As I Comprehend It

Pelajaran 24

2015-08-13T11:07:00.001+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 24 KATA NAMA DALAM KES JENITIF

1) Terdapat tiga sebab kenapa satu kata nama berada dalam kes jenitif.

2) Sila lihat Jadual 57 di bawah untuk kata nama dalam kes jenitif, مَجْرُوْرٌ

( majrur ) ( yang berada dalam warna merah ).

JADUAL 57 KATA NAMA DALAM KES JENITIF

BIL	DIDAHULUI OLEH	NAMA STRUKTUR	SILA RUJUK PELAJA-RAN	PENERANGAN	CONTOH
1	حَرْفٌ جَرٌ ( harf jar )	جَرٌ وَ مَجْرُوْرٌ ( jar wa majrur )	12	kata nama selepas kata sendi nama ( harf jar )	بِسْمِ ( bismi ) yang bermaksud ‘ dengan nama’
2	إِسْمٌ ( isim )	مُضَافٌ اِلَيْهٌ ( mudhafun ilaihi )	21	bahagian kedua struktur pemilikan iaitu pemilik	بِنْتُ اَلْمَلِكِ ( bintu almaliki ) yang bermaksud ‘anak perempuan raja itu’
3	إِسْمٌ ( isim )	تَابِعٌ ( tabi’un )	21	mengikut kata nama yang sebelumnya dalam bentuk dan keadaan.	بِسْمِ اَللهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيْمِ (bismi Allahi Arrahmani Arrahimi ) yang bermaksud ‘Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang’.

Pelajaran 23

2015-08-13T11:05:00.001+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 23 KATA NAMA DALAM KES AKUSATIF

1) Terdapat duabelas sebab kenapa satu kata nama berada dalam kes akusatif.

2) Sila lihat Jadual 56 di bawah untuk kata nama dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ

( manṣub ) ( yang berada dalam warna merah ).

JADUAL 56 KATA NAMA DALAM KES AKUSATIF

BIL	DIDAHULUI OLEH	NAMA STRUKTUR	SILA RUJUK PELAJA-RAN	PENERANGAN	CONTOH
1	إِسْمٌ ( isim ) dan كَانَ ( kaana )	خَبَرٌ كَانَ ( khabar kaana )	14	bahagian kedua ayat kaana	تَاجِرًا كَانَ أَحْمَدٌ ( kaana Ahmadun tajiran ) yang bermaksud ‘Ahmad adalah seorang pedagang’.
2	إِنَّ ( inna )	إِنَّ إِسْمٌ ( isim inna )	15	bahagian pertama ayat inna	تَاجِرٌ أَحْمَدً إِنَّ ) inna Ahmadan tajirun ) yang bermaksud ‘Sesungguhnya Ahmad adalah seorang pedagang’.
3	فِعْلٌ ( fi’il )	مَفْعُوْلٌ بِهِ ( maf’ulun bih )	17	objek kata kerja	زَرَاَ اَلْفَلَاحُ اَلْقُطْنَ ( zara-a alfalahu alqutna ) yang bermaksud ‘Petani itu telah menanam kapas.’.
4	فِعْلٌ ( fi’il )	مَفْعُوْلٌ مُطْلَقٌ ( maf’ulun mutlaq )	20	kata nama perbuatan yang diterbitkan dari kata kerja utama atau predikat yang ia bergantung kepada	إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( iza rujjati l-ardhu rajjan ) yang bermaksud ‘Apabila bumi digoncang dengan goncangan’.
5	فِعْلٌ ( fi’il )	مَفْعُوْلٌ لِأَجْلِهٍ ( maf’ulun li-ajlih )	20	untuk menentukan tujuan, motif atau sebab di sebalik sesuatu tindakan	مَتَعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَمِكُمْ (mata’an lakum wali-an’amikum) yang bermaksud ‘ (Sebagai) peruntukan untuk kamu dan untuk ternakan kamu’
6	فِعْلٌ ( fi’il )	مَفْعُوْلٌ مَعَهٌ ( maf’ulun ma’ahu )	20	mengikuti penggunaan komitatif harf وَ ( wa ) yang bermaksud "dengan" .	فَأَجْمِعُوْا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ (fa-ajmi’uu amrakum washurakaa-akum) yang bermaksud ‘Maka anda menyelesaikan rancangan anda dengan rakan-rakan anda’,
7	فِعْلٌ ( fi’il )	مَفْعُوْلٌ فِهٍ ( maf’ulun fihi )	20	menunjukkan masa atau tempat berlakunya sesuatu perbuatan	رَجَعْتُ لَيْلاً ( raja’tu lailan ) yang bermaksud ‘Saya telah kembali pada waktu malam’
8	فِعْلٌ ( fi’il )	حَالٌ ( hal )	20	menerangkan keadaan dimana sesuatu tindakan berlaku	دَخَلَ الطَّالِبُ الْفَصْلَ ضَاحِكًا ( dakhala l-talibu l-fasla dhahikan ), yang bermaksud ‘Pelajar itu memasuki kelas dalam keadaan ketawa’.
9	حَرْفٌ إِسْتِثْنَاءٌ ( harf istithna’ )	مُسْتَثْنَى ( mustathna )	12	selepas harf istithna, iaitu harf pengecualian	إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ( illa ibtigha-a wajhi rabbihi l-a’la) yang bermaksud ‘ Melainkan (kerana) mencari keredhaan Tuhannya yang Maha Tinggi’
10	حَرْفٌ نِدَاءٌ ( harf nida’ )	مُنَادَى ( munada )	12	selepas harf nida’, iaitu harf seru	يَبِنْتَ مَلِكِ ( ya binta maliki ) yang bermaksud ‘Wahai anak perempuan raja’.
11	فِعْلٌ ( fi’il )	تَمْيِيْزٌ ( tamyiz )	20	untuk menyatakan dengan khusus keamatan atau tahap kata kerja	شَرِبْتُ لِتْرًا عَصِيْرًا ( sharibtu litran ‘asiran ), yang bermaksud ‘Saya telah minum seliter jus’.
12	إِسْمٌ ( isim )	تَابِعٌ ( tabi’un )	21	mengikut kata nama yang sebelumnya dalam bentuk dan keadaan.	إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ( inna l-safa wal marwata min sha-a-iri l-lahi ) yang bermaksud ‘Sesungguhnya Safa dan Marwah ialah daripada syiar Allah’.

