Nacho

El vivero de la Patagonia

noreply@blogger.com (Nacho) — Thu, 20 Oct 2011 03:05:00 +0000

Vivero los Maitenes, Bariloche, Rio Negro, Argentina
Desde hace 23 años produciendo plantas de la patagonia:

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Jornadas Manuel Sadosky (2º parte)

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 17 Jun 2011 19:42:00 +0000

Testimonios de los pioneros

En un fructífero intercambio, los pioneros de la computación científica nacional pudieron relatar el significado, las anécdotas y vivencias ligadas al hecho vanguardista, que implicó la creación del Instituto de Cálculo y la puesta en funcionamiento de la primera computadora científica argentina. Así, se sucedieron en Exactas diversos paneles, a tan sólo dos días de cumplirse los 50 años de los orígenes de Clementina.

En esas mesas estuvo Pablo Jacovkis (ex decano y ex presidente del CONICET, refundador del Instituto de Cálculo en 1988 como instituto de investigación), quien presentó el número especial de la Revista “La Ménsula”, órgano del Programa de Historia de la FCEN, dedicado especialmente al 50º aniversario de la puesta en funcionamiento de Clementina. El ex decano de Exactas explicó que el impacto que tuvo el Instituto de Cálculo (IC) excedió por mucho a la existencia física de la computadora.

Por aquellos años un sector renovador y progresista de la comunidad universitaria de Buenos Aires, encabezado por el rector de la UBA Risieri Frondizi, se encontraba, en dura pugna con los sectores conservadores, construyendo un nuevo tipo de universidad, asentada sobre dos pilares: la universidad como “guía cultural” de la Nación, y la universidad orientada hacia las necesidades económicas y sociales del país.

Claramente, la idea de la ciencia para responder a problemas concretos de la sociedad estaba presente en el espíritu de la época. “El IC dio lugar a la mezcla interdisciplinaria más curiosa e interesante que uno pueda imaginar (sociólogos, economistas, matemáticos, ingenieros). La experiencia relatada por Sadosky nos muestra que el IC consideró problemas de alto valor teórico que al mismo tiempo tengan repercusión nacional” expresó Jacovkis, y concluyó con una reflexión sobre la época .“Desafortunadamente la Universidad fue una de las escasas instituciones que se manifestó en contra del Golpe de Onganía”.

Todo este programa de desarrollo había llegado, hacia 1965, a un punto en que se planteó el reemplazo de Clementina, desactualizada en ese entonces, para poder seguir realizando eficientemente los ambiciosos proyectos emprendidos. Las negociaciones para el reemplazo estaban muy avanzadas cuando el golpe de estado de 1966 y la posterior intervención a las universidades nacionales cortó de cuajo la experiencia. Gracias a las proezas del equipo técnico que había sido formado por Paiuk, Clementina permaneció activa otros cuatro años pero cada vez más ligada a la realización de trabajos rutinarios (proyecto claramente contradictorio y contrapuesto a su espíritu original, que no contemplaba la incorporación pasiva de tecnología) hasta que la falta de repuestos hicieron imposible su continuidad y en 1970 quedó fuera de servicio.

Las conferencias también demostraron los variados alcances y líneas de investigación que tuvo el Instituto de Cálculo: Economía Matemática, Investigación Operativa, Estadística, Mecánica Aplicada, Análisis Numérico, Lingüística Computacional, Sistemas de Programación e Ingeniería Electrónica. Cabe recalcar que a comienzos de la década del ‘60, la idea de que la computación era una disciplina autónoma e independiente de la matemática, no estaba suficientemente instalada en el ámbito académico (pero esto no ocurría sólo en Argentina, ya que el primer plan de estudios “normalizado” para un grado en computación fue el publicado en la revista de la ACM en 1968). Evidentemente, la mayoría de los grupos no se correspondían con lo que actualmente sería el núcleo central de la informática.

En ese marco, las Jornadas continuaron con la experiencia de tres principales pioneros del Instituto de Cálculo: Ernesto García Camarero (matemático español que llegó a Argentina en 1960 con experiencia en la computadora Mercury y estuvo a cargo de los primeros cursos de programación), Jonás Paiuk (quien no sólo dirigió el mantenimiento de Clementina sino que realizó novedosos aportes como un traductor de tarjeta perforada a cinta de papel) y Julián Araoz (Responsable del grupo de Investigación Operativa del IC).

García Camarero llegó a la Argentina recomendado por su maestro, el matemático español Julio Rey Pastor, para ponerse a disposición de Manuel Sadosky. Fue Jefe de Programación del IC, ya que había llegado al país luego de una vasta experiencia en computadoras en Europa. Explicó que “sólo se fabricaron 19 ejemplares de la Mercury. Cuando la computadora llegó al puerto de Buenos Aires en 1960, la Argentina estaba en el momento propicio de participar en un proyecto semejante, estaba a la altura de cualquier potencia mundial”.

El matemático señaló que el cálculo numérico era muy anterior a las computadoras y se realizaba con ayuda de calculadoras de mesa y los “calculistas” eran los que tenían almacenado en su cerebro el programa a ejecutar. Las computadoras no fueron meras expansiones de esas máquinas numéricas ya que son máquinas lógicas capaces de interpretar y procesar todo tipo de información y eso es lo que explica el gran salto que significó su aparición. Para García Camarero “La principal aplicación de la computación a soluciones creativas y novedosas, dio lugar a la conformación de grupos horizontales de colaboración en nuestro Instituto. Uno de los ejemplos de esas aplicaciones fue un sistema de traducción automática del castellano al ruso”. Este era un campo muy requerido en operaciones de estrategia entre países que aunque parezca extraño sigue siendo altamente complejo para la informática del siglo XXI.

En su proyección, García Camarero mostró un extraño código, que muchos en la audiencia miraban atentos pero asombrados, porque apenas podía apreciarse. Entre ese misterioso e indescifrable código estaba el lenguaje de programación desarrollado para la Ferranti Mercury, el Autocode.

El siguiente panelista fue Jonás Paiuk, al que presentamos a raíz de su participación en el acto de apertura.

Paiuk contó los inimaginables requerimientos técnicos que tenía Clementina en su operación diaria. La máquina se alojaba en un conjunto de gabinetes metálicos que sumaban 18 metros de extensión. Las condiciones de temperatura y humedad eran delicadas, ya que el sistema de refrigeración tenía que disipar el calor producido por una potencia de 68KW. La memoria RAM alcanzaba 1 K palabra de 40 bits (necesarios para números largos en punto flotante) o 4K de 10 bits (en los que entraba un entero) y la memoria “externa” consistía en 4 tambores que podían almacenar 8K palabras de 40 bits cada uno., por lo que se aprovechaba cada byte al máximo. Existían dos lenguajes: el convencional o PIG-2, de bajo nivel y el Autocode adaptado al lenguaje matemático. La única forma de entrada y salida de datos era en cinta de papel perforado, de la que luego se podía leer su contenido en unas teletipos que lo imprimían. Debido a la constante demanda de trabajos, la Mercury funcionaba las 24 horas del día. Pero a pesar de que realizaba entre 3 mil y 5 mil cálculos por segundo, Clementina tardaba poco más de dos horas en arrancar y tenía entre sus 5.000 válvulas elementos muy pesados.

Las actividades del primer día concluyeron con la exposición de Julián Araoz, un argentino que hoy reside en Francia, y que fue responsable del Grupo de Investigación Operativa del IC, desde 1961 a 1966. Araoz desarrolló proyectos de interés público como el modelo de simulación de embalses de ríos andinos apoyado por la CEPAL y el Consejo Federal de Inversiones, que lo volvió pionero en América Latina en esa línea de investigación (estos enfoques apenas habían comenzado en Estados Unidos con los trabajos del Harvard Water Program), y un programa en la Mercury que aplicaba el método de camino crítico a la industria de la construcción, a pedido de la empresa Petersen.

Araoz, quien estaba conmovido por reencontrarse con sus colegas, contó que Oscar Varsavsky le había pedido a Rebeca Guber un programador para desarrollar un modelo de simulación sobre el aprovechamiento de embalses de rios andinos en la zona de Cuyo. “En ese contexto me convocaron para integrar el Proyecto. Varsavsky me dió una hoja que decía entra agua, sale agua, riego, energía, volver. Un mes y medio después le pidió a Rebeca Guber que me eche del Instituto porque el programa no estaba terminado. Pero yo había hecho un diagrama de flujo que tenía 4 ó 5 metros de largo, se lo mostré y Varsavsky se entusiasmó y asi comenzamos a trabajar muchísimo en modelos de ríos. Ese fue el primer trabajo de matemática aplicada en la región que fue pagado”, expresó Araoz. La anécdota provocó un cierto ambiente de hilaridad en el auditorio por lo curioso del trabajo, que todavía está vigente en la provincia de San Juan.

La segunda Jornada, el viernes 13, comenzó con un panel denominado: “La Aventura de Programar a Clementina”, compuesto por Wilfred Durán, Victoria Bajar y Cristina Zoltán. En el mismo se explicó el desarrollo del lenguaje COMIC, los sistemas de traducción automática en lingüística computacional, el proyecto de la computadora CEUNS (Universidad del Sur) y los trucos y trampas para aprovechar la memoria de Clementina hasta el último byte.

Retomando la presentación de los proyectos realizados en el IC con la Mercury, se presentó el panel “De los Cometas a la Telefonía”, integrado por Víctor Pereyra y Juan Carlos Angió. Pereyra, describió cómo se calculó la órbita del cometa Halley, a partir de la investigación promovida por el Dr. Pedro Zadunaisky. Se trataba de un problema que tenía un amplia tradición en el país, ya que previamente los cálculos astronómicos eran realizados de manera manual (el astrónomo J. Babbone del Observatorio Nacional de Córdoba fue un referente de esa técnica). Por su parte, Angió relató el trabajo realizado para la telefónica ENTEL, con el fin de determinar el tráfico telefónico de la red interurbana mediante un sistema convencional y no automático de programación.

Pero no todo en el Instituto era programación e ingeniería. Claramente, el trabajo interdisciplinario de sus investigadores, marcó a fuego el proyecto. “Modelar la sociedad argentina”, a cargo de Arturo O´Conell, fue un panel que rescató la labor interdisciplinaria de Oscar Varsavsky y, al mismo tiempo, historió la emergencia en esos años del campo de la economía matemática. Varsavsky impulsó la aplicación de nuevas técnicas de experimentación numérica, que implicaban el uso de la computadora para elaborar material proporcionado por estadísticas argentinas pero con una mirada amplia del contexto social, que involcucraba la participación de economistas, sociólogos, estadísticos, matemáticos y programadores.

Finalmente las charlas sobre “El Instituto de cálculo visto desde otras instituciones y empresas de la época” (Alfredo Perez y Horacio Reggini) buscaron presentar una mirada más amplia sobre el instituto de Cálculo desde la perspectiva de personas que no particpaban del mismo y pertenecían a otros ámbitos académicos o a las empresas proveedoras de computadoras.

Cierre de las Jornadas

Las Jornadas concluyeron en un emotivo acto, el domingo 15 de mayo, en la sala “Juan L. Ortíz” de la Biblioteca Nacional. Allí Liana Lew, en representación del equipo de coordinación, pronunció unas palabras en homenaje a Sadosky y a todos los integrantes del proyecto llevado a cabo en Exactas, invitando a recuperar aquel ideal y memorable hazaña.

Luego el Decano de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Jorge Aliaga, y el Ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Lino Barañao, entregaron a los pioneros sus diplomas “en merecido reconocimiento a su compromiso e inestimable aporte a aquel proyecto innovador que fuera el Instituto de Cálculo”. Una sorpresa para muchos fue la distribución entre los presentes de una edición, realizada especialmente para la oportunidad por los organizadores, de varias escenas teatrales escritas entre 1961 y 1966 por la entonces secretaria del IC, Marcela Crispin de teatro, escenas que presentan en tono humorísticos las características de la vida cotidiana en el Instituto.

Posteriormente se proyectó un video compuesto por fotos de la época y la conmemoración culminó con una representación teatral, realizada por un grupo de estudiantes del IUNA, en base a los recuerdos y anécdotas de los pioneros del Instituto de Cálculo.

Así los protagonistas de aquel encomiable sueño hecho realidad pudieron reencontrarse después de tantos años y transmitir el invalorable legado e ideal que hoy les dejan a las nuevas generaciones de científicos e investigadores argentinos.

