Beda Dunia

Watching Calories In Food

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 10 Apr 2011 08:07:00 +0000

Here is the situation: you are shopping for the latest fashion finds, you found something that is really sexy and nice. You very eagerly tried it on but much to your dismay, it would not fit you. You tried the largest size on and it still would not fit. Now you wonder, "Am I getting bigger and bigger each day?" Yes, this is a question that a lot of people would be asking themselves. Everyday, there are a lot of reasons for them to wonder why they are actually in one place becoming a humungous person that would not fit in anything "decent". Watch your food intake; this is something that everyone is thinking about. If you wish to be just the right shape and weight, you better be more conscious of your size because there are a lot of factors that would hinder you from doing such. Pigging out on random days would often make you forget about calories in food.

This is a tricky thing you see. Sometimes, you would be exhausting yourself too much with dieting. You would skip meals; eat very little without even thinking if the calories in food you are taking is big enough to still bloat your figure. The idea is very simple, you will need to figure if the food you are taking in has more calories than what you need. The general rule is the lesser the calories, the better. There are even food items that have negative calories, meaning, you will burn more calories chewing and digesting it than the actual calorie content that it has.

The nicest thing about being in this situation is that you are off to doing the best thing in the world, ever- eating. You must never deprive yourself of food you know. It is not true that if you will skip meals you will lose more pounds. Actually, the more that you will skip meals, the more that your body will yearn for food so without you knowing it, the next meal would be more than what you wish to take. The better diet must-watch is the calories in food than the amount!

The Best Used Copiers Online

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sat, 28 Aug 2010 18:16:00 +0000

Why spend hundreds or even thousands of dollars on brand new copiers to make low quality copies of paperwork when you can get the same result from using used copiers and save hundreds or even thousands of dollars in the process? This is just one of many benefits that one can get from using used copiers as opposed to brand new ones. To find out what else you can get from used copiers just read on.

In the business world, every penny saved is a penny earned. And the best area in which any small or medium scale company could save is on machinery, and the machinery that one could save most out of without sacrificing quality would be on copiers. There are a number of reasons why buying a used copier will not sacrifice the quality of your business. The first would be that the majority of documents that need copying are just text documents. And these text documents can easily be copied by any used copier with the same or almost no noticeable difference from brand new copiers. This is why many opt to use a used copier or even used color copiers. If you ever you really do need a high definition copy, you can just invest in one brand new copier for special usage and leave the bulk of normal copies to your used copier or used color copiers.

Dallas is a place that is following this new trend of using used copiers. There are a lot of used copiers in Dallas that can be obtained from any copier sale in the area. These used copiers cost considerably less and because these companies buy used copiers in Dallas by bulk, they save a fortune in potential costs and expenses.

If you happen to be near the Dallas area it would be a good idea to look for a copier sale and purchase yourself some used copiers in Dallas. Also make sure that when you buy a used copier in Dallas to check for guarantees of its efficiency and effectiveness. If Dallas is a little bit too far for you, don't worry because you can always find quality used copiers online. The website http://www.citycopiers.com/ offers a number of quality used copiers that you can order at bargain prices. These copiers are tried and tested and are given certification before they are resold to you so you can be sure to get the best out of your used copier.

About the Author

City Copiers is the nations leading seller of lightly used copiers. Our copiers come with a 90 day full refund warranty, and we ship anywhere in the continental 48 states.

articlebase.com

Belajar Photoshop: Matte Painting

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 11 Jul 2010 12:09:00 +0000

PHOTOSHOP Matte Painting

Pada tutorial ini, saya akan membuat tutorial dengan judul “Matte Painting”, yakni membuat gambar yang mulanya Nampak sangat indah, menjadi sesuatu yang sedikit menyeramkan. Bagi anda yang merasa sudah Master, direkomendasikan untuk tidak membaca tutorial ini. Dalam tutorial berikut ini akan saya jelskan langkah – langkahnya:

1. Seperti biasa, buat dokumen baru pada jendela Photoshop anda.

2. Selanjutnya cari gambar dengan resolusi yang bagus untuk dimasukkan ke dalam dokumen baru tadi. Sebagai contoh, saya gunakan gambar rumah yang telah didownload dari internet.

3. Untuk mengambil gambar rumahnya saja, anda bisa menggunakan polygonal lasso tool untuk mengambil gambar rumahnya saja, dan soft eraser untuk menghapus background-nya.

4. Sekarang, anda butuh background baru. Disini sebagai contoh, saya gunakan gambar awan mendung yang bisa didownload dari internet.

5. Masukkan gambar awan mendung tadi pada layer baru, dan drag layer “awan mendung” menuju persis di bawah layer “rumah” untuk menjadikan gambar awan sebagai background. Beri sedikit efek “prespective” untuk membuatnya lebih dramatis.

