Anak Kuliah

Kelebihan dan Kekurangan Media cetak dan Televisi

2013-02-23T06:29:00.000-08:00

Seperti kita ketahui, media adalah suatu alat yang menghubungkan kita dengan dunia luar. Tanpa media, kita akan sulit mengetahui apa yang terjadi di sekeliling kita. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa media adalah sumber informasi utama bagi semua orang di dunia.

Menurut jenisnya, media dapat digolongkan ke dalam 2 kategori, yaitu “media cetak” yang terdiri dari koran, majalah, dll, dan “media elektronik” terdiri dari televisi dan radio. Namun ada juga media lainnya yang belum jelas statusnya yakni “media online” dengan perangkat internet.

Namun disini yang akan kita bahas adalah kelebihan dan kekurangan jurnalistik media cetak dan eloktronik yaitu televisi. Bila kita tela’ah lebih dalam, jurnalistik media cetak dan telivisi memiliki kreteria berita yang sama yaitu menggunkan 5W + 1H. Hanya saja perbedaannya terletak di tulisan dan gambar. Media cetak lebih mengandalkan tulisan demi menarik komunikan, sedangkan telivisi mengandalkan gambar (visual), karena televisi adalah media audio visual.

Kelebihan dari media cetak pertama adalah : Repeatable, yakni dapat di baca berkali-kali dengan menyimpannya atau mengklipingnya, sehingga suatu saat diperlukan dapat dilihat dan dibaca kembali. Kedua, analisa lebih tajam, dapat membuat orang benar-benar mengerti dan faham terhadap isi berita tersebut. Analisa yang lebih mendalam dapat membuat orang berfikir lebih spesifik tentang isi tulisan itu.

Sedangkan kekurangannya yakni : Pertama, dari segi waktu media cetak adalah yang terlambat dari media lainnya. Karena media cetak tidak dapat menyebarluaskan berita atau informasi secara langsung kepada masyarakat dan harus menunggu turun cetak baru berita atau informasi itu dapat disebarluaskan. Kedua, tidak adanya audio. Media cetak hanya mengandalkan tulisan yang tentu saja tidak dapat didengar oleh komunikan. Ketiga, visual yang terbatas. Media cetak hanya memberikan visual gambar mati atau foto yang mewakili atau menguatkan isi berita.

Kelebihan media televise yakni : Pertama, dari segi waktu, media televisi tergolong cepat dalam menyebarluaskan berita atau informasi kepada masyarakat luas. Kedua, media televisi memiliki audio visual. Dengan gambar yang bergerak ditambah efek suara dapat memudahkan audiensnya dalam memahami isi berita. Ketiga, dalam jangkauannya, media televisi tergolong memiliki jangkauan yang cukup luas hingga kepelosok negeri.
Sedangkan kekurangan media televisi yakni tidak dapat diulang. Bila audiens lalai dalam mengikuti suatu berita atau informasi, maka tidak akan ada siaran berita ulangan/tayangan ulang. Kecuali berita itu sangat penting dan terus dilakukan pengembangan berita. Misalnya seperti peristiwa pengeboman hotel JW Marriot yang setiap saat terus ditayangkan berita tentang perkembangannya.

Kelebihan Dan Kelemahan Media (Audio, Cetak, Foto/Gambar, Visual, Dan Online)

1. Media Suara/Audio (Radio)

Media suara atau audio identik dengan media radio yang memang pendengarnya hanya bisa menikmati suara saja tanpa ada visualisasi ataupun teks.

Kelebihan Media suara atau audio (Radio) adalah:

a. Dalam hal penyampaian informasi atau berita lebih cepat bahkan bisa saat itu juga.

b. Biasanya media ini bisa dinikmati sambil melakukan aktifitas yang lainnya. Jadi pendengar tidak harus memantau di depan radio, tetapi bisa menemani aktifitas pendengarnya di mana pun.

c. Biaya produksi ataupun biaya yang diperlukan khalayak untuk mendengarkan radio relatif murah, bahkan bisa di dengar tanpa menggunakan listrik tetapi menggunakan baterai. Hal inilah mengapa sampai sekarang radio masih digemari oleh khalayak apalagi yang ada di pedesaan.

d. Pendengar yang buta huruf pun bisa memahami apa yang disampaikan oleh siaran radio. Jadi khalayak yang tidak berpendidikan pun bisa menikmati media ini, berbeda dengan koran yang memang khalayaknya harus bisa membaca.

e. Bahasa yang digunakan bersifat bahasa tutur, jadi mudah dimengerti oleh pendengarnya.

f. Pendengar tidak terbatas baik dari segi umur, pendidikan, wilayah dan sebagainya. Meskipun sekarang sudah banyak radio yang tersegmentasi.

Adapun untuk kekurangan Media suara atau audio ( Radio ) adalah:

a. informasi yang disampaikan hanya sekilas dan tidak bisa diulang, jadi pendengar tidak bisa mengerti secara detail tentang berita yang disampaikan, karena memang bahasanya sederhana dan tidak didukung oleh visualisasi. Pendengar hanya bisa membayangkan saja.

b. Jumlah berita yang disampaikan oleh radio terbatas, tidak sebanyak media cetak( koran). Dalam waktu satu jam mungkin hanya tersaji 2 atau 3 berita, itu pun berita yang paling penting dan sensasional.

c. Karena radio penyebarannya melalui alat pemancar, maka khalayak pun juga hanya bisa menikmati radio selama terjangkau oleh daya pancar radio tersebut. Apalagi kalau cuaca yang kurang baik biasanya radio agak melemah daya pancarnya. Sehingga khalayak yang jauh tidak bisa menikmati siaran radio.

d. Saat mendengarkan berita di radio kita harus mengikuti jadwal atau waktu dimana radio tersebut akan menyajikan siaran berita.

2. Media Tulisan/ Teks (Koran, Majalah)

Media yang mengandalkan tulisan atau teks biasanya identik dengan koran, majalah, tabloid dan lain sebagainya yang berasal dari proses pencarian berita,pengumpulan berita, pengolahan berita (editing) , percetakan dan sampai pada proses distribusi kepada khalayak.

Kelebihan media cetak (koran atau majalah) adalah:

a. Karena media ini cetak ini hasilnya adalah berupa tulisan atau teks maka media ini bisa disimpan dan bisa di baca berulang- ulang. Di saat pembaca ingin lebih memahami isi berita, maka pembaca bisa mengulang – ulang membacanya.

b. Selain itu juga bisa dikumpulkan dan dibuat kliping. Terutama mengenai sebuah berita yang fenomenal ataupun berita- berita yang dianggap menarik.

c. Biasanya informasi di dalamnya lebih jelas dan mampu menjelaskan hal- hal yang bersifat kompleks ataupun investigatif. Terkadang disertai gambar atau foto yang lebih memperjelas isi berita yang ditampilkan. Dan ada kalanya bila berita tersebut bersifat continue maka ada sedikit pengulangan mengenai berita sebelumnya, sehingga pembaca benar- benar mengerti dan faham tentang isi dan alur berita tersebut.

d. Jika dilihat dari harganya, media cetak bisa di dapat oleh khalayak dengan harga yang cukup murah. Karena dengan biaya yang cukup murah kita bisa mendapatkan informasi yang lebih banyak. Misalnya koran Jawa Pos, dengan harga Rp. 4.000 kita bisa mendapatkan informasi atau berita sebanyak 30an halaman berbeda dengan media lain yang terbatas. Ini yang lebih membedakan antara media cetak dengan media elektronik( baik radio maupun televisi).

e. Bahkan kita bisa memilih berita mana yang ingin kita baca terlebih dahulu,misal tentang politik,ekonomi,olahraga atau yang lainnya. Jadi tidak ada keharusan untuk menyimak informasi satu per satu atau tidak harus berurutan.

Untuk kekurangan dari media cetak adalah:

a. Media cetak lebih lambat penyampaian beritanya daripada media- media yang lain. Karena memang harus melewati proses yang panjang sampai di tangan khalayak. Bahkan berita yang terjadi hari ini baru bisa diterima oleh khalayak pada hari esoknya.

b. Selain itu media cetak hanya terbatas pada tulisan atau teks saja meskipun beberapa di dukung oleh foto atau gambar, sehingga pembaca harus memahami sendiri berita tersebut karena memang visualisasi yang terbatas.

c. Untuk biaya produksi media cetak tergolong mahal, karena media cetak harus dicetak dan didistribusikan sebelum dapat dinikmati masyarakat. Biaya percetakan dan pendistribusian itulah yang tergolong mahal.

3. Media Gambar / Foto

Media gambar atau foto tergolong media yang sering digunakan untuk lebih memeperjelas atau mengabadikan sebuah peristiwa dan kejadian. Bahkan sebuah berita terasa kurang jika tidak dilengkapi gambar atau foto.Kekurangan dari media gambar atau foto ini adalah:Media Ini tidak akan jelas jika tidak diberi penjelasan yang detail,baik dari segi waktu(hari, tanggal) atau segi kuantitas. Misalkan foto atau gambar tentang bencana alam, maka dari gambar tersebut khalayak tidak tahu peristiwa tersebut terjadi hari apa tanggal berapa ataupun jumlah korban berapa. Karena tidak tertulis di situ, dan gambar biasanya hanya menampilkan suasana perwakilan dari seluruh kejadian yang terjadi. Jadi gambar tidak bisa terbaca dengan detail jika tidak di dukung dengan teks atau tulisan. Gambar biasanya lebih menarik daripada tulisan dan mudah di ingat oleh khalayak yang melihatnya.Sedangkan kelebihan dari gambar atau foto adalah mendukung atau lebih memperjelas dari teks atau tulisan. Dengan adanya gambar atau foto, paling tidak pembaca media cetak bisa mengetahui keadaan atau kejadian tersebut meskipun tidak secara menyeluruh. Selain itu, gambar atau foto biasanya dimaknai oleh khalayak dengan berbeda- beda. Sehingga menimbulkan pemahaman yang berbeda pula antara khalayak yang satu dengan yang lainnya. Kadang juga bersifat ambigu, dimana maksud dari pemotret atau pengambil gambar berbeda dengan yang melihat foto atau gambar tersebut.

4. Media Audio Visual/ Video (Televisi)

Media audio visual atau video (Televisi) merupakan media yang sekarang sedang digemari oleh khalayak. Dengan tayangan yang begitu jelas, khalayak bisa melihatnya atau memantaunya ber jam- jam. Acara dalam televisisi pun biasanya dikemas semenarik mungkin sehingga khalayak dari semua kalangan baik anak- anak maupun dewasa semua menggemari.

Adapun kelebihan dari media audio visual (televisi) ini adalah:

a. Tidak hanya disajikan dalam bentuk suara , tapi televisi juga didukung oleh video yang menarik perhatian penonton. Jadi di saat pembaca berita (newscaster) membacakan sebuah berita , penonton bisa lebih jelas karena di dukung dengan adanya video yang ditayangkan.

b. Televisi bisa menyajikan laporan langsung dari tempat kejadian dan penonton langsung bisa mengetahui situasi dan keadaan di tempat kejadian perkara (TKP), ini juga yang menjadikan media televisi lebih menarik dari media lainnya. Dan khalayak bisa lebih paham dan mengerti maksud berita yang dimaksud.

c. Bahasa yang digunakan pada media televisi juga bahasa tutur seperti halnya media audio atau radio.

Untuk kekurangan dari media televisi adalah:

a. Produksi media televisi masih tergolong mahal, baik dari peralatan dan skill dari SDM nya pun juga harus yang benar- benar mengetahui tentang televisi. Belum lagi untuk biaya operasional media ini cukup mahal.

b. Proses penyampaian berita ke masyarakat ada kalanya membutuhkan waktu lama karena harus melewati proses pengambilan gambar, editing dan baru bisa disiarkan ke khalayak.

Format Berita TV dan Jenis Kamera

2013-02-23T06:25:00.004-08:00

Format Berita TV

Sebelum menulis berita dari bahan-bahan berita yang telah terkumpul, reporter TV harus memahami terlebih dahulu format penulisan berita TV. Format penulisan berita TV sangat berbeda dengan surat kabar, majalah maupun radio. Menarik tidaknya sebuah berita TV sangat tergantung pada penentuan format.

Format berita TV dapat ditetapkan sesuai dengan bahan yang diperoleh. Reporter tidak dapat menentukan format secara sembarangan. Ada batasan yang dapat dijadikan acuan untuk menentukan sebuah format sesuai bahan berita yang diperoleh. Secara umum format berita dapat disajikan sebagai berikut:

A. Reader

Reader adalah format berita TV yang paling sederhana. Reporter cukup menuliskan lead in/teras berita saja untuk dibacakan oleh presenter atau penyiar berita. Berita ini sama sekali tidak memiliki gambar. Berita ini dibuat karena diperoleh menjelang deadline atau ketika program berita tengah mengudara.

Berita ini dapat ditulis dengan ketentuan:

1. Memiliki nilai berita penting

2. Sudah dicek kebenarannya

3. Gambar belum tersedia

4. Peristiwa terjadi menjelang atau saat program berita tengah mengudara

5. Beritanya dapat berhubungan dan tidak berhubungan dengan berita yang tengah ditayangkan.

6. Durasi maksimal 30 detik.

B. Voice Over

Voice over adalah format beruta TV yang lead in dan tubuh beritanya dibacakan penyiar seluruhnya. Sementara penyiar tengah membacakan isi tubuh berita, gambar pun menyertainya sesuai konteks naskah. Atmosphere sound yang terekam dalam gambar dapat dihilangkah atau dimunculkan bila memang dapat membangun suasana peristiwa.

Sebelum menulis berita ini, Anda harus terlebih dahulu melihat gambar yang tersedia dan mencatat gambar-gambar yang diperlukan. Sebab gambar yang diambil seorang juru kamera biasanya panjang, sementara Anda hanya memerlukan gambar beberapa detik saja. Ukurlah waktu gambar yang dapat Anda gunakan dan baru tulis berita sesuai gambar yang tersedia, sehingga berita yang Anda sajikan selaras dengan gambarnya.

Berita ini dapat disajikan dengan ketentuan:

1. Memiliki nilai berita

2. Data yang tersedia terbatas

3. Gambar yang tersedia datar dan kurang dramatis

4. Durasi 20-30 detik.

C. VO-Grafik

VO-Grafik adalah format berita televisi yang lead in dan isi beritanya seluruhnya dibacakan penyiarnya. Ketika penyiar membacakan tubuh berita, gambar pendukungnya hanya berupa grafik dan tulisan. Tidak ada sama sekali gambar peristiwa, karena saat berita ini dibuat peristiwanya tengah berlangsung dan redaksi belum meneria kiriman gambarnya.

Format Berita ini disusun dengan ketentuan:

1. Memiliki nilai berita besar

2. Gambar belum tersedia

3. Memiliki data yang cukup

4. Durasi maksimal 20 detik.

D. Sound On Tape (SOT)

Sound on Tape (SOT) adalah format berita TV yang hanya berisi lead in dan statement (pernyataan) narasumber. Penyiar hanya membacakan lead in berita, kemudian diikuti pernyataan narasumber. Pernyataan yang dikemukakan narasumber tidak boleh mengulang isi lead in. SOT harus merupakan kelanjutan kalimat dari lead in.

Berita ini dapat disajikan dengan ketentuan:

1. Memiliki nilai berita

2. Pernyataan yang dikemukakan narasumber lebih penting ditonjolkan daripada disusun dalam bentuk narasi

3. Kalau dibuat dalam format lain, pernyataan narasumber menjadi tidak utuh dan tidak menarik

4. Narasumber yang mengemukakan pernyataan bisa lebih dari satu orang, baik saling mendukung maupun bertentangan

5. Format ini bisa dibuat sebagai pelengkap berita diatasnya dan bisa juga berdiri sendiri

6. Durasi maksimal satu menit. Namun, jika pernyataan itu luar biasa pentingnya maka boleh lebih dari satu menit dan sesuaikan dengan kebutuhan.

E. Voice Over – Sound on Tape (Vo – SOT)

VO-SOT adalah format berita TV yang memadukan antara voice over dengan sound on tape. Lead ini dan isi tubuh berita dibacakan penyiar. Pada akhir berita dimunculkan SOT narasumber sebagai pelengkap berita yang telah dibacakan. Jadi, ekor sebuah berita diakhiri dengan SOT atau sync dan tidak ada lagi naskah yang dibacakan penyiar.

VO-SOT dapat disusun dengan ketentuan sebagai berikut:

1. Memiliki nilai berita

2. Gambar yang tersedia kurang menarik dan dramatis

3. Ada bagian pernyataan narasumber (SOT) yang perlu ditonjolkan untuk melengkapi narasi pada akhir berita

4. Durasi maksimal 60 menit, yang terdiri atas 40 detik VO dan 20 detik SOT. Namun jika memungkinkan, sebaiknya durasi keseluruhan dibawah 60 menit supaya berita tidak bertele-tele.

F. Package (PKG)

Package adalah format berita yang lead in-nya dibacakan penyiar, tetapi isi berita dibacakan (dubbing) oleh reporter bersangkutan atau narator lainnya. Pada bagian tubuh berita disisipkan SOT narasumber dan berita ditutup dengan narasi yang dibacakan reporter atau narator lainnya.

Berita package dapat disajikan dengan ketentuan sebagai berikut:

1. Memiliki nilai berita

2. Data yang diperoleh lengkap

3. Gambar menarik dan dramatis

4. Jika gambar memiliki atmosphere sound/natural sound yang menarik dan dramatis dari peristiwa harus dimunculkan supaya memikat penonton

5. Kalau dirasakan penting, reporter dapat muncul (stand up) pada awal maupun akhir berita

6. Durasi maksimal 2 menit 30 detik.

G. Live on Cam.

Live on cam adalah format berita TV yang disiarkan langsung dari lapangan atau lokasi peliputan. Biasanya sebelum reporter melaporkan langsung, presenter akan membacakan lead in. Laporan model ini juga bisa disisipi gambar atau grafis yang relevan. Biasanya yang menggunakan format semacam ini ya kayak Breaking News itu.

H. Live on Tape (LOT)

Yang satu ini adalah format berita TV yang direkam secara langsung di tempat kejadian namun siarannya ditunda (delay). Jadi, reporter merekam dan menyusun laporannya di tempat peliputan dan penyiarannya baru dilakukan kemudian. Format ini dipilih untuk menunjukkan bahwa reporter hadir di tempat peristiwa.

I. Live by Phone

Ini adalah format berita TV yang disiarkan secara langsung dari tempat peristiwa dengan menggunakan sambungan telepon ke studio. Lead in dibacakan presenter dan diteruskan dengan penyampaian berita oleh reporter. Wajah dan lokasi kejadian dimunculkan dalam grafis di televisi, atau jika tersedia juga bisa disisipkan gambar peristiwa sebelumnya.

J. Phone Record

Ini adalah format berita TV yang direkam secara langsung dari lokasi reporter meliput, tetapi penyiarannya dilakukan secara delay. Hampir sama dengan Live by Phone, tapi teknis penyiarannya secara delay.

K. Visual News

Ini adalah format berita TV yang hanya menayangkan gambar-gambar yang menarik dan dramatis (rolling). Presenter cukup membacakan lead in dan kemudian visual ditayangkan.

L. Vox Pop

Vox Pop (berasal dari Bahasa Latin, vox populi) berarti suara rakyat. Vox pop bukanlah format berita tapi dapat digunakan untuk melengkapi format berita yang ada. Biasanya berisi komentar atau opini dari masyarakat tentang isu tertentu. Durasinya singkat dan langsung to the point.

Jenis Kamera TV

Kamera televisi menghasilkan gambar gerak (Motion Picture). Kamera ini digunakan untuk memproduksi acara televisi berupa berita dan non berita seperti sinetrom, drama music, dll.

Kamera TV dapat dibagi dua, yaitu:

1. Kamera Film TV

Kamera ini mempunyai ukuran bahan filmnya sebesar 16mm. berdasarkan jenisnya dapat dibagi dua yaitu Reversal Film (berupa film positif) dan film negative.

Hasil gambar yang terdapat pada kamera film tersebut disebut Latent Image, kemudian diproses di laboratorium film menghasilkan Visible Image.

Visible Image yang terdapat di Reversal Film akan bisa langsung dilihat sedangkan pada film negative, Visible Image nya harus dipindahkan kedalam film positif yang disebut print film.

Karena proses kerja yang mempergunakan Reversal Film lebih cepat maka jenis ini banyak atau sering dipakai untuk pengambilan gambar berita (pemberitaan).

2. Kamera Elektronik

Berdasarkan tempat pemakaiannya kamera elektronik dapat dibagi menjadi tiga, yaitu:

a. Kamera Elektronik Studio

Kamera ini biasanya dipakai di studio untuk kegiatan regular dan tidak dipindah pindahkan. Ukuran kamera yang dipakai biasanya lebih besar dari ukuran kamera elektronik news gathering maupun elektronik field production. Karena ukurannya yang besar itu perlu penambahan penyanggah yang berupa tripod dan dolly.

Kamera ini sudah dipasang permanen didalam studio dengan memasangkan kabel penghubung ke ruang kendali atau pengontrol. Panjang kabel tergantung jarak dari studio ke ruang pengontrol atau pengendali. Biasanya 50 meter sampai 200 meter.

Kamera studio mempunyai view angle yang besar karena tabung CCD nya (Charge Couple Device) besar pula. Kamera ini biasanya dipergunakan untuk memproduksi siaran yang durasinya panjang dan lama.

b. Kamera Elektronik News Gathering

Kamera ENG digunakan diluar studio, biasanya dipakai untuk peliputan berita. Dibandingkan dengan kamera studio ukurannya jauh lebih kecil dan sederhana. Sehingga mudah dibawa-bawa karena ringan serta bisa memakai tripod atau tanpa tripod dengan cara memanggulnya dengan bahu.

Output dari kamera eng berupa signal CCVS (Colour Composite Video Signal), merupakan hasil dari internal synchronise pulse gen yang membangkitkan pulsa-pulsa sinkronisasi yang terdapat pada kamera ini. Prosesor ampliefier juga terdapat didalam kamera ini.

Hubungan kamera dengan kamera mempergunakan multi wire cable sebagai pengirim gambar, suara, power supply dan control. Pada mulanya antara kamera dengan VTR terpisah, karena kemajuan teknologi dan kepraktisannya maka VTR digabungkan dengan kamera yang disebut dengan video tape recorder integrated camera ini muncul pada tahun 1980. Dengan mempergunakan kamera yang sudah terpadu dengan VTR nya akan dapat mengurangi noise (desisan) dan losses (drop signal) kehilangan signal

Kamera ENG (Electronic News Gathering) ini dapat digabungkan dengan kamera studio dengan cara melakukan gen lock (penyamaan signal) agar supaya video yang dihasilkandapat di mixer dengan yang lainnya.

c. 3. Kamera Elektronik Field Production

Kamera EFP digunakan untuk memproduksi acara diluar studio yang menggunakan waktu yang panjang/lama. Kamera dihubungkan dengan kabel yang panjangnya lebih kurang 30 meter sampai 100 meter bahkan lebih. Pada OB van, kamera ini juga dapat mempergunakan tripod dan mempergunakan beberapa kamera lainnya.

Penelitian Kualitatif Bag III

2012-09-16T18:09:00.005-07:00

D. Prinsip – Prinsip Metodologi Penelitian Berdasarkan Perspektif Interaksi Simbolik

- Metodologi Penelitian Kualitatif

Metodologi merupakan suatu proses, prinsip dan prosedur yang digunakan untuk mendekati permasalahan dan mencari jawaban. Metodologi juga berarti pendekatan umum yang mengkaji topik penelitian. Metodologi dipengaruhi ataupun berdasarkan perspektif teoritis yang merupakan suatu kerangka penjelasan atau interpretasi yang memungkinkan peneliti memahami data dan menghubungkan data yangg rumit dengan peristiwa dan situasi lain.

- Metodologi Interaksi Simbolik

Interaksionis simbolik berasumsi bahwa penelitian sistematik harus dilakukan dalam suatu lingkungan yangg alamiah alih-alih lingkungan yang artifisial seperti eksperimen. Varian-varianya mencakupi teori dan prosedur yang dikenal sebagai etnografi, fenomenologi, etnometodologi, interaksionisme simbolik, psikologi lingkungan, analisis semiotik dan studi kasus.

Lofland mengemukakan bahwa penelitian kualitatis ditandai dengan jenis-jenis pertanyaan yangg di ajukan. 7 prinsip metodologi berdasarkan teori interaksi simbolik :

1. Simbol dan interaksi harus dipadukan sebelum penelitian tuntas

2. penelitian harus mengambil perspektif atau peran orang lain yanhg bertindak dan memandang dunia dari sudut pandang subjek

3. Peneliti harus mengaitkan simbol dan defenisi subjek dengan hubungan sosial dan kelompok-kelompok yangg memberikan konsepsi demikian

4. Setting prilaku dlaam interaksi tersebut dan pengamatan ilmiah harus dicatat

5. Metodologi penelitian harus mampu mencerminkan proses atau perubahan, jugaa bentuk perilaku yangg statis.

6. Pelaksanaan penelitian yangg baik dipandang sebagai suatu tindakan interaksi simbolik.

7. Penggunaan konsep-konsep yang layak adalah pertama-tama mengarahkan dan kemudian operasional; teori Ɣğ layak menjadi formal, bukan teori agung atau teori menengaah dan proposisi yangg dibangun menjadi interaksional dan universal.
Interaksionisme simbolik merupakan suatu perspektif teoritis, namun Ĵยƍơ sekaligus orientasi metodologis. Akan tetapi metodolodi yangg disarankan oleh kaun interaksionis sebenarnya tidak ekslusif, namun mirip atau tumpang tindih dengan metode penelitian yangg dilakukan para peneliti berpandangan fenomenologis lainnya.

Meskipun perhatian interaksionisme simbolik pada aspek-aspek fenomenoligis prilaku manusia mempunyai implikasi metodolosis. Penelitian kualitatif bertujuan mempertahankan kualitas-kualitasnya, alih-alih perilaku manusia dan menganalisi kualitas-kualitasnya, alih-alih mengubahnya menjadi entitas-entitas kuantitatif. Seperti yangg ditegaskan silverman, permasalahan yangg dihadapi peneliti kuantitatif adalah bahwa mereka mengabaikan konstruksi sosial dan kultural dari variabel-variabel yangg ingin mereka korelasi.

- Proses Induktif

Dalam penelitian kualitatif, peran bahasa dan makna-makna yang dianut subjek penelitian, menjadi sangat penting. Cicourel mengatakan hipotesis Sapir-Whorf menyarankan bahwa kita memandang bahasa pengukuran sebagai derivasi dari konsepsi kita mengenai dunia fisik dan sifat system logis dan matematis. Jadi, sains dan metode ilmiah sebagai alat untuk memandang dan memperoleh bahasa mengenai dunia disekitar yang member dan menerima prinsip-prinsipnya.

Dalam penelitian kuantitatif, pengamatan berperan serta, wawancara mendalam, dan analisis dokumen juga dikenal, tetapi di anggap tidak terlalu penting. Sementara dalam kualitatif, ketiga metode tersebut bersifat fundamental dan sering digunakan bersama-sama, seperti dalam sebuah studi kasus. Jelasnya, penelitian kualitatif ini lebih bertujuan memperoleh pemahaman yang otentik mengenai pemahaman orang-orang, sebagai mana dirasakan orang-orang bersangkutan. Oleh karena itu, salah satu cirri penelitian kualitatif adalah tidak ada hipotesis yang spesifik pada saat penelitian dimulai, hipotesis justru dibangun selama tahap-tahap penelitian, setelah diuji atau dikonfrontasikan dengan data yang diperoleh peneliti selama penelitian.

Sebagaimana umunya penelitian kualitatif, penelitian berdasarkan perspektifinteraksionis simbolik bersifat induktif. Proses induktif itu disebut “induksi analitik”. Cressey merumuskan langkah-langkah induksi analitik, sebagai berikut :

1. Suatu defenisi kasar fenomena yang harus dijelaskan dirumuskan

2. Penjelasan hipotesis fenomena tersebut dikembangkan

3. Suatu kasus diteliti dengan tujuan menentukan apakah hipotesis tersebut sesuai dengan fakta yang diamati

4. Hipotesis harus dirumuskan ulang, jika tidak sesuai dengan fakta

5. Prosedur memeriksa kasus, dan menyingkirkan setiap kasus negative dengan perumusan ulang.

Senada dengan itu, menurut Denzin, induksi analitik menghasilkan proposisi-proposisi yang berusaha mencakup setiap kasus yang dianalisis. Salah satu cirri penting induksi analitik adalah tekanannya pada kasus negative yang menyangkal proposisi yang dibangun peneliti. Dengan kata lain, induksi analitik adalah suatu metode untuk menguji suatu hipotesis dalam penelitian lapangan.

- Penelitian Naturalistik dan Etnografi

Dibandingkan dengan penelitian naturalistic dan etnografi, penelitian kualitatif tidak hatrus dilaksanakan di habitat alamiah anggota budaya yang diteliti, dan penelitiannya tidak selalu bersifat holistic, melainkan satu aspek budaya atau suatu segi kehidupan kelompok. Seperti karya Clifford Shaw dengan bukunya The Jack-Roller, yang menelaah seorang anak brandalan yang menyimpang, melalui metode sejarah hidup.dengan kata lain, dalam penelitian kualitatif pemilihan sampel acak tidak mutlak, malah sering tidak digunakan.

Jelas bahwa penelitian kulaitatif lebih luas daripada penelitian naturalistic atau etnografi, meskipun sama-sama bersifat kualitatif. Semua penelitian itu bersifat kualitatif, jika berdasarkan cirri-ciri berikut :

1. Memiliki minat teoritis pada proses interpretasi manusia

2. Memfokuskan perhatian pada studi tindakan manusia dan artefak yang tersituasikan secara social

3. Menggunakan manusia sebagai instrument penelitian utama

4. Mengandalkan, terutam bentuk-bentuk naratif untuk mengkode data dan menulis teks untuk disajikan kepada khalayak

· Penelitian Naturalistik

Penelitian naturalistic mengasumsikan bahwa perilaku dan makna yang dianut sekelompok manusia hanya dapat dipahami melalui analisis atas lingkungan alamiah. Oleh karena itu, situasi yang alamiah, bukan situasi buatan seperti eksperimen atau wawancara formal, harus menjadi sumber data.

Beberapa penulis mengidentifikasikan penelitian naturalistic dengan penelitian fenomenologis. Penelitian naturalistic memasuki arena penelitian yang diminatinya untuk menafsirkan fenomena yang ditemuinya, tidak memanipulasi atau mengontrolnya, dan berusaha mencampurinya sedikit mungkin. Peneliti naturalistic menekankan logics in action, yakni logika individu-individu yang diteliti , alih-alih logika formal.

Penelitian naturalistic merujuk kepada tiga hal, yakni :

1. Penelitian naturalistic kadang-kadang disamakan dengan penelitian eksploratori

2. Penelitian naturalistic kadang-kadang disamakan dengan penelitian lapangan

3. Penelitian naturalistic kadang-kadang dipandang sebagai sarana mempelajari berbagai fenomena yang eksis karena didefenisikan sebagai riil

Lincolin dan Guba mengemukakan bahwa dalam pendekatan naturalistic, peneliti seyogiyanya memanfaatkan dirinya sebagai instrument sebagai pengganti lebih memadai bagi pendekatan lebih objektif. Penelitian naturalistic memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

1. Realitas manusia tidak dapat dipisahkan dari konteksnya, tidak pula dapat dipisahkan agar bagian-bagiannya dapat dipelajari.

2. Penggunaan pengetahuan tersembunyi adalah abstrack.

3. Hal yang dinegosiasikan adalah penting.

4. Penafsiran atas data bersifat ideografis atau berlaku khusus.

5. Temuan bersifat tentative.

· Etnografi

Istilah etnografi berasal dari kata ethno (bangsa) dan grapy (menguraikan). Etnografi yang akarnya antropologi pada dasarnya adalah kegiatan peneliti untuk memahami cara orang-orang berinteraksi atau bekerjasama melalui fenomena teramati kehidupan sehari-hari. Jadi etnografi lazimnya bertujuan menguraikan suatu budaya secara menyeluruh.

Menurut Frey et al., etnografi digunakan untuk meneliti perilaku manusia dalam lingkungan spesifik alamiah. Etnografi sering dikaitakan dengan hidup secara intim dan untuk waktu yang lama dengan suatu komunitas pribumi yang diteliti yang bahasanya dikuasai peneliti.

Pendeknya, etnografer akan memanfaatkan metode apapun yang membantu mereka mencapai tujuan etnografi yang baik.

- Pengamatan Berperan Serta

Joergensen mengemukakan bahwa metode pengamatan berperan serta (pengamatan terlibat) dapat didefenisikan berdasarkan tujuh cirri berikut :

1. Minat khusus pada makna dan interaksi manusia berdasarkan perspektif orang-orang dalam atau anggota-anggota situasi atau keadaan tertentu.

2. Fondasi penelitian dan metodenya adalah kedisinian dan kekinian kehidupan sehari-hari.

3. Bentuk teori dan penteorian yang menekankan interpretasi dan pemahaman eksistensi manusia.

4. Logika dan proses penelitian terbuka, luwes, oportunistik, dan menuntut redefinisi apa yang problematic, berdasarkan fakta yang diperoleh dalam situasi nyata eksistensi manusia.

5. Pendekatan dan rancangan yang mendalam, kualitatif dan studi kasus.

6. Penerapan peran partisipan yang menuntut hubungan langsung dengan pribumi dilapangan.

7. Penggunaan pengamatan langsung bersama metode lainnya dalam mengumpulkan informasi.

Becker et al. menyarankan bahwa pengamatan terlibat adalah pengamatan yang dilakukan sambil sedikit banyaknya berperan serta dalam kehidupan orang yang kita teliti. Meskipun metode berperan serta bisa dibedakan dengan wawancara mendalam dan analisis dokumen, sering istilah pengamatan berperan serta mencakup kedua teknik penelitian yang disebut belakangan.

Sebagaimana dikemukakan Denzin, kombinasi pengamatan dan wawancara konsisten dengan metode logis interaksionisme simbolik yang memungkinkan peneliti berupaya mengawinkan sifat-sifat tertutup tindakan social dengan sifat-sifatnya yang terbuka dan dapat diamati. Jadi suatu gambaran yang komperhensif tentang subjek diperoleh dan suatu pandangan mendalam juga dicapai dengan membandingkan apa yang orang katakana dengan apa yang mereka lakukan ketika keadaan tertentu muncul.

Sebagai metode kualitatif yang inklusif atau menyeluruh pengamatan berperan serta lazim digunakan dalam meneliti masyarakat primitive, subkultural menyimpang, organisasi yang kompleks, pergerakan social, komunitas dan kelompok informal. Pengamatan peran serta mulai di praktikan pada abad ke-19 oleh para penjajajh kaum misionari dan para pelaut yang mengirimkan laporan berupa berita dan uraian mengenai tempat-tempat yang eksotik dan jauh. Pada waktu itu catatan harian dan surat-surat mereka yang mereka kirimkan ke negeri asal mereka laku dijual setelah diterbitkan dan mendapatkan sambutan luas.

Paul Rock mengemukakan pengamatan berperan serta mungkin strategi sangat penting dalam interaksionisme simbolik yang memungkinkan peneliti menggunakan dirinya untuk menjelajahi proses social. Menurut Paul Rock, penggunaan metode ini dalam interaksionisme simbolik berdasarkan prinsip bahwa pengetahuan didefenisikan sebagai aktivitas praktis yang berlangsung. Pengamatan berperan serta sering disebut juga etnografi atau penelitian lapangan, yakni pergi kelapangan yang jauh dari peradaban atau laboratorium. Tujuannya adalah untuk menelaah sebanyak mungkin poses social dan perilaku dalam budaya tersebut.

Untuk menerapkan metode ini, peneliti dituntut untuk menetap dalam kelompok atau lingkungan budaya yang ia teliti untuk suatu periode yang dianggap cukup untuk memperoleh data yang diperlukan.

- Wawancara Mendalam

Wawancara adalah bentuk komunikasi antara dua orang, melibatkan seseorang yang ingin memperoleh informasi dari seorang lainnya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan, berdasarkan tujuan tertentu. Wawancara secara garis besar dibagi menjadi dua, yakni wawancara tak terstruktur dan wawancara terstruktur. Wawancara tak terstruktur sering juga disebut wawancara mendalam, wawancara intensif, wawancara kualitatif, wawancara terbuka, wawancara etnografis. Sedangkan wawancara tertruktur sering juga disebut wawancara baku. Para peneliti harus berusaha mengarahkan wawancara itu agar sesuai dengan tujuanya, untuk itu pewawancara sebaiknya tetap membawa dan memegang pedoman wawancara, yakni susunan pertanyaan yang ia harus ajukan, meskipun sekedar pengingat, tidak untuk di lihat terus-menerus, pedoman wawancara ini hanyalah panduan umum, tidak perlu merinci setiap pertanyaan yang mungkin akan di tanyakan pewawancara. Setelah pewawancara mewancarai sejumlah responden, pewawancara biasanya tidak lagi harus terpaku pada pedoman wawancara. Pada akhir wawancara seyogianya setidaknya meminta nomor telepon atau alamat email, untuki memudahkan atau memperoleh data tambahan bila di perlukan.

Karena sifatnya yang terbuka, ada kalanya responden juga memberikan komentar yang sebenarnya merupakan jawaban atas pertanyaan lainya yang ada dalam pedoman wawancara, maka peneliti tidak perlu lagi mengajukan pertanyaan tersebut. Ada kalanya juga seorang peneliti kurang puas dengan jawaban yang di berikan responden, karena kurang jelas atau kurang lengkap.

Sebagian responden mungkin pendiam, pemalu, atau sangat pelit berkata-kata, maka seorang pewawancara harus kreatif untuk mendorong mereka supaya bicara lebih jauh, biasanya orang akan lebih terbuka ketika berbicara kepada orang yang lebih di kenal.

Untuk memperoleh data secermat mungkin, seorang pewawancara bisa menggunakan tape recorder, apalagi jika wawancara berlansung cukup lama dan intensif, tetapi anda harus mempunyai ijin terlebih dahuludari responden, kemungkinan responden akan gugup ketika ia tahu jawabanya akan di rekam. Keuntungan peneliti dalam menggunakan tape recorder antara lain adalah bahwa peneliti dapat berkonsentrasi pebuh terhadap informasi yang di berikan responden, dan data yang di peroleh peneliti juga lengkap

Salah satu bentuk khusus wawancara mendalam adalah wawancara sejarah hidup( life history interview). Sejarah hidup mempersentasikan pengalaman atau defenisi yang di anut seseorang , satu kelompok, atau satu organisasi ketika orang, kelompok, atau organisasi ini menafsirkan pengalaman-pengalaman tersebut. Metodologi sejarah hidup menyoroti cara-cara individu menjelaskan dan menteorisasikan tindakan-tindakan mereka dalam dunia sosial mereka, yang terpenting adalah interpretasi subjektif mereka atas situasi mereka, baik pada masa lalu ataupun sekarang.

Metodologi sejarah berakar kuat pada suatu kerangka interpretif dan khususnya paradigma intraksionis simbolik yang memandang manusia sebagai hidup dalam suatu dunia yang terdiri objek-objek yang bermakna alih-alih suatu lingkungan stimuli yang menentukan prilaku manusia

Becker mengatakan, sejarah hidup bukanlah otobiografi konvensional meskipun narasi subjektif penulisnya mirip dengan narasi dan pandangan penulis dalam otobiografi, dan bukan pula fiksi. Sejarah hidup lebih membumi, lebih memperhatikan pengalaman subjek dan penafsiranya atas dunianya dari pada nilai-nilai artistik meskipun dokumen terbaik riwayat hidup sensitif dan dramatik seperti di temukan dalam novel.

Bahan-bahan lain untuk melengakapi wawancara sejarah hidup adalah wawancara dengan orang lain yang punya hubungan dekat dengan subjek penelitian( significant others), juga berbagi dokume. Penggunaan berbagai metode yang saling inilah dalam penelitian kualitatif di sebut triangulasi. Triangulasi seyogianya di gunakan, karena tidak ada suatu metode tunggal pun yang menunjukan ciri-ciri relevan realitas empiris yang di perlukan untuk membangun suatu teori. Dengan kata lain triangulasi sangat penting di gunakan untuk mengkompirmasikan data yang di peroleh peneliti yang pada giliranya menjaga atau meningkatkan keterpercayaan temuan penelitian, bila subjek peneliti masih hidup dan mudah di hubungi, maka pihak terpenting untuk dimintai data adalah subjek penelitian tersebut, dan setelah itu barulah sumber-sumber lain.

Wawancara sejarah hidup dilakukan dengan meminta orang-orang sebagai subjek penelitian untuk menceritakan hidup mereka. Oleh karena konsep diri adalah inti dari pendekatan intraksi simbolik, konsep diri orang-orang dapat di lacak dengan menelaah sejarah hidup mereka. Keanekaragaman subjektivitas inilah yang mengalami antara stimulus dan respon, yang membuat prilaku manusia sangat berbeda dengan prilaku hewan lebih rendah.

Belakanngan ini metode sejarah hidup( life history method) sebagai metode penelitian kualitatif menjadi trend lagi dalam penelitian kualitatif, padahal metode ini pernah berjaya pada tahun 1930-an dan 1940-an, khususnya di bawah pengaruh Robert E.Park dan Ernest Burgess, dua ilmuan sosial di university of chicago.

Menurut Becker, sejarah hidup lebih dari teknik penelitian lainya, kecuali pengamatan terlibat, dapat memberikan makna atas konsep prose. Para ilmuan sering berbicara mengenai fenomena sebagai proses, tetapi metode mereka biasanya menghalangi mereka untuk melihat proses yang mereka gembor-gemborkan

Penelitian Kualitatif Bag II

2012-09-16T18:09:00.002-07:00

A. Perbandingan tataran Filosofis

Kedua aliran filsafat tersebut terus berkembang dengan dukungan prngikut-pengikutnya, yang dalam wacana metodologi penelitian telah mendorong lahirnya paradigma penelitian kuantitatif (positivisme) dan paradigma penelitian kualitatif (fenomenologi). Kedua paradigma pendekatan penelitian tersebut nampak sekali mempunyai asumsi/aksioma dasar filosofis dan paradigma berbeda yang menurut Lincoln dan Guba perbedaan tersebut terletak dalam asumsi/aksioma tentang kenyataan, hubungan pencari tahu dengan tahu (yang diketahui), generalisasi, kausalitas, dan masalah nilai.

Dalam pandangan positivisme dari sudut ontologi meyakini bahwa realitas merupakan suatu yang tunggal dan dapat dipecah-pecah untuk dipelajari/dipahami secara bebas, obyek yang diteliti bisa dieliminasikan dari obyek-obyek lainnya, sedangkan dalam pandangan fenomenologi kenyataan itu merupakan suatu yang utuh, oleh karena itu obyek harus dilihat dalam suatu konteks natural tidak dalam bentuk yang terfragmentasi.

Dari sudut epistemologi, positivisme mensyaratkan adanya dualisme antara subyek peneliti dengan obyek yang ditelitinya, pemilahan ini dimaksudkan agar dapat diperoleh hasil yang obyektif, sementara itu dalam pandangan Fenomenologis subyek dan obyek tidak dapat dipisahkan dan aktif bersama dalam memahami berbagai gejala. Dari sudut aksiologi, positivisme mensyaratkan agar penelitian itu bebas nilai agar dicapai obyektivitas konsep-konsep dan hukum-hukum sehingga tingkat keberlakuannya bebas tempat dan waktu, sedangkan dalam pandangan fenomenologi penelitian itu terikat oleh nilai sehinggan hasil suatu penelitian harus dilihat sesuai konteks.

B. Perbandingan tataran Metodologis

Memahami landasan filosofis penelitian kualitatif dalam perbandingannya dengan penelitian kuantitatif merupakan hal yang penting sebagai dasar bagi pemahaman yang tepat terhadap penelitian kualitatif, namun demikian bagi seorang peneliti penguasaan dalam tingkatan operasional lebih diperlukan lagi agar dalam pelaksanaan penelitian tidak terjadi kerancuan metodologis, dan penelitian benar-benar dilaksanakan dalam suatu bingkai pendekatan yang jelas dan dapat dipertanggungjawabkan.

Dalam tataran metodologis perbedaan landasan filosofis terefleksikan dalam perbedaan metode penelitian, dimana positivisme dimanifestasikan dalam metode penelitian kuantitatif sedangkan fenomenologi dimanifestasikan dalam metode penelitian kualitatif. Kedua pendekatan ini sering diposisikan secara diametral, meskipun belakangan ini terdapat upaya untuk menggabungkannya baik dalam bentuk paralelisasi maupun kombinasi, adapun perbedaan antara metode kuantitatif dengan kualitatif adalah sebagai berikut :

Metode Kuantitatif

1. Menggunakan hiopotesis yang ditentukan sejak awal penelitian

2. Definisi yang jelas dinyatakan sejak awal

3. Reduksi data menjadi angka-angka

4. Lebih memperhatikan reliabilitas skor yang diperoleh melalui instrumen penelitian

5. Penilaian validitas menggunakan berbagai prosedur dengan mengandalkan hitungan statistik

6. Mengunakan deskripsi prosedur yang jelas (terinci)

7. sampling random

8. Desain/kontrol statistik atas variabel eksternal

9. Menggunakan desain khusus untuk mengontrol bias prosedur

10. Menyimpulkan hasil menggunakan statistik

11. Memecah gejala-gejala menjadi bagian-bagian untuk dianalisis

12. Memanipulasi aspek, situasi atau kondisi dalam mempelajari gejala yang kompleks

Metode Kualitatif

1. Hipotesis dikembangkan sejalan dengan penelitian/saat penelitian

2. Definisi sesuai konteks atau saat penelitian berlangsung

3. Deskripsi naratif/kata-kata, ungkapan atau pernyataan

4. Deskripsi naratif/kata-kata, ungkapan atau pernyataan

5. Lebih suka menganggap cukup dengan reliabilitas penyimpulan

6. Penilaian validitas melalui pengecekan silang atas sumber informasi

7. Menggunakan deskripsi prosedur secara naratif

8. Sampling purposive

9. Menggunakan analisis logis dalam mengontrol variabel ekstern

10. Mengandalkan peneliti dalam mengontrol bias

11. Menyimpulkan hasil secara naratif/kata-kata

12. Gejala-gejala yang terjadi dilihat dalam perspektif keseluruhan

13. Tidak merusak gejala-gejala yang terjadi secara alamiah /membiarkan keadaan aslinya

Penelitian Kualitatif Bag I

2012-09-16T18:08:00.002-07:00

A. Perspektif Filosofis Penelitian Kualitatif

Penelitian kualitatif adalah satu model penelitian humanistik, yang menempatkan manusia sebagai subyek utama dalam peristiwa sosial/budaya. Jenis penelitian ini berlandaskan pada filsafat fenomenologis dari Edmund Husserl (1859-1928) dan kemudian dikembangkan oleh Max Weber (1864-1920) ke dalam sosiologi. Sifat humanis dari aliran pemikiran ini terlihat dari pandangan tentang posisi manusia sebagai penentu utama perilaku individu dan gejala sosial. Dalam pandangan Weber, tingkah laku manusia yang tampak merupakan konsekwensi-konsekwensi dari sejumlah pandangan atau doktrin yang hidup di kepala manusia pelakunya. Jadi, ada sejumlah pengertian, batasan-batasan, atau kompleksitas makna yang hidup di kepala manusia pelaku, yang membentuk tingkah laku yang terkspresi secara eksplisit.

Terdapat sejumlah aliran filsafat yang mendasari penelitian kualitatif, seperti Fenomenologi, Interaksionisme simbolik, dan Etnometodologi. Harus diakui bahwa aliran-aliran tersebut memiliki perbedaan-perbedaan, namun demikian ada satu benang merah yang mempertemuan mereka, yaitu pandangan yang sama tentang hakikat manusia sebagai subyek yang mempunyai kebebasan menentukan pilihan atas dasar sistem makna yang membudaya dalam diri masing-masing pelaku.

Bertolak dari proposisi di atas, secara ontologis, paradigma kualitatif berpandangan bahwa fenomena sosial, budaya dan tingkah laku manusia tidak cukup dengan merekam hal-hal yang tampak secara nyata, melainkan juga harus mencermati secara keseluruhan dalam totalitas konteksnya. Sebab tingkah laku (sebagai fakta) tidak dapat dilepaskan atau dipisahkan begitu saja dari setiap konteks yang melatarbelakanginya, serta tidak dapat disederhanakan ke dalam hukum-hukum tunggal yang deterministik dan bebas konteks.

Dalam Interaksionisme simbolis, sebagai salah satu rujukan penelitian kualitatif, lebih dipertegas lagi tentang batasan tingkah laku manusia sebagai obyek studi. Di sini ditekankankan perspektif pandangan sosio-psikologis, yang sasaran utamanya adalah pada individu ‘dengan kepribadian diri pribadi’ dan pada interaksi antara pendapat intern dan emosi seseorang dengan tingkah laku sosialnya.

Paradigma kualitatif meyakini bahwa di dalam masyarakat terdapat keteraturan. Keteraturan itu terbentuk secara natural, karena itu tugas peneliti adalah menemukan keteraturan itu, bukan menciptakan atau membuat sendiri batasan-batasannya berdasarkan teori yang ada. Atas dasar itu, pada hakikatnya penelitian kualitatif adalah satu kegiatan sistematis untuk menemukan teori dari kancah – bukan untuk menguji teori atau hipotesis. Karenanya, secara epistemologis, paradigma kualitatif tetap mengakui fakta empiris sebagai sumber pengetahuan tetapi tidak menggunakan teori yang ada sebagai bahan dasar untuk melakukan verifikasi.

Dalam penelitian kualitatif, ‘proses’ penelitian merupakan sesuatu yang lebih penting dibanding dengan ‘hasil’ yang diperoleh. Karena itu peneliti sebagai instrumen pengumpul data merupakan satu prinsip utama. Hanya dengan keterlibatan peneliti alam proses pengumpulan datalah hasil penelitian dapat dipertanggungjawakan.

Khusus dalam proses analisis dan pengambilan kesimpulan, paradigma kualitatif menggunakan induksi analitis (analytic induction) dan ekstrapolasi (extrpolation). Induksi analitis adalah satu pendekatan pengolahan data ke dalam konsep-konsep dan kateori-kategori (bukan frekuensi). Jadi simbol-simbol yang digunakan tidak dalam bentuk numerik, melainkan dalam bentuk deskripsi, yang ditempuh dengan cara merubah data ke formulasi. Sedangkan ekstrapolasi adalah suatu cara pengambilan kesimpulan yang dilakukan simultan pada saat proses induksi analitis dan dilakukan secara bertahap dari satu kasus ke kasus lainnya, kemudian –dari proses analisis itu--dirumuskan suatu pernyataan teoritis.

Setiap kegiatan penelitian sejak awal sudah harus ditentukan dengan jelas pendekatan/desain penelitian apa yang akan diterapkan, hal ini dimaksudkan agar penelitian tersebut dapat benar-benar mempunyai landasan kokoh dilihat dari sudut metodologi penelitian, disamping pemahaman hasil penelitian yang akan lebih proporsional apabila pembaca mengetahui pendekatan yang diterapkan.

