisyah, jangan engkau tidur Sehingga lebih dahulu mengerjakan empat perkara : yaitu : 1. Mengkhatamkan Al Our-an, 2. Menjadikan para nabi sebagai Penolongmu dihari Qiyamat, 3. Engkau jadikan para umat Islam rela kepadamu dan, 4. Mengerjakan ibadah Haji dan Umrah. Kemudian beliau 'alaihish shalaatu wassalaam mengerjakan shalat - dan saya ( Aisyah ) tetap ditempat tidur saya sehingga beliau selesai mengerjakan shalat, dan Aisyah berkata : Aduh hai yaa Rasuulsilaahi, telah engkau perintah aku untuk mengerjakan empat perkara yang aku tidak mampu mengerjakannya sekarang ini",

Rasulullaah shallailaahu ta'aalaa 'alaihi wa sallam tersenyum dan bersabda : "Apabila engkau membaca "Qul huwallaahu ahad" tiga kali seakan akan engkau telah mengkhatamkan Al Qur-an, apabila engkau membaca shalawat untuk saya dan untuk para nabi sebelum saya, sungguh kami telah menjadi penolongmu dihari Qiyamat, apabila engkau mohon ampun untuk semua orang yang beriman, maka semua telah rela kepadamu dan apabila engkau membaca - “Subhaanallah wal hamdu lillahi wa laa ilaaha illailaahu wallaahu akbar”, maka sungguh engkau telah menunaikan ibadah Haji dan Umrah. (Tafsir Haqqy).

- Diriwayatkan dari Abi Umamah Al Bahily radhiyallaahu 'anhu, bahwa sebab turunnya ayat tersebut ialah Tsa'labah bin Hathib Al Anshaary selalu tinggal dimasjid Rasulillaahi baik malam maupun siang. Dan sampai dahinya menebal seperti lutut onta karena terlatu banyak sujud. Pada suatu hari dia keluar dari masjid tanpa tetap sibuk dengan do'a dan shalat seperti biasanya.

Maka Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu bersabda kepadanya : “Mengapa engkau berbuat seperti perbuatan orang orang munafiq, tergesa gesa keluar ?”.

Kata Tsa'labah : "Wahai Rasulallaah, saya tergesa-gesa keluar karena saya hanya punya satu kain ini untuk saya dan untuk isteri saya, dan kain ini saya pakai untuk shalat sedang dia telanjang "dirumah, kemudian saya kembali kepadanya dan saya melepas kain ini dan dia memakainya dan dia shalat. Oleh karena itu, berdo'alah, agar Dia Allah memberi Rizki harta kepada saya".

Sabda Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu : "Hai Tsa' labah, sedikit yang engkau mau mensyukuri itu lebih baik dari pada banyak sedang engkau tidak kuat (menerimanya)”.

Kemudian Tsa'labah datang kedua kalinya dan berkara : ”Wahai Rasulullah, berdo'alah kepada Allah agar supaya Dia Allah memberi Rizki harta kepada saya !”.

Kata Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu : "Tidakkah ada padamu teladan yang bagus pada pribadi Rasulullah ?, demi Allah yang jiwa saya ditanganNya, kalau sekiranya saya menghendaki gunung gunung menjadi emas dan perak berjalan bersama saya, (menjadi milik saya) niscaya mereka menjadi emas dan perak berjalan bersama saya (dan/menjadi milik saya).

Tsa'labahpun datang kepada Nabi lagi serta berkata : “Wahai Rasulallah, berdo'alah engkau kepada Allah agar supaya Dia memberi rizki harta kepadaku: dan demi Allah Yang telah mengutus engkau menjadi nabi, kalau aku diberi Rizki oleh Allah ta'aala berupa harta, pasti akan aku berikan kepada siapa yang mempunyai hak (zakatnya)”.

Maka Nabi 'alaihish shalaatu wasalaamu berdo'a: "Yaa Allah berikanlah kepada Tsa' labah akan Rizki harta !",

Maka Tsa' labah mengambil / memelihara seekor kambing: dan kambing itu berkembang biak laksana berkembang biaknya ulat sehingga memenuhi kota Madinah. Dan Tsa'labah minggir dari kota Madinah dan turun / pergi kejurang, dan kambing pun terus berkembang biak laksana ulat, Semula dia selalu shalat bersama Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu baik shalat Zduhur maupun Ashar dan kemudian dia shalat dalam semua waktu di lingkungan kambing kambingnya. Kambing pun terus menjadi banyak dan berkembang biak sehingga dia terpaksa lebih jauh dari kota Madinah bersama sama kambing kambingnya dan dia hanya sempat menyaksikan / mengunjungi shalat Jum'at. Dan kambingpun terus bertambah menjadi banyak dan berkembang biak sehingga dia menjadi lebih jauh lagi dan tidak sempat lagi menyaksikan Jum'at maupun jama'ah. Apabila hari Jum'at dia keluar dan berjumpa dengan orang orang dia hanya bertanya tanya tentang berita saja.

Pada suatu hari Rasulullaah shallallaahu ta'alaa 'alaihi wasallama teringat kepadanya kemudian bertanya kepada para sahabat: "Apakah yang diperlakukan oleh Tsa'labah”.

Mereka menjawab : " Rasulallah, dia telah berternak kambing sehingga jurangpun tidak memadai".

Sabda Rasululullah : "Celaka Tsa'labah”.

Maka turun ayat shadagah / zakat.

Rasulullah mengutus dua orang laki laki untuk mengambil shadaqah dan di jumpai oleh orang orang dengan shadaqah mereka, sehingga sampailah keduanya kepada Tsa'labah, maka keduanya minta kepadanya dan membacakan surat Rasulullah yang didalamnya menerangkan hal hal yang fardhu. Dia tidak memberi bahkan berkata : : "Ini adalah hanya pajag atau yang semits' al",

Katanya pula : "Pulanglah kalian dan saya akan angan angan dan berfikir dahulu ”,

Ketika keduanya kembali dan menghadap Nabi 'alaihish Shalaatu wassalaamu, beliau Nabi bersabda sebelum mereka berkata apa apa : "Celaka Tsa' labah kedua kalinya",

Kemudian Allah menurunkan ayat taubat tersebut, sedang - disisi Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu ada seorang laki laki dari sanak kerabat Tsa'labah dan mendengarkan kata kata Rasulallah itu. Maka dia keluar dan datang kepada Tsa' labah serta berkata : "Celaka engkau hai Tsa'labah, sungguh Allah telah menurunkan ayat sehubungan dengan engkau demikian demikian"

Maka Tsa'labah keluar menghadap Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu dengan membawa shadaqah,

Nabi. 'alaihish shalaatu wassalaamu bersabda : "Sungguh Allah telah melarang saya menerima shadaqah dari kamu",

Maka dia menaburkan pasir dikepalanya. Dan Rasulullah bersabda :

"Ini adalah perbuatanmu sendiri yang sungguh engkau telah aku perintah tapi engkau tidak melaksanakan”, dan Rasuluilaah tetap enggang (tidak menerima).

Tsa'labah terus pergi kepada Abu Bakar radhiyallaahu anhu dengan membawa shadaqah dan berkata : "Terimalah shadaqah saya ini ",

Abu Bakar radhiyallaahu ' anhu enggan menerima dan berkata : ”Rasulullah shallallahu ta'aalaa “alaihi wa sallama saja tidak mau menerima apakah saya akan menerimanya ?".

Dia Abu Bakar tidak mau menerimanya. Kemudian Tsa'labah datang kepada Umar radhiyallaahu ' anhu dipemerintahannya dan berkata : "Terimalah shadaqah saya ini!”

Kata Umar : "Keduanya (Rasulullah dan Abu Bakar) tidak mau menerimanya, apakah saya akan menerimanya'?”. Dia Umar tetap tidak mau menerimanya. Tsa'labah terus mendatangi Utsman radhiyallaahu ta'aala 'anhu dengan membawa shadaqahnya dan berkata : "Terimalah shadaqah saya ini !”.

Kata Utsman : "Mereka (Rasulullah, Abu Bakar dan Umar) tidak mau menerimanya, apakah saya akan menerima ?” Utsman tetap tidak mau menerima.

Demikianlah sehingga Tsa'labah meninggal dunia pada masa khilafah Utsman radhiyallaahu 'anhu.

Semua siksa akibat ini adalah dari sebab sifat kikirnya, dan cintanya kepada harta kekayaan serta tidak mau memberikan zakat. Dan karena sesungguhnya menyalahi janji itu bisa menyebabkan seseorang menjadi munafiq bahkan menyalahi janjipun sudah merupakan sepertiga dari pada perbuatan munafiq.

Ini sebagai isarat bahwa sesungguhnya tanda orang orang munafiq itu ada tiga :

1). Apabila dia berbicara berdusta,

2). apabila dia berjanji menyalahi dan

3). apabila dia dipercaya berkhiyanat.

(Ibnu Kamal Pasya dan di Hayaatul Oulubi).

Telah diriwayatkan bahwa para sahabat sama bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallama :

Wahai Rasulallah, apabila engkau sudah berpulang kerahmatullah ( wafat ), maka permukaan bumi ( hidup ) ini lebih baik bagi kami atau dalam bumi (mati ) ?".

Rasulullah 'alaihish shalaatu wassalaamu bersabda : "Apabila orang orang yang memerintah kamu itu baik baik, orang orang kaya dari kalangan kamu itu sama dermawan dan urusan kamu itu dimusawarah diantara kamu, maka permukaan bumi ini lebih baik bagi kamu dari pada dalam bumi ( lebih baik hidup dari pada mati ).

Apabila yang memerintah kamu itu orang orang jahat, orang orang kaya dikalangan kamu itu sama kikir dan urusan kamu itu diserahkan kepada orang orang perempuan, maka dalam bumi lebih baik bagi kamu dari pada permukaan bumi ( lebih baik mati dari pada hidup). (Mau'izdah).

Dari Siti Aisyah radhiyallaahu ta'aala 'anhaa dari Nabi 'alaihish shalaatu Wassalaamu . '

Sifat dermawan itu bagaikan sebatang pohon yang pokok batangnya didalam sorga dan dahan dahannya menjolor memanjang didunia, barang siapa bergantung pada sebatang dahannya maka pohon itu menyebabkan dia sampai kesorga : dan sifat kikir itu bagaikan sebatang pohon yang pokok batangnya dineraka dan dahan dahannya menjolor memanjang didunia, barang Siapa bergantung pada sebatang dahannya, maka pohon itu menyebabkan dia sampai keneraka.

Nabi 'alaihish shalaatu ws was salaamu bersabda :

"Berdermalah kamu sekalian untuk diri kamu sendiri dan untuk orang yang telah mati dari antara kamu meskipun dengan seteguk air: apabila kamu sekalian tidak mampu memberikan derma, maka dengan sebuah ayat dari kitab Allah ( Al Qur-an ), kalau kamu masih juga tidak bisa berbuat (membaca) sedikitpun dari Al Qur-an, maka berdo'alah memohonkan ampunan dan rahmat untuk mereka: maka sungguh Allah telah menjanjikan kamu sekalian untuk dikabulkan": ( Hayaatul Quluubi ).

Dari Abi Hurairah radhiyallaahu ta'aalaa 'anhu berkata : "Nabi alaihish shalaatu wassalaamu bersabda :

“Barang siapa bershadaqah sebanding dengan sebutir kurma dari usaha yang baik / halal, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang baik / yang halal, maka sesugguhnya Allah akan menerima shadaqah itu dengan tangan kananNya / dari sisi kananNya dan kemudian Dia akan menumbuhkannya bagi yang bershadaqah sebagaimana seseorang dari antara kamu menumbuhkan/membesarkan anak kudanya agar supaya menjadi seperti gunung"

Maksudnya, Allah membesarkan wujudnya korma dan memberikan "berkah serta menambahnya dengan fadhalNya sehingga menjadi berat timbangannya.

Kebenaran hads ini sesuai dengan ayat didalam surat Al Bagarah

"Allah menghapuskan riba", artinya, Allah menghilangkan berkahnya dan membinasakan harta yang didalamnya ada unsur riba dan Dia Allah tidak menerima perbuatan baik dari padanya.

( Wayurbish shadaqaati ) — "Dan Dia Allah menumbuhkan harta yang dishadaqahkan", artinya, Allah menambah harta itu, memberi berkahnya didunia ini serta melipat gandakan pahalanya diakhir kelak.

Pertanyaan :» Mengapa Allah menentukan pahala shadagqah lebih utama dari pada semua amal perbuatan ?"

Jawab » Karena memberikan / mengeluarkan harta itu lebih berat bagi seseorang dari pada amal perbuatan, dan tiap tiap amal yang lebih disukai, maka pahalanya akan lebih banyak.

Sebagai mana diriwayatkan dari Nabi 'alaihish shalaatu wassalaamu

” Afdhalul a' maali ahmazuhaa"”

"Amal yang paling utama lalah yang paling kuat”

Dan sebagaimana firman Allah ta'aalaa di surat Aly Imran,

“ “Lan tanualul birra”

"Tidak akan kamu sekalian peroleh kebaikan" artinya "Kamu sekalian tidak akan sampai kepada kebaikan yang haqiqi"

"Hattaa tunfiquu mimmaabtuhibbunna”

«Sehingga kamu sekalian membelanjakan / mendermakan dari sesuatu yang kamu senangi”, artinya, “Sehingga kamu sekalian memberikan shadaqah dari hartamu yang kamu senangi"..

"Wamaa tunfiquu min syai-in fa innallaaha bihi 'aliimun"

Apa apa yang kamu sekalian dermakan dari harta, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya” Artinya, Allah ta'aalaa Maha mengetahuinya dan akan membalasnya.

Dikeluarkan oleh M.J. dari Jabir radhiyallaahu anhu, bahwa ” Rasulullah shallallaahu ta'aalaa 'alaihi wa sallama berkhuthbah demikian :

"Hai manusia, tobatlah kamu sekalian kepada Allah ta'aalaa sebelum kamu mati, dan cepat cepatlah kamu sekalian berbuat yang shalih sebelum kamu sibuk serta hubungkanlah sesuatu yang ada antara kamu dan Tuhanmu dengan kamu memperbanyak dzikir/ingat kepada Allah ta'aalaa dan perbanyaklah memberi shadaqah baik dengan rahasia ataupun dengan terang terangan, niscaya engkau akan diberi rizki, akan ditolong dan akan dicukupi".

Dari nabi 'alaihish shalatu wassalaamu :

“Ash shadaqatu tasuddu sab' iina baaban minas suu-i"

“Shadaqah itu menutup tujuh puluh pintu kejahatan"

Shadagah itu ada empat macam pembalasannya !

1. Satu shadaqah dibalas dengan sepuluh, kali lipat.

2. Satu shadaqah dibalas dengan tujuh puluh kali lipat.

3. Satu shadaqah dibalas dengan tujuh ratus kali lipat.

4. Satu shadaqah dibalas dengan seribu kali lipat.

I. Adapun shadaqah yang dibalas dengan sepuluh kali lipat ialah shadaqah yang diberikan kepada para fakir miskin,

2, Adapun shadaqah yang dibalas dengan tujuh puluh kali lipat ialah shadaqah yang diberikan kepada sanak famili,

3. Shadaqah yang dibalas dengan tujuh ratus kali lipat ialah shadaqah yang diberikan kepada teman teman,

4. Adapun shadaqah yang dibalas dengan seribu kali lipat ialah shadagah yang diberikan kepada para penuntut ilmu.

Yang menguatkan hadits ini ialah firman Allah ta'aala di surat Al Baqarah :

"Matsalul ladziina yunfiquuna amwaalahum fii sabiilillaahi kamatsali habbatin anbatat sab'a sanaabila fii kulli sunbulatin miatu habbatin wallaahu yudhaa'ifu liman yasyaa-u wallaahu waasi'un 'aliimun",

“Perumpamaan orang orang yang mendermakan harta bendanya dijalan Allah, seperti ( orang yang menanam ) sebutir biji menumbuhkan tujuh untai dan tiap tiap untai terdapat seratus biji. Dan Allah akan melipat gandakan (pahala) bagi orang yang dikehendaki, dan Allah itu Maha Luas lagi Maha mengetahui". ,

Anas radhiyallaahu 'anhu berkata : "Nabi Muhammad alaihish shala tu wassalaainu bersabda :

"Man kaana lahu maalum falyatashaddaq bimaalihi, wa man kaana lahu 'ilmun falyatashaddaq bi'ilmihi, wa man kaana lahu quwwatun falyatashaddaq biquwwatihi' ( Jaami' ul Azhaari ).

"Barang siapa mempunyai harta supaya bershadaqah dengan hartanya, barang siapa mempunyai ilmu supaya bershadaqah dengan ilmunya dan barang siapa mempunyai kekuatan supaya bershadaqah dengan kekuatannya". (Jaami' ul Azhaari).

Dari Anas radhiyallaahu 'anhu juga berkata : "Kata Rasulullah shallallaahu ta'aala 'alaihi wa sallaama bersabda :

"Tetkala Allah ta'aalaa telah menciptakan bumi, maka bumi bergerak gerak. Kemudian Allah menciptakan gunung gunung dan diletakkannya diatas bumi sehingga bumi menjadi tetap diam. Para malaikat sama kagum terhadap kekuatan gunung gunung itu.

Para Malaikat bertanya : "Ya Tuhan, apakah dari makhluk Engkau ada yang lebih dahsyat dari pada gunung gunung.

Tuhan menjawab : "Ya ada, yaitu besi”.

Mereka bertanya : "Ya Tuhan, apakah dari makhluk Engkau ada yang lebih dahsyat dari pada besi ?"

Tuhan menjawab : "Ya ada, yaitu api".

Mereka bertanya : "Ya Tuhan, apakah dari makhluk Engkau ada yang lebih dahsyat dari pada api ?”.

Tuhan menjawab : "Ya ada, yaitu air”.

Mereka bertanya : "Ya Tuhan, apakah dari makhluk Engkau ada yang lebih dahsyat dari pada air ?".

Tuhan menjawab : "Ya ada, yaitu angin".

Mereka bertanya : "Ya Tuhan, apakah dari makhluk Engkau ada yang lebih dahsyat dari pada angin ?".

Tuhan menjawab : "Ya ada, yaitu anak turun Adam ( manusia ) yang memberikan suatu shadaqah dengan tangan kanannya sedang dia menyembunyikannya/merahasia kannya dari tangan kirinya, maka dia lebih dahsyat dari angin",

Dan adalah shadaqah yang seperti diterangkan tersebut itu lebih dahsyat dari pada angin yang dahsyat dari pada sesuatu sebelumnya. Karena shadaqah sirri / dengan rahasia itu bisa memadamkan api murka Tuhan yang tidak ada sesuatupun bisa menghadapinya.

Sebagai mana Allah ta'aalaa telah berfirman :

"Wa in tukhfuuhaa watu-tuuhal fuqaraa-a fahuwa khairun lakum"

"Dan apabila kamu sekalian merahasiakannya dan kamu berikan kepada para fakir, maka itu lebih baik bagimu".

Dengan sebab inilah orang orang salaf ( orang orang dahulu ) Sangat merahasiakan shadaqahnya dari kalayak ramai. Sehingga sementara mereka ada yang mencari sifakir yang buta, agar supaya tidak seorang pun yang mengetahui siapa yang memberinya Shadaqah. Ada juga dari antara mereka yang menalikan shadaqahnya pada sifakir yang sedang tidur, dan ada pula sementara mereka yang meletakkan shadaqahnya dijalan yang dilewati oleh sifakir agar supaya dia mengambilnya.

