tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469Thu, 19 Dec 2024 03:20:06 +0000http://w-bsher.blogspot.com/noreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)Blogger203125en-usnonoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-4998714406123937722Sat, 06 Oct 2012 18:03:00 +00002012-10-06T11:03:30.269-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /><br /><div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdyAJyBZlEqRNvS4VEHItmJdxK_EafYuPKt8JOo76A6JKd2nSWYETAyWYZL7YKZCgJEuBrxYBQlBG2xp0Jl7mKlO_tjBqeTL__l_z0SpAF6B-SuWdXGFKjf9c3_xWP-aV4eSOwbgMpR8d0/s1600/560627_235334436592910_589565619_n%5B1%5D.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdyAJyBZlEqRNvS4VEHItmJdxK_EafYuPKt8JOo76A6JKd2nSWYETAyWYZL7YKZCgJEuBrxYBQlBG2xp0Jl7mKlO_tjBqeTL__l_z0SpAF6B-SuWdXGFKjf9c3_xWP-aV4eSOwbgMpR8d0/s320/560627_235334436592910_589565619_n%5B1%5D.jpg" /></a></div> <br /><br /><div style="text-align: right;"> عالم أجنة يهودياً يعتنق الإسلام: المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض..</div> <div style="text-align: right;"> الإسلام الدين الوحيد الذى يضمن حصانة المرأة</div> <div style="text-align: right;"> ..</div> <div style="text-align: right;"> .</div> <div style="text-align: right;"> .</div> <div style="text-align: right;"> .</div> <div style="text-align: right;"> أعلن عالم الأجنة روبرت غيلهم، اعتناقه الإسلام، وذلك بعدما أذهلته الآيات القرآنية، التى تحدثت عن عدة المرأة المطلقة، وهو الذى أفنى عمره فى أبحاث تخص البصمة الزوجية للرجل، وتأكد بعد أبحاث مضنية أن بصمة الرجل تزول بعد ثلاثة أشهر.&nbsp;</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> ونقلت صحيفة المصريون عن الدكتور عبد الباسط محمد السيد أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومى بمصر واستشارى الطب التكميلى قوله : إن العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود فى معهد ألبارت أنشتاين، والمختص فى علم الأجنة، أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن فى سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر”، حيث أفاد المتحدث أن إقناع العالم غيلهم كان بالأدلة العلمية، والتى مفادها أن جماع الزوجين ينتج عنه ترك الرجل لبصمته الخاصة لدى المرأة، وأن كل شهر من عدم الجماع يسمح بزوال نسبة معينة تتراوح ما بين 25 إلى 30 بالمائة، وبعد الأشهر الثلاثة تزول البصمة كليًا، مما يعنى أن المطلقة تصبح قابلة لتلقى بصمة رجل آخر.</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة اليهودى للقيام بتحقيق فى حى أفارقة مسلمين بأمريكا، تبين أن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط، فيما بينت التحريات العلمية فى حى آخر لأمريكيات متحررات أنهن يمتلكن بصمات متعددة من اثنتين إلى ثلاث، مما يوضح أنهن يمارسن العملية الجنسية خارج الأطر الشرعية المتمثلة فى الزواج.</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> وكانت الحقيقة مذهلة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين أنها تمتلك ثلاث بصمات، مما يعنى أنها كانت تخونه، وذهب به الحد لاكتشاف أن واحدًا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو ابنه، وعلى إثر ذلك اقتنع أن الإسلام هو الدين الوحيد الذى يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع، وأن المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض.</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> http://w-bsher.blogspot.com/2012/10/blog-post_6.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-610514747123526787Fri, 05 Oct 2012 22:53:00 +00002012-10-05T16:07:41.318-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-_zLDrdL7B3g/UG9kyt6rw1I/AAAAAAAAASU/UdQuiLKxhT4/s1600/302666_514716425205020_416104304_n%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="http://3.bp.blogspot.com/-_zLDrdL7B3g/UG9kyt6rw1I/AAAAAAAAASU/UdQuiLKxhT4/s320/302666_514716425205020_416104304_n%5B1%5D.jpg" width="320" /></a></div> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> الاتجهات العلمانية في العالم الإسلامي نذكر نماذج منها :</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 1- في مصر : دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت . وقد اشار اليها الجبرتي الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر واحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وان لم تذكر الفظة صراحة .أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يدعى اليأس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827 م .وادخل الخديوي اسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م،وكان هذا الخديوي مفتونا بالغرب ،وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 2- الهند : حتى سنة 1791م كانت الاحكام وفق الشريعة الاسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة الإسلامية بتدبير الإنجليز وانتهت تماما في أواسط القرن التاسع عشر .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 3- الجزائر : إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906 م.</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 5– المغرب : ادخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م.</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 6- تركيا : لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك ، وان كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 7- العراق والشام : الغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> أقدام الإنجليز والفرنسيين فيها .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 8- معظم أفريقيا : فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الإستعمار .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرق اسيا دول علمانية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 10- إنتشار الأحزاب العلمانية والنزاعات القومية : حزب البعث ،الحزب القومي</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> السوري ،النزعة الفرعونية ،النزعة الطورانية ،القومية العربية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 4- من اشهر دعاة العلمانية في العالم العربي الإسلامي :</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> احمد لطفي السيد ، إسماعيل مظهر ، قاسم امين ، طه حسين ، عبد العزيز فهمي ، ميشيل عفلق ،أنطوان سعادة ، سوكارنو ، سوهارتو ، نهرو، مصطفى كمال اتاتورك ،جمال عبد الناصر ، أنور السادات ( صاحب شعار لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ) ، د. فؤاد زكريا ، د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخرا ، وغيرهم .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 5- الأفكار والمعتقدات :</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 1* بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 2* وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 3* الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 4* إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 5* فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 6* تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 7* اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 8* نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> الأولى في البنية الاجتماعية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 6- أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي :</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 1* الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 2* الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 3* الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 4* الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 5* الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 6* تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 7* إحياء الحضارات القديمة .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> 8* اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> * تربية الأجيال تربية لادينية .</div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> <div style="direction: rtl;"> <div style="text-align: right;"> · إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين النصراني قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال ( إن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن ) .</div> </div> </div> http://w-bsher.blogspot.com/2012/10/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-6943723874924036159Mon, 24 Sep 2012 18:46:00 +00002012-09-24T11:46:35.132-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-7cweIoU0uZk/UGCqYL-5aEI/AAAAAAAAASA/VSXUJbjV3ck/s1600/222047_513124002032930_1924493105_n%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://1.bp.blogspot.com/-7cweIoU0uZk/UGCqYL-5aEI/AAAAAAAAASA/VSXUJbjV3ck/s400/222047_513124002032930_1924493105_n%5B1%5D.jpg" width="400" /></a></div> <div> <br /></div> <br /> <div> <br /></div> التحالف من أجل الحرب<br />l'alliance pour la guerre<br />_________________________________<br /><br />أوروبا<br />عام 1093 ميلادية<br />كانت القارة العجوز تعاني أشد المعاناة من حروب الإقطاعيين المتوالية التي لا تنتهي وصراعاتهم التافهة على مناطق النفوذ<br /><br />في تلك السنة رأت الإمبراطورية الرومانية العظيمة خطراً داهماً على أوربا فعلى أعتاب البابا كان الفلاحون يجلسون بالألوف ينتظرون الصدقة وكان أوربانوس البدين الغارق في المال والملذات يكره الفلاحين<br /><br />يكره أشكالهم<br />يكره ملابسهم<br />يكره رائحتهم كان كل ما في الفلاحين يثير إشمئزازه غير أن السياسة كانت تقتضي منه أن يخرج عليهم في ثوب الواعظ والداعية ليخبرهم بما ينتظرهم عند الله في الملكوت السماوي<br /><br />غير أن هناك مشكلة متصاعدة حقيقية تهدد أوربانوس وهي أن أعداد الفلاحين في إزدياد وهناك ضغط حقيقي على الإمبراطورية<br />دخل في أوربانوس في صلاة طويلة <br />كان أوربانوس متحيراً فعلاً<br />وكانت مشكلته تتلخص في<br />1/ الحروب الإقطاعية حيث يتصارع أمراء الطوائف بلا أمل في حل حقيقي وكل الزيجات الملكية في العالم لم تفلح في إيقاف تلك الحروب<br />كانت تلك الحروب تنشر الفقر والمجاعة في أوروبا وكانت تدفع بالفلاحين إلى عتبات سانت بطرس<br />لم تكن مشكلة أوربانوس رائحة الفلاحين فقط ولكن كانت لديه مشاكل أكبر بمراحل<br /><br />وهي أنه إن لم يجد حلاً للفلاحين فقد يهدد هذا الوضع بثورة حقيقية<br />قد تطيح بعرشه الباباوي<br />وأخذ أوربانوس يمعن في التفكير <br />وفي نهاية العام تقريباً أتاه الحل على طبق من ذهب<br />إن أوربانوس أدرك للحظة ما هي المشكلة الحقيقية التي تواجهه <br />إن مشكلة الفلاحين ليست طعامهم ولا كسائهم<br />إنها مشكلة وجود<br />كان الحل متمثلاً في رسالة أتته من الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الذي كان يقاتل العرب منذ دهور يطلب فيها المساعدة في حربه ضد السلاجقة السنة ( اللى هم مش سنة قوي يعني )<br />في البداية يجب أن تعرف أن هناك خلافاً عقدياً حاداً وعميقاً بين ألكسيوس وأوربانوس<br />فالأول كان يعتقد بإعتقاد نسطور والثاني كان يعتقد بإعتقاد كيرلس<br />وعلى هذا الأساس تركت البابوية بيزنطة تقاتل "الشرقيين لقرون"<br /><br />إن ما حدث بإختصار أن أوربانوس رأى في الحرب فرصة لشحن ملايين الفقراء نحو الشرق ليموتوا على يد الشرقيين<br />فإن إنتصروا كان هذا مبرراً لشحن المزيد مع تدفق ثروات القدس عليه<br />وإن خسروا يشحن المزيد إنتقاماً للــ الشهداء !!<br /><br />وككل قصة في العالم تبدأ قصتنا برجل طموح جداً<br />وكان هذا الرجل هو جودفري الذي كان جيشه الإقطاعي معززاً بحملة الفقراء وقود الحملة الصليبية الأولى<br />كان طموح جودفري أن يكون ملكاً<br />لا يهم أين <br />المهم أن يكون ملكاً وكانت فرصته في ملك فرنسا في ظل التناحر الحاصل شبه منعدمة<br />ولكن أوربانوس وعده بتنصيبه ملكاً على القدس فور وصوله إلى هناك<br />وحمل جودفري جيشه<br />فى ذلك الوقت كان العرب منقسمين إلى دولتين كبيرتين<br />الفاطميين الشيعة في الجنوب<br />والسلاجقة "المتسننين" في الشمال وكان بين الفريقين<br />حروب طويلة بعضها عقدي والكثير منها على مناطق النفوذ<br />حسناً كلنا يعرف كيف إنتهت هذه القصة<br /><br /><br />إن ما يحتاجه صاحبكم الآن هو أن يربط هذا السرد<br />بواقعنا الإنتخابي<br /><br />ولنبدأ من نقطة الإنطلاق<br />التى ستكون ..... جودفري الإقطاعى الطموح<br /><br />في قصتنا هذه جودفري هو مجموعة أفراد يختلفون بإختلاف الحملة الشخصية<br />إنهم أشخاص ذوو طموح يحركهم لاهوت خفي واعداً إياهم بتحقيق طموحاتهم<br /><br /><br />خذ مثلاً تحالف الأمة المصرية<br /><br />هذا التحالف به أوربانوس وهو هنا أيمن نور شخص لديه مشكلة واضحة وهو أنه يريد قطعة ما من السلطة ولكي يصل لهذه السلطة يلزمه جسر ما فالرجل فقد صلته بقاعدته الليبرالية التي سحبها منه البرادعي فجأة بعد عام 2005<br /><br />أيمن نور يحتاج لشخص إقطاعي طموح<br />وهذا الشخص يتجلى بوضوح في عمرو موسى<br />فعمرو موسى يأتي لهذا التحالف ويتزعمه بقوة بضعة ملايين صوت إنتخبته في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة وهو كمحرك لتلك القوة يماثل جودفري تماماً<br />وعلى الفور نصب أوربانوس وفور وصوله جودفري ملكاً على مملكة القدس<br />إن أيمن نور إختار عمرو موسى لرئاسة الحزب الجديد الذي تحول فيه أيمن نور من ملك متوج وزعيم أوحد إلى مجرد متحدث<br /><br />يأتي جيش الإقطاعي موسى من الغرب ومن خلفه كاهن روما أيمن نور<br /><br />وتتكرر القصة مرة أخرى في التيار الشعبى<br />لديك أوربانوس (وهو هنا جماعة القوة المؤثرة على حمدين ) ولديك جودفري الإقطاعي الطموح<br />الذي أتى بجيشه الإقطاعي المكون من خمسة ملايين صوت في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة<br />وعلى الفور توج ملكاً <br />حتى أن الزعيم اليسارى المناضل كمال خليل توحد خلف الزعيم الناصرى الجديد<br />وذابت وللحظة كل الخلافات<br />فالجميع يعلم أن "بلاد الشرق جميلة وبها الكثير من الملذات على رأي الفقيدة ليلى فوزي "<br /><br />ومرة أخرى وأخرى<br />في الحركة المصرية الخاصة بشفيق<br />ووفي دستور البرادعي وتابعه محمد يسري سلامة<br />وحتى في حزب مصر "مهزلة" عمرو خالد<br /><br /><br />كل هذه الحملات باتت تحاصر مملكة الشرق<br />والمملكتان المسيطرتان الآن بينهما حرب مستعرة خفية أو على الأقل عدم تفاهم بعضه منهجي وأكثره على مصالح ضيقة<br /><br />شىء يشبه إلى حد كبير ما كان بين السلاجقة والفاطميين مع الفارق العقدى الكبير بين المثالين<br /><br /><br />فلاش باك القدس عام 1096<br /><br />إن أمير السلاجقة ياغي سيان يدرك وبكل قوة أنه لا أمل له في النص إلا إذا تحالف سياسيا و لو مؤقتا مع الأفضل شاهنشاه وزير الفاطميين<br />والأفضل يعرف تماماً كرجل خبير أن الحملة الصليبية لن تتوقف عند القدس وإنها إن بدأت بالشام حيث السلاجقة لن تنتهي إلى في صعيد مصر<br />وأن رأس الأمير السلجوقي سيؤانسها رؤوس ملوك الفاطميين على رماح جودفري<br /><br /><br />وفي لحظة غباء نادر يتوقف تاريخ البشرية مذهولاً أمامها لعب التستوستيرون بعقل الرجلين فقررا أن لاحاجة لكل منهما بالآخر<br /><br />هزم الرجلين المنفصلين في معركتين منفصلتين<br />تأسست مملكة القدس<br />وضاعت القدس من المسلمين لمدة أكثر من 120 سنة<br />وبقت المملكة الكاثوليكية الحديثة في صدور المسلمين كالسهم<br />حتى أذن الله بزوالها إلى غير رجعة على يد المماليك في عام 1291 أي بعد<br />200 عام من تلك اللحظة المؤسفة<br /><br /><br />إن السؤال الذي نطرحه الآن ببساطة<br /><br />هل يسيطر نفس هرمون التستوستيرون على عقل الأفضل شاهنشاه و ياغي سياد نسخة 2012 ؟؟<br /><br /><br /></div> http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_24.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-7778514261364654402Mon, 17 Sep 2012 15:02:00 +00002012-09-17T11:24:15.755-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" style="background-color: white;" target="_blank"><span style="color: black;"><img border="0" height="207" src="http://2.bp.blogspot.com/-TaxYEKFpevI/UFc60wOcyvI/AAAAAAAAARs/IPo2jfyZC7Y/s400/la_ilah_illa_allah_by_khirouboumaaraf-d4jcn05.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></span></div><span style="background-color: white; text-align: start;"></span><br /> <div style="text-align: center;"><br /> <div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: start;"><b>اخواني في الله احبكم في الله</b></span></div><b><span style="background-color: white; text-align: start;"></span></b><br /> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><b><br /> </b></div></div><span style="background-color: white; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: small;"></span></b></span><br /> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">على&nbsp;الرغم من حزني الشديد للاساءة للرسول صلى الله عليه وسلم&nbsp;الا اني فرحت كثيرا مصداقا لقول الله عز وجل (&nbsp;وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم) فكما كنت اقول لكثير من اخواني الا يفهم الغرب ان بعض هذه الهجمات الشديدة على الاسلام والاساءة اليه وإلى الرسول الكريم قد تكون في&nbsp;مصلحة الدين الاسلامي فكثير منهم قد يتطلع على الاسلام والسيرة النبوية ويدخلوا في دين الله افواجا&nbsp;فمنهم من يقرأ عن الاسلام وعن الرسول ويعرف الحقيقة ويشرح الله صدره للاسلام وهذا هو الفائدة التي ننتظرها ولذلك عليك اخي الكريم ان تنشر المواقع الخاصة بالتعريف بالرسول والتعريف بدين الاسلام باللغة الاجنبية خاصة&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">فعسى ان تكون سببا في هداية شخص ويكون في ميزان حسناتك يوم القيامة.</span></span></b></span></div></div><span style="background-color: white; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">ثم اني فرحت اكثر لاني وجدت الكثير من الشباب يهبوا لنصرة النبي والزود عنه&nbsp;ويدافعون عنه بكل السبل&nbsp;بتجميع المواضيع والدفاع عنه بكل ما اوتوا من قوه وعليهم ايضا ان ينشروا سنته في المنتديات وبين اخوانهم واقاربهم وذويهمويتبعوها حتى يكونوا قدوة حسنه ويدعوا الى الاسلام وفرائضه، كما ان عليهم ان يكثروا من الصلاة على النبي فهذا نصرة للنبي.</span></div></div></span><span style="font-family: inherit;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">وقد&nbsp;قمت بتجميع بعض الملفات المهمة التي تمت على المنتدى من مواضيع خاصة بالدفاع عن النبي ومسابقات ومواقععربية او اجنبية للتعريف بالنبي والاسلام وهذه&nbsp;المواقع استاذن الجميع في نشرها&nbsp;عبر هذا الموضوع وعبر المنتديات الاخرى والفيس بوك&nbsp;سواء مني او ممن يشترك في المنتديات&nbsp;فهذا في ميزان حسنات&nbsp;الجميع ان شاء الله</span></div></div></span> </b></span><br /> <div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="background-color: white; display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><br /> </span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-9851.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">&nbsp;وجوب محبه الرسول صلي الله عليه وسلم (في قلبي يا رسول الله) - الشيخ محمد الصاوي</a></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.way2allah.com/category-series-1269-110.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">دلالة القرأن المبين على أن النبى خير العالمين</a></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"></span><br /> <div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-22455.htm" style="background-color: white; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">رحمتة باعدائه | لفضيلة الشيخ خالد ابو صالح</a></span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-23545.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">من هــــو النبي</a></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-23543.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">دلائل صدق النبي (صلى الله عليه وسلم)</a></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-23669.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">الصبر الجميل (برنامج. ذاك رسول الله</a></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit; text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-26030.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">صبر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قومة برنامج (ذاك رسول الله</a>)</span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-5945.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">من اخلاق الرسول</a>&nbsp;1</span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-decoration: none;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-6024.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">من اخلاق الرسول&nbsp;</a>2</span></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-6320.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">من اخلاق الرسول</a>&nbsp;3</span><span style="font-size: small;"><br /> </span><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: inherit;"></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-21015.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">من هو المصطفى (صلى الله عليه وسلم )</a></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="background-color: white; text-align: start;"></span><br /> <div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-2997.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">رسول الله رحمة بالعالمين محمد حسان&nbsp;</a></span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-4944.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">( محمد رسول الله ) الرحمة النبوية&nbsp;</a></span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-4944.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-4944.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit; text-decoration: none;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-1010.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">رحمة النبى محمد (صلى الله عليه وسلم</a>)</span></span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-1010.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-1010.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-4952.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">إلا رسول الله</a></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-13707.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">صناعة محمد (ولتصنع على عينى )&nbsp;</a></span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-13707.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><a href="http://www.way2allah.com/khotab-item-13707.htm" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-align: start;"></span></a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: start;">كيف تنصر نبيك |&nbsp;</span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">ندا أبو أحمد</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.saaid.net/book/8/1486.zip" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.saaid.net/book/8/1486.zip</a></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: start;">موسوعة الدفاع عن الرسول صلى الله |&nbsp;</span><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="color: black;">المؤلف&nbsp;</span></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">علي بن نايف الشحود</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.saaid.net/book/9/2556.rar" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.saaid.net/book/9/2556.rar</a></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين |&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">المؤلف&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">د. قذلة بنت محمد القحطاني</span></span></span></div><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.saaid.net/book/9/2423.zip" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.saaid.net/book/9/2423.zip</a></span></span></span></div><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;">*************************</span></div></div></div></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة |&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">المؤلف&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">د. محمد بن خليفة التميمي</span></div><span style="font-size: small;"> <div style="text-align: center;"><a href="http://saaid.net/Doat/altamimi/6.zip" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://saaid.net/Doat/altamimi/6.zip</a></div></span><span style="text-align: start;"></span><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">دفاع عن الحديث النبوي و السيرة |&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">المؤلف</span><span style="font-family: inherit;">&nbsp;الشيخ محمد ناصر الدين الألباني</span></div><span style="font-size: small;"> <div style="text-align: center;"><a href="http://www.saaid.net/book/1/220.zip" style="font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.saaid.net/book/1/220.zip</a></div></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198497" style="text-decoration: none;" target="_blank">هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟</a></span></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198490" style="text-decoration: none;" target="_blank">رد السهام عن خير الأنام...</a></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198489" style="text-decoration: none;" target="_blank">يارسول الله ! لماذا أحبك؟ ولماذا أصلي عليك؟</a></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198485" style="text-decoration: none;" target="_blank">أننا حقاً نحبك يا رسول الله ملأ قلوبنا</a></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198267" style="text-decoration: none;" target="_blank">صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الأنجليزيه</span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islam-guide.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/</a><br /> </span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الفرنسيه<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/fr" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/fr</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الأيطاليه<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/it" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/it</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الأسبانيه<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/es" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/es</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الصينيه<br /> <a href="http://%20http//www.islam-guide.com/cs/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://%20http://www.islam-guide.com/cs/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه اليابانيه<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/jp/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/jp/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">للغه الالمانيه<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/de" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/de</a></span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">موقع الكتاب على الانترنت هو :<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/</a><br /> <a href="http://www.i-g.org/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.i-g.org/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :<br /> <a href="http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf</a></span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.b4death.com/cardmail/ind...ction=step1%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7" style="text-decoration: none;" target="_blank">وهذا</a>&nbsp;الفلاش دفع بكثير من البريطانين والأمريكيين الى التعمق في معناه<br /> <a href="http://www.b4death.com/cardmail/ind...mp;action=step1" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.b4death.com/cardmail/ind...mp;action=step1</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">القرآن كاملاً بالفلاش<br /> <a href="http://www.reciter.org/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.reciter.org/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع التلاوة بصوت الحصري أو الحذيفي<br /> <a href="http://quran.al-islam.com/Targama/D...l=eng&amp;t=eng" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://quran.al-islam.com/Targama/D...l=eng&amp;t=eng</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع إمكانية مع إمكانية الربط بأي من التفاسير العربية الثلاثة (ابن كثير-الطبري-القرطبي)<br /> <a href="http://www.thenoblequran.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.thenoblequran.com/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ترجمة القرآن : باللغات (الإنجليزية-الإسبانية-الفرنسية-الألمانية-الدشتو-إيطالية-سواحلية-يابانية-بنغالية-ألبانية-ماليزية-تركية-بوسنية-صينية-إيندنوسية):<br /> <a href="http://www.islamworld.net/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamworld.net/</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل )<br /> <a href="http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">القرآن الكريم كاملاً ( للت حميل )<br /> <a href="http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية<br /> <a href="http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">تفسير القرآن<br /> Explanation (Tafseer) of the Holy Quran<br /> <a href="http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">صفحة رائعة عن مو اقع وروابط لمايتعلق بالقرآن الكريم<br /> <a href="http://www.sultan.org/#quran" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.sultan.org/#quran</a><br /> </span></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">وهذا عنوان موقع مجمع طباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية<br /> وهو الآن بخمس لغات :&nbsp;العربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والاردو<br /> <a href="http://www.qurancomplex.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.qurancomplex.com/</a></span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198291" style="text-decoration: none;" target="_blank">[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))&nbsp;</a><br /> </span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></span></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">بعض المقالات باللغة الإنجليزية للتعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم<br /> <a href="http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad</a></span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; text-align: start;">*************************</span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><a href="http://www.islamup.com/download.php?id=159444" style="text-decoration: none;" target="_blank">هذا هو نبي الاسلام - نبي الرحمة</a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198114" style="text-decoration: none;" target="_blank">ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))</a></span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.saaid.net/mohamed/r.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">مهم جدااااااااا</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://mercyprophet.org/mul/ar/" style="text-decoration: none;" target="_blank">موقع نبى الرحمه</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">عرف جميع الأمم بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم<br /> مجموعة مواقع للتعريف بالنبي بلغات مختلفة</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.sultan.org/#muhammad" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.sultan.org/#muhammad</a></span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/p/346602" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/p/346602</a></span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/ip/191588" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/ip/191588</a></span></span></span></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: left;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.nusrah.com/ar/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.nusrah.com/ar/</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://www.youtube.com/watch?feature...&amp;v=3GRhw7zan2s" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?feature...&amp;v=3GRhw7zan2s</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198054" style="text-decoration: none;" target="_blank">فداك روحي يا رسول الله (نصرة للحبيب المصطفى)</a></span></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?p=1060614265#post1060614265" style="text-decoration: none;" target="_blank">لماذا يجب علينا أن نحب حبيبنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من أي شخص آخر ؟</a></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showpost.php?p=1060444614&amp;postcount=298" style="text-decoration: none;" target="_blank">انصـر نبيكـ</a></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?p=1059339146#post1059339146" style="text-decoration: none;" target="_blank">لماذا نحبُ سيدنا مُحمداَ صلى الله عليه وسلم</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="left" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/forumdisplay.php?s=&amp;daysprune=&amp;f=15#ixzz26hz6zd1k" style="text-decoration: none;" target="_blank">حبيبي يارسول الله - منتديات الطريق إلى الله</a>&nbsp;</span></span></span></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198291" style="text-decoration: none;" target="_blank">[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))</a>&nbsp;‏</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=87055" style="text-decoration: none;" target="_blank">معاً في الذود عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام "مما ورد بالمنتدى"</a>&nbsp;‏</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198628" style="text-decoration: none;" target="_blank">فقال زيد : والله مااحب ان محمدا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي</a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198490" style="text-decoration: none;" target="_blank">رد السهام عن خير الأنام...</a></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">the life is the prophete muhammed</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/d/files/en/ih_books/single/en_the_life_of_the_prophet_muhammad.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/d/files/en...t_muhammad.pdf</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">about muhammed</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">&nbsp;<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72250&amp;d=1259746535" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...0&amp;d=1259746535</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">why i choose islam (true story)</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamup.com/download.php?down=76937" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamup.com/download.php?down=76937</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">the true religio</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">n<a href="http://www.islamtomorrow.com/books/true_religion_of_god/TrueRelegion.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamtomorrow.com/books/t...ueRelegion.pdf</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">muslim character</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamtomorrow.com/books/muslims_charactor/muslimcharacter.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamtomorrow.com/books/m...mcharacter.pdf</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">information about islam</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://saaid.net/book/12/4552.rar" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://saaid.net/book/12/4552.rar</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">woman in islam</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/d/files/en/ih_books/single2/en_Woman_in_Islam.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/d/files/en...n_in_Islam.pdf</a><br /> &nbsp;*************************<br /> and this is site have many books about muhammed and the manners of islam and tolerance in islam this site have many books and articles about islam</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/pg/9661/books/1" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/pg/9661/books/1</a><br /> </span><span style="text-align: start;">*************************</span> </span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">and this is some articles</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/pg/9661/articles/1" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/pg/9661/articles/1</a><br /> <a href="http://www.islamway.com/mohamed/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamway.com/mohamed/</a></span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span> </span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">انجليزية</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://www.islam-guide.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islam-guide.com/</a></span></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><div style="font-family: inherit;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=190889" style="text-decoration: none;" target="_blank">حب نبيك كهؤلاء</a></span></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"> <a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198497" style="text-decoration: none;" target="_blank">هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟</a>&nbsp;</span></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"> <a href="http://www.archive.org/download/WayT...oHappiness.zip" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.archive.org/download/WayT...oHappiness.zip</a><br /> </span></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="left" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=198170#ixzz26i0cIXX9" style="text-decoration: none;" target="_blank">حتى لا نقف مكتوفى الايدى تعال معنا وانشر هذه الرسالة فى كل المواقع الاجنبية - منتديات الطريق إلى الله</a>&nbsp;</span></span></span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="font-family: inherit;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">this is some books about muhammed and islam :---<br /> who is muhammed</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamhouse.com/d/files/en/ih_books/single2/en_Who_is_Muhammad.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamhouse.com/d/files/en...s_Muhammad.pdf</a></span><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-message.net/cims/default.aspx" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-message.net/cims/default.aspx</a></span></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.huda.tv/" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.huda.tv</a></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"></span></span></span><br /> <div style="display: inline !important; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-invitation.com/index.php" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-invitation.com/index.php</a></span></span></span></span></span></span></div></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://mercyprophet.org/mul/" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://mercyprophet.org/mul/</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.youtube.com/toislam" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.youtube.com/toislam</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-message.net/cims/books.aspx?AudienceTypeId=1" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-message.net/cims/...dienceTypeId=1</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-message.net/cims/books.aspx" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-message.net/cims/books.aspx</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.huda.tv/multimedia/huda-tv-videos/viewcategory/26/the-prophet-teaches" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.huda.tv/multimedia/huda-t...rophet-teaches</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-invitation.com/cat_show.php?catNM=Prophet+Muhammad+%28pbuh%29&amp;catID=5" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-invitation.com/ca...buh%29&amp;catID=5</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A%2A/pages/Islamic-Invitation/173168726038920" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.