Alhama Comarcal

Familiares y amigos despidieron a Rafael

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 07 Mar 2026 19:21:00 +0000

Un respetuoso silencio y muchas preguntas sin respuesta aún.

En la tarde del 7 de marzo, a pocos minutos de las 5 de la tarde, como estaba previsto, llegaba el coche fúnebre a las inmediaciones de la alhameña iglesia del Carmen. Para esa hora el interior del templo ya estaba prácticamente lleno, además de quienes esperaban en la puerta. Los familiares llegaron arropados entre muestras de afecto y abrazos, tras ellos descendía del coche el féretro portado por amigos y allegados. En la puerta del templo esperaba que el oficiante le diera la entrada, mientras la campana daba las cinco campanadas de las cinco de la tarde.

Mientras se desarrollaba la ceremonia, en la puerta, la gente esperaba, saludos de los que llegaron de fuera para despedir a Rafael Fernández Moyano, en el reencuentro con los paisanos, bien por familiaridad o por amistad, y la inevitable pregunta que aún no tiene respuesta de qué ha podido ocurrir para este desenlace del que todavía nadie se ha repuesto.

Tras la ceremonia se volvieron a producir las escenas de afecto a la familia, pésames, abrazos, sollozos... y la inevitable despedida definitiva de un paisano, mientras el coche fúnebre iniciaba la marcha muy lentamente, abriéndose paso entre la gente, y camino del crematorio.

Rafael Fernández Moyano, 72 años,
desaparecido, con su coche, el 18 de febrero de 2026,
coche que apareció en un camino rural el 5 de marzo,
el cuerpo sin vida de Rafael es encontrado cerca de ese camino el 6 de marzo,
16 días de búsqueda incansable, de incertidumbre y de drama en la familia,
de esperanza que se desvanecía con el tiempo en la gran cantidad de voluntarios que han hecho lo imposible por que hubiese un final no trágico, como al final ha sido.
Un pueblo dolido por la pérdida de un paisano conocido por todos.

Y, ahora, esperando obtener alguna respuesta de las investigaciones que se están llevando a cabo, con las que nadie debería especular.

Rafa Moyano (como siempre se le ha conocido a los hermanos y descendientes, por el segundo apellido), del Bar Terranova (aunque para los jameños siempre fue el “Bar del Gafas” o el “Bar Moyano”), de Rafa Pub, del karaoke, o de la Sala Lombok, de la música del recuerdo, de las veladas veraniegas escuchando su voz socarrona con “Zintrón ni son” o formando grupo con cualquiera de los músicos jameños de “toda la vida” en esos temas del recuerdo, en cualquier plaza de Alhama.

Quisiera despedir a Rafa recordándolo con su música, con su voz, en esta entrevista que le hice para presentar el grupo de “Rafa & Zintrón ni son”, en uno de sus ensayos. Al menos yo quiero recordarlo así:

Presentando al grupo Zintrón ni son

-> Su lugar en AUSENCIAS.

Un seminario en Alhama abordará la agricultura regenerativa como respuesta a los retos del campo

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 Mar 2026 20:48:00 +0000

La iniciativa reunirá a agricultores, técnicos y especialistas el 16 de marzo en una jornada con ponencias, mesas de debate y visitas a fincas.

El encuentro pretende abrir un espacio de aprendizaje y diálogo sobre alternativas agrícolas que mejoren la salud del suelo y la sostenibilidad del territorio.

El Ayuntamiento de Alhama de Granada acogerá el próximo 16 de marzo el seminario “Raíces que sostienen: Agricultura regenerativa, salud y comunidad”, una jornada dedicada a analizar el presente y el futuro del campo desde una perspectiva regenerativa. El encuentro, con plazas limitadas, incluirá sesiones técnicas, espacios de conversación con expertos y visitas a explotaciones agrícolas de la comarca.

La iniciativa nace impulsada por la asociación ORIGIN-AL, en colaboración con cooperativas locales, Tierra de Aguas y otras entidades del territorio vinculadas a la Agenda 2030. Sus organizadores explican que el objetivo es crear un espacio de escucha, aprendizaje y encuentro en la comarca de Alhama ante los desafíos actuales del sector agrario.

Según se expone en la convocatoria, la agricultura no solo sustenta la alimentación, sino también la salud y la identidad de las comunidades rurales. Sin embargo, el deterioro de los suelos y la presión económica, climática y social que soportan los agricultores hacen necesario explorar nuevas estrategias productivas que permitan mantener la actividad agraria y proteger el territorio.

Una jornada completa de trabajo

El programa del seminario comenzará a las 8:30 horas con la recepción de los participantes y un desayuno, seguido de la apertura oficial a las 9:00. Durante la mañana se desarrollarán dos bloques de sesiones con ponencias y mesas de diálogo, en las que se abordarán diferentes aspectos técnicos y sociales relacionados con la agricultura regenerativa.

Estas sesiones combinarán exposiciones de especialistas con mesas rotativas de conversación, un formato pensado para que los asistentes puedan plantear preguntas directamente a los ponentes y compartir experiencias. También se habilitarán espacios informales de intercambio entre agricultores, técnicos y participantes interesados en el sector.

A las 13:30 horas tendrá lugar una comida compartida, incluida en la inscripción, tras la cual la jornada continuará por la tarde con visitas a fincas de la comarca, tanto de cultivo leñoso como hortícola, donde se mostrarán ejemplos prácticos de manejo agrícola. El seminario concluirá hacia las 18:00 horas con una sesión de cierre y conclusiones.

Dirigido al sector agrario y a la ciudadanía

La organización ha orientado el seminario principalmente a agricultores y agricultoras de olivar, almendro y cultivos hortícolas, así como a técnicos agrarios, jóvenes profesionales y personas interesadas en cuestiones de salud, medio ambiente y sostenibilidad rural.

Los organizadores subrayan que la participación requiere asistir a la jornada completa para facilitar la organización de las actividades y del servicio de catering. La inscripción puede realizarse por correo electrónico o directamente a través de las cooperativas locales.

Además, está previsto habilitar un servicio de autobús desde distintos pueblos de la comarca de Alhama hasta el lugar de encuentro, un detalle que aún está pendiente de confirmación definitiva.

Un proyecto con raíces en el territorio

El seminario forma parte de un proyecto más amplio impulsado por el colectivo ORIGIN-AL, integrado por profesionales de distintos ámbitos como el diseño ecosocial, la antropología, la arqueología, el turismo regenerativo o la apicultura. Su planteamiento se centra en reforzar las comunidades rurales y poner en valor el patrimonio natural y cultural del territorio.

Desde esta perspectiva, la agricultura se concibe como un bien común ligado al cuidado del suelo, la salud de las personas y la cohesión comunitaria, elementos que los impulsores del encuentro consideran fundamentales para el futuro de las zonas rurales.

La jornada pretende, en definitiva, abrir un espacio de reflexión colectiva sobre el papel del campo en la comarca y sobre las posibilidades de una agricultura capaz de regenerar los recursos naturales y reforzar la vida en el medio rural.

-> Pulsa para acceder al boletín de inscripción.

PORQUÉ ¿POR QUÉ NACE ESTE SEMINARIO?

Porque la agricultura sostiene nuestra alimentación, nuestra salud y nuestra identidad.
Porque el suelo está perdiendo vida.
Porque los agricultores estáis viviendo presión económica, climática y social.
Y porque existen alternativas reales.

Este seminario nace para abrir un espacio de escucha, aprendizaje y encuentro en la comarca de Alhama.

¿Quién impulsa esta iniciativa?

ORIGIN-AL Asociación, junto a cooperativas locales, Tierra de Aguas y entidades del territorio como Agenda 2030.

Somos un equipo núcleo comprometido con:

La regeneración del suelo
La salud de las personas
La cohesión comunitaria
La agricultura como bien común

No venimos a imponer modelos.

Venimos a escuchar, compartir y construir juntos.

QUE VA A PASAR

Una jornada práctica, participativa y cercana:
✔ Ponencias técnicas y divulgativas
✔ Mesas rotativas tipo FeedBall donde podréis preguntar directamente a los expertos
✔ Espacios de conversación entre asistentes y ponentes
✔ Grabación de testimonios del territorio y del evento
✔ Visitas a fincas reales (cultivo leñoso y hortícola)
✔ Comida compartida

Hora y actividad
8:30 - Recepción, café y desayuno
9:00 - Apertura oficial del seminario
9:30 - 11:00 Sesión 1: Ponencias + mesas
11:00 - 11:30 Descanso
11:30 - 13:30 Sesión 2: Ponencias + mesas
13:30 - 15:00 Comida compartida
16:00 - 18:00 Visitas a fincas
18:00 - Cierre y conclusiones

PARTICIPAR ¿QUIERES PARTICIPAR?

Dirigido a:

Agricultores y agricultoras (olivar, almendro, hortícolas)
Técnicos agrarios
Jóvenes profesionales
Personas interesadas en salud y medio ambiente

Plazas limitadas

Buscamos personas con ganas de:

Aprender
Preguntar
Participar activamente

Es necesario asistir durante toda la jornada y ser puntual para garantizar organización, catering y visitas.

Inscripción

Enviar confirmación por correo electrónico o apuntarse directamente en la cooperativa

Habrá autobús habilitado desde pueblos Comarca de Alhama hasta lugar de encuentro (está por confirmar).

-> Pulsa para acceder al boletín de inscripción.

Es importante confirmar:
- Asistencia todo el día
- Si necesitas autobús

ORIGINAL

VOLVER A LOS ORÍGENES SIENDO ORIGINAL

Porque cada vez se siente más la España vaciada, donde los jóvenes no encontramos dinámicas que nos inviten a quedarnos y cada vez más dependemos de las tecnologías, donde no vemos las zonas rurales como lugares para crecer, sino como espacios que hay que abandonar para poder hacerlo, donde opositar es el camino de mayor estabilidad, estabilidad ilusoria creada por el poder.

Donde los mayores, con cariño pero con resignación, nos animan a marcharnos. Donde toda la cultura, la memoria y la sabiduría popular permanecen, pero se deterioran con el paso del tiempo.

Donde todo el mundo conoce ya los retos, y la queja se ha convertido en un ruido constante, pero en queja se queda.

Donde la artesanía se ha desplazado hacia los extremos: o se convierte en un objeto de lujo, o se reduce a la etiqueta de “hecho a mano”, sin una verdadera experiencia o relato detrás.

Donde el único foco económico y vía de escape parece ser explotar la tierra a través de la agricultura intensiva, o enfocarse en el turista sin pensar en el local, actividades que no devuelven nada más que dinero, mientras degradan el bien común: la tierra, el agua, la vida, las personas.

El río sigue contaminado, las tierras heridas por los químicos, hace calor y la gente enferma, pero no pasa nada.

Se mira pero no se ve.
Y es precisamente ahí, en todos estos 'dondes', donde comienza
Original.

RAÍCES

Eva Moreno, INGENIERA ENDISEÑO ECOSOCIAL, SUIZA
"Original comienza con la beca Talento, que me brinda la posibilidad de estudiar en cualquier parte del mundo. Decido realizar un máster en Diseño Ecosocial en Suiza, donde desarrollo una tesis centrada en mis raíces y en las zonas rurales, especialmente en mi pueblo: Alhama de Granada."

Celia López, ARQUEÓLOGA Y PATRIMONIO ARTÍSTICO, ESPAÑA
"Desde la arqueología y el patrimonio artístico, me interesa el agua y su manejo tradicional, así como el cuidado del suelo y la agricultura, entendiendo el territorio como un patrimonio vivo que debemos proteger y activar.

Elena Fernández, TURISMO REGENERATIVO, ESPAÑA
“La Comarca de Alhama de Granada es el gran desconocido paraíso rural de la provincia. Mi propósito es mejorarla calidad de vida de la población local, a través de diferentes acciones y sinergias, que generen economía y oportunidades en el territorio”

Lucía Palomino, ANTROPÓLOGA, ESPAÑA
”Mi interés en este proyecto se enfoca en fortalecer comunidades rurales mediante la revitalizando del patrimonio y la cultura local, desde un enfoque sostenible e inclusivo.”

Rita Fernández, HISTORIADORA Y ARQUEÓLOGA, ESPAÑA
"Mi interés en el proyecto se centra en poner en valor la recuperación del patrimonio para una economía sostenible en el mundo rural, dinamizar las zonas rurales desde una perspectiva ecosocial como compartimos en el grupo".

Celia Ramos, APICULTORA Y POLITÓLOGA, ESPAÑA
“Me interesa lo local y lo arraigado: la tradición, los saberes del territorio y las formas de vida que sostienen nuestras comunidades, trabajando para fortalecerlas y darles futuro.”

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Aparece sin vida el cuerpo de Rafael Fernández Moyano

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 Mar 2026 20:45:00 +0000

Ha sido en la mañana del viernes 6 de marzo, cuando se cumplían los 16 días de su desaparición.

La Guardia Civil de Granada ha confirmado este viernes el hallazgo del cuerpo sin vida de Rafael Fernández Moyano que desapareció el pasado 18 de febrero en Alhama. Rafael conducía un Dacia Sandero blanco, en el momento de su desaparición hace ya casi un mes.