Obyek dan masalah penelitian memang mempengaruhi pertimbangan-pertimbangan mengenai pendekatan, desain ataupun metode penelitian yang akan diterapkan. Tidak semua obyek dan masalah penelitian bisa didekati dengan pendekatan tunggal, sehingga diperlukan pemahaman pendekatan lain yang berbeda agar begitu obyek dan masalah yang akan diteliti tidak pas atau kurang sempurna dengan satu pendekatan maka pendekatan lain dapat digunakan, atau bahkan mungkin menggabungkannya.

Secara umum pendekatan penelitian atau sering juga disebut paradigma penelitian yang cukup dominan adalah paradigma penelitian kuantitatif dan penelitian kualitatif. Dari segi peristilahan para akhli nampak menggunakan istilah atau penamaan yang berbeda-beda meskipun mengacu pada hal yang sama, untuk itu guna menghindari kekaburan dalam memahami kedua pendekatan ini, berikut akan dikemukakan penamaan yang dipakai para akhli dalam penyebutan kedua istilah tersebut.

Sementara itu Noeng Muhadjir mengemukakan beberapa nama yang dipergunakan para ahli tentang metodologi penelitian kualitatif yaitu: grounded research, ethnometodologi, paradigma naturalistik, interaksi simbolik, semiotik, heuristik, hermeneutik, atau holistik . perbedaan tersebut dimungkinkan karena perbedaan titik tekan dalam melihat permasalahan serta latar brlakang disiplin ilmunya, istilah grounded research lebih berkembang dilingkungan sosiologi dengan tokohnya Strauss dan Glaser (untuk di Indonesia istilah ini diperkenalkan/dipopulerkan oleh Stuart A. Schleigel dari Universitas California yang pernah menjadi tenaga ahli pada Pusat Latihan Penelitian Ilmu-ilmu soaial Banda Aceh pada tahun 1970-an), ethnometodologi lebih berkembang di lingkungan antropologi dan ditunjang antara lain oleh Bogdan , interaksi simbolik lebih berpengaruh di pantai barat Amerika Serikat dikembangkan oleh Blumer, Paradigma naturalistik dikembangkan antara lain oleh Guba yang pada awalnya memperoleh pendidikan dalam fisika, matematika dan penelitian kuantitatif.
Secara lebih rinci Patton mengemukakan-penamaan- macam-macam penelitian kualitatif (Qualitative inquiry)

istilah yang berbeda dengan pemberian karakteristik yang berbeda pula, namun bila dikaji lebih jauh semua itu lebih bersifat saling melengkapi/memperluas dalam suatu bingkai metodologi penelitian kualitatif.

Oleh karena itu dalam wacana metodologi penelitian, umumnya diakui terdapat dua paradigma utama dalam metodologi penelitian yakni paradigma positivist (penelitian kuantitatif) dan paradigma naturalistik (penelitian kualitatif), ada ahli yang memposisikannya secara diametral, namun ada juga yang mencoba menggabungkannya baik dalam makna integratif maupun bersifat komplementer, namun apapun kontroversi yang terjadi kedua jenis penelitian tersebut memiliki perbedaan-perbedaan baik dalam tataran filosofis/teoritis maupun dalam tataran praktis pelaksanaan penelitian, dan justru dengan perbedaan tersebut akan nampak kelebihan dan kekurangan masing-masing, sehingga seorang peneliti akan dapat lebih mudah memilih metode yang akan diterapkan apakah metode kuantitatif atau metode kualitatif dengan memperhatikan obyek penelitian/masalah yang akan diteliti serta mengacu pada tujuan penelitian yang telah ditetapkan.

Meskipun dalam tataran praktis perbedaan antara keduanya seperti nampak sederhana dan hanya bersifat teknis, namun secara esensial keduanya mempunyai landasan epistemologis/filosofis yang sangat berbeda. Penelitian kuantitatif merupakan pendekatan penelitian yang mewakili paham positivisme, sementara itu penelitian kualitatif merupakan pendekatan penelitian yang mewakili paham naturalistik (fenomenologis). Untuk lebih memahami landasan filosofis kedua paham tersebut, berikut ini akan diuraiakan secara ringkas kedua aliran faham tersebut.

a. Positivisme

Positivisme merupakan aliran filsafat yang dinisbahkan/ bersumber dari pemikiran Auguste Comte seorang folosof yang lahir di Montpellier Perancis pada tahun 1798, ia seorang yang sangat miskin, hidupnya banyak mengandalkan sumbangan dari murid dan teman-temannya antara lain dari folosof inggeris John Stuart Mill (juga seorang akhli ekonomi), ia meninggal pada tahun 1857. meskipun demikian pemikiran-pemikirannya cukup berpengaruh yang dituangkan dalam tulisan-tulisannya antara lain Cours de Philosophie Positive (Kursus filsafat positif) dan Systeme de Politique Positive (Sistem politik positif).

Salah satu buah pikirannya yang sangat penting dan berpengaruh adalah tentang tiga tahapan/tingkatan cara berpikir manusia dalam berhadapan dengan alam semesta yaitu : tingkatan Teologi, tingkatan Metafisik, dan tingkatan Positif.

Tingkatan Teologi (Etat Theologique). Pada tingkatan ini manusia belum bisa memahami hal-hal yang berkaitan dengan sebab akibat. Segala kejadian dialam semesta merupakan akibat dari suatu perbuatan Tuhan dan manusia hanya bersifat pasrah, dan yang dapat dilakukan adalah memohon pada Tuhan agar dijauhkan dari berbagai bencana. Tahapan ini terdiri dari tiga tahapan lagi yang berevolusi yakni dari tahap animisme, tahap politeisme, sampai dengan tahap monoteisme.

Tingkatan Metafisik (Etat Metaphisique). Pada dasarnya tingkatan ini merupakan suatu variasi dari cara berfikir teologis, dimana Tuhan atau Dewa-dewa diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak misalnya dengan istilah kekuatan alam. Dalam tahapan ini manusia mulai menemukan keberanian dan merasa bahwa kekuatan yang menimbulkan bencana dapat dicegah dengan memberikan berbagai sajian-sajian sebagai penolak bala/bencana.

Tingkatan Positif (Etat Positive). Pada tahapan ini manusia sudah menemukan pengetahuan yang cukup untuk menguasai alam. Jika pada tahapan pertama manusia selalu dihinggapi rasa khawatir berhadapan dengan alam semesta, pada tahap kedua manusia mencoba mempengaruhi kekuatan yang mengatur alam semesta, maka pada tahapan positif manusia lebih percaya diri, dengan ditemukannya hukum-hukum alam, dengan bekal itu manusia mampu menundukan/mengatur (pernyataan ini mengindikasikan adanya pemisahan antara subyek yang mengetahui dengan obyek yang diketahui) alam serta memanfaatkannya untuk kepentingan manusia, tahapan ini merupakan tahapan dimana manusia dalam hidupnya lebih mengandalkan pada ilmu pengetahuan.

Dengan memperhatikan tahapan-tahapan sepertti dikemukakan di atas nampak bahwa istilah positivisme mengacu pada tahapan ketiga (tahapan positif/pengetahuan positif) dari pemikiran Comte. Tahapan positif merupakan tahapan tertinggi, ini berarti dua tahapan sebelumnya merupakan tahapan yang rendah dan primitif, oleh karena itu filsafat Positivisme merupakan filsafat yang anti metafisik, hanya fakta-fakta saja yang dapat diterima. Segala sesuatu yang bukan fakta atau gejala (fenomin) tidak mempunyai arti, oleh karena itu yang penting dan punya arti hanya satu yaitu mengetahui (fakta/gejala) agar siap bertindak (savoir pour prevoir).

Manusia harus menyelidiki dan mengkaji berbagai gejala yang terjadi beserta hubungan-hubungannya diantara gejala-gejala tersebut agar dapat meramalkan apa yang akan terjadi, Comte menyebut hubungan-hubungan tersebut dengan konsep-konsep dan hukum-hukum yang bersifat positif dalam arti berguna untuk diketahui karena benar-benar nyata bukan bersifat spekulasi seperti dalam metafisika.

b. Fenomenologi

Edmund Husserl adalah filosof yang mengmbangkan metode Fenomenologi, dia lahir di Prostejov Cekoslowakia dan mengajar di berbagai Universitas besar Eropa, meninggal pada tahun 1938 di Freiburg. Hasil pemikirannya dapat diselamatkan dari kaum Nazi, dengan membawa seluruh buku dan tulisannya ke Universitas Leuven Belgia, sehingga kemudian dapat dikembangkan lebih lanjut oleh murid-muridnya. Diantara tulisan-tulisan pentangnya adalah : Logische Untersuchungen (Penyeliddikan-penyelidikan Logis) dan Ideen zu einer reinen Phanomenologie und Phanomenologischen Philosophie (gagasan-gagasan untuk suatu fenomenologi murni dan filsafat fenomenologi)

Dalam faham fenomenologi sebagaimana diungkapkan oleh Husserl, bahwa kita harus kembali kepada benda-benda itu sendiri (zu den sachen selbst), obyek-obyek harus diberikan kesempatan untuk berbicara melalui deskripsi fenomenologis guna mencari hakekat gejala-gejala (Wessenchau). Husserl berpendapat bahwa kesadaran bukan bagian dari kenyataan melainkan asal kenyataan, dia menolak bipolarisasi antara kesadaran dan alam, antara subyek dan obyek, kesadaran tidak menemukan obyek-obyek, tapi obyek-obyek diciptakan oleh kesadaran.

Kesadaran merupakan sesuatu yang bersifat intensionalitas (bertujuan), artinya kesadaran tidak dapat dibayangkan tanpa sesuatu yang disadari. Supaya kesadaran timbul perlu diandaikan tiga hal yaitu : ada subyek, ada obyek, dan subyek yang terbuka terhadap obyek-obyek. Kesadaran tidak bersifat pasif karena menyadari sesuatu berarti mengubah sesuatu, kesadaran merupakan suatu tindakan, terdapat interaksi antara tindakan kesadaran dan obyek kesadaran, namun yang ada hanyalah kesadaran sedang obyek kesadaran pada dasarnya diciptakan oleh kesadaran.

Berkaitan dengan hakekat obyek-obyek, Husserl berpandapat bahwa untuk menangkap hakekat obyek-obyek diperlukan tiga macam reduksi guna menyingkirkan semua hal yang mengganggu dalam mencapai wessenchau yaitu: Reduksi pertama. Menyingkirkan segala sesuatu yang subyektif, sikap kita harus obyektif, terbuka untuk gejala-gejala yang harus diajak bicara. Reduksi kedua. Menyingkirkan seluruh pengetahuan tentang obyek yang diperoleh dari sumber lain, dan semua teori dan hipotesis yang sudah ada Reduksi ketiga. Menyingkirkan seluruh tradisi pengetahuan. Segala sesuatu yang sudah dikatakan orang lain harus, untuk sementara, dilupakan, kalau reduksi-reduksi ini berhasil, maka gejala-gejala akan memperlihaaaatkan dirinya sendiri/dapat menjadi fenomin

Peranan IT Sebagai Media Komunikasi

2012-07-24T21:34:00.001-07:00

PERANAN TEKNOLOGI INFORMASI
SEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI BISNIS DALAM MENUNJANG
LOYALTY CUSTOMER

Penulis : Budi Herdiana

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Perkembangan teknologi informasi yang begitu pesat telah membawa perubahan pada berbagai sektor mulai dari sektor ekonomi, kedokteran, pertanian, perikanan, perbankan, dan lain sebagainya. Dengan berkembangnya teknologi informasi terbukti telah membawa perubahan dalam kuantitas dan kualitas dari produk maupun jasa, gaya hidup, dan berbagai kehidupan lainnya. Seperti dengan adanya teknologi internet, email, handphone, PDA, telah memberikan kemudahan dalam berkomunikasi baik secara face to face, browsing internet, chating, pengiriman data via e-mail atau FTP, dan lain-lain. Media teknologi komunikasi bisnis yang lain, seperti Networking Communication System terbukti sangat efektif membantu penyampaian pesan dan mudah untuk diterima oleh komunikan (customer), seperti yang dikembangkan didunia jasa perbankan yaitu E-Banking yang meliputi SMS Banking, Phone Banking, Internet Banking dan ATM yang telah memberikan kemudahan untuk bertransaksi dan mendapatkan data atau informasi perbankan secara cepat dan akurat. Hal ini tentunya akan memberikan efek langsung terhadap kepuasan pelanggan (nasabah). Kepuasan pelanggan akan membangun Loyalty Customer (Loyalitas Pelanggan).
Permasalahannya adalah :
1. Bagaimana pemanfaatan atau peranan teknologi informasi sebagai media komunikasi bisnis dapat menunjang loyalty customer.
2. Apakah media teknologi informasi seperti Internet, e-mail, handphone, televisi, radio dapat menjadi media yang efektif dalam menyampaikan pesan tentang produk atau jasa, atau publikasi visi dan misi dari suatu perusahaan.
3. Faktor-faktor komunikasi bisnis apa saja yang efektif mencapai sasaran dan bagaimana hambatan-hambatan yang menyebabkan gagalnya komunikasi bisnis itu sendiri ?

1.2 Landasan Teori dan Kerangka Pemikiran

Seperti yang telah dikemukakan pada latar belakang masalah, teknologi informasi khususnya internet sebagai media komunikasi bisnis memegang peranan yang sangat penting dalam menunjang atau menjaga pelanggan tetap loyal (loyalty customer), sehingga dengan loyalitas pelanggan tersebut perusahaan dapat survive (bertahan), bahkan memiliki kecenderungan untuk terus maju dan berpotensi untuk mendapatkan laba secara oftimal (sesuai dengan pengorbanan yang telah dikeluarkan).
Menurut ahli Marketing Management, Philip Kotler dalam bukunya According to Kotler, mengatakan bahwa “Perusahaan industrial kini lebih banyak berbisnis dengan menggunakan intranet, Internet dan ektranet. Mereka menggunakan intranet untuk komunikasi internal didalam perusahaan; Internet untuk penyebaran informasi, penjualan dan pembelian,; extranet untuk melakukan transaksi dengan pemasok dan dealer di lapangan”. (Kotler; 2005 : 133) .
Dengan pemanfaatan teknologi informasi khususnya internet, diharapkan akan memberikan feedback yang positif terhadap perusahaan. Misalnya penggunaan teknologi internet banking terbukti dapat dimanfaatkan oleh customer sebagai sarana teknologi yang menunjang transaksi perbankan mereka. Dengan e-Banking pada jasa perbankan diharapkan dapat membangun loyalitas customer untuk tetap setia (loyal) menggunakan jasa dan produk bank tertentu. Teknologi Internet yang inovatif dan canggih telah terbukti memberikan banyak value added (nilai tambah) bagi nasabah (customer) sehingga diharapkan dapat memberikan brand image positif dan loyalitas dari customer. Lalu apa yang dimaksud dengan loyalty customer ?
Menurut ahli pemasaran bahwa “Customer Loyalty is a deeply held commitment to rebuys or repeatnize a preferred product or service consistenly the future, despite situational influences and marketing effort having the potential to cause switching behavior”. (Oliver ; 1997:392).
Media komuniasi yang canggih, akan kurang bermanfaat jika metodologi komunikasi bisnis tidak diperhatikan. Misalnya kompetensi seorang web master dalam mendisain website harus memperhatikan faktor estetika atau nilai seni yang tinggi agar telihat menarik dan tidak membosankan, tanpa menghilangkan feature produk yang utamanya. Gambar dan warna yang menarik akan selalu dapat diingat ketimbang desain yang polos dan sederhana..Situs internet yang banyak dikunjungi para netter adalah situs internet yang memberikan informasi secara lengkap, menarik dan memberikan kemudahan untuk diaplikasikan.
Komunikasi Bisnis itu sendiri menurut Prof. Dr. Yuyun Wirasasmita. M.Sc dalam bukunya Komunikasi Bisnis dan Profesional meliputi pengiriman dan penerimaan pesan-pesan diantara dua orang, kelompok kecil masyarakat, atau dalam satu lingkungan atau lebih dengan tujuan untuk mempengaruhi perilaku di dalam suatu organisasi.
Pengiriman pesan yang efektif dari perusahaan dapat digunakan dengan berbagai media komunikasi bisnis yang tepat. Menurut prediksi Kotler 10 tahun mendatang bahwa “Internet, E-mail dan Chat Room akan semakin penting karena generasi muda yang dibesarkan di era Internet menjadi semakin dewasa dan mewakili persentase besar pembelian oleh consumer”.
Perusahaan yang menggunakan Teknologi Informasi yang Hi-Technologi dapat dipastikan akan memposisikan dirinya sebagai pioner seperti halnya di dunia Jasa Perbankan, Telekomunikasi Selular, dan sebagainya.

1.3 Rumusan dan Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakan masalah tersebut, penulis membatasi dan merumuskan masalah peranan teknologi informasi khusunya internet sebagai media komunikasi bisnis dalam menunjang loyalty customer sebagai berikut :
1.3.1 Bagaimana penerapan komunikasi bisnis dalam menjaga loyalty customer ?
1.3.2 Apakah unsur-unsur komunikasi efektif dalam komunikasi bisnis ?
1.3.3 Apakah penyebab kegagalan dalam komunikasi bisnis ?
1.3.4 Bagaimana peranan Teknologi Internet sebagai media Komunikasi Bisnis dalam menunjang loyalty customer ?

1.4 Tujuan Pembuatan Makalah

Sesuai dengan rumusan dan batasan masalah, tujuan pembuatan makalah ini adalah :
1.4.1 Mengetahui peranan Teknologi Internet sebagai Media Komunikasi Bisnis.
1.4.2 Mengetahui pengertian dan proses Komunikasi Bisnis.
1.4.3 Mengetahui unsur-unsur komunikasi.
1.4.4 Mengetahui pengertian loyalty customer (loyalitas pelanggan)
1.4.5 Mengetahui peranan Teknologi Internet sebagai Media Komunikasi Bisnis dalam menunjang loyalty customer.

1.5 Metodologi Penelitian

Metodologi penelitian yang dipakai pada penulisan makalah ini adalah dengan metode deskriptif analisa secara literatur.

BAB II
PEMBAHASAN MASALAH

2.1 Pengertian Komunikasi Bisnis

Menurut ahli komunikasi, Koontz, Donnell dan Weihrich, dalam bukunya Management menegaskan bahwa “Komunikasi adalah penyampaian informasi dari pengirim kepada penerima dimana informasi itu dapat dipenuhi oleh si penerima”. (Koontz et.al; 1986:168). Sedangkan menurut Devito, seorang ahli “Science of Communication” yang dikutip oleh Drs. Onong Uchjana Effendi dalam bukunya “Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek” mengatakah bahwa “Komunikasi adalah kegiatan yang dilakukan oleh seseorang atau lebih; yakni kegiatan menyampaikan dan menerima pesan, yang mendapat distorsi dan gangguan-gangguan dalam suatu kontek, yang menimbulkan efek dan kesempatan untuk arus balik”. (Effendi, 1985:7)
Jika kita simpulkan bahwa komunikasi merupakan suatu kegiatan menyampaikan pesan dan menerima pesan, dengan beberapa unsur yaitu kontek, sumber, penerima, pesan, saluran, distorsi atau gangguan, arus balik serta efek.
Komunikas bisnis itu sendiri meliputi pengiriman dan penerimaan pesan-pesan diantara dua orang, kelompok masyarakat, atau dalam satu lingkungan atau lebih dengan tujuan mempengaruhi perilaku di dalam suatu organisasi. (Wirasasmita; 2006:26)

2.2 Proses Komunikasi dan Unsur-Unsur Komunikasi

Menurut Drs. Onong Uchjana Effendi, menegaskan bahwa proses komunikasi terjadi atas dua tahap yaitu secara primer dan secara sekunder.
Proses komunikasi secara primer adalah proses penyampaian pikiran dan atau perasaan seseorang kepada orang lain dengan menggunakan lambang (symbol). Lambang-lambang (symbol) sebagai media primer dalam proses komunikasi dapat berupa bahasa, isyarat, kial, gambar, warna dan sebagainya yang secara langsung mampu menterjemahkan pikiran seseorang kepada orang lain.
Kial (gesture) dapat menterjemahkan pikiran seseorang kepada orang lain, sehingga terekspresikan secara fisik. Sebagai contoh mengedipkan mata, mengacung-kan jempol dapat memberikan makna atau arti khusus bagi penerima. Isyarat dengan menggunakan alat seperti serine, kentongan, atau bunyi-bunyian, warna, dapat memberikan arti tertentu. Misalnya warna lampu lalu lintas.
Proses komunikasi secara sekunder adalah proses penyampaian pesan oleh seseorang kepada orang lain dengan menggunakan lambang media, misalnya media telepon, radio, surat, papan pengumuman dan sebagainya.
Menurut Gibson, dkk bahwa proses komunikasi ini akan melibatkan unsur-unsur pokok komunikasi seperti komunikator, pembuat sandi (encoder) penerima (komunikan), saluran (medium), pengurai sandi (decoder), penerima (komunikan), umpan balik (feed back) dan kegaduhan (noise). (Gibson , et.al., 1987 : 436)

a) Komunikator (pengirim) adalah seseorang yang berusahan menyampaikan informasi atau pesan kepada orang lain.
b) Encoding (membuat sandi) adalah suatu kegiatan untuk menterjemahkan suatu gagasan atau ide kedalam serangkaian symbol yang sistematis yaitu bahasa yang menyatakan maksud komunikator.
c) Message (pesan) merupakan hasil dari proses pembuatan sandi, biasanya dalam bentuk lisan maupun tulisan.
d) Medium (jalur), merupakan alat penyampai pesan dan dengan cara bagaimana mereka melakukan komunikasi. Misalnya menggunakan media Internet, radio, telepon dan sebagainya.
e) Decoding (Menguraikan sandi) adalah suatu proses penafsiran pesan menurut pengalaman dan pengetahuan atau dengan kata sesuai kerangka acuan (frame of reference) penerima. Oleh sebab itu suatu kewajiban komunikator untuk membuat pesan yang dapat dipahami oleh penerima.
f) Komunikan (penerima) adalah orang yang menerima pesan dari komunikator yang dalam hal ini bisa atasan, bawahan, masyarakat, cutomer dan sebagainya.
g) Tanggapan merupakan serangkaian reaksi penerima setelah mendengar pesan yang diterima.
h) Feedback merupakan umpan balik dari suatu proses komunikasi yang dapat ditunjukan atau diketahui melalui prilaku tertentu dari komunikan sebagai reaksi atau tanggapan yang disampaikan oleh komunikator.
i) Noise (kegaduhan) merupakan suatu kondisi baik disebabkan oleh lingkungan luar seperti hanya suara keras atau mungkin suatu kondisi yang dialami oleh kedua belah pihak seperti keadaan bingung, gugup dan sebagainya. Pada media komunikasi telepon seringkali terjadi gangguan terutama pada line itu sendiri, sehingga pesan tidak dapat diterima dengan baik.

2.3 Pengertian Loyalitas Pelanggan (Loyalty Customer)

Memiliki pelanggan yang loyal adalah salah satu tujuan akhir dari sebuah perusahaan. Loyalitas pelanggan dapat menjamin kelangsungan hidup perusahaan dalam jangka panjang. Beberapa ahli perusahaan mendefinisikan loyalitas pelanggan sebagai berikut :
Menurut Evans dan Laskin (1997:30) menyatakan bahwa “Pelanggan yang loyal adalah pelanggan yang bersedia melakukan pembelian ulang (repeat purchase) dari produsen”. Pendapat tersebut didukung pula oleh Oliver mengatakan bahwa, “Customer Loyalty is a deeply held commitment to rebuys or repeatnize a preferred product or service consistenly the future, despite situational influences and marketing effort having the potential to cause switching behavior”. (Oliver ; 1997:392).
Artinya loyalitas pelanggan adalah komitmen untuk bertahan secara mendalam untuk melakukan pembelian ulang atau berlangganan kembali produk atau jasa terpilih secara konsisten dimasa mendatang, meskipun pengaruh situasi dan usaha-usaha pemasaran mempunyai potensi untuk menyebabkan perubahan prilaku.
Terdapat dua perspektif dari Loyalitas Pelanggan yaitu Perspektif Perilaku (behavioral) dan perspektif sikap (attitude). Perspektif perilaku loyalitas pelanggan dapat dilihat dari pembelian ulang dari suatu produk atau jasa secara konsisten dan dalam jangka waktu yang cukup lama. Perspektif sikap (attitude) dapat ditinjau dari sikap positif terhadap brand, termasuk adanya niat untuk membeli ulang, atau merekomendasikan kepada yang lain, tentang kepuasan yang dialaminya.

2.4 Peranan Teknologi Informasi Sebagai Media Komunikasi Bisnis Dalam Menunjang Loyalty Customer

Sebagai Media Komuniasi Bisnis, Teknologi Informasi dewasa ini telah memegang peranan sangat penting sebagai sarana penyampai pesan secara efektif dan efisien. Kecanggihan teknologi informasi khususnya internet pada era Globalisasi ekonomi telah memberikan berbagai kemudahan informasi dan komunikasi tanpa batas. Sebagai contoh teknologi internet dewasa ini dapat dengan mudah diakses tanpa batas ruang dan waktu oleh berbagai Negara di dunia, hanya dengan Laptop atau Personal Computer yang terkoneksi dengan modem secara dial atau media Vsat (Personal Earth Station) ke provider atau handphone yang dapat akses melalui modem GPRS yang disediakan oleh provider, dengan speed yang cukup memadai dapat dengan mudah melakukan browsing ke situs-situs dunia yang terkenal.
Menurut Dr Erhans, dalam bukunya INTERNET mengungkapkan sejarah singkat teknologi informasi internet sebagai berikut; “ Internet pada awalnya digunakan untuk keperluan militer, yaitu pada masa perang dingin sekitar tahun 1969 dimana Departement Pertahanan Amerika Serikat membutuhkan sebuah system jaringan yang menghubungkan semua computer di daerah vital untuk mengatasi serangan nuklir. Untuk keperluan tersebut, departement pertahanan Amerika Serikat melalui DARPA (Defense Advance Research Projects Agency), bekerjasama dengan beberapa Universitas membentuk ARPANET (Advanced Research Projects Administration). Pada awalnya project ini hanya menghubungkan 3 komputer di California dan 1 komputer di Utah, namun pada perkembangan selanjutnya banyak universitas di daerah tersebut yang ingin bergabung, sehingga diputuskan untuk mengklasifikasikannya menjadi dua bagian yaitu Sistem jaringan untuk Militer dan Non Militer, gabungan keduanya disebut DARPA Internet yang akhirnya dikenal menjadi INTERNET saja. Di Indonesia sendiri Internet mulai dikenal lebih luas sekitar tahun 1995.
Perkembangan internet dewasa ini sudah beralih fungsi yaitu bukan hanya sebagai sumber informasi pendidikan dan ilmu pengetahuan, namun lebih jauh dari itu sebagai media komunikasi bisnis yang utama dalam memasarkan produk atau jasa, mendukung branding image dan sebagai sarana yang dapat dimanfaatkan customer dalam bertransaksi bisnis mereka. Seperti pada jasa perbankan adanya E-Banking yang meliputi Internet Banking, SMS Banking (mobile Banking), Phone Banking, dan ATM.
Menurut Philip Kotler, “Banyak perusahaan telah melihat peluang untuk memanfaatkan website sebagai kekuatan pendukung untuk melakukan branding terhadap perusahaan secara keseluruhan atau produk secara individual. Pengunjung situs akan memperoleh kesan akan perusahaan atau brand-nya melalui tampilan dan rasa dari situs itu”.
Selain internet, media komunikasi yang sekarang banyak dipakai diberbagai Negara adalah teknologi E-mail, yang dapat dimanfaatkan untuk transfer data secara cepat dan mudah untuk digunakan. Namun untuk komunikasi didalam perusahaan biasanya lebih banyak menggunakan intranet sebagai sarana komunikasi bisnisnya karena selain dapat diakses dengan mudah, kecepatan dalam transfer data lebih cepat ketimbang menggunakan media E-mail yang mengakses provider. Media FTP (file transfer protocol) lebih banyak digunakan untuk transfer data dalam byte yang besar di dalam internal perusahaan.
Chating room, lebih banyak digemari oleh para kaula muda, selain untuk berkenalan, dapat juga digunakan tukar-menukar informasi kebutuhan dari berbagai pihak, karena selain lebih interaktif bisa juga dilengkapi dengan media teknologi pendukung lainnya sepertihalnya WEB Cam untuk komunikasi face to face. Teknologi tatap muka jarak jauh (telecomfrient) terbukti bermanfaat untuk penyampaian pesan jarak jauh. Selain efektif (pesan dapat sampai ke tujuan), juga efisien dalam biaya, serta komunikasi bisa face to face sehingga dapat diterima oleh semua pihak secara interaktif dalam waktu yang bersamaan. Pada Teknologi Handphone dewasa ini berkembang teknologi 3G yang sama fungsinya dengan telecomfrients.
Kemajuan teknologi informasi dibidang media presentasi bisnis, banyak media yang dapat dimanfaatkan untuk menyampaikan pesan secara efektif, dalam sebuah acara presentasi sebagai contoh teknologi LCD Projector yang dibaurkan dengan media personal computer (LAPTOP) didukung software pendukung yang menarik seperti macromedia flash, power show, power point dan media animasi lainnya yang dilengkapi dengan sound system yang baik akan lebih menarik komunikan sehingga pesan dapat diterima dengan mudah. Para ahli komunikasi menyebut penyampaian presentasi dimasksud sebagai “MULTIMEDIA AUDIO VISUAL”.
Penggunaan Teknologi Informasi yang dilaksanakan sesuai planning akan memberikan manfaat yang luar biasa, bagi perusahaan. Pesan yang akan disampaikan oleh perusahaan sebagai sumber informasi akan lebih terarah pada maksud dan tujuan itu sendiri. Sebagai contoh pesan yang dapat diterima dengan baik adalah pesan yang dapat diserap sesuai dengan kerangka acuan (frame of reference) dari calon konsumen sebagai target penjualan.
Penerapan Teknologi Informasi sebagai media komunikasi bisnis yang tepat guna dan memiliki scurity tingkat tinggi diharapkan dapat mempertahankan loyalitas pelanggan terutama terhadap brand image perusahaan. Kemudahan penggunaan dan akurasi data yang diinformasikan secara benar akan memberikan manfaat, sehingga diharapkan dapat mendukung loyalitas pelanggan terhadap perusahaan. Misalnya Penerapan teknologi perbankan yang canggih terbukti, selain mendapat respon positif terhadap brand perusahaan juga memberikan kebanggaan tersendiri dari pelanggan. Jika nasabah (pelanggan) sudah merasa puas dengan layanan teknologi informasi (internet) yang diberikan, maka dapat dipastkan tujuan perusahaan dapat tercapai, sehingga kontinuitas dan laba perusahaan akan terus meningkat sejalan dengan bertambahnya nasabah baru. Ingat bahwa kepuasan nasabah yang loyal akan memberikan referensi positif kepada rekannya yang lain.
Kompetensi perusahaan dalam mendisain teknologi informasi secara inovatif dan disain menarik akan lebih mendapatkan perhatian ketimbang yang biasa-biasa saja. Kecanggihan Teknologi informasi dengan produk atau jasa baru seharusnya berorientasi kepada need and want dari pelanggan. Perusahaan Telekomunikasi akan tetap diminati pelanggan jika didukung oleh kualitas produk (feature) yang ditawarkan kepada konsumen. Terkadang harga bukan lagi ukuran bagi pelanggan yang loyal, jauh lebih penting adalah manfaat dari teknologi informasi itu sendiri dan kebanggaan dari brand yang mereka pakai. Misalnya Produk Handphone NOKIA dengan segala Feature produk dan model yang bagus sesuai dengan slogan “NOKIA Connecting People”.

BAB III
K E S I M P U L A N

Berdasarakan hasil pembahasan masalah pada Bab 2, akhirnya penulis menyimpulkan bahwa komunikasi adalah penyampaian informasi dari pengirim kepada penerima. Komunikasi Bisnis meliputi pengiriman dan penerimaan pesan-pesan diantara dua orang, kelompok kecil masyarakat, atau dalam satu lingkungan atau lebih dengan tujuan untuk mempengaruhi perilaku di dalam suatu organisasi.

3.1 Proses Komunikasi terbagi menjadi dua yaitu :
3.2.1 Proses komunikasi secara primer adalah proses penyampaian pikiran dan atau persaan seseorang kepada orang lain dengan menggunakan lambang (symbol). Lambang-lambang (symbol) sebagai media primer dalam proses komunikasi dapat berupa bahasa, isyarat, kial, gambar, warna dan sebagainya yang secara langsung mampu menterjemahkan pikiran seseorang kepada orang lain.
3.2.2 Proses komunikasi secara sekunder adalah proses penyampaian pesan oleh sese- orang kepada orang lain dengan menggunakan lambang media. Misalnya media Telephone, radio, surat, papan pengumuman dan sebaginya.

3.3 Unsur-unsur komunikasi bisnis yang mempengaruhi efektifitas komunikasi meliputi; komunikator, pembuat sandi (encoder) penerima (komunikan), saluran (medium), pengurai sandi (decoder), penerima (komunikan), umpan balik (feedback) dan kegaduhan (noise) atau gangguan.

3.4 Pelanggan yang loyal adalah pelanggan yang bersedia melakukan pembelian ulang (repeat purchase) dari produsen. Artinya loyalitas pelanggan adalah komitmen untuk bertahan secara mendalam untuk melakukan pembelian ulang atau berlangganan kembali produk atau jasa terpilih secara konsisten dimasa mendatang, meskipun pengaruh situasi dan usaha-usaha pemasaran mempunyai potensi untuk menyebabkan perubahan perilaku.

Terdapat dua perspektif dari Loyalitas Pelanggan yaitu Perspektif Perilaku (behavioral) dan perspektif sikap (attitude). Perspektif perilaku loyalitas pelanggan dapat dilihat dari pembelian ulang dari suatu produk atau jasa secara konsisten dan dalam jangka waktu yang cukup lama. Perspektif sikap (attitude) dapat ditinjau dari sikap positif terhadap brand, termasuk adanya niat untuk membeli ulang, atau merekomendasikan kepada yang lain, tetang kepuasan yang dialaminya.

3.4 Teknologi Informasi telah membawa perubahan yang luar biasa terhadap perilaku konsumen. Feature yang dihasilkan oleh suatu perusahaan akan turut mempengaruhi pilihan nasabah. Semakin canggih dan familiar teknologi yang diciptakan akan semakin diminati oleh customer. Loyalitas Pelanggan berawal dari adanya rasa puas terhadap layanan, produk yang dinikmati dan brand yang terkenal.

Pengertian Dasar Kamera

2012-07-24T21:28:00.001-07:00

>" align="absmiddle" border="0"> W ith all that has gone before as background, we can now turn to the first in a series of modules on the camera and its associated equipment. W ith semua yang telah hilang sebelum sebagai latar belakang, kita bisa jadi yang pertama dalam serangkaian modul pada kamera dan peralatan yang terkait.

Camera Imaging Devices

Foto kamera perangkat

>" align="absmiddle" border="0"> T he very heart of a video camera is its imaging device. T dia sangat jantung video kamera adalah perangkat imaging. The first TV cameras used rather large tubes, as shown on the left. TV kamera pertama yang digunakan tabung agak besar, seperti yang ditunjukkan di sebelah kiri.

Some early color cameras had four of these tubes (for red, blue, green, and luminance), which explains why early color TV cameras weighed more than 200 kilograms (500 pounds) and had to be hauled around in trucks. Beberapa awal warna kamera ini memiliki empat tabung (untuk merah, biru, hijau, dan terang), yang menjelaskan mengapa awal TV warna kamera ditimbang lebih dari 200 kilogram (500 pound) dan harus hauled di sekitar truk

A n example of one of these cameras, which was used in broadcasting in the 1950s, is shown next to the woman on the right. A n contoh salah satu kamera ini, yang digunakan dalam siaran di tahun 1950, akan ditampilkan di samping perempuan di sebelah kanan. Note how it compares to one the latest pocket sized cameras (complete with a video recorder) shown in the insert at the bottom of the photo. Catatan bagaimana untuk membandingkan satu terbaru ukuran kamera saku (lengkap dengan perekam video) ditampilkan dalam memasukkan di bagian bawah foto.

T he latter camera, and in fact most of today's video cameras, T he kamera kedua, dan bahkan sebagian besar saat ini video kamera, use an imaging chip, such as the CCD shown on the left. menggunakan chip imaging, seperti CCD ditampilkan di sebelah kiri. Many cameras have now moved to a CMOS chip, but at this point the distinction is not that important. Banyak kamera telah dipindahkan ke sebuah chip CMOS, tetapi pada saat ini adalah perbezaan yang tidak penting.

The most common chip sizes are 1/4 inch, 1/3 inch, 1/2 inch and 2/3 inch (the size of the little box shown near the center of the CCD chip above). Chip yang paling umum adalah ukuran 1 / 4 inci, 1 / 3 inci, 1 / 2 inci dan 2 / 3 inci (ukuran kotak kecil yang ditampilkan dekat dengan pusat dari CCD chip di atas.

Video Resolution Resolusi video

>" align="absmiddle" border="0"> Video resolution is a measure of the ability of a video camera to reproduce fine detail. V ideo resolusi adalah ukuran dari kemampuan video kamera untuk merubah rincian halus.

The higher the resolution -- the more distinct lines in a given space that the camera can discern -- the sharper the picture will look. Semakin tinggi resolusi - yang lebih jelas baris yang ada pada ruang yang kamera dapat mengetahui - gambar yang penipu akan terlihat. We'll take a closer look at how this is measured in a moment. Kita akan melihat lebih dekat bagaimana ini diukur dalam beberapa saat.

T he standard NTSC broadcast TV system can potentially produce a picture resolution equal to about 300 lines of horizontal resolution. T he standar NTSC TV broadcast sistem dapat berpotensi menghasilkan gambar resolusi sama dengan sekitar 300 lini resolusi horizontal. (This is after it goes through the broadcast process. What you see in a TV control room is generally much higher.) (Ini adalah hal itu setelah melalui proses penyiaran. Apa yang anda lihat di TV bilik umumnya jauh lebih tinggi.)

CATV, DVD, HDTVD, and digital satellite TV transmissions go beyond 400 lines of resolution. CATV, DVD, HDTVD, dan digital TV satelit ditransmisikan luar resolusi 400 baris. Note that the number of lines of resolution (sharpness) is different than the total number of horizontal scanning lines , which is 525 or 625 in SDTV. Perlu diketahui bahwa jumlah baris resolusi (ketajaman) berbeda dari total jumlah horisontal scan baris, yang 525 atau 625 di SDTV.

Three- to four-hundred lines of resolution equal what viewers with 20-20 vision can see when they watch a TV screen at a normal viewing distance. Ke-tiga-empat ratus baris resolusi yang sama dengan 20-20 pemirsa dapat melihat visi mereka ketika menonton TV di layar biasa melihat jarak.

"Normal" in this case translates into a viewing distance of about eight times the height of the TV picture. "Normal" dalam hal ini menterjemahkan ke dalam melihat jarak sekitar delapan kali tinggi gambar TV. So, if the TV screen were 40 cm (16 inches) high, a so-called 25-inch (64-centimeter) picture, the normal viewing distance would be about 2 meters (10 feet). Jadi, jika TV layar adalah 40 cm (16 inci) tinggi, yang disebut 25 inci (64 sentimeter-) gambar, yang biasa akan melihat jarak sekitar 2 meter (10 kaki).

>" align="absmiddle" border="0"> HDTV/DTV, with its significantly higher resolution, makes possible both larger screens and comparatively close viewing distances. HDTV / DTV, dengan resolusi yang lebih tinggi secara signifikan, mungkin membuat kedua layar lebih besar dan agak melihat jarak dekat.

Although most SDTV sets in homes are capable of only 300 or so lines of resolution, TV cameras are capable of much higher resolution -- up to 1,000 lines or more. A lthough paling SDTV pasang di rumah mampu hanya 300 atau baris sehingga resolusi, kamera TV mampu resolusi lebih tinggi - sampai 1000 baris atau lebih.

And so this question arises: Why bother with high resolution in cameras with their added costs when the home TV set can't reproduce this level of sharpness? Dan ini sehingga timbul pertanyaan: Mengapa repot dengan resolusi tinggi di kamera dengan ketika mereka ditambahkan biaya rumah televisi tidak dapat mereproduksi ini tingkat ketajaman?

Answer: As in most aspects of TV production, the better quality you can start out with the better the quality will be for the TV viewer -- even with all the broadcast-related losses. Jawaban: Seperti di sebagian besar aspek produksi TV, semakin baik kualitas Anda dapat memulai dengan kualitas yang lebih baik akan bagi pemirsa TV - bahkan dengan semua penyiaran yang terkait dengan kerugian.

Determining Resolution

Menentukan Resolusi

C harts that contain squares or wedges of lines on a light background can indicate the limits of sharpness. C harts yang berisi kotak atau wedges baris pada lampu latar belakang dapat menunjukkan batas ketajaman.

Within a particular area of one of these resolution charts there are lines that converge. Di wilayah tertentu dari salah satu resolusi grafik ada garis yang berkumpul. The illustration on the left was taken from the full test pattern image shown above. Gambar di sebelah kiri ini diambil dari tes penuh pola gambar yang ditunjukkan di atas. (Note the red rectangle in the full test pattern above.) (Catatan merah empat persegi panjang dalam tes penuh pola di atas.)

Numbers such as 200, 300, etc., appear on the chart next to the corresponding line densities. Seperti nomor 200, 300, dll, muncul pada grafik di samping baris sesuai densities. By exactly filling the camera viewfinder with the resolution chart and observing the point on the chart where the lines appear to blur together and lose definition, we can (in a general way) establish the limits of resolution. Dengan tepat mengisi kamera dengan resolusi gambar grafik dan melihat pada titik di mana garis muncul untuk kabur bersama dan kehilangan definisi, kami dapat (di jalan umum) menetapkan batas penyelesaian.

High-quality standard definition, NTSC cameras can resolve about 900 lines; HDTV/DTV cameras well over 1,000 -- well off the chart shown here. Tinggi kualitas definisi standar, kamera NTSC dapat menyelesaikan sekitar 900 baris; HDTV / DTV kamera dengan baik lebih dari 1000 - mampu grafik yang ditampilkan di sini.

Color Resolution Warna Resolusi

>" align="absmiddle" border="0"> T he resolution we've been discussing is based on the sharpness of the black and white (luma or luminance) component of the TV image. T he resolusi kita telah membahas didasarkan pada ketajaman hitam dan putih (atau terang luma) komponen gambar pada TV.

It was discovered early in the experiments with color TV that the human eye perceives detail primarily in terms of differences in brightness and not in terms of color (chroma) information. Hal ini ditemukan pada awal percobaan dengan warna TV bahwa mata manusia perceives detail terutama dalam hal perbedaan kecerahan dan tidak dalam hal warna (chroma) informasi.

When NTSC color television was developed an ingenious and highly complex system of adding a lower-resolution color signal to the existing black-and-white signal was devised. Ketika warna NTSC televisi dikembangkan sebuah berbakat dan sangat kompleks sistem menambahkan-resolusi yang lebih rendah untuk sinyal warna yang ada hitam dan putih-sinyal adalah tipu daya. Using this system, color information can be added to the existing monochrome signal without having to greatly expand the information carrying capacity of the original black-and-white signal. Menggunakan sistem ini, informasi warna dapat ditambahkan ke dalam satu warna yang ada sinyal tanpa harus banyak informasi memperluas kapasitas asli-hitam-putih dan sinyal.

Minimum Light Levels for Cameras Minimum cahaya untuk kamera

>" align="absmiddle" border="0"> T elevision cameras require a certain level of light (target exposure) to produce good-quality video. T elevision kamera memerlukan suatu tingkat cahaya (target pemaparan) untuk menghasilkan video berkualitas. This light level is measured in lux or foot-candles . Tingkat cahaya ini diukur dalam moonwalker atau kaki-lilin. The latter unit is used in the United States and lux is used in other countries. Yang terakhir unit digunakan di Amerika Serikat dan moonwalker digunakan di negara-negara lain.

A foot-candle is a measure of light intensity from a candle at a distance of one foot (under very specific conditions). Sebuah kaki-lilin adalah ukuran intensitas cahaya dari satu lilin di jarak satu kaki (di bawah kondisi sangat spesifik). The origin of the term "lux" is not known, although it's assumed to refer to lumens (a measure of light power) times ten. Asal istilah "moonwalker" tidak dikenal, meskipun's diasumsikan lihat Lumens (ukuran lampu daya) sepuluh kali.

Since we'll refer to both lux and foot-candles throughout these modules, you'll need to know that a foot-candle is equal to about 10 lux. Karena kami akan lihat moonwalker dan kedua kaki-lilin seluruh modul-modul tersebut, Anda harus tahu bahwa kaki-lilin sama dengan sekitar 10 moonwalker. (Actually it's 10.76, but 10 is generally close enough, and it's much easier to use in conversions.) (Yak's 10,76, 10 tetapi umumnya cukup dekat, dan jauh lebih mudah untuk digunakan dalam konversi.)

>" align="absmiddle" border="0"> M ost professional video cameras require a light level of at least 75 foot-candles (750 lux) to produce the best quality video. M OST kamera video profesional memerlukan cahaya tingkat paling sedikit 75 kaki-lilin (750 moonwalker) untuk menghasilkan kualitas video yang terbaik. However, some will produce marginally acceptable video under a few lux of light. Namun, akan menghasilkan beberapa marginally video dapat diterima pada beberapa moonwalker penerangan.

W ith consumer-type camcorders you will find advertising literature claiming that a particular camera is capable of shooting pictures under less than one lux of light. W ith-jenis konsumen Anda Camcoder akan menemukan iklan literatur tertentu mengklaim bahwa kamera mampu bidikan gambar di bawah kurang dari satu moonwalker penerangan. (The light falling on a subject from a 60-watt light bulb 3 meters (10 feet) away is about 10 lux.) (Lampu akan jatuh pada subjek dari 60-watt cahaya pentol 3 meter (10 kaki) jauhnya adalah sekitar 10 moonwalker.)

However, if you have ever tried this with a consumer-type camera, you know that you can't expect much in the way of impressive video quality. Namun, jika Anda pernah mencoba ini dengan konsumen-jenis kamera, Anda tahu bahwa Anda tidak bisa berharap banyak di jalan mengesankan kualitas video.

A lthough an EIA standard is in place in the United States to specify minimum quality standards for light levels, adherence to this standard is not mandatory. Sebuah AMDAL A lthough standar adalah di tempat di Amerika Serikat untuk menentukan standar kualitas minimum untuk cahaya, kepatuhan terhadap standar ini tidak wajib. Since manufacturers know that consumers want cameras that shoot under low light levels, they are reluctant to use the EIA standard and look inferior to a competitor who is not adhering to the standard. Sejak produsen tahu bahwa konsumen akan kamera yang menembak di bawah cahaya rendah, mereka enggan untuk menggunakan standar AMDAL dan melihat rendah pesaing yang tidak adhering ke standar.

Suffice it to say, if you are in the market for a camera and you don't see the EIA standard specified, you need to check out any low-light level claims. Cukup untuk berkata, jika Anda berada di pasar untuk sebuah kamera dan Anda tidak melihat AMDAL standar yang ditetapkan, Anda perlu memeriksa keterkaitan-cahaya rendah tingkat klaim. By just zooming in on the darkest corner of the room and observing details in the darkest areas, you can make a rough comparison of the light sensitivity of different cameras. Dengan hanya diperbesar dalam gelap di sudut ruangan dan melihat rincian di daerah gelap, Anda dapat membuat perbandingan kasar dari kepekaan cahaya kamera yang berbeda.

>" align="absmiddle" border="0"> A t low light levels the iris of a camera must be wide open (at the lowest f-stop number) to allow in the maximum amount of light. As the light level increases in a scene the iris of the lens must be stopped down (changed to a higher f-stop number) to maintain the same level of exposure on the camera target. A t cahaya rendah dari tingkat yang pelangi kamera harus terbuka lebar (terendah di nomor f-stop) untuk membolehkan maksimum dalam jumlah cahaya. Seperti terang tingkat peningkatan yang heboh pelangi dari lensa harus dihentikan bawah ( berubah yang lebih tinggi untuk menghentikan nomor-f) untuk mempertahankan tingkat yang sama terpapar pada kamera sasaran.

Under low light conditions video can quickly start to look dark with a complete loss of detail in the shadow areas. Dalam kondisi cahaya rendah video dapat dengan cepat mulai terlihat gelap lengkap dengan hilangnya detail dalam bayangan daerah. To help compensate, professional cameras have built-in, multi-position, video gain switches that can amplify the video signal in steps from 3 up to about 28 units (generally the units are in decibels or dB's). Untuk membantu memberikan kompensasi, kamera profesional memiliki built-in, multi-posisi, video mendapatkan saklar yang dapat menguatkan sinyal video secara berjenjang dari 3 hingga 28 unit (umumnya adalah dalam unit decibel atau dB's).

But, the greater the video gain boost, the greater the loss in picture quality. Namun, yang lebih besar video mendapatkan meningkatkan, semakin besar kerugian dalam kualitas gambar. Specifically, video noise increases and color clarity diminishes. Khususnya, video kebisingan meningkatkan warna dan kejelasan berkurang.

S till and motion picture cameramen who are used to working with IE/ISO (film speed) exposure indexes may want to determine the light sensitivity of their video cameras. S sampai gerakan dan gambar cameramen yang digunakan untuk bekerja dengan IE / ISO (film kecepatan) pemaparan indeks mungkin ingin menentukan kepekaan cahaya mereka video kamera. This information is often not available from camera manufacturers, but can be determined in Informasi ini sering tidak tersedia kamera dari produsen, tetapi dapat ditentukan dalam this three-step process . ini tiga-langkah proses.

Night Vision Modules Malam visi modul

>" align="absmiddle" border="0"> F or situations that require video under M atau situasi yang memerlukan video di bawah very low light, night vision modules are available that use electronic light multipliers to amplify the light going through a lens. sangat rendah cahaya, malam visi modul yang tersedia menggunakan lampu elektronik multipliers untuk menguatkan cahaya melalui lensa. (Note photo on right.) (Catatan foto di sebelah kanan.)

The most refined of these can produce clear video at night using only the light from stars (a light level of about 1/100,000 lux). Yang paling halus ini dapat menghasilkan jelas video di malam hari hanya menggunakan cahaya dari bintang (terang tingkat sekitar 1 / moonwalker 100.000).

Under conditions of "no light" most of these modules emit their own invisible infrared illumination, which is then translated into a visible image. Dalam kondisi yang "tidak ringan" kebanyakan modul-modul tersebut mereka sendiri tidak kelihatan memancarkan cahaya inframerah, yang kemudian diterjemahkan ke dalam gambar terlihat.

In recent years camera operators covering news have found night vision devices useful in covering nighttime stories where any type of artificial lighting would call attention to the camera and adversely affect the story being covered. Dalam beberapa tahun terakhir kamera operator meliputi berita telah menemukan malam visi perangkat berguna di malam hari meliputi cerita di mana semua jenis pencahayaan buatan akan memperhatikan untuk kamera dan berdampak negatif pada cerita yang dilindungi.

A t this point we'll take up a new topic, and one that will be continued into the next module. A t titik ini, kami akan mengambil topik baru, dan satu yang akan diteruskan ke dalam modul berikutnya.