*************/pages/Islam...73168726038920</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamic-invitation.com/images/Muhammad_in_the_Bible_Chart.jpg" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamic-invitation.com/im...ible_Chart.jpg</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://mercyprophet.org/freebooks.htm" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://mercyprophet.org/freebooks.htm</a></span></span><br /> <div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;">*************************</span></span></span></span></div></div></div><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.gratisquran.com/index.php?option=com_*******&amp;view=article&amp;id=55&amp;Itemid=48&amp;lang=en" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white;">http://www.gratisquran.com/index.php...mid=48&amp;lang=en</span></a></span></span></div><div style="text-align: center;"><div align="center" style="display: inline !important;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="text-align: start;">*************************</span></span></span></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">و هذا الهجاء للشيخ عائض القرنى :</span></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.4cyc.com/play-pUj_EpfTxQU" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.4cyc.com/play-pUj_EpfTxQU</a></span></span><br /> <span style="text-align: start;"><br /> </span> <span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span> </span><br /> <div align="center" style="font-weight: bold;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: #993366;">لا تنسوا اخواني الكرام ان تنشروها بين اخوانكم واهليكم واصدقاءكم سواء عن طريق الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات او عن طريق الاتصال المباشر بين اقاربكم واصدقائكم.&nbsp;<span style="color: blue;">فالدال على خير كفاعله&nbsp;</span>كما قلنا ولربما انتفع بها احد معارفك واصدقائك فتكتب في ميزان حسناتك يوم القيامة.</span></u></b><br /> <b><u><span style="color: #993366;">ولا تنسى اخي الكريم ان الرسول&nbsp;<span style="color: darkorange;">صلى الله عليه وسلم</span>&nbsp;لم يسال ربه ان يزيده من شيء إلا العلم فقال سبحان من قائل (</span></u></b><b><u><span style="color: #993366;"><span style="color: red;">وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا</span>)&nbsp;<span style="color: darkslategrey;">سورة طه / 114</span>&nbsp;.... ولا تنسى قول الرسول&nbsp;<span style="color: darkorange;">صلى الله عليه وسلم</span>&nbsp;(&nbsp;<span style="color: green;">من يرد الله به خيرا يفقه في الدين</span>)</span></u></b><br /> <b><span style="color: navy;">ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقي اذ يناديك المنادي</span></b><br /> <b><span style="color: navy;">فمالك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جمادِ</span></b><br /> <b><span style="color: #990000;">فتب عما جنيت وانت حي وكن متيقظا قبل الرقادِ</span></b><br /> <b><span style="color: #990000;">أترضي أن تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زادِ</span></b><b><span style="color: #990000;">!!</span></b><b><span style="color: navy;">!</span></b><br /> <br /> <b><span style="color: blue;">اللهم لاتكسر لي ظهرا</span></b><b><span style="color: blue;">&nbsp;*&nbsp;</span></b><b><span style="color: red;">ولاتصعب علي حاجة</span></b><br /> <br /> <b><span style="color: purple;">اللهم لاتحني لي قامة</span></b><b><span style="color: purple;">&nbsp;*</span></b><b><span style="color: magenta;">ولاتكشف لي سرا</span></b><b><span style="color: magenta;">&nbsp;*</span></b><b><span style="color: darkslategrey;">ولاتعظم علي امرا</span></b><br /> <b><span style="color: sienna;">اللهم ان عصيتك جهرا فاغفر لي</span></b><b><span style="color: sienna;">&nbsp;*</span></b><b><span style="color: darkgreen;">وان عصيتك سرا فاسترني</span></b><b><span style="color: darkgreen;">&nbsp;*</span></b><b><span style="color: darkorange;">ولاتجعل ابتلائي في ديني</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما</span></b><br /> <b><span style="color: blue;">لا تنسونا من صالح دعائكم</span></b></span></span></div><span style="text-align: start;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div><div style="background-color: #fef7e4; font-weight: bold;"></div></div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_17.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)noالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله احبكم في الله على&nbsp;الرغم من حزني الشديد للاساءة للرسول صلى الله عليه وسلم&nbsp;الا اني فرحت كثيرا مصداقا لقول الله عز وجل (&nbsp;وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم) فكما كنت اقول لكثير من اخواني الا يفهم الغرب ان بعض هذه الهجمات الشديدة على الاسلام والاساءة اليه وإلى الرسول الكريم قد تكون في&nbsp;مصلحة الدين الاسلامي فكثير منهم قد يتطلع على الاسلام والسيرة النبوية ويدخلوا في دين الله افواجا&nbsp;فمنهم من يقرأ عن الاسلام وعن الرسول ويعرف الحقيقة ويشرح الله صدره للاسلام وهذا هو الفائدة التي ننتظرها ولذلك عليك اخي الكريم ان تنشر المواقع الخاصة بالتعريف بالرسول والتعريف بدين الاسلام باللغة الاجنبية خاصة&nbsp;فعسى ان تكون سببا في هداية شخص ويكون في ميزان حسناتك يوم القيامة.ثم اني فرحت اكثر لاني وجدت الكثير من الشباب يهبوا لنصرة النبي والزود عنه&nbsp;ويدافعون عنه بكل السبل&nbsp;بتجميع المواضيع والدفاع عنه بكل ما اوتوا من قوه وعليهم ايضا ان ينشروا سنته في المنتديات وبين اخوانهم واقاربهم وذويهمويتبعوها حتى يكونوا قدوة حسنه ويدعوا الى الاسلام وفرائضه، كما ان عليهم ان يكثروا من الصلاة على النبي فهذا نصرة للنبي.وقد&nbsp;قمت بتجميع بعض الملفات المهمة التي تمت على المنتدى من مواضيع خاصة بالدفاع عن النبي ومسابقات ومواقععربية او اجنبية للتعريف بالنبي والاسلام وهذه&nbsp;المواقع استاذن الجميع في نشرها&nbsp;عبر هذا الموضوع وعبر المنتديات الاخرى والفيس بوك&nbsp;سواء مني او ممن يشترك في المنتديات&nbsp;فهذا في ميزان حسنات&nbsp;الجميع ان شاء الله *************************&nbsp;وجوب محبه الرسول صلي الله عليه وسلم (في قلبي يا رسول الله) - الشيخ محمد الصاوي*************************دلالة القرأن المبين على أن النبى خير العالمين************************* رحمتة باعدائه | لفضيلة الشيخ خالد ابو صالح*************************من هــــو النبي*************************دلائل صدق النبي (صلى الله عليه وسلم) *************************الصبر الجميل (برنامج. ذاك رسول الله*************************صبر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قومة برنامج (ذاك رسول الله)*************************من اخلاق الرسول&nbsp;1*************************من اخلاق الرسول&nbsp;2************************من اخلاق الرسول&nbsp;3 *************************من هو المصطفى (صلى الله عليه وسلم )************************* رسول الله رحمة بالعالمين محمد حسان&nbsp;*************************( محمد رسول الله ) الرحمة النبوية&nbsp;*************************رحمة النبى محمد (صلى الله عليه وسلم)*************************إلا رسول الله*************************صناعة محمد (ولتصنع على عينى )&nbsp;*************************كيف تنصر نبيك |&nbsp;ندا أبو أحمدhttp://www.saaid.net/book/8/1486.zip*************************موسوعة الدفاع عن الرسول صلى الله |&nbsp;المؤلف&nbsp;علي بن نايف الشحودhttp://www.saaid.net/book/9/2556.rar*************************الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين |&nbsp;المؤلف&nbsp;د. قذلة بنت محمد القحطاني http://www.saaid.net/book/9/2423.zip ************************* حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة |&nbsp;المؤلف&nbsp;د. محمد بن خليفة التميمي http://saaid.net/Doat/altamimi/6.zip*************************دفاع عن الحديث النبوي و السيرة |&nbsp;المؤلف&nbsp;الشيخ محمد ناصر الدين الألباني http://www.saaid.net/book/1/220.zip*************************هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟ *************************رد السهام عن خير الأنام...*************************يارسول الله ! لماذا أحبك؟ ولماذا أصلي عليك؟ *************************أننا حقاً نحبك يا رسول الله ملأ قلوبنا*************************صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته*************************للغه الأنجليزيهhttp://www.islam-guide.com/ *************************للغه الفرنسيه http://www.islam-guide.com/fr *************************للغه الأيطاليه http://www.islam-guide.com/it *************************للغه الأسبانيه http://www.islam-guide.com/es *************************للغه الصينيه http://%20http://www.islam-guide.com/cs/ *************************للغه اليابانيه http://www.islam-guide.com/jp/ *************************للغه الالمانيه http://www.islam-guide.com/de*************************موقع الكتاب على الانترنت هو : http://www.islam-guide.com/ http://www.i-g.org/ *************************وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي : http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf*************************وهذا&nbsp;الفلاش دفع بكثير من البريطانين والأمريكيين الى التعمق في معناه http://www.b4death.com/cardmail/ind...mp;action=step1 *************************القرآن كاملاً بالفلاش http://www.reciter.org/ *************************ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع التلاوة بصوت الحصري أو الحذيفي http://quran.al-islam.com/Targama/D...l=eng&amp;t=eng *************************ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع إمكانية مع إمكانية الربط بأي من التفاسير العربية الثلاثة (ابن كثير-الطبري-القرطبي) http://www.thenoblequran.com/ *************************ترجمة القرآن : باللغات (الإنجليزية-الإسبانية-الفرنسية-الألمانية-الدشتو-إيطالية-سواحلية-يابانية-بنغالية-ألبانية-ماليزية-تركية-بوسنية-صينية-إيندنوسية): http://www.islamworld.net/ *************************القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل ) http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip *************************القرآن الكريم كاملاً ( للت حميل ) http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip *************************ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm *************************تفسير القرآن Explanation (Tafseer) of the Holy Quran http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm *************************صفحة رائعة عن مو اقع وروابط لمايتعلق بالقرآن الكريم http://www.sultan.org/#quran *************************وهذا عنوان موقع مجمع طباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية وهو الآن بخمس لغات :&nbsp;العربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والاردو http://www.qurancomplex.com/*************************[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))&nbsp; *************************بعض المقالات باللغة الإنجليزية للتعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad ************************* هذا هو نبي الاسلام - نبي الرحمة*************************ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))*************************مهم جدااااااااا*************************موقع نبى الرحمه*************************عرف جميع الأمم بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم مجموعة مواقع للتعريف بالنبي بلغات مختلفة http://www.sultan.org/#muhammad http://www.islamhouse.com/p/346602 http://www.islamhouse.com/ip/191588*************************http://www.nusrah.com/ar/*************************http://www.youtube.com/watch?feature...&amp;v=3GRhw7zan2s*************************فداك روحي يا رسول الله (نصرة للحبيب المصطفى)************************* لماذا يجب علينا أن نحب حبيبنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من أي شخص آخر ؟*************************انصـر نبيكـ*************************لماذا نحبُ سيدنا مُحمداَ صلى الله عليه وسلم*************************حبيبي يارسول الله - منتديات الطريق إلى الله&nbsp;*************************[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))&nbsp;‏*************************معاً في الذود عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام "مما ورد بالمنتدى"&nbsp;‏*************************فقال زيد : والله مااحب ان محمدا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي*************************رد السهام عن خير الأنام...*************************the life is the prophete muhammed http://www.islamhouse.com/d/files/en...t_muhammad.pdf *************************about muhammed &nbsp;http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...0&amp;d=1259746535 *************************why i choose islam (true story) http://www.islamup.com/download.php?down=76937 *************************the true religio nhttp://www.islamtomorrow.com/books/t...ueRelegion.pdf *************************muslim character http://www.islamtomorrow.com/books/m...mcharacter.pdf *************************information about islam http://saaid.net/book/12/4552.rar *************************woman in islam http://www.islamhouse.com/d/files/en...n_in_Islam.pdf &nbsp;************************* and this is site have many books about muhammed and the manners of islam and tolerance in islam this site have many books and articles about islam http://www.islamhouse.com/pg/9661/books/1 ************************* and this is some articles http://www.islamhouse.com/pg/9661/articles/1 http://www.islamway.com/mohamed/ ************************* انجليزية http://www.islam-guide.com/*************************حب نبيك كهؤلاء ************************* هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟&nbsp; ************************* http://www.archive.org/download/WayT...oHappiness.zip *************************حتى لا نقف مكتوفى الايدى تعال معنا وانشر هذه الرسالة فى كل المواقع الاجنبية - منتديات الطريق إلى الله&nbsp;*************************this is some books about muhammed and islam :--- who is muhammed http://www.islamhouse.com/d/files/en...s_Muhammad.pdf *************************http://www.islamic-message.net/cims/default.aspx *************************http://www.huda.tv************************* http://www.islamic-invitation.com/index.php *************************http://mercyprophet.org/mul/ *************************http://www.youtube.com/toislam *************************http://www.islamic-message.net/cims/...dienceTypeId=1 *************************http://www.islamic-message.net/cims/books.aspx *************************http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad *************************http://www.huda.tv/multimedia/huda-t...rophet-teaches *************************http://www.islamic-invitation.com/ca...buh%29&amp;catID=5 *************************https://www.*************/pages/Islam...73168726038920 *************************http://www.islamic-invitation.com/im...ible_Chart.jpg *************************http://mercyprophet.org/freebooks.htm *************************http://www.gratisquran.com/index.php...mid=48&amp;lang=en*************************و هذا الهجاء للشيخ عائض القرنى : http://www.4cyc.com/play-pUj_EpfTxQU لا تنسوا اخواني الكرام ان تنشروها بين اخوانكم واهليكم واصدقاءكم سواء عن طريق الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات او عن طريق الاتصال المباشر بين اقاربكم واصدقائكم.&nbsp;فالدال على خير كفاعله&nbsp;كما قلنا ولربما انتفع بها احد معارفك واصدقائك فتكتب في ميزان حسناتك يوم القيامة. ولا تنسى اخي الكريم ان الرسول&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;لم يسال ربه ان يزيده من شيء إلا العلم فقال سبحان من قائل (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)&nbsp;سورة طه / 114&nbsp;.... ولا تنسى قول الرسول&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;(&nbsp;من يرد الله به خيرا يفقه في الدين) ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقي اذ يناديك المنادي فمالك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جمادِ فتب عما جنيت وانت حي وكن متيقظا قبل الرقادِ أترضي أن تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زادِ!!! اللهم لاتكسر لي ظهرا&nbsp;*&nbsp;ولاتصعب علي حاجة اللهم لاتحني لي قامة&nbsp;*ولاتكشف لي سرا&nbsp;*ولاتعظم علي امرا اللهم ان عصيتك جهرا فاغفر لي&nbsp;*وان عصيتك سرا فاسترني&nbsp;*ولاتجعل ابتلائي في ديني اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما لا تنسونا من صالح دعائكمnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله احبكم في الله على&nbsp;الرغم من حزني الشديد للاساءة للرسول صلى الله عليه وسلم&nbsp;الا اني فرحت كثيرا مصداقا لقول الله عز وجل (&nbsp;وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم) فكما كنت اقول لكثير من اخواني الا يفهم الغرب ان بعض هذه الهجمات الشديدة على الاسلام والاساءة اليه وإلى الرسول الكريم قد تكون في&nbsp;مصلحة الدين الاسلامي فكثير منهم قد يتطلع على الاسلام والسيرة النبوية ويدخلوا في دين الله افواجا&nbsp;فمنهم من يقرأ عن الاسلام وعن الرسول ويعرف الحقيقة ويشرح الله صدره للاسلام وهذا هو الفائدة التي ننتظرها ولذلك عليك اخي الكريم ان تنشر المواقع الخاصة بالتعريف بالرسول والتعريف بدين الاسلام باللغة الاجنبية خاصة&nbsp;فعسى ان تكون سببا في هداية شخص ويكون في ميزان حسناتك يوم القيامة.ثم اني فرحت اكثر لاني وجدت الكثير من الشباب يهبوا لنصرة النبي والزود عنه&nbsp;ويدافعون عنه بكل السبل&nbsp;بتجميع المواضيع والدفاع عنه بكل ما اوتوا من قوه وعليهم ايضا ان ينشروا سنته في المنتديات وبين اخوانهم واقاربهم وذويهمويتبعوها حتى يكونوا قدوة حسنه ويدعوا الى الاسلام وفرائضه، كما ان عليهم ان يكثروا من الصلاة على النبي فهذا نصرة للنبي.وقد&nbsp;قمت بتجميع بعض الملفات المهمة التي تمت على المنتدى من مواضيع خاصة بالدفاع عن النبي ومسابقات ومواقععربية او اجنبية للتعريف بالنبي والاسلام وهذه&nbsp;المواقع استاذن الجميع في نشرها&nbsp;عبر هذا الموضوع وعبر المنتديات الاخرى والفيس بوك&nbsp;سواء مني او ممن يشترك في المنتديات&nbsp;فهذا في ميزان حسنات&nbsp;الجميع ان شاء الله *************************&nbsp;وجوب محبه الرسول صلي الله عليه وسلم (في قلبي يا رسول الله) - الشيخ محمد الصاوي*************************دلالة القرأن المبين على أن النبى خير العالمين************************* رحمتة باعدائه | لفضيلة الشيخ خالد ابو صالح*************************من هــــو النبي*************************دلائل صدق النبي (صلى الله عليه وسلم) *************************الصبر الجميل (برنامج. ذاك رسول الله*************************صبر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قومة برنامج (ذاك رسول الله)*************************من اخلاق الرسول&nbsp;1*************************من اخلاق الرسول&nbsp;2************************من اخلاق الرسول&nbsp;3 *************************من هو المصطفى (صلى الله عليه وسلم )************************* رسول الله رحمة بالعالمين محمد حسان&nbsp;*************************( محمد رسول الله ) الرحمة النبوية&nbsp;*************************رحمة النبى محمد (صلى الله عليه وسلم)*************************إلا رسول الله*************************صناعة محمد (ولتصنع على عينى )&nbsp;*************************كيف تنصر نبيك |&nbsp;ندا أبو أحمدhttp://www.saaid.net/book/8/1486.zip*************************موسوعة الدفاع عن الرسول صلى الله |&nbsp;المؤلف&nbsp;علي بن نايف الشحودhttp://www.saaid.net/book/9/2556.rar*************************الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين |&nbsp;المؤلف&nbsp;د. قذلة بنت محمد القحطاني http://www.saaid.net/book/9/2423.zip ************************* حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة |&nbsp;المؤلف&nbsp;د. محمد بن خليفة التميمي http://saaid.net/Doat/altamimi/6.zip*************************دفاع عن الحديث النبوي و السيرة |&nbsp;المؤلف&nbsp;الشيخ محمد ناصر الدين الألباني http://www.saaid.net/book/1/220.zip*************************هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟ *************************رد السهام عن خير الأنام...*************************يارسول الله ! لماذا أحبك؟ ولماذا أصلي عليك؟ *************************أننا حقاً نحبك يا رسول الله ملأ قلوبنا*************************صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته*************************للغه الأنجليزيهhttp://www.islam-guide.com/ *************************للغه الفرنسيه http://www.islam-guide.com/fr *************************للغه الأيطاليه http://www.islam-guide.com/it *************************للغه الأسبانيه http://www.islam-guide.com/es *************************للغه الصينيه http://%20http://www.islam-guide.com/cs/ *************************للغه اليابانيه http://www.islam-guide.com/jp/ *************************للغه الالمانيه http://www.islam-guide.com/de*************************موقع الكتاب على الانترنت هو : http://www.islam-guide.com/ http://www.i-g.org/ *************************وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي : http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf*************************وهذا&nbsp;الفلاش دفع بكثير من البريطانين والأمريكيين الى التعمق في معناه http://www.b4death.com/cardmail/ind...mp;action=step1 *************************القرآن كاملاً بالفلاش http://www.reciter.org/ *************************ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع التلاوة بصوت الحصري أو الحذيفي http://quran.al-islam.com/Targama/D...l=eng&amp;t=eng *************************ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع إمكانية مع إمكانية الربط بأي من التفاسير العربية الثلاثة (ابن كثير-الطبري-القرطبي) http://www.thenoblequran.com/ *************************ترجمة القرآن : باللغات (الإنجليزية-الإسبانية-الفرنسية-الألمانية-الدشتو-إيطالية-سواحلية-يابانية-بنغالية-ألبانية-ماليزية-تركية-بوسنية-صينية-إيندنوسية): http://www.islamworld.net/ *************************القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل ) http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip *************************القرآن الكريم كاملاً ( للت حميل ) http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip *************************ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm *************************تفسير القرآن Explanation (Tafseer) of the Holy Quran http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm *************************صفحة رائعة عن مو اقع وروابط لمايتعلق بالقرآن الكريم http://www.sultan.org/#quran *************************وهذا عنوان موقع مجمع طباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية وهو الآن بخمس لغات :&nbsp;العربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والاردو http://www.qurancomplex.com/*************************[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))&nbsp; *************************بعض المقالات باللغة الإنجليزية للتعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad ************************* هذا هو نبي الاسلام - نبي الرحمة*************************ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))*************************مهم جدااااااااا*************************موقع نبى الرحمه*************************عرف جميع الأمم بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم مجموعة مواقع للتعريف بالنبي بلغات مختلفة http://www.sultan.org/#muhammad http://www.islamhouse.com/p/346602 http://www.islamhouse.com/ip/191588*************************http://www.nusrah.com/ar/*************************http://www.youtube.com/watch?feature...&amp;v=3GRhw7zan2s*************************فداك روحي يا رسول الله (نصرة للحبيب المصطفى)************************* لماذا يجب علينا أن نحب حبيبنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من أي شخص آخر ؟*************************انصـر نبيكـ*************************لماذا نحبُ سيدنا مُحمداَ صلى الله عليه وسلم*************************حبيبي يارسول الله - منتديات الطريق إلى الله&nbsp;*************************[عاجل] ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))&nbsp;‏*************************معاً في الذود عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام "مما ورد بالمنتدى"&nbsp;‏*************************فقال زيد : والله مااحب ان محمدا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي*************************رد السهام عن خير الأنام...*************************the life is the prophete muhammed http://www.islamhouse.com/d/files/en...t_muhammad.pdf *************************about muhammed &nbsp;http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...0&amp;d=1259746535 *************************why i choose islam (true story) http://www.islamup.com/download.php?down=76937 *************************the true religio nhttp://www.islamtomorrow.com/books/t...ueRelegion.pdf *************************muslim character http://www.islamtomorrow.com/books/m...mcharacter.pdf *************************information about islam http://saaid.net/book/12/4552.rar *************************woman in islam http://www.islamhouse.com/d/files/en...n_in_Islam.pdf &nbsp;************************* and this is site have many books about muhammed and the manners of islam and tolerance in islam this site have many books and articles about islam http://www.islamhouse.com/pg/9661/books/1 ************************* and this is some articles http://www.islamhouse.com/pg/9661/articles/1 http://www.islamway.com/mohamed/ ************************* انجليزية http://www.islam-guide.com/*************************حب نبيك كهؤلاء ************************* هكذا كان ..... فهل من مقتدٍ ؟&nbsp; ************************* http://www.archive.org/download/WayT...oHappiness.zip *************************حتى لا نقف مكتوفى الايدى تعال معنا وانشر هذه الرسالة فى كل المواقع الاجنبية - منتديات الطريق إلى الله&nbsp;*************************this is some books about muhammed and islam :--- who is muhammed http://www.islamhouse.com/d/files/en...s_Muhammad.pdf *************************http://www.islamic-message.net/cims/default.aspx *************************http://www.huda.tv************************* http://www.islamic-invitation.com/index.php *************************http://mercyprophet.org/mul/ *************************http://www.youtube.com/toislam *************************http://www.islamic-message.net/cims/...dienceTypeId=1 *************************http://www.islamic-message.net/cims/books.aspx *************************http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad *************************http://www.huda.tv/multimedia/huda-t...rophet-teaches *************************http://www.islamic-invitation.com/ca...buh%29&amp;catID=5 *************************https://www.*************/pages/Islam...73168726038920 *************************http://www.islamic-invitation.com/im...ible_Chart.jpg *************************http://mercyprophet.org/freebooks.htm *************************http://www.gratisquran.com/index.php...mid=48&amp;lang=en*************************و هذا الهجاء للشيخ عائض القرنى : http://www.4cyc.com/play-pUj_EpfTxQU لا تنسوا اخواني الكرام ان تنشروها بين اخوانكم واهليكم واصدقاءكم سواء عن طريق الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات او عن طريق الاتصال المباشر بين اقاربكم واصدقائكم.&nbsp;فالدال على خير كفاعله&nbsp;كما قلنا ولربما انتفع بها احد معارفك واصدقائك فتكتب في ميزان حسناتك يوم القيامة. ولا تنسى اخي الكريم ان الرسول&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;لم يسال ربه ان يزيده من شيء إلا العلم فقال سبحان من قائل (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)&nbsp;سورة طه / 114&nbsp;.... ولا تنسى قول الرسول&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;(&nbsp;من يرد الله به خيرا يفقه في الدين) ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقي اذ يناديك المنادي فمالك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جمادِ فتب عما جنيت وانت حي وكن متيقظا قبل الرقادِ أترضي أن تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زادِ!!! اللهم لاتكسر لي ظهرا&nbsp;*&nbsp;ولاتصعب علي حاجة اللهم لاتحني لي قامة&nbsp;*ولاتكشف لي سرا&nbsp;*ولاتعظم علي امرا اللهم ان عصيتك جهرا فاغفر لي&nbsp;*وان عصيتك سرا فاسترني&nbsp;*ولاتجعل ابتلائي في ديني اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما لا تنسونا من صالح دعائكمtag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-2108904141531994228Sun, 16 Sep 2012 12:36:00 +00002012-09-16T05:36:44.028-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggy2W8k0c3beKPZfc7_jh0w3VQ-u7FQG0gZ_FjTo1tvfDBVxYGrZKAM4quz4Pm7KWxLpUU9a5sNxPiEwzUrS1y1IVot1uxi946cOmXI08CNTPnX9wI4J1MhOm-sPFYcriTQ1kcTML4d0IV/s320/250px-Massacre_of_palestinians_in_shatila%5B1%5D.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;">مذبحة صبرا وشاتيلا هي مذبحة نفذت في مخيمي صبرا وشاتيلا لللاجئين الفلسطينيين في 16 أيلول 1982 واستمرت لمدة ثلاثة أيام على يد المجموعات الانعزالية اللبنانية المتمثلة بحزب الكتائب اللبناني وجيش لبنان الجنوبي والجيش الإسرائيلي. </span><br /> <span style="font-family: inherit;">عدد القتلى في المذبحة لا يعرف بوضوح وتتراوح التقديرات بين 3500 و5000 قتيل من الرجال والأطفال والنساء والشيوخ المدنيين العزل من السلاح، أغلبيتهم من الفلسطينيين ولكن من بينهم لبنانيين أيضا.</span><br /> <span style="font-family: inherit;">في ذلك الوقت كان المخيم مطوق بالكامل من قبل جيش لبنان الجنوبي و الجيش الإسرائيلي الذي كان تحت قيادة ارئيل شارون ورافائيل أيتان أما قيادة القوات المحتله فكانت تحت إمرة المدعو إيلي حبيقة المسؤول الكتائبي المتنفذ.</span><br /> <span style="font-family: inherit;">وقامت القوات الانعزالية بالدخول إلى المخيم وبدأت بدم بارد تنفيذ المجزرة التي هزت العالم ودونما رحمة وبعيدا عن الإعلام وكانت قد استخدمت الأسلحة البيضاء وغيرها في عمليات التصفية لسكان المخيم العزل وكانت مهمة الجيش الإسرائيلي محاصرة المخيم وإنارته ليلا بالقنابل المضيئة</span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="color: red; font-family: inherit;"><b style="background-color: yellow;">عدد الشهداء</b></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;">هناك عدة تقارير تشير إلى عدد الشهداء في المذبحة، ولكنه لا يوجد تلاؤم بين التقارير حيث يكون الفرق بين المعطيات الواردة في كل منها كبيرا. </span><br /> <span style="font-family: inherit;">في رسالة من ممثلي الصليب الأحمر لوزير الدفاع اللبناني يقال أن تعداد الجثث بلغ 328 جثة، ولكن لجنة التحقيق الإسرائيلية برئاسة إسحاق كاهن تلقت وثائق أخرى تشير إلى تعداد 460 جثة في موقع المذبحة. </span><br /> <span style="font-family: inherit;">في تقريرها النهائي استنتجت لجنة التحقيق الإسرائيلية من مصادر لبنانية وإسرائيلية أن عدد القتلى بلغ ما بين 700 و800 نسمة. وفي تقرير أخباري لهيئة الإذاعة البريطانية BBC يشار إلى 800 قتيل في المذبحة. </span><br /> <span style="font-family: inherit;">قدرت بيان نويهض الحوت، في كتابها "صبرا وشتيلا - سبتمبر 1982"، عدد القتلى ب1300 نسمة على الأقل حسب مقارنة بين 17 قائمة تفصل أسماء الضحايا ومصادر أخرى. </span><br /> <span style="font-family: inherit;">وأفاد الصحافي البريطاني روبرت فيسك أن أحد ضباط الميليشيا المارونية الذي رفض كشف هويته قال إن أفراد الميليشيا قتلوا 2000 فلسطيني. أما الصحافي الإسرائيلي الفرنسي أمنون كابليوك فقال في كتاب نشر عن المذبحة أن الصليب الأحمر جمع3000 جثة بينما جمع أفراد الميليشيا 2000 جثة إضافية مما يشير إلى 3000 قتيل في المذبحة على الأقل.</span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="background-color: yellow; color: red; font-family: inherit;"><b>الاحداث</b></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;">قام الجيش الإسرائيلي و جيش لبنان الجنوبي بانزال 350 مسلح من حزب الكتائب اللبنانية, بذريعة البحث عن 1500 مقاتل فلسطيني مختبئين داخل المخيم وفي تلك الفترة كان المقاتلين الفلسطينيين خارج المخيم في جبهات القتال ولم يكن في المخيم سوى الاطفال والشيوخ والنساء وقام المسلحين الكتائبيين بقتل النساء والاطفال والشيوخ بدم بارد وقدر عدد القتلى ب 3500 قتيل وكانت معظم الجثث في شوارع المخيم ومن ثم دخلت الجرافات الإسرائيلية وقامت بجرف المخيم وهدم المنازل.</span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="background-color: yellow; color: red; font-family: inherit;"><b>لجنة كاهن</b></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;">في 1 نوفمبر 1982 أمرت الحكومة الإسرائيلية المحكمة العليا بتشكيل لجنة تحقيق خاصة، وقرر رئيس المحكمة العليا، إسحاق كاهـَن، أن يرأس اللجنة بنفسه، حيث سميت "لجنة كاهن". </span><br /> <span style="font-family: inherit;">في 7 فبراير 1983 أعلنت اللجنة نتائج البحث وقررت أن وزير الدفاع الإسرائيلي أريئل شارون يحمل مسؤولية غير مباشرة عن المذبحة إذ تجاهل إمكانية وقوعها ولم يسع للحيلولة دونها.</span><br /> <span style="font-family: inherit;">كذلك انتقدت اللجنة رئيس الوزراء مناحيم بيغن، وزير الخارجية إسحاق شامير، رئيس أركان الجيش رفائيل إيتان وقادة المخابرات، قائلةً إنهم لم يقوموا بما يكفي للحيلولة دون المذبحة أو لإيقافها حينما بدأت.</span><br /> <span style="font-family: inherit;">رفض أريئيل شارون قرار اللجنة ولكنه استقال من منصب وزير الدفاع عندما تكثفت الضغوط عليه.&nbsp;</span><br /> <span style="font-family: inherit;">بعد استقالته تعين شارون وزيرا للدولة (أي عضو في مجلس الوزراء دون وزارة معينة).</span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;">المصدر :&nbsp;<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A8%D8%AD%D8%A9_%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D8%A7_%D9%88%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%84%D8%A7">http://www.wikipedia.org</a></span><br /> </div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_16.