Leyendas Coloniales

El Palacio de Chavarría

2012-03-04T19:17:00.000-06:00

Si caminamos hacia el número cincuenta y cinco por la calle que hoy conocemos como Maestro Justo Sierra, que antiguamente se le conocería en su primer tramo como Monte Alegre, y en el segundo se le denominaba de Chavarría, podremos encontrar la casa que se dice perteneció al Capitán don Juan de Chavarría y Valero. La amplia casona construida en tezontle consta de dos pisos, marcos de cantera, hermosas sobrias ventanas de un muy acoplado estilo; el nicho que adorna la fachada tiene una mano que sostiene una custodia, aunque en aquella época será más común poner un santo.

Don Juan nació en la ciudad de México, y fue bautizado en el Sagrario Metropolitano el 4 de junio de 1618. Dos lugares de la República llevan su apellido patronímico por haberlos explorado el de Chavarría: la Sierra de Durango – Sinaloa inclinada hacia el Río Presidio y cercana hacia el Espinazo del Diablo, y la Roca de Barra en Tamaulipas, que comunica la Laguna de San Andrés con el Golfo de México.

Algunos hechos que coincidieron con el capitán Valero son:

A fines del siglo XVI llegó a tierras mexicanas don Rodrigo de Vivero y Velazco, y poco tiempo después contrajo matrimonio con Melchora Aberrucia, después tuvieron un hijo que llevó el mismo nombre del padre; el primogénito don Rodrigo de Viviero y Aberrucia fue el primer Conde del Valle de Orizaba y primer Vizconde de San Miguel Tecamachalco. Años más tarde se desposó con doña Leonor Ircio de Medoza, con quien procreara un niño y una niña.

Este niño se convertiría en el segundo Conde de Orizaba, don Luis de Vivero Ircio de Mendoza, fue el que aupó la famosa Casa de los Azulejos; pasan los años y contrae nupcias con doña María Hurtado de Mendoza, naciendo de esta unión el tercer Conde Orizaba don José Vivero Hurtado de Mendoza, edificador de la residencia campestre de Mascarones.

El capitán don Juan de Chavarría y Valero emparentó con los condes de Orizaba, casándose con la hermana del segundo Conde, doña María Luisa Lorenza de Vivero Ircio de Mendoza, tuvieron tres hijos: Juan, Luis y José de Chavarría y de Vivero.

Corría el año de1582, cuando doña María Saldívar y Mendoza y su esposo don Santiago del Riego, decidieron ser patronos para la fundación del Convento de San Lorenzo, recibieron ayuda económica de don Juan Fernández Riofrío y su esposa doña María Gallardo de Riofrío; sin embargo ninguna de las parejas llegó a ver terminado dicho trabajo, a cargo del arquitecto don Pedro Briseño. Después la responsabilidad recayó en don Juan de Chavarría, siendo quien llevara el proyecto a feliz término, recibió también la bula de Clemente VIII y la cédula aprobatoria del Rey Felipe II de España.

Por esta labor, Valero fue premiado con la orden de Caballero de Santiago, la cual rivalizaba con las de Espuela de Oro, la de San Gregorio, la de San Silvestre y la del Santo Sepulcro; Chavarría llegó a sentir un amor tal por aquella iglesia, que mandó labrar su sepulcro con su estatua orante, y que todavía podemos ver en su interior.

Se cuenta que por aquellos años, vivió un sacrílego ladrón llamado Eufrasio Pedontero, que tenía fama de ser toda una joyita en las artes del robo. El 11 de diciembre de 1676 decidió urtar las tres potencias de oro del Santo Cristo de la Caña, en el Templo de San Agustín, pero al llevar a cabo este acto, el miedo y espanto invadieron su alma, acto seguido resbaló entre los barrotes arrastrando velas y cirios. Con miedo, ansias y agonías, el caído no sobrevivió, desencadenando el accidente un terrible incendio en todos los rincones de la iglesia. Las crónicas de la época nos cuentan lo sucedido aquel trágico día: “… Noche desgraciada para la Nueva España, esta del 11 de diciembre. Se celebraba el aniversario de la aparición de la aparición de la Virgen de Guadalupe en la parroquia de San Agustín, cuando un caballero, vistiendo un traje de capitán, fuerte y robusto, como de 58 años de edad, sea abrió paso entre la multitud y penetró en la iglesia, cuyo interior era un horno. Y exponiendo su vida avanzó más, hasta el altar mayor, y con fuerte mano tomó la custodia del Divinísimo. Y rápido y decidido como entró, abandonó el templo, casi ahogado y con las copas ardiendo. Ese hombre, don Juan de Chavarría y Valero, piadoso y rico, fue el valeroso militar quien rescató la divina forma…”

El templo fue reedificado más tarde, y por haber puesto en peligro su existencia, en ese tan noble acto heroico, el Rey le concedió permiso para honrar su casa con el símbolo que vemos actualmente en la hornacina que se mencionó al principio.

El nahual

2012-02-26T19:06:00.000-06:00

A fines del siglo XVI, el terror invadía los asentamientos de indios que se hallaba fuera de la traza de la entonces capital de Nueva España; los gritos atronaban la noche llena de aullar de perros y el llanto de los niños, un ser monstruoso mitrado hombre mitad animal causaba el pánico y el desconcierto entre las gentes timoratas. Aquel ser que corría, que desaparecía entre las sombras y parecía asaltar y volar, se robaba a los recién nacidos, entonces algunos hombres osados en defensa de sus hijos, de sus vidas y propiedades, le lanzaban flechas, piedras y lanzas, todo esfuerzo que hacían era inútil. Los habitantes consternados fueron al día siguiente a ver al cura de su parroquia para contarle lo sucedido, quien se molestó porque todavía los naturales creían en esas cosas y les dijo que se encomendaran a Dios. Los indios alejaban cabizbajos, sin encontrar el apoyo en quien pensaban podía ayudarles, porque no creía en lo que estaba ocurriendo.

Entre tanto el nahual continuaba merodeando cerca de la capital, saltando por los puentes y los ríos y provocando el miedo, muchos arrieros y viajeros vieron al monstruoso ser mitad hombre mitad coyote o fiera, con unas garras afiladas y unos ojos de felino, pero ninguno de los españoles aceptaba la existencia de esta criatura, hasta que una noche el nahual se metió a la casa de don Alvar de Ordóñez. Emitiendo un gruñido infernal, sacaba con sus garras lo que encontraba en un arcón, dentro de la alcoba de doña Mariana, hasta que gruñido de la bestia y la ausencia del marido, hizo que la dama se despertaré lanzar un grito de terror; los creados a lo oír los gritos de su ama, corrieron presurosos a auxiliarla. Al llegar hallaron a la mujer gritando en la ventana abierta, y al asomarse a la ventana pudieron ver a la criatura que corría por los tejados, llevándose cuanto había podido hurtar del arcón de su alcoba.

Don Alvar fue a ver a los auditores de la Santa inquisición para informarles de tan terrible suceso, pero si los curas se negaban a creer lo que decían era patraña, los del Santo Oficio no podían hacer nada, entonces el caballero decide ir al Palacio Virreinal, en donde entonces funcionaba el tribunal de la Acordada; allí fue recibido por el entonces famoso capitán Zendejas, espadachín valiente y héroe de las batallas de Flandes, quien escuchó con calma al angustiado hombre, pero una vez terminada la conversación el capitán le pidió pruebas de lo que estaba diciendo, ¿de dónde las iría sacar?

La suerte acompañó días después a don Alvar, pues caminando por la calle que se conocía como del Muerto (hoy Republica Dominicana), vio que venía en sentido contrario una india que vestía las ropas que le fueron robadas a su esposa, y ni tardo ni perezoso detuvo a la mujer mientras gritaba a todo pulmón, y no tardó en ser arrestada. El capitán Zendejas encontró pruebas suficientes, y la india que dijo no hablar español ni dio su nombre, fue encerrada en la celda, pasando gran parte de la noche lanzado al aire una chocante cantinela; y hastiado, cansado de escucharla, el guardia se acercó para gritarle que se callara, la india fijos sus ojos negros odiosos en el guardia y le aseguró que esa misma noche saldría de ese lugar, parte de las celdas daban hacia la calle que hoy es Corregidora y otra a Correo Mayor. Se cree que por una de estas calles se entró el nahual para liberar a la india, bajo el peso de la noche o de la madrugada, el capitán Zendejas vio incrédulo la forma en que había sido doblada la reja de hierro de la celda, pues tal parecía que fuera el mismísimo diablo quien entró una noche a casa de don Alvar Ordoñez, situada en la entonces calle de Cruz Verde, hoy Quinta de Regina; y todo lo destrozo, así muebles como cortinajes de seda, brocatel, muebles y tibores de la China, y lo que fue peor, es que diera muerte a doña Mariana sobre su mismo lecho, en donde fue hallada degollada, con la garganta destrozada, tenía zanjadas horribles como de garras de una fiera pero el cuello era el destrozado por el que había escapado usual.

Aún sin que don Alvar se repusiera un poco de su dolor, el capitán Zendejas le propuso un plan para dar caza al terrible nahual, pues éste no tardaría mucho en darle muerte a al afligido marido, y esa misma tarde decidieron ir con fray Baltasar Quintero para que les diera las armas que acabarían con la bestia; cuando el capitán llegó a ver al dominico, le entregó unas balas de plata benditas de arcabuz, flechas para ballestas y de preferencia debían darle muerte en la mitad del pecho.

Esa misma noche, con el alma en un hilo, el capitán se apostó cerca de la cama de don Alvar, los otros soldados estaban distribuidos en ventanas y azoteas vigilando la posible llegada del feroz nahual, la noche estaba tensa en los monasterios y conventos porque la hora del maitines estaba cerca; de pronto se recortó sobre el cielo de la entonces capital de Nueva España, aquella figura horrible espantosa, acto seguido el capitán da la voz de alarma y dispara el arcabuz, otro soldado disparó con la ballesta consagrada, y a pesar de la oscuridad de la noche, los españoles se dieron cuenta de que aquel ser monstruoso había sido herido, entonces aquel maligno ser rodó o se dejó caer siguiendo la inclinación del tejado, lanzando gruñidos pavorosos. Todos lo vieron rodar y caer hacia el patio de la casona del viudo, sin embargo nadie escuchó el ruido de caída alguna, los soldados corrieron lo más pronto que pudieron hacia el patio, pero la bestia había desaparecido, entonces en ese momento uno de los hombres descubrió un charco de sangre y un hilillo que iba hacia la puerta, continuando sobre el empedrado de la calle. Como había dicho el capitán, aquel ser espantoso, endemoniado, corría a gran velocidad y parecía volar, y sin dejar de observar el rastro de sangre continuaron al galope y casi al amanecer estaban cerca de las cuevas de San Agustín (hoy Tlalpan), entonces uno de los soldados observó que la sangre llegaba hasta una cueva cercana, y dando ejemplo de su valor y su coraje, el capital se colocó las reliquias sagradas junto con sus soldados y lo dirigió hacia la cueva; a llegar a la entrada fueron recibidos por gruñidos espantosos de bestia salvaje, de demonio, y a la luz de una tea que habían llevado por precaución, vieron por primera vez frente a frente al monstruoso y horrible ser, acto seguido el capitán ordenó dispararle. Eso fue suficiente, no pudieron errar de tan cerca y la bestia entró de inmediato en agonía, tenía dentro de su cuerpo balas de plata consagrada y flechas impregnadas de agua bendita y tierra Santa, mas lo terrible e increíble del caso fue que a medida que el bestial ser agonizaba, ocurría una transformación extraordinaria, y poco a poco el nahual iba perdiendo su horrible aspecto, para convertirse en uno de tantos indígenas que vagaban por las calles vendiendo patos cocidos y carbón de encino, verduras y juncos para adornos.

Los soldados decidieron inspeccionar los alrededores, ya que sospechaban ese lugar podía ser morada de otros nahuales, subieron de prisa y pronto llegaron a la entrada de dos de esas cuevas, en cuyas cercanías se percibía un nauseabundo olor, el interior de la cueva les causó repugnancia y horror, pues había un altar maligno; se dieron cuenta que allí celebraban los nahuales sus ritos demoniacos, para después transformarse en esos horribles animales que causaban el pavor en la Colonia, también encontraron los huesos de los niños que habían desaparecido.

Con motivo de la denuncia del capitán Zendejas, el virrey ordenó la detención de todos los indios que se dedicaban a ese culto diabólico, no se sabe si éste logró abolirse pero aún a principios del siglo pasado, todavía se aparecían nahuales que robaban manteca, alimentos y ropa de los humildes moradores. ¿Ustedes cómo ven?

Los nahuales

2012-02-19T17:39:00.001-06:00

Todos alguna vez hemos escuchado hablar de estas criaturas, pero seguramente nunca nos hemos preguntado ¿cuál fue su origen? ¿Desde qué época existieron?

Nahuatl y el plural antiguo de Nanahuatl, son palabras con las que fueron conocidas todas las tribus que hablaban el idioma mexicano, originándose de estas el nombre de las siete naciones Nahuatlacas, que podemos encontrar mencionadas en varias historias y relaciones de México.

Durante la época de la conquista el vocablo “Náhuatl” nos hablaba sobre un hombre ladino, que habla bien su lengua; dicha palabra se deriva de Nahualli, que quiere decir, secreto, misterioso, oculto. Durante su origen es aplicado a las tribus del idioma mexicano, porque fueron sus sacerdotes y señores quienes introdujeron en Temoauchan o Chiapas los misterios en los cuales había derramamiento de sangre humana, los cuales venían acompañados de una multitud de supersticiones, todos estos ritos tomarían después del nombre de Nahualismo. Los Nahualtacas ayudados por la superstición, conspiraron durante más de un siglo para la destrucción de la religión y de la dinastía de los Chanes, y el traslado del imperio de Nahuan o Palenque a Tuhla.

Con el paso del tiempo, la expresión Nahualli fue adoptada como sinónimo de brujo, mago, hombre hábil en las ciencias y en las artes, siendo origen del nombre”Nahualista”. Los pueblos entonces derivaron de estar la palabra “Náhuatl”, para nombrar a los hombres del mismo origen y lenguaje que los mexicanos, así también se les asociaba con la magia y hechicería. El vocablo “Náhuatl” todavía es sinónimo de genio o demonio familiar, y el Nahualismo es el tipo de magia que podemos encontrar más comúnmente en la mayor parte de las provincias mexicanas, llegando hasta la República de Guatemala.

Los primeros nahuales fueron antiguos sacerdotes, que oponiéndose a la nueva religión, trataron de conservar las creencias que habían heredado de sus antepasados, ya que ellos las consideraban como una verdad absoluta; bajo este aspecto fueron muy venerados y se atrajeron multitud de creyentes. Estos personajes vivían en lugares apartados y muy lejanos, y se decía que acostumbraban cortarse el pelo como los monjes, con una corona de cabello y el resto se lo quitaban; pero debido a la constancia inquebrantable de los predicadores cristianos, poco a poco fueron desapareciendo hasta tomar otras formas, transformándose en curanderos.

