PUBLIC'S BLOG

Menghadapi Generasi 4L@Y yang Melek.

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Fri, 28 Oct 2011 04:07:00 +0000

Alay
From Wekickpedia Wiki @kaskusser.

Alay atau anak layangan adalah orang-orang kampung norak yang baru bisa berlagak jadi KOOL (bukan cool, tapi KOOL = KOalitas Orang Lowclass). Alay sering di identikkan dengan narsisme, kenorakan, dan ya... apapun yang buruk. Alay merupakan kanker yang perlahan membunuh negara Indomienesia dan merusak imagenya. Dalam ilmu sosiologi, dikenallah strata yang berarti tingkatan seseorang/kelompok dalam suatu komunitas dan alaylah yang menempati strata terbawah dalam negara Indonesia dan sampai kapanpun strata mereka tidak akan bertingkat bahkan bisa turun apabila ada golongan baru, seperti pelermu itu doy kalo ga pake kolor, mau diapain juga bolanya nggantung terus disana ga akan penah naik. Dan kalau ada golongan baru kamu itu seperti orang turun berok tidak pake kolor, uda turun tambah turun.

Alay itu murahan, maka kalian dapat menemukan alay dimana-mana kemanapun kalian berjalan di Indonesia, menjadi alaypun murah dan dapat instant dianggap keren, jadi dengan alasan itu alaypun juga seperti jamur karena tersebar dimana-mana asal ada hal yang mendukung, yaitu narsisme berlebihan, kenorakan, dan sedikit uang buat beli barang-barang fashyuunZ supaya bisa jadi KOOL.

Mau kritikan yang pedes akan merebaknya @LAyers lagi lihat disini

T U L I S A N
> - iya : ia, iaa, ay, etc
> - kamu: kamuh, kammo, kamoh, kamuwh, kamyu, qamu, etc
> - aku : akyu,aq,akko,akkoh,aquwh,quh, etc
> - maaf: mu'uph,muphs,maav,etc
> - sorry: cowyie,cory,tory(?),etc
> - add : ett,etths,aad,edd,etc
> - for : vo,fur(zz),pols,etc
> - lagi : agi,agy, etc
> - makan: mums,mu'umhs,etc
> - lucu : lutchuw,uchul,luthu,etc
> - siapa: cppa,cp,ciuppu,siappva,etc
> - apa : uppu,apva,aps,etc
> - narsis: narciezt,narciest,etc
> - anak mana? : naq mnah?, etc
> - gw : w,wee, 9, 6, etc
> - dong : dunkz,dungs, etc

kalo mau tau banyak lagi disini

“Lo qw end” ,ini istilah yang popular dikalangan remaja saat ini.mereka selalu tampil dengan gaya dan dandanan mode terkini bahkan tidak jarang mereka tampil rada –rada gila alias gokil.Sebagai anak baru gede tidak bisa di ingkari bahwa mereka sedang mencari identitas diri fase yang harus dilewati ketika memasuki usia remaja.

Pola asuh,asupan gizi,informasi dan pendidikan yang mereka alami berbeda dengan yang dialami orang tuanya.Sehingga mereka lebih “merdeka” dalam berpikir dan bersikap. Akibatnya perilaku yang nampak adalah mereka memiliki keberanian tampil beda,menjadi trend setter dan selalu berupaya tidak ketinggalan zaman.Keunikan mereka meniru sesuatu yang dianggap keren termasuk meniru ucapan gerak gerik dan segala asesoris tokoh idolanya.

Sering penulis temui banyak guru yang mengeluh menghadapi siswa AL@Y ini kecenderungan mereka mengikuti trend perilaku saat ini dan ingin keren membuat mereka lebih “sulit “ diarahkan.Namun sulit bukan berarti tidak bisa diarahkan,jika mau mengenali dan mendekati tentu ada peluang G@ul dengan mereka.Salah satunya lewat peer group nya alias ganknya,karakter usia remaja adalah ngegank.Maka cara efektif merangkul mereka adalah dengan mendekati ganknya.Dengan logika logis jika salah satu dari mereka bisa terpengaruh untuk berprestasi dengan program sekolah,maka akan diikuti anggota kelompoknya itu.

Sekalipun mereka memiliki kebebasan mereka tetap saja merupakan kelompok usia yang memiliki emosi labil dalam menentukan sikap .Lantaran masa transisi dari anak anak menuju masa remajanya dengan berbagai macam kesulitannya sendiri.Dalam pengambilan keputusan mereka masih mengikuti” arah angin’ alis belum menetap dan bisa berubah termasuk dalam aturan sekolahnya.Karena itu harus pandai pandai mencari tahu kebutuhan harapan dan kecemasan mereka, kemudian menjadi sosok yang dipersepsi dapat memberikan solusi kepadanya..’

Kesetiaan mereka terhadap sosok yang dikagumi membuat mereka berjuang dan berkorban untuk mendapatkannya ,seperti segala macam atribut yang dipakai artis diidolanya dsb. Maka jika seorang guru ingin “perintahnya’ ditaati dengan setia maka harus menjadi guru yang di idolakannya.

Percepatan perkembangan Information Communication Technology(ICT),ikut membentuk perilaku sampai karakter mereka semestinya disadari oleh orang tua dan guru dalam melakukan upaya “pendekatan ‘kepada remaja.Di perkotaan akses mereka terhadap internet nyaris mencapai 95% lantaran mudahnya gadget untuk mengakses internet dengan biaya murah.Dengan fitur dan layanan yang digandrungi serta menjadi ternd banyak orang termasuk facebook dan twiter.Akibatnya para remaja menjadi knowledgeable dan informationalized terhadap apa yang mereka ingin ketahui meskipun ,tidak jarang mereka juga mendapatkan garbage information bahkan pornografi.Maka penguasaan ICT dikalangan guru sebagai media pembelajaran semestinya harus optimal sebagai guidance bagi siswanya dalam ber ICT.

Kemunculan jejaring social seperti Facebook,twiter,netlog youtube dsb telah mengubah perilaku remaja dalam manajemen waktu. Banyak remaja menghabiskan waktu berjam jam didepan layar laptop atau HP untuk bertemu dan beraktualisasi diri lewat dunia maya.Sehingga mereka mendapatkan informasi dan referensi tentang segala hal.Guru harus segera menyadari fenomena dikalangan remaja ini dengan memasuki jaringan pertemanan mereka dengan tujuan agar tetap connect dengan mereka .Untuk mendampingi mengarahkan menuju penggunaan internet yang sehat .Sekaligus bisa digunakan sebagai media pembelajaran dan sarana “curhat “ bagi siswanya.

Sekalipun dunia online adalah sarana komunikasi yang telah mendominasi remaja namun pendekatan kepada siswa di kelas tidak boleh dilupakan.Pengabungan online dan tatap muka akan semakin menguatkan komunikasi ,relasi dan keterikatan hati antara guru dan murid.Selamat g4ul dengan generasi al@y..

diambil dari sini.

Antara Lidah, Perkataan, Dan Perbuatan

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Wed, 01 Jun 2011 04:40:00 +0000

Hore, Hari Baru! Teman-teman.

Berbicara. Sungguh sebuah kosa kata yang sederhana. Setiap hari kita mengucapkan kata-kata, sehingga sama sekali tidak ada hal yang menarik untuk dibahas. Tetapi, mengapa ada orang yang dibayar hingga puluhan juta rupiah untuk berbicara selama satu atau dua jam saja? Ada orang yang dicintai karena perkataan-perkataannya. Dan ada orang yang dibenci karena ucapan-ucapannya. Oleh sebab itu, kesederhanaan dibalik makna ‘berbicara’ pastilah memiliki keistimewaan yang layak untuk kita renungkan.

Berbicara bukanlah sekedar keterampilan memainkan lidah untuk berkomunikasi dengan orang lain. Melainkan juga menjadi salah satu sarana untuk menyampaikan gagasan, bertukar pikiran, juga mempengaruhi orang lain. Bagi Anda yang tertarik untuk belajar berbicara secara efektif, saya ajak untuk memulainya dengan menerapkan 5 kemampuan Natural Intelligence berikut ini:

1. Berbicaralah yang baik, atau diam saja. Sungguh beruntung orang-orang yang dapat menjaga lidahnya untuk tetap diam, daripada mereka yang rajin mengucapkan perkataan yang tidak memiliki manfaat apa-apa. Resiko tertinggi orang yang diam adalah ‘disebut orang pasif’. Sedangkan resiko terrendah bagi orang yang banyak bicara adalah disebut ‘orang yang banyak omong’. Manfaat terbesar bagi orang yang diam adalah ‘tidak dibenci oleh orang lain’. Sedangkan manfaat terbesar bagi orang yang berbicara adalah; ‘pahala yang mengalir atas kata-katanya yang baik’. Maka berbicaralah yang baik-baik karena pahala kebaikannya sangat besar. Atau kalau tidak bisa mengucapkan perkataan yang baik, maka sebaiknya ya diam saja.

2. Selaraskanlah antara perkataan dengan perbuatan. Perhatikan orang-orang yang tidak selaras antara perkataannya dengan perbuatannya. Betapa banyak contoh orang seperti itu dihadapan Anda. Dan Anda tahu betul bahwa orang lain sudah tidak lagi mempercayai mereka. Ketika seseorang mengatakan pesan-pesan kebaikan kepada orang lain, namun dirinya sendiri berperilaku sebaliknya; maka orang tidak lagi mempercayai kata-katanya. Karena ketidakselarasan menyebabkan hilangnya kepercayaan. Jagalah keselarasan antara perkataan dan perbuatan, maka Anda akan mendapatkan kepercayaan dari orang-orang disekitar Anda.

3. Gunakanlah perkataan untuk mengajari diri sendiri. Orang-orang yang terlalu banyak berbicara – saya, misalnya – memiliki kecendrungan untuk mengajari atau mengajak orang lain melalui perkataan yang yang diucapkannya. Sayangnya sering lupa untuk mengajari diri sendiri. “Jujurlah!” katanya. Tetapi dia sendiri tidak jujur. Ini menandakan bahwa dia gagal mengajari dirinya sendiri. Motivasi saya saat mengatakan sesuatu adalah mengajari diri sendiri. Ternyata sangat berat untuk belajar sendirian, makanya saya membagi pelajaran bersama orang-orang yang saya cintai. Itulah sebabnya sambil mengajari diri sendiri, saya berbagi pelajaran itu dengan Anda.

4. Tebuslah perkataan dengan pendengaran. Ada ruginya juga memposisikan diri sebagai orang yang paling banyak berbicara. Kita sering tidak sempat mendengar perkataan orang lain. Boleh jadi perkataan kita bukanlah hal terbaik dalam satu urusan tertentu. Namun karena kita tidak bersedia mendengarkan perkataan orang lain; maka kita kehilangan pelajaran berharga. Sungguh beruntunglah orang yang selain berbicara, dia juga bersedia mendengar. Selain ilmunya bisa memberi manfaat kepada orang lain, dia sendiri bisa menarik manfaat dari pelajaran yang ditebarkan oleh orang lain.

5. Yakinlah jika setiap perkataan harus dipertanggungjawabkan. Kita sering mengira bahwa kata-kata yang keluar dari mulut kita akan menguap begitu saja. Kenyataannya perkataan yang kita ucapkan beberapa tahun lalu, masih diingat oleh orang lain. Sungguh beruntung jika kata-kata itu baik. Namun sungguh rugi kita jika kata-kata itu buruk. Setiap kata yang baik, menghasilkan pahala yang baik. Namun, setiap perkataan buruk pasti akan dibalas dengan imbalan yang juga buruk. Bahkan, guru spiritual saya mengatakan; “Betapa besarnya murka Tuhan kepada orang yang mengatakan sesuatu yang bertolak belakang dengan perbuatannya.” Maka yakinlah, setiap perkataan harus dipertanggungjawabkan.

Keterampilan berbicara bukanlah monopoli mereka yang berprofesi sebagai pembicara publik. Setiap orang patut memiliki keterampilan berbicara yang baik. Satu hal yang perlu diingat adalah; berbicara tidak selalu berarti mengucapkan sesuatu dengan lidah kita. Melainkan juga menunjukkan tindakan nyata dalam kehidupan kita sehari-hari. Mungkin kita bisa berbicara dengan nyaring, namun perbuatan kita berbicara lebih nyaring dari kata-kata yang diolah oleh lidah kita.

Mari Berbagi Semangat!

Written by

Dadang Kadarusman

Natural Intelligence Inventor

Kesehatan Adalah Paduan yang Harmonis antara Tubuh, Pikiran, dan Jiwa

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Wed, 25 May 2011 15:34:00 +0000

Perasaan Yang serba Negative pertanda kehidupan batin yang kurang sehat. Rekaman emosi negative(-) yang melekat Sering Sekali Menciptakan Penyakit Fisik didalam tubuh.

"Kesehatan merupakan kondisi yang mencakup Mental, Fisik, dan social. Bukan ketiadaan penyakit. WHO 1948."

Permasalahan Yang tidak disadari.

Perkembangan Teknologi yang demikian cepat menuntut kehidupan serba efektif dan efisien. Terjadilah konflik ketidak seimbangan antara tuntunan kompetisi dan beban hidup yang dirasakan.

Kehadiran masalah biasanya tidak disrasakan. Bila diabaikan bisa melampaui batas toleransi daya tahan tubuh untuk bisa mengatasinya. Akibatnya keseimbangan fisik dan psikis terganggu, menurunkan sistem kekebalan sehingga bisa menyebabkab sakit kepala, maag, sesak, diare, hipertensi, problem seksual, dan lain-lain.

Indikator sebagai sinyal memburuknya permasalhan yang bisa menjadi lebih kompleks.

Gejala Yang Sering Timbul

Perasaan Sedih, cemas, dan gelisah.
Kehilangan minat terhadap hal-hal yang semula sangat disukai.
Semangat, ambisi, dan harapan menurun.
Rsa lelah yang berlebihan meskipun tidak beraktifitas,
Sangat sensitive dan mudah tersinggung.
Sulit konsentrasi dan sulit membuat keputusan.
Merasa sendiri dan terasingkan
Merasa tidak berdaya dan cenderung menarik diri.

"Banyak orang takut mengungkapkan apa yang mereka inginkan. Karena itulah mereka tidak mendapatkanya"

Jangan Remehkan Kekuatan Curhat

Masalah ada dimana mana atau justru ada didalam diri, membicarakanya ibarat membuka rahasia diri, tidaklah mudah menceritakan menghadapi, dan menyelesaikan maslah yang dialami, sehingga menyepelekanya yang bisa berpotensi menyebabkan hal yang tidak diinginkan.

Biasanya pria menghadapai suatu hambatan besar, merasa tidak berdaya, malu, dan tidak jantan, apabila mengakui mempunyai masalah. Mengungkapkan perasaan adalah suatu tanda kelemahan.

Jangan ragu untuk meminta bantuan orang lain.

Introspeksi, deteksi dini, melatih diri untuk mengungkapkan perasaan, ketika ada hal yang membuat kurang nyaman, jangan disimpan dalam hati, jangan ragu untuk berbagi dengan orang yang bisa dipercaya agar terbiasa mengungkapkan persoalan yang dihadapi.

Rasa kecewa, bingung, dan tertekan merupakan sederet emosi yang biasa menimbulkan gangguan, mengacaukan pikiran dan secara perlahan menguasai diri sehingga apa yang harus dikerjakan terabaikan. Dampaknya, bisa berpengaruh pada kualitas hidup, produktivitas akan menurun, banyak waktu terbuang sia-sia karena enggan beraktifitas, dan merasa hidup ini membosankan.

"Kebahagian memberi energi yang menjadi dasar kesehatan".

"Sehat Berkah terbesar setelah akal sehat yang tidak bisa didapatkan dengan uang".

Beberap persoalan yang sering timbul diantaranya:

Keluhan yang berhubungan dengan akedemis, kesulitan belajar, salah memilih jurusan, kurang motivasi, dan sulit konsentrasi.
Kesulitan bersosialisasi, hubungan interpersonal, penyesuaina diri, merasa tersisih, dan kurang bisa berkomunikasi,
Permaslahan keluarga, hubungan kurang baik dengan orang tua dan anggota keluarga lainya.
Masalah pribadi,engembangan diri, rendah diri, kurang percaya diri, mudah marah dan mudah putus asa.
Masalah ekonomi dan pemanfaatan waktu.
Masalah Kesulitan dalam menghadapai tes psikologi, dan wawancara kerja.
Keraguan akan masa depan dan pekerjaan.
Masalah pacar dan seks, hubungan terlarang, ragu memilih pacar, ingin punya pacar, melupakan mantan pacar dan penyaluran dorongan seksual yang salah.
dll

"Problematik adalah bagian dari dinamika kehidupan"

"Jangan biarkan masalah menjadi beban tak terpecahkan"

Antisipasi dilakukan pada waktunya, sebelum terlambat agar tidak menyesal dikemudian hari.

Sumber: Medical Center ITS Poli Psikologi
Konsultasi Gratis untuk Mahasiswa.

Kisah Pohon Apel (Simak dan Renungkanlah)

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sun, 15 May 2011 11:07:00 +0000

Suatu Ketika, Hiduplah sebatang pohon apel besar dan anak laki-laki yang senang bermain main dibawah pohon apel itu setiap hari. Ia senang memanjatnya hingga ke pucuk pohon, memakan buahnya. tidur- tiduran di keteduahn rindang daun-daunya. anak lelaki itu sangat mencintai pohon apel itu. Demikian pohon apel itu sangat mencintai anak kecil itu.

Waktu terus berlalu. Anak lelaki itu kini telah tumbuh besar dan tidak lagi bermain main dengan pohon apel itu setiap harinya. suatu hari ia mendatangi pohon apel. Wajahnya tampak sedih, 'Ayo kesini bermain-main lagi denganku," Pinta pohon apel itu.

"Aku bukan anak kecil yang bermain-main dengan pohon lagi." Jawab anak lelaki itu.

"Aku ingin sekali memiliki mainan. tapi aku tak punya uang untuk membelinya."

Pohon Apel itu menyahut,"Duh, Maaf aku pun tak punya uang untuk membelinya." tetapi kau boleh mengambil semua buah apelku dan menjualnya. Kau bisa medapatkan uang untuk membeli mainan kegemaranmu."

Anak lelaki itu sangat senang. Ia lalu memetik semua buah apel yang ada dipohon dan pergi dengan penuh suka cita. Namun, setelah itu anak lelaki itu tak pernah datang lagi. Pohon apel itu kemabali sedih.

Suatu hari anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel sangat senang melihatnya datang.

"Ayok bermain-main dengan ku lagi",kata pohon apel.

"Aku tak punya waktu", jawab anak lelaki itu." Aku harus bekerja untuk keluargaku. kami membutuhkan rumah untuk tempat tinggal. Maukah kau menolongku?"

"Duh, maaf aku pun tak memiliki rumah, Tapi kau boleh menebang semua dahan rantingku untuk membangun rumahmu." kata pohon apel.

Kemudian anak lelaki itu menebang semua dahan dan ranting pohon apel itu dan pergi dengan gembira. Pohon apel itu juga merasa bahagia melihat anak lelaki itu senang, tapi anak lelaki itu tak pernah kembali lagi. Pohon apel itu merasa kesepian dan sedih.

Pada Suatu musim panas, anak lelaki itu datang lagi, pohon apel merasa sangat bersuka cita menyambutnya.

" Ayo bermain-main lagi denganku." Kata pohon apel..

"Aku sedih, "kata anak lelaki itu. " Aku sudah tua dan ingin hidup tenang. Aku ingin berlibur dan berlayar. maukah kau memberi aku sebuah kapal untuk pesiar?"

"Duh, maaf aku tak punya kapal. tapi kau boleh memotong batang tubuhku dan menggunakanya untuk membuat kapal yang kau mau."

Pergilah berlayar dan bersenang-senang. Kemudian, anak lelaki itu memotong batang pohon apel itu dan membuat kapal yang diidam idamkanya. Ia lalu pergi berlayar dan tak pernah lagi datang menemui pohon apel itu. Akhirnya, Anak lelaki itu datang lagi setekah bertahun-tahun kemudian.

" Maaf anakku," Kata pohon apel itu.

"Aku sudah tidak memiliki buah apel untukmu."

"Tak apa, aku pun sudah tak memiliki gigi untuk menggigit buah apelmu." jawab anak lelaki itu.

"Aku juga tak memiliki batang dan dahan yang bisa kau panjat." kata pohon apel."sekarang, aku sudah terlalu tua untuk itu." jawab anak lelaki itu.

"aku benar-benar tak memiliki apa lagi yang bisa aku berikan pada mu. yang tersisa hanyalah akar-akarku yang sudah tua dan sekarat ini." Kata pohon apel itu sambil meneteskan air mata.

"aku tak memerlukan apa-apa lagi sekarang." Kata anak lelaki. "Aku hanya membutuhkan tempat untuk beristirahat. Aku sangat lelah setelah sekian lama meninggalkanmu."

"oooh, bagus sekali, tahukah kau, akar-akar pohon tua adalah tempat terbaik untuk berbaring dan beristirahat. Mari, marilah berbaring dipelukan akar-akarku dan beristirahatlah dengan tenang."

Anak lelaki itu berbaring di pelukkan akar-akar pohon, pohon apel itu sangat gembira dan tersenyum sambil meneteskan air matanya.

Ini adalah cerita tentang kita semua. Pohon apel itu adalah orang tua kita. Ketika kita muda, kita senang bermain-main dengan ayah dan ibu kita. Ketika kita tumbuh besar, kita meninggalkan mereka. dan hanya datang ketika memerlukan sesuatu atau dalam kesulitan. Tak peduli apa pun, orang tua kita akan selalu ada di sana untuk memberikan apa yang bisa mereka berikan untuk membuat kita bahagia. Anda mungkin berpikir anak lelaki itu telah bertindak sangat kasar pada pohon apel itu, tetapi begitulah cara kita memperlakukan orang tua kita. Cintailah orang tua kita, Sampaikan pada orang tua kita. Betapa kita mencintainya; dan berterima kasih atas seluruh hidup yang telah dan akan diberikanya pada kita.

Lihat juga video dibawah ini:

Sumber: Be a Real Muslim "Panduan Mentoring ITS"

Perilaku Anak Berawal Dari ASI

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 01 Jan 2011 17:41:00 +0000

Ada Adi, 4,5 tahun, berarti ada keributan. Boleh jadi itu ungkapan yang tepat untuk bocah Taman Kanak-kanak itu. Pertengkaran tak cuma terjadi dengan temannya di sekitar rumah, di sekolah pun begitu. Ibunya mengeluh, tapi anak lelaki itu tak surut juga bertingkah-polah secara berlebihan. Cepat beradu mulut plus ringan tangan dan kaki. Ada kemungkinan pemicunya memang beragam. Namun, bila menilik sebuah penelitian terbaru tentang kaitan asupan air susu ibu (ASI) dengan perilaku dan mental anak, ada baiknya si ibu bertanya kepada diri sendiri, "Apakah si anak mendapat ASI dalam masa yang cukup?". Penelitian yang dilakukan Dr Katherine Hobbs Knutson, dari Departemen Psikiatri, Rumah Sakit Umum Massachusetts, Boston, Amerika Serikat, mengungkapkan bahwa ASI secara signifikan mempengaruhi perangai sang anak di masa depan. Studi baru seperti dikutip dari HealthDay News ini menyebutkan, seorang ibu yang mencukupi asupan ASI bayinya tidak pernah melaporkan adanya masalah perilaku dan mental pada anaknya selama lima tahun fase pertumbuhannya.

Namun, ditemukan anak yang cuma disusui selama dua bulan berpotensi berperangai buruk dibanding anak yang ditunjang ASI selama satu tahun. "Ini merupakan indikasi jika memberi ASI selama pertumbuhan dapat memiliki efek pada anak," kata Hobbs. Studi melibatkan sekitar 100 ribu partisipan dari usia 10 bulan hingga 18 tahun. Dalam penelitian, orang tua ditanya seputar pemberian ASI dan perilaku dan mental anaknya.

Menurut spesialis anak, dr Soedjatmiko, selama proses menyusui akan terjadi interaksi penuh kasih sayang antara ibu dan buah hatinya. "Bayi merasa aman, nyaman, dan dilindungi sehingga terbentuk attachment basic trust sebagai landasan utama perkembangan emosi yang baik di kemudian hari," ujarnya.

Konsultan laktasi, dr Utami Roesli, SpA, mengungkapkan, bayi yang terpenuhi asupan ASI akan memiliki emotional quetient (EQ) dan spiritual quetient (SQ) yang baik. "Ini yang akan membentuk behave-nya," ucapnya. Dibanding susu formula, menurut dia, kontak langsung dari kulit ke kulit membuat buah hati lebih merasa dekat. "Ketika menyusui juga

ada rangsangan terhadap panca inderanya.

Bayi akan merasakan, melihat, mencium, dan mendengar sesuatu yang ada di dekatnya, termasuk keintiman dengan ibunya." Anak yang diberi ASI akan tumbuh lebih cerdas dan sehat dibanding bayi dengan susu formula," kata Ketua Umum Sentra Laktasi Indonesia itu.

Keampuhan ASI pun sudah terbukti. Utami memberi contoh Skandinavia dan Swedia, dua negara yang sangat mendukung asupan maksimal ASI kepada bayi dengan membuat kebijakan cuti bagi orang tua. "Bukan cuti hamil untuk ibunya saja," ujarnya. Di kedua negeri itu, cuti dapat diambil satu tahun penuh. Empat bulan pertama pasangan suami-istri tetap mendapat 100 persen gaji.

Mulai bulan kelima, gaji dibayar 80-90 persen. "Kebijakan ini yang membuat anak-anak di Swedia dan Skandinavia cerdas dan sehat. Di sana juga sangat sulit ditemukan susu formula," ia menambahkan. Lagi pula, ia menegaskan, menyusui itu merupakan proses bertiga, yakni istri, suami, dan anak.