Pelajaran 22

2015-08-13T11:03:00.001+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 22 KATA NAMA DALAM KES NOMINATIF

1) Dalam bahasa Arab, apabila satu kata nama berada bersebelahan kata yang lain, bersama mereka membentuk satu struktur.

2) Setiap struktur.mempunyai peranan sintaksisnya sendiri dan dengan itu mempunyai satu nama.

3) Kata nama dalam struktur-struktur ini akan berada dalam kes nominatif, مَرْفُوْعٌ ( marfu’ ), kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ) atau kes jenitif, مَجْرُوْرٌ ( majrur ).

4) Terdapat lapan sebab kenapa satu kata nama berada dalam kes nominatif.

5) Sila lihat Jadual 55 di bawah untuk kata nama dalam kes nominatif ( yang berada dalam warna merah ).

6) Kata nama dalam kes-kes lain akan dijelaskan dalam pelajaran-pelajaran berikutnya.

JADUAL 55 KATA NAMA DALAM KES NOMINATIF

BIL	DIDAHULUI OLEH	NAMA STRUKTUR	SILA RUJUK PELAJA-RAN	PENERANGAN	CONTOH
1.	diikuti oleh إِسْمٌ ( isim )*	مُبْتَدَأٌ ( mubtada’)	13	subjek ayat kata nama	تَاجِرٌ أَحْمَدٌ ( Ahmadun tajirun ) yang bermaksud ‘Ahmad adalah seorang pedagang’.
2.	إِسْمٌ ( isim )	خَبَرٌ ( khabar )	13	predikat ayat kata nama	تَاجِرٌ أَحْمَدٌ ( Ahmadun tajirun ) yang bermaksud ‘Ahmad adalah seorang pedagang’.
3.	كَانَ ( kaana )	إِسْمٌ كَانَ ( isim kaana )	14	bahagian pertama ayat kaana	تَاجِرًا كَانَ أَحْمَدٌ ( kaana Ahmadun tajiran ) yang bermaksud ‘Ahmad adalah seorang pedagang’.
4.	إِنَّ ( inna ) and إِنَّ إِسْمٌ ( isim inna )	خَبَرٌ إِنَّ ( khabar inna )	15	bahagian kedua ayat inna	تَاجِرٌ أَحْمَدً إِنَّ ) inna Ahmadan tajirun ) yang bermaksud ‘Sesungguhnya Ahmad adalah seorang pedagang’.
5.	فِعْلٌ مَعْرُوْفٌ ( fi’il makruf )	فَاعِلٌ ( fa’il )	17	subjek ( pelaku) kata kerja aktif	زَرَاَ اَلْفَلَاحُ اَلْقُطْنَ ( zara-a alfalahu alqutna ) yang bermaksud ‘Petani itu telah menanam kapas.’.
6.	فِعْلٌ مَجْهُوْلٌ ( fi’il majhul )	نَائِبٌ فَاعِلٌ ( naib fa’il )	17	subjek (pengganti pelaku) kata kerja pasif	زُرِاَ اَلْقُطْنُ ( zuri-a alqutnu ) yang bermaksud ‘Kapas telah ditanam’.
7.	إِسْمٌ ( isim )	تَابِعٌ ( tabi’un )	21	mengikut kata nama yang sebelumnya dalam bentuk dan keadaan	هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ ( huwa l-maliku l-quddusu ) yang bermaksud ‘ Dialah Raja, lagi Maha Suci’
8.	-	“Bentuk asli ‘	13	Mana-mana kata nama yang berdiri sendiri	تَاجِرٌ ( tajirun ) yang bermaksud ‘seorang pedagang’.

Pelajaran 21

2015-08-13T08:19:00.003+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 21 TABI’UN DAN PEMBINAAN PEMILIKAN

1) TABI’UN

i. Dalam pembinaan تَابِعٌ ( tabi’un ) yang bermaksud ‘mengikut’ , dua kata nama akan diletakkan bersebelahan, kedua-duanya mempunyai fungsi sintaksis yang sama.

ii. Kata nama yang kedua mengikut kata nama yang sebelumnya dalam bentuk dan keadaan..

iii. Kedua-dua kata nama tersebut mesti mempunyai hujung kes yang sama.

iv. Dalam بِسْمِ اَللهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيْمِ ,( bismi Allahi Arrahmani Arrahimi) yang bermaksud ‘dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang’, اَلرَّحْمَنِ mengikut ( tabi’un ) اَللهِ and اَلرَّحِيْمِ mengikut ( tabi’un ) اَلرَّحْمَنِ.