Camera Mounts Kamera Mount

>" align="absmiddle" border="0"> U sing a camera tripod can make the difference between professional looking video and video that screams "amateur at work." U bernyanyi kamera tripod dapat membuat perbedaan antara profesional melihat video dan video yang screams "amatir di tempat kerja."

Although a tripod may be a hassle to carry and set up, the results can be well worth the effort -- especially when displayed on HDTV screens where camera movement on static scenes can make an audience a bit "seasick." Walaupun tripod mungkin repot untuk dibawa dan mengatur, hasil dapat diselesaikan dengan baik senilai upaya - terutama bila ditampilkan pada layar HDTV dimana gerakan kamera pada adegan statis dapat membuat penonton sedikit "mabuk laut."

Exceptions to using a tripod are in news and sports where you must be mobile enough to follow moving subjects, documentary style production where shots are brief and rapid, and subjective camera shots that simulate what a moving subject is seeing. Pengecualian untuk menggunakan tripod di berita dan olahraga di mana Anda harus mobile cukup untuk mengikuti mata pelajaran yang bergerak, gaya dokumenter produksi di mana gambar yang singkat dan cepat, dan subyektif kamera gambar yang mensimulasikan apa yang bergerak subjek melihat.

I n recent years some commercials and dramatic productions have been using handheld cameras in scenes as a way of imparting a "fluid," "on-the-go" feeling. Saya n beberapa tahun terakhir kehidupan produksi dan dramatis telah menggunakan kamera genggam di layar sebagai cara untuk mengendalikan sebuah "cairan," "pada saat bepergian rasa. (Handholding a camera also saves valuable production time, which means money!) (Handholding kamera juga menyimpan berharga waktu produksi, yang berarti uang!)

The award-winning film, Traffic , released in 2001, had handheld shots designed to impart a documentary feel to some of the scenes. Penghargaan-film pemenang, Lalu Lintas, dirilis di tahun 2001, telah genggam gambar yang dirancang untuk menyampaikan dokumenter merasa untuk beberapa layar. In the action scenes in the 2007 film, The Boune Ultimatum, hand-held shots were used to convey periods of total frenzy. Dalam aksi adegan di film 2007, The Boune Ultimatum, tangan-menerus diadakan ini digunakan untuk menyampaikan periode dari total hiruk-pikuk. Although The Boune Ultimatum was an excellent film, reviewers widely complained about the long, frenzied, hand-held scenes. Meskipun yang Boune Ultimatum adalah sebuah film yang sangat baik, pemeriksa banyak mengeluhkan panjang, kehebohan, tangan-adegan diadakan.

In the hands of a professional director of photography this effect can work; however, when less experienced videographers attempt to handhold a camera (especially while zooming, panning and tilting) the effect can look amateurish and even make viewers a bit nauseous . Di tangan para profesional direktur fotografi efek ini dapat bekerja, namun bila kurang berpengalaman videographers mencoba untuk pegangan kamera (terutama saat diperbesar, panning dan tilting) kesan kurang baik dapat melihat dan bahkan membuat pemirsa sedikit mual.

If you examine most exemplary mainstream films and video productions you will generally always find solid, steady shots-the kind that are only possible with a solid camera support. Jika Anda memeriksa patut dicontoh paling utama produksi film dan video Anda akan menemukan umumnya selalu solid, terus-menerus macam apa yang hanya mungkin dengan dukungan kamera yang solid.

Camera Pan Heads Kamera Pan kepala

>" align="absmiddle" border="0"> O n most tripods the pan and tilt head (which attaches the camera to the tripod) is not meant to be used for smooth panning and tilting while shooting -- only to reposition and lock the camera into position between takes. O n yang paling tripods panci dan memiringkan kepala (yang attaches kamera ke tripod) tidak dimaksudkan untuk digunakan untuk kelancaran dan panning sedangkan gambar tilting - hanya untuk memposisikan dan mengunci kamera ke posisi antara waktu.

And, this may be just as well, given the fact that a cut from one scene to another is faster and generally better than panning, tilting or zooming to new subject matter. Dan, ini mungkin hanya sebagai baik, mengingat fakta bahwa yang dipotong dari satu adegan untuk lain adalah lebih cepat dan umumnya lebih baik daripada panning, tilting atau diperbesar untuk materi pelajaran baru.

Even so, pans and tilts are commonly seen -- especially for following action, for revealing the relationship between objects in a scene, etc. Therefore, many tripods have heads designed to smooth out pan and tilt movements. Meskipun demikian, dandang dan tilts sering dilihat - khususnya untuk tindakan berikut, untuk mengungkapkan hubungan antara objek dalam heboh, dll Oleh karena itu, banyak kepala tripods telah dirancang untuk memperlancar ketika keluar dan gerakan berayun.

There are many types, but the most-used type is the fluid head shown here. It provides an adjustable resistance to pans and tilts -- just enough to smooth out the process. Ada banyak jenis, tetapi yang paling-digunakan adalah jenis cairan kepala yang ditampilkan di sini. Memberikan perlawanan untuk bisa disesuaikan Panci dan tilts - hanya cukup untuk memperlancar proses keluar.

Bean Bags Bean Celup

>" align="absmiddle" border="0"> A simple camera "mount" Sebuah kamera sederhana "mount" that works in many situations is the beanbag . The photo on the left shows one on the doorframe of a car. yang bekerja dalam banyak situasi merupakan beanbag. foto di sebelah kiri menunjukkan satu di doorframe dari sebuah mobil.

The "beans" inside are small round soft plastic balls that can assume the shape of the surface the bag sits on. The "kacang" di dalam kecil sepanjang lunak bola plastik yang dapat menganggap bentuk permukaan yang duduk di tas. The top of the bag can adjust to the bottom of a camcorder, providing a degree of camera stability. Bagian atas tas dapat menyesuaikan ke bawah yang Camcorder, memberikan tingkat kestabilan kamera.

When used on accommodating surfaces, bean bags can represent a quick approach to getting shots. Bila digunakan pada permukaan menampung, kacang tas dapat mewakili pendekatan yang cepat untuk mendapatkan gambar.

Wireless Camera Modules Nirkabel modul kamera

>" align="absmiddle" border="0"> A lthough camera operators doing "live" broadcasts from the field used to have to be "hard wired" to a production truck, today's cameras can be equipped with an RF (radio frequency) transmitter. Sebuah kamera lthough operator melakukan "live" siaran dari lapangan untuk digunakan harus "keras kabel" ke produksi truk, hari ini kamera dapat dilengkapi dengan RF (frekuensi radio) pemancar.

The camera signal is transmitted to the production truck where it appears on a monitor just like any other video source. Kamera sinyal dikirim ke produksi truk yang muncul di monitor seperti video sumber lain.

One is shown here on the back of a camcorder. Ditampilkan di sini adalah satu di belakang sebuah Camcorder.

These units are commonly used in award programs, allowing cameras operators to freely roam throughout the isles to get shots of audience members without the problem of trailing and hazardous camera cables. Unit ini sering digunakan dalam program penghargaan, yang memungkinkan operator kamera untuk bebas berkeliaran di seluruh Kepulauan untuk mendapatkan gambar dari pemirsa anggota tanpa masalah trailing berbahaya dan kamera kabel.

Pengertian Dasar Kamera

2012-07-24T21:24:00.002-07:00

>" align="middle" border="0"> I n Module 6, we introduced the basic camera moves. Aku n Modul 6, kami memperkenalkan dasar kamera bergerak. As you'll recall, we refer to moving (rolling) the entire camera toward or away from the subject as a Seperti yang akan Anda ingat, kami lihat bergerak (macet) seluruh kamera menuju atau dari subjek sebagai dolly ("dolly in" for a close shot or "dolly back" for a wide-shot). lori ( "lori dalam" untuk menutup tembakan atau "lori kembali" untuk lebar-shot).

A lateral move (rolling the camera to the left or right on the pedestal) is trucking , as in "truck left" or "truck right." Sebuah ruang yang bergerak (macet kamera ke kiri atau kanan pada alas) adalah truk, seperti "truk kiri" atau "kanan truk."

And, finally, you'll recall that a zoom optically achieves somewhat the same effect as a dolly, but without moving the entire camera. Dan, akhirnya, anda akan menarik kembali bahwa zoom optikal mencapai sedikit efek yang sama sebagai boneka, tapi tanpa memindahkan seluruh kamera.

The photo on the right above shows a typical rocker switch (next to a camera lens) that controls the direction and speed of a zoom. Foto di sebelah kanan di atas menunjukkan sebuah ayunan beralih khas (di sebelah lensa kamera) yang menguasai arah dan kecepatan yang memperbesar.

Studio Camera Mounts

Studio kamera Mount

>" align="middle" border="0"> I n the studio, the entire camera assembly is mounted on a pedestal or dolly (shown here) so that the operator can Aku n-mana, seluruh kamera assembly sudah terpasang pada alas atau lori (ditampilkan di sini) sehingga operator dapat smoothly roll it around on the floor. lancar roll itu sekitar di lantai. The three wheels in the base of the pedestal can be turned using the steering ring. Tiga roda di bagian bawah alas dapat menggunakan setir berdering.

The camera is directly attached to a pan head , which enables the the pan and tilt (horizontal and vertical) camera movements to be adjusted. Kamera terpasang langsung ke wajan kepala, yang memungkinkan yang ketika kemudian miringkan (horisontal dan vertikal) gerakan kamera untuk disesuaikan.

Controls on the pan head allow the camera to move freely, to be locked into position, or to offer controlled resistance to facilitate smooth pans and tilts. Kontrol pada ketika kepala biarkan kamera untuk bergerak bebas, yang akan menjadi posisi terkunci, atau menawarkan untuk dikontrol tahan untuk memfasilitasi kelancaran Panci dan tilts.

Although the camera may weigh more than 100 pounds (45kg), internal counter-weights allow an operator to easily raise and lower the camera when the telescoping column in the center is unlocked. Walaupun kamera dapat timbangkan lebih dari 100 pound (45kg), internal counter-bobot memungkinkan operator untuk dengan mudah menaikkan dan menurunkan kamera ketika telescoping kolom di pusat tdk dikunci.

T he photo above shows some of the other key parts of a typical studio camera pedestal. T foto dia di atas menunjukkan beberapa tombol yang lain bagian khas studio kamera alas.

>" align="middle" border="0"> A simpler camera support is the collapsible dolly shown on the left. Sebuah kamera dukungan lebih sederhana adalah dpt dilipat lori ditampilkan di sebelah kiri. This type of mount is used for remote productions and in some small studios. Jenis ini digunakan untuk me-mount remote produksi dan di beberapa studio kecil.

Unlike the elaborate studio pedestal that can be smoothly rolled across a studio floor (even while the camera is on the air), the wheels on small dollies are intended to move the camera from place to place between shots. Berbeda dengan panjang alas studio yang dapat lancar mengeluarkan sebuah studio di lantai (bahkan ketika kamera berada di udara), roda kecil di kerek pengangkut barang dimaksudkan untuk memindahkan kamera dari tempat ke tempat antara gambar.

Robotic Camera Mounts

Robot kamera Mount

>" align="middle" border="0"> Camera operators are disappearing at many stations and even on many network programs -- replaced by remotely controlled, robotic camera systems like the one shown on the right. Kamera operator banyak masalah di stasiun dan bahkan banyak pada jaringan program - digantikan oleh dari jauh, robot kamera sistem seperti yang ditunjukkan di sebelah kanan.

From the TV control room, technicians can adjust the pan, tilt, zoom and focus, and even remotely dolly and truck these cameras around the studio. Dari bilik TV, teknisi dapat menyesuaikan telusuri, memiringkan, memperbesar dan fokus, dan bahkan jauh lori dan truk tersebut sekitar kamera studio.

Although robotic cameras are not desirable for unpredictable or fast-moving subject matter, for programs such as newscasts and interviews (where operating cameras can get pretty boring anyway) they can significantly reduce production expenses. Meskipun robot kamera tidak diingini untuk diprediksi atau cepat bergerak-materi pelajaran, untuk program seperti newscasts dan wawancara (dimana operasi kamera dapat mendapatkan Membosankan anyway) mereka dapat secara signifikan mengurangi biaya produksi.

Innovative Camera Mounts

Inovatif kamera Mount

The Segway HT Platform The Segway HT platform

>" align="middle" border="0"> T he Segway platform (below on the left) can move over a smooth surface while automatically maintaining balance on its two wheels. To initiate a smooth, stabilized change of direction with one Segway model, the rider gently pulls the steering handle forward, back, left, or right. T he Segway platform (di bawah di sebelah kiri) dapat memindahkan lebih dari permukaannya halus sedangkan secara otomatis menjaga keseimbangan pada dua roda. Untuk melakukan lancar, stabil mengubah arah dengan satu model Segway, pengendara yang menarik perlahan batang yang maju menangani, kembali, kiri, atau kanan.

The "Follow-Me" Camera Mount

The "Ikuti-Me" Kamera Gunung

>" align="middle" border="0"> A s news departments reduce expenses, station managers look for ways to cut down on one of the most expensive items in their budgets -- personnel. A s berita departemen mengurangi biaya, stasiun manajer mencari cara untuk memotong di bawah salah satu yang paling mahal item dalam anggarannya - personil.The little invention shown above on the right can (with varying degrees of success) eliminate a camera operator. Sedikit temuan yang ditampilkan di atas dapat di kanan (dengan berbagai tingkat keberhasilan) menghilangkan kamera operator.

T his mount can pan the camera to follow a reporter. T itu dapat me-mount ketika kamera untuk mengikuti wartawan. As the reporter moves, the camera automatically pans left or right to keep the reporter centered in the frame. Bergerak sebagai wartawan, kamera secara otomatis pun kiri atau kanan agar pelapor berpusat di frame. The unit will track an on-camera person within a 35-foot (10.7-meter) radius in a 4,000-sq. Unit yang akan melacak pada kamera-orang dalam 35 kaki (10,7 meter) dalam radius 4000-sq. foot (372-square meter) coverage area. kaki (372-meter persegi) cakupan area.

The reporter wears a belt-pack transmitter, and the receivers on the extended arms on either side of the camera can zero-in on the signal. Wartawan yang memakai sabuk-paket pemancar, dan unit penerima pada lengan panjang baik di samping kamera dapat di-nol pada sinyal.

R emember, throughout these modules we're introducing you to equipment that you could easily encounter on a job or internship, and not the kind of equipment that's typical for schools and training facilities. * R emember, seluruh modul ini kami memperkenalkan Anda untuk peralatan yang anda dapat dengan mudah menemukan pada pekerjaan atau magang, dan bukan jenis peralatan yang khas untuk sekolah dan fasilitas pelatihan.

Camera Jibs

Kamera Jibs

>" align="middle" border="0"> A device that's come into wide use in the last decade is the camera jib , essentially a long, highly maneuverable boom or crane-like device with a mounted camera at the end. Perangkat yang datang ke luas digunakan di dekade terakhir ini adalah kamera rahasia, intinya adalah panjang, sangat dpt digerakkan boom atau derek-perangkat seperti kamera dengan terpasang pada akhir. You frequently see them in action swinging overhead at concerts and major events. Anda sering melihat aksi mereka dalam konser di ayunan overhead dan peristiwa besar.

T he operator and controls for the jib are shown above on the right. Note the two video monitors (one for camera output and one for program video) and the heavy weights that help balance the weight of the camera and crane. T he operator dan kontrol untuk ditampilkan di atas layar topang di sebelah kanan. Catatan dua video memonitor (satu output untuk kamera dan satu program untuk video) dan berat bobot yang membantu mengimbangi berat kamera dan derek.

A jib allows sweeping camera movements from ground level to nine meters (thirty feet) or more in the air. This is another concept we'll revisit in more detail later. Sebuah rahasia besar kamera memungkinkan pergerakan tanah dari tingkat ke sembilan meter (tiga puluh kaki) atau lebih di udara. Ini adalah satu lagi konsep kami akan kembali dengan lebih rinci nanti.

F or more mobile camera work outside the studio, handheld camera supports allow significant mobility while still offering fairly steady camera shots. M atau lebih ponsel kamera bekerja di luar studio, kamera genggam mendukung mobilitas memungkinkan signifikan sementara masih menawarkan cukup stabil kamera gambar.

The most famous of these is the Steadicam® (shown on the right), which is used with both film and video cameras. Yang paling terkenal ini adalah Steadicam ® (ditunjukkan di sebelah kanan), yang digunakan dengan baik film dan video kamera.

The camera is mounted on a flexible arm that uses a series of spring balances to hold its position. Kamera sudah terpasang pada lengan fleksibel yang menggunakan serangkaian musim semi saldo untuk terus bertahan pada posisi tersebut. A camera operator can walk, run, and even dash up a flight of stairs and still get a reasonably steady shot. Sebuah kamera operator dapat berjalan, berjalan, dan bahkan sampai yang menerpa penerbangan dari tangga dan masih mendapatkan cukup stabil tembakan.

In addition to being costly, these units are heavy and require an experienced operator. Selain menjadi mahal, unit ini adalah berat dan memerlukan operator yang berpengalaman.

F or smaller cameras, such as the one shown below, Steadicam JR® and similar units can provide smooth camera moves at a fraction of the cost and weight. The separate viewfinder (at the bottom of the picture) allows the unit to be held away from the body, where it won't be inadvertently bumped. M kamera atau lebih kecil, seperti yang tertera di bawah ini, Steadicam JR ® serupa dan dapat memberikan kelancaran unit kamera bergerak di pecahan dari biaya dan berat. Bidik yang terpisah (di bagian bawah gambar) memungkinkan unit yang akan diselenggarakan jauh dari badan, di mana tidak akan kurang hati-hati rapat.

With a bit of practice an operator can walk in front of or behind a moving subject without undue camera movement. Dengan sedikit praktek operator dapat berjalan di depan atau di belakang subjek bergerak tanpa tdk semestinya gerakan kamera.

Walking around with a full cup of coffee in your hand is good practice for using one of these. Berjalan sekitar penuh dengan secangkir kopi di tangan Anda adalah praktek-praktek yang baik untuk menggunakan satu ini. When you can go up and down stairs without spilling the coffee, you'll probably do a good job with one of the smaller Steadicam ™ -type units. Bila Anda dapat naik dan turun tangga tanpa spilling yang kopi, Anda mungkin akan melakukan pekerjaan dengan baik salah satu kecil Steadicam ™-jenis unit.

Camera Tracks and "Copters" Kamera Trek dan "Copters"

>" align="middle" border="0"> F or elaborate productions, installing camera tracks allows the camera to more smoothly follow talent and move through a scene. M panjang atau produksi, memasang kamera trek memungkinkan kamera untuk mengikuti bakat lebih lancar dan bergerak melalui heboh. Although a camera operator can ride with the camera (as shown below), some cameras are remotely controlled. Meskipun sebuah kamera operator dapat naik dengan kamera (seperti yang ditunjukkan di bawah ini), beberapa kamera yang jauh.

L ooking like a giant mosquito with a TV camera in its nose, the miniature (four-foot long) helicopter shown above can provide aerial views of various sporting events. L ooking seperti raksasa nyamuk dengan kamera TV dalam hidung, yang miniatur (empat kaki panjang) helikopter yang ditunjukkan di atas dapat memberikan udara dilihat dari berbagai acara olah raga.

A ground observer remotely controls the entire unit, and the unit's omnidirectional microwave relays the video to the production van. Sebuah tanah pengamat dari jauh mengendalikan seluruh unit, dan unit omnidirectional microwave relay video untuk produksi vanW e'll look at specific cameras and their features in later modules, but before we do we need to look at some key elements in camera operations. W e'll melihat spesifik fitur kamera dan mereka di kemudian modul, tapi sebelum kami kita perlu melihat beberapa elemen penting dalam operasi kamera.We'll start with color balancing cameras, a topic in the next module. Kami akan mulai dengan warna keseimbangan kam

Kamera, Keseimbangan Warna

2012-07-24T21:23:00.001-07:00

Warna Kamera

Except possibly for Martians (who at this point are of Except kemungkinan untuk Martians (yang pada saat ini adalah unknown complexion), having green skin tones signals a technical problem. Tidak diketahui corak), memiliki kulit hijau nada sinyal masalah teknis.

Consumer-type cameras typically have automatic white balance circuitry that continuously monitors the video and attempts to keep colors true. Konsumen-jenis kamera biasanya memiliki white balance otomatis circuitry yang terus menerus memonitor video dan upaya untuk menjaga warna benar.

A lthough a difference exists between white balancing and color balancing , we often use the terms interchangeably. A lthough ada perbedaan antara warna putih keseimbangan dan keseimbangan, kami sering menggunakan istilah interchangeably. Technically, you white balance on a white card, and then you may need to make subtle color balance changes to match cameras, especially on skin tones . Secara teknis, white balance Anda pada kartu putih, dan kemudian Anda mungkin perlu membuat keseimbangan halus warna berubah untuk menyesuaikan kamera, terutama pada kulit nada.

I n white balancing, a sensor on or within the camera averages Aku n keseimbangan putih, sebuah sensor di dalam kamera atau rata-rata the light in the scene and automatically adjusts the camera's internal color circuitry to zero out any generalized color bias. terang di tempat kejadian dan secara otomatis menyesuaikan kamera internal circuitry warna ke nol keterkaitan secara umum, bias warna. The assumption is that when all colors and light sources in the scene are averaged, the result will be a neutral (light) gray or white (ie, all colors will "zero out".) Asumsi bahwa saat ini semua warna dan cahaya sumber di tempat yang rata-rata, hasilnya akan menjadi netral (cahaya) abu-abu atau putih (yaitu, semua warna akan "nol out".)

As with all automatic circuitry, however, automatic white balance is based on certain assumptions, that may or may not be valid. Seperti halnya dengan semua otomatis circuitry, namun, white balance otomatis didasarkan pada asumsi tertentu, yang mungkin atau mungkin tidak berlaku.

A problem arises if there are strong, dominant colors in the scene or (with some cameras) if different light sources illuminate the camera and subject matter. Masalah yang timbul jika ada yang kuat, dominan warna di tempat atau (dengan beberapa kamera) jika berbeda sumber cahaya yang menerangi kamera dan materi pelajaran.

Automatic white balance circuitry will work reasonably well under the proper conditions, and for the typical videographer with simple equipment, this is certainly better than nothing. Otomatis white balance circuitry akan bekerja cukup baik di bawah kondisi yang tepat, dan untuk khas videographer dengan peralatan sederhana, hal ini tentu lebih baik daripada apa-apa.

But in the professional realm where consistent color balance is expected, automatic circuitry Tetapi di kalangan profesional di mana warna konsisten keseimbangan diharapkan, otomatis circuitry cannot be relied on to always produce accurate color. tidak dapat diandalkan untuk selalu menghasilkan warna yang akurat.In this case, no substitute exists for a knowledgeable camera operator equipped with a white card or piece of white paper. Dalam kasus ini, tidak ada pengganti untuk luas dilengkapi dengan kamera operator putih atau kartu sehelai kertas putih.(This has to be the cheapest technical aid in the entire video field!) (Ini harus menjadi termurah bantuan teknis di seluruh bidang video!White Balancing On a White Card Keseimbangan putih pada kartu putih

S ince we know from our earlier discussions that red, green, and blue must be present in certain proportions to create white, it's relatively easy to white balance a professional camera to produce accurate color. S Ince kami tahu kami lebih awal dari diskusi yang merah, hijau, dan biru harus hadir dalam proporsi tertentu untuk membuat putih, itu relatif mudah untuk white balance kamera profesional untuk menghasilkan warna yang akurat.

With the camera zoomed in full frame on a pure white card, the operator pushes a white balance button and the camera's chroma channels will automatically adjust to produce pure white. Dengan kamera memperbesarnya dalam bingkai penuh pada kartu putih murni, operator ambik white balance dan tombol kamera chroma channel akan secara otomatis menyesuaikan untuk memproduksi putih murni. The camera in effect says, "Okay, if you say that's white, I'll balance my electronics so that it will be white." Kamera yang berlaku mengatakan, "Okay, jika Anda berkata yang putih, saya akan saldo saya elektronik sehingga akan putih."

Focus is not critical, but you must place the card full frame within the dominant light source of the scene. Fokus tidak penting, tetapi anda harus menempatkan kartu penuh dalam bingkai yang dominan cahaya sumber tempat.

T his illustration shows color balance that is too reddish, normal, and too blue (if your computer monitor correctly shows these differences). T gambaran itu menunjukkan warna keseimbangan yang terlalu kemerahan, biasa, dan terlalu biru (jika Anda monitor komputer dengan benar menunjukkan perbedaan ini).

When the dominant light source in a scene changes in any way, you must again white balance your camera. Ketika sumber cahaya yang dominan dalam kancah perubahan dalam bentuk apapun, Anda harus kembali white balance kamera Anda.

Going from sunlight to shadow will necessitate white balancing the camera again, as will moving from outside to inside. Pergi ke bayangan dari sinar matahari akan memaksa putih keseimbangan kamera lagi, sebagai akan bergerak dari luar ke dalam. When shooting outside, even the passing of a few hours will result in a slight color shift in illumination. Bila gambar di luar, bahkan lulus dari beberapa jam akan menghasilkan sedikit perubahan warna cahaya.

If you do not white or color balance your camera, you risk scene-to-scene color changes. Jika Anda tidak keseimbangan warna putih atau kamera Anda, Anda berisiko untuk adegan-adegan-perubahan warna. This is especially noticeable with skin tones in multiple-camera productions. Hal ini sangat jelas terlihat dengan nada kulit di beberapa kamera-produksi.

Lying to Your Camera

Y ou can also "lie to the camera" during the white balancing process to create interesting effects. You dapat juga "kebohongan kamera" selama proses keseimbangan putih untuk menciptakan efek menarik.

White balancing the camera on a blue card can create a warm red color bias in a scene; color balancing on a yellow card will create a blue effect (below). Keseimbangan putih kamera pada kartu biru dapat membuat hangat bias warna merah di wajah; warna keseimbangan pada kartu kuning akan membuat efek biru (di bawah).

In an effort to compensate for colors presented as "white" the camera's white balance circuitry will push the camera's color balance toward the complement (opposite) of the color in the card. Dalam upaya untuk memberikan kompensasi untuk warna disajikan sebagai "putih" pada kamera white balance circuitry akan mendorong kamera ke arah warna keseimbangan melengkapi (berlawanan) dari warna dalam kartu.

Note the different effect in these two photos. Catatan efek yang berbeda di kedua foto.

A lthough an editor can electronically try to alter white balance in postproduction, starting out with proper color balance at the camera is always best. A lthough editor elektronik dapat mencoba untuk merubah white balance di postproduction, dimulai dengan warna keseimbangan yang tepat pada kamera adalah selalu terbaik. Otherwise, it may not be possible to perfectly match sequential scenes during editing. Jika tidak, mungkin tidak mungkin untuk sempurna sesuai dengan adegan berurutan selama mengedit.

S ometimes directors will want to skew color balance during production to create certain effects. S ometimes direksi yang tidak stabil akan ingin warna keseimbangan selama produksi untuk membuat efek tertentu. For example, in the award-winning film Traffic, director Steven Soderbergh gave different locations specific color tones, suggesting different feelings. Misalnya, dalam karya-karya film Lalu Lintas, direktur Steven Soderbergh spesifik lokasi yang berbeda memberi warna nada, menyatakan perasaan yang berbeda. He gave scenes in Washington, DC cold blue tones, and scenes in the San Diego area warm with gold overtones. Dia memberikan adegan di Washington, DC biru nada dingin, dan adegan di San Diego kawasan hangat dengan emas overtones.

Often we see commercials skewed strongly toward blue or yellow-gold. Seringkali kita melihat kehidupan sangat condong ke arah biru atau kuning-emas. As we will note in an upcoming module on composition, colors can suggest moods. Seperti yang kita perhatikan dalam sebuah modul mendatang pada komposisi, warna dapat menyarankan mood.

Black Level and Black Balance

Tingkat hitam dan Keseimbangan warna hitam

P rofessional video cameras also have black level and black balance adjustments. These are typically set by capping the lens (so that no light enters) and allowing automatic circuitry to appropriately balance the three colors for optimum black. P rofessional video kamera juga memiliki tingkat hitam dan hitam saldo penyesuaian. Ini biasanya diatur oleh capping lensa (sehingga tidak ada cahaya memasuki) dan memungkinkan otomatis circuitry tepat untuk mengimbangi tiga warna hitam untuk optimal.

Color Balancing Multiple Cameras

Warna keseimbangan beberapa kamera

C olor balancing a single camera is relatively easy, especially since the editor can often fix minor problems in postproduction. C olor keseimbangan satu kamera relatif mudah, terutama karena editor sering dapat memperbaiki masalah kecil di postproduction.

The problem comes when you have to match multiple cameras — either in the studio or in the field. Masalahnya datang ketika Anda harus cocok dengan beberapa kamera - baik di studio atau di lapangan. If you don't get everything just right, you may see an annoying shift in color, brightness, contrast, or sharpness as you switch from one camera to another. Jika Anda tidak mendapatkan semua yang tepat, Anda dapat melihat mata perubahan warna, kecerahan, kontras, atau ketajaman sebagai Anda berpindah dari satu ke kamera lain.

T he camera's internal digital signal processor ( DSP ) controls camera setup adjustments . The internal kamera digital sinyal prosesor (DSP) kontrol kamera setup penyesuaian.

Some studio and field cameras are designed to use a "smart card." Beberapa studio dan lapangan kamera dirancang untuk menggunakan "kartu pintar." About the size of a credit card, it records all the parameters on the first camera you (carefully) set up. Tentang ukuran kartu kredit, maka catatan semua parameter pada kamera pertama anda (hati-hati) mengatur. Then when you insert this card into successive cameras, they will adjust them to conform to the first camera's parameters. Kemudian bila Anda memasukkan kartu ini ke dalam kamera berturut-turut, mereka akan menyesuaikan diri mereka untuk yang pertama kamera parameter.

Sometimes it's necessary to store these settings for use later or even to send them to another location where a different crew is doing segments for the same production. Terkadang kita perlu untuk menyimpan pengaturan tersebut untuk digunakan di lain waktu atau bahkan untuk mengirim mereka ke lokasi lain di mana awak pesawat yang berbeda adalah segmen untuk melakukan produksi yang sama.

Y ou can check camera Y ou dapat memeriksa kamera color match by focusing two cameras on the same subject and doing a split-screen -- putting the two images side-by-side on a single TV monitor, as shown here. warna cocok dengan dua kamera berfokus pada subjek yang sama dan melakukan split-layar - memasukkan dua gambar dengan sisi-sisi pada satu TV monitor, seperti yang ditunjukkan di sini.

Assuming that the camera on the left is correct, then all other cameras (placed on the right) can be adjusted to match it. Dengan anggapan bahwa kamera di sebelah kiri adalah benar, maka semua kamera lain (ditempatkan di sebelah kanan) dapat disesuaikan cocok untuk itu. In this example note that the camera on the right has too much magenta. Dalam contoh ini dicatat bahwa kamera di sebelah kanan memiliki terlalu banyak Magenta.

To match cameras for skin tones (generally, the critical part of a scene) you can use a mannequin, a large color photo, or "real, live person." Untuk kamera cocok untuk kulit nada (umumnya, yang penting bagian dari wajah) Anda dapat menggunakan peragawati, besar warna foto, atau "nyata, hidup orang."

If the split screen approach isn't available, you can quickly switch from one camera to another while viewing the results on a single, high quality monitor. Jika split layar pendekatan tidak tersedia, Anda dapat dengan cepat beralih dari satu ke kamera lain saat melihat hasil pada satu, memantau kualitas tinggi.

A s we've noted, if you are after a particular "film look," you can even duplicate different film stocks (types of motion picture film) by manipulating the video camera's gamma curve (gray scale response). A s kami telah dicatat, jika Anda setelah tertentu "melihat film," Anda dapat film yang berbeda bahkan duplikat saham (jenis film film) dengan memanipulasi video kamera gamma melengkung (abu-abu skala respon).

You can also create sophisticated film effects, such as fogging, push or pull processing (over- or underdeveloping the film). Anda juga dapat membuat film efek canggih, seperti fogging, dorong atau tarik pengolahan (lebih dari atau underdeveloping-film). Unlike the case of film, however, you can immediately see the effect. Tidak seperti kasus film, namun, Anda dapat langsung melihat efek.

S tudio engineers use a central CCU S tudio insinyur menggunakan pusat CCU (camera control unit) or DSP , to adjust all studio cameras at a central location. (Note photo on the right.) (kamera kontrol unit) atau DSP, semua studio untuk menyesuaikan kamera di satu lokasi pusat. (Catatan foto di sebelah kanan.)

DSP or CCU adjustments include iris, which controls the video gain or brightness; pedestal or black level ; the subcarrier phase or SC control , which is similar to the hue control on your TV; and the gamma curve or the relative response to the various tones from white to black. DSP CCU atau penyesuaian termasuk pelangi, yang mendapatkan kontrol video atau kecerahan; alas atau hitam tingkat; yang subcarrier fase kontrol atau ST, yang serupa dengan corak pada Anda kontrol TV dan gamma melengkung atau relatif terhadap berbagai nada dari putih ke hitam.

You'll find a more in-depth look at the various camera settings Anda akan menemukan lebih mendalam melihat berbagai pengaturan kamera here . di sini.

Color Reproduction Is Subjective

Warna reproduksi adalah subyektif

E ven though you are apt to notice undesired color variations between cameras, overall, color perception is quite subjective. E Ven namun anda yang cermat untuk pemberitahuan secara variasi warna antara kamera, secara keseluruhan, warna persepsi sangat subyektif. In fact, when it comes to judging color, the human eye can be easily fooled. Bahkan, ketika datang untuk menilai warna, mata manusia dapat dengan mudah tertipu.

To explain part of this issue, we'll look at the two primary standards of illumination: sunlight and incandescent light. Untuk menjelaskan bagian dari masalah ini, kita akan melihat dua dasar standar penerangan: sinar matahari dan lampu pijar.

Sunlight contains a roughly equal mixture of all colors of light. Sinar matahari berisi kira-kira sama campuran semua warna cahaya. The color of light is measured in Kelvin (K) degrees. On the Kelvin scale, the lower the color temperature the redder the light and, as you might assume, the higher the color temperature, the bluer the color. Warna cahaya diukur dalam Kelvin (K) derajat. Pada skala Kelvin, semakin rendah suhu warna yang terang dan redder, karena anda mungkin menganggap, semakin tinggi suhu warna, yang bluer warna.

C ompared to sunlight, with a color temperature of about 5,500K, the light from a standard 100-watt light bulb is only about 2,800K. C ompared ke sinar matahari, dengan warna suhu sekitar 5500K, terang dari standar 100 watt lampu bohlam hanya sekitar 2800K. The light from standard portable lights used in video field production measures 3,200K. Terang dari lampu standar portabel digunakan dalam bidang produksi video langkah-langkah 3200K. (We'll discuss the color temperature of light in more detail in the chapter on lighting.) (Kami akan mendiskusikan warna suhu cahaya secara rinci pada pada bab pencahayaan.)

For now, we can see this difference by looking at the photo on the right. Untuk saat ini, kita dapat melihat perbedaan ini dengan melihat foto di sebelah kanan. The woman is lit on our right side by sunlight coming through a window and from the left side by standard indoor (incandescent) light. Wanita adalah terang kami kanan oleh sinar matahari datang melalui jendela dan dari kiri dengan standar indoor (pijar) cahaya.

Through a process called approximate color consistency , the human eye can automatically adjust to color temperature changes in the 2,800 to 5,500K range. Melalui proses yang disebut perkiraan warna konsistensi, mata manusia dapat secara otomatis menyesuaikan warna untuk perubahan suhu di kisaran 5500K ke 2800.

Daylight color temperature varies, depending on location, time of day, and other factors, so normal daylight color temperature is considered to be between 5,400 and 6,000K. Siang suhu warna bervariasi, tergantung pada lokasi, waktu, dan faktor lain, sehingga siang hari biasa suhu warna dianggap antara 5400 dan 6000K.

I f you look at a piece of white paper in sunlight, you should have no trouble verifying it's white. Saya f Anda melihat sehelai kertas putih di sinar matahari, Anda harus tidak memiliki kesulitan memeriksanya's putih.

When you take the same piece of white paper inside under the illumination of a normal incandescent light, it still looks white. Bila Anda mengambil sepotong yang sama di dalam kertas putih di bawah cahaya dari lampu pijar biasa, masih terlihat putih. By any scientific measure, however, the paper seen under a standard light bulb is now reflecting much more yellow light. Dengan ukuran apapun ilmiah, namun karya dilihat di bawah standar bola lampu sekarang lebih banyak mencerminkan lampu kuning. A yellow (2,800 to 3,200K) light falling on a white object creates a yellowish object. Kuning (2800 untuk 3200K) cahaya yang jatuh pada objek putih membuat objek kekuning-kuningan.

But your mind says, "I know that paper is white." Tetapi Anda mengatakan, "Saya tahu bahwa kertas putih." And so (through approximate color consistency), you unconsciously adjust your internal color balance to make the paper seem white. Dan sebagainya (melalui perkiraan warna konsistensi), tanpa disadari Anda menyesuaikan warna keseimbangan internal untuk membuat kertas putih tampaknya.

In so doing, you're able to shift other colors slightly so that you perceive them in their proper perspective also. Dengan demikian, Anda dapat menggeser warna lain sedikit sehingga Anda merasa mereka dalam perspektif yang tepat juga.

A lthough we make such color corrections for "real-world scenes," we tend not to make them when viewing television or color photos. A lthough kami membuat koreksi warna tersebut untuk "real-adegan dunia," kita cenderung untuk tidak membuat mereka ketika melihat televisi atau warna foto. In the latter case, we generally have a color standard within our view (for example, sunlight or an artificial light source) that influences our perception. Dalam kedua kasus, kami umumnya memiliki warna standar dalam pandangan kami (misalnya, sinar matahari atau sumber cahaya yang artifisial) yang mempengaruhi persepsi kita.

S ince we know human color perception is quite subjective, it's important to use some objective measure or standard to white balance and color balance video equipment accurately and consistently. S Ince kami tahu manusia warna persepsi sangat subyektif, maka sangat penting untuk menggunakan beberapa tujuan ukuran atau standar untuk cahaya dan warna saldo video peralatan akurat dan konsisten. That measuring instrument, which was introduced earlier , is the vectorscope. Bahwa instrumen pengukuran, yang sebelumnya telah diperkenalkan, adalah vectorscope.

Good Color vs. Real Color

Y ou might assume that television viewers want to see colors reproduced as accurately and faithfully as possible. Not necessarily. Y ou mungkin berasumsi bahwa pemirsa televisi ingin melihat warna ulang sebagai akurat dan setia mungkin. Belum tentu. Studies show that people generally prefer their TV colors more saturated (exaggerated) than in "real life." Studi menunjukkan bahwa orang umumnya mereka lebih suka TV warna lebih jenuh (berlebihan) dibandingkan dengan "kehidupan nyata."

Color saturation preferences even differ in different countries. Kejenuhan warna pilihan bahkan berbeda di berbagai negara. Compared to European countries, US viewers, seem to prefer to see skin tones "healthier" than they actually are -- as well as grass greener, and the sky bluer. Dibandingkan dengan negara-negara Eropa, AS pemirsa, tampaknya lebih memilih untuk melihat kulit nada "sehat" daripada mereka yang benar-benar - serta rumput hijau, dan langit bluer.

In terms of the vectorscope, this preference does not mean that hues are inaccurate, only that they are stronger and more saturated. Dalam hal yang vectorscope, preferensi ini tidak berarti bahwa corak dan warna yang tidak akurat, hanya mereka yang lebih kuat dan lebih jenu

Kamera, Kreasi Kontrol, Rana

2012-07-24T21:22:00.002-07:00

Kreasi Control

Using Shutter Speeds

Menggunakan Kecepatan rana

In addition to the focus, iris, and color balance adjustments on camcorders, most video cameras have an adjustment for shutter speed . Di samping fokus, pelangi, warna dan penyesuaian pada keseimbangan Camcoder, kamera video paling memiliki kecepatan rana untuk penyesuaian.

Knowing how to use shutter speed is another example of an important creative control that can separate the amateurs from the professionals. Mengetahui bagaimana menggunakan kecepatan rana adalah contoh lain yang penting kreatif kontrol yang dapat memisahkan amateurs dari profesional.

Unlike the shutters used in still cameras, the shutter used in most video cameras is not mechanical. Berbeda dengan shutters masih digunakan dalam kamera, rana yang digunakan dalam kamera video paling tidak mekanis. Chip camera "shutter" speeds simply represent the time that the light-induced charge is allowed to electronically build in the imaging chip before being discharged. Chip kamera "rana" kecepatan cukup mewakili waktu yang terang-menimbulkan biaya diperbolehkan untuk membangun elektronik di imaging chip sebelum habis.

With speeds as high as 1/12,000 second in some consumer camcorders, almost any movement can be "frozen" without blur or smear -- speeding cars, golf balls, or hockey pucks. Dengan kecepatan tinggi hingga 1 / 12000 detik dalam beberapa konsumen Camcorder, hampir setiap gerakan yang dapat "beku" tanpa kabur atau mengolesi - mempercepat mobil, bola golf, atau hoki pucks.

If you think of dividing a second into Jika kita membagi kedua menjadi 12,000 parts and then allowing the image to be exposed for only one of those 12,000 intervals you get an idea of just how fast this is. 12.000 bagian dan kemudian membenarkan gambar untuk dicantumkan hanya untuk satu orang dari 12.000 interval Anda mendapatkan gambaran bagaimana hanya cepat ini.

When we move to these speeds we can see things in new ways. For example, an ultrahigh speed exposure (achieved with special equipment) was used to show this bullet going through an apple. Ketika kami pindah ke kecepatan ini kita dapat melihat sesuatu dalam cara-cara baru. Misalnya, sebuah ultrahigh kecepatan pemaparan (dicapai dengan peralatan khusus) telah digunakan untuk menunjukkan peluru ini melalui sebuah apel.

Shutter Speeds and Resulting Exposure

Kecepatan rana dan hasil pemaparan

B y setting a video camera to a "normal" shutter speed of 1/60th second (the time it takes to scan one video field in the NTSC standard), the electronic sampling is done at the maximum time allowed by the field rate of the TV system. Melalui pengaturan video kamera ke "biasa" kecepatan rana 1/60th kedua (waktu yang diperlukan untuk memindai satu video di bidang standar NTSC), elektronik sampel dilakukan pada waktu maksimal yang diperbolehkan oleh dari lapangan menilai TV sistem. This represents the maximum exposure possible with normal sampling. Ini mewakili maksimum mungkin dengan normal sampel.

In this graph the bars represent total exposure at various shutter speeds. Dalam grafik ini bar yang mewakili total eksposur di berbagai kecepatan rana.

I n very low light conditions the shutter speed on some video cameras can be slowed down to allow much more light to register on the chip (the bars below 1/60th second in the graph). Pada kondisi cahaya rendah kecepatan rana pada beberapa kamera video dapat diperlambat bawah untuk memungkinkan lebih banyak cahaya untuk mendaftar pada chip (bar yang di bawah 1/60th kedua dalam grafik).

Although this results in much brighter video, if there is any action, a jumpy, stroboscopic effect will be obvious. Meskipun hasil ini jauh lebih cerah video, jika ada tindakan apapun, yang gugup, stroboscopic efek akan jelas.

If there is a need to stop (freeze) action, faster shutter speeds than "normal" can be selected. Jika ada keperluan untuk menghentikan (membekukan) tindakan, lebih cepat daripada kecepatan rana "normal" dapat dipilih. Most professional video cameras have a series of shutter speeds from of 1/60 second (normal), to 1/2,000th second. Kebanyakan kamera video profesional memiliki rangkaian dari kecepatan rana 1 / 60 detik (normal), untuk 1/2000th kedua. Many go beyond this to 1/5,000, 1/10,000th, and, as we've noted, even 1/12,000 second. Banyak pergi ke luar ini 1 / 5000, 1/10000th, dan, seperti yang kita telah dicatat, bahkan 1 / 12000 detik.

At the same time, note in the graph above how this reduces the total light on the chip (exposure). Pada saat yang sama, dicatat dalam grafik di atas bagaimana ini mengurangi total cahaya pada chip (hubungan). To compensate, the iris of the lens must be opened up. Untuk kompensasi, yang pelangi dari lensa harus dibuka.

The higher speeds (1/1,000th and above) make possible clear slow-motion playbacks and freeze-frame still images, such as the one we see here. Semakin tinggi kecepatan (1/1000th dan di atas) membuat mungkin jelas-gerakan lambat dan Pemutaran beku-bingkai gambar diam, seperti yang kita lihat di sini.

Shutter Speeds And F-Stops

Kecepatan rana dan F-berhenti

J ust as in traditional still photography, with video cameras there is a direct relationship between shutter speeds and f-stops. Pada tradisional masih dalam fotografi, dengan kamera video ada hubungan langsung antara kecepatan rana dan f-stop. Each of the combinations in the table below represents the same exposure (total light on the chip). Setiap kombinasi dalam tabel di bawah ini merupakan pemaparan yang sama (total cahaya pada chip).

Typical Relationship Between CCD Shutter Speed and Exposure CCD

Hubungan antara kecepatan rana dan eksposur

CCD Shutter speed: CCD Kecepatan rana:	Normal	1/100 1 / 100	1/250 1 / 250	1/500 1 / 500	1/1,000 1 / 1, 000	1/2,000 1 / 2, 000	1/4,000 1 / 4, 000	1/8,000 1 / 8, 000	1/10,000 1 / 10, 000
Corresponding f-stop (or T-stop): Sesuai f-stop (atau T-berhenti):	16	11	8	5.6 5,6	4.0 4,0	2.8 2,8	2.0 2,0	1.4 1,4	1.2 1,2

Y ou will note from the table above that each time the shutter speed is doubled the lens must be opened up one f-stop to provide the same net exposure. Y ou akan dicatat dari tabel di atas bahwa setiap kali kecepatan rana adalah dua kali lipat lensa harus dibuka satu-f berhenti untuk memberikan pemaparan yang sama bersih. (The increased shutter speed cuts the exposure time in half, but opening the iris one f-stop lets twice as much light through the lens to compensate.) (Peningkatan kecepatan rana potongan pemaparan dalam waktu setengah, tetapi membuka satu pelangi f-stop memungkinkan dua kali lebih ringan melalui lensa untuk menggantikannya.)

The combinations shown in the above table are for a scene with a specific amount of light. Kombinasi ditampilkan dalam tabel di atas adalah untuk adegan tertentu dengan jumlah cahaya. A different scene may call for an exposure of 1/100 at f/4 instead of f/11, for example, and then all of the other shutter speed and f-stop relationships will shift accordingly. Sebuah adegan yang berbeda Mei panggilan untuk eksposur 1 / 100 pada f / 4 bukan f/11, misalnya, dan kemudian semua yang lain kecepatan rana dan f-menghentikan hubungan akan berubah sesuai.

The variable we are holding constant in this example is the light sensitivity of the camera. However, keep in mind that this can also be changed on some cameras with a video gain boost control. Variabel kami memegang konstan dalam contoh ini adalah cahaya sensitivitas kamera. Namun, perlu diingat bahwa ini juga dapat berubah pada beberapa kamera video mendapatkan dengan meningkatkan kontrol.

T hese f-stop and shutter speed numbers may seem confusing at first, but once you get them in mind, they will serve you well in video, still photography, and even in motion picture work. F-stop dan kecepatan rana nomor Mei tampaknya membingungkan di pertama, tapi setelah Anda mendapatkan dalam pikiran mereka, mereka akan melayani Anda dengan baik di video, masih fotografi, dan bahkan dalam film bekerja. It's all the same and it has remained essentially unchanged worldwide for well over a century. Ini semua yang sama dan memiliki intinya tetap tidak berubah di seluruh dunia untuk lebih dari satu abad. (And, in case you need it, you will recall that (Dan, jika Anda memerlukannya, Anda akan menarik kembali bahwa earlier we explained how to determine the IE sensitivity of a video camera.) sebelumnya kami menjelaskan bagaimana untuk menentukan IE sensitivitas kamera video.)

Shutter Speed and Stroboscopic

Effects Kecepatan rana dan efek Stroboscopic

A stroboscopic effect (where you see a rapid sequence of discrete images associated with movement) can occur in video cameras with very high (above 1/250th second) and very low (below 1/60th second) shutter speeds. A stroboscopic efek (dimana anda melihat urutan cepat dari ciri-ciri gambar yang terkait dengan gerakan) dapat terjadi di kamera video dengan sangat tinggi (di atas 1/250th kedua) dan sangat rendah (di bawah 1/60th kedua) kecepatan rana.

Low Shutter Speeds Kecepatan rana yang rendah

A s we've noted, it's possible for some video cameras, to use exposure rates below the normal 1/60th second. A s kami telah dicatat, mungkin untuk beberapa video kamera, untuk menggunakan hubungan di bawah harga normal 1/60th kedua. This allows the effect of the light to build in the chip beyond the normal scanning interval. Hal ini memungkinkan efek dari cahaya untuk membangun di chip luar biasa scanning interval.

But the catch is that in this process some of the normal fields and frames must be omitted (ignored) at regular intervals. Tetapi menangkap adalah bahwa dalam proses ini beberapa bidang normal dan frame harus dihilangkan (diabaikan) secara berkala.

If no movement is involved, the loss of frames will go unnoticed. Jika tidak ada gerakan yang terlibat, hilangnya frame akan pergi tak ketahuan. However, with movement the loss of frames results in a discontinuity in action and a jerky, stroboscopic effect. Namun, dengan gerakan hilangnya hasil dalam rangka pemegatan dalam tindakan dan sentak, stroboscopic efek.

Note the separate images in photo on the left and the jerky motion in the reel Catatan yang terpisah gambar dalam foto di sebelah kiri dan gerakan sentak di reel on the right. di sebelah kanan.

Besides the (somewhat questionable) special effect this provides, there are occasions — primarily very low light news and documentary situations — where imperfect video is better than no video at all. Selain (agak diragukan) ini memberikan efek khusus, ada kesempatan - terutama sangat rendah cahaya berita dan dokumenter situasi - di mana sempurna video adalah video yang lebih baik daripada tidak sama sekali.

High Shutter Speeds Kecepatan rana yang tinggi

N ow let's consider the other end of the shutter speed range. When shutter speed intervals shorter than 1/250th second are used, action tends to be cleanly frozen into crisp, sharp, still images. N ow mari kita memperhatikan ujung rentang kecepatan rana. Apabila kecepatan rana interval pendek dari kedua 1/250th digunakan, tindakan cenderung rapi beku menjadi kerupuk, tajam, gambar diam.

Without the slight blur that helps smooth out the transition between successive frames, we may notice a subtle stroboscopic effect when we view rapid action. Tanpa sedikit kabur keluar yang membantu kelancaran transisi antara frame berturut-turut, kita akan melihat sebuah halus stroboscopic berpengaruh bila kita melihat tindakan cepat. Even so, the overall effect is to make images clearer, especially for slow-motion playbacks. Meskipun demikian, keseluruhan efek yang jelas untuk membuat gambar, khususnya untuk gerakan lambat-Pemutaran.

Video cameras dedicated to slow motion (slo-mo) applications can be speeded up to between 100 and 200 frames per second with correspondingly high shutter speeds. Kamera video yang didedikasikan untuk memperlambat gerakan (slo-mo) aplikasi dapat speeded hingga antara 100 dan 200 frame per detik dengan kecepatan rana correspondingly tinggi. By slowly playing back footage taken at this speed you can study sharp, discrete slices of the action. Dengan perlahan memutar ulang footage diambil pada kecepatan ini Anda dapat belajar tajam, ciri-ciri iris tindakan.

