HALINDSHOP

Khutbah Jumat : Narasi Indah dalam Sejarah Dalam Sejarah Pemimpin Islam

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 14 Apr 2015 19:13:00 -0700

الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اما بعـد

قال الله تعالى: اعوذبالله من الشيطان الر جيم

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا

Saudara, yang dimuliakan Allah SWT,

Bagi kita yang mengenal sejarah Islam pastilah telah memiliki pandangan positif tentang betapa sempurnanya ajaran agama ini hingga sanggup membentuk karakter para pendahulunya menjadi pejuang, bahkan pemimpin yang hebat. Di antara para sahabat Assabiqunal Awwalun yang begitu lekat dalam ingatan kita, yaitu sosok sahabat seperti Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin Khatthab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abu Thalib ditambah lagi dengan para tabi’in yang pernah menjadi pemimpin di kalangan umat Islam. Bila mengenang kembali aksi-aksi fenomenal mereka di zaman Rasulullah dan di masa-masa kekhalifahan, maka sangat terasa kenangan sejarah itu menumbuhkan sebuah kerinduan akan hadirnya kembali karakter-karakter kepemimpinan seperti mereka.

Hampir tidak kita temukan indikator-indikator yang menjadi bukti kegagalan mereka. Yang ada justru adalah kisah-kisah sukses tentang kepemimpinan mereka. Mari kita simak penggalan-penggalan kisah kepemimpinan inspiratif beberapa di antara mereka.

Abu Bakar ash-Shiddiq, Sang Pemimpin Waraa’ Dalam sebuah penggalan pidatonya yang terkenal, Abu Bakar ash-Shiddiq dengan lantangnya mengatakan, “Orang yang kalian nilai kuat, sebenarnya kuanggap lemah. Adapun yang kalian pandang lemah adalah orang yang kuat dalam pandanganku.”

Inilah kalimat yang menggambarkan keberanian dan keadilan beliau sebagai pemimpin. Tidak membuka peluang untuk berkongsi terhadap kekuatan-kekuatan besar. Akan tetapi, lebih memilih untuk menjadi penguat bagi mereka yang lemah. Tidak seperti yang terjadi saat ini. Kekuasaan justru hanya menguntungkan orang-orang dekat, pengusaha-pengusaha kakap, pejabat teras dan kalangan elit lainnya. Sedangkan rakyat kecil dimarjinalkan, pedagang kecil digusur, orang bodoh dibodoh-bodohi dan dibohongi, pegawai rendahan dibentak-bentak, dan bila tak berduit jangan mimpi memperoleh pelayanan lebih.

Bahkan beliaupun tak segan mengangkat pedang untuk memerangi mereka yang telah murtad, yang enggan menjalankan perintah Allah dengan menyebarkan kesesatan, dan yang tidak mau mengeluarkan zakat. Penyimpangan iman pasca wafatnya Rasulullah ini telah menggerakkan Abu Bakar untuk membentuk 11 unit pasukan perang untuk memberantas para pelakunya. Begitulah sosok khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq. Apa yang pernah dikatakan dan dilakukan Abu Bakar sebagai pemimpin adalah sebuah komitmen imaniyah antara Allah, dirinya dan umat yang dipimpinnya ketika sudah diangkat sebagai khalifah. Inilah yang melahirkan kegigihan dalam mewujudkan ucapan janji itu.

Yang terjadi pada pemimpin kita saat ini bukan hanya disumpah menyebut nama Allah saat dilantik. Bahkan sebelum terpilihpun telah mengumbar janji-janji manis dan kemudian mengkhianati sumpah dan mengingkari janji-janjinya. Mereka menjanjikan jalan ke ‘surga’ tapi yang ada adalah jalan ke ‘neraka’. Mereka menjanjikan cahaya terang tapi yang ada adalah gelap gulita. Mereka sesumbar tak akan mengambil gaji sepeserpun. Tapi, yang dia kumpulkan adalah tunjangan-tunjangan, gratifikasi, mark-up, komisi perjalanan dinas, dan hadiah-hadiah jatah proyek. Mereka berkomitmen untuk mengemban tugas dalam 5 tahun, tapi belum seumur jagung periode kepemimpinan kembali tergoda untuk meraih jabatan yang lebih tinggi dan menjanjikan kekuasaan dan materi.

Ingatlah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُوْلاً

“Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya.” (Qs. al-Isra`: 34)

Umar bin Khatthab, Khalifah Pemberani yang gemar Turun ke Lapangan

Efek keberaniannya menyebabkan setan-setan menjauh dari jalan yang akan dilalui olehnya. Namun, sang khalifah begitu mudah meneteskan air mata jika ada rakyatnya yang kelaparan. Dia tak akan nyenyak tidur sampai memastikan perut-perut rakyatnya telah terisi makanan. Suatu ketika, Khalifah Umar menemukan seorang ibu yang memasak batu hanya untuk menghibur anak-anaknya yang menangis kelaparan karena tak lagi memiliki makanan. Pada saat itu juga, Umar sendirilah yang memikul sekarung gandum yang diambil dari gudang Negara.

Bila Umar tak ingin diketahui oleh orang saat melakukan blusukan dan dilakukan di saat larut malam, maka pemimpin yang saat ini melakukannya di tengah gegap gempita liputan media. Dia tak akan turun dari mobil jika kamera wartawan belum siap menyorotnya. Kegiatan itu dilakukan semata-mata untuk melambungkan popularitas sang pemimpin. Inilah model pemimpin yang gemar membohongi rakyatnya dengan tampilan luar belaka. Keasliannya ternyata tak seperti apa yang nampak. Kebohongan menjadi bahasa yang enteng diucapkannya.

Saudara, yang dimuliakan Allah SWT,

Masih begitu banyak pemimpin di kalangan Islam yang memiliki rekam jejak dengan segala aksi fenomenal mereka. Di antara mereka adalah, Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang pernah dikisahkan bahwa beliau mematikan lilin istana ketika berbincang dengan putranya karena tidak pantas bagi seorang Khalifah menikmati cahaya lilin yang dibeli dari uang rakyat ketika membicarakan masalah keluarganya. Dia juga pernah diberikan kuda tunggangan peliharaan terbaik untuk kendaraan dinasnya, tapi dia menolaknya dan memerintahkan untuk menjual kembali kuda itu dan uangnya disimpan di Baitul Maal. Di masa kekuasaannyalah tidak lagi ditemukan penerima zakat. Penurunan angka kemiskinan yang cukup fantastis menjadi indikator kesuksesannya yang paling fenomenal di bidang ekonomi.

Bandingkan dengan pemimpin saat ini. Kita akan temukan rumah-rumah dinas para penguasa yang berjejal di halamannya mobil-mobil mewah. Tidak jarang fasilitas negara justru digunakan untuk kepentingan pribadi dan keluarga mereka. Di akhir masa jabatannya, rakyat miskin malah bertambah, hutang negara membengkak, kurs mata uang semakin merosot, tapi ironisnya harta kekayaannya dalam LHKPN terakhir justru membuncit.

Gubernur Said bin Amir al-Jumahi yang pernah memimpin Syam atau Hims di zaman kekhalifahan Umar bin Khatthab juga memiliki sebuah kisah yang fenomenal. Saat diminta oleh sang Khalifah untuk menjadi Gubernur di Syam, apa jawaban Said? Bukan ungkapan kegirangan atau ucapan terima kasih. Namun seperti orang yang tertimpa musibah dia menolak amanah itu dan berkata, “Demi Allah, jangan kau timpakan fitnah kepadaku dan jangan kau kalungkan amanah ini di leherku, jangan wahai Umar!”

Dengan tertegun, Khalifah Umar kemudian menjawab, “Kalian limpahkan seluruh urusan kalian ke pundakku. Apakah kalian akan biarkan aku sendirian menanggung beban ini?” Lantaran jawaban Umar itulah akhirnya dengan terpaksa Said pergi ke Hims untuk menjadi Gubernur. Di kemudian hari, justru namanyalah yang tertera sebagai salah satu penduduk termiskin di negeri yang dipimpinnya sendiri.
Bandingkan kembali dengan kondisi saat ini. Demi sebuah kekuasaan para pemimpin saling sikut dan saling menjatuhkan. Keserakahan menjadi kasat mata nampak di hadapan kita. Nomor urut 1 menjadi rebutan para Caleg. Kekuasaan telah menjadi sebuah gaya hidup. Pestapora kemenangan dirayakan sebagai simbol kebanggaan, padahal beban amanah yang begitu berat terkalung di leher-leher mereka.

Sosok berikutnya yang patut untuk dikenang adalah panglima kaum muslimin, Shalahuddin al-Ayyubi. Separuh hidupnya didedikasikan untuk membebaskan negeri-negeri muslim dari cengkeraman bangsa-bangsa penindas. Sang Panglima pantang menyerah tatkala berada di medan jihad hingga begitu disegani oleh pemimpin-pemimpin dunia pada saat itu. Baginya, tak sejengkalpun tanah kaum muslimin layak dihinakan oleh siapapun. Baitul Maqdis di al-Quds, Mesir, Suriah, dan dua kota umat Islam Mekah dan Madinah terjaga kehormatannya di tangan Jenderal, Panglima sekaligus Khalifah kaum muslimin ini.

Malu rasanya untuk membandingkan beliau dengan para pemimpin saat ini. Saat Palestina terjajah, Mesir dihinakan, Muslim Rohingya dibantai, Muslim Afrika Tengah di bakar hidup-hidup karena keimanan mereka, semuanya diam. Hanya kecaman dalam pidato kenegaraan yang mereka andalkan untuk menutupi kelemahan mereka. Para pemimpin muslim terjebak pada alasan klasik konsep negara-bangsa yang membatasi persaudaraan hanya sampai pada batas-batas negara. Sungguh tak berperikemanusiaan. Saksikan putra terbaik Islam! Shalahuddin al-Ayyubi tanpa mengandalkan pidato kenegaraan, beliau terjun ke medan tempur demi kehormatan tanah dan darah kaum muslimin.

Jama’ah Jum’at Rahimakumullaah,

Allah menghadirkan begitu banyak kisah-kisah kepemimpinan baik yang buruk maupun yang diwarnai kesuksesan tidak lain adalah untuk menjadi peta bagi arah berperilaku bagi pemimpin di era kini dan di masa mendatang. Allah ceritakan kisah Fir’aun dan Namrudz di dalam al-Quran tidak untuk diikuti, tapi untuk diambil pelajarannya. Sejarah menghadirkan kisah kepemimpinan para suksesor agama Allah agar para pemimpin memiliki banyak pilihan sebagai patron bagi arah dan perilaku kepemimpinan mereka.

Para pemimpin sukses di zaman dahulu itu lahir ketika belum terdapat media sebagai alat propaganda dan ketika belum berkembangnya sistem politik. Saat ini, peran-peran politik rakyat dilibatkan secara langsung dalam suksesi kepemimpinan sebagai imbas diterapkannya sistem demokrasi modern. Umat Islam yang menjadi komponen terbesar di negara yang besar ini harus dapat memanfaatkan potensi besar itu untuk kepentingan bangsa dan Negara yang berkeadilan (adil bagi semua anak bangsa) dan berdaulat secara ekonomi dan politik (tanpa adanya tekanan-tekanan dan kendali dari pihak asing).

Untuk para calon pemimpin dan para pemimpin di level manapun, hendaknya menyempatkan diri menyelami kembali sejarah para pemimpin Islam sebagai sumber inspirasi dan sebagai bentuk ikhtiar positif dalam memberi arah dan warna bagi karakter kepemimpinannya.

Para pemimpin muslim selayaknya dapat memberi ruang bagi terciptanya aksi-aksi populis tanpa rekayasa. Kisah-kisah kepemimpinan di masa kejayaan Islam telah menguak begitu banyak narasi yang kaya akan hikmah kepemimpinan yang sesungguhnya hingga menjadi layak untuk diteladani. Para pemimpin seharusnya sadar dengan sepenuhnya bahwa kepemimpinan itu ada untuk melayani, bukan untuk selalu dilayani.

Kepemimpinan hadir sebagai bentuk pengorbanan, bukan malah mengorbankan orang lain. Kepemimpinan eksis bukan untuk mengejar materi, tetapi untuk menebar lebih banyak manfaat. Kepemimpinan bukan untuk menambah tinggi kebanggaan tetapi sebagai peluang untuk menguji ketawadhu’an. Kepemimpinan juga seharusnya menjadi sarana efektif menerapkan konsep Rahmatan Lil ‘Alamin, bukan malah menjadi Musibah Lil ‘Alamin.

Dalam setiap diri manusia, terbebani amanah kepemimpinan yang akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah. Rasulullah bersabda:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggung jawaban atas yang dipimpinnya. Imam adalah pemimpin yang akan diminta pertanggung jawaban atas rakyatnya. Seorang suami adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggung jawaban atas keluarganya. Seorang istri adalah pemimpin di dalam urusan rumah tangga suaminya, dan akan dimintai pertanggung jawaban atas urusan rumah tangga tersebut. Seorang pembantu adalah pemimpin dalam urusan harta tuannya, dan akan dimintai pertanggung jawaban atas urusan tanggung jawabnya tersebut.”

Ketahuilah, semakin besar kapasitas kepemimpinan seseorang, maka semakin besar pula kadar pertanggungjawabannya di hadapan Allah.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.

Source : Khutbah Jumat

Doa Sesudah Sholat Lengkap

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 14 Apr 2015 19:02:00 -0700

Assalammualaikum wr.wb. Apa kabar sahabat semoga kabar anda di sana selalu baik-baik saja dan dalam lindungan Allah SWT. Pada postingan kali ini saya akan berbagi sedikit informasi mengenai "bacaan doa selesai sholat" karena saya melihat pada hasil penelusuran google dengan kata kunci "Doa setelah sholat" mencapai angka 40.500 penelusuran perbulanya dan menurut saya masih banyak saudara-saudara kita yang belum hafal bacaan do'a sesudah sholat fardhu karena hal tersebut saya ingin membuat artikel ini dan semoga artikel yang saya tulis ini nantinya bisa bermanfaat dan berguna buat anda.

Sholat adalah salah satu kewajiban bagi kaum muslim yang sudah mukallaf dan harus dikerjakan baik bagi mukimin maupun dalam perjalanan.
Shalat merupakan rukun Islam kedua setelah syahadad. Islam didirikan atas lima sendi (tiang) salah satunya adalah shalat, sehingga barang siapa mendirikan sholat ,maka ia mendirikan agama Iswlam, dan barang siapa meninggalkan shalat,maka ia meruntuhkan agama Islam.
Sholat harus didirikan dalam satu hari satu malam sebanyak lima kali, dan jumlahnya adalah 17 rakaat. Sholat merupakan kewajiban yang harus dilaksanakan tanpa kecuali bagi muslim mukallaf baik yang sedang sehat maupun yang sedang sakit. Selain sholat wajib ada juga shalat-shalat sunah.