6. Sekarang, lihatlah pada sisi – sisi rumah. Masih terdapat sedikit warna dari awan yang asli, bukan?

7. Buka layer “rumah”. Seleksi sisi – sisi rumah yang tidak diinginkan (pada langkah no. 6). Klik Select > Modify > Expand untuk melebarkan hasil seleksi. Coba juga untuk memperbaiki sisi – sisinya dengan Image > Adjust > Hue / Saturation untuk mendapatkan gambar yang lebih baik dan jangan takut mencoba untuk menggunakan Color Correct.

8. Selanjutnya, merge layer “Awan” dan ‘Rumah”. Gunakan Hue / Saturation seperti langkah di atas untuk memberi efek gelap pada gambar menjadi lebih sempurna.

9. Sekarang, menuju langkah yang paling sulit. Pada gambar rumah terdapat sedikit pohon palm yang mengganggu. Anda dituntut untuk menghapus pohon palm itu menggunakan lasso tool atau yang lainyya, dan menggambar sendiri bagian rumah yang seharusnya tidak tertutupi oleh pohon palm tersebut. Anda dapat menggunakan Clone Stamp Tool untuk membantu anda menggambar.

10. Langkah ini adalah langkah “membuat petir”. Jika menurut anda langah ini tidak diperlukan, anda dapat melewati langkah ini. Caranya tidaklah terlalu sulit. Anda hanya membuat layer baru, dan gambar petir menggunakan “non feathered” brush. Kemudian, Duplicate Layer petir tadi, dan beri sedikit Gaussian Blur pada layer hasil copy tadi. Anda dapat mengulangi langkah ini sesuka anda. Kemudian, gunakan Dodge Tool pada pangkal petir untuk memberi sedikit cahaya terang.

11. Gambar pohon – pohon mati di sekitar rumah untuk membuat gambar lebih dramatis. Anda dapat menggunakan Brush Tool yang telah ditambahkan brush baru dengan nama “dead tree” (bisa diunduh dari brusheezy). Gunakan warna yang cocok untuk gambar pohon mati tersebut.

12. Beri efek atap jebol pada gambar atap rumah dengan Brush Tool seperti langkah no. 11.

13. Beri efek – efek dramatis lainya untuk membuat gambar menjadi lebih baik.

14. Selesai sudah. Anda dapat membandingkan gambar sebelum dan sesudahnya.

Terima kasih telah membaca tutorial ini. Mohon maaf jika ada kesalahan. Jika ada yang kurang jelas, silahkan tinggalkan pesan pada kotak komentar. Bagi anda yang sudah merasa Master, dimohon jangan meninggalkan pesan yang kurang bermanfaat. Demikian dari Beda Dunia. Terima kasih.

Cara Memperbaiki rundll32 exe pada XP

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sat, 29 May 2010 10:26:00 +0000

Kesalahan komputer bukan lagi hal yang baru terjadi, kesalahan ini sering kali terjadi di tengah - tengah beberapa pekerjaan penting atau kita dapat mengatakan pada waktu yang nyaman. Salah satu kesalahan yang mungkin telah kita menghadapi dan paling banyak dibicarakan adalah "hilangnya rundll32.exe" kesalahan ini dapat membuat kita bingung. Tapi jika anda tahu caranya, betapa mudahnya kita dapat membuang kesalahan ini.

Seperti yang kita semua tahu bahwa kesalahan ini adalah dikarenakan beberapa jenis masalah di sistem registry. Bagi mereka yang tidak cukup familiar dengan istilah “registry”, registry adalah tempat di mana jendela register setiap instalasi perangkat lunak (software) atau perangkat keras (hardware), baik untuk meng-update atau untuk menghapusnya, masing-masing dan setiap kegiatan terdaftar dalam registri. Penyebab utama kerusakan di sistem registri adalah karena beban kesalahan atau upload dari aplikasi itu sendiri.

Hal ini dapat menyebabkan kesalahan rundll32.exe itu hilang atau beberapa masalah lain seperti memperlambat komputer Anda. Sebagai hasil dari proses yang salah, beberapa tempat di sistem registri akan rusak. Hal ini menyebabkan windows untuk berhenti paksa, program yang akan anda akses dan pesan kesalahan yang menjengkelkan akan muncul atau bahkan dapat merusak file dan data dalam sistem. Kemudian “data recovery” akan menjadi masalah. Untuk memulihkan data, layanan “data recovery” gratis tersedia di seluruh. Tapi ini akan terjadi ketika situasi diluar kontrol.

Proses untuk memperbaiki kesalahan rundll32 exe

Tekan Ctrl, Alt, Del secara bersamaan untuk membuka task manager kemudian klik pada tab “processes”. Anda akan menemukan beberapa proses yang berjalan dalam sistem. Klik pada proses yang Anda temukan yang paling banyak memakan space CPU untuk menjalankan dan mengakhiri proses.

