Общество, человек, психология.

Учимся хамить в интернете. 9 готовых вариантов ответов

2012-11-08T05:01:00.001-08:00

Учимся хамить в интернете

Сергей Борисов

Глубокоуважаемые господа хамы!

Мы прекрасно осознаём, что хамить, а особенно троллить – дело нелёгкое. Чтобы создать хамский, оскорбительный или провокационный комментарий к статье, необходимо предельное напряжение умственных способностей, сочетающееся с необыкновенным душевным подъёмом. Поскольку подобного состояния получается достичь далеко не всегда, хамить бывает затруднительно. Мы решили облегчить вам задачу, создав список хамских высказываний, подходящих к любой ситуации.

Как пользоваться таблицей:

1) Находите в левом столбике свою ситуацию

2) Находите справа от неё соответствующую этой ситуации фразу

3) Копируете эту фразу, выделив её мышкой и нажав одновременно Ctrl и С либо Ctrl и Ins.

4) Вставляете скопированную фразу в поле комментария, нажав одновременно Ctrl и V либо Shift и Ins

5) Публикуете комментарий!

Преимущества, которые предоставляет таблица, очевидны не нужно глубоко вникать в смысл статьи и тратить время на набор текста. Достаточно просто пробежать статью (или хотя бы её начало) глазами и оставить соответствующий коммент. Это позволит вам сэкономить массу времени!

Ситуация	Что ответить[i]
Вы прочитали статью и не согласны с её автором.	Автор, очевидно, полный дебил. Ведь каждому ясно, что в реальной жизни всё совсем не так, как он описывает. Сгандобить подобную липу мог только откровенный идиот.
Вы прочитали статью и считаете себя умнее автора.	Очередной высер тупого неуча, который возомнил себя гением. Лучше бы молчал в тряпочку, чем смешить нормальных людей своей тупостью!
Вы прочитали статью и не поняли её.	Ясно, что автор просто зануда, задрот и ботаник. Он в своей зауми не способен писать нормальные тексты, понятные простым смертным.
Вы прочитали самое начало статьи, и она вам не понравилась.	Начал читать – чуть не сблевал. Какому придурку могло прийти в голову написать такое! Вас, автор, каждый день возят мордой по асфальту?
Вы прочитали статью и поняли, что автор умнее вас.	Автор просто ничтожество. Его занудная статейка никому не интересна, равно как и он сам. Вы, автор, жалкий, никудышный тупица с манией величия, обиженный природой и обществом.
Вам лень даже поверхностно вникать в статью, но хочется умно раскритиковать как её, так и автора.	Статья откровенно плохая. Автор опять пустился в рассуждения, которые либо всем известны, либо никому не нужны. Советую автору заняться общественно-полезным производительным трудом, а не писать статейки, в теме которых совершенно не ориентируешься.
В дискуссии с автором статьи или комментатором вы не знаете, что ответить по существу.	1) Вы идиот или прикидываетесь? 2) Вы больной? 3) Вы, кажется, совсем уже с катушек слетели!
В дискуссии с автором статьи или комментатором вы хотите показать, что вы выше этого мелочного спора	Мне вас жаль. Вы даже сами не представляете, насколько вы жалкий и ничтожный человек. Сходите умойтесь.
Вам влома читать много букаф	1) автор педарас 2) автор тупое говно 3) автор дебил 4) автор сосет у бомжей

[i] В качестве вариантов ответов взяты реальные комментарии с сайтов http://peroman.blogspot.ru/ и http://kultansn.blogspot.ru/. Орфография сохранена.

Больные вопросы, или «прозрачность» личной жизни

2012-11-03T15:26:00.000-07:00

Больные вопросы, или «прозрачность» личной жизни

Александр Туревский

Люди говорят о многом – погоде, политике, ценах. Перечислять можно долго. Иногда могут сказать что-то грубо, сделать не так, не оправдать ожиданий. Это тоже постоянно обсуждается. Но одна тема остается как бы за кадром, хотя порой и прорывается раздраженными репликами тех, кого она коснулась. Это – досужие расспросы и тупо-абстрактные советы по наболевшим, часто хроническим проблемам, с которыми человек сталкивается на разных этапах своего жизненного пути.

Мало говорят об этом по двум причинам – одни настолько свыклись с невежеством или в нем выросли, что бесцеремонное «влезание» в наиболее сложные и нередко практические нерешаемые вопросы жизни другого человека для них совершенно обыденное дело, другим же стыдно признаться, что такие «пустяки» их травмируют и отравляют существование. Что ж, попытаемся пройтись по этой странной «технологической цепочке».

«Не женился?/ Замуж не вышла?», ...«Надо, надо».

Пока тебе чуть больше двадцати, достаточно много знакомств в среде своих ровесников, а материальные проблемы относительно не беспокоят, это вызывает лишь усмешку, хотя уже начинает раздражать. Но в тот период ты экономически несамостоятелен, где-то учишься или находишься на низших должностях, и потому база для создания семьи весьма непрочная, что обычно видят представительницы прекрасного пола. Они соблюдают определенную дистанцию. Их можно понять, ведь речь идет не только о любви, но и о материальном обеспечении предполагаемого ребенка и их самих в периоды нетрудоспособности. Им тоже приходится выдерживать жесткий прессинг со стороны пожилых родственниц, соседок, коллег и ровесниц, недавно вышедших замуж и желающих этим похвастаться. Но им приходится наблюдать, что в большинстве семей далеко не все благополучно во взаимоотношениях, с деньгами, жильем или/и родственниками. Узел крайне запутанный, а «народ» бесцеремонно лезет в душу. Возникает встречный вопрос: пытаться создавать семью с кем попало или списать себя в «старые девы»/холостяки? И как обеспечить хотя бы минимально-достаточный заработок, чтобы хватало на еду, жилье и одежду?

Тут появляется еще одна группа «доброжелателей» (а чаще все те же) и спрашивают: «Сколько получаешь? ...Это несерьезно. Вот я получаю (в три-пять раз) больше, и то не хватает». Ясно, как себя чувствуешь после такого разговора.

Однако время идет и замечаешь, что в силу профессии (особенно гуманитарной) зажиточность тебе вряд ли светит. Людей, близких по духу (а особенно подходящих по возрасту) вокруг крайне мало, если они вообще есть. Места, где можно нормально познакомиться, почти отсутствуют, а выморочные брачные объявления и приглашения агентств настолько тупо-прямолинейны, что чувствуешь себя товаром. Хотя хорошо, что они существуют, по крайней мере, для кого-то это выход. Однако человеку, воспитанному на классической литературе, как-то трудно втиснуть себя в рамки цены, спроса и предложения. Кстати, именно в этот период к традиционному вопросу «Женился/ Замуж не вышла?» прибавляются замечательные слова «еще» и «хоть» (мол, чего время тянешь и чего ты вообще стоишь?).

Если живешь не в «спальном» микрорайоне, где мало кто кого знает, а в поселке, где вырос, это – подлинная пытка. Впрочем, «люди из прошлого» могут потребовать отчета о семейном положении где угодно – на остановке, в автобусе, в магазине. Одноклассницы и одноклассники, учителя, бывшие сослуживцы, «шапочные» знакомые, родственники знакомых, да мало ли кто. Главное у них – напор и желание дать совет. Выслушать ответ уже не важно.

Настоящее бедствие – не слишком образованные (но встречаются и с высшим образованием) женщины средних и более лет на новом рабочем месте (заведомо малооплачиваемом). Это уже не вопросы, а допрос с пристрастием в замкнутом на восемь часов пространстве. Если попытаешься защищаться, прослывешь грубым, неуживчивым, нервным. Пытаться объяснять свою ситуацию – выполнять роль телесериала в рабочее время.

Однако ошибается тот, кто думает, что мещанский психологический пресс давит только на неженатых и незамужних. Один мой приятель долго смеялся, когда я рассказал о толпе непрошеных советчиков. «Ты думаешь, женатым легче? Нас уже два года допекают по поводу будущих детей. Не знаешь куда деваться. Дети есть? ...Надо, надо. Сколько получаешь? ... Да как же ты на это живешь?»

К матери одной моей знакомой с вопросом «Не родила?» приставала соседка на третью неделю после свадьбы. Ответ был достойным: «Да, двойню на второй день». Юмор юмором, но можно себе представить, что испытывают экономически еще не вставшие на ноги семьи под таким давлением. В результате появляется ощущение, что семья, дети – это дело не личного желания и реальных возможностей, а «высокий общественный долг». Причем перед обществом, которое только требует, а даже мало-мальски приемлемых условий не создает. Тут даже не о государстве речь, а о социально-психологической атмосфере. Более того, все эти навязчивые напоминания от посторонних и полупосторонних крайне мешают решать те самые проблемы, по поводу которых пекутся самозваные «представители общественности», они же чересчур любопытные. Под их воздействием люди начинают тихо ненавидеть само понятие «семья».

Надо отметить, что подобными вмешательствами занимаются люди недалекие и не слишком счастливые в собственных семьях. Когда я «раскрутил» одну из таких настырных советчиц относительно ее собственной ситуации, выяснилось, что до замужества ее так же «загоняли в угол», а теперь вот муж пьяница и родня скандальная. Возникает порочный круг: поддавшиеся давлению, не сделавшие собственного осознанного выбора и не нашедшие своего счастья, тянут по необходимости «семейную лямку», сами вмешиваются в личную жизнь молодых, мешая им ориентироваться в чувствах и возможностях, не давая принять ответственность на себя. Причем это касается как «подталкивания» к браку, так и создания помех тем, кто действительно друг друга любит. Небольшой штрих: стоит только обратить на кого-нибудь внимание на работе – уже идут подколы: «Жених пришел!» После этого, естественно, общение уже не то и сходит на нет.

Тем самым тиражируется семейное неблагополучие со взаимным непониманием и ссорами, неверностью и алкоголизмом, нервными и хулиганистыми детьми. Зато будет о чем поговорить вечерком на завалинке или на скамейке у подъезда. Всех осудить, а себя считать блюстительницами (защитниками) нравственности. От тех же корней идет еще один «замечательный» обычай – на людях в присутствии мужей и жен пренебрежительно отзываться о своей «второй половине». К сожалению, формой юмора это бывает редко. Чаще чувствуется, что за шуткой стоит реальная неприязнь.

Те, кто своими наставлениями толкал к непродуманным решениям, нередко с тем же напором и самоуверенностью упрекают: «Что же ты женился, когда денег (квартиры) не было? Зачем нищету плодить? Что ж за такого замуж вышла?» – когда у их «подопечных» наступают тяжелые времена. Советчики всегда уверены в своей правоте.

Еще одна варварская традиция – лобовой вопрос: «Родители живы?» Тут же вспоминаешь все родительские болезни и весь день ходишь под грузом мрачных мыслей (если не такой толстокожий, как «чрезмерно любопытные»). Некая старушка весьма преклонного возраста, знакомая наших знакомых, стала стесняться выходить на улицу, поскольку слишком велик стал риск услышать от более «юных подруг»: «Ну что, жива еще?»

На мой взгляд, это предел наглости, тупости и бессердечия, хотя, похоже, им нет предела. Но вряд ли такую систему вопросов-указаний можно назвать пустяками, ибо бьет она по тем, кто и без того находится на грани психологического и финансового выживания, даже физического. Для остальных это «пустой звук». Пока не коснется их лично.

Интернет-зависимость

2012-10-28T09:39:00.000-07:00

Причины интернет-зависимости

Сергей Борисов

(публикуется с разрешения автора)

Проблема интернет-зависимости известна с 1994 года и с течением времени становится всё актуальнее. Это понятно - ведь интернет стал неотъемлемой частью нашей жизни, сегодняшнее поколение приобщается к нему с раннего детства.

Взгляды на интернет-зависимость самые разные. Кто-то считает её болезнью, кто-то полагает, что это относительно безобидное увлечение (в сравнении с алкоголизмом и наркоманией). Но отрицать само существование проблемы интернет-зависимости невозможно. Для многих людей интернет стал намного большим, нежели источник информации или средство переписки со знакомыми.

Так почему же человек становится зависимым от интернета? Причины этого становятся понятными, если рассмотреть интернет через призму психологии человека.

Основное, что предоставляет интернет – это халява. Слово просторечное, но оно лучше всего отражает суть.

ХАЛЯВА – ВОТ ПРИЧИНА ИНТЕРНЕТ-ЗАВИСИМОСТИ!!!

Разумеется, речь идёт не о скачивании фильмов с торрентов или бесплатных серверов, халява в данном случае понимается совсем в другом смысле – психологическом.

Какие же виды халявы предоставляет интернет?

Во-первых, это «халявное превосходство».

Природой в человека заложен соревновательный дух. Любому индивидууму свойственно сравнивать свой статус со статусом других людей и чувствовать огромное удовлетворение в том случае, когда этот статус так или иначе выше. Это идёт ещё с детства. «Я круче тебя, потому что у меня телефон дороже. - Нет, я круче – у меня брат боксёр!»- хвалятся друг перед другом третьеклассники. У взрослых происходит то же самое – сам психологический феномен никуда не девается, меняются только способы его выражения. Один человек чувствует себя выше другого, если он больше получает, имеет более дорогую квартиру, более высокую ступень на карьерной лестнице и т.д. Потребность в подобном «сравнении» очень сильна в человеке: не случайно спортсмены тратят многие годы, чтобы превзойти мировой рекорд на одну сотую секунды.

Проблема только в том, что добиться серьёзных успехов в жизни очень трудно, и это не каждому по силам. Чтобы купить более дорогой автомобиль, чем у коллеги по работе, нужно долго и упорно зарабатывать деньги. Получить хорошие результаты в науке можно только в том случае, когда работаешь днями и ночами, забыв о развлечениях. Чтобы достичь успехов в спорте, нужны постоянные изнурительные тренировки.

Интернет же предоставляет возможность добиться превосходства, не тратя при этом значительных усилий.

Например, в социальных сетях имеется масса приложений, в которых происходит сравнение пользователей по рейтингу. Он может выражаться самыми разными способами: баллы, очки опыта и связанный с ними уровень, виртуальные деньги. В любом случае, чем больше человек набирает очков, тем выше он располагается в рейтинге. Чем не превосходство? Можно, конечно, возразить, что виртуальное превосходство не даёт такого удовлетворения, как реальное. Но зато достичь его не в пример легче: стать первым на Олимпийских Играх практически невозможно, а вот в онлайн-игре «Танчики» - очень даже реально. Не случайно люди вкладывают в такие приложения деньги – совершенно реальные деньги, а не виртуальные. Казалось бы, что может быть нелогичнее, чем тратить настоящие деньги на виртуальный мир? Однако многие их тратят и получают несказанное удовольствие, видя, что достигли 23-го уровня в то время, как их ближайший конкурент не набрал ещё и 21-го. Соревновательный дух в человеке очень силён.

На этом свойстве человеческой психологии и основано большинство интернет-ресурсов, предполагающих трату денег на развитие героя или получение привилегий. Сначала человеку дают втянуться в игру бесплатно, а затем, когда его соревновательный дух включается, предлагают платить настоящие деньги за карьеру в выдуманном мире. И многие платят. Разумеется, здравомыслящий человек едва ли пойдёт на такое, но чем больше пользователь зависим от интернета, тем меньше у него здравомыслия.

