suryanaoky.blogspot.com

Ikhtiar : Meneguhkan Istiqomah Didalam Diri

noreply@blogger.com (oky suryana) — Thu, 16 Jan 2014 07:17:00 +0000

Kajian kali ini adalah sama-sama ikhtiar meraih kemuliaan di sisi Allah dengan istiqomah. Sebuah sunatullah bahwa istiqomah adalah kekuatan,

Istiqomah itu mengundang karomah dan kemuliaan dari Allah subhanahu wata'ala.

Ciri khasnya ada dua yakni :

Pertama, Yakin

Orang yang istiqomah haqqul yakiin, Allah akan menurunkan ,alaikat yang buahnya adalah derajat kekasih Allah dalam situasi apapun, sekalipun jiwa taruhannya, dia akan tenang. Tenang itu milik Allah subhanahu wata'ala.

"Huwalladzi andzala sakiinah fii qulubil mu'miniin."
Dialah Allah yang menurunkan sakinah di hati orang yang beriman.

Orang yang dikaruniai dengan ketenangan, jernih dalam segala kondisi itulah Rasulullah, para shahabat dan para ulama yang benar-benar mencintai Allah subhanahu wata'ala. Orang yang istiqomah tidak akan merasakan takut dan tidak sedih terhadap dunia berikut isinya.

Kedua, Mendapat Keutamaan

Seperti tertuang pada surat Fush shilat ayat 30 :

"Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, 'Tuhan kami adalah Allah' dan mereka istiqomah pada pendirian mereka maka para malaikat akan turun kepada mereka dan mengatakan jangan merasa takut dan jangan kamu bersedih, bergembiralah kamu memperoleh surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu."

"Sesungguhnya orang yang mengatakan, 'Tuhan kami adalah Allah', kemudian mereka tetap istiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tidak (pula) berduka cita. Merekalah orang-orang yang mewarisi surga, kekal di dalamnya sebagai balasan apa yang sudah dilakukan."
(QS. Al Ahqaf : 13-14)

Dalam salah satu hadits, salah satu sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, " Ya, rasul ajarkan kepadaku agama islam, ucapan yang mencakup seluruhnya sehingga aku tidak bertanya lagi kepadamu sesudah ini." Beliau menjawab, "Yakinlah kepada Allah dan Istiqomah." (HR. Muslim)

Kalau seseorang sudah dapat keyakinan kepada Allah kemudian dia istiqomah dalam keyakinannya, istiqomah dalam amalnya, istiqomah dalam keikhlasannya, dapatlah dunia berikut isinya. In syaa Allah derajatnya bisa mencapai derajat kekasih Allah.

Cara Agar Tetap Istiqomah,

Pertama, Menjiwai Syahadat,

"Asyhadu an laa illaaha illallaahu, wa asyhadu annaa Muhammadarrasulullah."

Syahadat yang bagus adalah hatinnya benar-benar tiak menuhankan apapun selain Allah.

Kalau sudah bulat hati ke Allah, maka makhluk, harta, kedudukan duniawi , pupularitas tidak menjadi sandaran.

Makanya, setiap orang yang hatinya masih menganggap ada selain Allah yang bisa memberi nikamt, memberi karunia, memberikan manfaat maka amalnya ditujukan untuk sesuatu, ini sulit untuk istiqomah, karena sesuatuanya itu akan berhenti juga, bisa berhenti memperhatikan, bisa berhenti memberi dan sebagainya.

Berkahnya orang Istiqomah itu ialah dicintai Allah, selain dijaga malaikat ,dicintai Allah.

Orang yang Istiqomah itu kalaupun suatu saat Allah menahannya dari beramal, pahalanya in syaa Allah dapat.

Misalnya : kita Istiqomah shalat jama'ah, lalu Allah menakdirkan sakit atau hujan lebat, itu pahalanya tetap dapat. Atau kita Istiqomah tiap malam tahajud, suatu saat Allah memberikan tidur yang pulas karena capek habis belajar, habis kerja, itu tetap dapat pahal tahajud.

Kedua, Pelajari Ibadah yang paling membuat kita nyaman dan memahami ilmunya dengan baik.

Ada orang yang mampu menghafal Al Qur'an dengan baik, ada orang yang bagus tahajudnya, ada orang yang bagus shaum (puasanya) senin kamis atau Daudnya kuat, ada orang yang bagus wiridnya, ada orang yang bagus sedekahnya.

Lakukan ibadah secara bertahap saja karena Allah juga sudah tahu persisi keterbatasan kita, yang penting kualitas terjaga.

Ketiga, Pelajari Dalil ibadahnya dengan baik dan amalkan,

Mencontoh Rasulullah yang saat mau tidur membaca doa, baca ayat Kursi, surat Al Fatihah, surat Al Ikhlas, surat Al Falaq, surat An nas, lalu usap ke wajah. Gunanya melakukan itupun untuk keselamatan diri. Atau menajga wudhu.

Ini amalah para kekasih Allah, selalu menjaga diri suci. Siapa tahu nanti waktu shalat masuk kita tidak dapat air, kalau dalam keadaan wudhu kan lebih mudah.

Ke-empat, Sering membaca kisah orang-orang shalih yang inspiratif.

Kelima, Tidak bosan untuk bertaubat.

Referensi :
Buletin Keluarga Sakinah (Daarut Tauhiid) dengan sedikit editan (Judul Asli: Keutamaan Istiqomah (KH. Abdullah Gymnastiar).
http://dtjakarta.or.id/index.php/kajian-dt/artikel-umum/423-keutamaan-istiqomah-kh-abdullah-gymnastiar
sumber gambar :
http://www.radioassunnah.com/bagaimana-cara-mewujudkan-istiqomah/
http://www.radioassunnah.com/wp-content/uploads/2013/08/istiqomah.jpg

Pribadi Seorang Da'i

noreply@blogger.com (oky suryana) — Mon, 06 Jan 2014 06:22:00 +0000

Bersyukur ataukah kufur

Ketika Qarun mendapatkan harta yang sangat banyak, dia mengatakan, “Sesungguhnya harta kekayaan ini, tidak lain kecuali dari hasil kehebatan ilmuku.” (Al-Qashash: 78).

Ketika Nabi Sulaiman a.s. mendapatkan puncak kenikmatan dunia, beliau berkata,“Ini adalah bagian dari karunia Allah, untuk mengujiku apakah aku bersyukur atau kufur.” (An-Naml: 40)

Pengertian Syukur

1. Meyakini Nikmat Karena Hakikatnya dari Allah

a. Jikalau Seseorang mengalami kegagalan, dan jangan mengkambing hitamkan atau menyalahkan saja.

Berkatalah seperti Nabi Adam Alaihissalam:

"Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscayalah pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi." (QS. al-A'raf: 23)

b. Ikutilah kejelekan dengan kebaikan.

Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman Mu'adz bin Jabal r.a berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Bertakwalah kepada Allah dimanapun kamu berada. Dan ikutilah kejelekan dengan kebaikan, niscaya kebaikan itu akan menghapusnya. Dan pergaulilah manusia dengan akhlak terpuji." (HR Tirmidzi)

c. Sikap yahudi terhadap Allah subhanahu wata'ala.

“Dan orang-orang Yahudi itu berkata: “Tangan Allah terbelenggu (bakhil – kikir)”, tangan merekalah yang terbelenggu dan mereka pula dilaknat dengan sebab apa yang mereka telah katakan itu, bahkan kedua tangan Allah sentiasa terbuka (Nikmat dan kurniaNya Luas melimpah-limpah). Ia belanjakan (limpahkan) sebagaimana yang Dia kehendaki..” (Q.S Al-Maidah : 64)

d. Kita harus pede (percaya diri) dengan kebaikan karena kitalah umat yang terbaik.

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. ”(Q.S Ali Imran : 110)

e. Allah berjanji menambah derajat kepada orang yang beriman dan berilmu.

“Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis, maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.(QS. Al-Mujaadilah: 11)

f. Nikmat yang banyak.

"Sungguh kami telah memberimu (Muhammad) nikmat yang banyak."
(Q.S Al-Kautsar : 1)

2. Meyakini bahwa nikmat Allah itu besar (maka perlu di jaga dan dirawat nikmat tersebut)

a. Dakwah : Menyampaikan seluruh Islam kepada Semua Manusia.

b. Kalau memang umat yang terbaik maka bergaulah, namun bukan untuk mengalir dengan mereka.Bercampur namun tidak melebur.

c. Mengajak seseorang kepada kebaikan lebih baik dari unta merah.

Mendapatkan khumrin na'am. Khumrin na'am adalah unta berbulu merah yang merupakan simbol harta terbaik yang dimiliki oleh orang Arab pada masa Rasulullah SAW.

Dalam hadits Rasulullah SAW bersabda :
Rasulullah SAW bersabda, “Demi Allah, jika Allah memberi petunjuk kepada satu orang melalui kamu itu lebih baik bagimu daripada unta merah. (HR. Bukhari)

3. Menggunakan nikmat Allah

a. Janganlah engkau batalkan amal shalihmu saat ini dengan tidak menjadi Da’i,

b. Dan jangan pernah merasa berjasa (karena itu juga membatalkan amal shalihmu).

c. Janganlah merajut kain hingga jadi lalu menguraikannya lagi.

Nikmat –> amal shalih –> Dakwah (dakwahlah dengan berjamaah dan jangan sendiri, kita bukan kumpulan superman namun kitalah super tim).dan Dakwah itu macam atau bentuknya banyak bisa lewat media, mensyiarkan atau mengajak teman kita untuk rajin shalat berjamaah atau dengan akhlak kita,dll.

Jalan Rasul yaitu Tunduk kepada Allah

d. Berkata tapi tidak mengerjakan

"Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. (QS. As Shaff:2-3)

e. Da'i go Public

1. Tidak ikut hanyut

2. Tunduk kepada Allah berdasarkan ilmu

3. melaksanakan aktivitasnya (seorang Da'i) dengan berjamaah.

Do'a Asiah (Istri Fir'aun).

Dan Allah membuat isteri Fir'aun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: "Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim",

Maryam , wanita terbaik di Dunia walaupun dia tanpa pemimpin (suami) hal itu dikarenakan beliau menjaga kehormatan, selalu membaca kitab.

Kepemimpinan dasarnya baik,

Jika dihadapkan pada Pemimpin,

yang baik dengan yang buruk, pilihlah yang baik.
yang baik dengan yang baik, pilihlah yang paling baik diantara itu.
yang buruk dengan yang buruk, pilihlah yang paling sedikit buruknya diantara mereka.

4. Andalkan Allah , jangan hanya mengandalkan pemimpin

Sebaik-baik do'a adalah usaha
Sebaik-baik usaha adalah do'a
dan mesti keduanya.

"Demi waktu matahari sepenggalan naik,
dan demi malam apabila telah sunyi.
Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pulam) benci kepadamu,
dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagimu dari permulaan. Dan kelak tuhanmu pasti memberikan
karunia-Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas."

(QS. Adh Dhuha : 1-5)

Katakanlah: “Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, (QS. Al An'am :162)

Dengan hal itu kita diperintah usahakan harus ikhlash.
Supaya bisa dakwah ,perbaikilah diri sendiri lalu ukhrijat linnash.
"Jaga dirimu (menjadi number one),..."

Udkhulu Fissilmi kaafah
jawab: yes

Niatkan itu gratis
Kita niatkan kemudian amalkan.
Niat itu diawal
Niat itu harus besar
dan dengan itu pula amal yang besar
Dream the more and Do more (melaksanakan Islam dengan penuh)
Niatkan kita baik dan niatkan mengajak orang lain untuk baik.