Según han informado fuentes del instituto armado, ha sido esta misma mañana cuando ha aparecido el cuerpo sin vida de Rafael, después de haber sido localizado el vehículo en la tarde de ayer. "Desde que se tuvo conocimiento de su desaparición, se han coordinado por la Guardia Civil las labores de búsqueda", han destacado.

Precisamente desde la aparición de coche, vecinos y voluntarios, como ya informamos, se habían dado cita para reanudar las labores de búsqueda y rastreo por la zona en la que se encontró el vehículo, búsqueda que empezaba a las 11 de la mañana de este viernes 6 de marzo.

El cuerpo no estaba muy lejos de donde se encontró el coche en la tarde del día 5 de marzo, en el Barranco del Duende, cerca del poblado de Buenavista (término municipal de Alhama de Granada)

Ahora la policía científica se encuentra haciendo su trabajo, y se le practicará la autopsia forense para determinar la causa de su muerte, intentando poner luz a las circunstancias y causa de su fallecimiento, que de momento se desconocen.

Según manifiesta su hermano Calixto: "Abrumadora ha sido la altruista respuesta de los voluntarios que han participado en su búsqueda junto a los agentes de la Guardia Civil desplazados hasta el lugar. Millones de gracias, a los agentes de Policía y Guardia Civil por su entrega, y a todas aquellas personas que han ofrecido su tiempo, su esfuerzo, su apoyo y su ánimo a toda la familia".

Rafael desapareció en la tarde-noche del 18 de febrero, y desde entonces innumerables grupos de voluntarios, amigos y familiares no han cejado en su empeño de rastrear carreteras y caminos, divulgar fotos de Rafael y del vehículo, por todos los lugares posibles, intentando obtener alguna pista para su localización, dando como resultado, 16 días después, este trágico desenlace.

Con la localización del coche, en el paraje denominado Barranco del Duende de Alhama de Granada, los esfuerzos se centraron en este lugar y comenzaron las batidas que han dado como resultado el dramático hallazgo. Como hemo apuntado, la propia Guardia Civil ha confirmado que por el momento se desconocen las causas del fallecimiento, y que será la autopsia la que dictamine los motivos de la muerte.

Estaremos a la espera de poder ofrecer más información al respecto.

Aparece el coche de Rafael Fernández Moyano, pero él no se encontraba dentro

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 05 Mar 2026 21:18:00 +0000

Ocurría jueves 5 de marzo, en el décimo quinto día de su desaparición, y no estaba lejos de Alhama.

Se ha encontrado casualmente, en un carril cercano a Buenavista, término municipal de Alhama, y se procedió a un primer reconocimiento del terreno por parte de la Guardia Civil y miembros de la familia, pero no se ha encontrado a Rafael, por lo que se ha quedado en hacer un nuevo rastreo de la zona este viernes 6 de marzo, en el que van a salir a buscarlo un grupo de voluntarios junto a la Guardia Civil

Este grupo de voluntarios ha quedado, como decimos, este viernes a las 11 h., en la entrada de Alhama, frente a la partidora de almendras, donde pueden acudir los que deseen participar en esta nuevo reconocimiento del terreno en la zona donde ha aparecido el vehículo.

Rafael desapareció el pasado 18 de febrero, y durante todo este tiempo se le está buscando.
La familia agradece a todos el apoyo que están prestando.

El Cortijo del Daire y “su gente”

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 05 Mar 2026 21:16:00 +0000

Una aproximación al territorio que dio nombre a sus habitantes, y que hoy se reconoce como uno de los parajes más atractivos y populares de la cara sur de Sierra Almijara.

No se puede contar esta historia sin adentrarnos en un hermosísimo rincón del sur de la Almijara –uno más–, que sirve de recreo a los ojos hambrientos de horizontes limpios. En estos parajes, cubiertos por un boscaje cerrado de pinos y aromáticas que descienden en tropel del monte al mar, siempre corre la brisa: un vientecillo salobre y denso –como la taró procedente del mar– que a veces, también, muta a vendaval, y que pone en la frente buenos pensamientos, de esos que, al purificar los pulmones, purifican también el alma. Como eje de este panorama, una casa memorable, acreditada, conocida y reconocida, asentada en la orilla derecha de la pista terriza que va de Cómpeta a Frigiliana; una casa de nombre armónico y cadente, muy notoria en la comarca porque significó muchas cosas para muchas personas.

El cortijo del Daire se levantó junto a uno de los caminos arrieros más frecuentados de la Almijara malagueña; fue pertinente parada y fonda de todos los que se desplazaban desde la costa hacia el interior por el Puerto de Cómpeta y Puertollano, y dio nombre a un monte –la Loma del Daire–, a un puerto de montaña –el Puerto del Daire– y a muchas personas –las que habitaron esa casa, todas conocidas, sin excepción, como “la gente del Daire”–. (Existen varias teorías que explican el origen de un nombre tan particular: según ciertos competeños, se trata de una deformación del topónimo “Cortijo del Aire”, puesto que en ese altiplano rodeado de cumbres sopla el viento de continuo. Otros, en cambio, afirman que “Daire” era el apellido de uno de los más antiguos dueños del cortijo; un hombre venido de tierras lejanas y nombre extranjero. Por su parte, el abogado e historiador Pablo Rojo Platero afirma y documenta que el término “Daire” proviene de un vocablo medieval que significaba “monasterio”, y se aplicó a este paraje porque hace siglos –antes de la llegada de los Reyes Católicos– las numerosas cuevas allí existentes, al abrigo de los montes circundantes, sirvieron de cobijo y lugar de congregación a pequeñas comunidades cristianas).

Contra este bello paisaje abundoso en cortijos, chozas y cuevas habitables, que debería haber atado perennemente a sus habitantes, pelearon y ganaron la batalla tres fieros oponentes: la civilización, el progreso y la emigración, que se colaron sin pedir permiso en las vidas de los antiguos moradores de estas tierras. Las víctimas primeras –y las más dolientes– fueron las casas y sus campos de labor, que quedaron desiertos en pocos años. ¿Cuántos cortijeros se fueron, cuantos retornaron? Ninguno quiso hacerlo ya, tras medrar lejos de los sacrificios de la vida en el campo. Recorrer, pues, estos caminos es imaginarlos reconvertidos en las sendas de antaño; las mismas que recorrían las mozuelillas de la cercana Venta de Panaderos, por ejemplo, cuando iban a ver a las del Daire, de quienes eran muy amigas, para luego acercarse de visita, ya todas juntas, allí donde las niñas de la Venta de Pradillos, riendo y cantando para ellas solas las canciones de su tiempo. Luego regresarían contentas, gorjeando como pajarillos, muy cogidas del bracete, con la caída de la tarde.

Y es que, aunque en los inauditos tiempos que corren cueste creerlo, existió una raza de mujeres –y no hace tanto de esto– que, diríase, nacieron forjadas a fuego, dadas su resistencia física y emocional, en una época en la que el descanso no era un derecho ni la melancolía o la enfermedad, excusas. La fortaleza de aquellas féminas se basaba en la paciencia, la constancia y una lúcida aceptación de su deber. Fueron mujeres completas en el sentido más literal de la palabra: parían a sus hijos, cuidaban de sus enfermos y enterraban a sus muertos; mantenían su casa conservando en condiciones ropa y enseres, educaban a sus hijos, labraban su huerta, pastoreaban a sus animales; salían al campo –escopeta al hombro si era preciso– a buscar la carne que llenaba sus ollas, y gestionaban la economía doméstica con inteligencia y sabiduría innatas, heredadas de las mujeres que las precedieron. Unas matriarcas dignas, serenas e imprescindibles como María la del Daire y sus hijas.

Hay cortijos que, desde que nacen hasta que mueren –porque, no nos quepa duda: también se mueren– pertenecen a una sola familia durante generaciones, como ocurrió con la afamada Venta de Pradillos, sita en el camino real de Játar a Cómpeta. Otros, por contra, resumen su existencia en una mudanza continua de propietarios: es el caso del cortijo del Daire. Tantos fueron sus dueños que los nombres de muchos de ellos se han perdido del imaginario de la mayoría; los más ancianos sólo recuerdan a los tres últimos: Ernesto Cuadra, Pedro Ortiz –un médico de Granada, dueño del Daire en los años cuarenta siglo XX–, y su actual propietario, el ciudadano de origen iraní Karim Navaié. Entre propietarios, aparceros y jornaleros, muchos fueron los que pasaron por allí: unos ocuparon el cortijo durante décadas y otros solamente por temporadas. Pero todos tenían algo en común: eran conocidos como “la gente del Daire”.

El territorio del Daire se mantiene, desde hace casi un siglo, tal y como lo conocemos hoy: una de las propiedades más grandes y mejores del término municipal de Cómpeta. En el año 1931 se unificaron tres parcelas colindantes, a saber: el antiguo cortijo del Daire, con casa, corrales, pajar, era, alberca y una superficie total de 26,836 hectáreas; el cortijo del Mirlo (una finquita inmediata que pertenecía a una familia de cabreros conocidos como los “Minros” o los Mirlos; ellos la vendieron al dueño del Daire) con casa, corrales, pajar, era, alberca y unos terrenos de 11,020 hectáreas y, por último, una tercera parcela, colindante con el Daire, llamada Las Majadillas o Haza del Palmar, sin casa ni aledaños y con una superficie de 13,355 hectáreas. En total el Daire sumaba 51,211 hectáreas de terreno abancalado, con muy poco monte y mucha y muy buena tierra de labor. Al Daire le pertenecían tres nacimientos de agua: el del Barranco de las Majadillas, el del Barranco de Zarzadillo y la fuente del Cortijo del Mirlo. Bajo el Mirlo existía un gran nacimiento de agua –hoy casi seco y muy cubierto de matorral– de donde arrancaban también unos bancales para cultivar verdeo. Y es que el Mirlo constituía un “aguadero”, es decir, un punto donde se acumulaba mucha agua subterránea merced a las características del terreno, muy permeable, y a su situación, a puro pie de monte. Desde allí se distribuía el riego a otras zonas mediante acequias. Los terrenos del Daire contaban, por lo tanto, con la ventaja del agua inagotable para sus cultivos; para el gasto de la casa disponían de una acequia que acercaba un agua abundante, fresca y exquisita hasta la misma vera de la puerta, desde el Barranco de Zarzadillo.

La casa del Daire poseía una peculiaridad: la fachada delantera o principal estaba perfectamente enlucida y enjalbegada; se mantenía impolutamente blanca todo el año, gracias a las manos primorosas de las mujeres del Daire. Las fachadas trasera y laterales, por el contrario, eran de mampostería en piedra, y siempre conservaron esa rusticidad. (En la actualidad, la parte del cortijo que da al camino es la fachada original trasera, mientras que la original delantera ha quedado detrás). Se trataba de una construcción de generosas proporciones, tan amplia que en ella se alojaban cómodamente varias familias y, si era necesario, gente de paso y algunos trabajadores eventuales del cortijo. Distribuida a la usanza de los cortijos típicos y con suelo de losetas de barro, contaba con dos amplias plantas y una entrada central empedrada, que daba acceso directo a las cuadras –en la parte trasera de la casa–. A la izquierda se abría una gran cocina con chimenea y alacenas empotradas, horno y un utilísimo poyo alargado para amasar el pan; a la derecha se abrían dos habitaciones que se utilizaban como dormitorios cuando la casa estaba llena, aunque también se dormía en el pajar e incluso en las cuadras, cuando era preciso. Del centro de la construcción arrancaba un tramo de escalera que conducía a la segunda planta, donde se ordenaban varios dormitorios y cámaras, el granero y el pajar. En la entrada principal se extendía una alegre placetilla empedrada, con bancos de obra adosados a la fachada, a ambos lados de la puerta principal. La construcción era armónica y simétrica, y estaba dotada de balcones arriba y ventanas abajo, todos de madera pintada de color marrón –ni ventanas ni balcones tenían rejas–. Se trataba de una vivienda bien bonita y bien mantenida: la plazoleta de la entrada se adornaba con macizos de rosas y azucenas pulcramente arreglados y, justamente a la orilla de la acequia que surtía la casa, una hermosa higuera –célebre por la gran cantidad de higos y brevas que ofrecía cada año– se encargaba de sombrear el espacio y aportar frescura al ambiente.

Enfrente del cortijo, sobre el Haza del Palmar, destaca una cruz de obra y hierro, muy cuidada y blanqueada, erigida en recuerdo de un cabrero llamado Francisco Miranda López. Se trata de la cruz de Miranda –llamada así por el apellido del finado– o cruz de Gurrina –por su apodo–. Corría el año 1905; por aquel entonces el Daire estaba arrendado a un matrimonio de Alhama de Granada, que se alojaba en la casa junto a su familia; entre los hijos había un pequeño discapacitado, que solía andar enredando. Un mal día, mientras el pequeño jugaba, volcó y vació por completo una orza llena de aceite de oliva. Su padre se enfadó en extremo y, por no pagarlo con el inocente, salió un rato al campo con la escopeta, pensando en despejarse mientras cazaba algo para la cena. En esas estaba cuando se cruzó con dos cabreros –un adulto y un niño– que pastoreaban frente al cortijo, con la fatalidad de que justo en ese momento el rebaño se les había desmandado y andaba dando buena cuenta de unas hazas sembradas de maíz. El hombre discutió a voces con los cabreros; los ánimos se calentaron y en segundos la discusión pasó a mayores. El iracundo labrador cruzó el barranco de las Majadillas y disparó sin pensar sobre el pecho del pobre cabrero, que cayó muerto en el sitio. El chiquillo que lo acompañaba huyó como pudo y se escondió en unos tajillos cercanos; cuando cerró la noche se fue a Competa, donde contó a todos lo ocurrido y dio parte a la guardia civil. El autor del disparo fue detenido y cumplió condena en la cárcel de Granada, y en el lugar donde murió el cabrero, su familia elevó ese recordatorio. Primero construyeron la hornacina de ladrillo y, unos años después, un nieto del cabrero le añadió la cruz de hierro y la placa conmemorativa. Hoy es su bisnieto, Francisco Fernández Miranda, quien mantiene con esmero el recuerdo al malogrado pastor.