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-8645252259382737828Fri, 14 Sep 2012 19:30:00 +00002012-09-14T12:30:57.349-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf01KG_jDOiwQqDT8Ps3RlNLKTxTVt86Z_kzL8kOOymNLrgu1slWBwijWK1PRiv_lZLSKoLHIioVVwciMoZrVEvN4ni2BOiAfKU0wM8al6I4__3gaUlQh0x6gwUr4c5YxIv6kPyHTRql7x/s400/thumb%5B1%5D.jpg&amp;h=250&amp;w=300&amp;q=99" width="400" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">قد يتبادر للبعض انه مصاب بمسّ او حسد او سحر ويريد التأكد من ذلك ، وقبل ان نشرع في بيان هذا الأمر اود ايضاح امرا مهما الا وهو قوة الإيمان بالله تعالى ثم البعد عن وساوس الشيطان ، فالعامل النفسي له دور كبير في هذه الأمور وقد ينتهز الشيطان الفرصة للتلاعب بالانسان متى ما ضعف ليوهمه انه مصاب بشيء من ذلك، ومتى ضعف الانسان بدأ يستجيب للقرين والذي قد يظهر على الانسان اعراضا وكأنها اعراضا لما ذكرنا من هذه الاصابات وما هو الا تلاعب القرين بهذا الانسان الذي ضعفه ايمانه ويقينه بربه ، بل قد يبدأ يتلفظ بكلام يوهم من يسمعه انه مصاب بمسّ حقيقي والامر غير ذلك ، فأقول:</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">يجب البعد عن الوساوس ، فإذا بدأنا بعمل هذا الاختبار يجب ان نكون قبله واثناءه وبعده اقوياء الايمان بالله واثقين من حفظه لنا، وان كيدالشيطان ضعيف ، فلا نريد احد يعمل هذا الاختبار ثم يتسلط عليه الشيطان فيوقعه في الاوهام ليجعل منه فريسة سهلة ويظهر عليه اعراضا تشبه اعراض تلك الحالات بينماالامر خلاف ذلك. اذا كنت تشكي وتعاني من آلام و أوجاع متنوعة أو تخيلات نفسية أو وساوس شيطانية وتريد أن تعرف أذا ما كنت مصاب بمرض روحي أو انه مرض عضوي فعليك متابعة الاعراض التالية : </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">علامات تدل على الاصابة بالعين والحسد ( قبل الرقية ): </span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">1-أنقلاب الأمور من حال الى حال أسوء</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">2-تدهورالحالة الصحية بشكل سريع ومفاجئ &nbsp;</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">3- ظهور أمراض عضوية مزمنة يعجز الاطباء عن علاجه </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">4-حكة أو أحمرار أو حبوب أو قروح جلدية قد تظهر وتختفي </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">5- ضعف ووهن شديد في الجسم </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">6- ثقل على الحاجبين وفي مؤخرة الرأس </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">7- ثقل على الاكتاف و ضيقة في الصدر </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">8-كثرة التنهد والتآوه </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">9- قلة الصبر واليأس والاحباط وعدم الثقة بالنفس </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">10-كساد في التجارة أو عدم النجاح في العمل او الدراسة أو الحياة الاجتماعية وكثرة النسيان </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">11-تثائب عند قراءة أو سماع القرآن و الصلاة وتثاقل في أداة العبادة </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">12-حرقة أو أحمرار في العين ونزول الدمع من غير سبب </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">13- حرارة في الجسد وثقل في كافة الجسم وخصوصا في الصباح الباكر </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">14- وخز مثل الابر في الحلق يحدث سعال شديد </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">علامات تدل على الاصابة بالسحر: </span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">1- الم شديد في البطن وحرق وأنتفاخ وعادة تكون عندما يكون السحر مآكول </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">2-حركة غريبة في البطن </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">3-غازات في البطن وخروج رائحة كريهة من المعدة عن طريق الفم </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">4-رغبة في التقيؤفي غالب الاحيان </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">5-عدم الرغبة في الآكل في بعض الاحيان </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">6-أمساك شبه مزمن </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">7-سواد وشحوب في الوجه </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">8-ثقل وخمول في كافة الجسم و الشعور بالاجهاد والاعياء </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">9- ضعف البصر وزواغ في النظر </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">10-ضيق في الصدر وخوف وقلق ونفور من اداء الطاعات والعبادة </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">11-فشل الزواج لآ تفه الاسباب او الطلاق والنفورمن العائلة دون أسباب </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">12- العقم وعدم القدرة على الانجاب او الاسقاط دون أسباب طبية معروفة </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">13-أمراض متنقلة ومتنوعة لا تستجيب لعلاج الاطباء </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">14-تغيرات مفاجئة وبدون اسباب في مزاجية المسحور ونفور من المجتمع </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">15-يرى في أحلامه الجن والشياطين او الحيوانات تطارده وتعتدي عليه وترعبه </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">16-ضباب وغشاوة على العينيين وقد يرى المصاب حبال أو خيوط معقودة أمام العينين </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">علامات تدل على الأصابة بالمس: </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">1- رعشة في الجسد أو بعض الأعضاء </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">2- حركات غير طبيعية في العضلات </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">3- عدم التركيز وكثرة الشرود والنسيان </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">4- النفور من الصلاة وكراهية قراءة القرآن والخوف والارتباك عند سماع الآذان </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">5- الأقدام على فعل المعاصي </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">6- ضيق في الصدر والشعور بالحزن والكآبة وكثرة البكاء دون أسباب </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">7- الأنطواء وحب العزلة وأحيانا الظلام </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">8- تنميل في الاطراف وخدر في الاعصاب </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">9- حرارة في البدن وبرودة في الأطراف ووخز وألآم في أسفل الظهر </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">10-آلام في أسفل الظهر مع آلام متنقلة تظهر وتختفي في الجسد وخصوصا الاطراف </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">11-صداع شبه دائم لا يستجيب للمسكنات </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">12-زفير وضغط في الأذنين </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">13-بريق أو لمعان في العينين </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">14-شعور بكرة صغيرة بين المرئ والبلعوم </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">15-سماع صوت ينادي باسم الممسوس والشعور بانه مراقب وعندما يلتفت لا يجد أحد </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">16-أحلام مزعجةوكوابيس وغالبا يرى نفسه يصقط من أماكن عالية أو يرى حيوانات تطارده أو يرى اقزام او عمالقة </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">17-الشعور بحرارة في البدن وكراهية الاغتسال بالماء البارد </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">عندما نجد هذه الأعراض نعرف أن الأمر يحتاج الى العلاج بالرقية للتأكد من تشخيص الحالة ونلجأ للقراءة مع مراعاة كافة الأعراض التي تطرأ أثناء الرقية والانتباه الى الآيات التي تزيد من تآثر المصاب وظهور أعراض جديدة أو النفور من القراءة أما أذا لم يحدث تأثر وبقي الانسان على حاله وشعر بالراحة وانشراح الصدر نعرف انه سليم وقد يكون اسباب الشكوى مرض عضوي أو نفسي ويعالج عند الأطباء الأعراض التي تظهر أثناء القراءة </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">أعراض العين والحسد : </span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">كثرة التثائب - دموع - رمش زيادة في العين - بكاء - رغبة في النوم - خمول وثقل الجسد وآلام في الرقبة والكتفين - ثقل على الحاجبين وفي مؤخرة الرأس ضيق بالتنفس وتنهد وكثرة التآوه وتصبب العرق - خدر وتنميل ووخز يسري في الجسد مع حرارة أو برودة علما ان في بعض الحالات يدخل الجن الجسد من خلال الاصابة بالعين او الحسد وقد تزيد الأعراض عن هذا الحد وقد يعامل في بعض الاحيان معاملة المس </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b style="background-color: #eeeeee;">أعراض تدل على الاصابة بالسحر:</b><span style="background-color: white;"> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">البكاء والصراخ عند قراءة آيات السحر (وهذا يدل على وجود خادم للسحر داخل الجسد) - وعدم الرغبة في المتابعة - طرف العينين طرفا شديد خروج رائحة كريهة من المعدة عن طريق الفم - ألم شديد في البطن وغازات وانتفاخ في البطن ويكون دلالة على وجود سحر مأكول غثيان والرغبة في التقيؤمع احساس بحرقة أو مرارة - سواد غير طبيعي في الوجه - كثرة التمغط من الانف والبزاق من الفم -انتفاضات شديدة في الجسد قد يرى المصاب شعرا أو حبال معقودة أو ملفوفة أمام عينيه عندما يغمضهما </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">أعراض تدل على الاصابة بالمس: </span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">رعشة في الجسد وحركات لا أرادية في الاعضاء - تشنجات في الجسد او الأطراف - خوف شديد وارتباك وعدم التركيز- نفور وعدم رغبة بالمتابعة في القراءة -ضيق بالصدر وخفقان في القلب -تنميل في الاطراف - ألم أسفل الظهر -آلام متنقلة في الجسد وصداع - صرع أو غيبوبة - او نوم عميق - طرف العينين طرفا شديد - او وضع اليد على العينين زفيرأوضغط في الأذنين - شعور بكرة صغيرةتصعد وتنزل بين المرئ و البلعوم مع صعوبة بالبلع - ضيق بالصدر وصعوبة التنفس -ضباب وغشاوة في العينين و أحيانارؤية وميض وبريق سريع - البكاء الشديد وخصوصا عند سماع آيات (الظلم - العذاب - الوعيد ) - الشعور بشخص يريد التكلم أثناء القراءة هذه هي الأعراض وليس بالضرورة وجود كافة الأعراض وتستدعي العلاج والمتابعة حتى الشفاء بأذن الله </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">اللهم انا نبرأاليك من حولنا وقوتنا ونلجأ الى حولك وقوتك نحمدك اذ أوجدتنا من العدم وفضلتنا على كثير من الامم اللهم فخذ بيدنا في المضايق وأكشف لنا الحقائق ووفقنا لما تحب وترضى وأعصمنا من الزلل ولا تسلب عنا ستر احسانك وقنا مصارع السوء وأكفنا كيد الماكرين وشر الساحرين والحاسدين وكيد الشياطين نبدأ الآن: </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">بالنسبة لمن يظن او يشعر ببعض الاعراض التي يسمع عنها اويقرأها عن السحر واعراضه ويريد التأكد من سلامته فعليه عمل الآتي: </span></b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">تكرار هذه العبارة ( سحر حسبي الله) عدة مرات -20 مرة او 30او اكثر او اقل حسب الحاجة. اذا وجد انه لم يتأثر من ذلك فهذا يدل على انه سليم واذااراد التأكد اكثر فليقرأ ايات السحر ومنها&nbsp;</span></span></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit; text-align: start;">قوله تعالى:&nbsp;</span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit; text-align: start;">(</span><span style="background-color: white; color: red; font-family: inherit; text-align: start;">واتبعوا ماتتلو الشياطين على ملك سليمان .....</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit; text-align: start;">) الى اخر الاية102من سورةالبقرة</span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;"><br /> </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">{</span><span style="color: red;">وَأَوْحَيْنَاإِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ</span><span style="color: #222222;">} [الأعراف: 117-122] </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;"><br /> </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">{</span><span style="color: red;">وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ</span><span style="color: #222222;">} [يونس: 79-82]. </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;"><br /> </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">{</span><span style="color: red;">قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى</span><span style="color: #222222;">} [طه: 65-70]. </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">مع المعوذتين والفاتحة والكرسي والكافرون والزلزلة.</span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">مع تكرار ( ومن شر حاسد اذا حسد عدة مرات . لأن الساحر حاسد كذلك. </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">وبعض الحالات يكفي عما سبق كله تكرار الزلزلة ثلاثا. </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">------------------------------------------------------------------ </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>ولمن يظن انه محسود عمل الاتي:</b> </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">تكرار عبارة ( حسد حسبي الله) عدة مرات حسب الحاجة. </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #222222; text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">واذا لم يتأثر من ذلك يقرأ ايات الحسد ومنها:</span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit; text-align: start;">"</span><span style="background-color: white; color: red; font-family: inherit; text-align: start;">وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit; text-align: start;"> " [البقرة: 109]&nbsp;</span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;"><br /> </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;"> وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً</span><span style="color: #222222;"> " [النساء 32 ] </span></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;">أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً </span><span style="color: #222222;">" [النساء: 54] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;">" </span><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="color: red;">لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ</span></span><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"> " [الأنعام 103</span><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;">]</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;">وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ</span><span style="color: #222222;"> " [يوسف:67] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;">وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ</span><span style="color: #222222;"> " [هود : 31] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;">وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً</span><span style="color: #222222;"> "[الكهف:39] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">"</span><span style="color: red;">فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ</span><span style="color: #222222;"> " [الملك:14] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">" </span><span style="color: red;">وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ</span><span style="color: #222222;"> " [القلم:51] </span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">والفاتحة والمعوذتين والكرسي والاخلاص.&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">مع تكرار قوله تعالى ( ومن شر حاسد اذا حسد ) عدة مرات. </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">------------------------------------------------------------------- </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">اما بالنسبة للمسّ فعليه&nbsp;</span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">قراءة ايات التعظيم والقدرة لله تعالى والاخلاص مثل سورة الاخلاص واية الكرسي وغيرها </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">وكذلك قراءة سورة الجن كاملة واول عشر ايات من سورة الصافات مع المعوذتين.</span></span></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_14.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-1733306779641586578Thu, 13 Sep 2012 11:05:00 +00002012-09-13T04:05:21.488-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="318" src="http://3.bp.blogspot.com/-pWU5BiZMtNM/UFG8biq8VLI/AAAAAAAAAQQ/3C2KhydhiII/s400/1073128620mohamed-hassan-3.jpg" width="400" /></a></div><br /> <span class="translationEligibleUserMessage" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"><span dir="rtl"><span style="font-family: inherit;">يوجه الشيخ رسالة شديدة لكل قزم حقير يحاول المساس بالنبي البشير النذير صلى الله عليه وسلم ويدعو المسؤولين ألا يتركوا هؤلاء فإن تركوهم فالمسلمين لن يتركوهم ....</span></span></span><br /> <span class="translationEligibleUserMessage" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"><span dir="rtl"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></span> <div style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="color: #073763;">:: معلومات الملف ::</span></b></div><div style="direction: rtl; text-align: center;">مدة المقطع : 8:54 دقيقة</div><div style="direction: rtl; text-align: center;">الإمتداد : mp3</div><div style="direction: rtl; text-align: center;">الحجم : 8,16 ميجا بايت</div><div style="direction: rtl; text-align: center;">التحميل : اضغط على الصورة التالية :</div><div style="direction: rtl; text-align: center;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.mediafire.com/?adhfjkzj6ez5f22" target="_blank"><img border="0" height="44" src="http://2.bp.blogspot.com/-9Iwr7L7ETO8/UEc8RY2NDfI/AAAAAAAAAPk/r0vFO0rbkuQ/s200/22222+copy.jpg" width="200" /></a></div><div style="direction: rtl; text-align: center;"><br /> </div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-3631680494189177988Tue, 11 Sep 2012 11:57:00 +00002012-09-11T07:03:02.539-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <h2 class="title icon" style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 10px 0px 10px 10px;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #0f4f64; font-weight: normal;"><br /> بسم الله الرحمن الرحيم</span></div><span style="color: #0f4f64; font-weight: normal; text-align: -webkit-center;"><div style="text-align: center;">لَقَـــــدْ كَـفَـــــرَ الَّذِينَ قَالُــواْ إِنَّ اللّهَ هُـــوَ الْمَسِيـــحُ ابْــنُ مَرْيَــــمَ</div></span><span style="color: #0f4f64; font-weight: normal; text-align: -webkit-center;"><div style="text-align: center;">وَقَــالَ الْمَسِيــحُ يَــا بَنِـــي إِسْرَائِيــلَ اعْــبُدُواْ اللّهَ رَبِّــي وَرَبَّـــكُـمْ&nbsp;</div></span><span style="color: #0f4f64; font-weight: normal; text-align: -webkit-center;"><div style="text-align: center;">إِنَّــــهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الْجَنَّــــةَ</div></span><span style="color: #0f4f64; font-weight: normal; text-align: -webkit-center;"><div style="text-align: center;">وَمَــــأْوَاهُ النَّــــارُ وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أَنصَــــارٍ ( المائدة:17)</div></span></span></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-P_2bvlmm-_M/UE8oF7K3MMI/AAAAAAAAAP4/SfnUmD8-BDw/s1600/didat.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://3.bp.blogspot.com/-P_2bvlmm-_M/UE8oF7K3MMI/AAAAAAAAAP4/SfnUmD8-BDw/s320/didat.png" width="320" /></a></div><h2 class="title icon" style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #e3004f; margin: 0px; padding: 10px 0px 10px 10px; text-align: center;"><br /> </h2><div class="content" style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #0f4f64; margin: 0px; padding: 0px;"><div id="post_message_89363" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 0px;"><blockquote class="postcontent restore " style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"><center style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><div style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />والله أخوانى فرصه طيبه جداً تكاد تكون نادره للحصول على كافة مناظرات فضيلة الشيخ الكريم<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />أحمــــــد ديـــــــــــدات<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />- والفرصه لا تكمن ندرتها فى كونك يمكنك الحصول على كافة المناظرات فحسب بل هناك ما هو<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />أروع من ذلك أن المناظـرات بكوالتـــــى عالـــى جــداً DVD تم ضغطها RMVB ذلك الامتداد<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />المشهور بالنقـاء الممتـــــاز جـــــداً ومساحـــه قليلة جداً مقارنة بحجم الملف قبل الضغـــط ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />- وليس هذا فحسب بل هناك المزيد من المفاجآت ... هناك لقـــــاء كامـل والكمال لله وحـده لمدة<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />حوالى ساعـه وربع مـع فضيلــــــــــة الشيــــخ أحمـــد ديــــــــدات .... يتحدث فيه عن حياته ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />- أنتظر إلى أين انت ذاهب .. أنا حلفت بالله أنها فرصه .. هل تعتقد انى أقسمت على ذلك فحسب<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />لازال هناك مفاجآه أخيره أخونا الكريم الذى ضغط المناظرات قــام بضغطها على ثـلاث أعدادات<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />وقام برفعها على الأنترنت فبإمكانكم أخوانى الكرام تحميل المناظرات بكوالتى DVD أو بكوالتى<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />متوسط أو بكوالتى ضعيف كل منا على حسب ما يريد ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />فبارك الله فيمن تحمـــــل عبء ضغط المناظــــرات وكذلك من تحمل عبء رفعها على الانترنت<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />فلاشك أن قيامه بذلك اخذ منه وقت وجهـــــد كبيــــر جـــداً وجزاه الله سبحانه وتعالى كل الخير<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />عنا وعن كل من سيستفيد بهذه المناظرات القيمه وحسبها الله صدقه جاريه له يُجزى عنها خيراً<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />حتى يوم القيامه إن شاء الله ... أرجو ألا تنسوه من صالح دعواكم أخوانى الكرام بارك الله فيكم ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br /> « والأن إليكم اخوانى الكرام روابط تحميل المناظرات - السيرفر صاروخ بسم الله ما شاء الله »<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« لقاء مع فضيلة الشيخ أحمد ديدات لمدة حوالى ساعة وربع .. يتحدث فيه عن حياته »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل اللقاء بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_Arabic/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/17AR...ght_512KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل اللقاء بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_Arabic/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/17AR...ght_128KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل اللقاء بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_Arabic/17AR_Sh_Deedat_on_U_A_E_Spotlight_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/17AR...ight_64KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظرة الأولى : القرآن الكريم معجزة المعجزات »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_Arabic/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/11AR...les_512KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_Arabic/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/11AR...les_128KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_Arabic/11AR_Al-Quran_a_Miracle_of_Miracles_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/11AR...cles_64KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظرة الثانية : الكتاب المقدس حقاً كلمة الله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبارج »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_Arabic/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/68AR...erg_512KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_Arabic/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/68AR...erg_128KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_Arabic/68AR_Is_the_Bible_Word_of_God_Sjoberg_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/68AR...berg_64KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظرة الثالثة : هل الكتاب المقدس كلمة الله ؟ مع القس جيمي سواجارت »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_Arabic/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/33_3...t_512K B.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_Arabic/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/33_3...t_128K B.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_Arabic/33_34AR_Is_the_Bible_Gods_Word_Jimmy_Swaggart_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/33_3...rt_64KB .rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظرة الرابعه : صلب المسيح حقيقة ام خيال؟ مع القس الدكتور روبرت دوجلاس »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction_vs_Douglas_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/38AR...s_512KB .rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction_vs_Douglas_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/38AR...s_128KB .rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction/38AR_Crucifiction_Fact_or_Fiction_vs_Douglas_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/38AR...as_64KB. rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظره الخامسة : هل المسيح اله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبرج »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_Arabic/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/69AR...erg_512KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_Arabic/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/69AR...erg_128KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_Arabic/69AR_Is_Jesus_God_Sjoberg_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/69AR...berg_64KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: small;">«« المناظرة السادسة : هل عيسى رب؟ مع القس انيس شروش »»</span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى DVD<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_Arabic/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_ARA_512KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/27A_...ARA_512KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى متوسط<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_Arabic/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_ARA_128KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/27A_...ARA_128KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />تحميل المناظرة بكوالتى منخفض<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><a href="http://www.archive.org/download/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_Arabic/27A_Is_Jesus_God_Shorrosh_ARA_64KB.rmvb" rel="nofollow" style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #417394; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #22229c;">http://www.archive.org/download/27A_..._ARA_64KB.rmvb</span></a><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />ملاحظـــــــه أخيره : أرجو ان تعملوا أخوانى الكرام على نشر الموضوع ولو حتى نســــخ ولصق فى منتدى أخر<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />كما أرجو لو من بينكم من يتعامل مع برامج التورنت أن ينشر المناظرات عن طريق مواقع التورنت ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />جزانى الله وإياكم كل الخير ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />أرجو لكم تحميل موفق والأستفاده إن شاء الله ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />كما أرجو ألا تحرمونى وأهلى وصاحب الموضوع من صالح دعواكم ... بالله عليكم اخوانى أدعو لى وله بالتوفيق<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />بظهر الغيب فلعل من بينكم رجل صالح يقبل الله منه . جزاه الله عنى كل الخير ...<br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" />والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></div></center></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></div><div style="text-align: center;"><br /> </div><blockquote class="postcontent restore " style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"><center style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><div style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">الموضوع منقول للافاده</span></div></center></blockquote></div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/dvd.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)noبسم الله الرحمن الرحيملَقَـــــدْ كَـفَـــــرَ الَّذِينَ قَالُــواْ إِنَّ اللّهَ هُـــوَ الْمَسِيـــحُ ابْــنُ مَرْيَــــمَوَقَــالَ الْمَسِيــحُ يَــا بَنِـــي إِسْرَائِيــلَ اعْــبُدُواْ اللّهَ رَبِّــي وَرَبَّـــكُـمْ&nbsp;إِنَّــــهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الْجَنَّــــةَوَمَــــأْوَاهُ النَّــــارُ وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أَنصَــــارٍ ( المائدة:17) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوالله أخوانى فرصه طيبه جداً تكاد تكون نادره للحصول على كافة مناظرات فضيلة الشيخ الكريمأحمــــــد ديـــــــــــدات- والفرصه لا تكمن ندرتها فى كونك يمكنك الحصول على كافة المناظرات فحسب بل هناك ما هوأروع من ذلك أن المناظـرات بكوالتـــــى عالـــى جــداً DVD تم ضغطها RMVB ذلك الامتدادالمشهور بالنقـاء الممتـــــاز جـــــداً ومساحـــه قليلة جداً مقارنة بحجم الملف قبل الضغـــط ...- وليس هذا فحسب بل هناك المزيد من المفاجآت ... هناك لقـــــاء كامـل والكمال لله وحـده لمدةحوالى ساعـه وربع مـع فضيلــــــــــة الشيــــخ أحمـــد ديــــــــدات .... يتحدث فيه عن حياته ...- أنتظر إلى أين انت ذاهب .. أنا حلفت بالله أنها فرصه .. هل تعتقد انى أقسمت على ذلك فحسبلازال هناك مفاجآه أخيره أخونا الكريم الذى ضغط المناظرات قــام بضغطها على ثـلاث أعداداتوقام برفعها على الأنترنت فبإمكانكم أخوانى الكرام تحميل المناظرات بكوالتى DVD أو بكوالتىمتوسط أو بكوالتى ضعيف كل منا على حسب ما يريد ...فبارك الله فيمن تحمـــــل عبء ضغط المناظــــرات وكذلك من تحمل عبء رفعها على الانترنتفلاشك أن قيامه بذلك اخذ منه وقت وجهـــــد كبيــــر جـــداً وجزاه الله سبحانه وتعالى كل الخيرعنا وعن كل من سيستفيد بهذه المناظرات القيمه وحسبها الله صدقه جاريه له يُجزى عنها خيراًحتى يوم القيامه إن شاء الله ... أرجو ألا تنسوه من صالح دعواكم أخوانى الكرام بارك الله فيكم ... « والأن إليكم اخوانى الكرام روابط تحميل المناظرات - السيرفر صاروخ بسم الله ما شاء الله »«« لقاء مع فضيلة الشيخ أحمد ديدات لمدة حوالى ساعة وربع .. يتحدث فيه عن حياته »»تحميل اللقاء بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/17AR...ght_512KB.rmvbتحميل اللقاء بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/17AR...ght_128KB.rmvbتحميل اللقاء بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/17AR...ight_64KB.rmvb«« المناظرة الأولى : القرآن الكريم معجزة المعجزات »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/11AR...les_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/11AR...les_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/11AR...cles_64KB.rmvb«« المناظرة الثانية : الكتاب المقدس حقاً كلمة الله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبارج »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/68AR...erg_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/68AR...erg_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/68AR...berg_64KB.rmvb«« المناظرة الثالثة : هل الكتاب المقدس كلمة الله ؟ مع القس جيمي سواجارت »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/33_3...t_512K B.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/33_3...t_128K B.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/33_3...rt_64KB .rmvb«« المناظرة الرابعه : صلب المسيح حقيقة ام خيال؟ مع القس الدكتور روبرت دوجلاس »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/38AR...s_512KB .rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/38AR...s_128KB .rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/38AR...as_64KB. rmvb«« المناظره الخامسة : هل المسيح اله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبرج »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/69AR...erg_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/69AR...erg_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/69AR...berg_64KB.rmvb«« المناظرة السادسة : هل عيسى رب؟ مع القس انيس شروش »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/27A_...ARA_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/27A_...ARA_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/27A_..._ARA_64KB.rmvbملاحظـــــــه أخيره : أرجو ان تعملوا أخوانى الكرام على نشر الموضوع ولو حتى نســــخ ولصق فى منتدى أخركما أرجو لو من بينكم من يتعامل مع برامج التورنت أن ينشر المناظرات عن طريق مواقع التورنت ...جزانى الله وإياكم كل الخير ...أرجو لكم تحميل موفق والأستفاده إن شاء الله ...كما أرجو ألا تحرمونى وأهلى وصاحب الموضوع من صالح دعواكم ... بالله عليكم اخوانى أدعو لى وله بالتوفيقبظهر الغيب فلعل من بينكم رجل صالح يقبل الله منه . جزاه الله عنى كل الخير ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع منقول للافادهnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)بسم الله الرحمن الرحيملَقَـــــدْ كَـفَـــــرَ الَّذِينَ قَالُــواْ إِنَّ اللّهَ هُـــوَ الْمَسِيـــحُ ابْــنُ مَرْيَــــمَوَقَــالَ الْمَسِيــحُ يَــا بَنِـــي إِسْرَائِيــلَ اعْــبُدُواْ اللّهَ رَبِّــي وَرَبَّـــكُـمْ&nbsp;إِنَّــــهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الْجَنَّــــةَوَمَــــأْوَاهُ النَّــــارُ وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أَنصَــــارٍ ( المائدة:17) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوالله أخوانى فرصه طيبه جداً تكاد تكون نادره للحصول على كافة مناظرات فضيلة الشيخ الكريمأحمــــــد ديـــــــــــدات- والفرصه لا تكمن ندرتها فى كونك يمكنك الحصول على كافة المناظرات فحسب بل هناك ما هوأروع من ذلك أن المناظـرات بكوالتـــــى عالـــى جــداً DVD تم ضغطها RMVB ذلك الامتدادالمشهور بالنقـاء الممتـــــاز جـــــداً ومساحـــه قليلة جداً مقارنة بحجم الملف قبل الضغـــط ...- وليس هذا فحسب بل هناك المزيد من المفاجآت ... هناك لقـــــاء كامـل والكمال لله وحـده لمدةحوالى ساعـه وربع مـع فضيلــــــــــة الشيــــخ أحمـــد ديــــــــدات .... يتحدث فيه عن حياته ...- أنتظر إلى أين انت ذاهب .. أنا حلفت بالله أنها فرصه .. هل تعتقد انى أقسمت على ذلك فحسبلازال هناك مفاجآه أخيره أخونا الكريم الذى ضغط المناظرات قــام بضغطها على ثـلاث أعداداتوقام برفعها على الأنترنت فبإمكانكم أخوانى الكرام تحميل المناظرات بكوالتى DVD أو بكوالتىمتوسط أو بكوالتى ضعيف كل منا على حسب ما يريد ...فبارك الله فيمن تحمـــــل عبء ضغط المناظــــرات وكذلك من تحمل عبء رفعها على الانترنتفلاشك أن قيامه بذلك اخذ منه وقت وجهـــــد كبيــــر جـــداً وجزاه الله سبحانه وتعالى كل الخيرعنا وعن كل من سيستفيد بهذه المناظرات القيمه وحسبها الله صدقه جاريه له يُجزى عنها خيراًحتى يوم القيامه إن شاء الله ... أرجو ألا تنسوه من صالح دعواكم أخوانى الكرام بارك الله فيكم ... « والأن إليكم اخوانى الكرام روابط تحميل المناظرات - السيرفر صاروخ بسم الله ما شاء الله »«« لقاء مع فضيلة الشيخ أحمد ديدات لمدة حوالى ساعة وربع .. يتحدث فيه عن حياته »»تحميل اللقاء بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/17AR...ght_512KB.rmvbتحميل اللقاء بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/17AR...ght_128KB.rmvbتحميل اللقاء بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/17AR...ight_64KB.rmvb«« المناظرة الأولى : القرآن الكريم معجزة المعجزات »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/11AR...les_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/11AR...les_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/11AR...cles_64KB.rmvb«« المناظرة الثانية : الكتاب المقدس حقاً كلمة الله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبارج »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/68AR...erg_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/68AR...erg_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/68AR...berg_64KB.rmvb«« المناظرة الثالثة : هل الكتاب المقدس كلمة الله ؟ مع القس جيمي سواجارت »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/33_3...t_512K B.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/33_3...t_128K B.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/33_3...rt_64KB .rmvb«« المناظرة الرابعه : صلب المسيح حقيقة ام خيال؟ مع القس الدكتور روبرت دوجلاس »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/38AR...s_512KB .rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/38AR...s_128KB .rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/38AR...as_64KB. rmvb«« المناظره الخامسة : هل المسيح اله؟ مع القس الدكتور ستالين شوبرج »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/69AR...erg_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/69AR...erg_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/69AR...berg_64KB.rmvb«« المناظرة السادسة : هل عيسى رب؟ مع القس انيس شروش »»تحميل المناظرة بكوالتى DVDhttp://www.archive.org/download/27A_...ARA_512KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى متوسطhttp://www.archive.org/download/27A_...ARA_128KB.rmvbتحميل المناظرة بكوالتى منخفضhttp://www.archive.org/download/27A_..._ARA_64KB.rmvbملاحظـــــــه أخيره : أرجو ان تعملوا أخوانى الكرام على نشر الموضوع ولو حتى نســــخ ولصق فى منتدى أخركما أرجو لو من بينكم من يتعامل مع برامج التورنت أن ينشر المناظرات عن طريق مواقع التورنت ...جزانى الله وإياكم كل الخير ...أرجو لكم تحميل موفق والأستفاده إن شاء الله ...كما أرجو ألا تحرمونى وأهلى وصاحب الموضوع من صالح دعواكم ... بالله عليكم اخوانى أدعو لى وله بالتوفيقبظهر الغيب فلعل من بينكم رجل صالح يقبل الله منه . جزاه الله عنى كل الخير ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع منقول للافادهtag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-4357485618866819103Wed, 05 Sep 2012 11:50:00 +00002012-09-05T04:58:59.985-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4cPlygrM9iklb1SwgyS-hDQnLB8MKu4alFM9zI3q2BmnYsDPy3jGZH330Obpy97qu4tuJfVmHLHJaJlBc4NogvrD_CKZx0w_IH2I77RSQhiU_11kQWPvXWJS0Y1BUUeIqnGcACB-onFGm/s1600/25305_scan0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4cPlygrM9iklb1SwgyS-hDQnLB8MKu4alFM9zI3q2BmnYsDPy3jGZH330Obpy97qu4tuJfVmHLHJaJlBc4NogvrD_CKZx0w_IH2I77RSQhiU_11kQWPvXWJS0Y1BUUeIqnGcACB-onFGm/s400/25305_scan0002.jpg" width="281" /></span></a></div><span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: green; text-align: -webkit-center;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span><br style="background-color: white; text-align: -webkit-center;" /><br style="background-color: white; text-align: -webkit-center;" />...<br style="background-color: white; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: white; color: red; text-align: -webkit-center;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: red; text-align: -webkit-center;">أحببتُ اليوم أن أضع كتاباً مهماً لا بد لكل واحد منا أن يقرأه</span><br style="background-color: white; text-align: -webkit-center;" /><br style="background-color: white; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: white; color: blue; text-align: -webkit-center;">والكتاب سهل وممتعوهو هام جدا لكل البيوت وفي طرح رائع وسهل جدا&nbsp;ً</span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: blue; text-align: -webkit-center;">أتمنى أن يحظى باهتمامكم وعنايتكم</span></span><br /> <span style="background-color: white; color: blue; font-family: inherit; text-align: -webkit-center;"><br /> </span> <span style="color: navy; font-family: inherit; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">عنوان الكتاب : 40 نصيحة لإصلاح البيوت</span><br /> <div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: brown; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><br /> </span></div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="color: brown; margin: 0px; padding: 0px;">تأليف :</span>&nbsp;<span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">الشيخ محمد صالح المنجد</span></span></div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: purple; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><br /> </span></div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: purple; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">من إصدار دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع</span></div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;">:</div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"></div><div align="right" style="direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px;">لتحميل الكتاب اضغط على الصورة التالية:</div><br class="Apple-interchange-newline" /> <br /> <div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.mediafire.com%2F%3Fopmr1coi44b6z5e&amp;h=cAQHisPCb" target="_blank"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-9Iwr7L7ETO8/UEc8RY2NDfI/AAAAAAAAAPk/r0vFO0rbkuQ/s1600/22222+copy.jpg" /></a></div><div align="right" style="color: #666666; direction: rtl; line-height: 14px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /> </div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_5.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-4435577134740070760Mon, 03 Sep 2012 10:20:00 +00002012-09-03T03:20:41.768-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwd726MM0xutXaGhT9jwIFvKtG91Wc-u532HMerR9BK_xNjUTk4bzKPD4HesIiMw_ehR21DwB-t0nhQprAMnJKNRuWIIoHEGQdDRZ56PZ5u5trnV5oU9r5EPb5v88t40DrUAv3F_BJ29mt/s400/408328_10151057159137304_904215904_n.jpg" width="400" /></a></span><span id="goog_1494884074"></span><span id="goog_1494884075"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a></div><table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody> <tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl"><br /> </div></td></tr> <tr><td height="10"><div dir="rtl"><span lang="ar-sa"><span style="color: maroon; font-family: inherit;">عبد الرحمن بن عبد الله السحيم</span></span></div></td></tr> <tr><td dir="rtl" height="10"><div align="justify" style="line-height: 32px;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;<span style="color: black;"><br /> قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :&nbsp;</span><span style="color: #339966;">عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له</span><span style="color: black;">&nbsp;. رواه مسلم .<br /> <br /> وعند الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن .<br /> </span><span style="color: red;">تأمّــل :</span><span style="color: black;"><br /> <br /> أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟<br /> <br /> فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً !<br /> <br /> سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاء<br /> <br /> قال عليه الصلاة والسلام : من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم .<br /> </span><span style="color: blue;">وعنوان السعادة في ثلاث :&nbsp;</span><span style="color: black;"><br /> </span><span style="color: red;">•</span><span style="color: black;">&nbsp;مَن إذا أُعطي شكر</span><span style="color: red;">•</span><span style="color: black;">&nbsp;وإذا ابتُلي صبر</span><span style="color: red;">•</span><span style="color: black;">&nbsp;وإذا أذنب استغفر<br /> </span><span style="color: blue;">وحق التقوى في ثلاث :&nbsp;</span><span style="color: black;"><br /> </span><span style="color: red;">•&nbsp;</span><span style="color: black;">أن يُطاع فلا يُعصى&nbsp;</span><span style="color: red;">•</span><span style="color: black;">&nbsp;وأن يُذكر فلا يُنسى&nbsp;</span><span style="color: red;">•</span><span style="color: black;">&nbsp;وأن يُشكر فلا يُكفر ..<br /> كما قال ابن مسعود رضي الله عنه .<br /> <br /> فالمؤمن يتقلّب بين مقام الشكر على النعماء ، وبين مقام الصبر على البلاء .<br /> <br /> فيعلم علم يقين أنه لا اختيار له مع اختيار مولاه وسيّده ومالكه سبحانه وتعالى .<br /> <br /> فيتقلّب في البلاء كما يتقلّب في النعماء<br /> وهو مع ذلك يعلم أنه ما مِن شدّة إلا وسوف تزول ، وما من حزن إلا ويعقبه فرح ، وأن مع العسر يسرا ، وأنه لن يغلب عسر يُسرين .</span></span></div><div align="center" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">فلا حزن يدوم ولا سرور = ولا بؤس يدوم ولا شقاء</span></div><div align="justify" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">فالمؤمن يرى المنح في طيّـات المحن<br /> ويرى تباشير الفجر من خلال حُلكة الليل !<br /> ويرى في الصفحة السوداء نُقطة بيضاء<br /> وفي سُمّ الحية ترياق !<br /> وفي لدغة العقرب طرداً للسموم !<br /> <br /> ولسان حاله :</span></div><div align="center" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">مسلمٌ يا صعاب لن تقهريني = صارمي قاطع وعزمي حديد !