Alhama Comarcal

La ermita de los Remedios se apaga entre ruinas y silencio

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 08 Jun 2026 18:47:38 +0000

El histórico templo alhameño presenta un avanzado estado de deterioro mientras sigue en sensación de abandono en uno de los edificios patrimoniales más singulares de Alhama.

La ermita de Nuestra Señora de los Remedios lleva décadas esperando un interés por ella que nunca llega. Lo que durante siglos fue uno de los templos más relevantes de Alhama se encuentra hoy en una situación preocupante, con graves daños visibles, pérdida progresiva de elementos constructivos y un evidente abandono que amenaza con hacer irreversible su deterioro.

Quien se acerque hoy hasta ella encontrará una imagen difícil de contemplar. La cubierta presenta hundimientos y deformaciones evidentes, algunas zonas han perdido ya parte de su protección, el entorno muestra signos de dejadez y el acceso permanece cerrado. La impresión general es la de un edificio que sigue resistiendo gracias más a la solidez de sus muros históricos que a la atención recibida durante las últimas décadas.

La situación resulta especialmente llamativa por tratarse de uno de los inmuebles de interés histórico y artístico de Alhama. Sus orígenes se remontan a comienzos del siglo XVI, cuando la fundación del templo quedó vinculada al legado de Gutierre de Padilla. A lo largo de los siglos pasó de estar dedicado a San Benito a recibir la advocación de San Sebastián y, finalmente, la de Nuestra Señora de los Remedios.

En su interior llegó a conservar pinturas murales renacentistas, yeserías barrocas, un importante retablo realizado en el siglo XVIII y un singular camarín cubierto por una cúpula lobulada que los especialistas consideran uno de los elementos más interesantes del conjunto. Buena parte de ese patrimonio desapareció o resultó gravemente dañado durante la Guerra Civil y en los años posteriores.

La ermita conoció también usos muy distintos a los religiosos. Tras el terremoto de 1884 llegó a servir temporalmente como templo parroquial. Más adelante, ya en el siglo XX, fue utilizada como vivienda, almacén agrícola, cuadra y gallinero, destinos que reflejan tanto la pérdida de su función original como la falta de una política de conservación estable.

Lo más preocupante es que el deterioro actual es fruto de un episodio puntual, sino de un proceso continuado durante décadas. No se recuerda de nunca haber visto nunca una actuación destinada a garantizar su conservación. Generaciones enteras de alhameños han contemplado cómo el edificio envejecía lentamente sin que nadie prestara el menor interés por la misma.

A ello se suma la preocupación sobre la situación del entorno inmediato de la ermita. En los últimos años se han realizado cerramientos y delimitaciones en parcelas colindantes que han cambiado notablemente la percepción visual del lugar. Aunque corresponde a las administraciones competentes y a los registros públicos determinar con exactitud la titularidad y los límites de cada propiedad, la sensación que se transmite es que el aislamiento progresivo del monumento contribuye a aumentar su vulnerabilidad y a dificultar su integración como espacio patrimonial accesible para la ciudadanía, ya que como auditorio, museo o cualquier otro destino podría tener un valor importante.

¿Cuánto tiempo podrá seguir resistiendo? Cada invierno que pasa, cada cubierta que se desplaza unos centímetros más y cada elemento arquitectónico que se pierde reducen las posibilidades de una restauración completa y aumentan el riesgo de que Alhama pierda definitivamente una pieza irreemplazable de su historia.

La ermita de los Remedios no es únicamente un edificio antiguo. Es el testimonio de más de quinientos años de historia local, de la presencia de la Orden de Calatrava, de las devociones populares, del terremoto de 1884 y de la propia evolución urbana de Alhama. Su deterioro no afecta solamente a unos muros; supone la pérdida gradual de una parte de la memoria colectiva del municipio.

Mientras pasan los años y continúan acumulándose los daños, la sensación se comparte es que el mayor enemigo de la ermita no ha sido ninguna guerra ni ningún terremoto, sino algo mucho más silencioso: el abandono. Y frente a ese enemigo, todavía queda alguna oportunidad para actuar antes de que sea demasiado tarde.

La ermita de los Remedios: cinco siglos de historia a las puertas de Alhama

La ermita de Nuestra Señora de los Remedios se levanta en una pequeña elevación situada extramuros de la antigua ciudad de Alhama, junto al histórico acceso de la Puerta de Granada. Su origen parece remontarse a los primeros años del siglo XVI, poco después de la conquista castellana. La tradición documental atribuye su fundación a Gutierre de Padilla, comendador de la Orden de Calatrava, quien al morir en 1515 dejó numerosas propiedades en Granada, Alhama y Santa Cruz con el fin de sostener una ermita dedicada a San Benito y asegurar oraciones perpetuas por su alma.

Con el paso de los años, el proyecto inicial cambió de rumbo. La ermita pasó a depender del clero local y su advocación fue transformándose: primero estuvo dedicada a San Benito, después a San Sebastián y finalmente a Nuestra Señora de los Remedios, nombre con el que ha llegado hasta nuestros días.

El edificio actual conserva buena parte de esa larga evolución histórica. Exteriormente destaca su portada de piedra, presidida por el escudo de los Padilla, uno de los testimonios más visibles de su origen fundacional. También resulta singular la huella del antiguo pórtico que protegía la entrada y que desapareció durante la Guerra Civil, al igual que la cruz de piedra que se alzaba frente al templo.

Aunque hoy el interior se encuentra muy deteriorado, la ermita llegó a ser uno de los edificios religiosos más interesantes de Alhama. A finales del siglo XVI se decoró con pinturas murales de las que aún sobreviven algunos fragmentos, entre ellos figuras identificadas como San Andrés y posiblemente San Pablo. Más tarde, entre finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, el templo fue profundamente renovado. Se añadieron yeserías barrocas, una nueva capilla mayor y un notable camarín para la Virgen, cubierto por una peculiar cúpula lobulada que constituye uno de los elementos artísticos más destacados del conjunto.

Entre los benefactores de esta etapa sobresalió Luis Venegas Carrillo, que financió un nuevo retablo para el altar mayor. La obra fue dorada y policromada en 1725 por Juan Jiménez y Cárdenas. En él se veneraban las imágenes de la Virgen de los Remedios, San Sebastián y San Roque, santos especialmente invocados contra las epidemias.

Una de las anécdotas más curiosas vinculadas a la ermita ocurrió tras el devastador terremoto de Navidad de 1884. Mientras numerosos edificios de la comarca sufrieron graves daños, la ermita sirvió temporalmente como templo parroquial. Las crónicas locales recuerdan además que varias familias se refugiaron en sus inmediaciones y, al comprobar que sus viviendas habían resistido el seísmo, celebraron una fiesta junto al santuario, en contraste con la tragedia que se vivía en buena parte de la comarca.

El siglo XX fue mucho más duro para el edificio. Durante la Guerra Civil desaparecieron el pórtico, la cruz exterior y gran parte de su patrimonio artístico. Posteriormente fue utilizada para usos muy alejados de su función original: vivienda, almacén agrícola, cuadra y gallinero. El abandono progresivo acabó provocando un grave deterioro estructural y la pérdida de numerosos elementos decorativos.

A pesar de ello, la ermita sigue siendo uno de los monumentos más singulares de Alhama. Su origen ligado a la Orden de Calatrava, la conservación de restos pictóricos del siglo XVI, su camarín barroco y los recuerdos asociados al terremoto de 1884 la convierten en un edificio de gran interés histórico y artístico. Desde hace años distintas asociaciones y estudiosos locales vienen reclamando su recuperación para evitar que desaparezca uno de los testimonios más valiosos del patrimonio alhameño.

Lo más destacable de esta ermita:

- Fundación vinculada a Gutierre de Padilla y la Orden de Calatrava (1515).
- Cambio de advocaciones: San Benito, San Sebastián y finalmente Nuestra Señora de los Remedios.
- Conserva el escudo de los Padilla en la portada.
- Restos de pinturas murales de finales del siglo XVI.
- Importante reforma barroca en los siglos XVII y XVIII, con un singular camarín de cúpula lobulada.
- Sirvió como parroquia provisional tras el terremoto de 1884.
Fue saqueada durante la Guerra Civil y posteriormente utilizada como almacén y cuadra.
- Actualmente, y desde hace mucho tiempo, permanece en estado de abandono, aunque su valor patrimonial es ampliamente reconocido.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Vídeo didáctico-narrativo

Tú pico y yo pala

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 06 Jun 2026 20:55:01 +0000

No es la primera vez que he sentido la tentación de escribir una reflexión sobre el extraño y profundo eco, que esa anécdota haya podido tener en mi quehacer diario y en la valoración que hago de los resultados.

Hace unos cuantos años (todavía andaba yo medio derecho y tenía unos cuantos pelos más), nos corrimos una sonada "juerga" mi amigo, Pepe el de "La Pura", (hijo de Julio, no el otro) y yo. Los dos solitos, mano a mano, empezamos con un "cafelito solo", en el bar "Carmen de Valentín", seguidos de unos cuantos moderados cubatillas, y terminamos en la sala del "pub Alambique", que regentaban los marroquíes, en la urbanización de "Los Castaños", a las seis de la mañana, después de cantar y bailar "Paquito el Chocolatero" y unas cuantas excentricidades más, de esas que va pidiendo el cuerpo, conforme se va calentando con el energético combustible de los cubatas de ron, de Larios o por el chocolate de los "Lumumbas".

Sobre las cinco de la mañana, en ese momento en que la euforia de borrachera, llegada a su cenit, decae y se entra en el turno de los melancólicos sentimentalismos, del "yo a tí te quiero mucho", que le decimos al "colega" y si me apuras, hasta alguna lagrimilla, en el paroxismo sentimentaloide más exacerbado de amistad e identidad afectiva, va mi amigo Pepe y me dice, mirándome fijamente a los ojos, mientras nos apoyábamos mutuamente el uno en el otro, para no salir rodando por el suelo: "-Juan Miguel, yo a tí te quiero mucho y te aprecio aún más. Yo sé que tú eres un hombre de mucha cultura y que tienes un buen pico". Por aquellos años, yo estaba metido hasta las cachas en la política y en mil y un compromisos socio culturales en los que día sí y otro también, estabas obligado a usar y practicar la dialéctica y aprender en sesiones aceleradas a fundamentar tus argumentos. En verdad, nos pasaba lo de la famosa escuela de Manolito "La Arenilla", famoso personajillo de mediados del siglo XX en El Llano, que no sabía leer ni escribir, pero que puso una escuela por ver si enseñando, de camino, aprendía él también a leer.

El ser portavoz de mi grupo en el Ayuntamiento, más los mítines y mesas redondas electorales y múltiples eventos y compromisos sociales, culturales y políticos, propiciaron y favorecieron que, efectivamente, me fuera soltando en mi facilidad de oratoria y argumentación, haciendo un uso más depurado de la dialéctica. Había conseguido, con tiempo y práctica y alguna mejor disposición personal, lo que popularmente se conoce como "tener un buen pico".

Pero, volvamos a la sala del "Alambique",para que no se nos vaya el hilo. Después de reafirmar su apreciación, me dijo: "-!sí, tú tienes muy buen pico, amigo, pero yo tengo que decirte que con "el pico" sólo no basta, hace falta también, "la pala". En la vida, hace falta "pico y pala". Y te digo más, Juanmiguel, te voy a decir que tú eres pico, pero yo soy pala y creo que, ni basta con tu pico ni sobra mi pala. En la vida hacen falta las dos cosas, "pico y pala".

¿Se puede expresar una síntesis más escueta y acertada de teoría y praxis?. Seguimos nuestra "pea" y amaneciendo, nos fuimos a nuestras casas. Pero si os digo la verdad, sorprendentemente, "más frescos que lechuguinos". ¿Cómo se puede con aquellos niveles de borrachera, expresar un pensamiento serio y de tanto calado, ni cómo en plena "jumera", se pueden captar las consecuencias del dicho, hasta hacer desaparecer el más mínimo indicio de chispera?.

Han pasado los años y hemos recordado alguna que otra vez, el ritmo de "Paquito el Chocolatero" y recordado la anécdota del "tú pico y yo pala". Y nos hemos seguido guardando un extraño sentimiento de mutua amistad. Porque este Pepe, es "trabajosillo" algunas veces, pero inteligente, siempre. Doy fe.

Pasaron unos años, y hoy me encuentro retirado de la febril y agobiante actividad socio política, profesional y cultural de aquellos intensos años: política, sindicato agrario, ayuntamiento, Hortollano- Hortícolas, Cooperativa "El Poljé", Asociación Cultural La Brecha, Ampa de padres de alumnos y la Biblia en pastas, si se terciaba, que todo lo llevábamos "pa'lante". Las cosas se hicieron como se hicieran: unas salieron mejor y otras salieron peor; está claro que todas podían haberse mejorado. Pero para eso hubiera sido necesario una mayor armonía en el tándem que hoy nos trae a esta reflexión: un mejor equilibrio entre "pico y pala".

En todos los proyectos que intentamos desarrollar, habíamos demasiados "diplomados" y pocos
"obreros", muchos teóricos y pocos prácticos, mucho "pico" y poca "pala". Así, proyectos teóricos bien elaborados, como la cooperativa "El Poljé", Hortícolas - San Isidro, Junta Central de Usuarios de comunidades de regantes, primer semillero de siembra en cepellón, Asociación cultural la brecha, Asociación del caqui etc. se van al traste o languidecen... Mientras, iniciativas privadas donde "el pico y la pala" lo tiene que imponer el interés competitivo del propio empresario, crecen con vigor y fuerza, como "Rasoplant", Saliplant", "Los Granainos", "Serfran", "Llanofrehs" y el mismo "Hortoventas", que reacciona a tiempo fusionándose con "Tres Marías" y capean el temporal.