Jornadas Manuel Sadosky. A 50 años de Clementina

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 17 Jun 2011 19:35:00 +0000

Jornadas Manuel Sadosky. A 50 años de Clementina.

Por Ignacio Uman

¿Por qué el Instituto de Cálculo llegó a ser una institución pionera en la región, cuyo impacto excedió por mucho a la existencia física de la supercomputadora Clementina? ¿Cómo logró constituir un espacio de investigación interdisciplinario al servicio de la necesidades del país ? ¿Por qué no tenía nada que envidiarle a los principales países desarrollados? ¿Quiénes acompañaron a Manuel Sadosky en ese heroico e inolvidable proyecto? ¿En qué medida estaba naciendo una nueva ciencia? ¿Cuál es el legado que esta experiencia histórica nos deja en la actualidad?

Algunas de estas desafiantes pero no menores preguntas, fueron el principal disparador de las Jornadas “Manuel Sadosky” realizadas el 12 y 13 de mayo de 2011, con la presencia de los pioneros de la computación científica nacional.

Organizadas por el Departamento de Computación de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA (sede del evento) y por la Fundación Sadosky, las Jornadas tuvieron el objetivo de conmemorar el 50º aniversario de la computación en nuestro país, exponiendo las experiencias particulares de aquellos referentes en la disciplina.

El acto de apertura se realizó en el Aula Magna del Pabellón I de Ciudad Universitaria, colmada por más de 300 asistentes. A lo largo de las Jornadas se contó con la presencia denumerosos pioneros (participantes del Instituto de Cálculo desde 1961 a 1966), entre ellos la que fuera mano derecha de Sadosky y verdadero factótum del IC, Rebeca Guber, el fundador de la electrónica nacional, Humberto Ciancaglini, Julian Araoz, Mimi Burgos, Viky Bajar, Juan Carlos Angió, Marta Blanco, Clarisa Cortés, Wilfred Duran, Violna Eandi, Juan Carlos Frankel, Ester Grunstein, Ernesto Garcia camarero, Marcelo Larramendy, Liana Lew, Rudi Magaldi, Antonio Martese, Arturo O’Connell, Valkiria Primo, Jonas Paiuk, Victor Pereyra, Nestor Sameghini, Hugo Scolnik y Cristina Zoltan. Una nota conmovedora fue la asistencia de la viuda de don Manuel, Katun Troise.

Para dar comienzo a la actividad, el Director del Departamento de Computación, Sebastián Uchitel, subrayó la importancia de haber tenido una carrera de Computación precursora en el mundo y que fue la más antigua en Sudamérica. Esa era la carrera de Computador Científico, creada en 1963 por iniciativa de Sadosky, cuyo objetivo fue formar auxiliares de científicos que pudieran usar la eficientemente la computadora como poderosa herramienta de cálculo. Luego Uchitel se refirió a la Licenciatura en Ciencias de la Computación, creada en 1982, “ se entendió que detrás del cómputo había una ciencia”, explicó. También remarcó el legado que dejó ese proyecto pionero y fundacional para la creación del Departamento en 1985, complementado con el avance en carreras de grado y posgrado, los diversos grupos de investigación, y la formación científica de primera línea.

Después le tocó el turno al Decano de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Jorge Aliaga, quien leyó las primeras actas de Consejo Directivo, que contenían nada menos que la conformación del proyecto pionero del Instituto de Cálculo de la Facultad en el año 1957. A su vez, buscó corregir aquellas versiones de la historia que señalaron que no quedaron rastros físicos de Clementina, cuando justamente durante las Jornadas se exhibieron algunas partes de la máquina. “Más allá de los rastros físicos, que sí existen, los rastros más importantes de Clementina son los recursos humanos que dejó. Clementina sigue viviendo en lo que es nuestra Facultad y en el Departamento de Computación” , concluyó.

También estuvo presente, Jonás Paiuk, Responsable de Ingeniería Electrónica del Instituto de Cálculo desde 1961 a 1996. Atestiguando el ideal vanguardista de la época, invitó a reflexionar sobre los devenires del momento y lo que “pudo haber sido y no fue”. Visiblemente emocionado ante al auditorio, Paiuk relató el diseño del primer prototipo de computadora del país (CEFIBA) realizado en la Facultad de Ingeniería, proyecto experimental que quedó trunco por problemas no técnicos sino políticos. “Sin embargo, mi destino cambió cuando el ingeniero Giancaclini me recomendó ante Sadosky y me incorporé al Grupo de Ingeniería Electrónica del Instituto de Cálculo. A partir de 1963 comenzamos a realizar trabajos aplicados en conexión con la industria nacional, las universidades y diversas instituciones públicas y privadas”. En el Instituto de Cálculo llegaron a trabajar unas cien personas y tanto Sadosky como su mano derecha, Rebeca Guber, que oficiaba como jefa operativa, “tenían una excepcional capacidad de formar recursos humanos y de gerenciar el naciente proyecto de la época”. Y concluyó con una reflexión: “Pocos grupos tenían la mística que tuvo el Instituto de Cálculo. Espero que sirva como experiencia que logre de una vez por todas proyectarnos hacia el futuro”.

Para concluir la apertura de las jornadas, tomó la palabra el ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Lino Barañao, quien señaló que las tecnologías de la información, las comunicaciones y la computación son una prioridad del actual Gobierno y hay que apoyarlas de forma acorde. “Hemos decidido en forma deliberada que hay que construir un nuevo Departamento de Computación en Exactas. Creemos que el Estado tiene que tomar decisiones para acercar a los jóvenes a esta ciencia”.

Al mismo tiempo, Barañao destacó la creación de un nuevo canal de televisión para mostrar a científicos jóvenes haciendo ciencia y el lanzamiento de un sistema nacional de computación de alto desempeño. “Clementina tiene una hija que muchos desconocen y es Clementina 2. En este sentido, creemos que es hora de tratar de recuperar este rumbo que Argentina supo tener. No hay en este momento ninguna limitante objetiva para que la ciencia argentina adquiera finalmente el rol que Manuel Sadosky, Juan José Giambiaggi, Rolando García y tantos otros avizoraron en ese momento”, remarcó.

E-conceptos

noreply@blogger.com (Nacho) — Sun, 12 Sep 2010 23:40:00 +0000

Reinventando la Publicidad

noreply@blogger.com (Nacho) — Sun, 29 Aug 2010 22:29:00 +0000

"Motrin Moms" es una campaña de Motrin analgésicos que fue fuertemente repudiada por resultar condescendiente hacia las mujeres y poco afortunada en calificar a la práctica de cargar al bebe como una moda. La avalancha de conversaciones en Twiiter puede verse bajo el hashtag: #motrinmoms

Se crearon varios grupos en Facebook (uno de ellos con más de 1.300 miembros) criticando el comercial y un consumidor enojado creó el video "El anuncio de Motrin hace enojar a las madres"
La polémica se instaló en medios tradicionales como Forbes y New York Times.
¿Por qué la campaña fracasó? porque la empresa no supo mapear las redes y comunidades de antemando para conocer a sus consumidores y tampoco aprovechó la crisis para generar conversaciones con las audiencias y, de esa manera, interactuar abiertamente con sus opositores.

Motrin fue un caso paradigmático donde era necesario un verdadero rediseño de la campaña, desde el punto de vista de sus estrategias comunicacionales y persuasivas. Este post intenta investigar cómo se puede comenzar a reinventar la publicidad y el marketing desde medios sociales.

Cuando la publicidad y el marketing se vuelven bottom-up

Hoy en día algunos paradigmas y estructuras mentales están cambiando, principalmente en lo que hace al consumidor.

Porque los consumidores de hoy no son pasivos. Al contrario, son expertos en marcas, se muestran más exigentes que los antiguos clientes, tienen "voz y voto" al comentar y proponer mejoras para los productos. Gran parte del rediseño de las campañas de publicidad que incorporen medios online debería ir orientado en este sentido, comprendiendo a estos nuevos consumidores (que son ahora "prosumidores") e interactuando con ellos.

Esas conversaciones sobre las marcas ocurren en las redes sociales y los blogs. Por eso cuando el marketing abre su código, se vuelve horizontal y comienza a ser construido por voces simultáneas que toman la forma de comunidades.

Pero muchas de las empresas todavía están ancladas en un antiguo paradigma de estructuras verticales que siguen la lógica del top-down (de arriba hacia abajo) con la búsqueda sistemática de controlar la opinión sobre las marcas (algo utópico si se quiere).

Para comprender qué esta sucediendo, hay que sumergirse en la propuesta del marketing colaborativo que persigue un cambio en la dirección del flujo de información, fomentando el bottom up (de abajo hacia arriba), aceptando los procesos emergentes, desde lo particular a lo general. Este modelo escucha al prosumidor y lo considera un agente central en la construcción de las marcas.

Se trata de un modelo seguido por la empresa 2.0, cuyos pilares están enmarcados en el nuevo paradigma de la horizontalidad, la colaboración y la inteligencia colectiva.

Según Seth Godin (referente del marketing viral y colaborativo): "uno de los mayores errores que cometen los especialistas en marketing cuando observan el poder de la red es que tratan de controlarlo, apropiárselo, manipularlo. Pero esto siempre falla porque la red no puede ser comprada. Los más inteligentes intentan inspirar, no controlar". Y concluye que "Las grandes compañías no empujan, lideran. Si alguna vez una empresa de marketing le ofrece dominar la red, muéstrele la puerta de salida".

Para mayor información sobre la posibilidad de reinventar la publicidad, recomendamos leer el excelente post de nuestra compañera Agostina Riganti: "Marketing y publicidad reinventados"

Trabajémoslo con casos

Les propongo detenernos en a marcas que, de alguna manera, hayan creado una comunidad en torno a ellas. Esta es una excelente estrategia de brandstreaming tendiente a generar mejores relaciones con los públicos clave (stakeholders de la compañía) y favorecer la interacción con los clientes.

Ejercicio: tomar los aportes de cada ejemplo y pensar cómo se puede proyectar una reinvención de la publicidad y cuáles serían las principales ventajas de esa reinvención.

MY STARBUCKS IDEA: Comunidad donde los consumidores de Starbucks pueden enviar ideas y sugerencias sometidas a votación.

DIRECT 2DELL: Espacio para que los clientes expresen sus inquietudes y opiniones de productos y atención al cliente.

APPLE DISCUSIONS: Foros online para que los usuarios puedan debatir.

FIAT MIO: Comunidad de la compañía de autos en donde los usuarios puedan enviar sus propios modelos de vehículos.

SEVENTH GENERATION: Entorno colaborativo donde los consumidores de la marca puedan intercambiar opiniones sobre salud, familia y medio ambiente.

Fuente: Ernesto van Peborgh "Odisea 2.0. Las marcas en los medios sociales" (2010).

Investigación recomendada para seguir este tema: "When did we start trusting strangers"

Aproximaciones a una reinvención de las profesiones

noreply@blogger.com (Nacho) — Thu, 26 Aug 2010 03:00:00 +0000

Pensar hoy en nuevas tecnologías, medios sociales y herramientas de colaboración 2.0, implica reinventarnos, reflexionar sobre nuestras propias experiencias cotidianas y repensarnos a nosotros mismos. Vivimos en un mundo donde proliferan nuevas conexiones sociales, producciones colectivas y comunidades descentralizadas.

El número de usuarios que utiliza Redes Sociales se multiplica exponencialmente (por dar un ejemplo en Argentina hay 10,5 millones de usuarios en Facebook, mientras que 7 millones de usuarios que ven videos en Internet, de los cuales 1,7 millones lo hace diariamente y existe un crecimiento notorio en la adopción de Twitter en América Latina) y lo que está sucediendo en estas mismas redes evidencia nuevas prácticas y modos de gestionar la información y la comunicación.

Al compás de esta evolución, muchas profesiones están mutando gradualmente.

Por eso vamos a detenernos ahora en la interesante tarea de pensar cómo las TICS están rediseñando diversas profesiones, principalmente aquellas ligadas a la producción y gestión de contenidos (periodismo/medios, publicidad, escritura/edición, educación, entre otras).

En este sentido, observamos que en el siglo XXI mucha de la producción comienza a realizarse en red, de manera autoorganizada y en una comunidad que comparte contenido para enriquecerlo permanentemente. Por eso aparecen nuevos roles en las organizaciones que responden principalmente a necesidades muy recientes de la propia profesión:

CIO, Social Media Manager, Social Media Editor, Community Manager, Facilitador, Curador de contenidos, Analista Web, Analista de nuevos medios....son algunos de los puestos , no todos, que empiezan a ser cada vez más requeridos por las empresas .