Jalankan anti virus yang Anda miliki di sistem anda program-program berbahaya sebagian besar waktu adalah penyebab dari kerusakan dari file DLL. Kemudian reboot sistem untuk membuat perubahan pada sistem. Un-install program yang baru diinstall dan install ulang lagi. Jika program tidak terdownload dari internet secara benar, atau tidak terpasang maka kesalahan ini juga akan ditampilkan. Jika pada instalasi Anda melihat kesalahan rundll32 exe maka Anda harus menginstall program ini sekali lagi dan install kembali. Anda akan melihat bahwa kesalahan tersebut tidak akan muncul lagi.

Bahkan jika masalah terus berlanjut maka Anda perlu menghubungi dukungan Microsoft untuk mendapatkan berpikir dalam kontrol.

Cara Ganti Ikon Update Status Facebook

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 16 May 2010 03:39:00 +0000

Pastikan anda telah log in ke situs facebook pada browser yang sama.

Silahkan pilih dan klik salah satu dari 31 tombol – tombol di bawah ini sesuai keinginan anda:

Diambil dari www.funnyfacebook.tk

Flash Tutorial: Membuat Animasi 3D

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 02 May 2010 08:11:00 +0000

Cara Membuat Animasi Keren ‘circle’ 3d

1. Buat dokumen baru pada flash dengan ukuran 300 x 300 pixel.

2. Buat sebuah movieclip dengan judul ‘circle’.

3. Gambar apa saja, terserah anda. Namun, dalam tutorial kali ini, akan dibuat gambar persegi dengan fill colour berwarna merah, dan stroke colour berwarna merah.

4. Klik frame 2 dan 3, lalu tekan F6 untuk membuat keyframe.

5. Pada frame 1, berikan actionscript di bawah ini;

function Rotator(x, y, count) {
	this.x = x;
	this.y = y;
	this.ry = 0;
	this.rz = 0;
	this.radius = 80;
	this.count = 0;
	this.init(Number(count));
}
 
Rotator.prototype.init = function(count) {
	for(var i = 0; i < this.count; i++)
		_root["circle"+i].removeMovieClip();
 
	this.count = (count < 0) ? 0 : count;	
	for(var i = 0; i < count; i++)
		_root.attachMovie("circle", "circle" + i, 1000+i);
};
 
Rotator.prototype.render = function() {
	var x, y, z, prev_x, value, dist, persp = 200;
	var angle = this.rz, delta = (Math.PI*2)/this.count;
	var sin_rz, cos_rz;
	var sin_ry = Math.sin(this.ry);
	var cos_ry = Math.cos(this.ry);	
 
	for(var i = 0; i < this.count; i++, angle+=delta)
	{
		sin_rz = Math.sin(angle);
		cos_rz = Math.cos(angle);
 
		x = this.radius * cos_rz;
		y = this.radius * sin_rz;
 
		prev_x = x;
		x =  prev_x * cos_ry;
		z = -prev_x * sin_ry;
 
		if(z > persp)
			_root["circle" + i]._visible = false;
		else {
			dist = persp/(persp - z);
			value = 100 * dist;
			with(_root["circle" + i])
			{
				_x = x * dist + this.x;
				_y = y * dist + this.y;
				_xscale = value * cos_ry;
				_yscale = value;
				_alpha  = value * dist;
				_visible = true;
			}
		}
	}
};
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
drag = false;
prev_x = 0;
prev_y = 0;
dx = 0.01;
dy = 0.1;
r = new Rotator(Stage.width/2, Stage.height/2, 9);
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////	
onMouseDown = function() {
	prev_x = _xmouse;
	prev_y = _ymouse;
	drag = true;
	stop();
};
 
onMouseUp = function() {
	drag = false;
	play();
};
 
onMouseMove = function() {
	if(this.drag) {
		r.ry += (dx = (_xmouse - prev_x) / 20);
		r.rz += (dy = (_ymouse - prev_y) / 20);
		r.render();
		prev_x = _xmouse;
		prev_y = _ymouse;
	}
}

6. Pada frame 2, berikan actionscript di bawah ini:

if(Key.isDown(Key.INSERT))
	r.init(r.count+1);
else if(Key.isDown(Key.DELETEKEY)) {
	if(r.count > 1) r.init(r.count-1);
}
else if(Key.isDown(Key.HOME))
	r.radius += 10;
else if(Key.isDown(Key.END))
	r.radius -= 10;
 
r.ry += dx;
r.rz += dy;
r.render();

7. Pada frame 3, berikan actionscript di bawah ini:

gotoAndPlay(2);

8. Test movie anda dengan menekan Ctrl + Enter.

9. Gunakan fungsi – fungsi berikut:

Tekan tombol Insert pada keyboard untuk menambah gambar persegi.