Рейтинг существует и на многих сайтах. Способ его расчёта может зависеть от количества постов, числа одобрений этих постов другими пользователями, информативности выкладываемого пользователем контента и т.д. – на усмотрение руководства сайта. Но суть от этого не меняется. Главное для пользователя - достичь рейтинга выше, чем у других. Иногда более высокий рейтинг предполагает определённые преимущества в сравнении с прочими пользователями, но далеко не всегда. Некоторые готовы гнаться просто за рейтингом ради рейтинга, чтобы потешить чувство собственного величия.

Именно в процессе этой гонки человек и становится интернет-зависимым. Раз начав, он уже не может остановиться и продолжает заходить на любимый сайт, играть в любимую игру, дабы опередить других и/или не дать опередить себя.

Во-вторых, интернет даёт «халявное общение».

Не секрет, что общение представляет для человека огромную ценность. Возможность обмениваться информацией с себе подобными обеспечивает психологическую устойчивость индивидуума. Человек всегда ищет общения, а будучи полностью лишён его, нередко сходит с ума.

Между тем многие испытывают явный дефицит общения, особенно в современном мире. Это касается прежде всего застенчивых, нерешительных людей. Они с большим трудом находят друзей и нередко обречены на одиночество.

Но это в реальном мире. Интернет – другое дело.

Чтобы расширить круг общения в реальном мире, застенчивый человек должен переступить через себя, избавиться от комплексов, научиться располагать к себе собеседника, преодолеть нерешительность и робость. Это трудно и требует большой работы, которая иногда невозможна в одиночку и требует помощи со стороны близких либо вмешательства психолога. А интернет и здесь предоставляет халяву. Достаточно назваться суперменом и поставить на аватару мускулистого героя боевика – и ты уже «крутой», а не «ботаник». Разумеется, такое перевоплощение не в пример проще, чем долгая и кропотливая работа над собой. А привыкнув к подобной халяве, человек может и не захотеть менять что-то в реальной жизни. Зачем это нужно, если в интернете ты герой? Постепенно человек начинает зависеть от своего виртуального образа, а значит, и от интернета в целом.

Но в эту ловушку попадают и незакомплексованные люди. Среди них немало людей с неудавшейся личной жизнью, вынужденных коротать вечера в одиночестве. Найти собеседника зачастую бывает непросто: у большинства знакомых свои семьи и свои проблемы. Устраивать личную жизнь тем сложнее, чем больше уходит лет. А вот интернет всегда готов подкинуть халяву. Два клика – и собеседник найден: существует масса форумов, сайтов, чатов, программы для обмена сообщениями, голосовой и видеосвязи. Та же самая халява, просто в другой обёртке.

Сюда же относится и виртуальный секс. Понятно, что он не может стать полноценной заменой реальному, зато осуществим гораздо проще. Халява, сэр.

В-третьих, интернет может предоставить «халявную власть».

Принцип тот же самый, что и в двух вышеописанных случаях. Реальную власть надо заслужить, стать даже мелким начальником не так-то просто. В это придётся вложить и силы, и время. Интернет же готов предоставить заманчивую альтернативу – модерацию (деятельность, предполагающую поддержание порядка на сайте). Стать модератором в интернете не в пример проще, нежели директором фирмы или главврачом в реальном мире. Модератор всегда имеет больше полномочий, чем простой пользователь интернет-ресурса, то есть обретает иллюзию власти. Человек, получивший возможности удалять сообщения других людей, отключать их от сайта, диктовать им свои условия, очень быстро начинает считать себя наделённым некой высшей силой. Тот факт, что эта высшая сила распространяется только на один сайт в огромном виртуальном пространстве, как правило, отходит на второй план. В конце концов, начальник тоже иногда руководит лишь несколькими подчинёнными. Главное – руководить!

Стремление руководить и чувство собственной исключительности у большинства модераторов выражены очень сильно. В этом легко убедиться, просмотрев диалоги модераторов с простыми пользователями того или иного ресурса, а ещё лучше – затеяв с модератором спор. Зачастую для доказательства своей правоты модератор применяет не логику и здравый смысл, а власть, которой он наделён: сначала угрожает неугодному пользователю санкциями, а затем, если это не помогает, лишает пользователя возможности общения – банит его. Такой модератор зависим от своей власти.

Опасность, угрожающая ему, очевидна: увлекшись руководством в интернете, человек может незаметно для себя стать зависимым от самого интернета. Ведь выйдя из сети, он перестаёт быть начальником, а садясь за компьютер с подключенным интернетом, мгновенно обретает силу и власть. Особенно быстро поддаются подобной зависимости те люди, которые не имеют сколько-нибудь значимых достижений в реальном мире.

Риск возникновения интернет-зависимости велик ещё и потому, что многие сайты предоставляют сразу несколько видов халявы. Скажем, в чатах – ресурсах, предназначенных для общения – имеются различные виды поощрения пользователей (амулеты, возможность писать текст разноцветными буквами, викторина с начислением баллов за правильные ответы). Удовлетворяя потребность в общении, пользователь может одновременно вложить силы в достижение превосходства над остальными участниками чата. А если он одновременно ещё и модератор…

То же касается и так называемых закрытых сайтов, доступ на которые имеют не все пользователи интернета, а только определенные лица, владеющие нужным логином и паролем. Яркий примером таких сайтов – «лепра». Здесь даже рейтинг не обязателен – чувство собственной исключительности возникает у человека уже потому, что он является членом некого закрытого сообщества, секты. Аналогом являются группы по интересам в социальных сетях, кланы в чатах, сообщества на различных сайтах. Некоторые из них закрыты для посторонних, и попасть туда «простому смертному» затруднительно. Тем сильнее чувство исключительности у участников этих сообществ.

Тот же самый механизм действует и в онлайн-играх. В них, помимо возможности прокачки персонажа и общения, есть ещё и имитация реальной деятельности (выполнение различных миссий). Поэтому такой виртуальный мир может затянуть человека куда быстрее, чем обычный чат или социальная есть. Примеров масса, самый яркий – китаянка с ником Snowly, умершая от истощения за игрой World of Warcraft. Кстати говоря, в Китае интернет-зависимость официально признана болезнью, и используются различные методы её лечения, начиная от психотерапии и кончая электрошоком.

Чтобы не попасть в ловушку интернет-зависимости, нужно помнить, что халява никогда не принесёт пользы. Это – путь наименьшего сопротивления, и он априори не может быть верным. Точно так же алкоголь на короткое время приносит человеку удовольствие, но тот, кто регулярно употребляет алкоголь с целью получить халявное удовольствие, впоследствии жестоко расплачивается за это.

Можно использовать интернет, чтобы получить информацию и применить её в жизни. Можно размещать информацию в интернете, чтобы получить известность в реальном мире. Но если целью человека становится размещение информации в интернете для повышения рейтинга на сайте – это тревожный звонок, признак зависимости.

Можно использовать интернет с целью знакомства. Найти девушку на сайте знакомств и пригласить её на свидание – правильно и разумно. Но как только человек ставит перед собой цель «раскрутить» девушку на виртуальный секс, он рискует стать интернет-зависимым.

Из этого вовсе не следует, что интернет безоговорочно вреден и опасен. Но цели, которые человек ставит перед собой, всегда должны находиться в реальном мире, а не в сети. Интернет может быть лишь средством достижения этих целей.

Только так можно избежать интернет-зависимости.

Пессимизм: в чём корни «чернухи»?

2012-10-19T09:30:00.001-07:00

Пессимизм:
в чём корни «чернухи»?

Сергей Борисов

(публикуется с разрешения автора)

Как в реале, так и в Интернете нередко приходится сталкиваться с пессимизмом собеседника. Более того, некоторые открыто гонят самую пессимистичную "чернуху". Её негативность иногда достигает такой степени, что может выбить из колеи и ввергнуть в уныние даже убеждённого оптимиста.

Допустим, на упоминание о грядущей инфляции собеседник отвечает, что в следующем году стоит ожидать не инфляции, а самого настоящего кризиса. Причём размах этого кризиса будет таким, что в сравнении с ним 1998 год покажется раем.

Если заходит разговор о повышении зарплат бюджетникам, собеседник-пессимист сразу же говорит, что зарплаты всенепременно снизят, и это будет тем хуже, что цены снова повысятся.

Даже банальный разговор о неплохой погоде может привести к ответу: "Да в 2013-м будет аномальная жара похуже, чем в 2010-м, треть России вымрет".

Если разговор идет не об отвлеченных материях, а о чём-то личном, пессимизм проявляется ещё быстрее. Стремление реализоваться в своей сфере деятельности, сделать карьеру и получать неплохие деньги пессимист мгновенно разбивает в пух и прах теми или иными доводами (сейчас экономисты/врачи/учителя/писатели никому не нужны, они получают копейки, реализоваться в этой области может только блатной и т.д.). При этом часто приводятся конкретные примеры из жизни своих знакомых. Скажем, во время обучения в мединституте одна девушка частенько рассказывала мне о врачах-краснодипломниках, которые бросили медицину и пошли на рынок торговать шапками.

Опасность пессимизма заключается в том, что генерирующий его человек зачастую «заражает» пессимизмом и своего собеседника, который изначально не был склонен к мрачным мыслям. Практика показывает, что настроить пессимиста на оптимистичный лад сложно, в то время как внушить пессимистичный взгляд человеку, не склонному к пессимизму, можно довольно быстро. Опасность «заражения» возрастает в том случае, когда пессимизм хорошо обоснован и аргументирован.

Именно поэтому важно понимать, что движет пессимистом, какие цели он преследует, почему видит во всём только плохое и негативно отзывается о любом явлении или событии. Это поможет вам сберечь нервы и сохранить объективный взгляд на ситуацию.

В самом деле, не может же всё быть так плохо, как рисует пессимист!

Пессимизм можно разделить на несколько типов.

1) «Показной пессимизм» - свойственен оптимистам, которые намеренно высказывают негативные суждения. Цели этого могут быть разные. В ряде случаев такую позицию люди занимают, дабы уберечься от зависти – намеренно прибедняются, утверждая, что живут крайне плохо, получают маленькую зарплату, не имеют никаких перспектив. Если они увлекаются, такой пессимизм переходит в «чернуху», послушав которую, удивляешься, как человек ещё сохраняет в себе силы жить на этом свете.

Другая причина «показного пессимизма» - провокация окружающих на то, чтобы они опровергли пессимизм и высказали в ответ оптимистичные суждения. Именно их в данном случае хочет услышать оптимист. Утверждая, что в 2015 году будет 3-я мировая война, он ждёт, что собеседник приведёт доводы против этого. Однако нередко собеседником оказывается пессимист, который поддерживает негатив оптимиста и начинает развивать тему, вгоняя оптимиста в ступор.

2) «Нытье» - свойственно слабовольным людям без четкой жизненной позиции. Обычно такие люди безынициативны и с трудом могут приспособиться к самостоятельной взрослой жизни. Нытье, как правило, содержит пессимизм по поводу собственной жизни: человек утверждает, что у него все плохо, здоровье никуда, друзья покинули, правительство плохое, дом разваливается, соседи склочные, жена дурра (муж идиот), дети хулиганистые, сам он мало получает, его способности не ценят по достоинству, ему никогда не выбраться из трудностей и т.д. Важно, что нытье никогда не предполагает поиска путей решения имеющихся проблем. Напротив, нытик стремится вывалить проблемы на своего собеседника, причем это обычно выливается в многочасовые диалоги, которые не ведут к конструктивному решению проблемы: все предложения собеседника по решению проблемы нытик с ходу отвергает. Один способ ему не нравится, потому что для него нужно проявить инициативу, для другого способа у него недостаточно знаний или опыта и т.д. и т.п. Сколько времени собеседник будет терпеть такое нытье - зависит только от силы воли и выдержки собеседника. Но в итоге любому, даже очень выдержанному человеку нытье надоедает, и «нытика» начинают просто избегать.

Нередко нытик переносит нытье по поводу собственной персоны и на жизнь вообще. Например, если он мало зарабатывает, то начинает говорить, что сейчас порядочному человеку и невозможно много заработать, все хорошие места заняты блатными, а без блата вообще ничего не добьешься и можно хоть сейчас лезть в петлю. Странно, но в петлю при этом нытик не лезет, а просто продолжает «выносить мозг» окружающим.

3) Пессимизм как средство достижения цели (манипулятивный пессимизм). Если честно, я никогда не понимал, каким образом с помощью пессимизма можно достичь цели, но однажды мне пояснили, как это работает. Допустим, главный редактор небольшого журнала при разговоре с публикующимся у него внештатным журналистом, работающим за копейки, «гонит чернуху», утверждая, что сейчас пробиться в крупные издания невозможно, журналистов море и они бродят без работы, никому не нужные, все ниши и лазейки перекрыты, а известные журналисты имеют либо хороший блат, либо большие деньги. Будь ты хоть суперталантлвым, твой талант никому не сдался, поскольку всё делается только по великому блату или за огромную взятку. Однажды главред суёт журналисту газетку, где советует прочесть статью о гастарбайтерах, но рядом обнаруживается небольшая заметка о том, что журналисту сейчас бессмысленно пробиваться наверх - даже будь ты очень талантливым, ни одно издательство высокого уровня не станет тебя публиковать: все уже занято сильными мира сего.

Причина такого пессимизма банальна до неприличия: главред почти открытым текстом говорит журналисту - мол, не пытайся подняться, а продолжай публиковать свои статейки в моём сетевом журнальчике за копейки или вообще без гонорара, за авторитет. Сомнительный авторитет, конечно.

Те же цели преследуют и содержатели литературных сайтов, на которых публикуются произведения молодых авторов. На таком сайте как бы случайно вывешивается статья молодого писателя, который утверждает, что писателю сейчас невозможно издать свои книги. Подоплека ясна: «господа молодые авторы, даже и не пытайтесь издаться, а публикуйте свои творения на нашем сайте».

Я привел примеры из журналистики и литературы, потому что эта область мне ближе. Но, думаю, похожие ситуации можно найти и в других сферах жизни.

4) «Социальный пессимизм». В подавляющем большинстве случаев характерен для людей старшего поколения. Они утверждают, что сейчас жить плохо, а будет ещё хуже, но вот во времена их молодости жизнь была прекрасной и безоблачной. В Интернете они частенько устраивают длинные дискуссии на политические темы и склонны сводить к политике любые разговоры, не имеющие к ней даже косвенного отношения.

Этот вид пессимизма широко известен, он нашёл своё отражение в поговорке «раньше и деревья были выше, и трава зеленее, и солнце ярче», а также в бородатом анекдоте, начинающемся с вопроса внука деду «Когда лучше жилось – при Сталине или сейчас?». Обычно такой пессимист обвиняет во всех своих бедах и неудачах власть, а попытки собеседника показать позитивные стороны сегодняшней жизни только ещё больше распаляют его.

Общаясь с «социальным пессимистом», стоит помнить, что прошлое всё равно не вернёшь, и вместо того, чтобы грезить мечтами о нём, лучше поискать позитив в сегодняшней жизни. Но убедить в этом пессимиста практически невозможно. Даже если в детстве он жил в землянке и питался лебедой, а сейчас имеет двухэтажный коттедж и ежедневно ест красную икру, мнение его останется неизменным: тогда было хорошо, а сейчас – плохо.