Nah itulah kesimpulan sholat menurut saya dan berikut ini adalah kumpulan doa-doa sesudah shalat Fardhu :

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM
ALHAMDU LILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN. HAMDAY YU-WAAFII NI'AMAHUU WA YUKAAFI'U MAZIIDAH. YAA RABBANAA LAKALHAMDU WA LAKASY SYUKRU KA-MAA YAMBAGHIILIJALAALIWAJHIKA WA 'AZHIIMISUL-THAANIK.

artinya :
'DENGAN NAMA ALLAH, YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG. SEGALA PUJI BAGI ALLAH, TUHAN SEMESTA ALAM. PUJIAN YANG SEBANDING DENGAN NIKMAT-NIKMAT-NYA DAN MENJAMIN TAMBAHANNYA. WAHAI TUHAN KAMI, BAGI-MU-LAH SEGALA PUJI, DAN BAGI-MU-LAH SEGALA SYUKUR, SEBAGAIMANA LAYAK BAGI KELUHURAN ZAT-MU DAN KEAGUNGAN KEKUASAAN-MU '

Di lanjutkan dengan membaca doa :

ALLAAHUMMA SHALLIWASALLIM 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIW WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. SHALA ATAN TUN AJIHNAA BÍHAA MINJAMII'IL AHWAALI WAL AAFAAT. WA TAQDHII LANAA BIHAA JAMII'AL HAAJAAT. WA TUTHAHHIRUNAA BIHAA MIN JAMII'IS SAYYI'AAT. W ATARFA ' UN A A BIHAA 'INDAKA ' A'LADDARAJAAT. WA TUBALLIGHUNAA BIHAA AQSHAL GHAAYAATI MIN JAMII'IL KHAIRAATIFIL HAYAATIWA BA'DAL MAMAAT. INNAHU SAMII'UN QARIIBUM MUJIIBUD DA'AWAAT WAYAA QAADHIYAL HAAJAAT.

artinya :
'WAHAI ALLAH! LIMPAHKANLAH RAHMAT DAN KESEJAHTERAAN KEPADA PENGHULU KAMI, NABI MUHAMMAD, DAN KELUARGANYA. YAITU RAHMAT YANG DAPAT MENYELAMATKAN KAMI DARI SEGALA KETAKUTAN DAN PENYAKIT, YANG DAPAT MEMENUHI SEGALA KEBUTUHAN KAMI, YANG DAPAT MEN-SUCIKAN DIRI KAMI DARI SEGALA KEBURUKAN, YANG DAPAT MENGANGKAT KAMI KE DERAJAT TERTINGGI DI SISI-MU, DAN YANG DAPAT MENYAMPAIKAN KAMI KEPADA TUJUAN MAKSIMAL DARI SEGALA KEBAIKAN, BAIK SEMASA HIDUP MAUPUN SESUDAH MATI. SESUNGGUHNYA DIA (ALLAH) MAHA MENDENGAR, MAHADEKAT, LAGI MAHA MEMPERKENANKAN SEGALA DOA DAN PEMOHONAN, WAHAI ZAT YANG MAHAMEMENUHI SEGALA KEBUTUHAN (HAMBA-NYA)'

Dan di lanjutkan dengan :

ALLAAHUMMA INNAA NAS'ALUKA SALAAMATAN FTDDIINI WADDUN-YAA WAL AAKHIRAH. WA 'AAFIYA-TAN FIL JASADI WA SHIHHATAN FIL BADANI WA ZIYAADATAN FIL 'ILMI WA BARAKATAN FIRRIZQI WA TAUB ATAN QABLAL MAUT WA RAHM ATAN 'INDALMAUT WA MAGHFIRATAN BA'D AL MAUT. ALLAAHUMMA HAWWIN 'ALAINAA FII SAKARAATIL MAUT WAN NAJAATA MINAN NAARI WAL 'AFWA 'INDAL HISAAB.

artinya :
'WAHAI ALLAH! SESUNGGUHNYA KAMI MEMOHON KEPADA-MU KESEJAHTERAAN DALAM AGAMA, DUNIA DAN AKHIRAT, KEAFIATAN JASAD, KESEHATAN BADAN, TAMBAHAN ILMU, KEBERKAHAN REZEKI, TAUBAT SEBELUM DATANG MAUT, RAHMAT PADA SAAT DATANG MAUT, DAN AMPUNAN SETELAH DATANG MAUT. WAHAI ALLAH! PERMUDAHLAH KAMI DALAM MENGHADAPI SAKRATUL MAUT, (BERILAH KAMI) KESELAMATAN DARI API NERAKA, DAN AMPUNAN PADA SAAT DILAKSANAKAN HISAB'

Lalu lanjutkan membaca :

ALLAAHUMMA INNAA NA'UUDZU BIKA MIN AL' AJZI WAL KASALI WAL BUKHLI WAL HARAMI WA 'ADZAABIL QABRI.

artinya :
'WAHAI ALLAH! SESUNGGUHNYA KAMI BERLINDUNG KEPADA-MU DARI SIFAT LEMAH, MALAS, KIKIR, PIKUN DAN DARI AZAB KUBUR'

Di lanjutkan lagi dengan membaca :

ALLAAHUMMAINNAA NA'UUDZU BIKA MIN 'ILMIN LAA YANFA' W AMIN QALBIN LAA YAKHSYA' W AMIN NAFSIN LAA TASYBA' WAMIN DA'WATIN LAA YUSTAJAABU LAHAA.

artinya :
'WAHAI ALLAH! SESUNGGUHNYA KAMI BERLINDUNG KEPADA-MU DARI ILMU YANG TIDAK BERMANFAAT, DARI HATI YANG TIDAK KHUSYU', DARI JIWA YANG TIDAK KENAL PUAS, DAN DARI DOA YANG TAK TERKABUL'

Selanjutnya membaca :

RABBANAGH FIRLANAA DZUNUUBANAA WA LIWAA-LIDIINAA WALIMASYAAYIKHINAA WA LIMU'ALLI-MIENAA WA LIMAN LAHUU H AQQUN' ALAIN AA WA LIM AN AHABBA WA AHSANA ILAINAA WA LIKAAFFATIL MUS LIMUN A AJMA'IIN.

artinya :
'WAHAI TUHAN KAMI! AMPUNILAH DOSA-DOSA KAMI, DOSA-DOSA ORANG TUA KAMI, PARA SESEPUH KAMI, PARA GURU KAMI, ORANG-ORANG YANG MEMPUNYAI HAK ATAS KAMI, ORANG-ORANG YANG CINTA DAN BERBUAT BAIK KEPADA KAMI, DAN SELURUH UMAT ISLAM'

di lanjutkan membaca :

RABBANAA TAQABBAL MINNAA INNAKA ANTAS SAMII'UL 'ALIIM, WA TUB 'ALAINAA INNAKA ANTAT TA WWA ABUR RAHIIM.

artinya :
'WAHAI TUHAN KAMI! PERKENANKANLAH (PERMOHONAN) DARI KAMI, SESUNGGUHNYA ENGKAU MAHA MENDENGAR LAGI MAHA MENGETAHUI. DAN TERIMALAH TAUBAT KAMI, SESUNGGUHNYA ENGKAU MAHA MENERIMA TAUBAT LAGI MAHA PENYAYANG.'

Lalu di lanjutkan dengan :

RABBANAA AATTNAA FIDDUN-YAA HASANAH, WA FIL AAKHIRATI HASANAH, WA QINAA 'ADZAABAN NAAR.

artinya :
'WAHAI TUHAN KAMI! BERIKANLAH KEPADA KAMI KEBAIKAN DI DUNIA, DAN KEBAIKAN DI AKHIRAT, DAN SELAMATKANLAH KAMI DARI SIKSA NERAKA'

Di lanjutkan lagi dengan membaca :

WASHALLALLAAHU 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMA-DIN WA'ALAA AALIHIWA SHAHBIHIIWA SALLAM, WAL HAMDU LILLAAHIRABBIL 'AALAMIIN.

artinya :
'SEMOGA ALLAH MEMBERIKAN RAHMAT DAN KESEJAHTERAAN KEPADA PENGHULU KAMI, NABI MUHAMMAD, KELUARGA DAN SAHABATNYA, DAN SEGALA PUJI BAGI ALLAH, TUHAN SEMESTA ALAM.

Itu tadi sedikit ulasan dari saya mengenai bacaan Doa setelah sholat fardhu, Mohon maaf yang sebesar-besarnya apabila ada kesalahan kata atau ejaan pada artikel yang saya tulis ini, Karena saya sebagai manusia biasa tentunya tidak akan luput dari kesalahan. Terimakasih telah berkunjung dan semoga artikel yang saya tulis ini bermanfaat buat anda. Kritik dan sara silakan anda tulis pada kolom komentar dibawah ini.

Source : MutiaraPublic | Media Inspirasi dan Penyejuk Hati

Inilah Foto Asli Cut Nyak Dien Memakai Jilbab

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 28 Dec 2014 04:23:00 -0800

Inilah Foto Asli Cut Nyak Dien Memakai Jilbab (foto dari : mutiarapublic.com)

Kini jagad dunia maya dihebohkan dengan penampilan foto asli Cut Nyak Dien yang mengenakan jilbab, di sebuah laman Facebook dengan nama akun “Seuramoe Mekkah”, yang menampilkan foto pahlawan perempuan asal serambi mekah (Aceh) itu dengan mengenakan jilbab (hijab panjang). Melalui sebuah akunnya tersebut, dia menyatakan bahwa pemerintah sekulerlah yang menyesatkan sejarah di kota Aceh tersebut. Menurut dia, tujuannya tak lain adalah ingin menyesatkan generasi-generasi muda-mudi Aceh.

{“Jahatnya skenario kelompok penjajah, terus-menerus ditanamkan pada anak-anak bangsa Aceh, sehingga sejarah pun (telah) diplintir dan disajikan dengan bahasa-bahasa yang manis “} tutur “Seuramoe Mekkah”. Dia menambahkan bahwa dalam mata pelajaran sejarah, Banyak sekali pahlawan perempuan asal Aceh ini yang telah digambarkan mengenakan sanggul, seperti misal Cut Meutia, Cut Nyak Dien, dan juga Laksamana Malahayati.
Dia juga menambahkan bahwa pemerintahan sekuler sangat alergi terhadap Islam yang benar, terbukti foto seorang muslimah telah diubah menjadi foto wanita yang terbuka auratnya. Sekalipun itu adalah seorang pahlawan nasional.

Sebagian masyarakat Indonesia menanggapinya dengan menjawab ; bahwa hal tersebut tidak terlalu penting, justru yang paling penting sekarang adalah mengingat semangat perjuangan beliau. Akan tetapi, ada juga pemilik akun yang bernama “Andres Golden”, malah menanggapi hal tersebut dengan sangat serius. {“ Dari dulu saya sudah curiga dengan gambar (foto) cut nyak dien ini. Satu lagi mereka bilang Agama Islam masuk ke indonesia melalui pedagang, (disini) saya katakan mereka dating (ke indonesia) itu semata-mata mau berdakwah, bukan (atas dasar) dagang. Ini merupakan pelemahan dakwah oleh para antek hantu “} ucap pemilik akun “Andres Golden”.

Sumber : mutiarapublic.com

Kumpulan Doa ; Sholat Tahaud, Sholat Dhuha, dan Sholat Witir

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 26 Oct 2014 02:01:00 -0700

Untuk Sholat Tahajud

Niatan Sholat Thajud Yang Benar ;

(dibaca di dalam hati berbarengan saat mulut megucapkan 'Allahu Akbar' pada saat takbiratul ihram)

Setelah anda mengerjakan Sholat Tahajud tersebut, maka Anda pastinya akan memohon dan berdoa kepada Allah SWT. dan berikut Doa ketika Anda selesai melaksanakan Sholat Tahajud tersebut ;

Doa Sholat Tahajud Yang Benar ;

Setelah Anda membaca Doa Sholat Tahajud Yang Benar diatas, Anda juga dianjurkan untuk membaca Doa keselamatan Dunia Dan Akhirat, yang bacaannya seperti berikut ;

Saudaraku, itulah ulasan dari MutiaraPublic.com mengenai Tuntunan Sholat Tahajud Yang Baik dan Benar, semoga Allah selalu melimpahkan ilmu yang bermanfaat bagi Anda semuanya.

Amin!

Anda bisa membaca petunjuk Tuntunan Sholat Tahajud, selengkapnya disini ; Tuntunan Sholat Tahajud Yang Benar dan Lengkap

Untuk Sholat Dhuha

Berikut cara mengerjakan Sholat Dhuha ;

Sholat Dhuha minimal dikerjakan 2 rakaat dan maksimal 12 rakaat, dikerjakan secara tidak berjamaah (Munfarid), dengan langkah atau caranya sebagai berikut ;

Untuk niat sholat dhuha itu dibaca didalam hati yang bersamaan dengan Takbiratul ihram :
{" Ushalli Sunnatadh - dhuhaa rak’ataini lillaahi ta’aalaa "}
Artinya :
{" Saya niat sholat sunnah dhuha 2 rakaat, karena Allah Ta’ala "}

Kemudian Membaca doa Iftitah
Kemudian Membaca surat al Fatihah
Kemudian Membaca satu surat ayat-ayat Al-Qur'an. (sebaiknya (anjuran) pada rakaat pertama anda membaca surat Asy-Syam selanjutnya pada rakaat kedua surat Al-Lail)
Kemudian Ruku’ serta membaca tasbih tiga kali
Kemudian I’tidal serta membaca bacaannya
Kemudian Sujud pertama serta membaca tasbih sebanyak 3 kali
Kemudian Duduk diantara dua sujud serta membaca bacaanya
Kemudian Sujud kedua dan membaca tasbih sebanyak 3 kali
Kemudian Setelah pada rakaat yang pertama selesai, maka lakukan rakaat yang kedua sebagaimana cara yang diatas
kemudian pada saat Tasyahhud akhir setelah selesai, maka anda membaca salam sebanyak 2 kali. dan pada Rakaat-rakaat selanjutnya dikerjakan sama persis seperti contoh diatas tersebut.

Bacaan Doa Sholat Dhuha Beserta Artinya (Lengkap Bahasa Arab & Bahasa Indonesia)

Anda bisa membaca petunjuk Panduan Sholat Dhuha, selengkapnya disini ; Panduan Sholat Dhuha Lengkap, Doa Sholat Dhuha dan Artinya.

Bacaan Doa Sholat Witir Beserta Artinya

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيْمَانًا دَائِمًا، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا، وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَنَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا، وَنَسْأَلُكَ عَمَلاً صَالِحًا، وَنَسْأَلُكَ دِيْنًا قَيِّمًا، وَنَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الْغِنَى عَنِ النَّاسِ.اَللَّهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخَشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا، وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللَّهُ، يَا اَللَّهُ، يَا اَللَّهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

(ALLAAHUMMA INNAA NAS-ALUKA IIMAANAN DAA-IMAN, WANAS-ALUKA QALBAN KHAASYI’AN, WANAS-ALUKA ‘ILMAN NAAFI’AN, WANAS-ALUKA YAQIINAN SHAADIQAN, WANAS-ALUKA ‘AMALAN SHAALIHAN, WANAS-ALUKA DIINAN QAYYIMAN, WANAS-ALUKA KHAIRAN KATSIIRA, WANAS-ALUKAL ‘AFWA WAL’AAFIYATA, WANAS-ALUKA TAMAAMAL ‘AAFIYATI, WANAS-ALUKASY SYUKRA ‘ALAL ‘AAFIYATI, WANAS-ALUKAL GHINAA-A ‘ANIN NAASI, ALLAAHUMMA RABBANAA TAQABBAL MINNAA SHALAATANAA WASHIYAAMANAA WAQIYAAMANAA WATAKHASYSYU ‘ANAA WATADLARRU ‘ANAA WATA ‘ABBUDANAA WATAMMIM TAQSHIIRANAA YAA ALLAHU YAA ALLAAHU YAA ALLAAHU YAA ARHAMAR RAAHIMIIN. WASHALLALLAAHU ‘ALAA KHAIRI KHALQIHII MUHAMMADIN WA’ALAA AALIHII WASHAHBIHII AJMA’IINA WALHAMDU LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN).

