Йога

Адхо Мукха Шванасана.

2013-08-15T16:18:00.002-07:00

Адхо Мукха Шванасана (от «адхо» - «вниз», «мукха» - «лицо», «шванн» - «собака», «асана» - «поза», что переводится как Собака Мордой Вниз), или Поза собаки имеет многовековую историю, которая продолжается и сегодня – ведь асана очень часто включается в классы йоги по всему миру. Поза собаки среди списка «звериных» асан занимает почетное место: трудно найти другую асану, которая обладала хотя бы половиной полезных свойств, которые есть у этой позы, и была бы при этом так доступна новичкам.

Но давайте поговорим о том, как выполняется поза собаки. Станьте в позу кошки, ступни держите вместе, поставьте стопы на ширине таза, параллельно друг другу, ладони плотно прижмите к полу на расстоянии ширины плеч, пальцы при этом растопырены. Продолжая тянуться руками вперед, медленно коснитесь пяток ягодицами. Если вы все делаете правильно, вы будете стараться прогнуться позвоночником, не отрывая при этом таз от пяток и не выгибая шею.

Далее. Распрямите ноги и примите позу собаки на полном и резком выдохе. Тяните копчик назад и вверх, представляя, что у вас есть хвост, который вы поднимаете. При этом старайтесь максимально вытянуть спину. Если поначалу у вас не получится поставить ступни на пол полностью, не стоит отчаиваться. Главное, держите позвоночник прямо, он должен принять вид прямой линии, поэтому можно сначала подсогнуть ноги в коленях, чтобы почувствовать, как вытягивается спина и «поднимается хвост». Расслабьте шею, опустите голову вниз и посмотрите на свой живот, вытягиваясь при этом на пальцах рук как можно дальше. Важно не горбить спину и хорошо расправить грудную клетку таким образом, чтобы лопатки были полностью сведены. Затем постепенно можно попробовать выпрямить ноги и постараться поставить стопы полностью на пол, не отрывая пяток. Вес тела должен равномерно распределиться между руками и ногами: представьте, что вы отталкиваетесь от пола руками и, наоборот, стараетесь вдавить пол ногами.

Удерживайте позу, не переставая глубоко дышать носом и вытягивать копчик вверх. Повторять асану можно несколько раз – сколько посчитаете нужным. Сначала поза собаки может показаться сложной и трудновыполнимой, однако тем, кто постоянно практикует йогу она, напротив, позволяет отдохнуть от физически трудных асан.

При выполнении позы собаки необходимо соблюдать еще некоторые правила: удерживайте ровное и глубокое дыхание, вдыхайте и выдыхайте воздух через нос, при этом максимальную растяжку делайте именно на выдохе. Считается, что поза собаки будет наиболее эффективной, если заниматься утром, натощак, за 3 часа до завтрака.

Профилактика облысение йогой.

2013-06-13T13:53:00.001-07:00

Профилактика облысение йогой.
Ввиду того, что современный человек ведет жизнь, далекую от природной, использует много неполноценных продуктов, химических заменителей, он купается в грязной воде и пьет хлорированную воду, из-за этого он седеет и теряет волосы на голове в значительно раннем возрасте, особенно заметно это у городских жителей.

Все полезные вещества получают волосы через систему кровоснабжения. А так как оно после сорока лет существенно замедляется, то корни волос ослабляются.
Массаж головы помогает этой беде в некоторой степени. Наклонив голову вперед, пальцами рук растирайте ее минуты три утром и вечером. Кожа на голове должна двигаться свободно. Полезно есть много овощей, особенно зелень, богатые витамином В крупы.
При занятиях Сиршасаной и Випарита Карани в голову поступает много крови, богатой кислородом и питательными веществами, что укрепляет корни волос.
Сиршасана.

Пожилых людей часто поражает тяжелый недуг — паралич. Пострадавший теряет контроль над некоторыми членами тела и даже над одной его половиной. Жизнь превращается в тягость не только для больного, но и для окружающих людей.
Иногда паралич сопровождается сильной головной болью, и человек, подвергшийся удару, теряет сознание. Иногда приступу болезни предшествует повышение температуры.
Главная причина этой болезни — питание. Неправильное, беспорядочное, чрезмерное. Начальные признаки болезни—несварение, боли в суставах и спине, нервные расстройства. Кровеносные сосуды, снабжающие мозг, сужаются до опасных пределов, и это приводит к удару.
Единственная асана , которая лечит эту болезнь — Сиршасана. Правда, перед ней выполняют Сарвангасану- Для устранения последствий паралича, нужно заниматься этой асаной несколько недель.
Сиршасану нужно делать в холодном невозбужденном состоянии мозга. Начинающие должны осваивать ее либо у стенки, либо с помощью партнера. Чтобы не терпеть неудобств, под голову подкладывают старенькое, в несколько раз сложенное одеяло.
Как ее выполнять:
Пальцы держать плотно и положить руки от кисти до локтя на подстилку. Затем поставьте голову между руками, поднимите ноги и встаньте прямо на голову, удерживая ноги вертикально, носки вместе. Дышать при этом обычным образом.
Первоначально достаточно простоять минуту. Увеличивая длительность постепенно, вы сможете вполне комфортно простоять пять минут. Со временем же — и 10, и 15 минут. Впрочем, десяти минут хватит вполне для лечебного воздействия.
Заканчивая стойку, не переходите резко вниз. Согните ноги, упритесь носками в пол и какое-то время находитесь в таком положении, прежде чем поднять голову.
Нельзя подвергать шею резким движениям. Если это произошло, то немедленно прекратите выполнение асаны, чтобы все вернулось в норму. Если вы чувствуете позыв чихания и кашля, то сразу же вернитесь в начальное положение.
Нельзя заниматься этой асаной при болезнях ушей, глаз, свинке, сильных головных болях. При появлении тошноты или головокружения сразу прекращайте занятие. Более того: нельзя заниматься йогой, особенно Сиршасаной, за час или через час после выполнения других физических упражнений или нагрузок, так как последствия могут быть самые плачевные-
Сиршасану нужно изучать только при содействии специалиста по йоге и после обязательной консультации с врачом, ввиду того, что есть случаи, когда такие занятия неблагоприятны.
Данную асану нельзя делать начинающим. Организм должен к ней подготовиться другими асанами, по крайней мере в течение месяца.
Курильщикам нужно быть крайне осторожными и внимательными при занятиях этой асаной. Тонкие мембраны в легких и бронхах могут не выдержать резкого наплыва крови и прорваться
Можно спросить, а почему нельзя делать Сиршасану все время возле степы. Конечно, можно. Только тогда внимание сосредоточивается на ногах, а смысл этой асаны — концентрация на мозге. Выполняя Сиршасану, надо представить, как кровь поступает в голову и приносит обновление глазам, ушам, деснам, нервам и всем железам.
По силе своего воздействия Сиршасана не уступает Сарвангасане.
Какая от нее польза:
Данная асана помогает поддержать в отличном состоянии все органы, расположенные в голове и шее. Она резко увеличивает силу памяти.
Для тех, кто занимается этой асаной, нужно отказаться от горячих блюд в рационе и специй, как горчица, перец и т. п. Ибо они выводят мозг из уравновешенного состояния. Предупреждение:
Женщины могут приступить к занятию данной асаной через два месяца после родов. Те, у кого есть болезни шеи, груди, сердца, глаз или ушей, должны непременно посоветоваться с врачом.
Тем, у кого повышенное давление крови, заниматься этой асаной нельзя.
Следующей за Сарвангасаной и Сиршасанои по эффективности воздействия на всяческие недомогания организма является эта асана.
Она не производит впечатление мощной, но в том весь секрет йоги, что такое простое воздействие работает так эффективно.
Випарита Карани.

Випарита Карани могут выполнять все столько, сколько пожелают. Например, ее можно делать каждый день по полчаса, когда, скажем, вы читаете газету или книгу.
Виплритха означает неожиданный или противоположный.
Даже очень больные люди могут ей заниматься и получать большую пользу — вот в чем прелесть данной асаны. Она не требует усилий, изгибов, поворотов. Как ее выполнять:
Нужно лечь на спину и поднять ноги вместе, как в Сарвангасане. Однако не надо стоять на плечах, а только держать нижнюю часть туловища под углом в 45°, а верхняя часть остается на полу. Ладони упираются в тазобедренный сустав. Таким образом, вес тела будет давить на руки, а не на плечи. Сначала запястьям, бицепсам и плечам будет больно, но вскоре они станут сильнее и легко выдержат вес тела.
Если боль однако сильна или практикующий йогу стар, слаб или болен, не надо огорчаться. Одна иди две подушки смогут служить подпоркой и помочь рукам.
Это выглядит так: сядьте на подушки, которые сложите друг на друга. Затем опрокиньтесь на спину и поднимите ноги Руки, которыми вы поддерживаете бедра, держите на подушках. В таком положении можно находиться сколь угодно . Эта асана отличается регулярным дыханием, легким ритмом ударов сердца, свободным поступлением крови во все органы груди, шеи и головы, ко всему этому прибавляется огромное расслабление. Вот почему данная асана так ценится в системе йоги.
Выше упоминалось, что выполнять Випарита Карани можно сколько угодно, но хватит всего пять минут, чтобы получить достаточный эффект. Больныё люди могут довести это время до 30 минут, а делать асану дважды в день, утром и вечером.
Какая от нее польза:
Главная особенность Випарита Карани , не в том, что даже очень больной человек, которому нельзя делать все остальные асаны, может выполнять ее с помощью подушек. А уже от данной асаны перейти к другим, более сложным.
Эта асана — хорошее «лекарство» против болезней легких, от простуд и от астмы до туберкулеза включительно

Анахата.

2013-06-06T14:38:00.000-07:00

С анахатой связана вся сердечно-сосудистая система, прежде всего само сердце, легкие, все позвонки грудного отдела, руки, ребра и все межреберные промежутки, нижняя часть бронхов (часть бронхов связана и с вишудхой, и анахатой, в зависимости от того, где именно бронхит локализован).
Состояние анахаты легко определить, даже если вы не видите энергетик. Для этого достаточно рассмотреть руку человека: если у него ладонь в мелких сухих морщинках, подсохшая, то это говорит, как правило, об угнетенности анахаты. И, наоборот, если рука сочная мясистая, то анахата нормальная.
Блокированная анахата наблюдается у человека с ригидной сферой чувств. У человека с блокированной анахатой отсутствует внутреннее право на свободное выражение любых чувств. Человек не может свободно любить, свободно ненавидеть, свободно радоваться, свободно печалиться и т.д. Чувства зажаты в тиски и блокированы. Такого человека даже при отсутствии болезни легко определить по некоторым внешним признакам. Во-первых, при полном дыхании йогов или вообще при дыхании человек не дышит грудью, он дышит животом или ключицами, грудь не способна расширяться. Во-вторых, наблюдается "панцирность" - человек ходит как в панцире, монолитно. Почти всегда это сопровождается всевозможными проявлениями остеохондроза, сколиоза. Вообще, везде, где проявляется ригидность спины, можно говорить, как правило, о блокировании соответствующей чакры. В перспективе блокированная чакра приводит ко всевозможным сердечным заболеваниям.
В дальнейшей перспективе, если у человека есть блокировка на свободное выражение чувств, это приводит к гипертонии и угнетенности анахаты. Есть несколько цепочек развития болезни. С одной стороны, угнетение может произойти потому, что неиспользованный орган атрофируется, есть такой общий принцип, закон Ламарка. С другой стороны, на такого человека имеют тенденцию западать: "Ах, он сухарь черствый!". Возникают претензии по анахате, пробои в области сердца, оттоки энергии и т.д. А угнетенность анахаты приводит к повышению давления, к гипертонии. В перспективе есть некоторая вероятность дойти до инфаркта. Хотя инфаркт - это специфическая болячка. Развивается инфаркт, по моим наблюдениям, тогда, когда на человека запало одновременно много людей, причем запало специфически, из серии: "Попутного ветра в горбатую сторону". Когда много людей хотят избавиться от человека, он им мешает. Возможны и другие причины. Помните фильм "Время желаний". У героя произошел инфаркт. Причина была в том, что он жил не своими желаниям, жил по чужим желаниям, соответственно, отдавал свою анахату.
Возбужденная анахата может быть связана с тем, что человек ведет себя при белой чакре по-черному, т.е. притягивает к себе чувства других людей. Например, распространенная картина - семейная пара в летах, у мужа - гипертония, у жены - гипотония. У обоих болеет сердце. Претензии- "он меня не любит, не понимает, он мне мало уделяет внимания", а он говорит - "а я больше не могу!". Он при этом чувствует себя виноватым. Ощущение себя виноватым - это уже пробой анахаты, он пытается отстегнуть все, что можно, у него энергии становится все меньше и меньше, возникает дырка, а ей эта энергия, которую она от него получает, не нужна, у нее оказалась анахата белая. У жены избыток этой энергии, она ее не съедает, анахата возбуждается, давление падает, голова болит.
Всевозможные заболевания легких: воспаления легких, туберкулез и т.д. возникают от недостатка радости жизни. Туберкулез был не случайно "любимой" болезнью русской интеллигенции, которая воспитывалась в печали: "+английский сплин иль русская тоска".
Болезни легких напрямую связаны с таким качеством, как тоска. Тоска -- это недостаток энергии огня в легких. Но не огня в чистом виде, а энергии радости, живой энергии. Если человек умеет радоваться жизни, то все классно. Помните известный фильм "Формула любви", где выражен такой взгляд: "Папенька говорит, что вкушать одни радости от жизни недостойно". Здесь имеется в виду восторг от жизни, свадхистхана - это удовольствие, а восторг, направленный на какой-то объект, это больше относится к анахате. Причем, тот же папенька лежал с параличом, что заставляет глубоко задуматься о ценности его жизненной позиции.
Бывает, что воспаление легких возникает тогда, когда человек очень сильно с кем-то поругается. Ругань, высказывания с большой претензией к человеку могут привести пробою анахаты, причем грязными энергиями, который в свою очередь может быть причиной легочного заболевания. Бронхиты возникают при недовольстве жизнью. Человеку все не так, он сидит и культивирует в себе это состояние. Если состояние локальное, то возникает острый бронхит, если вялотекущее, постоянное - хронический.
Всевозможные заболевания, связанные с позвоночником в области анахаты, т.е. остеохондрозы спины, сколиозы и т.д. Остеохондроз, как наиболее любимое заболевание нашего времени (за всю свою жизнь я видел не более 5 человек, у которых не было остеохондроза), связан с блокированностью или угнетенностью соответствующей чакры. Если чакра блокирована или угнетена, человек сутулится соответствующим образом. Сутулость становится хронической, мышцы слегка воспаляются, подтверждают соответствующее положение позвоночника, позвоночник подтверждает положение мышц. Если у человека боли начинаются от плеч и заканчиваются солнечным сплетением, то смело можно тренировать более свободное выражение чувств.
Сколиозы, искривления позвоночника связаны с другим аспектом. Как уже писалось выше у человека правая сторона тела "мужская", а левая - "женская". Когда у человека на какой-то стороне энергии становится меньше, то человек начинает сутулится в соответствующую сторону. В таком случае у человека нарушение следующего характера: или человек умеет излучать чувство, но не умеет принимать его, или наоборот; или к нему есть какие-то конкретные претензии от представителей определенного пола - только от мужчин, или только от женщин, особенно в детском возрасте, когда может иметь место очень сильная завязка на одного из родителей - маму сильно люблю, а папу - нет, или наоборот.
Вогнутость позвоночника возникает тогда, когда чакра возбуждена. Человек получает энергии больше, чем может переварить.
Всевозможные межреберные невралгии, которые тоже связаны часто с анахатой, исходя из моей практики, возникают вследствие локальных нарушений, человек где-то там "прострелил чувствами". Эта проблема хорошо снимается мануальной терапией при вправлении соответствующего позвонка, и боль через пару дней проходит.
Мастопатии возникают из-за блокированности анахатных чувств. Они возникают у женщин, у которых анахатной энергии много, но они не умеют ее выражать и излучать. Это застой анахатной энергии, внутри кипит и бурлит, а снаружи нет. По моим наблюдениям, это иногда связано со сверх-дисциплинированной семьей. Например, жестким отцом, который девочку держал в ежовых рукавицах. Если блокировки на чувства не было, т.е. у женщины есть анахатная энергия - она излучает, нет - не излучает. Но если энергия есть, а ее женщина не излучает, то весьма вероятна мастопатия.
В молодом, особенно в девичьем возрасте, мастопатия может возникнуть вследствие того, что девочке уже пора жить половой жизнью, а она этого не делает. Такая мастопатия, если не очень запускается, проходит после нахождения постоянного партнера. Поскольку у нас живучи вставки - "пока замуж не выйдет -ни-ни...", то важно вовремя все успеть
Сейчас много молодежи с деформированной грудной клеткой, и вообще, сейчас большая редкость верхняя анахата. У анахаты есть несколько сегментов. Верхняя анахата отвечает за любовь к Богу, Природе, Космосу - трансцендентальную любовь, бхакти. Средняя анахата отвечает за любовь, дружбу к равным себе, за партнерские отношения. А нижняя анахата отвечает за любовь к своему: мой дом, моя собака, моя жена. Человек сутулится в той зоне, которая у него угнетена. Сейчас верхняя анахата большая редкость, нижняя еще хоть изредка прорезается. Поэтому распространена "негритянская" (как у исполнителей рэпа) походка у молодежи. Объяснить, как можно любить Бога невозможно, если у человека этот сегмент анахаты отсутствует.
На психоэмоциональном уровне синдромом пробитой анахаты является депрессия и обидчивость.

Йога при раке.

2013-05-29T01:04:00.000-07:00

Терапевтическое воздействие йоги доказано множеством научных исследований. Однако обычный преподаватель йоги чаще всего оказывается не готов иметь дело с серьезно больными людьми. Для этого необходимо специальное образование и особый класс, в который приходят ученики с ослабленным здоровьем. Недавно я побывала в Институте йоги имени Рамамани Айенгар в городе Пуна (Индия) — это центр подготовки учителей йоги, а также йоготерапевтов. Кроме того, институт — место паломничества для людей с самыми различными заболеваниями и проблемами, где они находят исцеление или по меньшей мере спокойствие ума.
Б.К.С. Айенгар, глава и основатель института, недавно отпраздновал свое 90-летие, но продолжает заниматься йогой по 2—3 часа каждый день. Его учитель Кришнамачарья прожил 103 года, и видится, ученик имеет шанс превзойти своего учителя. Вообще долгожительство для йога — нечто естественное, ведь он всю жизнь занимается своим телом, заботится о нем, как о прекрасном цветке. Айенгар пишет, что тело — это храм для души и оно должно быть достойным сосудом этой частицы божественного. Тем не менее организм самого учителя был с детства ослаблен, в связи с чем его интересовала не только силовая йога для здоровых людей: он часто задавался вопросом, как сделать так, чтобы больные люди тоже могли воспользоваться этим бесценным даром здоровья, который дает йога. Он обнаружил древний трактат, в котором рассказывалось об особых приспособлениях, которыми можно воспользоваться, чтобы дать телу дополнительную опору, если оно слабо. Айенгар творчески развил идею древнего текста и создал приспособления на все случаи жизни: сегодня даже человек, который не может стоять на ногах или управлять своим телом (при ДЦП, например), может выполнить практически все асаны.
В терапевтическом классе института можно встретить пациентов с опухолями, ВИЧ и другими смертельно опасными заболеваниями. Некоторое время сюда приводили слабоумного юношу, который то и дело принимался петь или плакать. Руководит классом Гита Айенгар, дочь учителя, но он и сам порой заглядывает сюда, чтобы присмотреть за особо сложными случаями. Когда Айенгар сам берется за пациента, это всегда испытание на прочность. С четкостью и безжалостностью хирурга он гнет и крутит человека, добираясь до больного места. Он доводит человека до предела… и выводит за него. Пациенты стонут во время класса, а после него молятся за здоровье Гуруджи (так ученики уважительно называют в Индии учителя).
Психологам известно, что человек не может сделать то, что он не может себе представить. Обычному человеку трудно представить себе свой тазобедренный сустав. Если сустав тугой, то выполнение асан идет сложно, человек не понимает, что от него хотят, и подозревает, что преподаватель требует невозможного. Часто во время класса можно услышать такой диалог: «Направьте головку кости бедра в таз!» — «Не могу, там нет мышц!» Постепенно ученик знакомится со своим телом и начинает выполнять всё более сложные и тонкие движения. Однако бывает так, что в какой-то части тела есть серьезная проблема, но наше сознание ставит барьер и мы не чувствуем проблемную область. Поэтому самые опасные, хронические болезни долго протекают без боли и видимых симптомов — наш ум гасит неприятные сигналы, по-своему спасает своего хозяина от страдания и создает «белое пятно» на карте тела. Тогда требуется помощь извне — такие места можно «включить» с помощью специалиста — йоготерапевта, остеопата или массажиста. «Спящие» участки тела можно растянуть или скрутить, возвращая им чувствительность, напряженные или болезненные, наоборот, расслабить, дать им возможность отдохнуть. Обычно на терапевтическом классе к каждому пациенту прикрепляется ассистент, который следит за правильным выполнением асан и помогает справиться с материалами.
Ученики слабые, подверженные болезням или пожилые довольно часто не могут заниматься в общем потоке. Постепенно с помощью преподавателей они осваивают терапевтический подход к практике йоги и подбирают ключи ко всем своим болячкам. Для таких людей смешными кажутся рекомендации врачей при проблемах с шеей не делать стойку на голове, ведь они знают, что правильное выполнение этой позы, наоборот, разгружает шею и учит руки работать корректно. (Внимание! Don’t try to do this at home! Такой работе рук нужно научиться в классе под руководством опытного преподавателя!) Кроме того, есть терапевтический вариант стойки на голове, когда плечи располагаются на двух стульях, а голова свободно свисает вниз, благодаря чему шея расслабляется, вытягивается и выравнивается.
Структурные проблемы тела решаются в первую очередь. Это всё, что связано с работой конечностей, костей, мышц и даже позвоночника. Гораздо сложнее нормализовать работу внутренних органов, хотя здесь тоже есть градация: проще работать с органами пищеварения, дыхания, а вот мозг, железы внутренней секреции — высший пилотаж. Хотя успехи есть — например, недавно в нашем московском Центре йоги Айенгара было несколько случаев удачной коррекции щитовидной железы — ее внешнего вида (исчезновение узелков) и работы (производство необходимых гормонов в нужном количестве). Но справиться со смертельно опасными заболеваниями могут только большие знатоки и многоопытные преподаватели, которые прошли закалку в институте в Пуне. Например, иногда в Москву заезжает с семинаром американская йогиня Лоис Штайнберг — у себя на родине она также открыла институт йоги и много работает с раковыми больными. Есть специалисты по рассеянному склерозу, синдрому Дауна.
И хотя сказать, что йога может исцелить всех, было бы преувеличением, она может дать облегчение в любой ситуации. Лоис Штайнберг на одном из своих семинаров рассказывала, что как-то у нее появилась ученица, больная раком. Когда она пришла к Лоис, ее здоровье уже было серьезно подорвано болезнью и жестким облучением и делать асаны было практически невозможно. Тогда Лоис стала заниматься с ней дыханием, и эти занятия продолжались практически до самого конца — ученица с помощью пранаямы смогла снять депрессию, принять свою судьбу и почувствовать покой, который есть внутри каждого из нас, как бы трудно нам ни было. Когда Б.К.С. Айенгара спросили, помогает ли йога от рака, он сказал, что йога помогает в двух смыслах: то, что можно вылечить, излечивается, то, что вылечить нельзя, становится выносимым.
Когда основателю супрематизма Казимиру Малевичу сообщили, что у него рак, он не стал лечиться, а начал проектировать собственный гроб с использованием разных геометрических форм. Он любил жизнь, но обстановка в стране угнетала, как и мысль о том, что он сам отчасти участвовал в становлении этой системы, карающей свободомыслие. Когда он умер, ученики воплотили задуманное и похоронили его так, как хотелось мастеру. Люди высокого мужества понимают, что смерть — не самое страшное в жизни человека. Жить в страхе — гораздо хуже. И искусство, и йога помогают сохранить ощущение жизни как увлекательного мистического путешествия бессмертной души. И порой именно это настроение запускает процесс исцеления!

Профилактика рака груди.
Попробуйте регулярно выполнять несложный комплекс из асан, которые научат вас балансировать, а также подарят свободу движения в области ключицы, лопаток, плечевых костей и рук.
Поза с вытянутыми вверх руками (Урдхва Хастасана). Держите руки на ширине плеч и «толкайте» ваши лопатки друг от друга.

Приветствие (Урдхва Намаскарасана). Эта поза тренирует плечевой пояс и наружную часть плеча.
Поза молитвы (Пащчима Намаскарасана). Выполнение этой позы облегчит вращение кистей рук.
Поза головы коровы (Гомукхасана). Эта поза улучшит наружное и внутреннее вращение рук. Перенесите руки за голову, и вы почувствуете, как руки сами «сцепляются» в замок.

Поза орла (Гарудасана). Правильно выполнив эту асану, вы ощутите, как легко «раскрываются» и растягиваются лопатки.
Выполняя асаны на укрепление мышц верхней части тела, обратите внимание на положение рук в стоячих позах – I, II и III поза Воина (Вирабхадрасана) и поза Треугольника (Триконасана).

Эти позы способствуют привлечению энергии в верхнюю часть тела и избавлению от ощущения тяжести в плечевом поясе.
Некоторые позы могут быть пока трудноваты для вас. Постарайтесь постепенно выполнять следующие асаны: поза Лука (Дханурасана), поза на баланс предплечий (Пинча Майюрасана).
Со временем увеличивайте время пребывания в этих позах. Самое главное – будьте аккуратны на пути восстановления. Если ощущаете дискомфорт, аккуратно выходите из асаны. Если ощущаете переутомление - ложитесь в Шавасану и завершайте практику.

Комплекс асан против аллергии.

2013-05-20T23:24:00.002-07:00

Комплекс подготовлен йогатерапевтом, потому как был опробован многими людьми, страдающими аллергией. Этот комплекс построен так, что асаны успокаивают нервную систему, повышают иммунитет. Выполнять асаны лучше на природе в период лета. Позы держать от 3 до 5 минут, дышать произвольно, в конце выполнить Шавасану. Специальной подготовки физической здесь не требуется, комплекс представлен для начинающих.