Explorando casos

Un lindo ejemplo que ilustra este escenario es la presentación de Germán Herebia sobre 10 nuevas profesiones Web .

Otros caso sumamente interesante surge de la investigación "La década decisiva" elaborado para Google sobre formas de trabajo previstas para el año 2020 y que para el sector de Tecnología estarán agrupadas en 3 departamentos: Creatividad y Gestión de Ideas, RR.HH. e Información/Innovación.

En el informe "Did you know", presentado por Howie diBlasi en el formato de videos cortos, se habla de tiempos exponenciales (un dato que nos sorprende del video es que muchos de los trabajos más buscados actualmente en Estados Unidos casi no existían hace 6 años).

El futuro es incierto...de lo que no hay dudas es que no podemos dejar de explorar lo que está sucediendo con las profesiones en la nueva era que atravesamos.

Media for Science Forum

noreply@blogger.com (Nacho) — Wed, 26 May 2010 17:25:00 +0000

Algunos científicos se quejan de cómo los periodistas resumen sus trabajos, pero también muchas veces otros alaban la capacidad de sintetizar y presentar de manera directa los argumentos principales sobre un tema cuando ellos no hacen más que perderse en detalles. No somos tan diferentes, pues la situación inversa se plantea cuando nosotros le damos vueltas y vueltas al futuro incierto del periodismo científico, el rol de la web 2.0, los inconvenientes de los embargos, el perfil ideal de un comunicador científico… los matices nos confunden, y en ocasiones no nos dejan avanzar.

Uno de los ejes más debatidos en el Media For Science Forum que se celebró en Madrid el pasado 12 y 13 de mayo fue el rol de los blogs y nuevas herramientas de Internet como posible amenaza al periodismo científico. ¿Amenaza? ¿Cómo van a ser una amenaza!?¿os imagináis en este científicamente vibrante siglo XXI algún medio de comunicación que pretenda ser serio y no ofrezca un análisis riguroso de las noticias científicas que van sucediendo? Lo primero es no diferenciar la crisis –o momento cambiante- del periodismo general con el científico. Si el primero se reinventa y sobrevive –y sin duda lo hará- el segundo le seguirá sin problemas. Porque de hecho, la ciencia sale bien parada del fenómeno Internet. En su presentación Pablo Jáuregui, redactor jefe de la sección de ciencia de El Mundo, lanzó un mensaje optimista asegurando que la ciencia cada vez importaba más a la población. Ejemplo de ello era que en la web de su periódico las noticias científicas solían estar siempre entre las más leídas. Otra muestra de esperanza es que un periódico joven como Público tenga hasta 6 páginas diarias destinadas a ciencia en su versión impresa, y 10 periodistas científicos a su cargo, como explicó su redactora jefe Patricia Fernández de Lis. Quizás los medios más antiguos arrastren rémoras de un pasado en el que la ciencia tenía menos relevancia y les cueste más ir ganando espacio. Pero si la ciencia, tecnología, salud, y medioambiente van a estar cada vez más presentes en nuestra sociedad, por fuerza también van a estarlo en los medios. ¿Buscarán los lectores de Internet su información científica en otras fuentes, tipo blogs? Claro; ya lo están haciendo. Hay blogs de especialistas que son mucho mejores que ciertos artículos de periodistas. Pero esto no es ninguna amenaza. Hay espacio para todos. Javier Pedreira, blogger de Microsiervos (uno de los más seguidos de España) defendió el rol de los blogs; pero también manifestó un claro convencimiento que el periodista científico tiene un papel fundamental con su manera de trabajar la información. “La batalla por dar la noticia el primero ya no tiene sentido, ni el periódico en papel tiene que contar las noticias que ya aparecen en todos los sitios”, dijo; la distinción está en hacer un trabajo con más recursos y mejor elaborado. Ésta es la clave. Viola Egikoval, la directora de la sección de ciencia del diario ruso Moskowskaya Pravda atacó ferozmente a los blogs acusándoles de competencia y diciendo que no son periodismo. Aquí volvemos a perder el norte. Periodismo o no, son las palabras que se escriben. Los blogs son una herramienta, no un contenido. Hay blogs de mejor calidad periodística que notas convencionales. Y de hecho, es un formato que perfectamente puede integrarse a las secciones científicas como una manera diferente –pero igual de rigurosa- de transmitir la información. Si está escrito por un profesional bien pagado por ello, y al amparo de un medio que responde de los contenidos que publica en su web, será un blog periodístico sin duda. ¿Y los blogs o portales no acogidos por un medio? Poquísimos van a ganar la confianza del lector mayoritario. Y aquellos que lo consigan, pueden incluso representar una presión positiva para que los periodistas vayan mejorando su tratamiento de la información. ¿Y si llegan a ser más leídos? Pues si un blogger consigue ganarse su sueldo haciendo el trabajo de revisar la actualidad, contrastar información, generar contexto y elaborar notas de manera comprensiva e interesante como debería hacer un medio convencional, pues él se habrá convertido en periodista científico. Uno más en la familia; nada de crisis.

Cierto que si nos alejamos de Internet en panorama se oscurece un poco. El propio Pablo Jáuregui reconoció que en la versión impresa disponían de –en proporción- menor espacio. Además, el medio más masivo –la televisión- continúa dando la espalda a la ciencia. Pablo Francescutti de la Universidad Complutense de Madrid presentó un estudio mostrando que las noticias de ciencia representan un insignificante 1.1% del total en los informativos, y suelen versar sobre temas tecnológicos o del espacio. ¿por qué? imágenes. Éste es un tema carente en el Foro y que debería abordarse de una vez en alguna de estas reuniones. ¿cuál es el verdadero reto actual de la comunicación científica? No es dar información de mejor calidad al lector interesado y que ya sabe dónde buscarla (que también), sino llegar a ese amplísimo sector de la población que está profundamente desconectado de la ciencia y nunca irá a visitar de manera activa ninguno de los fabulosos portales que se están subvencionando. Para llegar a él la televisión es un excelente medio. Pero para ello hace falta ofrecer imágenes que reflejen las investigaciones y sean atractivas para televisión. Aquí –y porque online ocurre lo mismo- es donde deberíamos estrujar más nuestra creatividad y buscar fórmulas originales. Y saber jugar con el entretenimiento, aunque el paleontólogo Juan Luís Arsuaga declarara que “la ciencia no tiene que entretener. La ciencia tiene que ser interesante”. Entendemos el punto que quiere transmitir, y lo compartimos, aunque no de manera literal ni en todos los formatos.

¿Podemos conseguir todo esto solos? El aspecto de la financiación es otro que se debería haber abordado de manera más enérgica en el encuentro. Sea con fondos públicos o filantrópicos, ofrecer un periodismo científico de calidad que tenga una función social positiva no puede dejarse en manos del mercado de la información. Requiere apoyo. Y cuanto más directo, mejor. Éste es un tema muy importante en Latinoamérica, donde están emergiendo varias iniciativas locales y de organismos internacionales decididas a apoyar económicamente la gran oportunidad de mejora del periodismo científico que existe en algunos países. De nuevo, aquí es donde debemos buscar fórmulas originales de financiación que eviten los habituales rodeos y se dirijan de manera directa a generar más y mejor información sin comprometer la objetividad. En algún momento del congreso se dijo –refiriéndose a España-, que faltaba más formación de profesionales. Falso. Nunca está de más, claro, pero éste no es el cuello de botella. Ni hay carencia en número de notas ofrecidas por gabinetes de comunicación de universidades y servicios de noticias. Como dijo el periodista polaco Slawomir Zagorski, ya hay mucho donde elegir, añadiendo que le irrita que los gabinetes de prensa escriban sus notas como si fueran textos periodísticos fáciles de copiar y pegar, o espectacularizando los titulares. Ver qué es importante o no y cómo debe ser presentado es su trabajo. Y es muy importante! Porque en unos momentos en que la ciencia está abandonando la pureza que quizás alguna vez tuvo, con una alta mediocridad de artículos de científicos que se juegan su futuro publicando papers, centros de investigación –por lo menos en Estados Unidos- percibiendo la comunicación como parte de su marketing, y sobre todo una irrupción cada vez mayor de la ciencia en la vida cotidiana, la figura del periodista científico especializado es básica para el siglo XXI. Y no puede ser sustituida por aficionados. Pero a lo que íbamos… quizás no en algunas partes de Latinoamérica, pero en otras los eslabones intermedios de la cadena funcionan a un ritmo bueno, y el cuello de botella que se debe ayudar a desatascar es al último, al profesional o medio que en última instancia tiene la función de hacer llegar todas estas informaciones al público. Ante los futuros talleres o congresos venideros en Latinoamérica, no nos olvidemos de ello, y no perdamos mucho tiempo discutiendo sobre el perfil ideal del comunicador.

No malinterpretemos; resultó muy provechoso conocer el funcionamiento de plataformas de información científica que hacen un gran trabajo con escasos recursos representadas por Philippe Lebaube de Cordis; Sonia López de AlphaGalileo; Patrick Bierther de IdW; Ingemar Björklund de Expertanswer; Kathleen Van Damme de AthenaWeb; y Laura Corcuera del Servicio de Información y Noticias Científicas (SINC), pero no olvidemos que no son quienes en última instancia hacen llegar la ciencia a la sociedad. De nuevo pensando en las regiones donde hay más trabajo a realizar, sirve de poco que el editor tenga curriculums en el cajón y su mail lleno de propuestas interesantes, si luego su director económico le dice que no sale a cuenta invertir en más espacio para ciencia. En este sentido, escuchar a responsables de decidir el destino de las ayudas públicas y conocer qué proyectos priorizan hubiera sido un elemento interesante del encuentro. Nos faltan un poquito de agallas, y muestra de ello fue que el encuentro lo despidieran dos cargos políticos sin mensaje.

Hubo muchas más reflexiones en el congreso. Volvió a salir el “problema” del embargo y la homogenización de la información. Entrecomillado, porque a pesar de conllevar inconvenientes, sin duda el embargo aumenta los estándares, es de enorme utilidad para las regiones donde el periodismo científico no está tan bien asentado, y para aquellas que presuntamente lo esté, es lo que va a distinguir a los profesionales que sean capaces de ofrecer más que el resto. Otro tema que apareció y quedó abierto para más discusión es el valor de la opinión del público y la importancia de promover el debate. Alexander Gerber, director de INNOCOMM presentó herramientas muy novedosas para favorecer la participación del público e incorporarla a la propia información. Es complicado, porque últimamente hemos visto muchos casos –el más paradigmótico el cambio climático- donde esta maraña de opiniones con más o menos fundamento termina desvirtuando los propios resultados científicos. Quizás en esta última línea el científico Luís Serrano advirtió que los investigadores debía trabajar – sólo en algunos aspectos- libres de lo que pudieran pensar los ciudadanos. Lógico también, el enfoque de Gerber parece que tendrá continuidad en conversaciones futuras.

Pero para despedir también con optimismo este resumen parcial, atropellado, decantado al mundo del periodismo, y en busca de una cierta provocación que ha realizado el tracker a partir de sus notas, impresiones compartidas, el completo blog del Media For Science Forum (posts en inglés y español), y el documento meta-review sobre comunicación y periodismo científico dirigido por Vladimir de Semir, recordemos la pasión e ilusión que desprendía el experimentadísimo Tim Radford de The Guardian cuando contagiaba su satisfacción por “estar trabajando en una profesión tan bonita e interesante”. Que no se nos olvide.

Fuente: Knight Science Journalism Tracker

Bafici

noreply@blogger.com (Nacho) — Thu, 08 Apr 2010 20:43:00 +0000

La 12ª edición del Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente (BAFICI), organizado por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, se llevará a cabo entre el 7 y el 18 de Abril de 2010, continuando con el calendario de Festivales organizados por la Ciudad. De esta forma, el cine atravesará los distintos barrios porteños de la Ciudad donde se verán multitud de películas entre largos y cortometrajes.

El BAFICI nació en 1999, y año a año se consolidó como uno de los festivales de cine más destacados del mundo, con un importante reconocimiento y un lugar de privilegio en la agenda cinematográfica internacional.

Es reconocido como vehículo fundamental de promoción para la producción independiente, que aquí puede mostrar los filmes más innovadores, arriesgados y comprometidos.

El festival integra, a través de su amplia programación, diversas expresiones culturales y reúne a directores consagrados y nuevos talentos en un ámbito dinámico.