T o see the difference that shutter speeds can make in stopping action, study the following sequence of roller coaster photos. T o melihat perbedaan kecepatan rana yang dapat membuat dalam menghentikan aksi, kajian berikut urutan roller coaster foto. The first was taken at 1/30 second, the second at 1/100th second, the third at 1/500th second, and the final photo at 1/1,000 second. Pertama diambil pada 1 / 30 detik, kedua di 1/100th kedua, ketiga di 1/500th kedua, dan yang terakhir di foto 1 / 1000 detik.

A final note on shutter speeds. Sebuah catatan akhir pada kecepatan rana.

When taping under fluorescent lights, it's advisable to stick to a 60th second (normal) shutter speed. Ketika perekaman di bawah lampu neon, sangat dianjurkan untuk stick ke 60th kedua (normal) kecepatan rana. Using a faster shutter speed typically results in a flickering effect in the video as the chip exposure interval interacts with the normal flicker of fluorescent lights. Menggunakan lebih cepat kecepatan rana biasanya hasil dalam gemetar efek dalam video sebagai chip hubungan interval berinteraksi dengan normal berkerlip dari lampu pijar.

Variable Frame Rate Cameras Variabel Frame rate kamera

A s we noted in Module 8 , the normal frame rate for video cameras is 30 per-second or 25 per-second, depending on the country. A s kami tercantum dalam Modul 8, yang biasa untuk menilai bingkai kamera video adalah 30 per detik atau 25 per detik, tergantung pada negara. However, the latest generation of professional video cameras can be Namun, generasi terbaru dari kamera video profesional dapat overcranked or undercranked . overcranked atau undercranked.

The "cranking" term originated with film back in the early 1900s when motion picture cameras had to be cranked by hand. The "cranking" berasal dengan istilah film kembali pada awal 1900-an ketika film kamera harus cranked dengan tangan. (One of the earliest motion picture cameras is shown on the left.) (Salah satu gambar awal gerakan kamera akan ditampilkan di sebelah kiri.)

Since film projectors were supposed to be operated at a set speed, if the film camera was overcranked and the frame rate was speeded up, the action was effectively slowed down when the film was later projected at normal speed. Sejak film proyektor yang seharusnya dioperasikan pada kecepatan yang mengatur, jika film kamera adalah overcranked dan frame menilai telah speeded up, tindakan ini secara efektif turut ketika Film ini kemudian diproyeksikan pada kecepatan normal.

In the process of speeding up the frame rate, the shutter speed of the camera was also shortened, requiring either more light or a wider f-stop. (Recall our earlier discussion on shutter speeds and exposure.) Dalam proses mempercepat frame rate, kecepatan rana dari kamera juga singkat, memerlukan cahaya lebih baik atau yang lebih luas f-stop. (Recall kami sebelumnya diskusi mengenai hubungan dan kecepatan rana.)

If the motion picture camera was undercranked , the frame rate was slowed down. Jika kamera film ini undercranked, frame rate telah diperlambat bawah. This speeded up the action on playback (and, as you would assume, increased the exposure on the film). Ini speeded atas tindakan pada pemutaran (dan, seperti yang menganggap, meningkatkan hubungan di film).

Even when electric motors replaced cranks, film cameras retained the ability to speed up or slow down frame rates, but they typically retained the terms "overcranked" and "undercranked." Film personnel seem to hang on to their terms throughout the years, even though new technology comes along; whereas, video personnel seem to be willing to, or maybe have to, adjust to new terms on a regular Bahkan ketika listrik motor diganti cranks, kamera film tetap kemampuan untuk mempercepat atau memperlambat frame rate, tetapi mereka tetap biasanya istilah "overcranked" dan "undercranked." Film personil tampaknya-tubi untuk mereka sepanjang tahun, meskipun teknologi baru datang bersama; sedangkan, video personil tampak tidak bersedia, atau mungkin perlu, untuk menyesuaikan istilah baru pada biasa basis.) dasar.)

A lthough we often see obvious slow-motion effects and even scenes that are speeded up for effect, sometimes the intent is more subtle. A lthough kita sering melihat jelas efek gerakan lambat-dan bahkan adegan yang speeded untuk efek, kadang-kadang tujuan lebih halus.

For example, a scene may be slightly undercranked (resulting in a slight increase in action speed) to add intensity and frenzy to a scene. Misalnya, heboh mungkin sedikit undercranked (mengakibatkan sedikit peningkatan kecepatan tindakan) untuk menambahkan intensitas untuk hiruk-pikuk dan heboh. Or, the camera may be overcranked to slightly slow down action and add a subtle fluid motion to a scene. Just a couple more creative tools at your disposal. Atau, kamera mungkin overcranked untuk sedikit memperlambat tindakan dan menambahkan cairan halus gerakan untuk heboh. Baru beberapa lebih kreatif alat yang Anda inginkan.

Camera Viewfinder

2012-07-24T21:21:00.004-07:00

W e are gradually sneaking up on the operation of the total video camera. W e adalah waswas secara bertahap sampai pada operasi dari total video kamera. But, before we can really use one like a professional, there are a few more things we need to cover, starting with -- Namun, sebelum kami benar-benar dapat menggunakan salah satunya seperti yang profesional, ada beberapa hal lain yang kita perlu penutup, dimulai dengan --

Viewfinder Types Jenis gambar

The viewfinder of a camcorder can be a CRT, tube-type (like those used in Viewfinder gambar yang dapat menjadi Camcorder CRT, tabung-jenis (seperti yang digunakan dalam the original TV sets), or a flat panel (LCD) display similar to those in laptop computers. asli TV set), atau flat panel (LCD) layar yang mirip dengan yang ada di komputer laptop.

Unlike studio cameras that typically use at least seven-inch displays, the viewfinders for camcorders must be much smaller. Tidak seperti kamera studio yang biasanya menggunakan setidaknya tujuh inci display, yang viewfinders untuk Camcorder harus lebih kecil. They typically use a miniature video screen viewed through a magnifying eyepiece. Mereka biasanya menggunakan miniatur video layar dilihat melalui magnifying lensa mata.

Accommodating Left And Right-Eyed People

W ith cameras that use side-mounted optical viewfinders, the viewfinder can often be flipped from one side of the camera to the other for operators who prefer to use their left or right eyes. W ith kamera yang menggunakan sisi-mount optik viewfinders, viewfinder sering bisa flipped dari satu sisi kamera ke operator lain yang lebih memilih untuk menggunakan mata kiri atau kanan.

When the viewfinder is flipped in this way the image ends up being upside-down, unless a reversal switch is flipped. Bila gambar flipped adalah dengan cara ini gambar yang berada terjungkir-balik, kecuali yang beralih adalah kekalahan flipped. (This also explains why an image might inexplicably be upside down when you first look in a viewfinder.) (Ini juga menjelaskan mengapa gambar inexplicably mungkin akan terbalik ketika Anda pertama melihat dalam gambar.)

H olding your eye to one of these viewfinders for a long period of time can be quite fatiguing. H olding mata Anda ke salah satu ini viewfinders untuk jangka waktu yang panjang bisa jadi akan sangat melelahkan.

C ameras employing flat panel viewfinders (which you can view from a distance) can help. C ameras karyawan flat panel viewfinders (yang Anda dapat melihat dari kejauhan) dapat membantu. This type of viewfinder (pictured here) is also an aid in shooting at very low or high angles. Ini jenis gambar (kita di sini) juga merupakan bantuan dalam penembakan di sangat rendah atau tinggi sudut.

Flat panel viewfinders can also be used to compose shots that you, yourself, want to be in. You can simply mount the camera on a tripod and (on many cameras) turn the viewfinder around so you can see it. Flat panel viewfinders juga dapat digunakan untuk menyusun gambar yang anda, sendiri, ingin in Anda hanya dapat me-mount kamera pada tripod dan (pada banyak kamera) putar sekitar gambar sehingga Anda dapat melihatnya.

The main disadvantage of the flat panel display is that the image loses contrast and brightness when viewed in bright light. This can make the camera hard to focus. Utama kelemahan flat panel layar akan kehilangan gambar yang kontras dan kecerahan bila dilihat dalam terang cahaya. Ini dapat membuat kamera sulit untuk fokus.

Once you get used to their operation, viewfinder goggles that resemble virtual Sekali Anda mendapatkan digunakan untuk operasi mereka, gambar yang menyerupai mata virtual reality goggles allow even greater flexibility. kenyataan mata memungkinkan fleksibilitas lebih besar. This type of viewfinder can be used to supplement a standard side-mounted viewfinder. Jenis gambar ini dapat digunakan untuk menambah standar-mount sisi bidik.

Since the viewfinder is connected to the camera by a long cable, you can easily hold the camera over your head, as shown here, place it flat on the ground, or even shoot backwards with the camera mounted on your shoulder. Sejak bidik terhubung ke kamera dengan kabel yang panjang, Anda dapat dengan mudah pegang kamera atas kepala Anda, seperti yang ditunjukkan di sini, tempat itu rata di atas tanah, atau bahkan ke belakang menembak dengan kamera terpasang pada bahu Anda.

For critical, professional work the best "viewfinder" is an external monitor, preferably, a bright, high-resolution color monitor. Untuk kritis, bekerja profesional terbaik "bidik" adalah monitor eksternal, lebih baik, yang cerdas, tinggi resolusi warna monitor.

Even though this type of standalone monitor requires extra power and limits your mobility, it's the only accurate way of checking subtle lighting effects and critically evaluating things such as depth of field. Meski jenis stand memantau memerlukan tambahan daya dan membatasi mobilitas Anda, rasanya hanya akurat cara memeriksa efek pencahayaan halus dan evaluasi kritis seperti kedalaman lapangan.

Camera Safe Areas Kamera daerah aman

B ecause of overscanning and other types of image loss between the camera and the home receiver, an area around the sides of the TV camera image is cut off. B ecause dari overscanning dan jenis lain gambar antara kamera kehilangan rumah dan penerima, sebuah daerah di sekitar sisi TV kamera gambar terputus.

To compensate for this, directors must assume that about ten percent of the viewfinder picture may not be visible on home receivers. Untuk kompensasi untuk ini, direksi harus berasumsi bahwa sekitar sepuluh persen dari bidik gambar mungkin tidak terlihat pada rumah unit penerima.

This area (framed by the red lines in the photo) is referred to by various names including safe area and essential area . Kawasan ini (diapit oleh garis merah pada foto) itu disebut dengan berbagai nama termasuk daerah aman dan daerah penting.

Some directors confine all written material to an "even safer" area, the safe title area (the area inside the blue frame). Beberapa direksi menyekap semua bahan tertulis untuk sebuah "bahkan aman" wilayah, judul kawasan yang aman (kawasan di dalam bingkai biru).

Although flat-panel TV displays don't inherently evidence overscanning as much as TV sets that use picture tubes, it's still a good idea not to include important information (such as writing) in the outer edges of the TV frame. Meskipun rata-panel TV menampilkan tidak lazim bukti overscanning sebanyak TV set yang menggunakan tabung gambar, masih ide yang baik untuk tidak menyertakan informasi penting (seperti menulis) di luar pinggiran bingkai TV. ( HDTV overscanning note.) (HDTV overscanning catatan.)

Shoot-and-Protect Tunas-dan-Lindungi

A s we noted in Module 9, HDTV/DTV uses the 16:9 aspect ratio shown above, and standard TV (SDTV) a narrower 4:3 aspect ratio. Seperti tercantum dalam Modul 9, HDTV / DTV menggunakan 16:9 aspek rasio yang ditunjukkan di atas, dan standar TV (SDTV) membicarakan aspek rasio 4:3.

M ost producers are now shooting their shows in the 16:9 digital format. M OST produsen sekarang mereka menunjukkan gambar dalam format digital 16:9. But, since a large percent of home viewers still have sets with 4:3 aspect ratios, productions need to be shot so they can be used in either format . Namun, sejak besar persen dari rumah pemirsa masih memiliki set dengan rasio aspek 4:3, produksi perlu dikena sehingga dapat digunakan baik dalam format"

As we've previously noted, the term shoot-and-protect refers to shooting scenes in 16:9 while "protecting" the 4:3 area-making, sure that it still contains all the essential information. Karena sebelumnya kita telah dicatat, istilah-menembak dan melindungi-merujuk ke gambar di layar saat 16:9 "melindungi" yang membuat-kawasan 4:3, yakin bahwa masih berisi semua informasi penting. To do this a 4:3 grid (shown in red here) can be superimposed over the 16:9 viewfinder image. Untuk melakukan hal ini 4:3 grid (merah ditampilkan di sini) dapat dilapisi atas 16:9 bidik gambar.

Adjusting the Viewfinder Image Menyesuaikan bidik gambar

V iewfinders need to accurately represent the nature and quality of the video coming from the camera. V iewfinders perlu akurat mewakili alam dan kualitas video yang berasal dari kamera.

Because the image in a camera's viewfinder is actually the image from a miniature TV screen, it's subject to brightness and contrast variations. Karena gambar dalam kamera bidik sebenarnya gambar dari sebuah miniatur TV layar, itu diatur kecerahan dan kontras variasi. In addition, with tube-type viewfinders there may also be an electrical focus problem and the occasional lack of proper image centering. Selain itu, dengan tabung-jenis viewfinders ada mungkin juga sebuah masalah listrik fokus dan kadang-kadang tidak benar gambar yang terpusat.

Adjusting the viewfinder image does not affect the video coming from the camera itself; but adjustments to the camera video will affect the viewfinder image. Menyesuaikan bidik gambar tidak mempengaruhi video yang datang dari kamera itu sendiri, tetapi penyesuaian untuk kamera video akan mempengaruhi bidik gambar.

To make sure that the contrast and brightness of the viewfinder are set correctly, the camera's built-in, electronically generated color bars (if they are available in the camera you are using) can be switched on and checked in the viewfinder. Untuk memastikan bahwa kontras dan kecerahan gambar yang ditetapkan dengan benar, pada kamera built-in, elektronik dihasilkan warna bar (jika mereka tersedia di kamera anda menggunakan) dapat diaktifkan dan diperiksa dalam gambar.

The viewfinder brightness and contrast controls can then be adjusted until a full, continuous from pure white to solid black are visible

Viewfinder kecerahan dan kontras kontrol dapat disesuaikan sampai penuh, terus range of tones . berbagai nada murni dari putih ke hitam yang terlihat solid.

If the camera doesn't have a built-in test pattern, the quality of the camera video should first be verified with the help of a test pattern and a reliable external video monitor before the viewfinder controls are adjusted. Jika kamera tidak memiliki built-in tes pola, kualitas kamera video harus pertama akan diverifikasi dengan bantuan tes pola yang handal dan eksternal video memantau sebelum bidik kontrol yang disesuaikan.

Checking Viewfinder Accuracy Memeriksa gambar akurasi

T he next step is to check viewfinder alignment to see that the area shown exactly corresponds to what the camera is "seeing." Langkah berikutnya adalah untuk memeriksa deretan gambar untuk melihat bahwa di daerah ditampilkan persis apa yang berkaitan dengan kamera "melihat."

Although flat panel viewfinders normally remain stable over time, the frame area accuracy of a tube-type (CRT) camera viewfinder can drift to a point of not accurately showing the output of the camera. Meskipun flat panel viewfinders biasanya tetap stabil sepanjang waktu, frame kawasan akurasi dari jenis-tabung (CRT) bidik kamera dapat mampir ke sudut tidak akurat menampilkan output dari kamera.

This is relatively easy to check. Hal ini relatif mudah untuk memeriksa.

First, a video monitor must be used that has itself been perfectly aligned with the help of a test pattern. Pertama, memantau video yang digunakan harus memiliki sendiri telah sempurna sejalan dengan bantuan sebuah pola tes. The output of the camera in question is then hooked up to the monitor and the camera is focused on a test pattern so that the outermost edges of the test pattern just fill the viewfinder image. Output dari kamera dalam pertanyaan ini kemudian berkait hingga monitor dan kamera difokuskan pada pola tes sehingga paling luar sisi pola ujian hanya mengisi bidik gambar.

Any discrepancy between the viewfinder image and the monitor image should be obvious. Perbedaan apapun antara gambar bidik dan memantau gambar harus jelas. Viewfinder alignment may have to be adjusted with the help of an engineer or technician. Bidik blok mungkin harus disesuaikan dengan bantuan dari seorang insinyur atau teknisi.

O ccasionally the electrical focus will also drift out of adjustment on a tube-type viewfinder. O ccasionally listrik juga akan fokus penyimpangan dari penyesuaian pada tabung-jenis gambar. This will make optical focusing difficult until it is corrected, generally with the help of a test pattern and an engineer. Ini akan membuat optik sulit fokus sampai itu dikoreksi, umumnya dengan bantuan tes pola dan insinyur. (Since there are very high voltages within CRT housings, these adjustments should be left to someone familiar with these matters.) (Sejak ada voltase sangat tinggi dalam CRT perumahan, tersebut harus dibiarakan penyesuaian untuk seseorang terbiasa dengan hal-hal tersebut.)

W earing glasses while using a side-mounted CRT camera viewfinder can present problems -- especially in seeing all four corners of the image at the same time. W earing kacamata saat menggunakan sisi-mount CRT bidik kamera dapat hadir masalah - terutama dalam melihat keempat sudut gambar pada saat yang bersamaan.

Therefore, many side-mounted eyepiece-type viewfinders have a control in the eyepiece to correct for variations in eyesight. Oleh karena itu, banyak sisi-mount lensa mata-jenis viewfinders memiliki kontrol dalam lensa mata untuk benar untuk variasi di mata. This is referred to as diopter correction . Hal ini disebut sebagai diopter koreksi. If adjustable correction isn't built in, eyepieces can sometimes be purchased for the viewfinder that can eliminate the need for basic types of eyeglasses. Jika tidak bisa disesuaikan koreksi dibangun dalam, eyepieces kadang-kadang dapat dibeli untuk gambar yang dapat menghilangkan kebutuhan dasar untuk jenis kacamata.

Indicators-Viewfinder Variety Status

Status indikator berbagai bidik

T o help you keep track of everything you need to know while shooting, video camera manufacturers have added an array of status indicators to viewfinders. T o membantu Anda melacak semua yang anda perlu tahu sementara gambar, video kamera produsen telah menambahkan serangkaian indikator status untuk viewfinders. (And you thought only things like designer jeans were status indicators!) (Dan anda berpikir hanya hal-hal seperti desainer jins yang indikator status!)

First, there are miniature colored lights around the edges of the video image. Pertama, terdapat miniatur warna lampu di sekitar pinggiran gambar video. Red, yellow, and green are common colors. Merah, kuning, hijau dan warna yang umum. Sometimes they even blink to get your attention. Kadang-kadang mereka bahkan berkedip untuk mendapatkan perhatian Anda.

Next, are the indicators that are superimposed on the viewfinder video. Berikut adalah indikator yang dilapisi pada gambar video. Boxes, bars, and lines are common configurations. Kotak, bar, dan adalah konfigurasi umum.

Some of the viewfinder messages may be superimposed over the image in plain English (or the language of your choice). Beberapa dari pesan gambar mungkin lebih dari dilapisi gambar di polos bahasa Inggris (atau bahasa pilihan Anda). For example, "Tape remaining: 2 min." Misalnya, "Tape tersisa: 2 menit."

Finally, some camcorders have small speakers built into the sides that announce (again, in the language of your choice) such things as "low battery," or "remaining recording time: five minutes." Akhirnya, beberapa Camcorder speaker kecil telah dibangun ke dalam pihak yang mengumumkan (lagi, dalam bahasa pilihan anda) itu sebagai "baterai rendah," atau "sisa waktu perekaman: lima menit."

B ecause every manufacturer uses a slightly different approach, you need to study the camera guide to determine what a camera is trying to tell you. B ecause setiap produsen menggunakan pendekatan yang sedikit berbeda, yang Anda butuhkan untuk studi kamera panduan untuk menentukan apa yang kamera sedang mencoba untuk memberitahu Anda. The time spent becoming familiar with the meaning of these indicators will more than pay for itself in avoiding disappointments and failures. Lama menjadi akrab dengan arti dari indikator tersebut akan membayar lebih dari pada itu sendiri untuk menghindari disappointments dan kegagalan.

Viewfinder status indicators can include the following: Indikator status bidik dapat meliputi:

a tally light indicating that the camera is recording or "on the air" hitungan cahaya yang menunjukkan bahwa kamera atau merekam "di udara"
a low battery warning peringatan baterai rendah
minutes of tape remaining menit dari sisa pita
color balancing may be needed warna keseimbangan mungkin diperlukan
low light; insufficient exposure cahaya rendah; kurang terekspos
low-light boost (gain selector switch) circuit in operation rendah-meningkatkan cahaya (mendapatkan pemilih beralih) di sirkuit operasi
indoor/outdoor filter in place / luar filter di tempat
zoom lens setting indicating how much further you can zoom in or out pengaturan zoom lensa lebih banyak menunjukkan bagaimana Anda dapat memperbesar atau memperkecil
auto/manual iris status otomatis / manual pelangi status
f-stop setting f-stop pengaturan
shutter speed setting pengaturan kecepatan rana
audio level meter audio meteran tingkat
remaining tape (or recording medium) time sisa pita (atau rekaman media) waktu
a zebra pattern for setting maximum video levels zebra sebuah pola untuk pengaturan tingkat maksimum video
superimposed masks for the safe area and the 4:3 and 16:9 aspect ratios dilapisi masker untuk daerah aman dan 4:3 dan rasio aspek 16:9
the presence of customized camera setup profiles to accommodate specific types of subject matter or desired image effects kehadiran disesuaikan kamera setup profil untuk mengakomodasi jenis-jenis spesifik isi gambar yang dikehendaki atau efek
camera warm-up diagnostics kamera hangat-up diagnosa.

Camera Prompters

2012-07-24T21:20:00.001-07:00

P eople who work in front of the camera use various prompting methods to aid in their on-camera delivery. P eople yang bekerja di depan kamera menggunakan berbagai metode untuk bantuan kepada mereka di dalam kamera-publik.

Most prompters (often referred to as TelePrompTers or Teleprompters after the original manufacturer) rely on a reflected image of a script that's visible in a half-silvered or two-way mirror in front of the camera lens. Kebanyakan prompters (sering disebut sebagai TelePrompTers atau Teleprompters setelah produsen asli) bergantung pada gambar yang tercermin dari naskah yang terlihat di setengah-silvered atau dua arah cermin di depan lensa kamera.

T he side view of a camera prompter illustrates how this works. T dia melihat dari sisi kamera pembisik memperlihatkan bagaimana ini bekerja. The image from the video monitor (displaying the text to be read) is reflected into a half-silvered mirror mounted at a 45-degree angle to the lens. Gambar dari video memantau (menampilkan teks yang akan dibaca) tercermin dalam setengah-silvered cermin yang terpasang di sudut 45 derajat ke lensa.

The image of the text as seen by the prompter camera is electronically reversed left-to-right so that the mirror image will appear correct. Gambar dari teks seperti terlihat oleh pembisik kamera elektronik terbalik kiri-ke-kanan sehingga gambar akan muncul mirror benar.

ecause the mirror is only half-silvered, it ends up being a two-way B ecause mirror hanya setengah-silvered, ia berada menjadi dua arah mirror. First, it reflects the image from the video monitor screen, allowing the talent to read the text. Pertama, ia mencerminkan gambar video dari layar monitor, bakat yang memungkinkan untuk membaca teks. Note the photo on the right. Perhatikan foto di sebelah kanan.

Second, being semitransparent, the mirror allows much of the light from the scene being photographed to pass through its surface and go into the camera lens. Kedua, yang setengah tembus, yang memungkinkan cermin sebagian besar cahaya dari tempat yang foto untuk lulus melalui permukaan dan pergi ke dalam lensa kamera.

When the talent looks at the prompter mirror to read the text, it appears as if they are looking right at the camera lens, and, therefore, at the audience. Ketika mencoba melihat bakat pembisik cermin untuk membaca teks, tampak seolah-olah mereka cari di kanan lensa kamera, dan, oleh karena itu, di khalayak.

I n order not to give the appearance of constantly staring into the camera lens, most on-camera.

Agar tidak memberikan tampilan menyolok terus ke lensa kamera, paling-pada kamera people using prompters periodically glance at their scripts, sometimes as a way of emphasizing facts and figures. orang menggunakan prompters secara sekilas di skrip mereka, kadang-kadang sebagai cara yang menekankan fakta dan data. (Plus, having a paper script is always a good idea in case something goes wrong with the prompter.) (Plus, memiliki kertas skrip selalu ide yang baik kalau-kalau ada yang tidak beres dengan pembisik.)

S ome on-camera people prefer large poster board cue cards with the script written out with a bold black marker. S ome pada kamera-orang lebih suka poster besar papan kiu kartu dengan skrip ditulis dengan sebuah tanda hitam tebal. This approach has definite limitations. Pendekatan ini pasti keterbatasan.

Not only does the use of cue cards require the aid of an extra person (a card puller), but also the talent must constantly look slightly off to the side of the camera to see the cards. Tidak hanya penggunaan kartu memberi isyarat memerlukan bantuan tambahan orang (kartu penarik), tetapi juga harus selalu mencari bakat off sedikit ke samping kamera untuk melihat kartu. Plus, since the cards can't be reused, the approach ends up being rather expensive. Plus, karena kartu tidak dapat digunakan kembali, pendekatan yang berada agak mahal.

M any news reporters working in the field simply rely on handheld note cards or a small notebook containing names, figures and basic facts. Wartawan berita yang bekerja di lapangan hanya mengandalkan catatan kartu genggam atau notebook kecil yang berisi nama, angka dan fakta asas. They typically memorize their opening and closing on-camera comments and then speak from notes, or even read a fully written script, while continuing with off-camera narration. Mereka biasanya mereka menghafal pembukaan dan penutupan pada kamera-komentar berbicara dan kemudian dari catatan, atau bahkan membaca sepenuhnya ditulis skrip, sambil terus dengan kamera off-narasi.

A few field reporters have mastered the technique of fully writing out the script, recording it, and then playing it back in a small earphone while simultaneously repeating their own words on camera. Beberapa wartawan lapangan telah dikuasai sepenuhnya teknik yang menulis skrip, rekaman tersebut, dan kemudian diputar ulang dalam speaker telinga kecil sambil mengulangi kata-kata mereka sendiri pada kamera. Although this technique demands practice, concentration, and reliable audio playback procedures, once mastered, it can result in highly effective on-camera delivery. Meskipun praktek ini menuntut teknik, konsentrasi, dan dapat diandalkan audio pemutaran prosedur, sekali dikuasai, ia dapat menghasilkan sangat efektif pada pengiriman-kamera.

Even so, a camera prompter (Teleprompter) is the most relied upon form of prompting, especially for long on-camera segments. Meskipun demikian, kamera pembisik (Teleprompter) adalah yang paling diandalkan dianggap bentuk gerak, terutama untuk lama-kamera pada segmen. There are two types of camera prompters: hard copy and soft copy. Ada dua jenis kamera prompters: hard copy dan soft copy.

Hard Copy Prompters

Hard copy Prompters

T he first type of on-camera prompter to be used, what became known as a hard copy prompter , used long rolls of paper (see photo below) or clear plastic. Pertama pada-jenis kamera pembisik untuk digunakan, apa yang menjadi diketahui sebagai pembisik hard copy, digunakan panjang menggulung kertas (lihat foto di bawah) atau plastik jelas.

When paper is used, the on-camera script is first typed in large letters in short (typically, two to four-word) lines. Bila kertas digunakan, yang pada kamera-skrip pertama mengetik dalam huruf besar di singkat (biasanya, dua sampai empat-kata) baris. The paper is attached to two motor driven rollers and the image Karya dilampirkan ke dua motor didorong rollers dan gambar is picked up by a video camera (see photo on left) and displayed on a video monitor, as previously illustrated. adalah dijemput oleh video kamera (lihat foto dikiri) dan ditampilkan pada monitor video, sebagai ilustrasi sebelumnya.

The script has to be scrolled at a carefully controlled speed while the talent reads the text.

Script harus sam pada kecepatan dikontrol dengan hati-hati sedangkan bakat membaca teks.

By means of a handheld control either prompter operators or the talent, themselves, regulate the speed of the prompter. Dengan cara yang baik pembisik genggam kontrol operator atau bakat, sendiri, mengatur kecepatan dari pembisik.

Hard copy prompters have now largely been replaced by -- Hard copy prompters secara besar-besaran sekarang telah digantikan oleh --

Soft Copy Prompters Soft copy Prompters

S oft copy prompters display the output of a computer, much the same as the computer monitor displays the text you are reading right now. Softcopy prompters sering menyalin output dari layar komputer, banyak yang sama dengan monitor komputer menampilkan teks Anda membaca sekarang. This approach has several advantages. Pendekatan ini memiliki beberapa keunggulan.

First, because the text is a direct, electronically generated image, it's sharp and easy to read. Pertama, karena teks adalah langsung, elektronik dihasilkan gambar, itu jelas dan mudah dibaca. Revisions are easy to make without the legibility problems associated with crossing out words or phrases on paper and penciling in last-minute corrections.
Revisi mudah untuk membuat keterbacaan tanpa masalah terkait dengan persimpangan keluar kata atau frase di atas kertas dan penciling-menit terakhir di koreksi.

Once the script is entered into the computer it can be electronically reformatted and displayed in a standard prompter format -- narrow lines with large bold letters as shown below. Setelah script yang dimasukkan ke dalam komputer dapat diformat ulang elektronik dan ditampilkan dalam format standar pembisik - sempit garis besar dengan huruf tebal seperti yang ditunjukkan di bawah ini.

If a color video prompter monitor is used, the text can be color-keyed to set off the words of different speakers, or special instructions to the talent that are not meant to be read aloud. Jika warna video pembisik memantau digunakan, teks dapat warna-bersemangat untuk memulai kata-kata yang berbeda dari speaker, atau instruksi khusus ke bakat yang tidak dimaksudkan menjadi membacakan. The following are some possible formats. Berikut ini adalah beberapa kemungkinan format.

(JOHN OC) -- - (JOHN OC) --

THIS IS A SAMPLE OF TEXT JOHN WOULD READ ON CAMERA FROM A TELEPROMPTER. Contoh ini adalah teks john pada kamera akan membaca dari A TELEPROMPTER.

--(MARY VO)-- - (MARY VO) --

THIS IS A SAMPLE OF THE NARRATION MARY WOULD Narasi akan mary
READ OVER A VIDEO SOURCE.

Contoh ini adalah dari
Sebuah video melalui membaca sumber.

OC means on camera ; VO means voice over associated video . OC berarti pada kamera; VO berarti lebih dari suara terkait video.

--------- (JOHN OC) -------- --------- (JOHN OC) --------

THIS IS A SAMPLE OF TEXT JOHN WOULD READ ON CAMERA. Contoh ini adalah teks john akan membaca pada kamera.

---------- (VO) ----------- ---------- (VO) -----------

THIS IS A SAMPLE OF Ini adalah Contoh
NARRATION READ Narasi BACA
OVER A VIDEO SOURCE. Sebuah sumber melalui video.

---------- (VO) ----------- ---------- (VO) -----------

THIS IS A SAMPLE OF Ini adalah Contoh
NARRATION READ Narasi BACA
OVER A VIDEO SOURCE. Sebuah sumber melalui video.

Issues in Using Prompters

Isu dalam menggunakan Prompters

W hen using cue cards or any type of on-camera prompting device there is always the issue of the compromise involved in the camera-to-subject distance. W lama kiu menggunakan kartu atau jenis-kamera pada perangkat gerak selalu ada kompromi isu yang terlibat dalam kamera-ke-jarak subjek.

If the camera is placed close to the talent (making it easy for them to read the prompter), the constant left-to-right reading movement of their eyes can be distracting to an audience. Jika kamera ditempatkan dekat dengan bakat (sehingga mudah bagi mereka untuk membaca pembisik), yang konstan ke-kiri-kanan membaca pergerakan mata mereka dapat distracting ke pemirsa.

Moving the camera back and zooming in reduces this problem by narrowing the left-to-right motion of the eyes; but, at the same time, the extra distance makes the prompter harder to read. Kamera belakang dan diperbesar dalam mengurangi masalah ini semakin kecil dengan kiri kanan-ke-gerakan mata; tetapi, pada saat yang sama, yang membuat jarak tambahan pembisik sulit untuk dibaca.

The solution is to work with the talent to arrive at an acceptable compromise, and then hold to the agreed upon camera distances throughout productions. Solusinya adalah untuk bekerja dengan bakat untuk tiba di kompromi yang dapat diterima, dan kemudian terus ke disepakati kamera jarak seluruh produksi.

Three Recent Innovations Tiga inovasi terbaru

>" border="0"> T hree new innovations have recently been introduced in prompters. T hree baru inovasi baru-baru ini telah diperkenalkan di prompters.

To get away from the computer and cables that are normally a part of a teleprompter system a recent approach is to transfer the script from a word processor to a USB flash drive for uploading into a special, self-contained prompter. In the process the text is automatically reformatted to the needs of the prompter display. Untuk menyelamatkan diri dari komputer dan kabel yang biasanya merupakan bagian dari sistem teleprompter adalah pendekatan baru untuk mentransfer script dari pengolah kata untuk USB flash drive untuk meng-upload ke khusus, sangat menggugah pembisik. Dalam proses teks diformat ulang secara otomatis untuk kebutuhan yang pembisik layar. On-camera talent uses a wireless hand control to start and stop and prompter and adjust speed. Pada kamera-bakat menggunakan kontrol nirkabel tangan untuk memulai dan menghentikan dan pembisik dan menyesuaikan kecepatan.

>" border="0"> T he next innovation is voice activated prompting. T dia berikutnya adalah inovasi gerak suara diaktifkan. The unit recognizes speech and moves the text accordingly. Unit mengakui bicara dan bergerak teks yang sesuai. With this system the talent doesn't have to worry about controlling the prompter as they speak. Dengan sistem ini bakat tidak perlu khawatir tentang mengendalikan pembisik sebagai mereka berbicara.

F inally, there are now high-intensity prompter displays that can be used outside in direct sunlight. Previously, under bright light conditions prompter displays were often hard to read or the text would even wash out completely. M inally, ada sekarang tinggi-pembisik menampilkan intensitas yang dapat digunakan di luar sinar matahari langsung. Sebelumnya, di bawah kondisi cahaya terang pembisik menampilkan sering keras untuk membaca teks atau bahkan akan hilang sepenuhnya.

Statistik Sosial

2012-07-24T21:19:00.003-07:00

Statistik Sosial :

Ilmu mengumpulkan, menata, menyajikan, menganalisis, dan menginterprestasikan data menjadi informasi untuk membantu pengambilan keputusan yang efektif

Perkembangan Statistik

1. Jaman Mesir dan Cina untuk menentukan besar pajak

2 . Jaman gereja untuk mencatat kelahiran, kematian, dan pernikahan

3. Tahun 1937 Tinbergen mengembangkan ekonomi statistik

4. Hicks mengembangkan matematika ekonomi untuk analisis IS- LM

5. Tahun 1950, Bayes mengembangkan Teori Pengambilan Keputusan

Beberapa contoh kasus yang membutuhkan dukungan statistika:

(a) Kasus tuntutan buruh tentang kenaikan gaji, bagaimana seharusnya?

(b) Perekonomian Indonesia tidak efisien, pada sektor mana?

(d) Setiap produsen memberikan garansi atas barangnya, berapa produksi akan

ditingkatkan?

Pengguna Statistika	Masalah yang Dihadapi
Manajemen	Penentuan struktur gaji, pesangon, dan tunjangan karyawan. Penentuan jumlah persediaan barang, barang dalam proses, dan barang jadi. Evaluasi produktivitas karyawan. Evaluasi kinerja perusahaan.
Akuntansi	Penentuan standar audit barang dan jasa. Penentuan depresiasi dan apresiasi barang dan jasa. Analisis rasio keuangan perusahaan
Pengguna Statistika	Masalah yang Dihadapi
Pemasaran	Penelitian dan pengembangan produk. Analisis potensi pasar, segmentasi pasar dan diskriminasi pasar. Ramalan penjualan. Efektivitas kegiatan promosi penjualan.
Keuangan	Potensi peluang kenaikan dan penurunan harga saham, suku bunga dan reksadana. Tingkat pengembalian investasi beberapa sektor ekonomi. Analisis pertumbuhan laba dan cadangan usaha. Analisis resiko setiap usaha.
Pengguna Statistika	Masalah yang Dihadapi
Ekonomi Pembangunan	1. Analisis pertumbuhan ekonomi, inflasi dan suku bunga. 2. Pertumbuhan penduduk dan tingkat pengangguran serta kemiskinan. 3. Indeks harga konsumen dan perdagangan besar.
Agribisnis	1. Analisis produksi tanaman, ternak, ikan dan kehutanan. 2. Kelayakan usaha dan skala ekonomi. 3. Manajemen produksi agribisnis. 4. Analisis ekspor dan impor produk pertanian.

STATISTIKA

A. Statistika Deskriptif

Penyajian data
Ukuran pemusatan
Ukuran penyebaran
Angka indeks
Deret berkala dan peramalan

B. Statistika Induktif

Probabilitas dan teori keputusan
Metode sampling
Teori pendugaan
Pengujian hipotesa
Regresi dan korelasi
Statistika nonparametrik

DATA

A. Data Kualitatif

Jenis kelamin
Warna kesayangan
Asal suku, dll

B. Data Kuantitatif

Data Diskret

Jumlah mobil
Jumlah staf
Jumlah TV, dll

Data Kontinu

Berat badan
Jarak kota
Luas rumah, dll

SKALA PENGUKURAN

1. Skala Nominal

Angka yang diberikan hanya sebagai label saja.

Contoh: pria = 1, wanita = 2 dan waria = 3.

2. Skala Ordinal

Angka mengandung pengertian tingkatan.

Contoh: ranking 1, 2, dan 3.

Ranking 1 menunjukkan lebih tinggi dari ranking 2 dan 3

3. Skala Interval

Angka mengandung sifat ordinal dan mempunyai jarak atau interval.

Contoh:

1. Saham sangat prospektif dengan harga saham Rp 736-878,

2. saham prospektif Rp 592-735.

4. Skala Rasio

Angka mempunyai sifat nominal, ordinal dan interval serta mempunyai nilai absolut dari objek yang diukur. Contoh : Bungan BCA 7% dan bunga Mandiri 14%, maka bunga Mandiri 2 kali bunga BCA.

Statistik Sosial

2012-07-24T16:42:00.001-07:00

DATA MENURUT SKALA PENGUKURAN

a. Nominal, sifatnya hanya untuk membedakan antar kelompok.
Contoh: Jenis kelamin,
Jurusan dalam suatu sekolah tinggi
(Manajemen, Akuntansi).

b. Ordinal, selain memiliki sifat nominal, juga menunjukkan peringkat.
Contoh: Tingkat pendidikan (SD, SMP, SMA),
Skala perusahaan (besar, sedang).

c. Interval, selain memiliki sifat data ordinal, juga memiliki sifat interval antar observasi dinyatakan dalam unit pengukuran yang tetap.
Contoh: Temperatur

d. Rasio, selain memiliki sifat data interval, skala rasio memiliki angka 0 (nol) dan perbandingan antara dua nilai mempunyai arti.
Contoh: Tinggi badan, Berat badan, Waktu

JENIS DATA MENURUT SIFATNYA
1. Kualitatif
– Berupa label/nama-nama yang digunakan untuk mengidentifikasikan atribut suatu elemen
– Skala pengukuran: Nominal atau Ordinal
– Data bisa berupa numeric atau nonnumeric

2. Kuantitatif
– Mengindikasikan seberapa banyak (how many/diskret atau how much/kontinu)
– Data selalu numeric
– Skala pengukuran: Interval dan Rasio

JENIS DATA MENURUT WAKTU PENGUMPULANNYA
1. Cross-sectional Data
yaitu data yang dikumpulkan pada waktu tertentu yang sama atau hampir sama
Contoh: Jumlah mahasiswa STEKPI TA 2005/2006, Jumlah perusahaan go public tahun 2006

2. Time Series Data
yaitu data yang dikumpulkan selama kurun waktu/periode tertentu
Contoh: Pergerakan nilai tukar rupiah dalam 1 bulan,
Produksi Padi Indonesia tahun 1997-2006

CARA PENYAJIAN DATA
1. Tabel
– Tabel satu arah (one-way table)
– Tabulasi silang (lebih dari satu arah (two-way table), dst.)
– Tabel Distribusi Frekuensi

2. Grafik
– Batang (Bar Graph), untuk perbandingan/pertumbuhan
– Lingkaran (Pie Chart), untuk melihat perbandingan (dalam persentase/proporsi)
– Grafik Garis (Line Chart), untuk melihat pertumbuhan
– Grafik Peta, untuk melihat/menunjukkan lokasi

MANFAAT TABEL DAN GRAFIK
a. Meringkas/rekapitulasi data, baik data kualitatis maupun kuantitatif
1. Data kualitatif berupa distribusi Frekuensi, frekuensi relatif, persen distribusi frekuensi,
grafik batang, grafik lingkaran.
2. Data kuantitatif berupa distribusi frekuensi, relatif frekuensi dan persen distribusi
frekuensi, diagram/plot titik, histogram, distribusi kumulatif, ogive.
b. Dapat digunakan untuk melakukan eksplorasi data
c. Membuat tabulasi silang dan diagram sebaran data

DISTRIBUSI FREKUENSI
- Merupakan tabel ringkasan data yang menunjukkan frekuensi/banyaknya item/obyek pada
setiap kelas yang ada.
- Tujuan: mendapatkan informasi lebih dalam tentang data yang ada yang tidak dapat secara
cepat diperoleh dengan melihat data aslinya.

DISTRIBUSI FREKUENSI RELATIF
- Merupakan fraksi atau proporsi frekuensi setiap kelas terhadap jumlah total.
- Distribusi frekuensi relatif merupakan tabel ringkasan dari sekumpulan data yang
menggambarkan frekuensi relatif untuk masing-masing kelas

GRAFIK BATANG (BAR GRAPH)
- Bermanfaat untuk merepresentasikan data kuantitatif maupun kualitatif yang telah dirangkum
dalam frekuensi, frekuensi relatif, atau persen distribusi frekuensi.
Cara:
– Pada sumbu horisontal diberi label yang menunjukkan kelas/kelompok.
– Frekuensi, frekuensi relatif, maupun persen frekuensi dinyatakan dalam sumbu vertikal yang
dinyatakan dengan menggunakan gambar berbentuk batang dengan lebar yang sama/tetap.

GRAFIK LINGKARAN (PIE CHART)
Digunakan untuk mempresentasikan distribusi frekuensi relatif dari data kualitatif maupaun data kuantitatif yagn telah dikelompokkan.
Cara:
– Gambar sebuah lingkaran, kemudian gunakan frekuensi relatif untuk membagi daerah pada
lingkaran menjadi sektor-sektor yang luasnya sesuai dengan frekuensi relatif tiap
kelas/kelompok.
Contoh:
bila total lingkaran adalah 360o maka suatu kelas dengan frekuensi relatif 0,25 akan
membutuhkan daerah seluas (0,25)(360) = 90o dari total luas lingkaran

CONTOH DISTRIBUSI FREKUENSI
Data Kualitatif
Tamu yang menginap di Hotel Marada Inn ditanya pendapat mereka tentang akomodasi yang tersedia. Jawaban dikategorikan menjadi baik sekali (E), diatas rata-rata (AA), rata-rata (A), di bawah rata-rata (BA), dan buruk (P). Data dari 20 tamu yang menginap diperoleh sebagai berikut:
BA A AA AA AA
AA AA BA BA A
P P AA E AA
A AA A AA A

CONTOH DISTRIBUSI FREKUENSI (L)
Petunjuk Penentuan Jumlah Kelas
Gunakan ukuran banyaknya kelas (k) antara 5 s.d. 20, atau menggunakan formula k = 1 + 3,3
log n.
n = banyaknya sampel

OGIVE
- Merupakan grafik dari distribusi frekuensi kumulatif.
- Nilai data disajikan pada garis horisontal (sumbu-x).
- Pada sumbu vertikal dapat disajikan:
- Frekuensi kumulatif, atau
- Frekuensi relatif kumulatif, atau
- Persen frekuensi kumulatif
- Frekuensi yang digunakan (salah satu diatas)masing-masing kelas digambarkan sebagai titik.
- Setiap titik dihubungkan oleh garis lurus.

DIAGRAM BATANG-DAUN (Steam and Leaf)
Contoh: Bengkel Hudson Auto
5 2 7
6 2 2 2 2 5 6 7 8 8 8 9 9 9
7 1 1 2 2 3 4 4 5 5 5 6 7 8 9 9 9
8 0 0 2 3 5 8 9
9 1 3 7 7 7 8 9
10 1 4 5 5 9
Kegunaan:
– Data tersusun secara berurutan
– Dapat menunjukkan bentuk distribusi data
– Seperti Histogram, namun sekaligus menunjukkan data sebenarnya

TABULASI SILANG
- Tabulasi silang (Crosstabulation) merupakan metode tabulasi untuk merangkum data dengan
dua atau lebih variabel secara bersamaan/sekaligus.
- Tabulasi silang dapat digunakan jika:
- Salah satu variabel bersifat kualitatif dan lainnya kuantitatif
- Kedua variabel berupa variabel kualitatif
- Kedua variabel berupa variabel kuantitatif
- Sisi (kolom) sebelah kiri dan baris atas menyatakan kelas untuk kedua variabel yang
digunakan.

DIAGRAM SCATTER
Diagram scatter (scatter diagram) merupakan metode presentasi secara grafis untuk menggambarkan hubungan antara dua variabel kuantitatif.
Salah satu variabel digambarkan pada sumbu horisontal dan variabel lainnya digambarkan pada sumbu vertikal.
Pola yang ditunjukkan oleh titik-titik yang ada menggambarkan hubungan yang terjadi antar variabel.

Sistem Komunikasi Indonesia

2012-07-24T16:40:00.000-07:00

Sistem komunikasi Indonesia sebagai bagian dari kurikulum jurusan komunikasi mulai diajarkan sejak diputuskannya Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomer 0223/ U / 1995.

Sebelum membahas secara mendalam tentang sistem komunikasi Indonesia, marilah kita bahas terlebih dahulu pengertian sistem, komunikasi, dan sistem komunikasi.

A. Pengertian Sistem

Sistem berasal dari bahasa Yunani, sistema, yang berarti suatu keseluruhan yang tersusun dari sekian banyak bagian (Shrode dan Voich, dalam Nurudin, 2004). Serupa dengan pendapat Shrode dan Voich, Littlejohn(1999) mengartikan sistem sebagai seperangkat hal-hal yang saling mempengaruhi dalam suatu lingkungan dan membentuk suatu keseluruhan (sebuah pola yang lebih besar yang berbeda dari setiap bagian-bagiannya).

Lebih mendalam, Littlejohn mengatakan bahwa suatu sistem terdiri dari empat (4) hal, yaitu:

Objek-objek. Objek adalah bagian-bagian, elemen-elemen, atau variabel-variabel dari sistem. Mereka bisa jadi berbentuk fisik atau abstrak atau kedua-duanya, tergantung dari sifat sistem.
Atribut. Suatu sistem terdiri dari atribut-atribut, kualitas atau properti sistem itu dan objek-objeknya.
Hubungan internal, hubungan antara anggota sistem.
Lingkungan, suatu sistem memiliki suatu lingkungan. Mereka tidak hadir dalam suatu kevakuman, tetapi dipengaruhi oleh keadaan sekitarnya.

Suatu keluarga adalah suatu contoh yang baik dari suatu sistem. Anggota-anggota keluarga (bapak; ibu; anak; dan sebagainya) adalah objek dari sistem ini. Ciri-ciri mereka sebagai individu adalah atribut-atribut. Interaksi mereka keluarga membentuk hubungan antara anggota-anggotanya. Keluarga juga eksis dalam lingkungan sosial dan kultural, dan ada pengaruh bersama diantara keluarga dan lingkungannya. Anggota-anggota keluarga bukanlah orang-orang yang terisolasi, dan hubungan mereka haruslah diperhitungkan untuk memahami keluarga sebagai suatu unit.

Lebih mendalam, Littlejohn menyatakan bahwa sistem mempunyai beberapa sifat, yaitu:

a. Keseluruhan dan interdependensi (wholeness and interdependence)

Suatu sistem adalah suatu keseluruhan yang unik, karena bagian-bagiannya berhubungan satu sama lain dan tidak dapat dipahami secara terpisah. Suatu sistem adalah produk dari kekuatan-kekuatan atau interaksi-interaksi diantara bagian-bagiannya. Dan bagian-bagian dari sistem saling bergantungan atau saling mempengaruhi tidak bebas.

Independensi dengan mudah dapat digambarkan dalam keluarga. Suatu keluarga adalah suatu sistem interaksi individu, dan setiap anggota dipaksa oleh aksi anggota-anggota lainnya. Walaupun tiap orang memiliki kebebasan tak seorangpun memiliki kebebasan penuh dengan keterikatan mereka satu sama lain. Perilaku-perilaku dalam keluarga tidak independen, bebas, atau acak. Namun mereka terpola dan terstruktur agak dapat diramalkan. Apa yang anggota keluarga lakukan atau katakan mengikuti dari atau membawa suatu aksi yang lain.

b. Hirarki (hierarchy)

Sistem mempunyai hirarki, ada sistem yang lebih besar dimana suatu sistem adalah satu bagian disebut supra-sistem, dan sistem yang lebih kecil mengandung suatu sistem disebut subsistem.

Keluarga menggambarkan hirarki dengan sangat baik. Supra-sistem adalah keluarga yang diperluas, yang dirinya sendiri adalah bagian dari sistem yang lebih besar yaitu masyarakat. Beberapa unit keluarga inti adalah bagian-bagian dari yang diperluas, dan setiap unit keluarga dapat memiliki subsistem-subsistem seperti unit suami-istri, anak, unit orang tua-anak.

c. Peraturan sendiri dan control (self-regulation and control)

Sistem-sistem paling sering dipandang sebagai organisasi yang berorientasi kepada tujuan. Aktifitas-aktifitas suatu sistem dikendalikan oleh tujuan-tujuannya dan sistem itu mengatur perilakunya untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. Bagian-bagian dari suatu sistem harus berperilaku berdasarkan garis-garis besar dan harus beradaptasi terhadaptasi terhadap lingkungan pada basis umpan balik.

Kembali ke contoh, keluarga-keluarga melukiskan kualitas sistem-sistem ini, dan ia dapat memiliki berbagai mekanisme kontrol. Contohnya, ia dapat bersandar pada satu anggota dominan untuk membuat keputusan-keputusan dan memberikan arahan. Orang ini memonitor keluarga itu memberikan kontrol seperlunya bilamana ada tanda-tanda penyimpangan dari standar-standar keluarga terdeteksi. Keluarga-keluarga lain dapat menagani kontrol dengan sangat berbeda, seperti dalam kasus dimana yang memiliki bagian-bagian peran yang tegas membolehkan setiap anggota mendesak kontrol terhadap jenis-jenis keputusan tertentu dan tidak bagi yang lainnya.

d. Pertukaran dengan lingkungan (interchange with environment)

Sistem-sistem berinteraksi dengan lingkungannya. Mereka mengambil ke dalam dan membiarkannya ke luar materi dan energi, memiliki masukan-masukan dan keluaran-keluaran. Contohnya, orang-orang tua harus secara tetap menyesuaikan terhadap hubungan-hubungan putranya di luar keluarga dan berurusan dengan pengaruh-pengaruh dari teman-teman, guru-guru, dan televisi.

e. Keseimbangan (balance)

Keseimbangan, seringkali merujuk kepada homeostatis (merawat sendiri). Salah satu tugas dari suatu sistem, jika ia tetap hidup, adalah tinggal dalam keseimbangan. Sistem haruslah bagaimana pun mendeteksi bilamana rusak dan membuat penyesuaian untuk kembali di atas jalurnya, penyimpangan dan perubahan muncul dan dapat ditoleransi oleh sistem, hanya bila telah lama. Akhirnya, sistem itu akan jatuh berantakan jika tidak dapat merawat dirinya.

