Kumru İlçesi Özel Arşiv (Kumru Haber)

Ordu İmam Hatip Lisesi Yıllarımızdan (1976)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 20 Apr 2026 15:09:00 -0700

Ordu İmam Hatip Lisesi Yıllarımızdan (1976)

---Bu fotoğraf Ordu İmam Hatip Lisesi Pansiyonu'nun arkasında bulunan Mezarlıkta çekilmiştir.

---Fotoğrafı bana ulaştıran Hasan Yürük Kardeşime teşekkür ediyor, selam ve saygılarımı sunuyorum.

#ordu #imamhatiplisesi #imamhatipliyim ##hasanyürükalbümü #hasanyürük #bekirakkayaarşivi

Ordu İmam Hatip Lisesi Yıllarımızdan (1975)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 20 Apr 2026 15:07:00 -0700

Ordu İmam Hatip Lisesi Yıllarımızdan (1975)

-----

Bu fotoğraf Kapalı Spor Salonu önünde Ordu İmam Hatip Lisesi Voleybol Maçı Sonrası çekilmiştir.

---Fotoğrafta ön tarafta gözlüklü olarak duran Hasan Yürük ve yanındaki ise Hüseyin Yaşar'dır.

---Fotoğrafı bana ulaştıran Değerli Kardeşim Hasan Yürük'e teşekkürlerimi sunuyor, selamlarımı ilryiyorum.

#ordu #i̇mamhatiplisesi #imamhatipliyim #hasanyürük #hasanyürükalbümü #bekirakkayaarşivi

1981-1982 Yılı Ordu İmam Hatip Lisesi Son Sınıf Albümü'nden

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 20 Apr 2026 15:04:00 -0700

-1981-1982 Yılı Ordu İmam Hatip Lisesi Son Sınıf Albümü'nden.
---Albüm Sayfasını bana gönderen sayfanın altında fotoğrafı bulunan ve Ünye'de ikamet eden Değerli Kardeşim Hasan Yürük'e teşekkür ederek Selamlarımı iletiyorum.
#ordu #i̇mamhatiplisesi #imamhatipliyim #hasanyürük #hasanyürükalbümü #bekirakkayaarşivi

Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Korganlı Bir Alim : Sarı Müftü Mehmet Said Issı/ Mehmet Cemal Issı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 20 Apr 2026 14:40:00 -0700

Korgan'da doğup hem doğduğu coğrafya Fatsa'da hem de tarihi Osmanlı şehri Safranbolu'da görev yapan "Sarı Müftü"nün biyografisini, üçüncü kuşaktan torunu Mehmet Cemal Issı kaleme aldı.

Soy Kütüğü

Hicri 1230 (miladi 1815) yılına ait bir belgeye göre Findekse köyünün imam hatibi Mustafa oğlu Halil Efendi’nin vefatıyla yerine oğlu Mehmet Said Efendi imam hatip olarak görevlendirilmiştir.

Bu durumda her baba ile evladının arasında ortalama 25 yaş fark olduğunu varsayarsak, miladi 1815 yılını iki nesil yani 50 yıl geriye götürerek bilinen en büyük dede Mustafa Efendi’nin 1765’li yıllarda

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

Cemil Ballı'dan TEŞEKKÜR (2005)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 Jan 2026 09:33:00 -0800

Saygıdeğer Bekir Bey; (Bekir Akkaya)

Kumru için yaptıklarınızı internetten takip ediyorum.Memleketimden güzel haberler duymak güzel fotoğraflar seyretmek bana büyük gurur yaşatıyor. Köydeki evimi bile uzaktan resmetmişsiniz. Eskiden Kumrunun yabancısı olsam Kumruyu Şehir Merkezi ve Merkezdeki Irmaktan ibaret sayardım. Şimdi öyle değil. O sınırlar o kadar aşıldı ki Ercek tepesini Kayabaşını Dikmeceyi aştı. Türkiyenin hiçbir yerinde memleketin doğal güzelliği yok. Yeşilin her tonunun bulunduğu ender yerlerden biri Memleket. Ancak bunu başkalarına da anlatmalıyız ki başkaları da aynı şekilde düşünsün. Arkadaşlarımızı Kumruya davet etmenin artısını göstermeliyiz ki sonra biz onlara değil de onlar bize Kumruya gitmek istiyorum desin. Bu da siz ve sizin gibi değerli insanlar sayesinde birazcık ta olsa başarıldı diyebilirim.

Sen kendi adına ne yapıyorsun derseniz diyecek fazla bişeyim yok. Sadece siteyi ziyaret etmekle bu işin olacağını da elbette söylemem. Ben de bişeyler katmak için daha zamanı var diye düşünüyorum. Kumru hepimizin olduğuna göre hepimiz Kumru için bişeyler yapmalıyız. Son zamanlarda Kumruda o kadar çok sosyal ve kültürel etkinlik yapılıyor ki İstanbulda yaşayan biri olarak kıskanmaya başladım. Tüm bunlar gelişmenin ve sesimizi duyurduğumuzun bir habercisi. Siz ve Kumru için hizmet eden değerli insanlara başarılar diliyorum.

30.03.2005

Cemil BALLI

avcemilballi" <avcemilballi@mynet.com

İSTANBUL

Öğrencilerimden Bana Şiir

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Sat, 27 Dec 2025 10:00:00 -0800

Kumru - Niksar Yolu Üzerine -2003 / Bekir Akkaya

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Sat, 27 Dec 2025 03:56:00 -0800

Fatsa - Kumru - Niksar Yolu üzerine Kumru'da bugüne kadar çok şey söylenildi. Kumru'da yaşayan biri olarak gerçekten her söylenen tüm kumruluları olduğu gibi beni de heyecanlandırdı. Ve hep konuşuldu. Ve bundan sonra da konuşulacağa benziyor...

Bu yol gerçekten her Kumruluyu ilgilendiren bir yol. Bu yol Önemli olduğu kadar Kumru için ayrı bir önem arz ediyor. Seçmenler kadar siyasilerinde bu yol hiç gündeminden düşmedi. Bu yolda kimin en ufak bir emeği varsa veya bundan sonra olursa sadece bugünün Kumrulusu değil gelecekte de emek sahiplerini her zaman Kumrulu hayırla yat edecektir. Bundan hiç kimsenin şüphesi olmasın. Ve inanın ben şahsen Kumru için bu yolu çok önemsiyor ve siyaset üstü bir durum olarak görüyorum.

Bu yol Kumru için bir velinimet. Kumrunun bölge olarak iç kesimde olması ve ilersinin olmaması Kumruyu bir çıkmaz sokak olarak gösteriyor ve öyledir de.Ama bu yol gerçekleştiğinde maddi ve manevi olarak her yönden Kumru Karadeniz ile İç Anadoluyu birbirine bağlayan bir yol üzerinde bulunacak ve emin olun Kumru gerçek manada gelişecek. Edindiğimiz bilgiye göre Kumru - Niksar arası 69 kilometre kadar. Hakikaten çok yakın bir mesafe.

İşin uzmanlarınca bu yol sayesinde Kumru'da herkes kazanacak. Bunun yanında yolun geçtiği her yer bundan istifade edecek.

Geçtiğimiz pazar günü Düzoba yaylasında bir tören düzenlendi. Bu törenle yol için resmen çalışmaya başlandı. Ben törende bulunmadım. Ancak törene Ak Parti Grup Başkan Vekili Ordu Millet Vekili Eyüp Fatsa'nın yanında millet vekilleri Karayolları bölge müdürü ve çok sayıda bürokrat katılmış. Kumru Kaymakamı ve Belediye Başkanı'da aldığımız bilgiye göre törende hazır bulunmuş. Daha doğrusu üst düzey yetkililer burada imiş. Ve büyük bir halk topluluğunun karşısında konuşmalar ve yolla ilgili bilgiler verilmiş. Aslında bu gibi başlangıçlara şahit olmak son derece önemli. Dolayısıyla heyecanlanmamak mümkün değil. Yansız ve tarafsız olarak bu tür hizmetleri alkışlamak gerekir. Ve kim ne maksatla yaparsa yapsın alkışlamak gerekir. Ve ben de bu bakış açısı ile bu tür çalışmaları değerlendirmeye çalışıyor mutlu oluyorum...

Yıllardan beri Niksar Kumru yolu üzerine değişik söylentiler Kumrulular tarafından dillendiriliyordu. Çok değişik rivayetler mevcuttu. Siyasi olarak kim bu yola ne kadar ne yaptı, kim bu yol için ne kadar çalıştı ilk planlayanlar gibi söylemlerin dışında çok rivayetler mevcut. Siyasi söylemler bu sitenin kesinlikle konusu olamaz. Ancak bazı söylentiler törenden sonra da aynı söylemler Kumruluları emin olun rahatsız ediyor. Duyduklarımızı kısaca belirtmeye çalışalım.