Оснащение: коврик для занятий, валик, кирпичики, одеяло, стул, повязка для глаз.
1. Адхо Мукха Вирасана (поза героя лицом вниз).
Положите валик под живот и грудную клетку. Поместите под лоб одеяло. Опустите согнутые руки по сторонам на высокие подушки так, чтобы локти были ниже уровня сердца.
2. Адхо Мукха Шванасана (Собака лицом вниз).
Уприте пятки в плинтус, руками пройдите вперед на расстояние 1 м от стоп. Под руки можно подложить кирпичики, чтобы вес тела уместился в стопы. Под лоб подложите валик. Уши в одной плоскости с руками, так будет снято напряжение с головного мозга.
3. Уттанасана (поза интенсивного вытяжения).
Расставьте ноги на ширину таза, опустите тело вниз. Держите ноги активными, вытягивая всю переднюю поверхность ног вверх, к тазу. Опустите голову на опору.
4. Празарита Падоттанасана (Поза с широко расставленными и вытянутыми ногами).
Расставьте ноги в стороны. Опустите тело вниз, поставьте руки на ширине плеч на пол. Согните локти, продвигая кисти на одну линию со стопами, опустите голову на пол или на опору.
5. Ширашасана. Стойка на голове.
Внимание, эту асану следует пропустить, так как она очень опасна для новичков. Без инструктора её выполнять нельзя. При допущении ошибок и отсутствии опыта, она ведет к необратимым изменениям головного мозга. Проявляйте здравомыслие.
6. Джану Ширшасана (Наклон головы к колену).
Сидя на полу, отведите левое колено в сторону, а правую ногу вытяните вперед. Захватите правую стопу руками, а голову опустите на опору. Поднимитесь и выполните позу в другую сторону.
7. Дви Пада Випарита Дандасана (поза Перевёрнутой палки).
Сядьте внутрь стула у стены. Оттолкнитесь руками от спинки, поднимая центр грудины вверх, и разверните бицепсы наружу. Сохраняя такое положение грудной клетки, опускайте тело на сиденье стула так, чтобы верх ягодиц был на одном краю сиденья, а лопатки на другом. Опустите голову на опору. Вытяните руки за головой, хорошо прижимая стопы к полу. Вытяните ноги на полу или поместите пятки на опору.
8. Сарвангасана со стулом (Стойка на плечах с опорой).
Расположив стул около стены, положите коврик и одеяло на сиденье стула, а валик - около передних ножек. Сев на сиденье, перекрестите ноги на спинке и, держась руками за неё, опустите плечи на валик. Заведите руки внутрь стула и захватите задние ножки. Разворачивайте бицепсы наружу. Вытяните ноги вверх. Толкайте внутренние края стоп к потолку.
9. Випарита Карани (Поза перевернутого озера).
Поместите у стены два валика. Сядьте боком на валики. Сохраняя таз на опоре, опустите корпус на пол, а ноги поднимите на стену. Поясничный отдел позвоночника прогибается. Нижний край лопаток соприкасается с валиком. Чтобы глубже расслабиться, положите на глаза повязку для глаз.
10. Халасана (поза Плуга) с опорой.
Поставьте стул перед собой. Поместите стопку одеял перед стулом и пару одеял на сиденье стула. Лягте плечами на одеяла так, чтобы голова оказалась под сиденьем. Оттолкнитесь руками от пола и перенесите ноги на сиденье стула.

Мудрость, йога-сутры.

2013-05-14T00:17:00.001-07:00

Более двух тысяч лет назад мудрец Патанджали создал нечто вроде путеводителя по закоулкам жизни, в том числе правила поведения, следуя которым можно наметить курс, ведущий к состоянию полной удовлетворенности.
На первый взгляд «Йога-сутры» Патанджали кажутся замысловатыми и непонятными. Однако стоит присмотреться к ним, и понимаешь, что они содержат наставления, касающиеся повседневной жизни. «Йога-сутры» сформулированы для того, чтобы привести всех и каждого к счастью и внутренней полноте.
Подобная духовная трансформация предполагает целый процесс, который известен как восьмиступенчатая йога (Аштанга-йога). Первые две ступени — это соблюдение этических предписаний (ям), а также предписаний, касающихся образа жизни (ниям). Следующие за ними ступени — позы (асаны), контроль над дыханием (пранаяма), отвлечение чувств от объектов (пратьяхара), концентрация (дхарана), медитация (дхьяна) и погружение в Божественное (самадхи).
«Ямы призваны регулировать наше поведение, с тем чтобы оно не диктовалось ни заблуждениями, ни соображениями жадности, ревности, зависти или ненависти.
Ямы и ниямы лучше рассматривать как путеводную нить на пути к гармонии с самим собой и своим окружением.
Патанджали не объясняет, как конкретно практиковать принципы ямы и ниямы, оставляя это на наше усмотрение. Однако он обещает, что, если пропитать ими свою жизнь, можно достичь самого главного: мира, истины, изобилия, гармонии взаимоотношений, удовлетворенности, чистоты, принятия самого себя, любви и связи с Божественным, исполненной великого смысла. Всего того, что и составляет счастье.
Ахимса: непричинение вреда.
В философии йоги ахимса, ненасилие, рассматривается как возможность избавиться от враждебности и раздражительности. Освобождая место в сознании, мы даем себе шанс наполнить его покоем.
Чтобы сделать ахимсу частью жизни, задумайтесь о своем отношении к миру и к себе и постарайтесь понять, что выводит вас из равновесия. «Я предлагаю своим ученикам обращать внимание на то, как часто они воспринимают кого-то или что-то в качестве врага — неважно, соседа, сотрудника или даже правительство», — говорит Джудит Хэнсон Лазатер, известный учитель йоги, автор Yoga Journal. «Запишите шесть самых негативных мыслей, — призывает она. — Сами эти мысли уже представляют собой особого рода насилие». Отдавая себе отчет в негативности своего мышления, вы уже перестаете подкармливать нехорошие мысли и делаете большой шаг на пути обретения внутреннего покоя.
Согласно «Йога-сутрам», правдивость — одна из высочайших добродетелей. Если верить большинству толкований, как только вы утвердитесь в правдивости, все, что бы вы ни говорили, будет воплощаться в жизнь. Но не стоит принимать за правдивость свою точку зрения. «Вы должны обладать цельностью и смирением, чтобы понять, что истина может быть больше, чем вы», — говорит Нисчала Джой Деви, автор одного из переводов «Йога-сутр» на английский язык. Мы должны задаваться вопросом: правду ли я говорю? Или это лишь мнение, пропущенное через фильтр ума и предрассудков? Сатья относится как к сказанному, так и к не сказанному. Не надо вводить человека в заблуждение недомолвками, но и говорить все, что у вас на уме, тоже не стоит, особенно если этим можно кого-то обидеть. «Не сплетничайте, даже если ваши слова правда, — советует Крафтсоу. — Пусть ваши слова возвышают и вас, и собеседника».
Многие духовные искатели обнаруживают, что молчание помогает установить разницу между мнением и истиной. Замедляя свою внутреннюю болтовню, вы утверждаетесь в сатье. «Молчание — это обуздывающее ограничение, — говорит Коуп. — В тишине можно отследить истоки наших слов, что позволит контролировать словесное взаимодействие с окружающим миром».
Астейя: неворовство.
В «Йога-сутрах» сказано: не занимайтесь воровством, и вы обретете все блага мира. Астейю обычно понимают как неприсвоение чего-то, что не дается бесплатно, будь то деньги, одежда, еда или другие ощутимые вещи. Однако этот термин охватывает и более тонкие моменты.
«Можно украсть многое, — говорит Деви. — Например, чье-то время, если вы опаздываете. Чью-то энергию. Чье-то счастье. Чьи-то идеи, если выдаете их за свои». Астейя затрагивает то, как и что вы потребляете. «Если вы берете что-то, нужно думать, как вернуть соответствующее количество, — говорит Френд. — В мире все взаимосвязано, поэтому, если вы получаете что-то, это берется у кого-то другого. Вы создаете мощный энергетический и кармический дисбаланс, если берете и не отдаете ничего взамен».
Чтобы следовать астейе, постарайтесь понять, в чем вы на самом деле нуждаетесь. Уважайте время и энергию остальных и посмотрите, удастся ли вам создать мировые запасы доброты, отдавая больше, чем вы берете.
Брахмачарья: контроль над энергией.
Бытует мнение, что брахмачарья — это обыкновенный целибат. Однако ее можно понимать гораздо шире. «Буквальный перевод этого слова — «идти по стопам Бога», — говорит Харриган. — Главное здесь — не растратить свою энергию, обращаясь с собственными чувствами во вред себе. Практикуя брахмачарью, вы не позволяете чувствам определять свое поведение».
Все, что вызывает вихри в сознании, можно рассматривать как нарушение брахмачарьи: чревоугодие, громкую музыку, жестокое кино, ненадлежащее сексуальное поведение. «Все, что возбуждает тело и ум, возбуждает и духа, ведь речь идет об одной и той же энергии, — говорит Деви. — Вопрос, как вы ее распределяете».
Брахмачарья выражается и в практике асан. «Работая в позе, необходимо научиться распределять свои усилия таким образом, чтобы не было напряжения или лишних рывков, иначе вы иссушите потоки своих жизненных сил.
Можете сами поэкспериментировать в том же духе — не только во время занятия, но и в повседневной жизни. Что бы ни происходило — опоздали на встречу или нервничаете из-за первого свидания, — не поленитесь и спросите себя: могу ли я отпустить напряжение, расслабиться и идти в ногу с настоящим?
Обратите внимание, что не реагируя энергетически на значимые для вас моменты и тем самым не разбазаривая жизненную силу, вы пребываете в спокойствии и сохраняете присутствие духа, что бы ни случилось.
Апариграха: нестяжательство.
Свобода от того, чтобы желать больше и больше, и есть самая настоящая свобода.
«Апариграха — это намерение не аккумулировать различные блага из соображений жадности, а вместо этого разумно строить свои отношения с миром, — говорит Харриган.— Прежде чем принести что-то в дом, задайтесь вопросом: нужно ли мне это? Как родителю? Как духовному искателю? Или я просто собираю хлам из страха и жадности?» Если не размышлять над этим, вы можете стать рабом своих вещей.
Мысль проста: взять и отпустить. «Если дом забит старым хламом, к которому мы не прикасались десятилетиями, места для новой энергии не остается», — говорит Белл. То же касается и нематериальных вещей, будь то идеи или отношения, за которые мы цепляемся.
Чтобы сделать апариграху частью своей жизни, попробуйте простой прием. «Старайтесь быть благодарными за все, что приходит в вашу жизнь, — говорит Деви. — Если вы чувствуете удовлетворенность от того, что имеете здесь и сейчас, желание хотеть все больше и больше само собой отпадает».
Шауча: чистота.
Шауча — первая из ниям, предписаний, касающихся отношений с самим собой. Она предполагает соблюдение чистоты как снаружи, так и внутри. «Для меня шауча — это не только физическая, но и психическая гигиена, — говорит Коуп. — Если вы хотите содержать свои мысли в порядке и не чувствовать, что вас одолевают навязчивые эмоции, необходимо соблюдать порядок в окружающем вас мире, а также чистоту тела». Ум, натренерованный в процессе медитации, становится более организованным. Физическая аккуратность также воздействует на ум. Так что избавьтесь от ненужных вещей, помойте полы и сделайте свою жизнь проще — все это и будет соблюдением шаучи.
Однако не стоит утрировать и создавать вокруг себя стерильную чистоту. «Патанджали призывает обратить внимание на природу тела: чем больше его очищаешь, тем больше осознаешь, что оно не вечно и подвержено распаду, — говорит Крафтсоу. — Соблюдая шаучу, вы избавляетесь от нездоровой фиксации на теле».
Переставая отождествлять себя с телом, вы даете себе шанс соприкоснуться с сердцевиной своего существа — той частью, которая чиста и не подвержена старению, болезни или распаду. Как только вы осознаете свою истинную природу, вы с легкостью перестанете стремиться к физическому совершенству и начнете радоваться жизни.
Сантоша: удовлетворенность.
Обычно под ней понимают большое счастье, основополагающее чувство радости, которое не в состоянии нарушить ни невзгоды, ни нужда.
Лазатер сравнивает сантошу с глубокой релаксацией в Шавасане (позе Мертвеца). «Нельзя гнаться за удовлетворенностью, — говорит она. — Сантоша должна снизойти на вас. Единственное, что в ваших руках, — освободить для нее место».
Если вы перестанете постоянно думать о том, чего хотите, вы станете спокойнее и ваша жизнь изменится. «Мы говорим не о фатализме, — объясняет Коуп. — Речь о том, что прямо здесь и сейчас вы можете отказаться от борьбы с окружающей действительностью. Если вам это удастся, вы сможете мыслить более четко и лучше поймете разницу». Как же радоваться, если на душе кошки скребут? Улыбайтесь! Вы не представляете, как изменится настроение, если вы просто слегка приподнимите уголки губ.
Тапас: нужное усилие
Тапас переводится как «самодисциплина», «усилие», «внутренний огонь». Согласно «Йога-сутрам», когда тапас пронизывает действие, жар, который он генерирует, сжигает загрязнения и зажигает внутри нас искры божественности.
«Тапас — это желание совершать свои дела. Для этого необходимы дисциплина, энтузиазм и горячее желание учиться, — говорит Белл. — Тапасом можно пронизать все, чем бы вы ни занимались. Применительно к йоге тапас обозначает приверженность практике. Вы определяетесь с делами и совершаете их регулярно. Пусть для начала это будет всего 10 минут, но это время становится священным».
Возьмите себе в союзники решимость и волю. «Стоять в позе — это уже проявление тапаса, — говорит Коуп. — Вы не позволяете себе выйти из асаны раньше времени и смотрите, что происходит. Так вы даете себе возможность примириться с сильными ощущениями, и вам приходится искать ответ на вопрос: когда наступит предел моих возможностей? Вы развиваете в себе умение наблюдать, а это одно из главных умений в йоге».
Усилие, которое вы прикладываете, направлено на то, чтобы отказаться от нездоровых привычек и развить новые. Используя волю, чтобы преодолеть пределы своих возможностей, вы избавляетесь от множества бездумных действий. Да, дисциплина — это и в самом деле путь к счастью.
Свадхьяйя: самоизучение.
Счастье — это наша природа, поэтому в стремлении к нему нет ничего плохого. Ошибка в том, что мы ищем его снаружи, а не внутри. Чтобы ощутить его нескончаемый источник внутри собственного существа, прибегните к свадхьяйе: искусству самоизучения, обращения внутрь себя, чтобы отыскать ответ на единственный вопрос: кто я? Согласно «Йога-сутрам», изучение своего «Я» ведет к единению с божественным. Это возвышенная цель, однако свадхьяйю можно практиковать и в повседневной жизни. «Для большинства наиболее плодотворной окажется практика наблюдения за своим «Я», — объясняет Коуп. — Соблюдаете ли вы порядок и бережете ли время? Может, вы неряшливы и вечно опаздываете? Что выводит вас из себя, а что дарит радость?»
Учитесь находить ответы на эти вопросы без самоосуждения или восхваления. Основоположник Крипалу-йоги Свами Крипалу говорил, что высший пилотаж в духовной практике — умение наблюдать за собой, не вынося оценок. Обращая внимание на то, что вы делаете и как реагируете на каждый момент жизни, вы учитесь эмпатии к самому себе и обретаете внутреннюю устойчивость, необходимую для того, чтобы распространить эмпатию на других.
Ишвара Пранидхана: посвящение высшему.
Мало кто поспорит, что последняя нияма, ишвара пранидхана, — это апогей духовной практики. В сутре сказано, что свобода — высшее счастье для всех и каждого — есть результат любви к Богу, единения с ним и сдачи себя на его милость.
Здесь очень важно понимать, что подразумевается под Богом. «Не нужно верить в антропоморфную форму Бога, чтобы признать как факт божественный замысел, — говорит Харриган. — Суть в том, чтобы отдать себя на милость божественной воле. Это позволяет нашей священной сущности направлять наши поступки и показать нам священную силу жизни. И это доступно каждому».
Усмотреть ишвара пранидхану можно в любой момент. «Всегда можно остановиться и увидеть высший смысл в любой ситуации, — объясняет Харриган. — Вообразите, что внутри вас обитает мудрый советник и спросите его: «Если я откажусь от своих желаний и пристрастий, если забуду о стремлении к удобству, куда бы ты меня направил?».

Пинча майюрасана.

2013-05-08T14:35:00.000-07:00

Пинча майюрасана происходит от двух санскритских слов – «pincha» – перо или подбородок и «mayura» – павлин. При наступлении сезона дождей павлины начинают танцевать и поднимают свои хвосты в виде веера. Пинча майюрасана, в которой туловище и ноги находятся перпендикулярно земле и
тело удерживается за счет ладоней и предплечий, напоминает своей формой приготовившегося танцевать павлина. Чаще всего её называют еще проще – стойка на предплечьях.
Данная асана классифицируется как элемент высокого уровня сложности и требует хорошей подготовки мышечного корсета позвоночника, плечевого пояса, спины и рук.
Стойка на предплечьях противопоказана во время месячных, при гипертонии, болезнях сердца, головных болях. При имеющихся травмах шеи, плеч и спины её освоение возможно под наблюдением опытного инструктора.
Пинча маюрасана способствует выработке хорошей координации при выраженной нагрузке на мышцы спины и рук. При регулярной практике подобно любым перевернутым позам она тормозит процессы старения. Помимо этого пинча маюрасана увеличивает приток свежей крови к головному мозгу и гипофизу, помогая устранить нервные расстройства и дисфункции эндокринной системы, помогает оттоку застоявшейся крови от нижних конечностей и области живота, что оказывает благотворный эффект при наличии варикозного расширения вен и геморрое. Также стойка на предплечьях оказывает оздоравливающее воздействие на органы половой системы, нормализуя функцию половых желез.
Техника выполнения.
Если пинча майюрасана раньше не входила в ваш тренировочный комплект асан, то начинайте осваивать её возле стены.
Для этого нужно:
1. Положить коврик вплотную к плинтусу
2. Поставить предплечья на пол параллельно друг другу чуть шире плеч.
На начальном этапе освоения допустимо использовать ремень для фиксации локтей и кирпич для удержания от сползания кистей рук.
3. Оттолкнувшись от пола одной ногой, по инерции тела забросить и другую, коснувшись пятками стены.
4. Стремиться как можно больше выпрямить руки, вытягивая все тело вверх к носкам.
5. Осуществив заданное количество дыхательных циклов, не торопясь, опустите на поверхность пола сначала одну ногу, а затем и другую.
Опытными практиками пинча маюрасана может быть освоена без помощи стены.
Акценты внимания
Cтарайтесь не опускать голову на пол и не нагружать весом тела шейные позвонки.
Cледите за тем, чтобы локти в конечном положении не разъезжались в стороны, а кисти не соединялись с друг другом.
Cтремитесь как можно сильнее растянуть свое тело вверх к пяткам.

В стеснительности может прятаться настоящая глубокая индивидуальность.

2013-04-30T04:01:00.001-07:00

Стеснительность! Она не дает жить полноценной насыщенной жизнью, заставляет плестись в хвосте и держаться в тени. Она мешает построению карьеры и личному счастью. Можно ли с ней справиться? Можно ли перестать быть стеснительным? Психологи утверждают, что да. Если вы стеснительны и всерьез решили избавиться от этой проблемы, ознакомьтесь с их рекомендациями.
Изживаем детские комплексы
В детстве с нами частенько случается – мы решаем проявить инициативу и, по различным причинам, терпим неудачу. Иногда мы помним об этом всю жизнь, иногда – забываем. Но след, оставленный в нашей психике этим событием, не забывается никогда. И в дальнейшем это будет блокировать любое желание действовать похожим образом, во избежание повторения неудачи, непонимания, насмешек.
Как избавиться следов детских и подростковых неудач? Иногда этого нельзя добиться без помощи психолога. Настолько старательно память «прячет» истоки нашей стеснительности, что мы и придумать не можем, откуда она вдруг взялась. Но если вы точно знаете, где находятся «корни» вашей проблемы, попробуйте пересилить себя. И повторить действие, о котором не хочется вспоминать, уже в сознательной взрослой жизни.
Опозорились когда-то на школьном концерте? Отправляйтесь в караоке-бар. Только с друзьями. Во-первых, они смогут вас поддержать. Особенно если вы сообщите им о цели своего «крестового похода» против стеснительности. Во-вторых, вам будут необходимы благожелательные свидетели вашей победы.
Это, конечно, всего лишь один простой пример. Истоки стеснительности многообразны, а пути ее возникновения – извилисты. Но алгоритм действий понятен – «клин – клином». Главное – действуйте.
Забываем о неудачах.
Вы часто вспоминаете моменты жизни, которые считаете неудачными, после которых вас посещали приступы острой стеснительности? И продолжаете переживать по этим поводам многие годы? Не вспоминайте. Конечно, воспоминания просто не сотрешь. Но побороться с ними стоит. Не допускайте, чтобы они преследовали вас. Гоните их. А если они вновь приходят, произнесите в это момент вслух какую-нибудь фразу. Нет, не волшебное заклинание. Любую, совершенно не подходящую к случаю, неуместную фразу. Первую, что пришла на ум. Она поможет прервать поток нежелательных воспоминаний и направить ход ваших мыслей в другое русло.
Никто не лучше вас
Считаете, что только вы – неудачница, а другие: успешные, общительные, веселые, блещущие остроумием и интеллектом – не такие, как вы, потому что лучше вас? Запомните, или запишите и прочитывайте вслух каждый раз, когда подумаете подобным образом – все люди одинаковы. У всех свои недостатки и достоинства. И у всех свои тайные страхи, желания и потребности.
Ваша подруга востребована в любой компании. Вам кажется, что ее все любят и все ею восхищаются. И вы мечтаете быть похожей на нее: манеры, походка, одежда, прическа, макияж… Не становитесь жалким дубликатом. Вы не поверите, но 100% в какие-то моменты подруга мечтает быть похожей на вас. Потому что за внешним «парадным фасадом» чаще всего находится немного того, чему по-настоящему хочется подражать. А вот в «тихом омуте» стеснительности может прятаться настоящая глубокая индивидуальность.
Предъявляем результат.
Наверняка, вы умеете делать что-то, чего так хорошо не могут делать другие. Вот только результаты вашей деятельности остаются «за кадром», потому как вы очень стесняетесь их предъявить. А что если без вашего ноу-хау не совершится великое открытие, остановится в развитии технический прогресс, Земля замедлит вращение и люди не смогут стать чуточку счастливее? Никогда не думали об этом? Зря. Ведь если что-то происходит, значит, это кому-то нужно. Поэтому собираем все свои достижения, бизнес-планы, идеи, чертежи… И идем показывать тем, кому это, по роду деятельности, может быть интересно. О, вас оценили! И довольно высоко. И вы, окрыленная, бросаетесь «в бой», реализовывая все новые возникающие идеи, устраивая яркие презентация, обсуждая с кучей народу свои новые проекты. А как же ваша стеснительность? Вы о ней забыли! Потому что лучшее средство избавиться от стеснительности – обрести веру. Веру в себя и свою нужность другим.

Йога улучшит память перед экзаменом.

2013-04-27T00:45:00.003-07:00

Память играет ключевую роль в нашей повседневной жизни. Память – способность мозга хранить информацию о событиях прошлого и строить планы на будущее. Человек должен знать, как именно работает его память, какие изменения претерпевает с течением времени, и как можно улучшить и развить память по мере того, как мы становимся старше. К счастью, большинство изменений происходящих с памятью, относятся к разряду естественных и допустимых изменений, связанных с процессом старения или же могут быть вызваны временными, но излечимыми проблемами со здоровьем.
Очень важно понимать, что у каждой возрастной группы существуют свои проблемы с памятью. Дети и подростки забывают буквально все, что им говорят – «в одно ухо влетело, в другое — вылетело». Взрослые, напротив, чаще всего бывают сильно заняты или подвержены действию факторов, отвлекающих их внимание, поэтому у них порой не хватает времени, чтобы удержать все в голове. Пожилые люди склонны забывать имена, пункты в списке или то место, куда они что-нибудь спрятали. Грубо говоря, получается, что ни у одного возраста нет идеальной памяти. Мы забываем большую часть того, что происходит с нами и вокруг нас, просто потому, что у нас нет надобности все запоминать. Мы постоянно получаем массу новой информации, но наша память обрабатывает только наиболее существенную информацию, которую мы должны или мы хотим помнить.
Существует множество техник йоги, которые стимулируют работу мозга и нервной системы для улучшения памяти и концентрации.
Дхарана или практика концентрации.
Дхарана повышает силу внимания и эффективность мышления. Практика данной йоги способствует концентрации внимания, заставляя разум думать только в выбранном направлении. Благодаря этому происходит фокусирование ментальной силы на определенной мысли или объекте. Такая глубокая концентрация значительно улучшает качество и объем выполняемой работы. Ежедневная практика дхараны сокращает отвлечение разума на внешние объекты, делая его более спокойным, безмятежным и устойчивым. Являясь шестой «ангой» (ветвью) йоги, дхарана – состояние сосредоточенного и однонаправленного внимания во время выполнения асаны.
Пранаяма и медитация.
Техника дришти (пристально глядящий, направление взгляда и внимания) широко используется в практике асан, особенно при выполнении балансирующих поз, улучшающих концентрацию. Позы, которые помогают удлинить позвоночник, а также наклоны вперед и назад, вытягивают позвоночный столб и стимулируют нервную систему.
Перевернутые позы улучшают циркуляцию крови и доставку кислорода к мозгу.
В пранаяме разум сфокусирован на дыхании. Благодаря умению управлять дыханием, происходит увеличение кислорода и праны (энергии) в теле и мозге. Таким образом, пранаяма не только улучшает концентрацию, делает разум твердым и устойчивым, но и питает мозг.
Медитация напорядок выше дхармы, для нее требуется еще больше умственной концентрации.
Практика медитации как отдельная техника или вместе с выполнением асан и пранаямы, успокаивает разум и сводит на нет «суматошное» и чрезмерное мышление. Слишком активное мышление требует много умственных сил и энергии, как бы «затуманивание» разума, и мешает ему четко и ясно думать. Медитация 6ой чакры или третьего глаза поможет стимулировать деятельность мозга и концентрировать внимание.
Ежедневная медитация улучшает память. Спокойно сядьте в удобное положение и медленно считайте в обратном порядке, начиная с 50. Вы можете повысить счет до 100, 200 или даже 500, когда ваша концентрация улучшится и дойдет до определенного уровня. Данное упражнение хорошо тренирует память и способствует лучшему запоминанию.
Практикуя следующие позы, сосредоточьтесь на своих физических ощущениях и дыхании. Если вы рассеяны, а мысли блуждают, постарайтесь не отвлекаться на внешние объекты и обратиться к внутреннему «я».
Наклон вперед с расставленными ногами.
1)Встаньте прямо, расставьте ноги на расстоянии метра. Поверните стопы, пятки немного разведены в сторону. Для того чтобы сохранить равновесие, представьте, что вы сжимаете бедрами надувной мяч. Расправьте грудь и сделайте вдох.
2)Сделайте выдох, медленно наклоняя корпус тела вперед, пока не коснетесь ладонями пола. Во время наклона спина должна быть прямая, а ладони находиться на ширине плеч.
3)Можно попробовать складывать книги в стопку, чтобы удержаться в данном положении. Положите руки на стопку и немного отдохните. Вдохните и вытяните позвоночник.
4)Выдохните и опустите корпус к коленям. Посмотрите на стену сзади. Согните руки в локтях, чтобы наклон был еще глубже. Если у вас хорошие физические способности и гибкость, вы можете попробовать поставить руки на пол так, чтобы они оказались на одной линии с пальцами ног, а головой коснуться пола. Если нет – просто опустите корпус и голову вниз, насколько вам позволяет ваша растяжка. Отведите плечи от ушей. Задержитесь в таком положении на 3-10 глубоких вдохов.
Возвращаясь в исходное положение, поставьте руки на бедра, напрягите мышцы ног, чтобы удержать равновесие и медленно поднимая прямую спину, примите вертикальное положение. Поставьте ноги вместе и сделайте несколько вдохов.