Artinya :

“Ya Allah, ya Tuhan kami, kami memohon kepada-Mu (mohon diberi) iman yang lenggeng, dan kami mohon kepada-Mu hati kami yang khusyu’, dan kami mohon kepada-Mu diberi ilmu yang bermanfaat, dan kami mohon ditetapkannya keyakinan yang benar, dan kami mohon (dapat melaksanakan) amal yang shalih dan mohon tetap dalam agama islam, dan kami mohon diberinya kebaikan yang melimpah-limpah, dan kami mohon memperoleh ampunan dan kesehatan, dan kami mohon kesehatan yang sempurna, dan kami mohon mensyukuri atas kesehatan kami, dan kami mohon kecukupan. Ya Allah ya Tuhan kami, terimalah shalat kami, puasa kami, rukuk kami, dan khusyu’ kami, dan pengabdian kami, dan sempurnakanlah apa yang kami lakukan selama shalat, ya Allah, ya Allah, ya Allah Dzat yang Maha Pengasih dan Penyayang, semoga Allah memberi kesejahteraan atas sebaik-baik makhluk-Nya yaitu Nabi Muhammad, atas keluarga dan semua sahabatnya, dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam”.

Anda bisa membaca petunjuk Dhoa Sholat Witir selengkapnya disini ; Doa Sesudah Sholat Witir , Bahasa Arab dan Artinya

Tradisi Mengusir Alami Petani Ala Budaya Jepara ?!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 17 Sep 2014 22:06:00 -0700

Foto Oleh : Detik Travel

Jepara - Tradisi mengusir musuh alami petani, diperkenalkan kembali dalam Festival Memeden Gadu 2013 di Kabupaten Jepara, yang berlangsung Senin (30/9) lalu. Persoalannya, para petani sudah kehabisan cara untuk mengusir hama sebagai musuh alami itu. Ketika mereka sedang menggarap sawah, beragam hama telah mengintainya, seperti: tikus, wereng, belalang, dan burung- burung. "Salah satu cara, kami mengajak petani agar kembali menghidupkan memeden gadu dengan menyelenggarakan festival," kata Waluyo, Ketua Penyelenggara Festival Memeden Gadu, Senin 1 Oktober 2013.

Tema yang diusung adalah "Soko Pari Marang Gusti". Musuh alami hama perusak tanaman itu hampir lenyap diburu orang. Misalnya, ular banyak diburu untuk kepentingan industri dan makanan olahan. Katak, diburu untuk makanan swike. Burung- burung dijaring untuk dijadikan makanan dan hiasan rumah. Karena itu, wajar jika seperti tikus, hama wereng dan sejenisnya semakin merajalela.

Festival itu melibatkan petani yang tergabung dalam Gabungan Masyarakat Peduli Tradisi dan Budaya Jepara. Selain menjaga kearifan lokal, kata Waluyo, juga menghidupkan kembali cara-cara mengusir hama tanaman padi, terutama burung dengan menggunakan orang-orangan sawah, dan tidak menggunakan pestisida.

Selain itu festival itu juga memiliki misi memperkenalkan kepada generasi muda tentang kebudayaan petani setempat dalam mengusir burung yang dianggap mengganggu tanaman padi. Festival itu berlangung di kompelks pemakaman Bolem Desa Kapuk, Kecamatan Bangsri, Kabupaten Jepara. Ada 200 karya memeden sawah mengikuti festival dengan beragam bentuk.

Menurut panitia lain, Hasan, dengan konsep memeden gadu itu merupakan cara jitu untuk mengusir hama perusak tanaman tersebut. Terutama bagi burung- burung, agar tidak merusak tanaman petani dan tetap lestari keberadaannya. "Cara ini ramah lingkungan," kata Hasan, Koordinator Gabungan Masyarakat Peduli Tradisi dan Budaya Jepara. Memeden sawah itu dikirap bersama nasi setinggi dua meter. Panitia juga melengkapi acara denganpentas music, diskusi budaya hingga penampilan music perkusi.

Dipilihnya Desa Kepuk, karena desa ini sangat potensial pertaniannya, dan sebagian besar masyarakatnya memang petani dan buruh tani. Di Desa itu berpenduduk 5.400 jiwa dengan luas sawah sekitar 266 ha. "Kami dukung karena sekalian upacara sedekah bumi," kata Tarno, Kepala Desa Kepuk.

Sebagian besar petani memang sudah meninggalkan budaya mengusir burung- burung pengganggu tanaman padi ketika menguning dengan alat praga orang- orangan di sawah. "Memeden gadu, itu digerakkan seorang petani dari sebuah gubug dengan tali. Mereka lebih memilih berteriak- teriak atau dengan plastic yang digerak- gerakan," kata Kahar, petani setempat.

Ada 200 memeden gadu diciptakan 100 orang diikutkan dalam festival tersebut. Bentuknya beragam, mulai dari wanita berbusana berjilbab hingga berbusana petani bertopi caping. Dan, lelaki berbusana jawara hingga petani bercaping. Ada yang berpose gaul, seperti bersepeda, berdiri, mengendarai sepeda motor, suami- istri bercengkerama hingga naik kuda- kudaan. "Cara ini paling munjarab mengusir ribuan burung yang suka cari makan ketika tanaman padi mulai berbuah," kata Rukan, salah satu tokoh desa.

Ketika zaman dulu, mengusir hama wereng pakai oncor yang dipasang di sawah. "Kalau dulu pakai oncor, sekarang bisa pakai listrik," kata Rukan. "Memakai pupuk organik dalam bercocok tanam, juga cara petani tempo dulu."

Dalam festival itu, juga disuguhkan pameran benda- benda pertanian tempo dulu, seperti garu, luku, cangkul, penggiling jagung, lesung dan alu. Juga, ada piring, teko dan cangkir zaman dulu.

Sementara itu, kelompok tani Desa Babalan, Kecamatan Gabus, Kabupaten Pati, lebih memilih dengan beternak burung hantu (Tyto alba ) untuk mengendalikan hama tikus. "Karena petani kerap tidak kebagian hasil panen karena dimangsa tikus," kata Kusbiyanto, Ketua Gapoktan Desa Babalan. Kini, sudah puluhan burung hantu diternak para petani, yang sehari- harinya diberi makan tikus. Pemerintah Desa Babalan juga mendukungnya. "Kami sediakan anggaran Rp 20 juta untuk kebutuhn pengembangbiakan hewan itu," kata Salamun, Kepala Desa Babalan, Kecamatan Gabus, Kabupaten Pati.

Redaktur : Zainul Hakim

Sumber : tempo

Hina Rasulullah SAW, Google Kembali Digugat !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 17 Sep 2014 21:58:00 -0700

Hina Rasulullah SAW, Google Kembali Digugat ! (sumber mutiarapublic.com)

MutiaraPublic.com - Google Inc. kini kembali digugat atas trailer film yang berjudul “Innocence of Muslims” dimana dalam trailer film itu, telah mengejek dan menghina Baginda Rasulullah Nabi Muhammad SAW., serta menimbulkan banyak kerusuhan pada tahun 2012 lalu. Hal ini dilakukan selama enam bulan setelah pengadilan banding AS yang memutuskan supaya trailer film tersebut (film yang menghina Rasulullah) segera/ secepatnya ditarik dari situs Youtube.

Gaylord Flynn yakni sang aktor mengucapkan bahwa dirinya telah menerima berbagai ancaman serta dirinya pun merasa sangat ketakutan. Apalagi ketika situs Google terus memberikan suatu akses kepada masyarakat dunia untuk menyaksikan film tersebut dengan melalui situs torrent. Gaylord Flynn pun menggugat Google ke pengadilan federal California pada minggu/ pekan lalu.

Gaylord Flynn, yang juga telah menggugat si pembuat film tersebut, Nakoula Basseley Nakoula, mengucapkan supaya Google menolak untuk memblokir akses film tersebut, meskipun 9 US Circuit Court of Appeals pada panel Februari yang lalu telah memerintahkan penarikannya dari situs Youtube.

Aktor Lee Cindy Garcia juga telah menggugat Google, sebab dia mengaku sebagai pemilik hak cipta atas penampilannya pada film tersebut. Tidak hanya itu saja, Lee Cindy Garcia pun mengaku telah mendapatkan berbagai ancaman sebab Google selama ini tidak kunjung menarik tayangan film “Innocence of Muslims” tersebut.

Seorang wakil dari Google tidak dapat dihubungi perihal tanggapannya atau untuk memberikan komentarnya. Pengacara Lee Cindy Garcia yakni Flynn, Cris Armenta. Juga tidak dapat segera dihubungi untuk memberikan tanggapan dan komentarnya.

Judul film “Innocence of Muslims,” yang telah menggambarkan Baginda Rasulullah Muhammad SAW. sebagai menyimpang dari seksual serta bodoh, telah memicu gelombang anti AS dan juga berbagai kerusuhan-kerusuhan seperti di Libya, Mesir, dan berbagai negara lain pada tahun 2012 lalu. Hal ini tentunya bertepatan dengan serangan terhadap fasilitas diplomatik Amerika Serikat (AS) di Benghazi yang sudah menewaskan 4 orang Amerika, termasuk juga duta besar dari AS untuk Libya.

Dikutip dari media Al-Arabiya, Gaylord Flynn (aktor dari film tersebut) mengatakan bahwa dirinya telah ditipu oleh si pembuat film tersebut. Gaylord Flynn juga mengucapkan, semula dia berpikir bahwa dirinya itu disewa untuk film yang berjudul “Desert Warrior” dan dirinya tidak pernah setuju jika (membuat) berada di sebuah film yang berorientasi religius ataupun film yang dalam satu produksi dengan tema menyebar kebencian.

Source : Media Inspirasi dan Penyejuk Hati

Biografi Ibnu Sina,Tokoh Islam Yang Berpengaruh Besar

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Sep 2014 08:39:00 -0700

Biografi Ibnu Sina,Tokoh Islam Yang Berpengaruh Besar (Foto Dari : www.mutiarapublic.com)

Halindshop - Ibnu Sina (980-1037) atau Abu Ali Husain Ibn Abdillah Ibn Sina, yang dikenal juga sebagai Avicenna di Dunia Barat merupakan seorang filsuf, ilmuwan, serta juga dokter dari kelahirannya Persia (sekarang sudah menjadi bagian dari Uzbekistan). Ibnu Sina, juga seorang penulis yang sangat produktif dimana sebagian besar dari karyanya adalah mengenai filosofi dan pengobatan.

Bagi banyak kalangan orang, beliau merupakan “Bapak Pengobatan Modern” serta masih banyak lagi sebutan untuk beliau yang kebanyakan notabene bersangkutan dengan suatu karya-karyanya dalam bidang kedokteran. Karya beliau yang sangat terkenal yakni adalah Qanun fi Thib yang merupakan rujukan pada bidang ilmu kedokteran selama kurun waktu yang berabad-abad.

Ibnu Sina lahir pada tahun 980 M. di Afsyahnah (daerah/ kota kecil di dekat Bukhara), sekarang wilayah tersebut adalah Uzbekistan (kemudian selanjutnya Persia), serta beliau wafat pada bulan Juni 1037 M. di Hamadan, Persia (Iran).

Beliau merupakan pengarang 450 buku yang terdiri dari beberapa pokok bahasan besar. Banyak di antara karangan beliau memusatkan pada filosofi dan kedokteran. Ibnu sina dianggap oleh banyak kalanagn sebagai ” bapak kedokteran modern “. George Sarton (seorang ilmuan dunia yang termasyhur), juga menyebutkan perihal Ibnu Sina {” … ilmuwan paling terkenal dari umat Islam serta merupakan salah satu yang paling terkenal di semua bidang, waktu, dan tempat. “} tutur George Sarton itu. Karya dari Ibnu Sina yang paling terkenal adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine, atau dikenal juga dengan Qanun (judul lengkap: Al-Qanun fi At Tibb).

Latar Belakang Ibnu Sina

Ibnu Sina adalah seorang ilmuwan, filsuf, dokter, serta penulis aktif yang lahir pada jaman keemasan Peradaban Islam. Dimana pada jaman tersebut, para ilmuwan muslim banyak menerjemahkan teks ilmu pengetahuan dari kalangan Yunani, India dan Persia. Teks Yunani mualai dari jaman Plato, hingga pada jaman Aristoteles yang secara intensif banyak dikembangkan dan diterjemahkan oleh para ilmuwan muslim.

Pengembangan tersebut, khusnya dilakukan oleh perguruan yang didirikan oleh Al-Kindi. Pengembangan ilmu pengetahuan di masa tersebut meliputi astronomi, matematika, Trigonometri, Aljabar, serta ilmu pengobatan. Pada jaman Dinasti Samayid (timur Persian wilayah Khurasan) dan Dinasti Buyid (barat Iran dan Persian) telah memberi suasana supaya mendukung berbagai perkembangan keilmuan serta budaya. Di jaman Dinasti Samaniyah, wilayah Bukhara dan Baghdad, menjadi pusat ilmu pengetahun dunia Islam dan budaya.

Ilmu-ilmu lainnya pun seperti studi mengenai Al-Quran dan Hadist yang berkembang dengan penuh suasana perkembangan ilmiah. Ilmu lainya juga seperti ilmu filsafat, Ilmu Kalam, Ilmu Fikih yang berkembang dengan sangat pesat. Pada masa itulah Al-Farabi dan Al-Razi menyumbangkan sebuah ilmu pengetahuan dalam bidang filsafat dan ilmu pengobatan. Pada masa itu juga Ibnu Sina memiliki beberapa akses dalam memperlajari pelajaran tersebut di perpustakaan besar seperti di wilayah Balkh, Kota Ray, Kota Isfahan, Khwarezmia, Hamedan dan Gorgan. Selain fasilitas perpustakaan besar tersebut yang tentunya memiliki banyak koleksi buku-buku, pada masa itu pula hidup beberapa ilmuwan muslim seperti misal Abu Raihan Al-Biruni (seorang astronom terkenal), Abu Nashr Mansur (seorang matematikawan terkenal), Abu al-Khayr Khammar (seorang fisikawan) dan para imuwan lainya.

Biografi Ibnu Sina

Abu Ali Husein bin Abdillah bin Hasan bin Ali bin Sina, yang sangat dikenal dengan sebutan Ibnu Sina atau Aviciena itu lahir pada tahun 370 hijriyah di sebuah desa bernama Khormeisan dekat kota Bukhara. Sejak masa kecil (anak-anak), beliau berasal dari keluarga yang bermadzhab Ismailiyah sudah akrab dengan pembahasan ilmiah terutama yang disampaikan oleh ayahnya tersebut. Kecerdasan beliau yang sangat tinggi telah membuat beliau menonjol sehingga salah seorang guru menasehati ayah Ibnu Sina, supaya Ibnu Sina tidak terjun/ masuk ke dalam pekerjaan apapun selain dari belajar dan menimba ilmu.

Dengan demikian, Ibnu Sina secara penuh telah memberikan perhatian kepada para aktivitas keilmuan. Tentang kejeniusannya yang membuat beliau cepat menguasai banyak ilmu, meskipun diusianya yang masih muda, Ibnu Sina sudah mahir didalam bidang kedokteran. Ibnu Sina pun menjadi sangat terkenal, sehingga Nuh bin Mansur (Raja Bukhara) ketika jatuh sakit, Raja Bukhara itu memanggil Ibnu Sina supaya mengobati dan merawatnya.

Berkat dari hal tersebut, Ibnu Sina bisa leluasa masuk ke dalam perpustakaan istana Samani yang sangat besar itu. Ibnu Sina mengatakan demikian perihal perpustakan istana Samani tersebut;

{” … Semua buku yang aku inginkan ada di situ. Bahkan aku menemukan banyak sekali buku yang kebanyakan orang-orang belum pernah mengetahui namanya. Aku sendiri pun belum pernah sekali melihatnya serta tidak akan pernah melihatnya (buku) lagi. Karena itulah aku dengan giat (gigih) membaca kitab-kitab tersebut serta semaksimal mungkin untuk memanfaatkannya.! Ketika usiaku masih 18 tahun, aku telah berhasil menyelesaikan seluruhnya di bidang ilmu “}. Ibnu Sina yang telah menguasai berbagai ilmu seperti contoh mantiq, hikmah, dan matematika dengan berbagai cabangnya.