Mau' izdah / Nasihat :

Diceritakan, bahwa suatu masa panceklik (masa kesulitan hidup) telah menimpa Bani Israil: maka ada seorang fakir memasuki pintu rumah seorang kaya sambil mengucapkan : "Bershadaqahlah kamu sekalian dengan sepotong roti dengan ikhlas karena Allah ta' aalaa”. Pada waktu itu anak perempuan sikaya mengeluarkan roti yang masih panas/hangat dan diberikan kepada sifakir itu.

Tiba tiba datanglah sikaya ayahnya yang tercela itu, kemudian memotong tangan anak perempuannya.

Maka Allah ta'aalaa merobah keadaan hidupnya dan menghilangkan semua hartanya, sehingga sikaya itu menjadi fakir bahkan meninggal dunia dalam keadaan hina. Sedang anak perempuannya yang cantik itu meminta minta berkeliling kerumah rumah.

Pada suatu hari anak perempuan itu sampai dirumah seorang kaya dan ibu sikaya itulah yang keluar. Siibu itu melihat serta memperhatikan kecantikannya kemudian memasukkannya kedalam rumah dan bermaksud akan menjodohkan dengan anaknya.

Setelah dikawini oleh sikaya itu, siibu memberikan perhiyasan dan pakaian serta menghiyasinya kemudian menghidangkan makan malam. Pada waktu makan, anak perempuan itu mengeluarkan tangan kirinya.

Kata sisuami : "Sungguh aku telah mendengar bahwa orang fakir itu kurang tahu cara atau kurang sopan santun, maka keluarkanlah tanganmu yang kanan !"”.

Anak perempuan itu mengeluarkan tangannya yang kiri lagi. Sisuami mengulang ulangi suruhannya kepadanya.

Tiba tiba ada suara dari sudut rumah : "Keluarkanlah tanganmu yang kanan, hai hamba perempuanKu, sungguh engkau telah memberikan roti karena Aku, maka tidak ada halangan Aku memberikan tangan kepadamu",

Anak perempuan itu mengeluarkan tangannya yang sudah menjadi baik dengan kekuasaan Allah ta'aalaa dan makan bersama dengan suaminya.

Dan diceritakan juga, bahwa Bani Israil telah ditimpa oleh pacekelik yang dahsyat beberapa tahun dan berturut turut.

Ada seorang perempuan mempunyai sepotong roti dan sudah dimasukkan didalam mulutnya tinggal makan, tiba tiba ada seorang peminta minta yang mengundang-ngundang dipintunya dengan mengatakan : "Hanya bagi Allahlah sepotong roti itu".

Maka orang perempuan itu segera mengeluarkan roti yang sudah didalam mulut dan memberikannya kepada sipeminta minta itu. Kemudian perempuan itu keluar kepadang luas untuk mencari kayu dan bersamanya anaknya yang masih kecil. Maka datanglah seekor anjing hutan dan menyambar anak kecil itu terus pergi.

Terjadilah teriakan, dan siperempuan itu pergi mencari, mengikuti jejak anjing. Maka Allah ta'aalaa mengirim / mengutus Malaikat Jibrail dan mengeluarkan sianak kecil itu dari mulut anjing dan menyerahkannya kepada ibunya seraya berkata kepadanya : « "Wahai hamba Allah relakah en

gkau sepotong dengan sepotong ?"

(Demikian ditafsir Al Haqqy).

MENERANGKAN NERAKA

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Thu, 09 Sep 2021 08:16:00 +0000

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

"Orang orang yang kafir dihalau kedalam neraka Jahannam dengan berbondong bondong: sehingga bilamana mereka sudah sampai keneraka itu dibukalah pintu pintunya dan berkatalah para penjaganya kepada mereka : "Belumkah datang kepadamu para utusan Allah dari antaramu yang mereka itu membacakan ayat ayat Tuhanmu serta mempertakuti kamu sekalian akan pertemuan harimu ini ?"

Mereka menjawab : "Ya ( sudah ): tetapi memang sudah menjadi ketetapan bahwa kalimat siksa itu bagi orang orang yang kafir”.

Dikatakan ( kepada mereka ) : "Masuklah kamu sekalian (lewat ) pintu pintu neraka Jahannam serta kamu sekalian kekal didalamnya, maka sungguh ( itulah ) sejahat jahat tempat bagi orang orang yang Sombong"

Telah diriwayatkan dari Nabi shallaliaahu ta' aalaa 'alaihi wa'sallama :

''Barang siapa membaca shalawat untuk saya karena mengagungkan saya, maka Allah ta'aalaa menciptakan dari kalimat itu satu Malaikat yang mempunyai dua sayap, yang satu sayap ditimur dan yang satu sayap dibarat, sedang kedua kakinya dibawah bumi dan lehernya memanjang sampai dibawah Arsy

Allah ta'aalaa berfirman kepadanya : "Bacalah shalawat untuk hambaKu seperti dia telah membaca shalawat untuk nabiKu !".

Maka Malaikat itupun membaca shalawat untuknya sampai hari Oiyamat”,

Telah diriwayatkan bahwa sesungguhnya para musuh Allah ta'aalaa itu diharau keneraka, sedang wajah wajahnya menjadi hitam, matanya membiru dan mulut mulutnya menjadi tertutup. Maka apabila mereka sudah sampai dipintu pintu neraka itu, mereka disambut oleh Malaikat Zabaniayah dengan membawakan beberapa rantai dan belenggu, lalu diletakkan dimulut mereka dan keluar dari duburnya serta terbelenggu tangan mereka yang kanan sampai kelehernya dan masuklah tangan mereka yang kiri kedalam dadanya, kemudian dicabut dari pundaknya serta diikat dengan beberapa rantai,

Tiap tiap orang kafir ditemani oleh kawannya ialah setan didalam rantai, dan ditarik wajahnya kemudian dipukulkan oleh para malaikat pada tempat siksa dari besi.

Tiap tiap mereka mau keluar dari siksa itu, maka dikembalikan kepadanya.

Sebagaimana firman Allah, ta'aalaa :

"Kullamaa araaduu an yakhrujuu minhaa u'iiduu fiihaa wa qila lahum dzuuquu 'adzaaban naari alladzii kuntum bihi tukadzdzibuuna".

Tiap tiap mereka mau keluar dari siksa (neraka), maka mereka dikembalikan kedalamnya. Dan dikatakan kepada mereka : "Rasakanlah siksa neraka yang kamu sekalian mendustakannya”, (Dagaa-igul Akhbaari).

Diceritakan bahwa Aba Yasid tidak pernah air matanya terputus dan selalu menangis, maka dia ditanya dari yang demikian itu. Maka dia menjawab :" Sungguh Allah ta' aalaa kalau seandainya mengancam saya, bila saya berdosa saya dipenjara dikamar mandi sela ma-lamanya tentu seharusnya air mata saya tidak akan terputus. Maka bagaimana kalau sesungguhnya Dia telah mengancam akan memenjara kan saya dineraka yang telah dinyalakan apinya selama tiga ribu tahun? (Misykaatun).

Dalam sebuah hadits bahwa Beliau Nabi shallallaahu ta'aalaa 'alaihi wa sallama bersabda :

"Malaikat Jibraii telah datang kepada saya maka saya berkata kepadanya : "Wahai Jibrail, berikanlah kepada saya sifat sifat neraka Jahannam !". "Maka dia berkata : "Sungguh Allah ta'aalaa telah mencipta kan neraka dan menyalakannya dengan api selama seribu tahun sehingga menjadi berwarna merah, kemudian menyalakannya lagi seribu tahun sehingga menjadi berwarna putih, lalu menyalakan pula selama seribu tahun sehingga berwarna hitam seperti malam yang gelap, nyalanya tidak pernah berhenti dan baranya tidak pernah padam”.

Telah diriwayatkan bahwa Allah ta'aalaa mengutus Malaikat Jibrail kepada Malaikat Malik agar supaya mengambil sebagian dari api neraka dan supaya datang kepada Nabi Adam 'alaihish shalaatu wassalam sehingga dia bisa masak makanan.

Kata Malaikat Malik : "Hai Jibrail, seberapa api yang engkau kehendaki ?.

Kata Jibrail :”Saya menghendaki sebesar korma dari api neraka".

Kata Malaikat Malik :”Kalau saya berikan kepadamu sebesar korma, niscaya akan menjadi luluhlah langit yang sebanyak tujuh dan semua bumi, dari sebab panasnya api yang sebesar itu".

Kata Jibrail alaihis salam : "Berikanlah kepada saya separuhnya saja !”.

Kata Malaikat Malik :"Kalau saya berikan seperti yang engkau kehendaki itu, maka tidak setetes airpun terdapat dilangit dan tidak akan tumbuh pula tumbuh tumbuhan dibumi".

Kemudian Maraikat Jibrail 'alaihish shalaatu wassalam berseru: "Tuhanku, seberapakah saya harus mengambil api ?.

Firman Allah ta'aalaa :” Ambillah dari padanya sebesar atoom!".

Maka Malaikat Jibrail 'alaihis salam mengambil sebesar atoom serta mencucinya tujuh puluh kali di tujuh puluh sungai, kemudian datang kepada Nabi Adam 'alaihish shalaatu wassalam dan meletakkan nya diatas gunung yang tinggi. Maka gunung itu mencair dan kembalilah api itu ketempatnya dan tinggal asapnya melekat pada batu batu dan pada besi sampai pada hari kita ini.

Maka api yang sekarang ini adalah dari asapnya api yang sebesar atoom itu tadi.

Oleh karena itu, berkesimpulanlah kamu sekalian hai orang orang yang berakal !.

Kata Muhammad bin Ka'ab :" Sungguh penghuni neraka itu mempunyai lima permohonan/pengaduan dan empat yang dikabulkan/ dijawab oleh Allah ta'aalaa. Maka kalau sudah yang kelima Dia tidak akan bicara kepada mereka selamanya.

Mereka berkata / berdo'a :” Tuhan kami, sungguh Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali, maka kami telah mengakui dosa dosa kami, maka apakah bagi kami jalan keluar ?".

Allah berfirman sebagai jawaban bagi mereka : "Yang demikian itu, karena sesungguhnya tatkala asma Allah diseru sendirian, kamu se kalian telah kufur dan apabila Dia disekutukan, maka kamu sekalian percaya. Maka hukumnya / keputusannya adalah bagi Allah yang Ma ha tinggi lagi Maha besar”.

Kemudian mereka berkata / berdo'a :”Tuhan kami, kami telah melihat dan telah mendengar, maka kembalikanlah kami, kami akan mengerjakan perbuatan yang shaleh, sungguh kami sekalian menjadi Orang orang yang yaqin ”.

Maka Aliah ta'aalaa memberikan jawaban kepada mereka : "Tidakkah kamu sekalian sebelumnya sudah bersumpah bahwa kamu sekalian tidak akan lenyap ?! / tidak akan mati ?”.

Kemudian mereka berkata : "Tuhan kami, keluarkanlah kami, . maka kami akan berbuat shalih, tidak sebagaimana yang telah kami kerjakan”.

Maka Allah ta'aalaa menjawab : "Tidakkah kamu sekalian telah kami beri umur panjang, sehingga memperoleh pelajaran dari Orang yang mau menerima pelajaran dan telah datang pula kepadamu Seorang utusan yang memberi kabar takut padamu ?. Maka rasakanlah Olehmu sekalian, dan tidak ada lagi penolong dari orang orang yang berlaku aniaya".

Kemudian mereka berkata / berdo'a : "Tuhan kami, kami telah dikalahkan oleh kesengsaraan kami dan adalah kami menjadi orang Orang yang sesat. Tuhan kami, keluarkanlah kami dari padanya (neraka): dan apabila kami kembali (berbuat dosa) niscaya kami menjadi orang orang yang sangat aniaya.

Maka Allah menjawab mereka : "Jadilah kamu sekalian orang Orang yang hina didalam neraka dan jangan lagi kamu berbicara dengan Aku”.

Sesudah itu maka mereka tidak berbicara lagi dan itu adalah Siksa yang paling dahsyat "mereka didalamnya tidak merasakan sejuk dan tidak minum kecuali air yang panas dan nanah yang mengalir (juga panas)”.

Sabda Nabi 'alaihish shalaatu wassalam : "Kalau seandainya satu timba saja dari nanah yang panas itu dituangkan kedunia, niscaya terbakarlah semua penduduk dunia”.

Firman Allah ta'aalaa : "Tiap tiap kulit mereka itu masak/rusak maka kami ganti kulit yang lainnya, agar supaya mereka selalu merasakan siksa".

Sabda Nabi 'alaihish shalaatu wassalam :

"Ta-kuluhumun naaru kulla yaumin sab'iina alfa marratin, wa kullamaa akalathum qiila lahum ' uuduu faya' uuduuna kamaa kaanuu wa laa yamuutuuna fiiha, kamaa qaalallaahu ta'aalaa : "Wa ya-tiihil mautu min kulli makaanin wa maa huwa bimayyitin”. ( Misykaatul Anwaari ).

"Mereka itu dimakan oleh api tiap tiap hari tujuh puluh ribu kali, dan tiap tiap mereka dimakan api itu dikatakan kepada mereka : "Kembalilah kamu sekalian”, maka merekapun kembali seperti semula dan mereka tidak mati mati di dalamnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah ta'aalaa : "Dan datang kepadanya mati dari segala tempat, sedang dia itu tidak mati”. ( Misykaatul Anwaari ).

Dari Ibnu Abas radhiyallaahu ta'aalaa 'anhu, dia berkata : #Neraka Jahannam itu besok hari Qiyamat didatangkan dari bawah bumi yang ketujuh, dan disekitarnya terdapat tujuh puluh ribu Malaikat. Dan tiap tiap baris lebih banyak dari pada jumlahn dua jenis (manusia dan jin) yang menarik Jahanam itu dengan tali talinya.

Jahannam juga mempunyai empat tiang, antara tiap tiap dua tiang jauh perjalanan seribu ribu tahun. :

Jahannam mempunyai tiga puluh ribu kepala, tiap tiap kepala terdapat tiga puluh ribu mulut : pada tiap tiap mulut terdapat tiga puluh ribu geraham yang masing masing geraham seperti gunung Uhud tiga puluh ribu kali, pada tiap tiap mulut juga terdapat dua bibir dan tiap tiap bibir seperti permukaan dunia/bumi, dan tiap tiap bibir terdapat rantai dari besi dan pada tiap tiap rantai itu terdapat tujuh puluh ribu kolongan, sedang tiap tiap kolongan dipegangi oleh berbilang Malaikat, maka kemudian Jahannam itu dibawa ke sebelah kiri Arsy. ( Dagaa-igul Akhbaari ).

Dalam sebuah hadits diterangkan bahwa apabila telah datang hari Qiyamat maka orang orang kafir berkata :

"Rabbanaa arinal ladzaini adhallaanaa minal jinni wal insi naj' alhumaa tahta aqdaaminaa liyakuunaa minal asfaliina”.

"Tuhan kami, tunjukkanlah kepada kami dua golongan dari jin dan manusia yang telah menyesatkan kami, akan kami letakkan/injak injak dibawah kaki kami agar supaya mereka itu menjadi orang orang yang paling bawah". :

Kata Imam Muqatil : “Dipasangkan/letakkan untuk iblis sebuah mimbar didalam neraka, maka diapun naik dan berkumpullah disekelilingnya orang orang kafir dan orang orang yang mengikuti jejaknya. Mereka berkata : "Hai Iblis terkutuk, engkau telah menyesatkan kami sekalian dari jalan yang benar”.

"Dan kata setan, setelah hukum telah dijatuhkan : "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepada kamu sekalian dengan janji yang benar dan akupun telah menjanjikan kepada kamu pula, tapi aku telah mengungkiri janjiku kepadamu. Maka tidak ada kekuasaan bagiku terhadap kamu sekalian, kecuali aku hanya menyeru kepada kamu saja, lalu kamu terima. Maka janganlah kamu sekalian mengupat aku, akan tetapi upatlah diri kamu sendiri !” (Ibrahim 22)

Sesungguhnya aku tidak datang kepadamu dengan membawa dalil dan kamu sekalianpun tidak melihat aku. Oleh sebab itu janganlah kamu sekalian mengupat aku, akan tetapi upatlah diri kamu Sendiri. ( Durratul waa 'izdiina ).

Diterangkan bahwa para ahli neraka itu bersedih hati selama seribu tahun) kemudian mereka berkata : "Sungguh kalau kami sekalian didunia dahulu bersabar, tentu kami mempunyai kelapangan/kegembiraan”. Maka mereka bersabar selama seribu tahun dan siksa mereka tidak diringankan. Lalu mereka berkata :

"Sama saja bagi kita sekalian, apakah kita berduka cita atau bersabar, maka tidak ada bagi kita tempat melarikan diri".

Maka mereka menyeru Malaikat Malik dan merengek rengek serta berteriak : "Wahai Malaikat Malik, sungguh telah benar ancaman kepada kami dan sungguh telah berat kami tanggung siksanya bahkan telah kami rasakan kulit kulit kami masak agaknya. Maka seandainya engkau mengeluarkan kami dari neraka ini, sungguh kami tidak akan mau kembali”

Kata Malik dan para penjaga neraka kepada mereka :

"Awalam taku ta-tikum rusulukum bil bayyinaati ? Qaaluu balaa”

"Apakah belum datang kepadamu sekalian para utusan dari kamu dengan membawakan beberapa keterangan ?"

Mereka berkata : "Ya",

Kemudian dikatakan kepada mereka :

"Fad'uu wa maa du' aa-ul kaafiriina illaa fii dhalaalin”.

"Maka berserulah kamu sekalian, dan tidaklah seruan orang orang kafir itu kecuali jalan yang sesat”.

Mereka berkata :

"Rabbanaa ghalabat 'alainaa syiqwatunaa wakunna qauman dhalliina. Rabbanaa akhrijnaa minhaa fa in 'udnaa fa innaa zdaalimuuna". »

"Tuhan kami, kami telah dikalahkan oleh kesengsaraan kami dan adalah kami menjadi orang orang yang sesat. Tuhan kami, keluarkanlah kami dari padanya (neraka): dan apabila kami kembali (kepada perbuatan dosa) niscaya kami menjadi orang orang yang sangat aniaya".

Dan tidaklah mereka itu dijawab kira kira selama mereka tinggal didunia dua kali.

Kemudian dikatakan dengan firmannya :

"Qaala ikhsa-uu fiihaa wa laa tukallimuuni"

"Firman Allah, jadilah kamu sekalian orang orang yang hina didalamnya dan jangan berbicara dengan Aku".

Tetkala mereka itu sudah berputus asa dari harapan keluar dari padanya (neraka), maka mereka minta hujan/minum kepada Allah ta'aalaa selama seribu tahun seraya berkata : "Tuhan kami, kirimkanlah kepada kami air hujan/minum !" Maka tampaklah bagi mereka itu awan berwarna merah, sehingga mereka itu mengira bahwa mereka itu akan dihujani/diberi minum.

Maka turunlah kepada mereka itu hujan berupa kolojengking yang sebesar keledai. Apabila kolojengking itu menyengat mereka, maka sakitnya tidak hilang hilang selama seribu tahun.

Kemudian mereka itu minta kepada Allah ta'aalaa selama seribu tahun agar supaya Dia Allah ta'aalaa memberi hujan kepada mereka. Maka tampaklah bagi mereka itu awan berwarna hitam. Mereka berkata : "Ini adalah awan tanda air hujan”.

Ternyata yang turun kepada mereka itu adalah ular yang banyak sekali seperti leher/sebesar batang kayu jati, dan setiap orang yang dipagut, maka sakitnya tidak akan lenyap selama seribu tahun.

Ini adalah arti maksud firman Allah ta'aalaa :

"Kami tambahkan kepada mereka siksaan diatas siksaannya sebab mereka berbuat bencana”. ( Misykaatul Anwaari ).

