A Excelência das Escrituras

Novidade!!!

2018-01-08T23:12:00.001-02:00

Clique aqui e conheça!!!!

1 João 1.3 - Dia-Dia

2017-12-17T23:31:00.004-02:00

Lucas 16.1-13

2017-01-23T17:41:00.000-02:00

Queridos amigos, tenho me dedicado a leitura dos evangelhos, mais especificamente o evangelho de Lucas, por causa de sua escrita, dito pelos comentaristas, o melhor grego do novo testamento, mas por ser uma pessoa muito esforçada na leitura de documentos e na busca pela verdade, isso é fascinante! Vemos Lucas reunindo documentos, relatos, visitando lugares, para chegar mais próximo de tudo que pode ouvir, de fato um erudito! Estima-se que os relatos dos evangelhos concentrem-se somente 20 dias do ministério de Jesus, incrível!

No capítulo anterior Jessus repreende os fariseus com três parábolas de cair o queixo. No capítulo citado, Jesus nos dá uma aula de economia, matemática, sociologia, psicologia, administração, tomada de decisão, além ,de usar um exemplo ruim, para ilustrar o que é bom! Jesus é fantástico! Sem mais delongas, vamos voltar nossos olhos para o registro de Lucas, no capítulo 16.1-13, onde nosso Senhor nos dá uma aula muito importante em conversa com seus discípulos acerca do trabalho, dos negócios, das amizades, dos relacionamentos, como lidamos com dinheiro e até mesmo daqueles que nos lideram.

Pois bem, o capítulo começa com as palavras, de um homem rico que tinha um administrador: "Estou sendo roubado (na minha bíblia está assim...rsrs), faz o seguinte, o homem rico disse ao adminitsrador: "me presta conta de tudo que tenho, e quem me deve e pode ir embora, está demitido!". O cara ficou atônito, porque não sabia fazer outra coisa a não ser se dar bem a custas do tal homem rico, porque digo isto, se dar bem? (Segundo, Josefo, historiador do século 4, na época era de costume que o administrador cobrasse um juros para si nas promissórias, sem que seu senhor saiba), o administrador não tinha aptidão para nada, não tinha força para campo e tinha vergonha de pedir (ainda era orgulhoso).

No verso 4, o "sei que vou fazer", ou melhor, "eu sei" traduz o aoristo com significado semelhante de: "Tive uma idéia", lascou! (Em uma leitura fria, diria que o administrador era brasileiro), ele toma uma decisão de tirar ainda mais proveito, porque não era de trabalho e era orgulhoso. Qual foi então sua ideia: "vou fazer o bem a essa gente que deve (na minha bíblia está assim), e em retribuição à sua benevolência, seria recebido nas casas dos devedores, para usufruir de benefícios!

Então, no verso 5, ele manda chamar o primeiro: Tá devendo quanto? (lembrei do comercial, quer pagar quanto?), ele disse: Cem batos de azeite (Aproximadamente 875 litros, ou melhor o fruto de 146 oliveiras), o administrador retira 50% da dívida, que homem bom! E perguntou ao próximo (verso 7): E vc, deve quanto? Cem coros de trigo, o administrador disse a ele coloca aí oitenta (menos 20%). Que homem bom!

No verso 8, parece parodoxal, o senhor (seu chefe) elogia seu administrador que estava de aviso prévio por sua astúcia, ou melhor, por sua capacidade de resolver as dívidas tão rápidas, embora diminuindo o valor das mesmas. O chefe queria na verdade, esfolar vivo, mas para não ficar mal na fita, purificou a atitude do seu emprego com aviso prévio. Se você achou que o administrador agiu certo em retirar sua porcentagem de lucro e prestar contas, colocando seu senhor bem na fita, o verso 8 lhe dará um alerta, "os filhos deste mundo são mais astutos para com sua geração, do que os filhos da luz", ou seja, o conceito que reina no seu coração é mundano, porque os filhos da luz querem justiça, e justiça é feita com igualdade e sem concessões.

No verso 9, Jesus dá outro alerta, sobre como devemos pautar nossas amizades, ou mesmo, a base de para amizades cristãs sem esperar beneficios da amizade. Jesus repreende a forma de obter vantagens sobre os outros (colecionando figurinhas de um álbum, quando essa serve, lanço mão) ,pois quando faltar emprego, eles vos recebam. O que está em questão é o dinheiro. Este deve servir para fins eternos, ou seja, das esmolas, ajudar o próximo, investir no reino, na evangelização, aí sim seremos recebidos em lugares eternos porque investimos em alvos eternos: pessoas.

O verso 10, nosso Senhor deixa claro que o homem é um de fio e pavio, é uma unidade. Se for infiel no pouco, sua vida está fadada ao erro. É triste, mas pura verdade! Dando seguimento aos versos 11, 12 e 13. Jesus é bem claro, se vocês não cuidam bem das suas coisas como cuidará dos outros.

Implicações Práticas

1 - Seja honesto em qualquer situação, pois isso proverá que provém de Deus. O administrador resolveu ser honesto somente se viu ameaçado ão, vv.1;
2 - Seja multidisciplinar, ou seja, apreenda a fazer várias atividades, ainda mais no mercado competitivo em que nos encontramos, para que você possa ser um profissional valorizado por sua competência e não por ser amigos de fulano, vv.2;
3 - Embora, retirar lição do exemplo ruim do administrador, vv.4, ele tem uma idéia. Na vida temos que tomar decisões que aparentemente não nos beneficie, ou até mesmo que sigfnique uma perda;
4 - A dívida que está explicita no verso 5-7, me remete a dívida paga por Jesus, que de uma vez por todas pagou nossa dívida com o Pai, não foi de 50% ou 20%, mas de 100%;
5 - Deus te faz um convite a ter uma vida reta sem ter com que se envergonhar, para que não precise usar os métodos relacionais do mundo para que conquiste algo, vv.8;
6 - Somos mordomos e dispenseiros, Jesus nos convida a construirmos tesouros para a eternidade. Ajudando o próximo, ainda mais os de fé. vv8-9;
7 - A base dos nossos relacionamentos é a vida de Jesus, e não que o próximo pode me oferecer. Por que a vida de Jesus? Porque o próximo é um igual e não um diferente, pois diferente se torna inimigo, vv.9;
8 - Nossa vida deve demonstrar de quem somos, o escravo é chamado a agradar seu senhor, o senhor dele é evidenciado pela maneira como ele serve, vv10;
9 - O Homem totalmente corrompido precisa de uma salvação que o faça mudar de direção, pois sua infidelidade é evidencia na hora em que abre sua boca, vv10.

Soli Deo Gloria
Jesse Almeida.

Nossa mensagem: Cristo, e esse ressuscitado!

2016-11-27T15:46:00.001-02:00

Jonas 1.2

"Vai a grande cidade de Nínive e prega contra ela".

Nínive a capital da assíria em 740AC, casa de verão do imperador e sede do governo. Lugar extremamente estruturado, tanto bélico, quanto governamental. Sede de um governo de extensão de 127 províncias. Jonas por sua vez consultor de assuntos espirituais do reino do norte, no reinado de Jeroboão II, onde tinha predito que reino seria de prosperidade (2 Rs. 14.25). Agora tem que ir para Nínive em uma convocação de Deus para "pregar".

O que percebo no livro de jonas e em seu contexto é o medo da possibilidade de se relacionar com os assírios, mas a ordem de Deus não foi para relacionar-se com eles mas sim pregar. Alguns diriam: - Ah, mais para pregar temos que conhecer público pelo qual irá e direcionar a mensagem, não é mesmo!? Mas Jonas sabia quem eram, o que faziam, suas atividades. O que não queria era sua conversão! O que torna o chamado de Jonas interessante ele sabe com quem está lidando, o que Deus estava a pedir era seu compromisso com a mensagem.

Irmãos, o que Deus requer de nós como pastores, pregadores e etc..., não é viver da forma com que as pessoas pelas quais vamos exercer nosso ministério, ou se quer viver com elas, no sentido de dar opiniões sobre suas vidas se é certo ou errado, mas o compromisso de não negociar a mensagem, e nem fazê-la palatável e devidamente ajustada a uma realidade, caso contrário não será evangelho, pode ser qualquer outra coisa, mais não será a palavra de Deus.

Jesus nasceu para que se cumpra as escrituras, morreu por nossos pecados segundo as escrituras, ressuscitou ao terceiro dia segundo as escrituras. A mensagem é Cristo, e esse ressurreto! Será inútil todo tipo de pregação que não tenha Jesus no centro. Jesus não blindava pessoas sobre quem diz ser, muito pelo contrário, ele as deixava refletir se de fato ele era o messias para cada um com que ele tinha contato. Pregamos não como propaganda religiosa, pregamos porque é a única forma da voz do que clama despertar fé nos eleitos.

Soli deo Gloria,

Jessé Almeida.

Gn. 6.13 - A decisão Soberana Justa

2016-10-31T10:43:00.004-02:00

Olá queridos irmãos é sempre um prazer escrever! O texto escolhido tem haver com o dia de hoje: 31 de outubro, dia da reforma protestante. Lutero leu as escrituras, mais especificamente Rm. 1.17, em momento histórico crítico na político, no ambiente social e de instabilidade mental, porque não! Já os habitantes de sua cidade, sob domínio da igreja romana teriam que pagar para serem perdoados (indulgências) e voltarem a ter suas incoerências revistas por Deus, a partir de esforço humano, isso não gerava arrependimento, mas senso de perfeição, como ninguém, repito ninguém pode satisfazer perfeitamente com suas habilidades, qualidades e vida moral a Deus, o clima de insatisfação era geral.

