BLOG'S VIETMENCHURCH

Ngày 18: Chúa Giê Xu Là Chiên Con Lễ Vượt Qua Thật Của Chúng Ta

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sun, 18 Sep 2011 07:07:00 +0000

“… mỗi gia trưởng tùy theo nhà mình phải bắt một con chiên con” (Xuất ê díp tô ký 12:3)

Người Do thái khắp nơi trên thế giới đều tổ chức Lễ vượt qua, kỷ niệm ngày dân Ysơraên được giải phóng khỏi sự nô lệ tại Ê díp tô (Xuất 12:14). Buổi tối trước khi người Ysơraên rời khỏi Ê díp tô, thần hủy diệt đã vượt qua khắp cả xứ giết tất cả con trai đầu lòng từ người cho đến súc vật. Chỉ những nhà người Ysơraên có huyết của chiên con lễ vượt qua trên mài cửa sẽ không bị hại.

Đức Chúa Trời phán cùng dân Ysơraên “mỗi gia đình, phải giết một con chiên”. Đó là chiên cho mỗi gia đình. Điều này cho chúng ta biết rằng Chúa Giê Xu Christ là Chiên con lễ vượt qua thật của chúng ta, để cho tất cả mọi gia đình đều được cứu!

Vì thế con cái bạn được phước khi bạn tiếp nhận Chúa Giê Xu. Người phối ngẫu và ông bà chưa tin Chúa của bạn cũng được cứu, vì hiện nay Chúa Giê Xu là Chiên con cho cả gia đình bạn, những người thân yêu của bạn sẽ vui hưởng phước hạnh của người đã được cứu. Kinh thánh nói rằng người không tin Chúa nhơn người tin Chúa được nên thánh (ICô rinh tô 7:14). Đúng vậy, họ vẫn cần tiếp nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa một cách cá nhân, nhưng Đức Chúa Trời đã biệt riêng họ cho sự cứu rỗi vì bạn đã được cứu!

Bây giờ, mỗi gia đình bắt lấy một con chiên mà Đức Chúa Trời đã phán, phải là chiên không tì vít. Tại sao? Vì chiên con đó tiêu biểu cho Chúa Giê Xu, Chiên con thật của Đức Chúa Trời, là Đấng không hề phạm tội. Giăng Báp tít nói về Chúa Giê Xu “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời! là Đấng cất tội lỗi thế gian đi !” (Giăng 1:29).

Chiên con đã bị giết, huyết của nó bôi trên hai mài cửa và thanh ngang (Xuất 12:7) điều đó nói về thập tự giá. Ngày hôm nay, kẻ hủy diệt đã vượt qua mọi gia đình tin vào công việc hoàn tất của Chúa Giê Xu tại thập tự giá và đặt đức tin mình nơi huyết của Ngài, vì đã có sự chết rồi. Huyết đã minh chứng điều đó – Chiên con vô tội vì gia đình phạm tội !

Chúa Giê Xu đã dự lễ vượt qua vào buổi tối trước khi bị đóng đinh. Nhưng Ngài sẽ thiết lập một lễ vượt qua lớn hơn. Bấy giờ, không phải để giải cứu khỏi tay Pha ra ôn, nhưng khỏi tay sa tan và vương quốc tối tăm của nó! Không phải cứu khỏi sự nô lệ tại Ê díp tô, mà cứu khỏi đời sống nô lệ của tội lỗi đến một đời sống tự do như là những người được tự do trong Đấng Christ!

Bạn thân mến, Chúa Giê Xu, Chiên con của Đức Chúa Trời, đã dâng chính mình Ngài làm của lễ để bạn được tự do. Khi Con giải phóng bạn, bạn thực sự được tự do!

© NCC

18.09.2011 : Xuống đường - Lần hẹn thứ 12 của những công dân Việt Nam Yêu Nước

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sun, 18 Sep 2011 04:55:00 +0000

09:40 - Theo quan sát của CTV Danlambao, có nhiều nhóm bạn trẻ tập trung rải rác. Lực lượng an ninh, CSGT và bảo vệ trật tự dày đặc ở khu vực công viên Quách Thị Trang và trước nhà thờ Đức Bà. Tuy những người yêu nước tại SG không tập trung lại được với nhau, nhưng theo quan sát, có sự xuất hiện của Hoa hậu biểu tình Trịnh Kim Tiến (Từ Hà Nội mới vào), cùng với một số bạn trẻ khác tại khu vực nhà thờ Đức Bà sáng nay...

Hộ tống cho hoa hậu biểu tình TKT cùng các bạn thanh niên là cảnh sát cơ động 113 và lực lượng an ninh SG:

Công viên 23/9, vẫn có bạn ngồi đợi...

09:25

Chị Bùi Thị Minh Hằng gửi tin nhắn lên facebook :

"Minh Hằng đang ở cafe 57E, Đinh Tiên Hoàng ... Bờ Hồ hôm nay chói chang nắng. An ninh, công an nhiều vô kể

- Gởi lời chào đến toàn thể các bạn - chào đồng đội và ND"

09:20

Tin cập nhật từ Hà Nội :

Theo lời nhắn của một bạn trong nhóm Ngày Chủ Nhật thì hiện tại các bạn xuống đường biểu tình rải rác khá đông, nhưng chưa tập trung lại được. 8h50 tại ngã tư Deawoo Liễu Giai, Hà Nội có 5 bạn trẻ mặc áo xanh căng biểu ngữ.

Trong khi đó CA ra lệnh cấm LS Nguyễn Văn Đài ra khỏi nhà, hiện tại trước nhà anh có 5 CA đang đóng chốt.

Anh Nguyễn Văn Phương, người đọc tuyên cáo trước nhà hát lớn đang đứng trước tượng đài Cảm tử và CA đang tìm cách xua đuổi.

09:10

Hà Nội : Theo quan sát, một số người thường xuyên tham gia biểu tình đã có mặt, nhưng vẫn chưa thể tập hợp lại được với nhau. Trong khi một số khác đã bị chốt chặn từ xa bằng nhiều cách, không thể đến được địa điểm tập trung.

Sài Gòn : Tin cho biết, một số thanh niên tập trung gần khu vực Nhà thờ Đức Bà đã bị CA chìm theo dõi. Quanh khu vực Chợ Bến Thành đều có chốt chặn do công an mật đứng gác.

Theo tin từ AnhBaSam : Lúc 8h55′ có khoảng 5 người đang ngồi quán cà phê 57 Đinh Tiên Hoàng. Cạnh Nhà hát múa rối có Minh Hằng, Bích Phượng. TS Nguyễn Xuân Diện cùng một số người đang đi xung quanh khu vực. (Ảnh : Blog AnhBaSam)

08:45

Hà Nội : Tin cho biết, một số người tại Hà Nội đã bị CA đóng chốt trước cửa nhà. Luật sư Nguyễn Văn Đài bị bao vây, cùng với lệnh miệng : Cấm ra khỏi nhà !

- Khu vực Bờ Hồ vẫn yên ắng, khá đông CA chìm nổi.

Sài Gòn : Khu vực chợ Bến Thành và Nhà thờ Đức Bà dày đặc công an, mật vụ.

***

Trước các hành động gia tăng gây hấn của Trung Quốc trên vùng Biển Đông thuộc chủ quyền Việt Nam, nhóm Ngày Chủ Nhật đã phát đi lời kêu gọi xuống đường bảo vệ Tổ Quốc vào ngày chủ nhật 18/09/2011

Lời kêu gọi biểu tình phản đối TQ đã gây được sự hưởng ứng nhiệt tình của đông đảo những người yêu nước, bất chấp tình trạng CA vẫn tiếp tục gia tăng sách nhiễu.

Theo tin mới nhận, nhiều người yêu nước tại Hà Nội và Sài Gòn đều đã bị CA đe dọa, thậm chí có người bị đặt chốt trước cửa nhà, với "lệnh miệng" : Cấm đi ra ngoài vào chủ nhật !

Bắt đầu từ sáng thứ bảy, đã có nhiều sự chuẩn bị cho cuộc xuống đường lần thứ 12. Khuya thứ bảy, những tin nhắn, những dòng chat gửi cho nhau kêu gọi xuống đường bắt đầu dồn dập... Không khí chuẩn bị diễn ra trong âm thầm, nhưng hừng hực ngọn lửa nhiệt huyết.
Danlambao

Sách nhiễu làm người dân vững vàng hơn?

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sat, 17 Sep 2011 07:00:00 +0000

Tiến sĩ Nguyễn Quang A (áo sọc) bị công an ngăn cản

trong cuộc biểu tình chống Trung Quốc hôm 17-07-2011

tại Hà Nội. Citizen photo

Kể từ sau khi lần biểu tình thứ 11 tại Hà Nội chấm dứt, những gương mặt nổi bật trong các đợt biểu tình liên tục bị theo dõi, đe dọa và sách nhiễu.

Thậm chí, đã xảy ra ít nhất là 3 trường hợp bị nghỉ việc và đuổi khỏi chỗ ở vì những lý do liên quan đến việc tham gia biểu tình.

Câu hỏi đặt ra là liệu những sách nhiễu trên có dập tắt được tinh thần yêu nước và ước muốn được bày tỏ của những người tham gia biểu tình hay không? Khánh An tìm hiểu và tường trình.

Những “hậu quả” hậu biểu tình

Tin về vụ anh Nguyễn Văn Phương, người đọc Bản tuyên cáo trong cuộc biểu tình ngày 3/7, chính thức bị Công ty Việt Long đuổi việc, đã khiến cho dư luận thêm quan ngại về những “hậu quả” hậu biểu tình đang lần lượt xảy đến đối với những người tham gia. Được biết, sau trường hợp của Nguyễn Tiến Nam (biệt danh “binh nhì”) và Trịnh Hữu Long thì đây là trường hợp thứ ba người biểu tình bị buộc phải nghỉ việc.

Theo em được biết thì binh nhì Tiến Nam và Nguyễn Hữu Long thì mọi người bị áp lực tự xin nghỉ. Còn Nguyễn Văn Phương, người đọc bản tuyên cáo, thì bị buộc thôi việc.
Trịnh Kim Tiến

Một trong những người bạn tham gia biểu tình với các thanh niên trên là chị Trịnh Kim Tiến cho biết:

“Theo em được biết thì binh nhì Tiến Nam và Nguyễn Hữu Long thì mọi người bị áp lực tự xin nghỉ. Còn Nguyễn Văn Phương, người đọc bản tuyên cáo, thì bị buộc thôi việc và cũng bị buộc chuyển chỗ ở, chủ nhà không cho thuê nữa ạ.”

Kể từ sau khi các cuộc biểu tình ở Hà Nội chống Trung Quốc tạm kết thúc vào ngày 21/8, những người tham gia biểu tình không vì thế mà hết bị đe dọa, ngược lại, nhiều người vẫn bị theo dõi, trấn áp bằng nhiều hình thức.

Trên trang mạng cá nhân của mình, chị Bùi Hằng cho biết sau khi được thả ra trong lần bị bắt vì tham gia biểu tình, chị liên tục nhận được những tin nhắn đe dọa, thậm chí vào lúc 14:26 ngày hôm qua (15/9), chị còn bị một nhóm côn đồ kéo đến nhà và hăm dọa đâm chết chị. Gia đình và hàng xóm của chị đã kêu cứu với công an, nhưng ngay cả lúc công an đã có mặt, nhóm côn đồ vẫn ngang nhiên đứng bên ngoài chờ chị bước ra để tấn công chị.

Chị Trịnh Kim Tiến (áo dài) trong đoàn biểu tình

chống TQ ngày 24/7/2011 ở Hà Nội. AFP PHOTO.

Đối với trường hợp của Tiến Nam, bạn bè cho biết kể từ ngày 9/9, anh liên tục bị cơ quan an ninh mời đi làm việc, cộng với những áp lực khác đã khiến anh buộc phải tự xin thôi việc.

Trịnh Hữu Long cũng là một trường hợp tương tự.

Riêng trong câu chuyện bị đuổi việc của Nguyễn Văn Phương, theo lời kể trên blog cá nhân của chị Phương Bích (tức Bích Phượng), cũng là một người tham gia biểu tình và bị bắt giữ 3 ngày trong đợt biểu tình hôm 21/8, thì phía công ty Việt Long, nơi Phương làm việc, cho biết họ bị áp lực vì công an liên tục làm việc và yêu cầu cung cấp thông tin của Phương.

Được sống với chính mình

Là người thường xuyên theo dõi những tin tức về những người tham gia biểu tình, anh Dũng, một cư dân của Hà Nội, tỏ ra thất vọng về cách hành xử của các cơ quan an ninh. Anh nói:

Cho đến tận giờ phút này, không đi biểu tình nữa, vẫn bị đối xử như vậy, tức là người ta muốn triệt tiêu tính đối kháng ở trong mỗi con người bằng cách gây khó dễ như vậy.
Blogger mẹ Nấm

“Thưa chị, tôi tất nhiên là thất vọng. Cái cách người ta làm như thế thì nói hơi, tôi dùng chữ là hơi “tiểu nhân”. Cách ấy là cách rất tiểu nhân, tức là triệt cái nguồn sống của người ta. Tất nhiên mình là người dân nên mình cũng chẳng biết làm cách nào để giúp các anh em đó cả. Đây là một sự trả thù, đồng thời là dọa dẫm những người khác. Nhưng tôi nghĩ đối với những anh em đó, người ta đã có chí khí như thế thì người ta cũng chẳng sợ. Tôi thì tôi nghĩ như thế.”

Bạn bè, giờ gần như là “đồng chí” của những người đang gặp sách nhiễu đều tìm cách chia sẻ và giúp đỡ họ. Qua blog của mình, chị Phương Bích cho biết chị đã tìm mọi cách để giữ lại công việc cho anh Nguyễn Văn Phương dựa vào mối quan hệ là bạn học cũ với Phó Giám đốc của công ty Việt Long. Nhưng khi những nỗ lực của chị Phương Bích cũng không giúp anh Nguyễn Văn Phương tránh khỏi chuyện bị đuổi việc, nhiều người bạn đã kêu gọi tẩy chay công ty Việt Long, ngưng mua hàng và giao dịch với công ty này. Theo một số blogger cho biết việc nhiều người phản đối đã khiến cho công ty Việt Long đang phải xem xét lại quyết định trên.

Tuy không quen biết với Tiến Nam, Hữu Long và Nguyễn Văn Phương, nhưng anh Long cho biết anh thấy buồn vì không giúp được gì khi thấy những người anh mến mộ và yêu quý gặp khó khăn:

“Tôi bây giờ cũng không có những điều kiện để tôi giúp được, chứ nếu mà tôi có thể làm được gì thì chắc là tôi cũng cố gắng giúp. Nhưng bây giờ những điều kiện mà tôi có thể thu nhận các anh, các chị ấy vào làm cho tôi cũng hơi khó. Trước đây độ khoảng 5 năm thì tôi còn có công ty của riêng tôi thì tôi có thể nhận các anh ấy vào làm. Bây giờ thì mình thấy mình bất lực quá.”

Blogger Mẹ Nấm và blogger Người Buôn

Gió tại cuộc biểu tình chống TQ ngày 7/8/2011

ở Hà Nội. Courtesy AnhBaSam.

Trong những ngày này, đa số những người tham gia biểu tình bị sách nhiễu chọn giải pháp im lặng để được yên thân, thế nhưng bạn bè và những người dân yêu quý họ đều tin rằng những khó khăn hiện tại không thể làm họ nhụt chí.

Blogger mẹ Nấm, tức Như Quỳnh, chia sẻ:

“Quỳnh thì Quỳnh nghĩ là mọi người không nhụt chí, bởi vì những bạn trẻ như Nam, Phương, Long, họ đều nói là không làm được nghề này họ sẽ làm nghề khác. Quan trọng là họ được sống với chính họ.”

Nhận xét về việc phong trào biểu tình tại Hà Nội đã tạm thời lắng xuống sau những đợt bắt giữ, trấn áp, thậm chí theo dõi, mời làm việc của lực lượng an ninh đối với những nhân vật nổi bật trong các đợt biểu tình, blogger mẹ Nấm nói:

“Có thể họ nhụt chí ở một thời điểm nào đó, không dám xuống đường đi biểu tình bây giờ. Nhưng về mặt ý thức, họ lại được nâng cao. Họ sẽ đi tìm hiểu tại sao những người đi biểu tình bị đối xử như vậy. Cho đến tận giờ phút này, không đi biểu tình nữa, vẫn bị đối xử như vậy, tức là người ta muốn triệt tiêu tính đối kháng ở trong mỗi con người bằng cách gây khó dễ như vậy. Có thể nhìn bên ngoài mình thấy mọi người nhụt chí hay là sợ, không dám đi biểu tình nữa, nhưng thiệt ra với cái nhìn của Quỳnh, Quỳnh thấy cái đó khiến cho người ta đi chậm lại và trưởng thành hơn trong nhìn nhận.”

Cũng giống như blogger mẹ Nấm, nhiều người quan tâm đến câu chuyện biểu tình tin rằng có thể việc sách nhiễu, đe dọa, đàn áp về tinh thần và vật chất sẽ làm chậm lại bước đi của những người yêu nước chân chính trong những phong trào biểu tình chống Trung Quốc. Nhưng biết đâu, chính nhờ việc bước chậm lại, họ sẽ lại bước mạnh và bước vững hơn trong tương lai?

___________________________

© RFA

Ngày 16: Được Chính Đức Chúa Trời Dạy Dỗ

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Fri, 16 Sep 2011 01:18:00 +0000

“Trong vòng họ sẽ chẳng có ai dạy bảo công dân mình Và anh em mình, rằng: Hãy nhìn biết Chúa; Vì hết thảy trong vòng họ, từ kẻ rất nhỏ cho đến kẻ rất lớn đều sẽ biết ta” (Hê bơ rơ 8:11)

Là phụ huynh hay là người phục vụ trong trường Chúa nhật, bạn có thể nghĩ rằng các em mà bạn đang chăm sóc còn quá nhỏ để có thể hiểu về Chúa. Bạn tự hỏi mình có lãng phí thời gian không khi đọc những câu chuyện tích Kinh thánh và hát thánh ca cho chúng nghe.

Hay bạn có thể đã mua những đĩa bài giảng cho các bậc phụ huynh và ông bà của bạn nghe, bạn tự hỏi không biết những bài học Kinh thánh đó có khó hiểu quá cho họ không.

Bạn thân mến, đừng xem thường Đức Thánh Linh. Nhiều người già trong các buổi nhóm, là những người trước đó đã nghe về Chúa Giê Xu qua những đĩa bài giảng mà con cái họ đã mua cho, bây giờ đã được tái sanh và tham dự trong Hội thánh thường xuyên. Họ đầy dẫy Chúa Giê Xu đến nỗi không thể không nói về Ngài cho những người thân và bạn bè họ.

Ngay cả trẻ con giống như Jessica con gái tôi, năm nó một tuổi, nó tự động giơ tay lên khi nghe những bài hát thánh ca, nhưng khi nghe những bài hát nhạc đời thì nó không làm thế. Wendy vợ tôi và tôi chưa bao giờ dạy nó cách nhận biết bài nào là bài hát thánh ca. Chúng tôi chỉ có thể giải thích điều đó là Jessica đã được chính Chúa dạy cho nó (Êsai 54:13).

Khi Jessica hơn hai tuổi, nó lại làm chúng tôi ngạc nhiên lần nữa. Một buổi tối khi Wendy đang đút cho Jessica ăn, bé đã nhìn cô ấy và nói “Chúa Giê Xu đã chết cho Jessica vì Chúa Giê Xu yêu Jessica”. Không ai dạy nó nói thế. Tôi nhớ là lúc nó còn nhỏ, tôi đã nhìn nó và bởi đức tin tôi nói “Con yêu, con biết không Chúa Giê Xu đã chết thay cho Jessica”. Nó chỉ nhìn tôi và tôi không biết liệu nó có hiểu điều tôi nói với nó lúc đó không. Tôi chỉ biết rằng Đức Thánh Linh là giáo sư tốt hơn tôi.

