Biblioteca Pública "Vicente P. Cacuri"

noreply@blogger.com (Flaming June) — Fri, 27 Jan 2012 17:44:00 +0000

CLICK en Play y espera unos segundos! VERAS LAS NOVEDADES DE FEBRERO!!!

2012: Además es EL AÑO DE LA LECTURA

noreply@blogger.com (Flaming June) — Fri, 20 Jan 2012 11:35:00 +0000

Parece ser que la UNESCO ha declarado este 2012 año de la lectura. Esto de los Años de... tienen su aquel, aprovechando el tirón se invierte y se organizan actividades y se trata de dar a conocer, promover, reforzar... lo homenajeado. [Aunque tal como está el panorama en España, con recortes bestiales en bibliotecas y escuelas y con el creciente descrédito de la cultura, uno no se imagina cómo vayan a organizarse estas actividades de promoción del libro y la lectura por estos lares, pero eso es otro tema].

Personalmente creo que es un poco tonto celebrar un año de la lectura, pues todos los años deben ser de la lectura, y de la concordia, y de la paz, y de los océanos, y de las artes, y de los bosques, y de las montañas... de todas esas cosas buenas, verdaderamente buenas, que nos rodean y nos hacen mejores. Pero claro, si eso sirve para que nuestros dispersos ojos focalicen al menos por unos instantes la mirada en "eso a lo que dedicamos el año", bienvenido sea.Quizás esto de los años temáticos podrían estar más centrados en cosas puntuales y significativas, efemérides importantes para la historia de la humanidad. No sé, volviendo al tema de los libros, quizás este año sería bueno celebrar los 200 años de la publicación de los Cuentos para la infancia y el hogar, el primer libro recopilatorio de los cuentos tradicionales alemanes recogidos por los hermanos Grimm, los padres de la filología alemana e impulsores de la revalorización de la tradición y la cultura populares (¡por toda Europa y más allá!).En fin, que da igual lo que yo piense. Que cada uno celebre lo que le venga en gana, ¿les parece? Yo seguiré celebrando, un año más en esta vida mía, el año de la lectura, y además el ducentenario del que les hablé unas líneas más arriba, ya que voy a leer y a contar, tal vez pueda leer y contar cuentos recogidos por esos señores notables.Y quizás a ustedes les apetezca sumarse a este humilde homenaje de andar por casa y este año lean o cuenten a sus hijos, amigos, familias, conocidos... cuentos de los Grimm.

Pep Bruno

El lector de libros electrónico, hace 77 años

noreply@blogger.com (AKaPe) — Tue, 17 Jan 2012 22:41:00 +0000

"Ha sido posible fotografiar libros y ubicarlos en una pantalla para examinarlos como se puede ver en la imagen. A la izquierda está el dispositivo y las instrucciones para el uso hogareño, es prácticamente automático"

Publicado en Science and mechanics en 1935...
¿una versión futurista del e-reader?

(Club del ebook)

Llegaron Henry Miller, Gore Vidal, Salinger, Dos Passos y muchos mas!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Mon, 16 Jan 2012 15:19:00 +0000

JOHN DOS PASSOS: Escritor estadounidense representativo de la "generación perdida", cuyas novelas, amargas y profundamente impresionistas, atacan la hipocresía y el materialismo de los Estados Unidos entre las dos guerras mundia

les y tuvieron una honda influencia en varias generaciones de novelistas europeos y estadounidenses. Dos Passos nació el 14 de enero de 1896 en Chicago y estudió en la Universidad de Harvard. Su experiencia como conductor de ambulancias en Francia durante la guerra le sirvió como telón de fondo de su primera novela, Iniciación de un hombre: 1917 (1920). El reconocimiento de la crítica y del público le

llegó con su siguiente novela, amarga y antibelicista, Tres soldados (1921).Manhattan Transfer (1925), una visión panorámica de la vida neoyorquina e

ntre 1890 y 1925, tuvo un éxito inmenso. Esta poderosa novela, construida con fragmentos de canciones populares, titulares de prensa, pasajes de monólogo interior y fragmentos naturalistas de las vidas de una multitud de perso

najes sin relación entre sí, determinó el estilo de las mejores de sus últimas novelas. Su trilogía USA (reunida en 1938), en el mismo estilo, amplió su panorama para abarcar todo el país. Comprende las novelas El paralelo 42 (1930), 1919 (1932) y El gran dinero (1936), y describe el crecimiento del materialismo estadounidense desde la última década del siglo pasado a la Gran Depresión. Tras la publicación de USA, Dos Passos sufrió un cambio en su filosofía. Dadas sus dotes observadoras, viajó por Europa, Oriente Próximo y Marruecos como periodista y el resultado fue una gran desilus

ión política que plasmó en otra trilogía, Distrito Columbia, compuesta por Hombre joven a la aventura (1939), El número uno (1943) y El gran proyecto (1949). Continuó escribiendo mucho: varias novelas, libros de observaciones personales, de historia, biografía y viajes. El mejor recibido fue Mediados de siglo (1961), una novela que retomaba la técnica caleidoscópica de sus primeros éxitos par

a narrar otra visión panorámica de la posguerra en Estados Unidos. En el momento de su muerte, el 28 de septiembre de 1970, en Baltimore (Maryland), Dos Passos había terminado la mayor parte de una

novela, La crónica decimotercera. Póstumamente se publicó Isla de Pascua (1971), un libro de viajes, y La crónica decimocuarta (1973

), sus diarios y correspondencia. El relato de Dos Passos sencillo y directo con un fondo crítico y social, que busca además una totalidad cultural, influyó mucho en escritores europeos y americanos como en el peruano Ciro Alegría, o en los españoles Camilo José Cela y Juan Benet.

Manhattan Transfer (fragmento)

" La primera cosa que oyeron fue el trémulo silbido de un vagoncito que humeaba al borde de la acera,

frente a la entrada del ferry. Un chico se apartó del grupo de emigrantes que vagaba por el embarcadero y corrió el vagoncito.

- Es como una máquina de vapor y está llena de tornillos y tuercas -gritó al volverse.

- Padriac, vuelve aquí.

- Y aquí está la estación del elevado, South Ferry -continuó Tim Halloran, que había venido a buscarles-. Allá arriba está Battery Park y Bowling Street y Wall Street, el distrito bancario... Vamos, Padraic, el tío Timothy te va a llevar en el elevado de la Novena Avenida.

