ปาฎิหาริย์พระโพธิสัตว์กวนอิม

โปรดวิญญาณแหม่ม

2013-08-19T07:43:00.000-07:00

สวัสดีค่ะ ท่านผู้ศรัทธาในพระแม่กวนอิมทุกท่าน

เป็นเวลานานมากทีเดียวนะคะ ที่เราไม่ได้พบกันที่บล็อกนี้อีก อย่างไรก็ตามก่อนอื่นฉันต้องขอขอบพระคุณทุกท่านที่ได้ติดตามอ่านบทความของฉันมาโดยตลอด และรวมทั้งท่านที่เพิ่งเข้ามาเยี่ยม
ด้วยจ๊ะ หวังว่าคงสบายดีนะคะ เพราะว่าช่วงอากาศร้อนจัด ๆ ก็ค่อย ๆ เบาลงแล้ว ฤดูใบไม้ร่วงก็จะเข้ามาเยือนในไม่ช้า แล้วอีกหน่อยความหนาวก็จะตามมาติด ๆ เป็นวัฏฏะวนเวียนกันอยู่เช่นนี้ ปีแล้วปีเล่าผ่านไป ๆ ชีวิตคนเราก็เช่นกันผ่านไป ๆ ไม่จีรัง ในที่สุดก็เหลือแต่ความน่าเกลียดน่าชัง ก็ความแก่ไปทีละน้อย ๆ จนหง่อมไงล่ะ บางทีก็ไม่ทันหง่อมด้วยซ้ำ รีบแซงก่อนแล้ว มันเป็นสัทธรรมที่ทุกคนหลีกเลี่ยงไม่ได้เลย

ทุกชีวิตมีความตายเป็นที่สุด บางท่านอาจจะไม่ชอบพูดถึงความตายหรือไม่อยากได้ยินคำว่า "ตาย" เพราะเหตุว่าได้ยินแล้วเกิดความหดหู่เศร้าใจ นึกถึงตนเองว่าสักวันหนึ่งก็จะต้องตายเหมือนกัน และไหนยังจะนึกถึงคนรอบข้างซึ่งเป็นสุดที่รัก ไหนจะสัตว์เลี้ยงที่น่ารักและทรัพย์สมบัติอีกมากมายที่หามาได้ด้วยความเหน็ดเหนื่อยลำบากทุกข์ยากแสนเข็ญ ถ้าต้องจากทุกสิ่งทุกอย่างไปคงเสียดายน่าดู จึงทำให้ไม่อยากคิดถึงความตาย แต่ตามหลักธรรมะของพระผู้มีพระภาคเจ้า ท่านสอนว่าให้ระลึกถึงความตายอยู่เนื่อง ๆ ก็คือมีสติอยู่ทุกเมื่อ ซึ่งหมายถึงความไม่ประมาท เพราะว่าชีวิตนี้น้อยนิดมาก อย่ามัวห่วงทรัพย์สมบัติภายนอกอยู่ ให้รีบสะสมทรัพย์ภายใน จะได้มีที่พึ่งอันประเสริฐ เป็นที่พึ่งได้ทั้งโลกนี้และโลกหน้าด้วย

ความตายเป็นสิ่งที่เกิดได้ทุกขณะจิตกับทุกชีวิต ถ้าพูดแบบวิชาการก็เรียกว่า จุติจิตเกิดได้ทุกขณะ เมื่อจุติจิตดับไป ปฏิสนธิจิตก็เกิดต่อทันทีอย่างไม่มีช่องว่างระหว่างขั้น พูดง่าย ๆ ก็คือ ตายปุ๊บเกิดปั๊บนั่นเอง ว่าแต่ผลของกรรมใดจะนำไปเกิดเป็นอะไร ที่ใด ก็แล้วแต่กำลังกรรมจะส่งผล ไม่มีใครเลือกได้....เมื่อวานนี้ ได้ข่าวไม่ดีจากเพื่อนของสามีฉันเอง เขาโทรบอกข่าวว่า พี่สาวของเธอเสียชีวิตแล้ว ฉันไม่เคยรู้จักพี่สาวของนางเอ (ชื่อสมมุติ) เลย แต่เคยขอบารมีของพระแม่กวนอิมให้ช่วยโปรดพี่สาวของเธอ เมื่อ ๔ ปีก่อนนี้ พี่สาวของนางเอได้เริ่มป่วยด้วยโรคมะเร็งลำไส้ใหญ่ ถูกตัดลำไส้ทิ้ง พระแม่โปรดเธอให้มีชีวิตอยู่ต่อจนครบสี่ปีพอดี นางเอเป็นคนมีฐานะดีมาก ใจบุญชอบบริจาคเงินช่วยเหลือเพื่อสาธาณะประโยชน์หลายแห่ง เธอมีมูลนิธิส่วนตัวไว้ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ ผลบุญกุศลนี้จึงทำให้พระแม่ท่านโปรดพี่สาวของเธอ แต่เธอก็อยู่อย่างเจ็บปวดทุกข์ทรมานมาตลอด ในที่สุดมะเร็งรุกลามไปสู่อวัยวะส่วนอื่น ๆ ทำให้เธอต้องเจ็บปวดสุดที่จะทด ร่างกายอ่อนแอลงไปเรื่อย ๆ เพราะความแก่ชราด้วย เธออายุ ๘๐ ปีกว่าแล้ว กำลังต้านทานความเจ็บปวดก็ไม่ค่อยมี น้ำหนักตัวลดลงมาก จนในที่สุดเดินไม่ได้ กินไม่ได้ ได้แต่ด่าเมื่อเจ็บปวดมาก ๆ ก็ด่าว่าไปตามอารมณ์ ใครอยู่ใกล้ก็โดนด่าหมด

เมื่อวานนี้เวลาประมาณบ่ายหนึ่งโมงเศษ ๆ มีเพื่อนคนไทยมาเยี่ยม เรานั่งสนทนากันอยู่ในสวน ทันใดนั้น มีเสียงดังที่หน้าต่างห้องนอนของฉัน ขณะนั้นสามีกำลังหลับพักผ่อนอยู่ในห้องนั้น พวกเราก็ตกใจที่ได้ยินเสียงดังมาก ๆ ที่หน้าต่าง คิดว่ามีใครเอาก้อนหินปามาที่หน้าต่าง มองไปก็เห็นนกพิลาบสีขาวตัวโต บินไปจากหน้าต่าง ปรกติแล้วถ้าเป็นนกบินมาชนหน้าต่างเสียงดังมาก ๆ เช่นนี้ต้องตกลงไปนอนคอหักแน่ ๆ แต่นี่ไม่เป็นอะไร แถมยังบินไปได้ตามปรกติ เราก็ไม่คิดว่าจะเป็นลางบอกเหตุอะไร หลังจากนั้นต่อมาเวลาประมาณบ่าย ๔ โมง ซึ่งเป็นเวลาดื่มกาแฟ ขณะที่เราดื่มแกแฟก็คุยกันถึงเรื่องพี่สาวของนางเอ สามีฉันได้ถามฉันว่า ถ้าพี่สาวของนางเอเสียชีวิต พวกเราจะทำพิธีสวดให้เขาได้มั้ย ฉันก็ตอบว่าไม่มีปัญหา จะทำพิธีให้ทันที สามีบอกว่ายังไง ๆ พี่สาวของนางเอต้องตายแน่ ๆ เพราะตอนนี้เธอนอนรอความตายอยู่่ในห้องพิเศษของโรงพยาบาล ส่วนนางเอก็อยู่ต่างจังหวัด จะกลับมาด่วนก็ไม่มีแรง ต้องรอให้คนรับใช้ไปรับกลับบ้าน เธอต้องหนีไปพักผ่อน ทั้ง ๆ ที่รู้ว่ายังไงพี่สาวเธอต้องตายแน่ ปรกติเธอจะอยู่ดูแลพี่สาวอย่างใกล้ชิดมาตลอด เราคุยกันเรื่องจะสวดมนต์ให้พี่สาวนางเอ พอพูดจบก็มีเสียงโทรจากมือถือของสามีดังขึ้น นางเอบอกว่า พี่สาวของเธอได้จากไปแล้ว เธอร้องไห้จนไม่สามารถพูดอะไรได้ต่อไป สิ่งที่พวกเรากระทำได้ในตอนนั้น ก็คือรีบเข้าห้องพระแม่กวนอิม จุดธูปเทียนขอพรท่าน ขอให้ท่านโปรดวิญญาณพี่สาวของนางเอด้วย ถ้าเธอยังเจ็บปวดอยู่ก็ขอให้โปรดรักษาอาการเจ็บปวดให้หายด้วยเถิด

พระแม่มาโปรดด้วยวิธีการสื่อทางพลังจิตของฉัน ท่านสวดมนต์เสียงดังโหยหวนมากเลย ทุกคนอยู่ในความสงบ จิตของฉันเองยังรู้สึกเศร้าใจนิด ๆ ตอนที่ได้ยินเสียงสวด เสียงสวดนั้นมีความหมายเหมือนกับว่า ท่านเรียกวิญญาณให้มาหา สวดนานหลายบท ล้วนแต่เป็นบทที่แปลก ๆ ไม่เคยได้ยินมาก่อน ทันใดนั้นก็มีจิตอีกจิตหนึ่งมาผ่านแทรกเสียงสวด ท่าทางร้อนรนและมีโทสะด้วย มีเสียงด่าเป็นภาษาเยอรมันว่า " man man tut so weh" เป็นเสียงที่พูดแบบเหมือนกับว่าด่าความเจ็บปวด เธอคงยังไม่รู้ตัวว่าตนเองได้หมดสภาพจากความเป็นคนแล้ว เมื่อตอนที่เธอยังมีชีวิตอยู่ เวลาปวดเธอก็จะด่าเช่นนี้เสมอ (สามีเล่าให้ฟัง) เราก็ตกใจตาม ๆ กัน ที่วิญญาณพี่สาวนางเอมาในขณะที่พระแม่กำลังทำพิธีอยู่ พระแม่ได้โปรดวิญญาณ รักษาอาการเจ็บปวดให้หาย แล้วบอกให้สามีฉันบริจาคปัจจัยให้เธอไว้ติดตัวบ้างเล็กน้อย จากนั้นท่านก็ให้ไปกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้แก่วิญญาณด้วย ท่านแม่บอกว่าเขาหายเจ็บปวดแล้ว ตอนนี้เขารู้แล้วว่า ตนเองอยู่คนละโลกแล้ว เราก็ดีใจด้วยที่เขาไม่ต้องทุกข์ทรมานอีกต่อไป ก็ขอให้ไปสู่สุคติเถิด

การโปรดวิญญาณเป็นหน้าที่ของพระแม่กวนอิมพระโพธิสัตว์ ท่านจะเมตตาเสมอเมื่อมีใครขอให้ท่านโปรด ส่วนจะไปเสวยวิบากของตนอย่างไรนั้น เป็นเรื่องของกรรมของแต่ละคนที่ได้กระทำไว้แล้ว ไม่ใช่หน้าที่ของท่าน......เรื่องนี้อาจจะเป็นเรื่องเหลือเชื่อสำหรับท่านที่ยังไม่ได้สัมผัสเองโดยตรง ก็แล้วแต่ท่านผู้อ่านพิจารณาด้วยปัญญานะคะ เพราะเหตุว่าเรื่องเกี่ยวกับพลังจิตเป็นเรื่องละเอียด ต้องฝึกให้จิตมีพลังจนสามารถสื่อกับวิญญาณได้เมื่อไรนั่นแหละ จึงจะทราบได้ว่าสิ่งเร้นลับหรือโลกลี้ลับมีจริงหรือไม่......

สำหรับเรื่องพระแม่โปรดวิญญาณก็ยุติเพียงแค่นี้ แล้วพบกันอีกนะคะ...............นะโม กวนซีอิม ผ่อสัก

......................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๗)

2013-05-13T06:07:00.000-07:00

ปางที่ ๘๒
มันตอลา

ปางที่ ๘๒

ภาคนิรมาณกาย.....พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ บรรยายเรื่องลิ้นที่ไม่ลิ้มรส แสดงอาการชูหัตถ์ทั้ง ๘ เพื่อเป็นอุบายให้ละลิ้นในการลิ้มรส

คำแปล....."มันตอลา" แปลว่า ธรรมมณฑลที่หมายถึงผู้ปฏิบัติต้องปล่อย ละประสาทสัมผัสแห่งลิ้น เพื่อเข้าสู่ความบริสุทธิ์เป็นธรรมชาติดั้งเดิมของสภาวะ รู้ถึงการปลอมแปลงหลอกลวงของรสสัมผัส แล้วเข้าถึงสภาวะของตนว่ามีความเป็นสูญ

.....................................................................................................................................

ปางที่ ๘๓
ปัดถ่อเย

ปางที่ ๘๓

ภาคนิรมาณกาย.....พระโพธิสัตว์ปางถือบาตร บรรยายถึงการโลภในการสัมผัส สอนให้สรรพสัตว์ละการสัมผัส

คำแปล....."ปัดถ่อเย" แปลว่า ความต้องใจ และอีกนัยหนึ่งหมายถึงขันธ์ ๕ เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง

อรรถว่า.....เป็นความกรุณาของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นโทษของความเห็นผิด (ความหลง) ร่างกายนี้เป็นเพียงภาพลวงตาอันเกิดจากธาตุ ๔ ขันธ์ ๕ มาประกอบกัน จึงไม่ควรยึดถือ ถ้าละความยึดถือในธาตุและขันธ์ได้เมื่อใด จิตก็พ้นจากความทุกข์ สามารถเข้าถึงธรรมได้ตามความเป็นจริง

.......................................................................................................................................

