EL BLOG DE JULIO STOUTE

TRAS LA MÁGICA NARRATIVA DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ (¨Última entrega)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 01 Mar 2015 17:42:00 +0000

Marie Stoute, 17 años, sacando provecho a sus vacaciones escolares.

40 libros leídos incluyendo al nobel de Aracataca.

Evolución y crítica

Desde sus primeros cuentos “EVA ESTÁ DENTRO DE SU GATO” (1947), “TUBAL-CAÍN FORJA UNA ESTRELLA” (47-48), “LA OTRA COSTILLA DE LA MUERTE” (48), “DIÁLOGO DEL ESPEJO” (49), “AMARGURA PARA TRES SONÁMBULOS” (49), “OJOS DE PERRO AZUL” (50), “NABO EL NEGRO QUE HIZO ESPERAR A LOS ÁNGELES” (51), “ALGUIEN DESORDENA ESTAS ROSAS” (52), se evidencia la búsqueda de respuestas de la existencia. Vida, muerte, eternidad, etc. En otras palabras, lo sobrenatural, el destino y lo que hay en el más allá. Con la colección “LOS FUNERALES DE LA MAMA GRANDE” comienza a interesarse por los problemas sociopolíticos sin abandonar lo mítico y fantástico, luego en LA HOJARASCA, pisa el terreno de lo indescifrable, los presagios y premoniciones. Ya con CIEN AÑOS DE SOLEDAD, culminó esta tendencia y coronó en parte su horizonte.

Quien haya seguido en orden cronológico sus publicaciones constata que LA HOJARASCA ya es Macondo, todo un mundo oprimido por una serie de acontecimientos insólitos que rige el destino.

En EL OTOÑO DEL PATRIARCA se entrevé la exploración de formas lingüísticas que pudiesen reflejar ese poder absoluto de los regímenes autocráticos. De acuerdo a su autor, es un poema sobre la soledad del poder. Sin duda uno de los puntos medulares para su postulación y escogencia como nobel 1982 y parte de su gran aporte literario.

Luego sus novelas El AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CÓLERA (1985); CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA, VIVIR PARA CONTARLA (Entre las 10 mejores novelas del 2003), LA AVENTURA DE MIGUEL LITÍN CLANDESTINO EN CHILE Y MEMORIAS DE MIS PUTAS TRISTES que desató toda una polémica con una lluvia de acusaciones, incluso de plagio, hay una marcada evolución del discurso narrativo. El escritor costeño perfecciona el arte de hechizar con su magia al lector contando cosas reales, pero con una dosis de ficción y exageración que desde luego son algunas de las principales características que lo convirtieron en reportero-narrador; sus oraciones son cortas y concisas, se entretejen en una trabajada escritura, fluida, sencilla y cómoda.

Pese a la bibliografía crítica de García Márquez cuyas proporciones son realmente extraordinarias, aún hay terreno virgen e inexplorado.

Un comentario crítico que cambió momentáneamente por decirlo así, la perspectiva del escritor, fue el que recibió luego de la publicación de LA HOJARASCA. Y es parte de lo que mencionamos sobre las realidades.

“La Hojarasca es una novela que no desenmascara nada y por consiguiente le hace el juego al imperialismo y a sus cómplices de la oligarquía nacional”

Claro, era el fragor del momento, Colombia se estremecía por la violencia y ésta crítica subjetiva lo hizo meditar y hasta replantearse su posición como hombre de letras. Pensó en su patria, en la realidad inmediata político social, se sintió solidario con el drama casi barbárico que se vivía conocido como “la época de la violencia”.

Pero, la realidad de la que hablaban muchos de esos críticos, era otra realidad. Eran sus percepciones de lo que sucedía en aquel entonces. No las causas ni las consecuencias.

Esta preocupación por el problema social se dejó sentir en sus novelas “EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA” y “LA MALA HORA”. Lo afirman todos sus críticos.

Decía el novelista:

“… Yo sentí que era mi deber apartarme un poco de mis prematuras ideas y enfrentarme con la realidad inmediata...”

Afortunadamente descubre que recrear la realidad no significaba evadir su responsabilidad humana o política, porque la literatura no es ni debe convertirse en un arma política. Una cosa es escribir sobre las realidades socioculturales que dan origen a los dramas vividos por el pueblo y dan pie a las desigualdades y la violencia y otra hacer un uso equívoco de la literatura. Reiteramos una vez más lo que declaraba:

“Yo nunca he escrito novelas de violencia. Lo importante son sus causas y las consecuencias de ésta”

Entonces escribió su obra cumbre.

La fama que le trajo el universo macondino fue tal, que le produjo un importante lastre al escritor. Tuvo que hacer ajustes y lanzarse a conquistar otras etapas de la creación literaria buscando una renovación del lenguaje narrativo y otras temáticas y lo consiguió. Uno de esos resultados fue EL OTOÑO DEL PATRIARCA.

Entre los análisis críticos de VARGAS-LLOSA [1] y RENÉ JARA, no concuerdo con éste último en algunos puntos de vista, principalmente porque asegura que los grandes novelistas de ese entonces buscaban la representación de una realidad íntegra, de todas las esferas de la realidad (La novela total). Y considero que la mayoría de los escritores de ese entonces sabían que la realidad se amplía con las percepciones que a su vez también son realidad. Lo mencionan en declaraciones y encontramos testimonio de ello. Creo que cada escritor estudia y representa lo que siente, ve y llega a su conocimiento, ya sea interna o externamente, pero sabe que aún agotadas las posibilidades, hay más. La prueba está en CIEN AÑOS DE SOLEDAD. Una novela muy completa, pero en opinión del propio autor, no está todo dicho a pesar que muestra esa cosmovisión de la que tanto se hablaba.

Macondo, un pueblo que lucha por la libertad, el libre pensamiento, la libre determinación de su destino y contra las injusticias como la corrupción; en el que al mismo tiempo hay sucesos fantásticos, levitaciones, lluvia de pájaros, de mariposas, de flores. En fin, un pueblo modelo… Pero utópico y sabemos que no es más que el estrepitoso sendero Latinoamericano, aunque tampoco toda su realidad. Nunca está todo representado. Esto es un axioma universal.

No cabe la menor duda que el nobel era objeto de fuertes críticas positivas y negativas por esas posiciones tanto literarias como políticas que causaban revuelo y ardían en la sensible piel de los escépticos y algunos borrascosos personajes que quizá se sentían retratados o intentaban menospreciar la labor del novelista. Si hablaba de cosmovisión le creían un loco que enajenaba la realidad; si le veían en Cuba charlando con Fidel, lo acusaban de izquierdista, pero él vivió en Cuba y es absurdo e ilógico juzgar el trabajo de cualquier persona por sus creencias políticas o sus actuaciones públicas, si así fuera, aquel hombre que en su tiempo arengaba a las masas hablándoles de igualdad y fraternidad; que en sus “discursos” conocidos como “sermones” decía que solo había un reino y por encima de las leyes de cualquiera, estaban las del suyo; que proponía acabar con las injusticias hubiese sido el primer socialista. Su nombre: Jesús de Nazareth y hoy por hoy cuenta con millones de seguidores en todo el mundo. No pretendo comparar en modo alguno a nadie con Jesús, únicamente dejar evidenciado el erróneo proceder de calificar a una persona desde una sola perspectiva. Por eso desecho de plano absurdas críticas. Igual nunca pudieron demostrar claramente las acusaciones de plagio.

La cosmovisión, quedó ampliamente evidenciada con el transcurrir del tiempo. Y ¿qué mejor juez para dar el veredicto?

Total, ese “Loco, izquierdista y plagiario”, como injustamente lo llamaron, nos dejó un gran legado literario y ahogó en su propio veneno las diatribas de sus detractores.

Hasta Ernesto Sábato quien consideraba fatal la relación entre el arte (literatura) y la sociedad también dice que:

“…el escritor vive siente y piensa en relación a su medio ambiente o circunstancia. No puede aislarse totalmente. Es por eso que en una región donde la democracia es la excepción y la historia significa una sucesión de regímenes opresores, la literatura sirve al escritor como instrumento para destruir los mitos perpetuados por las dictaduras”.[2]

Esta declaración determina el porqué la literatura en Latinoamérica y el Caribe, seguirá comprometida con la realidad política y social; porque sencillamente nadie con tres dedos de frente y un corazón en el pecho latiendo por su patria puede vivir indiferente haciendo mutis mientras siguen a su lado las condiciones de desigualdad, corrupción y abusos del poder.

García Márquez lo sentía muy dentro y lo demostró rindiendo en su momento tributo a los obreros de las bananeras masacrados durante la huelga en THE UNITED FRUIT COMPANY, precisamente la misma compañía transnacional que explotó por mucho tiempo la producción de banano en Panamá y países tropicales bajo condiciones infrahumanas y que fuera el tema central de la comentada obra “MAMÁ YUNAI”, donde deja al descubierto todos los abusos laborales y las presiones sobre gobiernos que ejercía la CHIQUITA LAND COMPANY y otras, subsidiarias de la gran “Mamá” en el istmo.

El novelista terminó por manifestar:

“Mi interés literario es un interés político y el interés político es un interés literario. El deseo profundo de realizar un cambio en la sociedad, de combatir las fuerzas responsables de la injusticia social”

Esta es una posición crítica irrevocable y quizá una sentencia en firme.

Los años han transcurrido, aún hay injusticias, corrupción y regímenes opresores; y mientras existan tales, habrá escritores comprometidos.

Justo Aldú ©

(Marie Stoute, mi hija sacando provecho a sus vacaciones escolares, 17 años.

Estudiante destacada de la Escuela Franco-Panameña.

40 libros leídos, incluyendo al nobel de Aracataca)

TRAS LA MÁGICA NARRATIVA

DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

SEXTA ENTREGA

(Última)

JUSTO ALDÚ ©

“LA CORRUPCIÓN ES INACEPTABLE, A LOS QUE MÁS AFECTA ES A LOS POBRES,

ROBAR AL PUEBLO ES ROBAR A DIOS”

MONS. JOSÉ LUIS LACUNZA

Primer cardenal panameño

Otras publicaciones

DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS

EL GENERAL EN SU LABERINTO

EL OLOR DE LA GUAYABA

RELATO DE UN NÁUFRAGO

COMO SE CUENTA UN CUENTO

UN DÍA DESPUÉS DEL SÁBADO

CUANDO ERA FELIZ E INDOCUMENTADO

CRÓNICAS Y REPORTAJES

DOCE CUENTOS PEREGRINOS

Una faceta poco común en escritores es la pantalla grande, generalmente sus obras sirven de tema para películas, pero no escriben guiones, sin embargo, él incursionó en el cine recibiendo el premio ARIEL al mejor guión cinematográfico.

Premios

1.- Premio Esso a la mejor novela por LA MALA HORA

2.- Concurso Nacional de Cuento con UN DÍA DESPUES DEL SÁBADO 1955.

3. PREMIO CHIANCHIANO en Italia por CIEN AÑOS DE SOLEDAD.

2.- Prix du Meilleur libre étranger 69 pour 100 Naos de Solitude.

3.- Premio Rómulo Gallegos 1972. (Donado en su totalidad al Movimiento Socialista)

4.- Premio Internacional Enastad 72 por Cien años de soledad

5.- Premio Ariel 1975

6.- Premio Ariel al mejor guión cinematográfico 80

7.- Premio Nobel de Literatura 1982.

8.- Entre los 10 mejores libros del año “VIVIR PARA CONTARLA” 2003.

* La exigente crítica norteamericana designa la novela CIEN AÑOS DE SOLEDAD entre los doce mejores libros de los años 70.

La Universidad de Columbia le otorga el Doctorado Honoris Causa en Letras en 1971.

En 1981, el gobierno francés le otorga “La legión de Honor” en el grado de Comendador.

Actuaciones

Aparte de las múltiples distinciones y reconocimientos, participó como orador de fondo en cientos de discursos en Universidades y foros internacionales.

Se dice que la fe que no se practica es inocua; y él actuó en concordancia a sus ideas, a lo que creía e intercedió en conflictos fungiendo como mediador, tratando de buscar acercamiento entre partes.

En las redes sociales hay entrevistas donde habla de su vida y obra.

Fue vicepresidente del RUSSEL II sobre represión y tortura en América Latina y miembro fundador de la revista política ALTERNATIVA. Periodismo militante.

Vale mencionar que la decisión trascendental de rechazar el consulado de Barcelona lo puso en un sitial envidiable donde le dio realce a su estatura moral y demostró una vez más, que así como pensaba y escribía, actuaba. Un verdadero hombre comprometido.

“No puedo ponerme al servicio de mi país y no por su soberbia dogmática, ni por el machismo vengativo con que quiere tener manos arriba a los estudiantes, ni por sus explosiones de rabia que retumban en el exterior con un estruendo mayor que el de sus buenas obras, sino porque estoy en desacuerdo con el sistema entero a todo lo largo y a todo lo ancho y a todo lo profundo de su estructura anacrónica. No seré, pues, otro escritor de corbata”

Se dice que nadie es profeta en su tierra y él no fue la excepción, un gran sector de los colombianos nunca concordó con sus ideas ni actuaciones, por ende lo criticaron, pero fuera de su país, fue y sigue siendo un hito importante.

Conciencia social y labor periodística

Hasta ahora no hemos tocado su labor periodística, porque como dijimos ha sido muy descuidada, sin embargo no podemos pasar por alto sus reportajes en El Espectador de Bogotá; sobre todo el famoso RELATO DE UN NÁUFRAGO 1955, investigación que apareció en el rotativo y que dio la vuelta al mundo rodeada de toda una serie de circunstancias que provocaron el cierre del diario y el primer exilio del escritor en Paris. y el Gabo puso al descubierto la corrupción en las fuerzas armadas colombianas; luego fue publicado completo en 1970.

Años después declaraba:

“Gracias a esa experiencia escribí EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA. Si no hubiese vivido esos tres años en el exilio, probablemente no sería escritor”

En 1957, labora en Caracas en la revista MOMENTO y en 1958 regresa a Colombia por asuntos de matrimonio. En el 59 se convierte en corresponsal de PRENSA LATINA y en el 60 viaja a LA HABANA.

Publicó excelentes reportajes sobre Angola, Chile, Cuba, Nicaragua y Vietnam en múltiples revistas, uno de los más curiosos es GARCÍA MÁRQUEZ HABLA DE GARCÍA MÁRQUEZ, toda una joya del autoretrato.

En “TEXTOS COSTEÑOS” de JAQUES GILARD, vemos una compilación de sus trabajos. Gilard apunta a una compenetración entre labor periodística y literatura; esa dualidad que se comprende como “Lo vivido - lo sentido - lo percibido” <incluyendo las formas de esa percepción>, a todas luces comparable con el pensamiento de JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI cuando afirma en SIETE ENSAYOS DE LA REALIDAD PERUANA de 1978:

“El espíritu del hombre es indivisible… ” [3]

¿Y por qué? Porque todo esto no es más que su espíritu, su fuerza interior que como un solo aguijón, irrumpe en sus acciones.

La época de la opresión y violencia que se dio en el hermano país y que tuvo su punto álgido con el asesinato del líder popular liberal Jorge Eliecer Gaitán en el 48 se deja entrever en sus notas de prensa de “El Universal”. La política entra a enriquecer sus temáticas literarias. Se apuntan dos constantes o registros: “El toque de queda” que simboliza la opresión y el avasallamiento y “Un día de éstos” que marcó sin duda el sendero ideológico.[4] EL TIEMPO. <Lo que sucede y lo que sucederá>

Observamos en sus columnas DEL UNIVERSAL Y EL HERALDO cuyo título es “LA JIRAFA” la vena humorística que en mi opinión fue lo que más molestó al régimen dictatorial de ROJAS PINILLA. Esa forma a veces satírica de decir las cosas, otras de ser incisivo, imaginativo y mordaz en comentarios a la vez que real, llenan un vacío en la aspiración del público lector y el ciudadano común que se ve impotente frente a los acontecimientos… Sin duda parte de su magia.

Yo sostengo que el escritor que no tiene además de memoria, imaginación y creatividad, carece de lo elemental.

En este caso sus acciones estuvieron influidas por sentimientos humanitarios, su espíritu solidario, su generosidad, en fin, esa sensibilidad que por fuerza moral lo obligó a comprometerse, a tener una conciencia social que lo convierte quiéralo o no en analista de una problemática que no manifestaba indicios de una solución inmediata, por eso decide el rumbo en defensa de una mayoría alienada que se debatía en un tiempo sin futuro, casi sin alternativa y con una fatal perspectiva de continuidad; y esta última es la historia trágica que se repite una y otra vez en muchos países de América Latina. Ese actuar no es mera casualidad porque podemos hablar de su antepasado, el coronel NICOLÁS RICARDO MÁRQUEZ, revolucionario liberal, abuelo y padre adoptivo, que participó en la Guerra de los Mil días cuyas devastadoras consecuencias repercutieron en el istmo panameño que para ese tiempo formaba parte de la Gran Colombia y a la postre una de las causas de la separación de Panamá. Este fue el vínculo humano y emocional que forjó su conciencia emotiva en contra de los regímenes de facto. Un dato histórico, referencial si se quiere, es que en esa batalla hubo un general de nombre Rafael Uribe Uribe cuya vivencia nos recuerda los momentos que atravesó JOSÉ AURELIANO BUENDÍA en Macondo. Este mítico general murió asesinado en las calles de Bogotá, pero aún vive en la memoria de su pueblo.

No entraremos a calificar su posición ante uno u otro partido (liberales y conservadores) porque discrepamos su abierta parcialidad que quizá se deba a que su abuelo era un reconocido liberal, pero acotamos como ya dijimos, que los episodios anecdóticos de esa guerra se reflejaron luego en su novelística donde si es muy objetivo. AURELIANO BUENDÍA, el coronel que queda solo, vacío, sin esperanza, deprimido, incluso mecánico en sus actuaciones, víctima de las apetencias mezquinas y el cruel desengaño. Es que los políticos capitalizan las guerras y bajo la mesa suscriben muchas veces alianzas secretas que no comprende el aturdido corazón del ciudadano común que ama su terruño. Entonces, se condena a la incertidumbre. Por eso el mágico discurso de GARCÍA MARQUEZ, dibuja con la precisión meridiana de un escalpelo en manos de un experto cirujano el escepticismo y la desesperanza en Latinoamérica, ausente de una verdadera conciencia social, abre de par en par el cuerpo de ésta “PATRIA GRANDE” y nos muestra la metástasis de los sistemas anacrónicos.

Decía el Gabo:

“El abuelo que me crió era un liberal de los grandes, de los que andaban dando tiros con Uribe Uribe, y fue precisamente a él a quien le oí decir que el godo nace y el liberal se hace. Ese gran viejo no me contaba cuentos de Caperucita Roja; me contaba historias terribles de la guerra; me contaba la matanza de las bananeras que ocurrió el mismo año en que yo nací. En todo caso, hay una noción fundamental que creo haber aprendido solo en nuestra casona de Aracataca: la noción de las desigualdades sociales”.

Y declara airadamente luego de un cuestionamiento:

“… Yo no saco mis libros de la nada, sino de la realidad de la América Latina y en particular de la región del Caribe cuya vida cotidiana nos tiene acostumbrados a toda clase de frustraciones humanas, a toda clase de burlas históricas, a toda clase de desastres telúricos pues hasta los azares geológicos parecen propios del subdesarrollo… “

Pareciese un sueño que la conciencia social sea una utopía revolucionaria solo realizable en Cien años de soledad formando alianzas para mejorar, por eso llamo la atención del sentimiento solidario en García Márquez, pues lo comprendo como una precondición espiritual y una forma de identificarse con el sufrimiento ajeno, de vivirlo por dentro y que trasciende a todas las actividades sociales o políticas.

Claro que el autor entiende que el ejercicio del periodismo aventaja con creces a la literatura prediciendo e identificando los cambios sociales y se convirtió por ende en un buen cronista e imán que hizo subir las ventas de diarios. Sus notas de prensa eran esperadas y respetadas.

Rubén y El Gabo (Una anécdota desconocida)

En febrero de 2015, RUBÉN BLADES, el poeta de la salsa panameño y 11 veces ganador del grammy, abogado, actor de cine y político durante una entrevista televisiva manifestó lo siguiente:

“En 1980, dos años antes que El Gabo ganara el premio nobel fui a una reunión de amigos en Barranquilla donde mencionaron a Gabriel García Márquez. Allí dijeron que él escribió en su columna del diario que le hubiese gustado ser el autor de la letra de mi famosa canción <Pedro Navaja>. Yo dudé, pero me mostraron el recorte del periódico donde lo decía textualmente. Luego lo conocí en persona y estuve llevándole libros para que los autografiara con la leyenda de <Para mi entrañable amigo…> con la finalidad de llevar el obsequio que me habían pedido, pero él se negaba; simplemente los firmaba. Alegaba que luego esos libros quedan por cualquier lado. En esos momentos no lo entendí, pero respeté su decisión.

Recientemente, me entregaron uno de sus libros y al abrirlo me asombré, pues decía de su puño y letra <Para el escritor de canciones Rubén Blades… El Gabo. 1980>, es decir, ese libro con autógrafo personalizado llegó a mis manos 35 años después.

Resulta que había enviado a un emisario hasta Nueva York con el libro autografiado y no me encontró allá, por supuesto el libro nunca llegó a su destino y quedó dando vueltas hasta ahora. Ahora entiendo porqué se negaba a escribir aquello”

COMENTARIOS FINALES

La temática del discurso narrativo de éste escritor es variada e intemporal su fondo se refleja como ya dijimos tanto en el pasado donde tiene su génesis como en el presente, solo basta ver las crisis institucionales que viven muchos de nuestros países donde el “status quo” produce cismas en la vida cotidiana. Escases de alimentos, desempleo, bajos salarios, mala salud y deficiente educación. En algunos países las familias pierden sus casas hipotecadas, sus ahorros en los bancos y hasta su libertad por expresar sus sentires, pero conservan sus viejas creencias, sus mitos. Lo que se pensaba no podía suceder por imposible, sucede en Latinoamérica.

La lucha por el poder y la corrupción por ejemplo, es una constante tan real que ha llevado en más de una ocasión al “Le coup D´ État” [5], sin embargo tal como lo dice García Márquez, está demostrado que los regímenes de facto son errores imperdonables. Si, la terrible corrupción que amenaza con reducir la conciencia social produciendo desigualdades. John Beverly interpreta el pensamiento del autor y expresa:

“Después de leer a García Márquez, se comprende por qué los procesos de liberación en Latinoamérica tienen que ser revolucionarios”

Es claro, lo que muchos escritores trataron de expresar en ese momento: Los tentáculos del imperialismo en América Latina transformados hoy en políticas económicas intervencionistas y gestiones corruptas.

Ahora bien, como señalamos, el misticismo en el novelista también alcanza proporciones justas y acordes a la cosmovisión Latinoamericana.

Tanto en sus actuaciones públicas como su quehacer periodístico y literario nunca se basó en el miedo, todo lo contrario, sus letras estuvieron a la altura de los ideales sociales y como lo hizo ALEXANDER SOLZHENITSIN y otros escritores, cuando llegó el momento puso el pecho y afrontó el exilio. Esta posición había sido adoptada en su momento por otro nobel, el guatemalteco MIGUEL ANGEL ASTURIAS que lo refleja en sus obras: “VIENTO FUERTE”, “EL PAPA VERDE”, “LOS OJOS DE LOS DESENTERRADOS” Y “WEEKEND EN GUATEMALA” y el premio Miró: GUILLERMO SÁNCHEZ BORBÓN en Panamá, autor de la comentada columna “EN POCAS PALABRAS” del diario “LA PRENSA” que enfureció al dictador NORIEGA y forzó al escritor al exilio en la época de los 80.

En GARCÍA MÁRQUEZ su memoria es su historia y a la vez el sendero ideológico que marcó en parte su horizonte por osmosis con el fenómeno social.

En toda su labor mucho tuvo que ver la procedencia y extracto humilde. Eso jamás lo olvidó.

“Nunca, ni en ninguna circunstancia he olvidado que en la verdad de mi alma no soy nadie más ni seré nadie más que uno de los 16 hijos de un telegrafista de Aracataca”.

AUGUSTO ROA BASTOS, escritor y crítico paraguayo de fama mundial nos dice que:

“…lo que verdaderamente importa a nuestra literatura es la historia son las luchas del hombre, y no las <grandes vitalizaciones de la naturaleza>; la <geografía humana> y no la <geografía espiritual de los ingentes hechos naturales> como una especie de fatalidad de la que hombre en sociedad no puede escapar. Por ello, una correcta interpretación de nuestra literatura narrativa, como expresión de la realidad americana, solo puede ser formulada desde el ángulo histórico-social”.

Después de recorrer casi un 95% de la producción de García Márquez, su biografía, sus publicaciones en prensa escrita, entrevistas, consultar libros críticos, ensayos, opiniones en persona y demás, constatamos que la problemática esencial de su discurso narrativo se centra, salvo contadas excepciones en una aspiración ideológica y nuevas formas literarias que pudiesen expresar esa realidad de la que tanto hablaba, esa cosmovisión del mundo. Y buscaba con afán un universo que, repito, reflejara tanto lo concreto y abstracto, como lo racional e irracional, no obstante, sabía muy bien que las percepciones eran incalculables. Cada quién vería un Macondo desde su propia perspectiva y ese sería su idea o quizá su utopía. Una preocupación meramente existencialista. Todo un universo cotidiano. Así fue evolucionando su magia y consideramos sin lugar a dudas que en ésta búsqueda hechizó con un talento poco común a millones de lectores en el mundo entero.

Es necesario recalcar que él no escribió el libro de Macondo, sino el libro de la soledad, donde la impresión fatalista prevalece e incapacita para buscar una solución.

Algo muy importante, sobre todo para las nuevas generaciones es lo que hace un escritor de esa talla al desmitificar la historia y demostrar que la verdad histórica puede ser relativa e inexacta y que aquello que llamamos “la verdad” depende de quién domina la conciencia del pueblo. ¿Por qué es importante esto? Porque la mentira se sacraliza en textos escolares y adquiere categoría de verdad.