Kesibukannya pada pentas politik di istana Mansur itu, raja dinasti Samani, yang juga menjabat/ kedudukannya sebagai menteri di masa pemerintahan Abu Tahir Syamsud Daulah Deilami serta berbagai konflik dan isu politik yang terjadi akibat perebutan kekuasaan yakni antara kelompok bangsawan, sungguh tidaklah mengurangi aktivitas dari keilmuan Ibnu Sina tersebut. yang juga dengan semangat beliau telah melahirkan ratusan jilid hasil dari karya ilmiah serta risalah.

Ketika beliau berada di istana dan hidup dengan tenang serta bisa dengan mudah dalam memperoleh buku yang beliau inginkan, Ibnu Sina terus menyibukkan diri dengan menulis sebuah kitab Qanun (dalam ilmu kedokteran) atau menulis ensiklopedia secara filsafatnya yang diberi nama kitab Al-Syifa’. Bahkan ketika harus bepergian pun beliau menulis berbagai buku kecil yang disebutnya dengan risalah.

Di antara berbagai buku serta risalah yang ditulis oleh beliau yakni, kitab Al-Qanun (dalam ilmu kedokteran) dan al-Syifa’ (dalam filsafat) telah dikenal sepanjang massa. Al-Syifa’ yang ditulis dalam 18 jilid, yang membahas mengenai ilmu mantiq, matematika, filsafat, ilahiyyat, dan ilmu alam. Mantiq al-Syifa’, sekarang dikenal sebagai buku yang paling sangat otentik dalam ilmu mantiq islami, sementara mengenai pembahasan ilahiyyat dan ilmu alam dari kitab al-Syifa’ tersebut, hingga saat ini pun juga masih menjadi bahan telaah.

Dalam ilmu kedokteran, misal kitab Al-Qanun karya tulisan Ibnu Sina, selama berabad-abad tulisan tersebut menjadi suatu kitab rujukan utama bahkan paling otentik. Kitab tersebut telah mengupas kaedah-kaedah umum perihal ilmu kedokteran, obat-obatan serta berbagai macam penyakit.

Sumber : MutiaraPublic.com

Tradisi Berkabung : Sebuah Tradisi Potong Jari Di Tanah Papua

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 2 Oct 2013 08:18:00 -0700

Sebuah Tradisi Potong Jari Di Tanah Papua

Kesedihan saat telah ditinggal pergi oleh orang yang cintai dan kehilangan salah satu anggota keluarga sungguh sangatlah perih.

Lain halnya dengan masyarakat pegunungan tengah Papua yang melambangkan kesedihan lantaran kehilangan salah satu anggota keluarganya yang meninggal tidak hanya dengan menangis saja. Melainkan ada tradisi yang diwajibkan saat ada anggota keluarga atau kerabat dekat seperti; suami,istri, ayah, ibu, anak dan adik yang meninggal dunia. Tradisi yang diwajibkan adalah tradisi potong jari. Jika kita melihat tradisi potong jari dalam kekinian pastilah tradisi ini tidak seharusnya dilakukan atau mungkin tradisi ini tergolong tradisi ekstrim. Akan tetapi bagi masyarakat pegunungan tengah Papua, tradisi ini adalah sebuah kewajiban yang harus dilakukan. Mereka beranggapan bahwa memotong jari adalah symbol dari sakit dan pedihnya seseorang yang kehilangan sebagian anggota keluarganya.

Bisa diartikan jari adalah symbol kerukunan, kebersatuan dan kekuatan dalam diri manusia maupun sebuah keluarga. Walaupun dalam penamaan jari yang ada ditangan manusia hanya menyebutkan satu perwakilan keluarga yaitu Ibu jari. Akan tetapi jika dicermati perbadaan setiap bentuk dan panjang memiliki sebuah kesatuan dan kekuatan kebersamaan untuk meringankan semua beban pekerjaan manusia. Satu sama lain saling melengkapi sebagai suatu harmonisasi hidup dan kehidupan. Jika salah satu hilang, maka hilanglah komponen kebersamaan dan berkuranglah kekuatan.

Alasan lainya adalah "Wene opakima dapulik welaikarek mekehasik" atau pedoman dasar hidup bersama dalam satu keluarga, satu fam/marga, satu honai (rumah), satu suku, satu leluhur, satu bahasa, satu sejarah/asal-muasal, dan sebagainya (Hisage, Yulianus Joli, 07:2005). Kebersamaan sangatlah penting bagi masyarakat pegunungan tengah Papua. Hanya luka dan darah yang tersisa. Pedih-perih yang meliput suasana. Luka hati orang yang ditinggal mati anggota keluarga baru sembuh jika luka di jari sudah sembuh dan tidak terasa sakit lagi. Mungkin karena itulah masyarakat pegunungan papua memotong jari saat ada keluarga yang meninggal dunia.

Menurut informasi yang telah berkembang, bahwa pemotongan jari umumnya dilakukan oleh kaum ibu. Akan tetapi tidak menutup kemungkinan pemotongan dilakukan oleh anggota orang tua keluarga laki-laki atau perempuan. Jika tersebut kasus yang meninggal adalah istri yang tak memiliki orang tua, maka sang suami yang menanggungnya.

Tradisi potong jari juga dilakukan oleh para Yakuza di Jepang. Tradisi ini muncul dari kaum Bakuto yang berartikan kaum penjudi. Tradisi potong jari disebut dengan yubitsume. Berbeda dengan yang ada di Papua pemotongan jari sebagai penolakan musibah yang merenggut nyawa atau bentuk berkabung karena anggota keluarga meninggal dunia. Akan tetapi yubitsume (potong jari) dilakukan sebagai penyesalan atapun sebagai bentuk hukuman. Awalnya hukuman yubitsume bersifat simbolik, karena ruas atas jari kelingking yang dipotong membuat si empunya tangan menjadi lebih sulit memegang pedang dengan kuat. Hal ini menjadi simbol kesungguhan dan ketaatan terhadap pemimpin.

Tradisi potong jari di Papua dilakukan dengan berbagai cara ada yang menggunakan benda tajam seperti pisau, kapak atau parang. Cara lainya yaitu mengikat jari dengan seutas tali sampai beberapa lama waktunya sehingga menyebabkan aliran darah terhenti dan pada saat aliran darah berhenti baru dilakukan pemotongan jari.

Selain tradisi pemotongan jari, ada juga tradisi yang dilakukan dalam upacara berkabung. Tradisi tersebut adalah tradisi mandi lumpur. Mandi lumpur dilakukan oleh kelompok atau anggota dalam jangka waktu tertentu. Mandi lumpur mempunyai konotasi berarti setiap orang yang telah meninggal dunia telah kembali kea lam. Manusia berawal dari tanah dan kembali ke tanah.

Tradisi potong jari pada saat ini belom ada sumber yang mengatakan bahwa masih berlangsung tradisi potong jari, namun belum ada sumber juga yang menyebutkan tradisi ini telah punah dan tidak dilaksanakan lagi. Bisa dikatakan ada namun jarang ditemui atau dilakukan dikarenakan mungkin karena pengaruh agama yang mulai berkembang di sekitar daerah pegunungan tengah Papua.

Redaktur : Zainul Hakim

Sumber : kebudayaanindonesia.net

Israel Mengambil Alih Sebuah Desa Di Palestina !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 2 Oct 2013 07:55:00 -0700

Sumber foto : ardin.itgo.com

TEPI BARAT - Sebuah desa di Palestina kini dihapus dari peta untuk menjadi wilayah Israel. Desa Makhul dibongkar untuk mengubah Lembah Jordan. Kementerian Pertahanan Israel mengatakan penghacuran Makhul merupakan pelaksanaan kebijakan pembangunan berizin dan menekan Mahkamah Agung Israel bulan lalu telah menolak petisi terhadap perintah pembongkaran.

Meski demikian, kelompok-kelompok hak asasi manusia mengutuk penghancuran tersebut. mereka mengatakan tentara pembatasan pengiriman bantuan kemanusian Uni Eropa dan Palang Merah menandai preseden berbahaya dan pelanggaran berat terhadap hukum humaniter internasional. Setelah mendapat protes, pengadilan tinggi Israel memberi izin pendirian tenda bagi warga Palestina selama dua pekan di Makhul.

Pada 16 September lalu, tentara menghancurkan Makhul pada pukul 05.00 pagi waktu setempat. Mereka memerintahkan warga mengosongkan rumah sehingga buldoser bisa menghancurkan tempat tinggal penduduk. Sejumlah warga telah tinggal di lokasi tersebut sebelum kemenangan Israel pada perang 1967, meskipun otoritas Israel mengatakan sebagian besar warga tinggal di sana hanya beberapa tahun.

Dalam laporan the Independent, disebutkan bahwa Makhul akan diubah untuk transformasi ilegal dari lembah subur Jordan yang merupakan seperampat dari wilayah Tepi Barat, membentang dari wilayah Palestina hingga Israel. Kelompok HAM dan otoritas Palestina mengatakan upaya tersebut menguntungkan pemukim Israel dan mencoba mengusir warga Palestina. Israel menuduh tuduhan tersebut.

Seorang warga Makhul, Bisharat yang menyewa tanah dari pemilik asal Palestina dipaksa membayar untuk transformasi tersebut. "Sejak 1967 saya tinggal di sini, punya ratusan dompa. Kemana saya akan pergi? saya di sini...saya akan mati di sini," ujarnya.

Arif Daraghmeh, kepala dewan 13 desa kecil di utara lembah Jordan termasuk Makhul mengatakan sekitar 10 wilayah ditinggalkan 450 warga Palestina setiap tahun karena kebijakan Israel termasuk penghacuran, pengambilan sumber air, dan penggusuran tanah. "Idenya adalah mengosongkan wilayah Arab ini dan membangun lebih banyak pemukiman dan kamp militer," ujarnya.

Reporter : Nur Aini

Redaktur : Nidia Zuraya

Sumber : ROL

DAYA ENERGI CINTA ILAHI

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 2 Oct 2013 07:40:00 -0700

Ilustrasi

Oleh : Dr. H. Muhbib Abdul Wahab, M.Ag

Diriwayatkan oleh Mu’adz bin Jabal, Nabi SAW pernah bersabda, Allah SWT pernah hadir dengan wajah terindah-Nya dalam mimpi. Lalu Allah menyampaikan sabda-Nya. Pada akhir sabda itu, Allah berkata: Bermohonlah kepada-Ku!

Beliau pun berdoa: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk selalu berbuat baik, meninggalkan kemungkaran, mencintai orang-orang miskin. Aku juga memohon ampunan dan rahmat dari-Mu. Jika Engkau menghendaki suatu kaum itu mendapat fitnah, wafatkanlah aku tanpa ada fitnah. Aku memohon kepada-Mu agar selalu mencintai-Mu, mencintai orang-orang yang Kau cintai, dan mencintai amalan yang dapat mendekatkan diriku untuk selalu mencintai-Mu. Rasulullah kemudian berkata, mimpiku itu sungguh benar. Karena itu, pelajari dan ajarkanlah kepada orang lain.” (HR At-Turmudzi dan Ahmad)

Jika Nabi SAW saja memohon kepada Allah untuk dapat mencintai-Nya, maka sebagai umatnya kita tentu harus berupaya lebih serius dan optimal dalam meraih cinta-Nya karena cinta Ilahi merupakan sumber energi dan inspirasi untuk meraih kemuliaan dan kedekatan diri dengan-Nya. Cinta sejati adalah cinta yang tulus kepada Dzat yang maha dicintai, cinta Ilahi.

Cinta dalam bahasa Arab, antara lain, disebut hubb atau mahabbah. Kedua kata ini mengandung arti cinta sepenuh hati, tulus, penuh komitmen dan ketaatan. Orang yang mencintai Allah berarti selalu menghadirkan Allah dalam hati, pikiran, dan amal perbuatannya.

Energi cinta Ilahi melahirkan rasa ikhlas dan tidak berat hati dalam beribadah, komitmen kuat untuk berbuat yang terbaik semata-mata mengharapkan ridha-Nya. Mahabbah yang sejati hanya menomorsatukan cintanya kepada Allah, tidak kepada diri sendiri, orang tua, atau orang lain.

Di hadapan Nabi SAW, Umar bin al-Khattab pernah berkata: Ya Rasulullah, demi Allah, engkau lebih aku cintai daripada segala sesuatu kecuali diriku sendiri.

Rasul lalu meluruskan perkataan Umar: “Tidak, wahai Umar, engkau harus mencintai diriku melebihi cintamu kepada dirimu sendiri.” Umar berkata lagi: “Demi Allah, engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri.” Nabi SAW menjawab: “Benar, Umar. Tambatkan cintamu kepadaku itu dari sekarang!” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Cinta kepada Allah dan Rasul merupakan wujud dari manisnya iman. Dari Anas RA, Nabi SAW bersabda: “ Ada tiga hal yang membuat seseorang mendapat manisnya iman, yaitu: Allah dan Rasul lebih dicintai daripada selain keduanya; seseorang mencintai orang lain hanya karena Allah, dan membenci untuk kembali kepada kekufuran setelah diselamatkan oleh Allah seperti halnya membenci untuk dicampakkan ke dalam neraka.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Agar energi positif dari cinta Ilahi itu teraktualisasi dalam kemuliaan akhlak, Imam al-Ghazali memberikan sejumlah amalan penting berikut. Pertama, biasakan diri membaca al-Qur’an disertai tadabbur (pemahaman, penghayatan dan perenungan, sehingga meresap dalam hati).

Kedua, perbanyak amalan sunah di samping menjalankan amalan wajib. Ketiga, selalu berzikir kepada Allah dalam kondisi apapun dengan bertasbih, bertahmid, dan bertahlil.

Keempat, jauhi cinta karena hawa nafsu karena itu dapat menggelapkan mati hati dan pikiran, dan pada gilirannya dapat menyesatkan, seperti cinta kuasa dan harta yang berlebihan. Akibatnya, cinta nafsu ini dapat menghalalkan segala cara.

Kelima, banyak bergaul dengan orang-orang salih dan jujur. Keenam, selalu bermunajat dan memohon seperti doa Rasul tersebut. Ketujuh, syukuri dan maknai semua nikmat-Nya dengan menaati-Nya. Kedelapan, jauhi penyakit hati (takabur, riya’, iri, nifaq, dan sebagainya) agar mendapat pencerahan nurani.

Cinta Ilahi seperti itulah yang pada gilirannya dapat mengantarkan hamba selalu mendekatkan diri kepada-Nya, sehingga ia selalu berusaha memperoleh cinta dan ampunan dari-Nya.

“Katakanlah (Muhammad), jika kalian mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya engkau akan dicintai Allah dan diampuni dosa-dosa kalian…” (QS Ali Imran [3]: 31).

Mahabbah kepada Allah dan Rasul adalah cinta yang tidak membutakan hati dan pikiran, sehingga hamba tidak tersesat dalam menapaki jalan kehidupan menuju kebenaran, kemuliaan, kebahagiaan, dan ampunan. Wallahu A’lam bish-shawab!

Redaktur : Zainul Hakim

Sumber : ROL

Menaklukan Dunia Ala Islam !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Sep 2013 23:54:00 -0700

Ilustrasi : Taklukkan dunia

Ibnu Hajar Al-Asyqalani (wafat pada tahun 852 H), suatu hari dia melintas dengan kereta mewahnya. Seorang Yahudi penjual "minyak tar" keliling mencegatnya.