Claro que, no es sólo que el pico y la pala no hayan funcionado coordinadamente y en la dosis correcta cada uno, sino que, salvo excepciones, lo que es de todos, no es de nadie, por desgracia y vamos a estar con ese grupo, Sat, cooperativa o asociación, a "partir un piñón", mientras defienda nuestros intereses concretos, pero... ¿quién la fortalece hasta que tenga la fuerza suficiente, para poder ella,como ente, defender el grupo y a todos sus asociados.

Esta coincidencia se da totalmente en la empresa privada, donde los intereses de la empresa, coinciden plenamente con los del empresario, que por la cuenta que le tiene, velará por los intereses de la empresa, cuyo éxito y supervivencia, es el único ente que puede garantizar los suyos. ¿Es eso lo que ocurrió en la Unión Soviética?.

También el empresario velará, porque el binomio "pico y pala", funcione perfectamente sincronizado y en las dosis exactas.

En Hortollano fuimos pioneros en montar un semillero con planta en cepellón. Aquello contribuyó, junto a la transformación al riego por goteo, a la gran revolución de producción en El Llano, ya que permitía sacar hasta tres cultivos por campaña, donde antes se sacaba sólo uno. En nuestro Llano, por la brevedad de tiempo benigno, el cepellón es incluso de más utilidad que en los climas de costa y triplica la producción. Quiere esto decir, que el planteamiento teórico, de buscar una alternativa en el cepellón,no era una mala idea. Pero en cuanto afloraron los primeros problemas fitosanitarios o de afectación de las plántulas por climatología negativa, todos nos volvimos técnicos solventes, recomendando soluciones a aplicar, desde las más peregrinas, hasta alguna más sensata. Todo se volvió "pico", discurso teórico; mientras tanto, algo tan prosaico como sumergir las plaquetas de siembra en desinfectante lejía, imprescindible de hacerlo para la futura sanidad de la planta, o sea, "pala", no lo hizo nadie con el suficiente rigor y en un año llevamos a la ruina el semillero, causando graves daños al cultivo de sus asociados, porque extendimos una bacteriosis contagiosa, que pudo llevar al Llano a una severa cuarentena administrativa.

Estos mismos problemas los han tenido luego todos los semilleros profesionales, pero a base de rigor y de equilibrio entre "pico" y "pala", consiguieron superarlo sin graves consecuencias.

Y cambiando radicalmente de actividad y de sujeto ejecutor, digo que este desequilibrio palpable entre pico y pala, es un fenómeno generalizado y arraigado en la izquierda política, desde que Cristo andaba por el mundo, pero asimismo y según se interprete, la derecha también participa del mismo desequilibrio pero esta cojearía desde el miembro opuesto del tándem. Esto se visibiliza en el dicho que expresa: la izquierda sólo tiene intereses políticos; la derecha sólo tiene intereses económicos. Se entiende que en los valores de la izquierda, prevalecen las propuestas y resoluciones teóricas e ideológicas, "pico", mientras que en los de la derecha, predominan las propuestas pragmáticas y economicistas, sin muchas florituras teóricas e ideológicas, "pala".

Desde sus convicciones confesionales, los ricos dirían: "a dios rogando, pero con el mazo dando" aunque luego "maceen" mucho más que rezan. Y a las izquierdas, desde sus vivencias agnósticas y laicas, remedando a Hölderlin, se les podría decir: con el "pico" se sueña, con la "pala" se vive. Y es bueno soñar, pero siempre que no nos impida vivir.

Juanmiguel.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Vídeo didáctico-narrativo

El número y la letra

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 06 Jun 2026 20:50:17 +0000

Porque el número es distancia, / y la letra es canción, / uno da forma al tiempo, / la otra, al corazón.

El número y la letra

Por el camino del tiempo
iba el número contando.
Por el camino del sueño
iba la letra cantando.

Uno buscaba razones,
la otra buscaba sentido.
Y cruzaron sus pasos
junto a un viejo río.

Dijo el número:
—La vida es duración y medida.

Dijo la letra:
—La vida es memoria compartida.

Y entre una y otra verdad
iba el hombre sin salida,
midiendo lo que perdía
y nombrando lo que olvida.

Siguieron caminando.

Al llegar el atardecer
ya no supieron quién era
el que contaba
y quién el que soñaba.

Antes de que existiera el hombre,
ya estaba el número
dibujando la paciencia de las órbitas,
la inclinación de la lluvia,
el regreso exacto de las estaciones.
Después apareció la letra.
Y así el universo
tuvo alguien que pudiera llamarlo
por su nombre.
El número hizo posible el mundo.
La letra hizo posible
que el mundo doliera,
que el mundo alegrara,
que el mundo fuera recordado.
Desde entonces
la realidad
vive suspendida
entre ambas.

Lo que no puede contarse

He contado
los años.
Los libros.
Las ciudades.
Las personas
que alguna vez dijeron mi nombre.
Y, sin embargo,
todavía ignoro
cuántas veces
he sido verdaderamente feliz.
Hay números
que no alcanzan.
Hay palabras
que tampoco.
Quizá vivir
sea aceptar
que las preguntas más hondas
siempre llegan
sin medida.
Cuando muera,
mis números
seguirán diciendo
cuántos años viví,
cuántos libros escribí,
cuántas veces respiré.
Pero ninguna cifra
podrá decir
qué sintió mi madre
la primera vez
que pronunció mi nombre.
Por eso existen las letras.
Para salvar
lo que las cuentas
olvidan.

Cuando el número aprendió a leer

El número pasó siglos
creyéndose suficiente.
Contó los mares.
Las montañas.
Los años.
Las galaxias.
Calculó la velocidad de la luz.
La distancia entre los cuerpos.
La edad de las piedras.
Pero una tarde
no supo responder
cuánto pesa un abrazo.
Cuántos centímetros
mide una despedida.
Qué ecuación resuelve
la nostalgia.
¿Dónde se cuenta una ausencia?
¿En qué cifra cabe
el miedo?
¿Cuánto vale
la esperanza?
¿Con qué se mide una vida?
Entonces apareció la letra.
No traía respuestas.
Traía preguntas.
Y el número,
dejó de contar.
Aprendió escuchar.
Fue entonces
cuando nació el lenguaje.
No el de los diccionarios.
El otro.
Ese que ocurre
cuando dos personas
se miran
y entienden
que ninguna verdad importante
cabe entera
ni en una cifra
ni en una palabra.
Todo lo importante
ocurre ahí,
en ese espacio invisible
que nadie puede medir,
entre una voz
y otra,
entre una mirada
y la siguiente.

III

En la pantalla
todo eran números.
Contraseñas.
Códigos.
Likes.
Porcentaje.
Hora.
Batería.
Entonces llegó un mensaje.
Solo decía:
“¿Has llegado bien?”
Y comprendí
que una sola frase
vale más
que todos los datos del mundo.
Desde entonces,
cuando alguien me pregunta
qué prefiero,
si la cifra
o la palabra,
siempre respondo:
—La palabra.
Porque el número
me dice cuánto vivo.
Pero la letra
me recuerda
para qué.

Cuando

Cuando el número camina
por la senda del papel,
se hace surco, se hace tiempo,
se hace piedra y se hace ser.

El 0 abre el silencio,
no como nada, sino umbral,
donde la forma aún no nace
pero ya empieza a mirar.

El 1 se alza primero,
unidad que al dividir
da origen a las distancias
que aprenden a existir.

La letra no es ya misterio,
sino paso que, al andar,
va diciendo que en el mundo
todo es suma de azar.

Cuando la raíz no solo extrae
sino que revela verdades ocultas,
y la suma no acumula cosas
sino memorias conjuntas;
cuando la x deja de ser incógnita
y es un nombre que el poema susurra,
y la y asciende como idea
que en el aire se dibuja;

cuando la resta no solo quita
sino que afina lo esencial,
y al borrar lo superfluo
deja el mundo más real;

cuando el menos no es vacío
sino una forma de ver,
lo que cae del resultado
también ayuda a entender;

entonces leerás en una ecuación
lo que un poema apenas sugiere:
que el mundo es cálculo y canto
al mismo tiempo… y no se detiene.

Caminante de ecuaciones,
haz tu cuenta sin temor:
que en el 0 duerme el origen,
y en el 1, la dirección.

Porque todo lo que es cierto
tiembla un poco cuando pasa:
la verdad, si se contempla,
también sueña… también canta.

Que en la cifra habita una sombra,
y en la sombra, una razón.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Vídeo didáctico-narrativo

Jayena en guerra: Avatares de una familia destrozada (y 2)

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 05 Jun 2026 20:08:39 +0000

Los hijos de Antonio: entre dos bandos. Completamos así el relato de lo sufrido por esta familia, con este segunda parte.

Tras el asesinato de Alejandro, alcalde de Jayena, y el fusilamiento de su hijo Antonio en las tapias del cementerio de Granada por el régimen franquista, la tragedia se cierne definitivamente sobre la familia. A ello se suma la incautación de la casa familiar por las fuerzas militares y, poco después, la muerte de su mujer; Angela.

Despojados de todo y marcados por la perdida, los hijos del matrimonio quedan al cuidado de su abuela materna, única figura que, en medio de la desolación, puede ofrecerles amparo.

Pero la historia no se detiene ahí

Aquellos niños, que crecieron entre el silencio impuesto y el recuerdo de los suyos, habrán de enfrentarse muy pronto a una realidad aún más compleja. La posguerra.

Así, el relato avanza hacia un nuevo capítulo, “Los hijos de Antonio: entre dos bandos”, donde sus vidas quedaran marcadas por una difícil encrucijada: la de elegir – o simplemente sobrevivir—entre la Guardia Civil y los guerrilleros, los maquis en la sierra de la Almijara.

Esos niños se marchan a vivir con su abuela materna, a la calle La Canal. Allí encuentran, por un tiempo, un frágil refugio donde intentar recomponer sus vidas tras tantas perdidas. Sin embargo, la calma dura poco. Una disputa familiar vuelve a romper su estabilidad, y son nuevamente desalojados de aquella casa.

Sin más amparo, a la calle Tesoro, donde la desgracia vuelve a alcanzarlos: allí muere su abuela materna, dejándolos otra vez desprotegidos ante un mundo incierto.

Sera entonces cuando su tía María los acoge, ofreciéndoles un nuevo techo en medio de la adversidad. Pero la necesidad aprieta, y el hijo mayor, Antonio, consigue trabajo en los prados de Lopera. Decide marcharse y llevar consigo a su hermano Manuel, en busca de un sustento que les permita sobrevivir.

El más pequeño, sin embargo, permanece con su tía María, quedando así la familia nuevamente separada, dispersa por las circunstancias y el peso de una época que no daba tregua,

Con apenas once años, Manuel, y catorce Antonio, dejaron atrás el pueblo de Jayena para adentrarse en la sierra Almijara. Su destino eran los prados de Lopera, a unos dieciséis kilómetros de Jayena.

Allí fueron acogidos por José Ruiz Corbera, conocido como “José Lucio”, arrendatario del cortijo. El hombre, curtido por la vida en el campo, los recibió como si fueran hijos propios, ofreciéndoles no solo techo, sino también una oportunidad en medio de la adversidad que arrastraban desde su infancia.

Los muchachos no tardaron en integrarse en la dura rutina del cortijo. Desde el amanecer hasta la caída del sol, trabajaban en todo cuanto hacía falta: cuidar el ganado, acarrear leña, atender las labores de la tierra o cualquier tarea que el día exigiera. A cambio, recibían comida y un jornal de cuarenta pesetas al mes, lo que equivalía a poco más de una peseta diaria.

Era un salario humilde, incluso para aquellos años de la década de 1940. Para hacerse una idea de su escaso valor, bastaba con saber que un solo pan costaba ya setenta céntimos de peseta. Aun así, para Manuel y Antonio, aquel trabajo representaba algo más que dinero: era la posibilidad de sobrevivir, de aprender y de empezar a forjar, en la dureza del campo, el camino de sus vidas.

Antonio, Manuel y los guerrilleros, o maquis

La vida de los niños era cada vez más difícil y dura, a finales de la década de los cuarenta la sierra Almijara se estaba llenando de guerrilleros o hombres de la sierra. Los guerrilleros se instalan en los lugares más abruptos e inaccesibles de la Almijara, y poco después siguiéndoles sus pasos, se instalan destacamentos de guardias civiles en varios cortijos de la sierra Almijara, Tejeda y Alhama.

Los guardias civiles instalados en los cortijos, en un importante porcentaje, no tenían formación intelectual y se alistaban para escapar de la falta de trabajo en los pueblos y la pobreza reinante en la época: ya que un guardia civil cobraba de sueldo 12 pesetas.

La guardia civil estableció una base o destacamento en el cortijo de los prados de Lopera, en el término municipal de Abuñuelas (Granada). Alrededor de 1947 = 1948. Esta medida buscaba combatir a la guerrilla de la Almijara.

Antonio y Manuel van tomando amistad con esos guardias civiles, Antonio era una persona muy seria que le costaba sonreír, ya que tenía muy presente lo sucedido a su abuelo y su padre, quedo muy marcado por los acontecimientos vividos en su familia. Manuel era más pequeño y entrometido, cogió confianza con mucha rapidez con los guardias civiles. Él quería aprender a leer y escribir, y así se lo dijo un día a un guardia civil, llamado Luis, que estaba de radiotelegrafista en el destacamento de los Prados de Lopera. El guardia civil se volcó en la tarea de enseñarle y se turnaban los compañeros para instruirlo a la luz de un candil o un mecho de tea. Manuel logro aprender gracias al empeño que pusieron en ello, el teniente Arévalo, el cabo Rodríguez y el radiotelegrafista Luis.

Los dos hermanos fueron testigos involuntarios de muchos de los cruentos episodios acaecidos en la Almijara. Uno de los episodios vividos por ellos dos fue el encuentro de los guerrilleros con la guardia civil en el Cerro Martos. Este enfrentamiento tuvo lugar en la sierra de Cazulas, termino municipal de Otivar. La experiencia vivida por los dos hermanos del enfrentamiento comentado, y según su propia experiencia recogida por el autor, nos detalla como lo recordaban.