Nên đừng giới hạn Đức Thánh Linh bằng cách nói những điều như “trẻ con còn quá nhỏ… ông bà tôi ít học… người bạn vô thần của tôi sẽ chẳng quan tâm đâu …” chỉ bởi đức tin đem Lời của Đức Chúa Trời đến cho họ, và tin rằng Đức Thánh Linh sẽ dạy dỗ và bày tỏ cho họ biết. Vì Đức Chúa Trời nói rằng không cần ai dạy dỗ người khác biết Chúa vì tất cả sẽ biết Ngài, từ kẻ nhỏ nhất, kể cả trẻ con và những người già nhất.

______________________________

© NCC

Giới trí thức Việt Nam bất bình Tạp chí Science

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Thu, 15 Sep 2011 16:32:00 +0000

AFP photo

Trang chủ Tạp chí Science trên mạng Internet

Cuối tháng 7, Tạp chí Science, tạp chí khoa học hàng đầu thế giới cho đăng tải một bài viết của giáo sư Xizhe Peng, là hiệu trưởng trường Đại học Fudan tại Thượng Hải.

Không thể chấp nhận...

Điều đáng chú ý là bài viết này của giáo sư Xizhe Peng đăng kèm bản đồ hình lưỡi bò, như một cách mặc nhiên công nhận chủ quyền của Trung Quốc tại Hoàng Sa và Trường Sa. Việc bài viết xuất hiện trên tạp chí khoa học hàng đầu thế giới đã gây ra bất bình và thất vọng cho giới học giả Việt Nam.

Bài viết của giáo sư Xizhe Peng có tên “China’s Demographic History and Future Challenges” – tạm dịch “Lịch sử nhân khẩu học Trung Quốc và những thách thức tương lai” – được đăng tại trang 581 đến trang 587 trên tạp chí Science, số ra ngày 29 tháng 7 năm 2011. Nội dung bài viết không có gì đáng bàn cãi nếu như tại trang thứ 4 của bài này, tác giả không sử dụng 4 bản đồ Trung Quốc với đường lưỡi bò để minh họa. Vô tình hay hữu ý mặc lòng, việc này như một cách khẳng định đường lưỡi bò là một phần không thể tranh cãi của lãnh thổ Trung Quốc.

Đường đứt khúc 9 đoạn bao gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa, khu vực đang được tranh chấp giữa các nước Việt Nam, Phillipines, Malaysia, Brunei, Đài Loan và Trung Quốc. Việc bản đồ này được một giáo sư đại học sử dụng trong các nghiên cứu quan trọng đã là một điều đáng bàn cãi; việc nó xuất hiện trên tạp chí có uy tín hàng đầu thế giới lại càng đáng bàn cãi hơn.

Science đăng một bản đồ sai sự thật như vậy thì càng không thể chấp nhận, vì nó đi ngược lại với các tiêu chí về chuẩn mực và tinh thần trung thực của khoa học.
Anh Võ Tấn Huân

Tạp chí Science thuộc Hiệp hội Hoa Kỳ vì nền Khoa học Tiên tiến tức American Association for the Advancement of Science (AAAS ) - là một tổ chức đã ra đời từ năm 1848, có số học viện khoa học và cơ quan liên kết lớn nhất thế giới với 262 tổ chức. Riêng tạp chí Science, ấn bản đầu tiên đã ra đời năm 1880. Tạp chí này đăng tải những nghiên cứu khoa học từ khắp nơi trên thế giới, và số lượng đọc giả toàn cầu rơi vào khoảng 1 triệu người.

Trung tuần tháng 8, trang mạng Bauxite Việt Nam cho đăng tải một bức thư phản đối đường lưỡi bò trong bài viết của giáo sư Xizhe Peng trên tạp chí Science. Bức thư đề ngày 20 tháng 8, gởi cho tạp chí Science có đoạn:

“Trong vài năm qua, Trung Quốc đơn phương đưa ra bản đồ lãnh thổ vùng biển 9 đoạn và tự do cho rằng toàn bộ Biển Đông là “vùng biển lịch sử” của họ, không tuân thủ các luật biển quốc tế như UNCLOS. Đường ranh giới vẽ tay hình chữ U vừa không có chứng cứ khoa học và cũng không có thông tin địa dư nào để chứng minh trước cộng đồng thế giới sự trung thực của nó”.

Bức thư ngoài thể hiện sự quan tâm, còn thể hiện sự bất bình của hàng chục trí thức ký tên. Điều đặc biệt là bức thư phản đối này nhận được sự đồng tình của rất nhiều người thuộc giới khoa học Việt Nam trên toàn thế giới như Hoa Kỳ, Canada, Úc, New Zealand, Đức, Bỉ…, những nơi mà tạp chí Science đã trở thành một nguồn thông tin quen thuộc và đáng tin cậy.

Cùng thời điểm, người ta thấy xuất hiện trên website của Tập hợp Thanh niên Dân chủ một lá thư kiến nghị gởi cho tạp chí Science. Bức thư đề ngày 20 tháng 8 cho rằng ban biên tập Science đã thất bại trong việc kiểm tra và chỉnh sửa thông tin không trung thực trong bài viết của giáo sư Trung Quốc Xizhe Peng và vi phạm sứ mệnh của AAAS – Hiệp hội Hoa Kỳ vì nền Khoa học Tiên tiến. Anh Võ Tấn Huân, trưởng ban đại diện THTNDC cho biết lý do khiến các bạn trẻ này quan tâm về vấn đề này:

“Trong THTNDC cũng có một số bạn nghiên cứu sinh và cũng có các bài đăng trên nhiều tạp chí khoa học như Cancer Research, Oncogene, Pharmacotherapy…nên hiểu được quá trình để một nghiên cứu được đăng tải trên một tạp chí lớn. Hơn nữa, tạp chí Science là một tạp chí lớn, có số lượng người đọc lên đến hàng triệu người, có uy tín và được nhiều người sử dụng như một nguồn chính thức và trích dẫn lại trong các đề tài nghiên cứu khác, và điều này rất bất lợi cho Việt Nam.

Mặt khác, biển Đông là đề tài nóng đang được tranh chấp giữa nhiều quốc gia, nên việc Science đăng một bản đồ sai sự thật như vậy thì càng không thể chấp nhận, vì nó đi ngược lại với các tiêu chí về chuẩn mực và tinh thần trung thực của khoa học”.

Gây bất lợi cho VN

Bản đồ đường lưỡi bò

Sứ mệnh của AAAS bao gồm việc “thúc đẩy và bảo vệ sự trung thực của khoa học và ứng dụng khoa học” và “đẩy mạnh các sử dụng khoa học có trách nhiệm trong chính sách công”. Và có lẽ cũng cần phải nói thêm rằng, tạp chí Science ngoài có số lượng người đọc hàng đầu thế giới, nó còn là một tạp chí có peer reviews; nghĩa là một nghiên cứu khoa học muốn được đăng trên đây phải được ít nhất hai chuyên gia trong ngành kiểm duyệt và ban biên tập là những người kiểm duyệt cuối cùng.

Có thể nói, thường thì đến trên 90% các nghiên cứu khoa học gởi vào tạp chí Science sẽ bị loại bỏ. Chính vì thế mà một nghiên cứu khoa học được đăng trên Science sẽ có giá trị và ảnh hưởng rất lớn. Người ta thường xuyên dựa vào chỉ số Impact factor để đánh giá sự ảnh hưởng của một tạp chí khoa học. Và chỉ số này của tạp chí Science luôn ở mức rất cao, với con số 31 vào năm ngoái. Nói như thế để thấy mức độ ảnh hưởng của bài viết về dân số Trung Quốc của ông Xizhe Peng sẽ có một sức ảnh hưởng lớn như thế nào. Và nếu thông tin đăng tải trên tạp chí này chưa được chứng minh, hậu quả của nó sẽ ảnh hưởng đến nhiều người. Anh Võ Tấn Huân đưa ra một ví dụ:

“Một điều khác là nếu sau này một học giả người Việt Nam gửi bài có hình bản đồ HSTS và tuyên bố đó thuộc về VN - và trong thực tế thì chúng ta đều biết là các quần đảo này thuộc chủ quyền VN - và tạp chí Science tiếp tục đăng thì như vậy vô hình chung lại tạo nên sự lẫn lộn cho bạn đọc, hoặc nếu như họ không đăng bài của học giả VN thì rõ ràng là có vấn đề”.

Science là một tạp chí lớn, có số lượng người đọc lên đến hàng triệu người, có uy tín và được nhiều người sử dụng như một nguồn chính thức và trích dẫn lại trong các đề tài nghiên cứu khác, và điều này rất bất lợi cho Việt Nam.
Anh Võ Tấn Huân

Từ ngày 5 tháng 9 đến nay, nhiều thư phản đối chính thức gởi đến các khoa học gia và khoảng 30 cơ quan, tạp chí có tiếng trên thế giới, trong đó có tạp chí Nature, là tạp chí đối thủ của Science. Trong một lá thư vừa đăng tải trên trang Bauxite Việt Nam tuần trước, nhóm 57 vị trí thức, khoa học gia cũng kêu gọi và khuyến khích mọi người viết thư phản đối bản đồ lưỡi bò trên tạp chí Science.

Để rộng đường dư luận, trong tháng 8, chúng tôi cũng đã liên lạc với ban biên tập tạp chí Science. Sau đó, chúng tôi nhận được thư từ người phụ trách mảng truyền thông của tạp chí này yêu cầu cho biết thông tin hạn chót cho cuộc phỏng vấn. Tuy nhiên, đã 3 tuần, cho đến khi bài viết này được phát, tạp chí Science vẫn chưa liên lạc lại. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi và thông tin đến quý vị những diễn tiến mới nếu có. Quynhchi@rfa.org.t lợi cho Việt Nam

VN: Chính quyền mạnh tay hơn, và người dân cũng can đảm hơn

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Thu, 15 Sep 2011 15:33:00 +0000

Ông Phil Bobertson, phó giám đốc phụ trách Châu

Á- Thái Bình Dương của HRW (trái) và ông Shawn

Crispin, đại diện khu vực Đông Nam Á của Ủy ban

Bảo vệ Nhà báo- CPJ - RFA screen capture

Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch vừa vinh danh và trao giải hellman/Hammett cho 8 nhà đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền tại Việt Nam.

Nhân dịp này, Đài Á Châu Tự do có cuộc nói chuyện với ông Shawn Crispin, đại diện khu vực Đông Nam Á của Ủy ban Bảo vệ Nhà báo- CPJ, và ông Phil Bobertson, phó giám đốc phụ trách Châu Á- Thái Bình Dương của Human Rights Watch.

Trước hết hai ông trả lời câu hỏi qua sự việc có đến 8 người Việt trên tổng số 47 người được trao giải năm nay, liệu như thế có phải chính quyền Việt Nam mạnh tay hơn trong việc đàn áp tiếng nói đối lập và người dân trong nước đã can đảm hơn chăng.

Bóp nghẹt tự do ngôn luận

Phil Robertson: Đúng là chính quyền Việt Nam đang tăng cường đàn áp đối với những người chỉ vì dám bày tỏ những ý kiến của họ, cũng như thực thi những quyền của họ theo Công uớc Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà chính quyền Việt Nam đã phê chuẩn.

Tôi cũng muốn làm rõ về qui trình tiến cử những người được trao giải Hellman- Hammett: truớc hết yêu cầu nộp hồ sơ tham dự xét chọn cho giải thưởng. Rõ ràng tại Việt Nam có những người biết rõ về giải thưởng này nên họ đã hướng ra và tiến cử những nhà đấu tranh nổi bật tại Việt Nam cho giải thưởng đó.

Nếu nhìn lại những người được trao giải trong những năm qua, chúng ta có thể nói rằng cộng đồng ở đó biết nhiều về giải thưởng nhân quyền Hellman- Hammett

Chúng tôi đặc biệt quan ngại về sự gia tăng sách nhiễu đối với những người đấu tranh chính trị, những blogger tại Việt Nam. Chính quyền Việt Nam đã có những biện pháp càn quét đối với họ…
Shawn Crispin, HRW

Shawn Crispin: Ông Phil Robertson đã nói rõ về giải thưởng này hôm nay rồi; tuy nhiên từ góc độ của CPJ, chúng tôi đặc biệt quan ngại về sự gia tăng sách nhiễu đối với những người đấu tranh chính trị, những blogger tại Việt Nam. Chính quyền Việt Nam đã có những biện pháp càn quét đối với họ…

Tiến sỹ luật Cù Huy Hà Vũ, ông Nguyễn Bắc Truyển,

ông Vi Đức Hồi, luật gia Phan Thanh Hải

(từ trái và trên xuống) RFA

Chúng tôi đặc biệt quan ngại về mức độ đàn áp thông qua một nghị định ban hành hồi tháng giêng năm nay và có hiệu lực thi hành vào tháng hai.

Chính giới blog đã giúp đưa ra những thông tin mà người ta không thể có được từ truyền thông chính thống do nhà nước kiểm sóat. Tuy nhiên trong những tháng gần đây các blogger thuộc diện đó là đối tượng của chính phủ, chính quyền rất tích cực trong việc sách nhiễu các blogger.

Xét chung trong tòan khu vực Đông Nam Á, chúng tôi thấy Việt Nam hiện là nơi tệ hại cho giới blogger so với các nơi khác trong khu vực.

Gia Minh: Nếu đặt thang điểm 10, thì theo hai ông Việt Nam được xếp hạng mấy về tình hình tự do ngôn luận, phát biểu ý kiến?

Shawn Crispin: Trong khu vực Đông Nam Á, Miến Điện là nơi tệ hại nhất cho các phóng viên và blogger, Việt Nam ở vị trí ngay sát Miến Điện. Bất cứ lần nào đến đó tôi cũng hết sức ngạc nhiên về ‘văn hóa sợ hãi’ở đó: nguời dân ngại không muốn gặp người ‘ngòai’ do sợ chính quyền trả thù.

Như tôi có đề cập là vài năm về trước, chúng tôi muốn thực hiện điều nghiên tại Việt Nam. Blogger mà chúng tôi muốn nói chuyện là một người hầu như đi hàng đầu trong phong trào đưa tin một cách ‘tự do’ về các vấn đề của Việt Nam nhưng vì sợ đàn áp, rồi phải trốn và sống trong sợ hãi.

Tôi có đến Đại sứ quán Hoa kỳ tại Việt Nam, những người ở đó cũng rất ngạc nhiên về chuyện người được hẹn lịch làm việc vào lúc đó đã phải trốn. Xin lưu ý một năm rưỡi sau, tình hình không tiến triển chút nào mà càng tồi tệ hơn với việc nhiều blogger bị giam tù.

Hiện chúng tôi vô cùng quan ngại về tình trạng của ông Điếu Cày tiếp tục bị giam giữ với những cáo buộc không rõ ràng. Có thông tin nói ông này bị thương trong nhà tù.
Phil Robertson, HRW

Phil Robertson: Tôi có thể nói Việt Nam là một trong những quốc gia tồi tệ tại khu vực Đông Nam Á xét về mặt hạn chế quyền tự do bày tỏ ý kiến. Như Shawn vừa đề cập đến thì vấn đề của những blogger trên mạng, hay nói chung là công dân làm báo tìm hiểu về những vấn đề như tham nhũng, chuyện vi phạm nhân quyền, các vấn đề về đất đai như chiếm dụng đất…

Tất cả các vấn đề đó đều xuất hiện trên các trang blog. Chính quyền Việt Nam cương quyết muốn dẹp những trang blog như thế. Hiện chúng tôi vô cùng quan ngại về tình trạng của ông Điếu Cày tiếp tục bị giam giữ với những cáo buộc không rõ ràng. Có thông tin nói ông này bị thương trong nhà tù. Chúng tôi cố gắng xác minh thông tin mà chỉ căn cứ vào báo miệng cho gia đình ông Điếu cày như thế.

Cho nên một lần nữa tôi có thể nói tình hình tại Việt Nam rất nghiêm trọng; và đáng nói nữa là Việt Nam lại học theo bài học ‘xấu’ từ người anh em ‘lớn’ ở Bắc Kinh như biện pháp kiểm sóat Internet… được nhập từ Trung Quốc sang cho Việt Nam và những chính quyền đàn áp khác trong khu vực. Nạn nhân chịu đựng những chính sách đó là người dân muốn thực thi các quyền tự do bày tỏ chính kiến một cách ôn hòa.

Nhìn thẳng vào sự thật

Luật sư Lê Trần Luật, bà Hồ thị Bích Khương,

blooger Tạ Phong Tần, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa

(từ trái, trên xuống) RFA file

Gia Minh: Tất cả những hành động đàn áp, bắt bớ, cấm đóan như vừa nêu đều đã được nêu ra với chính quyền Hà Nội; nhưng rồi tất cả những điều đó đều bị chính quyền Việt Nam bác bỏ?

Shawn Crispin: Có một ‘văn hóa chối bỏ’. Họ làm ầm lên cáo buộc ‘chống nhà nước’ đối với những nhà đấu tranh, blogger, các nhà báo lên tiếng vì lẽ phải.

Theo các chuẩn mực quốc tế, thì những cáo buộc như thế là không đúng; đơn cử như các blogger nói lên vấn đề khai thác gây ô nhiễm môi trường, rồi chuyện tham nhũng… cũng bị cho là ‘chống lại Nhà nước’.

Trong thực tế những người đó nêu lên những vấn đề vì quyền lợi của người dân chứ không phải vì quyền lợi của nhà cầm quyền, của đảng cộng sản cầm quyền.

‘Văn hóa chối bỏ’ của chính quyền Hà Nội vẫn chưa chấm dứt.

Shawn Crispin, HRW

‘Văn hóa chối bỏ’ của chính quyền Hà Nội vẫn chưa chấm dứt.

Phil Robertson: Tôi xin bổ sung thêm là chuyện chối bỏ không hề có nghĩa gì. Bản thân chúng tôi có những nghiên cứu kỹ lưỡng, kiểm tra mọi việc trước khi công khai ra. Ngay cả khi những vụ việc đã được nêu ra với những chứng từ đầy đủ, chính quyền Việt Nam vẫn chối bỏ. Việc bác bỏ không mang lại cho họ thêm chút uy tín nào.

Chuyện người phát ngôn bộ ngọai giao Việt Nam bác bỏ những điều được đưa ra với những bằng chứng hiển nhiên đã trở nên ‘trò cười’ cho mọi người. Người phát ngôn Bộ Ngọai giao Việt Nam vừa được thăng chức thứ trưởng bị cộng đồng mạng cười ví như ‘con vẹt’.

Thật không may là chính quyền Việt Nam vẫn không nhận ra điều đó, theo góc độ cần phải tham gia, giải quyết các vụ việc như thế thông qua thảo luận thực tế xảy ra thế nào.

Những chuyện vi phạm ở địa phương, các cấp chính quyền thành phố, tỉnh cho đóng blog hay theo dõi các nhà báo… khiến cho chính quyền Việt Nam trông không tốt đẹp gì.

Gia Minh: Hai ông đánh giá thế nào về hữu hiệu các công việc liên quan mà CPJ và Human Rights Watch đạt được vừa qua?

Shawn Crispin: Chúng tôi đưa ra những tiếng kêu gọi, giúp mọi người chú ý đến các vấn đề đang xảy ra tại Việt Nam, gióng lên tiếng trống báo hiệu, chúng tôi tiến hành những điều nghiên và chúng tôi công khai những tình trạng vi phạm đó. Tuy nhiên họ vẫn tiếp tục vi phạm, tình hình càng xấu đi, không có cải thiện gì.

Câu trả lời ngắn gọn của tôi là hãy tưởng tượng không gian sẽ tối thế nào nếu không được tiếp cận với ánh sáng. Nên có thể nói hiệu quả mà chúng tôi đạt được là đưa ra những tiếng kêu lớn về những vi phạm. Chúng tôi không thể ngăn chặn những vi phạm của nhà cầm quyền nhưng chúng tôi đã đưa chúng ra

Phil Robertson: Tôi muốn hỏi lại là chúng ta sẽ nhận được câu trả lời như thế nào khi hỏi tám người vừa được trao giải nhân quyền Hellman- Hammett nghĩ sao về giải thưởng mà họ được trao. Tôi chắc chắn họ cũng như gia đình sẽ trả lời là họ hãnh diện.