Sang ulama tampak anggun dan mewah, sementara Yahudi dekil, compang-camping, berbau busuk dan kumal. (Penampilan keduanya bertolak belakang).

"Nabimu berujar bahwa dunia adalah penjara bagi si mukmin dan surga bagi kafir, benarkah demikian?" Ucap Yahudi sinis.

"Betul, demikian sabda Nabi saw riwayat Imam Muslim." Jawab Ibnu Hajar,

"Kalau begitu, akulah mukmin dan kamulah kafir!" hardik Yahudi.

"Oh gitu," sahut Ibnu Hajar sembari tersenyum lagi, "Mengapa begitu, hai Ahli Kitab yang malang?" Yahudi menjawab, "Lihat saja keadaanku seperti ini, persis seprti di penjara. Sementara engkau bergelimang kemewahan, seperti di surga...!"

"Dunia, bagi kami yang beriman kepada Allah memang adalah penjara. Dikerangkeng dan dibatasi oleh syariat-Nya. Meski demikian kami sangat menikmatinya, bahkan di antara kami telah mampu menaklukkannya. Sehingga jadilah dunia surga buat kami. Sementara bagi kalian yang tidak beriman, dunia ini sudah kalian sulap dengan kebebasan dan kemewahan. Dan tidak jarang, kalian terpenjara sendiri karena ulah nafsu liar kalian," jawab Ibnu Hajar bijak.

Tertunduklah Yahudi dan di hatinya kini membersit keimanan. Dan ujung cerita ini, mantan Yahudi ini pun kemudian menjadi orang yang sangat kaya raya, namun sinar keimanannya menjadikan kekayaannya tidak lupa dan semakin mendekat kepada Zat yang mengkayakannya, Allah al-Mughny.

Saudaraku, petikan kisah ini pada akhirnya berpesan kepada kita, dunia boleh dicari bahkan Islam menganjurkan untuk menaklukannya.

Imam Ali karramallahu wajhah pernah berujar, "Kuasai dunia dan pimpinlah dia. Letakkan dia di tanganmu, tapi jangan sekali-kali menyimpannya di hatimu!"

Di era sekarang, masyarakat Muslim serba terbelakang dan berbenam kepapaan, suatu hal yang mutlak bagi setiap individu muslim harus kaya, tapi jangan sampai gila harta, ia hanya washilah untuk meraih surga sebelum surga sebenarnya.

Bukankah kewajiban mengeluarkan zakat dan menunaikan ibadah haji, termaknai bahwa kita sebagai yang beriman kepada-Nya harus memiliki kemapanan financial.

Zakat, terutama zakat maal, diwajibkan hanya kepada mereka yang mampu (istitho’ah). Begitu juga dengan haji dan umrah. Mari saatnya kita rebut kemapaman diri untuk berupaya mengangkat harkat martabat Islam dan kaum muslimin. Wallahu A'lam.

Oleh : Ustaz Muhammad Arifin Ilham

Redaktur : Zainul Hakim

Pesantren Sangat Penting Ikut Berperan Dalam Pembinaan Mualaf !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Sep 2013 22:59:00 -0700

Seorang Mualaf sedang memikul air di lereng gunung semeru.

JAKARTA - Pembinaan mualaf merupakan tugas seluruh umat Islam, termasuk pesantren. Itu sebabnya, sosialisasi perkembangan dakwah dikalangan mualaf perlu dilakukan, dengan harapan pesantren dapat turut berperan.

Yayasan Al-Isya Nurulbaqi, selaku lembaga pembinaan mualaf, Ahad (22/9) kemarin melakukan sosialisasi berikut silaturahim akbar di Ponpes Nur El Falah, Kubang, Serang, Banten. Hadir dalam acara itu, Menteri Agama, Suryadharma Ali.

"Sosialisasi ini merupakan bagian dari pengembangan pembinaan mualaf di seluruh daerah baik tingkat kelurahan hingga pusat," Ucap Ketua Yayasan Al-Isya Nurulbaqi, Senin (23/9).

Menurut Fianne, melalui sosialisasi ini diharapkan pesantren dapat menjadi mitra yayasan dalam pengembangan dakwah mualaf di Banten. Ini sekaligus memperkuat usaha dimana lembaga mualaf terus berinovasi dalam upaya menjangkau seluruh mualaf.

Sosialisasi yang dimaksud bagaimana perkembangan dakwah dikalangan mualaf saat ini. Lalu tantangan apa saja yang dihadapi mualaf dan bagaimana peranan umat Islam dalam hal ini? Apa saja yang dilakukan Yayasan dalam upaya mendorong mualaf sehingga menjadi Muslim yang kaffah?

"Tentunya, pesantren lebih mengetahui bagaimana cara mencintai Islam. Ketika mualaf sudah mencintai Islam, Insya Allah akan lebih mudah menerima Islam," Ucap dia.

Pada kesempatan itu, Yayasan Al-Isya Nurulbaqi yang juga bergerak dibidang Tour and Travel ini memberikan bantuan kepada anak-anak pesantren yang tidak mampu.

Mereka akan diberikan beasiswa sebesar 1 juta rupiah kepada tiga orang santri yang tidak mampu namun berprestasi. Yayasan juga memberikan hadiah dua paket umrah dan dua tabungan umrah masing-masing sebesar lima juta rupiah.

Redaktur : Zainul Hakim

Sumber : ROL

Tak Ingin ke 'Lain Hati' Ucap Abdullah Johnson

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Sep 2013 22:49:00 -0700

Abdullah Johnson

Pria ini berkelahiran di London, Inggris. 38 tahun lalu itu memiliki ayah dan ibu mualaf yang memeluk Islam ketika keduanya masih mahasiswa, jauh sebelum ia dilahirkan.

Johnson menuturkan ayahnya mengenal Islam dari sebuah komunitas yang mempertemukan ia dengan ilmu-ilmu tentang islam. Sementara ibunya, yang lebih dahulu menjadi Muslim memutuskan bersyahadat karena belajar Agama Islam dengan seorang teman.

Beranjak dewasa, Johnson pindah ke Kairo, Mesir bersama kedua orang tuanya dan masuk ke sebuah sekolah menengah. Johnson mengaku tidak merasakan kesulitan dalam mendapatkan teman ketika orang tahu ia adalah warga Amerika yang tinggal di Kairo.

"Teman-teman di Kairo adalah orang yang kaya intelektual tentang islam, jadi saya banyak bertanya tentang islam pada mereka, meskipun saya belum benar-benar paham" katanya.

Saat usianya menginjak 18 tahun, Johnson pindah ke Amerika Serikat, tepatnya di Columbus, Ohio. Masuk masa kuliah di universitas bernama Franklin University, Johnson muda semakin mantap untuk kian memperdalam Islam. Ia mulai menggali keingintahuannya tentang tata cara beribadah seperti shalat, puasa bahkan mengaji dan juga mempraktikkannya.

Johnson sering diajak melakukan shalat dan puasa bersama orang tuanya. Meskipun ia belum terbiasa, ia menuturkan merasa senang bisa berbuka puasa bersama keluarga kecilnya di Amerika.

Ia masih mengingat puasa pertamanya sangat berat. Ramadhan di Amerika biasanya jatuh pada musim panas yang artinya waktu imsak datang lebih awal dan siang hari lebih panjang. Ia mengaku, ia dan keluarganya sering berbuka puasa di masjid An-Nur, yang tak jauh dari rumahnya.

"Pengalaman buka puasa pertama saya, adalah di Kedutaan Besar Indonesia di Washington DC, disana saya makan rendang dan masakan Indonesia lainnya" ujarnya sambil mengenang masa kuliahnya.

Johnson tidak mendapatkan mata pelajaran agama ketika ia kecil. Kondisi itulah yang membuat ibunya mendaftarkan Johnson untuk ikut sekolah agama di sebuah masjid bernama An-Nur, tak jauh dari rumahnya di Ohio.

Ketika ia menjadi seorang mahasiswa, ia belajar ilmu Teologi dan sering ikut sebagai relawan dalam sebuah komunitas. Ia juga sering mengikuti berbagai kegiatan hiburan yang bertujuan untuk amal seperti 'Fund Raise' yang bertujuan menghimpun dana untuk pembangunan masjid di kampusnya. Tak jarang ia membantu pengalokasian zakat bersama mahasiswa muslim lainnya yang tergabung dalam MSA (Moslem Social Association).

Tumbuh menjadi muslim yang semakin taat di Amerika Serikat, Johnson mengaku pernah merasakan diskriminasi. Meski ia enggan menjelaskan detail perlakuan diskriminatif seperti apa yang ia alami. Menurutnya, diskriminasi bisa terjadi kepada siapa saja dan dimana saja. Ia percaya, bahwa orang yang melanggar hukum pasti dikenakan sanksi suatu saat.

Pada tahun 2000, Johnson bertemu Eka, wanita menjadi istrinya. Mereka bertemu ketika masih sama-sama duduk di bangku kuliah. Johnson menikah pada tahun itu pula. Saat prosesi ijab kabul di AS, hanya ibu mertuanya yang datang ke Seattle.

Eka adalah wanita asli Indonesia yang berasal dari Bandar Lampung. Tiga tahun berselang, Johnson pergi ke Indonesia untuk pertama kalinya. Dengan maksud dan tujuan menemui keluarga besar Eka, ia sekaligus menggelar resepsi pernikahan secara besar-besaran. Dalam pesta itu, Johnson mengaku terkesan dengan baju adat yang dikenakannya.

Johnson dan Eka kini dikarunia tiga orang anak yang diberi nama Maimuna Johnson (12 tahun), Omar Johnson (8 tahun) dan Maryam Johnson (2 tahun).

Empat tahun berselang, Johnson akhirnya mendapat kesempatan berkunjung ke tanah suci. Saat itu ia mendapat undangan dari Yayasan Chaplin--sebuah yayasan yang bekerja untuk negara--untuk mendampingi narapidana muslim melakukan ibadah Umrah di Arab Saudi.

Johnson mengaku terkesan dengan perjalanannya. Ia menuturkan menjumpai hal-hal spiritual luar biasa yang semakin menambah keyakinannya tentang islam.

Baru setahun Johnson tinggal di Indonesia, Johnson tertarik untuk mempresentasikan muslim di Amerika pada muslim di Indonesia. Ia merasa harus meluruskan miskonsepsi yang dirasa selama ini menjadi jarak antara rakyat Indonesia dan rakyat Amerika.

Ketika ditanya tentang kenyamanan tempat tinggal, ia memilih Seattle sebagai kota yang ingin ia tuju untuk menjalani kehidupannya. Meski begitu, ia merasa kesempatannya ada di Jakarta sangat berharga. "Saya suka suasana Jakarta, hanya saja macet terkadang membuat saya sedikit kesal.. Tapi saya merasa banyak mendapat pengalaman di Jakarta" katanya.

Hingga kini, Johnson tidak pernah berpikir untuk pindah ke agama lain. Menurut dia, agama adalah sebuah pilihan yang lahir dari keyakinan. Ia mengaku, iman terhadap Allah sebagai Tuhan dan Muhammad sebagai nabi terakhirlah, yang membuatnya masih memeluk agama islam.

"Saya percaya, bahwa keyakinan tersebut ada di dalam diri saya. Dan selama saya masih yakin, saya ingin menjalankannya.." Katanya sambil menutup perbincangan dengan tersenyum.

Reporter : Amanda Cesira

Redaktur : Ajeng Ritzki Pitakasari

Sumber : ROL

Reaksi Ulama Mesir, Setelah Perdana Menteri Turki Cabut Larangan Berjilbab

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Sep 2013 22:36:00 -0700

Muslimah Turki

KAIRO - Ulama Mesir Prof Dr Syeikh Mohamed Aly Nassar memuji sikap Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan yang mencabut larangan berjilbab di lembaga-lembaga negara di negara tersebut.

"Itu merupakan suatu keputusan terpuji dan berani untuk memberi hak kepada kaum Muslimah di negara itu," ucap Prof Nassar dalam perbincangan di Universitas Al Azhar.

PM Erdogan pada Senin (30/9) menetapkan pencabutan larangan pemakaian jilbab di lembaga-lembaga negara bagi pegawai negeri sipil, kecuali hakim, jaksa, polisi dan tentara. Prof Nassar, yang sebelumnya mengecam sikap PM Edogan yang dianggapnya mencampuri urusan dalam negeri Mesir, menilai jilbab merupakan hak asasi bagi Muslimah untuk dijalankan sebagai kewajiban agama.

"Saya memang menolak sikap campur tangan PM Erdogan terhadap masalah dalam negeri Mesir, tapi kali ini saya mendukung dia untuk kepentingan hak asasi Muslimah," kata guru besar Sejarah dan Kebudayaan Islam di Universitas Al Azhar tersebut.

Syeikh Nassar merujuk pada kritikan keras PM Erdogan terhadap sikap Syeikh Agung Al Azhar Prof Dr Syeikh Ahmed Al Tayeb yang mendukung kudeta pelengseran Presiden Mohamed Moursi pada 3 Juli silam. Kritikan Kepala Pemerintahan Turki itu menimbulkan reaksi keras di Mesir karena dianggap mencampuri urusan politik dalam negeri Mesir sehingga menimbulkan kerenggangan hubung diplomatik kedua negara.

Cendekiawan Muslim Mesir Fahmi Huweidi juga menyampaikan pujian senada. "Meskipun pencabutan larangan berjilbab itu terlambat dilakukan PM Erdagon, tapi itu menunjukkan langkah maju bagi Turki untuk mencairkan peraturan ketat warisan Attaturk," katanya.

Huweidi menggarisbawahi penerapan sikularisme oleh Presiden Turki Mustafa Kemal Atat?rk termasuk pelarangan berjilbab di lembaga-lembaga negara sejak tahun 1920-an.

Redaktur : Zainul Hakim

Sumber : ANTARA

Menjelajah Islam Di Nusantara ?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 23 Jan 2013 05:51:00 -0800

Para ulama awal yang berdakwah di Sumatera dan Jawa melahirkan kader-kader dakwah yang terus menerus mengalir. Islam masuk ke Kalimantan atau yang lebih dikenal dengan Borneo kala itu. Di pulau ini, ajaran Islam masuk dari dua pintu.

Jalur pertama yang membawa Islam masuk ke tanah Borneo adalah jalur Malaka yang dikenal sebagai Kerajaan Islam setelah Perlak dan Pasai. Jatuhnya Malaka ke tangan penjajah Portugis kian membuat dakwah semakin menyebar. Para mubaligh-mubaligh dan komunitas Islam kebanyakan mendiami pesisir Barat Kalimantan.

Jalur lain yang digunakan menyebarkan dakwah Islam adalah para mubaligh yang dikirim dari Tanah Jawa. Ekspedisi dakwah ke Kalimantan ini menemui puncaknya saat Kerajaan Demak berdiri. Demak mengirimkan banyak mubaligh ke negeri ini. Perjalanan dakwah pula yang akhirnya melahirkan Kerajaan Islam Banjar dengan ulama-ulamanya yang besar, salah satunya adalah Syekh Muhammad Arsyad al Banjari. (Baca: Empat Sekawan Ulama Besar)

Islam Sulawesi

Ribuan pulau yang ada di Indonesia, sejak lama telah menjalin hubungan dari pulau ke pulau. Baik atas motivasi ekonomi maupun motivasi politik dan kepentingan kerajaan. Hubungan ini pula yang mengantar dakwah menembus dan merambah Celebes atau Sulawesi. Menurut catatan company dagang Portugis yang datang pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi, di tanah ini sudah bisa ditemui pemukiman Muslim di beberapa daerah. Meski belum terlalu besar, namun jalan dakwah terus berlanjut hingga menyentuh raja-raja di Kerajaan Goa yang beribu negeri di Makassar.