“AMERICA NO FUE DESCUBIERTA POR COLÓN PORQUE YA SE CONOCÍA SU EXISTENCIA”

~~~

“VASCO NÚÑEZ DE BALBOA TAMPOCO DESCUBRIÓ EL MAR DEL SUR. FUERON LOS INDÍGENAS

QUIENES LO GUIARON HASTA EL OCÉANO QUE YA CONOCÍAN Y OTROS NAVEGANTES HABÍAN SURCADO SUS AGUAS.”

Concluimos manifestando que la labor de GARCÍA MÁRQUEZ fue determinada por un hábil recurso y una facilidad de palabra con que contaba producto de una amplísima cultura tallada, personalizada e incrustada en su laberíntica mente; lo que vio desde su niñez, la educación que le brindaron sus ancestros, la situación de su país y Latinoamérica entera, y finalmente lo que le tocó sentir y vivir que desembocó en esa mitificación y desmitificación de la realidad social e histórico-política de Latinoamérica que supo plasmar con su discurso narrativo. Todo siguiendo patrones imaginarios que él mismo manifestó en aquel encuentro: La cultura, la memoria, la fantasía y la imaginación. Como un mago fusionó con su pluma lo real con lo fantástico.

El nobel

En 1982, Latinoamérica entera estaba de fiesta, la academia sueca daba a conocer su fallo otorgando el premio nobel de literatura al colombiano GABRIEL JOSÉ DE LA CONCORDIA GARCÍA MÁRQUEZ, en la sustentación de la decisión hablan de su gran aporte a la literatura al fusionar lo fantástico con lo real, la búsqueda de nuevas formas lingüísticas más allá de la literatura y demás.

Con un nudo en la garganta como lo declaró posteriormente y en un emotivo discurso, el escritor hace un recorrido histórico-político-social por la realidad latinoamericana. El público lo escuchó y obviamente lo ovacionó de pie. Esa noche se consagró al creador de Macondo y su mágica narrativa bajo una “lluvia de vítores”.

Muerte

Una triste noticia se dio a conocer a finales del 2013, su familia declaraba a la prensa internacional desde México, donde había establecido su residencia, que el genial novelista costeño que marcó un importante hito en la literatura mundial, alucinaba, sufría demencia senil y no volvería a escribir. Meses después, en el 2014, un comunicado llenó de luto al mundo literario. GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ murió. Cuentan algunos que entre sus efectos personales su pluma no fue encontrada.

Desde luego que hay muchísimo sobre GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ, tanto, que bien pudiéramos extendernos, sin embargo, solo apuntamos algunos aspectos relevantes de una de las mejores narrativas hispanoamericanas del siglo XX y parte del XXI. Esa a la que llamamos mágica y que sedujo al mundo.

Actualidad y Boom tecnológico literario

En el presente, donde lo virtual domina ampliamente el panorama, vemos la proliferación de páginas y redes literarias, muchos escritores llegan al público lector en cualquier lugar de manera instantánea por internet. Su impacto como principales protagonistas de la literatura del presente y futuro es muy grande, pero siempre se recordarán los primeros pasos que dieron los pioneros. Blogs, sitios web para autores inéditos con sus e-books y demás. Ya no se irá a las bibliotecas y librerías a buscar y comprar solo libros, sino memorias de 2, 4 y 8 gigas conteniendo dos, tres o más publicaciones para leer en ordenadores, tablets, Iphones, smart phones y lectores por aquello del derecho de autor.

Estamos viviendo el “Boom tecnológico de la literatura”.

El público se mantendrá bastante tiempo frente a un monitor, tal como reza el título de aquella novela del argentino Sergio Sinay “CONECTADOS AL VACÍO” (La soledad colectiva en la sociedad virtual).

“… Somos así, los libros que hemos leído. O somos, de lo contrario, el vacío que la ausencia de libros ha abierto en nuestras vidas”. [6]

*Hace algunos años escribí este poema

EL CRONISTA

A la memoria de una de las mejores plumas de Hispanoamérica,

Soy cronista de penas iracundas,

la voz del llanto tenue que se funde

con dolores y amenazas impasibles quizá por eso pongo nombre a las desdichas.

Soy cronista de dolores ajenos

de la sangre sin rumbo enardecida

hurgando trechos y olvidadas heridas

con mi pluma retratando sinsabores,

capullos del sentir y ansias remotas

abrazadas a bancos fríos ya sin nadie

que al alba en la ventica enmudecen

y resurgen de mi mente sobre notas.

“Recordar es fácil para el que tiene memoria,

olvidar es difícil para el que tiene corazón”

GABRIEL JOSÉ DE LA CONCORDIA GARCÍA MÁRQUEZ

1927-2014

Premio nobel de literatura 1982.

JJJJJJJJJJJJJJJJJ

ANUNCIOS:

1. Quiero recomendar un libro muy especial. Se titula “PERSONA NORMAL” del Mexicano BENITO TAIBO, el cual está leyendo en estos momentos mi hija, algunas páginas me han parecido muy buenas y aleccionadoras.

Transcribo la contraportada:

“Desde que el tío Paco se hizo cargo de él, Sebastián ha vivido aventuras increíbles: tuvo un encuentro inesperado con un enorme felino, conoció a uno de los últimos vampiros que viven en el DF; frente a su casa vio a un mítico personaje saltar de la góndola en la que viajaba para rescatar a una joven de una inundación; consiguió un mapa estelar para un pobre extraterrestre perdido en la Tierra, sobrevivió el embate de un enorme monstruo marino, peleó al lado de los Sioux para defender su territorio de los colonizadores… ¿Qué pasa con Sebastián? ¿Acaso no es una <persona normal>?

¿A dónde pertenezco?

2. “NACÍ EN ESPAÑA, PERO TENGO 40 AÑOS DE ESTAR NACIONALIZADO PANAMEÑO”

“YO PREFERIRÍA QUE EL EXMANDATARIO DE PANAMÁ NO ASISTA A LA MISA DONDE ME ORDENARÁN CARDENAL”

MONSEÑOR JOSÉ LUIS LACUNZA

Palabras del primer cardenal Panameño

3.- Esperamos la pronta liberación de LEOPOLDO LÓPEZ, detenido en Venezuela.

(JUSTO ALDÚ)

[1] VARGAS-LLOSA, MARIO;

GARCÍA MÁRQUEZ: Historia de un deicidio, Barcelona, Caracas, Barral,

Editores, Monte Ávila Editores, 1971.

[2] Sábato, Ernesto. El Escritor y sus fantasmas.

[3] “Siete ensayos de la realidad Peruana”, José Carlos Mariátegui, 1978.

[4] “Textos costeños”. Gilard, Jaques.

[5] Expresión francesa que significa “GOLPE DE ESTADO”

[6] Tomás Eloy Martínez. Escritor Argentino.

TRAS LA MÁGICA NARRATIVA DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ (3a. entrega)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 16 Jan 2015 18:57:00 +0000

JUSTO ALDÚ ©

Luego de hacer impacto el llamado “Boom literario” en la segunda mitad del siglo XX, donde hizo su aparición con un triunfo escandaloso y sin precedentes Cien años de soledad, escrita por un colombiano insignificante en ese entonces, muchos novelistas se volcaron a enriquecer las polémicas, menos el Gabo. Él siempre se mantuvo alejado e indiferente hacia los congresos y simposios. Era escéptico y mostraba escaso interés y desconfianza hacia la crítica. No obstante, otros como Alejo Carpentier, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, Augusto Roa Bastos, Julio Cortázar y Ernesto Sábato, no. Ellos defendieron con vehemencia sus posiciones. Al final la presión internacional fue tan grande y los comentarios tantos, que el Gabo salió a la palestra. En ese entonces dijo:

“Yo creo que, particularmente en Cien años de soledad soy un escritor realista, porque creo que en América Latina todo es posible, todo es real”.

Mito y realidad

Examinamos los conceptos mito y realidad en Portobelo, Provincia de Colón, población sobre la costa atlántica panameña donde hay una marcada fusión entre ambos.

En ese pequeño pueblo existe una manifestación cultural que gira en torno a la imagen venerada por miles de personas: EL CRISTO NEGRO y a la que atribuyen hechos sobrenaturales.

Hay varias versiones sobre su llegada al istmo.

Veremos dos de ellas.

Primera:

“La imagen del Cristo fue tallada en Colombia y embarcada con destino a España. Su escala era Portobelo. Cada vez que el galeón español trataba de zarpar de éste último lugar, el mar se agitaba, el cielo se ponía de tormenta y tenía que regresar. Los habitantes, asombrados por el hecho, dijeron que el Cristo no quería abandonar el lugar y decidieron dejarlo en la iglesia del pueblo.

Segunda:

“El Cristo Negro llegó a Portobelo de Colombia con destino a España. En aquellos días se desató una gran epidemia que estremeció al pueblo. Murió casi el 40% de las personas. Los habitantes imploraron al Cristo para que cesara y así fue, no murió uno más. Todos dijeron que fue un milagro y la imagen se colocó en la iglesia de San Felipe. Desde entonces es venerada”. [1]

El Cristo de la mirada penetrante es sacado en andas el 21 de octubre cada año a las 11 de la noche y recorre las antiguas calles empedradas de su pueblo en procesión de tres pasos hacia adelante y dos atrás a la vez que es bailado en un extraño ritual colectivo que se apodera de las personas dejándolos en un trance de éxtasis; cuando eso sucede, algo extraño se percibe; el viento aumenta, cambia de dirección constantemente y zumba entre los árboles produciendo un sonido que a ratos semeja un alarido. La mayoría de las veces el cielo se nubla ocultando el resplandor de la luna y antes que la imagen regrese a la iglesia una ligera llovizna conocida como “bajareque” cae. Entonces todos comentan que es la bendición del santo y gritan al unísono ¡Viva el Naza! ¡Viva el Rey de Reyes!

Si observamos la procesión desde una colina junto al pueblo, pareciese que el mismo Jesucristo caminara una vez más rumbo al calvario y se balanceara de un lado a otro por el peso de la cruz y el inmisericorde azote de soldados romanos.

La fama del “Naza” o “Negrón” trascendió fronteras con el correr del tiempo y artistas, políticos y deportistas se han visto en el lugar. Todos cuentan milagrosas historias de curación y salvación. Grandes triunfos o estrepitosos fracasos cuando no cumplen con lo prometido al santo.[2]

En otros lugares de América Latina, también existen imágenes veneradas, leyendas y creencias. Así pues, conocemos la leyenda de la Flor de Amate [3] y la del médico José Gregorio Hernández, “Don Goyo”[4].

En el interior de Panamá hay una leyenda: “La Tulivieja” [5] que también se conoce en otros países, claro que cambia de nombre, pero en esencia es la misma.

En Europa se dice que quien toque la estatua del escritor desconocido en Budapest sella su destino hacia las letras.

Algunos mitos y creencias difundidos en Latinoamérica:

v Cuando el viento arremolina las hojas secas en verano a la puerta de la iglesia “El diablo está suelto”.

v Quien se bañe en un río el viernes santo “se convierte en pez”.

v Si hay un aguacero muy fuerte, se pone un cuchillo con la hoja hacia abajo dentro de un vaso con agua y éste cesa o se quema excremento de vaca.

v Un gallote o zopilote dando vueltas sobre la casa es mal augurio.

v Para evitar que la bruja entre a casa, se voltea una escoba detrás de la puerta.

v Se coloca una tijera en cruz bajo el colchón de un recién nacido para alejar y evitar que le molesten el sueño malos espíritus, brujas y zánganos. Sobre todo si aún no está bautizado.

v Un sueño repetitivo es un aviso del más allá.

v El mal de ojo se cura con santiguos de un curandero y una señorita debe pasar en cruz sobre el afectado.

v Romper un espejo significa 7 años de mala suerte.

Esto es material de cantera para el escritor quién además le agregaba su toque personal.

El físico y hombre de letras argentino ERNESTO SÁBATO, autor de EL TÚNEL alude que la novela tiene la capacidad de poder reunir en su esencia una realidad objetiva que existe fuera y una subjetiva que existe dentro del individuo que la experimenta:

“…Aún en las ficciones más subjetivas, el escritor no puede prescindir del mundo y hasta en las más pretendidamente objetivas, el sujeto se manifiesta a cada instante… en tanto que la ciencia prescinde del yo, la novela no puede hacerlo, pero esa imposibilidad es su virtud…”

Parece complejo, pero es sencillo, como decía HENRY JAMES, a finales del S. XIX y principios del XX, autor de “RETRATO DE UNA DAMA” Y “OTRA VUELTA DE TUERCA”.

“El novelista analiza los datos de la vida social, los interpreta y trata de determinar sus rasgos esenciales con el fin de transmitirlos por escrito”

Para mí, un novelista es un pintor de realidades internas y externas que imprime con sus letras de colores en el lienzo toda la fuerza creativa de su mente.

Pero ¿Qué entendemos por realidad?

Tu realidad no es mi realidad y “la realidad” vista desde un punto de vista puede variar desde otra perspectiva. Esa es la percepción.

Partiendo del hecho que puede haber tantas percepciones como seres humanos, llegamos a la conclusión de que la realidad es una zona de la experiencia humana absolutamente compleja, cuyo análisis siempre nos llevará a una apreciación subjetiva y relativa. Esto depende a su vez de la condición histórica, social, racial, ideológica, religiosa, económica y cultural de cada individuo, porque son éstas las que distinguen a una persona de otra. En un pueblo, es la idiosincrasia de su sistema social. ¿Qué hace el artista? Expresar en su propio lenguaje esa percepción o experiencia personal de la realidad matizándola con creatividad.

Fue lo que hizo GARCÍA MÁRQUEZ con creencias, leyendas y mitos, aunadas a sus vivencias y una amplia cultura. Por eso era necesario remontarnos a la historia, examinar ejemplos y ver criterios, para poder situar su trascendental obra transformando experiencias humanas en fenómenos literarios con su Realismo Mágico. Él redescubrió que la realidad Latinoamericana es compleja y profunda. En ésta, lo sobrenatural se asocia al triunfo o al fracaso, a ganar o perder, a la vida o la muerte; todo un mundo cotidiano heredado de generación en generación que como mar de creencias y supersticiones existe en la conciencia mágica de la gente y que a su vez va ligada al comportamiento histórico, social y político de los agremiados. Parafraseando a GARCÍA MÁRQUEZ: “La visión de la para-realidad”.

De allí que este decía que todo en su conjunto juega un papel esencial en la cosmovisión[6] del Latinoamericano. Los presagios (Un cometa cruzó el Sol, algo malo pasará); las telepatías (Precisamente estaba pensando en llamarte y tú también, es como si nos hubiésemos comunicado de mente a mente); las premoniciones (No sé porqué, pero presiento algo); los sueños (Soñar con culebra es 32 en la lotería o puede ser la vecina bochinchosa) y demás misticismos que nos vienen de nuestros ancestros más remotos. Todo esto no es nada nuevo, ha sido estudiado y escrito por ensayistas, nosotros simplemente ampliamos conceptos y los ponemos en perspectiva aportando alguno que otro dato novedoso.

El premio nobel guatemalteco MIGUEL ANGEL ASTURIAS[7], otro escritor de ésta corriente, estudió al pueblo maya y el papel que jugaban para ellos el sol, la luna, las estrellas y la periodicidad de los cometas con relación a hechos humanos. Un universo místico que a su vez determinaba el ordenamiento sociopolítico politeísta.

Los MAYAS fueron llamados con justificada razón LOS SEÑORES DEL TIEMPO. Era tanta la importancia que le atribuían a esta relación, que construyeron gigantescos observatorios astronómicos y de adoración, uno de esos: La pirámide del Kukulkán, en Yucatán, México.[8] Sus cálculos de la duración del año, la rotación terrestre y solar fueron tan exactos que aún hoy asombran, solo la NASA con moderna tecnología los puede lograr; como prueba visible están los 365 escalones que hay desde la base de la citada pirámide hasta su parte más alta.

Para ellos, el paso de un cometa, un cuerpo celeste no común, tenía una relación directa con hechos que pasarían. Cuando un enfermo salía de un desmayo, se creía que había regresado a la vida y por ende bajado al Xibalbá; conocía el inframundo maya. Incluso sabían de la llegada del conquistador siglos antes de que pisara tierra Americana. ASTURIAS lo plasmó en publicaciones y es terreno de lo premonitorio e indescifrable.

Toda la grandeza de éste pueblo y el misticismo del que hablamos se refleja en el POPOL VUH, la llamada Biblia Maya donde se asocia hechos naturales a lo sobrenatural, dándoles connotaciones fantásticas (La serpiente emplumada) que aún hoy se pueden ver en las costumbres, ritos y creencias de sus descendientes en la región del Quiché que abarca el noreste de Guatemala y parte de Belice hasta Yucatán en la llamada “Ruta maya”.

Acotación: Es una verdadera lástima que inescrupulosos hayan destruido vestigios Mayas de suma importancia en Belice. Un crimen cultural sin precedentes.

En Perú, Los Incas, también eran místicos y creían en lo sobrenatural. He aquí el fragmento de una vieja leyenda incaica:

“Deseoso de ver a su madre, no la halló, supo de una curaca, el cruel castigo, y arrojaron sus ojos fuego de furor, y llamas su corazón de sentimiento. Convocó a los habitantes de aquellos valles. Preguntó por los huesos de su madre, supo donde estaban, fuélos componiendo como solían estar y la resucitó a ésta vida. Trató de la venganza porque solo ella aplacaría el furor, y fue disponiendo el aniquilar al dios Pachacamac. Pero él por no matar a éste otro hermano, enojado con los hombres, se metió en la mar en el sitio paraje donde ahora está su templo y hoy el pueblo y valle se llaman Pachacamac”.

Los Araucanos un pueblo chileno valiente al que jamás venció el ambicioso conquistador, tenían sus creencias.

Así es mi querida América Latina, llamada por el nobel colombiano:

“EL CONTINENTE DE LO FANTÁSTICO”

En fin, si estudiamos la historia y la evolución de la humanidad, observamos que a todo lo que no se podía explicar de forma comprensible el ser humano en todas partes del mundo le dio connotaciones sobrenaturales y místicas. En éste caso García Márquez, impregnó sus creaciones no solo con su entorno, porque muchos de sus personajes nos traen a la memoria el misticismo griego y otros.

Proceso y estructura

Hay un proceso mental en el cual el artista va dando forma a su obra de arte tomando todos los elementos dispersos en su memoria y que reúnen lo esencial de su vivencia en el momento que conoce un hecho, lugar, persona o cosa. Aquí juegan un papel fundamental los recuerdos y manifestaciones del subconsciente. El mayor problema quizá es organizar todos esos datos vivenciales y transformarlos luego en arte. Por eso hablamos del laberinto intrincado de la mente del Gabo, pues sabemos que esa amplia cultura y conocimientos aunados a fragmentos de su memoria mediata fueron incrustados en sus creaciones y son LA MAGIA con que forjó su arte a base de un destacado discurso narrativo.

La misteriosa casa de sus abuelos en el perdido pueblo de Aracataca, que para el escritor fue una especie de “Consultorio de lo fantástico” dejó una huella profundísima en su conciencia. El mismo lo dice:

“Fueron noches de aparecidos y seres sobrenaturales que luego serían protagonistas de sus obras”.

Luego, hay algo clave en la estructura de éstas y que también declara: No debe existir la razón, el análisis o la interpretación. Solo el planteamiento en la perspectiva del creyente. Ese es, a su juicio, el error que han cometido muchas generaciones de escritores. Tratar de explicar la realidad cotidiana. Por eso hay líneas que parecen ilógicas.

Ahora bien, García Márquez siempre insistió en una cosmovisión de la realidad Latinoamericana indivisible y llegó a decir que:

“…el compromiso de un escritor con agallas no es solamente con la realidad política y social, sino con toda la realidad de este mundo y del otro sin preferir…”

Esta declaración, sustenta totalmente su posición y concepción de la realidad ante la casi interminable polémica y nutrida crítica de la cual era objeto cuando lo acusaban de enajenarla.

Autor: JUSTO ALDÚ

[1] Leyendas del Cristo Negro de Portobelo.

La imagen fue tallada en Colombia en una madera que con el transcurrir del tiempo adquiere un color oscuro. Muchos la llaman por esto “Nazareno”. El barniz-laca “Palo e´ Rosa” contribuye a oscurecerla más y darle esa característica que ha perdurado a través de siglos.

[2] STOUTE, JULIO A. “Estudio de los ritos, mitos y creencias de la población en Portobelo, Panamá”; Trabajo complementario para optar por el título de Especialista en estrategias de intervención en poblaciones de Alto Riesgo Social.

Universidad Especializada de las Américas. 1988.

[3] Leyendas Latinoamericanas. 1998. Leyenda salvadoreña.

El Amate es un arbusto de grotescas ramas. No florea ni da fruto, pero cuentan que un día al año a las doce de la noche, una hermosa flor blanca aparece en la parte más alta. Quien logre robarla tendrá todo en la vida, pero antes tiene que luchar a muerte con el custodio, el diablo. Nadie la ha visto, solo los mudos.

[4] Leyendas Latinoamericanas. 1998. Leyenda venezolana.

Cuentan que un hombre muy amable vestido de negro que dice ser doctor y llamarse JOSE GREGORIO HERNÁNDEZ, “Don Goyo”, se aparece en nosocomios y visita a los enfermos terminales en sus camas para sanarlos milagrosamente.

[5] Mitos y leyendas del interior de Panamá.

La tulivieja o llorona como se le conoce en otros lares es una mujer muy bonita que se fue a bailar dejando a sus hijos solos en casa. Al regresar, no los encontró y desde entonces los busca en las riveras de las quebradas llorando su pérdida. Cuentan que embruja a los hombres y les pierde su camino de regreso a casa; su llanto se escucha en noches oscuras quejándose constantemente.

[6] La cosmovisión en García Márquez.

Se le llamó cosmovisión porque es una visión integral de las realidades. La subjetiva y la objetiva, sin dejar por fuera el otro mundo ni preferir.

[7] Resumen de investigaciones de Miguel A. Asturias.

ASTURIAS, MIGUEL ANGEL. Guatemalteco. Primer y único premio nobel de literatura centroamericano.

[8] LAS GRANDES CULTURAS PREHISPANICAS EN AMÉRICA

Existen constancias de que conocían la ubicación de las pléyades y se cree que la inclinación del eje terrestre.

TRAS LA MÁGICA NARRATIVA DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ (2DA. ENTREGA)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 18 Dec 2014 19:36:00 +0000

Perspectiva de la narrativa

Las realidades de miseria, opresión, ignorancia e injusticia en manos de éste novelista fueron materia prima; barro con el que moldeó grandes obras. El misticismo, las costumbres y el arraigo a la tierra también jugaron un papel importante porque hay interrelación entre estas y aquellas.

Con esta cantera temática GARCÍA MÁRQUEZ pone a funcionar todo su aparato narrativo, así vemos que construye una serie de fenómenos, acontecimientos y personajes tras un velo muchas veces insólito, donde el lector no es dueño de las posibilidades que ofrecen las hipótesis. Hay líneas lógicas y otras no.

Se siente el peso de cada hecho, de cada personaje y no se hace esperar la atmósfera de suspenso con hechos que nos dejan en la incertidumbre sin llegar a concretarse.

Que quede claro, no fue el único, eso lo veremos y si hay algo cierto es que esta forma de escribir transformó desde los 60 la perspectiva y cotidianidad de las tendencias casi inalterables hacia el clasicismo, porque dislocó esa pureza del lenguaje, el refinamiento y discursos grandilocuentes semi académicos que no llegaban a un amplio sustrato de lectores. Con GARCÍA MÁRQUEZ ya no más, ahora todos podían leerle. Desde el hombre culto y estudiado hasta el neófito. Y se sentían identificados en cierta forma con un lenguaje del pueblo para el pueblo. Simple, llano y eficaz en su propósito, porque tomó elementos propios y arraigados en la población, dándoles su enfoque entre realidad y fantasía.

Eso fue lo que en 1944 Enrique Diez vaticinó con mucho acierto, el sorprendente despunte en la narrativa contemporánea. Había llegado con pie de plomo el REALISMO MÁGICO.

Si existe una novela que empezó a romper paradigmas en el ámbito colombiano, quizá haya que atribuírsela a JORGE ZALAMEA con EL GRAN BURUNDÚN BURUNDÁ HA MUERTO, porque a pesar de utilizar una terminología un poco ostentosa penetra en realidades míticas y tiene un toque fino y mordaz. Claro que Zalamea es un conocedor de la psiquis humana y eso le dio ventaja a la hora de escribir la obra.

Nos referimos a EL GRAN BURUNDÚN BURUNDÁ, porque hizo su aparición en 1952, el mismo año en que EL GABO atraído por la leyenda costeña de “La marquesita”, una “Gran Mamá” que quiso vivir más de 200 años, publicó “LOS FUNERALES DE LA MAMA GRANDE” de corte costumbrista que penetra precisamente en lo mítico, tanto es así que la mera existencia de personajes, dependía de las creencias del pueblo, de su mentalidad.

Todos los estudios, análisis y ensayos, apuntan a un tema recurrente en GARCÍA MÁRQUEZ: La muerte, el eterno problema existencial y es claro que en sus obras lo aborda de forma magistral y agrego que con una curiosa e inigualable “costeñización” del arte narrativo.

La mente del GABO era un laberinto muy complejo que iba embriagando paso a paso y erigiendo prototipos de alcance universal. ¡ESA ES LA MAGIA!

Después de LA HOJARASCA, cuando el novelista se sumerge en un mundo mítico, fantástico y cotidiano, surge Macondo, una extraordinaria y bien lograda interpretación de la realidad Latinoamericana.

Algunos autores afirman que lo publicado entre 1947 y 1952 fueron la antesala a la coronación con 100 AÑOS DE SOLEDAD, quizá sea cierto, lo que no podemos negar es que esta es su obra cumbre; también se alega que la naturaleza de su arte se observa enteramente en su obra periodística, pero no tengo constancia de ello, puesto que ha sido muy descuidada.

De su creatividad en la narrativa

Todo el poder creativo de su deslumbrante narrativa se palpan en “LA INCREIBLE HISTORIA DE LA CÁNDIDA ERÉNDIRA Y DE SU ABUELA DESALMADA” (1972), pero no solo ahí, sino en casi todos sus cuentos y novelas.

No hay duda, el escritor colombiano tenía una gran capacidad para “atrapar” al público lector, por eso cuando la academia sueca dio a conocer el fallo otorgándole el nobel en el 82 por las características trascendentales de su obra al fusionar lo fantástico y lo real, un gran aporte literario, muchos ya lo sospechaban.

Y es que al aproximarnos a su arte y ver todos esos elementos del folclor convertidos en símbolos del tiempo como en el cuento infinito del gallo capón, el diálogo de los espejos y los sueños recurrentes de JOSÉ AURELIANO BUENDÍA, constatamos que son un verdadero “delicatesen” para el lector de Cien años de Soledad.