1. Söylenti 1 : İslamdağdan Fizmeye, Oradan da Korgana giden yol aslında Niksar yoludur. Bu yolda şu anda çalışmalar mevcuttur. Bundan dolayı Düzobada başlanılan yol sonuca ulaşmıyacaktır.

2. Söylenti 2 : Bu yol Düz obadan başlanmamalıydı. Bu yol ya Kumrudan ya da niksardan kumruya doğru başlanmalıydı. O zaman amaca daha da kolay ulaşılırdı.

Söylenti 3 : Bu yolun projesi daha henüz yapılmamıştır. Her ne kadar yaylada şu anda çalışma olsa da devlet arazisinde bu çalışma yapılmaktadır. Tapulu arazilere gelince bu yol ilerlemez. Devlet arazi sahiplerine para ödeme durumu ile karşı karşıya gelir. Dolayısı ile bu yol için 100 tirilyon para gerekli. ve büyük bir yatırım. Dolayısıyla biraz yapılanların mantık dışı olma ihtimali var.

Söylenti 4. Bu yola şu anda Millet Vekili Eyüp Fatsa 'nın baskısı ile başlanılmıştır. Sonuca gidilirse de onun sayesinde gidilecektir.

Buna benzer o kadar çok şeyler konuşuluyor ki kafa karışmaması mümkün değil. Yolun yüzde yüz söylenilen tarihte biteceğini ifade edenler de Kumruda çok fazla.

Bizim dileğimiz bu yolun bir an önce hizmete girmesi.

Yine Kumru Haber olarak geçen pazar gününde yapılan töreni ve yola başlanılmasını tarihi bir gün olarak algılıyoruz. Resmen bu yola başlanılması ve devlet erkanının bu törende hazır bulunması son derece önemli. Biz inanıyoruz ki bu yol bundan sonra kesinlikle yapılır. Devlette devamlılık ve süreklilik esastır. Kim olursa olsun bu saatten sonra bu yol açısından geriye dönüş yoktur. Kumrumuza, yöreye ve yurdumuza hayırlı olsun diyoruz...25.06.2003- BEKİR AKKAYA /KUMRU HABER

BİZ DE VARIZ OYUNU -2003 - /Rıza Razı Değil Bekir Akkaya Yazdı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 1 Dec 2025 12:05:00 -0800

Hocaya sormuşlar : - Hocam cenaze götürürken tabutun neresinde bulunmak daha iyidir? Hoca : - Tabutun içersinde bulunmayın da neresinde olursanız olun." diye cevap vermiş.

Aynı soru tiyatro için sorulsa ne cevap verilebilir acaba! Oyunculuk mu? Yoksa izleyicilik mi? Ya da o sahneden ve salondan uzak durmak mı?

Aynı soru şöyle de sorulabilir. Ev denilen yapının içinde mi, dışında mı olmak gerekiyor? Ya da dünyanın, yani şu yaşadığımız gezegenin içinde mi, dışında mı bulunmak gerekiyor? Eğer yaşamdan söz ediyorsanız ve bu yaşamı devam ettirmek istiyorsanız tiyatroda ya salonu, ya da sahneyi tercih edeceksiniz. Hangi bölümde bulunursanız bulunun tiyatro çatısı içersinde bulunmaya mecbursunuz. Bu durum ev için de, dünya için de geçerli bir kuraldır.

Peki tiyatro binasında ben nerdeyim?

Dedik ya biz yerimizi biliriz. Bizim yerimiz izleyici bölümü olup, babamdan kalma benim koltuk, ona babasından kalmış. Ben kendimi bildiğimden bu yana hep babamın yanında oldum. Sahnede oyunlar oynanır, babam bana

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

Savaş mı Var RIZA RAZI - 2003 / Ekrem Saygı Yazısı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 1 Dec 2025 11:49:00 -0800

Her taraf karanlık … aniden bir davul sesi , arkasından bir

haykırış , başlıyoooor,
başlıyooor oyun başlıyor ve bir adam trübünlerden sahneye doğru
koşuyor. Bütün başlar adama çevrili . Uçmuş ya bu. Şaşırmadan şaşırmaya
gidiyor. Başlar yukarda pür dikkat
kimileri gülüyor, kimileri de ne olduğunu anlamadan şaşkın ,şaşkın
bakıyor.
Savaş mı var Rıza! Bu çığlık neden? Ben mi göre

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

DUMAN KÖYÜNDE BİR DİLEKCEYE YÜZLERCE İMZA (ARŞİV HABER)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 1 Dec 2025 11:25:00 -0800

Kumru Duman Köyü Kadastro ve Ecrimisil Sorunları Hakkında Başvuru

Halil İbrahim DEĞRİ tarafından Ordu ili Kumru ilçesi Duman Köyü adına yapılan şikayet ve taleplerin yapılandırılmış sunumu

Başvuru ve Şikayet Özeti

Ordu ili Kumru ilçesi Duman Köyü adına Halil İbrahim DEĞRİ tarafından yapılan başvuruda, daha önce gönderilen 10.12.2002 tarihli yazıya cevap alınamadığı belirtilmiş; köyde gerçekleştirilen kadastro çalışmaları ve bu çalışmalar sonucunda tesbit ve tesis edilen ecrimisil işlemlerinin hukuka aykırı olduğu iddia edilerek, ilgili görevliler hakkında şikayet ve yapılan işlemlerin düzeltilmesi talep edilmiştir.

Köyün Durumu ve Yaşam Koşulları

Kumru ilçesine bağlı Duman Köyü, ilçe merkezine 3 km mesafede yer

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

BAYRAM KUCAKLAŞMAKTIR (şiir) /BEKİR AKKAYA

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Sat, 29 Nov 2025 15:46:00 -0800

Rabbin yarattığı insanoğluyuz.

Çok değil bir damla sudan olmuşuz.

Ruhla beden bir arada doğmuşuz.

Bayramlar coşku sevgi demektir.

Düşmanla da kucaklaşmak demektir.

Bir teşekkür kurban Rabbe dönüştür.

Niyetle huzurda bir yok oluştur.

Yoksulla fakirle hep bir oluştur.

Bayramlar kalplerde bir kırılıştır.

Büyük küçük içten bir sarılıştır.

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

KUMRU ÖZEL DERVİŞOĞLU ETÜT EĞİTİM MERKEZİ ÜZERİNE /ORDU HABER GAZETESİ 2002 KÖŞE YAZIM...

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 28 Nov 2025 12:47:00 -0800

BU YAZI YÜZÜNDEN ORDU VALİLİĞİ'NE DÖNEMİN İKTİDARI MENSUPLARI TARAFINDAN ŞİKAYET EDİLDİM

-------

Kumru’da Eğitimde Yeni Bir Dönem: Dervişoğlu Etüt Eğitim Merkezi

Kumru’nun Sosyal ve Kültürel Hayatına Katkı

Kumru’nun eğitim alanındaki bu önemli kazanımı, ilçenin sosyal ve kültürel gelişimine de katkı sağlamaktadır. Dervişoğlu Etüt Eğitim Merkezi, yalnızca akademik başarıya odaklanmakla kalmayıp, öğrencilerin kişisel gelişimlerine destek olacak ortamlar sunmaktadır. Böylece çocuklarımız hem bilgiyle donanmakta hem de sosyal becerilerini geliştirme fırsatı bulmaktadır.

KUMRU ÖZEL DERVİŞOĞLU ETÜT EĞİTİM MERKEZİ

Bekir AKKAYAbekirakkaya@yahoo.com

Planınız bir yıl için ise pirinç ekin, on yıl için ağaç dikin, yüz yıl için ise insanları eğitin.

HUANG-ÇE

Eğitim her şeyin başıdır. Eğitime önem veren milletler geleceğine

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........

Küşnefak Kayasının Zirvesinden (2016)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Wed, 28 May 2025 12:21:00 -0700

İmam Hatip Lisesi Turnuvasında Bira Reklamı Haberi (2006)

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:58:00 -0700

PAYLAŞILAN BİR DUYGU Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:28:00 -0700

PAYLAŞILAN BİR DUYGU

Cemalettin Yaktı

Biz gazeteciyiz; Her şeyi bilir, gelecek hakkında en doğru tahmini yaparız ya! Önümüze çıkan soruyor; 'Türkiye'de neler oluyor, bizi ne bekliyor, sonumuz ne olacak?'

Dörtbir yanımıza hortum bağlamışlar, üç yanımızı saran deniz yetmedi, okyanuslara akıyoruz... Göstergeler kime ne, gösteriler bulutların üstünde, af geliyor af... Bunları biliyorum...