2) PEMBINAAN PEMILIKAN

i. Dalam bahasa Arab, pemilikan atau pemunyaan disampaikan oleh إِضَافَةٌ (iḍhafah) yang bermaksud gabungan iaitu. satu kata nama mengikut yang lain dengan cara yang pertama mengawal yang kedua dalam kes jenitif.

ii. Dalam contoh-contoh berikut : :

a) بِنْتُ اَلْمَلِكِ ( bintu almaliki ) yang bermaksud ‘anak perempuan raja itu ’

b) مَلِكِ بِنْتُ (bintu maliki) yang bermaksud ‘anak perempuan raja’, perkataan pertama بِنْتُ ( bintu ) ialah ‘yang dimiliki’ dan perkataan- perkataan اَلْمَلِكِ ( almaliki ) dan مَلِكِ ( maliki ) adalah ‘yang memiliki’.

iii. Dalam bahasa Arab, yang dimiliki dikenali sebagai مُضَافٌ (mudhaf) dan yang memiliki dikenali sebagai مُضَافٌ اِلَيْهٌ ( mudhafun ilaih ).

iv. Sila lihat Jadual 54 di bawah untuk ciri-ciri مُضَافٌ ( mudhaf ) dan اِلَيْهٌ مُضَافٌ ( mudhafun ilaih ).

JADUAL 54 CIRI-CIRI MUDHAF AND MUDHAFUN ILAIH

BIL	CIRI-CIRI	*MUDHAF*	*MUDHAFUN ILAIH*
a)	Dari contoh-contoh di atas	بِنْتُ ( bintu )	اَلْمَلِكِ ( almaliki ) dan مَلِكِ ( maliki )
b)	Fungsi	yang dimiliki	yang memiliki
c)	Jenis kata nama	suatu kata nama tidak khusus , tidak didahului oleh اَلْ( al ) dan tidak juga berakhir dengan تَنْوِيْنٌ ( tanwīn )	kata nama khas atau kata nama am
d)	Hujung kes	مَرْفُوْعٌ ( marfu’ ), kes nominatif	مَجْرُوْرٌ ( majrur ), kes jenitif

Pelajaran 20

2015-08-12T22:31:00.001+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 20 UNGKAPAN ADVERBIAL

1) Adverba ialah perkataan yang menerangkan suatu kata kerja, adjektif atau adverba yang lain. Contohnya cepat, perlahan, kuat, dahsyat, mengejutkan, dsb.

2) Dalam tatabahasa Arab tradisional, terdapat banyak jenis ungkapan adverbial, seperti yang dapat dilihat di bawah. Hujung kes sesuatu kata nama dalam ungkapan adverbial akan berubah bergantung kepada jenis ungkapan adverbial.

3) Akusatif serumpun, مَفْعُوْلٌ مُطْلَقٌ ( maf’ulun mutlaq )

i. Akusatif serumpun digunakan untuk menambah penekanan dengan menggunakan kata nama perbuatan, إِسْمٌ اَلْمَصْدَرُ ( ism almasdar ), yang diterbitkan dari kata kerja utama atau predikat yang ia bergantung kepada.

ii. Kedua-dua akusatif dan kata kerja akan bergema secara fonetik kerana mereka berkongsi dasar yang sama.

iii. Dalam peranan sintaksis ini, kata nama akan berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ).

iv. Contohnya dalam ayat al- Quran إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( iza rujjati l-ardhu rajjan) yang bermaksud ‘ apabila bumi digoncang (rujjati ) dengan goncangan ( rajjan ) ’, kata nama perbuatan رَجًّا ( rajjan ) ialah akusatif serumpun untuk kata kerja رُجَّتِ ( rujjati ) .

4) Akusatif tujuan, مَفْعُوْلٌ لِأَجْلِهٍ ( maf’ulun li-ajlih )

i. Akusatif tujuan digunakan untuk menentukan tujuan, motif atau sebab di sebalik sesuatu tindakan.

ii. Kata nama yang tidak khusus dalam ungkapan ini akan berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ).

iii. Dalam أَصَبِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَالْمَوْتِ يَجْعَلُونَ

(yaj’aluuna asaabi’ahum fii aazaanihim minas sawaa’iqi hazara

l-mauti), yang bermaksud ‘ mereka menyumbat jari mereka kedalam telinga mereka ( kerana mendengar) petir oleh sebab takut akan kematian ‘ , حَذَرَ ( hazara ), ‘takut’ ialah akusatif tujuan. Takut adalah sebab mereka menyumbat jari mereka kedalam telinga mereka.

5) Objek komitatif, مَفْعُوْلٌ مَعَهٌ ( maf’ulun maʿahu )

i. Objek komitatif ialah kata nama yang berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ) dan ianya mengikuti penggunaan komitatif harf وَ ( wa ) yang bermaksud "dengan" .

ii. Dalam ) فَأَجْمِعُوْا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْfa-ajmi’uu amrakum washurakaa-akum ) yang bermaksud ‘maka anda menyelesaikan rancangan anda dengan rakan-rakan anda’, شُرَكَاءَ (shurakaa-a ), ‘rakan-rakan’ ialah objek komitatif.