Contudo, quando olho, para o texto de romanos capítulo. 1 verso 17, "porque nele (o evangelho) nós descobrimos a justiça de Deus", justiça essa que poderia realizar esse juízo justo que consta no gênesis capítulo. 6 verso 13, ele poderia acabar conosco de uma vez só, e isso seria justo! Paulo nos diz isso no capítulo 9 aos romanos 9.15. Mas, Ele (Deus) resolve em si mesmo revelar sua bondade, amor, misericórdia, justiça salvando a família de Noé, pois Noé andava com Deus! Noé é sétima geração de Adão, linhagem de Enos, dos que buscavam a Deus, porque a partir de Enos os homens começaram a buscar a Deus.

Vemos, portanto que a ira de Deus é contra o pecado, que precisa ser punido no pecador.. E quem recebe esta ira é seu filho (1 Ts. 1.10) quando na verdade seria em nós. Essa doutrina nos dá um senso de responsabilidade e privilégio! Essa preciosa doutrina chamada justificação pela fé nos fará depositar nossa vida inteira na pessoa de Jesus, e deixar de confiar em nós mesmos. E mudar de um vez por todas as nossas relações: seja com Deus, com o próximo, com a igreja, com nosso trabalho, com as artes, com a família, política, com o governo. Vivamos só para ele, por ele e nele!

Sola Fide

Sola Scriptura

Solus Christus

Sola Gratia

Soli Deo Gloria,

Jessé Almeida.

Isaías 58

2016-07-26T18:20:00.001-03:00

Isaías 58.10

Hoje todos nós somos mensurados por "share"¹, o quanto esse e/ou essa pode nos dar de retorno, ou seja, você vale o que é e o que tem! A mesma tônica se aplica na vida espiritual, a qualidade da vida espiritual está o quanto sua vida exterior impacta seu próximo.

Esta demais irmãos! O texto que mencionei é do Profeta Isaías (O senhor é Salvação), você bem sabe que este profetizou em Jerusalém, tanto Norte quanto Sul, nos reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1). Outros dizem ter iniciado seu ministério quando Uzias morre, e tem aquele experiência dramática, ou melhor, traumática relatado no capítulo 6 de seu livro.

O tempo de Isaías em torno de 750 A.C - 680 A.C, os números já são por demais suficientes para entendermos do que se trata essa época, fundação de Roma, por ser amigo do Rei as questões de estado eram evidentes as suas leituras proféticas. O contexto histórico parecido com o nosso. Estruturalmente Jerusalém está de pé, contudo, moralmente e espiritualmente em declínio, podiam fazer jejuns exteriores, mas eram impossibilitados de diminuir sofrimento humano! Como Jesus as sete igrejas, não és quente nem frio, és morno, vou gorfar vocês!

O rico oprime o pobre, nenhuma novidade; as mulheres se afastam de suas famílias em prol de satisfação pessoal; muitos sacerdotes querendo agradar aos homens do que a Deus, e aí se davam ao vinho. Estava claro que a aliança feita por Moisés estava totalmente quebrada, que só teria uma coisa a fazer cativeiro tanto para Judá quanto para Israel.

Ah fundação de Roma, é meus amigos! Isaías começa a profetizar no início dos primeiros jogos olímpicos. Não havia tido ainda evento tão grandioso, e as tropas europeias não estavam preparadas, pois a Assíria estava inclinada a conquistar o Sul e o Oeste.

Quando li o texto novamente, fiquei impressionado com tamanha riqueza de detalhes! Leia o capitulo 3.8-26.

A partir do capítulo 40 o profeta lança palavras de Consolo e Paz.

Eu aprendo muitas coisas com Isaías:

1 - Não posso medir a espiritualidade por fatores externos (vv.2);

2 - Ser espiritual é colocar a doutrina acima dos meus desejos (vv. 3-4);

3 - Aprendo com Isaías que não posso chamar a atenção de Deus (vv.5);

4 - O verdadeiro espiritual, é aquele que está interessado que todos sejam livres (vv.6);

5 - O espritual reparte, ao invés de contar vantagem (vv.7);

6 - O espiritual fica alegre em promover a glória de Cristo, com atos simples (vv.7-8).

Soli Deo Gloria

Jesse Almeida.

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¹Share - Participação do mercado

Salmo 115

2016-04-11T22:11:00.002-03:00

Irmãos, Estamos em um tempo em que todos tem opiniões, contudo, ninguém ouve, só queremos falar! Dizem os estudiosos que a internet transformou todos em cientista político e em colunista de jornal.

O texto que me inspirou a escrever nos levará justamente a esse diagnóstico e quiçá a uma direção, não que eu tenha, mas que de fato a palavra de Deus sempre tem. Essa máxima nos dá segurança para saber que não estamos produzindo absolutamente nada. Só fazendo ressoar a voz do bom pastor no cosmo.

Salmo 115, assim como os dois anteriores inauguram os samos de Halel (Aleluia) louvor a Deus, e porque não louvar a Deus por seus grandes feitos! Afinal estavam sob dominação Egípcia por 400 anos e a cosmovisão passada de pai para filho era uma só: Você nasce escravo e permanecerá escravo!

Ao sair do Egito, após dez longas pragas, ou melhor, Deus humilhar os deuses do Egito. Todas as nações se apavoravam ao encontrar o povo de Israel. Sim, a notícia vinha de longe: "Aqueles que saíram do Egito", aqueles que Deus quis tirar das mãos de Faraó, e vale destacar força de um povo junto como diz o salmo 113.1-2 (pessoas juntas em favor do bem comum) podem amendrontar a tirania.

O salmo começa assim: "Não a nós..." - Isso já expressa o grande propósito das nossas vidas "...ao teu nome glória". Por amor de tua bondade. Ele (Deus) é bom em guardar o que criou, também temos que levar em consideração suas palavras, ouví-lo é melhor, temos dois ouvidos e uma boca (esse é velha!).

A ordem da conversa já foi dada. Antes de emitir qualquer opinião, o que Deus acha disso (não a nós) ou/e o que sua palavra tem a dizer sobre tal assunto. Aí teremos condição de responder as questões que são levantadas no contexto atual.

Há um consenso entre acadêmicos que nunca houve em nossa história um debate de âmbito nacional sobre ética e corrupção como agora. O que a palavra de Deus tem a nos dizer! Nós que a professam fé devemos enxergar com os olhos do Cristo e esse ressurreto uma saída, não para emancipar pessoas, mas para sinalizar sua missão. Por que a pergunta quem faz são os gentios ( verso 2, salmo 115 em tom de zombaria) onde está o Deus deles? Não o vemos agir! Não há conexão do que vemos, com aquilo que ouvimos dizer sobre ele (todos são iguais).

Todos terão que perceber que há uma simetria (ortodoxia e ortopraxia) que nos preocupamos com demandas atuais e que nos falamos a mesma linguagem (sobretudo com conceitos cristãos em cada palavra nossa), porque sentam conosco na faculdade, no café, no restaurante, na pizzaria, eles reconhecem que há um Deus no céu quando essa simetria acontece de fato e de verdade.

Portanto, as obras humanas sempre serão idênticas a toda força que esse ser humano colocar em seu empreendimento (salmo 115.4-8), mortas!. A nossa missão como aqueles que se comprometeram com Cristo é amá-los e se relacionar com o maior números de pessoas possível sem deixar de ouvir o próprio Cristo, pois será ele que nos levará a falar tudo que temos ouvido e visto de sua parte, e aí meu amigo se segura e aperte os cintos, todos as coisas não darão certo, mas Cristo fará com que tudo que você ouve dele dê certo (salmo 115.9-13)

Nos céus onde sua visão é ampliada, só a lugar para ele a majestade absoluta! Na terra, ele deu aos seus filhos, como diz William Carey (missionário - era sapateiro na Inglaterra - 1779) "Posso trabalhar, posso perseverar em qualquer alvo definido." A terra deu aos filhos dos homens verso 16. Isso nos fará pensar em muitas coisas belas, mas o que de fato, você sabe fazer? Quais são seus talentos? Sua vocação? Na década de 90, as instituições achavam que filhos brilhantes deviam ser pastor, missionário, ledo engano, quantos escritores perdemos, quantos homens públicos perdemos na ânsia de um modelo de cristianização do mundo, faremos um mundo melhor, nos precisamos estar inseridos na sociedade sendo referência na área que estamos dispostos a abençoar a cidade e nosso país.

Ética é filha da teologia, portanto se tivermos algum desvio ético, pode ter certeza que precisamos fazer a manutenção da nossa teologia. Os ateus alegam que a ética é conquistada pela cultura e esforço intelectual, hum... (interjeição bovina) pode ser, que a medida que conheço mais me dará condição de fazer boas escolhas, coerente. Os cristãos não tem escolha, nós temos a reflexão teológica que automaticamente nos fará exercer o bem, como uma alavanca moral, não para sermos salvos, mas como uma atitude de gratidão pela bondade de Deus para conosco na Cruz, imolando seu filho.

Salmo 115.17 - Os mortos não louvam a Deus! São semelhantes aos seus objetos de adoração, produção meramente humana. E como todos os humanos e suas obras ficam em silêncio e descem ao pó.

Com isso, nós os que de alguma forma fomos despertados por tão grande amor temos uma fonte inesgotável de alegria para lhe dar glória e bendizer sempre a Deus. Ouvindo do Cristo para não sermos papagaio de pirata.

Soli Deo Gloria

Jesse Almeida.

A condescendência de Deus!

2016-03-22T18:32:00.000-03:00

Olá amigos hoje quero refletir com vocês sobre o salmo 113. Este salmo é inaugurado com "Aleluia", ou melhor, é um start dos salmos de louvor daqui em diante no livro. Este salmo de Aleluia, nos remete a saída do Egito de como a mão forte do Senhor fez com que eles se assentassem com reis e príncipes, ter mudado a condição do pobre e do necessitado (não entendam mau a interpretação do salmo com a conjuntura atual).