Se da la circunstancia de que, a lo largo de su historia, ninguno de los propietarios del Daire se avino a vivir en la casa; quienes ocuparon desde siempre las estancias del cortijo eran los arrendatarios y trabajadores de la propiedad. Fueron, pues, las sucesivas generaciones de labradores, vaqueros, cabreros, jornaleros y sus familias, es decir, fue la gente del Daire –junto con las indudables bondades del cortijo, por supuesto– quien convirtió ese lugar en un referente de finca bien gestionada en la comarca. Familias de labradores y ganaderos como la de María Pérez Navas –María del Daire–, que vivió en el cortijo más de cuarenta años y fue la piedra de toque de una generación de mujeres famosas por su reciedumbre. O la de Purificación Santisteban Martín –Pura–, la pequeña que fue criada por sus tíos, María Rojo Martín y Francisco Martín Pérez –Paco del Daire–, porque ellos no podían tener hijos. O como la de Aurelia Márquez Ruiz, hermana de José María Márquez Ruiz –arrendatario de la Venta de López– y su marido, Manuel Sánchez. También pasaron por el Daire Rufino y los suyos; Antonio Márquez Martín –hijo de José María– y su mujer Dolores Martín Pérez –hija, a su vez, de María del Daire y tan valerosa como ella–; así como Pepe “Farruco” y su familia, al igual que los ocho hermanos Martín Pérez con sus respectivas proles; Juan Mediavilla, de Játar, también trabajó allí, más incontables temporeros como segadores, esparteros, leñadores, carboneros, colmeneros, etcétera. La última familia que se alojó de forma estable en la casa del Daire fue la de Manuel Jiménez Peregrina, un colmenero oriundo de Jayena, que permaneció en el cortijo hasta el año 1977.

Las casi cincuenta y dos hectáreas de campos abancalados del Daire, el Mirlo y las Majadillas se regaban con el agua suministrada por tres fuentes, dos albercas –la del Daire y la del Mirlo– y una bien pensada red de acequias. Se cultivaban y se daban de maravilla grandes cantidades de trigo, cebada, maíz, habichuelas, patatas y hortalizas de todas las clases; el cortijo también contaba con árboles frutales como higueras, nogales, almendros, olivos, nísperos y membrillos: de todo se criaba, y mucho y bueno, porque el terreno era rico y el agua abundaba; los excedentes de producción del Daire se vendían en Cómpeta. La gente del Daire también cuidaba de un gran número de animales: gallinas, conejos, cerdos, cabras, ovejas, vacas y muchas, muchas colmenas.

El trasiego por la zona era continuo, y no sólo de arrieros y trabajadores del campo: en esos tiempos los habitantes de los cortijos se visitaban con frecuencia unos a otros, ya que casi todos estaban emparentados o mantenían amistad. Las muchachas del Daire, por ejemplo, eran amigas de las hijas de Ana Herrero y Pacomanuela, los dueños de la Venta Panaderos, así como de las niñas de la Venta de Pradillos. La gente del Daire también se trataba con los habitantes al otro lado del Puerto de Cómpeta: de Fuente Barrera, de la Venta de López, del Haza del Aguadero… (Este era un lugar especialmente fresco y rico en pastos y agua, donde muchos pastores, también los del Daire, tenían costumbre de pasar la temporada de verano con las cabras, haciendo la cabaña –quesos y requesones–). Las pocas diversiones que inventaban en la época incluían reuniones y celebraciones en los cortijos, donde jóvenes y menos jóvenes charlaban, bromeaban, intercambiaban información, aprendían, se cortejaban, bailaban –nunca faltaban guitarras y laúdes para hacer algo de música– y, en definitiva, estrechaban lazos, algo imprescindible en las antiguas comunidades rurales, de población muy dispersa, para evitar la soledad y el aislamiento.

Como otros los cortijos de la sierra, el Daire padeció también –ay, si esas paredes hablasen– las consecuencias de la guerrilla antifranquista. Su cómoda ubicación –quedaba al paso de todos los caminos y se encontraba a relativa poca distancia de Cómpeta y Frigiliana– agravó aún más, si cabe, la ya compleja situación de la gente del Daire: y es que esa casa, podría decirse, venía bien a todos. Los maquis operaban en la cercana Cueva de la Montés, donde escondían dinero, armamento y en ocasiones hasta a ellos mismos; se movían asimismo por otras cuevas, montes y barrancos aledaños, donde construían y disimulaban sus campamentos: el Cerro de los Bojes, el Barranco Bartolo, el Barranco sin Salida, Rajas Negras y la falda sur de Cerro Lucero eran parte de su territorio. Cada tres o cuatro meses organizaban asambleas, algunas de las cuales tuvieron lugar en las dependencias del Cortijo del Daire –al que algunos llamaban por un nombre en clave: “la Venta del Currito”–. Los guardias civiles, al tanto de casi todo, pasaban por el cortijo cada vez que les encartaba, quedándose con frecuencia a comer, a dormir y a dar palos, y complicando con su amenazadora presencia aún más la situación. (Con el tiempo asentaron un destacamento fijo en el Daire, del cual partió una fuerza de veintiún hombres la víspera del 6 de diciembre de 1948, día de la gran –y fallida– emboscada tendida al maquis en Cerro Lucero).

La gente del Daire capeaba como podía todos los temporales, sabiéndose a merced de los dos bandos y colaborando a la fuerza con perseguidores y perseguidos. El famoso teléfono guerrillero, que se usaba también en sitios como la Venta de López o la de Panaderos –a base de trapos, blancos o de un color convenido, que se colocaban en lugares previamente concertados con los maquis para avisarles de la cercanía de la guardia civil– funcionaba a menudo también en el Daire. Uno de los episodios más arriesgados que se vivieron allí tuvo lugar cuando los rebeldes llegaron a esconder una emisora de radio en el pajar de la casa, pese a las razones en contra que expusieron los habitantes del cortijo. La guardia civil se enteró del hecho –los chivatazos estaban a la orden del día– y ello, a su vez, llegó también a oídos de los guerrilleros, que resolvieron trasladar la emisora a un bancal en la zona más baja del Barranco de las Majadillas. Cavaron un hoyo para esconderla y escamotearon el invento cubriéndolo de tierra, sobre la que sembraron unas matas de habichuelas para disimularlo mejor. La guardia civil registró el cortijo a conciencia en busca de la emisora sin conseguir dar con ella, por lo que detuvieron a uno de los habitantes del cortijo, el bueno de José del Daire, a quien propinaron tal paliza –“José, habla pronto que si no te vamos a matar…”– que poco faltó para que, efectivamente, terminasen con él. El pobre hombre, con toda lógica, terminó revelando el punto exacto donde se había ocultado la emisora.

Otro episodio digno de mención acontecido en el Daire es el del ocultamiento de don Esteban Mira Sevilla, en el año 1947. Este hombre era un rico terrateniente afincado en Torrox, que solía hacer alarde continuado y sin recato de su elevada posición económica y social. Tales eran sus exhibiciones de bambolla, pompa y oropel que fue perseguido por las fuerzas republicanas durante la guerra civil, primero, y extorsionado por razones económicas por dos guerrilleros –los hermanos Antonio y Manuel Jurado Martín, “los Frailes”–, después. Don Esteban recibía notas amenazantes de la gente de la sierra día sí y día también; consideró entonces que en cualquier momento podría ser objeto de un secuestro, y decidió urdir un plan para escapar de los maquis. Como tenía contactos e influencia en todas partes, acordó con el dueño del Daire y los habitantes del cortijo el siguiente plan: construirían un zulo en una esquina del cortijo donde él se escondería –preferentemente junto a la acequia, para que no tuviera que exponerse al beber o asearse–, y se prepararía su traslado desde Torrox, donde el cuitado tenía su residencia. Para ello se construiría un barril grande de madera diseñado para ocultar a una persona en su interior, adaptado a las amugas y al aparejo del mulo, que llevaría de las riendas uno de los hombres de confianza de don Esteban, su capataz Miguel Jurado. Tal y como se pensó se llevó a cabo, sin que nadie –ni siquiera la perspicaz guardia civil– se apercibiera de nada. Don Esteban viajó a salvo de miradas furtivas instalado en el interior de su barril, río Patamalara arriba desde Torrox hasta el cortijo del Daire, trayecto que amo, caballería y subalterno cubrieron en un día y dos noches.

Muchos meses estuvo oculto y custodiado por la familia de María del Daire, que no tuvo más remedio que apencar con eso también. El terrateniente se comunicaba con su familia a través de un arriero que llevaba pescado por los cortijos, apodado “el almejero”. Este hombre le llevaba cartas, dinero y lo que precisara, sin que nadie de fuera del Daire imaginase aquel percal. Cuando llegaba a las cercanías del cortijo, el almejero voceaba una frase previamente concertada con los guardianes de don Esteban: “¡¡Lo llevo frescooooo…!!”. Ese pregón era la contraseña para avisar a la gente del Daire de que llevaba recado para don Esteban; María la del Daire, entonces, ponía en lugar visible una prenda del color acordado con el arriero para asegurarle que no había extraños en el cortijo. Cuando pasó el peligro y el autosecuestrado salió de su encierro, recompensó al “almejero” con documentación falsa y una considerable suma de dinero para que pudiese empezar una nueva vida en otra parte. El arriero se marchó a Barcelona con su familia y nunca más se supo de él.

El tiempo voló irremisiblemente y la emigración cumplió con su tarea, cómo no, también en el Cortijo del Daire. Como ya se apuntó, la última familia que ocupó la vivienda fue la de Manuel Jiménez Peregrina; ellos cerraron la puerta de esa casa por última vez en el año 1977. Unos años más pasaron por la propiedad, que quedó en completo abandono hasta principios de los años noventa, momento en que una pareja formada por el iraní Karim Navaié y la británica Jane Wilson, compraron –entre otras propiedades– el cortijo del Daire con sus tres parcelas, por treinta y tres millones de pesetas. Navaié tenía intención de convertir el Daire en una suerte de residencia palaciega que incluiría fuentes, piscina, mezquita, un bosque de castaños y un lujoso mausoleo donde deseaba ser enterrado; también pretendía cambiar el nombre de Cortijo del Daire por el de “Persépolis”. El excéntrico individuo solicitó algunas subvenciones a la Junta de Andalucía a través del Instituto Andaluz de Reforma Agraria (IARA), pero no le fueron concedidas; mientras tanto se instaló en Cómpeta, donde tuvo problemas con todo el pueblo, autoridades incluidas. Finalmente se le perdió la pista (parece ser que en la actualidad reside en Málaga). El caso es que el Daire, que continúa siendo de su propiedad, se encuentra en el más absoluto de los olvidos.

El cortijo del Daire constituye un enclavado, es decir, una propiedad privada ubicada dentro de un territorio de dominio público –que además es un espacio natural protegido con la figura de Parque Natural–, y por ello no se puede segregar. Es el mismo caso del Cortijo del Imán, de la Venta de Panaderos y de la Venta María Dolores, por poner unos ejemplos, aunque hay muchos casos similares por todas partes. Su situación actual es la de una propiedad privada en estado de abandono material, pero esta circunstancia no lo convierte en bien de dominio público o bien vacante, ya que posee un titular registral y no se ha ejecutado ningún procedimiento legal para cambiar esa circunstancia. Por lo tanto, podría decirse que el cortijo del Daire se encuentra en una suerte de limbo que, en el fondo, no es tal, porque un territorio, por muy dejado de la mano que se encuentre, no pierde su condición de propiedad privada, salvo que el dueño renunciase expresamente a él.

¿Qué ocurrirá en los tiempos venideros? No podemos saberlo, aunque sí vislumbrarlo: mayor ruina, desidia y desamparo que, por desgracia, parecen ser el ineludible y amargo destino de las casas de campo en todas las sierras. Es un dolor ver cómo van desapareciendo tantas viviendas tradicionales; el genuino ejemplo de cultura rural que fueron y no serán más, porque las circunstancias, sus habitantes y sus propietarios decidieron que así fuera.

En la actualidad el histórico, accesible, reconocido, encantador e inolvidable –para todos, salvo para su propietario– paraje del Cortijo del Daire es un popular punto de partida de muchas rutas de senderismo, y uno de los lugares más emblemáticos del Parque Natural Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama. Que no es chica cosa…

Fotografías, Mariló V. Oyonarte
Con la colaboración de José María Arjona Pecino y Manuel Gil Martín

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Ejemplos humanos que ennoblecen nuestra tierra

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 Mar 2026 21:50:00 +0000

Desde 1992 el Patronato de Estudios Alhameños ha reconocido a 237 personas o entidades.