Восемь ступеней Йоги.

2013-04-17T23:20:00.002-07:00

Древнеиндийский философ и йог Патанджали предположительно во втором веке до нашей эры в своей книге "Йога Сутры" систематизировал знания по йоге. Патанджали описал восьмиступенчатый путь развития человека. Эта восьмеричная система тренировок называется Аштанга-йога. "Йога-Сутры" Патанджали разделены на четыре главы. В первой речь идет о самадхи, во второй - о средствах (садхана) достижения самадхи, в третьей - перечисляются силы (вибхути), которые йог приобретает в своих исканиях, в четвертой главе говориться об освобождении (кайвалья). Восемь ступеней йоги описаны во второй главе. Первой из них является Яма (этические дисциплины) - великие заповеди, истинные для всех религий и стран, всех веков и времен.
Ступени классической йоги расположены в следующем порядке: Яма, Нияма, Вьяяма (Асаны), Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи.
Яма и Нияма - это этико-моральные стороны мыслей и поступков йога в его практической жизни. Две первоначальные ступени называются Крийа-йогой. Крийа- означает действие, деятельность. При помощи Ямы и Ниямы происходит внешнее и внутреннее очищение, очищения тела и духа.
Яма означает правила общественного поведения. Это также подразумевает умение мудро и не всегда логически мыслить перед совершением какого-либо действия или поступка. Яма включает все то, чего следует избегать, чтобы ум был спокоен, а совесть чиста. Здесь приходится подавлять эгоистические мотивы желаний и чувств. Одним словом, следует нанести смертельный удар по всем своим порокам, по своей лени и эгоизму. Яма - это нравственные и этические правила жизни йогов.
Нияма - это логическое продолжение Ямы, кодекс личного поведения. Сюда входит комплекс очистительных процедур души и тела. Приобретая привычку избегать всего дурного и сладкого, человек обретает ум поступать правильно, в соответствии с выработанными нормами поведения. В ней культивируется положительный образ жизни и мышления.
Вьяяма - физическая тренировка йогов, включающая три вида упражнений, в том числе упражнения, при которых мышцы и отдельные ткани максимально растягиваются и сокращаются. Сюда относятся динамические и статические упражнения, которые называются асаны. Поэтому третью ступень йоги Патанджали иначе называют Асаны.
Пранаяма - четвертая ступень. Это наука о дыхании, или дыхательная гимнастика по системе йогов. Без приостановки дыхания невозможно остановить работу ума. Мысль вдета в дыхание, как нитка в иголку. Только контролируя и задерживая дыхание можно достичь концентрации, медитации и самадхи.
Пратьяхара - отключение всех чувств, полный контроль сознания над ними.
Шестая ступень - Дхарана. Это концентрация внимания на чем-либо. Кроме концентрации дхарана включает в себя память, терпение, сдержанность.
Дхъяна - медитация, или созерцание объекта.
Самадхи - восьмая ступень. Это устойчивая, управляемая Дхъяна, или состояние психического транса. Самадхи бывает восьми видов. Низшие самадхи называются Савикальпа. Высший вид - Нирвикальпа-Самадхи.

Отличия пилатеса от йоги.

2013-04-11T04:34:00.000-07:00

Пилатес в чем-то очень похож на йогу, а в чем-то сильно от неё отличается. В первую очередь, пилатес и йога – это тренировки, направленные на оздоровление и укрепление организма. В ходе тренировки вам не придется делать силовые упражнения и приемы. Также ни пилатес, ни йога не помогут вам быстро избавиться от лишних килограммов к пляжному сезону – обеими практиками нужно заниматься долго время, чтобы результат был ощутим.Чем похожи?
Обе эти практики не предполагают быстрых движений и многочисленных повторов, но при этом помогают сформировать рельеф, развить выносливость, достичь душевного равновесия, поднять самооценку. Порой движения в них весьма схожи.
Дело в том, что йога и пилатес похожи по технике выполнения упражнений и некоторым позам. Все упражнения выполняются медленно, во время занятий очень важно следить за дыханием, не нужно делать 40 повторов в каждом подходе, потому что важно - сделать одно упражнение идеально правильно и точно. Ни пилатесом, ни йогой на начальном этапе тренировок не рекомендуется заниматься самостоятельно, лучше начинать свою практику под руководством опытного инструктора.
Не смотря на кажущуюся статичность обоих видов фитнеса, и в йоге и в пилатесе достаточно много интересных упражнений. Обе эти тренировки помогают убрать лишние килограммы, создать правильную осанку, воздействуя на медленные мышцы, которые крепятся к костям. Также и пилатес и йога развивают гибкость мышц и суставов, возвращают телу природную грацию и стать, учат правильному, размеренному дыханию. Упражнения направлены на то, чтобы придать телу нужный баланс и улучшить координацию. Инструкторы пилатеса и йоги всегда делают акцент на технике выполнения упражнений, точности и правильности всех движений.
При этом система фитнеса разделяет эти две тренировки, потому что они не похожи по своей сути и внутреннему направлению, а также по подходу к организации занятия.
Чем отличаются?
Йога – это целая система, которая создавалась не за одну тысячу лет. Практика йоги – это духовная традиция, история, опыт и мудрость множества поколений. Это путь, который помогает познать себя, проникнуть в свое сознание и сделать себя лучше в физическом и духовном смыслах. Если не углубляться в философское понимание практики, то для обычного человека занятия йогой – это создание баланса между духовным и физическим состоянием. Она является прекрасным средством в борьбе со стрессом, помогает понизить кровяное давление, развить концентрацию и равновесие. Многие люди, которые выбирают йогу как вид фитнеса, часто приходят к йоге-философии, находят своего учителя, который выстраивает практику.
Упражнения йоги – это позы (асаны), которые выдерживаются по несколько минут. Упражнения сами по себе не предполагают движения – только правильное дыхание. Асаны направлены на растяжение и укрепление мышц при помощи статичной фиксации одного положения тела. При этом в йоге много внимания уделяется спине и растяжению позвоночника, умению расслабиться в скрученном положении и сконцентрироваться на своих ощущуниях. Фактически, каждое упражнение требует осмысления и понимания, инструктор все время призывает не «витать в облаках», а концентрироваться на себе.
Видов практик йоги огромное количество, сред них Хатха йога, Кундалини йога, Мантра йога, Раджа йога, Анабхава йога, Аштанга йога и многие другие.
Пилатес – относительно молодой вид фитнеса. Его создал Джозеф Пилатес в начале 20-го века. Его система изначально была призвана помочь раненым в войну солдатам прийти в форму. Сейчас же пилатес используется для развития силы и выносливости, и в основном занятия рассчитаны на женщин. Основу пилатеса составляет именно физическое состояние человека, работа по этой программе ведется над прессом и мышцами спины.
Пилатес, как и йога, тоже растягивает мышцы, но - не в первую очередь, потому что на первом месте здесь стоит их укрепление. Пилатес – это, прежде всего, система оздоровления, она направлена на создание здорового и подтянутого тела. Если говорить проще, то пилатес ставит кости и мышцы на место.
Суть упражнений пилатеса заключается в плавном выполнении определенных движений по определенным правилам, практически всегда – с повторением. Также занятия пилатесом часто проходят с использованием дополнительного оборудования - эластичные ленты, фитбол, специальный тренажер. Никакой философии в пилатесе нет.
И йога, и пилатес позиционируются как занятия, направленные и на тренировку духа и тела, но йоге присуще первое. Выбирая занятия йогой, вы должны быть готовы к работе над собой, к тому, что надо будет учиться управлять своими силами и эмоциями, и попробовать достигнуть позитивного настроя и умиротворения.
Также разница между йогой и пилатесом заключается в дыхательной технике. В пилатесе дыхание используется для того, чтобы питать мышцы кислородом, а в йоге к этому прибавляется еще и возможность управлять своим телом.
Оба вида фитнеса хороши чем-то своим и оба полезны для всех, вне зависимости от изначальной физической подготовки. Регулярно занимаясь, вы через некоторое время не узнаете свое тело, обновленное, сильное и грациозное.

Стойка на голове (Сиршасана).

2013-03-31T04:38:00.000-07:00

Королевой асан в йоге считается стойка на голове, на санскрите Сиршасана. Такой чести она удостоилась за то, что освоившему ее в совершенстве, она приносит много пользы для тела и ума: она улучшает память и концентрацию, укрепляет сердечно-сосудистую систему, увеличивая возвращение венозной крови к сердцу, освобождает поясницу от любых напряжений, посылает нашему уставшему мозгу большой объем кислорода.
«Сиршасана – это подлинное наслаждение. . Только в этой позе мозг может получить достаточное количество праны и крови. Она направлена против силы тяжести и поставляет большое количество крови к сердцу. Память улучшается невероятно…
Это панацея, лекарство от всех бед, от всех болезней. Она обостряет психические способности и пробуждает кундалини-шакти, излечивает различные болезни желудка и пищеварительного тракта и увеличивает силу разума. Это мощное средство, очищающее кровь и тонизирующее нервную систему. Эта асана излечивает все болезни глаз, носа, головы, горла, желудка, мочеполового тракта, печени, селезенки и легких… Исчезают морщины и седина. «Тот, кто практикует ее в течение трех часов в день ежедневно «покоряет время».
Возможно, многим эта поза покажется слишком сложной и недостижимой. Однако почти каждый может ее освоить. Пусть вас не пугает, что вашей шее будет слишком тяжело удерживать вес всего тела. Секрет в том, что основная нагрузка приходится не на шею, а на руки. Научившись выполнять эту позу правильно, вы поймете, что это очень легко.
1. Встаньте на колени на мат, нагнитесь вперед, обхватите локти руками и положите руки на пол, расстояние между локтями должно примерно соответствовать ширине плеч.
2. Не сдвигая локти с места, вытяните руки и скрестите пальцы, Это создаст твердый треугольник из предплечий и рук, и вес тела должен быть равномерно распределен между всеми частями этого треугольника. Мысленно повторяйте, «мои руки – мои ноги», чтобы перенести большую часть веса на этот треугольник – опору (подставку).
3. Поставьте макушку к рукам и плотно обхватите затылок руками.
4. Поднимите бедра вверх, встаньте на мыски, и выпрямите ноги. Продолжайте давить руками и локтями в пол.
5. С прямыми ногами подойдите к голове до тех пор пока спина остается прямой. Продолжайте давить локтями и руками в пол. Затем либо опустите колени на пол и расслабьтесь в позе ребенка, или переходите к следующему шагу. В любом случае не двигайтесь дальше до тех пор, пока не будете чувствовать себя комфортно в шагах 1-5. Помните, совершенно не важно, сколько времени это у вас займет. Спешить некуда.
6. Когда вы чувствуете, что готовы идти дальше, согните колени и медленно оторвите стопы от пола. Не пытайтесь подпрыгнуть или вытолкнуть себя, и не старайтесь выпрямить ноги, потому что тогда вы легко потеряете равновесие и упадете прямо на спину. Вместо этого медленно наклоняйте ваш таз вперед до тех пор, пока не почувствуете точку равновесия в пояснице. В таком положении вес согнутых ног, сбалансируется весом ваших бедер и ягодиц. Держите как можно больше веса на предплечьях и руках, дышите глубоко и ритмично и держите асану 1 минуту. Затем осторожно выходите из асаны в обратной последовательности шагов – сначала опустите стопы на пол, затем отойдите от спины, и медленно опустите колени на пол. Оставайтесь в позе ребенка некоторое время, а затем отдохните и расслабьтесь на спине.
Это был первый этап освоения стойки на голове. На его освоение у одних людей уйдет всего несколько занятий, а другим могут понадобиться месяцы.
Когда вы сможете держать баланс тела в шаге 6 в половинной стойке на голове, можно приступать к полной стойке. Но многие люди смогут научиться полной стойке на голове только с помощью компетентного и опытного учителя.
1. Держа бедра строго на том же положении, что и в половинной стойке на голове медленно поднимите колени до тех пор, пока они не окажутся вверху. Сфокусируйтесь на равновесии в пояснице так чтобы тело не наклонялось ни вперед ни назад. Вес тела должен приходиться на треугольник из ваших предплечий и рук настолько насколько это возможно. Дышите ритмично, держите колени согнутыми и не позволяйте спине прогнуться.
2. Когда вы почувствуете устойчивость, медленно начните поднимать ваши стопы до тех пор, пока не выпрямятся ноги и все тело примет вертикальное положение. Дышите ритмично и держите асану 1 минуту. Находясь в асане, представляйте, что ваши артерии в голове расширяются - это уменьшит давление в голове и сделает позу более удобной. Чтобы выйти из асаны медленно согните колени и опустите стопы на пол.
Некоторое время отдохните в позе ребенка, а потом расслабьтесь на спине.
Поза ребенка используется для нормализации кровообращения после стойки на голове и чтобы растянуть позвоночник в обратном направлении. Встаньте на колени и затем опустите таз на пятки. Наклонитесь вперед и положите лоб на пол, руки вытяните вдоль туловища, ладонями кверху. Полностью расслабьтесь.
Еще один полезный совет от Свами Шивадасананды, он не рекомендует делать стойку на голове у стены:
Существует несколько весомых причин, чтобы не делать стойку на голове у стены.
1. Когда стопы касаются стены, ваше внимание автоматически переходит от рук и плеч к стопам и ногам. Это увеличит давление веса тела на голову и может быть опасно для шеи.
2. Опора ступней на стену приведет к прогибу в пояснице и не позволит занять правильное положение.
3. Если вы начнете падать, шея легко подвернется и весь вес тела придется на нее.
4. Практика у стены входит в привычку, и через какое-то время вы будете бояться делать асану без стены.

Предостережение: Стойка на голове противопоказана людям с повышенным кровяным давлением, глаукомой и отслойкой сетчатки. Также временным противопоказанием является менструация у женщин.

Мёдотерапия.

2013-03-29T06:26:00.001-07:00

Уход за волосами.
Для смягчения волос медовый шампунь: 30 г аптечной ромашки залить 100 г воды и настаивать час. Настой процеживаем и добавляем одну десертную ложку мёда. Вымытые волосы просушить и обильно смочить шампунем, через 30-40 минут промыть волосы без мыла тёплой водой.
При сухих волосах перед их мытьем нужно вечером сделать маску: 1 желток, 1 чайная ложка мёда, 2 измельченных зубка чеснока. После мытья хорошо ополоснуть волосы настоем крапивы.
Мёд с луком - народное средство для укрепления волос. Лук очищаем, натираем на мелкой тёрке, смешиваем с мёдом в пропорции 4:1, втираем в кожу волосистой части головы, через 30-40 минут, смываем тёплой водой.
При сухих волосах и перхоти к смеси лука с медом добавляем немножко растительного масла, хорошо перемешиваем, втираем в корни волос, надеваем "шапочку" на 1 час, после вымываем голову.
Экстракт прополиса для укрепления волос. Используем 10% спиртовой экстракт прополиса. Втираем в кожу головы либо для промывания волос: 1 чайная ложка прополисного экстракта на 1 стакан воды. Она не только укрепляет волосы, но и стимулирует их рост.
Сухая кожа.
Если кожа очень сухая и шелушится, необходимо 2-3 раза в неделю накладывать на 20 минут смягчающие маски. 1 чайная ложка мёда растирается с 1 яичным желтком либо мёд, желток и сметана в равных частях. Смесь налаживается на 15-20 минут и смывается тёплой водой.
Также для сухой кожи отменная маска из 1 чайной ложки мёда, 3 столовых ложки молока и овсяной муки, 1 ст. ложка растительного масла. Маска на 20 минут обязательно в тёмной комнате.
Для сухой кожи маска:1 чайная ложка мёда, растертая добела и добавляем немножко молока, накладываем на 15 минут.
Питательный крем для сухой и нормальной кожи лица: 1 желток, растертый с чайной ложкой мёда, 1 ст. ложкой сливочного масла и 1 ст. ложкой кашицы плодов рябины.
Наносим на лицо на 20 минут, лишнее снимаем салфеткой.
Применять крем нужно сразу после приготовления.
Жирная кожа
Для жирной кожи маска: 1 ст. растительного масла и ложка мёда,тёплая вода и четверть палочки дрожжей.Размешать до густоты кашицы, наносить на лицо минут на 20, после этого смыть тёплой водой.
Маска медовая. Взбиваем 1 яичный белок,добавить к нему по 1 чайной ложке молока, мёда, лимонного сока, немножко отрубей.
Кашицу накладываем на 20 минут на лицо, после чего снять с помощью теплого компресса и ополаскиваем лицо водой с настоем ромашки.
Крем с воском. В небольшую ёмкость поместить 5 г воска, 5 мл нашатырного спирта, 0,5 г воды, разогреть на малом огне до расплавленного воска. После этого охладить помешивая.
Кожа смешанного типа.
Перемешиваем тщательно равные части мёда, желтка куриного яйца,сметаны.
Наносим маску на вымытое лицо на 10-15 минут.
Затем смываем теплой водой.
50 г воска,сок одной луковицы, 70 г мёда. При медленном нагревании растворяем,
перемешиваем тщательно.
Применяем как маску питательную для лица.
2 чайные ложки растительного масла,1 желток, 1/2 чайной ложки яблочного сока и мёда.
Лицо вымываем настоем липы и наносим маску в два приема с интервалом 5-7 минут.
Снимаем ватным тампоном, смоченным в холодном настое листьев и цветов липы.
Смешиваем 25 г кипяченой воды , 25 г спирта, 100 г.
Перед нанесением маски на лицо делаем горячий компресс на 2-3 минуты.
Держим маску 15-20 минут, после смываем теплой водой.
Кожа лица становится упругой и приобретает цвет.
Увядающая кожа
1. 1 желток, 1 чайную ложку глицерина, 1/2 чайной ложки мёда
2. 1 чайная ложка меда, 1 взбитый яичный белок, 1 ст. ложка толокна. Накладываем маску на вымытое лицо минут на 20, смываем теплой водой.
3. 100 г мёда растопим, добавим 2 ст. ложки спирта и 2 ст. ложки воды и тщательно разотрём.Делаем маску минут на 10 минут.
Несколько рецептов ванн с использованием меда:
1) 2 ст. ложки меда разводим в 2 стаканах теплой воды и выливаем в ванную наполненную водой.
2) 60 г меда (2-3 ст. ложки) смешиваем с 0,5 л молока и выливаем в наполненную водой ванную.
3) 250 г травы татарника заливаем 3 л кипятка, кипятим на слабом огне 15 минут, настаиваем 45 минут. Дальше процеживаем, добавляем 2 ст. ложки меда и выливаем в ванную наполненную водой. Эта ванная полезна тем, кто находится на диете, кожа после ее становится упругой.
4) От бессонницы завариваем 2 ст. ложки липовых цветков в 0,5 л кипятка, настаиваем несколько часов, процеживаем, добавляем 2 ст. ложки меда и выливаем в ванную наполненную водой.
5) Чай (4 ст. ложки) заливаем 0,5 л кипятка, настаиваем 10 минут, процеживаем, добавляем 1-2 ст. ложки меда. Ванная отменно тонизирует, кожа приобретает цвет легкого загара.

Ганга — главная река Индии.

2013-03-13T23:36:00.001-07:00

География.
Ганг образуется на горном склоне Гималаев при слиянии двух рек: Багиратхи-Ганга на западе.
Первая река, Багиратхи-Ганга, берёт начало из-под снежных и ледяных полей толщиной в 104 м под 30°54′ с. ш. 79°07′ в. д., близ Ганготри, на высоте 4495 метров над уровнем моря.
Направляясь на северо-запад, она принимает близ Байгартхи на высоте 2770 м более значительную и более бурную реку Джахнави, которая считалась прежде европейцами за настоящее начало Ганга. Затем близ Саки река прорывает Гималаи на высоте 2478 м и возле храма Деопрага, на высоте 636 метров, соединяется с более спокойной и многоводной Алакнандой, образующейся при Бадринатхе из слияния двух рек: Вишну и Дули.
Соединённые воды Багиратхи и Алакнанды прорывают у священного места Харидвар на высоте 403 м последнюю Гималайскую цепь и протекают через болотистую равнину Терай в громадную, необычайно плодородную равнину Северной Индии. В своем верхнем течении, имеющем преимущественно южное направление, Ганга несётся бурным потоком, а покинув горы, он становится судоходной рекой и спокойно течёт сперва в южном, а потом в юго-восточном направлении, образуя многочисленные извилины, возле которых расположены многолюдные города: Канпур, Аллахабад, Мирзапур, Варанаси, Патна, Бхагалпур (Индия), Раджшахи (Бангладеш) и другие.
Среднее течение.
На этом среднем течении, занимающем протяжение по прямой линии в 1529, а с изгибами в 2597 км, Ганг принимает следующие большие притоки: с левой стороны, не доходя до Каноджи, Рамагангу и недалеко от неё, с правой стороны, Кали; далее, у Аллахабада справа главный приток Ямуны, которая вместе с Гангом образует так называемый Дуаб (двуречие) и своими хрустально-чистыми водами расширяет русло грязно-жёлтого Ганга на 800 м. За Аллахабадом в неё впадают слева Гумти, а справа Тонс и Курумназа; выше Патны — слева Гауза, справа Сон, a напротив Патны, у Хаджипура — мощный Гандаки.
Наконец, ниже Бхагалпура Ганг принимает в себя многоводную Кузи, спускающуюся непосредственно с Гималайских гор. Достигнув в своем среднем течении ширины 1500 м при глубине не больше 1 м, Ганг круто поворачивает на юго-восток и вступает в Бенгальскую низменность, где начинается его нижнее течение, образование рукавов и дельты. Близ Саибганджа влево громадный рукав Багиратхи, а 100 км дальше по течению другой рукав Джаланги, у города того же имени.
Пройдя пространство в 160 км, оба рукава соединяются в один общий канал Хугли, на котором расположен город Калькутта. После соединения с Даммудой этот канал у Чандернагора становится доступным для морских кораблей и близ Сагара, ниже Калькуты, впадает в Бенгальский залив. Отдав часть воды в Хугли, Ганга под именем Падда или Падма продолжает своё течение на юго-восток и, отделяя новые рукава (Мартабангу, Гору, Чундну), принимает слева большой приток Махананду и при Джаффергандже соединяется с Джамуной (Йомуной), мощным рукавом Брахмапутры.
Дельта.
Соединённые воды обеих рек изливаются в Бенгальский залив под именем Мегхны. У Джафферганджа начинается настоящая дельта Ганги и Брахмапутры, самая сложная и громадная на земном шаре, подверженная постоянным изменениям. Наносные пространства земли между Хугли и Мегхной носят название Сундарбон (бенг.)/Сундарван.
Это лабиринт из топей, рек, каналов и бухт вдоль Бенгальского залива, длиной в 265 и шириной в 130 км, усеянных неожиданно возникающими и зачастую столь же быстро исчезающими илистыми и песчаными островами, а также громадными, отчасти затопляемыми морским прибоем лесными пространствами вместе с илом и остатками животных и растений, в которых впервые зародилась холера.
Дальше вглубь страны дельта очень быстро высыхает, образуя плодоноснейшую часть Бенгала; в населённых местах она превосходно обрабатывается, в малолюдных же покрыта роскошной, почти непроницаемой растительностью.
В дельте Ганги расположено государство Бангладеш — одно из самых плотно населённых в мире. Ежегодно в дельте отлагается около 180 миллионов куб. метров осадков, и обуславливаемое этими осадками изменение цвета Бенгальского залива бывает заметно уже на расстоянии 150 км от берега. Подобно Нилу, Ганга подвержена ежегодным, хотя и не столь правильным, разливам. Вода начинает прибывать в апреле, а в июле затопляет окрестности, достигая высоты 15-16 м (Бенарес и Аллахабад).
Водный режим.
С конца сентября она снова возвращается в берега, оставляя громадные количества плодоносного ила. Хотя по длине Ганга меньше Инда и Брахмапутры, но зато она превосходит их величиной своего бассейна и занимает пространство в 1060000, а вместе с теми водами, которые приносит Брахмапутра, 1643000 кв. км. Ее водная масса так громадна, что у Бенареса, то есть на расстоянии 1224 км от устьев Хугли, он имеет в сухое время года 430—440 м ширины и 10-12 м глубины, а во время дождей 900—950 м ширины и 18-20 м глубины. Среднее количество воды, уносимой ею в море, вычисляется в 7700 куб. метров в секунду.
Среди его притоков 12 превосходят величиной Рейн. Наклон его между Харидваром и Аллахабадом составляет 0,22, а от последнего города до Калькутты 0,05 м на каждый километр. Вплоть до Канпура на нём происходит деятельное судовое движение, тогда как дальше к верховьям судоходство затруднено множеством отмелей и быстрин, особенно в сухое время года. Ганга — главная артерия Бенгала и северо-западных провинций. Для англичан же она, кроме того, имела значение большой военной дороги, которая помогла им завоевать Индию и облегчала им защиту своих владений.
Хозяйственное использование.
Для орошения и оплодотворения двуречья (Дуаб) английским правительством с 1848 г. выстроен громадный канал Ганги, имеющий в длину 1305 км. Он идет от Харидвара на юг к Алигарху, где разветвляется на 2 рукава, из которых один ведет к Каунпуру в Ганг, а другой на Этаву к Гамерпуру в Джамну. В 1878 открыт ещё один канал, нижний канал Ганга. В устьях Ганга движение сосредоточено преимущественно в Хугли. Начиная от Калькутты вплоть до Каунпура Ганг сопровождает железная дорога (East Indian Railway).
Река Ганг изобилует рыбой, крокодилами и особым видом черепах. Ганг — священная река. У индусов считается священной рекой, на её берегу проходят кремации, над рекой рассеивается пепел умерших. К реке ежегодно стекаются паломники, особенно к источникам Ганга.