Estas criaturas son animales que viven dentro de un brujo, y se cuenta que cuando cae la noche sale a alimentarse con el alma de alguien, al que la va consumiendo si energía por medio de una enfermedad. También se dice que los nahuales están hechos de aire, y que para materializarse pueden tomar la forma de diversos animales, como tigres, zorros, gatos, perros, entre otros más; además pueden adoptar la forma de un fenómeno de un fenómeno natural, como el trueno, el viento o bolas de fuego. En muy raras ocasiones pueden llegar a convertirse en seres pequeños de forma humana, se les puede distinguir porque siempre están aviados de negro y ésta característica los hace más fuertes y peligrosos.

Una vez que las criaturas adoptan su forma, comienzan a rondar la morada de su víctima, ya sea escondiéndose o rondando el lugar aparentando ser un animal inofensivo; además se cuenta que los nahuales hace sus reuniones por la noche para acordar quien será el pobre desdichado al que le robarán su alma.

Siguiendo las instrucciones de un brujo en quien habita ni a quién sirven, salen todas las noches a cumplir su trabajo; deben escuchar todo lo que está a su alrededor ya sea para proteger o castigar, pero sobre todo para comerse el alma de aquel que haya cometido un grave pecado. Cuando es de día, el nahual al permanecer en reposo en el corazón de su dueño.

Este espíritu es adquirido por algunos brujos, ancianos o personas importantes de un poblado; en algunos lugares de Chiapas de repente comenzaron a haber muertes de niños y mujeres, por lo que fue necesario decapitar a los hombres que rebasan los 50 años de edad, ya que los consideraban posibles poseedores de un nahual, y al morir el hombre también lo hacía aquel espíritu.

La calle de la venenosa (hoy calle de la Santa Veracruz)

2012-02-12T19:10:00.001-06:00

Dicen que el amor es más fuerte que la muerte, clara evidencia de tal aseveración la podemos encontrar en esta leyenda aterradora, ocurrida en el siglo XVII, donde se unen ambas características, para tener como resultado este verídico relato.

Durante aquella época vivió en la calle que era a espaldas de la Santa Veracruz y después callejón de los Gallos, el violento capitán Juan de Ortega y Padilla, quien fijara aquí su domicilio para estar cerca de los cuarteles; se decía allá por 1667, siendo virrey don Antonio Sebastián de Toledo, marqués de Mancera, que era un guerrero muy temido y sanguinario. Estaba casado con Juana de Pedroza, cuyo carácter se había endurecido con el trato del férreo militar, ambos solían tener constantes y fuertes disputas, pues cualquier incidente, cualquier cosa pie a que se siguieran como punto de media, llegando a subir tanto de tono, que la mayor parte de los casos terminaba en golpes, pero la mujer también le sabía devolver los maltratos a su fiero marido, quien después salía hecho una fiera de su casa para refugiarse en una taberna o en su cuartel, en donde decía estar mucho mejor que en su casa; y no bien salía su esposo, entraba Gonzalo de Padilla, apuesto y joven hombre sobrino del capitán, parecía que aquel caballero, que vivía cerca, en la calle de San Diego, escuchaba los gritos de la tía política, pues siempre tenía el tino de hacer su aparición después de una felpa. Al momento que llegaba Gonzalo, las facciones de doña Juana se suavizaban, y se acercaba más al sobrino buscando su calor y apoyo.

Los extremos a que iba a llegar el capitán se manifestaron a la semana siguiente, cuando en el cuartel le hicieron entrega de un instrumento para “domar” a su esposa: una correa de vaqueta. Dispuesto a estrenarla en doña Juana, apenas llegó a su casa comenzó a buscar una disputa, y agarrado del pretexto le metió una buena zurra a la pobre mujer, ya que según el cómo animal que era, así la debía de tratar, le dio y le dio, hasta que la dejó tirada en el piso. Cuando Gonzalo acudió ésta vez, la encontró llorando, descompuesta y adolorida por los golpes que le propinara su esposo, y con gran amor, con sumo cuidado, el joven sobrino comenzó a curar con vinagre la blanca espalda de doña Juana.

Las frecuentes visitas y consuelos que hacía el mancebo a su tía pronto dieron lugar a habladurías, las que decían que ambos sostenían ilícitos amores a espaldas del temible tío, el cuál no tardó mucho en enterarse de un modo vergonzoso cuando se encontró con dos tipos en calle, que le decían comentarios cargados de veneno. Con la cabeza bien caliente, entró a su casa como una tromba, encontrando a su esposa y su sobrino en actitud más que comprometedora, entonces como si de una fiera herida profundamente se tratase, el capitán se echó sobre doña Juana y comenzó a golpearla despiadadamente; al principio Gonzalo no supo qué hacer ante tamaña felpa, permaneciendo indeciso y petrificado, después lo único que pudo hacer es gritar para que dejara de golpear a su amada, entonces el capitán sacó su espada y estuvo a punto de matar a su sobrino, pero algo lo detuvo. Furioso el capitán llenó de baquetazos la anatomía del infeliz Gonzalo, que nada hizo por defenderse, ahora fue doña Juana quien le vio inmóvil. Golpe tras golpe caía sobre el pellejo del joven, que al fin vencido se desplomo en el piso bajo el furor del engañado.

Durante toda una semana no se escucharon las disputas entre doña Juana y don Juan, pues la mujer se encontraba postrada en cama, varios días permaneció inmóvil a causa de la golpiza que le propinara su violento marido. Al fin un día el capitán halló a su mujer vestida, levantada y repuesta, acto seguido le pide que le traiga una botella de vino, a lo que Juana ceremoniosa y atenta, sirve la bebida en el vaso de su marido, quién ansiosamente toma tres rondas, hasta casi vaciar el contenido de la botella, su esposa lo ve con profundo odio.

No había transcurrido un par de horas, cuando el capitán comenzó a experimentar agudos dolores de estómago, se revolcó y gritó como un condenado, mientras su frente se bañaba en sudor no dejaba de echarle maldiciones a su esposa por haberlo envenenado. Al amanecer del siguiente día, el marido había fallecido finalmente, y el médico que lo revisó dijo que había muerto del corazón.

Después del entierro del difuntito, el joven Gonzalo llegaba a la casa con toda confianza para consolar a su amada, y a partir de entonces vivieron tía y sobrino una borrascosa pasión que alarmó a toda la Colonia, pues su idilio trascendió a toda Nueva España, asunto que llegó a conocimiento de los padres del joven, quienes trataron llamarlo al orden y a la razón inútilmente, pues él estaba decido a casarse con doña Juana; los progenitores pegaron el grito en el cielo y decidieron mandarlo recluir en el convento franciscano.

Por varias horas Gonzalo estuvo pensando en su situación, pero sujeto al mandato y obediencia de todo buen hijo, aceptó marcharse de religioso, pero antes quería ir a ver a su amada; al saber la decisión de su señor padre, doña Juana creyó enloquecer de angustia y pasión, quien después le dio a beber una copa de vino, mientras contemplaba al joven con los ojos anegados de lágrimas.

Gonzalo no bien hubo llegado a su casa, cayó frente a su padre quejándose de agudos dolores de vientre; después postrado en su cama y sintiéndose morir, le escribió a su amada una desesperada carta de amor y de promesas. Doña Juana leyó con avidez la carta del joven, y al terminar de leerla la arrojó lejos de si y pegó un grito de angustia, había envenenado a Gonzalo como lo hizo con su violento marido, pero también sabía preparar el antídoto.

En alas de la ansiedad corrió hasta la casa del amado, llevando en sus manos temblorosas la cura, al llegar llamó a la puerta de la casa, pero no la dejaron entrar porque el joven ya había muerto.

Corrió de inmediato por toda la Colonia la versión de que doña Juana había envenenado a Gonzalo, así como también diera muerte al capitán y se ordena su captura, pero la mujer astuta obra con rapidez, toma joyas y dinero para ir a pedir asilo al convento de Jesús María; y al amparo del sitio religioso, sabe la mujer que no ha de alcanzarla la justicia, pidió entonces a la superiora que la aceptara como religiosa, y finalmente después de una larga insistencia, logró quedarse solo como penitente.

Nueve días soportó Juana de Pedroza en el oscuro recinto conventual, causándose dolores y ayunos agobiantes, hasta que un día dos religiosas la descubrieron muerta, ahorcada en su misma celda, y dejando una nota escrita diciendo que su amor no la dejaba en paz.

Transcurrieron varios meses y ya este drama de amor parecía irse olvidando, cuando una noche apareció aterrador espectro por las calles de la capital de la Nueva España, y se dedicó a detener a los hombres que caminaban por las oscuras calles de la ciudad, los pobres infelices presintiendo un aventurilla, se dejaban alcanzar por la mujer y entonces veían aquella horrenda aparición a la que muchos sucumbieron. Muchos fueron los que se toparon con la espectral mujer frente a frente.

Ese mismo año de 1667, el virrey se dedicó por segunda vez a la Catedral dela capital, y de regreso a Palacio trató varios asuntos, entre ellos, lo relativo al espanto que causaba en la Colonia la aparición de una espectral mujer que había ya causado muertes y desmayos; entonces sin querer, el virrey dio la solución a este misterio: exhumar sus restos y llevarlos al mismo cementerio donde yacía su amado. El cuerpo de la mujer fue llevado en macabra procesión, conduciéndola al cementerio de la Santa Veracruz, en donde estaba enterrado Gonzalo de Padilla. No con toda la voluntad de clero quedaron enterrados los amantes muy cerca uno del otro. Y quien iba a creerlo, con la reinhumación de doña Juana, la capital vio transcurrir tranquilas sus noches, ya no se escuchaban los ayes lastimeros del fantasma, ni los hombres eran detenidos para llamarles Gonzalo y causarles espanto y muerte.

Transcurrió casi medio siglo, ahora nos encontramos en 1711, que fue un año inolvidable en el que regía como virrey Fernando de Alencastre, duque de Linares; y el 6 de agosto se dejó sentir una fortísimo temblor de tierra, que causó pánico en la Colonia, algunas casas se cuartearon y otras se vinieron abajo, causando muerte y desolación entre los moradores. Fue tan intenso, que hasta las campanas se tocaban solas, aumentando todavía más el terror entre la gente.

En ese trágico año se continuó la construcción del acueducto y arquería, que hoy conocemos como Arcos de Belén, sobre ésta corrió el agua que trajo a la capital sedienta el remedio a su sed.

Aquel años sin duda alguna fue de desdichas, pues ocurrió un hecho insólito: cayó nieve abundante en toda la cuidad, y los españoles acostumbrados al invierno hispano nada se alarmaron, pero quienes nunca la habían visto, lo tomaron como castigo celestial. Fue en ese mismo mes y año, cuando por urgencias de ampliación de la ciudad, se ordenó exhumar todo resto sepultado en el cementerio de la Santa Veracruz, y llegó el turno de abrir la fosa de Gonzalo para extraer la vieja osamenta, pero menuda sorpresa se llevaron los trabajadores al encontrar vacío el ataúd; sin dar mucha importancia al descubrimiento continuaron con el trabajo, y finalmente llegaron a la tumba de doña Juana de Pedroza. Cayeron las azadas sobre el féretro apolillado y cedieron las maderas y el polvo de medio siglo, entonces quienes exhumaron los despojos se hallaron ante un segundo y más impenetrable misterio: ¡la fosa de Juana contenía dos esqueletos! Estos despojos mortales, horribles y macabros, estaban unidos en un estrecho abrazo, sus descarnadas bocas vacías, mirándose con sus ojos huecos.

Los trabajadores sacaron las osamentas, pero fue inútil tratar de separar aquellos esqueletos que parecían estar sólidamente unidos por algo que fuera más poderoso que muerte, entonces los encargados del proyecto, determinaron que debían devolver los dos cuerpos a donde los habían encontrado, y así los cubrieron con tierra y disimularon aquella fosa que contenía dos esqueletos, sin que nadie pudiera explicarse tal misterio.

Nadie recordó los extraños acontecimientos ocurridos casi medio siglo atrás, entre quienes yacían allí abrazados: Juana de Pedroza y Gonzalo de Padilla, pocos supieron también en que el origen del nombre que se le dio a la calleja: Calle de la Venenosa, debido a este drama hecho leyenda. Durante muchos años y siglos, eruditos investigadores e historiadores trataron de saber cómo fue posible esa unión de los dos esqueletos. ¿Los enterraron juntos algunos amigos y familiares? ¿El clero, el Santo Oficio?

El derroche en la época colonial

2012-02-05T19:45:00.002-06:00

Muchos cronistas nos relatan sobre las enormes sumas de dinero que gastaba la gente en cuanta extravagancia se le ocurriera, llegando al punto de ser casi irreal; pero así como había a quienes le sobraba la riqueza, también como a lo largo de la historia, se encontraba el pueblo que vivía en la miseria.

Se podía encontrar imponentes palacios, enormes fortalezas, enormes patios y largos corredores, todas las comodidades y extravagancias que podamos imaginar; más lejos de la traza de la ciudad habitaban indios en chozas humildísimas con unos cuantos muebles, y a duras penas entraba la familia completa en su humilde morada. Si nos dirigíamos hacia la zona central de la ciudad, se podían encontrar las suntuosas casas de la clase privilegiada, quienes eran los descendistes de conquistadores y encomenderos, y gracias a la enorme riqueza de México habían amasado grandes fortunas en la explotación de minas, los hacendados poseedores de extensísimos terrenos, y los comerciantes protegidos por el monopolio habían también llenado su arcas.

Por el otro lado tenemos a los verdaderos dueños de estas tierras quietadas a la mala durante la conquista, los indios, los negros, los mulatos, los criollos; quienes vivían día a día luchando por sobrevivir, trabajando las minas, cultivando, aprendiendo los nuevos oficios y conservando los antiguos.

La clase noble no se preocupaba de cosas vagas y mundanas, ellos se dedicaban a pasarla bien asistiendo a los torneos, los juegos de cañas y sortijas, los saraos en Palacio, a comprar hermosos caballos, soberbias carrozas, las borlas y los grados universitarios, los más altos cargos en la Secretaría del virreinato, en la Audiencia, en la Real Hacienda y aún en las jerarquías eclesiásticas.

Todos aquellos pobres infelices que tenían que costear estos despilfarros, eran los que cultivaban el campo, extraían los metales de las entrañas de la tierra, levantaban los templos y palacios; tenían que sufrir el maltrato, los perros y el látigo del encomendero, la soberbia del conquistador y las contribuciones.

En la capital de la nueva España, las costumbres y el lujo de la aristocracia, crearon una regla no escrita de cómo se debía comportar la gente en aquella época. Una persona que cumplía al pie de la regla lo que dictaba la sociedad, era don Martín Cortés, segundo marqués del valle, quien una vez hubo llegado de España estableció en una lujosa casa; y para darnos una idea de hasta dónde llegaba su riqueza, les contó lo siguiente: sus partes y servidumbre vestían ricas en librerías, cuando el marqués sale a la calle montado a caballo, siempre se hacía acompañar de una especie de Escudero con celada en la cabeza, y para cerrar con broche de oro cargaba una lanza cubierta con una funda con borlas de seda. El noble caballero también mandó hacer un sello de plata para el despacho de sus negocios, que tuvo un tamaño similar al que empleaba para las provisiones reales: contaba con una pequeña corona y alrededor “Martinus Corteus primus hujus nominis Dux Marchio segundus”. Para asistir a sus deberes religiosos, mandó colocar para él y para su esposa sitiales de terciopelo con almohadas y sillas para que se sentaran cómodamente.