Quedaban sólo tres personas en el embarcadero, una vieja con un pañuelo azul a la cabeza, y una joven con un chal color magenta, en pie las dos, una a cada lado de un gran abúl claveteado con tachuelas de latón. Y un viejo con una perilla verdosa y una cara toda rayada y retorcida como la raíz de un roble muerto. La vieja gemía con lágrimas en los ojos: "Dove andiamo, Madonna mía, Madonna Mía!" La joven desdoblaba una carta y parpadeaba ante la floreada escritura. De repente se acercó al viejo: "Non posso leggere", y le alargó la carta. Él se restregó las manos, balanceó la cabeza y dijo algo que ella no pudo entender. La joven se encogió de hombros, sonrió y volvió a su baúl. Un siciliano con patillas hablaba con la vieja. Cogió el baúl con la cuerda y lo arrastró a un carro con un caballo blanco, que estaba parado en la acera de enfrente. Las dos mujeres siguieron al baúl. El siciliano tendió la mano a la joven. La vieja, sin dejar de murmurar y lloriquear, se subió trabajosamente a la trasera. Cuando el siciliano se inclinó para leer la carta, rozó a la joven con el hombro. Ella se puso tensa. "Awright", dijo. Luego, sacudiendo las riendas sobre la grupa del caballo, se volvió a la vieja y gritó: "Cinque le due... Awright". "

PEDILOS!!!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Mon, 16 Jan 2012 14:06:00 +0000

El “problema” de la no-lectura

noreply@blogger.com (Flaming June) — Mon, 16 Jan 2012 13:55:00 +0000

Irad Nieto

La revista Este país publica un extenso ensayo de Juan Domingo Argüelles en el que extiende diversas reflexiones que coinciden en criticar la perspectiva literaria, estética y abstracta que muchos escritores e intelectuales tienen sobre el problema de la no-lectura y en explicar las circunstancias y los entornos que inhiben o favorecen la lectura. Según Domingo Argüelles, la mayoría de los escritores que abordan el problema de la poca o nula lectura en México lo hacen desde “su inflamado lirismo y su acentuada ingenuidad”, sin tomar en cuenta las condiciones sociales, culturales, económicas y educativas en que viven los no lectores. Creen que es un asunto de la voluntad personal (la gente simplemente no quiere leer) y no del medio ambiente en el que transcurre su vida cotidiana (donde hay cosas más importantes y necesarias que los libros). El llamado “problema de la lectura”, sostiene el autor, es ante todo un problema educativo. La escuela es, así parece, una de las principales instituciones encargadas de transmitir el aburrimiento por la lectura y los libros. La obligación de leer suele matar las ganas de leer.
Les comparto un fragmento del texto ¿Por qué es un problema la lectura?:

La voluntad de leer

Cada vez son más frecuentes en México las reflexiones y debates sobre el poco o nulo “hábito de la lectura”. Poco o nulo hábito, se entiende, de un particular tipo de lectura: el canónico, es decir el de los libros de calidad, el de los clásicos antiguos y modernos o, con palabras de Harold Bloom, el del “canon occidental”.

Yo mismo he abonado no pocas páginas ni escasas palabras a este tema, que se ha vuelto de pronto “muy importante” lo mismo para el discurso oficial que para el interés privado. Pero lo que más me inquieta es que, en este asunto que parece tan importante, casi todos los análisis vayan exclusivamente por el sendero literario y estético hasta desembocar en un punto predecible que ya se ha vuelto lugar común: la vergüenza nacional que representa la muy precaria práctica de lectura y “la falta de disposición” de los mexicanos para leer buenos libros. (También España se avergüenza de que sólo 3% de sus alumnos alcance el nivel más alto de resultados de la prueba OCDE-PISA, en destreza lectora, y del hecho de que su índice de lectura esté “a la cola de Europa”. ¿No lo sabían?)

Lo preocupante de los análisis literarios sobre la lectura es su inflamado lirismo y su acentuada ingenuidad, y el que hagan muy poca o ninguna inflexión sobre lo social y lo pedagógico, es decir sobre la realidad circundante de los lectores y los no lectores.

En los discursos de los escritores siempre queda flotando en el ambiente la especie de que la gente no lee buenos libros porque carece de la decisión para hacerlo y, en cambio, utiliza con alegre y necia disposición mucho de su tiempo en actividades deleznables cuando no nocivas para su salud intelectual.

La mayor parte de los escritores, intelectuales y gente culta piensa así. Son muchos los que observan el fenómeno de la lectura como una muy positiva abstracción a la que la realidad prácticamente no afecta; y lo hacen desde una posición poco realista. En la cima del intelectualismo, la perspectiva de lo cotidiano se empequeñece o se difumina, hasta imposibilitar una mirada peatonal. De ahí que todo se reduzca al siguiente postulado: Leer buenos libros es bueno; no leer libros buenos, o simplemente no leer libros, es malo.

Tal razonamiento resulta, desde luego, inobjetable. Pero de lo que no se habla es del fondo del asunto, del por qué se lee y del por qué no se lee. Atribuir los motivos exclusivamente a la voluntad, o a la falta de ella, es una explicación demasiado simplista y bastante errónea.

Cuando no nos preguntamos el porqué de las cosas ni tratamos de entender qué hay más allá de nuestras certidumbres cultas, la “buena lectura” volitiva se convierte en lo que Bertrand Russell denominó un “mito agradable”. Así, la gente culta concluye que leer libros es cosa estupenda pero no se explica (es decir, le parece ¡asombroso!, ¡increíble!, ¡inconcebible!) que haya gente que no quiera leer o a la que no le seduzca el elevado ejercicio espiritual de leer libros.

¿Qué es lo único que necesita la gente para leer buenos libros?, es la pregunta implícita y explícita desde ese “mito agradable”. Y la respuesta inmediata es: Iniciativa, determinación y ansias de conocimiento.

Pero ello no es así como así. En el fondo hay una realidad que no aparece en esta bienintencionada y candorosa respuesta que soslaya o no comprende lo más importante: la situación, el entorno, el ambiente, la realidad…

12 cambios en el cerebro "conectado"

noreply@blogger.com (AKaPe) — Mon, 16 Jan 2012 11:18:00 +0000

Predecía ya Isaac Asimov la web que tenemos, que tendríamos conexión permanente en algún momento a enormes librerías a las que podríamos preguntar cualquier cosa, librándonos de la pesada memorización de muchas cosas. Un artículo en Online college nos lo recuerda, además de resumir mucho de lo que hemos dicho aquí o he podido encontrar en otras fuentes (que voy enlazando) sobre los cambios en nuestros cerebros que todo ello comporta:

1. Internet se convierte en nuestro disco duro externo, el lugar en el que almacenamos muchas de las cosas que antes solamente podíamos memorizar. Son varios los estudios que confirman la idea. En algunos casos se demuestra que se trata de un proceso casi consciente y derivado de la pereza cognitiva que nos caracteriza: si sabemos que van a guardarse los datos solemos tomarnos muchas menos molestias en memorizar las cosas. Números de teléfono, direcciones postales o de email son ejemplos claros de ello.

2. Con todo ello cambia la forma en que aprendemos y los recursos que antes dedicábamos a memorizar cumplen hoy otras funciones.

3. Relacionado con lo anterior, Internet se convierte en nuestra memoria transactiva, nos resultará, según los estudios de Sparrow y otros/as, más fácil recordar los procesos por los que que llegamos a las cosas, los caminos que seguimos desde Google para encontrarlas que las cosas en sí.

4. Aumenta la capacidad de Multitarea como adaptación o distracción. No sabemos si Google afecta a nuestra atención (Carr) de forma temporal o permanente pero sí que tendemos a realizar cada vez más cosas a la vez.

5. Nuestro coeficiente intelectual está aumentando con el tiempo. No sabemos si gracias a la tecnología o a pesar de ella pero nos vamos volviendo más inteligentes como especie. Y todo ello, añadiría, como individuos pero sobre todo también como colectivos.

6. Somos cada vez mejores a la hora de filtrar información, de determinar su relevancia.

7. Nos estamos volviendo físicamente adictos a la tecnología, llegando a registrarse temas de “craving” (síndrome de abstinencia) por la estimulación recibida. La dopamina que generan nos hace sentir aburridos cuando no podemos usar los gadgets, dificultando la atención en otras tareas y la desconexión completa. Estudios de esta misma semana apoyaban la hipótesis de que la adicción a las TIC activa los mismos circuitos que adicciones a sustancias.