Лучшие оздоровительные ванны.

2013-03-12T00:37:00.000-07:00

Кто не любит понежиться в ванной после долгого рабочего дня? А если время, проведённое в ней, окажется полезным не только для души, но и для тела – тогда это вдвойне приятно. В зависимости от состава принимаемой ванны ваша кожа может очищаться, увлажняться, становится более упругой и даже молодеть. Пятнадцать минут в тёплой воде могут освежить, взбодрить, а при необходимости и успокоить вас. Если ваша цель не получение расслабления, то не лежите в ванной просто так, по возможности делайте плавные движения руками и ногами, чтобы вода своим течением нежно массажировала ваше тело.
Ванны молодости и красоты:
1.Самая популярная ванна, результатом применения которой станет посвежевшая, сияющая кожа – это конечно «ванна Клеопатры». Состав: молоко 1 литр, мёд 100 гр., соль пищевая 350 гр., нежирная сметана 200 гр. Молоко подогрейте, мёд растопите на водяной бане, соедините эти два ингредиента в отдельной ёмкости. Соль перемешайте со сметаной, у вас получится натуральный скраб. Вотрите его лёгкими круговыми движениям в кожу, затем смойте. Наполните ванну водой комфортной температуры, влейте молочно-медовую смесь и наслаждайтесь 20 минут.
2.Розмарин и полынь также обладают регенерирующими свойствами, одновременно тонизируя и улучшая кровообращение. Состав: розмарин 100 гр., полынь 100 гр., вода 4 литра. Заварите смесь из высушенного розмарина и полыни, дайте настояться, процедите. Вылейте полученный отвар в тёплую ванну. Принимать не более 20 минут, большую часть времени держать сердечную область над водой.
3.Освежающие ванны для тела.
Отличный освежающий эффект окажет обычная ванна с пеной и несколькими каплями любимого парфюма. В данном случае отдавайте предпочтение цветочным или цитрусовым ароматам.
4.Взбодрится пасмурным днём, или восстановить силы перед важным вечерним свиданием поможет ванна с вербеной лекарственной. Состав: вербена 30 гр., тёмный мёд 30 гр. Траву залить кипятком, дать настояться, процедить. Мёд растопить на водяной бане, смешать с отваром. Смесь вылить в ванну, принимать в течение 20 минут. Мёд освежит вашу кожу, а тонкий лимонный аромат вербены поднимет настроение и придаст уверенности в себе.
5.Ванны для энергии.
Избавит от усталости, добавит жизненной энергии «мятная» ванна. Состав: мята 200 гр., вода 4 литра. Траву заварить, дать настояться в течение часа, процедить. Принимать ванну не более 20 минут. Для усиления эффекта выпейте после ванны чашечку зелёного чая, добавив туда пару листочков мяты.
6.Отвар ириса и хвои, также оказывает ободряющее воздействие и стимулирует деятельность нервной системы. Состав: сухая смесь 200 гр., вода 4 литра. Сделать отвар, принимать не дольше 20 минут.
7.Увлажняющие ванны для тела.
Активно питают верхние кожные слои, устраняют сухость, шелушение, шероховатость и делают кожу гладкой, так называемые «отрубные» ванны. Состав: овсяные отруби 300 гр., крахмал 2 ст. ложки. Овсяные отруби заворачивают в марлю, и опускают в тёплую ванну. Крахмал добавляют прямо в воду. Один мешочек можно использовать до трёх раз.
8.Положительно воздействуют на эпителий, помогают при сухой и потрескавшейся коже, а также оказывают противовоспалительный эффект ванны с добавлением ромашки и хмеля. Состав: цветки ромашки 100 гр., цветки хмеля 100 гр., вода 4 литра. Сухие цветки заварить, дать настояться, процедить.
9.Ванны для упругости кожи.
Сделать кожу упругой, эластичной, бархатистой и справиться с целлюлитом может помочь апельсиновая ванна. Состав: апельсин 5 шт., оливковое масло 3 ст. ложки, вода 0,5 литра. Срежьте цедру и выдавите сок из апельсинов, смешайте с оливковым маслом и тёплой водой. Вылейте смесь в ванну. Желательно, чтобы вода была чуть прохладной, что также окажет стимулирующее воздействие на кожу. Рекомендуется принимать апельсиновую ванну раз в неделю.
10.Ванна с морской солью также считается эффективным средством в борьбе с целлюлитом, лишними килограммами и дряблостью кожи. Добавляйте в ванну 500 гр. любой морской соли, полежите в ней 15 минут, активно двигая руками и ногами. Сполосните кожу тёплой водой и смажьте кремом.
11.Успокаивающие ванны для тела.
Успокоит нервы и одновременно продезинфицирует кожные покровы ванна с чередой. Состав: череда 50 гр., морская соль 100 гр., вода 0,5 литра. Траву залить водой, довести до кипения и варить в течение 15 минут, затем процедить. В ванну вылить отвар, высыпать соль. Для достижения лучшего результата, рекомендуется провести цикл из 10 процедур.
12.Для восстановления душевного равновесия, для борьбы с бессонницей попробуйте ванну с лавандой. Состав: цветки лаванды 50 гр., вода 1 литр. Цветки залить водой, довести до кипения, дать настояться 10 минут, затем процедить. Принимать ванну 20 минут, в расслабленном состоянии, под спокойную релаксирующую музыку.
13.Очищающие ванны для тела.
Очистить кожу от мелких прыщиков, аллергических реакций и прочих высыпаний помогут следующие ванны:
крапива 200 гр., вода 4 литра. При желании, и если за окном лето, можно воспользоваться свежими листьями крапивы;
шалфей 100 гр., кора дубовая 100 гр., вода 4 литра. Шалфей заварить в трёх литрах воды, дать настояться, процедить. Кору дуба кипятить в одном литре воды на медленном огне 30 минут, затем дать настояться ещё 30 минут. Оба отвара вылить в ванну с водой. Принимать не больше 20 минут;
календула 200 гр., вода 4 литра. Траву заварить, дать настояться два часа, процедить.
розмарин 200 гр., вода 4 литра. Розмарин хорошо очищает поры, но им не стоит злоупотреблять обладательницам чувствительной кожи с капиллярами близко расположенными к коже.
14.Укрепляющие ванны для тела.
Для укрепления иммунитета, при простудных заболеваниях, а также для достижения согревающего эффекта подходит «горчичная» ванна. Состав: сухая горчица 100 гр., вода 1 литр. Горчицу тщательно размешать в литре горячей воды, и вылить в ванну. Принимать перед сном, не дольше 10 минут. После возможно потоотделение, поэтому через некоторое время лучше переодеться. Считается, что в сочетании с диетами ванна с горчицей эффективна и для похудения.

Йога избавляет от вредных привычек.

2013-02-28T12:44:00.000-08:00

Вредными или пагубными прывычками можно назвать секс, азартные игры, чрезмерное увлечение работой (таких людей называют трудоголиками), страсть ходить по магазинам и делать покупки. Выбор зависимости определяется личностью человека, химическим веществом или типом поведения. Эта привычка может заставлять его чувствовать себя более сильным, более сосредоточенным, более уверенным в себе, более счастливым и менее беспокойным, угнетенным или испуганным. Но такое состояние длиться недолго и тогда привычка становится образом жизни.
Вредные привычки.
Физическая зависимость от веществ типа никотина, алкоголя или наркотиков образуется, когда наркотическое вещество начинает подменять собой естественные химические процессы, происходящие в организме и определяющие настроение и желания человека. По мере того как организм испытывает все большую зависимость от наркотического вещества, чтобы иметь возможность нормально себя чувствовать или просто осуществлять свои повседневные функции, потребность в этом веществе становится все сильнее, и, если оно недоступно, то организм выказывает симптомы его нехватки.
По–видимому, одни люди в большей степени предрасположены к физической или психологической зависимости, чем другие, хотя никто не знает точно, почему это происходит. Некоторые ученые считают, что здесь играет роль наследственность, другие возлагают вину на окружающую среду и социальные факторы. На каковы бы ни были причины, зависимость – это серьезная проблема, которая истощает ресурсы организма и нарушает естественный баланс химических веществ в организме.
Часто наркотическое или лекарственное вещество начинает заменять собой пищу, в результате чего организм начинает испытывать недостаток важнейших питательных веществ и становится восприимчивым к болезням. Учитывая совокупность психических и физических факторов, лежащих в основе наркотической зависимости, лечение должно происходить путем воздействия как на тело, так и на разум человека, и помогать ему восстановить здоровье и силу и освоить психологические приемы освобождения от зависимости.
Чем может помочь йога
Любой вид зависимости можно преодолеть с помощью здорового духа и самодисциплины, приобретаемых с помощью регулярных занятий йогой. Йога помогает выявить собственные резервы организма, поэтому нет необходимости прибегать к лекарственным средствам. Йога научит вас методам, которыми вы сможете пользоваться в течении дня, чтобы приобрести и закрепить здоровые привычки. И самое важное, йога избавит вас от страданий, связанных с отвыканием от наркотического вещества. Используя методы йоги, вы укрепите свой организм изнутри. Пагубные привычки не уничтожают вашу силу - они просто заставляют вас забыть о ней. Йога напомнит вам, что ваша сила жива, что она всегда с вами и что вы можете воспользоваться ею, чтобы снова стать здоровым человеком.
Упражнения йоги способствуют выделению в мозгу гормонов эндорфинов, которые вызывают чувство радости и удовлетворения. Методы йоги балансируют гормональную систему организма и способствуют быстрому выводу из него токсических веществ. Очень скоро вы почувствуете себя гораздо лучше. Это одна из причин, почему люди, увлекшись йогой, очень редко отказываются от своих занятий. Чувство покоя и удовлетворенности восхитительно. Оно остается главенствующим в мироощущении человека даже в неприятные моменты жизни и подавляет взять в руки сигареты или рюмку.
Курение – это одна из самых навязчивых привычек, и от нее отказаться чрезвычайно трудно. Стремление закурить сигарету при малейшем нервном напряжении бывает просто непреодолимым. Лучшее оружие против этого – метод полного дыхания. Просто начните глубоко дышать, сосредоточьтесь на звуке своего дыхания и освободите свой ум от всех мыслей на одну-две минуты. Полное дыхание поможет расслабиться, на время отвлечет внимание от источника напряжения и даст возможность оправиться от него. Дышать по методу полного дыхания можно где угодно и когда угодно, и никто этого не заметит. При отвыкании от курения очень важно полноценное питание. Необходимо в избытке потреблять витамин С, многим людям помогает прием витамина С малыми дозами через каждые два часа.
Поскольку йога действует как естественный стимулятор, повышая энергетический уровень, со временем вы обнаружите, что уже с меньшей интенсивностью предаетесь своей привычке, причем вам не пришлось прикладывать к этому никаких сознательных усилий. Как правило, когда организм становится сильнее и здоровее, он сам отвергает то, что ему вредит.
Если вам трудно заснуть, когда вы уже легли в кровать, то вместо снотворных попробуйте метод полного дыхания и расслабления в сочетании с медитацией. Для многих людей это очень эффективное средство получить полноценный ночной отдых. Если вы трудоголик и при этом плохо засыпаете, то, возможно, это происходит потому, что вы просто не можете отключиться от мыслей о работе. Занятий йогой могут научить вас переключаться от работы, когда вы этого захотите.
Если вы переживаете тяжелый период отвыкания, сразу же обратитесь к врачу. Не пытайтесь справиться с этим в одиночку. Иногда временное использование медикаментозных средств может в достаточной степени уменьшить болезненные симптомы и дать возможность начать восстанавливать свое здоровье. Совместное воздействие некоторых медикаментозных средств и регулярные физические, дыхательные упражнения в сочетании с медитацией принесут вам долгожданную помощь и дадут гарантию того, что вы сможете вести нормальную жизнь без лекарственной и наркотической зависимости, а вскоре отказаться и от поддерживающего лечения.

Шри Б.К.С. Айенгар.

2013-02-26T12:08:00.000-08:00

Беллур Кришнамачар Сундараджа Айенгар родился 14 декабря 1918 в небольшом селении Беллур в штате Карнатака. Новорожденный и его мать заболели гриппом, так как в это время район был охвачен эпидемией. Оба выжили, но болезнь сделала мальчика слабым, серьезно повлияв на его физическое и умственное развитие. На этом проблемы со здоровьем не закончились: в возрасте 13 лет у него был обнаружен туберкулез, а затем тиф и малярия. Денег на необходимые лекарства у родителей не было. В школе Cундарам (так звали его близкие) с трудом переходил из класса в класс, он был настолько слаб, что не мог провести над книгами и получаса.
В 1924 семья Айенгара переезжает в Бангалор — довольно большой город, где его отец получил работу, но всего три года спустя он умер. В 1934 в Бангалор приехал муж Намагири, старшей сестры Сундарама. Тирумалай Кришнамачар был человеком уникальным во всех отношениях: он был прекрасно образован, владел несколькими языками, был знатоком Вед, музыкантом, поэтом и философом — в Европе его называли бы человеком Ренессанса. Кроме того, он учил йоге в Майсоре в йогашале основанной самим Махараджей. В тот год Махараджа попросил Кришнамачара посетить Бомбей и Лонавалу, чтобы посмотреть, как в этих городах развивается искусство йоги. Поездка была рассчитана на несколько месяцев, и Кришнамачар заехал к родным в Бангалор, чтобы попросить кого-нибудь из братьев жены перебраться в Майсор на время его отсутствия, чтобы помогать ей по хозяйству. Шестнадцатилетний Сундарам охотно согласился помочь сестре и заодно посмотреть Майсор с его великолепными дворцами и садами. Это был поворотный момент в судьбе молодого Айенгара, хотя в то время никто, включая его самого, не подозревал об этом.
Спустя два месяца Кришнамачар вернулся в Майсор, а Сундарам собирался уехать обратно в Бангалор, так как летние каникулы подходили к концу. Однако Кришнамачар убедил его остаться и ходить в школу в Майсоре, обещав показать несколько асан, которые позволят укрепить его хрупкое здоровье. Однажды, три или четыре месяца спустя, Кришнамачар действительно пригласил юношу к себе и показал ему несколько поз. Однако его тело было настолько слабым и жестким, что, наклоняясь вперед, он даже не мог дотянуться до колен средними пальцами рук. Гуруджи — так Сундарам стал называть мужа сестры с тех пор, как он стал учить его йоге — был в равной степени человеком незаурядным и сложным. Увидев, как молодой Айенгар делает асаны, он заявил ему: «В этой жизни ты не будешь заниматься йогой. Ты — anadhikarin (не избранный)», — и потерял к нему всякий интерес. Занятия йогой прекратились, не успев толком начаться.
Это был период одиночества и страха. Старые друзья остались в Бангалоре, новых завести не удавалось, так как Сундараму было запрещено ходить куда бы то ни было кроме школы. Учитель с его непредсказуемым настроением и тяжелой рукой вселял в него ужас уже одним своим присутствием. У Кришнамачара были свои ученики, однако, все они имели семьи и жили отдельно, поэтому он не мог полностью контролировать их. Кроме того, если бы он учил их слишком жестко и требовал бы слишком многого, они ушли бы от него. Единственным исключением был Кешава Мурти, который жил в доме своего Учителя. Он был ровесником Айенгара и его единственным приятелем, они проводили вместе много времени, начиная с четырех часов утра, когда Кришнамачар будил их чтобы поливать сад. Кешава Мурти был одаренным учеником и великолепно выполнял асаны, Учитель возлагал на него большие надежды. Но в один прекрасный день юноша бесследно исчез, его искали по всему городу и даже во дворце, увы, все поиски оказались безрезультатными.
Как назло, это случилось незадолго до Международной конвенции по йоге, которая должна была проходить в Майсоре. Кришнамачар был уверен, что демонстрировать позы будет Кешава Мурти, теперь же делать это было некому. Учитель снова обратил внимание на младшего брата своей жены: значительная разница в возрасте, родственные узы и жизнь под одной крышей делали юношу полностью зависимым от него. На следующий же день после исчезновения лучшего ученика Гуруджи, которое стало следующей вехой в жизни Айенгара, Учитель снова пригласил его на урок йоги, чуть свет, сразу же после поливки сада. На этот раз он показал ему тридцать или сорок асан сразу, одну за другой, сказав коротко: «Ты должен это сделать». Это была ситуация, в которой у обоих не было выхода. Кришнамачар научил Айенгара всем сложным прогибам в течение трех дней, он был тогда еще молод и достаточно крепок, чтобы силой заставлять юношу делать прогибы на своих поднятых ногах, которые служили опорой. Слишком интенсивная практика наклонов назад в столь юном возрасте и в течение очень короткого периода времени в последствие привела к серьезным проблемам в освоении пранаямы.
Итак, Учитель показал начинающему ученику не один десяток сложных поз, которые обычно выполняются после нескольких лет регулярной практики, и у того было всего несколько дней, чтобы довести их до совершенства и продемонстрировать на подиуме во время конференции. Айенгар умолял Гуруджи хотя бы раз взглянуть, правильно ли он делает асаны, но Кришнамачар не желал и слышать об этом. Он заявил, что увидит все только во время демонстрации, вместе со всеми остальными и остался непреклонен. Юноша понимал, что, если он сделает что-то не так, пострадает репутация его Учителя. Во время демонстрации он старался изо всех сил и даже еще больше, от боли на глаза наворачивались слезы. Демонстрация прошла успешно и произвела огромное впечатление на всех, включая Махараджу и самого Кришнамачара. Из рук Махараджи Айенгар получил награду в 50 рупий — для него это было целое состояние. Учитель же спросил его, как ему удалось это сделать, и признался, что не ожидал от него такого результата. Это событие навсегда связало жизнь Айенгара с йогой, однако, цена, которую он заплатил за это, была немалой — боли во всем теле мучили его еще долгие месяцы.
Учитель изменил к нему свое отношение, и Айенгар стал посещать его занятия в йогашале. Занятия проходили во дворце Махараджи, и были главным образом предназначены для членов королевской семьи, всем остальным попасть туда было очень непросто: для этого требовалось специальное разрешение или приглашение Гуру. Айенгар, которому тогда было семнадцать, оказался в числе избранных и был самым молодым учеником. Помимо занятий йогой он продолжал посещать школу. Йогашала и школа находились в пяти минутах ходьбы друг от друга и в трех милях от дома Кришнамачара. Однако Учитель не позволял юноше приходить в йогашалу прямо из школы и требовал, чтобы тот возвращался из школы домой и потом оттуда шел в йогашалу. Возможно, Айенгар был единственным, кто был в состоянии вынести столь суровое обращение, но чрезмерные физические нагрузки не прошли бесследно: в конце учебного года он не сдал экзамены в школе и таким образом потерял стипендию, которую получал как сирота. На этом образование Айенгара закончилось, и теперь ему не оставалось ничего кроме как заниматься йогой.
Однажды йогашалу посетил высокий гость из Мадраса. Все ученики по очереди делали разные асаны. Когда настал черед Айенгара, Кришнамачар потребовал, чтобы он сделал Хануманасану, никто из старших учеников не был в состоянии сделать ее. Айенгар не знал этой позы и сказал об этом Учителю. Кришнамачар объяснил, что нужно вытянуть одну ногу вперед, а другую назад и сесть прямо (Хануманасана фактически является продольным шпагатом). Чтобы избежать выполнения столь трудной позы, юноша сослался на слишком узкие чадди – нижнее белье. Чадди действительно очень плотно прилегали к телу, между кожей и тканью нельзя было просунуть даже палец, белье врезалось в тело, оставляя на нем следы словно корсет. Однако даже это обстоятельство не спасло молодого человека. Кришнамачар немедленно попросил одного из своих учеников принести ножницы и разрезать чадди. Таким образом, Айенгар был вынужден сделать асану. В результате ее выполнения он повредил подколенные сухожилия, которые зажили только через несколько лет. Такая ситуация не была ничем исключительным, по словам Айенгара, большинство трудных поз, включая стойку на руках, он осваивал не в процессе регулярных и длительных занятий, а во время демонстраций, когда асану необходимо было выполнить безукоризненно с первого раза, а все объяснения сводились к двум-трем лаконичным указаниям.
В 1936 Кришнамачар по просьбе Махараджи отправился в очередную поездку по Индии, часть его учеников последовала за ним, Айенгар был в их числе. В Дхарваре – одном из городов, который они посетили, практикой йоги очень заинтересовались женщины. В те времена нельзя было даже представить себе, чтобы мужчины и женщины занимались вместе, поэтому, чтобы учить их, нужно было создать отдельную группу. Кришнамачар хотел, чтобы занятия вел кто-нибудь из его старых учеников, но женщины отказались заниматься со взрослым мужчиной и настояли, чтобы их учил Айенгар, так как он был еще очень молод. Учитель был вынужден согласиться, и Айенгар, сам не имея большого опыта в йоге, учил женщин в течение двух недель. Те, в свою очередь, остались им очень довольны и сообщили об этом Гуру. Так юноша, который делал первые шаги в собственной практике, стал учителем в возрасте семнадцати лет.
Из Дхарвара Кришнамачар отправился в Белгаум. Там лекцию с последующей демонстрацией посетил один врач из Пуны. Увиденное произвело на него огромное впечатление, и он попросил Гуру, чтобы кто-нибудь из его учеников поехал на полгода в Пуну учить йоге. На этот раз Кришнамачар также хотел послать туда кого-то из опытных учеников, но судьба опять была на стороне Айенгара. Никто не захотел переезжать в другой город на шесть месяцев без всякой перспективы на будущее. Кроме того, ни один из учеников Кришнамачара не знал английского или маратхи, на котором говорят в Пуне. Учитель снова оказался в безвыходной ситуации и, как и ранее, прибег к помощи своего самого безропотного ученика, потому что не хотел упустить такую возможность. Айенгар немного говорил по-английски, так как изучал этот язык в школе, но, тем не менее, он не был уверен, что хочет принять это предложение — ведь он сам знал так мало. Однако Гуру не хотел слушать никаких возражений, и Айенгар как обычно был вынужден уступить. Единственным утешением была свобода, которую он обретал, покидая дом сурового Учителя.
На Востоке ученичество длится долгие годы, нередко несколько десятков лет. По сравнению с этим два года, которые Айенгар провел вместе со своим Учителем, трудно было воспринимать серьезно. Если к тому же принять во внимание тот факт, что это не были два года регулярных занятий под руководством Гуру, то случай Айенгара можно смело назвать беспрецедентным.
Молодой Айенгар, переполненный противоречивыми чувствами, приехал в Пуну в августе 1937 без гроша за душой. Тогда никто не мог и подумать, что благодаря ему, к концу века этот город превратится в настоящую Мекку йоги. В Индии тридцатых годов йога не была популярна. Поэтому в начале Айенгар даже подумывал о том, чтобы найти себе другую работу. Впоследствие он неоднократно признавал, что и представить себе не мог того, что сможет заработать себе на жизнь, уча йоге. В течение следующих трех лет Айенгар вел занятия по йоге в школах, колледжах и университетах Пуны, однако, его положение по-прежнему оставалось крайне нестабильным. По истечении полугода контракт продлевался еще на полгода, но с условием, что он может быть разорван работодателем в любой момент.
В 1940 контракт не был продлен, и Айенгар был вынужден довольствоваться индивидуальными уроками. Учеников было мало, и заработанных денег не хватало даже на еду, жить приходилось в маленькой комнате вместе с пятью или шестью другими молодыми людьми. Он был настолько худым, что его ученики подшучивали над ним, говоря, что йога не способствует развитию мышц. Но их насмешки способствовали все более упорным занятиям начинающего учителя: он посвящал личной практике до десяти часов в день, хотя условия для занятий были ужасными.
В том же году в Пуне проходила Промышленная Конференция, и один из организаторов обратился к Айенгару с просьбой сделать демонстрацию для участников Конференции. Он откликнулся на предложение в надежде, что после демонстрации у него появятся новые ученики. Один богатый издатель действительно проявил интерес к занятиям. Он очень хотел иметь сына и спросил Айенгара, может ли йога помочь ему в этом, тот ответил, что два или три года регулярных занятий могут дать желаемый результат. Таким образом, Айенгар начал заниматься не только с самим издателем, но и с его женой и двумя дочерьми. Денег, которые он получал за это, хватало на то, чтобы снимать отдельную комнату и арендовать небольшой зал в том же отеле, где можно было проводить групповые занятия. К сожалению, собрать группу не удавалось, и финансовое положение оставалось шатким. Айенгар едва сводил концы с концами, но помогал матери и оплачивал образование младшего брата.
Со временем число индивидуальных учеников возросло. В основном, к нему обращались люди, у которых были какие-то проблемы со здоровьем. Тогда у Аейнгара еще не было достаточного опыта в йогатерапии, и в особо трудных случаях он обращался за советом к Учителю. Один из учеников страдал тяжелой формой экземы, и Айенгар не имел понятия, как можно ему помочь. Он написал письмо Гуру, но Кришнамачар ответил: «Если ты не знаешь, как учить, направь своего пациента ко мне». Айенгар принял вызов. Он знал, что перевернутые позы обладают очищающим воздействием, и их применение со временем дало желаемый результат. Сейчас Шри Б.К.С. Айенгар постоянно подчеркивает, что, в первую очередь, является именно практиком, и что только непосредственная практика дает непосредственное знание. Даже самые лучшие книги по йоге и прекрасный учитель никогда не заменят личного опыта, приходящего в процессе самостоятельных занятий.
В 1943 во время очередного визита Айенгара к матери Кришнамачар, который также приехал в Бангалор в это время, спросил его, почему он до сих пор не женат. В то время Айенгар и не думал жениться: скудные заработки не позволяли содержать семью. Однако родным эти аргументы не казались достаточно вескими, они настаивали на женитьбе. Двадцатичетырехлетнего Айенгара стали знакомить с девушками, но он решил во чтобы то ни стало избежать женитьбы. Чтобы отпугнуть потенциальных невест, он смазывал тело маслом и не брился, отращивая бороду и усы, которые делали его лицо мало привлекательным. Он вел себя странно, так, чтобы сами девушки и их родители думали, что он не в себе. Возможно, Айенгару удалось бы добиться своего, но судьба распорядилась иначе. Одна из девушек пришла к нему домой в сопровождении своей сестры, они пришли рано утром, но Айенгара не было дома, он отлучился по делам и должен был вернуться к полудню. Сложилось так, что он задержался и пришел домой только поздно вечером. Девушка терпеливо ждала его. Сознание того, что молодая незамужняя женщина провела целый день в чужом доме, заставило его сердце дрогнуть. 9 июля 1943 Айенгар женился на Рамамани.
Ему пришлось занять довольно крупную сумму денег, чтобы оплатить все расходы, связанные со свадьбой. Он немедленно вернулся в Пуну, оставив жену в Бангалоре. Его ожидал неприятный сюрприз: практически все его ученики отказались от дальнейших занятий. Хотя Айенгару не нужно было возвращать долги (ученики сказали, что эти деньги являются свадебным подарком), ситуация казалась почти безвыходной. В течение последующих трех месяцев ему не удалось заработать ни гроша. Первые ученики и предложение вести занятия в одной из школ появились лишь в ноябре. Только тогда он написал жене письмо, первое за все эти месяцы, до этого он не мог позволить себе купить даже почтовую марку. Рамамани наконец переехала к нему в Пуну.
Денег хватало только на самое необходимое. Айенгар использовал любую возможность заработать, чтобы обеспечить семью. Он почти не бывал дома, Рама, так он называл жену, полностью вела хозяйство, с трудом сводя концы с концами. Она была безгранично предана мужу, за все тридцать лет, которые они прожили вместе, они ни разу не поссорились. Она не только никогда ни в чем его не упрекала и ничего не требовала для себя, но оказывала неоценимую помощь в личной практике Айенгара. Он научил ее, как нужно поправлять и выстраивать позу, и она всегда была готова помочь. Иногда Рамамани учила особо ортодоксальных женщин, которые хотели заниматься йогой, но не считали возможным, чтобы их учил мужчина.
Практика самого Айенгара, не смотря на то, что он много занимался сам и много учил, развивалась очень медленно. Кришнамачар сказал, что в этой жизни ему не суждено заниматься пранаямой. Против него было все: пережитые в детстве болезни, плохо развитая грудная клетка, слабый позвоночник — следствие чересчур интенсивной и жесткой практики прогибов в юности. Он неоднократно просил Учителя научить его пранаяме и каждый раз неизменно получал отказ. Когда Айенгар в очередной раз приехал в Майсор, он тайком наблюдал за практикой пранаямы своего Гуру. Кришнамачар делал пранаяму очень рано утром, когда в доме все еще спали. Пользуясь тем, что никто не мог застать его врасплох, Айенгар выходил в сад, огибал дом снаружи и наблюдал за Учителем через окно.
В 1944, основываясь на том, что ему удалось увидеть и запомнить, Айенгар начал самостоятельно и регулярно заниматься пранаямой. Хотя то, что он делал в начале, было трудно назвать пранаямой. Первые шаги давались ему с таким же трудом, как в практике асан, которую он начал почти десять лет назад. Он не был в состоянии сделать даже один цикл дыхания. Если он делал глубокий вдох, сил на правильный выдох уже не оставалось. Чтобы сделать выдох как следует, нужно было «сэкономить» на вдохе. Все рассуждения о том, что йога делает человека более спокойным и уравновешенным, казались насмешкой. Ему будет дано испытать это состояние лишь еще много лет спустя. Пока же единственным сторонником Айенгара оставалась его несгибаемая воля. Он кардинальным образом изменил свою практику асан, перестав избегать поз, которые были особенно болезненными, и придавая особое значение наклонам вперед, дающих позвоночнику необходимую силу и стабильность. Через несколько лет он снова вернулся к пранаяме, на этот раз его практика была куда более успешной.
К 1947 число учеников стало увеличиваться. Занятия йогой помогли многим людям обрести здоровье, Шри Б.К.С. Айенгар приобретал все большую известность в Индии. В 1952 страну посетил всемирно известный скрипач Ехуди Менухин. Стресс, связанный с постоянными концертами, и боли, вызванные долгими годами игры на скрипке, заставили его заняться йогой. Он попал на занятия к Айенгару, и они произвели на него колоссальное впечатление. Ехуди Менухин назвал Шри Б.К.С. Айенгара своим лучшим учителем игры на скрипке и пригласил его посетить Европу.
В 1954 Шри Б.К.С. Айенгар совершил свое первое турне по Европе. В течение последующих лет он побывал в Австралии, Новой Зеландии, Соединенных Штатах, Великобритании, Канаде, Франции, Италии, Испании, Бельгии, Голландии, Швеции, Швейцарии, Южной Африке, России, Японии и многих других странах. Благодаря ему Запад открыл для себя йогу. Древнее искусство, в начале ХХ века не слишком популярное даже у себя на родине, переживало второе рождение, это был настоящий бум. Среди учеников Айенгара были крупнейшие политики и военные, музыканты актеры и писатели, известный философ и мыслитель Джидду Кришнамурти и Ее Величество Королева Бельгии. Изданная в 1966 «Йога Дипика» («Прояснение йоги») была признана библией йоги.
По мере того, как йога Айенгара становилась все более популярной возникала необходимость во все большем количестве преподавателей. Со временем была создана унифицированная система сертификации для учителей йоги Айенгара во всех странах. Благодаря этой системе миллионы людей в разных частях света имеют возможность заниматься йогой по уникальному методу, созданному Шри Б. К. С. Айенгаром.
Однако судьба продолжала испытывать Айенгара и после того, как к нему пришел успех: в 1973 умерла Рамамани. Это случилось через три дня после того, как она заложила первый камень в фундаменте института йоги в Пуне. Институт, который открыл свои двери для учеников в январе 1975, был назван именем Рамамани Айенгар. (Сегодня в него приезжают люди со всего мира. Число желающих столь велико, что посетить институт можно не чаще, чем раз в два года и только по предварительной записи.)
Более чем шестидесятилетняя практика самого Гуруджи тоже была полна трудностей, и не только в начале пути, она служит лучшим доказательством тому, что истинной целью йоги является не достижение внешнего результата, но внутренние, глубинные изменения, которые происходят в процессе практики. Вплоть до 1958 одна проблема непрерывно сменяла другую: когда асаны заметно улучшились и наметился определенный прогресс в пранаяме, Айенгар начал терять сознание в позах. Многие советовали ему не воспринимать йогу столь серьезно и не уделять ей так много внимания — ведь он уже был семейным человеком зрелого возраста. Но Айенгар продолжал заниматься, и его упорство в очередной раз было вознаграждено. Последующие двадцать лет стали поистине золотым веком его практики. Затем в 1978, вскоре после празднования шестидесятилетия. Кришнамачар посоветовал Айенгару уменьшить физическую нагрузку и посвящать больше времени медитации. Спустя всего три месяца тело Гуруджи утратило эластичность. Он снова начал практиковать по четыре-пять часов в день, но так и не смог вернуть былую форму. Ему помешала авария, в которую он попал в январе 1979, повредив левое плечо, позвоночник и колени. Гуруджи не мог делать наклоны вперед, балансы и скручивания, он практически вернулся к тому, с чего начинал сорок лет назад. А всего через три месяца с ним случился еще один несчастный случай, в результате которого он повредил правое плечо и правое колено. Следующие десять лет ушли на то, чтобы научиться выполнять 75% асан, которые Гуруджи был в состоянии сделать в 1977. Незадолго до своего восьмидесятилетия он еще раз повредил ногу, а в конце 2001 — плечо. Несмотря на это он сохранил и продолжает приумножать все самое ценное, что дает человеку искусство йоги: ясность ума, силу духа, гармонию и внутреннюю целостность. Гуруджи по-прежнему занимается по несколько часов в день, он говорит: «Я хочу умереть с сознанием того, что сделал все, что было в моих силах с тем телом, которое у меня есть».

