مدونة منهجية تحليل النصوص الادبية و النقدية

نبذة عن بدر شاكر السيباب

2023-10-17T10:15:00.001+01:00

بدر شاكر السياب هو شاعر عراقي بارز يعتبر واحدًا من أهم الشعراء في الأدب العربي الحديث. وُلد في 6 مارس 1934 في مدينة النجف الأشرف في العراق وتوفي في 24 أغسطس 1964. اشتهر بإسهاماته الأدبية الكبيرة وأسلوبه الشعري العميق الذي أثر في الأدب العربي وترك بصمة لا تنسى.

الشاعر بدر شاكر السياب كان شخصية معقدة ومثيرة للاهتمام، وقد ترك أعمالاً أدبية تعبّر عن مجموعة متنوعة

من المواضيع والقضايا. كان يُعتبر جزءًا من الجيل الجديد من الشعراء العرب الذين نشروا أفكارًا متقدمة ومتغيرة في أسلوب الشعر.

التأثير الأدبي: بدر شاكر السياب كان له تأثير كبير على الأدب العربي المعاصر، وذلك بفضل شعره العميق والمعقد. كتب قصائد تعاملت مع مواضيع مثل الحب والحرية والهوية الوطنية والتحديات الاجتماعية والسياسية. تأثيره الأدبي ظهر في أسلوبه الشعري الجديد الذي دمج بين التقليد والتجديد، حيث استخدم القوالب الشعرية التقليدية بأسلوب حديث وأفكار متقدمة.

أعماله: بدر شاكر السياب قدم العديد من القصائد الشهيرة التي أثرت بشكل كبير في الأدب العربي. واحدة من أشهر قصائده هي "المرايا" التي تعبّر عن البحث عن الذات والتحديات الثقافية والاجتماعية. أثبتت هذه القصيدة أنه يمكن للشعر أن يكون وسيلة لاستكشاف الهوية والتعبير عن الذات.

تأثيره على الأدب: بدر شاكر السياب كان له تأثير كبير على الأدب والثقافة العربية. ساهم في تجديد الشعر العربي وجعله أكثر تنوعًا وعمقًا. كما أنه شجع على الحوار الأدبي والفكري حيث قدم أفكارًا جديدة ومثيرة.

المراجع:

صدر، أمين. (1980). "بدر شاكر السياب: شاعر النقد." منشورات دار الفكر.
عباس، غازي. (1999). "الشعر العربي المعاصر: دراسات في الأدب والفن." منشورات الجمل.
المتحف الوطني للفنون الجميلة في العراق. "بدر شاكر السياب." https://web.archive.org/web/20190211122507/http://www.nmab.org.uk/arabic_collection.html.

عبارات

2022-07-01T18:24:00.005+01:00

عبارات الادب

في غمرة العمر وفي ظلِّ كل الظروف والأوقات المتقلبة والمشاعر المختلطة التي تمر علينا في حياتنا، دائماً ما نبحث حولنا عن أي شيء يُجسد مشاعرنا ويُعبّر عن أحوالنا كالأغنيات ، قصائد الشعر، اللوحات الفنية أو حتى عبارات الأدب المكتوبة.

العبارات هي عالم قائم بحد ذاته يلجأ إليه من تُغلق أمامهم سُبل التعبير والكلام، فقد تجد نفسك مدهوشاً عندما تمر صدفة على مجموعة عبارات ثم تجد أنها تمثل مشاعرك وعواطفك ومواقفك التي طالما عجزت عن التعبير عنها سواء في فرحك أو حزنك أو حتى في أوقات نجاحك أو إحباطك، عبارات تجسدك أنت بكل ما في حياتك من نبض، عبارات تجعلك تفكر طويلاً وأنت تسأل نفسك كيف لكلماتٍ من بضعِ حروفٍ أن تقول ما عجز اللسان عن التفوه فيه؟ وكيف تحوّل بمجردِ لحظةٍ خاطفةٍ ما في القلب إلى عبارات على الورق؟

يقولون أن الأدب نوع من أنواع الفن! نعم، صحيح! يمكن إدراك هذا الأمر عندما نجد القوة السحرية التي تتمتع فيها عبارات الأدب، والتي يمكنها فيها أن تكون قادرة على قول ما لا يقدر الإنسان أحياناً على قوله، وتحويل الكلمات العالقة في الحلق إلى شيء قابل للبوح؛ إذاً فالعبارات فن ومن يكتبها بمقامِ فنان، فقد كان لديه قوة الروح وجمال اللغة ما جعله قادراً على ترجمة المشاعر المستعصية في عالم الكتمان إلى عبارات وحروف وكلمات مفهومة تمثل مئات الأشخاص بل الآلاف أيضاً !

يمكن القول ببساطة أن بعض عبارات الأدب تجعلنا نفصح عمّا بأفئدتنا ونوصلها إلى من حولنا بكل سهولة ويسر دون الحاجة إلى الكلام الكثير أو الارتباك المبالغ فيه، فالعبارات وسيلة تساعد في نقل الرسائل الخفية التي تسكن بداخل كل إنسان منّا والتي طالما كان التمني أن يعرفها ويسمعها من نهتم لأمرهم دون أن نقولها بأفواهنا، حيث أن غايتنا هي فهم المعنى وفهم قلوبنا.

أخيراً، لا يمكن القول إلاّ أن عبارات الأدب هي ليست مجرد صفوف من الكلمات الفارغة التي لا معنى لها، بل هي عبارة عن كلمات مليئة بالمعنى، ذلك المعنى الذي في القلوب.

المقالة

2019-07-21T22:04:00.010+01:00

منهجية تحليل المقالة الادبية

المقدمة:

يندرج هذا النص ضمن المقالة الأدبية ، والمقالة فن نثري ظهرت في القرن 20 نتيجة تنامي فعل الترجمة و الطباعة و ظهور الصحافة مما مكنها من الانتشار وذيوعها بين أوساط القراء ، وقد أتت لمواكبة التحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية والأدبية التي عرفتها بنيات المجتمع العربي ومن أهم خصائصها الوضوح والإيجاز، والمقالة قيد التحليل

تعرض( مثلا مكونات وخصائص المسرح أو القصة... أو مثلا تعرض خصائص ومكونات القصيدة الشعرية الاحيائية أو الرمنسية أو تكسير البنية أو تجديد الرؤيا) ويعد صاحب النص من النقاد اللذين واكبوا هذا التيار أو هذا الفن. فما القضية التي يعالجها النص؟ وما الطريقة المعتمدة في عرض القضية؟

الملاحظة:

من خلال ملاحظتنا للعنوان الذي جاء جملة اسمية او فعلية تتكون من كلمتين الاولى تحيل الى .....والثانية تحيل الى ....ومنه فالنص سيتحدث عن قضية ادبية او نقدية حول ......فالى أي حد تتحقق هذه الفرضية
الفهم يطرح الكاتب في نصه قضية ادبية مفادها (تخليص النص)...........

المعجم (على حسب النص)

المنهج واساليب الحجاج
اعتمد الكاتب او الناقد في نصه منهجا استنباطيا ....مستعينا باساليب حجاجية التعريف... المقارنة...التاكيد....النفي.............................................
اتساق النص وانساجمه

خاتمة:

وخلاصة القول ان الكاتب طرح قضية ادبية في الادب العربي عموما و (النثراو الشعر) خصوصا كما انه سعى الى الدفاع عن (شعر التفعيلة –القصة-الرومنسي...) و على مستوى الشكل فالنص مثل مقومات فن المقالة الادبية من حيث طبيعة المعجم الادبي الذي هيمن عليه (شعري ,قصصي...) وعلى مستوى المنهجية (الاستنباطية او الاستقرائية) وتوظيف بعض اساليب الحجاج( كالوصف والمقارنة التعريف الشرح والتفسير الاستشهاد التعليل .

المؤسسة الثانوية التاهيلية النخيل
المادة اللغة العربية
الاستاذ موسى طاهر
منهجيات تحليل النصوص الادبية والنقدية

اضغط هنا PDF لتحميل الملف على شكل

المنهج البنيوي

2019-07-21T22:03:00.007+01:00

المنهج البنيوي

المقدمة:

المنهج البنيوي هو منهج وصفي يستبعد كل ماهو خارج نصي و يتعامل مع نص ادبي كبنية قائمة الذات. يمكن مقاربته من خلال مستوياته الداخلية. وقد ظهر اواسط القرن الماضي وتوسل في طريقة اشتغاله باللسانيات و علوم اللغة و من رواده في العالم العربي: عبد السلام المسدي/ كمال ابو ديب/ محمد مفتاح/ ..وصاحب النص... الذي كان له اسهام كبير في دراسة الادب العربي يهذا المنهج فما هو موضوع النص وماهي خصائص المنهج البنيوي فيه؟

الملاحظة:

يوحي العنوان ........منذ البداية الى طبيعة المعالجة النقدية اذ يتضمن مفهوما اساسيا في المنهج البنيوي لذلك نفترض اننا بصدد نص سيعتمد مقاربة بنيوية للنص الادبي
الفهم تتاكد هذه الفرضية بعد القراءة الاولية للنص الذي انطلق فيه الناقد من (تلخيص النص)....

استنتاج:

هكذا اذن نلاحظ ان الناقد درس النص من منظور وصفي هيكلي مستبعدا العناصر الخارية للنص

المفاهيم:

وقد اعتمد الناقد في منهجه على العديد من المفاهيم البنيوية مثل ........وتمتح هذه المفاهيم من روافد مختلفة (اللسانيات اللغة ..)وهي روافد مرتبطة بالنص تستبعد العناصر الخارجية للنص
الاليات واستعان الناقد في تحليله للنص طريقة تفسير اعتبرت النص بنية مغلقة فقام بتفكيكه من خلال مستويات التحليل الداخلي كالمستوى الصوتي التركيبي ......واستنتج بعد ذلك ان هذه المستويات تخدم في نهاية المطاف المعنى الذي يريده صاحب النص الابداعي
المنهج واساليب الحجاج دافع الناقد عن قراءته البنيوية من خلال اعتماد منهج استنباطي او استقرائي مستعينا باساليب حاجية التعريف .....المقارنة ....التاكيد ... النفي ... الاستنتاج ..... الاتساق والانسجام

خاتمة:

هكذا يتبين لنا ان الناقد قرا النص من الداخل حيث اعتبره بنية مغلقة يمكن سبر اغوارها من خلال الوقوف على مستويات التحليل الداخلي (المستوى الصوتي التركيبي ...)مستبعدا العناصر الخارجية كما ان الناقد وضع منهجا محكما وربط بين جمله وفقراته ربطا تركيبيا ودلاليا مما ساعدنا في خلق انسجام مع النص

المنهج الاجتماعي

2019-07-21T22:02:00.002+01:00

المنهج الاجتماعي

المقدمة:

هو منهج يقارب الأدب من خلال ربطه بخلفياته الاجتماعية والتاريخية وهو يستند في مرجعياته إلى النظريتين الوضعية والماركسية وقد ظهر أواسط القرن الماضي ومن رواده طه حسين , محمد بنيس , ونجيب العوفي , و ( الكاتب… العربي الذي استفاد من قراءته في الأجناس الأدبية فاختار المنهج الاجتماعي يسائل به الظاهرة الأدبية . فإلى أي حد يمثل نصه هذا مقومات المنهج الاجتماعي شكلا ومحتو

الملاحظة:

يوحي لنا العنوان الذي جاء جملة (اسمية او فعلية)منذ البداية بطبيعة المعالجة النقدية اذ يتضمن مفهوما اساسيا في المنهج المذكور وهو .....لذا نفترض اننا بصدد قراءة اجتماعية للنص فالى أي حد تتحقق هذه الفرضية؟
الفهم تتاكد هذه الفرضية بعد القراءة الاولية للنص الذي انطلق فيه الناقد من (تلخيص النص) ........

استنتاج :

يتضح لنا من خلال مضمون النص القسمات الاولى للمنهج الاجتماعي حيث اطر الناقد النص ضمن خصوصيته الاجتماعية والتاريخية مستبعدا الجانب الفني الجمالي للنص
المفاهيم وقد سعى الناقد في اطار تشكيل هذه الرؤية النقدية الاجتماعية الى التوسل بمجموعة من المفاهيم منها ما هو اجتماعي .....ومنها ماهو ادبي( اذا كان موجودا)

استنتاج:

وقد اوجد الناقد بين هذه المفاهيم علاقة متكاملة جعلها في خدمة الرؤية النقدية الاجتماعية حيث الظاهرة الادبية تعكس الظاهرة الاجتماعية
الاليات هكذا يتضح ان الناقد اعتمد منهجا اجتماعيا يصل بين الظاهرة الادبية وحركة الواقع الاجتماعي وقد احتكم الناقد في هذه القراءة الى اليات الشرح والتفسير ( امثلة من النص يربط فيها الناقد بين النص وواقع انتاجه .........)

استنتاج:

هذه الاليات تتداخل فيما بينها بشكل واضح حيث بين الناقد ان الكاتب او الشاعر يصف الظاهرة الاجتماعية ويفسرها ،وهذا المنحى في المعالجة يوضح طبيعة المنهج المعتمد حيث يرد الاحداث الى اصولها ويربط النتائج بالاسباب اذ اعتمد الناقد في اقناع المتلقي على العلاقة التي تربط بين الظاهرة الادبية والواقع الاجتماعي .

المنهج واساليب الحجاج:

وقد التمس الناقد لجعل موقفه مقبولا امام المتلقي منهجا استنباطيا حيث انتقل من العام ....الى الخاص .....مستعينا باساليب حجاجية مثل التعريف....المقارنة.....الشرح والتفسير....التاكيد النهي .....وهيمنة الخبر على الانشاء .

الاتساق والانسجام :

اما لغة النص فقد جاءت تقريرية ، كما تميز النص بحضور مجموعة من العناصر الشكلية التي اكسبت النص اتساقا فالنص غني بمظاهر الاتساق على راسها الاتساق التركيبي (حروف العطف التعليل الموصولية الاستدراك)والاتساق الدلالي (الاحالة)ثم الاتساق المعجمي (التكرار التضاد..........)
واذا كانت مظاهر الاتساق نصية فان مظاهر الانسجام ترتبط بطبيعة تلقينا للنص اذ باستطاعتنا ملء فرغات النص وذلك وفق مجموعة من المبادئ :
اولا السياق العام الذي حدد لنا نوعية القراءة في النص (قراءة اجتماعية )
ثانيا التاويل المحلي وذلك بورود عناصر مقيدة للطاقة التاويلية لدى القارئ...والتي تحيل على تبني الكاتب المنهج الاجتماعي
ثالثا مبدا التشابه حيث هذا النص يشبه نصوص اخرى درسناها في الكتاب المدرسي

خاتمة:

هكذا نخلص الى ان الناقد قرأ نصه على ضوء مفاهيم القراءة الاجتماعية وقد بدا متمثلا لاسس المنهج الاجتماعي (الوصف التفسير ) كما اعتمد جهازا اقناعيا مرتبط بالنص وخارجه كما حرص على اتساق النص باستعمال ادوات الربط والاحالة ثم التكرار مما ساعدنا الى حد كبير في خلق انسجام مع النص

المؤسسة الثانوية التاهيلية النخيل
المادة اللغة العربية
الاستاذ موسى طاهر
منهجيات تحليل النصوص الادبية والنقدي

تحليل النص المـسـرحي

2019-07-21T21:59:00.007+01:00

منهجية تحليل النص المـسـرحي

مقدمة :

ظهر فن المسرح في الثقافة العربية خلال النصف الثاني من القرن 19داخل حركية تطور اشكال الكتابة النثرية التي تحكمت فيها سياقات التحول الاجتماعي الذي شهدته المجتمعات العربية والذي واكبه ظهور فن المقالة والقصة , على ان المسرح جنس ادبي متميز تحدده مكونات اساسية

وهي (الحدث, الحوار, الصراع الدرامي ) ويعتبر صاحب النص...... الى جانب عبد الكريم برشيد وغسان كنفاني من المسرحيين العرب الذين ساهموا في تطوير النص المسرحي في البلاد العربية . فما موضوع النص وما مميزات عناصر البناء المسرحي المعتمد ؟

ملاحظة :

من خلال الشكل الطبوغرافي للنص يتضح لنا انه يختلف عن الشكل المعروف في النصوص النثرية الاخرى حيث هناك توالي الشخصيات على الحوار
ونقط الحذف ثم الكتابة بين قوسين لذا نفترض اننا بصدد نص مسرحي ,كما ان العنوان جاء جملة (اسمية – فعلية ) تتكون من كلمتين..... الاولى تشير الى (........) والثانية الى (......) ويحيل العنوان دلاليا الى ان موضوع النص هو (.......) فالى اي حد تتحقق هذه الفرضيات .

الفهم :

لقد جاء النص خطابا مسرحيا في متوالية حوارية بين الشخصيات التالية (..................) ويعالج ................................. (تلخيص النص)

الصراع الدرامي :

وينبني الحدث على صراع يتجسد فيما تمثله الشخصية من مواقف مختلفة حول موضوع .......حيث الشخصية (تحديد سيماتها ) ,(........) تقول(موقفها) والشخصية الثانية (..........)

استنتاج:

تحدد فيه نوعية الصراع الدرامي :اجتماعي سياسي تربوي :

_ هكذا حددت مواقف الشخصيات نفس النص الدرامي فما نوع العلاقات التي ربطت بين هذه الشخصيات؟

لاشك ان مقومات النموذج العاملي في النص تعكس وجود بنية ضدية في النص تمثلها الشخصية (......) التي ترغب في موضوع (.......) ويساعدها (...) ويعارضها (........) والشخصية (.......) عامل الذات التي ترغب في موضوع (.......) ويساعدها (...) ويعارضها (.....ز..)

الحوار:

ان شبكة العلاقات بين الشخصيات باعتبارها القوى الفاعلة في النص قد قدمت اعتمادا على قالب مسرحي اساسه الحوار والارشادات المسرحية .

يلعب الحوار دورا اساسيا في النص المسرحي حيث تعتمده الشخصيات للتعبير عن مواقفها مباشرة دون الاستعانة بالسارد كما هو الحال في النصوص القصصية .

الشخصية (.......) تعبر عن موقفها (......) ودافعت عنه من خلال (حججهها,...)الشخصية (......) موقفها متناقض لموقف الشخصية الاولى وهو (...) وقد دافعت عنه من خلال (...) والى جانب الحوارنجد السرد (امثلة ) والوصف (امثلة)وحضورهما ساهم في تكسر رتابة الحوار وابعاد الملل عن المتلقي

الارشادات المسرحية :

اما الارشادات المسرحية فقد حضرت في بعض انواعها اشارات الى المخرج (مثال) اشارات الى الممثل (امثلة) اشارات الى الزمان والمكان (امثلة) بالاضافة الى الحذف حيث هناك فراغات تتخلل النص (امثلة) والقارئ ملزم بملئها .

استنتاج:

ان هدف هذه الارشادات هو اشراك المتلقي في انتاج النص المسرحي ونقله من مسرح النص الى مسرح العرض كانه يشاهد عرضا مسرحيا .

خاتــــة :

هكدا يكون النص قد استهدف (دلالة النص ....) في قالب مسرحي فني حضرت فيه خصائص الخطاب المسرحي من وضعيات حوارية وشخصيات ....وصراع درامي .....ثم ارشادات مسرحية ...............................