Con un amplio rango de películas que incluye premieres mundiales, argentinas y latinoamericanas, además de merecidas retrospectivas, es el evento más grande y prestigioso para el cine independiente en América Latina.

Más información: www.bafici.gov.ar

Tercera Edición de Ciencia en Foco

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 19 Feb 2010 17:14:00 +0000

La Secretaría de Planeamiento y Políticas del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, convoca a la presentación de fotografías para la 3º edición del concurso nacional de fotografía científica y tecnológica Ciencia en foco, Tecnología en foco.

El concurso está destinado a fotógrafos profesionales y aficionados; comunidad académica y científica y cualquier persona mayor de 18 años.

Las imágenes deberán estar relacionadas con la investigación científica y sus aplicaciones tecnológicas e industriales o reflejar el objeto de estudio científico y a las personas que los realizan. Las fotos deberán incluirse en una de las dos categorías: Más allá de nuestros ojos para las imágenes que hayan sido obtenidas a través de equipamiento científico especial como microscopio óptico, microscopio electrónico o satélites y A simple vista para las imágenes que reflejen la actividad científico tecnológica nacional y que hayan sido obtenidas con una cámara fotográfica por simple observación.

Cada categoría tendrá un primer premio de $ 3000 y una mención de $ 1500. Además se entregarán 3 menciones especiales denominadas Biodiversidad 2010, que será la imagen de todas las acciones que el Ministerio realice durante el año relacionadas a la Biodiversidad; Bicentenario, que será la imagen principal de las exposiciones fotográficas que realice el Ministerio en el próximo año y el Premio por votación popular a laimagen más votada en la web del concurso.

La presentación de las imágenes se realizará a través de un formulario disponible en la página web del concurso www.concursofotociencia.gob.ar desde el 1º de febrero de 2010 hasta el 31 de marzo.

La organización está a cargo de la Dirección de Promoción y Cultura Científica quien designará un jurado compuesto por reconocidas personalidades del ámbito científico y artístico.

Las consultas podrán realizarse vía mail a info@concursofotociencia.gov.ar o cultura@mincyt.gov.ar

Fuente: MINCyT

Darwin 2.0

noreply@blogger.com (Nacho) — Tue, 01 Dec 2009 21:30:00 +0000

Presentan el Libro "Darwin 2.0: La teoría de la evolución en el siglo XXI"

Bariloche-La periodista científica Valeria Román visitará la ciudad de Bariloche para presentar el libro “Darwin 2.0” que escribió junto al biólogo Luis Capozzo sobre la fascinante teoría de Charles Darwin que revolucionó al mundo y que sigue dando qué hablar aún a principios del siglo XXI.

El martes 24 de noviembre se cumplen 150 años de la publicación de “El origen de las especies” del naturalista inglés Charles Darwin y para festejarlo una de las autoras del libro, e integrante de la Red Argentina de Periodismo Científico (RADPC), brindará dos charlas en Bariloche, una destinada para el público general y otra para la comunidad científica. También firmará ejemplares de su libro en la librería El Arca.

La visita a Bariloche de Valeria Román –vicepresidenta de la Federación Mundial de Periodismo Científico y periodista del diario Clarín–fue impulsada por el nodo Bariloche de la RADPC, y contó con el apoyo de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), el Instituto Balseiro (IB) y el Centro Atómico Bariloche (CAB).

El lunes 23 de noviembre a las 19 hs., se realizará una firma de libros en la librería El Arca, donde la periodista responderá las preguntas de los asistentes, y compartirá sus experiencias acompañada por comunicadores de la ciencia del Nodo Bariloche de la RADPC. La actividad es gratuita y abierta para todo el público. Lugar: Librería el Arca, Mitre 534, local 3.

El martes 24 de noviembre a las 17.30 hs., Román dará una conferencia sobre el libro “Darwin 2.0” en el cierre del coloquio “Diversidad en Ciencias - Ciencias Diversas. Celebrando el año darwiniano”, organizado por el Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio de la UNRN. La actividad es gratuita y abierta para todo el público. Lugar: Hotel Nevada, Rolando 250.

El miércoles 25 de noviembre a las 10.30 hs. dará una charla destinada a toda la comunidad científica de Bariloche. El tema girará en torno al apasionante desafío de la comunicación de la ciencia y la relación entre científicos y periodistas científicos. Lugar: Salón de actos del CAB/IB, Av. Bustillo, km 9,500.

“A tres meses de su publicación, Darwin 2.0 fue reconocido por investigadores, científicos y periodistas, con reseñas en los diarios más importantes del país, y ya fue presentado por sus autores en nueve ciudades argentinas (La Plata, San Luis y Bahía Blanca, entre otras) con gran concurrencia del público”, según informa la editorial Marea en su sitio web.

El nodo Bariloche de la RADPC se constituyó en 2009, y forma parte de esa red que fue creada en 2007 en la ciudad de Buenos Aires y que reúne a nivel nacional a más de 120 profesionales. Propiciar el intercambio de experiencias, conocimientos e inquietudes entre colegas, y desarrollar actividades de divulgación, debate y reflexión sobre la ciencia, la tecnología y la sociedad, son algunos de sus objetivos.

Fuente: Agencia Digital de Noticias-Río Negro

La Dimensión Identidad está llegando a su fin

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 13 Nov 2009 20:12:00 +0000

Los no alumnos de nuestra Dimensión decidieron hacer un balance de la Cursada, en el contexto del apasionante Proyecto Facebook.

Interesante nota sobre redes sociales

noreply@blogger.com (Nacho) — Wed, 04 Nov 2009 04:18:00 +0000

Cuando Internet comenzó a salir del ropero, hablar de virtualidad o de mundo virtual era una constante para referirse a las infinitas posibilidades que se abrían en forma de red, un intento de abarcar y apropiarse de una realidad apenas intuida. Hoy, hacer una separación tajante de lo real y lo virtual como si se tratara de dos universos que apenas se rozan es una forma de simplificar algo mucho más complejo que fuimos construyendo a medida que las nuevas tecnologías y la Web ingresaron en la vida cotidiana.

Como señala Francis Pisani en el libroNativos digitales, de Alejandro Piscitelli, lo virtual y lo real no son mundos opuestos, sino más bien capas de una misma realidad "la nuestra" "vivida en múltiples niveles tanto simultánea como alternativamente". Simultáneamente, por ejemplo, cuando chateamos con nuestro compañero de trabajo ubicado a sólo tres metros de distancia, o cuando asistimos a una conferencia y contamos vía Twitter lo que está pasando.

El fenómeno de las redes sociales proporciona algunas pistas para ver cómo el mundo virtual es parte de la vida real, afectándola, estimulándola, y viceversa. Lo que escribimos y vivimos en estos sitios puede tener incidencia en nuestras emociones y en nuestras acciones, individuales y a veces colectivas. Un ejemplo puede rastrearse en lo que sucedió en abril pasado en Moldavia, cuando un mensaje en Twitter desencadenó una masiva protesta contra el gobierno comunista de ese país, acusado de haber cometido fraude en las elecciones parlamentarias.

Una joven de 25 años compartió su indignación en la red de microblogging y llamó a una movilización por las calles de Chisinau. Lo que supuso iba a ser un encuentro de decenas de amigos terminó siendo una protesta de 20 mil personas. Tal como dijo la joven a la prensa, la apresuradamente denominada "revolución Twitter" fue una muestra de que no se debe subestimar el poder de Internet ni el enojo de los jóvenes contra las políticas gubernamentales.

El protagonismo de Twitter también fue categórico en las pasadas elecciones en Irán. Ante la censura y restricciones del gobierno, la red se convirtió en el principal canal de comunicación de los iraníes para contar la represión y violencia que estaban viviendo. Los mensajes esparcidos en el sitio fueron claves para dar a conocer en el mundo los hechos que el gobierno intentaba ocultar. La indignación contada en 140 caracteres fue tal que el Departamento de Estado de los Estados Unidos solicitó retrasar las tareas de mantenimiento del sitio para no cortar el envío e intercambio de información.

Twitter fue para los iraníes un canal de expresión y desahogo, una manera de saltar la burda barrera de la censura y ubicar a Irán en el centro de la agenda pública. Puentes. Pero la mayoría de las veces no son grandes revoluciones, sino pequeños hechos los que ponen de manifiesto esa relación cada vez más conectada entre lo que alguna vez consideramos mundos escindidos. El reencuentro con viejos conocidos, la organización de eventos y la realización de campañas solidarias a través de redes sociales evidencian nuevas formas de relacionarse, compartir y crear.

Cuando algún hecho público sensibiliza, la repercusión en las redes es inmediata. Basta con darse una vuelta por Facebook para ver la innumerable cantidad de grupos que se crean para criticar medidas de gobierno o hacer catarsis colectiva por asuntos como los reclamos de los municipales de Córdoba o los intentos por cambiar los horarios de salida de los jóvenes.

Hoy, más que nunca, los entornos virtuales forman parte de la vida real. Un trabajo hecho en la cátedra de Procesamiento de Datos de la Carrera de Comunicación de la UBA, dentro del llamado Proyecto Facebook, destaca que las relaciones interpersonales en esta red están fuertemente ancladas al mundo real, a diferencia de lo que ocurría en tiempos del chat y los juegos de rol, donde se inventaban y alternaban identidades circunstanciales.

Lo que hacemos fuera de Facebook repercute de alguna manera en la red, del mismo modo que lo que sucede cuando estamos conectados influye en nuestro mundooff line. El sitio "toma huellas de lo real que hace presentes en lo virtual y viceversa", tal como señala el comunicador Ignacio Uman, en www.proyectofacebook.com.ar. Es así como las redes pueden reafirmar lazos analógicos existentes y facilitar la organización de eventos públicos en el mundo virtual/real, al tiempo que crean nuevos sentidos de comunidad.

En tiempos de conexiones múltiples "al celular, a la Red y a las redes" parece difícil poder delinear fronteras claras entre un adentro y un afuera de Internet. Los cruces, los puentes parecen ser las formas más adecuadas para acercarnos a nuevos modos de construcción de identidades y realidades que difícilmente podamos seguir llamando "virtuales".

Fuente: La Voz del Interior, Suplemento Temas, 18/10/09.
Autor: Patricia Cravero.

Entrevista a David Attenborough

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 23 Oct 2009 20:08:00 +0000

"Es obligación de los divulgadores científicos ayudar a que la gente tenga criterio"

El naturalista David Attenborough recibe hoy el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales por “sus estudios de la Tierra y de los seres vivos”. El Cultural habla con el divulgador sobre su obra.

Ni Humboldt, ni Lamark ni Wallace ni un naturalista total llamado Charles Darwin llegaron a sospechar de las posibilidades de un medio como la televisión para acercar al gran público el mundo que nos rodea. David Attenborough (Londres, 1926) es, lo sepa o no, heredero de todos ellos en su obsesión por difundir las claves que rigen el orden de la naturaleza y los factores de la biodiversidad.
-¿Cree que los naturalistas son una especie en peligro de extinción?
-No me preocupa si están o no en peligro de extinción porque tengo la seguridad de que, pase lo que pase, siempre habrá gente concienciada y comprometida con la naturaleza.

-¿Le preocupa el cambio climático, cuál cree que serán sus efectos?
-Los efectos del cambio climático serán catastróficos y a escala mundial, sin que nadie pueda escapar a su alcance. Es por eso urgente y prioritario reaccionar con todo lo que esté en nuestras manos para minimizar unos efectos que ya han empezado a notarse en algunas zonas.

-¿Cree que su labor ha conseguido sensibilizar al gran público sobre la problemática que vive el medio ambiente?
-Según datos de Naciones Unidas, más de la mitad de la población del planeta vive en zonas urbanas. Lo que significa que la mayoría de los seres humanos que pueblan hoy el mundo está desconectada, en mayor o menor medida, de la naturaleza. Algunos incluso se pasan semanas sin ver con sus propios ojos algún animal salvaje que no sea una paloma o una rata. Y ocurre, paradójicamente, que nuestra conciencia de la naturaleza y del medio ambiente es hoy mucho más activa que nunca antes en la historia. La televisión misma ha servido de enlace entre esos dos mundos tan alejados. Espero, al menos, que los programas que he realizado en estos años hayan contribuido a tal causa.