"Iyyaka na'budu waiyyaka nasta'iin"

Dakwah

1. Dakwah diri (menyampaikan kepada seluruh manusia )
2. Temui orang

Langkah Dakwah ,menjadi mental Da'i

"Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta jangan pedulikan orang-orang bodoh."
(QS. Al A'raf : 199)

1. Jadilah pemaaf (khudzil 'afwa)

Biar bisa komunikasi dengan orang lain, supaya bisa mengenali mereka, maka ta'aruflah dan sebelumnya dahulukan dengan menjadi pemaaf.

2. Serulah mereka pada kebaikan
3. Amar Ma'ruf (perintah kepada yang dikenal baik,menjelaskan dan dijelaskan)

Memerintah yang ga jelas

namun seharusnya, membuat sesuatu yang baik itu wajar dan menjadi kebiasaan di masyarakat sesuatu yang baik)

4. Berpaling Da'i dari orang-orang yang bodoh

Tidak ada paksaan dalam Dakwah dan Tidak boleh terpaku hanya pada orang tertentu atau golongan tertentu.

Tentang Rasul berdakwah kepada paman-nya dan penguasa kaum Quraisy untuk berislam, kemudian Allah menegurnya.

Cerita

Osama bin Sa'id (Kenapa anak kecil menjadi pimpinan perang ? dan para sahabat meragukan beliau), waktu itu Rasulullah sudah wafat terlebih dahulu sebelum perang itu dilaksanakan, kemudian ke khalifahan berpindah ke Abu Bakar As Sidiq dan beliau tidak menggantinya.

Kepemimpinan Bukan segalanya, Khalid Bin Walid (Bekali-kali perang tidak mati syahid ), untuk bisa mati syahid Khalid Bin Walid harus menjadi prajurit biasa.

Baca : cerita Nabi Yunus

Referensi:
SLG oleh Ust. Natsir Haris ,10 Maret 2013 (dengan editan)
http://razunet.abatasa.com/post/archieve/02/2012
http://novyinmuslimaharea.blogspot.com/2011/05/abu-dzar-jundub-bin-junadah-dan-abu.html
http://www.eramuslim.com/peradaban/tafsir-zhilal/kriteria-umat-terbaik-2.htm
http://mashoori.wordpress.com/2008/12/31/sikap-yahudi-terhadap-allah-dan-para-nabi/
http://www.takafulumum.co.id/index.php/in/renungan-harian/220-benefit-dawah-muamalah
http://randhard.wordpress.com/ruang-admin/buku-catatan/terjemahan-ad-dhuha/
http://alqurandanterjemahan.wordpress.com

http://ramadhanipg.files.wordpress.com/2012/08/ukd.jpg

Membangun Jama'i

noreply@blogger.com (oky suryana) — Mon, 06 Jan 2014 06:16:00 +0000

Bagaimana membangun Jama'i ?

Ketika ingin membangun Jama'i supaya lebih baik maka yang perlu diperhatikan adalah sebagai berikut.

Menghidupkan Musyawarah.
Memberikan ruang kreativitas bagi para jama-ah.
Memberikan Apresiasi seperti memberi hadiah, atau sekedar ucapan terima kasih dan menghargai (namun tidak sampai membuatnya turun semangat).
Memaafkan, entah terkadang karena sesuatu itu salah maka seorang pemimpin bisa cenderung memberikan Iqab kepada bawahannya .namun harus disesuaikan apakah ia cocok ketika dikasih Iqab dan bisa pula memaafkan dan dituntun supaya lebih baik.

Kenapa suatu kinerja itu bisa kurang optimal atau profesional ?

Ketika kita mendapati staff kita yang memiliki potensi dan semangat yang baik maka perlu dioptimalkan dan di tarbiyah dan kita tidak terpaku kepada yang sebaliknya.

Itqan berarti kesungguhan dan kemantapan dalam melaksanakan suatu tugas, sehingga dikerjakannya secara maksimal, tidak asal-asalan, sampai dengan pekerjaan tersebut tuntas dan selesai dengan baik.

Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah sangat mencintai orang yang jika melaksanakan suatu pekerjaan, maka pekerjaaan tersebut dilakukannya dengan itqan." (HR Thabrani).

dan Itqan memiliki ciri-ciri yakni :

Ikhlash (Tujuannya jelas yakni untuk mengharap keridhaan Allah)
Bersungguh-sungguh dalam setiap keadaan.
Ihsan -->ahsanu 'amala yakni intinya bahwa memberikan amalan yang terbaik.

“Barangsiapa yang bersungguh-sungguh maka hanya saja [manfaat] hal itu [juga] demi kepentingan dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar-benar maha kaya sehingga tidak membutuhkan alam semesta.” (QS. al-’Ankabut: 6).

Bisa jadi seseorang ditempat yang satunya ahsanu 'amala dan ditempat lain bahkan tidak, ini bisa juga dikarenakan beberapa alasan menjadikan suatu 'alibi' yang membuat dia kurang ahsanu 'amala.

Hal ini bisa terjadi ketika dia belum terbiasa diberi amanah dua atau tiga dan lebih dari itu, ini bisa juga. Atau ada keadaan atau kondisi yang membuat dia belum ahsanu 'amala misalkan keadaan sakit, atau yang lainnya.

Kepemimpinan...

Kepemimpinan berkaitan dengan 'skill' untuk mentransformasi (merubah,perubahan) dan mendinamisasi gerakan.

Memang terkadang ada seseorang yang lebih bisa menjalankan sesuatu ketika ada pressure (tekanan,desakan). namun yang terpenting adalah kesadaran. Dan hasil dakwah rasulullah yang terpenting adalah : Ketaatan yang sadar dan Orientasi Akhirat.

Komitmen...

Komitmen (diberikan tanggung jawab,diberikan loyalitas) yang melahirkan semangat

Komitmen itu diberi tali dan diikat oleh jama'ah dan bukan jama'ah yang diikat oleh komitmen.

Komitmen itu ada dua yakni komitmen secara lisan maupun komitmen secara perilaku.

Kesadaran...

Disaat komitmen itu lemah maka kesadaran itu perlu dibangun dan perlu adanya penegasan.

Kesadaran itu dihadirkan hanya dengan ilmu dan kesadaran itu bukan suatu doktrin melainkan kesadaran itu dibentuk oleh suatu aktivitas berfikir dan hasil dari buah berfikir adalah amal.

Ketaatan...

Taat itu dibutuhkan dalam aktivitas berfikir (berfikir akan bagaimana bisa berkontribusi secara optimal).

Pahala yang takkan terputus...

Bagian dari sunnah hasanah adalah pahala yang tidak terputus.

Penting loh...

Saat melakukan suatu pekerjaan dan pekerjaan itu adalah 'penting' bagi kita maka otomatis kita takkan menyia-yiakannya.

Ini penting, cobalah untuk dibayangkan ,ditempat inilah, kita difasilitasi. Why ?, kenapa tidak bersemangat.

dan semangat itu dihadirkan jika kita menganggap setiap yang kita kerjakan itu penting dan potensi positif itu ada di sini.hmm

Referensi:

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/11/05/06/lkrbfx-ihsan-dan-itqanlah-dalam-mengemban-tugas.

http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/amalan-shalih-untuk-siapa.html

http://pangonjat.files.wordpress.com/2008/04/slide91.jpg

Forga di Masjid Nurul Fikri - Fakultas Peternakan UGM- 9 Juni 2013

Memahami Izin di Dalam Komunikasi

noreply@blogger.com (oky suryana) — Mon, 06 Jan 2014 06:07:00 +0000

"Sesungguhnya yang sebenar-benar orang mukmin ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan apabila mereka berada bersama-sama Rasulullah

dalam sesuatu urusan yang memerlukan pertemuan, mereka tidak meninggalkan (Rasulullah) sebelum meminta izin kepadanya.

Sesungguhnya orang-orang yang meminta izin kepadamu (Muhammad) mereka itulah orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya,

maka apabila mereka meminta izin kepadamu karena sesuatu keperluan, berilah izin kepada siapa yang kamu kehendaki di antara mereka,

dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah.

Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

(Q.S. An-Nûr [24] : 62)

_______________________________

Asbabun Nuzul Surat An-Nûr [24] : 62

"Urwah bin Muhammad bin Ka'ab al-Qurazhi meriwayatkan bahwa dalam perang Ahzab,

kaum Quraisy yang dipimpin oleh Abu Sufyan berusaha memasuki Madinah dari rumah, nama sebuah sumur terkenal di Madinah. Sementara di sisi lain suku Ghathafan juga mendekati Madinah dari arah Na'ma, dekat gunung Uhud.

Ketika mendengar kabar ini Rasulullah beserta kaum muslimin langsung menggali parit untuk membentengi Madinah.

Saat itulah kaum munafik tidak bersungguh-sungguh dalam bekerja. Mereka sering pulang ke rumah mereka tanpa izin kepada Rasulullah.

Padahal jika kaum muslim hendak pergi atau melakukan sesuatu, merek memberitahu dan meminta izin terlebih dahulu kepada Rasulullah.

Lalu mereka segera menggali parit lagi. Oleh karena itu turunlah ayat ini."

(HR. Ibnu Ishaq dan Baihaqi)

Silahkan direnungkan atau ditadabburi surat An-Nûr [24] : 62 dan Asbabun Nuzulnya masing-masing. Kita sama-sama belajar bagaimana membenahi diri.

Gambar From :
http://www.youtube.com/watch?v=Gg3jxr5sI18

Tips Cara Membagi Waktu

noreply@blogger.com (oky suryana) — Tue, 20 Aug 2013 08:54:00 +0000

Masih bingung soal cara bagaimana membagi waktu dengan baik dan benar ? Jangan khawatir. Berikut resep-resep yang manjur dan dijamin waktumu tidak bakal mubadzir begitu saja, insya Allah.

1. Jadikan waktu belajar di kelas adalah waktu terbaik untuk belajar.

a. Siapkan materi sebelum pelajaran dimulai. Kalau mempunyai waktu sedikit untuk membaca seluruh materi, maka banyaklah bertanya. Ulang sekilas materi terakhir supaya tidak banyak melamun ketika guru menerangkan materi baru.

b. Dengarkan dengan serius apa yang diterangkan guru dan cobalah mengulang kembali materi yang baru didapat versi bahasamu sendiri. Resep ini mujarab untuk mencegah sistem belajar kebut semalam karena materinya bakal lama tersimpan di otak kita.

2. Membuat daftar harian.

a. Tulis secara singkat 5 tugas yang harus dikerjakan, baik mengenai urusan sekolah ataupun pribadi, berurut mulai dari yang terpenting.

b. Membuat juga cita-cita kecil yang bisa dikerjakan hari ini, misalkan : membaca 5 halaman,dan lain sebagainya.

3. Rencanakan jadwal mingguan.

a. Buatlah agenda mingguan yang berisi jadwal pelajaran, kegiatan ekstrakurikuler atau les tambahan, tugas rumah, tidur dan makan. Tulis semuanya supaya terlihat urutan waktunya. Jangan lupa sisakan baris kosong untuk membuat kejadian yang mendadak muncul dikemudian hari.

b. Usahakan membuat waktu belajar selama dua jam per satu pelajaran di sekolah.

4. Gunakan waktu siangmu sebaik mungkin.

a. Di sekolah kamu bisa membaca terlebih dahulu materi pelajaran sebelum guru masuk kelas. Begitu juga sesudah pelajaran selesai, buatlah ringkasan kecil tentang materi baru. Supaya mudah diingat tulis materi tersebut dalam kartu-kartu kecil, atau tempat lain yang mudah dibaca kembali.

b. Atur waktu belajar sebanyak mungkin ketika hari masih terang. Usahakan cari tempat belajar yang sunyi atau tidak berisik supaya kamu dapat berkonsentrasi.