ปางที่ ๘๔
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๘๔

ภาคนิรมาณกาย.....พระโพธิสัตว์ถือธวัชยาว (บรรยายแยกแยะธรรมลักษณะต่าง ๆ ให้รู้ว่าจิตสัมผัส (สัมผัสทางใจ) และธรรมภายนอกเป็นสิ่งแปลกปลอมหลอกลวง)

คำแปล....."ซอผ่อฮอ" แปลว่า จบโดยบริบูรณ์

อรรถว่า.....เป็นพระคาถาที่สอนให้เรารู้ว่า ต้องกำหนดจิตอยู่กับธรรมตลอดเวลา ผู้ปฏิบัติต้องทำตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ ให้สะอาดตลอดเวลา ถึงจะสามารถข้ามห้วงแห่งโอฆะนี้ได้โดยปลอดภัย

พระพุทธองค์ตรัสว่า จงเว้นจากการทำบาป เร่งบำเพ็ญสรรพกุศล ชำระจิตของตนให้สะอาดหมดจด นี้พระธรรมของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

ธรรมทั้งหลายสำเร็จได้ด้วยอาศัยใจเป็นใหญ่เป็นประธานในการรู้แจ้งอารมณ์ !

แหล่งที่มาของบทความ : หนังสือ 108 เทพแห่งสรวงสวรรค์ ฉบับ กวนอิมโพธิสัตต์

.......................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสู (ตอนที่ ๒๖)

2013-05-12T05:49:00.001-07:00

ปางที่ ๗๙
ซอพันลาเย

ปางที่ ๗๙

ภาคนิรมาณกาย.....ดอกบัวพันกลีบ (เพื่อเป็นอุบายให้สัตว์โลกละประสาทรูปและรูปอันเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุปัจจัยแห่งความหลงผิด ให้พิจารณาสภาพธรรมที่ปรากฏขณะนี้เดี๋ยวนี้)

คำแปล....."ซอพันลาเย" แปลว่า ผู้ปฏิบัติเพื่อขัดเกลาจิตใจให้คลายจากกิเลสจนหมดทุกข์ได้นั้น จะต้องละความเห็นผิดก่อน ละประสาททางตา สติระลึกรู้สภาพธรรมที่ปรากฏทางตาขณะนี้ตามความเป็นจริง

อรรถว่า.....การปฏิบัติธรรม คือ สติระลึกรู้สภาพธรรมที่ปรากฏทางตาขณะนี้ตามความเป็นจริง
ปัญญารู้ตามความเป็นจริงว่า สิ่งที่ปรากฏขณะนี้ทางตาไม่ใช่ตัวตน สัตว์ บุคคล เรา เขา เป็นเพียงสภาพธรรมที่เกิดเพราะมีเหตุปัจจัยแล้วก็ดับไปอย่างรวดเร็ว

........................................................................................................................................

ปางที่ ๘๐
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๘๐

ภาคนิรมาณกาย....พระโพธิสัตว์ได้วิพากษ์ถึงพิษภัยแห่งเสียงที่มากระทบหู ทอดแขนลงเบื้องล่าง (แสดงให้เหล่าสัตว์ละประสาทสัมผัสทางหู และเสียงอันไม่พึงปรารถนา) ให้รับฟังแต่เสียงทิพย์แห่งความสูญของสภาวะแห่งตน)

คำแปล....."ซอผ่อฮอ" แปลว่า เป็นพระคาถาต่อเนื่องจากประโยคก่อน หมายถึงว่า แม้จะละประสาทสัมผัสทางตาแล้ว หูก็เป็นอุปสรรคอีกอย่างหนึ่ง จำเป็นต้องละด้วยสติระลึกรู้สภาพธรรมที่ปรากฏทางหูขณะนี้ตามความเป็นจริง

อรรถว่า.....หากประสาทสัมผัสทางหูไม่บริสุทธิ์ ก็ยากที่จะได้รับกระแสแห่งธรรมและบรรลุถึงองค์มรรค
สติระลึกสภาพธรรมที่ปรากฏทางหูอยู่เนื่อง ๆ จิตมีสมาธิตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวกับอารมณ์ต่าง ๆ ที่มากระทบ การปฏิบัติเพื่อขัดเกลาจิตให้สะอาด คือ สติระลึกรู้สภาพธรรมที่กำลังปรากฏทางหูขณะนี้ ปัญญารู้ตามความเป็นจริงของธาตุ ๔ ขันธ์ ๕ ที่กำลังปรากฏ ว่าเป็นเพียงสภาพธรรมเกิดขึ้นแล้วก็ดับไปเป็นธรรมดา

.........................................................................................................................................

ปางที่ ๘๑
งั้น สิดตินตู

ปางที่ ๘๑

ภาคนิรมาณกาย.....พระโพธิสัตว์ ชูนิ้วมือขึ้นทั้งหมด (เพื่อให้สรรพสัตว์เห็นความปลอมแปลงในการดมกลิ่นของประสาทสัมผัสทางจมูก)

คำแปล....."งัน " แปลว่า การนำให้เกิด เป็นปฐมบทแห่งธารณี

"สิดตินตู" แปลว่า ความสำเร็จของธาตุแห่งตน เป็นศูนย์รวมแห่งการปฏิบัติธรรม

อรรถว่า.....ธารณีประโยคนี้ เมื่อรวมกับ ๒ ประโยคก่อน หมายถึง การปฏิบัติธรรมนั้น จะต้องมีจิตที่สงบจากอกุศล จึงจะเป็นความสงบที่ตั้งหมั่น มีลมหายใจสม่ำเสมอ สติระลึกรู้ความหยาบและความละเอียดมากน้อยของลมหายใจ จนกระทั่งเมื่อสติมีกำลังมากสามารถระลึกรู้ได้ว่า ลมหายใจละเอียดมากเหมือนกับว่า ไม่มีลมหายใจอยู่

........................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๕)

2013-05-06T05:19:00.002-07:00

ปางที่ ๗๖
นำมอห่อลาตันนอ ตอลาเหย่เย

ปางที่ ๗๖

ภาคนิรมาณกาย.....พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ (พระหัตถ์ซ้ายถือดอกไม้ ประทับบนอาสน์ศิลา) เป็นอุบายให้สัตว์โลกหนักแน่นมั่นคงในศรัทธาและมีความวิริยะกล้าหาญในธรรม

คำแปล.....ความประสงค์หลักที่พระโพธิสัตว์ได้ย้ำในมนตรานี้ ก็เพื่อให้แจ้งว่า การปฏิบัติธรรมมีทางที่ไปได้โดยเร็ว ฉะนั้นอย่าปล่อยให้เสียโอกาส หมั่นตั้งใจปฏิบัติให้สำเร็จ

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์มุ่นเน้นย้ำถึงผู้ที่ท่องบ่นสาธยายมนตรานี้ ต้องพยายามควบคุมกายใจไม่ให้ลื่นไหลไปตามอารมณ์ที่มากระทบ โน้มนำเอาฌานสมาธิเพ่งการเกิดการดับของสภาพธรรมตามความเป็นจริง พิจารณระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยและถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ ไม่ยึดถือในรูปแบบภายนอกผิด ซึ่งเป็นการปฏิบัติผิด ๆ

...............................................................................................................................................

ปางที่ ๗๗
นำมาออหลี่เย

ปางที่ ๗๗

ภาคนิรมาณกาย.....พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ นั่งขัดสมาธิบนพญาช้างแก้ว

คำแปล....."นำมาออกหลี่เย" แปลว่า เป็นการสาธยายมนต์สรรเสริญพระอริยะ

อรรถว่า.....นัยแห่งพระธารณีนี้ เป็นการย้ำเตือนให้เร่งรีบสวดท่องธารณี มีความตื่นตัวในการปฏิบัติธรรมโดยเร็ว แก้ไขสิ่งที่ผิดพลาดแล้วเริ่มต้นใหม่ในสิ่งที่ถูกต้องดีงาม ขณะเดียวกันก็เสาะแสวงหาพระธรรมด้วยความขะมักเขม้น หมั่นระลึกถึงสภาพธรรมที่ปรากฏทางทวารทั้ง ๖ ตามความเป็นจริงอยู่เนื่อง ๆ ไม่ว่าจะอยู่ในอากัปกิริยาใด ที่สุดก็สามารถบรรลุถึงความไม่มีตัวตนได้

................................................................................................................................................

ปางที่ ๗๘
ผ่อลูกิตตี

ปางที่ ๗๘

ภาคนิรมาณกาย.....พระมัญชุศรีโพธิสัตว์ ประทับอยู่บนกาญจนสิงหาสน์ พระหัตถ์ชี้ขึ้นท้องฟ้า (เพื่อโน้มนำสรรพสัตว์เข้าถึงธรรม)

คำแปล....."ผู่ลูกิตตี" แปลว่า พระสัทธรรมไม่มีความสิ้นสุด บรรดาผู้ปฏิบัติธรรมย่อมมีความบริสุทธิ์เป็นเครื่องนำทางสู่แดนสุขาวดี

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์ย้ำถึงความลึกซึ้งของมหามนตร์ มีการเกิดย่อมต้องมีการตาย มีความชนะก็ย่อมต้องมีความพ่ายแพ้ แต่ชาวโลกผู้ตกอยู่ภายใต้อวิชชาครอบงำ กลับยินดีต่อการเกิด เกลียดชังความตาย ท้ายที่สุดก็ต้องตายเช่นกัน เพราะฉะนั้น หากต้องการที่จะรอดพ้นจากความตาย ต้องค้นหาความเป็นในความตายให้ได้เสียก่อน

.............................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๔)

2013-05-04T04:37:00.000-07:00

ปางที่ ๗๓
ซอผ่อฮอ

ภาคนิรมาณกาย....พระตาลีบุตรโพธิสัตว์ (ถือถาดใส่ผลไม้สดเพื่อโปรดและให้ทานแก่สรรพสัตว์)

คำแปล....ประโยคนี้ต่อเนื่องกับพระคาถาบทก่อน หมายถึงการปฏิบัติให้ถือสัมมาจิต และความมีสัจจะเป็นต้น

อรรถว่า....คนเราที่จำต้องรับความทุกข์ยาาก ความหวั่นกลัวนั้น มีรากฐานมาจากความคิดอันไม่สะอาดบริสุทธ์ จึงได้เกิดความไม่สงบ เพราะเหตุว่าพื้นฐานการปฏิบัติธรรมสำเร็จได้ด้วยการเจริญสติ แต่ชาวโลกเข้าไม่ถึงสภาวะธรรมตามความเป็นจริง จึงนำพาชีวิตไปสู่ทางที่ผิด ๆ เป็นที่น่าเวทนา

........................................................................................................................................

ปางที่ ๗๔
มอพอลีเซ็ง กิตลาเย

ภาคนิรมาณกาย....พระสมาธิฌานโพธิสัตว์ (นั่งขัดสมาธิ
ถือโคมไฟรัตนะส่องแสงไปทั่วโลกธาตุ)

คำแปล...."มอพอลีเซ็ง" แปลว่า ผู้กล้า....กิตลาเย แปลว่า สภาวะเดิม

"มอพอลีเซ็ง กิดลาเย" แปลว่า คุณธรรมจะสำเร็จได้ด้วยอาศัยสภาวะแห่งเมตตาธรรม หากจิตตั้งอยู่ในอกุศล ย่อมเป็นการยากที่จะสำเร็จพระอนุตตรธรรม

อรรถว่า....พญามารเป็นผู้กล่าวถึงพระมหากรุณาของพระโพธิสัตว์ ปรากฏเป็นพันกรพันเนตร พระเมตตาแผ่ไปทั่วโลกธาตุ สรรพสัตว์ทั้งหลายจำต้องอาศัยพระธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งในการดำรงตนมิให้หวั่นไหวในจิต กายก็ไม่สะเทือนเมื่อประสบกับภาวะทั้งทางดีและร้าย

..........................................................................................................................................

ปางที่ ๗๕
ซอผ่อฮอ

ภาคนิรมาณกาย....พระมหากัสสปะเถระ หัตถ์ซ้ายถือประคำ หัตถ์ขวาถือไม้เท้า จาริกไปแนะนำสรรพสัตว์ให้ปฏิบัติธรรม

คำแปล...."ซอผ่อฮอ" แปลว่า เป็นการรวมเอาพระคาถาทั้งหมดแห่งมหากรุณาธารณีสูตรทั้งหมดมาไว้ในประโยคนี้

อรรถว่า....ความเมตตากรุณาของพระโพธิสัตว์ เพื่อโปรดเหล่าสรรพสัตว์ทั้งปวงให้ได้รับประโยชน์สุขโดยทั่วหน้า อันมีพระสัมมาสัมโพธิเป็นหลักชัย

..........................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๓)

2013-04-26T05:09:00.000-07:00

ปางที่ ๗๐
ปอทอมอกิต สิดถ่อเย

ปางที่ ๗๐

ภาคนิรมาณกาย....พระสัทคนธ์เทพโพธิสัตว์ (ยกกระถางธูปมโนรถ เพื่อคุ้มครองสัตว์โลก)

คำแปล...."ปอทอ" แปลว่า ดอกบัวแดง....."มอกิด" แปลว่า ชน...."สิดถ่อเย" แปลว่า มีผลสำเร็จทั้งสิ้น...."ปอทอมอกิด" แปลว่า พุทธธรรมเป็นธรรมที่ไม่มีขอบเขต จะต้องปฏิบัติเพื่อรับความสุขร่วมกัน
"สิดถ่อเย" แปลว่า เป็นการย้ำเตือนให้ผู้ปฏิบัติจะต้องประกอบด้วยสติปัญญาเพื่อการหลุดพ้น ละจากกิเลส

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์นั่งอยู่บนรัตนปทุมอาสน์ ส่องแสงสว่างและมีทำนายไว้ว่า แสงนี้จะเกิดประโยชน์มหาศาลหาสิ่งใดเทียบมิได้

...................................................................................................................................