El medio de tanto lujo en riqueza, dignos de un príncipe, este hombre siempre se mostraba frío, reservado y altivo, sintiéndose siempre superior a la demás gente que no pudiera competir con él; pero cuando se trataba de individuos de su misma clase, era muy simpático y afable, buscando siempre en todo momento el trato de la primera autoridad del país, con el entonces virrey don Luis de Velasco. Así como don Martín, hubo muchos otros nobles que no tuvieron reparo en desplegar todo lujo que les fue posible; la gran mayoría tenían sus casas los muebles de las maderas más finas que se puedan imaginar, las más preciosas alfombras y riquísimas vajillas de plata. Pero no sólo en su casa derrochaban a más no poder, pues también ofrecían espléndidas fiestas y eran muy dispendiosos durante las ceremonias públicas; cuando uno de estos personajes se casaban o celebrar algún bautizo, era costumbre colocar barras de plata maciza desde el templo está la habitación del novio, o desde la parroquia hasta la alcoba. Y como modo buen caballero que se preciara, eran dueños de magníficos salones de armas y caballos con los mejores arneses.

Entre los años de 1624 y 1625, un viajero inglés de nombre Tomas Gage, fue testigo del derroche de riqueza de la Nueva España. Este hombre nos cuenta que en aquellos tiempos habían refrán, que decía que sólo se debían ver cuatro cosas: “Las mujeres, los vestidos, los caballos y las calles”; y podría añadirse un quinto elemento más, según nuestro viajero, serían los trenes de la nobleza, ya que eran mucho más espléndidos y costosos que los de la corte de Madrid y de todos los demás reinos de Europa. Tanto hombres como mujeres gastaban fortunas en sus ropas, siendo éstas por lo común de seda, las piedras preciosas y las perlas proliferaban como hongos, así que no era raro ver los sombreros con cordones y hebillas de diamantes, y en las gentes de oficio los cintillo de perlas.

Así era la vida en la época de la colonia, y todos estos hechos son relatados por veraces cronistas, por personas ilustres y Virreyes, quienes a través de sus palabras escritas nos dejaron una vívida imagen de cómo era la vida en aquella época, tanto con su riqueza como con su miseria. El extranjero nos afirma que hasta las esclavas negras traían muy buenas joyas y sus ropas con detalles de oro o de alguna fina tela. Por muy fantástico que pudiera parecer lo que nos cuenta el caballero inglés, todo esto fue real; sólo imagínense por un momento: si las esclavas vestían ropa costosa, ¡cuánto no lo serían los de sus dueños!

Pero estos nobles personajes no solo derrochaban el dinero en trenes, caballos, trajes y fiestas, pues no escatimaban en nada para los regalos a las iglesias y los conventos, y sin mencionar las espléndidas herencias y donaciones pías que tanta gente hizo a nuestra santa madre Iglesia.

Día de la Candelaria y los Niños Dios

2012-01-29T18:33:00.002-06:00

NIÑO DE LAS PALOMITAS

La historia de esta imagen comienza en el año de 1923, cuando al padre fray Clemente le es obsequiado un hermoso Niño Dios de 30 centímetro de alto, el cual tenía la característica de traer entre sus manitas unas blancas palomitas. Dicho presente fue hecho por la señora Josefina Larrañaga, mujer devota conocedora de las labores del religioso, por ese motivo el detalle de las aves, que representan el amor, la bondad, la fe, la sabiduría, la paciencia, la inocencia y la pureza, que se entrega a todos los hijos de nuestro señor Dios.

El fraile se hizo acompañar de la milagrosa imagen durante su estancia en el Convento de Victoria, en Avala España; y para cuando se tuvo que mudar, los habitantes de los rumbos comenzaron a pedirle favores al milagroso niño, que si los escuchaba con atención y los cumplía. Después llegó a la ciudad de México, en donde se le instaló en el Concento del Carmen, allá en los rumbos de San Ángel, la veneración de los fieles no se hizo esperar, y tal fue su éxito de la imagen milagrosa, que el arzobispo de México aprobó su culto en año de 1944.

La devoción y los favores que cumplía este niño, se fueron corriendo de boca en boca, y no hubo templo carmelita alguno en que faltara la imagen; pero su veneración se afianzó más en el templo de Tacoaleche, Guadalupe, en el estado de Zacatecas, donde cada 7 de enero es su fiesta grande.

Oración

“Bendíceme, Niño Jesús y ruega por mi sin cesar. Aleja de mí, hoy siempre el pecado. Si tropiezo, tiende tu mano hacia mí. Si cien veces caigo, cien veces levántame. Si me dejas Niño, ¿Qué será de mí? En los peligros del mundo asísteme. Quiero vivir y morir bajo tu manto. Quiero que mi vida te haga sonreír. Mírame con compasión, no me dejes Jesús mío. Y, al final, sal a recibirme y llévame junto a ti. Tu bendición me acompañe hoy y siempre. Amén. Aleluya. Rezar una gloria.”

NIÑO DE LAS SUERTES

Cuenta la leyenda, que un día dos misioneros caminaban rumbo a Tlaxcala, cuando den repente escucharon el llanto de un bebé, se acercaron para averiguar más y se dieron cuenta que el pequeño tendría apenas unos escasos cuatro meses de edad, pero cuando uno de ellos se agachó para cargarlo, el infante quedó petrificado en la postura en la que lo podemos ver, y en ese sitio milagrosamente nació un hermoso manantial. Al ver tal maravilla, los frailes llevaron inmediatamente al niño ante el arzobispo don Francisco de Lizana y Beaumont, para relatarle lo sucedido y mostrarle la imagen como una prueba irrefutable.

Después de arrodillarse ante el Niño y rezar por el milagro, ahora debían colocarlo en un lugar fijo para que los fieles pudieran ir a rendirle culto, a lo que el arzobispo decide dejar la decisión al azar: se llevaría a cabo un sorteo para ver en que iglesia se iba a quedar, y para sorpresa de todos, el Convento de San Bernardo salió dos veces ganador.

El arzobispo al principio se opuso porque el templo en cuestión era muy pobre, pero al ver que las probabilidades estaban a su favor, tuvo que apechugar, y entonces decide nombrar a la imagen como “El Niño de las Suertes”. Pasó el tiempo, y la gente contaba que el convento iba a ser demolido, por lo que decidieron trasladar al infante a otra capilla, pero al día siguiente grande fue el asombro de todos cuando no lo encontraron, y acto seguido se dieron a la tarea de buscarlo, hasta que lo encontraron recostadito en su anterior capillita.

Los devotos recomiendan, que cuando se visite al niño por vez primera hay que llevarle como obsequio un juguetito, sin importar el tamaño o su costo, pues al amanecer del día siguiente, estos aparecen en un lugar distinto al que se les dejó la noche anterior, por eso la gente dice que el pequeño juega en ese lapso de tiempo. Hoy en día ésta milagrosa imagen se encuentra en la hacienda “Ojo del Niño”.

Oración

ACTO DE CONTRICIÓN

¡Piadoso Jesús mío y sagrado dueño, llego a tus plantas, arrepentido, a confesar mis culpas!

PRIMER DÍA EN HONOR DE SU PODER

¡Jesús mío, ten misericordia de nosotros! Óyenos piadoso y concédenos lo que te pedimos, por los cuidados que le prodigó tu Santísima Madre. (Petición). Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

SEGUNDO DÍA EN HONOR A SU SABIDURÍA

¡Que dichoso me siento postrado aquí de hinojos! Vengo a verte, mi amado Niño, vengo a pedirte consuelo en mis dolores. (Petición). Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

TERCER DÍA EN HONOR A SU MISERICORDIA

Levanto mis ojos hacia ti y te veo dulce y risueño, convidándome a abrirte mi corazón a contarte todas mis amarguras. ¿Me oyes querido Niño? El corazón me dice que sí. (Petición. Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

2 de febrero, Día de la Candelaria

2012-01-22T21:42:00.000-06:00

El monje negro de la Santa Veracruz (Sucedió en la Avenida Hidalgo)

2012-01-22T20:11:00.001-06:00

Sobre el tráfico nocturno de nuestra gran capital, suelen escucharse lamentos de este lego fantasmal que recorre las cercanías de la Santa Veracruz, pidiendo ser castigado, ¿Quién sería capaz de azotar a esta alma en pena que se asegura desde hace siglos vaga por aquí? La historia de este hecho sobrenatural y aterrador, comenzó en los primeros tiempos de la Colonia, siendo la iglesia de la Santa Veracruz una de las primeras construcciones de la época; su primer sacristán el lego Crispín González Bretón, a quien recibió fray Juan de Toledo encargado del templo.

En el lugar, todavía hacían falta muchas cosas por hacer para tener orden, por eso los frailes y el lego se dispusieron a colocar el famoso Cristo del Perdón, que regalara a la iglesia Hernán Cortés, y que aún puede verse en este templo, finalmente después de una ardua labor, el Cristo quedó en su lugar; después había que seguir colocando más imágenes, pero al desempacar una de estas, se dieron cuenta de que un ángel había sufrido un deterioro, a lo que el lego se ofreció a repararlo.

Transcurrieron los días y semanas, y el lego se ocupaba de sus deberes como sacristán, y hay constancias de que nunca hubo motivo de queja contra él y de los frailes encargados de la iglesia. Un día el religioso dio la sorpresa a fray Juan Antonio y a fray Juan, mostrándoles la talla de un ángel que había hecho, a los primeros les extrañó de sobremanera de que el escultor no hubiera seguido avanzando en sus labores religiosas, pues el argumentaba que su espíritu era débil, así los frailes comprendieron que el lego tenía motivos para no haber seguido el camino del sacerdocio.

Con el paso del tiempo, la iglesia era muy visitada por las damas y caballeros hispanos, y mucho llamaba la atención de los fieles el ángel tallado por el lego González de Bretón, y los frailes dándose cuenta de ello, una noche lo mandaron llamar para que confeccionara una imagen de la Virgen Dolorosa, que llevarían en procesión durante los festejos dela Semana Santa hasta el Templo del Calvario.

Una vez que hubo conseguido la madera de cedro blanco, el lego escultor se dedicó a su tarea, pero al llegar al rostro de la Virgen, se encontró con la pequeña dificultada de ¡no recordar el rostro de la imagen! A partir de entonces el religioso se la pasó largas horas delante de la escultura inconclusa, noches y días se pasó con las herramientas en la mano, sin atreverse a moldear la carita. Al fin un día, cuando el tiempo se le venía encima, ocurrió el hecho que desencadenó los acontecimientos que formarían esta leyenda.

El lego vio asombrado el rostro excepcional de una mujer que oraba frente al altar del Cristo del Perdón, la dueña de ese rostro dulce y bello era doña Catalina, y fue esposa de don Felipe Bracamontes Castillejos; desde ese momento el religioso comprendió que aquella dama debía ser su modelo, comenzando a seguirla desde ese día. Durante las misas no quitaba los ojos de doña Catalina, tratando de grabarse su rostro; y una mañana cuando el lego comenzó a tallar el rostro de la Virgen, que no era otro que el de la dama, pero le faltaba el toque final: sus hermosos ojos.

Entonces se le ocurrió algo que nunca se hubiera imaginado: espiarla en su casa; y esa misma noche pudo llegar hábilmente a la azotea del edificio frontero, desde donde se puso a espiar a la mujer, pero no tenía allí media hora, cuando vio que un caballero escalaba la ventana.

Furioso el religioso bajó de su escondite y corrió hasta el taller, dispuesto a destruir el rostro de la Virgen, pero cuando levantaba el martillo, recapacitó al contemplar el trabajo plasmado en su escultura, y se cuenta que desde esa noche vio perturbada su mente y asaltada su alma por mundanos pensamientos. El viernes siguiente por la tarde el lego volvió a ver a doña Catalina, pero esta vez estaba llorando, entonces los ojos del lego se posaron en el cristo del Perdón y habló casi sin darse cuenta, pidiéndole que los pecados de la mujer se los pasara a él.

Finalmente el religioso terminó la escultura de la Dolorosa, y cargando una petición al Cristo del Perdón, los frailes contemplaron su rostro, que les recordaba a alguien, se olvidaron del asunto y llevaron a la virgen en procesión; fieles y religiosos se aglomeraron para dar comienzo al evento, y cuenta la leyenda que la bella y frívola Catalina, advirtió con agrado el enorme parecido que el rostro de la virgen guardaba con ella, y no falto quienes consideraran como un sacrilegio el hecho de que el escultor hubiera tallado el rostro de la dama para la Virgen.

Y la mujer halagada en su vanidad, acudió al lego para felicitarlo, y en agradecimiento lo invitó a cenar a su casa. Tres noches más tarde cenaba el religioso en casa de la pecadora, quien había advertido la admiración y el deseo que despertaba en él, coqueteando bien y bonito.

Después de aquella invitación, el lego visitaba con frecuencia a la dama, que ya poseída por los demonios había planeado conquistarlo, hasta que finalmente hizo tropezar al religioso, convidándolo de terrible pecado; y fue tanto el amor, la pasión que en él despertó la pecadora, que este insistió ante el Cristo del Perdón pagar las culpas de ambos. Finalmente ella se cansó del lego y lo alejó con mentiras piadosas, y después con escarnios y burlas. Después tuvo noches de tormento, bulléndole en su cerebro horribles ideas, que desembocaron en un vulgar crimen pasional.

Si bien es cierto que tratóse de guardar reserva sobre el escandaloso asunto, los detalles de los amoríos de Catalina con el religioso, del conocimiento fueron de toda la Colonia. El pobre lego fue juzgado, llevando minuciosa relación de lo sucedido, y finalmente se pronunció la siniestra sentencia: sería sometido a tortura para expiar sus pecados y después sería quemado en leña verde; el cadáver de la pecadora sería enterrado en tierra maldita y su cuerpo azotado 80 veces con soga mojada en sal y vinagre. Al condenado se le colocó su hábito negro de penado y se le encerró en una celda de la cárcel de la Corte; once días después el carcelero notó que la celda estaba vacía, pero lo más curioso fue que el cadáver de ella también había desaparecido.

Durante meses ambos fueron buscados inútilmente, y al fin una noche la ronda descubrió al lego en el campanario de la mismísima iglesia de la Santa Veracruz. Rápidamente los soldados fueron a aquel sitio para detenerlo, pero cuando llegaron al campanario, solo hallaron la soga que se balanceaba al compás de badajo, entonces escucharon proveniente de las escaleras carcajadas burlonas, siguieron el ruido hasta que llegaron a una puertita que se encontraba muy escondida; se dispusieron a ir y se dieron cuenta de que estaban en la entrada de un túnel oscuro y macabro, y como era de noche los guardias decidieron venir a investigar cuando hubiera luz de sol.

Al día siguiente, con antorchas y faroles los soldados y el capitán recorrieron el túnel, si encontrar al lego, hasta que finalmente llegaron a la salida, habían pasado por debajo del sitio que hoy ocupa el hemiciclo a Benito Juárez. Intrigados los soldados por la desaparición del religioso, decidieron montar guardia día y noche en la puertita escondida y a la salida del túnel, estuvieron por varios días, sin que apareciera por allí la figura del lego.