6) Adverba masa atau tempat , مَفْعُوْلٌ فِهٍ ( maf’ulun fihi ),

i. Adverba masa atau tempat juga dikenali sebagai ظَرْفٌ ( zorf ) dan ianya menunjukkan masa atau tempat berlakunya sesuatu perbuatan.

ii. Adverba masa atau tempat berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ (manṣub ).

iii. Dalam رَجَعْتُ لَيْلاً ( raja’tu lailan ) yang bermaksud ‘ saya telah kembali pada waktu malam’, لَيْلاً ( lailan ), ‘pada waktu malam’ ialah adverba masa.

7) Akusatif keadaan , حَالٌ ( hal )

i. Akusatif keadaan menerangkan keadaan dimana sesuatu tindakan berlaku ( menjawab soalan bagaimana ).

ii. Akusatif keadaan akan berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ).

iii. Biasanya akusatif keadaan ialah suatu kata terbitan yang berasal daripada kata kerja. Walau bagaimana pun , kata nama lain boleh juga digunakan.

iv. Dalam دَخَلَ الطَّالِبُ الْفَصْلَ ضَاحِكًا ( dakhala l-talibu l-fasla dhahikan ), yang bermaksud ‘pelajar itu memasuki kelas dalam keadaan ketawa’ , ضَاحِكًا (dhahikan ), ‘ketawa’ ialah akusatif keadaan.

8) Hubungan spesifikasi , تَمْيِيْزٌ ( tamyiz )

i. Kata nama dalam hubungan spesifikasi berada dalam kes akusatif, مَنْصُوْبٌ ( manṣub ) dan ianya digunakan untuk menyatakan dengan khusus keamatan atau tahap kata utama.

ii. Dalam شَرِبْتُ لِتْرًا عَصِيْرًا ( sharibtu litran ‘asiran ), yang bermaksud ‘ saya telah minum seliter jus’, عَصِيْرًا (asiran ), ‘jus’ ialah akusatif spesifikasi. Ia mengkususkan perbuatan subjek dan menyempurnakan maksud tanpa sebarang keraguan iaitu saya telah minum seliter ‘jus’ dan bukannya kopi atau susu.

Pelajaran 19

2015-08-11T17:23:00.000+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 19 BENTUK-BENTUK KATA KERJA

1) Dalam al-Quran, kata kerja dan kata–kata lain yang menunjukkan konsep semantik yang berkaitan, dibentuk melalui satu sistem yang dikenali sebagai terbitan.

2) Peraturan asas terbitan ialah hampir semua perkataan adalah terbitan atau diperolehi daripada sistem pola tiga dasar ( trilateral ) atau sistem pola empat dasar ( quadrilateral ).

3) Huruf-huruf Bahasa Arab, ف, ع, ل lazimnya digunakan sebagai pemegang tempat dalam pola kata kerja untuk melambangkan tiga huruf radikal berbeza kerana فَعَلَ adalah kata kerja prototaip yang bermaksud ‘untuk melakukan’ atau ‘untuk bertindak’.

4) Dengan menggunakan sistem terbitan dasar dan pola, kata nama dan kata kerja diterbitkan dengan cara yang sangat jitu ( hampir menyerupai cara matematik ) sehinggakan makna yang dikehendaki untuk kata terbitan yang terhasil tidak mengelirukan.

5) Bentuk-bentuk yang diterbitkan membolehkan bahasa untuk mencerminkan keadaan bagaimana tindakan tertentu ( iaitu kata kerja ) telah dilaksanakan.

6) Sila lihat Jadual 52 untuk kata terbitan kata kerja trilateral dan Jadual 53 untuk kata terbitan kata kerja quadrilateral .

JADUAL 52 BENTUK KATA KERJA TRILITERAL

BENTUK	POLA KATA KERJA TERBITAN	MAKNA	DASAR KATA KERJA	BAHASA MALAYSIA	KATA KERJA TERBITAN	BAHASA MALAYSIA
I	أَفْعَلَ af’ala	menyebabkan sesuatu perbuatan	جَلَسَ jalasa	untuk duduk	أَجْلَسَ ajlasa	menyebabkan seseorang duduk
II	فَعَّلَ fa’a’ala	sesuatu perbuatan yang dilakukan dengan intensiti atau untuk menjadikan seseorang itu lakukan	عَلِمَ ‘alima	untuk mengetahui	عَلَّمَ ‘allama	untuk mengajar
III	فَاعَلَ faa’ala	usaha untuk melaksanakan perbuatan itu atas objek	قَتَلَ qatala	untuk membunuh	قَاتَلَ qaatala	untuk cuba membunuh
IV	تَفَعَّلَ tafa’a’ala	menambah daya refleksif untuk kata kerja asal	كَسَرَ kasara	untuk memecahkan	تَكَسَّرَ takassara	untuk dipecahkan kepada kepingan
V	تَفَاعَلَ tafaa’ala	tindakan refleksif	قَتَلَ qatala	untuk membunuh	تَقَاتَلَ taqaatala	untuk melawan satu sama lain
VI	إِفْتَعَلَ ifta’ala	untuk membuat diri sendiri melakukan	جَنَبَ janaba	untuk mengasingkan	إِجْتَنَبَ ijtanaba	untuk mengelakkan
VII	إِنْفَعَلَ infa’ala	makna refleksif, secara amnya digunakan sebagai pasif	فَطَرَ fatara	untuk mencipta	إِنْفَطَرَ infatara	untuk dipecahkan
VIII	إِفْعَلَّ if’alla	digunakan untuk menggambar-kan warna dan kecacatan	حَمَّرَ hammara	untuk memerahkan	إِحْمَرَّ ihmarra	untuk menjadi merah
IX	إِفْعَالَّ if’aalla	digunakan untuk menggambar-kan warna	دَهَّمَ dahhama	untuk menghitamkan	إِدْهَامَّ idhaamma	untuk menjadi hitam
X	إِسْتَفْعَلَ istaf’ala	makna refleksif dan digunakan apabila sesuatu objek dicari.	نَصَرَ nasara	untuk membantu	إِسْتَنْصَرَ istansara	untuk meminta bantuan