Y qué decir de cuando alterna personajes literarios como Rubén Darío en EL OTOÑO DEL PATRIARCA con personajes ficticios o el uso del nombre de sus amigos para darle mayor credibilidad a los acontecimientos prodigiosos, solo puedo pensar en otro grande de las letras: El nobel sin nobel, JORGE LUIS BORGES, porque las narraciones del escritor argentino también se caracterizan por la sublimación del arte de narrar. Ese era otro maestro a la hora de poner al lector en el filo de la butaca, con la expectativa en las pupilas y el consabido suspenso en la punta de las pestañas, solo que GARCÍA MÁRQUEZ lleva su discurso narrativo más allá de los límites de la literatura, como en Macondo cuando nos ubica en una encrucijada del lenguaje: El sánscrito, la lengua de las predicciones y el español.

Ahora bien, leer a BORGES, es sentir que quiere salirse de su piel y penetrar en el espacio del mito. En mi humilde opinión, siempre mereció el nobel. Si Beethoven fue asombro componiendo sordo, Borges hizo lo propio aún después de quedarse ciego.

Realidad y fantasía, REALISMO FANTÁSTICO.

CARLOS FUENTES, VARGAS LLOSA y GARCÍA MÁRQUEZ, tres grandes narradores, tres grandes representantes de esta corriente, inspirados por signos y angustias de la cultura contemporánea.

Bueno, cada autor transforma en conciencia su labor artística para mantenerse vigente.

TRAS LA MÁGICA NARRATIVA DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 04 Dec 2014 22:55:00 +0000

JUSTO ALDÚ ©

Resulta fácil y a la vez difícil escribir sobre la narrativa del laureado escritor colombiano GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ, “EL GABO”. Fácil, porque es un autor sumamente conocido y galardonado con el nobel de literatura; difícil, porque a pesar de ello, son muchos los críticos, estudiosos y ensayistas. Tantos, que cualquier análisis u opinión, serían como llover sobre mojado o un aporte repetitivo. No obstante, apostamos a que nuestro enfoque pueda, a grandes rasgos, contribuir a conocer la génesis del poder creativo en la narrativa y algunos aspectos histórico-políticos y socioculturales de las obras de un maestro de las letras hispanoamericanas.

¿Quién no recuerda a la familia Buendía de Macondo en 100 AÑOS DE SOLEDAD (1967), todo un clásico de literatura contemporánea y lectura casi que obligada en muchos centros de enseñanza en Panamá o CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA, donde hace gala de una magistral prosa refiriéndose a todos los incidentes que rodearon la muerte de Santiago Nasar?

Y es que la figura de éste autor es señera a nivel hispanoamericano. Sobre él, hay abundante literatura, incluso tesis doctorales y pasaríamos meses, sino años, leyendo y analizando las mismas. Solo nos limitaremos a esbozar algunos puntos de vista de su mágica prosa, identificada claramente como REALISMO MÁGICO.

Antes de entrar en materia, voy referirme a mi encuentro con el escritor en el hotel Miramar Intercontinental de la ciudad de Panamá, justo cuando gozaba de una inmensa popularidad.

Ciudad de Panamá, años 90:

Todo era un hervidero en materia cultural. Destacados pintores, escritores y artistas en general nos visitaban constantemente. Luego de la férrea dictadura militar que finalizó el 20 de diciembre de 1989 con la invasión de Panamá por las tropas élite de EEUU, se aceleró la tarea de reconstruir todos los esquemas de la vida nacional. Es que Panamá, como centro mundial de las rutas Norte-Sur es una escala obligada para compañías aéreas y navieras. Esto, aunado al hecho de que es reconocida por ser el centro financiero y de comercio internacional teniendo como “marca de fábrica” una de las maravillas del mundo moderno, El Canal, han hecho de ésta un paraíso atractivo para personalidades.

En aquel entonces yo escribía artículos y crónicas para los diarios EL PANAMÁ AMÉRICA Y LA PRENSA en mi tiempo libre. Entre trabajo y familia no me quedaba mucho para mi afición. Entregando un artículo en la redacción, me enteré de la llegada a Panamá del GABO. Era uno de esos viajes relámpago que realizaba con frecuencia a ciertos países del área.

Confirmé la fecha con un amigo y me propuse conocerle. Tenía que estrechar la mano del escritor que me había deslumbrado con su clara y diáfana narrativa.

Ese día al concluir la jornada laboral, tomé un taxi y me dirigí al hotel donde se hospedaba. No sabía si lo encontraría, quizá estaría firmando autógrafos o no, pero por lógica la figura de un escritor de ese nivel y renombre no permanece de espaldas a su público, mucho menos pasa inadvertida. Bien podría estar cerca de la recepción o en uno de los restaurantes del lujoso 5 estrellas. Sabía que entre las costumbres más conocidas del GABO estaba la de tomar café y charlar.

Efectivamente, al entrar al hotel divisé al novelista sentado en el restaurante Bay View a la derecha del vestíbulo.

Qué suerte la mía –pensé-

Reía junto a dos personas. Uno de ellos sostenía un celular grabando la conversación por lo que supuse que eran periodistas. No me importó si interrumpía o no el diálogo y fui directo a su mesa. A tan solo unos metros, un mesero con gesto desafiante me salió al paso preguntando ¿qué quería?

- ¡Nada! le respondí con mi conocido mal humor.

Por dentro me decía: A preguntas tontas, respuestas tontas.

¿Qué más podría querer con un nobel sentado en una mesa a cinco metros? ¿Matarlo? Claro que no, un magnicidio de esa naturaleza no se comete sobre una figura como el GABO, él no era un SALMAN RUSHDIE, que con sus VERSOS SATÁNICOS desató la ira del Ayattolla y el mundo islámico esgrimiendo la tesis de que ciertos versos del Corán contenían tintes satánicos por lo que se ordenó su asesinato. Gabo solo era un buen escritor que con una narrativa mágica había hechizado a millones de lectores y yo únicamente quería conocer al creativo que concibió MACONDO en “100 AÑOS DE SOLEDAD”, escribió “LA AVENTURA DE MIGUEL LITIN CLANDESTINO EN CHILE” “EL OTOÑO DEL PATRIARCA” y otras tantas; estrechar su mano y de ser posible hablar con él.

El mesero me invitó a alejarme o tomar asiento en otra mesa de una manera no muy gentil. Claro que insistí, pero no había forma de convencer a ese mastodonte de casi dos metros con una pequeña corbata de gatito que desentonaba sobre su abultado vientre, así que por el bien de sus nudillos y el temor a una desagradable discusión, me senté a tres mesas de distancia y pedí un café.

Confieso que era difícil apartar mis ojos del personaje.

Pasado unos minutos, al sentir que lo observaban, el escritor me dirigió una mirada inquisitiva. Levanté mi mano para llamar su atención y fui correspondido de igual forma. Me invitaba. Mis piernas temblaron, pero no dudé en caminar con mi taza nerviosa a su encuentro.

Su saludo fue como si me conociera desde hace mucho tiempo. Mientras tanto, el mastodonte, que ya me venía pisando los talones, se detuvo y dio media vuelta. Comprendió que había sido aceptado en la mesa del huésped importante.

No recuerdo las palabras exactas del Gabo, pero he tratado de reproducirlas en mi mente tiempo después.

- Mire parce, espero que esté bebiendo café colombiano. Desde que llegué no han parado de hablar del panameño, dicen que es el mejor del mundo, pero están equivocados, el mejor es colombiano.

Una risa acompañó sus palabras y fue secundada por los dos hombres en su mesa. Yo únicamente sonreí. Mi interés no era el mejor café, sino uno de los mejores escritores que ha parido Hispanoamérica.

De inmediato me preguntó qué se me ofrecía. Una entrevista o venía por otro asunto.

- Conocerle y conversar con usted, respondí.

El hombre me miró a los ojos de forma amable. Quizá reconoció en ellos mi escondida afición con el bolígrafo, quién sabe, de seguro no era la primera vez que escuchaba esa respuesta. Luego, con la sonrisa marcada debajo de sus amplios bigotes y el acento costeño dijo:

- Ah, pos siéntese y vamos a compartir mientras me entrevistan.

Efectivamente, las personas eran reporteros que a juzgar por sus preguntas no habían leído ni la mitad de los libros del Gabo, tampoco sabían de su inclinación política y aunque no es tema de éste escrito, lo cito porque suele suceder que el periodista no conoce el terreno que pisa. En cambio, yo los había leído todos, devoré con avidez cada página, cada letra, cada signo de puntuación de sus novelas hasta quedar impresionado en grado superlativo con la mágica narrativa de la celebridad de Aracataca. También era conocedor de sus opiniones y posiciones (No significa que las comparta todas). Sabemos que con su REALISMO MÁGICO, marcó pautas importantes en la literatura mundial.

Poco a poco la fuerte personalidad del Gabo invadió la mesa y me dio confianza para departir sobre varios temas; y aunque pasé dos horas realizado, hablé muy poco, aquel encuentro me dejó casi mudo. Era mejor escuchar a la controversial pluma del Magdalena.

Su discurso fue muy similar al de otro grande de las letras: EDUARDO GALEANO. Quien haya leído “LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA”, sabe muy bien a lo que me refiero, solo que el GABO tenía ideas adicionales un poco más actualizadas y matizada por las vivencias.

Gozaba de una memoria extraordinaria y me dejó corto en mis comentarios.

- Sé cómo se siente en estos momentos. Me sentí igual muchas veces por distintas causas. Hay ocasiones en que los hechos nos pasan por encima, pero déjeme decirle algo, mejor que esté aquí y ahora, porque luego nadie se acuerda de los muertos.

Esa última frase del Gabo quedó haciendo eco en mi mente por mucho tiempo. Ya que contiene una solapada verdad y a la vez un pellizco de mentira. De los muertos todos se olvidan; no resucitan más que en la memoria y cuando eso sucede, están vivos.

Algunas veces nos acordamos solo de los vivos y nos interesa todo cuanto les rodea, pero tener presente a una persona es mantenerla viva aún después de su muerte, mucho más cuando ha dejado huellas imperecederas y GARCÍA MÁRQUEZ lo hizo.

Hoy día, años después de aquel encuentro y a pesar que el Gabo falleció, nadie que lo haya leído puede decir que al siquiera ver una de sus obras no recuerda el exquisito sabor del novelista costeño, más vigente y vivo que nunca, así como tampoco podríamos hablar de referentes literarios a nivel mundial sin mencionarle.

En el transcurrir de la charla algo me resultó curioso. Dijo que aún con los ojos cerrados podía reconocer si estaba o no en el Caribe, de hecho hasta le inspiraba escribir, cosa que no ocurría cuando estaba en otros lares. Esto lo mencionó en varias entrevistas posteriores.

No era un hombre distinto a otros, salvo por el extraordinario talento. Amaba su tierra, su gente, sus costumbres, su tradición, el vallenato y por supuesto, el “Junior de Barranquilla” a pesar de ser originario del Magdalena.

Hablamos de forma somera sobre muchos temas hasta concluir nuestro café. La invasión de Panamá, el llamado de mediación para iniciar conversaciones de paz en su patria, la evolución de la literatura en la región y el compromiso social que debe tener todo intelectual; éste último punto me recordó la carta abierta del disidente ruso ALEXANDER SOLZHENITSIN a la Unión de Escritores Soviéticos, directores de diarios, revistas, etc., donde el autor de ARCHIPIÉLAGO GULAG escribía que:

“Una literatura que no es el latido de la sociedad

contemporánea, que no se atreve a revelar el dolor

y los temores de esa sociedad, que no la advierte

a tiempo de los peligros sociales y morales que

la amenazan, no merece su nombre, porque no es

más que una fachada. El pueblo pierde confianza en

ella y en vez de leerla, la tira en la papelera” [1]

Nota: Algunos me han comentado que he sacado de contexto éste documento, puesto que fue escrito en un momento especial. Sin embargo las palabras del disidente ruso son claras y se explican por sí mismas. Juzgue usted amigo (a) lector.

Por supuesto, el Gabo tocó el tema de los ataques y críticas en su contra. Le restaba importancia y aseguró que no tenían fundamento, es más, muchos lo hacían para ganar notoriedad por ser un nobel de literatura.

Pregunté por la inspiración para sus novelas y tal como dije anteriormente, lo primero era el Caribe, según creía, éste despertaba su pluma, lo segundo, las vivencias matizadas por la creatividad. La tierra, entendiéndose por ésta, los pueblos, sus habitantes, creencias, mitos, ritos, etc.

Aún quedaba en el aire la gran incógnita sobre la forma de plasmar su narrativa. Ahí lo supe, existen intertexturas y registros discursivos imaginarios. Él mencionó conceptos que aclaraban la naturaleza de su arte narrativo a base de patrones. La cultura, la memoria, la historia, la fantasía y la imaginación producen formulaciones míticas que son características de su obra.

Los minutos pasaron y el frio en el restaurante cuajó residuos de azúcar en el fondo de mi taza. Era hora de partir y un hasta cualquier momento fue la despedida junto a un abrazo. A pesar de las palabras, yo sabía muy bien que no lo volvería a ver en persona.

Dicen que un crítico es como un zarzal en una senda, que a todos los corderos que pasan les quita un poco de lana. Yo no seré crítico y por ende no quitaré un vellón siquiera al autor colombiano.

Sé que éste encuentro es una de las dichas que me llevaré una vez concluya mi camino.

Entrando en materia, empezaremos por recrear el marco referencial.

Contexto histórico-político

Sabemos que desde MARÍA (1867) de Jorge Isaacs, con un tema lleno de romanticismo, la narrativa colombiana estuvo difusa, si bien aparecieron algunas novelas con regular éxito, éstas no resistieron por así decirlo la no preferencia del público y no fue hasta 1928 que apareció Carrasquilla con “LA MARQUESA DE YOLOMBÓ”, netamente regionalista. No digo que haya ausencia de autores, de hecho se mencionan Vergara y Vergara, Samper y Marroquín, pero fue Carrasquilla quien dio los pasos más notorios. Entonces era la época del Modernismo y Nervo brillaba en México. En Colombia se tiene noticia de Vargas Vila, de triste recordación para algunos por su beligerancia institucional.

Muchos años después, el bogotazo dio un giro de 360º, fue asesinado Jorge Eliecer Gaitán el 9 de abril de 1948. Todo éste fenómeno social se dejó sentir en la narrativa del Gabo y se percibe el impacto del momento en cuentos y novelas de años posteriores.

Al respecto, el autor nos dice que no ha escrito “novelas de violencia” primero porque no lo había vivido directamente y segundo, porque lo importante literariamente no era el inventario de muertos o descripción de los métodos de violencia, sino la raíz de esa violencia y las consecuencias para los sobrevivientes.

En esos años el país sureño se estremecía y sangraba por dentro, su corazón estaba herido y cojeaba con las desigualdades que dicho sea de paso, son relativamente similares en cada uno de nuestros países.

Con LA VORÁGINE, se abre todo un mundo en la narrativa colombiana, porque tenía el sello internacional.

Cabe resaltar que históricamente en las luchas internas de nuestros países a nivel regional, mucho ha tenido que ver el coloso del norte que entrenaba y producía dictadores, algunos de ellos pasaron por la tenebrosa ESCUELA DE LAS AMÉRICAS, academia militar especializada para altos oficiales militares instalada estratégicamente por los norteamericanos en las riveras del Canal de Panamá y bautizada por el ex presidente Jorge Illueca como ESCUELA DE ASESINOS. La misma fue cerrada luego de reiteradas protestas, pero se sabe que aún funciona bajo otro nombre en los EEUU. Su resultado se dejaba ver en la represión que ejercían sus egresados en los distintos países hacia las clases populares. La primera potencia quitaba y ponía presidentes en A.L. y muchas partes del mundo. Eran comunes las dictaduras. Los intelectuales de ese entonces se hicieron eco del sentimiento popular.

El 11 de octubre de 1968 en Panamá, se dio el golpe de Estado por parte de BORIS MARTÍNEZ, pero OMAR TORRIJOS hábilmente se adueño de los créditos y se autoproclamó constitucionalmente en un acto sin precedentes como Jefe máximo y plenipotenciario de la nación panameña. [2]

Sí, el pueblo lo apoyó en su lucha por devolver la soberanía total sobre el CANAL DE PANAMÁ, porque retomó una vieja aspiración generacional: Sacar la estaca del imperio del mero corazón de América.

Era la época en que JUSTO ARROYO brilló con su narrativa; en poesía MANUEL ORESTES NIETO, CARLOS ERNESTO CHANMARÍN, DIANA MORÁN y JOSÉ FRANCO autor del poemario PANAMÁ DEFENDIDA, fueron premiados en el Concurso Nacional de Literatura Ricardo Miró y otros a nivel internacional en el Casa de las Américas. Sus temáticas gritaban a los cuatro vientos tanto nuestras costumbres como las injusticias.

En un país más al norte, un ensayo de la familia mexicana escrito y publicado por un norteamericano estalló en el panorama, LOS HIJOS DE SÁNCHEZ causando un revuelo internacional.

El uruguayo GALEANO con sus VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA puso de relieve la explotación y saqueo de las riquezas en América.

Los peruanos CÉSAR VALLEJO en poesía, CIRO ALEGRÍA con EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO y el nobel MARIO VARGAS LLOSA con LA FIESTA DEL CHIVO donde narra los últimos días de la sangrienta dictadura del dominicano RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO, de quien se dice ordenó el asesinato a palos de las hermanas MIRABAL conocidas como “LAS MARIPOSAS” y fuertes opositoras a su régimen, escribían con destacadas narrativas y daban certeros aldabonazos. [3]

Al otro lado del gran charco, igual hubo un clima de revuelo. Se decía de un hombre con estrellas en sus hombros.

“Caudillo de España por la gracia de Dios” [4]

Y también fue un hombre, pero de letras, el mexicano nacido en Panamá CARLOS FUENTES, otro representante de esta corriente, quien no solo se refirió a la explotación del indígena en México, sino que siendo embajador en la España de Francisco Franco, abrió las puertas de la Embajada para refugiar a los perseguidos del régimen. Escribió a la ONU protestando enérgicamente por la matanza de Tlatelolco en México, renunció a su cargo y condenó en artículos y ensayos las dictaduras.

Indudablemente los intelectuales de muchos países marcaron el paso con sus bolígrafos o sin ellos. Era lo que se respiraba.

Las circunstancias y condiciones precarias de las clases más necesitadas, la urgencia de una justicia social y el atropello de los derechos humanos, empujaron por así decirlo a una literatura comprometida.

Para ese entonces y siguiendo la misma línea. Una novela me llama la atención, MANCHA DE ACEITE de César Uribe, un ataque directo al imperialismo donde el escenario son los campos petrolíferos de Maracaibo.

En éste marco surge tanto “EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA (1961) como una de las novelas más renombrada de GARCÍA MÁRQUEZ, “CIEN AÑOS DE SOLEDAD” (1967), netamente costumbrista con otros tintes. Siete años más tarde, otra novela hizo su aparición, EL OTOÑO DEL PATRIARCA (1975) que reflejó el momento, todas hurgan temas de poder, violencia, soledad y tiempo mítico entrando en raíces. En ésta última observamos que intenta humanizar la persona del déspota, demostrar que solamente es un ser humano con debilidades y preocupaciones. Claro que el punto de vista puede variar por cuanto se considere al patriarca o dictador con un comportamiento que oscila entre lo humano y lo bestial.

Un ejemplo y sin restarle méritos a su actuación sobre el Canal, es el de TORRIJOS, quién decía de sí mismo:

“Soy un dictador convicto, confeso y converso”

En sus primeros años de gobierno eran frecuentes las desapariciones, como la del sacerdote jesuita colombiano HÉCTOR GALLEGO que con sus enseñanzas a los campesinos panameños de Santa Fe, Veragüas despertaba la conciencia social colectiva y fue considerado una amenaza. Años después, el General Torrijos cambió su accionar y se alternaban órdenes violentas con buenas acciones a favor de los más humildes. Conocía sus debilidades, por eso se rodeó de los intelectuales más granados del patio y fortaleció su posición internacional buscando apoyo en figuras como: JOSIB BROS TITO, el líder yugoslavo del movimiento de ese entonces los “NO ALINEADOS” y el popular FELIPE GONZÁLEZ, del PSOE Español.

“El general tenía preocupaciones, la suya era firmar

un nuevo tratado con los EEUU que fuese justo

y ponerle fecha de cumpleaños al bochornoso

documento que ningún panameño firmó”. [5]

Hoy podía dar una orden violenta y mañana llorar al ver un chiquillo (escuincle o chamaco) [6] en la escuela sin haber desayunado.

Psicológicamente muchos de estos dictadores tenían comportamientos bipolares.

En definitiva, la narrativa de la segunda mitad del siglo XX demuestra que el novelista en general comparte problemas cotidianos, entra a la problemática del hombre moderno y es reflejo de su entorno.

Algunos tratadistas mencionan la revista MITO como importante influencia en la temática del Gabo. Para mí, esto es rebatible y mera especulación.

En mi opinión y la de muchos, los antecedentes histórico-políticos y la plataforma ideológica sirvieron de fundamento y guía del pensamiento creativo para que la literatura expresara realidades socioculturales comunes a nuestros pueblos.

[1] Carta de Soltzhenitsin a la Unión de Escritores Soviéticos, 1967.

[2] Art. 277 de la Constitución Nacional de Panamá, 1972 en el cual se reconoce expresamente al General Omar Torrijos como Jefe de Gobierno de la República de Panamá con poderes plenipotenciarios.

[3] La Fiesta del Chivo, Mario Vargas-Llosa.

(Para conmemorar la muerte de LAS MARIPOSAS, la ONU decretó el 25 de noviembre como Día Internacional en contra del Maltrato a la Mujer)

[4] Frase con que fueron grabadas las monedas en España.

[5] “MI GENERAL TORRIJOS”, José de Jesús “Chuchú” Martínez, panameño - nicaragüense PREMIO CASA DE LAS AMÉRICAS.

[6] Voces centroamericanas para referirse a los niños.

APROXIMACIÓN A LA OBRA EN PROSA DE AMADO NERVO Autor; Julio Stoute

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Nov 2014 05:13:00 +0000

Abordamos a NERVO en el mundo literario con un estilo netamente modernista. De hecho es uno de los más importantes representantes de éste periodo. Se recuerdan sus novelas como demostraciones de una ágil y sencilla prosa catalogada como poética. La verdad es que revelan su personalidad.

En sus primeros años, la misma tenía más de “desahogo romántico” que de objetivismo, pero en modo alguno es desdeñable, muy por el contrario, ya demostraba la creatividad literaria. Fueron reunidas en “LAS MAÑANAS DEL POETA”, Michoacán.

Poco se sabe de lo que escribió entre 1892 y 1894 en Mazatlán. El autor se refiere a esos años diciendo que dejaba gacetas, poemas y reseñas de manifestaciones artísticas en el diario EL CORREO DE LA TARDE y las catalogaba como llenas de romanticismo. Tal vez por eso escribió en 1904:

“Estaba yo tácitamente obligado a enumerar los encantos de todas, absolutamente todas las porteñitas, deteniéndome en aquellas gracias con las cuales sabían ellas, modestia aparte, que habían sido adornadas preferentemente por los dioses…”

Hay frases que se encuentran con frecuencia en esa época: “ojos aterciopelados”, “fresca boca”, “piel de seda”, “manos patricias” indudablemente estos epítetos de cajón son sus primeros registros.

En aquel entonces usaba el seudónimo de ROMÁN.

Se conoce que laboró entre 1894 y 1900 en EL MUNDO ILUSTRADO; y de 1895 a 1896 en EL NACIONAL.

La narrativa de los cuentos publicados en EL MUNDO ILUSTRADO se pudiese tomar como un anticipo para los publicados en años posteriores bajo el título OTRAS VIDAS y en cierta forma un ensayo para sus primeras novelas: PASCUAL AGUILERA, EL BACHILLER Y EL DONADOR DE ALMAS, puesto que no ofrece esas cualidades extraordinarias que pudiesen cimentar la reputación de un cuentista, sin embargo no desentonan al lado de esas magistrales obras. Incluso, se sabe que dos de esos cuentos forman parte de la colección “CUENTOS MISTERIOSOS”.

En EL NACIONAL, 1895, NERVO publicó una serie de críticas teatrales, ensayos y artículos relacionados a costumbres netamente mexicanas pero vistas de una forma humorística, un detalle innovador sin duda, en los que encontramos los rasgos de un avezado escritor. Una prosa ágil, toques humorísticos, etc.

Entonces su seudónimo era RIP-RIP, algunos aluden el mismo a un cuento de GUTIÉRREZ NÁJERA de título similar.

En aquel año publicó SEMBLANZAS ÍNTIMAS y luego una serie de artículos ligeros bajo el título de FUEGOS FATUOS con el seudónimo TRICIO que luego se transformó en TRIPEX, pero el seudónimo utilizado con más regularidad es RIP-RIP.

Las crónicas teatrales en relación a las de la época no sobresalen, apenas ciertas apreciaciones interesantes en su prosa. Igualmente comentó óperas y conciertos. La última crónica de éstas apareció el 31 de julio de 1895. Salvo la que hace referencia a su zarzuela CONSUELO. Vale destacar que también escribió crónicas para EL IMPARCIAL en colaboración con LUIS URBINA.

Teatro mínimo

Llama poderosamente la atención una serie de artículos dialogados que fueron publicados en EL MUNDO, 1898, con un fondo costumbrista, muy semejantes a FUEGOS FATUOS. Fueron llamados “TEATRO MÍNIMO”. Los que he tenido acceso contienen muy buen manejo del diálogo.

Crónicas

En 1900 NERVO llega a París y empieza a escribir una serie de Crónicas de viaje que luego se compilan en una publicación llamada EL EXODO Y LAS FLORES DEL CAMINO, considerado hoy por hoy un auténtico emblema del modernismo y que fue publicado en EL MUNDO Y EL IMPARCIAL. Sin lugar a dudas son las mejores páginas de éste extraordinario escritor. Son crónicas matizadas de poesía, netamente MODERNISTAS.

Fue allí que confraternizó con RUBEN DARÍO escribiendo uno de sus poemas “inmortales” LA HERMANA AGUA.

De por sí la obra de AMADO NERVO está llena de crónicas de principio a fin. Con la diferencia que las primeras carecían de ese toque que lo identificaría como un gran escritor y a la postre representante del Modernismo.

Novelas:

En 1895, NERVO publicó una novela que hoy por hoy es considerada como una de sus obras cumbres, EL BACHILLER. Definitivamente lo llevó a la notoriedad porque define con mucha finura estados espirituales. Una prosa limpia y fluida que lleva de la mano al lector y lo atrapa hasta el final. A mi entender era la época novelesca ya que muchas se publicaron en éste periodo, sin embargo ésta en especial llamó la atención de los críticos, aunque algunos reprobaran su desenlace por ilógico.