5. Buatlah kalender semester pribadi.

a. Beri tanda khusus di kalender dinding atau meja setiap tanggal-tanggal khusus, misal tanggal ujian atau kenaikan kelas.

b. Tulis semua tanggal khusus tersebut plus kegiatannya dalam kalender kecil yang bisa dibawa kemana saja. Contoh bagus adalah buku agenda harian atau daily planner.

6. Kerjakan sebisa mungkin.

a. Kalau ada perlengkapan belajar yang tidak dimiliki, bis dicari cara lain yang hasilnya sama supaya tidak menjadi penghambat.

b. Usahakan bekerja sebaik mungkin sesuai kemampuan, tidak perlu sempurna 100 % yang penting coba dulu.

7. Konsentrasi dan fokus

a. Pada setiap kegiatan, usahakan tetap fokus dan konsentrasi pada materi yang sedang diikuti, misalkan : dengan bersikap aktif, dan lain sebagainya.

b. Supaya aliran darah tetap berjalan lancar, istirahatlah selam 5-10 menit setiap 30-40 menit.

8. Jalan lurus sesuai jadwal rencanamu. Mulailah berkata 'tidak' pada hal-hal yang dapat merusak alur rencana.

9. Tetapkan batas waktu untuk segala rencana atau cita-cita kecilmu. Kalau berhasil beri penghargaan atas jerih payahmu.

10. Hargai diri sendiri dengan membuat rencana, jadwal dan cita-cita yang sesuai dengan kondisi pribadi.

Referensi :
dari salah satu web
http://www.productivemuslim.com/wp-content/uploads/2012/07/Time.jpg

Tentang Begadang

noreply@blogger.com (oky suryana) — Sun, 14 Jul 2013 09:11:00 +0000

"Apakah mereka tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Kami telah menjadikan malam supaya mereka beristirahat padanya..." (Q.S. An-Naml : 86)

Menghabiskan waktu di malam hari dengan main kartu, ngobrol tak ada ujung pangkalnya, olahraga, menyaksikan televisi, chatting, twitter-an, facebook-an yang kemaslahatannya tidak jelas, berdansa-dansi di tempat-tempat maksiat dan lainnya merupakan sisi kehidupan malam yang lekat di mata dan dekat di telinga. Walau sudah banyak yang mengetahui bahaya begadang, namun godaan tak sanggup dihadang.

Tiga Hal yang diperbolehkan Begadang

Adapun begadang yang dibenarkan dalam ajaran Islam meliputi 3 hal, sebagaimana hadits riwayat Imam At-Tirmidzi, bahwa Aisyah r.a. berkata : "Tidak boleh begadang kecuali untuk tiga hal : Orang yang sholat, Pengantin baru, atau musafir."

Aktivitas Istimewa Liver dari pukul 23.00...

Sementara itu sesungguhnya malam hari merupakan masa yang penting bagi sebagian organ tubuh, dimana kala malam, beberapa organ tubuh ditetapkan oleh Sang Khaliq melakukan aktivitas istimewa sampai pagi hari, yang pada umumnya melakukan pembersihan besar-besaran. Khususnya liver, aktivitas pemberihan (detoksifikasi) mulai pukul 23.00-01.00. Selanjutnya pukul 01.00-03.00 pembersihan di daerah empedu.

Mereka yang sengaja begadang hanya untuk menghabiskan waktu dan bukan untuk shalat, pengantin baru atau musafir tentu akan menyiksa liver.

Sebab masa itu untuk istirahat, tidur nyenyak dan memberikan kesempatan organ-organ penting melakukan aktivitasnya.

Bila seseorang tidak istirahat (tidur), apalagi melakukan kegiatan berat seperti olahraga tentunya tidak memberikan kesempatan yang baik bagi livernya. Bahkan energi yang ada di liver pun bisa terkuras, sehingga kegiatan liver membersihkan racun terganggu.

Bila hal ini berlangsung lama, jangan kaget bila suatu saat sekalipun olahragawan ternyata menderita gangguan liver, entah hepatitis atau lainnya. Begitu pual mereka yang gemar menghabiskan waktu dengan main kartu, nongkrong di warung, cafe, warnet atau pinggir jalan ya, harus siap-siap menghadapi serangan penyakit liver.

Karena itu sahabat Umar bin Khaththab radhiallahu 'anhu dia mengingatkan: "Apakah kalian terjaga pada waktu awal malam dan tidur pada bagian akhirnya ?"

Dr. Amin bin Abdullah Asy-Syaqawi dalam bukunya berjudul "Bahaya Begadang" memaparkan keburukan begadang, antara lain dapat mengakibatkan keterlambatan shalat fajar.

Padahal Allah subhanahu wata'ala melarang menyia-nyiakan waktu serta menegaskan pentingnya shalat subuh, sebagaimana firman-Nya dalam Surat Maryam : 59 :

"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang buruk) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan."

Lalu firman Allah subhanahu wata'ala dalam surat Al-Isra' : 78 :

"Dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan oleh malaikat."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

"Barangsiapa yang melaksanakan shalat subuh maka dia berada di dalam jaminan Allah, maka jangan sampai salah seorang di antara kalian dituntut oleh Allah dengan sesuatu yang merupakan jaminan-Nya. Sesungguhnya orang yang dituntut oleh Allah dengan sesuatu yang merupakan jaminan-Nya maka dia pasti mendapatkan akibatnya kemudian Dia akan mencampakkannya ke dalam neraka Jahannam."

Hadits lainnya dari Umaroh bin Rubiyah r.a. bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

"Tidak akan masuk neraka orang yang shalat sebelum matahari terbit dan sebelum tenggelamnya.".Maksudnya adalah shalat fajar dan shalat ashar.

Keburukan begadang lainnya adalah sulit mendirikan shalat malam (qiyamul lail).

Sebagaimana firman Allah subhanahu wata'ala dalam Surat Adz-dzariyat: 18 :

"Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah)."

Keburukan selanjutnya adalah menyia-nyiakan waktu,

Padahal penggunaan waktu selama hidup merupakan perkara yang akan diminta pertanggung jawaban di akhirat kelak.

Keburukan berikutnya dari begadang adalah merusak kesehatan,

dan hal ini sudah diperingatkan Allah subhanahu wata'ala dalam surat Adz-dzariyat : 18 :

"Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah).

Amin bin Abdullah Asy-Syaqawi menambahkan tidur pada permulaan malam adalah kesempatan yang tidak pernah tergantikan, dan para ulama mengecualikan begadang dalam ketaatan karena terdapat kemaslahatan syar'i seperti beribadah pada waktu malam atau berdakwah menyerukan manusia kepada Allah, memerintahkan kepada yang ma'ruf dan mencegah yang mungkar atau untut menuntut ilmu syara' atau begadang bersama tamu atau istri.

Wallahu A'lam

Referensi :

Tabloid Bekam "Hidup Sehat Secara Islami & Alami" Edisi 12/Th. III/Hal. 12

http://1.bp.blogspot.com/-Mi4CUc9JfqE/UVdq2bAVE0I/AAAAAAAAAO8/SeYzV4DdZmU/s320/depositphotos_6497124-cartoon-red-alarm-clock.jpg

Agar Ukhuwah Lebih Indah

noreply@blogger.com (oky suryana) — Fri, 10 May 2013 02:53:00 +0000

Berikut ini, faktor yang dapat mewarnai ukhuwah, persaudaraan kaum muslimin :

1. Berpegang Pada Tali Allah, Tidak Berpecah Belah

2. Tidak Fanatik Golongan

3. Ikhtiyar

a.Menolong dan tidak menzhalimi
b.Memberi Hadiah
c.Saling Mengunjungi
d.Saling Mencintai
e.Kendalikan Hawa Nafsu dengan Ilmu

4. Buanglah Penyakit Wahn

5. Berdo'a

Referensi:
Swaraqur'an - Sahabat Sejati Insan Qur'ani / Edisi No. 6 / Maret - April 2013 / Halaman 10-13
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpD_fy6Jpod4FTIAJ1Ti34Qda2SA-B8zliOs96cZ4sbtU9oBL5gs_Az0eI5VgM5EnGfp7UDfojMDOefGd4hymnasu4OiEEb7EH0VVrA4ExvTqZF5W-SDRrk3THZXQd7pwXXM5lBrRSQEA/s1600/12294775373597cL.jpg

Dakwah Menyentuh Hati

noreply@blogger.com (oky suryana) — Tue, 30 Apr 2013 03:48:00 +0000

Dakwah adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman dan taat kepada Allah subhanahu wata'ala sesuai dengan garis Aqidah, Syari'at dan Akhlak Islam.

Kata dakwah merupakan masdar (kata benda) dari kata kerja da'a yad'u yang berarti panggilan, seruan atau ajakan.

Tujuan dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat yang diridhai Allah .

Nabi Muhammad mencontohkan dakwah kepada ummatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Dimulai dari istrinya, keluarganya, dan teman-teman karib hingga raja-raja yang berkuasa kala itu.

Landasan hukumnya adalah

"Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan ummat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang mungkar; mereka adalah orang-orang yang beruntung." (QS. Ali Imran : 104)

kemudian Allah mengajarkan beberapa caranya yakni,

"Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah, pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik." (QS. An-Nahl : 125)

Berdakwah mesti disampaikan dengan strategi, cara, pola, dan metode yang benar dan tepat yang benar-benar "menyentuh hati".

Syaikh Abbas As-Sisi dalam bukunya, bagaimana menyentuh hati menjelaskan resep dakwah agar menyentuh.

[1]. Menghafal Nama.

Percayalah bahwa mengingat nama adalah hal yang penting karena dari sinilah terjadi interaksi dan lahirnya sifat saling percaya sesama individu.

Sebuah penelitian menunjukkan bahwa kata yang paling sering diucapkan dalam percakapan manusia, baik secara langsung maupun lewat telepon adalah kata "aku".

Ini membuktikan bahwa setiap manusia ingin dipandang dan dihargai lebih oleh orang lain. Oleh karena itu, berusahalah untuk meningat nama objek dakwah yang ingin kita dekati sebelum kita menyampaikan islam.

[2]. Tersenyum.

Senyuman yang tulus dan ikhlas adalah fitrah, yang akan membuat hati manusia terpikat dan bersimpati.

[3]. Penampilan Seorang Da'i.

Karena keberhasilan sebuah misi akan bergantung pada si pembawa misi tersebut.

[4]. Pandangan yang penuh Kasih Sayang.

Berikanlah pandangan yang penuh ketulusan kepada setiap orang yang kita temui, termasuk kepada penerima dakwah kita, karena hal itu akan tersampaikan kepada mereka meskipun kita terkadang tidak menyadarinya.

[5]. Menyebarkan Salam dan Memberi Salam Lebih Dahulu.

[6]. Berjabat Tangan.

Sudah selayaknya jabatan tangan kita harus dibarengi dengan tatapan dan perasaan yang hangat serta senyuman yang datang dari hati sehingga orang-orang yang merasakan jabat tangan kita akan merasa nyaman dan bisa menerima keberadaan kita. Tentunya pria dengan pria dan wanita dengan wanita.

Syamsudir kadir Pegiat Diskusi INSISTS

Referensi :

RESOLUSI "Create the Smart-Moslem Student" | Media Komunitas KAMMI Daerah Sleman | Edisi Maret 2013.halaman 2.

