Jaffna Muslim

யாழ்ப்பாண பஸ்களின் அவஸ்த்தைகள் - பயணிகள் விசனம்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 13:38:17 PST

யாழ்ப்பாணம் பண்ணை பஸ் நிலையத்திலிருந்து கொழும்பு நோக்கி சேவையில் ஈடுபட்டு வரும் தனியார் பஸ்களில் பல தாமதமாகப் புறப்பட்டு பயணிகளை அவர்களின் இருப்பிடங்களை தேடி ஏற்றிவருவதால் இந்த பஸ்கள் கொழும்பை வந்தடைவதற்கு காலதாமதம் ஏற்படுகிறது.

இந்த பஸ்கள் புறப்பட்டு குருநகர், நல்லூர், அரியாலை, கொழும்புத் துறை, பாஷையூர் போன்ற இடங்களுக்கு சென்று பயணிகளை ஏற்றுக்கின்றன. இவ் விடங்களில் இருந்து யாழ். பஸ் நிலையத்துக்கு ஆட்டோவில் வருவதற்கு 250 ரூபா, 300 ரூபாவை பயணிகள் கட்டணமாகச் செலுத்த வேண்டியுள்ளது.

அத்துடன் பயணப் பொதிகளையும் கொண்டு வரவேண்டியுள்ளதால் ஆட்டோக்களுக்கு அதிக கட்டணம் செலுத்த வேண்டியுள்ளது. இதனால் இப் பயணிகளின் வீடுகளுக்கு அருகில் இந்த பஸ்கள் சென்று ஏற்றிவருவதால் கொழும்பை காலை 8 மணியளவிலேயே சென்றடைகின்றன.

இதேநேரம் யாழ். பஸ் நிலையத்திலிருந்து கொழும்புக்கு சேவையில் ஈடுபடும் இ.போ.ச. பஸ்கள் நேரத்துடன் மறுநாள் காலை கொழும்பை சென்றடைகின்றன.

ஓ.எல். பரீட்சையில் 9 A சிதிதி பெற்ற மாணவன், வெளிநாடு செல்ல கஞ்சா விற்றபோது கைது

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 13:34:46 PST

க. பொ. த. சாதாரண தரப் பரீட்சையில் அனைத்துப் பாடங்களிலும் “ஏ” சித்தி பெற்ற 18 வயது இளைஞனொருவன் உயர்தரம் கற்காத நிலையில் கஞ்சா விற்பனையில் ஈடுபட்டிருந்த போது பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்ட சம்பவம் ஒன்று கம்பளை பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளது.

கம்பளை அட்டபாகே வெருல்லகம பகுதியில் வசிக்கும் இந்த இளைஞன் வெல்லவாயவில் இருந்து தக்காளிப் பெட்டி ஒன்றில் மறைத்துக் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு கிலோ கிராம் கஞ்சாவை கம்பளைப் பகுதியில் ஒருவருக்கு விற்க முற்பட்ட போது கம்பளை இரனிய பொலிஸாரினால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.

இதனையடுத்து இளைஞனிடம் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணைகளின் போது இவர் சாதாரண தரப் பரீட்சையில் 9 பாடங்களிலும் ஏ சித்திகளைப் பெற்றுள்ளதாகவும் ஆனபோதிலும் உயர்தரம் கற்காது வெளிநாடொன்றில் தொழிலைப் பெற்றுக்கொள்ளும் நோக்கில் அதற்காக பணம் தேடுவதற்காக கஞ்சா வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததாகவும் தெரிவித்ததாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.

சந்தேக நபர் சம்பளை நீதிவான் முன்னிலையில் ஆஜர்ப்படுத்தப்படவுள்ளதோடு கம்பளை பொலிஸாரினால் தொடர்ந்து விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.

வரலாற்று திருப்பம் - இன்ஜில் வேதம் கண்டுபிடிப்பு, வாங்கத் துடிக்கிறார் பாப்பரசர், முஸ்லிம் உலகம் விட்டுக்கொடுக்குமா..?

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 12:50:31 PST

துருக்கியில் 1500 வருடங்கள் பழமை வாய்ந்த இரகசிய பைபிள் கண்டுடெடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நூலில் நபி(ஸல்) அவர்களின் வருகைபற்றி முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இயேசுகடவுள் அல்ல, மாறாக மனிதர் என்றே இன்ஜீல் வேதம் கருதுவதாக இஸ்லாமியநம்பிக்கை கூறுகின்றதுடன்,இப்பழமைவாய்ந்த நூலானது திருத்துவக் கொள்கையை முற்றாக நிராகரிப்பதுடன் நபி(ஸல்) அவர்களின் வருகையைப்பற்றி இயேசு முன்னறிவிப்புசெய்வதாகவும் துருக்கியின் கலாச்சார மற்றும் உல்லாசத்துறை அமைச்சரான எட்துகுரல் குனாய் செய்தி நிறுவனக்கு தெரிவித்துள்ளார்.

1500 வருடங்கள் பழமைவாய்ந்த இவ்வேத நூலானது பர்னாபஸ் கிறிஸ்தவ நூலாக இருக்கும் என நம்பப்படுகின்றதுடன்,முஸ்லிம்களால் இது உண்மையான இன்ஜீல் வேதம் என நம்பப்படுகின்றது. சென்.பர்னாபஸ் சைப்ரஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் ஸ்தகபராக பராம்பரிய முறையில் அடையாளப் படுத்தப்படுகின்றார். விலங்குகளின் தோலில் எழுதப்பட்டுள்ள இப்பைபிளானது உண்மையான பதிப்பாக இருக்க முடியமானதுடன், இஸ்லாத்தோடு இது உடன்படுவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.

கிறிஸ்தவ உலகின் பிரதான தளமான வத்திக்கானினால் 1500வருடங்கள் பழமைவாயந்த பைபிள் நூலை கையளிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளது. துருக்கியின் தலைநகர் அங்காரவில் அமைந்திருக்கும் அங்காரா இன அமைப்பியல் அருங்காட்சியகத்தில் இப்பைளிலானது தற்போது காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டுள்ள பழமைவாயந்த பைபிளின் பெறுமதி 28மில்லியன் அமெரிக்கடொலருக்கும் (40மில்லியன் லீரா) அதிகமானதாகும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ANKARA, Feb. 24 (Xinhua) -- A handwritten Bible, believed to be 1,500 years old and is recently kept in the Ethnography Museum of Turkish capital Ankara, includes a drawing of the Last Supper, local media reports said on Friday.

The 52-page Bible is written in Aramaic, the language Jesus spoke, and consists the depiction of the Last Supper, which shows Jesus dining with his 12 Apostles, and also a depiction of the crucifixion of Jesus, a symbol of the sun and a cross, according to Turkish newspaper Today's Zaman.

The report added that there is also a depiction of a cave and a large rock which are thought to be the grave of Jesus.

Turkish Culture and Tourism Minister Ertugrul Gunay confirmed on Thursday that the 1,500-year-old Bible was discovered by policeman during an anti-smuggling operation in 2000 and is currently being kept in Ankara, according to Today's Zaman.

A smuggling gang seized during the operation was reportedly convicted of smuggling various items, including the Bible. After that, all the artifacts were kept in a safe at an Ankara courthouse.

The Bible, which was reportedly kept at the courthouse for years, was only recently handed over to the care of the Ethnography Museum of Ankara weeks ago, the newspaper quoted Zulkuf Yilmaz, head of the General Directorate of Museums and Cultural Assets, as saying.

The Bible will be sent abroad for carbon dating in order to determine its actual age, Yilmaz said, adding that the book will be put on public display after restoration.

Regarding claims that the book could in fact be the Gospel of Barnabas, Yilmaz said, "I hope that is the case."

The Gospel of Barnabas contradicts the canonical New Testament account of Jesus and his ministry but has strong parallels with the Islamic view of Jesus. Much of its content and themes are in line with Islamic ideas, and it includes a prediction by Jesus of the Prophet Muhammad coming to earth.

ஞாபகம் வருகிறதா..? (படம் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 12:13:05 PST

2002 மார்ச் 1-ஆம் தேதி மதியம் சூரிய வெளிச்சத்தையும் இருட்டாக மாற்றிய புழுதி படலத்திற்கும், கொலைவெறி கூச்சல்களுக்கும் இடையே உலக சமூகத்தின் உள்ளங்களில் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்திய அந்த புகைப்படம் பிரபல போட்டோ க்ராஃபர் ஆர்கோ தத்தாவின் காமரா கண்களில் பதிவானது.

உயிர் பிச்சை கேட்கும் நிற்கதியான அந்த மனிதரின் கண்களில் தென்பட்ட பயம் ஒரு சமூகத்தின் பரிதாப நிலையை வெளிப்படுத்தும் விதமாக அமைந்தது.

ஆர்கோ தத்தாவின் காமரா பதிவுச்செய்த குத்புதீன் அன்சாரி என்ற 28 வயதான இளைஞனின் புகைப்படம் 2002 குஜராத் இனப் படுகொலையின் கொடூரத்தை உலகிற்கு எடுத்தியம்பியது. ரத்தக்கறை படிந்த அழுக்கான சட்டையை அணிந்துகொண்டு, உயிர் பிச்சை கேட்டு கை கூப்பி, கண்ணீர் நிரம்பிய கண்களில் தென்பட்ட அதீத அச்சத்துடன் கூடிய குத்புதீன் அன்சாரியின் புகைப்படம் ஆர்கோ தத்தாவுக்கு உலக ப்ரஸ் ஃபோட்டோ விருதை பெற்று தந்தது.

10 வருடங்களுக்கு பிறகு முதன் முறையாக அன்சாரியை சந்தித்த பொழுது ஆர்கோவின் நினைவுகளுக்கு கண்ணீர் மற்றும் புன்சிரிப்பின் சுவை தெரிந்தது. முன்பு அன்ஸாரியை சந்தித்த அதே வராண்டாவில் நின்று கொண்டு நினைவுகளை பகிர்ந்துகொள்ளும் போது அன்சாரியை மீண்டும் சந்திக்க முடிந்ததில் ஆர்கோவின் வார்த்தைகளில் மகிழ்ச்சி இழையோடியது.

அன்று ராணுவத்தின் வேனில் புழுதிப் படலத்தின் ஊடே கடந்து செல்லும் வேளையில் ஆர்கோவும், அவரது நண்பர்களும் மின்னல் அடித்ததை போல அன்ஸாரியை கண்டார்கள். நிற்கதியாக உயிருக்காக போராடும் ஒரு கூட்டத்திற்கு உதவாமல் செல்லக்கூடாது என்று பத்திரிகையாளர்கள் வற்புறுத்தியதற்கு இணங்க அன்சாரிக்கு புதிய வாழ்க்கைக்கான வழி கிடைத்தது.

அந்த கொடூர நினைவுகளை அன்சாரி விவரிக்கிறார்:

“பற்றி எரிகின்ற தீ ஜூவாலைகளில் எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்று கருதிய வேளையில்தான் ராணுவ வீரர்களின் வேன் அவ்வழியே வந்தது. வன்முறையாளர்களின் கும்பல் ஒன்று தீவைத்து கொளுத்திய கட்டிடத்தின் முதல் மாடியில் ஒரு சிறிய குழுவினர் சிக்கிவிட்டனர். எதையும் கண்டுகொள்ளாமல் அப்பகுதியை கடந்து சென்ற வேன் சிறிது நேரம் கழித்து திரும்பி வந்தது. மாடியில் சிக்கிய குழுவினரும் உயிர் தப்பினர்.

உயிருக்காக யாசிக்கும் கதியற்ற மனிதரின் புகைப்படம் உலக முழுவதும் அனைத்து பத்திரிகைகளிலும் வெளியானது. குஜராத் கூட்டுப் படுகொலைகளில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் முகமாக குத்புதீன் அன்சாரியின் புகைப்படத்தை ஊடகங்கள் குறிப்பிட்டன. ஆனால், இவையெல்லாம் அன்சாரிக்கு தெரியாது. இந்த புகைப்படம் மூலம் தான் அதிகமாக பாதிக்கப்பட்டதாக அன்சாரி கூறினார்.

தனது வேலையை இழந்து சொந்த ஊரையும், மாநிலத்தையும் விட்டு வெளியேறி தனது சகோதரிகளுடன் மகராஷ்ட்ராவில் குடியேறியதற்கு இந்த புகைப்படம்தான் காரணம் என்று அன்சாரி கூறுகிறார். ஊடகங்களின் வேட்டையாடல் காரணமாக அன்சாரிக்கு கிடைத்த சிறு வேலைகளையும் இழக்க வேண்டியது ஏற்பட்டது. அரசியல்வாதிகள் முஸ்லிம் வாக்கு வங்கிக்காக அன்சாரியின் புகைப்படத்தை பயன்படுத்தினர். ஆனால், ஒரு டீ ஷர்ட் விலை குறைவாக கிடைத்ததும், உம்மாவுக்கு ஹஜ்ஜிற்கான ஊசி போடுவது விரைவில் நடந்ததும், இந்த புகைப்படம் அளித்த நினைவுகளில் சிலதாகும்.