Una vez más se puso de manifiesto que Alhama necesita un espacio cultural con más capacidad pues el salón de actos del consistorio volvió a quedarse pequeño y fueron muchos los asistentes que tuvieron que seguir la gala de entrega de los premios organizada por el Patronato de Estudios Alhameños con la colaboración del Ayuntamiento, o bien de pie o desde el exterior. La historia volvió a repetirse en la noche del viernes con motivo de la 34ª edición de estos edición que desde sus inicios vienen reconociendo al alhameño/a del año, a la mejor labor en favor de Alhama para un residente y para un no residente, mejor labor de difusión y mejor expediente académico, a los que en ediciones posteriores se han sumando el premio comarcal del año a partir de 2007 y el oriundo de Alhama, a partir de 2013. Todos recibieron las felicitaciones del alcalde de Alhama, Jesús Ubiña, presidente actual del Patronato, Raúl Gálvez y presidente de honor, Andrés García Maldonado, quien manifestó con satisfacción, como más de tres décadas después todos lo años hay personas merecedoras de este galardón. También de cómo esta ciudad celebra el 28 de febrero su Día Histórico, con la lectura de 'La proclama de Alhama' en favor de la concordia «entre los pueblos y las culturas». Unos premios muy democráticos que reconocen la labor de gente sencilla, junto a catedráticos de Universidad y de los más diversos sectores.

En esta ocasión fueron reconocidos José Jesús Castro Sánchez, un profesor natural de Alhama que ejerce en la Universidad de Castilla-La Mancha y que entre otros galardones cuenta con el premio Internacional Grace Hopper por su destacada labor social. También el maestro Antonio Guerrero Ortiz, tanto por su labor docente como por su implicación en la vida cultural, colaborando en la recuperación de las fiestas de la Candelaria y Carnaval, especialmente en su faceta como compositor de letrillas carnavaleras, así como por su desempeño de forma altruista de cargos representativos en la Cooperativa Los Tajos, de la que ha sido tesorero, secretario y presidente. Igualmente el doctor en Farmacia, José Antonio García López, por haber recuperado para la historia de Alhama la figura del farmacéutico y botánico, Pedro del Campo (1800-1880), primer licenciado en Farmacia de la UGR. Junto a ellos fue galardonada Monsalud Moreno Palomo que con su hijo Víctor Ruíz pusieron en marcha hace tres años un canal en Youtube (La cocina de la Monsa) donde da a conocer recetas de cocina sencillas y que cuentan con miles de visualizaciones. El premio al mejor expediente fue para Carmen Atencia Palma, nacida en Ventas de Zafarraya que tras finalizar sus estudios en el IES Alhama con un brillante expediente académico estudia el Grado de Fisioterapia en la Universidad de Málaga. De igual forma fueron reconocidos como premio comarcal José Antonio Arias Trescastro, natural de Santa Cruz del Comercio que tras pasar su infancia realizando faenas agrícolas emigró a Alicante donde ha llegado a regentar una fábrica de juguetes, enviando desde los años ochenta un camión cargado de estos para regalar a los niños de su pueblo. Por último, como oriundo de Alhama, fue premiado el vicerrector de Innovación Social, Empleabilidad y Emprendimiento de la UGR, Esteban Romero Frías. quien desde 2015 dirige Medialab UGR desde el que impulsa proyectos de innovación pública y territorial. Junto a estos galardonados que tuvieron emotivas palabras de agradecimiento, tomaron posesión como nuevos miembros de número, Sonia Valderrama y María Jesús Alcaraz.

La guinda final la puso Manuel Juan García con el recitado de una de sus composiciones poéticas en las que daba la enhorabuena a los premiados «por ser ejemplo humano que ennoblece nuestra tierra» con una espineela dedicada a don Pedro del Campo Pérez y al profesor que ha rescatado para orgullo de los alhameños, José Antonio García López y que lleva por título 'En las altas cimas de nuestras sierras'. Esperamos y deseamos que la próxima edición, tal y como anunció el alcalde, Jesús Ubiña, se pueda celebrar en el recuperado espacio escénico del cine.

Vídeo Gala Premios Alhama 2026

Una gala para el recuerdo

Nuestro compañero, Pablo Ruiz, muchos años dando testimonio gráfico de los acontecimiento alhameños y comarcales

Salón de actos pequeño para acoger a todos

Palabras de bienvenida del alcalde de Alhama, Jesús Ubiña

Bienvenida del presidente del Patronato de Estudios Alhameños, Raúl Gálvez

El secretario accidental, Silverio Gálvez, lee los acuerdos del Patronato

Incorporación de nuevos miembros

Sonia Valderrama García, nueva miembro del Patronato

María Jesús Alcaraz Alcaraz, nueva miembro del Patronato

Palabras de Sonia Valderrama García

Palabras de María Jesús Alcaraz Alcaraz

El presidente del Patronato expone los méritos de los premiados

Entrega de distinciones a los premiados

ALHAMEÑO DEL AÑO. José Jesús Castro Sánchez

COMARCAL DEL AÑO. José Antonio Arias Trescastro

LABOR EN FAVOR DE ALHAMA. José Antonio García López

LABOR ALHAMEÑA. Antonio Guerrero Ortiz

LABOR DE DIFUSIÓN. Monsalud Moreno Palomo (en la imagen con su hijo Víctor, ambos protagonistas de su canal de Youtube)

ALHAMEÑO ORIUNDO. Esteban Romero Frías

MEJOR EXPEDIENTE ACADÉMICO. Carmen Atencia Palma

Palabras de los Premiados

ALHAMEÑO DEL AÑO. José Jesús Castro Sánchez

José Jesús Castro Sánchez, abrazando a su madre

COMARCAL DEL AÑO. José Antonio Arias Trescastro

Familia de José Antonio Arias Trescastro entre el público

LABOR EN FAVOR DE ALHAMA. José Antonio García López

LABOR ALHAMEÑA. Antonio Guerrero Ortiz

LABOR DE DIFUSIÓN. Monsalud Moreno Palomo

Víctor grabando las palabras de su madre

ALHAMEÑO ORIUNDO. Esteban Romero Frías

MEJOR EXPEDIENTE ACADÉMICO. Carmen Atencia Palma

Palabras del alcalde de Alhama a los premiados

Palabras del Presidente de Honor del Patronato Andrés García Maldonado

nela de Manuel Juan García Ruiz, miembro del Patronato y colaborador diario en Radio Alhama (i)

Todos los premiados con presidentes del Patronato y alcalde

Fotos de familia

Las nuevas miembros del Patronato con parte ya de sus nuevos compañeros

Sonia Valderrama García, nueva miembro del Patronato con su familia

María Jesús Alcaraz Alcaraz, nueva miembro del Patronato con su familia

ALHAMEÑO DEL AÑO. José Jesús Castro Sánchez con familiares

COMARCAL DEL AÑO. José Antonio Arias Trescastro, arriba y abajo con familiares y amigos

COMARCAL DEL AÑO. José Antonio Arias Trescastro, compartiendo foto con el Oriundo

LABOR ALHAMEÑA. Antonio Guerrero Ortiz, con su familia

LABOR DE DIFUSIÓN. Monsalud Moreno Palomo, con su familia

MEJOR EXPEDIENTE ACADÉMICO. Carmen Atencia Palma, con familia y amigos

ALHAMEÑO ORIUNDO. Esteban Romero Frías, con su familia

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Alhama celebra la XIX edición de las Jornadas Mujer y Empresa el jueves 12 de marzo

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 Mar 2026 21:23:00 +0000

El lema en esta edición «Retos y Oportunidades de la IA en el Emprendimiento Rural»

Este año centra su programa en los retos y oportunidades que la inteligencia artificial

Alhama de Granada acoge el próximo jueves 12 de marzo de 2026 la decimonovena edición de las Jornadas Mujer y Empresa, una cita ya consolidada en el calendario del emprendimiento femenino granadino. El acto tendrá lugar en el Ayuntamiento de Alhama de Granada (Carrera Francisco de Toledo, 10) a partir de las 9:30 horas y la entrada es gratuita, previa inscripción.

Esta edición centra su programa en los retos y oportunidades que la inteligencia artificial abre para las mujeres emprendedoras del ámbito rural, con ponencias prácticas, una mesa de experiencias reales y una actividad aplicada al final de la jornada.

PROGRAMA

09:30 h — Presentación de las Jornadas
— Ana María Molina Gálvez, Concejala de Igualdad del Ayuntamiento de Alhama de Granada
— María José Martín Gómez, Delegada de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, Universidad, Investigación e Innovación en Granada

10:00 h — Ponencia: La IA como aliada estratégica de la emprendedora rural: nuevas oportunidades para avanzar
— María Peula Moreno, docente y profesional en Ciberseguridad e Inteligencia Artificial

10:30 h — Ponencia: Transforma tu forma de trabajar con IA: claves prácticas
Raquel M. Marín Cámara, Ingeniera Informática, MBA y directora de proyectos de tecnología e Inteligencia Artificial

11:00 h — Desayuno

11:30 h — Mesa de experiencias de mujeres empresarias: IA en acción
— María del Mar Gálvez Morales, ilustradora
— Elisa Rosario Márquez Cortés, gerente de ParaBB / Charo Petit Boutique
— Fernanda Rodríguez Baena, directora del Centro de Aprendizaje Brújula
— Gabriela Vaseva, Dushakoqueta Moda (tienda de moda, complementos y artículos personalizados)
— Raquel M. Marín Cámara, Ingeniera Informática, MBA y directora de proyectos de tecnología e Inteligencia Artificial

12:30 h — Clausura

12:45 h — Actividad práctica: Aplicando la IA en nuestra empresa
— A cargo de María Peula Moreno

INSCRIPCIONES
La inscripción es gratuita y las plazas son limitadas. Puedes formalizar tu registro a través de:
Centro Andaluz de Emprendimiento (CADE) de Alhama de Granada
cade.alhamadegranada@andaluciaemprende.es · Tel. 671 532 362
Centro Municipal de Información a la Mujer (CMIM), Ayuntamiento de Alhama de Granada
centromujer@alhama.org · Tel. 672 480 106

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Del 19 al 22 de marzo, fiestas de San José en Fornes

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 03 Mar 2026 21:42:00 +0000

Ana Belén: "Hemos puesto todo nuestro cariño en preparar un programa para todos los públicos, porque las fiestas de Fornes son el reflejo de nuestra gente".

Queridos vecinos y vecinas:

Un año más Fornes se ilumina con la llegada de nuestras fiestas en honor a nuestro patrón San José, un tiempo de reencuentro y celebración en el que nuestro pueblo se prepara para vivir con intensidad esos días tan especiales donde la alegría, la tradición y la cercanía vecinal se dan cita.

Las Fiestas Patronales son el corazón de nuestra identidad, un legado que hemos construido juntos a lo largo de los años, su rica historia y, sobre todo, el espíritu de colaboración de cada uno de nosotros han hecho de Fornes un referente. Cada programa se nutre de nuevas propuestas, pero siempre con el mismo objetivo: mantener viva la llama de lo que nos une y ofrecer momentos inolvidables a todos.

Desde la devoción a nuestro Patrón San José, hasta la emoción del pregón, pasando por el ritmo de los bailes con las orquestas y la charanga y el sonido de los cohetes en la diana floreada y la pasión de la procesión, las carreras de citas y el esperado refresco después de la misa, son solo un adelanto de lo que nos espera vivir en estos días de fiesta y celebración.

Hemos puesto todo nuestro cariño en preparar un programa para todos los públicos, porque las fiestas de Fornes son el reflejo de nuestra gente, y desde este Ayuntamiento siempre hemos tenido el firme compromiso de apoyar a nuestras familias y hogares, que son el motor de nuestro municipio. Por eso hemos trabajado para que los más pequeños encuentren su espacio y para que nuestros mayores puedan disfrutar de la cercanía de estos días con ellos; y teniendo siempre presente a los más jóvenes en el desarrollo de todas las actividades. Son días para compartir sonrisas en familia, con amigos y para fortalecer los lazos que tejen nuestra comunidad.

Queremos un pueblo mejor, un pueblo para vivir y queremos que esa ilusión se deje notar durante nuestras fiestas. En estos días nos tenemos que sentir, más que nunca, orgullosos de nuestro pueblo y de esta fiesta. Os animo a que lo cuidéis, lo mantengáis limpio y ayudéis a que los visitantes se lleven una magnífica imagen de Fornes. Deseo de todo corazón que esta feria sea la mejor de las vividas hasta ahora.

Vuestra alegría y vuestro entusiasmo son la verdadera esencia de estas fiesta. Os invitamos, de corazón, a sumergiros en cada actividad, a vivir cada momento y a ser parte activa de esta gran celebración.

Desde el Ayuntamiento queremos dar las gracias a cada persona, asociación, empresa, colectivo y al colegio, que con su esfuerzo y dedicación hacen posible que estas fiestas brillen. Vuestra implicación es nuestro mayor orgullo.

Uníos a nosotros para disfrutar de días llenos de amistad, convivencia y momentos inolvidables.

Felices Fiestas

¡VIVA SAN JOSÉ, VIVA “EL VIEJO”!