ปางที่ ๗๑
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๗๑

ภาคนิรมาณกาย....เทพเจ้าโปรยดอกปทุมจำนวน ๑,๐๐๐ กลีบ (เพื่อผลแห่งความบรรลุสิ่งปรารถนาที่จะให้สัตว์โลกประสพแต่ความสุข)

คำแปล....ประโยคนี้แมื่อนำไปต่อกันกับประโยคก่อน จะมีความหมายว่า ผู้ปฏิบัติไม่ยึดในทางใดทางหนึ่ง ปฏิบัติโดยการพิจารณาพร้อมทั้งมีหิริโอตตัปปะ

อรรถว่า....มรรคผลนั้นสำเร็จได้ด้วยตนเอง สำเร็จได้ด้วยการพิจารณา ในทุกขณะจะต้องพิจารณาจิตของตน รักษาไว้ในทุกเหตุปัจจัยไม่ให้วิตกจิตเกิดขึ้นได้ เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ ความสำเร็จย่อมบังเกิดตามปรารถนา

...................................................................................................................................

ปางที่ ๗๒
นอลากินซี พันเคลาเย

ปางที่ ๗๒

ภาคนิรมาณกาย....พระปูรณเถระ (นั่งอุ้มบาตรช่วยเหล่าสัตว์ให้พ้นจากอันตราย)

คำแปล...."นอลากินซี" แปลว่า รักาษาไว้ด้วยความเป็นภัทร....."พันเคลาเย" แปลว่า เถระเพ่งโดยอิสระ....."นอลากินซี พันเคลาเย"...แปลว่า เป็นที่รักของผู้เจริญ เป็นที่รักษาของพระอริยะ พระโพธิสัตว์จะยื่นพระหัตถ์มากำจัดความหวั่นกลัวทั้งปวง ยังผลให้เกิดความสงบสุข

อรรถว่า....ด้วยความเมตตากรุณาของพระโพธิสัตว์ จึงปรากฏเป็นพระธรรมกายทั่วทั้งสามโลก เพื่อโปรดสัตว์ทั้งปวง ให้เร่งรีบปฏิบัติธรรม เพื่อความหลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง ด้วยเหตุที่สามัญชนมักตกอยู่ในความหวั่นกลัว ถือสิ่งหลอกลวงว่าเป็นของเที่ยงแท้ พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนให้ละลักษณาการต่าง ๆ อันเป็นความปลอมแปลง เมื่อตัวเราไม่มีกายใจก็จะสบาย ไม่สร้างอุปสรรคในการ
ที่เดินทางเข้าสู่มหามรรคอันบริสุทธิ์

.................................................................................................................................

พระมหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๒)

2013-03-13T14:59:00.002-07:00

ปางที่ ๖๗
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๖๗

ภาคนิรมาณกาย....พระสารีบุตรเถระ หัตถ์ซ้ายถือพระสูตร (เผยแผ่พระสัทธรรม โปรดสัตว์ไปจุติในสุขาวดีภูมิ)

คำแปล....ประโยคนี้ต่อเนื่องจากประโยคก่อน เพื่อความสำเร็จเป็นมหายานในพระพุทธภูมิ เป็นพระคาถาที่กอปร์ด้วยความเมตตาอันสูงสุดยิ่ง

อรรถว่า....พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ดำรงปณิธานที่จะโปรดสรรพสัตว์อย่างทั่วถึง เน้นความสำคัญคือ การไม่เบียดเบียนชีวิตผู้อื่น

......................................................................................................................................

ปางที่ ๖๘
เจกิดลา ออสิดถ่อเย

ปางที่ ๖๘

ภาคนิรมาณกาย....พระวชิรธรรมจักรโพธิสัตว์

คำแปล....เจกิดลา หมายถึงการใช้วชิรจักรปราบเหล่ามาร...ออสิดถ่อเย หมายความว่า ความสำเร็จอันไม่มีสิ่งใดเทียบเสมอได้

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์แผ่ความเมตตากรุณาโดยทั่วไป ปรากฏสมาธิกายรวมทั้งสรรพสัตว์ต่างได้รับความเมตตากรุณาอย่างทั่วถึงกัน ผู้ปฏิบัติต่างได้รับความสว่างไสว ความเป็นอิสระจากมารทั้งหลายที่ขัดขวาง เพราะเหตุว่ามารก็คือจิตมารนั่นเอง พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ความจริงของสภาพธรรม ละความยึดมั่นในสภาพธรรมทั้งหลาย มุ่งตรงสู่พระนิพพาน

......................................................................................................................................

ปางที่ ๖๙
ซอผอฮอ

ปางที่ ๖๙

ภาคนิรมาณกาย....มารเทพราช ถือหอกยาว จาริกไปแนะนำสั่งสอนสัตว์โลก ระงับความเกลียดชังซึ่งกันและกัน

คำแปล....พระคาถาบทนี้ต่อเนื่องจากบทก่อน หมายความว่า สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนสำเร็จในความบริสุทธิ์ได้ จึงไม่ควรประกอบอกุศลกรรมทั้งหลาย

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ผู้ประกาศมหามรรคนี้ ถ้าปฏิบัติตามแล้วไม่เพียงแต่ลบล้างบาปกรรมและกำจัดมารได้เท่านั้น ยังสามารถบรรลุสู่พุทธภูมิได้ด้วย

..........................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๑)

2013-02-22T13:55:00.000-08:00

ปางที่ ๖๔
สิดลาเจง ออหมกเลเย

ปางที่ ๖๔

ภาคนิรมาณกาย...พระเภสัชราโพธิสัตว์ (ถือสมุนไพรรักษาโรคให้สัตว์โลก)

คำแปล...."สิดลาเจง ออหมกเลเย " มีความหมายว่า พระคาถาบทนี้เป็นการแสดงความรักของพระโพธิสัตว์ต่อหมู่สรรพสัตว์ทั้งหลาย พระองค์สงสารสัตว์โลกที่ต้องทนทุกข์ทรมานกับการถูกโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน เพราะฉะนั้น พระองค์จึงได้ปรากฏพระธรรมกายเป็นเภสัชราช เพื่อรักษาโรคร้ายต่าง ๆ ให้สรรพสัตว์ทั้งหลายได้ประสบกับความสุข

อรรถว่า...มนุษย์มีโรคเบียดเบียนเพราะเหตุว่ามีความหลงเป็นเหตุ ความเห็นผิด เมื่อมีความเห็นผิดก็ทำให้กระทำอกุศลกรรม จึงต้องได้รับอกุศลวิกบาก คือความเจ็บป่วยได้ แพทย์ที่ดีที่สุด คือผู้ที่สามารถรักษาโรคทางกายให้หายได้ ดุจเช่นเดียวกับพระอริยที่เพียรรักษาโรคทางจิตให้สลายไปสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรามีความเห็นถูก คือรู้ตามความเป็นจริงของสิ่งต่าง ๆ ที่ปรากฏทางกายและใจ เมื่อใดปัญญามีกำลังแก่กล้า ก็จะสามารถประหารกิเลสทั้งปวงให้หมดไป

.........................................................................................................................................

ปางที่ ๖๕
ซอผ่อฮอ

ปางที ๖๕

ภาคนิรมาณกาย....พระโพธิสัตว์ปรากฏเป็นสมบูรณ์โพธิสัตว์ พระหัตถ์ประนมดุจดอกบัว สวมเสื้อแดง
(ดวงจิตสมบูรณ์แจ่มใส คอยอำนวยความสุขแก่สัตว์โลก)

คำแปล.... พระคาถานี้ติดกับ "สิดลาเซง ออหมกเคเย " แปลว่า คนเรานั้น มีโรคทางจิตเป็นภัยคุกคาม พระ
ะรรมโอสถเท่านั้นที่จะสามารถบำบัดให้หายได้

อรรถว่า....มนุษญ์ทั้งหลายมีโรคมากนั้น เมื่อกระทบกับภายนอกย่อมมีความเจ็บปวด ในที่สุดก็จะกลายเป็นโรคร้ายที่บำบัดให้หายได้ยาก ฉะนั้น พระโพธิสัตว์จึงนำมหาธรรมโอสถ มาโปรดสัตว์ด้วยความเมตตากรุณา เน้นย้ำให้ชาวโลกทั้งหลาย ปล่อยวางจากการยึดกายภายนอกว่าเป็นตัวตน แล้วเร่งหันมาบำเพ็ญเพียรเจริญกุศลกรรมยิ่งขึ้น

.....................................................................................................................................

ปางที่ ๖๖
ซอผ่อหม่อฮอ ออสิดถ่อเย

ปางที่ ๖๖

ภาคนิรมาณกาย.....พระอุตรเภสัชโพธิสัตว์ (พระหัตถ์ถือกุณโทรักษาโรคร้ายให้กับมนุษย์)

คำแปล...."ซอผ่อหม่อฮอ" สัตว์ทุกประเภท มีความเสมอภาคเท่าเทียมกัน สามารถบรรลุพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เหมือนกัน..."ออสิดถ่อเย"..สรรพสัตว์ทั้งหลาย มีโอกาสร่วมรับความสุขสบายทั่วถึงกัน

อรรถว่า....บุคคลมีขันติธรรม จะสามารถเข้าถึงธรรมของฝ่ายมหายานได้ด้วยดี สามารถสำเร็จพระสัมมาสัมโพธิญาณได้ไม่จำกัด พระโพธิสัตว์นั้นเป็นผู้มีความเมตตากรุณาหาที่สุดมิได้ มีความสงสารสรรพสัตว์ทั้งปวง จึงได้ปรากฏกายเป็นรูปปางต่าง ๆ เพื่อสั่งสอนและสงเคราะห์ในธรรมแก่สัตว์โลกทั้งปวง

....................................................................................................................................

หนังสืออ้างอิง...108 เทพแห่งสรวงสวรรค์ ฉบับ กวนอิมโพธิสัตต์

เนื่องในวันตรุษจีน ปี 2556

2013-02-09T11:29:00.000-08:00

ซินเจี่ย ยูอี่ ซินนี่ ฮวดไช้

-----------------------------------------------------------------------------------------

สารภาพบาป

2013-01-14T07:47:00.002-08:00

สวัสดีค่ะ ท่านผู้อ่านท่านทุกท่าน

ชีวิตแต่ละชีวิตเป็นไปตามกรรมของตน ๆ เราเกิดมาเพื่อมาเสวยวิบากหรือผลของกรรมที่ได้กระทำไว้แล้วในอดีต บางคนเกิดมามีแต่ความสุขสบาย ก็เพราะผลของกุศลกรรมในอดีตส่งผล บางคนเกิดมามีแต่ทุกข์ยากลำบาก เพราะเป็นผลของอกุศลกรรมที่ได้กระทำไว้แล้วในอดีต ชีวิตวัน ๆ หนีไม่พ้นวิบากกรรมของตน เช่น ต้องมีเห็น มีได้ยิน มีได้กลิ่น มีลิ้มรส มีรู้สึกกระทบสัมผัสทางกาย เราเกิดมาหลายภพหลายชาติอนันตชาติ เคยกระทำกรรมมาแล้วมากมายหลากหลาย ทั้งกุศลกรรมและอกุศลกรรม ไม่สามารถรู้ได้เลยว่า เกิดด้วยกรรมใดเป็นเหตุปัจจัย แต่ทุกคนก็มาเกิดเพื่อเสวยผลของกรรมและมาทำกรรมใหม่อีกต่อไป ตราบใดที่ยังไม่ประจักษ์แจ้งอริยสัจจธรรม ก็จะต้องเวียนเกิดเวียนตายอยู่ในสังสารวัฏฏ์อยู่เรื่อยไป อย่างหาที่สิ้นสุดไม่ได้ ผู้ไม่ประมาทในชีวิตอันน้อยนิดที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ในชาติหนึ่ง ก็จะพยายามสะสมกุศลกรรมด้วยการฟังธรรม ศึกษาพระไตรปิฏก ทำบุญ ทำทาน รักษาศีล เจริญสติปัฏฐาน เจริญความสงบ เจริญปัญญา ตามกาล บางคนพยายามที่จะสะสมกุศล แต่ไม่ได้ศึกษาให้เข้าใจ มีความเห็นผิดก็ปฏิบัติผิด ๆ เมื่อตายจากความเป็นคนในชาตินี้แล้ว ก็จะต้องไปเกิดในภูมิที่ต่ำกว่าเดิม เกิดในอบายภูมิ ๔ ไปเกิดในนรก ไปเกิดเป็นเปรต เป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดรัจฉาน เหมือนดั่งชีวิตจริงของผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งได้มาสารภาพบาปต่อพระแม่กวนอิมที่สมาคมไทย - กวนอิม, สวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งฉันจะขอนำมาเล่าเพื่อเป็นอุธาหรณ์แก่ท่านผู้อ่านทุกท่าน