மன்னிப்பு கேட்க வார்த்தைகள் தெரியாமல் தவித்த ஆர்கோவிடம் அன்சாரி சுருக்கமாக கூறினார்: “எதுவும் யாருடைய குற்றமும் இல்லை. நீங்கள் உங்களுடைய பணியை செய்தீர்கள். நான் எனது பணியை செய்தேன். இங்கு என்ன நடந்தது என்பதை எனது புகைப்படம் உலகிற்கு படம் பிடித்து காட்டியது. மீதமுள்ளவை எல்லாம் எனது விதியாகும்.”

பத்து வருடங்கள் அன்சாரியிடம் ஏராளமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தின. எட்டு வயது மகனும், நான்கு வயது மகளும் அச்சம்பவத்திற்கு பிறகு பிறந்தவர்கள். மூத்த மகளுக்கு 14 வயதாகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையை கழிக்க ஒரு சிறிய தையல் கடை உள்ளது.

“என்னை நீங்கள் என்றைக்கும் ஒரு நல்ல நண்பனாகவே காணவேண்டும்” என்று ஆர்கோ அன்சாரியிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். இன்று அன்சாரியின் முகத்தில் காணப்படும் புன்சிரிப்பு ஒருபோதும் நஷ்டமாக கூடாது என்று நாமும் பிரார்த்திப்போம்!

இந்தியாவில் இப்படியும் நடந்தது...!

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 12:02:29 PST

இந்தியா- வேலூர் அருகே நாய் இறந்த சோகத்தில், திருமணத்தை மணப்பெண் நிறுத்தியதால், பரபரப்பு ஏற்பட்டது.வேலூர் அடுத்த தக்கோலம் அருகே, அரிகலபாடி கிராமத்தை சேர்ந்தவர் விவசாயி நாராயண மூர்த்தி. இவரின் மகள் காயத்ரி,24. பி.ஏ., பட்டதாரியான இவருக்கும், சென்னையை சேர்ந்த மணிவண்ணன் மகன் தரணி,26,க்கும், கடந்த மாதம் 10ம் தேதி, திருமண நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது.

இருவரும் கலப்பு திருமணம் செய்து கொள்வதால், மிகவும் எளிமையாக காயத்ரி வீட்டில், திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தனர். இவர்கள் திருமணம், நேற்று (பிப்., 28 ) காலை, 10 மணிக்கு நடப்பதாக இருந்தது.இதற்காக, உறவினர்கள் காயத்ரி வீட்டுக்கு வந்திருந்தனர். காயத்ரி செல்லமாக வளர்த்து வந்த மணி என்ற நாய்க்கு, நேற்று முன்தினம் இரவு, திடீரென உடல் நலக் குறைவு ஏற்பட்டது.அரக்கோணத்தில் இருந்து கால்நடை மருத்துவர் பாலசுப்பிரமணியம், நாய்க்கு சிகிச்சை அளித்தார். மூன்று மணி நேரத்துக்கு பின், நாய் பழையபடி நடமாடும் எனக் கூறி விட்டு, மருத்துவர் சென்றார்.

அதனால், நேற்று திருமண ஏற்பாடுகள் நடந்து கொண்டிருந்தது. காலை, 9 மணிக்கு திடீரென நாய்க்கு, மீண்டும் உடல் நலக்குறைவு ஏற்பட்டு, சிறிது நேரத்தில் இறந்தது. சோகம் தாங்காமல் காயத்ரி அழுது துடித்தார்.இதனால், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் திருமணத்தை நடத்த முடியவில்லை. நாயை ஒரு அறையில் வைத்து விட்டு திருமணம் நடத்தலாம் என்றும், திருமணம் முடிந்த பின், அடக்கம் செய்யலாம் என்றும், காயத்ரி வீட்டார், யோசனை தெரிவித்தனர்.இதற்கு, காயத்ரி சம்மதிக்கவில்லை.

""நான் பல ஆண்டுகள் செல்லமாக வளர்த்த நாய் மணியே இறந்துவிட்டது. இதனால், என் சந்தோஷம் அனைத்தும் போய்விட்டது. எனக்கு திருமண வாழ்க்கை தேவையில்லை'' எனக் கூறிவிட்டார். இரு தரப்பு உறவினர்கள் சமாதானம் செய்தும், காயத்ரி திருமணத்துக்கு சம்மதிக்கவில்லை.இதனால், மணமகன் வீட்டார் சோகத்துடன் திரும்பிச் சென்றனர். இறந்த நாய், அங்குள்ள சுடுகாட்டில், மதியம் 3 மணிக்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

'அவனுக்கு அவனே எடுக்கும் ''ஸ்கொலசிப்'' விழா' (பெற்றோர்களே இது உங்களுக்குத்தான்)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 11:44:06 PST

எஸ்.எல். மன்சூர் (கல்விமாணி)

'வாப்பா... வாப்பா... என்ன மகன்? கடிதமொன்று எங்கட அதிபர் தந்தாரு. நாளைக்கு நான் போகேக்க எனக்கு ஐயாயிரம் ரூபா காசி தரனும். எங்களையெல்லாம் பாராட்டி பரிசு தாரத்துக்கு அமைச்சரெல்லாம் வாரதாம். இன்டைக்கு ஒரு கூட்டம் இருக்காம். நீங்க சும்மா ஆத்துப்பக்கம் போகாம எங்கட பள்ளிக்குடத்திற்கு போயிட்டு வாங்க வாப்பா' என்று கூறியவாறு கடிதத்தை நீட்டினான் மகன் அமீர். 'என்னடா மகன் நீ கதைக்கிறகதை.. நீ பாசிவினத்திற்கு, ஒனக்குப் பரிசு தாரத்திற்கு என்னத்துக்கிடா பணம். இதென்னடாயிது புதினமாயிருக்கு' என்றவாறு வீட்டின் முன்விறாந்தையில் கீழேயிருந்தவாறு கடிதத்தை விரித்துப்பார்த்தார் தந்தை நிசார். கடிதத்தில் இன்று மாலையில் கல்லூரியின் மண்டபத்தில் கூட்டம் நடைபெறும் என்றும், கட்டாயம் வரவேண்டுமெனவும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. கடிதத்தை தனக்கு பக்கத்தில் வைத்தவாறு காலை நீட்டியபோது அவர் அருகில் படுத்திருந்த பூனையின் வாலில் கால்பட்டு மியாவ்... என்றவாறு ஓடியது. உடம்பை நீட்டி நிமிர்ந்து படுத்துக் கொண்டு தன் கண்களை அகலவரித்தவாறு வீட்டின் கூரையை நோக்கினான் அமீர். கிடுகுக் கூரையின் ஓட்டைகள் ஊடாக சூரிய ஒளியின் தீச்சுவாலையின் ஒளிக் கதிரொன்று அவனது கண்ணில் பட்டு கண்களை இருட்டாக்கி உலகம் வெண்மையாகத் தெரிந்தது.

அமீர் திருமணம் முடித்து பதினைந்தாண்டுகள் ஒடிவிட்டன. இப்போது அவன் நான்கு பிள்ளைகளுக்குத் தந்தை. அமீர் தனது கடந்தகாலத்தை நினைத்துக் கொண்டான். குடும்ப வறுமை காரணமாக ஐந்தாம் வகுப்புடன் பாடசாலைக்கு முழுக்குப்போட்டுவிட்டு தந்தையுடன் கோணாவத்தை ஆற்றில் மீன்பிடித்தமையினால் வலைவீசி மீன் பிடிக்கக் கற்றுக் கொண்டான். அவன் தந்தை இறந்தபி;ன்னர் தன் உம்மாவையும், இரு தங்கைகளையும் கரைசேர்க்க பட்டபாடு அவனுக்கும் அவனைப் படைத்த இறைவனுக்கும்தான் தெரியும். காலம் உருண்டோடியது தனக்கென்று ஒரு வாழ்க்கை வேண்டுமென்பதற்காக ஆற்றோரத்தில் அந்த சிறிய குடிசையில் வாழ்ந்த லைலா என்பவளை கரம்பிடித்து வாழ்வை ஓட்டிக் கொள்வதற்கு அந்த கோணாவத்தை ஆற்றை வளமாக்கிக்; கொண்டான். குடும்பத்தில் பிள்ளைகள் வளர வளர செலவும் அதிகமாகியது. உழைப்புக்குறைந்த போது அவனது மனைவி எடுத்த முடிவை கணவன் அமீரிடம் பக்குவமாக எடுத்துக் கூறினாள். 'நான் வெளிநாட்டுக்குச் சென்றால் நாலு காசி சம்பாதித்துக் கொண்டு வரலாமில்லையா. பக்கத்துவீட்டு மூக்கனார்ர பேத்திபோய் மாடிவீடு கட்டியிருக்காள், அன்னா நம்முட ராசிக்கிட பொன்சாதி போய் கல்வீடு கட்டியிருக்காள். நம் மூத்தபிள்ளையும் கொமராயிட்டுது. மத்த பிள்ளைகளும் நாளைக்கோ இன்றைக்கோ என்றிருக்குதுகள்' என்று தன் வறுமையையும், குடும்ப நிலவரத்தையும் தன் கணவனின் மனக்கண் முன்னே கொண்டுவந்தபோது சரியென்று சம்மதித்து லைலாவும் பறந்து போய் மாதம் ஐந்தாகிவிட்டது.

'போகும் போது மகன் நிசாரின் கையைப் பிடித்து 'இவன்ட பள்ளிக்குடத்து சேர் வீட்டுக்கு வந்து இந்தமுறை கட்டாயம் புலமைப் பரிசில் பரீட்சையில பாஸ்பண்ணுவானாம் என்று கூறினார். நான் காசி அனுப்புவன் இவன கட்டாயம் பள்ளிக்குடத்துக்கு அனுப்பி பாஸ் பண்ண வைக்கனும்...' என்று அழுகையுடன் சொன்ன வார்த்தைகள நான் காப்பாத்தி விட்டன். ஆனால் பாசாவினத்திற்கு காசியில்லையா கேட்கிறாங்கள். இதுவரைக்கும் போனவளிடம் இருந்து எந்த தகவலும் வரயில்ல. பத்தாயிரம் காசி மட்டும் ஒருதரம் வந்நது. அதோட சரி. இந்த ஆறும் இல்லையென்றால் என்கதி அதோகதிதான் முன்னரைப்போல இப்பல்லாம் மீன் படுகுதுமில்ல. ஆத்தாதத்துற்கு இந்த வலையை வைச்சி வீசிக் கொண்டு அன்டையன்டைக்கு தன் குடும்பத்திர வாய வயிற்றக் கழிவிக்கிட்டு வாரன். மகன் புலமைப் பரிசில் பரீட்சையில பாசாயிட்டான் என்று கூறியபோது எனக்கும் எல்லை கடந்த சந்தோசம். நான் படிக்காட்டியும் என்ற மகனைப் படிப்பிச்சதால நான் படிச்சி பாஸாகின மாதிரித்தான் எனக்கும் இருந்திச்சி.

பக்கத்து மரைக்கார் கடையில கடனுக்கு சொக்லட்டு, டொபி எல்லாம் வாங்கி பகிர்ந்தன். பள்ளிக்குடத்திற்கும் கொண்டுபோய் கொடுத்தான் மகன். என் மனைவியின் துயரம் ஒருபக்கம், மகனின் சந்தோசம் ஒருபக்கம் இந்த நிலையில ஐயாயிரம் காசிக்கு நான் எங்கபோவன் என்றுதான் எனக்கும் தெரியிதில்லை. வீட்டுக்கு கிடுகு மேயாட்டி வார மாரிகாலம் மழைத்தண்ணி எல்லாம் வீட்டுக்;குள்ளதான் ஒழுகும். இந்தகுடிசைக்குள்ள நான்கு பிள்ளைகளும் நானும் பர்ர பாடு படைச்ச அந்த ஆண்டவனுக்குத்தான் தெரியும்' என்று தன் நிலைமையை நினைத்துக் கொண்ட அமீரின் கண்களிலிருந்து நீர் வடிந்து காதின்வழியே ஓடியபோது அக்கண்ணீர் கடுமையாகக் சுட்டுக் கொண்டதையும் அவன் கவனிக்கத் தவறவில்லை. அவனது மனச்சுமையின் கொடூரமான சூட்டைத் தனித்துக் கொண்டு வெளியேறிய நீராகவே இருந்தது அவனுக்கு. பள்ளியில் பாங்கும் சொன்னபோது நேரம் நெருங்கிக் கொண்டதை உறுதிப்படுத்திய அமீர் சிறுது நேரத்தில் பாடசாலையை அடைந்தான்.