Kebutuhan bagi keseimbangan menjelaskan mengapa keluarga-keluarga terlihat berjuang begitu keras untuk menjaga beberapa hal seimbang. Contohnya mengapa orang tua terus mengomeli anak-anaknya untuk berlaku santun? Mengapa pasangan-pasangan yang memiliki kesulitan perkawinan seringkali selalu mencoba berkumpul kembali? Dari suatu pandangan sistem, jenis usaha ini adalah suatu upaya alami untuk mempertahankan homeostatis.

f. Perubahan dan kemampuan beradaptasi (change and adaptibity)

Karena sistem eksis dalam suatu lingkungan dinamik sistem haruslah dapat beradaptasi. Sebaliknya, untuk bertahan hidup, suatu sistem haruslah memiliki keseimbangan tapi ia juga harus berubah. Sistem-sistem yang kompleks seringkali perlu berubah secara struktural untuk beradaptasi terhadap lingkungan, dan jenis perubahan itu berarti keluaran dari keimbangan untuk sesaat. Sistem-sistem yang telah maju haruslah mampu merngatur kembali dirinya untuk menyesuaikan terhadap tekanan-tekanan lingkungan. Pengertian teknis bagi perubahan sistem adalah morfogenesis.

Untuk melanjutkan contoh kita, keluarga-keluarga melakukan perubahan. Saat anggota-anggota keluarga dewasa dan berkembang, saat anggota-anggota baru hadir dan anggota lama meninggalkan, dan saat keluarga menghadapi tantangan-tantangan baru di lingkungan, ia harus beradaptasi.

g. Sama akhirnya (equifinality).

Finalitas adalah tujuan yang dicapai atau penyelesaian tugas dari suatu sistem. Equifinalty adalah suatu keadaan final tertentu bisa jadi diselesaikan dengan cara-cara yang berbeda dan titik-titik awal yang berbeda. Sistem-sistem yang dapat beradasptasi, yang memiliki keadaan final suatu tujuan, dapat mencapai tujuan itu dalam suatu beragam kondisi lingkungan. Sistem mampu dalam memproses masukan-masukan dengan cara-cara yang berbeda untuk menghasilkan keluarannya. Orang tua yang cerdik, misalnya mengetahui bahwa perilaku-perilaku anaknya dapat dipengaruhi oleh beragam teknik, pembuatan keputusan keluarga dapat terjadi dalam lebih dari satu cara dan dan anak-anak belajar beberapa metoda untuk mengamankan pemenuhan kedewasaan pada dunianya.

B. Pengertian Komunikasi

Istilah komunikasi atau dalam bahasa Inggris communication berasal dari kata Latin communicatio, dan bersumber dari kata communis yang berarti sama, sama di sini maksudnya adalah sama makna.

Untuk memahami pengertian komunikasi sehingga dapat dilancarkan secara efektif, para peminat komunikasi sering kali mengutip paradigma yang dikemukakan oleh Harold Lasswell dalam karyanya, The Structure and Function of Communication in Society. Lasswell mengatakan bahwa cara yang baik untuk untuk menjelaskan komunikasi ialah dengan menjawab pertanyaan sebagai berikut: Who Says What In Which Channel To Whom With What Effect?

Paradigma Lasswell di atas menunjukkan bahwa komunikasi meliputi lima unsur sebagai jawaban dari pertanyaan yang diajukan itu,yaitu:

1. Komunikator (siapa yang mengatakan?)

2. Pesan (mengatakan apa?)

3. Media (melalui canel/media apa?)

4. Komunikan (kepada siapa?)

5. Efek (dengan dampak/efek apa?).

Jadi berdasarkan paradigma Lasswell tersebut, komunikasi adalah proses penyampaian pesan oleh komunikator kepada komunikan melalui media yang menimbulkan efek tertentu.

Berangkat dari paradigma Lasswell, Effendy (1994) membedakan proses komunikasi menjadi dua tahap, yaitu:

Proses komunikasi secara primer

Proses komunikasi secara primer adalah proses penyampaian pikiran dan atau perasaan seseorang kepada orang lain dengan menggunakan lambang (symbol) sebagai media. Lambang sebagai media primer dalam proses komunikasi adalah pesan verbal (bahasa), dan pesan nonverbal (kial/gesture, isyarat, gambar, warna, dan lain sebagainya) yang secara langsung dapat/mampu menerjemahkan pikiran dan atau perasaan komunikator kepada komunikan.

Seperti disinggung di muka, komunikasi berlangsung apabila terjadi kesamaan makna dalam pesan yang diterima oleh komunikan. Dengan kata lain , komunikasi adalah proses membuat pesan yang setala bagi komunikator dan komunikan. Prosesnya sebagai berikut, pertama-tama komunikator menyandi (encode) pesan yang akan disampaikan disampaikan kepada komunikan. Ini berarti komunikator memformulasikan pikiran dan atau perasaannya ke dalam lambang (bahasa) yang diperkirakan akan dimengerti oleh komunikan. Kemudian giliran komunikan untuk menterjemahkan (decode) pesan dari komunikator. Ini berarti ia menafsirkan lambang yang mengandung pikiran dan atau perasaan komunikator tadi dalam konteks pengertian. Yang penting dalam proses penyandian (coding) adalah komunikator dapat menyandi dan komunikan dapat menerjemahkan sandi tersebut (terdapat kesamaan makna).

Wilbur Schramm (dalam Effendy, 1994) menyatakan bahwa komunikasi akan berhasil (terdapat kesamaan makna) apabila pesan yang disampaikan oleh komunikator cocok dengan kerang acuan (frame of reference) , yakni paduan pengalaman dan pengertian (collection of experiences and meanings) yang diperoleh oleh komunikan. Schramm menambahkan, bahwa bidang (field of experience) merupakan faktor prnting juga dalam komunikasi. Jika bidang pengalaman komunikator sama dengan bidang pengalaman komunikan, komunikasi akan berlangsung lancar. Sebaliknya, bila bidang pengalaman komunikan tidak sama dengan bidang pengalaman komunikator, akan timbul kesukaran untuk mengerti satu sama lain.

Proses komunikasi sekunder

Proses komunikasi secara sekunder adalah proses penyampaian pesan oleh komunikator kepada komunikan dengan menggunakan alat atau sarana sebagai media kedua setelah memakai lambang sebagai media pertama.

Seorang komunikator menggunakan media ke dua dalam menyampaikan komunikasike karena komunikan sebagai sasaran berada di tempat yang relatif jauh atau jumlahnya banyak. Surat, telepon, teleks, surat kabar, majalah, radio, televisi, film, dan sebagainya adalah media kedua yang sering digunakan dalam komunikasi. Proses komunikasi secara sekunder itu menggunakan media yang dapat diklasifikasikan sebagai media massa (surat kabar, televisi, radio, dan sebagainya.) dan media nirmassa (telepon, surat, megapon, dan sebagainya.).

C. Pengertian Sistem Komunikasi

Teori sistem telah memiliki suatu pengaruh utama pada studi komunikasi manusia. Beberapa pelopor adalah:

1. Gregory Bateson (dalam Littlejohn, 1999) adalah penemu garis teori yang kemudian dikenal sebagai komunikasi relasional. Ia berpendapat bahwa dalam berkomunikasi (sebagai ujud suatu sistem) peserta komunikasi menyampaikan suatu pesan yang memuat makna mendua dan hubungan komplementaris atau simetris. Pengertian pesan bermakna mendua, yaitu pesan yang memuat isi pesan (content message) dan pesan memuat hubungan (relationship massage). Pengertian hubungan komplementer, adalah satu bentuk perilaku diikuti oleh perlaku lawannya yang bersifat melengkapi. Dalam simetri, aksi seseorang diikuti oleh aksi sejenis oleh orang lainnya. Disini mulai telihat bagaimana proses interaksi menciptakan struktur sistem, bagaimana orang merespon satu sama lain menentukan jenis hubungan yang mereka miliki.

2. Aubre Fisher (dalam perspectives on Human Communication) menerapkan konsep-konsep sistem pada komunikasi. Analisisnya dimulai dengan perilaku seperti komentar verbal dan aksi-aksi nonverbal sebagai unit terkecil dari analisis dalam sistem komunikasi. Perilaku-perilaku yang dapat diobservasi ini (suatu pesan) merupakan kendaraan satu-satunya untuk menghubungkan individu dalam suatu sistem komunikasi. Fisher percaya bahwa aliran pembicaraan ini dengan sendirinya mengatakan sedikit tentang sistem komunikasi.

Berangkat dari pengertian-pengertian diatas, sistem komunikasi dapat diartikan sebagai seperangkat hal-hal tentang proses penyampaian pesan yang berhubungan satu sama lain dan membentuk suatu keseluruhan. Layaknya suatu sistem, sistem komunikasi terdiri dari 4 (empat) hal, Yaitu:

a. Objek-objek dari sistem komunikasi, yang berupa unsur-unsur komunikasi (komunikator, pesan, media, komunikan, efek).

b. Atribut Sistem komunikasi, yang berupa kualitas atau properti sistem itu dan unsur-unsur komunikasinya.

c. Hubungan internal sistem komunikasi, hubungan antara peserta-peserta komunikasi (komunikator dan komunikan) sebagai anggota sistem, yang dapat ditandai melalui pesan-pesan komunikasi mereka.

d. Lingkungan sistem komunikasi, suatu sistem komunikasi memiliki suatu lingkungan, yaitu: sistem sosial, sistem politik, sistem budaya dan sebagainya. Mereka tidak hadir dalam suatu kevakuman, tetapi dipengaruhi oleh keadaan sekitarnya.

Jika pengertian sistem komunikasi itu dipakai untuk mengamati suatu sistem pers, maka objek-objek dari sistem ini adalah insan pers (wartawan, dewan pers, institusi pers), pesan (berita, opini, iklan) masyarakat yang berkepentingan, pemerintah. Ciri-ciri atau kualitas dari mereka sebagai objek-objek sistem merupakan atribut sistem. Interaksi antara mereka membentuk membentuk hubungan antara anggota sistem. Sistem pers juga eksis dalam lingkungan sosial, politik, budayanya. Anggota-anggota sistem komunikasi ini bukanlah orang-orang yang terisolasi dan hubungan mereka haruslah diperhitungkan untuk memahami sistem komunikasi ini sebagai suatu unit dari sistem yang lebih besar.

Sifat-sifat dari sistem pers dapat dijabarkan sebagai berikut:

a. Keseluruhan dan interdependensi

Sistem pers adalah suatu hubungan antara insan-insan pers (wartawan, dewan pers, dan sebagainya), pesan (berita, opini, iklan), masyarakat yang berkepentingan, dan pemerintah yang membentuk suatu keseluruhan.dan masing-masing anggota sistem saling bergantungan (interdependensi), artinya kebebasan pers dipengaruhi oleh masyarakat dan pemerintahnya.

b. Hirarki

Sistem pers merupakan sub sistem dari sistem komunikasi, atau sistem komunikasi merupakan sistem besar bagi sistem pers, sistem penyiaran, sistem periklanan,dan sebagainya. Sistem pers sendiri mempunyai sub sistem-sub sistem, yaitu sistem pers surat kabar, tabloid, majalah, dan sebagainya.

c. Peraturan sendiri dan kontrol

Sistem pers mempunyai aturan-aturan sendiri bagi sistem itu dan anggota-anggotanya. Aturan-aturan itu antara lain: uu pers, kode etik, uu penyiaran, dan sebagainya. Anggota-anggota sistem haruslah berperilaku sesuai dengan aturan yang berlaku dalam sistem ini. Mekanisme kontrol juga dijalankan untuk menindak anggota sistem yang berperilaku yang menyimpang. Mekanisme kontrol dalam sistem ini dijalankan oleh dewan pers.

d. Pertukaran dengan lingkungan

Sistem pers berada dalam suatu sistem sosial, sistem politik, sistem budaya, sistem ekonomi, dan sebagainya. Dan sistem-sistem itu saling mempengaruhi.

Sistem komunikasi berada di bawah subordinat sistem sosial. Sistem sosial adalah sebuah bangunan yang di dalamnya mempunyai beberapa sub sistem, yang mendukung eksistensi dari sistem sosial itu secara bersama-sama. Sistem sosial yang mengedepankan budaya feodalisme atau paternalistik akan mempengaruhi sistem komunikasi, ekonomi, politiknya, -dan pada gilirannya akan mempengaruhi sistem pers.

e. Keseimbangan

Keseimbangan suatu sistem berkorelasi dengan kemampuan merawat diri sendiri. Dalam sistem pers, keseimbangan ini dipertahan oleh insan-insan pers, masyarakat yang berkepentingan, dan pemerintah sebagai anggota-anggota sistem. Bagaimana mereka mampu merawat diri mereka dan sistemnya, dengan cara berdisiplin untuk patuh terhadap aturan-aturan yang berlaku dalam sistem mereka. Mereka harus juga mampu menyesuaikan/merevisi peraturan-peraturan yang sudah tidak sesuai dengan perkembangan dari sistem ini, maupun terhadap lingkungannya.

f. Perubahan dan kemampuan beradaptasi

Sistem pers eksis pada suatu lingkungan, untuk itu sistem pers harus mampu mengadakan penyesuaian guna beradaptasi dengan lingkungannya. Misal sistem pers harus menyesuai perkembangan dari sistem politik yang cenderung lebih demokratis, penyesuaian yang dilakukan tentunya berkenaan dengan perkembangan dari kebebasan yang dirasakannya.

g. Sama akhirnya.

Keadaan final (pencapaian tujuan/penyelesaian tugas) tertentu bisa jadi diselesaikan dengan cara berbeda dan titik awal yang berbeda.

Daftar acuan

Effendy, Onong U, Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek, Rosdakarya, Bandung, 1994

Littlejohn, Stephen W, Theories of Human Communication, 6^th Ed., Belmont CA, Wadsworth Publishing, 1999.

Nurudin, Sistem Komunikasi IndonesIa, Rajawali Press, Jakarta, 2004.

Sutrimo, Sistem Komunikasi Indonesia, hands-out, Fisip Unas, 2005

Sistem Politik dan Sistem Demokrasi

2012-07-24T16:33:00.005-07:00

A. Hubungan Sistem Politik dan Sistem Komunikasi

Sistem politik dan komunikasi merupakan dua istilah yang selalu beriringan dan berhubungan satu sama lain. Suatu sistem mengandung unsur-unsur (sub-sistem) yang saling berinteraksi satu sama lainnya. Pengertian sistem politik seperti yang dikemukakan David Easton (dalam Masfadi Rauf, 1993) adalah seperangkat interaksi yang diabsraksikan dari totalitas kelakuan sosial, dimana nilai-nilai otoritatitatif dialokasikan kepada masyarakat. Sebagai suatu sistem, maka sistem politik terdiri dari subsistem-subsistem yang mempunyai fungsi tertentu. Subsistem-subsistem itu dikenal dengan struktur politik yang terdiri dari infrastruktur politik dan suprastruktur politik. Untuk berjalannya suatu sistem politik, maka diperlukan suatu mekanisme, dimana setiap struktur politik dapat berhubungan atau berinteraksi dengan struktur politik lainnya berdasarkan fungsi yang melekat pada setiap struktur politik.

Interaksi di antara struktur-struktur politik dalam suatu sistem politik itu dapat dilihat sebagai unsur-unsur dari sistem komunikasi, meskipun tidak selamanya dan tidak semua unsur suatu sistem komunikasi merupakan bagian struktural dari sistem politik. Oleh karena itu setiap sistem politik mengembangkan jaringan komunikasi politiknya sendiri. Karenanya sudah barang tentu bahwa setiap negara dengan sistem politiknya yang yang berlainan akan menampilkan pola-pola komunikasi yang berbeda.

Walaupun demikian demikian, bila kita kelompokkan, sistem politik ke dalam dua sifat yaitu sistem politik yang demokratis dan sistem politik yang tidak demokratis/totaliter, maka akan terlihat dua pola yang komunikasi yang berbeda.

Pertama, pada sistem politik yang demokratis akan terlihat pola komunikasi politik tatap muka Oleh Dan Nimmo (1984) disebut dengan pola komunikasi dari satu kepada satu. Dalam proses komunkasi tatap muka pembicaraan politik merupakan konsumsi masyarakat sehari-hari, sehingga membentuk partisipasi politik yang tergolongkan aktif. Tingkah laku komunikasi masyarakat seperti itu tercipta berkat adanya suatu iklim politik yang bebas dan demokratis. Masyarakat dengan bebas dan tanpa rasa takut berbicara tentang kehidupan dan proses politik, didukung oleh keterbukaan informasi melalui media massa.

Pola yang kedua, yaitu pada sistem politik totaliter menampilkan komunikasi politik satu kepada semua, di mana pembicaraan politik lebih banyak ditemukan dalam media massa khususnya surat kabar. Itupun sudah merupakan kesempatan yang sangat berarti manakala anggota masyarakat dapat menyampaikan pikiran-pikirannya melalui surat kabar. Secara keseluruhan, pemikiran politik melalui surat kabar tersebut didominir oleh elite politik yang berkuasa. Dengan kata lain, surat kabar digunakan sebagai alat propaganda politik yang paling penting dalam kehidupan politik. Pembicaraan politik secara tatap muka jarang bahkan tidak ditemui dalam sistem politik jenis ini. Masyarakat tidak dapat melakukan pembicaraan politik, di samping karena ketatnya sistem politik, juga karena derajat kebebasan dan kertebukaan dalam kehidupan politik relatif rendah termasuk di dalamnya kebebasan dan kemandirian media massa, partai politik/kelompok kepentingan. Iklim seperti itu jelas tidak dapat memberikan jaminan rasa aman bagi masyarakat untuk melakukan pembicaraan politik secara bebas dan terbuka.

B. Pola Hubungan Pers dengan Sistem Politik

Sistem pers, merupakan bagian atau subsistem dari sistem komunikasi. Sedangkan sistem komunikasi itu sendiri merupakan bagian dari suatu sistem sosial. Oleh karena itu untuk mengetahui sistem pers kita tidak bisa lepas dari bentuk sistem sistem sosial dan bentuk pemerintahan pemerintahan negara yang ada, dimana sistem pers itu berada. John C. Merrill (dalam Rachmadi, 1990) secara lebih tegas menyatakan, bahwa ”a nation’s press or media sistem is closely tied to the political sistem”.

Dari dimensi sejarah pertumbuhan dan perkembangan pers dunia, maka kita mengenal empat macam teori atau konsep dasar tentang pers, yang masing-masing mencerminkan sistem sosial dan sistem politik dimana pers itu berkembang. Fred S. Siebert, Theodore Peterson dan Wibur Schramm (1963), dalam Four Theories of the Press membedakan teori pers ke dalam: teori pers otoriter, teori pers liberal, teori pers komunis, teori pers tanggungjawab sosial.

Teori Pers Otoriter (authorian)

Teori otoriter lahir pada abad kelima belas sampai keenam belas pada masa bentuk pemerintahan bersifat otoriter (kerajaan absolut). Dalam teori ini media massa berfungsi menunjang negara (kerajaan) dan pemerintah dengan kekuasaan untuki memajukan rakyat sebagai tujuan utama. Oleh karena itu pemerintah langsung menguasai dan mengawasi kegiatan media massa. Akibatnya sistem media massa sepenuhnya berada di bawah pengawasan pemerintah. Kebebasan pers sangat bergantung pada kekuasaan raja yang mempunyai kekuasaan mutlak.

Dalam sistem ini manusia adalah bagian dari masyarakat. Manusia baru dapat berarti kalau ia hidup dalam kelompok. Sebagai individu, kegiatannya sangat terbatas. Kelompok lebih penting dari individu. Masyarakat tercermin dalam organisasi-organisasi, dan yang terpenting adalah negara. Negara disebut sebagai tujuan akhir dari proses organisasi masyarakat. Negara adalah pusat segala kegiatan. Pengetahuan dan kebenaran dicapai melalui interaksi individu. Interaksi ini harus terkontrol dan terarah, sehingga kepentingan akhir tidak dirugikan. Berdasarkan asumsi di atas, teori ini cenderung membentuk satu sistem kontrol yang efektif dan menggunakan media massa sebagai alat penguasa.

Sistem politik Indonesia pada jaman Orde Baru pernah menerapkan teori ini. A Muis (2005) mengatakan negara-negara yang menganut teori pers otorian, seperti Indonesia di zaman Orde Baru, menerapkan pemasungan terhadap kebebasan pers dengan memberlakukan UU no 11 tahun 1966 juncto UU no 21 tahun 1982. Dalam dua undang-undang tersebut, secara tersurat, memberi kewenangan yang sangat signifikan kepada pemerintah untuk mengatur pola-pola komunikasi sistem pers pada waktu itu.

Teori Pers Liberal

Sistem pers liberal ini berkembang pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas sebagai akibat timbulnya revolusi industri dan perubahan besar di dalam pemikiran-pemikiran masyarakat di Barat pada waktu itu yang lebih dikenal sebagai abad aufklarung (abad pencerahan).

Menurut teori ini, manusia pada dasarnya mempunyai hak-haknya secara alamiah untuk mengejar dan mengembangkan potensinya apabila diberikan iklim kebebasan menyatakanpendapat. Hal ini tidak mungkin berlaku apabila terdapat kontrol dari pemerintah. Menurut paham liberalisme, manusia pada hakekatnya dilahirkan sebagai makhluk bebas yang dikendalikan oleh ratio atau akalnya. Kebahagiaan dan kesejahteraan individu merupakan tujuan dari manusia, masyarakat, dan negara. Manusia sebagai makhluk yang menggunakan akalnya untuk mengatur dunia sekelilingnya dan dapat mengambil keputusan-keputusan yang sesuai dengan kepentingannya. Oleh karena kemampuan yang dimilikinya ini, maka manusia merupakan unsur utama dari dunia peradaban dan sekaligus sebagai penggeraknya. Kedudukan istimewa yang diberikan kepada individu dalam masyarakat lebertarian ini, mengakibatkan timbulnya anggapan bahwa fungsi dari masyarakat ialah untuk memajukan kepentingan anggota-anggotanya secara individual. Mengenai hakekat kebenaran dan pengetahuan, paham leberal memandang sebagai tidak berasal dari kelompok kecil orang-orang yang berkuasa atau merupakan monopoli mereka, akan tetapi harus ditemukan sendiri oleh manusia dengan manfaatkan akalnya.

Mengenai kebebasan pers, teori libertarian beranggapan bahwa pers harus mempunyai kebebasan yang seluas-luasnya untuk membantu manusia dalam usahanya mencari kebenaran. Untuk mencari kebenaran, manusia memerlukan kebebasan untuk memperoleh informasi dan pikiran-pikiran yang hanya dapat secara efektif diterima ketika itu, apabila disampaikan melalui pers.

Sistem politik Indonesia, terutama pada tahun 1950 - 1959 dengan berlakunya UUDS, pernah menerapkan teori pers liberal. Peraturan perundangan tentang pers masih mengacu pada KUHP warisan kolonial. Realitas kehidupan pers benar-benar menggambarkan penerapan teori pers liberal. Pers pada masa ini cenderung tidak lagi dipergunakan untuk perjuangan negara, namun dipergunakan sebagai terompet partai. Banyak surat kabar yang beredar merupakan organ dari partai politik pada sistem politik waktu itu (baca Tribuana Said, 1988, Sejarah Pers Nasional dan Pembangunan Pers Pancasila, CV Haji Masagung, Jakarta). Merdeka dan Indonesia Raya merupakan surat kabar yang masih bisa disebut sebagai surat kabar yang netral (memperjuangkan kepentingan bangsa).

Teori Pers Komunis

Teori ini berkembang pada awal abad kedua puluh sebagai akibat dari sistem komunis di Uni Sviet. Sistem ini mendasarkan diri pada teori Karl Marx tentang perubahan sosial yang diawali oleh teori dialektika Hegel. Sesuai dengan sejarah kelahirannya dan pertumbuhannya yang tidak dapat dilepaskan dari sejarah ideologi komunis dan berdirinya negara Uni Soviet, maka teori pers ini lebih sering disebut dengan istilah pers totalitar soviet atau pers komunis soviet.

Dalam teori komunis ini, media massa merupakan alat pemerintah (partai) dan bagian integral dari negara. Ini berarti bahwa media massa harus tunduk pada perintah dan kontrol dari pemerintah atau partai. Tunduknya media massa pada partai komunis membawa arti yang lebih dalam, yaitusebagai alat dari partai komunis yang berkuasa. Kritik diijinkan dalam media massa, tetapi kritik terhadap dasar ideologi dilarang. Media massa melakukan apa yang terbaik menurut pemimpin elit negara dan partai, dan apa yang terbaik bagi elit negara dan partai. Yang dilakukan media massa untuk mendukung komunis dan negara sosialis mwerupakan perbuatan moral, sedangkan perbuatan membahayakan atau merintangi pertumbuhan komunis adalah pembuatan immoral. Fungsi pers komunis ditetapkan sebagai alat untuk melakukan indoktrinasi massa atau pendidikan massa yang dilancarkan oleh partai. Bimbingan dan pendidikan massa ini dilakukan melalui propaganda dan agitasi yang merupakan salah satu aspek terpenting dari fungsi partai dan kegiatan formal negara.

Tunduknya pers secara total kepada partai komunis ini membawa konsekuensi bahwa kebebasan dibatasi untuk menerbitkan berita-berita atau pandangan-pandangan sendiri, demikian juga usahanya memanfaatkan kebebasan untuk sedapat mungkin melayani kepentingan atau pendapat para pembacanya.

Teori Pers Tanggungjawab Sosial

Teori tanggung jawab sosial ini muncul pada permulaan abad kedua puluh sebagai protes terhadap kebebasan yang mutlak dari Teori Libertarian yang mengakibatkan kemerosotan moral pada masyarakat. Dasar pemikiran teori ini adalah kebebasan pers harus disertai tanggung jawab kepada masyarakat. Teori ini merupakan hasil pemikiran para ahli pikir ketika itu yang merasa bahwa teori lebertarian murni dan tradisional sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan zaman dan kebutuhan masyarakat pada waktu itu. Teori ini sering dianggap sebagi bentuk revisi terhadap teori-teori sebelumnya, yang menganggap bahwa tanggung jwab pers terhadap masyarakat sangat kurang. Hal ini ingin ditekankan sebagai orientasi yang utama dari pers. Penekanan tanggung jawab moral kepada masyarakat dengan usaha untuk menghindari kemungkinan terjadinya keadaan yang membahayakan kesejahteraan umum. Teori ini berasal dari dari sebagian besar laporan ”Komisi Hutchins” yang diterbitkan pada tahun 1947. dari laporan ini dikembangkan pendapat betapa pentingnya peran pers dalam masyarakat modern seperti sekarang ini, menekankan pada keharusan akan adanya tanggung jawab sosial dari setiap media komunikasi.

Para pemilik media pada teori tanggung jawab sosial yang tidak puas terhadap fungsi pers dalam teori libertarian, berpendapat bahwa pers tidak dapat menjalankan fungsinya secara sempurna. Dalam memberikan pelayanan kepada sistem ekonomi, mereka mengharapkan agar tugas-tugas yang dijalankan oleh pers tidak mendahului fungsi-fungsi pers yang lain, seperti meningkatkan proses demokrasi dan pemberian penerangan kepada masyarakat. Hiburan yang disajikan haruslah hiburan yang baik. Dalam mencukupikeuangan media-media individu tertentu, hendaknya diberikan kebebasan untuk mencari pasar.

Theodore Peterson (dalam Rachmadi, 1990) mengatakan bahwa teori tanggung jawab sosial mendasarkan pada pandangannya kepada suatu prinsip bahwa ”kebebasan pers harus disertai dengan kewajiban-kewajiban, dan pers mempunyai kewajiban untuk bertanggungjawab kepada masyarakat guna melaksanakan tugas-tugas pokok yang dibebankan kepada komunikasi massa dalam masyarakat modern seperti sekarang ini”. Uraian peterson ini mengandung makna bahwa teori ini berorientasi kepada mementingkan kepentingan umum, baik secara individual maupun kelompok. Misalnya pengertian mengenai siapa yang berhak menggunakan media massa, oleh teori tanggung jawab sosial, dianggapnya bahwa bahwa setiap orang mempunyai sesuatu untuk dikatakan. Dan hak kontrol dari media yang diberikan kepada kelompok-kelompok sebagai pendapat masyarakat, tindakan-tindakan konsumen, dan nilai-nilai profesi.

Sejak sistem politik Indonesia mengundangkan UU no 40 tahun 1999, secara normatif, kita telah menganut teori pers tanggungjawab sosial. Berbeda dengan UU no 11 tahun 1966 juncto UU no 21 tahun 1982 yang memberi kewenangan pada pemerintah untuk mengontrol sistem pers, UU no 40 tahun 1999 memberi kewenangan kontrol kepada masyarakat. Penanda itu terletak antara lain pada pasal 15 dan 17 UU no 40 tahun 1999 yang berbunyi:

Pasal 15

(3) Anggota Dewan Pers terdiri dari:

a. wartawan yang dipilih oleh organisasi wartawan;

b. pimpinan perusahaan pers yang dipilih oleh organisasi perusahaan pers;

c. tokoh masyarakat, ahli di bidang pers dan atau komunikasi, dan bidang-bidang lainnya yang dipilih oleh organisasi wartawan dan organisasi perusahaan pers.

(4) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Pers dipilih dari dan oleh anggota.

Pasal 17

(1) Masyarakat dapat melakukan kegiatan untuk mengembangkan kemerdekaan pers dan menjamin hak memperoleh informasi yang diperlukan.

(2) Kegiatan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dapat berupa:

d. memantau dan melaporkan analisis mengenai pelanggaran hukum, etika, dan kekeliruan teknis pemberitaan yang dilakukan oleh pers.

e. menyampaikan usulan dan saran kepada Dewan Pers dalam rangka menjaga dan meningkatkan kualitas pers nasional.

Daftar Pustaka

A Muis, 2005, Gejolak Aspirasi Kebebasan Pers, Kompas 2 April 2005

Maswadi Rauf dan Mappa Nasrun, 1993, Indonesia dan Komunikasi Politik, Gramedia, Jakarta.

F. Rachmadi, 1990, Perbandingan Sistem Pers: Analisis Deskriptif Sistem Pers di Berbagai Negara, Gramedia, Jakarta.

Dan Nimmo, 1984, Komunikasi Politik, Rosdakarya, Bandung.

Tribuana Said, 1988, Sejarah Pers Nasional dan Pembangunan Pers Pancasila, CV Haji Masagung, Jakarta.

Sistem Komunikasi Indonesia

2012-07-24T16:32:00.005-07:00

Redi Panuju (1997), mengisyaratkan untuk mempelajari sistem komunikasi Indonesia haruslah membahas dua hal. Yaitu: Pertama, Sistem komunikasi Indonesia mempunyai makana pola-pola komunikasi yang secara idealistic dan normative diaharapkan ada dan terjadi di Indonesia. Bahasan mengacu pada nilai-nilai, norma-norma, dan hukum yang merumuskan bagaimana seharusnya komunikasi dijalankan atau terjadi. Kedua, sistem komunikasi Indonesia mempunyai makna deskriptif dari gejala komunikasi yang aktual, sedang terjadi di Indonesia. Bahasan mengacu kepada fakta-fakta empiris yang secara objektif benar-benar ada atau terjadi.

A. Nilai-Nilai dan Norma Sosial

Segala hal yang dianggap bernilai tinggi bagi kehidupan individu sebagai anggota masyarakat disebut nilai hidup. Nilai hidup merupakan pedoman tertinggi bagi pikiran, perasaan, sikap dan tingkah laku di dalam masyarakat. Soekandar Wiriatmaja mengemukakan, bahwa nilai hidup diartikan sebagai suatu kesanggupan (kapasitas) suatu barang, gagasan maupun isi pengalaman yang dapat memenuhi keinginan manusia dan dijadikan pegangan hidupnya.

Bisa juga terjadi bahwa nilai hidup itu serupa bagi suatu kelompok manusia, karena mereka telah mengalami proses sosialisasi yang sama dalam kebudayaan yang sama. Jadi ada nilai hidup perorangan, nilai hidup suatu kelompok dan nilai hidup suatu masyarakat. Nilai hidup tersebut tidak tampak, tetapi tercermin pada tingkah laku seseorang dan memberikan arah dan bentuk kepada tingkah laku orang tersebut.

Jalan pikiran individu dan perasaannya, telah ada sejak kanak-kanak diresapi nilai-nilai hidup. Isinya telah berurat akar di dalam batin atau hati nurani individu sedemikian rupa, sehingga yang bersangkutan memahami mana yang baik dan mana yang buruk, yang cocok dan yang tidak cocok yang diperkenankan untuk dilakukan dan yang dilarang dan lain sebagainya. Oleh karena telah berurat akar, atau telah meresap sangat dalam, nilai hidup sangat lambat atau sulit berubah. Isi dari nilai hidup tersebut biasanya antara lain mencakup :

a. Nilai kepercayaan. Umpamanya, kepercayaan kepada hal-hal yang gaib (seperti makhluk halus, dewa-dewi, hal-hal yang keramat dan bertuah dan lain-lain) dan keagamaan (religi).

b. Nilai pandangan (falsafah) hidup. Umpamanya, bagaimana pandangan dalam berinteraksi dengan alam (apakah harus tunduk, menyelaraskan diri atau harus menaklukkan alam), pandangan terhadap waktu (apakah berpedoman pada waktu lampau, waktu sekarang atau waktu yang akan datang), hakikat kerja (bekerja untuk apa selama hidup ini), dan sebagainya.

c. Nilai pergaulan hidup. Umpamanya, sopan santun (tata krama), budi pekerti, tolong menolong dan lain-lain.

Batasan-batasan yang tumbuh dalam masyarakat untuk mengatur tertib tingkah laku hubungan atau interaksi dinamakan norma sosial. Bentuknya dapat tertulis maupun tidak tertulis. Menurut Bouman (1976) norma sosial diartikan sebagai suatu peraturan umum mengenai kelakuan atau perbuatan yang didasari oleh pertimbangan-pertimbangan kesusilaan, kebiasaan atau paham yang sehat. Karl Manheim mengemukakan norma sosial sebagai lampu pengatur lalu lintas yang mengatur dan menghindarkan kekacaubalauan.

Agar anggota masyarakat menaati segala norma yang ada dalam masyarakat bersangkutan, maka dibuatlah sanksi-sanksi. Bentuk sanksi tersebut dapat berupa penghargaan dan dapat juga berupa hukuman masyarakat yang disebut juga sanksi sosial. Penghargaan masyarakat diberikan kepada anggotanya yang selalu menaati norma sosial. Misalnya dalam bentuk pujian “dia orang yang taat atau disiplin” dan sebagainya, walaupun yang bersangkutan mungkin tidak mengharapkannya.

Norma sosial sangat penting bagi keutuhan masyarakat. Sebab dengan norma sosial semua anggota masyarakat dapat mengatur cara hidupnya secara harmonis dan tidak bertentangan satu sama lain. Sehubungan dengan kekuatan norma beserta sanksinya, dikenal adanya empat klasifikasi sebagai berikut:

1. Cara (usage), menunjukkan pada suatu bentuk perbuatan daya pengikat norma ini sangat lemah, bahkan tidak mengikat sama sekali. Norma ini lebih menonjol di dalam hubungan antara individu dalam masyarakat.

2. Kebiasaan (folksways), diartikan sebagai suatu perbuatan yang diulang dalam bentuk yang sama, merupakan suatu bukti bahwa orang banyak menyukai perbuatan tersebut. Kekuatan mengikatnya lebih besar daripada norma cara.

3. Tata kelakuan (mores), daya pengikat norma ini lebih kuat jika dibandingkan dengan norma kebiasaan. Dengan demikian sanksi bagi tata kelakuan juga lebih kuat mengikat anggota masyarakat. Suatu kebiasaan yang tidak semata-mata dianggap sebagai cara berperilaku, akan tetapi juga diterima sebagai norma pengatur, dinamakan tata kelakuan. Tata kelakuan mencerminkan sifat-sifat yang hidup dari kelompok manusia yang dilaksanakan sebagai alat pengawas, secara sadar maupun tidak sadar oleh masyarakat terhadap anggotanya. Tata kelakuan itu satu pihak memaksakan suatu perbuatan dan di lain pihak melarangnya. Dengan begitu, secara langsung anggota masyarakat menyesuaikan perbuatan-perbuatannya dengan tata kelakuan tersebut.

4. Adat istiadat (customs), diartikan sebagai suatu tata kelakuan yang kekal serta kuat integrasinya dengan pola-pola perikelakuan masyarakat. Anggota masyarakat yang melanggar adat istiadat, akan menderita sanksi yang keras.

Masyarakat Indonesia, seperti yang disampaikan Wakil Menteri Komunikasi dan Informatika (dalam kuliah umum Jurusan Komunikasi Universitas Nasional, 9 maret 2005) , terdiri dari masyarakat agraris, industri, dan informasi. Hal ini dapat dimaknai bahwa di masyarakat Indonesia terdapat beragam nilai-nilai. Masyarakat agraris yang berada pada wilayah pedesaan tentu saja masih menganut nilai-nilai tradisional, misal nilai kolektivis. Pada masyarakat industri dan informasi nilai-nilai tradisional sudah mulai menipis akibat dari proses akulturasi antara budaya tradisional dengan budaya modern (budaya masyarakat industri, dan informasi), berganti dengan nilai individualistik (kesetaraan).

B. Hubungan antara nilai-nilai dan komunikasi.

Dalam hubungan dengan komunikasi, nilai-nilai (juga norma-norma sosial) mempunyai hubungan yang sangat signifikan. Eillers (1995) merumuskannya sebagai berikut:

1. Nilai-nilai disampaikan secara implisit dan eksplisit melalui tingkah laku simbolis. Kebanyakan dari tingkah laku manusia melambangkan dan merupakan ekpresi nilai-nilai yang kita terima dari belajar atau proses pembudayaan. Tingkah laku itu terutama diungkapkan melalui komunikasi nonverbal dan juga komunikasi verbal.

2. Cara berkomunikasi dipengaruhi oleh nilai-nilai yang dianut. Bagaimana memutuskan alat yang digunakan, cara menggunakan, menyandi pesan dipengaruhi oleh nilai-nilai. Anita Taylor (dalam Jallaluddin Rakhmat, 1994) menemukan bahwa nilai-nilai mempengaruhi komunikasi dalam hal: terpaan selektif (selective exposure); persepsi selektif (selective perception); ingatan selektif (selective attention); dan penyandian selektif (selective encoding).

C. Hukum dalam Sistem Komunikasi Indonesia

Sistem komunikasi Indonesia mempunyai dasar hukum. Secara tersirat terdapat dalam mukadimah UUD 1945 khususnya pada alinea ke empat. Secara tersurat terdapat pada pasal 28F yang berbunyi:

Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya, serta berhak untuk mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia.

Selain diatur dalam hukum dasar negara Indonesia, peraturan dalam berkomunikasi dapat mengacu pada: Undang-undang 32 tahun 2002; Undang-undang 40 tahun 1999; Undang-undang 36 tahun 1999; Undang-undang 8 tahun 1992; KUHP (terdapat beberapa pasal yang mengatur tentang komunikasi) dan sebagainya.

D. Fungsi Sistem Komunikasi Indonesia

Sistem komunikasi haruslah mampu menjalankan fungsi dari pada komunikasi. Lasswell (dalam Nurudin, 2004), menyatakan bahwa fungsi dari komunikasi adalah :

Pengawasan lingkungan
Menghubungkan bagian-bagian yang terpisah dari masyarakat untuk menanggapi lingkungannya
Menurunkan warisan sosial dari generasi ke generasi berikutnya.

Dalam UU 40 tahun 1999 pada pasal 3 dijelaskan tentang fungsi dari sub sistem komunikasi Indonesia ini adalah:

1. Pers Nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi, pendidikan, hiburan, dan kontrol sosial.

2. Di samping fungsi-fungsi tersebut ayat (1), pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi.

Sedangkan peranan dari subsistem komunikasi Indonesia ini adalah sebagai berikut:

memenuhi hak masyarakat untuk mengetahui;
menegakkan nilai-nilai dasar demokrasi, mendorong terwujudnya supremasi hukum, dan Hak Asasi Manusia, serta meghormati kebhinekaan;
mengembangkan pendapat umum berdasarkan informasi yang tepat, akurat, dan benar;
melakukan pengawasan, kritik, koreksi, dan saran terhadap hal-hal yang berkaitan dengan kepentingan umum;
memperjuangkan keadilan dan kebenaran.

E. Diskripsi Sistem Komunikasi Indonesia

Nurudin (2004), mendeskripsikan sistek komunikasi Indonesia sebagai berikut:

1. Jika ditinjau dari masyarakat yang mendiami suatu wilayah, terdapat sistem komunikasi pedesaan dengan budaya tradisionalnya, dan sistem kounikasi perkotaan dengan budaya akulturasi antara budaya tradisional dengan budaya modern. Pada masyarakat pedesaan, sistem komunikasi sangat dipengaruhi oleh keberadaan pemimpin pendapat. Pemimpin pendapat menjalankan fungsinya sebagai penerjemah pesan, intrprtator karena kelebihannya dibanding masyarakat kebanyakan.Masyarakat perkotaan, sistem komunikasi dipengaruhi oleh keberadaan media massa.

2. Jika ditinjau dari media yang digunakan, ada sistem media cetak (surat kabar, tabloid, majalah); elektrolit (radio, televisi); media tradisional (wayang,kethoprak, ludruk, lenong, dan sebagainya).

3. Jika ditinjau dari pola komunikasinya, ada sistem komunikasi dengan diri sendiri, komunikasi antarpersona, komunkasi kelompok, komunkasi organisasi, dan komunikasi massa.

Buku acuan

Redi Panuju, 1997, Sistem Komunikasi Indonesia, Pustaka Pelajar, Yogjakarta

Nurudin, 2004, Sistem Komunikasi Indonesia, Rajawali Pers, Jakarta

Jallaluddin Rakhmat, 1994, Psikologi Komunikasi, Remaja Rosdakarya, Bandung

Eillers, 1995, Berkomunikasi Antarbudaya, Nusa Indah, Flores

Undang-undang nomer 40 tahun 1999.

Komunikasi: Proses, Sosial, Budaya, Politik

2012-07-24T16:31:00.001-07:00

A. Komunikasi Sebagai Proses Sosial

Dalam hubungannya dengan proses sosial, komunikasi menjadi sebuah cara dalam melakukan perubahan sosial (social change). Komunikasi berperan menjembatani perbedaan dalam masyarakat karena mampu merekatkan kembali sistem sosial masyarakat dalam usahanya melakukan perubahan. Namun begitu, komunikasi juga tak akan lepas dari konteks sosialnya. Artinya ia akan diwarnai oleh sikap, perilaku, pola, norma, pranata masyarakatnya. Jadi keduanya saling mempengaruhi dan saling melengkapi, seperti halnya hubungan antara manusia dengan masyarakat. Little john (1999), menjelaskan hal ini dalam genre interactionist theories. Dalam teori ini, dijelaskan bahwa memahami kehidupan sosial sebagai proses interaksi. Komunikasi (interaksi) merupakan sarana kita belajar berperilaku. Komunikasi merupakan perekat masyarakat. Masyarakat tidak akan ada tanpa komunikasi. Struktur sosial-struktur sosial diciptakan dan ditopang melalui interaksi. Bahasa yang dipakai dalam komunikasi adalah untuk menciptakan struktur-struktur sosial.

Hubungan antara perubahan sosial dengan komunikasi (atau media komunikasi) pernah diamati oleh Goran Hedebro (dalam Nurudin, 2004) sebagai berikut :

1. Teori komunikasi mengandung makna pertukaran pesan. Tidak ada perubahan dalam masyarakat tanpa peran komunikasi. Dengan demikian, bisa dikatakan bahwa komunikasi hadir pada semua upaya bertujuan membawa ke arah perubahan.

2. Meskipun dikatakan bahwa komunikasi hadir dengan tujuan membawa perubahan, namun ia bukan satu-satunya alat dalam membawa perubahan sosial. Dengan kata lain, komunikasi hanya salah satu dari banyak faktor yang menimbulkan perubahan masyarakat.

3. Media yang digunakan dalam komunikasi berperan melegitimasi bangunan sosial yang ada. Ia adalah pembentuk kesadaran yang pada akhirnya menentukan persepsi orang terhadap dunia dan masyarakat tempat mereka hidup.

4. Komunikasi adalah alat yang luar biasa guna mengawasi salah satu kekuatan penting masyarakat; konsepsi mental yang membentuk wawasan orang mengenai kehidupan. Dengan kata lain, mereka yang berada dalam posisi mengawasi media, dapat menggerakkan pengaruh yang menentukan menuju arah perubahan sosial.

Komunikasi sebagai proses sosial adalah bagian integral dari masyarakat. Secara garis besar komunikasi sebagai proses sosial di masyarkat memiliki fungsi-fungsi sebagai berikut : (1) Komunikasi menghubungkan antar berbagai komponen masyarakat. Komponen di sini tidak hanya individu dan masyarakat saja, melainkan juga berbagai bentuk lembaga sosial (pers, humas, universitas); (2) Komunikasi membuka peradaban (civilization) baru manusia; (3) Komunikasi adalah manifestasi kontrol sosial dalam masyarakat; (4) Tanpa bisa diingkari komunikasi berperan dalam sosialisasi nilai ke masyarakat; dan (5) Seseorang akan diketahui jati dirinya sebagai manusia karena menggunakan komunikasi. Itu juga berarti komunikasi menunjukkan identitas sosial seseorang.

B. Komunikasi sebagai proses budaya

Dalam hubungannya dengan proses budaya komunikasi yang ditujukan kepada orang atau kelompok lain adalah sebuah pertukaran budaya. Dalam proses tersebut terkandung unsur-unsur kebudayaan, salah satunya adalah bahasa, sedangkan bahasa adalah alat komunikasi. Dengan demikian, komunikasi juga disebut sebagai proses budaya.

Koentjaraningrat (dalam Nurudin, 2004) menyatakan kebudayaan adalah keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar, beserta keseluruhan dari hasil budi dan karyanya. Dari definisi tersebut layak diamati bahwa dalam kebudayaan itu ada; gagasan, budi dan karya manusia; gagasan dan karya manusia itu akan menjadi kebudayaan setelah sebelumnya dibiasakan dengan belajar. Memandang kebudayaan hanya dari segi hasil karyanya adalah tidak tepat. Demikian juga melihat sesuatu hanya dari gagasan manusia juga terlalu sempit. Dengan kata lain, kebudayaan menemukan bentuknya jika dipahami secara keseluruhan.

Apakah kebudayaan hanya sekedar konsep? Tidak. Paling tidak kebudayaan mempunyai wujud sebagai berikut : 1) wujud sebagai suatu kompleks gagasan, konsep dan pikiran manusia; 2) wujud sebagai suatu kompleks aktivitas; dan 3) wujud sebagai benda.

Melihat wujud kebudayaan tentu secara operasional bisa dilihat dari isi kebudayaan yang sering disebut sebagai cultural universal meliputi :

a. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat rumah tangga, senjata alat produksi, transpor);

b. Mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem produksi, sistem distribusi);

c. Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum dan sistem perkawinan);

d. Bahasa (lisan maupun tertulis);

e. Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak);

f. Sistem pengetahuan;

g. Religi (sistem kepercayaan).

Komunikasi adalah salah satu wujud kebudayaan. Sebab, komunikasi hanya bisa terwujud setelah sebelumnya ada suatu gagasan yang akan dikeluarkan oleh pikiran individu. Jika komunikasi itu dilakukan dalam suatu komunitas, maka menjadi sebuah kelompok aktivitas (kompleks aktivitas dalam lingkup komunitas tertentu). Dan pada akhirnya, komunikasi yang dilakukan tersebut tak jarang membuahkan suatu bentuk fisik misalnya hasil karya seperti sebuah bangunan. Bukankah bangunan didirikan karena ada konsep, gagasan, kemudian didiskusikan (dengan keluarga, pekerja atau arsitek) dan berdirilah sebuah rumah. Maka komunikasi, nyata menjadi sebuah wujud dari kebudayaan. Dengan kata lain, komunikasi bisa disebut sebagai proses budaya yang ada dalam masyarakat.

Jika ditinjau secara lebih kongkrit, hubungan antara komunikasi dengan isi kebudayaan akan semakin jelas.

1. Dalam mempraktekkan komunikasi manusia membutuhkan peralatan-peralatan tertentu. Secara minimal komunikasi membutuhkan sarana berbicara seperti mulut, bibir dan hal-hal yang berkaitan dengan bunyi ujaran. Ada kalanya dibutuhkan tangan dan anggota tubuh lain (komunikasi non verbal) untuk mendukung komunikasi lisan. Ditinjau secara lebih luas dengan penyebaran komunikasi yang lebih luas pula, maka digunakanlah peralatan komunikasi massa seperti televisi, surat kabar, radio dan lain-lain.

2. Komunikasi menghasilkan mata pencaharian hidup manusia. Komunikasi yang dilakukan lewat televisi misalnya membutuhkan orang yang digaji untuk “mengurusi” televisi.

3. Sistem kemasyarakatan menjadi bagian tak terpisahkan dari komunikasi, misalnya sistem hukum komunikasi. Sebab, komunikasi akan efektif manakala diatur dalam sebuah regulasi agar tidak melanggar norma-norma masyarakat. Dalam bidang pers, dibutuhkan jaminan kepastian hukum agar terwujud kebebasan pers. Namun, kebebasan pers juga tak serta merta dikembangkan di luar norma masyarkat. Di sinilah perlunya sistem hukum komunikasi.

4. Komunikasi akan menemukan bentuknya secara lebih baik manakala menggunakan bahasa sebagai alat penyampai pesan kepada orang lain. Wujud banyaknya bahasa yang digunakan sebagai alat komunikasi menunjukkan bahwa bahasa sebagai isi atau wujud dari komunikasi. Bagaimana penggunaan bahasa yang efektif, memakai bahasa apa, siapa yang menjadi sasaran adalah manifestasi dari komunikasi sebagai proses budaya. Termasuk di sini juga ada manifestasi komunikasi sebagai proses kesenian misalnya, di televisi ada seni gerak (drama, sinetron, film) atau seni suara (menyanyi, dialog).

5. Sistem pengetahuan atau ilmu pengetahuan merupakan substansi yang tak lepas dari komunikasi. Bagaimana mungkin suatu komunikasi akan berlangsung menarik dan dialogis tanpa ada dukungan ilmu pengetahuan? Ilmu pengetahuan ini juga termasuk ilmu tentang berbicara dan menyampaikan pendapat. Bukti bahwa masing-masing pribadi berbeda dalam penyampaian, gaya, pengetahuan yang dimiliki menunjukkan realitas tersebut.