Vurgun yazıyoruz, küfür yiyoruz, tehdit ediliyoruz. 'e-mail' oldu 'e-küfür', 'read mail'i tıklamaktan korkar olduk. Olsun; yine yazacağız... Peki gelecek? Bilenler beri gelsin...

Olanı biteni yazıyoruz, yazmaya da devam edeceğiz de, bugün kafamı bir başka konuya taktım...

Pazar için yazıyoruz ya, 'ortam-hava değiştirmek için' hayal denizinde kürek çekiyoruz. Sakın, 'vardır bunun arkasından bir şey' demeyin, hinlik aramayın, mesaj çıkarmaya da çalışmayın!

Gelelim takık olduğumuz konuya;

'Aşkın gözü neden kör?' ve de 'Neden aşkla çılgınlık yan yana'...

Bu sorunun yanıtını, 'Aşkı bulmanın ve korumanın yolları' adlı kitabın yazarı Kürşat Başar'a sordum; 'Aşkın gözü neden kör?' Şaşırıp, 'Ben ne biliyim' dedi. 'Nasıl bilmezsin?' diye çıkıştım; 'Aşkın kitabını yazan sen değil misin. Hem aşk dersi veriyor, hem de aşkın gözünün neden kör olduğunu bilmiyorsun.'

Sevgili dostum; Burada iş yapıyoruz iş...

Kürşat Başar'dan fayda yok. Başımızın çaresine baktık. Hiçbir fedakarlıktan kaçınmadan araştırdık, yanıtı bulduk -gibi-. Bulduğumuz, 'evvel zaman içinde' diye başlayan hikaye...

Kaynağını bilmiyorum, affola...

'Uzuuun zaman, insanlar dünyaya ayak basmadan önce; İyi huylar ve kötü huylar ne yapacaklarını bilmez vaziyette dolanıyorlarmış. Bir gün, toplanmışlar ve her zamankinden daha sıkkın oturuyorlarken SAFLIK ortaya bir fikir atmış, 'Neden saklambaç oynamıyoruz?' Hepsi bu fikri beğenmiş; saklambaç oynamaya karar vermişler. ÇILGINLIK, bağırmış; 'Ebe olmak istiyorum, ebe olmak istiyorum!' Hiç kimse ebe olup da ÇILGINLIK'ı arayacak kadar çıldırmadığı için kabullenmiş. ÇILGINLIK, bir ağaca yaslanıp saymaya başlamış; 1, 2, 3... ŞEFKAT, Ay'ın boynuzuna asılmış, İHANET çöp yığınının içine girmiş, SEVGİ bulutların arasına kıvrılmış, YALAN bir taşın altına saklanacağını belirtip, her zamanki gibi yalan söyleyip gölün dibine saklanmış, TUTKU dünyanın merkezine gitmiş, PARAHIRSI içine girmeye çalıştığı çuvalı yırtmış. ÇILGINLIK saymaya devam etmiş, 79, 80, 81, 82... AŞK'ın dışında bütün iyi huylar ve kötü huylar o ana kadar saklanmış. AŞK, karasız olduğu gibi, nereye saklanacağını da bilmiyormuş. Bu sizi şaşırtmamalı; hepimiz AŞK'ı yakalamanın ne kadar zor olduğunu biliriz. Ve ÇILGINLIK saymaya devam ediyor; 95, 96, 97... Tam 100'e vardığı anda, AŞK sıçrayıp güllerin arasına saklanmış. ÇILGINLIK bağırmış; 'Sağım solum sobe, geliyorum!'... Arkasını dönmüş, TEMBELLİK'le göz göze gelmiş. Çünkü onun saklanacak enerjisi yokmuş. Sonra ŞEFKAT'i ayın boynuzunda, İHANET'i çöplerin arasında, SEVGİ'yi bulutların arasında, YALAN'ı gölün dibinde ve TUTKU'yu dünyanın merkezinde görüp sobelemiş. Biri hariç; AŞK. ÇILGINLIK umutsuzluğa kapılmış, son hedefini bir türlü bulamıyormuş. -Belki de kendiliğinden ortaya çıkıp sobelenen- HASRET, hasretten olsa gerek dayanamayıp, ebenin kulağına fısıldamış, 'AŞK, güllerin arasında saklanıyor'. Yine göremeyen ÇILGINLIK, eline çatal şeklinde bir sopa alıp güllerin arasına çılgınca saplamış, saplamış, saplamış. Ta ki yürek burkan bir haykırma onu durdurana kadar. AŞK, elleriye yüzünü kapatıp ortaya çıkmış. Parmaklarının arasından sicim gibi kan akıyormuş. ÇILGINLIK, elindeki çatal sopayı, yanlışlıkla da olsa AŞK'ın iki gözüne saplayıp kör etmiş. 'Ne yaptım ben? Ne yaptım ben?' diye bağırmış; 'Seni kör ettim. Nasıl onarabilirim?' Ve AŞK, yanıt vermiş; 'Gözlerimi geri veremezsin. Ama benim için bir şey yapmak istersen, kılavuzum olabilirsin'. İşte o günden beri, AŞK'ın gözü kördür, ÇILGINLIK her zaman yanındadır. '

Hikaye bu...

İyi de n'olacak Türkiye'nin hali.

Haydi saklambaç oynayalım!

Ege'nin imbatı sizinle olsun.

2000 Lİ YILLARDA DUYGULARIN BEKLENEN GELİŞMESİ Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:16:00 -0700

2000 Lİ YILLARDA DUYGULARIN BEKLENEN GELİŞMESİ

Cemalettin Yaktı

insanın yaradılıştan getirdiklerinden biri de duygularıdır. Şimdilerde hayvanlarda dahi varlığından sıkça bahsediliyor. Zaman zaman çok olumsuz eleştirilere maruz kalsa da , duygusallık aptallıkla eş değermiş gibi gösterilmeye çalışılsa da , çağdaşlığın tersiymiş gibi üzerine yürünse ve aşağılanmaya çalışılsa da, modern pazarların, uluslar arası ticaret alışverişinde içine düşülmesi idari sisteminde ve yönetim tarzında kullanılması aptallık gibi görünse de gerçekliğin baş düşmanı sayılsa da duygular insan yapısının bir parçası olarak, hem de hiçbir zaman ayrılması mümkün olmayacak bir parçası kalacaktır.

Her çağın kendine özgü ekonomik, sosyal, kültürel ve hatta duygusal yapısı mevcuttur. Bazı duygular bazı çağlarda çok öne çıkabilir. Eski Anadolu’ da misafirleri için canını verirlermiş. Bazı duyguları ise her zaman eğitimi gerekir. Sanatsal duygular bunlardandır. Özel eğitim ve çaba isterler. Geliştirilmesi için çaba gerektirir.

İhtiyaçlar şelalesinde alt alta dizildiğinde sanatsal, duygusal ihtiyaçlar, can güvenliği barınma, varlığını devam ettirme duygularından daha sonraki sıralarda gelir.karnı aç olan birinin önündeki gıdanın yalnızca açlığını giderici değerini düşünmesi gibi. İşte duygular da bu duruma uygundur. Daha az ince daha az estetize ve daha çok vahşicedir. Estetik ve sanatsal duyguların gelişimi için olmazsa olmaz sa olmazlardan biri de işte bu temel ihtiyaçları yüzde büyük bir çoğunluk sağlanmış bir toplumsal alt yapıdır.

Şunu da açıkça söylemekte fayda var. Duygu içermeyen toplumsal yaklaşımlarda insanlar fazlaca mutlu olamamışlardır. Bu tür toplumsal organizasyonlar insanların mutluluğunu anlamamıştır. Sonuçta batılısı doğulusu memnun değildir. Tüm dünyada yaşadığı toplumsal yapıdan memnun olan insan sayısı olmayanlardan azınlıktadır. Yeni yüzyıldaki yaklaşımların insanca, samimi, sıcak insan duygularının farkında olan, onun duygusal bir varlık olduğunu hesaba katan yaklaşımlar olması lazımdır. Klişelerin istatiksel, matematiksel değerlerin yerini insani değerler bire bir, dolaysız ilişkiler almalıdır. Geçtiğimiz asrın katı, savaşçı yaklaşımının yerini yeni bin yılın ilk asırlarında barışçı, katılımcı , daha duygusal değerlerin alması belenmektedir. Yıkılan eski Avrupa imparatorluklarının yerinin nasıl Avrupa birliği gibi yeni imparatorluğun alması , bölgesel savaşların giderek azalması ve yerinin yeni ticari hareket guruplarının alması gibi öncülere bakarak yeni asrın duygusal yapısında oluşabilecek değişiklikleri saptayabiliriz. Örnek vermek gerekirse , son on beş yıldır aşırı gelişim gösteren milliyetçi duygular gittikçe azalacak. Çünkü bu duygu ulusal devletçilikle ile birlikte giden bir duyguydu.ileriye doğru projeksiyon yapılınca ben bunları hissediyorum.