المؤسسة الثانوية التاهيلية النخيل
المادة اللغة العربية
الاستاذ موسى طاهر
منهجيات تحليل النصوص الادبية والنقدية

الشعر الحديث

2019-07-21T21:58:00.004+01:00

منهجية القصيدة الحديثة

مقدمة :

يعتبر الشاعر......... الى جانب نازك الملائكة وبدر شاكر السياب ومحمود درويش من الشعراء الذين خلخلوا البنية الشعرية بمكوناتها التقليدية ،من خلال تبني رؤية شعرية جديدة ،والتماس ادوات تعبيرية واساليب فنية قائمة على الخلق والابتكار والتفرد ،والتعاطي مع التراث الانساني بتوظيف رموزه واقنعته واساطيره .وقد ظهر هذا الخطاب بعد نكبة فلسطين سنة1948. فما هي الرؤيا الشعرية التي يعبر عنها الشاعر؟ وماهي وسائل تجلياتها التعبيرية ودى تمثيلها لخصائص القصيدة الحديثة؟

الملاحظة:

قبل الشروع في الاجابة عن هذه الاسئلة سنعمل على استثمار بعض المؤشرات النصية الطافحة علاى سطح القصيدة لصياغة بعض فرضيات القراءة المنهجية التي سنخضع لها النص .ان اول مشير يطالعنا هو شكل النص حيث يجعله جزءا من القصائد التي كسرت بنية الشعر العربي التقليدي فهي
تتكون من اسطر متباينة الحجم وتنويع في القافية والروي. والمشير الثاني عنوان النص الذي جاء جملة اسمية او فعلية مركبة من كلمتين ..........تحيل الاولى الى ...........واالثانية الى ...........ومنه نفترض ان النص سيتحدث عن ..................................................

الفهم:

يستهل الشاعر قصيدته ب..........ثم انتقل الى ..........وانتهى الى ...............................

استنتاج:

ان طبيعة القضايا التي تناولها الشاعر بعيدة كليا عما درج عليه شعراء احياء النموذج وشعراء الذات، اننا امام رؤيا، رؤيا الشاعر الحديث الذي اقتنع بان تطوير القصيدة لا ينبغي ان يقتصر على جوانبها الشكلية والبنائية بل ينبغي ان يكون شاملا فاين تتجلى هذه الشمولية؟

المعجم:

ان المكونات التي تؤكد ذلك هي تلك المرتبطة بالمعجم والصورة والايقاع فلنبتدئ بتحليل المعجم الذي يمكن تقسيمه الى حقلين .....حقل دال على... حقل دال على .............................

استنتاج:

نلاحظ علاقة .........بين الحقلين او الحقل المهيمن في النص هو حقل ....ويدل على رغبة الشاعر ...............كما ان معجم النص يتميز بشعريته القائمة على الانزياحات المتعددة فقد نقل الشاعر الكلمات من دلالاتها الحرفية الى دلالات رمزية امثلة............وهذا ما يوجه طموح جيل من الشعراء الحداثيين الى خلق لغة ابداعية جديدة تتجاوز البنيات التقليدية للغة .

الصورة:

تتميز الصورة الشعرية في النص بانها تلتمس تقنيات شكلها من معطيين اثنين الثقافة البلاغية القديمة كالاستعارة .........والتشبيه .............والثقافة الانسانية الرمز.........والاسطورة ..............(اذا كانت موجودة في النص )

استنتاج:

وتتميز الصورة في النص بخاصيات اهمها الطابع الانزياحي وهيمنة الوظيفة التعبيرية التاثيرية

الايقاع:

وتتميز البنية الايقاعية في النص بمجموعة من الخصائص اولا على مستوى الايقاع الخارجي فقد تم خرق البنية الايقاعية التقليدية وتم اعتماد السطر الشعري المتفاوت حيث هناك اسطر طويلة واخرى قصيرة امثلة ..........اما القافية فقد جاءت متنوعة ........وشمل التنويع ايضا حرف الروي .........اما على مستوى الايقاع الداخلي فقد تمثل في التكرار بانواعه .........والتوازي ..والطباق. والجناس وذلك لتوليد موسيقى داخلية تحفظ القصيدة من السقوط في التجريد .......................................

الاساليب:

اما على مستوى الاساليب ، فقد زاوج الشاعر بين الاساليب الخبرية (امثلة)..........والاساليب الانشائية (امثلة)..................................................

استنتاج:

نلاحظ هيمنة الجمل الخبرية التى تؤكد هيمنة الوظيفة التواصلية التاثيرية حيث الشاعر يرغب في نقل تجربته الى المتلقي في حين الانشائية تعكس لنا احاسيس الشاعر .

الخاتمة:

بناءا على ما سبق يتضح ان النص مثل خصائص القصيدة الحداثية مضمونا وشكلا اما على مستوى المضمون فالنص يترجم تجربة ذاتية جماعية مرتبط بمضمون جديد يختلف عن مضامين المدارس السابقة .......اما على مستوى العناصر الفنية فقد اعتمد الناقد معجما حداثيا رمزيا وصورة شعرية مزجت بين اليات التصوير التقليدي والحداثي مرورا بالايقاع الذي خرق بنية الايقاع الخليلي حيث حضر السطر الشعري والتنويع في القافية والروي .
بهذا تكون المدرسة الحداثية اللبنة الثالثة في مسار تطور الشعر الحديث وبها يتأكد كلام ادونيس بأن الشعر العربي ليس ثابتا وانما يتطور بتطور محيط الشاعر

المؤسسة الثانوية التاهيلية النخيل
المادة اللغة العربية
الاستاذ موسى طاهر
منهجيات تحليل النصوص الادبية

الرومنسية

2019-07-21T21:57:00.004+01:00

منهجية تحليل القصيدة الرومانسية

مقدمة :

جاء خطاب سؤال الذات كرد فعل على ما ذهب اليه خطاب البعث و الاحياء . وقد أسس نظريته الى الشعر على رفض التقليد ، ورفض محكاة الشعر القديم ، و على الانفتاح على العالم لإبراز موقف الذات منه باعتباره فضاء للمتناقضات والصراع من أجل الوجود . ويعتبر الشاعر (...............)الى جنب جبران خليل جبران وميخائل نعيمة ومحمود طه من الشعراء الكبار الذين امتثلوا لخصائص هذا لإتجاه . فإلى أي حد جسدت قصيدته ...................هذا المنحى الشعري ؟

ملاحظة :

من خلال ملاحظة الشكل الهندسي للقصيدة نجد أن الشاعر قد ( إحتفظ أو اخترق ) البناء التقليدي العمودي الذي ألفناه لدى البعثيين حيث عمل على التنويع في القافية و الروي و هذا التجديد لا يجسده الشاعر بمفرده بل هي نزعة تجديدية نجدها عند معظم شعراء هذا الاتجاه ، كما أن عنوان النص الذي جاء جملة ( اسمية - فعلية ) مكونة من كلمتية : تحيل الأولى إلى (......) و الثانية إلى (......) مما قد يعني أننا أمام عتبات تجربة شعريةرومانسية .

الفهم :

و لنتأكد من صحة هذه الفرضية سنعمل على تحديد مضمون النص :

تنص القصيدة ....................ز.... / يتأسس معنى القصيدة ...........................................................

إستنتاج :

رغم تعدد أفكار القصيدة ، فإنها لا تعكس تعدد الأغراض ، بل هي أفكار بينها خيط رفيع تصب في الموضوع نفسه وهو التعبير عن الذات ، وبذلك حققت القصيدة خاصية من خصائص الإتجاه الرومانسي وهي الوحدةالموضوعية .

إستنتاج :

نلاحظ علاقة (.....) بين الحقلين (...) كما ان لغة النص و معجمه يتميزان بالبساطة ، و اقتراب لغته من لغة الحياة اليومية مما يؤكد هيمنة الوظيفة التعبيرية ، حيث الاهتمام بالمضمون العاطفي أكثر من الاهتمام بالشكل .

الصورة الشعرية :

وإذا كانت الصورة الشعرية عند الإحيائيين قد اتخذت وظيفة التدبيج و الزخرفة ،فإنها عند الرومانسين اتخذت وظيفة التعبير عن الذات .

وهي صورة تشتغل بمادة مستمدة من عالم الطبيعة والخيال حيث تحضر في سياق النص بكثافة أما أدواتها فهي :

(..................................) التشبيه في الشطر (.........................) حيث شبه الشاعر

- الاستعارة في الشطر (........................) شبه الشاعر (...................) وهي استعارة مكنية / تصريحية

استنتاج :

هكذا نجد الصورة قد أضفت على القصيدة صبغة جمالية من جهة ، والتعبير عن أحاسيس الشاعر من أجل التأثير في المتلقي من جهة ثانية .

الإيقاع :

و انسجاما مع الوظيفة التعبيرية المهيمنة في النص نظم الشاعر قصيدته على وزن بحر خليلي (..........) و قافية (...........) رويها (...........) او قافية متنوعة (..........) و روي متنوع (.............) بحسب تنوع المشاعر و الأحاسيس ، بذالك يكون الشاعر قد خالف الشكل التقليدي نزوحا نحو التطوير و التجديد ،هذا على مستوى الايقاع الخارجي.

اما على مستوى الايقاع الداخلي ، فقد زاوج الشاعر بين التكرار تكرار صوتي (.......) كلمات (........) عبارات (...........) وساهم في تأكيد معاني النص و التوازي بأنواعه صوتي (..........) تركيبي (..........) دلالي (.............) باالإضافة إلى الطباق (.........) الجناس (.................ز.) .

الأساليب:

ويبدو أن ما يؤسس الوظيفة التداولية ما تواتر في النص من أسلوب الخبر (...الأمثلة ...) ويدل على رغبة الشاعر في نقل تجربته إلى المتلقي وأسلوب الإنشاء ( استفهام / نداء / أمر / نهي... ) ، وتصور هذه الاساليب إنفعالات الشاعر . بالإضافة إلى هيمنة ضمير المتكلم المفرد (...أمثلة...) الذي يدل على الشاعر من اجل تأكيد الذاتية في النص .

خاتمة :

هكذا نخلص إلى كون قصيدة الشاعر (...) قصيدة نموذجية لتجربة الشعر الرومانسي باعتبار أن الشاعر قد أفلح في تبني مختلف آليات الشعر الوجداني ، وذلك من خلال اعتماده على الأبعاد التأملية لذات الشاعر من قيم وجدانية ورؤية فلسفية..... معتمدا في التعبير لغة بسيطة سلسة وكذا الطابع الإيقاعي (تقليدي/ او جديد) وصورة شعرية ذات وظيفة تعبيرية.

اضغط هنا
لتحميل الملف على شكلPDF

البعث

2019-07-21T21:55:00.011+01:00

خطاب البعث و الإحياء

قعد خطاب البعث و الإحياء - خلال عصر النهضة -تجربته الإبداعية على التراث الشعري العربي القديم ،فتمثله في قيمه المادية و ألمعنوية ،بل حتى في رؤيته للعالم , وذلك لأنه جاء كرد فعل ضد عاملين أساسيين هما: مواجهة التحدي الحضاري الغربي ثقافيا و انتشال الشعرية العربية الحديثة مما

قد تردت فيه من إسفاف و صنعة و تكلف .
ويعتبر الشاعر (...) من رواد خطاب البعث و الإحياء ،و من الذ ين ساهموا في إرساء قواعد و خصائص المدرسة العبثية. فإلى أي حد كان هذا الشاعر ممثلا للثراث الشعر العربي القديم ؟وما الخصائص التي التزم بها و سعى إلى بعثها و إحيائها؟

ملاحظة:

إن المتأمل في هذه القصيدة يدرك منذ الوهلة الأولى أن شكلها لا يختلف في شيء عن القصائد العربية القديمة , فهي من الشعر العمودي الذي يقوم على نظام الشطرين المتناظرين , ويتقيد فيه صاحبه بنفس الوزن ،والقافية ,والروي موحدين . كما إن العنوان جاء جملة اسمية فعلية يتكون من كلمتين..................
تحيل الأولى إلى (.................) و الثانية إلى (................) مما يجعلنا نفترض أن النص سيتحدث عن فإلى أي حد تتحقق هذه الفرضيات ...............................................

الفهم :

لكي نتأكد من صحة هذه الفرضيات نقرأ النص محددين

وحداته الدلالية= استهل الشاعر قصيدته (..........................) تعالج القصيدة (............تلخيص النص)

استنتاج:

نستنتج مما سبق تعدد مضامين القصيدة بتنوع الوحدات الدالة عليها و المواقف المعبرة عنها و تلك سمة أساسية من سمات القصيدة الكلاسيكية المقيدة بحبال السابقين .

المعجم:

و من خلال إعادة قراءة القصيدة ندرك أن الشاعر يقدم موضوعه من خلال معجم يمكن تقسيمه إلى ثلاثة حقول...................

استنتناج:

إن أول ملاحظة نسجلها و نحن بصدد قراءة هذا المعجم هي هيمنة الألفاظ الدالة على (الحقل) ويمكن تفسير ذلك ب(.......... علاقة بالمضمون) .
كما نستنتج أن الشاعر اعتمد لغة تراثية كثيرا ما ألفناها عند الجاهليين و العباسيين (أمثلة...) و هي لغة جزلة وقوية لها وقع لدى القارئ و السامع. على السواء .
و بذلك فالشاعر لا يحيي اللغة الشعرية القديمة فحسب و إنما يحيي معها كذلك الفكر و الموقف القديمين, ذلك أن اللغة الشعرية لا تنفصل عن محتواها .

الصورة :

وإذا انتقلنا إلى دراسة الصورة الفنية في النص, سنجد النفس التقلي ،
:حيث تطالعنا في القصيدة صور شعرية استعان الشاعر في نسجها بمكونات بلاغية تقليدية
أولا: "التشبيه " (مثال تحليل الصورة) مثال اخر
ثانيا: "الاستعارة"(مثال-شبه ماذا بماذا؟ )

استنتاج

هكذا حققت الصورة وظيفة جمالية امتاعية, و أخرى تعبيرية عبر من خلالها الشاعر عن(...مضمون النص) محاولا التأثير في المتلقي,أما مكوناتها فهي قديمة الطراز نوعا و قالبا, (التشبيه-الاستعارة )

الإيقاع:

ولتحقيق هذه الوظائف جعل الشاعر لنصه إيقاعا يتنوع إلى قسمين= إيقاع خارجي, حيث نظم قصيدته على وزن بحر(........) و هو بحر منسجم مع موضوع النص , كما التزم بقافية(......) رويها(.........) أما الإيقاع الداخلي فتمثل في التكرار بأنواعه تكرار الحروف(...........) تكرار الكلمات(.........) تكرار الجمل(..........) و التوازي بأنواعه(صوتي, دلالي, تركيبي) الجناس .........................الطباق ..........................

استنتاج:

يتبين لنا بأن إيقاع القصيدة إيقاع تقليدي خليلي ساهم في إثراء الجانب الموسيقي في القصيدة حيث منحها وظيفة دلالية ايقاعية ثم تأثيرية مما حقق لها تماسكا و انسجاما.

الأساليب :

أما على مستوى الأسلوب فقد زاوج الشاعر بين الأسلوب الخبري (أمثلة...........) و الأسلوب

الاستفهام (..........)غايته (.............)النهي (.........................)غايته (....................) الانشائي:

استنتاج :

نلاحظ هيمنة الجمل الخبرية مما يؤكد رغبة الشاعر في نقل تجربته إلى المتلقي, والتأثير فيه

خاتمة:

تأسيسا على ما سبق يمكن القول أن الشاعر مثل في نصه خصائص عمود الشعر العربي

القائم على شرف المعنى و جزالة اللفظ المستقيم و الوصف المناسب الذي تتقارب فيه أطراف التشبيهات و الاستعارات و التشاكل بين المعاني و أجزاء النظم, فكان بذلك باعثا لخصائص الشعر القديم, و ليس في ذلك ما يعيب هذه التجربة الشعرية فيكفي أن تكون مهد التطور و منطلقه بالنسبة للشعر العربي الحديث .

اضغط على الرابط في الاسفل لتحميل الملف

PDF منهجية تحليل قصيدة خطاب البعث و الاحياء

PDF منهجية تحليل قصيدة البعث و الاحياء

ظاهرة الشعر الحديث

2019-07-21T21:53:00.008+01:00

القراءة التحليلية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث احمد المعداوي المجاطي

الفصل الأول: التطور التدريجي في الشعر الحديث:

القضية الأولى: الشعر العربي بين التطور، والتطور التدريجي.

في هذا السياق أشار الباحث إلى أنه بالفعل حدثت حركية مهمة في الحركة الشعرية العربية، وأرجعها إلى سببين اثنين:

الأول: الإحتكاك الذي حصل بين الثقافة العربية، والثقافات الأجنبية الأخرى (يقصد الثقافة الغربية)

الثاني: توفر مناخ من الحرية، فتح المجال أمام الشعراء للتعبير عن تجاربهم

.

وأشار إلى أن هذه الحرية التي ينعم بها الشاعر الحديث، هي نفسها التي كان يتنفس فيها الشاعر العباسي:كالمتنبي، وأبي تمام، وأبي نواس.. وشعراء الأندلس )الموشحات

وكان الهدف المتوخى عند الشعراء قديما وحديثا هو العودة إلى التجربة الذاتية باعتبارها أساس التجربة الشعرية، ورافدها الأساسي.

القضية الثانية: علاقة الشعر بالنقد.

يعتقد الباحث أن العلاقة بين الشاعر والناقد يحكمها التعقيد، ذالك أن الناقد، في العصور القديمة (العصر العباسي)، يستند في أحكامه على النص الشعري بمعايير، ومرجعيات تقليدية، فالعصر الجاهلي يمثل قمة الشعر العربي، ومن هذا الشعر استنبط ما يسمى ب:"عمود الشعر"، وهو القيد الذي عطل الكثير من المواهب الشعرية، واعتبر الحرية الأساس الذي تقوم عليه كل تجربة شعرية جديدة.

القضية الثالثة: خصوصية التجربة الشعرية الحديثة.

لاحظ الكاتب أن هناك ما يميز حركة الشعر الحديث العربية، عن الحركات التجديدية السابقة لها في العصر العباسي، وفي الأندلس. ويرى أن المناخ الذي ولدت فيه هذه الحركة، كان متزامنا مع نكبة فلسطين. وحدد الأشكال التي ظهرت بها هذه الحركة في شكلين:

الأول: حركة شعرية واجهت الواقع التقليدي العربي المتماسك، فكانت حركة بطيئة جدا(جماعة الديوان ـ تيار الرابطة القلمية ـ جماعة أبولو ).

الثاني: حركة واجهت المجتمع العربي بعد أن تفككت بنياته، وفقد تماسكه، فجاء تيار التجديد قويا وعنيفا وجارفا.

ولكي يوضح أكثر هذه الأفكار، أو القضايا، أو الفرضيات التي طرحها في مقدمة كتابه، فقد عمد إلى تقسم الفصل إلى قسمين:

القسم الأول: سيدرس فيه التحولات/ الموضوعات الجديدة التي تسللت إلى مضامين القصيدة الحداثية.

القسم الثاني: سيدرس فيه قضية الشكل كما طرحته هذه التيارات وما قام حوله من خصومات ونقد.

القســـــــم الأول

الحركة الإحيائية:

من أهم خصائصها، محاكاة القدامى، والسير على خطاهم، والنسج على منوالهم. وأهم هذه الحركات:

1 ـ التيار الإحيائي: (ويسمى كذالك المدرسة الكلاسيكية، التيار المحافظ، التيار التقليدي.(

وكان من أهداف هذا التيار تنظيف القصيدة العربية من كل العوالق التي شوهت معالمها الجمالية طيلة فترة عصر الإنحطاط وبالتالي العودة بها إلى منابعها الصافي عند شعراء العصر العباسي، وشعراء الأندلس، وذالك باقتفاء أثرهم، في المعاني، والأفكار. وأرجع الباحث الأسباب كون أغلب شعراء هذا التيار لم يتصلوا بالثقافة الأجنبية، مما جعل تأثرهم بها ضئيلا، وأورد اسم البارودي كأحد ممثلي هذا الإتجاه.

2 ـ التيار الذاتي:

كان البحث عن الذات الفردية لدى الشاعر ااذاتي من أهم العوامل التي عمات على تغيير مسار الشعر العربي، وتجنيبه البقاء رهينة للقدماء. وتبلور هذا الإتجاه عند التيارات الشعرية التالية:

2/1 ـ جماعة الديوان:

تشكلت من زمرة من الشعراء الذين أخذوا على عاتقهم التبشير بقيم جديدة، تتماشى والتطورات التي عرفها المجتمع المصري بعد ظهور الطبقة البورجوازية على مسرح الأحداث. ويمثل هذا التيار كل من: عبد الرحمان شكري، عباس محمود العقاد، إبراهيم عبد القادر المازيني. انطلق هؤلاء من فكرة مفادها: "الشعر وجدان". ثم اختلفوا في تفسير دلالته:

ـ شكري فهمه على أنه التأمل في أعناق الذات.