Tôi có nói chuyện với ba người đến nhận giải hôm nay họ đều cho biết đó là lá phiếu của lòng tin tưởng, là biểu tượng cho thấy họ làm những việc đúng đắn.

Đối với những người Việt Nam nhận giải Hellman- Hammett trong những năm qua họ cũng có những nhận định tương tự.

Hiệu quả những công việc mà chúng tôi làm tùy thuộc vào hổ trợ của những người đứng ở tuyến đầu tranh đấu bảo vệc cho nhân quyền, cho quyền tự do bày tỏ ý kiến, những người ngày ngày qua ngày khác phải đối diện với sự sách nhiễu, đe dọa từ phía chính quyền Việt Nam.

Chúng ta có thể thay đổi ngay trong một sớm một chiều những chính quyền ‘cứng đầu’ như nhà cầm quyền Việt Nam? Chúng ta không thể, nhưng chúng ta có thể chiếu ánh sáng vào những góc tối, chúng ta tiếp tục cho những nhà đấu tranh thấy họ không đơn độc, chúng ta tiếp tục áp lực chính quyền phải thực thi lời nói của họ tuân thủ những chuẩn mực về nhân quyền.

Họ phải biết chúng ta sẽ cương quyết như thế cho đến khi họ có thay đổi hành vi.

Gia Minh: Cám ơn ông Shawn Crispin từ CPJ và ông Phil Robertson từ Human Rights Watch về cuộc phỏng vấn vừa rồi.

______________________________

© RFA

Tám người VN được giải thưởng nhân quyền

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Thu, 15 Sep 2011 14:46:00 +0000

Bảy người được giải thưởng năm nay hiện đang bị giam giữ

Việt Nam chiếm tám giải thưởng trong tổng số 48 giải Hellman/Hammett mà Tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch trao cho các cá nhân từ 24 nước.

Bấm Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, cơ quan quản lý giải thưởng thường niên Hellman Hammett, nói giải thưởng này "ghi nhận lòng dũng cảm và kiên định trước sức ép đàn áp chính trị."

Những người được trao giải năm nay gồm có "Cù Huy Hà Vũ, một nhà vận động pháp lý; Hồ Thị Bích Khương, một nhà vận động nhân quyền; Lê Trần Luật, nguyên luật sư; Nguyễn Bắc Truyển, cựu tù nhân chính trị; Nguyễn Xuân Nghĩa, nhà vận động tự do ngôn luận; Phan Thanh Hải, nhà vận động pháp lý; Tạ Phong Tần, người viết blog; và Vi Đức Hồi, nguyên cán bộ Đảng."

Ông Phil Robertson, Phó Giám đốc phụ trách Châu Á của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền được dẫn lời nói:

"Các nhà cầm bút ở Việt Nam thường xuyên bị đe dọa, tấn công, thậm chí bị bỏ tù chỉ vì bày tỏ quan điểm của mình một cách ôn hòa.

"Qua việc vinh danh các nhà văn dũng cảm, những người đã phải chịu đựng sự đàn áp chính trị, mất việc làm, thậm chí hy sinh cả tự do, chúng tôi muốn hướng sự chú ý và ủng hộ của quốc tế tới những cá nhân mà chính phủ Việt Nam đang cố buộc họ phải câm lặng."

Thông cáo báo chí của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền về lần trao giải thưởng này cũng nói:

"Tất cả những người được giải năm nay ở Việt Nam đều là những cây bút mà tác phẩm và hoạt động của họ bị chính phủ đàn áp với chủ ý hạn chế tự do ngôn luận, kiểm soát báo chí độc lập, giới hạn khả năng truy cập và sử dụng internet.

"Những người được giải trong quá khứ đã từng, hoặc hiện tại vẫn đang bị giam giữ.

"Vài người đã bị côn đồ được hợp thức hóa tấn công và đả thương, hay bị đấu tố và hạ nhục trong các buổi họp quần chúng được dàn dựng trước. Tất cả những người được trao giải đều từng bị chính quyền áp dụng các biện pháp đối phó, gây cản trở tới đời sống và công việc, từ cắt đường điện thoại và hạn chế đi lại, đến gây sức ép với gia đình để buộc họ chấm dứt các việc làm của mình."

'Theo dõi sát sao'

Trong số tám người được trao giải năm nay, ba người, ông Hà Vũ, ông Nghĩa và ông Hồi hiện đang chịu án tù.

Bà Khương, ông Hải và bà Tần đang bị tạm giữ trong khi ông Truyển đang bị quản chế tại gia.

Tổ chức Theo dõi Nhân quyền nói chỉ có một mình ông Luật "là không bị giam giữ, nhưng hàng ngày bị công an theo dõi rất sát sao."

Thông báo về việc trao giải thưởng cũng đưa ra những phát biểu trước đây của những người được giải.

Ông Luật được dẫn lời nói: "Điều nguy hiểm nhất đó là chúng ta bị tước đoạt về tự do ngôn luận. Tự do ngôn luận chẳng những là một quyền căn bản mà nó còn là công cụ, phương tiện để chúng ta bảo vệ các quyền tự do khác."

Trả lời BBC qua điện thoại từ Việt Nam hôm 14/9, ông Lê Trần Luật cho hay ông đã không còn bị công an giám sát hàng ngày nhưng vẫn bi quan về tình hình nhân quyền tại Việt Nam.

Tôi chẳng có động cơ nào khác ngoài động cơ thấy mình cần phải bênh vực lẽ phải, bênh vực những người dân của tôi, vì thế tôi quyết định những năm tháng còn lại của cuộc đời tôi, tôi phải làm điều gì đó dù là ít ỏi để rồi khi từ giã cõi đời này sẽ giảm bớt đi những ân hận."
Ông Vi Đức Hồi, cựu quan chức Đảng Cộng sản

Còn ông Vi Đức Hồi, một cựu quan chức Đảng Cộng sản nói: "Tôi chẳng có động cơ nào khác ngoài động cơ thấy mình cần phải bênh vực lẽ phải, bênh vực những người dân của tôi, vì thế tôi quyết định những năm tháng còn lại của cuộc đời tôi, tôi phải làm điều gì đó dù là ít ỏi để rồi khi từ giã cõi đời này sẽ giảm bớt đi những ân hận."

Việt Nam chưa có phản ứng gì về việc trao giải thưởng này nhưng chính phủ Việt Nam luôn khẳng định mọi người bị giam giữ ở Việt Nam đều là những người "vi phạm pháp luật" và coi việc vinh danh những người này là "can thiệp vào công việc nội bộ" của Việt Nam.

Hà Nội cũng từng nói các báo cáo của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền "có dụng ý xấu".

Giải thưởng thường niên Hellman/Hammett được trao cho các nhà văn trên khắp thế giới, những người mà Tổ chức Theo dõi Nhân quyền cho là nạn nhân của đàn áp chính trị hoặc lạm dụng về nhân quyền.

Giải thưởng mang tên nhà biên kịch người Mỹ Lillian Hellman và bạn đồng hành lâu năm của bà, tiểu thuyết gia Dashiell Hammett.

Cả hai là các nhân vật thiên tả, từng bị truy vấn trước các ủy ban quốc hội Mỹ về niềm tin chính trị và liên hệ với các nhóm phái của họ trong thời kỳ điều tra chống Cộng sản ngặt nghèo do Thượng nghị sĩ Joseph McCarthy dấy lên vào thập niên 1950.

Bà Hellman chịu thiệt thòi về nghề nghiệp và gặp khó khăn khi kiếm việc làm còn ông Hammet phải vào tù một thời gian.

Năm 1989, những người chịu trách nhiệm điều hành di chúc của Hellman đề nghị Tổ chức Theo dõi Nhân quyền thiết lập một chương trình nhằm giúp đỡ các nhà văn bị đàn áp vì bày tỏ những quan điểm ngược với chính phủ của họ, vì chỉ trích các quan chức hoặc các hành động của chính phủ, hoặc vì viết về những đề tài mà chính phủ của họ không muốn phơi bày ra ánh sáng.

Tổ chức Theo dõi Nhân quyền nói trong 22 năm qua, hơn 700 nhà văn từ 92 nước đã nhận giải Hellman/Hammett với giá trị tài chính của các giải thưởng là ba triệu đô la.

______________________________

© BBC

Giáo dân Cầu Rầm tiếp tục kéo đến trụ sở Ủy Ban đòi đất, chính quyền lại ... hẹn

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Wed, 14 Sep 2011 03:56:00 +0000

- Đúng theo lịch hẹn, bắt đầu từ 6h sáng ngày 12/09/2011, hàng ngàn giáo dân Cầu Rầm tiếp tục kéo đến trụ sở tiếp dân - UBND TP Vinh nhằm biểu dương tinh thần đoàn kết, đồng thời yêu cầu chính quyền trả lời dứt khoát về tương lai khu đất của nhà thờ Cầu Rầm đang bị cưỡng chiếm phi pháp.

Cũng xin được nhắc lại sự kiện trước đó, vào ngày 09/09/2011, hơn 1000 giáo dân đã bất ngờ kéo đến trụ sở UBND TP để yêu cầu làm việc. Hôm ấy, phía chính quyền trở nên rất lúng túng, vội tìm cách xoay sở bằng lối làm việc quanh co, đùn đẩy như thường thấy. Tuy nhiên, trước áp lực của hàng ngàn người dân đang rất bất bình, đại diện chính quyền buộc phải hẹn lại một buổi làm việc vào ngày 12/09 để trả lời rõ ràng hơn.

Được biết, trong thời gian chờ đợi cuộc hẹn tiếp theo, phía giáo dân đã thể hiện tinh thần đoàn kết ngày một dâng cao, với quyết tâm đòi lại bằng được công lý. Có lẽ đánh hơi thấy được mức độ nghiêm trọng vụ việc, cộng với nỗi sợ hãi về những việc làm sai trái của mình, phía chính quyền đã loay hoay tìm cách chống đỡ. Hôm 11/09, công an đã gọi điện cho cha Dom. Phạm Xuân Kế - quản xứ Yên Đại thuộc giáo hạt Cầu Rầm, với nội dung đề nghị cha Đa Minh Phạm Xuân Kế (Quản xứ Yên Đại) khuyên giáo dân : "từ bỏ" cuộc gặp gỡ, tiếp dân ngày mai (12/09). Tuy nhiên, lời đề nghị này đã bất thành.

Sau nhiều ngày trời Vinh mưa tầm tã, sáng ngày 12/09/2011, thời tiết đã tốt hơn. Từ rất sớm, nhiều giáo dân Cầu Rầm đã bắt đầu có mặt, mang theo đồ ăn, nước uống đứng chờ trước cộng trụ sở UBND TP Vinh. Một giáo dân chia sẻ “Vì chúa, chúng tôi không sợ phải đấu tranh để đòi lại mảnh đất thiêng liêng. Chúng tôi phải giành lại bằng được đất nhà thờ, vì đất thánh chỉ để xây nhà thờ”.

Ngay khi những giáo dân đầu tiên xuất hiện, lực lượng CA bắt đầu lên kế hoạch chống đỡ. Khoảng 06h30 sáng, một xe công an chạy đến, bắt đầu khiêng vác những bảng "Cấm" bày la liệt trên vỉa hè, chung quang khu vực Ủy ban. Những tấm bảng này nội dung chỉ có một chữ "Cấm", không hiểu là cấm gì đây ?

Đến khoảng hơn 7 giờ sáng, hàng ngàn giáo dân Cầu Rầm đã đổ về trụ sở UBND TP Vinh trong tinh thần đoàn kết, với thái độ hết sức ôn hòa. Trong buổi làm việc hôm nay, chỉ có 12 người đại diện cho giáo dân được vào làm việc với lãnh đạo TP. Trước khi vào làm việc, một người trong ban mục vụ giáo xứ Cầu Rầm - cũng là người đại diện giáo dân đã căn dặn bà con cố gắng kiên nhẫn chờ đợi.

Khoảng 07h30, buổi làm việc bắt đầu. Bên ngoài, lực lượng công an gồm đủ các thành phần được huy động & dàn quân. Một bảng "Cấm quay phim chụp hình" được đặt ngay trước cổng. Đoạn đường Lê Mao dẫn vào trụ sở tiếp dân dày đặc lực lượng công an chìm nổi. Một số "giáo gian cộng sản" cũng đã được chỉ đạo trà trộn để kích động, chia rẽ; nhưng cuối cùng họ đã thất bại vì các giáo dân đều tỏ ra trật tự, ôn hòa.

Khoảng 9h15p buổi làm việc kết thúc, khi giáo dân vừa thấy đoàn đại diện đi ra thì ai nấy đều vui mừng vỗ tay. Niềm hi vọng về một buổi làm việc mang lại kết quả tốt đẹp cho giáo xứ bỗng chốc tiêu tan, nhiều tiếng thở dài thất vọng, những người dân nhỏ bé tiếp tục ... được hẹn ở cửa quan. Rốt cuộc, kết quả buổi làm việc lần này là lại "hẹn" và "khất". Chính quyền lại hẹn 10 ngày sau sẽ có kết quả. Khi biết thế này giáo dân ai nấy đều bức xúc với chiêu bài "khất" lần khất lượt của chính quyền.

9h30 tất cả giáo dân đã cùng nhau về nhà thờ. Cha quản hạt cầu rầm F.x Hoàng Sĩ Hướng đã gặp giáo dân để động viên tinh thần và kêu gọi giáo dân cùng hiệp thông với nhau, để cầu nguyện cho công lý - hòa bình.

Nước Mỹ Hướng Lòng Về Chúa Trong Lễ Tưởng Niệm 10 Năm Sự Kiện 11/9

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Wed, 14 Sep 2011 03:40:00 +0000

Dù một số người cố gắng giữ cho Lễ tưởng niệm 11/9 không dính dáng gì đến Tôn Giáo nhưng những vị khách mời đặt biệt tại buổi lễ đã hướng lòng về Đức Chúa Trời bằng sự cầu nguyện và đọc Kinh Thánh. Tổng thống Obama và Cựu thị trưởng New York Rudy Giuliani đã đọc Kinh Thánh vào ngày kỉ niệm lần thứ 10 của sự kiện đen tối nhất trong lịch sử nước Mỹ. Cựu tổng thống Bush đọc 1 lá thư được viết bởi Abram Lincoln với nội dung hướng về Thiên Chúa.

Phân đoạn Kinh Thánh Thi Thiên đoạn 46: “¹Đức Chúa Trời là nơi nương náu và sức lực của chúng tôi, Ngài sẵn giúp đỡ trong cơn gian truân.²Vì vậy, chúng tôi chẳng sợ dầu đất bị biến cải, Núi lay động và bị quăng vào lòng biển; ³Dầu nước biển ầm ầm sôi bọt, Và các núi rúng động vì cớ sự chuyển dậy của nó” đã được Obama chọn đọc trong ngày Lễ này.

Tổng thống Mỹ đến khu vực nghi lễ với phu nhân Michelle Obama, cựu tổng thống George W. Bush, và phu nhân Laura Bush. Cả bốn người đứng gần nhau trong giây phút tĩnh lặng khi họ đến khu vực tưởng niệm.

Tổng thống Obama, cựu tổng thống Bush cùng các phu nhân viếng Đài tưởng niệm 11-9 (Ảnh AFP)

Trước buổi lễ tưởng niệm, một cuộc tranh luận gay gắt đã diễn ra xung quanh quyết định của thị trưởng Michael Bloomberg là không có những người lãnh đạo tôn giáo hay là những người cầu nguyện trong buổi lễ. Thứ sáu tuần trước, Bloomberg nói rằng Lễ kỉ niệm với những bài cầu nguyện và những lãnh đạo tôn giáo sẽ giống như là Chính phủ ép buộc tôn giáo và không tôn trọng mọi người.

Bỏ ngoài tai quyết định của Bloomberg, vẫn có rất nhiều bài cầu nguyện và những bài giảng được rao ra tại buổi lễ.

George W. Bush, vị Tổng thống nước Mỹ vào thời điểm cuộc tấn công khủng bố 11/9 diễn ra cách đây 10 đã đọc là thư được viết bởi Abraham Lincoln vào năm 1864 dành cho người mẹ quá cố, người đã mất 5 đứa con trai trong suốt thời kì nội chiến.

Lincoln kết thúc bức thư bằng “Con cầu nguyện rằng Cha (Đức Chúa Trời) có thể có thể làm dịu bớt nỗi đau mất mác những người thân của mẹ, và để lại cho mẹ chỉ có kí ức yêu thương về người thân và những người đã mất, niềm tự hào trọng thể này xin được dành cho mẹ, người đã hy sinh và trả một giá rất đắt cho sự tự do này”.

Rudy Giuliani, người đã từng là thị trưởng New York vào thời điểm vụ khủng bố, đã đọc Kinh Thánh từ sách Truyền Đạo.

Ông nói: “Điều mà chúng ta cần và cần cho đến bây giờ đã thực hiện được trong 10 năm vừa qua, vẫn còn y nguyên theo thời gian, được bày tỏ cách đúng đắn bằng lời của Đức Chúa Trời và được lưu viết trong sách Truyền Đạo. Sau đó, Giuliani đọc sách Truyền Đạo 3:1-9, bắt đầu: “Phàm sự gì có thì tiết; mọi việc dưới trời có kỳ định”

Giuliani kết thúc bằng, “Xin Chúa ban phước cho mỗi linh hồn của những nạn nhân, Chúa ban phước cho những thành viên trong gia đình đã chịu đựng sự mất mác, Chúa dẫn dắt chúng con được hiệp một lại với nhau nơi thiên đàng, và xin Chúa ban phước cho đất nước Mỹ”.

Tổng Thống Obama đọc Kinh Thánh tại lễ tưởng niệm (Ảnh: CNN)

Obama đã đọc hết phân đoạn Thi Thiên 46 và kết thúc bằng “¹⁰Hãy yên lặng và biết rằng ta là Đức Chúa Trời; Ta sẽ được tôn cao trong các nước, cũng sẽ được tôn cao trên đất.¹¹Đức Giê-hô-va vạn quân ở cùng chúng tôi; Đức Chúa Trời Gia-cốp là nơi nương náu của chúng tôi.”

Minh Khánh (Theo Christian Post)

Chúa Muốn Cả Nhà Bạn Đều Được Cứu

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Wed, 14 Sep 2011 02:40:00 +0000

“Hai người trả lời rằng: Hãy tin Đức Chúa Giê Xu, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi” (Công vụ 16:31)

Khi Đức Chúa Trời cứu bạn, Ngài không chỉ nghĩ về bạn thôi. Ngài cũng nghĩ đến cả gia đình bạn nữa. Cho nên Lời Chúa phán rằng “hãy tin Đức Chúa Giê Xu Christ, thì ngươi và cả nhà ngươi sẽ được cứu”. Như vậy không có nghĩa là khi bạn tin Chúa Giê Xu, những thành viên trong gia đình bạn tự động sẽ được cứu. Điều này có nghĩa là bạn đã mở ra một cánh cửa lớn để Đức Chúa Trời hành động và chạm đến từng thành viên trong gia đình bạn!

Vì thế đừng lo lắng về cha mẹ hay ông bà của bạn chưa được cứu. Đức Chúa Trời biết cách nào để chạm đến họ. Một người bà con của tôi chỉ biết nói tiếng Quảng đông, và không thể đến Hội thánh vì già và chân yếu. Nhưng Chúa Giê Xu đã hiện ra cùng bà trong một sự hiện thấy và phán cùng bà bằng tiếng Quảng đông hoàn hảo! bà chưa bao giờ gặp Chúa Giê Xu, nhưng bà biết rằng đó chính là Ngài và hiểu những gì Ngài phán với bà. Sau đó, những người đã đến thăm và nói chuyện cùng bà đều kinh ngạc vì sự hiểu biết về Chúa Giê Xu của bà.

Ngay cả trong những giờ phút lâm chung, Đức Chúa Trời sẽ chạm đến những thành viên chưa được cứu trong gia đình bạn. Điều này đã xảy ra với ông ngoại quá cố của tôi, người đã chế nhạo tôi khi tôi trở thành Cơ đốc nhân. Trong giây phút cuối đời, ông nói trong một giọng đứt quảng. Ông không thể chết một cách bình yên. Mẹ của tôi, là người ở cạnh ông, nói với ông rằng “Cha ơi, hãy nói ‘Lạy Chúa xin tha thứ cho con’. Hãy kêu cầu danh Chúa Giê Xu”. Ông ngoại tôi vẫn cứng lòng và vẫn ở trong sự đau đớn tột cùng. Nhưng trong những giây phút cuối cùng, ông đã la lớn “lạy Chúa Giê Xu, xin tha thứ cho con!