</span></div><div align="justify" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">ينظر في الأفق فلا يرى إلا تباشير النصر رغم تكالب الأعداء<br /> وينظر في جثث القتلى فيرى الدمّ نوراً<br /> ويشمّ رائحة الجنة دون مقتله<br /> ويرى القتل فــوزاً<br /> <br /> قال حرام بن ملحان رضي الله عنه لما طُعن : فُـزت وربّ الكعبة ! كما في الصحيحين<br /> <br /> عندها تساءل الكافر الذي قتله غدرا : وأي فوز يفوزه وأنا أقتله ؟!<br /> <br /> هو رأى ما لم تـرَ<br /> ونظر إلى ما لم تنظر<br /> وأمّـل ما لم تؤمِّـل<br /> <br /> المؤمن إن جاءه ما يسرّه سُـرّ فحمد الله<br /> وإن توالت عليه أسباب الفرح فرِح من غير بطـر<br /> يخشى من ترادف النِّعم أن يكون استدراجا<br /> ومن تتابع الْمِنَن أن تكون طيباته عُجِّلت له<br /> <br /> أُتِـيَ الرحمن بن عوف رضي الله عنه بطعام وكان صائما ، فقال : قُتل مصعب بن عمير وهو خير مني كُفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وقتل حمزة وهو خير مني ، ثم بُسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال - أعطينا من الدنيا ما أعطينا ، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عُجِّلت لنا ، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام . رواه البخاري .<br /> <br /> إن أُنعِم عليه بنعمة علِم أنها محض مِـنّـة<br /> يعلم أنه ما رُزق بسبب خبرته ، ولا لقوة حيلته</span></div><div align="center" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">فمن ظن أن الرزق يأتي بقوّة = ما أكل العصفور شيئا مع النّسر !</span></div><div align="justify" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">قال الإمام الشافعي رحمه الله :</span></div><div align="center" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">لو كان بالحِيَل الغنى لوجدتني = بأجلِّ أسباب اليسار تعلّقي<br /> لكن مَن رُزق الحِجا حُرم الغنى = ضدّان مفترقان أي تفرّق</span></div><div align="justify" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">والمؤمن إذا أصابه خيرٌ شكره ، ونسب النّعمة إلى مُسديها ، ولم يقل كما قال الجاحد : ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي )<br /> أو كما يقول المغرور : ( إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ) !<br /> <br /> فالمؤمن في كل أحواله يتدرّج في مراتب العبودية<br /> بين صبر على البلاء وشكر للنعماء<br /> <br /> قال شيخ الإسلام ابن تيمية : العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر ، وذنب منه يحتاج فيه الى الاستغفار ، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما ، فإنه لايزال يتقلب فى نعم الله وآلائه ، ولا يزال محتاجا الى التوبة والاستغفار . اهـ .<br /> <br /> فالعبد يعلم أنه عبدٌ على الحقيقة ، ويعلم بأنه عبدٌ لله ، والعبد لا يعترض على سيّده ومولاه .</span></div><div align="center" style="line-height: 32px;"><span style="color: black; font-family: inherit;">واعلم بأنك عبدٌ لا فِكاك له = والعبد ليس على مولاه يعترضُ</span></div></td></tr> </tbody></table></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_3.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-217106461070447570Sun, 02 Sep 2012 08:40:00 +00002012-09-02T01:59:20.772-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="content contentNewSize" style="background-color: white; height: auto !important; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: auto !important;"><div class="rightContent rightContent-newSize" style="margin: 35px 0px 0px; padding: 0px; width: 660px;"><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"></span><br /> <div style="text-align: right;"><a href="http://www.facebook.com/w.Bsher" style="background-color: white;" target="_blank"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDWXnmTTvbzKbjou5vFroLWyCiQH3W-EQCkjjScd7_kUs8URKqLbOovkOajqY9BfPau1dED9VjnUwy69JGHlNqWm-2ZEaAZsdRflo6m-E6K0lZNgFOdJSCHQeR6uncoed9mT0OPQJOa0Y/s400/2012-634700049280976738-97.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"></strong></span><br /> <div style="text-align: right;"><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><br /> </strong></span></div><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="direction: ltr; display: block; line-height: 18px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;«إن الخطب الرنانة فى القنوات الدينية التى تزعق بجملة «الإسلام قادم» بعيدة كل البعد عن الواقع.</span></strong><strong style="direction: ltr; display: block; line-height: 18px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">بل وربما إذا استمرت الأمور على هذا النهج فاحتمال الشعار فى المستقبل يكون الإلحاد قادما».</span></strong></span><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">كانت تلك الجملة الصادمة هى بداية الحوار مع أحد العاملين فى مجال الدعوة فى الأزهر الشريف،</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وهو يكاد يبكى مما يراه يوميا فى تزايد أعداد الملحدين الذين يتعامل معهم فى مجال عمله. والمثير للاهتمام</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أننى وجدت هذا المعنى يتكرر فى حوارى مع دعاة آخرين داخل وخارج الأزهر.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">صدمتك؟ أنا آسف. استحملنى. لكن تعال نتكلم بصراحة. هل هناك ملحدون فى مصر والعالم العربى أم لا؟ </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">إذا أجبت بلا، فأرجوك أن تتوقف عن القراءة الآن لأن هذا معناه أن حضرتك تعيش فى مدينة موجودة فقط</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">فى مسلسل على هامش السيرة، حيث الجميع موحدون بالله.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بصراحة أكتر بالرغم من انتشار المظاهر الدينية، هل لاحظت فى السنين الأخيرة ازدياد من يصارحونك </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">ببعدهم عن الدين بل وربما بعدم إيمانهم بمنظومة الأديان عامة؟</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">يمكنك أن تثور لغيرتك على دينك وتسارع كأى مسئول حكومى للإنكار، وتقول إن هذا كلام مبنى على</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;إعداد قليلة موجودة فقط فى الطبقة البرجوازية العلمانية المستريحة التى تحقد على الدين الإسلامى وتريد</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;أن تنشر الرذيلة والإلحاد.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لكن هناك قراء آخرين ربما لا يشاركونك الرأى بل، وربما سيحكون لك عما يحدث فى المناطق الأكثر فقرا،</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;وعن المقاهى التى توارب أبوابها فى نهار رمضان والناس مفطرون بالداخل أو عن الآلاف المؤلفة من</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;المهمشين والفقراء وأولاد الشوارع الذين يرتبطون بالدين فقط فى المناسبات.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لكنى هنا لا أتكلم على وجود الملحدين من عدمهم، أنا أتساءل معك: ماذا سنفعل فى المستقبل القريب إذا بدأ </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">هؤلاء الناس فعلا بالكشف عن معتقداتهم؟ مع وجود مقدمات لذلك فعلا.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span><strong style="display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong></span></strong><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><i>طبعا هناك حلول سهلة</i></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أولا التنفيض: وهو لفظ معاصر يعنى أن تتجاهل هذا الموضوع على أساس أنهم ناس قليلة يادوب على</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;مواقع التواصل الاجتماعى ومالهاش لازمة نوجع دماغنا. أى دفن الرأس فى الرمال.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">ثانيا: حركة أكثر كلاسيكية وهى محاربة هذه الفئة الضالة وتجريمها واستعمال المواد المتاحة فى القانون </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">والشريعة لاتخاذ جميع الإجراءات المناسبة للقضاء على هؤلاء، من أول الاستتابة للتجريم للحبس وإن شاء</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الله&nbsp;</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">حتى نحرق بيوتهم.</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الحل الثانى سيلقى هوى فى نفوس الغيورين على دينهم. المنع، التعقب، الحجب.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«يا أخى كل واحد حر فى معتقده بس بعيد عننا، هو إحنا ناقصين قرف؟»</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الحجب، المنع والتقفيل هو الحل السحرى فى عالمنا الإسلامى.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«يا أخى اشرب خمرة، بس فى بيتك».. «البسى اللى إنتى عايزاه، بس فى بيتك»..&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«أعتقد اللى انت تعتقده.. بس فى بيتك».</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">فبالنسبة لنا افضل شئ هو العيش فى عالم موازٍ، حيث مظاهر التدين والخشوع والإيمان فى الشوارع،</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;لكن انت حر انك تقلب بيتك خمارة أو مكان للموبقات، المهم إلا أراك..</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">عارفين أسلوب كنس التراب تحت السجادة؟ مش مشكلة التراب راح فين، المهم إنى مش شايفة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">اسمحلى عزيزى القارئ أن نخرج رءوسنا من الرمال لبعض الوقت. وتعال نسأل انفسنا ونتخيل: ماذا </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">يحدث لو كل هؤلاء الناس خرجت عن صمتها وجاهرت بالإلحاد. مجرد قالوا نحن غير مؤمنين بكل </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">ماتدعون به. بل وبدأوا ينظمون المؤتمرات لعرض افكارهم، وناقشوا إذا كانت الرسالات السماوية فى </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الأصل سماوية، ودعوا المشايخ والدعاة لمناقشات مفتوحة عن العقيدة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">تذكر عزيزى القارئ ان معنا حل سحرى: الحجب، المنع، تهمة ازدراء أديان، الحبس، الحرق، ومش</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بعيد القتل.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لكن هل هذا يحل المشكلة؟</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«طبعا يا أخى يحلها، هو إنت عايز ابنى ولا بنتى يسمعوا الكلام ده والشباب يحصله بلبلة؟».</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أحب أقولك إن ابنك أو بنتك يتعرضون لهذه البلبلة وإنت تقرأ هذا المقال. أكثر المواقع التى يدخل عليها</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الشباب</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;بعد المواقع الإباحية هى المواقع الدينية، بل والمواقع التى تهاجم الدين. اذا كنت سيدى القارئ&nbsp;</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">تعتقد أن الشباب</span></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;فى عائلتك لم يتعرضوا لاختبار إيمانهم فى السنين الأخيرة ودخلوا مناقشات مع من لا&nbsp;</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">يشاركهم نفس الإيمان،</span></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;فهنيئا لك بأطنان من الرمال التى تدفن فيها رأسك.</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span><strong style="display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong></span></strong><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><i>«فلنحجب هذه المواقع كلها»</i></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">دى بقى جبال من الكثبان الرملية التى تريد أن تدفن فيها المجتمع بأكمله. نقفل الإنترنت وبالمرة القنوات</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;الفضائية ويا ريت لو نمنع السفر من وإلى بلدنا المؤمن المتدين بطبعه حتى لا نعرض شبابنا لمثل هذه&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الأفكار الهدامة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">كم مرة سمعنا ذلك؟ «حتى لا نعرض شبابنا لمثل هذه الأفكار الهدامة»</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وهذه يا سيدى هى مصيبة الدعوة فى تاريخنا المعاصر. نحن لا نريد أن نتعرض للتحديات، بل ونضحك</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">على</span></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">نفسنا انها غير موجودة أصلا. ولو طلت هذه التحديات برأسها نستخدم القانون والشريعة والعرف&nbsp;</span></strong></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لقطعها ونكفى</span></strong></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">على الخبر ماجور. الحمدلله تمت المهمة وعم الإيمان والإسلام ربوع البلاد. اقفل الجرح على&nbsp;</span></strong></strong></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">صديد وكله حيبقى</span></strong></strong></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;تمام.</span></strong></strong></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وكل ضال مضل يخاف ويلزم بيته. لكن هل سلحت أطفالك عقليا وايمانيا بحيث يستطيعون التعامل مع هذا</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الفكر؟</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">هل استرحت الآن وهؤلاء الضالين المضلين لم يعودوا موجودين أمامك؟ بل ربما سيصبحون مسئولين</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">عن أطفال</span></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">ستكبر ولا ترى أهلها تصلى ولا تهتم أصلا بالدين بالعكس ربما ينقلون إليهم فكرهم السلبى جدا عن</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;الأديان،</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;لكن</span></strong></strong><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;مش مشكلة، خلينا فى دلوقتى،</span></strong></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span><strong style="display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong></span></strong><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><i>مبروك.. إنت أجلت المشكلة</i></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وفى المقابل وأنت سعيد بحجب المشكلة، كانت عضلات الدعوة تضمر وتضعف.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">تعال نتكلم باسلوب الكورة. سيادتك عندك المنتخب القومى. لكنه يلعب يوميا مع فريق مركز شباب</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;السنبلاوين، وكل يوم منتخبنا يفوز عشرين صفر. فنهلل فى المدرجات، ونذيع أغنية والله وعملوها</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الرجالة،</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بعد سنين من اللعب مع مركز شباب السنبلاوين وسياسة الانغلاق وعدم الاحتكاك مع فرق </span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">مختلفة قرر فريقنا أن يلعب ضد إسبانيا.</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">تعتقد كيف ستكون المباراة وقتها؟ وهل رمى الطوب فى الملعب وضرب الفريق المنافس واتهام الحكم</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;بالرشوة، سيغطى على عجزك فى الملعب؟</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span><strong style="display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong></span></strong><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><i>بلاش كورة يمكن مالكش فيها تعال نتكلم تجارة</i></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">تخيل أنك افتتحت مطعما فى شارع عمومى. ولضمان الربح، اتفقت مع الشرطة على تحطيم أى محل </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">آخر لمنع المنافسة. هذا معناه أنك غير واثق فى بضاعتك وتريد أن يغطى القانون على عجزك لتسويقها.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أظن وضحت.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«طب يعنى هو إحنا لما حنتكلم مع الناس دول حيرجعوا يعنى للدين، افرض فضلوا زى ما هما على إلحادهم؟».</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الموضوع ليس مناقشة تنتصر فيها على من أعلن إلحاده، فذلك لا يأتى من جلسة أو خطبة أو حوار تليفزيونى.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;بل وفى أغلب الظن سيحتفظ كل طرف برآيه. المشكلة هى فى من يراقب هذا النزال الفكرى ممن لديهم الكثير </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">من الشكوك حول معتقداتهم وأمامهم من يفند أساسيات دينه ومعتقداته من ناحية، وعلى الناحية الأخرى </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">هناك من يستخدم الصوت العالى ودعاوى المنع. وحتى حين يحاول إقناع الطرف الآخر يستخدم أدلة من الكتاب </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">والسنة التى لا يؤمن بها الآخر أصلا أو يلجأ لخطاب عفا عليه الزمن أو إلى الفظاظة والحنجورية المتبعة الآن</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;فى خطاب كثير من الدعاة للتغطية على معتقدات الآخرين.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة يا سادة ليست قدرتنا على استعراض قدراتنا الفقهية لإقناع من يتفق معنا بتفاصيل ربما لا تضيف</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;إلى الإيمان شيئا.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة ليست الشتيمة والتعامل مع من لا يؤمن بمعتقداتك من منطلق هجومى والتسفيه من معتقداته وقفل</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;الموضوع على أنهم ضالون وخلاص</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة هى تقبل التحديات الفكرية والأيديولجية والقدرة على النزال العقلى معها.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة هى القدرة على التعامل مع من يختلف معك بالكامل ودعوته ليتقبل فكرك وليس حجبه بالكامل،&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أمال اسمها دعوة ليه؟</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الحجب والمنع والسجن والتعقب ممكن ينفع مرة، اتنين، عشرة، لكن مع مرور الوقت سيكون هناك ازدياد</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;فى أعداد من لا يؤمنون بما تؤمن به. وحين يأتى الوقت للنزال، سيكون عددهم قد زاد وحجتهم قد قويت،</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;وعلى الجانب الآخر تكون انت قد اضعفت عضلات وقدرات دعوتك بالانغلاق على نفسك.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span><strong style="display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><i>ويمكنك رؤية نتيجة الانغلاق فى بلاد تقول إنها تطبق الشريعة.</i></span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بدليل العدد المتزايد سنويا من الملحدين فى بلد خليجى شقيق تنضح شوارعه بالتقوى والورع والاحتشام،</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;بصرف النظر عن الفساد المجتمعى الذى ينهش فى خلف الأبواب المغلق. فالموضوع لا يقف عند انتشار</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;شرب الخمر وارتكاب الموبقات فى البيوت، ولا حتى التحرش الجنسى فى مواسم مقدسة، بل وفى السنين</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;الاخيرة بدأت اعداد الشباب التى تتجه للالحاد فى ازدياد.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بلد تانية مش شقيقة قوى يقال إن ٧٠٪ من طلبة الجامعة لا يصلون ولا يصومون.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الحل ليس فى قوانين، أو دستور، أو بضع أوراق نملأها بالحبر تضمن حماية هذا الدين من الانتقاد ومن&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الطعن فيه.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">كل هذه المحاولات لحماية الدين تحت دعوى إقامة حكم الله وحفظ دينه إنما تعكس عدم قدرتك انت على </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة السليمة للدين فى سوق مفتوح للأفكار، بل وربما تعكس عجز دفين على إقناع الآخرين ودعوتهم</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;للإيمان إلا فى ظل خلو الجو من أى منافسة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">يمكننا طمأنة أنفسنا أن كل شىء على ما يرام. لكن عاجلا أو آجلا سنستيقظ على صفر كبير مثل صفر</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">المونديال الذى أتى بعد شهور من كلامنا مع نفسنا. ثم اتهمنا الجميع بالمؤامرة وذهب المونديال وبقى الصفر.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لذلك فإذا اخترت هذا الاتجاه، فهنيئا لنا هذا الصفر الذى يتمثل فى خلق مجتمع من المنافقين يطيع الله </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">ظاهريا ويتعفن أخلاقيا. ومع مرور الوقت لن يكون الموضوع قاصرا على البيوت. المعاملات التجارية </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">والحياتية والاجتماعية سوف تتأثر بمجتمع منحل أخلاقيا يستخدم غطاء من الدين للتغطية على فساد</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;أخلاقى مرعب. أولادك الذين تسعى لحمايتهم سيتعرضون لهذه الأفكار فى بيوت أصدقائهم أو على </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الإنترنت أو فى السفر، ده فى حالة أن الحاجات دى لسه مفتوحة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الآن يمكنك اتهامى بما شئت من أننى أريد الانحلال والإلحاد وإفساد المجتمع. ويمكنك أن تراجع </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">المقال مرة أخرى وتوقف عند حقيقة واحدة. المنع والحجب والترهيب لم ينجح فى محو أى فكرة أو </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أيدولوجية، بل بالعكس ربما جعل من مؤيديها أبطالا وأسهمت فى زيادة انتشارها. لم تنجح هذه</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الأساليب </span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">على مر العصور. ولكن ما نجح فعلا أن الفكرة القوية والدعوة السليمة انتشرت وتعايشت مع الجميع.</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الإسلام فى أوج قوته لم يمنع ولم يضيق. تعايشت تحت ظلال الإمبراطورية الإسلامية ملل وثنية </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">واتجاهات ملحدة، وعبدة النار وأفكار متطرفة. ولم يضر الاسلام منها شيئا.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">«الكلام ده كان زمان يا أستاذ لما الإسلام كان لسه بينتشر فى الهند والصين، لكن خلاص الإسلام&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">استقر ومش محتاجين نتعايش مع حد».</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">إن هذه حجة سطحية يتم بها تشبيه الدين بعملية وضع يد على أرض متنازع عليها. وبعدها خلاص، </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">دى أرض إسلامية، ودى شعوب إسلامية ودى نهاية القصة. لكن يا سيدى استقرار الأديان يأتى بتجديد</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;الخطاب وتجديد شباب الدين، وليس بالاعتماد على توريث هذا الدين من جيل لآخر فى حين تتخاذل انت </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">عن حمايته من التحديات الفكرية. حماية الدين لا تتم عن طريق المنع ولكن عن طريق تجديد اساليب </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الدعوة وتقويتها. هذه الحجة هى دعوة صريحة للكسل والتخاذل وعدم قدرتك على القيام بدورك كمسلم </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">يستطيع أن يواجه تيارات فكرية مختلفة.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">بإمكاننا أن ندع الدعوة تضمر وتضعف فى بحار من الرمال التى ندفن فيها رءوسنا متظاهرين بعدم وجود </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">مشكلة. حل سهل وكارثى فى الوقت ذاته.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">أو أن نعترف أن لدينا مشكلة حقيقية. وأن هذه المشكلة ليست فى وجود الملحدين فى حد ذاته. فالإلحاد موجود </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">قدم الأديان. ولكن يجب أن نعترف أن لدينا مشكلة فى الدعوة والخطاب الدينى وربما بسماحنا بظهور</span><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">التيارات </span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><strong style="background-color: white; display: inline !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">المخالفة لنا على السطح يمكن أن نقوى عضلاتنا العقلية والإيمانية مرة أخرى بدلا من المنع والحجب والحبس.</span></strong></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وحتى لو كنت واثقا فى قناعاتك وإيمانك، ربما نحتاج ذلك من أجل الأجيال القادمة. أجيال تبحث عن المعلومة </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وتجدها بنفسها بدون الرجوع اليك. أجيال مكشوفة لسماوات مفتوحة لن تستطيع أن تحجبها عنهم. ربما حان </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">الوقت أن نحتك بفرق أقوى من مركز شباب السنبلاوين، أو نقبل المنافسة مع محال أخرى فى نفس الشارع</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;من إجل تحسين أدائنا بنفسنا من قبل أن يفرض علينا ذلك.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">فربما بعد كل ذلك نجد فائدة ما لوجود هؤلاء الملحدين، ربما بظهورهم نضطر لتطوير الخطاب الدينى من </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">مجرد خطبة عصماء موجهة لمن يتفق معنا فى الثوابت إلى خطاب روحى وعقلى يصلح للتواصل مع الأجيال </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">لجديدة التى لم تعد تتقبل ما قبلته أنت لمجرد أنك ورثته ولم تناقشه.</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">وفى النهاية يا سيدى لو إنت شايف أن كل الكلام اللى أنا بقوله ده غلط وأن إحنا بلد متدين بطبعه، وأن</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;إيرادات فيلم شارع الهرم وترتيبنا المتقدم فى البحث عن الجنس على الإنترنت وحفلات التحرش الجماعى</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;كل عيد ما هى إلا مظاهر استثنائية ولا تعكس طبيعة المجتمع. وأن نجاح الأحزاب الإسلامية يعكس مستوى </span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">إيماننا. حقك عليا. أنا أسف أنى أزعجتك، خللينى اسحب كل كلمة قلتها. احنا فعلا شعب متدين، وماعندناش</span></strong><strong style="display: block; font-weight: bold; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;">&nbsp;مشكلة دعوة، ومافيش ولا واحد ملحد فى التسعين مليون وكل واحد فينا الإيمان حينط من عينه؟ استريحت؟</span></strong></span><br /> <div style="font-style: inherit; font-weight: bold;"><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="font-style: inherit; font-weight: bold;"><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></span></div><div style="font-style: inherit; font-weight: bold;"><span style="display: block; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">المصدر :&nbsp;<a href="http://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=02092012&amp;id=7ddd224f-7116-4081-98dd-5b053b3e0930">http://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=02092012&amp;id=7ddd224f-7116-4081-98dd-5b053b3e0930</a></span></span></div></div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post_2.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-7324507642739884251Sat, 01 Sep 2012 10:55:00 +00002012-09-01T03:55:51.030-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_L2d64YJ0F6T5QU79eQtgI8IgAxX53D80aKzSygWzDQmsL3tly77H1HSt9uLy3yBfmAAGLy-aGq5BUSBayrQk9-zcqoKd6rwvbukUsFNv9AmbpsrJTWoKnhXaU_xIu6mUexi7v1l-nE2A/s320/208932_451458664888741_852950297_n.jpg" width="320" /></a></div><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">الحديث عن التخاصم ذو شجون, وأرجو من إخواني أن يعذروني فلولا أهمية الموضوع وعموم البلوى به لما أطلت الكلام, وسوف نستعرض في هذه التتمة بعض الجوانب المتعلقة به من خلال النقاط التالية:</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">- إذا كنت أكرهه وهو يكرهني فما الفائدة في إلقاء السلام؟</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">ألا يكون من الأفضل أن يكون كل منا في حاله بلا سلام ولا كلام تجنبا للمشاكل؟</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">ذكرنا فيما سبق ما رواه البخاري بسنده عن أبي أيّوب الأنصاريّ- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال: « لا يحلّ لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الّذي يبدأ بالسّلام»</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">فالمسلم الحق إذا سمع هذا الحديث ينبغي أن يبادر بالعمل بمقتضاه ولا يقدم مثل هذه الحجج العقلية على كلام من لا ينطق عن الهوى – صلى الله عليه وسلم – حتى لو لم يظهر له وجه الحكمة فيه, فقد قال الله تعالى في الآية 59 من سورة النساء: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر), ولقد عبر الإمام الطحاوي عن هذا المعنى في العقيدة الطحاوية فقال: ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم والاستسلام.</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">وقد ضرب لنا الصحابة رضوان الله عليهم أروع الأمثلة في سرعة الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم, فلنقتد بهم ولنتبع آثارهم لعلنا نسعد كما سعدوا ونفوز كما فازوا.</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">هذا لو افترضنا أنه ليس هناك حكمة ظاهرة في هذا الأمر منه صلى الله عليه وسلم, لكننا لو تأملنا فيه قليلا لوجدنا حكما كثيرة, فعلى سبيل المثال, جاري هذا المؤذي إذا مرض فسيكون من السهل علي أن أزوره, وأستغل فرصة مرضه في دعوته بكتيب أو مطوية أو غيرها من وسائل الدعوة, أما إذا لم يكن بيني وبينه حتى إلقاء السلام, فسيكون من الصعب علي أن أزوره في هذا الحال, والإنسان عند مرضه غالبا ما يرق قلبه, ويصير أكثر قبولا لدعوة الحق, وكثيرا ما قرأنا أو سمعنا عن أناس كانوا من أظلم الناس وأفسقهم, انضموا لقوافل التائبين بأسباب يسيرة جدا, خاصة في حالات المرض أو الضعف, فينبغي ألا نستبعد الهداية على أحد, ولنجتهد في استغلال الفرص.</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">- لي جار نمام, ونصحته فلم ينتصح, فهل يجوز أن أهجره ؟ وما هي ضوابط الهجر الشرعي؟</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">الهجر الشرعي لأجل زجر المهجور، وتأديبه، ورجوع الناس عن مثل حاله, من أقوي الأدلة علي مشروعيته قصة هجر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم لكعب بن مالك وصاحبيه – رضي الله عنهم - لما تخلفوا في غزوة تبوك.&nbsp;</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">ولكن هذا الهجر له ضوابط مهمة يجب التقيد بها,ويوضح ذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى (28/204 – 208): (... الهجر يختلف باختلاف الهاجرين في قوتهم وضعفهم، وقلتهم وكثرتهم، فإن المقصود به زجر المهجور، وتأديبه، ورجوع العامة عن مثل حاله، فإن كان هجره يضعف الشر؛ كان مشروعاً، وإن كان المهجور لا يرتدع بذلك، ولا يرتدع به غيره، بل يزيد الشر والهاجر ضعيف، وتكون مفسدة الهجر راجحة على مصلحته, لم يشرع الهجر، بل يكون التأليف لبعض الناس أنفع من الهجر، كما كان الهجر لبعض الناس أنفع من التأليف؛ ولهذا كان النبي صلى اللّه عليه وسلّم يتألف قوماً ويهجر آخرين,وينبغي أن يفرق بين الهجر لحق الله، وبين الهجر لحق النفس، فالهجر لحق الله تعالى مأمور به، والهجر لحق النفس منهي عنه)</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">وقال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - في الشرح الممتع على زاد المستقنع: المجلد الثاني عشر: بَاب وَلِيمَةِ العُرْسِ: (...لأن الأصل أن هجر المؤمن حرام لقوله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يحلّ لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال»، فإن لم يكن مصلحة صار الهجر حراماً، إذ لا يحصل منه إلا عكس ما نريد، وأما ما يفعله بعض الإخوة المستقيمين الغيورين على دينهم من هجر أهل المعاصي مطلقاً فغلط، ومخالف للسنة، لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لا يحلّ لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال» ، وفاعل المعصية أخ لك مهما فعل من الكبائر، إلا إذا كفر، وعلى هذا فلا يجوز هجر أهل المعاصي إلا لوجود المصلحة.)</span><br style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;"><br /> </span></span><br /> <span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: start;">ختاما: أرجو من كل أخ حبيب ابتلاه الله بخصام أحد إخوانه أن يرجع إلى من يثق فيه من أهل العلم قبل أن يتخذ قرارا بالاستمرار في الخصام, فالأمر ليس باليسير.</span></span> <br /> <br /> <div style="text-align: start;"><span style="line-height: 18px;">.... انتهى</span></div><div style="text-align: start;"><span style="line-height: 18px;"><br /> </span></div><div style="text-align: start;"><span style="line-height: 18px;">بإمكانكم متابعة المزيد من التدوينات على هذا الرابط :&nbsp;</span></div><div style="text-align: start;"><a href="https://www.facebook.com/Admin.w.Bsher">https://www.facebook.com/Admin.w.Bsher</a> </div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/09/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-6392055760129445112Fri, 24 Aug 2012 20:32:00 +00002012-08-24T13:32:10.030-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4jPQh3mR3_k/UDfiWJmQZtI/AAAAAAAAANU/1GfAen-ypRU/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-4jPQh3mR3_k/UDfiWJmQZtI/AAAAAAAAANU/1GfAen-ypRU/s320/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF+copy.jpg" width="320" /></a></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><br /> <span dir="rtl"><br /> <b style="color: #cc0000;">كتابهم التوراه</b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b style="color: #cc0000;">&nbsp;</b><br /> هو الكتاب اللذي نزله الله على موسى عليه السلام في طور سنين ولكم حرفه اليهود وكأنه من وضع البشر..<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">انبيائهم هم :</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b><span style="color: #cc0000;">&nbsp;</span></b><br /> (إسحاق ، يعقوب ، زكريا ، موسى ، هارون ، يشوع، داوود ، سليمان ، زكريا )<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">والانبياء اللذين حاولوا قتلهم .. :</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b><span style="color: #cc0000;">&nbsp;</span></b><br /> (يحي عليه السلام ، زكريا عليه السلام، حاولوا قتل عيسى لكن الله رفعه الى السماء ، حاولو قتل خاتم الانبياء نبينا محمد) والانبياء اللذين قلتوهم 400 نبي ..!<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">التلمود :</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b><span style="color: #cc0000;">&nbsp;</span></b><br /> صورة للتلمود عبرية الاصل .. و يقصد بها الشريعة الشفوية و التعاليم وهم يدعون انهم اخذوه من موسى عليه السلام وهو كتابهم التشريعي الثاني بعد التوراة المحرف لايحتوي الا على احقاد وحسد وكراهيه للعالم .<br /> بعض مما قيل في كتاب التلمود ان من يقتل غير اليهودي .. فإنه يقدم قربانا الى الله تعالى.<br /> <br /> <b style="color: #cc0000;">الخرافات التى تعتقدون بها :</b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b style="color: #cc0000;">&nbsp;</b><br /> - اليهود لهم إنسانيتهم و غير اليهود هم كلاب وخنازير كل بيت لا يوجد به يهودي هو بيت نجس .<br /> - يجوز إغتصاب المراءه و الطفله ( غير اليهوديات ) لانهم من نسل الحيوانات .<br /> - وان الله وهب لهم التصرف بدماء الآخرين .<br /> - وان عيسى عليه السلام إبن غير شرعي .. وان ابوه ساحر ومشعوذ .<br /> - وأن الله يستشيرهم عندما لا يجد حلا لمسألة ما .<br /> - ويزعمون .. انهم أحب الى الله من الملائكة .<br /> - يقولون انهم من جوهر الله .<br /> - ان المرأه اليهوديه إذا خرجت من دورة المياه ووقع نظرها على غير يهودي او كلب او خنزير .. فإنها تذهب وتغتسل مرة آخرى .<br /> - ومن رأى انه يجامع اخته او امه .. فأنه سياتيه نور العقل والحكمة .<br /> - وانه لولا اليهود لا ذهب الشمس و انقطعت الامطار .<br /> - آجازو الزنا .. لكن ان يكون مع غير اليهود حتى لو كانو متزوجين .<br /> يجب عليهم لعن النصارى ثلاث مرات يوميا وإذا مات خادم مسيحي ليهودي فلا يلزمه ان يقدم التعازي لاهله بصفته إنسان بل بصفته حيوان وذلك للسخريه منه .<br /> - ان الله خلق الشياطين يوم الجمعه و لم يخلق لهم جسد وملابس لأن الله ليس لديه وقت .<br /> - أن ارواحهم طاهره وهي جزء من الله والروح الغير يهوديه هي شيطانيه و حيوانيه .<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>الصلاة الاكثر تردداً عند اليهود هي :</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> " فليتمجد ويتقدس اسم الرب العظيم في كل العالم فليتمجد ويتقدس اسم الرب العظيم في كل العالم الذي خلقه حسب مشيئته وليلتحق ملكه أثناء حياتكم وخلال ايامكم واثناء حياة كل بني اسرائيل بسرعه وبالقريب العاجل "<br /> <br /> <b style="color: #cc0000;">أقوال من شرائعهم..</b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> "الذين لا يؤمنون بتعاليم الدين اليهودي وشريعة اليهود ،يجب تقديمهم قرابين إلى إلهنا الأعظم"<br /> "حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك.<br /> وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها وإذا دفعها الرب الهك إلى يدك فإضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك".<br /> القرابين اليهودية<br /> <br /> <b style="color: #cc0000;">• عيد البوريم</b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b style="color: #cc0000;">&nbsp;</b><br /> - ويكون في شهر مارس وتكون شروط الضحيه بالغه وشابة و جنسه ذكر وانت تكون من المسيحيين وخلوقا ومتدينا ولم يقيم علاقه جنسيه وان يكنون اليهود يعرفونه ومن اصحابهم القريبين كثيرا وإذا كانت قسيسا فهذا يسعد آلهتهم اكثر ..<br /> - ويؤخذ دم الضيحة ويجفف ثم يمزج مع الدقيق لصنع الفطائر المقدسه .<br /> يؤتى بالضحية و توضع في برميل مصونع من الابر و يتسع لجسم الضحيه ويثبتون بجوانبه و بشكل كثيف طولا و عرضيا ابرا و حين يتم وضع الضحيه بالداخل.<br /> و هي حية تغرز هذه الابر الحادة بجسمه و كلما تحركت الضحية بسبب الالم الشديد<br /> او اذا لم يكن لديه وقت وكانو على عجل يأتون بالضحيه ثم يذبحونها من عند الرقبه والشرايين ويعبئون الدماء بإناء .<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">• عيد الفصح</span></b><br /> &nbsp;</span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl">- عيد الفطائر الممزوجة بدماء الاطفال وهو في شهر آبريل هو إحتفال في ذكرى القتل التقليدي للمولود الاول المصري في عهد فرعون وتكون الضيحة طفل لم يتعدا ال 10 سنوات .<br /> شروط الضحيه<br /> - ان يكون طفل و مسيحي لم يبلغ وابواه مسيحيان صالحان لم يشربا الخمر ويكون صادقا وتربيته جيده و يجب ان يفرح به "يهوه " وهو آلهه عند اليهود.<br /> <br /> كيفية استنزال الدماء..<br /> الأولى..<br /> بوساطة البرميل الإبري..<br /> وهو عبارة عن برميل يتسع لجسم الضحية مثبت على جميع جوانبه إجازة تغرز في جسم الضحية عند وضعها بالبرميل لتسيل الدماء ببطء من كل جزء من أجزاء الجسم مقرونة بالعذاب الشديد الذي يعود باللذة على اليهود الذين ينتشون برؤية الدم ينزف من الضحية ويسيل من أسفل البرميل إلى إناء معد لجمعه<br /> <br /> الثانية..<br /> وفيها يتم ذبح الضحية كما تذبح الشاة وتصفية دمها في وعاء، أو يقطع شرايين الضحية في مواضع عدة لتدفق الدم من الجروح ويجمع في وعاء سليم إلى الحاخام الذي يقوم بإعداد الفطير المقدس ممزوجاً بدم إرضاء لإله اليهود المتعطش لسفك الدماء، ولا تتم أفراح اليهود في أعيادهم إذا لم يأكلوا الفطير الممزوج بدم غير اليهود، وكان اليهود في الماضي يفضلون دم المسيحي نظراً للأحقاد الدينية التي يضمرونها للمسيحية وللمسيحيين ولا شك أن هذا الحقد اصبح الآن متوجهاً إلى المسلمين.<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>• من جرائمهم :</b></span><br /> &nbsp;</span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl">- من بولندا..الضحية تدعى آجنيس هوروزا..19 عاماً وتم اعتقال اليهود المتهمين بهذه الجريمة.<br /> - من إيطاليا..ذبحوا اليهود طفلاً..لاستنزاف دمه.<br /> - في مصر..قدم رجل يهودي من القاهرة إلى مدينة بور سعيد فاستأجر مكان في غرب المدينة وأخذ يتردد على بقال يوناني بنفس المنطقة إلى أن جاءه يوما وبصحبته فتاه صغيرة في الثامنة من عمرها ، فشرب خمراً وأجبرها على شربه مما أثار انتباه الرجل اليوناني وفي اليوم التالي تم العثور على جثة الفتاة وقد مثل بها بطريقة وحشية وتم قطع حنجرتها وأثار ذلك الحادث الأهالي في مصر آنذاك..<br /> - في سوريا..عثر على جثة سيدة نصرانية مذبوحة ومستنزفة دمها وكان المتهم اليهودي "رفول أنكوتا" الذي قام بذبحهاوأخذ دمها لاستعماله في عيد الفصح.<br /> - في لبنان ..ذبح اليهود المدعو فتح الله الصائغ وأخذوا دمه لاستعماله في عيد الفصح.<br /> - فى الشام..ارتدت اليهودية "بنود" عن دينها بعد أن رأت بعينيها جرائم اليهود المروعة وذبحهم للأطفال الأبرياء من اجل خلط دمهم بفطير العيد ودخلت الرهبنة وماتت باسم الراهبة كاترينا وتركت مذكرات خطيرة عن جرائم اليهود وتعطشهم لسفك الدماء وسردت في مذكراتها الحوادث التي شهدتها بنفسها.<br /> - في بريطانيا..وجد جثة طفل عمره 12 سنة مقتولا ومستنزفة الدماء من جراح عديدة وكان ذلك اليوم هو عيد الصفح اليهودي مما أثار شك الأهالي في أن قاتلي الطفل من اليهود وتم القبض على الجناة وكان جميعهم من اليهود وهذه القضية تعتبر أول قضية مكشوفة من هذا النوع و لا تزال سجلاتها محفوظة بدار الأسقفية البريطانية.<br /> - في لندن.. عثر على جثة صبي في مقبرة القديس" بندكت" خالية من قطرة واحدة من الدم الذي استنزف بواسطة جروح خاصة وخطف اليهود طفلا آخر من لنكولن..