JADUAL 53 BENTUK KATA KERJA QUADRILITERAL

BENTUK	POLA KATA KERJA TERBITAN	MAKNA	DASAR KATA KERJA	BAHASA MALAYSIA	KATA KERJA TERBITAN	BAHASA MALAYSIA
I	فَعْلَلَ fa’lala	bentuk kata kerja quadriliteral asas dengan empat huruf radikal dasar	دَحْرَجَ dahraja	untuk menggulung	-	-
II	تَفَعْلَلَ tafa’lala	menambah daya refleksif untuk kata kerja asal	دَحْرَجَ dahraja	untuk menggulung	تَدَحْرَجَ tadahraja	untuk menggulung ke bawah
III	إِفْعَنْلَلَ if’anlala	makna refleksif, biasanya tak transitif	حَرْجَمَ harjama	untuk menterjemah	إِحْرَنْجَمَ ihranjama	untuk menterjemah
IV	إِفْعَلَلَّ if’alalla	bentuk ini mempunyai makna statif	قَشْعَرَ qash’ara	menggigil	إِقْشَعَرَّ iqsha’arra	berada dalam keadaan menggigil

Pelajaran 18

2015-08-10T17:10:00.004+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 18 KATA NAMA TERBITAN DARIPADA KATA KERJA

Ahli Bahasa Arab telah mengklasifikasikan kata nama kepada tiga kumpulan seperti berikut : :

1) إِسْمٌ اَلْمَصْدَرُ( ism almasdar ), ‘kata nama perbuatan’ . Ciri-cirinya adalah :

i. ia mengungkapkan idea perbuatan dalam bentuk kata nama.

ii. ia adalah dasar sesuatu perkataan daripada mana timbulnya kata kerja dan kata terbitannya.

iii. huruf radikal kata kerja diambil daripadanya

Sila lihat Jadual 44 dibawah untuk beberapa contoh.

JADUAL 44 ISM ALMASDAR

BIL	*ISM ALMASDAR*	TRANSLITERASI	BAHASA MALAYSIA
a	فَتْحٌ	fathun	pembukaan
b	فَرَحٌ	farahun	kebahagiaan
c	مَرَضٌ	maradhun	penyakit

2) إِسْمٌ اَلْجَامِدُ( ism aljamid ) ialah suatu kata nama yang ‘tidak mampu berkembang’ atau ‘pegun’ iaitu ia tidak terbit daripada mana-mana perkataan dan tiada perkataan terbit daripadanya. Sila lihat Jadual 45 dibawah.

JADUAL 45 ISM ALJAMID

BIL	*ISM ALJAMID*	TRANSLITERASI	BAHASA MALAYSIA
a	رَجُلٌ	rajulun	man
b	فَرَسٌ	farasun	horse

3) إِسْمٌ اَلْمُشْتَقُ ( ism almushtaq ) ialah suatu kata nama yang terbit daripada kata dasar perbuatan. Terdapat enam bentuk kata nama sedemikian, iaitu seperti berikut :

i إِسْمٌ اَلْفَاعِلُ ( ism alfa’il ), melambangkan pelaku yang melakukan perbuatan tersebut. Sila lihat Jadual 46 di bawah.

JADUAL 46 ISM ALFA’IL

BIL	FI’IL MADHI	BAHASA MALAYSIA	*ISM ALFA’IL*	BAHASA MALAYSIA
a	فَعَلَ fa’ala	Dia telah membuat.	فَاعِلٌ fa’ilun	Seorang pembuat.
b	كَتَبَ kataba	Dia telah menulis..	كَاتِبٌ katibun	Seorang penulis.

ii إِسْمٌ اَلْمَفْعُوْلُ( ism almaf’ul), melambangkan orang atau benda yang kena buat . Sila lihat Jadual 47 di bawah..

JADUAL 47 ISM ALMAF’UL

BIL	FI’IL MADHI	BAHASA MALAYSIA	*ISM ALMAF’UL*	BAHASA MALAYSIA
a	فَعَلَ fa’ala	Dia telah membuat.	مَفْعُوْلٌ maf’ulun	Dibuat
b	كَتَبَ kataba	Dia telah menulis..	مَكْتُوْبٌ maktubun	Ditulis

iii اَلصِّفَةُ اَلْمُشَبِهَةُ بِإِسْمِ اَلْفَاعِلُ ( assifat almushabihat bi-ism alfa’il ), adalah adjektif yang diserapkan ke dalam ism alfa’il . Perkataan-perkataan ini dibentuk daripada kata kerja tak transitif dan melambangkan suatu unsur yang semulajadi dan kekal dalam diri seseorang atau sesuatu benda tanpa had. Perkataan-perkataan ini digunakan untuk menyatakan suatu tahap kekuatan. Sila lihat Jadual 48 dibawah.