Но «социальные пессимисты» встречаются и среди молодёжи. Это те люди, которые когда-то потерпели неудачу, а затем вместо того, чтобы забыть про неё и двигаться дальше, начали утверждать, что с сегодняшней властью невозможно добиться успеха. Такая позиция служит для них оправданием бездеятельности: гораздо легче обвинить в своих бедах президента, мэра города, общественно-политический строй, чем найти изъяны в себе.

5) Пессимизм, связанный с тяжелой ситуацией в жизни. У каждого человека может случиться что-то плохое, из-за чего он начинает видеть весь мир в чёрных тонах. Отличия от описанных выше видов пессимизма заключаются в том, что это явление временное и крайне редко сопровождается переносом пессимистичных взглядов со своей проблемы на жизнь в целом. Или, если сопровождается, то в виде эмоционального всплеска («жизнь – говно»), а не в виде последовательного и планомерного нагнетания негатива.

Вполне понятно, что поддержать человека и попробовать его переубедить стоит только в пятом случае. В первых же четырёх главное – понять мотивы пессимиста и вовремя уйти от общения с ним, дабы сберечь собственные нервы.

Всегда помните: раскусить пессимиста значит защититься от пессимизма. Знание мотивов «чернухи» помогает поставить броню, сквозь которую «чернушник» никогда не пробьётся.

Хамство в интернете: что это такое и как с ним бороться

2012-10-07T12:10:00.001-07:00

Хамство в интернете:
что это такое и как с ним бороться.

Сергей Борисов

(публикуется с разрешения автора)

Любой пользователь Интернета, использующий сеть не только для поиска необходимой информации, но и для выражения своего мнения (неважно, где именно и в какой форме оно выражается), рано или поздно сталкивается с хамством. В Интернете хамство встречается значительно чаще, чем в реальной жизни.

Попробуем разобраться в сути этого явления и средствах противодействия ему.

Прежде всего нужно понять, почему возникает хамство в сети. Конечно, основная его причина – это безнаказанность. Нахамив встречному прохожему на улице, рискуешь получить от него по морде, в интернете же оскорбление собеседника не влечет за собой никакого реального наказания. Максимум – запрет пользования тем или иным ресурсом.

Но хамство – далеко не однозначное явление. У него есть и другие причины, что станет понятно в дальнейшем.

Интересно, что в большинстве случаев хамству не предшествует явная провокация. Иначе говоря, пользователь Интернета высказывает какое-либо мнение, причем достаточно понятно и корректно, но вместо согласия или возражения вдруг получает ответ, содержащий концентрированное хамство. Иногда в дозах, существенно превышающих среднесуточную. Неподготовленных пользователей подобное оскорбление может выбить из колеи: либо надолго отбивает охоту пользоваться интернетом, либо, напротив, вызывает желание побить хама его же оружием, а в конечном итоге озлобляет. Но подготовленность и продвинутость интернетчика вовсе не дает стопроцентной защиты от хамства: оно может «достать» практически любого.

Каковы же предпосылки хамства?

1) Хамство ради хамства. Пожалуй, самый простой для понимания вид. Дорвавшийся до Интернета пользователь, обычно среднего или старшего школьного возраста, потеряв голову от сверхвозможностей полученной игрушки, начинает пробовать все её функции, в том числе не обозначенные в инструкции. Что будет, если послать матом незнакомого человека в чате или на форуме? А если трёхэтажным? А если к посылу присовокупить еще пару угроз? Ух ты, ну надо же!

Распознать такое хамство достаточно несложно: как правило, оно осуществляется людьми невеликого ума, которых с головой выдаёт орфография и пунктуация (точнее, отсутствие оных). Кроме того, оно редко затрагивает суть обсуждаемой проблемы, а если и затрагивает, то весьма поверхностно. Сюда же относится и толстый троллинг, который не имеет никаких принципиальных отличий от хамства ради хамства, кроме названия. Конечно, толсто троллят не только глупые люди или «школота». Этим может заниматься и взрослый человек, причем достаточно серьёзный и образованный. Причин масса: скука, плохое настроение, наконец, состояние алкогольного, наркотического или иного токсического опьянения.

Вне зависимости от причин способ борьбы с подобным хамством только один: полный и тотальный игнор. Любые попытки реагировать на это хамство тем или иным образом только радуют хама («на меня обратили внимание!»), а особенно тролля (он для того и троллит). Зачем доставлять такому человеку удовольствие?

2) Хамство в целях самореализации. Как правило, является уделом людей, чувствующих свою интеллектуальную неполноценность и всеми силами старающихся изжить её в себе. Они полагают, что лучший способ – не работа над собой, а перебрасывание данного комплекса на собеседника: унизив человека, хам подсознательно чувствует себя выше него. Подобную позицию хорошо показывает стихотворение в прозе И.С.Тургенева «Дурак».

Стилистика таких людей узнаваема. При ответе на какой-либо пост, статью, фразу они прежде всего весьма нелестно характеризуют автора или его слова, и только потом высказывают своё мнение. Например: «Сразу видно, что автор кретин. Ни одного правдивого слова в статье нет. На самом деле всё обстоит по-другому, бла-бла-бла…». Реже характеристика автора и/или его поста даётся в конце высказывания хама: «Бла-бла-бла… поэтому ясно, что пост №32 – полная чушь, а его автор Вася Петров – неполноценный неудачник». Иногда собственного мнения такие люди вовсе не высказывают, полагая, что, назвав автора статьи дураком, а статью поносом бомжа, выполнили свою миссию.

Поставить таких хамов на место помогает подчёркнутая вежливость. Нужно ответить хаму, обращаясь к нему обязательно на «Вы» (непременно с большой буквы), умно и обстоятельно возразить и попросить аргументировать своё мнение, не прибегая к оскорблениям. Как правило, раз начав, хам уже не может остановиться и всё больше погружается в пучину хамства, тем самым дискредитируя себя перед остальными участниками дискуссии. Нужно помнить, что человек, начинающий спор с переходов на личности, априори не может быть умным и рано или поздно выставит напоказ всю свою глупость. Ваша задача – ускорить этот процесс, поспособствовав тому, чтобы хам наказал себя сам.

Впрочем, игнор в данном случае – тоже хорошая тактика. Если вам лень или нет настроения ставить хама на место, делать это необязательно. Поупражняться можно ради спортивного интереса, а при его отсутствии лучше исключить из своего круга общения людей, переходящих на личности с первых же слов.

3) Хамство вследствие обиды. Этот вид отличается от двух вышеописанных, так как автора подобного хамства и хамом-то назвать нельзя. Это просто человек, которому наступили на мозоль. Поднятая вами тема является для него больным местом, поэтому задела его за живое и вынудила сорваться.

Такое хамство зачастую является обескураживающим, поскольку до того, как его сгенерировать, собеседник обычно ведет себя умно, адекватно и не проявляет признаков «школоты» или неудачника. Идет мирная дискуссия, и внезапно в ответ на совершенно спокойное высказывание на вашу голову выливается ушат грязи, оскорблений, проклятий, угроз. Почему же?

Как ни банально это звучит, потому, что ваш собеседник – не вы. Это другой человек со своим темпераментом, жизненным опытом, со своими тараканами в голове. К тому же если вы сидите перед компьютером, пребывая в благодушном настроении и попивая кофе, то он может быть взвинчен до предела и ведет дискуссию, чтобы успокоиться и отвлечься от реальности. При этом то, что для вас является вполне нейтральной темой разговора, может, с учетом его настроения и характера, с учетом недавних событий в его жизни, вызвать у него сверхсильную негативную эмоциональную реакцию.

Скажем, дискуссия о Великой Отечественной Войне плавно перешла на современную армию. Вы, бравый офицер, говорите о том, что каждый уважающий себя молодой человек обязан отслужить в армии, иначе он не может называться мужчиной. И вдруг получаете в свой адрес проклятие или оскорбление. Оказывается, вы дискутировали с женщиной, сына которой в армии сделали калекой, и теперь она ежедневно вывозит его на прогулку в инвалидном кресле.

Это, конечно, крайний пример. На самом деле люди легко раздражаются из-за куда более мелких и на первый взгляд незначительных вещей. Старую деву может привести в ярость упоминание о том, что мужчина лучше вибратора, коммуниста – осуждение репрессий Сталина, толкиниста – оскорбление памяти Профессора. Примеров масса.

Сюда же относится подвид хамства, связанный с тем, что вы лично в прошлом так или иначе обидели собеседника, и теперь он припоминает это вам.

Подобному хамству, в отличие от №1 и №2, всегда предшествует более или менее осмысленная дискуссия, и оно становится для объекта хамства спонтанным и неожиданным.

Что же в таком случае делать?

Прежде всего – не обижаться и не отвечать хамством на хамство. Стоит взять паузу и подумать: с чего же человек, который относительно нормально общался с вами, вдруг сорвался? Попробуйте поставить себя на его место. Правда, это тем сложнее сделать, чем проще и банальнее звучит совет. Иной раз, просмотрев профиль собеседника (если сайт даёт такую возможность), удаётся узнать круг его интересов или события из жизни, благодаря чему можно понять причину срыва. Если это невозможно – проанализируйте саму дискуссию и подумайте, что же в ней так разозлило вашего собеседника. Вспомните, не общались ли вы с ним раньше.

Данный вид хамства скорее является резким выбросом негатива вследствие эмоционального всплеска, чем собственно хамством. Поэтому борьбы с ним как таковой не существует. «Нахамивший» вам человек с вероятностью 99,9% не пожелает больше с вами общаться: после того, как ваше высказывание резануло его по живому, он посчитает вас своим личным врагом. Когда сайт даёт возможность занести вас в чёрный список – непременно занесёт. Что ж, извинитесь (если возможно) и забудьте. Мы все не идеальны, у каждого своя жизнь, и у каждого бывают плохие дни.

4) Хамство как последний аргумент. В этом случае человек начинает хамить тогда, когда ему нечего возразить по существу. Хамство является завершающим этапом дискуссии.

Отличие от №3 заключается, во-первых, в том, что градус негатива в сообщениях собеседника нарастает постепенно. Сначала он отвечает вам по существу, затем, не находя умных контраргументов, начинает нервничать, путаться в мыслях, искажать факты. Далее нарастает раздражение, доводы подменяются экспрессией, логика – эмоциями. Итог – неизбежное хамство.

Во-вторых, хамство при варианте №3 является именно хамством, содержит только оскорбления и проклятия, ничего более. В данном же случае оно причудливо перемешивается с высказыванием собственного мнения, отсылкой к авторитетам, возвышением своей персоны, анализом личности собеседника. «Да много ты понимаешь! – заявляет хам. – Читай Руссо и Беду Достославного, недоумок. Я их книги прочитал, когда ты ещё пешком под стол ходил. Тоже мне, гавкаешь тут, шавка убогая. Небось, историю в школе прогуливал, да оно и понятно – не с твоими куриными мозгами её учить». Иногда хам пытается поймать собеседника, задавая ему провокационные вопросы и требуя немедленного, обстоятельного и исчерпывающего ответа на них.

Лучший способ противодействия данному хамству – демонстрация понимания его сути. Скажите хаму «Что, кроме хамства, крыть нечем?» - и ему нечего будет возразить. Конечно, он может взять себя в руки и продолжить дискуссию в более-менее приличном тоне, но через несколько сообщений всё равно сорвётся на хамство. Или, обозлившись на то, что его раскусили, станет хамить сразу же. В любом случае он выставит себя в негативном свете. Как вариант – признается, что был неправ, но такое случается редко. Перемена точки зрения или признание своей неправоты обычно происходят на этапе, который ещё очень далек от хамства.

5) Наконец, хамство из зависти. Весьма любопытный феномен, который далеко не всегда получается понять сразу. Но, зная психологию хама, и в этом случае можно распознать мотивы, побуждающие его хамить. Зависть движет многими людьми в самых разных аспектах взаимоотношений, и завистника нетрудно раскусить. Просто в Интернете его действия проявляются иначе, чем в реальности.

Если вы написали статью и выложили её в своём блоге, если вы купили хороший автомобиль и разместили его фото в социальной сети, если вы поделились с народом новостью о первом месте в областной спартакиаде – не думайте, что все вас будут только поздравлять и хвалить. Разумеется, будут. Но весьма велика вероятность, что найдётся «доброжелатель», который нахамит вам, заявив, что все ваши достижения не стоят и ломаного гроша, а сам вы – никуда не годный человек, недостойный жить на этом свете. Кстати, иногда не так просто бывает понять, что же именно вызвало зависть вашего собеседника. Но, будьте уверены, завистник найдёт чему позавидовать, даже если у него нет явных поводов для этого.

Хамство из зависти имеет любопытные особенности. Во-первых, оно обычно исходит от людей, которые более или менее хорошо знают вас. Либо по Интернету, либо по реалу. Завидуют тем людям, которые находятся рядом и на первый взгляд кажутся равными, но внезапно (или постепенно, не столь важно) превосходят завистника по тем или иным характеристикам. Скажем, пишут неплохие стихи, тогда как у завистника нет никаких способностей к поэзии. Или лучше играют в шахматы. Васе Пупкину не придёт в голову завидовать Гарри Каспарову – он же чемпион, Вася им восхищается. А вот Коля Ёлкин, который вчера вчистую обыграл Васю в шахматы на сайте настольных игр, вполне подходящий объект для зависти.

Во-вторых, это хамство сочетается с глубоким анализом вашей личности, который всегда гораздо глубже, чем в №2, №3 и №4. Если вы пишете не анонимно, то хам непременно найдёт вашу страничку в социальной сети, прочитает ваш профиль, просмотрит все ваши данные и даст им крайне негативную оценку. Любое ваше положительное качество будет интерпретировано с негативной стороны, любая фотография осмеяна и растоптана. Вы окажетесь обрюзгшим человеком с примитивными чертами лица, садистом с бешеным взглядом, пропойцей, который в свои 25 выглядит на 40, и т.д. и т.п. Если вы купили автомобиль – хам непременно скажет, что деньги на него вы наворовали. Если заняли место в конкурсе – по блату. Если вы кандидат наук – вы бездарь и купили диссертацию. Практика показывает, что самые лучшие качества человека всегда можно представить с самой худшей стороны. Руководством к действию для хама является зависть и только зависть, вследствие которой он всячески стремится принизить её объект. Ведь это гораздо легче, чем признать его превосходство (хотя бы в какой-то конкретной области) и начать самосовершенствоваться.

Если доходит до такого хамства, ни в коем случае не принимайте его близко к сердцу. Подумайте, стоит ли терзаться из-за мнения постороннего человека, тем более мнения, высказанного в подобной форме? Самая адекватная реакция на «глубокий анализ личности» - попросить хама раскрыть собственную личность. В подавляющем большинстве случаев такой хам действует анонимно и при подобной просьбе тут же «сливается» либо переходит на пустые оскорбления. Разумеется – кому хочется, чтобы и по его личности тоже прошлись грубым напильником?

Хорошо помогает в данном случае и классическое «завидуй молча».