Adapun pemenuhan ASI sudah harus dilakukan sejak bayi lahir sampai usia 6 bulan tanpa dicampur makanan atau cairan lain meski air putih sekalipun. "ASI diperlukan hingga usia bayi 2 tahun, tapi dengan makanan pendamping," kata Utami. Dari data yang dimilikinya, tercatat anak yang disusui ASI, IQ-nya lebih tinggi 12,9 poin pada usia 9 tahun.

Berdasarkan penelitian American Academy of Pediatrics, asupan ASI pada bayi juga membuat anak terhindar dari penyakit infeksi, seperti diare, radang paru-paru, dan radang otak. Studi juga mengindikasikan mereka lebih rendah risiko terkena obesitas, diabetes, dan kanker.

Hal ini disebabkan oleh kandungan enzim dalam ASI mendukung sistem pencernaan dan meningkatkan kekebalan tubuh. Terutama dari kandungan yang terdapat pada susu jolong atau kolostrum–cairan kuning kental pada awal menyusui sampai hari keempat dan ketujuh.

Tidak hanya untuk anak, menyusui juga sangat fungsional untuk kaum ibu. Menurut Utami, bagi ibu menyusui akan mencegah risiko anemia. Menyusui secara eksklusif selama enam bulan berdampak pada penundaan haid. Dengan demikian, ibu dapat menyimpan zat besi dan mencegah terjadi defisiensi zat besi yang memicu anemia. Lalu, isapan bayi pada payudara ibu juga akan mencegah perdarahan setelah melahirkan dan mempercepat involusi uterus (pengecilan rahim kembali).

Selain itu, dapat mengurangi risiko terjangkit kanker payudara dan ovarium. "Banyak penelitian yang membuktikan adanya hubungan antara infertilitas dan tidak menyusui dengan peningkatan risiko terkena kanker," ucap Utami. Walhasil, dia menyimpulkan bayi akan sehat secara fisik, intelektual sekaligus emosional, jika hak ASI anak dapat

dipenuhi oleh sang ibu.

AGAR OPTIMAL

Minta Inisiasi Menyusui Dini (IMD).

Bayi jangan dipisahkan dari ibunya setelah melahirkan.

Selama 48 jam pertama tidak diberi susu formula.

Permintaan dan suplai ASI secara rutin (dikeluarkan 10 cc, maka

diproduksi 10 cc).

Ada dukungan emosi dari suami dan keluarga. ASI eksklusif saat bayi

berusia 0-6 bulan.

Konsultasi ke dokter (bila perlu).

Written By Yulita Arizona

*Kopas Dari Milis

Cerita Motivasi (CerMot)_Gadis Oon(dungu) Went to Canada

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Mon, 20 Dec 2010 14:49:00 +0000

By: Regina Natalia

Hahahaha...ide gila apa yang terlintas dipikiran Gadis. Ia ingin mengikuti sebuah kontes Miss Personality 2010 di Kanada yang biasanya dipadati dengan wanita-wanita cantik dari barbagai mancanegera. Mereka memiliki segudang kelebihan serba “WAH!!!” yang tak dimiliki oleh Gadis. Bermodalkan secuil keterampilan bahasa inggris namun dengan keberanian yang sangat besar, membuat Gadis(1)termotivasi untuk mendaftarkan diri ikut kontes tersebut.

Pergi ke luar negeri adalah salah satu (2)visi hidup yang harus diwujudkan Gadis. Menurutnya, ini adalah jalan yang dapat ditempuh agar ia bisa melaksanakan (3)misi rahasianya itu. Setelah mendaftarkan diri, Gadis mulai menyusun strategi untuk mempersiapkan diri mengikuti kontes tersebut. Ia membuat sebuah daftar tentang hal-hal apa saja yang harus ia lakukan meliputi:

Lancar berbahasa inggris dalam 1 bulan.
Memperluas link untuk mendapatkan banyak vote dari teman-teman relasinya selama 3 minggu.
Membaca 100 buku selama 2 bulan terutama buku tentang personalityuntuk menambah ilmu pengetahuan.
Belajar teknik public speaking yang baik selama 2 minggu.

Setelah 3 bulan terlewati dengan penuh kegiatan usaha pencapaian diri agar dapat pergi ke Kanada. Akhirnya, Gadis dapat juga mengikuti ajang pemilihan Miss Personality di Kanada. Berada diantara 100 wanita terpilih yang berasal dari berbagai macam negara merupakan kebanggaan tersendiri bagi Gadis. Satu kesempatan yang sangat langka sepanjang zaman semenjak Allah memberinya izin gratis menghirup oksigen dan mengalirkannya ke seluruh jaringan tubuh. Kini, ia ada setelah ia berusaha keras mencapai keinginannya.

Tahap demi tahap terlewati, demikian pula dengan wanita-wanita cantik nan ayu itupun satu persatu diizinkan untuk pulang ke negerinya masing-masing. Dan pada babak final hanya tersisa 10 wanita yang memiliki kesempatan untuk terpilih menjadi Miss Personality. Allah maha besar, ternyata Gadis ada diantara mereka, ternyata ia belum diizinkan pulang oleh para juri.

Pada babak final ini, masing-masing kontestan diajukan 1 pertanyaan dari 2 juri yang berbeda. Tibalah giliran sang Gadis untuk menjawab soal esay dari sang juri yang memiliki pikiran sangat kritis, teliti, berinsting tajam melebihi insting raja singa yang kelaparan di padang rumput Afrika, berinteligensi tinggi dengan IQ lebih dari 300 (jika ada), berpengalaman menjadi juri ditiap kontes kecantikan semenjak ia masih bersosok orok dalam uterus ibunya, dan memiliki segudang ilmu pengetahuan melebihi banyaknya gudang-gudang tempat penyimpanan beras yang ada di kampung Gadis. Merupakan beban mental yang sangat besar yang harus dipikul oleh Gadis. Rasa ingin sinkop, keringat dingin, palpitasi, akral sianosis, tremor pada jari dan berbagai macam gejala lain yang dapat timbul karena sindrom atas panggung ternyata dapat dikendalikan Gadis dengan baik karena sebelumnya ia telah mempelajari teknik agar tidak gugup saat berhadapan dengan ribuan orang dari buku: (4)Natali, Naregi. 2009. The Best Public Speakers (Edisi 4). London: Ds.G. Merupakan salah satu dari 100 buku yang telah dibacanya.

Pertanyaan pertama dijawab Gadis dengan baik. Dan berikut adalah pertanyaan yang ke dua dari seorang juri berlatarbelakang pendidikan S3 dibidang psikologi, mungkin bahkan jika ada S4 atau S5 ia juga akan melanjutkan pendidikannya. (telah diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia raya) “Gadis, saya lihat di formulir anda, anda tidak pernah mengikuti satupun kontes kecantikan ataupun kompetisi lainnya, hal ini sangat berbeda dengan kontestan lain dengan berpuluh jenis kontes yang pernah mereka ikuti membentuk daftar yang memenuhi 5 halaman kertas lampiran didalam berkas formulir pendaftaran. Apakah Anda telah siap untuk kalah?” Tanya sang juri kepada Gadis. Suatu fakta yang sangat diakui kebenarannya. Membuat diri Menjadi sangat kecil dimata orang lain namun, Gadis dengan gagahnya bak raja singa sedang berpidato ditengah kawanan singa-singa betina dan setenang air sungai yang mengalir dari hilir ke hulu, Gadis menjawab pertanyaan singkat, tepat, padat, dan akurat itu tanpa ragu-ragu. Karena panjangnya jawaban dari Gadis, maka lebih mirip pidato tak berstruktur ketimbang jawaban singkat. Namun juri sangat tertarik, sehingga Gadis diberikan waktu lebih untuk menyelesaikan jawabannya itu. Berikut adalah jawaban yang disampaikan Gadis atas pertanyaan dari sang juri.

Kalah atau menang adalah suatu (5)output yang akan didapat dari Kontes Miss Personality ini. Jika menang akan menyandang gelar Miss Personality lalu diselempangkan kain yang disulam dari benang emas dengan tulisan Miss Personality 2010 dan dipasangkan mahkota berhias intan berlian dibuat khusus untuk Miss Personality 2010 ditambah bonus karangan bunga cantik plus jutaan hadiah dalam hitungan mata uang dolar. Namun jika kalah bukan berarti tidak mendapat apa-apa. Saya tidak melihat dari sudut pandang material yang tampak secara kasat mata. Saya melihat dari segi (6)proses yang saya jalani mulai dari saya mendaftarkan diri ikut kontes hingga saya dapat hadir didepan anda-anda sekalian saat ini. Suatu proses yang memberikan pengembangan diri yang sangat berarti bagi saya untuk menjadi pribadi yang baru. Ada banyak hal yang saya dapat dalam perjalanan saya menuju Kanada.

Pertama : Impian saya agar dapat keluar negeri terwujud.

Ke-2 : Saya telah fasih berbahasa inggris karena 7motivasi interna yang sangat kuat dari dalam diri saya membuat saya tekun latihan berbahasa inggris setiap hari selama 1 bulan sesuai dengan waktu yang telah saya tergetkan.

Ke-3 : Sebelumnya saya harus memperbanyak link untuk mendapat vote yang banyak. Sehingga, sekarang ini saya memiliki keterampilan dalam8berkomunikasi secara persuasif terhadap orang lain agar mereka mau mengikuti apa yang saya harapkan.

Ke-4 : Sekarang otak saya telah kaya akan pengetahuan dibandingkan sebelum saya berniat mengikuti kontes disini karena setidaknya telah ada 100 buku yang telah saya baca dalam waktu 2 bulan ini, dan itu telah cukup untuk membuat saya memiliki kebiasaan yang baik yaitu kebiasaan untuk membaca buku.

Ke-5 : Saya tidak takut lagi berbicara didepan umum, dan saya sangat terampil dalam hal public speaking.

Ke-6 : Saya memperoleh pengalaman baru menjadi salah satu kontestan di kontes ini. Suatu pengalaman yang akan saya isi didalam formulir pendaftaran untuk kontes berikutnya. Walaupun terlambat dibandingkan teman-teman lainnya, tapi tidak ada istilah untuk terlambat memulai, saya dapat mulai dari saat ini untuk mengikuti kontes-kontes berikutnya yang dapat membuat saya menjadi diri saya, menjadi pribadi yang baru, pribadi yang lebih baik dari hari sebelumnya.

Itu adalah beberapa hadiah besar bagi saya dalam perjalanan saya ke Kanada kali ini. Mungkin jika saya utarakan semuanya, anda sekalian akan membuat perkemahan disini, karena sangat banyak hal yang telah saya menangi semenjak saya menyodorkan formulir saya ke bagian ragistrasi kontes ini. Kesimpulan saya adalah, dalam kompetisi memang harus dipilih seorang pemenang namun tidak ada istilah kalah bagi saya, karena kemenangan yang sebenarnya telah saya dapatkan. Saya telah berhasil memenangi kompetisi dengan diri saya sebelumnya, membuat kemampuan, prestasi, kepribadian, pengalaman dan lain sebagainya yang ada dalam diri saya menjadi lebih tumbuh dan berkembang dari sebelumnya. Sekian jawaban dari saya, terima kasih. Lalu Gadis tersenyum manis menghadap para juri.

Bagi Gadis, itulah arti kemenangan yang sesungguhnya. Segala perjalanan dalam hidup ini tidak dilihat dari output tapi lihatlah bagaimana PROSES perjalanan itu terjadi hingga membuahkan sesuatu yang manis yang bermanfaat bagi yang punya.

_THE END_

NB: Pada postingan berikutnya akan di tulis keterangan dari huruf-huruf yang bercetak tebal tersebut...!!

Prestasi Membanggakan Anak-Anak Papua

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 18 Dec 2010 18:49:00 +0000

Punya presiden, wapres, dan mendiknas yang semuanya doktor, ternyata tidak menjamin bahwa masalah pendidikan mendapatkan perhatian serius.

Pak Yohanes, you are rock! Kebetulan sekali, orang Papua memang suka bilang: Kamu Batu!, untuk orang-orang yang memiliki kemauan keras dan mewujudkannya. Saya kurang tahu apakah asal muasal kata 'Kamu Batu' ini terjemahan langsung dari you're rock. Kadang-kadang memang ada bahasa yang diplesetkan. Misalnya, kalau mengumpat, orang Indonesia suka bilang: Matamu itu! Saya pernah mendengar seorang karyawan mengumpat ke ekspatriat: Your eyes, Sir. Tentu saja yang diumpat kebingungan: What's wrong with my eyes? Mungkin, kini saatnya umpatan 'Your eyes itu, Sir dialamatkan ke pemerintah kita sendiri, yang katanya memiliki amanah untuk mencerdaskan bangsa.

Sangat menyedihkan. Selama sepuluh bulan dibina di Karawaci, dua jam dari Jakarta, tak sekalipun anak-anak luar biasa ini dikunjungi pejabat. Ketika akhirnya ada pejabat cabutan yang menghadiri perlombaan di Papua, dan butuh lima jam untuk terbang plus empat jam off-road dari Jakarta ke Papua-Tolikara, terbukti bahwa kehadiran mereka sangat dinantikan.

Bangsa ini butuh orang seperti Pak Yohanes, yang selalu menjadi pionir dan percaya dengan jurus mestakung (semesta mendukung)-nya. Bangsa ini juga butuh pejabat seperti John Tabo,yang sanggup mengambil keputusan tidak populer. Bangsa ini, lebih penting lagi, butuh anak-anak, pemuda-pemuda, dan semua elemen masyarakat untuk bekerja keras. Setidaknya, memang ada empat hal dalam setiap perjuangan. Breaking through, move the barrier, support the movement, and networking. Pak Yohanes sudah memecah gembok itu, Pak John Tabo menyingkirkan penghalang atau dengan kata lain memberikan jalan, anak-anak itu menjalankan amanah dan kepercayaan yang diberikan, dan akhirnya jaringan yang terbentuk ini menjelma menjadi sebuah prestasi membanggakan.

----------------------------

Salam dari Jayapura!

Kami bertiga baru saja keluar dari pedalaman Tolikara menyaksikan Olimpiade Astronomi se Asia-Pacific. Hasilnya?

Pelajar2 Indonesia menduduki urutan ke-2 dari 9 negara, dengan perolehan 1 medali emas, 2 perak dan 4 perunggu. Korea Selatan di urutan pertama dengan 2 emas. Indonesia berada diatas China, Rusia, Kazakshtan, Kyrgistan, Nepal, Cambodia, dan Bangladesh. Lebih mengejutkan lagi, 3 medali perunggu Indonesia di raih oleh pelajar asal Tolikara, kabupaten terpencil di Tolikara, yang selama ini mengalami keterbelakangan pendidikan dan SDM. Dari Tolikara, Indonesia belajar!

Kisahnya dimulai dengan seorang "gila" bernama Yohanes Surya, pendiri Surya Institute dan salah satu aktivis olimpiade science dunia, yang telah sukses mempromosikan banyak anak Indonesia ke ajang olimpiade science dunia, memprakarsai dilaksanakannya Olimpiade Astronomi Asia Pacific (APAO) di Indonesia. Program ini ditawarkan ke berbagai pemda di Indonesia, namun tidak ada yang tertarik. Hingga suatu hari ...

Yohanes Surya ketemu dengan seorang "gila" lainnya bernama John Tabo, orang Papua, Bupati Tolikara, pegunungan tengah Papua, kabupaten baru yang terisolir dan hanya bisa dicapai dengan naik pesawat kecil dari Jayapura ke Wamena disambung berkendaraan off-road selama 4 jam, daerah dimana laki-laki tanpa celana dan perempuan tanpa penutup dada, ditemukan dimana-mana. John Tabo, tanpa diduga, bersedia menjadi sponsor pelaksanaan APAO di Indonesia, selain menjadi tuan rumah, dia juga mendanai seluruh biaya persiapan tim olimpiade Indonesia yang datang dari berbagai daerah di Indonesia termasuk dari Papua, selama 1 tahun.

John Tabo membangun tempat khusus (hotel) untuk menjadi venue olimpiade ini. Orang yang berfikir normal pasti bilang, untuk apa John gila ini urusin Olimpiade astronomi seperti ini? bukankah masih banyak persoalan internal kabupaten yang harus dia selesaikan? mulai dari pendidikan, kesehatan, ekonomi dan berbagai infrastruktur dasar? Cari kerjaan dan masalah saja!

John Tabo melakukan terobosan "gila". Dana diambil dari APBD, mau dari mana lagi? Dia tidak takut BPK atau BPKP yang akan menilainya salah prosedur. Untuk John Tabo, membangun adalah untuk rakyat, jangan dibatasi oleh hal-hal administratif. Yang penting misi dia untuk membangun SDM Tolikara yang mendunia dapat tercapai, dan itu "breakthrough" untuk mengatasi kemiskinan Tolikara, tidak perlu menunggu sampai infrastruktur jalan akses terbuka.

Dikumpulkanlah 15 anak Indonesia sejak februari 2010 di Karawaci untuk, kesemuanya "gila". 8 dari 15 anak tersebut direkrut dari SMP/SMU Tolikara, yang semuanya memiliki kemampuan matematika yang rendah, menyelesaikan soal matematika tingkat kelas 4 SD saja tidak mampu. Bahkan ada yang namanya Eko, ketika ditanya 1/5 + 1/2, langsung dijawab 1/7!

Seorang anak dari Kalimantan Tengah, malah tidak diijinkan kepala sekolah dan gurunya untuk mengikuti persiapan olimpiade ini. Guru-gurunya mengatakan bahwa apa yang akan dia ikuti itu sia-sia saja. Dia melawan ini dan lari dari sekolah!

Ke-15 anak ini dilatih oleh pelatih2 "gila", yang tidak bosan dan kesal melatih anak-anak ini. Dalam 10 bulan ke-8 anak Tolikara ini mampu mengerjakan problem matematika paling sulit yang diajarkan pada tingkat terakhir SMA atau tingkat awal universitas.

Pendekatan mengajarnya juga "gila". Astronomi adalah kumpulan dari berbagai ilmu science: matematika, fisika, kimia dan biologi menjadi satu mempelajari fenomena jagad raya.

Ini juga ilmu gila. Bayangkan seorang anak seperti Eko dari pedalaman Tolikara dapat menjadi salah seorang anak terpandai dibidang astronomi didunia hanya dalam waktu 10 bulan??!!

Urusan ijin ternyata juga "gila-gilaan" .

Ternyata even APAO ini tidak diakui oleh Kemdiknas. Akibatnya, untuk mendatangkan peserta luar negeri, tidaklah mungkin mendapatkan fasilitas visa dari negara. Pake prosedur normal ijin dari Pemerintah cq Mendiknas tidak keluar.

Entah gimana ceritanya ...

Surya Institute akhirnya bertemu dengan seorang "gila" dari UKP4. Orang inilah yang mengetok Menteri Diknas, sehingga kemdiknas mau mengeluarkan ijin. Lalu orang ini memfasilitasi ijin visa disaat-saat terakhir, ketika semua sudah pasrah, bahkan orang ini mempertemukan anak-anak Indonesia dengan wakil presiden RI. Orang normal mungkin akan berfikir, apa urusannya astronomi dengan wapres??!!

Lalu siorang gila dari UKP4 ini menugaskan 3 orang anggotanya yang kebetulan juga "agak gila" untuk datang menghadiri kegiatan olimpiade di Tolikara. jadilah 3 orang itu sebagai satu2nya unsur pemerintah pusat dalam even Olimpiade di Tolikara. Lalu 3 orang ini membawa-bawa nama Wakil Presiden RI dan Kepala UKP4 untuk memotivasi anak2.

Dalam percakapan hati ke hati dengan 15 orang anak, semalam sebelum pengumuman, tidak kurang 7 orang anak terharu menangis, melihat begitu besarnya perhatian pemerintah RI kepada mereka, sesuatu yang tidak pernah mereka rasakan dari pemerintah di Jakarta selama 10 bulan mereka di godok di Karawaci. Datang dan duduk bersama dengan mereka, ternyata lebih dari segalanya bagi anak-anak ini.

Anak-anak Tolikara begitu terharu, menangis terisak, melihat ada orang Jakarta mau datang melihat mereka di Tolikara.

Apa hasil dari semua kegilaan ini? Selain perolehan medali-medali diatas:

1. Indonesia dikenal lewat Tolikara! Tolikara, meskipun tidak dikenal Indonesia, namun telah membuktikan kepada dunia bahwa dari tempat yang sedikit sekali dijamah pembangunan, bisa lahir juara-juara olimpiade science, yang akan

mengharumkan nama Indonesia ditingkat dunia,

2. Tolikara mulai membenahi sumber daya manusianya menuju SDM berkualitas dunia. Hasil olimpiade ini telah memotivasi semua anak Tolikara bahwa keterbatasan fisik dan fasilitas bukanlah halangan bagi anak Tolikara untuk menjadi SDM terbaik dunia. 8 anak Tolikara yang bersaing ditingkat dunia menjadi saksi hidup bahwa SDM Tolikara dapat bersaing ditingkat dunia.

3. Tolikara membuktikan bahwa mereka dapat membangun "lebih cepat" jika cara berfikir "gila" ini diterapkan. Hanya dengan cara gila seperti ini pembangunan Papua dapat dipercepat.

4. Kita perlu "A Tolikara Approach" untuk sebuah percepatan pembangunan Papua!

Pesan moral dari kisah ini:

jadilah orang gila untuk membangun Indonesia lebih baik!

Never underestimate things!

Kesempatan ke Tolikara telah memberikan pelajaran berharga bagi saya. Belajar tidak harus selalu dari tokoh dunia. Dari seorang anak SMP yang tidak pernah diperhitungkan dipelosok Tolikara, kita dapat belajar untuk berbuat yang terbaik bagi Indonesia dan dunia.

Partogi Samosir

Counsellor

Embassy of the Republic of Indonesia

Washington, D.C

weitten by Sidrotun Naim

The University of Arizona

Environmental Science

Kenapa anda harus ikut menyumbang dana buat Wikipedia...

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 11 Dec 2010 19:38:00 +0000

Internet sekarang sudah jadi istilah sehari-hari... dr anak sd sampai pejabat semua merasa perlu menggunakannya. Atau paling tidak merasa perlu tahu apa itu internet. Well apa sih yg kita tahu sejauh ini ttg internet ?

Dari survey nggak sengaja kalau pas lagi ngomongin internet dgn berbagai kalangan, makna internet secara umum praktis hanya :

1. Sarana informasi yg sebatas situs berita atau majalah online.

2. Sarana komunikasi yg sebatas e-mail, chatting atau yg lagi marak -jejaring sosial.

3. Sarana hiburan yg sebatas game online, video, audio.

4. Sarana berdagang yg sebatas online store dan e-banking

Buat generasi yg begitu mbrojol fotonya sudah masuk internet gara-gara orang tuanya eksis di internet keberadaan internet makin tersepelekan. Ibarat udara... yg betapapun pentingnya dianggap memang harus ada dan tidak istimewa.

Gua sempet ngalamin masa sebelum ada internet. Masa dimana informasi paling update itu cuma koran. TV cuma satu stasiun en ya know how it is... coba aja liat... masih seperti dulu koq. Buku mahal, makanya gua end up ngoleksi kartu perpustakaan. Apa-apa SELALU telat nyampe kesini. Ditambah waktu yg dibutuhkan buat memahami, mempelajari, pengetahuan kita praktis kadaluarsa begitu selesai update. Kecuali buat orang-orang tertentu yg kenal orang-orang tertentu yg kerja buat organisasi-organisasi tertentu.

Informasi yg nyampe biasanya hasil keputusan orang bahwa "dah deh loe tahu ini ajah". Nggak pernah punya kebebasan milihsumbernya apalagi klarifikasi. Dalam konteks ini kondisnya diperparah sama orang yang memang berdagang informasi. Akses informasi jadi rumit dan mahal. Suka nggak suka kita cuma bisa jadi pemakai. Pengekor.

Sampai munculnya internet.

Dengan hadirnya internet, buat pertama kalinya dalam sejarah umat manusia informasi itu jadi gratis. Ini yang sekarang dianggap remeh. Gua mau loe berhenti dan renungkan frasa ini "Informasi gratis." Tentang apa aja nggak pake tapi. APA SAJA.

Loe liat sesuatu yg menarik di tv loe search en loe bisa baca mulai dr obrolan orang umum sampe telaah pakar ttg hal itu.Pusing baca, simpan. Besok lanjut. Loe baca buku en loe nggak setuju sama pengarangnya loe e-mail pengarangnya. Hampir selalu komentar loe dihargai. Ajakan debat loe di ladenin. Loe baca insiden politik di koran loe search en bisa dapet perspektif semua pihak en jadi lebih jelas duduk perkaranya. Semua orang berlomba-lomba kalo nggak jadi insinyur, jadi dokter... loe cuma pengen jadi penyair. Di dunia nyata loe diketawain. Tapi loe bisa search en bisa kontak dengan bukan satu atau dua, tapi ratusan orang dengan hasrat yg sama. Yang ngomong pun dengan gaya sastra. Dan yang palling yahud, loe demen sama bidang terntetu loe search en ketemu organisasi yg menggeluti bidang itu en loe bisa "pesen" kalau ada info baru kirim ke loe.

Tiba-tiba kedudukan loe SAMA dengan orang seantero jagad. Begitu mereka tahu, loe juga tahu. DAN SEBALIKNYA. Tiba-tiba pengetahuan seluruh dunia ada diujung jari loe. Yang perlu loe punya cuma keingin tahuan. Tukang taksi bisa paham luar dalam ttg mekanika kuantum, penjual gado-gado bisa ngerti aturan 20/80 dlm bisnis, anak sd bisa bikin program buat orang buta dan berbagai anomali lainnya.

Informasi ttg apa saja, gratis.

Renungkan dan bikin anak-anak loe paham nilai sesungguhnya dr kemampuan buat online.