ขอตั้งนามสมมติให้ว่า "ดาวใจ" ฉันได้รู้จักกับเธอประมาณ ๑๔ ปีมาแล้ว ตอนนั้นเธออายุ ๕๘ ปี
เธอมีปัญหากับเพื่อน จนเป็นเหตุให้ต้องมีการฟ้องร้องถึงกับต้องขึ้นศาลกัน ส่วนฉันก็ได้ไปทำหน้าที่แปลภาษาเยอรมัน-ไทย ให้กับทางศาล เพราะเป็นล่ามประจำศาลที่นั่น จึงทำให้ฉันได้รู้จักกับดาวใจ แต่ฉันจะไม่ติดต่อกับเธอเป็นส่วนตัว นอกจากว่าจะมีงานแปลเกี่ยวกับเอกสาร หรือเรื่องทำบุญทำทาน ก็จะมีการนัดพบกับเธอ ดาวใจเป็นผู้หญิงที่สวย รูปร่่างสมส่วน พูดจาไพเราะ มีมารยามดี เธอเป็นชาวเชียงใหม่ เคยเป็นนางงามเชียงใหม่และเคยแต่งงานกับกัปตันเครื่องบินสวิสแอร์ อยู่ด้วยกันได้แค่ ๒ ปี มีลูกสาวด้วยกัน ๑ คน แต่ไม่ได้เลี้ยงเอง แม่สามีชาวสวิสเป็นคนเลี้ยงลูกให้ตามกฏหมาย เพราะดาวใจไม่ได้สิทธิในการเลี้ยงดูลูก เธอพูดภาษาเยอรมันยังไม่ได้ จึงหมดสิทธิ์ในการเลี้ยงดูและการอบรมสั่งสอนลูก หลังจากหย่ากันแล้ว เธอก็อยู่กับแฟนคนใหม่ เธอเป็นคนมีเสน่ห์มาก จึงเปลี่ยนแฟนใหม่บ่อย ๆ เธอชอบแต่งตัวทันสมัย มีฐานะดีเพราะว่าได้เงินและอพาตเม้นต์จากสามีเก่ายกให้ตอนหย่า เธอจึงไม่ต้องทำงาน มีรายได้ประจำเดือนจากการแบ่งห้องในอพาตเม้นต์ให้คนไทยเช่า ชีวิตของเธอดูผิวเผินเหมือนว่า มีความสุขสบายดี เพราะว่าวัน ๆ มีแต่แต่งตัวสวย ๆ แล้วก็ไปนั่งดื่ม กิน เที่ยว ช๊อฟปิ้ง กลางคืนก็ออกเที่ยวนั่งตามร้านอาหารไทย เพื่อพบปะพูดคุยกับคนไทย แล้วก็เที่ยวตามไนท์คลับบ้าง การพนันเธอก็ชอบ

เมื่อปี ค.ศ. 2002 ทางสมาคมไทย-กวนอิม ได้เป็นเจ้าภาพทอดกฐินสามัคคี ทอดถวายวัดไทยที่เมืองโลซานน์ ฉันได้เชิญดาวใจไปทำบุญทอดกฐินด้วย แต่ให้เธอไปนั่งรถกับคนอื่น ปีเตอร์และภรรยาคนไทยเป็นกรรมการของสมาคม ได้ตกลงรับดาวใจนั่งรถไปด้วย เราขับรถตามกันไปเรื่อย ๆ ออกจากตัวเมืองที่เราอาศัยอยู่ไม่ไกลนัก แล้วอยู่ ๆ รถของปีเตอร์ก็รี่เข้าไปจอดข้างทาง ฉันก็บอกให้สามีขับรถเข้าไปจอดในที่เดียวกัน พอลงรถไปดูที่รถของปีเตอร์ ฉันตลึงและตกใจมาก ที่ได้เห็นเหตุการณ์ที่คาดไม่ถึงว่าจะเกิดได้ เสียงด่าคำหยาบคายสารพัดจากปากคนสวย ๆ อย่างดาวใจ ด่าได้คล่องเหมือนท่องกลอน คล่องซะจนน่ากลัว ไม่น่าเชื่อแต่ก็เป็นไปแล้วด้วย ดาวใจกับภรรยาของปีเตอร์ด่ากันไม่หยุดตลอดทาง ตั้งแต่เริ่มขึ้นรถ ภรรยาของปีเตอร์เพิ่งจะแต่งงานกับปีเตอร์ ดาวใจไม่รู้ว่าปีเตอร์แต่งงานใหม่และไม่ได้แนะนำว่าเป็นภรรยาใหม่ ดาวใจคิดว่าตนรู้จักปีเตอร์นานแล้ว ทำไมไม่ให้เธอนั่งรถด้านหน้าคู่กับปีเตอร์ จึงเกิดการทะเลาะอย่างรุนแรง เมื่อฉันเห็นเหตุการณ์เช่นนั้น จึงได้ขอร้องให้ดาวใจลงจากรถ เธอก็ลงโดยดีเพราะเกรงใจและคงจะอายขายหน้า เราไม่มีที่สำหรับนั่งในรถให้เธอไปด้วย จึงได้ขอร้องให้เธอเดินกลับบ้านคนเดียว บังเอิญมีเด็กที่ไปด้วย อาสาจะเดินกลับบ้านด้วยกัน เพราะเขาสงสารเธอ ฉันเองก็เพิ่งจะรู้จักนิสัยจริง ๆ ของเธอครั้งนั้นเอง ทำให้เห็นว่า คนเราที่ดูดีเปลือกนอก ไม่ใช่จะมีข้างดีด้วยเสมอไป ถ้าจิตใจยังไม่ได้รับการขัดเกลาก็ยังหยาบอยู่นั่นเอง

หลังจากเหตุการณ์วันเดินทางไปทำบุญทอดกฐินผ่านไปแล้ว ฉันไม่ได้พบดาวใจอีกเลยเป็นเวลาร่วม ๔ ปี ได้ทราบข่าวเธออีกครั้งจากลูกชายฉันเล่าให้ฟังว่า เช้าวันหนึ่งที่ใกล้ ๆ โรงเรียนของเขา เกิดเหตุการณ์ไฟไหม้อพาตเม้นต์ในตอนดึกของคืนที่ผ่านมา มีผู้หญิงไทยถูกไฟไหม้ตายทั้งเป็น เธออายุ ๗๒ ปี อาศัยอยู่คนเดียว ตำรวจสัณนิษฐานว่า ไฟไหม้เกิดจากเทียนที่จุดทิ้งไว้ พอฉันได้ข่าวเช่นนั้น ก็นึกได้ว่า ผู้หญิงคนนี้ต้องเป็นดาวใจแน่ ๆ เลย เพราะว่าเธอเคยบอกว่า เธอเช่าห้องอยู่คนเดียวอยู่ใกล้ ๆ โรงเรียนอาชีวะ หลังจากนั้นสามวัน เพื่อนคนไทยที่รูู้จักดาวใจ ได้โทรฯ เล่าให้ฉันฟังว่า กลุ่มคนไทยได้นัดกันไปทำบุญที่วัดเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ดาวใจ เพราะเธอเสียชีวิตแล้ว ถูกไฟไหม้ตาย

หลังจากที่เธอเสียชีวิตไปได้หนึ่งปี ในคืนวันหนึ่ง หลังจากที่ฉันได้สวดมนต์และเจริญสมาธิเสร็จแล้ว ฉันได้ลองใช้พลังจิตสื่อติดต่อกับดาวใจ เพราะอยากทราบว่าเธออยู่ที่ไหน มีความสุขหรือมีทุกข์ เธอได้มาทันที มารวดเร็วเกินคิดซะอีก เธอร้องไห้ฟุมฟายน่าสงสารมาก เธอบอกว่ามีชีวิตที่ลำบากมาก ตอนมีชีวิตอยู่เธอก็ทำบุญทำทานสม่ำเสมอ แต่ทำไมผลบุญไม่ได้ช่วยให้เธอไปเกิดในภพภูมิที่ดีมีความสุขเลย แล้วเธอก็สารภาพบาปต่อท่านแม่กวนอิมว่า ตอนสมัยที่มีชีวิตอยู่ เธอเคยโกงเครื่องประดับของเพื่อนสนิท เพื่อนได้ให้เธอยืมสายสร้อยเพชร ใส่ไปงานปาร์ตี้ของเพื่อนอีกคนหนึ่ง หลังจากนั้นเธอไม่ได้ส่งคืนเจ้าของ กลับเอาของเขาไปขาย แล้วได้เอาเงินไปเล่นการพนันจนหมด แล้วยังโกหกเจ้าของสายสร้อยเพชรว่าได้ส่งคืนไปตั้งนานแล้ว จนในที่สุดเจ้าของสายสร้อยเขาเลิกคบเป็นเพื่อน เมื่อก่อนเป็นเพื่อนที่ดีมากต่อกัน ช่วยเหลือกันดี ไว้ใจได้ทุกเรื่อง จากนั้นมาก็กลายเป็นศัตรูกัน เจอกันที่ไหนต้องมีเรื่องทะเลาะกันทุกครั้งไป

เมื่อดาวใจเล่าสารภาพบาปของเธอจบแล้ว เธอได้กราบขอความเมตตาจากพระแม่กวนอิม ให้ท่านได้โปรด ท่านก็โปรดเพียงว่า ให้ฉันช่วยนำเรื่องของเธอที่เล่าสารภาพทั้งหมดนี้ พิมพ์เผยแพร่ให้ท่านผู้อ่านได้ทราบกัน จะได้มีชีวิตอยู่อย่างไม่ประมาทในกุศลกรรม ให้เร่งสะสมกุศลกรรม สะสมความเข้าใจถูก สะสมความเห็นถูก เมื่อมีความเห็นถูกแล้ว ก็ย่อมจะประพฤติถูกต้องด้วย เหตุที่ท่านแม่กวนอิมไม่โปรดเธอให้พ้นจากนรก เพราะเหตุว่ากรรมใดใครกระทำไว้แล้ว ตนย่อมเป็นผู้เสวยผลของกรรมนั้น ท่านจะโปรดคนที่กระทำกรรมดีและโดนอกุศลกรรมเบียดเบียน มีความทุกข์กายทุกข์ใจแล้วนึกถึงบารมีของท่าน

นี่แหละคะ ชีวิตแต่ละวัน ๆ ผ่านไปอย่างไรสาระ ถ้าไม่มีการศึกษาพระธรรม ฟังธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะประพฤติปฏิบัติผิด ๆ ได้ อย่างเช่นดาวใจ แม้กระทั่งการตั้งใจจะไปทำบุญทำกุศล ยังเกิดอกุศลกรรมเบียดเบียนในระหว่างการเดินทางได้ เพราะเหตุว่า ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา ไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ใด เมื่อมีเหตุปัจจัยพร้อมแล้วที่จะส่งผล ก็จะต้องส่งผลโดยไม่มีทางเลี่ยงเลย ฉันก็หวังอย่างยิ่งว่า ท่านผู้อ่านทุกท่านคงจะไม่ใช้ชีวิตแบบประมาทนะคะ สะสมการฟังธรรม ศึกษาธรรม สะสมความเข้าใจถูกและสะสมความเห็นถูก วันละเล็กละน้อย ๆ สักวันก็จะมีกำลังมากขึ้น จนสามารถเป็นสังขารขันธ์ ที่จะเป็นปัจจัยปรุงแต่งให้ปัญญาเกิดขึ้นรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริงได้.

.........................................................

ส.ค.ส.ปีใหม่ ๒๕๕๖

2012-12-31T06:34:00.001-08:00

พรปีใหม่แด่.....ท่านผู้อ่านทุกท่าน

Happy new Year 2013

ในศุภวาระดิถีขึ้นปีใหม่

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย

และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายในสากลโลก

โปรดประทานความสุขเกษมสำราญ

แด่ท่าน ตลอดชั่วกาลนานเทอญ

......................................