Итак, вот основные виды хамства. Конечно, они чаще встречаются не в чистом виде, а в комбинации. Особенно опасная «гремучая смесь» получается при комбинации №3 и №4 – скажем, если ваша статья задела собеседника за живое, а аргументов по существу у него нет. В этом случае иногда доходит и до угроз, либо собеседник сбивается на поведение, характерное для толстого тролля. Троллинг я в данной статье не рассматриваю, он и так давно уже подробно проанализирован. А отличия троллинга от хамства – тема для отдельной статьи. Кстати, зачастую троллинг и хамство причудливо переплетаются.

Правильное распознавание хамства и адекватная реакция на него может значительно облегчить жизнь в Интернете. Конечно, все мы люди, а не роботы, и иной раз спокойно реагировать на хамство не получается: оно вынуждает ввязаться в дискуссию, вступить в словесную перепалку. Однако надо всеми силами стараться быть выше этого, не размениваться на длительное общение с хамами, не идти у них на поводу.

А главное – не принимать хамство близко к сердцу. Пусть расстраивается хам, а не вы. Он это заслужил: не нужно было хамить.

Почему человек становится неудачником?

2012-08-28T16:15:00.000-07:00

ПОЧЕМУ ЖЕ ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ НЕУДАЧНИКОМ?

1. Крайне завышенная самооценка при весьма скромных, а то и откровенно плохих личных качествах
2. Презрительное отношение к другим и одновременное требование уважения и любви к себе (от тех, кого сам(а) же презирает)
3. Неуживчивость, скандальность, стервозность, склочность
4. Алчность, потребительское отношение к людям
5. Нежелание развиваться
6. Желание получить всё и сразу на халяву, не прилагая никаких стараний.
7. Крайне высокие требования к другим при крайне низких требованиях к себе
8. Высокие ожидания от других при полном нежелании что-то дать взамен
9. Отсутствие таких качеств, как верность, дружелюбие, благодарность, сострадание, надёжность, трудолюбие, бережливость, скромность
10. Лень, зависть к другим, стремление навредить более успешным.

Поучительная история о несчастном Щастном

2012-08-05T16:35:00.003-07:00

Алексе́й Миха́йлович Ща́стный (4 октября (16 октября) 1881, город Житомир Волынской губернии — 22 июня 1918, Москва) — российский военно-морской деятель. Капитан 1-го ранга. Командовал Балтийским флотом во время Ледового похода 1918.

Участник русско-японской войны 1904—1905, за военные заслуги награждён орденом Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом. Отличился при отражении атак японских миноносцев (10-11 июня 1904), при обстреле сухопутных войск противника (26 июня 1904) и в сражении с японским флотом в Жёлтом море (28 июля 1904). Командир крейсера «Диана» А. А. Ливен положительно оценил личные качества мичмана Щастного:

своей бодростью, быстрой распорядительностью, присутствием духа … выказал боевые способности, какие трудно ожидать при его молодости… Это высокого качества боевой офицер, он и в обыкновенное время хорошо служил, но не всякий служака в мирное время оказывается и в бою на высоте призвания, как он.

За боевые отличия в Первой мировой войне награждён мечами к ранее полученным им орденам св. Станислава 2-й степени и св. Анны 2-й степени.

После прихода к власти большевиков сотрудничал с советскими органами для защиты страны от немецких войск. В январе 1918 назначен первым помощником начальника военного отдела Центробалта. Фактически командовал Балтийским флотом, в феврале 1918 руководил перебазированием кораблей флота, находившихся в Ревеле, в Гельсингфорс, что спасло их от захвата немецкими войсками. Последние корабли покинули Ревель 25 февраля — в день, когда в город вошли немцы.

Щастный руководил Ледовым походом кораблей Балтийского флота из Гельсингфорса в Кронштадт ввиду угрозы флоту со стороны немецких войск. Согласно Брестскому миру(ст. 6), все русские корабли должны были покинуть финляндские порты, причем предусматривалось, что пока лёд не позволяет осуществить переход, на кораблях должны были оставаться лишь «незначительные команды», которые легко могли быть нейтрализованы немцами. В этих условиях было принято решение перевести флот в Кронштадт в условиях, когда море еще было покрыто льдом (отсюда и название Ледового похода).

Первоначально в сопровождении двух ледоколов вышли из Гельсингфорса 12 марта и прибыли в Кронштадт 17 марта 4 линейных корабля и 3 крейсера. 4 апреля из Гельсингфорса вышел второй отряд (2 линкора, 2 крейсера, 2 подводные лодки), который прибыл в Кронштадт 10 апреля (исключая одну из подводных лодок, получившей повреждение и вернувшейся в Гельсингфорс). Таким образом, крупнейшие корабли флота оказались вне опасности захвата противником.

5 апреля Щастный был официально назначен начальником Морских сил (наморси) Балтийского моря (исполнял обязанности уже в марте, после смещения с этой должности А. В. Развозова, занимавшего её лишь около недели). В это время он готовил к выходу третий отряд кораблей (45 эсминцев, 3 миноносца, 10 подлодок, 5 минных заградителей, 6 тральщиков, 11 сторожевых кораблей, 81 вспомогательное судно), который был отправлен из Гельсингфорса пятью эшелонами в период с 7 по 11 апреля. Позднее эти корабли соединились в один эшелон при поддержке четырех ледоколов. Сам Щастный покинул Гельсингфорс на штабном корабле «Кречет» 11 апреля, когда на подступах к городу уже шли бои с наступающими немецкими войсками (город был взят 14 апреля).

20 апреля третий отряд кораблей под командованием Щастного прибыл в Кронштадт. За время похода не было потеряно ни одно судно, несмотря на резкое ослабление дисциплины, связанное с революционными событиями.

Главную роль в спасении Балтийского флота сыграло мудрое решение Щастного.

Успешное руководство в сложных условиях Ледовым походом подняло авторитет Щастного среди моряков. Но уже 27 мая он был арестован по личному распоряжению народного комиссара по военным и морским делам Л. Д. Троцкого «за преступления по должности и контрреволюционные действия». 20—21 июня был судим Революционным трибуналом при ВЦИК Советов рабочих, крестьянских и казачьих депутатов. Свою вину Щастный не признал. В выступлении на суде Троцкий заявил, что

Щастный настойчиво и неуклонно углублял пропасть между флотом и Советской властью. Сея панику, он неизменно выдвигал свою кандидатуру на роль спасителя. Авангард заговора — офицерство минной дивизии — открыто выдвинуло лозунг «диктатура флота».

В ночь с 21 на 22 июня (в 4 часа 40 минут утра) Алексей Щастный был расстрелян. Его адвокатом был Владимир Анатольевич Жданов. В советской военно-исторической литературе о его роли во время Ледового похода не упоминалось.

В приговоре по этому делу говорилось:

Именем Российской Социалистической Федеративной Советской Республики Революционный трибунал при ВЦИК Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов, заслушав в открытых заседаниях своих от 20 и 21 июня 1918 г. и рассмотрев дело по обвинению бывшего начальника морских сил Балтийского флота гр. Алексея Михайловича Щастного, 37 лет, признал доказанным, что он, Щастный, сознательно и явно подготовлял условия для контрреволюционного государственного переворота, стремясь своею деятельностью восстановить матросов флота и их организации против постановлений и распоряжений, утверждённых Советом Народных Комиссаров и Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом. С этой целью, воспользовавшись тяжким и тревожным состоянием флота, в связи с возможной необходимостью, в интересах революции, уничтожения его и кронштадтских крепостей, вёл контрреволюционную агитацию в Совете комиссаров флота и в Совете флагманов: то предъявлением в их среде провокационных документов, явно подложных, о якобы имеющемся у Советской власти секретном соглашении с немецким командованием об уничтожении флота или о сдаче его немцам, каковые подложные документы отобраны у него при обыске; то лживо внушал, что Советская власть безучастно относится к спасению флота и жертвам контрреволюционного террора; то разглашая секретные документы относительно подготовки на случай необходимости взрыва Кронштадта и флота; то ссылаясь на якобы антидемократичность утвержденного СНК и ЦИК Положения об управлении флотом, внося, вопреки этому Положению, в Совет комиссаров флота на разрешение вопросы военно-оперативного характера, стремясь этим путём снять с себя ответственность за разрешение таких вопросов; то попустительствовал своему подчиненному Зелёному в неисполнении распоряжений Советской власти, направленных к облегчению положения флота, и замедлил установление демаркационной линии в Финском заливе, не исполняя своей прямой обязанности отстранения таких подчинённых от должности; то под различными предлогами на случай намеченного им, Щастным, переворота задерживал минную дивизию в Петрограде; и всей этой деятельностью своей питал и поддерживал во флоте тревожное состояние и возможность противосоветских выступлений. Принимая во внимание, что вся эта деятельность Щастного проявлялась им в то время, когда он занимал высокий военный пост и располагал широкими правами во флоте Республики, Трибунал постановил: считая его виновным во всём изложенном, расстрелять. Приговор привести в исполнение в течение 24 часов.Известия ВЦИК 1918, 22 июня

А на последок самое шизоидное, самое нелепое, изощрённое, дебильное и неправдоподобное из того, что вообще можно придумать:

«Обвинение было сформулировано так: «Щастный, совершая геройский подвиг, тем самым создавал себе популярность, намереваясь впоследствии использовать её против советской власти». Главным и единственным свидетелем против Щастного выступил Троцкий. Щастный был расстрелян «за спасение Балтийского флота». (Сергей Мельгунов).

При написании статьи использовалась соответствующая статья Википедии.

«АБИТУРА»

2012-07-06T09:39:00.000-07:00

«АБИТУРА»

Александр Туревский (из книги "Анатомия вакуума, или поклон Alma mater")

Этим словом в середине семидесятых обозначались и сами абитуриенты (поступающие в высшие учебные заведения), и период, когда они поступали. Для меня — самое «студенческое» время. Поступал я четыре раза: первый — в Историко-архивный институт, остальные три — на факультет журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова.

«Архивный» дебют оказался ничем не примечательным. Запомнились только длинные коридоры общежития на улице Стромынка и сосед — грузин Авто (Автандил), показавший себя непробиваемо-бронебойным сталинистом. Впрочем, разговоры с остальными соседями тоже крутились вокруг недавнего исторического прошлого, которое представлялось туманным и слишком опасным, чтобы его можно было объективно обсуждать. «Ходить бывает склизко по камешкам иным, итак, о том, что близко, мы лучше умолчим» (Козьма Прутков). Серость и удушливость этой обстановки, связанной с профессиональной необходимостью углубленного изучения официальных документов, заставили искать другие пути.

Абитуриенты факультета журналистики Московского университета оказались не в пример живее и интереснее. Юноши и девушки со свежим творческим восприятием, еще не засушенным официальной идеологией, были наивны и прозорливы одновременно. Соль общения составлял интерес кто откуда приехал, сколько набрал баллов, политические и прочие анекдоты, а также венгерское вино из ближайшего магазина «Балатон».

Несмотря на острейшую конкуренцию на экзаменах, атмосфера (за редким исключением) была теплая и дружеская. В одно из поступлений я жил в комнате, бывшей библиотеке, на двадцать человек, и ссор практически не происходило. Проблемы познакомиться вообще не существовало, так как после первого вопроса — «Куда поступаешь?», имелась масса интересных тем — какой конкурс, что говорили на консультациях, кто из экзаменаторов «заваливает» и как с этим бороться. По вечерам — бадминтон.

Это была бурная и веселая территория общения. Я никогда бы не поверил, что в том же МГУ может оказаться нечто ужасающе-противоположное.

Впрочем, кое о чем все же можно было задуматься. Что работать придется в официальной (другой не полагалось) советской прессе, непрерывно славящей КПСС. Что на материалы о сталинских репрессиях и наиболее острых на тот момент проблемах уже легла тень негласных запретов, а сам облик членов Политбюро, то есть тех, чью политику предстояло славить — безлик, сер и скучен, уже тогда вызывало глубокое подсознательное отторжение. Наверное, поэтому мышление отгораживалось от этой стороны действительности. А нам хотелось найти что-то яркое и светлое.

Часто мы ходили в парк к китайскому посольству, которое находилось в квартале от общежития ФДС (филиал Дома студентов). Как водится, перед зданием посольства стояли витрины с фотографиями, демонстрировавшими «мощь и процветание» Китайской Народной Республики — в то время отношения между СССР и КНР были весьма напряженными. Поэтому на снимках фигурировала военная техника, учения, парады и церемонии награждения, а также изделия народных ремесел. Сильное впечатление производил пейзаж с солдатами, в одинаковых позах выполнявших приемы кунг-фу — до самого горизонта. Однако снимок китайцев в буденновках со звездами, находившихся внутри самолета, производил впечатление сюрреалистической (соцреалистической?) пародии.

Глядя на эти фотовитрины, мы чувствовали себя свободными людьми, ответственными за судьбу цивилизованного мира перед лицом «восточной угрозы»…

Кошелёк? Или жизнь?

2012-06-29T04:08:00.000-07:00

Кошелёк? Или жизнь?

Александр Туревский

Когда люди, занимающиеся высокими проявлениями человеческого духа как на уровне творчества, так и распространения этих знаний, будь то искусство или наука, сохранение культурного наследия или преподавание, оказываются в нищете – то есть выпадают в безработицу или влачат существование на окладах ниже прожиточного минимума, в развитии народа наступает тупик. Причем это не просто остановка, а скатывание в деградацию. Особенно если те, кто занимается работой схематичной и монотонной получает оплату в разы больше людей сложного разностороннего умственного труда, а лица, контролирующие финансовые потоки, то есть имеющие дело преимущественно с цифрами – доходы, в сотни и тысячи раз превышающие заработок рядовых работников культуры и науки.

Занятия наукой и искусством, историей, музыкой, литературой и спортом – это всегда путь в неизвестное, на котором открывается что-то новое, а совершенству достижений нет предела. Тот, кто в своей области смог добиться выдающихся результатов, показывает путь другим, и это делает жизнь интересней и осмысленней, не дает рутине, застою и скуке овладеть обществом.

Однако пока приходится наблюдать ситуацию «перевернутой пирамиды». На первый план выходят непомерно богатые, озабоченные прежде всего сохранением и преумножением своего богатства. На втором месте – высокооплачиваемые узкие специалисты, своими знаниями обеспечивающие существование коммерческих структур. Потом идут обслуживающий персонал и силовики, без которых не могут обойтись ни частный ресторан, ни государство. Вся эта система ориентирована в первую очередь на процветание «элиты» и механическое функционирование общества в тех пределах, которые устраивают наиболее благополучные слои. Людям творческим и хранителям культуры остаются (когда остаются) лишь крошки со стола вышеуказанных категорий.

Однако насытившись материальными благами и будучи в большинстве не слишком обремененными культурой, «богатенькие» хотят чего-нибудь «интересненького». До поры им это обеспечивает незатейливый по уровню шоу-бизнес, возродившаяся «со страшной силой» вторая древнейшая профессия, а также разного рода самопровозглашенные мистики и маги. Короче – «вы хочете песен, их есть у меня». Практически вся эта публика смотрит только в сторону денег, уважения не вызывает и потому локомотивом развития быть не может. До поры до времени невзыскательные и снобистские вкусы данным контингентом удовлетворяются, а дальше – интеллектуальный тупик и духовный кризис, формы бегства из которого известны. Спиртное, наркотики, страсть к азартным играм, уход в религию, причем чаще в догматическую ограниченность отдельных конфессий и сект, а не существующие во всех религиях духовное просветление и мудрость, для которых требуется большая внутренняя работа и гуманистический взгляд на мир.

