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<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" gd:etag="W/&quot;DEIMQH8_eip7ImA9WhRUFks.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288</id><updated>2012-01-27T13:16:21.142+01:00</updated><category term="Vierdes: la Calle Real" /><category term="Oseja: San Roque" /><category term="Nombres" /><category term="Linaje del Arcediano Pedro Díaz en Valdeón" /><category term="Oseja: barrio de Caldevilla" /><category term="Prehistoria" /><category term="Caminos antiguos: Camino Real" /><category term="Cumpleaños" /><category term="Buelga de los puertos" /><category term="Ganadería" /><category term="Oseja: terrazgo y praderías" /><category term="Caminos antiguos: Camino del Beyo" /><category term="Fotos" /><category term="Estampas de la carretería" /><category term="Pío: San Pelayo y  Arcenorio" /><category term="Historia de la alimentación" /><category term="Mitos de Sajambre" /><category term="Mini-biografías" /><category term="Vierdes: el caserío" /><category term="Colección Etnográfica Valle de Sajambre" /><category term="Violencia" /><category term="Curiosidades" /><category term="Valdeburón" /><category term="Etno-Historia" /><category term="Historia de la institucion concejil" /><category term="Prensa de otros tiempos" /><category term="Historia de las Fundaciones" /><category term="Soto: barrio del Corral" /><category term="Soto: barrio de La Gaspariella" /><category term="Pío: el caserío" /><category term="Edad Contemporánea" /><category term="Inventarios de bienes" /><category term="Vierdes: terrazgo y praderías" /><category term="Pío: terrazgo y praderías" /><category term="Linaje del Arcediano Pedro Díaz" /><category term="Escenas cotidianas" /><category term="Actividades económicas" /><category term="Pío" /><category term="Toponimia" /><category term="Catastro de Ensenada" /><category term="Noticias Médicas" /><category term="Vierdes" /><category term="Usos agropecuarios" /><category term="Cartografía" /><category term="Pío: los molinos" /><category term="Ribota de Arriba" /><category term="Etnografía" /><category term="Edad Antigua" /><category term="Ribota: terrazgo y praderías" /><category term="Caminos antiguos: Vía Saliámica" /><category term="Linaje del Arcediano Pedro Díaz en Oseja" /><category term="Pío: los barrios" /><category term="Soto: la iglesia y La Cortina" /><category term="Soto: barrio de Valleval" /><category term="Ribota" /><category term="Ordenanzas Municipales antiguas" /><category term="Vierdes: Santa Marina" /><category term="Sajambriegos del tiempo presente" /><category term="Apellidos" /><category term="Ribota: San Pedro de Orzales" /><category term="Obra Pía del Arcediano" /><category term="Ribota: el caserío" /><category term="Vierdes: los molinos" /><category term="La Casa de la Bolera" /><category term="Documentos: Miñano" /><category term="Oseja" /><category term="Medio Ambiente" /><category term="Ribota: San Juan Bautista" /><category term="Soto: barrio de La Caneja" /><category term="Mojones antiguos" /><category term="Guerra Civil" /><category term="Oseja: el caserío" /><category term="Documentos: Madoz" /><category term="Casa Piñán" /><category term="Edad Moderna" /><category term="Edad Media" /><category term="Oseja: barrio de Las Cortes" /><category term="Ribota de Abajo" /><category term="Oseja: barrio de Quintana" /><category term="Oseja: la iglesia y La Cortina" /><category term="Soto" /><category term="Documentos" /><category term="Patrimonio Histórico" /><category term="Sociedad y Cultura" /><category term="Soto: barrio de Cueto Luengo" /><category term="Oseja: barrio de La Pandiella" /><category term="Soto: terrazgo y praderías" /><category term="Caminos antiguos" /><category term="Caciquismo" /><category term="A. El Archivo Piñán de Oseja de Sajambre." /><category term="Otro lugares" /><category term="Linaje de Ignacio y Joaquín Díaz-Caneja" /><title>LA CASA DE LA BOLERA         (Historia de Sajambre).</title><subtitle type="html" /><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/" /><link rel="next" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>499</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/blogspot/wSqP" /><feedburner:info xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" uri="blogspot/wsqp" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><entry gd:etag="W/&quot;DkIBR3c9cCp7ImA9WhRUFU8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-6002871289116313108</id><published>2012-01-25T21:48:00.001+01:00</published><updated>2012-01-25T21:49:16.968+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-25T21:49:16.968+01:00</app:edited><title>I CONCURSO DE RELATOS BREVES "LEONARDO BARRIADA"</title><summary>La Asociación Félix de Martino convoca el I Concurso de relatos breves “Leonardo Barriada”, cuyas bases están publicadas en 