Raja Goa pertama yang memeluk Islam adalah Sultan Alaidin al Awwal dan Perdana Menteri atau Wazir besarnya, Karaeng Matopa pada tahun 1603. Sebelumnya, dakwah Islam telah sampai pula pada ayahanda Sultan Alaidin yang bernama Tonigallo dari Sultan Ternate yang lebih dulu memeluk Islam. Namun Tonigallo khawatir jika ia memeluk Islam, ia merasa kerajaannya akan di bawah pengaruh kerajaan Ternate.

Beberapa ulama Kerajaan Goa di masa Sultan Alaidin begitu terkenal karena pemahaman dan aktivitas dakwah mereka. Mereka adalah Khatib Tunggal, Datuk ri Bandang, datuk Patimang dan Datuk ri Tiro. Dapat diketahui dan dilacak dari nama para ulama di atas, yang bergelar datuk-datuk adalah para ulama dan mubaligh asal Minangkabau yang menyebarkan Islam ke Makassar.

Pusat-pusat dakwah yang dibangun oleh Kerajaan Goa inilah yang melanjutkan perjalanan ke wilayah lain sampai ke Kerajaan Bugis, Wajo Sopeng, Sidenreng, Tanette, Luwu dan Paloppo.

Islam Maluku

Kepulauan Maluku yang terkenal kaya dengan hasil bumi yang melimpah membuat wilayah ini sejak zaman antik dikenal dan dikunjungi para pedagang seantero dunia. Karena status itu pula Islam lebih dulu mampir ke Maluku sebelum datang ke Makassar dan kepulauan-kepulauan lainnya.

Kerajaan Ternate adalah kerajaan terbesar di kepulauan ini. Islam masuk ke wilayah ini sejak tahun 1440. Sehingga, saat Portugis mengunjungi Ternate pada tahun 1512, raja ternate adalah seorang Muslim, yakni Bayang Ullah. Kerajaan lain yang juga menjadi representasi Islam di kepulauan ini adalah Kerajaan Tidore yang wilayah teritorialnya cukup luas meliputi sebagian wilayah Halmahera, pesisir Barat kepulauan Papua dan sebagian kepulauan Seram.

Ada juga Kerajaan Bacan. Raja Bacan pertama yang memeluk Islam adalah Raja Zainulabidin yang bersyahadat pada tahun 1521. Di tahun yang sama berdiri pula Kerajaan Jailolo yang juga dipengaruhi oleh ajaran-ajaran Islam dalam pemerintahannya.

Islam Papua

Beberapa kerajaan di kepulauan Maluku yang wilayah teritorialnya sampai di pulau Papua menjadikan Islam masuk pula di pulau Cendrawasih ini. Banyak kepala-kepala suku di wilayah Waigeo, Misool dan beberapa daerah lain yang di bawah administrasi pemerintahan kerajaan Bacan. Pada periode ini pula, berkat dakwah yang dilakukan kerajaan Bacan, banyak kepala-kepala suku di Pulau Papua memeluk Islam. Namun, dibanding wilayah lain, perkembangan Islam di pulau hitam ini bisa dibilang tak terlalu besar.

Islam Nusa Tenggara

Islam masuk ke wilayah Nusa Tenggara bisa dibilang sejak awal abad ke-16. Hubungan Sumbawa yang baik dengan Kerajaan Makassar membuat Islam turut berlayar pula ke Nusa Tenggara. Sampai kini jejak Islam bisa dilacak dengan meneliti makam seorang mubaligh asal Makassar yang terletak di kota Bima. Begitu juga dengan makam Sultan Bima yang pertama kali memeluk Islam. Bisa disebut, seluruh penduduk Bima adalah para Muslim sejak mula.

Selain Sumbawa, Islam juga masuk ke Lombok. Orang-orang Bugis datang ke Lombok dari Sumbawa dan mengajarkan Islam di sana. Hingga kini, beberapa kata di suku-suku Lombok banyak kesamaannya dengan bahasa Bugis.

Dengan data dan perjalanan Islam di atas, sesungguhnya bisa ditarik kesimpula, bahwa Indonesia adalah negeri Islam. Bahkan, lebih jauh lagi, jika dikaitkan dengan peran Islam di berbagai kerajaan tersebut di atas, Indonesia telah memiliki cikal bakal atau embrio untuk membangun dan menjadi sebuah negara Islam.

(Oleh: Herry Nurdi/Sabili)

Sekilas Menelisik Sejarah Kota Aceh !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Jan 2013 03:06:00 -0800

Suasana Masjid Aceh.

Berdirinya Kerajaan Aceh Darussalam

Berdasarkan naskah tua dan catatan-catatan sejarah, Kerajaan Aceh Darussalam dibangun diatas puing-puing kerajaan-kerajaan Hindu dan Budha seperti Kerajaan Indra Purba, Kerajaan Indra Purwa, Kerajaan Indra Patra dan Kerajaan Indra Pura Dari penemuan batu-batu nisan di Kampung Pande salah satu dari batu nisan tersebut terdapat batu nisan Sultan Firman Syah cucu dari Sultan Johan Syah, maka terungkaplah keterangan bahwa Banda Aceh adalah ibukota Kerajaan Aceh Darussalam yang dibangun pada hari Jum'at, tanggal 1 Ramadhan 601 H ( 22 April 1205 M) yang dibangun oleh Sultan Johan Syah setelah berhasil menaklukkan Kerajaan Hindu/Budha Indra Purba dengan ibukotanya Bandar Lamuri. Tentang Kota Lamuri ada yang mengatakan ia adalah Lam Urik sekarang terletak di Aceh Besar. Menurut Dr. N.A. Baloch dan Dr. Lance Castle yang dimaksud dengan Lamuri adalah Lamreh di Pelabuhan Malahayati (Krueng Raya sekarang). Sedangkan Istananya dibangun di tepi Kuala Naga (kemudian menjadi Krueng Aceh) di Kampung Pande sekarang ini dengan nama "Kandang Aceh". Dan pada masa pemerintahan cucunya Sultan Alaidin Mahmud Syah, dibangun istana baru di seberang Kuala Naga (Krueng Aceh) dengan nama Kuta Dalam Darud Dunia (dalam kawasan Meligoe Aceh atau Pendopo Gubernur sekarang) dan beliau juga mendirikan Mesjid Djami Baiturrahman pada tahun 691 H.

Banda Aceh Darussalam sebagai ibukota Kerajaan Aceh Darussalam dan sekarang ini merupakan ibukota Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam telah berusia 806 tahun (tahun 2011 M) merupakan salah satu Kota Islam Tertua di Asia Tenggara. Seiring dengan perkembangan zaman Kerajaan Aceh Darussalam dalam perjalanan sejarahnya telah mengalami zaman gemilang dan pernah pula mengalami masa-masa suram yang menggentirkan.

Adapun Masa gemilang Kerajaan Aceh Darussalam yaitu pada masa pemerintahan "Sultan Alaidin Ali Mughayat Syah, Sultan Alaidin Abdul Qahhar (Al Qahhar), Sultan Alaidin Iskandar Muda Meukuta Alam dan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin".

Sedangkan masa percobaan berat, pada masa Pemerintahan Ratu yaitu ketika golongan oposisi "Kaum Wujudiyah" menjadi kalap karena berusaha merebut kekuasaan menjadi gagal, maka mereka bertindak liar dengan membakar Kuta Dalam Darud Dunia, Mesjid DJami Baiturrahman dan bangunan-bangunan lainnya dalam wilayah kota.

Kemudian Banda Aceh Darussalam menderita penghancuran pada waktu pecah "Perang Saudara" antara Sultan yang berkuasa dengan adik-adiknya, peristiwa ini dilukiskan oleh Teungku Dirukam dalam karya sastranya, Hikayat Pocut Muhammad.

Masa yang amat getir dalam sejarah Banda Aceh Darussalam pada saat terjadi Perang Dijalan Allah selama 70 tahun yang dilakukan oleh Sultan dan Rakyat Aceh sebagai jawaban atas "ultimatum" Kerajaan Belanda yang bertanggal 26 Maret 1837. Dan yang lebih luka lagi setelah Banda Aceh Darussalam menjadi puing dan diatas puing Kota Islam yang tertua di Nusantara ini Belanda mendirikan Kutaraja sebagai langkah awal Belanda dari usaha penghapusan dan penghancuran kegemilangan Kerajaaan Aceh Darussalam dan ibukotanya Banda Aceh Darussalam.

Sejak itu ibukota Banda Aceh Darussalam diganti namanya oleh Gubernur Van Swieten ketika penyerangan Agresi ke-2 Belanda pada Kerajaan Aceh Darussalam tanggal 24 Januari 1874 setelah berhasil menduduki Istana/Keraton yang telah menjadi puing-puing dengan sebuah proklamasinya yang berbunyi :

Bahwa Kerajaan Belanda dan Banda Aceh dinamainya dengan Kutaraja, yang kemudian disahkan oleh Gubernur Jenderal di Batavia dengan beslit yang bertanggal 16 Maret 1874, semenjak saat itu resmilah Banda Aceh Darussalam dikebumikan dan diatas pusaranya ditegaskan Kutaraja sebagai lambang dari Kolonialisme.

Pergantian nama ini banyak terjadi pertentangan di kalangan para tentara Kolonial Belanda yang pernah bertugas dan mereka beranggapan bahwa Van Swieten hanya mencari muka pada Kerajaan Belanda karena telah berhasil menaklukkan para pejuang Aceh dan mereka meragukannya.

Awal Penetapan Kota Banda Aceh

Setelah 89 tahun nama Banda Aceh Darussalam telah dikubur dan Kutaraja dihidupkan, maka pada tahun 1963 Banda Aceh dihidupkan kembali, hal ini berdasarkan Keputusan Menteri Pemerintahan Umum dan Otonomi Daerah bertanggal 9 Mei 1963 No. Des 52/1/43-43. Dan semenjak tanggal tersebut resmilah Banda Aceh menjadi nama ibukota Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam bukan lagi Kutaraja hingga saat ini.

Sejarah duka kota Banda Aceh yang masih segar dalam ingatan adalah terjadinya bencana gempa dan tsunami pada hari Minggu tanggal 26 Desember 2004 jam 7.58.53 telah menghancurkan sepertiga wilayah Kota Banda Aceh. Ratusan ribu jiwa penduduk menjadi korban bersama dengan harta bendanya menambah kegetiran warga Kota Banda Aceh. Bencana gempa dan tsunami ini dengan kekuatan 8,9 SR tercatat sebagai peristiwa terbesar sejarah dunia dalam masa dua abad terakhir ini.

Kini Kota Banda Aceh telah mulai pulih kembali, kedamaian telah menjelma setelah perjanjian damai di Helsinki antara pemerintah RI dan GAM seiring dengan proses rehabilitasi dan rekontruksi Kota Banda Aceh yang sedang dilaksanakan. Membangun kembali Kota Banda Aceh ke depan selain dilaksanakan oleh pemerintah pusat melalui Badan Pelaksana Rehabilitasi dan Rekontruksi Aceh dan Nias (BRR) serta bantuan dari badan-badan dunia dan berbagai Negara Donor bersama NGO, Pemerintah Kota Banda Aceh telah menetapkan kebijakan-kebijakan pembangunan yang disepakati bersama DPRD Kota Banda Aceh yang dituangkan dalam Rencana Strategis Kota Banda Aceh tahun 2005-2009, selanjutnya dituangkan dalam program kegiatan tahunan melalui Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah Kota Banda Aceh .Dengan kedamaian yang telah diraih ini dan melalui proses rehabilitasi dan reknstruksi, Banda Aceh mulai bangkit kembali, cahaya terang membawa harapan untuk meraih cita-cita bagi kemajuan dan kesejahteraan masyarakat.

Sumber : bandaacehkota.go.id

Menapaki Kesenian Dan Kebudayaan Kota AREMA ?!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Jan 2013 02:55:00 -0800

Kesenian Dan Kebudayaan

Malang merupakan kota terbesar kedua di Jawa Timur, dan dikenal dengan julukan kota dingin. Selain dikenal dengan julukan Kota dingin, julukan Kota Malang di mata masyarakat Indonesia beraneka ragam seperti contohnya Paris van East Java, Kota Wisata, Kota Militer, Kota Sejarah, Kota Olahraga, Kota Apel, Kota Susu, Kota Kuliner serta salah satunya ialah kota Budaya dan Kota Keseni.

Kesenian Kota Malang
SENI TRADISIONAL	SENI MODERN	SENI MUSIK	SENI RUPA	TARI MODERN	LEMBAGA KESENIAN
Tari Topeng Cerita Panji Campur Sari Tari Tradisional Lain	Grafis / Animasi Komputer Sastra dan Penulisan	Rock Alternatif Jazz Fusion Dang Dut Folk Song Musik Jalanan Kolintang Paduan Suara Musik Kampus dan Teater	Seni Lukis Seni Patung	Aerobik Balet	Teater Sanggar Tari Fashion Agen Seni Galeri Seni Dewan Kesenian Malang Sanggar Majapahit

Kebudayaan Kota Malang

Kekayaan etnis dan budaya yang dimiliki Kota Malang berpengaruh terhadap kesenian tradisional yang ada. Salah satunya yang terkenal adalah Wayang Topeng Malangan (Topeng Malang), namun kini semakin terkikis oleh kesenian modern. Gaya kesenian ini adalah wujud pertemuan tiga budaya (Jawa Tengahan, Madura, dan Tengger). Hal tersebut terjadi karena Malang memiliki tiga sub-kultur, yaitu sub-kultur budaya Jawa Tengahan yang hidup di lereng gunung Kawi, sub-kultur Madura di lereng gunung Arjuna, dan sub-kultur Tengger sisa budaya Majapahit di lereng gunung Bromo-Semeru. Etnik masyarakat Malang terkenal religius, dinamis, suka bekerja keras, lugas dan bangga dengan identitasnya sebagai Arek Malang (AREMA) serta menjunjung tinggi kebersamaan dan setia kepada Malang.

Di kota Malang juga terdapat tempat yang merupakan sarana apresiasi budaya Jawa Timur yaitu Taman Krida Budaya Jawa Timur, di tempat ini sering ditampilkan aneka budaya khas Jawa Timur seperti Ludruk, Ketoprak, Wayang Orang, Wayang Kulit, Reog, Kuda Lumping, Sendra tari, saat ini bertambah kesenian baru yang semakin berkembang pesat di kota Malang yaitu kesenian “BANTENGAN” kesenian ini merupakan hasil dari kreatifitas dan inovasi masyarakat asli Kota Malang, sejak dahulu sebenarnya kesenian ini sudah dikenal oleh masyarakat Malang namun baru sekaranglah “BANTENGAN” lebih dikenal oleh masyarakat tidak hanya masyarakat lokal namun juga sampai luar daerah bahkan mancanegara. Khusus di Malang sering diadakan pergelaran bantengan hampir setiap perayaan hari besar baik keagamaan maupun peringatan hari kemerdekaan Republik Indonesia.

Festival tahunan yang menjadi event ikon tersendiri Kota Malang juga sering diadakan setiap tahunnya. Beberapa festival kota tahunan diantaranya adalah:

Festival Malang Kembali : Diadakan untuk memperingati HUT Kota Malang, biasa digelar pada tanggal 21 Mei. Festival ini mengusung situasi kota pada masa lalu, mengubah jalan-jalan protokol kota menjadi museum hidup selama kurang lebih 1 minggu festival ini diadakan.
Karnaval Lampion : Biasa diadakan untuk merayakan hari raya imlek.
Karnaval Bunga.