وذلك في أيام عيد الفصح اليهودي وعذبوه وصلبوه واستنزفوا دمه وعثر والداه على جثته في بئر بالقرب من منزل يهوديي وأثناء التحقيق اعترف هذا اليهودي على شركائه وجرت محاكمة 91 يهودي أعدم منهم 18.<br /> وتوالت جرائم اليهود في بريطانيا حتى عام 1290 حيث ذبح اليهود في أكسفورد طفلاً مسيحيا واستنفذوا دمه وأدت هذه الجريمة إلى إصدار الملك إدوارد الأول أمره التاريخي بطرد اليهود من بريطانيا.<br /> - في فرنسا.. بيع شاب مسيحي إلى اليهود في سنة 1192 من قبل الكونتس أوف دور وكان متهما بالسرقة فذبحه اليهود واستنفذوا دمه وقد حضر الملك فيليب أغسطس المحكمة بنفسه وأمر بحرق المذنبين من اليهود .<br /> - في ألمانيا..فقد اختطف يهودي طفلا يبلغ من العمر 3 سنوات وقتله بعد استنزاف دمه وحكم على اليهودي بالإعدام حرقاً.<br /> - في أسبانيا..اعترف أحد اليهود على زملائه والذين كانوا قد اشتركوا معه في ذبح أحد الأطفال وأخذ دمه وأعدم 8 من اليهود في هذه القضية والتي كانت السبب الرئيسي في قرارا طرد اليهود من أسبانيا في عام 1490م.<br /> - سويسرا..في سنة 1287 في برلين ذبح اليهود الطفل رودلف في منزل يهودي ثري بالمدينة واعترف اليهود بجريمتهم واعدم عدد كبير منهم وصنعت المدينة تمثالا على شكل يهودي يأكل طفلا صغيرا ونصب التمثال في الحي اليهودي ليذكرهم بجرائمهم الوحشية.<br /> - في النمسا..في عام 1462 م في بلدة Innsbruk بيع صبي مسيحي الى اليهود فذبحوه على صخرة داخل لغابة واستعملوا دمه في عيدهم وصدرت عدة قرارات بعد تلك الحادثة تلزم اليهود بوضع رباطا أصفر اللون على ذراعهم اليسرى لتميزهم عن بقية السويسريين اتقاء لشرهم.<br /> - في إيطاليا..عام 1475 في Trent بإيطاليا اختفى طفل عمره ثلاث سنوات يدعى سيمون و حينما اتجهت الأنظار إلى اليهود أاحضروا الجثة من ترعة ليبعدوا الشبهة عنهم وبعد التحقيق ثبت أن الطفل لم يمت غرقا بل من استنزاف دمه بواسطة جروح في العنق و المعصم و القدم واعترف اليهود بالجريمة وبرروا ذلك بحاجتهم للدم من أجل إتمام طقوسهم الدينية وعجن خبز العيد بالدم البشري و النبيذ أعدم سبعة من اليهود في هذه القضية.<br /> - في المجر..اختطف اليهود فتاة مسيحية تدعى استرسوبيموس وكان عمرها 14 عاماً واعترفت طفلة يهودية بأنها شاهدت أمها تدعوا الفتاة المسيحية الى منزلها<br /> <br /> ومن هناك اقتادها عدد من اليهود الى الكنيس واعترف غلام يهودي بأنه شاهد عملية ذبح الفتاة وجمع دمائها في إناء كبيرواعترف عدد من اليهود باشتراكهم في عملية قتل الفتاة من أجل عيد الفصح اليهودي واتهم 15 يهودي في هذه الجريمة وبدأت محاكمتهم وكانت من أشهر المحاكمات التاريخية..<br /> <br /> واستطاع المال اليهودي أن يطمس الجريمة وبرأت المحكمة اليهود القتلة بالرغم من أن كل أدلة الاتهام كانت تشير إلى اشتراكهم في الجريمة وأدت هذه الجريمة إلى ظهور حالة من العداء ضد اليهود انتشرت في أوروبا كلها.<br /> - روسيا..فقد في عيد الفصح اليهودي طفل في الثانية ونصف من عمره وبعد أسبوع<br /> عثر على جثته في مستنقع قرب المدينة وعند فحص الجثة وجدت بها جروح عديدة من وخز مسامير حادة في جميع أنحاء الجسم ولم يعثر على قطرة دم واحدة..لأن الجثة كانت قد غسلت قبل إعادة الثياب إليها واعترفت ثلاث سيدات من اليهود باقترافهن الجريمة.<br /> - في تركيا..في جزيرة رودس اختفى طفل يوناني في عيد البوريم اليهودي وكان قد شوهد وهو يدخل الحي اليهودي في الجزيرة وحينما هاج اليونان وطالبوا بالبحث عن الطفل اضطر الحاكم التركي يوسف باشا الى تطويق الحي اليهودي وحبس رؤساء اليهود وتعترف دائرة المعارف اليهودية طبعة 1905 الجزء العاشر صفحة 410 أن وساطة المليونير اليهودي مونتفيوري في تقديم الرشوة للباب العالي الكونت كاموند والذي كان مديرا لأعمال البنوك في الحكومة العثمانية.. وهكذا استطاعت قوة المال اليهودي أن تطمس الحق في هذه الجريمة.<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">• عيد رأس السنه اليهودي</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b><span style="color: #cc0000;">&nbsp;</span></b><br /> - اول و ثاني يوم من الشهر السابع في التقويم اليهودي ويقيمون الحفل لذكرى إنزال التوراه .<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">• عيد الغفران</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b><span style="color: #cc0000;">&nbsp;</span></b><br /> - أهم الاعياد اليهودية واكبرها وفيه يصوم اليهودين ويزعمون انها تغفر كل ذنوبهم فيكونون طاهرين ويوم الغفران يقولون بأنه هو اليوم اللذي نزل به موسى عليه السلام من سيناء وان الله غفر لهم حينما عبدو العجل الذهبي<br /> وهذا هو البوق على شكل قرون ثور ينفخون فيه لإعلان وقت صيامهم.<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>• قبل احتلال فلسطين</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span style="color: #cc0000;"><b>&nbsp;</b></span><br /> - كانت دوله الارجنتين الواقعه في جنوب امريكا كانت إحدى الدول الي اختيرت لإقامة دولة يهوديه اسرائيليه وايضا كينيا ولكن قالوا بأن فلسطين هي ارضهم منذ القدم وهي موطنهم الاصلي وايضا فلسطين هي " أرض الميعاد" بإعتقادهم وكلمة " صهيون" تعبر عن هذه الارض .<br /> - ويرجع اصل كلمه صهيون الى احد اسماء جبل صهيون الواقع في القدس وقريب الى مكان بناء الهيكل .<br /> <br /> <b style="color: #cc0000;">• الهيكل</b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><b style="color: #cc0000;">&nbsp;</b><br /> - الهيكل تسمية قديمة للمكان المختار للعبادةوسمي بهيكل سليمان لان سليمان عليه السلام هو اللذي بناه لهم لكي يبعدون الله سبحانه وتعالى"بيت همقداش" أي بيت المقدس أو "هيخال" ويقصد به البيت الكبير وايضا "سكن الاله "وهو الاسم التاريخي القديم للمسجد الأقصى .<br /> - والمعروف تاريخياً أن ذلك المعبد دمر مرتين الأولى على يد الملك البابلي بختنصر عام 587 قبل الميلاد<br /> والثانية عام 70 ميلادية على يد الإمبراطور الروماني طيطس حيث دمره تدميراً كاملاً.<br /> - ولم يترك الا جزء من السور في الجهه الجنوبيه الغربيه للمعيد حوله وهو الذي ربط فيه النبي صلى الله عليه وسلم البراق فيه عندما اسري به الى المسجد الاقصى<br /> وهو ما يسمى عند اليهود باسم حائط المبكى وقد ذكر التدميرين في اول سوره الاسراء<br /> - وهم يرون انه لامكان لبناء الهيكل الا مكان المسجد الاقصى وهم يسعون الى تحقيقه وذلك بهدم المسجد الاقصى والذي يسعون جاهدين لتحقيقه .<br /> <br /> فقد اسسوا وجهزوا بالغرب وداخل اسرائيل المئات من الجمعيات لجمع التبرعات لهدم المسجد الاقصى واقامه الهيكل وبناءه وهم يحاولون منع ذلك حاليا<br /> منعا للمواجهه المباشره مع المسلمين لان ذلك سيزيد حقدهم وكرههم وسيكون هناك رده فعل يرون انها لو حصلت الان ستكون قويه فيسعون الى انتظار اللحظه المناسبه التي يكون فيها المسلمين متفككين والفرصه سانحه لهذا العمل الذي يتمنونه ويسعون اليه .<br /> - و الهيكل بدوا يجهزون لوضعه فقد نشرت احدى الصحف اليهوديه ان احدى شركات الكساره اليهوديه قد اعدت كميات ضخمه من الحجاره في صحراء النقب ويحتاجون الى مايقارب سته ملايين حجر وبداو بالفعل يجهزونه وهناك اكاديمه خاصه انشئت بالقدس لاعداد الكهنه الخاصين بخدمه الهيكل عند بناءه وهم يجمعون اي قطعه تتعلق بخدمه شعائرتهم من اواني نحاسيه وامور تتعلق بالذبح والدماء المقدسه ويدرسون عاداتهم وشعائرهم كما كانت تمارس قبل ثلاث الالاف عام<br /> حتى تلقى فيها دماء الذبائح وعلى بعد خطوات من حائط المبكى وضع متحف لعرض هذه الادوات .<br /> <br /> <b><span style="color: #cc0000;">• المذبح المقدس</span></b></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> - وهو من اهم الشعائر اليهوديه وقد تم الانتهاء من بنائه بواسطه جماعه اعاده الهيكل ويقال انه موجود في منطقه قريبه من البحر الميت وتم اعداده بطريقه تسهل نقله عن تجهيز الهيكل .<br /> - وقد جهز بطول 30 متر وقد تقرر عدم عرضه قريبا لمخاوف امنيه ماهو هذا المذبح ولماذا وضع وما سيذبح فيه .. هذا يقودنا الى الاعتقاد الاسطوري لدى اليهود وهو اعتقاد " البقره الحمراء " .<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>• البقرة الحمراء المقدسة</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span style="color: #cc0000;"><b>&nbsp;</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> وان غالبية اليهود يعتقدون إن هذه البقرة هي الوحيدة التي من خلالها يستطيعون أن يدخلوا الهيكل وتتم هذه العملية كالاتى .<br /> - تحرق البقرة الحمراء و يأخذ رمادها ويتطهر به اليهود قبل دخول الهيكل. وقبل خمس سنوات اكتشف اليهود هذه البقرة الحمراء وقاموا بإعداد المذبح المقدس لها وتم تدريب عدد من الحاخامين على طريقة التطهير والذبح والحرق لبقرتهم بل أنهم قاموا بتصميم الهيكل الذي سيبنونه على أنقاض الأقصى بعد تدميره ولكن ظهرت مشكلة عطلت هذه العملية إذ مع بلوغ البقرة تبين أن بها بقعة مائلة للسواد في جلدها وهذا حسب معتقداتهم ينفى أن تكون هذه البقرة هي المقصودة إذ يجب أن تكون البقرة حمراء بالكامل.<br /> - معظم اليهود يعترفون أن الدخول إلى منطقة جبل الهيكل "المسجد الأقصى" يعد خطيئة كبرى بدون التطهير والذي سيتم عبر اكتشافهم البقرة الحمراء التي ستعطيهم التصريح بالدخول إلى هذه المنطقة المقدسة ومعظم اليهود الذين يعيشون في فلسطين يعتبرون إن بناء الهيكل يعجل بقدوم ملك اليهود المنتظر.<br /> - يرى اليهود انه إذا تأكدوا من أن هذه البقرة هي فعلا البقرة المرجوة انه يجب عليهم بهدم المسجد الأقصى لبناء الهيكل وتساعد الحكومة في التحضير لهذا اليوم وتهيئة العالم للقبول بان يبنى هيكل اليهود وفى المقابل يستطيع المسلمين بناء المسجد الأقصى ثانيا ولكن ليس على نفس الجبل انتم تعرفونه ويقول اليهود إن المسجد لن يهدم علانية ولكن عن طريق زلزال أو بسبب الحفريات وعمليات الترميم التي يقوم بها المسلمين أو عن طريق شخص مجنون يقوم بنسفه بالمتفجرات.<br /> - إن حفريات اليهود تحت المسجد الأقصى وصلت إلى منبر المسجد هذا كان منذ زمن ولا نعلم ألان أين وصلت هذه الحفريات هذه هي الحقيقة التي يعرفها كل مقدسي.<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>• الشمعدان اليهودي والخيمه اليهوديه</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> - هو اعظم رمز ديني عند اليهود وهو يرمز عندهم الى ايام الخليقه السبعه وتم اتخاذه رمزا وشعارا للدوله الاسرائليه واليهود يعتقد ان القداسه داخل الهيكل لا تكتمل الا باشعاله وقد بين رئيس جمعيه بناة الهيكل عام 1997 ان جماعته<br /> انتهت من صنع شمعدان ذهبي ضخم تم نقله الى اسرائيل وهناك مليونير يهودي مصري اسمه موسى فرج قد تبرع بصنع شمعدان اخر.<br /> - وفي امريكا والتي استقر فيها مع صنع الخيمه المقدسه والتي صنعت بخيوط الذهب الخالص والتي ستوضع في الهيكل لانه كما يزعم انها الخيمه التي اجتمع فيها موسى عليه السلام مع الملائكة كما في معتقداتهم وقد تم الانتهاء منها في وقت بنيامين نتياهو واهداها له اليهودي المصري خلال زياره للولايات المتحده الامريكيه .<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>• ما هو حائط البراق</b></span></span></span></span></div><br /> <br /> <div class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoPageCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; orphans: 2; outline: medium none; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;" tabindex="0"><span style="font-size: small;"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> - حائط البراق جزء من الحائط الذي يحد المسجد الأقصى المبارك من الغرب فهو جزء لا يتجزأ من الأقصى.<br /> وترجع تسميته إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء ركب "دابته" البراق حتى أتى المسجد الأقصى وربط الدابة في الحلقة التي كان يربط فيها الأنبياء من قبل والتي يعتقد أنها عند هذا الحائط ثم دخل المسجد حيث صلى بالأنبياء ثم عرج به إلى السماوات العلا.<br /> <br /> أما اليهود وبعض النصارى<br /> - فيزعمون أن هذا الحائط من آثار الهيكل الذي يرجعون بناءه الأول إلى سليمان عليه السلام ويطلقون عليه حائط المبكى حيث يقفون عنده للبكاء على ملكهم الزائل،<br /> يتحينون الفرصة للانقضاض على الأقصى وإعادة بناء هيكلهم ولكنهم كاذبون<br /> <br /> فالحقيقة هي:<br /> 1- أن المسجد الأقصى بني قبل مبعث سليمان عليه السلام إذ أنه بني بعد أربعين عاما من بناء المسجد الحرام،<br /> 2- وأن بناء سيلمان عليه السلام للأقصى إنما هو بناء تجديد لبيت خصص لعبادة الله تعالى لأنه عليه السلام</span></span></span></div><br /> <div class="fbPhotosPhotoFeedback" id="fbPhotoPageFeedback" style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 14px; margin-top: 3px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: small;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/08/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-8598454155515254742Fri, 13 Jul 2012 19:10:00 +00002012-07-13T12:10:15.245-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIuc6j9o4U0HVT0cI91U5ddn0Ra5qDCWy5Sn9y3W5REsbIpLhC53KJCjzRpVaGBYlhbBro6Atp2MU9xyWab1KyptTeqoPSSGQc_cnxeAuPGJkFfy7PzIQTouOlTG_wLyudpLl9zBhadbS/s1600/581216_380089258719363_1723095598_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIuc6j9o4U0HVT0cI91U5ddn0Ra5qDCWy5Sn9y3W5REsbIpLhC53KJCjzRpVaGBYlhbBro6Atp2MU9xyWab1KyptTeqoPSSGQc_cnxeAuPGJkFfy7PzIQTouOlTG_wLyudpLl9zBhadbS/s320/581216_380089258719363_1723095598_n.jpg" width="232" /></span></a></div><div align="center" dir="rtl"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></div><div align="center" dir="rtl"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: maroon;"><b>بيان في حكم تمثيل الصحابة كما في مسلسل الفاروق وغيره</b></span><span style="color: #006699;">رابطة علماء المسلمين</span>19 شعبان 1433هـ</span></div><div align="justify" dir="rtl"><span style="font-family: inherit;"><br /> الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين أما بعد:<br /> فإن للصحابة عند أهل السنة مكانة عالية، ومن نظر في سيرتهم بعلم وبصيرة، وما مَنَّ الله به عليهم من الفضائل علم يقيناً أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة، التي هي خير الأمم وأكرمها على الله، يجب الاحتياط لجنابهم , والذب عن مقامهم, قوم وصف الله تعالى لامزهم بالنفاق، وجعل المستهزئ بهم على خطر عظيم، كما قال:&nbsp;<span style="color: #006600;">{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ}</span>الآية79 سورة التوبة ، وحين قال بعض المنافقين في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا وأكذب ألسنة وأجبن عند اللقاء, أنزل الله:&nbsp;<span style="color: #006600;">{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ&nbsp; لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}</span>&nbsp;الآية65 ,66سورة التوبة .<br /> وعن عائشة رضي الله عنها قالت :&nbsp;<span style="color: blue;">(ذهبت أحكي امرأة ورجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا "أعظمَ ذلك")</span>&nbsp;رواه أحمد رقم/25008<br /> والْمُحَاكَاةُ فِي القَوْلِ أَوِ الفِعْلِ " : الْمُمَاثَلَةُ ، الْمُشَابَهَةُ ، التَّقْلِيدُ .<br /> وإن رابطة علماء المسلمين وانطلاقا من الواجب الملقى على علماء هذه الأمة وبعد سماعها عن عزم بعض المؤسسات الإعلامية إخراج مسلسل تمثيلي عن فاروق هذه الأمة والمحدث الملهم , الخليفة الثاني (عمر بن الخطاب رضي الله عنه ), وغيره من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, لتؤكد على ما يلي :<br /> <span style="color: #006699;"><b>أولا:</b></span>&nbsp;أن التمثيل وإن كان غرضه الإشادة يعتريه شيء من الإزراء بالمُمَثَّل في بعض الأحوال، فكيف إذا كان المنتحل لشخصه دنيَّ المنزلة عند مقارنته به، بل قد يكون فاسقاً أو كافراً، فكيف إذا اجتمع معه تمثيل نساء الصحابة، وإبرازهن سافرات وبكامل زينتهن، أفيرضى أحدنا هذا لنسائه؟ فكيف إذا اقتضى ذلك محرماً من جنس اختلاط نساء أجنبيات برجال أجانب يدّعون أنهم صحابة! أوَ يتقرب مسلم بمثل هذا المنكر إلى ربه!&nbsp;<span style="color: #339966;">{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}</span>&nbsp;[الكهف : 103 ، 104]!<br /> <span style="color: #006699;"><b>ثانيا:</b></span>&nbsp;ما يعتري انتحال شخص أحدهم –رضوان الله تعالى عليهم- بالتمثيل من محذورات شرعية أخرى , بيَّنها أهل العلم في بياناتهم و مؤتمراتهم وفتاواهم، ولما يفتحه تسويغ تمثيلهم حتى بالضوابط التي وضعوها من تمثيلٍ لأنبياء ورسله, إذ أدلة المجوِّزين واحدة.<br /> لهذا وغيره ذهب عامة العلماء المجتهدين إلى تحريم تمثيلهم، واتفقت على ذلك كلمة المجامع والهيئات العلمية المعتبرة منذ ظهر أمر تمثيل الصحابة في القرن الماضي، من ذلك : ما قررته هيئة كبار العلماء بالمملكة السعودية من منع تمثيل الصحابة رضي الله عنهم: والنبي صلى الله عليه وسلم من باب أولى وذلك بقرارها رقم 13 وتاريخ 16 / 4 / 1393.
- و أكد في البيان الختامي لمؤتمر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الرابع عشر المنعقد عام ١٤٣١ ما أصدره المجمع قديما من تحريم تمثيل الصحابة. وذلك عام ١٩٧٤م.
- و قرار المنظمات العالمية في مكة عام ١٣٩٠هـ - و قرار هيئة كبار العلماء رقم ١٠٧ بتاريخ ٣/١١/١٤٠٣هـ - فتوى اللجنة الدائمة رقم ٤٧٢٣ وغيرها.
- و قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته العشرين عام ١٤٣٢ المؤكد على تحريم تمثيل الصحابة المحرر في قرار المجمع بدورته الثامنة عام ١٤٠٥ وغيرها.<br /> <span style="color: #006699;"><b>ثالثا:</b></span>&nbsp;ندعو العلماء الذين أفتوا بجواز ذلك واستند إلى فتواهم من قام بهذا العمل, إلى أن يراجعوا ما افتوا فيه فالحق قديم والرجوع إلى الحق مزية وشرف وتقوى .<br /> <b><span style="color: #006699;">رابعا:</span></b>&nbsp;ندعو كل من تبنى هذا المسلسل أو ساهم فيه بأي وسيلة كانت , أو عزم على نشره في القنوات الفضائية وغيرها من وسائل الإعلام أن يتقوا الله ويعرضوا عن دعمه ونشره , قال الله تعالى :<span style="color: #006600;">{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ</span>} [المائدة : 2].<br /> <b><span style="color: #006699;">خامسا:</span></b>&nbsp;وبناء على ما سبق بيانه فإننا ندعو عموم المسلمين لإنكار هذا العمل كل بحسبه،والبعد عن مشاهدته التزاما بقوله سبحانه&nbsp;<span style="color: #006600;">{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}</span>&nbsp;[الأنعام : 68]<br /> نسأل الله أن يجنب المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</span></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/07/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-784850496791129739Sat, 07 Jul 2012 09:43:00 +00002012-07-13T12:47:42.439-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_W07mz90yUbnvVnsbMfNuGy4J9VYqSYxD43Wo1v-srK1PjRVaUBgABlPnbafMXewb7QKnd0Xo3AhrZKIHufz0XijRT3x9RRJ83a_XMg12vbnSoybqTAuPHWKaaQQTz2wWzymGU1YKrun/s400/%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A.jpg" width="400" /></a><b><span style="color: navy;"><span style="font-size: small;">&nbsp;</span></span></b></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /> </span><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span><br /> <b><span style="color: navy;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">يا عقلاء، يا من تعقلون وتفهمون، يا من تلتمسون الأعذار للمسلمين فضلا عن الدعاة، هذا تفسير الشيخ الشعراوي لآيتين من كتاب الله عز وجل، اقرأوا وافهموا جيدا، فهو توضيح لما قاله الشيخ الحويني ولا يتعارض معه البتة<br /> <br /> ثم اقرأوا نص مكالمة الشيخ الحويني في قناة الحكمة، واجمعوا بين القولين<br /> <br /> الشيخ الشعراوي سورة المؤمنون الاية رقم 6<br /> <br /> { إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }<br /> <br /> "أي: يحفظون فروجهم إلا على أزواجهم؛ لأن الله أحلها { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ.. } [المؤمنون: 6] <span style="color: red;">ومِلْك اليمين حلال لم يَعُد له موضع، ولم يَعُد له وجود الآن، وقد حرم هذا القانون البشري الدولي، فلم يعد هناك إماء كما كان قبل الإسلام، فهذا حكم مُعطّل لم يَعُدْ له مدلول، <u>وفرق بين أن يُعطّل الحكم لعدم وجود موضوعه وبين أن يُلْغى الحكم</u>، فمِلْك اليمين حكم لم يُلْغ، الحكم قائم إنما لا يوجد له موضوع.<br /> <br /> ولتوضيح هذه المسألة: هَبْ أنك في مجتمع كله أغنياء، ليس فيهم فقير ولا مستحق للزكاة عندها تقول: حكم الزكاة مُعطّل، فهي كفريضة موجودة، لكن ليس لها موضوع.<br /> <br /> وبعض السطحيين يقولون: لقد ألغى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سهام المؤلفة قلوبهم، والحقيقة أنه ما ألغى ولا يملك أن يُلغي حكماً من أحكام الله، إنما لم يجد أحداً من المؤلّفة قلوبهم ليعطيه، فالحكم قائم لكن ليس له موضوع، بدليل أن حكم تأليف القلوب قائم ومعمول به حتى الآن في بلاد المسلمين، وكثيراً ما نحاول تأليف قلوب بعض الكُتّاب وبعض الجماعات لنعطفها نحو الإسلام، خاصة وغيرنا يبذلون قصارى جهودهم في ذلك. إذن: فسَهْم المؤلفة قلوبهم ما زال موجوداً ويُعمل به.<br /> <br /> كما نسمع مَنْ يقول: إن عمر - رضي الله عنه - عطَّل حَدَّ السرقة في عام الرمادة، وهذا ادعاء مخالف للحقيقة؛ لأنه ما عطّل هذا الحد إنما عطَّل نصاً وأحيا نصاً؛ لأن القاعدة الشرعية تقول: ادرأوا الحدود بالشبهات. وما دام قد سرق ليسُدَّ جَوْعته فلم يصل إلى نصاب السرقة، فالسرقة تكون بعد قدر يكفي الضرورة.<br /> <br /> ولقائل أن يقول: إذا دارت حرب بين المؤمنين والكافرين وأسروا منا وأسرنا منهم، ألا يوجد حينئذ مِلْك اليمينِ؟ نقول: نعم يوجد مِلْك اليمين، لكن ستواجهك قوانين دولية ألزمتَ نفسك بها وارتضيتها تقول بمنع الرقِّ وعليك الالتزام بها، لكن إنْ وُجِد الرقُّ فمِلْك اليمين قائم وموجود. وهذه المسألة يأخونها سُبّة في الإسلام، وكيف أنه يبيح للسيد كذا وكذا من مِلْك يمينه.<br /> <br /> وهذا المأخذ ناشيء عن عدم فهم هؤلاء للحكمة من مِلْك اليمين، وأن كرامة المملوكة ارتفعت بهذه الإباحة، فالمملوكة أُخِذت في حرب أو خلافه، وكان في إمكان مَنْ يأخذها أن يقتلها، لكن الحق سبحانه حمى دمها، ونمَّى في النفس مسألة النفعية، فأباح لمَنْ يأسرها أن ينتفع بها وأحلّها له أيضاً.<br /> <br /> ولك أن تتصور هذه الأَمَة أو الأسيرة في بيت سيدها ومعه زوجة أو أكثر وهي تشاهد هذه العلاقات الزوجية في المجتمع من حولها، إن من حكمة الله أن أباح لسيدها معاشرتها؛ لأنها لن ترى لربة البيت بعد ذلك مزيّة عليها؛ لأنهما أصبحا سواء، فإذا ما حملتْ من سيدها فقد أصبحتْ حُرَّة بولدها، وكأن الحق سبحانه يُسيِّر الأمور تجاه العِتْق والحرية. ألاَ تراه بعد هذا يفتح باب العتق ويُعدِّد أسبابه، فجعله أحد مصارف الزكاة وباباً من أبواب الصدقة وكفَّارة لبعض التجاوزات التي يرتكبها الإنسان."</span><br /> <br /> وهذا تفسير آخر للشيخ من سورة النساء الآية رقم 3<br /> <br /> "وبعد ذلك يقول الحق : { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } النساء 3<br /> <br /> <span style="color: red;">وهناك من يقف عند ((مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)) ويتجادل ، ونطمئن هؤلاء الذين يقفون عند هذا القول ونقول :</span> لم يعد هناك مصدر الآن لملك اليمين ؛ <span style="color: red;">لأن المسلمين الآن في خنوع </span>، وقد اجترأ عليهم الكفار ، وصاروا يقتطعون دولاً من دولهم . وما هبّ المسلمون ليقفوا لحماية أرض إسلامية . ولم تعد هناك حرب بين المسلمين وكفار ، بحيث يكون فيه أسرى و (( ملك اليمين)) .<br /> <br /> ولكنا ندافع عنه أيام كان هناك ملك يمين . ولنر المعنى الناضج حين يبيح الله متعة السيد بما ملكت يمينه ، انظر إلى المعنى ، فالإسلام قد جاء ومن بين أهدافه أن يصفي الرق ، ولم يأت ليجئ بالرق .<br /> <br /> وبعد أن كان لتصفية الرق سبب واحد هو إدارة السيد . عدَّدَ الإسلام مصاريف تصفية الرق ؛ فارتكاب ذنب ما يقال للمذنب : اعتق رقبة كفارة اليمين . وكفارة ظهار فيؤمر رجل ظاهر من زوجته بأن يعتق رقبة وكفارة فطر في صيام ، وكفارة قتل ... إلخ .... إذن الإسلام يوسع مصارف العتق .<br /> <br /> ومن يوسع مصاريف العتق أيريد أن يبقى على الرق ، أم يريد أن يصفيه ويمحوه ؟"<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> هذا نص مكالمة الشيخ الحويني لقناة الحكمة بالأمس ردا على مقال اليوم السابع نقلته من احدى المواقع<br /> <br /> اقرأوه وافهموه جيدا<br /> <br /> <br /> <br /> اقرأوا واحكموا يا من من الله عليكم بالعقل والتقدم<br /> <br /> الشيخ الحويني:<br /> "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين<br /> <br /> <br /> الحقيقة أنا يؤسفني كثيراً أن يخون المرء أو أن يتلبس المرء بداء الخيانة والكلام دا ليس جديداً، هذا الكلام كان في مجلة روز اليوسف على مدى سنوات طويلة تأتي بمثل هذه المقاطع وتستلها من سياقها، هذا الكلام أنا قلته في محاضرة من حوالي 18 سنة وكان المحاضرة في حدود ساعة ونصف على ما أتذكر يعني،<br /> <br /> فهم أخذوا هذا من سياق الكلام ونشروه بحيث يكون مستبشعاً كالذي يقول قال الله عز وجل {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} ثم يسكت فأنا لو سألته<br /> أهذا كلام الله؟ يبقى محتار أة هو كلام الله نعم لكن هل أنزل الله عزوجل الآية بهذا السياق؟ يقول لا.<br /> فالكلام كما هو معروف عند علماء البيان سياق وسباق ولحاق<br /> <br /> فهؤلاء ينزعون السياق ويتركون السباق واللحاق فيبدوا الكلام قبيحاً<br /> <br /> أنا كنت أتكلم عن موضوع الجهاد والجهاد مصطلح إسلامي خالص لا يرادفه لا القتال ولا الكفاح ولا النضال ولا الكلام دا ممكن أي طائفة من الطوائف في العالم كلها تسمي نفسها المكافحون المقاتلون المناضلون أما كلمة الجهاد فهي مصطلح إسلامي خالص<br /> <br /> والجهاد في الإسلام نوعان :<br /> النوع الأول : هو جهاد الطلب.<br /> والنوع الثاني: هو جهاد الدفع.<br /> <br /> <br /> العالم كله بكل قاراته يُقر بالجهاد الثاني، أو النوع الثاني.. وهو جهاد الدفع<br /> <br /> <br /> يعني بمعنى أن لو واحد جاء دخل على بلدك عايز يحتلها مشروع في كل الدساتير حتى الوضعية وغير الوضعية والكلام دا أنك تُقاتله إما أن تُخرجه من أرضك وإما أن تموت دون مالك وأهلك اللي هو إنك تدفع المحتل عن بلدك ودا اسمه (جهاد الدفع) ودا مافيش عليه إطلاقاً أي إشكال والدنيا كلها بتقاتل عن حريتها وعن سيادة بلدها وأراضيها والكلام دا.يبقى النوع الثاني : النوع الأولاني اللي أنا قلته<br /> <br /> او الصنف الآخر وهو اسمه جهاد الطلب.<br /> جهاد الطلب: أن تتحرك أنت من بلدك وتقصد أرض اناس لا يدينون بدين الإسلام بقصد نشر الإسلام بين الناس<br /> لا يجوز لأحد مهما كان أن يحجب الهدى عن الناس ولا أن يقول أنا سأمنعك أن تبلغ دين الإسلام إلى الناس.<br /> <br /> <br /> جهاد الطلب ليس هو القصد منه احتلال أراضي الناس ولا الاعتداء على أعراضهم ولا إن أنا أخذ دورهم ولا أنا أحتلهم الكلام دا غير وارد مُطلقاً<br /> إنما القصد الأول والأخير من جهاد الطلب إن أنا أدخل البلد وأنشر الإسلام فأنا لما أجي أدخل بلد وأنشر الإسلام فهو لازم يحصل حاجة من الثلاثة<br /> 1- إما أن يدخل الإسلام.<br /> 2- وإما أن يرفض أن يدخل الإسلام.<br /> 3- وإما يسمح لي بدخول البلد وإما يرفض أن أدخل البلد.<br /> <br /> يبقى دي ثلاث حالات<br /> الثلاث حالات دول وردو في صحيح مسلم من حديث بريدة ابن الحصين رضي الله عنهم الرواية في صحيح مسلم<br /> وأنا أرجوا أن الإخوة اللي هما ربما يكونوا اغتروا بمثل هذا الكلام الذي نُقل عني ونُزع من سياقه وربما يكون بعضهم علق تعليقات غير لائقة ظناً منهم إن الكلام بتاعي كدا شوف بقى الحديث حديث بريدة في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم حديث بريدة يقول إن النبي كان إذا أمَّر أميراً على جيش أوصاه في خاصته بتقوى الله عز وجل ومن معه من المسلمين وبعدين كان يقول لهم وهما ماشيين رايحين للغزو يعيني [اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزو ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا] تمثلوا يعني ما تقطعوش الودان لا تمثلوا بالجثث يعني [ولا تقتلوا وليداً وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعوهم إلى ثلاث خلال ـ أدي الثلاث خلال اللي أنا أشرت إليهم بس أنا حبيت أذكر الحديث كتوثيق لهذا الكلام الذي ذكرته من كلام النبي عليه الصلاة والسلام<br /> قال النبي عليه الصلاة والسلام [ادعُهُم إلى ثلاث خلال ـ أو ثلاث خصال ـ فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعُهُم إلى الإسلام] آدي أول حاجة اللي هما خرجوا أساساً علشان القضية دي أن يدعوهم إلى الإسلام لا يحتل ارضه ولا يأخذ عرضه ولا ياخذ ناسه ولا الكلام دا [ادعُهُم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم] دي أول خصلة من الخصال الثلاثة اللي يبقى مسلم زيك يبقى خلاص انتهت القضية<br /> <br /> [فإن هم أبوا] أنهم يسلموا يعني [فسلهم الجزية فإن هم أجابوك] لقبول الجزية يعني يدفع له الجزية [فاقبل منهم وكف عنهم] يبقى لا يحل لك أن تأخذ أموالهم ولا ان تعتدي على أعراضهم ولا .. ولا.. إلى آخره ؛<br /> <br /> [فإن هم أبوا الإسلام أو دفع الجزية فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت] دا كله كلام النبي صلى الله عليه وسلم [وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا] أي أنكم تنقضوا العهد يعني [فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتُصيب حُكم الله فيهم أم لا] هو دا الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أحد أن يذهب في جهاد الطلب يعني كان يوصيه بالثلاث خصال دول.<br /> <br /> <br /> فواضح من جهاد الطلب إن أنا اللي بتكلم عنه في هذه المحاضرة القصد منه دعوة الناس إلى الإسلام وأنه لا يجوز لأحد مطلقاً أن يحجب الهدى عن الناس تحت أي مسمى<br /> <br /> <br /> خلاص هما رفضوا الإسلام ورفضوا الجزية خلاص النبي عليه الصلاة والسلام قال[فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم] لما بيحصل قتال يبقى في غالب ومغلوب لو انتصر جيش المسلمين يأخذ بقى الغنائم والغنائم حكم ثابت في كتاب الله سبحانه وتعالى أحله الله عز وجل يوم بدر كما في سورة الأنفال قال الله عز وجل : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(41)}الأنفال<br /> <br /> <br /> فدا واضح في الغنيمة والحديث في الصحيحين من أبي هريرة اللي هو أوله (غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم .. إلى آخر الحديث ليوشع بن نون في آخر الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم [فلما رأى الله عجزنا وضعفنا أباحه لنا] يعني الغنائم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم :[ما احلّت الغنائم بسود الرؤوس غيركم] حرم الله عز وجل الغنائم على كل الأمم قبلنا وأباحها يوم بدر باتفاق العلماء وهذا لا إشكال فيه عند احد علماء المسلمين قاطبة من أولهم إلى آخرهم.<br /> فالغنائم دي عبارة عن ايه؟<br /> عبارة عن الناس والأموال<br /> الناس دول بيتِّاخدوا سبايا<br /> وأنا أريد ان انبه وأقول أنه لا يجوز إطلاقاً أن تؤخذ سبايا من المسلمين حتى ولو كان مبتدعاً لأن الأصل في المسلم أنه حُر لا يُسبى<br /> إنما الجهاد كما قلت في مطلع كلامي إنما يكون بين المسلمين وغير المسلمين من الكافرين<br /> لكن لو اتنين من مسلمين تقاتلوا زي العراق وإيران مثلاً والعراق دخلت إيران ودخلت احتلتها لا يحل لرجل عراقي أن يأخذ يسبي شيعية ليه؟ لأنها مسلمة وإن كانت على بدعة<br /> خلاص؟<br /> <br /> <br /> وكذلك لو أن إيران دخلت احتلت العراق لا يحل لواحد منهم أن ياخذ امرأة مسلمة لأنها حُرّة<br /> إذن الجهاد لا يكون إلا بين مسلم وكافر إنما بين مسلم ومسلم دا اسمه بغي اسمه قتال {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا } سماهم مؤمنين ولم يُنزع عنهم اسم الإيمان بالرغم من اقتتالهم وقال { فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي }فسماها باغية ولم يسلب منهم الإيمان ولذلك في الآية بعديها مباشرة قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} فكانوا إخوة بالرغم أنهم بغت طائفة على الأخرى وقاتل بعضهم بعضاً فلم يسلبهم الإخوة الإيمانية.<br /> يبقى إذن عشان كلامنا يكون واضح<br /> الغنائم السبايا الرق لا يكونوا إلا في حرب بين مسلم وكافر طيب<br /> <br /> <br /> المسلمون انتصروا ودخلوا وأخدوا البلد معروف باتفاق العلماء لا خلاف بينهم في ذلك لا بين صغير ولا كبير في هذه المسألة إن دول بيبقوا سبايا وغنائم<br /> بتوزع السبايا والغنائم على المقاتلين فبيكون منهم رجال وبيكون منهم نساء وبيكون منهم أطفال وبيكون منهم أموال والكلام دا..<br /> <br /> <br /> وحينئذ تنصب سوق النخاسة اللي هي السوق التي يُباع فيها العبيد والجواري اللي هي وردت في القرآن باسم ملك اليمين {مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } ودي آية محكمة في كتاب الله لم تُنسخ فملك اليمين اللي هم السبايا بتروح السوق تنظر إلى جارية تشتريها وبتبقى كأنها زوجتك لا محتاجة عقد ولا محتاجة إطلاقاً زي المرأة الحرة ولا محتاجة ولي ولا الكلام دا ودا متفق عليه بين علماء المسلمين جميعاً لا اختلاف بينهم في ذلك فـي دول بيبقى اسمهم رقيق هؤلاء الرقيق قال النبي صلى الله عليهم وسلم فيهم في الحديث الذي رواه البخاري في كتاب الجهاد [عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل] وفي لفظ أبي داوود[يقادون إلى الجنة بالسلاسل] فطبعا ممكن كثير من الناس ما يفهمش إزاي واحد بيجرجروه بسلسلة عشان يدخله الجنة مع إن كل الناس حتى الكفرة منهم وأكفر الكافرين يقول الجنة لنا دون غيرنا فكله بيجري على الجنة من غير ما حد يجرجره بسلسلة يعني<br /> فمعنى الحديث<br /> <br /> <br /> يقصد هؤلاء الرقيق الذين كانوا على دين غير دين الإسلام ولكن لما غلبوا وهُزموا وأُخِذُوا رقيقاً وسبياً وعاشوا في بلاد الإسلام ورأوا عدل الإسلام ورأفته ورحمته أسلموا فما أسلم هؤلاء إلا بسلاسل الحرب لولا أنهم سُلسِلوا وقيدوا وسلبت حريتهم ما أسلموا فهذا الحديث إنما ينصب على هؤلاء الرقيق<br /> وأنا في غاية العجب والاستغراب من الذين يقولون أننا نبيح الرق نحن لا ندعوا الناس إلى أن يكونوا أرقاء بل هناك كفارات فيها عتق الرقبة الإسلام الذي أباح لنا أن نسبي هؤلاء هو الذي حضنا على أن نُعتق رقاب هؤلاء وفي كفارات مربوطة بعتق الرقاب والنبي صلى الله عليه وسلم قال [من أعتق رقبة أعتق الله عنه بكل عضو عضوا فيعتق باليد يدَ وبالرجل رجلَ حتى قال وبالفرج فرج] لو إن خمسة ستة اتفقوا على أن يعتقوا رجلَ يعني في واحد معين يريد ينال الحرية بتاعته وخمسة ستة حبوا إنهم يدوا للسيد بتاعه المال محتاج مثلاً ألف جنيه ففي واحد قال للتاني أو للثالث ياللا نشترك ونُعتق هذا الرجل ونعطيه حريته النبي عليه الصلاة والسلام يقول في هذا أنا دفعت 300ج وانت دفعت 300 ج وغيرك 300 بقوا 900 الراجل دا يتقسم يوم القيامة 3 تتلات كل عضو أو كل تلت من كل جسم هذا الرجل أنا بأخذ أجره يوم القيامة ودا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنه ليعتق اليد يدَ والرجل رجل والفرج فرج<br /> <br /> يبقى إزاي بقى يقولوا لنا الإسلام عايز الناس تدخل و تبقى أرقاء وهو الذي يدعوا إلى تحرير هؤلاء العبيد وجعل أن في كفارات وفي ظروف لا تكون إلا بعتق الرقاب<br /> <br /> <br /> النهاردة أنا في غاية العجب مثلاً بلد زي أمريكا أو غيرها من البلاد التي تحتل العالمين لا تسبي الأفراد إنما تسبي الدول تسترق دول بأكملها<br /> ما الذي جرى في أفغانستان؟ ما الذي جرى في العراق؟ ما الذي جرى بتقسيم السودان؟ إللي في الشيشان إللي في ارتيريا في كل بلاد المسلمين مشتعلة ويأخذونهم في السجون وفي جوانتناموا وفي الكلام داهوت ويُقال هذا حرب ضد الإرهاب<br /> وهذا الفعل هو عين الرق لكنه ظلم وعدوان وبغي إنما الإسلام في كسرى ما كانش كدا<br /> <br /> <br /> فلما أكون أنا دخلت بالضوابط المعروفة والقيود التي ذكرت بعضها لإن الموضوع طويل وأنا عارف إن في مداخلة وأنا يمكن أكثرت على ضيوفكم بطول المكالمة لكن أنا سأختم إن شاء الله ولن أتجاوز أكثر من دقيقتين.<br /> <br /> <br /> أقول إن مع عدل الإسلام ورحمته وصيانته للمماليك وللعبيد..والكلام دا يأتوا فيرموننا بهذه الباقعة وهذه الفاقرة التي هم يرتكبون أضعاف أضعافها وهم ظلمة وبغاة عدوانيين على بلاد المسلمين خاصة دون غيرهم من سائر خلق الله.<br /> <br /> <br /> فالنهاردة لما أقول الغنائم ديت هي مش عبارة عن مال يعني العبد أنا عايز ملك يمين مش أنا بروح للسوق وأختار المرأة اللي تعجبني وأشتريها أختار الراجل اللي يعجبني راجل عضلاته فاردة وعايز ابني داري عايز أهد عايز أعمل الكلام دا بشتري واحد ءاجره وشغله في الشغلانة وبعدين أبيعه بعد كدا<br /> النهاردة البلد اللي أنا دخلت فيها وسبيت رجالها ونسائها والكلام دا.. مش فيها أموال وفيها ذهب وفيها فضة؟ هو دا مش مال؟<br /> <br /> <br /> فعندما أقول إن الجهاد ـ جهاد الطلب ـ بالضوابط المعروفة التي ذكرتها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بريدة عند صحيح مسلم كان يملأ خزائن المسلمين.<br /> من أيها العقلاء عنده نُسكً من عقلٍ يقول أن هذا نوع من الفقر؟ أو نوع من عدم الغنى؟ لأ دا بيملأ خزائن المسلمين بالغنى بالأموال لكن كما قلنا بالضوابط المعروفة.<br /> <br /> <br /> <span style="color: red;">لكن عشان ييجي واحد وياخد الكلام بتاعي ويأخذه من سياقه يخطف جملة من محاضرة كانت ساعة ونصف وأنا أؤصل لهذا الأصل اللي هو جهاد الطلب</span> وأصلت له تأصيلاً علمياً وجبت أقوال العلماء وكل كتب الفقه فيها كتاب الجهاد وفيها كتاب الغنيمة وكل كتب الصحاح والسنن والمتاني وليها برضوا نفس القصة والكلام دا فهذا كلام غير منكر لكن دا تواتر مع الهجمة على السلفيين يأخذو جزء من الكلام وإحنا الكلام دا بيفترى علينا بقالي 25 سنة أنا وإخواني من المشايخ يُفترى علينا ونحن نعرف القصد من هذا الافتراء وذلك ما كنا ننظر إليهم ولم نلتفت يوماً إلى افتراءاتهم لأنهم يريدون أن يلفتوننا عن الهدف الذي أوقفنا عمرنا من أجله أن نوصل الحق إلى الناس فيقوم يعمل ايه يشغب عليك يفتري عليك فرية فيوم أنت لما بترد على دا وترد على دا متى تصل إلى غايتك إذن؟ فنحن أهملناهم وتركنا أعراضنا لقمة سائغة في أفواههم حتى نوافي الله عز وجل يوم القيامة عرايا ليس بيننا وبين الله ترجمان وسنأخذ حقوقنا كاملة من هؤلاء يوم القيامة<br /> <br /> <br /> لكن نحن لن نلتفت إليهم ليس لأنه ليس عندنا حُجة لأ عندنا الحجة البالغة من كلام الله عز وجل ومن سُنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن كلام أهل العلم الذين يُرجع إليهم في الفتوى وعندنا إجماعات في هذا السياق لكنه كما قلت أرادوا أن يلفتوننا عن هدفنا وأن يضيعوا أوقاتنا في الرد عليهم فأهملناهم فزدادوا غيظاً وكيداً وألفوا الأقاصيص والأقاويل والحكايات التي هي كذب من رأسها أو أخذو شيئاً مما قلناه وبتروه من سياقه والله الموعد<br /> لا أستطيع أن أقول أكثر من هذا والمقام طبعاً يحتمل البسط وأرجوا أن أكون بهذا تلخيص بسيط سلطت الأضواء على هذا الذي اقتصوه وقطعوه من سياقه لعل إخواننا اللي هما بيتابعوا على الإنترنت يعرفوا أن هؤلاء مفترين<br /> <br /> <br /> ثم أن هناك في نصف دقيقة فأقول يا أيها الإخوة ليس من الإنصاف أن تأخذوا كلامنا من أفواه خصومنا خصمُكَ لن يكون مُنصفاً معك هؤلاء خصومنا دائماً هم في الطرف المقابل فكيف تأخذ الكلام التهمة التي اتهُم بها من خصمي ثم تُسلم بها وتظن أنني قلت<br /> قُل لهذا الرجل أين هذا الشريط اسمه ايه وادخل على الانترنت على إسلام واي أو ادخل على الموقع عندي أو ادخل على أي موقع ممكن يديك الشريط واسمع الشريط من أوله إلى آخره<br /> <br /> <br /> حينئذ تكون منصفاً لكن أن تتهمُني بكلام خصمي فيَّا والله هذا ليس من الإنصاف في شيء وأنا أُعيذ بالله عز وجل كل مسلم أن يقع في مظلمة فيقتص منه يوم القيامة."</span></span></b><br /> <span style="font-family: inherit;"><br /> </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_W07mz90yUbnvVnsbMfNuGy4J9VYqSYxD43Wo1v-srK1PjRVaUBgABlPnbafMXewb7QKnd0Xo3AhrZKIHufz0XijRT3x9RRJ83a_XMg12vbnSoybqTAuPHWKaaQQTz2wWzymGU1YKrun/s1600/%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></a></div><b><span style="color: navy;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">منقول</span></span></b></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/07/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-5342560223922508253Sat, 26 May 2012 09:03:00 +00002012-07-13T12:48:34.875-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h4 style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></div><div style="color: #7f8814; cursor: pointer; text-align: center; text-decoration: none;"><a href="http://www.facebook.com/w.Bsher" style="color: #7f8814; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/848906027/name/388571_338330562862783_224054650957042_1303720_4074048_n.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" /></span></a></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ذلكم رسول الله؛ صاحب الحوض المورود، واللواء المعقود، والمقام المحمود، صاحب الغرّة والتحجيل، المذكور في التوراة والإنجيل، المؤيّد بجبريل، خير الخلق في طفولته، وأطهر المطهرين في شبابه، وأنجب البشرية في كهولته، وأزهد الناس في حياته، وأعدل القضاة في قضائه، وأشجع قائد في جهاده؛ اختصه الله بكل خلق نبيل؛ وطهره من كل دنس وحفظه من كل زلل، وأدبه فأحسن تأديبه وجعله على خلق عظيم؛ فلا يدانيه أحد في كماله وعظمته وصدقه وأمانته وزهده وعفته.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">اعترف كل من عرفه حق المعرفة بعلو نفسه وصفاء طبعه وطهارة قلبه ونبل خلقه&nbsp;</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ورجاحة عقله وتفوق ذكائه وحضور بديهته وثبات عزيمته ولين جانبه.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">بل اعترف بذلك المنصفون من غير المسلمين؛ ومن هؤلاء:</span></div></span></span><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="35" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" width="320" /></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">يقول المستشرق الأمريكي (واشنجتون إيرفنج): «كان محمد خاتم النبيين وأعظم الرسل الذين بعثهم الله تعالى ليدعوا الناس إلى عبادة الله».</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ويقول : البروفيسور يوشيودي كوزان مدير مرصد طوكيو: (أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود).</span></div></span></span><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="36" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" width="320" /></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ويقول عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج : ( بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم).</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ويقول توماس كارليل: (قرأت حياة رسول الإسلام جيدًا مرات ومرات، فلم أجد فيها إلا الخُلُق كما ينبغي أن يكون، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم).</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ويقول المستشرق الفرنسي أميل ردمنغم: "... كان محمد صلى الله عليه وسلم أنموذجًا للحياة الإنسانية بسيرته وصدق إيمانه ورسوخ عقيدته القويمة، بل مثالاً كاملاً للأمانة والاستقامة وإن تضحياته في سبيل بث رسالته الإلهية خير دليل على سمو ذاته ونبل مقصده وعظمة شخصيته وقدسية نبوته".