Vuestra Alcaldesa
Ana Belén Fernández Navas

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Fin de semana de luces y sombras para la UD Alhameña: victoria infantil, derrota alevín y orgullo benjamín

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 03 Mar 2026 21:39:00 +0000

La UD Alhameña vivió un fin de semana de contrastes: los infantiles se impusieron con autoridad en Alomartes (0-3), los alevines cayeron ante un superior Illora (10-2) pese a un buen inicio, y los benjamines perdieron ante Atarfe (4-6) mostrando, eso sí, su mejor fútbol de la temporada.

UD Alhameña benjamín 4 vs Atarfe Industrial 6

El equipo benjamín perdió como siempre y jugó mejor que nunca, en un partido que se vió el mejor juego y la gran mejoría que esta desarrollando este equipo.

Una primera parte impresionante que hicieron los peques de la UD Alhameña, que se adelantaron en el minuto 3 de partido pero que en el minuto 6 le empataron en una jugada con fortuna del equipo visitante que golpeó en el portero local dio en el palo y entró. A partir de ese momento el equipo alhameño desarrolló un juego hasta el momento no visto en la temporada; sacando el balón desde atrás y sin precipitación en la posesión de balón. Al descanso por primera vez en la temporada el equipo alhameño se marchó ganando 3 a 2.

La segunda parte comenzó de cara para los alhameños, que nada mas comenzar, Iker, anoto el 4 a 2. A partir de este momento el jugador número 9 de Atarfe se “vació” y los alhameños no pudieron hacer nada y el partido terminaría 4 a 6.

Un partido en el que se vio un equipo benjamín muy mejorado y trabajado, recordar que no es fácil coger un equipo de nuevas con jugadores que nunca habían jugado a fútbol, pero los jugadores y el propio entrenador no se rinden y semana tras semana mejoran sea cual sea el resultado.

-> El próximo partido será el próximo viernes a las 17:30H en Cijuela.

Íllora 10 - Ud. Alhameña Alevín 2

Partido disputado en la tarde del viernes en Illora, partido difícil ante un buen rival. comenzó el partido con sorpresa ya que se planteó un sistema más defensivo de lo habitual para contrarrestar el potencial ofensivo del rival y se consiguió durante bastante tiempo en la primera mitad. Fruto de ese buen trabajo inicial llego el gol de la UD y se colocó por delante en el marcador ante la mirada de toda la grada. A partir de ahí pasó lo de casi siempre, desajustes, malas decisiones etc de los nuestros que provocaron que Illora se viniera arriba y nos pasara por encima una y otra vez hasta el descanso. Lástima porque el trabajo hasta ese momento estaba siendo eficaz y bueno (independientemente del resultado). Con la reanudación del partido y con la baja de Ángel por lesión la UD salió algo peor pero con la misma idea. No sirvió de mucho ya que de nuevo Illora gracias al buen estado de forma de varios de sus jugadores una y otra vez llegaran y finalizaran con éxito sus ataques.

La UD logró marcar otro gol de nuevo pero que de poco servía mirando el marcador. A partir de este Lunes comenzaremos una nueva forma de trabajar en los entrenos y de cara a los partidos, sin duda hay que cambiar cosas para poder lograr algún cambio a positivo. esperemos que así suceda. Aun así poco a poco algunos/as de ellos/as cada vez están en evolución y pueden aún más.

Alomartes 0 vs UD Alhameña infantil 3

La Unión Deportiva Alhameña infantil se impone con autoridad en Alomartes (0-3)

Gran partido el vivido en la categoría infantil entre el equipo local de Alomartes y la Unión Deportiva Alhameña, que se llevó una merecida victoria por 0-3 en el campo de Alomartes.

Desde el pitido inicial, el conjunto alhameño mostró una clara superioridad en el juego, dominando la posesión del balón y marcando el ritmo del encuentro. La presión alta y la intensidad en cada disputa permitieron a los visitantes generar numerosas ocasiones de gol, reflejando su ambición por llevarse los tres puntos.

El primer tanto llegó tras una jugada bien elaborada que culminó Alonso, adelantando a la Unión Deportiva Alhameña en el marcador y dando tranquilidad al equipo visitante. Poco después, Sergio amplió la ventaja tras aprovechar una de las muchas llegadas al área rival, dejando el partido muy encarrilado antes del descanso.

En la segunda mitad, el equipo de Alomartes intentó reaccionar, pero se encontró con una defensa alhameña muy sólida y bien organizada. La superioridad visitante siguió siendo evidente, y las ocasiones continuaron cayendo del lado alhameño. El tercer y definitivo gol llegó por medio de Juanfran, que sentenció el encuentro con una buena definición.

El 0-3 final refleja el dominio del conjunto alhameño, que firmó una actuación muy completa tanto en ataque como en defensa.

-> Próxima jornada en Alhama el viernes a las 18:00H ante Cijuela.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Casa Molívez amplía la oferta de alojamiento turístico en Alhama de Granada

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 02 Mar 2026 20:39:00 +0000

Los hermanos Carmen y Juan Gabriel Molina Gálvez han inaugurado un nuevo establecimiento de alojamiento turístico en la calle Agua, número 45, de Alhama de Granada.

El nuevo espacio, denominado Casa Molívez, refuerza la oferta turística del municipio con una propuesta que combina tradición arquitectónica y confort contemporáneo.

La vivienda ha sido restaurada casi en su totalidad por los propios promotores, con el apoyo de su familia y la intervención de los profesionales estrictamente necesarios para garantizar la calidad del proyecto. Además, han contado con la colaboración del diseñador alhameño José Alberto Rivera Márquez, cuya aportación ha contribuido a dotar al conjunto de una estética cuidada y coherente con el entorno.

Casa Molívez dispone de tres apartamentos independientes, cada uno con capacidad para dos personas. Todos están equipados con las comodidades actuales: climatización mediante suelo radiante, cocina y baño completamente equipados, dormitorio independiente y una amplia sala de estar que favorece una estancia confortable tanto en escapadas de corta duración como en periodos más prolongados.

El nombre del establecimiento surge de la fusión de los apellidos Molina y Gálvez, reforzando así el carácter familiar del proyecto. Esta nueva iniciativa empresarial se suma a La Casita de Papel, alojamiento con el que Carmen y Juan Gabriel ya contaban en la callejuela Alta de Mesones, consolidando su apuesta por el sector turístico local.

Los tres apartamentos se distribuyen en las distintas plantas del edificio y comparten características similares, aunque cada uno presenta elementos diferenciadores: el de la planta baja destaca por su patio interior; el de la primera planta, por su pequeña terraza; y el ático, por su diseño diáfano. Todos mantienen la esencia de las casas típicas andaluzas, integrando materiales y detalles tradicionales con las prestaciones de un hogar moderno. Aunque están orientados principalmente al uso turístico, se encuentran plenamente habilitados para estancias de larga duración.

Para más información sobre disponibilidad o reservas, las personas interesadas pueden contactar en los teléfonos:
651 58 97 70, de Juan Gabriel y
661 75 66 18, de Carmen,
así como a través del perfil de Instagram (https://www.instagram.com/casamolivez) del establecimiento.

Vídeo, los hermanos Molina Gálvez nos presentan los apartamentos

Desde Alhama Comunicación deseamos a sus promotores suerte y éxito en esta nueva etapa que contribuye a dinamizar la oferta turística de Alhama de Granada y su Comarca.

La casa antes de la restauración

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Nuestros karateca participaron en el Campeonato de Andalucía Infantil de Karate celebrado en Córdoba

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 02 Mar 2026 20:35:00 +0000

Aunque no les acompañó el medallero la experiencias les ha valido para seguir completando su formación.

Nuestras jóvenes promesas integrantes de la Selección Granadina han participado en el Campeonato de Andalucía Infantil de Karate que se celebró el domingo 1 de marzo en Córdoba.

Por parte alhameña las representantes han sido, Ana María Palma Gámez y Marta Raya Ariza, que, tras duros y continuados entrenamientos hasta en fines de semana, consiguieron su plaza y poder formar parte de esta selección granadina.

Como para todo hay que tener un poco de suerte en este caso no acompañó, pero no cabe duda que el esfuerzo se verá recompensado en otra ocasión, deben seguir así disfrutando y haciendo disfrutar a vuestros paisanos alhameños.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Casi 4.000 litros de mosto se reparten entre los asistentes a la XIII Fiesta del vino de Alhama

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 01 Mar 2026 21:11:00 +0000

Kai Ertel, director de la revista alemana Spanien aktuell, junto con la madrina Carolina Martín fueron los encargados de dar el pistoletazo de salida.

Alhama celebraba en la jornada del sábado su XIII Fiesta del Vino con menos afluencia que en las ultimas ediciones. El motivo principal ha sido el obligado traslado del 7 al 28 de febrero debido al mal tiempo lo que ha hecho que coincidida con el Día de Andalucía. En cualquier caso fueron varios millares de personas procedentes de los lugares mas dispares los que participaron en esta celebración, entre ellos un centenar de caravanistas del Club Mulhacén que con sus familias no quisieron perdérsela. En torno a las 13 horas la presentadora del acto, Delia Molina, daba la bienvenida a los organizadores y productores al tiempo que informaba que la recaudación por la venta de los 3.600 vasos en esta ocasión se destinará a la Asociación AUPA. Por su parte, el alcalde de municipio aprovechaba para recomendar a los presentes que bebiesen con moderacion pues «el vino del terreno de Alhama entra muy bien pero sale muy mal». A continuación los organizadores quisieron tener un detalle con el entonces alcalde, José Fernando Molina, y el concejal de Fiestas, Ángel Muñoz, quienes estaban en la corporación en el origen de esta fiesta.

El actual concejal de Fiestas, Álvaro Molina, explicaba que en esta edición han sido 27 los cosecheros locales los que han participado siendo «posiblemente» el número más alto desde su inicio, siendo cerca de 4.000 litros de mosto los repartidos. Este año además ha sido el más internacional ya que como cataor oficial ha intervenido Kai Ertel, director de la revista alemana Spanien aktuell, del que se destacaba «su aportación a la difusión turística, gastronómica y cultural». Junto con la presentadora Carolina Martín, madrina en las últimas diez ediciones, fueron los encargados de probar el caldo alhameño. En esta edición el público ha podido votar su mosto preferido a través de código QR que daba acceso a una encuesta resultando ganadora la Bodega de Antonia La Moruna. Con antelación el jurado profesional, formado por los sumilliers Daniel Castro y Martí Mantegini, elegía las bodegas alhameñas La Tana con 98 puntos y Lagar Vilanos de Luciano García, con 96, como las preferidas.

Los cosecheros participantes en esta edición han sido Cortijo Moyano, Peñón de Barrena, Viña Orihuela, Valderrama Sánchez, El Chotero, Lagar Tresmil, Pedro El Moruno y nietos, Nicolás Cubo, Lagar Vilanos, Valderrama Palomino, Lagar Conilejo, Antonia La Moruna e hijos, Torre Dona, Bodegas Las Nieves, Bodega La Tana, Vino La Sueca, Lagar Cabezas, Cortijo Las Mimbres-Cuesta Rayo, Valderrama García, Bodegas Lar Vinos de Alhama, Manuel Cara, Viña Solé, Ajama, La Tana Olmos, Lagar Ignacio, El abuelo Paco Pajarillo y Viña Currilla.

Además de todos los puestos de reparto de vino del terreno, como viene siendo habitual los visitantes pudieron degustar y llevarse productos típicos de Alhama, desde quesos de Júrtiga y El Aserradero a los dulces de Manolín y Balada, o la ginebra de estevia, Ginevia. Para echar algo sólido también se contó con varios puntos en los que no daban abasto con las raciones de jamón, queso, migas, carne en salsa, etc. Así mismo, las voluntarias de Manos Unidas también ofrecían sus productos para recaudar fondos para esta noble causa. A primeras horas de la tarde, en algunos puntos como el de Pablo Ruiz, pudimos ver para nuestra satisfacción que las paelleras estaban limpias pues habían acabado con todo el arroz. Antes de marcharnos, mientras los jóvenes disfrutaban de la música con el grupo flamenco Los Niños y la orquesta Atrevida que tendría su continuación con sesiones de los DJ Carlos Ramiro-Nicomint y Kokodrilo, pudimos contemplar cómo el puesto de churros de Santa Cruz tenía una larga cola de personas que después del vino les apetecía tomar un chocolate caliente con churros.

Plano de situación

Los cosecheros, en el mismo orden que figuran en el plano oficial

Los preparativos

Presentación, reconocimientos y cata oficial

Ambiente de este día

Fotos: Juan Cabezas

Vídeo de este día, acto y ambiente

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Labriegos

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 27 Feb 2026 17:26:00 +0000

Desafiando los soles de agosto, / siempre en el tajo encontrará al labriego.

Labriegos

Rompen el alba los altivos gallos
con gargantas roncas.
Van entonando quedo las estrellas
sus últimas notas.
Rudos labriegos despiertan veredas
sobre mulas romas.

Desafiando los soles de agosto,
plantando cara a los fríos de enero,
junto al olivo, la vara en la mano,
entre las mieses, con su hoz de acero,
entre las manceras,
preparando aperos,
la luz primera del amanecer
siempre en el tajo encontrará al labriego.

Lejos queda el pueblo
dormido entre sombras.
Ya la luna busca
su cama redonda.
Por caminos viejos,
por peladas lomas,
labriegos cabalgan
sobre mulas romas.