Diceritakan dari seorang ahli ilmu, bahwa dia berkata "Tingkatan Jahannam itu ada tujuh :

1. Sa'iir

firman Allah ta' aalaa :

fasuhqan liashhaabis sa'iiri”

"Maka jauhlah penghuni neraka Sa'iir (dari rahmat Allah).

Yang masuk neraka sa'iir itu ialah orang orang yang berdusta. Kita mohon perlindungan kepada Allah dari neraka Sa'iir-itu, dan dari keseluruhannya.

2. Lazdaa

untuk orang orang yang meninggalkan/tidak memberikan Zakat.

Firman Allah ta'aalaa :

"Kallaa innahaa lazdaa, nazzaa'atan lisy syawaa”.

"Tidak sekali kali tidak (demikian itu), sesungguhnya ia adalah neraka Lazdaa yang menyiset/membeset kulit kepala”

3. Saqar

firman Allah ta'aalaa :

' "Yatasaa-aluuna ' anil mujrimiina maa salakakum fii saqara ? Qaaluu : "lam naku minal mushalliina wa lam naku nuth' - | imul miskiina".

Mereka bertanya tanya dari hal orang orang yang berdosa :"Apakah yang menyebabkan kamu sekalian masuk neraka Saqar ?"

Mereka menjawab : "Kami semua tidak mengerjakan shalat dan tidak pula mau memberikan makan kepada orang miskin". Dan perkara yang paling utama dalam syariat (Islam) ialah 'Shalat.

4. Jahiim

firman Allah ta'aalaa :

"Fa ammaa man thaghaa wa aatsaral hayaatad dun-yaa fa innal jahiima hiyal ma-waa".

"Maka adapun orang yang durhaka dan mengutamakan kehidupan dunia, maka sesungguhnya neraka Jahiim adalah tempatnya”. Neraka Jahiim itu diciptakan untuk orang yang mengikuti hawa nafsu.

5, Jahannam

firman Allah ta' aalaa :

"Wa inna jahannama lamau'iduhum ajma'iina"

Dan sesungguhnya neraka Jahannam itu tempat ancaman siksa mereka semua”.

6. Haawiyah

firman Allah ta'aalaa :

"Fa ummuhu haawiyah, wa maa adraaka maa hiyah naarun haamiyah'

"Maka tempat tinggalnya adalah dalam neraka Haawiyah. Tahukah engkau akan dia ( Hawiyah ) itu ?” Ialah api yang sangat panas". '

7. Huthamah

yang diciptakan untuk orang orang mengadu adu.

Firman Allah ta' aalaa :

"Kalla layunbadzanna fil huthamati"

"Tidak sekali kali tidak, sungguh dia akan dicampakkan kedalam neraka Huthamah”. (A' rajiyyah ).

Kata Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu

"Kami bersama Rasulullah shallallaahu' ta'aalaa 'alaihi wasallama, maka kami mendengar suara dengan hebat lagi dahsyatnya.

Beliau Nabi 'alaihish shalaatu wassalama bersabda : "Tahukah kamu sekalian suara apakah ini ?

Kami menjawab : "Allah dan Rasulullah Maha mengetahui”.

Beliau bersabda : "Ini adalah suara batu yang di kirim/dilontarkan kedalam neraka Jahannam sejak tujuh puluh tahun dan sekarang baru sampai didasarnya”.

Dari Abi Darda-i bahwa dia berkata : "Beliau Nabi 'alaihish shalaatu wassalam bersabda :

”"Ditimpakan kepada para ahli neraka rasa lapar: maka rasa sakit lapar itu sebanding dengan segala siksa yang ada dineraka itu. Kemudian mereka minta makan, maka mereka diberi makan kayu zaqum".

Sebagai mana firman Allah ta'aalaa :

"Inna syajarataz zaqquumi,, tha' aamul atsiimi kalmuhli yaghlii fil buthuuni, kaghalyil hamiimi”.

"Sesungguhnya pohon Zaqum itu makanan orang yang berdosa, seperti kotoran (minyak, yang mendidih didalam perut, seperti mendidihnya air yang sangat panas".

Dan demikianlah kata Ibnu Abas radhiyallaahu ' anhumaa. ( Demikianlah dikitab Zubdatul Waa'izdiina ).

Dalam sebuah hadits diterangkan :

"Yadfa'u kullu waahidih minaz zabaaniyati biddaf'atil waahidati arba'iina alfan min ahlin naari ilaa jahannama".

"Tiap tiap Malaikat dari Zabaniyah mendorong dengan sekali dorongan akan empat puluh ribu dari ahli neraka ke Jahannam".

Dan Malaikat Zabaniyah itu tidak diciptakan oleh Allah padanya sifat kasih dan sayang.

Mudah mudahan kita diselamatkan eleh Allah dari pada siksa dari tangan tangan mereka. Aamiin, mudah mudahan Allah mengabulkan permohonan kita.

Ibnu Abas rradhiyallaahu 'anhumaa berkata dalam permasalahan berulang kalinya siksa orang orang kafir dalam tafsir dari firman Allah ta'aalaa.

"Baddalnaahum juluudan ghairahaa"

"Kami ganti kulit kulit mereka itu dengan kulit kulit lainnya”, mereka itu diganti dengan kulit kulit berwarna putih seperti kertas putih”.

Ibnu Hatim dan lainnya berkata dari Ibnu Umar radhiyallaahu ta'aalaa 'anhumaa :

"Telah dibacakan disisi Umar radhiyallaahu ta'aalaa 'anhu :

"Kullamaa nadhijat juluuduhum baddalnaahum juluudan ghairahaa”.

"Tiap tiap kulit mereka itu masak/rusak maka kami ganti kulit kulit mereka itu dengan kulit kulit lainnya”.

Maka kata Mu' adz ketika menafsirkannya : "Kulit-kulit mereka itu diganti dalam satu jam seratus kali.

Maka kata Umar radhiyallaahu 'anhu :

"Demikianlah saya mendengar dari Rasulullah shallallaahu ta' aalaa 'alaihi wasallama”.

Ibnu Abi Syaibah dan lainnya telah meriwayatkan dari Hasan dia berkata :

"Telah sampai kepada saya bahwasanya salah seorang dari mereka (ahli neraka) dalam satu hari dibakar tujuh puluh kali,

setiap kulitnya rusak dan dagingnya dimakan api, maka dikatakan kepada mereka : "Kembalilah kamu sekalian”, dan kembalilah mereka itu. (Demikian di Ad durril Mantsur )

Imam Muslim meriwayatkan dari Abi Hurairah radhiyallaahu 'anhu bahwa dia berkata : "Rasulullah shallallaahu ta' aalaa ' alaihi wa sallama bersabda :

"Dharsul kaafiri kajabali uhudin wa ghilzdu jildihi masiiratu tsalaatsati ayyaamin” :

"Geraham orang kafir itu seperti gunung Uhud dan tebal kulitnya selebar perjalanan tiga hari”. ( Demikian di Al Lubab )

NERAKA JAHANAM DAN MALAIKAT ZABANIAH

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 08 Sep 2021 10:41:00 +0000

Surat At.Tahriim Ayat : 6

Bismillaahir Rahmaanir Rahiimi

"Yaa ayyuhal ladziina aamanuu quu anfusakum wa ahliikum naaran wa quuduhan naasu wal hijaaratu 'alaihaa malaa-ikatun ghilaazdun syidaadun laa ya'shuunallaaha maa amarahum wa yaf'aluuna maa yu-maruuna”.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

"Hai orang orang yang beriman, jagalah diri kamu sekalian dan semua ahli keluargamu dari api neraka, yang umpannya manusia dan batu, diatasnya dijaga oleh para Malaikat yang kasar lagi keras. Yang mereka itu tidak mendurhakai Allah terhadap apa apa yang diperintahkan kepada mereka bahkan mereka selalu mengerjakan apa apa yang mereka diperintah”.

Diriwayatkan dari Nabi 'alaihish shalaatu wassalam, bahwa beliau bersabda:

"Sungguh akan dikembalikan ke telagaku besok dihari Qiyamat Suatu kaum yang saya tidak mengetahui mereka kecuali karena mereka banyak membaca shalawat untuk saya”. ( Syifaa-un Syariifun )

Didalam sebuah Hadits dituturkan :

"Sesungguhnya seorang hamba Allah apabila dia menangis karena takut kepada Allah ta' aalaa sehingga air matanya keluar, maka diciptakan dari air mata itu sebuah pohon yang disebut pohon Sa'aadah / pohon Bahagia.

Apabila pohon itu ditiup oleh angin Khauf dan angin Huzni / angin Takut dan angin Susah, maka keluar dari padanya suara yang mengatakan : "Aduh hai Muhammad".

Lalu Allah mengembalikan suara itu kepada utusanNya / RasulNya 'alaihish shalaatu wassalam didalam kuburnya.

Maka beliau menangis untuk umatnya.

Lalu Allah menciptakan dari air mata itu sebuah pohon yang disebut Syafa'at / pohon Pertolongan.

Apabila pohon itu ditiup oleh angin Kenabian dan angin Risalah, maka keluarlah dari padanya suara yang berseru : "Aduh hai umatku”. Maka Allah mengembalikan suara itu kelangit.

Maka para Malaikat mendengar lalu sama sujud kepada Allah dan menangis serta merendahkan diri memohon kepada Allah dan berkata : "Aduh hai umat Muhammad".

Maka Allah mendengar tangis mereka dan “keluh kesah permohonan mereka lalu berfirman : "Hai para MalaikatKu, apa yang menyebabkan kamu semua menangis ?"

Mereka menjawab : "Wahai Tuhan kami, Engkau maha mengetahui - tangis kami dan keluh kesah permohonan kami untuk umat Muhammad”.

Maka Allah ta'aalaa berfirman : "Hai para MalaikatKu, saksikanlah bahwa sesungguhnya Aku telah mengampuni umat Muhammad yang menangis karena takut kepadaKu"”. ( Hayaatul Ouluubi ».

Diterangkan bahwa "An naasu" yang dimaksud ialah orang Orang kafir dan "Al hijaaratu” ialah orang orang bodoh yang tidak mau menerima nasihat. Kata "Al hijaarah"” jama' dari kata "Hajarun” tanpa giyas. Dan kalau menurut giyas, jama'nya hajarun ialah "Ahjaarun" seperti "Syajarun” jama' nya " Asyjaarun”. ( Tafsir Nasafy ), Ada diterangkan pula bahwa yang dimaksud dengan "Aj hijaaratu” ialah patung patung yang mereka sembah baik itu dari kayu ataupun dari batu. Sebagaimana difirmankan oleh Allah ta' aalaa :

"Innakum wa maa ta'buduuna min duunillaahi hashabu jahannama, antum lahaa waariduuna”.

"Sesungguhnya kamu sekalian dan apa apa yang kamu sembah selain Allah, menjadi umpan neraka Jahannam, kamu sekalian pasti masuk kedalamnya" (Al Anbiyaa-u ayat 98 ).

Dan sesungguhnya dijadikannya siksaan dengan umpan itu agar supaya jelas dan nyata bagi mereka yang menyembah berhala bahwa sesungguhnya berhala itu tidak patut untuk sesembahan, dan agar supaya tahu juga kerendahannya dan hinanya patung patung itu sesudah mereka mempercayai kemuliaannya dan keagungannya, dan dimasukkannya kedalam neraka Jahannam bukannya untuk menyiksa “patung patung itu, akan tetapi untuk menyiksa orang orang kafir dengan umpan dari patung patung itu, Dan tidaklah sesuatu yang untuk menyiksa itu berarti siksa bagi sesuatu itu. Sebagaimana firman Allah ta'aalaa :

"Yauma yuhmaa 'alaiha fii naari Jahannama fa tukwaa bihaa jibaahuhum" (Al Aayah)

"Hari diwaktu mana harta mereka dibakar dineraka Jahannam, " maka dahi mereka diseterika".

Harta dimasukkan kedalam neraka Jahannama untuk menyiksa orang yang enggan memberikan zakat: maka siksa bagi orang yang memiliki harta bukan siksa bagi harta itu. (Dari Tafsir Nasafy ).

Diceriterakan bahwa Nabi Zakariya 'alaihis salam apabila duduk memberi nasihat atau mengajar maka dia berpaling kekanan dan kekiri, apa bila dia tidak melihat puteranya Yahya 'alaihis salam, maka dia menyebutkan ayat ayat yang menunjukkan siksa: dan apa bila dia melihat puteranya hadhir, maka dia tidak menuturkan sedikitpun dari ayat yang menunjukkan siksa, karena kasihan kepada anaknya, sebab dia tidak tahan mendengarkan neraka.

Pada suatu hari Nabi Zakariya duduk memberikan pengajian. Maka dia sudah melihat lihat kaum atau orang orang yang mengaji dan tidak melihat anaknya: karena banyaknya orang. Dan adalah Yahya telah menutup kepalanya dengan jubah (bukan yang -bagian muka) duduk ditengah orang orang yang hadhir.

Maka Nabi Zakariya 'alaihis salam menuturkan ayat ayat yang berhubungan dengan neraka, sedang diapun menangis, maka dia berkata : "Malaikat Jibrail 'alaihis salam telah menghabarkan kepada saya bahwa didalam neraka Jahannam terdapat sebuah gunung yang disebut "Sakraana” yang asalnya suatu jurang yang disebut "Ghadhban” yang diciptakan dari murka Allah Yang Maha Rahman.” Dijurang itu terdapat beberapa perigi dari api yang dalamnya masing masing perigi itu jauh perjalanan dua ratus tahun. Dan didalam semua perigi itu terdapat beberapa peti dari api, dan didalam peti peti itu terdapat banyak rantai da belenggu”.

Tetkala Yahya 'alaihis salam mendengarkan, maka dia berdiri dengan cepat cepat dan keluar serta berteriak : Aduh, "Sakaraan”, aduh "Ghadhbaan".

Maka Nabi Zakariya 'alaihis salam meloncat dan juga isterinya keluar mengejarnya, tapi tidak mereka temukan. Maka mereka mengetahui seorang pengembala lalu bertanya : "Apakah engkau mengetahui anak muda yang bentuknya seperti demikian demikian ?.

Pengembala itu menjawab : "Mungkin kamu berdua mencari Yahya ?”,

Mereka menjawab : "Ya".

Kata pengembala : "Dia saya tinggalkan di gunung, sedang dia berkata : "Saya tidak akan makan dan saya tidak akan minum sehingga saya mengetahui tempat saya disorga atau dineraka ?." Lalu keduanya melihatnya sedang dia ( Yahya ) masih dalam keadaan berdo'a.

Kata ibunya : "Demi sesuatu yang perutku mengandungmu Sekian bulan dan demi sesuatu yang buah dadaku menyusui engkau sekian bulan, kemarilah engkau dan mari kita pulang bersama sama ?"

Maka dia ( Yahya ) mendatangi ibunya dan terus pulang

Kata ayahnya : "Saya inginkan engkau menanggalkan jubah bukaanmu itu dan mengenakan jubah ini”.

Yahyapun menuruti.

Maka ibunya masak untuknya gulai dari adas: dan Yahyapun makan, kemudian dia mengantuk dan terus tidur.

Dalam tidurnya dia dipanggil : "Hai Yahya, engkau telah mendapatkan tempat tinggal yang lebih baik dari tempat tinggal saya, dan menemukan para tetangga yang lebih baik dari pada tetangga saya".

Maka Yahya terbangun dengan merasa takut sambil menangis dan berkata : "Kembalikanlah jubah bukaanku dan ambillah jubahmu ini, saya tahu bahwa sesungguhnya kamu semua menginginkan saya mati !”.

Kata Nabi Zakariya 'alaihis salam : "Biarkan anakku mengerjakan apa yang dikehendaki untuk dirinya, semoga dia selamat dari neraka !".

Tetkala dia bertambah sangat beribadah kepada Allah ta' aalaa, maka Allah ta'aalaa memberikan wahyu kepada Nabi Zakariya 'alaihis salam : "Sungguh Aku telah mengharamkan neraka bagi kamu sekalian”.

Kemudian hati mereka menjadi tenang serta bertambah ibadah kepada Allah ta'aalaa. Sebagaimana firman Allah ta'aalaa yang sehubungan dengan mereka".

"Innahum kaanuu yusaari' uuna fil khairaati wa yad' uunanaa raghaban wa rahaban wa kaanuu lanaa khaasyi' iina”.

"Sungguh mereka itu bercepat cepat dalam kebaikan serta memohon kepada Kami dengan gembira dan dengan takut: dan adalah mereka itu sama khusyu' tunduk kepada Kami". (Dzukhratul ' Aabidiina ).

Disebutkan dalam sebuah hadits : "Sungguh Allah ta'aalaa telah mengutus Malaikat Jibrail 'alaihis salam kepada Malaikat Malik penjaga neraka Jahannam agar supaya mengambil api dari neraka lalu membawanya kepada Nabi Adam 'alaihis salam untuk memasak makanannya.

Kata Malaikat Malik : "Hai Jibrail, seberapa api yang engkau kehendaki ?"

“ Kata Malaikat Jibrail 'alaihis salam : "Kira kira sebesar korma".

Kata Malaikat Malik : "Kalau saya berikan seperti yang engkau minta, niscaya tujuh langit dan tujuh bumi menjadi luluh / larut dari sebab panasnya”.

Kata Malaikat Jibrail 'alaihis salam : "Setengahnya”.

Kata Malaikat Malik : "Kalau seandainya saya berikan apa yang engkau kehendaki, niscaya langit tiak menurunkan air hujan meskipun satu tetes dan bumipun tidak akan menumbuhkan tumbuh tumbuhan".

Kemudian Malaikat Jibrail 'alaihis salam berseru / berdo'a : "Tuhanku, seberapakah saya mengambil api itu ?”

Firman Allah ta'aalaa : "Ambillah api itu sebesar biji sawi / atoom !".

»« Maka dia Malaikat Jibrail mengambil api seberat biji sawi lalu mencucinya ditujuh puluh sungai di sorga sebanyak tujuh puluh kali kemudian pergi kepada Nabi Adam 'alaihis salam dan dia letakkan diatas gunung yang tinggi dari beberapa gunung yang ada. Maka gunung itu menjadi larut dan api kembali ketempatnya dan tinggal asapnya dibatu batu sampai sekarang ini.

Maka api yang sekarang ini adalah dari asap api yang sebesar atoom - itu", '

Oleh karena itu berfikirlah hai saudara saudara ! (Daqaa-iqul Akhbaari ).

Beliau Nabi ' alaihish shalaatu wassalam bersabda :

"Sungguh siksa ahli neraka yang paling ringan ialah seorang laki laki yang disiksa dan dia mempunyai / mengenakan sandal dari api, sedang otaknya mendidih dari sebab sandal itu, seakan akan seperti periuk diatas bara api yang menjilat jilat nyala apinya dan keluar kotoran perutnya dari dua telapak kakinya. Sungguh dia mengira bahwa itu adalah siksa ahli neraka yang paling dahsyat, padahal siksa itu adalah yang paling ringan bagi ahli neraka”. B(Daqaa-iqul-Akhbaari ).

Diceriterakan dari Manshur bin Amar bahwa .dia berkata :

"Saya berkeliling disuatu jalan dari beberapa jalan dikota Kufah pada malam yang gelap.

Maka saya mendengar suara disalah satu rumah yang mengatakan : "Tuhanku, demi keperkasaan Engkau dan demi ketinggian Engkau, janganlah Engkau memperhatikan perbuatan durhaka saya, dan ampunilah dosa saya serta terimalah alasan saya: Kalau Engkau tidak menerima alasan saya, maka bagaimana keadaan saya nantinya ?".