O verso 6 me trouxe uma certeza inabalável de que o Bom Pastor tem controle de tudo e toda situação. Ele se inclina com bondade (tradução) para ver o que acontece na terra, podemos tirar algumas conclusões:

1 - A grandeza de Deus visto por nós, que estamos aqui embaixo, ou melhor, temos que lembrar que estamos lendo um texto de cultura hebraica, portanto a idéia de um Deus acima, e para completar esse salmo faz alusão ao período em que todas as nações da terra viram a glória de Deus retirando seu povo do domínio de faraó (o deus do seu tempo);

2 - Podemos perceber o quanto Deus é gracioso, mesmo sendo grande e acima de tudo que vemos, Ele não está do olhos fechados. Ele mesmo levanta do seu trono e olha o que está abaixo, não em uma atitude de desprezo, mas compaixão; empatia, visto que ele não só olha para nós; nasceu, viveu; morreu e ressuscitou para estarmos no lugar onde estamos diante de seus olhos!

3 - A condescendência de Deus o faz admirável!

Soli Deo Glória

Jessé Almeida.

Todos somos dependentes

2016-03-04T09:39:00.000-03:00

Todos os seres vivos olham para ti! Humanos, animais de todas as espécies e plantas.

A provisão de alimento e oxigênio vem Dele. Ele é um Deus que não mede esforços em colocar o melhor e prover o que é bom e importante a todos os seres humanos, isso é graça comum!

Deus é generoso, a generosidade de Deus causa escândalo a todos, diz Paulo na carta enviada aos romanos no capítulo 1. O trecho fala que os homens são indesculpáveis por enxergarem a criação e não glorificarem a Deus.

A carta de romanos assim como toda escritura é atual, a bíblia não se baseia em fatos ou elementos históricos, mas em circunstâncias humanas, o que a torna atualíssima!

Perceba que o homem moderno perdeu a capacidade de contemplar tudo que está a sua volta. A observação faz do ser humano um ser singular, e é essa capacidade que o torna capaz de mudar o rumo de vida.

Porque através da observação do mercado, desafios familiares, pessoais, ele pode tomar decisões baseadas em dados precisos e perspectivas mais concretas e com isso andar de forma segura.

Com Deus não é diferente, Observar sua criação, a manutenção de cada ser vivo no ecossistema, suas interações, suas interpelações,...

Deus é generoso! Não só sejamos generosos, mas reconheçamos que estamos diante do Deus verdadeiro e que ele nos deixa respirar todo tempo.

2016-02-18T00:56:00.001-02:00

Aguardo você!

Vamos pensar sobre: Teologia pra que? Por que Estudá-la? Qual sua importância?

Gn. 5.24 - Enoque andou com Deus

2016-02-11T19:56:00.002-02:00

Olá amigos,

Escrever sobre Gênesis é muito especial, pois é o começo de tudo: da raça humana, da criação de todos os seres vivos, das cidades, da história da salvação!

Percebemos nos primeiros capítulos, a criação, a queda e o primeiro assassinato da história humana, entre Caim e Abel, fato que inaugura duas cidades, segundo Agostinho.

Caim faz do seu pecado tramitado e julgado fonte de energia para a criação de cidade, baseada no medo e violência e sem fazer menção ao Deus de seus pais.

Já no Capítulo 5 é mostrada a genealogia da família de Sete, filho que Adão (o designado) para ocupar o lugar de Abel (vv.4.26), assassinado pelo seu irmão.

Isso mostra como estudar genealogia não é desnecessário, mas fundamental para dar testemunho do lugar do homem na criação e do estudo antropológico.

Então, em primeiro lugar, podemos constatar:

1.1- O homem como coroa da criação:

2.1- O homem sendo diferente dos demais seres vivos existentes (pensamento);

3.1 - O homem sendo criado a imagem e semelhança do criador;

Segundo, a partir da linhagem de Sete:

2.1 - O homens começam a buscar a Deus;

2.2 - Deu rumo à vida de Noé, de onde vem Abrão (depois Abraão);

2.3 - No meio do caminho nos surpreende com o homem chamado Enoque.

E em terceira análise, vemos a entrada do pecado e o contraponto com a vida de Enoque, cuja morte foi fadada ao fracasso:

3.1 - Passadas 7 gerações de Adão (filhos de Caim), o homem foi capaz de expulsar Deus de seus ensinamentos e produz cultura com Jabal (agronegócio); Jubal (Músico) e Tubalcaim (Secretário de Segurança).

3.2 - Enoque foi retirado, não viu a morte;

3.3 - Mesmo passadas 7 gerações pela linhagem de Sete, a morte não pode ter domínio sobre o homem. O requisito para que a morte não tenha domínio sobre os homens é de fato retomar o relacionamento com Deus, através da pessoa de Jesus.

Enoque andou com Deus e não foi mais visto. O verbo "andar" no original tem significado mais usual como "intimidade". Andar é a atividade instintiva do homem (espécie), é caminhar, se equilibrar em suas pernas. Ora, a bíblia é maravilhosa!

Mas como tenho intimidade com Deus?

1 - Conhecer com quem vivo e convivo

É o princípio de uma relação, seja ela qual for. Conhecer e prosseguir em conhecer, como diz o profeta Oséias no capítulo 6.3.

O homem é ser um relacional, Deus disse que não seria bom que homem ficasse só. No contexto bíblico, todo relato de conhecimento está mais atrelado a experiência contínua do individuo em contato dentro da relação, do que um mero conhecimento intelectual/conceitual e teórico.

É possível termos conhecimento teórico e intelectual sem ter uma relação íntima de dia a dia com Deus. Essa relação será sempre uma muleta existencial, pois quando precisar de algo espiritual você retira da sua mente um verso, ou mesmo um oração pronta, que lhe traga refrigério para alma.

A proposta de Deus é tomar todo nosso tempo e nosso ser desejar tê-lo, pois ele não só é o suficiente, é o mediador (único meio de tornar essa relação com Deus possível) da aliança, O Deus que vai contigo onde o GPS não pega, que senta a mesa do café e não só dá o pão, como abre seus olhos!

2 - Viver com Ele

Daniel conversava com Deus três vezes por dia, mesmo na Babilônia. O ambiente não faz o crente, mas o crente faz o ambiente! Somos por instinto chamados a nutrir um relacionamento com Deus, assim como é vital se locomover com suas pernas (caminhar). Viver, portanto, não será um acúmulo de fotos postadas como nas redes sociais, mas ter a certeza de que não preciso que ninguém veja minha "face", porque ela está sendo apreciada por aquele que realmente importa, que me criou.

3 - Toda relação precisa de investimento

Quando usamos a linguagem do capital, todos prestam a atenção porque acham que podem fazer negócio com Deus, e de certa forma assim é fácil falar a cultura. Mas, investimento com Deus é diferente. A oração, por exemplo, é um tipo de investimento precioso, não só porque ela pode mudar situações, mas é nessa conversa com Deus que temos a oportunidade de sermos moldados conforme seu caráter.

Só ora de verdade aquele que acredita que Deus existe. Só ora aquele que crê que está falando com Deus. Só ora aquele que lê a bíblia. Só ora aquele que reconhece sua pequena condição humana,falha,pecaminosa,carente,insubordinada,carnal,incapaz de qualquer bondade.

Por isso que oramos, para que de alguma forma nossa antiga natureza seja revestida pela nova natureza. Caso contrário, vamos gemer angustiados, depressivos.

Implicações Práticas

1 - Preciso conhecer mais a Deus, a ponto de agradá-lo;

2 - Preciso viver com Ele, para ficar mais parecido com ele;

3 - Preciso investir tempo com ele, para ele de fato me esvazie de mim, e me complete dele.

Soli Deo Gloria

Jessé Almeida.

Salmo 29

2015-03-14T18:37:00.002-03:00

Amigos,

Tenho encontrado refrigério para alma nos Salmos, porque de maneira tão simples e profunda, através do olhar de um observador não muito preocupado em atingir um objetivo científco, relata o que vê e compara com que é!

Diz o sábio que é assim que se adquire sabedoria: observando, avaliando, discernindo, enfim, contemplando. Sobretudo pedindo a Deus, sem lançar em rosto.