கூட்டத்தை ஆரம்பித்து அதிபர் பேசினார் 'உங்கட பிள்ளைகள் கூடிய புள்ளிகள் பெற்றுள்ளனர். உண்மையில் இந்த பாடசாலையின் ஆசிரியர்கள் செய்த கடும் உழைப்பும், பெற்றோரின் விடாமுயற்சியும், பிள்ளைகளின் ஊக்கமும் இந்த முறை எங்கட பாடசாலையிலிருந்து நான்குபேர் தெரிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றார்கள். நான்குபேறில்; இரண்டுபேருடைய தந்தைமார் அரச உத்தியோகத்தர்கள். அவர்களுடைய பிள்ளைகளுக்கு மாதாந்த பணம் கிடைக்காது. மற்றய இரண்டு பேருக்கும் மாதாந்ததம் ஐநூறுரூபா ஊக்குவிப்புப்பணம் கிடைக்கும். அத்தோடு இந்தப்பாடசாலையின் கடந்த 25வருட வரலாற்றில இந்த பெறுபேறு கிடைத்தது பாராட்டக்கூடியது. இதை பெரியளவில மந்திரிமாரையெல்லாம் எடுத்து விழா வைப்பதற்கு தீர்மானித்திருக்கிறம். இதனால நீங்க குறைந்தது ஐயாயிரம் ரூபா பணம் தரவேண்டும். அந்தப்பணத்தில படிப்பிச்ச ஆசிரியருக்கும், பிள்ளைகளுக்கும் பரிசுகள் வழங்கப்போறம். எனவே, இதற்கு நீங்க ஒத்துழைக்க வேண்டும்'

என நீண்டதோர் காதாப்பிரசங்கத்தை கூறி முடித்தபோது அமீரின் வீட்டு ஓட்டைக் கூரை நினைவுக்கு வந்தது. கூரைக்கு கிடுகட்ட நாலாயிரம் ரூபா பணம் தேவை. பகலில் சூரியனும், இரவில் நிலாவும் அந்த குடிசைக்கு இலவச வெளிச்சம் தருகின்றன. வானம் இருட்டிவிட்டால் போதும். ராக்கையில் இருக்கின்ற அத்தனை பாத்திரங்களும் ஓட்டைக்கு நேரே வந்துவிடும். இவற்றையெல்லாம் நினைத்த அமீருக்கு என்ன கூறுவதென்று தெரியாது அந்தமாலைப் பொழுதிலும் வியர்வைத் துளிகள் முகத்திலிருந்து வழிந்தபோது தன் வெறுமையான கைகளால் துடைத்து அவன் சாரனில் ஒத்திக் கொண்டான்.

இறுதியாக சின்னத்தம்பி போடியாரின் மகன் கிளாக்கர் பேசினார். 'நான் ஒரு தொகைப் பணம் மேலதிகமாகவும் தாரன் இதப்போல எல்லாரும் கொடுத்தால்தான் விழாவை சிறப்பாக செய்ய முடியும். இதில இல்லாத சந்தேசம் வேறெதெற்கு. அதிபருக்கும் நான் வேறாயா பொன்னாடை போர்த்தி பரிசு கொடுப்பதற்கும் நினைத்துள்ளேன். நீங்களும் பரிசு கொடுக்க வேண்டும்' என்று கூறிவிட்டு அமர்ந்து கொண்டார் கிளாக்கர் முனீர். பரிதாபத்தை விலை கொடுத்து வாங்கிய அமீர் இருமியவாறு மண்டபத்தைவிட்டு வெளியேறியபோது அங்கிருந்த ஒரு பெற்றார் 'என்ன அமீர்; சரிதானே ஒன்னட பொஞ்சாதியும் வெளிநாட்டில... நீ.. என்ன கொடுக்கப் போறாய்' என்று கேட்டபோது தன்னையறியாமலே 'பிறகு பார்ப்பம்' என்ற வார்த்தையை மட்டும் கூறியவனாக வெளியேறி வீட்டுக்கே வந்துவிட்டான் அமீர்.

அவனது உள்ளத்தில் ஆயிரம் பேர் ஒன்றாகச் சேர்ந்து சம்மட்டியால் அடிப்பது போல இருந்தது. கண்களில் வழிந்த நீரைத் துடைத்துக் கொண்டபோது தனது மகள் றியாசா 'என்னவாப்பா நடந்திச்சி கடுமையா யோசிக்கிகீங்க. தம்பி ஐயாயிரம் ரூபாய் கேட்டான். என்ன செய்யிற வாப்பா. இப்பவெல்லாம் இலவசக் கல்வி என்கிற பேரில காசிக்கு கல்வியை விற்கிறாங்க. கஷ்டப்பட்டு படிச்சி அந்த பள்ளிக்குடத்திற்கும், அதிபருக்கும் பேர் எடுத்துக் கொடுக்கிற புள்ளயள்ள காசியில மந்திரிமாருக்கு விழா, சாப்பாடு இது எந்தவகையில நியாயம் வாப்பா' என்று கூறியவாறு, வாப்பாவின் மனசில் தைரியத்தை வரவைத்து 'நீங்க ஒன்றும் யோசிக்காதீங்க வாப்பா நான் நெல்லுக்குத்தி விக்கப் போறன். தம்பி, தங்கைகளை எப்படியும் படிப்பித்து இந்த ஊருல ஒரு நல்ல நிலமைக்கு கொண்டு வாரத்திற்காக நானும் உழைக்கப்போறனென்று முடிவெடுத்திருக்கன் வாப்பா இந்தாங்க என் காதில கிடந்த இந்த தோட்ட வித்துப் போட்டு பணத்தைக் கொடுங்க. மற்றாக்கள் நம்மள ஏளனமாகக் பார்ப்பார்கள். வறுமை என்று தெரிந்தும்;, நமது நிலைமை தெரிந்தும் அவர்கள் ஒங்களிட்டயும் பணம் கேட்கிறார்கள் என்றால் இவர்களெல்லாம் எதைப் படித்தார்கள் என்று தெரியல்ல.' என்று கூறியவளாக வாப்பாவின் கையில் தினித்தாள் காதில் போட்டிருந்த அந்தத் தோட்டை.

கூறப்பட்டதுபோல் விழா கோலாகலமாக நடைபெறுவதற்கான ஆயத்தங்களை அதிபருடன்சேர்ந்து அங்குள்ள ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள், மாணவர்கள் என அனைவருமே ரெம்ப சுறுசுறுப்புடன் ஓடியாடி வேலை செய்து கொண்டிருந்தார்கள். கூடிய புள்ளிகளைப் பெற்ற மாணவர்களும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த அந்த மேடையில் மிகவும் டாம்பிகமாக வீற்றிருந்தார்கள். அமைச்சரும், ஏனைய கல்வியதிகாரிகளும் வருகை தந்து பாராட்டி விழாவில் உரையாற்றிக் கொண்டனர். அதிககூடிய புள்ளிகளைப் பெற்றுக் கொடுக்க உதவிய ஆசிரியருக்கும், அந்த பாடசாலையின் அதிபருக்கும் மாறிமாறி பாராட்டுக்கள் குவிந்தன. ஆசிரியர்களும், பெற்றோர்களும், மந்திரி தொடக்கம் கல்விப் பகுதியினரும் பொன்னாடை போர்த்திக் கொண்டார்கள். ஒரு முலையில் ஓரத்தில் இருந்தான் நிசார். அவனது கண்கள் மட்டும் தன்தந்தையையும், அவனது உறவுகளையும் தேடியபோது யாருமே இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டான். விழாவில் எவ்வித கவனிப்பும் அற்றிருந்த அந்தப் பிஞ்சு உள்ளம் வேதனையால் துடி துடித்துக் கொண்டது. மேடையின் பின்வழியால் இறங்கி ஓட்டமும் நடையுமாக தன் வீட்டை அடைந்தான் நிசார். அங்கே அவனது தந்தை அமீர் அன்றைய கறிக்குரிய மீனைப் பிடித்துக் கொண்டு அப்போதுதான் வீட்டிற்கு வந்து கொண்டிருந்தார்.

'என்னமகன்...? விழாவெல்லாம் முடிந்துவிட்டதா? ஒன்ன போட்டோவெல்லாம் பிடித்தார்களா? அவர்கள் பரிசுகள் தந்தார்களா? என்ன நீ எதுவும் பேசமாட்டாயா? சந்தேசத்தில எல்லாவற்றையும் மெய் மறந்து நிற்கிறயா என்ன?' என்று கேள்விக்கு மேல் கேள்வி தொடுத்த தந்தைக்கு அவன் கூறிய பதிலால் வாயடைத்துப் போனார். 'வாப்பா நீங்க ஆத்தில மீன் பிடிக்கப் போகேக்க நானும் வாரன் வாப்பா. நமக்கெல்லாம் தேவலவாப்பா படிப்பு' என்றான் நிசார். வெந்த புண்ணில் வேல் பாச்சுகிறானா, பாச்சிய வேலை எடுக்க உதவுகிறானா? என்பது தெரியாத தந்தை தன் அகலக் கண்களை விரித்து 'இப்படியெல்லாம் கூறாதே மகனே. உன்னப் படிப்பிக்கதான் இந்த வலையை வீசி மீன் பிடிக்கிறன். நீ வா பள்ளிக்குடத்திற்குப் போவோம்' என்று தந்தை கூறியபோது பக்கத்து வீட்டு றஊப் அங்கே வந்தார். அமீரிடம் 'பாஸ் பண்ணிய இந்தப் பிள்ளைகள உட்டுப் போட்டு அவர்களையும், இவர்களையும் வாழ்த்துறாங்க நான் சரியான குடுவை குடுத்துட்டு வாரன் அவங்களுக்கு' என்றான் றஊப். 'என்ன மச்சான் நடந்திச்சு' என்று ஆவலுடன் கேட்டான் அமீர்.

'நீ பர்ர கஷ்டத்தில உன்ட பிள்ளட காதிலகிடந்த மின்னிய வித்து பணம் கொடுத்தாய். ஸ்கொலசிப்பில பாசாகினா அவங்கள இந்த மந்திரிகளும், அந்த கல்வியதிகாரிகளும், அதிபரும்தான் பாராட்ட வேண்டும். ஆனா என்ன நடக்குதென்டா காசி வாங்கின புள்ளைகள் ஒருபக்கம் விழாவின்ட முழுப் பயனும் எங்கே இருந்த ஆக்கள் அனுபவிக்காங்க. இத சும்மா பாத்திக்கிட்டு இருக்க என்னால ஏலாது. உடனே மேடையில ஏறி இன்டைக்கு இந்த ஸ்;கொலசிப்பில அதிகூடிய புள்ளி எடுத்த ஒரு பிள்ளை அவன்ட ஏழ்மையால படிப்பையே விட்டுவிட நீங்க எல்லாரும் சேர்ந்து நடத்துற நாடகமிது. ஏழ்மையானவன் கஷ்டப்பட்டு படிச்சிருக்கான். அவன்ட குடும்ப நிலை, அவனது தந்தை செய்கின்ற தொழில் இதுகளையும் பார்க்கனும். இப்ப வீட்டுக்கூரைக்கு கிடுகு கட்ட வசதியில்லாம இருக்கான். அவன்ட பணத்தில நீங்க கொண்டார்றீங்க வெட்கமா இல்ல. என்று கூறிவிட்டு வாரன்' என்றான் றஊப். 'ஒருவனின் துயரில் சந்தோசம் கொண்டாடும் நிலை எப்பதான் மாறப்போகிறதோ' என்கிற வாசகத்தை உறக்கக் கூறியவாறு வீட்டுப் படலையை ஒதுக்கிவிட்டு அமீரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினான் றஊப்.

(யாவும் கற்பனை)

அரசாங்கத்திற்கு ரவூப் ஹக்கீம் வால் பிடிப்பு, முஸ்லிம் காங்கிரஸோ அரசாங்கத்தால் புறக்கணிப்பு

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 08:05:58 PST

ஜெனீவாவில் நடைபெறும் ஐ.நா. மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழு கூட்டத்தொடரில் பங்கேற்க முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் ஜெனீவா வந்துள்ளதை நாம் அறிவோம். இந்நிலையில் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சி இன்று செவ்வாய்கிழமை அம்பாறையில் நடைபெற்ற மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக்கூட்டத்தில் முற்றாக புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஸ்லிம் காங்கிரஸுக்கு ஏற்பட்டுள்ள இந்த அவமானம் தொடர்பில் ஜெனீவா வந்துள்ள அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீமை யாழ் முஸ்லிம் இணையம் தொடர்புகொள்ள முயன்றபோதும் அம்முயற்சி பயன் தரவில்லை.

அதேவேளை முஸ்லிம் காங்கிரஸுக்கும், அக்கட்சியின் செயலாளருமான ஹஸன் அலி அவர்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள இந்த அவமானகரமான சம்பவம் தொடர்பில் மேலும் தெரியவருவதாவது,

ஹனீக் அஹமட்

ஆளும் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர கூட்டமைப்பு அரசாங்கத்தில் பங்காளி கட்சிகளில் ஒன்றாக அங்கம் வகிக்கும் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் பொது செயலாளரும் தேசிய பட்டியல் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான எம்.ரி.ஹசன் அலியினால் அம்பாறை மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்கள் அனைத்தும் அமைச்சர் பஷில் ராஜபக்ஷவினால் நிராகரிக்கப்பட்டன.