El 18 de marzo de 1950, ya esos niños eran zagalones muy crecidos. Salen esa mañana muy fría hacia la cueva Hinojos. Antonio le pide a su hermano Manuel que lo acompañe a la cueva ya que tiene que traerse unas pocas de cabras para el cortijo que habían sido vendidas a un marchante de la vega de Granada. Esta cueva mencionada se encuentra frente al cerro Martos.

Llegando a la cueva, oyen disparos que provenían del cerro Martos; Antonio le dice a su hermano que se tire al suelo y tras observar lo que está sucediendo vuelven al cortijo Los Prados para comunicarle lo que está ocurriendo a José (a) Lucio.

Ese día no sale ninguna persona del cortijo a trabajar fuera de los aledaños, durante todo el día se sucedieron los disparos y se escuchaban perfectamente desde el caserío. Ya al final del día, por la tarde llegan al cortijo los guardias civiles con cuatro cadáveres tres guardias civiles entre ellos el cabo de la guardia civil Antonio Ruiz García, y el guerrillero Miguel, Centurion, Alonzo “Mena “los cuatro cadáveres fueron depositados en la era para las labores de identificación.

El caso de Machiche

Un mes después de los sucesos ocurridos en el cerro Martos, llega un teniente coronel de la guardia civil a Granada proveniente de las sierras de Toledo y Cordoba, jefe responsable de la lucha antiguerrillera, con fama de duro.

Tras hacer un reconocimiento el teniente coronel por la sierra Almijara, quiso interrogar a Antonio Recio González morador del cortijo Machiche.

Y tras tenerlo todo el día dando vueltas por la sierra al final del día este teniente coronel le pegó un tiro y lo mato.

Aquí en esta historia entra el joven Manuel como testigo involuntario de esa escena.

El 23 de abril del 1950, después de los hechos comentados en el cerro Martos, Manuel sale caminando como lo hacía habitualmente para dirigirse al cortijo El Duro en donde tenía encerrados los marranos. Para sacar a los cerdos para que comieran y guardarlos en esos parajes.

Manuel se encontraba guardando los cerdos alrededor del pino de las Cinco Ramas y la fuente de las Pulgas.

Encontrándose Manuel dándole de beber agua a los cerdos en la fuente de Las Pulgas, oye varios disparos y los marranos se espantan saliendo despavoridos a la carrera. Se asoma al lugar de donde provenían los disparos y ve una escena que nunca se le borro de su memoria. Sé encontró un cuerpo en el suelo envuelto en un charco de sangre y varios guardias civiles alrededor, con pánico se larga del lugar detrás de los cerdos corriendo hasta el cortijo El Duro en donde volvió a encerrarlos. Desde allí se marchó a Los Prados de Lopera.

Al rato llegaron unos guardias civiles al cortijo y cogieron una mula que ellos tenían llamada gallega, le echaron el aparejo, y le pidieron a José (lucio) un Cerón para la mula ya que ellos no tenían, marchándose en busca del cadáver que Manuel había visto. El cadáver fue cargado encima de la mula y terciado boca abajo encima del serón es trasportado al lomo de la bestia hasta el cementerio de Jayena.

Según cuentan en su libro, Guerra Civil y represión franquista de Eusebio Rodríguez Padilla y José Aurelio Romero Navas, que les conto el capitán, jefe de la fuerza represiva en la zona con base en Jayena. Que nunca le perdono a su teniente coronel la muerte de Antonio. Según este capitán, poco falto para que el sacara su pistola y haber hecho lo mismo con su comandante en jefe.

Antonio Recio González de 49 años, casado con 6 hijos y natural de Jayena . Antonio (a) Zaranbuco o lagarto, (fue asesinado en lo alto de la cuesta las pulgas el 23 de abril 1950).

Y este cronista recoge en esta crónica, aquel testimonio tal y como Manuel lo conto, con la emoción y el temblor de quien nunca pudo borrar de su memoria aquel atardecer de miedo y muerte en la sierra.

Manuel: ”encuentro con los guerrilleros”

Esos niños ya zagalones siguen su vida diaria en el cortijo, Antonio al ser el mayor se quedaba en el cortijo y ya en el campo hacia las labores agrícolas con una yunta de vacas, Manuel cogía su morral y una manta para irse a la sierra Almijara en donde pastaban las cabras. Pasaba días sin ir al cortijo Los Prados, y tan solo veía de forma esporádica a Antonio Martin Lozano (a) Antoñico Blanco: que también estaba en esas sierras de pastor en la cueva Cólica con unos hermanos de Otivar, José y Paco Arcos Castro (a) Rabiches.

Manuel se encontraba un día guardando sus cabras en las faldas del cerro Cabañeros, ve como se le acercan cinco o seis hombres harapientos y muy delgados, le dicen que les dé una cabra, no tuvo más remedio que entregársela al ver la situación y la desesperación que mostraban. En presencia de él, la mataron y se la llevaron cerro arriba, despidiéndose de él y amenazándolo que no dijera una palabra a nadie de haber visto a nadie ni contar lo de la cabra.

En pocos días posteriores, se juntan los dos pastores, Manuel y Antoñico Blanco; comenta Antonio al joven Manuel que hace unos días un guerrillero al que es conocía junto a varios más se habían llevado dos o tres chotos de su rebaño, le dijo que al que conocía era Martinico; entonces Manuel le conto su incidente con la cabra que a él le quitaron.

Los niños fueron usados por los dos bandos para protegerse del enemigo. Una mañana Manuel se encontraba en el arroyo de la Almijara pastando con sus cabras, oye una voz muy suave que lo llama “¡niño, niño¡, eran unos guardias civiles escondidos entre las abulagas y los pinos; lo mandan a llenarles de agua las cantimploras ya que ellos no se atreven a salir por el temor que le infundían la cercanía de los guerrilleros.

Estraperlo en los años 50

Como se ha indicado, los niños eran usados muchas veces como escudo involuntario en aquella guerra silenciosa entre la guerrilla y la Guardia Civil, Manuel y Antonio fueron de las pocas gentes que permanecieron en la sierra Almijara durante aquellos años de miedo y persecución.

El 20 de enero de 1952 finalizaron las actividades guerrilleras en las sierras de Almijara y Tejeda, siendo abatido por la Guardia Civil el ultimo guerrillero de la zona, Antonio Sanche Martin, apodado Lomas, natural de Frigiliana y de solo treinta y un años.
A mediados de los años cincuenta comenzó poco a poco a regresar la normalidad a aquellas montañas. Los niños cuyas vivencias hemos descrito empezaban por fin a sentirse libres, rodeados nuevamente del cariño de las gentes que iban regresando a los cortijos y parajes abandonados durante la contienda. Aunque seguía echando de menos un hogar propio, la vida parecía abrirles un pequeño respiro.

La tía Maria intentaba cuidarlos de la mejor manera posible. Cada vez que los muchachos bajaban a Jayena con la ropa sucia, ella se la lavaba con esmero y además les guardaba el poco dinero que iban ganando con su trabajo.

Las sierras comenzaban nuevamente a poblarse de vida. Volvían a verse arrieros transitando por las veredas, carboneros levantando sus chozas junto a los boliches humeantes, pastores conduciendo sus rebaños por los barrancos y marchantes recorriendo los caminos en busca de ganado. Los humos de los boliches encendidos otra vez entre los pinares, señal de que la sierra despertaba lentamente de aquellos años oscuros.

Aun así, la presencia y la represión de la Guardia Civil seguían siendo frecuentes en la comarca.

Manuel tendría ya unos diecinueve años. Pastoreaba sus cabras por la sierra de la Almijara acompañado siempre de su fiel perra Canela. Eran tiempos algo mejor; los caminos habían recuperado el transito de las gentes que en los años cuarenta se vieron obligados a abandonar tierras y cortijos.

En una de aquellas jornadas de pastoreo, Canela comenzó a ladrar con insistencia antes de perderse barranco abajo. Manuel la siguió creyendo que perseguía alguna pieza de monte, pero cual no seria su sorpresa cuando descubrió, ocultos bajo el resguardo de un gran saliente de roca, nueve o diez mulos atados, protegidos del frio y de la lluvia.

Según contaba el propio Manuel a este cronista, aquella escena no era extraña en la sierra durante mediados de los años cincuenta. Eran animales robados en la vega de Granada y escondidos durante un tiempo en los lugares mas abruptos de la Almijara para después ser vendidos en la costa. Con aquel trapicheo clandestino, conocido popularmente como estraperlo.

A finales de los años cincuenta y comienzos de los sesenta, Manuel y Antonio dejaron atrás la dura vida del cortijo de los Prados.

Aquellos niños que habían crecido entre el miedo, la pobreza y la soledad comenzaban por fin una nueva etapa. Ya eran hombres hechos y derechos; encontraron novia, formaron sus propias familias y se casaron con la ilusión sencilla de quien solo desea un hogar tranquilo donde vivir en paz.

Ambos se trasladaron a las calles Nuevas, la actual calle San Ignacio, donde Antonio había comprado una casa. Manuel vivía en la planta de abajo y Antonio en la de arriba. Por primera vez en sus vidas sentían que tenían algo propio, una casa comprada con mucho esfuerzo y sacrificio, lejos de las penurias de la sierra y de recuerdos amargos de la infancia.

Pero la necesidad seguía marcando el destino de muchas familias humildes de aquellos años. Tiempo después abandonaron la vivienda para marcharse a un cortijo de Malaga, donde trabajaron de postores de ovejas. Allí en medio de aquella vida de campo, les llego la noticia que los dejo desolados: la casa de Jayena se había incendiado.

Regresaron inmediatamente al pueblo y encontraron parte de lo que tanto les había costado conseguir reducido por el fuego. Sin embargo, Jayena demostró entonces el valor humano y solidario de sus vecinos. Según recuerdan algunos testimonios de vecinos, todo el pueblo participo para apagar las llamas. Hombres mujeres y jóvenes formaron una cadena humana desde la acequia hasta la vivienda, pasando cubos de agua de mano en mano en un esfuerzo desesperado por salvar la casa de los hermanos.

Aquel gesto quedo grabado para siempre en la memoria de quienes lo vivieron. Porque en los pueblos pequeños, donde todos se conocen y comparten penas, las desgracias de uno acaban siendo la desgracia de todos.

Antonio y Manuel continuaron viviendo algunos años mas en aquella casa reconstruida humildemente. Mas adelante, Antonio marcho a vivir a Padul, mientras Manuel, después de reunir algún dinero con mucho trabajo y sacrificio, fue levantando poco a poco una nueva vivienda en Jayena, en la calle Delicias.

Con el paso de los años, ambos hermanos encontraron por fin la tranquilidad que tanto habían añorado desde niños. Después de una infancia marcada por la dureza de la vida y una juventud llena de incertidumbres, pudieron disfrutar del calor de un hogar y del cariño de los suyos.

Murieron rodeados de sus familias, de sus hijos y de sus nietos; de esa familia que no pudieron tener plenamente en la niñez y que no tanto desearon durante toda su vida. Y quizá ahí, en esa paz sencilla alcanzada al final del camino, termino por cerrarse la herida silenciosa que los acompaño desde pequeños.

Epilogo

Aquellos niños solitarios, que crecieron entre la Guerra Civil Española y la dureza de la sierra, entre el miedo y las injusticias de un tiempo cruel, pudieron contemplar en su madurez una vida muy distinta a la que les toco sufrir en la infancia y en su adolescencia.

Con el paso de los años, el sufrimiento fue quedando atrás. La vida, que tantas veces les negó el descanso y la tranquilidad, acabo regalándoles aquello que más habían deseado desde pequeños: un hogar, una familia y la paz sencilla de los últimos años vividos junto a los suyos.

Manuel y Antonio dejaron atrás, la soledad y los recuerdos amargos de aquellos tiempos difíciles. Los dos hermanos, que crecieron entre cortijos, terminaron rodeados del cariño de sus hijos, de sus nietos y de esa familia que durante tantos años soñaron tener.

Las heridas del pasado nunca desaparecieron del todo, porque hay recuerdos que permanecen grabados para siempre en la memoria de quienes los vivieron. Pero ambos lograron encontrar la serenidad que tanto les fue negada durante su juventud.

Y así, aquellos niños humildes y silenciosos, marcados por la dureza de la historia, encontraron finalmente el calor humano y la dignidad que la vida les debía.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Vídeo didáctico-narrativo

El 12 de julio, Los Bermejales protagonista en el Circuito Provincial de Pesca 2026

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 03 Jun 2026 20:44:32 +0000

El embalse de Los Bermejales, será una de las sedes del Circuito Provincial de Pesca de Granada. La prueba, prevista para el 12 de julio, volverá a situar este enclave en el mapa deportivo y turístico de la provincia.

El embalse de Los Bermejales volverá a ser protagonista en 2026 con la celebración de una de las pruebas del Circuito Provincial de Pesca de Granada, una competición que recorrerá ocho escenarios de la provincia entre los meses de junio y noviembre.

La cita tendrá lugar el 12 de julio en este emblemático enclave situado en el término municipal de Arenas del Rey, consolidando a Los Bermejales como uno de los espacios atractivos de Granada para la práctica de la pesca deportiva y las actividades vinculadas a la naturaleza.

El circuito 2026 incluye las siguientes ocho pruebas:
- 7 de junio de 2026, Freila, Embalse del Negratín
- 21 de junio de 2026, Huéscar, Embalse de San Clemente
- 5 de julio de 2026, Loja, Ríofrío
- 12 de julio de 2026, Arenas del Rey, Embalse de Los Bermejales
- 19 de septiembre de 2026, Salobreña, Playa de Salobreña
- 27 de septiembre de 2026, Colomera, Embalse de Colomera
- 24 de octubre de 2026, Almuñécar, Playa de La Herradura
- 28 de noviembre de 2026, Motril, Playa de Poniente

La competición contempla modalidades de agua dulce, costa y pesca sin muerte para salmonidos, aunque en Los Bermejales el protagonismo recaerá en las pruebas desarrolladas en el embalse. Una oportunidad más para mostrar el potencial de uno de los espacios naturales más reconocibles y uno de los grandes atractivos de la comarca de Alhama.