Tekan tombol Delete pada keyboard untuk mengurangi gambar persegi.

Tekan Home pada keyboard untuk memperbesar movie.

Tekan End pada keyboard untuk mengecilkan movie.

Cara Membuat Menu Flash

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sat, 01 May 2010 14:22:00 +0000

Cara Membuat Menu Sederhana

1. Buatlah dokumen baru.

2. Buat symbol baru dengan cara Insert >> New Symbol… Ctrl+F8

3. Masukkan symbol ke dokumen.

4. Edit symbol dengan double click symbol.

5. Buatlah sebuah lingkaran.

6. Seleksi lingkaran, dan jadikan symbol dengan tekan tombol F8 pada keyboard.

7. Buat 2 layer baru.

8. Ulangi langkah nomor 6 pada masing – masing layer, sehingga, tampilan workspace anda akan terlihat seperti ini:

9. Buatlah guide layer untuk ketiga layer tersebut.

10. Gambar sebuah garis lingkaran pada guide layer.

11. Tempatkan ketiga gambar lingkaran biru itu tepat pada garis lingkaran guide layer tersebut.

12. Klik frame 20 dan buat Blank Keyframe untuk layer 1.

13. Ulangi langkah nomor 12 untuk layer 2 dan 3.

14. Klik Frame 20 pada Guide Layer, dan buatlah frame dengan menekan tombol F5

Tampilan dokumen anda sekarang:

15. Perkecil gambar pada layer 2 dan 3 sesuka anda (langkah ini hanyalah tambahan, untuk mempertampan file flash anda).

16. Copy gambar lingkaran pada layer 1 frame 1, lalu paste pada layer 3 frame 20.

17. Copy gambar lingkaran pada layer 2 frame 1, lalu paste pada layer 1 frame 20.

18. Copy gambar lingkaran pada layer 3 frame 1, lalu paste pada layer 2 frame 20.

19. Berikan Motion tween pada Layer 1, 2, dan 3.

20. Berikan action script berupa stop(); pada layer 3 frame 1 (Anda bisa letakkan pada layer mana saja, namun tetap pada frame 1. Ex: layer 2 frame 1).

21. Buat tombol berbentuk apapun. Dalam tutorial kali ini, anda kita menggunakan bentuk persegi.

22. Berilah action script pada tombol persegi untuk menjalankan movie.

on (release) {

play();

}

23. Test Movie

JQuery: Cara membuat Drop Shadow Changer

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Wed, 07 Apr 2010 05:28:00 +0000

Hari ini kita memiliki tutorial yang lumayan bagus tentang cara membuat drop shadow changer CSS3 menggunakan Ajax dan sedikit PHP / MySQL. Anda mungkin bertanya pada diri sendiri mengapa saya menggunakan PHP / MySQL dalam tutorial CSS3? dan jawabannya adalah sederhana, untuk menyimpan pengaturan dan mengambil lagi.

Demo
Animasi ini hanya dapat dilihat pada Google Chrome dan Safari 4+ (berdasarkan WebKit-nya).

Apa itu "WebKit"?

WebKit merupakan open source mengesankan mesin web browser. WebKit juga merupakan nama dari sistem versi Mac OS X kerangka mesin yang digunakan oleh Safari, Dashboard, Mail, dan banyak lainnya aplikasi OS X. WebKit HTML dan kode JavaScript dimulai sebagai cabang dari KHML dan KJS libraries dari KDE. Dan saat ini didukung oleh Google Chrome dan Safari4 +.

Berikut ini adalah gambaran tentang apa yang kita akan memiliki di akhir tutorial:

Mari kita mulai dari tampilan awal.

Style untuk Pesan Sukses!

#success{
background: #c8ffb4;
width:500px;
height:50px;
border-radius: 5px;
-moz-border-radius: 5px;
-webkit-border-radius: 5px;
font-weight:bold;
padding-left:50px;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
color:#333;
padding-top:25px;
text-align:left;
}

Tombol Save

Apa yang kami lakukan di sana adalah pertama, mengubah latar belakang lampu hijau kemudian, lebar dan tinggi berikutnya, jari-jari perbatasan dan ini hanya tersedia dalam CSS3, dan pada dasarnya apa yang dilakukannya, bahwa hal itu membuat sudut dibulatkan, jadi jika Anda akan menambah nilai jari-jari, Anda akan mendapatkan sudut lebih bulat. setelah itu, tidak ada yang terlalu mewah hanya hal-hal dasar seperti font dan padding.

