谁曾见过风

夏鼐：中央研究院第一届院士的分析

2011-04-26T02:52:00.000-07:00

中央研究院第一届院士的分析
夏鼐
《观察》杂志第五卷第14期3-5页

这次中央研究院举行第一届院士会议，可算是近年来国内文化界的一件大事。中央研究院创办已达二十年，今年才举行选举院士；原拟选出八十名至一百名，听说选举时第一次投票仅选出六十来名。一连投了五次票，才选足八十一名，可以说相当的郑重审慎。不管各方面对于这这次院士名单的意见如何，（尤其因为提名的办法不佳，有些可以当选的学者，根本没有被提名，以致无从选出，令人颇有遗珠之感），我们如果说，“这一个名单，相当的足以代表今日中国学术界的情况。”这话大致不会有多大的错误吧。我现在根据中央研究院所刊印的院士录，试作客观的分析。
第一，先说年龄方面。我将这八十一位院士依照他们的年龄试作一表。今年是一九四八年，凡是一八八九年生的，今年恰是六十岁。现在将一八八九年以前生的作为一格，其余各一五年为一格；最年轻的是生于一九一一年，即以此为断限。兹列表如下：
数理组生物组人文组三组合计
一八六三至一八八八年零一人八人九人
一八八九至一八九三年十人二人十人二十二人
一八九四至一八九八年七人十一人七人二十五人
一八九九至一九〇三年六人九人三人十八人
一九〇四至一九〇八年二人二人零四人
一九〇九至一九一一年三人零零三人

（中间待录入）

最近北平各大学及研究所，不是为了生活的压迫，实行罢教，罢研，和总请假么？院士们大部分是大学教授和研究所人员，便是感受这生活压迫最甚的人。虽然学术界中人，大多能忠于所学，不肯轻易的离开他们的岗位，但是在妻儿啼饥号寒的环境下，教人如何能埋首研究以求产生伟大的成绩？教人如何能专心教诲后进以求造成下一代的学者？纵使是教者谆谆善诱，有心想要带出几个徒弟来，但是优秀有为的青年有几人肯再踏覆辙，走上纯粹学术研究的途径？中国学术的根基极浅，尤其是自然科学可以说刚是萌芽。如何能使政治经济上轨道，使这嫩芽不致为缺乏阳光和雨露而枯萎，这有视于我们今后的努力。
卅七年十一月四日写于南京北极阁下

google搜索一则谣言的来源

2011-02-18T19:36:00.000-08:00

【liyou按】两年前的一篇帖子最近在网上流传，两年前网上评论多认为是谣言，不想最近又在网上大量传播。google了一下，了解了一下这篇文章在两年前的传播过程。目前查到最早的报道来自博讯（北京时间2009年9月14日，北美时间9月13日）。

博讯注明北京时间2009年9月14日首发
http://news.boxun.com/news/gb/china/2009/09/200909141019.shtml
北大副校长告诫好友：别让你女儿在国内读博士
(博讯北京时间2009年9月14日首发 - 支持此文作者/记者)
一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。

这位北大副校长的老友是在饭局中咨询坐在身边的副校长有关他女儿想在北大读博的事，这位副校长立即表示了反对。在讨论了北京的学术水平却仍然无法说服要把女儿送进北京大学读博的老友后，这位副校长突然激动起来，提高声音说，我不是不想帮你的忙，你如果不想自己的女儿被你这样年纪的老头玩弄，就不要让她在国内读博士，送到国外去吧。 (博讯 boxun.com)

这位前副校长说，就他从周围教授那里得到的消息，目前中国的博导，除了所有的著作都是男研究人生们效劳完成的，基本上都会在适当的时候找一两个女博士生，而这些女博士生要想最后戴上博士帽，一定会把自己的身体献给博导们。他说，据他们北大教授圈内的统计，全国高校中高达70%以上的女博士被新中国的博导们传授“知识”的同时，也顺带被奸淫受精。

这位副校长说，贪官污吏们可以玩弄女公务员，玩弄民女，知识分子们也不甘示弱，就地取材，开始玩弄有知识的女性。他说，一般的女大学生有风险，弄完之后很可能要帮他们弄研究生指标，帮她们擦屁股，但博士生就安全了，让你读几年就几年，这几年就可以随时泻欲，慢慢把玩。他甚至推断，很多女博士生读书期间无法结婚，部分原因也是被博导们专包的原因。

这位副校长说，他不希望自己的亲朋好友的女儿去读博士，即便有过硬的关系，那些博导们也不会放过身边的肥肉。他说，如果有条件，把女儿送到国外去读博。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

新浪全球新闻注明来自澳洲日报
http://dailynews.sina.com/gb/chn/chnnews/ausdaily/20090913/2309666115.html
http://news.sina.com.sixxs.org 2009年09月13日 23:09 澳洲日报
　　一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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澳洲日报上查到的内容注明来自博讯
http://www.1688.com.au/site1/news/cn/2009/09/14/316659.shtml
北大副校长：千万别让你女儿在北大读博士
发布时间: 2009-09-14 16:05:52 来源: 博讯责任编辑：cecil
　　一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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博讯时隔二年2011年2月17日转载，注明来源猫扑
http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2011/02/201102170707.shtml
北大副校长：不想女儿被诱奸别在国内读博
(博讯北京时间2011年2月17日转载)
来源：猫扑
大陆猫扑论坛日前一篇文章引发网友热议。该篇论坛文章说，一位前北大副校长向身边朋友语出惊人道，不想女儿被博导们玩弄，就不要让她在国内读博士，送到国外去吧。
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此外较早的转载有
动态网两次转载，第一次注明来自博讯
http://www.dongtaiwang.com/dm/uGGc/jJj.xnAmUbaTThB.PBZ/abqr/310531
北大副校长告诫好友：别让你女儿在国内读博士
发表时间： 2009-09-13 22:35
一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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文章来源：博讯
（时间为9月13日，不过因为时差问题，且注明来自博讯，时间应在博讯之后）

动态网两天后第二次转载注明来自澳洲日报。
http://www.dongtaiwang.com/dm/UGGc/JjJ.xNamuBAttHb.pBZ/abqr/310768
博导玩女生? 北大副校长:千万别让女儿读博
发表时间： 2009-09-15 08:17
一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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（这次转载的第二段结尾“就不要让她在国内读博士，送到国外去吧”后少一个句号，同下边北美在线的转载）

北美在线：注明来自澳洲日报
http://www.naol.ca/news/world/0909/0914-0.html
博导玩女生？北大副校长告诫：别让女儿在中国读博
【北美在线 NAOL.CA】 2009/09/14 分类：教育、贪腐
北美在线(NAOL.CA)：澳洲日报报道，一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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倒计时新闻网，未注明来源
http://www.daojishi.com/index.php?action-viewnews-itemid-2559-php-1
北大副校长告诫好友：别让你女儿在国内读博士
发布: 2009-9-14 16:58 | 来源: 不明真相群众 | 查看: 1296次
一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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天涯，未注明来源
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1689413.shtml
『天涯杂谈』北大副校长告诫好友：别让你女儿在国内读博士(超震撼)
作者：大国崛起前2009 发表日期：2009-9-14 20:30:00
一位前北大副校长昨日在参加一个招待会时向老友的一番表白无意中被坐在旁边的媒体工作人员用录音笔录下，在京城部分媒体从业人员中流传。这位北大副校长虽然有些口音，但对话异常清楚。
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转载：关于京剧和尖团音

2010-02-15T05:26:00.000-08:00

转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6158cb550100ebfj.html

谈谈学界和京剧界的“尖团音”问题

自改革开放以来，随着京剧艺术的弘扬和语言学知识的拓宽，“尖团音”问题不但被越来越多的人关注，而且在学界产生了尖锐的分歧和激烈的争论。几十年来，“声母z、c、s跟 i、<或以 i、<开头的韵母相拼，叫尖音；j、q、x跟 i、<或以 i、<开头的韵母相拼，叫团音”，“普通话i、<或以 i、<开头的韵母只跟j、q、x相拼，不能和z、c、s相拼，所以普通话里没有尖音，只有团音”的说法成为学界尊奉的教条，不论是最具权威的教科书——《现代汉语》（黄伯荣、廖序东主编），还是最具权威的词典——《现代汉语词典》，对尖团音都有这样的解释。但近些年来许多学者对尖团音的这种解释提出了批评和否定。一如罗福腾教授在《尖团音概念订误》（见《语言教学与研究》1996年第1期）一文中，就极力否定这种说法，认为这种解释“向人们传达的是不准确的甚至是错误的知识信息”。再如杨剑桥教授在《“尖团音”辨释》（见《辞书研究》1999年第4期）一文中，不但批评、否定了《现代汉语词典》、《辞海》、《中文大辞典》、《辞源》等权威辞书中对“尖团音”、“尖团字”的诠释，而且否定了《中文大辞典》、《辞源》二书中指明的“尖团音”的方言代表点。针对“尖团音”在学界的分歧和争论，笔者也班门弄斧地谈点浅见。

壹、对权威辞典上“尖团音”定义的评析

笔者认为，《现代汉语词典》、《辞海》、《中文大辞典》、《辞源》等权威辞书中对“尖团音”、“尖团字”的解释都是正确的，但也都有失之过简的缺陷。要想较全面的了解尖团音的含义，不但有必要将四部词书的解释综合在一起，而且有必要加上些补充和辨析：

一、《辞海》的“尖团音”：“凡古代精、清、从、心、斜五母字，现在的韵母是i < 或以i <起头，叫尖音字，如‘将’、‘节’；凡古代见、溪、群、晓、匣五母字，现在的韵母是i < 或以i <起头，叫团音字，如‘姜’、‘结’。有的方言分尖团，‘精’念zing，‘经’念jing；‘青’念cing，‘轻’念qing；‘星’念sing，‘兴’念xing。普通话不分尖团，‘精经’、‘青轻’、‘星兴’都同音。”这里的定义和例字都是正确的，但有两条缺陷：一没指明何地尖团音最清晰，二没提到戏曲界讲究的轻、重两种“尖团音”。

二、《现代汉语词典》的“尖团音”：“尖音和团音的合称。尖音指z、c、s声母拼i、<或i、<起头的韵母，团音指j、q、x声母拼i、< 或i、<起头的韵母。有的方言中分别‘尖团’，如把‘尖、千、先’读作zian、cian、sian，把‘兼、牵、掀’读作jian、qian、xian。普通话语音中不分‘尖团’，如尖＝兼，千＝牵，先＝掀。昆曲所谓尖团音范围还要广些，z、c、s和zh、ch、sh 的分别也叫尖团音，如‘灾’zai是尖音，‘斋’zhai是团音，‘三’san是尖音，‘山’shan是团音。”这里虽然谈到了轻、重两种“尖团音”，但只提到了昆曲，没提到京剧；虽提到有的方言中分别‘尖团’，但没指明何地尖团音最清晰。

三、《中文大辞典》的“尖团”词条里，虽然指明“大底苏语尖多，北语团多，维河南语尖团最清晰，故戏曲必以中州韵为准绳。”但是所举例字“修”和“休”，只是“轻尖团”，没举“重尖团”的例字。

四、《辞源》的“尖团音”词条里，虽然指出：“南音多偏于尖，北音多偏于团，唯河南口音尖团最分明。京剧讲究尖团，故度曲必以中州韵为准。”但是所举的团音例字“冲”和“川”皆是“重团音”，没有“轻团音”。

笔者认为，把以上四部辞书的解释综合在一起，才是“尖团音”和“尖团字”的比较完整的定义：“尖团音”——尖音和团音的合称。尖音是指古代精、清、从、心、斜五母的细音，即现代汉语z、c、s三声母拼i、< 或i、<起头的韵母，如‘尖、千、先’的读音为zian、cian、sian；团音是指古代见、溪、群、晓、匣五母的细音，即现代汉语j、q、x三声母拼i、< 或i、<起头的韵母，如‘肩、牵、掀’的读音为jian、qian、xian。传统的汉语分尖团，至今北方话社区仍有大多数地区分尖团，尤其以河南为代表的中原地区的尖团音最清晰。现代普通话以部分北京人的语音为标准，取消了尖音，合并了尖团，不在分辨“尖团音”，‘尖、千、先’不在读为zian、cian、sian，而改读为jian、qian、xian，如尖＝肩，千＝牵，先＝掀。京剧、昆曲、梆子等戏曲界历来以洛阳音为代表的中原音为标准音，故度曲必以中州韵为准绳，特别强调分尖团。戏曲界讲究的尖团音又分轻、重两类：精系洪音和知、照系洪音的区别即现代汉语z c s和zh ch sh的区别为“重尖团”，如“在zai”和“寨zhai”；精系细音和见系细音的区别即现代汉语zi ci si和j q x的区别为“轻尖团”，如“箭zian”和“剑jian”。

“尖团音”有了这样的诠释，才是较为完整的定义。然而，这样的诠释也不可能让一般学子在口语上区别“尖团音”，要让现代学子真正了解“尖团音”，还必须对尖音zi ci si和团音j q x的发音部位作点辨析：

《现代汉语词典》虽然指出“有的方言中分别‘尖团’，如把‘尖、千、先’读作zian、cian、sian，把‘兼、牵、掀’读作jian、qian、xian”。但是现代学子并不一定能够正确读出这些例字的尖团音来。其原因有两点：一是因为《现代汉语拼音方案》里把zi ci si定为整体认读音节，读为‘资雌私’。这样一来，凡是学过汉语拼音的人都把zi ci si读为‘资雌私’，和 z c s 同音了，而不知道zi ci si应读为舌叶-龈后音，即尖音‘积七西’（学界叫做“女国音”）。二是因为受现代“女国音”的影响，有些学者把舌面音j q x的发音部位描述得太靠前。本来j q x是舌面中腭音（见高名凯、石安石的《语言学概论》），是舌尖低垂，舌面中部抬起，成为马鞍形或抛物线形，发音成阻点在舌尖后3厘米左右的舌面中部和硬腭穹顶或稍前。而有些现代学者则说j q x的发音成阻点是舌面最前部和硬腭最前部，其实这个部位正是尖音（女国音）zi、ci、si（积、七、西）的发音部位，故而所有发“女国音”（尖音）的人，都认为自己“尖团字”的声母是j q x，而实际上是zi ci si。由于这两条原因，就使得许多青年学子不能掌握尖团音的真正音值了。所以在这里必须指明：团音的声母j q x是舌面-中腭音，读为“男国音”的‘基欺希’；尖音的声母zi ci si是舌叶-龈后音，读为“女国音”的‘积七西’。团音j q x、尖音zi ci si和舌尖音z c s是三组独立的声母。这三组声母的发音舌位可用三条抛物线来示意：舌根是“抛射点”，舌、颚发音成阻点是“顶点”、舌尖触及点是“落地点”，舌身与下颌构成“抛射角”。j q x 的抛物线特征是：抛射角约40度，顶点（发音成阻点）在硬腭穹顶或稍前，舌尖落点是下齿龈后。zi ci si 的特征是：抛射角约30度，顶点在硬腭的最前面（上齿龈后），舌尖落点是下齿根。z c s 的特征是：抛射角约20度，顶点在上齿龈，舌尖落点是下齿背。下附发音示意图：

图例：

————j q x 的舌位线

--------zi ci si的舌位线

…………z c s 的舌位线

贰、尖团音的广义和狭义辨析

在“尖团音”或“分尖团”这个概念上，学界的分歧和争论虽然复杂，但实际上只不过是尖团音的广义和狭义的争论。《辞海》、《中文大辞典》、《现代汉语词典》和以黄伯荣为代表的多家《现代汉语》教科书认为：尖音和团音的对立，就是j q x和zi ci si的对立，这是狭义的尖团音，是现代北方话“大众普通话”中的尖团音，也就是京剧界讲究的“以中州韵为准绳”的尖团音。罗福腾教授的《尖团音概念订误》、蓝恭梓教授的《略论尖团音》、（见《济南教育学院学报》2002年第4期）以及唐作藩教授的《普通话语音史话》（见44页第二段）等文中认为：尖音和团音在现代汉语方言里有多种音位的对立，不仅有j q x和zi ci si的对立，还有g k x与z c s、 gi ki xi与j q x、j q x与z c s等等的对立，认为只要是见系细音字和精系细音字的读音不同，不论其音值是什么，统统叫做分尖团。其实这是广义的尖团音，是古代的或者是方言的尖团音。自1913年全国“读音统一会”审定民族共同语标准音以来，“老音”派、“国音”派、“北拉”派主张分开，“新音”派、“京音”派、“国罗”派主张合并的“尖团音”是前者而不是后者；以京剧界为代表的戏曲界讲究的尖团音也同样是前者而不是后者。现代北方话“大众普通话”的尖团音只有j q x和zi ci si的对立，即团音的声母是j q x，尖音的声母是zi ci si。除此之外的各种音值的尖团音都不是现代北方话正宗的尖团音，只能叫做“方言尖团音”。各种形式的“方言尖团音”在汉语发展史上都是“不成熟的尖团音”，或者叫做“后进的尖团音”。这些不成熟的后进的尖团音必然要向先进的正宗的尖团音靠拢，最终还是要发展成为j q x和zi ci si的对立，融入现代北方话“大众普通话”尖团音的大家庭。现代的语言学者不愿谈论正宗的尖团音，一味地奢谈“方言尖团音”，力图否定四大辞书（《现代汉语词典》、《辞海》、《中文大辞典》、《辞源》）关于尖团音的诠释，其用意何在呢？是不是想用鱼目混珠之术，把尖团音的概念弄糊涂，是不是想转移八十年来尖团音争论的大方向，把尖团音的争论引向歧途，为“国罗派”的尖团合流辩护？杨剑桥教授的《“尖团音”辨释》一文就发人深思。杨教授认为“团音只指g k h拼i、< 的音节”，认为“《现汉》以为j q x拼i、< 就是团音，则与团音的本义相距太远”，因而认为《中文大辞典》和《辞源》里“惟河南语尖团最清晰”、“河南口音尖团最分明”的说法“完全不符合现代北方话实际”，认为洛阳话“酒”读ziou，“西”读si 是尖音的保留，而“九”读jiou，“希”读xi 则不是团音的保留，只有闽方言和客家方言，如厦门话的“精”读zin g，“经”读 ging，才算是分尖团。提出“作为现代编写的、供现代读者使用的《中文》和《辞源》，显然应该把‘河南语尖团最清晰’云云修改为‘在现代汉语各方言中客家话和闽语保留尖团音最多’”。杨教授的这番宏论似乎是曲解了现代尖团音的含义，曲解了京剧界讲究的尖团音，颠倒了八十年来“新音派”和“老音派”尖团音分、合争论的是非，似乎是告诉人们，主张分尖团的“老音派”和京剧界，是要取消j q x与zi ci si两组声母，倒退到近似“厦门十五音”的上古语音。因为学界较为普遍地认为闽方言里没有i、< 介音，没有j q x与zi ci si两组声母，精=增，经=更；酒=走，九=狗。

叁、昆曲和京剧的尖团音辨析

前文谈到，戏曲界讲究的尖团音分轻、重两类：精系洪音和知、照系洪音的区别即现代汉语z c s和zh ch sh的区别为“重尖团”，如“在zai”和“寨zhai”；精系细音和见系细音的区别即现代汉语zi ci si和j q x的区别为“轻尖团”，如“箭zian”和“剑jian”。为什么当年的昆曲要讲究轻、重两种尖团音的区别，而当今的京剧界只着重强调“轻尖团”一种尖团音的区别呢？其原因有以下两点：

一、“戏曲必以中州音韵为准绳”。为什么戏曲都必须以传统的“中州音韵”（以洛阳音为代表的中原语音）为准绳呢？因为“中州音韵”是华夏三千年来民族共同语的标准音，是汉语方言族群中声韵系统发展最快、最完整的基础方言。在进入文明社会之前的远古时代，人类的语音成分原比现代贫乏。华夏各部落族群的声韵系统既简单又近似，只具有人类共有的一些原始的语音成分。夏商时代民族共同语形成的时期，在声母方面也大概仅有古音学大家黄侃先生考证的“古音十九纽”。用现代音位学的观点来分析，大致只有四组十五音，即“喉音”——舌根音g k[N]h 和零声母、“舌音”——舌尖中音d t n l 、“齿音”——舌尖音z c s和“唇音”——双唇音b p m ，比“厦门十五音”还要简单。但中原地区的语音发展一直走在各地方言的前面，她在中古后期，就从上古重唇音里分化出轻唇音（唇齿音f 和 v），从端系舌头音和精系齿头音里分化出知系舌上音和照系正齿音（现代合并为舌尖后音zh ch sh），这两组新音的增加在唐、宋之交的“三十六字母”里非常明显。她在近代，又从见系舌根音g k h里分化出舌面音j q x，从精系齿头音z c s里分化出舌叶音zi ci si （不是一般音韵书上所谈的“舌叶音”，而是“尖音”或“女国音”的声母）。近代见、精两系洪、细音的分化在元代周德青的《中原音韵》里就已明显，如“萧豪”部里，见系字有‘高考蒿’和‘交敲哮’的对立；精系字有‘遭操鳋’和‘焦劁萧’的对立。按照汉语语音发展的规律来分析，那时‘高考蒿’的声母是g k h，‘交敲哮’的声母就是j q x，‘遭操鳋’的声母是z c s，‘焦劁萧’的声母就是zi ci si 。这就是说，中原语音（又称为河洛雅言）从上古到元代，声母由四组分化为八组。唇音的分化且不谈，仅口腔内的声母就增加了三组，达到了六组。这六组声母从后向前依此排列为：舌根音g k h ，舌面音j q x，舌尖后音zh ch sh ，舌叶音zi ci si ，舌尖中音d t n l ，舌尖前音z c s。这六组声母不但存在于中原地区的大众口语中，也存在于北方“大众普通话”口语中。从元代至1955年的“现代汉语规范问题学术会议”，所有的权威性的韵书和拼音方案（“国语罗马字”除外）都有这六组声母。诸如明代叶秉敬的《韵表》，清代《康熙字典》的《字母切韵要法》，1905年“帝国邮电会议”制定的“邮政式”拼音方案，1913年全国“读音统一会”审订的“老国音”，1931年公布的瞿秋白、吴玉章的“北方话拉丁新文字”，1955年中国文改会的“拼音方案委员会”提出的《汉语拼音文字（拉丁字母式）草案》等等，都是一脉相承的，都有口腔内的六组声母，都能区别轻、重两组尖团音。北方戏曲自古以来就是传播民族共同语的“天使”，都讲究字正腔圆、吐字清晰，所以度曲都必须以语音最清晰、声韵最完整的“中州音韵”为准绳。所以，京剧和昆曲里自然也就要讲究这两种尖团音的区别。