Buat punya duit loe musti kerja, buat kerja loe musti pinter, buat jadi pinter loe musti sekolah, buat sekolah loe butuh duit. Internet memutuskan lingkaran setan ini. Malah lebih bergantung seberapa kuat niat loe.

Di dunia nyata apa-apa itu nggak mungkin gratis karena ada konsep untung rugi. Konsep untung rugi bisa ada karena ada konsep kepemilikan. Nggak tahu siapa yang mulai tapi somewhere di masa lalu kita memutuskan kita bisa MEMILIKI apa yg ada di alam. Mulailah persaingan punya gua segini loe berapa. Kalau bisa dapet banyak tapi cuma dapet sedikit, loe rugi, loe bego. Akhirnya pakemnya makin banyak makin baik. Ketika konsep duit diperkenalkan, kepemilikan disederhanakan jadi secarik kertas. Money is power.

Di dunia maya konsep kepemilikan TIDAK HARUS ada. Kalau tidak ada konsep kepemilikan tidak ada untung rugi. Yang ada cuma bagus, jelek, berguna atau sampah. Loe nggak perlu beli karena apa yg ada loe boleh pake, loe nggak perlu jual karena apa yg loe bikin orang boleh pake. Nafsunya bukan keserakahan, tapi keingintahuan. Yang dikejar bukan keuntungan, tapi kesempurnaan. Kepuasan berkarya.

Inilah yang melahirkan budaya-budaya seperti gerakan open source, platform wiki, etos peretas, copyleft (common creative) sampai yang lagi seru-serunya WEB 2.0 yg diwujudkan dengan jejaring sosial. This is what the internet is all about.

Wikipedia adalah salah satu produk dr budaya dan semangat itu. Yang jadi bukti nyata transaksi itu nggak mesti jual beli. Tapi bisa simply barter. Give and take. Sharing. Meski wibawa otoritasnya nggak ada tapi kualitasnya nggak kalah dengan produk institusi. Dalam beebrapa aspek malah lebih bagus. Karena orang ngisi wikipedia bukan karena dibayar tapi karena dia demen. Dia cinta. Nggak pernah terpaksa.

Wikipedia adalah bukti bahwa kita bisa mengubah keadaan kalau mau. Menegaskan bahwa harapan buat dunia yang lebih baik dan lebih bersahabat bukan isapan jempol dan tidak naif.

Jangan biarkan harapan itu mati.

Lestarikan wikipedia.

Klik banner dibawah ini atau di paling atas sana.

written By Mas Judge

Cara Menghemat BBM (Bahan Bakar Minyak) Ala Jepang.

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Wed, 24 Nov 2010 18:09:00 +0000

Indonesia adalah negara yang kaya akan energi, baik energi yang terbarukan maupun yang tidak dapat diperbaharui. Namun ironisnya Indonesia malah kekurangan energi, minyak tanah, solar dan premium menjadi barang langka sedangkan harga listrik kian melangit. Berikut adalah sebuah tulisan Benny Marbun seorang insiyur konservasi energi Indonesia, yang pernah menimba ilmu di negeri sakura.

Jepang adalah salah satu negara yang serius menangani konservasi energi. Keseriusannya ditunjukkan dari kepedulian menemukan cara menghemat pemakaian energi, mulai dari yang berdampak kecil hingga yang besar.

Mulai dari yang tidak mengeluarkan biaya tambahan apa-apa hingga yang berongkos selangit. Mulai dari yang dilakukan sukarela hingga yang diberikan insentif. Semangat Jepang melakukan penghematan pemakaian energi, khususnya minyak bumi, patut diacungi dua jempol dan pantas dicontoh. Berikut ini akan dicoba menerapkan semangat konservasi energi Jepang untuk lingkungan kehidupan Indonesia.

Keberhasilan program penghematan energi di Jepang tidak terlepas dari keberadaan The Energy Conservation Center, Japan (ECCJ), suatu organisasi yang bertanggung jawab mempromosikan konservasi energi. ECCJ yang berdiri tahun 1978, atau dua tahun setelah krisis BBM dunia, antara lain memberikan pelayanan informasi tentang teknologi konservasi, undang-undang dan peraturan terkait konservasi, memberikan pelatihan, menguji manajer energi, dan menyelenggarakan seminar yang menggalakkan penghematan energi.

Segmen pemakai energi yang menjadi sasarannya adalah sektor industri, komersial, rumah tangga, dan transportasi.

Kepakaran dan pengabdian dari pengelola ECCJ, yang sebagian darinya adalah tokoh-tokoh sukses yang sudah pensiun, menyebabkan aktivitas ECCJ sangat berdampak kepada keberhasilan konservasi energi di Jepang.

Serius walaupun hal kecil

Salah satu sektor pengguna yang konsumsi BBM-nya masih potensial ditekan adalah sektor automotif, khususnya kendaraan roda dua dan roda empat. Banyak tidaknya pemakaian BBM oleh satu kendaraan terutama ditentukan oleh besar volume (cc) mesin. Semakin besar cc-nya, semakin banyak kebutuhan BBM per satuan jarak tempuh. Contoh, sepeda motor 100 cc hanya mengonsumsi BBM 1:35 (satu liter BBM untuk jarak tempuh rata-rata 40 kilometer).

Bandingkan dengan mobil yang 1000 cc yang memiliki rasio 1:12 dan mobil 2000 cc dengan rasio 1:7. Tetapi, untuk setiap jenis kendaraan yang ukuran cc mesinnya sudah tertentu, ada faktor-faktor lain yang memengaruhi boros tidaknya kendaraan mengonsumsi BBM, seperti yang dijelaskan berikut ini.

Semakin berat kendaraannya, semakin boros kendaraan itu mengonsumsi BBM. Pemilik mobil memiliki kebiasaan membawa barang-barang ke mana saja mobil berjalan walaupun barang tersebut tidak diperlukan. Bagi pemain golf, menyimpan stik golf dan kelengkapannya di bagasi mobil adalah hal yang biasa agar sewaktu ada ajakan main, perlengkapan sudah tersedia. Berat satu set stik golf dapat mencapai 1-15 kilogram.

Untuk mobil yang relatif tua, yang sudah mulai banyak rewelnya, di bagasi mobil biasanya ada oli cadangan, air aki, air radiator, tali derek, bahkan ada yang menyimpan dua ban serap di bagasi.

Semua barang yang sebenarnya tidak diperlukan ini menambah beban kendaraan dan membuat mesin lebih boros. Kalau biasanya untuk jarak tempuh 50 kilometer hanya perlu 5,5 liter, dengan tambahan beban ”aneh-aneh” tadi, konsumsi BBM menjadi 5,88 liter atau lebih boros 0,38 liter untuk jarak tempuh yang sama. Bila di Jakarta ada 100.000 mobil yang perilaku pemilik mobilnya seperti di atas, maka dalam satu hari sudah terjadi pemborosan 38.235 liter. Pengemudi di Jepang hanya membawa perlengkapan mobil seperlunya. Barang bawaan juga terbatas hanya yang memang diperlukan.

Kesiapan kendaraan

Dari bincang-bincang dengan mekanik bengkel, sering pengemudi membawa mobil ke bengkel untuk keperluan lain, misalnya mencuci mobil, tetapi mekanik menemukan bahwa sistem rem kendaraan ada gangguan. Si pengemudi tidak menyadarinya sampai sang mekanik memberitahunya.

Kendaraan yang sistem remnya tidak baik ada kalanya menyebabkan putaran ban agak tertahan oleh kanvas rem. Indikasinya, pelek ban biasanya memanas jika mobil dibawa berjalan, tarikan mesin serasa tidak bertenaga, ketika mobil berjalan melambat menuju berhenti maka mobil akan cepat mencapai posisi stop. Jika keadaan seperti ini terjadi, pemakaian BBM menjadi lebih boros. Karenanya, apabila pengemudi mobil merasakan kelainan sistem pengereman, jangan tunda memeriksakannya ke bengkel.

Keadaan lalu lintas yang padat di kota-kota besar memaksa pengemudi untuk sering memacu kendaraan dari keadaan berhenti dan setelah bergerak sedikit tiba-tiba harus menekan pedal rem. Perilaku seperti ini sering dilakukan pengemudi pada waktu lalu lintas macet. Alasannya, apabila kendaraan dari keadaan stop karena macet mulai dijalankan secara perlahan, bisa saja mobil di kiri atau di kanan tiba-tiba memotong ke depan, mengisi kekosongan tempat yang ditinggalkan mobil yang di depan sebelumnya (lihat gambar).

Agar tidak sering di sodok pengemudi yang tidak sabaran, biasanya pengemudi di kota-kota besar langsung tancap gas bila mobil di depan bergerak. Putaran mesin persneling satu sudah langsung di angka 3.000-an. Padahal, baru 15 meter bergerak sudah berhenti lagi. Karenanya, mobil harus segera di rem.

Perilaku seperti ini sering terjadi dan menyebabkan banyak BBM terbuang percuma. Pengemudi di Jepang lebih tertib, tidak saling sodok walaupun jalanan macet. Karenanya, tak ada salahnya pengemudi Indonesia juga mencoba bersikap sabar, menjalankan kendaraannya secara bertahap tanpa dipaksakan.

Mobil pribadi di kota-kota besar hampir semuanya memiliki AC. Dari pengamatan di jalanan, sebagian besar kendaraan pribadi menyalakan AC ketika sedang dikendarai. Penggunaan AC ini memengaruhi penggunaan BBM. Beberapa jenis mobil menunjukkan perbedaan pemakaian bahan bakar yang berbeda jauh antara saat pakai AC dengan saat tidak memakai AC. Misalnya, ketika tanpa AC, pemakaian BBM sebesar 1:11, yaitu 1 liter untuk 11 kilometer rata-rata. Jika pakai AC, pemakaian BBM menjadi 1:7 rata-rata. Andaikan perjalanan berangkat pagi ke kantor dan pulang malam sejauh 2 x 25 kilometer, penghematan BBM jika mobil berjalan tanpa AC adalah 2,6 liter per hari atau penghematan mencapai 30 persen.

Hanya saja, bagaimana caranya bisa nyaman berkendara di Jakarta tanpa menyalakan AC? Mudah saja, berangkat lebih awal pagi hari dan pulang setelah malam hari sehingga udara relatif sejuk.

Mematikan mesin

Jepang saat ini mulai mencoba menerapkan kebiasaan mematikan mesin pada waktu kendaraan berhenti karena lampu lalu lintas merah. Percobaannya dimulai oleh bus angkutan umum di beberapa kota besar. Walaupun cara ini belum digandrungi di Jepang, tetapi apa yang mereka lakukan menunjukkan bahwa apa pun mereka coba untuk menekan konsumsi BBM.

Cara mematikan mesin pada waktu lampu lalu lintas masih merah mungkin belum cocok diterapkan di Indonesia. Selain karena waktu yang diperlukan untuk lampu berubah dari mulai merah ke hijau relatif singkat, cara seperti itu mensyaratkan mobil harus dalam kondisi sehat.

Jangan-jangan, setelah mesin dimatikan karena lampu merah, ketika mau di-start, mesinnya ngadat karena akinya soak.

Menghindarkan kemacetan

Pengemudi Jepang sangat berupaya menghindarkan kemacetan. Yang dilakukan adalah menghindari berkendaraan pada jam berangkat dan pulang kantor. Pernah suatu kali dalam suatu perjalanan wisata, pemandu wisata mengingatkan agar seluruh penumpang kembali berkumpul pukul 15.00 agar dapat menghindarkan kemacetan dan bergerak meninggalkan kota paling lambat pukul 16.00. Apabila kendaraan berjalan di tengah-tengah kemacetan, pemakaian BBM akan jauh lebih banyak, selain tentu melelahkan.

Pengemudi di kota-kota besar di Indonesia dapat menerapkan semangat menghindarkan kemacetan ini. Misalnya, berangkat lebih pagi, pulang lebih larut. Bila harus berkendara pada jam sibuk, berupayalah mencari jalur alternatif guna menghindar dari kemacetan.

Masyarakat Jepang berupaya tidak membuat acara-acara yang dapat membuat jalanan macet. Kalaupun harus membuat acara di lokasi yang lalu lintasnya ramai, penyelenggara acara jauh-jauh hari sudah memberi tahu masyarakat akan kemungkinan adanya gangguan lalu lintas, bahkan juga memberi informasi jalur-jalur alternatif.

Di Indonesia beda lagi. Sering pesta perkawinan, pesta ulang tahun, dan hajatan lainnya harus menutup jalan umum yang menyebabkan lalu lintas harus dialihkan ke jalan yang lebih sempit dan lebih jauh.

Atau, kalaupun ada acara perkawinan di gedung-gedung mewah, jalanan juga menjadi macet karena para tamu undangan semuanya pakai mobil pribadi. Bagaimana kalau ada yang berinisiatif menyelenggarakan resepsi pernikahan pada waktu senggang? Misalnya hari minggu antara jam 09.00 hingga jam 12.00? Waktu yang tidak lazim memang. Tetapi, pasti jalanan tidak macet, BBM juga tidak diboroskan.

Peluang untuk melakukan penghematan energi masih terbuka besar di Indonesia. Kalau pejabat negara sudah mengimbau untuk menghemat pemakaian energi, tindak lanjutnya terpulang kepada masyarakat. Yang jelas, menghemat pemakaian energi akan menjamin tercapainya keharmonisan: efisiensi ekonomi, perlindungan lingkungan, dan ketersediaan energi jangka panjang.

Artikel diatas ditulis oleh: IR Benny Marbun MENGSC Lulusan Konservasi Energi, Jepang dan pernah dimuat di Kompas Online

Source:http://fureaimagazine.blogspot.com/2008/03/cara-jepang-menghemat-bbm.html

Budaya Jepang dilihat dari Kacamata Orang Indonesia.

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Wed, 24 Nov 2010 14:05:00 +0000

Berikut adalah tulisan Yuli Setyo Indartono, seorang mahasiswa S3 Graduate School of Science and Technology, Kobe University, Japan. Tulisan ini cukup menarik, karena mampu melihat bagaimanakah budaya dan kebiasaan orang Jepang melalui kacamata orang Indonesia. Berikut adalah tulisan beliau, silahkan menikmati tulisan berikut.

Tulisan ini tidak bertutur tentang legenda Bangsa Samurai dahulu kala; namun berkisah tentang Jepang saat ini. Dongeng di sini berarti sesuatu yang mengherankan bila disandingkan dengan kondisi keseharian di tanah air. Meski Jepang bukanlah negeri dongeng yang sempurna, ada nilai-nilai kebaikan universal terealisir yang menarik untuk disimak dan diaplikasikan di tanah air tercinta. Tulisan ini merupakan fragmentasi keseharian saya, istri, dan beberapa kawan dekat kami di Jepang.

Kantor pemerintahan dan pelayanan publik Anda pernah melihat sekelompok semut? Nah, begitulah kira-kira situasi kantor pemerintahan daerah di Jepang. Tidak ada "semut" yang diam termangu, apalagi membaca koran; seluruh karyawan kantor senantiasa bergerak, dari saat bel mulai kerja hingga pulang larut malam. Tak habis pikir, saya tatap dalam-dalam "semut-semut" yang sedang bekerja tersebut; kadang kala saya curi pandang: jangan-jangan mereka sedang ber-internet ria seperti kebiasaan saya di kampus. Ingin saya mengetahui makanan apa gerangan yang dikonsumsi para pegawai itu sehingga mereka sanggup berjam-jam duduk, berkonsentrasi, dan menatap monitor yang bentuknya tidak berubah tersebut. Tata ruang kantor khas Jepang: mulai pimpinan hingga staf teknis duduk pada satu ruangan yang sama - tanpa sekat; semua bisa melihat bahwa semuanya bekerja. Satu orang membaca koran, pasti akan ketahuan. Aksi yang bagi saya dramatis ini masih ditambah lagi dengan aksi lari-lari dari pimpinan ataupun staf dalam melayani masyarakat. Ya, mereka berlari dalam arti yang sesungguhnya dan ekspresi pelayanan yang sama seriusnya. Wajah mereka akan menatap anda dalam-dalam dengan pola serius utuh diselingi dengan senyuman. Saya hampir tak percaya dengan perkataan kawan saya yang mempelajari sistem pemerintahan Jepang, bahwa gaji mereka - para "semut" tersebut - tidak bisa dikatakan berlebihan. Sesuai dengan standard upah di Jepang. Yang saya baca di internet, mereka memiliki kebanggaan berprofesi sebagai abdi negara; kebanggaan yang menutupi penghasilan yang tidak berbeda dengan profesi yang lain.

Menyandang status mahasiswa, saya mendapatkan banyak kemudahan dan fasilitas dari Pemerintah Jepang. Untuk mengurus berbagai keringanan tersebut, saya harus mendatangi kantor kecamatan (kuyakusho) atau walikota (shiyakusho) setempat. Beberapa dokumen harus diisi; khas Jepang: teliti namun tidak menyulitkan. Dalam berbagai kesempatan saya harus mengisi kolom semacam: apakah anda melakukan pekerjaan sambilan (arubaito = part time job), apakah anak anda tinggal bersama anda (untuk mengurus tunjangan anak), dsb. Dan dalam banyak hal, pertanyaan-pertanya an tersebut cukup dijawab dengan lisan: ya atau tidak. Tidak perlu surat surat pembuktian dari "RT, RW, Kelurahan" dsb. Saya percaya bahwa sistem yang baik selalu mensyaratkan kejujuran. Sistem berlandaskan kejujuran akan cepat maju dan meningkat, sekaligus sangat efisien.

Mengetahui bahwasanya saya adalah orang asing yang kurang lancar berbahasa Jepang, saya mendapatkan "fasilitas" diantar kesana-kemari pada saat mengurus berbagai dokumen untuk mengajukan keringanan biaya

melahirkan istri saya. Hal ini terjadi beberapa kali. Seorang senior saya pernah mengatakan, begitu anda masuk ke kantor pemerintahan di Jepang, maka semua urusan akan ada (dan harus ada) solusinya. Lain hari saya membaca prinsip "the biggest (service) for the small" yang kurang lebih bermakna pelayanan dan perhatian yang maksimal untuk orang-orang yang kurang beruntung.

Pameo "kalau ada yang sulit, mengapa dipermudah" tidak saya jumpai di Jepang. Pada suatu urusan di kantor walikota (shiyakusho) saya diminta untuk menyerahkan surat pajak penghasilan. Saya mengatakan bahwa saya sudah pernah, di masa yang lalu, menyerahkan surat yang sama ke bagian lain di kantor tersebut. Saya sudah siap dan pasrah seandainya mereka menjawab bahwa saya harus mengurus kembali surat tersebut ke kantor kecamatan sebelum saya pindah ke kota ini. Agak tertegun sekaligus lega mendapat jawaban bahwa staf divisi tersebut akan mendatangi divisi lain tempat saya pernah menyerahkan dokumen pajak saya sekian bulan yang lalu. Dia akan mengkopinya dari sana. Ambil jalan yang mudah, namun tetap mengedepankan ketelitian. Itulah yang saya jumpai di Jepang.

Berstatus mahasiswa yang berkeluarga (baca: harus berhemat), kami sempat terkejut melihat tagihan listrik bulanan yang melonjak hingga 10 kali lipat. Setelah melakukan pengusutan sederhana, tahulah kami bahwa ada kesalahan pencatatan meter listrik oleh petugas - sebuah kesalahan yang tidak umum di negeri ini. Segera saat itu pula saya telpon perusaah listrik wilayah Kansai untuk mengkonfirmasikan kesalahan tersebut. Berkali-kali kata sumimasen (yang bisa pula berarti maaf) keluar dari mulut operator telepon. Saya menganggapnya sudah selesai, karena operator berjanji untuk segera melakukan tindak lanjut. Belum berapa lama meletakkan tas di laboratorium pagi itu, istri menelpon dari rumah perihal kedatangan petugas listrik untuk meminta maaf dan menarik slip tagihan. Setibanya di rumah malam harinya, baru tahulah saya bahwa yang datang bukanlah sekelas petugas lapangan (dari kartu nama yang ditinggalkannya) dan tahulah saya bahwa dia tidak sekedar meminta maaf, karena bingkisan berisi sabun dan shampo merk cukup terkenal menyertai kartu nama petugas tersebut. Saya hanya berharap, waktu itu, bahwa petugas pencatat yang keliru tidak akan bunuh diri. Karena kekeliruan dalam bekerja, secara umum, menyangkut kehormatan di negara ini.

Saya mengetahui dari sebuah perusahaan penyalur tenaga kerja di Jepang akan sebuah paradigma "Bila anda datang ke kantor pada pukul 09.00 (jam resmi masuk kantor di Jepang) dan pulang pada pukul 17.00 (jam resmi pulang kantor di Jepang), maka atasan dan kawan-kawan anda akan mengatakan bahwa anda tidak memiliki niat bekerja". Saya membuktikan pameo tersebut, karena setiap hari saya bersepeda melintasi kantor walikota (shiyakusho) . Sebagian besar lampu di kantor itu masih menyala hingga pukul 20.00. Dan beberapa kali saya jumpai staf kantor tersebut memasuki stasiun kereta, juga sekitar pukul 20.00. Hal ini berarti, mereka semua memiliki niat bekerja - versi Jepang.

Pasar, pertunjukan kejujuran dan perhatian Suatu kali pernah kami membeli sebungkus buah-buahan dengan bandrol murah; favorit bagi kalangan mahasiswa asing seperti saya. Saya sudah mengetahui bahwa ada sedikit cacat (gores atau bekas benturan) pada permukaan beberapa buah-buahan - sesuai dengan harga murah yang disematkan padanya. Pada saat kami hendak membayar buah tersebut, penjual buah buru-buru menerangkan dan menunjuk-nunjuk kondisi sedikit cacat pada beberapa buah-buahan tersebut, dan kembali memastikan niat kami membelinya. Sembari tersenyum, tentu saja kami mengatakan "daijobu" (tidak apa-apa), karena kami sudah melihatnya dari awal. Beberapa kawan kami mengiyakan pada saat kami menceritakan kejadian yang bagi kami cukup mengherankan ini; ini berarti sikap jujur tersebut tidak dimonopoli oleh satu-dua pedagang. Mereka mengerti betul bahwa kejujuran adalah prasyarat utama keberhasilan dalam berdagang. Tidak perlu meraup untung sesaat dalam jumlah besar, bila nantinya akan kehilangan pelanggan.

Hingga hari ini, pada saat bertransaksi di kasir, kami selalu menerima uang kembalian dalam jumlah yang utuh - sesuai dengan yang tertera pada slip pembayaran. Tidak kurang, meski hanya satu yen (mata uang terkecil di Jepang). Tidak ada "pemaksaan" untuk menerima permen sebagai pengganti nominal tertentu. Selain kagum dengan praktek berdagang yang baik ini, kami sekaligus kagum dengan sistem perbankan Jepang yang mampu menyediakan uang recehan untuk pedagang dan vending machine (mesin penjual otomatis) di se-antero Jepang. Meski bagi sebagian kalangan, uang kembalian terlihat "sepele"; hal ini bisa menyebabkan ketidakikhlasan pembeli terhadap transaksi jual-beli.

Istri saya selalu berbelanja bersama anak-anak; dan karena "keriangan" anak-anak, pada beberapa kasus, pak telur atau buah-buahan bisa meluncur ke lantai. Dua kali terjadi beberapa telur dalam satu pak pecah akibat keriangan anak-anak, dan satu kali melibatkan buah yang mudah penyok. Pada semua kejadian tersebut, petugas supermarket melihat dan segera mengganti barang-barang tersebut dengan yang baru. Padahal kami datang dengan wajah lelah dan pasrah untuk membayarnya, karena kami menyadari benar bahwa ini adalah kelalaian kami. Bahkan pada satu kasus, barang tersebut sudah dibayar istri saya. Pada saat kami menerangkan bahwa ini semua ketidaksengajaan anak-anak kami, dengan ramah petugas supermarket menyahut "daijobu yo" (tidak apa-apa).

Pada saat berkesempatan mengunjungi sebuah negara lain di Asia untuk sebuah konferensi, saya baru menyadari keramahtamahan petugas supermarket di Jepang. Di Jepang, bila anda menanyakan keberadaan sebuah barang, maka petugas tidak sekedar memberi arah petunjuk pada anda, namun dia akan mengantarkan anda hingga berjumpa dengan barang yang dicari; dan petugas baru akan meninggalkan anda setelah memastikan bahwa everything is ok.

Hal ini tidak berarti bahwa jumlah petugas supermarket di Jepang demikian banyaknya hingga mereka berkesempatan jalan-jalan di dalam supermarket yang sangat besar; justru sebaliknya, jumlah petugas selalu sesuai benar dengan kebutuhan, dan mereka selalu bergerak - seperti semut. Di sebuah toko elektronik, seorang petugas yang menjelaskan spesifikasi komputer yang anda tanyai adalah juga kasir tempat anda membayar serta petugas yang melakukan packing akhir terhadap komputer yang anda beli.

Polisi, sistem yang bekerja dan melindungi Kami sempat terheran-heran manakala pertama menginjakkan kaki di Kobe demi melihat postur polisi dan kendaraannya yang tidak lebih gagah dibandingkan dengan petugas pos di Indonesia. Benar, ini bukan metafora.

Memang ada pula polisi di tingkat prefecture (propinsi) yang gagah mengendarai motor besar bak Chip - ini jumlahnya sedikit. Namun polisi kota besar seukuran Kobe - salah satu kota metropolis di Jepang, posturnya tidak segagah polisi yang sering saya jumpai di jalan-jalan Republik. Anda tentu menganggap saya sedang bergurau bila saya mengatakan bahwa motor polisi di Kota Kobe dan Ashiya serupa benar dengan bebek terbang tahun 70-an. Saya tidak bergurau.