Memaknai Kembali Jiwa kepemimpinan

noreply@blogger.com (oky suryana) — Tue, 30 Apr 2013 03:20:00 +0000

Menjadi pemimpin bukanlah pilihan, melainkan keharusan. Karena itu Jiwa kepemimpinan sangat perlu ditanamkan dan ditumbuhkan pada setiap individu.

Kepemimpinan akan berguna bagi diri sendiri maupun orang lain. Sebagai contoh sebuah perusahaan melakukan perekrutan, faktor kepemimpinan biasanya sangat diperhitungkan. Begitu halnya dalam kegiatan sehari-hari yang membutuhkan pengambilan keputusan.

Pergeseran Makna

Awalnya kepemimpinan dapat dimaknai sebagai kemampuan mengorganisir, memimpin, mempengaruhi dan memfasilitasi orang lain untuk tujuan kelompok. Namun kata "pengaruh" berkonotasi negatif mungkin bisa disalah-gunakan untuk kepentingan pemimpin sendiri dan buakn organisasi.

Definisi sekarang yang berkembang adalah, kepemimpinan merupakan kemampuan untuk menginspirasi orang lain agar berubah menjadi lebih baik.

Meski seseorang memiliki jabatan dan otoritas memimpin organisasi, belum tentu ia memiliki sikap kepemimpinan.

Seorang pemimpin tak berarti sekedar memerintah orang lain, tetapi juga kesadaran perilaku, "Leadership itu harus diasah juga, tidak tiba-tiba dia memiliki kemampuan leadership".

Dilatih dan diasah

Jika kepemimpinan tidak diasah dan dilatih, maka mereka hanya akan memiliki mental pekerja.

"Leadership bukan hanya masalah kepemimpinan saja, tapi juga cara bersikap sebagai seorang leader"

Apakah pelatihan kepemimpinan saat ini hanya menjadi pemantik saja?.

"Kepemimpinan bukan hanya teori, melainkan juga praktik."

"Kepemimpinan akan hadir dengan sendirinya ketika seseorang itu dilatih jiwa kepemimpinannya, maka di sinilah letak organisasi dan berbagai kegiatan mahasiswa lainnya."

Kurangnya jiwa kepemimpinan pada diri pemuda saat ini salah satunya karena tidak adanya sosok panutan.

Referensi :

Bulak Sumur Pos | Edisi 209 | Selasa. 26 Maret 2013 | halaman 4 (Fokus) | Penulis Nafisah, Nurul Aulia / Achmad Tri SA (dengan nara sumber tidak dicantumkan dan editing).

http://www.exceld.com.au/wp-content/uploads/2013/04/leadership1.jpg

Hikmah di balik kematian yang dirahasiakan

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 03 Apr 2013 06:00:00 +0000

Orang yang tahu kapan ia mati akan menjadi sandera bagi waktu kematiannya. Ia akan selalu memikirkannya hingga pupuslah semua harapannya.

Ia takkan bergairah untuk melakukan sesuatu meski waktunya masih panjang. Sebab seseorang bisa berbuat ini dan itu karena merasa akan hidup selamanya dan menguasai dunia. Kalau bukan karena ketidaktahuannya akan hari kematiannya, niscaya ia takkan berselera untuk makan dan minum. pasti ketaatan yang dilakukannya karena keterpaksaan, dan hidupnya serasa tak bermakna sama sekali. Semua orang akan hidup tanpa harapan, dan berjalan menuju waktu dab tempat yang telah diketahui untuk menyerahkan nyawa mereka dan mati,

Sebab itulah Allah merahasiakan waktu dan tempatnya, agar kehidupan ini dapat berjalan normal dan menjadi ujian bagi manusia; siapa-siapa diantara mereka yang paling baik amalnya. Yang jelas, kematian pasti datang, ia pasti menjemput semua orang, namun hanya Allah semata yang tahu akan waktu dan tempatnya.

Al-Imam Hasan al-Bashri demikian blak-blakan tatkala menggambarkan kematian.

Beliau mengatakan,

“Tak berlalu seharipun melainkan Malaikat Maut mengecek setiap rumah tiga kali.

Jika ia mendapati ada diantara penghuni rumah tersebut yang telah menghabiskan jatah rezekinya dan tiba ajalnya, ia akan mencabut ruhnya.

Jika ruhnya telah dicabut, datanglah sanak kerabatnya menangisi kepergiannya. Saat itulah Malaikat Maut memegang kedua pilar pintu seraya berkata,

“Aku tak punya dosa terhadap kalian, aku hanya menuruti perintah.

Demi Allah, aku tak pernah memakan rezeki kalian, tak pernah menghabiskan umur kalian dan tak mengurangi ajal kalian.

Tapi aku akan kembali mengunjungi kalian, dan kembali lagi hingga tak ada dari kalian yang kusisakan.”

Beliau melanjutkan, “Demi Allah, andaikata mereka melihat malaikat tersebut dan mendengar ucapannya, pastilah mereka melupakan si mayit dan menangisi diri mereka sendiri.”

(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi ad-Dunya dalam Dzikr al- Qubuur dan Abu Syaikh al-Asbahani dalam kitab al-adhaamah. Lihat al-Habaaik fii Akhbaar dan al-Malaaik as-Suyuthi)

Referensi:
Andai Si Mati Bisa Berbicara - "Angan-angan mereka yang telah tiada" oleh Sufyan Bin Fuad Baswedan | halaman 30 - 31

Hijab, Tolok Ukur Menilai Kepribadian Muslimah

noreply@blogger.com (oky suryana) — Fri, 01 Mar 2013 10:02:00 +0000

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Assalamu'alaikum wa rahmatullaahi wabarakaatuhu

Sesungguhnya segala puji hanyalah milik Allahu Ta'ala. kita memujiNya meminta pertolongan kepadaNya dan memohon ampunanNya, serta berlindung kepada Allah dari kejelekan diri diri kita dan dari kejahatan amalan amalan kita.

Barangsiapa yang Allah beri petunjuk padanya, maka tiada yang dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa yang Allah sesatkan, maka tiada yang bisa menunjukkinya.

Dan aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allahu Ta'alaa dan tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan RasulNya.

Amma ba'du

HIJAB, TOLOK UKUR MENILAI KEPRIBADIAN MUSLIMAH

Keutamaan Hijab

· Hijab itu adalah ketaatan kepada Allah dan Rasul.

Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mewajibkan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

"Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak pula bagi perempuan yang mu'minah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya dia telah sesat, dengan kesesatan yang nyata." (Q.S. Al-Ahzab: 36)

Allah Subhanahu wa Ta'ala juga memerintahkan kaum wanita untuk menggunakan hijab sebagaimana firman

Allah Subhanahu wa Ta'ala:

"Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluan-nya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya." (Q.S. An-Nur: 31)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah." (Q.S. Al-Ahzab: 33)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Apabila kamu meminta suatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka."

(Q.S. Al-Ahzab: 53)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Hai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu'min, "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." (Q.S. Al-Ahzab: 59)

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wanita itu aurat"

maksudnya adalah bahwa ia harus menutupi tubuhnya.

· Hijab itu 'iffah (kemuliaan)

Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan kewajiban menggunakan hijab sebagai tanda 'Iffah (menahan diri dari maksiat).

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Hai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu'min: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu." (Q.S. Al-Ahzab: 59)

Itu karena mereka menutupi tubuh mereka untuk menghindari dan menahan diri dari perbuatan jelek (dosa), "karena itu mereka tidak diganggu". Maka orang-orang fasik tidak akan mengganggu mereka. Dan pada firman Allah

"karena itu mereka tidak diganggu" sebagai isyarat bahwa mengetahui keindahan tubuh wanita adalah suatu bentuk gangguan berupa fitnah dan kejahatan bagi mereka.

· Hijab itu kesucian

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Apabila kamu meminta suatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka." (Q.S. Al-Ahzab: 53)

Allah Subhanahu wa Ta'ala menyifati hijab sebagai kesucian bagi hati orang-orang mu'min, laki-laki maupun perempuan. Karena mata bila tidak melihat maka hatipun tidak berhasrat. Pada saat seperti ini, maka hati yang tidak melihat akan lebih suci. Ketiadaan fitnah pada saat itu lebih nampak, karena hijab itu menghancurkan keinginan orang-orang yang ada penyakit di dalam hatinya,

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya." (Q.S.Al-Ahzab: 32)

· Hijab itu pelindung

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Sesungguhnya Allah itu Malu dan Melindungi serta Menyukai rasa malu dan

perlindungan"

Sabda beliau yang lain:

"Siapa saja di antara wanita yang melepaskan pakaiannya di selain rumahnya, maka Allah Azza wa Jalla telah mengoyak perlindungan rumah itu dari padanya."

Jadi balasannya setimpal dengan perbuatannya.

· Hijab itu taqwa

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Hai anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik." (Q.S. Al-A'raaf: 26)

· Hijab itu iman

Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak berfirman kecuali kepada wanita-wanita beriman:

"Dan katakanlah kepada wanita yang beriman." (Q.S.An-Nur: 31).

Allah Subhanahu wa Ta'ala juga berfirman: "Dan istri-istri orang beriman." (Q.S. Al-Ahzab: 59)

Dan ketika wanita-wanita dari Bani Tamim menemui Ummul Mu'minin, Aisyah ra dengan pakaian tipis, beliau berkata:

"Jika kalian wanita-wanita beriman, maka (ketahuilah) bahwa ini bukanlah pakaian wanita-wanita beriman, dan jika kalian bukan wanita beriman, maka silahkan nikmati pakaian itu."

· Hijab itu haya' (rasa malu)

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Sesungguhnya setiap agama itu memiliki akhlak dan akhlak Islam itu adalah rasa malu."

Sabda beliau yang lain:

"Malu itu adalah bagian dari iman dan iman itu di surga."

Sabda Rasul yang lain:

"Malu dan iman itu bergandengan bersama, bila salah satunya di angkat maka yang lainpun akan terangkat."

· Hijab itu ghirah (perasaan cemburu)

Hijab itu selaras dengan perasaan cemburu yang merupakan fitrah seorang laki-laki sempurna yang tidak senang dengan pandangan-pandangan khianat yang tertuju kepada istri dan anak wanitanya. Berapa banyak peperangan terjadi pada masa Jahiliyah dan masa Islam akibat cemburu atas seorang wanita dan untuk menjaga kehormatannya.

Ali bin Abi Thalib Radiallahu 'anhu berkata:

"Telah sampai kepadaku bahwa wanita-wanita kalian berdesak-desakan dengan laki-laki kafir orang 'ajam (non Arab) di pasar-pasar, tidakkah kalian merasa cemburu? Sesungguhnya tidak ada kebaikan pada seseorang yang tidak memiliki perasaan cemburu."

Beberapa syarat hijab yang harus terpenuhi:

1. Menutupi seluruh anggota tubuh wanita -berdasarkan pendapat yang paling

rajih / terang

2. Hijab itu sendiri pada dasarnya bukan perhiasan.

3. Tebal dan tidak tipis atau trasparan.

4. Longgar dan tidak sempit atau ketat.

5. Tidak memakai wangi-wangian.

6. Tidak menyerupai pakaian wanita-wanita kafir.

7. Tidak menyerupai pakaian laki-laki.

8. Tidak bermaksud memamerkannya kepada orang-orang.

Jangan berhias terlalu berlebihan

Bila anda memperhatikan syarat-syarat tersebut di atas akan nampak bagi anda bahwa banyak di antara wanita-wanita sekarang ini yang menamakan diri sebagai wanita berjilbab, padahal pada hakekatnya mereka belum berjilbab..Mereka tidak menamakan jilbab dengan nama yang sebenarnya. Mereka menamakan Tabarruj sebagai hijab dan menamakan maksiat sebagai ketaatan.