Bạn thấy không, ông ngoại tôi không có thời gian để cầu nguyện lời cầu nguyện của một tội nhân. Nhưng Đức Chúa Trời phán rằng “vì ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu” (Công vụ 2:21). Chúa Giê Xu sẽ tìm đủ mọi cách để cứu một người. Mẹ tôi đã nhìn thấy sự bình an của Đức Chúa Trời hiện rõ trên gương mặt ông sau khi ông kêu cầu Chúa Giê Xu, và ông đã qua đời một cách bình an.

Bạn thân mến, Đức Chúa Trời muốn cả gia đình của bạn đều được cứu. Hiện giờ, có thể bạn đang bị gia đình bắt bớ, nhưng vì bạn là Cơ đốc nhân, một cánh cửa lớn được mở ra để Cha trên trời chạm đến họ!

_________________________________

© NCC

Phúc trình Thường niên về tự do Tôn giáo Quốc tế

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Wed, 14 Sep 2011 02:17:00 +0000

Ngoại trưởng Hoa Kỳ, bà Hillary Clinton phát biểu

trong buổi lễ nhân dịp công bố Phúc trình thường

niên về Tự do Tôn giáo Quốc tế hôm 13-09-2011.

Photo courtesy of state.gov

Hôm thứ ba 13 tháng 9, Bộ Ngoại giao Hoà kỳ vừa công bố bản Phúc trình Thường niên về tự do Tôn giáo Quốc tế và công bố tên các nước nằm trong danh sách CPC (các nước cần theo dõi đặc biệt về tự do tôn giáo).

Bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng

Hàng năm, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đều công bố bản Báo cáo về tình hình tự do tôn giáo tại các nước trên thế giới. Phúc trình này phản ánh tình trạng thực thi tín ngưỡng của người dân, đồng thời cũng cho thấy mức độ tôn trọng quyền tự do tính ngưỡng của chính phủ các nước.

Phát biểu trong buổi lễ nhân dịp công bố Phúc trình về Tự do Tôn giáo Quốc tế, Ngoại trưởng Hoa Kỳ, bà Hillary Clinton nhấn mạnh:

"Việt Nam có vài cải tiến, những vẫn còn một số thụt lùi. Chính phủ cho phép xây dựng mới hàng trăm nơi thờ phượng, tín ngưỡng. Nhưng những vấn đề vi phạm nghiêm trọng vẫn còn tồn tại."
Michael Posner

“Bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của người dân ở các nơi trên thế giới luôn là mối quan tâm cơ bản của Hoa Kỳ; mối quan tâm này xuất phát từ những ngày đầu tiên Hợp Chủng quốc được thành lập và nó vẫn tồn tại cho đến ngày hôm nay.Khi nhìn ra thế giới, chúng ta thấy ở một số nước chính phủ không tôn trọng hoặc không thừa nhận quyền tự do cơ bản nhất của con người; đó là quyền tự do tín ngưỡng của người dân. Người dân tại các quốc gia này không được tự do cử hành các nghi thức tín ngưỡng mà mình đã chọn, hoặc giáo dục con cái theo tín ngưỡng truyền thống của gia đình, và cũng không được tự do bày tỏ niềm tin về tôn giáo của mình. Ngược lại, nếu theo một tôn giáo không được chính phủ công nhận, họ còn bị đặt trước nguy cơ bị kỳ thị, bị ngược đãi bằng bạo lực, và có khi còn bị bắt bớ.”

Đồng thời với việc công bố Phúc trình về Tự do Tôn giáo. Hàng năm Bộ Ngoại giao cũng thông qua danh sách một số nước cần được quan tâm, theo dõi trong vấn đề tôn trọng quyền tự do tính ngưỡng của người dân nước họ, gọi tắt là CPC. Danh sách CPC mới công bố năm nay gồm 8 nước trong đó có: Trung Quốc, Miến điện, Bắc Hàn, Iran, Ả-rập Xê-út, Sudan, Eritrea, và Uzbekistan.

Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ phụ trách Dân chủ,

Nhân quyền, và Lao động, ông Michael Posner.

Photo courtesy of state.gov

Từ đầu năm nay, ngoài 8 quốc gia được nêu trong danh sách CPC kỳ này, Ủy hội Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế còn đề nghị Bộ Ngoại giao Mỹ đưa thêm vào danh sách CPC 6 nước gồm: Ai- cập, Nigeria, Iraq, Turkmenistan, Pakistan, và Việt Nam. Lý do là chính phủ của tất cả những nước này đều vi phạm quyền tự do tín ngưỡng của người dân một cách nghiêm trọng. Do vậy việc đưa tên các nước này vào danh sách CPC, kết hợp với những biện pháp “trừng phạt” trong quan hệ song phương sẽ khiến họ phải thay đổi thái độ đối với người dân và cải thiện tình hình nhân quyền, trong đó có vấn đề tự do tôn giáo. Khi Bộ Ngoại giao chính thức công bố danh sách CPC, chính quyền Mỹ thường có kèm các khoản chế tài về tài chính hay quân sự đối với những nước này.

Tự do tôn giáo ở Việt Nam

Mặc dù Việt Nam không nằm trong danh sách CPC năm nay, phúc trình về tự do tôn giáo quốc tế của Bộ Ngoại giao Mỹ cũng dành 20 trang nói về tình hình tự do tôn giáo trong nước. Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ phụ trách Dân chủ, Nhân quyền, và Lao động, ông Michael Posner nhận định về tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam như sau:

"Nếu theo một tôn giáo không được chính phủ công nhận, họ còn bị đặt trước nguy cơ bị kỳ thị, bị ngược đãi bằng bạo lực, và có khi còn bị bắt bớ."
Hillary Clinton

“Theo báo cáo này Việt Nam có vài cải tiến, những vẫn còn một số thụt lùi. Chính phủ cho phép xây dựng mới hàng trăm nơi thờ phượng, tín ngưỡng. Nhưng những vấn đề vi phạm nghiêm trọng vẫn còn tồn tại, nhất là ở các cấp chính quyền địa phương, đặc biệt là việc không thừa nhận một số tôn giáo như các nhóm Tin Lành ở các vùng cao hay Phật giáo Hoà Hảo. Báo cáo này cũng nêu rõ việc bắt bớ, đàn áp giáo dân Cồn Dầu. Ngoài ra, chính quyền cũng vừa đưa cha Nguyễn Văn Lý trở vào tù sau 16 tháng được trả tự do sau khi trải qua các cơn đột quỵ do bị giam giữ trong điều kiện nhà tù khắc nghiệt.”

Trước đây Việt Nam đã bị đưa vào danh sách CPC vào năm 2004, vì không đáp ứng đề nghị của Mỹ trong việc trả tự do cho một số người bị giam vì tín ngưỡng và một số yêu cầu khác. Cuối năm 2006, trước khi Tổng thống George W. Bush tới Hà Nội dự Hội nghị APEC, Hoa Kỳ đã đưa Việt Nam khỏi danh sách CPC vì cho rằng Việt Nam đã có những tiến bộ về tôn giáo. Nhưng liên tiếp từ năm 2006 cho đến nay các tổ chức nhân quyền và một số vị dân cử Hoa Kỳ yêu cầu đưa tên Việt Nam trở lại danh sách CPC, sau khi xảy ra các vụ khủng bố đàn áp tôn giáo trong nước.

Cũng xin được nhắc lại hồi tháng Mười năm ngoái, khi Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ ra phúc trình thường niên về tự do tôn giáo 2009 tại 198 quốc gia trên thế giới, trong đó ghi rằng, Việt Nam tiếp tục có tiến bộ tuy còn nhiều vấn đề. Và ngay sau đó Việt Nam phản đối, cho rằng báo cáo này "vẫn còn có những đánh giá không khách quan, dựa trên những thông tin sai lệch về tình hình Việt Nam."

____________________________________

© RFA

Ông Trương Văn Sương đã chết sau khi bị bắt giam trở lại

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Tue, 13 Sep 2011 04:03:00 +0000

Cựu tù nhân Trương Văn Sương và cháu của ông trong

buổi thờ phượng Chúa tại Hội Thánh Mennonite Q.2-Sài Gòn;

Ảnh: Vietmenchurch

Ông Trương Văn Sương, cựu sĩ quan miền Nam bị án tù chung thân vì tội phản động, bị đưa trở lại nhà tù tháng trước sau một năm tạm tha để chữa bệnh, đã qua đời vào lúc 10:20 sáng nay, ngày 12 tháng Chín, hưởng thọ 68 tuổi.

Chỉ hai mươi lăm ngày sau

Từ Sóc Trăng, thứ nam của ông Trương Văn Sương là anh Trương Tấn Tài cho biết gia đình nhận tin là lúc một giờ trưa nay: Vào 1 giờ thì ở trên trại điện cho cậu nói là báo cho anh Trương Văn Dũng biết ba đã mất rồi, 10:20 sáng ngày 12 tháng Chín. Thì Tài mới điện lên trên trại thì gặp một cán bộ, hỏi thì cán bộ đó không dám nói là chết rồi, cán bộ đó nói bây giờ tình cảnh nguy kịch lắm ráng thu xếp lên liền đi. Mình mới hỏi ba con thật sự mất chưa chú, ông nói các cháu cứ lên lẹ đi. Thì anh Dũng mới điện lại cho cái ông thông báo đó thì ông mới nói là mất rồi.

Trả lời đài Á Châu Tự Do về tin ông Trương Văn Sương mất, một cán bộ ở trại Nam Hà chỉ nói:

Cái đấy chúng tôi không có trách nhiệm chúng tôi không biết, tôi không rõ, nên liên lạc với lãnh đạo của trại ...

Hiện trưởng nam của ông Trương Văn Sương là anh Trương Văn Dũng đang trên đường ra trại Nam Hà.

Ông Trương Văn Sương bị bắt năm 1984 , bị truy tố tội phản động, cấu kết với một Việt kiều Pháp là Trần Văn Bá để chống phá chính quyền cách mạng Việt Nam. Sau đó ông Trấn Văn Bá bị án tử hình, ông Trương Văn Sương lãnh án chung thân và bị giam tại trại Nam Hà miền Bắc.

Ngày 12 tháng Bảy 2010, vì đau ốm bệnh tật liên miên, ông được tạm cho về nhà một năm để chữa chạy.

Đến ngày 19 tháng Tám ông Trương Văn Sương bị áp tải trở ra trại giam Nam Hà để tiếp tục thi hành án và đã qua đời chỉ hai mươi lăm ngày sau khi trở lại vòng lao lý.

_________________________________________

2011-09-12

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/tran-v-suong-died-aft-bck-to-pris-09122011063136.html

*
Chưa đầy tháng trước Danlambao đăng bài viết của một người cựu tù nhân chính trị khác là ông Nguyễn Bắc Truyển - "Tù Nhân chính trị Trương Văn Sương trở về nhà tù".

Lời kết của bài viết:

"Chúng ta tiễn ông trở lại nhà tù và cầu nguyện cho ông được Ơn Trên gia hộ. Ông Sương đang tiếp tục làm tròn trách nhiệm của một người con của Đất Mẹ Việt Nam với lý tưởng mà ông theo đuổi là TỰ DO".
- Chỉ 25 ngày sau, người con thân yêu của Tổ Quốc và người tù 34 năm của chế độ đã ra đi.
- Cuộc đời ông Trương Văn Sương - 68 tuổi, 34 năm tù cuối cùng chỉ tìm được TỰ DO ở cái chết. Điều mà ông hy sinh nửa cuộc đời để tìm kiếm vẫn chưa thành: VIỆT NAM TỰ DO.
- Kính gửi đến chú Sương niềm kính trọng và lòng biết ơn
___________________________________________
Dân Làm Báo.

***************

Tù nhân chính trị Trương Văn Sương trở về nhà tù

- Tù nhân chính trị Trương Văn Sương đã chịu án tù chung thân tại Trại giam Nam Hà (tỉnh Hà Nam) trong cùng vụ án với ông Trần Văn Bá năm 1984. Tháng 7/2010, ông Sương được tạm đình chỉ thi hành án về nhà chữa bệnh tim. Hôm nay, ngày 19/8/2010, cảnh sát Trại giam Nam Hà đã đến địa phương nơi ông Sương cư ngụ, thuộc thành phố Sóc Trăng làm thủ tục đưa ông Sương về Trại giam.

Ông Sương là sỹ quan QL VNCH, bị bắt tù bình năm 1975 và "tập trung cải tạo" đến năm 1982. Tính đến nay, thời gian ông ngồi tù sau năm 1975 là 33 năm và trong những năm tới. Ông mất người vợ và con gái khi ông ở trong tù, cho đến ngày về đến nhà ông mới được biết tin.

Theo lời người con, ông Sương cũng đã chuẩn bị tinh thần để trở về trại giam với tâm trạng bình thản. Sức khỏe của ông Sương cũng tương đối tốt so với khi rời Trại giam một năm trước đây, nhưng cũng không phải là khỏe hẳn và có hiện tượng ông bị thêm bệnh gan. Sau khi ông rời trại giam tháng 7/2010, ông đến tá túc tại nhà nguyện của Hội thánh Tin Lành Menonite (quận 2 - Sài Gòn) do MS Nguyễn Hồng Quang quản nhiệm để chữa bệnh và an dưỡng. Ông đã được MS Quang làm lễ để trở thành một người hầu Chúa.

Chúng ta tiễn ông trở lại nhà tù và cầu nguyện cho ông được Ơn Trên gia hộ. Ông Sương đang tiếp tục làm tròn trách nhiệm của một người con của Đất Mẹ Việt Nam với lý tưởng mà ông theo đuổi là TỰ DO.

_____________________________________________________________

Nguyễn Bắc Truyển (danlambao)

danlambaovn (Tổng hợp)

Ngày 13: Đức Chúa Trời Vẫn Còn Làm Phép Lạ

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Tue, 13 Sep 2011 03:04:00 +0000

“Đức Chúa Giê Xu lại phán: Ta há chẳng từng nói với ngươi rằng nếu ngươi tin thì sẽ thấy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời sao?” (Giăng 11:40)

Đức Chúa Trời, Đấng đã rẽ biển đỏ, ban ma na từ trời, khiến cho thành Giê ri cô sụp đỗ, bịt miệng sư tử, chữa lành người bệnh, khiến kẻ chết sống lại, dẹp yên bão tố, ngày hôm nay vẫn còn làm phép lạ.

Tuy nhiên ngày hôm nay, nhiều Cơ đốc nhân không tin Đức Chúa Trời vẫn còn làm phép lạ cho họ. Họ tin rằng khi Chúa Giê Xu còn sống trên đất, Ngài làm nhiều phép lạ nhưng họ cho rằng ngày hôm nay phép lạ không còn nữa. Họ nói cứ như mọi thứ sẽ được trọn vẹn vào một ngày đẹp trời không xa. Nhưng ngày hôm nay, Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết rằng Ngài vẫn là Đức Chúa Trời hay làm phép lạ.

Ma thê là một trong những Cơ đốc nhân đó. Bà tự hỏi không biết Chúa Giê Xu có thể làm phép lạ khi anh bà đã chết. Khi Chúa Giê đến mộ La xa rơ, La xa rơ đã được chôn bốn ngày rồi. Nên bà nghĩ rằng Chúa Giê Xu cũng đã đến trễ bốn ngày. Cho nên bà nói “Nếu Chúa có ở đây, thì anh tôi đã không chết” (Giăng 11:21), ngay cả khi Chúa Giê Xu nói La xa rơ sẽ sống lại, bà nói “tôi vẫn biết rằng đến sự sống lại ngày cuối cùng, anh tôi sẽ sống lại” (Giăng 11:24).

Ma thê tin rằng Chúa Giê Xu đã làm phép lạ trong quá khứ và cũng sẽ làm trong tương lai, nhưng bà không tin rằng Ngài có thể ban cho bà một phép lạ ngay khi bà cần nó. Bạn thấy đấy, Ma thê mong muốn quá khứ có thể thay đổi và tin rằng tương lai sẽ trở nên tốt đẹp hơn. Nhưng bà không tin rằng “Ta Là” đang ở đó để đáp ứng cho nhu cầu hiện tại bà cần.

Ngày hôm nay, Đức Chúa Trời luôn có mặt bên cạnh khi bạn có nhu cầu. Bạn cần Ngài ban cho bạn phép lạ nào? Hãy tin rằng ngày hôm nay Ngài vẫn là Đức Chúa Trời hay làm phép lạ. Hãy tin rằng bạn sẽ nhìn thấy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Hãy tin và bạn sẽ nhìn thấy phép lạ của bạn!

___________________________________

© NCC

'Lời khuyên từ chiến lược gia Cộng sản'

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Tue, 13 Sep 2011 02:32:00 +0000

Ông Đằng từng khuyên Hoa Kỳ nên dùng các nhóm

chống chính quyền ở Afghanistan để lật đổ Taliban

Sau các cuộc tấn công vào Hoa Kỳ trong tháng Chín năm 2001, Lãnh sự quán Hoa Kỳ ở thành phố Hồ Chí Minh đã có điện tín, sau này bị lộ qua Wikileaks, gửi về Bộ Ngoại giao sau cuộc gặp với nhà cách mạng lão thành và khi đó là cố vấn cho chính phủ Việt Nam Trần Bạch Đằng.

Ông Đằng, người qua đời hồi năm 2007 ở tuổi 81, tiếp bà Judith Strotz, người phụ trách chính sách an ninh và quan hệ trong vùng Đông Á của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ hồi đầu tháng 10 năm 2001.

BấmĐiện tín hôm 17/10 về cuộc gặp này có tựa đề "Cựu Bí thư cộng sản Sài Gòn đánh giá về cuộc chiến chống khủng bố và Đạo luật Nhân quyền Việt Nam."

BBC lược dịch một phần bức điện. Các số đánh trong bài là nguyên văn trong điện tín.

"1. Tóm tắt: Trong cuộc gặp với Vụ trưởng Vụ Đông Á Judith Strotz, cựu Bí thư cộng sản Trần Bạch Đằng bày tỏ sự ủng hộ đối với cuộc chiến chống khủng bố của Hoa Kỳ.

Ông cũng thể hiện sự bất bình đối với Đạo luật Nhân quyền Việt Nam (đang chờ Thượng viện xem xét) vì, ông nói, nó chĩa mũi một cách bất công vào Việt Nam so với các nước khác.

Cuộc nói chuyện với ông Đằng, một chính khách tầm cỡ của Việt Nam, cho thấy sự phức tạp và tính nước đôi đang lẩn quất trong quan hệ Việt Nam - Hoa Kỳ.

LỜI KHUYÊN TỪ TƯ LỆNH TRẬN MẬU THÂN Ở SÀI GÒN

2. Khi gặp Vụ trưởng Vụ Đông Á Strotz hôm 8/10 tại nhà riêng, ông Đằng nói ông bị "sốc" trước vụ tấn công vào Trung tâm Thương mại Thế giới.

Ông Đằng nói ông không coi cuộc

tấn công Mậu Thân là "khủng bố"

Ông nói chuyện giết thường dân đơn giản là điều "không thể chấp nhận được."

Ông Đằng, 75 tuổi và từng là Bí thư Đảng Cộng sản trong giai đoạn 1965-1973, nói với bà Strotz rằng ông là Tổng tư lệnh (commander-in-chief) chiến dịch Mậu Thân ở Sài Gòn và Chợ Lớn.

"Chúng tôi tấn công Đại sứ quán Mỹ ở Sài Gòn, nhưng chúng tôi không bao giờ xem đó là hành động khủng bố."

Ông Đằng nói ông ủng hộ cuộc chiến chống khủng bố của Hoa Kỳ và cũng ủng hộ việc lật đổ chế độ Taliban ở Afghanistan.

'Chính sách nguy hiểm'

3. Ông Đằng nhớ lại khi Việt Minh củng cố quyền lực trong thập niên 50, họ đã có vài trận đánh chống lại dân quân phật giáo Hòa Hảo ở miền nam Việt Nam.