二、京剧和昆剧兴起的时代不同。为什么京剧和昆剧兴起的时代不同对于“尖团音”的讲究内容也不同呢？是因为各地方言接受中原语音，有早有晚，有先有后，也就是说汉语共同语的发展是不平衡的。一是因为起源于中原地区的记录中原语音的汉字不是拼音文字，自汉末有了反切注音的字书以来，历代编篡字书的学者都墨守成规，不敢擅自改变切脚字。切脚字不变，已经分化出来的新音就很难得到传播。虽然宋代以来多用“韵图”来显示语音的细微差别，但其“等呼”难为方言区的学子掌握。二是历代封建王朝又大多注重了“书同文”，轻视了语同音，没向各地派遣正音教师，人们识字正音主要凭借了切音字典。这样一来，各地接受中原语音就有了时间差异和程度差异。凡是受中原语音影响的时间长、程度重的地区，其声母就较早地分化，其语音成分就比较丰富，接近于中原音；反之，凡是受中原语音影响的时间短、程度轻的地区，其声母的分化就滞后，其语音成分就比较贫乏，就和中原音差别较大。昆曲产生于元代，流行在明代和清代中叶，流行的地点又是江苏南部（南昆）以及北京、河北北部（北昆）。在昆曲产生和流行的那个时代，江苏南部和北京、河北北部的方言区，声纽的分化都落后于中原地区，非但近代见、精两系声母的分化还未彻底完成，就连中古后期分化出来的知照系声纽也还处在混沌状态（zh ch sh和z c s相混），即是说这些地区的舌面音j q x、舌尖后音zh ch sh、舌叶音（尖音）zi ci si 三组声母都还没有独立，都还处于半分半混的状态。这样一来，就有zi ci si和j q x分辨不清、z c s和zh ch sh分辨不清的语音现象存在，也就是都有轻、重两组尖团音分辨不清的语音现象存在。就有“苏语尖多”（苏南多把zh ch sh发为z c s，把j q x发为zi ci si），“北语团多”（北京和河北北部多把z c s发为zh ch sh，把zi ci si发为j q x）的现象存在，故一贯讲究咬文嚼字，“度曲必以中州韵为准绳”的昆曲，则必然要求分清这两组尖团音。京剧是清代中叶以后在北京流行的，此时的北京方言进化了，已经较为普遍的有了z c s和zh ch sh的分别了。特别是在民族共同语标准音审定时，不但在“老国音”里有了ㄗㄘㄙ和ㄓㄔㄕ两组声母，即使在力主“简化语音以利推广”的江南“国罗派”的“国语罗马字拼音法式”里也有了tz ts s和j ch sh 两组声母，也就是说z c s和zh ch sh的分别已成为法定标准音，已经不需要再强调它们（重尖团）的分别了。而轻尖团则不同，由于清代满州旗人尖音舌面化的影响，北京音zi ci si的发展较慢，zi ci si和j q x的分别仍处在混沌状态，有些人能分（多为下层的汉族民众），有些人不能分（多为上层的满州贵族——满大人Mandarin），又有些人尖团混杂（多为满、汉杂居之人），所以京剧界仍需讲究轻尖团的区别，更加上“国罗”派学者强行合并尖团音引起“老音”派和京剧界的不满，所以京剧界特别强调轻尖团——zi ci si和j q x的区别，至今不肯让步。

以上两点就是昆曲和京剧界讲究尖团音的原因和内容。

肆、轻、重两组尖团字的对照

为了让学界朋友详细了解戏曲界的尖团音，特把轻尖团和重尖团的字排列对比于下面：

一、轻尖音zi ci si和轻团音j q x的区别（< 可看做iu合音)

（1）zi和ji的尖团字对照：

zi 积唧疾挤集辑嫉即籍脊际剂霁济荠祭寂绩迹稷蒺跻鲚齑鲫

ji 几机鸡记及急已季基激吉击棘亟纪冀悸级继寄汲悸妓畸……

zie 接节姐睫藉捷婕疖借截

jie 结劫解竭杰界届揭戒阶颉介街皆拮羯碣桀……

ziao 焦蕉椒礁鹪噍湫嚼艽鹪醮

jiao 交脚角教娇搅骄狡郊轿窖浇叫较铰侥蛟……

ziou 酒就揪鹫僦蹴啾

jiou 九旧久究韭救纠舅厩究阄臼疚赳柩桕鸠……

zian 尖箭煎剪荐渐贱尖戋笺翦饯戬谫溅歼僭鞯溅践湔浅

jian 肩见件建减检简监坚剑鉴蹇碱拣謇柬缄茧间键艰……

zien 津进尽浸晋烬荩缙赆

jien 今近斤巾金瑾谨紧筋锦仅襟靳劲禁……

ziang 将浆奖酱蒋匠桨

jiang 江姜僵疆讲绛降缰豇犟强耩礓虹糨……

zieng 精睛晶井靖阱菁靓净腈婧静

jieng 京惊经竟镜痉径颈竞旌泾荆竟敬境……

ziu 疽狙且聚沮咀苴龃

jiu 居拘鞠矩举巨具局距锯聚菊橘拒剧……

ziue 绝嚼爵爝

jiue 决觉角掘撅孓诀抉攫脚橛矍镢厥崛……

ziuan 镌隽朘

jiuan 捐鹃眷圈绢卷鄄倦娟蠲锩蠲狷涓锩……

ziuen 俊峻竣浚骏

jiuen 军君均菌龟钧筠麇皲捃郡麇……

（2）、ci 和qi 的尖团字对照

ci 七妻漆戚柒齐砌泣凄脐缉沏荠萋蛴葺嘁槭碛

qi 期欺起其骑奇亓启岂弃祁企乞契歧祈讫气器……

cie 切且窃砌趄妾

qie 茄怯惬锲箧慊伽挈……

ciao 锹悄瞧鞘雀峭樵憔谯愀诮劁俏

qiao 敲撬巧桥翘壳乔侨橇荞跷鞒窍……

ciou 秋楸鳅湫囚泅

qiou 丘求球仇邱龟蚯裘糗巯逑虬巯……

cian 千签钎迁扦仟前钱潜浅倩佥芊阡茜

qian 牵铅嵌钳乾谴谦歉纤遣黔堑骞悭虔肷掮欠……

cien 亲侵寝秦吣螓嗪沁

qien 钦琴勤擒芹禽衾芩……

ciang 枪墙抢呛蔷跄戗戕炝锵樯嫱锖

qiang 腔羌蜣强襁镪羟镪……

cieng 清青情晴氰圊请箐蜻鲭亲

qieng 轻氢倾擎顷卿謦苘黥罄磬綮檠庆……

ciu 娶蛆黢趋取趣觑

qiu 区曲屈躯龋瞿渠祛诎麴朐衢岖去……

ciue 雀鹊

qiue 缺确瘸炔榷阙阕悫却……

ciuan 悛全泉痊醛铨筌诠辁荃

qiuan 圈权拳犬券颧畎鬈蜷劝……

ciuen 逡

qiuen 群裙麇……

（3）、si 和x 的的尖团字对照

si 西息惜昔媳腊玺洗袭细席熄锡膝夕悉粞矽晰硒铣析汐犀葸蟋徙习

xi 吸稀溪熙希檄牺析羲檄奚饩屣喜兮嬉翕隙曦戏系醯郗欷歙……

sie 写楔些斜谢契屑邪榍榭绁卸泻泄燮躞

xie 蝎歇鞋亵血挟协械携胁解薤谐勰瀣……

siao 消削销逍绡箫蛸萧宵肖硝霄筱潇啸小笑

xiao 嚣骁效淆晓哮枵哓崤枭校孝……

siou 修羞馐锈绣袖秀

xiou 休宿臭溴貅髹鸺庥岫咻嗅朽……

sian 先鲜仙纤涎羡铣藓冼跹酰暹筅氙霰涎籼跣线腺

xian 掀锨显闲嫌险弦衔馅限咸贤宪舷苋娴痫县现献陷……

sien 新心芯薪锌辛寻莘信囟

xien 欣馨忻歆鑫昕镡衅……

siang 相箱镶厢湘襄葙缃骧翔祥橡详蟓鲞想象像

xiang 香乡响巷享降飨庠饷芗向项……

sieng 星腥猩惺省擤醒性姓

xieng 兴行型形刑杏邢硎悻荥荇陉荇幸……

siu 须需戌徐绪恤糈蓿胥醑溆续序絮婿

xiu 虚墟畜旭吁酗栩许浒顼诩煦砉勖……

siue 削薛鳕雪

xiue 靴学穴踅泶噱血……

siuan 宣选癣渲漩璇镟旋 x

iuan 暄煊悬玄轩眩券谖泫铉炫痃谖揎……

siuen 寻循殉浚旬巡询恂郇蕈荀徇汛浔讯迅逊巽

xiuen 熏勋薰曛荤埙獯醺荤训驯……

二、重尖音z c s 和重团音zh ch sh 的区别（见《新华字典》）

（1）z 和zh 的尖团字对照：

z 资兹咨子自字…… zh 只知指直之制……

za 杂砸咋 zha…… zha 扎闸眨铡轧炸……

zai 灾栽宰载在再…… zhai 斋侧债寨瘵砦……

zao 早枣遭澡凿造…… zhao 找爪召朝昭兆……

zou 走奏揍鲰驺诹…… zhou 周洲粥州舟昼……

zan 咱攒簪赞暂昝…… zhan 毡战展盏站占……

zen 怎谮…… zhen 真针斟珍阵震……

zang 脏奘赃葬藏臧…… zhang 张章长掌丈帐……

zeng 增曾罾缯赠憎…… zheng 争睁整挣正证……

zu 租俎卒族祖组…… zhu 竹猪株煮筑铸……

zui 堆嘴最醉罪蕞…… zhui 追锥惴坠缀赘……

zuo 佐作左坐柞座…… zhuo 捉桌卓拙啄浊……

zuan 钻纂躜攥…… zhuan 专砖专赚撰篆……

zun 尊遵樽鳟撙…… zhun 准谆肫……

zong 宗综踪棕总纵…… zhong中钟种肿众仲……

（2）c 和ch 的尖团字对照（省略）

（3）s 和sh 的尖团字对照（省略）

伍、京剧界的“分尖团”是民族共同语的脊梁

在中原地区形成的民族共同语的语音体系，经过了上下五千年的检选，已达到了高度科学完美的程度，尤其是在声母方面，她率先从上古音的四组“十九纽”（近似厦门十五音）里分化出轻唇音f v、舌尖后音zh ch sh、舌面音j q x和舌叶音zi ci si四组新音来，使声母由四组变为八组。这八组声母从后向前依次为——舌根音g k h ，舌面音j q[n.] x，舌尖后音zh ch sh r，舌叶音zi ci si ，舌尖中音d t n l ，舌尖前音z c s，双唇音b p m，唇齿音 f v。中州音韵的这八组声母是任何方言、次方言无与伦比的。不论任何地区、任何方言，凡是这八组声母不齐全的，不论是缺一组的还是缺四组的，都应当看作是语音成分发展不完全的汉语方言，这一点是不容置疑的。不论任何地区、任何方言，只要是使用汉字书写语言，就必然向中原语音靠拢，逐步实现语音成分的完全，学会中古以来分化出来的四组新声母，学会口腔内六组声母的发音。考察汉语语音发展的轨迹，对比汉语的方言和次方言，就会发现音位分化和音位递增是汉语语音发展的真正规律，就会发现j q x和zi ci si的区分是汉语语音成分区分最精密细致的一环，也就是说尖团音的区分是汉语语音发展的最高阶段。正因为分尖团是汉语语音发展的最高阶段，所以自旗人入关出现了尖音舌面化的语病以来，许多学术大家、智慧明达、远见卓识之人都嘲笑尖团不分是“语音不正”，是“鄙陋恼人”，都提倡民族共同语里分尖团。代表民族优秀文化的昆剧、京剧、豫剧、曲剧、评剧、梆子、柳子、吕剧、晋剧、川剧、越剧、黄梅等等的戏曲界也都讲究分尖团。凡在推普前成长起来的戏曲名家几乎都能区分尖团音，不分尖团的极为罕见。

既然戏曲界都以“中州音韵为准绳”，都“讲究尖团音的区别”，为什么现代人只知道京剧界讲究“尖团音的区别”而不知道其他剧种也讲究“尖团音的区别”呢？这就关系到普通话“标准音”制定时尖团音分、合的争论。

1923年旨在废除汉字、统一国语的“国语罗马字”运动兴起，江南“国罗派”人士以“北京音里无尖音”（实为偏见）为由，砍掉了“老国音”的尖音，在“国语罗马字”里合并了尖团，把分尖团的“老国音”修改为尖团合流的“新国音”，并以“国语标准音”的名义推行于全国。“国罗派”的武断和强悍遭到了“老音”派学者和北京京剧界的抵制和反对。“老音派”反对合并尖团就于1931年公布了分尖团的“北方话拉丁化新文字”，京剧界反对合并尖团就严格讲究尖团音的区别。新中国成立后制定新的拼音方案时，“拼音方案委员会”在尖团音上的分歧很大。吴玉章代表“老音”派和“北拉”派的意见主张分尖团，黎锦熙代表“国罗”派（即“新音派”或“京音派”）的意见，则顽固地坚持合并尖团。从1949年10月“拼音方案研究委员会”成立到1955年10月全国文字改革会议召开的六年之间，以吴玉章为首的方案组几次出台的拼音方案都是分尖团的，但都遭到“国罗顽固派①”的抵制而陷于流产。“国罗顽固派”为了坚持“国罗”的尖团合流，否定吴玉章分尖团的方案，在1955年的七、八月间，搞了一次歪曲事实真相的“函调尖团音”。因“函调”的对象多为接受了尖团合流的“新国音”的知识分子，所以“函调”得到的“北京不分尖团”和“79.7%的北方话不分尖团”的结论都是不符合实际的，是欺骗视听的。“国罗顽固派”利用“函调”结论大作文章，把1955年10月召开的“现代汉语规范问题学术会议”变成了否定吴玉章分尖团方案的“裴多菲俱乐部”。不论是罗常培、吕淑湘的《现代汉语规范问题》的报告，还是陆志韦的《关于北京话语音系统的一些问题》，都体现了黎锦熙合并尖团的主张。1956年2月12日分尖团的《汉语拼音方案（草案）》（原草案）在《人民日报》刚一发表，马上就遭到了“国罗顽固派”的非议，“国罗顽固派”的轴心人物黎锦熙就联合了“国罗派”门人王力和新派学者陆志韦于1956年4月组成了“三人小组②”来修改（原草案）。黎氏“三人小组”以“北京音不分尖团”“分尖团的方言在北方话里只占20.3%③”和“有的人从语音的准确描写出发，认为字母总数最好多几个……事实上是办不到的④”等理由，砍掉了（原草案）的“5个新字母（无点的i；长脚的n；带尾的z c s）⑤”，砍掉了尖音，合并了尖团，把分尖团的“原草案”修改为尖团合流的“修正草案”。从1956年4月到1957年10月黎氏“三人小组”在政界和学界“做了大量工作”，终于迫使吴玉章为首的“老音派”同意了他们的《修正草案》，使其《修正草案》成为《汉语拼音方案》。黎氏“三人小组”的“大量工作”只能征服民族语音的无知者和真理面前的意志薄弱者，却征服不了真正了解民族语音且坚持真理的意志坚强者。北京京剧界人士在《汉语拼音方案》的制定过程中，始终不渝地拥护吴玉章分尖团的方案，认为尖音字的声母应当是zi ci si,而绝不是j q x。北京京剧界人士反对尖团合流从不妥协，推行“国语”时期未妥协，推行“普通话”时期仍未妥协。就是在“法定标准音”、“语言规范化”等等的高压政策下，京剧界的艺术大师们也仍以“保存国粹”为由毫不妥协地坚持分尖团（“样板戏”中的妥协是例外）。北京京剧界在尖团音上的坚决态度为世人共知，不但《辞源》上有“京剧讲究尖团”的语句，就是写普通话语音发展史的“新派”学者们也不得不提及这一经，如王力的《汉语史搞》、唐作藩的《普通话语音史话》，都谈到了京剧界的分尖团，所以现在的中青年学者都能从本本上知道京剧界讲究分尖团。

为什么许多人不了解其他剧种也讲究分尖团呢？是因为在“国罗派”把尖团合流定为普通话的“标准音”之后，京剧界之外的其他戏剧演员，大都把自己的剧种看成是地方戏，把分尖团看成是方言土语而努力克服，自行纠正，力图做到尖团合流，逐渐混淆了尖团音。诸如安徽黄梅戏名家王少舫、严凤英、河北评剧名家辛凤霞、赵丽蓉……她们在推普以前都是分尖团的，而推普以后就团音尖化，把许多团音字发为尖音，接近于“女国音”了。能和京剧界并驾齐驱坚持整齐分尖团的只有河南梆子，诸如豫剧大师常香玉、马金凤、谢庆军、谷秀荣、王善朴、魏云，曲剧名家海连池、李天方、李振乾、周玉珍，越调名家申凤梅、毛爱莲，四平调名家拜金荣，沙河调名家张书轩等等，都是整整齐齐的分尖团。他们虽无“讲究分尖团”之名，确有分尖团之实。

北京京剧界的分尖团，一则告诉世人分尖团是民族语音的优良传统，是民族语音发展的高级阶段；二则向世人证明“国罗派”的“北京音里无尖音”是欺人之谈。鲁迅先生说过：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，舍身求法的人……他们就是中华民族的脊梁。”北京京剧界面对“国罗”顽固派的高压政策，泰山压顶不弯腰，坚持国粹不动摇，就已成为民族语音的脊梁！北京京剧界的分尖团，给全国所有的戏剧界树立了光辉榜样，也给全国的歌坛树立了光辉榜样。随着电子时代的到来，以京剧界为代表的分尖团的戏曲和歌曲唱段进入了家庭，首先使未入学的儿童感受到了尖团音，既学会了发团音，也学会了发尖音，这就给民族共同语里分尖团奠定了基础。纠正“国罗派”尖团合流的语音偏差，恢复民族共同语的的尖团音已经为时不远了！京剧界“讲究区别尖团音”的艺术大师们必将成为光复民族优秀语音——“尖团音”的历史功臣！

附注：

①国罗顽固派——1934年分尖团的“北拉”新文字得到传播，受到全国知识界的欢迎，此时“国罗派”分化：以蔡元培为代表的曾一度赞成“国罗”的学界名人转而赞成了分尖团的“北拉”，而南京政府的保守派和部分“国罗派”学者仍坚决抵制和反对“北拉”。毛泽东在1936年9月22日写给蔡元培先生的信中，把反对“北拉”的政界和学界的人士称之为“新旧顽固党”。

②三人小组——见中国语言文字网《汉语拼音方案的制订经过》。原文是：“根据各界的意见，中国文字改革委员会拼音方案委员会在1956年4月……组成了由王力、陆志韦、黎锦熙参加的三人小组，由他们起草对‘草案’的修正要点，并拟出一个‘修正草案’”。

③分尖团的方言只占北方话的20.3%——见1955年8月“函调”尖团音的统计表。此表在1955年10月召开的“现代汉语规范问题学术会议”上广为散发，成为“国罗派”学者否定“老音派”分尖团意见的“法宝”。此数据是绝对不真实的，实际上分尖团的方言占北方话的80%以上，笔者另有专论。

④见1956年8月拼音方案委员会发表的《关于修正汉语拼音方案（草案）的初步意见》的说明。

⑤见教育部语言文字应用研究所冯志伟先生的《汉语拼音运动的历史回顾》——纪念《汉语拼音方案》45周年（中国语言文字网上有此文）。原文是：“1956年2月12日，中国文字改革委员会发表《汉语拼音方案（草案）》，公开征求意见。这个草案共有31个字母，其中有5个新字母（无点的i；长脚的n；带尾的z c s）……”

山东省苍山县林化义魏久霞

2005年3月修改

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#Knol 在线百科全书

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#Checkout 买家

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#Orkut 网络社区

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#Toolbar 工具栏

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#Chrome 谷歌浏览器

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#Desktop 桌面

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#Google Earth Google地球

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#Google Mars Google火星地图

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#iGoogle Modules iGoogle个性化首页

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##Google 其他服务

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#Google Store Google商店（里面有很多谷歌自己的东西出售，像谷歌T恤、茶杯、小玩意等等）

2001:4860:c004::68 www.googlestore.com

#Download 下载

2001:4860:c004::68 dl.google.com

2001:4860:c004::68 dl-ssl.google.com

#Wave 波浪

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2001:4860:c004::68 wave0.google.com

2001:4860:c004::68 wave1.google.com

2001:4860:c004::68 googlewave.com

#GTalk 聊天

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2001:4860:c004::68 talkx.l.google.com

2001:4860:c004::68 talkgadget.google.com

2001:4860:c004::68 rtmp0.google.com

2001:4860:c004::68 users.talk.google.com

#Guru ?