#save{
background: url(../images/save.png) no-repeat;
height:60px;
width: 171px;
border:none;
cursor:pointer;
cursor:hand;
outline:none;
}

Pertama, kita mengatur latar belakang, tinggi, lebar dan perbatasan itu, kita menetapkan kursor ke penunjuk untuk membiarkan perubahan mouse ketika mouse atas tombol, selanjutnya atur kursor kembali ke tangan untuk mengubah mouse ke ikon tangan. Setelah itu, ubah garis luar menjadi none, karena banyak browser menunjukkan garis besar pada tombol.

HTML5 Work

<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Drop Shadow Changer</title>
<link rel="stylesheet" href="css/main.css">
<script src="js/jquery.js" type="text/javascript"></script>
<script src="js/main.js" type="text/javascript"></script>
</head>
<body>
<br><br><br>
<center>
<div id="success"></div><br><br>
<div id="image"></div><br><br>
<table>
<tr>
<td>Posission: </td>
<td><input type="Range" name="slider" id="slide" /></td>
<td><div id="nums"> </div></td>
</tr>
<tr>
<td>Blur: </td>
<td><input type="Range" name="blure" id="blure" /></td>
<td><div id="blures"> </div></td>
</tr>
</table>
<br>
<div id="load">
<table>
<tr>
<td><img src="images/load.gif"></td>
<td>Saving...</td>
</tr>
</table>
</div>
<br><input type="button" id="save" name="save">
</center>
</body>
</html>

Inilah bagian yang lucu, Pertama saya memulai halaman HTML sebagai HTML5 halaman dengan menambahkan tag DOCTYPE! Html, kemudian di dalam bagian <head>, anda akan melihat dua tag script, salah satunya adalah untuk memanggil jQuery dan yang lainnya adalah memanggil file JavaScirpt utama yang akan kita buat. Dan Bedadunia (Pemilik blog, Red) memasukkan file <style> yang kami buat sebelumnya.

Sekarang perhatikan di dalam tag <body>, hal pertama yang akan anda lihat adalah pesan div sukses dan kita akan menyembunyikan ini menggunakan jQuery, Kemudian, ambil breakline dan anda akan melihat div gambar yang kita akan melakukan semua pekerjaan hanya pada memberikan gambaran sebagai id untuk menerapkan <style> dan juga kita memerlukan id pekerjaan jQuery. setelah itu, ambil breakline dan Anda akan melihat tabel normal, tetapi terlihat lebih dekat dan Anda akan menemukan keajaiban.

Pertama, kita akan tambahkan td kecil dengan satu kata dalam POSISI di bawahnya Anda akan menemukan input html biasa tetapi tipe yang berbeda kali ini dan itu disebut RANGE dan yang memberikan Anda controller slider dengan nilai numerik dari -0 sampai 100 sebagai default . Jadi kita akan memberikan berbagai masukan ini sebuah id sebagai SLIDE karena kita akan memerlukannya id dalam pekerjaan JavaScript. Sekarang buat td lain dan taruh div kecil di dalamnya dan berikan "nums" sebagai id sebenarnya saya tidak tahu mengapa saya menyebutnya seperti itu, tapi tidak apa-apa, dan di dalam div ini akan tetapi nilai numerik dari rentang posisi input , kemudian tutup TR pertama.

Selanjutnya, mulai TR lain dan membuat beberapa TDS dan di dalam pertama Anda akan melihat Blur karena drop shadow CSS3 sangat disesuaikan sehingga Anda dapat mengatur posisi, blur dan bahkan warna. Setelah itu, mbuat td lain dan di dalamnya kita akan membuat lagi "Range / Slider" masukkan dan berikan blure sebagai id dan Bedadunia (pemilik blog, red) tahu itu blur, bukan "blure". Kemudian, lakukan hal yang sama seperti terakhir kali dengan membuat div kecil dan berikan sebuah id dari blure. Tutup TR dan Tabel utuh dan mari kita lakukan sesuatu yang baru.

Sekarang buat div kecil dan berikan 'load' sebagai id di dalam div ini. Kita akan menambahkan loading gambar yang telah dibuat di http://www.ajaxload.info, dan kata "saving". dan kami akan menyembunyikan div menggunakan jQuery dan akan tampilkan ketika kita tekan save.

Sekarang tambahkan saja tombol input normal, tetapi berikan 'save' sebagai id untuk menerapkan <style> dan kita akan membutuhkan ini dalam JavaScript juga.

Sekarang setelah melakukan semua ini, anda selesai dengan layout utama. Sekarang Mari kita melakukan pekerjaan JavaScript.