Один мой школьный товарищ, непьющий квалифицированный рабочий, став получать больше прожиточного минумума, увлекся лотереями и доморощенной «таежной» сектой,

информацию о которой он вычитал из книги, купленной с лотка. Знакомая с детства моя ровесница, получив высокооплачиваемую работу, начала невероятно краситься, используя, наверное, все рекламируемые виды косметики. А в маршрутке довелось услышать грустный разговор. Мать похвалилась тем, что ее дочь заняла первое место на музыкальном конкурсе. Ее собеседник, видимо, родственник, восторга не разделил: «Ну закончит училище, будет получать две тысячи, а с должностью повезет, так не больше трех …» В этом коротком обмене репликами и выразился один из главных вызовов времени: пойдешь на примитивную работу – деградируешь умственно, выберешь интеллектуальную – не заработаешь на жизнь, а «обеспеченные» своими средствами делиться не собираются, наоборот, скорее из своих кого-нибудь разорят, если подставится.

Интересно, что хотя при капитализме и декларируется свобода, вплоть до вседозволенности, но даже сверхбогатые не могут позволить себе жить так, как они хотят. Например, дна такая отечественная супружеская пара сетовала в прессе, что не решается поехать на сравнительно дешевый испанский курорт, где нравится, а вынуждена лететь на крайне дорогой в Соединенные Штаты. Причина проста – вдруг деловые партнеры подумают, что у них с финансами не все в порядке и снизят уровень сотрудничества, а там, добавлю от себя, уже и риск скатиться вниз «по полной программе».

Этим же был поражен наш соотечественник, когда, будучи в Бразилии в гостях у своего приятеля-эмигранта, стал восхищаться его шикарным домом и услышал, что дом заложен-

Перезаложен, однако приходится влезать в долги и продолжать роскошествовать, чтобы считаться «успешным» и вести бизнес, пользуясь доверием кредиторов. Купить себе более дешевый дом автоматически означает разорение.

Вообще, переход от застойного «развитого социализма» через сумятицу «перестройки» к реалиям «дикого капитализма» сыграл со многими группами населения злую шутку.

Свободомыслящие интеллигенты получили свободу издаваться за свой счет, но «высокие материи» в новых экономических условиях стали мало кому интересны, а и без того мизерные оклады на формальных работах, которые хоть и полунищенски, но позволяли существовать, оказались сокращены как «нерациональные», то есть не способствующие получению прибыли. А на тот интеллектуальный продукт, который можно продать, началась настоящая пиратско-бандитская охота. В роли экспроприаторов выступил целый спектр претендентов . Это и монополистические издательства, с их«брендами» и «проектами», когда «литературные негры» работают на одного «раскрученного» автора. Это скупка по дешевке для тех же «китов» произведений бедствующих писателей. Это и откровенный криминалитет, неизвестно в каких типографиях штампующий «левые» тиражи популярных книг. Завершают список любители вывешивать в интернете все, что им понравится, не учитывая авторских прав. С фильмами, музыкой и компьютерными программными продуктами похожая ситуация. А вот на что жить создателям всего этого – вопрос десятый.

Бывшая советская спекулятивно-криминальная среда в ельцинские годы тоже вреде как добилась своей главной цели – бесконтрольно богатеть. Однако для каждого отдельного представителя этого сообщества в те годы жизнь стала сложнее. Не сдерживаемые более ни ослабевшим государством, ни распадавшейся «воровской моралью» активизировались соперничающие преступные группировки, для которых человеческая жизнь уже ничего не стоила – был бы «клиент» денежный. Пошел вал взаимных «киданий» и «заказов» на убийства. В сводках новостей сообщениями о бандитских «разборках» и перестрелках было никого не удивить. Да и внутри таких группировок нельзя чувствовать себя в безопасности: если в основе отношений – деньги, то на кого можно рассчитывать?

Так что красивой и спокойной жизни с виллами и яхтами у большинства этих господ не сложилось. Некоторым, наиболее наглым и изворотливым, вроде как повезло и они получили атрибуты всего этого. Для самоутверждения кричащую роскошь можно продемонстрировать, чтобы о ней писала желтая пресса, а массы еще более раздражались и завидовали. Но как быть со стрессами из-за опасений, что ближайший соратник тебя подставит, а государство сделает «козлом отпущения» за общеолигархические грехи. Плати налоги или не плати, а «жертвенные козлы» из «богатеньких» время от времени обществу требуются, и каждый из кандидатов на эту роль старается уступить ее другому. Так что о психологическом комфорте «нахапавших» говорить не приходится. Хотя каждый из них наверняка считает себя самым умным.

После серости существования времен позднего социализма все заполнила пестрота рекламы. Привлекательные образы дружной семьи, красивых девушек, атлетически сложенных мужчин, радости общения друзей, прекрасных пейзажей, аппетитной еды,

удобной бытовой техники и эстетики автомобильного дизайна – все превратилось в неестественно яркие, примитивные по содержанию и агрессивно навязчивые рекламные ролики. Из-за их обилия трудно насладиться хорошим фильмом, концертом или вникнуть в суть аналитической передачи, когда те идут по телевидению. Вдобавок звук рекламной вставки значительно громче, чем при всем остальном вещании, что серьезно сбивает восприятие информации. Получается какая-то клипово-отрывочная и кощунственно- ерническая информационная смесь, мешающая осмыслить неблагополучную в общем-то действительность, чтобы определить для себя выходы из сложных ситуаций. Обилие каналов и соблазн все время переключаться с одного на другой, усугубляют ощущение хаоса. Что касается газетных телевизионных программ, то крикливость названий фильмов и передач скорее мешает, чем помогает ориентироваться.

Впрочем, иногда ориентироваться-то бывает не в чем – содержание большинства скороспелых сериалов и недорого закупленных западных фильмов сводятся бытовым склокам и различным путям добывания денег – от наследства богатых родственников до поиска сокровищ в пещерах. Очень большое количество насилия, не оправданного в том числе развитием сюжета. Даже научно-популярные фильмы о животных учат жалеть хищников ( ведь им надо чем-то питаться!) и восхищаться коварством их охотничьих приемов. Думается, тут не обошлось без «послания» зрительскому подсознанию – для успеха в жизни надо подражать хитрым и агрессивным хищникам, а не мирным и солидарным травоядным. Только что это будет за общество из одних хищников? Или оно таким уже стало? Или кто-то хочет, чтобы разорвались нормальные человеческие связи? Если «человек человеку волк», разобщенным населением гораздо легче манипулировать. Неважно кому и откуда – принцип удобен для всех желающих.

Сколько пуговиц было на сюртуке Чичикова, или особенности российского ЕГЭ

2012-04-21T04:19:00.001-07:00

Сколько пуговиц было на сюртуке Чичикова, или особенности российского ЕГЭ

Александр Бирюков

Решил пройти тест ЕГЭ по литературе, оценить остаточные знания школьной программы и посмотреть, каким образом сдают выпускные и одновременно вступительные экзамены сегодняшние одиннадцатиклассники.

Выполняю задания - и понимаю, что никакого отношения к образованию вопросы теста не имеют. Вернее, имеют, но лишь частично, поскольку наряду с вопросами вроде "сопоставьте имена героев с высказанными ими идеями и судьбами в произведении" есть вопросы совсем другого типа. Вначале приведу несколько примеров:

1. "Монету какого достоинства получил Раскольников от купчихи в виде милостыни?" (впишите словом в строчку)
2. Вставьте название реки в отрывок из "Преступления и наказания": Небо было без малейшего облачка, а вода почти голубая, что на _________ так редко бывает. Ответ впишите в строчку.
3. Какая птица жила в клетке в доме Собакевича? Впишите словом в строчку.

Позвольте, господа, какое отношение ЭТО имеет к литературе? Зачем такие вопросы? Чтобы узнать, способен ли ученик выучить наизусть "Преступление и наказание", а также "Войну и мир", "Мёртвые души", "Отцы и дети" и ещё 20-30 произведений, которые изучаются в школе? Насколько ценно знание именно таких вот мельчайших подробностей произведения? Так уж важно достоинство монеты? Изменились ли сюжет, композиция, тема, идея Преступления и наказания, если бы купчиха дала Раскольникову не двугривенный, а пятиалтынный или полуполтинник? Специально вписываю одним словом, а не цифрой, как требуется в задании. Есть ли разница для анализа текста, в Мойке ли голубая вода или в Обводном канале? И так ли критично незнание школьником (не академиком!) таких ультрамельчайших подробностей?

Такая патологическая обстоятельность лишь вредит образованию. Вместо того, чтобы разобраться в сути произведения, проанализировать его, школьник вынужден заучивать названия рек, монет, клички собак, масти лошадей, а также знать, было ли облачно или ясно в день, когда Обломов в первый раз наведался к Пшеницыной.

Предположу, что этот ход сделан неспроста. Ответить на подобные вопросы обычный человек (и даже талантливый ученик, отличник) не сможет. Так для кого же они? Для тех, у кого есть ответы. Такая вот лазейка, чтобы отсеивать "простых" от "непростых". Может быть, я не прав. Но должно же быть какое-то рациональное (пусть даже самое низкое и гадкое) обоснование подобного идиотизма?!

Ещё одна абсурдная сторона - «угадайка», в которой при достаточной удаче можно методом тыка набрать 75% правильных ответов (вообще не имея представления, о чём вопросы). Именно так получилось, когда я стал отвечать на вопросы ЕГЭ по французскому языку, который никогда не изучал. Набрал 72%.

Профанация образования ведёт к неизменному снижению профессионализма специалистов. Многих врачей, юристов, учителей, экономистов, физиков, программистов не поворачивается язык назвать специалистами, не то что профессионалами. Но они нас лечат, учат наших детей, делают ту экономику, в которой мы живём, реализуют законы, судят и т.д.

А теперь настало время вопроса: казалось бы, а причём здесь МД? Очень просто. ЕГЭ – это сумасбродный (если не умышленно-преступный) проект, который, вместо проверки знаний наших детей профанирует саму систему оценки знаний, полученных в школе. ЕГЭ заменяет вступительные экзамены – ещё один удар по нашим детям. Кто поступает в престижные вузы? У кого вовремя оказалась информация, какой длины был хлыст Андрея Болконского и какой цвет имел портфель, в котором князь Василий хранил документы. У кого есть реальные знания, но нет «нужной» информации, к сожалению, будут довольствоваться российской армией. Такова их холопская доля - защищать элиту. От кого? Видимо, от народа...

За что творческое небыдло так ненавидит русских мужчин, или Жила-была одна баба

2012-04-15T06:52:00.002-07:00

за что творческое небыдло так ненавидит

русских мужчин, или Жила-была одна баба

Александр Бирюков

Фильм от именитого советского режиссёра начинается с обряда венчания, после которого – почти сразу же – автор переходит к тому, чем и характерен его фильм.

Вначале он показывает новомодное нынче явление – супружеское изнасилование. Новобрачная кричит и упирается, её насильно тащат на супружеское ложе. Так надо. Жестокие, средневековые традиции довлеют над нравственностью и свободой под аплодисменты эстетов, взирающих на это из зрительного зала. Мужик-зверь грубо насилует ревущую и бьющуюся от боли и унижения жену. Да, всё по-скотски, по-звериному. Эстеты такое любят и ценят.

Мужское насилие – лейтмотив фильма. Мужчина на свадьбе ни с того ни с сего ударил женщину (показано, будто просто так). Та чуть ли не захлёбывается кровью, кричит «убивают, православные», что должно вызвать ненависть к мужчине-насильнику-агрессору.

Свекровь с ненавистью указывает, где новое место снохи – у печки. Кухонное рабство в самых мрачных тонах.

Муж, разумеется, представляет собой средоточие всех низменных качеств: похотлив, жесток, угрюмый, пьяница, драчун. Изменяет жене.

Жена затюканная, косноязычная до того, что еле-еле связывает два-три слова в предложение. Затюкана и задавлена, разумеется, патриархальным гнётом, который не даёт развиться личности.

Свёкор – алчный скряга, человеческие судьбы и самоё счастье меряет деньгами. «на твою свадьбу коня можно было купить». Он тоже жестоко избивает сноху. Вообще тема мужского насилия смакуется так, что невольно возникает подозрения насчёт подсознательных пристрастий автора фильма. Они кайфуют от каждого кадра избиений. Бедную девушку не избивает до крови только мёртвая лошадь. Когда девушка решает повеситься, свёкор не препятствует, намекая, что её жизнь стоит гораздо дешевле умершего коня. «Тут все в моей воле ходють, и ты будешь», - говорит тиран-патриарх, попутно иногда насилуя сноху. После изнасилования её опять мордуют всей семьёй. Избиения сменяются изнасилованиями, изнасилования – избиениями. И так круглые сутки. Такой представляют себе крестьянскую семью наши уважаемые умельцы-кинодельцы.

Иногда девушку жалеют, чем ещё больше угнетают её волю и унижают человеческое достоинство, присущее сильной свободной женщине.

Золовка усердно трудится сутенёром – требует, чтобы невестка отдалась мужикам в кабаке за полтора рубля. «Поди, заработай полтора целковых!» - в сердцах говорит она, когда бедная девушка отказывается подработать проституткой.

Одним словом, семья показана в самых гадких, мрачных тонах. Будто это не семья, а застенки гестапо или скотобойня, а люди – не родственники, а матёрые садисты. Особенно – в первую очередь – мужчины, думающие только о том, как им более жестоко угнести женщин.

Однако насилуют и избивают героиню не только домашние, но и случайные прохожие. Все подряд. Нападают, избивают и тут же насилуют. Потом опять избивают. Потом за то, что её изнасиловали, её избивает и насилует муж… и так до бесконечности…

Зачем было ТАКОЕ снимать? Такую откровенную ЛОЖЬ? Мало того, показывать её не как единичный случай несчастной семьи, а как ТЕНДЕНЦИЮ? Потешить свою страсть к садизму? У каждого из нас были деды и прадеды. У каждого есть своя родовая хроника. Но никто не помнит такого ужаса. Да и не было его. Разве что в крайне редких единичных случаях, о которых говорят шёпотом, как о Джеке Потрошителе или Чикатило.

Но в этом фильме тотальная чернуха выдаётся за нравы и традиции моих предков. Сам автор – Андрей Смирнов – называет фильм ИСТОРИЧЕСКИМ. Он утверждает, что показал ровно то, что «в той или иной мере пережила практически каждая семья в России». Г-н Смирнов говорит мне: твой дед и прадед так делали. Ежедневно насиловали своих и чужих жён и детей, избивали их, калечили. А может быть, после побоев жён резали, жарили и ели. Кстати, тема каннибализма в русской патриархальной семье – неплохой стартап для следующего небыдло-русофоба. И зрелищно, и эпатажно. Русская семья – чего же вы хотите? Грязь, мерзость, дикость и запустение. Звери на терминальной стадии морального разложения. Даже хуже.