2001:4860:c004::68 guru.google.com

#Android Google手机操作系统

2001:4860:c004::68 www.android.com

2001:4860:c004::68 android.com

#Analytics 分析（Google所提供的网站流量统计服务）

2001:4860:c004::68 www.google-analytics.com

2001:4860:c004::68 ssl.google-analytics.com

#Hosted Host服务器，为Shopping（购物）、Blog（博客搜索）提供外部链接的地址指向服务

2001:4860:c004::68 googlehosted.l.google.com

2001:4860:c004::68 base.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base0.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base1.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base2.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base3.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base4.googlehosted.com

2001:4860:c004::68 base5.googlehosted.com

#Gstatic Google域名服务器，提供谷歌搜索等向外部网站的链接域名

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2001:4860:c004::68 maps.gstatic.com

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#GoogleUserContent 用户自定义的Google服务

2001:4860:c004::68 clients1.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 clients2.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 lh0.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 lh1.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 lh2.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 lh3.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 s2.googleusercontent.com #

2001:4860:c004::68 spreadsheets-opensocial.googleusercontent.com #表格

2001:4860:c004::68 www-gm-opensocial.googleusercontent.com #Gmail？

2001:4860:c004::68 wave.googleusercontent.com #Wave

2001:4860:c004::68 blogger.googleusercontent.com #Blogge

2001:4860:c004::68 translate.googleusercontent.com #翻译

#DoubleClick 曾经世界最大的网络广告服务商，06年底被Google并购，现AdSense服务指向域名

2001:4860:c004::68 ad-g.doubleclick.net

2001:4860:c004::68 ad-apac.doubleclick.net

2001:4860:c004::68 googleads.g.doubleclick.net

2001:4860:c004::68 feedads.g.doubleclick.net

2001:4860:c004::68 fls.uk.doubleclick.net

#GoogleSyndication Google广告服务 AdWord(Google广告词，对关键字进行右侧付费推广)，原AdSense服务

指向域名

2001:4860:c004::68 www.googlesyndication.com

2001:4860:c004::68 pagead2.googlesyndication.com

2001:4860:c004::68 buttons.googlesyndication.com

2001:4860:c004::68 domains.googlesyndication.com

2001:4860:c004::68 tpc.googlesyndication.com

#GoogleADServices Google广告服务 AdSense

2001:4860:c004::68 www.googleadservices.com

2001:4860:c004::68 pagead2.googleadservices.com

2001:4860:c004::68 partner.googleadservices.com

#Goo.gl Google短网址服务

2001:4860:c004::68 goo.gl

###IPV6代理翻墙

##来源;http://docs.google.com /ViewDoc?docid=0AahDRK_oy3_TZGdqeHN4d3NfMTQ4ZnZ

wejZ3ZGc

##http://aa.cx/ipv6-reverse-proxy

#Twitter 推特

2001:470:83f2::710:1 twitter.com

2001:470:83f2::710:1 www.twitter.com

2001:470:83f2::710:1 m.twitter.com #Twitter Mobile

2001:470:83f2::710:1 search.twitter.com #Twitter Serach

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2001:470:83f2::710:1 api.twitter.com

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#meme 雅虎meme

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#Ping.fm

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#The Mail Archive

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2001:470:83f2::710:1 mail-archive.com

# 短网址

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#Plurk 璞浪

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2001:470:83f2::710:1 m.plurk.com

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#mitbbs

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#New Threads 新语丝

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沙梨熊：北洋上将之最终结局

2009-04-16T20:20:00.000-07:00

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/25307.shtml
引子　　民元三年，削藩议起，撤各省都督，于京建将军府，并设诸将名号，或就所驻省份开府建牙，俾出则膺阃寄，入则总师屯，内外相重，呼吸一气，永废割裂之端。惜袁公早殇，名器遂滥。　　　　

建威上将军　　
段祺瑞，字芝泉，安徽合肥人。祖父佩公少年时曾与刘铭传贩私盐、因之结识，官至淮军统领。爱其孙，随营伴读。稍长，迭遭变故，祖，父，母皆丧，生计窘迫，绝意科举，投武幕，入北洋武备学堂炮兵科，以最优毕业，保送德国习军事，返，任威海随营教官，历日清甲午之役。小站练兵，得荫昌保荐，出要职，军中誉为“北洋之虎”。辛亥，率师南讨，暗有反正意，曾馈南帅黎氏以密函，中有：“杯酒话前尘，万马涛声天际涌。登临怀故国，八公山色望中收”之句。不数日，果有逼宫之齐电出，共和遂成。民元后，历陆军部长多要职。袁公去，摄大政，出国务总理。及至丁巳复辟，讨平之。谓之再造共和。此后谋南北统一，文倚安福国会，武编参边二军，声势日隆。不意，曹，吴反，以清君侧，诛小徐为号，发兵来攻，一战而败。隐。其后虽曾东山再起，出执政一职，又为马二，俄狄所煽之暴民，匪党所诬，迫去职，明心迹。抗战中，全大节，为国府迎于沪上，上亲执以弟子礼。以病薨，年七十有一。宿敌吴氏挽之曰：“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造。时局至此，皆在今日不和，明日不战，忧时成痼疾，中流砥柱失元勋”！　　
　　
镇安上将军　　
张锡銮，字金波，浙江钱塘人。父为四川驻防军官。幼即在军中，习兵事，通战阵。稍长，又取监生。军中皆称其智谋胆略，学识兼备。绰号“快马张”，任通化知县、锦州凤凰厅候补道。曾历日清甲午之役，后以东督锡銮以事去职。复任东边道。兼安东开埠局总办。任满，升署度支司。辛亥，授命西征，定三晋。民元后，因惧东督赵氏仍恋故朝，兼之张，冯二将与张有早年招抚之谊，故调赵入京出清史馆馆闲职，而授张以镇安上将军，节制东三省军务。徐放湖北将军。洪宪改元，封一等伯，列名将军府，兼参政院参政。越年，主崩臣退，赋闲津门。筑网师园，以风月自娱。民十年，病卒。　　　　

定武上将军　　
张勋，字少轩，江西奉新人。少孤贫。投效广西军，累保至参将。日韩衅启，随毅军防守奉天。袁公练兵小站，充管带。庚子，防剿拳乱，叙功擢副将，赏壮勇巴图鲁。两宫回銮，随扈至京，谕留宿卫，日俄战后，调奉天，节制三省防军，赏黄马褂。旋命总统江防各军，驻浦口，调江南提督。武昌变起，与总督张人骏、将军铁良等筹战守，江浙军合攻江宁，粮援胥绝，乃退屯徐州。人骏、铁良走上海。命勋为摄两江总督，赏轻车都尉。逊位诏下，并请优待皇室，保卫宫廷。民元后，倡丁巳复辟，事败，避入荷兰使馆。旋赴津居，卒，年七十，谥忠武。老友绍英挽曰：“宿望重兼圻，峻节不随风会转；孤忠依故国，大星竟陨海天寒！”　　
　　
宣武上将军　　
冯国璋，字华甫。直隶河间人。武备学堂毕业，留堂任教习，后投淮军聂士成幕府。曾历甲午之役。小站练兵，因此为人好滔滔不绝，群僚笑其为北洋之狗。辛亥，率师南犯，挥北军猛攻武汉，火烧汉口，既下汉阳，封男爵。欲攻武昌，因袁欲反正，于三小时内连发七通电报召回。改任清廷禁卫军统领，察哈尔都统，反对南北议和。时宗社党拟遣其回前敌，接段军，提控湖广。事不济。民元后，出掌两江，失忠义，暗阻洪宪事。段势起，明授总统职，暗施调虎离山计，失兵柄，徐去职，卒于北平，年六十。其人言大号空，子孙亦有染，孙巩，出入于倡优之间，俨然伶人矣。　　　
　
彰武，镇武上将军　　
段芝贵，字香岩，安徽合肥人，北洋武备学堂出身，后留学日本。返，任北洋新建陆军讲武堂教官。善逢迎，由道员累迁至黑龙江署理巡抚。后以袁故去职。辛亥，随袁复起，民元后，出武卫军总司令，第一军军长，授彰武上将军，署理湖北军务。继与张锡銮对调。授镇武上将军，节制奉天、吉林、黑龙江军务，兼奉天巡按使，上表劝进，洪宪成，封一等公。其后与族弟结皖系，任段政府京畿警备总司令、陆军总长，皖人呼之小段。直皖战起，临阵失机，大败。去公职，隐。年五十六，卒。　
　　　
振武，隆武上将军　　
龙济光，云南蒙自人，滇南世袭土司，与陆荣廷有姻亲之谊。投广西藩司张鸣岐麾下，张升两广总督，时广东水师提督李淮跋扈，不受张命，因之，龙得援引，官至广东提督，提三千济军入粤，以监水师。辛亥，粤变，李降，张走，时局混沌，龙按兵百粤，初则静观其变，继则遥受北命，期年间，竟出广东巡按使，凛然封疆。然党人多不忿，欲屠龙，奋战经年，龙终去职，年五十八，卒。
　　　　
昭武上将军　　
姜桂题，字翰卿，安徽毫州人。少投行伍，僧格林沁卫队官出身。后随左宗棠剿回民，以功加提督衔，隶毅军，授云南临元镇总兵。甲午役，溃走金州，革职留营，观后效。后应袁招入新建陆军，统左翼。历屯泰安，青州、潍县。以功加太子少保衔，赏穿黄马褂，加尚书衔，调直隶提督兼统武卫左军。辛亥，奉袁命，以毅军换防京师，热河，山海关等各处旗兵，助袁登位。民元后，授热河都统，陆军上将、昭武上将军。其后久掌毅军，洪宪，丁巳皆参与其事，调和于各派之间，然事皆不顺。暮年，出陆军检阅使闲职，年七十九，卒于京。为人极护桑梓，凡亳州商贾无论良莠，即运烟土，但经热河亦庇护之。
　　　　
德威上将军　　
王士珍，字聘卿，直隶正定人。毕业于北洋武备学堂，随袁创北洋军，任新军督操营务处帮办兼讲武堂总教习、工兵营统带。与冯，段并称三杰。其人不好张扬，人谓之神龙见首不见尾，故称之“北洋之龙”。历任练兵处军学司止使，又兼第六镇统制、署理陆军部侍郎。辛亥，袁氏起，充陆军大臣。民元后，隐居，受袁邀复出，获陆军上将衔，任陆军总长。袁崩，出段内阁参谋总长，代理国务总理，兼任陆军总长。其后以北洋元老的身分，多次居间调停直、皖、奉各系间的矛盾。年六十九，卒。一说其为暴卒，乃其女孙为张宗昌辱所致。　　　　

耀威上将军　　
陆荣廷，原名陆阿宋，广西武鸣人。家境赤贫，两2岁丧父，五岁丧母，流落街头，以割马草为生。后入三点会，纵横清越边界，专与法人为敌。受招安，以功进广西边防督办，保送日本士官学校深造。赐号“提勇巴图鲁”。亡父母亦皆封为“建威将军”，“一品夫人”，然不思报效，却与革党相通，辛亥，反于西南。继沈秉坤为广西都督，民元后，依违与孙袁之间，坐大于边陲，及至国民政府削藩，方失势，隐居沪上，年七十而卒。　　　　　　

熙威上将军　　
刘冠雄，字子英，又字资颖，福州人，父为箍桶匠，家贫如洗，投马尾船政学堂，习水师。绩优，官送英国留学，习炮术。返，供职海军，历甲午之役，战后任“海天”舰管带。平步青云之际，却因舰只触礁获罪，幸袁援手，方得免，遂入袁幕。民元后，出海军总长。洪宪时，封二等公。其后历多届内阁，曾为福建镇抚使，闽粤海疆防御使。晚来隐居津门，年六十七，病卒。　　　　虎威上将军　　曹锟，字仲珊，河北天津人。早年以贩布为生，后入天津武备学堂。随军入朝鲜，历甲午役，战后投袁世凯，升嫡系第三镇统制。辛亥，军移驻京郊南苑，为袁禁卫。民元后，任长江上游警备总司令。上书请求改变国体，授虎威上将军，洪宪初，再封一等伯。护国讨袁军兴，率军入川弹压，与护国军战于叙泸间，屡有斩获。及上崩，始退，调直隶督军。丁巳复辟，任西路讨逆军总司令，破之。段继位，互不容，时方南下汉口，率部入岳州、占长沙、取衡阳。遂与南军通，主七省同盟，讨段，讨奉，皆胜，控北京政府。以贿选手段为总统。二次直奉战起，马二倒戈，被软禁。后获释，于洛阳与吴会，相顾涕泠。晚年寓居天津，日军入，许伪职，不受。年七十六，卒。国府追赠为陆军一级上将。　　　　

英威上将军　　
李纯，字秀山。直隶天津人。天津武备学堂毕业。历任北洋军政司，督练公所教练处提调，陆军第一镇骑兵营管带、标统，第六镇第十一协统领等职。辛亥，所部改编为混成协，随冯国璋南下同革命军作战，旋任第六镇统制。民元后，随冯南下，任江西都督。及冯为段所挟，邀往京师，特调其为江苏督军，驻节金陵。时与湖北督军王占元、江西督军陈光远并称为直系之“长江三督"。任上治工商主实业，恤民生。然突以四十六岁壮年，暴卒而亡。官档谓其：因忧国忧民而自戕。巷议其妾与马弁私通，被李发现后，马弁将李纯击毙，莫衷一是。　　　　　　

孚威上将军　　
吴佩孚，字子玉，山东蓬莱人。传其母有娠时，其父梦前明戚继光，故以佩玉名之。六岁丧父，失教诲，少无赖，染烟瘾，兼以揽讼词，圤卦词为生。后因事亡走他乡。投武卫军，为戈什哈。庚子军溃，，复入保定陆军速成学堂，习测绘科。业成，入北洋第三镇。辛亥，擢炮兵管带，移驻长辛店。翌年，袁以汤乡铭督湘，命曹部驻岳州互为犄角。汤慕其才，延揽之，为曹所觉，与人云：“与若为他人用，不若吾自用之”。遂连拔数级，出第六旅旅长。至是，赞襄军务，无役不予，战必胜，攻必克。及至，连败皖，奉二师，天下震怖。时方寿于洛阳，有联谓之：“ 牧野鹰扬，百岁勋业才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”。眼见江山唾手，不意冯二阵前倒戈，功亏一篑。其后游历川，辽以诗酒自娱。晚来，居北平，东师入，拟请出山，辞不受。旋暴卒。事闻，上亲临致祭，联曰：“三呼渡河，宗泽壯心原未已。一歌见志，文山正气自常存”。　　　　

壮威，襄武上将军　　
王占元字子春，山东馆陶人。初读私塾，稍长投身卒伍，选送北洋武备学堂第一期毕业。历任淮军哨官，新建陆军工程营队官，第七营管带，累升至新军第三协协统。辛亥，任北洋第二镇统制。民元后，继任第二师长。率部调湖北，晋壮威上将军，授襄武上将军，督理湖北军务。袁崩，任湖北督军，兼省长，两湖巡阅使。因湖北境内多兵变，加之湘鄂战起，鄂军败北，为吴子玉联合湘军驱逐。匿居天津。办实业，置房产，兴教育。年六十九，病卒，归葬馆陶。　　　　

益威上将军　　
田中玉，字蕴山，直隶抚宁人。北洋武备学堂出身。曾任北洋第一镇炮队第一标统带、兖州镇总兵等职。光绪三十四年，出东三省督练分所总参议。民元后，历任代理山东民政长、曹州镇总兵、兖州镇守使、陆军第五师师长多职。调京任陆军部次长，转年任察哈尔都统。袁崩，归鲁，任山东督军，兼省省长。后去职，于天津寓居。置房产，办恒源祥纱厂。年七十三，卒。　　　　

靖武上将军　　
王怀庆，字懋宣，河北宁晋县人，幼即失怙，家道中落，年十八即投军。庚子，王为直隶提督聂士成部下中军，兼带马步卫队。聂士成战死八里台。王于枪林弹雨中，负聂尸回营棺殓，并亲送灵柩至聂原籍安徽合肥安葬。由是聂家感激，而当道者嘉许之，誉之为忠义。其后，聂母专函介绍王投袁麾下，充任陆军第二镇马二标标统。，历多职。辛亥，于直隶省通永镇总兵任上为部下所挟，拟从革命。伪应之，与诸将试马于校场，乘不备，驰去。复引兵还，平之。党人因之衔之，屡谋刺，皆不成。民元后，调为多伦镇守使，屡征蒙古，多有胜绩。返，为北京步军统领兼热河都统，热、察、绥巡阅使。掌控京畿防务几十数年。晚隐于天津，寻卒。兹奇人必有奇病，因其肠病累年，因之军中号其“马桶将军”。　　　　

匡武上将军　　
王承斌，字孝伯，奉天兴城人。少家贫，投行伍。入保定陆军速成学堂。业成，隶北洋新军。民元后，供职于直隶陆军第一混成旅，后所部改为陆军第二十三师，属曹吴麾下。首次直奉之役，直胜，本拟长驱出关，王以己亦奉省人故，力主和议。和议遂成。因职权事，与吴渐不睦，二次直奉大战，变反于内。直遂败。功成本拟受封，不意张来，旋解职。隐。寻卒。子家禧，善丹青，以作插画显。　　　　

宁武上将军　　
齐燮元，字抚万，直隶宁河人。秀才出身，后考入保定陆军速成学堂。业成，隶北洋新军。民元后，率部历多战，少有胜绩，然却旅长累迁至陆军第六师师长，江苏督军。北伐后，失权柄。转投东朝，抗战中，出华北绥靖军总司令。及日降，被捕，戮于金陵雨花台。　　　　

炳武上将军　　
萧耀南，名衍珊，字衡山，湖北黄冈人。相传为南朝萧帝后，祖籍浙江兰陵，故又号萧兰陵。少家贫，中秀才，教馆为生。徐考入湖北将弁学堂，入北京陆军预备大学，业成，调清府中央练兵处任职。供职北洋，与曹，吴相识并结为知交。民元后，长佐军幕，以功进第三师混成旅旅长，随军南下，纵横湖湘，多有功。晋湖北督军。任上内举贤才，外按境边，一时间楚地蔚然成冠盖云集之地。及至吴败，往投之，念故主，遂以权柄付之。越两月，突病卒，世皆疑之，一说其妾唤赵英者，湖北人，美艳无双，人称“湘楚一绝”，实为赤党谍报人员。暗图之。未为可知。　　　　

恪威上将军　　
孙传芳，字馨远。山东历城人。毕业于日本陆军士官学校步兵科。其间入同盟会。返。长期驻防湖北。民元后，率部入闽，任福建军务督理。江浙战争爆发，奉曹锟之命出兵援助齐燮元，夹击皖系卢永祥，占据浙江，任闽浙巡阅使兼浙江军务督理，并乘机扩军。起兵驱逐苏皖等地奉系势力，于南京成立浙、闽、苏、皖、赣五省联军，自任联军总司令兼江苏总司令，聘日本军官冈村宁次为高等军事顾问，开办联军军官学校，自兼校长，及至北伐军入江西，亲赴九江督战，阻挡北伐军东进，主力被歼后，潜赴天津向张作霖求救，被任为安国军副司令，兼五省联军总司令。继续组织兵力阻止北伐，率残部渡江反扑，与蒋、桂军在南京龙潭一带激战五天后失败。北返，出鲁西前线总指挥，与蒋、冯部作战，败回济南。张作霖被炸，率残部退至冀东滦州一带，由晋军收编。此后，赴沈阳，寄食张学良门下，后在天津为报父仇之施剑翘刺死。　　　　

义威上将军　　
张宗昌，字效坤，山东掖县人。幼母祝氏闯关东，广结豪侠。辛亥初，返乡，投民军都督胡瑛麾下，随军至沪上。任光复军团长。后刺陈其美，以作觐见之礼，投袁。数年间依附于各系之间，久不得志。因缘际会，终得鲁督一职。南军北伐，张率直鲁联军南下，战不利，率残部退济南。及张死，南军日进，恐，欲退关外，小张不允，势迫，弃军走，东渡扶桑。返，于济南火车站为报父仇之郑继成刺死。　　　　

曜威上将军　　
李鼎新，字承梅，福建侯官人，考入福州船政学堂，习驾驶。官送出洋。留英，先入格林威治皇家海军学院，旋返格林威治海军学院进修炮术。返，调北洋舰队，授以五品军功补用千总。升署右翼中营游击，“定远”舰副管驾。历甲午役，以功补参将。战后，遭奏劾，革职。经直隶总督、北洋大臣袁奏保，开复原官。辛亥初，署理新设海军部军法司司长。民元后为海军部参事，曾脱离北京政府，入护国军，后继萨镇冰任直系海军总长。直系败，随之去职。年六十九，卒于沪上。　　　　　　

同武上将军　　
阎锡山，字百川，号龙池，山西五台人。幼入私塾，寡言，尚游侠。年十五，入票号，交游渐广，有大志，摘录古圣贤修己治人之名言要语,名“补心录。”庚子,考入武备学堂，留东，入振武学校。结党人，入同盟会军部分支“铁血丈夫团”，续入日本弘前步兵第三十一联队实习，绩优，入日本陆军士官学校，与李烈钧，唐继尧等为同窗。归国，升标统。辛亥，武昌变，亦率部反正，以太极八卦旗为军帜，克复太原，破满城。当选山西都督。继与北洋军会战数月，期间转战归绥。南北和议成，乃归。其后主政山西数十年，编练晋军，羽翼渐成，中原战事起，诸藩皆削，唯其独存。抗战中，亦有功。及至己丑，随国府南狩，任行政院长兼国防部长。薨于台，年七十有七。其善将将，御下以宽，及其离太原，勉诸将以忠义，麾下皆誓死报，群曰：“城存与存，城亡与亡。野战不成守城，守城不成巷战，巷战不成短接，短接不成殉国”。及城破，军民千万，浴血街头；同仁五百，成仁火中。方是时，敌焰方炙，各疆吏降者不可数，唯太原，城陷时，无一降者，烈矣。　　　　

扬武上将军　　
冯玉祥，原名基善,字焕章。安徽巢巢湖人。幼家贫，投淮军，于军中读埠外报籍，渐有革命之志，组武学研究会，潜谋反清。辛亥，闻南方变，欲应之，与滦州兵事，任民军参谋，事败，递解回籍，赖其妻刘氏为北洋协统陆建章侄女故，得免。然同志皆死于难，深憾之。遂有日后驱废帝出宫之举，以完诸友遗愿。民元后，自领西军，纵横豫陕，依违于各系之间，叛复无常，人称“倒戈将军”。戊辰，上任之为行政副院长，以羁縻之。稍后，削藩议起，麾下诸将皆归正，势去，历闲职，悠游岁月，及至党国南狩，身在域外，不思共赴国难，反欲归受伪职，然逢海难，卒于域外，岂非天哉？年六十六。其人一生虽称信洋教，自号“基督将军”，然观其行事，俨然犹大云，诚为天下笑。

阗武上将军　　
杨增新，字鼎臣，号荩臣，云南蒙自人。己丑进士，选为甘肃中卫知县。历河州知州,武备学堂总办,镇迪道尹兼新疆提法使等职。辛亥,暗策伊犁独立,民元后，袁任为新疆都督.任上,拒俄,防日,抑回,羁蒙，窥伺中原。自作诗云:“共和实草昧初开,羞称五霸七雄,纷争莫问中原事:边庭有桃源胜境,扭率南回北准,浑噩长为太古民”。治疆期间颇有政声，后为部下所刺。年六十有六。　　　　

肃威上将军　　
萨镇冰，字鼎铭，原籍雁门，先世为色目人，随忽必烈入中原，迁闽，父怡臣，为诸生，以教馆为生。幼入福州船政学堂，习航海，赴英进修。学成，返，任军职，历日清黄海多役，幸得脱。辛亥，授海军大臣，提舰南下，至江上，部下哗变，弃舰走，隐沪上。民元后，曾代北洋国务总理职，任福建省长，北伐起，再度退隐。后福建十九路军叛，亦有与。抗战中，谋投延安，事觉，被国府所截，返福州，及党国南狩，以耄耋之年，再投红朝。越三年，而卒。年九十有四。终其一生，身侍三朝，虽为国士，然无愧乎？　　　　

树威上将军　　
张绍曾，字敬舆，直隶大城人。少入北洋武备学堂，业成，保送日本陆军士官学校。返，受召见，并随摄政王出洋考察欧美陆军，辛亥，与南军通，密应于滦洲，事泻，走。民元后，曾与讨逆之役。后出国务总理兼陆军总长，寻下野。隐于天津。暗与马二等谋再起。张作霖掌京畿，深忌之，遂使人刺之。年四十八。　　　　

镇威上将军　　
张作霖，字雨亭。奉天海城人。绿林出身，徐受招安，编为巡防营。辛亥，提兵入省，渐控大局。民元后，投袁，洪宪时，封子爵、授盛武将军，督理奉天军务兼巡按使；袁崩，附日，为奉天督军兼省长、东三省巡阅使，久掌辽东。其后，直奉战起，入关，占鲁，平苏、定皖，兵锋直抵沪上。迁行在至京，出安国军司令，僭号陆海军大元帅，代行中华民国事。未及，蒋公吊民伐罪，北伐之师旦夕且至，恐，遁走，至皇姑屯，为人炸毙。年五十有三。子学良，别有传。　　　　　　

庄威上将军　　
荫昌，字午楼，满洲正白旗人，同文馆卒业，曾往德日考察军事，历任陆军部右侍郎，尚书。辛亥，任陆军大臣，率北洋新军两镇南下平乱，奈部下北洋诸将皆不受节制，请辞。民元后，任总统府侍从武官长，受陆军上将衔。每以总统特使的身份入宫，充觐见礼仪。洪宪帝制亦受封。丁巳复辟，赞襄之，事败，欲自刎，不得。寻卒。