8. Cuanto más utilizamos internet, más se activa nuestro cerebro: Lo probaba Gary Small cuando ponía a prueba a internautas con experiencia en una batería de preguntas y monitorizaba su

actividad cerebral. Se registraba más actividad, especialmente en cuanto a toma de decisiones y solución de problemasm, en el grupo de internautas activos que en los que no lo eran. Repetía la prueba a los seis días, en esta ocasión con los nuevos habiendo navegado una hora diaria en internet. Pues bien, en 5 horas, las que habían pasado conectados, sus cerebros ya mostraban cambios. La investigación sirve desde 2007 para mostrar que Internet cambia circuitos neuronales.

9. Nuestros cerebros tienden a buscar nueva inform

ación de forma constante: Diversos tests en Stanford indican que los multitaskers, como muchos usuarios de internet, tienden a menudo a superponer a informaciones más antiguas y valiosas las novedades. Clifford Nass en Stanford observa cómo en lugar de focalizar la atención en cosas importantes tendemos a distraernos con cualquier novedad, como mensajes en redes sociales, email entrantes, etc.

10. Exploramos, más que leemos información de forma lineal: aparecen nuevas formas de lectura, más rápidas, de detección de elementos de importancia más que de lectura exhaustiva. Aparecen nuevos patrones de lectura, como el que nos dice que leemos en F, que comentábamos el pasado verano.

11. El pensamiento Online puede trasladarse a lo offline, favoreciendo que aparezcamos distraídos y sin foco si no sabemos desconectar del todo.

12. Posibles problemas de creatividad: Algunos expertos piensan que la memorización es necesaria para la creatividad, que cualquier brainstorming acude a conocimientos previamente almacenados en nuestras memorias y puede ser menos efectivo si almacenamos las cosas online.

(fuente)

noreply@blogger.com (AKaPe) — Fri, 13 Jan 2012 12:05:00 +0000

"Escoge un trabajo que te guste,

y nunca tendrás que trabajar ni un sólo día de tu vida."

(Kung FuTse, Confucio)

Josefa Emilia Sabor (1916-2012)

noreply@blogger.com (AKaPe) — Fri, 13 Jan 2012 11:49:00 +0000

Josefa Emilia Sabor nació el 23 de Noviembre de 1916 en Villanueva de Arosa (Pontevedra, España), obteniendo la nacionalidad argentina en 1937.

Su especialización en historia y biblioteconomía se realizó en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), en los años de su sede en el edificio de la calle Viamonte. Estudió documentación en España, Francia, Italia, Brasil y Estados Unidos, desarrolló su labor en numerosas universidades norteamericanas.

Fue profesora de instituto y de primaria, especializándose mas tarde en Historia y Biblioteconomía en la Facultad de Filosofía y Letra de la Universidad de Buenos Aires.

Obtuvo una beca de la UNESCO y de la oficina Iberoamericana de Educación para estudiar Documentación en España, Francia, Italia y Brasil. También recibió otra beca del Departamento de Educación y Cultura de EEUU para estudiar las técnicas de enseñanza para bibliotecarios en 10 universidades norteamericanas.

En 1938 fue asistente de biblioteca en el Instituto de Enseñanza de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

De 1943 a 1946 fue Directora de la Biblioteca del Instituto de Bibliografía y Biblioteconomía de la Universidad de Buenos Aires.

De 1948 a 1952 dirigió la biblioteca del Museo de Ciencias Naturales de Argentina del que dimitió por razones políticas.

De 1955 a 1964 fue directora de la Biblioteca Central de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Sus actividades relacionadas con la formación en Argentina incluyen varias etapas:

Desde 1947 a 1951 fue profesora de referencia en la Escuela de Bibliotecarios del Museo Nacional de Argentina.

Desde 1955 a 1970 dirigió la Escuela para Bibliotecarios Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Desde 1963 impartió clases de bibliografía, servicios de referencia y documentación en esta facultad.

De 1965 a 1970 dirigió y la carrera de biblioteconomía y reorganizó su programa en la Facultad de Filosofía y Letras.

De 1955 a 1957 dirigió y organizó la Escuela Nacional de Bibliotecarios del Ministerio de Justicia y Educación.

De 1963 a 1973 fue fundadora del Centro de búsquedas bibliotecarias de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en colaboración con la UNESCO.

Josefa Sabor se retiró de la enseñanza activa en 1980 y se dedicó a la investigación. Trabajó en el Consejo Nacional de Investigación Científica y Técnica.

Sus actividades internacionales incluyen contribuciones como Directora de la biblioteca y del Departamento de Publicaciones del Interamerican Living Center de Bogotá, para la Organización de Estados Americanos.

Ha sido experta de la UNESCO en temas de asesoramiento a bibliotecas, profesora de la Biblioteca Central de la Universidad de Costa Rica y miembro del Consejo Internacional Consultivo para bibliotecarios de la UNESCO.

También ha sido profesora invitada en la Escuela Interamericana de Biblioteconomía de Medellín y en Escuela de Biblioteconomía de la Universidad Nacional de Asunción.

Fuente: http://www.ugr.es/~anamaria/mujeres-doc/biografia_josefa_emilia_sabor.htm

Libros pop-up para niños (y no tanto)

noreply@blogger.com (AKaPe) — Fri, 06 Jan 2012 13:29:00 +0000

Una exposición en el Bowdoin College (USA) presenta libros pop-up-para niños y adultos de la colección personal de Harold M. Goralnick (Clase del 71). La exposición está abierta al público de forma gratuita en la segunda planta de laBiblioteca del College.

(fuente)

Pop-ups! They're Not JUST for Kids from Bowdoin College on Vimeo.

Los más leídos de la Cacuri en 2011

noreply@blogger.com (AKaPe) — Mon, 02 Jan 2012 16:17:00 +0000

Ranking de Los más leídos en el 2011 Slideshow: Biblioteca’s trip to Tres Arroyos (near Dorrego), Province of Mendoza, Argentina was created by TripAdvisor. See another Dorrego slideshow. Take your travel photos and make a slideshow for free.

108 aniversario

noreply@blogger.com (AKaPe) — Mon, 02 Jan 2012 13:10:00 +0000

El mes de Enero, marca históricamente a nuestra entidad ya que en 1904 nacieron el Sindicato Empleados de Comercio y la Biblioteca Pública "Vicente P. Cacuri".

Ambas instituciones cumplen desde entonces una destacada función en la comunidad tresarroyense, encontrándose en una etapa de pleno crecimiento.

¡¡FELIZ ANIVERSARIO!!

Las peores quemas de libros en la historia de la humanidad

noreply@blogger.com (AKaPe) — Tue, 27 Dec 2011 15:26:00 +0000

Fernando Báez

Rebelión

Mientras se queman 190.000 libros de la Academia de Ciencias de Egipto, el autor de Nueva historia universal de la destrucción de libros (Destino, 2011) repasa cuáles han sido las peores tragedias culturales desde la Biblioteca de Alejandría

Borges imaginó el paraíso como una biblioteca, pero advirtió que sólo existían los paraísos perdidos. La historia revela que la mayor parte de las grandes bibliotecas de la humanidad, en efecto, han desaparecido en conflictos, catástrofes naturales o accidentes. De modo que sería oportuno recordar cuáles han sido los diez peores desastres para comprender los peligros de la sociedad de la información en el siglo XXI.

1) BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA
Al menos el 75% por ciento de toda la literatura, filosofía y ciencia griega antigua se perdió; sin embargo el suceso más recordado por todos los amantes de los libros no ocurrió en la famosa Atenas o en la temida Esparta sino en tierras árabes, donde existió durante 7 siglos la biblioteca de Alejandría, dividida en dos partes: constaba de un Museo y el Templo de Serapis. Según la apócrifa Carta de Aristeas, dispuso de 20.000 rollos de papiro, y pretendía alcanzar la cifra de 500.000.
Existe una polémica, todavía vigente, sobre la destrucción de libros hecha por los cristianos. Algunos historiadores han acusado al patriarca Teófilo de haber atacado el Templo de Serapis en el año 391, con una multitud enfurecida. No hay que olvidar tampoco que en el 415 un grupo de monjes asesinó cruelmente a la matemática Hipatia.
Lo que no se sabe es quién destruyó la otra parte de la biblioteca. Según una leyenda, al concluir la conquista de Egipto, un general le pidió a Omar I que tomara una decisión. La respuesta fue cruel: «Con relación a los libros que mencionas, aquí está mi respuesta. Si los libros contienen la misma doctrina del Corán, no sirven para nada porque repiten; si los libros no están de acuerdo con la doctrina del Corán, no tiene caso conservarlos .» Los papiros sirvieron para encender el fuego de los baños públicos.

2)CHINA 213 A.C.

El 213 a.C., año en el cual un grupo de hombres intentaba reunir todos los libros en Alejandría, Shi Huandi aprobó entonces que se quemaran todos los libros, excepto los que versaban sobre agricultura, medicina o profecía. De hogar en hogar, los funcionarios se apoderaron de los libros y los hicieron arder en una pira, para sorpresa y alegría de quienes no los habían leído. Más de cuatrocientos letrados reacios fueron enterrados vivos y sus familias sufrieron incontables humillaciones.
Tres fueron los hechos que marcaron la gestión del Emperador Shi Huandi: la construcción de la Gran muralla, la Gran Tumba con 7000 guerreros de terracota y la Gran quema de libros. Todo en proporciones colosales.

2) AUTO DE FE EN GRANADA
Francisco Jiménez de Cisneros dio en 1500 una orden que suponía, de un modo radical, la integración de una nueva cultura, y la eliminación de otra. La confusión era enorme, pues ese mismo hombre no había dejado de causar problemas en su anhelo de convertir a los infieles.
De casa en casa, sacerdotes y soldados confiscaron libros y, entre golpes y cuchicheos, advirtieron que había llegado la hora de quemar un antiguo libro sagrado, el Corán, la pieza angular del Islam. Como es obvio, la reacción de los creyentes musulmanes no se hizo esperar, aunque los disturbios fueron controlados por las tropas españolas que habían tomado la ciudad en 1492, después de diez largos años de sitio.

3) LA HOGUERA DE LAS VANIDADES
El 7 de febrero de 1497, el fraile Savonarola insistió ante sus oyentes que el triunfo de las tropas francesas sobre las italianas era una clara demostración del desastre que vivían y convenció a la gente del malestar de Dios. Una de sus primeras ideas fue sustituir el Carnaval de Florencia, que le parecía frívolo, por la fiesta de la Penitencia y sus discípulos pidieron que se reuniera todo objeto que fuera una muestra de la vanidad humana. De puerta en puerta, tras el sermón en la catedral, se recolectó lo que se pudo en medio de un saqueo general en el participaron cientos de niños; luego se hizo preparar el escenario.
Este ritual sirvió para la destrucción de libros sobre magia y cábala, clásicos de Ovidio, Catulo y Marcial, textos de Dante y poetas de los cancioneros del amor gentil e incluso los diálogos de Platón.

5) DESTRUCCIÓN DE CÓDICES MAYAS Y AZTECAS
En el año 1530, en Tetzcoco, Fray Juan de Zumárraga hizo una hoguera con todos los escritos e ídolos de los aztecas. Había nacido en 1468, en el mítico pueblo vasco de Durango, en España, y una de sus primeras tareas como monje franciscano fue examinar los casos de brujería más conocidos de su región, lo cual lo llevó a practicar exorcismos. Como todos los fanáticos, veía el diablo en todas partes.
Diego de Landa continuó esta labor de purificación. En 1562, hizo quemar en el Auto de Maní cinco mil ídolos y 27 códices de los antiguos mayas. De esta furia, sobrevivieron apenas tres códices mayas prehispánicos.

6) BIBLIOCAUSTO NAZI 1933
El Holocausto fue el nombre que se dio a la aniquilación sistemática de millones de judíos a manos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Pero este acontecimiento fue precedido por el Bibliocausto, donde millones de libros fueron destruidos por el mismo régimen.
La operación Quema de Libros, ejecutada el 10 de mayo de 1933 bajo la coordinación de Joseph Goebbels, se reveló pronto en su verdadera dimensión porque el mismo día se quemaron libros en Berlín y en otras 22 ciudades alemanas. Según W. Jütte, se destruyeron las obras de más de 5.500 autores. La Comisión para la reconstrucción cultural judeo-europea estableció que en 1933 existían 469 colecciones de libros judíos y al finalizar la Segunda Guerra Mundial, no quedaba ni la cuarta parte.

7) ARGENTINA 1980
El 30 de agosto de 1980, los terrenos vacíos de Sarandí se convirtieron en un lugar macabro. Varios camiones depositaron, bien temprano, un millón y medio de libros y folletos, todos publicados por el Centro Editor de América Latina. Minutos más tarde, la euforia policial, legitimada por la orden de un juez federal de la Plata llamado Héctor Gustavo de la Serna, animó a varios agentes a rociar con nafta los ejemplares y a prenderles fuego.
Se tomaron fotografías porque el juez temía que se creyera que los volúmenes habían sido robados y no quemados. Horrorizado, impotente, el editor José Boris Spivacow, contempló la quema hasta que las risas y el desaire despertaron su ira.

8) SARAJEVO 1992
Un escritor bosnio, Ivan Lovrenovic ha contado que la Vijecnica, el imponente, elevado y colorido edificio dedicado a albergar la Biblioteca Nacional de Bosnia y Herzegovina, en Sarajevo, fue bombardeada desde las diez y media de la noche del 25 de agosto de 1992 con fuego de artillería. La biblioteca perdió casi dos millones de volúmenes.
Algunos amantes del libro, habían formado una larga cadena humana para pasarse los textos y transportarlos a un lugar seguro, y salvaron algunos. Los bomberos intentaron apagar las llamas, sin suerte, porque la intensidad de los ataques no lo permitió. El techo se derrumbó y por el suelo quedaron regados los restos de manuscritos, obras de arte y escombros de las paredes y escaleras.