Можно ещё сказать о сволочении советской власти, коей автор некогда служил верой и правдой. Можно упомянуть о том, что на протяжении фильма так и не показали ни одного нормального, хотя бы более-менее положительного персонажа, за исключением эпизодических. Все поголовно убийцы, насильники, пьяницы и деграданты. Но это лишнее. Разве эстеты оценят положительный образ в кино?

Удивительно, что этот же Андрей Смирнов снял замечательный фильм «Белорусский вокзал». Видимо, со сменой эпох меняются не только заказы, но и внутренняя мораль…

За что автор так презирает русский народ? За что он так ненавидит мужчин? Оне испытывает наслаждение при смаковании садизма? Или у него установка в очередной раз снять ролик о том, как мужчины истязают женщин? Тотально, каждую секунду и жестоко? Или задача в другом – показать традиционную русскую семью как свору бешеных похотливых зверей, а русские традиции – как тяжкую степень содомии?

Немного слов о полезном и приятном

2012-03-27T14:17:00.000-07:00

Немного слов о полезном и приятном.

Состоялась моя встреча с лидером Мужского движения Дмитрием Селезнёвым. Вот он:

Кроме разных разговоров на очень серьёзные, серьёзные, почти серьёзные и абсолютно несерьёзные темы коснулись книги Олега Новосёлова и его известной книги. Оказалось, Олег привёз Дмитрию несколько бумажных экземпляров, один из которых Дмитрий подарил мне. Книга с автографом автора.

Олег Новосёлов.

Дмитрий Селезнёв и Олег Новосёлов. Родные мамы вряд ли отличат их друг от друга))

Книга Олега. Колоссальный труд.

Автограф Олега. Почерк врачебный))

Ну и, конечно же, самая главная фотка))))))

Ищем пороки в достоинствах?

2012-02-12T12:33:00.000-08:00

Как найти пороки в достоинствах?

Александр Бирюков

При желании любой факт из жизни человека можно интерпретировать в негативном смысле и любое достоинство выставить как порок.

Богатый - вор.

Бедный - лодырь.

Умный - заучка.

Глупый - дебил.

Нежный - баба.

Грубый - самец.

Много работает - дурак.

Мало работает - лентяй.

Весёлый - пустой.

Серьёзный - зануда.

Многого добился - подлый карьерист.

Малого добился - неудачник.

Вообще встречается с девушкой- подкаблучник.

Не встречается - женоненавистник.

Встречается с красивой девушкой - бабник.

Встречается с некрасивой - лох.

Творческая личность - бестолковый мечтатель.

Прагматик - приземлённый тип без фантазии.

Вежливый - подхалим.

Невежливый - грубиян.

Хорошие манеры - гей.

Не уделяет большого внимания манерам - неотёсанный неандерталец.

Ездит на машине - пижон.

Ходит пешком - нищеброд.
Следует нормам морали, закону - святоша.
Не следует - моральный урод.
Помогает ближним - строит из себя героя.
Не помогает - бесчувственный эгоист.

К девушкам применимо то же самое с поправкой на пол.

Выборы на носу. Какую партию создать?

2011-11-28T03:35:00.001-08:00

Александр Туревский

Ох, не нравятся мне существующие партии. Обещают много, выполняют мало. Но главное, начальственные места в них заняты, и пока лидеры, харизматические и не очень, в добром здравии, наверх не пробьешься. К тому же вокруг них замы и помы толпятся, места ждут. Нет, там мне ничего не светит. Надо свою партию создавать, чтобы стать ее основателем и никто не мог этот пост оспорить.

Как все это провернуть? Надо придумать хорошее название, выражающее популярную в обществе идею, настроение какой-либо группы, и чтобы сокращение по первым буквам привлекало внимание. Народ в такую партию валом повалит и обеспечит мне если не славу, то хотя бы благополучие – что гораздо ценнее.

Что ж, начнем. Например, Партия Русской Интеллигенции – ПРИ. Однако это можно понять как призыв воровать или что она несамостоятельна и находится при более влиятельной группировке. Нет, надо что-то более социально направленное и оппозиционное.

Пусть это будет Партия Левой Интеллигенции – ПЛИ. Но такая партия уже была в нашей истории – РКП периода гражданской войны и ВКП(б) времен Иосифа Виссарионовича. Да и интеллигенция не поймет… Надо что-то помеждународнее и подемократичнее, более массовое и солидное.

Например, Международное Управление Демократическими Ассоциациями Континента – МУДАК. Ну, это уже вообще неприлично, начнут спрашивать, кто это. Что бы еще придумать?

Может заграничный грант какой-нибудь слупить? Тогда самое лучшее – Союз Оранжевых Революционеров – СОР. Тоже нехорошо, сразу найдутся желающие выметать поганой метлой.

Вот! Коалиция Активных Левых – КАЛ. Куда же меня все несет? Что ни придумаю, получается с двойным смыслом, причем не таким, как надо.

Попробую еще раз. Левая Ассоциация Коммунистов – ЛАК. Такая партия тоже была, КПСС периода «развитого социализма». Лакировали недостатки и долакировались, что все развалилось. Должны же быть еще варианты. Что-нибудь, что бы всех объединяло…

Есть! Патриотический Авангард России – ПАР. Опять не то. Даже поговорка есть, что весь пар в свисток уходит. Нет, общество должны возглавит образованные люди, эксперты, знатоки своего дела.

Чем не название – Полностью Информированный Авангард России – ПИАР. Мистика какая-то!.. Пиар давно уже всем надоел, такому названию точно никто не поверит.

Может, ну ее, эту партию, лучше пресс-бюро открыть с вывеской «Информационное обслуживание демократии» - ИОД. С фармацевтической фирмой спутают. Партия все-таки лучше.

Еще вариант : Партия Убежденных Патриотов – ПУП. Опять же, скажут – только о себе думает, мнит себя центром всего. А кто-нибудь расшифрует как «упитанных паразитов».

Вряд ли удастся залезть на вершину власти. Хоть бы к кому пристроиться и откровенно назваться Партия Управляемой Демократии – ПУД. Но кому такой балласт нужен? Нельзя так откровенно. Надо более обтекаемо и солидно.

А что если Партия умеренного курса – ПУК. Снова не то. Вони и так достаточно.

Нет. Не хочу становиться политиком. Хочу элементарной социальной справедливости, чтобы не думать каждый день, где добыть копейку, чтобы решались важные для каждого проблемы и чтобы жить в безопасной стране. А КАЛа, СОРа и ПУКов нам уже достаточно.

Русский менталитет - какой он?

2011-11-24T08:40:00.001-08:00

Русский менталитет - какой он?

Александр Туревский

В статье «Ложные ориентиры официальных идеологий: экскурс в потемки пропаганды» речь шла о якобы общенародных идеологиях, навязываемых тоталитарным государством основной массе населения. Эти идеологии могут быть бесконечно разнообразны внешне, но объединяет их главное – они отражают интересы и взгляды прорвавшейся к власти социально-политической или клановой группировки.

Обычно, какова бы подобная идеология ни была, на широкую публику все подается достаточно благопристойно, но ее стержневой подтекст практически не формулируется. Более того, большинство искренних носителей групповых идеологий даже сами для себя его не озвучивают, и программный стержень их как бы личных взглядов находится у них в подсознании. Правда, бывает, что он проявляется в виде элитарных разговоров «между своими», во время открытых противостояний групп и особенно при пьяных откровениях, когда нет оглядки на посторонних.

Однако, как бы глубоко этот подтекст ни гнездился, его можно проследить по той позиции, которую наиболее фанатичные представители власть имущих и борющихся за власть группировок высказывают и осуществляют в отношении «чужих», по сути, не считая тех людьми – в той или иной степени.

Попробуем сформулировать эти «внутренние лозунги», характерные для известных всем из истории сословий.

Аристократия

Именем величия аристократического рода, в назидание всем «худородным», а тем более «смердам», надлежит всячески показывать свою знатность, власть и богатство (если есть), а также «иную природу» - демонстрируя соответствующие манеры.

Это же как бы дает основания заставлять людей работать на себя практически бесплатно, продавать их как скот, телесно наказывать по своему произволу. Фактически у
каждого аристократического рода был предок-основатель, вышедший «из грязи в князи», но у последующих поколений такое быстро забывается. Через какое-то время многие потомки знатных родов становятся высококультурными, либеральными и гуманными, но дело сделано – отцы и деды своим диким барством уже создали сословию репутацию в виде образа врага для простого народа.

Чиновничество

Именем величия государства, монополию понимать и толковать интересы которого как бы имеют право только представители бюрократического аппарата, для самоутверждения, надлежит разводить волокиту, вымогать взятки, высокомерно обращаться, играть на трудностях людей, становясь в официальную позицию, если от них нет личной выгоды.

В результате – отчуждение и недоверие людей к государству как к таковому, хотя как социальный инструмент оно жизненно необходимо всем, кто находится на его территории.

Купечество

Люди внешне влиятельные и обеспеченные, однако находящиеся ниже аристократов и чиновников на социальной лестнице. Кроме того, приходится приспосабливаться к клиентам, унижаться перед кредиторами, постоянно беспокоиться о судьбе своего бизнеса. То есть, говоря современным языком, устойчивая стрессовая ситуация отягощенная амбициями и комплексом неполноценности. Как снимать это напряжение?

Бить в ресторанах зеркала, устраивать загулы, собирать на них подхалимов, напиваться, унижать обслуживающий персонал. Короче, демонстрировать самодурство и оплачивать подобные «спектакли» тем, кто за деньги готов обеспечивать высокую самооценку «богатенького».

В итоге – репутация мошенников, хамов, расточителей.

Простой народ

Зависть к аристократам, купцам, чиновникам и интеллигенции – как несравнимо более влиятельным, обеспеченным и образованным. Усталость от отупляющего монотонного труда и в то же время позиция «нам этих тонкостев не надо, мы академиев не кончали». Подспудное формирование классовой ненависти, которую культивируют не вписавшиеся в систему интеллектуалы-револющионеры.

Возглавив движение, они героически победят «классовых врагов», но в основной массе сами пострадают как «враги народа». При этом внесут свой вклад в создание нового господствующего класса, уже эпохи социализма.

Партийная номенклатура

В ней соединятся надменность аристократии, формализм чиновничества, амбициозность купечества и хамство от имени простого народа.

От интеллектуалов они возьмут демагогическую изощренность, от монархистов – обожествление власти, от революционеров – нигилизм по отношению к традиционным ценностям. Конечно, такой правящий слой не может обеспечивать нормальное развитие общества.

Поэтому советско-коммунистический строй и развалился, подняв ядовитое облако из «новых русских» - фактически означающих возвращение к «дикому барству» раннего феодализма. Сейчас недавние «новые русские», «реальные пацаны», стремительно пытаются слепить из себя «аристократов». Это было бы смешно, если бы не было так грустно. Правда, кое-кто из них уже начал что-то понимать, но сам этот слой уже снова заслужил острую неприязнь населения.

Тяжело сидеть на развалинах былого величия и видеть, как история движется по кругу, несмотря на титанические усилия порядочных людей, пытающихся что-то изменить. Порой кому-то что-то удается. Но после всех потрясений хватит ли у нас исторического времени? И не попробовать ли обществу подробно проанализировать социальные «компьютерные вирусы», которые заставляют наступать на одни и те же грабли?

Извращения насекомых опасны для человечества!

2011-11-19T02:32:00.001-08:00

Александр Туревский

Давным-давно человек, обнаружив, что умеет вертикально ходить, разговаривать, и то, что в голове у него непонятно как возникают потоки слов, объявил себя венцом творения.

В чем-то это, может, и так. Но большинство людей не очень пользуется своим разумом, живет по стереотипам и даже при желании сопротивляться обстоятельствам, все же следует тенденциям общественного развития. А они далеко не всегда бывают прогрессивны и гуманны, поскольку порой оказываются направленными против людей в целом, хотя и соответствуют интересам отдельных особей вида homo sapiens.

Однако все это банально, давно сказано и воспринимается многими как морализаторство и занудство. Давайте поговорим о чем-нибудь занимательном и экзотическом из области биологии.

Американские поденки – вид небольших насекомых. Они размножаются в водоемах, их личинки плавают под поверхностью воды относительно долго. Главное, что жизнь взрослых организмов продолжается не больше двух суток. За это время надо себе найти пару и отложить в воду яйца. После этого насекомые массами гибнут и их поедают другие представители биосистемы. Тысячелетиями процесс шел без сбоев. И вдруг поденки начали стремительно сокращать свою численность. Дело оказалось даже не в загрязнении

окружающей среды, а в огнях больших городов. Вместо того, чтобы тихо размножаться у берегов своих озер и прудов, поденки тучей поднимаются на крыло и летят на электрический свет, где гибнут, устилая улицы ковром из своих трупов. В воде их все меньше, а следующие поколения опять летят на электрические фонари и неоновые вывески.

Вам не напоминает это процессы урбанизации, когда молодежь в стремлении к более комфортной и интересной жизни устремляется из сельских районов в крупные города, где человека ждет масса соблазнов, одуряющая своей монотонностью работа и крайне часто личное одиночество. Поскольку, чем больше город, тем меньше людям друг до друга дела и больше зависимость от зарплаты, нередко мизерной. Компьютеры, телевизоры, телефоны, узкая профессиональная специализация, многоэтажки «спальных районов», где соседи практически не знают друг друга… Все это уменьшает количество поводов и качество условий для непосредственного общения и узнавания друг друга, а значит – создания нормальных семей.

Другой биологический факт – борьба человека с одним из древнейших растений и одновременно сорняком – хвощом. При довольно хилой на вид надземной части, у него мощная корневая система, которая обеспечивает сохранность популяции. Поэтому, чтобы изжить сорняк и нарушить корневые связи, крестьяне должны были тщательно перекапывать почву.

А это не похоже ли на массовые репрессии против интеллигенции, когда неглупые, но подлые и фанатичные представители «новой элиты» не только сажали и расстреливали высокообразованных и порядочных людей – своих главных конкурентов, но запугиванием, демагогией и организационными мерами подрывали почву для общения данной части населения, всячески эксплуатируя при этом ее знания? Последствия взрыва такой социальной «нейтронной бомбы» мы испытываем сейчас и будем испытывать еще долго.

Однако не слишком ли это публицистично? Добавим экзотики.

Для австралийских жуков-бронзовок сигналом к сексуальным действиям является золотистый цвет панциря самки, ее надкрыльев. Одна фирма, для более привлекательного вида пивных бутылок, стала выпускать их такого же красивого цвета. Когда пассажиры поездов выбрасывали эти бутылки из вагонов, жуки сексуально реагировали на бутылки, поскольку те выглядели гораздо ярче и эффектнее их самок. Результат – угроза вымирания вида тех жуков. Австралийское правительство запретило подобный дизайн, и численность насекомых стала восстанавливаться.

Мечта многих ученых, специализирующихся на борьбе с сельскохозяйственными вредителями – создать искусственные феромоны, вещества, выделяемые самками для привлечения самцов. Тогда можно распылять их на больших территориях. Самцы будут безрезультатно блуждать в поисках своих «вторых половин», а последних почти некому станет оплодотворять. Случайные встречи, конечно, произойдут, но ведь это в рамках статистической погрешности и не слишком помешает подрыву популяции.