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北洋上将军名单　　北洋时期的上将军　　　　
建威上将军段祺瑞1914年6月30日　　
镇安上将军张锡銮同上　　
镇安左将军孟恩远同上　　
镇安右将军朱庆澜同上　　
宣武上将军冯国璋同上　　
彰武上将军段芝贵同上　　
振武上将军龙济光同上　　
耀武上将军陆荣廷1915年3月13日　　
镇安上将军段芝贵1915年8月22日　　
彰武上将军张锡銮1915年8月30日　　
振威上将军张锡銮1915年12月22日　　
昭武上将军姜桂题1916年　　
襄武上将军王占元1916年1月8日　　
定安上将军张勋1916年4月10日　　
镇安右将军毕桂芳1916年5月3日　　
辅威上将军段芝贵1917年8月11日　　
宁威上将军陆荣廷1917年11月8日　　
耀威上将军陆荣廷1919年　　
虎威上将军曹锟1920年　　
镇威上将军张作霖1920年　　
英威上将军李纯1920年　　
隆威上将军龙济光1921年　　
壮威上将军王占元1921年　　
德威上将军王士珍1922年1月20日　　
肃威上将军萨镇冰1922年5月25日　　
庄威上将军荫昌1923年10月14日　　
孚威上将军吴佩孚1923年12月31日　　
益威上将军田中玉1923年10月5日　　
靖武上将军王怀庆1923年11月14日　　
扬武上将军冯玉祥同上　　
匡武上将军王承斌同上　　
宁武上将军齐燮元同上　　
炳武上将军萧耀南同上　　
同武上将军阎锡山同上　　
阗武上将军杨增新同上　　
丰威上将军张怀芝1924年　　
熙威上将军刘冠雄1924年　　
树威上将军张绍曾1924年　　
曜威上将军李鼎新1926年6月22日　　
义威上将军张宗昌1926年8月19日　　
恪威上将军孙传芳1926年10月9日

中央研究院第一届院士名录

2009-03-26T23:29:00.000-07:00

罗丰：夏鼐与中央研究院第一届院士选举
http://www.gmw.cn/content/2004-09/08/content_95373.htm
维基百科：中央研究院院士
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6%E9%99%A2%E9%99%A2%E5%A3%AB

数理组 28人
　　姜立夫、许宝蘅、陈省身、华罗庚、苏步青、吴大猷、吴有训、李书华、叶企孙、赵忠尧、严济慈、饶毓泰、吴宪、吴学周、庄长恭、曾昭抡、朱家骅、李四光、黄汲清、翁文灏、杨钟建、谢家荣、竺可桢、周仁、侯德榜、茅以升、凌鸿勋、萨本栋。

生物组 25人
　　王家楫、伍献文、贝时璋、秉志、陈桢、童第周、胡先、段宏章、张景钺、钱崇澍、戴芳澜、罗宗洛、李宗恩、袁贻瑾、张孝骞、陈克恢、吴定良、汪敬熙、林可胜、汤佩松、冯德培、蔡翘、李先闻、俞大绂、邓叔群。

人文组 28人
　　吴敬恒、金岳霖、汤用彤、冯友兰、余嘉锡、胡适、张元济、杨树达、柳诒徵、陈垣、陈寅恪、傅斯年、顾颉刚、李方桂、赵元任、李济、梁思永、郭沫若、董作宾、梁思成、王世杰、王宠惠、周鲠生、钱端升、萧公权、马寅初、陈达、陶孟和。

胡文辉：现代学林点将录

2009-03-25T19:01:00.000-07:00

南方都市报连载

正榜头领之一天魁星呼保义宋江胡适
正榜头领之二天昰星玉麒麟卢俊义王国维
正榜头领之三天机星智多星吴用傅斯年
正榜头领之四天闲星入云龙公孙胜陈寅恪
正榜头领之五天勇星大刀关胜陈垣
正榜头领之六天雄星豹子头林冲罗振玉
正榜头领之七天猛星霹雳火秦明顾颉刚
正榜头领之八天威星双鞭呼延灼钱穆
正榜头领之九天英星小李广花荣孟森
正榜头领之十天贵星小旋风柴进杨锺羲
正榜头领之十一天富星扑天雕李应于省吾
正榜头领之十二天满星美髯公朱仝冯友兰
正榜头领之十三天孤星花和尚鲁智深萧公权
正榜头领之十四天伤星行者武松陶希圣
正榜头领之十五天立星双枪将董平钱锺书
正榜头领之十六天捷星没羽箭张清郭沫若
正榜头领之十七天暗星青面兽杨志余嘉锡
正榜头领之十八天祐星金枪手徐宁李方桂
正榜头领之十九天空星急先锋索超雷海宗
正榜头领之二十天速星神行太保戴宗董作宾
正榜头领之二十一天异星赤发鬼刘唐汤用彤
正榜头领之二十二天杀星黑旋风李逵梁启超
http://www.yantan.org/bbs/thread-82680-1-1.html

正榜头领之二十三天微星九纹龙史进严耕望
http://www.nddaily.com/C/html/2007-09/16/content_245526.htm

正榜头领之二十四天究星没遮拦穆弘蒙文通
http://www.yantan.org/bbs/thread-82680-2-1.html

正榜头领之二十五天退星插翅虎雷横齐思和
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200709300013.asp

正榜头领之二十六天寿星混江龙李俊钱仲联
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710140263.asp

正榜头领之二十七天剑星立地太岁阮小二李济
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710220622.asp

正榜头领之二十八天牢星病关索杨雄陈直
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710280215.asp

正榜头领之二十九天罪星短命二郎阮小五刘师培
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200711040214.asp

正榜头领之三十天损星浪里白条张顺叶昌炽
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200711120374.asp

正榜头领之三十一天败星活阎罗阮小七洪业
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200711180221.asp

正榜头领之三十二天牢星病关索杨雄李宗侗
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200712030374.asp

正榜头领之三十三天慧星拼命三郎石秀吕思勉
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200712100407.asp

正榜头领之三十四天暴星两头蛇解珍杨树达
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200712160207.asp

正榜头领之三十五天哭星双尾蝎解宝孙楷第
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200712230197.asp

正榜头领之三十六天巧星浪子燕青叶德辉
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200712300231.asp

正榜头领之三十七地魁星神机军师朱武余英时 http://www1.nanfangdaily.com.cn/gb/www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200801210160.asp
正榜头领之三十八地煞星镇三山黄信杨联陞
http://www.nanfangdaily.com.cn/osouthnews/tszk/nfdsb/ydzk/200801270193.asp

正榜头领之三十九地勇星病尉迟孙立方豪
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080203/ArticelB19002FM.htm

正榜头领之四十地杰星丑郡马宣赞周祖谟
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080224/ArticelB20003FM.htm

正榜头领之四十一地雄星井木犴郝思文胡厚宣
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-3-1.html

正榜头领之四十二地威星百胜将韩滔饶宗颐
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-03/09/content_403552.htm

正榜头领之四十三地英星天目将彭玘沈曾植
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-03/16/content_414398.htm

正榜头领之四十四地奇星圣水将单廷珪岑仲勉
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-03/23/content_420497.htm

正榜头领之四十五地猛星神火将魏定国朱希祖
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080406/ArticelB21004FM.htm

正榜头领之四十六地文星圣手书生萧让启功
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080420/ArticelB21003FM.htm

正榜头领之四十七地正星铁面孔目裴宣沈家本
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-04/27/content_451662.htm

正榜头领之四十八地阔星摩云金翅欧鹏竺可桢
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080504/ArticelB22003FM.htm

正榜头领之四十九地阖星火眼狻猊邓飞王叔岷
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-4-1.html

正榜头领之五十地强星锦毛虎燕顺徐中舒
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080518/ArticelB19003FM.htm

正榜头领之五十一地暗星锦豹子杨林王重民
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080525/ArticelB21003FM.htm

正榜头领之五十二地轴星轰天雷凌振全汉昇
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080601/ArticelB34002FM.htm

正榜头领之五十三地会星神算子蒋敬梁方仲
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080608/ArticelB26003FM.htm

正榜头领之五十四地佐星小温侯吕方季羡林
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-4-1.html

正榜头领之五十五地祐星赛仁贵郭盛向达
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080622/ArticelB29002FM.htm

正榜头领之五十六地灵星神医安道全潘光旦
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-07/06/content_508618.htm

正榜头领之五十七地兽星紫髯伯皇甫端罗常培
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-07/13/content_514094.htm

正榜头领之五十八地微星矮脚虎王英凌纯声
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-07/20/content_520126.htm

正榜头领之五十九地慧星一丈青扈三娘芮逸夫
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-07/27/content_526912.htm

正榜头领之六十地暴星丧门神鲍旭徐复观
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-08/03/content_533608.htm

正榜头领之六十一地默星混世魔王樊瑞周法高
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-08/10/content_540345.htm

正榜头领之六十二地猖星毛头星孔明何炳棣
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-5-1.html

正榜头领之六十三地狂星独火星孔亮张五常
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-08/24/content_552949.htm

正榜头领之六十四地飞星八臂哪吒项充周策纵
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-5-1.html

正榜头领之六十五地走星飞天大圣李衮郑振铎
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-5-1.html

正榜头领之六十六地巧星玉臂匠金大坚闻一多
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-09/14/content_572468.htm

正榜头领之六十七地明星铁笛仙马麟劳榦
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-5-1.html

正榜头领之六十八地进星出洞蛟童威张君劢
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080928/ArticelB213003FM.htm

正榜头领之六十九地退星翻江蜃童猛容庚
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-10/12/content_595267.htm

正榜头领之七十地满星玉旛竿孟康谢国桢
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-10/19/content_602077.htm

正榜头领之七十一地遂星通臂猿侯健沈从文
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-10/26/content_608786.htm

正榜头领之七十二地周星跳涧虎陈达陈康
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-11/02/content_615839.htm

正榜头领之七十三地隐星白花蛇杨春吕澂
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-11/09/content_622301.htm

正榜头领之七十四地异星白面郎君郑天寿唐长孺
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-11/16/content_629033.htm

正榜头领之七十五地理星九尾龟陶宗旺谭其骧
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-11/23/content_636082.htm

正榜头领之七十六地俊星铁扇子宋清胡道静
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-12/07/content_650100.htm

正榜头领之七十七地乐星铁叫子乐和吴梅
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-12/14/content_656973.htm

正榜头领之七十八地捷星花项虎龚旺张荫麟
http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-12/21/content_663602.htm

正榜头领之七十九地速星中箭虎丁得孙陈梦家
http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-01/18/content_688666.htm

正榜头领之八十地镇星小遮拦穆春唐兰
http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-02/15/content_703555.htm

正榜头领之八十一地嵇星操刀鬼曹正邹衡
http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-02/22/content_709681.htm

正榜头领之八十二地魔星云里金刚宋万？

正榜头领之八十三地妖星摸着天杜迁萨孟武
http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-03/08/content_722932.htm

正榜头领之八十四地幽星病大虫薛永童书业
http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-03/15/content_729925.htm

西邵渠-丫髻山骑行

2008-09-20T03:26:00.000-07:00

时间：2008.09.14-15
路线：
第一天：健翔桥-四元桥-京顺路-顺义-奥运水上公园-木林（午饭）-焦庄户-西邵渠。75km
第二天：西邵渠-东邵渠-丫髻山-峪口-顺平路-顺义-枯柳树环岛-双裕花园（午饭）-裕民大街-罗马环岛-泗上桥-火沙路回南路到清河滨河路-顺清河到上清桥-南沙滩。约100km
人员：猫豆，fay，zhoushuang，葫芦，jiaoqing，bigblue，liyou

按节气算已是秋天了，尽管气温还没降到秋天的标准。又逢中秋节，猫豆召集大家骑车。选的目的地在密云、平谷、顺义三区交界的西/东邵渠，附近又有丫髻山风景区，因此这次骑行又名中秋丫髻山之行。丫髻山周边的这片山是燕山从东北方向突入北京平原的一块，不怎么高，规模接近铁壁银山-大杨山那一溜。我曾经在各个方向靠近过它，但从没有深入进去过。

第一天约一点在木林镇吃午饭，饭后三国杀一局。下午过焦庄户，二人看车，五人逛地道战陈列馆，钻830m地道。出焦庄户后进山，一开始是将近2km的陡坡，然后路稍下降，起伏几公里到三岔口，这里就是西邵渠村。考虑到这里会比东邵渠安静一些，就在这里住下。打听到村里的一家饭店，大家过去先点菜，这会儿时间我和jiaoqing一起去村里逛，逛到村边北山脚下。村子不小，路比较窄，很多地方驴拦在当道，常有狗在门口看着我们经过，但也不吠。在附近农家买李子20斤，10元，味道不错。晚上打雷、下雨。打牌到12点。

第二天很快到东邵渠镇，向南到丫髻山下。很矮的一个小山头，大概香山1/3的样子。大家
都无意攀登，我也只好从众。再过刘家店，这是曾经到过的地方。附近的田里全种的桃子，大家用公款买了约近20斤，15元。上午到泥巴家一共骑了约70km，大概下午两点才到。之前在过了顺义的一处地方休息，大家都比较饿、比较累了。在泥巴家附近吃饭，饭后猫豆等四人离去，剩余三人加上泥巴家三人一起打三国杀到约5点半。下午葫芦带路，顺着清河骑到上清桥。这条路似乎比京顺路稍近些，车比较少，但是路面常有限速杠，并且河水有些异味。葫芦从这里继续向西，余二人向南，晚饭在一像食堂的地方吃酸菜粉丝、酸菜面。

沽源-丰宁坝上骑行

2008-09-07T23:55:00.000-07:00

时间：2008.08.27-09.02
路线：
第一天：健翔桥-下口-永宁 80km
第二天：永宁-雕鹗-赤城 100km
第三天：赤城-独石口-沽源 100km
第四天：沽源休息
第五天：沽源-大滩-丰宁 120km
第六天：丰宁-喇叭沟门-汤河口 80km
第七天：汤河口-河防口-怀柔-兴寿-仰山桥-林翠路-南沙滩 115km
人员：zhaowei，zhangyu，zhouliang，bigblue，liyou

第一天在下口村附近一农家院吃的午饭。原计划是翻过解字石，到大庄科吃饭；骑到这里时已是中午，并且觉得累了，所以就在这里停下。

快下到永宁盆地时候见落日正隐入西山，从还露半个脸到慢慢完全不见。每次下到这里总是赞叹永宁好地方，这次得以在此住宿一夜。住处已由zhaowei找好。zhaowei以往总是骑在队伍最后，如今大显神勇，每天爬坡都把众人远远抛在后面，在今天和后边几天的骑行中多次为大家打前站。

出永宁后爬的第一个坡是佛爷顶，翻过去到白河堡水库。起伏上下的路绕行水库将近一周后向西去，慢慢接近河北边境。在这里第一次看到为奥运而设的检查站，还持着枪，至于吗，哈哈。

去雕鹗镇之前过一新修的隧道。时间已是中午，太阳很晒，到午饭地点雕鹗已是三点多。下午翻一坡回到白河河谷，路面变得平缓，几公里后到赤城。

赤城海拔900m，沽源坝上海拔1400m，因此这天的路就是在一直上坡，从河谷平路到缓上坡，到坡度变陡，到最后在坝顶穿一隧道，出现在面前的便是大草原的边沿——坝上。

上坝的这天过云州水库。水库大坝所在处为龙门崖，很有气势。穿过龙门崖隧道，临水库的岸边一溜向日葵排开，大家在这里休息。又过独石口。在进独石口镇的三岔路口处，一块大土包上边一亭子吸引了我们的注意。停车去看，这便是那块赫赫有名的独石，当年郦道元同学赞叹过的。

坝顶处的隧道似乎是椴木梁隧道。过了隧道开始下坡，视野渐渐开阔，路边的田里似是燕麦，尽管上坝到这里比预想中的轻松，但是路边景象提示我们这里真的已经到了坝上。

进沽源之前见路边一水泡子，前边是一开阔平坦的草原。除了早已飞飚而去的zhaowei，余四人在这里休息，在草地上翻跟头。

在沽源休息一天。上午逛天鹅湖（库伦淖）。在湖南岸午餐，问放牛的大叔哪里可以骑马，他指着东南方向的山，说那边山脚下闪电河边可以骑马。不幸很快天阴要下雨，我们穿上雨衣赶快骑回宾馆。本来还说要打牌，结果大家睡了整整一个下午。

第二天往丰宁方向骑，路过闪电河水库时骑了一小时马。不过这马不肯跑，骑这一个小时没啥意思。午饭在大滩镇，这个镇还在坝上。饭后的路先是慢慢上坡三百来米，然后一个大下坡下降一千多米，到了坝下的丰宁县城。因为路上贪玩，最后走了一会儿夜路。

下坝的路上见到窟窿山乡的那个大窟窿，zhaowei还见到他在网上就看到的好玩的“冒哈气”村。zhouliang在一处地方攀登漂亮的石头山，这个地方河谷两岸石头夹峙，河谷中间横卧一巨大的像乌龟的石头；zhaowei早于众人到达这里，和一mm攀谈，骗得烤玉米棒两支与大家分享。

出丰宁先爬南山梁，然后一路下到喇叭沟门乡。太阳晒得厉害，午饭后大家在通向森林的路边躺下睡觉。过路的流浪汉过来和我们搭讪，可惜说的话我们都听不明白。一会儿他在旁边也睡下了。我们起来打牌，打的是变色龙，简单又好玩，一直到四点多太阳不晒了才重又上路。骑一个小时到长哨营，看河边的石桌不错，又打了一个小时牌。再一个小时骑到汤河口镇住下。这个小镇很安静，尤其是在傍晚。

最后一天爬过安梁岭和云蒙山两个坡，到云蒙山脚的河防口，太阳很晒，我们在河防口南几公里的饭店吃饭，午后打牌躲避太阳到三点半。

到立水桥前zhangyu向西走，到五环仰山桥zhaowei一人继续向南，余三人一起到北沙滩桥，zhouliang过桥找猫豆还车。大家各自到家。

liyou曰：六天共计骑行600km。越来越骑不动了。

西方人物年代

2008-08-04T09:27:00.000-07:00

尼科罗.马基雅弗利(佛罗伦萨) 1469-1527
哥白尼(波兰) 1473-1543
托马斯.莫尔(英) 1478-1535
马丁.路德 1483-1546
约翰.加尔文(法) 1509-1564
蒙田(法) 1533-1592
泰寇.布剌 1546-1601
弗兰西斯.培根 1561-1626
伽利略 1564-1642
开普勒 1571-1630
托马斯.霍布斯 1588-1679
雷内.笛卡尔 1596-1650
斯宾诺莎 1632-1677
列文.虎克 1632-1723
约翰.洛克 1632-1704
艾萨克.牛顿 1642-1727
莱布尼茨(莱比锡) 1646-1716
基姆拔蒂塔.维柯(意大利) 1668-1744
乔治.柏克莱(爱尔兰) 1685-1753
伏尔泰 1694-1778
大卫.休谟(爱丁堡) 1711-1776
卢梭 1712-1778
狄德罗(法) 1713-1784
达朗伯(法) 1717-1783
康德(柯尼斯堡) 1724-1804
拉瓦锡(法) 1743-1794
费希特 1762-1814
黑格尔 1770-1831
谢林 1775-1854
拜伦(英) 1788-1824
亚瑟.叔本华(但泽) 1788-1860
克尔恺郭尔(哥本哈根) 1813-1855
尼采 1844-1900