Tetkala saya mendengar yang demikian itu saya membaca ayat :

"Yaa ayyuhal Tadziina aamanuu quu anfusakum"”.

"Hai orang orang yang beriman, jagalah olehmu sekalian akan dirimu !".

Lalu saya mendengar suara dan saya lihat gerak yang hebat kemudian berhenti, dan saya tidak mendengar lagi sesudah itu akan jejaknya. Maka sayapun terus berjalan.

Tetkala pagi hari saya kembali kejalan yang saya tempuh semalam, maka saya lihat kaum/orang orang ditempat itu sama menangis dan ada seorang perempuan tua yang menangis dan dia adalah ibu Simayit, serta dia berkata :

"Semoga Allah tidak membalas. kebaikan kepada orang yang membunuh anak saya". Orang itu ialah yang sedang membaca ayat siksa dalam keadaan berdiri mengerjakan shalat ditempat peshalatan imam.

Ketika orang itu mendengarnya, maka tidak tertahan hatinya dan berteriak serta jatuh tersungkur mati seketika”. Tetkala saya mendengar hal ini, sedang saya dalam keadaan urut berduka, maka saya lihat pada malam itu (dalam mimpi) dia ditempat yang tinggi. Maka saya bertanya kepadanya : "Apakah yang ditindak oleh Allah kepadamu?"

Dia menjawab : "Dia Allah melakukan saya seperti terhadap orang orang pejuang/syuhadaa-i perang Uhud dan perang Badar”.

Kata saya : "Bagaimana demikian?”

Dia menjawab : "Karena sesungguhnya mereka itu terbunuh dengan pedang orang orang kafir, sedang saya terbunuh dengan pedang Allah Raja yang maha Pengampun". (Misykaatul Anwaari).

Dan diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah radhiyallaahu ta'aalaa 'anhu dari Nabi 'alaihish shalaatu wassalam bahwa beliau bersabda :

"Inna fin naari hayyaatin wa ' aqaariba mitsla a' naaqil ibili, fa talsa" U ahadakum las' atan yajidu haraaratahaa arba'iina khariifan”. (Daqaa-iqul Akhbaari)

"Sungguh didalam neraka terdapat beberapa ular dan beberapa kalajengking yang sebesar leher onta. Maka mereka akan memagut dan menyengat salah seorang dari kamu dengan pagutan dan sengatan yang dia rasakan panasnya selama empat puluh musim gugur”. (Dagaa-igul Akhbaari).

Diceritakan bahwa ada seorang laki laki tua yang berjalan ditepi sungai. Maka dia mengetahui seorang anak kecil yang sedang mengambil air wudhu dan menangis. Kata orang tua : "Hai anak kecil, apa yang menyebabkan engkau menangis?"

Jawab anak kecil itu : "Saya membaca Al Our-an sampai kepada ayat ini :

"Yaa ayyuhal ladziina aamanuu quu anfusakum"

"Hai orang orang yang beriman, jagalah olehmu sekalian akan dirimu". .

Maka saya takut akan ditemui oleh Allah didalam neraka”.

Kata orang tua itu : "Hai anak kecil, engkau adalah dijaga, maka jangat takut, karena sesungguhnya engaku tidak akan “ seharusnya masuk neraka”.

Kata anak kecil itu : "Wahai orang tua, engkau adalah orang yang berakal/pandai, tidakkah engkau melihat, sesungguhnya orang orang itu kalau menyalakan api untuk keperluannya, maka pertama kali mereka meletakkan kayu bakar yang kecil kemudian memasukkan kayu yang besar?"

Maka orang tua itu menangis keras sekali dan berkata : "Sungguh anak kecil ini lebih takut kepada neraka dari pada kita, maka bagaimana keadaan kita nantinya?”

Maka ambillah pelajaran, hai orang orang yang berakal! Mengapa engkau tidak menangisi dirimu yang dikontrakkan dengan neraka/dicadangkan untuk neraka?, mati menaiki lehermu ya' ni pasti menimpamu, kubur menjadi tempat tinggalmu, hari Qiyamat tempat pemberhentianmu, para lawanmu kuat kuat, hakimnya maha perkasa, yang menyeru Malaikat Jibrail, penjaranya neraka Jahannam, dan penjaga penjaranya Malaikat Zabaniyah, sedang kamu tidak akan sabar terhadap panasnya mata hari, maka bagaimana kamu sabar/tahan terhadap pagutan dan sengatan ular dan kalajengking? (Jaami' ush shaghiir)

Diriwayatkan bahwa beliau Nabi 'alaihish shalaatu wassalam -: bersabda : "Pada waktu malam Mi'raj saya mendengar gema. Maka : saya bertanya kepada Malaikat Jibrail : "Hai Malaikat Jibrail, gema apakah ini?”

Kata Malaikat Jibrail : "Sebuah batu yang dilemparkan dineraka Sa'iir semenjak tujuh puluh musim gugur dan sekarang baru sampai didasarnya".

Sebagaimana dikatakan oleh Abu Hurairah radhiyallaahu ta'aalaa 'anhu : "Kami beserta Rasulullah 'alaihish shalaatu wassalam, maka kami mendengar suara dengan hebat dan dasyatnya.

Sabda Rasulullah ' alaihish shalaatu wassalam :

"Tahukah kamu sekalian, apakah ini?" Kami sekalian menjawab : " Allah dan RasulNya maha tahu".

Beliau bersabda : "Ini adalah batu yang dikirim kedalam neraka Jahannam semenjak tujuh puluh "tahun dan sekarang sampai didasarnya". (Zubdatul Waa' izdiina)

Diceritakan bahwa seorang ahli ibadah menyembah Allah ta'aalaa sebentar kemudian pada suatu hari dia mengambil air wudhu dan mengerjakan shalat dua raka'at, lalu mengangkat kepalanya dan tangannya serta berkata/ berdo' a : "Tuhanku, terimalah saya/amal saya!".

Maka ada suara menyeru dari Allah yang maha Rahman :: "Janganlah engkau mengatakan itu hai mal'uun (orang yang dilaknati), karena sesungguhnya taatmu itu ditolak!” |

Ahli ibadah itu berkata : "Mengapa demikian wahai Tuhanku?"

Kata suara : "Sungguh isterimu melakukan perbuatan yang menyalahi perintahKu sedang engkau merelakannya”.

Maka ahli ibadah itu datang kepadanya dan bertanya tentang ke adaannya”.

Isterinya menjawab : "Saya telah mendatangi arena/tempat kerusakan dan saya mendengar permainan serta saya meninggalkan ' shalat"

Kata ahli ibadah : "Engkau saya talak dan sungguh saya tidak akan menerimamu selamanya".

Ahli ibadahpun menalak isterinya kemudian mengambil air wudhu dan shalat dua raka'at kemudian dia mengangkat kepalanya dan tangannya serta berkata/berdo'a :

."Ya Allah terimalah amalku!" Maka dia diseru : "Sekarang ketaatanmu diterima". (Uyuunun).

Diriwayatkan dari Aly karramallaahu wajhahu, bahwa dia berkata : "Beliau Nabi 'alaihish shalaatu wassalam bersabda :

"Berlindung dirilah kamu sekalian kepada Allah dari jubbil huzni!"

Ditanyakan : "Wahai Rasulullah, apakah jubbul huzni itu?

Beliau bersabda : "Yaitu sebuah jurang dineraka Jahannam yang Jahannam itu berlindung dari padanya tiap tiap hari sebanyak tujuh puluh kali. Allah ta'aalaa telah menyediakan jurang itu untuk orang Orang ahli baca al Our-an yang riyaa-i (hanya ingin dilihat dan di puji orang)" (Zubdatul Waa ' izdiina).

Kata Mansur bin Amar : "telah sampai kepadaku riwayat bahwa Malaikat Malik penjaga neraka mempunyai tangan banyak sekali sebanyak bilangan penghuni neraka, dan pada tiap tiap kakinya terdapat tangan yang mendirikan, mendudukkan dan yang mengikat dengan rantai".

Apabila dia melihat neraka, maka sebagian mereka makan yang sebagiannya karena ketakutan kepada Malaikat Malik”.

Huruf huruf "Al basmalah” itu ada sembilan belas dan bilangan huruf pada "Az Zabaniyah" juga demikian.

Mereka dinamakan demikian itu (Zabaniyah), karena mereka itu bisa bekerja dengan kaki mereka seperti mereka bekerja dengan tangannya.

Satu Malaikat Zabaniyah apabila mengambil sepuluh ribu orang orang kafir, maka hanya dengan tangan satu, dan sepuluh ribu dengan salah satu kakinya yang dua, sepuluh ribu dengan tangan yang lain dan mengambil dengan kaki yang lainpun demikian juga.

Maka dia menyiksa empat puluh ribu orang kafir sekali dengan segala kekuatannya dan kedahsyatannya.

Salah satu dari mereka itu ialah Malaikat Malik penjaga neraka, dan yang delapan belas juga seperti dia, dan mereka adalah para pemimpin Malaikat dibawah dari tiap tiap pemimpin itu ada penjaga juga yang tidak akan mengetahui bilangannya kecuali Allah ta'aalaa.

Mata mereka laksana kilat yang menyambar, gigi mereka seperti putihnya tanduk lembu, bibir mereka menyentuk telapak kaki, nyala apinya keluar dari mulut mereka. Antara dua pundah tiap tiap satu malaikat jauh perjalanan satu tahun.

Allah ta'aalaa tidak menciptakan didalam hati mereka rasa kasih sayang meskipun seberat atoom.

Salah satu dari mereka terjun kedalam lautan api selama empat puluh tahun, maka api itu tidak membahayakan dia, karena sinar itu lebih kuat dari pada panas api.

Kita sekalian mohon perlindungan kepada Allah dari siksa api neraka.

Kata Malaikat Malik kepada Malaikat Zabaniyah "Ceburkanlah mereka kedalam neraka!"

Apabila Malaikat Zabaniyah telah menceburkan mereka kedalam neraka, maka mereka berseru semuanya : "Laa ilaaha ilallaahu” — "Tidak ada Tuhan melainkan Allah".

Maka api itu kembali meninggalkan mereka.

Kata Malaikat Malik : "Hai api, ambillah mereka itu!”.

Kata api : "Bagaimana aku mengambil mereka, sedang mereka sama mengucapkan : "Laa ilaaha illallaahu” "Tidak ada Tuhan melainkan Allah".

Maka kata Malaikat Malik : "Ya, demikianlah Allah Tuhan Pemilik Arsy yang agung telah memerintahkan.

Maka apipun mengambil/membakar mereka.

Dari antara mereka ada yang dibakar sampai kedua telapak kakinya, ada yang dibakar sampai kedua lututnya, ada yang dibakar sampai pusatnya, dan ada juga yang dibakar sampai tenggorokannya.

Apabila api mengenai wajahnya, maka Malaikat Malik berkata : "Jangan engkau membakar wajah mereka, selagi mereka pernah sujud kepada Tuhan Yang Maha Rahman dan jangan engkau bakar hati mereka selama mereka itu pernah berdahaga dari beratnya berpuasa bulan Ramadhan".

(Daqaa-iqul Akhbaari)

SANGAT PEDIHNYA RASA MATI

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 08 Sep 2021 09:08:00 +0000

Surat Maryam, ayat : 56 - 57

Bismiillaahir Rahmaanir Rahiimi

"Wadazkur fil kitaabi Idriisa innahuu kaana shiddiqan nabiyyan, wa fafa'naahu makaanan 'aliyyan”

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

"Ingatlah olehmu dalam kitab (cerita) Idris. Sesungguhnya dia itu seorang yang sangat benar dan seorang nabi: kami telah mengangkatnya pada kedudukan yang tinggi".

Abdur Razzaq telah meriwayatkan dari Abi Hurairah radhiyallaahu'“anhu bahwa dia mengatakan, bahwa Nabi'alaihish shalaatu wassalam bersabda :

"Shalluu “alan anbiyaa-iilaahi ta'aalaa wa rusulihi fainnahu ba'atsahum kamaa ba'atsanii".

“Bacakanlah olehmu sekalian akan shalawat untuk para nabi dan Para rusul Allah ta“aalaa, karena sesungguhnya Allah ta'aalaa telah mengutus mereka sebagaimana Dia telah mengutus saya”.

Diriwayatkan juga bahwa Allah ta'aalaa telah memberikan wahyu kepada Nabi Musa 'alaihis salam demikian:

"Apakah engkau mau agar Aku lebih dekat kepadamu dari pada kata katamu kepada lisanmu, dari ruhmu kepada badanmu, dari cahaya penglihatamu kepada dua matamu dan dari pada pendengaranmu kepada telingamu ?. Maka perbanyaklah membaca shalawat untuk Muhammad”,

Ditinjau dari segi mas-alah syari'at, maka para Ulama sama berselisih.

Kata shaahibusy syifaa-/Penulis kitab AsySyifaa-i:"Para Ahli ilmu sependapat: bahwa membaca shalawat untuk selain Nabi itu boleh".

Ibnu Abas radhiyallahu 'anhu berkata : "Membaca shalawat untuk selain Nabi itu tidak boleh”. Diapun berkara : "Tidak sayogya membaca shalawat untuk seseorang kecuali untuk para Nabi".

Perbedaan pendapat dalam mas-alah tersebut memang banyak. Tidak ada halangan membaca shalawat untuk para nabi dan untuk selain mereka.

Hal itu berdalil dengan hadits Ibnu Umar radhayallaahu 'anhumaa dan dengan hadits Nabi'alaihish shalaatu wassalam yang mengajarkan dan didalamnya juga terdapat shalawat untuk para isterinya dan para keluarganya.

Sabda Nabi'alaihish shalaatu wassalam: ,” Allahumma shalli “alaa aali Abii Aufaa"

"Yaa Ailah, tambahkanlah shalawat untuk keluarga Abi Aufaa'"

Dan adalah Rasulullah shallallaahu “alaihish shalaatu wassalam bila ada kaum yang datang kepadanya dengan membawa shadaqah/ hadiah maka beliau bersabda:

Allahumma shalli “alaa aali fulaanin”

"Yaa Allah tambahkanlah shalawat untuk keluarga fulan”.

Dalam sebuah hadits mengenai shalawat disebutkan :

» Allahumma shalli “alaa Muhammadin wa 'alaa azwaajihi wa dzurriyyaatihi" "yaa Allah, tambahkanlah shalawat untuk Muhammad, dan untuk para isterinya serta untuk anak cucunya". (Min Syifaa-i Gaadhii)

Dikatakan bahwa yang dimaksud dengan kata "aali" ialah "para pengikutnya": ada yang mengatakan "umatnya", ada yang mengatakan "keluarga dalam rumahnya": dan dikatakan pula "aalur rajuli"” ialah "anaknya", dan ada yang mengatakan "kaumnya" dan ada yang mengatakan pula "keluarganya yang diharamkan menerima shadaqah”. Didalam riwayat Anas, bahwa Nabi 'alaihish shalaatu wassalam telah ditanya:”Siapakah yang dimaksud dengan keluarga Muhammad ?”, Beliau menjawab:"Tiap tiap orang yang bertagwa".

Menurut madzhad Al Hasan bahwa yang dimaksud dengan"aalu Muhammad" ialah diri beliau sendiri. Karena beliau “alaihish shalaatu wassalam telah membaca dalam shalawatnya demikian:

"Allahummaj' al shalawaatika wa barakaatika'alaa aali Muhammad”

"Yaa Allah jadikanlah semua tambahan shalawatMu dan semua tambahan berkahMu untuk keluarga Muhammad”. Yang dimaksud disini ialah untuk diri pribadinya sendiri yang mulia. (Syifaa-un Syariifun)

Dalam sebuah Hadits dikatakan:

"Apabila Allah ta'aalaa menghendaki akan mencabut jiwa seorang mu-min, maka datanglah Malaikat Pencabut nyawa dari arah mulut simukmin itu untuk mencabut jiwanya. Maka keluarlah dzikir dari mulutnya seraya berkata : "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini, sebab sesungguhnya simukmin ini telah membuat lisan ini untuk jalan dzikir kepada Tuhanku. Malaikatpun kembali kepada Tuhannya dan mengatakan :” demikian demikian”

Maka Allah ta'aalaa berfirman:”cabutlah dari arah lain"!.

Malaikatpun mendatangi dari arah tangan. Maka keluarlah dari tangan itu sadaqah, usapan terhadap kepala anak yatim penulisan ilmu Pengetahuan dan pukulan dengan pedang dan tangan itu berkata seperti yang pertama (lisan), kemudian Malaikat itu datang kepada kaki dan kaki pun berkata seperti yang pertama:”Sungguh dia telah berjalan dengan aku (kaki) untuk mendatangi shalat berjama'ah, beberapa shalat hari Raya dan unuk mendatangi pengajian pengajian". Kemudian Malaikat datang dari arah telinga. Telingapun berkara seperti yang pertama : “Sungguh dia telah mendengarkan Al-Our'an dan zikir dengan aku (telinga). Lalu Malaikat datang dari arah mata: dan meta pun barkata seperti yang pertama : "Sungguh dia telah menggunakan aku (mata) antuk melihat beberapa mush-haf dan beberapa kitab"

Kemudian Malaikat Pencabut Nyawa itu kembali kepada Allah ta'aalaa dan berkata: “Yaa Tuhanku, sungguh aku telah dikalahkah oleh alasan alasan anggota badan hamba yang beriman, maka bagaimana aku bisa mencabut ruhnya?.

Maka Allah ta'aalaa berfirman:" Tulislah asmaku ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada ruhnya orang yang beriman".

Maka ruh orang yang beriman itu melihatnya, dan cinta kepadanya kemudian keluar dari arah mulutnya".

Indah berkah asma Allah, sehingga hilanglah rasa sakit dicabutnya nyawa, maka bagaimana tidak akan hilang dan terhapus pula siksa, derita dan resikonya?. .

Dan demikian pula didalam dada kamu sekalian yang terdapat asma Allah

Mereka itulah yang telah ditulis/dipastikan (oleh Allah) didalam hatinya akan iman-Adakahorang yang telah dilapangkan dadanya oleh allah terhadap Islam, sehingga dia itu mendapatkan cahaya dari tuhannya (sama dengan orang yang keras hatinya?)

Apakah yang demikian itu tidak menghapuskan dari kamu sekalian akan siksa dan segala macam resiko hari Qiamat ?

sabda Nabs'alahish shalaaru wassalam:

“Wa yakhruju ruuhul mumini min jasadihi kamaa yakhrujusy Sya' ru minal 'ajiin”

“Jiwa orang yang beriman itu keluar dari jasadnya sebagaimana rambut yang keluar dari adukan bahan roti”

Maka Ahli ma'rifat tadi menyelesaikan membaca Al Qur-an dengan meneliti pengertiannya dan dia tidak menjumpainya

Pada suatu malam dia tertidur dan mimpi berjumpa dengan Nabi 'alaihish shalaatu wassalam: maka dia bertanya : “Wahai Rasulullah,

Allah ta'aalaa telah berfirman :

tidak ada sesuatu yang basah maupun yang kering kecuali dia tercantum didalam kitab yang nyata/Al Our-an".

Dan saya tidak mendapatkan arti hadits tersebut didalam Al Our-an.

Kata Rasulullaah : “Carilah disurat Yusuf!”

Ketika dia terbangun dari tidurnya, maka dia membaca surat Yusuf itu dan dia dapatkan firman Allah ta'aalaa :

"Wa qaalat ukhruj 'alaihinna, fa lammaa ra-ainahu akbarnahu wa qaththa ' na aidiyahunna"

“Kata (Imra-atul "“Aziiz) : "Keluarlah (hai Yusuf) kepada mereka”. Maka ketika mereka itu melihatnya membesarkannya (tercengang) dan mereka memotong motong tangan mereka “sendiri”. Ketika mereka melihat kebagusan paras Nabi Yusuf, mereka tertegun kagum kepadanya dan mereka tidak merasakan sakit tersayat sayatnya tangan mereka sendiri.