Se sabe que otra novela corta, PASCUAL AGUILERA, fue escrita en 1892, pero después de haber saboreado el éxito de EL BACHILLER, se reescribió en 1896 y no vio la luz, sino años después incorporada al volumen OTRAS VIDAS y a decir verdad se observan rasgos antes de la influencia MODERNISTA, por sus rudezas.

EL DONADOR DE ALMAS, publicada en 1899 por la revista CÓMICO, fue repartida en dieciséis entregas. En sus páginas vemos amenidad y humorismo; también observamos que exploraba la imaginación; es una novela llena de fantasía. Queda evidenciado esa búsqueda y exploración de la imaginación del escritor con los cuentos posteriores EL DIAMANTE DE LA INQUIETUD, EL DIABLO DESINTERESADO Y OTROS.

Crítica Literaria

Desde muy temprano, estuvo presente el ejercicio literario dentro del periodismo, esto le llevó a esbozar opiniones acerca de escritores y libros, lo mismo que críticas certeras. La verdadera actividad como crítico empezó en la REVISTA MODERNA (1902 - 1903), publicando estudios e impresiones breves. Si hay algo que destacar es que con sus preferencias influyo en escritores jóvenes que se avocaron al MODERNISMO. Podríamos citar a MANUEL UGARTE, MANUEL DÍAZ RODRIGUEZ, LUIS G. URBINA Y EFRÉN REBOLLEDO, sin pasar por alto a JOSÉ ASUNCIÓN SILVA, quizá el más admirado por él, de quien decía “ese divino extranjero”. En mi opinión, dijo lo justo de éstos aún en su brevedad. Fue un verdadero caldo de cultivo en el cenáculo MODERNISTA.

Nervo dice de EFRÉN REBOLLEDO:

“Yo le llamaría más bien alto artífice que alto poeta, Fríamente cincela, pule, labra, disloca, ductiliza, engarza, Conoce muchos de los profundos secretos del ritmo y de la rima. El verso es su esclavo, paciente y tenaz obrero, persigue días y noches una cadencia nueva…”

También es interesante lo que manifiesta de MANUEL JOSÉ OTHÓN, en opinión de muchos, equivoca el camino de la crítica:

“Lástima que ese poeta tan noble y vigoroso sea enemigo jurado de las nuevas cadencias y combinaciones métricas”

Decía esto por sus alejandrinos, ya que en su opinión, OTHÓN utiliza palabras agudas al fin de cada estrofa, sin embargo en el modernismo se gana en color, en ritmo y en sonoridades.

De JOSÉ ASUNCIÓN SILVA opinó:

“Es un deus absconditus que mora en ese espíritu que ha tenido aciertos muy grandes y ha dado con expresiones tan perfectas…”

En su estudio sobre LEOPOLDO LUGONES afirmaba:

“…me repugnan los críticos que eternamente están a la caza de influencias, de analogías, de ascendencias y descendencias. No hay alma de artista que no sea dinástica, y a cada una podemos encontrarle su genealogía, las influencias son mutuas, se compenetran, se enredan y se ligan. Estamos todos influenciados por todos, pero aún así, vamos amasando cada uno nuestra personalidad”.

Finalmente NERVO pensaba sobre la poesía modernista que se distinguía por lo comprensiva y se inclinaba hacia

“el callado misterio de las cosas

porque sondea el alma múltiple de cuanto existe

y se compenetra con la naturaleza”.

Estas últimas son ideas comunes a los modernistas y algo característico de este autor.

Llama la atención El Segundo Libro de Lecturas mexicanas graduadas, porque contiene además de datos biográficos, esenciales juicios de cada autor. También figura en el libro arreglado para las escuelas, Lecturas literarias. Estos juicios son críticas muy importantes del autor a lo largo de su producción literaria y no solo se refieren a los autores mexicanos, sino a los hispanoamericanos con algunas excepciones como ALTENBERG y TENNISON, traducidos por MANUEL GUTIERREZ NÁJERA, JOSÉ ASUNCIÓN SILVA Y GUILLERMO VALENCIA.

Poco o nada mencionan todos los biógrafos de AMADO NERVO, sobre una serie de informes que éste enviaba desde España a la Secretaría de Instrucción Pública entre 1907 y 1911. Se conoce que sumaban 84. Son netamente literarios, algunos se refieren a la erudición, al estilo y al florecimiento de la poesía lírica en Italia, Portugal y España, en ellos habla de las nuevas combinaciones métricas, el unanimismo, la literatura infantil, el teatro poético, el casticismo y la uniformidad del léxico.

NERVO se confesaba como escritor de un castellano muy de él, ni bueno ni malo, simplemente de él, con reminiscencias de otros tiempos que estaban en su espíritu, y llegaba a la conclusión de que la originalidad iba de la mano con el temperamento y la sinceridad es la mejor originalidad.

“Huyamos del procedimiento, El procedimiento es el recurso de los que no tienen ya recurso mental ninguno. Merced a él, los que carecen de personalidad se empozan en la personalidad de lo demás. Los espíritus subalternos se enamoran del procedimiento.” (Las Ideas de Tello Téllez)

En modo alguno podemos hablar de la obra crítica de AMADO NERVO y obviar la más extensa y organizada, JUANA DE ASBAJE, publicada en Madrid con ocasión del Centenario de la Independencia de México.

Él lo catalogaba como el libro de sus amores: Erudito, ameno, hondo y amable”.

El epígrafe dice textualmente:

“En éste libro casi nada es propio: con ajenos pensares pienso y vibro, y así, por no ser mío, y por acopio de tantas excelencias que en copio, este libro es quizá mi mejor libro”

Y claro, no es un libro que encierra una investigación biográfica, ni penetra en la exégesis de la obra ni mucho menos. Lo que consigue es una simpatía reflexiva con el verdadero estudioso. A nuestro juicio no es su mejor libro. Hay intertextualidad con EL EXODO y LAS FLORES DEL CAMINO por el hecho de buscar y recoger impresiones de un viajero en la primera e incursionar en las poesías de Sor Juana en la segunda. En ambos libros se escucha la canción del recuerdo, el viaje a Francia y el viaje intelectual.

Discursos

NERVO, era un orador ocasional, por eso es menester mencionar dentro de su obra en prosa algunos de sus trabajos, como la conferencia ante la Sociedad Astronómica en la cual alude a WELLS, otro de los grandes autores ingleses y a pesar de que éstos pertenecen al campo de la divulgación, muchas de las frases encontradas están impregnadas de su lirismo característico.

Hay aspectos importantes a destacar. El amor a México, el amor a Francia, su afición a la astronomía y su amor a la mujer.

A México dedica algunos de sus discursos en los cuales alababa vestigios de las civilizaciones antiguas. Sobre Francia se expresaba como

“La dulce madre latina portaestandarte del pensamiento del mundo”

Su afición a la astronomía le llevó a disertar sobre la habitualidad de los satélites y reconocemos una aspiración obsesiva hacia las estrellas. Casi al final de su vida vertía opiniones interesantes sobre la mujer moderna y su papel en la evolución del mundo.

Ensayos:

En 1912, fueron publicados ELLOS y MIS FILOSOFÌAS, cuya característica era la brevedad, curiosamente llamada por NERVO “homeopatía intelectual”, fue en ella persistente hasta sus últimos días.

RUBÉN DARÍO decía sobre él:

“A usted se le lee siempre con gusto, porque es breve”.

Esta opinión la corroboró en su ensayo sobre la brevedad:

“Una novela mía se lee siempre en media hora a lo sumo”,

Por eso en las páginas de ELLOS Y MIS FILOSOFÍAS hablan de su deseo de condensación.

En sus obras póstumas constan de artículos, crónicas, ensayos y piezas menores, tal vez síntesis de sus lecturas, de meditaciones o sueños de poeta.

Si hay algo que resaltar en NERVO, es que en ningún momento mostró vanidad.

Otras narrativas

De toda la obra de NERVO, rescato un libro en especial publicado en 1918. Su nombre: PLENITUD. Tal parece que el autor puso sumo cuidado al escribirlo ya que es muy sustancioso. Hay otros libros de ésta época como SERENIDAD Y ELEVACIÓN, pero PLENITUD sobresale por su prosa clara, dulce y diáfana. Es una obra digna de un pensador y hasta de un poeta lleno de misticismo.

Autobiografías

Una de las publicaciones importantes de marco autobiográfico es LA AMADA INMÓVIL. Esta contiene un documento único, muy intenso y emocional. Escrito en 1912. Una auténtica reliquia del sentimiento amoroso. Consagrado por un público eminentemente femenino.

En éste trabajo en prosa donde se refiere a su yo interno y sirve de introducción para esa gran obra ya lo hemos dicho, siente el dolor y lo transcribe fielmente. De toda su obra, no he leído nada comparable por lo emotivo. El mismo NERVO lo atesoraba.

“…Este libro es confidencial, y el hecho de obsequiarlo a un amigo significa, en concepto del autor y donante, una afectuosa distinción”

Y es que enfrenta el sentimiento amoroso a la muerte.

En la producción de NERVO advertimos cierta dosis anecdotaria. Su fina pluma lo plasma claramente y puede corroborarlo quien conozca datos íntimos de su biografía.

En los años 1906 y 1907 hay testimonio de trabajos autobiográficos en artículos y ensayos. Un libro en especial: LOS BALCONES, que no llegó a ver impreso, contiene parte de su vida en España. Después de leerlo, se entiende en Madrid.

En cuanto a la correspondencia personal de NERVO. Es muy copiosa y forma parte de colecciones. En estos momentos, es difícil saber dónde reposan muchas cartas, solo encontré publicada una pequeña parte dirigidas a sus amigos y otros escritores como Rubén Darío y Vasseur, sin embargo hay acotaciones de ensayistas que califican algunas de muy románticas, sobre todo en sus años mozos. Estas fueron inspiradas por su última mujer, y por supuesto, nos hablan parte de su vida.

No conocemos el contenido de la correspondencia que sostuvo con la escritora argentina Alfonsina Storni, pero entendemos que la hubo, puesto que ella le autografió su libro entregándoselo a su llegada a ese país del Sur. Por ésta razón no podemos incluirla dentro de sus páginas autobiográficas.

Estilo

Irónicamente a NERVO se le llamó “Pobre poeta” “Poeta pobre” “Pobre de léxico” y la miopía de estos calificativos no les permitió ver que su pobreza no era más que condensación, simplicidad y buen gusto en grado superlativo. Jamás se vanaglorió de un estilo impresionante. Su verdadera riqueza estaba en la sobriedad y elegancia. No empleaba deslumbrantes adjetivos, sino de forma juiciosa, es más, en uno de sus escritos del año 1907 lo dice claramente:

“…el desordenado e incontenible aguacero de imágenes, de adjetivos, de antítesis opulentas, de hipérbaton modosos, de sinónimos matizados, todos hemos vuelto a convenir en que la condición por excelencia de un bello estilo debe ser la sobriedad. Entendámoslo bien, la sobriedad; en modo alguno la pobreza. Decir lo que decir hemos sin hojarasca de palabras inútiles; que nuestra frase, mejor que abundante y opima sea nítida, lisa, bruñida; que exprese lo que se propone sin todos esos empavesados multicolores que fatigan la vista y ultrajan el ideal de elegante simplicidad que todos nos afanamos en alcanzar”

De más está decir que se refería a los modernistas de América y los españoles castizos que derrochaban neologismos y adjetivos proclamándose los mejores estilistas del idioma. NERVO dio a todos una verdadera lección. Y seguía comentando en éste escrito encontrado y coleccionado después de su muerte, titulado LA LENGUA Y LA LITERATURA.

“Es que algunos escritores se figuran que, para comunicar al lector la expresión verdadera de una cosa, se necesitan muchas palabras. Lo que se necesita es la palabra justa. Los tal ensayan con la abundancia lo que obtiene solo la precisión del léxico; más bien parece que imaginan que, arrojando al papel muchas combinaciones verbales, el lector acabará por hallar las que él necesita para comprender lo que se pretende insinuarle. ¡Grave error! El lector no verá más que una llamarada de colores, una confusión de imágenes o de voces”.

Es sumamente necesario transcribir las palabras textuales de NERVO, porque quién mejor que él, puede interpretar lo que realmente se deja ver con su estilo. Él mismo explica el porqué de su sobriedad. Entonces es claro que no hay pobreza verbal ni carencia de léxico, esto lo tenía de sobra, lo que existe es una continencia clásica y paciente para conseguir la claridad del pensamiento. Desterró de su prosa en su momento cumbre y maduro todos los adornos gratos a su mocedad. Incluso las frecuentes citas en francés.

Por eso no coincido con la apreciación de Marasso donde niega a NERVO la condición de gran prosista y filósofo, porque tales críticas no se acercan a su realidad. NERVO no era un gran filósofo porque su virtud no consistía en la especulación pura y análisis del pensamiento, sino en el sentir poético y tampoco un gran prosista, porque evadía muchas fórmulas que bien le hubiesen valido éste título. Su prosa estuvo siempre alejada de la oratoria. Su verdadero mérito está en la desnudez y sinceridad que revela indiscutiblemente la presencia del hombre, y el conocimiento de éste último sin lugar a dudas es el espectáculo más interesante. A mi entender, un gran autor detrás de un gran hombre.

Sus últimos escritos en prosa fueron ensayos breves, soliloquios, confidencias, etc.…

Según AZORÍN “La observación fina es la base del estilo”, luego el estilo de NERVO es digno de toda estimación. Con frases cortas, claras y precisas, parecen notaciones exactas de lo que sus ojos observaban, más lo que veía hacia adentro interpretado con la mayor fidelidad.

Comentarios finales:

De todo lo que he leído e investigado sobre AMADO NERVO no encontré obras de teatro en sí. Salvo el teatro mínimo y las crónicas teatrales, pero indudablemente luego que el escritor comentara e hiciese críticas en éste género, ensayó escribir una. A mi entender la única pieza de teatro. Se trata de la zarzuela llamada CONSUELO que ya hemos mencionado y cuyo estreno tuvo lugar el 14 de octubre de 1899 en el Teatro Principal. En ella, los críticos se enteraron de la importancia que NERVO concedía al arte dramático:

“La perfección más alta de todas las perfecciones”

Vale destacar que la colección de CUENTOS MISTERIOSOS que está formada por composiciones de diferentes épocas es de mérito variable con relación a su excelsa prosa. Al leer y comparar algunos de los mismos se corrobora. Citamos los cuentos EL DIAMANTE DE LA INQUIETUD, EL DIABLO DESINTERESADO Y OTROS, donde ya hemos dicho, explora la imaginación.

En la obra de NERVO hay algo claro. Poco a poco desapareció esa ambición de convertirse en gran poeta y prosista, por eso sus letras no esconden a un erudito, en cambio, muestran a un hombre sincero de gran talento.

“Amado es la palabra que en querer se concreta,

Nervo es la vibración de los nervios del mal…”

Rubén Darío.

Finalmente apuntamos que la prosa del mexicano AMADO NERVO, quizá guste o no a quien la lea, en todo caso solo serán prejuicios literarios. Nunca dejará de ser el gran autor de talla mundial que marcó el hito más importante del modernismo.

JUSTO ALDÚ

Noviembre de 2014

ANUNCIO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 25 Jul 2014 01:01:00 +0000

Estimados amigos y colegas

Por motivos personales me mantendré alejado de las redes sociales y literarias por algún tiempo.
Espero disculpen mi ausencia.

Un abrazo

VENEZUELA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 10 Mar 2014 16:26:00 +0000

Imagen tomada de internet

Tal vez se me acuse de no conocer la realidad que vive ese hermano país de Sudamérica o quizá de intromisión en los asuntos internos de un Estado ajeno al mío, pero haciendo uso de la libertad de expresión que me asiste, me voy a referir muy someramente al caso Venezuela.

Hugo Chávez fue Hugo Chávez no hay segunda parte, ni versión dos. Está tres metros bajo tierra, como en muchos casos sus seguidores dicen tener la línea que les dejó el comandante. Al cabo de un tiempo la linea comienza a interrumpirse, a quebrarse, a tener pequeñas desviaciones que luego se traducirán en grandes diferencias.

Ahora bien, nunca me he postrado ante un hombre a deidificarlo por más bueno que éste sea y mucho menos decir que su sucesor es la personificación del mismo.

Luego del fallecimiento de Chávez y la celebración de elecciones en ese país, se levantaron toda una serie de acusaciones de parte y parte, mientras Maduro asumía ese rol metamorfósico y un hondo cisma político-social se respiraba en el ambiente, tanto, que llegaba a países vecinos, pero se atribuía al no reconocimiento del triunfo en las urnas por una parte y la conspiración de los EEUU por la otra. Los que sabían de la personalidad y trayectoria de Maduro, sospechaban quizá lo que venía.

Hago la salvedad de que tampoco he estado a favor del Coloso del Norte, ni sus políticas intervencionistas y hegemónicas en el mundo y quizá me equivoque, pero en la crisis de la nación del sur, se busca a quién achacarle la culpa, se busca un chivo expiatorio, que, aunque tenga parte de responsabilidad, ésta no es al 100%.

Sin duda, algo no funciona bien. Yo recuerdo aquél día en que Maduro se expresó diciendo que había visto la imagen de Chávez en una construcción, ahí lo supe totalmente.

Las medidas tomadas, aunque algunas son beneficiosas, otras no lo son. Eso nadie lo puede negar. Si no fuera así los estudiantes no estarían en las calles de Venezuela. Muchos detenidos solo tienen 15 y 16 años, por Dios!, solo son adolescentes, cuerpos tatuados en perdigones de un régimen que a todo llama conspiración. Lo que hay es descontento, ilegalidades y reiteradas violaciones a las libertades ciudadanas, si no, no se levantaran ni multiplicaran barricadas, no existieran más de 20 muertos, no se hubiesen extendido las protestas como pólvora, no se vislumbrara escasez en algunos productos y tampoco habrían largas filas de gente esperando para poder adquirirlos.

Conversé directo con un amigo en Caracas y el futuro próximo es impredecible en ciertos sectores. Esto hará la crisis más profunda si no se reúnen y logran un acuerdo de cese a las hostilidades. Un acuerdo que quizá contemple la reversión de algunas medidas claramente impopulares. Los venezolanos sabrán cuáles son. Lo que no puede ni debe existir son más muertos en las calles, más heridos, más lisiados de por vida. Tampoco es posible que para mantener la paz y el orden, escuadrones de civiles adeptos al régimen tengan que patrullar las calles pistola en mano disparando al aire y contra edificios sin un blanco fijo, a lo loco "Allá va eso, le toque a quien le toque" "Viva Maduro y el que no, conmigo va duro"

En medio de toda ésta vorágine, Panamá hace una proposición en la OEA, qué, aunque tenga buenas intenciones, el procedimiento no fue el mejor al hacerlo en solitario. Algún amigo me dice que fue un movimiento político de Martinelli para ganar electores que sensibilizándose votarían con el CD por rechazar un gobierno como el Venezolano. Máxime si se relaciona con el mayor partido opositor de Panamá como lo ha expresado el ministro Henriquez.

El caso es que el hombre que ve imágenes sagradas, también vio la sagrada posibilidad de que empresarios Venezolanos no pagasen la inmensa deuda que tienen con los empresarios panameños de la Zona Libre de Panamá. La más grande de América y rompió relaciones con ésta nación. Por su parte, éstos últimos empresarios del emporio comercial, tampoco son santitos, así lo expresó el ministro panameño De Lima al afirmar que había sobrefacturación para que los venezolanos sacasen más dólares de su país.

Todos tienen su caña de pescar y tiran su anzuelo en aguas turbulentas, pique lo que pique.

Intercambios verbales se dan entre Panamá y Venezuela. Seguro veremos adoptar medidas de parte y parte, por ahora solo veo a hermanos latinos disparándose y la bestia norteña esperando como siempre la carroña... o los muertos.

PAZ Y RESPETO A LOS DD.HH. EN NUESTROS PAÍSES. HOY EN ESPECIAL PARA LA HERMANA VENEZUELA CONVULSIONADA.

¡NO MÁS MUERTOS!

Autor: JULIO STOUTE

EL TORTUOSO CAMINO DE UNA VÍCTIMA DE PLAGIO INTELECTUAL

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 05 Mar 2014 14:31:00 +0000

POEMA DE JUSTO ALDÚ PLAGIADO Y PUBLICADO POR

MARIA MERCEDES CASTRO EN LA RED LETRAS KILTRAS.

Un conocido refrán dice textualmente "Nadie sufre en piel ajena", pero hasta qué punto es o no cierto quizá no se tenga idea por eso les traigo a ustedes, mis lectores, la breve historia de un plagio del cuál fui víctima en fechas recientes.

En febrero pasado, en medio de un apretado horario que me auto impuse a fin de salvar una dura prueba que incluía dos materias, una de las cuales era totalmente ajena a mi conocimiento, quise distraer un poco la mente y relajar los nervios, estaba seguro de hallar en la literatura la anhelada paz que tantas veces encontraba. Hice un cappuccino y con la taza rebosante fui directamente a la desktop. Recordé que había posteado unos días antes un monólogo de teatro sobre Gabriela Mistral en la red de mi gran amiga Orquidea Blanca "Desde mi Puerto". Inicié el ordenador, abrí la página literaria y de inmediato me puse a leer los comentarios. Encontré variadas opiniones, pero una de ellas me llamó la atención, era de una chilena que incluso me decía osado por escribir, según ella, sobre un icono de su país. Hasta sonreí un poco, pues pensé. Se escribe sobre Cristo, sobre Dios, sobre los dictadores, sobre todos los premios nobel, sobre Obama y su séquito de policías del mundo, sobre Martinelli en Panamá (sobrecostos incluidos) y no se puede escribir sobre la Mistral??? Para las letras, nadie es intocable y la pluma de un escritor no debe ser callada jamás. Aspiré una bocanada de aire, me tranquilicé y como corresponde fui a leer sus publicaciones. Todas me parecieron interesantes y muy buenas. Hay mucho talento en las redes literarias que quizá se pierda por falta de apoyo para publicar un libro, pensé.

Pero al llegar llegar al post de la chilena MARIA MERCEDES CASTRO, quedé estupefacto, confieso que la saliva casi me corre por las comisuras de los labios, la respiración se me aceleró y los ojos no pestañeaban. Justo ahí, frente a mi, tenía un poema titulado COMO LA PRIMERA VEZ, pero... aunque al final decía autora: MARIA MERCEDES CASTRO, el texto del poema no era de ella, era mío, si... Era mi poema A ÉSTA HORA TE RECUERDO. Lo escribí el 16 de julio del 2011 dedicado a la mexicana Margarita y en él hasta mencionaba el pino fuera de su casa en Ecatepec, Mx.; recuerdo haber registrado el poema en SAVE CREATIVE el 15 de agosto de 2011 y efectivamente, aún aparece el registro y su respectivo número (Todos los derechos reservados).

La indignación fue grande, el gesto de mi cara cambió, me tomé una Lisinopril ya que soy hipertenso y el cappuccino completo de un solo trago.

Todos mis contactos recibieron el consiguiente correo. Me habían plagiado. Lo que no contaba la señora CASTRO, que de ahora en adelante llamaré "la plagiaria" era que yo publiqué mi poema no solo en aquella red, sino en cuatro redes, incluso aquí en Fbk y que todas mis amistades conocen el texto del mismo por la persona a quien está dedicado. Contacté también a la propietaria, mi gran amiga "Orquídea Blanca" y debo destacar que es una persona sensible, recta, comprensiva, ecuánime y no sé cuantos otros calificativos pueda agregarle, pero lo es. Y dándole a la plagiaria un moderado plazo para que demostrara la autoría del poema, procedió conforme lo JUSTO Y LEGAL. Muy a pesar de que conocía a la persona en cuestión. Yo le estaré por ésta acción, eternamente agradecido.

La plagiaria fue expulsada de esa red y el poema borrado como debe ser, pero ahí no acabo de caminar el tortuoso sendero, no... Aún faltaban las mejores piedras.

El 24 de febrero, recibo un comentario en mi post del Facebook sobre el plagio, era de mi viejo amigo virtual Sandro Tovar y mi sorpresa fue mayúscula, me avisaba que el mismo poema plagiado en la red antes mencionada y que fuese borrado, lo habían plasmado en Letras Kiltras. Se me revolvió el estómago, fruncí el ceño, dí un manotazo en el escritorio y una grotesca imagen se me vino a la mente cuando leí en el post aludido a la plagiaria agradeciendo a todos por sus comentarios en "sus" letras. AY MI DIOS, ME DAAAA!!!! QUÉ DESPARPAJO!!!! La mano me dolía, pero quizá no tanto como para ahorcar a una cristiana, bueno, quizá no tan cristiana, porque de lo qué todos sabemos en los mandamientos se lee claramente "NO ROBARÁS" y ésto era un vulgar robo.

Un chasquido de mis dientes quebró la tarde. El aire acondicionado no funcionaba bien o qué? El sudor comenzaba a brotar. Hice acopio de serenidad y seguidamente escribí una formal denuncia a los cuatro miembros del Staff de Letras Kiltras. También escribí a Plagiosos y a la Red Mundial de Escritores en Español de la cual soy miembro. Llamé de inmediato a una amiga especialista en Derecho de Autor, pues leí en una respuesta de la plagiaria que ella había incluido ese poema en uno de sus libros y eso significaba "lucro de la cosa ajena". Se iban acumulando los delitos.

Me reí por un instante al recordar las veces que había visto compañeros enojados y de "vuelta y media" porque les habían plagiado sus creaciones. Esta vez lo vivía en carne propia, lo sentía en cada poro de la piel.

Me contestó la propietaria de Letras Kiltras y de manera sorprendente me decía que le había escrito a la plagiaria dándole a más tardar hasta el día 3 de marzo, o sea, una semana, para que presentara sus descargos. Eso me pareció exagerado, pero decidí acogerme al plazo.

Llegó el día 2. Solo faltaban unas horas y escribí a una de las miembros del staff. No recibí respuesta. Como tampoco la recibí al cumplirse el plazo dado por ellos mismos.

Me pareció extraño todo y luego de enviar otro correo preguntando por la situación decidí publicar la denuncia de plagio con todas las pruebas y los dos poemas para que el grueso de los foristas pudiesen comparar si yo tenía o no tenía razón.

El resultado fue más increíble aún. Me borraron el post de la denuncia y recibí un correo donde me decían que tenía que esperar.

Completa parcialidad pensé. Nadie necesita tanto tiempo para demostrar que un poema le pertenece, dónde lo tienes publicado y desde qué fecha. Si está incluido en un libro, solo tienes que dar el nombre y la editorial con el número de la página donde se encuentra. Por eso comencé a pensar luego de una semana que había "gato encerrado". Le estaban dando tiempo a la plagiaria para fraguar un espurio plan con qué defenderse o quizá robarme lo que legítimamente me pertenece.