JavaScript Work

//----------------------------------------+
//Code by Ahmed Hussein For CssReflex.com |
//Follow on Tiwtter @Valodes |
//Check Blog @ http://www.zingyso.com/b |
//----------------------------------------+
$(document).ready(function(){
var pos = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$('#load').hide();
$("div#nums").html(pos);
$("div#blures").html(blu);
$("#success").hide();
$("#image").css({'-webkit-box-shadow': pos+"px "+pos+"px "+blu+"px "+"#666"});
$("#slide").change(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$("div#nums").html(num);
$("#image").css({'-webkit-box-shadow': num+"px "+num+"px "+blu+"px "+"#666"});
});
$("#blure").change(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$("div#blures").html(blu);
$("#image").css({'-webkit-box-shadow': num+"px "+num+"px "+blu+"px "+"#666"});
});
$('#save').click(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$.ajax({
url: "action.php",
type: "POST",
data: {pos: $("#slide").val(), blu: blu = $("#blure").val()},
success: function(data){
$("#success").html(data);
$("#success").slideDown(400).delay(2000).slideUp(400);
}
});
});
$("#load").ajaxStart(function(){
$(this).show();
});
$("#load").ajaxSuccess(function(){
$(this).hide();
});
});

Mari saya jelaskan apa yang kita lakukan di sini, pertama dari semua ini adalah tidak murni JavaScirpt jQuery. Sekarang untuk memulai kode jQuery Anda dapat melakukan hal ini di dalam "script" atau di dalam halaman Js normal. Dan ini yang saya lakukan di sini.
Pada awal kode jQuery Anda harus menempatkan kode berikut:

$(document).ready(function(){//Your code here });

Ganti “//your code here” dengan code anda sekarang:

var pos = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();

Di sini kita membuat dua variabel yang pertama "pos" = dengan nilai slide, "# slide" seperti document.getElementById tetapi kita ganti semua ini dengan hanya sedikit tag hash "#". Variabel kedua blu = ke val blure. hanya untuk tahu ". val ()" adalah mengembalikan nilai suatu elemen.

$("div#nums").html(pos);
$("div#blures").html(blu);

Sekarang baris pertama di sini kami mengubah apa yang ada di dalam isi nums div menjadi html menggunakan fungsi .html () yang menunjukkan elemen html normal tanpa mengubahnya ke teks. Tapi Anda bisa menampilkan isi sebagai teks dengan menggunakan fungsi .teks ()

$("#success").hide();

Sekarang kita hanya menyembunyikan pesan sukses menggunakan fungsi .hide()

$("#image").css({'-webkit-box-shadow': pos+"px "+pos+"px "+blu+"px "+"#666"});

Sekarang Bedadunia menerapkan styling CSS3 menggunakan fungsi css, Dan berikut adalah cara kerjanya:

.css ({"atributes": "value", "attributes2":"value", ...}); jadi hanya css yang biasa saja tapi dalam jQuery. Tapi apa yang sebenarnya Bedadunia lakukan adalah menerapkan drop shadow CSS3 ke gambar menggunakan pos standar dan nilai-nilai blu dan mereka 50, sehingga untuk melakukan itu saya menggunakan variabel di dalam fungsi dan saya dapat melakukan itu hanya seperti itu:

css normal akan menjadi '-WebKit-box-shadow':'50px', tapi kami ingin menggunakan nilai-nilai variabel' sehingga kita akan melakukannya dengan menambahkan tanda tambah antara kata-kata untuk memisahkan mereka, maksudnya untuk membuat pekerjaan ini, Anda harus menulis seperti itu:

css({'-webkit-box-shadow': variable+"normal text"+variable+"normal text"+variable+"normal text"})

Jadi, kita tempatkan teks biasa di dalam quote dan pisahkan antara kata-kata yang berbeda dan variabel dengan tanda plus.

Kode berikut akan dijalankan setelah Anda memindahkan posisi slider:

$("#slide").change(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$("div#nums").html(num);
$("#image").css({'-webkit-box-shadow': num+"px "+num+"px "+blu+"px "+"#666"});
});

Sekarang dengan menggunakan .change() kita katakan jika nilai elemen ini berubah, jadi jika nilai slide mengubah kode di dalam .change() akan dieksekusi. Di dalam .change() kita mendefinisikan ulang variabel lagi, lalu, mengganti isi div nums untuk membuatnya berubah ketika Anda pindahkan slider. Setelah itu kami menerapkan CSS3 drop shadow untuk gambar dengan posisi baru.

num+"px "+num+"px "+blu+"px "+"#666"

Num pertama+"px" dan yang kedua hanya reposisi bayangan dan blu+"px" masih sama dan menunjuk pada nilai blur dan akhirnya # 666 adalah warna bayangan.

Kode berikut akan dijalankan setelah Anda memindahkan blur slider:

$("#blure").change(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$("div#blures").html(blu);
$("#image").css({'-webkit-box-shadow': num+"px "+num+"px "+blu+"px "+"#666"});
});

Seperti yang anda lihat Bedadunia melakukan hal yang sama tetapi kali ini dengan slider blure dan div blures.