http://www.asociacionfelixmartino.es/archivos/BasesConcurso.pdf
y que se presenta con la siguiente introducción:
“A veces la historia nos recuerda que existieron hombres nobles como Leonardo Barriada que apostó por la cultura y la educación como herramienta de vida y dedicó</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=6002871289116313108" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6002871289116313108?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6002871289116313108?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2012/01/i-concurso-de-relatos-breves-leonardo_25.html" title="I CONCURSO DE RELATOS BREVES &quot;LEONARDO BARRIADA&quot;" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CE8NRnk7fCp7ImA9WhRUEEw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-8799004689174185108</id><published>2012-01-19T23:24:00.007+01:00</published><updated>2012-01-19T23:41:37.704+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-19T23:41:37.704+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Escenas cotidianas" /><title>EJEMPLOS DE MARGINACIÓN SOCIAL EN SAJAMBRE: dos casos de 1660 y 1711.</title><summary>Durante el Antiguo Régimen, la mujer permaneció supeditada al hombre de iure y de facto durante toda su existencia. Primero dependía de un padre o de un hermano, después de un marido pocas veces elegido libremente y, por último, de un hijo. Por eso, la vida religiosa supuso una liberación para muchas mujeres desde la Baja Edad Media, que se emancipaban así, sin perder su honra, de los matrimonios</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=8799004689174185108" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8799004689174185108?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8799004689174185108?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2012/01/ejemplos-de-marginacion-social-en.html" title="EJEMPLOS DE MARGINACIÓN SOCIAL EN SAJAMBRE: dos casos de 1660 y 1711." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0cMQHc6eyp7ImA9WhRUEE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-610928722203654416</id><published>2012-01-10T22:11:00.012+01:00</published><updated>2012-01-19T20:24:41.913+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-19T20:24:41.913+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (3):  el ganado porcino.</title><summary>Franz Marc, 1912.

Un cerdo al año daba para poco y menos aún aquellos cerdos de pequeña talla que eran los cerdos del siglo XVII. Pero ¡ay, del que no comiera cerdo!
No comer cerdo en la España del Siglo de Oro suponía una condena segura por judaizante y un boleto gratuito para pasar a mejor vida con todas las garantías de las llamas purificadoras. ¿Se acuerdan de aquel célebre verso de Quevedo,</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=610928722203654416" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/610928722203654416?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/610928722203654416?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2012/01/el-ganado-menudo-en-sajambre-durante_10.html" title="EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (3):  el ganado porcino." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-JfLiacRBJ1Q/TwymFOUWc9I/AAAAAAAABew/snR67LgkRUc/s72-c/cerdos-de-franz-marc.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CE4HRXszfip7ImA9WhRWGUg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-4668069419880198689</id><published>2012-01-07T17:11:00.001+01:00</published><updated>2012-01-07T17:15:34.586+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-07T17:15:34.586+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (2):  el ganado caprino y lanar.</title><summary>Amaltea, la nodriza de Zeus, con el niño dios y un fauno. Año  1615. Bernini, Gallería Borghese (Roma). 

Los inventarios de bienes sólo utilizan categorías de género y edad para referirse a ovejas y cabras.