Musuh-musuh kebangkitan Islam berusaha dengan sekuat tenaga menggelincirkan wanita itu,

lalu Allah menggagalkan tipu daya mereka dan meneguhkan orang-orang Mu'min di atas ketaatan kepada Tuhannya.

Mereka memanfaatkan wanita itu dengan cara-cara kotor untuk memalingkannya dari jalan Tuhan dengan memproduksi jilbab dalam berbagai bentuk dan menamakannya sebagai "jalan tengah" yang dengan itu ia akan mendapatkan ridha Tuhannya -sebagaimana pengakuan mereka- dan pada saat yang sama ia dapat beradaptasi dengan lingkungannya dan tetap menjaga kecantikannya.

Kami dengar dan kami taat

Seorang muslim yang jujur akan menerima perintah Tuhannya dan segera menerjemahkannya dalam amal nyata, karena

cinta dan kehormatannya terhadap Islam, bangga dengan syariat-Nya, mendengar dan taat kepada sunnah nabi-Nya dan tidak peduli dengan keadaan orang-orang sesat yang berpaling dari kenyataan yang sebenarnya, serta lalai akan tempat kembali yang ia nantikan. Allah menafikan keimanan orang yang berpaling dari ketaatan kepada-Nya dan kepada rasul-Nya

"Dan mereka berkata: "Kami telah beriman kepada Allah dan rasul, dan kami menaati (keduanya)." Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu, sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman. Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya, agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, tiba-tiba sebagian dari mereka menolak

untuk datang." (Q.S. An-Nur: 47-48)

Firman Allah yang lain:

"Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan: "Kami mendengar dan kami patuh." Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung." Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapatkan kemenangan." (Q..S. An-Nur: 51-52)

Dari Shofiyah binti Syaibah berkata:

"Ketika kami bersama Aisyah radhiallahu ‘anha, beliau berkata:

"Saya teringat akan wanita-wanita Quraisy dan keutamaan mereka." Aisyah radhiallahu 'anha berkata:

"Sesungguhnya wanita-wanita Quraisy memiliki keutamaan, dan demi Allah, saya tidak melihat wanita yang lebih percaya kepada kitab Allah dan lebih meyakini ayat-ayat-Nya melebihi wanita-wanita Anshor. Ketika turun kepada mereka ayat: "Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya."

(Q.S. An-Nur: 31)

Maka para suami segera mendatangi istri-istri mereka dan membacakan apa yang diturunkan Allah kepada mereka. Mereka membacakan ayat itu kepada istri, anak wanita, saudara wanita dan kaum kerabatnya. Dan tidak seorangpun di antara wanita itu kecuali segera berdiri mengambil kain gorden (tirai) dan menutupi kepala dan wajahnya, karena percaya dan iman kepada apa yang diturunkan Allah dalam kitab-Nya. Sehingga mereka (berjalan) di belakang Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam dengan kain penutup seakan-akan di atas kepalanya terdapat burung gagak."

Sumber : www.salafy.or.id

Referensi:
http://www.mail-archive.com/daarut-tauhiid@yahoogroups.com/msg06676.html
http://lh6.googleusercontent.com/-gxnugvoG-So/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAABQ0/8hRmgmaHbNU/s512-c/photo.jpg

Tips mengisi waktu untuk wanita

noreply@blogger.com (oky suryana) — Fri, 01 Mar 2013 09:12:00 +0000

Assalaamu 'alaikum.warahmatullaahi wabarakaatuhu,

Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu mengatakan, “Tidak ada yang lebih aku sesali daripada penyesalanku terhadap hari dimana ketika matahari tenggelam sementara umurku berkurang tapi amalku tidak bertambah.”

Sesungguhnya umur manusia yang sebenarnya bukanlah usia yang dilaluinya semenjak hari kelahiranyya hingga hari wafatnya, akan tetapi umur yang sebenarnya adalah sekadar yang mana Allah menuliskan pada kitab amalnya di sisi Allah yang berupa amal-amal shalih dan perbuatan-perbuatan baik.

Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Tidak akan bergeser kedua kaki seorang hamba pada hari Kiamat nanti sampai ia ditanya tentang empat perkara …” Diantaranya beliau menyebutkan: “dan tentang umurnya dihabiskan untuk apa.” [HR. at-Tirmidzi]

Jadi, kehidupan ini bukanlah sebagaimana yang anda bayangkan, yaitu rutinitas harian, makan, minum, tidur, bermain, bercanda, bersenda gurau, berhias, berbangga-bangga… karena itu adalah kehidupan orang-orang yang lalai.

Akan tetapi sesungguhnya anda diciptakan untuk sesuatu dan tujuan yang lebih luhur dari semua kesenangan itu, yaitu diciptakan untuk beribadah kepada Allah semata, tidak ada sekutu bersama-Nya.

Hambatan-hambatan yang memalingkan wanita tanpa bisa memanfaatkan waktunya dengan baik:

1.Panjang angan-angan dan menunda-nunda:

Setiap kali seseorang hendak melakukan sesuatu, setan mendatanginya dan membujuknya dengan menunda-nunda, ia membisikkan: “Kerjakan besok saja atau lusa ..” Begitulah, sehingga ia menggunakan waktunya sebatas harapan tapi tidak melakukan apa yang telah diniatkannya.

Hapuslah sifat menunda-nunda itu dengan berbuat, bertekad, dan berambisi.

2.Sibuk dengan perkara-perkara sepele, bahkan terkadang dengan perkara-perkara yang haram

Di antara bentuk menyia-nyiakan waktu tanpa manfaat adalah:

Membaca koran dan majalah vulgar, mendengar kaset yang haram didengarkan, menonton sinetron, dan film-film amoral, berlama-lama dalam berbicara lewat telepon, mencari tahu desain-desain pakaian baru, sering pergi ke pasar.

Wahai wanita yang diberkahi… Gunakanlah waktu anda untuk membaca buku-buku agama, kisah-kisah para nabi, membaca al-Qur’an … Niscaya akan anda temukan keberkahan, kesucian, dan keterpeliharaan yang membahana di rumah anda.

3. Panutan dan Teman yang Buruk:

Sebagian wanita memandang kepada orang yang lebih sedikit kemampuannya dalam memanfaatkan waktu, tidak memandang kepada orang yang lebih baik darinya, sehingga akibatnya membanggakan dirinya karena merasa bahwa si Fulanah lebih banyak menyia-nyiakan waktu, begitulah.

4.Merasa kurang dan lemah:

Adakalanya sebagian wanita ambisinya kuat dan mampu memanfaatkan waktunya dengan baik, namun ia merendahkan dirinya sendiri, sehingga setiap kali hendak melakukan suatu amal ia merasa bahwa ia kurang mampu melakukannya.

Untuk mengatasinya adalah memohon pertokingan kepada Allah. Dan hendaknya menyadari bahwa itu merupakan bisikan setan.

Kemudian hendaknya membesarkan jiwanya dan senantiasa melatihnya sampai terbiasa dengan amal tersebut.

Allah Ta’ala berfirman,

“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” [QS. Al-Ankabut: 69]

Saran untuk anda:

Membuat program harian untuk memanfatkan setiap kesempatan di antara peluang-peluang waktu anda sejak pagi hingga sore hari. Kemudian, berusahalah untuk bisa memenuhi program-program tersebut semampunya sehingga tidak ada waktu yang terlewati dengan sia-sia tanpa anda sadari. “Sesungguhnya waktu itu, bila telah lewat, maka ia tidak akan pernah kembali.”

Biasakanlah membaca dzikir-dzikir pagi dan sore.

Karena makhluk yang paling dicintai Allah adalah yang lisannya senantiasa basah karena berdzikir kepada Allah.

(Dikutip dari “Aktsar min alf Jawab lil Mar’ah”, Edisi Indonesia “Menjawab 1001 Problema Wanita – Lajnah Daimah lil Buhuts Al-Ilmiyah wal Ifta’”, Khalid al-Husainan, Darul Haq, hal. 314-316)

Sumber:

http://annisaagamais.blogspot.com/

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTshjGFX7OdX3HBuzeDE1rm9rVaREFzanIgokHrISFjs7yJ6Rx9&t=1

Mus'ab bin Umair : Duta Islam Pertama

noreply@blogger.com (oky suryana) — Sat, 23 Feb 2013 10:13:00 +0000

Mus'ab bin Umair adalah seorang tokoh muda yang memiliki posisi sendiri dalam sejarah islam.

Ia adalah duta islam pertama yang diutus oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ke Madinah mewakilinya untuk mengajarkan Islam kepada penduduk kota itu dan menyiapkan berbagai hal untuk menerima kepindahan kaum muhajirin dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.

Ia adalah pemuda Quraisy yang sangat tampan dan flamboyan semasa jahiliyah. Gaya busana dan parfum yang dikenakannya sempat menjadi buah bibir dikalangan gadis-gadis Makkah.

Ia hidup serba kecukupan karena berasal dari keluarga terpandang dan menjadi idola remaja Makkah saat itu. Keadaan kini berubah 180 derajat saat Islam merasuk jiwanya. Tak lama setelah bertemu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan memeluk Islam,

Ia didedikasikan seluruh hidup dan tenaganya untuk Islam. Ia tinggalkan kemewahan dan kesenangan masa muda. Ia juga rela berpisah dengan keluarga yang mencintainya. Bahkan ia rela dihukum oleh ibu kandungnya sendiri yang menyekapnya di dalam kamar.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menunjuk Mus'ab sebagai ambassador dakwah pertama di Madinah. Di tangannya, penduduk Madinah mengenal Islam dan siap membai'at Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang dikenal dengan Bai'at Aqabah ke dua. Mus'ab bin Umair tidah panjang usianya. Ia gugur dalam Perang Uhud sebagai syahid.

Referensi:

^{Muhammad Saw The}Super Leader Super Manager oleh Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTf32QOjr-Yh-hOXkjU-jmzF-5VCVM4AYh6tiQEr-xLc3gvoqT8&t=1

Sifat Mulia yang Patut Diamalkan oleh Para Guru

noreply@blogger.com (oky suryana) — Fri, 15 Feb 2013 03:21:00 +0000

Seorang guru hendaknya memiliki sifat-sifat tertentu sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam.Berikut beberapa sifat mulia yang patut diamalkan oleh para guru.

[1] Ikhlas

Seorang guru harus menanamkan sifat ikhlas kedalam jiwa-jiwa murid-muridnya. Hanya untuk mencari ridha Allah ilmu dipergunakan.Ilmu Allah sangat luas tidak bertepi.

Firman Allah subhanahu wata'ala,

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali menyembah Allah SWT dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, dan yang demikian itulah agama yang lurus “ ( Q.S. Al-Bayyinah :5 ).

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khaththab radiallahu 'anhu, dia berkata:

Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :

Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda, ”Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada rupa kalian, juga tidak kepada harta kalian, akan tetapi Dia melihat kepada hati dan amal kalian”.

(H.R. Muslim)

[2] Jujur

Jujur adalh penyelamat bagi guru di dunia dan diakhirat. Bohong kepada murid akan menghalangi penerimaan dan menghilangkan kepercayaan.

Firman Allah subhanahu wata'ala,

Taat dan mengucapkan perkataan yang baik (adalah lebih baik bagi mereka). Apabila telah tetap perintah perang (mereka tidak menyukainya). Tetapi jikalau mereka benar (imannya) terhadap Allah, niscaya yang demikian itu lebih baik bagi mereka.

( Q.S. Muhammad :21 ).