Transcurrieron así cuatro años, ya nadie se acordaba del reo prófugo, hasta que una noche se apareció un religioso con la cabeza totalmente cubierta y con una soga en la mano, quien le pidió a un transeúnte que le diera los 80 azotes por los que andaba penando en este mundo desde hace varios años; y como era de esperarse, el peatón salió huyendo como alma que lleva el diablo.

Aquella horrenda aparición se les presentó a varios caballeros desde entonces, y una noche pasó ante la iglesia un tipo llamado Bernáldez, que tenía fama de ebrio y de canalla, y un día tuvo el tino de pasar cerca de la iglesia y escuchó aquella petición de ultratumba, a lo que este hombre aceptó encantado de la vida. A los veinticinco azotes el hombre se detuvo, pues pensó que el raquítico religioso no sobreviviría, pero cuál no fue su sorpresa cuando vio su rostro descarnado.Al día siguiente encontráronse el cadáver del Bernálvedez recargado contra el muro del lado sur de la iglesia.

Durante varios años la espantable y aterradora figura se apareció por los alrededores del templo, llegando incluso hasta la época porfiriana, y estos se vuelven más frecuentes antes o después de la Semana Santa. Muchos aseguran que hoy sigue penando, y hay todavía varias preguntas que siguen sin ser contestadas: ¿El lego se robó el cadáver de su amante?, ¿Cómo logró escapar?, ¿Cómo se alimentó durante su vida en los tenebrosos túneles?

Son preguntas que se contestarían si el lego hubiera sido detenido. ¿Les gustaría investigarlo? Entonces los invito a que vayan en busca del espectro, quizás se topen con él. ¿Podrían aplicarle el castigo a ese ser ultraterreno para que deje de penar? ¿No? Mientras lo piensan, les recuerdo que nos vemos la próxima semana.

Iglesia de la Santa Veracruz

2012-01-15T19:27:00.000-06:00

Hernán Cortés fundo la Archicofradía de la Cruz para dar gracias por haber llegado a Veracruz, el Viernes Santo de 1519 cuando piso por vez primera tierras mexicanas; y por tal motivo se le bautizó al puerto de esa manera. Es la segunda parroquia más antigua de la ciudad, junto con Santa Catarina.

En dicha asociación solo podrían participar las personas más importantes de la cuidad, solicitando su ingreso los títulos de Castilla y los mayorazgos, quienes tuvieron pase automático; en cuanto al virrey, se le postuló como jefe de la aristocrática hermandad. Todos los integrantes querían que se les diera el estatus de orden militar, así como los de Calatrava, Montesa, Santiago y Alcántara, para así tener el título tan rimbombante de “Caballeros de la Santa Veracruz”, y sobre el pecho portaban orgullosos unas cruces rojas.

Una vez formada la asociación, sus integrantes pidieron al Ayuntamiento que se les concediera un terreno para establecer una iglesia y una iglesia, autorización que fue dada inmediatamente y ni tardos ni perezosos empezaron los trabajos de construcción, declarándose parroquia en diciembre de 1586.

La iglesia hecha de tezontle que podemos en la actualidad, no es la construcción original que se fundó. La primera se fue deteriorando a lo largo de dos siglos que se mantuvo en pie, después se le mandaron hacer trabajos de reparación, que solo le ayudaron a extender su vida útil por 31 años más. Los Caballeros de la orden al ver el estado tan deplorable en que se encontraba su templo, decidieron derribarlo y mandar construir uno nuevo, que es el que podemos apreciar hoy en día. La obra fue comenzada en mayo de 1759, quedando 5 años más tarde terminada, y fue dedicada el 13 de septiembre de 1764 en una muy solemne ceremonia, en donde asistieron personajes como el arzobispo don Manuel Rubio y Salinas, el cabildo catedralicio, el clero, los prelados de todos los conventos, la nobleza no podía faltar y todo el señorío de la ciudad; por todos lados se podía ver el derroche de lujo y riqueza, con sus galas y joyas.

Al rey Carlos V de España le fue obsequiado por el papa Paulo III, un hermoso Cristo crucificado, a lo cual el soberano decidió donarlo a la iglesia de la Santa Veracruz; a esta imagen religiosa se le conocería como el Cristo de los Siete Velos, esto debido a que se concedían cierto número de indulgencias plenarias a los fieles que lo visitaran y pudiesen quitarle las siete telas que le cubrían. También es importante mencionar que, Carlos V donó varias reliquias de santos y un lignum crucis. La imagen del Cristo es de origen italiano, y data de fines del año 1400.

¿Qué hacían los cófrades? Todos los miembro, tenían la obligación de asistir y consolar a los condenados a muerte en sus últimos días de vida, también los acompañaban hasta el patíbulo llevando al Cristo de los Siete Velos y cubrían sus gastos fúnebres.

Durante muchos tiempo solo loa gente rica podía formar parte de la Archicofradía, asunto que no a muchos les agradaba, por lo que el virrey decidió decretar que pudiera integrarse quien deseara, con la condición de cumplir sus obligaciones, sino se haría merecedor de una multa quinientos pesos. Con el paso del tiempo los integrantes eran en su mayoría comerciantes y agricultores, quienes no lo hacían tanto por ayudar a los más necesitados, sino más bien para tener el pomposo título de “Caballero de la Santa Veracruz”, y poderlo lucir con todos los cuates. Después el vulgo les empozó a apodar, como los “Caballeros del Petate” porque estaban escasos de fondos para cubrir los gastos de los entierros.

Entre las múltiples cofradías establecidas en esta parroquia, había una cuyo fin era recoger los cuerpos de los muertos por justicia para darles cristiana sepultura, cosa de la que ya no se ocupaban los ilustres Caballeros del Petate; además los cófrades también recogían las cabezas y las manos de los condenados a muerte a los que se había dispuesta cercenarlas para exhibición, para así devolverlas a sus pobres dueños y que pudieran presentarse completitos el día del Juicio Final.

Como dato curioso, les cuento que el célebre arquitecto don Manuel Tolsá era muy afecto a asistir a esta parroquia, por lo que al morir sus restos fueron sepultados en dicho recinto, después fueron trasladados al Panteón de San Fernando.

Museo Nacional de San Carlos

2012-01-10T21:32:00.002-06:00

Los juguetes mexicanos

2012-01-07T19:33:00.000-06:00

Los juguetes con lo que se divertían los niños de hace un siglo, definitivamente son totalmente diferentes a los actuales. Los infantes de antes empleaban juguetes hechos de distintos materiales, como cartón, barro, lámina, trapo, madera, dulce, palma tejida, entre otros; los cuáles son la materia prima para hacer simpáticos muñequitos, con los que los pequeñines echaban a volar su imaginación creando nuevos mundos.

Con el paso del tiempo esta tradición se ha ido perdiendo, llegando en la actualidad a estar prácticamente en vías de extinción, pero todavía podemos encontrar en algunas partes de la república que venden estos juguetes como curiosidades o artesanías.

Por desgracia para ellos, la tecnología los ha ido segregando en el olvido, pues los niños ahora en vez de pedir a los Reyes una muñeca o un carrito, quieren teléfonos celulares, ¡Pods, ¡Pads, computadoras, consolas para jugar, videojuegos, etc; y estos han hecho que la infancia vaya perdiendo su capacidad de imaginar y crear, pues los mundos de fantasía ya se los dan hechos.

Regresando al tema que nos atañe, para saber de los tipos de juguetes que se hacían antes, en ésta ocasión nos toca conocer a los que eran hechos de barro. ¿Me acompañas?

Tortuga

Santa María Atzompan, Oaxaca

Todos los juguetes de esta localidad se fabrican en pequeños talleres de alfarería, organizados de forma rudimentaria.

Hornos cilíndricos de adobe, de un metro y medio a dos de altura, tahonas movidas por la fuerza física del hombre, como todavía se acostumbra en algunas alfarerías. Y sin embargo, de allí ha salido y seguirá saliendo la obra de los alfareros zapotecas, cuyos dones manuales y clara conciencia artística realizan siempre un milagro, el milagro de transmitir al barro el interés de un mundo nuevo en que viven sus a animales engretados en verde.

¿Qué es el barro engretado? Data desde la época de la Colonia, debido a que las grasas animales se pegaban a sus trastes de barro, y para solucionar este problema se les colocó a éstos una capa exterior vidriada, que lo hace verse brillante y frágil.

Gallina de barro

Morelia, Michoacán

Es uno de los ejemplares probablemente producidos en baja escala, siendo los más comunes los patos y los gansos con sus crías encima. A pesar de su manufactura un poco primitiva, resulta ser un juguete hermoso, pues su imagen resultado tierna y encantadora. Solo en el acabado final, el decorador suele poner su toque personal a la hora de pintar los ojitos, resultando en todas las ocasiones cómico.

Tecolote con cabeza de mujer

Tonalá, Jalisco

Vemos aparecer en esta pieza el interés del pueblo por la creación de sus quimeras. El cuerpo de este extraño ser, da como resultado la estimación acostumbrada por los alfareros para representar el tecolote, mientras que la cabeza de amplia proporción indígena representa el tipo de una mujer perteneciente a la clase media popular.

Idéntica preocupación aparece en los temas de canciones, y en este caso tenemos la siguiente:

“¿Tecolote que haces ahí

sentado en esa pader?

Esperando a mi tecolota

que me traiga de comer…”

Torito engretado y pintado

Metepec, México

Está es una de las piezas más notables de la cerámica del Estado de México. Como podemos apreciar en la ilustración, se trata de una alcancía de barro engretado, decorada con colores brillantes de resina. Los cuernos, la cola y las pezuñas van dorados, así como las plumas trazadas de “jalones”, que lucen en el cuerpo del animal.

Un profundo conocimiento del toro revela ésta cerámica, lo podemos apreciar en el movimiento de la cabeza en su postura noble, la gracias de la cola, la actitud bien plantada de sus patas, y en general toda su estructura, convierten a este hermoso juguete en toda una obra de arte.

Promesa cumplida

2012-01-01T15:40:00.000-06:00

Pedro Arias era del Burgo de Osma; hombre de buenos bigotes, pero con la cabecita rellena de puro aire. Desde joven se podía apreciar su escaso cerebro, siendo siempre de cascos cerrados, no le entraba ninguna idea, y de su boca solo salían puros desatinos.

La gente contaba que cuando este hombre era bebe, su madre le dio con bastante fuerza en la cabeza con una llave de hierro de dos cuartas, la cual lo dejó para que en su cabecita no entrara nada de razón. Lo mandaron a la escuela y a duras penas le entraron las letras, poquísima doctrina, y números todavía menos.

Era tan bronco, que su bruta simplicidad y habilidades no superaban a las de un caballo; y a pesar de todo esto, el hombre se fue a estudiar a Salamanca, pero su ingenio tan confuso, dio como resultado que acabara saliendo tal como entró, sin saber nada; bien dice el dicho: “Lo que natura no da, Salamanca con empresta”. De posición acomodada, siempre vestía elegantemente, pero de nada le servía traer un empaque muy bonito, si el interior ya estaba defectuoso.

Total que sus padres murieron, quedando solo en el mundo; su vieja casa abolenga, las tierras paniegas, un molino triguero, el extenso olivar con su almazara, sus merinas, todas estas cosas y hasta los muebles pasaron a manos de acreedores y de cicateros prestamistas, quedando el pobre Pedro en la calle. Aunque su cerebro no le ayudaba en mucho, sus entendederas alcanzaban para que supiera que en los países de América había más oportunidades, y en ellos puso todo su anhelo y hacia Nueva España se embarcó, pues creía que en aquellas tierras se hacía fortuna con facilidad.

Una vez que llegó pensó que obtener riqueza era con solo escarbar o dar dos pasitos, y ya ahí estaba; por este pensamiento tan equivocado que tenía, iba y venía de fracaso en fracaso, sin embargo el inocente no perdía la esperanza como otros tantos que venían a hacerse ricos, hasta que ya después de mucho tiempo se daban cuenta de su realidad.

Pedro con tristeza veía que cuando iba a cambiar sus piedras que recolectaba, por una buena cantidad de dinero, le bajaban el ánimo al decirle que sus pedruscos carecían de valor alguno, y a pesar de sus fracasos, todos los días se trepaba a todos los cerros existentes para recoger rocas, que él creía firmemente escondían en sus entrañas oro o plata, cuya presencia le avisaba el fulgente brillo exterior que echaba reflejos.

Cada vez se aferraba más a la idea de que en México los metales preciosos abundaban, a pesar de que siempre le rechazaban los guijarros que encontraba, pero eso en vez de desilusionarlo, hizo que se le metiera en la cabeza que las piedras que guardaba en su casa tenían gran valor, y si recolectaba más con el tiempo tendría una gran fortuna. Lleno de felicidad y optimismo, un día se armó de un zapapico y una pala para ir a cavar en todos los montes cercanos, para encontrar en poco tiempo la fabulosa mina con la que soñaba tanto su cándida alma. Parecía poseído por Xipe, el demonio de las minas de los antiguos mexicanos, que daba la locura a sus devotos para que estuvieran escarbando y escarbando la tierra sin descanso. Al ver Pedrito que no encontraba el tesoro de sus sueños, poco a poco se le fueron cayendo las alitas del corazón, andaba desconsolado y sin gusto, con sus pensamientos entre tinieblas y sombras.

En la iglesia del convento de San Fernando existía un crucifijo de gran tamaño en un colateral dorado, de complicaciones fastuosas; el vulgo decía que esta imagen era muy milagrosa cuando se le pedía un favor desde lo más profundo del corazón, nada negaba este Cristo a quien le invocara con fe. Gran cantidad de gente siempre había ante el elevando oraciones, implorándole y contándole sus cuitas, entre los que se encontraba frecuentemente a Pedro Arias. El pobre hombre se arrodillaba ante la imagen, pasándose horas, horas y más horas en su ensimismamiento, todos los ahí presentes siempre sentían una enorme lástima por él. Su gesto lleno de optimismo, ahora se encontraba lleno de profunda pena.

Una tarde había en San Fernando mucha gente, debido a que se le estaban dando gracias al Cristo milagroso; de pronto Pedro hace su aparición entre el gentío, abriéndose paso a codo y a hombro, pero a diferencia de las demás ocasiones en que asistía a rezar el pobre inocente, ahora se presentaba con la cabeza cubierta de sangre, la cual le escurría por el cuello hasta caerle por toda su ropita. La gente lo miraba atónita mientras el encaminaba sus pasos hacia el altar, y cuando hubo llegado empuño un garrote y asestó un certero porrazo al milagroso Cristo, después le planto otro más formidable. Con el primer golpe la imagen se partió en la cintura, y con el segundo, la rajó como si le hubiera dado con una filosa hacha; con esto la mitad del cuerpo giró sobre el clavo de los pies y cayó con un fuerte estruendo sobre el altar.

Los ahí presentes estallaron en santa ira al ver tal acción sacrílega, y acto seguido agarraron a Pedro hasta quedar bien acogotado. El interior de la iglesia se había un vuelto todo un caos, mientras al pobre tontito lo llevaron primero a la cárcel de la Corte, y de ahí a la tan temida Inquisición; el vulgo exigía contra él un castigo ejemplar, el cuál era que le partieran el cuerpo en dos, otros más querían que se le hiciera lo mismo que al Cristo.