-Sin embargo, algunos de los postulados de Darwin siguen sin calar en algunos sectores de nuestra sociedad. ¿Cómo se explica esto?
-Para ciertas personas, algunas de las conclusiones de Darwin sobre el origen de la vida entran en conflicto con sus creencias religiosas. No es la opinión que yo tengo al respecto, desde luego. La realidad sobre la evolución orgánica de las especies es un proceso que se explica en base a hechos científicos, empíricos. El pensamiento religioso se rige por otro tipo de cuestiones. El problema adquiere contundencia cuando esta misma gente no acepta dichas teorías científicas en tanto que contradicen la Creación tal cual fue escrita en el libro de Génesis hace más de dos mil años. Los propios líderes de la Iglesia católica, y me refiero tanto a los que están en Roma como en Canterbury, han aceptado que el relato bíblico no puede ser interpretado siempre de manera literal y que por lo tanto no hay motivo para el conflicto entre ambos puntos de vista. Ocurre, pese a todo esto, que hay gente empeñada en no cuestionar nada que tenga que ver con sus creencias religiosas y a aceptar, a pies juntillas, el relato de la creación tal cual viene escrito en las Sagradas Escrituras.

El evolucionismo de Darwin está siendo uno de los temas estrella de este año en el que se cumplen 200 años de su nacimiento. Como un homenaje al científico inglés, Attenborough se aferra al hecho científico: “Las preguntas son la base de la ciencia. Lo importante es que las preguntas científicas han de ser respondidas con hechos”.

-¿De qué forma se considera heredero de Darwin?
-De ninguna manera. No soy un investigador, sino un divulgador. Condición que, debido al papel protagonista de la televisión en los medios de comunicación actuales, a veces se ve desvirtuada. Entiendo la confusión, pues para alguna gente soy la única persona que conocen que les habla de los animales y las plantas en términos científicos. Para cualquiera que se dedique a estos menesteres en el siglo XXI habrá de hacerlo necesariamente desde la historia de la vida en sentido evolutivo que enunció Darwin hace 150 años. Lo que no nos convierte en herederos directos de él, sino en productos de nuestro tiempo.

Los sonidos de la Tierra
La divulgación ha sido su vida. A los 80 años se “regaló” un viaje a las islas Galápagos para filmar las míticas tortugas gigantes. “Ha sacado los documentales de historia natural del páramos de la oscuridad para llevarlos a las más altas cumbres de la conciencia global”, ha señalado Tim Kelly, presidente de National Geographic global Media. Estos días el canal Odisea emite títulos como La vida a sangre fría, Charles Darwin y el árbol de la vida, Los sonidos de la Tierra y El pájaro jardinero.
-De su larga experiencia en la divulgación científica, ¿cuál considera su gran aportación?
-Mi único mérito ha sido el de contribuir a dar una visión global de la historia natural del mundo en términos extrapolables e inteligibles para todas las personas. Un punto de vista fundamental para entender nuestra relación con el planeta.
-¿Qué papel debe jugar, pues, un divulgador?
-Piense que la ciencia domina nuestras vidas. Tenemos que ser capaces de entender ciertos principios científicos pues la tecnología ha ocupado un lugar importante en lo cotidiano. Es obligación de los divulgadores ayudar a que la gente pueda tener una opinión que les permita decidir sobre cuestiones de salud que les atañen directamente o influir en las decisiones de sus gobiernos sobre problemas de índole internacional. La ciencia está a la orden del día y la gente necesita tener criterio.
Un criterio que le sirve a nuestro divulgador para destacar entre los acontecimientos científicos de los últimos años “las técnicas de comunicación electrónica y la comprensión de los entramados de la genética”.
-¿Qué le ha supuesto el Premio Príncipe de Asturias?
-Es, por supuesto, un honor recibir un premio de esta categoría. En tanto que estoy a punto de cumplir 84 años, no me atrevería a decir que vaya a cambiar mucho mi futuro como científico. Pero qué duda cabe que contribuirá a difundir en mayor grado un trabajo al que he dedicado mucho tiempo, y que ha tenido como objeto de forma esencial la comprensión del medio ambiente.

Fuente: El Cultural.es

Construcción de Identidad-Proyecto Facebook

noreply@blogger.com (Nacho) — Wed, 30 Sep 2009 21:44:00 +0000

Dimensión Identidad Presentacion Preliminar en Teóricos

View more presentations from QUINAV.

TPs (primera parte):

Se cayó Gmail!

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 04 Sep 2009 18:31:00 +0000

Fuente: La Nación

Entrevistas a grandes periodistas científicos

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 28 Aug 2009 19:13:00 +0000

La revista Columbia Journalism Review, de la prestigiosa Universidad de Columbia, publicó entrevistas en video a 12 prestigiosos periodistas científicos de diferentes países.

El editor de la revista Curtis Brainard hizo las preguntas después de la conferencia mundial de periodismo científico en Londres. Algunas de sus preguntas fueron cuál es la noticia de ciencia más importante en cada país, cuáles son las oportunidades y los desafíos del periodismo científico, y qué fue lo más interesante de la conferencia en Londres.

Acá la cobertura completa.

Fuente: "Ensayo y Error", Blog de Valeria Román.

¿Qué se esconde detrás de la gripe porcina?

noreply@blogger.com (Nacho) — Wed, 22 Jul 2009 04:25:00 +0000

Video Proyecto Facebook en Youtube!

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 17 Jul 2009 23:59:00 +0000

Facebook es hoy el sitio web de redes sociales de mayor auge en el mundo entero. Con más de 200 millones de usuarios es, en términos de población, el sexto país del mundo.
¿Cómo una plataforma que comenzó como un pequeño proyecto universitario tuvo tanto éxito?

La historia comienza en febrero de 2004 cuando Mark Zuckerberg, en aquél momento estudiante de Harvard, desarrolló Facebook casi como un hobby pero también como un servicio para que los ex estudiantes de su universidad pudieran seguir en contacto.
La gran adhesión que tuvo, desde los comienzos, marcó su acelerado desarrollo: en su primer mes de funcionamiento Facebook contó con la suscripción de más de la mitad de los estudiantes de Harvard, y se expandió luego a las universidades MIT, Boston University y Boston College y las más prestigiosas instituciones de Estados Unidos. Un año después, Facebook tenía más de un millón de usuarios. Ese mismo año incorporó, además, a los alumnos de más de 25 mil escuelas secundarias y dos mil universidades (otras universidades de Estados Unidos y universidades extranjeras), logrando un total de 11 millones de usuarios.
En 2006, Facebook introdujo más universidades extranjeras y desarrolló nuevos servicios en su plataforma. Pero lo más importante es que en 2006 Facebook se hizo público, permitiendo que no sólo los estudiantes de universidades o escuelas americanas participaran en él, sino que todas las personas que tengan correo electrónico puedan formar parte de su comunidad. Su crecimiento fue exponencial.
En Argentina, y a principios de marzo de 2009, 2.700.000 de argentinos usan Facebook, con un crecimiento sorprendente en los últimos meses de 100.000 más por mes, que coincide con el aumento de 125 a 175 millones de usuarios en todo el mundo en igual lapso, la mitad de los cuales no son universitarios y con una apropiación masiva de usuarios de más de 25 años.
Por eso Facebook se nutre de muchísimos grupos de personas, que día a día se crean y se afianzan. Verdaderas comunidades virtuales que se organizan espontáneamente, sostienen discusiones públicas y comparten intereses y valores, independientemente de su nivel de alfabetización digital.
Tal como sucede en el mundo offline, en estas comunidades la gente discute, se preocupa, transmite sus alegrías y tristezas y contagia a otros todo tipo de emociones.
En definitiva, el término comunidad deriva de lo que es común. Por eso cada comunidad tiene algo en común que une a sus miembros: un ideal, un problema, un objetivo concreto.
¿Es Facebook una comunidad virtual? En realidad Facebook es una comunidad de comunidades. Una macro-comunidad que agrupa a cientos de miles de micro-comunidades en su interior. Una comunidad creada por y en función de sus miembros, y ése es justamente el espíritu de la Web 2.0.
Pero…¿qué transforma a un conjunto de usuarios en una comunidad y no en un mero amontonamiento?
Las comunidades virtuales en Facebook se constituyen mediante cuatro elementos principales, que en mayor o menor medida se hacen presentes:
-El surgimiento de debates públicos
-El apoyo de los miembros a distintas causas
-La formación de una identidad individual y grupal
-La estrecha relación entre lo real y lo virtual

Como podemos apreciar, las comunidades virtuales en Facebook pueden llegar a ser inmensos espacios de socialización, donde sus miembros no sólo se conectan, discuten y comparten información …también entablan verdaderas relaciones personales.
A partir de interacciones simples emerge un interesante comportamiento colectivo.
De esta manera, Facebook facilita la creación de comunidades y grupos así como su afianzamiento. Constituye a borrar cada vez más las fronteras entre lo real y lo virtual, generando eventos públicos en el mundo virtual y real al mismo tiempo. Nos permite pensar un sentido de comunidad mucho más multidimensional, complejo, vivencial y activo.
¿Somos conscientes del potencial de Facebook? ¿Cómo podemos apropiarnos de ese potencial?
¿Cuál será el futuro de esta plataforma? ¿Propiciará una democratización sostenida en el tiempo?
Sin duda, nuestra investigación recién comienza.

Video Comunidades Virtuales-Proyecto FB

noreply@blogger.com (Nacho) — Sat, 04 Jul 2009 02:20:00 +0000

Video realizado por todos los integrantes de la Dimensión Comunidades Virtuales, de manera colaborativa!

Comunidades Virtuales
Cargado por CaroVenesio. - Descubre más videos de ciencia y hi tech.

Última clase Seminario de Redes

noreply@blogger.com (Nacho) — Wed, 24 Jun 2009 04:02:00 +0000

Se acerca la última clase del Seminario:

www.redika.com/seminario

Los avances de los trabajos de los alumnos pueden verse en:

http://redologia.soup.io

Comunidades virtuales en Facebook. Del debate público a los espacios de socialización

noreply@blogger.com (Nacho) — Thu, 11 Jun 2009 16:18:00 +0000

Una batería de preguntas

A partir de la emergencia de Facebook como máquina de persuasión interpersonal masiva y herramienta de alfabetización digital, poco nos hemos preguntado sobre su potencialidad para constituir o afianzar comunidades. En este caso hablamos de comunidades virtuales, es decir, agregados sociales que surgen de la red cuando una cantidad importante de gente lleva a cabo discusiones públicas durante un tiempo suficiente, con sentimientos humanos indispensables para formar redes de relaciones personales en el ciberespacio. Entornos cognitivos, no geográficos, que exigen actos de construcción e imaginación del contexto al que sus miembros pertenecerán.

En un contexto que va mutando, donde Facebook es a la vez objeto y medio de estudio, resulta fundamental sumergirnos en la Plataforma, experimentar y reflexionar sobre nuestra propia práctica.

Si tuviésemos que formular preguntas que merezcan una verdadera observación participante, al mejor estilo Michael Wesch, algunas de ellas podrían ser:

- ¿Qué transforma a este conjunto de usuarios en una comunidad y no en un mero amontonamiento?
- ¿Quiénes son: usuarios conociendo gente nueva o reafirmando sus lazos analógicos existentes? - ¿Qué los une?
- ¿Cómo participan e interactúan?
- ¿Importa más pertenecer que cualquier otra cosa?
- ¿Hay un fenómeno de contagio e imitación para formar parte de una comunidad?

Al fin y al cabo estas preguntas remiten a nuestro problema inicial. No tanto qué hace Facebook con nosotros sino más bien qué hacemos nosotros con Facebook.

La pauta que conecta está en la exploración de los grupos
Existen diversos grupos en Facebook que conforman comunidades en sí mismas. Los hay de pertenencia, ocio, debate y causas.

Las características generales de los grupos están dadas por:

- la calidad de los miembros (creador, administrador-moderador, coordinador, miembro normal, fan),
- el tipo de grupo (privado con invitación o abierto donde cualquier persona puede suscribirse),
- su información básica (razón de ser, metas y objetivos), información de contacto (e-mail y sitio web),
- los grupos relacionados con la temática, los múltiples contenidos del grupo (noticias, comentarios, foros de debate, conversaciones en el muro, fotos y videos, links y eventos) y por la cantidad de miembros.

Los principales casos analizados en la Dimensión Comunidades Virtuales fueron:

1. Red solidaria
2. No a la pena de muerte
3. Los piojos
4. Te lo dice un amigo
5. Asesoría de la UBA (la mejor…LEJOS!!!)
6. Necesito TU FOTO para hacer una obra de ARTE

Mediante el estudio de estos casos pudimos comprobar 3 hipótesis claves:

1. FB facilita la creación de comunidades, pero necesita de un atractor que las sostenga en cantidad de usuarios, continuidad y calidad de participaciones.