Ayrıca insan olarak kalacağı ve kendini kendi yapısında uzaklaştıran , kendine yabancılaştıran tüm gayri insani varoluşları yok etme mücadelesi sürecektir.

cemalettin yaktı

HAYAT NEDİR? Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:13:00 -0700

HAYAT NEDİR?

Cemalettin Yaktı

Bu belki de üzerine en çok yazılan,felsefecilerin üzerine en fazla kafa yordukları soruların başında gelen bir soru.Mutlaka sizler de bu sorunun çeşitli cevaplarına sahipsiniz.Ben çeşitli yerlerden okuduğum çok hoşuma gelenleri yazmaya başlarsam uzun sayfalar alır.Bunun yerine içimden geldiğince doğrulatmaya ihtiyaç duymadan yazayım diye düşünüyorum.En temel olarak biz bu hayata gelmeye veya gelmemeye kendimiz karar vermedik.Gitmeye,bu hayatı terk etmeye de kendimiz karar veremeyeceğiz(istisnalar hariç).Hayata çok güçsüz ve savunmasız,başkalarının yardımına muhtaç olarak gözlerimizi açıyoruz.Bu işleyişin başlayışı hakkında çeşitli fikirler,dini önermeler,teoriler var ama kesin olanı bunu bizim bilmediğimiz.Hayatımızı geçireceğimiz bu sosyal,ekonomik,biyolojik,fiziksel çevre de bizim tarafımızdan oluşturulmadı.En zengininden en fakirine en güçlüsünden en güçsüzüne herkes kendinden önce oluşturulan ve kendisinden öncekilerinde oluşturmadığı bir dünyaya gelir.kendiside bu dünyada çok şeyleri değiştiremeden kendisinin var ettiklerini de bırakarak gider.bu süreç önlenemez,durdurulamaz,hakim olunamaz.Biz bu dünyaya geldiğimizde tüm bunları hazır olarak buluyoruz.Zaten bir bireyin tüm bunları tek yada birçok kişilerle oluşturma şansı da yoktur.Hatta aynı anda dünyayı paylaşan bireylerin tümü bile bu zamana kadar var edilenleri oluşturma imkanına sahip değildir.Biz geldiğimizde sahip olanlar vardı,iktidarda olanlar vardı.var edenler vardı.belki biz geldiğimizde daha gelmeden sahip olanlardandık.velhasıl bu konu da bizim irademiz dışı oluşmuştu.tam zamanını bilmediğimiz bir zamanda yada anda bunlar belirlendi.hangi dili konuşacağımız,kimden doğacağımız,yada bizi doğuran dahi bizi doğuracağına iradesini koyamadı.Büyümeye başladık,aklımız başımıza gelene kadar zaten algılamamız tam oturmamıştı.okullara gönderildik.daha beşli yaşlardaydık.oyun oynamak içimizden gelen en doğal isteklerden biriydi.ama biz okullardaydık. kafamızı gömdük; bilinçli ellerin plan ve programlarının alınmasını bekledikleri sonuçların bir istatistiki değeri olma yolundaki çabalarımızın içine.Sevgiye açık yüreklerimiz daha doymadan sorumluluklarla yüklendik.Alınacak notlar,geçilecek sınıflar,başarılacak ödevler.Daha öncelerden atalarımız iyi birer jokey gibi yetişmiş, nasıl koşacağımızı,nasıl uyuyacağımızdan nasıl oynayacağımıza kadar her şeyi planlamışlardı.Alabildiğine mahmuzlandık daha iyi performans,daha büyük başarı daha güzel sonuç.psikiyatristler,pedagoglar psikologlar,davranış bilimciler,eğitim bilimcilerin uygulayacakları projeleri,deneyecekleri araştırma sonuçları vardı ve uygulayacaklardı.ne için? Daha başarı için.ha gayret .Geçilecek o kadar kişi ve iş var ki.Çevreyi manzara resimleri olarak bilmeye başladık,ben hala da böyle zannederim.bir güzelliğin karşısında kendimi alamam ve “- ne güzel manzara keşke fotoğrafını çeksem!” diye çabalarım.Doğal çevremizi bile o kadar doğadan uzaklaştırdık ki bize ait değilmiş gibi, doya doya yaşamak yerine fotoğraflarına bakar olduk.Bize ait kılmanın bir şekliydi çünkü fotoğrafını çekmek.yakınlarda hayvanat bahçesi olup atalarının götürdükleri dışımızdakiler bir kedinin yumuşak tüylerini bile pamukla tarif ederler.Çizgi romanlarda ,TV lerde gördükleri hayat zannedip oralardan kedi, fare sevenlerimiz ilk tıslamalarıyla bir kedinin ne kadar paniklediklerini, ilk tırmıklanmayla nasıl doktor doktor dolaştıklarını bilmeyenimiz var mı?çoğu hayvanları hayvanat bahçelerinden bile görmeyenimizin,onlardan çekinenlerimizin sayısını bilebilir misiniz ne kadar çoktur.Sonra en iyi en karlı meslek ,en gözde iş için en iyi üniversiteye kapağı atma mücadelesi.Kurslar dersler çabalar;huzurlu bir uykuya muhtaç,rüyalarda bile problem çözmeler.Sınav stresleri,puan kabusları. falancının çocukları, filancının sonuçları, elenecek yüzdelik dilimler,girilecek ondalık dilimler.geçilecek yüz binler hatta milyonlar……..hayat nedir? Tam burada bir kez daha yineleyelim sorumuzu. hayat nedir?....(ah! burada şimdi aklıma geldi.Yemek yiyen,ayak üstü bir şeyler atıştıran insanları seyrettiniz mi hiç?ben kendi halime bile gülüyorum.Sanki peşimden kovalayan var.Bir şeyleri kaçırıyormuşum , ne kadar kısa zamanda yersem sanki o kadar huzurlu olacakmışım gibi.Bu arada yemeğin lezzeti ve estetiği güme gidiyor.)