ـ المازيني رآه في كل ما تفيض به النفس من شعور وعواطف وإحساسات.

ـ العقاد اعتبره مزاجا من الفكر والشعور.

وانتهى أحد أقطاب هذه الجماعة إلى القول أن الشاعر إذا لم تعرف حياته من ديوانه فما هو بشاعر ولو كان له عشرات الدواوين.

وأرجع الباحث إيمان جماعة أبولو بقيمة العنصر الذاتي إلى عاملين:

الأول: شخصية الفرد المصري التي تعاني من انهيار تام على مختلف الأصعدة مما تطلب منه رد الإعتبار إلى ذاته

الثاني: تشبع رواد أبولو بالفكر الحر، الذي بسط ظله على العقل الغربي في تلك الفترة من تاريخ الأمة العربية.

2/2 ـ تيار الرابطة القلمية:

تأسست هذه الرابطة من أدباء وشعراء جمعتهم الغربة والبعد عن الأوطان. كان ذالك في أمريكا. وانطلق أقطاب هذا التيار ـ ميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران ـ من مفهوم موحد للشعر باعتباره "وجدان"، ولكنه وجدان لا يقف عند حدود الذات، بل يتجاوزها ليشمل الحياة والكون. لقد آمنوا بوجود علاقة خفية تربط الفرد بالكون، وتقربه من الذات الإلهية.

ولاحظ الباحث أن أقوال هؤلاء الشعراء تتناقض مع أفعالهم، ذالك أن أغلبهم هربوا من الناس، ومن

الواقع، ومن الحضارة، وغنوا أحلامهم للغاب، والخلاء، حيث ـ من وجهة نظرهم ـ الصفاء، والنقاء:

ـ جبران هرب إلى الطبيعة يناجيها ويبث لها أحلامه.

ـ ميخائيل نعيمة هرب إلى ذاته يتأملها.

ـ إيليا أبو ماض اعتصم بالخيال.

وينتهي الباحث إلى خلاصة مؤداها أن ما في شعر هؤلاء من هيام بالطبيعة، والحنين إلى الصبا، واللهو في سوريا، وفي لبنان، ليس سوى لون من ألوان الهروب التي يلجأ إليها الشاعر الوجداني عندما يحتمي بذاته الفردية كشكل من أشكال المواساة، وتعويض عن قطعه الصلة بينه وبين الحياة.

3/3ـ جماعة أبولو:

اعتُبر أحمد زكي أبو شادي بمثابة الأب الروحي لهذه الجماعة التي تأسست سنة 1932م. وانطلقت من اعتبار ذات الشاعر هي المصدر الرئيسي لكل ما ينتجه من شعر. ومن أقطاب هذه الجماعة، وما تفرد به كل واحد منهما، وميز شعره ذكر الباحث:

ـ إبراهيم ناجي: دار أغلب شعره حول المرأة، والحب.

ـ أبو القاسم الشابي: هام بالجمال، وعشق الحرية.

ـ عبد المعطي الهمشري: ولع بالطبيعة، واستشراف ما وراء الحياة، من خلال الحياة.

ـ علي محمود طه: شعره حافل بمظاهر البهجة والمسرة، منغمس في متع الدنيا، وملذاتها.

ـ أحمد زكي أبو شادي: كان حتى في شعره الموضوعي ذاتيا.

القسم الثانـــــــــــــي

نحو شكل جديد

فرضت المضامين الجديدة التي نحت منحى جديدا على الشاعر العربي الحديث إعادة النظر في الموروث الشكلي للشعر العربي، فكان لزاما عليه أن يتوسل للتعبير عن تجربته الذاتية، بأشكال مختلفة من الصيغ التعبيرية، والصور الفنية، والإيقاعات الموسيقية.وترتب على ذالك أن جاءت القصيدة الوجدانية، أكثر يسرا وسهولة من القصيدة الإحيائية المتأثرة بالتراث القديم كما نلمسه في القاموس الشعري لدى محمود سامي البارودي المثقل بمفردات البيئة الصحراوية البدوية: (القطا ـ الكاسرات ـ الذئاب ـ أسماء النباتات ...).

القصيدة الحداثية أصبحت أكثر قربا من الحديث اليومي للناس، وتجلت هذه الظاهرة أكثر في اللغة، عند كل من عباس محمود العقاد، في ديوانه: "عابر سبيل". وفي شعر إيليا أبو ماض. كما أن الشاعر الحديث وظف الصور البيانية بربطها بتجربته الشعرية ربطا وثيقا لشرح عواطفه، وبيان حاله، كما عند إبراهيم ناجي في ديوانه: "ديوان ناجي"، وليست مجرد وسائل للزينة. كما أن القافية لم تعد فقط وقفة عروضية شكلية، وإنما ارتبطت بأفكار الشاعر، وعواطفه. وينبهنا الباحث أن هذه المكتسبات لم تتحقق إلا لقلة من الشعراء المتميزين.

ومع ذالك فقد ظلت المحاولات التجديدية محتشمة، ومحبوسة في حيز ضيق، ويرجع الأسباب إلى الحملة العنيفة التي شنها النقاد المحافظون على هذه الحركة. فهم ينطلقون من مفهوم محدد للغة باعتبارها موجود مقدس، وأي مساس بها يعتبر مساسا بالمقدس، ومن هؤلاء النقاد: مصطفى صادق الرافعي، طه حسين، وكذالك العقاد الذي تحامل على لغة الحركة التجديدية في بعض مقالاته، وإن تراجع/ارتد عن آراءه في آخر المطاف. ويكمن السر في تراجع هؤلاء النقاد عن مواقفهم أنهم لم يعثروا على حجج قوية تقف في وجه التطور والتجديد.

وتحامل النقاد المحافظون أيضا على التجارب الشعرية التي مزجت بين الأوزان المختلفة في قصيدة واحدة، الشيء الذي لا تستسيغه الأذن التي تعودت على سماع الشعر التقليدي، كما فعل إيليا أبو ماض في قصيدته: "المجنون"، التي هاجمها طه حسين، واعتبرها ضرب من الجنون.

لقد حققت حملة المحافظين غاياتها، وأثرت كثيرا في مسار الحركة التجديدية، فتراجع بعض الشعراء عن طموحاتهم التجديدية، في حين توقف البعض نهائيا عن نظم الشعر كما فعل صالح جودت بعد صدور ديوانه الأول، حيث قال: "عزيز علي والله أن أودع الشعر، وأسكب آخر قطراته من قلبي، وأقف موقف الجندي الذي يطمع في الإنتصار، فيلقي السلاح، وينتحر". (مجلة أبولو/ المجلد الثاني ص269).

وانتهت هذه التيارات التجديدية نهاية محزنة ـ على حد تعبير الباحث ـ فالمضمون بقي مرتبطا بنغمة الكآبة، والأنين، والتوجع، والشكوى. كما أن الشكل فشل في الوصول إلى صورة تعبيرية ذات مقومات مكتملة، وناضجة، وذالك بسبب تحامل المحافظين عليها، هذا التيار المحافظ هو من سيتراجع، ويستسلم بعد هزيمة 1948م، وانتصار الكيان الصهيوني. ومع ذالك فقد عاود الشعر العربي محاولة التجديد متسلحا بالحرية التي أصبح الشاعر الحديث يمتلكها، ليخوض تجربة أخرى رائدة برؤية قوامها: الإيمان بالإنسان والمجتمع.

الفصــل الرابــــــــع

الشكل الجديــــد

وجد الشاعر الحديث نفسه، وهو يخوض تجربة شعرية جديدة وبمضامين جديدة مرغما على إبداع تقنيات تعبيرية لا تمد بصلة إلى الوسائل التعبيرية الجمالية للقصيدالتقليدية.

وإذا كانت القصيدة التقليدية تخضع في بنائها الفني لشكل واحد، فإن التجربة الجديدة تقتضي ـ في نظر الشعراء الجدد ـ أن تبدع كل قصيدة شكلها الخاص بها. ونتج عن هذا الموقف تداعيين اثنين وهما:

أولا: تنقل الشعراء بين أشكال متنوعة لم يمنح لهذه الأشكال وقتا كافيا لتة ثبت، وتنموا وتنضج.

ثانيا: تعدد الأشكال ينتج عنه غياب الهدف، مما يوقع القصيدة في الغموض، ويعزل الشاعر على الجماهير.

وبقيت فكرة تعدد الأشكال بتعدد القصائد محصورة في إطار ما هو نظيري، أما على مستوى التطبيق فلن تمارس، بدليل أن أغلب شعراء الحداثة متقاربون في أسلوبهم، وفي طريقة التعبير عن تجاربهم، وفي استخدام الصور البيانية، والرموز، والأساطير، وبناء القصيدة العام.

كما أن شكل الشعر الحديث غير مكتمل، فهو ينموا مع التجربة، وبطبيعة الحال، ليس هناك زمن محدد ليكتمل هذا النمو. فالشكل: "ليس نموذجا أو قانونا، وإنما هو حياة تتحرك أو تتغير، فعالم الشكل هو كذالك عالم تغيرات". (أدونيس، مختارات من شعر السياب، 1966، ص6). ومع ذالك فقد تمكن الشعر الحديث بعد عشرين سنة من ظهوره، أن يتجاوز الشكل القديم.

و أهم القضايا المتعلقة بتطور عناصر القصيدة الحديثة في سياقها العام هي:

1. تطوير اللغة:

اللغة جزء من الشكل، تنمو بنموه، لكن نموها لم يتجه في اتجاه واحد، فبعضها يتعلق بشخصية كل الشاعر على حدى، والآخر بالإقليم الذي ينتمي إليه، والعلاقة التي تربطه بالثقافة الأجنبية، والتباين الواضح بين تجارب الشعراء. والخلاصة أنه ليس هناك خاصية واحدة للغة بل خاصيات عديدة، وأشار الناقد محمد النويهي إلى أن أهم ما يميز الشعر الحديث مسألتين: "مسألة اقترابه من لغة الكلام اليومي؛ وثانيهما خروج شكله الجديد عن عادة القواعد العروضية القديمة". (مقدمة من كتاب: قضية الشعر الجديد، محمد النويهي، ص5 .

2. الملامح الحقيقية للغة الشعر الحديث:

تتبع الباحث اللغة في الشعر العربي الحديث، واستخلص مجموعة من الملامح:

الملمح الأول: النفس التقليدي في لغة الشعر الحديث.

ويتضح ذالك من خلال استعمال شعراء هذا الإتجاه للعبارات الفخمة، والأسلوب المتين حتى حين يعالجون مواضع أكثر حداثة، كما الحال عند السياب الذي استعمل تعابير تقليدية مثل: (خيف النخل ـ العارض السحاح ـ الإكثار من الصيغة الصرفية فعللة: هسهسة ـ تهزهز ـ تهدهد ـ لولوة.. ومعاملة غير العاقل معاملة العاقل تشبها بأساليب الأعراب).

الملمح الثاني: البعد عن لغة الحديث اليومي.

من المعلوم أن لغة الحديث اليومي هي لغة نفعية، مرتبطة بحياتنا اليومية، في حين تميل اللغة

الشعرية الحديثة إلى المثالية، فاستشراف شعراء الحداثة إلى التغيير، والمستقبل جعل هذه اللغة تبتعد عن

اليومي، وربط الشعراء بين الكلمات بروابط غير متوقعة مما يدهش المتلقي لهذا الشعر، نجد مثلا هذه

اللغة حاضرة في شعر عفيفي مطر، أدونيس، وصلاح عبد الصبور: (القمر الجائع ـ يخيط جرح الماء...)

الملمح الثالث: السياق الدرامي للغة الشعر الحديث.

عندما كان الشاعر التقليدي يبدع قصيدته، فهو غالبا ما يوجهها، ويخاطب بها غيره، أما الشاعر الحداثي، فيهتم أكثر بمخاطبة ذاته، فيما يشبه حوارات ذاتية، أو المناجاة الداخلية/ الجوانية، فتكثر في قصائده الإيماءات، والإشارات، والهمسات، والصور المقتضبة. وتتبع الباحث هذه الخاصية من خلال شعر محمد الفيتوري، وقصيدته: "معزوفة لدرويش متجول".

الملمح الرابع: التعبير بالصورة في الشعر الحديث.

عمل شعراء الحداثة على التخلص من تسلط التراث البياني التقليدي، وفتحوا آفاقا جديدة ورحبة، وتوسيع أفق الصورة البيانية لتتسع لأكبر الإحتمالات الدلالية، والمتصلة بأعماق التجربة الشعرية كما هو الشأن في قصيدة: "بويب" لبدر شاكر السياب. كما لجأ الشاعر الحداثي أحيانا إلى الحد من جموح الصورة الشعرية، والتقليل من إمكانيات التمدد والتوسع بربطها بسائر صور القصيدة.

وتتمتع الصورة البيانية بالخصوبة ـ خصوصا ـ عندما ترتبط بتجربة الشاعر. كما تستمد الصورة الجديدة حيويتها من ثقافة الشاعر، فتصبح قناعاته ترفد المضمون، وتنعكس على الشكل بفيض عاطفي يجعل الصور توغل في الغرابة، مما أبعد تجرب الشعراء الشعرية عن أذواق الناس.

كما أورد الباحث عوامل أخرى كانت وراء نفور الناس من الشعر الجديد، وهو الإطار الموسيقي:

1. تطور الأسس الموسيقية للشعر الحديث:

إن لجوء الشاعر الحديث إلى القوالب الموسيقية التقليدية بأشطره المتساوية، وقوافيه الموحدة لا يمكن اعتباره إخلالا بالقاعدة المتعلقة بتطور المضمون والشكل في القصيدة الحديثة فهو لم يشأ أن ينسف الأصول إلا بمقدار ما يسمح بالتعبير عن عواطفه وأفكاره دون عوائق، فارتفعت أصوات تنادي بجعل التفعيلة أساسا لعروض جديد، والتصرف في عدد التفعيلات في السطر الشعري، مع الإلتزام بالتفعيلة الواحدة.

2. الأسس الموسيقية للشعر الجديد:

فرضت الأوزان الشعرية نفسها على ذائقة الجمهور والناس بسبب جماليتها طيلة خمسة عشر قرنا، وكل المحاولات التي سعت إلى كسر النظام التقليدي كالموشحات، والرباعيات، والخماسيات، لم تكن سوى تنويعات على هذا النظام. وقد عمل الشعراء ـ وفي كل العصور ـ على إحداث نوع من المرونة في هذا الإطار الموسيقي بلجوئهم إلى الزحافات والعلل لتكسير وحدات الإيقاع، والتخفيف من صرامته، كما أفادت من في إطار الإيقاع الداخلي من موسيقى الحروف اللينة والحروف الصلبة لتشخيص العواطف والأفكار. كقول الخنساء:

رفيع العماد، طويل النجـــاد وساد عشيرته أمـــــــردا

كما اعتمدوا التضمين لكسر صلابة الوزن، والتخلص من حصر معاني القصيدة في وحدات متساوية. (والتضمين في البيت هو ألا يتم معنى قافية إلا بالبيت الذي يليه). ومع ذالك لم يتمكن الشعراء من تحويل الذوق العام عن النظام الصارم للشكل التقليدي، بل أضافوا قيودا أخرى اختاروها بأنفسهم مثل: لزوم ما لا يلزم ـ القوافي الداخلية... ولم يتطور الإطار الموسيقي للشعر العربي إلا في أواخر الخمسينات من القرن العشرين.

3. مميزات الإطار الموسيقي الجديد:

إن تفتيت الإطار الشعري القديم ذي الشطرين المتوازيين بدأ بالبحث عن تسمية بديل لوحدة البيت التقليدي. فنازك الملائكة سمته: الشطر. أما عز الرين إسماعيل فسماه: البيت. وهناك اختلاف بين البيت الشعري الحداثي والبيت الشعري التقليدي، يتمثل ذالك في:

أ ـ البيت الشعري الحداثي لا يعتبر وحدة موسيقية ذات أصول تابثة، فطوله وقصره مرتبط بالنسق الشعوري والفكري للشاعر.

ب ـ عدد البحور الشعرية في الشعر الحديث أقل منه في الشعر القديم (ينظم الشعر الحديث على ستة بحور، وتسمى البحور الصافية: (الهزج ـ الرجز ـ الرمل ـ الكامل ـ المتقارب ـ المتدارك)، لكن بإمكان الشاعر أن يستخلص من البحر الواحد عددا لا يحصى من التشكيلات الموسيقية. كما استعمل البعض منهم في بعض قصائدهم البحور المختلطة كأدونيس. ويرجع الباحث سبب عدم استغلال شعراء الحداثة لهذه البحور المختلطة إلى عوامل عدة وهي:

1 ـ مسألة الزحاف: استعمال الزحاف في البحور المختلطة بغية كسر إيقاع الوزن التقليدي.

2 ـ تنويع الأضرب: إدخال الزحاف والعلل، وإن كانت غير مقبولة في نظر العروضيين القدماء، مثل مستفعلن يجعلونها مستفعلان. بهدف تنويع إيقاع البحور الصافية.

3 ـ إدماج البحور المتشابهة في قصيدة واحدة: كالمزج بين بحر الرمل، وبحر الرجز، وهو شيء غير مألوف في الشعر القديم. ف "فاعلن"، تصير "فاعلُ". كقول نازك الملائكة:

كأن المغرب لون ذبيح.

فاعلن فاعلُ فاعلُ فعلن.

4 ـ مسألة التدوير: فإذا كان البيت الشعري في الشعر الحديث لا ينضبط في عدد التفعيلات إلا للدفقة الشعورية والفكرية، فإن هذه الدفقة قد تتجاوز حدود الشطر الشعري أو البيت الشعري بمفهومهما التقليدي مما يترتب عليه أمرين:

الأول: التعبير عن الدفقة الشعورية والفكرية دون اللجوء إلى التدوير، أي تفعيلة خماسية.

الثاني: الوقوع في التدوير وإشراك سطر البيت في كلمة واحدة، بأن يكون بعضها في الشطر الأول، وبعضها في الشطر الثاني. وقد فتح التدوير آفاقا أخرى للشاعر الحديث لكي يتخلص من صرامة البيت ذي الشطرين، ومن انتظامه في نسق هندسي رتيب.

4. نظام القافية في الشعر الحديث:

عمل شعراء الحركة الذاتية قبل الشعر الحديث على التنويع في القوافي، فربطوها بالمعاني الجزئية داخل القصيدة الواحدة، وظل اجتهادهم محصور في هذا الإطار. لكن شعراء الحداثة، وموازاة مع ما أحدثوه من تغيير في نظام البيت الشعري، فقد انعكس ذالك على نظام القافية باعتبارها جزء من البناء العام للنص. وسجل الباحث أحمد المعداوي ثلاث ملاحظات في هذا الإطار:

الأولى: ميل الشاعر الحداثي إلى التعامل مع القافية بصفتها نظاما إيقاعيا يتكون من عدة أحرف مع الحد من بروز حرف الروي، لأن بروزه من شأنه أن يحد من حركة تدفق المعاني، والمشاعر ويربكها. وتطلب هذا من الشاعر أن يتوفر على ثروة لغوية كان الشاعر التقليدي يعلق عليها أهمية بالغة.

الثانية: الربط بين نظام قوافي الأضرب المتنوعة والقافية،اعتقادا من الشاعر أنه من شأن اختلاف الأضرب أن يحدث إخلالا في نظام القافية.

الثالثة: علاقة نظام القافية في الشعر الحديث بالجملة الشعرية والتي تتحد في نظر الباحث في نقطتين:

الأولى: تتعلق بالجملة الموسيقية المسرفة الطول، والتي تمتد فيها الدفقة الشعورية امتدادا يغني بتدفقه عن الوقفات المنتظمة التي تحتاج إليها الأبيات الشعرية القصيرة.