Sau khi tiêu diệt những lớp người đầu tiên của lực lượng Hòa Hảo, ông nói, Việt Minh đã bàn lại chiến thuật, không phải vì tổn thất mà vì "chúng tôi cảm thấy chúng tôi không thể giết người như thế được."

Ông Đằng cho rằng nếu lực lượng bộ binh Hoa Kỳ đổ bộ vào Afghanistan, họ có thể đối mặt với tình huống phức tạp tương tự.

Ông nói Hoa Kỳ cần dựa vào Liên minh Phương Bắc [lực lượng chống Taliban ở Afghanistan] hay một nhóm Afghanistan khác để lật đổ chế độ Taliban.

Trong một tuyên bố có vẻ mỉa mai từ một cựu Việt Cộng, ông Đằng nói nếu không có sự ủng hộ của người dân Afghanistan, Hoa Kỳ sẽ khó chiến thắng.

4. Thông báo rằng ông đã trở thành công dân danh dự của thành phố Lubbock, Texas và thành viên danh dự của Câu lạc bộ Rotary [một tổ chức thiện nguyện] trong chuyến thăm đầu tiên tới Hoa Kỳ hồi năm 1999, ông Đằng nói ông có nhiều bạn người Mỹ.

Ông nói ông lấy làm tiếc về tổn thất nhân mạng của Hoa Kỳ có thể xảy ra và khuyên Hoa Kỳ nên có hành động quân sự nhanh chóng ở Afghanistan vì nếu không binh lính Hoa Kỳ sẽ gặp khó khăn trong mùa đông ở Afghanistan."
Điện tín của Hoa Kỳ sau cuộc gặp với ông Trần Bạch Đằng

Ông nói ông lấy làm tiếc về tổn thất nhân mạng của Hoa Kỳ có thể xảy ra và khuyên Hoa Kỳ nên có hành động quân sự nhanh chóng ở Afghanistan vì nếu không binh lính Hoa Kỳ sẽ gặp khó khăn trong mùa đông ở Afghanistan.

Ông Đằng nói ông phản đối mọi hình thức khủng bố trong đó có cả hành động khủng bố của các nhóm hay của người Palestine.

Tuy nhiên ông nói ông tin rằng chính sách của Hoa Kỳ đối với Israel trong quan hệ với người Palestine là "nguy hiểm"

Ông nói ông nghĩ rằng Hoa Kỳ cần dùng ảnh hưởng của mình để "kiềm chế Israel."

5. Giám đốc Vụ Đông Á cảm ơn ông Đằng đã ủng hộ và những kinh nghiệm của ông. Bà nói thêm Hoa Kỳ không muốn thấy thường dân Afghanistan bị chết hay bị thương và Hoa Kỳ đã có cố gắng cứu trợ nhân đạo lớn.

"CẤT ĐẠO LUẬT NHÂN QUYỀN VIỆT NAM VÀO TỦ"

6. Vụ trưởng Vụ Đông Á Strotz đề nghị ông Đằng giải thích về phản ứng mạnh của Việt Nam chống lại Dự luật Nhân quyền Việt Nam hiện đang chờ Thượng viện xem xét.

Ông Đằng khuyên Hoa Kỳ nên để quá khứ lại phía sau

Trong giọng nói thường thể hiện sự xúc động, ông Đằng nói nó đi ngược lại thông lệ quốc tế.

"Chính cái tên của nó đã cho thấy nó chĩa mũi vào riêng Việt Nam," ông nói.

Ông thừa nhận rằng Việt Nam "không hoàn hảo" trong vấn đề nhân quyền nhưng nói rằng tình trạng nhân quyền của Việt Nam không kém khi so với các nước như Afghanistan.

7. Theo ông Đằng, Việt Nam chiến đấu cho tới tận năm 1975 để có được quyền con người căn bản nhất - độc lập.

Ông nói một quyền con người căn bản khác là đủ ăn.

Trong giai đoạn 1944-45, hai triệu người Việt Nam chết đói dưới sự cai trị của Nhật Bản.

So sánh với những điều đó, ông nói, vấn đề nhân quyền ngày hôm nay là điều nực cười.

Theo ông, lãnh đạo Việt Nam đang cố gắng để cải thiện quyền con người của các công dân, nhưng không thể có được cải thiện trong ngày một, ngày hai.

'Như bạn bè'

8. Vụ trưởng Đông Á Strotz đưa ra chi tiết xung quanh bối cảnh dẫn tới Đạo luật Nhân quyền Việt Nam.

Bà giải thích rằng một số đại biểu quốc hội muốn cân bằng việc thông qua Hiệp ước Thương mại Song phương với việc thể hiện lo ngại của họ về nhân quyền ở Việt Nam.

Bà cũng nói Đạo luật bao gồm quyền phủ quyết của Tổng thống cho một số điều khoản chính.

9. Ông Đằng không cảm thấy thuyết phục.

Ông nói Việt Nam "không phải là nhà nước mọi rợ" và lại chỉ ra Taliban làm ví dụ, nhưng Đạo luật Nhân quyền Việt Nam đã coi Mỹ là người phán xét các vấn đề nội bộ của Việt Nam.

Tôi gợi ý nên cất đạo luật nhân quyền Việt Nam vào tủ. Thay vào đó chúng ta nên khuyên bảo nhau như bạn bè."
Cố lão thành cách mạng Trần Bạch Đằng

Ông chỉ ra rằng trong quá khứ Pol Pot gây ra "sự tàn phá khủng khiếp" nhưng Hoa Kỳ chậm trễ khi phản đối các hành động của Khmer Đỏ.

"Chúng tôi phải để quá khứ lại sau," ông nói.

"Tôi gợi ý nên cất đạo luật nhân quyền Việt Nam vào tủ. Thay vào đó chúng ta nên khuyên bảo nhau như bạn bè."

Ông nói thêm Việt Nam sẵn sàng tiếp tục thảo luận vấn đề nhân quyền trong quá trình ngoại giao thường lệ.

10. Với tư cách là cựu lãnh đạo Đảng Cộng sản và cố vấn hiện nay cho chính phủ, các ý kiến của ông Đằng - sự ủng hộ và cảm thông thực sự với cuộc chiến chống khủng bố của Hoa Kỳ đi kèm với sự bất bình về Đạo luật Nhân quyền Việt Nam - có nhiều khả năng phản ánh ý kiến của các nhà lãnh đạo thuộc thế hệ già hơn."

______________________________________________

© BBC

Có phải nước Mỹ bị "quả báo" vụ 11/9?

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 12:59:00 +0000

Sau mười năm vụ khủng bố 11/9 xảy ra, nhiều

người dân Mỹ vẫn không nguôi ngoai nỗi buồn.

Hôm nay, người dân khắp nơi trên nước Mỹ đang bước vào giây phút Bấm tưởng niệm biến cố 11/9 của mười năm về trước.

Từng phút từng giây của buổi sáng hôm ấy được nhắc lại như một ám ảnh khủng khiếp của một thập kỷ đã trôi qua và sẽ còn ám ảnh lâu dài trong lịch sử Hoa Kỳ và thế giới.

Trong lúc khắp nơi những lời xót xa thương tiếc vang lên cho 3000 nạn nhân vô tội thì còn một sự thương tiếc to lớn hơn cho sự tan vỡ lòng tin giữa hai thế giới Tây Phương và Hồi Giáo không biết bao giờ mới có sự hàn gắn.

Cho dù các chính khách thế giới và những nhà xã hội học tìm cách trấn an và xoa dịu những mặc cảm sâu kín ở trong lòng như là một biện pháp hòa giải xã hội nhưng hình ảnh 11/9 vẫn sẽ là ám ảnh tội lỗi do thế lực Hồi Giáo cực đoan gây nên làm những người theo Hồi Giáo dù ít dù nhiều trên nước Mỹ có phần lương tâm gánh chịu.

Trong dịp này, trên đài truyền hình CNN ở Mỹ có một chương trình phóng sự xã hội mang tên "Unwelcome: The Muslim Next Door" (Không hoan nghênh, người Hồi Giáo hàng xóm).

Biến cố 11/9 không chỉ là một nhóm Hồi Giáo cực đoan mà còn là sự tích lũy thù hận bao đời, nay bỗng dưng giáng vào đầu nước Mỹ."

Trong đó nói đến việc một cộng đồng cả da đen da trắng ở miền Nam Hoa Kỳ quyết tâm ngăn chặn không cho những người Hồi Giáo xây dựng đền thờ trong thành phố.

Cho dù, dựa vào Hiến pháp Hoa Kỳ thì cộng đồng Hồi Giáo được bảo vệ nhưng về mặt nền tảng thì người Cơ Đốc giáo cảm thấy bị xâm lăng và đe doạ về mặt văn hóa nghiêm trọng, ảnh hưởng đến lợi ích cộng đồng.

Phiên tòa tranh tụng diễn ra theo thủ tục nhưng những người Mỹ Cơ Đốc giáo có mục tiêu ý thức hệ cao hơn muốn coi đây là một tuyên ngôn thời đại đánh vào thánh địa tâm linh và cơ bản hiến pháp về tự do tôn giáo.

Họ muốn phủ nhận Hồi Giáo như là một tôn giáo theo định nghĩa tôn giáo trong hiến pháp khi Hoa Kỳ lập quốc. Mặc dù quan tòa phán rằng cộng đồng Hồi Giáo được tiếp tục xây đền thờ nhưng rồi ở một vùng dân cư Cơ Đốc mạnh như thế họ không thể kiếm ra nhà thầu cho việc xây cất.

Hai bên vẫn tiếp tục thách thức nhau tồn tại như hai anh hùng đi trên một con đường hẹp, không thể nào có sự dung hợp về lâu về dài.

'Cực đoan, phi lý'

Tổng thống Mỹ an ủi người vợ của một nhân viên

cứu hỏa thiệt mạng trong vụ khủng bố chấn động

10 năm về trước.

Ở một góc cạnh khác trong phóng sự truyền hình này đã mô tả những người Cơ Đốc giáo ở miền Nam có phần cực đoan phi lý nhưng khi chiếu đến những hội đồng giáo sĩ đạo Hồi thì đa phần đến từ các quốc gia Trung Đông như Ai Cập, Syria…

Họ rất rành rọt trong việc dùng cả Hiến pháp Hoa Kỳ để tự bảo vệ làm người Mỹ duy lý nói chung cũng ám ảnh đến một sự nghi ngờ bất an nào đó không thể nào giải thích.

Nếu thực sự họ yêu đất nước và Hiến pháp Hoa Kỳ thế thì tại sao lối sống như có vẻ đi ngược lại những tự do và giải phóng bản năng theo tiêu chuẩn xã hội Hoa Kỳ?

Tất cả đều quy vào biến cố 11/9 để làm cơ sở phán xét.

Do vẫn có nhiều người Hồi Giáo mang phải lương tâm gánh chịu không thể cất tiếng vì lỗi tại "đồng đạo" Hồi Giáo gây ra. Một số lên tiếng thì lâm vào việc chỉ trích thách thức đạo đức Tây Phương càng dẫn đến việc đào sâu những thâm thù giữa hai thế giới này từ thời Trung Cổ.

Sau biến cố 11/9, nhiều người Việt (như tôi) cảm thấy như gắn bó với vận mệnh đất nước Hoa Kỳ hơn bao giờ hết vì phải đối đầu với những mất mát có thể đong đếm được. "

Trong lúc đó, những đài phát thanh cánh hữu ở Mỹ không ngại kêu gọi người Hồi Giáo cấp tiến cân nhắc ngay cả việc cần phải bỏ đạo Hồi như là một xu hướng tìm đến sự tự do. Đây là đặc điểm cạnh tranh văn minh bất chấp cả những nhạy cảm về sắc tộc và nguồn gốc.

Nếu làm một công dân Hoa Kỳ đúng nghĩa mà theo đạo Hồi có lẽ sẽ gánh chịu những day dứt này không biết bao giờ mới thôi.

Hàng ngàn nạn nhân, hàng vạn gia đình và hàng triệu lời than khóc… Sau những tên tuổi họ vẫn lưu lại trên cõi đời còn là những nụ cười hạnh phúc, hình ảnh của một thế giới văn minh đương đại bậc nhất làm nhiều người có thể liên tưởng đến cuộc sống và những tai họa bất ngờ.

Cần nói thêm rằng, trong số 3.000 người chết oan do "va chạm văn minh Tây Phương - Hồi Giáo" phần lớn là những tinh hoa của đất nước Hoa Kỳ.

Cảm xúc của người Việt

Người dân Nhật Bản cầu nguyện cho công dân Nhật

và những người khác thiệt mạng trong vụ khủng bố

11/9 hôm Chủ Nhật ở Tokyo.

Trong lúc đó, về mặt dân số những người Việt Nam ở Mỹ phần lớn theo đạo Phật. Một tôn giáo còn xa hơn khái niệm tôn giáo trong hiến pháp nhưng hầu như không có mâu thuẫn hay thách thức nào trong việc dung hợp vào xã hội Hoa Kỳ.

Theo tôi, đây cũng là điều may mắn cho những nền văn hóa không có mâu thuẫn một mất một còn với văn minh Tây Phương do lịch sử để lại.

Sau biến cố 11/9, nhiều người Việt (như tôi) cảm thấy như gắn bó với vận mệnh đất nước Hoa Kỳ hơn bao giờ hết vì phải đối đầu với những mất mát có thể đong đếm được.

Tôi đã từng chứng kiến và tưởng niệm những thanh niên người Mỹ gốc Việt đã hy sinh trên chiến trường Iraq và Afganistan và trong lòng mang rất nhiều tâm trạng cho sự đóng góp của người Việt cho đất nước Hoa Kỳ và liên tưởng đến các thế hệ sau này.

Có lẽ, cảm xúc mất mát này những người Việt Nam trong nước có thể không hiểu.

Nhưng đây là một cuộc chiến duy ý chí, nhắc đến như càng có cơ hội giải toả những uẩn ức về chính trị mà Việt Nam vốn là một nước cựu thù với Mỹ thường được phe Hồi Giáo cực đoan tâng bốc"

Nếu biến cố này ở một nước nào khác như Tây Ban Nha, Ấn Độ hoặc nơi đó không có số lượng người Việt đông đảo thì người ta chỉ nghe qua cảm thấy thương xót rồi sẽ quên.

Nhưng đây là một cuộc chiến duy ý chí, nhắc đến như càng có cơ hội giải toả những uẩn ức về chính trị mà Việt Nam vốn là một nước cựu thù với Mỹ thường được phe Hồi Giáo cực đoan tâng bốc.

Do đó, người Việt Nam trong nước vô hình trung được tạo dựng nên những tự mãn, vô cảm và thiếu sự xót thương với người Mỹ.

Trên mạng vẫn diễn ra cuộc đấu khẩu về biến cố 11/9 giữa hai xu hướng đối chọi ở Việt Nam.

Sau 10 năm, đài BBC ra thăm dò vẫn cho thấy nhiều người Việt còn hả hê cho rằng nước Mỹ bị quả báo nên mới như vậy.

Đây cũng là điều đáng tiếc về niềm đau rất riêng trong thế giới người Việt.

___________________________________

© BBC

Bóng đá Việt Nam: Giông tố nổi lên khi V-League 2011 vừa kết thúc

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 04:08:00 +0000

Bóng đá Việt Nam đã đi qua mười mùa bóng thử nghiệm chuyên nghiệp nhưng vẫn còn nhiều vấn đề tồn tại.

Ảnh: Reuters

Mùa bóng được cho là chuyên nghiệp thực sự sau 10 năm thử nghiệm của V-League 2011 tưởng như đã được khép lại êm đẹp, thế nhưng sóng gió lại bất ngờ nổi lên với bóng đá Việt Nam, khi ông chủ tịch Câu lạc bộ Hà Nội ABC lên diễn đàn công khai tố cáo sự điều hành yếu kém của VFF đang đe dọa sự tan rã của giải đấu.

Mùa giải bóng đá chuyên nghiệp tại Việt Nam V-Liguea 2011 đã kết thúc, và đã xác định được nhà vô địch của mùa bóng, đội lên hạng, xuống hạng cũng đã được an bài. Tưởng như một mùa bóng được cho là chuyên nghiệp thực sự sau 10 năm thử nghiệm này đã kết thúc êm đẹp nhưng sóng gió lại bất ngờ nổi lên với bóng đá Việt Nam.

Trong phiên họp tổng kết mùa giải của Liên đoàn bóng đá Việt Nam (VFF) hôm 8/9, ông Nguyễn Đức Kiên, Chủ tịch Câu lạc bộ bóng đá Hà Nội ABC có một bài phát biểu chưa từng có trong lịch sử họp tổng kết giải của VFF khiến cho V-League dậy sóng trở lại. Bài phát biểu của ông bầu Kiên, đã thẳng thắn xới tung mọi vấn đề yếu kém của VFF trong quản lý tổ chức giải đấu V-League vốn vẫn được Liên đoàn nhận định là thành công và có sức hấp dẫn nhất từ trước tới nay.

Ông chủ tịch Câu lạc bộ Hà Nội ABC đã trực diện chỉ ra trước các quan chức VFF vô số các thiếu sót, những dấu hiệu nghi vấn tiêu cực trong công tác tổ chức V-League. Theo ông Kiên thì điều đó đã khiến cho các doanh nghiệp làm bóng đá chán nản vì không được chơi một thứ “bóng đá sạch”. Ông còn đưa ra dẫn chứng, trước một trận đấu, CLB Hòa Phát Hà Nội, đội bóng vừa tuyên bố giải thể vì không thể chấp nhận được cuộc chơi V-League, đã từng nhận được một cú điện thoại gợi ý đưa 500 triệu đồng cho tổ trọng tài để đổi lấy chiến thắng.

Trước thực tế như vậy, ông Kiên đe dọa rằng nếu VFF không chịu cải tổ thì có 7 câu lạc bộ đang sẵn sàng tách ra ly khai V-League lập một giải đấu riêng.

Trên diễn đàn hội nghị tổng kết, ông Kiên đã thẳng thừng phủ nhận bản báo cáo tổng kết mùa giải của ban tổ chức giải « vì nó không nêu được thực trạng của bóng đá Việt Nam. Nếu VFF không làm đến nơi đến chốn, sẵn sàng rút kinh nghiệm những vấn đề còn tồn tại thì chúng tôi sẽ từ bỏ, không tham dự V-League nữa ». Về trách nhiệm quản lý của Liên đoàn bóng đá Việt Nam ông chỉ thẳng : « VFF hôm nay còn bao cấp hơn mọi thời bao cấp, bộ máy phình to, nhưng chức năng nhiệm vụ không rõ ràng. Quy chế bóng đá chuyên nghiệp của VFF 10 năm nay gần như không có sửa đổi cho phù hợp với diễn biến của bóng đá Việt Nam ».

Lãnh đạo VFF đã thực sự bị bất ngờ trước những phát biểu đốp chát và cũng chứa đựng không ít tâm huyết với bóng đá Hà Nội của ông bầu giàu có này. VFF càng bị sốc hơn trước phát biểu đồng tình với ông Kiên của phó chủ tịch Liên đoàn , ông Nguyễn Hùng Dũng đồng thời là chủ tịch Hội đồng quàn trị ngân hàng Eximbank, nhà tài trợ chính của giải. Ông Dũng quả quyết nếu không có những thay đổi ở VFF thì Eximbank sẽ rút tài trợ. Theo ông Dũng thì « vấn đề cần cải tổ trước tiên chính là công tác trọng tài ». Ông yêu cầu « phải đánh giá bộ máy chuyên môn, điều hành nếu không đáp ứng được đòi hỏi của công việc phải thay luôn ».

Công tác trọng tài, có lẽ đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến những bức xúc của ông chủ tịch câu lạc bộ HN ABC bùng nổ và không ít các đội bóng vẫn còn ấm ức. Ông bầu Kiên đã lớn tiếng tố cáo rằng : « Tôi thấy có quá nhiều trọng tài không tốt. Trọng tài ngày nay tiêu cực hơn, tinh vi hơn, và thủ đoạn hơn trước đây, vì không được quản lý chặt chẽ, giám sát có hiệu quả. Tôi được nhiều người tiếp cận, nói trận này phải cho trọng

tài ngần này, ngần kia. Nhưng xin thưa tôi không bao giờ cho trọng tài một xu nào cả ».