Kazandık !!! ha gayret bitirelim şu işi .İyi bir derece alalım, burslu olalım,okulda kalalım,hocanın gözüne girelim.Haftalık sınavlar ,aylık sınavlar,yıl sonu sınavları,finaller ve yıllar ve yıllar.Mezuniyet geldi.Aldık diplomayı. Yüreğimiz bayram yeri gibi cıvıl cıvıl ,atalarımızın da öyle. Bir coşku seli bahçesi okulun .Aileler ve çocukları başarmanın sevinci,gururu ,onuru .Eve gelene kadar her şey güzel şiir gibi.Evdeyiz ve saatler geçmiş, yatmaya yakındır.İçinde ufaktan bir sızı.Sanki bir boşluk,sanki bir şeyler eksik gibi.Atada da bir sıkıntıdır başlamıştır ufaktan .Bir paniktir belirir.ya iş ;ya iş nerde?.Bunca emek ,çaba, mücadele, yarış ve alınan diploma boşa mı?.Uykuları kaçırmaya yeterlidir bunları düşünmek.Saatler boyu yatakta dönmeler,bunalımlı dolaşmalar ortalıkta.Senin bir sıkıntın var diyenlere “hayır” demeler. İlk sabahtır herkesin yüreğinde ağır bir yük vardır. Ama mutluymuş rolü yapılır karşılıklı.sevinçliymiş gibi sırıtılır ,herkes fark eder yapmacıklığı ama söylemez.Söyleyemez.Daha da ağırlaşmıştır(ben babamın kamburunun burada başladığını sanıyorum).Yakınlar aranır paylaşmak için mutluluğu ,diplomayı ama birazda tanıdık bildik birileri var mıdır ki diye. işe sokmak lazımdır çocuğu.yoksa diploma kursağında bırakır adamın mutluluğunu.Yutamazsın yutturamazsın.Ha gayret bakalım tanıdıklar ,yetkililer ,etkililer ,siyasiler ,iş çevreleri,dergahlar ,falanlar filanlar.Artık kuyruğu dik tutamazsın.Eğilecek büküleceksin,iş aramalar uzadıkça içindeki panikte artar.Razı olmalar başlamıştır artık.Orman eğitimi gördüm ama bir büro işi de olsun demeye başlarsın.Günler uzadıkça kabullerde artar.iş olsunda ne olursa olsuna kadar gelirsin.Zaman zaman üniversite kantininde dünyayı kurtarma projelerin aklına gelince ağlamaklı olursun ,boğazında düğümlenir göz yaşların.Arkadaşlarını aramaya çekinirsin onların durumunun farklı olduğunu düşünürsün,kendini onlardan geri aşağılarda,aşağılanmış hissedersin.Göstermezsin, fark ettirmemeye çalışırsın içindeki fırtınayı,kaygıyı.Birkaç iş görüşmesine gidersin.ne kadar büyür gözünde karşındaki adam.Küçülür küçülür,ufalırsın .İçinden bildiğin duaların hepsini okumuşsundur.Kaygı hat safhadadır.Bıraksalar ağlayarak yalvaracaksın .Ama olmaz ki .Adamın ta gözlerinin içine bakarsın.ama ürkek ve çekingen. işte o zaman küfürler gelir aklına savuramazsın.İşte en korktuğun soruyu soruyor .İçinde bir panik “iş tecrübeniz?” kelimeler boğazında düğümlenir .Sen bile ne dediğini bilemezsin ,ama bir şeyler söylemişsindir.ikna ettin mi diye tekrar gözlerine bakmaya korkarsın.Kafan önüne eğilmeye burada başlayacaktır.İlk konuşma ondan gelene kadar söyleyecek bir şeyin yoktur.İşte zamanı fark ettiğin andır o an.Dakikalar çok uzun,saniyeler hatta saliselerin fazlasıyla farkına varırsın.Adam biraz mahcup suratla yüzüne bakarak “sekretere adınızı soy adınızı telefonunuzu bırakın biz sizi ararız” der.Artık bir kule daha devrilmiştir.Yüreğin bütün kırıkların şangırtısıyla irkilip durmaktadır.Gazete almalar başlar. İş ilanları için.Altına kırmızı çizgiler çektiğin bir sürü adreslerin vardır.Yavaş yavaş alışmışsındır artık.Eskisi gibi iz bırakmıyordur yüreğinde kırılmalar.İmtihanlara katılırsın.Zaman zaman işler bulursun.Tarihçisindir mesela otomobil satıcısı olursun.ormancısındır ilaç pazarlamacısı olursun.Devlet imtihanlarına katılmışsındır.Öğretmenlik için. Öğretmen olursun.Öğretmenlik yapacaktım neden öğretmenlik okumadım dersin. Ama kurtulmuşsundur artık işsizlik yükünden.Diğer şeyler ayrıntıdır.Kendi kazandığınla hayatını idame ettireceksindir artık.Bir de askerlik derdini hallettin mi tamam dersin .Askerlik bu vatan borcu tabii yapmak lazım .Zaman zaman uzasa kısalsa da on sekiz aydır kafamızda yerleşen miktarı .Askerlik malum iş herkesin anlatacak bir şeyi vardır.buda gelir buda geçer.gerçekten geçer.Teskere gelir.Alır teskereyi gelirsin eve.Herkes mutludur sende mutlusundur.Bir görev bitirmenin,bir engeli aşmanın huzuru vardır içinde.Atalar mürüvvetini görsünlerdir artık.Okulu bitirdin askerliği de yaptın işinde var,mürüvvetini görelim der atan.Bizimde torunlarımızı sevme hakkımız var diye ekler.Eş aramalar başlar herkes seferber olmuştur.yakın tanıdıklar uzak tanıdıklar herkes birilerini beğenmiş birileri soylu sopludur.Birileri işli güçlüdür.Hanım hanımcık beyefendidir.Önceden hazırlığı olanlar şanslıdır.sonunda izdivaç edecek birileri bulunur.istemeler,görüşmeler,gitmeler,gelmeler.sözler,nişanlar,düğün.derken hazırlıklar,alış verişler,masraflar,borçlar.Bu hayhuy içinde çocuk geliyordur.ATALAR TORUNLARA KAVUŞACATIR.Ve işte bir hayat daha başlayacaktır.Çember baştan dönmeye tekrar başlayacaktır.İnsanın bu döngüden bakınca içi kararır gibi oluyor değil mi ?.Öyleyse şöyle bir şey söylesem ukalalık yapmış olurmuyum acaba?hayatı yaşamaya değer kılanlara,ondaki estetiği,inceliği,güzelliği,zevki yakalayanlara ve de yakalamak çabasında olanlara,bu döngüye,estetik ve sanatsal boyutlar katarak genişletenlere minnettar olmamız lazım.

cemalettin yaktı

BİR DUYGUSAL ŞANTAJCININ KURBANIMISINIZ/Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:10:00 -0700

BİR DUYGUSAL ŞANTAJCININ KURBANIMISINIZ?

Cemalettin Yaktı

‘Beni gerçekten seviyor olsaydın...’’

‘Senin için yaptığım bunca şeyden sonra...’’

‘Bunu bana nasıl yaparsın...’’

‘’Beni ne kadar üzdüğünün farkında mısın? ’’

‘’Nasıl oluyor da bu kadar bencil davranabiliyorsun..’’

‘Bu konuyu niçin bu kadar büyüttüğünü anlayamadım..’’

Eğer yukarıdaki ifadelerden herhangi birisi size tanıdık geliyorsa,büyük bir olasılıkla bir duygusal şantajcının kurbanısınız demektir.Şantajcınız,yakın ilişkide bulunduğunuz herhangi biri,anne/babanız,kardeşiniz /çocuğunuz,arkadaşınız/ patronunuz,eşiniz yada sevgiliniz olabilir.İnsanda suç,korku,zorbalık gibi uğursuz düşünceler çağrıştıran bir terimi yakın ilişkide bulunduğunuz birisinden işitmeniz şüphesiz oldukça rahatsız edici olabilir.Ama kimi zaman karşı karşıya kaldığınız oyunları düşününce en uygun niteleme bu gibi geliyor.Yakın ilişkinizde bir duygusal şantajcıyla birlikte olmanız kötü kaderinize teslim olmanız anlamına gelmez.Yalnızca bu ilişkiyi gözden geçirip bu yönlerini değiştirmeniz gerektiği anlamına gelir.

Duygusal şantajcılar onlarla olan ilişkinize ne kadar önem verdiğinizin farkındadırlar.Zayıf yanlarınızı bilirler.Ve enderin sırlarınıza vakıftırlar.Sizi ne kadar çok seviyor olsalar da .N e kadar çok değer veriyor olsalar da işlerin istedikleri gibi gitmediğini hissettikleri anda sizden bekledikleri uygun davranışı elde etmek için ellerindeki bilgiyi kullanmakla tehdit etmekten çekinmezler.Duygusal şantajcı almak istediğimi almak istediğim anda ve yerde almak istiyorum mantığıyla davranır.o sabırsız ve acelecidir.isteklerine fren yapılamaz,ertelenemez bekletilemez.bu durumuyla çevresindekileri ne kadar zora soktuğunun farkında değildir.Yada farkına varmak yolunda bir gayrete sahip değildir.ve çevresindekilerle ilişkilerinin ne kadar bozulacağının ve ne kadar yabancılaşacağının farkında değildir.Bu ilişkide yöneten konumunda olmak ister.Ve parmağının bir hareketiyle ona yönelmeniz kendisini güçlü hissetmesini sağlar.İşin ilginç yönü ,şantajcınız kendisine güvenli ve emin görüntüsünün altında aslında yoğun bir kaygı taşır.İşte insan davranışlarının en büyüleyici paradokslarından birisi!!.Öfkeli ve cezalandırıcı davranan insanlar gerçekte son derece yoğun bir korku içindedirler.Bu korkudan çok ender söz ederler.Tam tersine ne kadar güçlü olduklarını kanıtlamak amacıyla başkalarına çıkışıp dururlar.Bu tutumlarıyla karşı tarafta öylesine derin mutsuzluk yaratırlar ki sonunda sıklıkla vardıkları nokta terk edilmektir.Dünyada en son istedikleri şey bir ilişkiyi sonlandırmaktır.Fakat karşı tarafın ilişkiyi sonlandırmak istediğini fark ettikleri anda,hele bunun ciddiyetini anlarlarsa daha önce davranıp kendileri ayrılmanın yolunu bulurlar.bunu alelacele uygulamaya sokarlar.bu saldırgan tutum yine kontrolün onlarda olmasını sağlar.işten kovulmadan önce ben kendim istifa ediyorum.her işin kendi kontrollerinde olmasını istemelerinin mantıklı gerekçelerini üretmekte de üstlerine diyecek yoktur .Sanırsınız ki hatalı taraf sizsiniz gerekçeler önceden hazırlanmıştır.kurgular tamamlanmış mazeretler oluşturulmuştur.birden karşıdakini şok edecek tarzda dönüşle aslında kesin kes yapmak istemediğini birden yapar.