“Sesungguhnya ash shidq (kejujuran) itu menunjukkan kepada kebaikan dan sesungguhnya kebaikan itu menunjukkan ke surga dan sesungguhnya seorang bermaksud untuk jujur sehingga dicatatlah di sisi Allah sebagai seorang yang jujur. Dan sesungguhnya kedustaan itu menunjukkan kepada kejahatan dan sesungguhnya kejahatan itu menunjukkan kepada neraka. Sesungguhnya seorang itu bermaksud untuk berdusta sehingga dicatatlah di sisi Allah sebagai seorang yang suka berdusta.” (Muttafaq ‘alaih)

[3] Walk The Talk

Firman Allah subhanahu wata'ala,

"Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.

(Q.S. As Shaff: 2-3)

Adanya perbedaan ucapan dengan perilaku seorang guru hanya akan membuat seorang murid berada dalam kebingungan. Mereka tidak tahu siapa yang harus dicontoh dan apa arti sebuah keluhuran budi atau kemuliaan akhlak.

[4] Adil dan Egaliter

Mewujudkan sikap adil dan menyamakan hak setiap murid sangat penting karena sikap tersebut akan menebarkan rasa cinta dan kasih sayang di antara mereka.Sikap adil harus diwujudkan ketika memberikan nilai dan peringkat kepada para murid

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan

(Q.S. An-Nisa : 135)

[5] Akhlak Mulia

Akhlak adalah sikap yang terpuji yang harus dimiliki oleh seorang guru. Kemudian ia memerintahkan kepada murid-muridnya untuk berakhlak baik.

Firman Allah subhanahu wata'ala,

"Dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung."

(Q.S. Al Qalam: 4)

Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

"Sesungguhnya Allah itu lembut dan menyukai kelembutan dalam segala sesuatu."

(H.R. Shahih Muslim no.2593 dan 2594 kitab al birru wa al-shillah)

[6] Tawadhu

Sifat tawadhu dapat menghancurkan batas yang menghalangi antara seorang guru dengan muridnya.

Sifat sombong dapat menyebabkan para murid menjauhi guru. Mereka akan menolak menerima ilmu darinya. Jika seorang murid dekat dengan gurunya maka ia akan mampu menyerap ilmu dengan baik. SIfat tawadhu lah yang dapat mewujudkan kedekatan tersebut.

Firman Allah subhanahu wata'ala,

"Dan janganlahkamu berjalan di muka bumi dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. Semua itu kejahatannya amat di benci di sisi Tuhanmu."

(Q.S. Al Isra: 37-38)

"Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman."
(Q.S. Asy Syu'ara: 215)

Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

"Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian bersikap tawadhu sehingga seseorang tidak bersikap sombong pada yang lainnya dan tidak menzhalimi satu sama lainnya."
(H.R. Muslim no. 7210 kitab al-Jannah)

[7] Berani

Berani mengakui kesalahan tidak akan mengurangi harga diri seseorang.Bahkan sikap seperti itu akan mengangkat derajatnya.

Berani mengungkapkan kebenaran atau menegur perilaku siswa yang bermoral rendah atau berakhlak buruk

Berani juga dalam mengakui kekurangan guru.

"Barangsiapa terbunuh karena membela hartanya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela dirinya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela agamanya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela keluarganya maka dia syahid."

(H.R. Tirmidzi no.1418 dan 1421 kitab al-diyyaat)

[8] Jiwa Humor yang Sehat

Dampak positif yang ditimbulkan dari senda gurau adalah terciptanya suasana nyaman di ruangan kelas, halaqah atau pertemuan tertentu.

Humor yang sehat dapat menghilangkan rasa jenuh yang menghinggapi para murid, tetapi jelas dengan memperhatikan larangan untuk tidak berlebih-lebihan dalam bersenda gurau, agar pelajaran yang hendak dicapai tidak keluar dari yang dicita-citakan dan tidak menghilangkan faedah yang diharapkan.

Berlebih-lebihan dalam senda gurau hanya menghilangkan kewibawaan dan kehormatan. Senda gurau hendaknya tidak dilakukan kecuali dalam hal kebenaran atau kejujuran, tidak menyakiti atau menghina murid.

Seorang laki-laki datang pada Rasulullahi shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata, "Ya Rasulullah bawalah aku." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab, "Aku akan membawamu di atas anak unta." Lelaki itu bertanya (penuh heran), "Bagaimana aku akan dibawa oleh seekor anak unta?" Kemudian Nabi menjawab, "Bukankah unta itu dilahirkan dalam bentuk anak unta juga."
(H.R. Tirmidzi dalam shahih al-Jami no.1991 dan 3605)

Dalam riwayat lain diceritakan, seorang nenek datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar saya dimasukan ke dalam surga." Rasulullah menjawab, "Wahai nenek, sesungguhnya surga itu tidak akan dimasuki oleh orang-orang tua." Hasan berkata, "Nenek itu pergi sambil menangis." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Beritahulah kepadanya bahwa dia tidak akan masuk surga dalam kondisi nenek-nenek."
(Ibnu Katsir, Al-Sirah al-Nabawiyyah)

[9] Sabar dan Menahan Amarah

Kesabaran adalah alat yang paling baik bagi kesuksesan seorang guru. Amarah adalah perasaan dalam jiwa. Amarah menyebabkan hilangnya kontrol diri dan lemah dalam melihat kebenaran. Dampak amarh yang tidak terkontrol sangatlah menghinakan. Kekuatan seorang guru tersembunyi pada bagaimana ia mampu mengendalikan amarahnya ketika terjadi sesuatu yang membuatnya marah, dan bagaimana ia mampu menguasai akal sehatnya.

Dengan cara perlahan-lahan dan latihan yang panjang, maka seorang guru akan memperoleh kekuatan dan kemampuan mengontrol diri dan menanggulangi rasa amarah. Cara yang paling afdhal adalah dengan mengikuti penyembuhan secara rabbani dan nabawi yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sebagaimana sabda beliau:

"Apabila diantara kalian sedang marah, jika ia sedang berdiri maka hendaklah duduk, dengan cara tersebut bisa menghilangkan kemarahan. Apabila masih marah, maka berbaringlah!" (HR Ahmad)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda:

"Bukanlah orang hebat itu adalah orang yang hebat dalam pertempuran, tapi orang hebat itu adalah orang yang bisa menahan dirinya ketika sedang marah." (Shahih Muslim)

Dalam riwayat lain beliau bersabda:

"Barangsiapa yang menjaga diri maka Allah akan menjaganya, dan barangsiapa yang mencukupkan diri maka Allah akan mencukupkannya, dan barangsiapa yang bersabar maka Allah akan menjadikan ia orang yang bersabar." (Shahih Al-Bukhari No. 1469)

[10] Menjaga Lisan

Ejekan dan hinaan hanya akan menyebabkan jatuhnya harkat dan derajat orang yang dihina. Hal ini akan menimbulkan adanya rasa permusuhan dan kemarahan.

Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

"Jagalah lisanmu kecuali dalam kebaikan."

(H.R. Akhmad 4/299)

"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka berbicaralah yang baik atau diam."

(Shahih Al Bukhari no. 5672 kitab al-adab dan shahih Muslim no. 47 kitab al-iman)

[11] Sinergi dan Musyawarah

Bermusyawarah dapat membantu seorang guru dalam menghadapi suatu permasalahan atau perkara sulit yang dihadapinya.

Meminta pendapat orang lain tidak menunjukkan rendahnya tingkat martabat dan keilmuan seseorang.Bahkan sikap tersebut merupakan pertanda tingginya tingkat kecerdasan dan kebijaksanaan seseorang.

Lebih dari itu bermusyawarah dapat mendekatkan seseorang kepada kebenaran. Sedangkan meninggalkannya hanya akan menjauhkan diri dari kebenaran.

Firman Allah subhanahu wata'ala,

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya".(Q.S. Ali-Imran: 159)

Abu Hurairah berkata, "Aku tidak melihat seorang pun yang paling banyak bermusyawarah, kecuali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam."
(H.R. Tirmidzi no. 1714)

Referensi:

^{Muhammad Saw The}Super Leader Super Manager oleh Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec

http://suntree.blogsome.com/wp-admin/images/firstverseofQuran.jpg
http://almanhaj.or.id/content/2976/slash/0/i-k-h-l-a-s/
http://bustankholik.blogspot.com/2012/02/surat-al-bayyinah-ayat-5.html
http://quran.ittelkom.ac.id/
http://ewidoyoko.blogspot.com/2010/10/ringkasan-tafsir-ash-shaff-ayat-2-dan-3.html
http://walangkopo99.blogspot.com/2011/03/arti-surat-ali-imran-ayat-159.html

Kiat-Kiat Bagaimana Memanfaatkan Waktu

noreply@blogger.com (oky suryana) — Sun, 03 Feb 2013 11:06:00 +0000

Kiat-Kiat bagaimana memanfaatkan waktu :

a. Kita harus menyadari nilai waktu dan menyadari bahwasanya waktu itu terbatas.

Nilai waktu itu terletak sejauh mana mempergunakannya dengan baik, maka kita harus memelihara waktu tersebut dan mempergunakannya dengan sebaik-baiknya.

Waktu tidak mungkin dapat diperpanjang atau dikurangi.

b. Menentukkan sasaran

Menentukkan tujuan dapat menghasilkan banyak manfaat, dan membuat manusia beraktifitas dalam kehidupan ini berdasarkan petunjuk.

Mereka yang tidak menentukkan tujuannya dan membiarkan waktu berlalu begitu saja, maka sedikit sekali kebaikan yang dihasilkan dari mereka atau melakukan pekerjaan yang besar.

Manusia yang hidup tanpa tujuan adalah laksana kapal yang berlayar di lautan dengan tanpa nahkoda, akan diombang-ambingkan ombak.

Orang yang paling banyak bekerja adalah orang yang paling luas waktunya.Itu terjadi karena mereka menentukan tujuan mereka, memanage waktu pekerjaan mereka dalam keraguan, kebingungan dan kerusakan.

c. Seseorang harus bersungguh-sungguh dan penuh keikhlasan agar sampai kepada tujuan

Tidak cukup hanya menentukkan tujuan, namun juga harus disertai dengan kesungguhan dan ketulusan, sehingga ia akan sampai kepada tujuan yang diinginkan dengan waktu yang relatif pendek.

d. Tepat waktu

Inilah salah satu yang dapat membantu seseorang untuk mempergunakan waktu dan mengokohkan pekerjaan.

Menunda sesaat dari waktu yang telah ditentukkan, sama saja dengan menyia-nyiakan beberapa saat dari waktu bekerja.

Mengulur waktu akan membawa kepada salah satu dari dua natijah (konklusi):

Pertama, tergesa-gesa dalam pekerjaan dan tidak teliti; untuk menggantikan wakut yang hilang.
Kedua, memakan waktu yang sebenarnya diperuntukkan untuk tugas lainnnya.

e. Jangan menunda-nunda

Pekerjaan yang tertunda jarang bisa dikerjakan dan kalaupun dikerjakan, maka jarang sekali dapat dikerjakan dengan baik seperti halnya kalau dikerjakan tepat pada waktunya.

f. Pandai Memanfaatkan waktu senggang dan Istirahat

Ini bukan berarti kita harus bekerja terus menerus tanpa henti dan tidak menyisakan sesaatpun untuk beristirahat dan berkumpul bersama keluarga.

Namun, yang dimaksudkan ialah hendaknya kita mempergunakan waktu istirahat dan waktu luang tersebut supaya kita lebih mampu bekerja lagi.

Jika kita pergunakan waktu luang dalam kemalasan, maka kita tidak memperoleh sedikit pun dan tidak menambah nilai plus dalam pekerjaan.