ประวัติพระโพธิสัตว์กวนอิม

2012-12-13T15:28:00.003-08:00

พระโพธิสัตว์กวนอิมหรือพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ เป็นพระโพธิสัตว์ ในพระพุทธศาสนา ฝ่ายมหายาน
ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระสูตรมหายานในอินเดียและได้ผสมผสานกับความเชื่อของชนพื้นถิ่นดั้งเดิมของจีน คือ ตำนานเรื่องพระธิดาเมี่ยวซ่าน เป็นเหตุให้เกิดเป็นพระโพธิสัตว์กวนอิมในภาคสตรีขึ้น เพื่อเป็นการแสดงออกถึงความอ่อนโยนและมีจิตใจที่เปี่ยมด้วยความเมตตากรุณาอย่างเด่นชัด ดุจเช่นดังความรักของมารดาที่มีต่อบุตร ในสัทธรรมปุณฑริกสูตรได้อธิบายไว้ว่า พระอวโลกิเตศวรทรงสามารถนิรมานกายแบ่งเป็นปางต่าง ๆ เพื่อโปรดสรรพสัตว์ได้ทั้งภาคบุรุษและภาคสตรี ความเลื่อมใสศรัทธาในพระโพธิสัตว์กวนอิมได้แพร่ไปยังหลายประเทศ เช่น ธิเบต จีนและญี่ปุ่น ลักษณะองค์ของท่านก็จะมีการสร้างขึ้นให้ผสมผสานให้กลมกลืนกับเทพในท้องถิ่นนั้น ๆ

พระโพธิสัตว์กวนอิม (ตำนานจีน)

พระโพธิสัตว์กวนอิม ประสูติ 19 เดือนยี่จีน ชาติสุดท้ายเป็น พระธิดานาม "เมี่ยวซ่าน" เดิมเป็นเทพธิดา ได้มาเกิดเป็นมนุษย์ เพื่อที่จะมาช่วยปลดเปลื้องความทุกข์ให้แก่สรรพสัตว์ เป็นพระธิดาองค์สุดท้ายของกษัตริย์นามว่า "เมี่ยวจวง" พระองค์มีพระธิดาทั้งหมด 3 องค์ ชื่อ เมี่ยวอิม เมี่ยวหยวน เมี่ยวซ่าน พระธิดาเมี่ยวซ่านนั้นในเยาว์วัยเป็นพุทธมามกะ รู้แจ้งในหลักธรรมลึกซึ้ง มีจิตแน่วแน่ที่จะบำเพ็ญภาวนา เพื่อความหลุดพ้นจากสังสารวัฎ ได้ออกบวชวันที่ 19 เดือน 9 พระบิดาไม่ทรงเห็นด้วยที่พระธิดาเมี่ยวซ่านออกบวช พระองค์ต้องการจะให้มีคู่ครอง เพื่อจะได้สืบทอดราชบัลลังก์ต่อไป แต่เจ้าหญิงเมี่ยวซ่านไม่สนพระทัยในเรื่องทางโลกธรรมเลย แม้ว่าจะถูกพระบิดาดุด่าอย่างไรก็ตาม เจ้าหญิงเมี่ยวซ่านก็มิได้มีความโกรธเคืองพระบิดาแม้แต่อย่างใด

ในกาลต่อมา เจ้าหญิงเมี่ยวซ่านได้ถูกทำโทษ ถูกขับให้ทำงานหนักในสวนดอกไม้ เช่น หาบน้ำ ปลูกดอกไม้ ทั้งนี้เพื่อที่ว่า การทรมานมาก ๆ จะทำให้เจ้าหญิงเปลี่ยนความตั้งใจ แต่เจ้าหญิงก็มิได้มีความลำบากแม้แต่น้อย เพราะเหตุว่าได้มีเหล่ารุกขเทวดามาช่วยทำงานแทนให้ทั้งหมด พระบิดาเห็นว่าไม่ได้ผลดั่งใจ จึงรับสั่งให้หัวหน้าแม่ชี นำองค์หญิงเมี่ยวซ่านไปอยู่ที่วัดนกยูงขาว และให้เอางานของแม่ชีทั้งวัดมอบให้องค์หญิงทำคนเดียว แต่ท่านก็มีพระทัยเด็ดเดี่ยว ไม่เกี่ยงงานการต่าง ๆ เหล่าเทพารักษ์ก็ได้มาช่วยทำงานแทนอีก พระเจ้าเมี่ยวจวงเข้าพระทัยว่า พวกแม่ชีไม่กล้าเคี่ยวเข็ญใช้งานหนัก จึงยิ่ง
ทรงกริ้มหนักขึ้น จึงสั่งให้ทหารเผาวัดนกยูงขาวจนวอดเป็นจุณไป พร้อมกับพวกแม่ชีทั้งวัด มีแต่เจ้าหญิงเมี่ยวซ่านองค์เดียวเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้

พระเจ้าเมี่ยวจวงทรงทราบเรื่องดังนั้น จึงรับสั่งให้นำตัวพระธิดาเมี่ยวซ่านไปประหารชีวิต เทพารักษ์คอยคุ้มครองเจ้าอยู่ ได้เนรมิตทองทิพย์เป็นเกราะห่อหุ้มตัว ทำให้คมดาบของนายทหารไม่อาจระคายพระวรกายได้ ดาบหักถึง 3 ครั้ง 3 ครา พระบิดาทรงกริ้วยิ่งนัก โดยเข้าพระทัยว่านายทหารไม่กล้าประหารเจ้าหญิงเมี่ยวซ่าน จึงให้ประหารนายทหารแทน แล้วรับสั่งให้จับเจ้าหญิงไปแขวนคอ ทว่าผ้าแพร่ที่แขวนคอก็ขาดสะบั้นลงอีก ทันใดนั้น ปรากฏมีเสือเทวดาตัวหนึ่ง ได้นำเจ้าหญิงขึ้นพาดหลัง แล้วเผ่นหนึไปที่เขาเซียงซัน ต่อมา เทพไท่ไป่ได้แปลงกายเป็นชายชรา มาโปรดเจ้าหญิงและชี้แนะเคล็ดวิธีการบำเพ็ญเพียรเพื่อความดับทุกข์ จนเจ้าหญิงสามารถบรรลุมรรคผล ทรงบรรลุธรรม เมื่อวันที่ 19 เดือน 6

ด้านฝ่ายพระบิดาได้เข้าพระทัยว่า เจ้าหญิงถูกเสือคาบไปกินเสียแล้ว จึงไม่ได้ติดใจที่จะตามราวีอีกต่อไป ในกาลต่อมาไม่นานนัก บาปกรรมที่พระเจ้าเมี่ยวจวงได้ก่อไว้ส่งผล เกิดป่วยด้วยโรคร้ายแรง ไม่มียารักษาให้หายได้ เจ้าหญิงเมี่ยวซ่านได้ทรงทราบด้วยญาณวิถีว่า พระบิดากำลังประสบเคราะห์กรรมอย่างหนัก ด้วยกตัญญูกตเวทีเป็นเลิศ พระองค์มิได้ถือโทษโกรธในการกระทำของพระบิดาแม้แต่น้อย ทรงสละดวงตาและพระกรคืน เคยแสดงปาฏิหาริย์เป็นปางกวนอิมพันมือ องค์หญิงเมี่ยวซ่านนั้น ตอนแรกเป็นชาวพุทธ ภายหลังเทพไท่ไป่ได้มาโปรด ชี้แนะหนทางดับทุกข์ให้ ด้วยเหตุนี้พระโพธิสัตว์กวนอิม จึงเป็นเทพทั้งฝ่ายพุทธและฝ่ายเต๋าในเวลาเดียวกัน

นะโม กวนซีอิม ผ่อสัก

.....................................................

2012-12-11T14:11:00.001-08:00

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๐)

2012-11-21T06:01:00.000-08:00

ปางที่ ๖๑

ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๖๑

ภาคนิรมาณกาย.....พระจัณฑาลเถระ (หาบงอบฟาง นำอสังสกฤตธรรมเพื่อโปรดสัตว์ทั้งหลาย)

คำแปล.....ซอผ่อฮอ แปลว่า เป็นธารณีที่แสดงถึงความเมตตากรุณาของพระโพธิสัตว์ ตักเตือนผู้ที่มุ่งมั่นในหินยานธรรมให้รีบกลับตัวกระทำแต่กรรมดี

อรรถว่า.....คติของพระธรรมกายปางนี้ คือ พระพุทธเจ้านั้นประสูติมาด้วยเหตุปัจจัยอันยิ่งใหญ่ พระองค์ไม่ถือเอาหินยานมาโปรดสัตว์โลก เพราะฉะนั้น สรรพสัตว์ทั้งหลายควรตื่นตัว เพื่อแสวงหาการบรรลุธรรมอันบริสุทธิ์โดยผ่านทางมหายานอันมีจุดมุ่งหมายที่พระโพธิธรรม

------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๖๒
มอลามอลา

ปางที่ ๖๒

ภาคนิรมาณกาย.....พระรัตนมุทรราชโพธิสัตว์พระหัตถ์ขวาถือขวานทองคำ (ทดสอบจิตและการกระทำของสัตว์โลก)

คำแปล......มอลา แปลว่า มโนรถหรือความหวัง ความประสงค์.....มอลา แปลว่า อนุตตรธรรม.....นอลานอลา แปลว่า การปฏิบัติเพื่อให้ถึงอนุตตรธรรมดังประสงค์

อรรถว่า.....ไม่ว่าเทพยดาเบื้องบนและมนุษย์ สรรพสัตว์ที่ประพฤติปฏิบัติธรรมอันยิ่งนี้ ล้วนสำเร็จสัจจธรรมอันวิเศษสมดังปรารถนา

------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๖๓
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๖๓

ภาคนิรมาณกาย.....พระเกาซีลาเถระ (สวมรองเท้าหญ้าเดินอยู่บนผิวน้ำ เปล่งสุรเสียงดังดั่งคลื่นทะเล)

คำแปล.....ซอผ่อฮอ แปลว่า พระโพธิสัตว์มุ่งเน้นให้คนประพฤติปฏิบัติธรรม อีกทั้งยังได้ทรงแสดงหัวใจอันลึกซื้งของมหามรรคด้วย

อรรถว่า.....เนื้อแท้ของมหามรรคนั้นไม่มีอะไรมากมายนัก เพียงแต่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจตามความเป็นจริงของสภาวธรรม กลับเข้าสู่สภาวะเดิม รู้ตามความเป็นจริงของสิ่งที่กำลังเกิดทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีสติระลึกอยู่เนื่อง ๆ มีความเพียรอย่างจริงจัง กล้าหาญที่จะอบรมเจริญปัญญาให้ยิ่งขึ้น และมีความเอื้อเฟื้อเกลื้อกูลเพื่อประโยชน์สุขของผู้อื่นด้วย อันเป็นมหากุศลอย่างหนึ่ง ที่พึงกระทำอย่างยิ่ง

------------------------------------------------------------------------------------------------------

พระมหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๙)

2012-10-29T06:16:00.000-07:00

ปางที่ ๕๘

สิดพันลาเย

ปางที่ ๕๘

ภาคนิรมาณกาย....พระอมิตพุทธเจ้ากัวบพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ และพระโพธิสัตว์ปรากฏเป็นภาครูปเทพี

คำแปล.....สิดพันลาเย แปลว่า ความอิสระโดยสมบูรณ์ เหล่าเทพีทั้งหลายต่างบรรลุในอิสรธรรม

อรรถว่า......พระโพธิสัตว์ได้ทรงแปลงกายเป็นเทพี เพื่อที่จะโปรดเหล่าเทพี คำว่า "เทพี" ในที่นี้หมายถึง เทพสตรีที่ทรงคุณความดีในมนุษยโลก เมื่อละสังขารแล้วจึงไปจุติเป็นเทพี แต่ก็ยังเป็นที่น่าเสียดายว่า ตอนที่ยังดำรงชีวิตเป็นมนุษย์อยู่ ไม่มีโอกาสประจักษ์ในธรรม หรือสำเร็จธรรมชั้นสูง จึงไม่สามารถหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด

เพราะฉะนั้น ด้วยพระมหากรุณาแห่งพระโพธิสัตว์ จึงทรงตรัสธรรมแก่เหล่าเทพีทั้งหลาย เพื่อให้ประพฤติปฏิบัติตนตามทางแห่งมรรค เพื่อความบรรลุธรรมชั้นสูง

.........................................................................................................................................

ปางที่ ๕๙

ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๕๙

ภาคนิรมาณกาย......พระเถระมีใบหน้าอิ่มเอิบยิ้มแย้ม มือชูบาตรขึ้นสูงเสมอศีรษะ

คำแปล......ซอผ่อฮอ แปลว่า สภาวธรรมที่สมบูรณ์โดยอิสระ เป็นการประกาศมหามรรคที่ยิ่งใหญ่ มีผลที่ลึกซึ้งมาก

อรรถว่า.....พระธรรมกายปางนี้ ถือเอาคุณธรรมเป็นพื้นฐาน ชี้้ให้เห็นถึงธรรมอันไม่มีขอบเขตจำกัด พระโพธิสัตว์ทรงโปรดสรรพสัตว์ด้วยความเมตตากรุณาไม่มีขอบเขต เพื่อให้สรรพสัตว์ทั้งสามโลก ได้บรรลุมรรคผล ผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยความเพียร จิตน้อมเอาพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาประพฤติปฏิบัติตาม หมั่นทำบุญ รักษาศีล และให้ทานตามกาลและตามความสามารถที่ตนพึงกระทำได้

การสำเร็จมรรคผลก็จักมีแก่ตนได้โดยไม่ยาก

...........................................................................................................................................