الثانية تخص الجملة الموسيقية المتوسطة الطول الواقعة بين الجمل الطويلة، واعتاد الشعراء في مثل هذه الجمل أن يعوضوا عن القافية المتواترة والمترادفة في آخر البت بقافية ذات نبر بارز يختمون بها جملهم المتوسطة.

وأهم ما يميز نظام القافية في الشعر الحديث هو المرونة التي تستمدها من قوة المشاعر والأفكار.

المكون المؤلفات

الموضوع القراءة التحليلية

الاستاذ موسى طاهر

ظاهرة الشعر الحديث احمد المعداوي المجاطي

يمكنك الاطلاع ايضا على:

التطور التدريجي في الشعر الحديث

الشكل الجديــــد للشعر العربي

ملخص رواية اللص و الكلاب

الشعر العربي الحديث

2019-07-21T21:52:00.003+01:00

الشكل الجديــــد للشعر العربي

وجد الشاعر الحديث نفسه، وهو يخوض تجربة شعرية جديدة وبمضامين جديدة مرغما على إبداع تقنيات تعبيرية لا تمد بصلة إلى الوسائل التعبيرية الجمالية للقصيدالتقليدية.

وإذا كانت القصيدة التقليدية تخضع في بنائها الفني لشكل واحد، فإن التجربة الجديدة تقتضي ـ في نظر الشعراء الجدد ـ أن تبدع كل قصيدة شكلها الخاص بها. ونتج عن هذا الموقف تداعيين اثنين وهما:

أولا: تنقل الشعراء بين أشكال متنوعة لم يمنح لهذه الأشكال وقتا كافيا لتة ثبت، وتنموا وتنضج

ثانيا: تعدد الأشكال ينتج عنه غياب الهدف، مما يوقع القصيدة في الغموض، ويعزل الشاعر على الجماهير.

وبقيت فكرة تعدد الأشكال بتعدد القصائد محصورة في إطار ما هو نظيري، أما على مستوى التطبيق فلن تمارس، بدليل أن أغلب شعراء الحداثة متقاربون في أسلوبهم، وفي طريقة التعبير عن تجاربهم، وفي استخدام الصور البيانية، والرموز، والأساطير، وبناء القصيدة العام.

كما أن شكل الشعر الحديث غير مكتمل، فهو ينموا مع التجربة، وبطبيعة الحال، ليس هناك زمن محدد ليكتمل هذا النمو. فالشكل: "ليس نموذجا أو قانونا، وإنما هو حياة تتحرك أو تتغير، فعالم الشكل هو كذالك عالم تغيرات". (أدونيس، مختارات من شعر السياب، 1966، ص6). ومع ذالك فقد تمكن الشعر الحديث بعد عشرين سنة من ظهوره، أن يتجاوز الشكل القديم.

و أهم القضايا المتعلقة بتطور عناصر القصيدة الحديثة في سياقها العام هي:

.1. تطوير اللغة:

اللغة جزء من الشكل، تنمو بنموه، لكن نموها لم يتجه في اتجاه واحد، فبعضها يتعلق بشخصية كل الشاعر على حدى، والآخر بالإقليم الذي ينتمي إليه، والعلاقة التي تربطه بالثقافة الأجنبية، والتباين الواضح بين تجارب الشعراء. والخلاصة أنه ليس هناك خاصية واحدة للغة بل خاصيات عديدة، وأشار الناقد محمد النويهي إلى أن أهم ما يميز الشعر الحديث مسألتين: "مسألة اقترابه من لغة الكلام اليومي؛ وثانيهما خروج شكله الجديد عن عادة القواعد العروضية القديمة". (مقدمة من كتاب: قضية الشعر الجديد، محمد النويهي، ص5).

:الملامح الحقيقية للغة الشعر الحديث.2

تتبع الباحث اللغة في الشعر العربي الحديث، واستخلص مجموعة من الملامح:

الملمح الأول: النفس التقليدي في لغة الشعر الحديث.

ويتضح ذالك من خلال استعمال شعراء هذا الإتجاه للعبارات الفخمة، والأسلوب المتين حتى حين يعالجون مواضع أكثر حداثة، كما الحال عند السياب الذي استعمل تعابير تقليدية مثل: (خيف النخل ـ العارض السحاح ـ الإكثار من الصيغة الصرفية فعللة: هسهسة ـ تهزهز ـ تهدهد ـ لولوة.. ومعاملة غير العاقل معاملة العاقل تشبها بأساليب الأعراب).

الملمح الثاني: البعد عن لغة الحديث اليومي.

من المعلوم أن لغة الحديث اليومي هي لغة نفعية، مرتبطة بحياتنا اليومية، في حين تميل اللغة

الشعرية الحديثة إلى المثالية، فاستشراف شعراء الحداثة إلى التغيير، والمستقبل جعل هذه اللغة تبتعد عن

اليومي، وربط الشعراء بين الكلمات بروابط غير متوقعة مما يدهش المتلقي لهذا الشعر، نجد مثلا هذه

اللغة حاضرة في شعر عفيفي مطر، أدونيس، وصلاح عبد الصبور: (القمر الجائع ـ يخيط جرح الماء...)

الملمح الثالث: السياق الدرامي للغة الشعر الحديث.

عندما كان الشاعر التقليدي يبدع قصيدته، فهو غالبا ما يوجهها، ويخاطب بها غيره، أما الشاعر الحداثي، فيهتم أكثر بمخاطبة ذاته، فيما يشبه حوارات ذاتية، أو المناجاة الداخلية/ الجوانية، فتكثر في قصائده الإيماءات، والإشارات، والهمسات، والصور المقتضبة. وتتبع الباحث هذه الخاصية من خلال شعر محمد الفيتوري، وقصيدته: "معزوفة لدرويش متجول".

الملمح الرابع: التعبير بالصورة في الشعر الحديث.

عمل شعراء الحداثة على التخلص من تسلط التراث البياني التقليدي، وفتحوا آفاقا جديدة ورحبة، وتوسيع أفق الصورة البيانية لتتسع لأكبر الإحتمالات الدلالية، والمتصلة بأعماق التجربة الشعرية كما هو الشأن في قصيدة: "بويب" لبدر شاكر السياب. كما لجأ الشاعر الحداثي أحيانا إلى الحد من جموح الصورة الشعرية، والتقليل من إمكانيات التمدد والتوسع بربطها بسائر صور القصيدة.

وتتمتع الصورة البيانية بالخصوبة ـ خصوصا ـ عندما ترتبط بتجربة الشاعر. كما تستمد الصورة الجديدة حيويتها من ثقافة الشاعر، فتصبح قناعاته ترفد المضمون، وتنعكس على الشكل بفيض عاطفي يجعل الصور توغل في الغرابة، مما أبعد تجرب الشعراء الشعرية عن أذواق الناس.

كما أورد الباحث عوامل أخرى كانت وراء نفور الناس من الشعر الجديد، وهو الإطار الموسيقي:

1. .تطور الأسس الموسيقية للشعر الحديث:

إن لجوء الشاعر الحديث إلى القوالب الموسيقية التقليدية بأشطره المتساوية، وقوافيه الموحدة لا يمكن اعتباره إخلالا بالقاعدة المتعلقة بتطور المضمون والشكل في القصيدة الحديثة فهو لم يشأ أن ينسف الأصول إلا بمقدار ما يسمح بالتعبير عن عواطفه وأفكاره دون عوائق، فارتفعت أصوات تنادي بجعل التفعيلة أساسا لعروض جديد، والتصرف في عدد التفعيلات في السطر الشعري، مع الإلتزام بالتفعيلة الواحدة.

.2. الأسس الموسيقية للشعر الجديد:

فرضت الأوزان الشعرية نفسها على ذائقة الجمهور والناس بسبب جماليتها طيلة خمسة عشر قرنا، وكل المحاولات التي سعت إلى كسر النظام التقليدي كالموشحات، والرباعيات، والخماسيات، لم تكن سوى تنويعات على هذا النظام. وقد عمل الشعراء ـ وفي كل العصور ـ على إحداث نوع من المرونة في هذا الإطار الموسيقي بلجوئهم إلى الزحافات والعلل لتكسير وحدات الإيقاع، والتخفيف من صرامته، كما أفادت من في إطار الإيقاع الداخلي من موسيقى الحروف اللينة والحروف الصلبة لتشخيص العواطف والأفكار. كقول الخنساء:

رفيع العماد، طويل النجـــاد وساد عشيرته أمـــــــردا

كما اعتمدوا التضمين لكسر صلابة الوزن، والتخلص من حصر معاني القصيدة في وحدات متساوية. (والتضمين في البيت هو ألا يتم معنى قافية إلا بالبيت الذي يليه). ومع ذالك لم يتمكن الشعراء من تحويل الذوق العام عن النظام الصارم للشكل التقليدي، بل أضافوا قيودا أخرى اختاروها بأنفسهم مثل: لزوم ما لا يلزم ـ القوافي الداخلية... ولم يتطور الإطار الموسيقي للشعر العربي إلا في أواخر الخمسينات من القرن العشرين.

3. مميزات الإطار الموسيقي الجديد:

إن تفتيت الإطار الشعري القديم ذي الشطرين المتوازيين بدأ بالبحث عن تسمية بديل لوحدة البيت التقليدي. فنازك الملائكة سمته: الشطر. أما عز الرين إسماعيل فسماه: البيت. وهناك اختلاف بين البيت الشعري الحداثي والبيت الشعري التقليدي، يتمثل ذالك في:

ب ـ عدد البحور الشعرية في الشعر الحديث أقل منه في الشعر القديم (ينظم الشعر الحديث على ستة بحور، وتسمى البحور الصافية: (الهزج ـ الرجز ـ الرمل ـ الكامل ـ المتقارب ـ المتدارك)، لكن بإمكان الشاعر أن يستخلص من البحر الواحد عددا لا يحصى من التشكيلات الموسيقية. كما استعمل البعض منهم في بعض قصائدهم البحور المختلطة كأدونيس. ويرجع الباحث سبب عدم استغلال شعراء الحداثة لهذه البحور المختلطة إلى عوامل عدة وهي:

1 ـ مسألة الزحاف: استعمال الزحاف في البحور المختلطة بغية كسر إيقاع الوزن التقليدي.

2 ـ تنويع الأضرب: إدخال الزحاف والعلل، وإن كانت غير مقبولة في نظر العروضيين القدماء، مثل مستفعلن يجعلونها مستفعلان. بهدف تنويع إيقاع البحور الصافية.

3 ـ إدماج البحور المتشابهة في قصيدة واحدة: كالمزج بين بحر الرمل، وبحر الرجز، وهو شيء غير مألوف في الشعر القديم. ف "فاعلن"، تصير "فاعلُ". كقول نازك الملائكة:

كأن المغرب لون ذبيح.

فاعلن فاعلُ فاعلُ فعلن.

4 ـ مسألة التدوير: فإذا كان البيت الشعري في الشعر الحديث لا ينضبط في عدد التفعيلات إلا للدفقة الشعورية والفكرية، فإن هذه الدفقة قد تتجاوز حدود الشطر الشعري أو البيت الشعري بمفهومهما التقليدي مما يترتب عليه أمرين:

الأول: التعبير عن الدفقة الشعورية والفكرية دون اللجوء إلى التدوير، أي تفعيلة خماسية.

الثاني: الوقوع في التدوير وإشراك سطر البيت في كلمة واحدة، بأن يكون بعضها في الشطر الأول، وبعضها في الشطر الثاني. وقد فتح التدوير آفاقا أخرى للشاعر الحديث لكي يتخلص من صرامة البيت ذي الشطرين، ومن انتظامه في نسق هندسي رتيب.

.4. نظام القافية في الشعر الحديث:

عمل شعراء الحركة الذاتية قبل الشعر الحديث على التنويع في القوافي، فربطوها بالمعاني الجزئية داخل القصيدة الواحدة، وظل اجتهادهم محصور في هذا الإطار. لكن شعراء الحداثة، وموازاة مع ما أحدثوه من تغيير في نظام البيت الشعري، فقد انعكس ذالك على نظام القافية باعتبارها جزء من البناء العام للنص. وسجل الباحث أحمد المعداوي ثلاث ملاحظات في هذا الإطار:

الأولى: ميل الشاعر الحداثي إلى التعامل مع القافية بصفتها نظاما إيقاعيا يتكون من عدة أحرف مع الحد من بروز حرف الروي، لأن بروزه من شأنه أن يحد من حركة تدفق المعاني، والمشاعر ويربكها. وتطلب هذا من الشاعر أن يتوفر على ثروة لغوية كان الشاعر التقليدي يعلق عليها أهمية بالغة.

الثانية: الربط بين نظام قوافي الأضرب المتنوعة والقافية،اعتقادا من الشاعر أنه من شأن اختلاف الأضرب أن يحدث إخلالا في نظام القافية.

الثالثة: علاقة نظام القافية في الشعر الحديث بالجملة الشعرية والتي تتحد في نظر الباحث في نقطتين:

الأولى: تتعلق بالجملة الموسيقية المسرفة الطول، والتي تمتد فيها الدفقة الشعورية امتدادا يغني بتدفقه عن الوقفات المنتظمة التي تحتاج إليها الأبيات الشعرية القصيرة.

الثانية تخص الجملة الموسيقية المتوسطة الطول الواقعة بين الجمل الطويلة، واعتاد الشعراء في مثل هذه الجمل أن يعوضوا عن القافية المتواترة والمترادفة في آخر البت بقافية ذات نبر بارز يختمون بها جملهم المتوسطة.

وأهم ما يميز نظام القافية في الشعر الحديث هو المرونة التي تستمدها من قوة المشاعر والأفكار.

:يمكنك الاطلاع ايضا على

ملخص رواية اللص و الكلاب

القراءة التحليلية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث

التطور التدريجي في الشعر الحديث

القصة

2019-07-21T21:51:00.003+01:00

منهجية تحليل القصة القصيرة

القصة فن من فنون النثر المستحدثة الذي ظهر اواخر القرن 19. وتتميز القصة بالقدرة على على التقاط تفاصيل الحياة اليومية ومشكلاتها في اسلوب مختزل.

و النص لصاحبه....................... الذي انتج عدة قصص منها................................................................

فإلى أي حد يعكس النص التطورات التي حدثة في النثر العربي؟ وماهي خصائص القصة في النص؟

وبناءا على بداية النص و نهايته نفترض ان النص عبارة عن قصة واقعية تسجيلية ترصد واقع............................/ تتمحور حول موضوع..............................كما نفترض ان هذه القصة تلقي نظرة على................................

ويمكن تحديد المتواليات السردية لهذه القصة كما يلي:

◄ الوضعية الاولى:................................................................

◄ سيرورات التحولات: (1) حدث طارئ مثير.........................(2) تطور الاحداث:.......................(3) نتيجة:.................

◄ الوضعية النهائية:................................................................................

القوى الفاعلة:

اما القوى الفاعلة فنجد ان احداث القصة تدور كلها حول شخصية رئيسية و هي:..........................و كما وظف ايضا الكاتب شخصيات ثانوية.............................................................

(تحديد دور الشخصيات / دلالتها/ وضعيتها الاجتماعية و النفسية/ المظهر الخارجي/ تحديد علاقات الشخصيات)

الرؤية السردية:

اما الرؤية السردية في النص فهي رؤية مصاحبة/ رؤية من الخلف/ رؤية من الخارج

مكون القصة:

مكون حواري/ مكون و صفي

الفضاء القصصي: الزمان و المكان

الزمان:

الازمنة المستعملة في النص: الماضي مرتبط ب................../ الحاضر مرتبط ب.........../ المستقبل مرتبط ب....................

☻ الزمن الداخلي (الذي هو الحيز الزمني الذي يمنحه الكاتب للاحداث في النص) و يحضر من خلال الاحساس الذي تعيشه الشخصية: القصة تبدأ ب.................و تنتهي ب................................

☻ الزمن الخارجي(الذي هو الزمن الحقيقي للاحداث في الواقع): ....................................................................

◄ المكان: و اذا انتقلنا الى الفضاء المكاني في النص نجد انه...................................../تحديد دلالة المكان.....................

مغزى القصة:

مثال: انهت القصة حيث بدأت مما يدل على ان معناة بسطاء الناس دائمة كما ان القصة ادانة للبطالة و الفقر .......................................................................

خلاصة:

و كخلاصة نستنتج ان النص ينتمي الى فن القصة الواقعية التسجيلية اذ عبر الكاتب عن قضية و اقعية و استعمل الشخصيات و الازمنة و الامكنة من الممكن وجودها في الواقع و كما نستنتج ايضا ان...................(حول موضوع القصة)

الشعر العربي

2019-07-21T21:49:00.005+01:00

التطور التدريجي في الشعر الحديث

القضية الأولى: الشعر العربي بين التطور، والتطور التدريجي.

في هذا السياق أشار الباحث إلى أنه بالفعل حدثت حركية مهمة في الحركة الشعرية العربية، وأرجعها إلى سببين اثنين:

الأول: الإحتكاك الذي حصل بين الثقافة العربية، والثقافات الأجنبية الأخرى (يقصد الثقافة الغربية)

الثاني: توفر مناخ من الحرية، فتح المجال أمام الشعراء للتعبير عن تجاربهم.

وأشار إلى أن هذه الحرية التي ينعم بها الشاعر الحديث، هي نفسها التي كان يتنفس فيها الشاعر العباسي:كالمتنبي، وأبي تمام، وأبي
نواس.. وشعراء الأندلس (الموشحات).

القضية الثانية: علاقة الشعر بالنقد.

يعتقد الباحث أن العلاقة بين الشاعر والناقد يحكمها التعقيد، ذالك أن الناقد، في العصور القديمة (العصر العباسي)، يستند في أحكامه على النص الشعري بمعايير، ومرجعيات تقليدية، فالعصر الجاهلي يمثل قمة الشعر العربي، ومن هذا الشعر استنبط ما يسمى ب:"عمود الشعر"، وهو القيد الذي عطل الكثير من المواهب الشعرية، واعتبر الحرية الأساس الذي تقوم عليه كل تجربة شعرية جديدة.

القضية الثالثة: خصوصية التجربة الشعرية الحديثة.

لاحظ الكاتب أن هناك ما يميز حركة الشعر الحديث العربية، عن الحركات التجديدية السابقة لها في العصر العباسي، وفي الأندلس. ويرى أن المناخ الذي ولدت فيه هذه الحركة، كان متزامنا مع نكبة فلسطين. وحدد الأشكال التي ظهرت بها هذه الحركة في شكلين:

الأول: حركة شعرية واجهت الواقع التقليدي العربي المتماسك، فكانت حركة بطيئة جدا(جماعة الديوان ـ تيار الرابطة القلمية ـ جماعة أبولو ).

الثاني: حركة واجهت المجتمع العربي بعد أن تفككت بنياته، وفقد تماسكه، فجاء تيار التجديد قويا وعنيفا وجارفا.

القسم الأول: سيدرس فيه التحولات/ الموضوعات الجديدة التي تسللت إلى مضامين القصيدة الحداثية.

القسم الثاني: سيدرس فيه قضية الشكل كما طرحته هذه التيارات وما قام حوله من خصومات ونقد.

القســـــــم الأول

:الحركة الإحيائية

من أهم خصائصها، محاكاة القدامى، والسير على خطاهم، والنسج على منوالهم. وأهم هذه الحركات:

( ـ1 .التيار الإحيائي: (ويسمى كذالك المدرسة الكلاسيكية، التيار المحافظ، التيار التقليدي

وكان من أهداف هذا التيار تنظيف القصيدة العربية من كل العوالق التي شوهت معالمها الجمالية طيلة فترة عصر الإنحطاط وبالتالي العودة بها إلى منابعها الصافي عند شعراء العصر العباسي، وشعراء الأندلس، وذالك باقتفاء أثرهم، في المعاني، والأفكار. وأرجع الباحث الأسباب كون أغلب شعراء هذا التيار لم يتصلوا بالثقافة الأجنبية، مما جعل تأثرهم بها ضئيلا، وأورد اسم البارودي كأحد ممثلي هذا الإتجاه.