Demikian juga seorang mu-min bilamana melihat Malaikat dan melihat pula tempatnya didalarm ”sorga beserta isinya dari bermacam macam keni' matan, bidadari, berbagai istana, maka hatinya tertegun kagum kepadanya dan tidak merasakan rasa sakit mati - in syaa allahu ta' aalaa.

Sebagaimana difirmankan oleh Allah ta'aalaa :

“Tatanazzalu 'alaihimul malaa-ikatu allaa takhaafuu wa laa tahzanuu wa absyiruu bil jannatil latii kuntum tuu' aduuna"

“Turunlah para Malaikat kepada mereka (dan berkata) : Janganlah kamu sekalian takut dan susah, bahkan bergembiralah kamu sekalian dengan sorga yang telah dijanjikan kepada kamu". (As - Sajadah 30) (Syara' atul Islam)

Dalam sebuah hadits diterangkan : "Apabila seorang hamba sudah sampai pada waktu naza' (ruhnya akan tercabut) maka ada suara yang menyeru : "Tinggalkan dia dahulu sehingga bisa beristirahat: demikian juga tetkala ruh itu sampai pada dua lututnya dan pada pusatnya, dan tatkala sampai pada dadanya, ada suara berseru lagi : "Tinggalkan dahulu sehingga dia bisa beristirahat”. Demikian juga ketika ruh itu sampai pada tenggorokan, ada suara berseru lagi : "Tinggalkan dahulu, sehingga semua anggautanya saling berpesan satu sama lainnya.

Maka mata berpesan kepada mata yang satunya dengan ucapan : "Assalaamu 'alaikum ilaa yaumil Oiyaamati"— "Selamat berpisah sampai hari Oiyamat”.

Demikian juga dua telinga, dua tangan, dua kaki dan jiwapun berpesan serta pamit kepada badannya.

Kita berlindung diri kepada Allah ta'aalaa dari iman yang pamit dari lisan dan dari hati dan dari ma' rifat kepada Allah.

Maka dua tangan dan dua kaki sudah tidak ada geraknya lagi, dua mata tidak mempunyai daya lihat, dua telinga tidak mempunyai , daya dengar dan badanpun sudah tidak berjiwa lagi. ,

Kalau lisan tidak mempunyai igrar (iman) dan hati tidak ber ma'rifat dan tidak mempunyai pernyataan tasdig/membenarkan, maka bagaimana keadaan orang yang didalam liang lahat, sudah tidak bisa melihat orang lagi, tidak melihat ayah, tidak melihat ibu, tidak melihat anak, tidak melihat saudara, tidak melihat handai taulan, tidak melihat tempat tidur dan aling aling, maka kalau dia tidak bisa melihat Tuhan Yang Maha Mulia, sungguh dia rugi sangat besar".

Dikatakan bahwa sebab dirafa' nya atau diangkatnya Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam kesorga ialah karena setiap hari dan setiap malam dia mempunyai amal yang dirafa' /diterima sebanyak amal penduduk bumi.

Maka Malaikat pencabut jiwa menjadi cinta dan rindu sekali kepadanya. Kemudian Malaikat itu minta izin kepada Allah ta' aalaa agar supaya diperbolehkan mengunjungi Nabi Idris. Dan Allahpun memberi izin. Malaikat itupun datang kepadanya dengan berbentuk Seperti manusia biasa dan memberi salam kepada Nabi Idris lalu duduk disampingnya.

Nabi Idris dikala itu sedang mengerjakan puasa sepanjang masa/setahun.

Maka setiap menjelang waktu berbuka ada Malaikat yang datang dengan membawa makanan dari sorga. Dan Nabi Idrispun makan makanan itu serta mempersilahkan Malaikat itu agar supaya mau makan bersamanya. Namun Malaikat itu tidak mau.

Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam berdiri dan tekun mengerjakan ibadah, sedang Malaikat itu menanti duduk disampingnya, sehingga terbit fajar dan terbit pula Mata hari dan orang laki laki/Malaikat itu masih tetap duduk disampingnya.

Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam kagum dan berkata : "Hai laki laki, apakah engkau mau berjalan jalan bersamaku, agar kita bisa senang!"

Malaikat pencabut jiwa itu menjawab : "Yaa, mau".

Keduanya berdiri dan berjalan sehingga sampai disawah.

Kata Malaikat pencabut jiwa : "Apakah engkau mengizinkan aku mengambil dari tanaman ini beberapa tangkai untuk kita makan?"

Kata nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam : "Subhaanallaah, - Maha suci Allah, kemarin engkau tidak mau makan sesuatu yang halal dan hari ini engkau menghendaki makan yang haram".

Merekapun meneruskan perjalanan sampai empat hari lamanya, dan selama itu Nabi Idris melihat keanehan keanehan dari orang itu yang berbeda dengan kebiasaan orang orang lain.

Maka Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam bertanya kepadanya : "Siapakah sebenarnya engkau ini?"

Kata orang itu : "Saya adalah Malaikat pencabut jiwa".

Kata Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam :

"Apakah engkau yang mencabut jiwa jiwa manusia?"

Kata malaikat : "Yaa". |

Kata Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam :

“Selama empat hari engkan bersamaku, apakah engkau juga mencabut jiwa orang?”

Kaa Malakat itu : "Ya, saya telah mencabut beberapa jiwa: dan sesungguhnya jiwa mahluk itu bagi saya hanyalah seperti hidangan makan yang saya hadapi seperti engkau menghadapi sesuap saja",

Kata Nabi Idris 'ahhish shalaatu wassalam : "Hai Malaikat jiwa, apakah engkau datang ini untuk sekedar berkunjung, atau untuk mencabut jiwa saya?"

Kata Malaikat : "Saya datang hanya untuk berkunjung dengan mendapatkan izin dari Allah ta'aalaa".

Kara Nabi Idris 'alaihish shalaatu wasaalam : "Hai Malaikat pencabut jiwa, saya mempunyai hajat kepadamu". "

Kata Malaikat itu : "Apakah hajatmu?"

Kata Nabi Idris : "Hajat saya kepadamu ialah: agar supaya engkau mencabut jiwaku dan kemudian Allah ta'aalaa menghidupkan saya kembali sehingga saya akan bisa beribadah kepada Allah ta' aalaa sesudah saya merasakan sakitnya mati".

Kata Malaikat itu "Sungguh saya tidak mencabut jiwa seorangpun kecuai Allah telah mengizinkan".

Maka Allah ta'aalaa mernberikan wahyu : "Cabutlah jiwa Idris!"

Malaikatpun mencabut jiwa Nabi Idris pada saat itu juga. Dan Nabi Idris juga meninggal seketika.

Malaikat itu menangis dan merendahkan diri memohon kepada Allah ta'aalaa agar supaya Dia (Allah) menghidupkan temannya ya'ni Nabi Idris. : Allahpun mengabulkannya dan menghidupkan Nabi Idris kembali.

Kata Malaikat : "Hai Sdr., bagaimana engkau dapatkan rasanya mati”

Kata Nabi Idris : "Sungguh seperti binatang terkupas kulitnya dalam keadaan hidup, inikah rasa sakit mati itu melebihi dari padanya seribu kali lipat".

Kata Malaikat pencabut jiwa : “Cara hati hati dan halus yang saya lakukan pada waktu mencabut ruh engkau itu, belum pernah saya lakukan terhadap seorangpun sama sekali".

Kemudian Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam berkata ! "Hai Malaikat pencabut jiwa, saya punya hajat juga kepadamu yaitu: bahwa saya ingin melihat neraka Jahannam, sehingga saya menyembah Alah ta'aalaa sesudah saya melihat belenggu tangan, belenggu dan apa apa yang ada didalam neraka",

Kata Malaiakat pencabut jiwa : "Bagaimana saya bisa pergi keneraka Jahanam tanpa izin dari Allah?”

Maka Allah ta'aalaa memberikan wahyu kepada Malaikat pencabut jiwa itu dengan firmanNya : "Pergilan engkau keneraka Jahanam bersama dengan Idris!"

Malaikat pencabut jiwapun pergi keneraka Jahannam bersama dengan Nabi Idris. Dan Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassalam di neraka Jahannam itu melihat segala macam yang diciptakan oleh Allah ta'aalaa untuk musuh musuhNya dari beberapa rantai, belenggu dan berbagai belenggu tangan dan leher dari ular, kolojengking, api, kayu garu, kayu Zakum (pohon makanan ahli neraka yang dimakan tidak bisa menyebabkan kenyang) dan air yang mendidih".

Kemudian keduanya kembali.

Kata Nabi idris 'alaihish shalaatu wassalam : "Saya punya hajat yang lain kepadamu yaitu agar supaya engkau pergi mengajakku kesorga sehingga saya melihat apa apa yang telah diciptakan oleh Allah ta'aalaa didalamnya untuk para hambanya dan saya akan bertambah taat”.

Kata Malaikat pencabut jiwa : "Bagaimana saya akan bisa pergi bersamamu kedalam sorga tanpa izin Allah ta' aalaa?”

Maka Allah ta' aalaa memberi wahyu kepada Malaikat itu : "Pergilah engkau bersama dengan Nabi Idris kedalam sorga!"

Keduanyapun pergi dan berhenti dipintu sorga.

Nabi Idris melihat didalamnya dari keni' matan, kerajaan yang besar, anugerah yang banyak, tanam tanaman dan buah buahan yang bermacam macam.

Kata Nabi Idris ' alaihish shalaatu wassalam :

"Hai Sdr, pencabut jiwa, saya telah merasakan sakitnya mati dan saya telah melihat pula segala macam resiko didalam neraka beserta siksanya, maka sudilah kiranya engkau mohon kepada Allah ta'aalaa agar supaya Dia (Allah) berkenan mengizinkan saya masuk kedalam sorga dan minum airnya agar supaya hilang rasa sakit mati dari saya dan terhindar pula dari siksa neraka Jahannam".

Malaikat mohon izin kepada Allah ta'aalaa dan Allah juga memberikan izin kepadanya masuk sorga dan kemudian keluar lagi.

Maka Nabi Idris masuk kedalam sorga dan meletakkan dua sandalnya dibawah sebatang pohon dari beberapa pohon sorga. Dan dia (Nabi Idris) keluar dari sorga kemudian berkata : "Hai Malaikat pencabut jiwa, sandal saya telah tertinggal didalam sorga, maka kembalikanlah saya kedalamnya!"

Nabi Idris 'alaihinh ahaluntu wassalam, masuk lagi kesorga dan tidak mau keluar,

Malaikat pencabut jiwa berteriak t "Hai Nabi Idris, keluarlah!”

Kata Nabi Idris 'alaihiah shalaatu wassalam "Saya tidak mau keluar, karena Allah ta'aalaa telah berfirman

"Kullu nafsin dzan-iqatul mauti"

"Tiap tiap orang Itu merasakan mati", dan sungguh saya telah merasakan mati".

Dan firman Allah :

"Wa In minkum illaa waariduhaa'

"Tidak ada dari antara kamu kecuali dia memasukinya”, dan sungguh saya sudah pernah masuk neraka: dan Allahpun berfirman :

"Wa maahum bimukhrajiina”

"Dan tidaklah mereka itu dikeluarkan dari padanya"

"Siapakah yang mengeluarkan saya dari padanya?"

Maka Allah ta'aalaa telah memberi wahyu kepada Malaikat pencabut jiwa : "Tinggalkanlah dia (Idris), sesungguhnya Aku telah memutuskan dizaman azali, bahwa sesungguhnya dia termasuk ahli dan keluarga Sorga". ,

Dan Allah ta'aalaa telah menceritakan kepada RasulNya akan kisah Nabi Idris 'alaihish shalaatu wassala dengan firmanNya :

"Wadzkur fil kitaabi Idriisa”,

"Dan tuturkanlah didalam kitab akan cerita Idris" Al aayah.

Saudara: sadarlah dari kelalaian dan dari lengah serta ikhlaskanlah amal perbuatanmu untuk Allah ta' aalaa saja: karena tiap tiap amal perbuatan yang tidak di ikhlaskan untuk Allah ta'aalaa, maka dia termasuk perbuatan riya (perbuatan yang hanya utuk dilihat dan dipuji manusia) dan riya itu adalah syirik/penyekutuan yang Samar dan Allah tidak akan menerima amal perbuatan orang yang berbuat riya.

Kata Syidad bin Ausin : "Saya melihat Nabi Muhammad 'alaihish shalaatu wassalam sedang menangis. Maka saya bertanya : "Mengapa engkau menangis wahai Rasulullah?”

Beliau menjawab : "Saya khawatir terhadap umatku akan perbuatan syirik. Ketahuilah bahwa mereka itu tidak menyembah berhala, akan " tetapi mereka sama berlaku riya dengan amal perbuatan mereka".

Kata Nabi 'alaihish shalaatu wassalam : "Dan naiklah para Malaikat Penjaga dengan membawa amal perbuatan para hamba dari puasanya, shalatnya, dermanya dan lain lainnya, dan para Malaikat itu mempunyai suara seperti suara lebah dan mempunyai sinar seperti Sinar matahari dan bersama mereka itu tiga ribu Malaikat dan mereka membawa orang itu melewati langit yang ketujuh.

Kata Malaikat yang diserahi langit kepada para Malaika Hafazdah (penjaga) : "berdirilah kamu sekalian dan pukulkanlah amal perbuatan ini kepada wajah pemiliknya/pelakunya dan semua anggautanya Serta tutuplah hatinya, sungguh saya telah menghalangi, ya'ni menghalangi sampainya kepada Tuhan saya setiap amal perbuatan yang tidak dikehendaki untuk Tuhan saya dan hanya dikehendaki untuk selain Allah.

Dan karena dia hanya ingin ketinggian dan riya dikalangan para ahli fiqih, agar menjadi sebutan (disebut sebut) dikalangan para Ulama serta untuk memperoleh popular dikota kota dan dikalangan manusia, dan Allah Tuhan saya telah perintah agar supaya saya tidak membiyarkan dan tidak meninggalkan amalnya Melawati saya akan sampai kepada selain saya.

MALAIKAT Hafazdah membawa amalnya orang yang shalih dan kemudian diantarkan oleh para Malaikat dilangit sehingga terpotonglah/terbukalah semua aling aling dan sampai kepada Allah ta'aalaa. Mereka berhenti diharibaan Allah serta memberikan persaksian terhadap amalnya orang tersebut yang betul betul shalih dan ikhlas untuk Allah.

— Kemudian Allah ta'aalaa berfirman : "Kamu semua adalah para Malaikat Hafazdah (penjaga) pada amal amal perbuatan hamba saya, sedang Akulah yang mengawasi dan mengetahui hatinya, bahwa sesungguhnya dia menghendaki amal ini bukan untuk Aku, bahkan Untuk selain Aku. Maka baginya adalah la' natKu dan la' natnya para Malaikat dan la' nat segala sesuatu yang berada dilangit”.

Kata Mu'adz : "Saya berkata : "Wahai Rasulullah, Engkau adalah Rasulullah dan saya adalah Mu' adz”.

Kata Rasulullah : "Ikutilah hai Mu'adz, apabila didalam amal perbuatanmu itu ada kekurangan, hai Mu'adz maka jagalah lisanmu terjatuh didalam ghibah terhadap saudara saudaramu/Muslimin, dengan membaca Al Our-an, dan tanggungiah dosamu sendiri untukmu sendiri dan jangan engkau tanggungkan dosamu kepada mereka. Jangan engkau mensucikan dirimu dengan mencela mereka serta jangan engkau tinggikan dirimu sendiri diatas mereka, jangan engkau masuk masukkan amal perbuatan dunia kedalam amal perbuatan akhirat, dan janganlah engkau menyombongkan diri pada kedudukanmu agar supaya orang orang takut kepada perangaimu yang tidak baik itu, jangan engkau membisiki seseorang sedangkan didekatmu ada orang lain, jangan engkau merasa tinggi dan mulia dari pada orang lain dan jangan engkau sakitkan hati orang dengan ucapan ucapanmu, niscaya engkau akan dirobek robek oleh anjing anjing neraka dihari Qiyamat dineraka nantinya,

Firman Allah ta' aala :

"Wan naasyithaati nasythaa”

"Demi (bintang bintang) yang berpindah dari suatu buruj kepada buruj yang lain”.

Kata Rasulullah : "Tahukah engkau hai mu'adz, apakah itu?”

Kata saya (Mu' adz) : "Aduh hai, apakah itu, hai Rasulullah?”

Kata Rasulullah shallallaahu ' alaihi wasallama :

"Dia adalah anjing anjing didalam neraka yang akan merobek robek daging orang yang merobek robek daging orang (menyakiti hatinya) dengan lisannya, dan anjing itupun merobek serta menggigit tulangnya".

Kata Mu'adz : "Aduh hai Rasulullah, siapakah yang tahan kuat terhadap keadaan seperti itu, dan siapa yang akan bisa selamat dari padanya?"

Kata Rasulullah : "Sesungguhnya hal itu mudah lagi ringan bagi orang yang telah dimudahkan serta diringankan oleh Allah ta' aalaa",

Kata Khalid bin Migdad : "Saya tidak pernah melihat orang laki laki yang lebih banyak membaca Al Our-an melebihi Mu' adz terhadap hadits ini.

(Bidaayatul Hidaayah).

WAFAT NABI MUHAMMAD SAW

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Wed, 01 Sep 2021 10:55:00 +0000

Dengan nama allah yang maha pengasih lagi maha penyayang

"Pada hari ini aku telah menyempurnakan agamamu dan telah aku sempurnakan pula nikmatKu untukmu dan Aku telah rela islam sebagai agamamu"

Nabi Muhammad bersabda

"Malaikat jibril telah berkata kepadaku: "Hai Muhammad sesungguhnya allah ta'ala telah menciptakan sebuah laut di balik gunung Qaf, dan dilaut itu terdapat ikan yang selalu membaca shalawat untuk kamu;maka barang siapa yang mengambil seekor ikan dari laut itu maka lumpuhlah kedua tangannya dan ikannya pun akan menjadi batu"

Ini mengisyaratkan bahwa, jika seseorang membaca shalawat untuk nabi muhammad Saw, dan dia mengerjakan shalat lima waktu, maka dia akan selamat dari tangan siksa malaikat Zabaniah dan selamat pula dari siksa Neraka"

Diriwayatkan bahwa ketika ayat tersebut turun, maka Umar Ra menangislah. Nabi bersabda kepadanya : "Apakah yang menjadikan kamu menangis, hai Umar ?

Umar menjawab : "Yang menyebabkan saya menangis adalah kita bertambah urusan didalam agama kita, karena bila dia itu menjadi sempurna, maka sesungguhnya tidak ada sesuatupun yang sempurna kecuali dia tetap kurang". Sabda Nabi Asw “Telah benar engkau” (Abu Su ud)

Kata "Al yauma” maka huruf lam (alif dan lam ) itu menunjukkan arti masa waktu, maksudnya ialah zaman yang akan datang dan sesuatu yang berhubungan dengan masa masa yang telah lampau dan masa masa yang akan datang.