2. En FB operan las tesis de Albert-László Barabási: Cantidad de enlaces, Fitness (propiedad, conveniencia, oportunidad) y Antigüedad. En este sentido, muy pocas comunidades captan casi toda la atención y visibilidad de la red.

3. Y por último, en las comunidades virtuales alojadas en FB resulta fundamental el sentido de pertenencia.

¿Por qué y para qué pertenecer a una comunidad? No sólo por una afinidad y una necesidad intrínseca de participación. Sino también y especialmente para construir la propia identidad en el ciberespacio. Porque después de todo, estas comunidades resultan inmensos espacios de socialización, donde sus miembros no sólo discuten sino que intentan entablar relaciones personales. En este punto, la identificación y el grado de involucramiento de los miembros con las propias comunidades dependerá no sólo de la propuesta que genere cada comunidad en sí misma sino de un conjunto de microinteracciones (meméticas) de las que siempre emerge algún macro-comportamiento colectivo.

¿Por qué las comunidades virtuales? Razón de ser de una dimensión de análisis
Primero fue Usenet, un antiguo sistema de comunicación entre redes de computadores (desarrollado en Carolina del Norte y Duke) que permitía intercambiar archivos y noticias, solamente en texto.

A mediados de la década del ‘80, Well surge como la primera gran comunidad virtual ampliamente difundida. A partir de movimientos contraculturales en la bahía de San Francisco (EE.UU.) se generó una subcultura creada por la revuelta en torno a la revolución de la PC. Sus miembros proponían organizar foros de discusión en torno a diversos temas como artes y letras, ocio, entretenimiento, educación y planeamiento, Grateful Dead, tecnología, etc.

Lo interesante de estos foros de discusión a través de sistemas de tablones de anuncios (BBS) fue permitir a los usuarios realizar funciones tales como descargar software y datos, leer noticias y boletines, intercambiar mensajes con otros usuarios, disfrutar de juegos en línea, etc.

Con la llegada de la WWW y la generalización del correo electrónico, el IRC y la mensajería instantánea, en la década del 90, comienzan a crecer las comunidades, articuladas por un espacio abierto y continuo para coordinar acciones entre sí y mediante convenciones sociales propias, por parte de usuarios legos. Al mismo tiempo, los MUDs emergen como mundos virtuales multiusuario que existen sólo en Internet, pero que no renuncian a su arraigada herencia cultural, que encuentra sus motivos de culto en los juegos de rol clásicos y en la literatura fantástica inspirada, casi siempre, en las mencionadas series de “Calabozos y Dragones” y en la extensa obra literaria de Tolkien.

A comienzos del 2000 y en los años subsiguientes, los weblogs ponen la red al servicio de todas las voces y comienza a dinamizarse mediante la publicación masiva instantánea y la creación de nuevos formatos narrativos -a este fenómeno se suma la sindicación de contenidos y la escritura colaborativa (wiki)-.

Sin embargo, si antes los blogs eran los grandes dinamizadores de la red, hoy ese lugar lo ocupan las redes sociales. Sitios y plataformas que crecieron sin parar desde el 2002, hoy encuentran a Facebook como el sistema operativo social de la Web.

Pero…¿Es Facebook una comunidad? De acuerdo a lo investigado en el “Proyecto Facebook” podría considerarse más bien como una pancomunidad, una comunidad que agrupa a decenas de miles en su interior. Comunidades que van creciendo como en un sistema viviente y evolutivo, que por un lado facilita un rol mucho más activo de los usuarios en la web 2.0 (webactores) y por otro lado posee un gran poder de persuasión, mostrando la relevancia que adquiere la psicología de la persuasión en los entornos virtuales.

En tal medida, FB integra la vida off con la vida on, el perfil público con la identidad real. Toma huellas de lo real que hace presentes en lo virtual y viceversa, disolviendo aquellos entornos que permitían jugar con la identidad y la posibilidad de reinventarse, que parecían característicos de mediados de los ‘90 (especialmente reflejado en los trabajos de Sherry Turkle sobre los MUDs).

De este modo, FB facilita la creación de comunidades y grupos así como su afianzamiento concreto. Constituye a borrar cada vez más las fronteras entre lo real y lo virtual, porque habilita una construcción identitaria vicaria anclada en lo real, y reafirma lazos analógicos existentes. Al fin y al cabo, facilita la organización de eventos públicos o movilizaciones en el mundo virtual/real, y nos invita a pensar un sentido de comunidad mucho más multidimensional, complejo, vivencial y activo, que supera ampliamente nuestro conocimiento previo. Y nos incentiva a pensar/diseñar entornos de innovación cognitiva sin precedentes hasta el momento.

Comunidades Virtuales en Facebook

noreply@blogger.com (Nacho) — Sat, 06 Jun 2009 04:29:00 +0000

Por Ignacio Uman, Carolina Venesio y Esteban Decurnex.

¿Qué tiene que ver Facebook con las comunidades virtuales?

Se trata de un interrogante no menor con el que comenzamos el teórico del martes 2 de junio, el cual abarcó los principales avances de la Dimensión Comunidades Virtuales (Proyecto Facebook) obtenidos a lo largo del cuatrimestre. Para tal fin consideramos los lineamientos de trabajo que articularon el proyecto, los casos trabajados, las lecturas y discusiones sostenidas y las principales hipótesis desplegadas.

En un principio, para dilucidar el interrogante de partida, debemos aclarar qué entendemos por comunidad virtual. Aquí recurrimos a la definición de Howard Rheingold: “una comunidad virtual es un agregado social que surge de la red cuando una cantidad importante de gente lleva a cabo discusiones públicas durante un tiempo suficiente, con sentimientos humanos indispensables para formar redes de relaciones personales en el ciberespacio” (Rheingold, 1996).

Al hablar de comunidad virtuales nos estamos refiriendo a grupos de personas que comparten intereses en común, especie de subcultura que surge espontáneamente de la red. Es importante resaltar que la palabra “virtual” deriva del latín medieval virtualis, que a su vez deriva de virtus: fuerza, potencia. Aquello que existe en potencia pero no en acto. En una comunidad virtual la geografía deja de ser un punto de partida y un obstáculo. Y aunque no se sepa dónde, aunque ocurra “fuera de ahí” (desterritorialización) sus intercambios tienen lugar (Lévy, 1998).

Cuando una comunidad se vuelve virtual, la distancia y el espacio estallan. En ese caso se crea un nuevo universo, complejo, desterritorializado y, a la vez, mediado por las tecnologías de la información y la comunicación. Emerge un lugar cognitivo, no geográfico, que exige fuertes actos de construcción e imaginación del contexto al que sus miembros pertenecerán y donde la emocionalidad está fuertemente presente (Reid, 1991).

Algo de esto sucede en IRC (chats), mensajería instantánea, foros, MUDs, listas de discusión y distribución, comunidades de bloggers, wikis y grupos en redes sociales.

Estas comunidades están reguladas por costumbres sociales (implícitas), normas (explícitas) y arquitectura, código que rige la plataforma y define lo que se puede hacer o no dentro de ella (Lessig, 2001).

Una porosa frontera entre lo virtual y lo real

Como un sistema dinámico, una entidad viviente que evoluciona, Facebook se nutre del mundo en el que vivimos. Entendida como una máquina de persuasión interpersonal masiva que integra la vida off con la vida on, el perfil público con la identidad real, Facebook toma huellas de lo real que hace presentes en lo virtual y viceversa, disolviendo aquellos entornos que permitían jugar con la identidad y la posibilidad de reinventarse, que parecían característicos de mediados de los ’90 (especialmente reflejado en los trabajos de Sherry Turkle sobre los MUDs).

FB habilita una construcción identitaria vicaria anclada en lo real, es retrovisorista porque permite recuperar viejos vínculos (familiares, amigos, compañeros, ex parejas, etc.), reafirmando lazos existentes del mundo off-line. FB facilita la organización de eventos públicos o movilizaciones en el mundo virtual para el mundo real o viceversa, porque por más que muchos conozcamos a nuevas personas en la Web tendemos a afianzar algún tipo de relación con personas que ya conocíamos -cara a cara- de antemano (Boyd & Ellison, 2007).

Porque, después de todo, comunidades espontáneas habitan las redes sociales y destacan una idea, un hecho, un valor común, un producto, una marca, una persona o un conjunto de personas o una figura pública. O la critican. Pero son ideas, hechos, valores, productos, marcas, personas y figuras construidas en el mundo real.

Una vez comprendida la esencia de una comunidad virtual nos sentimos incentivados para formular preguntas que merezcan una verdadera observación participante, al mejor estilo Michael Wesch. A partir de la dinámica en el aula, la participación de los alumnos y la construcción de un diálogo interactivo sobre un objeto complejo que crece a una velocidad inaudita -en este caso Facebook- fueron surgiendo interesantes interrogantes: ¿Qué transforma a este conjunto de usuarios en una comunidad y no en un mero amontonamiento? ¿Quiénes son: usuarios conociendo gente nueva o reafirmando sus lazos analógicos existentes? ¿Qué los une? ¿Cómo participan e interactúan? ¿Importa más pertenecer que participar? ¿Hay un fenómeno de contagio e imitación para formar parte de un grupo?

Pero al fin y al cabo estas preguntas remiten a un problema inicial que nos planteamos al iniciar el cuatrimestre. No tanto qué hace Facebook con nosotros sino más bien qué hacemos nosotros con Facebook.

Explorando Facebook. Objeto y medio de investigación.

No sólo Facebook es el sistema operativo social de la Web y una poderosa herramienta de alfabetización digital. Decimos también que Facebook es una pancomunidad, es decir, una comunidad que reune a muchísimas otras en su interior. Entonces, abordando una plataforma sumamente desafiante, cambiante y multidimensional, nuestro trabajo estuvo abocado a analizar, estudiar, comprender e intervenir sobre diversos grupos al interior de FB (véase Comunidades-ejemplo).

En este caso acordamos plenamente con la tipología de grupos desplegada en la Dimensión Participación: grupos de pertenencia, arte y entretenimiento, debate y causas.

Podemos decir que las características generales de los grupos están dadas por: calidad de los miembros (creador, administrador-moderador, coordinador, miembro normal, fan), tipo de grupo (privado con invitación o abierto donde cualquier persona puede suscribirse), información básica (razón de ser, metas y objetivos), información de contacto (e-mail y sitio web), grupos relacionados con la temática, contenidos del grupo (noticias, comentarios, foros de debate, conversaciones en el muro, fotos y videos, links y eventos) y cantidad de miembros.

¿Y cómo podemos intentar caracterizar a cada miembro en particular? Bien nos lo recuerda Danah Boyd: cada usuario de un sitio de redes sociales construye un perfil público o semi-público dentro de un sistema delimitado, articula y hace visible su red. Esto quiere decir que la información de cada miembro está dada por aquellos rasgos que el usuario vuelve públicos.

Pero más que cada miembro individual, nos interesa explorar las comunidades en su dinámica e interacción colectiva. Después de todo, nos interesa saber qué emerge de una comunidad y por qué ésta adquiere una notoria visibilidad y popularidad, a diferencia de otras.

Presentación general de la Dimensión

Proyecto FB-Dimensión CV

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Principales hipótesis y trabajo futuro

A partir de las diversas investigaciones que planteamos en base a las comunidades virtuales alojadas en Facebook, testeamos tres hipótesis centrales que, en mayor o menor grado, nos permitieran elaborar algún tipo de conclusión:

1. FB facilita la creación de comunidades pero necesita de un atractor que las sostenga en cantidad de usuarios, continuidad y calidad de participaciones

2. En FB operan las tesis de Albert-László Barabási: Cantidad de enlaces, Fitness (propiedad, conveniencia, oportunidad) y Antigüedad.

3. El sentido de pertenencia es clave (en este caso nos interesa preguntarnos: ¿Por qué y para qué pertenecer?)

Como resultado de todos los trabajos, lecturas clases y discusiones que realizamos en el transcurso de la cursada, estamos diseñando nuestro output final de la comisión. Buscaremos las mejores hipótesis y conclusiones a las que llegamos como grupo para concretar el anhelo tan ansiado por todos: un video único sobre comunidades virtuales en FB.

Comunidades-ejemplo

1. Red solidaria.

Grupo que complementa a la organización que preside Juan Carr, el cual cuenta con 2065 fans. Aquí FB opera como espacio de difusión en el mundo virtual.