: ـ التيار الذاتي2

كان البحث عن الذات الفردية لدى الشاعر ااذاتي من أهم العوامل التي عمات على تغيير مسار الشعر العربي، وتجنيبه البقاء رهينة للقدماء. وتبلور هذا الإتجاه عند التيارات الشعرية التالية:

2/1 ـ جماعة الديوان:

تشكلت من زمرة من الشعراء الذين أخذوا على عاتقهم التبشير بقيم جديدة، تتماشى والتطورات التي عرفها المجتمع المصري بعد ظهور الطبقة البورجوازية على مسرح الأحداث. ويمثل هذا التيار كل من: عبد الرحمان شكري، عباس محمود العقاد، إبراهيم عبد القادر المازيني. انطلق هؤلاء من فكرة مفادها: "الشعر وجدان". ثم اختلفوا في تفسير دلالته:

ـ شكري فهمه على أنه التأمل في أعناق الذات.

ـ المازيني رآه في كل ما تفيض به النفس من شعور وعواطف وإحساسات.

ـ العقاد اعتبره مزاجا من الفكر والشعور.

وأرجع الباحث إيمان جماعة أبولو بقيمة العنصر الذاتي إلى عاملين:

الأول: شخصية الفرد المصري التي تعاني من انهيار تام على مختلف الأصعدة مما تطلب منه رد الإعتبار إلى ذاته

الثاني: تشبع رواد أبولو بالفكر الحر، الذي بسط ظله على العقل الغربي في تلك الفترة من تاريخ الأمة العربية.

2/2 ـ تيار الرابطة القلمية:

تأسست هذه الرابطة من أدباء وشعراء جمعتهم الغربة والبعد عن الأوطان. كان ذالك في أمريكا. وانطلق أقطاب هذا التيار ـ ميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران ـ من مفهوم موحد للشعر باعتباره "وجدان"، ولكنه وجدان لا يقف عند حدود الذات، بل يتجاوزها ليشمل الحياة والكون. لقد آمنوا بوجود علاقة خفية تربط الفرد بالكون، وتقربه من الذات الإلهية.

ولاحظ الباحث أن أقوال هؤلاء الشعراء تتناقض مع أفعالهم، ذالك أن أغلبهم هربوا من الناس، ومن

الواقع، ومن الحضارة، وغنوا أحلامهم للغاب، والخلاء، حيث ـ من وجهة نظرهم ـ الصفاء، والنقاء:

ـ جبران هرب إلى الطبيعة يناجيها ويبث لها أحلامه.

ـ ميخائيل نعيمة هرب إلى ذاته يتأملها.

ـ إيليا أبو ماض اعتصم بالخيال.

وينتهي الباحث إلى خلاصة مؤداها أن ما في شعر هؤلاء من هيام بالطبيعة، والحنين إلى الصبا، واللهو في سوريا، وفي لبنان، ليس سوى لون من ألوان الهروب التي يلجأ إليها الشاعر الوجداني عندما يحتمي بذاته الفردية كشكل من أشكال المواساة، وتعويض عن قطعه الصلة بينه وبين الحياة.

3/3ـ جماعة أبولو:

اعتُبر أحمد زكي أبو شادي بمثابة الأب الروحي لهذه الجماعة التي تأسست سنة 1932م. وانطلقت من اعتبار ذات الشاعر هي المصدر الرئيسي لكل ما ينتجه من شعر. ومن أقطاب هذه الجماعة، وما تفرد به كل واحد منهما، وميز شعره ذكر الباحث:

ـ إبراهيم ناجي: دار أغلب شعره حول المرأة، والحب.

ـ أبو القاسم الشابي: هام بالجمال، وعشق الحرية.

ـ عبد المعطي الهمشري: ولع بالطبيعة، واستشراف ما وراء الحياة، من خلال الحياة.

ـ علي محمود طه: شعره حافل بمظاهر البهجة والمسرة، منغمس في متع الدنيا، وملذاتها.

ـ أحمد زكي أبو شادي: كان حتى في شعره الموضوعي ذاتيا.

القسم الثانـــــــــــــي

نحو شكل جديد

فرضت المضامين الجديدة التي نحت منحى جديدا على الشاعر العربي الحديث إعادة النظر في الموروث الشكلي للشعر العربي، فكان لزاما عليه أن يتوسل للتعبير عن تجربته الذاتية، بأشكال مختلفة من الصيغ التعبيرية، والصور الفنية، والإيقاعات الموسيقية.وترتب على ذالك أن جاءت القصيدة الوجدانية، أكثر يسرا وسهولة من القصيدة الإحيائية المتأثرة بالتراث القديم كما نلمسه في القاموس الشعري لدى محمود سامي البارودي المثقل بمفردات البيئة الصحراوية البدوية: (القطا ـ الكاسرات ـ الذئاب ـ أسماء النباتات ...).

القصيدة الحداثية أصبحت أكثر قربا من الحديث اليومي للناس، وتجلت هذه الظاهرة أكثر في اللغة، عند كل من عباس محمود العقاد، في ديوانه: "عابر سبيل". وفي شعر إيليا أبو ماض. كما أن الشاعر الحديث وظف الصور البيانية بربطها بتجربته الشعرية ربطا وثيقا لشرح عواطفه، وبيان حاله، كما عند إبراهيم ناجي في ديوانه: "ديوان ناجي"، وليست مجرد وسائل للزينة. كما أن القافية لم تعد فقط وقفة عروضية شكلية، وإنما ارتبطت بأفكار الشاعر، وعواطفه. وينبهنا الباحث أن هذه المكتسبات لم تتحقق إلا لقلة من الشعراء المتميزين.

ومع ذالك فقد ظلت المحاولات التجديدية محتشمة، ومحبوسة في حيز ضيق، ويرجع الأسباب إلى الحملة العنيفة التي شنها النقاد المحافظون على هذه الحركة. فهم ينطلقون من مفهوم محدد للغة باعتبارها موجود مقدس، وأي مساس بها يعتبر مساسا بالمقدس، ومن هؤلاء النقاد: مصطفى صادق الرافعي، طه حسين، وكذالك العقاد الذي تحامل على لغة الحركة التجديدية في بعض مقالاته، وإن تراجع/ارتد عن آراءه في آخر المطاف. ويكمن السر في تراجع هؤلاء النقاد عن مواقفهم أنهم لم يعثروا على حجج قوية تقف في وجه التطور والتجديد.

وتحامل النقاد المحافظون أيضا على التجارب الشعرية التي مزجت بين الأوزان المختلفة في قصيدة واحدة، الشيء الذي لا تستسيغه الأذن التي تعودت على سماع الشعر التقليدي، كما فعل إيليا أبو ماض في قصيدته: "المجنون"، التي هاجمها طه حسين، واعتبرها ضرب من الجنون.

لقد حققت حملة المحافظين غاياتها، وأثرت كثيرا في مسار الحركة التجديدية، فتراجع بعض الشعراء عن طموحاتهم التجديدية، في حين توقف البعض نهائيا عن نظم الشعر كما فعل صالح جودت بعد صدور ديوانه الأول، حيث قال: "عزيز علي والله أن أودع الشعر، وأسكب آخر قطراته من قلبي، وأقف موقف الجندي الذي يطمع في الإنتصار، فيلقي السلاح، وينتحر". (مجلة أبولو/ المجلد الثاني ص269).

وانتهت هذه التيارات التجديدية نهاية محزنة ـ على حد تعبير الباحث ـ فالمضمون بقي مرتبطا بنغمة الكآبة، والأنين، والتوجع، والشكوى. كما أن الشكل فشل في الوصول إلى صورة تعبيرية ذات مقومات مكتملة، وناضجة، وذالك بسبب تحامل المحافظين عليها، هذا التيار المحافظ هو من سيتراجع، ويستسلم بعد هزيمة 1948م، وانتصار الكيان الصهيوني. ومع ذالك فقد عاود الشعر العربي محاولة التجديد متسلحا بالحرية التي أصبح الشاعر الحديث يمتلكها، ليخوض تجربة أخرى رائدة برؤية قوامها: الإيمان بالإنسان والمجتمع.

:يمكنك الاطلاع ايضا على

الشكل الجديــــد للشعر العربي

القراءة التحليلية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث

ملخص رواية اللص و الكلاب

المسرح

2019-07-21T21:48:00.005+01:00

منهحية تحليل النص المسرحي

المقدمة:

لقد ظهر المسرح العربي المكتوب سنة 1947 و بدأت الكتابات المسرحية اولا باستيحاء نماذج المسرح الغربي (الفرنسي الايطالي) ثم جاء الاقتباس من الادب الانجليزي (شكسبير). و منذ ذلك الحين اخذ المسرح العربي يتطور. وتتجلى اهمية المسرح في الادب العربي الحديث في كونه جنس ادبي يعبر عن قضايا المجتمع بواسطة رصد الصر اع بين قوى اجتماعية اوفكرية او سياسية باستغلال اسلوب الحوار الذي يشخص الصراع بين هذه القوى ويجسد حركتها وتفاعلاتها ويكشف عن مواقفها وأحاسيسها, وباستغلال أحداث سردية تكون حكاية نص المسر ح

والنص لصاحبه. ... . .. ...........................................وهو اديب مغربي/ عرقي/ مصري. ... . . . . . . . . . . . . . . .

و بناءا على سيرة الكاتب وشكل النص يبين انه عبارة عن مسرحية و المؤشرات الدالة على ذلك الحوار, حيث ان هناك تبادل الكلام بشكل مشهدي بين مجموعة الشخصيات بالاضافة الى توظيف الارشادات الموجهة عادة الى الممثل او المخر ج.

المتن الحكائي:

وهذا النص المسر حي يجسد حوار بين شخصين احدهما............................. والاخر ........................(تقديم الشخصيات ووصفها).

اما القضية الاساسية التي يدور حولها الحوار في النص فهي قضية. .......... . . . . . . . . . . . . . . .و يمكن اختزال موقف طرفي الحوار كالتالي : احمد ير ى................................... وعلي يعتبر...... .................... ... ...

التحليل:

إذا انتقلنا الى تحليل النص فسنجده يتوفر على سمات المسر ح:

القوى الفاعلة (النماذج البنيوية المجسدة للموقف المسرحي): النص المسرحي يستغل الشخصيات كنماذج بشرية تجسد موقفا مسرحيا.

احمد يجسد.................................و علي يجسد................................ (تحديد رمزية الشخصيات و صفاتها ودلالتها)

الصراع (داخلي و خارجي):

الصراع بين الشخصيات يكون على عدة مستويات: المستوى الاجتماعي, الفكري, النفسي..................

و يتجلى الصراع على المستوى الاجتماعي فيما يلي: ..................................(اقتباس الامثلة من المسرح)

اما الصراع على المستوى النفسي يجسده الحوار التالي................................( اقتباس الامثلة من المسرح)

والصراع على المستوى الفكري ينحصر فيما يلي:......................................( اقتباس الامثلة من المسرح)

الحوار (داخلي و خارجي)...............................................................................................

خصائص الكتابة المسرحية

يتميز هذا النص بخصائص الكتابة المسرحية حيث اعتمد انساقا من العلامات: سمعية (صوتية لسانية) و مرئية (اجساد وحركات) ويمكن رصد هذا من خلال الارشادات المسرحية التي تضمنت مايلي:

اشارات الى المخرج: كتحديد خصائص المكان و سمات طرفي الحوار و سنهما و موقعهما على الخشبة (اعطي الامثلة من النص)

اشارات الى الممثل: ........................................................................................

اشارات الى المشاهد: كتقديم النص المسرحي

اشارات الى القارئ:

تقديم النص, التميز الخطي بين اسماء طرفي الحوار و بين الحوار و الارشادات المسرحية, اضافة الى علامات الترقيم (اعطي الامثلة من النص).

الانتقاء و البثر:

النص المسرحي تتخلله فراغات لان المسرحية لا تمنح الاجزاء يسيرا من الكلمات التي يفترضها تحقيق الحدث لان القارئ ملزم بان يفهم المجموع (اعطي الامثلة من النص)

خاتمة:

وهكذا نستخلص ان النص يجسد خصائص المسرح اذ عبر من خلال ادواته الفنية عن قضايا يجسدها الصراع بين قوى اجتماعية او فكرية او نفسية تجمعها علاقات التوافق و التضاد

الاحياء

2019-07-21T21:47:00.005+01:00

منهجية تحليل قصيدة البعث و الاحياء

المقدمة:

ينتمي النص الذي بين ايدينا الى خطاب البعث و الاحياء وهو خطاب يدعو الى احياء تقاليد عمود القصيدة العربية القديمة و احياء القيم الثقافية العربية و المزاوجة بين التقليد على الصعيد الشكل و التعبير عن قضايا العصر على الصعيد المضمون.

اذا كان محمود سامي البارودي يمثل مرحلة الريادة في خطاب البعث و الاحياء فإن الشاعر (..................) يمثل مرحلة الامتداد لهذا الخطاب.

فإلى اي حد يجسد هذا النص خصائص البعث و الاحياء من حيث المضمون و الشكل؟

وبناءا على سيرة الشاعر و شكل النص و عنوانه و بدايته و نهايته و الغرض الذي نظم فيه, نفترض ان النص ينتمي الى خطاب البعث و الاحياء و ان موضوعه هو........................................................................

وبعد قراة النص يمكن تحديد افكاره كالتالي:

..........................................................................................

...........................................................................................

..........................................................................................

ويضح من خلال هذه الافكار انها تتسم بخصائص خطاب البعث و الاحياء اذ تعبر عن غرض تقليدي و استقلال كل بيت و التعبير عن تجارب انية و حضارية و احياء القيم الثقافية الموروثة كالكرم و..............................................

فاذا انتقلنا الى تحليل النص فاننا نجد ان معجمه يمكن ان ينقسم الى الحقول الدلالية التالية(المستوى الدالي):

الالفاظ الدالة على ذات الشاعر:..................................................................................

الالفاظ الدالة على الطبيعة:................................................................................................

الالفاظ الدالة على التاريخ العربي: .....................................................................................

فالحقول الدلالية ترتبط بجومن الاسى/الفرح/ الحنين/ الشوق/ الشكوى.................................................

معجم النص كذلك يربط الحاضر بالماضي في تجربة الشاعر ,فهو يدل على نظرة الشاعر المأسوية في الماضي و الحاضر.

اما على صعيد الايقاع:

الايقاع الخارجي: وزن القصيدة في بحر.......................لكونه يلائم الموضوع و يتسع لتعبير . و القافية نونية مكونة من اربعة عناصر. و تكرار القافية يعطي ايقاعا منسجما للنص.

الايقاع الداخلي: تكرار الاصوات و تجانسها (اعطي الامثلة).........................................................................

اما على صعيد الصور الفنية, فالشاعر قد وظف صور دالة على:

الفخر (استعارة)

الوطنية

التأمل (استعارة + تشبيه)

المحسنات البديعية: الطباق و الجناس (امثلة من النص)

ويمكن ان نستنتج ان الشاعر يتبع تقاليد القصيدة القديمة في المميزات اللغوية و الادوات الفنية و البلاغية و لكنه يطفي عليها سمات من طابعه الجمالي الخاص و يتجلى ذلك على الصعيد اللفظي و الايقاعي و العناية بالصياغة اللغوية كترار الالفاظ و العبارات و تكرار المقاطع و اعتماد التجسيم و التشخيص في الصور الفنية من خلال ربط المحسوس بالمجرد.

الاساليب: للنص و وظيفة توجيهية و لذلك يحتل المخاطب فيها موقعا مميزا داخل النص و يتجلى ذلك من خلال الضمائر:

الانتقال من ضمير المتكلم الى ضمير المخاطب و المزاج بينهما.

الانتقال من ضمير المتكلم الجمع الى الغائب الجمع

الاساليب الانشائية:

النداء / الاستفهام/ التعجب..............................

خلاصة :

و هكذا نرى ان النص يتميز بحضور خصائص خطاب البعث و الاحياء ثم استعمال القصيدة ذات نظام الشطرين و استعمال مضمون شعري يعبر عن قضايا العصر كما ثم استعمال الصور الشعرية المستوحاة من الشعر القديم و استعمال لغة قديمة

الشعر الحر

2019-07-21T21:45:00.005+01:00

منهجية تحليل القصيدة الحديثة

المقدمة:

يعتبر خطاب المعاصرة و التحديث, شعر التجربة الشاملة التي يتم التعبير عنها من خلال مكونات القصيدة, اي ان خطاب المعاصرة والتحديث يعتبر تحول نوعي في حركة الشعر العربي الذي تجسد في خلق رؤية جديدة وبنية ايقاعية و شكل جديد بين النص و المتلقي.

ويعتبر الشاعر...........................من رواد شعر المعاصرة و التحديث, حيث يمتاز شعره بخرق العروض الخليلي و اعتماد

شعره على التفعيلة.

فإلى اي حد يجسد هذا النص خصائص المعاصرة و التحديث؟

وبناءا على شكل النض و بدايته ونهايته نفترض ان النص ينتمي الى خطاب المعاصرة والتحديث, ومن الادلة على ذلك خروج النص عن نظام القصيدة التقليدية واعتماد نظام الاسطر الشعرية المتفاوتة الطول مع تنويع القوافي والراوي. كما تميزت الصورة الشعرية باستعمال الانزياح واستعمال الرمز و التعبير عن تجربة اليأس والقلق, التي هي تجربة ذاتية انسانية.

وبعد قراءة النص, يمكن تقسيمه حسب مقاطعه كالتالي:

المقطع الاول:

(تحديد الفكرة)....................................................

المقطع الثاني

(تحديد الفكرة)...................................................

ومن خلال هذه الافكار, يتضح ان الشاعر يقدم نظرة الى الحياة وتجربته مع الذات والواقع. فالنص يقدم رؤية مأساوية و درامية.....

وبناءا على ما تقدم, يمكن تقسيم معجم النص الى الحقول الدلالية التالية:

حقل المأساة:................................................

حقل الوجدان:..............................................

حقل الطبيعة:............................................

حقل الموت:.............................................

حقل الزمان:.............................................

و من خلال هذا المعجم يمكن استخلاص ان التيمات المهيمنة هي المأساة و الموت.

الايقاع:

ومن مظاهر التحول في القصيدة ايقاعها الداخلي الذي يتجسد في تعدد الوقفات و القوافي, اذ نظم النص وفق توزيع

جديد لتفعيلات البحر القديم. و كما ركز الشاعر ايضا على تكرار بعض الاحرف و الكلمات. وهذا الايقاع يعبر عن الموقف النفسي للشاعر الذي يغلب فيه اليأس على الامل.

اما على مستوى الصور

, فان الشاعر قد وظف مجموعة من الصور الشعرية الجديدة: الانزياح, الرمز , و الاسطورة. و هذه الصور تقوم بوظيفة جمالية شعرية وظيفة تعبيرية.

اما من حيث البنية التركيبية

, فنلاحظ هيمنة الجمل الاسمية على الجمل الخبرية التي تدل على تقرير و اتباث المأساة. و اما الجمل الانشائية فقد اتسمت بطابع النفي و الالغاء, مما يدل الغاء و نفي الامل. وقلة الجمل الفعلية يدل على قلة التحرك من اليأس الى الامل.

الاسلوب:

فقد استعمل الشاعر اساليب جديدة تخلق علاقات جديدة وغير مألوفة بين الكلمات من خلال استعمال الانزياح و الرمز و الاسطورة, مما يجعل النص يتسم بظاهرة الغموض التي هي سبب اشكالية العلاقة بين الشاعر و المتلقي. و هذه الاشكالية تتجلى في صعوبة ولوج العالم الشعري للشاعر من طرف المتلقي.

كما زاوج الشاعر بين الاساليب الانشائية و الخبرية. و الاسلوب الخبري يعبر عن تجربة الشاعر الذاتية و الجماعية. و الاساليب الانشائية تعبر عن ا حاسيس الشاعر ومواقفه و انفعالاته .