PEYGAMBER DEVESİ Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:05:00 -0700

PEYGAMBER DEVESİ

Cemalettin Yaktı

Hiç fark etmemiştim.nedendir bilmem?.siz fark ettiniz mi?.siz de fark etmediniz sanırım.yada fark ettiniz de benim mi haberim yok.ama biliyorum hepimiz farkında değiliz.ben de bu yaz ilk defa geç de olsa İstanbul’da farkına vardım.deniz kenarında ayaklarımı boylu boyunca uzatmış hafif hafif esen rüzgarın dalgaların şırıltısının keyfini çıkarırken yanımda oturan komşumun oğlu leo ile yarım yamalak ingilizcemin elverdiği sohbeti devam ettiriyorduk.leo Türk baba ve Fransız annenin sekiz dokuz yaşlarındaki delikanlı oğlu.ağabeyi teo ise onüç yaşlarında zayıf bir delikanlı. O kadar şirinler ki dostluklarından hiç sıkılmıyorum.zaman zaman annelerine kızıyorum ama yine de şirin bir aile.babaları hava alanında çalışıyor. anneleri ise Fransız kolejinde Türkçe öğretmeni.çocuklar bu yaşlarında üç dil konuşuyorlar.hemen hemen günümüzün çoğu bir arada geçiyor.denize birlikte giriyoruz,hatta yemekleri akşam yemekleri hariç birlikte yiyoruz.onlar akşam yemeklerini bizden biraz geç yiyorlar.babaları işten geç geliyor çünkü.akşam yemeklerini tüm aile birlikte yiyorlar.babaları yazlığa gelirken bir ataba dolusu şarap getirmişti.her akşam yemeğinde şarap içiyorlar.anneyi balkonda yenen bu akşam yemekleri ve ufak tefek temizlik işlerini yaparken dışında hiç göremiyoruz.güneşlenmeye bile az çıkıyor.çıktığında da elinde bir kitap oluyor.beni kızdıran ise her alış verişe giderken komşuluk gereği “sizinde bir ihtiyacınız var mı?” diye soruyorum,her seferinde bir sipariş veriyor ama bir türlü parasını vermiyorlar.buna öyle kızıyorum ki anlatamam.bir kere alıştırdık ya ben sormadan alış verişe gidemiyorum onlarda sipariş veriyorlar ama para vermiyorlar.neyse teo ikide bir soruyor senin specialiten ne diye.Allah Allah bu çocuk ne demek istiyor?.hem de bunu söylerken beni küçümser tavırlar takınıyor.bunda bir iş var mutlaka.iki kardeş zaman zaman çayırlarda ,ormanlık alanlarda beraberce saatlerce gezintiye çıkıyorlar.örümcek ağlarına bakıyorlar.bir örümcek ağının başında saatlerce oturup karşılıklı konuşuyorlar.bunlar manyak mı diye aklıma gelmiyor değil hani?.sonradan dikkatimi çekti balkonun kenarındaki kavanozlar.kutular duruyor.çocuklar buralarda da çok oyalanıyorlar.büyük oğlan teo bir gün bana dedi ki :doktor ağabey sen peygamber devesini bilir misin?.hayret .. ben mi bilmeyeceğim. Ben nasıl bilmem.biliyorum dedim.oğlan bir ağzını açtı daha da susmaz.yok efendim çok temiz hayvanmış.yediği çekirgeden arkada hiçbir çöp bırakmazmış.dişleri çok keskinmiş.tarantulalar ise yalnızca öz suyunu emermiş.ben de oracıkta anladım ki tarantulanın örümcek olduğunu.onunda bir yaşam döngüsü olduğunu.insanların bunlarla ilgilendiğini.ve beni neden küçümsediğini.her insanın bir ilgilendiği ve en ince ayrıntılarına kadar takip ettiği bir konusu olması gerektiğini,yani specialitesinin bir peygamber devesinin bulunması gerektiğini.

DR CEMALETTİN YAKTI kardelen yıl:1 sayı:23 10 ocak 2000

BİLGİSİZLİĞİN EN VAHİMİ KENDİNİ BİLMEMEDİR Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:03:00 -0700

BİLGİSİZLİĞİN EN VAHİMİ KENDİNİ BİLMEMEDİR.

SAİD HALİM PAŞA

Cemalettin Yaktı

Gerçektende insanımızın bilgi edinme yolları ve bilgiye ulaşmak yolunda çaba gösterip göstermediğine bakılırsa umut var sonuçlara ulaşmak mümkün içinde gözükmüyor.ancak orta yaş ve biraz üzerindeki erkeklerin “AJANS” dedikleri ana haber bültenlerine çok ilgili olmaları bilgi edinme ihtiyacının bir görüntüsü olduğunu düşündürse de kadınların çok daha az ilgili olmaları insanı bu saptamadan kuşkuya düşürüyor..YADA ANA HABER BÜLTENLERİNİN İÇERİĞİ ERKEKSİ BİLGİ İSTEĞİ İÇERİĞİNE DAHA UYGUNMUDUR DERSİNİZ.bilgiye ihtiyaç yok ki diyemeyeceğimize göre. ve yaşamda bilgisiz hiçbir şey yapılamayacağına göre.bizim toplumumuzun doğru ve kesin ,işlerliği ve geçerliliği olan bilgiyi edinme süreçleri hakkında ne söyleyebiliriz.yazılı basın ve yayınların izlenme oranları insanı korkutacak düşüklük düzeyinde oluşu malumunuz.yoksa bizim bilgiye ihtiyacımız ve edinme süreçlerimiz konusunda yeni önermelere ihtiyacımız mı var?.

Birinci olarak kadınımız ve erkeğimiz arasında ihtiyaç duyulan bilgiler açısından bariz farklılıklar var olduğu kolayca saptanana veriler arasında.kadınlarımızın kahir bir çoğunluğunun dünyasal diyebileceğimiz savaş ve çatışmalar gibi bilgilere ilgi duymuyorlar. süreli yayın organlarında en fazla ilgilendikleri, dizi filmleri fallar,dedikodu denebilecek türden içeriği olan şeyler.

İkinci özellik;bilgi edinmede kolaycılığın tercih edilmesidir.hiç gayret göstermeden ,masraf yapmadan, alabileceklerimizi daha kolay tercih ediyoruz.ve bu tür bilgileri sosyal ekonomik,siyasal ve ideolojik amaçla hazır olanların ortamdaki etki güçlerinin yansısı olarak sağladıkları imkanlardan kendiliğindenci bir tavırla yararlanmayı tercih ediyoruz.

Üçüncüsü;geleneksel yaşantımız dayatmadığı sürece ,toplumsal konumumuzda ,ekonomik ve sosyal yapımızda,aile yaşantımızda değişmeye dirençli,neme lazımcı,girişimciliğin deneyciliğin ve araştırmacılığın küçümsendiği (birazda şüphelenildiği) öz güvenden yoksun kolaycılığın hakimiyetidir.

Dördüncüsü;aydınımızın toplumumuzun ahlaki ve manevi hayatını ,toplumsal ve siyasi geleneğini,kaynaklarını,anlayışını kısacası dehasını temsil eden ulusal varlığını,düşüncesini,kültür ve sanatını,tarihsel gelişimini kuran değerleri keşfetmek yolundaki gayretsizliği,küçümsemesi,aşağılaması,araştırma ve inceleme yetersizliği ve de sonuçlarının halkla paylaşımında,ona ulaştırıp onunda katkısının sağlanmasında ki geriliği,(bu süreçte toplumumuzun aşağılık kompleksine kapılıp kendi değerlerinden vazgeçmesini sağlayacağına inanan ajanların varlığı iddiası da vardır)

Beşincisi ve de bence en önemlisi;okumakla elde edilebilecek bilginin küçümsenip önemsenmemesi.

Bu bizi Said halim paşanın dediği yerde bırakıyor.

DR CEMALETTİN YAKTI 14haziran1999 yıl:1 sayı:8 KARDELEN-KUMRU

BENİ ANLAMADIN YA ?..... Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 15:01:00 -0700

BENİ ANLAMADIN YA ?.....