Sumber : malang-guidance.com

Tahanan AS Di Korea Utara Diduga Akan Dihukum Mati !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Jan 2013 02:36:00 -0800

ilustrasi

PYONGYANG - Seorang warga negara Amerika Serikat (AS) yang ditahan di Korea Utara (Korut) kemungkinan akan dijatuhi hukuman mati atau hukuman pendidikan ulang melalui kerja paksa jangka waktu tidak terbatas oleh pengadilan yang menyidangkan kasusnya.

Sumber Korea Utara yang mengatahui kasus ini mengatakan, Sabtu (19/1), bahwa otoritas keamanan publik negara sedang mempersiapkan untuk mendakwa Pae Jun Ho.

Dilaporkan Kyodo, dia adalah seorang Korea-Amerika yang dikenal sebagai Kenneth Bae di negari asalnya di Washington, dan dihadapkan ke pengadilan untuk sidang pidana, kata sumber itu. Hal ini tidak segera diketahui apakah dia akan menghadapi tuduhan itu.

Pengamat Korea Utara menduga langkah itu mungkin upaya Pyongyang untuk membawa kembali pembicaraan bilateral ke Washington.

Hal ini juga mungkin mencerminkan upaya Korut untuk menghalangi pasukan yang dipimpin AS untuk memperketat sanksi terhadap negaranya. Korut meluncurkan roket pada Desember yang oleh negara-negara lain, termasuk AS, percaya sebagai pengujian rahasia teknologi peluru kendali balistik yang dilarang.

Sumber : Antara

Campur Tangan Prancis di Mali Hampir Selesai?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Jan 2013 02:32:00 -0800

Seorang tentara Perancis berdiri di antara dua jet tempur Mirage F1 di pangkalan udara militer Mali di Bamako, Senin (14/1). (Reuters/Joe Penney)

Intervensi militer Prancis di Mali segera berakhir. Pengambilalihan operasi militer akan diserahkan ke militer gabungan negara-negara Afrika Barat (ECOWAS).

Namun belum diputuskan kapan pergantian komando tersebut dilaksanakan. Pemimpin ECOWAS bersama Prancis berkumpul di Ibu Kota Pantai Gading, Sabtu (19/1). Mereka membahas estafet komando invansi militer dan pendanaan perang di Mali.

Menteri Luar Negeri Prancis, Laurent Fabius mengatakan, ''kami (Prancis) tidak bermaksud menggantikan peran ECOWAS,'' seperti dikutip Reuters, Ahad (20/1). Ia menegaskan negaranya tidak punya niat menyapu pekarangan orang lain.

Mali, ujarnya memiliki legitimasi kuat untuk mempertahankan pemerintahannya. Dia mengatakan negara-negara tetangga punya misi perbantuan militer dan keuangan yang sama. Fabius mendorong negara-negara donor, untuk memberikan komitmen serupa.

Sebuah konfrensi internasional di Ethopia, akhir pekan nanti memastikan pembiayaan aksi militer ECOWAS di Mali. Fabius mengatakan, Prancis sudah cukup menjadi negara pembuka serangan.

Selanjutnya, ujar dia adalah tanggung jawab ECOWAS untuk menyisir sisa-sisa perlawanan kelompok bersenjata. ''Pekerjaan selanjutnya akan diteruskan pasukan lain. Jika tidak, kita tidak lagi mendengar negara bebas yang disebut Mali,'' ujar Fabius.

Prancis menjadi negara pembuka serangan ke Mali. Aksi militer tersebut adalah jawaban atas permintaan pemerintahan di Bamoko. Negara di Afrika Barat itu, terancam runtuh lantaran aksi komplotan pemberontak. Mali adalah bekas koloni Prancis.

Serangan udara dilakukan sejak Jumat (11/1), dan telah menewaskan sedikitnya seratus pemberontak. Serangan juga memaksa ratusan ribu penduduk sipil di beberapa wilayah di Mali mengungsi.

Sumber : Reuters/AP

PM Jepang Shinzo Abe Persingkat Lawatan Di Indonesia (Kabar Buruk) !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 20 Jan 2013 02:19:00 -0800

Shinzo Abe

Perdana Menteri Jepang Shinzo Abe terpaksa mempersingkat kunjungan ke Indonesia. Pasalnya penyerangan dan penyanderaan sejumlah warga negara asing di kilang minyak Aljazair melibatkan warga negaranya. Menurut laporan ada warga Jepang yang ikut tewas dan ada pula yang disandera oleh penyerang.

Tadinya, PM Jepang akan menghadiri resepsi dan berpidato dalam rangka peningkatan hubungan Jepang dengan Indonesia dan para anggota ASEAN di salah satu hotel di Bundaran Hotel Indonesia. Malamnya, PM Jepang direncanakan akan jamuan santap malam dengan Presiden SBY.

Tetapi, agenda tersebut langsung batal. “State dinner tidak jadi,” kata Menteri Luar Negeri, Marty Natelegawa, Jumat (18/1). Ia mengatakan PM Jepang disarankan untuk segera kembali ke negaranya. Tak lain untuk segera menangani masalah penyanderaan warga Jepang di Aljazair.

“Jadi Bapak Presiden sangat memahami permasalahan keperluan tersebut,” katanya. Seperti diberitakan, pasukan Aljazair pada Kamis kemarin menggelar operasi pembebasan sandera dari kelompok teroris di suatu kompleks pengolahan gas alam.

Namun operasi militer itu menyebabkan 30 sandera tewas, bersama dengan sebelas teroris. Pemerintah Jepang sempat menyesalkan aksi militer ini karena mereka sebelumnya tidak diberitahu oleh pemerintah Aljazair.

Karena, ada beberapa pekerja asal Jepang yang menjadi sandera. Dikabarkan tiga pekerja Jepang selamat, namun 14 lainnya masih belum diketahui.

Kini, pemerintah Jepang akan bekerjasama dengan AS, Inggris, dan Prancis, yang beberapa warga mereka turut menjadi sandera di Aljazair. untuk membicarakan koordinasi penyelamatan selanjutnya.

Sumber : Republika

Astaghfirullahaladzim..., Alquran Dilecehkan Di Pakistan.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 22 Dec 2012 02:12:00 -0800

Al-Qur'anul Karim.

HYDERABAD - Pelecehan terhadap Alquran kembali terjadi di Pakistan. Kali ini, seorang pria, yang tidak diketahui identitasnya itu membakar Alquran. Kejadian ini berlangsung Sabtu, (22/12).

Imam sebuah masjid di Seeta, provinsi Sindh, Maulvi Memon menuturkan pelaku sebelum membakar Alquran lebih dulu berdiam di masjid. Keesokan harinya, setelah malam itu, ditemukan sisa-sisa Alquran.

Mengetahui kejadian itu, ramai-ramai warga menangkap pelaku dan menggiringnya ke kantor kepolisian setempat. Selama perjalanan, warga memukul pelaku. Setiba di kantor kepolisian, pelaku sudah dalam kondisi terbakar.

Yang disayangkan dari kejadian ini, amarah warga sulit dikendalikan. Itu juga berdampak pada aparat kepolisian. Melihat kondisi ini, tentu perlu ada kajian mendalam guna mencegah kejadian itu berulang.

Seperti dikutip, Reuters.com, Kepala Polisi Distrik Dadu, Usman Ghani mengatakan sejak 1990, lebih dari 30 orang dan 7 orang polisi ditangkap karena dianggap bertindak tidak wajar dalam menangani kasus pelecehan terhadap Islam.

Pusat Riset dan Kajian Keamanan, keberadaan UU anti hujatan terhadap agama belum berhasil menangkal tindak berlebihan masyarakat terhadap kasus pelecehan agama. Sebaliknya, angka kekerasan terus meningkat seiring dengan adanya kasus pelecehan tersebut.

Sumber : Media Republika

Mengkaji Imam Mahdi Dan Tanda-tanda Kedatangannya !?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 21 Dec 2012 23:58:00 -0800

ilustrasi

Imam Mahdī (Arab الإمام المهدي, Muhammad al-Mahdī, Mehdi; "Seseorang yang memandu") adalah seorang muslim berusia muda yang akan dipilih oleh Allah untuk menghancurkan semua kezaliman dan menegakkan keadilan di muka bumi sebelum datangnya hari kiamat.

Imam Mahdi sebenarnya adalah sebuah nama gelar sebagaimana halnya dengan gelar khalifah, amirul mukminin dan sebagainya. Imam Mahdi dapat diartikan secara bebas bermakna "Pemimpin yang telah diberi petunjuk". Dalam bahasa Arab, kata Imam berarti "pemimpin", sedangkan Mahdi berarti "orang yang mendapat petunjuk".

Nama Imam Mahdi sebenarnya seperti yang disebutkan dalam hadist di bawah, ia bernama Muhammad (seperti nama Nabi Muhammad), nama ayahnya pun sama seperti nama ayah Nabi Muhammad SAW yaitu Abdullah. Nama Imam Mahdi sama persis dengan Rasulullah SAW yaitu Muhammad bin Abdullah.

“Andaikan dunia tinggal sehari sungguh Allah akan panjangkan hari tersebut sehingga diutus padanya seorang lelaki dari ahli baitku namanya serupa namaku dan nama ayahnya serupa nama ayahku (Muhammad bin Abdullah) . Ia akan penuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penganiayaan.” (HR abu Dawud 9435)

Dalam sebuah hadits Rasullullah mengisyaratkan bahwa Imam Mahdi pasti datang di akhir zaman. Ia akan memimpin ummat Islam keluar dari kegelapan kezaliman dan kesewenang-wenangan menuju cahaya keadilan dan kejujuran yang menerangi dunia seluruhnya. Ia akan menghantarkan kita meninggalkan babak keempat era para penguasa diktator yang memaksakan kehendak dan mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya dewasa ini menuju babak kelima yaitu tegaknya kembali kekhalifahan Islam yang mengikuti manhaj, sistem atau metode Kenabian.

Lalu apa sajakah indikasi kedatangan Imam Mahdi? Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW memberikan gambaran umum indikasi kedatangan Imam Mahdi. Ia akan diutus ke muka bumi bilamana perselisihan antar-manusia telah menggejala hebat dan banyak gempa-gempa terjadi. Dan kedua fenomena sosial dan fenomena alam ini telah menjadi semarak di berbagai negeri dewasa ini.

“Aku kabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan gempa-gempa. Ia akan penuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kesewenang-wenangan dan kezaliman.” (HR Ahmad 10898)

Imam Mahdi akan berperan sebagai panglima perang ummat Islam di akhir zaman. Beliau akan mengajak ummat Islam untuk memerangi para Mulkan Jabriyyan (Para Penguasa Zalim) yang telah lama bercokol di berbagai negeri-negeri di dunia menjalankan kekuasaan dengan ideologi penghambaan manusia kepada sesama manusia.

Dalam hadits lain diterangkan dalam sebuah hadist nabi yang diriwayatkan oleh Thabrani. Telah bersabda Rasulullah SAW:

“Sungguh, bumi ini akan dipenuhi oleh kezhaliman dan kesemena-menaan. Dan apabila kezhaliman serta kesemena-menaan itu telah penuh, maka Allah SWT akan mengutus seorang laki-laki yang berasal dari umatku, namanya seperti namaku, dan nama bapaknya seperti nama bapakku. Maka ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kemakmuran, sebagaimana ia (bumi) telah dipenuhi sebelum itu oleh kezhaliman dan kesemena-menaan. Di waktu itu langit tidak akan menahan setetes pun dari tetesan airnya, dan bumi pun tidak akan menahan sedikit pun dari tanaman-tanamannya. Maka ia akan hidup bersama kamu selama 7 tahun, atau 8 tahun, atau 9 tahun. (HR. Thabrani) ”

Hadist lain yang menerangkan tentang kedatangan Imam Mahdi adalah sebagai berikut, Telah bersabda Rasulullah SAW:

"Pada akhir zaman akan muncul seorang khalifah yang berasal dari umatku, yang akan melimpahkan harta kekayaan selimpah-limpahnya. Dan ia sama sekali tidak akan menghitung-hitungnya.” (HR. Muslim dan Ahmad)

Tidak ada seorang pun dimuka bumi ini yang mengetahui tentang Imam Mahdi dan ciri-cirinya , kecuali Rasulullah, karena Rasululah dibimbing oleh wahyu. Oleh karena itu bagi kita sebaik-baiknya tempat untuk merujuk tentang perkara ini adalah apa yang baginda Rasulullah katakan dalam hadist-hadistnya sebagai berikut:

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“ Al-Mahdi berasal dari umatku, berkening lebar, berhidung panjang dan mancung. Ia akan memenuhi bumi ini dengan keadilan dan kemakmuran, sebagaimana ia (bumi ini) sebelum itu dipenuhi oleh kezhaliman dan kesemena-menaan, dan ia (umur kekhalifahan) berumur tujuh tahun. (HR. Abu Dawud dan al-Hakim) ”

“ Al-Mahdi berasal dari umatku, dari keturunan anak cucuku. (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, dan al-Hakim) ”

Lelaki keturunan Nabi Muhammad SAW tersebut adalah Imam Mahdi. Ia akan diizinkan Allah untuk merubah keadaan dunia yang penuh kezaliman dan penganiayaan menjadi penuh kejujuran dan keadilan. Subhanallah...! Beliau tentunya tidak akan mengajak ummat Islam berpindah babak melalui perjalanan tenang dan senang laksana melewati taman-taman bunga indah atau melalui meja perundingan dengan penguasa zalim dewasa ini apalagi dengan mengandalkan sekedar ”permainan kotak suara”..!

Imam Mahdi akan mengantarkan ummat Islam menuju babak Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah melalui jalan yang telah ditempuh Rasullulah SAW dan para sahabatnya, yaitu melalui al-jihad fi sabilillah.

Tanda-Tanda Kemunculan Imam Mahdi

Para ulama membagi tanda-tanda Akhir Zaman (kiamat) menjadi dua. Ada tanda-tanda Kecil dan ada tanda-tanda Besar Akhir Zaman. Tanda-tanda Kecil jumlahnya sangat banyak dan datang terlebih dahulu. Sedangkan Tanda-tanda Besar datang kemudian jumlahnya ada sepuluh.

Tanda besar pertama yang bakal datang ialah keluarnya Dajjal. Namun sebagian ulama berpendapat bahwa sebelum munculnya Dajjal harus datang terlebih dahulu Tanda Penghubung antara tanda-tanda kecil kiamat dengan tanda-tanda besarnya. Tanda Penghubung dimaksud ialah diutusnya Imam Mahdi ke muka bumi.