Komunikasi sebagai proses budaya tak bisa dipungkiri menjadi obyektivasi (meminjam istilah Berger) antara budaya dengan komunikasi. Proses ini meliputi peran dan pengaruh komunikasi dalam proses budaya. Komunikasi adalah proses budaya karena di dalamnya ada proses seperti layaknya sebuah proses kebudayaan, punya wujud dan isi serta kompleks keseluruhan. Sesuatu dikatakan komunikasi jika ada unsur-unsur yang terlibat di dalamnya. Kebudayaan juga hanya bisa disebut kebudayaan jika ada unsur-unsur yang terlibat di dalamnya yang membentuk sebuah sistem.

C. Komunikasi sebagai proses politik

Oliver Garceau (dalam Dan Nimmo, 1994) menulis tentang proses politik sebagai pola interaksi yang berganda, setara, bekerja sama, dan bersaingan yang menghubungkan warga negara partisipan yang aktif dalam posisi utama pembuat keputusan. Serupa dengan Garceau, Nurudin (2004) menyatakan sebagai proses politik, komunikasi menjadi alat yang mampu mengalirkan pesan politik (tuntutan dan dukungan) ke kekuasaan untuk diproses. Proses itu kemudian dikeluarkan kembali dan selanjutnya menjadi umpan balik (feedback).

Dalam suatu sistem politik yang demokratis, terdapat subsistem suprastruktur politik (lembaga eksekutif, legislatif, yudikatif) dan subsistem infrastruktur politik (partai politik, organisasi kemasyarakatan, kelompok kepentingan, dll) –nya. Proses politik berkenaan dengan proses input dan output sistem politik. Dalam model komunikasi politik, dijelaskan bahwa komunikasi politik model input merupakan proses opini berupa gagasan, tuntutan, kritikan, dukungan mengenai suatu isu-isu aktual yang datang dari infrastruktur ditujukan kepada suprastruktur politiknya untuk diproses menjadi suatu keputusan politik (berupa undang-undang, peraturan pemerintah, surat keputusan, dan sebagainya). Sedangkan komunikasi politik model output adalah proses penyampaian atau sosialisasi keputusan-keputusan politik dari suprastruktur politik kepada infrastruktur politik dalam suatu sistem politik.

Dewasa ini, contoh proses politik yang paling aktual dalam sistem politik kita adalah isu tentang harga bahan bakar minyak (BBM). Tuntutan-tuntutan pembatalan kenaikan harga BBM dari berbagai kalangan masyarakat (mahasiswa, partai politik, organisasi kemasyarakatan) ditujukan kepada wakil-wakil rakyat mereka yang duduk di DPR dan DPRD, juga kepada pemerintah eksekutif (presiden dan para pembantunya). Kemudian DPR mengadakan sidang paipurna untuk membahas isu ini.

Sebagai proses politik, komunikasi berperan menghubungkan bagian-bagian dari sistem politik. Gabriel Almond (dalam Alfian, 1994) mengibaratkan komunikasi sebagai aliran darah yang mengalirkan pesan-pesan politik yang berupa tuntutan, protes, dukungan ke jantung pemrosesan sistem politik.

Buku acuan:

Alfian, 1994, Komunikasi Politik dan Sistem Politik Indonesia, Gramedia, Jakarta

Dan Nimmo, 1984, Komunikasi Politik, Rosdakarya, Bandung

Nurudin , 2004, Sistem Komunikasi Indonesia, Rajawali Pers, Jakarta

Littlejohn, 1999, Theories of Human Communication 6th, Longman

Demokrasi dan Kebebasan Berpendapat

2012-07-24T16:29:00.000-07:00

"Segala tindakan yang menyangkut hak orang-orang lain

yang maksimnya tak sesuai dengan kepublikan adalah tak adil."

- Immanuel Kant

BANGSA kita sedang memasuki tahapan sejarah yang sangat penting dengan melangsungkan pemilihan presiden secara langsung. Namun, ini baru awal. Sangatlah dini mengklaim sukses pemilu sebagai sukses demokratisasi. Pemahaman demokrasi di negara-negara yang sedang melangsungkan transisi dari otoritarianisme menuju demokrasi seperti negara kita bersifat minimal. Demokrasi dimengerti sebagai pemilihan umum yang berlangsung fair. Demokrasi minimalis ini mengabaikan proses di antara pemilihan umum yang satu dan pemilihan umum yang lain. Namun, jika bertolak dari konsep demokrasi itu sendiri, kita tak dapat berhenti pada sikap minimalis.

DEMOKRASI per definitionem, seperti dirumuskan secara padat dalam bahasa Jerman, adalah regierung der regierten (pemerintahan dari mereka yang diperintah). Jika demikian, menyerahkan kepercayaan begitu saja kepada para pelaku dalam sistem politik hasil pemilihan umum-eksekutif, legislatif, dan yudikatif-tidak akan memenuhi definisi itu. Mereka yang diperintah harus mendapatkan akses pengaruh ke dalam sistem politik. Jika demokrasi ingin maksimal, celah di antara dua pemilihan umum harus diisi dengan partisipasi politis warga negara dalam arti seluas-luasnya. Dalam demokrasi maksimal inilah konsep ruang publik menduduki tempat sentral.

Bila demokrasi tidak sekadar dipahami formalistis, ia harus memberikan kemungkinan kepada warga negara mengungkapkan opini mereka secara publik. Ruang atau, katakanlah, panggung tempat warga negara dapat menyatakan opini, kepentingan, serta kebutuhan mereka secara diskursif dan bebas tekanan itu merupakan inti ide ruang publik politis. Konsep ruang di sini bukanlah metafora, melainkan real, sejauh kita tidak memahaminya sebagai ruang geometris yang terukur dan berciri fisis. Ruang sosial terbentuk lewat komunikasi, yakni, seperti dikatakan Hannah Arendt, suatu lingkup bagi suatu "aku" untuk menyatakan "kesiapaannya" di hadapan suatu "kamu" sehingga suatu tindakan bersama suatu "kita" menjadi mungkin.

Dalam teori-teori demokrasi klasik dikenal konsep volonte generale (kehendak umum), yaitu keputusan publik yang mencerminkan kepentingan seluruh rakyat. Konsep kuno yang berasal dari Jean-Jacques Rousseau ini tetap dianut dalam praktik-praktik parlementarisme modern meski konsep itu lahir dari masyarakat berukuran kecil yang relatif homogen: masyarakat kanton Swiss. Sulit membayangkan realisasi volonte generale dalam sebuah masyarakat majemuk dengan keragaman orientasi nilai dan gaya hidup dalam era globalisasi pasar dan informasi dewasa ini. Ide tentang ruang publik politis dapat menjelaskan relevansi konsep klasik itu di dalam masyarakat kompleks seperti masyarakat Indonesia.

A. Ruang publik politis

Dalam masyarakat majemuk dewasa ini, suatu identifikasi "kedaulatan rakyat" dengan "perwakilan rakyat" dalam Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)/Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) menjadi semakin sulit karena sistem politik "hanyalah" salah satu subsistem di antara subsistem lain di dalam sebuah masyarakat kompleks. Karena itu, konsep kedaulatan rakyat harus ditafsirkan secara baru. Jika parlemen hanyalah salah satu subsistem masyarakat kompleks, kedaulatan rakyat seharusnya dibayangkan melampaui sistem perwakilan itu, yang merupakan intensitas interaksi diskursif di antara berbagai subsistem di dalam masyarakat majemuk. Dengan kata lain, kedaulatan rakyat adalah "totalitas bentuk" dan "isi komunikasi" tentang persoalan-persoalan publik yang berlangsung, baik di dalam sistem politik (eksekutif, legislatif, dan yudikatif) maupun di dalam masyarakat luas.

Jika interpretasi ini dapat diterima, ruang publik politis yang berfungsi baik dan kedaulatan rakyat adalah satu dan sama. Konsep ruang publik politis merupakan pemahaman baru atas konsep kedaulatan rakyat agar konsep ini dapat diterapkan di dalam masyarakat kompleks di era globalisasi ini.

Dalam karya awalnya, Strukturwandel der Oeffentlichkeit (Perubahan Struktur Ruang Publik), Juergen Habermas menjelaskan ruang publik politis sebagai kondisi-kondisi komunikasi yang memungkinkan warga negara membentuk opini dan kehendak bersama secara diskursif (1). Pertanyaannya sekarang, kondisi-kondisi manakah yang diacu oleh Habermas?

Pertama, partisipasi dalam komunikasi politis itu hanya mungkin jika kita menggunakan bahasa yang sama dengan semantik dan logika yang konsisten digunakan. Semua warga negara yang mampu berkomunikasi dapat berpartisipasi di dalam ruang publik politis itu.

Kedua, semua partisipan dalam ruang publik politis memiliki peluang yang sama untuk mencapai suatu konsensus yang fair dan memperlakukan mitra komunikasinya sebagai pribadi otonom yang mampu bertanggung jawab dan bukanlah sebagai alat yang dipakai untuk tujuan-tujuan di luar diri mereka.

Ketiga, harus ada aturan bersama yang melindungi proses komunikasi dari represi dan diskriminasi sehingga partisipan dapat memastikan bahwa konsensus dicapai hanya lewat argumen yang lebih baik. Singkatnya, ruang publik politis harus "inklusif", "egaliter", dan "bebas tekanan" (2). Kita dapat menambahkan ciri-ciri lain: pluralisme, multikulturalisme, toleransi, dan seterusnya. Ciri ini sesuai dengan isi konsep kepublikan itu sendiri, yaitu dapat dimasuki oleh siapa pun.

Di manakah lokus ruang inklusif, egaliter, dan bebas tekanan itu di dalam masyarakat majemuk? Jika kita, seperti analisis Habermas, membayangkan masyarakat kompleks dewasa ini sebagai tiga komponen besar, yaitu sistem ekonomi pasar (kapitalisme), sistem birokrasi (negara), dan solidaritas sosial (masyarakat), lokus ruang publik politis terletak pada komponen solidaritas sosial. Dia harus dibayangkan sebagai suatu ruang otonom yang membedakan diri, baik dari pasar maupun dari negara.

Dalam era globalisasi pasar dan informasi dewasa ini, sulitlah membayangkan adanya forum atau panggung komunikasi politis yang bebas dari pengaruh pasar ataupun negara. Kebanyakan seminar, diskusi publik, demonstrasi, dan seterusnya didanai, difasilitasi, dan diformat oleh kekuatan finansial besar, entah kuasa bisnis, partai, atau organisasi internasional dan seterusnya. Hampir tak ada lagi lokus yang netral dari pengaruh ekonomi dan politik. Jika demikian, ruang publik politis harus dimengerti secara "normatif": ruang itu berada tidak hanya di dalam forum resmi, melainkan di mana saja warga negara bertemu dan berkumpul mendiskusikan tema yang relevan untuk masyarakat secara bebas dari intervensi kekuatan-kekuatan di luar pertemuan itu. Kita menemukan ruang publik politis, misalnya, dalam gerakan protes, dalam aksi advokasi, dalam forum perjuangan hak-hak asasi manusia, dalam perbincangan politis interaktif di televisi atau radio, dalam percakapan keprihatinan di warung-warung, dan seterusnya.

Berbeda dari demokrasi dalam masyarakat yang berukuran relatif kecil dan homogen, demokrasi di dalam masyarakat kompleks yang berukuran gigantis seperti masyarakat kita tidak dapat berfungsi secara memuaskan hanya dengan mengandalkan kinerja para wakil rakyat dalam DPR/MPR. Subjek kedaulatan rakyat dalam masyarakat majemuk tidak boleh dibatasi pada aktor-aktor parlementer. Subjek itu seharusnya adalah para aktor dalam ruang publik politis, dan mereka adalah apa yang kita sebut masyarakat sipil. Mereka terdiri atas perkumpulan, organisasi, dan gerakan yang terbentuk spontan untuk menyimak, memadatkan, dan menyuarakan keras-keras ke dalam ruang publik politis problem sosial yang berasal dari wilayah privat (3).

Masyarakat sipil bukan hanya pelaku, melainkan juga penghasil ruang publik politis. Seperti diteliti oleh J Cohen dan A Arato, ruang publik politis yang dihasilkan para aktor masyarakat sipil itu dicirikan oleh "pluralitas" (seperti keluarga, kelompok nonformal, dan organisasi sukarela), "publisitas" (seperti media massa dan institusi budaya), "privasi" (seperti moral dan pengembangan diri), dan "legalitas" (struktur hukum dan hak-hak dasar) (4).

B. Fungsi ruang publik politis

Di dalam rezim Soeharto, negara mengintervensi pembentukan opini publik dengan alasan pemeliharaan stabilitas nasional, mengawasi media massa secara ketat demi keamanan nasional, menstigma para oposan, dan merintangi pembentukan spontan kelompok-kelompok politis. Pemerintah saat itu membenarkan politik represifnya dengan alasan bahwa negara sudah diperlengkapi dengan DPR/MPR untuk kanalisasi aspirasi publik, sementara lembaga perwakilan ini berada di bawah dominasi eksekutif.

Masih basah dalam ingatan kita bagaimana pada setiap pemilihan presiden terjadi kor setuju yang jadi ritual bagi terpilihnya kembali Soeharto untuk kesekian kalinya. Tak boleh ada beda pendapat. Aklamasi dipersiapkan sebelumnya. Negara Orde Baru adalah sebuah sistem administrasi otoriter yang merintangi pembentukan ruang publik politis dengan menciptakan publik semu yang bertindak seolah-olah mewakili volonte generale.

Negara Orde Baru tidak hanya tidak memiliki sambungan pada sumber loyalitas dan legitimitasnya, melainkan juga kekurangan sensibilitas terhadap masalah sosial yang nyata dihadapi. Tak adanya sambungan inilah yang menyebabkan rakyat menarik kembali legitimitas pemerintahan Soeharto lewat gerakan reformasi. Reformasi tak lain dari membangun jaringan yang menyambungkan sistem politik dengan sumber legitimitasinya: rakyat.

Dalam negara hukum demokratis, ruang publik politis berfungsi sebagai sistem alarm dengan sensor peka yang menjangkau seluruh masyarakat. Pertama, ia menerima dan merumuskan situasi problem sosio-politis. Melampaui itu, kedua, ia juga menjadi mediator antara keanekaragaman gaya hidup dan orientasi nilai dalam masyarakat di satu pihak dan sistem politik serta sistem ekonomi di lain pihak. Kita bisa membayangkan ruang publik politis sebagai struktur intermedier di antara masyarakat, negara, dan ekonomi. Organisasi-organisasi sosial berbasis agama, lembaga swadaya masyarakat, perhimpunan cendekiawan, paguyuban etnis, kelompok solidaritas, gerakan inisiatif warga, dan masih banyak lainnya dalam ruang publik memberikan isyarat problem mereka agar dapat dikelola oleh negara.

Ruang publik berfungsi baik secara politis jika secara "transparan" memantulkan kembali persoalan yang dihadapi langsung oleh yang terkena. Transparansi itu hanya mungkin jika ruang publik tersebut otonom di hadapan kuasa birokratis dan kuasa bisnis. Tuntutan normatif ini tentu sulit didamaikan dengan fakta bahwa media elektronik dan cetak di masyarakat kita kerap menghadapi dilema yang tak mudah dipecahkan di hadapan tekanan politis maupun pemilik modal. Namun, itu tak berarti bahwa para pelaku ruang publik menyerah saja pada imperatif pasar dan birokrasi. Tanpa memenuhi tuntutan normatifnya, ruang publik hanya akan menjadi "ekstensi" pasar dan negara belaka.

Tentu sulit membayangkan ruang publik sebagai ruang bebas kuasa. Sebaliknya, ruang publik politis justru merupakan jaringan kekuasaan yang sangat kompleks karena setiap bentuk perhimpunan dalam masyarakat kita membentuk ruang publiknya sendiri yang ingin mendesakkan kebutuhannya. Kita dapat memakai hasil analisis Habermas untuk membedakan dua tipe ruang publik politis dalam masyarakat kita (5).

Tipe pertama-sebut saja "ruang publik autentik"-adalah ruang publik yang terdiri atas proses komunikasi yang diselenggarakan oleh institusi nonformal yang mengorganisasikan dirinya sendiri. Komunikasi di sini terjalin secara horizontal, inklusif, dan diskursif. Para aktor dalam tipe pertama ini berasal dari publik itu sendiri, hidup dari kekuatan mereka sendiri, dan berpartisipasi dalam diseminasi, multiplikasi, dan proteksi ruang publik. Gerakan mahasiswa yang mendorong reformasi adalah contoh tipe pertama ini. Dalam gerakan inilah kita menyaksikan lahirnya ruang publik politis di negeri kita.

Para aktor ruang publik autentik memiliki kepekaan atas bahaya-bahaya yang mengancam hak-hak komunikasi kita sebagai warga negara dan menentang setiap upaya merepresi kelompok-kelompok minoritas dan marjinal. Perkembangan ruang autentik ini akan banyak ditentukan oleh civic courage dan civic friendship yang tumbuh di antara warga negara. Ini tampak, misalnya, dalam keberanian sebuah media menyiarkan, menerbitkan, atau menayangkan berita yang menjadi hak publik untuk mengetahuinya, tetapi menohok kepentingan pemodal ataupun birokrasi: dalam gerakan pemberantasan korupsi misalnya. Multiplikasi aktor ataupun lembaga yang memiliki civic virtues seperti ini merupakan syarat pembentukan ruang publik autentik.

Tipe kedua-"ruang publik tak autentik"– adalah kekuatan pengaruh atas keputusan para pemilih, konsumen, dan klien untuk memobilisasi loyalitas, daya beli, dan perilaku mereka lewat media massa. Berbeda dari yang pertama, para aktor di sini hanya "memakai" ruang publik yang sudah ada dengan bantuan sumber-sumber dari luar mereka, yakni uang dan kuasa. Partai politik dan asosiasi bisnis dalam masyarakat kita tercakup dalam tipe kedua ini. Ruang publik macam inilah yang dominan di dalam masyarakat yang menjalankan kesehariannya.

Setelah gerakan mahasiswa ikut mendorong delegitimasi rezim Soeharto di tahun 1998, ruang publik yang terbuka segera diduduki oleh kekuatan pasar dan birokrasi. Menumbuhkan ruang publik berarti tidak hanya multiplikasi ruang publik autentik, melainkan juga terus mengontrol kiprah para pelaku ruang publik tak autentik. Masyarakat harus membebaskan diri dari budaya bungkam ke budaya kritis, dari indeferensi ke partisipasi politis, dari watak massa ke komunitas.

Di dalam negara hukum demokratis, media massa merupakan kekuatan keempat setelah eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Media massa dapat berfungsi secara benar dalam ruang publik politis jika otonom tidak hanya dari negara dan pasar, melainkan juga dari para aktor ruang publik itu sendiri. Ia harus mampu menetralkan pengaruh uang dan kekuasaan yang dapat memanipulasi ruang publik politis. Ia memang tak mungkin lepas sama sekali dari para aktor tipe kedua, tetapi ia dapat dan seharusnya menangkap dan melontarkan suara-suara yang mencerminkan kepublikan seluas-luasnya.

C. Komunikasi antara ruang publik dan sistem politik

Sudah dikatakan di atas bahwa reformasi tak lain daripada upaya membuka kanal-kanal komunikasi politis dalam masyarakat majemuk. Sementara dalam revolusi bisa saja sistem negara berubah, dalam reformasi sistem negara hukum yang telah ada diradikalkan secara komunikatif. Reformasi tak lain daripada menyingkirkan rintangan komunikasi politis antara sistem politik (eksekutif, legislatif, dan yudikatif) dan ruang publik politis.

Menurut Habermas, negara hukum modern berciri demokratis jika terjadi komunikasi politis intensif antara ruang publik dan sistem politik (6). Habermas, menurut hemat saya, berhasil menjelaskan suatu persoalan besar yang dicari para aktivis sosial dan politis di dalam masyarakat kita, yaitu bagaimana menyambungkan aspirasi masyarakat luas, korban, minoritas, dan seterusnya yang diwakili oleh organisasi nonformal dengan sistem politik. Model diskursivitas antara ruang publik dan sistem politik dapat menjelaskan itu.

Dalam ruang publik politis, masyarakat sipil melangsungkan diskursus publik dalam berbagai bentuk dan isi. Pluralisme keyakinan dan pendapat ini sering berkontroversi satu sama lain, dari yang memiliki niveau yang rendah sampai yang tinggi. Suara-suara dalam ruang publik politis berciri anarkis dan tak terstruktur. Ruang publik politis adalah lokus baik bagi komunikasi yang manipulatif maupun komunikasi yang tak terbatas. Meski demikian, bukan berarti bahwa suara-suara itu dapat diterima begitu saja sebagai opini publik. Andaikata semua suara memiliki akses dalam proses pengambilan keputusan publik tanpa saringan, kiranya pemerintahan semacam itu tidak hanya buruk, melainkan juga dapat dianggap tak ada.

Di sini kita bisa membayangkan adanya dua macam filter dalam prosedur demokratis: filter dalam ruang publik politis itu sendiri dan filter sistem politik. Suatu opini memiliki kualitas sebagai opini publik jika lolos dari filter ruang publik. Publik pembaca dan pendengar bisa saja dimanipulasi ataupun diintimidasi untuk menerima sebuah opini, tetapi opini macam itu tetap akan dipersoalkan autentisitasnya selama publik tetap mendapat akses untuk menguji kesahihannya.

Segala yang terbukti sebagai hasil manipulasi dan intimidasi-jika pengujian publik dibuka-tidak dapat dihitung sebagai opini publik. Tentu saja manipulasi dan intimidasi bisa sangat terancang secara sistemis, seperti misalnya dalam rezim Nazi atau rezim komunis. Namun, sekali "sistem dusta" ini terbongkar dan terbuka di mata publik, segala keyakinan yang selama rezim teror itu dipegang teguh dalam pemerintahan demokratis akan terbukti sebagai manipulasi.

Tidak dapat disangkal bahwa kekuasaan sosial dan kerap juga kekuasaan politis ikut bermain menentukan proses penyaringan opini dalam ruang publik politis itu. Tidak hanya ada figur-figur berpengaruh, melainkan juga lembaga- lembaga yang disegani dan memiliki kekuasaan. Namun, sekali lagi, selama peranan kekuasaan ini dapat diperiksa secara publik, opini yang dipengaruhi oleh kekuasaan itu tidak imun terhadap kritik publik.

Kita menyaksikan sendiri dalam masyarakat kita bagaimana korupsi hanya bisa dibasmi jika publik ikut berperan sebab korupsi-seperti juga dusta dan rahasia-menyembunyikan diri dari sorotan publik. Rapat atau longgarnya filter dalam ruang publik itu banyak ditentukan oleh publik itu sendiri. Semakin kritis dan vital suatu masyarakat, semakin rinci publik dalam masyarakat itu mengembangkan filternya. Koran-koran yang provokatif memang dibiarkan, tetapi jika provokasi politis dikenali sebagai provokasi belaka, koran-koran macam itu akan ditinggalkan dan gairah mencari sensasi akan berimigrasi ke bidang-bidang lain, misalnya seni, gaya hidup, atau erotisme.

Jika publik itu cerdas, akan terjadi seleksi rasional di antara argumen-argumen dengan kemenangan argumen yang lebih baik, yang lalu mendapat kualitas sebagai opini publik. Karena komunikasi publik mengikuti norma argumen yang lebih baik, kualitas suara akan lebih menentukan daripada kuantitasnya. Apakah sebuah argumen yang lebih baik akan mendapatkan mayoritas suara atau tidak, akan banyak ditentukan oleh kualitas publik itu sendiri.

Perjuangan mendapat pengakuan publik itu akan memasuki tahap politisnya jika suatu opini publik masuk ke dalam filter sistem politik. Dalam sistem politik terdapat juga suatu publik. Publik di sini memiliki kualitas berbeda daripada publik dalam ruang publik politis. Berbeda dari yang terakhir ini, publik dalam sistem politik tersebut kuat karena kedekatan akses mereka dalam pengambilan keputusan publik: wakil rakyat, presiden, kabinet, lembaga yudikatif, dan seterusnya.

Filter sistem politik terdiri dari sistem atau prosedur hukum: konstitusi dan produk perundang-undangannya. Prosedur legal ini dapat diasalkan dari hasil komunikasi politis sebelumnya antara ruang publik politis dan sistem politik. Dengan kata lain, filter sistem politik tersebut juga tidak boleh dijauhkan dari pengujian diskursif publik. Opini publik yang masuk ke dalam filter itu dan meraih mayoritas di dalam sistem legislatif akan berubah kualitasnya menjadi keputusan publik: produk hukum. Bahasa sehari-hari yang digunakan dalam ruang publik politis diterjemahkan ke dalam bahasa hukum yang bersifat resmi.

Suatu masyarakat majemuk yang memiliki ruang publik politis yang vital dapat kita sebut sebagai masyarakat kuat. Masyarakat kuat semacam ini harus diimbangi dengan pemerintahan yang kuat juga. Suatu masyarakat yang memiliki gairah demokratisasi yang kuat, tetapi sistem politiknya lemah, tak akan sanggup menyaring desakan kekuasaan massa yang masuk untuk memaksakan kehendaknya. Ini terjadi dalam "anarkisme". Sebaliknya, suatu sistem politik yang otonom dari masyarakatnya dan cenderung berjalan menurut logika kekuasaannya akan melenyapkan ruang publik politis itu. Ini terjadi dalam totalitarianisme.

Sebuah negara hukum demokratis harus memiliki masyarakat yang kuat maupun kepemimpinan yang kuat. Sistem politik tidak boleh menjadi independen dari ruang publik politis. Ia harus terus mendapatkan makanan dan hidupnya dari ruang publik itu karena dari situ pulalah ia meraih sumber loyalitas dan legitimitasnya. Pemerintahan yang kuat dalam arti ini adalah pemerintahan yang mampu memperlancar komunikasi politis antara sistem politik dan masyarakat sipil dalam ruang publik politis.

Ide tentang ruang publik politis, sebagaimana diulas di atas, dapat merekonstruksi konsep klasik tentang kedaulatan rakyat. Kedaulatan rakyat bukanlah demokrasi langsung dalam arti aksi-aksi massa untuk memaksakan kehendak kepada sistem politik. Di dalam negara hukum demokratis batas-batas antara negara dan masyarakat harus dihormati, tetapi batas-batas itu tidak boleh dijaga terlalu kaku. Respek terhadap batas-batas antara masyarakat dan negara harus disertai upaya-upaya untuk mencairkan proses komunikasi di antara keduanya.

Pemahaman tentang ruang publik politis mengambil jarak terhadap ide demokrasi langsung. Jika kita menerima ide ruang publik politis, kita harus menerima suatu model demokrasi representatif sebagaimana biasanya dilaksanakan dalam negara-negara hukum modern. Namun, demokrasi representatif itu berada dalam kontrol publik dengan jaringan-jaringan kerjanya. Kontrol publik lalu bersifat tidak langsung, yaitu lewat dikursivitas. Diskursivitas antara ruang publik politis dan sistem politik itulah realisasi ide kedaulatan rakyat di dalam masyarakat majemuk.

Catatan: F Budi Hardiman Pengajar Program Magister Filsafat STF Driyarkara dan Doktor Hukum di Universitas Pelita Harapan.

DAFTAR RUJUKAN

1. Lihat Habermas, J, Strukturwandel der Oeffenlichkeit, STW, Frankfurt aM, 1990, hlm 38
2. Lihat Budi Hardiman, F, Demokratie als Diskurs, (tesis tak diterbitkan), Munich, 1996, hlm 15
3. Lihat Habermas, J, Faktizitaet und Geltung, Shurkamp, Frankfurt aM, 1992, hlm 443
4. Budi Hardiman, hlm 52
5. Bdk Habermas, J, Strukturwandel der Oeffentlichkeit, STW, Frankfurt aM, 1990, hlm 28
6. Lihat Budi Hardiman, hlm 57

Sistem Politik dan Sistem Demokrasi

2012-07-24T16:27:00.000-07:00

A. Hubungan Sistem Politik dan Sistem Komunikasi

B. Pola Hubungan Pers dengan Sistem Politik

Teori Pers Otoriter (authorian)

Teori Pers Liberal

Teori Pers Komunis

Teori Pers Tanggungjawab Sosial

Pasal 15

(3) Anggota Dewan Pers terdiri dari:

a. wartawan yang dipilih oleh organisasi wartawan;

b. pimpinan perusahaan pers yang dipilih oleh organisasi perusahaan pers;

c. tokoh masyarakat, ahli di bidang pers dan atau komunikasi, dan bidang-bidang lainnya yang dipilih oleh organisasi wartawan dan organisasi perusahaan pers.

(4) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Pers dipilih dari dan oleh anggota.

Pasal 17

(1) Masyarakat dapat melakukan kegiatan untuk mengembangkan kemerdekaan pers dan menjamin hak memperoleh informasi yang diperlukan.

(2) Kegiatan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dapat berupa:

d. memantau dan melaporkan analisis mengenai pelanggaran hukum, etika, dan kekeliruan teknis pemberitaan yang dilakukan oleh pers.

e. menyampaikan usulan dan saran kepada Dewan Pers dalam rangka menjaga dan meningkatkan kualitas pers nasional.

Daftar Pustaka

A Muis, 2005, Gejolak Aspirasi Kebebasan Pers, Kompas 2 April 2005

Maswadi Rauf dan Mappa Nasrun, 1993, Indonesia dan Komunikasi Politik, Gramedia, Jakarta.

F. Rachmadi, 1990, Perbandingan Sistem Pers: Analisis Deskriptif Sistem Pers di Berbagai Negara, Gramedia, Jakarta.

Dan Nimmo, 1984, Komunikasi Politik, Rosdakarya, Bandung.

Tribuana Said, 1988, Sejarah Pers Nasional dan Pembangunan Pers Pancasila, CV Haji Masagung, Jakarta.

Teori Motivasi Mc Clelland dan Teori Dua Faktor Hezberg

2012-07-24T16:26:00.001-07:00

Pengertian Motivasi

Motivasi merupakan akibat dari interaksi seseorang dengan situasi tertentu yang dihadapi. Menurut Robbins (2001:166) menyatakan definisi dari motivasi yaitu kesediaan untuk mengeluarkan tingkat upaya yang tinggi untuk tujuan organisasi yang dikondisikan oleh kemampuan upaya itu untuk memenuhi beberapa kebutuhan individual.

Sedangkan menurut Sondang P. Siagian sebagai-mana dikutip oleh Soleh Purnomo (2004:36) menyatakan bahwa motivasi adalah daya pendorong yang mengakibatkan seseorang anggota organisasi mau dan rela untuk menggerakkan kemampuan dalam bentuk keahlian atau ketrampilan, tenaga dan waktunya untuk menyelenggarakan berbagai kegiatan yang menjadi tanggung jawabnya dan menunaikan kewajibannya, dalam rangka pencapaian tujuan dan berbagai sasaran organisasi yang telah ditentukan sebelumnya.

Dari pengertian ini, jelaslah bahwa dengan memberikan motivasi yang tepat, maka karyawan akan terdorong untuk berbuat semaksimal mungkin dalam melaksanakan tugasnya dan mereka akan meyakini bahwa dengan keberhasilan organisasi dalam mencapai tujuan dan berbagai sasarannya, maka kepentingan-kepentingan pribadinya akan terpelihara pula.

Sunarti (2003:22) menyatakan ada tiga faktor utama yang mempengaruhi motivasi yaitu perbedaan karakteristik individu, perbedaan karakteristik pekerjaan, dan perbedaan karakteristik lingkungan kerja. Dalam rangka mendorong tercapainya produktivitas kerja yang optimal maka seorang manajer harus dapat mempertimbangkan hubungan antara ketiga faktor tersebut dan hubungannya terhadap perilaku individu. Pada dasarnya motivasi individu dalam bekerja dapat memacu karyawan untuk bekerja keras sehingga dapat mencapai tujuan mereka. Hal ini akan meningkatkan produktivitas kerja individu yang berdampak pada pencapaian tujuan dari organisasi.

Soleh Purnomo (2004:37) menyatakan ada tiga faktor sebagai sumber motivasi yaitu

(1) kemungkinan untuk berkembang,

(2) jenis pekerjaan, dan

(3) apakah mereka dapat merasa bangga menjadi bagi dari

perusahaan tempat mereka bekerja.

Disamping itu ada beberapa aspek yang berpengaruh terhadap motivasi kerja individu, yaitu rasa aman dalam bekerja, mendapatkan gaji yang adil dan kompetitif, lingkungan kerja yang menyenangkan, penghargaan atas prestasi kerja dan perlakuan yang adil dari manajemen. Dengan melibatkan karyawan dalam pengambilan keputusan, pekerjaan yang menarik dan menantang, kelompok dan rekan-rekan kerja yang menyenangkan, kejelasan akan standar keberhasilan serta bangga terhadap pekerjaan dan perusahaan dapat menjadi faktor pemicu kerja karyawan.

Pada dasarnya motivasi individu dalam bekerja dapat memacu karyawan untuk bekerja keras sehingga dapat mencapai tujuan mereka. Hal ini akan meningkatkan produktivitas kerja individu yang berdampak pada pencapaian tujuan dari organisasi. Disamping itu ada beberapa aspek yang berpengaruh terhadap motivasi kerja individu, yaitu rasa aman dalam bekerja, mendapatkan gaji yang adil dan kompetitif, lingkungan kerja yang menyenangkan, penghargaan atas prestasi kerja dan perlakuan yang adil dari manajemen. Dengan melibatkan karyawan dalam pengambilan keputusan, pekerjaan yang menarik dan menantang, kelompok dan rekan-rekan kerja yang menyenangkan, kejelasan akan standar keberhasilan serta bangga terhadap pekerjaan dan perusahaan dapat menjadi faktor pemicu kerja karyawan

Sekilas David McClelland

David Clarence McClelland (1917-1998) mendapat gelar doktor dalam psikologi di Yale pada 1941 dan menjadi profesor di Universitas Wesleyan. McClelland dikenal untuk karyanya pada pencapaian motivasi. David McClelland memelopori motivasi kerja berpikir, mengembangkan pencapaian berbasis teori dan model motivasi, dan dipromosikan dalam perbaikan metode penilaian karyawan, serta advokasi berbasis kompetensi penilaian dan tes. Ide nya telah diadopsi secara luas di berbagai organisasi, dan berkaitan erat dengan teori Frederick Herzberg.

David McClelland dikenal menjelaskan tiga jenis motivasi, yang diidentifikasi dalam buku ”The Achieving Society”:
1. Motivasi untuk berprestasi (n-ACH)

2. Motivasi untuk berkuasa (n-pow)

3. Motivasi untuk berafiliasi/bersahabat (n-affil)

Model Kebutuhan Berbasis Motivasi McClelland

David McClelland (Robbins, 2001 : 173) dalam teorinya Mc.Clelland’s Achievment Motivation Theory atau teori motivasi prestasi McClelland juga digunakan untuk mendukung hipotesa yang akan dikemukakan dalam penelitian ini. Dalam teorinya McClelland mengemukakan bahwa individu mempunyai cadangan energi potensial, bagaimana energi ini dilepaskan dan dikembangkan tergantung pada kekuatan atau dorongan motivasi individu dan situasi serta peluang yang tersedia.

Teori ini memfokuskan pada tiga kebutuhan yaitu kebutuhan akan prestasi (achiefment), kebutuhan kekuasaan (power), dan kebutuhan afiliasi.

Model motivasi ini ditemukan diberbagai lini organisasi, baik staf maupun manajer. Beberapa karyawan memiliki karakter yang merupakan perpaduan dari model motivasi tersebut.

A. Kebutuhan akan prestasi (n-ACH)

Kebutuhan akan prestasi merupakan dorongan untuk mengungguli, berprestasi sehubungan dengan seperangkat standar, bergulat untuk sukses. Kebutuhan ini pada hirarki Maslow terletak antara kebutuhan akan penghargaan dan kebutuhan akan aktualisasi diri. Ciri-ciri inidividu yang menunjukkan orientasi tinggi antara lain bersedia menerima resiko yang relatif tinggi, keinginan untuk mendapatkan umpan balik tentang hasil kerja mereka, keinginan mendapatkan tanggung jawab pemecahan masalah.

n-ACH adalah motivasi untuk berprestasi , karena itu karyawan akan berusaha mencapai prestasi tertingginya, pencapaian tujuan tersebut bersifat realistis tetapi menantang, dan kemajuan dalam pekerjaan. Karyawan perlu mendapat umpan balik dari lingkungannya sebagai bentuk pengakuan terhadap prestasinya tersebut.

B. Kebutuhan akan kekuasaan (n-pow)

Kebutuhan akan kekuasaan adalah kebutuhan untuk membuat orang lain berperilaku dalam suatu cara dimana orang-orang itu tanpa dipaksa tidak akan berperilaku demikian atau suatu bentuk ekspresi dari individu untuk mengendalikan dan mempengaruhi orang lain. Kebutuhan ini pada teori Maslow terletak antara kebutuhan akan penghargaan dan kebutuhan aktualisasi diri. McClelland menyatakan bahwa kebutuhan akan kekuasaan sangat berhubungan dengan kebutuhan untuk mencapai suatu posisi kepemimpinan.

n-pow adalah motivasi terhadap kekuasaan. Karyawan memiliki motivasi untuk berpengaruh terhadap lingkungannya, memiliki karakter kuat untuk memimpin dan memiliki ide-ide untuk menang. Ada juga motivasi untuk peningkatan status dan prestise pribadi.

C. Kebutuhan untuk berafiliasi atau bersahabat (n-affil)

Kebutuhan akan Afiliasi adalah hasrat untuk berhubungan antar pribadi yang ramah dan akrab. Individu merefleksikan keinginan untuk mempunyai hubungan yang erat, kooperatif dan penuh sikap persahabatan dengan pihak lain. Individu yang mempunyai kebutuhan afiliasi yang tinggi umumnya berhasil dalam pekerjaan yang memerlukan interaksi sosial yang tinggi.

McClelland mengatakan bahwa kebanyakan orang memiliki kombinasi karakteristik tersebut, akibatnya akan mempengaruhi perilaku karyawan dalam bekerja atau mengelola organisasi.

Karakteristik dan sikap motivasi prestasi ala Mcclelland:

a). Pencapaian adalah lebih penting daripada materi.

b). Mencapai tujuan atau tugas memberikan kepuasan pribadi

yang lebih besar daripada menerima pujian atau pengakuan.

c). Umpan balik sangat penting, karena merupakan ukuran sukses

(umpan balik yang diandalkan, kuantitatif dan faktual).

Penelitian David Mcclelland

Penelitian McClelland terhadap para usahawan menunjukkan bukti yang lebih bermakna mengenai motivasi berprestasi dibanding kelompok yang berasal dari pekerjaan lain. Artinya para usahawan mempunyai n-ach yang lebih tinggi dibanding dari profesi lain.

Kewirausahaan adalah merupakan kemampuan kreatif dan inovatif yang dijadikan dasar, kiat dan sumberdaya untuk mencari peluang sukses (Suryana, 2006). Kreativitas adalah kemampuan mengembangkan ide dan cara-cara baru dalam memecahkan masalah dan menemukan peluang (Suryana, 2006). Inovasi adalah kemampuan menerapkan kreativitas dalam rangka memecahkan masalah dan menemukan peluang (Suryana, 2006). Ciri-ciri pokok peranan kewirausahaan (McClelland, 1961 dalam Suyanto, 1987) meliputi Perilaku kewirausahaan, yang mencakup memikul risiko yang tidak terlalu besar sebagai suatu akibat dari keahlian dan bukan karena kebetulan, kegiatan yang penuh semangat dan/atau yang berdaya cipta, tanggung jawab pribadi, serta pengetahuan tentang hasil-hasil keputusan; uang sebagai ukuran atas hasil.

Ciri lainnya, minat terhadap pekerjaan kewirausahaan sebagai suatu akibat dari martabat dan ‘sikap berisiko’ mereka. Seorang wirausaha adalah risk taker. Risk taker dimaksudkan bahwa seorang wirausaha dalam membuat keputusan perlu menghitung risiko yang akan ditanggungnya. Peranan ini dijalankan karena dia membuat keputusan dalam keadaan tidak pasti. Wirausaha mengambil risiko yang moderat, tidak terlalu tinggi (seperti penjudi), juga tidak terlalu rendah seperti orang yang pasif (Hanafi, 2003). Dari hasil penelitiannya, McClelland (1961) menyatakan bahwa dalam keadaan yang mengandung risiko yang tak terlalu besar, kinerja wirausaha akan lebih tergantung pada keahlian- atau pada prestasi - dibanding pekerjaan lain.

Seorang wirausaha untuk melakukan inovasi atau pembaharuan perlu semangat dan aktif. Mereka bisa bekerja dalam waktu yang panjang, misal 70 jam hingga 80 jam per minggu. Bukan lama waktu yang penting, namun karena semangatnya mereka tahan bekerja dalam waktu yang panjang. Bagi individu yang memiliki n-ach tinggi tidak begitu tertarik pada pengakuan masyarakat atas sukses mereka, akan tetapi mereka benar-benar memerlukan suatu cara untuk mengukur seberapa baik yang telah dilakukan.

Dari penelitiannya, McClelland menyimpulkan bahwa kepuasan prestasi berasal dari pengambilan prakarsa untuk bertindak sehingga sukses, dan bukannya dari pengakuan umum terhadap prestasi pribadi. Selain itu juga diperoleh kesimpulan bahwa orang yang memiliki n-ach tinggi tidak begitu terpengaruh oleh imbalan uang, mereka tertarik pada prestasi. Standar untuk mengukur sukses bagi wirausaha adalah jelas, misal laba, besarnya pangsa pasar atau laju pertumbuhan penjualan.

Sekilas Frederick Herzberg

Frederick Herzberg (1923-2000), adalah seorang ahli psikolog klinis dan dianggap sebagai salah satu pemikir besar dalam bidang manajemen dan teori motivasi. Frederick I Herzberg dilahirkan di Massachusetts pada 18 April 1923. Sejak sarjana telah bekerja di City College of New York. Lalu tahun 1972, menjadi Profesor Manajemen di Universitas Utah College of Business. Hezberg meninggal di Salt Lake City, 18 Januari 2000.

Teori Dua Faktor Hezberg

Frederick Herzberg (Hasibuan, 1990 : 177) mengemukakan teori motivasi berdasar teori dua faktor yaitu faktor higiene dan motivator. Dia membagi kebutuhan Maslow menjadi dua bagian yaitu kebutuhan tingkat rendah (fisik, rasa aman, dan sosial) dan kebutuhan tingkat tinggi (prestise dan aktualisasi diri) serta mengemukakan bahwa cara terbaik untuk memotivasi individu adalah dengan memenuhi kebutuhan tingkat tingginya.

Menurut Hezberg, faktor-faktor seperti kebijakan, administrasi perusahaan, dan gaji yang memadai dalam suatu pekerjaan akan menentramkan karyawan. Bila faktor-faktor ini tidak memadai maka orang-orang tidak akan terpuaskan (Robbins,2001:170).

Menurut hasil penelitian Herzberg ada tiga hal penting yang harus diperhatikan dalam memotivasi bawahan (Hasibuan, 1990 : 176) yaitu :

a. Hal-hal yang mendorong karyawan adalah pekerjaan yang menantang yang mencakup perasaan berprestasi, bertanggung jawab, kemajuan, dapat menikmati pekerjaan itu sendiri dan adanya pengakuan atas semua itu.

b. Hal-hal yang mengecewakan karyawan adalah terutama pada faktor yang bersifat embel-embel saja dalam pekerjaan, peraturan pekerjaan, penerangan, istirahat dan lain-lain sejenisnya.

c. Karyawan akan kecewa bila peluang untuk berprestasi terbatas. Mereka akan menjadi sensitif pada lingkungannya serta mulai mencari-cari kesalahan.

Herzberg menyatakan bahwa orang dalam melaksanakan pekerjaannya dipengaruhi oleh dua faktor yang merupakan kebutuhan, yaitu :

a. Maintenance Factors

Adalah faktor-faktor pemeliharaan yang berhubungan dengan hakikat manusia yang ingin memperoleh ketentraman badaniah. Kebutuhan kesehatan ini merupakan kebutuhan yang berlangsung terus-menerus, karena kebutuhan ini akan kembali pada titik nol setelah dipenuhi.

b. Motivation Factors

Adalah faktor motivator yang menyangkut kebutuhan psikologis seseorang yaitu perasaan sempurna dalam melakukan pekerjaan. Factor motivasi ini berhubungan dengan penghargaan terhadap pribadi yang berkaitan langsung denagn pekerjaan.

Penerapan Teori Dua Faktor Herzberg Dalam Organisasi

Dalam kehidupan organisasi, pemahaman terhadap motivasi bagi setiap pemimpin sangat penting artinya, namun motivasi juga dirasakan sebagai sesuatu yang sulit. Hal ini dikemukakan oleh Wahjosumidjo (1994 : 173) sebagai berikut :

a. Motivasi sebagai suatu yang penting (important subject) karena peran pemimpin itu sendiri kaitannya dengan bawahan. Setiap pemimpin tidak boleh tidak harus bekerja bersama-sama dan melalui orang lain atau bawahan, untuk itu diperlukan kemampuan memberikan motivasi kepada bawahan.

b. Motivasi sebagai suatu yang sulit (puzzling subject), karena motivasi sendiri tidak bisa diamati dan diukur secara pasti. Dan untuk mengamati dan mengukur motivasi berarti harus mengkaji lebih jauh perilaku bawahan. Disamping itu juga disebabkan adanya teori motivasi yang berbeda satu sama lain.

Untuk memahami motivasi karyawan digunakan teori motivasi dua arah yang dikemukakan oleh Herzberg:

Pertama, teori yang dikembangkan oleh Herzberg berlaku mikro yaitu untuk karyawan atau pegawai pemerintahan di tempat ia bekerja saja. Sementara teori motivasi Maslow misalnya berlaku makro yaitu untuk manusia pada umumnya.

Kedua, teori Herzberg lebih eksplisit dari teori hirarki kebutuhan Maslow, khususnya mengenai hubungan antara kebutuhan dengan performa pekerjaan. Teori ini dikemukakan oleh Frederick Herzberg tahun 1966 yang merupakan pengembangan dari teori hirarki kebutuhan menurut Maslow.

Teori Herzberg memberikan dua kontribusi penting bagi pimpinan organisasi dalam memotivasi karyawan. Pertama, teori ini lebih eksplisit dari teori hirarki kebutuhan Maslow, khususnya mengenai hubungan antara kebutuhan dalam performa pekerjaan. Kedua, kerangka ini membangkitkan model aplikasi, pemerkayaan pekerjaan (Leidecker and Hall dalam Timpe, 1999 : 13).

Berdasarkan hasil penelitian terhadap akuntan dan ahli teknik Amerika Serikat dari berbagai Industri, Herzberg mengembangkan teori motivasi dua faktor (Cushway and Lodge, 1995 : 138). Menurut teori ini ada dua faktor yang mempengaruhi kondisi pekerjaan seseorang, yaitu faktor pemuas (motivation factor) yang disebut juga dengan satisfier atau intrinsic motivation dan faktor kesehatan (hygienes) yang juga disebut disatisfier atau ekstrinsic motivation.

Teori Herzberg ini melihat ada dua faktor yang mendorong karyawan termotivasi yaitu faktor intrinsik yaitu daya dorong yang timbul dari dalam diri masing-masing orang, dan faktor ekstrinsik yaitu daya dorong yang datang dari luar diri seseorang, terutama dari organisasi tempatnya bekerja.

Jadi karyawan yang terdorong secara intrinsik akan menyenangi pekerjaan yang memungkinnya menggunakan kreaktivitas dan inovasinya, bekerja dengan tingkat otonomi yang tinggi dan tidak perlu diawasi dengan ketat. Kepuasan disini tidak terutama dikaitkan dengan perolehan hal-hal yang bersifat materi. Sebaliknya, mereka yang lebih terdorong oleh faktor-faktor ekstrinsik cenderung melihat kepada apa yang diberikan oleh organisasi kepada mereka dan kinerjanya diarahkan kepada perolehan hal-hal yang diinginkannya dari organisasi (dalam Sondang, 2002 : 107).

Adapun yang merupakan faktor motivasi menurut Herzberg adalah: pekerjaan itu sendiri (the work it self), prestasi yang diraih (achievement), peluang untuk maju (advancement), pengakuan orang lain (ricognition), tanggung jawab (responsible).

Menurut Herzberg faktor hygienis/extrinsic factor tidak akan mendorong minat para pegawai untuk berforma baik, akan tetapi jika faktor-faktor ini dianggap tidak dapat memuaskan dalam berbagai hal seperti gaji tidak memadai, kondisi kerja tidak menyenangkan, faktor-faktor itu dapat menjadi sumber ketidakpuasan potensial (Cushway & Lodge, 1995 : 139).

Sedangkan faktor motivation/intrinsic factor merupakan faktor yang mendorong semangat guna mencapai kinerja yang lebih tinggi. Jadi pemuasan terhadap kebutuhan tingkat tinggi (faktor motivasi) lebih memungkinkan seseorang untuk berforma tinggi daripada pemuasan kebutuhan lebih rendah (hygienis) (Leidecker & Hall dalam Timpe, 1999 : 13).

Dari teori Herzberg tersebut, uang/gaji tidak dimasukkan sebagai faktor motivasi dan ini mendapat kritikan oleh para ahli. Pekerjaan kerah biru sering kali dilakukan oleh mereka bukan karena faktor intrinsik yang mereka peroleh dari pekerjaan itu, tetapi kerena pekerjaan itu dapat memenuhi kebutuhan dasar mereka (Cushway & Lodge, 1995 : 139).

Komunikator Politik dan Opini Publik

2012-07-24T16:24:00.002-07:00

PENGERTIAN KOMUNIKASI POLITIK

Seperti definisi politik, definisi komunikasi politik juga terdapat keberagaman. Misal, Dan Nimmo mendefinisi komunikasi politik sebagai kegiatan komunikasi yang berdasarkan konsekuensi-konsekuensinya (aktual maupun potensial) yang mengatur perbuatan manusia di dalam kondisi-kondisi konflik. Definisi ini menggunakan pendekatan konflik, dan biasanya meliputi hubungan antar partai politik, antar pemerintah atau antar bangsa yang berhubungan dengan bidang politik.

Menurut Lasswell komunikasi politik mencakup : pesan politik, persuasi atau ajakan politik, media politik, khalayak politik adn dampak politik.

Roelofs (dalam Sumarno & Suhandi, 1993) mendefinisikan komunikasi politik sebagai komunikasi yang materi pesan-pesan berisi politik yang mencakup masalah kekuasaan dan penempatan pada lembaga-lembaga kekuasaan (lembaga otoritatif). Definisi ini menggunakan pendekatan kekuasaan dan kelembagaan (baca: pandangan politik).

Secara sederhana, komunikasi politik (political communication) adalah komunikasi yang melibatkan pesan-pesan politik dan aktor-aktor politik, atau berkaitan dengan kekuasaan, pemerintahan, dan kebijakan pemerintah. Dengan pengertian ini, sebagai sebuah ilmu terapan, komunikasi politik bukanlah hal yang baru. Komunikasi politik juga bisa dipahami sebagai komunikasi antara “yang memerintah” dan “yang diperintah”.