Por María Soledad Azzati y Julia Delfini.

Grupo 1

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2. No a la pena de muerte.

Grupo creado en Facebook a partir de la firme oposición a las declaraciones formuladas por Susana Giménez en febrero de 2009. Sus conversaciones se articulan en torno a la agenda-setting de los medios. Posee 2980 miembros.

Por María de la Paz Bianchi, Carlos Borkowski y Anahí Pérez.

Grupo 2

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3. Los piojos.

Grupo abierto para seguidores de esta banda de rock nacional. Alberga 4442 miembros y contribuye a explorar la construcción identitaria de la propia comunidad, la cual se articula mucho más en torno a la pertenencia que a la participación activa.

Por Lucas Kuperman, María Victoria Fernñandez, Diego Trefny y María José Zurita.

Grupo 3

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4.Te lo dice un amigo.

Grupo creado a partir de una red de oyentes/seguidores del programa matinal de radio conducido por Sergio Lapegüe y emitido por FM Blue. La identificación de los miembros con el programa y el estrecho vínculo con el mundo off-line es evidente. Reune a 3035 miembros.

Por Bruno Guglielmone y Laura Olazagoitia.

Grupo 4

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5. Grupo de asesoría de la UBA (la mejor…LEJOS!!!).

Creado en 2008 por Federico Rivero, tiene 1445 miembros y funciona como un espacio donde sus miembros construyen un sentido de pertenencia, en este caso, ser parte de la mejor universidad.

Por Celeste Lattanzio, Magalí Llano y Santiago Ruffa.

Grupo 5

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6. Necesito TU FOTO para hacer una obra de ARTE.

Busca reunir la mayor cantidad de fotos de rostros de Facebook para realizar una obra de arte, de grandes dimensiones, en homenaje a Pablo Picasso. El grupo fue creado por Juan Manuel Garrido, cuenta con 8 embajadores que hacen las veces de coordinadores y sus números son interesantes: alberga 35.338 miembros, tiene 2952 fans y ha recibido 4843 fotos en el marco del Proyecto.

Por Nataly Yujra Medina y Cecilia Ríos Navarro .

Grupo 6

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Preguntas para los alumnos de las otras comisiones

1. ¿Cuáles son las ideas nuevas que podés destacar a partir de los principales problemas, casos y ejemplos trabajados en este Teórico?

2. ¿Qué relación encontrás entre la Dimensión Comunidades Virtuales (CV) y la Dimensión que estás analizando en tu práctico? Indicar qué Dimensión es.

3. ¿Qué aportes concretos harías para mejorar cada una de las 6 presentaciones de las comunidades-ejemplo? Detallar cada aporte.

4. Si tuvieses que completar tu trabajo considerando el análisis hecho por la Dimensión CV, ¿qué hipótesis y/o concepto tomarías para reforzar tu argumentación?¿Por qué?

Proyecto Facebook

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 24 Apr 2009 19:18:00 +0000

¿Qué tiene que ver Facebook con las comunidades virtuales? Apuntes preliminares y ejercicios para pensar

Por Ignacio Uman, Carolina Venesio y Esteban Decurnex.

Antiguamente los ciudadanos de la Grecia clásica delimitaban comunidades alrededor de la polis con un simple criterio: aquellas personas que estaban a una distancia de “un día de caminata” pertenecían a la comunidad y aquellas que tardaban más tiempo a pie no formaban parte de ella.

Una comunidad es un grupo social con intereses comunes, que comparten un espacio, un interés en común independientemente de las características individuales de sus miembros. De hecho, los términos comunidad y comunicar provienen de la misma raíz.

Sin embargo, cuando una comunidad se vuelve virtual, la distancia y el espacio estallan. En ese caso se crea un nuevo universo, complejo, desterritorializado y, a la vez, mediado por las tecnologías de la información y la comunicación. Emerge un lugar cognitivo, no geográfico, que exige fuertes actos de construcción e imaginación del contexto al que sus miembros pertenecerán (Reid, 1991). Algo de esto sucede en IRC (chats), mensajería instantánea, foros, MUDs, listas de discusión y distribución, comunidades de bloggers, wikis y grupos en redes sociales.

No obstante, la frontera entre los mundos virtuales y los reales es hoy borrosa. Creemos que es una frontera prácticamente inexistente.

En principio porque podemos recuperar antiguos vínculos usando una red social, podemos reafirmar lazos existentes del mundo off-line, podemos organizar eventos públicos o movilizaciones en el mundo virtual para el mundo real o viceversa, porque por más que muchos conozcamos a nuevas personas en la Web tendemos a afianzar algún tipo de relación con personas que ya conocíamos –cara a cara- de antemano (Boyd & Ellison, 2007).

Porque, después de todo, comunidades espontáneas habitan las redes sociales y destacan una idea, un hecho, un valor común, un producto, una marca, una persona o un conjunto de personas o una figura pública. O la repudian. Pero son ideas, hechos, valores, productos, marcas, personas y figuras construidas en el mundo real.

Cuando nos propusimos trabajar el tema Comunidades Virtuales (CV) para el Proyecto Facebook, el gran desafío era indagar: ¿Qué hace la gente en este sistema operativo-social y cómo se organiza a través de la Plataforma? ¿Qué potencialidades tiene FB para construir comunidades virtuales a pesar de estar fuertemente regulada por su arquitectura? ¿Qué cataliza la persuasión para estar en FB: la genealogía, la queja, la posibilidad de promover causas e intereses comunes o simplemente la exhibición? ¿Por qué cada vez se incorporan más usuarios legos a estas redes sociales?

Nuestra dimensión fue concebida, sin dudas, desde el singular objetivo de investigar Facebook como un gran laboratorio de interacciones sociales, pero mirando un poco más allá. En este punto se nos ocurrió explorar qué comunidades virtuales hay en FB y por qué FB sería una pancomunidad que reúne a muchísimas otras.

Para tratar de pensar estos aspectos nos remitirnos a algunas ideas de distintos investigadores. Autores de textos que, operativamente, sean afines a nuestra línea de trabajo.

En este sentido, resultan fundantes los aportes de Howard Rheingold. Según el autor, una CV es “un agregado social que surge de la red cuando una cantidad suficiente de gente lleva a cabo discusiones públicas durante un tiempo suficiente, con sentimientos humanos indispensable para formar redes de relaciones personales en el ciberespacio” (Rheingold, 1996). Es interesante pensar cómo la emocionalidad y los sentimientos, son esenciales a la hora de plantear la idea de comunidades. (1)

Retomando la idea de una frontera inexistente entre lo real y lo virtual, Lawrence Lessig se refiere a las CV desde sus posibilidades de organización social. Él plantea que la gente se preocupa, descarga miedos y angustias, se preocupa realmente por los demás y hasta se enamora a través de la red, del mismo modo que ocurre en las comunidades geográficas. Y que tal conexión constituye un signo real de esperanza cuando lo que prima es la fragmentación de la vida publica y la polarización de grupos de interés (Lessig, 2001).

Por último, recuperamos la noción de Pierre Lévy sobre CV, tomando lo virtual como un “fuera de ahí”. Esta idea tiene que ver con un espacio inasignable (¿dónde ocurre la conversación telefónica?), porque la geografía deja de ser un punto de partida y un obstáculo. Una CV vive sin un lugar de referencia estable: donde quiera que estén sus miembros móviles o en ninguna parte. Se trata de reinventar una cultura nómade. En esta dirección, también se movería el pensamiento de Scott Lash, al plantear el concepto de espacios genéricos y elevación en el aire (Lash, 2005).

Proyecto Fb Comunidades Virtuales 1º Clase

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El primer contacto con los alumnos. Hacia una definición colectiva de Comunidades Virtuales en FB.

Consideramos que el involucramiento de los alumnos con FB fue importante. Absolutamente todos conocían la plataforma y sólo 4 estudiantes (de 25) no tenían cuenta, por lo que tuvieron que registrarse en FB a los efectos del Proyecto.

Como primeras actividades armamos videos donde los alumnos se presentaron y explicaron qué lugar ocupa FB en sus vidas. Quedó claro que muchos usan FB para comunicarse con amigos o viejos conocidos o subir fotos. Casi nadie mencionó el tema de leer noticias en FB, participar de foros e integrar o crear grupos.

Luego, la siguiente clase, buscamos noticias periodísticas o artículos breves que hablaran de comunidades en FB y que, a criterio de los alumnos, pudieran ser interesantes.

Para nuestra sorpresa, una sola alumna dijo participar en una CV, es miembro (y fanática) de Taringa, y nos contó que ingresa diariamente al sitio para interactuar con el resto de los usuarios, además de subir y bajar constantemente información y contenidos. Mientras algunos se preguntaban qué era Taringa, otros nos preguntábamos cómo vivían sin Taringa.

Con respecto a FB, se nombraron algunos de los casos más resonantes, entre ellos: la marcha contra la inseguridad convocada vía FB, los mensajes de afecto a Alfonsín que circularon por el libro de rostros y el grupo conformado para repudiar a una mujer sordomuda e indigente que paraba en una esquina de Bahía Blanca. Este último caso, llevó a una psicóloga a denunciar al grupo ante los medios y el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), lo que llevó a la creación de un nuevo grupo en FB: “Yo también odio a la psicóloga”.

Entre los artículos más destacados, que reflejan los intereses e inquietudes de los alumnos con respecto a FB, podríamos resaltar la repercusión en los medios del grupo llamado “Colecta Global para liquidar a Evo Morales” y del grupo creado por la Juventud Radical “¡Feliz cumpleaños, te quedaste sin votar!”. También llamó la atención de los alumnos, por un lado, la fuerza con la que operan las comunidades virtuales, en tanto que se unen con un propósito en común y por el otro, el tema de la privacidad en FB.

Muchos alumnos plantearon que para ellos FB no era una comunidad virtual, uno de los argumentos provino de un artículo referido al grupo en contra de Evo Morales. Concluyeron luego de su lectura que en FB pocos invierten con el tiempo, el trabajo o la energía necesarios para formar una verdadera comunidad, y consideran que la inclusión en un grupo en FB, no implica la voluntad real de “hacer algo”, consideraron que es más bien algo que se hace “para mostrar”, que tiene que ver con las apariencias y con lo que queremos que los demás vean de nosotros.

El artículo que reseña sobre el grupo creado por la Juventud Radical para aglutinar a los jóvenes excluidos de votar en las próximas elecciones, fue considerado significativo para explorar la idea de FB como herramienta política y la elección de la plataforma para comunicarse con los jóvenes. Sin embargo, también se resaltó que este grupo no parecería responder a los intereses de los adolescentes y que no surgió como iniciativa del grupo “damnificado”, sino de agentes externos.

En cuanto a la fuerza con la que logran operar las comunidades, el artículo comentado desarrolla el caso de los usuarios de Adobe PhotoShop Express, que luego de quejas y protestas ante las cláusulas que establecían que la empresa podía quedarse con las fotos de estos, consiguieron que se modificaran las mismas.

El tema de la privacidad en FB, es un fantasma que siempre aparece, y esta vez no fue la excepción, una de las notas hablaba sobre una aplicación en FB que publicaba en el perfil del usuario el historial de sus compras por Internet y como esto invadía la intimidad de la persona.

Otro de los temas comentados fue la imposibilidad de entender a las personas que “viven una segunda vida a través de FB” y publican constantemente fotos, videos y comentarios, y que entre sus amigos figuran más de 600 contactos. Como Boyd, los alumnos llegaron a la conclusión de que el concepto de Amistad es diferente en FB y fuera de FB, en la vida cotidiana. Para algunos de nuestros alumnos “algunos usuarios parecerían ‘coleccionar amigos’”, relacionado con esto, es interesante el concepto de Facebookemon planteado en urbandictionary.com, el termino sintetizaría la actividad de coleccionar personas, en nuestras listas de amigos, a las que realmente no le hablamos ni conocemos en la vida real, claramente relacionadolo con la popular serie de tv Pokeamon. (2)

Pero, después de todo, también era necesario preguntarnos ¿qué es una comunidad en Facebook? ¿Qué nos constituye como miembro de una comunidad? En este punto, notamos cierto escepticismo de los alumnos al hablar de comunidades en Facebook. Incluso algunos han llegado a plantear que se da un mero amontonamiento de usuarios, es decir, simples adhesiones espontáneas (soy fan de…) pero sin ninguna continuidad ni participación en el tiempo.