Kode berikut akan dijalankan setelah Anda menekan tombol simpan:

$('#save').click(function(){
var num = $("#slide").val();
var blu = $("#blure").val();
$.ajax({
url: "action.php",
type: "POST",
data: {pos: $("#slide").val(), blu: blu = $("#blure").val()},
success: function(data){
$("#success").html(data);
$("#success").slideDown(400).delay(2000).slideUp(400);
}
});
});

Pertama, fungsi .click() sangat sederhana, jika Anda klik pada elemen kode berikut ini akan dieksekusi. Di dalam .click() Kita mendefinisikan ulang variabel lagi, lalu, permintaan mulai ajax menggunakan $.Ajax({}) jadi izinkan saya menjelaskan hal ini:

menggunakan $.ajax() Anda akan dapat mengirim permintaan HTTP tanpa reload halaman, Anda dapat mengirim kedua POST atau GET permintaan untuk file jenis apa pun seperti PHP, ASP, dll.

Dan bekerja seperti ini:

url: "file action Anda",

ketik: "post atau get",

data: {name: variable or "text value", name2: variable or "text value", name3: variable or "text value"},

success: bisa fungsi atau peringatan atau apa pun yang Anda inginkan, ini akan ditampilkan dalam kasus permintaan tersebut 'succeeded'.

function(data){
$("#success").html(data);
$("#success").slideDown(400).delay(2000).slideUp(400);}

Fungsi ini menampilkan pesan sukses oleh slideDown kemudian delay 2 detik setelah slideUp itu.

$("#load").ajaxStart(function(){
$(this).show();
});
$("#load").ajaxSuccess(function(){
$(this).hide();
});

Sekarang kita akan menampilkan div load setelah kita mengirimkan permintaan lalu menyembunyikan lagi setelah permintaan dilakukan, menggunakan .$ajaxStart() Kita akan mengatakan ketika permintaan dikirim menunjukkan $(ini) sementara $(ini) berdiri untuk $("load"). Dan menggunakan .$ajaxSuccess(), kita akan mengatakan ketika permintaan adalah mengirim pesan sukses menyembunyikan $(ini) sementara $(ini) berdiri untuk $ ("load").

Dan itu dia ini adalah semua JavaScript-nya.

The PHP Work

<?
//----------------------------------------
//Code by Ahmed Hussein For CssReflex.com |
//Follow on Tiwtter @Valodes |
//Check Blog @ http://www.zingyso.com/b |
//----------------------------------------
//Database connect
$connect = mysql_connect("localhost", "root", "") or die(mysql_error()); //Connection user and pass
$select = mysql_select_db("shadow", $connect); //Selecting the Database
//Set Variables
$pos = $_POST['pos']; //Position Value
$blu = $_POST['blu']; //Blur Value
//Insert data into database
$Query = "INSERT INTO shad_set (`position`,`blur`) VALUES('".$pos."', '".$blu."')"; //The SQL Query
$Insert= mysql_query($Query) or die(mysql_error()); //Insert to database
echo "The new settings are saved!";
 ?>

Penjelasan

Pertama, semua yang dimulai dengan "//" adalah komentar, dan yang dimulai dengan "$" adalah variabel.

//Database connect
$connect = mysql_connect("localhost", "root", "") or die(mysql_error());
//Connection user and pass
$select = mysql_select_db("shadow", $connect);
//Selecting the Database

mysql_connect adalah fungsi koneksi database dan itu terpisah menjadi 3 bagian dan kadang-kadang 4, ("Host Anda -" Biasanya localhost, "Database UserName", "Database Password", "Database Port")

mysql_select_db adalah fungsi database pemilih dan itu dipisahkan menjadi 2 bagian, ("Database" Nama, "Database Connection Link dan ini adalah variabel penghubung")

Sekarang sebelum melanjutkan menjelaskan seluruh kode biarkan saya menunjukkan Anda bagaimana cara untuk membuat Database MySQL.

MYSQL DATABASE

Buka halaman phpmyadmin anda, dan lakukan langkah - langkah berikut:

Klik save dan selesai, tapi mari saya jelaskan, untuk id AUTO_INCREMENT adalah untuk membiarakan meningkatkan dengan sendirinya tanpa harus memasukkan nilai untuk itu setiap waktu.

$pos = $_POST['pos']; //Position Value
$blu = $_POST['blu']; //Blur Value inside

Di sini Anda dapat melihat dua variabel pertama $pos = untuk post pos dari permintaan ajax dan yang lainnya adalah $blu = untuk post blu dari permintaan ajax.