Ini Kobe dan Ashiya, dua kota di negara macan ekonomi dunia. Bebek terbang tersebut dilengkapi dengan boks besi di bagian belakang - mirip dengan petugas pengantaran barang kiriman. Namun, sekali bapak atau mbak polisi ini menghentikan kendaraan, tidak pernah saya melihat ada diantaranya yang berusaha lari. Tidak ada gunanya lari di negara dengan sistem network yang sangat baik ini. Ke mana pun anda lari, kesitu pula polisi dengan uniform yang serupa akan menghampiri anda. Pelan namun pasti. Saya akhirnya mafhum, bahwa polisi di sini lebih pada fungsi kontrol dan pengambilan keputusan (decision maker) - kedua fungsi ini memang tidak mensyaratkan badan yang harus berotot dan berisi. Tak heran saya melihat mas-mas polisi muda berkacamata melakukan patroli dengan bebek terbangnya. Mereka hanya perlu melihat, mengawasi, dan mengambil keputusan. Selebihnya, sistem yang akan bekerja.

Lingkungan hidup dan transportasi Jepang bukanlah negara dengan penduduk kecil. Populasi negara ini hampir separuh populasi Republik tercinta. Di sisi lain, wilayah negara ini didominasi oleh pegunungan yang sulit untuk dihuni. Pegunungan yang tetap hijau, membuat saya menduga bahwa Pemerintah Jepang memang sengaja membiarkan kehijauan melekat pada daerah pegunungan tersebut. Tokyo adalah kota besar dengan jumlah penduduk terbesar se-dunia, mengalahkan New York dan berbagai kota besar di mancanegara. Besarnya penduduk, sempitnya dataran yang bisa dihuni, dan tingginya tingkat ekonomi mensiratkan dua hal: kerapian dan

kebersihan.

Anda akan sangat kesulitan menjumpai sampah anthrophogenik (akibat aktivitas manusia) di jalan-jalan di Jepang. Kemana mata anda memandang, maka kesitulah anda akan tertumbuk pada situasi yang bersih dan rapi. Orang Jepang meletakkan sepatu/alas kaki dengan tangan, bukan dengan kaki ataupun dilempar begitu saja. Mereka menyadari bahwa ruang (space) yang mereka miliki tidak luas, sehingga semuanya harus rapi dan tertata. Sepatu dan alas kaki diletakkan dengan posisi yang siap untuk digunakan pada saat kita keluar ruangan. Hal ini sesuai dengan karakteristik mereka yang senantiasa well-prepared dalam berbagai hal. Kadang saya menjumpai kondisi yang ekstrim; seorang pasien yang sedang menunggu giliran di depan saya berbicara dan menggerakkan anggota tubuhnya sendiri.

Saya tahu bahwa ruang periksa di hadapan kami bukan ditempati psikiater ataupun neurophysicist. Belakangan saya tahu dari kawan yang belajar di bidang kedokteran, boleh jadi pasien tersebut sedang mempersiapkan dialog dengan dokternya.

Transportasi di Jepang didominasi oleh angkutan publik, baik bus, kereta (lokal, ekspres, super ekspres), shinkansen, dan pesawat terbang (antar wilayah). Baiknya sistem dan sarana transportasi di Jepang membuat anda tidak perlu berkeinginan untuk memiliki kendaraan sendiri - kecuali bila anda tinggal di country-side yang tidak memiliki banyak alat transportasi umum. Kereta dan shinkansen (kereta antar kota super ekspres) mendominasi moda transportasi di Jepang. Sebuah sumber yang saya ingat menyebutkan bahwa kepadatan lalu lintas kereta di Jepang adalah yang tertinggi di dunia. Di Jepang, kereta dan shinkansen digerakkan menggunakan listrik. Hal ini tidak menyebabkan polusi udara di perkotaan, karena listrik diproduksi terpusat. PLTN sebagai salah satu sumber pemasok utama energi listrik di Jepang, tentu saja, juga berkontribusi pada rendahnya polusi udara karena, praktis, PLTN tidak mengemisikan CO2.

Nasehat "tengoklah duru kiri dan kanan sebelum menyeberang jalan" mungkin tidak sangat penting untuk diterapkan bila anda menyeberang di tempat yang telah disediakan di Jepang. Anda cukup menunggu lambang pejalan kaki berubah warna menjadi hijau; insya Allah anda akan selamat sampai ke seberang - tanpa perlu menengok kiri dan kanan. Saat berkesempatan mengunjungi kota besar lain di Asia, kebiasaan menyeberang ala Jepang sempat membuat saya hampir terserempet motor; lampu hijau saja ternyata tidaklah cukup di kota ini. Kesehatan dan rumah sakit

Jepang mengerti benar bahwa orang-orang yang sehatlah yang lebih mampu memajukan bangsa dan negaranya. Mahasiswa di tempat saya belajar, Kobe University, wajib melakukan pemeriksaan kesehatan (gratis) setahun sekali. Fasilitas kesehatan di Jepang mendapat perhatian yang tinggi dari pemerintah. Sebagai orang asing, mahasiswa pula, kami dianjurkan untuk mengikuti program asuransi nasional. Dengan mengikuti program ini, kami hanya perlu membayar 30% dari biaya berobat. Dari yang 30% tersebut, sebagai mahasiswa asing, saya akan mendapatkan tambahan potongan sebesar 80% (yang belakangan turun menjadi 35%) dari Kementrian Pendidikan Jepang.

Berstatuskan mahasiswa, kami membayar premi asuransi per-bulan yang jauh lebih kecil dibandingkan dengan orang kebanyakan. Dari laporan rutin yang dikirimkan oleh pihak asuransi kepada kami, tahulah saya bahwa ongkos berobat kami selalu (jauh) lebih besar dari premi asuransi yang saya bayarkan setiap bulannya. Berbekal kartu asuransi nasional, datang ke rumah sakit ataupun ke klinik swasta bukan lagi menjadi hal yang menakutkan bagi keluarga kami di Jepang.

Jangan membayangkan bahwa pihak rumah sakit atau klinik swasta akan memberikan perlakuan yang berbeda kepada para pemegang kartu asuransi - apalagi untuk kami yang mendapatkan kartu tambahan khusus keluarga tidak mampu. Para dokter dan perawat melayani dengan keramahan yang tidak berkurang serta prosedur yang sama sederhananya. Keramahan di sini berarti keramahan yang sebenar-benarnya.

Baik anda kaya ataupun miskin, proses masuk dan keluar dari rumah sakit di Jepang adalah sama mudahnya. Saat istri melahirkan di rumah sakit pemerintah di Ashiya, saya disodori formulir yang berisi opsi pembayaran: tunai, lewat bank, dll. Tidak menjadi sebuah keharusan bagi seorang pasien untuk menyelesaikan kewajiban pembayaran di hari dia harus keluar dari rumah sakit. Alhamdulillah kami mendapatkan keringanan biaya melahirkan dari Pemerintah Kota Ashiya; selain bisa melenggang dari rumah sakit tanpa bayar pada hari itu tagihan dari Kantor Walikota (setelah dipotong subsidi dari pemerintah) juga baru datang dua bulan kemudian. Saling percaya adalah kuncinya.

Yuli Setyo Indartono
Mahasiswa S3 di Graduate School of Science and Technology, Kobe
University, Japan.
Peneliti Istecs dan Ketua Teknologi Energi INDENI www.indeni.org Email: indartono@yahoo. com

source: http://fureaimagazine.blogspot.com/2007/10/budaya-jepang-melalui-kacamata-orang.html

Jangan maen-maen sama bahasa...

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Wed, 17 Nov 2010 14:44:00 +0000

Kita ngomong setiap saat (termasuk waktu membathin), kirim pesan (alias nulis) setiap saat, apalagi dengan adanya internet dan merebaknya jaringan sosial. Ditambah lagi memang berbeda dengan budaya barat, orang timur itu guyub banget. Maunya ngumpul terus. Ya makin intense komunikasi itu. Komunikasi itu, lisan ato tulisan menggunakan apa yang kita sebut bahasa.

Tapi apa itu bahasa ? Darimana datangnya ? Bahasa itu diajarkan atau diciptakan ?Kalau ada bayi manusia dan anak panda dikurung dalam satu ruangan dan dipiara sampe gede apakah setelah gede mereka jadi bisa ngobrol ? Ini masih jadi msiteri yang dijawab dengan berbagai teori. Ada yang bilang diajarkan Tuhan. Ada yang bilang diwariskan mahluk luar angkasa. Ada yang bilang tercipta mirip proses evolusi. Dan lain-lain.

Bahasa jadi lebih ajaib lagi kalau dilihat fungsi dan peranannya -dia sarana berpikir. Pernah membayangkan gimana kita berpikir kalau kita nggak kenal bahasa ? Dia bukan sekedar rentetan simbol dan aturan bertutur. Dua-duanya adalah turunan yang kita sebut (dan sekarang banyak dipakai thanks to internet) bahasa tulisan. Bentuk pertamanya adalah bahasa lisan.

Karena bahasalah kita bisa mendefinisikan objek. Dan kemampuan mendefinisikan ini juga sering sering SERING sekali diabaikan seiring dengan tersepelekannya bahasa. Kompleksitas berpikir dan atau berkomunikasi nggak terasa buat kita manusia. Dia baru muncul dan disadari ketika kita pengen bikin sesuatu yang bisa mikir dan berkomunikasi kek manusia.

Kemampuan mendefinisikan objek inilah yang menjadi dasar bernalar sehingga lahir definisi-definisi baru yang makin baik, makin canggih, makin.. makin.. makin... tau-tau orang sampai ke bulan dan bisa balik lagi.

Semua metode bidang ilmu pengetahuan (science & Technology) selalu bermula dari pendefinisian masalah/kebutuhan.

Di ranah manajerial yang katanya separo eksak separo seni, perbaikan berkesinambungan (continuous improvement) bertumpu pada kemampuan mendefinisi karena :

Apa yang nggak bisa didefinisikan, nggak bakal bisa dipahami.

Apa yang nggak bisa dipahami, nggak bakal bisa dikendalikan.

Apa yang nggak bisa dikendalikan, nggak bakal bisa diukur.

Kalau diukur aja nggak bisa, gimana kita bisa improve ?

Di ranah kesenian, meski produk akhirnya bukan bahasa (bisa patung, bisa lukisan)... tapi konsep dan teori yang menjiwai terciptanya karya itu tetap lewat bahasa.

Bahkan di ranah spiritual pun Nabi mana yang mencerahkan umatnya pakai bahasa tubuh ?

Kitab suci apa yang isinya gambar kek komik ?

Sama halnya dengan kesenian, meski produk akhirnya "praktek", tapi dia selalu berawal dari "teori". Karena teori adalah pikiran, ide dan atau nalar.

Jadi sah-sah aja kalo kita have fun dengan bahasa. Tapi jangan pernah meremehkan kemampuan berbahasa yang baik. Karena beda manusia dengan mahluk lain ada dipikiran dan kita berpikir dengan bahasa.

Bahasa menentukan siapa dan seberapa baik kita.

Here's contoh lain kesaktian dan keajaiban yang bisa terjadi kalau orang menguasai bahasa...

http://ppcblog.com/how-google-works/

Written By Judge Pau

Pengamat Bahasa

Rahasia Kemajuan Adidaya

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Mon, 15 Nov 2010 15:19:00 +0000

Setidaknya, ada dua hal mengapa negeri adidaya ini maju.

Satu, kerja keras dan mimpi-mimpi rakyatnya yang memang ingin selalu menjadi yang terbaik. Sebagaimana negara maju yang lain, hukum sangat dipatuhi dan ketertiban senantiasa terjaga. Semua efisien, segala sistem berjalan dengan baik.

Dua, taktik cerdik pemerintahnya dalam mencari 'bahan bakar' pembangunan, tidak peduli bahan bakar itu nangkring di negara lain. Dari Irak, mereka ambil minyak. Jika Anda punya kawan dari Irak, tanyakan apakah ada wilayah Irak yang tidak diobrak-abrik selama invasi? Ada. Wilayah tempat cadangan minyak, sama sekali tidak diobrak-abrik, karena memang wilayah ini alasan utama invasi. Ini namanya taktik supercanggih. Mau mengincar wilayah A, pura-pura mengobrak-abrik daerah lain, yang penting bisa masuk ke wilayah A.

Dari Afghanistan, mereka ambil lithium. Minyak dan Lithium, siapa yang tidak ngiler. Minyak sudah lama dikenal sebagai BBM utama. Lithium adalah bahan bakar HP, laptop, dan segala peralatan yang menggunakan teknologi batere. Tercatat beberapa negara yang memiliki kandungan lithium tertinggi, Bolivia, Chili, Australia, Argentina, China, dan Afghanistan (info soal Afghanistan punya kandungan lithium tidak disebarluaskan, bisa kawan-kawan tanyakan ke orang-orang Afghan) atau baca link ini
http://www.nytimes.com/2010/06/14/world/asia/14minerals.html

Afghanistan disebut sebagai the Saudi Arabia of Lithium. Berita memang baru dimunculkan setelah invasi ke Afghan, pura-pura innocent tidak tahu sebelumnya, padahal inilah yang diincar dari invasi itu. Soal O*ama bin Laden (saya ikut-ikutan bingung, mengisi tanda * dengan b atau s), itu sengaja dihembuskan. Harus cari kambing hitam khan? Kalau US tidak mendapatkan lithium, teknologi masa depan mereka akan kalah jauh dari China. Lithium di Afghanistan belum diolah. Lithium di China, adalah satu-satunya andalan saat ini. Seminggu saja China menghentikan suplai lithium, matilah industri berteknologi lithium di negara lain.

Penggunaan energi di negeri adidaya memang luar biasa sehingga bahan bakar benar-benar penting. Penduduk US adalah 5% dari keseluruhan penduduk dunia. Energi yang digunakan di negeri ini, totalnya adalah 20% dari pemakaian energi di dunia. Kalau butuh angka pastinya, nanti saya kasih. Yang jelas skalanyamencapai Peta Watt alias 10 pangkat 12 Watt.

Bagaimana dengan negeri kita? Negeri kita adalah negeri super ramah, sehingga tanpa dalih invasi pun, apa yang mereka cari bisa didapatkan dengan mudah. Tidak perlu saya jabarkan, apa saja yang setiap hari kita kirim kepada negeri adidaya, dengan restu para pengambil keputusan negeri ini.

Selain 'kulakan' bahan bakar, hal kedua yang dilakukan pemerintahnya adalah jualan teknologi. Seperti kunjungan Barrack O*ama ke India, untuk jualan reaktor nuklir, bisnis yang sangat menggiurkan. Tentu saja, India tidak akan dilarang mengembangkan teknologi nuklir. Kalau semua negara dilarang mengembangkan nuklir, kemana dong reaktor-reaktor yang mereka produksi dijual. Ke India, reaktor nuklir yang dijual. Ke Indonesia, bahan mentah nuklir aja dech yang diambil gratisan sebagai produk sampingan menambang emas. Dulu menambang tembaga dapat sampingan emas. Eh, sekarang produk sampingannya nambah uranium, masih dibantaaaah saja. Aya-aya wae ieu.

Seorang kawan saya bilang: "Lha itu sekolahmu sebagian dibayar mereka." Apa yang mereka ambil sudah terlalu banyak, kalau tidak ada satu pun yang dicipratkan balik, sungguh-sungguh keterlaluan. Belanda yang jelas-jelas tertulis dalam sejarah sebagai penjajah pun punya jasa besar dalam membangun satu-satunya jalan terusan yang kita punya di negeri kita. Mereka juga yang membangun universitas-universitas tertua dan terbaik di negeri. Penjajah itu juga yang menyekolahkan putera-puteri terbaik bangsa saat itu ke negeri mereka.

Rakyat Indonesia bisa belajar dari rakyat di negeri adidaya tentang pentingnya kerja keras, tentang tidak mempannya KKN. Kita juga bisa berteman -people to people- secara mutual, equal, dan responsible. Tapi, kalau pemerintah ke pemerintah, sepertinya kok impossible. Dan ini yang ditawarkan ketika Barrack O*ama ke Jakarta, bernostalgia basa-basi. Ke India, reaktor ditawarkan. Ke Indonesia, sudah bingung apa lagi yang mesti diambil atau dijual, karena semuanya sudah diambil selama bertahun-tahun.

Kalau ada yang komentar bahwa kunjungan itu punya nilai penting untuk Indonesia, coba sebutkan, tiga saja. Penting kok cuma dilewat, 24 jam pun ga ada. Sedangkan ke India, perlu tiga hari, namanya juga negosiasi dagang. Bahkan Michelle sempat main congklak bersama anak-anak India. Barrack O*ama memang luar biasa sebagai individu, inspirasi untuk orang-orang yang memiliki mimpi. Sebagai presiden, sepertinya ga beda jauh dengan presiden-presiden sebelumnya. Kepentingan USA harus dinomorsatukan. Seandainya para pengambil keputusan di negeri kita punya prinsip yang sama, kepentingan bangsa dinomorsatukan.

Semoga makin banyak anak negeri bersekolah kesini, bukan untuk menjadi generasi ABS setelah pulang. Tapi, untuk melihat dengan mata kepala sendiri, untuk merenungkan dengan kejernihan pikiran, bagaimana memajukan sebuah bangsa. Tidak perlu ikut-ikutan taktik cerdik pemerintahnya, kita contoh saja kerja keras rakyatnya. Memperbaiki kebobrokan pengambil keputusan negeri kita butuh energi esktra keras. Menanamkan nilai kerja keras ke rakyat, disinilah mesti kita mulai. Semoga kita tidak menjadi bangsa yang putus asa dan berkontribusi kepada bangsa sesuai dengan kemampuan masing-masing.

Written BY Sidrotun Naim
mahasiswi program Doktor di Universitas Arizona, Amerika Serikat.

Naskah Tanjung Tanah Kerinci - Jambi (Naskah Melayu Tertua di Dunia)

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 06 Nov 2010 12:15:00 +0000

Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah

Untuk melihat isi dari naskah tanjung tanah yang telah di alih aksarakan,

silakan klik Link ini

Kitab ini ditemukan di Tanjung Tanah di mendapo Seleman (terletak sekitar 15 kilometer dari Sungai Penuh, Kerinci ) dan masih disimpan sampai sekarang oleh pemiliknya. Naskah Tanjung Tanah bukan hanya naskah Melayu yang tertua, melainkan juga satu-satunya naskah Melayu yang tertulis dalam aksara pasca-Palawa yang juga disebut sebagai aksara Malayu, dan naskah pada kitab ini masih menggunakan bahasa Sansekerta.^[1] Naskah Tanjung Tanah sebetulnya ditemukan dua kali, pertama di tahun 1941 oleh Petrus Voorhoeveyang pada saat itu menjabat sebagai taalambtenar (pegawai bahasa di zaman kolonial) untuk wilayah Sumatera dan kemudian naskah ini oleh sekretarisnya didaftarkan dengan nomor 252 dengan tebal 181 halaman yang diberi judul Tambo Kerinci^[2]^[3] dan penemuan kedua oleh Uli Kozok di tahun 2002^[1]. Naskah ini ditentukan tarikh penangggalan secara radiokarbonyaitu antara tahun 1304 dan 1436 dan berdasarkan data sejarah kemungkinan ditulis sebelum tahun 1397. Karena mengingat pada periode tersebut yaitu antara 1377 dan 1397 ditandai oleh ketidakpastian dan diwarnai peperangan, maka dapat disimpulkan bahwa naskah ini malahan ditulis sebelum tahun 1377, yaitu selama masa kejayaan Adityawarman^[4].

Bahan Naskah Tanjung Tanah

Naskah Tanjung Tanah ini telah diteliti oleh Tokyo Restoration & Conservation Center pada Oktober 2004, dan hasilnya menunjukan bahwa bahannya adalah daluang (Broussonetia papyrifera (L.) L'Hér. ex Vent)^[5]^[6]. Daluang, juga disebut dluwang atau daluwang, merupakan salah satu bahan yang telah digunakan sejak dahulu sebagai kain (tapa) atau sebagai bahan tulis^[7]. Pemeriksaan mikroskop juga menunjukkan bahwa naskah ini tidak diolesi dengan kanji, dan pada seratnya masih terdapat pektin serta hemiselulose. Biasanya serat kayu yang utuh selalu dibalut oleh serat larut pektin dan hemiselulose. Pada proses pemurnian kulit kayu daluang untuk digunakan menjadi bahan tulis, kadar kedua hidrat arang biasanya menyusut sehingga tinggal serat murni. Adanya kadar pektin serta hemiselulose dalam sampel naskah Tanjung Tanah menjadi indikator bahwa proses pembuatan naskah termasuk sederhana. Di samping itu permukaan daluang Tanjung Tanah juga termasuk kasar dibandingkan dengan naskah daluang lainnya yang diperiksa sebagai bahan pembandingnya^[4].

Analisis Radiokarbon

Sampel kecil yang dengan izin pemilik naskah Tanjung Tanah diambil dari salah satu halaman yang kosong (yang tidak mengandung tulisan), dikirim ke Rafter Radiocarbon Laboratorydi Wellington, New Zealand^[4], untuk dianalisis dengan menggunakan spektrometer pemercepat masa, accelerator mass spectrometry (AMS)^[8]. AMS dapat disebut terobosan baru dalam metode pengukuran radiokarbon karena memungkinan analisis radiokarbon pada sampel yang sangat kecil volumenya. Dengan menggunakan spektrometer, akurasi penentuan umur menjadi semakin tingi karena metode tersebut mampu melacak unsur C-14 dari bahan uji coba yang amat kecil. Analisis sampel naskah Tanjung Tanah yang diadakan di Laboratorium Rafter menghasilkan umur radiokarbon 553 ± 40 tahun before present (BP) yang sama dengan tahun 1397 M ± 40 tahun (1357 – 1437 M) karena tahun 1950 dianggap sebagai present — (sesuai dengan ketentuan konvensi yang berlaku). Akan tetapi umur yang konvensional tersebut tidak persis sama dengan umur yang sebenarnya karena waktu paruh karbon-14 adalah 5.730 tahun. Dimana waktu paruh adalah waktu yang diperlukan untuk meluruhkan setengah dari inti atom. Artinya apabila proses peluruhan dimulai pada satu kilogram material radioaktif, material tersebut akan luruh menjadi setengah kilogram dari unsur tersebut. Selanjutnya setengah kilogram material tersebut akan menjadi setengahnya lagi setelah waktu paruhnya dan seterusnya. Setelah memperhatikan faktor-faktor yang mempengaruhi karbon-14 dan selanjutnya penye¬suaian dilakukan dengan menggunakan kalibrasi INTCAL98 ^[9]. Setelah diadakan kalibrasi maka terdapat dua kemungkinan tentang umur naskah Tanjung Tanah: Dengan probabilitas 95,4% naskah Tanjung Tanah jatuh pada kurun waktu 1304 dan 1370 M (44,3%), atau antara tahun 1380 dan 1436 M (51,7%). Persentase yang di kurung adalah distribusi probabilitas yang untuk kedua kurun waktu hampir sama sehingga kita harus menerima kenyataan bahwa penanggalan tidak dapat diadakan dengan sangat tepat. Namun demikian jelas bahwa pohon yang digunakan untuk menghasilkan kertas daluang ditebang antara tahun 1304 dan 1436 Masehi.

Naskah Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah

Transliterasi naskah Tanjung Tanah^[4] telah disajikan dalam dua versi, yaitu transliterasi kritis dan transliterasi diplomatis. Transliterasi kritis merupakan salinan teliti secara huruf demi huruf, tanda demi tanda, sedapatnya mencerminkan setiap ciri atau kekhususan teks asli. Sedangkan transliterasi diplomatis yang merupakan salinan luwes yang bertujuan memperkirakan bagaimana bacaan teks tersebut sebagaimana yang dimaksudkan.

Arti Beberapa Kata

Beberapa kata-kata yang terdapat di dalam UU Tanjung Tanah, jika ditelusuri masih digunakan oleh masyarakat yang berada di sekitar kawasan tersebut, diantaranya:

Anjing Mawu^[4] : Kata mawu sampai saat ini masih digunakan oleh masyarakat Minangkabau untuk binatang yang telah terlatih dengan baik. Anjing mawu artinya anjing terlatih. Burung mawu artinya burung peliharaan yang akan segera berbunyi jika kita bersiul. (Silakan rujuk Naskah UU Tanjung Tanah pada alih bahasa no. 10).

Referensi

^ ^a ^b Kozok, U., (2004), The Tanjung Tanah code of law: The oldest extant Malay manuscript, Cambridge: St Catharine's College and the University Press.
^ Voorhoeve, Petrus, (1941), Tambo Kerinci, In Stukken uit Kerintji / verzameld door P. Voorhoeve. Leiden: KITLV Library.
^ Voorhoeve, Petrus, (1970), Kerintji Documents, Bijdragen tot de Taal- Land en Volkenkunde. 126: 369-399.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Kozok, Uli, (2006), Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah: Naskah Melayu yang Tertua, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, ISBN 979-461-603-6.
^ www.rarefruit.org Broussonetia papyrifera (diakses pada 15 Juli 2010)
^ plants.usda.gov Broussonetia papyrifera (diakses pada 15 Juli 2010)
^ Teygeler, René, (1995), Dluwang, van bast tot boek, Den Haag: Koninklijke Bibliotheek.
^ Budzikiewicz H., Grigsby R.D. (2006). "Mass spectrometry and isotopes: a century of research and discussion". Mass spectrometry reviews 25 (1): 146–57. DOI:10.1002/mas.20061.
^ Stuiver M., P.J. Reimer, E. Bard, J.W. Beck, G.S. Burr, K.A. Hughen, B. Kromer, G. McCormac, J. van der Plicht and M. Spurk., (1998), INTCAL98 Radiocarbon age calibration, 24000-0 cal BP, Radiocarbon, 40:1041-1083.