Cemalettin Yaktı

Beni anlamadın ya ona yanarım.geçenlerde dinlediğim bir türkünün sözlerinden bir mısra yukarıya aldığım bu cümle.BENİ ANLAMADIN diye fer yad ediyor.demek ki anlatmak istediği, anlattığı halde anlaşılmayan,anlamasını istediği bir dileği var.bir arzusu var.bir sıkıntısı var.kendisini anlatmak,anlaşılmak istiyor.karşısındaki ile iletişim kurmak istiyor.anlatmasına rağmen karşısındaki anlamamış.acaba karşısındakinin anlamaması kadar kendisinin anlatamamasının bu sonuçta etkisi var mı?.anlatmak istediğini tam olarak anlatımı.bundan emin mi?.kullandığın dildeki kavramların içeriğinde önceden uzlaşmaya vardın mı?.sen neyi anlatmak ve nasıl anlatmak ve hangi yöntemle anlatmak istediğin tam olarak biliyor muydun?.seni anlamasını istediğin kişinin seni anlayıp isteyip istemediğini biliyor musun.anlatmak istediğini tam olarak anlattığından emin misin?.yada anlamadığını nereden çıkardın?.ona seni neden anlamadığını ,bu iletişim kopukluğunda sorunun nerden kaynaklandığı konusundaki onun görüşünü aldın mı?.daha fazla ve daha iyi kendimi nasıl anlatabilirim diye bir çaba içine girdin mi?..... ayrıntılı olarak bakılınca bu kadar çok soru sorabileceğimiz bu sürece İETİŞİM diyoruz.burada söze konu edilen sözel iletişimdir.yani dilin sesler arcılığıyla kullandığımız kısmı.kuşkusuz bunun dışında onlarca iletişim süreci yolu ve yöntemi mevcuttur.ve bunlar çeşitli araçlarla yapılır.yazı gibi,resim gibi mimari bibi grafik gibi.şu anda bizde bu yazı ile bu yollardan birini kullanıyoruz.ben oturmuş daktilonun başında harfleri kullanarak oluşturduğum anlamlarını ortak kültürümüzden aldığım kelime ve kavramları kullanarak.düşüncelerimi,duygularımı,bilgilerimi,umutlarımı anlatmaya çabalıyorum.bunu yaparken yazıyı kullanıyorum.

Bahsettiğimiz gibi iletişim bir araçla yapılır. Bu yazıdır. Renktir,sestir,şekildir,bedendir.işte biz bu araçları kullanarak iletişimde var olması zorunlu olan mesajımızı iletmeye çabalarız.yazmak istediğim,söylemek istediğim benim mesajımdır.her varlık var oluşuyla bir mesaj içerir.çevresine verecek en fazla mesajı olan varlığa da insan denir(bu tanım bana aittir).insan toplumsal yaşantısı,aile içi yaşantısı ve kendi iç yaşantısı ile bile bir mesaj üretir.tüm doğal,kültürel ve sosyal çevresinden gelen mesajları alır,değerlendirir ona göre yeni mesajlar oluşturur.ayrıca mesajı gönderenle alanın varlığı da temeldir.bu faktörlerin hepsi birden iletişim süreçlerinde etkilidir.bu faktörlerin hepsi birden tam ve uyumlu işlev görürse iletişim süreci tam olur.buradan çıkarabileceğimiz dersler mevcuttur.iletişim kurmak,konuşmak,yazmak,çizmek ciddi ve çok önemsenmesi gerekli bir işlemdir.önce ne söylemek istediğimizi evire çevire düşünmeliyiz,maksadımıza uygun hangi sözcükleri kullanacağımızı,bu sözcüklerin yan anlamlarını gözden geçirmeliyiz.iletişimde kullandığımız dili önce aile içinden,yakın ve dolaylı yakın çevremizden alırız.yaşadığımız toplum binlerce yıldır bu ortak dili kullanmış, onu geliştirmiş ,onu kurallandırmış,onunla yazılı sözlü sanatsal yada sanatsal olmayan eserler oluşturmuştur.günlük hayatımızda,sıradan işlerimizde dilimizin gelişiminin son boyutlarını yakalayamayabiliriz.çevremizde dilimizin kurallı,sanatsal,ve estetik kullanımı olmayabilir yada tam tersi,yabancı dillerin aşağılık kompleksli,amaçsız yada amaçlı kullanımları çok olabilir.öyle ise toplumumuzun ürettiği eserlerden yararlanmalı bu gelişmelerden payımızı almalı,dolayısıyla iletişimde kullandığımız dili geliştirmiş olup aynı kültürün paylaşımı ile aynı duygusal ve sanatsal ve teknik dil kullanımı ile kavramlarımızın içeriğinin de aynı olmasını sağlarız.toplumların altını boşaltmanın en etkili ve ucuz yolu ortak paylaşım değerlerinin paylaşımlarının azaltılmasıdır. Bu diğer iletişim yolları içinde geçerlidir.

Canlıların yaradılışlarının olmazsa olmazlarından biri de iletişim kurmak mecburiyetinde oluşlarıdır.insanlarında tüm canlılar gibi dışarıdan gelen bilgileri alması değerlendirmesi ona göre de bir etki yada tepkide bulunması zorunludur.çünkü tüm canlılar yaşamak zorundadır.Bu zorunluluk içinse gıdaya,barınmaya ,korunmaya ve bunları sağlamak için de üretmeye ihtiyaç vardır.Bu ihtiyaçlar ise bir çevreden karşılanır.Bu çevrenin doğal kısımları hariç,aynı zaman da kendisi gibi olanların da çevresini oluşturur.Temel olarak bizim kendimiz gibi olanlar çevremizi oluşturur.Biz de bizim gibi olanların çevresini oluştururuz.Öyle ise nasıl bir insani çevre içinde yaşamak istiyorsak kendimiz de öyle olmalıyız.Kendimiz nasıl bir toplum da yaşamak istiyorsak,çevremize ve bizi çevre olarak görenlere o ahlaki ,ruhi ve davranışsal mesajları iletmeliyiz.Ahlaklı,faziletli,çalışkan bir toplum istiyorsak öyle olmalıyız.bu gerçeği ne kadar erken kavrarsak,çektiğimiz sıkıntıların çözümünü de o kadar erken buluruz.Derdini anlatamayan isteklerini,sevinçlerini,üzüntülerini,coşkularını,yanılgıları

nı ve kırgınlıklarını anlatamayan veya ifade edemeyen insanlar olmak ve birbirini anlamamak ne kadar acı bir şey.İletişimin sonuçlarından biri de paylaşımdır.Dertlerimize ortak olmak,kederlerimizi ve sevinçlerimizi paylaşmak,sıkıntılarımızı anlamak ve paylaşmak,çözümleri için ortak mücadele etmek ,birlikte coşkulara katılmak bizi en mutlu eden şeydir.Birlikte bir güzelliğin oluşturulmasına katkıda bulunmak,bir çirkinliğin düzeltilmesi için mücadele etmek ve yeni değerlerin oluşması için katkıda bulunmak emek harcamak,bu arzu ve isteği paylaşmak mutluluk verici olsa gerek.Birlikte bir şeylerin yapıldığını ama paylaşılarak yapıldığını sonuç alındığını görmek bunun hazzını paylaşmak,katkıda bulunanları taktir etmek ve taktir edilmek dünyanın en güzel şeyi.Hepimize bir birimizle bol iletişim kuracak,art niyetsiz bir birlerimizin derdini ve sevincini paylaşacak samimi,sevecen mutlu günler diliyorum.

DR.CEMALETTİN YAKTI. Kardelen-yıl;1 sayı;7 31 mayıs 1999

BAŞKALARINI GÖZLEMEK VE GÖZLEMİN AVANTAJI/Cemalettin Yaktı

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 9 May 2025 14:58:00 -0700

Geçende üç arkadaş oturduk bir tartışma programını seyrediyoruz. Konu DEMOKRASİ. Bir tarafta Türkiye’nin çeşitli üniversitelerinden öğrenciler, özellikle çeşitli fikri gruplardan seçilmiş, öbür tarafta ise bazı konumları gereği Türkiye’de önde gözüken bir gruptan emekli bir kamu görevlisi ,bir diğer tarafta ise bir gazeteci .tartışma dedik ama bunun tartışma olup olmadığı konusunda insanın içine kuşkuda düşmüyor değil. Kendini demokrasinin sahibi ilan eden grup sözcüsü devamlı gazeteciyi sıkıştırmaya kelimenin argosuyla bozum etmeye çalışıyor. Gazeteci akıllı kamu oyu karşısında olduğunun farkında ve bu disiplinle hareketlerini en üst düzeyde kontrol ediyor. Zaman zaman kızıyor ama ne söyledikleri karşısındakilere mesaj olarak geçiyor nede bu durumdan kurtulmak için kalkıp gidiyor.