அம்பாறை மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டம் பொருளாதார அபிவிருத்தி அமைச்சர் பஷில் ராஜபக்ஷவின் தலைமையில் அம்பாறை மாவட்ட செயலகத்தில் இன்று செவ்வாய்கிழமை இடம்பெற்றது.

இதன்போதே நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஹசனலியினால் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட 9 அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்களுக்கான முன்மொழிவுகளும் அமைச்சர் பஷில் ராஜபக்ஷவினால் நிராகரிக்கப்பட்டது.

நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ரி ஹசனலியின் சகோதரரும், பிரத்தியேக செயலாளரும், நிந்தவூர் பிரதேச சபை உறுப்பினருமான எம்.ரி. ஜப்பார் அலி - ஹசனலியின் அபிவிருத்தி வேலைத்திட்ட முன்மொழிவுகள் குறித்து பேசுவதற்கு ஆரம்பித்த போது – பொருளாதார அபிவிருத்தி அமைச்சர் பஷில் ராஜபக்ஷ அதை நிராகரித்துள்ளார்.

இன்றைய தினம் இடம்பெற்ற மேற்படி அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டங்களின் பின்னர் அம்பாறை, கல்முனை, சம்மாந்துறை மற்றும் பொத்துவில் ஆகிய தொகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் பிரதிநிதிகளை அமைச்சர் பஷில் ராஜபக்ஷ தனியாக சந்தித்து கலந்துரையாடியமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்த நிலையில் பொத்துவில் தொகுதி மக்கள் பிரதிநிதிகளை சந்தித்த போதே, நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஹசன் அலியின் வேலைத்திட்ட முன்மொழிவுகள் அனைத்தும் நிராகரிக்கப்பட்டன.

இந்த அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டத்தில் அமைச்சர் ஏ.எல்.எம்.அதாஉல்லா, திகாமடுல்ல மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களான சரத் வீரசேகர, எச்.எம்.எம். ஹரீஸ், பைசால் காசிம், பி.எச்.பியசேன உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டனர்.

இதேவேளை, அம்பாறை மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்வதற்கு ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் பொது செயலாளரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான எம்.ரி.ஹசன் அக்கட்சியின் அம்பாறை மாவட்டத்தை சேர்ந்த கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்களான கே.எம்.ஜவாத், ஏ.எம்.ஜெமீல், மசூர் சின்னலெப்பை மற்றும் ஏ.எம்.மஜீட் ஆகியோருக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டவில்லை என மாகாண சபை உறுப்பினர் ஜவாத் தெரிவித்தார்.

முஸ்லிம்களின் மீள்குடியேற்றப் பாதையில் யாழ் சின்னப்பள்ளிவாசல்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 08:05:24 PST

முஹம்மத் ஜான்ஸின்

யாழ்ப்பாணம் சோனகதெருவில் அமைந்திருக்கும் சின்னப்பள்ளிவாசல் தற்போது மீளமைக்கப்பட்டு வருகின்றது. 1890களில் நல்லூரில் வாழ்ந்த இறுதி முஸ்லிம் குடும்பங்கள் சோனகதெருவில் முஸ்லிம்கள் அதிகமாக இருப்பதைப் பார்த்து அங்கு குடியேற விரும்பி குளத்தடி பிரதேசத்திலிருந்த காணிகளை வாங்கி அங்கு குடிசைகளை அமைத்துக் குடியேறினர். தமது தொழுகைக்காக நீண்ட தூரம் நடக்கவேண்டியிருந்ததால் தமது குடியிருப்புகளுக்கு அண்மையிலேயே பள்ளிவாசல் ஒன்றை உருவாக்கும் நோக்குடன் அமைக்கப்பட்டது தான் இந்த சின்னப்பள்ளிவாசலாகும்.

1990ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் நிலவிய யுத்த சூழ்நிலைகளால் இப்பள்ளிவாசலும் அதனுடன் சேர்ந்த கட்டிடங்களும் அழிவடைந்து போயிருந்தது. 2009இல் சூழ்நிலைகள் சாதகமாக அமைந்ததால் இப்பிரதேச முஸ்லிம்கள் மீளக்குடியேற ஆரம்பித்துள்ளனர். அந்த அடிப்படையில் தற்போது முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இப்பிரதேசத்தில் குடியேறியுள்ளனர்.

இவர்கள் தமது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற வெகுதூரம் பயணம் செய்ய வேண்டியிருப்பதால் இப்பள்ளியை கட்டித்தரும்படி அப்பிரதேச மக்கள் கோரிக்கைகளை முன்வைத்திருந்தனர். இதன் பிரகாரம் நீர்கொழும்பு, கொழும்பு மற்றும் புத்தளம் போன்ற பிரதேசங்களில் தற்போது வசிக்கும் யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள் ஒன்று கூடி 'சின்னப்பள்ளிவாசல் மீள்நிர்மானக் குழு' என்று ஒரு அமைப்பைத் தோற்றுவித்து அதனூடாக அக்கட்டிடத்தை மீளமைத்து வருகின்றனர்.

இதன் ஒருகட்டமாக தற்போது பள்ளிவாசலுக்குச் சொந்தமான அறைகளும் மலசலகூடங்களும் மீளமைக்கப்பட்டு வருகின்றன. ஜனவரி 27 அன்று ஆரம்பிக்கப்பட்ட மீளமைப்பு பணி வெற்றிகரமாக முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றது. பள்ளிவாசல் கட்டுப்படுவதால் உற்சாகமடைந்த இரண்டு குடும்பங்கள் தற்போது அப்பகுதியில் மீளக்குடியேறியுள்ளனர். பள்ளிவாசல் முற்றாகக் கட்டப்பட்டதன் பின்னர் இறைவன் உதவியால் இன்னும் பல குடும்பங்கள் அப்பகுதியில் குடியேறும் என்ற நம்பிக்கையில் மஹல்லாவாசிகள் உள்ளனர்.

இப்பணியை மேற்கொள்ள ஏராளமான நிதி தேவைப்பட்டதால் மீள் கட்டுமானக் குழு யாழ்ப்பாண முஸ்லிம்களிடையே நன்கொடைகளைத் திரட்டியது. ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட நிதிக்கமைய அறைகளும் மலசல கூடமும் அமைக்கப்பட்டு வருகின்றன. பள்ளிவாசல் கட்டிட பணியை ஆரம்பிக்க பெருமளவு நிதி தேவைப்படுவதால் அந்த நிதி கிடைத்தவுடன் பள்ளிவாசல் கட்டிட பணிகள் ஆரம்பிக்கப்படுமென மீள்கட்டுமானக் குழு தெரிவித்துள்ளது.

இப்பள்ளிவாசல் கட்டுமாணப்பணி தனியே ஒரு மீளமைப்பு பணியாக அல்லாமல் மீள்குடியேற்றத்தை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. என அக்குழு தெரிவித்துள்ளது. பள்ளிவாசல் அறைகளில் மக்களை குடியேற்றுவதன் ஊடாக குறிப்பிட்ட பள்ளிவாசலில் தொழுகை போன்ற செயற்பாடுகளை மீண்டும் ஆரம்பிக்கலாம் என்பதும் அதனூடாக கைவிடப்பட்டுள்ள இப்பிரதேசத்துக்கு புத்துயிர் அளிக்கலாம் என்பதும் குழுவின் நம்பிக்கையாகவுள்ளது. பள்ளிவாசல் கட்டுமாணப் பணிக்கு நன்கொடைகளை வழங்கிய அன்புள்ளங்களுக்கு தமது நன்றிகளையும் குழு தெரிவித்துக் கொள்கின்றது.

மூத்த ஊடவியலாளர் Z.M. ராசிக் வபாத்தானார்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 08:04:41 PST

மூத்த பத்திரிகையாளரான இஸட் எம்.ராசிக் கண்டியில் காலமானார். நோய் வாய்ப்பட்டிருந்த இவர் செவ்வாய்க்கிழமை காலை 11 மணியளவில் அவரது பல்லேகல ஜயசிறீ உயண இல்லத்தில் காலமானார்.

கண்டியில் செய்திப் பத்திரிகையின் நிருபராக ஊடகத் துறைக்குள் பிரவேசித்த இவர் அக்குரணை தினகரன் நிருபராகவும் பின்னர் கண்டி டெய்லி நியூஸ் பத்திரிகை கண்டி நிருபராகவும் பின்னர் அலுவலக நிருபராகவும் கிட்டத்தட்ட 40 வருடங்களாக ஊடகத் துறையில் கடமையாற்றியுள்ளார்.

ஸக்கிரியா ராசிக் என கண்டி நீதிமன்ற நீதிவான்கள் கூட இவரை அழைத்து தீர்ப்புகள் பற்றி உரையாடும் அளவுக்கு கண்டி நீதிமன்ற நிருபராகவும் கண்டியில் பிரசித்தி பெற்ற வழக்குகளை தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் எழுதுபவராகவும் விளங்கினார்.

பலசட்டத்தரணிகள் இவரது நண்பர்களாவர்.கண்டி முஸ்லிம் லீக்கில் நீண்ட காலமாக பொருளாளராக பதவி வகித்ததோடு கண்டி டீ.எஸ். சேனநாயக்க வீதியிலுள்ள ஜின்னா ஞாபகார்த்த மண்டபத்தின் அமைப்பு குழுவில் பொருளாளராகவும் விளங்கினார். இவர் இறக்கும் போது 72 வயதாகும்.

துருக்கியின் இஸ்லாமிய எழுச்சியும், இலங்கையில் முஸ்லிம்களுக்கான அபாயமும் (வாசிக்கத் தவறாதீர்கள்)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 03:21:35 PST

உஸ்தாத் மன்சூர்

(உஸ்தாத் மன்சூர் யாழ் முஸ்லிம் இணையத்திற்கு அனுப்பியிருந்த கட்டுரையொன்றை இங்கு பதிவிடுகிறோம். இதனை வாசிப்பதோடு மாத்திரம் நிறுத்திவிடாமல் ஏனைய சகோதரர்கள் இதனை வாசித்து நிலவரங்களை அறிந்துகொள்ள உதவுமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறோம்)

முஸ்லிம் உம்மா என்பது ஒரு சர்வதேச சமூகம். இன்னொரு வகையில் சொன்னால் நன்மையை வளர்த்து தீமையை ஒழிக்க உருவாகிய சர்வதேசப் பேரியக்கம். எனவே மொழி, இனம், பௌதீக எல்லை என்பவற்றைக் கடந்தது அந்த உம்மா. உண்மை இவ்வாறிருந்த போதும் யதார்த்தத்தில் முஸ்லிம் உம்மா இன்று பௌதீக எல்லைகள் கொண்ட நாடுகளாகத் துண்டாடப்பட்டுள்ளது. இனங்களாகவும் கூடத் துண்டாடப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்களவு பெருந் தொகையினர் சிறுபான்மையினராக பல நாடுகளிலும் சிதறி வாழும் சூழ் நிலை உள்ளது.

முஸ்லிம் உம்மா ஒன்றிணைந்து நிற்க முடியாத பாதக நிலைமை இப்படி இருக்க தற்போதைய சர்வதேச சூழ்நிலையும் முஸ்லிம் உம்மாவுக்குப் பாதகமாகவே உள்ளது. முஸ்லிம் உம்மாவின் பல பூமிகள் பயங்கர யுத்த களமாக மாறியுள்ளது. ஈராக், பலஸ்தீன், ஆப்கானிஸ்தான், சோமாலியா, சச்னியா என்பன பல தசாப்தங்களாக இந்நிலையில் உள்ளன. சூடானும் அப்படியான நிலைக்கு மாறிவிடுமோ என்ற நிலைமை உள்ளது. அரபு உலகின் மிகப் பெரும்பாலான நாடுகளில் காணப்படும் அடக்கு முறை சர்வாதிகார ஆட்சியின் காரணமாக அந் நாடுகளின் இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் ஆட்சிப் பகுதியில் செல்வாக்கு செலுத்தும் நிலைமை உருவாக முடியாத நிலையே தொடர்ந்தும் இருந்து வருகிறது.

சர்வதேச ஏகாதிபத்திய ஆதிக்க சக்திகள் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக முருக்கி விட்டுள்ள யுத்தமே இவை அனைத்திற்கும் பின்னணியாக அமைகிறது. எந்த ஒரு நாட்டில் இஸ்லாமிய சக்திகள் ஆதிக்கம் பெறப் போனாலும் அந்த சக்திகளுக்கு எதிராக குறிப்பிட்ட அந்நாட்டின் அரசு மட்டுமல்ல. இந்த சர்வதேச சக்திகளும் பின்னணியாக நிற்கின்றன. ஒவ்வொரு நாட்டின் இஸ்லாமிய இயக்கமும் தனித் தனியாக நின்று இப் பெரும் சக்திகளை எதிர் கொள்ள வேண்டிய நிலையுள்ளது. இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் இன்னும் ஒரு பலம் வாய்ந்த சர்வதேச சக்தியாக உருவாக முடியவில்லை. என்பது மட்டுமல்ல குறிப்பிட்ட நாட்டினுள்ளே உள்ள பல இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் கூட ஒன்றாக நிற்க முடியா சூழ் நிலையே இன்னும் உள்ளது.