JADUAL 48 ADJEKTIF YANG DISERAPKAN

BIL	KATA KERJA	BAHASA MALAYSIA	ADJEKTIF YANG DISERAPKAN	BAHASA MALAYSIA
a	صَلُبَ soluba	mengeras	صُلْبُ sulbu	keras
b	سَوَّدَ sauwada	menghitamkan	اَ سْوَدْ aswad	hitam

iv تَفْضِيْلٌ إِسْمٌ ( ism tafdhil ), kata nama pra- unggul, digunakan untuk melambangkan tahap perbandingan. Sila lihat Jadual 49 dibawah.

JADUAL 49 ISM TAFDHIL

BIL	ADJEKTIF	BAHASA MALAYSIA	*ISM TAFDHIL*	BAHASA MALAYSIA
a	سَرِيْعٌ sari’un	cepat	أَ سْرَعُ asra’u	lebih cepat
b	قَرِيْبٌ qaribun	dekat	أَقْرَبُ aqrabu	lebih dekat

v اَلْاَلَةٌ إِسْمٌ ( ism al-alat ), kata nama alat , melambangkan alat yang digunakan untuk melaksanakan perbuatan yang dinyatakan oleh suatu kata kerja . Terdapat tiga bentuk yang berbeza. Sila lihat Jadual 50 dibawah.

JADUAL 50 ISM AL-ALAT

BIL	FI’IL MADHI	BAHASA MALAYSIA	*ISM AL-ALAT*		BAHASA MALAYSIA
a	فَعَلَ fa’ala	Dia telah membuat.	-		-
.b	زَرَعَ zara’a	Dia telah menanam.	مِفْعَلٌ mif’alun	مِزْرَعٌ mizra’un	Bajak
c	كَنَسَ kanasa	Dia telah menyapu.	مِفْعَلَةٌ mif’alatun	مِكْنَسَةٌ miknasatun	Penyapu
d	فَتَحَ fataha	Dia telah membuka.	مِفْعَالٌ mif’aalun	مِفْتَاحٌ miftahun	Kunci

vi إِسْمٌ ظَرْفٌ ( ism zorf ), kata nama masa atau tempat yang menunjukkan masa atau tempat berlakunya sesuatu perbuatan. Sila lihat Jadual 51 dibawah.

JADUAL 51 ISM ZORF

BIL	KATA KERJA	BAHASA MALAYSIA	*ISM ZORF*	BAHASA MALAYSIA
a	سَجَدَ sajada	Dia telah sujud. (dalam solat)	مَسْجِدٌ masjid	masjid ( tempat solat didirikan)
b	شُرُوْقٌ shuruq	Matahari telah terbit.	مَشْرِقٌ mashriq	timur ( tempat matahari terbit)

Pelajaran 17

2015-08-09T18:01:00.004+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 17 RAGAM AKTIF DAN PASIF

1) Kata kerja dalam ayat aktif dikenali sebagai اَلْمَعْرُوْفُ ( اَلْمَعْلُوْمُ ) فَاعِلَهٌ اَلْفِعْلُ [ alfi’lu alma’ruf ( alma’lum ) fa’ilah ], perbuatan dimana pelakunya diketahui.

2) Pelakunya, yang perbuatannya memberi kesan kepada sesuatu objek, menjadi subjek, فَاعِلٌ ( faʿil ), ayat aktif tersebut.

3) Objek kata kerja sedemikian dikenali sebagai مَفْعُوْلٌ بِهِ ( maf’ulun bih ).

4) Kata kerja dalam ayat pasif dikenali sebagai اَلْفِعْلُ اَلْمَجْهُوْلُ فَاعِلَهٌ (alfi’lu almajhul fa’ilah ), perbuatan dimana pelakunya tidak diketahui.

5) Tidak seperti dalam Bahasa Malaysia, ragam pasif tidak digunakan dalam Bahasa Arab apabila pelakunya dinyatakan. Ayat pasif dalam Bahasa Malaysia seperti “ Sepucuk surat telah dituls oleh Zaki ” akan menjadi كَتَبَ ذَكِيٌ اَلرِّسَالَةُ ( kataba zakiyun arrisalah) dalam Bahasa Arab iaitu

“ Zaki telah menulis surat itu ”.

6) Ragam pasif dibentuk daripada ragam aktif dengan mengubah vokal-vokalnya.

7) Dalam fi’il madhi , radikal pertama bertanda dhommah, ُ , radikal kedua bertanda kasrah, ِ , dan radikal ketiga kekal tidak berubah. Sila lihat Jadual 41 di bawah.

JADUAL 41 FI’IL MADHI

BIL	AKTIF اَلْمَعْرُوْفُ	BAHASA MALAYSIA	PASIF اَلْمَجْهُوْلُ	BAHASA MALAYSIA
1)	فَعَلَ fa’ala	Dia telah membuat.	فُعِلَ fu’ila	Dia telah dibuat.
2)	ضَرَبَ daraba	Dia telah memukul.	ضُرِبَ duriba	Dia telah dipukul.
3)	سَمِعَ sami’a	Dia telah mendengar.	سُمِعَ sumi’a	Dia telah didengar.