9) BIBLIOTECA NACIONAL DE BAGDAD 2003
El mes de abril de 2003 el mundo fue conmovido por una serie de eventos imprevisibles y atroces que destruyeron los principales centros culturales de Irak. Una ola de saqueos desmanteló los edificios públicos y comercios de Bagdad los días 8 y 9 tras la toma de la ciudad por el ejército de Estados Unidos. Fue el día 13 cuando una multitud alentada por la pasividad de los militares, roció con algún combustible los anaqueles y les prendió fuego. Millones de libros se quemaron.
Según otra versión, se usaron fósforos blancos, de procedencia militar, para el incendio, y hay evidencias que lo confirman. Pasadas unas horas, una columna de humo podía verse a más de cuatro kilómetros. En el mismo ataque fue destruido el Archivo Nacional de Iraq, y desaparecieron diez millones de documentos.

10) BIBLIOTECA DE LA ACADEMIA DE CIENCIAS DE EGIPTO, 2011: el 18 de diciembre pasará a ser una fecha catastrófica de Egipto por el incendio del edificio de la Academia de Ciencias, que albergaba 200.000 materiales desde el siglo XIVIII y obras como Description de l'Égypte, reproducido por todos los amantes de Egipto de su aparición en 1809. El 90% de los libros que sustentaban las fuentes del siglo XIX se perdieron, por culpa de infiltrados de la Junta Militar sostenida por EEUU en Egipto; miles de informes de investigación que ni siquiera estaba copiados perecieron haciendo retroceder los estudios egiptológicos durante décadas. Una tragedia amparada por la impunidad y las advertencias: desde febrero de 2011 el autor ha advertido que todo esto sucedería y ha así ha sido para mala fortuna del patrimonio cultural mundial.

Para Recibir el 2012

noreply@blogger.com (AKaPe) — Mon, 26 Dec 2011 17:56:00 +0000

Para Recibir el 2012 Slideshow: BIBLIOTECA’s trip to Buenos Aires, Capital Federal District, Argentina was created by TripAdvisor. See another Buenos Aires slideshow. Create a free slideshow with music from your travel photos.

noreply@blogger.com (AKaPe) — Wed, 21 Dec 2011 15:55:00 +0000

"La misión principal de la escuela ya no es enseñar cosas" (Francesco Tonucci)

noreply@blogger.com (AKaPe) — Mon, 19 Dec 2011 13:52:00 +0000

"La misión principal de la escuela ya no es enseñar cosas"
"Internet lo hace mejor", dice Francesco Tonucci
Lunes 29 de diciembre de 2008 Publicado en edición impresa
El pedagogo italiano no cree en la doble escolaridad.
Agustina Lanusse Para LA NACION

"La misión de la escuela ya no es enseñar cosas. Eso lo hace mejor la TV o Internet." La definición, llamada a suscitar una fuerte polémica, es del reconocido pedagogo italiano Francesco Tonucci. Pero si la escuela ya no tiene que enseñar, ¿cuál es su misión? "Debe ser el lugar donde los chicos aprendan a manejar y usar bien las nuevas tecnologías, donde se transmita un método de trabajo e investigación científica, se fomente el conocimiento crítico y se aprenda a cooperar y trabajar en equipo", responde. Para Tonucci, de 68 años, nacido en Fano y radicado en Roma, el colegio no debe asumir un papel absorbente en la vida de los chicos. Por eso discrepa de los que defienden el doble turno escolar. "Necesitamos de los niños para salvar nuestros colegios", explica Tonucci, licenciado en Pedagogía en Milán, investigador, dibujante y autor de Con ojos de niño, La ciudad de los niños y Cuando los niños dicen ¡Basta!, entre otros libros que han dejado huella en docentes y padres. Tonucci llegó a la Argentina por 15a. vez, invitado por el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, a quien definió como "un lujo de gobernante". Dialogó con LA NACION sobre lo que realmente importa a la hora de formar a los más chicos y dejó varias lecciones, que muchos maestros podrían anotar para poner en marcha a partir del próximo ciclo escolar. Propuso, en primer lugar, que los maestros aprendan a escuchar lo que dicen los niños; que se basen en el conocimiento que ellos traen de sus experiencias infantiles para empezar a dar clase. "No hay que considerar a los adultos como propietarios de la verdad que anuncian desde una tarima", explicó.
Recomendó que "las escuelas sean bellas, con jardines, huertas donde los chicos puedan jugar y pasear tranquilos; y no con patios enormes y juegos uniformes que no sugieren nada más que descarga explosiva para niños sobreexigidos". Y que los maestros no llenen de contenidos a sus estudiantes, sino que escuchen lo que ellos ya saben, y que propongan métodos interesantes para discutir el conocimiento que ellos traen de sus casas, de Internet, de los documentales televisivos. "¡Que se acaben los deberes! Que la escuela sepa que no tiene el derecho de ocupar toda la vida de los niños. Que se les dé el tiempo para jugar. Y mucho", es parte de su decálogo.(REALIDAD:Las tareas las hacen los niños o los padres?) De hablar pausado y de pensamiento agudo, Tonucci transmite la imagen de un padre, un abuelo, un educador que aprendió a ver la vida desde la perspectiva de los niños. Y recorre el mundo pidiendo a gritos a políticos y dirigentes que respeten la voz de los más pequeños. -¿Cómo concibe usted una buena escuela? -La escuela debe hacerse cargo de las bases culturales de los chicos. Antes de ponerse a enseñar contenidos, debería pensarse a sí misma como un lugar que ofrezca una propuesta rica: un espacio placentero donde se escuche música en los recreos, que esté inundado de arte; donde se les lean a los chicos durante quince minutos libros cultos para que tomen contacto con la emoción de la lectura. Los niños no son sacos vacíos que hay que "llenar" porque no saben nada. Los maestros deben valorar el conocimiento, la historia familiar que cada pequeño de seis años trae consigo. -¿Cómo se deberían transmitir los conocimientos? -En realidad, los conocimientos ya están en medio de nosotros: en los documentales, en Internet, en los libros. El colegio debe enseñar utilizando un método científico. No creo en la postura dogmática de la maestra que tiene el saber y que lo transmite desde una tarima o un pizarrón mientras los alumnos (los que no saben nada), anotan y escuchan mudos y aburridos. El niño aprende a callarse y se calla toda la vida. Pierde curiosidad y actitud crítica. -¿Qué recomienda? -Me imagino aulas sin pupitres, con mesas alrededor de las cuales se sientan todos: alumnos y docentes. Y donde todos juntos apoyan, en el centro, sus conocimientos, que son contradictorios, se hacen preguntas y avanzan en la búsqueda de la verdad. Que no es única ni inamovible. -¿Cuál es rol del maestro? -El de un facilitador, un adulto que escuche y proponga métodos y experiencias interesantes de aprendizaje. Generalmente los pequeños no están acostumbrados a compartir sus opiniones, a decir lo que no les gusta. Los docentes deberían tener una actitud de curiosidad frente a lo que los alumnos saben y quieren. Les pediría a los maestros que invitaran a los niños a llevar su mundo dentro del colegio, que les permitieran traer sus canicas, sus animalitos, todo lo que hace a su vida infantil. Y que juntos salieran a explorar el afuera. -Varias veces usted ha dicho que la escuela no se relaciona con la vida. ¿Por qué? -Porque propone conocimientos inútiles que nada tienen que ver con el mundo que rodea al niño. Y con razón éstos se aburren. Hoy no es necesario estudiar historia de los antepasados, sino la actual. Hay que pedirles a los alumnos que se conecten con su microhistoria familiar, la historia de su barrio. Que traigan el periódico al aula y se estudie sobre la base de cuestiones que tienen que ver con el aquí y ahora. Esto los ayudará a interesarse luego por culturas más lejanas y entrar en contacto con ellas. -¿Cómo se puede motivar a los alumnos frente a los atractivos avances de la tecnología: el chat, el teléfono celular, los juegos de la computadora, el iPod, la play station? -El colegio no debe competir con instrumentos mucho más ricos y capaces. No debe pensar que su papel es enseñar cosas. Esto lo hace mejor la TV o Internet. La escuela debe ser el lugar donde se aprenda a manejar y utilizar bien esta tecnología, donde se trasmita un método de trabajo e investigación científica, se fomente el conocimiento crítico y se aprenda a cooperar y trabajar en equipo. -¿Es positiva la doble escolaridad? - En Italia llamamos a este fenómeno "escuelas de tiempo pleno". La pregunta que me surge es: ¿pleno de qué? Esta es la cuestión. La escuela está asumiendo un papel demasiado absorbente en la vida de los niños. No debe invadir todo su tiempo. La tarea escolar, por ejemplo, no tiene ningún valor pedagógico. No sirve ni para profundizar ni para recuperar conocimientos. Hay que darles tiempo a los niños. La Convención de los Derechos del Niño les reconoce a ellos dos derechos: a instruirse y a jugar. Deberíamos defender el derecho al juego hasta considerarlo un deber.