ஒவ்வொரு இஸ்லாமிய இயக்கமும் தனித் தனியாக ஒவ்வொரு நாட்டிலும் நின்று போராடும் இந் நிலையில் வெற்றிக்கான அடையாளங்களைக் காண்பது மிகவும் கடினம். இங்கு நாம் மக்களாதரவு பற்றிப் பேச வரவில்லை. அது இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் பக்கமே உள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் மக்களாதரவையும் மீறிய சர்வதேச ஆதிக்க சக்திகளைப் பின்னணியாகக் கொண்ட தேசிய சர்வதிகார அரசுகளோடு எவ்வாறு போராடுவது என்பது பற்றியே இங்கு பேசுகிறோம். அரை நுற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இஸ்லாமிய உலகில் தொடர்ந்து வரும் இப் போராட்டம் பல படிப்பினைகளையும், பல்வகைப் போராட்ட உபாயங்களையும் அதனை ஆராயும் போது சிறுபான்மையினரான எமக்குக் கூடத் தரமுடியும்.

இஸ்லாமிய உலகில் எங்கு பார்த்தாலும் ஆழ்ந்த கவலையையும், மனச் சோர்வையும் தரும் நிகழ்ச்சிகளையே காண முடிகிறது. இந்நிலைமை ஒரு முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரையில் நம்பிக்கையீனத்தைத் தரமாட்டாது என்பதில் சந்தேகமில்லை. எனினும் மனிதன் என்ற வகையில் வேதனையும், கவலையும் அவனைப் பீடிக்கவே செய்யும்.

இப்பாதகமான கவலையும், வேதனையும் நிறைந்த சூழ்நிலைக்குள்ளால் ஒரு நம்பிக்கையின் ஒளிக்கீற்று பார்த்து சந்தோஷப்படும் ஒரு நிகழ்வு நடக்கவே செய்தது. நீதிக்கும், அபிவிருத்திக்குமான கட்சி|| இரண்டாவது முறையாகவும் மிகுந்த பெரும் பான்மையுடன் துருக்கியில் ஆட்சி ஏறியமையே அந்த நிகழ்வாகும். எப்படி இது சாத்தியமாகியது? இதிலிருந்து நாம் பெறும் படிப்பினை ஏதும் உள்ளதா?

துருக்கி கிலாபத்தின் தலைமையகமாக இருந்த நாடு. ஆனால் நவீன காலப் பிரிவில் மிகத் தீவிர மேற்கு மயப்படுத்தலுக்கு உட்பட்ட நாடும் அதுவே அந்த நாட்டிலேயே முதன் முதலாக இஸ்லாமிய வாதிகளின் கை ஓங்கியிருக்கிறது எனின் அது ஆச்சரியமானதொரு இறை நாட்டமே.

கிலாபத்தைக் கவிழ்த்து துருக்கியை மதச்சார்பற்ற நாடாகப் பிரகடனப் படுத்திய கமால் அதாதுர்க் மதச்சார்பற்ற கொள்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து சட்ட ரீதியான ஒழுங்குகளையும் செய்தார். இப் பின்னணியில் மதச்சார்பற்ற துருக்கியின் கொள்கைக்கு மாற்றமாக சில போது தோன்றிய தலைவர்கள் அனைவர்களும் விரட்டப்பட்டனர். இப் பின்னணியில் அத்னான் மன்திரீஸ் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1960, 1971, 1980 என மூன்று இராணுவப் புரட்ச்சிகளை துருக்கி மேற்கொண்டது. 1997 ஆம் ஆண்டு துருக்கி பிரதமராக இருந்த அர்பகானை இராணுவம் ராஜினாமாச் செய்ய நிர்ப்பந்தித்தது.

அது முழு மதச் சார்பற்ற நாடு. பாடசாலை, பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்து எங்கும் அரச நிறுவனங்களில் இஸ்லாமிய உடைகள் அணிய முடியாது. அரச அங்கீகாரம் பெற்ற வகையில் இஸ்லாமிய பாடசாலைகளோ, பல்கலைக்கழகங்களோ ஆரம்பிக்க முடியாது. இந்த நாட்டில் போராடுவது எப்படி? அதற்கான உபாயங்கள் யாவை?

துருக்கியின் இஸ்லாமிய இயக்கம் இயக்கமாகத் தோன்றவில்லை. அரசியற் கட்சியாகவே ஆரம்பித்தது. அர்பகான் தான் முன்வைத்த கொள்கையை இஸ்லாமிய பெயர் சூட்டி அழைக்கவில்லை. 'சமூக நீதிக்கான கொள்கை' என்ற பெயருடனேயே அவர் முன் வைத்தார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கமால் அத்ததுர்கின் சமாதியின் முன் நின்று மரியாதை செலுத்த வேண்டிய நிலையும் அர்ப்பகானுக்கு ஏற்பட்டது. எனினும் அவர் ஓர் இஸ்லாமிய வாதியாகவே கருதப்பட்டார். அவரது பேச்சும், நடத்தையும் இஸ்லாமிய கடும் போக்காளர் என்றுதான் அவரது எதிரிகளான மதச்சார்பற்றோரை பார்க்க வைத்தது. இந்நிலையில் அர்பகான் நாட்டில் ஒரு பாரிய இஸ்லாமிய அலை தோன்றுவதற்கு பெரும் பங்காற்றினாலும் அரசரீதியாகப் பாரிய மாற்ற மொன்றை சாதிக்க அவரால் முடியவில்லை. தற்போதைய துருக்கியின் பிரதமர் ரஜப் தய்யிப் அர்த்தகோனும், ஜனாதிபதி அப்துல்லா கோலும் அர்பகானின் மிக நெருங்கிய மாணவர்கள் சகாக்கள். எனினும் அவர்கள் துருக்கியின் இந்தப் பாதகமான நிலையை அவதானித்து வந்தார்கள்.

இந்நிலையில் 1998 ஆம் ஆண்டு ரபாஹ் கட்சியின் ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில் ஓர் இஸ்லாமிய கவிதை வாசித்தார் என்ற குற்றச்சாட்டின் பின்னணியில் 4 மாதங்கள் நீதி மன்றம் அர்தகோன் மீது சிறைத் தண்டனையை விதித்தது. சிறை சென்ற அர்தகோன் சிறையிலிருந்து வெளியேறும் போது புதிய சிந்தனையோடு வந்தார். கடும் போக்காளர் என்ற நிலையை விட்டு மிகவும் கீழிறங்கினர்.

'நான் பழைய அரசியல் சேர்ட்டைக்களைந்து விட்டேன்' என்று கூறினார். துருக்கியின் மதச் சார்பற்ற சிந்தனையை தாம் ஏற்பதாகவும் மதச் சார்பின்மை மதத்திற்கு எதிரான நிலைப்பாட்டைக் கைக் கொள்ளல் என்ற கருத்தைக் கொடுக்காது. என்றும் அர்தகோன் விளக்கினார்.

இப் பின்னணியில் 2001 ஒகஸ்ட் 14ல் அர்பகானிடமிருந்து பிரிந்து 'நீதிக்கும் அபிவிருத்திற்குமான கட்சி|| என்ற பெயரில் புதியதொரு அரசியல் கட்சியை ஆரம்பித்தார். 2002 இல் தேர்தலில் நின்ற இக் கட்சி மிகப் பெரும் வெற்றியை சம்பாதித்தது. பாராளுமன்றத்தின் மொத்த 550 ஆசனங்களில் 352 ஆசனங்களைக் கைப்பற்றி தனியாக நாட்டை ஆளும் அதிகாரத்தைப் பெற்றது. 2007 வரையிலான தனது ஆட்சிகால பிரிவில் மிகப் பெரும் சாதனைகளை கட்சி செய்து முடித்தது.

ஜனாதிபதி நியமனம் சம்பந்தமான பிரச்சினையால் மீண்டும் தேர்தல் நடாத்தப்பட்டது. துருக்கியின் 52 வருட கால வரலாற்றில் என்றும் நிகழாதவாறு ஆட்சியிலிருந்த கட்சி மொத்தவாக்கில் சென்ற முறை பெற்றதை விட 12% மேலதிக வாக்குகளைப் பெற்று ஆட்சிக்கு வந்தது. மீண்டும் அர்தகோன் இன்னும் 5 வருடங்களுக்குத் துருக்கியின் பிரதமர் இப்போது ஜனாதிபதியும் அதே கட்சியைச் சேர்ந்த அப்துல்லா கோல். இப்படி இஸ்லாமிய வாதிகளின் கையில் துருக்கியின் ஆட்சியதிகாரம் சென்றுள்ளது.

நவீன வரலாற்றில் இதுவே முதன் முறையாக மிகப் பெருன்பான்மையுடன் இஸ்லாமிய வாதிகள் அரசைக் கைப்பற்றிய சந்தர்ப்பமாகும். அடுத்து ஹமாஸ் இயக்கமும் அதிகாரத்தை பலஸ்தீனில் கைப்பற்றியது. ஆனாலும் அங்குள்ள போராட்ட சூழல், ஜியோனிசம் சர்வதேச ரீதியாக முடுக்கிவிட்டுள்ள எதிர்ப்பலைகள் ஆட்சியை அமைதியுடன் கொண்டு செல்லும் நிலைக்குத் தடையாக அமைந்துள்ளது.

இதற்கு முன்னால் அல்ஜீரியாவில் இஸ்லாமிய வாதிகள் பெரும் வெற்றி பெறும் வாய்ப்புக் கிடைத்தும் அவர்கள் வெளியிட்ட கருத்துக்களும், சிந்தனைகளும் பாதகமான சர்வதேச சூழலை உருவாக்கி இறுதியில் போராட்ட நிலைக்கு மாறி பெரும் அழிவு நிலையையே ஏற்படுத்தியது.

ஏனைய பல நாடுகளிலும் இஸ்லாமியக் கட்சிகள் அரசுடன் இணைந்தோ எதிர்கட்சி ஆசனங்களிலோ உட்கார்ந்தாலும் துருக்கியில் ஏற்படுத்திய பாரிய விளைவை ஏற்படுத்த முடியவில்லை.

ஆட்சியில் 2002 இலிருந்து அமர்ந்த இக்கட்சி நாட்டில் பெரும் சீர்திருத்தங்களை ஏற்படுத்துவதில் வெற்றி கண்டது. இப்பகுதியில் துருக்கியின் ஆய்வாளர்களில் ஒருவரான அவ்ரகான் அலி தரும் தகவல்களில் சிலவற்றை மட்டும் கீழே தருகிறோம்.

* 37% இருந்த பணவீக்க நிலையை 9% மாகத் குறைத்தமை.

* துருக்கியின் நாணயமான லீரா தன் பெறுமானத்தை முழுமையாக இழந்திருந்தது. இந் நிலையில் அதன் 6 சைபர்களை அழித்து ஏறத்தாழடொலருக்கு சமனாகக் கொண்டுவந்தமை.

இப்போதைய லீராவின் பெறுமானம்

1½ லீரா = 1 டொலர்.

* 270000 வீடுகளை 15-20 வருடகாலங்களில் வீட்டின் பெறுமானத்தைக் கட்டி முடிக்கும் வகையில் ஏழைகளுக்குப் பங்கிட்டமை.

* 2500 டொலராக இருந்த தனி நபர் வருமானத்தை 5500 ஆக மாற்றியமை.

* 36 பில்லியன் பெறுமானமாக இருந்த ஏற்றுமதி நிலையை 95 பில்லியன் ஆக்கியமை.

* சர்வதேச நாணய நிதிக்கான துருக்கியின் கடன் 23 பில்லியன் டொலராக இருந்தது. அதனை 9 பில்லியனாக மாற்றியமை.

* 39 புதிய பல்கலைக் கழகங்களை அமைத்தமை.

* பொது மக்கள் அனைவருக்கும் அரச மருத்துவ நிலையங்கள் மட்டுமன்றி தனியார்

* மருத்துவ நிலையங்களையும் (Hospitals) திறந்து விட்டமை. அதாவது ஒரு சாதாரண நோயாளி தனியார் மருத்துவ விடுதியில் நுழைந்தால் குறிப்பிட்ட சிறிய வீதமொன்றை மட்டும் கட்ட அரசு மீதித் தொகையைக் கட்டும்.

* தனி மனித சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கும் சட்டங்களை இயற்றியமை. பொலிஸ் நிலையங்களில், சிறைச்சாலைகளில் சித்திரவதை தடுப்புச் சட்டம், ஒன்று கூடல், ஆர்ப்பாட்டம், கருத்து வெளியீட்டு சுதந்திரம். சிறுபான்மையினருக்கு அவர்களது மொழியில் பேசும், படிக்கும், எழுதும் சுதந்திரம் போன்றவற்றிக்கான சட்டங்களை இயற்றியமை. இதன் விளைவாக குர்தி இன முஸ்லிம்கள் தமது மொழியில் டெலிவிசன் நிலையங்கள் ஆரம்பித்தல், சஞ்சிகைகள், பத்திரிகைகள் ஆரம்பித்தல் போன்ற சுதந்திரங்களைப் பெற்றனர்.