Tahap tahap penampakan Makhluk Halus (+Pict)

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 09 Oct 2010 17:39:00 +0000

Tahap pertama
ini di tandai dengan kemunculan orbs:

Orbs adalah pemunculan pertama dari Jin. Sebagaimana yang kita ketahui bahwa Jin terbuat dari Api yang sangat panas , maka apabila terjadi aktivitas mahluk tersebut dan cukup energy untuk mempengaruhi kelembaban udara , maka akan muncul titik – titik seperti air di atas . Untuk level orbs seperti ini , bisa dikatakan kekuatan mereka ( jin ) tidak begitu kuat . Tetapi mereka sudah cukup kuat untuk memberikan halusinasi pada manusia , berupa bayangan apapun yang manusia takuti

Tahap kedua
ini ditandai dengan kemunculan ectoplasma

Ectoplasma adalah tahapan kedua pemunculan Jin . Kekuatan mereka sudah cukup untuk memadatkan dan menyatukan uap air di udara sehingga cukup untuk membuat bayangan asap dan memanjang seperti gambar di atas . Kekuatan mereka berasal dari ketakutan manusia dan dari manusia yang menyembah mereka seperti , tukang minta-minta nomor pada setan atau dari mereka yang suka memberikan persembahan berupa suguhan suguhan kepada mereka . Tetapi sesungguhnya , bukanlah pengaruh dari suguhan yang manusia beri , tetapi pengaruh dari energy manusia itu sendiri yang memohon pertolongan dan perlindungan dari mereka itu

Tahapan pemunculan kedua dari Jin ini sudah memiliki kekuatan lebih besar dari Orbs. Pernahkah anda melihat hasil dari foto anda terlihat asap putih? Nah, asap putih itulah yang disebut Ectoplasma. Kekuatan dari Ectoplasma ini lebih besar dari Orbs. Ectoplasma sudah cukup untuk menggerak-gerakkan benda-benda ringan dan kecil.

Tahapan ketiga
ini ditandai dengan kemunculan vortex atau sering disebut penampakan

Vortex atau Penampakan adalah tahap ketiga pemunculan Jin . Mereka memiliki kekuatan dengan level energy seperti ini dikarenakan kerjasama dengan manusia dalam bentuk sihir . Manusia yang mempelajari ilmu sihir , baik itu teluh , santet , ilmu kutuk , guna-guna , menyilap pandangan mata , susuk , ilmu ilusi seperti tali berubah menjadi ular dan sebagainya , pesugihan ( karena terus disembah oleh manusia ) , itu memerlukan kerjasama yang sangat mendalam dengan mahluk Jin seperti ini . Setiap hari energy manusia akan mereka serap , sehingga cukup untuk membuat mereka mampu memasuki dimensi manusia secara nyata .

Tidak perlu lagi mereka mengirimkan sinyal ke otak manusia , karena mereka bisa mewujudkan diri kapan saja dan dimana saja dalam waktu tidak terbatas siang atau malam . Mereka mampu menggerakan benda benda yang lebih besar dan lebih berat , mampu mengapungkannya , tertangkap kamera , dan melakukan kegiatan-kegiatan horor lain yang benar benar menyeramkan dan menakutkan

Source

Kerinci National Park

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 09 Oct 2010 08:25:00 +0000

Kerinci Seblat National Park (TNKS) is a natural conservation area. This one and half million hectare area is located in four provinces; West Sumatra, Jambi, Bengkulu and South Sumatra. In West Sumatra, it covers some 260,000 hectares and is located in Pesisir Selatan and Solok districts.

Types of flora protected in TNKS include Kantung Semar (Nephents Ampularia), orchids, and tropical trees among others. Types of fauna protected include Sumatran Tigers, bears, deer, various primates and birds among others.

Types of endemic primates protected in TNKS include Simpai, Ungkou, Siamang (Symphanlangus Syndactylus), monkeys, and long tail monkeys among others. Types of birds protected include Rangkong, Tohtor and Kuau birds and eagles among others. Most of these fauna are endangered species.

Gallery

Source: www.indonesia.travel

NDONESIA adalah PUSAT KEBUDAYAAN DUNIA

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Mon, 27 Sep 2010 16:40:00 +0000

Sundaland

Pusat kebudayaan dunia berawal dari Indonesia. Pernyataan ini mungkin terlampau naif dan spekulaitf. Namun saya sendiri memiliki keyakinan bahwa ada indikasi tersebut. Mindset awal Indonesia sebagai awal dari peradaban ini dapat menghasilkan usaha untuk menggali sejarah dari sudut pandang Indonesia. Sains yang diajarkan dan dipelajari saat ini merupakan European Minded sebagai penjajah dan pelopor ilmu pengetahuan saat ini. Sekarang kita telah merdeka dan sudah saatnya ilmu Sejarah digunakan dengan kebanggaan sebagai bangsa Indonesia.

Indikasi yang saya temukan pada buku terbitan tahun 90 an oleh profesor Biologi Oxford Stephen Oppenhaimer yang menyatakan Indonesia sebagai pusat kebudayaan:

MITOLOGI DUNIA DAN GEOLOGI PAPARAN SUNDA

Banjir besar nabi nuh menenggelamkan umat manusia sehingga kapalnya harus meninggalkan tempat tinggalnya yang telah tenggelam. Mitologi dari Bibble ini tidak hanya eksusif milik peradaban Judaisme. Cerita serupa juga terdapat di mitologi China pada jaman. Lalu cerita tersebut juga ditemukan di Papua, Kepulauan Pasifik hingga Afrika. Bila memang mitologi itu benar-benar terjadi maka di manakah kemungkinan letak terjadinya. Jawabanya adalah paparan Sunda.

Mengapa dipilih paparan Sunda? Karena bukti geologi juga mengindikasikan bahwa banjir besar memang terjadi beberapa kali di Paparan Sunda sehingga mendorong orang berkebudayaan tinggi tersebut menyebar ke berbagai belahan dunia. Bangsa Austronesia yang terkenal sebagai pelaut ulung telah terbukti dapat merakit sampai kepulauan pasifik dan Afrika sehingga orang yang selamat tersebut memiliki pararelitas yang sama dalam mitologinya.

GENETIK

Database marka genetik mannusia sudah cukup banyak. Dengan metode pohon filogenetika manusia berbagai suku dikumpulkan dan dibentuk laju evolusinya. Ternyata ditemukan suku pedalaman di Indonesia sebagai ancestor dari suku lainya.

Teori yang menyatakan orang Indonesia berasal dari pulau Formosa sekitar 4000 tahun lalu yang diyakini para akademisi sudah mendapat bantahan dari M.Richards peneliti dari University of Leeds. Orang Indonesia yang juga dikenal sebagai orang Austronesia ternyata mulai bermigrasi sekitar 10.000 tahun yang lalu dan pusatnya berasal di Indonesia bagian Wallacea.

PERTANIAN

Indonesia dikenal memiliki kekayaan teknik pertanian yang sangat tinggi. Ketika teori pertanian di Indonesia dibawa dari pulau Formosa diajukan ternyata terdapat kontradiksi karena tiap daerah di Indonesia memiliki keunikan teknik pertanian yang unik. Terdapat perbedaan dari teknik pertanian di Kalimantan dengan Jawa. Kita dapat melihat betapa kagumnya penduduk bumi dengan keindahan subak di Bali, ini merupakan indikasi betapa rumit dan luhurnya budaya kita. Saya percaya kalau teknologi pertanian berawal dari Indonesia yang menyebar ke seluruh dunia. Pararelitas dengan cerita wayang: Semar cultivated a small rice field near Mount Merbabu for ten thousand years before there were any men. His descendents, the spirits of the island, came into conflict with people as they cleared fields and populated the island

TEKNIK BAHARI

Indonesia terkenal dengan kemampuan melautnya, Kapal yang terdapat di relief candi Borobudur, replikanya telah mampu mengarungi samudra Hindia dan sampai ke Afrika. Ini mengindikasikan kemampuan orang Indonesia untuk bermigrasi ke berbagai belahan dunia jauh sebelum jaman Cheng Ho maupun Colombus.

KEKAYAAN SUKU DAN BAHASA

Indonesia memiliki 17000 pulau dan 600 suku dan bahasa. Pembentukan bahasa sebanyak itu tidak mungkin terjadi dalam kurun waktu yang singkat. Dengan perbandingan Eropa yang memilki berbagai negara tersebut tidak mampu menandingi jumlah bahasa yang ada di Indonesia. Indikasi kebudayaan kita lebih awal daripada belahan dunia lain.

Nanti dilanjutkan lagi deh berbagai Indikasi kekayaan dan kejayaan bangsa kita. Yang pro dan kontra silakan beri komen, semoga mindset awal Indonesia sebagai Pusat Kebudayaan Indonesia membakitkan harkat dan kebanggan bangsa kita

TESIS Profesor Arysios Santos, geolog dan fisikawan nuklir asal Brasil, mendapat sambutan luas, baik pro maupun kontra dari kalangan sejarawan dan arkeolog. Bagi yang kontra tesis dalam buku Santos yang berjudul "Atlantis - The Lost Continent Finally Found (The Denitive Localization of Plato Civilization), menjungkirbalikkan paradigma sejarah dunia yang sudah mapan. Bagaimana tidak, ia menyebutkan Indonesia sebagai pusat peradaban dunia pertama sebelum munculnya kebudayaan Romawi dan Yunani. Hal itu bisa dilihat dari kebudayaan maritim yang dimiliki Nusantara.

Sejarawan Barat tidak akan rela jika Sundaland--wilayah dimaksud dalam buku Prof Santos--yang sekarang menjadi wilayah Indonesia sebagai awal pusat kebudayaan dunia, Santos menyebutkan, peradaban di Indonesia pada masa itu sudah maju, meliputi ilmu pengetahuan dan penemuan besar manusia. Dicontohkan antara lain, budaya bercocok tanam, bahasa, metalurgi, astronomi, seni, dan lain-lain. Hasil peradaban maju lainnya, seperti kapal laut, arsitektur di Yunani, Mesir, Maya, Azte, Inca dan lainnya, yang menurut Prof Santos tak lain dibangun oleh bangsa Indonesia yang melakukan migrasi lewat laut, setelah Sundaland hancur oleh bencana meletusnya Gunung Krakatau 11.600 tahun silam. Pada masa itu merupakan letusan Gunung Kraka tau yang pertama.

Sebagai karya ilmiah tentu saja tesis itu mendapat sanggahan dari ilmuwan lainnya yang telanjur memercayai pusat kebudayaan manusia modern pertama berasal dari wilayah Yunani dan Romawi (Continental). "Kita pun tersentak, sebab penelitian bertahun-tahun itu bermuara pada kesimpulan bahwa benua (Atlantis) yang hilang itu tenggelam di wilayah Nusantara, hingga menyisakan puncak-puncak yang membentuk pulau-pulau dalam sabuk gunung berapi.

Para ahli sejarah sepakat bahwa nenek moyang bangsa Indonesia adalah bangsa maritim. Penilaian itu memang tidak terbantahkan bila melihat bukti-bukti sejarah yang ada. Namun sayang, jejak itu kini redup seiring dengan tumbuhnya sikap yang dipertontonkan pemimpin bangsa yang lebih mengedepankan budaya materialisme (budaya kontinental). "Kita malu menampilkan adab maritim akibat aneksasi kebudayaan kontinental yang materialis dan me ngedepankan kekuatan fsik," Akibatnya, peradaban modern Nusantara seperti kehilangan arah karena mengingkari jati dirinya. Ia mengutarakan sejarah bangsa saat ini seperti dibentuk karena keberadaan orang lain. Bukan pada akar budaya bangsa sendiri yang sebenar- nya lebih hebat dan tidak ekspansif. Ironisnya lagi, peradaban maritim yang salah satunya berunsur nilai gotong-royong dan spiritualisme justru saat ini dikaji dengan sungguh-sungguh oleh sejarawan Barat yang diam-diam menemukan kelebihannya.

Awal atau akhir? Mana yang lebih penting untuk menilai reputasi seseorang, bahkan suatu bangsa? Dari lingkungan seperti apa ia berasal, atau dari apa yang akhirnya mampu dilakukannya bagi kemaslahatan umat?

Sebuah temuan menarik barangkali akan sedikit mengejutkan kita, bahkan juga bangsa-bangsa di luar sana, khususnya jika harus menilai reputasi sebuah bangsa bernama Indonesia. Alkisah, seorang profesor asal Brazil bernama Arysio N. dos Santos dalam bukunya yang menggemparkan: “Atlantis -The Lost Continents Finally Found” membuktikan teorinya bahwa benua Atlantis yang dihuni oleh suatu bangsa berperadaban sangat tinggi dengan alamnya yang kaya-raya dan elok-permai laksana surga –sebagaimana disebutkan oleh Plato 2500 tahun lalu– itu lokasinya ternyata adalah di Indonesia!

Diceritakan oleh Plato bahwa Atlantis merupakan negara makmur yang bermandikan matahari sepanjang waktu. Penduduknya menguasai pelayaran dan perdagangan, memahami ilmu metalurgi, memiliki jaringan irigasi, maju dalam berkesenian (tari, teater, musik) dan olah raga. Dalam kisah yang selama ini lebih dipahami sebagai mitos itu, konon benua yang hilang sejak lebih kurang 11.600 tahun lalu itu disebabkan karena penduduknya menjadi begitu ambisius sehingga membuat “para dewa murka”.

Menurut Prof. Santos, ketika bencana terjadi dan air laut naik hingga 130 meter, penduduk yang selamat kemudian berpencar ke India, Asia Tenggara, China, Polynesia, dan Amerika. Migrasi berikutnya membawa mereka dari lembah Indus hingga ke Mesir, Mesopotamia, Palestina, Afrika Utara, dan Asia Utara. Di tempat baru, mereka mengembangkan kembali budaya Atlantis. Inilah penjelasan mengapa teknologi maju seperti pertanian, pengolahan batu mulia, metalurgi, agama, serta bahasa bisa muncul secara serentak di berbagai penjuru dunia. Semua berasal dari Atlantis, yang jika teori Prof Santos benar, semua bermula dari Indonesia.

ragam candi

bangunan candi

Ragam Batik Indonesia

Terkadang memang sulit untuk melawan suatu arus pengetahuan yang telah membagi peradaban dunia di beberapa negeri seperti, eropa, India, Cina dan Afrika. Tetapi pengetahuan peradaban bukan melulu punya kepentingan bangsa tertentu, tetapi pengetahuan peradaban adalah milik peradaban itu sendiri, marilah kita adil dan obyektif dalam melihat sisi lain peradaban dunia yang hilang. WELCOME IN THE LOST CIVILIZATION…

LINK

Written BY

Nur Arif

Membumikan Gagasan “Civil Islam”

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Mon, 27 Sep 2010 16:16:00 +0000

Tinjauan kritis dalam kehidupan bernegara

Civil Islam, sebuah istilah yang dipopulerkan oleh antropolog dan Indonesianis dari Boston University, Robert W. Hefner dalam buku Civil Islam: Muslims and Democratizations in Indonesia. Istilah ini mengacu pada kaum Muslim atau varian keislaman yang memiliki karakteristik toleran, pluralis, peaceful, sekuler, liberal, demokratis, inklusif, humanis, pro-perubahan sosial, serta menjunjung tinggi nilai-nilai “keadaban” (civility). Di Barat khususnya, banyak yang tidak percaya terhadap gagasan dan fenomena “civil Islam” ala Hefner ini. Di dunia akademik Barat, literatur-literatur yang menempatkan Islam “secara positif” atau ide-ide tentang “Islam yangcivil” memang kalah populer dengan pemikiran-pemikiran yang memosisikan Islam dan kaum Muslim sebagai entitas kultural-politik yang jauh dari nilai-nilai keadaban (civility), kemajuan (advancement), kemodernan (modernity), dan seterusnya.

Bahkan bagi sebagian “orientalis yang tak bersahabat” dan ilmuwan sosial yang kurang simpatik terhadap sisi positif atau “civil” Islam, gagasan-gagasan demokrasi, pluralisme, feminisme, liberalisme, civil society dan lain-lain tidak akan pernah “hijrah” ke dunia Islam. Bagi mereka, ide-ide seperti ini hanya bisa tumbuh dan berkembang di negara-negara Barat yang mewarisi tradisi Pencerahan Eropa dan Helenisme Yunani. Begitulah kira-kira keyakinan para “pemikir esensialis” seperti Samuel Huntington, Bernard Lewis, John Hall, Ernest Gellner, dan masih banyak lagi.

Tidak hanya pemikir non-Muslim saja yang berpandangan eksklusif seperti ini, sosiolog Muslim Turki, Serif Mardin, juga berargumen sama. Dalam artikelnya yang sangat provokatif dan memicu perdebatan luas, “Civil Society and Islam”, Mardin mengatakan, “civil society is a Western dream, a historical aspiration” dan mimpi masyarakat Barat ini, lanjutnya, “has not become the dream of Muslim societies” kendati banyak negara-negara Muslim saat ini yang punya institusi-institusi modern seperti yang berkembang di Barat. Institusi-institusi modern itu merupakan prasyarat bagi terwujudnya negara demokrasi dan civil governance (Mardin dalam Hall 1995: 278-296).

Lebih lanjut Mardin menegaskan bahwa gagasan civil society, demokrasi, dan “Islam yang civil” itu susah tumbuh di dunia Islam sebab masyarakat Muslim adalah pewaris “a collective memory of a total culture which once provided a ‘civilized’ life of a tone different from that of the West”. Nilai-nilai inti kebudayaan Islam itu, tegas Mardin, bukan otonomi, independensi, dan self-determination seperti di Barat, tapi “faithful adherence to an awesome revelation”. Karena itu, ia tak bisa dijadikan sebagai basis membangun masyarakat egaliter yang bertumpu pada sistem demokrasi dan kultur kewargaan (citizenship).

Berbeda dengan gagasan para “pemikir esensialis” di atas, Robert Hefner dan sejumlah ilmuwan sosial seperti Chris Hann, Dale Eickleman, James Piscatori, John Esposito, Augustus Norton, Jenny White, Asef Bayat, dan lain-lain berargumen bahwa—dengan merujuk pada berbagai studi tentang politik Muslim dan civic culture—dunia Islam telah mengalami kemajuan signifikan dan perubahan sosial yang sangat penting dalam ide-ide demokrasi, civic pluralism, citizenship, feminisme, dan lain-lain. Singkatnya, “civil Islam” itu ada. Oleh karena itu, bagi mereka, menggunakan ide-ide klasik Weberian yang “pesimistik” terhadap Islam dan dunia politik Muslim—sebuah gagasan yang kemudian dikritik dan diulas dengan baik oleh Bryan S. Turner dalam Weber and Islam: A Critical Study—untuk mengkaji perkembangan wacana kepolitikan dan kebudayaan Islam kontemporer akan misleading dan tidak akurat.

Memang agama—tak terkecuali Islam—selain memiliki “sisi negatif” atau “dimensi uncivil” yang tidak demokratis, anti-pluralisme serta bisa mengispirasi lahirnya tindakan kejahatan kemanusiaan, terorisme, dan kekerasan, juga memuat aspek-aspek positif dan “civil” yang bisa dijadikan sebagai “basis teologis” untuk mewujudkan gagasan keagamaan (keislaman) yang demokratis, toleran-pluralis, peaceful. Ini bisa dijadikan sebagai dasar membangun hubungan antar dan intra agama yang lebih sehat, dinamis, berkualitas, dan manusiawi.

Richard Solomon, Presiden the United States Institute of Peace (USIP) yang berbasis di Washington, D.C. suatu saat pernah berkata: ”While religion can and does contribute to violent conflict, it also can be powerful factor in the struggle for peace and reconciliation”. Pernyataan ini sekedar untuk menegaskan watak “ambiguitas” agama atau apa yang oleh sejarawan Scott Appleby disebut “the ambivalence of the sacred.”

Satu sisi agama bisa dijadikan sebagai sumber kekerasan, perang, kebencian, permusuhan, intoleransi, tapi pada saat yang sama ia juga bisa dijadikan sebagai medium untuk menggerakkan demokrasi, pluralisme, perdamaian, cinta-kasih, harmoni, dan aksi-aksi kemanusiaan lintas-budaya dan agama. Agama bisa berperan sebagai “faktor pembelah” yang mengerikan tetapi juga bisa berfungsi sebagai “elemen pemersatu” yang powerful atas kelompok-kelompok agama yang terbelah dan tercerai-berai akibat perang dan kekerasan.

Agama bisa melahirkan tindakan kemanusiaan yang positif dan “civil” karena ia bisa menjadi “sumber makna dan kebijakan” bagi pemeluknya. Agama menanamkan pada para pengikutnya apa yang oleh antropolog Clifford Geertz disebut “vitalitas moral” yang hadir karena manusia yakin dan komitmen pada esensi “Realitas yang fundamental.” Keyakinan pada “Realitas yang fundamental” inilah yang menjadikan agama bisa menjadi “sumber makna” bagi pemeluknya yang diharapkan mampu menjadi kekuatan penggerak aksi-aksi kemanusiaan yang berbudaya dan beradab. Selain itu, agama juga berisi ajaran, doktrin, teks, dan simbol-simbol yang positif dan mencerahkan, sehingga bisa dijadikan “common values” dan basis untuk membangun dialog peradaban antar kemanusiaan yang kondusif dan prospektif.

Di tengah maraknya gerakan “uncivil Islam” yang anti-demokrasi, anti-minoritas, dan anti-pluralisme dewasa ini seperti dilakukan oleh kaum Salafi-Wahabi, dan di tengah berbagai aksi “kekerasan berbaju agama” yang dilakukan secara istiqamah oleh kelompok “Islam ekstrim”, maka umat Islam harus bersatu membangkitkan sekaligus membumikan gagasan “civil Islam” yang demokratis, toleran-pluralis, damai, inklusif, serta peka terhadap kemajemukan bangsa. Kaum Muslim yang mempercayai agamanya sebagai “rahmat bagi seluruh alam” dan bukan “bencana bagi manusia”, harus bangkit menggerakkan gagasan dan wacana “civil Islam” ini guna membendung laju gerakan “uncivil Islam” yang ditebarkan kaum militan agama.

Umat Islam tidak bisa hanya berpangku tangan dan cuma mengutuk di depan TV aneka kekerasan dan tindakan anti-pluralisme dan anti-minoritas yang dilakukan kelompok militan-puritan yang marak di Indonesia. Kita harus bergerak dan maju ke muka melawan tindakan ekstrimisme berbaju agama ini. Tentu saja perlawanan itu harus dilakukan dengan cara-cara beradab, damai, dan tanpa kekerasan. Hanya dengan mempraktekkan jenis keislaman yang “civil” inilah, citra dan komitmen Islam sebagai agama “rahmatan lil alamin” yang menghargai pluralistas dan pro-minoritas akan tetap lestari di bumi persada ini, INDONESIA.

Written By

Nur Arif

BANGSAKU DAPAT PENGAKUAN : "MEREKA SUDAH TAHU SEBELUMNYA"

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Tue, 21 Sep 2010 18:07:00 +0000

TNI/AD versus PKI

Pada tanggal 18 September 1948, PKI mengobarkan pemberontakan melawan pemerintah yang syah dan mendirikan suatu pemerintahan soviet di Madiun yang dipimpin oleh Muso. Mereka melancarkan aksinya dengan menggunakan kesatuan Brigade 29, bekas laskar di bawah pimpinan Letnan Kolonel Dachlan. Dalam pidato radio esok harinya,

presiden Sukarno berseru kepada rakyat untuk “memilih apakah akan mendukung Muso dengan PKI-nya yang akan membawa bangkrutnya cita-cita Indonesia Merdeka, atau ikut Sukarno-Hatta, yang insya Allah, dengan bantuan Tuhan, akan memimpin negara RI merdeka, tidak dijajah oleh negara apa apun juga”. Sidang pleno kabinet yang diselenggarakan pada malam hari memutuskan memerintahkan Angkatan Perang beserta alat-alat negara untuk memulihkan kekuasaan Negara kepada keadaan biasa. Surat keputusan yang ditanda-tangani presiden Sukarno ditujukan kepada Jenderal Sudirman dengan kuasa penuh untuk melakukan tugas pemulihan keamanan/ketertiban kepada keadaan biasa di Madiun dan daerah-daerah lainnya. Tugas ini diselesaikan dengan baik dalam waktu yang relatif singkat, tanpa bantuan dari luar negeri manapun.

Kepala Staf Operasi Markas Besar Angkatan Perang, Kolonel A.H.Nasution, menyanggupi akan merebut Madiun dalam waktu dua minggu saja. Panglima Besar Sudirman bersama Kolonel Bambang Supeno terjun langsung menyampaikan perintah dan penjelasan operasional yang diperlukan. Kolonel Sungkono ditetapkan sebagai Panglima Pertahanan Jawa Timur, dan Kolonel Gatot Subroto sebagai penanggung-ajawab daerah Surakarta-Purwodadi-Pati-Semarang. Tiga Brigade Siliwangi, masing-masing Brigade I di bawah pimpinan Letnan Kolonel Kusno Utomo, Brigade II/Siliwangi-KRU yang dipimpin Letnan Kolonel Sadikin, dan Brigade Tambahan Siliwangi diperintahkan untuk merebut Madiun dari arah barat, utara dan dari Surakarta. Brigade Siliwangi ini didukung oleh Komando Pertempuran Panembahan Senopati, Batalyon Polisi Istimewa, Kompi Tentara Pelajar, Batalyon Soeryosumpeno, Baterai Artileri Lapangan dan

Kompi Akademi Militer yang masih menanti pengumuman hasil ujian akhir Angkatan I. Selain itu juga ikut menumpas pemberontakan PKI di Madiun, Brigade Mobil Polisi dan Divisi Sungkono (Jawa Timur). Madiun direbut kembali dari penguasaan pemerintah soviet pada 30 September 1948. Pemimpin PKI, Muso, tertembak mati dalam pertempuran, sedangkan Maruto Darusman, Amir Syarifuddin, Suripno, Sardjono, Hardjono dan Djokosujono tertangkap. Setiadjit, Sumarsono, Wikana, dan MH Lukman berhasil meloloskan diri. DN Aidit tertangkap dan dimasukkan ke penjara Wirogunan, Yogyakarta. Tatkala aksi militer Belanda yang kedua meletus, DN Aidit berhasil kabur dari penjara dan pergi ke Vietnam Utara. Tiga bulan kemudian ditemukan di Karanganyar jasad Amir Syarifuddin yang ditembak mati. Berturut-turut ditemukan juga jasad pemimpin PKI lainnya yang sebelumnya telah tertangkap. Pemberontakan ini menelan korban sekitar 8.000 jiwa baik yang dilakukan oleh PKI maupun oleh tentara dan santri. Pemadaman pemberontakan PKI dilaporkan kepada PM Moh. Hatta yang merangkap jabatan Menteri Pertahanan. Peristiwa ini menjadi awal dari perseteruan yang berlanjut antara PKI dengan TNI/AD.