noreply@blogger.com (Flaming June) — Tue, 29 Nov 2011 13:39:00 +0000

Anticipos de Verano Slideshow: Biblioteca’s trip to Tres Arroyos (near Dorrego), Province of Mendoza, Argentina was created by TripAdvisor. See another Dorrego slideshow. Take your travel photos and make a slideshow for free.

Error cultural, convertir bibliotecas en espacios digitales

noreply@blogger.com (Flaming June) — Tue, 29 Nov 2011 12:35:00 +0000

Año 2026: la información decrece su tránsito en moléculas de celulosa, no hay fotocopias, sólo memory stick y almacenamiento robótico; sin embargo, el libro refrenda su misión como el más importante vehículo de transmisión del conocimiento. Así vislumbraron especialistas y académicos, el futuro de los recintos dedicados a la consulta y lectura en el encuentro La Biblioteca del Futuro…15 años después.
En el marco de la IX Conferencia Internacional sobre Bibliotecas Universitarias, se conjugó un ejercicio de proyección sobre lo que viene para estos inmuebles y los servicios que ofrece. En la apertura, Héctor Hernández Bringas, secretario de Desarrollo Institucional de la UNAM, revalidó el compromiso que tiene esta casa de estudios con esos espacios.
En la mesa El sentido humano en la biblioteca del futuro, José Sarukhán, académico del Instituto de Ecología y ex rector de la Universidad Nacional, calificó “de un gran error cultural”, la intención de transformar esos recintos en espacios digitales.
“¿Qué se pretende?, ¿hacer las bibliotecas obsoletas?”, cuestionó. “La digitalización de los libros provoca el uso individual, casi autístico de los textos, que el lector no tenga posibilidad de debatir, de compartir, sin intercambios, ni cruzadas de conocimientos”, opinó.
“Hay un proceso de transición de celulosa a bits, que no será abrupto; los impresos se van a mantener, incluso por sobre los lavaderos electrónicos, porque siempre he dicho que una universidad es un conjunto de edificios alrededor de una biblioteca”.
En su oportunidad, Gloria Villegas, directora de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL), se pronunció por la construcción de un espacio con mayor énfasis humanista, “no sólo con vocación de servicio por parte del bibliotecario, sino con la posibilidad de formar y educar a los usuarios”.
La universitaria indicó que la entidad que encabeza ha puesto en marcha el programa “Digitalización de las Humanidades”, abocado a textos del siglo XVI.
Lope de Vega en iPad
Gary J. Brown, investigador estadounidense y especialista en el Siglo de Oro español, ha dado accesibilidad digital a uno de los más importantes poetas y dramaturgos de la literatura universal: Lope de Vega, que a más de cinco siglos de distancia puede leerse en el formato más avanzado. Lo relevante de esta modalidad es que no haya intermediarios entre el autor y el deseante.
Hoy en día, destacó, “existen más de 20 millones de libros en Google; además, las grandes empresas editoriales se han convertido en distribuidores digitales”. Al realizar un flashforward sobre el bibliotecario del futuro, auguró que “brindará asesoría personalizada y lo hará a través de memory stick”.
No existen las bibliotecas digitales
Adolfo Rodríguez Gallardo, director de Bibliotecas de la UNAM, se refirió a los agoreros que, en la víspera, habían sentenciado no sólo la vida de las bibliotecas, sino del libro.
“Se pensaba que con Internet las bibliotecas desaparecerían; había dudas y comentarios apocalípticos de cuál sería su papel y el de sus operantes, pero el futuro no se limita a nuevos programas de computadoras, sino a valores como profesionales de la información”, explicó.
En la conferencia magistral La Biblioteca del futuro, Rodríguez Gallardo, consideró equivocada la referencia de bibliotecas sin paredes. “No existen esos espacios digitales, sólo formatos distintos de presentar la información”.
El investigador emérito de la UNAM consideró que los retos en este ámbito son dotarlos de nuevos servicios y reorientarlos de manera humanista y no rutinaria.
¿Bibliotecas sin libros?
Anders Dahlgren parece traer colgado todo el tiempo un letrero con la leyenda open library. El arquitecto estadounidense, que ha planeado más de 150 de estos recintos en América, Europa y África, intervino en la mesa Espacio físico y virtual, donde dejó en claro que la del futuro aún no se construye, pero ya existen tendencias, y el libro físico, no es el huésped principal.
“Las del siglo XXI deben privilegiar las conexiones por encima de las colecciones, deben ser más flexibles, menos solemnes y más lúdicas”, propuso.
“La primera se halla en la Biblioteca Universidad de Missouri-Kansas City, donde el almacenamiento es de tipo robótico; no existe el aroma a texto, pero ganamos mayor cantidad de material que ahora está digitalizado”.
Asimismo, detalló que universidades en Estados Unidos, Inglaterra, Suecia y Canadá, han optado por los recintos sin libros. “Son teatros de intercambio de información, no hay bibliotecarios, sino estudiantes-asistentes, con mesas redondeadas en forma de ocho. Los escritorios empezarán a desaparecer”.
En contraste, el también arquitecto José Ignacio Nuño, quien diseñó los repositorios del Palacio Legislativo de San Lázaro, subrayó que deben existir en el futuro como lugares de lectura, pues “más del 50 por ciento de la población urbana en el país vive en departamentos de 50 metros cuadrados, que resultan imposibles para leer de manera prolongada”.
fuente

Visitas Escolares: HOY Escuela 14 (3er. año)

noreply@blogger.com (Flaming June) — Wed, 16 Nov 2011 16:35:00 +0000

Visitas Escolares Slideshow: Biblioteca’s trip to Tres Arroyos (near Dorrego), Province of Mendoza, Argentina was created by TripAdvisor. See another Dorrego slideshow. Take your travel photos and make a slideshow for free.