</span></div></span></span><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="36" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" width="320" /></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">ويقول المستشرق الإسباني (جان ليك): (أيّ رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأيُّ إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق".</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">أما (وليام موير) المؤرخ الإنجليزي فيقول في كتابه (حياة محمد): "لقد امتاز محمد عليه السلام بوضوح كلامه، ويسر دينه، وقد أتم من الأعمال ما يدهش العقول، ولم يعهد التاريخ مصلحًا أيقظ النفوس وأحيى الأخلاق ورفع شأن الفضيلة في زمن قصير كما فعل نبي الإسلام محمد".</span></div></span></span><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="36" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" width="320" /></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">هذه مقتطفات من مواقف فلاسفة ومستشرقين أوروبيين وغربيين في حق المصطفى محمد صل الله عليه وسلم النبي الخاتم، أردنا منها إثبات أن أبناء الحضارة الغربية يقرون بدور الإسلام في بنائها وتشييد صروحها، وبنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وصفاته الحميدة وفضله المتصل إلى يوم القيامة على البشرية في جميع أقطار المعمور، ذلك أن التعصب الأوروبي المسيحي لم يكن خطًا صاعدًا باستمرار، وإنما وجد هناك منصفون أكدوا الحقيقة بلا لف أو دوران، ولكن الثقافة الغربية السائدة والمتشبعة بقيم التعصب والعناد والتمركز الحضاري حول الذات سعت إلى حجب هذه الحقائق وإخفاء هذه الأصوات حتى لا يتمكن الشخص الأوروبي العادي من الإطلاع على ما أتبثه أبناء جلدته من الكبار في حق الإسلام ونبيه ورسالته العالمية الخالدة، وذلك كله بهدف تحقيق غرضين، الأول إبعاد الأوروبيين المسيحيين عن الإسلام الذي دلل على قدرته على التغلغل في النفوس وملامسة صوت الفطرة في الإنسان، فهو يخيف الغرب المتوجس من تراجع عدد معتنقي المسيحية في العالم ,برغم ما ينفقه من الأموال والوقت لتنصير الشعوب، والغرض الثاني ضمان استمرار الصراع بين الغرب والإسلام والقطيعة بينهما لمصلحة الصهيونية والماسونية التي تعتبر نفسها المتضرر الأول والرئيس من أي تقارب أو حوار بين الإسلام والغرب.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">وفي هذه الورقات اليسيرات نكشف جانباً من جوانب عظمته, وأخلاقه الكريمة وخصاله الشريفة لعل الله يهدي بها أقواماً علم منهم الإنصاف إلى الحق، ولعله يرعوي أقوام آخرون ممن تابع عن جهل وتعصب أعمى تلك الحملة الظالمة والتشويه الكاذب لسيرة&nbsp;</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">يقول خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه:" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - رواه البخاري ومسلم.&nbsp;</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">وتقول زوجه صفية بنت حيي رضي الله عنها: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم " - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">وقالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: (كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه صلى الله عليه وسلم هي اتباع القرآن، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً.... فمهما أمره القرآن فعل</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">أعظم إنسان عرفته البشرية.</span></div></span></span><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="36" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; line-height: 41px;" width="320" /></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">أخلاق أعظم إنسان:</span></div></span><span style="color: #366092; line-height: normal;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 31px;">كان النبي صل الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم، وقد شهد له بذلك ربه جل وعلا وكفى بها فضلا؛ قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم:((وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [القلم 4].</span></div></span><span style="color: #366092;"><div style="text-align: center;"><img alt="مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم" height="36" src="http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/438238857/name/13124657643.jpg" style="border: none; color: #ff33cc; line-height: 31px;" width="320" /></div></span></span><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff33cc;"><span style="font-family: inherit; line-height: 31px;"><br /> </span></span></div></h4><br class="Apple-interchange-newline" /></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/05/blog-post_26.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-7596987295069101258Wed, 02 May 2012 06:39:00 +00002012-05-01T23:39:21.446-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><br /> &nbsp;<a href="http://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img alt="" height="403" src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/537920_423656610996844_224054650957042_1550448_1623926500_n.jpg" width="538" /></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">يكون بإرسال رسائل إلى العقل … وهذه الرسائل لها خمس مواصفات ..</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">مواصفات الرسائل للعقل اللاوعي :</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>1) أن تكون واضحة ومحددة :</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">أن تبيّن ما تريد لا مالا تريد .. وتحدد الوقت .. جرب أيها المؤمن ثلاثة أيام على أن تستيقظ الساعة الثالثة صباحا وانظر هل تستطيع أن تحفظ عشر صفحات خلال ساعة ونصف ؟؟؟ اكتب ذلك وثبته كتابيا وأرسل رسالة لفظية وكتابية إلى نفسك تقول فيها .. : أنا أستطيع .. أنا قادر .. أنا أريد أن أكون عالما ... مبدعا .. حافظا .. متكلما .. إذا حدد ما تريده .. ولا تقول أنا لا أريد أن أنسى حفظ القرآن مثلا.. أو لا أريد أن أكون جاهلا . وهكذا .. فإذا استطعت أن تحفظ كما حددت أو أقل قليلا أو أكثر استطعت أن تبرمج عقلك على نظام دقيق .. تحفظ صفحة بإتقان كل عشر دقائق . تحدد الوقت تقول نعم نجحت .. إذا سأعمل تحديا اكبر .. سأحفظ في خمس دقائق و حفظتها في ست دقائق ... وهكذا .</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">ومثال على ذلك الدورة المكثفة التي تقام دائما لحفظ القرآن نجد أن الطلاب يحفظون ( ويتركز الحفظ وبقوة لمدة طويلة ) يحفظون القرآن في شهرين ( ستين يوما ) ولو جئنا إلى الشيخ إبراهيم وهو رجل كبير وحفظ القرآن في خمسة وخمسين يوما قال بدأت ببرنامج محدد كل يوم احفظ بعد صلاة الفجر 9 صفحات ثم أصلي بها الضحى واذهب إلى عملي وبعد صلاة الظهر أراجعها وفي الليل اسمعها للشيخ فأتقنها .. داوم على هذا النظام وكل ذلك مع الهمة والتصميم والإصرار والرسائل الإيجابية المتكررة إلى العقل اللاوعي استطاع أن يختم الحفظ مع التلاوة اليومية فبرمج عقله على مراجعة 3 أجزاء كل يوم وبعد فترة أصبحت خمسة أجزاء كل يوم ثم 10 أجزاء .. والآن يقول اقرآ 15 جزء كل يوم وبكل سهولة وأنا مرتاح ( أمد الله في عمره ) إذا الخلاصة هي هذه القاعدة التي يجب أن تضعها في قلبك وعقلك .. : أنا قادر على ذلك .. أنا أستطيع .. أنا جدير بذلك ...!!!</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>2) أن تكون إيجابية غير سلبية ..</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span><span style="font-family: inherit;">أن تكون الرسالة التي أرسلها إلى العقل اللاوعي مركزة على الإيجابيات .. امنع جميع السلبيات من حياتك ضع نفسك في دائرة الامتياز دائما .. سيطر على عواطفك بالتفكير بالنجاح دائما .. فالنجاح يولد النجاح..</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>3) أن تدل على الحاضر لا على المستقبل .. ( الآن )</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span><span style="font-family: inherit; text-align: center;">لا تقل بعد الدورة إن شاء الله سأبدأ بتنظيم أموري .. لا .. العقل اللاوعي يجب أن يعمل الآن ومباشرة .. من الآن صمم ونظم وبادر في عقلك اللاوعي أن تفعل كذا وكذا .. لا تسوّف أبدا .. فالتسويف يولد المشاكل يقول الزوج لزوجته اعملي لنا قهوة فتقول له إن شاء الله بس اخلص كذا .. انتظر شوية .. دقيقتان فقط .. الخ . يبدأ التسويف ويمضي الوقت ويخرج الزوج من بيته غاضبا متأثرا بسبب هذا التسويف ؟؟..!!! لذلك أطفالنا يقولون لا تقولوا : إن شاء الله ... ولا( الله كريم ).. لأنها تدل على عدم التنفيذ.</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>4) أن يصاحب الرسالة مشاعر وإحساس والشعور بتحقيقها : كـــيــــف ؟؟</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;عليك أن تتخيل كيف حققت هذه الرسالة وتعيش لحظات النجاح وتفرح في قلبك لهذا النجاح عليك أن تعيش لحظات النجاح لفترة لتجد لذة العمل من أجل هذا النجاح .. تقول إحدى الحافظات : أنا كلما أقرا واتلوا القرآن الكريم أتخيل أنني اقرأ أمام الله تعالى وارتق في درجات الجنة فأقرأ أفضل وأرتل بتجويد أحسن وأتذكر ( اقرأ وارتق) ..</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>5) التكرار .. التكرار .. التكرار :</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span><span style="font-family: inherit; text-align: center;">التكرار لهذه الرسائل هي أهم صفة فيها .. كرر رسائلك إلى عقلك اللاوعي ولا تمل ولو أخذنا مثلا من حياتنا العملية نجد أن الدواء الذي يعطى ضد الالتهابات يجب أن تستعمله ثلاثة أيام متتالية . فإذا شعرت بتحسن في اليوم التالي وتركت الدواء حصلت لك انتكاسة مرة أخرى ..</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit; text-align: center;">ولذلك نجد في</span><span style="font-family: inherit;">الحديث الشريف حينما جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له " أن أخي استطلق بطنه " يعني اصيب بالإسهال قال : اذهب فاسقه عسلا</span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">.. فجاءه في اليوم الثاني والثالث ويقول له : ما زاد إلا استطلاقا .. </span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكرر .. اذهب واسقه عسلا.. </span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">وفي اليوم الثالث قال : صدق الله وكذب بطن أخيك .. اذهب فاسقه عسلا .. </span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">فجاء في اليوم الرابع وقال شفي أخي ، </span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">نجد أن العلاج بالتكرار لثلاثة أيام على الأقل ، كذلك الرسائل يجب أن تكرر إلى العقل اللاواعي ..</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>* وأخيرا هناك قاعدة تقول : إن الإنسان يسمع فينسى .. ويرى فيتذكر .. ويمارس عمليا فيتعلم</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b><br /> </b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">والآن لنطبق هذه القاعدة : وأقول لكم ارفعوا أيديكم ( ورفع الشيخ يده اليمنى واخذ يحرك أصابعه بحركات متتالية ) والجميع رفع أيديهم وحركوا أصابعهم فقال لهم : أنا قلت لكم ارفعوا أيديكم ولم اقل حركوا أصابعكم ...!!!!! ألا ترون أن الإنسان يسمع فينسى ويرى فيتذكر ويمارس فيتعلم ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟</span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;&nbsp;</span></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/05/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-2088145486348386562Tue, 17 Apr 2012 08:01:00 +00002012-04-17T01:50:29.118-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" height="376" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/423604_385391438156695_224054650957042_1433998_711625101_n.jpg" style="min-height: 308px; width: 261px;" width="329" />&nbsp;<span style="color: red;"></span></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #ff33cc;">لو تأملت قول ابن القيّم، لعلمت أن فيه العلاج!</span><br /> <span style="color: #ff33cc;">تعال معنا لنتأمل كلمته</span><br /> <span style="color: #c00000;"><b>"أهل اليقظة عاداتهم عبادات و أهل الغفلة عاداتهم عادات"&nbsp;</b></span></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">الانسان يستطيع أن يجعل عاداته وتصرفاته كلها عبادات؛ فيجعل أكله عبادة، وشربه عبادة، ولباسه عبادة، ودخوله عبادة،وخروجه عبادة، ونومه عبادة، حتى مخاطبته للناس يمكن أن يجعلها عبادة، زياراته عبادة، خروجه لطلب الرزق يجعله عبادة.</span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">كن من أهل اليقظة واجعل عاداتك عبادات<br /> قد يقول أحدكم : كيف ذلك ؟!!!<br /> نقول له : تعال معنا لنخبرك</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>مأكلك و مشربك «وهو لباس الباطن»</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">فاعلم أن الإنسان اليقظ ينوي بهالامتثال لأمر الله قال تعالى: "<b>وَكُلُوا وَاشْرَبُوا</b>" هذا أمر. فالمباح يصير بحسن النية طاعة لله يثاب عليها المسلم.وينوي به الحفاظ على بقائه وعلى روحه والتبسط بنعمهِ؛وينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ فيكون عبادة.<br /> فانظر! كيف كان الطعام الذي تدعو إليه الطبيعة و تقتضيه العادة<br /> ، كيف أمكن أن يكون عبادة، بحسب الانتباه واليقظة والفطنة والنية.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>النــــــــــــــــــــوم&nbsp;</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">يحرص الإنسان اليقظ على شكر الله على هذه النعمة؛ لأنه يستريح بها من تعب سابق،وينشط لعمل لاحق، وينبغي أن يستصحب النية في أن النوم آية من آيات الله.وينوي بالنوم التقوي على طاعة الله. وبذلك يجعل نومه ينقلب إلى عبادة.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b><br /> </b></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b><br /> </b></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>اللباس وهذا لباس الظاهر.</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">ينوي اليقظ بلباسه تغطية السوءة، وليس الترفع والمباهاة.<br /> وينوي به الامتثال لأمر الله؛ حيث قال تعالى<br /> " يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ"<br /> ولا يغفل عن اتباع الرسول ؛ وذلك بقول الذكر الخاص باللباس: «الحمد لله الذي رزقنيه وكسانيه من غير حول مني ولاقوة».فمن قالها غفر له ما تقدم من ذنبه.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>الكلام ومخاطبة الآخرين</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">بما أن الكلام من أيسر الأعمال وأكثرها أهمية فكم من كلمة أتت بخير عظيم، وكم من كلمة أزالت نعمًا ورؤوسًا عن أعناقها، فيجب التفكر في الكلمة ووزنها قبل أن نخرجها من مكانها. «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب». متفق عليه.<br /> والكلمة الطيبة صدقة،فيكفي احتساب الأجر في أن الإنسان إذا لم يجد شيئًا يتصدق به فيكفيه الكلمةالطيبة .فيجب أن نقدم النية عند أيقول نقوله، ونروض أنفسنا على جعل كلامنا ومخاطبتنا للآخرين بما ينفع، فلا نتكلم إلابما يحب الله.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>زيارة المريض:&nbsp;</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;عند زيارة المريض ينوي اليقظ غير الغافل الأجر العظيم من الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً». رواه الترمذي وابن ماجه بإسناد حسن.<br /> فيدعو للمريض بالشفاء ولقوله صلى الله عليه وسلم عند عيادة المريض: «لابأس عليك طهور إن شاء الله».و يحتسب الأجر؛ ويتبع السنة فيضع يده على مكان الألم ويقول: «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك».</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>بر الوالدين وصلة الأقارب والأهل:&nbsp;</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">&nbsp;يستشعر المتيقظ عند بر والديه بأنه لا يقوم بذلك إلا اتباعًا وامتثالاً لأمر الله وسنة رسوله ، وأن برهما من أفضل الأعمال؛ فلا يجعل زيارته لوالديه والإحسان إليهما تورثه ضجرًا أو تأففًا أو عادة اعتاد عليها بل يجعلها عبادة؛ لأن مرتبة بر الوالدين مقدمة على مرتبة الجهاد في سبيل الله.<br /> كذلك فإنه يحتسب الأجر في زيارته وصلته بأقاربه، فيحسن إليهم ويصلهم حتى ولو قطعوه.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: red; font-family: inherit;"><b>كسب الرزق:&nbsp;</b></span></div><div align="center" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">فمثلاً: المعلمة المتيقظة تحاسب نفسها دائمًا؛ لأن الله كرمها بحمل هذه الرسالة، وميزها عن غيرها بمهمة تربية بنات المسلمين، وأمنها على عقولهن وقلوبهن وأفكارهن، فتحتسب الأجر في كل ما تقوم به نحوهن، ولا يكون هدفها وهمها آخر الشهر لتستلم الراتب، وكأنها اعتادت على عمل تؤديه وتأخذ أجره، وقد فُقد منه الأجر&nbsp; والثواب، وبإخلاصها وتجديد نيتها تجعل عملها هذا عبادة من العبادات التي تبتغي فيه الأجر من الله.</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: #c00000; font-family: inherit;"><b><br /> </b></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: #c00000; font-family: inherit;"><b><br /> </b></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #ff33cc;"><span style="color: #c00000; font-family: inherit;"><b>فكن من أهل اليقظة وحول عاداتك عبادات !!</b></span></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/04/blog-post_17.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-7639024112537138194Sun, 15 Apr 2012 19:13:00 +00002012-04-15T12:13:03.097-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="mbl notesBlogText clearfix" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 20px; text-align: left; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div style="line-height: 1.5em; text-align: center;"><span class=""><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img alt="" class="photo_img img" height="266" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/582419_372881309417107_354160277955877_14372110_1699475048_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a><span class="caption"></span></span></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em;"><strong></strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">قَالَ الله تَعَالَى : (&nbsp;<strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ&nbsp;</strong>) [ آل عمران : 102] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ&nbsp;</strong>) [ التغابن :16] .وهذه الآية مبينة للمراد مِنَ الأُولى .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً</strong>&nbsp;) [ الأحزاب :70 ] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَالآيات في الأمر بالتقوى كثيرةٌ&nbsp; معلومةٌ ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ</strong>&nbsp;)&nbsp;[ الطلاق : 2-3 ] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ</strong>)&nbsp;[ الأنفال :29 ]</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">والآيات في البابِ كثيرةٌ معلومةٌ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">69- وأما الأحاديث : فالأول : عن أبي هريرةَ رضى الله عنه ، قَالَ : قِيلَ: يَا رسولَ الله ، مَنْ أكرمُ النَّاس ؟ قَالَ &nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;: ((&nbsp;<strong>أَتْقَاهُمْ</strong>&nbsp;)) . فقالوا : لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ ، قَالَ&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;: ((&nbsp;<strong>فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابنُ نَبِيِّ اللهِ ابنِ نَبيِّ اللهِ ابنِ خليلِ اللهِ</strong>&nbsp;)) قالوا : لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ ، قَالَ&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp; : ((&nbsp;<strong>فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ</strong><strong>&nbsp;تَسْأَلوني ؟ خِيَارُهُمْ في الجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فقُهُوا</strong>&nbsp;)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">و((&nbsp;<strong>فَقُهُوا</strong>&nbsp;)) بِضم القافِ عَلَى المشهورِ وَحُكِيَ كَسْرُها : أيْ عَلِمُوا أحْكَامَ الشَّرْعِ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">70- الثَّاني : عن أبي سعيد الخدري &nbsp;رضى الله عنه&nbsp;، عن النَّبيّ &nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp;&nbsp;، قَالَ : ((&nbsp;<strong>إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرَ كَيفَ تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاء ؛ فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسرائيلَ كَانَتْ في النِّسَاءِ&nbsp;</strong>)) رواه مسلم .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">71- الثالث : عن ابن مسعودٍ&nbsp;رضى الله عنه&nbsp; : أنَّ النَّبيّ&nbsp;صلى الله عليه وسلم&nbsp; كَانَ يقول : ((&nbsp;<strong>اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ الهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالعَفَافَ</strong>&nbsp;<strong>، وَالغِنَى</strong>&nbsp;)) رواه مسلم .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">72- الرابع : عن أبي طريفٍ عدِيِّ بن حاتمٍ الطائيِّ &nbsp;رضى الله عنه &nbsp;، قَالَ : سمعتُ رسولَ الله &nbsp;، يقول : ((&nbsp;<strong>مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أتْقَى للهِ مِنْهَا فَليَأتِ التَّقْوَى</strong>&nbsp;)) رواه مسلم .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">73- الخامس : عن أبي أُمَامَةَ صُدَيّ بنِ عجلانَ الباهِلِيِّ &nbsp;رضى الله عنه&nbsp;، قَالَ : سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ في حجةِ الوداعِ ، فَقَالَ : ((&nbsp;<strong>اتَّقُوا الله وَصلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ، وَأَدُّوا زَكاةَ أَمْوَالِكُمْ ، وَأَطِيعُوا أُمَرَاءكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ</strong>&nbsp;)) رواه الترمذي ، في آخر كتابِ الصلاةِ ، وَقالَ : (( حديث حسن صحيح )) .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">:: انتهى ::</div></div><form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" method="post" rel="async" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;"><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{&quot;type&quot;:20,&quot;tn&quot;:4}" style="color: #999999;"><button class="like_link stat_elem as_link" data-ft="{&quot;type&quot;:22,&quot;tn&quot;:5}" name="like" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #6d84b4; cursor: pointer; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: auto;" title="Like this item" type="submit"><span class="default_message" style="display: inline;">L</span></button></span></form></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/04/blog-post_15.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-5967899163157254183Fri, 06 Apr 2012 19:48:00 +00002012-04-06T12:49:22.587-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="mbl notesBlogText clearfix" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 20px; text-align: left; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div style="line-height: 1.5em; text-align: center;"><span class=""><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/555919_280298382050439_100002108386727_589991_833623168_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: center;"><strong>5- باب المراقبة</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: center;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">قَالَ الله تَعَالَى : (&nbsp;<strong>الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ )&nbsp;</strong>[ الشعراء : 219 - 220 ]،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُم</strong>&nbsp;) ([1])[ الحديد :4 ] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>إِنَّ اللهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ</strong>&nbsp;) [ آل عمران : 6 ] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ</strong>&nbsp;) [ الفجر : 14 ] ،</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ</strong>&nbsp;) [ غافر : 19 ]</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَالآيات في البابِ كثيرة معلومة .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وأما الأحاديث</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">60- &nbsp;، فالأول : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه&nbsp;، قَالَ : بَيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم&nbsp;ذَاتَ يَومٍ ، إذْ طَلَعَ عَلَينا رَجُلٌ شَديدُ بَياضِ الثِّيابِ ، شَديدُ سَوَادِ الشَّعْرِ ، لا يُرَى عَلَيهِ أثَرُ السَّفَرِ ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أحَدٌ ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبيّ ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيهِ إِلَى رُكْبتَيهِ ، وَوَضعَ كَفَّيهِ عَلَى فَخِذَيهِ ، وَقالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أخْبرني عَنِ الإسلامِ ، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم&nbsp;: ((&nbsp;<strong>الإسلامُ : أنْ تَشْهدَ أنْ لا إلهَ إلاَّ الله</strong><strong>&nbsp;وأنَّ مُحمَّداً رسولُ الله ، وتُقيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ البَيتَ إن اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبيلاً</strong>&nbsp;)) . قَالَ : صَدَقْتَ . فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقهُ ! قَالَ : فَأَخْبرنِي عَنِ الإِيمَانِ . قَالَ : ((&nbsp;<strong>أنْ تُؤمِنَ باللهِ ، وَمَلائِكَتِهِ ، وَكُتُبهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَاليَوْمِ الآخِر ، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيرِهِ وَشَرِّهِ&nbsp;</strong>)) . قَالَ : صَدقت . قَالَ : فأَخْبرني عَنِ الإحْسَانِ . قَالَ : ((&nbsp;<strong>أنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّهُ يَرَاكَ</strong>&nbsp;)) . قَالَ : فَأَخْبِرني عَنِ السَّاعَةِ . قَالَ : ((&nbsp;<strong>مَا المَسْؤُولُ عَنْهَا بأعْلَمَ مِنَ&nbsp;&nbsp;&nbsp; السَّائِلِ</strong>&nbsp;)) . قَالَ : فأخبِرني عَنْ أمَاراتِهَا . قَالَ : ((&nbsp;<strong>أنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وأنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ في البُنْيَانِ</strong>&nbsp;)) . ثُمَّ انْطَلقَ فَلَبِثْتُ مَلِيّاً ، ثُمَّ قَالَ : ((&nbsp;<strong>يَا عُمَرُ ، أَتَدْري مَنِ السَّائِلُ ؟&nbsp;</strong>)) قُلْتُ : اللهُ ورسُولُهُ أعْلَمُ . قَالَ : ((&nbsp;<strong>فإنَّهُ جِبْريلُ أَتَاكُمْ يعْلِّمُكُمْ أمْرَ دِينكُمْ</strong>&nbsp;)) . رواه مسلم .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">ومعنى ((&nbsp;<strong>تَلِدُ الأَمَةُ رَبَّتَهَا</strong>&nbsp;)) أيْ سَيِّدَتَهَا ؛ ومعناهُ : أنْ تَكْثُرَ السَّراري حَتَّى تَلِدَ الأَمَةُ السُّرِّيَّةُ بِنْتاً لِسَيِّدِهَا وبنْتُ السَّيِّدِ في مَعنَى السَّيِّدِ وَقيلَ غَيْرُ ذلِكَ . وَ((&nbsp;<strong>العَالَةُ</strong>&nbsp;)) : الفُقَراءُ . وقولُهُ : ((&nbsp;<strong>مَلِيّاً</strong>&nbsp;)) أَيْ زَمَناً طَويلاً وَكانَ ذلِكَ ثَلاثاً .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">61- الثاني : عن أبي ذر جُنْدُب بنِ جُنادَةَ وأبي عبدِ الرحمانِ معاذِ بنِ جبلٍ رضي الله عنهما ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم&nbsp;، قَالَ : ((&nbsp;<strong>اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ</strong>)) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">62- الثالث : عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : كنت خلف النَّبيّ صلى الله عليه وسلم&nbsp;يوماً ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم&nbsp;: ((&nbsp;<strong>يَا غُلامُ ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ</strong><strong>&nbsp;، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَألْتَ فَاسأَلِ الله ، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ باللهِ ، وَاعْلَمْ : أنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلاَّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ&nbsp;&nbsp; لَكَ ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلاَّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ</strong>&nbsp;)) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن صحيح )) .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وفي رواية غيرِ الترمذي : ((&nbsp;<strong>احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ ، وَاعْلَمْ : أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ ، وَمَا أصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَاعْلَمْ : أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً</strong>&nbsp;)) .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">63- الرابع : عن أنسٍ رضي الله عنه&nbsp;، قَالَ : إِنَّكُمْ لَتعمَلُونَ أعْمَالاً هي أدَقُّ في أعيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُول الله مِنَ المُوبِقاتِ . رواه البخاري .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ : ((&nbsp;<strong>المُوبقاتُ</strong>&nbsp;)) : المُهلِكَاتُ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">64- الخامس : عن أبي هريرةَ رضي الله عنه ، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم&nbsp;، قَالَ : ((&nbsp;<strong>إنَّ الله تَعَالَى</strong><strong>يَغَارُ ، وَغَيرَةُ الله تَعَالَى ، أنْ يَأتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيهِ</strong>&nbsp;)) متفق عَلَيهِ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">و((&nbsp;<strong>الغَيْرةُ</strong>&nbsp;)) : بفتحِ الغين ، وَأَصْلُهَا الأَنَفَةُ .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">65- السادس : عن أبي هريرةَ &nbsp;رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم&nbsp;، يقُولُ : ((&nbsp;<strong>إنَّ ثَلاثَةً مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ : أبْرَصَ ، وَأَقْرَعَ ، وَأَعْمَى ، أَرَادَ اللهُ أنْ يَبْتَليَهُمْ فَبَعَثَ إِليْهمْ مَلَكاً ، فَأَتَى الأَبْرَصَ ، فَقَالَ : أَيُّ شَيءٍ أَحَبُّ إلَيْكَ ؟ قَالَ : لَوْنٌ حَسنٌ ، وَجِلدٌ حَسَنٌ ، وَيَذْهبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ ؛ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوناً حَسنَاً . فَقَالَ : فَأيُّ المَالِ أَحَبُّ إِليكَ ؟ قَالَ : الإِبلُ&nbsp;</strong>-<strong>&nbsp;</strong>أَوْ<strong>&nbsp;قالَ : البَقَرُ&nbsp;</strong>شكَّ<strong>&nbsp;</strong>الرَّاوي -&nbsp;<strong>فَأُعطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ ، فَقَالَ : بَاركَ الله لَكَ فِيهَا .</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>فَأَتَى الأَقْرَعَ، فَقَالَ: أَيُّ شَيءٍ أَحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَذِرَني النَّاسُ ؛ فَمَسَحَهُ فَذَهبَ عَنْهُ وأُعْطِيَ شَعراً حَسَناً . قالَ : فَأَيُّ المَالِ أَحَبُّ إِليْكَ ؟ قَالَ : البَقَرُ ، فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً ، وَقالَ : بَارَكَ الله لَكَ فِيهَا .</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>فَأَتَى الأَعْمَى ، فَقَالَ : أَيُّ شَيءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : أَنْ يَرُدَّ الله إِلَيَّ بَصَرِي</strong><strong>&nbsp;فَأُبْصِرُ النَّاسَ؛ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ بَصَرهُ. قَالَ: فَأَيُّ المَالِ أَحَبُّ إِليْكَ ؟ قَالَ : الغَنَمُ ، فَأُعْطِيَ شَاةً والداً ، فَأَنْتَجَ هذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا ، فَكانَ لِهذَا وَادٍ مِنَ الإِبلِ ، وَلِهذَا وَادٍ مِنَ البَقَرِ ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الغَنَمِ .</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>ثُمَّ إنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ في صُورَتِهِ وَهَيئَتِهِ ، فَقَالَ : رَجلٌ مِسْكينٌ قَدِ انقَطَعَتْ بِيَ الحِبَالُ في سَفَري فَلا بَلاغَ لِيَ اليَومَ إلاَّ باللهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسْأَلُكَ بِالَّذي أعْطَاكَ اللَّونَ الحَسَنَ ، والجِلْدَ الحَسَنَ ، وَالمَالَ ، بَعِيراً أَتَبَلَّغُ بِهِ في سَفَري ، فَقَالَ : الحُقُوقُ&nbsp; كثِيرةٌ . فَقَالَ : كأنِّي اعْرِفُكَ ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فقيراً فأعْطَاكَ اللهُ !؟ فَقَالَ : إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا المالَ كَابِراً عَنْ كَابِرٍ ، فَقَالَ : إنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ .</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>وَأَتَى الأَقْرَعَ في صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذا ، وَرَدَّ عَلَيهِ مِثْلَ مَا رَدَّ هَذَا ، فَقَالَ : إنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيَّرَكَ اللهُ إِلَى مَا كُنْتَ .</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>وَأَتَى الأَعْمَى في صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ ، فَقَالَ : رَجُلٌ مِسْكينٌ وابنُ سَبيلٍ انْقَطَعتْ بِيَ الحِبَالُ في سَفَرِي ، فَلا بَلاَغَ لِيَ اليَومَ إلاَّ بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسأَلُكَ بالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَركَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا في سَفري ؟ فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أعمَى فَرَدَّ اللهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللهِ ما أجْهَدُكَ اليَومَ بِشَيءٍ أخَذْتَهُ للهِ&nbsp;</strong><strong>. فَقَالَ : أمْسِكْ مالَكَ فِإنَّمَا ابْتُلِيتُمْ . فَقَدْ رضي الله عنك ، وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيكَ ))</strong>&nbsp;مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<strong>&nbsp;</strong></div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">و((&nbsp;<strong>النَّاقةُ العُشَرَاءُ</strong>&nbsp;)) بضم العين وفتح الشين وبالمد : هي الحامِل . قوله : ((&nbsp;<strong>أنْتَجَ</strong>&nbsp;)) وفي رواية : ((&nbsp;<strong>فَنتَجَ&nbsp;</strong>)) معناه : تولَّى نِتاجها ، والناتج لِلناقةِ كالقابِلةِ للمرأةِ . وقوله : ((&nbsp;<strong>وَلَّدَ هَذَا</strong>&nbsp;)) هُوَ بتشديد اللام : أي تولى ولادتها ، وَهُوَ بمعنى أنتج في الناقة ، فالمولّد ، والناتج ، والقابلة بمعنى ؛ لكن هَذَا لِلحيوان وذاك لِغيرهِ . وقوله : ((<strong>انْقَطَعَتْ بي الحِبَالُ</strong>&nbsp;)) هُوَ بالحاءِ المهملةِ والباءِ الموحدة : أي الأسباب . وقوله : ((&nbsp;<strong>لا أجْهَدُكَ</strong>&nbsp;)) معناه : لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أَوْ تطلبه من مالي . وفي رواية البخاري : ((&nbsp;<strong>لا أحمَدُكَ</strong>&nbsp;)) بالحاءِ المهملة والميمِ ومعناه : لا أحمدك بترك شيء تحتاج إِلَيْه ، كما قالوا : لَيْسَ عَلَى طولِ الحياة ندم : أي عَلَى فواتِ طولِها .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">66- السابع : عن أبي يعلى شداد بن أوس &nbsp;، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم&nbsp;، قَالَ : ((&nbsp;<strong>الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ ، والعَاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواهَا وَتَمنَّى عَلَى اللهِ&nbsp;</strong>)) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">قَالَ الترمذي وغيره من العلماء : معنى ((&nbsp;<strong>دَانَ نَفْسَهُ</strong>&nbsp;)) : حاسبها .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">67- الثامن : عن أبي هريرة رضي الله عنه&nbsp;، قَالَ : قَالَ رَسُول الله &nbsp;: ((&nbsp;<strong>مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ</strong>&nbsp;)) حديث حسن رواه الترمذي وغيرُه .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">68- التاسع : عن عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ((&nbsp;<strong>لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ</strong>&nbsp;)) رواه أبو داود وغيره .</div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="line-height: 1.5em; text-align: right;">:: انتهي ::</div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/04/blog-post_06.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-363491365037168918Sun, 01 Apr 2012 14:48:00 +00002012-04-01T07:57:37.247-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="mbl notesBlogText clearfix" style="background-color: white; margin-bottom: 20px; text-align: left; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: center;"><span class=""><span class="caption"></span></span></div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVS4N0KtTnL_b6IdSbXMufK0tb3gtSOAuivJyRlQVezXIQdmpV5JJYokZKA98T3oE5_otDI7euvAghXA_1DywmBicm1kXDBbNSJoeK52K6m7Lsr7uw5RM7raqzHmPp4KtMZJuZy55e6fTh/s400/10+copy.png" width="400" /></a></div><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><strong>4- باب الصدق</strong></div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">قَالَ الله تَعَالَى : (&nbsp;<strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ</strong>&nbsp;) [ التوبة : 119 ]،</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ</strong>&nbsp;) [ الأحزاب : 35 ]،</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">وَقالَ تَعَالَى : (&nbsp;<strong>فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ</strong>&nbsp;) [ محمد :21 ] .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">54- وأما الأحاديث فالأول : عن ابن مسعود ، عن النَّبيّ ، قَالَ :&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>(( إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقاً . وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً</strong>&nbsp;)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">55- الثاني : عن أبي محمد الحسن بنِ عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنهما ، قَالَ : حَفظْتُ مِنْ رَسُول الله : ((&nbsp;<strong>دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنِينَةٌ ، وَالكَذِبَ رِيبَةٌ</strong>&nbsp;)) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث صحيح )) .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">قوله : ((&nbsp;<strong>يَريبُكَ</strong>&nbsp;)) هُوَ بفتح الياء وضمها : ومعناه اتركْ مَا تَشُكُّ في حِلِّهِ وَاعْدِلْ إِلَى مَا لا تَشُكُّ فِيهِ .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">56- الثالث : عن أبي سفيانَ صَخرِ بنِ حربٍ &nbsp;في حديثه الطويلِ في قصةِ هِرَقْلَ، قَالَ هِرقلُ : فَمَاذَا يَأَمُرُكُمْ - يعني : النَّبيّ &nbsp;- قَالَ أبو سفيانَ : قُلْتُ : يقولُ : ((&nbsp;<strong>اعْبُدُوا اللهَ وَحدَهُ لا تُشْرِكوُا بِهِ شَيئاً ، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ ،</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>ويَأْمُرُنَا بالصَلاةِ ، وَالصِّدْقِ ، والعَفَافِ ، وَالصِّلَةِ</strong>&nbsp;)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">57- الرابع : عن أبي ثابت ، وقيل : أبي سعيد ، وقيل : أبي الوليد ، سهل ابن حُنَيْفٍ وَهُوَ بدريٌّ &nbsp;: أنَّ النَّبيّ &nbsp;، قَالَ : ((&nbsp;<strong>مَنْ سَأَلَ الله تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ</strong>&nbsp;)) رواه مسلم .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">58- الخامس : عن أبي هريرةَ &nbsp;، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله &nbsp;: ((&nbsp;<strong>غَزَا نبيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهمْ فَقَالَ لِقَومهِ : لا يَتْبَعَنِّي رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ</strong><strong>&nbsp;امْرَأةٍ وَهُوَ يُريدُ أنْ يَبْنِي بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا ، وَلا أحَدٌ بَنَى بُيُوتاً لَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا ، وَلا أحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْتَظِرُ أَوْلادَها</strong><strong>&nbsp;. فَغَزا فَدَنَا مِنَ القَرْيَةِ صَلاةَ العَصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلِكَ ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ : إِنَّكِ مَأمُورَةٌ وَأنَا مَأمُورٌ ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا ، فَحُبِسَتْ</strong><strong>&nbsp;حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيهِ ، فَجَمَعَ الغَنَائِمَ فَجَاءتْ&nbsp;</strong>- يعني النَّارَ –<strong>&nbsp;لِتَأكُلَهَا</strong><strong>&nbsp;فَلَمْ تَطعَمْها ، فَقَالَ : إنَّ فِيكُمْ غُلُولاً</strong><strong>&nbsp;، فَلْيُبايعْنِي مِنْ كُلِّ قَبيلةٍ رَجُلٌ ، فَلَزِقَتْ</strong><strong>&nbsp;يد رجل بِيَدِهِ فَقَالَ : فِيكُمُ الغُلُولُ فلتبايعني قبيلتك ، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فَجَاؤُوا بِرَأْس مثل رأس بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ ، فَوَضَعَهَا فَجاءت النَّارُ فَأكَلَتْها . فَلَمْ تَحلَّ الغَنَائِمُ لأحَدٍ قَبْلَنَا ، ثُمَّ أحَلَّ الله لَنَا الغَنَائِمَ لَمَّا رَأَى ضَعْفَنا وَعَجْزَنَا فَأحَلَّهَا لَنَا&nbsp;</strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">((&nbsp;<strong>الخَلِفَاتُ</strong>&nbsp;)) بفتحِ الخَاءِ المعجمة وكسر اللامِ : جمع خِلفة وهي الناقة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الحامِل .