خلاصة:

وخلاصة القول لقد جسد النص مظاهر الشعر الحديث وذلك من خلال خرق البنية الايقاعية التقليدية, وخدمة الايقاع للمناخ النفسي للشاعر و اعتماد صور تقوم على الانزياح و الرمز و الاسطورة, و التي تقوم بدور جمالي و تعبيري. كما تميز النص بظاهرة الغموض و اشكالية العلاقة بين الشاعر و المتلقي

يمكنك الاطلاع ايضا على:

خطاب البعث و الإحياء

القصيدة الحديثة

القصيدة الرومانسية

مهارة تحليل القصيدة الشعرية

المنهج الاجتماعي في الادب

2019-07-21T21:44:00.004+01:00

المنهج الاجتماعي في الادب العربي

المنهج الاجتماعي في الادب هو ذلك المنهج الذي يعمد الى قراءة النصوص الادبية و تحليلها من منطور مدى تعبيرها عن الوسط الاجتماعي الذي انتجها. وبذلك فهو منهج يتعامل مع الظاهرة الادبية ليس بوصفها ظاهرة مستقلة بذاتها و بخصوصياتها و قراءتها الابداعية, وانما يعتبر الادب وسائر الفنون الابداعية غير منفصلة عن ظروف انتاجها الاجتماعي.

ينطلق هذا المنهج من مبدأين اثنين:

المبدأ الاول:

يرى ان الاديب لا يعيش معزولا عن بيئته ووسطه الاجتماعي.

المبدأ الثاني:

يؤكد ان الانتاج الادبي ليس منفصلا عن السياق الاجتماعي الذي يظهر فيه, فاللغة يستعملها هي نفسها مؤسسة اجتماعية وليست مجرد اداة للتعبير الجمالي او النفسي.

وبناءا على هذا, ينظر الى الادب من زاويتين:

الاولى:

الادب صورة عن المجتمع, اي انه يعكس علاقات اجتماعية محددة في الزمان و المكان و يتبنى موقفا من الصراع الدائر في المجتمع.

الثانية:

الادب موجه الى الاستهلاك الاجتماعي و التأثير في متلقيه و مستهلكه.

خلاصة:

الادب لا يؤدي الوظيفة المنوطة به الاحين يكون مرأة تعكس الحياة الاجتماعية في مختلف ابعادها وعلاقات الصراع الدائرة فيها.

يمكنك الاطلاع ايضا على:

مراحل التعامل مع الادب العربي

ماهو المسرح

ماهو المنهج البنيوي

ما هي المقالة؟

مميزات الكتابة المسرحية

الأسس التي يقوم عليها المسرح

المنهج البنيوي في الادب

2019-07-21T21:43:00.005+01:00

ظهور المنهج البنيوي في الادب العربي:

ظهر ت البنيوية في منتصف العقد الثاني من القرن العشرين في مجال الدراسات اللغوية مع دوسوسير. وقد اثبت هذا المنهج ناجعته في المجال اللغوي فانكب عليه الباحثون مستلهمين ادواته وإجراءاته في دراسة الظواهر الاجتماعية و النفسية و الادبية و الفكرية.

وكان النقد الادبي اول من تأثر بهذا المنهج واستفاد منه بحكم التقدم الذي احرزته البنيوية في مجال الدراسات اللغوية التي تلتقي

مع الدراسات الادبية في موضوع اللغة.

المنهج البنيوي في الادب:

تركزت ابحاث البنيويين في مجال الادب على الانظمة اللغوية ومدلولاتها. وان م يجمع البنيويين في نظرتهم الى الادب هو دفاعهم عن خصوصية الادب واستقلاله بموضعه ومادته اللغوية. ومن هذا المنطلق التفت البنيويون الى المكونات الداخلية للنص الادبي.

منطلقات المنهج البنيوي في الادب:

ينطلق المنهج البنيوي من مبدأ التركز على ادبية الادب و النص وليس على وظيفة الادب اومعنى النص, ان الناقد البنيوي يهتم في المقام الاول بتحديد الخصائص التي تجعل الادب ادبا, والتي تجعل القصة و الرواية او القصيدة نصا ادبيا. ولكي يحقق الناقد ذلك يدرس علاقة الوحدات و البنى الصغرى بعضها ببعض داخل النص في محاولة الوصول الى الى تحديد النظام او البناء الكلي الذي يجعل النص موضوع الدراسة ادبا ويتم ذلك بالتركيز على المستويات التالية:

المستوى الصوتي:

دراسة الاصوات : رمزيتها وتكوينها الموسيقي

المستوى الصرفي:

دراسة الوحدات الصرفية ووظيفتها في التكوين اللغوي و الادبي.

المستوى المعجمي:

التركيز على الكلمات

المستوى التركيبي:

التركيز على تركيب الكلام

المستوى الدلالي:

دراسة المعاني : الحقول الدلالية و العلاقات الناتجة عن توظيف الكلمات.

المتسوى الرمزي:

التركيز على ايحاءات استعمال اللغة في الادب.

خلاصة:

المنهج البنيوي يتعامل مع طبيعة المادة المكونة للادب وهي اللغة, حيث ان الادب في تصوره لا يتكون من افكار ومشاعر او اراء, وانما هو نظام لغوي قبل ذلك.

يمكنك ايضا الاطلاع على:

ماهو المسرح

ما هي المقالة؟
مميزات الكتابة المسرحية
الأسس التي يقوم عليها المسرح
مراحل التعامل مع الادب العربي

تعريف المسرح

2019-07-21T21:42:00.003+01:00

مكونات المسرح

تعريف المسرحية:

فن من الفنون الادبية الذي يتكون من نص و عمل مشخص بما يحتويه من عناصر و مشاهد نجري فوق خشبة تعرض فيها افعال وتصرفات صادرة عن شخصيات يتقمص ممثلون ادوارها.

ظهور المسرح:

ظهر المسرح العربي المكتوب سنة 1847 وهو العام الذي كتب فيه مارون النقاش اول عمل مسرحي له تحت عنوان "البخيل" .

وقد بدأت الكتابة المسرحية العربية اولا باستيحاء نماذج المسرح الفرنسي و الايطالي والاخذ عنها. اي تأثر الكتاب المسرحين

بالأسلوب الأوروبي في رسم الشخصيات او تطور الاحداث وغيرها من اساليب الكتابة المسرحية.

و المسرح قد ظهر في المغرب منذ القدم, ويتجلى ذلك من خلال ممارسة الحلقة و البساط. وتعتبر الحلقة العامل الاساسي في تطور المسرح المغربي.

عناصر المسرح:

الفكرة:

لابد لكل مسرحية من فكرة تقوم عليها.

الشخصيات:

وتشتمل كل من يقوم بدور او فعل مسرحي.

الصراع:

يرتبط الصراع بالحوار وهو المظهر المعنوي للمسرحية وقد يكون خارجيا (بين الشخصيات) او داخليا (بين الشخص نفسه). والصراع هو الذي يولد التوتر المولد بدوره للعقدة. و الصراع عنصر اساسي في المسرحية يقوم بين طرفين متناقضين.

الحركة:

على المؤلف ان ينشط بأكبر قدر ممكن حركة الافعال وردود الافعال و الشخصيات الفاعلة في المسرحية, فيجعل الشخصيات تدخل و تخرج و تسير .................................

الحوار:

هو المظهر الحسي للمسرحية. فهو تبادل الكلام بين الشخصيات.

البناء:

المسرحية عمل فني متناسق, يبنيها المؤلف وفق نظام خاص يسمح بإخراجها وعرضها على الخشبة, فهي تنقسم الى فصول و

ينقسم كل فصل الى عدد من المشاهد

:يمكنك ايضا الاطلاع على

ماهو المنهج البنيوي

ما هي المقالة؟

مميزات الكتابة المسرحية

الأسس التي يقوم عليها المسرح

قصيدة أندلسية

2019-07-21T21:38:00.006+01:00

نموذج من شعر احمد شوقي: تحليل قصيدة اندلسية:

تمهيد:

يقوم خطاب البعث و الاحياء على احياء تقاليد عمود القصيدة العربية و احياء القيم الثقافية العربية و المزاوجة بين التقليد على صعيد الشكل و التعبير عن قضايا العصر على الصعيد المضمون.

واذا كان محمود سامي البارودي مجسدا لهذه الخصائص في شعره لا يحيل عنها قيد شارة, و اذا كان حافظ ابراهيم يمثل امتدادا له, واذا كان الشاعرين معا يمثلان مرحلة الريادة والبعث, فان الشاعر احمد شوقي – عملاق مدرسة البعث – يمثل مرحلة

التأسيس و التأصيل لخطاب البعث والاحياء وارساء خصائصه.

فإلى اي حد يجسد هذا النص خصائص البعث و الاحياء عند شوقي؟ وماهي الخصائص التي ينفرد بها شعر شوقي ضمن شعراء هذا الخطاب؟

وبناءا على شكل النص وعنوانه وظروف نظمه وبدايته و نهايته نفترض ان النص ينتمي الى خطاب البعث و الاحياء, ذلك ان النص ينتمي الى فن معارضة الاوائل, حيث يعارض القصائد الاندلسية الجميلة وينسج على منوالها. وموضوع النص هو الحنين الى الوطن, ويعبر عن جو الاسى و الحسرى.

فهم النص:

وبعد قراءة النص, يمكن تقسيمه الى الوحدات الفكرية التالية:

منجاة الشاعر وشكواه لنتائج الظلم واشراكها في معناة النفي والبعد عن الوطن و الاحساس بالمأساة رغم وجودهما في الاندلس التي تربطهما بها علاقة قوة تاريخية.
الوقوف على اثار المسلمين بالأندلس ورثائهم.
الحنين الى مصر
مخاطبة الاهل بمصر واخبارهم بحبهم و معاناته من البعد عنهم.

تحليل النص:

المعجم:

وبما ان النواة المركزية او الغرض الرئيسي للنص هو الحنين الى الوطن فانه يمكن تفريع الفاظ النص وعباراته, اي لغته الى الحقول الدلالية التالية:

الالفاظ الدالة على ذات الشاعر: عوادينا, نشجى, نأسى,.......
الالفاظ والعبارات الدالة على العمرانية و الطبيعة: اندلس,الطلح, مصر, وادي, النجم, الارض, البرق, السماء, الليل......
الالفاظ و العبارات الدالة على ذاكرة التاريخ العربي و الاسلامي: رسم, وفاء, اندلس, مصلين, دين, يسود اخلاق...................

استنتاج:

نستنتج ان المادة اللغوية للنص تشكل اداة لإيصال جو الاسى و الحنين. فالحقول الدلالية كلها ترتبط بجو الحنين و الشكوى واستحضار الذكرى وابراز المعاناة الذاتية.

معجم النص كذلك يربط الماضي بالحاضر في تجربة الشاعر. فهو يدل على نظرة الشاعر المأساوية في الماضي و الحاضر نظرا لمعاناة المنفى. كما يدل على نظرة الاجلال و الوفاء للماضي الذي يستحضره ويتذكره. ويدل المعجم ايضا على ارتباط الام الذات ( المنفى و الحنين الى الوطن) بالأم الجماعة (فقدان الاندلس).

اما من حيث خصائص المعجم, فنلاحظ استعمال الشاعر لألفاظ تشاكل معانيها. فهي سلسة في الشكوى و الحنين وجزلة في الرثاء و مخاطبة المصرين واستعطافهم.

وتميز معجم النص كذلك بكونه يحيل الى المعجم القديم.

المستوى الدلالي:

الايقاع الخارجي :

الوزن نظمت القصيدة على وزن البحر البسيط, وقد اختار الشاعر هذا الوزن لكونه ملائم لموضوع الحنين والرثاء لكونه يتسع لتعبير عن تجربة الشاعر لطوله وكثرة مقاطعيه, كما اختاره مجاراة للقدماء وتقليدا لهم.

و قافية القصيدة نونية مكونة من اربعة عناصر. مكونة من مقطعين قصيرين موصولة بالألف مردوفة بياء مثل: عناوينـــا, عناوينـــا, نادينا................

تكرار هذه القافية يضفي ايقاعا يجعل المستمع يتوقع تردده و يستمع به. و كما تميزت هذه بخلوها من العيوب مجاراة للقدماء.

الايقاع الداخلي:

تكرار الاصوات: تكرار لفظ النون بكثرة وهو صوت مجانس لحذف. ويتصف بالجهر و الغنة ويحي الى الشكوى و الحنين. فهذا الصوت يضفي على النص تناغما داخليا وجرسا موسيقيا يقوى. وقد استعمل الشاعر ايضا التوازي الصوتي: قصت جناحك ..................جالت في حواشينا\ أيكا غير سامرنا............ وظلا غير نادينا..

الاساليب البلاغية:

المحسنات البديعية: الجناس : تقص × قص, رسم× رسم.
المقابلة: فرق× جمعنا / × فإن يك الجنس يأبن الطلح فرقنا ×إن المصائب يجمعن.
الصور الفنية:المجاز: حللنا رفيقا من روابينــا { علاقة الجزئية} / التشبيه: عين من الخلد , كزفرة فى سماء الليل حائــرة/ الاستعارة: الصبر لم يأخذ بأيدينا , رمى بنا البين أيكا غير سامرنا.

الاستنتاجات:

نستنتج ان الشاعر يتبع تقاليد القصيدة العربية القديمة في المميزات اللغوية والادوات الفنية و البلاغية ولكنه يطفى عليها سمات من طابعه الجمالي الخاص ويتجلى ذلك على الصعيد اللفظي والايقاعي و العناية بالصياغة اللغوية, كتكرار الالفاظ وتكرار المقاطع.

اما على صعيد الصور الفنية و البديعية, فقد اعتمد التجسيم و التشخيص في الصور الفنية من خلال ربط المحسوس بالمجرد. كما تميزت الصور عند الشاعر بكونها بعيدة الادراك وليدة جهد عقل { وهذا مسماه العقاد بالخروج عن المعلوم}

وهذه المميزات تجعل الشاعر يقترب من مدرسة الصنعة التي قادها ابو تمام.

الاساليب:

للنص وظيفة توجهيه و لذلك يحتل المخاطب موقعا متميزا وبارزا داخل النص و يتجلى ذلك خلال الضمائر: الانتقال من ضمير المتكلم الى المخاطب و المزج بينهما. ووظيفته هي رغبة الشاعر في نقل تجربة المعاناة في الغربة و الحنين الى الوطن الى المتلقي ليشاركه فيها و التأثير عليه و شد انتباهه.

الانتقال من ضمير المتكلم الجمع الى الغائب الجمع. وظيفته اطلاع المتلقي والمخاطب على التاريخ و الماضي التاريخي واثارة الذكرى في نفسه وجعله يشارك الشاعر في اجلال الماضي.

المزج بين المتكلم الجمع و الغائب من اخبار المتلقي و التأثير فيه و اطلاعه عن معاناة المنفى والوفاء للوطن.

المزاوجة بين المتكلم والمخاطب و استعطاف المتلقي المباشر {اهل مصر}.

الاساليب الانشائية:

النداء: يا نائح الطلح : لفت اتباه المتلقي الى معاناة الشاعر.
الاستفهام: ماذا تقصد علينا/ ام نأسى لوادينا: اطلا ع المتلقي على شدة الحسرة و لامن قصد التأثير فيه.
التعجب: اه لنا: تعبر عن استغراب من حاله و اشراك المتلقي في تجربة الحسرة و التفحيح.

ومن خلال هذه الاساليب الانشائية يتضح هيمنة الوظيفة التوجيهية على النص لكونه يدعو التلقي الى التمسك بقيم الاقتداء بالطبيعة, الوفاء, الفتوة, وقيم الوطنية.

تركيب:

وهكذا نرى ان النص تميز بحضور خصائص البعث ولحن الشاعر عناصر جمالية من خلال عنايته باللغة والشكل ,ويتجلى ذلك في اختيار الفاظ مناسبة للمقامات و العناية بالصياغة اللغوية الايقاعية {التجنس وتكرار المفاهيم والعبارات}. الاهتمام بالمحسنات البديعية والتجربة في الخروج عن المعنى في الصورة.

تقويم:

واذا تدبرنا الحكم النقدي لمحمد عبد الهادي الطرابلسي عن شعر شوقي, نستخلص ان مكونات حكمه النقدي مبني على منهج نقدي لساني اسلوبي.

ان حكمه صحيح لان شعر شوقي من خالص شعر العرب لاحتفاظه واحيائه مميزات القصيدة العربية لان الشاعر اضاف احتكارا في الصياغة الفنية و الشكلية و الاكثار من المحسنات.

ونستخلص في قوله غالي شكري: ان حكمه صحصح في المعارضة لذا شوقي ولذا البارودي غرضها من المعارضة,

تقديس شعر القدماء و اقتداءهم في واتخاذهم مثلا اعلى في الشعر.

توظيف الشكل القديم للتعبير عن مضامين معاصرة ,قومية وطنية.

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة متى يكتب العرب ملحمة لمحمد الحلوي

تحليل قصيدة منك ياهاجر دائي لأحمد شوقي-خطاب البعث والاحياء

تحليل قصيدة قف بالمعرة لمحمد مهدي الجواهري

تحليل قصيدة اخشى ان تطول حياتي لحافظ ابرهيم

نموذج من شعر علال الفاسي: تحليل قصيدة ذكريات وعهود

تحليل قصيدة ميميه في الفخر لمحمود سامي البارودي

تحليل قصيدة رحل النهار

2019-07-21T21:37:00.007+01:00

تحليل قصيدة رحل النهار لبدر شاكر السياب (خطاب المعاصرة والتحديث)

اضغط هنا لقراءة القصيدة

تمهيد:

بعد خطاب البعث و الاحياء وخطاب الرومانسية برز خطاب المعاصرة و التحديث, وهو خطاب كون رؤية جديدة للشعر و الادب.

واذا كانت المعاصرة تعني حضور الشاعر انيا في خطابه للعصر والعيش في عصره لافي عصور سابقة, فان الحداثة تعني الحضور في خضم العصر اضافة الى التميز بالابتكار و التجديد و التميز والتفرد بتكوين رؤية مغايرة عن الرؤيا السابقة.

:ويعتبر بدر شاكر السياب من رواد ومطور خطاب المعاصرة و التحديث. وقد تأثر الشاعر بعدة عوامل نذكر منها

عوامل تاريخية سياسية كنكبة فليسطين, امتداد الحركة الوطنية و القومية و صعود المد الاشتراكي. و عوامل ثقافية, اذ ان الشاعر كان ملما بالأدب العربي و الانجليزي وقراءة القران و الانجيل والتوراة. كما درس الفكر الصوفي وقرأ لشعراء الثورة كناظم حكمت و غارسيا لوركا.

وقد مر الشاعر بأربعة مراحل فنية: المرحلة الاولى كان فيها رومنسيا, والثانية صار فيها واقعيا ثوريا, والثالثة صار فيها قوميا, والرابعة اصبح فيها ذاتيا و جوديا خصوصا اثناء مرضه حيث انكب عن الذات.

وقد اتسم شعر السياب في كل مراحله بالخروج عن تقاليد الشعر القديم رؤية وايقاعا واسلوبا. فالى اي حد يجسد النص رؤية الشاعر المعاصر الحديث, والى اي حد يتسم النص بخصائص المعاصرة و التحديث.

ملاحظة النص:

بناءا على شكل النص وعنوانه وبداينه نفترض ان النص ينتمي الى خطاب المعاصرة و التحديث, ومن الادلة على ذلك خروج النص عن نظام القصيدة التقليدية واعتماد نظام الاسطر الشعرية المتفاوتة الطول مع تنويع في القوافي و الروي. كما تميزت الصورة باستعمال الانزياحات (رحل النهار) واستعمال الرمز (سندباد وزوجته), هذان يرمزان الى الشاعر وزوجته او علاقته بوطنه.

فهم النص:

ويمكن تقسيم النص الى الوحدات الفكرية التالية:

جلوس الزوجة على شاطئ البحر و انتظارها عودة سندباد رغم انتهاء النهار ورغم ان مكونات الطبيعة توحي بالموت والخوف وتأكد غرق سندباد ( من البيت 1 الى البيت 16).
تحول الزوجة الى جسد مضيء اماله في عودة سندباد رغم مرور الزمن ورغم ما توحي به الطبيعة بموت و خوف (من البت 17 الى البيت 29)
تأثر الزمن على الزوجة وزوال شبابيها جعلها تزاوج ما بين اليأس والامل في عودة سندباد مما يشجعها على الانتظار طامعة من حياة جديدة بين احضان سندباد ( من البيت 30 الى البيت 43).
تمني الزوجة احتضار سندباد في قعر البحر لتتخلص من الشعور بالوحدة (من البيت 44 الى البيت 51).
معالم البحر تأكد للزوجة موت سندباد و لا جدوى من الانتظار و التمني وضرورة الرحيل (من البيت (52 الى البيت 56).