ปางที่ ๖๐

นอลากินซี

ปางที่ ๖๐

ภาคนิรมาณกาย......พระคีรีสาครปัญญาโพธิสัตว์ หัตถ์ถือดาบทองคำ เพื่อโปรดพระเถระทางฝ่ายหินยาน

คำแปล.....นอลากินซี แปลว่า ความสำเร็จด้วยความรัก ความเมตตากรุณา การปกปักรักษา

อรรถว่า.....นอลากินซี คล้ายคลึงกับประโยคในพระธรรมกายปางที่ ๔๙ เป็นพระธรรมที่สอนมหายานธรรม เพื่อให้ออกห่างจากหินยาน ในขณะที่พระโพธิสัตว์ทรงแสดงพระคาถาบทนี้ ได้ปรากฏพระธรรมกายเป็นรูปของพระโพธิสัตว์ เพื่อโปรดพระเถระฝ่ายหินยานโดยเฉพาะ เพื่อน้อมนำให้มาศึกษาพระธรรมของฝ่ายมหายาน เพื่อผลแห่งการบรรลุพระโพธิญาณโดยเร็ว

.........................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๘)

2012-10-04T04:51:00.000-07:00

ปางที่ ๕๕
หม่อฮอสิดถ่อเย

ปางที่ ๕๕

ภาคนิรมาณกาย....พระโพธิสัตว์เปล่งรัศมี พระหัตถ์ถือรัตนธวัชเสด็จโปรดสรรพสัตว์ในทุกหนทุกแห่ง

คำแปล.....หมอฮอสิดถ่อเย แปลว่า ความไพศาลแห่งพระธรรม ผู้ใดน้อมนำไปประพฏติปกิบัติ ย่อมจะสำเร็จในมรรคผล

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์ทรงเปล่งพระรัศมีด้วยพระเมตตากรุณาแห่งพระอมิตภะ เพื่อสรรพสัตว์ในทุกโลกธาตุได้รับการโปรดนี้โดยเสมอเหมือนกัน สรรพสัตว์ทั้งชั่วและดี จะได้รับการโปรดจากพระองค์ทั้งสิ้น ไม่มีการยกเว้นเลย พระองค์จะนำพาเหล่าสัตว์เข้าสู่สุขาวดีภูมิ พ้นภาวะแห่งการเกิดดับ ด้วยเหตุนี้ สรรพสัตว์ทั้งหลายพึงละกิเลสและประพฤติธรรม ผู้ไม่เกิดความศรัทธาในพระธรรม ยังติดอยู่กับความสุขทางโลก ก็ไม่ต่างอะไรกับไม้อันผุกร่อน เวลาที่ผ่านมาก็ไร้ประโยชน์ ก็เพียงได้ชื่อว่าเกิดเป็นคนเท่านั้นเอง

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๕๖
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๕๖

ภาคนิรมาณกาย.....พระโมคัลลาน์ถือไม้เท้าขักขระและอุ้มบาตร

คำแปล.....ซอผ่อฮอ แปลว่า ธารณีที่เน้นย้ำประโยชน์ในการปฏิบัติธรรม

อรรถว่า.....สัตว์ทั้ง ๓ โลก จำเป็นต้องตื่นตัวโดยเร็ว เพื่อปฏิบัติธรรมด้วยความขันแข็ง ชำระล้างจิตของตนให้สะอาด สว่างสงบตามความจำนงของพระโพธิสัตว์ เพื่อประโยชน์ในการหลุดพ้นพร้อมกัน

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๕๗
สิดถ่อยีอี

ปาวที่ ๕๗

ภาคนิรมาณกาย.....พระโพธิสัตว์และทวยเทพทั้งหลาย ต่างมาชุมนุมพร้อมเพรียงกัน ณ แดนสุขาวดี

คำแปล.....สิดถ่อ แปลว่า ความสำเร็จ......ยีอี แปลว่า ความว่างเปล่า

อรรถว่า......ทวยเทพเจ้าต่างได้รับความสำเร็จอันเป็นความว่างเปล่า (สุญญตาธรรม) พระธรรมแห่งพระบรมศาสดา กว้างใหญ่ไพศาล สามารถยังประโยชน์มหาศาลทั้งแก่ทวยเทพและสรรพสัตว์ พระโพธิสัตว์ทรงปรากฏพระองค์เพื่อโปรดเหล่าเทพให้บรรลุอนุตรธรรมร่วมกัน

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๗)

2012-08-31T04:32:00.000-07:00

ปางที่ ๕๒
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๕๒

ภาคนิรมาณกาย....พระอริยะสามเศียร นั่งขัดสมาธิโปรดสัตว์ด้วยพระนิพพานธรรม

คำแปล....ซอผ่อฮอ แปลว่า ความสำเร็จผลมงคล นิพพานระงับภัยทั้งปวง (เพิ่มพูนประโยชน์) หรืออีกนัยหนึ่ง หมายถึงพระสัทธรรม ไม่เกิดไม่ดับ เป็นสภาวะอันสงบมาแต่เดิม (สภาวะแห่งตนเป็นนิพพานอยู่แล้ว)

อรรถว่า....เมื่อสติระลึกรู้สภาวะธรรมตามความจริงของสิ่งที่กำลังปรากฏอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสายอยู่เนื่อง ๆ จนประจักษ์แจ้งในพระธรรม บรรลุมรรคผลนิพพาน โลกนี้ก็จะมีความสุขเหมือนสุขาวดีภูมิ

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๕๓
สิดถ่อเย

ปางที่ ๕๓

ภาคนิรมาณกาย.....พระสารีบุตรอัครสาวกผู้รู้พระธรรมทั้งหลาย

คำแปล.....สิดถ่อเย แปลว่า ความสำเร็จในธรรมทั้งหลาย เข้าถึงพระวิสุทธิมรรค ปราศจากขอบเขตจำกัด สรรพสัตวืทั้งหลายเพียงแต่ละวางจากลาภยศ สรรเสริญและชื่อเสียง ก็จะสามารถเข้าถึงความหลุดพ้นได้

อรรถว่า.....พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสถึงธรรมลักษณะ อันประกอบด้วยโสภณธรรม พระองค์ได้ทรงโปรดเหล่าสรรพสัตว์ด้วยพระเมตตาและกรุณาอย่างเสมอภาค

พระโพธิสัตว์จึงทรงตักเตือนให้มนุษย์เร่งรีบสะสมบารมี ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุมรรคผลอันสูงสุด

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๕๔
ซอผ่อฮอ

ปางที่ ๕๔

ภาคนิรมาณกาย.....พระธรรมกาย พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มีจำนวนเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ตั้งตนอยู่ในธรรมสาคร ทรงโปรดเหล่าสัตว์ด้วยเมตตาจิตอย่างไม่มีขอบเขต

คำแปล.....ซอผ่อฮอ แปลว่า ผู้ปฏิบัติถ้าสามารถประจักษ์ในพระสัจธรรมและความเป็นอนัตตา ก็จะสามารถบรรลุมรรคผลได้อย่างไม่ยากนัก

อรรถว่า.....บัดนี้...พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสแสดงธรรมให้เห็นให้เข้าใจ แล้วเพียงแต่น้อมนำไปประพฤติปฏิบัติตาม ไม่มัวเมาอยู่ในโลกียวิสัย เพิ่มความเพียรในการบำเพ็ญบารมีธรรม ก็จะได้ชื่อว่าไม่เสียความเมตตากรุณาของพระองค์ที่มีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๖)

2012-06-20T06:15:00.001-07:00

ปางที่ ๔๙

นอลากินซี

ปางที่ ๔๙

ภาคนิรมาณกาย....พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ โปรดสรรพสัตว์ให้บรรลุธรรม ปลุพวกที่หลงหหลับไหลอยู่ให้ตื่นจากความหลงความเห็นผิด ให้พ้นจากทุคติ

คำแปล...."นอลากินซี" แปลว่า นักปราชญ์ผู้รักษาตนเองได้ มีมหากรุณาจิต

อรรถว่า....ผู้ปฏิบัติจะต้องเคารพรักนักปราชญ์ เห็นผู้ใดที่กระทำกรรมดี ต้องช่วยกันรักษา นับเป็นความเมตตากรุณา เพียงแต่มีคุณธรรม ก็จะทำความสนิทสนมกับเขาได้ ผู้ที่เกิดความท้อถอย ต้องช่วยส่ง
เสริมให้กำลังใจ เพื่อที่เขาจะได้กลับตัว และเพียรปฏิบัติจนบรรลุสู่พระพุทธภูมิได้

......................................................................................................................................

ปางที่ ๕๐

ตีลีสิดนีนอ

ปางที่ ๕๐

ภาคนิรมาณกาย....พระรัตนธวัชระโพธิสัตว์ถือโตมร

คำแปล...."ตีลีสิดนีนอ" แปลว่า ความคมของวัชระ เปรียบเหมือนกับความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ตักเตือนให้เร่งรีบปฏิบัติธรรม หากเราตั้งใจปฏิบัติจริง ด้วยความตั้งใจจริง พระรัตนวัชระโพธิสัตว์ ซึ่งถือโตมรเป็นศาสตรวุธอยู่ จะมาคุ้มครองเรา ให้สามารถปราบเหล่ามารและปีศาจได้บ้าง ถ้าบางท่านยังปฏิบัติไม่ถึงขั้นซาบซึ้งในพระธรรม ยังมีความคิดสับสนอยู่ เพียงพระโพธิสัตว์เงื้อศาสตราวุธเท่านั้น เหล่ามารก็จะเผ่นหนีไปอย่างรวดเร็ว

......................................................................................................................................

ปางที่ ๕๑

ผ่อเยหม่อนอ

ปางที่ ๕๑

ภาคนิรมาณกาย....พระสุวรรณาภาธวัชโพธิสัตว์

คำแปล...."ผ่อเยหม่อนอ" แปลว่า สุรเสียงก้องไปสิบทิศ

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ต้องการจะคัดเลือกผู้ที่ประพฤติปฏิบัติดีงาม ให้ได้ฟังอนุตรธรรม ฉะนั้น พระโพธิสัตว์จึงปรากฏธรรมกาย แล้วได้โปรดสรรพสัตว์ตามปณิธาน เพื่อให้สัตว์โลกหลุดพ้นจากความทุกข์เข็ญในการเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งเป็นความประสงค์ของพระพุทธองค์

.....................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๕)

2012-06-11T04:41:00.003-07:00

ปางที่ ๔๖

ผู่ถี่เย ผู่ถี่เย

ปางที่ ๔๖

ภาคนิรมาณกาย....พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ มีเด็กติดตาม (แสดงความเมตตากรุณาโปรดสรรพสัตว์)

คำแปล...."ผู่ถี่เย ผู่ถี่เย" แปลว่า การตรัสรู้ธรรม ตรัสรู้ถึงภูมิจิต

อรรถว่า....ผู้ปฏิบัติจะต้องแสวงหาโพธิจิตและวิริยเจตสิก ไม่ติดข้องในรูปธรรม ไม่ตกไปในกองเพลิงแห่งกิเลส ไม่หวั่นต่อลมฝน ไม่หลีกหนีความยากลำบาก ขณะเดียวกันต้องเพียรพยายามอย่างกล้าหาญไม่ย่อท้อ ถ้าผู้ปฏิบัติตั้งใจมั่นรวบรวมจิตให้เป็นหนึ่ง ธรรมะก็จะเจริญงอกงาขึ้น โอกาสที่จะไปจุติในแดนสุขาวดีภูมิก็มีมากยิ่งขึ้น

.....................................................................................................................................

ปางที่ ๔๗

ผู่ถ่อเย ผู่ถ่อเย

ปางที่ ๔๗

ภาคนิรมาณกาย....พระอานนท์มหาเถรหัตถ์ (อุ้มบาตรจาริกโปรดสัตว์)

คำแปล...."ผู่ถ่อเย ผู่ถ่อเย" แปลว่า การรู้แจ้งในธรรม รู้แจ้งในจิต ผู้ปฏิบัติจะต้องถือ "ตัวเขาตัวเรา" เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แม้สรรพสัตว์ในทุกคติ ก็ต้องถือว่าเท่าเทียมกับเรา

อรรถว่า....ความเมตตากรุณาของพระโพธิสัตว์ ที่จะให้คนดีและคนชั่ว พร้อมพรักกันไปสู่สุขาวดีภูมิ แม้สัตว์ที่ต้องตกไปอยู่ในทุคติภูมิ พระโพธิสัตว์จะหาอุบายต่าง ๆ ช่วยเหลือให้ออกมา ผู้ปฏิบัติธรรมจำต้องถือความเมตตากรุณาเป็นมูลฐาน

.....................................................................................................................................

ปางที่ ๔๘

มีตีหลี่เย

ปางที่ ๔๘

ภาคนิรมาณกาย....พระเมตไตรยโพธิสัตว์

คำแปล...."มีตีหลี่เย" แปลว่า มหากรุณา

อรรถว่า....ผู้ปฏิบัติต้องเจริญเมตตากรุณาจิต เพื่อให้สรรพสัตว์เข้าถึงโพธิมรรค รักตนเองเท่าใด ต้องรักผู้อื่นเท่านั้น เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ ก็จะได้รับความหลุดพ้น นี่คือความประสงค์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน

.....................................................................................................................................