Neste Salmo salta aos nossos olhos a majestade de Deus e a maravilha do evangelho. Vamos ver as pepitas ouro que contem:

vv1 - Tributar ao Senhor - é na verdade o dever em dar glória ao seu nome como os anjos e/ou "poderosos" e/ou filhos dos poderosos. Contudo, a começar com os que exercem algum tipo de poder ou liderança, devem reconhecer e render a devida reverência a Deus. É uma ordem!

vv2 - Tributai a glória devida ao seu nome - O que chama a atenção neste verso é uma sequência que podemos listar por algumas perguntas: O que fazer mediante a glória do seu nome? A gente adora! A quem? A Deus! Como? Na beleza de sua santidade, o que isso significa? É o que Jesus orienta a mulher samaritana: Não é naqule monte, ou no outro, é em espírito e em verdade. O convite de Davi aqui é adorar a Deus com a vida inteira independente de lugar, aleluia! O lugar não faz a gente, mas é o contrário, a gente faz o lugar!

vv3 - Ouve-se a voz do Senhor - Davi aprofunda a convicção e exalta a Deus, porque está acima das tempestades e calamidades. Sobretudo, que sua voz (palavra de Deus) é ouvida mesmo mediante os trovões pessoais e nacionais. Deus está acima de tudo, de todo medo e esperança!

vv4 - A voz do Senhor é poderosa - A majestade da voz é concretizada quando o evangelho é pregado! Perceba que nos versos anteriores, a natureza revela de forma contundente a existência de Deus, e de imediato nos coloca na situação ideal, de seres criado. Nos remete ao paraíso, onde herdamos de nosso representante federativo Adão, a herança do pecado. E vem a mente (Apóstolo Paulo) a lembrança de que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus! Porque não temos condição alguma de se chegar a Deus. Pois bem, ele desce da sua glória (Salmo 24.3), se faz homem, só Deus pode perdoar pecado e extinguí-lo. Por isso veja o verso 5;

vv5 - A voz do Senhor quebra os cedros - Aqui está uma aplicação prática do poder da sua voz, ela quebra a madeira mais resistente, ela faz o trabalho que lhe é preferido, amolecer corações, transformar realidades, ressuscitar os homens, quebrantar os corações. Diante da palavra todos tem que ceder!

vv6 - Ele faz o Líbano saltar como bezerro - Imagine uma árvore saltitante, imaginou? Pois é, totalmente imprevisível e ao mesmo tempo inquietante. Onde já se viu algo que foi criado para ficar plantado, saltar? Esse é o poder inquietante do evagelho! Quando o evangelho é pregado não se pode fica inerte (aqui eu acredito em seleção natural)......rsrsrs

vv7 - Lança chamas... - Não tenho veia pentecostal, mas sufocar o espírito santo é pecado! As chamas descritas neste salmo é o poder que ela (a Palavra de Deus) por si só emana e invoca quando é anunciada. Vai ao cerne da alma humana, e traz significado da existência humana. Aqui no salmo a idéia é de esculpir, ou seja, as chamas modelam o alvo de seu calor;

vv8 - A voz do Senhor faz tremer o deserto e o deserto de cades - Davi um homem que tem um vislumbre e na qualidade de profeta-rei, faz uma afirmação dessas: Que a palavra de Deus faz "tremer". A tradução desta palavra torna o sentido mais profundo, pois quer dizer que pelo poder da palavra de Deus anunciada ela faz "torcer em giros o campo aberto". Ou seja, a palavra confunde os ímpios. E mais, o poder de sua palavra anunciada faz torcer em giros os desertos (pessoas vazias) "Cades"-Barnéia = Monte Santo, ou melhor, os religiosos. É impossível ficar inerte mediante sua palavra anunciada e proclamada, o homem tem que tomar uma decisão!

vv9 - ...Derruba carvalhos e desnuda florestas... - A palavra proclamada tem o poder de despir o mais poderoso e arrogante, mas também os mais dóceis e puros. E todos se encontrarão no grande templo e lhe renderão glória, unanememente, mesmo de que maneira forçada. Tributai! É uma ordem! Todos irão comparecer no tribunal de Cristo.

vv10 - O Senhor está sentado... - Podemos perceber a posição de Deus em destaque especial. Ele se assenta acima do dilúvio! Lembra de outro evento como esse? Esse evento é encontrado apenas uma única vez nas escrituras e de dimensão global. Davi dá essa singuralidade a Deus, porque ele é o único! Digno de receber glória, não porque usa de instrumentos brutos para mostrar seu poder com trovões e raios, mas único em usar seus instrumentos de julgamento. Sim, ele irá julgar e o critério é Cristo. Quem suportará esse dia? Somente aquele que reconhece que sua vida não agrada a Deus e precisa de um advogado, Jesus Cristo! Que Ele nos livre da ira de Deus!

vv11 - O Senhor abençoe seu povo com paz - Imagine um dilúvio, muita água! Passado esse evento, Deus lhe promete com um sinal que a terra não passará mais por isso! Qual seria sua reação? Sentir-se em paz, esse é o sentido. Davi nos diz que dará força ao seu povo para passar por esses momentos de dilúvio moral, existencial, social, neurológico, instintivo, devocional, familiar, em dias de distúrbios emocionais... Quero lembrá-lo: " Eis que Estou convosco até a consumação dos séculos".

Implicações Práticas

1 - O Senhor tem todo controle nas mãos! Mesmo que nada esteja acontecendo na vida;

2 - Ele sabe melhor do que eu, qual será meu fim, por isso me entrego, convicto!;

3 - Quero estar aberto a sua palavra, porque é vida e proteção para minha alma;

4 - Todos sem exceção irão comparecer ao tribunal de Cristo, isso me torna responsável com a vida;

5 - Preciso entregar as áreas mais frágeis de meu ser a Deus, porque por sua palavra sempre irá despir;

6 - Jesus Cristo é o meu advogado quando a ira de Deus se acender, tenho certeza que estarei seguro;

7 - Nele encontro a paz que vai além desta dimensão!

Soli Deo Glória!

Jesse Almeida.

2015-01-23T21:19:00.000-02:00

Até que a morte nos separe? ou até que as contas nos separe?

2015-01-20T02:34:00.000-02:00

Hoje a inspiração é casamento, sim, instituição magnífica criada por Deus.

Acontece que muitos hoje casam-se para melhorar de vida, mas o sentido do casamento, não melhorar de vida, mas sim, que haja um melhora como pessoa, só os casais tem coach permanente. Deus é o causador/inventor/idealizador do casamento para que sejamos pessoas que crescem, ou melhor, que nosso conjugê experiemente o melhor de nós.

Paulo nos dá um exemplo muito bom sobre casamento: Cristo e a Igreja! Se você reparar bem, o tipo de noivo que a noiva espera é o cara que faça tudo, assim como Cristo supri a igreja. Mas nossa mente ocidental e capitalista vai normalmente, automaticamente a vida financeira. Ok! Vida financeira afeta o casamento, sim, quando os dois e/ou um é afetado por algum acidente ou não tem renda e/ou trabalho. Mas repare bem os benefícios que Cristo (o noivo) dá a igreja: Segurança, Estabilidade, Carinho, Atenção, Pastoreio, Entrega, calma, amparo, alegria, satisfação, enfim, dá seu melhor dentro de todas as suas possibilidades, sobretudo, a noiva (igreja) nunca será perfeita e até mesmo satisfeita, mas o noivo (Cristo) está disposto a trabalhar para aperfeiçoá-la. Nossos casamentos não serão perfeitos, a não ser que estejamos dispostos a aperfeiçoá-lo. Afinal de contas, são dois pecadores dizendo sim todo dia!

Cristo não prometeu vida financeira a igreja, prometeu sua presença, porque sua presença é o que dá vida ao trabalho da igreja (noiva). Cristo prometeu fidelidade, não prometeu ter celular carregado para saber onde está a noiva. Cristo prometeu equilibrio, não prometeu desespero. Cristo prometeu se entregar mesmo que não tenho resposta, porque Cristo não precisa ter expectativas supridas, porque quem se entrega já o faz por completo e a resposta de quem se relaciona com alguém que se entrega é: amá-lo, respeitá-lo, admirá-lo, honrá-lo, satisfazê-lo, ser o primeiro a saber todas as coisas que acontece comigo!

Enfim, homens precisamos ser homens capazes de se entregar por completo as nossas esposas, nunca será um desprazer contar suas derrotas interiores para esposa, sabe porque? Ela deve ser a primeira pessoa a saber e ajudá-lo a sair dessa. Devemos entender que a mulher tem um radar de integridade, ela sabe quando você está inteiro e sincero!

Mulheres modernas que lutam por direitos iguais, mas no fundo querem jantar fora e não pagar a conta. Comece a perceber no seu marido se há alguma virtude na sua conduta, se de fato Cristo se manisfesta na vida de seu marido. Porque dinheiro, bens, ficam na terra, mas os valores vividos dentro do casamento esses sim, serão lembrados. Lembre-se que fizeram um juramente um para outro: É até que a morte separe, e não até que o meu salário nos separe!

Cristo está preparando a noiva para um encontro e não para uma festa. O marido por sua vez se entrega por completo para preparar sua esposa para um encontro, e não paga para ver mais jovem, com roupas caras! Cristo trabalha ao ponto de olharem para igreja e o vejam! Nós maridos trabalhamos para que quando vejam nossas esposas nos vejam nelas! E vice-versa. Não é conta bancária que faz isso mais é o amor, fidelidade, cumplicidade, afeto, confiança, coragem, firmeza, compaixão. É o compromisso de que pode faltar tudo, menos respeito.

Cristo e a igreja são inseparáveis! Não há igreja sem Cristo e Cristo sem igreja, fico pasmo, ao saber que pessoas se casam e querem continuar saindo com seus amigos como se fossem solteiros. É importante ter amigos! Mas como não levar a pessoa mais importante da sua vida para ser amigos de seus amigos. Quanto aos recursos, tudo que de Cristo é da igreja e vice-versa. O casamento não é um ganha-ganha, na verdade é um perde-perde, mais o melhor perde-perde do mundo, porque você perde para satisfazer o outro. Cristo deu a vida e você pode suprir o outro, em momento difícil?

Que a morte nos separe, não nos separe morte do egoísmo!

Jesse Almeida.

O que virá a ser esse menino? Lc. 1.66

2014-12-22T22:08:00.001-02:00

Queridos amigos, quero refletir com vocês sobre o nascimento de João batista, é aquele no qual prepara o caminho para o Salvador nosso.

Precisamos de um cenário, esse por sua vez se dá na Judéia, nos dias de Herodes, havia uma sacerdote chamado Zacarias, do grupo de Abias; sua mulher Isabel, descendente de Arão. Ambos eram justos diante de Deus, irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos de Senhor. Mas não tinham filhos, pois Isabel era estéril, e ambos eram de idade avançada. Acontece que exercendo ele as funções sacerdotais perante Deus, na ordem do seu grupo, coube-lhe por sorteio, conforme o costume do sacerdócio, entrar no santuário do Senhor, parar oferecer incenso; e toda a multidão estava orando do lado de fora, na hora em que se oferecia incenso.