Притча о йоге.

2013-02-19T22:44:00.000-08:00

Раннее утро... Лето... Солнышко только взошло... Холм... Травка зеленеет. На холме неподвижно стоит человек и молчит. Один. Монах... Дзен-буддист, видать. Мимо проходят трое... В город, похоже, направляются... Скорее всего, на рынок... А может, просто погулять вышли.
Один говорит:
- Глядите - монах. Я его знаю. У него когда-то корова потерялась. До сих пор, видать ищет. Стоит на холме, глядит на окрестности - а вдруг корова где мелькнет вдалеке...
Второй говорит:
- Да ты чё, какая корова?.. Ты глянь - стоит, глаза закрыты, вообще не шевелится... Ждет, видать кого-то. Вышел на прогулку с коллегой, коллега поотстал малость. Вот он и поджидает...
- Ну вы даёте, - говорит третий, - ну как он может кого-то ждать, если не двигается вовсе. Ежели человек ждет кого, то оглядывается, на часы посматривает... А этот стоит - ну прям памятник. Ничего не делает - даже не шевелится... Точно - молится или вообще медитирует...
Короче, стали они спорить, почти разругались, в конце концов решили - надо у монаха спросить, иначе морды друг другу набьют, пока до города доберутся.
Дошли до холма, взобрались на вершину, подходят к монаху...
- Корову ищешь? - спрашивает первый. - Ты ж как-то ее потерял... Стоишь - с высоты высматриваешь, да?
Монах открыл глаза, посмотрел на троицу и ответил:
- Так корова-то - как тогда сбежала, так и нет ее. И вообще ничего у меня нет. И искать мне нечего.
- Ага! Вот! - говорит второй. - Корова ни при чем! Ты, видать, друга ждешь, который по пути отстал и куда-то задевался... Так ведь?
- Да вроде как бы нет у меня друзей, - ответил монах. - И врагов - тоже нет. Так что никто ко мне не цеплялся, никто от меня не отставал, никто никуда не девался...
- Понятно?... Глупцы вы, - с торжеством в голосе говорит третий и тоже обращается к монаху, - молишься тут, да?Медитируешь , можно сказать... Верно?
- Ну, ты совсем не очень умный, - ответил монах. - Не знаю я никого, кому имеет смысл молиться. И желаний у меня нет - так что достижений, к которым можно было бы стремиться - тоже нет... Соответственно, и объекта для медитации - тоже нет...
Трое почесали в затылках и кто-то из них спросил:
- Так это, а что, в таком случае, ты здесь делаешь?
- Стою...

Как стать инструктором по йоги.

2013-02-09T14:54:00.000-08:00

Многие люди, записавшись на занятия по йоге, почему-то думают, что вести их будет некий мастер, учитель, просветленный гуру. Иллюзия рассеивается, когда они узнают, что инструктором является обычный человек, научившийся работать со своей энергетикой и телом. С другой стороны, те люди, кто всерьез увлечен этим учением, хотели бы знать, как стать инструктором по йоге. На самом деле все достаточно просто – имея определенную подготовку, необходимо пройти специальные курсы. Чаще всего в преподавателей «переквалифицируются» специалисты, работающие в фитнес-центрах или спортклубах.
Однако ничего не выйдет, если человек будет интересоваться лишь тем, как стать тренером по йоге, не уделяя внимания работе над собой, потому что эта практика – не только стремление к совершенствованию тела, но и высокие требования к нравственным и духовным качествам будущего наставника. В этом случае занятия будут сведены к обыкновенной гимнастике, но дальше начальных уровней такой учитель повести своих учеников вряд ли сможет.
Наставник, стремящийся преподать желающим не только упражнения, но и философию этого учения, должен сам ежедневно прикладывать усилия для совершенствования своего уровня сознания и достижения просветления. И если он задался вопросом - как стать инструктором, следует побольше узнать о курсах, которые предстоит посещать и их программе. Пройдя базовый тренерский курс, в который входят четыре тренинга по комплексной йоге, научившись работать не только с телом, но и с психикой человека, обучающийся становится инструктором. Теперь он обязан быть не только тренером, но и психологом, уметь проводить тренинги и семинары.
Человек, решивший обучать других людей, должен овладеть знаниями и умениями в следующем объеме: быть профессионалом, работая с телом и сознанием, знать технику построения комплексов и выполнения асан, разбираться в противопоказаниях и эффектах и, что немаловажно - знать правила техники безопасности выполнения упражнений. Опыт, передаваемый инструктором йоги своим ученикам, должен делать людей здоровыми, счастливыми и спокойными, дарить им вдохновение и вызывать желание поделиться своими знаниями с другими.

Красивый пресс, йога.

2013-02-01T11:48:00.000-08:00

Комплекс упражнений.
"Удар шактивардхак".
Для того чтобы избавиться от жировых отложений в области живота, следует выполнять комплекс упражнений.
Для выполнения первого упражнения этого комплекса следует встать прямо, поставить пятки и носки вместе, сделать медленный вдох через нос, затем резко и энергично выдохнуть через нос и втянуть одновременно с этим живот. После этого надо сделать резкий вдох и постараться при этом выпятить живот как можно сильнее. Количество повторов колеблется от 5 до 25.
Для выполнения второго упражнения надо принять исходное положение, то есть встать прямо, соединить пятки и носки, опустить руки вдоль туловища, а затем наклониться вперед под углом 45°. Затем надо положить руки на поясницу, развернуть плечи, отвести локти назад, сделать медленный спокойный вдох через нос, резко выдохнуть и одновременно с этим напрячь мышцы живота. Далее надо резко вдохнуть, выпятить живот и повторять в быстром темпе 5-25 раз.
Выполняя третье упражнение данного комплекса, надо поставить ноги на ширину плеч, согнуть в коленях, наклонить верхнюю часть тела вперед, упереться прямыми руками в область, которая располагается немного выше коленных чашечек, направить большие пальцы внутрь, а остальные наружу. После этого надо сделать глубокий медленный вдох через нос и далее выполнять действия, описанные в первом и втором упражнениях.
Для выполнения четвертого упражнения следует проводить втягивание и выпячивание живота так же, как описывается в первом упражнении, только без вдохов и выдохов.
Пятое упражнение выполняется так же, как второе, шестое — так же, как третье, по дыхание осуществляется в обычном темпе.
Упражнение "Уддияна-баидха"
Данное упражнение не рекомендуется проводить при гипертонии, сердечно-сосудистых заболеваниях, язве желудка и двенадцатиперстной кишки.
Сначала следует принять исходное положение: поставить ноги на ширину плеч, ступни параллельно друг другу. После этого надо сделать глубокий вдох и выдох через нос. Надо задержать дыхание на некоторое время, наклонить верхнюю часть тела под углом 45° вперед, упереться руками в бедра (большие пальцы при этом должны располагаться в паховых сгибах, а остальные — снаружи), втянуть живот и акцентировать свое внимание на солнечном сплетении, направив туда мысли. В таком положении необходимо продержаться несколько секунд, затем расслабить мышцы живота, вдохнуть через нос и вернуться в исходное положение. Количество повторов — от 1 до 3.
Упражнение "Кати шактивардхак"
Данное упражнение направлено на укрепление мышц поясницы. Также оно благотворно влияет на мышцы живота, тренируя их, улучшает осанку и излечивает некоторые болезни желудочно-кишечного тракта. Противопоказаниями к его применению считаются высокое артериальное давление и наличие сердечно-сосудистых заболеваний.
Для выполнения упражнения надо поставить ноги на ширину плеч, ступни — параллельно друг другу, вдохнуть через нос и поднять обе руки ладонями вперед. После этого надо задержать на некоторое время дыхание и наклонить корпус вперед и вниз. При этом колени должны оставаться прямыми. Надо попытаться положить ладони на пол, так чтобы мизинцы дотронулись до больших пальцев ног. Затем надо продвинуть голову между руками, выдохнуть через нос и остаться на некоторое время в таком положении.
После этого надо сделать глубокий медленный вдох через нос, поднять корпус, выдохнуть и опустить руки. Следует выполнять упражнение 1-5 раз в зависимости от подготовки и физического состояния.
Упражнение "Хастападасана"
Упражнение проводится для тренировки мышц спины и живота и улучшает работу внутренних органов, но противопоказано людям с болезнями поясницы и позвоночника.
Исходное положение — лежа, пятки и носки вместе, руки вытянуты вдоль тела ладонями вниз, пальцы соединены.
Находясь в исходном положении, надо сделать глубокий вдох через нос, поднять одновременно с этим руки к потолку, отвести назад и положить ладони на затылок. Затем сделать выдох через нос, медленно поднять верхнюю часть тела вперед и вниз, коснуться пальцами рук больших пальцев ног, втянуть живот, задержать дыхание, сосредоточить мысли н области живота, выдохнуть через нос и принять исходное положение.
Количество повторов — 1-5.
Упражнение "Ардха-уштрасанай".
Упражнение может выполняться людьми любого возраста, противопоказаний нет. Для его выполнения следует встать на колени, опереться на пальцы ног, раздвинуть голени на ширину плеч, свести пятки вместе, затем сесть на пятки и положить руки на бедра. После этого надо сделать медленный вдох через нос, обхватить щиколотки руками, выдохнуть, встать, напрячь при этом руки и ноги, расслабить шею, приподнять подбородок и удерживаться в таком положении несколько секунд. Далее надо ритмично дышать, напрягая мышцы на вдохе, расслабляя на выдохе.
Количество повторов — 2.
Упражнение "Буджангасана".
Упражнение направлено на укрепление мышц живота, шеи, подбородка, удаление жировых отложений, улучшение пищеварения и возбуждение деятельности щитовидной железы.
Если у вас имеются заболевания позвоночника, перед выполнением упражнения желательно проконсультироваться со специалистом.
Для начала надо принять исходное положение: лечь на живот, согнуть руки в локтях, прижать к грудной клетке, выпрямить ноги и вытянуть носки.
После этого надо сделать медленный выдох через нос, затем вдохнуть, приподнять голову, напрячь мышцы спины, приподнять плечи и грудь, опираясь на кончики пальцев, и задержаться в таком положении на несколько секунд. Во время выполнения упражнения не следует распрямлять руки, так как в этот момент поясница слишком сильно прогнется.
После этого надо сделать вдох и медленно вернуться в исходное положение.
Упражнение "Дханурасана".
Для того чтобы удалить жировые отложения в области живота, можно применять следующее упражнение: лечь на живот так, чтобы подбородок касался пола, ноги поставить на носки, соединить, руки поместить вдоль тела ладонями вверх, раздвинуть ноги в разные стороны, согнуть в коленях, обхватить руками лодыжки. Если у вас не получается этого сделать, можно использовать полотенце или шарф.
После этого надо глубоко вдохнуть через нос, задержать дыхание, напрячь мышцы спины, поднять плечи и колени и оставаться в этом положении, удерживая дыхание. При этом мысленно надо акцентировать внимание на области живота. Затем надо сделать выдох и медленно вернуться в исходное положение.
Данное упражнение не рекомендуется выполнять людям с предрасположенностью к грыжам, с болезнями спины и слабостью брюшины.
Упражнение "Ардха-триконасана".
Упражнение направлено на тренировку косых мышц живота, боковых мышц спины и укрепление позвоночника. Для того чтобы принять исходное положение, необходимо встать, расставить прыжком ноги, положить ладони на бедра, повернуть левую ногу наружу, а правую развернуть вправо.
Сделать вдох через нос, медленно выдохнуть, наклониться в левую сторону, при этом левая рука должна скользить по бедру вниз, а правая — оставаться на месте. Затем надо обхватить левой рукой голень и, сохраняя равновесие, задержаться в этом положении на несколько секунд.
Потом надо сделать вдох через нос, поднять правую руку вверх, поднять лицо, посмотреть на правую руку, задержаться немного, направить внимание на область позвоночника. Если при этом вы почувствуете усталость или дискомфорт, следует выпрямиться.
На выдохе следует опустить руки, расслабить мышцы и вернуть ноги в исходное положение. Упражнение надо повторять по 2 раза для каждой стороны.
Упражнение "Триконасана".
Для выполнения этого упражнения требуется определенная подготовка. Встать прямо, поставить ноги на ширину плеч, опустить руки вдоль корпуса, положить ладони на бедра, вдохнуть через нос, развести одновременно с этим руки в стороны, поднять их на уровень плеч, медленно наклониться влево, одновременно с этим производя спокойный выдох и держа руки на уровне плеч.
После этого надо постараться коснуться пальцами правой руки мизинца правой ноги. Затем надо повернуть голову, посмотреть на правую руку, задержаться немного, сосредоточить внимание на области позвоночника. После того как у вас появится ощущение усталости, надо выпрямиться и вдохнуть. Выдыхая, следует опустить руки в исходное положение. Упражнение надо повторить для другой стороны.
Упражнение "Сарвашасана".
Рекомендуется выполнять данное упражнение ежедневно, желательно по несколько раз. Оно направлено на улучшение состояния организма.
Для выполнения упражнения надо лечь на спину, расположить руки вдоль тела ладонями вниз, соединить ноги и сделать медленный вдох через нос. После этого надо вытянуть носки, напрячь пальцы на ногах, выдохнуть и начать медленно поднимать ноги. При этом следует опираться на ладони.
В тот момент, когда ноги будут находиться под углом 30°, руки надо перенести под поясницу и обхватить ее. Нижнюю часть тела надо поднимать до тех пор, пока она не окажется па одной линии с ногами. Взгляд надо направить в район пальцев ног, выдохнуть и сохранять положение 10 секунд.
Если упражнение выполняется ежедневно, то каждый раз к 10 секундам надо прибавлять еще 10. Максимальное время упражнения — 200 секунд.
Чтобы вернуться в исходное положение, следует положить руки на пол, развести ноги и опустить их, опираясь на предплечья и ладони.
После того как вы приняли исходное положение, надо немного полежать и отдохнуть.

Йога стоп.

2013-01-25T13:40:00.000-08:00

Стопы – наша опора, они соединяют нас с землёй, и всё же осознание взаимосвязанности здоровья стоп и всего тела часто оказывается в буквальном смысле слова самым далёким от головы. Давайте попробуем по-новому взглянуть на эту преданную пару слуг, которым приходится протопать за время жизни примерно 115 тысяч миль – это соответствует четырём с половиной путешествиям вокруг земли.

У большинства людей преклонного возраста пальцы ног так тесно прижаты друг к другу из-за того, что они всю жизнь ходили в тесной обуви, что в старости даже обычная ходьба становится для них болезненной. Их лодыжки распухают и темнеют от плохого кровообращения. Поэтому растяжка и укрепление стоп, лодыжек и пальцев ног совершенно необходимы для сохранения подвижности и здоровья конечностей.

Каждый архитектор понимает, что надёжность сооружения зависит от его фундамента. Если основание непрочно или шатко, трещины пойдут по всему зданию. Аналагочным образом, многие формы болей – боли в спине, головные боли, судороги ног и даже неправильная осанка – вызваны проблемами с фундаментом тела, стопами. В старинной поговорке «когда болят ноги, болит всё» содержится большая доля истины.

В среднем, человек ежедневно делает около десяти тысяч шагов. Здоровые стопы являются решающим фактором в отношении деятельного и независимого образа жизни, однако четверо из пяти взрослых испытывают боли в стопах, а у тех, кому за 50, такие боли возникают ещё чаще.
Существует множество распространённых заболеваний ног. В их число входят слабость стоп и плоскостопие; вытеснение, искривление и наложение пальцев ног; полая стопа, уплощённая стопа, костные и обычные мозоли, буристы и большие пальцы ног, словно приклеевшиеся к соседнему. Кто или что чаще всего являет виновником этих проблем? Предприятия по производству обуви! Большая часть трудностей со стопами и пальцами ног вызвана или усилена обувью. Производители настойчиво создают предательские стили обуви, которые калечат, стискивают и сдавливают стопы, вызывая жёсткость пальцев ног и лишая их малейших признаков жизни.

Для того, чтобы правильно распределить и уравновесить вес тела . 26 костям стопы нужно достаточно много свободного места. Вы сами можете не считать свои туфли особенно тесными, однако, если вы не в состоянии раздвинуть в стороны все десять пальцев ног, вам нужно выбрать обувь посвободнее, больше времени ходить босиком и, уделять особое внимание работе стоп при занятиях йогой. Недостаток пространства приводит к тому, что кости, мышцы, сухожилия и связки ног либо перенапрягаются, либо используются в недостаточной мере, и рапслачиваться за это приходится всему телу. Высокие каблуки приносят вред лодыжкам, коленям и бёдрам, крестцово-подвздошному суставу, нижней и верхней частям спины, шее и даже могут влиять на челюсть.

Если болезни и искривления стоп не лечить, они полностью изменят механику тела. Проблемы с ногами влияют на всю нашу осанку, что постепенно приводит к возникновению болей в лодыжках, коленях, бёдрах, спине, шее и голове. Стопе нужны регулярные растягивающие и укрепляющие упражнения.

Одним из лучших способов укрепления стоп является ходьба босиком по естественной местности, точно так же, как ходили наши предки в течении первых миллионов лет человеческой истории. Чем больше неудобств доставляет нам ходьба босиком, тем больше она необходима!

Искусстов исцеленния под названием рефлексология стопы учит тому, что на каждой стопе находится около 72 тысяч нервных окончаний, связывающих ногу с различными участками тела, а на пальцах ног и в пазухах между ними расположены нервы, уходящие к лимфатическим узлам и органам чувств в голове. Хотя каждый палец ноги соответствует определённому органу, считается, что большие пальцы ног связаны со всеми лимфатическими узлами и органами головы.
Рефлексология уходит своими корнями в древнекитайскуй акупрессуру; её теория основана на том, что массирование нервных окончаний стоп стимулирует области соответствующего органа тела. Обувь не по размеру неравномерно распределяет давление на эти нервные окончания, тогда как ходьба босиком, массирование и растяжка стоп усиливает кровообращение и приносит пользу здоровью всего тела.

Согласно философии йоги, связь кистей рук и стоп замыкает цыклы энергии, протекающей между пальцами рук и подошвами ног, а также между правой и левой сторонами тела. В позах с наклонами вперёд кисти рук часто обхватывают лодыжки или подошвы стоп. Давление ладоней на лодыжки или стопы создаёт сопротивление и увеличивает пространство между суставами и позвонками. Кроме того, такое давление способствует здоровой циркуляции крови в артериях и венах в нижней части стоп. Согласно рефлексологии, массирование с давлением или даже прокосновение ладоней к стопам помогает крови подниматься вверх, к сердцу и мозгу.
Прасарита Падоттанасана.
Расставить ноги примерно на 2,5 ширины плеч.
Поставить ладони на основания бедер.
Наклонить прямой корпус вперед, поставить руки на пол на одной линии со стопами, вытянуть спину вперед, сделать несколько вдохов-выдохов, опустить макушку на пол на одну линию с ладонями и стопами.
Оставаться в этом положении с ровным дыханием 20—30 секунд.

Вирабхадрасана II.
Встать в Тадасану, с выдохом расставить ноги на расстояние 120—125 см., развернуть правую стопу вправо, левую — на 60 градусов вправо.
Толкая стопами пол, согнуть переднее колено.
Тянуть копчик вниз, лобковую кость — вверх (Это выпрямляет поясницу и усиливает ротацию бедра в тазобедренном суставе).
Вытянуть руки в стороны.
Вытянуть макушку вверх, затем повернуть голову вправо
Сохранять асану в течение 30 секунд (со временем увеличивать продолжительность).