PKI bangkit kembali

Pemberontakan PKI di Madiun pada September 1948 yang menelan kurban ribuan nyawa luput dari sangsi politik oleh pemerintah. Perang Kemerdekaan ke-II berdampak pada kurang terjaganya penjara yang dihuni tahanan PKI sehingga sebagian besar berhasil kabur dan membaur kembali ke masyarakat luas. Para bekas tahanan PKI-Madiun itu ikut bertempur bersama eksponen masyarakat lainnya melawan Belanda dalam Agresi Militer yang kedua. Salah seorang yang berhasil lolos adalah DN Aidit, yang kemudian melarikan diri ke Vietnam Utara dan untuk beberapa lama tinggal di sana. Pada tahun 1950 DN Aidit mincul di Jakarta dan bergabung kembali dengan teman-temannya yang telah mendirikan PKI lagi. Bersama MH Lukman, Sudisman dan Nyoto, kantor pusat PKI di Yogyakarta dipindahkan ke Jakarta. Mereka menguji kekuatan pemerintah dengan mencetuskan kerusuhan petani di Tanjung Morawa yang mengakibatkan kabinet Wilopo jatuh. Pada 1954 PKI menyelenggarakan kongres dimana DN Aidit dipilih menduduki jabatan Sekretaris Jenderal CC PKI. Tokoh-tokoh muda PKI tampil dan sejumlah tokoh tua tergusur dari kepengurusan partai. Setahun kemudian pada 1955 pemerintah menyelenggarakan Pemilu yang pertama. Secara mentakjubkan PKI berhasil masuk dalam 4 besar setelah PNI, Masyumi dan Nahdatul Ulama. DN Aidit mencanangkan perjoangan melalui parlemen. Ia juga mengumumkan tiga sasaran untuk mencapai tujuan, yaitu menumbuhkan kelompok tani yang kuat, kelompok buruh yang perkasa, dan penggalangan partai lain maupun Angkatan Bersenjata secara intensif. Sampai dengan tahun 1957, dalam pemilihan kepala daerah di seluruh Jawa, PKI bahkan muncul sebagai partai terkuat dari puluhan partai politik lainnya, dengan mengumpulkan 27,4 % suara.

Provokasi Inggris

Setelah pada 1962 sukses mengembalikan Irian Barat yang sisi militernya dikendalikan oleh Panglima Komando Mandala, Mayjen TNI/AD Suharto, Indonesia diprovokasi Inggris dengan rencana pembentukan Malaysia sebagai negara persemakmuran (common wealth) Inggris Raya. Presiden Sukarno merasa ada upaya pengepungan terhadap Indonesia karena Malaysia akan rentan terhadap pangkalan militer asing. Pada 3 Mei 1963 presiden Sukarno mengumumkan Dwi Komando Rakyat (Dwikora) untuk menggagalkan pembentukan Malaysia. Dalam sidang KOTI (Komando Operasi Tertinggi) pada pertengahan Mei 1963 yang dipimpin oleh Kepala Staf KOTI/ Menpangad, Letjen A.Yani, ditetapkan Menpangau Laksdya Udara Omar Dani sebagai Panglima Komando Siaga / Koga (lalu menjadi Komando Mandala Siaga / Kolaga) dan dilantik oleh presiden Sukarno. Dalam pelaksanaan operasi militer di perbatasan maupun penyusupan ke wilayah Malaya, Pangkolaga merasa kurang mendapat dukungan dari pihak TNI/AD. Wapang Kolaga Brigjen Achmad Wiranatakusumah yang sudah bekerja keras kurang mendapat sambutan dari koleganya di Angkatan Darat khususnya Kostrad, meskipun ia juga sebagai Kepala Staf Kostrad. Pangkostrad dijabat oleh Mayjen Suharto. Laksdya U Omar Dani menyimpulkan meskipun diadakan diskusi terbuka, ketiga Angkatan Laut, Udara dan Kepolisian tetap belum merasakan adanya kemajuan dan perbaikan di dalam Angkatan Darat. Brigjen Achmad kemudian diganti oleh Mayjen Suharto sebagai Wapang Kolaga. Keadaan menjadi berubah dimana Angkatan Darat khususnya Kostrad memberi dukungan pada Suharto dalam melakukan sejumlah perubahan dan rencana di dalam Kolaga yang semula ditolak oleh Pangkolaga. Bahkan Mayjen Suharto secara terbuka di dalam rapat dengan Presiden, Waperdam dan Menkohankam/KSAB memberikan penilaian terhadap Laksdya U Omar Dani sebagai kurang tepat menduduki jabatan Pangkolaga. Presiden Sukarno memutuskan untuk melakukan perbaikan-perbaikan di dalam sistim yang berlaku, tetapi tetap mempertahankan Laksdya U Omar Dani sebagai Pangkolaga. Kemudian Mayjen Suharto bertindak lebih lanjut dengan berinisiatif sendiri secara diam-diam membuka hubungan dengan pihak Malaysia. Ia mempercayakan pelaksanaannya kepada Brigjen Ali Murtopo yang segera menghubungi Des Alwi, anak angkat Bung Hatta dari Ternate, yang menetap di Kuala Lumpur sejak operasi militer terhadap PRRI/PERMESTA. Dalam pada itu hubungan antara presiden Sukarno dengan Menkohankam/KSAB Jenderal A.H.Nasution juga sudah mulai merenggang.

Perseteruan berlanjut

Pada tanggal 1 September 1964, sebuah organisasi didirikan oleh pers yang dekat dengan Partai Murba, dengan nama: Badan Pendukung/Penyebar Sukarnoisme (BPS), yang memuat tulisan analisa Sukarnoisme menurut Sayuti Melik. Dalam tempo singkat BPS memperoleh dukungan dari organisasi-organisasi lain yang anti PKI. Secara terselubung pimpinan TNI/AD juga memberikan dukungannya. Terjadilah “perang tulisan” antara surat kabar pendukung BPS dengan surat kabar yang dekat dengan PKI. Presiden Sukarno memanggil pemimpin semua partai politik untuk bertemu di Istana Bogor pada tanggal 12 Desember 1964 guna membicarakan perang tafsir terhadap ajarannya tersebut. Dalam pertemuan tersebut Waperdam III Chairul Saleh menunjukkan sebuah dokumen yang dia peroleh dari dinas intelijen Angkatan Darat pada bulan Oktober 1964 mengenai rencana PKI melakukan perebutan kekuasaan. Dokumen yang bertanggalkan akhir Desember 1963 itu memuat garis-garis besar strategi PKI, antara lain: menggulingkan pemimpin yang borjuis, mengucilkan kelompok “Nasutionis” dan “orang-orang berkepala batu”, menolak pernyataan presiden Sukarno mengenai tidak adanya kelas-kelas dalam masyarakat Indonesia, menilai Nasakom sebagai “impian seorang idealis” yang pada hakekatnya bersifat “revisionisme”, militer harus diindoktrinasi dan meningkatkan pembentukan sel-sel di dalam tubuh militer. Ketua CC PKI membantah kebenaran dokumen tersebut sehingga terjadi perbantahan yang seru antara DN Aidit dengan Chairul Saleh. Presiden Sukarno menyelesaikan perbantahan tersebut secara musyawarah dan mufakat, dimana semua bersetuju bahwa setiap partai politik akan menjauhkan diri untuk menafsirkan kebijaksanaan partai politik lainnya, dan PKI diminta untuk menghentikan tindakan-tindakan sepihak dalam melaksanakan undang-undang land reform. Setelah tercapai “Deklarasi Bogor” tersebut, pada tanggal 17 Desember 1964 Presiden mengumumkan pembubaran BPS, disusul dengan penutupan sejumlah surat-kabar pendukung BPS, pelarangan Partai Murba dan penangkapan tokoh-tokohnya.

Masih dalam bulan Desember 1964 seorang pejabat Belanda di Nato berujar: “Indonesiaakan jatuh ke tangan Barat seperti apel busuk. Agen-agen intelijen Barat merencanakan suatu premature communist coup, sehingga Angkatan Darat Indonesia punya alasan untuk menumpas PKI, sekaligus menjadikan Sukarno sebagai sandera”. Ucapan itu didengar oleh Duta Besar Pakistan di Paris yang lalu melayangkan sepucuk surat kepada Menteri Luar Negeri Zulfikar Ali Bhutto. Pada tanggal 21 Januari 1965, Kedutaan Besar Amerika di Jakarta mengirim telegram kepada Department of State di Washington, melaporkan tentang pertemuan antara seorang pejabat Kedutaan dengan Mayjen S.Parman yang menyampaikan adanya perasaaan kuat di dalam segment top military command untuk melakukan pengambilan kekuasaan sebelum Sukarno meninggal dunia,didorong oleh kegiatan PKI untuk mewujudkan Angkatan ke-V. Kup harus dilakukan dengan cermat seakan-akan kepemimpinan Sukarno masih tetap utuh. Di sekitar tanggal ini pula CIA menyampaikan memorandum kepada pemerintah Amerika bahwa: Amerika bukan hanya menghadapi bahaya dari Sukarno, melainkan juga keadaan ketidak-pastian dari suatu kemungkinan Indonesia tanpa Sukarno.

Pada Februari 1965, Menpangad Letjen A. Yani menarik Brigjen Suharjo Kecik dari jabatan Pangdam IX/Mulawarman untuk digantikan oleh Brigjen Sumitro. Pimpinan TNI/AD di Jakarta sudah mencium hubungan Brigjen Suharjo dengan PKI cukup dekat sehingga perlu ditarik dari jabatan Panglima lapangan. Brigjen Sumitro dikenal sebagai seorang jenderal yang lurus, tegas dan berani dalam bertindak. Dia tersinggung membaca poster-poster yang menyebut Saudara untuk dirinya dan Bapak untuk Brigjen Suharjo Kecik. Ia juga merasa tidak nyaman mendengar pidato Brigjen Suharjo Kecik yang menyinggung masalah politik pada malam pertemuan pisah-sambut Pangdam IX/Mulawarman. Ketika bertemu berdua keesokan harinya di luar kamar tempat Mayjen Suharto menginap, Brigjen Sumitro mendamprat Brigjen Suharjo Kecik dengan kata-kata keras khas Jawa Timur. Pangkostrad Mayjen Suharto yang di hari kemarin menjadi inspektur upacara serah-terima pataka Kodam IX/Mulawarman mewakili Men/Pangad Letjen A.Yani, mendengar dampratan itu dari dalam kamarnya. Di awal tugasnya sebagai Pangdam IX/Mulawarman, Brigjen Sumitro menerima sindiran dalam pidato tokoh Sobsi dan Gerwani setempat sebagai “Jenderal Kanan, Jenderal nggak ngerti revolusi”. Ia menciri tiga orang stafnya berpangkat Letnan Kolonel yang tertawa senang mendengar sindiran terhadap Panglimanya itu. Keesokan harinya BrigjenSumitro memberhentikan tiga orang Letnan Kolonel tersebut. Ia juga menyuruh anak-buahnya menangkap semua pengurus PKI tingkat propinsi dan di seluruh Kabupaten, termasuk Pemuda Rakyat, Gerwani, Sobsi dan Perbum. Dia membiarkan prajuritnya melampiaskan kedongkolan kepada tokoh-tokoh PKI itu dengan cara menendang-nendang dan lain sebagainya. Semua tindakannya itu ia pertanggung-jawabkan kepada Men/Pangad Letjen A.Yani yang kemudian mengajaknya menghadap presiden Sukarno untuk melapor sendiri. Tetapi presiden yang sudah mendengar sendiri berita itu sebelumnya, mendahului bertanya apakah Brigjen Sumitro juga pernah mengkritik dirinya. Ketika dijawab tidak pernah, presiden Sukarno berpesan agar kilang-kilang minyak dijaga dari kemungkinan tindakan sabotase. Dalam pertemuan itu Brigjen Sumitro tidak sempat melaporkan karena telah memperoleh kesan bahwa presiden sudah mengetahuinya. Presiden pun tidak menyinggung soal penangkapan tokoh-tokoh PKI oleh Brigjen Sumitro.

Penguasa Pelaksana Perang Daerah (Pepelrada) di Sumatera Selatan, Kalimantan Selatan dan Sulawesi Selatan, melarang kegiatan PKI dan menangkapi aktivisnya. Presiden Sukarno memerintahkan agar mereka yang ditangkap oleh Pepelrada di dalam “Peristiwa Tiga Selatan” itu segera dibebaskan.

24 Maret 1965

Beberapa bulan kemudian dunia politik digegerkan dengan pemunculan surat bertanggal 24 Maret 1965 dari Duta Besar Inggris di Jakarta, Sir Andrew Gillchrist yang ditujukan kepada Sekretaris Muda Kementerian Luar Negeri Inggris di London, Sir Harold Cassia, dimana dikatakan antara lain: “ Duta Besar Jones pada pokoknya sepakat dengan pendirian kita….. perlu mengambil langkah-langkah baru untuk menciptakan koordinasi yang lebih baik, dan ia mengatakan tidak perlu menekankan keharusan untuk membuat rencana itu menjadi sukses. Saya telah berjanji akan membuat persiapan-persiapan yang diperlukan …… Akan baik untuk menekankan sekali lagi kepada para sahabat kita di dalam Angkatan Darat (our local army friends) bahwa kehati-hatian yang paling saksama, disiplin dan kooerdinasi, adalah esensial dari suksesnya usaha ….” Copy surat itu sampai ke tangan Ketua BPI (Biro Pusat Intelijen) / Menlu Dr. Subandrio, dan menyampaikannya dalam sidang kabinet, 25 Mei 1965. Presiden menanyakan hal itu pada Men/Pangad Letjen A.Yani yang menjelaskan bahwa pernah ada sebuah Badan dalam TNI/AD disebut Dewan Jenderal, yang bertugas membahas masalah penetapan jabatan dan kenaikan pangkat jenderal, yang sudah diubah namanya menjadi Wanjakti (Dewan Pertimbangan Jabatan dan Kepangkatan Perwira Tinggi). Presiden Sukarno sudah merasa puas dengan penjelasan tersebut. Dalam sidang kabinet tersebut Men/Pangau Laksdya U Omar Dani tidak hadir dan diwakili oleh Laksda U Sri Muljono Herlambang. Sebagai Pangkolaga Laksdya U Omar Dani sering mendengar dari Wapangkolaga Brigjen Achmad Wiranatakusumah tentang keadaan di internal TNI/AD dan setelah dihubungkan dengan sikap TNI/AD yang tidak bersungguh-sungguh dalam konfrontasi terhadap Malaysia, memperkirakan bahwa di internal TNI/AD ada kelompok Perwira Tinggi yang kurang mendukung kebijakan Presiden/Panglima Tertinggi ABRI, ada pula kelompok lain yang umumnya perwira menengah ke bawah yang merasa tidakpuas dengan pimpinan dan berupaya untuk memperbaiki keadaan internal serta meningkatkan kesejahteraan tentara. Sebagai Pangkolaga ia sering bertemu dan berbincang pula dengan Brigjen Supardjo, Pangkopur-II/Kolaga. Meskipun merupakan persoalan internal TNI/AD namun dianggap berpotensi mengganggu kestabilan politik dan keamanan negara bila tidak segera dicarikan solusinya. Laksdya U Omar Dani merasa perlu melaporkannya kepada presiden Sukarno agar presiden segera melakukan upaya penyelesaian masalah tersebut, mencegah terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan.

Dokumen Gillchrist juga sudah diterima pula oleh Ketua CC PKI, Dipa Nusantara Aidit. PKI segera mewaspadainya sebagai suatu rencana untuk melakukan kudeta terhadap pemerintahan presiden Sukarno oleh sejumlah pimpinan TNI/AD yang tergabung dalam Dewan Jenderal serta memperoleh dukungan dari Amerika dan Inggris (“our local army friends”).. Pada tahun 1964 PKI membentuk Biro Khusus Central dibawah koordinasi trio Syam Kamaruzzaman, Pono dan Bono, dengan tugas melakukan penggalangan semua kekuatan PKI yang ada di dalam tubuh TNI/AD khususnya dan ABRI pada umumnya, kalau perlu melakukan pukulan terlebih dahulu sebelum didahului. Syam melakukan koordinasi dengan antara lain Brigjen Supardjo (Pangkopur-II/Kolaga), Letkol A. Latief (Kodam Jaya), Letkol Untung Syamsuri (Resimen Cakrabirawa) yang disebut golongan “Perwira Muda yang Maju di TNI/AD”. Tetapi ternyata Syam juga mengajak serta dari unsur TNI/AU, yaitu Mayor U Sujono dan Mayor U Gathot Sukrisno.

Mayor U Sujono yang menjabat Komandan Resimen Pasukan Pertahanan Pangkalan (PPP) berinisiatif melatih sukarelawan di desa Lubang Buaya, di luar wilayah Pangkalan Angkatan Udara (PAU) Halim Perdana Kusumah. Daerah Lubang Buaya yang lokasinya berada di dalam PAU Halim PK adalah sebuah dropping zone tempat latihan pendaratan pasukan payung AURI. Inisiatif Mayor U Sujono melatih sukarelawan yang umumnya dari kalangan organisasi massa sayap PKI itu telah melampaui kewenangannya selaku Komandan Resimen PPP. Kegiatan yang dilakukan di luar wilayah PAU Halim PK tersebut tidak terpantau oleh Komandan Wing Operasional 001 PAU Halim Perdana Kusumah, Kolonel U Wisnoe Djayengminardo. Ketika akan menutup latihan sukarelawan angkatan pertama, Mayor U Sujono datang menghadap Men/Pangau di rumah dinasnya dan melaporkan penyelenggaraan pelatihan sukarelawan Dwikora sekaligus mengundang Men/Pangau untuk mewisuda lulusan angkatan pertama. Men/Pangau terkejut mendengar laporan tersebut, apalagi setelah diberitahu bahwa yang ikut pelatihan dari golongan Nasionalis hanya 5 peserta, golongan Agama tidak ada dan dari golongan Komunis 2000 peserta. Mayor U Sujono diingatkan untuk menyeimbangkan jumlah peserta pelatihan dan Men/Pangau menolak mewisuda lulusan angkatan pertama tersebut. Tatkala banyak laporan negatif yang masuk apalagi setelah diketahui adanya latihan menembak, pada awal September 1965 Deputi Operasi Men/Pangau merangkap Direktur Intelijen, Komodor U Dewanto, memerintahkaan agar latihan kemiliteran di desa Lubang Buaya itu segera ditutup. Mayor U Sujono baru menutup latihan kemiliteran tersebut pada tanggal 26 September 1965.

Beberapa bulan sebelum September 1965, Letkol Untung Syamsuri, Komandan Batalyon I Kesatuan Kawal Cakrabirawa, menyelenggarakan resepsi pernikahan di Kebumen. Hadir dalam perhelatan itu dari Jakarta, Panglima Kostrad Mayjen Suharto beserta isterinya. Letkol Untung pernah menjadi anakbuah Suharto di Resimen 15 Solo pada awal kemerdekaan, kemudian di Kodam Diponegoro, Semarang.

Bung Karno sakit

Seperti hari-hari biasanya, pada tanggal 4 Agustus 1965 pukul 06.30 pagi presiden Sukarno sudah menerima tamu di ruangan belakang Istana Merdeka. Sudah ada beberapa orang tamu yang diterima oleh presiden dan turut serta pula Kepala Rumah Tangga Presiden, Jenderal Suhardjo Hardjowardojo dan dokter pribadi presiden Dr. Ouw Eng Liang. Tiba-tiba presiden Sukarno mengeluh merasa sakit lalu segera dibawa ke kamar tidur dan diperiksa oleh dokter Ouw Eng Liang. Dokter melarang presiden menerima kunjungan kecuali keluarga, ajudan dan perwira DKP. Ketua CC PKI, DN Aidit, sedang berada di RRC ketika berita presiden Sukarno sakit diterimanya. Ia membatalkan kunjungan ke Hanoi untuk segera kembali ke Jakarta. Menteri Luar Negeri RRC, Chen Yi, mengirim dua orang dokter yang berangkat bersama DN Aidit. Kedua dokter itu bergabung dengan Tim dokter RRC yang sebelumnya sudah ada di Jakarta untuk membantu tim dokter pribadi presiden yang dari Indonesia sendiri. DN Aidit diijinkan menengok presiden di Istana Bogor pada tanggal 7 dan 8 Agustus 1965. Ia pun mendengarkan penjelasan dari tim dokter RRC di suatu ruangan di Istana Bogor. Tim dokter RRC menyimpulkan bahwa hanya ada dua kemungkinan bagi presiden Sukarno, yaitu: lumpuh atau meninggal dunia. DN Aidit mempercayai keterangan itu. Ia segera menggelar serangkaian rapat Politbiro CC PKI, membicarakan sakitnya presiden, kemungkinan TNI/AD akan melakukan kudeta dan menyimpulkan perlu untuk mendahului melumpuhkan TNI/AD sebelum PKI digulung oleh TNI/AD. Tugas tersebut dipercayakan kepada Syam Kamaruzzaman, Ketua Biro Khusus CC PKI. Ternyata presiden Sukarno kembali sehat dan mampu menjalankan fungsi kepresidenan seperti sediakala. Tetapi rencana sudah terlanjur ditetapkan dan terus ditindak-lanjuti

Mereka yang sudah tahu atau diberitahu sebelumnya

Maret – April 1965. SUAD I ; Jenderal AH Nasution ; Letjen Achmad Yani —– Kabag-1/Intelijen Ditpom, Letkol CPM Sudianto, menerangkan bahwa dalam rapat koordinasi Suad I di Salatiga, dibahas juga tentang PKI yang akan melakukan coup d’etat, berdasarkan hasil counter intelligence yang masih bersifat political intelligence oleh Suad I terhadap rongrongan PKI. Hasil analisa political intelligence itu sudah sampai ke tangan Menkohankam/KSAB Jenderal AH Nasution, namun tidak diketahui jelas kapan waktu dimulainya. Men/Pangad Letjen A.Yani juga sudah menerimanya, namun ia berpendirian selama Bung Karno masih ada, PKI tidak mungkin melakukan perebutan kekuasaan. Sudah sering masuk laporan bahwa PKI akan melakukancoup d’etat, tetapi tidak pernah terjadi sehingga menimbulkan kekesalan dan petugas kemudian menjadi kurang waspada.

27 September 1965. Brigjen H.R.Sugandhi —– Brigjen H.R.Sugandhi, bekas ajudan Presiden Sukarno dari tahun 1948 hingga tahun 1962 dan anggota MPRS/DPRGR, mengaku di bawah sumpah bahwa ia bertemu dengan Ketua CC PKI DN Aidit dan Sekretaris CC PKI, Sudisman, dan diberitahu oleh mereka bahwa PKI akan melakukan coup d’etat untuk membenahi revolusi Indonesia yang dirongrong oleh Dewan Jenderal, dalam tempo satu-dua-tiga hari lagi. Mereka juga mengajak Brigjen HR Sugandhi untuk bergabung, yang ditolaknya.

28 September 1965. Pangkostrad —– Kolonel A. Latief, Danbrigif-I/Jayasakti Kodam-V Jaya yang telah menjalin hubungan dengan Biro Khusus CC PKI, mengaku menemui Pangkostrad Mayjen Suharto untuk melaporkan akan adanya suatu gerakan Laporan ini tidak ditanggapi oleh Pangkostrad.

Presiden Sukarno —– Lepas tengah hari, Men/Pangau Laksdya U Omar Dani menghadap presiden Sukarno di Istana Negara, melaporkan bahwa ia mendengar adanya para perwira menengah dan bawahan di TNI/AD yang tidak puas terhadap pimpinan, dan memohon segera dicarikan solusinya oleh presiden sebelum mereka melakukan gerakan. Presiden yang baru mencukur jenggot di depan kaca berfikir sebentar, lalu menjawab bahwa ia akan menyelesaikan persoalan itu nanti tanggal 3 Oktober 1965. Di luar ruangan Men/Pangau memerintahkan Komodor U Leo Wattimena membuat surat panggilan kepada Pangkopur-II/Kolaga, Brigjen Supardjo, agar menghadap presiden di istana Bogor pada hari Minggu tanggal 3 Oktober 1965. Dalam pandangan Men/Pangau/Pangkolaga Laksdya U Omar Dani, sosok Brigjen Supardjo yang kebetulan Pangkopur di Kolaga itu mewakili kelompok perwira yang tidak puas terhadap pimpinannya di TNI/AD. Mereka sering bertemu dalam fungsi pelaksanaan Komando Mandala Siaga, dan Laksdya U Omar Dani menilai Brigjen Supardjo memiliki sifat agresivitas yang lebih dibanding Wapangkolaga Brigjen Achmad Wiranatakusumah.