Então, apareceu-lhe um anjo do Senhor, em pé, à direita do altar do incenso. Ao vê-lo, Zacarias ficou perturbado e teve muito medo. Mas o anjo lhe disse: Não temas, porque tua oração foi ouvida, e Isabel tua mulher, te dará à luz um filho, e tu chamarás João; terás alegria e satisfação, e muitos se alegrarão com o nascimento dele; porque ele será grande diante do Senhor; não beberá vinho, nem bebida forte; e será cheio do Espírito Santo desde o ventre materno; ele converterá ao Senhor, seu Deus, muitos israelitas; irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para reconduzir o coração dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos, a fim de construir um povo preparado para o Senhor.

Então Zacarias perguntou ao anjo: Como terei certeza disso? Pois sou velho, e minha mulher também tem idade avançada. E o anjo lhe respondeu: Eu sou Gabriel e sempre estou diante de Deus; fui enviado para te falar e te dar essas boas novas; ficarás mudo e não poderás falar até o dia em que essas coisas acontecerem; pois não creste nas minhas palavras, que no devido tempo se cumprirão. O povo estava esperando Zacarias e espantava-se por ele se demorar no santuário. Mas ao sair, Zacarias não conseguia falar.

1 - Barreiras da incredulidade - Você ora e ora, mas quer que Deus faço do seu jeito! Só colocamos desculpas quando não queremos, é simples! Ora, Zacarias esqueceu que estava falando com um anjo.... Alô!!! Dizendo que era velho. Quem não quer fazer nada, nem um anjo do céu pode facilitar as coisas. O anjo disse: Sou Gabriel, que assisto diante do Senhor (o anjo deu carteirada emissário especial da Trindade), mesmo assim, Zacarias pede confirmação. Então descreu, vai ficar mudo até o final da gestação.

2 - Rotina - Como é importante! Zacarias estava em suas atividades regulares como sacerdote e não se deu conta que estava diante de um Anjo. Nossa vida é feita de sentimentos (não só de sentimentos, pois eles podem nos trair), medos, insegurança, felicidade, amor, humor. Mais nós insistimos em nos manter seguros com nossas atividades, e mal sabemos que o próprio Deus pode chegar e bagunçar tudo isso! Somos mimados.

3 - Deus supera sempre nossas expectativas - Zacarias pede um filho, mesmo sendo velho, não crê mesmo que um anjo estando a sua frente, seu pedido um tanto que justo, porque famílias sem filhlos era família sem benção. Deus então, chama a existência coisas que não existem para simplesmente cumprir seu próprosito. Zacarias queria um filho, mas Deus que um desbravador de em Israel, aquele que batizaria seu filho no jordão!

Esse menino veio vir a ser o precursor do salvador!
O que virá a ser essa criança?

Em Cristo,
Jesse Almeida.

Santidade

2014-09-17T00:00:00.001-03:00

Por J. I. Packer

O que vem a ser santidade? Precisamos de uma definição completa, e minha próxima tarefa é desenvolver uma.

Em primeiro lugar, consideremos a palavra em si.Santidade é um substantivo que pertence ao adjetivo santo e ao verbo santificar, que basicamente significa tornar santo. Santo, tanto no hebraico, como no grego, significa separado, consagrado e recriado para Deus. Quando aplicada às pessoas, como “os santos de Deus” ou “santos”, a palavra implica em devoção e assimilação: devoção, no sentido de viver uma vida de serviço para Deus; assimilação, no sentido de imitar, conformar-se a e tornar-se como o Deus a quem se serve. Como cristãos, a implicação é que precisamos assumir a lei moral de Deus como a nossa regra e o Filho encarnado de Deus como o nosso modelo. É aqui que a nossa análise de santidade deve começar.

Em seu grande livro Santidade, (lançado em 1879, e ainda largamente vendido), o bispo anglicano, John Charles Ryle, desenvolve, em termos simples e bíblicos, uma lista clássica de 12 pontos na qual esboça um quadro de uma pessoa santa. Sua descrição diz o seguinte:

1. Santidade é o habito de ser de uma só mente com Deus, de acordo com o que as Escrituras descrevem como sendo a mente dele. É o hábito de concordar com seu julgamento, odiando o que ele odeia, amando o que ele ama e comparando tudo neste mundo com o padrão de sua Palavra.

2. Um homem santo se esforçará para evitar cada pecado conhecido, e guardar cada mandamento revelado. A inclinação de sua mente será decisivamente direcionada para Deus. O desejo do seu coração será o de fazer a vontade do Pai. Ele temerá muito mais a desaprovação divina do que a do mundo e terá o mesmo sentimento que Paulo teve quando disse: “Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus” (Rm 7.22).

3. Um homem santo se esforçará por ser como o Senhor Jesus Cristo. Ele não somente viverá uma vida de fé nele, e dele receberá paz e força para viver o dia-a-dia, mas também trabalhará para ter a mente de Cristo e ser conforme à sua imagem (Rm 8.29). O seu objetivo em relação às outras pessoas será o de andar ao lado delas, perdoá-las... ser generoso... caminhar em amor... ser manso e humilde... Ele guardará no coração as palavras de João: “Aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou” (1Jo 2.6).

4. Um homem santo buscará mansidão, longanimidade, bondade, paciência, gentileza e controle de sua língua. Dará um bom testemunho, será muito paciente, tolerante para com os outros, e também não se apressará em exigir os seus direitos.

5. Um homem santo buscará temperança e auto-negação. Lutará para mortificar os seus desejos carnais, crucificar sua carne com suas tentações e lascívias, fugir das paixões e controlar suas inclinações carnais, sempre que elas se manifestam. (Ryle então cita Lc 21.34 e 1Co 9.27).

6. Um homem santo buscará praticar a caridade e a fraternidade. Ele se esforçará por fazer para os outros o que gostaria que os outros fizessem para ele e falará dos outros o que gostaria que os outros falassem dele... Abominará toda mentira, difamação, maledicência, engano, desonestidade e injustiça, mesmo nas pequenas coisas.

7. Um homem santo buscará misericórdia e bondade no trato com os outros... Será como Dorcas, “notável pelas boas obras e esmolas que fazia”, que não somente se propôs a fazer ou falou a respeito das boas obras, mas as praticou (At 9.36).

8. Um homem santo buscará pureza de coração. Temerá toda a corrupção e impureza de espírito e tentará evitar todas as coisas que podem levá-lo a se contaminar. Ele sabe que o seu coração facilmente se inflama, e tentará cuidadosamente evitar a brasa da tentação.

9. Um homem santo buscará o temor a Deus. Não me refiro ao temor de um escravo, que somente trabalha para evitar a punição que receberá, caso seja descoberto sem fazer nada. Ao contrário, penso no temor de uma criança, que deseja viver e se locomover como se estivesse sempre com o seu vigilante pai por perto, porque sabe que ele a ama.

10. Um homem santo buscará humildade. Desejará, em sua mente simples e caridosa, ter os outros em mais alta estima do que a si mesmo. Também perceberá mais o mal existente em seu coração do que em qualquer outro neste mundo.

11. Um homem santo buscará fidelidade em todos os seus deveres e relacionamentos. Por seus motivos serem os mais sublimes, e contando com o adicional da ajuda divina, ele não se contentará apenas em cumprir suas obrigações, mas, melhor ainda, tentará ajudar aqueles que não se preocupam com a sua alma. Pessoas santas devem, em todos os momentos, desejar praticar o bem, e devem se envergonhar se algo de mal acontecer a alguém que elas poderiam ter ajudado. Elas devem lutar por ser boas esposas e bons maridos, bons pais e bons filhos, bons patrões e bons empregados, bons vizinhos, bons amigos, bons cidadãos, bons em particular e em público, bons no local de trabalho e no ambiente familiar. O Senhor Jesus perguntou ao seu povo algo que exige reflexão, quando diz: “Que fazeis de mais?” (Mt 5.47).

12. Por fim, um homem santo encherá a sua mente com coisas espirituais. Tentará se concentrar inteiramente nas coisas do alto, não se apegando às coisas deste mundo... Ele buscará viver como alguém cujos tesouros estão no céu e cuja permanência nesta terra é vista apenas como a de um peregrino, que viaja para casa. Sua maior fonte de prazer está na comunhão com Deus por meio da oração, da leitura da Palavra e da reunião do seu povo. Ele dará valor à cada coisa, lugar e relacionamento, uma vez que esses fatores o trazem mais para perto de Deus.

FONTE: J. I. Packer. A Redescoberta da Santidade. São Paulo: Cultura Cristã, 2002. pp. 16-18

A vida devocional

2014-05-13T19:34:00.000-03:00

Um dos pilares da experiência cristã é a vida devocional, isto é, o cultivo de uma relação de intimidade com Deus através da leitura bíblica e da oração. Na recomendação de Jesus Cristo, a vida devocional acontece no quarto de portas fechadas, no secreto, longe do público e das distrações.

A vida devocional é um privilégio extraordinário para os que creem. Na antiga aliança, só o sumo sacerdote, uma vez por ano, tinha acesso à presença de Deus no Santo dos Santos, no templo de Jerusalém. Porém, no momento em que Jesus Cristo morre na cruz, o Evangelho relata que o véu que dava acesso ao Senhor foi rasgado de alto a baixo – e lemos no livro de Hebreus que, agora, podemos entrar confiadamente na sala do trono pelo novo e vivo caminho no sangue de Cristo.