نستخلص ان النص يعبر عن تجربة درامية مأساوية وجودية. وبما ان خطاب المعاصرة والتحديث هو شعر التجربة الشاملة التي يتم التعبير عنها من خلال مختلف مكونات القصيدة ,فان الخطاب يمثل نقطة تحول نوعي في حركية الشغر العربي, تتجلى على صعيد خلق رؤية جديدة وبنية ايقاعية وشكل جديدين, وعلاقة جديدة بين النص و المتلقي. ويمكن تحديد مظاهر التحول في قصيدة رحل النهار من خلال المكونات التالية:

المعجم:

يمكن تقسيم القصيدة الى الحقول الدلالية التالية:

الطبيعة: النهار, الافق, البحر, العواصف
الموت: رحل النهار, اسرته الهة البحار, لم يعود
الزمان: النهار, الليل, ساعته

وانطلاقا من هذه الحقول الدلالية تتضح هيمنة تيمة المأساة واليأس والموت

الايقاع:

وتتميز موسيقية القصيدة الحديثة بإيقاعها الداخلي وتعدد الوقفات والقوافي. ويتمظهر الايقاع الداخلي للنص من خلال ما يلي: فقد نظم النص على تفعيلات بحر الكامل (متفاعلن) تتردد مرة واحدة في السطر او ثلاثة او خمسة ,و هذا مالم يكون معمولا به في الشعر القديم. كما تنوعت القوافي ما بين مقيدة و مطلقة واعتمد الشاعر قافية اذ ان احد حروف الروي _الراء_ يتوالى على سطرين او ثلاثة ثم يتغير بروي الدال. وقد عزز الشاعر الايقاع الداخلي للنص بالتكرار ويتجلى ذلك في: تكرار حرف الراء وبعض الكلمات مثل النهار وبعض العبارات مثل رحل النهار وبعض المقاطع مثل الافق غابات من السحب الثقيلة والرعود/وبعض أرمدة النهار.

ويقوم هذا الايقاع بالتعبير عن الموقف النفسي للشاعر الذي يغلب عليه اليأس على الامل, اي ان الايقاع يخدم المناخ النفسي للشاعر.

الصور الفنية:

وتقوم الصور الشعرية في نص المعاصرة و التحديث بوظيفتين: وظيفة جمالية ووظيفة ايحائية تعبيرية. ومن انواع الصور الموظفة في النص نذكر الايحاء ( الافق غابات من السحوب و الرعود ) يوحي بالموت و الخوف وبالوضعية المأساوية للشاعر. وظيفة التشبيه في الافق غابات والاستعارة في غابات من السحب. وهي صور تأكد دلالة النص اي هيمنة الياس.

الانزياح:

/هيهات ان يقف الزمان كاد الشباب يزول تنطفئ الزنابق في الخدود

الرمز والاسطورة:

وقد استعمل الشاعر رموزا منها اسطورة سندباد كما وظف رموز اخرى مثل البحر, الدم, رسائل الحب. وكلها

تدل على ياس الشاعر ورحلة صحته وقواه واماله طموحه.

اما من حيث البنية التركيبية:

, فنلاحظ هيمنة الجمل الاسمية الخبرية التي تدل على تقرير واتباث المأساة. اما الجمل الانشائية فقد اتسمت بطابع النفي والالغاء مما يدل على نفي والغاء الامل. وقلة الجمل الفعلية يدل على انعدام التحرك من الياس الى الامل.

اما على المستوى التداولي:

, فنرصده من خلال علاقة الشاعر بالمتلقي القارئ. فالشاعر يعبر عن موقف انفعالي عاطفي فكري ولا يخبر عن مرجع معين كما لا يوجهه الى الاخر قصد الا قناع. وقد عبر الشاعر عن موقفه الانفعالي وتجربته بأساليب فنية جديدة وغير مألوفة بين الكلمات من خلال استعمال الايحاء و الانزياح و الرمز مما يجعل النص يتسم بظاهرة الغموض التي سبب اشكالية العلاقة بين الشاعر و المتلقي والتي تتجلى في صعوبة ولوج العالم الشعري للشاعر من طرف المتلقي ,ومن تم فالقصيدة الحديثة تستدعي من القارئ ان يتسلح بخلفية ثقافية تمكنه من الغوص الى المعاني الدقيقة للنص من خلال الاعتماد على المناخ العام للقصيدة وادراك خصائص شعرية حديثة والالمام بالتراث ومعاني الرموز والاساطير.

وبناءا على ما تقدم فان الوظيفة المهيمنة على نص المعاصرة و التحديث هي وظيفة تعبيرية شعرية.

تركيب:

وعموما فقد امتازت قصيدة رحل النهار واغلب شعر السياب بخصائص المعاصرة والتحديث التي نذكر منها: خرق البنية الايقاعية التقليدية, وخرقه الايقاع لمناخ النفسي للشاعر ودلالة الصور واعتماد الرمز والاسطورة وظاهرة الغموض واشكالية العلاقة بين الشاعر والمتلقي.

تقويم:

ونحن نجاري _عيسى بلاطة_ الذي يرى ان السياب كان جيد الاطلاع على الشعر العربي الكلاسيكي. وكان يصوره خاصة معجبا بابي تمام, ويتجلى هذا الميل الكلاسيكي في لغة الشاعر وعنايته بالايقاع واكثاره من التشبيه و الانزياح والغموض مما يجعله مثل ابي تمام شاعر محدث.

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة نهاية السلم لنازك الملائكة

تحليل قصيدة احمد الزعتر لمحمود درويش

تحليل قصيدة اغاني مهيار الدمشقي لأدونيس (علي احمد سعيد

القصيدة الحديثة

اغنية ريفية

2019-07-21T21:36:00.002+01:00

تحليل قصيدة اغنية ريفية لعلي محمود طه

تمهيد:

ينتمي النص الى جماعة ابولو و هي مدرسة مثلت تورة في سبيل حرية الشعر لكنها كانت ثورة مختلفة المطمح و المذهب. وقد ذهبت حركة ابولو في التنظيم في الشعر الجديد الى ابعد ما فعلت جماعة الديوان. فقد ضمت شعراء من مختلف المذاهب و الثقافة (شوقي, مطران......) فخلقت وسطا شعريا ثقافيا ثريا, واسهمت في تجاوز شعر النهضة ممهدة بذلك السبيل لبروز بنية جديدة

للقصيدة و مفهوم جديد للشعر. ويعتبر علي محمود طه من ابرز شعراء هذه الجماعة, وقد كان له دورا اساسيا في ارساء دعائم الاتجاه الرومانسي العربي, اذ اطفى على القصيدة العربية سمات رومانسية نذكر منها: الذاتية و التاملية و الوجدانية و الغنائية و التعبير عن الغربة في الواقع و البحث عن عالم جديد تحقق فيه الذات (عالم الطبيعة و التخيال) كما تميز شعره بالتعبير عن لحظات الحب واللذة واتخاذها اطارا للإبداع. و رغم تجديدات الشاعر, فانه بقي معظم شعره اكثر ارتباطا باصول القصيدة التقليدية من حث البنية الايقاعية والمناخ العام

ملاحظة النص:

وبناءا على عنوان النص و بدايته و نهايته وشكله نفترض ان الشاعر يعبر تجربة تتفاعل فيها الذات مع الطبيعة لتعبير عن تجرية الحب الا هذا الموضوع قد صيغ في بنية ايقاعية تقليدية.

فهم النص:

وبعد قراءة النص يمكن تقسيمه الى الافكار التالية:

+ انسجام مظاهر طبيعة الريف تبدو للشاعر وكأنها تستمر بالحب وتغمرها السعادة.

+ انعزال تحت صفصافة وهو في حالة شرود وكابة وتامل منظر او رؤية حية وسماع صوتها بين عناصر الطبيعة.

+ ملل الطبيعة وكابتها وضجرها وتعجبها واشفاقها من وحشة الشاعر وحيرته.

+انصراف الشاعر للعودة في نفس الموعد لعله يلتقي بالحبيبة.

استنتاج:

نستنتج من خلال افكار النص السمات التالية:

+هيمنة عناصر الطبيعة

+ ارتباط التجربة بوجدان الشاعر

+ تفاعل وانسجام الذات مع الطبيعة في تجربة الكابة

+ الشاعر يعرض الطبيعة في حالة السعادة مما يجعلنا نعتقد ان الطبيعة ستخفف من الام الشاعر الا انه سيعود الى الطبيعة كئيبا كما جاءها.

تحليل:

وبما ان النص يركز على الذات والطبيعة فيمكن تصنيف معجمه او مادته اللغوية الى الحقول الدلالية التالية:

+ الحقل الدال على الطبيعة: دعب الماء/ ظل الشجر/ ضوء القمر/ غازلت السحوب/ النسيم يقبل كل شراع/ اطلعت الارض

+ حالة ذات الشاعر: شريد الفؤاد كئيب النظر/ مستغرقا في الفكر........

حقل دال الانسجام بين الذات و الطبيعة: يمل الدجى/ تشكو الكائبة/ وتعحب من حيرتي الكائنات/ تشفق مني نجوم السحر

نلاحظ اذن ان الطبيعة عالم حب و سعادة في حين ان عالم الناس عالم تعاس لهذا يرفض الشاعر العالم الانساني ويتوجه الى عالم الطبيعة ويجسد خصائصه.

ونلاحظ ايضا ان المعجم مستمدا من الذات و الطبيعة ولغة النص قريبة من لغة الحياة وتناسب تجربة الشاعر.

البنية الايقاعية للنص:

اما البنية الايقاعية فقد كانت تقليدية محافظة, اذ التزم الشعر بوزن بحر المتقارب(فعولن فعولن فعولن ) كما التزم قافية موحدة مقيدة. و اما الايقاع الداخلي فقد تحقق بتكرار حرف الروي كذلك تكرار اصوات مناسبة لحرف الروي.

الصور الفنية:

اما الصور الفنية فقد اتسمت بخصائص التجديد و التطوير وهي صور تقوم على المجاز وتقوم بوظيفة تعبيرية اكثر منها جمالية,ويمكن ان نقسمها حسب ما تعبر عليه وذلك كالتالي:

+ صور دالة على الحركية و الحياة: دعب الماء/ ظل الشجر/ مر على النهر

+ صور دالة على التوحد بين الذات و الطبيعة: اطالع وجهك تحت النخيل/ يمل الدجى وحشتي

+صور دالة على الاحاسيس و المساعير: وغازلت السحوب ضوء القمر (صورة تدل على الحب و العشق) / ومر على النهر ثغر النسيم يقبل كل شراع عبر (صورة دالة على اللذة والجمال) / تشفق النجوم مني (صورة دالة على الحزن) / هنالك صفصافة بالدجى كأن الظلام بها ما شعر (صورة دالة على الوحدة) / وتعجب من حيرتي الكائنات (صورة دالة على الحيرة و التعجب)

كما نلاحظ من خلال هذه الصور قائمة على المزج بين المحسوس و المعنوي

المستوى التركيبي:

وقد هيمنت على النص الجمل الفعلية مما اضفى على النص حركية ودينامية تتجه من الانفصال الى حال التوحد, ومما يلاحظ كذلك ان الفعل ياتي مرتبطا بحالة الفاعل وتبن ذلك كالتالي:

حالة الشاعر	الحال (مفردا وجملة)	الفاعل	الافعال
معاناة الكأبة من الحب في عالم الواقع و التطلع الى حب مثالي في عالم الطبيعة	تناجي الهديل	مطوقة	ناحت
	يقبل كل شراع	ثغر النسيم	مر
	شريد الفؤاد	ت	اخذ

:الاساليب

وتقوم في النص بوظيفة تعبيرية وقد هيمنت على النص الجمل الخبرية التي تعبر عن حالة الشاعر و الطبيعة. وقد استعمل الشاعر بعض الضمائر نذكر منها:

+ ضمير الغائب والغائبة الذي يدل على الطبيعة في حالة انفصالها عن الذات.

+ ضمير المخاطبة: يجسد المحبوبة في الطبيعة

+ ضمير المتكلم: ويدل على ذات الشاعر(الانسجام والتوحد) ,فالذات تنفصل عن محيطها عندما يستعمل الشاعر ضمير المتكلم من جهة وضمير الغائب من والغائبة من جهة اخرى وتولد لحظة اللقاء بين الذات و المحيط عندما يمزج بين المتكلم و المخاطب

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة وكر النسور لبشارة الخوري

تحليل قصيدة نسر لعمر ابي ريشة

تحليل قصيدة النهر المتجمد لمخائيل نعيمة ( خطاب التطوير و التجديد )

تحليل قصيدة المواكب لجبران خليل جبران

تحليل قصيدة المساء لايليا ابي ماضي

قصيدة ذكريات

2019-07-21T21:35:00.004+01:00

نموذج من شعر علال الفاسي: تحليل قصيدة ذكريات وعهود

تمهيد:

صاحب النص هو علال الفاسي , المفكر المغربي المتأثر بالسلفين الاوائل بالمغرب ويعد ضمن المصلحين والسلفين ابان الحركة الوطنية كما كان سياسيا عمليا نشط في عدة هيئات سياسية وتعرض للاعتقال والنفي.

وقد تميز شعر علال الفاسي بالمزج بين القديم والجديد. فالقديم يجسد في العودة الى اصول القيم الثقافية العربية والعودة الى التقاليد الشعرية القديمة. اما الجديد فيتجسد في رصد الواقع والتغني بالحياة و الكون و الانسان و الوطن والحرية كما يميل الى النزعة الدينية الاصطلاحية وذكر السجون و المنافي والحنين الى الوطن و المقاومة و الارتباط بالقضايا القومية الاسلامية, وقد هيمنة الوظيفة التوجيهية على شعر علال الفاسي.

ملاحظة النص:

وبناءا على عنوان النص وبدايته ونهايته وشكله, نفترض ان الجو النفسي للنص هو الحنين واستحضار ذكريات الشاعر ومعاناته ورغبته في استرجاع عهود الحرية, ويدل على ذلك العنوان والبيت الاول الذي يوحي بحزن الشاعر وبكائه و اسقاط تجربته على عناصر الطبيعة. اما البيت الاخير فيركز على استصغار الشاعر للنفي والسجن والموت وفي المقابل حفظ عهده واخلاصه للوطن ايمانا منه ان عهود الحرية ستتحقق وان معاناته ستصبح في سبيل الذكريات.

فالنص ذو بنية مزدوجة. بنية ترتبط بالماضي وتدل اليه عهود الاستقلال والحرية وبنية تنطلق من الحاضر(معناة النفي) نحو استشراق المستقبل وتحقيق الحرية والاستقلال.

كل ما سبق يدل على انخراط الشاعر في قضايا مجتمعية وايمانه بقيم الحرية والوطنية دون اغفال التجربة الذاتية. اما على صعيد الشكل فنلاحظ ان النص نظم على النمط القديم يدل على ذلك الالتزام بنظام الشطرين ووحدة القافية والروي ومعارضة النص القديم التي تتمثل في اتخاذ الطبيعة كاطار للتعبير عن تجربة ذاتية, اذ يذكر النص تجارب امرئ القيس وابوفراس الحمداني.

فهم النص:

وبعد قراءتنا للنص, فيمكن تقسيمه الى الوحدات الفكرية التالية:

الوحدة الاولى:

من البيت الاول الى البيت السادس: شكو الحمامة واثارته لإحزان الشاعر مما اوحى له انها تعاني قساوة الغرابة مثله.

الوحدة الثانية:

من البيت السابع الى البيت الحادي عشر: دعوة الشاعر الحمامة الى مشاركته معاناته وترداد نشيد العربة و الاسف.

الوحدة الثالثة:

من البيت الثاني عشر الى البيت السادس عشر: انتباه الشاعر الى اختلاف الحمامة معه في عمق المأساة. فهي تستطيع النسيان من بالهجرة من موطن الى اخر. اما هو فغربته اضطرارية ولا يستطيع نسيان وطنه الاصلي.

الوحدة الرابعة: من البت السابع عشر الى البت الاخير: اعلانه الوفاء لوطنه واستعداده للصمود وتحدي المستعمر رغم شدة المعاناة.

نلاحظ ان موضوع النص يعبر عن قضية و طينية ذاتية وينطوي ضمن غرض الحنين الى الوطن. الا ان النص تضمن الثقافة القديمة كالوفاء , الشجاعة, الاخلاص, كذلك اشراك الطبيعة.

تحليل:

فالنص اذن يحي القيم الثقافية والفنية للقصيدة العربية القديمة دون ابعاد حضور الشاعر وتعبيره عن قضايا المجتمع.

وبمكن تصنيف معجم النص الى الحقول الدلالية التالية:

حقل الذات:

اشجاني, احزاني, ابكاني, لكني, مثلي

حقل الطبيعة:

حمامة, الروض, ارض, بستان

حقل الوطن:

بلادي, شعبي, قومي

حقل ارض المنفى:

مغربان ,ربع, هجران,

حقل المستعمر:

فرانس, اسبان, مؤامرة

ومن خلال معجمه يتبين هيمنة تمتين مركزيتين هما: تيمة الضعف المتمثلة في الحنين والحزن والغربة والمعاناة. وتيمة القوة وتشمل الفرح والثقة والايمان والشاعة والتحدي.

ومن خلال معجمه كذلك يمكن استخلاص العلاقة بين الحقول من خلال العلاقة التي تجمع الشاعر بالأطراف الاخرى وذلك كالتالي:

علاقة الشاعر بالحمامة: هي علاقة مناجاة وانسجام في الغربة

علاقة الشاعر بذاته: هي علاقة انسجام واحساس بالمعاناة وضرورة الصمود

علاقة الشاعر بالمنفى: علاقة تنافر

علاقة الشاعر بالوطن: علاقة انسجام والفاء

وهكذا نلاحظ ان النواة الدلالية التي تربط شبكة العلاقة بين الشاعر و الاطراف الاخرى هي: النفور من الاخر(المنفى والمستعمر) والانسجام مع الذات والطبيعة و الوطن.

الايقاع الخارجي:

نظمت القصيدة على وزن تقليدي وهو وزن بحر البسيط الذي يتميز بطوله وكثرة مقاطعه مما يجعله يتسع للتعبير عن تجربة الشاعر, كما انه ملائم للموضوع. وقد اختاره الشاعر تقليدا للقدماء.

الايقاع الداخلي:

تكرار الاصوات وتجانسها. تكرار حرف النون والحاء و الهاء و الجيم. وهذه الاصوات بعضها يتصف بالغنة كالنون وبعضها يتصف بالرخاوة كالحاء وبعضها عميق المخرج كالهاء وتحي هذه الاصوات بالحزن والاسى من جهة والصمود من جهة مما يجعلها مناسبة للموضوع.

وهكذا يتضح ان الايقاع الخارجي للقصيدة تحقق بواسطة الوزن الشعري في حين تحقق ايقاعها الداخلي بتجانس الاصوات.

الصور الفنية:

في النص صور تقليدية ولم تأتي الصور جزئيا بل كانت استعارة الحمامة في القصيدة كلها لنقل تجربة الشاعر. والمكونات التي تجعل من الحمامة استعارة مركزية تعبر عن تجربة الشاعر هي مكونات المشابهة في صفات الضعف و الحنين و الوحدة و الغربة.

واذن فالقصيدة لا تجعل من التصوير الفني والعناية بالصياغة اللفظية هدفا اساسا , بل تنحو نحوا متميزا فرضته خصوصية التجربة. ومن المؤشرات الدالة على ندرة التصوير في القصيدة توظيف الالفاظ على وجه الحقيقة وندرة التشبيه والاستعارة و المجاز.....