Diriwayatkan bahwa ayat tersebut diturunkan sesudah waktu ashar pada hari Jum'at di Padang Arafat pada musim haji wada' (haji penghabisan), sedang Nabi Asw pada waktu itu berada di Arafah dan di atas onta. Sesudah itu tidak ada ayat yang turun sehubungan dengan fardhu atau kewajiban.

ketika ayat tersebut turun Nabi Asw tidak kuat menerimanya, mengingat isi dan makna yang dikandung oleh ayat itu, maka beliau bersandar pada ontanya dan ontanyapun kemudian duduk Maka turunlah Malaikat Jibrail dan berkata : "Hai Muhammad, sungguh pada hari ini telah sempurna urusan agamamu, terputuslah apa yang diperintahkan oleh Allah dan demikian juga apa yang dilarang olehNya. Maka kumpulkanlah para sahabatmu dan beritahukan kepada mereka bahwa saya sudah tidak akan turun lagi kepadamu sesudah hari ini".

Nabi Asw terus kembali dari kota Makkah dan datang ke kota Madinah kemudian mengumpulkan para sahabatnya dan membaca ayat tersebut serta memberitahukan kepada mereka apa apa yang telah dikatakan oleh Malaikat Jibrail Asw. Maka para sahabatnya sama gembira sarta mengatakan: “Agama kita telah sempurna”, kecuali: Abu Bakar Ra. yang merasakan susah dan terus pulang menutup pintu serta menangis di siang hari maupun dimalam hari. Hal itu didengar oleh para sahabat yang lain dan mereka berkumpul dan datang kerumah Abu Bakar dan bertanya Hai Abu Bakar, mengapa engkau menangis disaat riang dan gembira, karena Allah ta'aala telah menyempurnakan agama kita?

Abu Bakar menjawab: "Hai para temanku, kamu sekalian tidak tahu Musibah yang menimpa kamu, tidakkah kamu sekalian mendengar, bahwa suatu perkara itu bila sempurna menjadi tampaklah kekurangannya, dan ayat ini juga menunjukkan perpisahan kita (dengan Nabi Asw ), keadaan Hasan dan Husin menjadi yatim keduanya, para Isteri Nabi Asw menjadi janda semuanya".

Maka terjadilah jerit jeritan/teriak teriakan diantara para sahabat dan semuanya menangis. Selain mereka itu ada pula sahabat yang mendengar tangisan itu terdengar dikamar rumah Abu Bakar dan Mereka segera datang menghadap kepada Nabi Asw seraya berkata . Wahai Rasulullah, kami tidak tahu, mengapa kami mendengar kawan kawan sahabat sama menangis dan menjerit jerit dikediaman Abu Bakar. Maka berobahlah roman muka Nabi Asw serta merta berdiri dan cepat cepat pergi kepada para sahabat dikediaman Abu Bakar, dan beliau mendapatkan mereka betul betul sama menangis dan menjerit jerit. Kemudian Beliau bertanya kepada mereka : “Apakah yang menyebabkan kamu sekalian menangis ?"

Sahabat Aly Ra menjawab : “Abu Bakar mengatakan : "Saya telah membau dari ayat ini akan bau/tanda tanda kematian Rasulullah", apakah ayat ini menunjukkan akan wafat engkau" Nabi Asw. bersabda "Apa yang dikatakan oleh Abu Bakar itu benar, dan sungguh telah dekat waktuku meninggalkan kamu sekalian dan telah sampai pula waktu perpisahanku dengan kamu sekalian”. Kejadian itu menunjukkan bahwa Abu Bakar adalah diantara sahabat yang lebih tahu.

Ketika Abu Bakar mendengar yang demikian itu, dia menjerit dengan Jeritan yang keras sekali serta tersungkur karena pingsan, sedang Aly Ra. badannya gemetar dan para sahabatpun sama ribut sibuk merasa ketakutan semuanya dan semuanya menangis keras sekali, sehingga turut menangis pula gunung gunung, batu batu dan semua malaikat yang berada dilangit, cacing cacing dan semua binatang baik yang didarat maupun dilaut. Kemudian Nabi Asw menjabat tangan para sahabat satu persatu dan meninggalkan mereka sambil menangis dan telah berwasiat pula kepada mereka.

Sesudah turunnya ayat tersebut Nabi Asw. mengalami hidup selama delapan puluh satu hari”. Ada yang mengatakan bahwa beliau mengalami hidup lima puluh hari sesudah turunnya ayat "Yastaftuuna ka qulillaahu yuftiikum fil kalaalati” — “Mereka minta fatwamu (Muhammad), katakan “Dan Allah memberi fatwa kepadamu dalam soal kalaalah (seorang yang sudah tiada beranak dan tiada bapak). Ada yang mengatakan bahwa beliau masih mengalami hidup selama tiga puluh lima hari sesudah turunnya ayat :

"La qad jaa-akum rasuulun min anfusikum" - “Sungguh telah datang

kepadamu sekalian seorang utusan dari kamu sendiri”. Ada pula yang mengatakan bahwa beliau masih mengalami hidup selama dua puluh satu hari sesudah turunnya ayat :

Wat taquu yauman turja'uuna fiihi Ilalaahi" takutlah kamu sekalian pada hari disaat mana kamu dikembalikan kepada Allah".

Dan ini adalah ayat Qur'an yang paling akhir dirunkan, kemudian Rasulullah Saw naik mimbar berkhutbah dengan sungguh - sungguh, sehingga mata sama menangis hati menjadi cemas takut, gentar dan badan menggigil, sedang Rasulullah menyampaikan berita yang menggembirakan dan yang menakutkan.

Diriwayatkan dari Ibnu Abas Ra. "Bahwa Nabi Asw. ketika sudah dekat ajainya, beliau menyuruh Hilal agar adzan/mengundang orang Orang untuk mengerjakan shalat.

Maka berkumpullah para Muhajirin dan Anshar ke masjid Rasulullah Saw., kemudian beliau mengerjakan shalat dua raka'at dengan ringan, bersama sama dengan mereka, lalu beliau naik mimbar membaca al hamdulillah, memuji kepada Allah dan berkhutbah/berpidato dengan kalimat kalimat yang baligh tepat sehingga hati menjadi gentar, dan matapun menangis dan beliau bersabda :

"Yaa ma'aasyiral muslimiina, innii kuntu lakum nabiyyan wa naashihan wa daa' iyan Ilalaahi bi idznihi, wa kuntu lakum kal akhil musyfigi walabir rahiimi, man kaanat lahu 'indii mazdlamatun fal yaqum walyagtashsha minnii qablal qishaashi fil qiyaamati"

"Hai kaum muslimin, sesungguhnya saya bagi kamu sekalian itu sebagai nabi dan penasihat serta sebagai orang yang mengajak ajak kepada jalan Allah dengan izinNya, dan adalah saya bagimu itu seperti saudara kandung yang kasih sayang dan seperti ayah yang belas kasih: barang siapa yang mempunyai hak yang bisa dituntut, hendaklah berdiri dan membalas kepada saya sebelum saya dituntut balas dihari qiyamat",

Tidak seorangpun yang berdiri, sehingga beliau bersabda kedua kali dan ketiga kali. Maka berdirilah seorang laki laki bernama 'Ukasyah bin Muhshan, dihadapan Nabi Asw. dia berkata : "Demi ayahku dan ibuku Yaa Rasulullah, Seandainya engkau tidak mengumumkan kepada kita berkali kali, tentu saya tidak mengemukakan hal itu " Sungguh saya pernah bersama engkau didalam perang Badar, sedang onta saya mengikuti onta milik engkau, maka saya turun dari onta dan saya mendekati engkau agar supaya saya bisa mencium paha engkau, tiba tiba engkau telah mengangkat tongkat dan engkau pukulkan onta agar berjalan cepat dan engkau pukul juga tulang rusuk saya. maka saya tidak tahu apakah Rasulullah bersengaja, ataukah hendak memukul onta engkau sendiri ?

Rasulullah Saw bersabda “Hai Ukaasyah, Rasulullah dijauhkan ber sengaja memukul engkau.

Selanjutnya Nabi Asw bersabda kepada Bilal “Hai Bilal, pergilah engkau kerumah Fathimah dan ambilkan tongkat saya"

Bilalpun keluar dari masjid Rasulullah Asw. sambil meletakkan tangannya diatas kepala dan berkata sendiri : Inilah Rasulullah yang telah menyediakan diri nya untuk diqishas( dibalas )”

Setibanya Bilal drumah Fatimah, dia mengetok pintu

Sahut Fatimah : "Siapa itu dipintu ?

Kata Bilai : Saya, saya datang kemari untuk mengambil tongkat Rasulullah

Kata Fathimah : "Hai Bilal untuk apa ayah memerlukan tongkat ?

Kata Bilal : “Hai Faihimah sesungguhnya ayahmu Rasulullah, telah menyediakan diri untuk diqishas ( dibalas )”

Kata Fatimah : "Hai bilal siapakah orangnya yang sampai hati akan menqyishash Rasulullah ?

Kemudian Bilal mengambil tongkat dan terus pergi masuk masjid serta Menyerahkan tongkat kepada Rasulullah, dan Rasulullah menyerahkan tongkat itu kepada Ukashah.

Melihat yang demikian itu maka Abu Bakar dan Umar berdiri seraya berkata : "Hai Ukasyah, kami berdua berada dinadapaamu, maka qishashlah kami dan jangan kamu mengqishash Rasulullah ".

Rasulullah menegor keduanya Hai Abu Bakar dan Umar duduklah engkau keduanya ', sungguh Allah ta'aalaa telah mengetahuu tempt mu berdua".

Maka Aly Ra berdiri seraya berkata : "Hai Ukasyah, saya didalam hidup ini selalu disamping Rasululiah Asw., maka tidak sampai hati saya melihat engkau mengqishas Rasulullah Asw dan inilah punggungku dam perutku, qishashlah dengan tanganmu dan jilidlah/pukullah saya dengan tanganmu"

Sabda Rasulullah Asw "Hai Aly, (duduklah), sungguh Allah telah mengetahui tempatmu dan niyyatmu"

Hasan dan Husain berdua seraya berkata keduanya . "Hai Ukasyah. tidaklah engkau tahu, bahwa kami berdua adalah cucu Rasulullah, maka engkau mengashash kami berarti sama saja menggishash Rasulullah

Kata Rasulullah Asw. : Hai buah hatiku, duduklah kamu keduanya !

Kemudian Rasulullah Asw. bersabda kepada Ukasyah : "Pukul-lah jika engkau hendak memukul"

Kata ukasyah “Wahai Rasulullah, engkau telah mukul saya sedang saya tiada berpakaian tidak berbaju".

Maka Rasulullah membuka pakaiannya/bajunya, sehingga para muslimin sama menjerit sambil menangis. Tatkala Ukasyah melihat badan Rasulullah yang putih itu, dia menubruk memegangnya dan menciumi punggungnya seraya berkata : “Saya tebus engkau dengan jiwaku, hai Rasulullah, siapakah orang yang sampai hati menggishash engkau: sungguh saya melakukan yang demikian itu dengan harapan agar supaya badan saya bersentuhan dengan badan engkau yang dimuliakan dan Tuhanku Allah menjaga saya dari neraka dengan sebab kehormatanmu'".

Nabi Asw. bersabda : "Ketahuilah, barang siapa ingin melihat ahli sorga hendaklah dia melihat orang ini".

Maka berdirilah kaum muslimin dan menciumi diantara kedua matanya Ukasyah sambil berkata : "Keuntungan besar bagimu, engkau telah memperoleh derajat yang tinggi dan berteman dengan Rasulullah Asw. didalam sorga.

“Allahumma yassir lanaa syafaa' atahu bi'izzatika wa jalaalika"

"Yaa Allah, mudahkanlah bagi kami sekalian akan memperoleh syafa' atnya ( Nabi Asw. ) dengan kemuliaan dan keagungan Engkau". (Dari Al Mau' izdatil Hasanati ).

Kata Ibnu Mas'ud : "Tatakala Rasulullah Saw. telah mendekati ajalnya, beliau mengumpulkan kami sekalian dikediaman ibu kita Siti "Aisyah, kemudian beliau memperhatikan kami sekalian sehingga berderailah air matanya dan bersabda : "Selamat datang bagi kamu sekalian dan mudah mudahan kamu sekalian dibelas kasihani oleh Allah: saya berwasiyat agar supaya kamu sekalian bertagwa kepada Allah serta mentaatiNya. Sungguh telah dekat hari perpisahan kita dan telah dekat pula saat hamba yang dikembalikan pulang kepada Allah ta'aalaa dan menempati sorgaNya. Kalau sudah datang saat ajalku, hendaklah Aly yang memandikan, Fadhal bin Abas yang menuangkan air dan Usamah bin Zaid yang menolong keduanya.

Kemudian kafanilah aku dengan pakaianku sendiri bila kamu sekalian menghendaki, atau dengan kain Yaman yang putih: kalau kamu Sekalian memandikan aku, maka taruhlah aku diatas balai tempat tidurku dirumahku ini, dekat dengan lobang lahadku. Sesudah itu keluarlah kamu sekalian barang sesaat meninggalkan aku. Pertama tama yang menshalati aku ialah Allah 'azza wa jalla, kemudian Malaikat Jibrail, kemudian Malaikat Israfil, lalu Malaikat Mikail, kemudian Malaikat juru pati ( Malaikat 'Izrail) beserta para pembantunya, selanjutnya semua para Malaikat. Sesudah itu masuklah kamu Sekalian dengan berkelompok kelompok dan lakukan shalat untukku".

Setelah mereka mendengarkan ucapan perpisahan Nabi Asw, mereka para sahabat sama menjerit dan menangis seraya berkata : "Wahai Rasulullah, engkau adalah seorang utusan untuk kami sekalian, menjadi kekuatan dalam pertemuan kami dan sebagai Penguasa yang mengurus perkara kami: bilamana engkau telah pergi dari kami,kepada siapakah kami kembali dalam segala persoalan ?"

Rasulullah Asw. bersabda : "Telah kutinggalkan kamu sekalian pada jalan yang benar dan diatas jalan yang terang dan telah kutinggalkan pula untuk kamu sekalian dua penasihat yang satu pandai bicara dan yang satunya diam saja. Yang pandai bicara ialah Quran dan yang diam ialah pati atau ajal. Apa bila ada persoalan yang sulit bagimu, maka kembalilah kamu sekalian kepada Qur-an dan kepada Sunnah: dan kalau hati kamu keras membatu, maka lunakkanlah dia dengan mengambil tamtsil ibarat dari hal ihwal mati”.

Sesudah itu maka Rasulullah Asw. menderita sakit mulai akhir bulan Shafar selama delapan belas hari dan sudah sering ditengok oleh orang orang/para sahabat. Sedang penyakit yang diderita mulai pertama sehingga akhir hayatnya ialah pusing/kepala.

Rasulullah Asw. mulai diutus pada hari Senen dan wafatnyapun pada hari Senen juga.

Tatkala pada hari Senen, penyakit beliau bertambah berat. Maka setelah Bilal selesai adzan Shubuh, dia pergi menghampiri pintu rumah Rasulullah Saw. sambil mengucapkan salam : "Assalaamu 'alaika yaa Rasulallah !”.

Siti Fathimah menjawab : "Rasulullah masih sedang sibuk dengan dirinya sendiri.

Bilal terus kembali masuk masjid dan dia tidak memahami kata kata Fathimah. Ketika waktu shubuh semakin terang, Bilal datang lagi menghampiri pintu rumah Rasulullah Asw. dan bersalam seperti semula, dan Rasulullah yang mendengar suara Bilal itu, maka beliau bersabda : "Msuklah hai Bilal, sungguh aku masih sedang sibuk terhadap diriku sendiri dan penyakitku rasanya bertambah berat. Maka suruhlah Abu Bakar agar supaya shalat berjama'ah dengan orang orang yang hadhir".

Bilalpun keluar sambil menangis dan meletakkan tangannya diatas kepala, sambil mengeluh : "Aduh musibah, susah, terputus harapan, telah habis hilang tempat tujuan, andai kata ibuku tidak melahirkan aku" Bilal terus masuk masjid dan berkata : "Hai sahabat Abu Bakar sungguh Rasulullah menyuruh engkau agar supaya shalat bersama sama dengan orang yang hadhir, karena beliau sibuk mengurusi dirinya sedang sakit”.

Ketika Abu Bakar melihat mihrab/tempat shalat imam kosong dan Nabi Asw. tidak hadhir, maka tidak tertahan dirinya lalu menjerit keras sekali dan jatuh tersungkur karena pingsan. Maka ributlah para kaum muslimin yang ada pada waktu itu, sehingga Rasulullah Saw. mendengarkan keributan mereka dan bertanya : "Hai Fathimah, mengapa pagi ini dan apakah keributan disana itu ?

Siti Fathimah menjawab : "Keributan disana itu ialah kaum muslimin sendiri, karena engkau tidak ada hadhir”

Maka Rasulullah memanggil Aly dan Fadhal bin Abas lalu beliau bersandar kepada keduanya dan keluar kemasjid lalu shalat bersama sama dengan mereka dua raka'at fajar dihari Senin itu. Selesai shalat beliau berpaling kebelakang kepada orang orang dan bersabda : "Hai kaum Muslimin, kamu semua didalam pemeliharaan dan pertolongan Allah. Oleh sebab itu bertaqwalah kamu kepada Allah serta mentaatiNya, maka sesungguhnya saya akan meninggalkan dunia ini, dan hari ini hari pertamaku di akhirat dan hari terakhir bagiku didunia”. Lalu Rasulullah berdiri dan pulang kerumahnya.

Kemudian Allah ta'aalaa memberi wahyu/perintah kepada Malaikat juru pati : "Turunlah engkau kepada kekasihku dengan sebaik baik bentuk, dan lakukan dengan halus dalam mencabut ruhnya: kalau dia mengizinkan kamu masuk, masuklah dan kalau tidak mengizinkan maka jangan masuk dan kembalilah"

Maka Malaikat juru patipun turun dengan bentuk seperti orang Arab Baduwi desa, seraya mengucapkan : "Assalaamu 'alaikum yaa ahla baitin nubuwwati wa ma' danir risaalati a adkhulu ?” — "Mudah mudahan keselamatan tetap untuk kamu sekalian, wahai penghuni rumah kenabian dan sumber risalah, apakah saya boleh masuk ?"

Siti Fathimah menjawab : "Hai hamba Allah/hai fulan, sungguh Rasulullah sedang sibuk dengan derita sakitnya”.

Dan Malaikat juru pati memanggil yang kedua dengan ucapannya : "Assalaamu 'alaikum yaa Rasulullah wa yaa ahla baitinnubuwwati a adkhulu ?” — “Mudah mudahan keselamatan tetap untuk kamu wahai Rasulullah, dan untuk semua pengguni rumah kenabian", apakah saya boleh masuk ?”

Maka Rasulullah Asw. mendengarkan suara Malaikat juru pati itu dan bersabda : "Hai Fathimah, siapakah yang berada dipintu ?

Siti Fathimah menjawab : "Seorang Arab Baduwi yang memanggil, dan telah aku katakan : "Bahwa Rasulullah sedang sibuk menderita sakitnya.

kemudian memanggil lagi yang ketiga kali seperti itu juga, maka dia memandang dengan tajam kepadaku, sehingga menggigil gemetar badanku, terasa takut hatiku dan bergeraklah sendi sendi tulangku seakan akan hampir berpisah satu sama lainnya serta berobahlah menjadi pucat warnaku”"

Rasulullah Saw. bersabda : "Tahukah engkau wahai Fathimah, Siapa itu dia ?

Siti Fathimah menjawab : " Tidak "..

Rasulullah Asw. bersabda : "Dia adalah Malaikat yang mencabut semua kelezatan, yang memutus segala macam nafsu syahwat, yang memisahkan perkumpulan perkumpulan dan yang memusnahkan semua rumah serta yang meramaikan keadaan kuburan". Maka menangislah Siti Fathimah Ra. dengan tangisan yang keras sekali sambil berkata : "Aduh hai celaka nantinya, sebab kematiannya nabi yang pungkasan dan sungguh merupakan bencana besar dengan wafatnya orang yang paling taqwa, terputusnya dari pemimpinnya para orang orang yang suci: serta penyesalanlah bagi kami sekalian karena terputusnya wahyu dari langit, maka sungguh saya telah terhalang mendengarkan perkataan engkau, dan tidak lagi bisa mendengarkan salam engkau sesudah hari ini".