30 September 1965. Presiden Sukarno —– Brigjen HR Sugandhi mengaku di bawah sumpah bahwa ia menghadap presiden Sukarno di Istana Merdeka dan melaporkan perihal pertemuannya dengan DN Aidit dan Sudisman yang terjadi tiga hari sebelumnya, termasuk rencanacoup d’etet dan ajakan mereka untuk ikut serta. Presiden dikatakannya tidak mempercayai laporan tersebut bahkan menuduhnya “PKI-phobi”. (Komandan Detasemen Kawal Pribadi Presiden Sukarno, AKBP Mangil, penasaran mendengar pengakuan Brigjen Sugandhi tersebut karena ia sendiri merasa tidak melihat Brigjen Sugandhi di Istana Merdeka pada tanggal tersebut. Ia lalu memeriksa Buku Catatan Tamu istana dan buku Detasemen Kawal Pribadi pada tanggal 30 September 1965, ternyata tidak menemukan nama Brigjen Sugandhi tercatat sebagai tamu istana).

Men/Pangad Letjen Achmad Yani —– Brigjen H.R.Sugandhi juga mengaku melaporkan pembicaraannya dengan DN Aidit dan Sudisman itu kepada Men/Pangad Letjen Achmad Yani. Dia tidak menjelaskan reaksi Letjen A.Yani terhadap laporannya tersebut.

Pukul 14.00. Letkol U Heru Atmodjo —– Letkol U Heru Atmodjo bertemu dengan Komandan Resimen PPP PAU Halim PK, Mayor U Sujono, untuk menanyakan posisi Komodor U Ign. Dewanto sehubungan dengan adanya informasi situasi politik yang memanas di Madiun. Mayor U Sujono justru memberitahu tentang akan adanya gerakan dalam tubuh TNI/AD dengan menggunakan batalyon yang didatangkan dari Jawa Tengah dan Jawa Timur serta dari Kodam Jaya sendiri. Gerakan itu bermaksud menjemput tujuh Jenderal anggota Dewan Jenderal untuk dihadapkan kepada Presiden/Pangti ABRI Sukarno. Nama ketujuh jenderal itu disebutkan satu per satu oleh Mayor U Sujono.

Pukul 16.00. Komodor U Ign. Dewanto ; Men/Pangau Laksdya U Omar Dani—– Komodor U Ign. Dewanto menerima laporan dari Letkol U Heru Atmodjo, kemudian menyampaikan langsung kepada Men/Pangau Laksdya U Omar Dani. Menurut Laksdya U Omar Dani, kuncinya ada di tangan Brigjen Supardjo yang sudah diperintahkannya untuk menghadap presiden tanggal 3 Oktober 1965 di Istana Bogor. Letkol U Heru Atmodjo diperintahkan untuk mencari informasi langsung kepada Brigjen Supardjo, laporannya agar disampaikan pukul 20.00 di Wisma Angkasa, kediaman resmi Men/Pangau. Letkol U Heru Atmodjo menemui lagi Mayor U Sujono menanyakan keberadaan Brigjen Supardjo yang dijawab bahwa Brigjen Supardjo baru bisa dihubungi esok hari pukul 05.00 pagi di Gedung Penas.

Pukul 20.00. Komodor U A.Andoko ; Komodor U Leo Wattimena —–Men/Pangau Laksdya U Omar Dani mengadakan pertemuan dengan sejumlah perwiranya untuk mendengarkan laporan Letkol. U. Heru Atmodjo. Keberadaan Brigjen Supardjo esok hari pukul 05.00 pagi di Gedung Penas menjadi perhatian tersendiri. Rapat memutuskan bahwa AURI tidak akan ikut campur dengan masalah intern di TNI/AD, namun harus tetap waspada dan berjaga-jaga. Komandan PAU Halim harus konsinyir di PAU, batalyon PGT disiapkan, hanggar dan seluruh pesawat terbang dijaga dari kemungkinan sabotase.

Pukul 22.00. Laksda U Makki Perdanakusumah —– Laksda U Makki Perdanakusumah selaku Panitia HUT XX ABRI datang di Wisma Angkasa bertepatan dengan selesainya rapat dan bergegasnya para peserta rapat meninggalkan Wisma Angkasa. Men/Pangau memerintahkan Letkol U Heru Atmodjo kembali menyampaikan laporannya tadi agar bisa diketahui juga oleh Laksda U Makki Perdanakusumah. Setelah mengemukakan kembali laporannya, Letkol U Heru sekaligus mengusulkan kepada Men/Pangau agar menyusun sebuah pernyataan manakala laporannya itu benar-benar terjadi. Setelah meninggalkan Wisma Angkasa, Laksda U Makki Perdanakusumah yang juga sebagai Deputi Pembinaan Menkohankam/KSAB, tidak melaporkan apa yang ia dengar tadi kepada Menkohankam/KSAB Jenderal AH Nasution, meskipun nama beliau termasuk dalam tujuh jenderal yang akan dijemput oleh gerakan perwira yang tidak puas. Laksda U Makki .tidak mempercayai laporan tersebut sebab menurut analisanya tidak mungkin gerakan pasukan satu divisi bisa dilaksanakan tanpa diketahui oleh pasukan lain yang sudah siaga di Jakarta dalam rangka HUT XX ABRI.

Mayjen Suharto —– Kolonel A.Latief menemui Suharto lagi yang sedang menunggui putranya, Tommy Suharto, di ruang rawat Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat (RSPAD). Ia melaporkan gerakan yang pernah dilaporkannya akan mulai bergerak pada malam itu juga. Suharto tidak berkomentar apa-apa yang dipersepsikan oleh Kolonel A.Latief bahwa Pangkostrad telah mengetahuinya

Kolonel U Wisnoe Djajengminardo —– Bertempat di Makoops AURI. Komodor U Leo Wattimena memberikan penjelasan kepada sejumlah perwira stafnya, termasuk Komandan Wing Ops 001 PAU Halim PK, Kolonel U Wisnoe Djajengminardo, mengenai hasil rapat dengan Men/Pangau di Wisma Angkasa. Pada malam ini akan terjadi masalah intern di Angkatan Darat, yaitu penangkapan beberapa jenderal kontra revolusioner oleh golongan yang menamakan dirinya progresif revolusioner. Angkatan Udara tidak akan ikut campur tetapi wajib berjaga-jaga. Batalyon PGT agar disiapkan. Hanggar dan seluruh pesawat terbang beserta fasilitasnya dijaga agar tidak terjadi sabotase. Men/Pangau sewaktu-waktu akan menggunakan kamar istirahat di Makoops. Instruksi yang mengejutkan itu menyebabkan para perwira staf tidak menanyakan lebih lanjut siapa-siapa tokoh yang bersengketa di dalam tubuh TNI/AD tersebut.

Para Perwira di Wings Ops 001 PAU Halim PK —– Kolonel U Wisnoe segera mengumpulkan perwira staffnya dan memerintahkan semua konsinyiring di PAU Halim PK. Bila terjadi sesuatu di PAU Halim PK, semua pesawat agar diungsikan ke PAU lain. Agar disiapkan juga pesawat untuk pengungsian pejabat negara sesuai Standard Operating Procedure (SOP).

Kolonel CPM Dradjat ; Letkol CPM Soedianto —– Setelah memberi instruksi kepada anak-buahnya, Kolonel U Wisnoe malam itu juga berkunjung ke rumah kakak iparnya, Kolonel CPM Dradjat, kemudian bersama-sama ke rumah Letkol CPM Soedianto, adik kelasnya waktu di SMP kota Malang yang menjadi Kabag-1/Intelijen Ditpom, untuk mencari kejelasan siapa-siapa saja tokoh yang sedang bersengketa di TNI/AD. Ternyata semuanya tidak tahu bahkan baru mendengar tentang rencana penjemputan yang akan dilakukan pada malam itu.

Kolonel Munadji —– Setelah Kolonel U Wisnoe kembali ke PAU Halim PK, kedua perwira menengah CPM itu segera mendatangi rumah Kolonel Munadji, Paban II Suad I yang tugasnya mengkoordinasikan badan intelijen di lingkungan Angkatan Darat. Kolonel Munadji juga belum mengetahuinya. Mereka sepakat tidak mungkin melaporkan langsung kepada Mayjen S.Parman, meskipun Letkol CPM Sudianto mengenalnya secara pribadi, apalagi data intelijen itu kurang akurat, bukan informasi tingkat A1 yang bisa dilaporkan kepada Asisten-1/KSAD.

Kalau kita kelompokkan mereka yang sudah tahu sebelum terjadinya peristiwa yang kelam itu, maka akan ada beberapa kelompok:

(1) mereka yang memang akan menjadi pelakunya sendiri;

(2) mereka yang mendapat informasi dari tangan pertama: (a) tetapi tidak segera melaporkan atau terlambat melaporkannya kepada pejabat yang lebih berwenang; (b) tetapi sudah terperangkap waktu yang sempit, namun tetap melaporkannya kepada pejabat yang lebih tinggi;

(3) mereka yang mendapat informasi bukan dari tangan yang pertama: (a) tetapi tidak mempercayai berdasarkan penalarannya sendiri; (b) tetapi tidak berani melaporkan kepada pejabat yang berwenang karena akurasi datanya masih belum memenuhi; (c) tetapi menyimpulkankan tidak akan terjadi ; (d) tetapi tidak menunjukkan reaksinya;

(4) mereka yang melihat gelagat dan menduga akan terjadi sesuatu: (a) tetapi karena lama tidak juga terjadi, lalu menganggap gelagat yang terakhirpun akan sama juga seperti gelagat-gelagat sebelumnya; (b) dan tanda-tanda yang semakin jelas, dan menyampaikan kepada pejabat yang lebih tinggi untuk bisa dicarikan solusinya. Ketika tanda-tanda sudah semakin terang benderang sebelum solusi itu terwujud, segera mengambil sikap tidak ikut campur urusan rumah tangga lain;

Banyak hal yang masih patut untuk dipertanyakan, misalnya pengakuan Brigjen H.R.Sugandhi di bawah sumpah yang mengaku diberitahu rencana kudeta oleh DN Aidit dan Sudisman sendiri, serta diajak untuk ikut bergabung dengan mereka yang ditolaknya. Mengapa informasi yang begitu penting tidak segera dia laporkan hari itu juga ? Mengapa pula Men/Pangad Letjen A.Yani tidak bereaksi terhadap laporan Brigjen H.R.Sugandhi ? Mengapa Pangkostrad Mayjen Suharto tidak juga bereaksi ketika Kolonel A.Latief melaporkan tentang adanya rencana gerakan ? Mengapa Kolonel A.Latief memilih Mayjen Suharto yang dia berikan laporan ? Mengapa Laksda U Makki Perdanakusumah begitu kuat ketidak-percayaannya terhadap informasi dari Letkol. U Heru Atmodjo, sehingga memberitahu kepada Jenderal AH Nasution pun tidak dia lakukan ? Mengapa Letkol CPM Sudianto, Kolonel CPM Dradjat dan Kolonel CPM Munadji terlalu kaku pada peraturan bahwa hanya informasi tingkat A1 yang bisa dilaporkan kepada Asisten-1/KSAD, mengapa tidak disampaikan kepada Jenderal S.Parman sebagai pribadi saja ? Segala pertanyaan Mengapa ini akan tetap terbuka sebagai Mengapa belaka ….

—000—

Pustaka:

1. Laporan Kepada Bangsa, Militer Akademi Yogya, Daud Sinyal, 1996

2. Kesaksian Tentang Bung Karno 1945 – 1967, H.Mangil Martowidjijo, 1999

3. Siapa Menabur Angin Akan Menuai Badai, G30S-PKI Dan Peran Bung Karno, Soegiarso Soerojo, 1989

4. Gerakan 30 September Pemberontakan Partai Komunis Indonesia, Latar Belakang, Aksi, dan penumpasannya, Sekretariat Negara RI, 1994.

5. Soemitro, Dari Pangdam Mulawarman sampai Pangkopkamtib, Ramadhan KH, 1994

6. Kehormatan Bagi Yang Berhak, Manai Sophiaan, 1994.

7. Menyingkap Kabut Halim 1965, Aristides Katoppo dkk., 2000.

8. Politik Militer Indonesia 1945 – 1967 Menuju Dwi Fungsi ABRI, Ulf Sundhaussen, 1988.

Image Properties:

1. http://rubijanto.files.wordpress.com/2010/09/logotniad.gif?w=228&h=320

2. http://rosodaras.files.wordpress.com/2009/09/muso-dan-logo-pki.jpg?w=166&h=300&h=219

3. http://rubijanto.files.wordpress.com/2010/09/sukarno.jpg?w=176&h=176

4. http://daveakbarshahfikarno.files.wordpress.com/2009/02/tni1.jpg?w=400&h=261

5.http://rubijanto.files.wordpress.com/2010/09/13333_1198014163356_1618573947_497274_168341_n.jpg?w=225&h=346

6. http://i9.photobucket.com/albums/a74/reezy_AB/bendera.jpg

7. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/ChairulSaleh.jpg/200px-ChairulSaleh.jpg

8. http://i31.tinypic.com/2wqdif5.jpg

9. http://www.tniad.mil.id/imgsecond/pussenif/LETKOL-INF-SUMITRO-%28-ALM-%29-.jpg

10. http://peristiwanasional.files.wordpress.com/2010/01/20061221-subandrio.jpg?w=100&h=141

11. http://serbasejarah.files.wordpress.com/2010/03/letkol-untung.jpg?w=168&h=300&h=273

12. http://indonesian.cri.cn/chinaabc/chapter4/images/chenyi.jpg

13. http://www.tmore-online.com/tmore/upload/hero/ah-nasution-2.jpg

14. http://rubijanto.files.wordpress.com/2010/09/180px-ahmad_yani.jpg?w=157&h=203

15. http://politikana.com/images/small/omar-dhani.jpg

16. http://media-2.web.britannica.com/eb-media/96/9196-004-F4D96022.jpg

17. http://morishige.files.wordpress.com/2009/11/100_1203.jpg?w=241&h=362&h=179

18. http://www.freewebs.com/simplyalida/INDRI/AVM-Makki.jpg

19.http://1.bp.blogspot.com/_6I27LgG9bck/SXahE0IFRKI/AAAAAAAAG8s/kWHNHACaqHE/s200/6aefcec1f2.jpg

Written By

Djaka Rubijanto

Wong Fei Hung adalah seorang Pahlawan Muslim

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 21 Aug 2010 02:40:00 +0000

Legenda Wong Fei-Hung adalah seorang muslim?. Siapa yang suka dengan film kungfu? Kalau anda suka dengan film kungfu, pasti anda tahu dengan film Once Upon A Time In China. Ya, legenda atau cerita WongFei-Hung. Terkenal melekat dengan nama Jet Li sebagai pemeran Wong difilmnya. Nah, tapi kita bukan akan membahas Jet li, tapi sosok WongFei-Hung yang sebenarnya.

Dalam filmnya, sosok Wong Fei-Hung memang diperlihatkan sebagai sosokyang baik hati, dermawan, dan suka menolong orang. Dia seorang AhliPengobatan dan Ahli Beladiri legendaris yang namanya ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional China oleh pemerintah China. Dan itu adalah sosokasli sebenarnya dari seorang Wong Fei-Hung.

Namun ada satu hal yang ceritanya dikaburkan oleh Pemerintah China tentang jati diri seorang Wong Fei-Hung. Yaitu kenyataan bahwa WongFei-Hung adalah seorang muslim. Ini dilakukan untuk menjaga supremas ikekuasaan Komunis di China.

Wong Fei-Hung dilahirkan pada tahun 1847 di Kwantung (Guandong) dari keluarga muslim yang taat. Nama Fei pada Wong Fei Hung merupakan dialek Canton untuk menyebut nama Arab, Fais. Sementara Nama Hung juga merupakan dialek Kanton untuk menyebut nama Arab, Hussein. Jadi, bila di-bahasa-arab-kan, namanya ialah Faisal Hussein Wong.

Ayahnya, Wong Kay-Ying adalah seorang Ulama, dan tabib ahli ilmu pengobatan tradisional, serta ahli beladiri tradisional Tiongkok (wushu/kungfu). Ayahnya memiliki sebuah klinik pengobatan bernama Po Chi Lam di Canton (ibukota Guandong). Wong Kay-Ying merupakan seorang ulama yang menguasai ilmu wushu tingkat tinggi.Ketinggian ilmu beladiri Wong Kay-Ying membuatnya dikenal sebagai salah satu dari Sepuluh Macan Kwantung. Posisi Macan Kwantung ini di kemudianhari diwariskannya kepada Wong Fei Hung.

Kombinasi antara pengetahuan ilmu pengobatan tradisional dan teknik beladiri serta ditunjang oleh keluhuran budi pekerti sebagai Muslim membuat keluarga Wong sering turun tangan membantu orang-orang lemah dan tertindas pada masa itu. Karena itulah masyarakat Kwantung sangat menghormati dan mengidolakan Keluarga Wong.

Pasien klinik keluarga Wong yang meminta bantuan pengobatan umumnya berasal dari kalangan miskin yang tidak mampu membayar biaya pengobatan. Walau begitu, Keluarga Wong tetap membantu setiap pasien yang datang dengan sungguh-sungguh. Keluarga Wong tidak pernah pandang bulu dalam membantu, tanpa memedulikan suku, ras, agama, semua dibantu tanpa pamrih.

Secara rahasia, keluarga Wong terlibat aktif dalam gerakan bawah tanah melawan pemerintahan Dinasti Ch'in yang korup dan penindas. Dinasti Ch'in ialah Dinasti yang merubuhkan kekuasaan Dinasti Yuan yang memerintah sebelumnya. Dinasti Yuan ini dikenal sebagai satu-satunya Dinasti Kaisar Cina yang anggota keluarganya banyak yang memeluk agamaIslam.

Wong Fei-Hung mulai mengasah bakat beladirinya sejak berguru kepada LukAh-Choi yang juga pernah menjadi guru ayahnya. Luk Ah-Choi inilah yangkemudian mengajarinya dasar-dasar jurus Hung Gar yang membuat Fei Hungsukses melahirkan Jurus Tendangan Tanpa Bayangan yang legendaris.Dasar-dasar jurus Hung Gar ditemukan, dikembangkan dan merupakanandalan dari Hung Hei-Kwun, kakak seperguruan Luk Ah-Choi. HungHei-Kwun adalah seorang pendekar Shaolin yang lolos dari peristiwapembakaran dan pembantaian oleh pemerintahan Dinasti Ch'in pada 1734.

Hung Hei-Kwun ini adalah pemimpin pemberontakan bersejarah yang hampirmengalahkan dinasti penjajah Ch'in yang datang dari Manchuria (sekarangkita mengenalnya sebagai Korea). Jika saja pemerintah Ch'in tidak meminta bantuan pasukan-pasukan bersenjata bangsa asing (Rusia,Inggris, Jepang), pemberontakan pimpinan Hung Hei-Kwun itu niscaya akan berhasil mengusir pendudukan Dinasti Ch'in.

Setelah berguru kepada Luk Ah-Choi, Wong Fei-Hung kemudian berguru padaayahnya sendiri hingga pada awal usia 20-an tahun, ia telah menjadiahli pengobatan dan beladiri terkemuka. Bahkan ia berhasil mengembangkannya menjadi lebih maju. Kemampuan beladirinya semakin sulit ditandingi ketika ia berhasil membuat jurus baru yang sangat taktis namun efisien yang dinamakan Jurus Cakar Macan dan Jurus Sembilan Pukulan Khusus. Selain dengan tangan kosong, Wong Fei-Hungjuga mahir menggunakan bermacam-macam senjata. Masyarakat Canton pernah menyaksikan langsung dengan mata kepala mereka sendiri bagaimana ia seorang diri dengan hanya memegang tongkat berhasil menghajar lebihdari 30 orang jagoan pelabuhan berbadan kekar dan kejam di Canton yang mengeroyoknya karena ia membela rakyat miskin yang akan mereka peras.

Dalam kehidupan keluarga, Allah banyak mengujinya dengan berbagai cobaan. Seorang anaknya terbunuh dalam suatu insiden perkelahian dengan mafia Canton. Wong Fei-Hung tiga kali menikah karena istri-istrinya meninggal dalam usia pendek. Setelah istri ketiganya wafat, WongFei-Hung memutuskan untuk hidup sendiri sampai kemudian ia bertemu dengan Mok Gwai Lan, seorang perempuan muda yang kebetulan juga ahlibeladiri. Mok Gwai Lan ini kemudian menjadi pasangan hidupnya hingga akhir hayat. Mok Gwai Lan turut mengajar beladiri pada kelas khusus perempuan di perguruan suaminya.

Pada 1924 Wong Fei-Hung meninggal dalam usia 77 tahun. Masyarakat Cina,khususnya di Kwantung dan Canton mengenangnya sebagai pahlawan pembelakaum mustad'afin (tertindas) yang tidak pernah gentar membelakehormatan mereka. Siapapun dan berapapun jumlah orang yang menindasorang miskin, akan dilawannya dengan segenap kekuatan dan keberanianyang dimilikinya. Wong Fei-Hung wafat dengan meninggalkan nama harumyang membuatnya dikenal sebagai manusia yang hidup mulia, salah satu pilihan hidup yang diberikan Allah kepada seorang muslim selain matiSyahid. Semoga segala amal ibadahnya diterima di sisi Allah Swt dan semoga segala kebaikannya menjadi teladan bagi kita, generasi muslim yang hidup setelahnya. Amiin.

Wallohu A'alam

Souce

Kecepatan Cahaya Ada Di Dalam Al-Qur'an.

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 14 Aug 2010 04:11:00 +0000

Bagi umat muslim, al-qur'an adalah sebuah kitab suci yang memiliki semua rahasia kehidupan. Dalam postingan Arieffan's World kali ini, saya akan membahas salah satu ilmu pengetahuan yang ada di dalam al-qur'an yang mungkin tidak diketahui semua orang, yakni tentang kecepatan cahaya -yang masih merupakan misteri bagi para ilmuwan-. Benar, jika kita tafsirkan dengan benar di dalam al-qur'an akan ditemukan rumus kecepatan cahaya yang ternyata jika dicocokkan dengan angka-angka temuan para ilmuwan tidak jauh berbeda.

Kecepatan Cahaya, Kecepatan gelombang elektro magnetic yg tercepat di jagat ini, yaitu: 299792.5 Km/detik, yang baru diketahui abad 20, ternyata telah ditulis Qur’an 1400 Tahun yang lalu.

Mungkin kita pernah tahu jika konstanta C, atau kecepatan cahaya yaitu kecepatan tercepat di jagat raya ini diukur, dihitung atau ditentukan oleh berbagai institusi berikut:

US National Bureau of Standards, C = 299792.4574 + 0.0011 km/det

The British National Physical Laboratory, C = 299792.4590 + 0.0008 km/det

Konferensi ke-17 tentang Penetapan Ukuran dan Berat Standar: ”Satu meter adalah jarak tempuh cahaya dalam ruang vacum selama jangka waktu 1/299792458 detik".

Sekarang, mari kita lihat apa yg Qur’an tulis tentang kecepatan cahaya.

Qs. 10 Yunus: 5. Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (jalan-jalan) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan. Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan haq. Dia menjelaskan tanda-tanda kepada orang-orang yang mengetahui.

Qs. 21 Anbiyaa: 33. Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.

Qs. 32 Sajdah: 5. Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu

Sekarang, mari kita perhatikan dengan seksama.
Jarak yang dicapai “Sang urusan” selama 1 hari = jarak yang ditempuh bulan selama 1000 tahun atau 12000 bulan.

C . t = 12000 . L
dimana : C = kecepatan Sang urusan
t = waktu selama satu hari
L = panjang rute edar bulan selama satu bulan

Sekarang, sistem kalender telah diuji mendapatkan nilai C yang sama dengan nilai C yang sudah diketahui setelah pengukuran.

Ada dua macam system kalender bulan:
1. Sistem sinodik, didasarkan atas penampakan semu gerak bulan dan matahari dari bumi.
1 hari = 24 jam
1 bulan = 29.53059 hari

2. Sistem sidereal, didasarkan atas pergerakan relatif bulan dan matahari terhadap bintang
dan alam semesta.
1 hari = 23 jam 56 menit 4.0906 detik = 86164.0906 detik
1 bulan = 27.321661 hari
Bulan kembali ke posisi semula tepat pada garis lurus antara matahari dan bumi
. Periode ini disebut “satu bulan sinodik”

Selanjutnya perhatikan rute bulan selama satu bulan sidereal, Rutenya bukan berupa lingkaran seperti yang mungkin anda bayangkan melainkan berbentuk kurva yang panjangnya L = v . T.

Dimana:
v = kecepatan bulan
T = periode revolusi bulan
= 27.321661 hari
a = 27.321661 days/365.25636 days x 360 o = 26.92848o

Ada dua tipe kecepatan bulan :
1. Kecepatan relatif terhadap bumi yang bisa dihitung dengan
rumus berikut: ve = 2 . p . R / T

dimana R = jari-jari revolusi bulan = 384264 km
T = periode revolusi bulan = 655.71986 jam
Jadi ve = 2 * 3.14162 * 384264 km / 655.71986 jam
= 3682.07 km/jam

2. Kecepatan relatif terhadap bintang atau alam semesta. Yang ini yang akan diperlukan. Einstein mengusulkan bahwa kecepatan jenis kedua ini dihitung dengan mengalikan yang pertama dengan cosinus a, sehingga: v = Ve * Cos a

Dimana a adalah sudut yang dibentuk oleh revolusi bumi selama satu bulan sidereal
a = 26.92848o
Bandingkan C (kecepatan sang urusan) hasil perhitungan dengan nilai C (kecepatan cahaya) yang sudah diketahui !

Jika:
L = v . T
v = Ve * Cos a
Ve = 3682.07 km/jam
a = 26.92848 o
T = 655.71986 jam
t = 86164.0906 detik

Maka:
C . t = 12000 . L
C . t = 12000 . v . T
C . t = 12000 . (Ve * Cos a) . T
C = 12000 . ve . Cos a . T / t
C = 12000 * 3682.07 km/jam * 0.89157 * 655.71986 jam / 86164.0906 detik
C = 299792.5 km/det

Sekarang,,, mari kita bandingkan antara perhitungan yg ditulis Qur’an dengan perhitungan abad 20.