Cuentan que Pilatos se lavó las manos cuando se hizo de la vista gorda y entregó a Jesús dando libertad a Barrabás. Aquí sucedió algo similar, pues se prefirió eliminar un post donde decía la total verdad de lo acaecido y dejar un poema plagiado a la vista de todos. La mentira, sobre la verdad, lo injusto sobre lo justo. Esto terminó por colmarme la paciencia. Sencillamente nadie puede estar en un lugar donde se de preferencia a unos sobre otros o se piense que no tenemos tres dedos de frente para saber a quien se protege.

Hoy (4 de marzo) cerca del medio día me cercioré de que la verdad y la justicia se impusieron. El perfil de la plagiaria MARIA MERCEDES CASTRO, junto con el poema plagiado y todas sus cosas, había sido borrado de la red Letras Kiltras. No había de otra. Nadie puede tapar el Sol con un dedo, ni esconder el pulso de las estrellas aún sobre la más negra de las noches.

A ellos, a los que le da igual lo que pase o no en el tortuoso camino de una víctima de plagio intelectual y que se atreven a acallar la pluma de un escritor, les dejo éstas palabras:

“Confío en que cumpliré mi deber de escritor en toda circunstancia, y muerto, todavía con más éxito y de manera más irrefutable que vivo. Nadie puede interceptar el camino que lleva a la verdad y para defender su causa estoy dispuesto a afrontar incluso la muerte, quizá tan reiteradas lecciones nos enseñen a no parar la pluma de un escritor mientras viva, porque tal cosa no ha ennoblecido nuestra historia en ninguna época”. Alexander Solzhenitsyn, escritor disidente ruso.

http://www.poemas-del-alma.com/blog/mostrar-poema-120781 (POEMA ORIGINAL PUBLICADO EN POEMAS DEL ALMA EL 16 DE JULIO DE 2011 POR ÉSTE SERVIDOR)

http://www.safecreative.org/work/1108159865286-a-esta-hora-te-recuerdo (Registro del poema A ÉSTA HORA TE RECUERDO en SAVE CREATIVE el 15 de agosto de 2011) Número de identificación 1108159865286.
Autor: JULIO STOUTE
(JUSTO ALDÚ)
Panameño

En medio de las negociaciones.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 24 Jan 2014 03:09:00 +0000

Una y otra vez se nota las intención del grupo Sacyr en las negociaciones del GUPC y la ACP en el contexto de la ampliación del Canal de Panamá. Para aquellos que seguimos de cerca el comportamiento de las mismas, sabemos bien que el tiempo juega un papel importante para todas las partes. Para Sacyr porque sus acciones han bajado en la bolsa de valores y existe una penalización contemplada en el contrato por 300,000 dólares por día de atraso. Ellos no quieren verse involucrados en un conflicto de naturaleza legal que a todas luces tienen perdido, amén de que no resolvería el deseo de los panameños: Concluir la ampliación del Canal de Panamá. La ACP sabe que cada día que pasa encarece mas la culminación de la obra, aunque han señalado que si ellos terminan, les saldrá cien millones más barata. Tampoco les conviene el pleito legal porque sería largo y tedioso, amén de que costaría mucho dinero. Por eso están sentados, porque la solución debe ser a corto plazo. Sacyr no tiene liquidez y le urge conseguir el efectivo para hacerle frente a sus gastos antes darse el fallo de las reclamaciones por sobre costos.

Aquí entra la solución brindada por la aseguradora Zurich que pone el aval como garantía para obtener dinero fresco con qué trabajar. La traba consiste en que GUPC quiere mucho más. El asunto se complica porque la ACP no está dispuesta a ofrecer más adelantos. Recordemos que ya lo ha hecho por el orden de 780 mm.

En todo caso alguien tendrá que poner el dinero y los panameños aspiramos que no sea la ACP.

Verdades Históricas y los Culpables de que Tengamos Mártires. Por: JORGE ENRIQUE REYES

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 11 Jan 2014 21:29:00 +0000

GRAL. OMAR TORRIJOS HERERA.

Hay malagradecidos que hablan de que Omar Torrijos firmó unos tratados traidores y que mancillaban la soberanía panameña y no hacían honor a nuestros Mártires. Pero aquellos que promulgan esto, no son otra cosa que unos mentirosos, que solo pretenden esconder la VERDAD sobre las traiciones de aquellos malos panameños que nos hicieron un protectorado y querían que fuésemos una colonia. Lejos, muy lejos, estuvo Omar Torrijos de haber querido mancillar el nombre de los caídos y mucho menos lo que ellos representan: LA LUCHA DE UN PUEBLO, POR SU DIGNIDAD Y SOBERANÍA.

No soy de filiación comunista, esto es necesario dejarlo claro. Omar Torrijos nos dio soberanía, aún cuando fue ahora por un corto periodo. Digo corto periodo, ya que en el 2009, fue otorgado un convenio de bases militares norteamericanas, concedidas a espaldas del pueblo, por el gobierno de Ricardo Martinelli. Es claro que los detractores del Tratado Torrijos Carter los critican, basados en MENTIRAS y volteando su rostro hacia el otro lado, para no ver y denunciar la traición del Gobierno actual de Ricardo Martinelli y proteger el "buen nombre e integridad" de los Oligarcas asesinos de este país, solo por MAL LLAMARSE, "familias honorables" y que han sido los que tradicionalmente, han vendido este país a los intereses norteamericanos.

La historia de Omar Torrijos, un ILUSTRE LATINOAMERICANO, se trata de ocultar detrás de mentiras, engaños, verdades a medias y toda serie de artimañas, para tratar de no darle los méritos que tienen, como si nuestras tierras no hubiesen sido devueltas a jurisdicción panameña y a la vez exculpar a los verdaderos RESPONSABLES de lo que fueron las tragedias panameñas, por su lucha Canalera y TERRITORIAL. Los que tenemos suficiente edad, podemos recordar que no podíamos caminar con libertad por TODO nuestro territorio nacional, una realidad que se ha perdido, luego de tan solo 14 años y que los jóvenes ignoran totalmente.

Una de las primeras mentiras que se esgrime contra Omar Torrijos, es que con el golpe de Estado del 68, acabó con la "democracia" de Panamá, cuando la realidad escondida a los panameños, es otra: En Panamá, nunca hubo democracia. La política giraba en torno a las clases pudientes en las que se dividió el país, luego de nuestra separación de Colombia en 1903 y se mantuvo como un negocio del quítate tú, pa' pone'me yo.

De 1903 a 1968, debieron haber 17 presidentes CONSTITUCIONALES. La realidad de Panamá en ese período es que hubo 43 Presidentes, lo que nos da un promedio de un presidente cada año y medio, cuando el período presidencial era de 4 años. ¿Democracia? ¿Cuál democracia? Muchos de esos presidentes, fueron impuestos por las armas y por re-juegos políticos. Pocos saben que por ejemplo, el Dr. Arnulfo Arias Madrid, llevó a su hermano Harmodio Arias Madrid, al poder en 1931, encabezando un golpe de estado aFlorencio Harmodio Arosemena. A su vez, Ricardo Adolfo de la Guardia, le dio un golpe de estado a Arnulfo Arias Madrid en 1941, apoyado por los norteamericanos. Pero estos son hechos, que se quiere que la historia olvide. Al parecer, solo los militares daban golpes de estado y eran dictadores. Pero no nos adelantemos a los hechos y veamos la historia que se le quiere esconder a nuestra juventud y la verdad de nuestra "democracia".

Debemos dejar una cosa clara: Los tratados firmados por Panamá en 1977 fueron una cosa y los que pasaron los Estados Unidos, fueron otra. Omar Torrijos, fueCHANTAJEADO a firmar estos tratados MODIFICADOS y que no contemplaban la intervención, porque los tratados originales fueron CAMBIADOS a última hora por los Estadounidenses, colocando dos enmiendas fatídicas: La Enmienda de Concini y la Enmienda Nunn, que seguían permitiendo la intervención norteamericana en suelo nacional, so EXCUSA de un tratado de NEUTRALIDAD y “Defensa Conjunta”. Los Norteamericanos jamás han firmado un tratado, que luego no le pongan condiciones para hacerlo,tal como muestra el precedente del Tratado Remón Eisenhower. En el caso específico del General Omar Torrijos, era aceptar las enmiendas o no tener tratados. Omar decidió por Panamá, ya que aún con las enmiendas, las bases militares tendrían que irse y dejar el suelo nacional libre de norteamericanos.

Hoy daremos hechos HISTÓRICOS, que demuestran como las personas que escriben estas cosas, lo hacen basados en la mentira y peor aún, MINTIENDO DOS VECES, ya que no solo dicen mentiras, sino que también ESCONDEN la verdad. Analicemos histórica y políticamente, donde están los verdaderos traidores a la nación y hagámoslo partiendo desde el principio.

El dolor de cabeza de la intervención norteamericana en Panamá, viene desde los tiempos que éramos parte de la República de Nueva Granada (hoy Colombia), país que firmó el tratado Mallarino Bidlack en 1846. Este tratado otorgaba una serie de privilegios, a Estados Unidos en detrimento de la Soberanía de Nueva Granada. Podemos decir entonces que el ciclo de traición comienza a partir del Presidente Colombiano Tomás Cipriano de Mosquera. El Tratado Mallarino Bidlack establecía en su artículo XXXV:

Los Estados Unidos garantizan positiva y eficazmente a la Nueva Granada, por la presente estipulación, la perfecta neutralidad del istmo de Panamá, con mira de que en ningún tiempo, existiendo este Tratado, sea interrumpido, ni embarazado el libre tránsito de uno a otro mar; y por consiguiente, garantizarán de la misma manera, los derechos de soberanía y propiedad que la Nueva Granada tiene y posee sobre dicho territorio

TODAS las intervenciones al Istmo desde 1856 hasta 1903, ya fueran de hecho o solicitadas, se sustentaban en este artículo. Es más, en 1903 Theodore Roosevelt se valió de una interpretación suya del Tratado, para garantizar la separación de Panamá de Colombia.

Una vez lograda la independencia de Panamá por las interpretaciones personales de Teddy Roosevelt, podemos ver entonces que los traidores subsecuentes, vienen desde 1903 y la historia los esconde como “Próceres de la Independencia”: José Agustín Arango, Manuel Amador Guerrero, Carlos Constantino Arosemena, General Nicanor A. De Obarrio, Ricardo Arias, Federico Boyd, Tomás Arias, Ernesto T. Lefevre y Manuel Espinosa Batista.

Podemos asegurar entonces que esta cacareada traición a la patria, fue por parte de estos mal llamados próceres, ya que estos fueron los responsables de haber escogido a unEXTRANJERO, para que negociara la construcción del Canal y de esta forma aparece en la vida nacional el nefasto tratado Hay Bunau Varilla, tan solo 15 días después de nuestra separación: 18 de noviembre de 1903 y el cual no solo cedía el Canal de Panamá aPERPETUIDAD, sino que otorgaba el derecho de intervención de los Estados Unidos en Panamá, tanto en su artículo I como en el artículo VII:

Artículo I: Los Estados Unidos garantizan y mantendrán la independencia de la República de Panamá

Artículo VII: El mismo derecho y autoridad se concede a los Estados Unidos para el mantenimiento del orden público en las ciudades de Panamá y Colón y en los territorios y bahías adyacentes, en caso de que la República de Panamá, a juicio de los Estados Unidos, no estuviere en capacidad de mantenerlo.

Nuestros “Próceres”, al no estar contentos con haber enviado a un EXTRANJERO A NEGOCIAR POR PANAMÁ los Tratados Hay Buneau Varilla, que lesionaban el territorio nacional a PERPETUIDAD, se dieron el lujo de poner en la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE PANAMÁ de 1904, un artículo donde le permitían a los Estados Unidos andar como les diera la gana en nuestro territorio. El Artículo 136 de esa Constitución, es una TRAICIÓN, de la que NADIE quiere hablar y prefieren mantener en la ignorancia a los panameños. El artículo 136 de esa NEFASTA Constitución decía lo siguiente:

El Gobierno de los Estados Unidos podrá intervenir en cualquier parte de la República de Panamá, para restablecer la paz pública y el orden constitucional si hubiere sido turbado, en el caso de que por virtud de tratado público, aquella nación asumiese o hubiere asumido la obligación de garantizar la independencia y soberanía de esta República

Todas las intervenciones ocurridas desde 1906 hasta 1925, ya sean de hecho o solicitadas, se sustentaban en el Tratado Hay-Bunau Varilla y en la Constitución panameña de 1904. Si no son traidores a la patria, están muy cerca de ello. Esto tira por tierra el hecho de que los "Próceres" firmaron un tratado que solo estaba en inglés y que por ello "no entendían lo que firmaban", ya que nuestra Constitución de la épocaDELATA el hecho de que estaban MUY CONSCIENTES de lo que firmaron en ese Tratado.

Otro nefasto Presidente fue Rodolfo Chiari, quien en 1925 pasó la Ley 29 de 1925, la cual, disponía gravar la propiedad urbana en un cinco por mil (5 x 1000), sobre el valor catastral de la propiedad, en vez del impuesto del 2% sobre la renta bruta probable anual, que era la que se había cobrado hasta la fecha. La mencionada Ley, creación del Dr. Eusebio A. Morales, quien por esa época estaba a cargo de la Secretaría de Hacienda del Gobierno Chiarista (Rodolfo), alteraba ostensiblemente el sistema tributario que regía sobre la propiedad urbana y rural. Los arrendadores alzaron inmediatamente su voz de protesta, alegando que se les estaba imponiendo una carga onerosa e injusta.

El pueblo se tiró a la Calle y el Comandante Ricardo Arango (Segundo Jefe de la Policía), comenzó a disparar asesinando a mansalva a Marciano Mirones, el primer caído. Al perder el control de la situación, Rodolfo Chiari solicitó a los norteamericanos la intervención militar, para sofocar el movimiento inquilinario.

No contento con su solicitud de intervención norteamericana y la masacre al pueblo, el gobierno de Rodolfo Chiari quería firmar el Tratado Kellogg- Alfaro con los Estados Unidos, el cual recibió el rechazo popular. Dicho tratado no ofrecía más ventajas económico-fiscales para Panamá que las ya planteadas en el anterior Convenio Taft de 1904, pero sí entrañaba serios compromisos, ya que obligaban Panamá a permitir el control de las estaciones radiográficas por parte de los Estados Unidos y peligrosas concesiones en el plano militar, convirtiendo a Panamá en aliado de guerra de Washington, por lo cual no fue ratificado por la Asamblea Nacional.

En 1936, Harmodio Arias Madrid, el presidente que había sido impuesto por Arnulfo Arias Madrid, sale con el Tratado Arias-Roosevelt, donde supuestamente trató de anular el principio de intervención militar norteamericana en nuestros asuntos internos, pero realmente solo se logró cambiar el concepto jurídico de que Panamá era unPROTECTORADO Estados Unidos, quien garantizaba nuestra independencia. En otras palabras, trató de derogar el artículo I del Tratado Hay Bunau Varilla, pero como veremos más adelante, le concedió mucho más ventajas a Estados Unidos, ya que lo cierto es que esta nación se mantuvo renuente a abandonar los derechos obtenidos en el Tratado Hay-Bunau Varilla para intervenir en Panamá, a fin de proteger sus intereses en la Zona del Canal, cuando éstos estuviesen en peligro.

Acompañando y como complemento de ese Convenio, habían 16 intercambios de notas ejecutivas cuya validez y fuerza dependían de la ratificación del Tratado de 1936. Además, existían otros tres convenios. El primero ofrecía disposiciones generales para la regulación de las comunicaciones por radio en Panamá y en la Zona del Canal. Este primer tratado contenía tres intercambios de notas suplementarias. Un segundo acuerdo contenía disposiciones para la transferencia a Panamá de dos estaciones navales de radio. Esas estaciones de radio estaban localizadas en la Palma, Darién y Puerto Obaldía, San Blas. El tercer tratado haría posible la construcción de una carretera Transístmica entre las ciudades de Panamá y Colón. Ese tratado firmado el 2 de marzo de 1936, conocido como Arias-Roosevelt, Alfaro-Hull o Tratado de Amistad y Cooperación, pretendía eliminar las causas de conflictos entre Panamá y los Estados Unidos.

Mucho se dice que este Tratado le quitó el derecho de intervención a Estados Unidos en los asuntos internos de Panamá, pero lo cierto es que solo nos quitó la condición jurídica de “Protectorado” y en realidad fue mucho más LESIVO a la integridad territorial panameña. Conforme al artículo II del tratado Hay-Bunau Varilla, Panamá le concedió a los Estados Unidos el uso, ocupación y control de la FRANJA DE DIEZ MILLAS de ancho que constituía la Zona del Canal. Este enunciado también decía que la República de Panamá le concedía además, a perpetuidad el uso, ocupación y control de otras tierras y aguas FUERA de la Zona del Canal, que pudieran ser necesarias y convenientes para la construcción, mantenimiento, operación, saneamiento y protección del mencionado canal.

El artículo mencionado no ponía límites a la cantidad de tierras adicionales que pudieran ser tomadas por los Estados Unidos. De esa forma, el gobierno panameño decía que la mencionada cláusula constituía una amenaza para la integridad territorial de nuestro país. Según el criterio panameño, no había seguridad o certeza de que nuestra nación conservara la soberanía en todo el territorio, en ese momento bajo su control político.

Las autoridades panameñas alegaban que conforme al Tratado de 1903, los Estados Unidos tenía el derecho unilateral a considerar cuales tierras eran necesarias para el mantenimiento, operación, saneamiento y protección del Canal. Ese poder absoluto de Norteamérica en la decisión de escoger las tierras necesarias para mantener, administrar y proteger el canal, ponía en peligro la integridad territorial de la República de Panamá. Según algunos juristas panameños, esa peculiar condición había afectado la capacidad de Panamá para decidir y finalizar convenios limítrofes con sus vecinos. Puesto que el país no tenía total jurisdicción sobre todo su territorio, no podía resolver sus conflictos de límites con Costa Rica y Colombia.

El tratado, solo eliminó que la decisión de intervención de Estados Unidos fuera a capricho, lo cual no fue del todo cierto. La firma del Tratado Arias-Roosevelt de 1936 no resolvió todas las controversias entre Panamá y los Estados Unidos, pero mejoró las relaciones entre ambos países. Los sectores nacionalistas en Panamá pensaban que la República de Panamá tenía el derecho a su autodeterminación y que cualquier intervención norteamericana en los problemas internos de Panamá, era indicativa de que Norteamérica aún consideraba a Panamá como un protectorado y eso ofendía la dignidad de los panameños. Por eso se exigía la revisión del Tratado de 1903, en el marco de la “Política del Buen Vecino” del presidente Roosevelt.

Por otra parte, el gobierno norteamericano opinaba que el Tratado de 1936 no eliminaba los derechos cedidos por Panamá a ese país. Poco importaba que el Tratado Arias-Roosevelt demandara que ambos gobiernos tenían que ser consultados para tomar tales decisiones. El principal argumento del gobierno de los Estados Unidos fue que por medio del artículo X, Panamá se convirtió en un co-defensor del Canal y estaba obligado a cooperar en su defensa, cuando surgiera una emergencia. NADA MÁS.

El inicio de la Segunda Guerra Mundial en Europa, puso en peligro la seguridad del Canal, a juicio de Washington. El gobierno norteamericano necesitaba tierras adicionales, fuera de la Zona para mejorar las defensas del Canal y las tomó, sin preocuparse si tales acciones se oponían al principio de no-intervención firmados en Montevideo en 1933 o en Buenos Aires en 1936, o inclusive, si las mismas eran contrarias a la “Política del Buen Vecino” de la Administración Roosevelt. En opinión del gobierno norteamericano, la seguridad de los Estados Unidos y sus instalaciones en la Zona del Canal eran los criterios más importantes. Para muchos panameños, los Estados Unidos no respetó la “Buena Vecindad” en Panamá y la misma sólo fue un mito en nuestro país.

De hecho, Arnulfo Arias por sus conocidas filiaciones Nazi, no quiso entregar nuestra flota mercante, para el suministro de abastos a los aliados en Europa, ni más puntos de defensa y los norteamericanos, como “buenos vecinos”, le dieron un golpe de estado e impusieron a Ricardo Adolfo de la Guardia.

Sin embargo, Arnulfo Arias Madrid, que tanto alarde de nacionalismo hacía, siguió aceptando de HECHO, dicho tratado y artículo que lesionaban la soberanía nacional, cuando promulgó una nueva Constitución, pero nuevamente nadie menciona nada de esto.Veamos lo que dice la Constitución Política de Arnulfo Arias en 1941, cuando seguía reconociendo INTERNACIONALMENTE, la traición de la que fuimos víctimas, por parte de los “Padres de la Patria”. La Constitución de 1941, rezaba lo siguiente en su artículo 4:

Forma el territorio de la República, el comprendido entre las Repúblicas de Costa Rica y de Colombia, DENTRO DE LOS RESPECTIVOS LÍMITES FIJADOS O QUE SE FIJEN DE ACUERDO AL DERECHO INTERNACIONAL Y LOS TRATADOS PÚBLICOS, las islas adyacentes en ambos mares y todas las extensiones territoriales que por cualquier causa se encuentren o deban encontrarse sometidas a jurisdicción panameña.

PARÁGRAFO: SE RECONOCEN las LIMITACIONES JURISDICCIONALES, estipuladas en tratados públicos celebrados con anterioridad a este acto legislativo reformatorio de la Constitución

Con esto, el Dr. Arnulfo Arias Madrid, seguía dando los mismos derechos a Estados Unidos, ya que no derogaba absolutamente NADA de los Tratados anteriores, al contrario, al colocarlo en la Constitución continuaba ACEPTANDO las "LIMITACIONES JURISDICCIONALES". Cuando los norteamericanos ayudaron a Ricardo Adolfo de la Guardia a dar el golpe de estado a Arnulfo Arias, este último terminó su periodo, pero movió cual títere, al gobierno en el que quedó como presidente “Provisional” Enrique A. Jiménez y donde los norteamericanos, le pasaban la factura de la ayuda que le habían dado al "Cojo" de la Guardia y pasaron la Constitución de 1946, donde no solo mantenía la “Soberanía NORTEAMERICANA” en territorio nacional, en su artículo 3, sino que iba un poco más allá como veremos:

La República de Panamá está constituida sobre el territorio continental e insular, comprendido entre Colombia y Costa Rica, de acuerdo con los tratados de límites celebrados por Panamá con esas Repúblicas. SE RECONOCEN, las LIMITACIONES JURISDICCIONALES estipuladas en tratados públicos CELEBRADOS CON ANTERIORIDAD a esta Constitución

Todo esto era RATIFICADO en el artículo 4 de la misma Constitución:

La República de Panamá, ACATA las normas del derecho internacional

De hecho, Enrique A. Jiménez, atendiendo la factura con la que Ricardo de la Guardiallegó a la presidencia, fue a firmar el Tratado Filós Hines, el cual otorgaba 140 bases militares a los norteamericanos, tal como lo habían solicitado antes en 1936. El pueblo se tiró a la calle y los Legisladores de la época corrieron a derogarlo, 12 días después.

Estos hechos y actos de traición a la patria, quieren ser borrados de la memoria panameña, solo para empañar la imagen y los tratados que nos devolvieron la soberanía territorial, eliminando TODAS LAS BASES norteamericanas, del suelo patrio. Estos “acusadores” del gobierno de Omar Torrijos, se niegan a decir como los gobernantes de antaño, solo fueron MANDADEROS del gobierno de Estados Unidos. También se niegan a aceptar el hecho, que en Panamá, NUNCA existió su cacareada democracia.

Si hacemos el promedio, de presidentes “constitucionales” del período de 1904 a 1968, en Panamá existió 1 presidente cada 1.5 años. Hasta tuvimos un presidente que duró UN DÍA. Muchos detractores se ensañan en decir, que Omar Torrijos “acabó” con la democracia de Panamá, cuando lo cierto es que nuestra vida republicana desde 1903 hasta 1968 estuvo plagada de golpes de estado. Es más, no mencionan el hecho de que el propio Harmodio Arias asciende a la presidencia, lo hizo mediante un GOLPE DE ESTADOliderado por su hermano Arnulfo, al entonces presidente Florencio Arosemena, una de las mentes más brillantes que ha tenido Panamá. Sin embargo, se quiere pintar a Arnulfo Arias, como una "víctima inocente" de golpes de Estado. Tal parece que no es lo mismo que los golpes los diera un Oligarca, a que lo diera un "Cholo de Veraguas", aunque estuviese más que justificado.

Luego en la historia, José Antonio Remón Cantera, dio un golpe de Estado a Arnulfo Arias Madrid en 1951, asume como Presidente Constitucional de Panamá y adoptó una política proestadounidense, pero provocó represiones a grupos comunistas y partidos políticos de oposición, además de militarizar la Policía Nacional, que se convirtió en la Guardia Nacional, con el apoyo de Estados Unidos.

A pesar de sus políticas a favor de Estados Unidos, Remón Cantera inició una serie de negociaciones sobre el Canal con el presidente Dwight Eisenhower, los que terminaron como pagos de arrendamientos por el uso del Canal de Panamá en 1953. Estas negociaciones se llamaron Tratado Remón–Eisenhower.

Pero en realidad, Remón Cantera protestaba estos tratados y no estaba conforme con ellos y al celebrarse una convención del Partido que lo llevó al poder, el 15 de marzo de 1953, el Presidente Remón anunció su propósito de demandar a los Estados Unidos la revisión de los tratados internacionales en vigencia para proponer el cambio de ciertas cláusulas consideradas inconvenientes para Panamá, consignadas en el Convenio del Canal de 1903. El Presidente manifestó en esa ocasión: “Ni millones ni limosnas: queremos justicia” y se oponía a firmar el tratado.

José A. Remón fue asesinado y los tratados fueron firmados, un poco más de 20 días después del Magnicidio,el 25 de enero de 1955, pero nunca los firmó ni sancionó Remón. Las aspiraciones panameñas de la época, para obtener un tratado más justo, murieron con él. Ambas naciones firmaron el Tratado de Mutuo Entendimiento y Cooperación con el documento adicional denominado Memorándum de Entendimientos Acordados, mejor conocido como Tratado Remón-Eisenhower, pero este fue firmado por el ministro de Relaciones Exteriores de Panamá, Dr. Octavio Fábrega y el embajador de los Estados Unidos, Salden Chapín y en la que Estados Unidos pagaba la irrisoria suma de $1,930,000ANUALES, pero además se salieron con la suya y se apropiaban la Base Militar de Río Hato, con una de sus famosas enmiendas que incluyeron a última hora, ya que Remón no se las cedía, tal como lo demuestra el hecho que esta cláusula no estaba en los acuerdos a Diciembre de 1954. El Coronel Remón Cantera cargó con una culpa que no tuvo, de entregar suelo patrio.