Jika kita pergunakan untuk sesuatu yang bermanfaat, sekalipun untuk olahraga jantung, senam jasmani, dan perkumpulan yang dapat membangkitkan semangat, maka semua itu berguna dalam pekerjaan kita; maka bagaimanakah kiranya jika dipergunakan untuk membaca, menulis atau sejenisnya yang lebih bermanfaat?

Mempergunakan waktu luang dengan baik merupakan sarana hidup terpenting yang perlu diperhatikan dan dipikirkan; sebab kebanyakan umur kita ini hilang dengan percuma, karena kita tidak tahu bagaimana mempergunakan waktu-waktu yang luang itu sebagaimana mestinya.

g. Kita harus tahu bagaimana memulai pekerjaan

Ini masalah terberat yang dihadapi seseorang; sebab berapa banyak wakut yang terbuang percuma untuk memikirkan hal itu.

::Anda melihat seorang pelajar::

sebagai contoh: inging mempelajari pelajarannya. Ia berpikir, pelajaran apa yang harus ia mulai. Ia berpikir akan memulai dengan kitab ini atau kitab itu. kemudian pikiran itu menyulitkannya, akhirnya ia memutuskan untuk membaca selainnya. Demikian seterusnya.

Ia telah mempergunakan waktu lama sebelum memulai dengan sungguh-sungguh

Memang memulai sesuatu itu biasanya sulit, karena kurangnya berlatih. Atau karena manusia itu, dengan memulai sesuatu, berarti berpindah dari kesantaian yang menyenangkan menuju pekerjaan yang berat.

::Solusinya::

yang terpenting adalah:

Memohon pertolongan Allah,
Meminta Saran, dan
Segera Menentukkan pilihan bila masalahnya menghendaki demikian.
Kemudian ia berpikir sebelum bekerja tentang mana yang harus didahulukan.tentukanlah dan pelajarilan mana yang paling prioritas, kemudian berikutnya lagi dan seterusnya.
bertekad bulat tanpa keraguan, dan tidak memperkenankan nafsunya merubah tekadnya semula, apapun kesulitan yang dihadapi.

Orang yang melihat bahwa memulai sesuatu itu sulit baginya dan ia melihat bahwa nafsunya tidak mau bekerja, maka yang paling bermanfaat baginya dalam hal ini adalah:

Membaca satu bab buku yang dapat memotivasinya untuk bekerja,
Sepenggal Syair yang dapat membangkitkan kecenderungannya untuk bersungguh-sungguh dan mengembalikan semangatnya,
Menghadirkan dalam benaknya akan natijah kesungguhan dan kemalasan, atau
Mengingat tokoh-tokoh yang memiliki kesungguhan dalam hidup ini dan seterusnya.

Apabila memulai pekerjaan, hendaknya seseorang mengembalikan cita-citanya semula dan memulai dengan sepenuh hati. Kemudian memilih tempat yang jauh dari kebisingan, tidak banyak pemandangan yang dapat melalaikannya dari pekerjaan dan tidak banyak godaan yang dapat menghalanginya dari pekerjaan tersebut.

Apabila sudah memulai, berarti ia telah mendekati kesuksesan; karena memulai pekerjaan tersebut dapat menghidupkan ruhnya, membangkitkan semangatnya dan mendorongnya untuk semakin bersungguh-sungguh.

Kemudian setelah itu hendaklah melakukan pekerjaan tersebut secara berkesinambungan .

Termasuk salah satu unsur yang dapat memotivasinya untuk bekerja ialah:

Pekerjaan yang sesuai dengan kecenderungan dan bakat yang dimilikinya; Sehingga dapat merasakan manfaatnya. Karena salah satu faktor terpenting yang menyebabkan kebosanan ialah salah dalam memilih.¹

Catatan Kaki:

¹Ibid, halaman 234 - 239

Referensi:

Menumbuhkan Optimisme, Motivasi dan Hambatan oleh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd, halaman 149 - 153 dengan beberapa editan dan ringkasan.

http://cdn.konsultasisyariah.com/wp-content/uploads/2010/06/batasan-waktu-shalat-dhuha-460x250.jpg

Memaafkan dan Membalas Keburukan dengan Kebajikan

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 30 Jan 2013 16:18:00 +0000

Umar bin Abdul Aziz berkata, "Perkara yang paling dicintai Allah ada tiga: memaafkan tatkala mampu (membalas), berniat dalam kesungguhan, lemah lembut terhadap hamba sahaya."¹

Dari Daud bin Az-Zabarqan berkata, "Ayyub berkata, 'Seseorang tidak akan menjadi mulia sehingga ia memiliki dua sifat: Tidak menginginkan apa yang dimiliki orang lain, dan memaafkan mereka."²

Asy-Syafi'i berkata:

Ketika aku memaafkan dan tidak dengki kepada siapapun

maka jiwaku bebas dari kezhaliman permusuhan

Aku memberi salam kepada musuhku saat melihatnya

untuk mengusir kejahatan dariku dengan salam

Aku tampakkan kegembiraan kepada orang yang aku benci

seakan dia memenuhi hatiku dengan kasih sayang

Ibnu Hibban, "Agar membiasakan dirinya untuk senantiasa memaafkan orang lain secara keseluruhan dan meninggalkan untuk membalas keburukan. Sebab tidak ada satu faktor pun yang dapat menghentikan keburukan yang lebih baik daripada berbuat kebajikan, dan tidak ada satu faktor pun yang dapat menumbuhkan dan memperbesar keburukan tersebut yang lebih dasyat daripada melakukan hal yang serupa."³

Ada orang yang mengira bahwa memaafkan orang-orang yang melakuka keburukan - padahal mampu (untuk membalasnya) - dapat menyebabkan kehinaan dan menyebabkan orang-orang yang bodoh tersebut semakin berani.

Ini pendapat yang salah. Memaafkan dan bersikap santun tidak serupa dengan kehinaan; sebab kehinaan itu adalah menahan luka yang dapat menyebabkan hilangnya harga diri.

Sementara kesantunan dan pemaafan ialah seseorang menahan diri dari sesuatu yang tidak menyenangkan yang mana sikap tersebut dalam pandangan manusia dapat menambah kemuliaan dan kewibawaan.

Siasat yang penuh kesantunan tidak dikeruhkan oleh kekerasan

maka dia ditakuti sedang ketajaman pedangnya tidak ditakuti.⁴

Karena itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

"Tidaklah Allah menambah seorang hamba karena pemaafan itu melainkan kemuliaan"
(HR. Muslim,4/2001)

Catatan Kaki:

¹Raudhatul 'Uqala', halaman 131

²Ibid, halaman 131.

³Ibid, halaman 132.

⁴Lihat Rasa'ilul Islah , 1/186.

Referensi:

Menumbuhkan Optimisme -Motivasi dan Hambatan oleh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd halaman 125-126

http://www.bundakonicare.com/0_repository/images/memaafkan1%281%29.jpg

Individu yang Menemukan Makna Hidup

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 30 Jan 2013 04:38:00 +0000

Dari segi teoritis, Ada perbedaan individu yang belum menemukan makna hidup dan yang telah menemukan makna hidup.

Individu yang belum menemukan hidup:

Memiliki nilai besar dalam hidup cuma satu, cenderung fanatik tidak bertoleransi terhadap suatu situasi kehidupan.
Tidak mudah menggantikan nilai yang hilang dari dirinya.
Selalu menyesali kesalahan yang dilakukan dan tidak melakukan introspeksi diri.
Menutup diri dari lingkungan sosial tidak mudah bergaul dengan orang lain.
Tidak mempunyai tujuan hidup dan mudah putus asa.

Individu yang telah menemukan hidup:

Memiliki beberapa nilai besar dalam hidupnya, jiwanya lebih sehat dan stabil.
Mudah menggantikan nilai besar yang hilang, selalu bersyukur dalam situasi apapun.
Selalu berfikir jernih terhadap kesalahan masa lalu.
Sebagai cermin untuk bisa memperbaiki kesalahan di masa datang.
Mudah bergaul dan berwawasan luas.
Selalu menginginkan perubahan, pembaharuan menuju kemajuan.

Referensi:

Character Building, Pengalaman Hidup, Membentuk Pribadi yang Kuat dan Sukses oleh Rusminingsih, S. Pd, M.Pd (Bu gedhe saya) halaman 117-118 (dengan sedikit editan)
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://febrianhadi.files.wordpress.com/2011/05/character-building.jpg&imgrefurl=http://febrianhadi.wordpress.com/2011/05/02/%25E2%2580%259Ckederisasi-dalam-pembentukan-karakter%25E2%2580%259D/&usg=__MPaH92tXT2eKzqkfQCFPhsgO6Dk=&h=464&w=376&sz=36&hl=en&start=1&zoom=1&tbnid=sYVxVEc3OIi-bM:&tbnh=128&tbnw=104&ei=-aIIUb0pwo-uB8HRgZAO&um=1&itbs=1

Hikmah dalam Berdakwah

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 16 Jan 2013 00:12:00 +0000

Definisi Hikmah

kata hikmah di dalam al-Qur'an ada dua macam:
1. disebutkan berdampingan dengan kata al-Qur'an maka hikmah berarti:

~ hadits Rasul shalallahu 'alaihi wasallam,

contohnya: firman Allah ta'ala pd surat Ali 'imran:164.

2. tidak berdampingan dengan kata al-Qur'an,namun disebutkan sendirian maka maknanya adalah

~ tepat dalam perkataan,perbuatan dan keyakinan serta meletakkan sesuatu pada tempatnya yang sesuai,

contohnya adalah firman Allah ta'ala pd surat al-Baqarah 269.

Perintah untuk bersikap hikmah dalam berdakwah adalah firman Allah ta'ala pada surat An-Nahl:125)

Sikap hikmah dibangun di atas tiga pilar:

1. Al-'ilmu (ilmu dan pemahaman) ,ini adalah pilar yang paling utama dan paling penting.
Dan ilmu yang dimaksud disini adalah al-Qur'an dan Hadits dengan pemahaman as-salaf ash shalih.
2. Al-Hilmu (bijaksana),
3. Al-Anâh (tidak tergesa-gesa).

Referensi:
{Madaarij as-saalikiin (II/480) }
{hikmah dlm berdakwah hal 17-18}
http://static.arrahmah.net/images/stories/2012/08/masjid-nabawi-madinah.jpg

Memperbaiki Diri

noreply@blogger.com (oky suryana) — Thu, 13 Dec 2012 01:04:00 +0000

Imam al-ghazali mempunyai tips untuk orang yang ingin mengetahui aib dan kekurangannya dan ingin memperbaikinya.

Meminta bantuan orang lain untuk menilai dan mengkritik diri kita. Meskipun pada awalnya orang tersebut kurang tepat dalam memberikan penilaian, namun nantinya akan benar juga.
Menjauhi keramaian sebentar supaya kita bisa berkonsentrasi memikirkan diri. Rasanya sulit dan akan memakan banyak waktu bila kita mencari aib dan kekurangan kita di tengah-tengah keramaian.
Memperhatikan perilaku orang. Jika kita melihat perilaku baik, maka kita tiru. Namun, bila kita melihat perilaku jelek, kita jauhi.
Mencari kawan yang kita percayai dan yang mencintai kita karena Allah subhanahu wata'ala. Hendaknya kawan tersebut mempunyai ilmu yang cukup dan ikhlas ketika memberi nasihat. Jika kita telah mendapatkannya, maka kita pasrahkan diri kita di hadapan mereka supaya mereka memberikan nasihat-nasihat yang baik kepada kita. Setelah itu hendaknya kita sering berkata, "Semoga Allah subhanahu wata'ala mengasihi orang yang telah menunjukkan kekurangan dan aibku."