Deus não está mais no templo de Jerusalém, edificação feita por mãos humanas. Agora, ele habita no coração do homem e da mulher que nele creem e, assim, nosso corpo se tornou o templo do Espírito Santo. Este é o mistério de Cristo em nós; assim foi abolido o sacerdócio como privilégio dos levitas e, no Filho de Deus, o sacerdócio se tornou universal e inclui todos os crentes. Apesar disso, o que temos visto na Igreja é um retrocesso, pois o lugar do encontro com Deus se tornou o templo no domingo; a adoração é intermediada pela banda e pelo dirigente do louvor, e Deus fala através de pregadores ungidos. Além disso, levamos nossas orações para intercessores que, supostamente, têm poder.

O resultado é uma geração de crentes que dependem de intermediários na sua relação com Deus. Ao invés da leitura bíblica pessoal, ouvimos sermões, e no lugar da oração pessoal, aquela que se desnuda diante do Senhor, fazemos nossos pedidos na reunião de oração. É por isso que existem tão pouco santos e profetas entre nós, e tantos crentes imaturos e instáveis. Santo não é aquele que não peca mais, mas o que sabe que é um grande pecador e vive quebrantado e na dependência do Espírito Santo. E profeta não é aquele que adivinha o futuro, mas denuncia o mal e anuncia o juízo, sem preocupação em agradar aos outros.

A vida devocional ficou em segundo plano, e sem uma relação pessoal com Deus a ênfase recai na vida comunitária, no programa, no culto – em parte porque nos tornamos pessoas inquietas e agitadas que não conseguem parar, e em parte porque achamos que Deus só fala conosco através de pastores. Mas também negligenciamos a vida devocional porque achamos improdutiva e perda de tempo e buscamos experiências espirituais eufóricas e entregamo-nos ao ativismo religioso.

Sabemos que Deus habita o mais alto e santo lugar nos céus, mas também habita o coração do contrito e do abatido de espírito. Procuramos o Altíssimo nos mais altos céus – mas ele está muito mais perto de nós, no nosso coração. Encontramos o Senhor mais facilmente quando descemos, e não quando subimos; descemos ao nosso coração para encontrá-lo por trás da nossa maldade e da nossa agitação. A casa do Pai é o nosso próprio coração: por isso, voltar para à casa do Pai é retornar ao nosso próprio coração. Ali, ouvimos sua palavra e lhe respondemos com nossas orações. Esta é uma descrição da vida devocional. Em outras palavras, podemos dizer que é o cultivo de uma amizade com Deus no recôndito do nosso coração. Nossa vida se torna, então, um caminho com Cristo até Cristo, um caminho em direção ao nosso próprio coração, onde o Senhor nos aguarda apesar das nossas agitações e preocupações. Aquietamo-nos para encontrá-lo e, quando o encontramos, estamos prontos para encontrar outros.

Sabemos da importância dos frutos na vida cristã: fruto de arrependimento, fruto do Espírito e fruto de boas obras. Todavia, a parte mais importante de uma árvore é a raiz. A árvore pode ter um tronco magnífico e folhas viçosas, mas se a raiz estiver afetada, seus frutos serão ruins e ela pode até morrer. Pois a vida devocional é raiz que precisa estar coberta, no escuro, nas profundezas. Se ela é saudável, alimentando-se da seiva viva e bebendo dos mananciais de águas puras, então não precisamos nos preocupar com os frutos – eles, certamente, virão e serão bons.

Precisamos resgatar o ensino e a prática do sacerdócio universal dos crentes e o vinculo de intimidade com Deus através da leitura bíblica e da oração no secreto.

Osmar Ludovico

A possibilidade de passar pelo sofrimento sem sofrer

2014-04-10T12:23:00.001-03:00

Jesus, o Cristo, passou por um sofrimento enorme e sem precedentes, desde que, antes da fundação do mundo, se esvaziou, assumindo a forma de servo (Fp 2.5-7), o que foi manifestado na cruz, por amor de nós (1Pe 1.18-20). Jesus Cristo passou pelo sofrimento, mas, sem sofrer! Isto é, Jesus passou pelo sofrimento, mas, não conjugou o verbo sofrer.

Quando a gente conjuga o verbo sofrer, a gente traz o sofrimento para o espírito, a gente passa a se definir pelo sofrimento. A dor física e a tristeza, inerente ao sofrimento, passam a ser a identidade da gente. A vida passa a ser uma lamúria e a gente passa a se definir a partir do sofrimento por que passou ou passa, carregando-o para sempre como uma carteira que se mostra quando se quer falar de si.

Jesus nunca se permitiu a isso, diante da tristeza frente à truculência do sofrimento, e à traição e abandono dos seus alunos, ele continuava a afirmar que a sua vida ninguém tomava, ele a entregava para a reassumir (Jo 10.17,18). Era ele quem partia o pão e distribuía o cálice da nova aliança (1Co 11.23-26). Ele, e não o sofrimento a que se submeteu, é que estava como sujeito de sua história.

Jesus, por causa desse protagonismo nunca negociado, pode dizer, no momento de dor e de abandono mais intensos: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.” (Lc 23.34) – a frase que sustenta o Universo.

Se Jesus tivesse conjugado o verbo sofrer, amaldiçoaria aos seus algozes e à toda a humanidade. A tentação de conjugar o verbo sofrer, de tornar o sofrimento na sua identidade foi vencida por Jesus o tempo todo; ele sempre manteve a sua identidade fundamentada em seu relacionamento com o Pai: “... sabendo este que o Pai tudo confiara às suas mãos, e que ele viera de Deus, e voltava para Deus, levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela” (Jo 13.3,4)

Que boa notícia: a dor e a tristeza, inerentes ao sofrimento, não têm, necessariamente, de tomar o espírito e redefinir a identidade de quem passa pelo sofrimento! E, depois da queda, viver é passar pelo sofrimento, porque este foi, por nós (Gn 3.17), tornado o ambiente onde toda a história se desenrola.

O mais triste, quando o sofrimento se torna a identidade da gente, é que tudo e todos passam a ser julgados ou analisados a partir do que se entende ter sofrido.

A reação da gente passa a ser, sempre, reação àquele sofrimento que sequestrou a identidade da gente, qualquer ser humano, o outro, desaparece, vira algoz ou salvador, mesmo nunca tendo participado do que sofremos, ou, mesmo que tenha sido instrumento de Deus na vida da gente algum dia, inclusive, nos ministrando ou socorrendo no momento do sofrimento. Nada mais isenta o próximo, todo mundo estará sob “júdice” , e, como disse o compositor: “Qualquer desatenção, pode ser a gota d’água.” A gente passa a gostar do martírio!

Na Paixão, Jesus, o Cristo, nos demonstra como passar pelo sofrimento mais atroz sem conjugar o verbo sofrer. Nos ensina como sofrimento algum pode nos roubar a identidade, nem tirar de nós o privilégio e a responsabilidade de ser o sujeito da nossa história. Aleluia!

Notas:

Fonte: Ariovaldo Ramos, Blog

Herman Dooyeweerd - Sobre Dr. Kuyper

2014-02-10T15:25:00.000-02:00

Esferas de Soberania

Abraham Kuyper (1837 - 1920)

A vida de Abraham Kuyper começou numa pequena cidade de Maassluis, no dia 29 de outubro de 1837. Ao longo do primeiro pastorato desenvolveu uma profunda devoção por Jesus Cristo, fato que o levou a um profundo compromisso com os princípios calvinistas, que influenciara de modo definitivo sua carreira posterior. Trabalhou incansavelmente. Publicou dois jornais, liderou um movimento de reforma fora da igreja estatal, fundou a Universidade Livre de Amsterdam e atuou como Primeiro Ministro da Holanda. Faleceu no dia 8 de novembro de 1920, depois de ter lutado sem descanso para integrar a fé na vida. Na verdade, a ênfase de Kuyper sobre a formação de uma visão de mundo teve uma influência transformadora no movimento evangélico, por intermédio da diáspora das igrejas holandesas reformadas.

Em meados do século XIX, no ambiente político holandês crescia a simptia por idéias do tipo “Nenhum Deus, nenhum senhor!”, bordão da Revolução Francesa que muito preocupava Kuyper. Desejar a liberdade política por intermédio de um governo opressivo ou de uma religião herege era uma coisa, mas erradicar, como esferas de mútua influência, a religião da política, era algo impensável para Kuyper. Porque o homem é pecador, argumentava, um Estado que derive seu do poder dos homens não pode evitas os vícios da natureza humana decaída. Um governo verdadeiramente limitado floresce quando as pessoas reconhecem a condição de pecadoras e de Deus como autoridade divina. Nas palavras de Kuyper: “A soberania do Estado como o poder que protege os indivíduos e que define as relações mútuas dentre as esferas visíveis, ergue-se bem acima delas pelo seu direito de comandar e compelir. Mas dentro dessas esferas... outra autoridade governa, uma autoridade que descende diretamente de Deus, independente do Estado. Essa autoridade o Estado não pode conferir, mas admitir.”

A visão da doutrina de esferas de soberania de Kuyper não se limita aos círculos das igrejas reformadas. A tradição da doutrina social da igreja Católica Romana desenvolveu um conceito similar, o princípio da subsidiariedade. Segundo o Catecismo da Igreja Católica, “uma sociedade de ordem superior não deve interferir na vida interna de uam sociedade inferior, privando-a de suas competências, mas deve, antes, apoiá-la em caso de necessidade e ajudá-la a coordenar sua ação com as dos outros elementos que compõem a sociedade, tendo em vista o bem comum” (§1883).Como concordaria Kuyper, o Estado que perde de vista o bem comum, já embarcou no caminho do estatismo.