Después se supo los motivos que orillaron a Pedro a cometer tal sacrilegio, quien dijo en su declaración que ya cansado de tantos fracasos, fue a pedirle ayuda a la imagen de Nuestro Señor Crucificado, ofreciéndole la mitad de lo que le diesen por tres sacos de piedras que él creía que eran de oro de la mejor calidad y plata pura; fue a ofrecer su valioso tesoro como tantas veces lo había hecho, pero esta vez con un comerciante español de Calahorra, quien tenía una tienda en la calle de los Alguaciles Mayores, y este hombre de mal genio todo el tiempo, al ver aquellas piedras carentes de valor, estalló en cólera, y acto seguido tomó un garrote con el que le asestó cuatro golpes en la cabeza a Pedro, los cuáles fueron con la suficiente fuerza para matarlo, pero solo lograron descalabrarlo. Como el pobre mentecato había prometido la mitad de lo que le diesen, el sin faltar a su palabra le dio dos golpes a la santa imagen. Eso fue lo que consiguió el Cristo; eso fue lo que le dio. El Cristo sabría porque logró para el esos formidables trancazos. ¡Ganas que tendría de la mitad!, pensaba el bárbaro Pedro Arias. ¿No se dice que hay gustos que merecen palos?

Una historia de Navidad

2011-12-25T18:30:00.000-06:00

En San Luis Potosí, así como en otras regiones, los niños escriben emocionados su cartita al viejito regordete y bondadoso de las barbas blancas, que algunos le dicen Santiclos, Santa Claus, Santita, o simplemente Santa. La tradición de pedir juguetes es más bien para los Reyes Magos, pero el 24 de diciembre es una fiesta que en la mayoría de las ocasiones solo es de juguetes.

Ya que sabemos en qué momento nos encontramos, llegó de la hora de conocer esta escalofriante historia que ocurre en estos fríos tan crudos, o como la gente de esta ciudad le dice “frío matacabras”.

Nos encontramos con una mujer llamada Marina, casada con un rico terrateniente, quien desde el mes octubre preparaba una gran cantidad de obsequios para repartirlos entre los que menos tenían, en especial los niños; ella no deseaba otra cosa más que ver a los infantes con una sonrisa en el rostro al recibir un juguete, o también en algunas ocasiones podían ser suéteres y cobijas.

Marina tenía muchas amistades, las cuáles al ver la labor tan noble que hacía, se ofrecieron a participar en la misma, con lo que la cantidad de regalos iba en aumento para aquella celebración tan especial. Los regalos eran llevados a la Iglesia de la Compañía, en donde los benefactores eran muy buenos amigos de los sacerdotes, quienes se encargaban de repartir los regalos.

Muy temprano por la mañana del 25 de diciembre, después de la misa de ocho, se podía como una larga fila de niños se formaba en la puerta de la iglesia, emocionados por ver que regalos les tocaban; todos se formaban muy parejitos, en perfecto orden.

Ese día todos estaban felices y jubilosos, pero el seguramente el más animado era el joven párroco, quién no cesaba de dar gracias a Marina y a Dios por brindar algo de felicidad.

Del barrio de San Miguelito venía doña Carmen, quien fuera una de las primeras en llegar con sus dos hijos, tres sobrinos y un grupo de 15 a 20 niños conocedores del evento, y que se sentían muy acompañados con aquella mujer. Un niño de nombre Pepito, proveniente del barrio de Montecillo, se encontraba ansioso esperando su turno, iba solito pues tuvo que salir a escondidas de su casa, ya que su padrastro lo regañaba y de no haberlo visto en la mañana habría estallado en santa ira, debido a que lo obligaba a trabajar de mandadero en el mercado. También se encontraba Lupita de 11 años, quién por desgracia había nacido con retraso mental, lo único que hacía era imitar lo que las demás niñas hacían para esperar su regalo.

Los niños se encontraban expectantes, cuando en ese momento sale el párroco al tiempo que se escucha al unísono un grito de júbilo; acto seguido los ayudantes de la parroquia comenzaron a apilar los regalos en la puerta de la iglesia, ante las miradas ansiosas de los pequeñines.

Como en esos días hace un frío que cala hasta los huesos, el párroco sin perder tiempo comenzó a repartir los juguetes con la ayuda de los jóvenes seminaristas. La felicidad de la Navidad se hacía presente en este hermoso acto de bondad, regalando alegría e ilusión entre los muchachitos. El pequeño Pepito dejó sorprendido al cura cuando rechazó una pelota grande y preferir un carrito, recordemos que venía a escondidas de su padrastro.

Se podían encontrar regalos de toda clase, desde los juguetes más modestos, hasta los más caros, pero el religioso no hacía distinción alguna, solo se dedicaba a tomarlos y ponerlos en la manita de cada niño. Se podía apreciar la montaña de juguetes y era tal la cantidad, que se realizó una segunda entrega. Imagínense ¡Muchos niños nunca habían soñado con tener un solo juguete! ¡Y ahora iban a tener dos!

Poco a poco se fue vaciando el lugar, mientras el párroco, los seminaristas y doña Marina daban gracias a Dios por permitirles vivir un año más para darles un poquito de felicidad a los infantitos. La caritativa mujer se despidió de todos los ahí presentes, y se dirigió a uno de los portales que había a un costado de la plaza, dedicándose a caminar un rato mientras el sol comenzaba a calentar el día.

Pero no paseaba por pasear, esta mujer tenía un motivo para hacerlo. No pasó mucho tiempo cuando a lo lejos vio a una niña de unos cinco o seis años de edad, que avanzaba con el rostro lleno de gusto por verla de nuevo. Esta chiquilla se trataba de nada menos que de María Rodríguez, quien nunca llegaba a la repartición de juguetes cuando estaban todos, pero siempre llegaba una hora más tarde. Mariquita, como le decía de manera cariñosa doña Marina, se acercó a ella y de la bolsa del abrigo sacó una hermosa muñeca que incluía zapatitos, lentes, bolso, entre otros accesorios más.

La niña escozó una sonrisa y con un gesto que decía más que mil palabras, agradeció su regalo con una pequeña y graciosa caravana antes de dar media vuelta para regresar de donde había llegado. Marina se persignó y oró en silencio, mientras observaba como Mariquita se iba perdiendo en el paisaje.

Contenta la dama, encaminó los pasos hacia su casa.

Pero ¿Qué creen? ¡María había fallecido tres años atrás en un accidente terrible, mientras se encontraba en su casa! …pero nunca faltaba al reparto de juguetes en la Navidad.

¡Felices fiestas!

2011-12-18T21:55:00.001-06:00

Misas de Aguinaldo

2011-12-18T19:25:00.000-06:00

Otras de las festividades típicas de las fechas Navideñas, eran las Misas de Aguinaldo y la Misa de Gallo, que en lagunas partes todavía se siguen celebrando, la primera por la mañana después del novenario, y la segunda a las doce de la noche del 24 de diciembre.

Las Misas de Aguinaldo han cambiado mucho a lo largo de los siglos; antiguamente la ceremonia y le templo eran víctimas de graves ultrajes, que hoy en día una sociedad civilizada como la nuestra no debe aceptar. Dichos ultrajes consistían en la música de las murgas y en los versos que se entonaban en estas, llegando en muchas ocasiones a rebasar los límites del buen comportamiento.

En la actualidad el desorden que propiciaba dicho festejo, se ha ido tomando en su justa dimensión, pues hoy vamos a la iglesia a escuchar dicha misa y una vez que llega a su fin, procedemos a regresar a nuestras casas para la tradicional cena navideña, momento ideal para que toda la familia conviva y lime asperezas. Este tema me hace recordar uno de los platillos más representativos para esta ocasión, que es el ya tan famoso Pavo Navideño. ¿Quieres saber cómo se prepara? Entonces, sigue leyendo.

RELLENO

250 gr de castañas cubiertas

300 gr de ciruelas pasas

3 o 4 manzanas de California

150 gr de mantequilla

1 pieza de pan

150 gr de azúcar

1 cucharadita de sal

2 gr de clavo en polvo

2 gr de canela en polvo

¼ de litro de jerez

PARA COCERLO

100 gr de manteca

3 cebollas con rabo

1 limón

1 litro de agua

Sal y pimienta

MODO DE PREPARACIÓN

Se deshuesan las ciruelas, se ponen a cocer en cuatro litros de agua, se agregan las manzanas mondadas en cuadritos, el vino, el azúcar, sal y todas las especias; por último el pan se parte en cuadritos y dorado en mantequilla; se deja sazonar a que quede casi seco. El pavo se limpia, se le agrega sal y pimienta, el jugo de una limón por dentro y por fuera, se rellena el estómago y el buche, se cose, se le pone la manteca, los rabos de las cebollas y cebolla rebanada; se coloca en la charola que podemos comprar en cualquier tienda de autoservicio, poniéndolo al calor solo abajo hasta estar perfectamente cocido; después se pone el calor arriba para que dore; debe estar en el horno por 2 ó 3 horas. Se sirve entero para trincharlo en la mesa, o ya partido, poniendo en el centro el relleno y las raciones alrededor.

Algunos tips para estas vacaciones

2011-12-11T20:15:00.001-06:00

El callejón del muerto

2011-12-11T19:08:00.001-06:00

En la calle que hoy se le conoce como de República Dominicana, allá por los rumbos de la Villa de Guadalupe, fue ésta testigo de que las promesas que se les hacen a los santos hay que cumplirlas…vivos o muertos.

Nuestra historia comienza con don Tristán de Alzucer, un buen hombre que tenía un hijo con su mismo nombre, a quien amaba por parecido físico a él, de buena apariencia, pero sobre todo por ser buen hijo y buen cristiano. A los 25 años de edad aproximadamente, el joven regresó de su viaje a las Filipinas, después de haber fracasado en el intento de obtener fortuna; el muchacho volvió a reanudar su vida en tierras mexicanas ahora como comerciante poniendo un estanquillo, en el que pondría todo su empeño y esfuerzo para que el negocio prosperara, pues apenas con lo que ganaba le alcanzaba para vivir modestamente.

Tiempo después, el joven se vio obligado a emprender un viaja a Veracruz porque iba escoger y comprar mercancía para su surtir su negocio; así emprendió su largo viaje hasta aquel lugar, y apenas hubo arribado a su destino, comenzó a escoger entre una gran cantidad de artículos de buena calidad, las mejores ropas que apenas habían llegado a la costa. Apenas había trascurrido dos días de su estancia en la costa, cuando cayó gravemente enfermo de una fiebre que se le conocía como terciaria, la cual le recorría todo el cuerpo sin permitirle respiro; su padre al enterarse fue presa de la desesperación y el dolor de no poder hacer algo por su hijo, pues era el único que tenía, sin saber qué hacer, se hincó ante una imagen de la Virgen de Guadalupe para pedirle que su retoño recuperara la salud, prometiéndole que si se recuperaba, se iría caminando hasta el templo del Tepeyac para agradecerle el favor concedido, y que si era necesario se iría de rodillas cargando una cruz .

Finalmente el milagro fue concedido, a pesar de que los médicos no le daba esperanzas de vida al muchacho, debido a las terribles fiebres terciarias que lo aquejaban, el excesivo calor de sangre, pero sobre todo porque venía de una zona que se encontraba a varios metros sobre el nivel del mar y un clima templado, siendo en Veracruz todo lo contrario.

El milagro ya estaba hecho, entonces ¿Qué seguía?, pues cumplir la promesa, pero el problema era que a don Tristán se le había olvidado dicha promesa, más no la intensión de llevarla a cabo, pues pensaba hacerlo cuando tuviera más tiempo , estuviera de mejor humor y que el negocio marchara mejor, pues en aquel momento era temporada de bajas ventas. Don Tristán que siempre fue buen cristiano, contaba con la amistad de don Fray Gama de Santa María Mendoza, arzobispo de México, por lo que cierto día, después de haber terminado la misa, se acercó al religioso para que le diera consejo. Le contó sobre la terrible enfermedad de la que logró aliviarse su hijo, y la promesa que le hizo a la virgen de Guadalupe si este recuperaba la salud, Fray Gama de carácter bonachón, considerando a su buen amigo, le perdonó aquella promesa, pues según sabía el, la virgen era conocida por su generosidad y el amor que tenía al prójimo; así que lo más seguro era que lo dispensaría. Don Tristán salió muy contento de la plática sostenida con el religioso, centrando ahora su preocupación en sacar a la venta los artículos que tenía en bodega para que no se le echaran a perder con la humedad y el salitre que se formaba, pues recordemos que la ciudad de México siempre ha padecido de inundaciones.

El 12 de mayo 1608 el arzobispo fray García, se encaminó al Tepeyac como cada año solía hacerlo; cuando hubo arribado a su destino se la pasó ahí la mayor parte de día rezando y meditando, y ya para cuando el sol comenzaba a ponerse abordó su carruaje para que la noche no lo agarrara en el camino y llegar a buena hora. Cuando entro por la calle de San Andrés, grande fue su sorpresa al encontrar a don Tristán dirigiéndose hacia el norte, por lo que el religioso intrigado le preguntó a donde iba con tanta premura, a lo que su amigo le respondió que iba a cumplir su promesa porque Dios no le iba a perdonar un olvido tan grande, también le pidió que rogara por su alma. El buen hombre hablaba con una voz cavernosa que le retumbaba en el pecho y su rostro pálido presentaba las cuencas de los ojos hundidas, como si de un difunto se tratase.

Cuando fray García volvió a buscar a su amigo, se dio cuenta que este había desaparecido, así como había llegado: de la nada. Impresionado y temiendo lo peor, el religioso se dirigió a la casa de don Tristán, rogando a Dios en el camino que no fuera lo que estaba pensando y que aquella horrible visión fuera producto del cansancio de su viaje. Sin embargo, al llegar el arzobispo a la casa de su amigo, lo encontró tendido en la cama con las manos cruzadas y atadas sobre el pecho, sujetando con sus inertes dedos un Cristo de metal oscuro, el cuerpo estaba rodeado por cuatro cirios y su hijo al pie de la cama llorando desconsoladamente por la muerte de su amado padre. El religioso cayó de rodillas aterrorizado y arrepentido hasta lo más profundo de su alma, por haber mal aconsejado a su amigo.

Así que ya sabes, si alguna vez te llegas a topar a un hombre de estas características que vaya rumbo a la Villa, ya sabrás que se trata de don Tristán de Alzucer, pero no te asustes, mejor rézale una oración para pedir por el descanso de su alma.

¿Ya cumpliste tu promesa? No te vaya a pasar lo que a don Tristán.

La Virgen de Guaudalupe

2011-12-06T10:04:00.001-06:00

Los milagros de la Virgen de Guadalupe

2011-12-04T19:20:00.001-06:00

La cantidad de milagros que ha hecho la morenita del Tepeyac a sus fieles devotos durante tantos siglos, son innumerables. En esta ocasión mencionaremos algunos de estos, que sin duda alguna fueron de los que más dejaron huella en nuestra historia. ¿Quiere saber de qué se trata?, entonces sigue leyendo.