Mengkomunikasikan politik tanpa aksi politik yang kongkret sebenarnya telah dilakukan oleh siapa saja: mahasiswa, dosen, tukang ojek, penjaga warung, dan seterusnya. Dalam praktiknya, komuniaksi politik sangat kental dalam kehidupan sehari-hari. Sebab, dalam aktivitas sehari-hari, tidak satu pun manusia tidak berkomunikasi, dan kadang-kadang sudah terjebak dalam analisis dan kajian komunikasi politik. Berbagai penilaian dan analisis orang awam berkomentar soal kenaikan BBM, ini merupakan contoh kekentalan komunikasi politik. Sebab, sikap pemerintah untuk menaikkan BBM sudah melalui proses komunikasi politik dengan mendapat persetujuan DPR

PENGERTIAN KOMUNIKATOR POLITIK

Meskipun setiap orang boleh berkomunikasi tentang politik, namun yang melakukannya secara tetap dan berkesinambungan jumlahnya relatif sedikit. Walaupun sedikit, para komunikator politik ini memainkan peran sosial yang utama, terutama dalam proses opini publik. Dan Nimmo (1989) mengklasifikasikan komunikator utama dalam politik sebagai berikut: politikus; professional; dan aktivis.

1. Politikus

Politikus adalah orang yang bercita-cita untuk dan atau memegang jabatan pemerintah, tidak peduli apakah mereka dipilih, ditunjuk, atau pejabat karier, dan tidak mengindahkan apakah jabatan itu eksekutif, legislatif, atau yudukatif. Daniel Katz (dalam Nimmo, 1989) membedakan politikus ke dalam dua hal yang berbeda berkenaan dengan sumber kejuangan kepentingan politikus pada proses politik. Yaitu: politikus ideolog (negarawan); serta politikus partisan.

a). Politikus ideolog adalah orang-orang yang dalam proses politik lebih memperjuangkan kepentingan bersama/publik. Mereka tidak begitu terpusat perhatiannya kepada mendesakkan tuntutan seorang langganan atau kelompoknya. Mereka lebih menyibukkan dirinya untuk menetapkan tujuan kebijakan yang lebih luas, mengusahkan reformasi, bahkan mendukung perubahan revolusioner-jika hal ini mendatangkan kebaikan lebih bagi bangsa dan negara.

b). Politikus partisan adalah orang-orang yang dalam proses politik lebih memperjuangan kepentingan seorang langganan atau kelompoknya.

Dengan demikian, politikus utama yang bertindak sebagai komunikator politik yang menentukan dalam pemerintah Indonesia adalah: para pejabat eksekutif (presiden, menteri, gubernur, dsb.); para pejabat eksekutif (ketua MPR, Ketua DPR/DPD, Ketua Fraksi, Anggota DPR/DPD, dsb.); para pejabat yudikatif (Ketua/anggota Mahkamah Agung, Ketua/anggota Mahkamah Konstitusi, Jaksa Agung, jaksa, dsb.).

2. Profesional

Profesional adalah orang-orang yang mencari nafkahnya dengan berkomunikasi, karena keahliannya berkomunikasi. Komunikator profesional adalah peranan sosial yang relatif baru, suatu hasil sampingan dari revolusi komunikasi yang sedikitnya mempunyai dua dimensi utama: munculnya media massa; dan perkembangan serta merta media khusus (seperti majalah untuk khalayak khusus, stasiun radio, dsb.) yang menciptakan publik baru untuk menjadi konsumen informasi dan hiburan. Baik media massa maupun media khusus mengandalkan pembentukan dan pengelolaan lambang-lambang dan khalayak khusus.

Di sini masuklah komunikator profesional ”yang mengendalikan keterampilan yang khas dalam mengolah simbol-simbol dan yang memanfaatkan keterampilan ini untuk menempa mata rantai yang menghubungkan orang-orang yang jelas perbedaannya atau kelompok-kelompok yang dibedakan”.

James Carey (dalam Nimmo, 1989) mengatakan bahwa komunikator profesional adalah makelar simbol, orang yang menerjemahkan sikap, pengetahuan, dan minat suatu komunitas bahasa ke dalam istilah-istilah komunitas bahasa yang lain ang berbeda tetapi menarik dan dapat dimengerti. Komunikator profesional beroperasi (menjalankan kegiatannya) di bawah desakan atau tuntutan yang, di satu pihak, dibebabankan oleh khalayak akhir dan, di lain pihak , oleh sumber asal. Seperti politikus yang dapat dibedakan politikus ideolog dan partisan, profesional mencakup para jurnalis pada satu sisi, dan para promotor pada sisi lain.

a). Jurnalis : Kita membicarakan jurnalis sebagai siapun yang berkaitan dengan media berita dalam pengumpulan, persiapan, penyajian, dan penyerahan laporan mengenai peristiwa-peristiwa. Ini meliputi reporter yang bekerja pada koran, majalah, radio, televisi, atay media lain; koordinator berita televisi; penerbit; pengarah berita; eksekutif stasiun atau jaringan televisi dan radio; dan sebagainya. Sebagai komunikator profesional, jurnalis secara khas adalah karyawan organisasi berita yang menghubungkan sumber berita dengan khalayak. Mereka bisa mengatur para politikus untuk berbicara satu sama lain, menghubungkan politikus dengan publik umum, menghubungkan publik umum dengan para pemimpin, dan membantu menempatkan masalah dan peristiwa pada agenda diskusi publik.

b). Promotor adalah orang yang dibayar untuk mengajukan kepentingan langganan tertentu. Yang termasuk ke dalam promotor adalah agen publisitas tokoh masyarakat yang penting, personel hubungan masyarakat pada organisasi swasta atau pemerintah, pejabat informasi publik pada jawatan pemerintah, skretaris pers kepresidenan, personel periklanan perusahaan, manajer kampanye dan pengarah publisitas kandidat politik, spesialis teknis (kameraman, produser dan sutradara film, pelatih pidato, dsb.) yang bekerja untuk kepentingan kandidat politik dan tokoh masyarakat lainnya, dan semua jenis makelar simbol yang serupa.

3. Aktivis

Aktivis adalah komunikator politik utama yang bertindak sebagai saluran organisasional dan interpersonal. Pertama, terdapat jurubicara bagi kepentingan yang terorganisasi. Pada umumnya orang ini tidak memegang ataupun mencita-citakan jabatan pada pemerintah; dalam hal ini komunikator tersebut tidak seperti politikus yang membuat politik menjadi lapangan kerjanya. Jurubicara ini biasanya juga bukan profesional dalam komunikasi. namun, ia cukup terlibat baik dalam politik dan semiprofesional dalam komunikasi politik. Berbicara untuk kepentingan yang terorganisasi merupakan peran yang serupa dengan peran politikus partisan, yakni mewakili tuntutan keanggotaan suatu organisasi. dalam hal lain jurubicara ini sama dengan jurnalis, yakni melaporkan keputusan dan kebijakan pemerintah kepada anggota suatu organisasi. Kedua, terdapat pemuka pendapat yang bergerak dalam jaringan interpersonal.

Sebuah badan penelitian yang besar menunjukkan bahwa banyak warga negara yang dihadapkan pada pembuatan keputusan yang bersifat politis, meminta petunjuk dari orang-orang yang dihormati mereka. Apakah untuk mengetahui apa yang harus dilakukannya atau memperkuat putusan yang telah dibuatnya. Orang yang dimintai petunjuk dan informasinya itu adalah pemuka pendapat.

Mereka tampil dalam dua bidang:

a. Mereka sangat mempengaruhi keputusan orang lain; artinya, seperti politikus ideologis dan promotor profesional, mereka meyakinkan orang lain kepada cara berpikir mereka.

b. Mereka meneruskan informasi politik dari media berita kepada masyarakat umum. Dalam arus komunikasi dua tahap gagasan sering mengalir dari media massa kepada pemuka pendapat dan dari mereka kepada bagian penduduk yang kurang aktif banyak studi yang membenarkan pentingnya kepemimpinan pendapat melalui komunikasi interpersonal sebagai alat untuk mengetahui peristiwa-peristiwa yang penting.

PENGERTIAN OPINI PUBLIK

Menurut James Bryces dalam “Modern Democracy” opini public merupakan kumpulan pendapat dari sejumlah orang tentang masalah-masalah yang dapat mempengaruhi atau menarik minatatau perhatian masyarakat didalam suatu daerah tertentu.

Secara sederhana opini public merupakan kegiatan untuk mengungkapkan atau menyampaikan apa yang oleh masyarakat tertentu diyakini, dinilai dan diharapkan oleh seseorang untuk kepentingan mereka dari situasi tertentu (issue diharapkan dapat menguntungkan pribadi atau kelompok).

Pendekatan prinsip terhadap kajian opini publik dapat dibagi menjadi 4 kategori: pengukuran kuantitatif terhadap distribusi opini; penelitian terhadap hubungan internal antara opini individu yang membentuk opini publik pada suatu permasalahan; deskripsi tentang atau analisis terhadap peran publik dari opini publik; kajian baik terhadap media komunikasi yang memunculkan gagasan yang menjadi dasar opini maupun terhadap penggunaan media oleh pelaku propaganda dan manipulasi

Opini adalah tindakan mengungkapkan apa yang dipercayai, dinilai dan diharapkan seseorang dari objek dan situasi tertentu.
Opini memiliki beberapa proses yang dikenal dengan konstruksi, yaitu :
a. Konstruksi personal. Opini berupa pengamatan dan interpretasi atas sesuatu secara sendiri-sendiri dan subjektif.
b. Konstruksi sosial. Konstruksi ini terdiri dari
- Opini kelompok. Opini pribadi di atas kemudian diangkat dalam kelompok tertentu. Maka jadilah opini kelompok.
- Opini rakyat Opini yang tersistematiskan melalui jalur yang bebas seperti pemilihan umum atau hasil polling.
- Opini massa yaitu opini yang berserakan, ini bisa berbentuk budaya atau konsensus. Inilah yang oleh para politikus disebut sebagai opini publik.
Konstruksi politik. Ketiga opini hasil konstruksi sosial diatas dihubungkan dengan kegiatan pejabat publik yang mengurus masalah kebijakan umum. Inilah opini publik yang dikaji dalam komunikasi politik.

Di bidang politik, dalam pemilihan presiden, banyak pemberi suara yang membawa kepada kampanye pemilihan konsepsi tentang sifat-sifat yang paling diinginkan kepada pemegang jabatan pemerintah. Citra tentang pemegang jabatan yang ideal ini memberikan garis besar, atau standar, yang digunakan oleh pemberi suara untuk dibandingkan dan menilai sifat-sifat yang dipersepsinya pada kandidat yang benar-benar mencalonkan diri untuk jabatan.

Beberapa studi melaporkan, para pemilih mencari sifat abstrak seperti kedewasaan, kejujuran, kesungguhan, kekuatan, kegiatan dan energi. Gabungan ini sebenarnya merupakan gabungan sifat hero, dengan dimensi kepribadian yang kuat (Nimmo dan Savage, dalam Nimmo, 1989 : 210). Kepribadian ini menjadi faktor utama tumbuhnya kedibilitas seorang calon presiden.

Dalam kaitannya dengan kredibilitas ini, studi lain, yakni studi Miller dan Jackson (1976) menemukan, pertama, struktur citra rakyat tentang pemegang jabatan sangat stabil, dan memiliki dimensi-dimensi yang jelas, termasuk bagaimana orang membayangkan sifat pribadi. Latar belakang profesional, afiliasi partai, dan pendirian ideologis kandidat yang ideal; kedua, perbandingan citra ideal pemberi suara dengan persepsi mereka tentang kandidat pada dimensi-dimensi sifat personal dan latar belakang profesional menyajikan perkiraan yang akurat tentang hasil pemilihan umum (dalam Nimmo, 1989 : 210)

Faktor ketiga adalah konsonansi (kesesuaian). Anda mungkin pernah merasakan, bahwa ada tokoh yang anda sukai di samping yang tidak disukai. Untuk tokoh yang tidak anda sukai, begitu muncul di televisi, misalnya, setiap pesan yang disampaikan tidak pernah sampai ke memori anda. Anda memiliki predisposisi untuk menolaknya, karena tidak adanya ketidaksesuaian antara pesan yang datang dengan informasi yang ada dalam memori anda. Sebaliknya, pada tokoh yang anda sukai, pesan darinya akan mudah anda terima, karena sudah ada kesesuaian antara pesan yang datang dengan simpanan informasi di memori anda. Faktor inilah yang menjadi salah satu alasan banyak artis terkenal (penyanyi, pemain sinetron dll) tertarik untuk terjun ke dunia politik dan banyak partai politik yang tergoda mengambil jalan pintas dengan merekrut artis sebagai calon anggota legislative.

Faktor keempat, adalah signifikansi. Dalam media massa, ada informasi yang penting dan sangat berarti bagi anda, tetapi ada yang tidak. Informasi yang signifikansinya bisa berlaku lebih luas, dan bisa pada khalayak.

Faktor lain yang juga penting adalah dukungan komunikasi antarpribadi. Dalam teori ”komunikasi dua tahap” (two step flow), dikatakan bahwa komunikasi massa sering tidak efektif. Dalam berbagai penelitian terbukti, komunikasi massa akan lebih efektif bila disertai dan didukung komunikasi antarpersona.

Perkembangan Teori Manajemen

2012-07-24T16:23:00.001-07:00

A. TEORI DAN ALIRAN MANAJEMEN

Mempelajari teori manajemen membatu kita menjadi seorang manajer yang efektif dalam mengelola organisasi yang semakin kompleks dewasa ini. Manajemen merupakan disiplin ilmu yang berfokus pada hasil yang mudah dilaksanakan. Teori adalah kumpulan prinsip yang disusun secara sistematis. Sedangkan konsep adalah simbol yang dipakai untuk menjelaskan pengertian tertentu dalam teori.

Paling tidak ada 4 (empat) alasan mempelajari teori manajemen antara lain :

1) Teori mengarahkan keputusan Manajemen. Mempelajari teori membantu mamahami proses yang pokok dan dapat memilih suatu tindakan yang efektif. Pada hakikatnya suatu teori merupakan kelompok asumsi-asumsi yang koheren/ logis, yang menjelaskan antara dua atau lebih fakta yang dapat di observasi. Teori yang absah, dapat memprediksi apa yang akan terjadi pada situasi tertentu. Dengan pengetahuan ini, dapat menerapkan teori manajemen yang berbeda terhadap situasi yang berbeda.

2) Teori membentuk pandangan kita mengenai organisasi.

Mempelajari teori manajemen juga memberi petunjuk kepada kita dimana kita mendapatkan beberapa ide mengenai organisasi dan manusia didalamnya.

3) Teori membuat kita sadar mengenai lingkungan usaha.

Dengan mempelajari teori, kita dapat melihat bahwa setiap teori adalah hasil dari lingkungannya – social, ekonomi, politik dan kekuatan teknologi yang ada pada waktu dan tempat terjadinya peristiwa tertentu. Pengetahuan ini akan membantu kita memehami apa sebabnya teori tertentu cocok terhadap keadaan yang berbeda.

4) Teori merupakan suatu sumber ide baru.

Teori memungkinkan kita pada suatu kesempatan mengambil pandangan yang berbeda dari situasi sehari-hari. Pendekatan “electic”, yaitu praktek meminjam prinsip-prinsip dari teori yang berbeda, seperti yang diperlukan oleh keadaan “State of the Art” dalam teori dan praktek manajemen.

ALIRAN MANAJEMEN

Ada tiga aliran dalam ilmu manajemen sebagai berikut :

1) Classical School (Aliran Klasik) terdiri dari 2 cabang :

a. Scientific Management (Manajemen Ilmiah)

b. Classical Organization theory (Teori organisasi klasik)

2) Behavior School/Human Behavior (Aliran Hubungan Manusiawi)

3) Managemen Science School (Aliran Ilmu Manajemen)

a. Aliran Perilaku Organisasi

b. Aliran Riset Operasi dan Manajemen Sains

PENDEKATAN MANAJEMEN (MANAJEMEN KONTEMPORER)

Selain tiga aliran manajemen tersebut, juga dikembangkan pula pendekatan antara lain :

1) System approach (Pendekatan System)

2) Contingency approach (Pendekatan Kontengensi)

3) Neo human relation movement (Gerakan Hubungan Manusiawi Baru)

B. THE CLASSICAL MANAGEMENT THEORIES

(TEORI MANAJEMEN KLASIK)

PENDAHULU TEORI MANAJEMENN KLASIK

Sebelum zaman manajemen ilmiah muncul, telah terjadi revolusi industri di Inggris pada abad ke 19 (tahun 1800-an). Hal ini menyebabkan meningkatnya kebutuhan suatu pendekatan manajemen yang sistematis. Beberapa prinsip manajemen ilmiah yang mempunyai perhatian terhadap masalah-masalah manajemen akibat timbulnya revolusi industri itu adalah :

PERKEMBANGAN TEORI MANAJEMEN

1) James Watt J dan Mathew Robinson Boulton

Mereka adalah putra dari pionir yang menemukan dan mengembangkan mesin uap. Mereka mengambil manajemen dan Soko Engineering Foundry di Inggris, yang didirikan ayah mereka pada tahun 1796.

Watt bertugas memimpin organisasi dan administrasi, dan Boulton memberi per-hatian khusus pada penjual-an dan aktivitas perdagang-an.

Teknik manajerial yang dikembangkan kedua orang itu antara lain adalah :

1. Penelitian dan peramalan pasar,

2. Perencanaan produksi,

3. Skema mesin, yang direncanakan sesuai dengan tuntutan proses pekerjaan, Standar produksi dan

4.Standarisasi komponen-komponen produksi.

Dalam bidang akuntansi dan biaya, mereka mengembang-kan antara lain adalah :

1. Catatan-catatan statistik yang rinci dan

2.Memajukan system pengendalian, yaitu dapat memper-hitungkan biaya dan keuntungan untuk setiap mesin yang dibuat dan untuk setiap departemen.

Dalam bidang sumber daya manusia, mereka mengembang-kan antara lain adalah 1. Pelatihan karyawan

2. Program pengembangan eksekutif,

3. Penelitian Kerja,

4. Program Kesejahteraan dll

2) Robert Owen (1771-1858)

Permulaan tahun 1800-an, awal revolusi industri Robert Owen, seorang Manajer Pabrik Pemintalan Kapas di New Lanark, Skotlandia. Owen menekankan pentingnya unsur manusia dalam produksi.

Pada zaman Owen ini terdapat praktek-praktek memperkerjakan anak-anak usia 5 atau 6 tahun dari standar 13 jam per hari. Tersentuh dengan kondisi kerja yang amat menyedihkan itu, Owen mengajukan satu perbaikan berupa :

a. Membangun perumahan karyawan dan membangun jalan dilingkungan tempat tinggal karyawan

b. Berusaha memperbaiki lingkungan hidup sehingga lingkungan hidup dan pabrik menjadi menariki

c. Koperasi konsumsi bagi karyawan, (Mendirikan took-toko untuk menjual keperluan hidup karyawan, menjual barang-dengan harga yang layak)

d. Menyediakan makanan bagi karyawan

e. Pembatasan pekerja anak dibawah umur (menolak mem-perkerjakan anak dibawah umur 10 tahun)

f. Menurunkan jam kerja yang semula 13 jam menjadi 10,5 jam perhari

Karena jasanya ini beliau disebut sebagai “Bapak Manajemen Personalia Modern”

Jika para manajer lainnya lebih banyak memperhatikan perbaikan teknik, maka Owen lebih banyak memperhatikan pekerja, karena menurut Owen, itulah investasi yang penting bagi manajer. Selain mengenai perbaikan kondisi kerja, beliau Owen mengajukan prosedur yang meningkatkan produktivitas, seperti prosedur penilaian kerja secara terbuka dan bersaing.juga secara terbuka.

3) Charles Babbage (1792 – 1871)

Babbage adalah seorang guru besar Matematika dan penemu Kalkulator serta Komputer pertama dari Inggris, yang tertarik pada usaha penilaian efisiensi operasi suatu pabrik, yaitu dengan menerapkan prinsip-prinsip ilmiah akan terwujud peningkatan produktivitas dan penurunan biaya.

Babbage mengusulkan pertama kali adanya pembagian kerja berdasarkan spesialisasi dari pekerja sesuai penguasaan keterampilan tertentu, pekerjaan dibuat rutin sehingga lebih mudah dapat dikendalikan dan dimekanisasi dengan alat kalkulator.

Pada tahun 1822 Charles Babbage menemukan Kalkulator mekanis, yang disebut Difference Machine (Mesin penambah dan pengurang). Prinsip-prinsip dasarnya digunakan pada mesin mesin hitung hampir seabad kemudian, kalkulator yang kini kita kenal. Babbage menyusun sebuah mesin analitis (Analysis Machine) pada tahun 1833, yaitu sebuah komputer yang otomatis dan mempunyai segala unsure dasar komputer modern, sehingga beliau sering dinamakan sebagai “Bapak Komputer”.

Dari sudut manajemen, Babbage dikenal karena bukunya “On Economy of Machinery and Manufactures” (1832), dia tertarik dan terkesan pada :

1. Prinsip efesiensi pembagian tugas dan perkembangan prinsip-prinsip ilmiah, untuk menentukan seorang manajer harus memakai fasilitas, bahan dan tenaga kerja supaya mendapat kan hasil yang sebaik-baiknya.

2. Prinsip efisiensi pembagian tugas, tidak hanya untuk pekerjaan manual saja, melainkan juga untuk aktivitas mental.

3. Sangat memperhatikan faktor manusia, disarankannya sebaiknya ada kerjasama dalam hal kepentingan bersama antara pekerja dan pemilik pabrik.

4. Menganjurkan adanya semacam system pembagian keuntungan, sehingga para pekerja memperoleh bagian keuntungan pabrik, apabila mereka ikut menyumbang dalam peningkatan produktivitas.

5. Menyarankan para pekerja menerima pembayaran tetap tergantung dari sifat pekerjaan mereka, ditambahkan dengan bagian keuntungan dan ditambahkan bonus untuk setiap saran yang mereka berikan untuk meningkatkan produktivitas.

Sumbangan terbesar beliau adalah dalam bidang biaya, keahlian teknik, dan insentif, berdasarkan keyakinan akan spesialisasi dan alokasi imbalan sesuai produktivitas.

SCIENTIFIC MANAGEMENT (MANAJEMENN ILMIAH)

1) Frederick Winslow Taylor (1856-1915)

Pada tahun 1903 menyusun buku dengan judul “Shop Management”, tahun 1911 menyusun buku dengan judul “The Principles of Scientific Management” dan pada tahun 1912 menyusun buku yang berjudul “Testimory Before Special House Committee” Ketiga buku tersebut tersebut digabungkan dalam sebuah buku dengan judul “Scientific Management” pada tahun 1947.

Bukunya disusun di Perusahaan Midvale & Betlehem Steel. Co di Pensilvania, Amarika Serikat. Di Perusahaan tersebut dia sebagai seorang insinyur mekanis. Karya besarnya itulah membuat dia dikenal sebagai Bapak Manajemen Ilmiah.

Taylor, yang terkenal dengan manajemen ilmiahnya berupa peningkatan produktivitas karena mahalnya biaya buruh trampil di Amerika Serikat pada awal abad ke 20. Gerakanya terkenal dengan gerakan efisiensi kerja. Untuk menjawab berbagai pertanyaan seperti apakah ada satu cara kerja terbaik “the one best way of doing job” dia mengajukan sekelompok prinsip-prinsip yang menjadi ininya manajemen ilmiah. Taylor terkenal dengan rencana peng upahan yang merangsang “differential rate system”, yang menghasil kan turunnya biaya dan meningkatnya produktivitas, mutu, pendapatan pekerja dan semangat kerja karyawan.

Filsafat dibelakang konsep Taylor terletak diatas 4 prinsip yang dikenal dengan “Empat prinsip dasar Taylor” yaitu :

a. Pengembangan Manajemen Ilmiah yang benar dapat di gunakan untuk menentukan metode terbaik untuk menjalankan setiap tugas.

b. Seleksi karyawan dengan cara ilmiah, karyawan diberi tanggung jawab atas tugas yang sesuai dengan keterampilannya.

c. Pendidikan dan pengembangan karyawan dengan cara ilmiah.

d. Hubungan kerjasama yang erat antara Manajemen dan Karyawan.

Untuk menerapkan keempat prinsip ini, Taylor mensyaratkan perlunya satu revolusi mental dikalangan manajer dan karyawan.

Prinsip-prinsip dasar yang menurut dia mendasari pendekatan manajemen ilmiah adalah :

a. Menggantikan cara yang asal-asalan dengan ilmu (pengetahuan yang sistematis).

b. Mengusahakan keharmonisan dalam gerakan kelompok dan bukannya perpecahan.

c. Mencapai kerjasama manusia dan bukanlah individualisme yang kacau.

d. Bekerja untuk keluaran yang maksimum dan bukan keluaran yang terbatas.

e. Mengembangkan semua karyawan sampai taraf yang setinggi-tingginya, untuk kesejahteraan maksimum mereka sendiri dan perusahaan mereka.

Pengikut Taylor yang menonjol adalah : Carl George Borth, Henry L Gantt, Frank & Lilian Gilbreth dan Edwar A. Filane.

2) Henry L. Gantt (1861-1919)

Gantt mempertimbangkan kembali system perangsang Taylor, dengan memperkenalkan system bonus harian dan bonus ekstra untuk para mandor. Setiap pekerja yang dapat menyelesailan tugas yang dibebankan kepadanya dalam sehari berhak menerima bonus.

Dia juga memperkenalkan system “Charting” yang terkenal dengan “Gantt Chart” yang memuat jadwal kegiatan produksi karyawan supaya tidak terjadi pemborosan.

Setiap kemajuan karyawan dicatat pada kartu pribadi, untuk menilai pekerjaan mereka.

Gantt menekankan pentingnya mengembankan minat timbal balik antara manajemen dan karyawan, yaitu kerjasama yang harmonis. Dia menggaris bawahi pentingnya mengajarkan, mengembangkan pengertian tentang sistem pada pihak karyawan dan manajemen, serta perlunya penghargaan bahwa “dalam segala masalah manajemen unsur manusia yang paling penting”.

Gantt paling terkenal karena mengembangkan metode grafis dalam menggambarkan rencana-rencana dan memungkinkan adanya pengendalian manajerial yang lebih baik. Dia juga menekankan pentingnya waktu maupun biaya dalam merencanakan dan mengendalikan pekerjaan. Hal ini menghasil kan

terciptanya “Gantt Chart” yang terkenal itu. Skema itu merupakan pelopor teknikl-teknik modern seperti PERT (Program Evaluation and Review Technique).

3) The Gilbreths (Frank B. Gilbreth : 1868-1924 dan Lilian Gilbreth : 1878-1972).

Pasangan suami istri ini bekerjasama mempelajari aspek kelelahan dan gerak (fatique and motion studies). Disamping itu Lilian juga tertarik dengan usaha membantu pekerja, menurut Lilian, sasaran akhir manajemen ilmiah adalah usaha membantu karyawan menampilkan kemampuannya yang penuh sebagai mahluk manusia.

Konsep Gilbreth : Gerakan dan kelelahan saling berkaitan. Setiap langkah yang dapat menghasilkan gerak dapat mengurangi kelelahan, hal ini dapat meningkatkan semangat karyawan.

Pasangan ini juga terkenal dengan konsep “Three position plan of promotion” (Rencana tiga kedudukan untuk suatu promosi), Menurut konsep ini setiap karyawan memiliki tiga peran yaitu sebagai pelaku, pelajar dan pelatih yang senantiasa mencari kesempatan baru. Pada saat yang sama karyawan melakukan pekerjaan saat ini, ia juga mempersiapkan diri untuk jabatan yang lebih tinggi dan sekaligus melatih penggantinya (be a doer, a learner and teacher).

Perhatian Lilian Gilbreth tertuju pada aspek manusia dari kerja dan perhatian suaminya pada efisiensi yaitu usaha untuk menemukan cara satu-satunya yang terbaik dalam melaksana kan tugas tertentu. Dalam menerapkan prinsip-prinsip manajemen ilmiah, harus memandang para karyawan dan mengerti kepribadian serta kebutuhan mereka. Ketidak puasan diantara pekerja karena kurang perhatian dari pihak manajemen terhadap pekerja.

Banyak manfaat dan jasa yang diberikan oleh Manajemen Ilmiah, namun satu hal yang dilupakan oleh manajemen ini, yaitu kebutuhan social manusia dalam berkelompok, karena terlalu mengutamakan keuntungan dan kebutuhan ekonomis dan fisik perusahaan dan karyawan. Aliran ini melupakan kepuasan pekerjaan karyawan sebagai manusia biasa.

Sumbangan Teori Manajemen Ilmiah

1) Metode-metode yang dikembangkan dapat diterapkan pada berbagai kegiatan organisasi.

2) Teknik-teknik efisiensi (studi gerak dan waktu) telah menyadar kan para manajer bahwa gerak fisik dan alat yang diguna kan dalam menjalankan tugas dapat menjadi efisien.

3) Penekanan pada seleksi dan pengembangan karyawan dengan cara ilmiah menunjukan pentingnya kemampuan dan faktor pelatihan dalam meningkatkan efektivitas kerja seorang karyawan.

4) Manajemen ilmiah yang menekankan pentingnya rancangan kerja mendorong manajer mencari cara terbaik untuk pelaksanaan tugas.

5) Manajemen ilmiah tidak hanya mengembangkan pendekat an rasional dalam memecahkan masalah organisasi, tetapi lebih dari itu manajemen ilmiah menunjukan jalan kearah profesionalisasi manajemen.

Keterbatasan Teori Manajemen Ilmiah

1) Peningkatan produksi tidak disertai dengan peningkatan pendapatan.

2) Upah yang tinggi dan kondisi kerja yang baik bukan hanya disebabkan oleh peningkatan laba perusahaan.

3) Hubungan manajemen dan karyawan tetap jauh.

4) Memandang manusia sebagai sesuatu yang rasional, yang hanya dapat dimotivasi dengan pemuasan kebutuhan ekonomi dan fisik. Aliran ini tidak memandang kebutuhan sosial karyawan. Dengan kata lain, aliran ini mengabaikan frustasi dan ketegangan yang akan dialami karyawan apabila mereka tidak dapat memenuhi kebutuhan social mereka.

5) Mengabaikan kebutuhan manusia untuk mendapatkan kepuasan dari hasil kerjanya.

CLASSICAL ORGANIZATION THEORY (TEORI ORGANISASI KLASIK)

1) Henry Fayol (1841-1925)

Pada tahun 1916, Fayol menyusun buku yang berjudul “Administration Industrielle et Generalle” dan dalam banhasa Inggris “General and Industrial Management, terkenal dengan teori manajemen klasiknya yang tidak hanya memperhatikan produktivitas pabrik dan karyawan saja, tetapi dia memperhati kan manajemen bagi suatu organisasi yang kompleks, sehingga dia mampu menampilkan satu ajaran manajemen yang lebih utuh sebagai satu bentuk cetak biru. Fayol yakin keberhasilan para manajer tidak ditentukan oleh mutu pribadinya, tetapi oleh karena adanya peramalan yang ilmiah dan penggunaan metode manajemen yang tepat. Sumbangan terbesar dari Fayol adalah pandangannya yang menyatakan bahwa manajemen itu bukanlah keterampilan pribadi, tetapi merupakan satu ke-terampilan yang dapat diajarkan segera setelah dipahami prinsip prinsip pokoknya dan teori umumnya yang sudah dirumus kan.

Dalam mengembangkan ilmu manajemen, Fayol membagi kegiatan dan operasi perusahaan ke dalam 6 macam yaitu :

1) Technical (Teknis), Perusahaan menghasilkan dan membuat barang-barang produksi.

2) Commercial (Perdagangan), Perusahaan membeli bahan mentah dan menjual hasil produksi.

3) Financial (Keuangan) Perusahaan mencari dan mengguna kan dana (modal) secara optimum

4) Security (Keamanan) Perusahaan menjaga keselamatan dan kekayaan perusahaan.

5) Accounting (Akuntansi termasuk statistik) Perusahaan men catat dan melaporkan biaya, laba, hutang dan penyusunan neraca serta berbagai data statistik.

6) Management (Manajerial) yang terdiri dari 5 fungsi :

a. Planning (Perencanaan) berupa penetuan langkah yang memungkinkan organisasi mencapai tujuan-tujuannya.

b. Organizing (Pengorganisasian) dalam arti mobilisasi bahan material dan sumber daya manusia guna me-laksanakan rencana.

c. Commanding (Memerintah) dengan memberi arahan kepada karyawan agar dapat menunaikan tugas pekerjaan mereka.

d. Coordinating (Pengkoordinasian) dengan memastikan sumber daya dan kegiatan organisasi berlangsung secara harmonis dalam mencapai tujuannya.

e. Controlling (Pengendalian) dengan memantau rencana untuk membuktikan apakah rencana itu sudah dilaksana kan sebagaimana mestinya.

Dari enam kegiatan diatas Fayol memberi perhatian utama pada kegiatan manajerial, yang merupakan aspek paling penting yang dibutuhkan dalam operasi perusahaan.

Selain hal-hal pokok diatas, masih terdapat beberapa ajaran Fayol lainnya, yaitu :

1) Keterampilan yang dibutuhkan oleh manajer tergantung kepada kedudukannya pada tingkatan organisasi; yang kedudukannya lebih rendah lebih membutuhkan keterampil an dan kemampuan teknis dibandingkan dengan keterampil an manajerial pada manajer tingkat atas.

2) Kemampuan dan keterampilan manajemen harus diajarkan dan dipelajari, sehingga tidak mungkin hanya diperoleh melalui praktek, timbul tenggelam, seperti orang belajar menyelam tanpa guru.

3) Kemampuan dan keterampilan manajemen dapat diterap kan pada segala bentuk dan jenis organisasi, seperti rumah tangga, pemerintah, partai, industri dan lain-lain.

4) Fayol lebih suka menggunakan konsep prinsip-prinsip manajemen dari pada hukum manajemen, karena hokum bersifat kaku, sedang prinsip lebih luwes, sehingga dapat disesuaikan pada keadaan yang dihadapi.

5) Fayol menyusun 14 macam prinsip manajemen sebagai berikut :

5.1 Division of labor (Pembagian kerja),

Semakin seseorang menjadi spesialis, maka pekerjaannya semakin efisien.

5.2 Authority and Responsibility (Wewenang dan Tanggung Jawab),

Manajer harus memberi perintah/tugas supaya orang lain dapat bekerja

5.3 Discipline (Disiplin)

Setiap anggota organisasi harus menghormati peraturan/ketentuan dalam organisasi. Kepemimpinan yang baik berperan penting bagi kepatuh an ini dan juga kesepakatan yang adil, seperti pengharga an terhadap prestasi serta penerapan sanksi hukum secara adil terhadap yang menyimpang.

5.4 Unity of Cammand (Kesatuan komando),

Setiap karyawan hanya menerima perintah kerja dari satu orang dan apabila perintah itu datangnya dari dua orang atau atasan atau lebih akan timbul pertentangan perintah dan kerancuan wewenang yang harus dipatuhi.

5.5 Unity of Direction (Kesatuan pengarahan)

Sekelompok kegiatan yang mempunyai tujuan yang sama yang harus dipimpin oleh seorang manajer dengan satu rencana kerja.

5.6 Sub Ordination of Individual interest to the common good (Pengutamaan kepentingan umum dari pada kepenting an pribadi).

Kepentingan perorangan (karyawan) dikalah kan terhadap kepentingan organisasi secara keseluruhan.

5.7 Renumeration of Personnel (Pemberian upah karyawan)

Imbalan yang adil antara karyawan dan pengusaha.

5.8 Centralization(Sentralisasi/Pemusatan)

Manajer adalah penanggung jawab terakhir dari keputusan yang diambil walaupun demikian manajer juga harus memberi wewenang yang cukup kepada bawahan dalam pelaksanaan tugas (desentralisasi).

5.9 Scalar Chain (Rantai Skalar/Garis Wewenang)

Garis wewenang yang tersusun dari tingkat atas sampai ke tingkat terendah seperti tergambar pada bagan organisasi.

5.10 Order (Tata Tertib)

Tertibnya penempatan barang dan orang pada tempat dan waktu yang tepat.

5.11 Equity (Keadilan),

Sikap persaudaraan keadilan (keakraban) para manajer terhadap bawahan nya.

5.12 Stability of Penure of Personnel (Kestabilan Staff)

Tidak banyak pergantian karyawan yang keluar masuk organisasi(stabil). Mutasi karyawan yang terlalu tinggi menunju kan tidak efisiennya suatu organisasi.

5.13 Initiative (Inisiatif),

Memberi kebebasan kepada bawahan untuk berprakarsa dalam menyelesai kan pekerjaannya walaupun akan terjadi kesalahan-kesalahan.

5.14 Esprit de Corps (Semangat Kelompok)

Meningkatkan semangat berkelompok dan bersatu seperti dengan lebih banyak menggunakan komunikasi langsung dari pada komunikasi formal dan tertulis.

Banyak kritik pada teori organisasi dan peranannya terhadap perilaku manajer efektif. Juga keyakinannya bahwa prinsip-prinsip manajemen itu dapat diajarkan dan dipelajari. Kritik terhadap teori ini adalah bahwa teori ini hanya sesuai untuk organisasi masa lampau yang stabil dengan lingkungan yang lebih mudah diramalkan. Teori ini terlalu berpegang kepada kewenangan formal dan sering antara satu prinsip tidak se-jalan dengan prinsip lainnya, seperti antara prinsip “Divison of Labor” dengan “Unity of Command”

2) James D. Money

Eksekutif General Motor ini, mengkatagorikan prinsip-prinsip dasar manajemen tertentu. Empat kaidah dasar yang perlu diperhati kan untuk merancang organisasi.

a. Koordinasi, syarat adanya koordinasi meliputi wewenang, saling melayani, doktrin (perumusan tujuan) dan disiplin.

b. Prinsip hirarki, proses hirarki mempunyai prinsip, prospek dan pengaruh sendiri yang tercermin dari kepemimpinan, delegasi dan definisi fungsional.

c. Prinsip fungsional, adanya fungsionalisme tugas yang berbeda.

d. Prinsip staf, kejelasan perbedaan antara staff dan lini.

3) Max Weber (1864-1920)

Pakar Ilmu Sosial Jerman yang pengaruhnya dikenal pada sosiologi modern dan sejarah gagasan. Dia memperoleh pendidikan di Universitas Hiedelberg, gelar ahli hokum dan doktor ekonomi diraihnya di Universitas Berlin. Menurut pandangannya peradaban barat ditandai oleh kecenderungan orang Erofa untuk menyukai organisasi, rasionalisasi dan birokrasi baik dalam bidang Pemerintah an, Politik Praktis maupun LSM.

Max Weber mengembangkan teori “Manajemen Birokrasi”. Ia menekankan pada kebutuhan akan penetapan hierarki yang sempurna ditentukan oleh penetapan peraturan dan garis wewenang yang jelas.

Periode manajemen ilmiah dan teori organisasi klasik dilanjut kan oleh periode peralihan. Periode peralihan ini sebagai jembatan antara teori organisasi klasik dan human behavior, karena pemikiran mereka berdasarkan klasik, tetapi mem perkenalkan unsur baru tentang aspek-aspek hubungan manusiawi. Periode peralihan ini diwakili antara lain oleh 3 (tiga) orang tokoh manajemen yaitu :

4) Mary Parker Follett (1868-1933)

Follett, ahli ilmu pengetahuan sosial pertama yang menerapkan psikologi pada perusahaan, industri dan pemerintah. Dia menulis panjang lebar tentang kreatifitas, kerjasama antar manajer dan bawahan, koordinasi dan pemecahan konflik. Dia percaya bahwa konflik dapat dibuat konstruktif dengan penggunaan proses integrasi dimana orang yang terlibat mencari pemecahan bersama perbedaan-perbedaan diantara mereka. Dia meng anjurkan suatu pola organisasi yang ideal dimana manajer mencapai koordinasi melalui komunikasi yang terkendali dengan para karyawan.

Follett, percaya dengan hubungan yang harmonis antara karyawan dan manajmen berdasarkan persamaan tujuan, namun tidak sepenuhnya benar untuk memisahkan atasan sebagai pemberi perintah dengan bawahan sebagai penerima perintah. Dia juga menganjurkan kedudukan kepemimpinan dalam organisasi, bukan karena kekuasaan yang bersumber dari kewenangan formal, tapi yang berasal dari kelebihan pengetahu an dan keahlian.

5) Oliver Sheldon (1894-1951)

Sheldon, yang mengungkapkan pertama kali tentang filsafat manajemen dalam bukunya yang terbit tahun 1923, yang me nekankan tentang adanya tanggung jawab sosial dunia usaha, sehingga etika sama pentingnya dengan ekonomi dalam manajemen, dalam arti pelayanan barang dan jasa yang tepat dengan harga yang wajar kepada masyarakat. Manajemen harus memperlakukan karyawan dengan adil dan jujur. Sheldon menggabungkan nilai-nilai efisiensi manajemen ilmiah dengan etika pelayanan kepada masyarakat sesuai 3 buah prinsip yaitu :

a. Kebijakan, keadaan dan metode industri harus sejalan dengan kesejahteraan masyarakat.

b. Manajemen harus mampumenafsirkan sangsi moral tertinggi masyarakat sebagai keseluruhan yang memberi makna praktis terhadap gagasan keadilan social yang diterima tanpa prasangka oleh masyarakat.

c. Manajemen harus mengambil prakarsa guna meningkatkan standar etika yang umum dan konsep keadilan sosial.

6) Chester I. Barnard (1886-1961)

Berdasarkan pengalaman dan bacaan-bacaannya dalam sosiologi dan filsafat. Bernard merumuskan teori-teori tentang ke-hidupan organisasi. Manusia masuk organisasi karena ingin men-capai tujuan pribadinya melalui pencapaian tujuan organisasi yang tak mungkin dicapai sendiri. Tesis sentralnya adalah per-usahaan akan berjalan efisien dan hidup terus, apabila dapat menyeimbangkan pencapaian tujuan dan kebutuhan individu. Dia juga membenarkan peranan yang dimainkan oleh organisasi informal.

Bukunya yang berpengaruh berjudul “The Functions of the Executif” (1938). Analisisnya mengenai manajer sungguh-sungguh merupakan suatu pendekatan sistem sosial karena, untuk mengerti dan menganalisis fungsi-fungsi eksekutif, dia memper-hatikan tugas-tugas eksekutif yang utama dalam sistem mereka beroperasi. Dalam menentukan tugas eksekutif adalah memelihara suatu sistem usaha kerjasama dalam organisasi formal, beliau memusatkan perhatian pertama-tama pada alasan adanya sistem kerjasama itu, maupun sifat sistem tersebut. Logika analisisnya dapat dilihat dalam langkah-langkah yang disajikan dalam bukunya :

6.1 Pembatasan-pembatasan fisis dan biologis terhadap indi-vidu-individu membawa mereka kepada kerjasama, kerja dalam kelompok; meskipun pembatasan-pembatasan dasar bersifat fisis dan biologis, namun apabila mereka telah pernah bekerjasama, pembatasan-pembatasan psikologis dan sosial terhadap individu-individu juga memainkan peran dalam mendorong kerjasama.

6.2 Tindakan kerjasama mendorong terbentuknya sistem kerja-sama dimana terdapat faktor atau unsur-unsur fisis, biologis, kepribadian, dan sosial (misalnya Bernard memandang kelas dalam kuliah sebagai suatu sistem kerjasama, yang terdiri dari unsur-unsur eperti ruangan, bangku, papan tulis, manusia dan sebagai makhluk hidup, pribadi-pribadi, pertukaran pendapat, dan sebagainya). Dia juga menunjuk an bahwa kelanjutan kerjasama tergantung pada efektivitas (apakah tujuan itu dapat dicapai dengan ketidak puasan dan pengorbanan yang seminimum mungkin dari pihak anggota yang bekerjasama ?).

6.3 Setiap sistem kerjasama dapat dibagi kedalam dua bagian yakni : “organisasi”, yang hanya meliputi interaksi-interaksi dari mereka yang berada di dalam sistem itu, dan “unsur-unsur lainnya”.

6.4 Selanjutnya organisasi dapat juga dibagi ke dalam dua jenis, pertama : organisasi “formal” yaitu kumpulan interaksi sosial yang dikoordinasikan secara sengaja, dan yang mempunyai tujuan bersama. Kedua adalah organisasi “informal” yaitu interaksi-interaksi sosial tanpa tujuan bersama yang umum atau tidak dikoordinasikan secara sengaja.

6.5 Organisasi formal tidak dapat berlangsung kalau tidak ada orang-orang yang (a) dapat saling berkomunikasi, (b) mau menyumbang kepada kegiatan kelompok, dan (c) dengan sadar mempunyai tujuan umum.

6.6 Setiap organisasi formal harus mencakup unsur-unsur berikut :

(a) Sistem fungsionalisasi sehingga orang-orang dapat berspesialisasi (yaitu, bermacam-macam bentuk depar-tementasi);

(b) Sistem perangsang yang efektif dan efisien yang akan membuat orang menyumbang kepada kegiatan kelompok;

(c) Sistem kekuasaan (“otoritas”) yang akan menyebabkan anggota kelompok menerima keputusan-keputusan para eksekutif; dan

(d) Sistem pengambilan keputusan yang logis.

6.7 Jadi fungsi-fungsi eksekutif dalam organisasi formal ini adalah sebagai berikut :

(a) Peneliharaan komunikasi organisasi melalui suatu skema organisasi, ditambahkan dengan adanya orang-orang yang setia, bertanggung jawab, dan mampu bekerja, serta satu “organisasi informal” eksekutif dan rukun;

(b) Perlindungan terhadap pekerjaan pokok dari individu-individu di dalam organisasi ; dan

(e) Sistem pengambilan keputusan yang logis.

6.8 Fungsi-fungsi eksekutif memasuki proses melalui pekerjaan eksekutif dalam mengintegrasikan keseluruhannya dan dalam menemukan keseimbangan yang paling baik diantara kekuatan-kekuatan dan kejadian-kejadian yang berlawanan.

6.9 Untuk mengefektifkan eksekutif , diperlukan suatu tata ke-pemimpinan yang mempunyai tanggung jawab tinggi; se-bagaimana telah ditekankan dengan tepat oleh Bernard, “Kerjasamalah, dan bukannya kepemimpinan, yang men-jadi proses kreatif; tetapi kepemimpinan adalah pengecam yang sangat diperlukan terhadap kekuatan-kekuatannya”.

Sumbangan Teori Organisasi Klasik.

(1) Keterampilan manajerial dapat diterapkan pada semua jenis kelompok kegiatan, jika hal lainnya tetap.

(2) Beberapa prinsip yang mendasari perilaku manajerial yang efektif dan dapat diajarkan, memberikan hal-hal praktis yang dapat di-terapkan.

Dasar-Dasar Manajemen 29 PERKEMBANGAN TEORI MANAJEMEN

(3) Pandangan yang membuat para manajer waspada akan masalah-masalah mendasar yang mungkin mereka temui dalam setiap organisasi.

Keterbatasan Teori Organisasi Klasik

(1) Teori yang dikemukakan dipandang tidak semuanya cocok untuk masa kini.

(2) Prinsip-prinsip aliran ini hanya tepat apabila organisasi berada dalam lingkungan yang stabil dan dapat diprediksi. Padahal, dewasa ini lingkungan luar organisasi sangat sulit diramalkan dan bergerak sangat dinamis.

(3) Prinsip-prinsip aliran ini terlalu umum untuk mengatasi masalah-masalah organisasi yang semakin kompleks dewasa ini.

(4) Aliran ini tidak memberikan petunjuk dalam pengambilan keputus an tentang tentang prinsip mana yang harus dipilih sebagai patokan.

C. HUMAN BEHAVIOR (ALIRAN HUBUNAN MANUSIAWI).

Aliran perilaku muncul karena dalam pendekatan klasik, efisiensi produksi dan keserasian kerja tidak dapat dicapai. Para manajer masih menghadapi kesulitan dan frustasi karena karyawan tidak selalu mengikuti pola-pola perilaku yang rasional. Oleh karena itu dicari upaya untuk membantu manajer mengatasi masalah organisasi melalui sisi perilaku karyawan.

Aliran perilaku memandang organisasi pada hakikatnya ada lah orang. Aliran ini memandang aliran klasik kurang lengkap karena tidak mewujudkan efisiensi produksi yang sempurna dan keharmonis an di tempat kerja. Manusia dalam organisasi tidak selalu dapat dengan mudah diramalkan tingkah lakukanya, karena sering juga tidak rasional. Karena itu para manajer perlu dibantu dalam meng hadapi manusia, antara lain dengan sosiologi dan psikologi. Pelopor aliran perilaku ada 2 (dua) orang yaitu Hugo Munsterberg dan Elton Mayo.

1) Hugo Munsterberg (1863-1916)

Munsterberg yang melahirkan Psikologi Industri, sering disebut sebagai Bapak Psikologi Industri.

Sumbangan yang penting adalah berupa pemanfaatan psikologi untuk mewujudkan untuk mewujudkan tujuan-tujuan pro duktivitas seperti juga teori-teori manajemen lainnya. Penerapan faktor-faktor psikologi dalam membantu peningkatan produksi. Melalui bukunya dengan judul “Psychology and Industrial Efficien- sy”, Munsterberg menyarankan 3 (tiga) cara untuk meningkatkan produktivitas yaitu :

(1) Mendapatkan orang/karyawan terbaik(best possible person), yang paling sesuai/cocok dengan pekerjaan yang akan dikerjakan.

(2) Menciptakan kondisi kerja yang terbaik (best possible work), yang memenuhi syarat-syarat psikologis untuk memaksimal kan produktivitas.

(3) Menggunakan pengaruh psikologis guna memperoleh dampak yang paling tepat dalam memotiovasi karyawan (best possible effect).

2) Elton Mayo (1880-1949)

Ia terkenal dengan eksperimen tentang perilaku manusia dalam situasi kerja. Eksperimen ini disimpulkan bahwa perhatian khusus dapat menyebabkan seseorang meningkatkan usahanya.

Gejala ini disebut Hawrthorne effect yaitu karyawan akan lebih giat bekerja jika mereka yakin bahwa manajemen memikir kan kesejahteraan mereka. Hasil percobaan Mayo dengan Roethlisberger dan Dickson ialah rangsangan uang tidak menyebab kan membaiknya produktivitas. Yang justru mempu meningkatkan produktivitas itu adalah satu sikap yang dimiliki karyawan yang mera-sa manajer dan atasanya memberi kan perhatian yang cukup terhadap kesejahteraan mereka.

Selain itu juga ditemukan pengaruh kehidupan lingkungan sosial dalam kelompok yang lebih informal lebih besar pengaruh nya terhadap produktivitas. Karena itu, Mayo yakin terhadap konsepsinya yang terkenal dengan “social man” yang dimotivasi oleh kebutuhan-kebutuhan sosial dalam hubungan-hubungan yang lebih efektif daripada pengawasan dan pengendalian ma- najemen dalam arti konsep “social man” (manusia sosial/manusia dapat dimotivasi dengan pemenuhan kebutuhan sosial melalui hubungan kerja), dapat menggantikan konsep “rational man” (manusia rasional/manusia hanya dapat di motivasi dengan pemenuhan kebutuhan ekonomis). Konsep rational man yang di dorong semata-mata oleh kebutuhan ekonomis pribadi yang terkenal dengan julukan “rational economic man”.