Доступность и массовость распространения порнографической продукции, агрессивная навязчивость эротических элементов в рекламе, культ кинозвезд, популярность различных видов проституции, в том числе компютерно-виртуальной, а также культивирование у молодёжи психологии содержанки/альфонса создают реальную и очень сильную конкуренцию нормальному человеческому межполовому общению, налаживанию межличностных отношений. Чем не золотистые пивные бутылки и химические феромоны, только против людей? И где то «австралийское правительство», которое от этого защитит?

Внедрение в быт все более новых и совершенных компьютерных устройств в сочетании с пропагандой роскоши и индивидуализма вытесняет человека из традиционных сфер его занятости, приспосабливая под «новую форму жизни» - бездушную компьютерную цивилизацию, угрожая его сущности и естественному образу существования. Человечеству не привыкать к разного рода опасностям и вызовам. Однако, чтобы эффективно им противостоять, на первом этапе сопротивления надо научиться своевременно их распознавать и формулировать. Тогда можно будет обсуждать проблемы по существу и принимать адекватные угрозам меры.

Мудрая Ульрика. Часть вторая.

2011-11-14T06:46:00.001-08:00

Давным-давно, - начала Ульрика, - в суровой Норвегии жил конунг Харальд. Во всех северных землях не было никого храбрее него. Однажды собрался он на войну и послал глашатаев во все свои земли – объявить, чтобы все мужчины брали оружие и собирались в столице – Тронхейме. Один из глашатаев приехал в небольшой городок и на площади призвал горожан на войну. В том городке жили три брата – Асбьёрн, Варг и Вигго. Асбьёрн, толстый и приземистый, очень любил всё блестящее и считал, что разбирается в красоте. Вигго был худой и жадный, а Варг– сильный, злой и глупый. Кроме того, все знали этих братьев как отъявленных хвастунов. Услышав слова глашатая, Асбьёрн воскликнул:
- Как только я появлюсь перед врагами, они испугаются даже вступить со мной в битву! Я выиграю бой, не пролив ни капли крови! И для этого я сделаю себе самый прекрасный меч, которого не было даже у конунгов!
Услышав похвальбу брата, Варг не мог смолчать:
- А я, когда вступлю в битву, буду сеять смерть среди врагов, словно Тор среди ётунов! И в руках у меня будет самый страшный меч, который когда-либо был создан людьми! Сам Один будет на моей стороне!
Не сдержался и Вигго:
- Что за хвастуны?! – воскликнул он. – Когдая появлюсь на поле боя, все узнают, сколь я славен в ратном деле!
Горожане знали, что братья недалёкие люди, укоторых слов больше, чем дела. Но речи Асбьёрна, Варга и Вигго были настолько пламенные, а голос настолько твёрд, что люди на сей
раз даже поверили им.Только старый Ове хитро улыбнулся и сказал:
- И что же вы намерены сделать? Что же за невиданное оружие вы возьмёте с собой?
- Мы раздобудем самые лучшие материалы для наших мечей, не пожалеем никаких денег! – воскликнул Варг. - Пусть все в мире знают,что Асбьёрн, Варг и Вигго – величайшие и умнейшие воины!
Братья не стали медлить. Они тут же отправились в далёкую Уппсалу, где, как говорили люди, жил один очень богатый и очень старый мудрец, у которого были самые диковинные вещи со всего мира. Там они надеялись найти материал для своих мечей.
Достигнув Уппсалы, они направились к мудрецу и рассказали ему, зачем приехали. Мудрец внимательно выслушал их и спросил:
- Какие же материалы вам нужны для ваших мечей? У меня есть любые. Только помните, что каждый из материалов в чём-то хорош, а в чём-то плох.
- А что тут думать? – надменно сказал Асбьёрн. –Разумеется, я выберу цветное стекло! Пусть у меня будет самый красивый меч вовсём войске!
- Я выберу железо двух видов, - сказал Варг. – Пусть наш кузнец сплетёт из них толстый прут, а потом выкует меч. И он будет самым твёрдым, упругим, самым надёжным мечом! Да подлинее, чтобы я мог убивать троих врагов одним ударом!
- Ну и глупцы же вы! – усмехнулся Вигго. – Намаетесь вы со своими мечами! А я возьму податливое олово и за полчаса своими же руками сделаю такой меч, какой вы в жизни никогда не видывали!
Мудрец посмотрел на троих братьев, покачал головой и сказал:
- Что ж, я продам вам то, что вы хотите. Я даже отдам вам всё это бесплатно, но с одним условием. После того, как вы испытаете свои мечи на войне, вы вернётесь обратно и расскажете мне, как вам пригодилось ваше оружие. Грузите всё на своих лошадей. Вот в этих мешках куски железа,здесь – стекло, а там – олово.
Братья тут же согласились. Они решили, что мудрец выжил из ума, если отдаёт ценные материалы бесплатно. Взяв то, что нужно, они отправились в свой городок.
Асбьёрн сразу же, не заходя домой, пошёл к Карлу, стеклодуву, и попросил расплавить стекло и отлить ему меч. Стеклодув несколько раз взглянул на Асбьёрна и на протянутое стекло и переспросил, что нужно сделать.
- Я хочу меч из этого прекрасного разноцветного стекла! - гордо ответил Асбьёрн. – Своим блеском и красотой он докажет врагам наше превосходство!
Карл пожал плечами и принялся за работу.
Тем временем Варг направился к кузнецу Ингвару.Тот сам собирался в поход, но согласился выковать меч для Варга. Он взвалил наплечо мешки с кусками железа и отнёс в кузницу.
Вигго же трудился над своим оловянным мечом. Он безо всяких хлопот с помощью обычного молотка сделал длинный прут, расплющил его, приделал гарду – и меч был готов. Десять минут работы точильным камнем – и меч заострён с обеих сторон. «Это вам не с железом возиться», - усмехнулся просебя Вигго.
Через два дня все трое, взяв своё оружие,отправились в Тронхейм. Там уже собрались многие славные воины со всей Норвегии. Дабы занять себя чем-то полезным, а заодно и похвалиться удалью, они устраивали поединки в центре лагеря. Коннунг в окружении ярлов стоял у своего шатра и любовался на своих воинов. Победивших чествовали, проигравших подбадривали.
Разумеется, братья не смогли удержаться, чтобы не похвастаться своим оружием перед другими воинами. Первым решил сражаться Асбьёрн. Выхватив свой стеклянный меч, он ринулся на противника. Тот, увидев странное оружие, не поверил своим глазам, однако прикрылся щитом и поднял свой топор для удара. И тут Асбьёрн изо всех сил ударил по щиту противника своим стеклянным мечом – и меч разлетелся на мелкие осколки. Все, кто видели этот поединок,стали хохотать над Асбьёрном.
- Какое дорогое стекло ты так бездарно потерял, -усмехнулся конунг. – Лучше бы ты сделал из него чаши для своей семьи, и пил бысвой эль, как ярл!
Асбьёрн, понурив от стыда голову, удалился с поля,и его место занял Вигго. Тот достал свой оловянный меч, но не стал бросаться ватаку. Он дождался, когда противник замахнулся на него своим мечом и хотел отразить удар, но железный клинок разрубил олово, как масло. Вигго спасло только то, что меч противника попал по железной окаёмке щита. Вигго упал вгрязь, бросил щит и под насмешки воинов пополз на четвереньках подальше от поля.
Тут из толпы вышел Варг со своим длинным железным мечом. Клинок был хорош – он был сплетён из прутьев твёрдого и гибкого железа,поэтому не ломался, даже если его согнуть в дугу. Варг несколькими сильными ударами разрубил щит противника, а потом выбил меч из его рук. Коннунг был доволен Варгом и подарил ему резной ларец.
- Будешь складывать туда золото и серебро, которое отберёшь у врагов, - сказал Харальд.
- Спасибо, - ответил Варг. – А пока, пожалуй, я буду хранить там свой меч.
Харальд удивлённо посмотрел на Варга, но тот уже открыл ларец и попытался положить туда меч. Однако клинок был слишком длинен.Тогда Варг согнул оружие пополам и положил его в ларец. Но как только он отпустил оба конца меча, тот мгновенно разогнулся и плашмя ударил Варга по лбу.От сильно удара Варг вскрикнул и упал на спину. Из рассеченной кожи обильно текла кровь. Воины и конунг согнулись от смеха, глядя на Варга. Харальд взял ларец и меч и сказал:
- Я думал, ты хороший воин, а ты просто дурак. Ненужны тебе ни меч, ни ларец. Приходи за ними, когда поумнеешь.
Три брата, осыпаемые насмешками, с позором покинули Тронхейм. Им уже не хотелось ни хвастаться, ни сражаться. Помня о своём обещании, они отправились в Уппсалу, где их ждал мудрец.
- Ну как ваши мечи? – спросил он. – много ли побед они вам принесли?
- Какие тут победы, - пробурчал Асбьёрн. – Мы бояне дождались, из лагеря-то еле ноги унесли.
Братья рассказали мудрецу свою историю.
- Стоило ли вам делать такие усилия,путешествовать, чтобы понять простые вещи? – ответил мудрец. – Не ожидайте большой прочности от прекрасного стекла. Из податливого олова просто сделать меч, но он будет слишком мягок и ненадёжен в бою. Твёрдый железный меч не подведёт в битве – но не думайте, что вы сможете согнуть его дугой, придать емуту форму, которая вам нравится. Он не позволит вам этого.
Братья всё поняли. Они, не говоря ни слова, покинули Уппсалу, вернулись в свой город и с тех пор жили скромно, без похвальбы.

- Что же значит эта история, бабушка? – удивлённоспросила Инге. – Я же спрашивала тебя о парнях, а ты мне рассказала о мечах…
- Внучка, каждый человек – как один из этих мечей. Прекрасный, восторженный, блещущий драгоценностями юноша не сможет устоять под ударами судьбы. Он расколется, как стеклянный меч. Из доброго, мягкого,податливого мужчины ты сможешь сделать то, что ты хочешь. Он будет потакать твоим желаниям, но он никогда не станет тебе надёжной опорой. Под любым давлением он будет гнуться и, в конце концов, согнётся совсем. Человека с сильным,железным характером трудно сломать, с ним ты будешь чувствовать себя спокойно, но помни, что он не станет гнуться и перед тобой. Ещё никто не придумал металла, который был бы твёрд, как железо, податлив, как олово, дорог, как золото, да ещё и лёгок, как пух. Не может быть человека, который был бы одновременно и твёрдым, и мягким, и смелым, и робким, и уверенным в себе, и застенчивым, и скромным, и напористым. Всем нам приходится с чем-то мириться, выбирая то, что нам нужнее.

О мужчинах на коврике

2011-11-14T06:44:00.001-08:00

Есть такая категория мужчин, которые исполняют любые капризы девушек, заваливают их подарками, танцуют на задних лапках, проглатывают любые обиди и оскорбления, заискивающе улыбаются. Выглядят жалко, униженно. Они не понимают, что такой собачьей покорностью нельзя заслужить любовь девушки. Можно заслужить лишь ошейник, поводок и место на коврике. Но не в сердце. Место в сердце вообще нельзя ЗАСЛУЖИТЬ. Его можно обрести добротой и лаской, можно потерять, изменяя и обманывая, но заслужить его невозможно.

В чём сила женщины?

2011-11-14T06:43:00.001-08:00

Некоторые девушки ноют, перевелись, мол, настоящие мужчины - сильные, смелые, упорные, самодостаточные, серьёзные. Все какие-то бесхарактерные хлюпики...

Другие заявляют - хочу, чтобы всё было по-моему. Хочу повелевать. Но повелевать не тряпкой (тряпки мне противны). Хочу повлевать сильным, твёрдым мужчиной!!! Хочу иметь мужчину, твёрдого, как сталь, но мягкого, как пластилин... В своих странных фантазиях они даже не замечают явного несоответствия... В результате, оставшись в одиночестве (прогнав хлюпиков и потеряв сильных мужчин), такие девушки недоумевают: "в чём же дело???!!! Я королева, передо мной мужчины должны сотнями ползать - а никто не ползает!!! Козлы! Боятся настоящих женщин!!!"

Наталья Бахадори, журналист Духовно-просветительской газеты "Ас-салам" пишет:

...факт очевиден – быть сильной для женщины стало способом выживания в нынешнем мире. Быть сильной в современном понимании – это значит быть непокорной и непослушной. К сожалению, уже очевидно, что появление сильных, непокорных и непослушных женщин привело общество к тому, что в нём стали превалировать… слабые мужчины. Просто всё так устроено было с самого начала, что у каждого своя роль. И это было правильно: каждой детальке своё место и тогда весь механизм работает исправно.
...Вот тут-то и становится важным и необходимым для женщины – проявлять послушание и покорность супругу. Получается, что женщина проявляет покорность и послушание – и в ответ имеет сильного и мужественного супруга!
Волевая и непокорная женщина чаще всего может «всё сама» и поэтому рядом имеет того, кто сам не может… ничего. Она или одна, или со спутником жизни – хлюпиком и сынком такой же властной мамочки. Обычно сильные женщины хотят себе не такого мужа и поэтому одиночество – хроническое заболевание таких женщин. Потому что сильный мужчина чаще всего, устав в ежедневной борьбе, не хочет приходить домой, как на поле боя, где нужно постоянно доказывать, что ты сильнее жены и тут главный. ... В хадисе сказано: «Этот мир является наслаждением, а наилучшим наслаждением является добродетельная жена» (Муслим).

Совмещаем приятное с полезным

2011-11-14T06:26:00.001-08:00

Узнавать что-то новое, осмыслять и формулировать своё отношение к этому, на мой взгляд, очень интересно. Очень часто бывает, что, познакомившись с чем-то, хочется выразить своё отношение к этому. Если это что-то из материального мира, а отношение к нему положительное, то ваше мнение вполне можно рассматривать как часть рекламной компании :) Это значит, что ваш анализ может принести вам деньги. Сервис blogun.ru предлагает участвовать в рекламных кампаниях производителей и получать деньги за ваше мнение о товарах и услугах.
<span id="c31af7b6f6fd47f34345f64b2ebfde24"></span>

Критикуем книжку!... или личность автора?

2011-11-10T09:45:00.000-08:00

Сергей Борисов

(публикуется с разрешения автора)

Критика произведений искусства, в том числе и литературных произведений, является важной движущей силой творчества. Именно конструктивная, грамотная, умная критика в большей степени, чем что-либо другое, стимулирует творческий рост автора, особенно начинающего.

Не следует думать, что критик – это человек, который только и делает, что выискивает в произведении недостатки и придирается к нему (Капитан Очевидность со мной согласен). Помимо этого – безусловно, важного – компонента критик подмечает сильные стороны произведения, удачные находки автора, анализирует его литературное мастерство (если, конечно, таковое имеет место быть).