El segundo milagro

En una ocasión había una fiesta llena de alegría durante la procesión por la calzada del Tepeyácac para acompañar a la Virgen, pero también hubo aun herido de muerte: en la ocasión en que se trasladaba la sagrada imagen al primer templo que se erigió su honor, en medio del sol en hicimos ceremonial, procesión nutrida seguida de gran número de indios que daban muestras de inusitado regocijo con alegres danzas y mitotes, simulaciones de combates y otras cosas por el estilo, en esos actos a uno de ellos se le disparó una flecha por accidente, que fuera clavarse en el cuello de otro indio, produciéndole la muerte instantánea; llevado fue hasta los pies de la imagen, acto seguido se le extrajo la flecha y milagrosamente volvían la vida, los ahí presentes quedaron estupefactos y después llenos de beneplácito del regio y nutrido concurso.

A este hecho se le puede considerar el segundo milagro Guadalupano, recordemos que la Virgen se aparece a los pies de un moribundo Juan Bernardino, tío de Juan Diego, para hablarle y salvar así su vida.

Las mandas y los milagros

La manda es una promesa que tenemos que cumplir como un pago por un favor celestial concedido; miles de personas llegan de rodillas durante el año, por la calzada de los Misterios hasta los pies de la imagen; exhaustos, heridos, la miran, levanta los brazos con su adolorido cuerpo, derraman lágrimas en compañía de su familia más cercana, de los amigos, y los más valientes van solos. Antes de ponerse en pie hablan con la Morenita, le piden, les suplican o le da las gracias a gritos. Esta es la imagen que podemos ver de manera cotidiana en la basílica de Guadalupe.

La lámpara de aceite

Otro milagro, fue cuando un hombre que rezaba frente a la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe le cayó sobre la cabeza una lámpara de aceite caliente que pendía del techo; no la pasó absolutamente nada a pesar del tremendo golpe, y lo curioso es que también la lámpara y el fuego salieron ilesos. ¡Asombroso! ¿No crees?

¡Este dolor me está matando!

Se cuenta también, que un hombre vivía atormentado por un terrible dolor de cabeza llovidos, pidió encarecidamente que lo llevaron al templo del Tepeyac, en donde se puso rogarle con toda la fuerza de su corazón para que lo aliviara. Al regreso del santuario ya no sentía dolor.

La Virgen quería luz

El licenciado Acuña se preparaba para iniciar su misa, en ese momento dos relámpagos salieron de la sagrada imagen, y acto seguido se encendieron las aceras del altar mayor de la ermita.

La terrible epidemia de Matlazáhuatl

Corría el año de 1737, cuando tuvo lugar la decimoséptima (peste) en la serie de epidemias que azotaron a la población de la Nueva España desde la Conquista española, siendo ésta una de las peores de que se tenga registro. La capital agonizaba, las crónicas nos relatan que una pira funeraria ardió por más de tres meses con los cadáveres de aquellos que murieron aniquilados por la fiebre, dejando la ciudad impregnada de un hedor insoportable. Los muertos finalmente llegaron a la cantidad de 40.000 en total.

Como lo largo de la historia siempre ha sucedido, los indios y los pobres llevaron la peor parte, y las autoridades eclesiásticas argumentaban que estaban pagando por sus antiguos pecados y su idolatría; pero la epidemia no sólo fue la capital de Nueva España, pues también se extendió a los estados de Puebla y Oaxaca, cobrando también miles de vidas.

Viéndose presas de la desesperación, decidieron recurrir a la ayuda del Cielo, inicialmente se pensó traer a la Virgen de Guadalupe a la Catedral, pero esto nunca se llevó a cabo. Fue cuando el ayuntamiento, entonces solicitó la intervención divina de la Niñita Celeste, solicitando al arzobispo que se reconociera a Nuestra Señora de Guadalupe como la patrona principal de la capital. Después de miles de peticiones, la peste finalmente cedió, y la Morenita del Tepeyac fue declarado oficialmente por las autoridades como la gran patrona.

Sólo cinco años

Juan B. Galindo se encaminaba a la villa de Guadalupe, como cada 12 septiembre con su padre y su hermano, desde el Río Grande, Texas. Siempre con una manda por delante siguieron por 30 años esta tradición, hasta que murió su padre a los 55 años, después su hermano también a los 55 años. Juan siguió cumpliendo con sus mandas cada 12 septiembre en nombre de los tres, pero cuando su cumpleaños número 55 se acercaban, temió por su vida; entonces le pidió a la Morenita le concediera cinco años más de vida para terminar de educar a sus hijos.

El 12 septiembre 1996, al subir el último escalón de la Basílica, desde donde ya podía ver la imagen de la Virgen, Juan sintió un golpe en el pecho, su sobrino lo ayuda a recostarse y antes de morir alcanzó a meter la mano en el bolsillo de su pantalón para coger la medalla de oro de Guadalupe que pertenecía su padre. En la fecha antes mencionada, se cumplían los cinco años de la promesa, ni un día más, ni un día menos.

Éstos sólo son algunos de los milagros más importantes que se han registrado en torno a la Virgen de Guadalupe, pues si intentáramos contabilizarlos y mencionarlos todos, simplemente nunca terminaríamos, podríamos pasarnos una vida entera hablando de ellos, y aún así siempre tendríamos mucho que contar.

Los Santos Arrodillados

2011-11-27T17:32:00.001-06:00

Una de las leyendas coloniales de más fuerza y belleza conceptiva de los santos arrodillados; la dosis que tiene de sobrenatural, es en verdad escalofriante, y puede compararse en su estructura a la mejor relación de la mitología griega. Según se relata en los documentos antiguos, los extraños hechos sucedieron en la vieja iglesia de Santa Catarina Mártir, que hoy existe a un lado de Santo Domingo, sobre la calle de Brasil. Los devotos acudían diariamente a ese santuario, donde oficiaba el cura don Gabriel Denia, entre los asistentes se encontraba la familia del regidor de la ciudad, don Félix Salcedo de Villalba, acompañado por el Licenciado don Martín Zimbrón.

Aunque se rumoraban muchas cosas sobre el sacerdote, ya que era un hombre muy misterioso en las cosas que hacía, era muy querido por toda la comunidad por su implacable fe y devoción.

El templo de Santa Catarina estaba lleno de fieles, como era costumbre, oficiando la misa el padre Denia, muy querido por todos por su gran devoción y tenía la gran cualidad de que sus palabras dulces llegaran a lo más profundo de los corazones; al terminar las misas aquel día, el sacerdote se dispuso a irse a su casa con paso lento, y en cualquier sitio los devotos le demostraba su cariño. Horas después las tinieblas envolvieron la ciudad, eran las 12 de la noche, la hora en que se dice de los muertos suelen abandonar sus tumbas, y una sombría silueta se desliza lentamente, en dirección al templo de Santa Catarina; de pronto, ruido de voces y carreras hicieron que el misterioso personaje se replegara contra la pared, quien resultó ser nada menos que el padre Denia, ¡qué sorpresa se llevaron los de la ronda!, pues ellos creían que ya habían atrapado al criminal que andaban buscando, el jefe de ronda al darse cuenta de la distracción de ver al santo varón, montó en cólera al ver que sus hombres olvidaban al prófugo.

El padre se dispuso a entrar al templo rezar, cerrando tras de sí la puerta con un lóbrego chirrido, y se dedicó a quién sabe qué extrañas prácticas dentro del templo; mientras tanto don Fernando de Rojas, alcalde de la cárcel fue informado de la fuga del criminal que andaban persiguiendo, y también del encuentro con el cura de Santa Catarina a tan avanzadas horas de la noche.

Lleno de curiosidad, el alcalde ordenó que Denia fuera vigilado, y cuenta la conseja, que las incursiones nocturnas del padre se hicieron cada vez más frecuentes; en las horchaterías, que eran el centro de reunión en aquella época, no se hablaba de otra cosa: unos decían que el buen hombre hacía ritos espantosos, otros más que se flagelaba ante el altar mayor, y muchas otras cosas más.

Las suposiciones de lo que hacía el cura de Santa Catarina en el desolado templo, se volvían cada vez más escalofriantes, lo cierto era que estaba cada día más pálido, y sus carnes apenas alcanzaban para cubrir sus huesos, lo curioso del caso era que casi no dormía y su comida era muy austera, pues decía que su alimento era el espíritu del señor; la gente al verlo con tal vigor en su Santo Oficio ser que aquel hombrecillo enclenque, hubiera pasado toda la noche en vela.

Entretanto en la residencia del regidor don Félix, se hacían preparativos para una fiesta, a la cual asistirían las personas más importantes de la sociedad, y se llevaría a cabo esa misma noche. Llegó la hora del evento, y don Félix con sus amigos platicaban en un rincón, mientras los invitados comenzaron a bailar; entre las múltiples cosas de las que hablaron fue el padre Denia y sus costumbres. Para desentrañar aquel misterio de una vez por todas, los caballeros planeaban esconderse en algún sitio del templo y aguardar hasta que llegan a las 12 de la noche; en tanto, la fiesta continuaba de lo más amena, prolongándose hasta las primeras horas de la madrugada.

Serían las cinco de la tarde del día siguiente cuando el licenciado Zimbrón llegó en busca de don Félix, para llevar a cabo el plan que habían ideado la noche anterior; los dos amigos se dispusieron a ir a misa a las seis de la tarde, pero ya se encontraba la mitad cuando tomaron asiento cerca de los confesionarios; poco a poco la Iglesia se fue quedando desierta y a los pocos momentos escucharon que la puerta de la sacristía también era cerrada. Por fin los caballeros se encontraban solos en el templo, ahora sólo les quedaba esperar, ambos estaban sobrecogidos de expectación, de vez en cuando se sobresaltaban por el chisporroteo de alguna lámpara.

Por fin dieron las 12 de la noche, y casi simultáneamente las puertas crujieron en el interior de la iglesia, abriéndose de pronto la de la sacristía, el padre Denia se hincó fervorosamente ante el altar mayor, después silenciosamente prendió las velas del altar, luego arrodillosé nuevamente frente a éste, mirando con misericordia infinita a la virgen María y a Cristo sangrando en la cruz; entonces entonó con fervor el primer padre nuestro. Los dos caballeros miraban expectantes desde su escondite, y contemplaron a los santos inmóviles en sus altares; de pronto sintieron que la sangre se les helaba en las venas, porque sin que se diera alma viviente alguna, millares de voces contestaron al resto del padre Denia. Sobrecogidos de terror buscaron con la mirada la procedencia de aquellas voces, las preces fueron tornándose más y más claras; los susurros poblaron el templo, alternando con los restos del cura.

Conforme avanza el aterrador rosario, las ánimas del purgatorio que eran las que pronunciaban aquellas voces, tomaron forma impalpable y los santos y vírgenes empezaron a bajar de sus altares; acto seguido se arrodillaron detrás del padre Denia, uniendo sus oraciones a las de las ánimas del purgatorio. Los dos hombres no daban crédito a sus ojos ante semejante visión.

De las bocas de madera de los santos, brotaban los rezos, dibujando sus caras esculpidas, rictus de dolor y de piedad, el murmullo se hacía cada vez más imponente, las voces desgarradoras por maman un espectáculo único, escalofriante e increíble. Don Félix no pudo soportar más tiempo, y presa de espanto terror, rodó por el suelo sin sentido, su amigo no tardó mucho en hacerle compañía.

El mar de voces que llenaban el santuario cesó al escucharse en la nave el terrible grito del regidor, el padre fue a ver qué pasaba, y cuál no fue su sorpresa cuando al encontrar a los dos caballeros tirados en el suelo; el buen cura trató de reanimarlos con dulces palabras, pero fue vano, estaban como petrificados por efecto de la insólita visión del Rosario de las ánimas. El padre se asomó a la calle y para su buena suerte la ronda se acercaba la iglesia de Santa Catarina; acto seguido fue a solicitarles ayuda para que llevaran a los dos amigos a sus respectivos hogares, aquellos temerarios fueron cargados varias calles antes de recobrar la lucidez.

Pasaron varios días a partir de aquella tremenda aventura, y el regidor se puso cada vez más enfermo, el médico no se equivocó con su diagnóstico, porque aquel pobre hombre era presa de la locura, hasta que la muerte piadosa terminó con las alucinaciones que sufría. Su esposa doña Teresa y su hija permanecieron muchas horas rezando ante su tumba.

En cuanto a la suerte del licenciado Zimbrón, cuenta la leyenda que tomó los hábitos en el convento de San Francisco, pero su salud fue decayendo poco a poco, y por las noches, casi siempre al sonar las 12 de la noche escuchaba las voces de las ánimas, nunca lo dejaban en paz; entonces solía levantarse para hacer un extraño suplicar al Cristo de su cabecera: que le concediera la gracia de morir para acabar con su sufrimiento, tiempo después sus ruegos fueron escuchados por el cielo.

Aquellos sucesos hiciéronse famosos en todo México, y el padre Denia siguió oficiando en Santa Catarina por muchos años.

¿Espantable? Ciertamente, y triste fin de los dos osados caballeros. ¿Qué no es posible? ¿Y por qué no? Y si alguna vez llegas a pasar cerca de la iglesia de Santa Catarina y escuchas a un grupo de personas rezando, ¡no se te ocurre entrar!, si no quieres tener el mismo destino que don Félix y su amigo. Recuerden amigos lectores que la próxima semana tenemos una cita en este mismo lugar y a esta misma ahora.

El pasado azteca bajo la ciudad colonial

2011-11-20T19:43:00.001-06:00

Los descubrimientos arqueológicos cobraron tal importancia, que han dado interpretaciones más firmes sobre la monumentalidad de los recintos sagrados de Tenochtitlán, la variedad de materiales utilizados por los antiguos mexicanos, la organización del trabajo para las obras públicas, su creatividad técnica y artística en el área urbana de la arquitectura y escultura.

A lo largo del tiempo, en el Centro Histórico se han hecho muchos trabajos, ya sea de mantenimiento o remodelación, en donde se han encontrado importantes lugares simbólicos, religiosos y domésticos, y que nos han abierto una puerta hacia cosas que nunca hubiéramos imaginado; algunos delos lugares que han sido excavados son: Palacio Nacional, Palacio del Arzobispado, Colegio de Cristo, Casa del Apartado, la Catedral, ex Convento de Betlemitas, entre otros más.

Casa del Marques del Apartado

Durante la época prehispánica, este sitio formó parte del recinto ceremonial de México – Tenochtitlán, y según las crónicas, pertenece al templo de Coateocalli (“diversos dioses”), o el de Cihuacóatl.

Para la segunda mitad del siglo XVIII, don José Francisco de Fagoaga y Arozqueta, vizconde de San José, entonces Apartador de oro y plata de la Nueva España, compró una parte del solar de los Acevedo y encargó al arquitecto valenciano Manuel Tolsá el proyecto de construcción de la casa. En 1881 era propiedad de Cayetano Rubio; 1883 la compró la familia Mier, y en 1886 fue vendida a Manuel Moncada, quien un año más tarde separó una parte de la construcción que registró con el número 9 ½ (Registro Público de Propiedad). A su fallecimiento en 1900, fue adquirida por el gobierno en 220 mil pesos, se llevaron a cabo trabajos de restauración a cargo de capitán de ingenieros Porfirio Díaz hijo.