Referensi :
Nasihat Untuk Orang-orang Lalai oleh Khalid A. Mu'thi Khalif-Halaman 85
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KB3g-77eZfUJ1RfLNSGR0wmpao53KmXH24YKGkzbB5bVcgoQZ89P4WdjJxC4hdOuUFeJbudczJPUtwpXUAb0Pb6T5Fb5r_Og2OK2C3xfsoDAdQJT8v47Ghk3YX1HieFkhnazdvut58eF/s1600/al-quran.jpg

Kriteria Pemimpin

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 12 Dec 2012 10:18:00 +0000

Kriteria pemimpin (amir/imam) yang dicanangkan Nabi dan ditambah kriteria dari al-Qur'an itu diterjemahkan oleh al-Mawardi dalam al-Ahkam at-Sultaniyyah ada enam .
Enam kriteria itu adalah

Berperilaku Adil
Memiliki Ilmu untuk mengambil Keputusan
Panca Indra yang sehat (khususnya alat dengar, melihat dan alat bicara)
Sehat secara Fisik dan tidak cacat
Tegas dan Percaya diri.

selengkapnya:http://insistnet.com/index.php?option=com_content&view=article&id=444%3Akriteria-pemimpin-&catid=2%3Ahamid-fahmy-zarkasyi&Itemid=2

Referensi:
Buletin Salahuddin-Jum'at 30 November 2012/halaman ke-2
http://dc715.files.wordpress.com/2012/02/15-sifat-yg-membuat-pemimpin-disukai.jpg

Keistimewaan Ramadhan

noreply@blogger.com (oky suryana) — Wed, 12 Dec 2012 03:25:00 +0000

download

3 Golongan Manusia Menyikapi Istilah Hikmah dalam Berdakwah

noreply@blogger.com (oky suryana) — Sat, 08 Dec 2012 08:07:00 +0000

1."Pokoknya mulai hari ini bapak dan ibu tidak boleh lagi pergi ke dukun dan tidak boleh lagi sedekah bumi, tidak boleh lagi ikut maulidan dan tahlilan serta tidak boleh nonton TV. Bapak harus memendekkan celana panjang di atas mata kaki. Dan ibu harus memakai cadar!!".

Demikian "intruksi" seorang pemuda yang baru 'ngaji' kepada bapak dan ibunya.

"Memang kenapa?!" tanya orang tuanya dengan nada tinggi."
karena itu syirik, bid'ah dan maksiat!" jawab si anak berargumentasi.

"Kamu itu anak kemarin sore, tahu apa?! Tidak usah macam-macam,
kalau tidak mau tinggal di rumah ini keluar saja!!"
si bapak dan ibu menutup perdebatan tersebut.

Salah seorang sahabat pemuda tadi yang lebih lama 'ngaji' dan lebih banyak makan asam garam kehidupan, menasehati temannya yang tengah bersemangat empat-lima dalam menasehati orang tuanya.

"Bertahaplah akhi dalam mengingkari kemungkaran-kemungkaran yang ada di rumah antum...¹

Antum harus bersikap lebih hikmah...".

"Lho, bukankah kita harus menyampaikan yang haq meskipun itu pahit?!", jawab si pemuda itu dengan penuh tanda tanya.

Mungkin 'insiden' di atas pernah terjadi di suatu rumah di tanah air.

2.Di tempat lain, seorang 'juru dakwah' namun minim ilmu, kerap ikut larut dalam ritual-ritual syirik dan acara-acara bid'ah ², sambil sesekali bermusik ria ³dengan dalih masyarakat sebelum mendakwahi mereka.
ketika ada seorang yang komplain kepadanya,

"Akhi, itu kan acara-acara syirik, bid'ah dan maksiat? Kenapa antum ikut hanyut di dalamnya?".

"Kita harus bersikap hikmah dalam berdakwah, kalau kita tidak mengikuti acara-acara itu terlebih dahulu, masyarakat akan lari dan menjauhi kita!

Bukankah Islam itu rahmatan lil 'âlamîn?" jawab si 'juru dakwah' tadi dengan ringan.

Dua penggal dialog di atas setidak-tidaknya bisa mewakili dua kelompok orang yang sangat bertolak hikmah dalam berdakwah.

Tiga golongan manusia dalam menyikapi istilah hikmah

Dalam menyikapi istilah hikmah manusia terbagi menjadi 3 golongan:

Golongan yang tidak memperdulikan sikap hikmah dalam berdakwah, sehingga terkesan agak ngawur dalam berdakwah.
Golongan yang terlalu longgar dalam memahami istilah hikmah , sehingga kerap 'mengorbankan' beberapa syariat Islam dengan alasan hikmah dalam berdakwah sebagaimana telah kita singgung sedikit di atas.
Golongan yang pertengahan, yaitu golongan yang memahami kata hikmah dengan benar dan senatiasa menerapkan sikap hikmah dalam berdakwahnya; sehingga dia selalu mempertimbangkan setiap gerak-gerik serta metode yang ditempuhnya dalam berdakwah dengan pertimbangan ini.

Referensi:
14 Contoh Praktek Hikmah dalam Berdakwah halaman 15-16

Da'i atau Qadhi ?

noreply@blogger.com (oky suryana) — Thu, 06 Dec 2012 03:48:00 +0000

Pada suatu kesempatan Umar bin Khaththab mengintai masyarakat yang biasa minum khamar.

Ia masuk ke tempat kumpul orang-orang tersebut melalui pagar belakang.

Ketika orang-orang itu melihat Umar, mereka lari terbirit-birit.

Namun, ada seorang di antara mereka yang tidak pergi,

bahkan berkata kepada Umar dengan mulut yang masih bau khamar,

“Wahai Umar, kami hanya melakukan satu dosa. Adapun kamu telah melakukan tiga dosa.
Pertama, tajassus (mencari-cari kesalahan orang lain).

Allah berfirman,

‘Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain.’ (al-Hujurat:12)

Kedua, masuk ke ruangan dengan tanpa izin.

Allah swt. Berfirman,

‘Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya.’ (an-Nuur:27)

Ketiga, masuk dari pagar belakang. Allah swt. Berfirman,

‘Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya.’ (al-Baqarah:189)

Kemudian Umar kembali ke rumahnya, menenangkan hati dan membaca mushaf Al-Qur’an. Ia berkata, “Cukuplah malam ini saja saya melakukan dosa.”

Wahai para da’I,

janganlah Anda bersusah payah mencari-cari kesalahan orang lain atau meneliti kekurangan-kekurangan mereka dengan dalih hendak melakukan perbaikan.

Hendaknya diketahui bahwa tujuan yang baik harus diraih dengan cara-cara yang baik pula.

Kita tidak boleh sembarangan menggunakan cara, meskipun kita yakin bahwa tujuan kita baik. Dalam dakwah hendaknya yang dibicarakan adalah hal-hal yang baik dan positif serta disesuaikan dengan kebutuhan yang ada.

Referensi:

http://cp.jurnalhajiumroh.com/uploads/radhite/image/salju%20jazirah%20arab.jpg

Nasihat Untuk Orang-orang Lalai oleh Khalid A. Mu'thi Khalif halaman 77-78

Seindah Shalat Berjama'ah

noreply@blogger.com (oky suryana) — Thu, 29 Nov 2012 10:18:00 +0000

1. Menaati Perintah Allah subhanahu wata'ala

Dalam shalat berjama'ah terkandung ketaatan terhadap perintah Allah Ta'ala, yaitu sebagai ibadahnya orang-orang yang beriman,

karena Allah subhanahu wata'ala berfirman:

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'

(Al-Baqarah [2] : 43)

Ibnu Katsir rahimallahu mengatakan dalam tafsirnya, "Yakni jadilah kamu sekalian bersama orang-orang yang beriman dalam mengerjakan sebaik-baik amalan. Di antara amalan yang paling istimewa dan sempurna adalah shalat.

Mayoritas ulama menjadikan ayat ini sebagai dalil akan wajibnya shalat berjama'ah. ^"1)

Catatan :Ibnul Qayyim rahimallahu berkata dalam Kita^b 'sh-Shala^h halaman 114,

Kalau ada yang mengatakan bahwa ayat tersebut berlawanan dengan firman Allah Ta'ala,

Hai Maryam, taatlah kepada Rabbmu,sujud dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk' .(Ali 'imron [3] :43)

padahal wanita tidak wajib menghadiri shalat berjama'ah! .Maka jawablah bahwa ayat ini tidak menunjukkan kalau perintah tersebut berlaku bagi setiap wanita, tetapi hanya Khusus Maryam saja yang diperintahkan dengan hal itu.

Hal ini berbeda dengan firman-Nya:

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'

(Al-Baqarah [2] : 43)

Maryam mempunyai (kedudukan) khusus yang tidak dimiliki oleh semua wanita selain dirinya, karena ibunya telah bernadzar agar ia menjadi hamba yang berkhidmat kepada Allah dan beribadah kepada-Nya serta selalu berada di dalam masjid. Konon, Maryam pun tidak pernah berpisah dengan MAsjid, sehingga Allah memerintahkan Maryam untuk shalat berjama'ah dengan orang-orang yang biasa shalat di masjid.

***

Catatan Kaki:

¹⁾ Lihat Tafsir Ibnu Katsir I/90, Tafsir Ibni Sa'di 1/44, Tafsiru 'l-Qurthubi 1/348, dan Kitabu 'sh-Shalaah, karya Ibnul Qayyim halaman 113

Referensi:

http://www.alquran-indonesia.com/web/quran/listings/details/2/40

http://www.alquran-indonesia.com/images/alquran/s002/a043.png
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvR3DORmM2I0nLe00Cq0phv0XqwQQfTrlTUuuxlyLxWy8t3k_muoHLQm0w3FNhUYtWmqyMOLBx3rVHvFwNnfVjn_RqB8KWp9_OhS5upZie98sL9SOUWQfPOVtL65ceWqiUCsDQJjgCnW14/s1600/Shalat+berjamaah.jpg
Buku Seindah Shalat Berjamaah-40 Manfaat Shalat Berjamaah Bagi Kehidupan Insan Beriman oleh Musnid bin Muhsin Al-Qohthoni halaman 7-9

Khusyu'

noreply@blogger.com (oky suryana) — Thu, 22 Nov 2012 10:32:00 +0000

Sebagian sahabat, yaitu Hudzaifah berkata,

"Jauhilah dari kalian khusyu' yang munafik".

Ada yang bertanya,"Apa khusyu' munafik itu?"

Dia menjawab, "Badan terlihat khusyu' namun hati tidak khusyu'. "

Umar bin khattab melihat seseorang menundukkan kepalanya dalam shalat, kemudian berkata,

"Wahai pemilik kepala,

angkatlah kepalamu karena khusyu' itu bukanlah di kepala.

Sesungguhnya khusyu' itu ada dalam hati."

Aisyah melihat seorang pemuda yang berjalan dan berlaku seolah-olah orang mati dalam berjalannya.

Dia bertanya kepada teman-temannya, "Siapa mereka?"

Mereka menjawabnya, "Mereka adalah ahli ibadah."

Dia berkata,

"Sesungguhnya Umar bin al-Khattab

bila berjalan, maka dia melakukannya dengan cepat,

bila berbicara, maka dia memperdengarkan suaranya,

bila memukul, maka pukulannya membuat orang merasakan sakit,

dan bila dia memberi makanan, maka dia akan mengenyangkan orang.

Dia adalah ahli ibadah yang sejati."

Referensi:

Mutiara Amaly volume 62 halaman 21