Mientras otras zonas de la provincia acogerán pruebas en embalses, ríos o playas, Los Bermejales volverá a demostrar que sigue siendo uno de los mejores escaparates naturales para proyectar la imagen de la comarca.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Cacín y Santa Cruz del Comercio se incorporan a las ayudas estatales contra los daños del temporal

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 03 Jun 2026 20:42:44 +0000

Estos dos municipios de la comarca podrán acogerse a la línea extraordinaria de subvenciones impulsada por el Gobierno de España para reparar infraestructuras y prevenir futuras inundaciones. Granada suma ya solicitudes por valor de 158 millones de euros.

Los municipios de Cacín y Santa Cruz del Comercio han sido incorporados al grupo de localidades granadinas que podrán optar a las ayudas extraordinarias destinadas a reparar los daños ocasionados por los fuertes temporales registrados a comienzos de febrero. La decisión amplía el listado inicial de pueblos con derecho a estas subvenciones, financiadas íntegramente por el Estado.

Junto a Cacín y Santa Cruz del Comercio también han sido incluidos los municipios de Nevada, Órgiva y Peligros. La incorporación de estas localidades obligará a abrir un nuevo periodo para la presentación y tramitación de proyectos, permitiendo que los ayuntamientos puedan solicitar financiación para actuaciones de reparación y mejora de infraestructuras públicas.

La noticia tiene una relevancia especial para la comarca, ya que tanto Cacín como Santa Cruz del Comercio podrán acceder a recursos destinados a arreglar caminos, carreteras, edificios municipales, muros de contención o cauces afectados por las lluvias. Además, las ayudas contemplan inversiones preventivas para reducir el impacto de futuras borrascas, incluyendo encauzamientos, diques, colectores y otras infraestructuras hidráulicas.

En el conjunto de la provincia de Granada ya se han aprobado ayudas para medio centenar de municipios, con una inversión superior a los 109 millones de euros, aunque la cifra final será notablemente mayor. Las solicitudes presentadas hasta ahora alcanzan los 158 millones, destacando actuaciones de gran envergadura en otras zonas de la provincia como Huétor Tájar o Loja.

Desde la administración central se subraya que esta convocatoria presenta condiciones excepcionales, ya que cubrirá el cien por cien del coste de las actuaciones aprobadas, evitando que los ayuntamientos tengan que asumir financiación propia. También se contempla el adelanto completo de los fondos para facilitar la ejecución de los proyectos.

La incorporación de Cacín y Santa Cruz del Comercio supone una oportunidad para reforzar infraestructuras esenciales en dos municipios que conocen bien las dificultades derivadas de los episodios de lluvias intensas. La medida también puede tener efectos positivos sobre la economía local, al ser los propios ayuntamientos quienes gestionen las contrataciones y obras necesarias.

Mientras tanto, llama la atención que Alhama, cabecera de comarca, no figure entre las localidades incluidas en esta línea de ayudas, o al menos en las que se dan a conocer ahora.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Zafarraya inaugura el Centro de Interpretación del Terremoto de 1884 en su emblemática Iglesia Vieja

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 02 Jun 2026 20:06:53 +0000

La histórica Iglesia Vieja de Zafarraya vistió de gala en la noche del pasado viernes, 29 de mayo de 2026, para abrir oficialmente sus puertas como el nuevo Centro de Interpretación del Terremoto de 1884. El acto institucional, respaldado por la Diputación de Granada y financiado con fondos de la Unión Europea, combina la recuperación del patrimonio histórico con una ambiciosa estrategia de sostenibilidad turística y medioambiental orientada a vertebrar el territorio la comarca de Alhama.

En una velada de profunda trascendencia histórica, el municipio de Zafarraya celebró la inauguración oficial de su nuevo Centro de Interpretación del Terremoto de 1884. El espacio cultural, emplazado en la emblemática estructura de la Iglesia Vieja —monumento que constituye en sí mismo el vestigio físico más importante del seísmo en la localidad—, se consolida desde ahora como la gran seña de identidad y orgullo patrimonial de todos los zafarrayeros, al tiempo que se integra en el circuito de desarrollo sostenible de la comarca.

El acto inaugural contó con una notable representación institucional encabezada por Rosana Molina, alcaldesa del Ayuntamiento de Zafarraya, y Antonio Díaz, diputado de Fondos Europeos, quienes estuvieron acompañados por los alcaldes de los municipios vecinos de Jayena y Játar, visibilizando la cohesión territorial de la zona. Asimismo, el evento dispuso de la presencia técnica del director del proyecto, Juan Ignacio Fernández, pieza fundamental en la ejecución de los trabajos coordinados desde la Diputación de Granada.

Un viaje museográfico y sensorial al corazón de la catástrofe

La transformación del espacio sacro en un núcleo museístico de vanguardia respeta la fisonomía ruinosa y solemne del templo. El proyecto ha consistido en la cuidadosa instalación de una serie de paneles temáticos que desglosan con rigor conceptual e histórico la crónica del gran terremoto en Andalucía, sus devastadoras consecuencias y la posterior reconstrucción de la comarca.

La experiencia cultural se complementa con la implantación de un sistema acústico de alta fidelidad que ofrece a los visitantes una bellísima y conmovedora narración sonora sobre los sucesos de la trágica noche del seísmo. Este equipamiento permite sumergirse de manera inmersiva en la memoria colectiva del Poniente Granadino, convirtiendo la visita en un homenaje riguroso a las generaciones pasadas.

Sostenibilidad y transición ecológica para la comarca

Esta intervención no se limita a la esfera puramente cultural, sino que forma parte integral del Plan de Sostenibilidad Turística. Financiado a través de los Fondos Europeos mediante el Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (NextGenerationEU) y gestionado de forma directa por la Diputación Provincial de Granada, el programa busca una transformación estructural bajo principios verdes y de respeto medioambiental.

En el marco de esta misma partida presupuestaria, Zafarraya ha dado pasos decisivos hacia la transición ecológica mediante actuaciones complementarias de gran impacto para la comunidad. Entre ellas destaca la instalación de placas fotovoltaicas de autoconsumo en el centro de salud de la localidad, la implantación de dos puntos de recarga rápida para vehículos eléctricos en las inmediaciones del Centro de Día, y la completa señalización de nuevas rutas senderistas destinadas a potenciar el turismo activo y de naturaleza en el término municipal.

Ciencia y prevención en la zona más sísmica de España

Como broche de oro a la jornada inaugural, la Iglesia Vieja acogió la prestigiosa charla técnica titulada “Vivimos en la zona más sísmica de España: ¿cómo nos protegemos ante un terremoto?”. La conferencia magistral estuvo a cargo de dos reputados especialistas de la Universidad Politécnica de Madrid: Yolanda Torres Fernández (Doctora en Ingeniería Geomática) y el ingeniero Pablo Marcos Rey, quienes ofrecieron una brillante e instructiva ponencia orientada a concienciar a la población civil sobre la resiliencia estructural, la sismicidad regional y los protocolos modernos de autoprotección.

Un llamamiento social a la conservación del patrimonio

La jornada concluyó con una emocionante estampa del monumento iluminado por completo y vestido de gala para la ocasión, despertando la admiración de los numerosos vecinos y participantes que abarrotaron el recinto.

Desde el consistorio local se ha hecho un firme llamamiento a la participación activa de la ciudadanía en el cuidado y preservación de este espacio. "La Iglesia Vieja no es solo el mayor vestigio material del terremoto que marcó nuestro devenir, sino que representa el corazón del patrimonio histórico, artístico y cultural de Zafarraya", destacaron las autoridades municipales, subrayando que el nuevo centro de interpretación está llamado a ser el epicentro de la memoria y la identidad de los zafarrayeros para las futuras generaciones.

Las imágenes de este día

*La noticia en Radio Alhama (i)*

María Peula, del Alhama Cycling, logra un brillante segundo puesto en la Dual Run de Moraleda de Zafayona

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 02 Jun 2026 20:00:39 +0000

La deportista alhameña María Peula, integrante del club Alhama Cycling, consiguió subir al podio el pasado fin de semana tras obtener la segunda posición femenina en la exigente Dual Run de Moraleda de Zafayona. Por su parte, sus compañeros José Carlos Martín Olmos y José Antonio Raya participaron en la V Apolo Bike de Loja, una de las pruebas de BTT más destacadas de la zona.

La Dual Run tuvo lugar el pasado domingo 31 de mayo y reunió a numerosos corredores en una original competición de 11 kilómetros que combina tramos de asfalto y montaña. Una de las particularidades de la prueba es la obligatoriedad de realizar un cambio de calzado en la transición entre ambas modalidades, lo que añade un componente estratégico y técnico al recorrido.

María Peula afrontaba este novedoso reto con ilusión, aunque también con la incertidumbre propia de una competición poco habitual. Sin embargo, el intenso trabajo y la preparación desarrollados durante los últimos meses dieron sus frutos. La corredora alhameña completó una gran actuación y logró alcanzar el segundo escalón del podio femenino, en una jornada marcada por las altas temperaturas. El fuerte calor acompañó a los participantes durante toda la prueba, hasta el punto de que cruzar la línea de meta ya suponía un importante desafío.

Las elevadas temperaturas también fueron protagonistas en Loja, donde otros dos representantes del Alhama Cycling tomaron la salida en la modalidad maratón de la V Apolo Bike. José Carlos Martín Olmos completó los 65 kilómetros del recorrido en poco más de tres horas, finalizando en la decimosexta posición de su categoría tras una destacada actuación. Por su parte, José Antonio Raya se vio obligado a abandonar la competición cuando ya había completado aproximadamente tres cuartas partes del recorrido.

De esta forma, el Alhama Cycling continúa sumando presencia y buenos resultados en las distintas disciplinas en las que compiten sus integrantes, desde el MTB al trail o las diferentes carreras en ruta. Un trabajo constante y comprometido que comienza a traducirse en reconocimientos deportivos y puestos de honor para los deportistas del club alhameño.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Santa Cruz del Comercio revive el Medievo en una jornada de convivencia, artesanía y diversión familiar

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 01 Jun 2026 21:09:27 +0000

Santa Cruz del Comercio viajó varios siglos atrás este pasado domingo, 31 de mayo, con la celebración de su Feria Agroalimentaria y Medieval, una cita que reunió a vecinos y visitantes en torno a una propuesta que combinó tradición, productos locales y actividades para toda la familia.

Desde primeras horas de la jornada comenzó a apreciarse el movimiento en el recinto habilitado para la feria en la plaza del pueblo. Hacia el mediodía, cuando la afluencia de público empezaba a ser más notable, ya se respiraba un ambiente animado en los distintos espacios destinados a juegos, talleres y puestos de venta.

Uno de los aspectos más llamativos fue la implicación de numerosas personas que acudieron ataviadas con vestimentas inspiradas en la época medieval. Entre ellas se encontraban trabajadores municipales y representantes del Ayuntamiento, encabezados por la alcaldesa, que contribuyeron a reforzar la ambientación de una celebración que buscaba transportar a los asistentes a otra época, en un día veraniego que ya la temperatura se dejaba notar.

A lo largo del recorrido, los visitantes pudieron encontrar una amplia variedad de expositores. Los productos agroalimentarios de la zona compartían protagonismo con elaboraciones artesanales y artículos de todo tipo. Quesos, productos de la tierra, trabajos de esparto, piezas de cerámica, bisutería, juguetes y réplicas de espadas medievales formaban parte de una oferta que despertó el interés de grandes y pequeños.

La programación reservó un papel destacado para los más jóvenes. Los niños disfrutaron de diferentes juegos inspirados en la época medieval, además de talleres, actividades manuales y propuestas de animación que mantuvieron la actividad constante durante la jornada. Entre las experiencias más demandadas destacó el tiro con arco, realizado bajo la supervisión de monitores y adultos responsables, una actividad que despertó entusiasmo entre los participantes.

La música de inspiración medieval acompañó el desarrollo de la feria durante todo el día, contribuyendo a crear una atmósfera acorde con la temática del evento y animando el recorrido entre los distintos espacios. Las melodías se mezclaban con las conversaciones de vecinos y visitantes y el bullicio propio de una jornada que fue ganando ambiente conforme avanzaban las horas.

La gastronomía también tuvo su espacio destacado. Las degustaciones permitieron a los asistentes conocer y saborear algunos de los productos tradicionales presentes en la feria, complementando una oferta que unía promoción de la producción local y entretenimiento.

Aunque no pudimos permanecer hasta el final de la feria, tan solo en la primera hora, las impresiones recogidas a lo largo de la jornada coinciden en señalar el buen desarrollo de una cita que cumplió con las expectativas previstas. Las actividades se sucedieron según el programa anunciado, permitiendo a todos disfrutar de este singular evento.

Con esta nueva edición, Santa Cruz del Comercio volvió a apostar por una iniciativa que combina la promoción de los productos locales con una ambientación histórica, convirtiendo durante un día el municipio en un punto de encuentro para vecinos, familias y visitantes, en un ambiente festivo muy especial vivido durante toda la jornada.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

La exposición “Alhama es Historia y Paisaje” abrió sus puertas reivindicando la memoria nazarí y la belleza del paisaje alhameño

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 31 May 2026 21:05:03 +0000

La Galería del Carmen acogió el pasado 29 de mayo la inauguración de la exposición Alhama es Historia y Paisaje, una muestra del pintor Jacinto García Rodríguez organizada por el Patronato de Estudios Alhameños.

La exposición reúne 37 obras dedicadas a la historia nazarí, la huella andalusí y los paisajes de Alhama de Granada, y podrá visitarse hasta el próximo 13 de junio con varias jornadas de visitas guiadas a cargo del propio artista.