Qur’an --------------------------------------> C = 299792.5 Km/detik
US National Bureau of Standards, ------> C = 299792.4574 + 0.0011 km/detik
The British National Physical Laboratory, C = 299792.4590 + 0.0008 km/detik

Konferensi ke-17 tentang Penetapan Ukuran dan Berat Standar: ”Satu meter adalah jarak tempuh cahaya dalam ruang vacum selama jangka waktu 1/299792458 detik".

Kesimpulan dari Profesor Elnaby:
“Perhitungan ini membuktikan keakuratan dan konsistensi nilai konstanta C hasil pengukuran selama ini dan juga mnunjukkan kebenaran AlQuranul karim sebagai wahyu yang patut dipelajari dengan analisis yang tajam karena penulisnya adalah ALLAH, Sang Pencipta Alam Semesta Raya.”

Elnaby, M.H, 1990, A New Astronomical Quranic Method for The Determination of The Greatest Speed C

Fix, John D, 1995, Astronomy, Journey of the Cosmic Frontier, 1st edition, Mosby-Year Book, Inc., St Louis, Missouri

Source

APA YANG MENYEBABKAN YAHUDI BEGITU CERDAS ???

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Thu, 12 Aug 2010 10:28:00 +0000

Artikel Dr Stephen Carr Leon patut menjadi renungan bersama. Stephen menulis dari pengamatan langsung. Setelah berada 3 tahun di Israel karena menjalani housemanship dibeberapa rumah sakit di sana. Dirinya melihat ada beberapa hal yang menarik yang dapat ditarik sebagai bahan tesisnya, yaitu, "Mengapa Yahudi Pintar?"

Ketika tahun kedua, akhir bulan Desember 1980, Stephen sedang menghitung hari untuk pulang ke California, terlintas di benaknya, apa sebabnya Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau hasil usaha sendiri?

Maka Stephen tergerak membuat tesis untuk Phd-nya. Sekadar untuk Anda ketahui, tesis ini memakan waktu hampir delapan tahun. Karena harus mengumpulkan data-data yang setepat mungkin.

========================================

Marilah kita mulai dengan persiapan awal melahirkan. Di Israel, setelah mengetahui sang ibu sedang mengandung, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano.* Si ibu dan bapak akan membeli buku matematika dan menyelesaikan soal bersama suami.

Stephen sungguh heran karena temannya yang mengandung sering membawa buku matematika dan bertanya beberapa soal yang tak dapat diselesaikan. Kebetulan Stephen suka matematika.

Stephen bertanya, "Apakah ini untuk anak kamu?"

Dia menjawab, "Iya, ini untuk anak saya yang masih di kandungan, saya sedang melatih otaknya, semoga ia menjadi jenius."

Hal ini membuat Stephen tertarik untuk mengikut terus perkembangannya.
====================================

Kembali ke matematika tadi, tanpa merasa jenuh si calon ibu mengerjakan latihan matematika sampai genap melahirkan.

Hal lain yang Stephen perhatikan adalah cara makan. Sejak awal mengandung dia suka sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu.** Tengah hari makanan utamanya roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang dicampur dengan badam dan berbagai jenis kacang-kacangan.

Menurut wanita Yahudi itu, daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merusak perkembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. Ini adalah adat orang orang Yahudi ketika mengandung. menjadi semacam kewajiban untuk ibu yang sedang mengandung mengonsumsi pil minyak ikan.

Ketika diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi. Begitu Stephen menceritakan, "Perhatian utama saya adalah menu mereka. Pada setiap undangan yang sama saya perhatikan, mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet),"ungkapnya.

Biasanya kalau sudah ada ikan, tidak ada daging. Ikan dan daging tidak ada bersama di satu meja. Menurut keluarga Yahudi, campuran daging dan ikan tak bagus dimakan bersama. Salad dan kacang, harus, terutama kacang badam.

Uniknya, mereka akan makan buah buahan dahulu sebelum hidangan utama. Jangan terperanjat jika Anda diundang ke rumah Yahudi Anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk. Akibatnya lemah dan payah untuk memahami pelajaran di sekolah.

===========================================================

Di Israel, merokok adalah tabu,apabila Anda diundang makan dirumah Yahudi, jangan sekali kali merokok. Tanpa sungkan mereka akan menyuruh Anda keluar dari rumah mereka. Menyuruh Anda merokok di luar rumah mereka.

Menurut ilmuwan di Universitas Israel, penelitian menunjukkan nikotin dapat merusakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada gen. Artinya, keturunan perokok bakal membawa generasi yang cacat otak ( bodoh). Suatu penemuan yang dari saintis gen dan DNA Israel.

Perhatian Stephen selanjutnya adalah mengunjungi anak-anak Yahudi. Mereka sangat memperhatikan makanan, makanan awal adalah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever)
===============================================================

Dalam pengamatan Stephen, anak-anak Yahudi sungguh cerdas. Rata rata mereka memahami tiga bahasa, Hebrew, Arab dan Inggris. Sejak kecil mereka telah dilatih bermain piano dan biola. Ini adalah suatu kewajiban.Menurut mereka bermain musik dan memahami not dapat meningkatkan IQ. Sudah tentu bakal menjadikan anak pintar.

Ini menurut saintis Yahudi, hentakan musik dapat merangsang otak.

Tak heran banyak pakar musik dari kaum Yahudi.

Seterusnya di kelas 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar matematika berbasis perniagaan. Pelajaran IPA sangat diutamakan. Di dalam pengamatan Stephen, "Perbandingan dengan anak anak di California, dalam tingkat IQ-nya bisa saya katakan 6 tahun kebelakang!!" katanya.

Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi olahraga juga menjadi kewajiban bagi mereka. Olahraga yang diutamakan adalah memanah, menembak dan berlari.Menurut teman Yahudi-nya Stephen, memanah dan menembak dapat melatih otak fokus. Disamping itu menembak bagian dari persiapan untuk membela negara.

Selanjutnya perhatian Stephen ke sekolah tinggi (menengah). Di sini murid-murid digojlok dengan pelajaran sains. Mereka didorong untuk menciptakan produk. Meski proyek mereka kadangkala kelihatannya lucu dan memboroskan, tetap diteliti dengan serius.Apa lagi kalau yang diteliti itu berupa senjata, medis dan teknik. Ide itu akan dibawa ke jenjang lebih tinggi.

Satu lagi yg di beri keutamaan ialah fakultas ekonomi. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka belajar ekonomi. Diakhir tahun diuniversitas, mahasiswa diharuskan mengerjakan proyek. Mereka harus memperaktekkanya.Anda hanya akan lulus jika team Anda (10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US 1 juta!

===========================================

Anda terperanjat?

Itulah kenyataannya.

Kesimpulan, pada teori Stephen adalah, melahirkan anak dan keturunan yang cerdas adalah keharusan.. Tentunya bukan perkara yang bisa diselesaikan semalaman. Perlu proses, melewati beberapa generasi mungkin?

============================================

Kabar lain tentang bagaimana pendidikan anak adalah dari saudara kita di Palestina. Mengapa Israel mengincar anak-anak Palestina. Terjawab sudah mengapa agresi militer Israel yang biadab dari 27 Desember 2008 kemarin memfokuskan diri pada pembantaian anak-anak Palestina di Jalur Gaza.

Seperti yang kita ketahui, setelah lewat tiga minggu, jumlah korban tewas akibat holocaust itu sudah mencapai lebih dari 1300 orang lebih. Hampir setengah darinya adalah anak-anak.

Selain karena memang tabiat Yahudi yang tidak punya nurani, target anak-anak bukanlah kebetulan belaka. Sebulan lalu, sesuai Ramadhan 1429 Hijriah, Ismali Haniya, pemimpin Hamas, melantik sekitar 3500 anak-anak Palestina yang sudah hafidz al-Quran.

Anak-anak yang sudah hafal 30 juz Alquran ini menjadi sumber ketakutan Zionis Yahudi. "Jika dalam usia semuda itu mereka sudah menguasai Alquran, bayangkan 20 tahun lagi mereka akan jadi seperti apa?" demikian pemikiran yang berkembang di pikiran orang-orang Yahudi.

======================================

Tidak heran jika-anak Palestina menjadi para penghafal Alquran. Kondisi Gaza yang diblokade dari segala arah oleh Israel menjadikan mereka terus intens berinteraksi dengan al-Qur'an. Tak ada main Play Station atau game bagi mereka.Namun kondisi itu memacu mereka untuk menjadi para penghafal yang masih begitu belia. Kini, karena ketakutan sang penjajah, sekitar 500 bocah penghafal Quran itu telah syahid.

Perang panjang dengan Yahudi akan berlanjut entah sampai berapa generasi lagi. Ini cuma masalah giliran. Sekarang Palestina dan besok bisa jadi Indonesia. Bagaimana perbandingan perhatian pemerintah Indonesia dalam membina generasi penerus dibanding dengan negara tetangganya.

Ambil contoh tetangga kita yang terdekat adalah Singapura. Contoh yang penulis ambil sederhana saja, Rokok. Singapura selain menerapkan aturan yang ketat tentang rokok, juga harganya sangat mahal.

Benarkah merokok dapat melahirkan generasi "Goblok!" kata Goblok bukan dari penulis, tapi kata itu sendiri dari Stephen Carr Leon sendiri. Dia sudah menemui beberapa bukti menyokong teori ini.
"Lihat saja Indonesia," katanya seperti dalam tulisan itu.

Jika Anda ke Jakarta, di mana saja Anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga ke musium, hidung Anda akan segera mencium bau asak rokok! Berapa harga rokok? Cuma US$ .70cts !!!

"Hasilnya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyak universitas? Hasil apakah yang dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggris? Apakah ini bukan akibat merokok? Anda fikirlah sendiri?"

Source

Ini adalah Potret Pendidikan...mari kita belajar bersama !

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Tue, 27 Jul 2010 18:41:00 +0000

Encouragement by RHENALD KASALI

LIMA belas tahun lalu saya pernah mengajukan protes pada guru sebuah sekolah tempat anak saya belajar di Amerika Serikat.

Masalahnya, karangan berbahasa Inggris yang ditulis anak saya seadanya itu telah diberi nilai E (excellence) yang artinya sempurna, hebat,bagus sekali.

Padahal dia baru saja tiba di Amerika dan baru mulai belajar bahasa. Karangan yang dia tulis sehari sebelumnya itu pernah ditunjukkan kepada saya dan saya mencemaskan kemampuan verbalnya yang terbatas. Menurut saya tulisan itu buruk, logikanya sangat sederhana.

Saya memintanya memperbaiki kembali,sampai dia menyerah.Rupanya karangan itulah yang diserahkan anak saya kepada gurunya dan bukan diberi nilai buruk, malah dipuji. Ada apa? Apa tidak salah memberi nilai? Bukankah pendidikan memerlukan kesungguhan? Kalau begini saja sudah diberi nilai tinggi, saya khawatir anak saya cepat puas diri. Sewaktu saya protes, ibu guru yang menerima saya hanya bertanya singkat. “Maaf Bapak dari mana?”

“Dari Indonesia,” jawab saya.Dia pun tersenyum.

Budaya Menghukum

Pertemuan itu merupakan sebuah titik balik yang penting bagi hidup saya. Itulah saat yang mengubah cara saya dalam mendidik dan membangun masyarakat.

“Saya mengerti,” jawab ibu guru yang wajahnya mulai berkerut, namun tetap simpatik itu. “Beberapa kali saya bertemu ayah-ibu dari Indonesia yang anak-anaknya dididik di sini,”lanjutnya. “Di negeri Anda, guru sangat sulit memberi nilai.Filosofi kami mendidik di sini bukan untuk menghukum, melainkan untuk merangsang orang agar maju. Encouragement!” Dia pun melanjutkan argumentasinya.

“Saya sudah 20 tahun mengajar. Setiap anak berbeda-beda. Namun untuk anak sebesar itu, baru tiba dari negara yang bahasa ibunya bukan bahasa Inggris, saya dapat menjamin, ini adalah karya yang hebat,” ujarnya menunjuk karangan berbahasa Inggris yang dibuat anak saya. Dari diskusi itu saya mendapat pelajaran berharga. Kita tidak dapat mengukur prestasi orang lain menurut ukuran kita.Saya teringat betapa mudahnya saya menyelesaikan study saya yang bergelimang nilai “A”, dari program master hingga doktor. Sementara di Indonesia, saya harus menyelesaikan studi jungkir balik ditengarai ancaman drop out dan para penguji yang siap menerkam. Saat ujian program doktor saya pun dapat melewatinya dengan mudah.

Pertanyaan mereka memang sangat serius dan membuat saya harus benar-benar siap. Namun suasana ujian dibuat sangat bersahabat. Seorang penguji bertanya dan penguji yang lain tidak ikut menekan, melainkan ikut membantu memberikan jalan begitu mereka tahu jawabannya. Mereka menunjukkan grafikgrafik yang saya buat dan menerangkan seterang-terangnya sehingga kami makin mengerti. Ujian penuh puja-puji, menanyakan ihwal masa depan dan mendiskusikan kekurangan penuh keterbukaan. Pada saat kembali ke Tanah Air, banyak hal sebaliknya sering saya saksikan. Para pengajar bukan saling menolong, malah ikut “menelan” mahasiswanya yang duduk di bangku ujian.

Ketika seseorang penguji atau promotor membela atau meluruskan pertanyaan, penguji marah-marah, tersinggung, dan menyebarkan berita tidak sedap seakan-akan kebaikan itu ada udang di balik batunya. Saya sempat mengalami frustrasi yang luar biasa menyaksikan bagaimana para dosen menguji, yang maaf, menurut hemat saya sangat tidak manusiawi. Mereka bukan melakukan encouragement, melainkan discouragement. Hasilnya pun bisa diduga, kelulusan rendah dan yang diluluskan pun kualitasnya tidak hebat-hebat betul. Orang yang tertekan ternyata belakangan saya temukan juga menguji dengan cara menekan.

Ada semacam balas dendam dan kecurigaan. Saya ingat betul bagaimana guru-guru di Amerika memajukan anak didiknya. Saya berpikir pantaslah anak-anak di sana mampu menjadi penulis karya-karya ilmiah yang hebat, bahkan penerima Hadiah Nobel.

Bukan karena mereka punya guru yang pintar secara akademis, melainkan karakternya sangat kuat: karakter yang membangun, bukan merusak. Kembali ke pengalaman anak saya di atas, ibu guru mengingatkan saya. “Janganlah kita mengukur kualitas anak-anak kita dengan kemampuan kita yang sudah jauh di depan,” ujarnya dengan penuh kesungguhan. Saya juga teringat dengan rapor anak-anak di Amerika yang ditulis dalam bentuk verbal.

Anak-anak Indonesia yang baru tiba umumnya mengalami kesulitan, namun rapornya tidak diberi nilai merah, melainkan diberi kalimat yang mendorongnya untuk bekerja lebih keras, seperti berikut. “Sarah telah memulainya dengan berat, dia mencobanya dengan sungguh-sungguh. Namun Sarah telah menunjukkan kemajuan yang berarti.” Malam itu saya mendatangi anak saya yang tengah tertidur dan mengecup keningnya. Saya ingin memeluknya di tengah-tengah rasa salah telah memberi penilaian yang tidak objektif. Dia pernah protes saat menerima nilai E yang berarti excellent (sempurna),tetapi saya mengatakan “gurunya salah”. Kini saya melihatnya dengan kacamata yang berbeda.

Melahirkan Kehebatan

Bisakah kita mencetak orang-orang hebat dengan cara menciptakan hambatan dan rasa takut? Bukan tidak mustahil kita adalah generasi yang dibentuk oleh sejuta ancaman: gesper, rotan pemukul, tangan bercincin batu akik, kapur, dan penghapus yang dilontarkan dengan keras oleh guru, sundutan rokok, dan seterusnya. Kita dibesarkan dengan seribu satu kata-kata ancaman: Awas...; Kalau,...; Nanti,...; dan tentu saja tulisan berwarna merah menyala di atas kertas ujian dan rapor di sekolah.

Sekolah yang membuat kita tidak nyaman mungkin telah membuat kita menjadi lebih disiplin. Namun di lain pihak dia juga bisa mematikan inisiatif dan mengendurkan semangat. Temuan-temuan baru dalam ilmu otak ternyata menunjukkan otak manusia tidak statis, melainkan dapat mengerucut (mengecil) atau sebaliknya, dapat tumbuh. Semua itu sangat tergantung dari ancaman atau dukungan (dorongan) yang didapat dari orang-orang di sekitarnya. Dengan demikian kecerdasan manusia dapat tumbuh, sebaliknya dapat menurun. Seperti yang sering saya katakan, ada orang pintar dan ada orang yang kurang pintar atau bodoh.

Tetapi juga ada orang yang tambah pintar dan ada orang yang tambah bodoh. Mari kita renungkan dan mulailah mendorong kemajuan, bukan menaburkan ancaman atau ketakutan. Bantulah orang lain untuk maju, bukan dengan menghina atau memberi ancaman yang menakut-nakuti. (*)

RHENALD KASALI

Ketua Program MM UI

MARI KITA BUAT ANAK INDONESIA TERSENYUM!!!!!

Young Artists For Haiti - Wavin' Flag

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Sat, 03 Jul 2010 13:45:00 +0000

Lagu Wavin’ Flag milik K’Naan awalnya adalah salah satu track yang terdapat di album Troubadour. Kemudian lagu ini semakin naik daun berkaitan dengan hajatan olahraga terbesar di dunia, FIFA World Cup 2010 di Afrika Selatan tahun ini. Maka celebration mix dibuat untuk dicap sebagai lagu resmi piala dunia tersebut. Selanjutnya, David Bisbal menambahkan vokalnya dalam bahasa Spanyol untuk lagu ini dan terciptalah Coca Cola Spanish Celebration Mix-nya. Terakhir, gempa yang terjadi di 12 Januari lalu di Haiti masih menggugah nurani tak kurang dari 50 artis dari Kanada untuk menyanyikan lagu Wavin’ Flag sebagai bentuk solidaritas kemanusiaan.

Versi yang mereka gunakan adalah versi original yang liriknya sedikit diubah dan temponya sedikit lebih dilambatkan. Para artis ini berkumpul di The Warehouse Studio di kota Vancouver, British Columbia pada tanggal 18 Pebruari untuk merekam suara mereka. Lagu ini diproduseri oleh Bob Ezrin dan sudah dirilis sejak 12 Maret. Berikut pernyataan sang produser mengenai lagu ini. “With the wealth of young artists coming out of Canada, it was obvious that this is something we had to do. K’naan’s lyrics in Wavin’ Flag embody the pain, passion and determination of the Haitian people and lend the hope of a brighter future. The response from the artists has been sensational, and I am so proud that together we may help to make a difference.”

Meskipun dalam daftar nama kontributor lagu ini jauh lebih banyak yang tidak kita kenal, bukan berarti menyurutkan minat untuk menikmati lagu ini. Apalagi tambahan rap yang diberikan Drake untuk lagu ini cukup memberikan perbedaan yang berarti. Video untuk lagu ini juga sama seperti lagu-lagu charity untuk Haiti sebelumnya, menampilkan sesi rekaman para artis dan potongan-potongan gambar dari keadaan yang terjadi di Haiti. Untuk memberi bantuan melalui Young Artists For Haiti, silahkan kunjungi www.facebook.com/youngartistsforhaiti. Dan terima kasih killerhiphop.com atas lirik berikut. Enjoy this one, people.

Lyrics

[All]

When I get older

I will be stronger

They’ll call me freedom

Just like a wavin flag

[K'naan]

Born from a throne

Older than Rome

But violent prone

Poor people zone

[Nelly Furtado]

But it’s my home

All I have known

[Sam Roberts]

Where I got grown

but now its gone

[Avril Lavigne]

Out of the darkness

in came the carnage

threatening my very survival

[Pierre Bouvier of Simple Plan]

Fractured my streets

and broke all my dreams

[Tyler Connolly of Theory of a Deadman]

Feels like defeat to wretched retreat

[All]

So we strugglin’

[Kardinal Offishall]

Fighting to eat

[All]

And we wonderin’

[Kardinal Offishall]

If we’ll be free

[Jully Black]

We cannot wait for some faithful day

it’s too far away so right I’ll say

[All - Chorus]

When I get older

I will be stronger

They’ll call me freedom

Just like a waving flag

(And then it goes back x3)

Ahhho ahhho ahhho

[Lights]

So many wars, settling scores

[Deryck Whibley of Sum 41]

All that we’ve been through

and now there is more

[Serena Ryder]

I hear them say love is the way

[Jacob Hoggard of Hedley]

Love is the answer that’s what they say

[Emily Haines]

But were not just dreamers

of broken down grievers

[Hawsley Workman]

Our hand will reach us

and (?)

[Drake]

This can’t control us

no it can’t hold us down

[Chin Injeti]

We gon pick it up even though we still struggling

[Pierre Lapointe]

Au nom de la survie (In the name of survival)

[all]

and we wondering

[Pierre Lapointe]

Battant pour nos vie (Fighting for our lives)

[All]

We patiently wait

for some other day

[Fefe Dobson and Esthero]

thats too far away so right now we say

[All - Chorus]

[Drake - Rapping]

Uhh – well alright

How come when the media stops covering

and there’s a little help from the government

we forget about the people still struggling

and assume that its really all love again, nahh

see we don’t have to wait for things to break apart

if you weren’t involved before it’s never too late to start

you probably think that it’s too far to even have to care

well take a look at where you live what if it happened there?

you have to know the urge to make a change lies within

and we can be the reason that they see their flag rise again

[Nikki Yanofsky & Drake]

When I get older

I will be stronger

They’ll call me freedom

Just like a wavin’ flag

[Matt Mays]

and then it goes back

[Justin Nozuka]

and then it goes back

[Nikki Yanofsky]

Then it goes back

[Chorus - All]

[Justin Bieber]

When I get older

I will be stronger

just like a waving flag.

[End]

Trip to Kerinci - Jambi

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Fri, 04 Jun 2010 18:43:00 +0000

1. Some of Tourism Object , Let's check it out at this video

Download This video here

2. Kerinci Seblat National Park, Mount Kerinci, Telun Berasp Water Fall, Gunung Tujuh Lake, Ngagah Harimau ( Traditional of Magic Dance) . Check it out:

Download This Video Here

3. Gunung Tujuh Lake, Peak of Mount Kerinci, Kaca Lake.

Download This Video Here

4. crater of Mount Kerinci

Download this Video Here

Sang Legenda Umm Kulthum(Ummi Kalsum)

noreply@blogger.com (Ikhwanul Khairi) — Fri, 04 Jun 2010 08:26:00 +0000

Download This Video Here

Keganasan akibat perang dasawarsa ini antara Israel dan Palestina, membuat mata dunia terperangah, sedih, marah, duka, dan luka, serta terus menganga tanpa akhir yang pasti. Aku jadi teringat dengan dua orang seniman dari Israel dan satu lagi dari Palestina, menciptakan lagu perdamaian untuk kedua belah pihak. Mereka percaya bahwa kekuatan seni (dan atau kekuatan seniman) kan mampu mendamaiakan situasi.

Hal ini terbukti pada tahun 1920-an, seorang vokalis ternama, mampu menunddukkan para raja di Mesir, dengan keindahan suaranya. Para Raja terbuat menjadi lupa diri, hadir di pertunjukannya, dan duduk bersatu, seolah tidak terjadi konflik di antara mereka. Penyanyi legendaris itu mampu memukau mereka dan mendudukkan para raja tersebut berjejer rapi di kursi penonton, layaknya penonton umum.

Dia adalah seorang penyanyi legendaris yang memiliki kemampuan luar biasa, dengan kamampuannya memproduksi getaran suara sekitar 14.000 getaran per detik dengan pita suaranya. Kekuatan vokal ini disertai dengan keunikan serta kelembutan dan juga keindahan yang sangat memukau membuat dia tidak tertandingi sepanjang masa. Kekutan vokalnya mencapai 8 oktav ke bawah dan 8 oktav ke nada tinggi, kadang labih, bahkan kekuatan microphone yang digunakan sering kali tidak kuat menahan getaran suaranya, sehingga ia harus berdiri dengan jarak 1-3 meter.

Ia dilahirkan di ez Zahayra-desa di El Tamay Senbellawein, Dakahlia Governorat, Mesir, di Dakahlia , di Delta Nil , dekat Laut Mediterania. Tanggal lahirnya tidak diketahui secara pasti, sehingga pihak pemerintahan Mesir melalui Departemen Penerangan menytaakan ia lahir pada tanggal 31 Desember 1898. Versi Lain menyebutkan ia lahir pada 31 Desember 1904.

Tokoh-tpkoh pemikir dan seniman besar seperti Jean Paul Sartre, Maria Callas, Marie Laforet , Salvador Dalí, Nico, Bono, Farin Urlaub, dan Led Zeppelin juga mengakui sebagai pengagum dari musik dan suaranya. Salah satu lagunya paling terkenal, "Enta Omri," banyak menjadi dasar interpretasi, termasuk satu proyek kolaboratif yang melibatkan 2.005 seniman Israel dan Mesir.

Dia disebut sebagai "The Lady" oleh Charles de Gaulle , dan dianggap sebagai "suara gembala" oleh Maria Callas. Ia selalu dikenang di Mesir, Timur Tengah, dan dunia Arab sebagai salah satu penyanyi dan musisi terbesar yang pernah hidup.

Umm Kulthum, atau namanya juga sering disebut sebagai Om Koultoum, Om Kalthoum, Oumme Kalsoum, dan Umm Kolthoum.

Selamat menikmati.....
Inilah Umm Kulthum, dengan “Enta Omri“

By Syahrul Q. Terserah