Por sus libros les conoceréis

noreply@blogger.com (Flaming June) — Mon, 14 Nov 2011 13:08:00 +0000

Nuestros libros dicen mucho de nosotros. Más de lo que quisiéramos. Bien lo sabe Jesús Marchamalo (Madrid, 1960), un hurón de bibliotecas que durante meses husmeó librerías de narradores y poetas. Algunas mastodónticas y babélicas, con decenas de miles de volúmenes, y otras recoletas y casi portátiles. Casi todas tocadas por cierto desorden. Lo que nació como una atractiva sección de un suplemento cultural es ahora un libro, 'Donde se guardan los libros' (Siruela). A su través podemos meter las narices -y los ojos mediante un centenar de fotografías del propio autor- en las bibliotecas de Javier Marías, Mario Vargas Llosa, Arturo Pérez-Reverte, Jesús Ferrero, Clara Janés, Soledad Puértolas, Fernando Savater, Gustavo Martín Garzo, Luis Mateo Díez o Antonio Gamoneda, entre otros.

Cada uno de ellos refiere sus filias y sus fobias, sus maniáticas y variadas maneras de relacionarse con los libros, su orden y su desorden en los estantes. Sabemos por este 'inspector de bibliotecas' de los fetiches, las lecturas decisivas, recurrentes o forzadas de nuestros literatos y cómo sus bibliotecas se conformaron a golpes de azar, capricho y herencias.

¿Por sus bibliotecas les conoceréis? «Sin duda. Lo dijo Marguerite Yourcenar y lo constato. Nuestros libros son 'otro' espejo del alma. Y bastante certero. A través de las bibliotecas obtenemos una radiografía bastante cierta del dueño», asegura Marchamalo. «La bibliofilia es una enfermedad común en casi todos los escritores», agrega el también narrador y bibliófilo, que se quedó con las ganas de incluir en este libro de libros los detalles librescos de Juan Marsé y Eduardo Mendoza. La leyenda cuenta que Mendoza se libra de su libros «abandonándolos por aquí y por allá, en asientos de autobús, cafeterías, hoteles. dejando en un personalísimo 'bookcrossing' los libros que le gustan y los que no».

«Todas las bibliotecas son aparentemente diferentes -grandes, pequeñas, el tamaño no importa, anglófilas o francófilas, literarias o ensayísticas- pero todas se conectan mediante hilos comunes, que son los grandes autores y las manías y hábitos de su propietarios», explica Marchamalo. Así «vemos cómo en la biblioteca de Luis Landero se abren puertas que conectan con la de Javier Marías, y en la de Marías con la de Pérez Reverte».

Marchamalo buscó la «singularidad» de cada amante de los libros con los que compartió horas y confidencias bibliófilas. «Buscaba el rasgo definitorio y diferencial de cada personaje. Como el orden extremo y la meticulosidad de un Vargas Llosa que tiene una potente base de datos con los miles de títulos que atesora en sus bibliotecas interconectadas e informatizadas de Madrid, Londres, París, Lima o Nueva York». El Nobel se permite el lujo de contar con un equipo de colaboradores que mantiene este escrupuloso orden «batallando contra su propensión al desorden».

En el polo opuesto cabría situar a Clara Janés, «en permanente batalla con el caos y los ácaros», o a Luis Alberto de Cuenca, «propietario de 40.000 libros que le han ganado la batalla por el espacio en una de sus casas, jalonada de montañas, pilas y columnas de libros que invaden y excluyen casi al dueño». La misma cruenta batalla por el espacio se libra en la casa, no muy grande, de Enrique Vila-Matas, «que con dolor de corazón se deshizo de sus libros de Derecho cuando decidió cambiar de vida y arrojar parte de su pasado para conciliarse con su presente de escritor».

Rincón del caos

«Hasta en la biblioteca más ordenada hay un rincón del caos en el que todo se amontona pendiente de clasificar o leer», acota Marchamalo. No suele haber santuarios «pero sí objetos y libros sagrados». «José María Merino sabe en qué balda está cada uno de esos libros que marcaron su trayectoria; lecturas de infancia que han sobrevivido a mudanzas y avatares. Libros sin gran valor material pero con un impagable valor emocional».

¿Serán las librerías pronto cementerios de papel? «No creo. La guerra entre el papel y lo digital es falsa. Convivirán, como conviven las ediciones de bolsillo y las de lujo. Bites y papel no son excluyentes. Adoro la tecnología, tengo artilugios deliciosos, tableta, pagina web, blog. pero idolatro el papel y esas bibliotecas en las que un libro te lleva a otro, remueve y aviva tus recuerdos , confrontando al lector que eres con el que fuiste».

Ninguno de sus 'bibliopersonajes' se lo puso difícil. La selección se hizo de forma «casi accidental» tratando de casar admiraciones personales con calendarios y agendas de los «radiobibliografiados». A cada uno les pidió tres títulos recomendados: uno propio, otro contemporáneo y un clásico universal. «Ahí nace otra biblioteca muy recomendable».

Periodista y escritor, Jesús Marchamalo ha desarrollado gran parte de su carrera en RNE y TVE. Colaborador de muy diversos medios, ganó los premios Ícaro, Montecarlo y el Nacional de Periodismo Miguel Delibes. Es autor también de 'Las bibliotecas perdidas' (2008) y 'Tocar los libros' (2010).

fuente

FIRMES 5 AÑOS!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Sun, 06 Nov 2011 11:17:00 +0000

Nuestro querido blog ha llegado a su quinto aniversario! Contra los poco optimistas pronósticos ante el auge de las redes sociales de moda, seguimos aquí con las mismas ganas, instalados en el mundo -literal y virtualmente- haciendo amigos a diario, complementando tecnologías y humanidades. No tenemos la menor intención de abandonar nuestro lugarcito en el espacio cibernético que tanto nos costó comprender, mantener y por qué no... ganar! Cada día es una satisfacción, realmente lo es, en comunión con todas las tareas que vamos agregando.

Estamos muy orgullosos de poder compartir con ustedes éste momento, y siempre abiertos a lo nuevo, sin fanatismos, a todo aporte, crítica y debate, pruebas y errores, así es el mejor modo que conocemos de crecer como hemos crecido y como seguimos haciéndolo. Un trabajo silencioso, poco valorado en un principio, ahora es una herramienta más de contacto y aprendizaje mutuo.

Como siempre MUCHAS GRACIAS A TODOS NUESTROS SEGUIDORES Y AMIGOS Y... A SEGUIR!

Las hacedoras: Karina y Paula con todo el equipo de la Biblioteca que colabora con sus aportes cotidianos.

Día Internacional de las Bibliotecas

noreply@blogger.com (Flaming June) — Mon, 24 Oct 2011 13:52:00 +0000

Desde hace catorce años, el 24 de octubre se celebra en toda España el "Día Internacional de las Bibliotecas". Esta fecha fue elegida para recordar la destrucción de la Biblioteca de Sarajevo, acaecida en 1992 durante el conflicto de los Balcanes y se conmemora en España gracias a la iniciativa que tuvo al respecto la Asociación de Amigos del Libro Infantil y Juvenil.

Sin duda, esta fecha debiera servirnos para recordar que las bibliotecas públicas son una pieza imprescindible en el desarrollo de cualquier sociedad democrática, máxime en estos comienzos del s. XXI, en el que asistimos al cambio de paradigma de la cultura escrita a la cultura digital, con todos los cambios en el hábito lector que ello supone.