Nhân sự kiện này Thể thao chủ nhật đã có cuộc phỏng vấn nhanh ông Đoàn Phú Tấn, giám sát trọng tài của V-league. Trước hết ông cho biết những nhận xét về mùa giải V-League 2011.

Bài phát biểu đầy bức xúc của ông chủ tịch giàu có hàng đầu trong bóng đá Việt Nam đã nhanh chóng gây một làn sóng phản ứng rộng rãi trong dư luận bóng đá. Có báo thì phát biểu « bom tấn », có báo thì bình luận đứng là « miệng kẻ sang có gang có thép ». Người hâm mộ dù không phải là người trong cuộc thì cũng nhận thấy phát biểu của ông bầu Kiên, chưa bao giờ có ở Liên đoàn bóng đá Việt Nam là thẳng thắn và mang tính xây

dựng đáng để VFF lắng nghe. Rất đông đảo người hâm mộ qua ý kiến phản hồi trên các báo đã bày tỏ quan điểm cho rằng ông Kiên đã nói trúng những trăn trở, bức xúc của họ về đời sống bóng đá Việt Nam trong thời gian qua. Anh Đức Anh một người hâm mộ bóng đá tại Hà Nội cho biết ý kiến nhận xét :

Giải quần vợt Mỹ mở rộng US Open bước vào chung kết

US Open , giải quần vợt Grand Chelem cuối cùng trong năm, hôm nay (11/09) bước vào những trận chung kết. Chúng ta đã biết danh tính của hai cặp chung kết của US Open 2011. Trận chung kết đơn nữ : Tay vợt Mỹ Serena Williams, 29 tuổi, hôm nay gặp tay vợt Úc Samantha Stosur, 27 tuổi. Trước mặt Serena William bây giờ là danh hiệu vô địch US Open lần thứ tư và chức vô địch giải Grand Chelem lần thứ 14.

Bước vào giải đấu năm nay, cô em của nhà Williams đang bị rớt trong bảng xếp hạng của WTA. Cô được xếp hạng 28 trong số các cây vợt hạt giống của giải. Tuy nhiên Serena đã có một hành trình đi đến trận chung kết đầy cố gắng, đặc biệt trong trận bán kết gặp tay vợt Đan mạch Caroline Wozniaki, cô đã giải quyết trận đấu trong vòng 1h 26 phút bằng tỷ số rõ rệt 6-2 và 6-4.

Sau chiến thắng trên sân cỏ Luân Đôn năm 2010 ( Wimbledon 2010), từ tháng 7 năm 2010 đến tháng 6 năm nay Serena đã phải trải qua hai lần phẫu thuật lớn một cho bên chân phải và một lần để chữa bệnh tắc nghẽn mạch máu phổi, căn bệnh khiến cô suýt nữa phải trả giá bằng mạng sống của mình. Từ khi trở lại với sân quần vợt, Serena đã mau chóng bắt nhịp lại với các cuộc thi đấu chứng tỏ mình là một tay vợt hàng đầu thế giới. Tại giải Grand Chelem trên sân nhà lần này, Serena đã thẳng tiến dường nhưng không có gì ngăn cản được cô làm đầy thêm bảng thành tích của mình.

Đối thủ của Serena William trong trận chung kết hôm nay là Samathan Stosur. Tay vợt Úc này mới chỉ 10 lần ngấp nghé ở chức vô địch Grand Chelem mà chưa thành. Stosur bộc bạch rằng “ trận chung kết với Serena có thể còn lớn hơn cả một trận chung kết gặp bất kỳ tay vợt nào khác”.

Ở bên sân của Nam, trận chung kết US Open 2011 sẽ là cuộc đối đầu của hai cây vợt số 1 và số 2 thế giới, giữa tay vợt Serbia Novak Djokovic và tay vợt Tây Ban Nha Rafael Nadal.

Thua Djokovic ở bán kết US Open 2011, mùa bóng đầu tiên từ 9 năm qua Federrer trắng tay ở Grand Chelem

Reuters

Novak Djokovic, cây vợt số 1 thế giới này vừa làm nên một chiến công lớn hạ Roger Federrer tại bán kết , khiến tay vợt Thụy Sĩ phải rời khỏi Grand Chelem trắng tay. Kể từ năm 2002 thì đây là mùa bóng đấu tiên tay vợt Thụy Sĩ không giành được gianh hiệu vô địch Grand Chelem nào. Thật khó khăn cho tay vợt Thụy Sĩ đang nhăm nhe vượn tới kỷ lục trong làng quần vợt thế giới lại phải lý giải cho thất bại khi mà anh vốn có thói quen nói về chiến thắng nhiều hơn. Sau trận đấu này Roger Federrer thổ lộ:

“So với 10 năm trước thì tôi chơi tốt hơn nhiều, vì thế mà bây giờ tôi cảm thấy bị hụt hẫng và cực kỳ thất vọng. Tôi đã phát khóc suốt cả tiếng đồng hồ. Tôi nghĩ là bây giờ mình đã 30 tuổi, tôi đã trải qua những trận đấu tệ hại trong sự nghiệp của mình và tôi cũng đã hiểu hơn về thất bại của mình, nhưng đúng là lần này vẫn cảm thấy đau khổ bởi vì rõ ràng là tôi biết mình chỉ cách trận chung kết có một chút thôi. Điều này cũng giống như đã đến với tôi trong mùa giải năm ngoái. Tại giải Wimbledon hay Roland Garros năm nay tôi cũng đã từng bị thất bại đau đớn như vậy. Nhưng mà thể thao là như vậy. Ta phải biết đứng dậy để cố gắng hết sức trong những trận đấu tới ».

Mùa giải năm nay tay vợt Thụy Sĩ chỉ giành được duy nhất một danh hiệu ta Master Doha hồi tháng giêng. Chiến thắng đáng kể nhất của Federrer là chặn đứng đường tiến của Novak Djokovic tại bán kết giải Roland Garros 2011 tại Paris hồi tháng 6.

Có thể thất bại của tay vợt là Thụy Sĩ là đáng tiếc nhưng cặp chung kết Nadal- Djokovic tuy không phải là bất ngờ vẫn hứa hẹn đầy cẳng thẳng. Trong mùa bóng năm Djokovic đã gặp Nadal 5 lần trong các trận chung kết trên các mặt sân khác nhau và cả 5 lần, phần thăng nghiêng về Djokovic. Trận chung kết US Open tới đây, trước hết là cơ hội cho Nadal chấm dứt chuỗi thất bại gần như trở thành dớp trước đối thủ Serbia.

_________________________________________

Sát thủ máu lạnh tuổi nhỏ- trách nhiệm thuộc ai?

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 03:21:00 +0000

Ảnh Dân Trí

Sát thủ máu lạnh chưa đầy 18- Ảnh Dân Trí

Gần đây vấn đề tội phạm vị thành niên đang gia tăng ở nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam. Trong số những kẻ giết người máu lạnh có kẻ còn mang khuôn mặt búng ra sữa. Gia đình - hay xã hội? Trách nhiệm thuộc về ai?

Sát thủ máu lạnh

Tiệm vàng bị cướp ở Bắc Giang- Ảnh Dân Trí

Từ hơn mười ngày nay, bất cứ trang báo nào trong nước khi giở ra đều hiện lên câu chuyện giết người cướp của tại thị xã Bắc Giang mà kẻ thủ ác với gương mặt non choẹt đã khiến người ta khó tin rằng hắn đã đủ can đảm giết chết một lúc ba mạng người và làm một người khác bị thương chỉ bằng một con dao đơn giản.Xu hướng này ngày càng phổ biến, gây ảnh hưởng không nhỏ tại Việt Nam.

Vụ cướp của giết người này xảy ra tại tiệm vàng Ngọc Bích ở Phố Sàn, thị xã Bắc Giang đã làm rúng động dư luận trong cả nước, bởi kẻ giết người tên Lê Văn Luyện chưa tròn 18 tuổi khi gây án. Hung thủ đã ra tay giết cả gia đình gồm hai vợ chồng chủ nhà và hai đứa con gái của họ. Đưá bé lớn lên 8 tuổi và đưá em chỉ mới 18 tháng, nhưng may cho cô bé 8 tuổi thoát chết chỉ trong đường tơ kẻ tóc vì hung phạm tưởng rằng cô bé đã chết.

Theo lời khai của đương sự trước cơ quan an ninh khi bị bắt là hắn thực hiện vụ cướp một mình. Điều này cho thấy đây là một hành động giết người có chủ đích, và sau khi thủ ác, kẻ sát nhân còn kịp vơ vét tài sản và tẩu thoát, chứng tỏ hung phạm đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho kế hoạch cướp táo bạo này, đồng thời hắn cũng có một sự chuẩn bị chu đáo về mặt tinh thần. Theo lời người trực tiếp chỉ huy kế hoạch truy bắt tội phạm, khi bị bắt thái độ của kẻ sát nhân vẫn rất tỉnh táo và bình thản.

Động cơ nào đã khiến một thanh thiếu niên chỉ mới 18 tuổi có thể thực hiện hành động giết người theo kiểu sát thủ máu lạnh như vậy?

Lòng tham-gương xấu

Nhiều người sống giả nhưng vẫn có được tiền bạc thật
TS Trịnh Hòa Bình

Phân tích động cơ đưa đến những hành vi cướp đoạt trong xã hội. Tiến sĩ Trịnh Hoà Bình, nhà xã hội học thuộc Viện Xã hội học Việt Nam nêu nhận định như sau:

“Tôi có thể khẳng định rằng chuyện tội phạm trong xã hội thì thời nào cũng có, ở hệ thống chính trị nào cũng có. Đó là việc con người theo đuổi những giá trị khác nhau, những xu hướng lệch lạc trong đời sống tiêu dùng, lòng tham, thói không biết coi trọng lao động thích gặt hái thành quả ngang tắt bằng cách tước đoạt mạng sống cũng như tiền bạc, tài sản của người khác mà có.

Một phần nữa là chuyện những gương xấu trong đời sống của cộng đồng xã hội mà dường như đời nào cũng có, của việc những sự vận động của những giá trị ảo mà người ta vẫn gặt hái thật. Nhiều người sống giả nhưng vẫn có được tiền bạc thật v.v…Thế nên đấy là câu chuyện dài mà tôi nghĩ là thời nào cũng có”

Trẻ bán vé số trên đường phố TP/HCM- RFA photo

Nhà xã hội học cũng

giải thích vì sao những vụ án tội phạm vị thành niên rộ lên vào lúc này:

“Bây giờ nếu chúng ta chú mục vào những hành vi của các bạn trẻ đặc biệt là vị thành niên, bị tác động có thể xuống tay giết đồng loại. Nói chung những việc ấy không phải đến bây giờ mới có, nhưng bây giờ rộ lên, một phần là do sự quan tâm của giới truyền thông. Thế giới với sự ra đời của các phương tiện truyền thông mới, làm cho việc truyền thông trở nên nhanh gọn, thành ra người ta chú ý nhiều hơn vào những vụ án đại loại như thế.

Mua bán ngoại tệ ở ngân hàng- AFP photo

Thực ra vụ án này có đặc biệt không? Thì chắc cũng có đặc biệt, bởi vì hung thủ là vị thành niên. Nó cũng đặc biệt ở chỗ, theo người ta nói, là bình sinh trong cuộc đời thì nó hiền lành. Nhưng cũng không phải đặc biệt gì ghê gớm lắm, bởi có không ít ví dụ về sự hối thúc người ta tìm kiếm tiền bạc, tài sản không thông qua lao động. Trước đây có vụ án của Nguyễn Đức Nghiã, anh ta gọi người yêu cũ đến nhà người yêu mới lúc đi vắng, sinh hoạt tình dục rồi xuống tay giết người yêu cũ ngay nhà người yêu mới… mà đấy là đối tượng được học hành đào tạo, được ăn học phát triển hẳn hoi. Như vậy tức là không phải có văn minh, cứ có sự phát triển là cái thấp hèn, cái dã man bị đẩy lùi”

Giết chết cả hai vợ chồng chủ nhà là đã có thể cướp được tài sản, thế nhưng hành vi tàn bạo không dừng lại ở đó, Lê Văn Luyện ra tay luôn cả với hai đứa bé gái, thậm chí một đưá còn chưa đầy 2 tuổi. Xét về khiá cạnh tâm lý, tại sao một thanh thiếu niên lại có thể ra tay tàn độc như vậy, vì thực ra không cần thiết phải thực hiện hành vi này để cướp của. Ông Trịnh Hoà Bình giải thích diễn biến tâm lý của hành vi gây án như sau:

“Kẻ ác xuống tay thủ ác khi máu đã chảy bao giờ cũng có trạng thái tâm lý của việc say máu. Máu đã chảy ra thì người ta có nhiều trạng thái tâm lý – hoặc là say máu, sấn tới để làm nữa hoặc là run sợ đánh rơi hung khí. Thế thì lúc bấy giờ tiếng kêu của đưá bé như vậy kích thích thêm cái gọi là thú tính, ác tính trong con người là một; thứ hai nưã nó cảm thấy mong manh, cảm thấy bị bại lộ cho nên có thể xuống tay tàn độc hơn đối với đưá trẻ 18 tháng tuổi.”

Giá trị đứt gãy, đảo lộn

Những ảnh hưởng nào từ phiá xã hội trong việc trẻ vị thành niên phạm tội? Ông Bình giải thích:

“Gần đây có thể mọi người sẽ giật mình vì tiếng chuông cảnh tỉnh cho thấy độ đậm đặc của các sự kiện, tần suất của các hiện tượng ấy dường như nhiều lên. Điều này hoàn toàn có thể cắt nghiã được là trong một trật tự xã hội mà sự ổn định chưa phải là vững chắc, câu trả lời còn ở phiá trước.

Hàng loạt những giá trị của đời sống xã hội đang bị những thách đố, bị đảo lộn, bị đứt gẫy, thì những câu chuyện đau lòng như vậy đương nhiên vẫn diễn ra. Chúng ta có thể xem tất cả những vấn đề như thế đều được xem là nguyên nhân hoặc gián tiếp hoặc trực tiếp đưa đến những hành vi thủ ác, đặc biệt là một bộ phận nằm trong giới trẻ và vị thành niên.”

Gia đình - và chính quyền?

Nhưng dưới góc độ giáo dục, gia đình có một vai trò rất lớn trong vấn đề hình thành và nuôi dưỡng nhân cách cho trẻ biết sống và biết cách ứng xử trong xã hội. Về khía cạnh này, Tiến sĩ Trịnh Hoà Bình nói thêm:

cơn khát máu, thú tính đó cũng có ngọn nguồn, có phần trách nhiệm rất lớn từ khâu giáo dục gia đình
TS Trịnh Hòa Bình

Sa lông ô tô ở TP/HCM- RFA photo

“Bàn đến kỳ cùng thì dường như tất cả những hành vi thủ ác như vậy đều có nguồn gốc từ việc giáo dục gia đình không đến nơi đến chốn . Chuyên ngành tội phạm học đã đưa ra những con số, hầu như tỉ lệ lớn tội phạm sinh ra trong các gia đình có những vấn đề bố mẹ lủng củng, thiếu giáo dục, đứt gẫy giá trị hoặc, thậm chí là có những vấn đề đối lập với trật tự xã hội, có xu hướng phủ định xã hội v.v… Và một tỉ lệ nhỏ trong số đó là có yếu tố sinh học, kế truyền nòi làm thủ ác v.v…

Cảnh sát bố trí quanh Hồ Gươm- RFA photo

Rõ ràng chúng ta cũng có thể chia sẻ rằng, cơn khát máu, thú tính đó cũng có ngọn nguồn, có phần trách nhiệm rất lớn từ khâu giáo dục gia đình. Thật khó có thể nói rằng gia đình của bố mẹ cậu Luyện là một gia đình trọn vẹn toàn bích được, bởi vì không phải ngẫu nhiên mà có đến bốn, năm thành viên của gia đình lớn này đều phải đối diện với trát ra hầu toà, thậm chí có thể phải chịu những án phạt. Trong trường hợp đó, chúng ta không thể nói khác được rằng, rõ ràng yếu tố của giáo dục gia đình, yếu tố của văn hoá gia đình, yếu tố của đạo đức gia đình chi phối rất lớn.”

Vấn đề bạo hành trong xã hội, đặc biệt ở lứa tuổi thanh thiếu niên đang là một vấn nạn ở nhiều xã hội và là nỗi lo của người dân cũng như của các bậc phụ huynh.

Tại các trung tâm đô thị lớn trong nước đã có rất nhiều người thốt lên “bây giờ ra đường vào buổi tối cực kỳ nguy hiểm”. Đây là vấn đề đặt ra cho các nhà tâm lý xã hội nghiên cứu tìm ra cội rễ của vấn đề để có thể giải quyết tận gốc, nhưng trứơc hết đó là trách nhiệm của các cơ quan có nhiệm vụ bảo vệ an ninh cho người dân.

Phải chăng họ đang quá bận rộn với những biện pháp đề phòng và trấn áp để duy trì trật tự chính trị hiện hữu, mà lơi lỏng những vấn đề xã hội?

_________________________________________________

© RFA

Không đi biểu tình vẫn bị sách nhiễu

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 02:28:00 +0000

Anh Nguyễn Tiến Nam. Photo courtesy of blog danlambao.

Những cuộc biểu tình chống Trung Quốc tại Hà Nội không còn được tiếp tục diễn ra trong những chủ nhật gần đây nữa; thế nhưng nhiều người tham gia sinh hoạt đó tiếp tục bị cơ quan an ninh và công an gây khó khăn.

Bắt bớ, khởi tố

Một người từng tham gia các đợt biểu tình chống Trung Quốc từ những năm 2007, sang 2008 và trong 11 lần chủ nhật vào tháng sáu, tháng bảy và tháng tám năm nay là anh Nguyễn Tiến Nam vừa bị bắt đưa đi vào trưa ngày 9 tháng 9 sang đến chiểu tối ngày 10 tháng 9, mới đuợc cho về. Và chính bản thân Nguyễn Tiến Nam cho biết vào ngày 12 tháng 9 anh còn tiếp tục phải làm việc.

Vào trưa ngày 10 tháng 9, một người bạn của Nguyễn Tiến Nam, anh Nguyễn Chí Đức từng bị đại úy công an tên Minh lấy gót giày day vào mặt khi bốn người khác khiêng lên xe buýt khi tham gia biểu tình chống Trung Quốc hồi ngày 17 tháng 7, cho biết tin về người bạn Nguyễn Tiến Nam bị đưa đi:
"Tôi quí Nam và mọi người cũng quí vì tính cách hòa nhã, vui vẻ, trung thực. Nên tôi sốt sắng lên facebook báo tin cho mọi người, mọi người cũng liên lạc với nhau. Tối qua, một người cũng gọi điện cho tôi tự xưng là bố Tiến Nam, và qua nội dung trao đổi chắc đó là bố Tiến Nam. Và từ trưa hôm qua đến giờ không có thông tin gì của Tiến Nam cả."
Cũng vào trưa ngày 10 tháng 9, Tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện, một trong những người tham gia đưa tin biểu tình chống Trung Quốc khi diễn ra hoạt động đó, cho biết rõ thêm về tin anh Nguyễn Tiến Nam, người thường được gọi là ‘binh nhì’, bị bắt đi từ hôm ngày 9 tháng 9:

Chúng tôi có liên lạc được với bố của anh Nguyễn Tiến Nam và ông này cho biết anh Nam rời khỏi nhà có mang theo máy tính xách tay, máy ảnh. Sau đó bị lực lượng an ninh đưa đi, và nay đang ở trong một đồn công an nào đó mà chúng tôi không đuợc biết.
TS Nguyễn Xuân Diện

"Chúng tôi có liên lạc được với bố của anh Nguyễn Tiến Nam và ông này cho biết anh Nam rời khỏi nhà có mang theo máy tính xách tay, máy ảnh. Sau đó bị lực lượng an ninh đưa đi, và nay đang ở trong một đồn công an nào đó mà chúng tôi không đuợc biết. Sau đó bố Nguyễn Tiến Nam cho biết có thể chiều nay, trong ngày mai, sáng mai anh Nam được trả tự do."
Cũng trong những ngày qua, báo An Ninh Thủ đô loan tin ông Phan Trọng Khang bị Công an Huyện Từ Liêm khởi tố về hành vi chống nguời thi hành công vụ.
Trong khi đó trên các trang mạng ‘lề trái’ thì ông này chỉ tham gia chở những người đi tiếp tế cho các bạn hữu biểu tình chống Trung Quốc bị đưa về Công an huyện Từ Liêm hồi ngày 21 tháng 8. Xe ông đậu tại một đường nhánh không hề có bảng cấm nhưng một số công an đã có lời lẽ và hành vi mạnh bạo đối với ông này.
Thậm chí một người mặc thường phục tự xưng là trưởng công an huyện Từ Liêm đòi xét hỏi giấy tờ nhưng bị ông Khang chất vấn lại nên đã gọi những công an có mặt tại đó xông vào bắt ông Khang cho rằng chống người thi hành công vụ.
Theo dõi, nhắn tin đe dọa

Chị Bùi Minh Hằng (áo đen) cùng những người biểu tình chống TQ sáng 21-08-2011 tại Hà Nội dù bị bắt đưa lên xe buýt vẫn tiếp tục biểu tình phản đối TQ. Courtesy Danlambao.