La Galería del Carmen del Ayuntamiento de Alhama de Granada se llenó el pasado viernes 29 de mayo para asistir a la inauguración de la exposición Alhama es Historia y Paisaje, una propuesta artística y cultural que invita a recorrer la historia, el patrimonio y el paisaje de la ciudad a través de la pintura.

La muestra, organizada por el Patronato de Estudios Alhameños en colaboración con la Asociación Alhama Sana A-SANA, el Ayuntamiento de Alhama de Granada y la Diputación Provincial de Granada, reúne un total de 37 obras del pintor Jacinto García Rodríguez, quien regresa a la ciudad un año después de la exposición Alhama, principio del fin.

Apertura por el presiden del Patronato, Raúl Gálvez

El acto fue abierto por el presidente del Patronato de Estudios Alhameños, Raúl Gálvez Morales, quien destacó la satisfacción de volver a colaborar con el artista tras el éxito de la anterior muestra. Recordó además que el vínculo con Jacinto García comenzó hace tres años, cuando miembros del Patronato conocieron su trabajo en el Torreón de Cotilla, en Los Ogíjares, surgiendo entonces la idea de traer su obra a Alhama.

Raúl subrayó el compromiso de la entidad con la promoción cultural vinculada a la historia del Reino Nazarí y agradeció la colaboración del Ayuntamiento, de los miembros del Patronato y especialmente de Alina Magdalena Sánchez por su trabajo en la organización de la exposición. También animó a vecinos y visitantes a aprovechar las visitas guiadas previstas para los días 4 y 5 de junio, destinadas tanto a centros educativos como a grupos interesados.

Matilde Molina, representó al Ayuntamiento

En representación del Ayuntamiento intervino la teniente de alcalde, Matilde Molina, quien excusó la ausencia del alcalde y destacó la importancia de una exposición que "recorre la memoria, el legado nazarí y la belleza paisajística de Alhama" a través de las obras expuestas.

Mati Molina agradeció a Jacinto García Rodríguez haber elegido nuevamente Alhama para presentar su trabajo, así como la publicación del libro Tras la huella nazarí, que acompaña a la exposición. Asimismo, reconoció la labor del Patronato de Estudios Alhameños, la Asociación Alhama Sana A-SANA, la Diputación de Granada y de quienes han hecho posible la iniciativa, reafirmando el compromiso municipal con la cultura.

Alina Magdalena Sánchez y el valor entre instituciones

La comisaria de la exposición, Alina Magdalena Sánchez, puso el acento en el valor de la colaboración entre instituciones y colectivos para sacar adelante proyectos culturales de calidad. Destacó que esta muestra es fruto del esfuerzo conjunto y del interés por acercar propuestas culturales a los vecinos, especialmente a los jóvenes, e invitó a todos los asistentes a difundir la exposición y a compartirla con familiares, amigos y visitantes.

Tres miradas sobre la historia, la memoria y el paisaje de Jacinto G.R.

El momento central de la inauguración llegó con la intervención del propio artista, que ofreció una explicación detallada del contenido de la exposición.

Jacinto García Rodríguez explicó que la muestra se estructura en tres grandes bloques temáticos. El primero está dedicado a la historia de Alhama y al periodo nazarí, con obras como Boabdil en Alhama, donde recrea al último sultán nazarí contemplando la ciudad de sus recuerdos de infancia, o Recuperar Alhama, que representa los intentos de Muley Hacén por recuperar la ciudad tras su conquista por los castellanos.

Entre las piezas destacadas figura también Baño de la Reina, una gran composición dedicada a la cultura del agua y al patrimonio hidráulico nazarí, realizada para un certamen promovido por la Fundación Aguas de Granada.

La segunda parte de la exposición reúne obras relacionadas con el libro Tras la huella nazarí y con la pervivencia de la cultura andalusí más allá del Reino de Granada. El recorrido lleva al visitante hasta ciudades como Tetuán o Chefchaouen, refugio de numerosos granadinos tras el exilio, así como a paisajes de Sierra Nevada, escenas de la vida cotidiana marroquí y retratos inspirados en las conexiones históricas entre ambas orillas del Mediterráneo.

El tercer bloque está íntegramente dedicado al paisaje de Alhama de Granada. Son once obras contemporáneas realizadas expresamente para esta exposición, nacidas —según explicó el propio autor— a raíz de una petición de Alina, comisaria de la muestra, para que incorporara la singular belleza del entorno alhameño a su producción artística.

Un soneto para cerrar la inauguración

La intervención de Jacinto García Rodríguez concluyó de forma inesperada y emotiva con la lectura de un soneto compuesto por él mismo durante la madrugada anterior a la inauguración.

Bajo el título "Soneto imperfecto", el artista expresó las sensaciones vividas durante los días de preparación de la exposición y su vínculo personal con Alhama, destacando la tranquilidad de la ciudad, la acogida de sus vecinos y la inspiración que encuentra en su paisaje y en su historia.

El poema arrancaba con los versos: «Alhama es un latido que me nombra, un soplo de historia que me envuelve entero», y concluía afirmando que «Alhama vive en mi pintura porque en su luz hallé la bienvenida».

Tras las intervenciones, los asistentes pudieron recorrer la exposición, conversar con el artista y conocer de primera mano las obras que integran esta nueva propuesta cultural.

Horarios y visitas guiadas

La exposición Alhama es Historia y Paisaje permanecerá abierta hasta el sábado 13 de junio en la Galería del Carmen del Ayuntamiento de Alhama de Granada.

Podrá visitarse de lunes a viernes en horario de 11:00 a 13:00 horas y de 17:00 a 19:00 horas, mientras que los sábados abrirá de 11:00 a 13:00 horas.

Además, Jacinto García Rodríguez ofrecerá visitas guiadas para explicar personalmente el contenido de las obras y el contexto histórico de la exposición. Estas visitas están programadas para el jueves 4 de junio en horario de mañana y tarde, el viernes 5 de junio por la mañana y el sábado 13 de junio por la mañana.

La muestra constituye una nueva oportunidad para acercarse a la historia de Alhama, a la herencia nazarí y a la riqueza paisajística de un territorio que sigue siendo fuente de inspiración artística y de investigación cultural.

Vídeo de la inauguración

La imágenes de esta apertura

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Las trabajadoras de ayuda a domicilio salen a la calle en Granada para reclamar condiciones dignas

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 31 May 2026 20:58:23 +0000

La protesta recorrió este domingo el centro de Granada para denunciar la precariedad del sector y reclamar mejoras laborales, más protección y una atención de mayor calidad para las personas dependientes.

Las trabajadoras del Servicio de Ayuda a Domicilio (SAD), incluidas las de nuestra comarca de Alhama, se manifestaron este domingo 31 de mayo en Granada dentro de una jornada de movilizaciones celebrada en distintas ciudades andaluzas para reclamar mejoras laborales y denunciar la situación que vive un sector fundamental para miles de personas mayores y dependientes.

La marcha partió desde los Jardines del Triunfo y finalizó en la Plaza del Carmen, frente al Ayuntamiento de Granada. Las movilizaciones han contado con el respaldo de colectivos de trabajadoras y sindicatos como CGT, que advierten de que las protestas podrían continuar durante los próximos meses si no se producen avances en sus reivindicaciones.

La ayuda a domicilio es un servicio que permite que muchas personas mayores, dependientes o con discapacidad puedan seguir viviendo en sus casas recibiendo apoyo para tareas básicas como la higiene personal, la alimentación, la limpieza o el acompañamiento diario.

Sin embargo, las trabajadoras denuncian que detrás de ese servicio existe una realidad laboral muy dura. El sector está formado en más de un 97 por ciento por mujeres y muchas de ellas aseguran sufrir problemas físicos, jornadas fragmentadas, salarios bajos y una fuerte carga emocional.

"Cuidamos a los demás, pero nadie cuida de nosotras"

Ese ha sido uno de los mensajes más repetidos durante las protestas.

Las auxiliares explican que en muchos casos deben mover solas a personas con movilidad reducida, levantar pesos, realizar esfuerzos continuos y desplazarse durante toda la jornada entre distintos domicilios. Muchas aseguran acumular lesiones de espalda, hombros, rodillas o cervicales después de años de trabajo.

Por ello, una de sus principales reivindicaciones es que estas lesiones sean reconocidas oficialmente como enfermedades profesionales y no como enfermedades comunes, ya que eso afecta tanto a las bajas laborales como a las prestaciones que reciben.

Jubilación anticipada para un trabajo especialmente duro
Las trabajadoras también reclaman poder jubilarse antes.

Consideran que se trata de una profesión con un importante desgaste físico y psicológico y que muchas compañeras llegan a los últimos años de su vida laboral con graves problemas de salud derivados del trabajo diario. Por ello piden la aplicación de coeficientes reductores que permitan adelantar la edad de jubilación.

Contra la "bolsa de horas"

Otra de las reivindicaciones más importantes es la eliminación del sistema conocido como "bolsa de horas negativas".

Según denuncian, cuando una persona usuaria fallece, es hospitalizada o suspende temporalmente el servicio, algunas empresas obligan posteriormente a recuperar esas horas perdidas. Las trabajadoras consideran que esta práctica es injusta porque se trata de situaciones que escapan completamente a su control.

Más estabilidad y mejores salarios
Las manifestantes también reclaman salarios más dignos y contratos más estables.

Muchas auxiliares trabajan con jornadas parciales y horarios muy repartidos a lo largo del día, lo que dificulta alcanzar ingresos suficientes a pesar de acumular años de experiencia en el sector.

Además, denuncian que en numerosas ocasiones utilizan sus propios vehículos para desplazarse entre domicilios y que las compensaciones económicas no cubren los gastos reales de combustible y mantenimiento.

Más seguridad frente a agresiones y situaciones de riesgo

Las trabajadoras también piden protocolos obligatorios para actuar ante posibles situaciones de violencia verbal, agresiones o acoso sexual que puedan sufrir durante el desempeño de su trabajo en domicilios particulares.

Asimismo, reclaman que en los casos de personas con gran dependencia existan medios técnicos adecuados, como grúas o camas articuladas, para evitar lesiones tanto a las usuarias como a las propias auxiliares.

La petición más repetida: una gestión pública del servicio

Otra de las demandas centrales de las movilizaciones es que la ayuda a domicilio sea gestionada directamente por las administraciones públicas.

Las trabajadoras consideran que la externalización a empresas privadas ha contribuido a empeorar las condiciones laborales y defienden que una gestión pública permitiría destinar más recursos a la atención de las personas dependientes y a mejorar la situación de las plantillas.

Vídeo-peticiones

Una reivindicación que también afecta a las familias

Las participantes insistieron en que sus reclamaciones no solo buscan mejorar sus condiciones laborales.

Defienden que contar con más recursos, mejores plantillas y una mayor estabilidad repercute directamente en la calidad de la atención que reciben miles de personas mayores y dependientes, especialmente en las zonas rurales, donde la ayuda a domicilio se ha convertido en un servicio esencial para permitir que muchas personas continúen viviendo en sus hogares.

Las movilizaciones celebradas este domingo forman parte de un movimiento que está creciendo en toda España y que no descarta nuevas protestas e incluso una futura huelga general del sector si las administraciones y las empresas no atienden sus principales demandas.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

El INFOCA refuerza la vigilancia ante un verano de alto riesgo en la comarca de Alhama en una campaña que ahora comienza

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 31 May 2026 20:54:59 +0000

La Junta activa desde este 1 de junio la campaña de alto riesgo de incendios forestales con cerca de 4.700 efectivos, 43 aeronaves y nuevos medios tecnológicos.

La abundante vegetación generada por las lluvias convierte este verano en una temporada especialmente sensible para espacios forestales como las sierras de Tejeda, Almijara y Alhama.

La Junta de Andalucía ha activado este 1 de junio la campaña de alto riesgo de incendios forestales del Plan INFOCA, que permanecerá operativa hasta el próximo 15 de octubre. El dispositivo afronta una temporada marcada por un escenario paradójico: las abundantes lluvias registradas durante el otoño, invierno y primavera han permitido recuperar parte de la vegetación castigada por la sequía de los últimos años, pero al mismo tiempo han generado una elevada acumulación de pastos, matorral y combustible vegetal que podría favorecer la rápida propagación del fuego durante los meses más cálidos.

Para hacer frente a esta situación, el operativo andaluz contará con cerca de 4.700 profesionales, 43 aeronaves y una importante renovación de medios terrestres y tecnológicos. Entre las novedades destacan la incorporación de una nueva Unidad de Maquinaria Pesada, equipada con retroexcavadoras, tractores y biotrituradoras, así como la puesta en marcha de una Unidad de Fuego Técnico especializada en técnicas avanzadas de control y extinción.

Granada refuerza su capacidad de respuesta

En la provincia de Granada, el dispositivo estará formado por un Centro Operativo Territorial, tres Centros de Defensa Forestal situados en La Resinera, Puerto Lobo y Sierra Nevada, además de la base BRICA de Hernán Valle y los subcentros de Huéscar y Jérez del Marquesado. A ello se suman tres pistas para aeronaves, 36 puntos de vigilancia forestal, 17 autobombas, dos vehículos nodriza y 273 vehículos de transporte.

Uno de los principales cambios de esta campaña es la consolidación de la nueva base BRICA de Hernán Valle, en Guadix. Las instalaciones, construidas sobre una superficie de 13 hectáreas y con una inversión cercana a los siete millones de euros, permiten operar simultáneamente hasta seis helicópteros y dos aviones de carga en tierra, mejorando la capacidad logística para actuar en cualquier punto de Andalucía oriental.

Además, durante los primeros meses de 2026 la Junta ha invertido más de 5,7 millones de euros en la reparación de caminos forestales y accesos dañados por los temporales y borrascas del invierno. Estas actuaciones han permitido recuperar infraestructuras estratégicas utilizadas habitualmente por los equipos de extinción.

Atención especial a la comarca de Alhama

La campaña adquiere una especial relevancia para la comarca de Alhama, donde confluyen espacios forestales de alto valor ecológico y zonas especialmente sensibles durante el verano, como la Sierra de Tejeda, Almijara y Alhama, la Sierra de Loja o los montes que rodean el polje de Zafarraya.