Los hombres de los siglos XVI y XVII gustaban de la carne de carnero, que nunca faltaba en las mesas de las celebraciones más destacadas. Al considerarlo un manjar, era la ofrenda votiva que </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=4668069419880198689" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4668069419880198689?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4668069419880198689?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2012/01/el-ganado-menudo-en-sajambre-durante_07.html" title="EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (2):  el ganado caprino y lanar." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-6_Yp9_EMW1Y/TwhuAkHvoWI/AAAAAAAABeo/WYy4ckmz3C4/s72-c/2amalthea.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUIBQX46cSp7ImA9WhRWGEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-1474115001765978388</id><published>2012-01-04T19:30:00.002+01:00</published><updated>2012-01-06T21:59:10.019+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-06T21:59:10.019+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (1): generalidades.</title><summary>El número de cabezas de ganado menudo en poder de los vecinos de Sajambre entre 1600 y 1725 es irregular, aunque se aprecia una gradación relacionada con el status. Algunas familias que no poseían vacas o bueyes eran propietarios de cinco o seis cabras y ovejas. En cambio, otros que eran dueños de varias cabezas vacunas no poseían ovicápridos.  Al igual que con el vacuno, con el ganado menudo </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=1474115001765978388" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1474115001765978388?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1474115001765978388?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2012/01/el-ganado-menudo-en-sajambre-durante.html" title="EL GANADO MENUDO EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII (1): generalidades." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0YBRHw_eSp7ImA9WhRXFEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-5796217164976407654</id><published>2011-12-21T17:32:00.000+01:00</published><updated>2011-12-21T17:32:35.241+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-21T17:32:35.241+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Mitos de Sajambre" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos" /><title>A LA BÚSQUEDA DEL SAJAMBRIEGO PERDIDO</title><summary>&lt;!--[if gte mso 9]&gt;        &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;     Normal   0         21         false   false   false      ES   X-NONE   X-NONE                                                                                             &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=5796217164976407654" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5796217164976407654?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5796217164976407654?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/la-busqueda-del-sajambriego-perdido.html" title="A LA BÚSQUEDA DEL SAJAMBRIEGO PERDIDO" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DU8GQnYzeSp7ImA9WhRXFE8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-8228941678095241123</id><published>2011-12-21T01:19:00.005+01:00</published><updated>2011-12-21T01:37:03.881+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-21T01:37:03.881+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estampas de la carretería" /><title>EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (5): los caballos en la documentación notarial.</title><summary>Además de un medio de transporte básico, las caballerías también se utilizaron en Sajambre para el transporte de mercancías y para el comercio con los animales mismos. Ya el Catastro del Marqués de la Ensenada de 1752 informaba que el almagre que los sajambriegos llevaban de un lado a otro ocupaba a 109 “tratantes de almagre con carros y caballos, los 40 con dichos carros a 60 reales cada uno y </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=8228941678095241123" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8228941678095241123?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8228941678095241123?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/el-ganado-mayor-en-sajambre-durante-los_21.html" title="EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (5): los caballos en la documentación notarial." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEMHRXs5cSp7ImA9WhRXE00.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-1089474653449978202</id><published>2011-12-19T01:50:00.008+01:00</published><updated>2011-12-19T15:53:54.529+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-19T15:53:54.529+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Valdeburón" /><title>EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (4): el ganado equino.</title><summary> Franz Marc, Caballo azul (1911).
Munich, Städtische Galerie im Lenbachhaus.
Las tierras de la Merindad de Valdeburón se dedicaron a la crianza de caballos desde la Edad Media, no sabemos el momento exacto, y se convirtieron en caballerizas reales en algún momento comprendido entre después de 1562 y antes de 1576 (1). Según algunos autores, los caballos que se criaron en Valdeburón durante </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=1089474653449978202" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1089474653449978202?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1089474653449978202?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/el-ganado-mayor-en-sajambre-durante-los_19.html" title="EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (4): el ganado equino." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-APWJaSNspKo/Tu6JaQ3_MuI/AAAAAAAABeI/3T2BlWqDUN4/s72-c/Franz_Marc_003.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUYFQHk9fip7ImA9WhRQF08.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-316295687961063732</id><published>2011-12-12T22:35:00.008+01:00</published><updated>2011-12-12T22:58:31.766+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-12T22:58:31.766+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (3): EL VOCABULARIO.</title><summary>Los protocolos notariales utilizan un vocabulario diverso para referirse a los animales en 1500, 1600 y 1700. Algunos son términos extendidos por el Cantábrico y serán familiares a quienes proceden de esta parte de España. Otros muchos habrán llegado a la actualidad y serán conocidos por los lugareños, aunque quizás no tanto por quienes no estén habituados a convivir con el ganado. Y otros son </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=316295687961063732" title="6 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/316295687961063732?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/316295687961063732?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/el-ganado-mayor-en-sajambre-durante-los_2404.html" title="EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (3): EL VOCABULARIO." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>6</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEYNRH4_eyp7ImA9WhRQF0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-6522261193649911996</id><published>2011-12-12T00:10:00.010+01:00</published><updated>2011-12-12T18:49:55.043+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-12T18:49:55.043+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (2): LA TRASTERMINANCIA.</title><summary>Franz Marc, Vacas amarilla, roja y verde (1912).Munich, Städtische Galerie im Lenbachhaus.