Santa Cruz, febrero 2026
Luis Hinojosa D.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Nueve días sin noticias de Rafael en Alhama de Granada

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 27 Feb 2026 17:24:00 +0000

«No sabemos qué le ha podido pasar»

Laura Velasco, publicaba el viernes 27-2-2027, el presente artículo en el diario IDEAL

La familia del hombre de 73 años desaparecido pide que quien pueda saber algo de él les contacte: «El pueblo se está volcando en buscarlo»

Rafael hizo el pasado miércoles, 18 de febrero, lo mismo que cualquier otro día. Fue al peluquero, pasó por algún negocio de Alhama de Granada -municipio en el que reside- y realizó gestiones varias, nada inusual. Por la noche, un familiar se cruzó con él y le comentó que ya volvía a casa. Sin embargo, nunca llegó. Ese allegado es la última persona que lo vio. La mujer de Rafael se fue a dormir, pensando que su marido se habría entretenido, pero ya volvería. Cuando despertó, la cama estaba vacía. Ahí comenzó la agonía. La familia presentó una denuncia por su desaparición. Nueve días después, siguen sin saber nada de él: «No sabemos qué le ha podido pasar».

IDEAL ha hablado con su entorno, que está pendiente del teléfono por si recibieran cualquier noticia. Cuentan que Rafael tiene el pelo canoso, con calvicie parcial y los ojos de color marrón. Lleva gafas graduadas, mide 1,80 y es de complexión gruesa. Vestía ese miércoles un pantalón vaquero y un polo gris. No llevaba chaqueta ni móvil, solo la cartera, y conducía su coche en el momento de la desaparición, un Dacia Sandero con matrícula 0319 JYS. «En su última imagen en una cámara de seguridad del pueblo se localiza el vehículo saliendo de Alhama, pero no se ve el interior», señala su familia.

Rafael conserva intactas sus facultades mentales. Solo padece una discapacidad en la pierna por la cual tiene una prótesis y usa muletas. «Si se cae no puede levantarse solo, pero mentalmente está perfecto», apostillan. No le gusta conducir de noche, de ahí que les extrañe tanto que se haya podido alejar del pueblo a esa hora. «Pensamos que se habría entretenido, siempre vuelve por la noche. No tenemos ni idea de lo que le ha podido pasar», insisten. Al día siguiente, su mujer dio la voz de alarma. Desde entonces, la Guardia Civil lo investiga. Según explicó ayer el cuerpo, por ahora no hay novedades.

Batidas por la comarca
Desde el primer momento, la familia cuenta con la ayuda de decenas de voluntarios, tanto de Alhama de Granada como de otros pueblos cercanos, que se han volcado con ellos. «Hemos realizado batidas por todos los pueblos de la comarca, hasta algunos lejanos. Lo hemos hecho a pie, en coche y con drones. La gente se está portando genial con nosotros, hay personas que a diario nos informan de los campos que rastrean. Queremos expresar nuestro agradecimiento a toda la ciudadanía, especialmente a los vecinos de Alhama de Granada», recalcan.

En este sentido, piden a los granadinos que trasladen cualquier información que tengan sobre Rafael, o si poseen imágenes captadas con alguna cámara de seguridad. Saben que la mayoría de particulares no graban hacia la calle, pero, por si acaso, hacen un llamamiento a cualquiera que pueda aportar algún dato. Si alguien quiere ofrecer información, los medios para contactar son los teléfonos 112, el 091 (Policía Nacional), el 092 (Policía Local) o el 062 (Guardia Civil). Además, SOS Desaparecidos ha facilitado el número 868 386 726 y el email info@sosdesaparecidos.es.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Dos nuevas incorporaciones para el estudio y la proyección cultural de Alhama

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 26 Feb 2026 20:05:00 +0000

El Patronato incorpora a dos docentes alhameñas con una sólida trayectoria académica y un firme compromiso con la vida social y educativa del municipio, reforzando así su capacidad de acción cultural.

El Patronato de Estudios Alhameños suma a su proyecto colectivo a Sonia Valderrama García y María Jesús Alcaraz Alcaraz, dos alhameñas estrechamente vinculadas a la docencia y a la realidad social del territorio, que aportan formación especializada, experiencia profesional y una implicación constante con la cultura local. Sus incorporaciones consolidan la vocación de la entidad de pensar Alhama desde el conocimiento, el rigor y la participación activa de quienes conocen de primera mano su realidad.

Sonia Valderrama García

La incorporación de Sonia Valderrama supone añadir al Patronato una mirada cualificada y profundamente enraizada en Alhama. Nacida en el seno de una familia de hondas raíces alhameñas, creció vinculada a las tradiciones, los paisajes y las formas de vida que han marcado históricamente el municipio y su entorno.

Licenciada en Geografía por la Universidad de Granada en 2008 y con formación pedagógica desde 2009, inició su carrera docente en 2010, desarrollando su labor en distintos centros de Andalucía. En 2018 obtuvo plaza en Alhama, donde ejerce desde entonces como Jefa del Departamento de Geografía e Historia. Esta responsabilidad la combina con una permanente vocación por la actualización y la mejora educativa, acreditada a través de numerosos cursos y seminarios sobre cambio climático, medio ambiente, espacios protegidos, vulcanismo y análisis territorial. Asimismo, ha colaborado con la Universidad de Granada en la corrección de las pruebas de acceso a la universidad.

Cercana, comprometida y muy implicada en la vida cultural y social del municipio, Sonia Valderrama se incorpora al Patronato con la voluntad de poner su formación, su rigor académico y su conocimiento del territorio al servicio del estudio y la difusión del patrimonio alhameño. Su perfil refuerza especialmente las líneas de trabajo relacionadas con el análisis del paisaje, la historia local y la comprensión del territorio como elemento central de la identidad colectiva.

María Jesús Alcaraz Alcaraz

María Jesús Alcaraz, cuenta con una amplia y sólida trayectoria académica y profesional vinculada a la educación, las lenguas y la interculturalidad. Es Diplomada en Francés por la Universidad de Granada y la Université Jean Monnet de Saint-Étienne (Francia), Licenciada en Psicopedagogía, Técnico Superior en Educación Infantil y Máster Universitario en Formación de Profesores de Español como Lengua Extranjera, además de haber realizado diversas estancias formativas en el extranjero.

Inició su labor como profesora de Francés en 2003 y, tras obtener plaza como funcionaria en 2009, desempeña actualmente su destino definitivo como profesora de Francés en Ventas de Zafarraya. Desde 2013 presta servicio en la Delegación de Educación como profesora de Interculturalidad y maestra de ATAL en la comarca de Alhama, desarrollando una tarea especialmente centrada en la acogida, inclusión e integración del alumnado extranjero y de sus familias en el ámbito educativo y social.

Su experiencia profesional, unida a una formación específicamente orientada a la diversidad cultural y lingüística, constituye una aportación de gran valor para una institución que concibe la cultura como un espacio de encuentro, diálogo y construcción compartida. A través de su trabajo diario, María Jesús Alcaraz ha demostrado cómo el conocimiento y la educación contribuyen de manera decisiva a fortalecer la convivencia y a enriquecer la identidad común, principios plenamente alineados con los fines del Patronato.

El Patronato de Estudios Alhameños comprometido con nuestro pueblo y comarca

Con estas dos incorporaciones, el Patronato de Estudios Alhameños refuerza su base humana y profesional, ampliando su capacidad para abordar el estudio del patrimonio cultural, social y humano de Alhama desde perspectivas complementarias, comprometidas y profundamente vinculadas al territorio.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

La Agrupación Pantano Avanza realiza una primera plantación en Los Bermejales

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 25 Feb 2026 21:05:00 +0000

Este colectivo que surgió para luchar «por el renacimiento de Los Bermejales» ha iniciado una campaña de repoblación forestal de aquellas zonas que recientemente ha quedado sin arbolado.

Con esta pretensión, gracias a la colaboración de la Asociación Contra el Cambio Climático (ACCC) de Granada, presidida por Lola Ortega, iniciaban en la mañana del domingo una primera plantación de árboles autóctonas en la zona próxima al antiguo centro escolar. Tras la retirada de las leñas secas, los miembros de la Agrupación Pantano Avanza (APA), junto con varios familias con sus hijos, llevaron a cabo la plantación de encinas, algarrobos, quejigos,… en este espacio despoblado que tras la plantación fueron regadas para de esta forma paliar la falta de vegetación y arboleda perdida. El presidente de APA manifestaba su satisfacción por el apoyo recibido y añadía su pretensión de aprovechar estos espacios para la creación de un Bosque de la Poesía en la próxima primavera.

A esta plantación seguirá una segunda para la que cuenta con la colaboración del Vivero Forestal de La Resinera. «En Los Bermejales el cambio climático y la enfermedad de los pinos ha dejado un paisaje desolador. La intención de APA es colaborar estrechamente con el Ayuntamiento de Arenas del Rey y con la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir para recuperar en distintas etapas parte de la arboleda perdida», añade el portavoz de esta Asociación vecinal.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Alhama, donde empezó a cambiar la historia

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 25 Feb 2026 21:01:00 +0000

El anuario del Patronato de Estudios Alhameños publica dos trabajos que abordan, desde el arte y la investigación histórica, el papel decisivo de Alhama en el final del Reino Nazarí.

Dos miradas complementarias que invitan a revisar los relatos heredados y a profundizar en un episodio clave de nuestra historia.

Una revisión artística del final nazarí

El artículo "Alhama, el principio del fin", de Alina Strong, contextualiza y valora la exposición presentada en junio de 2025 en la Galería del Carmen, dedicada a la obra pictórica de Jacinto García Rodríguez. El texto destaca el largo proceso de documentación que sustenta una colección centrada en los últimos años del Reino Nazarí y, especialmente, en la figura de Boabdil.

Lejos de los tópicos tradicionales, Alina subraya cómo la obra de Jacinto García propone una lectura más justa y humana del último sultán granadino, alejándolo de la imagen simplificada del rey derrotado. Alhama aparece aquí como el punto de inflexión que anuncia la caída definitiva de Granada, y como escenario simbólico desde el que se revisa un relato histórico construido durante siglos a partir de mitos y frases apócrifas. El artículo pone en valor, además, la colaboración con el historiador José Miguel Reyes Mesa, plasmada en el catálogo-libro Tras la huella nazarí, que acompaña y refuerza el discurso visual de la exposición.

Alhama como bastión decisivo del Reino Nazarí

El otro trabajo: "Alhama, bastión del Reino Nazarí", firmado por Jacinto García Rodríguez y José Miguel Reyes, ofrece una visión rigurosa y detallada del papel estratégico de la ciudad durante la Guerra de Granada. A través de fuentes cronísticas y estudios historiográficos, el artículo explica por qué la conquista de Alhama en 1482 supuso un golpe decisivo para el Reino Nazarí y un punto de partida para la ofensiva final hacia Granada.

Los autores analizan la importancia de su posición geográfica, el enorme esfuerzo militar y económico que supuso su mantenimiento, y los episodios que evidencian la dureza del conflicto: los sucesivos asedios, el abastecimiento de la plaza, la intervención de grandes contingentes cristianos y las medidas extraordinarias adoptadas para asegurar su defensa. El texto muestra con claridad cómo Alhama se convirtió en una pieza clave del dispositivo militar cristiano y en un auténtico ariete contra la frontera nazarí.

Nueva exposición en mayo de 2026

Ambos artículos ofrecen una visión amplia y complementaria de Alhama como escenario donde comenzó el final del Reino de Granada, combinando la sensibilidad artística con el rigor histórico. Esta línea de trabajo tendrá continuidad en mayo de 2026, cuando Alhama acogerá la segunda parte del proyecto pictórico de Jacinto García, bajo el título “Alhama, historia y paisaje”, una nueva exposición que ampliará el conjunto con más de treinta obras inéditas.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Dos terremotos de magnitud 3,2 y 3,3 con epicentro en Jayena se dejan sentir en gran parte de Granada

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 25 Feb 2026 20:58:00 +0000

Un terremoto de magnitud 3,2 ha sacudido en la mañana de este martes la localidad de Jayena, alrededor de las y se ha dejado notar en distintos puntos de la provincia alrededor de las 11:12 horas, incluida la capital granadina y varios municipios del cinturón metropolitano.

El movimiento sísmico, registrado a una profundidad de cinco kilómetros, ha sido corto en duración pero perceptible para muchos vecinos. La escasa profundidad ha favorecido que la sacudida se sintiera con mayor intensidad en superficie, pese a tratarse de una magnitud moderada.

Minutos después, pasadas las 11:30 se ha vuelto a sentir un temblor y desde el Instituto Nacional de Sismología han señalado que la réplica ha sido de 3,3 grados de magnitud, pero la profundidad ha sido de 0 kilómetros.

En la ciudad de Granada, varios lectores han trasladado a GranadaDigital que notaron “un temblor seco”, acompañado en algunos casos por el leve balanceo de lámparas y objetos. En localidades del área metropolitana como Alhendín, Armilla, Ogíjares o La Zubia, también se han registrado testimonios similares, con vecinos que describen un pequeño sobresalto que apenas duró unos segundos.