阿坚：北京千米以上山峰介绍

2008-06-20T06:41:00.000-07:00

阿坚的博客：http://blog.voc.com.cn/sp1/ajian/
转引自http://www.mafengwo.cn/
前言（略）
第一章：北京山峰概述（略）
第二章：北京千米以上山峰介绍（以英文字母为序)
B〓1百草畔 20多年前爬过百花山后才知还有百草畔，并且就在百花山往西南的山脊不远处，这两座山峰该算姊妹峰吧。直到10多年前才有机会到它跟前。 百草畔，有的地图标为白草畔(有白颜色的草么)；一般图标它为1983(好记，我退职那年)，也有图标为2035的(如此北京两千以上高峰就有四座了)。 从房山的薄洼到达的宝水，北面就是巍巍的大山，若干个山尖都差不多高。当时脚下的公路也有八九百米高，因为远处很深的坡下有村子，查地形图知公路海拔上千。按老乡说的，沿公路往罗家堂上方向(东北)走了几里，就见部队大片营房。即按战士说的，顺着电线杆往上爬，此时离开公路正式爬山。5里小路，一小时后到一个电机砖房。里面值班战士还说国防基地不让爬什么的，但也没阻拦，并告顺着小路和水泥修成的泄洪道一直爬就行。 泄洪道最多四五十度，岩石加水泥砌成，走起来比钻树丛省烦但特累，总也没一处平缓路段可缓缓劲。大约上到半山腰，用了两小时后，泄洪道或小路开始不断地横穿大台阶般的盘山公路。事后我们知这是能到百草畔山顶的公路，土石路面，不特坎坷。沿泄洪道走累了，就走一段公路——错不了。走上坡就行。从坡底下军营边的公路处，爬至百草畔山顶共用时约3小时，基本走的是小路或泄洪道共约18里山路。后听说至山顶的盘山路有30多华里。 山顶呈狭长坡型，二百多米长，近百米宽，最高点有几块巨岩和几株松柏。山顶上不少军用的砖砌平房和较高的电讯塔。并没有军人哄我们下山，除平房区外，山顶可以露宿。 站在高点岩石上，向东北望，山脊起伏绵远，至一山头，施工的老乡说那是百花山。问沿山脊可以走过去么，多少里。老乡说梁上有小路，走两三个小时吧。遵嘱而走，果真。 近些年我又得知有关百草畔的信息。搞地理的任老师告我：山顶的部队营房和设施都撤了；百草畔与百花山海拔接近，位置接近，植物垂直分布的种类是一样的。多年前我在百草畔北麓的黄塔也听说，从黄塔往南，走马家铺，也有上百草畔的小路。 总之，百草畔是北京六大一千九以上的高峰之一，位于北京西端房山与门头沟涞水县的界上。其东北有百花山，走海拔一千七的山脊小路约10公里可达。西南脊下坡又上坡通一千八的大黑林，此线我未走过。懒者可驾越野车至顶，好攀爬者可选择南线或北线。公共交通线：房山至霞云岭后换乘去宝水的小公共，或乘火车至十渡转乘去薄洼、宝水的小公共事拖拉机；若从北麓登山可从斋堂乘发往黄塔的小公共。我另以为连玩百草畔和百花山最经济和丰富，但时间至少两天，且须较强的体力和背负较多的食品。
附：1999年11月我又上百草畔。108国道，过霞云岭，在龙门台向北，约8公里，到白草畔风景区，有食宿点及小亭，风景牌等。再往北至四马台煤矿，即有上白草畔土石公路，至山顶约20公里。先5公里左右有往东去百花山(史家营)叉道，又8公里至白草畔收费大门处，每人20元，大门西300米有去罗家(堂上)及宝水的土石公路。又约8公里可开至山顶，路侧为落叶松、辽东栎及少量山杨等。山顶军队已撤，营房改为旅店，3人间每人50元。顶尖为几块并列之岩，号称五指山，其侧即电讯杆。白草畔迤西1公里的山尖有测量架。下山在收费门楼西拐上去堂上的叉路，共约12公里在一煤矿处上108国道，道口有加油站，已至堂上(罗家)。
B〓2百花山 百花山的名气早于比它更高的东灵，大海坨及雾灵山。我是1969年听一个老高三的知青李大哥讲的，他是1965年爬过，说山上除了花还有狼呢。第一次我和同学秦、赵去爬它是1973年夏。 从市区的会成门(今西客站一带)上午骑车出发，过石景山、军庄、担礼隧道、东方红隧道、雁翅、斋堂，至晚在上清水的轻工部干校住了一晚，第二天上午10点多才骑到黄塔，又推车六七里到了百花山西北坡下的黄安坨村。那百花山绿苍苍、宽绵绵，顶峰并不突兀。老乡说村里人走到顶都得三小时。记得当时村里很穷，我们随老乡一起吃了顿糊糊煮菜和山药蛋(土豆)，当时村里没有小卖部。我记清了老乡说的：顺小路一直往上走，捡宽的走，走到梁上后，小路分叉，走右边的(西)，就能到顶，顶上有狗咬人，小心。 遵嘱前行。小路过了梯田区后，即入林区。多半为乔木，树冠遮天，空气潮湿，小路上有陈年落叶厚半尺，走起来脚感很美，基本上是持续上坡，脚力不得歇息。此小路看来履迹常至，没有树杈挡道，也无攀爬之险。未见未闻大兽，野鸡松鼠不算啥，但有稀奇古怪的虫子，或肉感或斑斓令人恶心得害怕。 果然约两小时，15公里后，见叉口，择右，确是向着主峰方向。事后知：若直行不远即下坡可至莲花庵，为南麓上山道；若左转走那条较窄较模糊的小道可至老龙窝。又一小时，过一片小松柏林后再上小坡即百花山顶。 军事禁区和电讯塔等在山顶的西部，东部可以游览。果然军营中的大狗两条冲我们恶吠。山顶无大乔木。除军营外亦有旧时废墟。据说山顶原有娘娘庙等，百花山庙会在此带闻名，类似妙峰山的庙会。由于山顶是大垦坡以及坡下的林障，看不见北麓的黄安坨村。 百花山图标1991，山体从南或北看上去，略有大金字塔型。据说百花山的植物种类特多，近年常有在此搞植物夏令营者。现在上百花山有两条小路路线：北麓黄安坨线，南麓史家营、莲花庵线。早在六七十年代从史家营就有一条战备公路通百花山顶，盘旋约20多公里。据地理任老师说现在黄塔南的百花山林场也有一条上山公路。黄塔与斋堂，史家营与房山均有公共车通。 大概1982年，我与任老师、小申从百草畔走山脊小路，也走到了百花山顶，用两个半小时。印象最深的是：脊上小路好走，不险，跌荡也不大；两山之间有一大片高山草甸，值夏艳美，如高山花甸，面积约三个足球场。 1999年6月，我与任老师、小康爬完老龙窝(1649)后，沿山脊西行，过两片高山草甸，至百花山主峰东侧的次峰下，仍有小路通往主峰，但我们因天黑未走。听老乡说就是从那可以走到百花山顶。 若从百草畔至百花山再至老龙窝来一个山峰纵走(诸峰连跨)，一定过瘾。估须用三天，但老龙窝顶无水源，脊上的草甸处夏日有牧马人小窝棚。
B〓3半块豆腐山及附 海拔1156，位于延庆与赤城的界线处。 此山我仅爬到过山腰。所知如下。 出延庆往北，至香营，走通往赤城的公路，经黑峪口，公路上坡，至公路最高点的山口——有长城豁口，南北均可俯望。下车，沿长城豁口附近的小道上山。此时海拔约七八百。我只是往上沿长城废墙走了不远，便退回，转去其东更高的佛爷顶了。 在佛爷顶上可看出，从长城豁口向西开始爬坡，至梁上，再往西南，区约8公里可至半块豆腐山顶——峰顶一面缓、一面陡。从下车处至山顶的地拔高度约四百米。从豁口处登山基本是大慢坡。 后听说半块豆腐山南坡有北张庄水库，黑峪口有去北张庄的公路。但走水库那条路爬起来似要坡度大一些。 附：再去半块豆腐山 2000年3月，我和老苏等朋友驱车出延庆城，过龙庆峡叉口，向东又过米粮屯村约两公里，在叉口向北拐，即见北面一岭，岭端多草甸。行5公里后至烧窑峪村。老乡说北面山上坡上有佛窟，三座。在村中略可见窟影，据老乡说是隋代的。问半块豆腐山是哪座，老乡指西北一山尖，说那是窝窝头山，它的后面就是半块豆腐山，现在看不见。 从烧窑峪村，向西半里，入沟，向北行，有小路，路边溪中结冰。小路两里后又叉于西沟和北沟。先走西沟一里遇冰崖难攀，又返北沟而走，沟尽而沿上坡路攀至梁上。梁上草甸较好。多马烘，有羊圈和临时牧人的窝棚。向西约两里即登千米左右的窝头山，又向西一里登上半块豆腐山。 山顶的木式结构三角架仅剩一斜木。在此四望，东见海拔1200米的佛爷顶的，北望赤城县的白河河谷，南望延庆县城。另外西边两三公里的小村于山上，有条土公路通其南北，估北通赤城县的后城乡吧。 这山为啥叫这名，其峰型并不如豆腐，但附近一些矮峰多有类豆腐者，估老乡把这一带的山通称半块豆腐山，而主峰之型其实是坡状的。柏油路一直到烧窑峪村，从马甸桥走高速到山下约一个半小时。从村登顶约用一个多小时。该山缺水少木，但梁上草甸很好，连绵成片，算“亚高山草甸”吧。 交通及登山提示： ○德胜门有直达延庆长途，20分一趟。再乘延庆发往旧县或古城的小公共，再搭拖拉机或打面的经米粮山屯至烧窑峪村即可，全部为柏油路。 ○登山小路明显，并且和缓，极适合中等体力者。弃车后约90分钟可登顶。 ○若自驾车走108国道，过永宁、得营，在黑峪口前亦有通北张庄、烧窑峪的小公路。
B〓4暴雨顶及附 这个山的名字很有激情，且是以抽象和通感来摩状山峰。 果然，驱车过永宁至刘斌堡的暴雨顶坡下时，确见北面一山虽不特高，其气势真暴雨一般。从刘斌堡向北驶上土路，过大片果园后，发现此土路盘而上暴雨顶西侧两公里的山梁豁口。豁口处长城很明显，西上佛爷顶，东上暴雨顶。弃车，直接向主峰方向爬去。始有打上缃小路，至山半腰后坡度加大，小路也无，进入一泄洪道——即山下见的“粗砺岩痕”之一。愈陡，坡度超过70，且碎石不稳，常蹬出小滑坡。峰顶即望，有鹰旋之。我们退到缓处，欲从东面再绕，但又遇到垂直悬崖。败返刘斌堡。老乡说，正面根本上不去，得从后面上。 暴雨顶，海拔1254，其顶峰西侧的长城结点较重要。据说从东麓的马道梁或北麓的柏木井可登顶。四个月后我们登顶。
附：两登暴雨顶 延庆小盆地的东北边缘有一座一千二百多米的高峰暴雨顶，其南麓有村，名刘斌堡，是明代守边屯军之处。那道边墙(长城)就在暴雨顶的山梁上，东接马道梁、囤上一线，西分两道各通佛爷顶和白河堡。几个月前我们试图从南坡直登暴雨顶，至三分之二处遇百丈直崖而退下。在刘斌堡观那山峰上半截，崖线垂直峥嵘，确有暴雨全势。老乡也说：正面没路，得从西坡(去柏木井的废公路一半处)或东坡绕上去。 这次是七月中，我与老康小李再次驱车至刘斌堡。天晴，可见峰顶的三角战标和两侧灰白的石垅(长城)，以及两侧的两三座残破烽台。我们未选从西坡绕行的路线，而是往东北沿“刘干”公路至3公里处，准备在两条往西去的山沟选一条时，放马老乡说：“北面的沟，上山远，是通柏木井的；南面那条沟上暴雨顶近，到梁上也就半个多小时。遵老乡嘱，在“刘干”路3公里里程碑往北80米的地方沿清晰石子小路入沟上山。沟中无庄稼和大乔木，无溪，多灌丛，约二、三十的坡度，半小时后小路分孽而不辨。此时已见山梁就在左侧二三百米的高处。再20分钟上到山梁，梁上有坍如石堆的长城。而暴雨顶还要顺梁往西至少走半小时。踩着塌烂的城墙往西上坡不久而墙断，缘是此带崖障代墙。在梁上钻荆破棘，划破手臂和衣裤后，上到暴雨顶东面400米远小峰上的烽台残堆上。 这残堆巨大，皆乱石块，无砖，原先该是座大号烽火台。由此往暴雨顶，亦不见城墙遗迹，盖因天险胜墙。见北面山坡有人立杆搞测量，后知是华北电力局要搞一条新的张家口至昌平的高压线路。沿梁上埋于荆丛的小路，西行20分钟到了暴雨顶。顶上有高四米的金属战标，它立在一座坍平的烽台中央。顺往北的山脊线的六百米，也有一座架着三角架的山峰，与暴雨顶差不多高(后下山一老乡说那叫“对梁子顶”)。登顶看曾绕过山梁北侧，有乔木林(柞、杨等)。 在暴雨顶上四观，往东见城墙下至马道梁又蜿蜒行至囤上方向续续断断，往西的城墙兀起几座烽台后直通一千二百多米高的佛爷顶，往北的城墙在从暴雨顶下坡后才北接柏木井西梁及小川北面的大山。往南可见凤凰坨、顶梁平缓；东南见峰头小兀的黑坨山；西面的大湾坨远远地凌架上众山之上；西北的大马群山叠嶂无穷。西北坡下的柏木井村的十多间房顶反射灰白之光，而南坡下的刘斌堡村，房舍密凑，庄田有矩。 顺城墙往东下山，过来时的大烽台堆继续沿墙东下，至墙断处钻荆下到一个窄谷处，见有硬实土道往南通道来时的山沟，即走，颇陡，确有路无险，最窄处仅两米宽。返上公路去刘斌堡午饭，大炖菜八元，啤酒很凉。
B〓5笔架山 约30年前，我从怀来过官厅铁路桥，经横岭骑车回京途中，就在镇边城往西见过这山，见它梁上柱柱孤岩，我还以为叫狼牙山，老乡却说出一个文雅的山名——笔架山。八三年和朋友们登上笔架山西面(隔一山谷)的广坨山时，也风笔架山峰的诸多山尖，是像几支并列笔头冲上的毛笔尖儿。这回是1999年7月底，和老铁小康欲登笔架山，查几份图发现它的标高不一，1379米或1417米，它与西刁窝梁、广坨山基本等距地排在西北——东南一线上，那一线偏北不远即门头沟与怀来的交界。驱车走沙河、阳坊、高崖口就到了大村三叉口，右拐又行约七八公里到了围墙及城门半在明代戍边小城——镇边城。在那两株三四百年的老槐下，打听上山路线。老乡指着犬牙般的一组山尖，说最高那山尖从这看不是最高，说也就能走到南胡(胡即山崖意)，再往上没路，那山尖太陡，村里都很少有人上去。花20元，请一老乡领我们走半小时到了南胡。他指指一条草树密障的山谷，说顺这山沟走到头，能到山梁上，但笔架上的山尖是直的，根本上不去。那老乡不愿前行，说现在林子里蛇多，给多少钱也不走。 我们自己前行，沟中本有小路，被棘树遮盖若无，多日无人通过。那蛛网又密又厚，粘在脸上像被刷了一层胶水。有一种边缘如锯齿的硬草，划得胳膊丝丝响即成为乱网似的血道子。牛蜂飞舞，嗡嗡威胁，令人紧张而忘累。一路拨荆钻刺，行速很慢，脚下是陈年的腐叶，时而滑陷。谷中多蝶，以素底小碎花为主，未见艳彩者。乔木多为桦，次为杨柞，成材者皆已伐去，留下长满苔藓的粗根。 从南胡爬上山梁，用了一小时，约四华里。梁上左右皆山尖，择右边高者攀登。确无路，坡度约80，但有岩缝，草丛可以援手，稍险，须胆大而动作细致。十多分钟登上这山尖，果然它高出旁边几个，确为主峰。山尖乃一窄仄山脊，四下是垂直深谷。山尖上无任何人工建筑，仅几块固岩和几株小树。 天晴得以四望，北见延怀盆地中的官厅水库，以及从广坨山迤向大营盘南山的明长城；西南群峰无数，可辨认的是大草坡顶的东灵；南边的青水尖、老龙窝、百花山、百草畔、大黑林(皆一千五以上)序列东西，峰峰有致；东北方向由近及远是烽台坐镇的黄楼洼山、设有电讯塔的清水顶、大慢坡的大海坨。又发现：广坨山上的明长城起自主峰下的北脊而北延；看不见长城外侧的水头村却见村边坡上的梯田；山麓的镇边城村，小街南北有致有矩，城西的两座烽台还算有形。 一身湿粘脏地下山，去大村镇吃饭，见那院中种有大麻——两米高，茎指粗、叶多为五七对称，叶缘齿状。问饭馆人是啥，答曰：麻。再问干啥用，答捣烂了杆(茎)可以做麻。食啤酒肘子等，以现摘的西红柿为最好。 又驱车往北欲去与黄楼洼山相邻的一山峰，因上次在黄楼洼见有盘山公路从横岭村可上那山顶的转播站。到横岭村的城墙南侧的两座水门前右拐上小土公路，虽坎坷但越野车可行，约10多公里，半小时后驶到山顶的电视转播站。站上人告知：这山名叫老虎头，一千三百多米；这属怀来的广电局；食用水为下山驮上。我们发现站址建在山顶原烽火台和长城处，空房很多，山尖上除了很多电讯塔、避雷针外，还有两个四面大窗孔的了望屋，估为七十年代中苏紧张时，在电讯失灵情况下的肉眼观测点。部队早撤，连这转播站也为卫星转播故障时的备用。在老虎头顶，清晰望见两三里外的黄楼洼(1439米)和再北一些南天门(一千多米)，以及一千一的清水顶长城结点。再面山沟里也有一座城围子，据说那叫长峪城，它与镇边城、横岭城、白羊城等均属明代沿河城所辖的系列防卫城。 下山，经东花园回京，在快入北京界时，见路边上百餐厅相连，据说多为玩为主吃为辅的场所，但又不归北京公安管。一进林荫道就进了北京康庄地界。
B〓6北大坨 图标位于怀柔与延庆的交界岭上，高1303米，北大坨与西面的凤凰坨、东面的黑坨山基本同纬，皆坐于两县交界上。 与老铁、小郭欲爬此山，从怀柔县城丛小公共至洞台村。北望山岭绵连，不辨该山，只知该山西南麓有村名水泉沟。向北步行3里至铁矿峪村(清代时即有铁矿，今废)，又两里，在伯油马路截止处至旅游假区“天华洞”，有916路公交车通此。沿土石公路继续北行3里至三叉村，再东行两里即至水泉沟村。老乡指着北偏东的一个圆顶的峰头说那是大坨。有的老乡管它叫杠岭，但一致说它为此带最高，上面原有木头三脚架。 水泉沟村海拔约600米，其东南岭上可望见长城(东通慕田峪，西连黄花城)，此带山溪汇流而过明长城南冶口的水关子(在天华洞北一里)。 从水泉沟村东正对北大坨的沟中小路东北行，约三里，小路消失(因打柴放牲者不再往上)。山多辽东栎及灌木，只得钻荆而行。亦见两三处“石海”。(因气温变化造成石崩而形成的石堆)。终于爬上梁头的高峰，支发现更高几米的峰头还在东北百米。如是再三，在联绵岭头跌荡攀行约一里，才到了北大坨主峰。 除远处不算，四下无高于此峰者，峰头圆缓，无岩有树，那个木头三脚架已坍塌。可望见山麓延庆境的叉石口村、永安堡、四海镇及菜食河，山南麓可见大榛峪村、南冶镇。东南远望可见怀柔水库及县城，东南略见密云城。在山头向东平视。见“长城结点”山、九眼楼、黑峰头的黑坨山，向西见缓顶带草丛的凤凰坨，西南可见南斜北阶的吹风坨。 直接向南下山，无路，钻丛、滑土坡、“走石海”，后沿谷底的小路过贾家关门(烽台对峙，有拱券城门)而至大榛峪村，用两小时。从水泉沟爬至山顶用3小时。向北再望北大坨，觉此山东西绵长，几乎看不出主峰。另外山多为花岗岩体，山腰以上没见泉水。 交通及登山提示： ○东直门乘班车到怀柔，怀柔有发往天华洞的班车。从天华洞西侧土公路步行3公里可至水泉沟村。 ○如自驾车可径开至水泉沟村。 ○此山登至一半，即莫辨小路，需钻荆丛，但无攀崖之危。登顶后最后原路返水泉沟村，若走南线下山则荆丛更密。
C〓1“长城北京结点”山及附 此山本无正规名字，但因是南北向长城在此山顶汇结至东西一向的长城上而成为长城结点，即被长城专家称为“长城北京结点”，又因海拔超过一千(约一千零九)，故也算北京重要高峰。我和任老师曾从与它相距七八公里的火药山和相距10公里的贾儿岭向它攀行，终因时间不够回返而败退。 1998年冬与老魏、小阳驱车出怀柔过辛营至沙峪，北望，北面山梁上最高的烽台应是结点但结点形式却看不出。向北驶上土路，5公里至山根处的沙峪北沟区。问老乡结点，老乡不知，只说最高处有个长城“三叉”(这不正是长城交汇处)。弃车向北钻山沟，小路好走，两公里后至一片小开阔地，丛密路失。只好向北硬爬，钻棵子，攀岩壁，一个半小时才走三四里。后得知，小路在那片小开阔地的左侧，得耐心找，它是连通沙峪北沟和山那边庄户村的交通道，并且顺小路先到长城的擦石口关，再援墙往东走就能到达结点。 后来荆丛钻到了头，上了城墙，又沿墙往东上坡，约半小时到达结点。长城在这里像个无顶棚的“丁”字廊。城墙皆筑于山脊，山脊峭峻，本身也如天然高墙。但见长城沿脊陡起陡落，分别至东面的高峰贾儿岭、北面的火药山，惟西面较低。 以后又几次去结点附近的山峰、关口探访，除沙峪北沟的路线外，还有两条：从沙峪往西至磨石口(现为旅游区)，再开车至东面的庄户村，弃车向东沿沟上山(有清晰小路)，至梁上的烽台，再沿长城南行即达；从怀柔出，经神堂峪、莲花池，在八道河村向左(西)，上土路，到西栅子后，亦有向西至南北向长城的小路，沿墙南攀即可；若是从西栅子向南登上城墙，向西沿墙行走，一是距离长，二是要过“鹰飞倒仰”等危险区，不宜采纳。
附：怀柔中部的长城“北京结点” 结点是指两道不同向的长城连结点，俗称三叉，就像丁字路口一样。北京地区的长城结点有黄楼洼、青水顶、小张家口、火药山和旧水坑西的“北京结点”。此“北京结点”为专家命名，它在北京地区最关键，连结的三道长城最长、最完整，在航拍照片上也最清晰，从而做为叙述北京地区长城的一个专有名词。 北京结点在沙峪北7公里的旧水坑村与庄户村之间，即长城的擦石口关和田仙峪关之间的山顶上，图标海拔1099米。我曾在结点北面的黑坨山(1520米)和火药山结点(1141米)俯看过北京结点和其东西长城走势、关口。站在黑坨山顶，北望仍有更高的大山，南瞰诸峰皆低。南面十里外东西向的长城像一条白带(后查知是筑墙之岩石为灰白色)，东接在慕田峪西侧的贾儿岭(1100米)，西接在黄花城东北的吹风坨(1000米)。在黑坨山区南一道起伏的山脊和其上的长城由北向南地通至那道东西向的长城上，不同向的长城在山头结合成明显的丁字形。北来的长城发自火药山结点，条石筑墙，青砖修堞建于明代。从黑坨山可大致看清南面东西向长城之形势：东边贾儿岭最高，上有烽台和电讯塔。往西是田仙峪关口，再往西有一座高峰，海拔约；高峰上的长城向西下至1000米再升成即是北京结点所在；结点往西的长城下到半坡山口为擦石口头；再往西长城降到五六万处的山谷口为磨石口关。 我也曾在慕田峪西的贾儿岭关的高处眺望过北京结点：从黑坨山下来经过大药山结点的南北向长城，一路跌荡起伏于山脊，留下七八座烽台后跃上一70度的斜坡，与山顶东西向长城汇合；因距离远看不清具体结合形式，仅见那山顶城墙错落和一座方大的烽台；那烽台雄距，伸出三道铁臂般的城墙。 终于我和任、魏二先生走访北京结点，驱车过怀柔奔沙峪乡。沙峪位于山中宽谷地带，北望可见连绵东西的长城。三渡河宽谷在沙峪进入一道南北向的直谷，其名为沙峪北沟。从沙峪北沟口北望有一座高峰，其东坡的长城应为田仙峪西侧“云梯”，那高峰西偏北侧另有一座稍矮的山峰，按图标即为北京结点所在的山顶，可惜看不见三叉城墙连结，唯见东西向城墙和连结点的烽火台。 沙峪到河峪北沟为土石路，3公里到头，有树。我们先行进入北沟，沟中多石，多为白云岩块。三四里后，沟渐窄，两边峭壁，头顶线条，小路模糊，需凭石上人迹磨痕辨认，遇两条向东的小谷，我们继续向北，爬过两处四五米高的斜壁。这时左侧(西)岭头有一列南北向长城，截断处在崖头，修有小烽台。脚下谷中小道基本平行于那截长城。图标那截长城为七八百米，从擦石口关西侧主墙延修而来。资料载这一带有一段错墙，为当年监造长城的官员误向所修，那截断处的烽台有碑记录处死那官员云云。 沙浴北沟中的小路原本就有，一直通到擦石口关及长城北面坡下的庄户村。我们沿沟走十里后来到一块小阔地，路在丢失于密灌乱石之间。往北偏西应为擦石口，往北偏东为田仙峪关西的“三梯”(或叫天梯)正北为结点处。我们钻沟直奔结点，天路，乱石和树丛阻挡，令人麻烦。距北面长城还差300米处在沟左山梁才寻到小道迤西五百米至墙及烽台。墙体为白三岩条石，墙头墙上为青砖，烽台内为拱顶，半坍。 沿墙往东北方上坡，台级陡而松，墙上多灌，墙体时有塌者斜者。15分钟后见北侧一道城墙汇于前方烽台，又10分钟登到北京结点处。结点居岭脊，南北皆深谷，由火药山来的南北向长城接崖而上，其墙石咬砌在东西向的长城上，有小拱门穿过堞墙；对面另有一小拱门，通东西向长城内侧山野(但未见与此拱门连接的小路)。结点以东10米即一空芯烽台石条与青砖拱砌成，墙仄欲坍。此烽台以东几米的墙上有油松两株，碗口粗、三米高。 北京结点以北：长城伸下山谷，两处烽台后，到一小谷口，一小路东西穿过，多通旧水坑村和庄户村；谷口后长城北向上山，又一次跌荡后到达火药山结点的九眼楼；九眼楼往西通海字口的长城能辨出七八公里，只看见西北方有长城标志的凤凰坨(也叫凤驮梁，153九眼楼往西北的长城可看出是爬上黑坨山)1500西坡，迤向西北群山。 观察北京结点以东：长城迤上一公里以外的1200米的山头，然后经“三梯”下到谷中(谷中的田仙峪关看不见)；田仙峪以东山脊及长城在800米左右高度宛转向东四五公里后，跌荡出“鹰飞仰倒”小贾儿岭关；贾儿岭关后长城又起伏爬至一千一万的贾儿岭；再以东隐约可见慕田峪一带的长城以及更东的河防口一带大山。 北京结点以西：长城沿山脊下坡至500米处，为擦石口关，有烽台四座；擦石口往西一里多有一结点，东西的主墙内侧(南)叉出一段一公里的城墙，含烽台二座，该墙嗄然截于崖端，这墙可能是使监造官掉头的错墙，也可能是为防守擦石口关的重墙；“错墙结点”以西长城上坡又下坡，达于坡下的磨石口关(双关子)；磨石口关后长城盘走至西部黄花城关东面的大山——吹风坨。我发现磨石口以西偏北并行的两道山脊上都有长城，看不见其连接点，也许是大长峪、南治口、驴鞍岭关的长城掉头式拐弯形成的类似重墙。 在北京结点上，也能望见燕栖湖、怀柔水库和远处模糊的市区高楼群。北京结点左右的长城筑在陡峭山脊上，长达十多公里的险段，超过了四马台长城。墙依山脊而筑，时有半墙半脊者和以巨石为墙体者，烽台也较密集。 我们从结点沿北向长城下山，墙上阶梯估有六七十度，且坍塌严重，墙头丛之灌本可做援手，半小时过两烽台下至谷口小道，往西顺小道下山至庄户村。老乡说庄户南有一沟，钻到头即擦石口关、通那边的河峪北沟。我们雇托拉机，5里后过磨石口关，那里现已修成旅游区。
C〓2吹风坨及附 吹风坨峰型好看，均称的坡度至顶前才突兀，但峰顶不尖，“坨”状，它海拔才一千多一点，却因长城从上跨过，而显得壮观。不少人都在爬上黄花城东侧的坡顶后眺望过它：那长城以七八个烽台做节奏，“仄仄平平平仄仄”般上了峰顶。但若由此而爬，得先下坡至谷底再往上爬才行，费体力和时间。我这么爬过一次，因人多而未登顶。几年前的冬天，也从水塘子爬至吹风坨北面的长城豁口——距山顶还约千米，也因风大雪滑未上。 去年冬专门爬它，与朋友们先到黄花镇，又西行至果园(距黄花城的公路桥还有3华里)，向北(右)上土路，两里后至山谷中长城的“V”处，即见小路通城墙上。再沿长城往上，约7华里、100公钟至顶。下山走的东坡，至水塘子始有土公路。据任老师说，黄花镇北三四里有个小村正在吹风坨正南之下，有小路直达山顶。我另知从二道关的口楼村进沟，可从北坡登顶。
附：两个吹风坨 早就在黄花城关的烽台上仰望过吹风坨，巍巍大大的；长城像一条细蛇匍匐在它的西坡至山顶。也曾向那山顶攀爬，可连续不减的坡度让人喘不过气，加上天黑和墙石松动，只好做罢，下山在打谷场上熬到天亮回家。去年也仅是从东北坡路过吹风坨的身头下，站在长城的豁口处向“侧为成峰”的山尖●望一番。我喜欢“吹风坨”这个名字，它比其西北的“凤凰坨”更不具象。“这个山坨的样子像是吹风”，此山名空灵而通感。虽然它在地图上才标高1066米，却高高携举着长城坐镇在黄花城关和驼岭关之间。 我们四人驱车过长陵、黑山寨(其东侧即八九百米高的黑山)、九度河及黄花镇，在黄花城东约一公里处拐向右侧(北)的土路，路口有“××果园”木牌。天大雾，值3月中旬，见果园为阶梯状，守园小屋空落，苹果树等都秃着。土路共长2公里至一处荒颓的圆城堡前，堡径约40米，内已夷为农田，堡南拱门犹好，北面塌为豁口，堡为规矩山不和青砖砌成。弃车向坡上步行百米，即见“V”字型山谷间有一座长城的关门，拱型，砖石合砌。关门左(西)侧长城上坡再下坡通两三里外的黄花城关，右(东)侧的长城即向吹风坨爬去。关门旁有一机井泵房，山外的电线通到此为止。 走了一里堰田，我们左折钻进城墙的上墙洞而登在通往吹风坨的长城上。整体墙身还好，只堞墙半毁，马道上的砖石也多有翻破，甚至生出小灌木丛。因雾大能见度约30米，长城又在山脊上，故上不见天、下不见地，仅瞅见长城在上下云雾之间。人行城墙上，似不知何来而又何往，只能顺着这不绝的城墙而延伸脚步，冥之中只有这一条通道。根据以前眺望的记忆，这长城以连续的“更上一层楼”节奏，在七八个烽台楼后即达吹风坨顶。我们已登至第四或第五台烽台了，坡度未减，有的长城段筑在70度的陡崖上，墙上的行走台阶每级高约50公分，容脚的宽度不足10公分，踏之若攀悬梯，上行肯定不是最难的，雾度不减，眼前有乳状絮状的流云缓过，它们有质感，人们在比重能别低的一种液体中半行半飘。虽然喘及厉害，大口地吸纳带云雾的空气，却并不太觉腿过累，云雾是有浮力的。而长城西侧的树林白白苍苍，细为那树枝上全是雪棱。空气湿度大，气温又在零度以下，雾霜辐●般地聚在树干树枝上，银白，清傲，单纯之世界。 从果园到最高的烽台约走了两小时，长城已开始下坡。我们向南隐约见几十米开外的吹风坨山尖，但看不见所说的测量木架。此时天空忽降雪花，大如梅花，小如槐花，漫漫纷纷，层层叠叠。沿通向东面的一条路下山，不及半小时，雪已下至寸厚。小路下至山谷，谷中已见废弃的堰田，又顺小路左拐上了30米的坡进入另一山谷，即见坡下的房屋，那是水塘子。水塘子村已搬空，新了带林阁楼的旅游点。沿土公路踩两寸厚的雪，3公里后见柏油路右转，行7公里即到黄花镇。此时天黑雾散，见东南天上一弯新月和其右侧的金星，细辨见二者之间偏下又有小星——土星。