Kata Rasulullah Asw. : "Jangan engkau menangis Fathimah, karena sesungguhnya engkaulah dari antara keluargaku yang pertama berjumpa dengan aku"

Selanjutnya Rasulullah Asw. bersabda : "Masuklah engkau hai Malaikat juru pati !"

Maka Malaikat pun masuk sambil mengucapkan : " Assalaamu 'alaika yaa Rasulallah”.

Rasulullah Asw. menjawab : "Wa 'alaikas salaamu, hai Malaikat juru pati: engkau datang untuk berkunjung atau untuk mencabut nyawa ?"

Kata Malaikat juru pati : "Saya datang untuk berkunjung dan untuk mencabut nyawa, sekiranya engkau mengizinkan, Kalau tidak maka saya akan kembali".

Kata Rasulullah Asw. : "Hai Malaikat juru pati, dimana Jibrail engkau tinggalkan ?

Kata Malaikat juru pati : "Dia saya tinggalkan dilangit dunia, dan para malaikat sedang menghormat dan memuliakan dia"

Tidak selang sesaat Malaikat Jibrail Asw pun turun dan duduk diarah kepala Rasulullah Asw.

Kata Rasulullah Asw. : "Tahukah engkau kalau soal ajalku telah dekat ?"

Jawab Malaikat Jibrail : "Yaa tahu".

Kata Rasulullah Asw. : "Beritahukanlah kepada ku kemuliaan yang menggembirakan aku disisi Allah !".

Kata Jibrail : "Sungguh pintu pintu langit telah dibuka, para Malaikat telah berbaris rapi menanti ruh engkau dilangit, pintu pintu sorga telah dibuka dan para bidadari sudah sama berhias menanti kehadhiran ruh engkau".

Kata Nabi Asw.: "Alhamdu Ilillah”, dan berkata pula : "Hai Jibrail, berilah berita gembira tentang umatku dihari Oiyamat !"

Kata Jibrail : "Saya beritahukan, bahwa sesungguhnya Allah ta'aalaa berfirman : "Sungguh telah Aku larang semua para nabi masuk ke dalam sorga, sehingga engkau masuk lebih dahulu: dan Aku larang juga memasukinya semua umat sehingga umat engkau masuk lebih dahulu”.

Kata Nabi Asw. : "Sekarang telah puas hatiku dan hilanglah rasa susahku”.

Kemudian beliau Asw. berkata pula : "Hai Malaikat juru pati, mendekatlah kepadaku !" '

Malaikat Juru pati mendekat dan mulai melaksanakan mencabut ruh beliau: dan ketika ruh sampai dipusat (perut), Nabi Asw. berkata : "Hai Jibrail, alangkah dahsyatnya rasa mati itu". Maka Jibrail memalingkan wajahnya dari Nabi Asw.

Kata Nabi Asw. : "Hai Jibrail, apakah engkau tidak suka melihat wajahku ?".

Kata Jibrail : "Wahai kekasih Allah, siapakah orangnya yang sampai hati melihat wajah engkau, sedang engkau dalam sekaratul maut ?.

Anas bin Malik Ra. berkata :

"Kaana ruuhun nabiyyi 'alaihish shalaatu was salaamu fii shadrihi wa huwa yaquulu : "Uushiikum bish shalaati wa maa malakat aimaanukum, fa maa bariha yuushii bihimaa hattaas inqatha'a kalaamuhu”.

"Ketika ruh Nabi Asw. sampai didada, beliau bersabda : "Aku washiyatkan agar kamu sekalian menjaga shalat dan apa apa yang menjadi tanggunganmu". Maka masih saja beliau berwashiyat dengan keduanya itu sampai putuslah perkataannya”.

Kata Aly Ra. :

"Inna Rasulallahi shallallaahu ta'aalaa 'alaihi wa sallama fii aakhiri nafasihi harraka syafataihi marrataini, fa alqaitu sam'ii fa sami'tuhu yaguulu khufyatan : "Ummatii, ummatii”', Faqubidha Rasulullaahi shallallaahuta' aalaa 'alaihi wa sallama yaumal Istnaini min syahri Rabii'il Awwali. Falau kaanatid dun-yaa taduumu liwaahidi -“lakaana Rasuulullahi fiihaa mukhalladan.

Sungguh Rasulullah Saw ketika menjelang akhir hayatnya, telah menggerakkan dua bibirnya dua kali, dan ketika saya mendekatkan telinga, saya dengar beliau mengucapkan dengan pelan pelan : "Umatku, umatku" Maka ruh Rasulullah Saw dicabut tepat pada hari Senin bulan Rabii'il Awwal. Seandainya dunia ini akan kekal bagi seorang -"niscaya Rasulullah didunia akan kekal abadi.

Diriwayatkan, bahwa Aly telah membaringkan jenazah Rasulullah Asw untuk dimandikan, tiba tiba ada suara dari sudut rumah yang mengatakan dengan keras sekali : "Muhammad jangan engkau mandikan, karena dia sudah suci dan disucikan”. Maka timbul keragu raguan pada diri Aly terhadap suara itu.

Kata Aly : "Siapa engkau sebenarnya, karena sesungguhnya Nabi Asw telah perintah untuk memandikan” Tiba tiba ada suara lain yang mengatakan : "Wahai Ali mandikanlah dia ( Muhammad ), karena sesungguhnya suara yang pertama tadi adalah suara Iblis terkutuk, sebab dengki terhadap Muhammad, maka dia bermaksud agar supaya beliau dimasukkan didalam kubur tanpa dimandikan”

Kata Aly Ra. : "Semoga Allah membalas kebaikan kepadamu, sebab engkau telah memberitahukan bahwa tadi itu suara Iblis terkutuk, maka siapakah engkau ?"

Suara itu menjawab : "Saya adalah Nabi Khidhir, menghadhiri janazah Nabi Muhammad Asw."

Selanjutnya Aly Ra. memandikan jasad Nabi Muhammad Asw sedang Fadhal bin Abas dan Usamah bin Zaid Ra yang menuangkan air, dan Malaikat Jibrail telah datang dengan membawa obat penahan kehancuran jasad dari sorga. Kemudian mereka mengkafani beliau dan mengkuburnya di kamar Siti Aisyah Ra. ditengah malam, malam Rabu: ada yang mengatakan malam Selasa, sedang Siti Aisyah Ra berdiri diatas kubur Nabi Asw. sambil berkata :

"Yaa man lam yalbasil hariira wa lam yanam 'alal furusyil watsiiri yas man kharaja minad dun-yaa wa lam yasyba' bathnuhu min khubzisy Sya'iir, yaa man ikhtaaral hashiira 'alas sariir, yaa man lam yanam thuulal layaalii min khaufis sa' iir"

"Hai orang yang belum pernah mengenakan pakaian dari sutera, dan belum pernah tidur diatas ranjang yang empuk: hai orang yang keluar dari dunia sedang perutnya belum pernah kenyang meskipun dengan roti dari gandum kasar: hai orang yang memilih tidur di atas tikar dari pada balai/ranjang : hai orang yang tidak tidur sepanjang malam karena takut siksa neraka Sa'iir”

*Wallahua'lam Bissawaf*

(PTS) SOAL PENJAS BESERTA KUNCI JAWABAN KELAS 5 SD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Sun, 25 Jul 2021 06:18:00 +0000

Berikut ini kita bahas masalah contoh soal beserta dengan kunci jawaban untuk latihan menghadapi Ulangan Tengah Semester (UTS) atau Penilaian Tengah Semester (PTS) materi Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan (PJOK) SD Kelas 5 Semester 2 (Genap) tahun 2021. Soal dan jawaban yang dibahas berikut hanyalah sebagai referensi bahan belajar bagi siswa dan guru dan orang tua dalam membimbing anak-anak peserta didik. Contoh soal yang disajikan dalam bentuk pilihan ganda, isian dan uraian.

PEMERINTAH KABUPATEN KETAPANG

DINAS PENDIDIKAN

UPT KECAMATAN AIR UPAS

GUGUS III

PENILAIAN TENGAH SEMESTER GENAP

TAHUN PELAJARAN 2019/2020

Mapel : PENJAS

Nama :

Kelas : V(Lima)

Hari/Tanggal :

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d yang kamu anggap benar!

KD. 3.6

1.Peralatan yang digunakan saat melakukan guling depan adalah...

a. gelang rotan c. palang pintu

b. matras d. kuda-kuda

2.Pola gerak dominan yang menghasilkan perpindahan tubuh secara cepat disebut ...

a. ayunan c. mendarat

b. putaran d. tolakan

3.pendaratan saat melakukan gerakan lompat kangkang melewati peti lompat adalah…

a. menggunakan kedua kaki secara bersamaan dengan posisi mengeper

b. menggunakan kaki kiri

c. menggunakan kaki yang terkuat

d. menggunakan kaki kanan

4.pola gerak dominan dalam lompat kera mengkombinasikan gerak ...

a. gantung, ayunan, dan mendarat

b. gantung, mendarat, dan ayunan

c. awalan, melayang, dan mendarat

d. gantung, ayunan, dan melayang

5. Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

a. lompat kangkang c. guling depan

b. loncat harimau d. lompat kera

6. Posisi statis berarti...

a. bergerak c. berjalan

b. diam atau seimbang d. melompat

7. Dalam melakukan sikap mengantung, otot yang dominan digunakan adalah...

a. pinggang c. lengan

b. punggung d. kaki

8. Berikut yang merupakan gerakan senam lantai yang menggunakan alat adalah ...

a. roll depan c. sikap lilin

b. sikap kayang d. lompat kangkang

KD 3.7

9. Gerakan senam yang dilakukan menggunakan irama disebut...

a. senam lantai c. senam keselamatan

b. senam ritmik d. senam kesehatan

10. Lagu yang dijadikan sebagai pengiring gerakan senam ritmik adalah bernada ...

a. sedih c. susah

b. riang d. mendayu

11. Gerakan Senam Kebugaran Jasmani selalu dimulai dengan gerakan...

a. pemanasan c. penenangan

b. gerakan inti d. sikap awal

12. Berikut ini termasuk senam irama kecuali ...

a. SKJ c. Aerobik

b. Poco-poco d. senam lantai

13. saat melangkah, gerakan kaki harus...

a. Kaku c. Sesuai irama

b. Cepat d. Perlahan-lahan

14.Berikut ini yang termasuk gerakan dalam senam irama adalah …

a. Mengguling c. Menendang

b. Meluncur d. Melangkah

15.Gerakan yang indah dalam senam irama disebabkan keserasian antara langkah kaki dan ...

a. gerakan kepala

b. Goyangan pinggul

c. Ayunan lengan

d. Ketegapan badan

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang benar!

KD 3.6

16. Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

17. Tujuan utama mealakukan olahraga senam adalah untuk memperoleh….

18. Dasar atau landasan untuk semua keterampilan gerak senam yang lebih sulit atau merupakan batu loncatan dalam mengembangkan semua keterampilan senam disebut …

19. Alat bantu yang digunakan dalam gerakan lompat jongkok adalah ...

20. Gerakan saat tubuh berada diudara disebut …

KD 3.7

21. Gerakan dasar dalam gerak berirama dapat berupa …

22. Senam irama juga disebut senam …

23. Dalam pelaksanaan gerak melangkah sambil mengayun lengan ke samping lalu mengayun ke depan dengan tepuk tangan, saat hitungan 1, kaki kanan dilangkahkan ke …

24. Apabila tidak ada musik atau lagu-lagu untuk mengiringi gerak berirama kita bisa menggunakan.

25. Sikap awal melakukan senam irama adalah berdiri tegak dengan posisi kedua kaki rapat dan kedua lengan di …… badan.

III. Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar

KD 3.6

26. sebutkan 3 gerakan senam yang menggunakan alat !

27. pola gerak dominan dalam pembelajaran senam terdiri atas …

KD 3.7

28. Apakah kegunaan irama dalam pelaksanaan senam irama !

29. Sebutkan 3 contoh senam yang termasuk senam irama !

30. Selain iringan musik, senam irama bisa diiringi dengan apa saja, sebutkan !

NO	MAPEL	KD	NOMOR SOAL			RUMUS SKOR	NILAI
			PG BOBOT 1	ISIAN BOBOT 1	URAIAN BOBOT 3
1	PENJAS	3.6	1-8	16-20	26-27	Jwb benar X 100 19
		3.7	9-15	21-25	28-30	Jwb benar X 100 21

KUNCI JAWABAN: PENJAS KELAS V

I. (Pilihan Ganda)

1. B 6. B 11. A

2. B 7. C 12. D

3. A 8. D 13. C

4. A 9. B 14. D

5. A 10. B 15. C

II. (ESSAY)

16. LOMPAT KANGKANG

17. KEBUGARAN TUBUH

18. POLA GERAK DOMINAN DALAM SENAM

19. PETI LOMPAT

20. MELAYANG

21. GERAK LANGKAH KAKI DAN AYUNAN LENGAN

22. RITMIK

23. DEPAN

24. TEPUKAN, KETUKAN, NYANYIAN ATAU MUSIK

25. SAMPING

III. URAIAN

26. -LOMPAT KANGKANG

- LOMPAT JONGKONG MELEWATI PETI LOMPAT

- LONCAT HARIMAU

- LOMPAT TALI

-LOMPAT KERA

27. - POSISI STATIS - PUTARAN

- MENDARAT - TOLAKAN

- GERAK BERPINDAH - MELAYANG

- AYUNAN

28. SEBAGAI PANDUAN UNTUK MELAKUKAN BERBAGAI GERAKAN

29 - SENAM AEROBIK

- SENAM SKJ

- SENAM POCO-POCO

30. - TEPUKAN - NYANYIAN

- KETUKAN - MUSIK

(PAS) SOAL PENJAS BESERTA KUNCI JAWABAN KELAS 6 SD

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Sun, 25 Jul 2021 06:14:00 +0000

Berikut ini kita bahas masalah contoh soal beserta dengan kunci jawaban untuk latihan menghadapi Penilaain AKhir Sekolah ( PAS ) materi Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan (PJOK) SD Kelas 6 Semester 1 dan 2 tahun 2021. Soal dan jawaban yang dibahas berikut hanyalah sebagai referensi bahan belajar bagi siswa dan guru dan orang tua dalam membimbing anak-anak peserta didik. Contoh soal yang disajikan dalam bentuk pilihan ganda, isian dan uraian.

PEMERINTAH KABUPATEN KETAPANG

DINAS PENDIDIKAN

PENILAIAN AKHIR SEMESTER (PAS)

KOORDINATOR WILAYAH KECAMATAN PEMAHAN

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

Alamat : Jl. Raya Abdul Rani Desa Pebihingan, Kecamatan Pemahan

Mata Pelajaran : Penjaskes

Nama :

Hari / Tanggal :

Kelas : VI

I. Berilah tanda silang (X) pada salah satu huruf a, b, atau c pada jawaban

yang benar !

1. Jumlah pemain setiap regu dalam permainan sepak bola yaitu....

a. 9 Orang c. 11 Orang

b. 10 Orang d. 12 Orang

2. Jenis permainan bola besar bermacam-macam, berikut yang merupakan permainan bola besar adalah…..

a. Bulu tangkis c. Bola Basket

b. Kasti d. Tenis Meja

3. Latihan mendriblle bola dalam permainan bola basket disebut juga dengan istilah….

a. Menggiring c. Menembak

b. Menedang d. Melempar

4. Melempar bola basket dari atas kepala disebut….

a. Chest pass c. Pivot

b. Boun pass d. Over head pass

5. Servis dalam bola voli diartikan sebagai....

a. Memblock serangan lawan

b. Pukulan permulaan

c. Tanda dimulainya suatu permainan

d. Syarat dalam permainan

6. Pemain yang bertugas mengolah bola untuk para penyerang dalam bola voli disebut….

a. Spiker c. Tosser

b. Libero d. Blocker

7. Bentuk lapangan Raunders adalah….

a. Segi Tiga c. Segi Lima

b. Segi Empat d. Segi Enam

8. Alat pemukul dalam permainan kasti adalah….

a. Stik/Tongkat c. Bad

b. Raket d. Tangan

9. Lari estafet termasuk cabang olahraga….

a. Permainan c. Atletik

b. Senam d. Renang

10. Melakukan lompatan dengan tumpuan kedua ujung kaki sambil mengayunkan kedua tangan kedepan adalah gerakan dari…

a. Lompat katak

b. lempar turbo

c. Lari

d. Lompat kangkang

11. Teknik pencak silat yang merupakan teknik belaan adalah….

a. Pukulan c. Tangkisan

b. Tendangan d. Langkahan

12. Bagian tubuh yang digunakan untuk melakukan tangkisan pada pencak silat adalah….

a. Kaki c. Punggung

b. Lutut d. Tangan

13. Gerakan berjalan sambil jongkok untuk melatih….

a. Kekuatan c. Koordinasi

b. Kelincahan d. Keseimbangan

14.Yang bukan termasuk dari komponen kebugaran jasmani adalah….

a. Kekuatan c. Kelenturan

b. Kebekuan d. Kecepatan

15. Berikut yang merupakan perlengkapan saat melakukan senam lantai adalah...

a. Alat pemukul c. Bola plastic

b. Matras d. Ring bola

16. Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

a. Lompat kangkang

b. Loncat harimau

c. Guling depan

d. Lompat kera

17. Berikut yang merupakan gerakan senam lantai yang menggunakan alat adalah ...

a. Meroda

b. Sikap kayang

c. Sikap lilin

d. Lompat kangkang

18. Gerakan senam yang dilakukan menggunakan irama disebut...

a. Senam lantai

b. Senam ritmik

c. Senam keselamatan

d. Senam kesehatan

19. Keutamaan melakukan gerak senam irama adalah ...

a. Kekuatan

b. Kelenturan

c. Keseimbangan

d. Keindahan dan kelincahan

20. Andi berlatih renang gaya punggung, saat berenang pandangan andi kearah…

a. Belakang c. Depan

b. Bawah d. Atas

21. Mempraktikkan cara penyelamatan diri di air bermanfaat untuk…

a. Membantu korban tenggelam

b. Meningkatkan kesehatan tubuh

c. Meningkatkan keterampilan

d. Menumbuhkan kepercayaan diri

22. Posisi tubuh korban saat mempraktikkan cara penyelamatan di air ialah…

a. Telentang c. Miring

b. Telengkup d. Jongkok

23. Berikut ini tanda-tanda pakaian dalam yang harus diganti kecuali…

a. Pakaian telah dicuci

b. pakaian telah lembab

c. Pakaian telah terkenak keringat

d. pakaian telah berbau tidak sedap

24. Andi bermain pasir dihalaman sekolah, jika Andi tidak mencuci tangan dengan bersih, tangannya menjadi tempat berkembang biaknya…

a. Keringat c. Ruam

b. Kuman d. Penyakit

25. Pelajar mengenakan seragam saat beraktifitas disekolah, setelah beraktivitas, seragam hendaknya dicuci dengan air bersih dan sabun agar…

a. Lebih rapi

b. Suhu tubuh terjaga

c. Bersih dan higenis

d. Memicu pertumbuhan jamur

II. Isilah titik – titik dibawah ini dengan benar !

26. Menendang, menggiring dan menanduk adalah tehnik dasar dalam permainan…

27. Salah satu teknik dasar dalam permainan kasti adalah….

28. Jumlah pelari estafet dalam satu tim/regu adalah…

29. Salah satu fungsi melakukan pemanasan sebelum olahraga adalah…

30. Pencak silat adalah olahraga bela diri yang berasal dari Negara ….

31. Senam yang diiringi irama, nyanyian, music, dan ketukan dinamakan….

32. Nama lain renang gaya dada adalah…

33. Sikap tubuh renang gaya punggung yang benar adalah…

34. Makan makanan yang memakai bahan pengawet tidak baik untuk…..

35. Air yang sebaiknya digunakan untuk mandi adalah air yang…

III. Jawablah pertanyan berikut dengan Uraian yang jelas dan benar !

36. Tuliskan 3 contoh gerakan dasar dalam permainan bola voli

37. Selain iringan musik, senam irama bisa diiringi dengan apa saja, sebutkan !

38. Sebutkan 3 gerakan dalam berguling!

39. Sebutkan 3 gaya dalam renang !

40. Apa manfaat menjaga kebersihan tubuh!

NO	MAPEL	KD	NOMOR SOAL			RUMUS SKOR	NILAI
NO	MAPEL	KD	Pilihan Ganda BOBOT 1	*ISIAN BOBOT 1*	*URAIAN BOBOT 3*	RUMUS SKOR	NILAI
1	PJOK	3.1	1-5	21-22	31-31	Jwb Benar X 100 8
		3.2	6-10	23-23	32-32	Jwb Benar X 100 7
		3.3	11-14	24-26	33-33	Jwb Benar X 100 8
		3.4	15-17	27-28	34-34	Jwb Benar X 100 6
		3.5	18-20	29-30	35-35	Jwb Benar X 100 6

KUNCI JAWABAN

1. D 6. C 11. C 16. C

2. A 7. B 12. A 17. D

3. A 8. C 13. A 18. A

4. D 9. C 14. A 19. B

5. A 10. B 15. C 20. A

II.