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">59- السادس : عن أبي خالد حَكيمِ بنِ حزامٍ &nbsp;، قَالَ : قَالَ رسولُ الله &nbsp;: ((&nbsp;<strong>البَيِّعَانِ بالخِيَار</strong><strong>&nbsp;مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَإنْ صَدَقا وَبيَّنَا بُوركَ لَهُمَا في بيعِهمَا ، وإنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بركَةُ بَيعِهِما</strong>&nbsp;)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;"><br /> </div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">...</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; text-align: right;">انتهى</div><div style="text-align: right;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 16px;"><br /> </span></span></div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/04/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-2457575079392977540Sat, 31 Mar 2012 14:56:00 +00002012-03-31T07:56:07.488-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6EMgX8F83TetoRQi9YVRgblIpouJy1_2QnyqE2Ff7jRjXHXPMAoeGlyd3G4CiNwsthEICxC5LNg6z-O8V-9sVG5jc8i3vp7DmBi3u0x44Wko319Q-WlbfdXmHcPzScNU6iCUvmvgBZci-/s320/66-028.jpg" width="320" /></a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; text-align: center;"><span style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="line-height: 31px;">إذا رَضِيَ المؤمن بالله تعالى ربًا، وتذوق طعم الإيمان ووجد حلاوته ورضي عن الله تعالى في كل ما يفعله به ويقدره عليه، وجد في قلبه لذة لا تعادلها لذة، ألا وهي لذة الرضى بالله والأنس به والشوق إلى لقائه وحب هذا اللقاء، ومن أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ولقد كان النبي يسأل ربه لذة النظر إلى وجهه الكريم والشوق إلى لقائه، ولما خيره الله بين الدنيا وما فيها، وبين لقاء الله، اختار لقاء الله، وقال «اللهم الرفيق الأعلى»<br /> عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله يقول «<span style="color: #bf00bf; line-height: normal;">ذاق طعام الإيمان من رَضِيَ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ</span>&nbsp;<span style="color: #bf00bf; line-height: normal;">رسولاً</span>» رواه مسلم<br /> وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله «من قال حين يمسي رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبينًا، كان حقًا على الله أن يرضيه» رواه الترمذي وحسنه<br /> هذه الأمور الثلاثة التي تضمنتها هذه الأحاديث وهي الرضا بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً، هي الأصول الثلاثة التي بنى عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كتابه «الأصول الثلاثة وأدلتها»، وهي الأمور التي يسأل عنها في القبر، فالإنسان يسأل في قبره عن دينه وربه ونبيه محمد<br /> ورد في «مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» «ذاق طعم الإيمان» أي حلاوة الإيمان ولذاته، «من رضي بالله ربًا»، قال صاحب التحرير معنى رضيت بالشيء قنعت به، واكتفيت به، ولم أطلب معه غيره، فمعنى الحديث لم يطلب غير الله تعالى ولم يسع في غير طريق الإسلام ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد ، ولا شك أن من كانت هذه صفته فقد خلصت حلاوة الإيمان إلى قلبه وذاق طعمه<br /> وقال القاضي عياض معنى الحديث صح إيمانه واطمأنت به نفسه وخامر باطنه ؛ لأن رضاه بالمذكورات دليل لثبوت معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطة بشاشته قلبه ؛ لأن من رضي أمرًا سهل عليه فكذا المؤمن إذا دخل قلبه الإيمان سهل عليه طاعات الله تعالى ولذت له<br /> وقال ابن القيم فالرضى بإلهيته يتضمن الرضى بمحبته وحده وخوفه ورجائه والإنابة إليه والتبتل إليه، وانجذاب قوى الإرداة والحب كلها إليه، فعل الراضي بمحبوبه كل الرضى وذلك يتضمن عبادته والإخلاص له<br /> والرضى بربوبيته يتضمن الرضى بتدبيره لعبده ويتضمن إفراده بالتوكل عليه والاستعانة به والثقة به والاعتماد عليه وأن يكون راضيًا بكل ما يفعل به<br /> فالأول يتضمن رضاه بما يؤمر به، والثاني يتضمن رضاه بما يقدر عليه<br /> وأما الرضى بنبيه رسولاً فيتضمن كمال الانقياد له والتسليم المطلق إليه بحيث يكون أولى به من نفسه فلا يتلقى الهدى إلا من مواقع كلماته ولا يحاكم إلا إليه ولا يحكم عليه غيره ولا يرضى بحكم غيره البتة<br /> وأما الرضى بدينه فإذا قال أو حكم أو أمر أو نهى رضي كل الرضى ولم يبق في قلبه حرج من حكمه وسلم له تسليمًا ولو كان مخالفًا لمراد نفسه أو هواها أو قول شيخه وطائفته «مدارج السالكين»<br /> وقال في «الوابل الصيب» وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول</span></span></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><span style="line-height: normal;"><span style="color: black;"><span style="line-height: 31px;"><span style="color: #c00000; font-family: inherit; line-height: normal;">إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة&nbsp;</span></span></span></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><span style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="line-height: 31px;">وقال لي مرة ما يصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة<br /> وكان يقول في محبسه في القلعة لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبًا ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير، ونحو هذا<br /> وكان يقول في سجوده وهو محبوس «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ما شاء الله»<br /> وقال لي مرة «المحبوس من حبس قلبه عن ربه، والمأسور من أسره هواه»<br /> ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها، نظر إليه وقال «فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ»<br /> وعلم الله ما رأيت أحدًا أطيب عيشًا منه قط، مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها، ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاق، وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشًا، وأشرحهم صدرًا، وأقواهم قلبًا، وأسرهم نفسًا، تلوح نضرة النعيم على وجهه، وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه، فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحًا وقوة ويقينًا وطمأنينة<br /> فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه، وفتح لهم أبوابها في دار العمل، فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها<br /> وكان بعض العارفين يقول</span></span></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><br /> </div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><span style="line-height: normal;"><span style="color: black;"><span style="line-height: 31px;"><span style="color: #6000bf; font-family: inherit; line-height: normal;">لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف&nbsp;</span></span></span></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><span style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="line-height: 31px;">وقال آخر مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل وما أطيب ما فيها ؟ قال محبة الله تعالى ومعرفته وذكره أو نحو هذا<br /> وقال آخر إنه لتمر بي أوقات أقول فيها إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب<br /> فمحبة الله تعالى ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته، هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين، وإنما تقر عيون الناس به على حسب قرة أعينهم بالله عز وجل، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات<br /> قال الشيخ ابن عثيمين معلقًا على قول ابن تيمية «جنتي في صدري» ولعل هذا هو السر في قوله تبارك وتعالى «لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى» الدخان يعني في الجنة لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى، ومعلوم أن الجنة لا موت فيها لا أولى ولا ثانية، لكن لما كان نعيم القلب ممتدًا من الدنيا إلى دخوله الجنة، صارت كأن الدنيا والآخرة كلها جنة وليس فيها إلا موتة واحدة<br /> قال الله تعالى «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً»، فهذا في الدنيا، ثم قال «وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، فهذا في البرزخ والآخرة<br /> وقال تعالى «وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»<br /> وقال تعالى «وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ»، فهذا في الآخرة<br /> وقال تعالى «قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ»، فهذه أربعة مواضيع ذكر الله تعالى فيها أنه يجزي المحسن بإحسانه جزاءين جزاء في الدنيا وجزاء في الآخرة<br /> فالإحسان له جزاء معجل ولا بد، والإساءة لها جزاء معجل ولا بد، ولو لم يكن إلا ما يجازى به المحسن من انشراح صدره في انفساح قلبه وسروره ولذاته بمعاملة ربه عز وجل وطاعته وذكره ونعيم روحه بمحبته، وذكره وفرحه بربه سبحانه وتعالى أعظم مما يفرح القريب من السلطان الكريم عليه بسلطانه<br /> وما يجازى به المسيء من ضيق الصدر وقسوة القلب وتشتته وظلمته وغمه وهمه وحزنه وخوفه، وهذا أمر لا يكاد من له أدنى حسن وحياة يرتاب فيه، بل الغموم والهموم والأحزان والضيق عقوبات عاجلة ونار دنيوية وجهنم حاضرة، والإقبال على الله تعالى والإنابة إليه والرضا به وعنه، وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة<br /> اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل وآخر داعونا أن الحمد لله رب العالمين</span></span></span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><br /> </div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/03/blog-post_31.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-3075457410355289145Wed, 28 Mar 2012 20:18:00 +00002012-03-28T13:18:45.877-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><span class=""><img alt="" class="photo_img img" height="266" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/548209_361816557190249_354160277955877_14336902_1539787230_n.jpg" width="400" /><span class="caption"></span></span></a></div><br /> <strong>3- باب الصبر</strong><br /> قَالَ الله تَعَالَى : ( <strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا</strong> )&nbsp; [ آل عمران : 200 ]، وقال تعالى : ( <strong>وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ</strong> ) [ البقرة : 155] ، وَقالَ تَعَالَى : ( <strong>إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب</strong> ) [ الزمر :10 ] ، وَقالَ تَعَالَى:&nbsp; ( <strong>وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ</strong> ) [الشورى: 43 ] ، وَقالَ تَعَالَى: ( <strong>اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ</strong> ) [البقرة : 153]، وَقالَ تَعَالَى : ( <strong>وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ</strong> )&nbsp; [ محمد : 31 ] ، وَالآياتُ في الأمر بالصَّبْر وَبَيانِ فَضْلهِ كَثيرةٌ مَعْرُوفةٌ .<br /> <br /> 25- وعن أبي مالكٍ الحارث بن عاصم الأشعريِّ ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله : (( <strong>الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان ، والحَمدُ لله تَمْلأُ الميزَانَ ، وَسُبْحَانَ الله والحَمدُ لله تَملآن </strong>- أَوْ<strong> تَمْلأُ </strong>-<strong> مَا بَينَ السَّماوات وَالأَرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ ، والصَّدقةُ بُرهَانٌ ، والصَّبْرُ ضِياءٌ ، والقُرْآنُ حُجةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ</strong><strong> . كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائعٌ نَفسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُها </strong>)) رواه مسلم .<br /> <br /> 26- وعن أبي سَعيد سعدِ بن مالكِ بنِ سنانٍ الخدري رضي الله عنهما : أَنَّ نَاساً مِنَ الأَنْصَارِ سَألوا رسولَ الله فَأعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَألوهُ فَأعْطَاهُمْ ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِندَهُ ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ أنْفْقَ كُلَّ شَيءٍ بِيَدِهِ : (( <strong>مَا يَكُنْ عِنْدي مِنْ خَيْر فَلَنْ أدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ . وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأوْسَعَ مِنَ الصَّبْر</strong><strong> </strong>)) مُتَّفَقٌ عليه .<br /> <br /> <br /> 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنانٍ ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله : (( <strong>عَجَباً لأمْرِ المُؤمنِ إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خيرٌ ولَيسَ ذلِكَ لأَحَدٍ إلاَّ للمُؤْمِن : إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيراً لَهُ ، وإنْ أصَابَتْهُ ضرَاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ</strong> )) رواه مسلم .<br /> <br /> 28- وعن أنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ جَعلَ يَتَغَشَّاهُ الكَرْبُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها : وَاكَربَ أَبَتَاهُ . فقَالَ : (( <strong>لَيْسَ عَلَى أَبيكِ كَرْبٌ بَعْدَ&nbsp;&nbsp;&nbsp; اليَوْمِ ))</strong> فَلَمَّا مَاتَ ، قَالَتْ : يَا أَبَتَاهُ ، أَجَابَ رَبّاً دَعَاهُ ! يَا أَبتَاهُ ، جَنَّةُ الفِردَوسِ مَأْوَاهُ ! يَا أَبَتَاهُ ، إِلَى جبْريلَ نَنْعَاهُ ! فَلَمَّا دُفِنَ قَالَتْ فَاطِمَةُ رَضي الله عنها : أَطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُول الله التُّرَابَ ؟! رواه البخاري .<br /> <br /> 29- وعن أبي زَيدٍ أُسَامَةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ مَوْلَى رسولِ الله وحِبِّه وابنِ حبِّه رضي اللهُ عنهما ، قَالَ : أرْسَلَتْ بنْتُ النَّبيِّ إنَّ ابْني قَد احْتُضِرَ فَاشْهَدنَا ، فَأَرْسَلَ يُقْرىءُ السَّلامَ ، ويقُولُ : (( <strong>إنَّ لله مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعطَى وَكُلُّ شَيءٍ عِندَهُ بِأجَلٍ مُسَمًّى فَلتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ </strong>)) فَأَرسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيهِ لَيَأتِينَّهَا . فقامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابتٍ ، وَرجَالٌ ، فَرُفعَ إِلَى رَسُول الله الصَّبيُّ ، فَأقْعَدَهُ في حِجْرِهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ ، فَفَاضَتْ عَينَاهُ فَقالَ سَعدٌ : يَا رسولَ الله ، مَا هَذَا ؟ فَقالَ : (( <strong>هذِهِ رَحمَةٌ جَعَلَها اللهُ تَعَالَى في قُلُوبِ عِبَادِهِ</strong> )) وفي رواية : (( <strong>فِي قُلُوبِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ ، وَإِنَّما يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ </strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> وَمَعنَى (( <strong>تَقَعْقَعُ</strong> )) : تَتَحرَّكُ وتَضْطَربُ .<br /> <br /> 30- وعن صهيب : أنَّ رسولَ الله ، قَالَ : (( <strong>كَانَ مَلِكٌ فيمَنْ كَانَ قَبلَكمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ للمَلِكِ : إنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إلَيَّ غُلاماً أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ ؛ فَبَعثَ إِلَيْهِ غُلاماً يُعَلِّمُهُ ، وَكانَ في طرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ ، فَقَعدَ إِلَيْه وسَمِعَ كَلامَهُ فَأعْجَبَهُ ، وَكانَ إِذَا أتَى السَّاحِرَ ، مَرَّ بالرَّاهبِ وَقَعَدَ إِلَيْه ، فَإذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ ، فَشَكَا ذلِكَ إِلَى الرَّاهِب ، فَقَالَ : إِذَا خَشيتَ السَّاحِرَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإذَا خَشِيتَ أهلَكَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي السَّاحِرُ</strong><strong> .</strong><br /> <strong>فَبَيْنَما هُوَ عَلَى ذلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ : اليَوْمَ أعْلَمُ السَّاحرُ أفْضَلُ أم الرَّاهبُ أفْضَلُ ؟ فَأخَذَ حَجَراً، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إنْ كَانَ أمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هذِهِ الدّابَّةَ حَتَّى يَمضِي النَّاسُ ، فَرَمَاهَا فَقَتَلَها ومَضَى النَّاسُ ، فَأتَى الرَّاهبَ فَأَخبَرَهُ . فَقَالَ لَهُ الرَّاهبُ : أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ اليَومَ أفْضَل منِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى ، وَإنَّكَ سَتُبْتَلَى ، فَإن ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَيَّ ؛ وَكانَ الغُلامُ يُبْرىءُ الأكْمَهَ وَالأَبْرصَ ، ويداوي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاء . فَسَمِعَ جَليسٌ لِلملِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ ، فأتاه بَهَدَايا كَثيرَةٍ ، فَقَالَ : مَا ها هُنَا لَكَ أَجْمعُ إنْ أنتَ شَفَيتَنِي ، فَقَالَ : إنّي لا أشْفِي أحَداً إِنَّمَا يَشفِي اللهُ تَعَالَى ، فَإنْ آمَنْتَ بالله تَعَالَى دَعَوتُ اللهَ فَشفَاكَ ، فَآمَنَ بالله تَعَالَى فَشفَاهُ اللهُ تَعَالَى ، فَأَتَى المَلِكَ فَجَلسَ إِلَيْهِ كَما كَانَ يَجلِسُ ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ : مَنْ رَدّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ ؟ قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : وَلَكَ رَبٌّ غَيري ؟ قَالَ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الغُلامِ ، فَجيء بالغُلاَمِ ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ : أيْ بُنَيَّ ، قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرىء الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ</strong><strong> وتَفْعَلُ وتَفْعَلُ ! فَقَالَ : إنِّي لا أَشْفي أحَداً ، إِنَّمَا يَشفِي الله تَعَالَى . فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهبِ ؛ فَجِيء بالرَّاهبِ فَقيلَ لَهُ : ارجِعْ عَنْ دِينكَ ، فَأَبَى ، فَدَعَا بِالمِنْشَارِ</strong><strong> فَوُضِعَ المِنْشَارُ في مَفْرق رَأسِهِ ، فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِجَليسِ المَلِكِ فقيل لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى ، فَوضِعَ المِنْشَارُ في مَفْرِق رَأسِهِ ، فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بالغُلاَمِ فقيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينكَ ، فَأَبَى ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أصْحَابهِ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَل ، فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذِرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإلاَّ فَاطْرَحُوهُ . فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الجَبَلَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أكْفنيهمْ بِمَا شِئْتَ ، فَرَجَفَ بهِمُ الجَبلُ فَسَقَطُوا</strong><strong> ، وَجاءَ يَمشي إِلَى المَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ : مَا فَعَلَ أصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : كَفَانِيهمُ الله تَعَالَى ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فاحْمِلُوهُ في قُرْقُورٍ وتَوَسَّطُوا بِهِ البَحْرَ ، فَإنْ رَجعَ عَنْ دِينِهِ وإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ . فَذَهَبُوا بِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أكْفِنيهمْ بمَا شِئْتَ ، فانْكَفَأَتْ بِهمُ السَّفينةُ فَغَرِقُوا ، وَجَاء يَمْشي إِلَى المَلِكِ . فَقَالَ لَهُ المَلِكُ : مَا فعلَ أصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : كَفَانيهمُ الله تَعَالَى . فَقَالَ لِلمَلِكِ : إنَّكَ لَسْتَ بقَاتلي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ . قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ في صَعيدٍ وَاحدٍ وتَصْلُبُني عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ خُذْ سَهْماً مِنْ كِنَانَتي ، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ في كَبدِ القَوْسِ ثُمَّ قُلْ : بسْم الله ربِّ الغُلاَمِ</strong><strong> ، ثُمَّ ارْمِني، فَإنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ قَتَلتَني، فَجَمَعَ النَّاسَ في صَعيد واحدٍ ، وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ أَخَذَ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ في كَبِدِ القَوْسِ ، ثُمَّ قَالَ : بِسمِ اللهِ ربِّ الغُلامِ ، ثُمَّ رَمَاهُ فَوقَعَ في صُدْغِهِ</strong><strong> ، فَوَضَعَ يَدَهُ في صُدْغِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا بِرَبِّ الغُلامِ ، فَأُتِيَ المَلِكُ فقيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ والله نَزَلَ بكَ حَذَرُكَ . قَدْ آمَنَ النَّاسُ . فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ بأفْواهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ(</strong>[10])<strong> وأُضْرِمَ فيهَا النِّيرانُ وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَرْجعْ عَنْ دِينهِ فَأقْحموهُ فيهَا ، </strong>أَوْ<strong> قيلَ لَهُ: اقتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءت امْرَأةٌ وَمَعَهَا صَبيٌّ لَهَا ، فَتَقَاعَسَتْ أنْ تَقَعَ فيهَا، فَقَالَ لَهَا الغُلامُ : يَا أُمهْ اصْبِري فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ ! </strong>)) رواه مسلم .<br /> (( <strong>ذِروَةُ الجَبَلِ</strong> )) : أعْلاهُ ، وَهيَ - بكَسْر الذَّال المُعْجَمَة وَضَمِّهَا - و(( <strong>القُرْقُورُ</strong> )) : بضَمِّ القَافَينِ نَوعٌ مِنَ السُّفُن وَ(( <strong>الصَّعيدُ</strong> )) هُنَا : الأَرضُ البَارِزَةُ وَ(( <strong>الأُخْدُودُ</strong> )) الشُّقُوقُ في الأَرضِ كَالنَّهْرِ الصَّغير ، وَ(( <strong>أُضْرِمَ</strong> )) : أوْقدَ ، وَ(( <strong>انْكَفَأتْ</strong> )) أَي : انْقَلَبَتْ ، وَ(( <strong>تَقَاعَسَتْ</strong> )) : تَوَقفت وجبنت .<br /> <br /> <br /> 31- وعن أنس&nbsp; ، قَالَ : مَرَّ النَّبيُّ&nbsp; بامرأةٍ تَبكي عِنْدَ قَبْرٍ ، فَقَالَ : (( <strong>اتّقِي الله واصْبِري</strong> )) فَقَالَتْ : إِليْكَ عَنِّي ؛ فإِنَّكَ لم تُصَبْ بمُصِيبَتي وَلَمْ تَعرِفْهُ ، فَقيلَ لَهَا : إنَّه النَّبيُّ&nbsp; فَأَتَتْ بَابَ النَّبيِّ&nbsp; ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابينَ ، فقالتْ : لَمْ أعْرِفكَ ، فَقَالَ : (( <strong>إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولى</strong> )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> وفي رواية لمسلم : (( <strong>تبكي عَلَى صَبيٍّ لَهَا</strong> )) .<br /> <br /> 32- وعن أبي هريرة&nbsp; : أنَّ رسولَ الله&nbsp; ، قَالَ : (( <strong>يَقُولُ اللهُ تَعَالَى : مَا لعَبدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ</strong><strong> مِنْ أهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إلاَّ الجَنَّةَ </strong>)) رواه البخاري .<br /> <br /> 33- وعن عائشةَ رضيَ الله عنها: أَنَّهَا سَألَتْ رسولَ الله عَنِ الطّاعُونِ، فَأَخْبَرَهَا أنَّهُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يشَاءُ ، فَجَعَلَهُ اللهُ تعالى رَحْمَةً للْمُؤْمِنينَ ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُونِ فيمكثُ في بلدِهِ صَابراً مُحْتَسِباً يَعْلَمُ أنَّهُ لا يصيبُهُ إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ الشّهيدِ . رواه البخاري .<br /> <br /> 34- وعن أنس ، قَالَ : سمعتُ رسولَ الله ، يقول : (( <strong>إنَّ الله</strong> ، <strong>قَالَ :</strong> <strong>إِذَا ابْتَلَيْتُ عبدي بحَبيبتَيه فَصَبرَ عَوَّضتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ</strong> )) يريد عينيه ، رواه البخاري .<br /> <br /> 35- وعن عطَاء بن أبي رَباحٍ ، قَالَ : قَالَ لي ابنُ عَباسٍ رضي اللهُ عنهما : ألاَ أُريكَ امْرَأةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّة ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ : هذِهِ المَرْأةُ السَّوداءُ أتتِ النَّبيَّ ، فَقَالَتْ : إنّي أُصْرَعُ ، وإِنِّي أتَكَشَّفُ ، فادْعُ الله تَعَالَى لي . قَالَ : (( <strong>إنْ شئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإنْ شئْتِ دَعَوتُ الله تَعَالَى أنْ يُعَافِيكِ</strong> )) فَقَالَتْ : أَصْبِرُ ، فَقَالَتْ : إنِّي أتَكَشَّفُ فَادعُ الله أنْ لا أَتَكَشَّف ، فَدَعَا لَهَا . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> <br /> 36- وعن أبي عبد الرحمانِ عبدِ الله بنِ مسعودٍ&nbsp; ، قَالَ : كَأَنِّي أنْظُرُ إِلَى رسولِ الله&nbsp; يَحْكِي نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِياءِ ، صَلَواتُ الله وَسَلامُهُ عَلَيْهمْ ، ضَرَبه قَوْمُهُ فَأدْمَوهُ ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ ، يَقُولُ : (( <strong>اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَومي ، فَإِنَّهُمْ لا يَعْلَمونَ </strong>))<strong> </strong>مُتَّفَقٌ علَيهِ .<br /> <br /> 37- وعن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ رضيَ الله عنهما ، عن النَّبيِّ&nbsp; ، قَالَ : (( <strong>مَا يُصيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ ، وَلاَ حَزَنٍ ، وَلاَ أذَىً ، وَلاَ غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوكَةُ يُشَاكُهَا إلاَّ كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَاياهُ</strong><strong> </strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> و(( <strong>الوَصَبُ</strong> )) : المرض .<br /> <br /> 38- وعن ابنِ مسعودٍ ، قَالَ : دخلتُ عَلَى النَّبيِّ وهو يُوعَكُ ، فقلت : يَا رسُولَ الله ، إنَّكَ تُوْعَكُ وَعْكاً شَدِيداً ، قَالَ : (( <strong>أجَلْ ، إنِّي أوعَكُ كمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنكُمْ </strong>)) قلْتُ: ذلِكَ أن لَكَ أجْرينِ ؟ قَالَ : (( <strong>أَجَلْ ، ذلِكَ كَذلِكَ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصيبُهُ أذىً ، شَوْكَةٌ فَمَا فَوقَهَا إلاَّ كَفَّرَ اللهُ بهَا سَيِّئَاتِهِ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا</strong> )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> وَ(( <strong>الوَعْكُ</strong> )) : مَغْثُ الحُمَّى ، وَقيلَ : الحُمَّى .<br /> <br /> 39- وعن أبي هريرة&nbsp; ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله&nbsp; : (( <strong>مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ </strong>)) رواه البخاري .<br /> وَضَبَطُوا (( <strong>يُصِبْ </strong>)) بفَتْح الصَّاد وكَسْرها .<br /> <br /> 40- وعن أنس ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله : (( <strong>لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوتَ لضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فاعلاً ، فَليَقُلْ : اللَّهُمَّ أحْيني مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيراً لِي، وَتَوفّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيراً لي</strong> )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> <br /> 41- وعن أبي عبد الله خَبَّاب بنِ الأَرتِّ&nbsp; ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رسولِ الله وَهُوَ متَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ في ظلِّ الكَعْبَةِ ، فقُلْنَا : أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا ألاَ تَدْعُو لَنا ؟ فَقَالَ : (( <strong>قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ في الأرضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا ، ثُمَّ يُؤْتَى بِالمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأسِهِ فَيُجْعَلُ نصفَينِ ، وَيُمْشَطُ بأمْشَاطِ الحَديدِ مَا دُونَ لَحْمِه وَعَظْمِهِ ، مَا يَصُدُّهُ ذلِكَ عَنْ دِينِهِ ، وَاللهِ لَيُتِمَّنَّ الله هَذَا الأَمْر حَتَّى يَسيرَ الرَّاكبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَموتَ لاَ يَخَافُ إلاَّ اللهَ والذِّئْب عَلَى غَنَمِهِ ، ولكنكم تَسْتَعجِلُونَ </strong>)) رواه البخاري .<br /> وفي رواية : (( <strong>وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً وَقَدْ لَقِينا مِنَ المُشْرِكِينَ شدَّةً </strong>)) .<br /> <br /> 42- وعن ابن مسعودٍ&nbsp; ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَومُ حُنَينٍ آثَرَ رسولُ الله&nbsp; نَاساً في القسْمَةِ ، فَأعْطَى الأقْرَعَ بْنَ حَابسٍ مئَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَأَعْطَى عُيَيْنَة بْنَ حصن مِثْلَ ذلِكَ ، وَأَعطَى نَاساً مِنْ أشْرافِ العَرَبِ وآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ في القسْمَةِ . فَقَالَ رَجُلٌ : واللهِ إنَّ هذِهِ قِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا ، وَمَا أُريدَ فيهَا وَجْهُ اللهِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لأُخْبِرَنَّ رسولَ الله&nbsp; ، فَأَتَيْتُهُ فَأخْبَرتُهُ بمَا قَالَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كالصِّرْفِ . ثُمَّ قَالَ : (( <strong>فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لم</strong> <strong>يَعْدِلِ اللهُ وَرسولُهُ ؟</strong> )) ثُمَّ قَالَ : (( <strong>يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بأكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبر</strong> )) . فَقُلْتُ : لاَ جَرَمَ لاَ أرْفَعُ إِلَيْه بَعدَهَا حَدِيثاً. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> وَقَوْلُهُ : (( <strong>كالصِّرْفِ</strong> )) هُوَ بِكَسْرِ الصَّادِ المُهْمَلَةِ : وَهُوَ صِبْغٌ أحْمَر .<br /> <br /> 43- وعن أنسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله : (( <strong>إِذَا أَرَادَ الله بعبدِهِ الخَيرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ في الدُّنْيا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يومَ القِيَامَةِ </strong>)) .<br /> وَقالَ النَّبيُّ : (( <strong>إنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ ، وَإنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلاَهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ</strong> )) رواه الترمذي ، وَقالَ:&nbsp; حديث حسن )).<br /> <br /> 44- وعن أنسٍ ، قَالَ : كَانَ ابنٌ لأبي طَلْحَةَ يَشتَكِي ، فَخَرَجَ أبُو طَلْحَةَ ، فَقُبِضَ الصَّبيُّ ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ ، قَالَ : مَا فَعَلَ ابْنِي ؟ قَالَتْ أمُّ سُلَيم وَهِيَ أمُّ الصَّبيِّ : هُوَ أَسْكَنُ مَا كَانَ ، فَقَرَّبَتْ إليه العَشَاءَ فَتَعَشَّى ، ثُمَّ أَصَابَ منْهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَتْ : وَارُوا الصَّبيَّ فَلَمَّا أَصْبحَ أَبُو طَلْحَةَ أَتَى رسولَ الله فَأخْبَرَهُ ، فَقَالَ : (( <strong>أعَرَّسْتُمُ اللَّيلَةَ ؟</strong> )) قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : (( <strong>اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمَا</strong> )) ، فَوَلَدَتْ غُلاماً ، فَقَالَ لي أَبُو طَلْحَةَ : احْمِلْهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ النَّبيَّ ، وَبَعَثَ مَعَهُ بِتَمَراتٍ ، فَقَالَ : (( <strong>أَمَعَهُ شَيءٌ ؟</strong> )) قَالَ : نَعَمْ ، تَمَراتٌ ، فَأخَذَهَا النَّبيُّ&nbsp; فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ أَخَذَهَا مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهَا في فِيِّ الصَّبيِّ ، ثُمَّ حَنَّكَهُ وَسَمَّاهُ عَبدَ الله . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ<br /> .<br /> وفي رواية للبُخَارِيِّ : قَالَ ابنُ عُيَيْنَةَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ : فَرَأيْتُ تِسعَةَ أوْلادٍ كُلُّهُمْ قَدْ قَرَؤُوا القُرْآنَ ، يَعْنِي : مِنْ أوْلادِ عَبدِ الله المَولُودِ .<br /> وَفي رواية لمسلمٍ : مَاتَ ابنٌ لأبي طَلْحَةَ مِنْ أمِّ سُلَيمٍ ، فَقَالَتْ لأَهْلِهَا : لاَ تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ، فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْه عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ، ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَتْ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذلِكَ ، فَوَقَعَ بِهَا . فَلَمَّا أَنْ رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وأَصَابَ مِنْهَا ، قَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ ، أَرَأَيتَ لو أنَّ قَوماً أعارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ ، أَلَهُمْ أن يَمْنَعُوهُمْ ؟ قَالَ : لا ، فَقَالَتْ : فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ ، قَالَ : فَغَضِبَ ، ثُمَّ قَالَ : تَرَكْتِني حَتَّى إِذَا تَلطَّخْتُ ، ثُمَّ أخْبَرتني بِابْنِي ؟! فانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رسولَ الله فَأخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رسولُ الله : (( <strong>بَارَكَ اللهُ في لَيْلَتِكُمَا</strong> )) ، قَالَ : فَحَمَلَتْ . قَالَ : وَكانَ رسولُ الله في سَفَرٍ وَهيَ مَعَهُ ، وَكَانَ رسولُ الله إِذَا أَتَى المَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لاَ يَطْرُقُهَا طُرُوقاً فَدَنَوا مِنَ المَدِينَة ، فَضَرَبَهَا المَخَاضُ ، فَاحْتَبَسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ ، وانْطَلَقَ رسولُ الله r . قَالَ : يَقُولَ أَبُو طَلْحَةَ : إنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ أَنَّهُ يُعْجِبُنِي أنْ أخْرُجَ مَعَ رسولِ الله إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدِ احْتَبَسْتُ بِمَا تَرَى ، تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا أَبَا طَلْحَةَ ، مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أجدُ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا وَضَرَبَهَا المَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلدَت غُلامَاً . فَقَالَتْ لِي أمِّي : يَا أنَسُ ، لا يُرْضِعْهُ أحَدٌ حَتَّى تَغْدُو بِهِ عَلَى رسولِ الله ، فَلَمَّا أصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رسولِ الله ..وَذَكَرَ تَمَامَ الحَدِيثِ .<br /> <br /> 45- وعن أبي هريرةَ أنّ رسولَ الله ، قَالَ : (( <strong>لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّمَا الشَدِيدُ الَّذِي يَملكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ</strong> )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> &nbsp;<strong>وَالصُّرَعَةُ</strong> )) : بضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وأَصْلُهُ عِنْدَ العَرَبِ مَنْ يَصْرَعُ النَّاسَ كَثيراً .<br /> <br /> 46- وعن سُلَيْمَانَ بن صُرَدٍ ، قَالَ : كُنْتُ جالِساً مَعَ النَّبيّ ، وَرَجُلانِ يَسْتَبَّانِ ، وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ ، فَقَالَ رَسُول اللهِ : (( <strong>إنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ، لَوْ قَالَ : أعُوذ باللهِ منَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ، ذَهَبَ منْهُ مَا يَجِدُ</strong> )) . فَقَالُوا لَهُ : إنَّ النَّبيَّ ، قَالَ : (( <strong>تَعَوّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ </strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> <br /> 47- وعن معاذِ بنِ أَنسٍ : أنَّ النَّبيَّ ، قَالَ : (( <strong>مَنْ كَظَمَ غَيظاً</strong><strong> ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَهُ ، دَعَاهُ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ يَومَ القِيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ العِينِ مَا شَاءَ</strong> )) رواه أَبو داود والترمذي ، وَقالَ :&nbsp; حديث حسن )) .<br /> <br /> 48- وعن أبي هريرةَ : أنَّ رَجُلاً قَالَ للنبي : أوصِني . قَالَ : (( <strong>لا تَغْضَبْ </strong>)) فَرَدَّدَ مِراراً ، قَالَ : (( <strong>لاَ تَغْضَبْ</strong> )) رواه البخاري .<br /> <br /> 49- وعن أبي هريرة ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله : (( <strong>مَا يَزَالُ البَلاَءُ بالمُؤمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ ووَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله تَعَالَى وَمَا عَلَيهِ خَطِيئَةٌ</strong> )) رواه الترمذي ، وَقالَ : ديث حسن صحيح )) .<br /> <br /> 50- وعن ابْنِ عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أخِيهِ الحُرِّ بنِ قَيسٍ ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمرُ&nbsp; ، وَكَانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَجْلِس عُمَرَ وَمُشاوَرَتِهِ كُهُولاً كانُوا أَوْ شُبَّاناً ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لابْنِ أخيهِ : يَا ابْنَ أخِي ، لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأمِيرِ فَاسْتَأذِنْ لِي عَلَيهِ ، فاسْتَأذَن فَأذِنَ لَهُ عُمَرُ . فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : هِي يَا ابنَ الخَطَّابِ ، فَواللهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَلا تَحْكُمُ فِينَا بالعَدْلِ . فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ بِهِ . فَقَالَ لَهُ الحُرُّ : يَا أميرَ المُؤْمِنينَ ، إنَّ الله تَعَالَى قَالَ لِنَبيِّهِ : ( <strong>خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ</strong> ) [ الأعراف : 198] وَإنَّ هَذَا مِنَ الجَاهِلِينَ ، واللهِ مَا جَاوَزَهاَ عُمَرُ حِينَ تَلاَهَا ، وكَانَ وَقَّافاً عِنْدَ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى . رواه البخاري .<br /> <br /> 51- وعن ابن مسعود : أن رَسُول الله ، قَالَ : (( <strong>إنَّهَا سَتَكونُ بَعْدِي أثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها !</strong> )) قَالُوا : يَا رَسُول الله ، فَمَّا تَأْمُرُنا ؟ قَالَ : (( <strong>تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ</strong><strong> </strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> &nbsp;<strong>وَالأَثَرَةُ</strong> )) : الانْفِرادُ بالشَّيءِ عَمنَ لَهُ فِيهِ حَقٌّ)) .<br /> <br /> <br /> 52- وعن أبي يحيى أُسَيْد بن حُضَير : أنَّ رَجُلاً مِنَ الأنْصارِ ، قَالَ :يَا رسولَ الله ، ألاَ تَسْتَعْمِلُني كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاناً ، فَقَالَ : ((&nbsp; <strong>إنكُمْ سَتَلْقَونَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوني عَلَى الحَوْضِ</strong> )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .<br /> &nbsp;<strong>وَأُسَيْدٌ</strong> )) : بضم الهمزة . (( <strong>وحُضيْرٌ</strong> )) : بحاءٍ مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة ، والله أعلم)) .<br /> <br /> 53- وعن أبي إبراهيم عبدِ الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : أنَّ رَسُول الله في بعْضِ أيامِهِ التي لَقِيَ فِيهَا العَدُوَّ ، انْتَظَرَ حَتَّى إِذَا مالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فيهمْ ، فَقَالَ : (( <strong>يَا أيُّهَا النَّاسُ ، لا تَتَمَنَّوا لِقَاءَ العَدُوِّ ، وَاسْأَلُوا الله العَافِيَةَ ، فَإِذَا لقيتُمُوهُمْ فَاصْبرُوا</strong><strong> ، وَاعْلَمُوا أنّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السُّيوفِ</strong> )) .<br /> ثُمَّ قَالَ النَّبيُّ : (( <strong>اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الأحْزَابِ ، اهْزِمْهُمْ وَانصُرْنَا عَلَيْهمْ </strong>)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ،<br /> <br /> وبالله التوفيق .</div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/03/blog-post_28.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-6327878117277150096Mon, 26 Mar 2012 22:42:00 +00002012-03-26T15:42:06.816-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div id="mainContainer"><div class="clearfix hasRightCol" id="contentCol"><div id="rightCol" role="complementary"><div data-referrer="pagelet_ego_pane" id="pagelet_ego_pane"><div class="ego_column egoOrganicColumn"><div class="ego_section"><div class="uiHeader uiHeaderTopAndBottomBorder mbs uiSideHeader"><div class="clearfix uiHeaderTop"><div><h4 class="uiHeaderTitle" tabindex="0"><br /> </h4></div></div></div><div class="ego_unit_container"><div class="UIImageBlock clearfix ego_unit" data-gt="{&quot;ref&quot;:&quot;games_ego_install&quot;,&quot;type&quot;:&quot;click2canvas&quot;}"><div class="egoProfileTemplate UIImageBlock_Content UIImageBlock_SMALL_Content"><a ajaxify="/ajax/eh.php?p=AT6l3xFllvpjtkeHh_qdcdS8suBMANTI29117ET9Ix-7U65LWpZHg5QLCXlqo2hfV3sWzp6znho4nWzMTyZYCXZJP4D9Tx3rx5-VkW0F0Fsr2HJAoGHmFpHgS-G_0CQvoFtEFNnlG-z82_ZxWMH73fEt2wQ89oJg0R3FeQ&amp;xids=%7B%22248832445155798%22%3A1%2C%22229059350464486%22%3A1%2C%22155436464488983%22%3A1%2C%22100002459343970%22%3A1%2C%22100000875127390%22%3A1%2C%22100001612883396%22%3A1%2C%22100001720579544%22%3A1%7D" class="ego_x uiCloseButton uiCloseButtonSmall" href="https://www.facebook.com/fkhrlynam1#" rel="async-post" title="Remove"></a></div></div></div></div></div></div></div><div id="contentArea" role="main"><div class="uiHeader uiHeaderBottomBorder mbm"><div class="clearfix"><div class="mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg" style="text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img alt="" class="photo_img img" height="266" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/542964_359999877371917_354160277955877_14331916_965456161_n.jpg" width="400" /></a></div><div class="mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg" style="text-align: center;"><br /> </div></div></div><div class="mbl notesBlogText clearfix"><strong>2- باب التوبة</strong><br /> قَالَ العلماءُ : التَّوْبَةُ وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب ، فإنْ كَانتِ المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى لاَ تَتَعلَّقُ بحقّ آدَمِيٍّ فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط :<br /> أحَدُها : أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ .<br /> والثَّانِي : أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا .<br /> والثَّالثُ : أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَداً . فَإِنْ فُقِدَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.