Уттхита Триконасана.
Расставить ноги на расстояние около метра, вытянуть руки в стороны (ладони повернуты к полу).
Развернуть правую стопу полностью вправо, левую стопу – на 45 градусов в ту же сторону.
С вдохом вытянуть оба бока вверх, с выдохом выдохом нагнуться вправо, поставив правую руку на пол у внешнего края стопы, или на подъем стопы.
Левой рукой тянуться вверх, расширяя грудную клетку.
Все время удлиняя позвоночник, вытянуть шею и зафиксировать взгляд на левой ладони.
Дышать ровно на протяжении 20-30 секунд, затем со вдохом подняться и повторить в другую сторону.

Врикшасана.
Встать в Тадасану, вытянуть руки вверх и тянуться всем телом вверх, «укореняясь» стопами в земле.
Вариант 2: согнуть правую ногу в колене и прижать стопу к внутренней стороне левого бедра, поместив пятку возле промежности и направив пальцы строго вниз. Отвести колено в сторону.
Руки вытянуть вверх (иногда ладони соединяют над головой, либо на груди - в зависимости от цели упражнения).
Дышать ровно, удерживать позу в течение нескольких секунд, с временем увеличивая продолжительность выдержки.

Тадасана.
Встать прямо, соединив стопы, так чтобы внешние стороны стоп были параллельны.
Распределить вес тела по поверхности стоп равномерно.
Напрячь колени, подтянуть кверху коленные чашечки.
Подтянуть живот вверх, вытянуть позвоночник, выпрямить шею.
Руки (три варианта):
через стороны вытянуть вверх, развернув ладони друг к другу и, толкая стопами пол, вытягивать все тело вслед за руками вверх;
опустить вниз по бокам туловища;
Сложить в молитвенную мудру (Намасте).
Сохранять положение 30-60 секунд, дышать ровно.

Комплекс асан против простуды и гриппа.

2013-01-14T15:16:00.000-08:00

Крепкий иммунитет – это здоровая лимфатическая система. Как известно, лимфа снабжает клетки питательными веществами, а также собирает отмершие вирусы, микробы и лейкоциты, выводя их затем через лимфатические узлы. Ускорение тока лимфы повышает интенсивность обменных процессов, а ее застой ухудшает состояние клеток и тканей, приводя к интоксикации. В отличие от крови, которая приводится в движение посредством сердечных сокращений, лимфа активизируется за счет сокращения мышц всего тела. Еще Б.К.С. Айенгар заметил, что на лимфатическую систему интенсивно воздействует сила тяжести. Именно поэтому для повышения иммунитета в период сезонных простуд йога-терапевты рекомендуют Уттанасану (Наклон вперед из положения стоя) и Сарвангасану (Стойку на плечах). В этих позах голова находится ниже уровня сердца, лимфа приливает к органам дыхания, а когда мы возвращаемся в исходное положение, под воздействием силы тяжести направляется к лимфоузлам, где и очищается. Выполняя асаны лежа, помещайте под голову опору – так лимфа сможет беспрепятственно двигаться по носоглотке. Работайте в асанах от 2 до 5 минут, делая глубокие вдохи и выдохи от диафрагмы. Помните, что данный комплекс является не лечебным, а профилактическим. Не практикуйте перевернутые позы, если у вас насморк, кашель или температура. К практике можно будет приступить только тогда, когда пройдет острый период.

Дышите
Сядьте удобно, закройте глаза и дышите, постепенно удлиняя вдохи и выдохи. Расслабьте губы, челюсть, язык и горло. Расслабьте и смягчите кожу лица.

Поприветствуйте
Выполните 3–5 циклов любой вариации Сурья Намаскар, чтобы ускорить циркуляцию лимфы.
По завершении

Отдохните
Лягте в Шавасану (позу Мертвеца). Положите голову на сложенное одеяло. Расслабьте руки и ноги. Останьтесь в Шавасане на 10–20 минут. При остаточных проявлениях простуды – небольшом кашле и насморке – выполните Шавасану лежа на боку. 1. Баласана

Поза Ребенка с опорой
Сядьте на пятки, соединив большие пальцы ног и разведя колени в стороны. Наклонитесь вперед. Опустите лоб на пол или на опору – кирпич, сложенное одеяло или болстер, – в этом положении шея лучше расслабится. Опустите руки на пол перед собой, слегка разведя локти в стороны.
2. Адхо Мукха Шванасана

Поза Собаки мордой вниз с поддержкой
Из Баласаны вытяните руки вперед и прижмите ладони к полу. Подверните пальцы ног, подайте корпус вперед, раскройте грудную клетку и войдите в Адхо Мукха Шванасану. Опустите голову на опору. Поднимайте седалищные кости к потолку, сохраняйте крепкими мышцы бедер и не сгибайте руки в локтях.
3. Празарита Падоттанасана

Наклон вперед с широко расставленными ногами
Из Адхо Мукха Шванасаны шагайте стопами вперед до тех пор, пока они не окажутся рядом с ладонями. Не округляя спины, поднимитесь. Расположите стопы на ширине 120 см друг от друга и наклонитесь вперед. Опустите голову на пол или на кирпич. Прижмите ладони к полу, расположив их параллельно внутренним частям стоп.
4. Уттанасана

Наклон Вперед из положения стоя с опорой
Выйдите из Празарита Падоттанасаны, поместив руки на бедра. Оказавшись в вертикальном положении, сблизьте стопы так, чтобы они оказались на ширине таза, и на выдохе наклонитесь вперед. Опустите голову на опору. Захватите пятки ладонями и мягко приближайте корпус к ногам.
5. Ширшасана

Стойка на голове
Выйдите из Уттанасаны. Встаньте на четвереньки. Переплетите пальцы рук, опустите предплечья на пол перед собой, прижав их к коврику. Опутите макушку на пол, в “чашу рук”, а затылок придерживайте переплетом ладоней. Выпрямите ноги и поднимите их вверх. Если вы неуверенно стоите в Ширшасане в центре, выполняйте позу у стены. Новичкам не стоит осваивать Ширшасану по материалам журнальных статей. Найдите опытного учителя, так как неправильное выполнение этой асаны может травмировать шею.
6. Сарвангасана

Стойка на Плечах с опорой
Лягте на спину, разместив плечи у края стопки из 3–4 сложенных одеял. В этом положении плечи и большая часть шеи лежат на опоре, а одна треть шеи и затылок – на полу. Положите ладони на спину и, поддерживая себя руками, поднимите ноги вертикально вверх. Не разводите в стороны локти – верхние части рук должны оставаться параллельны друг другу. Прижимайте плечи и локти к одеялам.
7. Халасана

Поза Плуга с опорой
Из Сарвангасаны опустите ноги за голову. Подверните пальцы ног. Вытяните руки за спиной и переплетите пальцы, прижимая плечи и предплечья к опоре. Чтобы поднять бедренные кости вверх и увести их как можно дальше от головы, активизируйте четырехглавые мышцы (мышцы передней поверхности бедра). Поддерживая себя за спину руками, выйдите из Халасаны.
8. Джатхара Паривартанасана

скручивание желудка
Лягте на пол и приведите колени к груди. Направляя левый бок к полу, отпустите ноги вправо, разогнув их в коленях. Захватите внешний край левой стопы правой ладонью или накиньте на стопу ремень. Если чувствуете боль в пояснице, выполняйте позу с согнутыми ногами. С каждым выдохом скручивайте живот влево. Затем выполните асану в другую сторону.
9. Сету Бандха Сарвангасана

Поза Построения моста с опорой
Лежа на спине, согните ноги в коленях и прижмите стопы к полу. Поднимите таз и поместите под крестец кирпич, поставив его вертикально. Прижмите внешние края плеч к полу и поднимите корпус, расширяя всю его переднюю поверхность, особенно грудную клетку и область ключиц.
10. Сиддхасана

Поза Адепта
Сядьте на край одного или нескольких сложенных одеял и перекрестите ноги, сблизив пятки. Убедитесь, что колени расположены ниже подвздошных костей. Опустите ладони на колени. Удлините боковые линии корпуса и поднимите грудину вверх. Чтобы расширить верхнюю часть легких, представьте, что под мышками вы удерживаете небольшие воздушные шарики. Дышите глубоко, концентрируясь на вдохах.

Проблемная кожа, лечение Йогой.

2013-01-04T14:22:00.001-08:00

Как избавиться от сухой кожи лица с помощью йоги.

Чтобы избавиться от сухой кожи лица с помощью йоги, для начала, сядьте на пол, при этом необходимо держать спину ровно. Закройте глаза и рот, прикоснитесь ладонями к лицу и не спеша опускайте их вниз. Дышите медленно и глубоко, при этом выдыхайте не спеша и в полном объеме. Продолжайте это пока вы не почувствуете, что ваше тело и ваш разум полностью расслабленны (это может занять некоторое время для начинающих). Затем, с помощью указательного пальца, закройте левую ноздрю и продолжайте дышать через другую несколько секунд. Повторите то же самое, закрыв правую ноздрю. Продолжайте этот процесс до 5 раз.
Как избавиться от жирной кожи лица с помощью йоги.

Если у вас жирная кожа, есть вероятность, что вы будете делать все, чтобы избавиться от этого. Чтобы избавиться от жирной кожи лица с помощью йоги, прежде всего, сядьте прямо. Закройте глаза и рот, и расслабьтесь. Убедитесь, что вы остаетесь в расслабленном состоянии, по крайней мере, 5 минут. После этого, сделайте один глубокий вдох и задержите дыхание на 5-15 секунд. Когда вы будете готовы освободить дыхание, напрягите мышцы живота. Теперь ослабьте мышцы и затем выдыхайте через нос. Продолжайте этот процесс в течение 5-10 раз.
Как избавиться от прыщей и чувствительной кожи лица с помощью йоги

Самый лучший способ избавиться от прыщей и чувствительной кожи лица — сесть на пол и целиком и полностью расслабиться. Но это ещё не всё )… Держите рот широко открытым, скрутите ваш язык так, что бы он приобрел трубчатую форму (если вы не можете свернуть язык, попробуйте растянуть его до тех пор, пока это возможно на внутреннюю сторону верхней челюсти). Старайтесь не позволять языку входить в контакт с зубами, в то время как вы делаете это. Не забываем дышать медленно и глубоко. Теперь закройте рот и расслабьте язык, вернув его в естественное положение. Далее продолжаем дыхание через нос. Делайте это в течение 3-х минут каждый день, и вы обнаружите, что ваша кожа стала гораздо менее чувствительна, и прыщей стало намного меньше.

Владимир Дудинцев. Новогодняя сказка.