Lo cierto es que la orquesta formada con el asesinato del Coronel Remón Cantera, los norteamericanos fueron removiendo las fichas que no le servían a sus intereses para obtener las concesiones de bases militares y seguir pagando una miseria a Panamá. José Ramón Guizado, fue acusado de haber mandado a asesinar a Remón y fue depuesto el 15 de enero de 1955.

Una cosa de esa misma época, es que todos los "investigadores" y "Comisiones de la Verdad" den a conocer a víctimas del gobierno de Omar Torrijos, tales como Floyd Britton, Jorge Camacho, Heliodoro Portugal, Rita Wald, Héctor Gallegos, etc., y que supuestamente fueron asesinados por la “bota militar”, estos mismos investigadores NUNCA han investigado y ni siquiera mencionan la lista de asesinatos cometidos por los regímenes y dictaduras oligarcas y los panameños los desconocen. Ni los mismos mal llamados“socialistas”, los mencionan.

Por ejemplo, tenemos a personas como José Manuel Arauz, Rolando Jiménez, Belermina de León, Miguel Batista, Eduardo Oscar Girón, Luciano Paz, Héctor Gómez Díaz, Oswald Campbell, Manuel De Gracia, Luisa Barnett, y muchos otros desaparecidos en Mayo de 1958, a causa del Movimiento Estudiantil del 20 de mayo de 1958, pero nunca se menciona a Ernesto de la Guardia y al Comandante Bolívar Vallarino como ASESINOS y responsables de estos hechos, por lo que nos queda concluir que estas “Comisiones de la Verdad”, no son otra cosa que un tumulto de HIPÓCRITAS y DOBLE MORALISTAS.

¿Cuál fue el pecado de los estudiantes de la época? El movimiento estudiantil panameño se lanzó alas calles a demandar mejores condiciones de estudio, por el derecho a organizarse, por una educación democrática popular y científica. Por ello, el pueblo fue reprimido y los ASESINOS quedaron IMPUNES. ¿Comisión de la Verdad? ¿Comisión de la Verdad de quién o quiénes?

En 1963 surge el tratado Chiari Kennedy, suscrito por Roberto Chiari y John F. Kennedy, donde la bandera panameña debía ser izada en todos los sitios públicos de la Zona del Canal, junto al pabellón estadounidense, a partir de enero de 1964. Muchos zoneitas se resistieron a esta medida y se opusieron tenazmente a que la misma entrara en vigencia.

Los zoneítas se opusieron con terquedad y la historia siguiente es conocida y tal como lo decía una canción largamente olvidada decía:

Nueve de enero,

yo nunca olvido

a un pueblo entero

que con valor se enfrentó

a la metralla

del "Buen Vecino".

Veintitrés muertos y más de 500 heridos resultaron de este enfrentamiento. La reacción de Chiari, solo fue una cobarde ruptura de las relaciones diplomáticas, pero ninguna lucha ante la afrenta. La mayoría de los muertos y heridos sufrieron sus heridas por proyectiles de armas de fuego y cayeron fuera del área de la conocida Zona del Canal. En aquel entonces, ÉRAMOS PATRIOTAS, hoy no queda ni nuestra sombra.

En 1967, los presidentes Marcos Robles y Lyndon Jonhson, tratan de suscribir el tratado 3 en 1, que tuvo tantas críticas por parte del pueblo, que tuvo que ser rechazado.

No fue hasta la llegada de OMAR TORRIJOS al poder, cuando se les dejó las cosas claras a los norteamericanos y con mucha anterioridad a los Tratados. Omar Torrijos fue el único que tuvo el valor de reformar la Constitución en 1972 y con ello declarar sus intenciones de tomar el Canal y luchar por nuestra soberanía. Así dice el Artículo 3 de la Constitución Política de 1972:

El Territorio de la República de Panamá comprende la superficie terrestre, el mar territorial, la plataforma continental submarina, el subsuelo y el espacio aéreo entre Colombia y Costa Rica, de acuerdo con los tratados de límites celebrados por Panamá y esos Estados

EL TERRITORIO NACIONAL NO PODRÁ SER JAMÁS CEDIDO, TRASPASADO O ENAJENADO, NI TEMPORAL, NI PARCIALMENTE A OTRO ESTADO.

Y para que los norteamericanos estuviesen aún más claros, el Artículo 4 establecía:

La República de Panamá acatará las normas universalmente reconocidas del derecho internacional, QUE NO LESIONEN EL INTERÉS NACIONAL

Si aún las cosas no les quedaban del todo claras a los norteamericanos, el asunto se zanjaba en el artículo 274 de esa misma Constitución:

Los tratados que celebre el Órgano Ejecutivo sobre el Canal de esclusas, SU ZONA ADYACENTE, Y LA PROTECCIÓN DE DICHO CANAL,l o mismo que para la construcción de un CANAL A NIVEL DEL MAR o UN TERCER JUEGO DE ESCLUSAS, se someterán a PLEBISCITO NACIONAL

Con esto Omar sentaba los precedentes para la apertura de negociaciones del Canal de Panamá y comenzaba su desafío abierto al Coloso del Norte. Pero Omar Torrijos no hizo esto escondido detrás de la Constitución, al contrario, Omar Torrijos tuvo el valor y el nacionalismo suficiente, cuando el 15 de marzo de 1973, durante la reunión del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en la ciudad de Panamá, le advierte claramente a los Estados Unidos: "Nunca hemos sido, que no somos, ni nunca seremos, Estado asociado, colonia o protectorado, ni queremos agregar una estrella más a la bandera de Estados Unidos". Mayor muestra de valor y audacia, NADIE se había atrevido a hacerla.

Las negociaciones del Tratado del Canal de Panamá, comenzaron el 15 de febrero de 1977 y terminaron con el proyecto original el 10 de agosto de 1977. Esto llevaba fuertes oposiciones en el Senado Norteamericano y para darle un golpe mortal a Panamá, Dennis de Concini, introdujo una nefasta enmienda que permitía mantener control de intervención, solo días antes del acuerdo final en el Senado, supuestamente para que el Senado aceptara el Tratado en 1978, mucho después de haber sido ratificado por Panamá en Septiembre de 1977.

Esta enmienda la hizo junto con el Senador Sam Nunn, que le garantizaba a Estados Unidos en conjunto con Panamá, tomar los pasos necesarios, de acuerdo con sus procesos constitucionales, incluyendo el uso de la fuerza militar en la República de Panamá, para reabrir el Canal o restablecer las operaciones del Canal, según fuera el caso.

Omar se molestó mucho y decidió luchar por hacer un Canal a nivel con los japoneses. Ya llegando a término para firmar el acuerdo del Canal a Nivel con Japón, Omar Torrijos esASESINADO por los chacales de la CIA, pero esa es otra historia que pondremos en claro en el futuro.

Ahora bien, Noriega no fue un santo de mi devoción y tuve que salir del país por su cuenta, pero debo aceptar que mantuvo la lucha de Omar Torrijos y siguió adelante con las negociaciones del Canal a Nivel con Japón. Durante las gestiones, Estados Unidos seAUTOINCLUYÓ y AUTONOMBRÓ en una “Comisión Tripartita” para la negociación del Canal a Nivel. Noriega no fue tonto y maniobró con una reforma a la Constitución de 1983 y mostraba que estaba claro en las TRAMPAS que le habían hecho los norteamericanos a Omar con la Enmienda De Concini y la Enmienda Nunn y que permitía a los Estados Unidos seguir interviniendo en Panamá, bajo excusas que ellos pudieran decidir que el Canal estaba “en peligro” y no estaba dispuesto a caer en ellas.

Esto fue plasmado en como MODIFICÓ los siguientes artículos y que demostraba que a Omar lo habían CHANTAJEADO, con las enmiendas mencionadas. Solo hay que ver las reformas que hizo a la Constitución en 1983. Vemos que el Artículo 3 se mantuvo igual

El territorio nacional no podrá ser jamás cedido, traspasado o enajenado, ni temporal, ni parcialmente a otro Estado

El Artículo 4 de la Constitución lo modifica nuevamente y lo deja en el respeto al DERECHO INTERNACIONAL:

La República de Panamá acata las normas del derecho internacional

Recordemos que el derecho internacional, reconocía la libre determinación de los pueblos y la NO INTERVENCIÓN en asuntos internos de otras naciones. Pero es en el artículo 319 donde vemos que Noriega les deja claro a los Norteamericanos, que no estábamos dispuestos a que se nos ENGAÑARA de nuevo y que debemos recordar que se seguía negociando el Canal a Nivel, por el cual ASESINARON a Torrijos.

Artículo 319:

Los tratados o CONVENIOS que celebre el Órgano Ejecutivo sobre el Canal de esclusas, SU ZONA ADYACENTE, Y LA PROTECCIÓN DE DICHO CANAL, así como la construcción de un CANAL A NIVEL DEL MAR o DE UN TERCER JUEGO DE ESCLUSAS,serán sometidos a REFERÉNDUM NACIONAL, que no podrá celebrarse antes de los tres meses siguientes a la aprobación LEGISLATIVA

NINGUNA ENMIENDA, RESERVA O ENTENDIMIENTO QUE SE REFIERA A DICHOS TRATADOS O CONVENIOS, TENDRÁ VALIDEZ SI NO SE CUMPLEN LOS REQUISITOS DE QUE TRATA EL INCISO ANTERIOR

ESTA DISPOSICIÓN SE APLICARÁ TAMBIÉN A CUALQUIER CONTRATO, QUE CELEBRE EL ÓRGANO EJECUTIVO CON ALGUNA EMPRESA O EMPRESAS PARTICULARES O PERTENECIENTES A OTRO ESTADO O ESTADOS, SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE UN CANAL A NIVEL O DE UN TERCER JUEGO DE EXCLUSAS

Noriega se negó a dejar las negociaciones con Japón y se negó a darles nuevas bases militares a los norteamericanos y para ello el presidente Jorge Illueca, le dijo a los Norteamericanos que no recibirían ninguna. Los norteamericanos estaban frenéticos y comenzaron una serie de maniobras de desestabilización. Con ello,tiraron al piso las negociaciones con Japón, ante la protesta de este país por el abuso norteamericano. En su desestabilización de Panamá, usaron al Coronel Roberto Díaz Herrera filtrándole queNoriega estaba involucrado en la muerte de Omar Torrijos. El pandemonio estalló en Panamá y comenzó la crisis.

Por su parte, el Gobierno de Reagan decidió castigar la osadía de Japón de querer hacer un Canal a Nivel y de estar protestando la intromisión unilateral Norteamericana. Ronald Reagan comienza una serie de medidas contra la exportación Japonesa de tecnología a los Estados Unidos. A la vez prohibió más inversiones japonesas en Estados Unidos. Japón cayó en una profunda crisis económica y tuvo que desistir de sus protestas, porque con semejante crisis, se le imposibilitaba la construcción del Canal a Nivel. Noriega fue acusado de narcotráfico, pero lo que se omite por parte de los norteamericanos, es el hecho de que corría drogas para su Agencia Central de Inteligencia, la cual,con el dinero producto de la venta ilícita, financia operaciones clandestinas,con dineros que estuvieran fuera de la vista del Congreso Norteamericano. El caso Irán Contras es un buen ejemplo.

Finalmente,los norteamericanos, se volvieron a salir con la suya. Panamá estaba desestabilizada y siendo víctima de un crudo embargo económico. La supuesta democracia llegó a Panamá, cuando el presidente Guillermo Endara, como traidor a la patria y en contra de la Constitución Política vigente, solicitó la invasión militar de una nación extranjera a suelo patrio, pero además dio pie para que se continuara con la política de intervención norteamericana en suelo nacional, con una nueva variante que habían aplicado por más de un año a Panamá: La intervención Económica.

Aún cuando Guillermo Endara quiere ser tratado como un “héroe” y Manuel Antonio Noriega como un narcotraficante, la cruda verdad que esconde la clase pudiente de este país, es que Guillermo Endara, era artífice de compañías dedicadas al lavado de dinero y el narcotráfico. Estaba involucrado y lavó millones para Salvador Magluta. Lo mismoGuillermo Ford, que ya tenía precedentes de lavado de dinero en Miami. Los Estados Unidos, solo cambiaron de un Narcotraficante a otro, pero les era conveniente para sus planes, tal como lo fue Noriega.

Endara adoptó el programa de “Modernización Económica”, con la expedición de la Ley Marco de Privatización y se eliminó el Ejército. Pero se hizo evidente que el gobierno de Endara aplicó una política económica impuesta por los organismos financieros internacionales, dirigidos por Estados Unidos. Las medidas neoliberales adoptadas por el gobierno de Endara, tuvieron efectos sociales catastróficos. Se despidieron cientos de empleados públicos, se suspendió el pago del décimo tercer mes, se produjo en cifras reales el aumento del desempleo y la pobreza; se elevó el costo de la vida, y también campeó la corrupción en algunos sectores gubernamentales. La incapacidad del gobierno para dar soluciones efectivas a muchos de estos problemas fue creando frustración y descontento entre la población.

Es claro que Estados Unidos nos imponía nuevamente un Presidente conveniente a sus objetivos. La realidad es que Guillermo Endara tenía el deber de volver a llamar a elecciones generales y no lo hizo, quedando, ante nuestras leyes, como un presidente de facto y por tanto un dictador. Guillermo Endara tuvo pugnas intestinas con el partido Demócrata Cristiano, que terminaron con la participación de este colectivo en la Coalición de gobierno. Muchos quieren decir, que Endara solicitó la invasión apoyándose en la cláusula de intervención de los Tratados Torrijos Carter, pero esto es falso.

El Artículo I Numeral 1 del Tratado Torrijos Carter, indica claramente que los principios de intervención militar norteamericana quedaban suspendidos, ya que abrogaba los tratados injustos, de los que Panamá fue víctima:

(a) La Convención del Canal Ístmico suscrita entre la República de Panamá y los Estados Unidos de América, en Washington, D.C., el 18 de noviembre de 1903.

(b) El Tratado General de Amistad y Cooperación, firmado en Washington el 2 de marzo de 1936 y el tratado de Mutuo Entendimiento y Cooperación y el Memorándum de Entendimientos Acordados, firmados en Panamá el 25 de enero de 1955, suscritos entre la República de Panamá y los Estados Unidos de América.

(c) Todos los otros tratados, convenios, acuerdos y canjes de notas entre la República de Panamá y los Estados Unidos de América vigentes con anterioridad a la entrada en vigor de este tratado y concernientes al Canal de Panamá.(d) Las estipulaciones referentes al Canal de Panamá que aparezcan en otros tratados, convenios,acuerdos y canjes de notas entre la República de Panamá y los Estados Unidos de América que estuvieron vigentes con anterioridad a la entrada en vigor de este tratado

Otro punto importante, es que las enmiendas de Concini y Nunn, solo hablaban de la defensa CONJUNTA y solo en caso de que el Canal estuviese en peligro inminente y tal como lo establece el Artículo IV Numeral 1 del Tratado:

La República de Panamá y los Estados Unidos de América se comprometen a proteger y defender el Canal de Panamá. Cada Parte, conforme a sus PROCEDIMIENTOS CONSTITUCIONALES,tomará medidas para hacer frente al peligro resultante de un ataque armado u otras acciones que amenacen la seguridad del Canal de Panamá o de los barcos que transiten por él

Ninguna de las condiciones se cumplía. Endara, aun cuando fue juramentado como presidente, no fue ante ninguna autoridad panameña, ni en lo que se consideraba suelo nacional aún. Endara fue juramentado en una Base Militar Norteamericana. Por tanto, no seguía un PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL que exigía el Tratado, pero además el canal no estaba en peligro inminente de NADA. Endara no solo traicionó a su Nación, sino que permitió que se violara el Tratado vigente del Canal de Panamá, por lo que la MENTIRA de que Endara aprobó la invasión, basado en los Tratados Torrijos Carter, cae por su propio peso.

Pero las cosas empeoran durante la gestión de Guillermo Endara. Durante su gobierno surge un intento de golpe de Estado fraguado por el Coronel Eduardo Herrera yGuillermo Endara hizo lo mismo que hacían sus predecesores oligarcas: Solicitó la intervención de tropas norteamericanas en suelo patrio, traicionando por segunda vez a su propia nación y violando los Tratados del Canal de Panamá, que abrogaban los tratados que le daban esa prerrogativa a los Estados Unidos, y que Estados Unidos debían intervenir de forma CONJUNTA, solo cuando el Canal estuviese en peligro. Nuevamente Estados Unidos viola el tratado, bajo la excusa de una solicitud presidencial.

Como podemos ver, los hechos históricos demuestran, que Omar Torrijos fue engañado en la firma de los Tratados Torrijos Carter, que los americanos nunca han hecho un acuerdo que después no salgan con sorpresas y que darles el derecho a la intervención en suelo patrio, no lo hizo Omar Torrijos, al contrario murió por quitarles ese “derecho” que fue otorgado por los VERDADEROS TRAIDORES de la Patria: Los independentistas de 1903 y todos sus discípulos entreguistas. ¿Quiénes fueron entonces los cómplices de que hoy tengamos mártires?

JUNTA DE GOBIERNO DE 1903

PANAMÁ.

Autor. INGENIERO JORGE ENRIQUE REYES

PANAMEÑO

EL 9 DE ENERO,FECHA QUE NINGÚN PANAMEÑO DEBERÁ OLVIDAR JAMÁS. (Por MARITZA B. PALM)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 07 Jan 2014 23:35:00 +0000

EL 9 de enero, fecha que ningún panameño deberá olvidar jamás, y que las próximas generaciones deberán preservar como un tesoro de Soberanía y Patria. Ésta fecha, ha sido recordada por poetas, escritores, periodistas, comentaristas, políticos, y familiares y es considerada como uno de los momentos más traumáticos de la patria soberana, donde se pudo sentir, en carne viva las diferencias de actitudes y pensamientos entre una Nación poderosa y otra, que lo único que siempre ha mantenido es su dignidad. Los estudiantes, con su sangre joven y aguerrida, fueron los que salieron a defender patrióticamente la dignidad y las luchas generacionales, en contra de la prepotencia, abuso e irrespeto de nuestra Bandera, símbolo de nuestra Nación.
Y como fue de esperar, se presentó una lucha del poderoso Goliat bíblico, metafóricamente expresada, y el pequeño David. Pero, como en la historia bíblica, la honda de la dignidad y de la valentía estudiantil prevaleció, triunfando moralmente sobre este gigante con piernas de barro. Y, los Estados Unidos, fueron castigados internacionalmente desde los cuatro puntos cardinales de la tierra; protestas, caminatas, declaraciones, concentraciones, mítines, a favor de Panamá y su lucha soberana. No dejamos de reconocer, que años más tarde, con la intervención del General Omar Torrijos Herrera y con el apoyo solidario de los pueblos amigos del mundo, que pudieron comprender in situ, a través de la reunión efectuada en Panamá del Consejo de Seguridad en nuestro territorio, nuestras luchas por obtener la soberanía total.
Se firmaron los TRATADOS TORRIJOS-CARTER, ocasión que me tocó presenciar cuando vino el Presidente Jimmy Carter y su esposa a Panamá, y se reunieron los 505 Representantes en el antiguo NUEVO PANAMÁ. Posteriormente se dirigieron a la Plaza 5 de Mayo, allí hablo Omar de la quinta frontera que tenía Panamá, al norte, el Océano Atlántico al sur el Océano Pacífico, al Este Colombia, al Oeste Costa Rica y en el Centro la Zona del Canal con un Gobernador, GOBERNADOR DE QUÉ???? DECÍA OMAR. Y LAS MULTITUDES gritaban de júbilo, helicópteros volaban nuestros aires soberanos. Fue una experiencia grandiosa. Hoy me pregunto yo, cumpliremos los cincuenta años de la gesta del 9 de enero,donde hubieron muertos, heridos, presos, se destruyeron edificios, quedaron las marcas de las metrallas. QUE SE HA HECHO POR LAS MADRES DE LOS MÁRTIRES DEL 9 DE ENERO? QUE ESPACIO DE TIERRA SE LES HA ENTREGADO EN LAS ÁREAS REVERTIDAS DE LA ANTIGUA ZONA DEL CANAL' TENGO ENTENDIDO QUE CASI NADA, NO ME ATREVO A DECIR QUE NADA.
Por otra parte, las luchas estudiantiles continúan hoy día, pero con diferentes rostros, esta vez cubiertos de máscaras y de telas pintadas, y huecos para ver , y con los pantalones apretados para bailar la quebradita y el reguee, y esta última moda de contornear el cuerpo como una lagartija que le cortan la cola. Son estos estudiantes, que hoy tiran las piedras, dizque de la dignidad. Yo les digo, y no me arrepiento. FUERA CON ESTOS JUDAS, QUE HAN VENDIDO POR TREINTA MONEDAS A LA PATRIA- FUERA ESTOS, QUE NI SIQUIERA SE ATREVEN A MOSTRAR SUS CARAS, PORQUE SON LAS CARAS DE LA INDIGNIDAD, NO LA CARA DEL ESTUDIANTE SERIAMENTE COMPROMETIDO CON EL FUTURO DE NUESTRA PATRIA!!!! LOOR A LOS MÁRTIRES DEL 9 DE ENERO DE 1964, OJALA ESCUCHEMOS BUENAS NOTICIAS PARA SUS MADRES , HERMANOS Y HERMANAS.

AUTORA: MARITZA B. PALM

Panameña que vivió los acontecimientos.

Panamá, 7 de enero de 2014, 5:52 p.m.

ACP -vs- GUPC. UN PUNTO DE VISTA.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 06 Jan 2014 22:11:00 +0000

Un tema harto en el medio noticioso nacional e internacional es el tema de la Ampliación del Canal de Panamá, porque directa o indirectamente trastoca importantes inversiones, comercio mundial y demás.

Tanto la ACP como GUPC se han hecho mutuas reclamaciones durante el pasado año. La primera por la calidad del concreto, otra por el acero estructural y de refuerzo, amén de los paros de trabajadores y algunos gastos que la segunda ha declarado. Para SACYR (Empresa Española que forma parte del consorcio GUPC) El contrato de ampliación es la joya de las adjudicaciones. Miles de millones de dólares. Pero a muchos tomó por sorpresa la carta pre_aviso de suspensión de labores por parte de la empresa unilateralmente a partir del 20 de enero de 2014. La razón: Reclamos de sobrecostos por 1,600 millones de dólares. Cifra ésta que GUPC quiere que se negocie fuera de los términos normales del contrato para resolver diferencias y reclamos. O sea, fuera del marco jurídico. La ACP se niega rotundamente y con justificada razón. Quien lo hace una vez no tendría moral para declinar una futura ruptura de contrato. Poca seriedad se le vería. Amén de que los sobrecostos, según la misma, no están debidamente sustentados. Por otra parte GUPC alega que si, porque corresponden a gastos en que se ha tenido que incurrir por inconsistencia de suelos no contemplados.

Somos de la opinión que toda empresa antes de empezar cualquier obra debe tener o hacer estudios geológicos. Y por supuesto, el estudio de Impacto Ambiental debe contenerlos. Si se hace un contrato con pago global, no es responsabilidad del contratante, sino del contratista que hace una oferta. A cada uno de los participantes en la licitación original del 2009 se le dieron amplias informaciones y oportunidad lo mismo que fondos para que estudiasen bien sobre el terreno todo lo concerniente a la obra, de modo que si hicieron una oferta, era porque estaban seguros de que podrían lograr la culminación de la misma con ese presupuesto. Diseño y construcción.

Ahora bien, durante la ejecución han habido detalles que se han reclamado y sustentado. La ACP los ha reconocido. El alza del cemento y acero por ejemplo. El contratante lo ha cancelado encareciendo la obra un 5% por encima del precio pactado. Eso es normal. Lo que no es normal ni consecuente es la última reclamación y ultimatum del consorcio, quien se ha ido a los medios de comunicación para intentar presionar a la AUTORIDAD DEL CANAL DE PANAMÁ, pero se encontraron con la posición firme y decidida de su administrador Quijano quien claramente les dijo que solo negociaría bajo los términos del contrato y sustentadas sus aspiraciones. Si tuviesen razón, lo hacen, pero ellos no quieren y aluden a que sería pérdida de tiempo.

Por supuesto que una mediación del Gobierno Español está fuera del marco legal, lo mismo que la del panameño, porque ambos son partes indirectas (La empresa es Española y la Autoridad del Canal es panameña) por ende nada deben hacer ni pueden hacer los respectivos gobiernos que no sea instar a las partes a llegar a un entendimiento. No debemos mezclar la política en ésto. Es un asunto netamente empresarial.

A mi parecer SACYR se preparaba para el evento. Despidió masivamente a empleados durante diciembre 2013. Luego envían la carta. Quizá les falte liquidez. Es lo más probable cuando tenemos una mala administración y pobre ejecución con el atraso de meses que llevaban. La ACP ha reiterado y demostrado que cumplía con los pagos mucho antes de lo estipulado. 15 días post factura cuando tenían 53 de colchón.

Ahora bien, si GUPC abandona el proyecto, CONSUMATUM EST, rompen el contrato y caerían en INCUMPLIMIENTO, todo lo cual pudiera ser causa de que ejecuten los avales (fianzas, cartas de crédito, etc) y lo más importante, su responsabilidad se vuelve ILIMITADA, eso significa LUCRO CESANTE, COSTOS ADICIONALES POR RETRASO, DAÑOS Y PERJUICIOS, ETC.

Indudablemente la ACP para concluir tendría que solventar mucho dinero. Aún tienen más de 1,000 millones, mas los 600 millones de Zurich, etc. Eso de forma inmediata, pero a la par y tal como establece el contrato, se recurriría a un arbitraje internacional y demandas en una Corte que a la postre ganaríamos y se le daría de forma solidaria a GUPC una tamaña lección que jamás olvidarán.

JULIO STOUTE. 2013/

Panameño.

SOBRE LAS ALIANZAS DE PARTIDOS POLÍTICOS.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 29 Dec 2013 19:57:00 +0000

La última oportunidad oficial para materializar alianzas con miras al evento de elecciones generales Panamá 2014, se venció ayer 28 de diciembre de 2013, lo que se iba a dar se dio y lo que no, no se dio. No podemos caer en el plano de la especulación del porque sí o el porqué no. Lo cierto es que el partido gobernante con sus aliados parecen tener ventaja numérica momentánea, no obstante la última baraja no se ha tirado, la última jugada no se ha hecho, aún queda mucho camino por recorrer de la presente fecha a mayo. En éste periodo seguramente conoceremos mucho de los negocios no transparentes que se han efectuado. Los sobrecostos en los megaproyectos y saldrán a la luz los nombres de los beneficiarios que a no dudarlo afectará la decisión del común del votante. En ese sentido vemos positivo el periodo preelectoral, porque nos enteramos de lo que no se sabía y mucho mas. Lejos de ver las cosas desde un punto de vista fatalista, las encaramos como ejemplos de la podredumbre de la clase política y el creciente deterioro de gran parte de la sociedad.

No apostamos por ningún partido político en especial. Somos de la creencia de que todos deben trabajar desde su óptica por el país.

Que todos pasen un feliz año 2014.

Autor: JULIO STOUTE

LA EDUCACIÓN FAMILIAR Y LOS EJEMPLOS EN LA VIDA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 09 Dec 2013 01:55:00 +0000

Cuando mi hija menor tenía unos cinco o seis años, con frecuencia nos topábamos con personas que abiertamente y casi sin conocer nuestras normas, reglas de conducta y ejemplo, decían "Están criando mal a esa niña, ustedes (refiriéndose a nosotros los padres) no saben el mal que le están haciendo, pero después se van a arrepentir" Lo decían por la forma en que le dábamos participación y libertad de escogencia a la niña en ciertas cosas y la orientábamos en otras.