En este nuevo entorno, las bibliotecas públicas se nos presentan como una institución cultural básica e imprescindible, como un espacio de socialización y de intercambio de ideas, que busca facilitar el acceso a la información y el conocimiento a toda la ciudadanía sin exclusiones. "Los nuevos espacios públicos del conocimiento", las llaman algunos expertos.

El cambio experimentado por estas instituciones en las últimas décadas ha sido impresionante y en paralelo ha exigido un enorme esfuerzo por parte de los bibliotecarios y bibliotecarias para adaptarse a los nuevos retos y las enormes exigencias de puesta al día en su profesión. Sirva esta efemérides para homenajear a los y las profesionales de nuestras bibliotecas, así como para valorar su contribución a iniciativas como los clubes de lectura, actividad en la Córdoba brilla con luz propia gracias a un programa del que los cordobeses debemos sentirnos orgullosos.

Nuestras bibliotecas públicas hoy, además de ser pieza fundamental para el fomento de la lectura, se han convertido en un espacio de socialización abierto a toda la ciudadanía, donde se fomenta el sentido de pertenencia a la comunidad al tiempo que acercan nuevos soportes y tecnologías. De ahí que cada vez más se hable de "alfabetización informacional", como uno de los servicios que debe prestar la nueva biblioteca pública.

Pero hay algo que debe caracterizar a las actuales bibliotecas que quisiera resaltar por encima de cualquier otro valor, y es su capacidad de trabajar por la inclusión y la cohesión social, desde diversas perspectivas. Y es que sea cual sea la edad, el género o las necesidades especiales de los usuarios y usuarias, nuestras bibliotecas cada vez cuentan con más medios para hacer realidad el mandato constitucional de acceso universal a la cultura.

Desde los más pequeños con las llamadas bebetecas, hasta nuestros mayores que debieran contar con fondos en letra más grande y dispositivos de lectura adaptados a las frecuentes deficiencias visuales, o las personas con movilidad reducida, que no deben encontrar ningún tipo de barrera al acudir a su biblioteca, estas instituciones culturales deben empeñarse en ser modélicas y en estar abiertas a todos y todas sin exclusión, y de manera muy especial, a aquellos que se encuentran en situación de desventaja.

Córdoba puede sentirse orgullosa de su Biblioteca Central y de su red de bibliotecas públicas, una de las más extensas y mejores de Andalucía, pero corren malos tiempos para la inversión en cultura y debemos aprovechar la ocasión que nos presta la celebración del "Día Internacional de las Bibliotecas", para concienciar a la ciudadanía y a sus representantes políticos de que no podemos permitirnos dar un paso atrás en el apoyo a nuestras bibliotecas públicas, en las que tanto esfuerzo se ha volcado en las últimas décadas para intentar superar el déficit estructural que arrastraba nuestra Comunidad Autónoma respecto a estos equipamientos.

Una buena red de lectura pública es característica inconfundible de una sociedad avanzada. Y es que no debemos olvidar aquello de "más libros, más libres", sobre todo no deben olvidarlo los más jóvenes que deben encontrar en su biblioteca más próxima un espacio amigable y cercano para acceder a la cultura sin cortapisas. ¡Feliz día de la Biblioteca!

Rafaela Valenzuela

Exdirectora General del Libro y Concejala del Ayuntamiento de Córdoba por el Partido Socialista

Cuando la memoria se convierte en cenizas... Memoricidio durante el siglo XX

Parte 1. Copos de ceniza

“Nieve negra cayó sobre Sarajevo,

oscureciendo el cielo del mediodía con cenizas

del millón y medio de libros que ardían

en lo que una vez fue la Biblioteca Nacional”.

Phil Cousineau

“Memoricidio”. De Night Train, 2004.
Domingo, 25 de agosto de 1992. Durante toda la noche, los tiradores del líder ultranacionalista serbio Radovan Karadžić, emplazados en las colinas que circundan la ciudad de Sarajevo, apuntaron sus lanza-granadas, en forma totalmente intencionada, contra la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia y Herzegovina, que incluía, entre sus colecciones, los fondos del Archivo Nacional. El fuego que se inició incineró el edificio hasta los cimientos, y, con él, desaparecieron todos los documentos que contenía.
Se desvanecieron, convertidos en copos de ceniza, unos 700 manuscritos e incunables, más de 600 títulos de publicaciones periódicas bosnias (algunas de ellas mantenidas desde inicios del siglo XIX) y una colección única del Bosniaca, además de los catálogos, valiosa información que permitía saber que títulos estaban incluidos entre los fondos.

Solo un 10 % de los documentos escapó a la destrucción. Los restos ennegrecidos de todo lo demás, de un valor cultural e histórico incalculable, flotaron sobre la ciudad durante los días siguientes (Lorkovic, 1992).

PEDILOS EN LA CACURI!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Fri, 21 Oct 2011 13:16:00 +0000

LLEGARON LAS NOVELAS!

-EN NOMBRE DEL AMOR (Nicholas Sparks)

-LA ULTIMA CANCION (Nicholas Sparks)

-TRUHAN (Danielle Steel)

-SABOR A TI (Nora Roberts)

-PREDESTINADOS (Josephine Angelini)

-LA ISLA DE LA ULTIMA VERDAD (Flavia Company)

-BARAJAS (Alejandra Zina)

-LA PRINCESA PERDIDA (Maha Akhtar)

-LA RESURRECCION MAYA (Steve Alten)

-NUEVE DRAGONES (Michael Connelly)

-SOMBRA (Elena Melodía)

-INVIERNO ROJO (Daphne Kalotay)

-LA CURA (Robin Cook)

-MENTIRAS DE SANGRE (Mary Higgins Clark)

-CRIMENES DE PELICULA (Jake Arnott)

-GATA BLANCA (Holly Black)

-ATRAPADO EN UN SUEÑO (Anna Jansson)

-LA TORMENTA DE NIEVE (Johan Theorin)

-ACCESO NO AUTORIZADO (Belén Gopegui)

-CORONA DE FLORES (Javier Calvo)

-EL CUADERNO DE MAYA (Isabel Allende)

-ALEPH (Paulo Coelho)

-VALERIA VARITA (Emma Thomson)

SUEÑOS Y BOMBONES

REMEDIOS MAGICOS

Y MAS…

-COMO TERMINAR BIEN LAS RELACIONES: LOS EX (Emily Dubberley)

-COLOCADOS (Cynthia Kuhn y ot.)

-MONTONEROS, LA SOBERBIA ARMADA Edición definitiva (Pablo Giussani)

-HIJOS ADOLESCENTES (Enrique Berner)

-PAIS RICO, PAIS POBRE (Eduardo Amadeo)

-LA PASION A LOS 40 (Esther Feldman)

-LA AUDACIA Y EL CALCULO (Beatríz Sarlo)

-EL SEÑOR GONZALEZ Y OTROS FACHOS (Rolando Hanglin)

-LA PRESIDENTA (Sandra Russo)

-EL LADO V: BIOGRAFIA DE JUAN S. VERON (Sergio Maffei)

-LA ARGENTINA BIPOLAR (Manuel Mora y Araujo)

-HISTORIA DE LAS PALABRAS (Daniel Balmaceda)

-CHICOS ENCHUFADOS (Elvira G. de Abad)

... Y algo más!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Fri, 21 Oct 2011 12:16:00 +0000

Novelas llegaditas!

noreply@blogger.com (Flaming June) — Fri, 21 Oct 2011 11:50:00 +0000