Por el momento no constan daños personales ni materiales, aunque el episodio ha reavivado la atención sobre la actividad sísmica habitual en la provincia. Granada se encuentra en una zona de elevada sismicidad debido al contacto entre las placas tectónicas euroasiática y africana, lo que explica que movimientos de este tipo no sean inusuales.

Las autoridades recuerdan que, ante cualquier seísmo, es importante mantener la calma y seguir las recomendaciones básicas de autoprotección.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Ya se está repartiendo el Anuario del Patronato de Estudios Alhameños

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 24 Feb 2026 21:18:00 +0000

El Anuario del Patronato de Estudios Alhameños alcanza su 34ª edición con una mirada abierta a la cultura y la investigación.

El Patronato de Estudios Alhameños presenta una nueva edición de su anuario correspondiente a 2026, una publicación que alcanza ya su trigésima cuarta edición ininterrumpida y que se consolida como una de las referencias culturales estables de Alhama y su comarca. El volumen vuelve a reunir trabajos de investigación, divulgación y análisis histórico y patrimonial, fruto del esfuerzo colectivo de investigadores, colaboradores habituales y nuevas incorporaciones.

En el texto de apertura del anuario, su presidente, Raúl Gálvez Morales, subraya el valor de la continuidad como resultado de un compromiso sostenido con la cultura, la historia y el patrimonio, destacando que la trayectoria del Patronato no responde a la casualidad, sino al trabajo conjunto de numerosas personas vinculadas a un proyecto de vocación pública. La edición de 2026 coincide, además, con su cuarto año al frente de la dirección del anuario, una etapa marcada por la combinación de ilusión y experiencia.

Durante el último año, el Patronato ha continuado ampliando y diversificando su actividad cultural, incorporando nuevas iniciativas que han contribuido a enriquecer el panorama cultural del municipio y de la comarca. Entre ellas se encuentran proyectos editoriales, exposiciones, trabajos de difusión y el impulso de nuevas líneas de investigación, orientadas tanto al conocimiento del pasado como a su proyección divulgativa.

El anuario refleja también uno de los objetivos centrales del Patronato: la creación de sinergias reales con personas, colectivos y entidades que colaboran de forma directa o indirecta en su labor. Los contenidos del volumen ponen de manifiesto la riqueza patrimonial, natural, histórica y humana del entorno alhameño, así como la vigencia de la investigación y el pensamiento cultural en el ámbito comarcal.

La presentación del anuario se enmarca, además, en una fecha especialmente significativa para la ciudadanía, coincidiendo con el acto de los Premios Alhama 2025 este 27 de febrero de 2026, un contexto que refuerza el carácter de reconocimiento público al trabajo discreto y continuado de quienes contribuyen al desarrollo cultural de Alhama y su comarca.

Desde la presidencia del Patronato se insiste en el carácter independiente de la entidad, orientada exclusivamente al servicio general del territorio, sin intereses partidistas ni personales, y sustentada en valores como la concordia, la humildad y el trabajo en equipo. Una línea de actuación que se refleja tanto en la continuidad del anuario impreso como en su adaptación progresiva a los nuevos formatos digitales.

El Anuario del Patronato de Estudios Alhameños 2026 vuelve así a ofrecer una publicación colectiva, plural y abierta, posible gracias al trabajo de sus miembros y al apoyo de instituciones y entidades colaboradoras, y respaldada, en última instancia, por la confianza de la ciudadanía, a la que el Patronato vincula su razón de ser desde la década de los setenta.

Trayectoria y trabajo colectivo al servicio de la cultura

Abro este nuevo anuario del Patronato de Estudios Alhameños con la satisfacción que otorga el trabajo constante y con la responsabilidad que supone presentar una publicación que alcanza ya su trigésima cuarta edición ininterrumpida. Treinta y cuatro años de compromiso con la cultura, la historia, la investigación y la divulgación del patrimonio de Alhama y su Comarca, que no son fruto de la casualidad, sino del esfuerzo colectivo de muchas personas que se han vinculado con un proyecto honesto, sencillo y de bien común.

Esta edición de 2026 coincide, además, con el cuarto año al frente de la dirección del anuario, una etapa que afronto con la misma ilusión del primer día y con la experiencia que da el camino recorrido. Durante el pasado año, el Patronato ha continuado ampliando y diversificando su actividad cultural, incorporando nuevas iniciativas que vienen a enriquecer el panorama cultural de nuestro municipio y de la comarca. Proyectos como la publicación del libro sobre el fandango de Alhama, la exposición dedicada a la figura de Boabdil, el trabajo de difusión sobre caminos y gentes de Mariló, así como el planteamiento de nuevas líneas de investigación y divulgación, son una muestra clara de esa voluntad de crecimiento, amplitud y mirada abierta al avance cultural y de utilidad pública.

Dentro de nuestros objetivos fundamentales sigue estando la creación de sinergias reales con todas las personas, colectivos y entidades que, de una u otra forma, participan y colaboran con el Patronato. Este anuario es un reflejo fiel de ello. Los artículos que lo conforman, firmados por investigadores, estudiosos, colaboradores habituales y nuevas incorporaciones, evidencian la riqueza patrimonial, natural, histórica y humana de nuestro entorno. Desde hace treinta y cuatro años, esta publicación se mantiene viva gracias a un esfuerzo sostenido que merece ser reconocido, y que demuestra que Alhama y su Comarca siguen siendo un espacio para la investigación, el pensamiento y la difusión cultural.

De igual modo, es un honor presentar este anuario en una fecha tan señalada para la ciudadanía alhameña como es el acto de los Premios Alhama 2025. Un reconocimiento público que pone en valor a personas que, muchas veces desde el anonimato, han trabajado de forma altruista, constante y generosa por su pueblo y su comarca. Trayectorias vitales y profesionales marcadas por el compromiso, la entrega y la gratitud hacia Alhama, que representan un ejemplo de trabajo bien hecho y de vocación de servicio a los demás.

Este Patronato, y quien lo preside, tienen muy claro su papel: estar al servicio general de Alhama y su Comarca, sin partidismos, sin intereses personales y con una única finalidad, contribuir al desarrollo cultural, histórico y patrimonial de nuestra tierra. Esa independencia, basada en la concordia, la humildad y el trabajo en equipo, es una de las señas de identidad que queremos seguir reforzando, porque solo desde ahí se puede construir una entidad útil, respetada y abierta a toda la ciudadanía.

Invito, por tanto, a leer y disfrutar del contenido de esta revista cultural, única en la comarca, que continúa creciendo y adaptándose a los nuevos tiempos, ahora con una mayor presencia digital sin renunciar a su edición impresa. Un anuario que vuelve a ofrecer artículos inéditos, miradas diversas y aportaciones de calidad. Nada de esto sería posible sin el trabajo del grupo de hombres y mujeres que conforman el Patronato de Estudios Alhameños, ni sin el apoyo de las empresas y entidades colaboradoras que hacen viable su publicación, como el Excmo. Ayuntamiento de Alhama de Granada, la Cooperativa Los Tajos, Montelcal, Caja Rural de Granada y Herramientas y Valenzuela.

Mi agradecimiento final es, sobre todo, para la ciudadanía en general, cuyo respaldo y confianza nos motiva a seguir impulsando iniciativas culturales desde una entidad que lleva en activo desde la década de los setenta y que mantiene intacta su vocación de servicio a Alhama y a toda su Comarca.

RAÚL GÁLVEZ MORALES
Presidente del Patronato de Estudios Alhameños

*La noticia en Radio Alhama (i)*

El Club Alhama Cycling comienza "a fondo" el año en la prueba de Albolote

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 24 Feb 2026 21:14:00 +0000

Comienza la 39ª edición del Gran Premio de Fondo en Albolote con participación del Club Alhama Cycling.

Este domingo 22 de febrero se disputó en Albolote la primera prueba del circuito del Gran Premio de Fondo de la Diputación de Granada, que este año celebra su 39ª edición. La competición, compuesta por un total de 17 carreras, se prolongará hasta el próximo 25 de octubre, fecha en la que concluirá en Santa Fe.

Entre los participantes estuvieron los corredores del Club Alhama Cycling, Francisco Cabezas y Eric Maroldo, que estrenaron temporada dentro de un circuito ya consolidado como una de las grandes citas del calendario provincial de fondo.

Además de los representantes del club alhameño, varios atletas de la Comarca de Alhama han confirmado su participación en esta edición. Cabe destacar la actuación de la corredora zafarrayera Inma Toledo del Club Atletismo Maracena, vigente campeona en su categoría, quien comenzó el circuito con una victoria, subiéndose a lo más alto del podio en esta primera prueba.

En cuanto a los representantes del Club Alhama Cycling, Francisco Cabezas firmó una destacada actuación, aunque no pudo culminar su gran carrera como esperaba al sufrir una lesión en el último kilómetro del recorrido. A pesar del contratiempo, logró finalizar en una meritoria vigesimosegunda posición.

Por su parte, Eric Maroldo continúa recuperando ritmo competitivo tras un periodo alejado de las pruebas oficiales debido a una lesión, afrontando esta primera cita como parte de su proceso de readaptación.

La prueba en Alhama se realizará el 19 de abril, y llega a su 36ª edición.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Este viernes, 27 de febrero, se entregan los premios Alhama 2025

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 23 Feb 2026 19:35:00 +0000

A las 8 de la tarde, en el salón de actos del ayuntamiento de Alhama de Granada.

Este viernes, 27 de febrero de 2026, tendrá lugar la XXXIV edición de le entrega de Premios Alhama, unos galardones creados en 1992 por el Patronato de Estudios Alhameños, y del que 237 personas, y/o entidades, se han visto reconocidos en estos 34 años desde su creación, habiéndose convertido en el mayor de los reconocimiento que se entregan en nuestra ciudad.

Relacionamos a continuación los premios correspondientes a 2025, que se entregan en la víspera del Día Históricos de Alhama (tomada la ciudad por los Reyes Católicos el 28 de febrero de 1482) y víspera también del Día de Andalucía, efemérides que ha unido la historia, aunque aquí no recogemos los méritos por cuestión de extensión, pero que los alhameños podrán conocer en el anuario del Patronato que se entrega en cada domicilio de la localidad, y cuya portada de este año es la que reproducimos sobre estas líneas.

Los Premios Alhama son el resultado de las propuestas que recibe la entidad cultural por cuantos quieran proponerlos en sus diferentes modalidades, y el plazo de las propuestas para los correspondientes a 2025 finalizó el pasado 19 de enero de 2026, tras el cierre de las propuestas y la correspondiente votación dio el siguiente resultado:

José Jesús Castro Sánchez
Premio ALHAMEÑO/A DEL AÑO, al alhameño/a que ha destacando excepcionalmente en cualquier actividad o haya dado prestigio a Alhama.

Nacido en Alhama en 1972, es una persona excepcional en todos los órdenes, el menor de los hijos del matrimonio formado por Juan Castro Valladares, ejemplar número dos en la reanudación del Patronato en 1992, y Paqui Sánchez Moreno. Desde sus primeros años des tacó por su inteligencia, constancia y vocación de servicio, valores que marcaron su posterior trayectoria personal y profesional.

José Antonio Arias Trescastro
Premio COMARCAL DEL AÑO, a la entidad o a la persona nacida o residente en cualquier punto de la comarca de Alhama, a excepción del mismo término municipal de la ciudad de Alhama, que destaque por su entrega, labor o prestigio en favor de la misma, dentro o fuera de ella.

José Antonio Arias Trescastro nació en Santa Cruz del Comercio en abril de 1946, en una España rural marcada por la escasez y el trabajo temprano. Su infancia transcurrió en el cortijo del Barranco, donde desde muy pequeño aprendió a ganarse el día entre faenas del campo, madrugadas largas y manos curtidas antes de tiempo. Aquellos años forjaron un carácter perseverante, habituado a sacar adelante lo poco con ingenio y dignidad.

Antonio Guerrero Ortiz
Premio A UNA LABOR ALHAMEÑA, a la persona o entidad residente en el término municipal de Alhama que desarrolle una labor o actuación a favor de la ciudad de Alhama.

Alhameño, hijo de agricultores, nacido en 1949, comenzó como maestro en 1971, en el CP Cervantes, ejerciendo durante 28 años y en el IES Alhama 9 años más. Licenciado en Psicología por la Universidad de Granada, colaboró varios años con los Equipos de Orientación Educativa a la vez que trabajó con alumnos que presentaban capacidades diferentes. Director en este centro.

José Antonio García López
Premio A UNA LABOR EN FAVOR DE ALHAMA, a la persona o entidad no residente en el término municipal de Alhama que desarrolle una labor o actuación merecedora de reconocimiento por Alhama.

José Antonio García López (Granada, 1957) es doctor en Farmacia y académico correspondiente de la Real Academia de Medicina y Cirugía del Distrito de Granada, Especialista en Análisis Clínicos, Diplomado en Sanidad y en Nutrición, Técnico Superior en Prevención de Riesgos Laborales y en Seguridad Alimentaria, y Supervisor de Instalaciones Radiactivas.

Premio 2025 A LA MEJOR LABOR de difusión, a una persona, medio de comunicación o entidad que desarrolle una actuación o labor de difusión, promoción o proyección de Alhama por cualquier medio de comunicación o medio profesional.