Bizde, yazarda bunalmış bir halde devam ediyoruz. Fakat gözümüze bir şeyler devamlı batıyor Türkiye’nin farklı üniversitelerinden öğrenciler olmasına ve de farklı siyasal gruplarda olmalarına rağmen pek farklı bir söylem tarzı tutturamamaları . birbirimizin yüzüne bakıp ,yakınıp tüh , vah dememize neden oldu .kocaman, kocaman üniversitelerde bu gençlerimize ne yapmışlar böyle sanki her şey bir slogan olmuş .gazete kupürü tarzı konuşmalar, slogan varı cümleler medyayı bilgi kaynağı kabul eden ,araştırmacı olmayan hazırcı ve kolaycı insanların sıradan eklektik mantıkları ve bilgileri.ve bunları savunurken bile hiç acabaydı akıllarına bile getirmeyen bir aymazlık. Polemik yapma adı altında terbiyeyi aşağı çeken yoka kadar indiren tavırlar.

Bizim okullarımızda bunlar nasıl yetiştiriliyor da şu güzelim çocuklarımız bu haldedirler .birbirimize bakıp utanıyoruz.biz okullarımızda şu yada bu siyasal görüşün taraftarını mı yoksa bilim alanında gelişmeleri alan bunlarla toplumu arasında bağ kurup toplumunun gelişmesi için çalışacak, kafası bilimsel yöntemlere göre çalışan kültürünü varsayımlardan değil ,şu yada bu ideolojiden değil araştırmalardan ve tüm insanların bilim alanındaki gelişmelerinden almaya yönelik çaba içinde olan bu yöntemlerle donatılmış insanlar mı yetiştirmemiz gerekiyor.ne yapmışız böyle .

ben olsaydım o yazarın ve de kamudan emekli şahısların tecrübelerinden azami yararlanmaya çalışırdım. Âmâ nerde bizim gençler hırpalamaya çalışıyorlar. Yararın yerini tarafgirlik almış. Aklın yerini saplanma ,muhakemenin yerini fanatizm almış ağızlarda sloganlar beyinlerde trajik kastlar ve demokrasiyi tartışıyorlar. Beyler Allah sonumuzu hayır eylesin. Demokrasi önce özgür ve de bunun farkında bireyler ister.

KAZAK ABDAL'DAN İKİ ŞİİR ORMANDA BÜYÜYEN ADAM'ın AVRADINI

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Wed, 7 May 2025 14:35:00 -0700

KAZAK ABDAL'DAN İKİ ŞİİR

ORMANDA BÜYÜYEN ADAM'ın

AVRADINI

Belki de insanı insan yapan değer edeptir. Edepsizlik ve hayasızlık en kötü bir şey. Mevki ve makamları dahi bir edepsiz saygınlığını sıfıra indirir. Duyarlı insanlar mutlaka bazı yerlerde görevlendirme yaparken bu hususa özellikle dikkat etmeleri gerekir. Hele de ailede hiç bir terbiye almayan birileri veya sonradan görmeler özel hizmet alanlarından derhal uzaklaştırılmalı, veya o tür insanları geri hizmet birimlerinde görevlendirilmelidir. Peki bu olmazsa ne olur? Ne olacak bir şekilde çirkeflik size de bulaşır ki, temizlemek için deterjan da yetmez...FAZLA SÖZE GEREK YOK...KAZAK ABDALI DİNLEYELİM!

Ormanda büyüyen adam azgini

Çarsida pazarda insan begenmez

Medrese kaçkini softa bozgunu

Selam vermege dervisan begenmez

Alemi tan eder yanina varsan

Seni yaniltir bir mesele sorsan

Bir çim bile çikmaz karnini yarsan

Camiye gelir de erkan begenmez

Elin kapusunda kul kardas olan

Burnu sümüklü gözü yas olan

Bayramdan bayrama bir tiras olan

Berber dükkaninda oglan begenmez

Dagda bayirda gezen bir yörük

Kimi timarli sipahi kimi bir bölük

Bir elife dili dönmeyen hödük

Sehristana gelir ezan begenmez

Bir çubugu vardir gayet küçücek

Zu'mü fa'sidince keyf getirecek

Kirik çanagi yok ayran içecek

Kahveye gelir de fincan begenmez

Yaz olunca yayla yayla göçenler

Topuz korkusundan sardan kaçanlar

Mese yapragini kiyip içenler

Rumeli yenicesi duhan begenmez

Aslinda neslinde giymemis hare

Is gelmez elinden gitmez bir kare

Sandigi gömleksiz duran mekkare

Bedestene gelir de kaftan begenmez

Kazak Abdal söyler bu türlü sözü

Yogurt ayran ile hallolmus özü

Köyden sehre gelse bir Türk'ün kizi

Inci yakut ister mercan begenmez

Esegi saldim çayira
Otlaya karnin doyura
Gördügü düsü hayira
Yoranin da avradini

Münkir münafikin soyu
Yikti harap etti köyü
Mezarina bir tas suyu
Dökenin de avradini

Derince kazin kuyusun
Inim inim inilesin
Kefen dikmeye ignesin
Verenin de avradini

Dagdan tahta indirenin
Iskatina oturanin
Hizmetini bitirenin
Imamin da avradini

Müfsidin bir de gammazin
Mali vardir da yemezin
Ikisin meyyid namazin
Kilanin da avradini

Kazak Abdal söz söyledi
Cümle halki dahleyledi
Sorarlarsa kim söyledi
Soranin da avradini

KUMRU HABER 2003 YILI ANASAYFASI

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Fri, 2 May 2025 15:02:00 -0700

KUMRU HABER 2003 YILI ANASAYFASI
-----
Uzun yıllar Kumru Haber olarak www.kumru.org uzantısından yayın yaptığım internet haber sayfasının 2003 yılında anasayfasını altı fotoğrafla sizlerle paylaşmak istedim.
-----
Yayınına son verilmiş olsa da aşağıdaki internet sayfasından geçmişin yazılarına, fotoğraflarına ve her türlü arşive ulaşabilirsiniz.
-----
İTE O ARŞİV SAYFASININ ADRESİ...
https://archive.org/

#kumruhaber #kumruhaberyazıları #bekirakkayayazıları #kumruorg #arşiv #bekirakkayaarşivi

2000 yılında Ordu Haber Gazetesinde yayınlanan Millet Vekilimiz Eyüp Fatsa ile yaptığım söyleşi

noreply@blogger.com (و Bekir AKKAYA ( vAv Bilgi )) — Mon, 28 Apr 2025 18:15:00 -0700

ORDU MİLLET VEKİLİ EYÜP FATSA’NIN ORDU HABER GAZETESİNE YAPTIĞI ÖZEL SÖYLEŞİ

NOT : Bu röportaj Ordu Haber Gazetsinde Rıza Razı imzası ile yayınlanmıştır.

Rıza RAZI : Fatsa Kurultayı ile ilgili görüşlerinizi alabilir miyim. Bu kurultay katılan yedi ilçeye ne getirebilir veya iler ki yıllarda bu kurultaya katılan ilçeler, Fatsa tarafından mağdur duruma düşebilir mi. Bu konuda görüşleriniz nelerdir?

Eyüp FATSA : Demokratik toplamlarda kurultaylar çok önemlidir. Kendi yöremiz hakkında konuşacak olursak mesela, Mesudiye kurultayları vardı. Genelde de çok fazla ciddiyete alınmazdı. İşte Mesudiyeliler bir araya toplanmışlar konuşuyorlar, birbirleriyle hasret gideriyorlar gibi, yani sahilde böyle algılanıyordu. Bu sene Mesudiye kurultayının onuncusu yapıldı. Ben ancak bu kurultaya katılabildim. Diğer dokuz kurultaya katılamadım. Yakinen takip ediyordum, çok da ciddiye alıyordum. Kurultaylarda şu oluyor; insanlar geliyor gidiyor ilçelerinin, beldelerinin, köylerinin problemlerini konuşuyorlar bu kısa vadede belki çözüm getirilmiyor ama, bulundukları yerin bir fotoğrafını çıkarıyorlar. Bizim potansiyelimiz nedir, elimizdeki imkanlar nedir, mevcut sıkıntılarımızı biz nasıl aşarız?. Onun için o ilçenin bu ilçenin, o beldenin bu beldenin bütün yetişmiş kabiliyetleri; bunlar siyasilerdir, ticaretle uğraşan insanlardır, o yörenin esnafıdır, o yörenin yetiştirdiği ilim damlarıdır, yazarlardır, gazetecilerdir, fikir adamlarıdır. Ne kadar değer varsa bir araya gelir, herkes kendi yöresi için düşündüğünü ortaya koyar. Bunları belki ilk yıllar çok fazla hayata geçirme imkanı olmaz ama zaman içersinde bir şey yapmak isteyen insanlara hazır bir bilgi ve belge oluyor. Bunları hayata geçirecek müteşebbisler bekleniyor bu müteşebbisler

>>>YAZININ DEVAMI AŞAĞIDAKİ LİNKTE........