Durante la Edad Moderna, las cabañas ganaderas de algunos concejos de la montaña cántabra o asturiana acudían a los valles de la costa en otoño e invierno y, a la inversa, los ganados de la marina pastaban en los prados de los concejos de montaña en primavera y verano. Esta trashumancia entre provincias </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=6522261193649911996" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6522261193649911996?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6522261193649911996?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/el-ganado-mayor-en-sajambre-durante-los_12.html" title="EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (2): LA TRASTERMINANCIA." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-n8KKAaUyUA4/TuU6YHwdG5I/AAAAAAAABd8/K_javReI5Ws/s72-c/vacas.marc.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0IESXc7fCp7ImA9WhRQEkQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-8893101005567005026</id><published>2011-12-07T01:19:00.001+01:00</published><updated>2011-12-07T21:58:28.904+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-07T21:58:28.904+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><title>EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (1): RAZAS DE BÓVIDOS.</title><summary>Franz Marc, Vaca amarilla (1911). 
 &lt;!--[if gte mso 9]&gt;        &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;     Normal   0         21         false   false   false      ES   X-NONE   X-NONE                                                                                             &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=8893101005567005026" title="8 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8893101005567005026?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8893101005567005026?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/el-ganado-mayor-en-sajambre-durante-los.html" title="EL GANADO MAYOR EN SAJAMBRE DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII (1): RAZAS DE BÓVIDOS." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-pgxheftLYzg/Tt_SsA4kIzI/AAAAAAAABd0/ybJkSHG9Dek/s72-c/franz.marc.vaca.amarilla.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>8</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUUBSHs7eip7ImA9WhRRFkQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-7255996041313918543</id><published>2011-12-01T00:30:00.008+01:00</published><updated>2011-12-01T00:54:19.502+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-01T00:54:19.502+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ganadería" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Usos agropecuarios" /><title>UNA ORDENANZA SOBRE EL DESCOTE DE BERRUNDE EN 1717</title><summary>Muchas de las leyes en las que se fundamentó la convivencia en Sajambre en el pasado tuvieron su origen en el derecho consuetudinario, es decir, en las costumbres. Una parte de ese corpus normativo nunca llegó a ponerse por escrito y acabó perdiéndose conforme fueron desapareciendo las formas tradicionales de vida.
La documentación antigua que se ha conservado permite rescatar del olvido o de la </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=7255996041313918543" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7255996041313918543?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7255996041313918543?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/12/sobre-el-descote-de-berrunde-en-1717.html" title="UNA ORDENANZA SOBRE EL DESCOTE DE BERRUNDE EN 1717" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkUMRnYzfSp7ImA9WhRRFU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-4081822239407113559</id><published>2011-11-26T17:26:00.003+01:00</published><updated>2011-11-28T18:11:27.885+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-28T18:11:27.885+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Caminos antiguos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ribota" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Medio Ambiente" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etno-Historia" /><title>TRECHAS Y TRECHORIOS: el transporte tradicional de la madera según un documento del siglo XVII</title><summary>En Sajambre, se denomina trecha al “tronco de árbol o árbol entero y no muy grueso, apenas podado, que solo o con otros suele transportarse echándolo a resbalar por trechorios o arrastrándolo con la yunta enganchado a una corza por el bosque y caminos carretiles o por éstos atados a la rabera del carro sirviendo de freno en las cuestas abajo” (Vocabulario sajambriego, p.534).  Y el mismo </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=4081822239407113559" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4081822239407113559?