Durante 2025, el incendio más significativo registrado en la comarca fue el declarado en Ventas de Zafarraya, donde ardieron alrededor de 25 hectáreas. Este año, el episodio más relevante hasta el momento se produjo el pasado 23 de mayo en el paraje de Cortijo Moyano, en el término municipal de Alhama de Granada. El fuego obligó a desplegar un amplio operativo del INFOCA con bomberos forestales, brigadas BRICA, agentes de medio ambiente, autobombas y varios helicópteros. La rápida actuación permitió estabilizar y controlar el incendio sin que llegara a afectar a grandes masas forestales.

Precisamente, los responsables del operativo insisten en que la elevada carga de vegetación existente este año hace especialmente importante la detección temprana de cualquier foco. Los expertos consideran que la mayoría de los siniestros volverán a resolverse en fase de conato, aunque advierten de que aquellos incendios que logren desarrollarse podrían mostrar una mayor intensidad debido a la abundancia de combustible fino acumulado tras las lluvias y a los restos vegetales derribados por los temporales del invierno.

Tecnología para ganar tiempo al fuego

La campaña 2026 incorpora también nuevas herramientas tecnológicas destinadas a mejorar la coordinación y la rapidez de respuesta. Entre ellas destaca la plataforma FireResponse, que permite conocer en tiempo real la ubicación de los medios desplegados, la evolución del incendio y la cartografía de la zona afectada. También se encuentra plenamente operativa la Red Digital de Emergencias de Andalucía (REJA), diseñada para reforzar las comunicaciones entre los distintos servicios de emergencia.

A ello se suma el sistema EsAlert, conocido popularmente como "112 inverso", que permite enviar mensajes masivos directamente a los teléfonos móviles de la población afectada para informar de evacuaciones, confinamientos o recomendaciones de seguridad.

Prohibido el uso del fuego

Con la entrada en vigor de la época de peligro alto quedan prohibidas las quemas agrícolas y forestales, así como el uso de barbacoas y cualquier actividad que pueda originar chispas o provocar una ignición en terrenos forestales y sus zonas de influencia. Las restricciones permanecerán vigentes hasta el 15 de octubre.

Las autoridades recuerdan que la inmensa mayoría de los incendios forestales tienen origen humano, ya sea por negligencias o por actuaciones intencionadas, por lo que apelan a la responsabilidad ciudadana como principal herramienta de prevención.

Balance provincial

Durante 2025, Granada registró 96 intervenciones forestales, de las que 85 fueron conatos y 11 incendios. La superficie afectada alcanzó las 176 hectáreas, y más del 88 % de los siniestros pudieron ser controlados antes de convertirse en incendios de gran magnitud. Además, la Unidad de Policía Adscrita esclareció diez incendios forestales y detuvo a seis personas relacionadas con distintos hechos investigados.

Con este despliegue, Andalucía inicia una campaña que estará marcada por la vigilancia permanente y la prevención. Tras un año excepcionalmente lluvioso, la abundancia de vegetación convierte la rapidez de respuesta y la colaboración ciudadana en factores decisivos para proteger los montes de la provincia y espacios tan valiosos para la comarca de Alhama como las sierras de Tejeda, Almijara y Alhama.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

La granja escuela Huerto Alegre invita a descubrir el cielo de la Almijara en un taller familiar sobre astronomía y eclipses

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 31 May 2026 20:50:58 +0000

La granja escuela Huerto Alegre, situada en pleno Parque Natural de las Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama, celebrará una jornada gratuita dedicada a la astronomía para familias con niños a partir de seis años.

El taller abordará el eclipse solar previsto para agosto, la observación de estrellas y curiosidades sobre el universo en un entorno privilegiado para contemplar el cielo.

La granja escuela Huerto Alegre volverá a convertir la naturaleza en un aula al aire libre este 6 de junio con la celebración del taller "El cielo de la Almijara", una actividad gratuita dirigida a familias con niños y niñas a partir de seis años que permitirá acercarse de forma práctica y divertida al mundo de la astronomía.

La jornada estará dinamizada por Vicente López, físico, profesor y colaborador del proyecto, y contará con la colaboración del astrofísico Víctor Costa. El programa comenzará a las 10:30 horas con una recepción para los participantes acompañada de café y bizcocho casero, antes de iniciar las distintas actividades previstas.

Uno de los temas centrales será el eclipse solar que podrá observarse en agosto. A través de una maqueta del Sol, la Tierra y la Luna, los asistentes podrán comprender cómo se producen estos fenómenos astronómicos, cuándo ocurren y por qué son visibles desde determinados lugares del planeta.

El taller incluirá también la construcción de un planisferio celeste, una herramienta que permitirá a los participantes aprender a orientarse en el cielo nocturno e identificar estrellas y constelaciones tanto durante la actividad como en futuras observaciones desde casa.

La tercera propuesta estará dedicada al singular reloj de sol esférico del Llano de la Perdiz, explicando cómo funciona este instrumento y cómo puede utilizarse para conocer la hora a partir de la posición del Sol. Además, si el tiempo lo permite, se abordarán algunas nociones básicas de astrofísica para responder a preguntas tan sugerentes como de qué están hechas las estrellas.

La actividad concluirá con una visita a las instalaciones de la granja escuela y una comida compartida opcional para quienes deseen prolongar la convivencia.

Un enclave privilegiado para mirar al cielo

El taller se desarrollará en las instalaciones de Huerto Alegre, ubicadas en un antiguo cortijo andaluz rehabilitado dentro del Parque Natural de las Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama, a unos 1.200 metros de altitud. Este emplazamiento, rodeado de naturaleza y alejado de los principales focos de contaminación lumínica, ofrece unas condiciones especialmente favorables para la observación del cielo y el contacto con el medio natural.

Desde la organización destacan que la actividad pretende despertar la curiosidad científica de los más pequeños y acercar a las familias al conocimiento del universo mediante experiencias participativas y adaptadas a todas las edades.

La participación es gratuita, aunque las plazas son limitadas y es necesario realizar inscripción previa a través del correo electrónico informa@huertoalegre.com o en los teléfonos 958 228 496 y 689 674 714.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

La tristeza tiene mala memoria. (Si la tristeza supiera)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 30 May 2026 19:35:54 +0000

Si la tristeza supiera del olvido, / del tiempo detenido entre los días, / del eco de tu voz entre las sombras / y de estas noches inertes

La tristeza iba sola
por un camino viejo.
Llevaba polvo y horas
cosidas en la memoria.
No sabía del agua
ni del pan ni del fuego.
Ay, tristeza cansada,
si supieras del tiempo.

La tristeza tiene mala memoria

Olvida
los días azules,
la voz que dijo mi nombre con ternura,
el cuerpo volviendo a creer en el descanso.

Exagera los inviernos.
Hace de cada noche
una frontera,
y del silencio,
una casa demasiado grande para habitar.

Si la tristeza supiera del olvido,
del tiempo detenido entre los días,
del eco de tu voz entre las sombras
y de estas noches inertes.

Si supiera de la ternura,
de las manos que el tiempo no desata,
de los besos guardados en la memoria
y del calor que aún me sostiene.

Ay, si la tristeza supiera.

Que a veces
una canción cualquiera flotando entre la gente,
la lluvia recién caída sobre el asfalto,
un mensaje que llega tarde,
rescatan algo.

No la vida entera.
Solo algo.
Y a veces, eso basta.

Que hay mañanas pequeñas regresando
como pájaros humildes a la ventana,
y una luz temblando entre las cortinas
capaz de sostenernos un instante.

Que después de la noche queda el agua
lavando lentamente las heridas,
y manos que en silencio nos encuentran
cuando ya no sabemos dónde ir.

Si la tristeza viera cómo crece
la hierba entre las grietas de la piedra,
y entendiera al árbol en invierno,
que parece muerto
mientras guarda la primavera.

Si supiera
que el amor no salva, solo permanece.

Que hay gente rota riéndose fuerte
en cualquier esquina de madrugada,
sobreviviendo
a fuerza de café,
de canciones tristes
y de un poco de esperanza.

Ay, si la tristeza comprendiera
que también el dolor se cansa un día.

Tal vez no dolería de esta forma,
ni viviría así bajo mi pecho;
tal vez entendería que en la ausencia
también sigue latiendo lo vivido.

Porque hay amores
que no aprenden el idioma del adiós
ni obedecen al peso del olvido,

y permanecen,
incluso cuando el mundo
empieza lentamente a borrarnos.

Si la tristeza al fin supiera
todo lo que en mí sigue encendido,

entendería:
que aún te amo
como si nunca te hubieras ido.

Proverbios

1
Hay tristezas dormidas
bajo la piel del alba.

2
Quise olvidar la noche,
y amanecí contigo.

3
No era el silencio triste;
triste era tu distancia.

4
A veces una sombra
también sabe abrazar.

5
El invierno más largo
termina en una flor.

6
Qué pequeña la pena
cuando alguien nos espera.

7
La esperanza no hace ruido,
por eso cuesta reconocerla.

8
Nadie vuelve siendo el mismo
del lugar donde ha sufrido.

9
Hay heridas orgullosas:
prefieren doler antes que cerrar.

10
No toda soledad está vacía.

11
La tristeza habla fuerte;
la paz interior casi siempre susurra.

12
Lo que fue no regresa,
pero insiste en parecer futuro.

13
Hay personas que llegan tarde,
pero llegan como la lluvia a la tierra seca.

Epilogo

Y un día
la tristeza se cansó de mí
y también me dejó solo.

II
Camino
con la soledad al lado.
No me empuja.
No me detiene.

III
Hoy me duele la vida
en lugares que no sé nombrar.
No me quejo: constato.
También esto soy.

IV
Perder fue haber tenido.
Llorar, haber amado.
Seguir

—con la soledad al lado—
es mi manera de razón:
hacer del corazón
su rebelión

V
Dejé el alma
donde dolía.
No para salvarla,
sino para saber

qué era vivir.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

José María “Chema” Cotarelo, coordinador nacional de "Bosque de la poesía" muestra su agradecimiento por lo vivido en Los Bermejales

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 30 May 2026 19:29:05 +0000

Valora especialmente a nuestro compañero, Antonio Arenas, como "celestino de esta feliz iniciativa".

Agradecimiento a APA, en especial a Manuel Fernández, a todos los poetas participantes. A Antonio Arenas por ser el celestino de esta feliz iniciativa. Viejos amigos y a todos ustedes, vosotros.

Este movimiento de Bosques de la Poesía es un movimiento de artistas y poetas por la defensa de la naturaleza (Teuco Castilla, Pedro, Aldo) y, de algún modo, implica a toda la población en la preservación de la biodiversidad. La naturaleza está siendo devastada.

Por eso esta iniciativa de los poetas de sacar, a modo de grito, sus poemas a las calles, a los barrios, a los bosques, es una llamada urgente a la salvación de la raza humana como especie. La poesía tiene que palpitar y en los bosques palpita la vida; si quisiéramos que palpitara la muerte la llevaríamos a los tanatorios, a los cementerios, o la dejaríamos en los polvorientos estantes donde moran el polvo, el silencio y el olvido.

A Antonio Arenas por ser el celestino de esta feliz iniciativa

La palabra poética, convertida en semilla, encuentra en la naturaleza el espacio donde crecer y proyectarse hacia las generaciones futuras.

Estos poemas que aquí hoy hemos sembrado pueden ser cortos, pero en su bosque son casi infinitos y quedan aquí para el caminante que descansa de su camino, quedan aquí para el futuro.

Estamos construyendo, de algún modo, la bioalfabetización. Con un mínimo coste estamos consiguiendo mucho. Valga de ejemplo la APA, que desde una sensibilidad provincial —qué digo provincial— local, ha hecho un acontecimiento internacional. Enhorabuena por ello.

Habría que considerar a la naturaleza como sujeto de derecho, como poseedora de valores propios, y dotarla de un estatuto jurídico propio que implique su conservación, su protección y cuidado, y el respeto a la integridad del ecosistema.

Chema Cotarelo durante su interveción

La poesía es el custodio de todos los nobles sentimientos y del retorno del ser a su origen, a su natural armonía. Del mismo modo que, cuando un árbol muere, algo en nosotros también muere, como le ocurre al pájaro, a la gota de agua, a la ardilla o a la hormiga; cuando nace, algo grande nace para la vida.

La poesía puede hacer eso; lo estamos haciendo. He aquí la prueba. Estamos creando conciencia, más allá de nosotros mismos, estamos fomentando la lectura, acunando a nuevos poetas… dando vida.

El alcance alcanzado por esta iniciativa demuestra que la defensa de la naturaleza y la cultura puede trascender el ámbito local para convertirse en un referente internacional.

Granada lidera a nivel europeo este movimiento y eso demuestra la sensibilidad de los granadinos. Ahí están los Bosques de la Poesía de Maracena, de Cogollos, de Huétor Santillán, de Santa Fe, el Bosque de la Poesía y la Biodiversidad de Granada y alguno más que está en proyecto.

Termino. Quiero agradecer, en nombre del movimiento Bosques de la Poesía Internacional, el cariño y la dedicación de APA, a todos y cada uno de sus miembros, por haber llevado a cabo esta iniciativa que pone, no sólo en Granada sino en el mundo, su defensa y su reivindicación para con este lugar y su noble propósito.

Y como decía Teuco Castilla: «Para que los bosques de la poesía nos devuelvan la poesía de los bosques».

José María Cotarelo

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Dichos del Llano: “Orujo pa’rriba, orujo pa’bajo”

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 30 May 2026 19:25:28 +0000

Así Arento, que mirando sus manos y repasando con sus dedos, dedujo que sus cuentas eran correctas, cerrando su ojo izquierdo, como era habitual en él y rascándose la cabeza...