Конечно же, в роли критика может выступать не только профессионал этой области, но и любой читатель. Различия профессионала и непрофессионала при этом заключаются только в
качестве критики. Так же, как каждый человек, пишущий стихи, может формально называться поэтом, любой читатель, пишущий критические отзывы, может именоваться критиком. Но есть стихи Пушкина, Тютчева, Есенина, а есть стихи Ханапи Эбеккуева (кому интересно, наберите в поисковике). Тоже поэт – между прочим, книгу стихов издал.

Данный пост не имеет целью провести всеобъемлющий анализ роли критики в литературе. Хотелось бы подробно остановиться на одном моменте: оценке личности автора при критике его произведения.

Здесь возможны два варианта:

1) На основании произведения какого-либо автора критик делает выводы о личности автора, его человеческих, нравственных качествах, жизненной позиции и т.д.

2) Произведения автора оцениваются критиком через призму личности автора, его поступков, убеждений.

Вариант первый. Приведу простой пример. Допустим, Петя и Вася друзья. Петя написал книгу, Вася её оценил очень положительно. Через некоторое время Петя и Вася поссорились, и вскоре после этого Вася внезапно заявил, что книга Пети никуда не годится. Что же, получается, что книга Пети стала хуже после ссоры с Васей? Да нет, просто ни до, ни после ссоры ни о какой объективности критики со стороны Васи и речи не могло быть.

Смею заверить, что синдром Пети и Васи нисколько не надуманный и отлично работает на практике, в чём я неоднократно убеждался.

Вариант второй. Критик полагает, что, если автор допускал в своей жизни какие-то серьёзные ошибки, был подвержен порокам, то его произведения, прославляющие положительные человеческие качества, являются лицемерием.

Скажем, одна девушка заявила, что Достоевский бросил свою первую жену, которая умирала от чахотки. В связи с чем данная девушка не могла всерьёз воспринимать произведения Достоевского, в которых он призывает к человеколюбию и состраданию.

Между тем, если мы посмотрим на личностные качества гениев, то, надо признаться, увидим мало приятного. Пушкин был весьма мнительным, конфликтным, неуживчивым, постоянно инициировал ссоры. Кроме того, ему были свойственны резкие перепады настроения, и при плохом состоянии духа его жене приходилось несладко. Высоцкий – алкоголик, наркоман, бросил вторую жену с двумя детьми ради французской актрисы. И таких примеров достаточно много, если почитать биографии гениев не официальные, используемые в школьной программе, а основанные на воспоминаниях современников.

Из этого вытекает, что произведения автора никогда не следует оценивать с позиции его человеческих качеств. Более того, иногда позиция, которую отражает автор в своём произведении, является именно следствием его неблаговидных поступков. Возможно, автор на страницах собственных книг призывает читательскую аудиторию не повторять его ошибок. Ведь гении отличаются от большинства людей тем, что им свойственны крайности во всех аспектах жизни – как в положительных, так и в отрицательных. А абсолютное большинство людей колеблется вокруг некого среднего значения, от которого далеко и до плюса, и до минуса.

Итак, хотелось бы призвать думающих читателей воздержаться от оценки личности автора при критике его произведений. Нужно оценивать САМО ПРОИЗВЕДЕНИЕ, а не его автора Петю, который на прошлой неделе не вернул вам диск с игрой «Ведьмак-2». Нужно оценивать САМО ПРОИЗВЕДЕНИЕ, а не его автора Колю, который, как вы знаете, любит выпить и неделю назад изменил своей любимой Юле.

Конструктивная критика данного поста будет принята с благодарностью, разрушительная и уничтожающая – с возмущением и негодованием J

Мудрая Ульрика. Часть первая.

2011-11-10T08:34:00.000-08:00

Александр Бирюков

В долине, среди высоких каменистых холмов и фьордов, стоял небольшой дом из серого камня, крытый дёрном. В нём жили Инге и Ульрика. Инге была молода, высока и стройна, её глаза были ярче ясного неба, а волосы светлее песка на берегу. Стан её напоминал высокую сосну, а голос – журчание ручья. Она была задорна, весела и беззаботна.

Её бабушка, Ульрика, прожила длинную, очень длинную жизнь и видела многое из того, что вообще бывает на свете. Лицо её покрывали морщины, руки были сухи, а волосы седы. Речь Ульрики была тихой и размеренной, но каждый, кто слушал её, не мог оторваться, отвлечься от её слов – они словно завораживали и надолго оставались с тем, кто слушал её.

Однажды вечером, в день большого праздника, когда Инге вернулась домой и села у огня, Ульрика заметила слёзы в глазах внучки.

- Что случилось, милая? – улыбнувшись, спросила бабушка ласково. – Может быть, стоит поделиться со мной неприятными мыслями, и я смогу тебе помочь?

- Бабушка, - с обидой и досадой произнесла Инге, стараясь не смотреть в добрые и мудрые глаза Ульрики, чтобы скрыть слёзы. – Ну скажи, почему во всей округе нет ни одного парня, который мне бы понравился?! Все парни в округе заглядываются на меня, хотят танцевать со мной хоть весь праздник, но никого под стать себе я не нахожу! Я так и останусь одна в этом лесу! Смотри же: Петер, сын корабельщика, угрюм – за весь вечер он и сказал-то разве что пару слов. Эрик невысок ростом, а Кнуд, наоборот, как корабельная мачта. Улаф беден: он работает плотником, день и ночь строгает и рубит. Даже сегодня он пришёл лишь под конец, когда
многие разошлись! И со стружками в волосах! Рагнар и вовсе странный: на зиму он нанялся к ярлу учить его детей чтению и письму, чтобы накопить денег на дорогу до Уппсалы. Ну зачем ему Уппсала, бабушка?! А о Сигурде я и говорить не хочу: весь праздник смотрел на меня, но так и не подошёл… Разве это парень?

Ульрика выслушала внучку и сказала:

- Послушай, Инге, мой рассказ. Когда-то в этих землях не было никого красивее Хильды. Говорили, что она соперничала в красоте даже с солнцем, А каждый весенний день смотрел с завистью на Хильду. Была она твоих лет; и вот однажды к её отцу приехал свататься Тригве, рыбак. Но Хильда лишь посмеялась над ним: «Посмотри на себя, Тригве, ты широк, как наш фьорд, а твоё лицо краснее размятой земляники!» Понурый ушёл Тригве – кому же приятно услышать такое. Прошло немного времени, и в дом, где жила Хильда, снова пожаловали сваты: Сверре, старший сын кузнеца. «Посмотри на свои огромные ручищи и почерневшие пальцы, - рассмеялась Хильда. – тебе ими разве что медведя обнимать, а не меня!» Сверре потупился и от досады только крепко сжал свои пропитавшиеся железом, натруженные пальцы. Через некоторое время на пороге дома, где жила красавица, появился Ове – сын священника. Хильда встретила его хохотом: «Такого барашка, как ты, ещё поискать! От твоего тихого голоса спать хочется, а смелости твоей достанет разве что на поединок с зайцем!» Услышав эти слова, Ове и покраснел, словно спелая брусника. Прошло ещё немного времени... Хильда, в душе посмеиваясь над Тригве, Сверре и Ове, была уверена, что скоро должен появиться тот, кто был бы достоин её – ведь среди девушек не существовало никого прекраснее. Но время шло, шло, а дорога была пуста… Холодный дождь сделал её сырой; ударили морозы и сковали льдом. Хильда ждала весны, ведь с ней приходят новые надежды! И вот однажды, когда уже распустилась молодая листва, Хильда увидела Тригве, который только что вернулся из плавания. Его корабль был полон рыбы, а на причале его встречала Марта. Удивлённая Хильда подошла к Тригве и спросила:

- Не врут ли мне мои глаза? Марта встречала тебя на пристани? Это та самая дурнушка Марта, которую на праздниках приглашали танцевать в числе последних?

- Ты не ошиблась, - ответил ей Тригве. – То, что ты говоришь, правда, но ведь и я тучен и некрасив лицом. Будь Марта красавицей, она, пожалуй, и не пошла бы за меня!

Тригве усмехнулся и пошёл разгружать корабль.

Оставив позади причал, Хильда поравнялась с кузницей. Было видно, как старый кузнец Ларс держал клещами кусок железа, а его сын, Сверре, изо всех сил ударял по раскалённому куску огромным молотом. И вдруг из дома, что рядом с кузницей, вышла Бригит с ковшом воды. Она подала его Ларсу, а тот,напившись, передал ковш Сверре. Утолив жажду, Сверре могучей рукой вытер лоб и поцеловал Бригит.

Сверре оглянулся и увидел Хильду, вид которой был растерянным. Он положил молот и подошёл к ней.

- Здравствуй, Хильда, - сказал Сверре. - Что привело тебя к нам?

- Ничего… - ответила Хильда, которая никак не могла позабыть, как Сверре поцеловал Бригит. – Вижу, ты не один теперь?

- Я и был не один, - добродушно рассмеялся Сверре. – У меня есть отец и младший брат! А теперь ещё и красавица Бригит!

- Красавица? – выдохнула Хильда. – Скорее, она похожа на вашего тяжеловоза! Она даже танцует как медведь!

- Как раз по мне – родит мне сильных, крепких сыновей, чтобы могли держать отцовский молот, - улыбнулся Сверре.

Хильда сжала губы и пошла прочь от кузницы. Но не успела она пройти и полверсты, как увидела, что ей навстречу идут Ове и – не может быть! – и Астрид! Хильда остановилась, как вкопанная, не способная произнести ни слова от удивления…

Нет, не от него. Не удивление, а именно досада, обида и горечь, объединившись, словно ударили её в лицо – больно, без сожаления. Хильда отвернулась, чтобы не видеть их.

«Это же Астрид! Та самая Астрид, которая боялась по вечерам одна выходить на улицу! – Изо всех сил сжав кулаки, со злобой подумала Хильда.- Астрид, которая спрашивала разрешения у матери, чтобы пройти по улице с парнем! Краснела, как рак, когда тот касался её руки, а уж если тот как бы случайно немного приобнимал её, бежала со всех ног домой!!!» И вдруг она невольно представила перед собой Ове, который говорил: «Но ведь скромность и смирение – из числа величайших добродетелей!»

Она пошла домой, унося с собою бурю переполнявших её чувств.Захлопнув за собой дверь и сев у окна, Хильда принялась всматриваться в даль… Инге, тёмной летней ночью поднимись на холм, что к северу от нашего дома, и посмотри вниз. Там, в темноте, до сих пор светится окно, у которого сидит дряхлая старуха и смотрит на дорогу…

Инге, потупив взор, молча сидела у огня и слушала треск поленьев, не решаясь произнести ни слова.

- Внучка, - она снова услышала мягкий голос Ульрики. – У Петера мало слов, но те, что есть крепки, словно камень. Эрик силён и смел, а Кнуду нет равных в ловкости. Ни один шторм, ни одна волна не смоют его с корабля и не смогут утопить. Улаф кормит себя и больную мать. Он заботлив и не боится ни нужды, ни работы. Рагнар скоро станет лекарем или судьёй и будет жить в изобилии, а Сигурд скромен, честен и добр. Что из всего этого тебе не понравилось бы у своего возлюбленного?

Инге молчала, ибо возразить ей было нечего. Лишь после долгой паузы она решилась произнести:

- Бабушка, неужели Хильда так и не встретила того, кто ей понравился?

- Э, внучка, - рассмеялась Ульрика. – Почему же. Однажды в наши края приезжал богатый господин. Он был великим воином, одежда его сверкала золотом, а огромная свита ехала на таких конях, которых здесь и не видывали. Загляделась на него Хильда, да и сама поймала на себе взгляд вельможи. Но у него уже была избранница, богатая и красивая девушка. К ней во дворец он и ехал, чтобы заручиться её согласием на брак. И только дом Хильды исчез за холмом, исчезла и сама Хильда из мыслей вельможи.

- Бабушка, - с ноткой недовольства произнесла Инге.– Но неужели нельзя, чтобы в одном человеке сочетались все эти черты: и красота, и смелость, и сила, и доброта, и ум, и скромность, и честность? А ещё щедрость, умение прощать… Чтобы он был весёлым, словоохотливым, но в тоже время серьёзным в делах и обещаниях?

- Что ж, внучка, - улыбнулась бабушка, взглянув на Инге. – Об этом послушай другую историю…

Продолжение следует...))

О верности и надёжности

2011-11-10T08:26:00.000-08:00

Александр Бирюков

По себе могу сказать, что те, кто поддерживает тебя в период трудностей, тех ценишь, уважаешь и любишь. Иногда бывают такие периоды, когда кажется, что земля уходит из-под ног, и нужна если даже не помощь, то хотя бы моральная поддержка. И, как ни странно, получаешь её от тех, кто не клялся на крови, не братался с тобой и не обещал идти рука об руку по гроб жизни. А те, кто клянётся в дружбе, любви, верности и т.п. нередко говорят: "Ну ладно, что-то стрёмно с тобой. Проблемы какие-то...тоска... Как всё будет снова хорошо, позвони, повеселимся". И исчезают. Это шелуха, мошкара, вьющаяся вокруг фонаря, не более. Фонарь выключили - мошкара разлетелась. Такие люди не только бесчестные, они и недальновидные. Они не задумываются даже о собственном интересе. После периода упадка приходит период подъёма, и уже ты помогаешь тем, кто когда-то помогал тебе. И иногда отплачиваешь многократно за их верность. Но эти люди этого не понимает. Им нужно всё сразу, здесь и сейчас. Они хотят брать много, не отдавая ничего. Потому они остаются одни или в компании таких же скользких субъектов.

Кстати, в Швеции, где верность товарищу была условием выживания обоих в суровых условиях, самой дурной, отвратительной характеристикой человека является слово "ненадёжный", т.е. тот, на кого нельзя положиться, кто бросит тебя в трудную минуту. Не "глупый", не "ругачий",не "высокомерный", а "ненадёжный". Я уверен, в наших нелёгких условиях жизни надёжность - это самый нужный признак человека.

Миф об одиночестве сильных людей.

2011-11-10T08:15:00.000-08:00

Александр Бирюков

Часто встречаю бредовые фразы типа "Сильные люди обречены на одиночество". В различных вариантах. Особенно часто это повторяют женщины, хотя, мужчины отстают лишь немного. Обычно женщины под "силой" подразумевают свою склочность, скандальность, стервозность и мелочную неуступчивость а мужчины - кобелизм и дешёвые понты, чаще имущественные.

Бред. Ничего подобного просто ни разу. Если вы одиноки, то это говорит лишь о вашей неуживчивости, конфликтности, стервозности и тоннах тараканов в голове. А сила характера тут и рядом не стояла.

Сильные люди, наоборот, привлекают к себе внимание. Окружающие подспудно стремятся к ним, ощущая их силу. Более слабые люди понимают (или чувствуют), что с этим человеком они более защищены, что от него можно многому научиться, воспитать силу в себе, пройти проторённой им дорожкой, в конце концов.

А если люди вас избегают или стараются держаться подальше после первого контакта (второго, пятого, десятого - в зависимости от того, на каком этапе вы покажите всю свою дурь), то будьте покойны. То не сила. То просто ваша дурь.

Статистика посещений обнулена в связи с установлением нового счётчика

2011-11-10T07:41:00.000-08:00

Сегодня установлен новый счётчик посещений - от http://www.liveinternet.ru взамен стандартного от google. Вся предыдущая статистика обнулена.