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4081822239407113559?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/trechas-y-trechorios-el-transporte.html" title="TRECHAS Y TRECHORIOS: el transporte tradicional de la madera según un documento del siglo XVII" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkYFQn45eyp7ImA9WhRRE0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-3577628143756824020</id><published>2011-11-24T00:04:00.006+01:00</published><updated>2011-11-26T14:28:33.023+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-26T14:28:33.023+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja: barrio de Caldevilla" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja" /><title>TIERRAS DE OSEJA: El Vallejo, Trecoro, Jumador y Novenas.</title><summary>Durante todo el siglo XVII y el primer tercio del siglo XVIII, el lugar conocido como El Vallejo, que se localiza a las afueras del barrio de Caldevilla en dirección sur, formó parte de lo que entonces era la ería de La Cuadriellas: “El Ballejo de Las Esquadriellas” (1665); “más dos carros de abono en la hería de Las Esquadriellas do se dice El Ballejo” (1709); “yten dos carros de abono en la </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=3577628143756824020" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/3577628143756824020?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/3577628143756824020?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/tierras-de-oseja-el-vallejo-trecoro.html" title="TIERRAS DE OSEJA: El Vallejo, Trecoro, Jumador y Novenas." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkcESHY4cSp7ImA9WhRREkw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-7436414657035349261</id><published>2011-11-21T18:06:00.012+01:00</published><updated>2011-11-25T09:33:29.839+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-25T09:33:29.839+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja: barrio de Quintana" /><title>EL BARRIO DE QUINTANA DE OSEJA (2): el caserío.</title><summary>Voy a intentar plasmar en una especie de plano narrativo virtual cómo era una parte del barrio de Quintana entre 300 y 400 años atrás. Los referentes topográficos serán el Camino Real, el Camino del Ribero, la ería de Palacio y la tierra del Cimploño que, en el siglo XVII, ocupaba todo el espacio comprendido entre la Casa Rectoral (en la zona alta del barrio de Las Cortes) y el caserío del barrio</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=7436414657035349261" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7436414657035349261?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7436414657035349261?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/el-barrio-de-quintana-de-oseja-1-el.html" title="EL BARRIO DE QUINTANA DE OSEJA (2): el caserío." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0cARnw6eip7ImA9WhRREUo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-809626324153834294</id><published>2011-11-19T20:56:00.002+01:00</published><updated>2011-11-24T23:50:47.212+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-24T23:50:47.212+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja: barrio de Quintana" /><title>EL BARRIO DE QUINTANA DE OSEJA (1): caminos, fuentes, tierras.</title><summary>El barrio de Quintana recibía a los viajeros que llegaban a Oseja desde Asturias siguiendo el Camino Real: “un carro de abono en el término del Buseco, bajo del Camino Real que ba para Soto” (1713).  En la Edad Moderna, los accesos documentados al barrio fueron los mismos que en la actualidad: el Camino Real, en su doble dirección, y el Camino del Rivero.
El tramo del Camino Real que conecta </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=809626324153834294" title="1 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/809626324153834294?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/809626324153834294?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/el-barrio-de-quintana-de-oseja-1_19.html" title="EL BARRIO DE QUINTANA DE OSEJA (1): caminos, fuentes, tierras." /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEUFSH4zfyp7ImA9WhRSEU4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-6787554194500778492</id><published>2011-11-12T21:57:00.001+01:00</published><updated>2011-11-12T22:10:19.087+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-12T22:10:19.087+01:00</app:edited><title>“VALLE DE SAJAMBRE”, EDICIÓN PROMOCIONAL DEL AYUNTAMIENTO DE OSEJA DE SAJAMBRE (2010)</title><summary>Con fecha de 2010, el Ayuntamiento de Oseja de Sajambre y la Junta de Castilla y León, como entidad financiadora, publicaron un trabajo dedicado a la promoción del valle que fue encargado a la empresa leonesa Tomero y Romillo.  