<br /> وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ : هذِهِ الثَّلاثَةُ ، وأنْ يَبْرَأ مِنْ حَقّ صَاحِبِها ، فَإِنْ كَانَتْ مالاً أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه ، وإنْ كَانَت حَدَّ قَذْفٍ ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ ، وإنْ كَانْت غِيبَةً استَحَلَّهُ مِنْهَا . ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ ، فَإِنْ تَابَ مِنْ بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ وبَقِيَ عَلَيهِ البَاقي . وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ والسُّنَّةِ ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ .<br /> قَالَ الله تَعَالَى : ) <strong>وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</strong> (&nbsp;&nbsp; [ النور : 31 ] ، وَقالَ تَعَالَى : ) <strong>اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ</strong> ( [ هود : 3 ] ، وَقالَ تَعَالَى: ) <strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحا</strong> ( [ التحريم : 8 ].<br /> <br /> 13- وعن أبي هريرةَ &nbsp;، قَالَ : سمعْتُ رسولَ الله &nbsp;، يقول : (( <strong>والله إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً</strong> )) رواه البخاري .<br /> <br /> 14- وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله : (( <strong>يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مئةَ مَرَّةٍ </strong>)) رواه مسلم .<br /> <br /> 15- وعن أبي حمزةَ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ- خادِمِ رسولِ الله - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله : (( <strong>للهُ أفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرهِ وقد أضلَّهُ في أرضٍ فَلاةٍ</strong><strong>&nbsp;</strong>)) مُتَّفَقٌ عليه .<br /> وفي رواية لمُسْلمٍ : (( <strong>للهُ أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يتوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتهِ بأرضٍ فَلاةٍ ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابهُ فأَيِسَ مِنْهَا ، فَأَتى شَجَرَةً فاضطَجَعَ في ظِلِّهَا وقد أيِسَ مِنْ رَاحلَتهِ ، فَبَينَما هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هُوَ بِها قائِمَةً عِندَهُ ، فَأَخَذَ بِخِطامِهَا</strong><strong>&nbsp;، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ : اللَّهُمَّ أنْتَ عَبدِي وأنا رَبُّكَ ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ</strong> )) .<br /> <br /> 16- وعن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ ، عن النَّبيّ ،قَالَ : (( <strong>إنَّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بالليلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها</strong> )) رواه مسلم .<br /> <br /> 17- وعن أبي هُريرةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : (( <strong>مَنْ تَابَ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ اللهُ عَلَيهِ</strong> )) رواه مسلم .<br /> <br /> 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بنِ عمَرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهما ، عن النَّبي ، قَالَ : (( <strong>إِنَّ الله </strong><strong>يَقْبَلُ تَوبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ</strong>&nbsp;)) رواه الترمذي، وَقالَ : (( حديث حسن )) .<br /> <br /> 19- وعن زِرِّ بن حُبَيْشٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ أسْألُهُ عَن الْمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ ، فَقالَ : ما جاءَ بكَ يَا زِرُّ ؟ فقُلْتُ : ابتِغَاء العِلْمِ ، فقالَ : إنَّ المَلائكَةَ تَضَعُ أجْنِحَتَهَا لطَالبِ العِلْمِ رِضىً بِمَا يطْلُبُ . فقلتُ : إنَّهُ قَدْ حَكَّ في صَدْري المَسْحُ عَلَى الخُفَّينِ بَعْدَ الغَائِطِ والبَولِ ، وكُنْتَ امْرَءاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ فَجئتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذكُرُ في ذلِكَ شَيئاً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَأْمُرُنا إِذَا كُنَّا سَفراً - أَوْ مُسَافِرينَ - أنْ لا نَنْزعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيالِيهنَّ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ ، لكنْ مِنْ غَائطٍ وَبَولٍ ونَوْمٍ . فقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكرُ في الهَوَى شَيئاً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ في سَفَرٍ ، فبَيْنَا نَحْنُ عِندَهُ إِذْ نَادَاه أَعرابيٌّ بصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ : يَا مُحَمَّدُ ، فأجابهُ رسولُ الله نَحْواً مِنْ صَوْتِه : (( <strong>هَاؤُمْ</strong>&nbsp;)) فقُلْتُ لَهُ : وَيْحَكَ &nbsp;! اغْضُضْ مِنْ صَوتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبي &nbsp;، وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هذَا ! فقالَ : والله لاَ أغْضُضُ . قَالَ الأعرَابيُّ : المَرْءُ يُحبُّ القَوْمَ وَلَمَّا يلْحَقْ بِهِمْ ؟ قَالَ النَّبيُّ : (( <strong>المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَومَ القِيَامَةِ </strong>)) . فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَاباً مِنَ المَغْرِبِ مَسيرَةُ عَرْضِهِ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكبُ في عَرْضِهِ أرْبَعينَ أَوْ سَبعينَ عاماً – قَالَ سُفْيانُ أَحدُ الرُّواةِ : قِبَلَ الشَّامِ – خَلَقَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاواتِ والأَرْضَ مَفْتوحاً للتَّوْبَةِ لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ. رواه الترمذي وغيره، وَقالَ: ((حديث حسن صحيح)).<br /> <br /> 20- وعن أبي سَعيد سَعْدِ بنِ مالكِ بنِ سِنَانٍ الخدريِّ : أنّ نَبِيَّ الله ، قَالَ : (( <strong>كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعينَ نَفْساً ، فَسَأَلَ عَنْ أعْلَمِ أَهْلِ الأرضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ ، فَأَتَاهُ . فقال : إنَّهُ قَتَلَ تِسعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوبَةٍ ؟ فقالَ : لا ، فَقَتَلهُ فَكَمَّلَ بهِ مئَةً ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ . فقَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ مِئَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فقالَ : نَعَمْ ، ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وبَيْنَ التَّوْبَةِ ؟ انْطَلِقْ إِلى أرضِ كَذَا وكَذَا فإِنَّ بِهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله تَعَالَى فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ ، ولاَ تَرْجِعْ إِلى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أرضُ سُوءٍ ، فانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ ، فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ العَذَابِ . فَقَالتْ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ : جَاءَ تَائِباً ، مُقْبِلاً بِقَلبِهِ إِلى اللهِ تَعَالَى ، وقالتْ مَلائِكَةُ العَذَابِ : إنَّهُ لمْ يَعْمَلْ خَيراً قَطُّ ، فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ في صورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ </strong>-&nbsp; أيْ حَكَماً -<strong> فقالَ : قِيسُوا ما بينَ الأرضَينِ فَإلَى أيّتهما كَانَ أدنَى فَهُوَ لَهُ . فَقَاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلى الأرْضِ التي أرَادَ ، فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحمةِ</strong> )) مُتَّفَقٌ عليه .<br /> وفي رواية في الصحيح : (( <strong>فَكَانَ إلى القَريَةِ الصَّالِحَةِ أقْرَبَ بِشِبْرٍ فَجُعِلَ مِنْ أهلِهَا</strong>)).<br /> وفي رواية في الصحيح : (( <strong>فَأَوحَى الله تَعَالَى إِلى هذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي ، وإِلَى هذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي ، وقَالَ : قِيسُوا مَا بيْنَهُما ، فَوَجَدُوهُ إِلى هذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ</strong> )) . وفي رواية : (( <strong>فَنَأى بصَدْرِهِ نَحْوَهَا</strong> )) .<br /> <br /> 21- وعن عبدِ الله بن كعبِ بنِ مالكٍ ، وكان قائِدَ كعبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عمِيَ ، قَالَ : سَمِعتُ كَعْبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ بحَديثهِ حينَ تَخلَّفَ عن رسولِ اللهِ في غَزْوَةِ تَبُوكَ . قَالَ كعبٌ : لَمْ أتَخَلَّفْ عَنْ رسولِ الله في غَزْوَةٍ غزاها قط إلا في غزوة تَبُوكَ ، غَيْرَ أنّي قَدْ تَخَلَّفْتُ في غَزْوَةِ بَدْرٍ ، ولَمْ يُعَاتَبْ أَحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهُ ؛ إِنَّمَا خَرَجَ رسولُ الله والمُسْلِمُونَ يُريدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ الله تَعَالَى بَيْنَهُمْ وبَيْنَ عَدُوِّهمْ عَلَى غَيْر ميعادٍ . ولَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رسولِ الله لَيلَةَ العَقَبَةِ حينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلامِ ، وما أُحِبُّ أنَّ لي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ ، وإنْ كَانَتْ بدرٌ أذْكَرَ في النَّاسِ مِنْهَا . وكانَ مِنْ خَبَري حينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رسولِ اللهِ في غَزْوَةِ تَبُوكَ أنِّي لم أكُنْ قَطُّ أَقْوى ولا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عنْهُ في تِلكَ الغَزْوَةِ ، وَالله ما جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا في تِلْكَ الغَزْوَةِ وَلَمْ يَكُنْ رسولُ الله يُريدُ غَزْوَةً إلاَّ وَرَّى بِغَيرِها حَتَّى كَانَتْ تلْكَ الغَزْوَةُ ، فَغَزَاها رسولُ الله في حَرٍّ شَديدٍ ، واسْتَقْبَلَ سَفَراً بَعِيداً وَمَفَازاً ، وَاستَقْبَلَ عَدَداً كَثِيراً ، فَجَلَّى للْمُسْلِمينَ أمْرَهُمْ ليتَأهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهمْ فأَخْبرَهُمْ بوَجْهِهِمُ الَّذِي يُريدُ ، والمُسلِمونَ مَعَ رسولِ الله كثيرٌ وَلاَ يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ ( يُريدُ بذلِكَ الدّيوَانَ ) قَالَ كَعْبٌ : فَقَلَّ رَجُلٌ يُريدُ أنْ يَتَغَيَّبَ إلاَّ ظَنَّ أنَّ ذلِكَ سيخْفَى بِهِ ما لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنَ الله ، وَغَزا رَسُول الله تِلْكَ الغَزوَةَ حِينَ طَابَت الثِّمَارُ وَالظِّلالُ ، فَأنَا إلَيْهَا أصْعَرُ ، فَتَجَهَّزَ رسولُ الله وَالمُسْلِمُونَ مَعَهُ وطَفِقْتُ أغْدُو لكَيْ أتَجَهَّزَ مَعَهُ ، فأرْجِعُ وَلَمْ أقْضِ شَيْئاً ، وأقُولُ في نفسي : أنَا قَادرٌ عَلَى ذلِكَ إِذَا أَرَدْتُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَمادى بي حَتَّى اسْتَمَرَّ بالنَّاسِ الْجِدُّ ، فأصْبَحَ رسولُ الله غَادياً والمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أقْضِ مِنْ جِهَازي شَيْئاً ، ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أقْضِ شَيئاً ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَمَادَى بي حَتَّى أسْرَعُوا وتَفَارَطَ الغَزْوُ ، فَهَمَمْتُ أنْ أرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ ، فَيَا لَيْتَني فَعَلْتُ ، ثُمَّ لم يُقَدَّرْ ذلِكَ لي ، فَطَفِقْتُ إذَا خَرَجْتُ في النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللهِ &nbsp;يَحْزُنُنِي أنِّي لا أرَى لي أُسْوَةً ، إلاّ رَجُلاً مَغْمُوصَاً عَلَيْهِ في النِّفَاقِ ، أوْ رَجُلاً مِمَّنْ عَذَرَ اللهُ تَعَالَى مِنَ الضُّعَفَاءِ ، وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللهِ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ ، فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ في القَوْمِ بِتَبُوكَ : (( <strong>ما فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ؟ </strong>)) فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : يا رَسُولَ اللهِ ، حَبَسَهُ بُرْدَاهُ والنَّظَرُ في عِطْفَيْهِ . فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : بِئْسَ مَا قُلْتَ ! واللهِ يا رَسُولَ اللهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إلاَّ خَيْرَاً ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ . فَبَيْنَا هُوَ عَلى ذَلِكَ رَأى رَجُلاً مُبْيِضاً يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : (( <strong>كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ</strong> )) ، فَإذَا هُوَ أبُو خَيْثَمَةَ الأنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِيْنَ لَمَزَهُ المُنَافِقُونَ .<br /> قَالَ كَعْبٌ : فَلَمَّا بَلَغَنِي أنَّ رَسُولَ اللهِ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلاً مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي ، فَطَفِقْتُ أتَذَكَّرُ الكَذِبَ وأقُولُ : بِمَ أخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدَاً ؟ وأسْتَعِيْنُ عَلى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رأْيٍ مِنْ أهْلِي ، فَلَمَّا قِيْلَ : إنَّ رَسُولَ اللهِ قّدْ أظَلَّ قَادِمَاً ، زَاحَ عَنّي البَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيءٍ أَبَداً ، فَأجْمَعْتُ صدْقَهُ وأَصْبَحَ رَسُولُ الله قَادِماً ، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَعَلَ ذلِكَ جَاءهُ المُخَلَّفُونَ يَعْتَذِرونَ إِلَيْه ويَحْلِفُونَ لَهُ ، وَكَانُوا بِضْعاً وَثَمانينَ رَجُلاً ، فَقَبِلَ مِنْهُمْ عَلانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ واسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلى الله تَعَالَى ، حَتَّى جِئْتُ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ المُغْضَبِ. ثُمَّ قَالَ : (( <strong>تَعَالَ</strong> )) ، فَجِئْتُ أمْشي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فقالَ لي : (( <strong>مَا خَلَّفَكَ ؟ ألَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ </strong>؟ )) قَالَ : قُلْتُ : يَا رسولَ الله ، إنّي والله لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أهْلِ الدُّنْيَا لَرَأيتُ أنِّي سَأخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ ؛ لقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلاً ، ولَكِنِّي والله لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ اليوم حَدِيثَ كَذبٍ تَرْضَى به عنِّي لَيُوشِكَنَّ الله أن يُسْخِطَكَ عَلَيَّ ، وإنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إنّي لأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى الله ، والله ما كَانَ لي مِنْ عُذْرٍ ، واللهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلاَ أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ . قَالَ : فقالَ رسولُ الله : (( <strong>أمَّا هَذَا فقَدْ صَدَقَ ، فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ فيكَ</strong> )) . وَسَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَة فاتَّبَعُوني فَقالُوا لِي : واللهِ مَا عَلِمْنَاكَ أذْنَبْتَ ذَنْباً قَبْلَ هذَا لَقَدْ عَجَزْتَ في أنْ لا تَكونَ اعتَذَرْتَ إِلَى رَسُول الله بما اعْتَذَرَ إليهِ المُخَلَّفُونَ ، فَقَدْ كَانَ كَافِيكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُول الله لَكَ . قَالَ : فَوالله ما زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُّ أَنْ أرْجعَ إِلَى رسولِ الله فأُكَذِّبَ نَفْسِي ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ : هَلْ لَقِيَ هذَا مَعِيَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلانِ قَالاَ مِثْلَ مَا قُلْتَ ، وَقيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قيلَ لَكَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هُما ؟ قَالُوا : مُرَارَةُ بْنُ الرَّبيع الْعَمْرِيُّ ، وهِلاَلُ ابنُ أُمَيَّةَ الوَاقِفِيُّ ؟ قَالَ : فَذَكَرُوا لِي رَجُلَينِ صَالِحَينِ قَدْ شَهِدَا بَدْراً فيهِما أُسْوَةٌ ، قَالَ : فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُما لِي . ونَهَى رَسُول الله عَنْ كَلامِنا أيُّهَا الثَّلاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ ، فاجْتَنَبَنَا النَّاسُ - أوْ قَالَ : تَغَيَّرُوا لَنَا - حَتَّى تَنَكَّرَتْ لي في نَفْسي الأَرْض ، فَمَا هِيَ بالأرْضِ الَّتي أعْرِفُ ، فَلَبِثْنَا عَلَى ذلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً . فَأمّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانا وقَعَدَا في بُيُوتِهِمَا يَبْكيَان . وأمَّا أنَا فَكُنْتُ أشَبَّ الْقَومِ وأجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أخْرُجُ فَأشْهَدُ الصَّلاَةَ مَعَ المُسْلِمِينَ ، وأطُوفُ في الأَسْوَاقِ وَلا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ ، وَآتِي رسولَ الله فأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ في مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَأَقُولُ في نَفسِي : هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْه برَدِّ السَّلام أَمْ لاَ ؟ ثُمَّ أُصَلِّي قَريباً مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ ، فَإِذَا أقْبَلْتُ عَلَى صَلاتِي نَظَرَ إلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أعْرَضَ عَنِّي ، حَتَّى إِذَا طَال ذلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ المُسْلِمينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدارَ حائِط أبي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وأَحَبُّ النَّاس إِلَيَّ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيهِ فَوَاللهِ مَا رَدَّ عَليَّ السَّلامَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا قَتَادَةَ ، أنْشُدُكَ بالله هَلْ تَعْلَمُنِي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ ؟ فَسَكَتَ ، فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ ، فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ، فَقَالَ : اللهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَفَاضَتْ عَيْنَايَ ، وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الجِدَارَ ، فَبَيْنَا أَنَا أمْشِي في سُوقِ الْمَدِينة إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أهْلِ الشَّام مِمّنْ قَدِمَ بالطَّعَامِ يَبيعُهُ بِالمَدِينَةِ يَقُولُ : مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ؟ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إلَيَّ حَتَّى جَاءنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَاباً مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ ، وَكُنْتُ كَاتباً . فَقَرَأْتُهُ فإِذَا فِيهِ : أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنا أنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللهُ بدَارِ هَوانٍ وَلاَ مَضْيَعَةٍ ، فَالْحَقْ بنَا نُوَاسِكَ ، فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا : وَهَذِهِ أَيضاً مِنَ البَلاءِ ، فَتَيَمَّمْتُ بهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهَا ، حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ مِنَ الْخَمْسينَ وَاسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ إِذَا رسولُ رسولِ الله &nbsp;يَأتِيني ، فَقالَ : إنَّ رسولَ الله &nbsp;يَأمُرُكَ أنْ تَعْتَزِلَ امْرَأتَكَ ، فَقُلْتُ : أُطَلِّقُهَا أمْ مَاذَا أفْعَلُ ؟ فَقالَ : لاَ ، بَلِ اعْتَزِلْهَا فَلاَ تَقْرَبَنَّهَا ، وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَيَّ بِمِثْلِ ذلِكَ . فَقُلْتُ لامْرَأتِي : الْحَقِي بِأهْلِكِ فَكُوني عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ في هَذَا الأمْرِ . فَجَاءتِ امْرَأةُ هِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ رسولَ الله &nbsp;فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ الله ، إنَّ هِلاَلَ بْنَ أمَيَّةَ شَيْخٌ ضَائِعٌ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ ، فَهَلْ تَكْرَهُ أنْ أخْدُمَهُ ؟ قَالَ : (( <strong>لاَ ، وَلَكِنْ لاَ يَقْرَبَنَّكِ</strong> )) فَقَالَتْ : إِنَّهُ واللهِ ما بِهِ مِنْ حَرَكَةٍ إِلَى شَيْءٍ ، وَوَالله مَا زَالَ يَبْكِي مُنْذُ كَانَ مِنْ أمْرِهِ مَا كَانَ إِلَى يَومِهِ هَذَا . فَقَالَ لي بَعْضُ أهْلِي : لَو اسْتَأْذَنْتَ رسولَ الله r في امْرَأَتِكَ فَقَدْ أَذِن لاِمْرَأةِ هلاَل بْنِ أمَيَّةَ أنْ تَخْدُمَهُ ؟ فَقُلْتُ : لاَ أسْتَأذِنُ فيها رسولَ الله &nbsp;، وَمَا يُدْرِيني مَاذَا يقُول رسولُ الله &nbsp;إِذَا اسْتَأْذَنْتُهُ ، وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌ ! فَلَبِثْتُ بِذَلِكَ عَشْرَ لَيَالٍ فَكَمُلَ لَنا خَمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينَ نُهِيَ عَنْ كَلاَمِنا ، ثُمَّ صَلَّيْتُ صَلاَةَ الْفَجْرِ صَبَاحَ خَمْسِينَ لَيْلَةً عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِنَا ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عَلَى الْحالِ الَّتي ذَكَرَ الله تَعَالَى مِنَّا ، قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ نَفْسي وَضَاقَتْ عَلَيَّ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ، سَمِعْتُ صَوْتَ صَارِخٍ أوفَى عَلَى سَلْعٍ يَقُولُ بِأعْلَى صَوتِهِ : يَا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أبْشِرْ ، فَخَرَرْتُ سَاجِداً ، وَعَرَفْتُ أنَّهُ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ . فآذَنَ رسولُ الله &nbsp;النَّاسَ بِتَوْبَةِ الله &nbsp;عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلاةَ الفَجْر فَذَهَبَ النَّاسُ يُبَشِّرُونَنَا ، فَذَهَبَ قِبَلَ صَاحِبَيَّ مُبَشِّرونَ وَرَكَضَ رَجُلٌ إِلَيَّ فَرَساً وَسَعَى سَاعٍ مِنْ أسْلَمَ قِبَلِي ، وَأَوْفَى عَلَى الْجَبَلِ ، فَكانَ الصَّوْتُ أسْرَعَ مِنَ الفَرَسِ ، فَلَمَّا جَاءني الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ يُبَشِّرُني نَزَعْتُ لَهُ ثَوْبَيَّ فَكَسَوْتُهُمَا إيَّاهُ بِبشارته، وَاللهِ مَا أمْلِكُ غَيْرَهُمَا يَوْمَئِذٍ ، وَاسْتَعَرْتُ ثَوْبَيْنِ فَلَبسْتُهُما ، وَانْطَلَقْتُ أتَأمَّمُ رسولَ الله &nbsp;يَتَلَقَّاني النَّاسُ فَوْجاً فَوْجاً يُهنِّئونَني بالتَّوْبَةِ وَيَقُولُونَ لِي : لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ الله عَلَيْكَ . حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رسولُ الله &nbsp;جَالِسٌ حَوْلَه النَّاسُ ، فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ &nbsp;يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَني وَهَنَّأَنِي ، والله مَا قَامَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرينَ غَيرُهُ - فَكَانَ كَعْبٌ لاَ يَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ - .<br /> قَالَ كَعْبٌ : فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ الله &nbsp;قَالَ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُور : (( <strong>أبْشِرْ بِخَيْرِ يَومٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُذْ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ</strong> )) فَقُلْتُ : أمِنْ عِنْدِكَ يَا رَسُول الله أَمْ مِنْ عِندِ الله ؟ قَالَ : (( <strong>لاَ ، بَلْ مِنْ عِنْدِ الله </strong>)) ، وَكَانَ رسولُ الله &nbsp;إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ حَتَّى كَأَنَّ وَجْهَهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ وَكُنَّا نَعْرِفُ ذلِكَ مِنْهُ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قُلْتُ : يَا رسولَ الله ، إنَّ مِنْ تَوْبَتِي أنْ أنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولهِ . فَقَالَ رسولُ الله : (( <strong>أمْسِكَ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp; لَكَ </strong>)) . فقلتُ : إِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيبَر . وَقُلْتُ : يَا رسولَ الله ، إنَّ الله تَعَالَى إِنَّمَا أنْجَانِي بالصِّدْقِ ، وإنَّ مِنْ تَوْبَتِي أنْ لا أُحَدِّثَ إلاَّ صِدْقاً مَا بَقِيتُ ، فوَالله مَا عَلِمْتُ أَحَداً مِنَ المُسْلِمينَ أبْلاهُ الله تَعَالَى في صِدْقِ الحَدِيثِ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذلِكَ لِرسولِ الله أحْسَنَ مِمَّا أبْلانِي الله تَعَالَى ، واللهِ مَا تَعَمَّدْتُ كِذْبَةً مُنْذُ قُلْتُ ذلِكَ لِرسولِ الله إِلَى يَومِيَ هَذَا ، وإنِّي لأرْجُو أنْ يَحْفَظَنِي الله تَعَالَى فيما بَقِيَ ، قَالَ : فأَنْزَلَ الله تَعَالَى : ) <strong>لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ</strong> ( حَتَّى بَلَغَ : ) <strong>إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيم وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ</strong> ( حَتَّى بَلَغَ : ) <strong>اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ</strong> ( [ التوبة : 117-119 ] قَالَ كَعْبٌ : واللهِ ما أنْعَمَ الله عَليَّ مِنْ نعمةٍ قَطُّ بَعْدَ إذْ هَدَاني اللهُ للإِسْلامِ أَعْظَمَ في نَفْسِي مِنْ صِدقِي رسولَ الله &nbsp;أنْ لا أكونَ كَذَبْتُهُ ، فَأَهْلِكَ كما هَلَكَ الَّذينَ كَذَبُوا ؛ إنَّ الله تَعَالَى قَالَ للَّذِينَ كَذَبُوا حِينَ أنْزَلَ الوَحْيَ شَرَّ مَا قَالَ لأَحَدٍ ، فقال الله تَعَالَى : ) <strong>سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ</strong> ( [ التوبة : 95-96 ] قَالَ كَعْبٌ : كُنّا خُلّفْنَا أيُّهَا الثَّلاَثَةُ عَنْ أمْرِ أُولئكَ الذينَ قَبِلَ مِنْهُمْ رسولُ الله &nbsp;حِينَ حَلَفُوا لَهُ فَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وأرجَأَ رسولُ الله &nbsp;أمْرَنَا حَتَّى قَضَى الله تَعَالَى فِيهِ بذِلكَ . قَالَ الله تَعَالَى : ) <strong>وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا </strong>( وَليْسَ الَّذِي ذَكَرَ مِمَّا خُلِّفْنَا تَخلُّفُنَا عن الغَزْو ، وإنَّمَا هُوَ تَخْلِيفُهُ إيّانا وإرْجَاؤُهُ أمْرَنَا عَمَّنْ حَلَفَ لَهُ واعْتَذَرَ إِلَيْهِ فقبِلَ مِنْهُ. مُتَّفَقٌ عليه .<br /> وفي رواية : أنَّ النَّبيّ &nbsp;خَرَجَ في غَزْوَةِ تَبْوكَ يَومَ الخَميسِ وكانَ يُحِبُّ أنْ يخْرُجَ يومَ الخمِيس .<br /> وفي رواية : وكانَ لاَ يقْدمُ مِنْ سَفَرٍ إلاَّ نَهَاراً في الضُّحَى ، فإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ .<br /> <br /> 22- وَعَنْ أبي نُجَيد - بضَمِّ النُّونِ وفتحِ الجيم - عِمْرَانَ بنِ الحُصَيْنِ الخُزَاعِيِّ رضي الله عنهما : أنَّ امْرَأةً مِنْ جُهَيْنَةَ أتَتْ رسولَ الله &nbsp;وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى ، فقالتْ : يَا رسولَ الله ، أصَبْتُ حَدّاً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا نَبيُّ الله &nbsp;وَليَّها ، فقالَ : <strong>((</strong> <strong>أَحْسِنْ</strong><strong>&nbsp;إِلَيْهَا ، فإذا وَضَعَتْ فَأْتِني </strong>))<strong> </strong>فَفَعَلَ<strong> </strong>فَأَمَرَ بهَا نبيُّ الله &nbsp;، فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فقالَ لَهُ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا يَا رَسُول الله وَقَدْ زَنَتْ ؟ قَالَ: (( <strong>لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفضَلَ مِنْ أنْ جَادَتْ بنفْسِها لله </strong><strong>؟! </strong>)) رواه مسلم .<br /> <br /> 23- وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ الله &nbsp;، قَالَ : (( <strong>لَوْ أنَّ لابنِ آدَمَ وَادِياً مِنْ ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يكُونَ لَهُ وَادِيانِ ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتْوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ</strong> )) مُتَّفَقٌ عليه .<br /> <br /> 24- وعن أبي هريرة &nbsp;أنَّ رسولَ الله &nbsp;، قَالَ : (( <strong>يَضْحَكُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى رَجُلَيْنِ يقْتلُ أَحَدهُمَا الآخَرَ يَدْخُلانِ الجَنَّةَ ، يُقَاتِلُ هَذَا في سَبيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يتُوبُ اللهُ عَلَى القَاتلِ فَيُسْلِم فَيُسْتَشْهَدُ</strong> )) مُتَّفَقٌ عليه .<br /> <br /> ::<br /> <br /> انتهى</div></div></div></div></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/03/blog-post_26.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)tag:blogger.com,1999:blog-9218552303958787469.post-8478161487134291196Sun, 25 Mar 2012 08:30:00 +00002012-03-25T01:30:29.570-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.facebook.com/w.Bsher" target="_blank"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnM5ETpAiSzqSjS55uJ8GUweT6I49pEYu5aCiKr8mpEkfSLplbCv3NhykZpemeVbtGihFDNzbdO9yMgl-4eCbEXZWLCVFp2CP_mDLa9RoZXobJdkcrTm4gUCEF7AKs6tfECWsZedHMY_-7/s400/409058_331531436881733_288363207865223_1018126_1137803543_n.jpg" width="400" /></a></div><div align="center" style="background-color: white;"><div id="ecxpost_message_16220"><center><blockquote class="ecxpostcontent ecxrestore "><div align="center"><div id="ecxpost_message_16220"><center><blockquote class="ecxpostcontent ecxrestore "><div align="center"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #2a2a2a;">من القواعد الفقهية المعروفة لدى العلماء قاعدة :" من تعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه" وقد ذكرها كثير من العلماء في كتبهم حتى لا يكاد يخلو كتاب من كتب القواعد الفقهية من ذكرها أوالإشارة إليها.</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">ومعنى القاعدة إجمالاً : أن من تعجّل الأمور التي يترتب عليها حكم شرعي قبل وجود أسبابها الصحيحة لم يفده ذلك شيئاً وعوقب بنقيض قصده.</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">وقال ابن رجب مبيناً معناها :"من تعجل حقه وما أبيح له قبل وقته على وجه محرم عوقب بحرمانه " .</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">وقال بعض الفقهاء :" من استعمل ما أخره الشرع يجازى برده "&nbsp;</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">وقال الشيخ السعدي في نظم هذه القاعدة في منظومة القواعد الفقهية :</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">معاجل المحظور قبل آنه قد باء بالخسران مع حرمانه</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: darkred; line-height: normal;">أي أن المستعجل للشيء المحرم عليه الآن مع أنه سيباح له بعد حين ولكن لا يصبر حتى يأتي وقته فيستعجل سببه وطلبه فحكم عليه بأنه "قد باء بالخسران مع حرمانه" أي أنه يصير إلى الخسارة مع حرمانه بالكلية مما استعجله وتسرع في حصوله ، ولاستخدامه الوسائل غير المشروعة للحصول على مطلوبه.</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">ويعتبر استعجال الأمر قبل أوانه من التقدم بين يدي الله وعدم التسليم وقد قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم" ، كما أنه سوء أدب مع الله تعالى .</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">وقد ذكر بعض العلماء كالحسن البصري والشعبي في سبب نزول هذه الآية الكريمة أنها نزلت في قوم ذبحوا أضحيتهم قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهم أن يعيدوا الذبح حيث إنهم استعجلوا الذبح قبل وقته المحدد شرعاً فكان لغواً ولم يعتبر.</span><br style="line-height: 20px;" /><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: red; line-height: normal;">فكل من توسّل بالوسائل غير المشروعة تعجلاً منه للحصول على مقصوده المستحق له ، فإن الشرع عامله بضد مقصوده ، فأوجب حرمانه جزاء فعله واستعجاله ، لأن الشرع جعل للأشياء أسباباً ، ولا تتحقق تلك الأشياء إلا بتحقق أسبابها.&nbsp;</span><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: #2a2a2a;">ولمزيد من التوضيح يقال :إن من أجازت له الشريعة شيئاً في وقتٍ معين ثم تباطأ هذا الوقت وطال عليه الأمد ،&nbsp;</span><span style="color: red; line-height: normal;">وحاول استعجاله بطرقٍ (ملتوية محرمة) ، فإنه حينئذٍ يعاقب بحرمانه من ما هو مباحٍ له ، ويحال بينه وبين حقّه ، معاملةً له بنقيض قصده جزاءً وفاقاً</span><span style="color: #2a2a2a;">&nbsp;، فكما أنه أراد الوصول للمشروع بوسائل محرمة تعجلاً منه للحصول على مقصوده المستحق له ؛ فإنه يعاقب بالحرمان منه ، وهذا هو العدل ، فإن هذا الحق الذي جعل صاحبه يقع في الحرام من أجل استعجاله ، لا خير فيه ، وحقه أن يمنع منه ، وهذه القاعدة العظيمة تمثل جانبًا من جوانب السياسة الشرعية في القمع وسد الذرائع ؛ ولأن فعل ذلك الشخص الذي أراد الوصول إلى حقه بطرقٍ محرمة يُعَدُّ تحايلاً على الشرع من جانبٍ آخر ،</span><span style="color: darkred; line-height: normal;">&nbsp;فعنده بليتان :<br style="line-height: 20px;" />أحدهما : أنه وقع في المحرم استعجالاً لحقه .&nbsp;<br style="line-height: 20px;" />الثانية : أنه تحايل على الشرع بسلوك هذه الطرق للتوصل إلى حقه ، فعوقب بحرمانه من هذا الحق أصلاً.</span></span></span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;"><br style="line-height: 20px;" /><u style="line-height: 20px;"><span style="color: red; line-height: normal;">والأمثلة التي ذكرها الفقهاء لهذه القاعدة كثيرة جداً منها :</span></u></span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;"><br style="line-height: 20px;" /><span style="color: magenta;">ـ حرمان القاتل من الإرث</span>&nbsp;، فمن قتل مورثه فإنه يحرم من الميراث ، لأنه استعجل إرثه من المورث قبل أوانه فيعاقب بالحرمان ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" القاتل لا</span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;">&nbsp;يرث" رواه أحمد والترمذي وابن ماجة وغيرهم ، فإن استعجال الوارث قد حرمه من حقه الذي كان سيأخذه إن لم يتعجل.&nbsp;<br style="line-height: 20px;" /><span style="color: magenta;">وأيضاً لو قتل المُوصى له الموصِي</span>&nbsp;فإنه يُحْرَم من أخذ الوصية التي كان سيأخذها لو لم يستعجل موت الموصي بقتله.<br style="line-height: 20px;" />ـ&nbsp;<span style="color: magenta;">من أخذ من الغنيمة قبل قسمتها</span>&nbsp;وهو ما يعرف بــــ" الغلول" فإنه يحرم من نصيبه في الغنيمة.<br style="line-height: 20px;" />&nbsp;</span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;"><span style="color: red;">وتجري أحكام هذه القاعدة في الأحكام الدنيوية والأخروية&nbsp;</span>، فإن الله تعالى حرم على العباد محرمات في الدار الدنيا ووعد الصابرين على تركها بالجزاء العظيم في الآخرة ومن الجزاء إتيانها في الآخرة ولكن من تعجل شهواته المحرمة في الدنيا عوقب بحرمانها في الآخرة ـ إن لم يتب منها ـ قال الله تعالى :" وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ".<br style="line-height: 20px;" /><span style="color: red;">فمن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة</span>&nbsp;، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة"رواه البخاري ومسلم .<br style="line-height: 20px;" /><span style="color: red;">وأيضاً من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة</span>&nbsp;. قال عليه الصلاة والسلام :" من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" رواه البخاري ومسلم ، والجزاء من جنس العمل .<br style="line-height: 20px;" /><br style="line-height: 20px;" />وبنظرة لواقع حياتنا فإننا نجد كثيراً من الأمثلة والنماذج لهذه القاعدة ،&nbsp;<span style="color: red;">فمن يتأمل أسباب دخول كثير من الناس (رجالاً ونساء) !! في الأزمنة المتأخرة في السجون بسبب المال يجد أن كثيرين منهم قد كان استعجالهم لتكثير المال والغنى قبل أوانه هو الذي أوقعهم في ذلك ، فقسم الشيكات بسجون العاصمة والولايات أصبح من أكثر الأقسام ازدحاماً بالنزلاء !! ولم يكن دخول كثيرٍ منهم بسبب لقمة العيش ، أو حق الحَلّة ـ كما يقال ـ ، أو متطلبات المعيشة العادية ، أو ما شابه ذلك ، وإنما السبب في كثير من الحالات هو: الطمع في الغنى وتكثير المال وزيادة طوابق المباني وركوب آخر الموديلات من السيارات وفتح المزيد من الفروع والمحلات والتوسع في التجارات... وما شابه ذلك ، قبل وجود الأسباب المشروعة لتحققها&nbsp;</span>، فيأخذ الواحد منهم قرضاً ضخماً ـ وأحياناً ربويّاً ـ ثم يعجز عن سداده ويدخل في قرضٍ آخر ليحل به القرض الأول ويدخل في مسلسل طويل ليسدّد قرضاً بقرض آخر مع زيادة ومضاعفة الدّيْن ويسهّل عليه ذلك الجهات المستفيدة من تلك القروض ، والتي منها ما يمكن أن يُسمى بـ (عصابات الكَسِر)!! وهم صنف من البشر ينتشر في بعض الأسواق وخاصة أسواق السيارات ، فيعطونه مبلغاً نقداً ويأخذون منه شيكاً مؤجلاً بأكثر مما أعطوه ، ويتحايلون بوضع سلعة او سيارة في تلك الجريمة التي سمّاها الشرع ببيع (العِينَة) وهكذا يستمر حتى يتم القبض عليه وتبدأ رحلة طويلة مع النيابات والحراسات والأجاويد والمساهمات وضياع الأعمار والأوقات وغير ذلك مما لا يعلم آثاره السيئة إلا الله سبحانه وتعالى.<br style="line-height: 20px;" />فإن من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه...<br style="line-height: 20px;" />إن دين الإسلام لم يحرم الاتجار، بل إنه قد أمر بالسعي في كسب المال بالطرق الصحيحة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول" رواه أبو داود والحاكم ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص رضي الله عنه : "نِعْمَ المال الصالح للرجل الصالح" رواه الإمام احمد وابن حبان وغيرهما ، لكنَّ الإسلام يأمر بأخذ الأسباب الصحيحة المشروعة لكسب المال ويحرم الأسباب الممنوعة والمحرمة لذلك.<br style="line-height: 20px;" />&nbsp;</span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;"><span style="color: red;">كم من امرأة أصرّت على زوجها لأخذ قروض مرهقة لمجاراة الناس وللمظاهر</span>!! كشراء سيارة بتمويل من البنك مثلاً ـ علماً بأن كثيراً من أنواع التمويل تشتمل على الربا والعياذ بالله أو على بيع ما لا تملك تلك البنوك والمؤسسات وهو بيع محرم في الشرع ـ وكتغيير في بناء أو أثاث مجاراة لفلان وعلان ممن لديهم بسطة في المال ، ثم تصبح تلك الديون هي البداية لمصائب وبلايا ومحن بسبب استعجال شيءٍ قبل أوانه</span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;">.&nbsp;<br style="line-height: 20px;" /><span style="color: red;">كم من موظف يفقد وظيفته بسبب تعجله في الحصول على درجات أعلى وأجور أكثر،&nbsp;</span>ويكون مـــا يطلبه لا يتناسب مع خبرته ومؤهلاته وسنين عمله ومميزاته ، فيكون ذلك التعجل سبباً في فصله من عمله وتخلّص المسؤولين منه حيث إنهم قد تخوّفوا وانزعجوا بسبب تعجله</span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: navy; font-size: small; line-height: normal;">.</span><span style="color: magenta; font-size: small; line-height: normal;">كم من رجلٍ أقدم على خطبة امرأة لتكون زوجته وشريكة حياته ، لكن قبل حصول الزواج تعصف عواصف الخلافات بينهما</span><span style="color: navy; font-size: small; line-height: normal;"><span style="color: red;">&nbsp;</span>ـ وربما لأشياء تافهة ـ فتفسخ تلك الخطوبة ، وقد يعلّل كل منهما بأسباب يبرئ بها نفسه ، وقد يدخل بعض الأقارب في ذلك الخلاف ويذكر كلٌ ما يحضره من أسباب ، لكنهم جميعاً يجهلون أن استعجال هذين المخطوبين لبعض ما يحرم عليهما حالياً ( في حال الخطبة ) مما سيحل لهما مستقبلاً (بعد الزواج) هو السبب في ذلك !! نعم ؛ إن بعض المخطوبين في مجتمعاتنا يُقدمون على بعض المحرمات كالخلوة والجلوس في حدائق أو منتزهات والتقاط صور لهما وغير ذلك من المتعة التي لا تحل لهما إلا بعد الزواج ، وقد تكون العقوبة بالفراق ولو بعد الزواج فمن تعجّل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه.&nbsp;<br style="line-height: 20px;" />إن كثيراً من النصوص الشرعية تفيد أن العبد يعامل بنقيض قصده السيء ولذلك فقد حكم الصحابة ـ عليهم الرضوان ـ بتوريث المرأة التي طلقها زوجها طلاقاً بائناً وهو في مرض الموت ليحرمها من الميراث ، فورثوها معاملة له بنقيض قصده ، والجزاء من جنس العمل</span></span></div><div align="center" style="color: #2a2a2a; line-height: 17px;"><span style="color: navy; font-family: inherit; font-size: small; line-height: normal;">&nbsp;.<br style="line-height: 20px;" /><u style="line-height: 20px;"><span style="color: red; line-height: normal;">وكما أن المتعجل للمحظور يعاقب بالحرمان فمن ترك شيئاً تهواه نفسه عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة ، فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها عوّضه الله إيماناً في قلبه وسعة وانشراحاً وبركة في رزقه وصحة في بدنه مع ما له من ثواب الله وأجره الذي لا يقدر على وصفه.</span></u><br style="line-height: 20px;" />كم من فسادٍ في دنيا الناس ودينهم في المجتمع بسبب التعجل ـ قبل الأوان ـ في تحصيل حطام الدنيا الفانية وملذاتها ، فلنتنبه لذلك ، ولينتشر بيننا النصح والتذكير ولتقم كل جهة وفرد بدوره المنوط به في هذه القضية ، وليتعظ الجميع وكما قيل : السعيد من وُعظ بغيره ، ونسأل الله أن يسلك بنا وبجميع إخواننا المسلمين سبل التوفيق والهدى ويجنبنا طرق الغواية والرّدى وأن يرزقنا القناعة بما تفضل وتكرم به علينا من نعم لا تعد ولا تحصى ، والله الهادي سواء السبيل.</span></div></blockquote></center></div></div></blockquote></center></div></div><div align="center" style="background-color: white;"><span lang="AR-SA"><div align="center"><div align="center"><div align="center"><span class="ecxApple-style-span" style="border-collapse: separate;"><span style="font-family: inherit;"><div align="center"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="line-height: 17px;">***</span></span></div><div align="center"><strong style="color: navy; font-weight: bold; line-height: 23px;"><br /> </strong></div><div align="center"><strong style="color: navy; font-weight: bold; line-height: 23px;">اللهم إني أسألك الثبات على الأمر والعزيمة على الرُّشْد</strong></div><div align="center" style="color: navy; line-height: 35px;"><div align="center"><div align="center"><span style="color: #cc0099; line-height: normal;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 23px;">وأسألك شُكر نعمتك وأسألك حُسْن عبادتك وأسألك قلباً سليماً وأسألك لِساناً صادقاً</strong></span></div><div align="center"><span style="color: #cc0099; line-height: normal;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 23px;">&nbsp;</strong></span><span style="color: #cc0099; line-height: normal;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 23px;">وأسألك من خير ما تَعْلَم وأعوذ بك من شر ما تَعْلَم وأستغفرك لِما تَعْلَم إنك أنت علام الغيوب</strong></span>&nbsp;</div></div></div></span></span></div></div></div></span></div><br class="Apple-interchange-newline" /></div>http://w-bsher.blogspot.com/2012/03/blog-post_25.htmlnoreply@blogger.com (وبشر المؤمنين)