Soli Deo Gloria
Jesse Almeida

"Eu me amo, eu me adoro, eu não consigo viver sem mim" Blitz

2014-02-03T15:05:00.003-02:00

Vivemos em uma sociedade absorta em si mesma. Segundo, Bob Glenn todos nós adoramos um ídolo (algo que adoramos no lugar do Deus vivo); e o ídolo preferido normalmente é o próprio “eu”. Isso é evidenciado pela cultura da auto-ajuda, na qual o “eu” determina e muda todas as coisas. Contudo, quando confiamos em nós mesmos mais que confiamos em Deus, isso é idolatria. Até quando tentamos nos ajudar, caímos na “auto-ajuda” e na “auto-idolatria”. O que fazer, então? O que pode nos livrar de nossa auto-idolatria? É o que Bob Glenn reflete nesta mensagem.

Peofessor Alexsander Carvalho

55 21 9.8689-8752 (Tim)

R.W. Glenn

http://www.youtube.com/watch?v=qwyqwz4SEEM#t=193

Não tá fácil para ninguém!

2014-01-23T21:05:00.000-02:00

Vou começar este post com um comentário de amigo de longa data postou hoje pelo inicio da tarde. Onde contatou que a vida não está fácil para ninguém e se sentiu decepcionado com o ocorreu com ele hoje. Essa declaração dele me fez pensar sobre a obra redentora de Jesus.

Vamos pensar friamente. Gn 1 revela a criação; quem criou; como criou. Partimos do pressuposto que Deus é o criador, sempre. Mas, vem o evangelho de João capítulo 1, dizer que o verbo estava na criação, é amigo não tá fácil para ninguém. Pensar que o verbo estava com Deus e era Deus (mesma substância) mesmo assim esperar a plenitude dos tempos (Gl.4.4) para se revelar em um ventre de uma mulher pura. É ele, sim, estava na glória, os anjos o adoravam, seus atributos completos e vibrantes, mesmo assim ele desce e se faz homem. É amigo não tá fácil para ninguém! e ainda mais passa por todo tipo de privação e provação, diga se passagem, o tempo que Jesus viveu não havia nenhuma facilidade nos termos de transporte, saneamento básico, comunicação, enfim, uma infraestrutura péssima. Mas, mesmo assim ele surpreende a gente. Pessoal, ou vocês esqueceram da cruz, hum... é uma cruz de verdade, pendurado, para que eu e você tenhamos consciência de viver a vida dele, porque ele morreu a nossa.

Não é fácil, ver seu único filho, ao qual ...me comprazo... sendo esfolhado, maltratado, porque eu escolhi assim, e ainda mais satisfazer toda minha ira, contra o pecado, em um único ato de violência.

Não tá fácil para ninguém, ser o último sacrifício e o mesmo suficiente para perdão de todos os pecados, realmente concordo com meu amigo.

Quando pensamos nos nossos problemas a luz da cruz, todos os nossos questionamentos são simplórios e efêmeros.

Soli Deo Glória

Jessé Alemida

Mateus 4.1-11

2014-01-11T13:19:00.003-02:00

Irmãos queridos, hoje reservei para falar sobre a tentação do nosso mestre. Onde, logo após seu batismo por João Batista, a voz do criador (Deus Pai) se faz presente dizendo que Jesus é o filho amado em quem me comprazo. Bem, essa reflexão se dará a partir da declaração de Jesus de refutação ao diabo, como assim. Ao perceber, o diabo, que o Pai tem prazer no filho, tenta fazer o mesmo que fez no paraíso com Adão e Eva, pegar as palavras de Deus e distorcê-las.

O que estava em jogo aqui não era mais comer do fruto, mas a história da redenção. Após 40 dias de jejum, nosso senhor foi tentado naquilo que Pai disse. E o próprio Espírito Santo o levou para ser tentado. Há uma diferença muito grande em ser tentado pela própria cobiça como diz tiago 1.13 e você ser levado pelo próprio Deus a ser tentado. Bem, aqui existentes duas palavras, tenteação e provação. A raiz dessas duas palavras no original são as mesmas, mas em seu contexto elas podem mudar o sentido. Ficarei com provação, nosso Senhor é provado no que tange a sua própria condição, Filho de Deus.

O inimigo diz: "Se és o filho de Deus...", e está com fome, transforme pedras em pães, ou seja, você já está 40 dias sem comer, o filho de Deus tem fome, e ele é provado naquilo que pode realizar. Queridos nós podemos negociar a mensagem quando temos fome, ou quando a comida diminui, podemos ser tentados a pregar um outro evangelho, mais comodo, para satisfazer nossa necessidade imediata, mas nosso Senhor responde com muita autoridade: "Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus", ou seja, o alimento do qual eu sobrevivo é aquele que emana dos céus. O diabo quis mostrar que o filho de Deus, talvez não teria disposição física para ser obediente, e também, querendo que Jesus colocasse fim a seu jejum e assim desobedecesse o Pai.

E ele insiste, e o leva ao pináculo do templo e diz novamente: "se és filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito, aos seus anjos darás ordem ao teu respeito". Aqui o desafio é outro, o desafio agora passar a ser sua divindade. A sugestão diabólica foi que certamente seria tolice para Jesus entrar no ministério com a perspectiva de possível fracasso. Por que então não obter prova mais definida da proteção do pai, criando uma situação em que fosse forçado a vir em ajuda de seu filho? Essa tentação se tornou atraente quando o diabo usa a bíblia, mais precisamente o salmo 91.11-12, mas ele cita a bíblia de modo equivocado, veja bem. Ele omite a parte final do verso "para que te guarde em todos os teus caminhos" depois de a teu respeito. A omissão destrói o fato original, que não estimula os fiéis a tentarem a Deus arriscando-se desnecessariamente assegurando-os, entretanto, de que Deus os mantará a salvo onde quer que seus caminhos os levem, desde que sejam à vontade divina.

E por último, o nosso Senhor é tentado a sem sofrimento, sem cruz, sem lágrimas , nem risco de vida, sob a simples condição de que Jesus lhe preste reverência. Esta era tentação para usar as armas diabólicas da crueldade, impiedade e poder numa arrancada desalmada na busca do domínio universal, ao invés de conquistar homens e mulheres através do sacrifício próprio, tornando-os, assim, voluntariamente súditos do reino de Deus. Porém a verdade de que o mal nunca poderá ser vencido pelo mal e o reino de Deus nunca se estabelecerá por meios satânicos, ou melhor, pelo jeitinho brasileiro.

Soli Deo Gloria

Jessé Almeida

O mais importante é o amor

2014-01-10T12:35:00.001-02:00

"Destruindo os conselhos, e toda a pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o pensamento, para torná-lo obedinte a Cristo"
2 Coríntios 10.5

"Eu prefiro ter a velha opinião bíblica, do que ser uma metamorfose ambulante".

Irmãos, estamos vivendo dias dificéis como diz a própria escritura, onde as opiniões sobrepõe, todo e qualquer conhecimento bíblico. Temos que retornar as escrituras, ou melhor, que nossa estrutura de pensamento venha ser totalmente emergida na escritura. Paulo alertando Timóteo nos dá um grande exemplo: "Lembre-se disto: que nos últimos dias haverá tempos dificéis...".

Já na primeira carta (1Co 4.18-21) ele previra dificuldades em relação à visita em Corinto. Naquela ocasião eram dificuldades com toda a igreja, à qual talvez precisasse enfrentar “com a vara”, como um pai irado. Agora não se fala mais disso. Aconteceu uma meia-volta na igreja. Porém “certas pessoas”, que tentam desencaminhar a igreja, ainda estão lá. É contra elas que se dirige a luta. Por isso agora o apóstolo não aparece em Corinto como pai com uma vara, mas como “soldado”. Utiliza as expressões costumeiras para o serviço militar. Na realidade chega como atacante. Sua visita em Corinto será comparável ao ataque a uma fortaleza. Destroem-se muralhas, conquistam-se posições elevadas, fazem-se prisioneiros, e promove-se um julgamento contra os inimigos. “Aniquilamos idéias (ou: atentados) e toda altura que se levante contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento para obedecer ao Cristo.” Não se trata de uma luta “carnal”, exterior, contra pessoas. As “muralhas” que precisam ser arrasadas são logismoi, ou seja, “idéias, opiniões, atentados”.

Os referidos homens em Corinto haviam defendido “opiniões” com que supostamente levariam a igreja à “altura” do cristianismo perfeito. De acordo com o veredicto de Paulo, porém, essas “alturas” se elevam “contra o conhecimento de Deus”. Não se trata de enunciados teológicos acadêmicos. Trata-se de “reconhecer a Deus”, determinando assim toda a vida real. O Deus verdadeiro e vivo, o Santo, que de fato reconciliou consigo o mundo,é completamente incompreendido quando vivemos em tais “alturas”. Temos de trazer mais uma vez à lembrança aquilo que acontecia na vida eclesial em Corinto que Paulo já combatia na primeira carta com dor e ira: os partidos, a ciumeira, os processos entre membros da igreja perante juízes gentios, a visita à prostituta do templo, a participação em refeições nos templos gentios, a emancipação da mulher, a decadência na celebração da ceia do Senhor, a supervalorização da “língua”, a negação da ressurreição, a irritação com os sofrimentos do apóstolo. A santidade e o amor de Deus são ofendidos quando tais “opiniões” assumem o comando prático na igreja.

Conseqüentemente, Paulo já havia criticado o “desconhecimento de Deus” em 1Co 15.34, pois o havia constatado em membros da igreja em Corinto. Não era contra a pessoa e a reputação de Paulo, como pensavam, que os adversários se posicionavam, mas contra o “conhecimento de Deus”. Por essa razão as “muralhas” não podem ser toleradas. Devem ser arrasadas, “aniquiladas”. Obviamente isso não acontece por meio de força física. Não há como utilizar “armas carnais” nesse caso. Paulo, no entanto, já declarara em 2Co 6.7 que sabia conduzir armas de ataque e de defesa. Suas armas são “poderosas para Deus”. Assim como seus adversários se rebelam “contra Deus”, assim Paulo há de lutar com armas poderosas “para Deus”. Conquistará as “alturas” e arrasará as “fortalezas” de “opiniões” sedutoras. Que a igreja se prepare para isso.