Ella escogía por ejemplo, el vestido que más le llamaba la atención, nada era ni es imposición, pero si veíamos que algo no iba acorde, se lo hacíamos ver para que ella misma pensara y razonara sobre nuestros consejos.

No habían ayer ni hoy gritos, ni insultos. Si los mayores teníamos alguna discordancia, no la manifestábamos delante de ella, buscábamos el sitio y momento adecuado para discutirla.

El "Tu puedes", "Nada es imposible para el ser humano" aunado a un dicho muy nuestro "Tu victoria no está en hacer cosas grandes, sino en hacerlas bien y la falla de los demás al no ser consistentes" fue y es factor indiscutible en su educación.

Es imprescindible saber hasta dónde alcanza la sábana al arroparnos, no más ni menos.

No pretendemos decir que todo lo sabemos, ni que somos perfectos, para eso está el que todo lo sabe y todo lo ve, pero no hay ni habrá nunca un "MANUAL PARA SER PADRE" todo se basa en la experiencia vivida, en la fe, en el buen criterio, en el amor hacia uno mismo y al prójimo, en la mesura, buscando siempre equilibrar los fieles de la balanza. Saber nuestras virtudes y defectos.

Igualmente permitir la construcción paulatina de la personalidad individual del niño. Hacerle ver que tendrá éxitos y fracasos. Los primeros hay que disfrutarlos al máximo porque la vida es una sola y que sepan que lo importante no es llegar, sino mantenerse; y a los segundos sacarles el jugo de la experiencia sin permitir que el zumo de la tristeza apague el empuje y la perseverancia. Ensayo y error. Victoria y fracaso. Esa es la vida...Caleidoscopio de emociones... Un carnaval para Celia Cruz... Confetis de sentimientos para JUSTO ALDÚ (Un viejo conocido).

A sus quince primaveras y próximas 16, no puedo menos que sentirme orgulloso del retoño. Pese a todos los absurdos comentarios, más cuajados de prejuicios que de verdades, hemos logrado avances muy significativos. Sendos reconocimientos por actividades culturales que demostraban claramente una capacidad para interactuar en público y excelente retentiva. A sus seis años Ganadora de concursos poéticos y de oratoria. A sus 11 años no hubo promedio escolar que no echara por tierra. Su indiscutible primer puesto lo demuestra al concluir su primaria (Ahora se concluye la básica general en 9no grado). En su actual Escuela, ha destacado como una creativa organizadora de actividades siendo un pilar en la semana de la ciencia junto a su profesor de química. Dialogar con ella es dialogar con una persona que piensa lo que dice antes de abrir la boca (muchos fallamos y yo me incluyo..., se me va la mano en pollo). 7 artículos en prensa escrita y la revista médica "El Pediatra". A saber, no conozco articulista más joven de la sección de opinión, publicando su primer artículo a los 9 años. Hasta la fecha ha leído más de 35 libros. Sus favoritos: Paulo Coelho, Francesc Miralles, J.K. Rowling, Stephen King y Stephen Chbosky.

Conclusión. El gran error que cometen muchos padres es hacerle caso a raimundo y todo el mundo cuando meten "la cuchara" en la crianza de sus hijos, cuando deberían resaltar que son los buenos ejemplos los mejores consejeros para nuestra prole.

No hay varita mágica, eso lo sé muy bien desde muy pequeño, porque me lo enseñó con mucho cariño quien yace en la tumba Nº 373 del Jardín de Paz. Lástima que no le tenga aquí para demostrarle hasta donde llegan los frutos de su cosecha, lo mucho que la quiero y aprendí de ella. En este día de las madres la recuerdo.

Autor: JUSTO ALDÚ/Julio Stoute.

Humanismo Solidario, la nueva tendencia.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 13 Oct 2013 15:09:00 +0000

Sobre el humanismo solidario:
12 | 10 | 2013

Desde el punto de vista literario y artístico se impone en la actualidad la necesidad de hacer frente a la crisis del hombre contemporáneo, tanto social como

Julio A. Stoute (opinion@epasa.com) / Analista y Escritor

Desde el punto de vista literario y artístico se impone en la actualidad la necesidad de hacer frente a la crisis del hombre contemporáneo, tanto social como económica. Un grupo de creadores y críticos han decidido alzar su voz comprometida en una literatura. De ahí nace la necesidad de crear y desarrollar una corriente crítica y creadora que, bajo la denominación de humanismo solidario, eclosiona como testimonio de resistencia alternativo ante la convicción de que las corrientes oficiales se abocan al agotamiento, tomando conciencia de la crisis social y proponiendo como centro al ser humano y que este se erija en afán de su pensamiento y creación.

HUMANISMO SOLIDARIO ES UNA CORRIENTE CRÍTICA E INTELECTUAL DE PERSONAS LIBRES QUE ASUMEN EL USO DE LA PALABRA COMO OBLIGACIÓN SOCIAL, SIN ESTAR SOMETIDOS A IDEOLOGÍA, FILOSOFÍA, POLÍTICA O RELIGIÓN ALGUNA.

Humanismo solidario es una corriente crítica e intelectual de personas libres que, desde la heterodoxia estética, asumen el uso de la palabra como obligación social bajo los irrenunciables principios del compromiso y el comportamiento ético. Nace la necesidad de rebelarse contra los sistemas y organizaciones que oprimen y asfixian a la mayoría de la humanidad. Ajenos a toda ideología dominante, propugna el destierro del pensamiento único.

La conceptualización de esta corriente de pensamiento, literaria y artística, concreta sus propuestas tomando como base las raíces histórico-ideológicas de las que se nutre y bebe, consolidadas en estos pilares:

a) El eje vertebral del pensamiento del humanismo solidario es la necesidad de reivindicar la unidad profunda de la humanidad, en contra de la fragmentación y del dogmatismo imperante en la actualidad.

b) No es que no exista una ideología determinada, es que por encima de las ideologías impera una idea central y definitiva: la idea de fraternidad.

c) Humanismo solidario es una reivindicación del compromiso, compromiso con la palabra y con la vida.

d) Humanismo solidario hunde sus raíces en la igualdad, la solidaridad y la fraternidad entre los pueblos; en el contexto de un marco social y democrático que garantice los derechos y obligaciones del individuo con la sociedad, y de la sociedad con los individuos.

http://www.panamaamerica.com.pa/notas/1655026-el-humanismo-solidario-

SOBRE EL PARO MÉDICO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 26 Sep 2013 13:26:00 +0000

Autor: JULIO STOUTE / 2013.

Es una realidad el anunciado paro médico señalado para hoy. Habló alto y claro su dirigente máximo Dr. Domingo Moreno. Los argumentos exhibidos fueron convincentes. Una cosa es lo que se negocia en la mesa y otra lo que el Gobierno presenta como anteproyecto de Ley. Faltan importantes puntos que se creían acordados.

En mi concepto, no hay concordancia entre la pretensión de contratar médicos extranjeros para ocupar posiciones en áreas apartadas de la capital y lo que se piensa bajo cuerda. En éste caso el gato sí tiene cinco patas.

Para nadie es un secreto el hecho de que hacen falta estos profesionales en áreas del campo panameño, pero resulta que los pocos que pudiesen aceptar tales posiciones ¿Qué incentivo tienen, si después de quemarse las pestañas por un mínimo de 12 años para obtener una especialidad se les quiere pagar igual que si estuviesen en la capital? Y es obvio, para ir al campo y ganar igual, mejor me quedo en la ciudad y tengo menos gastos, amén de otras extras. Por otra parte no es cuestión de abrir las plazas y traer profesionales sin pasar por el tamiz de una rigurosa validación, porque los profesionales de la medicina nacionales están muy bien preparados y no se le puede exigir menos a un extranjero (con el respeto debido a mis amigos extranjeros). La intención debajo de la mesa es evidente. Se prepara el mantel para servir una probable privatización lo que a mi juicio violaría ampliamente el principio público de la salud constitucionalmente establecido, pero qué más da para un gobierno en sus estertores finales, donde casi todo se vale y los goles abundan; solo basta recordar que la mayoría de los anteriores gobiernos en los últimos meses ha decretado escandalosos indultos. Uno de los más recordados fue el LUIS POSADA CARRILES, terrorista buscado por hacer estallar un avión en pleno vuelo.

Ahora bien, tampoco hay disposición de llegar a un entendimiento, hay una posición intransigente. Yo mando y yo dispongo, bajo la premisa de que si vas a paro te echas encima al usuario de servicios médicos quien en última instancia es el sufrido, el que no tendrá a sus médicos especialistas y sabe que éstas citas demoran "un siglo" otra burocracia estatal-institucional. Y lo más triste es que hay panameños en proceso educativo en las Universidades, pero no los veremos sino en algunos años porque los requerimientos de estudio de las diferentes especialidades así lo demandan.

Hay otra arista que pocos ven, pero está ahí y se ha dicho miles de veces. Hay que hacer énfasis en la medicina preventiva en primera instancia y proveer a la comunidad de un entorno saludable antes que intervenga la medicina curativa y proveer de todos insumos necesarios para que los profesionales de ésta última puedan llevar a cabo su labor con eficacia. Finalmente hacemos votos para que hayan puntos de encuentro y finalice la huelga médica.

LA GRANDEZA EN LA HUMILDAD, MARIANO RIVERA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 22 Sep 2013 11:40:00 +0000

Quizá cuando muchos de ustedes lean éstas líneas, el más grande cerrador de béisbol de todos los tiempos y líder indiscutible en juegos salvados, esté disfrutando de un merecido reconocimiento en el Yankee Stadium de New York. El panameño Mariano Rivera, con 19 temporadas en las Grandes Ligas. La mayor parte de ellas, designado como cerrador en el juego de las Estrellas, pero cómo y de dónde surge éste No. 42 en el acontecer deportivo panameño y luego mundial es mucho más importante que todos sus triunfos y reconocimientos, pues es una historia de humildad, sacrificio y luego grandeza que hemos visto en cualquier cantidad de grandes luminarias del deporte.

Un pequeño puerto de pescadores en La Chorrera, Panamá, a 30 minutos de la capital lo vio nacer un 29 de noviembre de 1969. Su historia inicial no fue diferente a la de cualquier chico. Jugaba cerca de la playa donde tiraba piedras a todo lo se moviera, pájaros, iguanas, etc. Igual inventaba junto a sus amigos, partidos de béisbol con pelotas forradas con pedazos de redes de pescar. Así lo recuerda José Tomás Aguirre Jirón, su primo hermano. No creo que nadie pudiese imaginar en ese entonces lo grande que sería en el futuro, pues solo tenía cinco o seis años.

“Bastante rejo le dieron por llegar tarde a casa y todo lleno de lodo y lama”

Años antes, su padre había emigrado de la selvática e impenetrable región del Darién, , limítrofe con la República de Colombia (1965). La mayor de los hermanos es Delia y luego de Mariano le siguen Alvaro y Gerardo.

Dato curioso, en EEUU, todos lo conocen por “Mo”, pero en Puerto Caimito, se quedó para siempre con el sobrenombre “Pili”, fue su hermana quien se lo puso.

Mariano fue mascota del equipo de su pueblo a los 13 años, pero no pudo esconder el poder de su brazo derecho mucho tiempo. A los 15 ya jugaba en la Ciudad de La Chorrera, como no había transporte y el dinero escaseaba, caminaba 9 kilómetros para jugar. Viendo estas vicisitudes, se decidió ir a trabajar como lo hacía su padre, sus tíos y toda su familia, en el mar y no fue hasta que sucedió el fatal accidente en el que murió su tío que se decidió jamás regresar a él

Cuando firmó con los Yankees de N.Y., único equipo al que ha pertenecido en sus 19 temporadas, éste joven de Puerto Caimito exhibía una impresionante recta de más de 90 millas/h. Hoy día se sabe que ha registrado hasta 98 m.p.h.

Rivera debutó con los Yankees el 23 de mayo de 1995, su primer contrato fue por 3,500 dólares y su último salario es de 15 millones de dólares.

Su padre presenciando algunos de los juegos en los que ha participado con mordaz ironía manifiesta para sí:

“Mira donde viene Mariano, desde Puerto Caimito, un pueblo lleno de lodo y con una planta procesadora de pescado hedionda, pero es la que nos alimenta a nosotros”.

La personalidad de Mariano es sumamente sencilla. No hace ostentación de dinero. Es evangélico y cada paso que da en su carrera, cada victoria y cada derrota, se quita su gorra y agradece al creador por hacer su voluntad. Para “Pili” la humildad es esencial en la vida del hombre. El más humilde es el más grande.

Como muchos deportistas famosos y personalidades, tiene una fundación que ha hecho importantes aportes benéficos; no duda en apoyar a quien lo solicite y necesite sea quien sea y venga de donde venga.

Ha sido reconocido como una de las más grandes luminarias del béisbol de todos los tiempos. Una aerolínea puso a uno de sus jet Boeing el Nº 42 y su firma como una deferencia.

12 veces All-Star

Cinco Series Mundiales.

Cinco galardones de la Liga Americana (AL) Rolaids Premio Hombre de Socorro.

Serie Mundial de 1999 Premio Jugador Más Valioso (MVP),

Premio 2003 de Campeonato Valioso de la Serie.

Jugador más valioso del Juego de Estrellas 2013 (Por primera vez en la historia otorgado a un lanzador cerrador)

Su longevidad como lanzador es solo comparable con Nolan Ryan, el biónico (Este último era abridor)

Promedios más bajos en carreras limpias permitidas

Y por supuesto el Record de todos los tiempos en JUEGOS SALVADOS 652.

Etc.

Como dato ilustrativo menciono que Panamá es un pequeño país centroamericano de escasos 75,000 ,kmts 2, y una población que aún no supera los 4 millones de habitantes, pero sus números con respecto a luminarias deportivas son desproporcionados. Hemos tenido 30 campeones mundiales de boxeo, incluso féminas. Un subcampeonato del mundo de béisbol y varios campeonatos regionales y subcampeonatos mundiales en todas las categorías. La más coronada es la infantil. Actualmente somos los campeones mundiales de béisbol intermedio (Representando a Latinoamérica), por lo que este deporte es muy practicado.

Autor: JUSTO ALDÚ/Julio Stoute. 2013

SOBRE LA CRISIS SIRIA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 04 Sep 2013 13:32:00 +0000

http://www.telam.com.ar/notas/201309/31035-siria-al-assad-afirmo-que-una-intervencion-traera-caos-y-extremismo.html

Si hay algo cierto en la crisis de Siria es lo que apuntabamos en días anteriores. Es un HECHO QUE SE UTILIZARON ARMAS QUÍMICAS EN ESE PAÍS. Lo confirma Occidente, lo confirma Europa, lo confirma Rusia (el principal aliado de Damasco) y también lo confirma el propio Damasco No entraremos a dilucidar si fue el gobierno, la oposición, mercenarios o inteligencias foráneas los autores del mismo para provocar la crisis y justificar una intervención armada en ese país, pero lo cierto es que se maneja esta opción. Eso es VOX POPULI. Por supuesto que un eventual ataque traerá más víctimas, lo cual condenamos, lo mismo que condenamos de crimen de lesa humanidad que se cometió contra indefensos ciudadanos. Siempre abogaremos por una solución dialogada sin posiciones intransigentes de las partes.

Sé que muchos dirán que no se puede dialogar con un régimen totalitario. Otros, que buscarán culpas y culpables y castigo, menos propuestas, soluciones y paz. Hay de todo. Incluso los que hablan de la paz cuando tienes muerto al enemigo. En ésta parte del hemisferio también tenemos nuestra Siria, nuestros conflictos bélicos, nuestros muertos y desaparecidos. Y hacemos votos para que los conflictos se solucionen cumpliendo con las reglas de convivencia humana.

AUTOR: JULIO A. STOUTE

EL ATRASO EDUCATIVO EN PANAMÁ

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 22 Aug 2013 15:05:00 +0000

Por: Julio Stoute

Con estupor, más no con espanto, he visto de todo en el sistema educativo actual. Desde la huelga de 1979 (una de las más prolongadas) sufrimos un desfase, un atraso que año tras año se ha ido incrementando con las sucesivas y casi programadas huelgas anuales de los educadores. Los que obtuvieron su título en aquel año, se graduaron en enero. Un mes después. Nunca se recuperó aquel tiempo y se dejaron de recibir muchos conocimientos que hicieron falta.

Es una total falacia decir que se recupera un tiempo de huelga en la educación. El que lo diga, insulta mi inteligencia y trata de ignorante al pueblo. Este tiempo jamás se recupera de igual forma, no hay aprendizaje de una huelga. Y en materia educativa, solo hay perdedores cuando se da. Y entiéndase bien, cuando me refiero a huelga, es a la suspensión unilateral de clases, porque puede existir una protesta o una huelga, sin suspensión de clases.

Los chinos y los nacionales de algunos países, cuando estaban en huelga, se colgaban una cinta en su brazo, pero seguían laborando. Ellos eran conscientes de lo que esto implicaba.

Todos tenemos derecho a protestar. Derecho a huelga y otros derechos que son consagrados por la declaración universal de los derechos humanos, pero también tenemos deberes y mal podemos reclamar los primeros, sino cumplimos a cabalidad con los segundos.

Panamá sigue en el sótano de estándar educactivo a pesar de tener novedosos programas y la razón es obvia. Los 21 días de suspensión de clases sumados a los anuales paros de labores más la intransigencia de parte y parte, dan la respuesta.

No le hacen daño a los padres de familia que tienen sus hijos en escuelas particulares y vale destacar que muchos hacen esfuerzos para no poner el futuro de sus familias en manos de éstos docentes intransigentes y oportunistas, demagogos que engañan a sus propios gremios con falsas promesas y luego corren para que no les descuenten.

Le dieron la razón al MEDUCA y a pesar de que no comulgo con muchas de sus acciones (no personas) lo veo así. Ahora ya no hay decreto que se interponga, pero le buscan la quinta pata al gato. La referida privatización es una utopía. Quieren la instauración de otra de las famosas mesas de diálogo o debemos decir "mesas de perder el tiempo" en las cuales nunca se llega a nada, porque más es lo que piden, que lo que hacen. Ahora el panorama es claro, tienen un objetivo netamente político partidista para las elecciones generales del 2014 y necesitaban protagonismo, no les importó 4 guayabas con sus educandos, ni siquiera con sus agremiados que ahora les reclaman las intenciones de descontar de sus salarios, los días no trabajados.

Hasta ahora no he visto por ninguna de las partes un plan para siquiera extender el calendario escolar y que los jóvenes puedan terminar sus estudios, quizá porque muchos de éstos dirigentes tienen a sus hijos en escuelas particulares o esperen para sobrecargar el actual calendario y no dar clases más allá de diciembre.

Para muestra de hasta dónde pueden llegar, les traigo a colación el año aquel en que "de sus forros" corrieron el día del educador para irse a un hotel de playa que les hacía buenas ofertas y dejaron a todos sus estudiantes a la buena de Dios en los salones, para que "doña soledad" les diera clases, mientras ellos alegremente entre tragos, piscinas, playa y risas disfrutaban de la buena vida y la poca vergüenza. ¿Vaya vocación eh?

Ayer tarde se dio un lamentable incidente con los estudiantes en el área de Paitilla. Atacando con objetos la Propiedad Privada. No dudo que los padres de familia deben aplicar correctivos, pero hay que recordar que la educación es una labor compartida. Si los estudiantes ven que sus profesores se van a la calle por razones inocuas, no duden que pueden tomar el ejemplo. El resultado es atraso educativo.

Lo hemos dicho, leído y escrito en muchas ocasiones. Esto tiene que acabar. Hay que poner orden en el sistema de lo contrario, nos podemos ir al barranco nuevamente.

HISTORIA DE UN VINO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 12 Aug 2013 20:16:00 +0000

Don Exequiel, medalla de oro, era un vino suave, frutal, que había obtenido prestigio internacional. Los enólogos aún no se ponían de acuerdo en la exacta clasificación de sus sabores, que claramente no correspondía a un Cabernet, pero tampoco a un Moscatel, ni siquiera a un Merlot; por su graduación alcohólica, algunos lo califican de Mistela, aunque su sabor definitivamente es otro. Creado por un colono de la Araucanía, a partir de variedades de uvas desconocidas, para su entera satisfacción personal, ya que por aquellos tiempos, nadie en su sano juicio habría pensado en cultivar la vid en territorios de fríos glaciales y lluvias inclementes. Se cuenta que don Exequiel había visto caminar al diablo sobre las aguas del río Donguil, y que había sido el maligno quien le había confiado los secretos para, contra natura, cultivar una viña que resistiera las heladas, en los largos inviernos del sur. Se cuenta, también, que en las noches de escarcha, un ejército de diablillos hacía fuego en ciertos lugares, claramente establecidos, para que un viento suave, casi imperceptible, distribuyera delicadamente el humo de las diminutas hogueras, de modo que la tibieza fuera uniforme. La muerte del colono se llevó el secreto a su tumba, y a su tumba, se la llevó el olvido, hasta que un bisnieto falto de dineros recordó haber visto en su infancia, mientras jugaba en el granero, un cuaderno destartalado, casi deshecho por la humedad, en el que estaban escritas, con letra primorosa, las recetas para la preparación del ají en pasta, las cebollas en escabeche, el licor de miel, unas cuantas listas de compra, una aritmética improbable de insumos y de ventas, y en medio de todo ellos, la forma exacta de preparar la tierra, las fogatas y el humo, la fecha de la poda de acuerdo a las fases de la luna, el riguroso ritual de la vendimia, la preparación de las barricas con maderas del lugar y los precisos pasos de la fermentación. Durante dos años y medio, sus descendientes dedicaron sus fines de semana y vacaciones, a la busca del tesoro; el granero había sido demolido y en su lugar se erigió un gallinero, que después fue reemplazado por una pequeña bodega para guardar la leña y las herramientas de cultivo. Cavaron fosos, intentaron enseñar a los perros a seguir rastros de papel enmohecido, armaron y desarmaron tres veces la bodega, hasta que alguien cayó en cuenta de que nadie habría sido tan bruto como para demoler un granero sin retirar el contenido, sobre todo considerando que nadie recordaba a las gallinas poniendo en fogones olvidados, sillas de montar sobre las que cantaran los gallos y yugos y riendas en los comederos. Buscaron entonces, en todos los rincones de la vieja casa, en los sucesivos sitios que ocuparon los establos, en las porquerizas y en el nuevo gallinero, hasta que uno de los perros, trajo, quién sabe de dónde, montón de páginas enmohecidas, carcomidas por los hongos y estropeadas por la humedad, que se correspondían, de acuerdo a la memoria del bisnieto afligido, con los restos del cuaderno extraviado. Debieron pasar dos años más, para saber qué decía cada línea de tinta desvanecida, ya casi ilegible, que en algún tiempo preservó una secreta sabiduría. Durante todo ese tiempo, recurriendo a conocidos, a los que exigieron el pago de favores, alguna vez concedidos, lograron el concurso de curadores de museo, restauradores, anticuarios, peritos caligráficos y hasta policías, quienes lograron descifrar la primorosa caligrafía del hombre que había hablado con el diablo mientras caminaba sobre el río. Guardaron el cuaderno en una caja fuerte, revivieron la leyenda y armados de entusiasmo, publicaron un aviso en un periódico de tirada nacional. Nadie parecía interesarse en financiar la resurrección de la viña, de modo que los descendientes se olvidaron de asunto, y todo habría terminado allí, de no ser porque unos meses después, un grupo de narcotraficantes necesitó de una actividad lícita, que sirviera de fachada para lavar su dinero. Un día, los sorprendidos descendientes de don Exequiel, se encontraban junto a un abogado, obeso y rubicundo, que firmó los términos de un contrato tan ventajoso para ellos, que no podía ser verdad; los flamantes financistas ni siquiera se interesaron por la receta original; les pareció bien la transcripción en documento Word, que paso a sus manos vía pendrive y un caluroso abrazo, con fotografía y todo, frente a varios matones y más de alguna autoridad. Antes de una semana, apareció en los abandonados campos del bisabuelo, una flota de tractores relucientes, recién salidos del concesionario, que se dieron a la labor de reconstituir la viña en el exacto sitio en que la cultivó don Exequiel; los primeros años, se generaron las pérdidas esperadas, que los traficantes transformaban en ganancias con su propia producción; pero como el demonio había dado su palabra, de pronto el negocio floreció, al punto que los narcos abandonaron el tráfico de drogas por la lucrativa labor de viñateros, que además era legal. Aprovechando los contactos realizados en sus antiguos negocios, que incluían dignatarios, banqueros y, por supuesto, policías, lograron que el vino participara en muestras y concursos a escala planetaria, cosa que rara vez le ocurría a una viña, que a pesar de todo, era marginal. A partir de este punto las versiones son confusas; hay quienes afirman, sus descendientes los primeros, que las medallas y los premios que el vino ganó, se deben al aroma y sabor, que sólo supo crear don Exequiel; pero no faltan las malas lenguas que afirman que en varias ocasiones, los antiguos traficantes, recordando viejos hábitos, secuestraron catadores, compraron jurados y torturaron a varios organizadores, con el fin de obtener las medallas que de otro modo habrían sido mezquinas. Los peores comentarios, hablan de cadáveres hinchados flotando por el Sena. Nada más alejado de la realidad. En verdad, lo que ocurrió, es que el pacto que firmó don Exequiel, no le entregaba al diablo su alma, sino la del pobre desgraciado que hiciera una fortuna con su vino, que él sólo producía como divertimento y para su consumición.

http://delabarrasaralegui.blogspot.com/2013/08/historia-de-un-vino.html

Autor: René de la Barra Saralegui
Médico y Escritor Chileno.

BREVE ENSAYO SOBRE EL SUICIDIO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 31 Jul 2013 22:05:00 +0000

No me atrevería a dogmatizar, pero en cambio puedo echar al vuelo algunas consideraciones que se han hecho en torno a tan importante tema.