1. La concepción y el diseño.Supongo que los creadores de esta publicación buscaron la manera de aunar las funciones y formatos habituales de los libros y las de los </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=6787554194500778492" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6787554194500778492?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/6787554194500778492?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/valle-de-sajambre-edicion-promocional.html" title="“VALLE DE SAJAMBRE”, EDICIÓN PROMOCIONAL DEL AYUNTAMIENTO DE OSEJA DE SAJAMBRE (2010)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUQCQXw6fip7ImA9WhRTGE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-7517845013625234628</id><published>2011-11-09T11:45:00.005+01:00</published><updated>2011-11-09T12:16:00.216+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-09T12:16:00.216+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Linaje del Arcediano Pedro Díaz" /><title>NUEVAS NOTICIAS SOBRE EL ARCEDIANO, DON PEDRO DÍAZ DE OSEJA (2)</title><summary>El documento que habla de la reconstrucción arquitectónica de la iglesia de Soto en el año 1642 a costa de Don Pedro Díaz, del que tratamos en el post del lunes 19 de septiembre de 2011(1), demuestra que el legado del Arcediano fue mayor de lo que relata su testamento. Hasta qué punto fue mayor la obra de Don Pedro Díaz de Oseja se verá en un artículo que ahora mismo está en la imprenta, por lo </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=7517845013625234628" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7517845013625234628?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/7517845013625234628?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/nuevas-noticias-sobre-el-arcediano-don_09.html" title="NUEVAS NOTICIAS SOBRE EL ARCEDIANO, DON PEDRO DÍAZ DE OSEJA (2)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;Ak8ERnk5eSp7ImA9WhRTFk0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-5269840907752271217</id><published>2011-11-06T20:22:00.009+01:00</published><updated>2011-11-06T20:46:47.721+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-06T20:46:47.721+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Linaje del Arcediano Pedro Díaz" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Apellidos" /><title>NUEVAS NOTICIAS SOBRE EL ARCEDIANO, DON PEDRO DÍAZ DE OSEJA (1)</title><summary>El Archivo de la Casa Piñán guarda una rica colección epistolar con correspondencia privada desde, por lo menos, la primera mitad del siglo XVII. En dicha colección epistolar he localizado ya varias cartas autógrafas del arcediano de Villaviciosa, Don Pedro Díaz de Oseja, que probablemente aumenten en número cuando avancemos en el análisis de este conjunto documental. Voy a extraer alguna </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=5269840907752271217" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5269840907752271217?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5269840907752271217?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/11/nuevas-noticias-sobre-el-arcediano-don.html" title="NUEVAS NOTICIAS SOBRE EL ARCEDIANO, DON PEDRO DÍAZ DE OSEJA (1)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEQGSH0-cCp7ImA9WhRTEU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-5061541330938835986</id><published>2011-10-31T21:22:00.004+01:00</published><updated>2011-11-01T00:05:29.358+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-01T00:05:29.358+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Valdeburón" /><title>LA ROMERÍA DE LA VIRGEN DE CORONA EN EL AÑO 1714</title><summary>En el Archivo de la Casa Piñán de Oseja de Sajambre se conservan muchos documentos de todos los concejos circundantes de las actuales provincias de León, Asturias y Cantabria. Naturalmente, también del concejo de Valdeón.  Uno de ellos  contiene lo que creo que son los datos más antiguos que conocemos hasta el momento (si me equivoco que los vecinos del valle de Valdeón me corrijan) sobre la </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=5061541330938835986" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5061541330938835986?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/5061541330938835986?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/la-romeria-de-la-virgen-de-corona-en-el.html" title="LA ROMERÍA DE LA VIRGEN DE CORONA EN EL AÑO 1714" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0YNRnc5fyp7ImA9WhdaGEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-1127138295850366413</id><published>2011-10-29T00:02:00.005+02:00</published><updated>2011-10-29T00:33:17.927+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-29T00:33:17.927+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Sociedad y Cultura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Escenas cotidianas" /><title>LOS EXÓTICOS FUNERALES DE CATALINA DÍAZ (1669)</title><summary>En el mes de abril de 1669 moría en Ribota Catalina Díaz, madre de Gonzalo Piñán de Cueto Luengo, escribano público del concejo de Sajambre y fundador del Mayorazgo Piñán. Catalina había nacido en Oseja y se había casado dos veces, la primera con Marcos Piñán y la segunda con Juan Fernández de Ribota.  De su primer matrimonio nacieron Gonzalo, Pedro, Juana e Isabel Piñán de Cueto Luengo. 