8) Dalam fi’il mudhori’, tanda fi’il mudhori’ bertanda dhommah, ُ , radikal kedua bertanda fathah, َ , dan radikal ketiga kekal tidak berubah. Sila lihat Jadual 42 dibawah.

JADUAL 42 FI’IL MUDHORI’

BIL	AKTIF اَلْمَعْرُوْفُ	BAHASA MALAYSIA	PASIF اَلْمَجْهُوْلُ	BAHASA MALAYSIA
1)	يَفْعَلُ yaf’alu	Dia sedang membuat.	يُفْعَلُ yuf’alu	Dia sedang dibuat.
2)	يَضْرِبُ yadribu	Dia sedang memukul.	يُضْرَبُ yudrabu	Dia sedang dipukul.
3)	يَسْمَعُ yasma’u	Dia sedang mendengar.	يُسْمَعُ yusma’u	Dia sedang didengar.

9) Jadual 43 di bawah menunjukkan perbezaan antara ayat aktif dan ayat pasif.

JADUAL 43 AYAT AKTIF DAN AYAT PASIF

BIL	RAGAM	CONTOH	BAHASA MALAYSIA
1)	AKTIF اَلْمَعْرُوْفُ	زَرَاَ اَلْفَلَاحُ اَلْقُطْنَ zara-a alfalahu alqutna	Petani itu telah menanam kapas.
2)	PASIF اَلْمَجْهُوْلُ	زُرِاَ اَلْقُطْنُ zuri-a alqutnu	Kapas telah ditanam.

10) Ayat aktif di atas dianalisa seperti berikut :

i. زَرَاَ ialah kata kerja aktif, اَلْمَعْرُوْفُ فَاعِلَهٌ اَلْفِعْلُ

ii. اَلْفَلَاحُ ialah subjek atau pelaku, فَاعِلٌ

iii. اَلْقُطْنَ ialah objek, مَفْعُوْلٌ بِهِ

11) Ayat pasif di atas dianalisa seperti berikut :

i. زُرِاَ ialah kata kerja pasif, اَلْفِعْلُ اَلْمَجْهُوْلُ فَاعِلَهٌ

ii. اَلْقُطْنُ ialah pengganti pelaku , نَائِبٌ فَاعِلٌ ( naib fa’il ).

12) Subjek, فَاعِلٌ ( faʿil ) dan نَائِبٌ فَاعِلٌ ( naib fa’il ,) mesti sentiasa berada dalam kes nominatif, مَرْفُوْعٌ ( marfuʿ), dan mana-mana objek مَفْعُوْلٌ بِهِ ( maf’ulun bih ) mesti sentiasa berada dalam kes akusatif مَنْصُوْبٌ (manṣub ).

13) Kata kerja transitif, مُتَعَدِّي ( muta’addi ) ialah kata kerja yang melambangkan suatu perbuatan yang berpindah daripada pelaku atau subjek kepada objek. Kata kerja زَرَاَ ( zara’a ) dalam contoh di atas yang bermaksud ‘telah menanam’ ialah kata kerja transitif .

14) Kata kerja tak transitif, sebaliknya, menyatakan suatu keadaan atau menunjukkan suatu perbuatan yang terhad kepada subjek. Contohnya dalam ayat جَلَسَ اَلْوَلَدُ عَلَى اَلْكُرْسِيٌ( jalasa alwaladu ‘ala alkursi ),yang bermaksud “Budak lelaki itu telah duduk di atas kerusi itu ”, جَلَسَ ( jalasa ) yang bermaksud ‘duduk’ ialah kata kerja tak transitif.

15) Hanya kata kerja transitif sahaja boleh digunakan dalam ayat pasif`.

Pelajaran 16

2015-08-09T16:13:00.001+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 16 MODUS FI’IL MUDHORI’

1) Seperti yang pernah disebut sebelum ini, مُضَارِعٌ فعل ( fi’il mudhori’ ), melambangkan perbuatan yang belum disempurnakan samada yang sedang berlaku atau yang akan berlaku.

2) Ia boleh melambangkan masa hadapan yang jauh dengan meletakkan سَوْفَ ( saufa ) sebelumnya atau melambangkan masa hadapan yang terdekat dengan meletakkan awalan سَ ( sa ). Sebagai contoh,

سَيَكْتُبُ زَيْدٌ ( sayaktubu zaidun ) membawa maksud ‘Zaid akan menulis’.

3) Fi’il mudhori’ masa kini boleh terdapat dalam salah satu antara tiga modus nahu iaitu indikatif, subjunktif dan jusif.

4) Perhatikan bahawa modus nahu hanyalah diguna pakai untuk fi’il mudhori’ dan bukan untuk فِعْلٌ مَاضِىٌ ( fi’il madhi ).

5) Jadual 38 di bawah menunjukkan beberapa ciri modus-modus tersebut.

JADUAL 38 CIRI-CIRI MODUS FI’IL MUDHORI’

MODUS	INDIKATIF	SUBJUNKTIF	JUSIF
Bahasa Arab tradisi	مَرْفُوعٌ ) marfuʿ )	مَنْصُوبٌ ( manṣub )	مَجْزُومٌ ( majzum )
Hujung fi’il mudhori’	ُ ( dhommah )	َ ( fathah )	ْ ( sukun )
Penggunaan kata kerja tersebut	‘bentuk asli’	niat, tujuan, harapan, keizinan, kemungkinan atau keperluan	arahan atau larangan sebagai hasil suatu perintah dalam klausa bersyarat
Harfun yang membawa perubahan tersebut	tiada harfun	Sila lihat Jadual 39 di bawah.	Sila lihat Jadual 40 di bawah.