Istilah terkenal yang tadinya diutarakan oleh Robert Owen yaitu “vital machines” menemukan bentuk dan peluang barunya dengan munculnya konsep “social man” dari Mayo. Dalam pen-didikan dan latihan bagi para manajer terasa semakin pentingnya “people management skills” dari pada “engineering atau technical skills”. Konsep dinamika kelompok semakin penting dalam praktek manajemen dari pada manajemen atas dasar kemampuan pekerja secara perseorangan.

Kelemahan temuan Mayo ditunjukan oleh orang-orang yang beranggapan kepuasan karyawan bersifat kompleks, karena selain ditentukan oleh lingkungan sosial, juga oleh faktor-faktor lain seperti tingkat gaji, menarik tidaknya pekerjaan, struktur dan kultur organi-sasi, hubungan karyawan manajemen dan lain-lain. Menghadapi keterbatasan gerakan hubungan manusiawi ini, muncul pemikir-pemikir lain yang juga tergolong aliran perilaku yang lebih maju.

Sumbangan Aliran Hubungan Manusiawi (Human Behavior).

Aliran hubungan manusiawi menyadarkan pentingnya ke-butuhan sosial. Dengan demikian aliran ini menyeimbangkan konsep lama yang menekankan ekonomi/rasionalitas manusia. Suasana kerja menjadi lebih baik dibandingkan sebelumnya. Pelatihan-pelatihan yang kemudian banyak yang memfokuskan pada upaya memperbaiki hubungan kerja antar manajer dengan karyawan. Aliran ini mempelopori studi baru dalam bidang dinamika kelompok, dimana perhatian ditunjukan tidak hanya pada individu, tetapi juga pada proses dan dinamika kelompok.

Keterbatasan Aliran Perilaku/Human Behavior/Behavior School

Meskipun demikian ada beberapa keterbatasan teori ini. Disain, metoda dan analisis penelitian yang dilakukan oleh Mayo sampai saat ini masih menjadi kontaversi. Konsep manusia sosial yang dikembangkan ternyata tidak menjelaskan sepenuhnya perilaku manusia. Usaha perbaikan-perbaikan kondisi kerja ternyata tidak mampu menaikan prestasi kerja. Sebagai contoh, perbaikan kondisi kerja disuatu perkebunan, tidak menaikan prestasi kerja, malah cenderung menurunkan prestasi kerja karena pekerja cenderung menjadi lebih santai dalam kerja. Tidak ada tekanan untuk bekerja keras seperti sebelumnya.

Tentunya ada faktor lain, selain faktor sosial, yang mendorong prestasi kerja. Faktor ekonomi (gaji), kemampuan kerja karyawan, budaya dan struktur organisasi, dan banyak faktor lain mempengaruhi prestasi kerja karyawan. Aliran hubungan manusia belum mampu melakukan prediksi perilaku manusia dengan akurat. Suatu hal yang dapat dimengerti karena faktor sosial merupakan hasil emosi manusia yang lebih sulit diukur. Contoh lain, kepuasan kerja sering dikatakan sebagai pendorong prestasi kerja. Tetapi hubungan tersebut diragukan bahkan logika sebaliknya tampaknya lebih kuat : prestasi kerja akan menyebabkan kepuasan kerja.

D. MANAGEMENT SCIENCE SCHOOL (ALIRAN ILMU MANAJEMEN).

Masa manajemen modern berkembang melalui dua jalur yang berbeda. Jalur pertama merupakan pengembangan aliran perilaku (perilaku organisasi) dan yang lain dibangun atas dasar manajemen ilmiah (aliran kuantitatif) atau operation reserch dan management science.

ALIRAN PERILAKU ORGANISASI

Pendekatan manusia mempelopori tumbuhnya pendekatan baru yang lebih sering dikenal sebagai pendekatan/aliran perilaku.

Dengan menggunakan ilmu-ilmu sosial seperti Sosiologi, Psikologi, dan Antropologi dan dengan metoda penelitian yang lebih sempurna, para peneliti ini lebih terkenal sebagai “behavioral scientists” dari pada “human relations theorists”. Diantaranya yang terkenal adalah Argyris, Maslow dan Mc. Gregor yang lebih meng- utamakan “self actualizing man” dari pada hanya sekedar “social man” dalam memberi dorongan kepada karyawan. Teori Mayo kemudian ditingkatkan lagi oleh aliran yang lebih maju lagi, yaitu manusia tidak hanya didorong oleh berbagai kebutuhan yang seringkali cukup aneh yang dikenal dengan konsep “complex-man”. Karena tidak ada dua orang yang persis sama, maka seorang manajer yang efektif akan berusaha mempelajari kebutuhan-kebutuhan setiap individu agar dapat mempengaruhi individu tersebut.

Dasar-Dasar Manajemen 32 PERKEMBANGAN TEORI MANAJEMEN

Selain beberapa nama diatas, tokoh-tokoh aliran perilaku organisasi ini adalahs sebagai berikut :

1. ABRAHAM MASLOW

Maslow (1908-1970) seorang psikolog humanistis, dari USA memperkenalkan teori aktualisasi diri dengan menandaskan bahwa tujuan utama psikoterapi adalah membangun integritas seseorang. Dia belajar psikologi di Universitas Wisconsin dan memperdalam Psikologi Gestait di Sekolah Penelitian Sosial, New York tahun 1951, mengepalai Departemen Psikologi Universitas Brandeis, Waltham, Massachusetts.

Mengemukakan adanya hierarki kebutuhan dalam penjelasan nya tentang perilaku manusia dan dinamika proses motivasi.

Tingkatan Kebutuhan manusia menurut Maslow sebagai berikut :

(1) Kebutuhan Fisologis, hampir semua kebutuhan dasar manusia kebutuhan akan pemelioharaan biologis, makan, minum dan kesejahteraan fisik.

(2) Kebutuhan Keamanan, kebutuhan akan perlidungan dan kepastian dalam kehidupan sehari-hari.

(3) Kebutuhan Sosial, kebutuhan akan kasih sayang, rasa memiliki dalam hubungan dengan orang lain.

(4) Kebutuhan Harga Diri secara Penuh, kebutuhan akan harga diri dimata orang lain, penghormatan, prestise, harga diri, kemampuan diri dan dianggap ahli.

(5) Kebutuhan Aktualisasi Diri, tingkat kebutuhan yang paling tinggi, kebutuhan akan “self fulfilment” berkembang dan menggunakan kemampuannya.

2. DOUGLAS MC. GREGOR

Dikenal dengan teori X dan teori Y-nya.

Teori X berasumsi bahwa Karyawan	Teori Y berasumsi bahwa Karyawan
Tidak suka bekerja	Suka bekerja
Tidak membuat ambisi	Mampu mengendalikan diri
Tidak bertanggung jawab	Menyukai tanggung jawab
Enggan untuk berubah	Penuh imajinasi dan kreasi
Lebih suka dipimpin dari pada memimpin	Mampu mengarahkan dirinya sendiri

3.FREDRICK HEZBERG

Menguraikan teori motivasi higienis atau teori dua faktor.

4. ROBERT BLAKE & JANE MOUTON

Membahas lima Gaya Kepemimpinan dengan kisi-kisi manajerial (managerial grid).

5. RENSIS LINKERT

Mengidentifikasi dan melakukan penelitian secara intensif mengenai empat sistem : 1. exploatif-otoritatif sampai, 4. partisipatif kelompok.

6. FRED FIEDLER

Menyarankan pendekatan kontingensi pada studi kepemimpinan

7. CHRIS ARGYRIS

Memandang organisasi sebagai sistem sosial atau sistem antar hubungan budaya.

8. EDGAR SCHIEN

Banyak meneliti dinamika kelompok dalam organisasi dan lain nya.

Prinsip Dasar Perilaku Organisasi :

(1) Manajemen tidak dapat dipandang sebagai suatu proses teknik secara ketat (peranan, prosedur dan prinsip).

(2) Manajemen harus sistematik dan pendekatan yang digunakan harus dengan pertimbangan secara hati-hati.

(3) Organisasi sebagai suatu keseluruhan dan pendekatan manajer individual untuk pengawasan harus sesuai dengan situasi.

(4) Pendekatan motivasional yang menghasilkan komitmen pekerja terhadap tujuan organisasi sangat dibutuhkan.

Beberapa gagasan yang lebih khusus dari berbagai riset perilaku :

(1) Unsur manusia adalah faktor kunci penentu sukses atau kegagal an pencapaian tujuan organisasi.

(2) Manajer masa kini harus diberi latihan dalam pemahaman prinsip-prinsip dan konsep-konsep manajemen.

(3) Organisasi harus menyediakan iklim yang mendatangkan kesempatan bagi karyawan untuk memuaskan seluruh kebutuh an mereka.

(4) Komitmen dapat dikembangkan melalui partisipasi dan keterlibat an para karyawan.

(5) Pekerjaan setiap karyawan harus disusun yang memungkinkan mereka mencapai kepuasan diri dari pekerjaan tersebut.

(6) Pola-pola pengawasan dan manajemen pengawasan harus dibangun atas dasar pengertian positif yang menyeluruh mengenai karyawan dan reaksi mereka terhadap pekerjaan.

Sumbangan Aliran Perilaku Organisasi

Sumbangan para ilmuwan perilaku ini terlihat dalam pe-ningkatan pemahaman terhadap motivasi perseorangan, perilaku kelompok, hubungan antara pribadi dalam kerja dan pentingnya kerja bagi manusia. Semua hal ini telah membuat para manajer semakin peka dan terampil dalam menangani dan berhubungan dengan bawahannya. Bahkan kemudian muncul berbagai konsep yang lebih maju lagi seperti kepemimpinan, penyelesaian perselisih an, cara mendapatkan dan memanfaatkan kekuasaan, perubahan organisasi dan konsep komunikasi.

Keterbatasan Aliran Perilaku Organisasi

Meskipun demikian, banyak ahli berpendapat potensi teori ini belum dikembangkan lebih lanjut. Selain itu juga banyak kritikan terhadap aliran ini, karena disamping terlalu umum, terlalu abstrak dan ruwet/rumit.

Teori tersebut juga cukup kompleks untuk manajer. Rekomen- dasi mereka sering berbeda satu ahli dengan ahli lainnya, sehingga manajer mengalami kesulitan menentukan pendapat yang paling baik.

ALIRAN KUANTITATIF (RISET OPERASI DAN MANAJEMENN SAINS).

Aliran kuantitatif untuk manajemen mulai berkembang sejak Perang Dunia II. Pada waktu itu Inggris ingin memecahkan beberapa persoalan yang sangat kompleks dalam perang. Inggris kemudian membentuk Team Riset Operasi (Reserch Operation), dipimpin oleh P.M.S Blackett. Team ini terdiri dari ahli matematika, fisika, dan ilmuwan lainnya. Inggris berhasil menemukan terobosan-terobosan penting dari team tersebut. Amerika Serikat kemudian meniru, membentuk team riset operasi seperti yang dibentuk Inggris. Komputer digunakan untuk menghitung model-modek matematika yang dikembangkan.

Ketika perang selesai, model-model dari riset operasi tersebut kemudian diaplikasikan ke Industri. Industri juga mengalami per-kembangan pesat dengan persoalan-persoalan yang semakin kompleks. Persoalan tersebut tidak dapat lagi dipecahkan dengan metode-metode konvensional. Model riset operasi diperlukan dalam hal ini. Beberapa model riset operasi : CPM (Critical Path Method) yang digunakan untuk merencanakan proyek, teori antrian untuk memecahkan persoalan antrian.

Manajemen operasi merupakan variasi lain dari pendekatan kuantitatif. Pendekatan ini lebih sederhana dan dapat diaplikasikan langsung pada situasi manajemen. Beberapa contoh model manajemen operasi adalah : pengendalian persediaan seperti EOQ (Economic Order Quantity), simulasi, analisis break-even, programasi lenier (linear programming). Manajemen operasi sering dianggap sebagai aplikasi dari riset operasi.

Sumbangan Aliran Kuantitatif (Riset Operasi/Manajemen Sains)

Pendekatan kuantitatif memberikan sumbangan penting terutama dalam perencanaan dan pengendalian. Model-model yang dikembangkan sangat sesuai untuk fungsi tersebut. Sebagai contoh, model CPM bermanfaat untuk perencanaan dan pengen dalian proyek. Pendekatan tersebut juga membantu memahami persoalan manajemen yang kompleks. Dengan menggunakan model matematika, persoalan yang kompleks dapat disederhana kan menjadi model matematika. Meskipun nampaknya model matematika dengan formula-formula yang sulit dimengerti sangat kompleks, tetapi model tersebut bermaksud menyederhanakan dunia nyata yang sangat kompleks. Dengan model matematika, faktor-faktor yang penting dapat dilihat dan diberi perhatian ekstra.

Keterbatasan Aliran Kuantitatif (Riset Operasi/Manajemen Sains)

Sayangnya model kuantitatif banyak menggunakan model atau simbol yang sulit dimengerti oleh kebanyakan orang, termasuk manajer. Pendekatan kuantitatif juga tidak melihat persoalan peri laku dan psikologi manusia dalam organisasi. Meskipun demikian potensi model kuantitatif belum dikembangkan sepenuhnya. Apabila dapat dikembangkan lebih lanjut pendekatan kuantitatif akan memberikan sumbangan yang lebih berarti.

E. PENDEKATAN MANAJEMEN (MANAJEMEN KONTEMPORER)

Beberapa aliran manajemen telah dibicarakan dimuka, di-mana pendekatan-pendekatan dalam masing-masing aliran ter-sebut telah mengalami perkembangan. Adanya beberapa per kembangan yang cenderung mengintegrasikan pendekatan-pendekatan sebelumnya, menjadikan batas-batas pendekatan yang telah dibicarakan menjadi titik jelas. Namun demikian ada pendekatan yang tetap berakar pada pendekatan-pendekatan ter tentu. Bagian berikut ini akan membicarakan pendekatan baru dalam manajemen.

1. SYSTEM APPROACH (PENDEKATAN SISTEM)

Sistem dapat diartikan sebagai gabungan sub-sub sistem yang saling berkaitan. Organisasi sebagai suatu sistem akan di pandang secara keseluruhan, terdiri dari bagian-bagian yang ber kaitan (sub-sistem), dan sistem/organisasi tersebut akan berinteraksi dengan lingkungan. Pandangan yang menyeluruh semacam itu akan lebih bermanfaat dibanding dengan pandangan terisolasi.

Teori Komunikasi Interpersonal

2012-07-24T16:19:00.002-07:00

Teori fungsional.

Kata fungsional disini hakekatnya ini bukanlah sebuah teori, melainkan suatu perspektif yang dapat digunakan sebagai pijakan teori. Beberapa teori komunikasi menggunakan perspektif fungsional ini.
Teori-teori Struktural dan Fungsional

Bagian ini memasukkan kelompok utama pendekatan-pendekatan yang tergabung secara samar dalam ilmu sosial. Meski makna istilah strukturalisme dan fungsionalisme kurang begitu tepat, tetapi keduanya percaya bahwa struktur sosial adalah hal yang nyata dan berfungsi dalam cara yang dapat diamati secara objektif.
Sebagai contoh, pengamat komunikasi mungkin berasumsi bahwa hubungan personal merupakan sesuatu yang nyata dengan bagian-bagian yang disusun secara khusus, seperti juga rumah yang merupakan suatu yang nyata dengan material yang disusun sesuai rencana. Disini hubungan dilihat sebagai struktur sosial. Pengamat akan berasumsi lebih jauh bahwa hubungan yang ada bersifat tidak statis tetapi memiliki atribut seperti ikatan, ketergantungan, kekuatan, kepercayaan dan sebagainya.

Meskipun strukturalisme dan fungsionalisme seringkali digabung, tetapi keduanya tetap berbeda dalam penekanannya. Strukturalisme yang berakar pada linguistik, menekankan pada organisasi bahasa dan sistem sosial. Fungsionalisme yang berakar pada biologi, menekankan pada cara-cara sistem yang terorganisasi bekerja untuk menunjang dirinya. Sistem terdiri atas variabel-variabel yang berhubungan timbal balik dengan variabel lain dalam sebuah fungsi network. Perubahan pada satu variabel akan mengakibatkan perubahan pada yang lain. Peletakan dua pendekatan ini secara bersama-sama menghasilkan suatu gambaran sistem sebagai struktur elemen dengan hubungan yang fungsional. Sebagai contoh, beberapa peneliti komunikasi organisasi menggunakan pendekatan struktural-fungsional dalam kerja mereka. Mereka melihat organisasi sebagai suatu sistem dimana bagian-bagian yang terkait membentuk departemen, tingkatan, perilaku umum, suasana, aktivitas kerja dan produk.

Pendekatan teoritik yang paling umum dari komunikasi yaitu teori sistem. Teori sistem dan dua bidang yang berhubungan, sibernetika dan teori informasi, menyajikan perspektif yang luas mengenai cara memandang dunia. Teori sistem berkaitan dengan saling keterhubungan antara bagian-bagian dari suatu organisasi.

Apakah Sistem itu ? Suatu sistem merupakan serangkaian hal yang saling berhubungan satu sama lain dan membentuk suatu keseluruhan. Suatu sistem terdiri dari empat unsur. Yang pertama yaitu obyek. Obyek adalah bagian, elemen, atau variabel dari sebuah sistem. Bagian tersebut dapat berupa fisik atau abstrak atau keduanya, bergantung pada hakekat sistem. Kedua, sistem terdiri dari sifat, kualitas, atau ciri dari sistem dan obyeknya. Ketiga, suatu sisem mempunyai hubungan internal diantara obyek-obyeknya. Ini merupakan karakteristik penting yang membatasi kualitas sistem dan merupakan tema utama yang akan diuraikan secara rinci pada bab ini. Keempat, sistem mempunyai lingkungan. Sistem tidak muncul dalam ruang kosong tetapi dipengaruhi oleh lingkungannya.

Keluarga merupakan contoh sebuah sistem, anggota keluarga adalah obyek sistem. Karakteristik sebagai individu merupakan atribut, dan interaksinya membentuk keterhubungan antar anggota. Setiap keluarga berada dalam lingkungan sosial dan budaya, dan ada pengaruh timbal balik antara keluarga dan lingkungannya. Anggota keluarga bukanlah perorangan yang terpisah, keterhubungan mereka harus dipertimbangkan untuk memahami keluarga secara penuh sebagai suatu kesatuan.

Salah satu pembedaan yang paling umum yaitu antara sistem terbuka dan sistem tertutup. Sistem tertutup tidak melakukan saling pertukaran dengan lingkungannya. Sistem tersebut bergerak menuju kekacauan internal, disintegrasi, dan kematian. Model sistem tertutup paling sering diterapkan untuk sistem fisika seperti binatang, yang tidak mempunyai kualitas kelangsungan hidup. Sistem terbuka menerima zat dan energi dari lingkungannya dan meneruskannya kembali pada lingkungannya. Sistem terbuka diorientasikan kearah kehidupan dan pertumbuhan. Sistem biologis, psikologis dan sosial mengikuti model terbuka, dan sistem yang dibicarakan pada bab ini sepenuhnya adalah jenis terbuka.

Salah satu aplikasi teori system dalam bidang ilmu komunikasi yaitu yang digunakan oleh teori kebutuhan hubungan interpersonal.

• teori kebutuhan hubungan interpersonal
Teori sistem dan komunikasi dalam hubungan
Salah sastu bagian dalam lapangan komunikasi yang dikenal sebagai relational communication sangat dipengaruhi oleh teori sistem. Inti dari kerja ini adalah asumsi bahwa fungsi komunikasi interpersonal untuk membuat, membina, dan mengubah hubungan dan bahwa hubungan pada gilirannya akan mempengaruhi sifat komunikasi interpersonal.

Poin ini berdasar pada gagasan bahwa komunikasi sebagai interaksi yang menciptakan struktur hubungan. Dlaam keluarga misalnya, anggota individu secara sendirian tidak membentuk sebuah sistem, tetapi ketika berinteraksi antara satu dengan anggota lainnya, pola yang dihasilkan memberi bentuk pada keluarga. Gagasan sistem yang penting ini secara luas diadopsi dalam lapangan komunikasi. Proses dan bentuk merupakan dua sisi mata uang; saling menentukan satu sama lain.

Seorang Antropolog Gregory Bateson adalah pendiri garis teori ini yang selanjutnya dikenal dengan komunikasi relasional. Kerjanya mengarah pada pengembangan dua proposisi mendasar pada mana kebanyakan teori relasional masih bersandar. Pertama yaitu sifat mendua dari pesan: setiap pertukaran interpersonal membawa dua pesan, pesan “report” dan pesan “command”. Report message mengandung substansi atau isi komunikasi, sedangkan command message membuat pernyataan mengenai hubungan. Dua elemen ini selanjutnya dikenal sebagai “isi pesan” dan “pesan hubungan”, atau “komunikasi” dan “metakomunikasi”.

Pesan report menetapkan mengenai apa yang dikatakan, dan pesan command menunjukkan hubungan diantara komunikator. Isi pesan sederhana seperti “I love you” dapat dibawakan dalam berbagai cara, dimana masing-masing mengatakan sesuatu secara berbeda mengenai hubungan. Frasa ini dapat dikatakan dalam cara yang bersifat dominasi, submissive, pleading (memohon), meragukan, atau mempercayakan. Isi pesannya sama, tetapi pesan hubungan dapat berbeda pada tiap kasus.

Proposisi kedua Bateson yaitu bahwa hubungan dapat dikarakterisasi dengan komplementer atau simetris. Dalam hubungan yang komplementer, sebuah bentuk perilaku diikuti oleh lawannya. Contoh, perilaku dominan seorang partisipan memperoleh perilaku submissive dari partisipan lain. Dalam symmetry, tindakan seseorang diikuti oleh jenis yang sama. Dominasi ketemu dengan sifat dominan, atau submissif ketemu dengan submissif.

Disini kita mulai melihat bagaimana proses interaksi menciptakan struktur dalam sistem. Bagaimana orang merespon satu sama lain menentukan jenis hubungan yang mereka miliki. Sistem yang mengandung serangkaian pesan submissif akan sangat berbeda dengan yang mengandung rangkaian pesan yang besifat dominasi. Dan struktur pesan yang mencampur keduanya adalah berbeda pula.

Meski Bateson seorang pakar antropologi, gagasannya dengan cepat dibawa kedalam psikiatri dan diterapkan pada hubungan patologis. Beberapa peneliti komunikasi memanfaatkan kerja Bateson dan kelompoknya. Aubrey Fisher, salah satu yang dikenal baik dari kelompok ini, sebagai pemimpin teoritisi sistem. Dalam buku Perspectives on Human Communication dia menerapkan konsep sistem kedalam komunikasi.

Analisa Fisher dimulai dengan perilaku seperti komentar verbal dan tindakan nonverbal sebagai unit terkecil analisa dalam sistem komunikasi. Perilaku yang dapat diamati ini dapat dilihat atau didengar dan merupakan satu-satunya ekspresi pemikiran bagi keterhubungan individu dalam sistem komunikasi. Dari sudut pandang sistem, perilaku itu sendiri adalah apa yang dihitung, dan struktur hubungan terdiri atas pola perilaku yang tersusun ini. Dengan kata lain, hubungan kita dengan orang lain ditentukan oleh bagaimana kedua kita bertindak dan apa yang kita katakan.

Pola komunikasi dibentuk oleh sekuen tindakan. Ketika kita berkomunikasi kita bertindak dan bereaksi dalam sekuen, jadi interaksi adalah arus pesan. Fisher percaya bahwa arus bicara dengan dirinya sendiri mengatakan sedikit mengenai komunikasi, sehingga harus dipecah kedalam unit-unit yang mengandung tindakan dan respon. Fisher mengembangkan metode untuk mengetahui semua pola percakapan, yang terdiri atas pesan-pesan penyandian, sehingga pola respon dapat ditetapkan.

Unit yang paling dasar dari komunikasi dipakai Fisher adalah interact, atau rangkaian dua pesan yang bersambungan diantara dua orang. Contohnya yaitu pertanyaan dari orang pertama diikuti oleh jawaban dari orang kedua. Pertanyaan yang diikuti oleh jawaban akan berbeda dari permintaan yang diikuti persetujuan. Permintan yang diikuti oleh penawaran adalah berbeda dari suggestion atau saran yang diikuti oleh keberatan. Interaksi dikombinasikan kedalam unit yan glebih besar disebut double interact (tiga tindakan), dan selanjutnya dikombinasi lagi kedalam triple interact (empat tindakan). Struktur dari keseluruhan interaksi merupakan rangkaian interaksi yang makin lama makin membesar.

Kebanyakan kerja Fisher melibatkan pembuatan keputusan dalam kelompok kecil. Dalam risetnya dia menyandi apa yang orang katakan dalam diskusi kelompok dan menganalisa interaksi ini dalam cara yang seluruh pola, atau struktur dari diskusi dapat digambarkan. Fisher menunjukkan bagaimana interaksi berkombinasi dengan bentuk fase pemuatan keputusan kelompok.

Diantara periset yang terkenal dalam komunikasi relasional adalah Edna Rogers dan Frank Millar. Kerja Millar dan Rogers merupakan aplikasi langsung dari gagasa Bateson dan konsisten dengan teori Fisher. Secara khusus, mereka bertanggung jawab bagi pengembangan metode riset mengenai pengkode-an dan pengelompokan pola relasional. Seperti Fishe, Millar dan Rogers mengamati percakapan dan kode tindakan komunikasi dalam suatu cara yang membiarkan mereka menemukan pola yang diciptakan melalui interaksi. Dari risetnya mereka mengembangkan teori yang menunjukkan bagaimana hubungan mengandung struktur kontrol, kepercayaan, dan keakraban..

• teori disonansi kognitif
Teori Leon Festinger mengenai dissonansi kognitif merupakan salah satu teori yang paling penting dalam sejarah psikologi sosial. Selama bertahun-tahun teori ini menghasilkan sejumlah riset dan mengisi aliran kritik, interpretasi, dan extrapolasi.

Festinger mengajarkan bahwa dua elemen kognitif termasuk sikap, persepsi, pengetahuan, dan perilaku. Tahap pertama yaitu posisi nol, atau irrelevant, kedua yaitu konsisten, atau consonant dan ketiga yaitu inkonsisten, atau dissonant. Dissonansi terjadi ketika satu elemen tidak diharapkan mengikuti yang lain. Jika kita pikir merokok itu berbahaya bagi kes ehatan, mereka tidak berharap kita merokok. Apa yang konsonan dan dissonan bagi seseorang tidak bisa berlaku b agi orang lain. Jadi kita harus selalu menanyakan apa yang konsisten dan yang tidak konsisten dalam sistem psik ologis orang itu sendiri.

Dua premis yang menolak aturan teori dissonansi. Pertama yaitu bahwa dissonansi menghasilkan ketegangan atau penekan an yang menekan individu agar berubah sehingga dissonansi terkurangi. Kedua, ketika dissonansi hadir, indivi du tidak hanya berusaha menguranginya, melainkan juga akan menghindari situasi dimana dissonansi tambahan bisa dihasilkan.

Semakin besar dissonansi, semakin besar kebutuhan untuk menguranginya. Contoh, semakin perokok tidak konsisten dengan pengetahuannay mengenai efek negatif merokok, semakin besar dorongan untuk berhenti merokok. Dissonansi itu sendiri merupakan hasil dari dua variabel lain, kepentingan elemen kognitif dan sejumlah elemen yang terlibat dalam hubungan yang dissonan. Dengan kata lain, jika kita mempunyai beberapa hal yang tidak konsisten dan jika itu penting untuk kita, kita akan mengalami dissonansi yang lebih besar. Jika kesehatan tidak penting, pengetahuan bahwa merokok itu buruk bagi kesehatan kemungkinan tidak mempengaruhi perilaku perokok secara aktual.

Bagaimana kita terkait dengan dissonansi kognitif ini ? Festinger mengemukakan sejumlah metode. Pertama, kita bisa mengubah satu atau lebih elemen kognitif, perilaku atau sikap mungkin. Sebagai contoh, sebagai seorang perokok , kita bisa berhenti merokok atau kita bisa berhenti mempercayai bahwa itu merusak kesehatan. Kedua, elemen baru mungkin ditambahkan pada satu bagian ketegangan atau yg lain. Misalnya, kita bisa beralih mengunyah cerutu. Ketiga, kita bisa sampai untuk melihat elemen sebagai hal yang kurang penting daripada yang mereka gunakan. Contoh, kita mungkin memutuskan bahwa kesehatan tidaklah sepenting kondisi pikiran. Keempat, kita bisa mencari konsonan informasi seperti pembuktian terhadap keuntungan merokok dengan membaca studi perusahaan cerutu. Kelima, kita bisa mengurangi dissonansi dengan membuang atau misinterpretasi informasi yang terlibat. Ini dapat terjadi jika kita memutuskan bahwa meski merokok beresiko pada kesehatan, tidaklah berbahaya sebagai weight yang akan kita capai jika kita berhenti merokok. Tidak masalah metode mana yang akan kita pilih, itu semua akan mengurangi dissonansi dan membuat kita merasa lebih baik dalam sikap, kepercayaan, dan tindakan.

Kebanyakan teori dan riset mengenai dissonansi kognitif disekitar situasi yang bervariasi dimana dissonansi sebenarnya dihasilkan. Ini memasukkan situasi seperti pembuatan keputusan, persetujuan yang terpaksa, inisiatif, dukungan sosial, dan usaha yang sungguh-sungguh.

Jumlah dissonansi sebuah pengalaman sebagai hasil keputusan bergantung pada empat variabel, pertama dan yang terpenting yaitu keputusan. Keputusan tertentu, yaitu seperti ketinggalan sarapan, mungkin tidak dan menghasilkan sedikit dissonansi, tetapi membeli mobil dapat menghasilkan banyak dissonansi.

Variabel kedua adalah sifat menarik alternatif yang dipilih. Hal lain yang mirip, bahwa semakin kurang atraktif alternatif pilihan, semakin besar dissonansi. Kita kemungkinan akan menderita lebih banyak dissonansi dari membeli mobil butut daripada mobil yang masih mulus.

Ketiga, semakin besar sifat atraktif yang diketahui dari alternatif yang dipilih, semakin terasa dissonansi. Jika kita berharap kita dapat menabung untuk pergi ke Eropa disamping membeli mobil, kita akan menderita dissonansi.

Akhirnya, semakin tinggi tingkat similaritas atau tumpang tindih diantara alternatif, semakin kurang dissonansi. Jika kita berdebat diantara dua mobil yang sama, membuat keputusan dengan bertujuan pada salah satu tidak akan menghasilkan banyak dissonansi, tetapi jika kita memutuskan antara membeli mobil dan pergike Eropa, kita akan memiliki banyak dissonansi.

Situasi lain dimana disonansi cenderung berhasil yaitu paksaan kesepakatan, atau dipengaruhi untuk melakukan atau mengatakan sesuatu yang berlawanan dengan kepercayaan atau nilai kita. Situasi ini biasanya terjadi ketika reward terlibat untuk sepakat atau hukuman jika tidak sepakat. Teori dissonansi meramalkan bahwa semakin sedikit tekanan untuk patuh, semakin besar dissonansi. Jika kita diminta untuk melakukan sesuatu yang kita tidak suka melakukan tetapi kita dibayar banyak, kita tidak akan merasa banyak dissonansi seperti jika kita dibayar lebih sedikit.

Semakin sedikit justifikasi eksternal (seperti ganjaran dan hukuman), semakin banyak kita harus fokus pada inkonsistensi internal dalam diri kita. Inilah mengapa menurut teoritisi dissonansi, tekanan sosial yang ‘lunak’ dapat begitu kuat: dapat menyebabkan banyak dissonansi. Ini juga menjelaskan mengapa kita harus mengambil kerja yang bergaji tinggi meski kita tidak suka. Bayaran tinggi dapat dipakai sebagai justifikasi untuk melakukannya.

Teori dissonansi juga membuat beberapa prediksi lain. Teori itu meramalkan, misalnya, bahwa semakin sulit inisiatif seseorang terhadap kelompok, semakin besar komitmen orang itu untuk berkembang. Semakin banyak dukungan sosial yang seseorang terima dari teman terhadap ide atau tindakan, semakin besar tekanan untuk percaya pada ide atau tindakan itu. Semakin besar jumlah usaha yang diterapkan dalam tugas, semakin orang akan merasionalisasi nilai tugas tersebut.

Rokeach: Sikap, Kepercayaan, dan Nilai. Salah satu teori yang paling komprehensif mengenai sikap dan perubahannya yaitu milik Milton Rokeach. Dia mengembangkan penjelasan yang meluas mengenai perilaku manusia berdasarkan kepercayaan, sikap dan nilai.

Rokeach percaya bahwa setiap orang mempunyai sistem yang tersusun dengan baik atas kepercayaan, sikap dan nilai, yang menuntun perilaku. Belief adalah ratusan atau ribuan pernyataan yang kita buat mengenai diri dan dunia. Kepercayaan dapat bersifat umum ataupun khusus, dan itu disusun dalam sistem dalam hal sentralitas atau pentingnya terhadap ego. Pada pusat sistem kepercayaan yang dibangun dengan baik itu, kepercayaan yang secara relatif tidak dapat berubah yang membentuk inti sistem kepercayaan. Pada pinggiran sistem terbentang sejumlah kepercayaan yang tidak signifikan yang dapat mudah berubah. Percaya bahwa orang tua kita bahagia dalam perkawinan kemungkinan cukup penting, karena dampaknya yaitu banyak hal lain yang kita anggap benar. Percaya bahwa kita perlu potong rambut, di sisi lain, adalah sampingan.

Semakin penting kepercayaan, semakin resisten untuk berubah dan semakin perubahan itu berdampak terhadap keseluruhan sistem. Dengan kata lain, jika salah satu pusat kepercayaan kita berubah, mengharap perubahan yang agak mendalam mengenai bagaimana kita memikirkan tentang banyak hal. Inilah mengapa anak begitu terguncang ketika orang tua yang mereka asumsikan memiliki perkawinan yang bahagia itu bercerai.

Attitude adalah kelompok kepercayaan yang disusun disekitar obyek fokal dan menyarankan pada orang untuk berperilaku dalam cara tertentu terhadap obyek tersebut. Kita mempunyai ratusan bahkan ribuan kepercayaan dan mungkin ribuan sikap, yang masing-masing mengandung sejmlah kepercayaan mengenai sikap obyek.

Rokeach percaya sikap merupakan dua jenis penting yang harus selalu dipandang bersamaan. Terdapat sikap terhadap obyek dan sikap terhadap situasi. Perilaku orang dalam situasi tertentu merupakan fungsi dari kedua kombinasi ini. Jika kita tidak berperilaku dalam situasi yang berlaku secara konsisten dengan sikap kita terhadap hal tertentu, itu kemungkinan karena sikap kita terhadap situasi mencegahnya. Contoh untuk jenis inkonsistensi ini yaitu makan makanan yang kita tidak suka saat kita dijamu makan sebagai tamu. Poin disini bahwa perilaku merupakan fungsi dari berbagai rangkaian sikap, dan sistem terdiri atas banyak kepercayaan yang berkumpul dalam sentralitasnya.

Rokeach percaya bahwa konsep tersebut dalam menjelaskan perilaku, nilai orang merupakan yang paling penting.value adalah tipe kepercayaan khusus yang penting dalam sistem dan bertindak sebagai penuntun kehidupan. Nilai ada dua macam, nilai instrumental seperti kerja keras dan kesetiaan, merupakan garis penuntun bagi kehidupan yang menjadi dasar perilaku sehari-hari. Nilai terminal adalah ujung tujuan kehidupan terhadap mana kita bekerja. Contoh antara lain kesehatan dan kebahagiaan.

Komponen lain dalam sistem kepercayaan-sikap-nilai yang mengasumsikan keseluruhan yang sangat penting yang konsep diri, kepercayaan orang mengenai diri. Ini merupakan jawaban atas pertanyaan Siapa saya ?. konsep diri secara khusus penting dalam sistem sebagai ujung tujuan keseluruhan sistem seseorang. Jadi, jika kepercayaan, sikap, dan nilai menyatakan komponen sistem, konsep diri adalah yang menuntun tujuannya.

Rokeach pada dasarnya teoritisi konsistensi. Dia memasukkan sejumlah hipotesis signifikan mengenai sikap, kepercayaan, dan nilai, tetapi dia menyimpulkan bahwa orang dituntun oleh kebutuhan untuk konsisten dan bahwa inkonsistensi menciptakan tekanan untuk berubah. Rokeach memperluas penjelasannya mengenai konsistensi paling jauh dibandingkan teori lain dalam aliran ini. Dengan meletakkan sistem keseluruhan menjadi pertimabngan, dia melihat konsistensi sebagai hal yang sangat kompleks.

• teori pertukaran social: masuk teori komunikasi kelompok

• teori self disclosure
Disclosure dan understanding merupakan tema penting dalam teori komunikasi pada tahun ’60 dan ‘70-an. Sebagian besar sebagai konsekuensi aliran humanistik dalam psikologi, sebuah ideologi “honest communication” muncul, dan beberapa dari pemikiran kita tentang apa yang membuat komunikasi interpersonal itu baik dipengaruhi oleh gerakan ini. Didorong oleh karya Carl Rogers, disebut Third Force begitu dalam psikologi menyatakan bahwa tujuan komunikasi adalah meneliti pemahaman diri dan orang lain dan bahwa pengertian hanya dapat terjadi dengan komunikasi yang benar.

Menurut psikologi humanistik, pemahaman interpersonal terjadi melalui self-disclosure, feedback, dan sensitivitas untuk mengenal / mengetahui orang lain. Misunderstanding dan ketidakpuasan dalam hubungan diawali oleh ketidakjujuran, kurangnya kesamaan antara tindakan seseorang dengan perasaannya, miskin feedback, serta self disclosure yang ditahan.

Banyak riset pengenalan diri muncul dari gerakan humanistik ini. Seorang teoritisi yang menggali proses self-disclosure ini adalah Sidney Jourard. Uraiannya bagi kemanusiaan sifatnya terbuka dan transparan. Transparansi berarti membiarkan dunia untuk mengenal dirinya secara bebas dan pengenalan diri seseorang pada orang lain. Hubungan interpersonal yang ideal menyuruh orang agar membiarkan orang lain mengalami mereka sepenuhnya dan membuka untuk mengalami orang lain sepenuhnya.

Jourard mengembangkan gagasan ini setelah mengamati bahwa sakit mental cenderung tertutup bagi dunia. Dia menemukan bahwa mereka menjadi sehat ketika mereka bersedia mengenalkan dirinya pada ahli terapi. Kemudian, Jourard menyamakan kesakitan (sickness ) dengan ketertutupan dan kesehatan dengan transparansi. Jourard melihat pertumbuhan –pergerakan orang menuju cara berperilaku yang baru- sebagai hasil langsung dari keterbukaan pada dunia. Orang yang sakit sifatnya tetap dan stagnan; pertumbuhan orang akan sampai pada posisi hidup baru. Selanjutnya, perubahan merupakan esensi dari pertumbuhan personal.
Personal growth melekat pada komunikasi interpersonal sebab dunia merupakan sosial yang sangat luas. Untuk menerima perubahan seseorang itu sendiri meminta kita untuk menetapkan bahwa kita juga diterima oleh orang lain. Pertumbuhan akan sulit jika orang-orang di sekitar kita tidak membuka untuk penerimaan kita sendiri.

Sekarang kita mengerti self-disclosure sebagai proses yang lebih kompleks daripada yang dilakukan pada tahun ’60 dan ‘70-an. Sebagai contoh pemikiran terbaru atas subyek ini, Sandra Petronio meletakkan secara bersamaan serangkaian ide mengenai kompleksitas self-disclosure dalam relationship. Teori ini berdasar pada risetnya sendiri dan survey pada sejumlah banyak kajian lain dengan topik pengembangan hubungan dan disclosure. Dia menerapkan teori ini pada pasangan yang menikah khususnya, selain juga dapat diterapkan pada bermacam-macam; hubungan.

Menurut Petronio, individu terlibat dalam hubungan secara konstan menjadi bagian dalam proses pengaturan yang membatasi antara publik dan privat, antara perasaan dan pikiran yang mereka mau berbagi dengan sang patner dengan perasaan dan pikiran yang tidak mau mereka bagi. Permainan diantara kebutuhan untuk berbagi dan kebutuhan untuk melindungi diri ini sifatnya konstan dan mendorong pasangan untuk membicarakan dan mengkoordinasi batasan mereka. Kapan kita diketahui dan kapan tidak ? dan ketika pasangan memberitahukan informasi personal, bagaimana kita merespon ?

Ketika orang memberi tahu sesuatu, dia sedang membuat permintaan pada orang lain untuk meresponnya dengan sesuai. Demand / permintaan dan respond perlu dikoordinasi. Ketika kita memberi tahu sesuatu pada patner kita, dia dapat merespon dalam cara yang membantu kualitas hubungan dan kebahagiaan atau dalam cara yang tidak begitu.

Selanjutnya, pengaturan batasan memerlukan pertimbangan dan pikiran. Orang membuat keputusan mengenai bagaimana dan kapan untuk memberi tahu, dan mereka memutuskan mengenai bagaimana merespon permintaan orang lain. Bermacam-macam strategi langsung dan tidak langsung dapat diusahakan, dan problem yang berulang bagi pasangan yaitu mengkoordinasi jenis-jenis disclosure dan respon yang mereka gunakan. Contoh, ketika kita membuat disclosure yang langsung dan jelas, kita biasanya menginginkan respon yang juga langsung dan jelas, dan ketika kita membuat disclosure yang samar dan implisit, kita mungkin ingin diberi lebih banyak waktu untuk mendalami situasi, mungkin secara coba-coba, dengan patner kita.

Sejauh ini, semua teori yang dibahas menunjukkan bagaimana pentingnya informasi dalam penguatan hubungan. Kita kadang-kadang memantau informasi yang disediakan oleh orang lain dan memberi informasi mengenai diri kita sendiri.

• teori penetrasi sosial
Salah satu proses yang paling luas dikaji atas perkembangan gubungan adalah penetrasi sosial. Secara garis besar, ini merupakan ide bahwa hubungan menjadi labih akrab seiring waktu ketika patner memberitahukan semakin banyak informasi mengenai mereka sendiri. Selanjutnya, social penetration merupakan proses peningkatan disclosure dan keakraban dalam hubungan.

Gerald Miller dan rekannya secara literal mengartikan komunikasi interpersonal dalam term penetrasi. Semakin bertambah yang saling diketahui oleh masing-masing komunikator, semakin bertambah karakter interpersonal yang berperan dalam komunikasi mereka. Semakin sedikit yang mereka ketahui tiap personnya, semakin impersonal komunikasi itu. Komunikasi interpersonal karenanya merupakan beragam proses penetrasi sosial. Teori penetrasi sosial yang paling terkenal yaitu milik Altman dan Taylor.

Original Social Penetration Theory. Irwin Altman dan Dalmas Taylor mengenalkan istilah penetrasi sosial. Manurut teori mereka, karena hubungan itu berkembang, komunikasi bergerak dari level yang relatif sedikit dalam, tidak akrab, menuju level yang lebih dalam, lebih personal. Personalitas komunikator dapat diperlihatkan melalui lingkungan dengan lapisan tiga dimensi; memiliki jarak (breadth) dan kedalaman (depth). Breadth merupakan susunan yang berurutan atau keragaman topik yang merasuk kedalam kehidupan individu. Depth adalah jumlah informasi yang tersedia pada tiap topik. Pada jarak terjauh akan merupakan level komunikasi yang dapat dilihat, seperti berpakaian dan bicara. Didalamnya merupakan detil privat yang meningkat mengenai kehidupan, perasaan, serta pikiran partisipan. Karena hubungan itu berkembang, patner berbagi lebih banyak atas diri, menyediakan breadth sebaik depth, melalui pertukaran informasi, perasaan dan aktivitas.

Komunikasi kemudian dibantu oleh pemakaian level-level. Pada saat level tertentu tercapai, dibawah kondisi yang memungkinkan sepasang patner berbagi dalam meningkatkan breadth pada level tersebut. Contohnya, setelah kencan beberapa saat pasangan yang menikah bisa mulai mendiskusikan tindakan berpasangan selanjutnya, dan makin bertambah informasi mengenai langkah berpasangan selanjutnya akan diperlihatkan / diberitahu sebelum bergerak bahkan menuju level disclosure yang lebih dalam semisal sejarah seksual.

Teori Altman dan Taylor didasarkan dalam sebagian besar dari satu ide yang paling populer dalam ilmu sosial –bahwa hubungan akan berhasil ketika secara relatif memperoleh ganjaran ( rewarding ) dan akan berhenti ketika secara relatif mengeluarkan biaya ( cost ). Proses ini dikenal sebagai pertukaran sosial. Menurut Altman dan Taylor, pasangan relasional bukan hanya mengandung reward dan cost atas hubungan pada saat tertentu, tetapi juga menggunakan informasi yang mereka cari untuk meramalkan reward dan cost di waktu mendatang.

Jika patner menilai bahwa reward secara relatif lebih besar dari cost, mereka akan beresiko lebih banyak disclosure yang mempunyai potensi gerakan partisipan menuju level keakraban yang lebih dalam. Semakin besar reward yang diketahui relatif terhadap cost, semakin cepat penetrasi. Altman dan Taylor menemukan bahwa penetrasi tercepat cenderung terjadi dalam langkah awal perkembangan ketika reward cenderung malampaui cost.

Terdapat empat langkah perkembangan hubungan. Orientation mengandung komunikasi impersonal, dimana seseorang memberitahu hanya informasi yang sangat umum mengenai dirinya sendiri. Jika tahap ini menghasilkan reward pada partisipan, mereka akan bergerak menuju tahap berikutnya, the exploratory affective exchange , dimana perluasaan / ekspansi awal informasi dan gerakan menuju level lebih dalam dari disclosure itu terjadi. Tahap ketiga, affective exchange memusatkan pada perasaan evaluatif dan kritis pada level yang lebih dalam. Tahap ini tidak akan dimasuki kecuali jika patner menyadari reward substansial yang relatif terhadap cost dalam tahap lebih awal. Akhirnya, stable exchange adalah keakraban yang sangat tinggi dan mengijinkan patner untuk meramalkan setiap tindakan pihak lain dan menanggapinya dengan sangat baik.

Altman dan Taylor menunjukkan bahwa perkembangan hubungan bukan hanya melibatkan peningkatan penetrasi sosial. Juga terlalu sering melibatkan keakraban yang menurun, ketidakteraturan, dan tanpa solusi. Altman dan Taylor menyarankan bahwa reward terkurangi dan cost meningkat pada level komunikasi yang lebih akrab, proses penetrasi sosial akan terbentuk dan hubungan akan mulai mengambil bagian.

Modifikasi terhadap penetrasi sosial. Teori penetrasi sosial orisinal penting dalam memusatkan perhatian kita pada pengembangan hubungan sebagai proses komunikasi. Terdapat banyak kebenaran terhadap ide bahwa hubungan menjadi lebih dekat jika informasi dibagi, dan bahwa perkembangan secara parsial merupakan proses peningkatan keakraban. Pada saat yang sama, teori original tersebut dianggap terlalu sederhana.

Kebanyakan siswa perkembangan hubungan sekarang ini percaya bahwa penetrasi sosial sifatnya berputar, sebagai proses dialektis. Disebut berputar ( cyclical ) sebab berlangsung dalam bentuk siklus timbal-balik, serta disebut bersifat dialektis karena melibatkan pengaturan pertentangan / ketegangan antara lawan-lawannya.

Sebuah dialectic adalah ketegangan antara dua atau lebih elemen yang berlawanan dalam sistem yang pada akhirnya kadang-kadang meminta resolusi. Analisa dialektis melihat cara sistem berkembang atau berubah, bagaimana ia bergerak, dalam merespon ketegangan. Dan ia melihat strategi tindakan yang dipakai sistem untuk menyelesaikan kontradiksi.

Altman dan rekannya sekarang menyatakan bahwa dialektik ini biasanya diatur dalam sebuah istilah panjang hubungan oleh semacam siklus yang dapat diramalkan. Dengan kata lain, karena hubungan itu berkembang, keterbukaan dan ketertutupan yang berputar pada pasangan nikah mempunyai pengaturan tertentu atau ritme yang dapat diramalkan. Pada saat yang sama, dalam beberapa hubungan yang dikembangkan, perputaran yang terjadi lebih besar dibadingkan hubungan yang kurang dikembangkan. Hal ini sebab, konsisten dengan perkiraan dasar teori penetrasi sosial, hubungan yang dikembangkan rata-rata lebih diterima.

Untuk mengetes ide ini, analisa Arthur VanLear menunjukkan bahwa dalam percakapan pasangan nikah siklus keterbukaan terjadi dan beberapa sinkronisasi juga terjadi. Sebagai perbandingan, juga diamati kelompok pelajar yang ternyata juga mencerminkan hal yang sama. Kedua kajian tersebut menunjukkan bahwa siklus tersebut terjadi, bahwa sifatnya kompleks, bahwa patner mengenal siklus mereka, dan bahwa penggabungan dan sinkronisasi seringkali terjadi. Penting untuk dicatat, ternyata bahwa jumlah sinkroni tidak sama pada tiap pasangan, yang berarti bahwa terdapat perbedaan antar pasangan dalam kemampuan mereka untuk mengkoordinasi siklus self-disclosure.

Teori Komunikasi Interpersonal

2012-07-24T16:16:00.002-07:00

Antara dua individu
Mencapai persefahaman, tidak semestinya persetujuan,Pembentukan hubungan,Persahabatan, percintaan, kekeluargaan dll

1. Teori Tembusan Sosial

* Social Penetration Theory
* Altman & Taylor, 1973
* Proses menjalin hubungan
* Tahap cetek – tidak intim – peribadi
* Lebih banyak maklumat, lebih bersifat peribadi komunikasi

Personaliti diri seperti bawang besar

*
o Perkara luaran lebih kerap dan lebih awal diceritakan
o Pendedahan ada resiprokal utk perkongsian
o Tembusan cepat di prgkt awal, lambat di tengah
o Proses kebalikan tembusan

2. Teori Pengurangan Ketidakpastian

* Berger (1987)
* Uncertainty Reduction Theory
* Orang tidak dikenali – tidak pasti
* Mengawal kemesraan dgn menambah pengetahuan
* Juga dikenali sebagai teori aksiomatik

Tahap-tahap dalam interaksi

*
o Fasa permulaan
o Fasa peribadi
o Fasa exit

3. Teori Pendekatan Interaksi

* Paul Watzlawick (1967)
* Interactional View
* Memahami proses membentuk dan mengekalkan hubungan interpersonal.
* Interaksi sosial - Dysfunctional function keluarga

* Aksiom pola komunikasi keluarga
o Kita tidak boleh tidak berkomunikasi
o Manusia berkomunikasi secara analogik dan digital
o Komunikasi mengandungi isu dan hubungan
o Hubungan menerangkan kandungan (metacommunication)

Keadaan hubungan bergantung kepada bagaimana setiap pihak menandakan rangkaian komunikasi mereka

Semua komunikasi adalah komplementari

4. Teori Disonan Kognitif

* Cognitive dissonance theory
* Festinger, 1957
* Jika perlakuan tidak menyamai perkara yang kita percaya, maka ketegangan mental atau disonan kognitif akan berlaku
* Jika isu penting dan perbezaan kelakuan dan kepercayaan besar, semakin besar disonan/ketegangan yang kita rasa

HIPOTESIS

*
o Pendedahan terpilih menghalang disonan
o Disonan selepas membuat keputusan memerlukan sokongan
o Jusifikasi minima atau tindakan akan membawa perubahan sikap