Paulo continua ampliando a metáfora militar. Quando se conquista uma fortaleza também se fazem prisioneiros. É assim que também acontecerá com o apóstolo em Corinto. Também Paulo há de fazer prisioneiros. Novamente, porém, não são pessoas que ele pretende levar cativas ou subjugar. Todo noema, toda “configuração de idéias”, toda doutrina, todo raciocínio, ele o “levará cativo à obediência do Cristo”. Tanto a pessoa que via a salvação no serviço de Moisés e não reconhecia o serviço da nova aliança quanto a que conduzia para a liberdade falsa, colocava-se contra Jesus e lhe havia negado a obediência de fé. Paulo conta com o fato de que, com autoridade espiritual, conseguirá explicitar isso limpidamente e desse modo reconquistar muitos pensamentos em Corinto para a “obediência do Cristo”. Paulo não é um inimigo do pensamento e da razão. Constantemente ele se esforça nas cartas para levar as igrejas a pensar, compreender, formar juízo próprio. “Não desejo que ignoreis…” é uma fórmula freqüente em seus escritos. Porém Paulo sabia que nosso “pensar” de forma alguma é a função autônoma e livre que a crença na razão imagina ser.

Nosso pensar, pelo contrário, é dirigido por profundezas ocultas de nosso eu. Em última análise está por trás dele o deus da presente era (2Co 4.4), que escraviza nosso pensar, ou então Deus em Cristo, que o liberta para o raciocínio verdadeiro. Por essa razão Paulo pretende “levar cativo todo pensamento para obedecer ao Cristo”, a fim de ajudá-lo a alcançar justamente assim a autêntica liberdade. Quando Paulo fala de “todo” pensamento, essa palavra não possui sentido estatístico. Paulo não pode contar com a possibilidade de derrotar intimamente todos os seus adversários em Corinto. Porém de forma alguma existe em Corinto algum pensamento, independentemente de que tipo seja, de cunho “judaísta” ou “gnóstico”, que não devesse nem pudesse ser subordinado a Jesus.

No caso de Paulo não se pode falar de sujeição cega e aprisionamento violento da razão humana (como dizia a antiga tradução alemã de Lutero). A metáfora bélica somente é usada em contraste com o menosprezo que Paulo recebia entre os coríntios, que o vêem como pessoa impotente: “na presença, insignificante”. Paulo não era um homem de autoridade formal, era um homem da liberdade. A “obediência”, cujo paradigma era para ele a obediência do próprio Jesus (Fp 2.5-11), significava a obediência espontânea que brota do amor. Para Paulo, a falta de amor entre as novas pessoas em Corinto anulava o valor de todas suas outras posses espirituais (1Co 13.1-3). Quando se tornassem obedientes ao Cristo, então tornar-se-iam pessoas capazes de afirmar com Paulo: “O que nos determina é o amor do Cristo” (2Co 5.14).

Deus ajuda Elias

2014-01-06T14:49:00.003-02:00

Já escrevi outras vezes sobre essa profeta, que tem importância até os dias de hoje em Israel, por seu caráter, sua formação moral que consiste em: coragem; fé e zelo. Seu mistério é marcado por ação, ou melhor, a ação de Deus através dele. O contexto conhecido de todos nós, quem reina é Acabe e Jezabel, o rei permite a construção de templos a outros deuses. Com isso, Deus promete castigar o povo. Então, envia Elias ao palácio para dar uma notícia ruim (17.1). O rei com certeza não ficou nada feliz com essa notícia e por isso o próprio deus manda Elias de refugiar. Na altura do campeonato Acabe e Jezabel já estavam desobedecendo o principal mandamento que é: "Amar a Deus sobre todas as coisas". Temos que ter cuidado para não colocar outras coisas no lugar de Deus.

No país inteiro não chovia mais. Tudo começou a secar, os rios, as plantações, e já faltava comida a água para o povo. Elias começou a passar por momentos difíceis, mas Deus não o desemparou. Deus enviou a Elias para um lugar onde havia um rio. E todas as manhãs e tardes, corvos lhe traziam pão e carne. Assim Elias era bem alimentado. Essa pequena história do profeta nos lembra daquele que é o pão e água viva (Jo 6.35). Em saber que nos alimenta pela palavra e refresca nossa alma em momentos extremamente difíceis. Assim como Deus cuidou de Elias, cuidará de você também.

A situação em Israel continuava piorando. Elias teve que sair do lugar onde estava, pois o rio havia secado. E agora? Mais uma vez, Deus cuidou de Elias e o manda ir para Sarepta (17.8) ali ordenei que uma viúva para o alimentar. Quando o profeta chegou ao portão da cidade encontrou a viúva, que estava catando lenha. Então Elias disse: "Traze-me... uma vasilha de água para beber... também um bocado de pão na tua mão" (17.10-11). A viúva estava em uma situação muito difícil, pois ela só tinha um pouquinho de farinha e um pouco de azeite, doa quais faria o último pão para ela e seu filho. Mas ela deu para Elias, em obediência a usa ordem. Por obedecer a Deus aquela viúva foi recompensada, pois não faltou farinha na tigela e nem azeite no jarro. Há momentos na vida que parece difícil obedecer a Deus, principalmente quando alguém bate a sua porta para pedir algo para comer, sendo que você tem tão pouco ou quase nada para dar. Mas é importante dar ouvidos ao ensinamento de Jesus: que devemos dar comida a quem tem fome e água quem tem sede. Fazendo assim, o próprio Deus o recompensará (Mt. 6.2-4; 24.35).

Elias ficou em Sarepta por algum tempo, como Deus lhe ordenara (17.9). Naquele período aconteceu algo terrível com o filho da viúva. Ela ficou doente, e acabou morrendo. A sua mãe tão desesperada achando até que a culpa fosse dela. Mas, naquele de sofrimento, ela fez a coisa certa, procurou o profeta de Deus. ele seria a única salvação para seu filho. Elias ficou certamente com muita pena dela, pois disse: "dá-me o teu filho". Elias carregou nos braços e levou-o para seu quarto, onde estava hospedado, e o colocou na cama. Então, Elias fez algo diferente. Ele se deitou três vezes em cima do menino, depois orou a Deus, pedindo-lhe que devolvesse a vida ao menino. Deus ouviu a sua oração, e o menino voltou a respirar. Elias, então pegou a criança e levou para sua mãe.

Podemos ver que em todas as situações difíceis que Elias, a viúva e o menino passaram, Deus os ajudou. Deus usa muitas formas para nos ajudar também: através de sua palavra, que nos alimenta de nos conforta em momentos difíceis; através dos pastores, quando trazem sua mensagem para nós; através de amigos sinceros, prontos a nos ajudar quando precisamos.

E por último e não menos importante, Deus está nos momentos de maior dor, assim como esteve com Elias (por abandono); fome (os alimentou) e morte (porque ele é a ressurreição e a vida).

Retirado - EBD - 08 à 10 anos

Soli Deo Gloria

Jessé Almeida.

Sal? e Luz?

2014-01-05T14:47:00.001-02:00

Queridos, hora de refletir no texto que se encontra em Mt. 5.13-14, onde nosso Senhor no adverte sobre a vida que faz diferença. Vejamos:

"Vocês são sal da terra. Mas, se o sal perder o sabor, como restaurá-lo? Não servirá para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens. Vocês são a luz do mundo. não se pode esconder uma cidade construída sobre um monte".

O capítulo 5, o sermão do monte, marcado por bem-aventuranças é a chamada que Jesus nos faz de uma vida vivida nele, por ele e para ele em sua soberana vontade. São partes das bençãos que podem ser vividas aqui (não em sua plenitude) que revelam tais virtudes. São elas: os que choram são consolados; os mansos que receberam a terra por herança; os que tem fome e sede de justiça; os misericordiosos alcançarão misericórdia; os limpos de coração porque verão a Deus; os pacificadores são filho de Deus; os perseguidos por causa da justiça. Deles é o reino.

O chamado mais uma vez é para discipulado, só que de forma mais abrangente, cuja a finalidade sempre é impactar a sociedade. Esse é o plano de Deus, que todos conheçam a ti (Jo. 17.3), e isso se dá a partir do fato de entendermos qual é o nosso chamado no mundo, que é ser sal, ou seja, ser objeto pelo qual a moral da sociedade se eleve a ponto de sermos fator determinante da mudança de paradigma social. De uma vez por todas devemos entender que onde nós chagamos também chega o reino de Deus, e onde o reino de Deus chega a mudança se instala. Veja o que aconteceu com Paulo, registrado pelo médico lucas (At.16.16-18) que Paulo quebrou uma empresa que dava lucro, porque um menina possessa com espirito de Pitom (grego = serpente), no final da história a menina foi liberta e Paulo expulso da cidade, mas ficaram sabendo que eram servos do Deus Altíssimo (não do olimpo).

O quero encorajá-lo é o fato de sermos agente de mudança onde estamos, levar o reino aonde quer que estejamos, para sermos sal, com palavras e mais que isso com obras (Mt. 5.16). Ainda mais queridos irmãos, o nosso salvador nos chama para sermos luz, sempre quando leio esse texto penso em um carro com farol ligado, em rua muito deserto e escura. Pois é assim, que o Pai espera de sejamos que iluminemos a medida certa em que o alcance de nossos faróis cheguem, porque o percurso da via está garantido por ele mesmo, sabe porque, ELE GUIA O CARRO! Aleluia!!

Soli deo gloria

Jessé Almeida.