Cuando en los años cincuenta del pasado siglo, nuestro entrañable y recordado “Arento” (José), sentado al fresco de la tarde en la puerta de la Fonda de su parienta Margarita Vázquez y Antonio Palacios, contabilizaba con los dedos de sus manos, los camiones que pasaban por esa travesía del pueblo, poco podía pensar, que estaba haciendo las primeras elucubraciones sobre el absurdo y la sinrazón de algunas operaciones comerciales y su disparatado desarrollo en el tiempo.

Y es que el bueno de José Villanueva, “Arento”, cuando después de una tarde de vigilancia intensiva, comprobaba fehacientemente que, sólo en esa tarde habían subido desde Vélez Málaga y en dirección a Loja, cuatro camiones de un cierto tonelaje, todos cargados de orujo de aceituna, curiosamente los mismos que habían bajado, en dirección opuesta, desde Loja en dirección a Vélez, y cargados …¡de orujo de aceituna!, nuestro hombre, flipaba en colores.

Así Arento, que mirando sus manos y repasando con sus dedos, dedujo que sus cuentas eran correctas, cerrando su ojo izquierdo, como era habitual en él y rascándose la cabeza, al tiempo que se echaba la boina un poco sobre los ojos, comenta entre ausente y maravillado con su proverbial media lengua y con su típico tono, como el que habla consigo mismo: -”¡yo esto no lo entendo, odduo pa’rgiba, odduo pabao’, yo no lo entendo!” (yo esto no lo entiendo, orujo para arriba, orujo para abajo, yo no lo entiendo).

Poco podía saber el inefable, simple, sencillo y bondadoso amigo de todos, menos del cura, José Villanueva “Arento,” que, casi ochenta años después, la humanidad seguía haciéndose la misma pregunta, del sin sentido del “orujo pa’rriba, orujo pa’bajo”, sólo que ahora a nivel mundial, y donde el “orujo” se traslada por miles de millones de toneladas, en enormes flotas de camiones, ferrocarril, barco o en los casos más sofisticados, en aviones fletados para tal fin.

El “nuevo orujo” de los tiempos modernos puede ser, los cientos de contenedores de naranja valenciana que alguien vio la oportunidad comercial de colocarlas en Sudáfrica, para a continuación, cargar un número similar de contenedores de naranja sudafricana, con destino a Europa, con buenas expectativas comerciales. Otro día, será el avión especialmente fletado, para llevar una carga completa de “jamón ibérico de bellota” para su degustación por magnates chinos, con alto valor adquisitivo y volver cargados de “jamones pata negra”, “made in China”, con precio muy competitivo, para consumo de las capas más populares en España o los barcos completos de aguacates españoles, en contenedores refrigerados, enviados al mercado americano… ¡que vuelven cargados de aguacates chilenos o argentinos, para el mercado europeo!

Y como estos, podríamos poner cientos de ejemplos, donde la única justificación a este absurdo e irracional comportamiento, sólo se comprende por otro dicho muy nuestro que reza: “en el despacho, va la ganancia”. O sea, que la compraventa y movimiento masivo de mercancía, le produce beneficio privado a alguien y esto es, en la lógica del capitalismo y del neoliberalismo económico dominante. Condición más que suficiente, para su justificación lógica y legal, más allá de consideraciones como el innecesario impacto de contaminación producido para su transporte, el negativo desequilibrio comercial provocado en los mercados locales donde se produce, la desestabilización y distorsión del mercado de trabajo en las zonas afectadas, y otras tantas afecciones complejas y dañinas, provocadas sólo por la voracidad del beneficio privado del depredador comercial de turno, sin que el sistema sea capaz de impedir los daños colaterales de este comportamiento ni de racionalizar esos absurdos del libre mercado.

Hoy nos parece mentira, que hace casi 80 años, un hombre simple, analfabeto y con su media lengua, fuera capaz de hacer un análisis tan certero de todo este absurdo, con su rotundo “oruo pa’rriba, oruo pa’bao” y que hoy con tanto analista prestigioso e Inteligencia Artificial, nadie atine a denunciar contundentemente está aberración.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

La Mancomunidad de la Comarca de Alhama refuerza la colaboración con la Axarquía en turismo y comunicaciones

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 May 2026 21:13:40 +0000

La presidenta de la Mancomunidad de Municipios de la Comarca de Alhama, Ana Belén Fernández, mantuvo reunión institucional con representantes de la Mancomunidad de Municipios de la Costa del Sol Axarquía para avanzar en proyectos comunes vinculados al turismo y a la mejora de las conexiones viarias entre ambas comarcas.

La sede de la Mancomunidad de Municipios de la Comarca de Alhama acogió en la mañana del jueves 28 de mayo un encuentro institucional entre representantes de las mancomunidades de la comarca de Alhama y de la Axarquía malagueña con el objetivo de continuar estrechando la colaboración entre ambos territorios.

En la reunión participaron la presidenta de la Mancomunidad de la Comarca de Alhama, Ana Belén Fernández, y el presidente de la Mancomunidad de Municipios de la Costa del Sol Axarquía, Jorge Martín. Durante el encuentro se abordaron distintas líneas de trabajo conjuntas relacionadas con la promoción turística y la mejora de las infraestructuras de comunicación entre las provincias de Granada y Málaga.

Ambas instituciones coincidieron en la importancia de seguir impulsando iniciativas compartidas entre dos territorios vecinos que mantienen numerosos vínculos históricos, culturales y medioambientales, especialmente a través del Parque Natural de las Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama, espacio que une a municipios de las dos comarcas.

Entre los asuntos tratados figuraron posibles acciones de promoción conjunta vinculadas al turismo de naturaleza, cultural y gastronómico, así como la necesidad de seguir reivindicando mejoras en las comunicaciones viarias para favorecer la movilidad y el desarrollo económico de ambos territorios.

En la reunión también participaron el alcalde de Játar, Alexander Leo Van Oepen; la técnica de Turismo de la Mancomunidad de Municipios de la Costa del Sol Axarquía, Anabel Recio; y representantes de la empresa de comunicación Kapikúa, Rafael Navarrete y Antonio Márquez.

Este encuentro da continuidad a los contactos mantenidos anteriormente entre ambas mancomunidades con el propósito de explorar nuevas vías de cooperación en beneficio de los municipios y de la población de las dos comarcas.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Santa Cruz del Comercio celebrará el 31 de mayo su Feria Agroalimentaria y Medieval con degustaciones, música y espectáculos

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 May 2026 21:11:24 +0000

La jornada, que se desarrollará de 11:00 a 22:00 horas, reunirá puestos de productos típicos, artesanía, actividades infantiles y un gran espectáculo de fuego como cierre de la programación.

Santa Cruz del Comercio acogerá el próximo 31 de mayo una nueva edición de su Feria Agroalimentaria y Medieval, una cita que combinará tradición, gastronomía y ambientación histórica a lo largo de toda la jornada.

Según recoge el cartel anunciador del evento, la feria se desarrollará en horario de 11:00 a 22:00 horas y ofrecerá una amplia programación dirigida tanto a vecinos como a visitantes.

Entre las actividades previstas destacan los puestos de productos típicos de la tierra, donde se podrán encontrar elaboraciones tradicionales y productos locales. La programación incluirá además muestras de artesanía tradicional de esparto y cerámica, reforzando el carácter cultural y costumbrista de la cita.

La música también tendrá un papel destacado con actuaciones y animación de música en vivo y ambiente medieval, que acompañarán el desarrollo de la feria durante toda la jornada.

Para el público infantil se han organizado talleres y atracciones, con el objetivo de ofrecer actividades para todas las edades.

En el apartado gastronómico, el cartel anuncia una degustación de productos tradicionales, con un precio de 2 euros, así como una degustación de dulces típicos del pueblo, cuyo coste será de 1 euro.

El programa concluirá con un gran espectáculo de fuego, previsto para las 21:00 horas, uno de los momentos centrales de la jornada.

La organización presenta la feria como una propuesta que reunirá “tradición, gastronomía y espectáculos en un solo lugar”, en una iniciativa impulsada por el Ayuntamiento de Santa Cruz del Comercio con la colaboración de la Diputación de Granada.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Más de cuarenta personas participan en los conciertos de cuencos tibetanos organizados por A-SANA en Alhama

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 May 2026 21:08:42 +0000

La alta demanda de entradas obligó a duplicar la actividad prevista inicialmente, celebrándose finalmente dos sesiones en el edificio Termadomo.

La Asociación Alhama Sana A-SANA celebró el pasado 28 de mayo en el edificio Termadomo de Alhama de Granada un concierto de cuencos tibetanos que, debido a la elevada demanda de entradas, tuvo que ampliarse a dos sesiones. En total, más de cuarenta personas participaron en esta actividad centrada en la relajación y el bienestar.

La terapeuta de sonido Lisa Zeffert dirigió ambas sesiones, ofreciendo una experiencia de baño sonoro mediante el uso de cuencos tibetanos de cuarzo y metal, acompañados por otros instrumentos como gongs, campanas, instrumentos de semillas y tambores de mar.

Durante el concierto se desarrolló también una meditación guiada enfocada en el agradecimiento y en la armonización entre cuerpo, mente y espíritu. La combinación de sonidos e instrumentos creó un ambiente de calma y recogimiento que fue bien recibido por las personas asistentes.

Desde la asociación destacan la buena acogida de la actividad y la satisfacción mostrada por los participantes al finalizar las sesiones. A-SANA trabaja en la promoción de hábitos de vida saludable y en actividades relacionadas con el bienestar físico y emocional.

La actividad se enmarca dentro del proyecto “Vida saludable, evitando la soledad”, cofinanciado por la Diputación Provincial de Granada en la convocatoria 2026 de apoyo a entidades sin ánimo de lucro.

La asociación agradeció además la colaboración del Ayuntamiento de Alhama de Granada y del Centro Municipal de Información a la Mujer por la cesión del edificio Termadomo para el desarrollo de esta iniciativa.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Játar acogió un encuentro intergeneracional en torno al mundo rural, bajo el lema: "Somos lo que sembramos y lo que comemos"

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 May 2026 21:05:05 +0000

La jornada, celebrada el 28 de mayo de 2026, reunió distintas actividades vinculadas a la convivencia entre generaciones, la gastronomía y el entorno agrícola de la zona.

Játar celebró el pasado 28 de mayo una jornada de convivencia bajo el lema “Somos lo que sembramos y lo que comemos”, una propuesta de carácter intergeneracional que buscaba poner en valor las relaciones entre mayores, jóvenes y familias a través de actividades ligadas al medio rural y la alimentación.

El encuentro, desarrollado entre la plaza del municipio y el Merendero del Nacimiento, incluía un programa centrado en la participación y el contacto con el entorno. Entre las actividades anunciadas figuraban una ruta de senderismo entre huertas hasta el paraje del Nacimiento, visitas al Museo de las Setas y al mercado de productos agroalimentarios, así como una actividad gastronómica tipo “Master Chef”, basada en la elaboración de recetas in situ.

La programación también contemplaba una rifa colaborativa, un homenaje a las personas mayores y a un niño o niña destacado por su relación y convivencia con sus mayores, además de un almuerzo compartido y una verbena intergeneracional como cierre de la jornada.

Según se indicaba en el cartel anunciador, la iniciativa estaba dirigida especialmente a personas mayores acompañadas de nietos y familiares, y contaba además con servicio de autobuses desde distintos pueblos de la zona para facilitar la asistencia.

La propuesta se presentaba como un espacio de encuentro y convivencia en torno a las tradiciones rurales, la alimentación y los vínculos entre generaciones.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Un bosque nacido en Los Bermejales proyecta la comarca de Alhama hasta Argentina

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 28 May 2026 19:45:05 +0000

La repercusión internacional del Bosque de la Poesía sitúa a alhama.com como altavoz europeo de este movimiento cultural y ambiental.

La publicación realizada por alhama.com sobre el Bosque de la Poesía de Los Bermejales ha comenzado a generar repercusión más allá de Andalucía y España. El proyecto impulsado por la Asociación Pantano Avanza (APA), que une poesía, naturaleza y conciencia medioambiental, ha sido recogido ahora por un medio argentino, país donde nació precisamente el movimiento internacional Bosques de la Poesía.

Clarín: Bosques de la Poesía en Villa Carlos Paz

El periódico argentino El Diario de Carlos Paz publicaba recientemente un reportaje bajo el titular “Ahora Granada es la capital de los Bosques de la Poesía de Europa”, en el que se destaca expresamente la experiencia desarrollada en Los Bermejales y la expansión que este movimiento está teniendo en la provincia granadina gracias a la implicación de colectivos culturales, poetas y asociaciones vecinales.

La repercusión no resulta casual. El artículo publicado por alhama.com relataba con amplitud la inauguración del Bosque de la Poesía de Los Bermejales, un proyecto nacido en torno al antiguo recinto escolar del pantano y concebido como un espacio cultural permanente donde convivirán árboles y poemas.

El interés despertado por la publicación ha permitido además que distintos espacios culturales argentinos hayan comenzado a citar la expansión europea de este movimiento nacido en Córdoba (Argentina) tras los incendios forestales de 2020.

Expreso: Fundadores de Bosques de la Poesía

Fueron los poetas argentinos Pedro Solans, Leopoldo “Teuco” Castilla y Aldo Parfeniuk quienes impulsaron esta iniciativa internacional basada en una idea sencilla pero poderosa: utilizar la poesía como herramienta de conciencia ambiental y defensa de la naturaleza. El movimiento comenzó en Villa Carlos Paz y rápidamente se expandió por América Latina y posteriormente por España.

Uno de los aspectos que más interés ha despertado en Argentina ha sido precisamente la rápida implantación del movimiento en la provincia de Granada. Durante el acto celebrado en Los Bermejales ya se anunció que la documentación audiovisual del encuentro sería remitida a la red internacional de Bosques de la Poesía para formar parte del archivo mundial del movimiento.

El Diario de Carlos Paz: Encuentro de Bosques de la Poesía

La difusión internacional alcanzada por la experiencia de Los Bermejales coincide además con el reconocimiento creciente que este movimiento está obteniendo en distintos países. Los impulsores de Bosques de la Poesía recibieron recientemente en España el Premio OCIb a la Cooperación Iberoamericana por su labor cultural y medioambiental.