D〓1大海坨山 因为大海坨2200米的高度，我在20年前就爬过，是骑车到张山营再步行过佛峪口、塘子庙(现松山林场)由大庄科村向东北爬一整天才登顶。这次是1999年4月末，我们驱车一早走八达岭高速，打算再走京张公路经怀来县城、杏林堡、东山庙从西北坡去爬大海坨。在八大岭堵车厉害，我们掉头返昌平，经泰陵、永宁，打算过白河堡、刁鄂再到东山庙。 天晴，一过永宁即见北面群山连绵，其中暴雨顶峰头直峭而悬崖壁立(上次从正面未登上)，那佛爷顶上套着罩子的雷达清晰在目，其西是半块豆腐山，而再往西几十公里才有更高大的山岭，即大海坨。隐约可见暴雨顶至佛爷顶山脊连线上的长城遗迹。过清碧的白河堡水库，见东西两边的山梁上都有长城遗迹，东梁者是从暴雨顶叉出经小川(在白河堡北)去长城独石口关，西梁者从暴雨顶叉口经佛爷顶、白河堡而转向西面的后城、刁鄂乃至张家口关。 出白河堡后沿白河河谷曲折西行，时见右侧(北)山梁上有废长城的石埂堆，在后城村、青罗口村、东新堡和刁鄂镇，都见有只剩土芯的烽台。早春的白河河水浅而窄，河滩地带有只剩根茬的干稻地和玉米地。此处民居紧凑，可能是为尽量少占耕地。在刁鄂前路过两三个叫“隔河寨”的电站并钻了一个隧洞。从东新堡顺沟南望已见大海坨北坡，积雪黯白，此有土路经孤山、石头堡可到大海坨东北坡下。我们是在刁鄂南拐，在东山庙(大海坨乡府驻地)午饭后，左拐(东南)上土路，约10公里经施家店到的大海坨西偏北根下的大海坨村。此条土路据说经姜庄子、闫家坪可至大庄科、松山而通延庆，但头20公里路面差。 在大海坨村见一巨石上书“平北根据地纪念石”，据说日本人没打到过这山沟，但山那面的大庄科至佛峪口却留有一条原日本人修的公路。老乡说不少北京的来爬大海坨都是从大庄科开车过闫家坪、姜庄子从大海坨村爬起，因为这边的路最容易爬到顶，又说村里人两个多小时能到顶——这比我们当年从大庄科爬起费了多半天才到顶讯捷多了。在大海坨村能见东偏南一点的大海坨那圆乎乎的山顶，像巨大的“秃顶”，半坡上是密丛的树林。记得当年在山顶能望见黄灰灰的大海坨村，今天这里山民也不富，民居朴旧，仅有一小卖部。 顺着正对大海坨的山沟走一条坷坷的护林路(不通越野车)约5公里到头，在一片小冰爆和大石堆处分有两条小路可上山，因右侧(南)是林间小路而荆棘较少故为我们所选。此处海拔已1500米左右，但山大林密而看不见顶峰。林间小路蜿蜒上行。持续的45度坡度，脚下有往年树叶如毯，四周多为桦树和针叶树。据说这一带也要开辟狩猎区，像南坡的松山猎场一样，记得20年前我们从南坡登顶时遇见好几次黄羊和狍子。顺林间小路上约40分钟，林木渐稀而草甸出现，小路也分散成更多的网状小道——都通山顶。从大海坨村登顶约用两小时半，最后半小时的草坡爬得人气喘如吞山海，可能2000米已让人略缺氧气。山顶20年前的木三角架已坍，仅剩一木杆支在那。南望见白楼密麻的延庆城和银光的官厅水库，远处可见燕羽山和八达岭；西南坡的根上见大庄科村一角。东望由近及远是：龙庆峡的峭岭，云蒙山和朦朦的雾灵山，西望北望，是重叠的大马群山，那山后即是坝上草原了。大海坨山的主脊是南北向，山顶是草坡，西坡下的大海坨村与20年前望见的样子差不多。山顶风力6级，气温两三度，吹冻得手疼脸麻喘不上气。 下山时没找到林间小路，走山沟，有伐木小道，不好走。沟中见两只狍子，见人吓得不会跑，就在30米外的坡上撅白屁股呆着。沟到头即见上山时的护林土路，下到大海坨村开车回京。
D〓2大洼尖及附 番字牌是密云最北的一个乡，除刻有“番字”的巨岩外，另有一千二的三棱山和长城白马关等，我还知1997年一场暴雨导致的泥石流冲毁了该乡一山村。这次与老铁小康驱车前往，先取怀柔至丰宁的国道，至长哨营右拐驶上去往番字牌的小公路。 过榆树弯3公里后，路分两叉，往北通滦平县，直行通番字牌乃至密云。这山谷中时有更窄的土公路叉出，估是通些小山村。车渐上坡，旋至梁顶，即见怀柔密云的分界标。下坡即柏油路，半小时到番字牌镇。当年任人随便看的那块刻番字的大岩，已被小庙式建筑围起，可从后面援壁而入。那几个主要的番字是喇嘛教的六字真言；所谓番字是藏满梵字等。 打听后，驱车南行而折西，去当年泥石流灾最重的小西天村。约5公里后在西沟门(大北沟)左拐小土路，即见宽谷中是有一个废村，房未塌而无人。再行1公里见一道高坝横于谷中，坝开一排泄洪道。坝前有碑，铭“小西天防沙坝”，并说明为防泥石流此山沟中还有若干小坝。停车步行过坝，果见坝内山谷山石垒垒如河，大者径米。踩石而走，过两处半塌之屋。此“垒石河”绵连不断，我们仅走了3公里，并过了三处小的拦石坝。这是我在京郊见的最长和最大的石河，令人不信是泥石流遗迹。怀疑是山岩因冷热崩解形成的石海。放羊老乡说：1997年以前这山沟里没这些石头，是那场暴雨冲下的，泥石流是午后发生的，天黑的像黑天，当时就冲死了三个人；冲塌了好几间房。我知道与小西天一山梁之隔的怀柔长哨营乡也在那场暴雨中发生泥石流。因天阴，看不见小西天西南面不远的大凹尖，它是密云北部最高蜂。放羊老乡说：当地叫它三棱山，是这里最高的，山尖有三个棱子。在主坝往南的第一个小坝处，山谷分叉，老乡说往南往西都爬上三棱山，走西边的沟近一些，但都不好走，道被(荆丛)封了。老乡又说。站在山顶能望见密云水库；山顶有个铁三角架。
附1：再去大洼尖 位于密云冯家峪乡和番子牌界岭上的大洼尖，1255米，我曾从其北麓的小西天欲登顶而未遂，也曾在其东边的桃山眺望它的峰型是顶峰双尖而中洼(凹)。这次我和老铁欲从南麓登顶。从密云坐发往冯家峪的“面的公共”，5元一票，过石城、大关桥、石佛，共约45公里到冯家峪。由此向西北沟，老乡说此沟20多里长。四里后至长城冯家峪关的关城处——上峪，又二里过“V”型的长城口。再过西口外村、沙塘峪村，老乡说：北面最高的山尖叫棒槌山(山北面的人称之为大洼尖)，上有木头三角架，山尖很陡，60年代初民工是用缆绳才上去，后来尼龙缆绳就留在那，但又被人偷走，在山尖上往东北能看见小西天村，往西北看三十亩地村。老乡又说了爬山路线：从龙潭沟(西口外八队)往北直拔最近(进东沟)；也可沿这条大沟走到头，上梁，有过梁小路通三十亩地，梁上有小石头庙，再沿梁上的小道向东走6里就到山尖那“棒槌”下。 过沙塘峪又5里至人已搬空、仅剩一间房没拆的龙潭沟，但顺东沟往里看不见大洼尖顶(三角架)。我们顺主沟继续向西北，过废弃的堰田后，小路渐陡，但很明显，遥遥已望见远处的山口。龙潭沟(由此只有小路)至山口约10里，我们走了一个半小时。 快到山口时可见右(东侧)一架大山，峰尖陡峭，但未见其顶有三角架(山顶树高而多)。山口处有三座花岗岩垒的小庙，估是为祭龙王也为怀念亲人(80年代末此山两坡山洪及泥石流造成若干人伤亡、几十间房被冲走)。山口处的小路向北下坡，坡下可见三十亩地村的梯田。在山口果然发现在辽东栎林中的脊上小道向东(右)，试走一会，小路较明显，但因时间不够，怕赶不上山下冯家峪16点的末班车，我们于山口原路撤回。 返沙塘峪后知：村里上过山顶的人也很少；一个老汉愿下次为我们带路(当然收费)；那条过梁去三十亩地的小路老辈子就有。 补记：2000年11月初，上次和我登大洼尖未果的老铁(综合地理老师)，终于登上了大洼尖。他归后告诉我了几点，大概一是大洼尖近顶尖是直崖、绕一圈才找到石缝、攀援而上须特小心，大概二是山顶有一个三角架，大概三是从龙潭沟到梁上小库再往东的脊上小路特别走、全是棵子和小崖，大概四是最好从三十亩地直接顺小路上梁(下山才50分钟)，最多两小时可登顶。老铁还说，从沙塘峪走北沟也能上去，老乡当年背木头都走这路；还说110报警台，为了覆盖面，想在大洼尖上安个电讯架。 提示：①由密云发的去冯家峪的公共车一般是一日两趟，上午10点，下午2点发车，但现在也有小面的公共，拉满六七人就走，按公共车收费。 ②老铁说近山顶时有狼粪，黑色的，成橛儿的，我以为是土豹子粪。 ③自驾低底盘车可至沙塘峪、越野车可至龙潭沟再往上1公里。
D〓3大黑林 大黑林，地图标高1858。我没爬过。 若以百草畔为中点，沿山脊东北是百花山，西南即大黑林。我只是在百草畔的山顶望过这座高峰，再就是曾路过它南麓的宝水村。 大黑林座落在房山与涞水县的交界上。附近多中小煤矿，除了霞云岭西边的宝水能接近它，据在门头沟黄塔乡公涧铺村插过队的人说，从公涧铺往南过梁也能到大黑林。 北京西部一道最长的山脊纵走线即(由西向东)：大黑林——百草畔——百花山——老龙窝——清水尖。山脊小路约60公里。路过的全部山峰均高过一千五。此线适合山脊连跨越野者，比如梅斯纳尔的模仿者。可惜我仅走过全程的1/2。但我认为，此东西长达一百多里的山脊等于是北京境内的“喜玛拉雅山脉”。目前只等着地理界或越野族来命名它了。 附：1999年11月21日在白草畔顶西望大黑林，沿脊小路估6公里可达。但白草畔顶的四马台乡的人不知那山叫大黑林。我从山顶下至堂上(罗家)，又沿108国道至宝水，指着北偏西的山尖问老乡：这山啥名。老乡答：大黑林尖，最高的那个；前面矮点的叫“麻子崖”。在宝水路边的煤矿工人也说：大黑林的北坡尽是林子。
D〓4大石门子 曾在云蒙山顶向西望过，隔那道长长山谷偏南，有一峰较高，其顶尖为巨大乱石。后知此山名为大石门子，一千二百多米高，位于怀柔县八道河乡与奇峰茶乡的界上。这次我和任先生欲求探访，在怀柔县城百货大楼附近寻到去奇峰茶(经八道河)的私人小共公车。听车上八道河的老乡说要爬大石门子可在交界河下车往北钻沟十几里、也可在秋场村(头道梁西一华里)下车向东爬梁。 车过长园后即长城豁口，此为明代的奇连关，两侧山城上的烽台还轮廓完整。如沿长城步行，往东约八华里、两小时可至神堂峪关，往西南约5华里可至慕田峪旅游区。从盘至山梁上的车上，向西南可清晰看见慕田峪长城烽台上的硬山脊小房及修复平整的城墙。过八道河时可见向西去西栅子长城旅游区(含九眼楼、黑坨山、长城结点、涧扣等)的路口。沿“S104”道继续北行，在路标约“29K”的秋场下车，西行一里到头道梁村。 此村海拔约七百米，老乡指村东一山说，它的后面就是大石门子。又详细告知：顺村东放马的小路上到梁上，再顺小路向东，过两个两个洼子(或弯子)，又上到一梁上，向北就能看见一块大石头，此时别往坡下去，要沿着山梁上的小道向北，过那块大石头，就往看见大石门子了，那山尖全是大石头，还有石头“门洞”。 遵嘱前行，约3华里，半小时到第一道梁上。再半小时到第二道梁上。梁上较宽，小乔木乃灌木极多，杜鹃花成片，亦多牧草和遗下的马粪。向北果见那块老乡说的大石头，径约八米，花冈体。过那块大石后，小路渐窄，却见北面一乱石组成的山尖，四下无高过它者。近山尖时，小路已无，披荆径上，不顾大蚂蚁窝、蛛网、刺棘之阻，绕至山尖北侧而登顶(西南亦可攀岩登顶，略险)。 山顶皆巨型花冈岩，或散或结，形成两个天然的“门洞”。最高的那块岩石上镶有一个寸径的圆瓷，端面上凹写“总参测绘局”及“1”。此大石门子山尖坐于一道弧形山岭的中部，其北其南亦有小峰绵连，高度也与大石门子类似，只不过山顶皆有树木。 站在大石门子顶四向观察：正东是一千二的黄花顶，其北为一千四的云蒙山；正西是黑坨山，绿色葱葱；北一座蒙蒙大山，必是一千九的云雾山；东南可见密云县城；往南因红螺山阻挡而看不见怀柔城。 大石门子山上植被较好，多辽东栎，亦有少量的油松、山杨、山杏等，山腰以下有核桃树及废弃的堰田。未见大型走兽。 我们向东下山，顺山谷小道东行。后小道丢失。仍沿谷底行直走，不知不觉山谷拐向南侧，行约12华里才至大台子村。此村有两户为新建的别墅房(各为昌式、欧式风格，估为城里人买地而建)。从大台子始有土公路，行走3华里至交界河，由此拦小面的，每人10元返怀柔城。总之，下车后至顶用1个半小时，从山顶至交界河用2个小时半。
D〓5东纸壶 该山坐落于平谷县镇罗营正东12公里的北京和兴隆县的交界岭上，海拔高度为1234米。 平谷县城有6路小公汽车开往镇罗营的关上，由此路向东南可搭拖拉机行7公里至玻璃台村，向东沿沟走到头，再沿小路到山梁，在梁上向左(也即向北)走梁上小路两里即可到达山顶。此外还也可以从关上搭拖拉机，向东5公里至北水峪村，由村向东沿沟走3里，见沟公叉，走右边(即向南边)的沟，据老乡说有小路可以直接到达东纸壶。若走左边(即向北)的沟，须攀崖过“石海”(一个乱石块区)，才能到山顶。 若想自己驾车，应尽量从较高的海拔点爬起。可开车从黄松峪向北，穿过“洪洞水”旅游区，至黄土梁村，再沿土公路向北盘至梁上，海拔已达千米，再向北步行45分钟约400米路程即可达东纸壶顶。 我和老铁，上山是从玻璃台至东纸壶，上山则取道北水峪。下山时可走南沟(据当地人说有路)，我们走的是北沟，没有路。我们钻丛林，又跳石海，接着攀了80米的悬崖，才下到有小路的地方，一路特别危险。山顶有金属三脚架，高约7米，分两层，铺有木板。在山顶，以顺时针方向，由北开始，可以望见：小黄岩口至墙子路关一线的长城、梧桐树沟大尖和雾灵山及兴隆县城边上的天文台、3公里以外的风簸箕梁(海拔1247米)、将军关一带的“大盖”、9公里以外的四座楼山(海拔1068米)、15公里以外的梨花顶以及更远的密云水库等景观。 东纸壶山，北坡多林，有椴、柞、杨等树木，山上野鸡不太怕人(不飞开，仅走开)。据说西北坡有很深很大的溶洞，正待开发，北水峪西边公路的山上有明长城遗迹，但毁坏较严重。平谷至关上的小公共车收车时间为6点左右，关上至北水峪无公共车，但有水泥小公路。北水峪没有小卖部。另外，东纸壶与风簸箕梁相距3公里，可以当天连跨两地。 登山及交通提示： ○自己驾车又不想受苦的游客，可从平谷至黄松峪至黄土梁至山尖之下，再爬两里就可到达山顶。接近山顶前200米时测有小路，必须钻“棵子”(乱丛)才能上去，夏天要防止被蛇和牛蜂咬，应该穿长裤并戴好线手段。 ○对于乘公共车者，最好原路回返，因为从山顶至北水峪的小路不易找到。 ○在近顶前的山梁向东北望去，500米外的地方有一小村庄，是属于兴隆的朱家沟村。山梁上有草甸而且近水、无野兽，是露宿的好地方。
D〓6大长洼 此山位于延庆花盆乡西北，高一千二百多米，其东西绵延之山脊为延庆与赤城界岭。 此山我未登顶。仅到过它西南坡的后沟村、●牛沟区。当地老乡并不称之为大长洼，称之为牛沟山或北石湖。 此山不陡，东西宽长，峰顶较缓，南坡低处有种玉米的坡地或梯田，再往上多辽东栎(当地人叫菜木)及小松林。 如自驾车前往该山，可从延庆至千家店，由此三叉口向(左)北，仍是油路，可至鹿叫村前1公里的三叉口，向左驶上土路，至●牛沟弃车向北上梁即可。若想省劲，从●牛沟向西驾车盘至海拔约800米的后沟村，再向北步行至山脊，继续沿脊上小路东行约4公里即是大长洼主峰。
D〓7大凹尖 图标大凹尖山为一千二百多米，位于房山霞云岭之南。从图上看，它在上方山的西北约10公里。我和老铁老康走108国道，经双峪环岛，戒台寺、潭柘寺后，过了一个隧洞就进入房山境内的大石河峡谷(与“108”同向)，过煤矿云集的河北镇、长操镇即到霞云岭镇。谷中的大石河(经房山、琉璃河与拒马河汇为大青河)水量很小，虽当时中小雨。难见谷两侧的山梁顶，唯有山半腰时隐时现。 先到霞云岭以西几公里的四合堂村，往左下土路，顺沟几公里后到后石堂村。图标由此村东南行5公里即大凹尖。因云雾，更不见该山枯，倒见该山以北的一座大山，崖黄坡绿，层次变化，山景壮阔。老乡说：这山叫暴雨坨顶，不是这里最高的，最高的是它南面的黑牛盖。在我们追问下，老乡解释：我们管那最高的山叫黑牛盖，山北面的三流水村一带叫它大凹尖，都是一个山。他又告知：从霞云岭往南有土路到南沟村，再钻一个山洞，有两三里就到三流水了，从三流水上那山顶最近。 遵嘱，返霞云岭，拐入南沟，盘坡后果见一山洞。洞中很黑，洞壁不规则，且洞道不直，车行其中，人略忐忑。终在两三里后出了隧洞，即见层层错落的山村，打听正是三流水。村内的杨主任提供信息：能走车的土公路就到三流水；大凹尖，走两小时能到，进南沟，上梁就行，上面的小路上被柴草埋了；大凹尖顶有金属三角测量架；三流水村搬走了一半人口；隧洞是10年前修通，以前出村都是翻梁(去霞云岭)走沟(去上石堡)。我们见村中堆积不少页岩的板材，且山岩也多为页岩，据说两年前此生意很好。民间房顶一率为大片儿的页岩，同宽不同长，别致而艺术。 我们沿土路驱车走到村南坡上(约2公里)公路尽尖，即见大路变小路，问老乡得知顺小路下坡再过梁子走两小时能到圣水峪(上方山所在地)。村南的坡上，海拔约九百，有几户空房，近有井或石碾及梨树园等。山上多落叶松，人工种植，在雾中有新疆天山风光之相。因山上小路常走羊群，故草丛中有“草爬子”(草虱子，臭虫颜色，身硬而扁，芝麻大小，叮人钻肉，有害，靠羊鹿类传播)，，爬了一裤腿。时雨连雾，终未见大凹尖姿态。记得在来路上趁偶霁见那方位有座两个小山尖的高峰，因峰顶有凹，故疑之为大凹尖。它虽一千二百多米，但主峰和四周，草木繁茂，崖壁峰嵘，多垂直小峰，风光若上方山但更开阔。大凹顶与北面的暴雨坨顶、南面的什锦塔(山名)组成南北向的岭脊。
D〓8大西山 位于龙庆峡西北10公里的延庆与赤城的界岭上，海拔1582米，与西边的大海坨同脊。 2000年元月，我与朋友们开车去那一带游玩。出延庆过靳家堡又4公里后，在下板泉村(月山戎阵列馆)处向右(北)拐，向北又驶上盘山公路，过梁，梁头有“奶奶山”，约5公里至路家河村，沿土石路继续向北，过养马场，至五里坡村。村有溪河，向东通龙庆峡水库。我们缘溪向北步行至人已搬空的五间房，向北入一山谷。谷中有溪及废弃的堰田，小路不难走。老乡说走到头再爬坡就能上大西山顶。我们未爬山顶，只在谷中走至约一千二百米高的位置而回返。见大西山峰型一般，不陡。 回五里坡村吃炖酸菜粉条。老乡说：从五间房有土公路能通雕鹗和赤城(查图为经纪宁堡、上庄子)；这一带村民都搬山外去了，现在的村民来自赤城那边，因为这里的地白种不收税，夏天来养马的更多；据说德国人看重这一带的山林，要承包。
D〓9大坨 大坨，海拔1009米，位于房山霞云岭乡西北。 此山我没去过，只在霞云岭往西的公路上向北眺望过，在王家台北面有两三个山头，都在900以上，不知谁是谁。后查地形图，大概知：不到王家台时进右(北)侧山沟，几公里后从笛子港向北，即是大坨；或沿公路过王家台，向西至庄户台再北走进沟也能接近大坨。 附：1999年11月中旬，我沿108国道，在龙门台(霞云岭以西北)拐上向北的叉路，约10公里登上大青杠(山梁名)，问当地老乡：哪个是大坨。老乡指108国道南侧山顶较平的山峰说：那是南大坨。而图标的大坨在公路以北，目测大青杠迤南的山峰有高约千米者，且在公路北，峰型较缓，估为大坨，或北大坨。如沿着大青杠的山梁，向南偏东走三四公里即是与南大坨相对的山峰。
F〓1凤凰坨 由小张家口(在康庄东北)、东西灰岭迤东的长城在到达海字口以前，那道或土或石块的城墙断断续续地上了一千五百多米高的凤凰坨。这架大山界开怀柔和延庆，老远一想，像一只缩脖的凤凰死趴在那里。我和老铁兄由西坡而上，长城基本塌平，唯半腰有几座烽台还有形。海拔约千米后，烽台也不见了，塌平的城墙乱石也全被掩在繁密的树丛荆棘之下。 我俩离开西山腰最高的小村偏坡峪往上走了几里就望不见路了。这山植被发达，乔木灌木缠连绵绵，像给这大山穿上件密织法的毛衣，我们就像蚂蚁似地使劲往上钻拱。老乡打柴的小路呢?老铁说：出村不远就是砍不完的柴，何必爬那么高去砍。猎人的小路呢?老铁说：猎人都做商人去了。 完全无路，钻荆丛而走，很慢，手扒而头顶，楞在丛中钻出一洞才行。正值夏天，多种虫子又多又怪。伸手拽一树枝又软又凉，拽粘了一个大肉虫。埋头钻丛，呼地贵州省有一块软飘飘的“纱巾”糊在脸上，这是一头扎在了蛛网上，一侧头，那个黑身黑腿皆带小斑点的大织蛛正十爪狰狞。路已无法退，总想快穿过这丛中的动物王国到达一块开阔地。没门，这山的植物太丰繁，老铁说：凤凰坨的植物品种之多可能超过百花山，是北京植物地理的名山。 不过山上的长城倒没名，除了有的历史地图标有，一般人不知。多年前望过这山顶，见有个三角木架，没有烽台；烽台都在山的东西坡。读过一些走北京地区长城的旅行记，均未提到这山顶有长城。如果能碰上一条小路，哪怕它是通向山下，我们也会踏上而不犹豫。这凤凰坨倒无攀登之险，就是这些乱树丛和怪虫子太烦人。看准了一个丛间小隙，双手捂头，往前一冲，这种鱼死网破的前进方式还稍微快一些。于是手上全是划的血痕，脖领里全是碎枝乱叶以及小爬虫。渐渐，听到一种加重的嗡嗡声，相当于蚂蚁耳朵里的B—52轰战机的声音。四下一寻摸。一个屎壳郎大小的牛蜂正在审视我。当时我就把脑袋和身体又轻又快地缩回来，立刻转弯，绕开巨蜂地盘。牛蜂牛蜂，把牛蜇疯，蜇人那就等于“立即执行”呀。 没料此山难爬，我穿一双三接头皮鞋，老铁穿一个彩色绸裤衩。我脚疼，老铁两条光腿上全是血道子，密麻得像穿着一条红色的裤子。他把手绢、撕碎的衬衣绑上，一下就被枝杈划掉。更可怕的是丛中常有半高的蚂蚁窝，一脚下去，那大蚂蚁就像电一样往腿上身上窜，那种千爪之痒让人心都碎了。 距山顶还着七八百米时，树丛才变成齐胸的草丛。发现一道乱石滩延上了山头，这就是那道“干插边”(山石直接垒就的长城)。山顶一堆七八米高的乱石，估原为烽台遗迹。那个木三角架已倒。顺东坡而下，从下午5点半至11点才下到杏树台村。平路了我走道还瘸，一摸是一只鞋跟走没了。老铁两腿前面皮肤叫血泥汗搅得赤橙黄绿，把老乡感动得留宿我们。若不是我从前说出山顶的情形，老乡根本不信登了顶。
F〓2佛爷顶 延庆县城北面30公里有一座峰高于四周，山名佛爷顶，标高一千二百多，又听说上有古长城啥的，便在冬末的一个午后驱车去了。沿昌平至赤城的公路过了泰陵北面的大山，就落入山间的一块不规则的盆地，在北京地理上这叫大庄科高山盆地。其西有一千二百多米高的燕羽山，其东有一千主左右的莲花山，在盆地中适当的角度能看见前者为栖燕状、后者像待放荷花——花瓣由山顶的巨岩组成。 我们继续向北，爬上盆地的北面“盆帮”——也是一架大山，据说叫东西灰岭。公路通过岭上一个凹口时，见两边山脊上趴着一道竣塌的长城，更像乱石埂，间或还有大的石堆——该是烽台残迹吧。出了破长城略一下坡即是营城村，当年的屯兵点。返头南望可见这道长城由西面小张家口(村名)而来，往东渐渐延上了高大的凤凰坨(一千五百多米)。车随公路下坡，进入延庆盆地，过永宁镇，已望见这盆地之北是大山连绵，正北方是有一座山峰高于左右，问老乡，那果然叫佛爷顶。车又过香营，到山根下的黑峪口村，老乡说往前顺公路不远有一条土公路能一直开到山顶，因山顶有雷达站气象站。车开到那个路口，果然见土路蜿蜒通往松林苍苍的山上，但路况差，加上我们爱爬山，索兴将车沿柏油路开到尽量高的山口。在山口处南望是延庆盆地以及八达岭，北望坡下是白河堡水库的黛绿水面和白色别墅。 登上山口右侧(东)小峰，只见峰顺一道约两公里的起伏山脊线正通佛爷顶——那上面的电讯塔、弧面雷达和一个大绿球体看得很清。我们就踩着小峰上的长城乱石，见这长城西北通连白河堡那边的山岭，往东通佛爷顶方向以及更东的暴雨顶。顺着山脊也就顺着了旧长城往东南迂回，过了两处塌成堆的烽火台。烽台处还能略见破碎的青砖，而长城皆为不规格山石筑就，且基宽也就两三米。 顺山脊走到约海拔一千一百米高度时，视野更好：见这佛爷顶是一大弯弧状的山岭，只不过从延庆盆地看它是一个山峰，所谓横看侧望不同嘛；佛爷顶东面七八公里远的一座山峰该是暴雨顶，据说那上的长城与佛爷顶上的为一条线；佛爷顶西面一架大山顶有一个三角测量标，看着更高；而白河堡北面的大山至少高于一千四百米以上。 山脊上有小路，左右皆山谷，令人有居高而走的快感，过了一个电讯塔和嗡嗡做响的机房就到了气象站，与姓韩的气象员聊了得知此属延庆气象站，与北京气象局连网；雷达站的大球体近年漆成迷彩色可能是防UFO；气象站的电话田老有战士借打而话费过多被领导撒了。当时三月初傍晚，山顶约0下8度，天有薄云故未望见官厅水库和西面高两千多米的海坨山。我们沿公路下山，间或抄近钻树林。林为碗口粗的松树组成，林下皆阵年落叶，林中幽暗，若夏日行走其间一定爽快。山间还有一种扁型树枝的小乔木树种，树枝如刀。天刚黑透我们即下到公路。走八达岭高速回京，那隧道长约三四公里，跟一个华丽的大走廊似的，可以当博物馆。
F〓3风簸箕梁及附此山1247米高，位于平谷镇罗营东15公里。我没登过，仅在其对面的四座楼山(1063)观望过。此山顶平如簸箕，长达三四百米，脊向南北。在四座楼北麓的史家台打听，老乡说，沿着往东的沟去玻璃台、钓鱼台就能上去。 此山骑在平谷与兴隆的界上，是平谷最高峰。
附：再去风簸箕梁 此山的西坡在平谷与兴隆县的界上，而山尖在平谷县境处。标高1247米。具体地点在平谷县靠山集镇黄土梁乡正北约6公里。该山西侧3公里即东纸壶(1234米)。 我和老铁从密云县城坐通往关上的6路小公共，过大华山镇、西峪水库、镇罗营镇，约30多公里到关上乡。此为明长城的镇罗营关，但长城的口子还在东面2公里及4公里处。 在关上租拖拉机欲去东南7公里玻璃台，15元车资。路为水泥铺，却窄，行于沟谷。过杨家台即见小水库，在朱家台遇长城豁口，此为三叉路口，向右(西)去史家台，可登四座楼山。我们向左去玻璃台。坡上的长城和烽台只剩半墙，条岩砌成。 水泥路止于玻璃台。老乡指着东面大山说：那山是横梁(另一年岁大的说是东纸壶)，山尖上有测量架，风簸箕梁还在那山尖的后面。 从玻璃台沿沟步行2公里至钓鱼台村(仅有三四户)，老乡说：往东过横梁，下坡再上到山顶是风簸箕梁。约40分沿明显小道上到东纸壶，发现往东南稍下坡再上坡即风簸箕梁。鞍口处的小村(属兴隆县的朱家沟)的老乡却对这两山名称说法不一。 又用45分沿小路上至风簸箕梁顶，路多刺荆和半化积雪。山顶为若干大块岩石堆成，无人工痕迹，次顶有树木障眼。 在山顶清晰发现：黄松峪镇北的黄土梁村，有土公路可盘至鞍口(即梁上)，此为南向；东南可见兴隆县的陡子峪乡和西陡峪村；西北望，3公里外即竖有三角架的东纸壶；西南约十多公里为四座楼山(顶有电讯塔)；东北向，依次可见白壁陡峰的梧桐树沟大尖、草甸黄黄的雾灵山。向东偏北看，兴隆县城被山挡着，仅见城西北山头的天文站。向南偏东看，见将军关以东北的“大盖”和“三座”(均为山名)。 从玻璃台登顶共用一个半小时，约行6公里。
G〓广坨山 广坨山一千五百多米高，位于门头沟与怀来县的界上，具体在大村以西、怀来县水头村以南。 从西直门长途站坐去往官厅镇(水库大坝处)或矾山镇的车，出康庄约15公里，在东花园下车(如亦有火车站)，换去往外井沟或水头村的小公共。若自驾车，过了东花园，再西行几公里，在达子营有向南的土公路，可通10公里外的外井沟及15公里外的水头村。水头村海拔也在八九百米。由村向南有小路，约1小时可登广坨山。广坨山上的明长城，保存完好，其西北通八达岭长城。 站在广坨山上，东望笔架山，南望棋盘山。另外，水头村老乡纯朴；弱者可租老乡的驴上山；若有时间或情绪，沿广坨山上的长城北行，约十多公里可至达板峪，由此有车去东花园而回京。