Kemunculan Imam Mahdi akan di dahului oleh beberapa tanda-tanda sebagaimana yang disebutkan dalam beberapa hadist berikut:

Telah bersabda Rasullah SAW:

“ Sungguh, Baitullah ini akan diserang oleh suatu pasukan, sehingga apabila pasukan tersebut telah sampai pada sebuah padang pasir, maka bagian tengah pasukan itu ditelan bumi. Maka berteriaklah pasukan bagian depan kepada pasukan bagian belakang, dimana kemudian semua mereka ditenggelamkan bumi dan tidak ada yang tersisa, kecuali seseorang yang selamat, yang akan mengabarkan tentang kejadian yang menimpa mereka. (HR. Muslim, Ahmad, Nasai, dan Ibnu Majah)

Aisyah Ummul Mukminin RA telah berkata:

“ Pada suatu hari tubuh Rasulullah SAW bergetar dalam tidurnya. Lalu kami bertanya, 'Mengapa engkau melakukan sesuatu yang belum pernah engkau lakukan wahai Rasulullah?' Rasulullah SAW menjawab, 'Akan terjadi suatu keanehan, yaitu bahwa sekelompok orang dari umatku akan berangkat menuju baitullah (Ka'bah) untuk memburu seorang laki-laki Quraisy yang pergi mengungsi ke Ka'bah. Sehingga apabila orang-orang tersebut telah sampai ke padang pasir, maka mereka ditelan bumi.' Kemudian kami bertanya, 'Bukankah di jalan padang pasir itu terdapat bermacam-macam orang?' Beliau menjawab, 'Benar, di antara mereka yang ditelan bumi tersebut ada yang sengaja pergi untuk berperang, dan ada pula yang dipaksa untuk berperang, serta ada pula orang yang sedang berada dalam suatu perjalanan, akan tetapi mereka binasa dalam satu waktu dan tempat yang sama. Sedangkan mereka berasal dari arah (niat) yang berbeda-beda. Kemudian Allah SWT akan membangkitkan mereka pada hari berbangkit, menurut niat mereka masing-masing. (HR. Bukhary, Muslim) ”

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“ Seorang laki-laki akan datang ke Baitullah (Ka'bah), maka diutuslah suatu utusan (oleh penguasa) untuk mengejarnya. Dan ketika mereka telah sampai di suatu gurun pasir, maka mereka terbenam ditelan bumi. (HR. Muslim) ”

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“ Suatu kaum yang mempunyai jumlah dan kekuatan yang tidak berarti akan kembali ke Baitullah. Lalu diutuslah (oleh penguasa) sekelompok tentara untuk mengejar mereka, sehingga apabila mereka telah sampai pada suatu padang pasir, maka mereka ditelan bumi. (HR. Muslim) ”

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“ Suatu pasukan dari umatku akan datang dari arah negeri Syam (Palestina) ke Baitullah (Ka'bah) untuk mengejar seorang laki-laki yang akan dijaga Allah dari mereka. (HR. Ahmad)

Banyak pendapat mengatakan bahwa kondisi dunia dewasa ini berada di ambang datangnya tanda-tanda besar Kiamat. Karena di masa kita hidup dewasa ini sudah sedemikian banyak tanda-tanda kecil yang bermunculan. Praktis hampir seluruh tanda-tanda kecil kiamat yang disebutkan oleh Rasulullah sudah muncul semua di zaman kita.

Kedatangan Imam Mahdi

Hadits berikut ini bahkan memberikan kita gambaran bahwa kedatangan Imam Mahdi akan disertai tiga peristiwa penting. Pertama, perselisihan berkepanjangan sesudah kematian seorang pemimpin. Kedua, dibai’atnya seorang lelaki (Imam Mahdi) secara paksa di depan Ka’bah.

Ketiga, terbenamnya pasukan yang ditugaskan untuk menangkap Imam Mahdi dan orang-orang yang berbai’at kepadanya. Allah benamkan seluruh pasukan itu kecuali disisakan satu atau dua orang untuk melaporkan kepada penguasa zalim yang memberikan mereka perintah untuk menangkap Imam Mahdi.

“Akan terjadi perselisihan setelah wafatnya seorang pemimpin, maka keluarlah seorang lelaki dari penduduk Madinah mencari perlindungan ke Mekkah, lalu datanglah kepada lelaki ini beberapa orang dari penduduk Mekkah, lalu mereka membai’at Imam Mahdi secara paksa, maka ia dibai’at di antara Rukun dengan Maqam Ibrahim (di depan Ka’bah). Kemudian diutuslah sepasukan manusia dari penduduk Syam, maka mereka dibenamkan di sebuah daerah bernama Al-Baida yang berada di antara Mekkah dan Madinah.” (HR Abu Dawud 3737)

Sebagian pengamat tanda-tanda akhir zaman beranggapan bahwa indikasi yang pertama telah terjadi, yaitu perselisihan dan kekacauan yang timbul sesudah wafatnya seorang pemimpin. Siapakah pemimpin yang telah wafat itu? Wallahua’lam. Dugaan bermunculan, Sebagian berspekulasi bahwa yang dimaksud adalah Yaseer Arafat (Palestina) atau Saddam Husein (Irak). Karena semenjak kematiannya, negeri Palestina - Irak berada dalam kekacauan berkepanjangan.

Kemunculan Imam Mahdi bukan karena kemauan Imam Mahdi itu sendiri melainkan karena takdir Allah yang pasti berlaku. Bahkan Imam Mahdi sendiri tidak menyadari bahwa dirinya adalah Imam Mahdi melainkan setelah Allah SWT mengislahkannya dalam suatu malam, seperti yang dikatakan dalam sebuah hadist berikut:

“Al-Mahdi berasal dari umatku, yang akan diislahkan oleh Allah dalam satu malam.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“Akan dibaiat seorang laki-laki antara makam Ibrahim dengan sudut Ka'bah.” (HR. Ahmad, Abu Dawud)

Dalam hadist yang disebutkan bahwa Imam Mahdi akan memimpin selama 7 atau 8 atau 9 tahun. Semasa kepemimpinannya Imam Mahdi akan membawa kaum muslimin untuk memerangi kezaliman, hingga satu demi satu kedzaliman akan tumbang takluk dibawah kekuasaanya.

Kemenangan demi kemenangan senantiasa diraih Imam Mahdi dan pasukannya akan membuat murka raja kezaliman (Dajjal) sehingga membuat Dajjal keluar dari persembunyiannya dan berusaha membunuh Imam Mahdi serta pengikutnya.

Kekuasaan dan kehebatan Dajjal bukanlah lawan tanding Imam Mahdi oleh karena itu sesuai dengan takdir Allah, maka Allah SWT akan menurunkan Nabi Isa dari langit yang bertugas membunuh Dajjal. Imam Mahdi dan Nabi Isa akan bersama-sama memerangi Dajjal dan pengikutnya, hingga Dajjal mati ditombak oleh Nabi Isa di "Pintu Lud".

Telah bersabda Rasulullah Salallahu 'alaihi wasallama :

“Kalian perangi jazirah Arab dan Allah beri kalian kemenangan. Kemudian Persia (Iran), dan Allah beri kalian kemenangan. Kemudian kalian perangi Rum (Romawi), dan Allah beri kalian kemenangan. Kemudian kalian perangi Dajjal, dan Allah beri kalian kemenangan.” (HR Muslim 5161)

Dan apabila ketiga peristiwa di atas telah terjadi, berarti Ummat Islam di seluruh penjuru dunia menjadi tahu bahwa Imam Mahdi telah datang diutus ke muka bumi. Kita sudah harus bersiap-siap untuk berlangsungnya pembai’atan Imam Mahdi di depan Ka’bah. Panglima ummat Islam di Akhir Zaman telah hadir. Dan bila ini telah menjadi jelas kitapun terikat dengan pesan Rasullullah SAW sebagai berikut:

“Ketika kalian melihatnya (kehadiran Imam Mahdi), maka berbai’at-lah dengannya walaupun harus merangkak-rangkak di atas salju karena sesungguhnya dia adalah Khalifatullah Al-Mahdi.” (HR Abu Dawud 4074)

***

Ya Allah, izinkanlah kami bergabung dengan pasukan Imam Mahdi. Anugerahkanlah kami rezeki untuk berjihad di jalanMu bersama Imam Mahdi lalu memperoleh salah satu dari dua kebaikan: ’isy kariman mut syahidan (hidup mulia atau mati syahid/hudep mulia matee syahid). Amin...

(*/Azzans/Halindshop)

Referensi:

Wikipedia, http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Mahdi

Eramuslim, Tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi

"Al Mahdi" James Morris, Ibn Arabi Society.

"Umur Umat Islam, Kedatangan Imam Mahdi, dan Munculnya Dajjal". Karya Amin Muhammad Jamaluddin. Penerbit Cendekia.

Menapaki Kisah Nyata Di AS : Bukti Keutamaan Ayat Kursi ?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 21 Dec 2012 19:10:00 -0800

Ini kisah nyata dari Amerika (US) sekitar tahun 2006. Pengalaman nyata seorang muslimah asal Asia yang mengenakan jilbab.

Suatu hari wanita ini berjalan pulang dari bekerja dan agak kemalaman . Suasana jalan setapak sepi . Ia melewati jalan pintas.

Di ujung jalan pintas itu, dia melihat ada sosok pria Kaukasian. Ia menyangka pria itu seorang warga Amerika . Tapi perasaan wanita ini agak was-was karena sekilas raut pria itu agak mencurigakan seolah ingin mengganggunya.

Dia berusaha tetap tenang dan membaca kalimah Allah. Kemudian dia lanjutkan dengan terus membaca Ayat Kursi berulang-ulang seraya sungguh-sungguh memohon perlindungan Allah swt. Meski tidak mempercepat langkahnya, ketika ia melintas di depan pria berkulit putih itu, ia tetap berdoa. Sekilas ia melirik ke arah pria itu. Orang itu asik dengan rokoknya, dan seolah tidak mempedulikannya.

Keesokan harinya , wanita itu melihat berita kriminal, seorang wanita melintas di jalan yang sama dengan jalan yang ia lintasi semalam. Dan wanita itu melaporkan pelecehan seksual yang dialaminya di lorong gelap itu. Karena begitu ketakutan, ia tidak melihat jelas pelaku yang katanya sudah berada di lorong itu ketika perempuan korban ini melintas jalan pintas tersebut.

Hati muslimah ini pun tergerak karena wanita tadi melintas jalan pintas itu hanya beberapa menit setelah ia melintas di sana. Dalam berita itu dikabarkan wanita itu tidak bisa mengidentifikasi pelaku dari kotak kaca, dari beberapa orang yang dicurigai polisi.

Muslimah ini pun memberanikan diri datang ke kantor polisi, dan memberitahukan bahwa rasanya ia bisa mengenali sosok pelaku pelecehan kepada wanita tersebut, karena ia menggunakan jalan yang sama sesaat sebelum wanita tadi melintas.

Melalui kamera rahasia, akhirnya muslimah ini pun bisa menunjuk salah seorang yang diduga sebagai pelaku. Iia yakin bahwa pelakunya adalah pria yang ada di lorong itu dan mengacuhkannya sambil terus merokok .

Melalui interogasi polisi akhirnya orang yang diyakini oleh muslimah tadi mengakui perbuatannyaa. Tergerak oleh rasa ingin tahu, muslimah ini menemui pelaku tadi dan didampingi oleh polisi.

Muslimah : “Apa Anda melihat saya? Saya juga melewati jalan itu beberapa menit sebelum wanita yang kauperkosa itu? Mengapa Anda hanya menggangunya tapi tidak mengganggu saya? Mengapa Anda tidak berbuat apa-apa padahal waktu itu saya sendirian?”

Penjahat : “Tentu saja saya melihatmu malam tadi. Anda berada di sana malam tadi beberapa menit sebelum wanita itu. Saya tidak berani mengganggu Anda. Aku melihat ada dua orang besar di belakang Anda pada waktu itu. Satu di sisi kiri dan satu di sisi kanan Anda.”

Muslimah itu tidak bisa melanjutkan kata-katanya. Hatinya penuh syukur dan terus mengucap syukur. Dengkulnya bergetar mendengar penjelasan pelaku kejahatan itu, ia langsung menyudahi interview itu dan minta diantar keluar dari ruang itu oleh polisi.

***

Semua surat dalam al-Qur’an adalah surat yang agung dan mulia. Demikian juga seluruh ayat yang dikandungnya. Namun, Allah Subhanahu wa ta’ala dengan kehendak dan kebijaksanaanNya menjadikan sebagian surat dan ayat lebih agung dari sebagian yang lain.

Syaikh Umar Sulaiman Al Asyqar berkata, ”Yang paling baik digunakan untuk melawan jin yang masuk ke dalam tubuh manusia adalah dzikrullah (dzikir kepada Allah) dan bacaan Al Qur`an. Dan yang paling besar dari itu ialah bacaan ayat kursi, karena sesungguhnya orang yang membacanya akan selalu dijaga oleh penjaga dari Allah, dan ia tidak akan didekati oleh setan sampai Subuh, sebagaimana telah shahih hadits tentang itu”.

[Alamul Jin Wasy Syayathin, hlm. 180, karya Syaikh Umar Sulaiman Al Asyqar, Penerbit Darun Nafais].

Ternyata Israel Telah Permalukan PBB Dan AS !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 21 Dec 2012 19:03:00 -0800

israel - palestine peace talks

GAZA - Lima petani Palestina yang ditembaki Pasukan Israel menambah jumlah korban sipil akibat ulah Negeri Zionis. Sedikitnya Israel 10 kali melakukan penembakan dalam delapan hari terakhir. Ulah Israel dalam delapan hari itu sontak mempermalukan muka PBB dan Amerika yang menjadi inisiator gencatan senjata Israel-Palestina pada November lalu.

"Sekitar 30 orang cedera akibat insiden-insiden (dalam delapan hari) itu," ujar pejabat di Gaza.

Israel dan kelompok pejuang Hamas yang menguasai Jalur Gaza terlibat perang delapan hari bulan lalu yang menewaskan 174 orang Palestina. Korban Israel terdiri dari 100 warga sipil Palestina.

Bentrok Hamas-Israel meletus pada 14 November. Bentrok dipicu pembunuhan komandan militer Hamas Ahmed Jaabari oleh Israel.

Selama operasi delapan hari itu, militer Israel menyatakan telah menghantam lebih dari 1.500 sasaran, sementara pejuang Gaza menembakkan 1.354 roket ke Israel.

Bentrok Hamas-Israel itu akhirnya bisa diakhiri setelah Menteri Luar Negeri AS Hillary dan Sekretaris Jendral PBB Ban Ki-moon memprakarsai gencatan senjata. Sayang, hanya dalam hitungan pekan Israel melanggar kesepakatan yang telah dibuat Amerika dan PBB tersebut.

Sumber : Antara

Takut Diserang Oleh Hizbullah, Israel Coba Pengaruhi PBB !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 20 Dec 2012 23:56:00 -0800

Roket Hizbullah

Utusan Israel di PBB, Kamis (20/12), mencoba mempengaruhi PBB agar menindak Hizbullah yang kembali mempersenjatai diri. Dia meminta PBB agar segera menindak kelompok gerilyawan Lebanon itu. "Sekarang mereka memiliki simpanan puluhan ribu rudal yang mampu menyerang Israel" ujar juru bicara Israel.

Duta Besar Israel untuk PBB Ron Prosor mengatakan di dalam suratnya kepada 15 anggota Dewan Kemanan PBB, dia meminta agar pengawasan senjata diperketat. Menurutnya, Hizbullah kini memiliki persenjataan berat yang luput dari pengawasan PBB.

Prosor merujuk satu ledakan di Kota Tair Harfa, Lebanon selatan, pada Senin (17/12) terjadi di gudang senjata. "Ledakan ini menjadi pengingat lain kepada dunia mengenai bahaya besar di depan mata kita di Lebanon," tulis Prosor.

Hizbullah, sayap militer Lebanon yang berhasil mengusir Israel
dari pada 2006 silam.

Sebelumnya, Israel mengeluhkan embargo senjata PBB atas Lebanon yang tak berhasil. "Saya menyeru pada Dewan Keamanan dan semua anggota masyarakat internasional yang bertanggungjawab, untuk mengirim tanda jelas bahwa tindakan Hizbullah mempersenjatai diri tidak bisa ditolerir," kata Prosor.

Saat ini, perbatasan Lebanon-Israel yang jadi basis utama kekuatan Hizbullah, dijaga oleh Pasukan Pemelihara Perdamaian PBB (UNIFIL). Akibat keberadaan UNIFIL, Israel tidak bisa lagi merespon Hizbullah dengan serangan militer. Walhasil, langkah mempengaruhi PBB jadi jalan Israel untuk menekan Hizbullah.

Sumber : Antara