2012-12-31T08:38:00.001-08:00

Я живу в фантастическом мире, в сказочной стране, в городе, который
создан моим воображением. Там с людьми приключаются удивительные вещи, и
некоторая доля этих приключений досталась мне. Кое-что я расскажу вам,
пользуясь тем, что под Новый год человек расположен доверчиво слушать разные
выдумки. Речь будет идти о штуках, которые откалывает с нами время. Ведь
время необъятно. Оно действует везде. Даже в сказочном мире часы можно
проверять по сигналам московского времени. Именно поэтому я рискую начать
рассказ. Может найтись любопытный человек, которого заинтересуют места в
моей выдумке, пересекающие его серьезную, невыдуманную жизнь.
     В наш город прилетела таинственная птица - сова. Нескольких человек она
осчастливила своим визитом. Первым был мой непосредственный начальник, шеф
лаборатории по исследованию Солнца, где я работаю. Вторым оказался врач, мой
товарищ по школе. Третьим сова избрала меня. Птица эта замечательная. Было
бы неплохо, если бы ее повадки изучали, а портрет поместили в атласы.
     У меня к этому времени уже были научные труды о некоторых свойствах
солнечного света. Я получил ученую степень, состоял   консультантом в
нескольких комиссиях и спешил остепениться. Перенимая повадки наших маститых
стариков, я научился так же, как они, высоко держать голову, так же
неторопливо обдумывал заданный мне вопрос и так же, подняв бровь, нараспев
высказывал свой ценный, продуманный ответ. Еще одна черта: я привык
заботиться о своем дорогом пальто. У нас в кабинетах есть шкафы, и, подражая
старикам, я повесил в своем шкафу деревянные плечики для пальто, помеченные
моими инициалами.
     Будучи человеком, наделенным кое-какими скромными талантами, я по
совету одного академика приучил себя записывать неожиданно приходящие мне в
голову мысли. Известно, что самые ценные мысли не те, которые мы вымучиваем,
сидя часами за столом, а другие - налетающие, как порыв ветра, чаще всего,
когда ты идешь по улице. Я записывал эти мысли и забывал о них. Зато наша
истопница хорошо помнила, что у меня в ящиках стола попадаются волшебные
бумажки, которые горят, как порох. Она повадилась очищать мой стол и
растапливать ими все печи в лаборатории.
     Под шелухой солидности во мне сидел наивный ребенок /впрочем, он сидел
и в моем шефе - докторе наук/. Этот ребенок с надутыми щеками иногда выходил
наружу, особенно в те вечерние часы, когда мы, холостяки, усаживались в
нашей   квартире перед телевизором и,   округлив глаза,   оцепенев, как
заспиртованные, часами следили за мелькающими в голубоватом окошке ногами
футболистов.
     Как видите, я не щажу здесь прежде всего себя. Многие стороны в своем
характере я выставляю и выставлю еще на суд ваш с полным пониманием дела и
сам себе являюсь первым судьей. С некоторого времени у меня как бы открылись
глаза: как раз с того дня, когда сова нанесла мне первый визит. Она открыла
мне глаза. Спасибо ей.
     Я, например,   по-новому взглянул   на свою тяжбу с неким С. --
членом-корреспондентом одной провинциальной академии наук. Пять лет тому
назад в своей статье он назвал мою известную печатную работу "плодом досужих
вымыслов". Я должен был ответить. В новой статье я как бы попутно опроверг
основные положения С., и ввернул, по-моему к месту, такие слова: "Именно это
безуспешно старается доказать кандидат наук С... "/Мне хорошо известно, что
он хоть и член-корреспондент, но степень-то у него, как и моя, - кандидат/.
На этот мой выпад С. тут же ответил брошюркой и там как бы мимоходом сказал,
что я подгоняю результаты моих опытов под теорию, а слово "теория" взял в
кавычки. Вскоре после этого я напечатал большую статью о своих новых
наблюдениях над Солнцем, подтверждающих теорию, взятую в кавычки, а выкладки
С. разделал в пух и прах. "Линкор получил торпеду в кают-камеру", - как
сказали по этому поводу мои товарищи. Имя С. в статье я не упомянул - я
знал, что этой второй торпеды мой враг не вынесет. Я просто сказал:
"некоторые авторы". Но линкор устоял и ответил...
     И так далее. Эта война длившаяся пять лет, основательно истрепала мои
нервы, да и не только мои.
     Но... ближе к делу. Однажды утром мы все собрались в нашей лаборатории,
повесили свои пальто на плечики и, прежде чем заняться исследованиями,
завели, как полагается, утреннюю беседу - раскачку. Беседу начал наш
старейший и уважаемый шеф, доктор наук. В свободное от работы время он
занимался изучением старины, собирал каменные топоры, древние монеты и
книги, и, по-моему, в этом любительстве, а не в нашей работе был для него
весь смысл его спокойной жизни.
     Любопытная вещь! - сказал он, приглашая нас послушать. - Недавно,
разбирая одну надпись на каменной плите, я нашел вот такое изображение. И он
показал нам белый лист, на котором была нарисована тушью ушастая сова.
     Мне удалось прочитать и надпись, - с гордостью сказал шеф - там стояло
чье-то имя, и было написано: "А жизни его было девятьсот лет".
     Да - а... - мечтательно проговорил один из моих товарищей по группе,
модник и любитель шалостей. - Мне бы хватило и четырехсот...
     - А зачем вам? - вдруг резко проговорил плечистый и сухой пожилой
мужчина, обычно молчаливый. Он сидел по соседству со мной и отличался от
всех нас своим подчеркнутым пренебрежением к одежде, молчаливостью и
невиданной работоспособностью.
     - Вам эти четыреста лет ни к чему, - сказал он. - Вы и так не спешите.
     - Я хочу обратить ваше внимание! - Шеф повысил голос, давая понять, что
его перебили на полуслове. - Обращаю ваше внимание! Такие совы в разное
время были найдены во многих странах. В одной пустыне стоит гигантская сова
из гранита. В нашей местности это первая находка. Могу похвастаться, - тут
шеф расплылся в улыбке, - эта сова и эта надпись - мое личное открытие. Я
выкопал этот камень в своем саду.
     Мы поздравили счастливца, еще раз посмотрели на сову и разошлись по
своим местам.
     Я обязательно добьюсь, узнаю значение этого рисунка, - сказал шеф. -
После этого я сделаю публикацию.
     Но девятьсот лет жизни! - Я не смог удержаться от этого восклицания. -
Неужели возможно было когда-нибудь такое долголетие?
     Все возможно! - гаркнул плечистый, всегда занятый мой сосед, не
отрываясь от работы.
     - Что вы этим хотите сказать? - вежливо осведомился шеф. - Время -
загадка, - был ответ, еще более загадочный.
     - Да, время - загадка, - подхватил шеф интересную мысль. Он снял со
стены песочные часы, перевернул и поставил перед собой на стол. - Течет! -
сказал он, глядя на песок. - И смотрите, получается: миг, который мы
переживаем, можно сравнить с мельчайшей песчинкой, с бесконечно малой
точкой... Он сейчас же исчезнет...
     И мне вдруг стадо больно где-то в груди. У меня в жизни было несколько
месяцев неожиданной, необыкновенной любви, и эти месяцы сейчас, когда я на
них с болью оглядываюсь, слились в один миг, стали песчинкой, упавшей на дно
часов. И никакого следа в руках. Как будто ничего не было!.. Я вздохнул.
Если бы перевернуть часы!..
     - Простите, шеф, - перебил мои мысли наш заведующий отделом кадров.-
Что же получается по вашей, с позволения сказать, теории, если время -
точка, значит, у нас нет нашего героического прошлого? Нет солнечного
будущего?
     Он любил задавать прямые вопросы, как бы уличая человека в ужасном
преступлении.
     - Я прошу извинения, если сказал что-нибудь не так, - ответил наш
миролюбивый шеф. - Но я, по-моему, не успел сформулировать никакой теории.
Это все шутки, фантазия...
     Фантазия-то странная какая-то! Есть все-таки рамки...
     Дорогой! - вдруг гаркнул наш лохматый, вечно занятый чудак. Мы все
обернулись. - Все новое, все, что мы ищем, находится вне рамок. Внутри рамок
все обыскано, подметено.
     И, открыв рот /у него была такая манера/, он беззвучно засмеялся в лицо
строгому человеку. Мы узнали новую черту в характере нашего товарища.
     Два года мы сидели с ним в одной комнате и не знали человека! Видели
только, что он редко бреется и пальто бросает на стул. Заметили, что на
пальто этом не хватает половины пуговиц. А познакомиться с ним по-настоящему
не пришлось.
     - Знаете, я сейчас, кажется, расскажу вам одну интересную историю, -
опять услышали мы голос этого вечно склоненного над работой товарища.
     И все удивились: человек впервые решил раскошелиться - потерять время
на беседу с нами! Не думал я, что разговор о долголетии так расшевелит его.
     Только я сейчас сбегаю в подвал, налажу приборы, чтобы работали, чтобы
время зря не уходило, - сказал он и быстро вышел.
     Сухарь он или не сухарь? - спросил кто-то.
     Не думаю! - возразил любитель шалостей. - К нему иногда приходит дама.
Я рядом с ним живу. Молодая дама. Я столкнулся как-то с ней на лестнице.
Идет и ничего не видит. Ослепла от любви!
     -   Вы знаете, у   него   есть уникальные старинные часы. Идут с
необыкновенной точностью и заводятся раз в год. - Это сказал шеф.
     - Так вот, друзья! - Наш седеющий, взлохмаченный новый товарищ /мы ведь
с ним только сегодня познакомились/, наш работяга вошел, сел на свое место и
взял в руки логарифмическую линейку. - Вы говорите девятьсот лет... А знаете
вы, что время может стоять и может очень быстро лететь? Не приходилось вам
ждать свидания?
     - Да, время может очень медленно ползти,- сказал шеф.
     - Оно может стоять! Вы помните сообщение о том, что ученые прорастили
семена лотоса, пролежавшие в каменной гробнице две тысячи лет? Для этих
семян время стояло. Время можно задерживать и можно подталкивать.
     При этом он раздвинул линейку и что-то записал. - Он и за разговором
ухитрялся работать.
     - Я поясню сейчас эти слова историей, которую вы, независимо от ее
морали, выслушаете с интересом.
     И, начиная рассказ, он почему-то повернулся ко мне, как будто его слова
предназначались исключительно для моей персоны.
     - В некотором царстве, в некотором государстве, а именно - в нашем
городе, несколько лет назад произошел такой казус. В парке культуры в
воскресение в одном из самых тенистых уголков собралось шестьдесят, а может
быть и сто, хорошо одетых мужчин на какое-то собрание, которое они решили
провести на свежем воздухе. Позже стало известно, что в нашем парке заседал
два часа, ну как бы вам сказать, симпозиум бандитов и воров, состоявших, как
они говорят, "в законе". У них, у этой публики, есть свои строгие правила.
Нарушение карается смертью. Тех, кого принимают в "закон", обязательно
рекомендуют несколько поручителей. Новому члену сообщества тушью накалывают
на груди девиз: несколько слов, по которым можно сразу узнать, что человек
свой. Так вот, их собрание состоялось, и милиция, разумеется, никого не
поймала.
     Какое отношение имеет эта история к нашей теме о времени? - мягко
спросил шеф. - Или вы, может быть, еще не кончили?
     Да, я не кончил. Отношение самое непосредственное. Я как раз перехожу к
теме. Бандиты - "законники" съехались для суда над своими товарищами и
вынесли шесть смертных приговоров, из которых пять исполнены. Шестого
осужденного они никак не могут поймать, потому что дело это для них
осложнилось. Я скажу сначала, кто такой был этот шестой и в чем состояла его
вина. Это был глава, президент, или, как они говорят, "пахан", всего
общества "законников", самый старый и хитрый из всех бандитов. Он сидел в
какой-то из отдаленных тюрем, и, должно быть, там, в одиночке, ему пришла в
голову мысль о том, что он, по существу, в жизни ничего не сделал и ничего
не получил, а жить осталось мало. Рассуждал он так: весь смысл жизни бандита
- в наиболее легком присвоении чужих богатств: золота, дорогих вещей. А цена
и авторитет вещей в человеческом обществе катастрофически падают.
     Оказывается, он был теоретик, ваш бандит! -- послышался иронический
голос заведующего кадрами.
     Да, он был серьезным человеком, - согласился наш чудак /я чувствовал к
нему все большую симпатию/. - Этот преступник, натворивший много бед, в
последние годы притих и стал читать книги. Книги - это ужасная сила! Он
прочитал множество книг. Он не спешил уйти из тюрьмы: ему было удобно читать
и думать в каменном мешке, а братья - "законники" доставляли своему владыке
с воли любую книгу, хотя бы она хранилась в подвалах государственного
казначейства за семью печатями. Да... И вот он увидел, что авторитет дорогих
вещей катастрофически падает. Когда-то в далеком прошлом богатые люди,
князья отгораживали в морских заливах бассейны и разводили в этих бассейнах
мурен. Откармливали их человеческим мясом - бросали в море рабов. Подать
такую мурену на праздничный стол считалось высшим шиком. Но сейчас мы и
подумать не можем без содрогания об этих развлечениях наших предков.
Когда-то золото было безымянным металлом, дремало в земле. Потом человек дал
ему имя и цену. Считалось высшим шиком блеснуть золотом на одежде, на
оружие. Но сейчас никто из нас не решится показаться в гостях с золотой
цепью через весь живот или с золотом хотя бы на булавке в галстуке.
Авторитет золота падает. А где престиж драгоценных тканей? Я могу вас
заверить, что и нынешние самые дорогие ткани уже навсегда выходят из моды.
Щеголять дорогими вещами сегодня - признак духовной отсталости.
     - Смотри, пожалуйста, как распорядился этот бандит с материальными
ценностями! Интересно, что же идет на смену вещам? - спросил завкадрами, его
немного покоробил этот рассказ, потому что он-то как раз щеголял очень
дорогим коверкотовым костюмом с широкими плечами, а жена его, придя как-то
раз в лабораторию, принесла на руке тяжелую черно-бурую лису.
     - Это не он расправился. С вещами расправляются люди. Бандит только
приметил это и задумался. Он понял, что на смену вещам неуклонно идет
красота человеческой души, которую не купить за деньги и не украдешь. Силой
оружия никого не заставишь полюбить себя. Красота души свободна. Она сразу
вышла на передний план, как только золото и бархат сдали позиции. И теперь
золушки в ситцевых платьях побеждают принцесс, увешанных шелками. Потому что
в дешевом платье всю ценность составляет красота покроя, а это ценность уже
не материальная. Рисунок платья - это вкус, характер того, кто создал, и кто
выбрал для себя этот рисунок. И не зря многие принцессы, в которых
сохранилась душа, стали наряжаться под золушек. А если встретится какая,
увешанная мехами и   драгоценными тканями, так мы уже не восхищаемся
богатством ее одеяний, шарахаемся от духовного урода, который сам себя метит
перед людьми.
     И мой бандит заметил это. И вдруг открыл, что он за всю свою жизнь
никогда не имел таких "вещей", как одобрение людей, дружба с человеком,
истинная любовь. А стремился всю жизнь к тому, что не имеет цены. Нечто
вроде денежной реформы произошло. Да...
     - Голос рассказчика охрип. Он прокашлялся. - А люди, любовь, и дружба
которых были ему нужны, жили на свете. И он их знал... Была женщина. Но он
даже явиться к ней не мог. Не мог открыться, не рисковал.
     В общем, этот человек написал все свои соображения в большом письме к
братьям - "законникам" и заявил, что слагает с себя "сан", уходит в общество
нормальных, работающих людей и намерен каким-нибудь выдающимся поступком
завоевать то, чего еще не знал в жизни и к чему вдруг потянулся всем своим,
как говорится, существом. Это его письмо тюремная администрация напечатала в
специальной листовке и разослала по всем тюрьмам и лагерям. Вы, конечно,
понимаете: документ был огромной силы, важно было использовать его.
     Теперь смотрите, в каком положении оказался наш "пахан". За всю свою
жизнь он получил в разных судах и не отсидел в общей сложности двести лет
тюрьмы. Он понимал, что государство не "разменяет" ему этот срок. С другой
стороны, лучше всех зная порядки в общине "законников", он понимал, что
"братцы" не простят ему измены и где-то уже наточен для него нож. А ему
нужно было прожить хотя бы несколько лет и сделать то, ради чего он пошел на
такой шаг. И вот, еще до того, как состоялся над ним суд его "братьев", он
совершил свой последний побег. Он был достаточно богат, и, как это бывает в
сказках, нашлись врачи, которые сумели заменить всю кожу на его лице и на
руках и кожу на голове вместе с волосами. Они и с голосом ему что-то
сделали. Это были великие мастера.
     Бандит получил безупречнейшие документы и стал новым человеком. В три
года он закончил два института. Сейчас он доводит до конца свое дело. Он
задумал очень большое дело, хочет сделать людям подарок...
     Ну хорошо, - перебил я его, потому что он смотрел все время на меня, -
А какое же отношение имеет это к нашему разговору? К тому, что время может
стоять и бежать, к тому, что написано на камне: "А жизни его было девятьсот
лет"?
     Самое   прямое   отношение. За этим человеком охотятся исполнители
приговора. Они упорно идут по следам. Настигнут обязательно. Человеку
осталось очень мало времени. Времени - понимаете? И человек намерен за год
или за два прожить заново всю свою жизнь. А что бы получилось, живи он так
все свои годы? Жизни его было бы, может, побольше, чем девятьсот лет.
     Вы имеете в виду, конечно, содержание жизни, а не ее продолжительность?
- сказал шеф.
     Сразу видно, что вы не очень экономите время! - Мой сосед рассердился.
- Да, да, да! Содержание! То, чем мы наполняем сосуд времени. Его надо
наполнить только   самыми сильными наслаждениями, ощущениями величайших
радостей...
     Ну уж, расписался! - опять послышался голос заведующего кадрами. - Это
проповеди чистейшего эгоизма. Вам бы все радоваться, наслаждаться! А мне
кажется, что надо и для народа поработать. А? Как вы считаете?
     Вы отстали, вот как я считаю. Надо вас взять на буксир. Вы полагаете,
что радость, наслаждение - это грех, то, чему вы тайно предаетесь в своих
четырех стенах. А работа для людей - это ваша публичная обязанность. Мой
бандит по сравнению с вами - передовой человек. Все ваши радости он
испробовал, и они ему осточертели. Он теперь признает единственную радость -
то, что вы считаете суровой обязанностью.
     Скажите... - начал после минуты молчания шеф. - Откуда вы знаете такие
подробности? Ведь человек этот переменил лицо, имя. Он, наверное, не дурак и
не открывается первому встречному.
     Я для него не первый встречный.
     Вы должны выдать его, если вы сознательный человек, - вдруг заметил
завкадрами. - Должны заявить. Он сделал столько преступлений и бежал из
тюрьмы...
     Ни за что, - сказал наш товарищ, - Ни за что! Это уже не бандит. Он
сейчас безопасен. Даже полезен. Когда он сделает свое дело, он сам выдаст
себя людям.
     Тут он достал из кармана свои знаменитые часы - тяжелую луковицу на
стальной цепочке.
     - Извините. Я должен пойти посмотреть показания приборов. И вышел. В
дверях он задержался и сказал, глядя на меня в упор: "А рассказывал я все
это главным образом для вас. Думаю: может, вы учтете опыт некоторых людей и
перестанете заниматься игрушками, поставите точку в   вашей бесплодной
полемике с этим членом-корреспондентом...
     Мог ли я тогда предполагать, что жизнь привяжет и меня к этой истории,
сделает меня вторым ее героем, героем - двойником!..
     Чтобы проверить одно внезапно возникшее у меня подозрение, я спустился
примерно через полчаса в подвал и чуть слышно скрипнул дверью, за которой
этот человек сидел в окружении сверкающих стеклом и медью приборов. Я
скрипнул чуть слышно, а он так и шарахнулся в сторону и разбил несколько
склянок.
     Извините, - сказал я.
     Вы проверяли свою догадку? - спросил он успокаиваясь.
     Вы неосторожны,- ответил я.
     ВАС я не боюсь. - Он повернулся к своим приборам. Теперь, когда я
установил то, что раньше только подозревал, для меня стали понятными и
некоторые другие вещи /о них я умалчивал до времени/.
     Незадолго до этих событий обнаружилось: я внушил кому-то непонятный
интерес к своей особе. Некая тень неустанно ходила за мною по улицам города,
следила издалека. Мне ни разу не удалось рассмотреть лицо преследователя,
хотя он не спешил скрыться. Для своего наблюдательного пункта он /или она/
выбирал темные арки или двери подъездов. Он вылезал прямо на солнце, но как
только я хватался за карман - за очки, - дружок мой потихоньку убирался в
арку. Я несколько раз подходил к тем воротам или к подъезду, где скрылся
этот влюбленный в меня субъект, но никого не находил. Не так давно выпал
первый мягкий и чистейший снег. Я шел поздно вечером по пустой улице,
услышал за спиной шаги и, прежде чем успел обернуться, понял: это он /или
она/. Обернулся и   увидел что-то   вроде   плаща или фрачного хвоста,
мелькнувшего за угол. Я понесся вдогонку как сумасшедший и, когда выскочил
за угол, увидел совершенно пустой белый переулок. Я посмотрел на снег и не
нашел никаких следов. Правда, потом я вспомнил: в воздушном легком снегу
таяло несколько крестообразных отпечатков, похожих на следы огромной куриной
лапы.
     В подвале я шепотом рассказал моему товарищу обо всем этом. Он пожал
мне руку и ответил:
     - Спасибо. Я и сам кое-что замечаю. А теперь идите. Мне нужно
торопиться. Как видите, мое время меня поторапливает. Да и вам не мешает
ускорить темп. Мало ли что может произойти...
     Мы оба работали над одной и той же проблемой, но шли разными путями.
Кто-то из нас двоих был прав, кто-то ошибался. Но проблема стоила даже того,
чтобы   ошибиться и указать другим правильный путь. Мы искали способ
конденсации солнечного света. Тот продукт, который мы собирались получить,
должен был обеспечить месяцы и годы яркого солнечного света и тепла для
целого материка. На нашей планете одна сторона никогда не освещается
солнцем. Здесь всегда ночь и зима. То, что мой товарищ схватился именно за
эту самую важную проблему, было для меня еще одним доказательством: передо
мной был этот необыкновенный главарь бандитов, спешащий жить. Сумеет ли он
выполнить свой план за год, пусть даже за два года?
     Ведь я человек, трезво оценивающий вещи, я топчусь из года в год, все
думаю, с какой стороны начать, именно потому, что начать исследование -
значит, отложить в сторону другие дела, зарыться в работу на добрых десять
лет. Если бы втянуть в дело всю лабораторию! Но, слава богу, что нам хоть
разрешили самим заниматься этой идеей. У нас было много противников. Почти
все члены научного совета считали нас фантазерами. Так что вот: десять
лет... Как же он уложится в свои два года?
     Но оказалось, что не два года, а всего лишь несколько часов оставалось
в распоряжении этого человека. На следующее утро мне позвонили из больницы.
Моего необыкновенного бандита, истекающего кровью, нашли ночью около нашего
подъезда /мы жили с ним в одном доме/. Ему было нанесено в спину несколько
глубоких   ножевых ран. Весь   институт всполошился, начали   звонить в
поликлиники знаменитым врачам. Но было поздно. К полудню институтские
активисты уже звонили в бюро по организации похорон.
     Его смерть, которую он сам как бы предсказал, сильно подействовала на
нас. Несколько дней мы все, сходясь по утрам на работе, обменивались
выразительными взглядами. Я оказался человеком малодушным. Сначала поддался
панике и даже похудел. Не мог слышать никаких посторонних, не относящихся к
делу бесед и напряженно работал в течение недели. А через неделю, когда я
получил новый номер нашего научного журнала и прочитал в оглавлении имя
члена-корреспондента С., я тут же вскипел и забыл обо всем на свете, кроме
куска бумаги, покрытого печатными значками. Нервно я перелистал журнал и
сразу же увидел набранную мелким шрифтом сноску /самые язвительные выражения
всегда набирают мелким шрифтом/. Там, в окружении вежливо-ядовитых слов я
увидел свою фамилию. И жизнь моя вернулась в старое русло. Бумага, бумага,
кто тебя выдумал! Я бросил работу и, подстрекаемый всем нашим отделом,
который сплошь состоял из моих болельщиков, написал статью и поместил в ней
не одну, а целых три сноски. Они должны были совершенно уничтожить моего
врага. Мы составляли эти сноски всем отделом. И если бы вы захотели
взглянуть на нас за работой, я могу вам подсказать: сходите в Третьяковскую
галерею и посмотрите картину Репина "Запорожцы". На этой картине изображен
весь наш отдел - и наш шеф, хохочущий, взявшийся за живот, и я, сидящий за
столом в очках, с пером в руке.
     Войдя в старую, привычную колею, я забыл совсем о том субъекте, который
следил когда-то за мною из-за углов, из арок и подъездов. После известных
вам тягостных дней, кончившихся похоронами, фрачный хвост не показывался. Я
был уверен, что за мною следил тогда один из бандитов, исполнявших приговор
над тем, кого уже нет.
     Но вскоре после того, как я получил газету со статьей - ответом моему
исконному врагу С. , а точнее, в тот день, когда я вышел из редакции, где
мне заказывали еще одну статью, я почувствовал всей спиной, что на меня
смотрят. Я оглянулся и никого не увидел. Нет, присмотревшись, я все-таки
увидел в наполовину разваленном доме, который рабочие разбирали на снос, - в
темном проломе на втором этаже я увидел какую-то фигуру: она тут же ушла в
сторону, за стену.
     Как раз в этот день я должен был отмечать свой тридцатилетний юбилей. Я
хотел пригласить товарищей, чтобы отпраздновать эту круглую дату. И вот, как
видите, еще днем, засветло, на мой праздник надежно улеглась первая тень.
     Я отправился домой, поднялся на свой этаж. В общем зале, где все мы
смотрели по вечерам телевизор, ожидал меня товарищ - модник и любитель
шалостей.
     Ну что, погуляем сегодня?
     Я что-то нездоров, - ответил я, - Отложить придется.
     - Нехорошо быть надутым в такой замечательный день. Тридцать лет -
лучший возраст мужчины!
     И тут же он подарил мне яркий галстук.
     - А то попразднуем? Я свалю тебя с ног! - шепнул он. - Мне
посчастливилось добыть редчайшее вино!
     Между прочим, разговаривая с ним, я заметил: в дальнем углу сидела
незнакомая женщина. Она, должно быть, давно уже ждала меня - я как-то
удивительно почувствовал это. Вот она поднялась, сделала шаг ко мне - и я
уже не слышал ничего, что говорил мне товарищ. Это была женщина лет
тридцати, с сильно покатыми плечами, очень красивая. Ее красота жила в
особых, милых неправильностях лица и фигуры и особенно в прямом грустном
взгляде. Эта же красота вдруг отразилась повторно в тихом низком голосе
женщины. Я   сразу же вспомнил ту, другую, золотую пылинку,   которая
давным-давно легла на свое место в песочных часах. Та лежала забытая,
несуществующая, а эта надвигалась на меня.
     - Вам просили передать ко дню рождения вот это, - сказала она почти
официально и вручила мне знакомые часы - луковицу, большие, тяжелые, на
стальной цепочке. - И еще вот это...
     Она достала из сумочки и передала мне конверт. Я спросил: "Это он?"
     - Он, - ответила женщина.
     Я задумал осторожно выяснить: узнал ли тот, кого уж нет, настоящую
любовь другого человека, которую нельзя ни купить, ни украсть? Но не успел.
По моему лицу она угадала вопрос и, шевельнув рукой, остановила меня.
     - Это было, было, - шепнула она. - И есть. И будет! Но он не был
уверен... Я играла. Вы понимаете, что это такое?.. А когда меня пустили в
больницу, я целый час кричала ему: "Да, да, да!" А он не услышал.
     Я опустил голову. Бедный мой товарищ! Я-то знаю, что это такое. Положив
часы в карман, я проводил женщину вниз, потом вернулся.
     - Это та самая, - негромко сказал мне наш модник, - Ходила к бандиту.
Никого не замечала. Стоишь у нее на дороге -- идет прямо, как будто хочет
пройти сквозь тебя. Ослепла от любви.
     И добавил смеясь: "Тебя-то она заметила! Берегись!"
     Я ушел в свою комнату и разорвал конверт.
     "Вам передадут письмо, если я буду убит, - писал мой, уже не
существующий, товарищ. - Вы талантливый человек. Я пишу именно вам, потому
что вы знаете обо мне больше других и, быть может, больше других оцените
время. Жизнь дается один раз, ее надо пить без передышки. Громадными
глотками. Надо хватать самое ценное - об этом я уже говорил. Не золото и не
тряпки. Мне хочется, чтобы вы дожили до большой радости. Вы должны помнить о
затемненном материке, где живут сейчас миллионы людей. Пусть день, когда вы
получите это письмо, будет днем вашего истинного рождения..."
     Я не дочитал письма. Сильная, счастливая мысль, внезапно возникнув,
прервала меня. "Я счастливее его, - вот что пришло мне в голову, - У меня
еще полжизни впереди, а то и две трети. Можно не торопиться. Я все успею".
     В это время плотная темная масса закрыла мое окно. Наверное, маляры
подтащили ко мне на четвертый этаж свою люльку. Перевернув лист, чтобы
читать дальше, я подошел к окну, поближе к свету. - "Но что могут делать
маляры на улице зимой?" - вдруг сообразил я. Поднял глаза и сильно
вздрогнул: по ту сторону стены сидела на железном листе, прибитом под окном,
громадная сова с лохматыми ушами, с седыми бакенбардами и, -- самое
странное, - сильно искаженная, как будто ее вылепил первобытный человек.
     Это была моя сова. Я в первый раз тогда увидел ее живую. Что есть силы,
я махнул на нее письмом: "Кш-ш!". Это не произвело на сову никакого
впечатления.
     Мгновенная догадка глубоко уколола меня, и я даже вспотел от внезапной
боли и страха. "Фу!" Я с трудом перевел дух и вытер лоб. Сова сидела на
своем месте неподвижно, вертикально, как сидят все совы. Я еще раз перевел
дух, вытер лоб и осторожно вышел из комнаты. Не помню, как я очутился на
улице, на морозе. Куда идти? Ага, вот куда, там работает мой школьный
товарищ, опытный врач-универсал, человек творческого склада. Широко известны
его работы о психике человека. Ему будет интересен мой случай, он займется
мною.
     И я быстро зашагал по сиреневому вечереющему бульвару и тут же услышал
за спиной чужую прыгающую поступь. Я оглянулся. Кто-то стоял за ближайшим
деревом - я отчетливо увидел лохматое ухо и оттопыренное крыло. Эта сова
была ростом с меня!
     Врач был занят. Я долго сидел у белых дверей кабинета, а за дверями
были слышны быстрые мерные шаги. Наконец дверь распахнулась, и появился мой
школьный товарищ в белом халате и в белой шапочке до бровей, исхудалый и
бледный от бессонной работы.
     Ну как? - закричали где-то.
     Все то же! - нервно кривясь, глядя на меня и не видя, крикнул он. -
Опять ничего не вышло!
     Я встал. Доктор медленно очнулся. Заметил меня, узнал, протянул руку.
     - Если в гости, то не вовремя...
     Я не в гости.
     Ну-ка подойди, - он взял меня за руку, посмотрел на концы пальцев.
     Сколько тебе лет?
     Тридцать...
     Я и забыл, что мы с тобой ровесники... Так что же тебя беспокоит?
Преследует кто-нибудь?
     Если бы только знал, кто! Такой странный субъект!... Ты сейчас будешь
смеяться.
     Я его знаю. Хочешь, покажу? Пройди со мною...
     Он провел меня в кабинет, поставил лицом к окну.
     - Моя сова! - шепнул я. Она сидела за окном.
     - Не только твоя, - сказал доктор. - Но и моя. Дай мне еще твои руки, я
посмотрю. Да-а-а...
     Он отошел к столу, постоял ко мне спиной. Потом вернулся.
     - Рано или поздно - все равно узнаешь. Так узнай скорее: тебе осталось
жить один год.
     Пол вдруг провалился у меня под ногами, и я упал бы, если бы товарищ не
поддержал меня, не усадил на стул.
     Я знаю, есть люди, которые не боятся смерти: этим храбрецам нечего
защищать. Признаюсь вам - я затрясся от страха. Когда кончу свое дело, тогда
- да, можно умирать. Но не сейчас!
     Не верю, - шепнул я.
     Ты лучше встань и беги, - сказал доктор, подняв бровь, заметно
нервничая. - У тебя целый год жизни.
     Я не верю!
     Убирайся отсюда! - закричал вдруг он. - Ты крадешь у меня время! Я сам
болен, мне осталось только полтора года жизни!
     В дверях он все-таки задержал меня и быстро, почти скороговоркой,
сказал: "Это старая болезнь, и больше всего от нее страдают талантливые
люди. У них это проходит в острой форме. Люди с закисшим характером болеют
тихо и умирают незаметно.
     И вы ничего еще не открыли?
     Мы многое открыли. Но лечить еще не умеем. Мы все-таки открыли
кое-что...
     И он сказал мне вот такие непонятные слова:
     - Тот, кто отчетливо видит сову, уже наполовину спасен. И захлопнул за
мною дверь.
     "Отчетливо ли я вижу ее? Надо будет посмотреть", - подумал я.
     Тут я вдруг услышал в тишине четкое тиканье: часы, подарок бандита,
делали свое дело, точно отсчитывая секунды. Услышав их звонкий ход, я достал
тяжелую стальную луковицу, вставил фигурный ключ и завел пружину. Раз
двадцать я повернул ключ и, наконец, почувствовал упор. Все! Часы заведены
на год.
     "Надо торопиться! Надо все обдумать", - сказал я себе. Первый раз в
жизни я торопился по-настоящему, то есть хладнокровно.
     Чистый, морозный вечер встретил меня   веселыми   огнями, и шумом
автомобилей, и далеким мерцанием звезд.
     "Буду думать и смотреть на звезды", - решил я. И звездное небо словно
опустилось надо мной, чтобы я лучше видел эту великую бесконечность.
     "Хорошо. Плоть умрет. Пусть умирает.   Но мысль, мысль!   Неужели
исчезнет?" Я закрыл глаза.
     "Не исчезну, - сказала во мраке моя мысль. Она была спокойна, не то,
что чувства. - Посмотри, - звучал ее голос. - Мир цивилизованных людей живет
несколько тысяч лет. А сколько времени живут вещи, сделанные людьми? Машины,
мебель, тряпки - все рассыпается в течение нескольких десятков лет. Как же
мы накопили все, что нас окружает? 0чень просто. Мы накопили мысли, секреты
плавки металлов, формулы лекарств, тайну твердения цемента. Сожги книги,
уничтожь секреты ремесел, дай несколько десятков лет на то, чтобы им надежно
забыться, - и человечество начнет свою старую дорогу от каменного топора. И
твой сын - не внук, а сын, - выкопав из земли шестерню, которую ты сделал в
юности, будет молиться на нее, как на чудо, созданное божеством".
     Над городом из невидимого репродуктора громко и чисто лился вальс. Я не
знал композитора. И даже музыки как будто не слышал: это был не оркестр, и
трубы - не трубы, и скрипки - не скрипки, а голоса моих чувств. А когда
завели свою песню деревянные духовые инструменты, когда запело дерево, то
стало ясно: это надежно запертые желания тихо запели в своем тесном ящике,
ограниченные пределами моей короткой жизни.
     "Ты хочешь жить, - сказал мне неизвестный композитор. - Смотри, что
сделали с тобой те несколько нотных значков, что я оставил после своего
недолгого и очень тяжелого пребывания среди людей. Слушай: кто живет тяжело,
кому отпущено мало времени, тот сильнее, ярче любит жизнь. Лучше не иметь,
но желать, чем иметь и не желать. Я очень любил жизнь и передаю эту любовь
тебе."
     Потом он понизил голос: "А теперь слушай. И при своей короткой жизни я
испытал величайшее счастье. Ты знаешь, о чем я говорю. А ты? Тряс ли тебе
руку благодарный человек, тряс так, что мог стряхнуть твое сердце с его
места? Видел ли ты вплотную перед собой глаза, наполненные слезами любви?"
     Эти мысли оглушили меня. Ничего такого еще не было у меня! Как и мой
бандит, я жил много лет ради вещей. Сам-то я любил, но не видел еще таких
глаз! Я не знал большой дружбы, не заслужил благодарности людей... Я опустил
голову и уже не слушал музыки, и огни города померкли вокруг. Только одно я
услышал - веселое тиканье. Это часы, подарок бандита делали свое дело,
отсчитывали время, мои секунды:
     - "У тебя вся жизнь впереди. Целый год! Ты только что родился. Ты
сейчас моложе, чем был. Скорее беги туда, где твоя работа. Там все - и твой
друг, и любовь!"
     Я бросился бежать, вскочил в такси - быстрее, быстрее в лабораторию! -
И шофер, включая третью скорость, с удивлением оглянулся на необычайного
пассажира.
     Остановив машину у подъезда, я вбежал, поднялся по лестнице. В
коридоре, у жарко натопленной печи, уронив голову, спала на стуле старуха
истопница. Я растолкал ее.
     Давайте, давайте скорей все мои бумаги! Те, что я отдал вам сегодня! Я
ведь утром вам целую корзину...
     И-и, милый, вспомнил!
     Я даже застонал и полез в горячий пепел печи.
     - Все, все сожгла. Хорошо горели - только твои бумажки так горят.
Видишь, как угрелась, даже заснула!
     "Тик-тик-тик", - сказали часы бандита у меня в кармане. Сжав губы, я
отпер свой кабинет и стал выносить оттуда ящики с приборами на улицу, в
такси. Я решил открыть дома филиал и работать по ночам. Я ведь мог заслужить
высочайшую благодарность людей, а я еще ничего не начинал!
     Когда, держа в обеих руках по ящику, я появился на пороге нашей
холостяцкой квартиры, там, в общем зале у телевизора, уже сидело несколько
человек - завсегдатаи.
     - Итак, решено - празднование переносим! - сказал мне любитель
шалостей.
     Он крутил ручки у телевизора. Вот на стеклянном экране замелькали ноги
футболистов. Все зрители замерли. Их глаза неестественно увеличились,
остановились. Я услышал тиканье своих часов и понял: если бы наш телевизор
непрерывно работал две тысячи лет, эти пять человек вот так же, не
отрываясь, сидели бы - и сохранились для своих потомков, как семена лотоса.
     Я передвинул несколько человек вместе со стульями, чтобы не мешали мне
проносить вещи, перенес в свою комнату все приборы и отпустил шофера.
     Моя сова сидела на своем месте, за окном. Теперь я относился к ней
спокойно. Она была хорошо освещена из комнаты яркой лампочкой. Отчетливо ли
я вижу ее? Я подошел к окну. Некоторое время мы смотрели друг на друга.
Потом сова прошлась по железному листу туда и обратно - в точности так же,
как они ходят по суку в зоопарке. Наклонилась, подняла свою желтую трехпалую
лапищу, словно обкапанную воском, и быстро-быстро, как курица, почесала
задним когтем клюв. И опять успокоилась, села вертикально, уставила на меня
два жестяных кружка - глаза. Я отчетливо видел мою сову!
     Потом я опомнился и поскорее стал открывать ящики и устанавливать
приборы. Через пять минут комната моя засверкала стеклом и никелем, стала
лабораторией.
     "Что я успею? - подумал я, - Мне нужно не меньше десяти лет!"
     Я попытался вспомнить хоть что-нибудь из моих мыслей, сожженных в
разное время в печах лаборатории. Пробовал их заново записать, но ничего из
этого не получилось.
     - Это сократило бы мне работу вдвое! - Я даже ударил кулаком по столу.
     Тут я увидел на полу записку бандита, которую бросил днем. Несколько
строк в ней я не успел дочитать, и как раз эти строки смотрели на меня с
пола.
     "Я могу быть вам полезным. Поняли вы то, что было рассказано об одном
бандите? Тогда попросите женщину, что стоит перед вами, и она отдаст вам
тетрадку, куда я тайком переписал все ваши мысли, те, что два года вы
бросали в печь. Я хотел сам воспользоваться ими - они ведь вам были не
нужны..."
     - Где же я ее теперь найду? - закричал я, опять не дочитав записку. И
тут же увидел слова: "Ее телефон..."
     Через несколько секунд я стоял, как в сказке, среди крепко усыпленных
телевизором, мерно дышащих, с широко открытыми глазами людей и, поставив
телефонный аппарат на плечо одного из них, набирал номер. Послышалось
несколько гудков, затем ее голос.
     С этого момента в моей новой - короткой - жизни началась новая глава.
Она началась с недоразумений, повод к которым подал я сам.
     Надо сразу брать трубку! - эти слова сорвались у меня прежде, чем я
успел подумать, что это грубость. - Где тетрадка? Почему вы мне ее не дали?
     Вы не попросили, - отвечал ее голос, - даже не стали читать
     письмо. А в записке сказано: если вы...
     Сразу видно, что вы не цените время! - опять сорвался я. - Простите
меня...
     И трубка вдруг замолчала.
     Что же вы молчите? - заорал я опять. - Тетрадку, тетрадку!
     Еду, - отвечал низкий ласковый голос.
     Когда я услышал ее шаги, я вдруг понял, что жду не только тетрадку. С
того самого мгновения, как я увидел эту женщину в первый раз, меня тихо,
незаметно потянуло к ней, как щепку тянет издалека водой к водопаду. Не
вторая ли это золотая песчинка подошла к горловине стеклянных часов, чтобы в
один миг пролететь через нее? "Что ж, лети и пролетай, - подумал я. - Теперь
для меня это не существует... Ведь вы, красавицы, любите, чтобы за вами
долго и упорно гнались, - и правильно делаете. А ты тем более - ты ведь еще
не забыла того, кому кричала: "Да! Да! Да!" И вряд ли ты его забудешь -
разве сможет моя ничем не примечательная фигура вытеснить из твоей памяти
этого экзотического невероятного человека с чужим лицом? Я умер для любви,
меня нет".
     Тут она и открыла дверь, и вошла - невысокая, тихая красавица, с очень
покатыми плечами. "Люблю тебя!" - закричало во мне все живое. Я понял, что в
моей новой жизни уже прошло детство и наступила ранняя юность. Но тут же я
услышал охлаждающий щелчок в оконное стекло и даже не посмотрел на окно: мне
сразу все стало ясно.
     Еле поздоровавшись с женщиной, я выхватил   из ее рук тетрадку,
повернулся к гостье спиной, раскрыл тетрадь и увидел чертежи, наброски и
расчеты - те самые, что несколько лет щедро разбрасывал и сжигал. Я
перелистал тетрадку. Ого! Уже не десять, а восемь лет! Я буду работать в
институте и дома - это даст еще ж два года. Я поставлю дело так, чтобы опыты
шли не в одном, а сразу в нескольких направлениях. Днем и ночью!
     Куда вы так спешите? - спросила женщина, видя, как поспешно я соединяю
провода и включаю приборы.
     Мне осталось очень мало... - сказал я и осекся. - Жизнь коротка, а
работы много. Я тороплюсь.
     Я включил приборы все до одного, и зажглись веселые огни в колбах и
ретортах, побежали по стеклянным трубкам прозрачные кипящие струи, и в
тиглях начали плавиться редкие земли.
     Моя сова спала за окном, спрятав голову под крыло. Я решил проверить
одну вещь, устранить последнее сомнение.
     - Что это там за окном? - неожиданно спросил я у женщины и показал на
сову.
     При этих словах громадная птица подняла голову и быстро-быстро замигала
желтыми линзами глаз. Женщина подошла к окну, приникла к стеклу, закрылась
от света обеими руками.
     Там никого нет, - сказала она улыбаясь. И вдруг умолкла. Стала
пристально следить за мною, закусила губу, словно пораженная каким-то
открытием. - Там никого нет, - повторила она. - А вы кого-нибудь увидели? За
вами следят?
     Нет - так нет, - уклонился я от ответа.
     И вдруг она - она! - задала мне вопрос. Пришла ее очередь удивить меня,
поставить в тупик. Она спросила:
     - Вы зачем переменили комнату?
     Я опешил, выпрямился, но не ответил ей - я уже жил во власти новой
дисциплины. Пустые вещи не должны касаться меня. Я стал вертеть ручку своего
старенького арифмометра - мне нужно было произвести кое-какие вычисления.
Женщина, не отрываясь, следила за мной.
     Примерно через час она не выдержала - тихонько рассмеялась.
     Вы мне хоть скажите, куда вы так гоните?
     Куда? Один человек, вы знаете, о ком идет речь, наверно, уже говорил
вам, куда он гонит...
     Говорил...
     Так вот, туда же гоню и я. Я прожил целую жизнь и ничего еще не сделал.
А я могу дать кое-что людям. У меня нет опоры на земле, пока благодарный
человек не встряхнет мне руку так, чтобы сердце сорвалось со своего места. Я
буду работать для него. Он неизвестно где ходит. Войдет - и это будет
счастливый день.
     Ей, должно быть, понравились эти слова. Она помолчала, а потом опять
принялась за свое.
     - Зачем вы теряете время? Ведь это так не похоже на вас. Ведь у вас
есть новый, совершенный вычислительный аппарат.
     Еще новости? Какой-то новый аппарат! Я опять не ответил ей. Тогда она
взяла меня за руку и повела к двери.
     Что еще? - Я остановился.
     Не теряйте времени, - сказала она, подражая мне. - Не бойтесь! Я помогу
вам выиграть время.
     Она потащила меня в другую квартиру, туда, где месяц назад жил мой
необыкновенный товарищ - бандит. Достала ключ, открыла дверь его комнаты,
зажгла свет и отвернулась от меня, пряча улыбку. Зато я откровенно просиял:
в комнате стояли новейшие дорогие приборы - как раз то, чего мне не хватало.
Я стал осматривать, передвигать приборы и совсем забыл о своей спутнице.
     - Как вам не стыдно! - вдруг услышал я ее голос. - Притворяетесь, будто
никогда не видели этих вещей!
     Опять за свое!
     Что вы хотите сказать? - резко спросил я.
     Ну, вы должны же были хотя бы навещать своего товарища, - уклончиво
ответила она. - Может быть, вы не видели и это?
     На подоконнике в аквариуме рос незнакомый мне большой цветок с сильным
запахом. Женщина подвела меня к нему. Она словно экзаменовала меня. И я
вдруг вспомнил.
     Это лотос. Он выращен из семечка, которое пролежало в гробнице две
тысячи...
     Та-ак, - сказала она торжествуя. - Ставлю вам пять с плюсом. А это вам
знакомо?
     И она подала мне вычислительную машинку последней модели - такую, о
которой я не смел даже мечтать. Эта машина могла заменить целое бюро
вычислителей, вооруженных простыми арифмометрами,
     Эту вещь можно взять? - не удержался я.
     Вы теряете время! - возвысила она голос, передразнивая не то бандита,
не то меня. - Да! ДА! Да! Это все ваше. Все приборы. И даже лотос!
     Мне показалось, что она обиделась на что-то.
     - Ну да, понятно, - вдруг сказала она в раздумье, - Переменил лицо,
переменил голос, значит, надо менять и комнату. Чтобы никто не знал, не
сказал... И даже друзей...
     Мне бы тогда еще задуматься над этими словами! Но я же говорю, я был во
власти новой дисциплины, которая все в моей голове повернула по-новому. Я
махнул рукой на ее болтовню.
     За эту ночь я сделал громадный прыжок в своей работе. Я убедился в
правильности своих отдаленных предположений. Если так пойдет дальше, я
месяцев через восемь получу первый результат, - тогда можно будет включать в
дело весь институт. Все скептики сложат оружие!
     Ничего не замечая вокруг, полный самых радостных надежд, я пришел утром
в нашу лабораторию. Еще в дверях я услышал веселый шум. Оказывается, мой
вечный противник С. уже тиснул ответ на мою статью!
     - Какая оперативность! - иронически восклицал наш шеф, и в кругу
болельщиков после каждого его слова взмывал и опускался угрожающе - веселый
шум.
     Все они стояли вокруг моего стола, шеф хохотал, держась за живот, и в
знаменитой картине не хватало только писаря с пером за ухом, то есть меня.
     - Ну, дорогой боец, дело теперь за вами, - сказал шеф и положил
газетную вырезку мне на стол.
     И я их удивил. Я даже не стал читать статью этого С., который мне
теперь казался только наивным, но ни в какой мере не опасным чудаком. Он уже
не зажег мою кровь, в ней горел другой огонь. Я отмахнулся от него, как от
комара. И должен сказать, забегая вперед: этот С. долго еще печатал статьи
специально для меня. В одной сноске он писал, что я отсиживаюсь в кустах,
что я, как страус, спрятал голову. Он кукарекал издалека и хлопал крыльями,
как петух, заманивая меня продолжить бой.
     Увидев, что я отодвинул в сторону газетную вырезку, мои товарищи
переглянулись.
     - Да ты ли это? - спросил пораженный любитель шалостей. - Смотрите, он,
кажется, небритый! Друзья! Он бросил пальто на стул! Ну-ка, ну-ка... На
пальто нет двух пуговиц! Не кажется ли вам, что его подменили? Он чем-то
смахивает на этого..., который сидел рядом с ним...
     И он выразительно поглядел на пустующий стол бандита.
     И правда, мой характер круто переменился. Я стал другим человеком.
Мгновенно забыл я все свои манеры большого ученого, перестал говорить
нараспев, перестал кружиться и ворковать вокруг пустячных вопросов. Я летел
все время в каком-то горячем полусне. Во мне проснулась жадность к жизни.
     Чем же я наслаждался? Я все время смотрел на нее. Она капитально
устроилась в моей комнате, принесла с собой кроватку - раскладушку и
работала у приборов днем и ночью. Я даже не знаю, когда она спала. И я
наслаждался, издали глядя на нее, как она сидит за столом, любовался
особенным наклоном ее головы и шеи - как будто молодая мать наклонилась к
младенцу.
     И, глядя на эту слабоволнистую ласковую дугу, по которой - по одной - я
узнал бы ее всегда, я мечтал; мне хотелось, чтобы она обернулась. Она всегда
улавливала мой молчаливый приказ - оборачивалась, упиралась подбородком в
плечо. Но какой-то постоянный вопрос пробуждал ее, и она, пристально
взглянув на меня, возвращалась к своему делу.
     Вопрос этот мучил ее. Она решила устроить мне еще один экзамен. У нас
установилось правило: если в работе появлялось окошко, которое надо было
заполнить, мы обязательно шли часа на два куда-нибудь: - на выставку, в
оперу или на концерт. И вот однажды вечером, установив автоматы, включив
приборы, она взяла меня под руку.
     - У нас есть свободное время. Целый час. Можете вы подарить его мне?
     Я подумал.
     - Ну, хорошо. Подарю.
     Мы вышли на улицу. Она потащила меня куда-то, мы пошли по какой-то
темной аллее.
     Вдруг эта женщина спросила:
     - Неужели ты не помнишь эту дорожку?
     Мне все это надоело, и я не стал скрывать свою досаду.
     - Вот и правильно, переходите со мною на ты. Давно бы так. Но я прошу
оставить странную игру, вы ведете ее вот уже два месяца, и я ничего не
понимаю. Эта игра отнимает у нас время.
     - Куда вы так все время спешите?
     В этот момент я увидел в тени за фонарем темную фигуру моей совы, ее
блестящие, быстро мигающие глаза. Я остановился. Хотел показать своей
спутнице эти два глаза и вспомнил: она ведь все равно их не увидит!
     - Куда я спешу? - Я решил сказать ей все напрямик. -- Вот куда: мне
осталось жить меньше года.
     Мои слова сильно подействовали на нее. Я словно сказал нечто последнее,
чего ей не хватало для взрыва. Она остановила меня, зашла вперед и, сложив
руки лодочкой, взяла меня за подбородок. И я увидел близко-близко ее глаза,
полные слез.
     - Коли ты уверен, что меньше года, тогда зачем же мы обманываем друг
друга! - шепнула она.
     Я открыл было рот, но она положила пальцы мне на губы.
     - Ведь это же ты, ты! И я догадался.
     - Вы думаете, что я - этот... ваш?
     - Хватит меня мучить... Вспомни, как ты прятался от меня в первый раз.
За что ты меня наказываешь?
     - Но ведь я совсем другой! - закричал я. - Смотрите - у меня другие
волосы, другое лицо! Я ничего у себя не менял! У меня нет никаких швов. Это
все мое!
     - У тебя и в первый раз не было швов. А я угадала. Я сразу угадала.
Скажи, ты почему, когда я к тебе пришла с твоей запиской и с часами, - ты
почему вдруг изменился в лице и спросил: "Была ли любовь?" Тебе очень
хотелось это узнать. Я тогда же разгадала эту твою наивную хитрость, - Она
засмеялась, - Знаешь, как ты меня обрадовал этими словами!
     - Я скоро расстанусь с вами по-настоящему,- сказал я.
     - Никогда мы не расстанемся. Я найду тебя, даже если ты опять убежишь
от меня, сделаешь себе не только другое лицо, а даже переменишь рост.
     - Мне осталось жить меньше год
     Это определенно.
     - Не верю. Ты уже столько лет это говоришь!
     - Но ведь тот говорил, и его убили.
     - Не убили! Ты умница, ты все продумал! И велел передать все своему
двойнику - тебе же. Ты хитрый! Они тебя никогда не настигнут...
     - А, черт! Глупости какие-то...
     Должно быть, и тот так обрывал ее - она засмеялась.
     - Я не буду об этом говорить. Ты и тогда этого не любил.
     Не буду! Сегодня ты еще лучше, чем тогда был. У тебя мягче стал
характер, ты так улыбаешься! Ты так хорошо говоришь о человеке, который
придет... Я потеряла столько времени! Зачем я позволяла себе играть тобой,
как будто мне семнадцать лет! Хочешь, я крикну тебе то слово, о котором ты
так просил? Да! Да! Ты слышишь? Крикни мне, что слышишь!
     - Слышу, - шепнул я. Я не мог больше противостоять течению. Щепка
понеслась к водопаду. - Какого меня ты больше любишь, - только и успел я
спросить, - того, который убит, или того, который здесь, рядом с тобой?
     - Который здесь!...
     Меня любили. Я видел глаза. Стоило мне слегка повернуть голову вправо,
и я встречал две блестящие от слез звезды.
     И я занял место ушедшего от нас бандита. Моя юность стала зрелой
молодостью.
     Доктор правильно все предсказал: пять или шесть месяцев прожил я после
встречи с ним, и стало мне плохо. Среди яркого лета я должен был слечь.
     Я виновато сказал своей тихой, растерянной, зримой любви: - Знаешь,
дружок, мне трудно ходить. Придется тебе покомандовать одной, а я сегодня
останусь в постели. Включи радио.
     Она включила - и сразу стал слышен то вызывающий, громкий, то
пропадающий в грохоте магнитных бурь голос нашего темного материка. Они там
работали, добывали уголь, выращивали под искусственным светом капусту.
     - Надо энергичнее действовать. Надо поспешить!
     И еще быстрее побежали кипящие струи в стеклянных трубках, и ярче
разгорелись огни.
     В дождливом сентябре мы закончили работу на одной из установок. Я лежал
в постели и был настолько слаб, что не мог поднять головы.
     - Открой первый свинцовый колпачок, - сказал я. Она открыла.
     - Ошибка, - услышал я ее тихий голос. - Здесь лежит только маленький
красноватый уголек.
     - Нет, это не ошибка, - ответил я спокойно. - Это только вариант. Все
учтено на других установках. А уголек этот уже можно показать... Позови
ребят. Позови шефа...
     Они вошли, ступая на носках, как входят к больному. Раньше я не пускал
их к себе, и теперь, войдя в мою комнату,   которая превратилась в
лабораторию, они остановились у двери, стали озираться. Они не знали, что
подумать обо мне, их удивило все: и стены, исписанные формулами, и
исцарапанная гвоздем мебель - я и на ней писая, - и блеск приборов, от
которых доходили до них легкие струи тепла.
     Потом они увидели меня. Должно быть, мой вид поразил их - они еще
больше притихли. Только любитель шалостей, не сводивший глаз с моей подруги,
что-то шепнул шефу.
     - Доложи им, - сказал я.
     И она как настоящий ученый, за десять минут сделала им доклад о нашей
работе и показала уголек, который никак не хотел остывать.
     Этот уголек удивил всех, особенно шефа. 0н первым торжественно подошел
пожать мою руку. И все мои товарищи зашумели и наперебой бросились ко мне,
схватили мои ослабевшие руки и стали их трясти, - и я почувствовал, что
сердце мое вот-вот сдвинется с места.
     - Сегодня же мы включаемся в работу, - сказал шеф. - Всей лабораторией!
     С этого дня в моей комнате стали дежурить днем и ночью два наших
сотрудника, и, кроме того, каждый день из лаборатории по телефону передавали
нам сводки, - дело быстро двинулось вперед.
     В холодном декабре в присутствии нашего шефа моя подруга открыла второй
свинцовый колпачок.
     - Опять ошибка, - тихо сказала она шефу. - Здесь еще хуже - уголек
совсем черный.
     Но я услышал их.
     - И эта ошибка учтена, - Я еле двигал губами. - Продолжайте работу.
Быстрее!
     У меня был изощренный слух. Я услышал, как шеф, прикрыв рот рукой,
шепнул:
     - Третья ошибка убьет его... - И добавил громко: - Гм... Я полагаю,
лучше будет увезти третью установку к нам в лабораторию. Там мы быстрее и
точнее проведем опыт.
     - Доверяю, - сказал я.
     И вот мы остались одни с моей женой в тихой пустой комнате. Мы вдвоем -
и еще сова, которая в один из дней ухитрилась через форточку протиснуться к
нам и теперь дремала на подоконнике или бродила под столом, постукивая
клювом по полу. Жена - она действительно заслужила это имя - сидела около
меня, и мы тихо вспоминали нашу короткую молодость.
     На третий или четвертый день я почувствовал себя хуже и попросил:
     - Открой окно.
     - Милый, на дворе мороз. Нужно ли?
     - Открой, открой, - шепнул я. Жена подошла к окну.
     - Что это? В декабре - весна! Слышишь? На улице тает, и муха
проснулась, бьется в стекло!
     - Открой!..
     Она открыла сначала форточку, а потом распахнула и все окно - и вместе
с весенним теплым ветром в комнату ворвалась необыкновенно приятная далекая
музыка. Она струилась над городом, то затихая, то разливаясь мощной волной.
Я слушал ее и не знал, что это играют телефонные провода, разнося по всему
миру весть о победе человека над холодом и темнотой. Время от времени к этой
музыке присоединялся торжественный, уходящий вдаль звон - это самолеты
летели над городом с драгоценным грузом, они везли первую весну на темный
материк. Но я этого не знал, мне было очень тяжело, я совсем ослабел,
прислушивался, не идут ли товарищи с доброй вестью. И еще меня пугала сова:
она в странном возбуждении ходила около моей постели, встряхиваясь, резко
взмахивая крыльями. Нет ничего тяжелее расставания с жизнью, если ты не
довел до конца нужное людям и зависящее от тебя дело!
     Потом меня потянуло ко сну. Где-то гудела лестница, хлопали двери,
шаркали поспешные шаги. Но я этого не слышал. Я услышал только голос
доктора, моего школьного товарища:
     - Еще жив!
     Он сел у моего изголовья и дрожащими руками стал развинчивать свинцовый
патрон,
     - Скорей, скорей, скажи! - хотел крикнуть я.
     И крикнул, потому что моей болезни уже не было со мной.
     Ослепительная капля дрожала в руках доктора, заливая солнечным светом
всю комнату. Я знал о ней давно, она мне снилась; закрыв глаза, я часто
видел ее еще тогда, когда только устанавливал приборы. А теперь я не мог
смотреть на это слишком яркое маленькое солнце. Я поднялся с постели,
шатаясь на слабых ногах. Моя подруга подбежала, чтобы поддержать меня, но я
движением руки остановил ее и сам прошелся по комнате. Даже топнул! Жена
прислонилась к стене, сияя, не веря.
     - Спасибо, доктор, - шепнула она.
     - За что? Он сам победил свою смерть. Сам нашел лекарство! Это его
свет!
     Опять лестница загудела, захлопали двери, и в комнату ворвалась целая
толпа - здесь были и мои товарищи, и множество других людей, которых я не
знал. Меня обступили, кто-то жал мне руку. Мой шеф протиснулся ко мне.
     - Вы все-таки сумели утрясти в мешке свое время! - поздравил он меня, -
В древности рядом с вашим именем нарисовали бы сову!
     И я подумал действительно, я ведь утряс свое время! Я прожил за один
год целую жизнь. А сколько таких лет впереди - целый океан времени!
     Кого же мне благодарить за это? Я посмотрел на подоконник, где всегда
сидела моя сова. Но ее там не было. Там стоял только аквариум, и в нем цвел
лотос. А за окном, далеко-далеко в бледно-голубом весеннем небе, улетала к
горизонту какая-то большая птица, тяжело взмахивая крыльями.
     Океан времени плескался у моих ног. Я стоял на его берегу, готовый
начать жизнь сначала, и таинственные волны будущего одна за другой ложились
у моих ног и отступали, заманивая меня. Завтра я уже буду плыть далеко за
горизонтом. Мне стало немного страшно: за год я привык к постоянному
присутствию совы. Смогу ли я жить без ее напоминаний? Не превратится ли этот
могучий океан, ожидающий меня, в маленький ручеек, который я даже не замечу,
как перешагну?
     Тут я вспомнил о часах, о подарке бандита. И сразу похолодел от страха
- часов моих не было слышно.
     Я схватился за цепочку... Ах, да! Они остановились! Ведь год, год
прошел, их надо опять завести!
     Я достал часы, вставил фигурный ключ и двадцать раз повернул его. Вот и
упор - часы идут. Они пошли на Новый год.