近代人物籍贯

2007-03-28T19:17:00.000-07:00

旗人
杨锺羲

河北 6+12
李鸿藻(高阳) 张之洞(南皮) 徐世昌(天津) 冯国璋(河间) 王士珍(正定) 曹锟(天津)
张伯苓(天津) 李叔同(天津) 李石曾(高阳) 李泰棻(阳原) 王芗斋(深县) 盖叫天(高阳) 李大钊(乐亭) 梅贻琦(天津) 佟麟阁(高阳) 张申府(献县) 王森然(保定) 李宗侗(高阳) 董振堂(新河) 孙楷第(南皮) 雷海宗(永清)

河南 1+6
袁世凯(项城) 曹靖华(卢氏)
袁克文(项城) 彭禹廷(镇平) 冯友兰(唐河) 董作宾(南阳) 吉鸿昌(扶沟)

安徽 4+8
李鸿章(合肥) 杨文会(石台) 吴汝纶(桐城) 段祺瑞(合肥)
王揖唐(合肥) 陈独秀(安庆) 冯玉祥(巢湖) 胡适(绩溪) 陶行知(歙县) 张治中(巢湖) 章伯钧(桐城) 卫立煌(合肥) 严耕望(桐城)

浙江 11+31
龚自珍(杭州) 孙诒让(瑞安) 沈曾植(嘉兴) 俞明震(绍兴) 汪康年(杭州) 夏曾佑(杭州) 罗振玉(上虞) 张元济(海盐) 蔡元培(绍兴) 章太炎(余杭) 徐珂(杭州)
徐锡麟(绍兴) 秋瑾(绍兴) 周善培(诸暨) 沈鈞儒(嘉兴) 王国维(盐官) 张静江(南浔) 马幼渔(鄞县) 陈其美(湖州) 朱希祖(海盐) 李叔同(平湖) 鲁迅(绍兴) 马寅初(嵊县) 蒋百里(海宁) 马一浮(绍兴) 陈仪(绍兴) 周作人(绍兴) 马叙伦(杭州) 蒋梦麟(余姚) 张东荪(杭州) 邵漂萍(东阳) 钱玄同(湖州) 蒋中正(奉化) 竺可桢(上虞) 陈望道(义乌) 陈果夫(湖州) 范文澜(绍兴) 金岳霖(诸暨) 钱壮飞(湖州) 茅盾(桐乡) 郁达夫(富阳) 戴笠(江山) 唐兰(嘉兴)

福建 7+6
林则徐(福州) 陈宝琛(福州) 林纾(福州) 刘步蟾(福州) 严复(福州) 陈衍(福州) 郑孝胥(福州)
林旭(福州) 林觉民(福州) 侯德榜(福州) 洪业(福州) 庄长恭(泉州) 林语堂(龙溪) 邹韬奋(永安)

台湾 1
连横

湖南 15+25
魏源(邵阳) 曾国藩(湘乡) 胡林翼(益阳) 左宗棠(湘阴) 郭嵩焘(湘阴) 刘坤一(新宁) 王闿运(湘潭) 曾纪泽(湘乡) 王先谦(长沙) 皮锡瑞(长沙) 叶德辉(湘潭) 谭嗣同(浏阳) 唐才常(浏阳) 熊希龄(凤凰) 杨昌济(长沙) 刘少奇
黄兴(长沙) 杨度(湘潭) 陈天华(新化) 徐特立(长沙) 谭延闿(茶陵) 赵恒惕(衡山) 章士钊(长沙) 蔡锷(邵阳) 宋教仁(桃源) 程潜(澧陵) 余嘉锡(常德) 谢觉哉(宁乡) 蒋翊武(澧县) 杨树达(长沙) 林伯渠(临澧) 唐生智(东安) 李石岑(醴陵) 毛泽东(湘潭) 邓中夏(宜章) 金岳霖(长沙) 蔡和森(双峰) 彭述之(邵阳) 向警予(溆浦) 蒋廷黻(邵东) 贺龙(桑植) 李维汉(长沙) 罗章龙(浏阳)

江苏 6+15
俞樾(德清) 翁同龢(常熟) 张謇(通州) 叶德辉(吴县) 吴稚晖(常州) 罗振玉(淮安) 孟森(武进)
杨荫杭(无锡) 杨荫榆(无锡) 刘师培(仪征) 呂思勉(武进) 丁文江(泰兴) 钱基博(无锡) 柳亚子(吴江) 刘半农(江阴) 赵元任(常州) 顾颉刚(吴县) 阿炳(无锡) 梅兰芳(泰州) 叶圣陶(苏州) 叶昌炽(苏州) 钱穆(无锡) 徐悲鸿(宜兴) 吕澂(丹阳) 茅以升(镇江) 陈直(镇江) 钱仲联(常熟) 钱锺书(无锡)

上海 3
曹汝霖张君劢(宝山) 杜月笙(浦东)

广东 10+18
洪秀全(花都) 容闳(珠海) 张荫桓(南海) 郑观应(香山) 伍廷芳(新会) 黄遵宪(梅县) 康有为(南海) 詹天佑(南海) 孙中山(香山) 康广仁(南海)
梁启超(新会) 黄节(顺德) 廖仲恺(惠阳) 陈炯明(海丰) 何香凝(南海) 胡汉民(番禺) 陈垣(新会) 王宠惠(东莞) 汪兆铭(番禺) 康同璧(南海) 蒋光鼐(东莞) 孙科(香山) 陈璧君(新会) 蔡廷锴(罗定) 陈公博(南海) 邓演达(惠阳) 叶挺(惠阳) 张发奎(始兴)

海南 1+3
宋耀如(文昌)
张云逸(文昌) 宋庆龄(文昌) 宋子文(文昌)

广西 1+4
梁济(桂林)
李济深(苍梧) 李宗仁(桂林) 梁漱溟(桂林) 白崇禧(桂林)

江西 4+5
陈宝箴(修水) 陈三立(修水) 詹天佑(婺源) 欧阳竟无(宜黄)
李烈钧(武宁) 张星烺(泗阳) 陈寅恪(修水) 杨杏佛(玉山) 胡先骕(南昌、新建) 萧公权(泰和)

湖北 1+7
黎元洪(黄陂)
向忠发(汉川) 熊十力(黄冈) 董必武(黄安) 李四光(黄冈) 李汉俊(潜江) 汤用彤(黄梅) 恽代英(武昌) 李济(钟祥) 陶希圣(黄冈)

辽宁 1
张作霖(海城) 于省吾(海城)

陕西 3
于右任(三原) 杨虎城(蒲城) 吴宓(泾阳)

甘肃 1
马鸿逵(临夏)

山西 1+3
杨深秀(闻喜)
孔祥熙(太谷) 阎锡山(定襄) 傅作义(万荣) 李方桂(昔阳)

山东 1+6
柯邵忞(胶县)
吴佩孚(蓬莱) 张宗昌(掖县) 孙传芳(历城) 宋哲元(乐陵) 张自忠(临清) 傅斯年(聊城) 齐思和(宁津)

四川 5+9
廖平(井研) 杨锐(绵竹) 刘光第(富顺) 赵尧生(荣县) 吴虞(成都)
吴玉章(荣县) 李宗吾(自贡) 邹容(重庆) 朱德(仪陇) 张群(双流) 晏阳初(巴中) 戴季陶(广汉) 郭沫若(乐山) 刘伯承(开县) 蒙文通(盐亭)

贵州 2+2
丁宝桢(织金) 李端棻(贵阳)
何应钦(兴义) 王若飞(安顺)

云南 2
唐继尧(会泽) 龙云(昭通)

[转载]中国历史上的最大悖论——大乱必起于“盛世”