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๔)

2012-06-02T06:14:00.001-07:00

ปางที่ ๔๓

ซอลาซอลา

ปางที่ ๔๓

ภาคนิรมาณกาย....เป็นภาพถ้ำพรหมโฆษ อยู่ที่ภูเขาพูถอ มณฑลจีเจียง กรณีถ้ามีผู้ใดปรารถนาที่จะนมัสการหรือขอชมบารมีพระโพธิสัตว์ พระองค์ก็จะปรากฏกายให้เห็นเป็นอัศจรรย์

คำแปล...."ซอลาซอลา" แปลว่า ผู้ปฏิบัติเพียงแค่มีความมุ่งมั่น มีความเพียรพยายามอย่างต่อเนื่องและมีจิตเป็นสมาธิแน่วแน่ ก็จะมีโอกาสได้ชมพระบารมีของพระโพธิสัตว์

อรรถว่า....ผู้ปฏิบัติธรรม หากมีความต้องการที่จะเห็นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ก็ควรที่จะระลึกว่า ตัวตนของเรานี้เป็นเสมือนภาพลวงตาเท่านั้น แล้วควรตั้งใจปฏิบัติตรง เพื่อความบรรลุแห่งมรรคผลอย่างแน่วแน่ไม่เปลี่ยนแปลง จึงจะสามารถที่จะออกจากการเวียนวายตายเกิดอีกต่อไป และบรรลุมรรคผลอันเป็นวิสุทธิผลในที่สุดได้

-------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๔๔

ชิดลีซิดลี

ปางที่ ๔๔

ภาคนิรมาณกาย....พระโพธิสัตว์ผู้เปี่ยมไปด้วยพรหมวิหารธรรม พระหัตถ์ขวาถือกิ่งทับทิมและพระหัตถ์ซ้ายถืออมฤตกุนฑี (หม้อน้ำมนต์)

คำแปล...."ซิดลีซิดลี" แปลว่า ความเป็นมหามงคลอันสูงสุด สามารถอำนวยประโยชน์ และคุ้มครองสรรพสัตว์โดยไม่ละทิ้ง

อรรถว่า....ผู้ใดมีความใจมุ่งมั่นประกอบแต่กุศลกรรม ละวางทางโลกและประกอบกิจที่เป็นประโยชน์แก่ปวงชน ผู้นั้นจะมีความสมบูรณ์ในบุญกุศล และจะเป็นที่อนุโมทนาสาธุการของเหล่าเทพยดา ผู้ใดเจริญพระคาถานี้ไม่เพียงแต่เป็นที่คุ้มครองของผู้มีบุญเท่านั้น ยังเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ในคติทั้ง ๖ ด้วย จนกระทั่งบรรลุมรรคผล

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๔๕

ซูลูซูลู

ปางที่ ๔๕

ภาคนิรมาณกาย....พระอมฤตกรเนตรพระโพธิสัตว์ เสียงใบไม้ร่วง เป็นน้ำอมฤตเพื่อโปรดสรรพสัตว์ให้ได้รับความชุ่มชื่น อิ่มเอิบ อันเป็นหิตานุหิตประโยชน์ (ประโยชน์เกื้อกูลน้อยใหญ่)ในทางธรรม

คำแปล...."ซูลูซูลู" แปลว่า น้ำอมฤตสามารถอำนวยประโยชน์แก่สัตวโลกทั้งปวง

อรรถว่า....น้ำทิพย์อันมีคุณอนันต์ สามารถนำมาชำระล้างกายใจและความวิตกกังวลเดือดร้อนต่าง ๆ ให้มลายไปจากผู้บำเพ็ญเพียรได้

-----------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร ( ตอนที่ ๑๓)

2012-05-13T13:49:00.000-07:00

ปางที่ ๔๐

ฟูลาแซเย

ปางที่ ๔๐

ภาคนิรมาณกาย....พระอมิตพุทธเจ้า

คำแปล...." ฟูลาแซเย" แปลว่า ผู้ที่จะบรรลุธรรม จะต้องเป็นผู้มีปัญญาเป็นของตน ไม่ยึดติดในสภาพ
ธรรมที่ปรากฏ สามารถเข้าถึงสภาวะธรรมตามความเป็นจริง ก็จะพบพระพุทธเจ้าได้ทุกพระองค์

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ทรงตักเตือน ให้สรรพสัตว์เร่งรีบบำเพ็ญกุศล เพื่อบรรลุพระโพธิธรรมด้วยการ
ปฏิบัติธรรมอันชอบ ให้พิจารณารูปด้วยความเป็นอนัตตา ธรรมหมายถึงจิตและจิตเป็นนามธรรม

--------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๔๑

ฮูลูฮูลูมอลา

ปางที่ ๔๑

ภาคนิรมาณกาย....เทพเจ้าแปดคติ พนมมือแผ่เมตตาจิต

คำแปล...."ฮูลูฮูลูมอลา" แปลว่า การประกอบพิธีกรรมตามความปรารถนา ด้วยความเป็นตัวตน

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ได้ทรงสอนให้เราทราบว่า เมื่อบรรลุธรรมแล้ว ก็จะมีอภินิหาร มีญาณอภิญญาที่มีความสามารถเกินความคาดคิดได้ บางครั้งปรากฏกายเป็นผีเพื่อปราบพวกผี บางครั้งก็จะปรากฏเป็นมงคลกายโปรดสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งล้วนได้กระทำไปด้วยความเป็นอิสระ ผู้ที่บรรลุธรรมชั้นสูง จะมีจิตเป็นอิสระไม่อยู่ในอำนาจบังคับใด ๆ ของบุคคลอื่นหรือปัจจัยอื่น ๆ

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

ปางที่ ๔๒

ฮูลูฮูลูซีลี

ปางที่ ๔๒

ภาคนิรมาณกาย....เทพเจ้าสี่กร หัตถ์ขวาถือดวงจันทร์ส่องแสงสุกสว่าง และหัตถ์ซ้ายถือดวงอาทิตย์
เพื่อโปรดทวยเทพและมวลมนุษย์

คำแปล...."ฮูลูฮูลูซีลี" แปลว่า การปฏิบัติธรรมโดยปราศจากความคิดคำนึง มีความเป็นอิสระสูง

อรรถว่า....ผู้ที่สำเร็จในมหามรรค การปฏิบัตินั้นเป็นไปโดยอิสระ ไม่ต้องฝืนใจ สามารถปรากฏกายได้ทุกหนทุกแห่งตามที่จิตปรารถนา หากจะต้องการช่วยเหลือผู้เจ็บป่วย ก็จะปรากฏธรรมกายเป็นแพทย์เพื่อปลดเปลื้องโรคภัยไข้เจ็บ คลายทุกข์ให้ พระโพธิสัตว์ผู้บรรลุธรรมกายอันเป็นอิสระนี้ มีเมตตากรุณาเป็นกุศลมูลจิต

---------------------------------------------------------------------------------------------------

พระมหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๒)

2012-05-06T05:49:00.003-07:00

ปางที่ ๓๗

สึดนอสึดนอ

ภาคนิรมาณกาย.....กาณะมารเทพราช (สั่งสอนเหล่าทวยเทพอย่าให้ร้ายมนุษย์)

คำแปล.....สึดนอสึดนอ เป็นมหาสติ หมายถึงมีจิตสงบจากอกุศล ตั้งมั่นและสามารถประจักษ์สภาวะธรรมตามความเป็นจริงของสิ่งที่ปรากฏขณะนี้ (ปัญญาขั้นสูง)

อรรถะว่า.....ในสังคมมนุษย์ย่อมมีทั้งฝ่ายดีและฝ่ายชั่วคละกันอยู่ ในเหล่าเทพและเทวดาก็เช่นกัน เทวดาที่ตั้งตนอยู่ในศีลในธรรมก็มี และที่ถูกฝ่ายอธรรมเข้าครอบงำ ก็มีปะปนกันอยู่ ผู้ปฏิบัติมีความเข้าใจรู้แจ้งตามความเป็นจริงของลักษณะสภาพธรรม ที่ปรากฏขณะนี้ ก็เป็นปัญญาซึ่งจะเป็นพื้นฐาน ในการที่จะนำธรรมะมาใช้ให้เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ชีวิตและจิตใจก็จะแช่มชื่น หากยังมีจิตใจที่เต็มไปด้วยโลภะ โทสะ โมหะ ครอบงำอยู่ ก็ไม่สามารถที่จะพบกับความแช่มชื่น และความมั่นคงของจิตได้เลย

ปางที่ ๓๘

ออลาซัน ฟูลาแซลี

ภาคนิรมาณกาย.....พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ พระหัตถ์ข้างขวาทรงธนูและคันศร พระหัตถ์ข้างซ้ายถือ โล่กำบัง

คำแปล......ออลาซัน แปลว่า การเข้าถึงธรรม มีความเป็นอิสระในธรรม.....ฟูลาแซลี แปลว่า การได้พระธรรมกายอันบริสุทธิ์ และเข้าถึงพระรัตนตรัย

อรรถว่า.....การศึกษาและปฏิบัติธรรมนั้น ไม่ควรที่จะติดข้องอยู่ในธรรม แต่ก็ใช่ว่าจะละทิ้งธรรม จุดมุ่งหมายสูงสุดของการปฏิบัติธรรม คือเข้าถึงความสงบจากความติดข้อง ความยึดมั่นถือมั่น อันเป็นความสงบที่ประกอบด้วยปัญญา รู้ตามความเป็นจริงของสิ่งที่กำลังปรากฏ การปฏิบัติเช่นนี้จึงจะได้ชื่อว่าเป็นผู้เข้าถึงธรรมอันเลิศ จิตมีความเป็นอิสระจากกิเลสทั้งปวง จึงจะสามารถบรรลุพระธรรมขั้นสูงสุดได้ เป็นพระอริยบุคคลตามระดับของปัญญาแต่ละขั้นได้

ปางที่ ๓๙

ฮัวซอฮัวซัน

ปางที่ ๓๙

ภาคนิรมาณกาย.....จอมทัพสุวรรณมงกุฏภูมิ ถือกระดิ่งทอง มีหน้าที่ประกาศธรรมตามกาล ที่เหมาะสม เพื่อโปรดสัตว์โลกทั่วไป

คำแปล.....ฮัวซอฮัวซัน แปลว่า การอนุโมทนาตามเหตุปัจจัย.....ฮัวซอ หมายถึง ผู้ที่อยู่ในธรรมตั้งอยู่ในขันติธรรม....ฮัวซัน หมายถึง ผู้บรรลุธรรมมีความสุขอันแท้จริง

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์ทรงกล่าวด้วยความเมตตาว่า "ความสุขที่แท้จริง จะต้องได้มาจากการปฏิบัติที่ยากลำบาก ถ้าสามารถอดทนต่อความยากลำบาก ก็จะสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ การอดทนของสรรพสัตว์ทั้งหลายนั้น มิใช่เพียงแค่อดทนต่อความอดอยาก ความหิว ความกระหายเท่านั้น จะต้องอดทนต่อความหวั่นไหวของจิตด้วย โทสะเกิด สติระลึกรู้รูปนาม ปัญญารู้ตามความเป็นจริงของรูปนามที่ปรากฏขณะนั้น ว่ารูปนามไม่ใช่ตัวตน สัตว์ บุคคล เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัยแล้วก็ดับไป

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๑)

2012-04-23T05:59:00.003-07:00

ปางที่ ๓๔

มอมอฮัวมอลา

ปางที่ ๓๔

ภาคนิรมาณกาย....พระอภิจารกมารวชิระ มือถือสุวรรณจักร มีหน้าที่คุ้มครองสัตว์โลกให้มีความสงบสุข

คำแปล....มอมอ แปลว่า ความดีหรือการกระทำดี สามารถทำลายความกลัวแห่งภยันตรายได้...ฮัวมอลา แปลว่า ธรรมะเป็นสิ่งลึกซึ้ง เข้าใจได้ยากและมีความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่สามารถประมาณ หรือคาดคิดเองได้ พระธรรมเป็นมีประโยชน์ ซึ่งไม่มีสิ่งใดจะทัดเทียมได้

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ตั้งใจที่จะโปรดสัตว์ ได้ทรงมีเมตตาจิต คอยคุ้มครองป้องกันแก่ผู้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้ได้รับสิ่งอันเป็นมหามงคล เพื่อที่จะได้ไปเกิดในพุทธภูมิ จะได้ไม่ต้องมาเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฏอันยาวนาน ซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน

...............................................................................................................................................

ปางที่ ๓๕

หมกตีลี

ปางที่ ๓๕

ภาคนิรมาณกาย....พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์พนมมือ

คำแปล....หมกตีลี แปลว่า หลุดพ้น

อรรถว่า....การทำจิตให้สะอาดผ่องใส ด้วยการสาธยายมนต์แห่งพระคาถามหาธารณีสูตรแบบเงียบ ๆ เป็นประโยคหนึ่งที่พระโพธิสัตว์ทรงสอน ให้ผู้ปฏิบัติธรรมเริ่มด้วยการละ ปล่อยวางภาระทางโลกก่อน มีจิตเป็นสมาธิแน่วแน่ สำรวมกาย วาจาและใจ ตัดความยินดีพอใจ ติดข้องต้องการ ความเห็นแก่ตัวออกไป อบรมเจริญเมตตาจิตเนื่อง ๆ ทั้งนี้เพื่อเป็นหนทางที่จะกำจัดอกุศล หรือกิเลสทั้งหลาย เพื่อที่จะเข้าถึงสัจจธรรม ผู้ที่เจริญพระคาถานี้อยู่เป็นนิจ พระพุทธเจ้าที่ประทับอยู่ทางทิศตะวันตก จะยกย่องและอนุโมทนา...พระคาถาบทนี้ จึงเป็นพระคาถาที่มีคุณค่าประมาณมิได้

..............................................................................................................................................

ปางที่ ๓๖

อีซีอีซี

ปางที่ ๓๖

ภาคนิรมาณกาย....พระมเหศวรเทวราช

คำแปล....อีซีอีซี แปลว่า การชักชวนให้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สรรพสิ่งทั้งหลายดำเนินไปตามกฏแห่งธรรมชาติ

อรรถว่า....พระโพธิสัตว์ต้องการสอนให้มนุษย์ทำจิตใจให้สบายตามกฏแห่งธรรมชาติ ให้เข้าใจกฏแห่งกรรม และผลของกรรม ทุกสิ่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของผู้ใด ถ้าจิตไม่ถูกครอบงำด้วยอวิชชา สภาพของจิตก็จะแจ่มใสดังสภาพเดิม เมื่อมีกำลังปัญญามากขึ้น ก็จะสามารถเข้าถึงพระสัจจธรรมในขั้นสูงได้ จนกระทั่งสามารถหลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย นอกจากนั้นยังจะมีโอกาสที่จะช่วยเหลือผู้อื่น และอำนวยประโยชน์สุขแก่่สรรพสัตว์ทั้งหลายด้วย

............................................................................................................................................

พระมหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๑๐)

2012-02-20T05:23:00.000-08:00

ปางที่ ๓๑

ตีลีนี

ปางที่ ๓๑

ภาคนิรมาณกาย.....พระโพธิสัตว์ประทับบนพญาราชสีห์ เพื่อลงมาทดสอบการศึกษาพระธรรมของเหล่ามนุษย์

คำแปล.....ตี แปลว่า โลก....ลี แปลว่า สัตว์ทั้งหลายสามารถรับการโปรดจากพระโพธิสัตว์ได้....นี แปลว่าพรหมจาริณีที่ประพฤติปฏิบัติธรรมอยู่

อรรถ......อธิบายว่า ถ้าผู้บำเพ็ญเพียร มีจิตมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติแล้ว พระพุทธเจ้า, เหล่าทวยเทพทั้งหลายและพญานาคราชจะคุ้มครองท่าน....พระโพธิสัตว์จะนิรมิตกายเป็น ๔๐ กร เพื่อปราบพวกหมู่มารที่มาขัดขวางการสร้างกุศล เพื่อให้ทุกท่านได้ก้าวข้ามห้วงโอฆะ โดยเฉพาะผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมที่เป็นสตรีเพศ ควรเร่งรีบบำเพ็ญเพียร เพื่อมิให้เสียความตั้งใจอันดีของพระโพธิสัตว์ ในการที่จะโปรดให้บรรลุธรรม จนถึงเข้าสู่แดนสุขาวดี

.....................................................................................................................................................

ปางที่ ๓๒

สึดฮูลาเย

ปางที่ ๓๒

ภาคนิรมาณกาย.....พระคำรามโพธิสัตว์ พระหัตถ์ถือคทาทองเป็นศาสตราวุธ

คำแปล.....สึดฮูลาเย แปลว่า เมื่อปฏิบัติธรรม จนกระทั่งเข้าถึงความสมบูรณ์แห่งสภาวะเดิมแล้ว จะมีความสว่างปรากฏในกายของตน

อรรถ....อธิบายว่า พระโพธิสัตว์ได้ประกาศความยอดเยี่ยมของพระธรรม หวังว่าจะให้ทุกท่านได้เข้าถึงองค์มรรค ผู้ที่สามารถปล่อยวางสภาวะทางโลกได้ ไม่ก่อเรื่องเดือดร้อนยุ่งยาก อันเต็มไปด้วยอกุศล จิตใจย่อมมีความสงบ สะอาด สามารถสำเร็จเป็นพุทธอันพิสุทธิ์ผ่องใสเปล่งปลั่งด้วยรัศมี นอกจากนั้นยังสามารถปรากฏกายไปแสดงธรรมได้ทุกหนทุกแห่ง เพื่อทำการโปรดสัตว์สืบต่อไปได้ด้วย

..............................................................................................................................................

ปางที่ ๓๓

เจลาเจลา

ปางที่ ๓๓

ภาคนิรมาณกาย.....พระหักหาญโพธิสัตว์มือถือสุวรรณจักร เพื่อโปรดหมู่มารให้มานอบน้อมต่อพระพุทธศาสนา

คำแปล.....เจลาเจลา แปลว่า ความโกรธ,ดุ สุรเสียงที่เปล่งออกมาดุจเสียงคำรามของฟ้ากระหึ่มไปทั่วสารทิศ

อรรถ.....อธิบายว่า พระโพธิสัตว์เล็งเห็นว่า สรรพสัตว์ถูกจูงไปตามหมู่มาร จึงไม่สามารถที่จะหลุดพ้นได้ พระโพธิสัตว์จึงได่แสดงความเกรี้ยวกราด เพื่อโปรดสัตว์เหล่านั้นให้หลุดพ้น และเป็นการเตือนผู้ปฏิบัติ ให้ประพฤติปฏิบัติด้วยความมีสัจจะ....มารในที่นี้ หมายถึง ความโกรธ ความโลภ ความหลง ขิงตนเอง....ดังนั้นจึงควรฟังพระสัทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อละความเห็นผิด พระธรรมเปรียบเสมือนเสียงฟ้าคำราม ดังไปทั่วสารทิศ เป็นเสียงแห่งพรหม เมื่อเหล่ามารได้ยินศัพท์สำเนียงนี้ก็จะเกิดความสะดุ้งกลัวต่ออกุศล

..............................................................................................................................................

ประวัติวันตรุษจีน

2012-01-19T13:31:00.000-08:00

สวัสดีค่ะ ท่านผู้อ่านทุกท่าน....อีกไม่กี่วันก็จะถึงวันเทศกาลตรุษจีน (วันปีใหม่ของจีน) แล้วนะคะ ท่านที่มีเชื้อสายจีนก็คงจะตื่นเต้นดีใจกันมาก เพราะถือว่าเป็นวันที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งในการเริ่มต้นปีใหม่ จะต้องมีการประกอบกิจกรรมตามประเพณีจีนหลายวัน ส่วนท่านที่เป็นคนไทยก็ตื่นเต้นกับเขาเหมือนกันทุกงานนั่นแหละ เพราะว่าคนไทยชอบความรื่นเริงสนุกสนาน ชอบสังสรรค์เป็นการสร้างมิตรไมตรีให้กระชับมากขึ้น.....วันนี้ก็จะขอนำเรื่องประวัติเกี่ยวกับวันตรุษจีนมาเผยแพร่ เพื่อให้ท่านผู้อ่านได้ทราบประวัติของวันตรุษจีนกันบ้าง

วันตรุษจีนหรือวันปีใหม่จีน ปี พ.ศ.๒๕๕๕ นี้ตรงกับวันจันทร์ที่ ๑๒ มกราคม เป็นวันพระจันทร์เต็มดวง หรือเรียกกันว่า "วันขอเงินจากพระจันทร์" อาจจะมีหลายท่านที่ได้ขอเงินจากพระจันทร์เป็นเวลาต่อเนื่องกันมาหลายปีแล้ว และปี ๒๕๕๕ วันตรุษจีนมีพระจันทร์เต็มดวงนับว่าดีมาก เพราะเป็นวันแรกของปี เริ่มด้วยพระจันทร์เต็มดวง....เทศกาลตรุษจีนได้มีการปฏิบัติ สืบกันมาเป็นเวลานานจนกลายเป็นประเพณีสำคัญประเพณีหนึ่งของชาวจีน มีการเตรียมงานฉลองเป็นเวลานานเป็นเดือน คงจะคล้าย ๆ กับงานเทศกาลคริสต์มาส จะต้องเตรียมซื้อของขวัญ เสื้อผ้า เครื่องแต่งตัว อาหารคาวหวาน ตกแต่งบ้าน จะต้องทำความสะอาดบ้านกันเป็นพิเศษ รวมทั้งบริเวณบ้านรอบนอก ชาวจีนมีความเชื่อว่าการทำความสะอาดบ้านก่อนวันตรุษจีน หมายถึงการปัดกวาดเอาสิ่งอัปมงคลออกจากบ้านให้หมดสิ้น เพื่อต้อนรับสิ่งที่เป็นมงคลเข้ามาในบ้าน แล้วก็จะมีการตกแต่งบ้านด้วยคำอวยพรต่าง ๆ ซึ่งนิยมเขียนลงบนกระดาษสีแดง เป็นสีแห่งโชคลาภและเป็นสีที่พวกผีปีศาจเกรงกลัวไม่กล้าเข้าใกล้ ด้วยเหตุนี้ชาวจีนจึงนิยมใส่เสื้อผ้าสีแดงในวันตรุษจีน ห้ามใส่เสื้อผ้าสีขาวหรือสีดำ เพราะว่าเป็นสีสำหรับไว้ทุกข์ นอกจากนั้นในวันตรุษจีนจะต้องรักษาอารมณ์ของตนให้ดี ไม่ให้มีอารมณ์โกรธ เกลียด อิจฉาริษยา ไม่พอใจอะไรต่าง ๆ หมายความว่าในวันตรุษจีนจะต้องทำจิตใจให้เบิกบานแช่มชื่นเสมอ เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ตนเอง

ประเพณีตรุษจีนนี้จะมีกิจกรรมแบ่งเป็น ๓ วัน คือ วันจ่าย วันไหว้และวันเที่ยว (วันขึ้นปีใหม่) แต่ละวันก็มีความสำคัญต่างกัน.....วันก่อนตรุษจีนก็จะมีการรับประทานอาหารมื้อเย็นประเภทอาหารทะเล และอาหารประเภทนึ่ง เช่น ขนมจีบ ซาลาเปา ขนมต้ม เป็นต้น อาหารทุกชนิดจะมีความหมายทั้งนั้น เช่น อาหารประเภทกุ้ง หมายถึงความเจริญรุ่งเรือง และความสุขของชีวิต เมื่อรับประรับประทานอาหารเสร็จแล้วก็จะมานั่งรวมกันในห้องรับแขก ดูทีวีร่วมกันซึ่งเป็นรายการเกี่ยวกับเทศกาลตรุษจีนเท่านั้น หรือไม่ก็นั่งเล่นไพ่กันจนกระทั่งถึงวันขึ้นปีใหม่

๑.วันจ่ายหรือวันตื่อเล็ก คือวันก่อนวันสิ้นปี ชาวจีนหรือชาวไทยเชื้อสายจีน ก็จะต้องไปซื้อของต่าง ๆ มีการเตรียมอาหาร ผลไม้และเครื่องเซ่นไหว้ต่าง ๆ ไปสำหรับวันไหว้ไหว้

๒.วันไหว้ ในวันสิ้นปีจะมีการไหว้ ซึ่งแบ่งเป็น ๓ อย่าง คือ
ตอนเช้ามืดจะมีการไหว้เทพเจ้าต่าง ๆ เครื่องไหว้ก็มี เนื้อสัตว์ ๓ ชนิด (ซาแซ ) ได้แก่ เนื้อหมูสามชั้นต้ม เนื้อไก่และเนื้อเป็ด นอกจากนั้นก็มีเหล้า น้ำชาและกระดาษเงินกระดาษทอง.....เทพเจ้าที่นิยมไหว้กันมากก็คือ "เทพเจ้า ไฉ่ซิงเอี้ย" เป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภ.....
ตอนสายจะมีการไหว้ "บรรพบุรุษ" พ่อแม่ญาติพี่น้องที่เสียชีวิตไปแล้ว เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ อาหารไหว้ส่วนมากจะเป็นของโปรดของผู้ที่ล่วงลับไปแล้วชอบ มีการเผากระดาษเงินกระดาษทอง จากนั้นก็มีการรับประทานอาหารร่วมกันในครอบครัว....
ตอนบ่ายเป็นการไหว้ "ไป๊ฮ้อเฮียตี๋" คือเป็นการไหว้ผีพี่น้องที่เสียชีวิตไปแล้ว และผีที่ไร้ญาติ มีขนมเข่ง ขนมเทียน เผือกเชื่อมน้ำตาล แล้วมีการจุดประทัดเพื่อเป็นการขับไล่ผีร้าย และเพื่อเป็นสิริมงคลแก่ครอบครัว.....ตอนค่ำจะมีการไหว้ "เจ้าที่หรือตี่จู๋เอี๊ย" แล้วอัญเชิญให้ลงมาจากสวรรค์เพื่อรับการสักการะบูชาของเจ้าบ้าน

๓.วันเที่ยว วันขึ้นปีใหม่หรือตรุษจีน เป็นวันเที่ยวหรือ"วันถือ" ชาวจีนถือเอาวันที่หนึ่งของเดือนที่หนึ่งของปีเป็นวันไหว้ ที่ว่าเป็น "วันถือ" หมายถึงเป็นวันที่ถือว่าเป็นสิริมงคง งดการกระทำอกุศลทั้งปวงประเพณีโบราณสืบกันมาจนถึงปัจจุบันนี้ คือ "ไป่เจีย" เป็นการไหว้ขอพรและอวยพรจากญาติผู้ใหญ่และผู้ที่เคารพรัก โดยจะมีการนำส้มทองไปมอบให้ ความหมายของการให้ส้มทองก็คือเหมือนกับการนำโชคไปให้ จะต้องนำไปมอบให้จำนวน ๔ ผล ห่อด้วยผ้าเช็ดหน้าของผู้ชายเพื่อเป็นสิริมงคล......คำอวยพรที่นิยมใช้กันก็คือ "ซินเจียยู่อี่ ซินเนี่ยฮวดไช้ ซินเจิ้งหรูอี้ ซินเหนียนฟาไฉ" ในวันนี้จะไม่มีการปัดกวาดทำความสะอาดบ้านเรือนทั้งสิ้น จะมีการแต่งกายสวยงาม และไปเที่ยวพักผ่อนตามสถานที่ที่ตนชอบ

ของไหว้เทศกาลตรุษจีนและความหมาย....เม็ดบัว หมายถึง การมีลูกหลานที่เป็นชาย...เกาลัด หมายถึง เงิน....ถั่วตัด หมายถึง แท่งเงิน...สาหร่ายดำ หมายถึง ความร่ำรวย...เต้าหู้หมักจากถั่วแห้ง หมายถึงเต็มไปด้วยความสุขความร่ำรวย...หน่อไม้ หมายถึง คำอวยพรทุกอย่างเต็มไปด้วยความสุข...ขนมเข่ง หมายถึง ความหวานชื่นราบรื่นในชีวิต...ขนมเทียน หมายถึง ความราบรื่น หวานชื่น...ขนมไข่ หมายถึง ความเจริญเติบโต...ขนมสาลี่ หมายถึง ความเพิ่มพูนรุ่งเรือง เฟื่องฟู...ขนมจันอับ หมายถึง เพิ่มพูนความสุขตลอดไป...ซาลาเปาหรือหมั่นโถว คือไหว้เพื่อให้เปาไช้ แปลว่า ห่อโชคลาภ

ในวาระโอกาส วันตรุษจีน ปี ๒๕๕๕ นี้ ขออวยพรให้ทุกท่าน มีความสุขความเจริญตลอดปีเทอญ