El suicidio es precedido de monomanía tenaz, originada como en todas las monomanías por una perturbación cerebral perfectamente definida.

Es una resultante de obcecaciones momentáneas producidas por una exaltación anímica y pasajera quizá.

Es la manifestación de una estupenda vanidad, que recurriendo a tan radical procedimiento se complace de antemano en las sensaciones que producirá en el medio que la rodea.

Paso por alto las opiniones que califican al suicidio de cobardía o de valor y me detengo en la última teoría expresada

La verdad es que los partidarios de ella hacen responsable de la mayor parte de los atentados contra la propia vida a la Prensa.

Ésta, publicando detalladamente las circunstancias que en un suicidio concurren, haciendo de cada criminal el hombre del día , incita los espíritus vanidosos a eliminarse del medio terrestre e irse al otro patio a oír allá los comentarios halagadores a que dio lugar su desesperada resolución.

Así se expresan poco más o menos algunos teorizantes, y sin embargo ya sus afirmaciones no tienen razón de Ser.

Desde hace mucho tiempo leemos habitualmente en la prensa y nos desayunamos, almorzamos y cenamos con noticias de suicidios, estas ni nos interrumpen la digestión ni nos sugieren comentarios ni causan mucho interés.

Cuando Dante discurría por las calles de Florencia (narran algunos) a paso lento, lleno de tristezas en su faz hierática y envuelto en una túnica roja, cuentan que las madres apretaban contra su corazón a sus pequeños y decían en voz baja:

- Mira hijo, ese hombre ha bajado al infierno

Un pensamiento semejante al de esas madres experimento cuando veo caminar por la calle a un ex suicida.

Ese hombre -me digo reconstruyendo bien o mal la historia de su insensatez- se encontró un día melancólico, deprimido, quien sabe porqué; víctima de uno de esos hastíos inexplicables que oprimen el corazón con garra de hierro. Tal vez la noche anterior la pasó en vela y la depresión resultante fue inmensa. Buscó un estimulante, llegó a un bar y bebió… cualquier cosa.

La excitación de sus nervios le produjo una energía ficticia; se sintió bien y pidió más alcohol, pero vino pronto el terrorífico periodo en que la mente se llena de tinieblas, en que se sienten náuseas, los músculos pierden por completo su fuerza y las manos caen a lo largo.

Luego las sombras toman el cuerpo dando tonos siniestros a los recuerdos y a las ideas. Los infortunios pasados surgen, reviviendo sensaciones que se creyeron muertas. Los temores del provenir adquieren una intensidad prodigiosa, hasta el presente es también el dolor. Ni un rayo de sol. El pesimismo asoma su cabeza ¡no hay esperanza!

El candidato a suicida se dirige a su casa murmurando “Tengo que acabar” y coge lo que hay a mano: Un cuchillo, una soga, una correa, una pistola… pero si su pulso tembloroso hizo variar la dirección de su pretensión, no despierta en el más allá, sino en su cama con las ideas demasiado confusas. El momento pasó y luego por esas calles de Dios acariciando aún su idea que ya no es pertinaz y se arraiga al cerebro con fuerza, como se arraigan en la memoria esos motivos banales y a veces fastidiosos de las canciones que hemos oído más de una vez.

Mañana el ex suicida volverá a beber y acaso entonces no temblará su pulso, y en los periódicos habrá un párrafo más y alguna señora piadosa no se atreverá a rezar un novenario por aquella alma imaginándose que así se ofende a Dios pidiéndole piedad para un suicida cuyo espíritu debe estar atormentado por el fuego inextinguible del infierno.

La verdad en esto como en todas las cosas, es que la virtud no está en los extremos, sino en el medio.

El León no es ciertamente el más fuerte de los animales, pero posee algo merecedor de la realeza con que lo han obsequiado los antiguos, algo que muchos hombres, muchísimos, suelen no tener. Dignidad.

Nietzsche dijo: “Vivir peligrosamente” algo que yo llamaría Matarse poco a poco, porque la buscada actitud del megalómano cede ante la brutal simplicidad de los hechos.

- Cierta noche, el superhombre llamó a mi puerta, y, arrojando la máscara se echó en mis brazos sollozando… como lo que era: Un pobre muchacho vencido por la vida.

Con qué simpatía lo acogí y cómo suavemente fui insinuando el valor y la belleza de una noble prerrogativa a que todos debemos aspirar: No ser más que hombres!...

Sí, sufrir como los hombres, creer, dudar, temer, anhelar y alegrarse como los hombres, pero hay que saber dirigir las pasiones y superar las depresiones con ayuda o sin ella. El suicidio no soluciona nada, nunca ha solucionado nada. Y jamás olvidar las palabras del hombre de Nazaret, quien además nos ha enseñado a vivir dolorosamente si se quiere: “Si alguien quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame…”

BUQUE NORCOREANO DETENIDO CON ARSENAL EN PANAMÁ

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 18 Jul 2013 22:54:00 +0000

MiG-21 BIS COMPLEJO LANZAMISILES

Mucho se ha dicho y escrito con relación al reciente retención de un barco de bandera Norcoreana que intentaba transitar el Canal de Panamá con carga bélica no declarada. Al respecto puedo decir que todavía no conozco un "arma obsoleta" que no mate, no cause estragos o no sirva para hacer la guerra. Y ésto es lo que ha alegado Cuba. Por otra parte, contrabando es contrabando en cualquier lugar del mundo y si es de armas, es tan deleznable como si fuese droga o de seres humanos.

De lo que se sabe actualmente iban descargados 6 contenedores. De los cuales solo se han abierto 3. Contienen 12 motores para Aviones de combate tipo MiG. Sistemas de lanzamiento de cohetes de guerra, 9 misiles en secciones, 2 aviones Mikoyan Gurevich (MiG-21 BIS) en secciones, que a pesar de estar considerados como armamento viejo, son la última modificación de aviones interceptores MiG 21 y países como Egipto, Rumanía e India aún lo tienen en sus arsenales y han declarado que son tan versátiles en lucha aérea que se calcula que los mantendrán hasta el 2025. Cuba alega que los envía para su reparación y posterior devuelta, pero la lógica indica que es más práctico que los expertos viajen a la isla y los reparen (si es que están dañados) a que se envíen en una travesía tan larga vía marítima. No debemos olvidar que EL CANAL DE PANAMÁ, es y debe mantenerse NEUTRAL (Incluso hay un tratado de NEUTRALIDAD que lo confirma) y no puede bajo ningún concepto dar el Visto Bueno para que transiten armas. Como es lógico, los EEUU, quien lo construyó y administró hasta el año 2000. Se reservó ese derecho injusto antes de firmar el nuevo tratado de 1977.

El expresidente de Colombia Alvaro Uribe afirmó tener informaciones que indican que el destino final del armamento es Ecuador y finalmente Colombia.

complejo coheteriles

Autor: Julio Stoute

CONTRAPUNTOS......facundo valdez

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 11 Jul 2013 06:37:00 +0000

<Es posible hacer una obra mala que produzca algun bien?

Al oìr esta pregunta todos gritaron al unísono: !No!...el que hace bien, bien hace, y el que hace mal, mal hace.

El trovador de los nacos sentado en un viejo tronco caído, hacia su disertación habitual de los Domingos a campo abierto, mientras sus alumnos, todos enfermos alcohólicos, sentados en sendas piedras apenas ponían atención, afanados en espantarse los mosquitos que abundaban en los barrancos de la zona 21 JRB.

Les miro un momento con sus ojitos arrugados y dijo:

<Si se puede hacer un mal que luego se revierta en bien!...acaso no habéis leído la historia de Robin Hood?

<PERO>....les advirtió <si bien es cierto que la ley no castiga al bien, en este caso DAR, si castiga el QUITAR cuando no se ajusta a la justicia>

Los que roban al rico para darlo a los pobres, al final se convierten en caballeratos de la propia injusticia cuando, pierden su aureola de héroes sociales.

Sin embargo hay transgresores que rompiendo la ética y la ley, no reciben castigo alguno de la misma.

1.- El comerciante que altera sus balanzas dando a su cliente menos del producto que debería dar.

2.- El que vende medicinas aduciendo que lo curan todo, cuando en verdad no curan nada, pero si pueden anquilosar o matar al que los llega a usar.

3.- El que vende medicinas para el espíritu, como amuletos y toda clase de artilugios asegurando al comprador que pronto será recompensado con talegas de DINERO O SALUD.

4.- El que valiéndose de la fe, erige iglesias desde donde incitan a la gente a seguirlos, ofreciéndoles orar por ellos y así' obtener bienes materiales siempre y cuando envíen su "OFRENDA DE AMOR".....$$$$

5.- Los que comercian con elementos que alteran la psiquis del hombre, y lo hacen esclavo de la droga, LEGAL e ILEGAL.....

Algunos de estos gozan de la protección de la ley por que pagan impuestos para operar legalmente....

6.-Sucedió en los tiempos de Cristo, cuando los administradores de las famosas fuentes de "sanación" cobraban al creyente el peaje correspondiente, y luego si se curaban otro impuesto por el sacrificio de animales que hacían "agradeciendo" a su DIOS por haberlos curado.

Cuando Cristo empezó a sanar "sin licencia", usando solo saliva como medicamento de amor, los comerciantes de la fe' se enfurecieron y empezaron a fraguar su muerte.

8.-Jesús murió no por asuntos religiosos, como lo pinta la iglesia, murió por defender a las clases desposeídas, de la garra de los Ricos Malos.....que afortunadamente no son todos. Jesús tuvo amigos muy ricos, lo prueban las escrituras.

9.- La muerte de ese ser enorme espiritualmente llamado Jesús de Nazareth, es otro ejemplo de que el bien si puede revertir su efecto en BIEN.

10.-Si cristo no hubiera muerto colgado en la cruz, solo seria por estas épocas, un ser histórico, como todos los satrapas del mundo, y no la luz que hoy día ilumina las almas en busca de redención que el mismo llamo' "LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD" a quienes va dirigido este mensaje del trovador de los Nacos.....

Después de escuchar el sermón, cada oyente de facundo se levanto', y algunos se dirigieron a la farmacia para comprar un unguento que les aliviara un poco la comezón que les habían causado los Mosquitos......luego se fueron a echar un taco al "MOSTACHON".....

Autor: José Batres

Una corrupción manifiesta en la Defensoría del Pueblo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 09 Jul 2013 14:52:00 +0000

http://www.defensoriadelpueblo.gob.pa/ (Página web de la Defensoría del Pueblo)

Muchos han sido los ejemplos de corrupción en los distintos gobiernos a través de los años. Ninguno se ha salvado de éstos señalamientos. Algunos de sus personeros han saboreado los barrotes, otros han escapado o burlado la justicia que los señalaba como autores primarios, secundarios o terciarios de peculado.

Hoy día un caso actual llama poderosamente la atención por el claro desparpajo con que fue cometido y la disonancia cognitiva que parece esgrimir la personalidad gubernamental señalada.

Es el caso de la Defensoría del Pueblo quien contrató los servicios de una Compañía sin experiencia alguna y de reciente constitución para la construcción y diseño de su página web por la suma cercana a los B/.200,000.00, algo sin precedentes sin duda alguna.

Todos los profesionales en diseño de páginas web que la han visto coincidirán con éste servidor que bajo ningún argumento esa página web tiene ese valor. Eso es inconcebible y fácilmente refutable por un profesional que las haga, pues el mercado está lleno de ellos.

También llama la atención que el pago a dicha empresa fue aprobado por funcionarios encargados de la Contraloría General de la República, quienes hasta la fecha no han dicho nada al respecto por los cuestionamientos que se han hecho. Su labor era auditar y verificar si lo contratado valía lo que se pagó, porque los dineros son del erario, dinero de todos y fruto de nuestros impuestos. Para eso están ellos ahí.

En otras instituciones se les pone peros a pagos insignificantes a funcionarios por viáticos a realizar distintos trámites oficiales, pero a éste pago, que significaba una erogación sumamente elevada y que a pesar de no llegar al tope para ir a licitación, era importante, no se le dio el trato más adecuado. De haberlo hecho, se habría cuestionado el gasto.

Claramente se evidencia que hubo dolo en todo éste trámite. Alguien se quedó con una buena tajada. Una tajada mayúscula de los dineros del Estado. Ahora veremos si la funcionaria señalada quien dicho sea de paso aboga por que se le pague gastos médicos por la crisis que sufre tras los justificados señalamientos, tendrá la voluntad de separarse del cargo. Es lo menos que puede hacer.

Habría que ver de igual forma todos los culpables y sus cómplices, porque un acto de esta envergadura no puede cometerse sin el concurso de varios actores. Algunos por acción otros por omisión.

La sanción, en caso de comprobarse el acto criminal, debe ser ejemplar. Las nuevas generaciones observan el desarrollo de los hechos y si no hay valores en las personas que cometieron este crimen y éste queda impune, un mensaje equivocado se estará enviando a los más jóvenes. Que el delito paga.

*Un nuevo contrato se detecta en la Defensoría por la suma de 299 mil dólares. http://www.laprensa.com.pa/impreso/panorama/portugal-escondio-nuevo-contrato/192866

Autor: Julio Stoute.

JUREL TIPO ATÚN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 28 Jun 2013 05:07:00 +0000

Hace algunos años, cuando el jurel aún era una especie abundante en las costas chilenas, y en cambio el atún, cosa de ricos y diletantes, la industria conservera nacional comercializaba el modesto jurel en latas coloridas, que en letras ostentosas, se anunciaba como ATÚN; claro está que leyendo bien, en realidad se trataba de jurel tipo ATÚN. La martingala, de ser tan conocida, había perdido el carácter de tal, aunque todo el mundo se conformaba y lo compraba sin cuestionarlo. Nadie, por cierto, hablaba del jurel; en realidad se compraba ATÚN, ya que – bien lo sabían los estrategas de la publicidad, "el lenguaje crea nuevas realidades".

Pero nuestra república no se iba a limitar a refundar la ictiología. Las elites podían más. Crearon entonces la democracia tipo ATÚN, o más, un sistema tipo DEMOCRACIA. Le llamaron binominal, del que deriva la democracia de los acuerdos y la democracia dentro de lo posible, y aún antes, la democracia protegida. ¿Protegida de quién?

El sistema binominal ha resultado ser la fórmula perfecta de gobernabilidad, vale decir, la manera más eficiente de mantener a los votantes cautivos en dos coaliciones, que hoy por hoy, representan casi lo mismo. Como en las elecciones parlamentarias sólo es posible elegir dos cupos por circunscripción, y en este sistema, cada una de las coaliciones que obtiene el mayor porcentaje de votos, elije un representante, casi siempre logra un escaño cada una, toda vez que para obtener los dos cargos en disputa, una de las colaciones tendría que doblar el número de votos de la otra; de este modo, se genera una sobre-representación de un sector, habiendo ocurrido incluso que resulte elegido un candidato (Jaime Guzmán) con el 17,19 % de los votos, por sobre otro (Ricardo Lagos) que superaba el 30%, el cual, por ser el segundo de la lista vencedora, y no haber podido ésta doblar a la "vencida", no fue elegido. De esta forma, la coalición que obtuvo el 61,89% de las preferencias, logró sólo un escaño, y la que obtuvo un 32,5% de los votos, tuvo finalmente igual representación en el senado. Es decir, el tercero empató al primero: jurel tipo ATÚN.

De esta forma, la derecha neoliberal, ha logrado mantener un empate "técnico" en prácticamente todas las elecciones parlamentarias. Si a esto se suma la exigencia de un quórum altísimo para cada reforma de la constitución política, tenemos un sistema que se auto-perpetúa y que favorece la colusión de los políticos para decidir de espaldas a la gente que dicen representar. Sólo como ejemplo, basta con señalar que el año 2006 sólo se presentaron dos candidatos para senadores, en la circunscripción número 16; uno por coalición. ¿Para qué más? De ese modo, quedaba demostrado que no ya era necesario someterse al escrutinio popular: bastaba con que las cúpulas partidarias se pusieran de acuerdo. El sano ejercicio de ir a votar, quedaba reducido sólo a eso: un ejercicio. Sin poder real de decisión, la población se fue desencantando, y en la primera elección que se efectuó luego de que el voto dejara de ser obligatorio, un 60% de los potenciales votantes no concurrió a las urnas.

Pero existe otra martingala instalada en sociedad chilena actual, quizá menos evidente, pero no por eso menos dañina; se trata de una jugada lingüística osada y devastadora, que consiste en des-investir de significado, ya que no de re-significar, vocablos y nombres que en algún momento tuvieron un sentido trascendente y vital. Dichos términos expresaban una manera de ver el mundo, un proyecto, una esperanza, un sentido trascedente y transcendental. El concepto de revolución, el de democracia, incluso el de nación, no podían ser manoseados ni tergiversados como hoy; había matices, qué duda cabe, pero cada concepto respondía a un significado inapelable.

Hoy en día, en cambio, y siguiendo la tradición de los industriales conserveros, nos encontramos con una serie de términos aún más engañosos que jurel tipo ATÚN.

La mayoría de las personas siguen hablando de izquierda y derecha, como si existiera algún proyecto de izquierda en nuestro país; nadie parece darse cuenta darse cuenta de lo obvio; nuestra izquierda es tan sólo una jugada lingüística, que pretende mostrar como alternativa algo, que no se ve muy bien qué es, porque en el fondo, si nos atenemos al proyecto de sociedad, en nada parece diferenciarse del neoliberal. Pero como si la historia les quemara, como aquellos burgueses que compraban títulos nobiliarios, la singular izquierda chilena se dice "renovada" y pretende desmarcarse de su origen, como una sierpe que muda de piel (aunque habría que decir que en este caso, es la piel es la que nos queda), y se define a sí misma, no ya como izquierda, sino como centro-izquierda, con lo que pretenden mostrarse razonables y maduros, de vuelta ya de la esperanza, instalados por completo en un pragmatismo cómodo y servil; el "Fin de la historia" que preconiza Fukuyama. Fin de la historia que financian grupos económicos como Matte, Luksic y Saieh, los cuales no hacen mayores distingos a la hora de ser generosos.

La derecha, por su parte, no se queda atrás, y de auto-denomina "centro-derecha", como si quisiera borrar de su memoria el pecado original de la dictadura de Pinochet.

Pero no nos detengamos en clisés que no convencen más que a quienes los repiten. Resulta más interesante examinar falacias que la mayoría cree. Revisemos para ello las denominaciones de los partidos políticos. En uno de los dos grandes bloques que se reparten el poder en Chile, tenemos a la Unión demócrata independiente y a Renovación Nacional. La unión de los primeros parece remitirse a la endogamia de las poderosas familias que la originaron y financian, y no a fidelidades internas, dado la capacidad fratricida de sus (pre)candidatos, y mucho menos, a la unidad del país, dado que en sus actitudes y predicamentos, han demostrado no sólo un espíritu de segregación, sino claramente discriminador; unión de clase, quizá, pero nada más. De demócrata, poco o nada, ya que fueron los principales instigadores del golpe de estado contra Salvador Allende y los más acendrados defensores de la dictadura pinochetista, hicieron oídos sordos y hasta justificaron las violaciones a los derechos humanos, y fueron los gestores de la actual constitución política, impuesta en plena dictadura, sin registros electorales ni organismos colegiados que tuvieran la menor posibilidad de evitar el fraude, bajo la atenta mirada de las bayonetas, en un país gobernado por el miedo; constitución ésta, que impide la expresión democrática popular y consagra el sistema binominal, al cual ya me he referido en la primera parte de este artículo. En cuanto al calificativo de independiente, la sola observación de las decisiones que han tomado, los han mostrado como subordinados a los grandes capitales, la iglesia católica – en especial el opus Dei – y los privilegios de una capa social ciega y codiciosa hasta el escándalo.

De Renovación Nacional, los segundones dentro de la derecha tradicional, habría que preguntarse qué han renovado en toda su existencia como partido político, y en el peor de los casos, qué pretenden renovar ¿el sistema político?, ¿el modelo económico?, ¿la educación?, ¿el sistema previsional? Aparte de algunas declaraciones de buena crianza y ciertas actitudes vacilantes, más cercanas a los escarceos con el partido Demócrata cristiano, la mayor parte del tiempo se ha dedicado a mantener las cosas como están. Y en cuanto a su apelativo de Nacional, quizá sólo sea un recuerdo de su origen, el viejo Partido Nacional, ya que su labor política ha favorecido ampliamente al capital foráneo y a las grandes transnacionales; de hecho, uno de sus creencias dogmáticas, es la importancia de la inversión extranjera, que hasta hoy se ha traducido en despojo y depredación de los recursos del país.

¿Y la alternativa?

Una vez más: jurel tipo ATÚN.

La coalición que debiera haber continuado la lucha por los derechos de los ciudadanos, que tan caramente se llevó a cabo durante la dictadura, se instaló en la comodidad del binominal, favoreciéndose del statu-quo. Hoy por hoy, recibe financiamiento de los mismos grupos económicos que sus adversarios, y si bien cada coalición recibe a su vez dineros de otras fuentes, éstas corresponden también a grupos económicos. Angelini es tan generoso con la Democracia cristiana, como Yurasek lo es con la UDI, y ello explica por qué dicha colectividad votó a favor de la ley de pesca, que arrebató el mar a los pescadores artesanales, entregándoselo a las grandes flotas pesqueras, de entre las cuales, una de las más prominentes, pertenece al grupo Angelini.

¿Cuáles son los valores cristianos que sustenta el partido demócrata cristiano? Los elije bien, por cierto, y casi siempre son los de la curia romana, más que el amor al prójimo, que suele estar demasiado prójimo y perturbar sus intereses. Su opción no es por los pobres, sin duda, como no lo fue por los pescadores. Defensores de entelequias económicas, más que de las personas, no es raro que se permitan salir en defensa de los cobros abusivos por parte de los bancos, como lo hizo hace muy poco uno de sus más connotados militantes y financistas. Esto, sin mencionar que el último Presidente de la República de esta colectividad, privatizó el 70% de las sanitarias. Ni remotamente cerca de Francisco de Asís. En cuanto a su apelativo de demócrata, resulta a lo menos curioso, por su tendencia a las decisiones cupulares, y sobre todo, en razón de que recibieron financiamiento norteamericano, para, en un primer momento, evitar la llegada al poder de Salvador Allende, y en una segunda etapa, obstaculizar su gobierno y ayudar a desestabilizarlo (la lectura del informe Church frente al senado norteamericano disipa toda duda al respecto). Demás está decir que en un principio apoyaron el golpe de estado y se convirtieron así, y quizá sin quererlo, en cómplices de las violaciones a los derechos humanos; sin embargo, sería injusto no recordar que al poco andar, su postura tuvo un viraje profundo y trascendental, y enarbolaron la bandera de la defensa de las libertades conculcadas, el respeto al derecho de las personas, la búsqueda de justicia y el retorno a la democracia. La mayoría de sus militantes, mostraron su valor y su nobleza en la lucha contra la dictadura, y muchos de ellos sufrieron la muerte, el exilio o la tortura… Pero las dirigencias parecieron olvidarlo pronto y hoy por hoy es un partido que saprofita del sistema y sirve a los grandes capitales. Sin ir más lejos, se han opuesto a la democracia directa (la verdadera democracia) y desconfían de una asamblea constituyente.

¿Y el partido socialista? ¿Cuál es el proyecto socialista del partido socialista? Una vez más, jurel tipo ATÚN. Una enorme lista de mártires debiera respaldar su consecuencia, y sin embargo, en tiempos post-modernos, recordarlos tiene el mismo valor que usar una camiseta con la estampa del Che. Adscriben a la economía social del mercado, con poco de social y mucho de mercado, la cual pretenden tornar más llevadera mediantes algunos bonos y reformas. Pero un proyecto de sociedad distinta, de eso, nada. Si hubiera que rebautizarlo, el resultado sería una quimera grotesca, algo así como Partido de subsidios, bonos y mercado. De espalda a la sociedad en lo económico, y de espalda a la sociedad en lo político, ha defendido a fuego las decisiones cupulares y su entusiasmo por una asamblea constituyente es, a lo menos tibio, y condicionado a la aprobación del senado, un senado elegido mediante el sistema binominal, que no da respuesta a los requerimientos de la población.

El Partido por la democracia, construido con ladrillos socialistas, surgió como un partido instrumental, para luchar por la democracia en los últimos días de la dictadura de Pinochet; su nombre entonces, era a todas luces justificado. De ahí en más, no se sabe qué representa o significa. Si la democracia se logró una vez que Pinochet entregó la banda presidencial a Patricio Aylwin, entonces, debió o haberse disuelto o haber construido un nuevo proyecto que lo definiera, o incluso, haber retomado un antiguo proyecto, que como se vería más adelante, quedarían vacantes. Siendo un partido, por así decirlo, virginal, pudo haberlo hecho, lo que de inmediato habría requerido de otro nombre, ya que su misión primigenia, la obtención de la democracia, ya se había logrado… ¿o no? Porque si el diagnóstico era que no se había logrado, entonces, el nombre seguía siendo pertinente, y lo sería hasta hoy… de no ser porque no manifiestan gran entusiasmo por una democracia que no sea jurel tipo ATÚN.

El Partido Radical, uno de los que quizá intenta algún aporte – y a la vez uno de los menos favorecidos por el financiamiento de los grandes grupos económicos – no aporta un proyecto que sea en verdad radical, vale decir, de cambios profundos, de raíz.

Martingalas verbales. Dictaduras reales.

Jurel tipo ATÚN.

René de la Barra Saralegui

Puerto Montt, 22 de junio de 2013