Durante esa época se encontraron dos piezas arqueológicas de gran importancia en el patio central: un ocelote y una serpiente, así como las escalinatas de un basamento prehispánico, excavación que fue encomendada al arqueólogo Leopoldo Batres. Para 1985 fue encontrada otra escultura de mayor tamaño, sin duda una de las piezas más importantes del arte mexica, que confirma la utilización de aquel sitio como templo sagrado de Tenochtitlán.

Betlemitas

Fue una orden religiosa americana, creada en la Cuidad de Santiago de los Caballeros, hoy Antigua Guatemala; en 1653, a instancias del lego franciscano Pedro Joseph de Betancurt, para alivio de los enfermos convalecientes, asistencia a menesterosos y primera letras a infantes; aprobada por Clemente XI el 3 de abril de 1710. Fundaron una gran cantidad de conventos y hospitales femeninos y masculinos en muchos países americanos, así como también en ciudades coloniales de México.

El proyecto de excavación que se llevó a cabo en el Centro Histórico, tenía por objetivo llegar hasta el suelo del siglo XVIII, que era el nivel requerido para la restauración, pero durante los trabajos, se pudo apreciar los usos que tuvo el predio a lo largo de todo este tiempo, en donde alguna vez albergó el ex Convento Hospitalario de Betlemitas de la Ciudad de México, desde el siglo XX hasta su última ocupación azteca hacia 1520.

Los hallazgos más importantes que surgieron fue el hallazgo de una deidad azteca, el Dios del Fuego Xiuhtecuhtli, y otros elementos asociados, como figurillas y varias copas pulqueras con huesos cremados en el interior; lo más posible es que fuera el área ceremonial de un barrio mexica.

Las investigaciones hechas en el Centro Histórico, además de enriquecer y nutrir de evidencias a la obra de restauración, es un importante aporte para la arqueología histórica y urbana. La ciudad de México cuenta con muchos ejemplos arquitectónicos relevantes que por la gran cantidad que son, tardarán mucho tiempo en ser investigados a profundidad.

El rescate de información histórica nos permite conocer como era el funcionamiento de la cuidad, cuando existían canales y embarcaciones, las actividades cotidianas; hasta descubrir que siempre entre los habitantes la higiene brillaba por su ausencia, a lo que las autoridades de la época, decidieron cerrar los canales de navegación y comercio que por muchos siglos dieron vida a la fisonomía de esta antigua ciudad azteca y capital virreinal.

Los penitentes de San Hipólito (Sucedió en la hoy Avenida Hidalgo y Alameda Central)

2011-11-13T15:16:00.001-06:00

Real verídico e histórico, es este relato que los siglos han convertido en una escabrosa y espantable leyenda; los hechos abarcan los siglos XVI y XVII, sus datos fueron extraídos de libracos y antiguos documentos coloniales.

Allá por el primer cuarto del siglo XVI o sea en 1524, llegó a la capital de Nueva España un joven aventurero llamado Bernardino Álvarez, hijo de cuna humilde no traía bienes ni fortuna, sino un deseo de vivir y de aventura; era natural de Utrera España y tenía la edad de 20 años, de regular apostura y agradable talante, súpose que allá en su tierra y en Sevilla había dejado deudas de amores, dinero y otras cosillas con la justicia. Así es que huido propiamente de España, venía a la capital en busca de amores, aventuras y fortuna, Bernardino Álvarez parecía oler la aventura y los fáciles amores, así es que entró confiado a una hostería de “El oso y el cisne” en busca de placer algo nuevo; se le acercó una tabernera para tomar su orden, después ésta se alejó moviendo las caderas y con otros movimientos igualmente provocativos, el joven consideró que aquella era su hembra, así que a su regreso con el vino comenzó la faena que había premeditado con pedir hospedaje, la hostelera que era conocida como la Bernarda, instaló al joven Bernardino en la mejor habitación de la hostería.

El vivaz Bernardino no tardó en llamar a la fogosa tabernera, el joven le ofrecía caricias mientras ella pagaba con besos, también con vinos y alimentos; todo iba bien hasta que una noche el marido de la Bernarda los sorprendió en el lecho, dejando embarcada con el problema a la hostelera, el hombre huyó del “Oso y el cisne” para siempre. Poco después, huyendo de otros amores y varias deudas que tenía, decidió conseguir plaza de soldado, y quiso la suerte que fuera enviado lejos de la capital a la región de Zacatecas, donde era necesaria la milicia, no apenaba Bernardino la jornada, antes bien, apresuraba el paso para alejarse lo más pronto de la capital. ¿Pero, que iba a hacer de soldado en Zacatecas un joven loco, aventurero y desleal como él?

Afecto al juego de azar, Bernardino inducía a otros soldados a jugar a los naipes y no gustaba de perder, sino de ganar y para eso hacía trampa y pedía prestado, desencadenando las pendencias y reyertas que a veces resultaban trágicas, dolorosas y sangrientas. El castigo de Bernardino por todos sus problemas legales, amoríos, riñas y deudas, era pasar largos periodos en el calabozo. Pero si sus malos modos y trampas hicieron víctimas entre la milicia, lo mismo o peor ocurrió entre los civiles, dejando a muchos heridos en alcobas conyugales y oscuros callejones. Habían transcurrido varios meses y el joven creyó que sus hazañas y engañifas estaban olvidadas, desertó del ejército español y regresó a la capital, pero más tardó en arribar que en volver a las andadas, aunque ahora con menos suerte, pues se le alcanzó a capturar por el robo de joyas a una dama, al que Bernardino dio su declaración de la manera más cínica y elocuente, argumentando que el pago era justo ya que las caricias que le había dado eran jóvenes y fuertes, considerando justo el pago.

Y ocurrió que la anciana madre de Bernardino, que acababa de llegar de España siguiendo al hijo, lo encontró en prisión, él le prometió a la pobre mujer que saliendo de su encierro se volvería un hombre de bien y de trabajo, pero pese a los ruegos y lágrimas de su madre, el joven no entendió y continuó en las andadas, sobre todo en aventuras de adulterio, pero así como en sus fechorías otras no tuvo suerte, en el terreno amatorio tampoco, pues cuando fue descubierto por el esposo junto con la mujer en el lecho, el primero venía dispuesto a limpiar su honra, pero al fin tenso, joven y vigoroso Bernardino logró desarmar al ofendido marido y herirlo con el puñal. Escapaba el joven a toda velocidad, cuando a los gritos del amo acudieron los criados y detuvieron al burlador y heridor, fue arrestado no solo bajo el cargo de lesiones, sino por el adulterio de que lo acusó el marido ofendido; y Bernardino fue a dar de nueva cuenta a la cárcel, esta vez según se pensó que por un largo tiempo, pero la prisión no contuvo por muchos días al joven, pues inesperadamente fue puesto en libertad.

Y la mujer, su amante orgullosa de que el disputara con el puñal su amor, le ayudó a salir de la prisión pagando la fianza y gracias a las influencias que tenía en la corte, la mujer además de su libertad le entregó dos talegos llenos de monedas de oro, para que su amado pudiera un negocio o una hacienda para marcharse y vivir a su lado, cosa que Bernardino estaba muy lejos de hacer.

Y así fue cuando por fin tuvo una fortuna en sus manos, creyó que no era tiempo de echarse compromisos, con el oro en sus manos, el joven hacía planes mientras se dirigía a la humilde casa de su madre. Una vez en su casa, le dijo a su progenitora de sus intenciones de ¡marcharse al Perú en busca de la fortuna que no logró hacer en Nueva España!, la mujer conociendo las mañas de su hijito sabía que a donde quiera que fuera iba a hacer exactamente lo mismo, preocupada trató de persuadirlo para que se reformara y fuera hombre de bien, cosa que no pudo lograr; pero antes de partir su señora madre le hizo cumplir el siguiente juramento a su debido momento: el día que él hubiera cambiado, irían ambos a una procesión a dar gracias a Dios, la cuál debería ser la más solemne, aquella en que se ofrece en sufragio de soldados y conquistadores muertos. Tal vez ese juramento fue dicho con sinceridad, o sin ganas de cumplirlo, nadie lo sabe, pero lo que si era un hecho es que debía de cumplir su promesa estuviera donde estuviera.

Bernardino Álvarez se instaló en el Perú a todo lujo, dándose una vida regalada y de gran señor; pronto vio que había oro en abundancia en esas tierras, comprándole y cambiándole a los indios peruanos muchos quintales de oro, de este modo enriquecido, comenzó a dilapidar en orgías y ruidosas francachelas. Tenía criados y sirvientas, solía pasear por Lima dentro de una de las carrozas más lujosas del lugar, tuvo como amantes a las más bellas mujeres, a las que regalaba con largueza oro y joyas; larga y dispendiosa fue su vida de crápula y de vicios, hasta que un día le llegó una carta de su amada madre.

Bernardino creyendo que algo malo ocurría a su anciana madre, abrió la carta y la leyó con avidez, y a medida que avanzaba en su lectura, sus manos temblaban de emoción y sus ojos se llenaban de lágrimas, era una carta conmovedora que lo hizo estremecerse hasta lo más profundo de su alma, el joven oprimió con amor, con dolo mezclados aquella carta conmovedora de su madre y sintió aborrecer a su amante que se encontraba con él en ese momento, y acto seguido la hecho de su alcoba de muy mal modo. Una vez que hubo salido la incrédula mujer, Bernardino hundió la cara entre la almohada y comenzó a gemir y a llorar dolientemente, arrepentido de la vida que había llevado, decidió por fin enderezar el camino y volverse un hombre de bien.

Nadie supo en realidad el contenido de la carta dela anciana, pero el hecho es que al día siguiente el joven era otra persona completamente diferente; comenzó repartiendo limosnas a los mendigantes, gran parte de su fortuna amasada con el robo y el engaño fue a dar a manos de frailes y seglares, no hubo mejor ni más generoso protector de enfermos y hospitales para pobres.

Algunos meses debieron pasar antes de que Bernardino repartiera entre los pobres, enfermos y religiosos su fortuna, cuando terminó de hacerlo dejó Lima y se dirigió como humilde peregrino hacia el puerto de Callao, allí aguardó a que un navío español hiciera rumbo al puerto de Acapulco, embarcándose con destino a la Nueva España, dispuesto a demostrar a su anciana madre que había cambiado, que el milagro estaba hecho.

Cuando llegó, lo primero que hizo fue ir a la casa en donde vivía su progenitora, pero se encontró con que estaba cerrada y sin la anciana, abandonada y sin nadie en la capital de Nueva España, entonces unos vecinos le informaron que hacía meses que su madre había muerto sola y abandonada, con el alma lacerada de dolor, Bernardino se alejó por la calleja triste y sola.

Arrepentido de sus culpas y de su vida disipada y de no haber visto morir a su madre, Bernardino se dedicó a curar enfermos ingresando como curandero voluntario en el entonces Hospital de la Purísima Concepción de Nuestra Señora (Hoy Hospital de Jesús); no hubo mano más cariñosa y dispuesta a calmar el dolor de los enfermos, que aquel ex pecador, y fue tanta caridad y amor al prójimo, que las órdenes religiosas se lo disputaron para que entrase a su convento.

Finalmente en 1566, cuando ya Bernardino tenía 62 años de edad, vio coronados anhelos con la protección de los linajudos don Miguel Dueñas y Doña Isabel de Ojeda, obtuvo en compra un solar cerca de la Ermita de Juan Garrido; esta ermita fue levantada por Juan Garrido con la ayuda de los conquistadores para honrar la muerte de los mártires hispanos, pues a los soldados caídos se les tuvo con este concepto, debido a la aciaga noche de derrota hispana conocida como “La Noche Triste”. Fundó allí Bernardino lo que llamó asilo para dementes, los envidiosos los llamaron “El Hospital de Locos de Bernardino”, porque este hombre ya anciano daba albergue a los dementes en ese sitio; también admitía en ese asilo a hombres humildes y aventureros llegados de España y a quien llamaba “Polizontes”, paternalmente el anciano les buscaba trabajo o los convencía para que regresaran a España, pues Nueva España ya no era tierra de conquista.

Y un buen día el benefactor de locos, el aventurero, el cínico, el arrepentido Bernardino Álvarez falleció, su alma se elevó al cielo, perdonado por haberse hecho bueno ya no alcanzó a ver su anciana madre; y cuenta la leyenda que entre sus labios ya difuntos, adivinábase un juramento, una frase que no escuchó a quien iba dirigida. Sin lujos ni pompas, casi sin lloros fue sepultado aquel hombre fundador y creador del hospital para locos.

Los años pasaron, el hospital fue reedificado y la ermita pasó a ser Templo de San Hipólito, que podemos ver hoy en día sobre la Avenida Hidalgo; entonces para celebrar la conquista de la gran Tenochtitlán, cada 13 de agosto se llevaba a cabo una solemne procesión encabezada por el virrey, la cual partía desde las casas de Cabildo y concluía en el Templo de San Hipólito donde se celebraban los oficios religiosos, tocaba a un distinguido caballero portar el pendón y aquel año de 1666 le tocó al corregidor, pero este año sería diferente a todos. ¿Por qué? Sigue leyendo.

Un alguacil mirando que una pareja no alzaba la vista ni cantaba ni rezaba en voz alta, osó llamarles la atención, pero cuando estas personas levantaron el rostro, el terror del alguacil fue mayúsculo al ver que se trataba de nada menos que de ¡muertos!; aterrorizado huyó del grupo lanzando horribles gritos. El bullicio de rezos , gritos y rezos opacaron los gritos del alguacil, y madre e hijo, que no eran nada menos que Bernardino y su progenitora, se dispusieron a entrar a la templo.

Y como había jurado, la madre y el arrepentido transformado cumplieron su promesa. El anciano fray Tomás de Orantes fue el que escuchó de las bocas descarnadas de los muertos su secreto, solo así se supo más tarde que esos horribles penitentes de San Hipólito, habían sido Bernardino Álvarez y su madre. Muchos vieron salir a las pareja de cabizbajos penitentes, que después de confesar al fraile abandonaron el templo y se perdieron en las sombras de la calle para siempre… su misión en este mundo estaba terminada.

La construcción que aún podemos ver y que tiene el número 107 de la hoy Avenida Hidalgo data del año 1739, con algunas reformas y ampliaciones fue estrenada o inaugurada oficialmente en 20 de enero de 1777; el edificio que antes fuera asilo para locos, ha tenido muchos usos: fue alternativamente cuartel, se alquilaron accesorias, hospital militar, sanatorio municipal, escuela de medicina, tabacalera y actualmente existen locales comerciales.

Tal es la historia de un edificio hospitalario de un hombre que se redimió como otros santos varones, y de un juramento arrancado en un momento en que el lama de un pecador tal vez estaba dispuesto al arrepentimiento y al perdón de Dios.

La iglesia de San Hipólito

2011-11-06T18:51:00.000-06:00

Fue fundada para recordar la huida y derrota de los españoles en la llamada Noche Triste, debido a que sufrieron pérdidas casi irreparables a manos de los aztecas guerreros de la ciudad; se puede apreciar una placa alusiva sobre estos trágicos hechos por parte de los conquistadores en la esquina del atrio.