ومن المؤشرات الدالة على عدم الاغراق في العناية بالصياغة اللفظية الخلو من المحسنات كالطباق والجناس وغيرها. ويدل كل ذلك على واقعية التجربة وخصة صيتها, فالشاعر يعبر عن قضية او فكرة ويحمل رسالة اجتماعية اكثر مما هي فنية (طغيان القضية على الفن), ومن تم فان القصيدة ليست محاكاة حرفية للقديم, اذ ان هدفها هو نقل التجربة بأبسط الادوات الممكنة وهذا ما يتضح من خلال اساليب النص.

الاساليب:

وبما ان النص يعبر عن تجربة انية تحمل بعدا ذاتيا وطنيا فقد استعمل الشاعر اساليب تقوم بوظيفة التعبير عن الذات قصد ايصالها الى المتلقي ومن تم هيمنة الوظيفة التوجيهية ومن الاساليب التي تقوم بهذه الوظيفة نذكر:

الاساليب الانشائية:

النداء: حمامة الروض

الاستفهام: هل انت مثلي؟

الامر: هيا نردد

استفهام انكاري يفيد النفي: اانساها وتنساني؟؟

استفهام يدل على الاستخفاف و السخرية والتحدي: مالنفي؟ مالسجن؟ مالموت؟

اسلوب الحجاج:

وبما ان هناك علاقة بين الذات و الاخر, فان الذات ترغب في التعبير عن التحدي. لذلك كان الخطاب حجاجيا اقناعيا ويمكن بيان ذلك كالتالي:

الادوات البلاغية التي تحقق هذه الوظيفة	العبارات ذات الوظيفة الحجاجية الاقناعية
الامر و التوكيد	ثق يا بلادي أني ما أزال على ما كان عندي من عزم وايقان
توكيد والتكرار و النفي	أنا الأبي الذي لا يستكين الى ضيم ولايختشي من كيد انسان
الشرط والاستثناء	/ وان اصابك أما أنا

وتفيد هذه الاساليب التأكيد على صحة موقف الشاعر وشدة تعلقه بوطنه ومقاومته للمستعمر. ومن هنا نخلص الى هيمنة الوظيفة التوجيهية على النص ورغبة الشاعر في اقناع المتلقي وقلة الصور الفنية وطغيان الاسلوب الانشائي.

تركيب:

ويرى بعض النقاد ان خطاب البعث والاحياء مجرد محاكاة لتقاليد الشعر الموروث غير ان هذا الخطاب وان استعاد هذه التقاليد فانه عبر الان نفسه عن تجارب حياتية وقضايا طرحها المجتمع العربي ومستلزمات بناء الذات في مواجهة الاخر.

ويمكن اعتبار شعر علال الفاسي وقصيدته هاته تأكيدا لهذا الراي على مستويين: المستوى الاول: التزام الشاعر بتقاليد الشعر العربي القديم على غرار النصوص السابقة. المستوى الثاني: استيعاب هذا القلب القديم لتجربة حياتية انية تنخرط فيها ذات الشاعر بقضية مصيرية ذات ابعاد دينية ووطنية وقومية

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة منك ياهاجر دائي لأحمد شوقي-خطاب البعث والاحياء

تحليل قصيدة ميميه في الفخر لمحمود سامي البارودي

نموذج من شعر احمد شوقي: تحليل قصيدة اندلسية

تحليل قصيدة اخشى ان تطول حياتي لحافظ ابرهيم

تحليل قصيدة قف بالمعرة لمحمد مهدي الجواهري

نسر

2019-07-21T21:34:00.004+01:00

تحليل قصيدة نسر لعمر ابي ريشة

تمهيد:

ان انتماء ابي ريشة الى وسط متقدم ومغرم بالشعر ودراسته بالجامعة الامريكية وبإنجلترا وتأثره بالشعر العباسي من جهة والانجليزي الوجداني من جهة اخرى. اضافة الى تأثره بأحداث العالم العربي خصوصا نكبة فليسطين, كل ذلك جعل شعره يتميز عن النموذج القديم المبني على الصنعة من جهة كما يتميز بسمات وجدانية من جهة اخرى, اي ان شعره تارة وجدانيا يعبر عن رفض الذات للواقع وتارة اخرى كان قوميا خطابيا يعبر عن تخلف واحباط العالم العربي ويومن بانتصاره. اذن فشعر صاحبنا يتميز بالازدواجية بين الياس و الامل وبين القومية والذاتية غير ان ما يهيمن هو البعد الوجداني.

ملاحظة النص:

تتجلى خصائص التجديد والتقليد من خلال ما ستقف عليه في النص. واول ما يلاحظ في النص هو عنوانه حيث اتخذ الشاعر النسر كرمز لتعبير عن الكبرياء والاعتزاز, كما ان اتخاذه كموضوع للقصيدة يجسد خاصية رومانسية وهي عناصر الطبيعة كرمز لفكرة او لرؤيا كما ان الرمز يدل على التجديد على صعيد الصورة, اذ ان الرمز لا يدخل في اطار الصور الفنية القديمة. ويؤكد المقطع الاول كذلك انتماء النص الى الرومانسية, اذ يتخذ عناصر الطبيعة مثلا السفح والجبال باعتبارها مجال تأمل ومصدر الافكار ومهربا من هموم الواقع. اضافة الى ان هذا المقطع يحتوي على هذه الالفاظ واخرى تدل على الاحاسيس والوجدان مثل اغضبني/ وان للجرح صيحة...

و بعد قراءة النص, يمكن تلخيص الموضوع حسب المقاطع التالية:

المقطع الاول:

يستنكر الشاعر نزول النسر الى السفح ويدعو الجبال الى الغضب عليه.

المقطع الثاني:

دعوة الشاعر قمم الجبال الى نسيان النسر واقتلاع اثاره لأنه فقد شماعته وكبريائه وتنكر الجميل للجبال.

المقطع الثالث:

وصف الشاعر لحال النسر عند هبوطه السفح راغبا في فضلات الطعام وخوف الطير ونفورها منه لعدم علمها بذهاب عزته.

المقطع الرابع:

وصف الشاعر احساس النسر بالجوع وتعرضه للإهانة مما جعله يطير في الافق رغم ضعفه.

المقطع الخامس:

عودة النسر الى وكره وموته فيه بعدما ان استعاد كبريائه وفرحه في الاعالي الشامخة.

المقطع السادس:

تمني الشاعر ان يكون حاله كحال النسر خوفا من الموت في عالم السفح والذل.

نستنتج من خلال المضامين ان القصيدة تمتاز بخصائص رومانسية كوحدة الموضوع الذل هو عن حيرة الذات في علاقتها بالواقع وعالم المثل كما ان هذا الموضوع لا يدخل ضمن اغراض الشعر التقليدي ويقدم رؤيا شاملة خاصة بالشاعر.

التحليل:

المعجم:

فالنص ينتمي الى خطاب الرومانسية الذي رسم معالم التحول في سياق الشعر العربي ومن ملامح ذلك في النص التطور في مضمون القصيدة لأنه لا ينتمي الى اغراض الشعر القديمة بل يتميز ببنية جديدة.

وبما ان التجربة الفنية في هذا النص تحضر من خلال عنصرين اساسين هما: الكائن/ النسر و المكان/الطبيعة , يمكن تصنيف معجمه كالتالي:

الكبرياء و الثورة		حالة الاستسلام
المكان/ذرا الجبال	الكائن/النسر	المكان/ السفح	الكائن/النسر
مضى ذرا الجبال ثوري صيحة كبرياء افـقها المسحور	وهجها المستطير تـيـها الـوقار جـلجلت منه زعقة	سفح/ ملعب/ مطمح مقبور/ عصائب/ عواصف المقدور/ جوابة السفح/	بقايا النسر هجر الوكر ترك السحب هـبط السفح طاويا من جناحيه نسل الوهن هيكل منخور فضلة الارث

خصائص المعجم: مستمدة من الذات و الطبيعة

دلالات المعجم:

حقل الاستسلام يحيل الى الواقع المرفوض (التخلف والاستعمار)

حقل الكبرياء: الرغبة والتطلع الى عالم مثالي (مجتمع قوي)

حقل النسر في السفح: احساس الشاعر بالذل في عالم الواقع المتخلف

حقل النسر في القمة: رغبة الشاعر في استعادة عزته ومجده

حقل عودة النسر الى القمة وموته في وكره: رغبة الشاعر الحلول في الطبيعة لأنها عالم خلود والشموخ ورفض الواقع لأنه عالم الذل والفناء.

وهكذا يبدو خصوصا في اخر بيت في النص ان النسر ليس مقصودا لذاته ,فهو مادة التفكير ومصدر الاستيحاء والافكار حول الذات والواقع يراد به ما يرمز اليه من دلالات وايحاءات.

اضافة الى ذلك ان المعجم يبرز بعض التيمات الخاصة بالخطاب الرومانسي نذكر منها:

تيمة الحزن: لملمي يا ذرا الجبال بقايا النسر

تيمة الالم: لـلجرح صـيحة فـابعثيها/ وقـف الـنسر جـائعا يـتلوى فـوق شـلو على الرمال نثير /

تيمة الاستبداد: وعـجـاف البغاث تـدفعه بالمخلب الغض والجناح القصير

تيمة التفاؤل: نشت الآفاق

تيمة الوحدة والتفرد: ذرا الجبال/ هجر الوكر/ المهجور

الادوات الفنية :

اما من حيث المقومات الفنية:

فالقصيدة تراوح ما بين التقليد و التجديد في الايقاع الخارجي: سارت القصيدة على منوال عروض الخليل والدليل على ذلك انها نظمت في البحر الخفيف (فاعلاتن مستفعلن فاعلن) والتزمت قافية موحدة مطلقة مكونة من اربعة عناصر رويها الراء موصولة بياء مردفة بالباء او الواو.

اما من حيث الايقاع الداخلي, فنلاحظ بعض التطوير, اذ اعتمدت القصيدة ايقاعا يخدم المضمون ويجسد حال النسر, كما يجسد احتجاج الشاعر على وضعه الذاتي والاجتماعي و القومي. و الدليل على ذلك هيمنة الاصوات المهموسة في المقاطع الاولى والدالة على الاستسلام (صاد/ سين/ ثاء) , وهيمنة الاصوات المجهورة في المقاطع الدالة على الكبرياء و الثورة (الجيم/ الزاي/ طاء/ ظاء)

الصور الفنية:

وقد استعمل الشاعر صورا متطورة تعكس خصائص الرومانسية, ذلك انه وظف الصورة في النص في التعبير وليس التجميل, كما كان في الخطاب التقليدي . ومن خصائص الصورة في هذا النص:

انها تقوم على استعمال المجاز الذي يستمد مادته من الطبيعة: فاغضبي يا ذرا الجبال/ لملمي يا ذرا الجبال بقايا النسر

تعبر على المعاناة و الالم: نـسل الـوهن مـخلبيه وأدمت/ مـنـكبيه عـواصف الـمقدور

ان القصيدة عبارة عن صورة واحدة تعبر عن تجربة يرى من خلالها الانسان حياته حيث يقيم الشاعر معادلة بين الانسان والنسر. فحياة النسر في السفح يعادلها حياة الشاعر في عالم متخلف مستعمر.

كما تعبر القصيدة عن الحلول والرغبة في توحد الذات بالطبيعة , فعودة النسر وموته في حض وكره يعادلها رغبة الشاعر في احتضان الطبيعة والحلول فيها.

الاساليب:

تهيمن على النص وظيفة التعبير عن الذات واستعمال وظيفة التأثير ويلاحظ ان الذات تحضر في النص من خلال استعمال ضمير المتكلم ومن خلال استياء الطبيعة. اذ تنقل الذات تجربتها وتصورها للحياة من خلال رموز الطبيعة.

هذا اضافة الى ان النص يعبر عن رؤية ولا يربط بالمناسبة او الحدث والى جانب ذلك يلاحظ حضور الاسلوب الانشائي في ثنايا القصيدة ومن الادوات الانشائية نذكر:

الامر: فاغضبي/ واطـرحي / وارمـي

النهي: لا تـطيري

النداء: أيـها النسر

ويتضح ان هذا الاسلوب يحقق نغمة خطابية تأثيرية قصد تكريه القارئ في حياة الذل وحثه على التمسك بحياة العزة.

تركيب:

نستخلص ان النص يبرز فكرة العودة الى عالم المثل كما هو عند الرومانسيين. ان النص يقوم بوظيفة التعبير عن مأساة الشاعر من خلال عالم رمزي

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة المساء لايليا ابي ماضي

تحليل قصيدة المواكب لجبران خليل جبران

تحليل قصيدة النهر المتجمد لمخائيل نعيمة ( خطاب التطوير و التجديد )

تحليل قصيدة اغنية ريفية لعلي محمود طه

وكر

2019-07-21T21:33:00.005+01:00

تحليل قصيدة وكر النسور لبشارة الخوري

تمهيد:

يعتبر خطاب الرومانسيين مرحلة هامة في الشعر العربي الذي اتخذ من خلاله الشاعر الطبيعة ملاذا له و معبرا للتعبير عن ذاته داعيا في ذلك الى التجديد ورفض التقليد . والنص لصاحبه بشارة وهو شاعر لبناني ولد ببيروت 1985 وتوفي في 31 يوليو 1968.وقد ألم بالشعر الفرنسي و ترجم بعضه الى العربية .كما تأثر بالطبيعة فتغنى بعناصرها كما غنى للإنسان عن أفراحه و اطراحه , فجاء الشعر مهدا للحركة الرومانسية ومؤسسا لها .ويضاف الى ذلك تأثره بالآدب العربي ,ومن مؤلفته كتاب الهوى

والشاب سنة 1953 ومجموعة اشعار صدرت تحت اسم الاخطل الصغير سنة 1961 .

ملاحظة النص:

لعل ما يلاحظ ان تجربة الشاعر هذه صيغة على قالب فني قديم حيت تم الالتزام بوحدة الوزن و القافية والروي ,وما ذلك الا سمة من سمات التقليد.

واذا تأملنا العنوان ,فإننا نفترض أن صاحب النص يمزج بين خاصيتين .

خاصية رومانسية تتمثل في إتخاذ الطبيعة مادة لاستيحاء الافكار و التعبير عن رؤية خاصة للحياة .ذلك ان وكر النسور ليس هو المقصود بداته و إنما يراد به ما يرمز إليه من دلالات و إيحاءات .ثم خاصية تنتمي الى خطاب البعث ,وهي البعد الجامعي و الاهتمام بقضايا الوطن .إذ أن عبارة وكر النسور توحي بوطن ـ الابطال ـ وتؤكد ذلك بعض الالفاظ الواردة في النص مثل :الارز ,بيروت ,لبنان ,كما يؤكد ذلك البيت الاخير .

بناءا على ما سبق ,نفترض أن الشاعر اتخد الطبيعة مادة للتعبير عن رؤية خاصة حول قضية وطنية في قالب قديم .فإلي أي حد سيتحقق المزج بين القديم والجديد ؟

بعد قراءة النص وفحصه, يمكن تقسيمه إلى ثلاث وحدات فكرية:

الوحدة الاولى: (من البيت 1 الى البيت 4) ثناء الشاعر على وكر النسور لأنه أهدى الافق نسرا يتصف بالعبقرية والسمو طريق اللسان في حالتي الغناء و الغضب .

الوحدة الثانية : (من البيت 5 الى البيت 8 ) دعوة الشاعر لبنان الى الفخر بالنسر لكونه إبنها البار و الشجاع والمدافع عن عزتها و عظمتها.

الوحدة الثالثة: ( من البيت 9 الى البيت 10) دعوة الشاعر النسر الى التغني والتعبير شعرا عن تجربته الذاتية وتجربة الجماعة.

وهكذا يتضح أن مضمون النص يتسم بسمات التطوير و التجديد, ومنها الوحدة العضوية والتغني بالذات والطبيعة. كما يتسم بسمات تقليدية كالفخر بالذات و الشاعرية والفروسية وكذا الاهتمام بقضايا الوطن.

المعجم:

الالفاظ الدالة على الطبيعة: وكر النسور / الافق/ نسر /جناح / الارز

الالفاظ الدالة على الذات: عبقري/مارب القلب واللسان

الالفاظ الدالة على الوطن :لبنان/فخر/بيروت

يتضيح أن معجم النص مستمد من الطبيعة والذات وفي الوقت نفسه من معجم الفخر القديم والدليل على ذلك انه يعبر عن سمات رومانسية مثل العبقرية و الخلود والجمال والحرية والحق. كما يعبر عن قيم ثقافية مثل الفروسية والشاعرية والفخر.

الادوات الفنية :

و الادوات الفنية تعكس بدورها خاصية المزج المشار إليها. فأما ما يخص الايقاع الخارجي, فهو تقليد حيت التزم الشاعر بالنظام العمودي. إذ نظمت القصيدة على بحر الخفيف (فاعلاتن مستفعلن), وقافيتها مطلقة مكونة من خمسة عناصر موصولة بالألف و رويها الراء المتحركة بألف المد. وقد جاءت هذه الموصفات مناسبة لموضوع النص الذي هو الفخر بالذات و الوطنية. واما الايقاع الداخلي, فيفه بعض التطور بحكم الموضوع. فتكرار الراء الممدودة يدل على الاعتزاز و الكبرياء.

وما قيل عن الايقاع يقال عن الصور الفنية ايضا. فهناك صور قائمة على المجاز وتشخيص الطبيعة. و هي صور تقوم بوظيفة تعبيرية منها ما يدل على:

التطلع الى عالم المثل و الحلول في الطبيعة

الشاعرية و الفروسية

وإذا ما تفصحنا القصيدة نخرج بنتيجة مفادها انها صورة واحدة تعبير عن تجربة يرى من خلالها الشاعر ذاته ووطنيته. فوكر

النسور يدل على لبنان والنسر يدل على الشاعر والمقاومين.

يمكنك الاطلاع ايضا على:

تحليل قصيدة نسر لعمر ابي ريشة

تحليل قصيدة اغنية ريفية لعلي محمود طه

تحليل قصيدة النهر المتجمد لمخائيل نعيمة ( خطاب التطوير و التجديد )

تحليل قصيدة المواكب لجبران خليل جبران

تحليل قصيدة المساء لايليا ابي ماضي

مدونة منهجية تحليل النصوص الادبية و النقدية

نبذة عن بدر شاكر السيباب

عبارات

عبارات الادب

المقالة

منهجية تحليل المقالة الادبية

المقدمة:

الملاحظة:

المعجم (على حسب النص)

خاتمة:

المنهج البنيوي

المنهج البنيوي

المقدمة:

الملاحظة:

استنتاج:

المفاهيم:

خاتمة:

المنهج الاجتماعي

المنهج الاجتماعي

المقدمة:

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); الملاحظة:

استنتاج :

استنتاج:

استنتاج:

المنهج واساليب الحجاج:

الاتساق والانسجام :

خاتمة:

تحليل النص المـسـرحي

منهجية تحليل النص المـسـرحي

مقدمة :

ملاحظة :

الفهم :

الصراع الدرامي :

استنتاج:

الحوار:

الارشادات المسرحية :

استنتاج:

خاتــــة :

الشعر الحديث

منهجية القصيدة الحديثة

مقدمة :

الملاحظة:

الفهم:

استنتاج:

المعجم:

استنتاج:

الصورة:

استنتاج:

الايقاع:

الاساليب:

استنتاج:

الخاتمة:

الرومنسية

منهجية تحليل القصيدة الرومانسية

مقدمة :

ملاحظة :

الفهم :

إستنتاج :

إستنتاج :

الصورة الشعرية :

استنتاج :

الإيقاع :

الأساليب:

خاتمة :

البعث

خطاب البعث و الإحياء

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ملاحظة:

الفهم :

استنتاج:

المعجم:

استنتناج:

الصورة :

استنتاج

الإيقاع:

استنتاج:

الأساليب :

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); استنتاج :

خاتمة:

ظاهرة الشعر الحديث

القراءة التحليلية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث احمد المعداوي المجاطي

الملاحظة:

ملاحظة:

استنتاج :

القسم الثانـــــــــــــي