Su hijo</summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=1127138295850366413" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1127138295850366413?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1127138295850366413?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/los-exoticos-funerales-de-catalina-diaz.html" title="LOS EXÓTICOS FUNERALES DE CATALINA DÍAZ (1669)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEcERXo9fip7ImA9WhRRE0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-1171675811662613928</id><published>2011-10-25T23:41:00.003+02:00</published><updated>2011-11-26T13:53:24.466+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-26T13:53:24.466+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja: barrio de Quintana" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etno-Historia" /><title>EL PORTAL DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS (3)</title><summary>La construcción de portales acostumbraba a provocar conflictos con los vecinos inmediatos por razón de derechos de paso, caídas de agua o paredes colindantes. El 3 de octubre de 1658, Pedro y Matías Piñán llegan a un acuerdo con sus vecinos Mateo, Francisco y Diego Muñiz, a causa del portal que compartían en la casa de La Pandiella que estaba junto a la cárcel, o sea, junto al actual edificio de </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=1171675811662613928" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1171675811662613928?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1171675811662613928?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/el-portal-de-las-casas-sajambriegas-3.html" title="EL PORTAL DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS (3)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUEFRHw9eCp7ImA9WhdaFE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-1155133203609909448</id><published>2011-10-23T22:56:00.001+02:00</published><updated>2011-10-23T23:00:15.260+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-23T23:00:15.260+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Oseja: barrio de La Pandiella" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etno-Historia" /><title>EL PORTAL DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS (2)</title><summary>He decidido dedicar otro post al tema del portal de la antigua casa sajambriega para dar a conocer un documento del 23 de septiembre de 1669 que describe lo que considero la forma primitiva de dicho portalón, que es lo que todavía conserva la Casa Piñán. 
El documento contiene la sentencia del juez del concejo sobre un portal que estaba construyendo Bernabé Martínez en el barrio de La Pandiella </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=1155133203609909448" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1155133203609909448?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/1155133203609909448?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/el-portal-de-las-casas-sajambriegas-2.html" title="EL PORTAL DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS (2)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUYEQHo6fip7ImA9WhdaE0o.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-8429566783922227434</id><published>2011-10-23T12:27:00.009+02:00</published><updated>2011-10-23T14:31:41.416+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-23T14:31:41.416+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etno-Historia" /><title>CRUCES APOTROPAICAS EN LAS PUERTAS DE CASAS Y ESTABLOS</title><summary>Foto n.1.- Oseja de Sajambre, cruz apotropaica de un casa antigua, hoy fuera de contexto.



Foto n.2.- Oseja de Sajambre, Archivo de la Casa Piñán, Sección 2.
Antiguamente se creía que colocar una cruz en la puerta de una casa protegía a sus moradores de enfermedades y males. Por eso es muy frecuente encontrar cruces talladas en los dinteles de las puertas o ventanas. Lo mismo sucede con los </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=8429566783922227434" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8429566783922227434?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/8429566783922227434?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/cruces-apotropaicas-en-las-puertas-de.html" title="CRUCES APOTROPAICAS EN LAS PUERTAS DE CASAS Y ESTABLOS" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-4iNCo_8ANQA/TqPqEmZxvwI/AAAAAAAABdE/vLiKyb-YzFY/s72-c/casa.davia.cruz.puerta.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkMGRn0_fip7ImA9WhRRE0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-1827996048561875288.post-4847579272345418823</id><published>2011-10-20T13:40:00.006+02:00</published><updated>2011-11-26T14:33:47.346+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-26T14:33:47.346+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etno-Historia" /><title>EL PORTAL Y EL ANTOJANO DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS EN EL SIGLO XVII (1)</title><summary>Por lo que se va viendo en los documentos notariales que describen casas y sus edificaciones, el portal que se enumera entre las distintas partes de una vivienda no es propiamente lo que se entendería hoy como entrada o zaguán, sino un portalón, a veces con forma de pórtico o porche, siempre techado que poseían todas o la mayoría de las casas. Los términos que se utilizan para definirlos son los </summary><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1827996048561875288&amp;postID=4847579272345418823" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4847579272345418823?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/1827996048561875288/posts/default/4847579272345418823?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://lacasadelabolera.blogspot.com/2011/10/el-portal-y-el-antojano-de-las-casa.html" title="EL PORTAL Y EL ANTOJANO DE LAS CASAS SAJAMBRIEGAS EN EL SIGLO XVII (1)" /><author><name>Elena E. Rodríguez Díaz</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00029488157564831448</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://2.bp.blogspot.com/_lGZ6En9UZDM/SaFh2UR9tzI/AAAAAAAAAig/iV5stkI455A/S220/webatitlan.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total></entry></feed>