Las crónicas de Cervantes de Salazar nos cuentan que allí estuvo la quinta cortadura o foso que existía para la defensa de la Calzada de Tlacopan; y uno de los sobrevivientes de aquella acción, llamado Juan Tirado, fundó una capilla y después Hernán Cortés y sus compañeros mandaron hacer una iglesia para conmemorar el 13 de agosto de 1521, día de San Hipólito, fecha en que fue tomada la ciudad de México – Tenochtitlán.

Podemos apreciar que la fachada de esta iglesia está adornada con hermosos tapices de argamasa o mezcla calados primorosamente, que también se le conocen como ajaracas de origen mudéjar. El monumento de la cerca ejecutado en relieve, es obra del notable arquitecto mexicano del siglo XVIII José Damián Ortiz de Castro, en donde presenta a un indio con una vestimenta de plumas que es arrebatado por un águila y transportado por los aires; según nos relata el cronista Durán, este simbolismo hace referencia a uno de los augurios que dicen tuvo Moctezuma II, en donde se anunciaba la caída de Tenochtitlán.

El recinto de San Hipólito fue muy amplio, ocupó gran parte de los campos baldíos que circundan la ermita de los Mártires, y con ese fin fue cedido por el Ayuntamiento. El Hospital que ahí se construyó fue destinado para enfermos, ancianos y locos, poco después fue usado exclusivamente para atender a estos últimos. Fue el primer hospital para Dementes creado en América, fundado en 1566 por Bernardino Álvarez, y en 1904 fue demolida la mayor parte para abrir la primera calle de los Héroes, esto se hizo debido a las no muy largas gestiones de Joaquín D. Casasús para darle importancia a la casa en que vivía. ¿Qué fue de los pobres dementes? Fueron trasladados primero a San Pedro y San Pablo, al viejo Colegio de San Gregorio, después en 1910 al manicomio de la Castañeda.

Debido a que frente a San Hipólito había un gran espacio sin ocupar, se estableció un mercado, al que se le conocía como tianguis de San Hipólito, se colocaba los jueves y viernes; donde llegaban indios, mulatos, mestizos y negros de las poblaciones aledañas, que llegaban acarreando animales o montados ellos para comprar o vender o carros tirados por estos. Este mercado era competidor con el de la Plaza Mayor. Al oeste del tianguis se instaló un pequeño quemadero, conocido como de San Hipólito, se le dio este nombre para distinguirlo del de San Lázaro; el de San Hipólito se encontraba rodeado por una barda, sobre el piso había sido bien afianzados postes de madera con argollas de hierro, a las cuales eran atados los pobres infelices que iban a ser condenados a la hoguera, acusados por la Santa Inquisición.

La iglesia de San Hipólito contaba con un hospital para dementes, que fue el primero que hubo en su tipo en América, el cuál se encontraba en el edificio adjunto que, fue fundado por Bernardino Álvarez. Actualmente en este lugar podemos encontrar pequeños comercios, viviendas y bodegas, cuyo patio vale la pena ver, si es que te dejan claro está pues yo solo logré verlo un poco cuando pasaba por casualidad y la puerta se encontraba abierta.

Bernardino Alvarez tuvo una apacible muerte el 12 de agosto de 1584, cuando las campanas repicaban con alegría las celebraciones de San Hipólito; los fieles de seguidores y discípulos de la obra de amor y piedad del fallecido, consiguieron en 1585 que su santidad el papa Sixto V instituyera la orden hospitalaria de los Hermanos de la Caridad, que después entre la gente eran mejor conocidos como Hipólitos. “El orden de La Caridad de San Hipólito fue flor de efímera duración en el campo de la Iglesia. Nació en la Nueva España, lozano y vigorozo, efecto, más que de su final destino, de las circunstancias en que su pueblo se hallaba por aquellos días; de donde resultó que se extendiera en este suelo, sin enraizar en los extraños, y aquí mismo murió”.

El virrey don Antonio María de Bucareli y Ursúa ayudó a mejorar las condiciones tan deplorables en que se encontraba el Hospital de San Hipólito, pues debido a la pobreza en la que se encontraban no les era posible que atendieran bien a sus enfermos. En 1821 el Ayuntamiento se hizo cargo de este lugar por desgracia, ya que los bienes con los que contaba fueron a parar a manos deshonestas, esto con el pretexto de que Antonio López de Santa Anna hizo un decreto en que la oficina deTemporalidades podía intervenir en los mismos. Con estos bienes salieron muy beneficiados los miembros de la susodicha oficina.

En 1847 fue Hospital Militar, Hospital Municipal en 1850 y la Escuela de Medicina también estuvo establecida en San Hipólito entre 1850 y 1853.

La iglesia desempeñó un papel muy importante hasta comienzos del siglo XIX, pues en la ceremonia pública se celebraba el Paseo del Pendón, este pendón hacía referencia al de España y la ceremonia estaba dedicada a conmemorar la caída de México – Tenochtilán; esta celebración consistía en un lúcido desfile al que asistían las autoridades más prominentes, militares, eclesiásticos y civiles de la cuidad con el virrey al frente, las cuáles salían del Palacio Virreinal (Palacio Nacional), por calles muy adornadas. Con el paso del tiempo este desfile dejo de tener importancia, tal vez porque no fue popular ni bien visto por indios y mestizos, las Cortes de Cádiz lo suprimieron en definitiva en 1812, por considerar que hería el sentimiento nacional de los mexicanos.

El Panteón de San Fernando

2011-11-05T18:24:00.000-06:00

En esta ocasión traigo para ustedes un pequeño recorrido por el Panteón de San Fernando, que también se le conoce de como de los Hombres Ilustres.

Data desde el siglo XVIII, estuvo anexo al convento de este nombre, donde eran sepultados los benefactores de los fernandinos y a los miembros de las cofradías que estaban establecidas en su iglesia; pero en 1850 la ciudad fue azotada por una epidemia de cólera, por lo que panteón ya fue abiertos para todos.

Lo que podrás ver en el video es una probadita de este histórico lugar, que más adelante será tratado el tema más a profundidad. Espero lo disfrutes y te animes a visitarlo. La entrada es gratuita, no te arrepentirás.

El aliado de la muerte

2011-10-30T19:45:00.000-06:00

Hay personas con especial disposición y que han visto a la muerte, que pueden sentir, observar y hablar, con almas que vagan penando entre los vivos, pero en verdad es escalofriante lo sucedido en una temporada del siglo XVIII. Muchísimos vieron aquella escalofriante escena.

Esta increíble aparición la vieron tantos y tantos, que el pavor cundió en la virreinal capital de la Nueva España, y motivó la intervención de la autoridades coloniales y del Santo Oficio; este escalofriante relato fue escrito por fray Joaquín Bolaños, que participara en las investigaciones. Esta historia comienza en la casona de don Serapión Garcés Pimentel de la Mata y doña Escotofina Zaragoza, en la que ahora conocemos como calle de Tacuba, precisamente frente al callejón de Motolinía, hoy esta casa a grado tal reformada y cubierta de anuncios comerciales, que pasa desapercibida, pero en la época de la colonia fue notoria por dos cosas: la riqueza de su arquitectura y lujo de sus interiores, y por haber nacido ahí el personaje central de nuestra leyenda.

Por aquellos días en todos los actos cotidianos la magia intervenía, hechizos y creencias paganas se mezclaban, en el caso de nuestros personajes se trataba de un ritual para que el hijo de don Serapión naciera sano alejando a todos los malos espíritus, pero lo que vio la sirvienta mientras ejecutaba sus hechizos la dejo paralizada de miedo: ¡era la mismísima muerte!, que se encontraba en la cabecera de la cama de doña Escotofina; la mujer alarmada le señaló a su patrón hacia donde estaba la aparición, pero el caballero no veía nada porque su espíritu no era lo suficientemente fuerte para soportar aquella horrible aparición. Al poco tiempo fueron distraídos por la madre que estaba a punto de parir, la sirvienta corrió a atender a la mujer mientras el caballero esperaba afuera del aposento hecho un manojo de nervios, y tenía razón porque su hijo nació perfectamente sano, pero su esposa falleció en la labor. La sirvienta vio claramente como la muerte se llevaba el alma de la mujer, y el caballero le preguntó cómo se veía, a lo que ella le contestó que era como la flamita de una lámpara de aceite, pero de color blanco, fría, como si no se pudiera quemar.

Las mismas palabras de la comadrona fueron repetidas contantemente durante meses por don Serapión enloquecido por la muerte de su esposa, el padre del caballero mandó llamar a los médicos para que dieran su veredicto y finalmente se decidió mandar tapiar su habitación para no ser víctima de la vergüenza pública. Más la voluntad del anciano padre no se cumplió, pues al día siguiente hallaron muerto por su propia mano a don Serapión, quien días más tarde fue sepultado; el pobre señor abandonó aquella casa pensando que así la muerte se quedaría entre sus muros, pero ni fue así, iba sentada cómodamente en el pescante del carruaje.

Semanas después el niño era bautizado sin pompa que habían pensado padres y abuelos, quienes deseaban que su nieto ejerciera el oficio de médico y por eso llevaría el nombre de Rafael. Y así, Rafael Quirino Pimentel de la Mata, que en un futuro iba a curar, desde niño se le inculcó la disciplina dela medicina, pero todos los incidentes en la vida del pequeño resultaban contrarios a las normas médicas de ayudar a la conservación de la vida, y además aquel niño tenía la cualidad de atraer al a muerte; uno de estos ejemplos lo tenemos cuando Rafael y su amigo huían por unos viejos muros después de haber matado un gato con una pedrada, Rafael salió ileso al subir, pero su amigo resbala y cae sin vida, unas personas pasan en ese momento y ven el cuerpo inerte, pero nadie en esos momentos vio a la muerte cubriendo al niño, quizás porque sus espíritus no estaban predispuestos.

Semanas después Rafaelito jugaba en el jardín al cuidado de una nana negra, quien lo vio jugando con un cuchillo y acto seguido le exigió se lo diera para ponerlo en un lugar seguro, pero la nana tuvo el mal tino de tropezar y enterrarse le cuchillo en el pecho, accidente que le provocara la muerte. Cuando Rafael tenía 12 años su abuelo cae gravemente enfermo y momentos antes sus muerte en la habitación se sintió una corriente helada, ahí estaba la parca en la cabecera de la cama, sin que Rafael la pudiera ver porque su espíritu todavía no estaba lo suficientemente firme para presenciar aquella horrible figura.

Al cumplir los 18 años el ahora joven, fue admitido en el Real Proto Medicato, sin embargo el gusto no le duraría mucho tiempo al obligar a uno de sus compañeros a beber uno de sus brebajes, más bien lo había tomado, el muchacho cae al suelo presa de violentos estertores que lo llevaron a la muerte. Rafael nunca fue estudiante, ni parecía tener disposición para el ejercicio de la medicina, pero el joven estaba decido a ejercer esta profesión; y en vano buscó ayuda, fue inútil que derramara ríos de oro, y así fue como decidió buscar otra clase aliados: ¡la muerte!

La dama blanca, la inexorable parca se presentó ante aquel que la llamaba, y cual no fue la sorpresa del joven al saber de la misma aparición, que su apellido de Mata era el símbolo de su misión en el mundo, y podría ser médico pero todos sus pacientes morirían, la única manera de que pudiera ser médico era llevar a la muerte a su lado en todo momento, a donde quiera que fuera. El joven aceptó las condiciones que le dio la dama blanca y de ahora en adelante sería su fiel aliado.

Y así fue con la ayuda de la muerte, Rafael Quirino Pimentel de la Mata, llegó a ser médico, y la primera noche que salió a atender a un paciente, el joven vio a su lado a nada menos a que ¡a la muerte!; y cuando entró a la habitación del enfermo, este se dio cuenta de la compañía que traía aquel doctor, los demás no se percataron de tal cosa. Y a partir de entonces, algunos espíritus aptos para ver esas cosas, vieron al doctor llevando en ancas a la muerte, quien siguiera atendiendo a enfermos y ninguno sanaba, todos y cada uno de esos pobres infelices que se ponían en sus manos morían. Pronto corrió la voz de este entre los habitantes de la virreinal capital, y el doctor Mata fue objeto de una ardua investigación, y al no haberse comprobado nada, Rafael salió libre y continuó con su oficio, pero su mala fama fue creciendo.

Tiempo después el que caería gravemente enfermo sería el obispo Salazar, religioso piadoso y bueno quien también estaba destinado a morir apenas llegara el nuevo día, mientras había que aguardar toda la noche, ¿Qué mejor manera de matar el tiempo que jugando a las cartas?

El obispo no veía a la muerte porque aún no se le llegaba su hora, así el médico y la parca se enfrascaban en el juego de los naipes, pero se vieron interrumpidos cuando fray Trigueros aceptó jugar una partida de tres rondas con la dama blanca, si el religioso le ganaba, el obispo podría seguir viviendo, pero si perdía tendría que morir. El primer juego es ganado por la muerte, el tiempo avanza inexorablemente, las manos descarnadas de la parca parecen temblar de emoción, mientras el padre Trigueros le reza a Dios decide prolongar la última partida hasta el amanecer pues aunque perdiera no se podría llevar al señor obispo; las horas pasan y entonces se escucha el canto del gallo y con él llega la luz del nuevo día, acto seguido el padre hace que el médico y su acompañante se retiren del aposento, en ese momento el obispo se incorpora y ve salir a la muerte con el médico.

El religioso se guarda sus comentarios con el obispo de lo sucedido, temeroso de que su razón fuera puesta en duda, mientras tanto muerte y doctor hacen un nuevo pacto, en el cuál el doctor Rafael Soto, quien fuera profesor del doctor Mata, cae gravemente enfermo y esto definitivamente lo llevaría a su muerte, pero el joven estaba decidido a curarlo porque su maestro podría seguir formando más doctores y en cambio el solo llevaría la muerte a donde quiera que fuera; ante la petición de Rafael la parca acepto, pero a cambio él tendría que dar su vida de inmediato porque nadie podría ser borrado de la lista de muertos.

Por única vez, el doctor Mata llegó al lado de su paciente sin la macabra compañía de la muerte, el profesor al no ver a la dama blanca accedió a que su exalumno le curara, y horas después de la caída de la noche, el doctor de Soto estaba completamente sano, entonces llegó la hora del joven médico de cumplir lo pactado con la muerte bebiendo su espíritu de ésta. Rafael estaba contento de aceptar pagar este precio porque por primera vez había podido ejercer su profesión, y cuenta la leyenda que la parca atrajo contra su regazo a aquel que había sido su fiel servidor, llorando por él; y cuentase también que desde ese día muerte y doctor montando en esquelético caballo, recorrían la ciudad buscando los lugares donde alguien iba a morir. El Santo Oficio y las autoridades abrieron de nueva cuenta el proceso al doctor Mata, y se dieron a la búsqueda de algo que terminara con tan horrible visión, pero en tanto, y por mucho tiempo, los dos aliados sembraron la pavura.

¿Cuánto tiempo duró vagando por las calles de la capital de la Nueva España aquella visión macabra? ¿Cuándo dejó de verse?

El relato de fray Bolaños dice que por siglos y siglos perdurará esa visión, ese aviso que señala el fin de nuestra existencia. Debemos estar tranquilos sin embargo, de saber que no todos los espíritus son fuertes y capaces de presenciar esa aparición.