Здоровый праздничный ужин.

2012-12-27T14:25:00.000-08:00

Чтобы сделать праздничный ужин более здоровым и более легким в калориях, нужно представлять, какую энергетическую ценность (ее выражают в калориях) имеют основные компоненты новогоднего стола.
Закуски, сыр, колбаска, торт — обычные яства праздничного новогоднего стола. Кто их не любит? И кто их не съедает в неумеренном количестве во время празднования Нового года? Насколько может увеличиться вес тела после таких излишеств?
Европейский медицинский институт ожирения (IMEO) недавно опубликовал данные проведенного им опроса о последствиях праздничных излишеств за столом. 6 из каждых 10 человек признают, что их вес увеличивается после праздников на 2-3 кг. 20% опрошенных с ужасом отмечают, что их вес увеличивается более чем на три килограмма, а другие 20% отделываются легким испугом, полнея за праздники не более чем на килограмм.
Сколько весит новогодний ужин?80% опрошенных признали, что причиной этого явления является переедание и и бесконтрольный прием в пищу блюд, которые «толстят». Как оказалось, наиболее трудно удержаться, чтобы не переесть сладкого — тортиков, конфет и пирожных. Большинство опрошенных сознаются в том, что именно сладкая пища — основная причина переедания. Перебор с жирными закусками, колбасками и сырком — другие виновники быстрого увеличения веса после праздников.
По мнению экспертов в диетологии, еще одной важной причиной после праздничного лишнего веса является малая физическая активность в эти дни. Что и говорить, большинство россиян в праздники занимается лишь одним видом спорта — переходами от стола к дивану с телевизором или к холодильнику за очередной порцией пищи. В лучшем случае физическая активность ограничивается небольшими вылазками на воздух и короткими прогулками.
Чтобы сделать праздничный ужин более здоровым и более легким в калориях, нужно представлять, какую энергетическую ценность (ее выражают в калориях) имеют основные компоненты новогоднего стола.
В 100 г свинины содержится от 275 до 850 ккал, в зависимости от степени жирности той или иной ее части. Нежирное мясо курицы содержит в 100 г — 115 ккал. Такое же количество нежирной говядины имеет 175 ккал.
Калорийная плотность пищи зависит от способа ее приготовления. Наиболее здоровый способ готовки мяса и рыбы — в духовке, на углях, на сковороде почти не смазанной маслом, в фольге. Не следует готовить пищу во фритюре, посыпать и запекать ее сыром ...
Совершенно неожиданным для многих может оказаться то, что спиртные напитки «нафаршированы» большим количеством калорий. Чем больше содержание спирта в напитке, тем больше в нем калорий.
100 мл виски содержит их больше всего: 240 ккал. Чуть поменьше их в коньяке. В роме содержится 125 ккал, хересе — 131 ккал. В 100 мл белого сухого вина — 87 ккал, в шампанском — 70 ккал, а красном вине — 75 ккал. А представьте только, сколько этого будет выпито?
В стакане свежеприготовленного фруктового сока может быть 80 ккал, в прохладительных напитках (кока — коле) ?110 ккал. В безалкогольном пиве тоже немало калорий — 48. Только чай и кофе без молока — почти не имеют калорийной нагрузки. И конечно же нет ее в воде.
Эксперты в диетологии предупреждают: общепринятая привычка разбавлять спиртное соками или кока — колой может удвоить энергетическую нагрузку на организм.

Сохранить вес тела нормальным после новогоднего застольного марафона трудно, но можно. Надо хорошенько продумать меню праздничного ужина, отдав предпочтение нежирным сортам мяса и рыбы, легкому гарниру — из салатов и отварных овощей. И постараться не переедать.

Насытим свой организм витаминами.

Фруктовый салат рецепт
Состав:
    200 гр. клубники,
    2-3 киви,
    2 мандарина,
    1 яблоко,
    2-3 сливы,
    1-2 ст.л. сахарной пудры.
Приготовление:
Фрукты порезать кубиками, добавить сахарную пудру, осторожно перемешать.

Рецепт приготовления салата с авокадо
Состав:
    3-4 киви,
    1/2 авокадо,
    1/2 стакана зерен граната,
    1 ч.л. оливкового масла,
    соль и перец по вкусу,
    кинза, лук зеленый.
Приготовление:
Авокадо и киви очистить и порезать кубиками, добавить измельченную зелень, зерна граната, оливковое масло. Посолить и поперчить. Все перемешать. Быстро, просто и изумительно вкусно!

Этот фруктовый салат отлично подходит для зимнего меню.
Состав:
    2 яблока,
    2 мандарина или клементина,
    2 ст.л. зелени мяты,
    3 ст.л. зерен граната,
    2 ст.л. апельсинового сока,
    4 ст.л. натурального йогурта или сметаны,
    1/2 ч.л. кардамона или корицы.
Приготовление:
1. Яблоки порезать кубиками, мандарины очистить от кожуры и пленок, каждую дольку разрезать на 2 или 3 части.
2. Йогурт взбить с апельсиновым соком и кардамоном.
3. Перемешать яблоки с мандаринами и зеленью мяты, добавить соус из йогурта. Уложить на блюдо и сверху посыпать зернами граната.

Очищающие чаи — целебные рецепты

Чай из душицы и мелиссы (для очищения кишечника)
Высушенные побеги и листья душицы (десять грамм) необходимо смешать с листьями мелиссы (пятнадцать грамм). Затем нужно добавить в смесь пять грамм цедры и всё тщательно перемешать. После этого залейте смесь кипящей водой и проварите около пяти минут на слабом огне. По истечению времени, снимите чай с плиты, отфильтруйте и разлейте по чашкам.

Чай из подорожника и эстрагона (для очищения ЖКТ)
Для приготовления этого очищающего чая Вам понадобится 15-20 грамм листьев подорожника обыкновенно и 10 грамм листьев и побегов эстрагона. Для вкуса Вы можете добавить щепотку привычного Вам сорта чёрного чая. Процесс приготовления чая предельно прост: промойте тщательно траву, измельчите и высушите в тени. Приготовленную смесь необходимо залить кипятком и немного проварить на слабом огне (5-7 минут). Затем, снимите чай с огня, накройте его полотенцем и настаивайте около 15-20 минут.

Рябиновый чай (для очищения почек)
Заварите одну столовую ложку рябиновых ягод одним стаканом кипятка и дайте чаю настояться около 5 минут. Употребляют чай по половине стакана трижды в день.

Смородиновый чай (для очищения почек)
Нужно смешать в одинаковых количествах высушенные плоды шиповника и смородины. Залейте одну столовую ложку смеси двумя стаканами кипящей воды. Настаивать один час. Употребляют по половине стакана четырежды в день.

Чай из шести компонентов
Ингредиенты: десять грамм мяты, десять грамм укропа, двадцать грамм листьев крапивы, двадцать грамм лекарственного одуванчика и по столько же листьев свежей петрушки и листа сены. Приготовление: смешайте, измельчите и заварите кипятком все ингредиенты. Затем оставьте настаиваться на 5 минут под полотенцем, отфильтруйте и разлейте по чашкам.

Этот чай рекомендуется употреблять с долькой лимона или ложкой мёда.