Los alhameños Monsalud Moreno y su hijo Víctor Ruiz iniciaron hace tres años una aventura en redes sociales con una intención sencilla y profundamente valiosa: cocinar juntos. Lo que comenzó como un espacio para compartir una pasión común, pasar tiempo en familia y dejar constancia de las recetas de Alhama, pronto se transformó en un proyecto con identidad propia y vocación cultural. Su objetivo era claro: preservar y difundir la gastronomía alhameña para todo aquel que quisiera conocerla, aprenderla y, sobre todo, saborearla.

Esteban Romero Frías
Premio 2025 ALHAMEÑO ORIUNDO, a la persona que, siendo hijo o nieto de alhameño, no nacido ni residente en la comarca de Alhama destaque o sobresalga por sus cualidades humanas, profesionales o de cualquier otra índole positiva y ejemplar.

Esteban es Vicerrector de Innovación Social, Empleabilidad y Emprendimiento y Catedrático de Economía Financiera y Contabilidad de la Universidad de Granada. Es Doctor en Contabilidad y en los últimos años su docencia se ha centrado en Creación de Empresas en los grados de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, así como en transformación digital y emprendimiento en diversos másteres oficiales impartidos en los campus de Granada, Ceuta y Melilla.

Premio 2025 AL MEJOR EXPEDIENTE ACADÉMICO, al alumno/a del IES de la comarca de Alhama que mejor expediente académico posea en el curso académico 2024-2025. (Nota: este premio no se elije, es la mejor nota que facilita el IES Alhama) .

Carmen Atencia Palma nació el 8 de enero de 2007 en Málaga. Desde sus primeros años ha mostrado una actitud constante de esfuerzo, responsabilidad y afán de superación, valores que han marcado de forma decisiva su trayectoria personal y académica. Creció en Ventas de Zafarraya, donde cursó Educación Primaria en el CEIP Enrique Tierno Galván, iniciando allí un camino de aprendizaje caracterizado por la constancia y el compromiso.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

El cuarto día de búsqueda de Rafael también concluye sin resultados

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 22 Feb 2026 23:18:00 +0000

Tras varias jornadas de rastreos intensivos por toda la comarca, la familia ha agradecido públicamente el esfuerzo colectivo y ha señalado la necesidad de hacer una pausa en la búsqueda ciudadana mientras continúan las gestiones relacionadas con la investigación.

La búsqueda de Rafael Fernández Moyano ha cumplido este domingo 22 de febrero su cuarto día sin que se hayan producido avances sobre su paradero.

La jornada del domingo ha transcurrido sin novedades relevantes y ha servido, principalmente, para constatar que las zonas inicialmente consideradas ya han sido recorridas de forma exhaustiva. Según se recoge en el grupo de coordinación de la búsqueda, durante los días anteriores se han revisado carriles rurales, carreteras secundarias, accesos a municipios, cortijos y áreas agrícolas, tanto a pie como en vehículos, además de emplearse drones en distintos puntos del territorio.

A lo largo del día se insistió en que no existen nuevos indicios que justifiquen ampliar el radio de búsqueda física. Los esfuerzos se están centrando ahora en la localización y revisión de imágenes de cámaras de seguridad, especialmente a partir de la carretera A-402, desde donde no se dispone de registros concluyentes.

Por su parte, Calixto, hermano de Rafael, manifestó que, tras cuatro días de búsqueda intensa por toda la comarca, resulta necesario detener temporalmente el rastreo ciudadano. En sus palabras, agradeció el ánimo, el apoyo y la minuciosidad con la que se ha trabajado desde el primer momento, e invitó a las personas participantes a desconectar dentro de lo posible y a compartir el último día del Carnaval en Alhama de Granada, en referencia al Domingo de Piñata.

La familia ha reiterado su agradecimiento a todas las personas que han colaborado de una u otra forma y ha pedido que cualquier información que pueda resultar útil se comunique por los cauces adecuados. Mientras tanto, la búsqueda entra en una fase de espera, a la expectativa de que las gestiones en curso puedan aportar nuevas pistas sobre el paradero de Rafael.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Domingo de Piñata 2026

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 22 Feb 2026 23:15:00 +0000

El domingo de Piñata volvió a congregar masivamente tanto a locales como a visitantes aunque seguimos perdiendo identidad.

Alhama sigue teniendo tirón carnavalero, se demostró este pasado domingo 22 de febrero de 2026, en el ‘Domingo de Piñata’, pero derivando más en feria con desfile de disfraces que en el contenido autóctono de comparsas, murgas y máscaras.

Que murgas y comparsas no puedan cantar en las plazas céntricas porque lo impide los vatios de música estridente, que no deberían consentirse, es una muestra de lo poco que protegemos nuestro carnaval, que se asemeje a una feria más nos hace perder la tradición, que no haya una organización que vele y cuide por como deberían transcurrir estos días es una dejación, que no haya planificación de unas actuaciones que puedan ser seguidas por un público no encajonado, y con un presentador que no sepa de lo que va la nuestra y la tradición en perder el norte de nuestra fiesta.

Geniales las murgas y comparsas, curradas las letras de cada una de ellas, estupenda puesta en escena, pero… ¿se recompensa todo este esfuerzo con un lucimiento que no se rentabiliza por una inexistente organización?

Sin duda hay que felicitar el esfuerzo de los Gatos del IES, de la genialidad de las Nenas que no terminan de marcharse de Alhama, del tipismo tradicional del Pitorreo, de esa escuela carnavalera que son los Gorriones (a los que este año tristemente presentaron de “la plazuela”), a la explosión escenográfica de la Mari Pilis, y a cuantas máscaras nos han hecho volver a esbozar esa sorpresa con su imaginación.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Tercer día de búsqueda sin resultados de Rafael Fernández Moyano, con una respuesta colectiva que no se rinde

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 21 Feb 2026 20:12:00 +0000

La búsqueda de Rafael ha entrado este viernes, 21 de febrero de 2026, en su tercer día consecutivo sin resultados positivos.

Tras dos jornadas intensas, el esfuerzo coordinado de familiares, amigos, vecinos y voluntarios sigue desplegándose por caminos, carreteras y núcleos rurales de la comarca y el área metropolitana de Granada, en una movilización ejemplar marcada por la solidaridad y la constancia.

Desde que se diera a conocer la noticia, y también se iniciara el grupo de coordinación creado específicamente para la búsqueda ha funcionado como un auténtico centro de operaciones improvisado. A través de mensajes constantes se han ido organizando recorridos, compartiendo ubicaciones, descartando zonas ya revisadas y evitando duplicar esfuerzos. La implicación ha sido masiva y desinteresada.

Durante horas, decenas de personas han rastreado caminos rurales, carriles agrícolas, accesos a cortijos, carreteras secundarias y principales e incluso áreas de servicio, gasolineras y polígonos industriales. Se ha buscado desde los alrededores inmediatos de Alhama hasta direcciones como Cacín, El Turro, Játar, Salar, Huétor, la vega de Granada, Padul, Íllora, Zujáira, Fuente Vaqueros o las entradas a la capital, extendiendo el radio de búsqueda conforme avanzaban las horas.

Uno de los ejes centrales del operativo ciudadano ha sido la revisión de cámaras de seguridad. Desde primeras horas se comprobó la existencia de dispositivos en distintos puntos —pantano, accesos viarios, entradas a núcleos urbanos, establecimientos y zonas de paso—, confirmándose en repetidas ocasiones que todas las imágenes disponibles ya habían sido revisadas sin resultados concluyentes, según la información trasladada por la Guardia Civil. También se planteó la solicitud de grabaciones en zonas privadas y municipios colindantes, con la colaboración de policías locales y responsables municipales.

No han faltado iniciativas personales: personas que han salido solas en moto, otras con drones, equipos que han peinado viñas, carriles poco transitados y zonas especialmente complicadas por la orografía. Cada posible indicio —una pieza de coche, un resto abandonado— ha sido comprobado, descartándose finalmente como falsas alarmas tras contrastarlo con vecinos y trabajadores de la zona.

Al caer la noche se vuelve a detener la búsqueda activa. Ha sido cuando Rosa, la hija de Rafael, agradecida por la respuesta recibida, pidió a todos que regresaran a casa, agradeciendo con emoción el apoyo recibido. Un agradecimiento que se repitió una y otra vez a lo largo de estas tres jornadas, reflejo de la dimensión humana de este esfuerzo colectivo.

Lejos de rendirse, el mensaje compartido ha sido claro: seguir. Volver a salir, reorganizar zonas, ampliar el foco si es necesario y continuar colaborando con las autoridades. La coordinación vecinal ha demostrado una capacidad ejemplar para movilizarse con orden, respeto y responsabilidad, siempre en contacto con las indicaciones oficiales.

En este tercer día de búsqueda infructuosa, no hay certezas sobre el paradero de Rafael, pero sí una evidencia de respuesta unánime. El reconocimiento y el agradecimiento son hoy para todas y todos los que han ofrecido tiempo, medios y energía, con la esperanza intacta de que la búsqueda tenga pronto un desenlace positivo.

*La noticia en Radio Alhama (i)*

Un libro que rescata la memoria sentimental de España: el espectáculo folclórico que todos llevamos dentro

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 21 Feb 2026 20:08:00 +0000

Había una vez coplas, escenarios de madera y un público que lloraba y reía al mismo tiempo. María Jesús Pérez Ortiz ha tardado diez años en reconstruir ese mundo, y el resultado merece mucho más que un aplauso.

'El teatro musical breve: el espectáculo folclórico de los años 40, 50 y 60'

Cuando un investigador dedica una década de su vida a rescatar un género que la historia oficial tendía a ignorar, algo importante está en juego. No solo páginas de libretos amarillentos ni nombres olvidados de autores que llenaban teatros. Está en juego la memoria emocional de todo un país, la manera en que la gente corriente de los años 40, 50 y 60 procesaba su tiempo, sus penas y sus alegrías a través de la música, la copla y el espectáculo folclórico. Ese es el territorio que explora el nuevo libro de María Jesús Pérez Ortiz: El teatro musical breve: el espectáculo folclórico de los años 40, 50 y 60 (Antecedentes. Desarrollo y poética dramática), editado por el Servicio de Publicaciones de la Fundación Unicaja.

Ya recogimos en estas páginas tanto el anuncio de la publicación como la crónica de su presentación, celebrada el pasado 11 de diciembre en la histórica Sala Eduardo Ocón (UniCaja) de Málaga. Hoy volvemos sobre ella con un motivo añadido y concreto: disponemos del vídeo íntegro del acto, y sería una lástima que quien no pudo estar aquella tarde se lo perdiera. Porque lo que allí se dijo va bastante más allá de la presentación de un libro; es una reivindicación cultural que vale la pena escuchar con calma.

Una investigadora con raíces que no se pierden

María Jesús Pérez Ortiz es doctora en Filología, catedrática, crítica literaria, articulista e investigadora con una trayectoria larga y reconocida. Afincada en Málaga desde hace años, guarda con Alhama un vínculo que va mucho más allá de lo geográfico o lo sentimental. Su tío, Pedro Ortiz Ramos, fue uno de los psiquiatras alhameños de mayor proyección internacional de su tiempo; su abuelo, Francisco Ortiz Fernández, ejerció como secretario general del ayuntamiento de esta ciudad desde finales del siglo XIX. Ella misma escribió durante tiempo en Alhama Comunicación, con artículos de análisis literario que seguían con fidelidad muchos lectores. El Patronato de Estudios Alhameños le concedió por unanimidad su galardón «A una labor a favor de Alhama» en 2004, y fue Invitada de Honor de la Velada Alhama Ciudad de los Romances. Hay personas que llevan un lugar consigo estén donde estén. Ella es una de esas personas.

Un género que merecía mucho más

El teatro musical breve de posguerra era el entretenimiento de la gente real. No el teatro de los intelectuales ni la ópera de los palcos de terciopelo. Era la zarzuela corta, la revista, el espectáculo de copla que llenaba los teatros de barrio y hacía que el público silbara las melodías al salir a la calle. Quintero, León y Quiroga —cuyos herederos abrieron sus archivos a la autora— son apenas tres nombres de un universo vastísimo que durante décadas fue tratado con cierto desdén académico por el mero hecho de ser popular. Precisamente popular, es decir, de todos.

La investigación de María Jesús Pérez Ortiz, que nació como tesis doctoral bajo la dirección del catedrático Enrique Baena, dedica más de diez años de trabajo a cambiar eso. No lo hace desde la nostalgia fácil ni desde la condescendencia hacia un género «menor»: lo hace desde el rigor, tratando de delimitar sus rasgos definitorios, su temática, su estilo, sus fórmulas dramáticas y su contexto social y emocional. El resultado, como señala Baena en el prólogo, es una obra que sitúa este legado donde siempre debió estar: dentro del gran cauce de la creatividad española, no como capítulo marginal sino como expresión genuina de la identidad colectiva de un pueblo.

Vídeo completo

La presentación en la Sala Fundación Unicaja fue uno de esos actos en los que merece la pena haber estado. Y ahora, gracias al trabajo de Radio Alhama en Internet, todos pueden estarlo. El vídeo íntegro recoge cada intervención, cada matiz, cada momento de ese encuentro en torno a un libro que tiene mucho que decir sobre quiénes somos y de dónde venimos.

Ver la presentación completa aquí

El libro se puede comprar en los siguientes sitios:

*La noticia en Radio Alhama (i)*