குறிப்பிட்ட நான்கு வருட காலப் பிரிவில் (2003 - 2006) இப் பெரும் சாதனைகளை அர்தகோனின் தலைமையில் கட்சி சாதித்தது. விளைவாக இரண்டாம் முறையும் முன்பைவிடவும் அதிகமான வாக்குப் பெரும்பான்மை யுடன் கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தது.

அர்தகோன் இஸ்லாமிய ஆட்சி, கிலாபத், இஸ்லாமிய சட்டங்களை நடைமுறைப் படுத்தல் என்றெல்லாம் பேசவில்லை. மேற் கூறிய வகையில் மதச் சார்பற்ற கொள்கையை ஏற்று அதற்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தே அவர் ஆட்சிக்கு வந்தார். அவர் மட்டுமல்ல அர்பகானின் நிலையும் அதுவாகவே இருந்தது. மார்க்க அடிப்படையில் எந்தக் கட்சியும் துருக்கியில் துவங்கப்பட முடியாது. துவங்கப் படும் எந்தக் கட்சியும் மதச் சார்பற்ற கொள்கைக்கு விசுவாசமானது என்பது உறுதிப் படுத்தப் படவும் வேண்டும். துருக்கியின் இஸ்லாமிய வாதிகளுக்கிடையிலான இந்தப் பொதுவான

ஒற்றுமைகளோடு அர்தகோன் எப் போக்கைக் கடைப் பிடித்தார்?!

துருக்கியின் சூழல் அங்கு செல்வாக்கு செலுத்தும் சக்திகள் யாவை?

எனப் புரிந்து கொள்ளல் அர்தகோனின் அரசின் போக்கைப் புரிந்து கொள்ள வழி வகுக்கும்.

துருக்கியின் குடியரசு தோற்றம் பெற்று 80 வருடங்களுக்கும் மேலாகிறது. இந்த நீண்ட காலப்பிரிவில் கீழ்வரும் சக்திகள் துருக்கியில் செல்வாக்கு செலுத்தி வேரூன்றிப் போயுள்ளன:

1) ஊடகங்கள் :

சஞ்சிகைகள், பத்திரிகைகள், ரேடியோ நிலையங்கள், பல்வேறு டெலிவிசன்கள். இவை

மதச்சர்பற்ற சக்திகளின் பிடியிலேயே மிகப் பெரும்பாலுமுள்ளன.

2) நீதி மன்றங்கள் :

யாப்பு சார் நீதிமன்றம் வரை பல்வேறு வகையிலும், தரத்திலும் இவை அமைந்துள்ளன. யாப்ப சார் நீதிமன்றமே துருக்கியின் அதி உயர் நீதிமன்றமாகும். தீவிர மதச் சார்பற்ற சக்திகளின் கையில் அடக்கு முறை ஆயுதமாக இது பயன் படுத்தப்பட்டு வருகிறது.

3) இராணுவ நிறுவன அமைப்பு :

பல இராணுவப் புரட்சிகளை இது மேற் கொண்டது. ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டது போல் அத்னான் மென்திரீஸைத் தூக்கிலிட்டது. அர்தகோனின் பல்வேறு முயற்சிகளால் சில பகுதிகளில் தன்பலத்தை அது இழந்திருந்தாலும் இன்னும் மதச் சார்பற்ற சிந்தனைக்கு அச்சுறுத்தல் எனத் தான் காணும் எந்தக் கட்சியையும் வீழ்த்தும் சக்தி படைத்ததாகவே அது உள்ளது.

4) பல்கலைகழகங்கள் :

அவற்றின் தலைவர்கள், அவற்றின் துறைசார் தலைவர்கள், அத்தோடு ஏறத்தாழ 100 பல்கலைக்கழகங்களை நிர்வகிக்கும் கல்வி உயர் பீடமும். மதச்சர்பற்ற சிந்தனைச் செல்வாக்கின் கீழேயே உள்ளது இவ்வுயர் பீடம் இஸ்லாமியப் போக்குக் கொண்டவர்கள் எனக் காணும் விரிவுரையாளர்களைக் 'களை பிடுங்கி' விடும்.

5) அனைத்து வகை இஸ்லாமியப் போக்குக்கும் எதிரான சக்தி வாய்ந்த சிவில் நிறுவன ஒழுங்குகள், பல்வேறு இடதுசாரித் தொழிற் சங்கங்கள்.

6) நேட்டோ ஒப்பந்த நாடுகளைப் பின்னணியாகக் கொண்ட Gladyo என அழைக்கப் படும் இரகசிய இராணுவ நிறுவன அமைப்பு ரஷ்யாவின் ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்ந்தால், அல்லது நேட்டோ ஒப்பந்த நாடுகளில் ஒன்றில் கம்யூனிசக் கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தால் அதற்கெதிராகப் போராடவே இந்த இரகசிய இராணுவ அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. படுகொலைகள் செய்தல், குண்டுகளை இரகசியமாக நட்டு வெடிக்கச் செய்தல் போன்ற பல்வேறு இரகசிய யுத்த முறைகளில் இந்த இராணுவப் பிரிவு தேர்ந்த பயிற்சி பெற்றுள்ளது. இந்த இரகசிய அமைப்பு நேட்டோ ஒப்பந்த நாடுகளில் குறிப்பாக சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சியின் பின்னர் கலைக்கப்பட்டது. எனினும் துருக்கியில் அது கலைக்கப் படவில்லை. அது பல பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும். குறிப்பிட்ட நபர்களைப் படுகொலை செய்யும். பின்னர் அக்குற்றங்களை இஸ்லாமிய வாதிகளின் மீது போட்டு அவர்களைப் பயங்கர வாதிகள் எனச் சித்தரிக்கும்.

இதுவே துருக்கியின் உள் நாட்டு நிலைமை இங்கு இஸ்லாமியப் போக்குக்கு எதிரான சர்வதேச நிலைமை குறித்து எதுவும் சொல்லவில்லை. இப்படியொரு உள் நாட்டு நிலைமையில் ஓர் இஸ்லாமிய வாதி எவ்வாறு செயற்பட முடியும்? இஸ்லாமியக் கோஷங்களோடு இங்கு செயற்படுவது சாத்தியமாகுமா? இஸ்லாமிய பெயரில் கட்சியொன்றை ஆரம்பித்து உழைக்க முடியுமா?

இந் நிலையில் இஸ்லாத்திற்கு உழைப்பது என்பது இருவேறு கட்டங்களாக அமைவது பொருத்தமானது எனக் கொள்ள முடியாதா?

1 - இஸ்லாமியக் கோஷம், இஸ்லாமிய சட்டம், இஸ்லாமிய நாடு என்பவற்றை விட்டு நாட்டை பொருளாதார, தொழில்நுட்ப, இராணுவ, அரசியல் ரீதியாகக் கட்டியெழுப்பல் இதில் ஆழ்ந்த பயிற்சியும், நுணுக்கமும், தூய்மையும் வாய்ந்த

இஸ்லாமிய வாதிகள் ஈடுபடுதல். இந்த இலக்கை மட்டும் நோக்காகக் கொண்டு அவர்கள் அரசியற் போராட்டத்தில் ஈடுபடல், இது எதிர்கால இஸ்லாமியப் போக்குக்கான ஆழ்ந்த அடித்தளமொன்றை உருவாக்கித் தரும்.

2 - நேரடி இஸ்லாமிய போராட்டத்திற்கு வரல் : இது முதற் கட்டத்தின் ஆழ்ந்த வெற்றியில் தங்கியுள்ளது. முதற் கட்டத்தின் போது இஸ்லாத்திற்கெதிரான சக்திகள் பலவீனப் பட்டு போக மிகுந்த வாய்ப்புள்ளது. சர்வதேச நிலைகளிலும் குறிப்பிட்ட அந்த முதற்கட்ட 15-20 வருடங்களில் மாற்றம் ஏற்படுவது சாத்தியமாகும்.

இந்தப் போராட்ட உபாயத்தையே தய்யிப் அர்தகோனும் அவரது கட்சியும் கெண்டுள்ளனர் என்பது தெளிவு. அவரது எதிரிகள் அவர் 'நான் எனது பழைய அரசியல் சேர்ட்டைக் களைந்து விட்டேன்' என்று கூறிய போது அதனை நம்பவில்லை. 'சேர்ட் மாறினாலும் துணி மாறவில்லை.' என்றுதான் அவர்கள் சென்னார்கள். அர்தகோனின் இந்த உபாய மார்க்கம் குறித்துப் பல விமர்சனங்கள் இருந்தாலும் உணர்வுபூர்வமாக விடயங்களை அணுகாது கவனமாக ஆழ்ந்து நோக்கும் பலரும் இப்போக்கை சிலாகிக்கவே செய்தனர். அல் இஃவான் அல் முஸ்லிமூன் இயக்கத் தலைவர்களில் ஒருவரான இஸாம் அல் உர்யான் இப்போக்கில் இஸ்லாமிய இயக்கங்களுக்கு ஆழ்ந்த பாடங்கள் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். மெரோகோவின் கரவீன் பல்கலைக்கழக சரீஆத் துறைப் போரசிரியரும், இஸ்லாமிய சிந்தனையாளருமான கலாநிதி அப்துஸ் ஸலாம் ஹர்ராஸ் 'இக் கட்சி அபாயங்களை எதிர்க் கொள்வதிலும், பிரச்சினைகளுக்குப்பரிகாரம் காண்பதிலும் மிகத் திறமையுடன் நடந்து கொண்டது' என்று கூறுகிறார்.

நேரடி இஸ்லாமிய அரசியற் போராட்டம் தேசிய, சர்வதேச சூழலில் எவ்வளவு பயங்கர விளைவுகளை உருவாக்கி விட்டுள்ளது என்பதைக் கூர்ந்து அவதானிக்கும் போது அர்தகோனின் போராட்ட உபாயம் குறித்து சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது. துருக்கியும் ஏனைய அரபு நாடுகளுக்குமிடையிலான வேறுபாடு கோஷம், வசனங்கள் வெளிப்படையான சில நடத்தைகள் இஸ்லாம் சார் சில அரச நிறுவனங்கள் எனபன தவிர இஸ்லாத்திற்கெதிரான மதச் சார்பற்ற தீவிரவாதம் நிறுவன ஒழுங்குகள் அனைத்தும் அப்படியே ஏறத்தாழ துருக்கியை ஒத்தே உள்ளன. அந்த வகையில் அர்தகோனின் இந்த போராட்ட உபாயம் குறித்து அடுத்த முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடுகளும் சிந்திக்கலாம் என சொல்லத் தோன்றுகிறது.

எனினும் அது பற்றி ஆழ்ந்த கருத்துச் சொல்லும் அறிவு எமக்கில்லை நாம் எமது நாட்டைப் பற்றி சிந்திப்போம். ஒரு சிறுபான்மை நாட்டில் இஸ்லாமியக் கோஷம், சட்டம், நாடு என்று நாம் செல்ல முடியாது, என்பது மிகத் தெளிவு. இந்நிலையில் எவ்வளவு நெகிழ்ந்து கொடுக்கலாம் என்ற பகுதியில் அர்தகோனினதும் அவரது கட்சியினதும் செயற்பாடுகள் எமக்கு வழி காட்ட முடியும்.

நாட்டை வளப்படுத்துவதில் இஸ்லாம் காட்டும் வழிகளென்ன என்பதை ஆய்ந்து அவற்றை இஸ்லாமியக் கோஷமின்றி முன்வைப்பதையும் இறுக்கமற்ற இஸ்லாமிய நடத்தையை காட்டக் கூடியவர்களாக நாம் அமைதலும் என்ற இரண்டையும் எம்மால் சாதிக்க முடியுமா?

அப்போது துருக்கியில் காணப்படும் இஸ்லாத்திற்கெதிரான அபாயங்களை கண்டு கவனமாகத் தனது போராட்ட உபாயத்தை அர்தகோன் வகுத்துக் கொண்டது போன்றே எமது நாட்டின் நிலையை ஆய்ந்து ஓரளவு நெகிழ்ந்து கொடுத்து நாமும் வகுத்துக் கொள்ள முடியுமா? என சிந்திக்க வேண்டும். எமது நாட்டில் நாம் அவதானிக்கத் தக்க சில அபாயங்கள் குறிப்புக்களாக மட்டும் கீழே தரப்படுகின்றது.

* சிங்கள பௌத்த தீவிர வாத சக்திகள். இவர்களது செல்வாக்கு படிப்படியாக வளர்ந்து வருகின்றமை அவதானிக்கத் தக்கது.

* தமிழ்த் தீவிர வாதம் முஸ்லிம்கள் மீது எத்தனையோ அநியாயங்களைக் கட்டவிழ்த்து விடும் இவர்கள் இஸ்லாமிய இயக்கங்களை சர்வதேசிய தீவிர சக்திகளோடு இணைத்துப் பொய்ப் பிரச்சார மொன்றைக் கொண்டு செல்ல முயன்று வருகின்றமை தெளிவு.