JADUAL 39 SUBJUNKTIF

BIL	*HARFUN* YANG MENGUBAH HUJUNG	BAHASA MALAYSIA	CONTOH	BAHASA MALAYSIA
1)	أَنْ an	bahawa	أَنْ يَذْهَبَ an yazhaba	Bahawa dia pergi.
2)	لَنْ lan	pasti tidak	لَنْ يَذْهَبَ lan yazhaba	Dia pasti tidak akan pergi.
3)	إِذَنْ izan	jika demikian	إِذَنْ يَذْهَبَ izan yazhaba	Jika demikian, dia pergi
4)	كَيْ kai	supaya	كَيْ يَذْهَبَ kai yazhaba	Supaya dia pergi.

JADUAL 40 JUSIF

BIL	*HARFUN* YANG MENGUBAH HUJUNG	BAHASA MALAYSIA	CONTOH	BAHASA MALAYSIA
1)	لَمْ lam	tidak	لَمْ يَفْعَلْ lam yaf’al	Dia tidak melakukan.
2)	ل ‘lam’	mesti	لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ liyunfiq zu sa’at	Yang mewah mesti berbelanja.
3)	لا la	jangan	لَا تَحْزَنْ la tahzan	.Jangan bersedih.
4)	إِنْ in	jika	إِنْ تَعْجَلْ تَنْدَمْ in ta’jal tandam	Jika kamu bergegas, kamu akan menyesal.
5)	لَمَّا lamma	tidak pernah	لَمَّا يَضْرِبْ lamma yadhrib	Dia tidak pernah memukul.

Pelajaran 15

2015-08-09T07:52:00.000+08:00

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

PELAJARAN 15 INNA DAN SAUDARANYA

1) Harfإِنَّ )inna ( dikenali sebagai harf akusatif, حُرُوفُ الْنَصَبٌ ( huruful nasab ) kerana kesannya keatas hujung kes subjeknya.

2) Seperti kata kerja كَانَ ( kaana ), harf akusatif mempunyai subjek dan predikat. Oleh sebab kesamaan ini, harf dianggap seperti kata kerja بِالْفِعْلُ اَلْحُرُوفُ الْمُشَبِهُ ( alhuruful mushabihu bilfi’lu ).

3) Apabila إِنَّ ) inna ) dan saudaranya ditambah kepada ayat kata nama, makna ayat tersebut berubah. Contohnya, تَاجِرٌ أَحْمَدٌ ( Ahmadun tajirun ) bermaksud “Ahmad adalah seorang pedagang”. Manakala تَاجِرٌ أَحْمَدً إِنَّ ) inna Ahmadan tajirun ) bermaksud “ Sesungguhnya Ahmad adalah seorang pedagang”.

4) Ayat kata nama di atas dianalisa seperti berikut :

i. إِنَّ ) inna ) , bermakna sesungguhnya, adalah harf yang menyerupai kata kerja, اَلْحُرُوفُ الْمُشَبِهُ بِالْفِعْلُ ( alhuruful mushabihu bilfi’lu ).

ii. أَحْمَدً ( Ahmadan ), Ahmad, ialah subjek inna, إِنَّ إِسْمٌ ( isim inna).

iii. تَاجِرٌ ( tajirun ), bermakna seorang pedagang, ialah predikat inna, إِنَّ خَبَرٌ ( khabar inna ).

5) Harf ini akan membawa perubahan pada vokal subjek dan predikat, dengan cara yang berlawanan daripada kaana iaitu seperti berikut :

i. subjek inna akan berada dalam kes akusatif

ii. predikat inna kekal dalam kes nominatif

6) Sila lihat Jadual 36 di bawah yang menyenaraikan beberapa harf tersebut.

JADUAL 36 INNA DAN SAUDARANYA

BIL	*HARFUN*	TRANSLITERASI	BAHASA MALAYSIA
1)	إِنَّ	inna	sesungguhnya
2)	أَنَّ	anna	bahawa
3)	كَأَنَّ	ka-anna	seperti
4)	لَكِنَّ	lakinna	tetapi
5)	لَعَلَّ	la’alla	supaya
6)	لَيْتَ	laita	berharap

7) Sila lihat Jadual 37 di bawah untuk beberapa contoh ayat kata nama yang ditulis tanpa atau dengan inna dan saudaranya. Sila perhatikan perubahan vokal yang berlaku.

JADUAL 37 AYAT TANPA ATAU DENGAN INNA DAN SAUDARANYA

BIL	TANPA INNA DAN SAUDARANYA	DENGAN INNA DAN SAUDARANYA	BAHASA MALAYSIA
1)	اَلْهَرَمُ قَدِيمٌ alharamu qadimun	إِنَّ اَلْهَرَمَ قَدِيمٌ inna alharama qadimun	Sesungguhnya piramid itu lama.
2)	اَلْقَمَرُ مِصْبَاحٌ فِي اَلْصَّحْرآء alqamaru misbahun fi assahra’	كَأَنَّ اَلْقَمَرَ مِصْبَاحٌ فِي اَلْصَّحْرآء ka-anna alqamara misbahun fi assahra’	Bulan itu seperti lampu di padang pasir .