La iniciativa ha ido creciendo hasta implantarse en más de 25 países mediante plantaciones simbólicas, senderos literarios y espacios culturales integrados en la naturaleza.

Zenda: La poesía de los árboles

Entre los objetivos del movimiento figura la creación de auténticos espacios culturales al aire libre donde poemas, árboles y paisaje formen parte de una misma experiencia. En muchos de estos bosques los visitantes encuentran placas poéticas, senderos literarios y actividades educativas vinculadas al medio ambiente.

La presencia de escolares, escritores, vecinos y asociaciones culturales durante la inauguración de Los Bermejales reforzó precisamente esa dimensión colectiva y participativa que caracteriza a los Bosques de la Poesía en distintos lugares del mundo.

La repercusión obtenida confirma además el papel de alhama.com como vehículo de difusión de iniciativas culturales surgidas en el ámbito rural y comarcal. En este caso, la publicación no solo ha servido para informar localmente sobre el evento, sino también para proyectar internacionalmente una experiencia que vincula patrimonio natural, cultura y participación vecinal.

Con la incorporación de Los Bermejales a esta red internacional, la comarca de Alhama entra también en un mapa cultural donde literatura y naturaleza se convierten en herramientas de defensa del territorio y de recuperación de la memoria colectiva.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Alhama suma un nuevo alojamiento con encanto entre arcos históricos y diseño contemporáneo

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 27 May 2026 20:35:50 +0000

Alhama cuenta con un nuevo espacio turístico con encanto gracias a la apuesta de Juan Miguel Molina Serrato, quien ha inaugurado un exclusivo alojamiento en pleno casco histórico de la localidad, a los pies de la emblemática Iglesia de la Encarnación.

El pasado sábado 23 de mayo abrió sus puertas al público un nuevo establecimiento de hospedaje situado en el número 7 de la histórica calle Vendederas. La inauguración se celebró con una animada fiesta que se prolongó hasta bien entrada la madrugada, reflejo de la ilusión y el esfuerzo invertidos en un proyecto que combina tradición, historia y confort.

Detrás de esta cuidada restauración se encuentra Juan Miguel Molina Serrato junto al equipo de profesionales que lo acompaña en cada una de sus rehabilitaciones, con especial protagonismo para la empresa Hermanos Vega, encargada de ejecutar los trabajos de restauración. Lo que inicialmente iba a convertirse en una vivienda de uno o dos apartamentos cambió radicalmente durante las obras, cuando aparecieron tres impresionantes arcos de piedra que podrían datar del siglo XVI.

Este hallazgo histórico transformó por completo el concepto original del proyecto. Lejos de seguir ocultando estos elementos arquitectónicos, su propietario decidió integrarlos y convertirlos en protagonistas del alojamiento, permitiendo a los huéspedes disfrutar de un espacio único donde la historia se funde con el diseño contemporáneo.

La vivienda cuenta en su planta baja con tres amplios espacios diáfanos que integran cocina, comedor y salón, además de dos baños y un acogedor patio exterior presidido por un espectacular jacuzzi. En la planta superior se distribuyen tres dormitorios dobles, uno de ellos equipado con baño completo, ofreciendo así una experiencia de alojamiento cómoda y exclusiva.

Vendederas 7 se convierte en el quinto alojamiento turístico impulsado por Juan Miguel Molina en su localidad natal, consolidando así su firme apuesta por el desarrollo turístico y la recuperación del patrimonio arquitectónico de Alhama de Granada. Actualmente, el empresario ya trabaja en un sexto proyecto situado en la calle Zapateros.

Su compromiso con la conservación del patrimonio local y con el impulso económico del municipio ya fue reconocido hace algo más de un año por el Patronato de Estudios Alhameños, que le otorgó un premio por su labor de restauración y su continua apuesta por el pueblo. Una implicación que también desarrolla en el ámbito vinícola, siendo responsable del reconocido vino Viña Currilla.

La fiesta inaugural reunió a familiares, amigos y numerosos profesionales que han participado en la restauración, además de algunos miembros de la antigua familia propietaria de la vivienda, quienes mostraron su admiración tanto por la calidad de la rehabilitación como por la conservación y reutilización de elementos originales de la casa, como puertas, solerías y vigas de madera.

La inauguración estuvo amenizada por la música y la voz de Paco Chica, mientras que el apartado gastronómico corrió a cargo del catering de Manuel García “El Tanero”, cuyo arroz conquistó a todos los asistentes y aportó la energía necesaria para disfrutar de una celebración que se prolongó hasta altas horas de la madrugada.

El vídeo de las instalaciones

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La vivienda

La música

La celebración

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Alhama revive su historia y su paisaje en una exposición única que conecta pasado, memoria y emoción

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 26 May 2026 21:11:21 +0000

Del 29 de mayo al 13 de junio, Alhama de Granada acogerá una exposición excepcional que invita a vecinos y visitantes a redescubrir la grandeza histórica, la belleza paisajística y el legado cultural de una de las ciudades más fascinantes del antiguo Reino Nazarí.

Bajo el título “Alhama es Historia y Paisaje”, la muestra reúne 37 obras que recorren siglos de memoria, desde los episodios decisivos de la conquista de Alhama hasta la huella andalusí que aún permanece viva en el paisaje, la arquitectura y las tradiciones del Reino de Granada.

La exposición supone el regreso del artista Jacinto García Rodríguez un año después del éxito de “Alhama, principio del fin”, ampliando ahora la mirada hacia una visión más íntima, emocional y monumental de la ciudad y de su herencia histórica.

Un viaje al corazón de la Alhama nazarí

Entre las obras más destacadas se encuentra “Boabdil en Alhama”, una poderosa recreación del último sultán nazarí contemplando la ciudad que marcó su infancia y el destino del Reino de Granada. La obra recuerda la enorme importancia estratégica de Alhama, cuya pérdida cambió para siempre la historia de Andalucía.

También sobresale “Recuperar Alhama”, una impresionante escena del asedio protagonizado por Muley Hacén en su intento desesperado por recuperar la ciudad, así como el monumental “Baño de la Reina”, homenaje a la cultura del agua y al extraordinario patrimonio hidráulico nazarí que aún define la identidad alhameña.

Paisajes que emocionan y memoria que permanece

La exposición no solo habla de historia: también rinde homenaje al espectacular entorno natural de Alhama de Granada con once obras contemporáneas dedicadas a sus tajos, montañas y panorámicas inolvidables.

El visitante encontrará además un recorrido visual por la huella de los granadinos exiliados tras la caída del Reino Nazarí, conectando Alhama con ciudades como Tetuán y Chefchaouen, donde aún sobreviven rastros de la cultura andalusí.

La muestra combina arte, identidad y reflexión histórica a través de escenas cargadas de simbolismo: las medinas del norte de África, las fiestas tradicionales marroquíes, los paisajes de Sierra Nevada y la memoria compartida entre ambas orillas del Mediterráneo.

Una cita imprescindible para amantes de la historia y la cultura

“Alhama es Historia y Paisaje” es mucho más que una exposición pictórica: es una invitación a mirar la ciudad con otros ojos, a comprender su papel en la historia y a emocionarse con la fuerza de un paisaje que sigue inspirando generaciones.

La exposición Alhama de Historia y Paisaje se inaugurará el viernes 29 de mayo a las 20h. en la cual habrá la oportunidad de comprar el libro Tras la huella Nazarí, que acompaña esta exposición, así como obras del artista.

La exposición podrá visitarse del 29 de mayo al 13 de junio, de lunes a viernes de 11:00 a 13:00 y de 17:00 a 19:00 horas, y los sábados de 11:00 a 13:00 horas en la Galería del Carmen, Ayuntamiento de Alhama de Granada.

El artista ofrecerá visitas guiadas el jueves 4 de junio por la mañana y tarde, el viernes 5 de junio por la mañana y el sábado 13 de junio por la mañana.

Esta exposición es una colaboración entre el artista Jacinto García Rodríguez, El Patronato de Estudios Alhameños, la Asociación Alhama Sana A-SANA, con la colaboración del Ayuntamiento de Alhama de Granada y es un proyecto cofinanciado por la delegación de Cultura y Educación de la Diputación Provincial de Granada, convocatoria 2026.

EL PATRONATO DE ESTUDIOS ALHAMEÑOS
Tiene el honor de invitar a todos los alhameños, y vecinos de las poblaciones de nuestra comarca, a la inauguración de la exposición

ALHAMA ES HISTORIA Y PAISAJE
del pintor Jacinto García Rodríguez
que tendrá lugar el 29 de mayo las 20.00 horas
en la Galería del Carmen del Excmo. Ayuntamiento de Alhama de Granada.

Una muestra excepcional que recorre la memoria, el legado nazarí y la belleza paisajística de Alhama de Granada a través de 37 obras cargadas de historia, emoción y cultura.

La exposición propone un viaje visual desde la Alhama nazarí y los episodios históricos que marcaron el destino del Reino de Granada, hasta los impresionantes paisajes y la huella andalusí que aún pervive en nuestra identidad cultural.

Durante la inauguración habrá oportunidad de conocer personalmente al artista, compartir impresiones sobre la colección y adquirir el libro Tras la Huella Nazarí, que acompaña esta exposición.

Su presencia será un honor para nosotros.
Entrada libre hasta completar aforo.
Exposición abierta del 29 de mayo al 13 de junio de 11 a 13h y de 17 a 19h lunes a viernes y sábados de 11 a 13h.

ORGANIZAN:
- A-SANA
- PATRONATO DE ESTUDIOS ALHAMEÑOS
COLABORA:
- Ayuntamiento de Alhama de Granada
COFINANCIA:
- Diputación de Granada

*La noticia en Radio Alhama (i)*

David Correa lleva su universo artístico a Loja con la exposición "La mirada interior"

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 26 May 2026 21:06:53 +0000

El artista alhameño inaugura el próximo 1 de junio en el Museo Anita Ávila una muestra marcada por el color, la introspección y la búsqueda emocional.

El artista alhameño David Correa Sánchez presentará el próximo 1 de junio su nueva exposición pictórica, La mirada interior, una propuesta artística que podrá visitarse hasta el 30 de junio en el Museo Anita Ávila de Loja. La inauguración tendrá lugar a las 7 de la tarde en este espacio cultural lojeño, convertido en los últimos años en uno de los referentes artísticos de la provincia.

La muestra supone un nuevo paso en la trayectoria creativa de David Correa, un autor alhameño que continúa desarrollando un lenguaje propio basado en el simbolismo, la fuerza cromática y la exploración emocional. El cartel anunciador de la exposición adelanta algunas de las claves de la obra: un gran ojo situado en el centro de una composición geométrica y multicolor que remite a conceptos como la percepción, la conciencia y la visión interior.

Con La mirada interior, el artista propone al espectador un recorrido por emociones, estados anímicos y reflexiones personales convertidas en pintura. La exposición gira en torno a la idea de observar más allá de lo evidente, invitando a mirar hacia dentro tanto al creador como al público que contempla las obras.

La elección del Museo Anita Ávila como sede de la exposición refuerza además el vínculo cultural entre Loja y la gran comarca de Alhama. El museo, inaugurado en 2019, se ha consolidado como un espacio abierto a exposiciones temporales y a la promoción de artistas emergentes y consolidados de la provincia.

El centro alberga habitualmente muestras de pintura, escultura y artes plásticas, combinando la colección permanente de Anita Ávila con actividades culturales y exposiciones de otros autores.

La inauguración del próximo 1 de junio servirá también como punto de encuentro para aficionados al arte, amigos y vecinos de distintas localidades de la comarca, en una cita que permitirá conocer de cerca la evolución artística de David Correa y su particular manera de entender la pintura como herramienta de expresión personal.

La exposición podrá visitarse durante todo el mes de junio en horario del museo que pueden consultar en su página web: https://museoanitaavila.com.

Información en Radio Alhama (i)

ENTREVISTA A DAVID

La UD Alhameña benjamín compite sin premio y el alevín continúa su gran final de temporada

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 26 May 2026 21:03:05 +0000

Los benjamines cayeron en Chauchina tras un partido igualado marcado por la falta de acierto, mientras que el conjunto alevín volvió a imponerse con autoridad ante Montefrío y confirma su excelente momento de juego y resultados.

Chauchina 6 vs UD Alhameña benjamín 2

El equipo benjamín volvió a caer en chauchina en un partido que estuvo igualado de principio a fin pero que la falta de puntería de los alhameños le pasó factura.

Durante los primeros 25 minutos el equipo alhameño estuvo bien plantado en el campo y dispuso de numerosas ocasiones claras de gol, pero fue el equipo local el que en los minutos 25 y 32 se adelantaron. Yannick al borde del descanso recortó distancias en el marcador para irse 2 a 1 al descanso.

En la segunda parte el equipo de Chauchina aprovechó todas las ocasiones y anotó cuatro goles más, a pesar de ello los alhameños lo intentaron con el juego por bandas y con hasta cuatro atacantes. En el minuto 56 Alberto marcó el último gol.

La próxima jornada será en Montefrio el próximo viernes a las 19:15 h.

UD Alhameña Alevín 5 vs Montefrio 2

Nueva victoria del equipo alevín que esta terminando la temporada de una manera espectacular, tanto en juego como en resultados. En este partido el equipo alevin mostró que creyendo se puede y ya en el minuto 20 de la primera parte iban ganando 4 a 0. En el minuto 24 Montefrio marco el 4 a 1 para marcharse al descanso.

La segunda parte se relajó, pero con todo eso el equipo alhameño formó una gran defensa y con los aciertos de los porteros alhameños. Adam en el minuto 32 marcó el 5 a 1 y para finalizar el partido el equipo de Montefrio puso el definitivo 5 a 2.

El próximo fin de semana el equipo alevín le toca descansar.

*La noticia en Radio Alhama (i)*