21. 11

22. SEPAK BOLA/BOLA KAKI

23. 12

24. LARI SPRINT

25. KONTES/PERLOMBAAN

26. ATLETIK

27. INDONESIA

28. BELA DIRI

29. LENGAN

30. PEMANASAN

III

31. SERVIS, PASING, SMAS, BLOK

32. KASTI, TENIS MEJA, BULU TANGKIS, SOFTBALL,

33. AWALAN, TOLAKAN, MELAYANG, MENDARAT

34. MERUPAKAN GERAKAN MENOLAK SERANGAN LAWAN

35. - MENCEGAH CEDERA

- MENINGKATKAN STAMINA

- DAPAT MELENTURKAN TUBUH

SOAL PENJAS BESERTA KUNCI JAWABAN SD KELAS 4 SEMESTER GENAP

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Sun, 25 Jul 2021 03:23:00 +0000

Berikut ini kita bahas masalah contoh soal beserta dengan kunci jawaban untuk latihan menghadapi Ulangan Tengah Semester (UTS) atau Penilaian Tengah Semester (PTS) materi Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan (PJOK) SD Kelas 4 Semester 2 (Genap) tahun 2021. Soal dan jawaban yang dibahas berikut hanyalah sebagai referensi bahan belajar bagi siswa dan guru dan orang tua dalam membimbing anak-anak peserta didik. Contoh soal yang disajikan dalam bentuk pilihan ganda, isian dan uraian.

ULANGAN TENGAH SEMESTER GENAP

SEKOLAH DASAR NEGERI 01 PEMAHAN

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d yang kamu anggap benar!

KD. 3.6

1.Eko akan melakukan latihan pull up, peralatan yang dibutuhkan eko untuk latihan pull up adalah...

a. palang bersusun c. palang tunggal

b. balok titian d. palang bersusun

2. Latihan pemanasan dilakukan saat ...

a. sebelum latihan

b. setelah latihan

c. latihan inti

d. sebelum dan sesudah latihan

3. Gerakan senam lantai dengan meloncat dan kedua kaki diangkat terbuka kesamping disebut….

a. loncat katak c. lompat tali

b. loncat tegak d. loncat kangkang

4.Tidur telentang, kedua kaki diangkat lurus keatas, kedua tangan menyangga pinggang adalah cara melakukan ...

a. guling depan c. hand stan

b. guling belakang d. sikap lilin

5. Lompat tali merupakan gerakan untuk melatih kekuatan ...

a. otot lengan c. kelenturan

b. otot kaki d. kelincahan

6.Rangkaian gerak dominan dalam senam lantai yang dapat dilakukan menggunakan palang adalah...

a. menggantung c. guling kebelakang

b. guling kedepan d. guling lenting

7.Dalam melakukan sikap mengantung, otot yang dominan digunakan adalah...

a. pinggang c. lengan

b. punggung d. kaki

8. Nama lain dari “Roll”adalah….

a. guling c. sikap lilin

b. meroda d. kangkang

9.Berikut yang merupakan gerakan senam lantai yang menggunakan alat adalah ...

a. meroda c. sikap lilin

b. sikap kayang d. lompat kangkang

10.latiahan berdiri dengan satu kaki dan kedua tangan diangkat merupakan contoh dari gerak..

a. melayang c. keseimbangan

b. mendarat d. berpindah tempat

KD 3.7

11.Gerakan senam yang dilakukan menggunakan irama disebut...

a. senam lantai c. senam keselamatan

b. senam ritmik d. senam kesehatan

12.Lagu yang dijadikan sebagai pengiring gerakan senam ritmik adalah bernada ...

a. sedih c. susah

b. riang d. mendayu

13.Gerakan Senam Kebugaran Jasmani selalu dimulai dengan gerakan...

a. pemanasan c. penenangan

b. gerakan inti d. sikap awal

14.Berikut ini termasuk senam irama kecuali ...

a. SKJ c. Aerobik

b. Poco-poco d. senam lantai

15. SKJ merupakan singkatan dari…

a. senam kesehatan jiwa

b. senam kesehatan jasmani

c. senam kelentukan jasmani

d. senam kekuatan jasmani

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang benar!

KD 3.6

16. Gerak pemanasan dilakukan……berolahraga

17. Gerakan push up bertujuan untuk melatih kekuatan otot…

18. Senam yang dilakukan dengan menggunakan matras disebut…

KD 3.7

19. Senam yang diiringi irama, nyanyian, music, dan ketukan dinamakan….

20. Senam irama juga disebut senam …

III. Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar

KD 3.6

21. Sebutkan 2 gerakan melatih kekuatan otot lengan!

22. Sebutkan beberapa contoh gerakan senam lantai tanpa menggunakan alat!

23. Alat yang digunakan dalam gerak senam lantai antara lain adalah!

KD 3.7

24. Sebutkan 2 contoh senam yang termasuk senam irama !

25. Sebutkan 3 arah gerak langkah kaki !

format penilaian

NO	MAPEL	KD	NOMOR SOAL			RUMUS SKOR	NILAI
			PG BOBOT 1	ISIAN BOBOT 1	URAIAN BOBOT 3
1	PENJAS	3.6	1-10	16-18	21-23	Jwb benar X 100 22
		3.7	11-15	19-20	24-25	Jwb benar X 100 13

KUNCI JAWABAN: PENJAS KELAS IV

16. SEBELUM

17. LENGAN

18. SENAM LANTAI

19. SENAM IRAMA

20. RITMIK

21. PULL UP, PUSH UP

22. MERODA, SIKAP LILIN, KAYANG, JANGKIT BERANTAI, SIKAP PESAWAT TERBANG

23. MATRAS, PALANG, TONGKAT KAYU, DAN PALANG BESI

24. SENAM POCO-POCO, SENAM SKJ, SENAM PGRI, SENAM PRAMUKA

25. LANGKAH DEPAN, LANGKAH BELAKANG, LANGKAH SAMPING

SOAL PENJAS BESERTA KUNCI JAWABAN KELAS 5 SD SEMESTER GENAP

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Sun, 25 Jul 2021 01:54:00 +0000

ULANGAN TENGAH SEMESTER GENAP

SEKOLAH DASAR NEGERI 01 PEMAHAN

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d yang kamu anggap benar!

KD. 3.6

1. Peralatan yang digunakan saat melakukan guling depan adalah...

a. gelang rotan c. palang pintu

b. matras d. kuda-kuda

2. Pola gerak dominan yang menghasilkan perpindahan tubuh secara cepat disebut ...

a. ayunan c. mendarat

b. putaran d. tolakan

3. Pendaratan saat melakukan gerakan lompat kangkang melewati peti lompat adalah…

a. menggunakan kedua kaki secara bersamaan dengan posisi mengeper

b. menggunakan kaki kiri

c. menggunakan kaki yang terkuat

d. menggunakan kaki kanan

4. Pola gerak dominan dalam lompat kera mengkombinasikan gerak ...

a. gantung, ayunan, dan mendarat

b. awalan, melayang, dan mendarat

c. gantung, mendarat, dan ayunan

d. gantung, ayunan, dan melayang

5. Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

a. lompat kangkang c. guling depan

b. loncat harimau d. lompat kera

6. Posisi statis berarti...

a. bergerak

b. diam atau seimbang

c. berjalan

d. melompat

7. Dalam melakukan sikap mengantung, otot yang dominan digunakan adalah...

a. pinggang c. lengan

b. punggung d. kaki

8. Berikut yang merupakan gerakan senam lantai yang menggunakan alat adalah ...

a. roll depan c. sikap lilin

b. sikap kaya d. lompat kangkang

KD 3.7

9. Gerakan senam yang dilakukan menggunakan irama disebut...

a. senam lantai

b. senam ritmik

c. senam keselamatan

d. senam kesehatan

10. Lagu yang dijadikan sebagai pengiring gerakan senam ritmik adalah bernada ...

a. sedih c. susah

b. riang d. mendayu

11. Gerakan Senam Kebugaran Jasmani selalu dimulai dengan gerakan...

a. pemanasan c. penenangan

b. gerakan inti d. sikap awal

12. Berikut ini termasuk senam irama kecuali ...

a. SKJ c. Aerobik

b. Poco-poco d. senam lantai

13. saat melangkah, gerakan kaki harus ...

a. Kaku c. Sesuai irama

b. Cepat d. Perlahan-lahan

14. Berikut ini yang termasuk gerakan dalam senam irama adalah …

a. Mengguling c. Menendang

b. Meluncur d. Melangkah

15. Gerakan yang indah dalam senam irama disebabkan keserasian antara langkah kaki dan ...

a. gerakan kepala

b. Goyangan pinggul

c. Ayunan lengan

d. Ketegapan badan

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang benar!

KD 3.6

16. Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

17. Tujuan utama mealakukan olahraga senam adalah untuk memperoleh….

18. Dasar atau landasan untuk semua keterampilan gerak senam yang lebih sulit atau merupakan batu loncatan dalam mengembangkan semua keterampilan senam disebut …

19. Alat bantu yang digunakan dalam gerakan lompat jongkok adalah ...

20. Gerakan saat tubuh berada diudara disebut …

KD 3.7

21. Gerakan dasar dalam gerak berirama dapat berupa …

22. Senam irama juga disebut senam …

23. Dalam pelaksanaan gerak melangkah sambil mengayun lengan ke samping lalu mengayun ke depan dengan tepuk tangan, saat hitungan 1, kaki kanan dilangkahkan ke …

24. Apabila tidak ada musik atau lagu-lagu untuk mengiringi gerak berirama kita bisa menggunakan...

25. Sikap awal melakukan senam irama adalah berdiri tegak dengan posisi kedua kaki rapat dan kedua lengan di …… badan.

III. Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar

KD 3.6

26. sebutkan 3 gerakan senam yang menggunakan alat !

27. pola gerak dominan dalam pembelajaran senam terdiri atas …

KD 3.7

28. Apakah kegunaan irama dalam pelaksanaan senam irama !

29. Sebutkan 3 contoh senam yang termasuk senam irama !

30. Selain iringan musik, senam irama bisa diiringi dengan apa saja, sebutkan !

format penilaian

NO	MAPEL	KD	NOMOR SOAL			RUMUS SKOR	NILAI
			PG BOBOT 1	ISIAN BOBOT 1	URAIAN BOBOT 3
1	PENJAS	3.6	1-8	16-20	26-27	Jwb benar X 100 19
		3.7	9-15	21-25	28-30	Jwb benar X 100 21

KUNCI JAWABAN: PENJAS KELAS V

I. (Pilihan Ganda)

1. B 6. B 11. A

2. B 7. C 12. D

3. A 8. D 13. C

4. A 9. B 14. D

5. A 10. B 15. C

II. (ESSAY)

16. LOMPAT KANGKANG

17. KEBUGARAN TUBUH
18. POLA GERAK DOMINAN DALAM SENAM

19. PETI LOMPAT

20. MELAYANG

21. GERAK LANGKAH KAKI DAN AYUNAN LENGAN

22. RITMIK

23. DEPAN

24. TEPUKAN, KETUKAN, NYANYIAN ATAU MUSIK

25. SAMPING

III. URAIAN

26. -LOMPAT KANGKANG

- LOMPAT JONGKONG MELEWATI PETI LOMPAT

- LONCAT HARIMAU

- LOMPAT TALI

-LOMPAT KERA

27. - POSISI STATIS

- PUTARAN

- MENDARAT

- TOLAKAN

- GERAK BERPINDAH

- MELAYANG

- AYUNAN

28. SEBAGAI PANDUAN UNTUK MELAKUKAN BERBAGAI GERAKAN

29 - SENAM AEROBIK

- SENAM SKJ

- SENAM POCO-POCO

30. - TEPUKAN

- NYANYIAN

- KETUKAN

- MUSIK

SOAL PENJAS BESERTA KUNCI JAWABAN KELAS 6 SD SEMESTER GENAP

noreply@blogger.com (Bang Adoe) — Sun, 25 Jul 2021 01:16:00 +0000

Berikut ini kita bahas masalah contoh soal beserta dengan kunci jawaban untuk latihan menghadapi Ulangan Tengah Semester (UTS) atau Penilaian Tengah Semester (PTS) materi Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan (PJOK) SD Kelas 6 Semester 2 (Genap) tahun 2021. Soal dan jawaban yang dibahas berikut hanyalah sebagai referensi bahan belajar bagi siswa dan guru dan orang tua dalam membimbing anak-anak peserta didik. Contoh soal yang disajikan dalam bentuk pilihan ganda, isian dan uraian.

ULANGAN TENGAH SEMESTER GENAP

SEKOLAH DASAR NEGERI 01 PEMAHAN

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d yang kamu anggap benar!

KD. 3.6

1.Berikut yang merupakan perlengkapan saat melakukan senam lantai adalah...

a. ala pemukul c. bola plastik

b. matras d. ring bola

2.Sebelum melakukan latihan pola gerak dominan senam, sebaiknya kita melakukan gerakan ...

a. pemanasan c. pendinginan

b. inti gerak d. rangkaian gerak

3.Gerakan senam berguling kedepan yang baik biasa dilakukan diatas…

a. lantai c. balok titian

b. matras d. palang sejajar

4.Berikut ini yang termasuk senam lantai adalah ...

a. Badminton c. lari

b. berguling d. kasti

5.Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

a. lompat kangkang c. guling depan

b. loncat harimau d. lompat kera

6.Rangkaian gerak dominan dalam senam lantai yang dapat dilakukan menggunakan palang adalah...

a. menggantung

b. guling kedepan

c. guling kebelakang

d. guling lenting

7.Dalam melakukan sikap mengantung, otot yang dominan digunakan adalah...

a. pinggang c. lengan

b. punggung d. kaki

8.Berikut yang merupakan gerakan senam lantai yang menggunakan alat adalah ...

a. meroda c. sikap lilin

b. sikap kayang d. lompat kangkang

KD 3.7

9.Pada senam irama terdapat 3 kelompok gerakan, yaitu….

a. awal, tengah, akhir

b. kekuatan, inti, pemanasan

c. pemanasan, inti, pendinginan

d. kelenturan, daya tahan, kekuatan

10.Gerakan senam yang dilakukan menggunakan irama disebut...

a. senam lantai

b. senam ritmik

c. senam keselamatan

d. senam kesehatan

11.Lagu yang dijadikan sebagai pengiring gerakan senam ritmik adalah bernada ...

a. sedih c. susah

b. riang d. mendayu

12.Gerakan Senam Kebugaran Jasmani selalu dimulai dengan gerakan...

a. pemanasan c. penenangan

b. gerakan inti d. sikap awal

13.Berikut ini termasuk senam irama kecuali ...

a. SKJ c. Aerobik

b. Poco-poco d. senam lantai

14. Keutamaan melakukan gerak senam irama adalah ...

a. Kekuatan

b. kelenturan

c. keseimbangan

d. keindahan dan kelincahan

15.Senam irama merupakan perpaduan antara gerakan …

a. tari dan olahraga c. tari dan dansa

b. olahraga beregu d. sesuai irama

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang benar!

KD 3.6

16.Senam yang dilakukan dengan menggunakan matras disebut…

17.Salah satu manfaat melakukan olahraga bergantung adalah…

18.Gerakan melompati suatu alat dengan posisi kaki membuka dengan bertumpu pada alat disebut...

19.Tujuan utama mealakukan olahraga senam adalah untuk memperoleh….

20.Gerakan saat tubuh berada diudara disebut …

KD 3.7

21.Salah satu fungsi melakukan pemanasan sebelum melakukan senam adalah…

22.Senam yang diiringi irama, nyanyian, music, dan ketukan dinamakan….

23.Senam irama merupakan perpaduan antara olahraga dan….

24.Gerakan dasar dalam gerak berirama dapat berupa …

25.Senam irama juga disebut senam …

III.Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar

KD 3.6

26.apa yang dimaksud dengan guling depan!

27.Apa yang dimaksud dengan guling kebelakang!

28.Apa saja jenis gerakan berguling!

KD 3.7

29.Sebutkan 3 contoh senam yang termasuk senam irama !

30.Selain iringan musik, senam irama bisa diiringi dengan apa saja, sebutkan !

format penilaian

NO	MAPEL	KD	NOMOR SOAL			RUMUS SKOR	NILAI
			PG BOBOT 1	ISIAN BOBOT 1	URAIAN BOBOT 3
1	PENJAS	3.6	1-8	16-20	26-27	Jwb benar X 100 19
		3.7	9-15	21-25	28-30	Jwb benar X 100 21

KUNCI JAWABAN: PENJAS KELAS VI

I. (Pilihan Ganda)

1. B 6. A 11. B

2. A 7. C 12. A

3. B 8. D 13. D

4. B 9. C 14. D

5. A 10. B 15. A

II. (ESSAY)

1. SENAM LANTAI

2. MEMBESARKAN OTOT LENGAN DAN PUNDAK

3. LOMPAT KANGKANG

4. KEBUGARAN TUBUH

5. MELAYANG

6. MENGURANGI KETEGANGAN OTOT, MENCEGAH KRAM PADA OTOT

7. SENAM IRAMA

8. TARI

9. LANGKAH KAKI DAN AYUNAN LENGAN

10. RITMIK

III. URAIAN

26. GULING DEPAN ADALAH GERAKAN BADAN BERGULING KEDEPAN MELALUI BAGIAN BELAKANG PINGGUL, PINGGANG, DAN PANGGUL BAGIAN BELAKANG.

27. GULING KEBELAKANG ADALAH GERAKAN BADAN BERGULING KE ARAH BELAKANG MELALUI BAGIAN BELAKANG BADAN MULAI DARI PANGGUL BAGIAN BELAKANG, PUNGGUNG DAN TENGKUK.

28. GULING DEPAN, GULING KEBELAKANG DAN GULING LENTING

29 - SENAM AEROBIK

- SENAM SKJ

- SENAM POCO-POCO

30. - TEPUKAN - NYANYIAN

- KETUKAN - MUSIK