* கிறிஸ்த்தவ பிரச்சார சக்திகள்.

* மதச் சார்பற்ற சிந்தனைப் போக்கு கொண்ட புத்திஜீவிகள், நிறுவனங்கள்.

* முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்ளும் ஊடகங்கள்.

* முஸ்லிம்களின் உள்ளேயே இருக்கும் சரியான இஸ்லாமியப் போக்குக்கு எதிரான பல்வேறு சக்திகள்.

இங்கு நாம் கவனத்திற் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய அம்சமொன்றுள்ளது. அரசியல் ரீதியான தேசிய மட்டம் சார் அனைத்து சமூகங்களையும் பாதிக்கும் போராட்டம் வேறு. எமது சமூகத்தினுள்ளே இருந்து கொண்டு இஸ்லாமிய ரீதியாக நெறிப் படுத்துவது வேறு. அச் செயற்பாடு அதன் போக்கில் ஆழ்ந்து செல்ல வேண்டும்.

ஆனால் அரசியற் போராட்டம் என்பதுதனியாகத் திட்டமிடப்பட்டு இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் செயற்பாடுகளுக்கு வெளியே கொண்டு செல்லப் பட வேண்டும். அந் நிலையிற்தான் மேலே விளக்கப்பட்ட போராட்ட உபாயம் குறித்து சிந்திக்க முடியும் எனலாம்.

கட்டுரை எதிர்பார்த்ததை விடவும் மிக விரிந்து விட்டது. இறுதியில் விளக்க வேண்டிய பல அம்சங்களை குறிப்புகளாக மட்டுமே தர வேண்டி ஏற்பட்டது.

ஜெருசலம் யூத மயமாகுவதை தடுக்கவேண்டும் - கத்தார் அமீர்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 02:22:27 PST

கிழக்கு ஜெருசலத்தை யூத மயமாக்குவதை குறித்து ஐக்கிய நாடுகள் சபை விசாரணை நடத்தவேண்டும் என்று கத்தர் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது. கத்தர் நாட்டின் அமீர் ஷேக் ஹமத் பின் கலீஃபா அல் தானி இக்கோரிக்கையை விடுத்துள்ளார்.

கிழக்கு ஜெருசலத்தில் உள்ள அரபு பிரதேசங்களில் இஸ்ரேல் சட்டவிரோதமாக ஆக்கிரமிப்பை நடத்திவருகிறது. பலஸ்தீன் பிரதேசத்தில் இஸ்ரேல் நடத்திவரும் சட்டவிரோத நிர்மாண பணிகளை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்க முடியாது. ஜெருசலத்தில் யூத மயமாக்கலை தடுப்பதற்கு தாங்கள் துரித கதியில் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளவேண்டும் என்று ஷேக் ஹமத் ஐ.நாவை வலியுறுத்தியுள்ளார்.

தோஹாவில் நடந்த பலஸ்தீன் மாநாட்டை துவக்கி வைத்து ஷேக் ஹமத் உரையாற்றினார். 1967-ஆம் ஆண்டிற்கு பிறகு இஸ்ரேல் ஆக்கிரமித்த பலஸ்தீன் பூமி எவ்வளவு என்று அளந்து ஐ.நா உறுதிச்செய்ய வேண்டும். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்களை திரும்ப அளிக்க இஸ்ரேலை நிர்பந்திக்க வேண்டும் என்று ஷேக் ஹமத் கூறினார்.

2 தினங்கள் நடைபெறும் பலஸ்தீன் மாநாட்டில் பலஸ்தீன் ஆணைய அதிபர் மஹ்மூத் அப்பாஸ் கலந்துகொண்டார்.

கருப்பை ஸ்டெம்செல் மூலம் குழந்தை உருவாக்க முடியும் - ஆய்வில் தகவல்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 02:24:20 PST

மலட்டு தன்மை காரணமாக சில பெண்கள் குழந்தை இன்றி அவதிப்படுகின்றனர். அவர்களின் பிரச்சினையை தீர்க்க பல்வேறு ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

இந்தநிலையில் கருப்பை ஸ்டெம்செல் மூலம் கருமுட்டைகளை உருவாக்க முடியும் என விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

அமெரிக்காவில் மசாசுசெட் ஜெனரல் ஆஸ்பத்திரி நிபுணர்கள் எலியின் கருப்பைகளில் இருந்து ஸ்டெம்செல்களை பிரித்து எடுத்தனர். அவற்றை மலட்டு தன்மையுடைய எலியின் உடலில் செலுத்தினர். அது கருமுட்டைகளை உற்பத்தி செய்து அதன்மூலம் எலிக்குட்டிகள் பிறந்தன.

அதே முறையை பெண்களுக்கும் பயன்படுத்தி குழந்தை பெறமுடியும் என ஆய்வின் மூலம் கண்டுபிடித்துள்ளனர்

அரபு நாடுகள் குறித்து பேசுவதற்கு அமெரிக்காவுக்கு எந்தவித தகைமைகயும் இல்லை - சீனா

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 01:59:49 PST

சிரியாவின் வட பகுதியில் தொடர்ந்தும் இராணுவத் தாக்குதல்கள் தீவிரமடைந்துவருவதாக தகவல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது கனரக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்புத் தரப்பினர் தாக்குதல்களை மேற்கொண்டுவருகின்றனர். ஹோம்ஸ் நகரின் நிலைமை மோசமடைந்துவருவதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.

இதேவேளை சிரியா தொடர்பில் சீனா பின்பற்றும் நடைமுறை குறித்து அமெரிக்கா தெரிவித்த கருத்துக்களை சீனா நிராகரித்துள்ளது. ஈராக்கிலிருந்து பெறப்பட்ட அனுபவத்தினால் அரபு நாடுகளின் மக்கள் தொடர்பில் பேசுவதற்கு அமெரிக்காவுக்கு எந்தவித தகைமையும் இல்லை என்று சீனா சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.

சிரிய ஜனாதிபதி பஷார் அல் அஷ்ஷார்ட்டுக்கு எதிரான போராட்டங்கள் தொடர்ந்தும் மேற்கொள்ளப்பட்டுவருகின்றன. இதனால் தொடரும் வன்முறைகளில் எண்ணாயிரத்துக்கும் அதிகமான மக்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.

இலங்கை ரூபா மேலும் வீழ்ச்சி கண்டது

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 01:46:51 PST

டொலருக்கு எதிரான இலங்கை ரூபாவின் பெறுமதி இன்று செவ்வாய்க்கிழமை அதி தாழ்மட்டத்துக்கு வீழ்ச்சி கண்டு 123.20 ரூபா ஆகியது.

இலங்கை ரூபாவின் பெறுமதி குறைவதை தடுக்கும் நோக்கில் ஓர் அரசாங்க வங்கி டொலர்களை விற்பனை செய்தது. இந்த நடவடிக்கை இலங்கை நாணயத்தின் பெறுமதியை பேணுவதற்காக இனிமேல் தலையிடுவதில்லை என்ற மத்திய வங்கியின் தீர்மானத்தை மீறுவதாகவுள்ளது.

சொற்ப அளவான டொலர்களே இவ்வளவு குறைந்த ரூபா பெறுமதியில் கொள்வனவு செய்யப்பட்டதாக மத்திய வங்கி ஆளுநர் கூறினார். இலங்கை நாணயத்தின் பெறுமதியை பாதுகாக்க தார்மிக ஊக்குதலை மத்திய வங்கி பயன்படுத்துமா எனக் கேட்டபோது ஆளுநர் அஜித் நிவாட் கப்ரால் 'அதையும் நாம் பயன்படுத்தக்கூடும்' எனக் கூறினார்

சிலாபத்தில் ஐஸ் மழை - மக்கள் ஆச்சரியத்தில் திகைப்பு

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Tue, 28 Feb 2012 01:38:40 PST

சிலாபம் - கருகபனை, பங்கதேனிய கடற்கரைப் பகுதிகளில் நேற்றைய தினம் ஐஸ் மழை பெய்ததாக பிரதேச வாசிகள் தெரிவிக்கின்றனர். நேற்று மாலை 4.30 அளவில் பெய்த இந்த ஐஸ்மழை, 15 நிமிடங்கள் வரையில் நீடித்ததாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.

பிரதேசத்தின் வீட்டுக் கூரைகள் மற்றும் மீன்பிடி படகுகளின் மேல் அதிக அளவான ஐஸ்கட்டிகள் வீழ்ந்ததாக பிரதேச வாசிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.

பொதுவாகவே சிலாபம் வெப்பம்கூடிய பிரதேசமாக கருதப்படும் நிலையில், அங்கு ஐஸ் மழை பெய்தமையானது பிரதேச மக்களை திகைப்பில் மூழ்கடித்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.

இதேவேளை நாட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இன்று மழை பெய்யும் என காலநிலை அவதான நிலையம் தெரிவித்துள்ளது.

தென்கொரியாவில் தீ விபத்து - இலங்கை தம்பதியினர் தீயில் கருகி பலி

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 13:27:17 PST

தென்கொரியாவின் ஜொங்கிடோ எனும் பகுதியில் தொழில்புரிந்து வந்த இலங்கைத் தம்பதியினர் ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்ற தீ விபத்தில் கருகி உயிரிழந்துள்ளனர்.

சம்பவத்தில் நுகேகொடை மிரிஹாணை பகுதியைச் சேர்ந்த டைட்டஸ் பந்துல என்பவரும் கடவத்தை ராகம வீதியைச் சேர்ந்த அவரது மனைவியான சொனாளி பாக்யா என்பவருமே உயிரிழந்திருப்பதாக வெளிவிவகார அமைச்சின் கொன்சுயுலர் பிரிவு ஊர்ஜிதம் செய்துள்ளது.

கொள்கலன் இறங்குதுறையில் பணி புரிந்த இவர்கள், தங்கியிருந்த வீட்டில் திடீரென ஏற்பட்ட தீ விபத்தின் காரண மாகவே உயிரிழந்துள்ளனர்.

தாம் தங்கியிருந்த வீட்டிற்குள் புகை வெளிவருவதாக மேற்படி தம்பதியினர் தீயணைக்கும் படையினரிடம் முறை யிட்டுள்ளனர். இருப்பினும் தீயணைக்கும் படையினர் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்த போது இலங்கைத் தம்பதியினர் தீயில் கருகி உயிரிழந்ததாக கொரிய தூதரகத்திலுள்ள எமது அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.

இவ்விபத்து குறித்து தென்கொரியாவின் ஜிம்போ பொலிஸார் விசாரணைகளை ஆரம்பித்துள்ளனர்.

இஸ்ரேலை தோற்கடித்தது ஈரான் (படங்கள் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 13:08:03 PST

உலகத்தினது கவனத்தினை வழக்கம்போல தன் பக்கம் ஈர்த்துள்ள சர்வதேச திரைப்பட விருதான ஒஸ்காரிலும் சர்வதேச அரசியல் விவகாரங்கள் எதிரொலித்திருக்கின்றன.

அறிவிக்கப்பட்ட சிறந்த வெளிநாட்டுத் திரைப்படத்துக்கான ஒஸ்கார் விருதை ஈரான் நாட்டுத் திரைப்படமான "ஏ செபரேஷன்" வென்றுள்ளது. இவ் விருதைவிட ஈரானியர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளித்த இன்னொரு விடயமும் உள்ளது.

ஆம், ஈரானின் தி செப்பரேசன் படம் போட்டியிட்டது இஸ்ரேல் நாட்டு திரைப்படமான "புட்நோட்"டுடன். இவ்விரு நாடுகளுக்குமிடையில் ஏற்கனவே அரசியல் அரங்கத்தில் முறுகல் நிலை காணப்படுகின்றது.

ஒஸ்கார் விருதை தமது நாட்டுத் திரைப்படம் வென்றதினை இஸ்ரேலை வெற்றிகொண்டதாகவே அந்நாட்டு ஊடகங்கள் கருதுகின்றன. இதனை 'Victory over Zionist regime' என ஈரானிய ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன.

ரஹ்மான் கச்சேரி: இவ்விழாவில், இசையமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கலந்து கொண்டு, இசைக் கச்சேரி நிகழ்த்தினார். "127 ஹவர்ஸ்' படத்தில், தான் இசையமைத்த பாடல்களை அங்கு பாடினார். ரிலையன்ஸ் தொழிலதிபர் அனில் அம்பானியும் கலந்து கொண்டார். "தி ஹெல்ப், வார் ஹார்ஸ், ரியல் ஸ்டீல்' ஆகிய படங்களைத் தயாரித்த, ஸ்டீவன் ஸ்பீல்பெர்க்கின் "ட்ரீம் வொர்க்ஸ் ஸ்டூடியோஸ்' நிறுவனத்தில், 51 சதவீதம், அனில் அம்பானியின் ரிலையன்ஸ் என்டர்டெய்ன்மென்ட் நிறுவனம் பங்குகளை வைத்துள்ளது.