Anh Nguyễn Chí Đức kể chuyện một cựu chiến binh từng tham gia biểu tình chống Trung Quốc đến chia sẻ những tâm tư :

"Nội dung chia sẻ của chú nói là từng đi bộ đội chiến trường, cả bộ đội chống Tàu. Chú cũng là sĩ quan quân đội. Chú nói ở ngoài chiến trường ‘tên bay, đạn lạc’ như thế mà không làm sao cả; nhưng đi biểu tình có một lần lại bị bắt; chú cũng đau lòng, buồn."
Bà Bùi Thị Minh Hằng, một khuôn mặt khá nổi bật trong suốt 11 cuộc biểu tình chống Trung Quốc tại Hà Nội, cũng cho biết bị cơ quan an ninh theo dõi và nhận nhiều tin nhắn đe dọa.

... thứ nhất là theo dõi rất sát thậm chí đến từng bước đi của những người tham gia biểu tình, họ đi đâu, làm gì, uống gì, ăn gì công an cũng đều đi theo.
TS Nguyễn Xuân Diện

Tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện cho biết dù những người biểu tình chống Trung Quốc nay không còn tập trung vào những chủ nhật như trước nữa thế nhưng việc theo dõi, gây sức ép đối với họ vẫn tiếp diễn:
"Mặc dù người dân không còn đi biểu tình nữa trong những tuần vừa rồi, nhưng lực lượng công an vẫn gây sức ép, vẫn có những việc làm phiền đến những người biểu tình này rất nhiều bằng việc thứ nhất là theo dõi rất sát thậm chí đến từng bước đi của những người tham gia biểu tình, họ đi đâu, làm gì, uống gì, ăn gì công an cũng đều đi theo."
Gây sức ép
Theo tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện thì việc theo dõi rất chặt chẽ; rồi cơ quan an ninh - công an đến tại cơ quan của họ gây sức ép buộc thôi việc cũng như đến tại nhà của những chủ cho các sinh viên tham gia biểu tình chống Trung Quốc yêu cầu họ chấm dứt hợp đồng cho thuê nhà đối với những sinh viên đó.
Bản thân những người từng tham gia biểu tình chống Trung Quốc, bị sách nhiễu … như anh Nguyễn Chí Đức cho biết anh không ngại gì về việc bị gây khó khăn như thế; tuy nhiên vì gia đình họ không muốn để phía cơ quan an ninh - công an làm phiền nữa:
"Không phải ngại chuyện bất công, mà trong bối cảnh truyền thống gia đình, bố mẹ, anh em họ hàng cũng tác động nhiều. Vì lý do đó tôi không muốn liên hệ với mọi người. Trên facebook nhiều người ép nick tôi nhưng tôi đều đẩy ra hết. Tôi chỉ liên lệ một mình Tiến Nam thôi. Tôi muốn giữ gìn cho mọi người. Tôi sợ qua tôi, người ta khai thác thông tin của người khác, mà tôi không muốn phản bội lại những người từng đi biểu tình chống Trung Quốc..."
Tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện thì cho rằng những việc làm của an ninh - công an đối với những người từng tham gia biểu tình chống Trung Quốc như thế là không thể chấp nhận được, và ông có lời kêu gọi với trung tướng Nguyễn Đức Nhanh, giám đốc công an thành phố Hà Nội:
"Giám đốc công an Hà Nội cần có chỉ đạo cho cấp dưới như thế nào đó để người dân không hiểu lầm là sống tại thành phố này bất an. Cuộc sống của những người dân đi biểu tình đang trong sợ hãi, hoảng loạn."

Tôi muốn giữ gìn cho mọi người. Tôi sợ qua tôi, người ta khai thác thông tin của người khác, mà tôi không muốn phản bội lại những người từng đi biểu tình chống Trung Quốc...
Anh Nguyễn Chí Đức

Nhân đối thoại an ninh chiến lược quốc phòng Việt - Trung lần thứ hai diễn ra ở Bắc Kinh, thứ trưởng quốc phòng Việt Nam, trung tướng Nguyễn Chí Vịnh, hứa với bộ trưởng quốc phòng Trung Quốc sẽ kiên quyết xử lý vấn đề tụ tập đông người tại Việt Nam, không để sự việc tái diễn.
Những người biểu tình chống Trung Quốc cho biết họ hoàn toàn vì lòng yêu nước muốn bày tỏ sự phản đối trước những hành động gây hấn của Trung Quốc như cắt cáp thăm dò địa chất của hai tàu Việt Nam, như biện pháp giết chóc, bắt bớ, đánh đập, tịch thu ngư cụ, đòi tiền chuộc ngư dân Việt Nam khi đi đánh bắt trên vùng biển của Việt Nam…
Họ biểu tình để ủng hộ Nhà Nước đòi hỏi chủ quyền Việt Nam trên các quần đảo tại Biển Đông, nhưng rồi họ bị bắt bớ, sách nhiễu, yêu cầu không được biểu tình nữa. Nay dù đã thực hiện theo yêu cầu của Nhà Nước, những người từng tham gia biểu tình lại tiếp tục bị sách nhiễu như các trình bày vừa nói.

Người dân trên thế giới tưởng nhớ các vụ tấn công ngày 11 tháng 9

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 01:48:00 +0000

Lúc 8:46 phút giờ địa phương, thành phố New York cử hành phút mặc niệm tưởng nhớ thời khắc chiếc máy bay thứ nhất lao vào Tòa Tháp phía Bắc

Người dân ở khắp nơi trên thế giới đã nghiêm trọng đánh dấu 10 năm các vụ tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001 vào Hoa Kỳ khiến ít nhất gần 3 ngàn người thiệt mạng nội trong 1 ngày.

Các nhà lãnh đạo trên thế giới và các công dân đã dành thời giờ để tưởng nhớ những vụ tấn công kinh hoàng khiến cho công dân của chừng 90 quốc gia thiệt mạng sau khi những chiếc máy bay khủng bố đâm vào Trung tâm Thương mại Thế giới, Ngũ Giác Đài và xuống một cánh đồng tại bang Pennsylvania.

Tại nước Ý, giáo hoàng Benedict đã cầu nguyện cho các nạn nhân các vụ tấn công và thân nhân của họ. Vị lãnh đạo giáo hội Thiên chúa La Mã kêu gọi tất cả mọi người hãy từ bỏ bạo động như một phương cách để giải quyết các dị biệt, mà thay vào đó hãy làm việc theo nguyên tắc đoàn kết, công chính và hòa bình.

Tại New Zealand, cầu thủ trong đội banh Rugby của Mỹ đã tham gia vào lễ tưởng niệm các vụ tấn công đó với nhiều xúc động, trước trận đấu với Ireland tranh giải thế giới. Sau đó đội banh của Mỹ đã thua trong trận đấu này.

Đại sứ Hoa Kỳ tại New Zealand, ông David Huebner lên tiếng trước những người tham dự lễ tưởng niệm, nói về sự kinh hoàng khi thế giới chứng kiến cảnh các máy bay lao vào các tòa nhà.

Cầu thủ Mike Petri của đội Rugby Mỹ nhớ lại lúc đó anh là một học sinh đang có mặt tại trường trung học chỉ cách nơi xảy ra khủng bố có mấy khu phố và thấy 2 chiếc máy bay bị không tặc đâm vào Trung Tâm Thương Mại Thế giới tại New York, phá sập tòa tháp đôi và gây thương vong cho hàng ngàn người ở bên trong.

Binh sỹ Mỹ tại Afghansitan cũng tưởng nhớ các nạn nhân ngày 11 tháng 9. Tướng lãnh Thủy quân Lục Chiến John Allen đã đánh dấu ngày tưởng niệm buồn thảm này trong một diễn văn nhớ lại một thập niên chiến tranh.

Chính phủ Pakistan hôm Chủ nhật lên tiếng rằng họ cùng với thế giới tưởng niệm những ai đã chết vào ngày 11 tháng Chín 10 năm về trước, cũng như những nạn nhân của các vụ khủng bố trên thế giới xảy ra từ ngày ấy.

Pakistan, một đồng minh của Hoa Kỳ trong cuộc chiến chống khủng bố và cuộc chiến tại Afghanistan, đã phải chịu đựng nhiều vụ khủng bố trong thập niên qua. Nhưng quốc gia này cũng lại có một số lớn quân Taliban ở dọc theo đường biên giới phía tây, và thủ lãnh al-Qaida Osama bin Laden đã bị hạ sát vào tháng Năm năm nay trong lúc ẩn trốn trong một dinh cơ ở phía bắc thủ đô Islamabad.

Taliban, lên án Hoa Kỳ sử dụng những vụ tấn công của họ làm một cái cớ để xâm lăng Afghanistan và Iaq, hôm Chủ nhật đã lên tiếng nhận là thủ phạm một vụ dùng xe tải gài bom tấn công ở miền đông Afghanistan khiến gần 80 binh sỹ Mỹ bị thương, và 2 người chết.

Nhà lãnh đạo Iran Mahmoud Ahmadinejad cũng lên tiếng với cùng giọng điệu như Taliban.

Hoa Kỳ đã đưa quân vào Afghanistan chỉ một thời gian ngắn sau khi xảy ra các vụ khủng bố, lật đổ chính phủ Taliban, một chính phủ đã che chở cho màng lưới khủng bố al-Qaida. 10 năm sau, 130 ngàn binh sỹ thuộc lực lượng quốc tế vẫn còn phải chiến đấu đánh dẹp Taliban.

Tại một lễ tưởng niệm ở Canberra, Australia, Bộ trưởng Ngoại giao Pháp Alain Juppe và Bộ trưởng Ngoại giao Australia Kevin Rudd đã cùng đặt vòng hoa tưởng niệm những người đã thiệt mạng.

Người Anh đã đánh dấu ngày này bằng một thánh lễ tại giáo đường St. Paul.

Cầu thủ quán quân quần vợt Rafael Nadal cũng dành thời giờ tưởng nhớ những người đã khuất tại trận đấu mở màn của Hoa Kỳ.

Để nhắc nhở thật rõ là khủng bố vẫn còn là một đe dọa, Thụy Điển đã bắt giữ 4 nghi can lập kế hoạch tấn công tại Gothenburg, thành phố lớn hàng thứ nhì của quốc gia, vào hôm trước ngày 11 tháng Chín.

Nhà chức trách Thụy Điển đã đóng cửa một trung tâm nghệ thuật trong thành phố trong nhiều tiếng đồng hồ. Họ không cho biết chi tiết gì về vụ khủng bố có thể xảy ra.

Tại London, thái tử Charles và thủ tướng David Cameron cùng với thân nhân các nạn nhân trong lễ đặt vòng hoa tưởng niệm trong lúc 67 tên nạn nhân được xướng lên.

Hàng ngàn người đã tụ hội ở Paris cạnh tháp Eiffel và tại một thánh lễ tại nhà thờ Đức Bà. Cựu Tổng thống Jacques Chirac là nhà lãnh đạo thế giới đầu tiên đến thăm nước Mỹ sau các vụ khủng bố.

Trẻ em thắp nến và hát đồng ca tại đại sứ quán Hoa Kỳ ở Bắc Kinh, trong lúc đại sứ Afghansitan tại Hoa Kỳ, ông Eklil Hakimi, nói rằng nhân dân Afghanistan thấu hiểu nỗi đau của vấn đề khủng bố.

____________________________________________________
© VOA

Ngày 12: Làm Sao Bạn Biết Bạn Sẽ Được Sản Nghiệp

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Mon, 12 Sep 2011 01:12:00 +0000

“Ta sẽ không hề bội giao ước Ta, cũng chẳng đổi lời đã ra khỏi môi miệng Ta” (Thi thiên 89:34)

Khi Đức Chúa Trời hứa với bạn một điều gì đó, có phải bạn chỉ nhận lấy lời của Ngài hay bạn giống như Áp ra Ham, hỏi “Lạy Chúa, bởi cớ chi tôi biết rằng tôi sẽ được xứ này làm sản nghiệp?” (Sáng thế ký 15:8).

Đức Chúa Trời không quở trách Áp ra ham vì không tin Lời Ngài. Đó là cách Đức Chúa Trời bày tỏ sự nhơn từ với dân sự Ngài. Thậm chí Đức Chúa Trời đã hạ xuống ngang với mức độ đức tin của Áp ra ham và thực hiện một điều gì đó để đảm bảo với Áp ra ham rằng Ngài luôn giữ lời hứa – Ngài đã lập một giao ước với Áp ra ham (Sáng 15: 9-17).

Đức Chúa Trời không làm điều đó vì lợi ích của Ngài. Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của Lời Ngài. Ngài không phá vỡ lời hứa của Ngài. Nhưng Ngài buộc chính Ngài vào một giao ước vì Ngài biết rằng Áp ra ham cần biết rằng Ngài sẽ làm những gì Ngài đã hứa cùng ông.

Nhiều người thấy khó đặt lòng tin vào lời nói suông. Ví dụ, khi bạn mua nhà, cần có một hợp đồng và chữ ký của hai bên, kể cả luật sư. Bạn cần hợp đồng vì bạn không thể tin vào lời nói suông của người khác, và ngược lại người đó cũng không thể tin vào lời nói suông của bạn.

Cũng tương tự như vậy, Chúng ta thấy khó tin vào Lời Đức Chúa Trời. Vì thế Đức Chúa Trời đã lập một giao ước với chúng ta, không phải vì Ngài không đáng tin cậy, nhưng vì Ngài biết rằng chúng ta khó tin vào những gì Ngài nói. Đức Chúa Trời biết rằng con người sẽ tự hỏi “rủi ngày mai Đức Chúa Trời thức dậy Ngài quyết định rủa sả thay vì ban phước cho tôi thì sao?”

Nhưng vì Đức Chúa Trời đã lập giao ước với chúng ta, giao ước đó được lập bởi huyết của Con Ngài, có thể chúng ta cũng giống như Áp ra ham, chẳng lưỡng lự hoặc hồ nghi về lời hứa của Đức Chúa Trời, nhưng càng mạnh mẽ trong đức tin, tin chắc rằng điều chi Đức Chúa Trời đã hứa, Ngài cũng có quyền làm trọn (Rô ma 4:20-21). Chúng ta được đảm bảo rằng một ngày kia Đức Chúa Trời sẽ không thức dậy và nói “Hãy quên giao ước mới đi. Bây giờ Ta muốn ngươi nhớ đến những tội lỗi của ngươi và rủa sả ngươi thay vì ban phước cho ngươi !”

Bạn thân mến, phước hạnh trong giao ước mới dành cho bạn được đảm bảo vì Đức Chúa Trời đã buộc mình vào giao ước đó. Ngài là Đức Chúa Trời giữ giao ước, Đấng sẵn sàng và có thể làm nhiều hơn những gì Ngài đã hứa với bạn!

____________________________

©NCC

Ngày 11 Điều Chúa Giê Xu Có Nơi Đức Chúa Trời, Bạn Cũng Có

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sat, 10 Sep 2011 16:39:00 +0000

“Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời” (IICô rinh tô 5:21)

Khi người Ysơraên mang một con vật đến làm lễ chuộc tội, người đó nhận tay mình trên đầu nó trước khi giết (Lê vi ký 4:1-4). Bằng cách nhận tay trên của lễ chuộc tội, tất cả tội lỗi của người đó được chuyển sang con vật vô tội đó. Con vật này chết vì tội lỗi của người đó và người đó hoàn toàn được phóng thích.

Ngược lại, khi dâng của lễ thiêu, khi người Ysơraên nhận tay trên con vật (Lê vi ký 1:3-4), sự tốt đẹp, trọn vẹn và sự chấp nhận của con vật không tì vít đó được chuyển sang cho người đó. Đức Chúa Trời chấp nhận sự hoàn hảo của con vật làm của lễ thay cho người đó. Vì Đức Chúa Trời chấp nhận của lễ thiêu không tì vít đó, người dâng lễ vật bây giờ có quyền đứng trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Bạn có biết rằng cả 2 của lễ đó đều nói về một của lễ là Chúa Giê Xu khi Ngài bị treo lên thập tự giá không? Ngài vừa là của lễ chuộc tội vừa là của lễ thiêu của chúng ta – “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta [là của lễ chuộc tội của chúng ta], hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời [là của lễ thiêu của chúng ta]”. Ngay khi bạn đặt đức tin mình nơi Ngài, sự công bình của Ngài được chuyển sang cho bạn. Đó là ân điển của Đức Chúa Trời dành cho bạn!

Là của lễ chuộc tội của chúng ta, Ngài đã phó chính mình một lần đủ cả vì cớ chúng ta (Rô ma 6:10). Của lễ chuộc tội không bao giờ dâng hằng ngày vì Đức Chúa Trời không muốn dân sự của Ngài nhận thức về tội lỗi. Tuy nhiên, của lễ thiêu được dâng buổi sớm mai và buổi chiều (II Sử ký 13:11) vì Đức Chúa Trời muốn dân sự của Ngài nhận thức về sự công bình.

Bạn thân mến, hằng ngày Đức Chúa Trời muốn bạn xưng nhận Chúa Giê Xu là của lễ thiêu của bạn và nói “Thưa Cha, con tạ ơn Cha vì Chúa Giê Xu là của lễ thiêu của con. Tất cả những gì Chúa Giê Xu có nơi Ngài – sự công bình, sự vinh hiển, sự đẹp đẽ và trọn vẹn – được chuyển sang cho con. Chúa Giê Xu có ân sủng trọn vẹn của Ngài, vì thế con vui hưởng ân sủng trọn vẹn của Ngài trong đời sống của con. Chúa Giê Xu là sự công bình của Đức Chúa Trời, vì thế con là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Những gì Chúa Giê Xu có nơi Ngài, con cũng có”.

Vì Chúa Giê Xu trở thành của lễ thiêu của bạn, ngày hôm nay điều gì Ngài có nơi Cha Ngài, bạn cũng có! Đó là điều có ý nghĩa rất lớn ở trong Đấng Christ.

NCC

Ngày 10 Tin Vào Sự Tha Thứ Của Đức Chúa Trời

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sat, 10 Sep 2011 16:36:00 +0000

“…thì những kẻ thờ phượng đã một lần được sạch rồi, lương tâm họ không còn biết tội nữa…” (Hê bơ rơ 10:2)

Hiện giờ, bạn nhận thức điều gì nhiều hơn? Tội lỗi của bạn hay sự thật bạn đã được tha thứ? Bạn thân mến, đừng nhận thức về tội lỗi của bạn. Thay vì thế hãy nhận thức về Chúa Giê Xu và công việc hoàn tất của Ngài. Chiên con của Đức Chúa Trời đã cất đi mọi tội lỗi của bạn tại thập tự giá, vì thế hãy tin vào sự thật rằng bạn là một đứa con đã được tha thứ của Đức Chúa Trời !