Sin embargo, más allá de ciertas excepciones, este pensamiento se modificó una vez iniciada la investigación. El proceso de desnaturalización de la plataforma había comenzado y se explicitaron algunos hallazgos:

“Dichos grupos en algunas ocasiones mantienen un interés por alguna persona en particular, y lo sostienen en el tiempo, como plantea Rheingold. Está pasando en la política” señaló María Soledad.

Para Celeste “FB puede ser una gran herramienta para mediar en conflictos. Es el caso de ciudadanos que van cumplir 18 años 28 de junio y el 25 de octubre y se van a quedar sin votar”.

“Lo que los hace miembros de esa comunidad es el hecho de que comparten un interés común, la idea de pertenencia y valores en común que vimos en clase” complementó Carlos.

“En la mayoría de los casos lo que llama a la pertenencia es la especificidad misma del tema que constituye el grupo. El permanente intercambio de opiniones, consultas y preguntas vía Facebook hace que estas comunidades persistan en el tiempo y qué temas que se van dando día a día originen o surjan como disparadores de nuevos contenidos. Hay que pensar cómo emergen estas comunidades”, coincidieron dos alumnos.

“Se nota que algunos usuarios son los que realmente produce muchos efectos en FB. Tienen muchos contactos, crean grupos y te invaden con consignas que muchas veces nadie entiende. Son claves para capitalizar la atención”, dijo otro alumno.

Sin embargo, mediante el Proyecto buscamos comprender las potencialidades de FB más allá del simple intercambio de fotos o la acumulación de “amigos”.

Para ello, a lo largo de las clases -apropiándonos de una metodología propia de la antropología- vamos a proponer hacer una observación participante en FB, una etnografía digital (al mejor estilo Michael Wesch) adentrándonos en distintas comunidades virtuales para investigarlas, participando y en conexión. Pensando una relación online-offline, como plantea Boyd, pero también pensando cómo FB reafirma relaciones y compromisos analógicos y cuál es el lenguaje de FB o cómo FB produce nuevas significaciones. El desafío es interesante y precisa de un afilado trabajo colaborativo.

Principales casos discutidos en la clase

Caso 1. La marcha contra la inseguridad
Este fue uno de los ejemplos que nos permitió explorar la tesis de Nielsen: Un 1% de usuarios participa activamente, un 9% lo hace esporádicamente y un 90% son lurkers.
Los medios señalaron que “casi 80 mil usuarios adhirieron a la marcha que pedía mayor seguridad, convocada el 18 de marzo en todo el país. Piden llevar una remera o una cinta negra”. Sin embargo, la cantidad de adhesiones en los grupos de FB decían otra cosa. Se trataba lisa y llanamente de una mentira. Era muy difícil identificar estos grupos y los encontrados apenas llegaban a 15000 (el doble de la cantidad de gente que concurrió a la marcha en Plaza de Mayo). ¿Fue ese uno por ciento el que fue a la marcha? O ni siquiera?

Caso 2. Las despedidas/homenajes a Alfonsín
Este ejemplo significó una aproximación a la porosa frontera entre lo real y lo virtual. Las muestras de afecto y adhesiones estuvieron en la calle, el congreso y la red. Facebook fue un catalizador de emociones y sentimientos, como también lo son las comunidades en torno a figuras queridas por sus seguidores.

Caso 3. Las campañas políticas (Desde Obama a Cobos y De Narvaez)
Las páginas creadas como una forma de política 2.0 generaron cierto escepticismo entre los alumnos. Pero fue interesante para ver la cuestión de la participación, desmovilización, des-organizaciones y viralidad. Hablamos algo de marketing viral y memética.

Caso 4. El apagón de Facebook-Las consignas antiFB-La discusión sobre sus términos de uso
Muchos están en contra de FB y quieren saber qué pase si FB disminuye raudamente su caudal de usuario, qué pasa si cambia la política de FB o si lo boicoteamos. Y usan FB para tal fin.
Las consignas que discuten FB y antiFB se dan en la misma plataforma. No hay un afuera ni un adentro. En este caso fue interesante la discusión sobre el efecto moebius. ¿Cómo pensar un efecto moebius en FB? Esta discusión tiene que ver con que el afuera y el adentro se parecen cada vez más, lo público y lo privado se entremezcla, lo propio y lo común. No hay límites evidentes y los lugares-tiempo se mezclan y se fractualizan. ¿Cómo pensar un fuera de FB?

Caso 5. La página de Coca Cola creada por sus propios fans
La audiencia se dedicó a crear una página sobre coca cola que tiene más de 3 millones de fans. No es que un usuario se hizo pasar por el dueño o buscó venderle la página a la marca. Los usuarios se convirtieron en patrocinadores del producto.
Este fue un ejemplo trabajado a partir del texto de Jenkins y elaborado en la Dimensión de Convergencia.

La elección de una comunidad para investigar
La actividad que ahora estamos proponiendo tiene que ver con la exploración e indagación de las comunidades presentes en FB, relacionando sus exploración con los temas que vamos trabajando tanto en prácticos como en teóricos. Por suerte la elección está resultando bastante heterogénea, según cada grupo de trabajo: una comunidad de fans de rock nacional, el grupo “Necesito tu foto para hacer una Obra de Arte!” creado por el artista argentino J.M. Garrido (que homenajea a Picasso y quiere romper un record en FB), la comunidad de la UBA en FB y una red solidaria, entre otros temas.

En principio estaremos investigando:
-¿En qué se diferencia Facebook de otras redes sociales? (con este fin los docentes elaboramos una presentación, en basa al texto de Danah Boyd y Nicole Ellison, sobre sitios de redes sociales: Social Network Sites: Definition, History,and Scholarship (traducido al español).)
-¿Qué potencialidad tiene para constituir comunidades?
- Elegir una comunidad virtual alojada en FB (debe tener como mínimo 200 miembros y contar con una participación activa y continua en el tiempo), suscribirse a esta comunidad y realizar una observación participante. Idealmente los alumnos deben:

A) participar de las actividades de esa Comunidad

B) Tomar nota de los aspectos que consideren más sobresalientes

C) Registrar las características principales de la comunidad (intereses y valores que unen a sus miembros, debates, comunicación, eventos, modos de ser)

También les solicitaremos que elaboren un ensayo sobre la potencialidad de FB para construir comunidades, relacionándolo con todos los textos que venimos trabajando en las dos primeras unidades del programa…

Srs

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Bonus track. Algunas hipótesis preliminares
En función de lo trabajado hasta ahora por los alumnos y de algunos resultados preliminares que podemos encontrar a partir de problematizar sobre Comunidades, elaboramos las siguientes hipótesis:

1- Facebook facilita la creación de comunidades en red pero necesita de un atractor que las sostenga en cantidad de usuarios, continuidad y calidad de participaciones (ya veremos si es un atractor extraño o no o cómo aparece lo fractal en FB).

2- Por más democrático u horizontal que se planteen algunas comunidades, en Facebook seguirían operando las tesis de Barabási sobre attachment preferencial (siempre se elige el nodo más conectado), cantidad de conexiones, fitness y antigüedad de las redes. Estamos testeando estas leyes mediante las actividades prácticas planteadas en nuestra Comisión, enfocándonos en la memética y viralidad de FB.

3- Como explica Rheingold, es fundamental el sentido de pertenencia en las comunidades virtuales. En los grupos de FB es interesante la calidad de pertenecer y no pertenecer. Y en especial pensar, por qué se pertenece o no a una comunidad.

Continuará…

(1)Nota de color: la historia de las CV comienza con los BBS, o sistemas de tablón de anuncios, cuyo caso emblemático fue The Well, comunidad gestada en San Francisco en 1985, a partir de movimientos contraculturales y electrónicos de la bahía de San Francisco y caracterizada por reunir a expertos de diversas áreas (artes, letras, ocio, entretenimiento, educación, informática y Grateful Dead). Hoy las comunidades no son tanto de expertos sino de legos.
(2) Dime cuántos amigos tienes y te diré quien eres. Sin embargo, muchos dicen que el nivel de conocimiento de los “amigos”, mejor llamarlos “contactos”, se pierde al llegar a cierto número. Gladwell plantea que el número máximo de personas con los que podemos tener una auténtica relación social es de 150 personas (basta con saber cómo se llaman y de donde las conocemos).

The tipping point

noreply@blogger.com (Nacho) — Fri, 27 Mar 2009 18:44:00 +0000

Hace un par de semanas pude leer "La Clave del éxito" (The Tipping Point) de Malcom Gladwell. Para los que nos dedicamos a estudiar fenómenos sociales es de irremplazable lectura.

Esta obra, que ocupa los primeros puestos en el top ten de ventas de Estados Unidos, analiza la trayectoria de varios productos y tendencias de gran éxito hasta descubrir cómo y por qué se alcanza el punto de inflexión a partir del cual algo se convierte en un fenómeno de masas: la clave del éxito.

El autor nos presenta a personas especiales que son responsables de difundir nuevas ideas y tendencias -los creadores naturales del boca a boca- y examina la moda, los programas infantiles de televisión, la conducta de los fumadores, los comportamientos sexuales, y hasta la publicidad directa, con el fin de dilucidar el proceso del contagio de ideas.

"La mejor forma de entender los cambios misteriosos que jalonan nuestra vida cotidiana (ya sea la aparición de una tendencia en la moda, el retroceso de las oleadas de crímenes, la transformación de un libro desconocido en un éxito de ventas, el aumento del consumo de tabaco entre los adolescentes, o el fenómeno del boca a boca) es tratarlos como puras epidemias. Las ideas, los productos, los mensajes y las conductas se extienden entre nosotros igual que los virus", dice Gladwell.

En un próximo posteo haré una crítica minuciosa del Libro.

¿Es eso cierto?

noreply@blogger.com (Nacho) — Mon, 09 Mar 2009 18:27:00 +0000

Alberto Granados, periodista, escritor y conductor de los programas Gran Vía y Ser Curiosos, tras el exitoso libro Leyendas urbanas ha reunido en ¿Es eso cierto? un mundo curioso, un recorrido por los errores, los fraudes y las curiosidades científicas a través del tiempo. Esta obra divulgativa demuestra que ciencia y entretenimiento son, en ocasiones, un binomio perfecto.

El trabajo cuenta con una gran documentación y convierte a este escritor en un comunicador de los avances científicos que nos rodean. ¿Es eso cierto? narra pequeñas y grandes anécdotas explicadas de forma divertida, algunas son historias científicas que pueden hacer reír al lector, pero que luego le hacen pensar. "Hay veces que se hacen estudios que nos parecen ridículos, como uno que intentaba probar los efectos de la cerveza, el ajo y la vinagreta en el apetito de las sanguijuelas. Precisamente este estudio obtuvo un premio Ig Nobel de Biología en 1996, un galardón que se concede a los experimentos que se consideran más absurdos", detalla Alberto Granados, durante su visita a Valencia.

Hay otras anécdotas incluidas en este libro que no harán reír al lector, sino todo lo contrario. "Son historias que les borrarán la sonrisa cuando descubran que habla, por ejemplo, de médicos asesinos, como Josef Mengele y su masacre en Auschwitz", añade Granados.

Otros apartados interesantes son los dedicados a las mujeres científicas que se jugaron la vida o incluso se disfrazaban de hombre para poder investigar o al estudio de los científicos que han ayudado a esclarecer las causas de la muerte de Tutankamon o de Billy El Niño. "De hecho, hoy en día todavía se están haciendo pruebas científicas para ver si los restos de Billy corresponden con los que hay enterrados en América. O, por ejemplo, las pruebas que realizan investigadores de la Universidad de Granada para averiguar los orígenes de Colón a partir de los descendientes vivos", indica Granados.

En ¿Eso es cierto? también hay historias sobre científicos valencianos, como un estudio realizado con queso cheddar por investigadores de la Universidad Politécnica de Valencia y de las islas Baleares "para probar que los ultrasonidos pueden ayudarnos a determinar el grado de maduración de los quesos".

Esta obra también dedica un apartado a los inventos que cambiaron la historia, como la lavadora, la máquina de escribir o internet. "Mucha gente no sabrá que la primera página web en España se creó en 1993 y su responsable fue un vecino de Castellón, Jordi Adell, profesor de la Universidad Jaume I de Castellón, actual director del Centro de Educación y Nuevas Tecnologías de esta universidad", explica Granados. También llama la atención el área dedicada a desmontar leyendas urbanas como que sólo usamos el 10% del cerebro, que el chocolate es afrodisiaco o que hay que beber dos litros de agua al día.

Fuente: Lasprovincias.es