ஈரானில் கொண்டாட்டம் ஈரானின் பாரசீக மொழியில் எடுக்கப்பட்ட, "ஏ செபரேஷன்' படம், ஈரானிய நடுத்தர குடும்பத்தில் ஏற்படும் பிரச்னைகளை மையமாகக் கொண்டது. நாட்டை விட்டு வெளியேறி, வெளிநாட்டில் குடியேற வேண்டும் என விரும்பும் மனைவி, அல்ஜமீர் என்ற மறதி நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் தனது தந்தையை விட்டு விட்டு வரத் தயங்கும் கணவன் இடையிலான பிரச்னைகளை, இப்படம் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக விவரிக்கிறது. சிறந்த வெளிநாட்டு மொழிப் படத்திற்கான ஆஸ்கர் விருதை, இப்படம் பெற்றிருக்கிறது என்ற தகவல் வெளியானதும், ஈரானில் மக்கள் மத்தியில், மகிழ்ச்சி வெள்ளம் பெருக்கெடுத்தது.இஸ்ரேல் படமான, "பூட்நோட்' என்ற படமும், ஆஸ்கருக்கு வந்திருந்தபடியால், இந்த வெற்றி இஸ்ரேலுக்கு எதிரான வெற்றியாக அங்கு சித்திரிக்கப்படுகிறது.

அதோடு, ஈரானிய பண்பாட்டுக்கு, அமெரிக்காவில் கிடைத்த வெற்றி எனவும், ஊடகங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஈரானில், செயற்கைக்கோள் வழியான வெளிநாட்டு சேனல்கள் தடை செய்யப்பட்டிருப்பதால், தேசிய தொலைக்காட்சி, செபரேஷன் படத்திற்கான விருது வழங்கும் காட்சிகளை, மீண்டும் மீண்டும் ஒளிபரப்பிக் கொண்டிருந்தது.

நாட்டு மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம் - மஹிந்த கிரிக்கெட் விளையாடினார்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 08:50:14 PST

கொழும்பு நாலந்தா கல்லூரியில் நவீனமயப்படுத்தப்பட்ட விளையாட்டரங்க தொகுதியினை ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ இன்று திங்கட்கிழமை திறந்துவைத்தார். இதன்போது ஜனாதிபதி கிரிக்கெட் விளையாட்டிலும் ஈடுபட்டார். (படங்கள்:சுதத் சில்வா)

கொழும்பில் தௌஹீத் ஜமாஆத்தின் ஆர்ப்பாட்டம் (படங்கள் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 08:45:51 PST

கொழும்பில் நகரில் இலங்கை தவ்ஹீத் ஜமாஆத் இன்று திங்கட்கிழமை ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். சுவிஸ் ஜெனீவா நகரில் இலங்கைக்கு எதிராக தீர்மானம் கொண்டுவர மேற்குலக நாடுகள் முயன்றுவரும் நிலையிலேயே இலங்கைக்கு ஆதரவாக இந்த ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றுள்ளது.

முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான அமெரிக்காவுக்கு இறைவன் வழங்கும் தண்டனை

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 02:51:24 PST

வாஷிங்டன்னில் ‘தி ஹப்பிங்டன் போஸ்ட்’ என்ற பத்திரிகையில் ‘ராணுவத்தில் தற்கொலை சவால்: போரில் தோல்வி’ என்ற தலைப்பில் செய்தி ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளது.

அதில் அமெரிக்க போர் வீரர்கள் மற்றும் அதன் சேவை உறுப்பினர்கள் பலர் தற்கொலை செய்துக் கொள்வதும், அதற்கு முயற்சி செய்வதும் அதிகரித்துள்ளது. இது மிகப்பெரிய சவாலாகவும், பிரச்சனையாகவும் மாறியுள்ளது. இதை எதிர்கொள்வதில் அமெரிக்கா தோல்வி அடைந்துள்ளது என்றும் தெரிவித்துள்ளது.

மேலும் இந்த சம்பவம் ஈராக் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் அவர்கள் போர் பணியில் இருக்கும்போதே அதிகரித்துள்ளது என்றும் அந்த செய்தி தெரிவிக்கிறது.

2005-ஆம் ஆண்டு முதல் 2010-ஆம் ஆண்டு வரை ஒவ்வொரு 36 மணிநேரத்திற்கு ஒரு வீரர் வீதம் தற்கொலைக்கு முயற்சி செய்கிறார்கள். கடந்த 2009-ஆம் ஆண்டு மட்டும் நடைபெற்ற இரண்டு போர்களில் சுமார் 1,868 வீரர்கள் தற்கொலை செய்துள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இதனைத் தொடர்ந்து அதிகமானோர் தங்கள் பணியிலிருந்து விலகிச் செல்வதும் அதிகமாகியுள்ளது, மேலும் இந்த எண்ணிக்கை அதிகரிக்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது எனறும் அத்தகவல்கள் தெரிவிக்கிறன

உலகின குள்ளமான புதிய மனிதர் (படங்கள் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 02:33:09 PST

உலகின் மிக குள்ளமான நபராக, நேபாளத்தை சேர்ந்த சந்திர பகதூர் டாங்கி,72, என்பவர், கின்னஸ் புத்தகத்தில் இடம் பெற்றுள்ளார்.

பிலிப்பைன்சை சேர்ந்த ஜூன்ரி பலாவிங், என்பவர் தான் இதுவரை உலகின் மிக குள்ளமான மனிதராக அறிவிக்கப்பட்டவர். இவரின் உயரம், 59.9 செ.மீ., மட்டுமே.

இந்நிலையில், பலாவிங்கை விட, 5.3 செ.மீ., உயரம் குறைவான அதாவது, 54.6 செ.மீ., உயரம் கொண்ட சந்திர பகதூர், கின்னஸ் நிறுவனத்தால் உலகின் மிக குள்ளமான மனிதராக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார்.

கின்னஸ் உலக பதிவு நிறுவனத்தின் தலைவர் கிரெய்க் க்ளெண்டே தலைமையிலான ஒரு குழு, காத்மாண்டுவிற்கு வந்து சந்திர பகதூரின் உயரத்தை அளந்து உறுதி செய்த பின், இந்த அறிவிப்பை கின்னஸ் நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ளது.மொத்தம் 12 கிலோ எடையுள்ள சந்திர பகதூர் பற்றி, நேபாள ஆய்வாளர்கள் சிலர், மூன்று வாரங்களுக்கு முன் வெளியுலகிற்கு தெரிவித்தனர். இதையடுத்து தான், அவரது பெயர் உலகளவில் பிரபலமானது.

கின்னஸ் விருது கிடைத்தது குறித்து, சந்திர பகதூர் கூறுகையில்,"எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. எனது நாட்டை உலகளவில் உயர்த்துவதற்காக, நான் பாடுபடுவேன்' என்றார்.

செயற்கை முறையில் கரு உருவாக்கம் - தடைசெய்ய பாப்பரசர் வலியுறுத்தல்

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 02:09:26 PST

செயற்கை முறையில் கரு உருவாக்கப்படுவதை தடை செய்ய வேண்டுமென புனித பாப்பரசர் 16 ஆம் ஆசீர்வாதப்பர் வலியுறுத்தியுள்ளார். மகப்பேறின்மை குறித்து ரோமிலுள்ள வத்திக்கான் நகரில் மூன்றுநாள் மாநாடு நடைபெற்றது. இறுதி நாளான சனிக்கிழமை நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட பாப்பரசர் மேற்கண்ட கருத்தைத் தெரிவித்தார்.

அவர் மேலும் தெரிவிக்கையில்,

“செயற்கை முறையில் கரு உருவாக்குதலைத் தடை செய்ய வேண்டும். தம்பதிகளின் இயற்கையான இணைவின் மூலமே மனித உயிர்கள் உருவாக வேண்டும்.

செயற்கை முறையில் கரு உருவாதல் வியாபாரமயமானது. மோசமான ஒன்று. படைப்புத் தொழிலை அது எடுத்துக் கொள்கிறது. இயற்கையான முறையிலான கருத்தரித்தலில் தம்பதிகளுக்கிடையே உயிரியல் ரீதியாக மட்டுமல்லாது ஆன்மிக ரீதியாகவும் அன்பு பரிமாறிக் கொள்ளப்படும்.

அதேசமயம் மகப்பேறின்மை குறித்த ஆராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்’ என்றார். ஐ.வி.எப். எனப்படும் வெளிச் சூழ்நிலையில் செயற்கை முறையில் கரு உருவாக்கப்பட்டு, பின்னர் கருப்பையில் கரு வளர்க்கப்படும் முறைக்கு போப்பாண்டவர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்துள்ளார்.

யாழ்ப்பாணத்திலும் ஆர்ப்பாட்டம் (படங்கள் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 01:38:52 PST

ஜெனீவாவில் நடைபெறவுள்ள மனித உரிமை ஆணையகத்தின் 19 வது கூட்டத் தொடரில் மேற்குல நாடுகள் இலங்கைக்கு எதிராக தீர்மானம் கொண்டு வருவதனைக் கண்டிக்கும் வகையில் இன்று யாழ் நகரில் மாபெரும் கண்டன ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலம் நடாத்தப்பட்டது.

கோட்டை முனியப்பர் கோயில் முன்றலில் இருந்து காலை 10 மணிக்கு ஆரம்பமான ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலத்தில் ஆண்கள் பெண்கள் என ஆயிரக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்டனர்.

இந்த ஊர்வலத்தில் யாருடைய நலன்களுக்காக இந்த அழுத்தங்கள்? மீண்டும் இனமோதல்களை உருவாக்கவா மேற்குலகின் தந்திரங்கள்? மேற்குலகின் நலன்களுக்கான கருவிகளல்ல நாம் நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவின் பரிந்துரைகள் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டும். கிடைத்த சமாதானத்தைப் பாதுகாப்போம்! சமாதானத்தைக் குழப்புவதை அனுமதியோம் வெளிச்சக்திகள் எங்களைக் குழப்புவதை அனுமதியோம். வெளியாரின் தலையீடுகள் வேண்டாம். மீண்டும் இனமுரண்பாட்டை வளர்ப்பதற்கு முயற்சிக்காதே! நாங்கள் இலங்கையராக இருப்போம்.! பிரிக்காதே பிரிக்காதே எங்களைப் பிரிக்காதே! அமெரிக்காவே! அமைதியைக் குழப்பாதே! எப்போதும் நாங்கள் இலங்கையரே! பிரிக்க முடியாது பிரிக்க முடியாது - இலங்கையர் எம்மைப் பிரிக்கவே முடியாது. சமாதானத்தைப் பாதுகாப்போம் - வெளியாரின் வலைகளில் வீழ மாட்டோம்! அமைதியைக் குழப்பாதே அமெரிக்காவே! எங்களுக்குத் தேவை நிரந்தரத் தீர்வே! அழிவிலிருந்து நிமிர உறவுக்குக் கரம் கொடுப்போம் போன்ற கோசங்களால் யாழ் நகரம் அதிர்ந்தது.

இலங்கையில் வாழும் சிங்கள தமிழ் முஸ்லிம் மக்கள் மத்தியில் குரோத உணர்வை ஏற்படுத்தி கலங்கிய குட்டையில் காலூண்ட முயலும் மேற்கத்திய சக்திகளுக்கு இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தின் மூலம் கடும் கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

இந்த ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலத்தில் வடமாகாண ஆளுநர் ஜி.ஏ. சந்திரசிறி ஈ.பி.டி.பி. உறுப்பினர்கள் ஆதரவாளர்கள் பல்வேறு தொழிற்சங்கங்கள் மாதர் அமைப்புக்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகள் என ஆயிரக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்டு மேற்கத்திய நாடுகளின் இலங்கை மீதான தலையீட்டுக்கு எதிராக கடும் கண்டனம் தெரிவித்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.

குவைத்தில் 8 இலங்கை பெண்கள் கைது - நாடு கடத்தவும் ஏற்பாடு

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 01:39:50 PST

தனது வீட்டு உரிமையாளர் வசம் வேலை செய்யாது அதிக பணத்துக்காக வேறு இடங்களில் சென்று வேலை செய்து வந்த 8 இலங்கை பணிப்பெண்கள் குவைத்தில் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

குவைத் நகரின் ஒரு வீட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனை நடவடிக்கையின் போது அதில் பணிபுரிந்த 7 இலங்கை நாட்டு பணிப்பெண்களும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். இவ்வாறு கைது செய்யப்பட்டவர்களை நாடு கடத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என குவைத் அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.

இலங்கையில் பரவலான ஆர்ப்பாட்டங்கள் (படங்கள் இணைப்பு)

noreply@blogger.com (யாழ் முஸ்லிம்) — Mon, 27 Feb 2012 00:58:35 PST

ஐ.நா. மனித உரிமைகள் பேரவையின் 19ஆவது கூட்டத்தொடரில் இலங்கைக்கு எதிரான தீர்மானத்தை முன்வைக்கப்படவுள்ள நிலையில், அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நாடு முழுவதிலும் பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.