Dù bạn đã làm gì và điều gì đã xảy ra với bạn không quan trọng, Đức Chúa Trời muốn bạn biết rằng bởi công việc hoàn tất của Con Ngài, Ngài sẽ tha thứ sự gian ác của bạn, và không nhớ đến tội lỗi của bạn nữa (Hê bơ rơ 8:12).

Cho nên bạn không cần phải nhận thức về tội lỗi của bạn. Thực ra, khi bạn nhận thức về tội lỗi, ma quỷ sẽ mang sự định tội đến, và bạn càng tiếp nhận điều đó và định tội chính mình, bạn càng nhận thấy bạn không thể tha thứ cho bản thân và tha thứ cho người khác.

Một người bạn của tôi là mục sư đã kể với tôi rằng khi một phụ nữa bị ung thư mặt đến xin cầu nguyện chữa lành, Chúa đã bày tỏ cho anh rằng chính sự căm ghét mà cô ấy giữ lấy đã ngăn sự chữa lành đến với cô. Cô không tha thứ cho bản thân và luôn định tội chính mình!

Khi cô nhận ra vấn đề của mình, cô đặt lòng tin vào sự thật rằng Đức Chúa Trời đã tha thứ cho sự gian ác của cô và cô đã được tha thứ rồi. Cô đã nhận được tình yêu của Đức Chúa Trời. Sau đó ngay trước mắt mục sư, gương mặt của cô đã hoàn toàn thay đổi – cô nhận được sự chữa lành ngay lúc đó!

Điều gì đó xảy ra khi bạn tin rằng bạn đã được tha thứ. Đó là lý do Đức Chúa Trời phán cùng bạn “Ta muốn con biết ta không còn nhớ đến tội lỗi của con nữa. Ta muốn con tin rằng con là con của Ta, hãy vui hưởng sự “thương xót của Ta và con luôn có thể dựa vào sự tha thứ của Ta”.

Bạn thân mến, hãy nhớ rằng tất cả tội lỗi của bạn đã được trả bởi Chúa Giê Xu trên thập tự giá, và bạn càng dựa vào sự thật rằng bạn đã nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Cha và Ngài không còn định tội bạn nữa vì công việc hoàn tất của Chúa Giê Xu, tội lỗi và ảnh hưởng của nó - bệnh tật, lòng căm thù, sự thiếu thốn v.v. - càng không thể cầm buộc bạn. Bạn sẽ thấy mình bước đi trong mức độ ân điển và phước hạnh của Đức Chúa Trời nhiều hơn!

NCC

Tuyển tập tôn vinh Chúa hằng hữu

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Sat, 10 Sep 2011 05:11:00 +0000

uyển tập tôn vinh Chúa hằng hữu

LỜI MỞ ĐẦU

LỜI CẢM TẠ

001 Xin Thần Linh Đến

001 XIN THẦN LINH ĐẾN

002 TRỌN CẢ TẤM LÒNG

003 KHÁT KHAO DÒNG NƯỚC

004 LỬA PHỤC HƯNG

005 CHÚA ĐANG HIỆN DIỆN NƠI ĐÂY

006 XIN THẦN LINH NGỰ ĐẾN

007 CHẠM LÒNG CON

008 HỠI CHÚA! MỜI NGÀI NGỰ ĐẾN

009 CON TIN NƠI NGÀI

010 THIÊN CHÚA NGỰ

011 VÀO CỬA NGÀI VỚI LỜI CẢM TẠ

012 CÙNG CHÚC TÔN CHÚA

013 NGÀI ĐÁNG ĐƯỢC NGỢI KHEN

014 HIỆP LẠI TRONG ÂN ĐIỂN

015 XIN CHA KHIẾN HIỆP MỘT

016 ĐOÀN DÂN GIAO ƯỚC

017 CÙNG HỌP NHAU

018 KẾT CHÚNG CON LÀM MỘT

019 CON CHỈ MONG TÔN CAO DANH NGÀI

020 HA-LÊ-LU-GIA CẢM TẠ CHÚA

021 ĐẾN TÔN THỜ CHÚA

022 CHÚA TÁN DANH CHÚA

023 HÁT VÌ GIÊ-XU

024 DÂNG CHÚA LỜI SUY TÔN

025 HIỆP MỘT

026 NGUYỆN DANH CHÚA LUÔN ĐƯỢC TÔN CAO

027 HÁT LÊN HA-LÊ-LU-GIA

028 NGÀI LÀ VUA TRÊN MUÔN LOÀI

029 HA-LÊ-LU-GIA TÔN CAO CHÚA

030 NGÀI LÀ CHÚA

031 TOÀN NĂNG THAY CHÚA

032 NGÀI ĐƯỢC TÔN CAO

033 TÔN VINH CHA

034 CHÚC TÔN CHÚA

035 BÀI CA NGỢI KHEN

036 VÌ CHÚA TOÀN NĂNG

037 TÔN CAO DANH GIÊ-XU

038 CHÚA CHÍ THÁNH

039 CHÚA XỨNG ĐÁNG THAY

040 GIÊ-HÔ-VA NI-SI

041 CHÚNG CON YÊU NGÀI

042 DANH QUÝ TRỌNG

043 NGỢI KHEN DANH CHA THÁNH

044 CA NGỢI CHÚA

045 NHÌN LÊN CHA THÁNH

046 TÔN VINH CHÚA MUÔN ĐỜI

053 GIÊ-XU ĐẸP THAY DANH NGÀI

054 DANH CAO QUÝ

055 DÂNG CHÚA LỜI NGỢI CA

056 SUY TÔN CHÚA NĂNG QUYỀN

057 NGỢI CA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA

058 HÁT KHEN GIÊ-XU

059 VINH QUANG VUA GIÊ-XU

060 VUI MỪNG CA HÁT

061 TÌNH YÊU LỚN LAO

062 GIÊ-XU CON SUY TÔN NGÀI

063 VINH DIỆU CHIÊN CON

064 TÔN THỜ BA NGÔI

065 DÂNG LỜI TÁN DƯƠNG

066 CHÚA ĐÁNG NGỢI

067 LẠY CHA YÊU THƯƠNG

068 QUỲ NƠI CHÂN CHÚA

069 HÃY ĐẾN VỚI NGÀI

070 CẤT TIẾNG CA VANG

071 LỜI TẠ ƠN CHÚA

072 CÙNG ĐI TRONG CUNG VUA THÁNH

073 DÂNG LÊN VUA THÁNH

074 TÔN CAO DANH CHÚA

075 NGỢI KHEN GIÊ-XU

076 NHƯNG TRƯỚC HẾT

077 CHÚA VĨ ĐẠI

078 TỤNG NGỢI CHÚA THÁNH

079 NGÀI THẬT TỐT THAY

080 CUNG KÍNH TÔN VINH

081 CA NGỢI CHÚC TÔI

082 VƯỢT TRÊN TẤT CẢ

083 LÒNG CON TÔN KÍNH CHA

084 HÁT HA-LÊ-LU-GIA

085 TRỌN ĐỜI CA NGỢI CHÚA

086 CA NGỢI CHIÊN CON

087 TÔN VINH CỨU CHÚA

088 THÁNH THAY! THÁNH THAY! THÁNH THAY!

089 CÔNG VIỆC TAY CHÚA

090 MAU CÙNG ĐẾN TÔN THỜ CHÚA

091 CHÚC TÔN

092 CÙNG ĐẾN DÂNG LỜI SUY TÔN

093 ĐẾN CÙNG CHA

094 CHIÊN TRỜI XỨNG ĐÁNG THAY

095 NGUYỆN TÔN VINH CHÚA

096 TÂM CON

097 THỜ TÔN CHÚA CHÍ CAO

098 HÔ-SA-NA

099 CA NGỢI CHÚA

100 VUI TRONG DANH GIÊ-XU

101 CHÚA VINH HIỂN

102 XIN CHA BAN CHO THÊM DẦU

103 NGUYỆN CHÚA ĐƯỢC TÔN CAO

104 TÔN VINH CHÚA

105 THỜ TÔN CHÚA NHÂN TỪ

106 CÙNG CHÚC TÔN NGÀI

112 TÂM HỒN TRONG TRẮNG

113 BÀI CA ĂN NĂN

114 XIN THẦN LINH CHÚA ĐẾN

115 BÀI CA NGUYỆN CẦU

116 CẦU XIN CHA ĐỔI LÒNG

117 XIN THA THỨ

118 DÂNG HIẾN

119 XIN TẨY SẠCH LÒNG CON

120 XIN THÁNH LINH PHỤC HƯNG

121 NĂNG QUYỀN TÌNH YÊU

122 DÂNG TRỌN CHO GIÊ-XU

123 KHÔNG AI NGOÀI CHÚA

124 BÀI CA TÂM LINH

125 GẦN CHÚA HƠN

126 NGƯỜI TÔI YÊU MẾN

127 TRUYỀN RAO DANH THÁNH

128 QUYẾT RAO TIN LÀNH

129 BƯỚC TRONG ĐƯỜNG CHÚA

130 BIẾT GIÊ-XU VÀ TRUYỀN BÁ DANH NGÀI

131 TUỔI XUÂN DÂNG CHÚA

132 CA KHEN ƠN GIÊ-XU

133 CON YÊU NGÀI

134 LÊN ĐƯỜNG

135 SỐNG HẦU VIỆC

136 ĐẾN VỚI CHÚA TAY TRẮNG THÔI SAO?

137 GIÊ-XU CHỌN TÔI

138 TIẾN BƯỚC VỚI CHÚA

139 BÀI HÁT SAI ĐI

140 BỞI THẦN TA

141 CHA KÍNH YÊU

142 TÔI ƯỚC MƠ LÀ VIÊN THAN HỒNG

143 LÊN ĐƯỜNG ĐI

144 XIN CHÚA SAI TÔI

145 DÂNG CHÚA ĐỜI CON

146 NGÀI BAN CHO THÊM ƠN

147 ƠN CHÚA DẪY ĐẦY

148 HÃY ĐI CHÚA ĐANG GỌI

149 MUỐI VÀ ÁNH SÁNG

150 NGUYỆN ĐƯA DẮT BAO NGƯỜI ĐẾN NGÀI

151 TÂM GIAO VỚI GIÊ-XU

152 LỜI NGUYỆN

153 XÂY DỰNG HẰNG NGÀY

154 DÂNG CHÚA

155 ĐỜI CON

156 MƠ ƯỚC HẦU VIỆC CHÚA

157 THEO CHÚA

158 XIN NGỰ TÂM CON

159 LỜI CHÚA

160 LÒNG NGUYỆN THEO GIÊ-XU

161 DÂNG LÊN CHÚA CHÍNH CON

162 SẴN LÒNG HẦU VIỆC

163 NHƯ Ý CHA

164 LỜI NGUYỆN CẦU

165 QUYẾT ĐEM CHIÊN LẠC TRỞ VỀ

166 YÊU TA CHĂNG?

167 XIN CHO ĐI ĐƯỜNG NGÀI

168 SẴN SÀNG

169 GẦN BÊN CHÚA CÀNG HƠON

170 BÊN CHÚA NHÂN HIỀN

171 CHÚA LUÔN MỞ LỐI

172 CHÚA SỐNG TRONG TÔI

173 ĐỒNG HÀNH

174 SUY TƯ BÊN CHÚA

175 BÊN TÔI LÀ CHÚA GIÊ-XU

176 BÌNH AN TRONG GIÊ-XU

177 BƯỚI VỚI CHÚA YÊU THƯƠNG

178 TÌNH YÊU BỀN VỮNG

179 CẢM TẠ CHÚA

180 CÙNG TIẾN BƯỚC

181 CHIM HOA VÀ NGƯỜI

182 CHÍNH GIÊ-XU

183 THỎA LÒNG

184 VINH QUANG HA-LÊ-LU-GIA

185 BÀI CA CẢM TẠ

186 MỘT NGÀY TƯƠI MỚI

187 TÌNH ÁI CHÚA TÔI

188 LÀM CON VUA THÁNH

189 NGUỒN HY VỌNG CỦA CON

190 ƠN LẠ LÙNG

191 PHÚT SUY NIỆM

192 ĐẶT NIỀM TIN NƠI CHÚA

193 TRONG CHA

194 HÃY ĐẾM CÁC PHƯỚC ƠN CHÚA BAN

195 CHÚA ĐEM AN VUI CHO TÔI

196 LỜI NGUYỆN KÍNH YÊU

197 BÀN TAY MANG DẤU ĐINH

198 Ý NGHĨA CUỐC SỐNG

199 NGÀI LÀ MUÔN NHU CẦU TÔI

206 TÌNH CHÚA VĨNH HẰNG

207 MỪNG VUI MỖI NGÀY

208 CHÚA VẪN BÊN TÔI

209 NGÀY ĐÊM NGUYỆN CẦU

210 GIÂY PHÚT NGỢI CA

211 NGỢI KHEN VÌ ĐƯỢC CỨU

212 SỐNG VỚI CHÚA

213 TRẦN THẾ CHẲNG PHẢI QUÊ HƯƠNG

214 TRỌN ĐỜI NGỢI KHEN

215 VỮNG TIẾN

216 ÁI TỪ CỨU TÔI

217 CA KHÚC TÂM LINH

218 GIÊ-XU, CHÍNH NGÀI

223 CHÚA THÁNH MUÔN ĐỜI

224 GIÊ-XU BÊN TÔI

225 CHÚA BIẾT LÒNG CON

226 TRAO DÂNG CHO CHÚA

227 NGUYỆN XIN THÁNH LINH CHÚA

228 ĐI VỚI GIÊ-XU

229 ĐIỀU KỲ DIỆU

230 HÁY HÁT LÊN

231 ƠN CHÚA LÒNG GHI SÂU

232 BƯỚI VỚI GIÊ-XU

233 BIẾT NGÀI LÀ CHÚA

238 ĐẤNG CỨU CHUỘC TÔI

239 CHÚA LUÔN TUYỆT VỜI

240 THỎA VUI TRONG CHÚA

241 TẠ ƠN CHÚA

242 THÂN NHẤT TRÊN ĐỜI

243 NHƯ CÁNH CHIM BAY LÊN

244 TÌNH YÊU VỮNG BỀN

245 CON TIN CHA

246 ÁNH SÁNG TÌNH YÊU

247 NIỀM VUI TRONG CHÚA

248 TRONG VÒNG TAY CHA

253 VÌ SAO TÔI CA NGỢI

254 NẾU KHI NÀO

255 GIÊ-HÔ-VA, ĐẤNG DẮT CHĂN HỒN TÔI

256 TÌNH CHÚA BAO LA

257 NGHỈ AN BÊN GIÊ-XU

258 CHÚA VẪN YÊU THƯƠNG

259 CHÚA YÊU THẾ GIAN

260 ĐỪNG HOANG PHÍ THÁNG NĂM DÀI

261 GẶP GỠ CHÚA GIÊ-XU

262 TRƯỚC KHI RẠNG ĐÔNG

263 HÃY ĐẾN VỚI CHA

264 CHÚA ĐANG GỌI

265 BẠN DÀNH CHỖ CHO GIÊ-XU CHƯA?

266 CHÚA LO CHO TA CHĂNG?

267 CHÚA ĐANG MONG CHỜ

268 NGÀI LÀ AI?

269 NGUỒN AN BÌNH

270 TÔI BIẾT ĐẤNG NẮM GIỮ TƯƠNG LAI

271 KHI GIÊ-XU VÔ LÒNG

272 VINH QUANG THUỘC ĐỨC CHÚA TRỜI

273 BIẾN ĐỔI HẾT MỌI ĐIỀU

274 GIÊ-XU LÀ…

275 GIÊ-XU NGUỒN NƯỚC SỐNG

281 NÊN HÃY ĂN NĂN HIỆN NAY

282 CON ĐƯỜNG DUY NHẤT

287 GIÊ-XU KÊU GỌI MỌI NGƯỜI

288 NIỀM VUI MỚI

289 TÌNH YÊU CHÚA DÀNH CHO TÔI

290 ĐỜI NGƯỜI

291 NHƯ CON CHIÊN ĐI LẠC

299 NẾU BẠN ĐÁNH MẤT CHÚA GIÊ-XU

304 CON ĐƯỜNG SỰ SỐNG

305 KHI CÓ GIÊ-XU

306 CHÚA GÁNH THAY TÔI

307 QUAY VỀ BÊN CHÚA

308 TRỞ VỀ BÊN CHA DẤU YÊU

309 KHÚC TÂM CA

310 TÌNH YÊU DIỄM TUYỆT

311 GIÊ-XU, ĐẤNG DUY NHẤT TÔI CẦN

312 ĐIỀU TÔI THẤU HIỂU

313 MỪNG SINH NHẬT GIÊ-XU

314 GIÁNG SINH ĐÃ VỀ

315 KHI CHÚA VÀO ĐỜI

316 VUI MÙA GIÁNG SINH

317 CHỜ MÙA ĐÔNG ĐẾN

318 Ô! NÔ-ÊN LẠI VỀ

319 BÌNH AN CHO LOÀI NGƯỜI

320 CHÚA GIÊ-XU LÂM PHÀM

321 HUYỀN DIỆU ĐÊM THÁNH

322 CÙNG HÁT LÊN HA-LÊ-LU-GIA

323 MÓN QUÀ VÔ GIÁ

324 VÌ YÊU NHÂN THẾ

225 CA KHÚC GIÁNG SINH

326 THAY ĐỔI

327 MỪNG CHÚA GIÁNG SINH

328 CA KHÚC GIÁNG SINH

329 GIÊ-XU, CHÚA BÌNH AN

330 ẤY TIN VUI CHO NGƯỜI

331 TÌNH YÊU CHÚA TÔI

332 CON ĐƯỜNG CHÚA ĐI QUA

333 CHA YÊU THƯƠNG

334 CHÚA YÊU TRẦN THẾ

335 NƠI GÔ-THA

336 ĐAU THƯƠNG TIÊU MẤT NƠI GÔ-GÔ-THA

337 ĐỒI VẮNG

338 TÌNH YÊU CHÚA

339 ĐỒI GÔ-GÔ-THA CHỐN XƯA

340 GÔ-GÔ-THA

341 CHIỀU TRÊN ĐỒI GÔ-GÔ-THA

342 TÔN VINH CHÚA TÌNH YÊU

343 VÌ AI?

344 TÌNH YÊU BIẾN ĐỔI

345 CHÚA CAO QUÝ

346 CHÚA SỐNG LẠI VINH QUANG RỒI

351 LÚC ANH NGUYỆN CẦU

352 TRONG ƠN CHÚA

353 GẶP CHÚA

354 VUI CA LÊN

355 HÃY THẮP SÁNG LÊN

356 YÊU THƯƠNG

357 QUÂY QUẦN BÊN CHÚA

358 NỐI KẾT

359 ĐÈN SÁNG – MUỐI MẶN

360 TAY TRONG TAY

361 NGUYỆN TÌNH YÊU CHÚA

367 TRÊN ĐƯỜNG HẸP CỦA CHÚA

368 HẰNG CHIẾU

369 GIÚP AI ĐANG BĂN KHOĂN

370 THANH NIÊN TIN LÀNH

371 NGÀY MỚI

372 CHUNG MỘT NHỊP ĐÀN

373 SỐNG YÊU THƯƠNG

374 ĐẸP Ý NGÀI

375 NHƯ THUỞ BAN ĐẦU

376 KHÚC TÌNH CA NGÀY CƯỚI

377 NGUYỆN CẦU CHO CHA MẸ

382 GIÊ-XU LÀ MÙA XUÂN

383 XUÂN MỚI SỨC SỐNG MỚI

384 XUÂN ĐẾN BÊN NHÀ

385 GIÊ-XU NGUỒN VUI XUÂN

386 XUÂN AN LÀNH

387 CHÚA XUÂN

Admin sưu tầm

Con Đường Thương Khó - Via Dolorosa

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Fri, 09 Sep 2011 19:07:00 +0000

Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ. (Ê-sai 53:4)

Buổi Thờ Phượng Chúa tại HT Mennonite Q.2

noreply@blogger.com (VIETMENCHURCH) — Fri, 09 Sep 2011 19:02:00 +0000

Video Clip Buổi Thờ phượng Chúa vào (Chúa nhật 19/09/2010) tại Hội Thánh Mennonite Q.2-Tp Sài Gòn. Có 180 người tham dự.