2007-01-16T19:37:00.000-08:00

中国历史上的最大悖论——大乱必起于“盛世”
文/周舆

与一般看法不同的是，中国历史上的大乱，往往不是起于民不聊生的衰败之世，而多爆发于“太平盛世”。
如果不是秦始皇死得早，如果不是秦二世太不争气，秦王朝恐怕不会轻易“二世而斩”，楚人发难之际其实正是中国第一个专制王朝逐匈奴、下岭南国势鼎盛之时；
西汉初期无为而治，很快换来天下“太平”，南方各诸侯国尤其富庶，他们却领头轰轰烈烈地闹了一场“七国之乱”；
汉末王莽易鼎，天下汹汹，其时正是大土地制度登峰造极之时，上层社会之穷奢极欲令人瞠目结舌；而东汉黄巾起事之时，社会状况亦如是；
三国分鼎，各自修养生息，恢复生产，西晋建国不久即臻“盛世”，而有石崇等辈“斗富”的故事，正是此时爆发了“八王之乱”，由此国将不国，很快北方尽丧夷狄；
隋朝建立，华夏一统，国势巍巍，百姓富庶，炀帝乃掘运河、征高丽，不想却引得天下大乱，又一个“二世而斩”；
唐明皇承先祖余烈，奋发有为，而有“开元盛世”，不想乐极生悲，而有“安史之乱”，心爱的妃子也吊死马嵬坡，后虽平定，而国势衰落，大唐论为藩镇之天下；
历史拿两宋开的玩笑更大，两宋皆富得流油，而末期国势亦很强大，北宋末联金灭辽不久却为金人所灭，南宋末联合蒙古人灭金却最终为蒙古人所灭，两宋虽未亡于大乱，却是地地道道亡于盛世；
元朝，统治者乃禽兽，不提；
明朝直至末期，国势鼎盛，民间富庶，而皇帝亦很开明，以至于产生了一个小小的“科学革命”，仅因西北一地灾荒而致酿成大乱（此乱其实仅仅是以西北李、张为主导的兵痞耳！所谓“起义”其实是彻头彻尾的“乱”，南方人民未有从者，皆抗暴耳），崇祯皇帝表现还是很不错的，然左支右绌，以至亡国。（有人责怪崇祯杀了袁督师，其实假如崇祯真是个昏聩之君，那时最高权力也许根本就不在他的手里，更轮不到他长期主持军政，坚决两边作战；假如他真是昏君，也许像老袁这样的人根本就没有机会脱颖而出，更别提在边塞立下不世之功了）
清初150年号称“康雍乾盛世”，而后却国势立衰，乃有白莲教起义，八旗尽废，乃用绿营；后太平军起事，绿营尽废，而起团练，而有湘、淮军；甲午战败，淮军尽没，而有袁世凯小站练新军。假如清朝不知改革（至少在军事上），恐怕早亡于白莲教或太平军。（自然，清朝最终也正部分亡于军事改革上——南方新军起事，北方新军统帅袁世凯逼宫！）

呜呼，中国两千年来之丧乱，皆起自“盛世”耶？
其实，得出这一结论并不奇怪。问题还是出在专制主义政治制度上。两千年来，中国的专制主义政治制度，始终没有处理好“稳定”与“发展”的关系！
确切地说，专制主义制度，仅仅是一种保“稳定”、保“秩序”的制度，而促“发展”本来就不是这种制度的应尽义务。专制主义的“发展”观，其实是一种线性发展观，而这也正是毛氏酿造“大跃进”历史悲剧的历史基因。

我们也看到，两千年来的各朝各代，建国之初农业经济会得到恢复，商业和手工业也会得到恢复和发展，由此看来专制主义政治也无法钳制经济发展。但问题是，商人是如何获得发展经济的权力的？不是别的！就是通过政治赎买，就是行贿！而官场中下级向上级的送礼，则还是间接的商业赎买。
也就是说，中国历朝代历代的经济发展，都是建立在吏治腐败的基础上。经济发展与吏治腐败的程度成正比，经济越发展，吏治也越腐败！而当官僚机器腐败到极点，在没有能力（任任唯亲）、没有效率（没钱不办事）或没有威严（因受贿而玷污了形象，以至于让百姓觉得没有什么拿钱摆不平的）的情况下，天下不乱待何？
如何走出这个怪圈？无他，唯民主耳！
而今天，官僚资本已经形成。虽然社会生活越来越多样化，但社会结构却越来越固化，中产阶级根本没有形成，社会公民阶层根本没有出现。看来被俞大教授称为“好东西”的民主，只能靠权贵的施舍来实现！

对于有过无数次治乱兴亡的国度，许多事情是谁也改变不了的！我们能干什么呢？还是听听歌吧，这不——
商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花。

周舆于天津蛰居斋
2007年1月16日上午10时

[转载]1944年：一个新闻记者眼中的延安

2007-01-16T19:31:00.000-08:00

zz from http://blog.sina.com.cn/u/48fe46d9010006lc

1944年：一个新闻记者眼中的延安
——重读赵超构《延安一月》
傅国涌

1944年夏天，民间报纸——重庆《新民报》主笔赵超构随“中外记者西北参观团”走
访延安。7月30日起，他在重庆、成都两地《新民报》先后连载《延安一月》，客观、忠实地记录了他在当时的“国中之国”延安的所见、所闻、所思，单行本一版再版，一纸风行，名动一时。陈铭德在序言说，他“对于延安事物，虽然有时是介绍，有时是批评，但自始至终，看不到有一句话是离开国民的公正观点的。”“忠实的介绍与自由的批评，是新闻记者应有的责任”。（蒋丽萍等《民间的回声》，上海文艺出版社1998年版，169页）赵超构自称“始终不过是新闻记事，它只能代表一个新闻记者对边区的看法，它不是什么正式的调查书或裁判词。”（《赵超构文集》第二卷，文汇出版社1999年版，759—760页，以下不标明出处的都引自此书）近60年后重读《延安一月》，我不无吃惊地发现，短短43天的走马观花，33岁的赵超构以一个新闻记者的眼光，洞察了许多细致入微的真相，在整个民族付出了难以想象的沉重代价后，尤其让人有恍然大悟之感。
毛泽东的号召：“ 魅力有如神符”
尽管毛泽东和他们的谈话始终围绕着 “民主”这个中心议题，“我当时想，假如把毛先生这一番关于民主的谈论摘出来，放在重庆任何一家报纸上做社评，也不至于引起特别感觉的。”（645页）但在赵超构的眼中，“毛泽东是一个最能熟习中国历史传统的共产党行动家”，“在他的行动中，《资治通鉴》和列宁史丹林的全集有同等的支配力。”（647页）早在1944年的延安他就已登上“神坛”：
“不管我们喜欢不喜欢，毛泽东目前在边区的权威的绝对的。共产党的朋友们虽然不屑提倡英雄主义，他们对于毛氏却用尽了英雄主义的方式来宣传拥护。凡有三人以上的公众场所，总有‘毛主席’的像，所有的工厂学校，都有毛氏的题字。今年春节，延安书店所发售的要人图像中，毛氏的图像不仅超过其他要人的图像，而且是两三倍的超过。
‘毛主席怎样说’虽然不是经典，但是‘响应毛主席的号召’依然是边区干部动员民众的有力口号。……口号标语是共产党宣传工作的有力武器，而毛先生所提的口号，其魅力有如神符，在工农分子眼中，‘毛主席’的话是绝对的，保险的。”（646—647页）
“思想标准化”
以一个新闻记者的敏锐，赵超构发现——“除了生活标准化，延安人的思想也是标准化的。”（654页）人们对生活问题、政治问题等的看法几乎都“千篇一律”，人们的思想“刻板一致”，“不管你所问的是关于希特勒和东条，还是，他们所答复的内容，总是‘差不多’。” “他们的思想，不仅标准化，而且定型了。”连“他们对于国内外人物的评判，也几乎一模一样，有如化学公式那么准确。”（654页）“就是他们的私生活态度，也免不了定型的观念，甚至如恋爱问题，也似乎有一种开会议决过的恋爱观，作为青年男女的指导标准。”（655页）这还算不上什么，更奇怪的是，他们一致否认“思想标准化”并非出自“党和政府”的直接管制，而是他们“认识一致”、“理解一致”。
在物质和精神生活贫乏的延安，“最缺乏的空气是‘学院气’或‘书卷气’”并不值得奇怪。延安“摈弃了学院派的学说”，除了向“马恩列史”学习，“但也可以说他们的理论水准，将以马恩列史的理论为最高的界线。这结果，免不了要形成偏狭的思想，并且大大地限制了知识的发展。”（656页）这是一个“思想标准化”社会的必然趋向。
“不像女人”
延安的女性算不上一个特殊群体，她们几乎已完全融入这个高度“革命化”、“一致化”的男性社会。“由于党性，同志爱必然超过对党外人的友谊；由于党性，个人的行动必须服从党的支配；由于党性，个人的认识与思想必须以党策为依归；由于党性，决不容许党员的‘个人主义’、‘英雄主义’、‘独立主义’、‘分散主义’、‘宗派主义’。”（661页）毫无疑问，在那里，党性高于人性，尤其是“从那些‘女同志’身上，我们最可以看出一种政治环境，怎样改换了一个人的气质品性。”（662页）
“所有这些‘女同志’都在极力克服自己的女儿态。听她们讨论党国大事，侃侃而谈，旁若无人，比我们男人还要认真。恋爱与结婚，虽然是免不了的事情，可是她们似乎很不愿意谈起。至于修饰、服装、时髦……这些问题，更不在理会之列。”（同上）
她们以“不像女人”为荣，“为什么一定要像女人”是她们执拗的回答。“政治生活粉碎了她们爱美的本能，作为女性特征的羞涩娇柔之态，也被工作上的交际来往冲淡了。因此，原始母权中心时代女性所有的粗糙面目，便逐渐在她们身上复活了。而我们也可以从她们身上直感到思想宣传对于一个人的气质具有何等深刻的意义！”（663页）
赵超构发现，“至于女党员的丈夫，那就一定是有党籍的人；女党员嫁给非共产党的男人，可以说绝对没有。”（662页）在那个时代无数有关延安的报道中，像这样细致而锐利的眼光还是罕有的。他曾以很多笔墨写到丁玲，在文艺界座谈会后的午餐上，“她豪饮，健谈，难于令人相信她是女性。……当甜食上桌时，她捡了两件点心，郑重地用纸包起来，似乎有点不好意思，解释道：‘带给我的孩子。’然后非常亲切地讲了一阵孩子的事情。只有在这时，丁玲露出了她母性的原形。”（670页）
他终于目睹了一个几乎完全男性化的女作家“保留住最后一点女性”，这也是他为历史留下的一个生动细节。
对鲁迅“敬而远之”
“在延安，形式上的检查制度是没有，替代它的是作者自动的慎重和同伴的批评。我知道延安人所说‘批评’的意义，就是用多数人的意见来控制少数人，在主观上作家似乎不受干涉，可是敢于反抗批评的作家，事实上也不会有。所以，延安人自有理由说他们没有检查制度，而我们也可以说延安有一种批评的空气，时在干涉作家的写作。”（692页）
“延安有许多事情出乎意料之外，比如鲁迅的作品，我们总以为是应该大受延安人的欢迎的了，而事实上则并不流行。”在延安的各个书店中，文艺书籍印得最多的是秧歌和其他通俗读物，还有高尔基的书，“鲁迅的作品，我非常奇怪，竟是一本也没有。”尽管延安文艺界尊崇鲁迅，“然而在目前的延安却用不到鲁迅的武器。鲁迅的杂文，好像利刃，好像炸弹，用作对付‘敌人’的武器，自然非常有效；可是，如果对自己人玩起这个武器来，却是非常危险的。”（677页）
1942年，王实味因一纸杂文“野百合花”闯下大祸，从那以后延安文坛对鲁迅只能是“敬而远之”了。除了“鲁迅艺术学院”和高岗书架上看到过一部红面精装的《鲁迅全集》之外，“我们实在看不到鲁迅精神在延安有多大的权威。他的辛辣的讽刺，他的博识的杂文，并没有在延安留下种子来。唯一的理由，就是目前的边区只需要积极的善意的文艺，不需要鲁迅式的讽刺与暴露。要是需要的话，那也只有在对‘敌人’斗争的时候。”（678页）
在“生活标准化”、“思想标准化”的延安，没有“检查制度”是因为不需要检查制度。这位记者率直地对丁玲她们说：“我感觉这里只有共产党的文艺，并没有你们个人的作品”， “为了大家服务，应当放弃个人的主观主义的写作。”（668页）这是丁玲的辩护。鲁迅虽然被奉在高高的“神坛”之上，鲁迅的作品却并不流行，书店里找不到一本他的书，一句话，延安不需要“鲁迅精神”，“延安文艺政策的特色，是多数主义、功利主义、通俗第一，一切被认为‘小资产阶级性的作品’，尽管写得好，这里是不需要。”（692页）
王实味的“认罪”
当赵超构见到“以‘野百合花’闹出问题来的王实味”时，他说：“这种意外的会见，颇使我一时失措，因为我想不出适当的话来和他交谈。……王实味却先开口谈起他自己的事情来了。谈话的神情完全像演讲，时刻舞着手势以加强他的语气，说到他过去的‘错误’，他的表情严肃到可怕。有时，竟是声色俱厉的。……问到他最近的生活，据说还‘在休养中’。据我的观察，他的精神上所受的刺激，就在和我们会面的时候，也还是掩饰不了的。要说‘野百合花’事件在他心理上没有留下一点创伤的疤痕，那是不可能的。”（698页）对此，他终生难忘，四十多年后，他还写了《说说王实味的事情》：“王实味就是一个以言取祸的先例”，“比起‘文革’牛棚里的人是老前辈了。”“直到十年内乱中，我还不时想到王实味那副被整跨了的认罪表情。”
这些独特的发现，显示了一个独立的新闻记者的眼光。对此，毛泽东打心底里并不高兴，1945年8月底，他们在重庆再次见面，毛当面说他“是个自由主义者”，其实这是婉转的批评，但在赵超构当时听来无异是最大的褒奖。当然毛也肯定他在重庆这样的地方写《延安一月》这样的文章“不容易”。
“新民主主义”
让后人最为吃惊的是，赵超构透过林林种种的表面现象，一眼洞见了“新民主主义”和延安政治背后实质性的问题——
“依我个人了解，新民主主义的国体观念是富有弹性的，……主要的一点是依着客观情势，确定某阶级是‘革命’的，不革命的，还是反革命的，而伸缩联盟的范围。”（754—755页）
“我们最好的态度，是将‘新民主主义’看作是共产党目前的‘政策’或‘政略’，而不要相信这就是共产党的‘主义’。主义是有永久性的，它代表一种深远的理想，而新民主主义则不过是共产党在未能实行共产主义时的某一阶段的政策。……
说到‘新民主’与我们所习见的旧民主的不同，重要之点在乎国体观念。我们的民主观念是以整个的国民为主体的，不分阶层与宗派。新民主主义摈弃了‘国民’两字，而正式以阶级为主体，因此有‘什么阶级和什么阶级的联合专政’等等的名词。
以‘旧’民主的眼光来看延安的‘新民主’而判断其民主程度，我以为：在社会民主化方面，延安人的确有了一些成就，至少农工兵的自尊心是提高了，肉体劳动是成了风气了，两性平等也确定了，干部不复有摆官架子的机会了，在吸引民众参加公共生活一事上，延安人从老百姓所最关心切己的生产运动出发，教会了他们开会、讨论和组织。但是，狭义的政治方面的民主，则尚须保留评判。独家经营的《解放日报》、唯一存在的共产党、行政官兼理的司法、各党派没有竞争机会的选举，这从旧民主的标准看来，都还是缺憾。”（756页）
从1936年到1944年，有多少中外记者曾访问延安，这些深刻的问题，埃德加·斯诺没有发现，范长江没有发现，俞颂华没有发现，有了这些发现，赵超构的《延安一月》就不仅属于新闻史，而且具有思想史的意义。

[转载]蔡元培和李石曾

2006-12-24T07:18:00.000-08:00

coinlish 摘自赵庆元《蔡元培传》 2005年09月17日, 星期六 16:14
http://coinlish.bokee.com

在中国近代历史中，吴稚晖、张静江、李石曾与蔡元培被并称为国民党"四老"，或“四元老”。而四人中的李、蔡二位尤孜孜致力于文化教育事业。这二位民国大佬前后40年的交往与合作，彼此影响的程度之深，对中国教育事业的影响之深远，在中国近代教育史中的重大意义显而易见。蔡元培是大陆上众所周知的名人，而国际著名的社会活动家；留法勤工俭学运动的创始人；一生创办中外公益事业60余项，如中国农工银行、中法工商银行、上海及日内瓦中国国际图书馆、世界书局等，而自己终生无一财产的“一代振奇人”；中国近代史上有过重要影响的人物，曾经和蔡元培先生一起对中国的教育做出过重要贡献的——李石曾先生，却被人为地掩盖在在历史的尘埃之中，几十年来，他的名字和他的烈烈功业已经销声匿迹了，笔者估计，当今六十岁以下的人几乎很少有人听说过李石曾这个名字。直到现在出版的杂志、图书和网络上，偶而能看到些许记述，略能了解到李石曾这位“一代振奇人”的风采。
例如最近看了赵庆元先生撰写的《蔡元培传》。该书在叙述蔡元培经历的时候，比较详细地提到蔡元培先生和李石曾先生的往来。其中有言：“他同吴稚晖、李石曾、张静江等关系都相当密切（蔡元培与此三人在同盟会改组后的国民党中享有盛誉，被称之为国民党四元老）。”
蔡、李之间有不少连带关系：当年元培赴京补应殿试，石曾之父、时任礼部尚书的李鸿藻为主考官之一；李赴法、蔡赴德均分别跟从清外交使臣孙宝琦，亦先后均得孙氏照拂；蔡留德时之好友齐寿山，与李氏乃世交；尤为重要的是，蔡、李二人与吴稚晖都相交莫逆，概可谓契友。“蔡元培到法国游学的原因是多方面的，有老朋友吴稚晖的劝导，有汇集在巴黎的李石曾等一班热情朋友的召唤，有法兰西灿烂文化和大革命时代形成的精神传统的吸引等，但更重要的是他教育强国理想的驱使。”[1]
“1913年，蔡元培辞去教育总长职务，留法俭学会为袁世凯所嫉恨，北京预备学校被教育部收回，移至皮裤营四川会馆中，后因不堪袁世凯政府的干涉而停办。袁死后，该校重新开办。蔡元培1913年抵法时，在法的俭学生已有100多人，大多聚集在法国的蒙达尔纪城。李石曾在该城租有房子，一家人也常住在那里。蔡元培去后，每周要给俭学生上一次中西学术课，大家经常到李石曾家中碰头开会。”[2]
蔡元培举家来到法国后，暂寓巴黎近郊科隆布镇李石曾创办的豆腐公司内。两个月后，李亦偕眷由沪到此，蔡、李两家一时朝夕相处。此地可谓李在法经营多年的大本营，除公司之外尚有印字局等设施，亦即李早先与吴稚晖、张静江发起之"世界社"的社址。蔡家居此，多赖李氏关照。“蔡元培及家人到达巴黎后，暂寓市郊科隆布镇的中华印字局内。前来迎接和款待他们的正是老友李石曾。这位热心公益而办事疏阔的世家子弟，来法已近十年，他在此创办的豆腐公司闻名遐迩，成为旅法华人的聚会地。元培同他都力行素食，这一特殊的生活习性使二人相处颇为契合。来法之初，蔡家每日伙食即包予豆腐公司。”[3]法语教师即由李的好友欧思东充任。“蔡元培留德期间，他们（本文注：吴稚晖、李石曾、张静江）三人也在法国留学，在巴黎组建世界社，先后刊行《世界画报》、《新世纪》、宣传革命思想，倡扬无政府主义思想。蔡元培遥相呼应，也加入他们的组织，思想上受到较大影响。李石曾在回忆此段历史时说：他当时与吴张三人负责刊物，而孙蔡二公（孙中山、蔡元培）则作精神之呼应。”[4]不久，李家移居附近之蒙达尔纪城，蔡家亦觅屋别住。不过蔡、李此时过从甚密：应李之邀，蔡往蒙城为俭学会两周举办一次的讲演会发表演说。显然，李石曾在法创办的各项事业，因蔡元培等人的到来和诩赞而更为活跃。
“1914年8月，第一次世界大战爆发，法国政府由巴黎迁往巴多，这一举措使住在巴黎近郊的俭学会师生深感不安，蔡元培等人的旅欧生活也为战争的阴影所笼罩。李石曾遂把自己住的房子让给俭学生住，又通知蔡元培一家到蒙达尔纪会齐，然后一同到乡下去暂住。不久，他们一同迁到附近的一个小镇圣多耐。蔡元培一家人住在一家帽店楼上，房东是相依为命的母女俩，他们对中国人的友情给蔡留下了深刻的印象。-----由于学校关闭，国内汇款难以寄达，孤悬海外的俭学生面临困境。一些人主张辍学回国。蔡元培与李石曾等人发起成立旅法学界西南维持会，与驻法公使胡维德协商，对未收到国内汇款的学生实行临时性的接济，并力劝学生以学业为重，取消回国的念头。”[5]
“1914年蔡元培偕吴稚晖、李石曾等前往地浃泊厂参观，他以一个教育行家的眼光，洞察到以工兼学的远大前景和利国利民的重大意义，于是便积极鼓励俭留学生的单纯俭学形式发展为半工半读、以工助学形式。在他的努力倡导下，这个工厂便组织起了“勤工俭学会”。1915年6月，蔡元培、李石曾发起的“勤工俭学会”在法国正式成立。该会以“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者智识”为宗旨。会员只分“实行会员”和“赞助会员”两种：“以工求学者，为实行会员”；“本身非以工求学，而赞助此意，欲有所尽力者，为赞助会员”[6]。
“1916年3月，中法两国教育界人士蔡元培、李石曾、吴稚晖、吴玉章、汪精卫、李圣章及巴黎大学历史教授欧乐等发起组织了“华法教育会”。其宗旨在开展华工教育，推动双向文化交流。-----6月22日，“华法教育会”在巴黎召开大会，宣告正式成立。蔡元培与巴黎大学教授欧乐分任中方和法方会长，汪精卫与法国众议员穆岱分任副会长，李石曾、李圣章担任中方书记，吴玉章为中方会计。-------显然，蔡元培、李石曾等是想通过招募华工，吸收知识青年赴欧，励行其勤工俭学，进而达到变相留学的目的。李石曾代表华法教育会与法国工部局签订的合同，最重要的两条是强调工人待遇，对华工实行成人教育。其合同第11条规定：‘厂家应代工人予工余组织一补习班。尤重者为法国语言文字，至少予第一年内，授课一年。’为了实行华工教育，华法教育会于4月初开办了略带师范性质的华工学校，蔡元培主持入学考试，所设课程有法文、中文、算学、普通理化、图画、工艺、卫生、修身等科。蔡元培除亲自讲课外，还编写德育、智育讲义40篇。他在《自写年谱》中说：
“李君（指李石曾）为使这些工人便于工余就学起见，特编一种成人教育的教科书。派给我编的，是关于行为方面与关于美术方面的。关于行为方面的，李君还出了几个举例的题目给我，是偏重于辨别疑似的，如理信与迷信，俭约与吝啬之类，我所编的都照此式。其关于美术的，则有建筑、图书（画）、音乐等篇。后来引入《蔡孑民言行录》中，称为《华工学校讲义》。”[7]
[1]摘自《蔡元培传》62页安徽人民出版社出版
[2]摘自《蔡元培传》65页安徽人民出版社出版
[3]摘自《蔡元培传》63页安徽人民出版社出版
[4]摘自《蔡元培传》60页安徽人民出版社出版
[5]摘自《蔡元培传》65页安徽人民出版社出版
[6]摘自《蔡元培传》66页安徽人民出版社出版
[7]摘自《蔡元培传》67页安徽人民出版社出版

辜鸿铭: 中国人的精神（节选）

2006-12-21T07:10:00.000-08:00

我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？
　　我在这里冒昧给诸位一个解答──或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
　　下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特徵，来加以说明。
　　首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
　　其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。
　　接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实─ ─中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。
　　我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
　　正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。
　　象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感，那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。
　　实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过："中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活。
　　因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
　　现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。（辜鸿铭著 \黄兴涛宋小庆译）