$Query = "INSERT INTO shad_set (`position`,`blur`) VALUES('".$pos."', '".$blu."')";
//The SQL Query
$Insert= mysql_query($Query) or die(mysql_error());
//Insert to database
echo "The new settings are saved!";

Di sini Anda dapat melihat dua variabel juga. yang pertama $Query = untuk query SQL dan di dalamnya kita berkata "Masukkan data di dalam tabel shade_set ke posisi `position` dan `blur` dan nilai-nilai aktual variabel $pos untuk posisi dan $blu untuk blur"

Kemudian gunakan funngsi mysql_query() kita jalankan $Query ... Next setelah semua pesan print atau echo dan ini adalah pesan sukses "The new settings are saved!" ...

tetapi untuk mengambil pengaturan disimpan dari database, Anda dapat melakukannya dengan cara ini:

<?
//----------------------------------------
//Code by Ahmed Hussein For CssReflex.com |
//Follow on Tiwtter @Valodes |
//Check Blog @ http://www.zingyso.com/b |
//----------------------------------------
//Database connect
$connect = mysql_connect("localhost", "root", "") or die(mysql_error()); //Connection user and pass
$select = mysql_select_db("shadow", $connect); //Selecting the Database
//Insert data into database
$Query = "SELECT * FROM shad_set WHERE id = '1'"; //The SQL Query
$Insert= mysql_query($Query) or die(mysql_error()); //Insert to database
$res = mysql_fetch_array($insert);
$Pos = $res['pos'];
$Blu = $res['blu'];
mysql_close($connect);
 ?>

Ini hal yang sama tentang koneksi database, tetapi permintaan yang berubah sekarang dan kita mengatakan pilih semua data dari shad_set mana id-nya = 1 atau apa pun yang id yang Anda inginkan untuk mengambil.
Lalu $res = mysql_fetch_array($insert) yang mengubah data dari database ke array.
$res['pos'] = pos dari database dan sama untuk $res['blu'];

Sekarang kita sudah melakukan semua ... Jadi, sekarang Anda memiliki drop-down shadow changer dengan php / mysql saving option. Harap Anda menikmati tutorial.

Tutorial ini diambil dari 'CSSREVLEX' oleh Ahmad Hussein

JQuery Tutorial

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 06 Apr 2010 07:18:00 +0000

Photoshop Tutorial

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 06 Apr 2010 07:15:00 +0000

Your browser does not support iframes.

CSS Tutorial

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 06 Apr 2010 07:15:00 +0000

Javascript Tutorial

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 06 Apr 2010 07:14:00 +0000

Flash Tutorial

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 06 Apr 2010 07:14:00 +0000

Javascript; Highliting Table

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Mon, 05 Apr 2010 09:01:00 +0000

Berikut ini adalah kode untuk menyorot baris tabel ketika pointer mouse berada di atasnya atau bila Anda menekan / tombol panah atas. 38 adalah 40 keycodes dari panah bawah dan panah atas masing-masing. Kode ini juga berguna jika Anda ingin meng-capture kunci lainnya. Hanya waspada variabel kunci untuk mendapatkan keycode dari kunci yang diketik.

<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Table row highlight on using arrow keys and mouseover with Javascript</title>
<style>
.row{
 font-family:Verdana, Geneva, sans-serif;
 font-size:11px;
 color:#333;
 background-color:#FFF;
 text-align:left;
}
.highlight{
 font-family:Verdana, Geneva, sans-serif;
 font-size:11px;
 color:#333;
 background-color:#06C;
 text-align:left;
 color:#FFF;
}

</style>
<script language="javascript"> 
 current_row=1;
 nn=(document.layers)?true:false;
 ie=(document.all)?true:false;
 function keyDown(e) {
  var evt=(e)?e:(window.event)?window.event:null;
  if(evt){
   var key=(evt.charCode)?evt.charCode: ((evt.keyCode)?evt.keyCode:((evt.which)?evt.which:0));
   if(key==38){
    id1=document.getElementById('row'+current_row);
    if(id1){
     id2=document.getElementById('row'+parseInt(current_row-1));
     if(id2){
      current_row=current_row-1;
      id1.className='row';
      id2.className='highlight';
     }
    }
   }
   else if(key==40){
    id1=document.getElementById('row'+current_row);
    if(id1){
     id2=document.getElementById('row'+parseInt(current_row+1));
     if(id2){
      current_row=current_row+1;
      id1.className='row';
      id2.className='highlight';
     }
    }
   }
  }
 }
document.onkeydown=keyDown;
if(nn) document.captureEvents(Event.KEYDOWN);
 </script>
</head>

<body>
 <table width="300px" cellspacing="1px" bgcolor="#CCCCCC">
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row1" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=1" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row2" onmouseover="this.className='highlight' ;current_row=2" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row3" onmouseover="this.className='highlight' ;current_row=3" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row4" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=4" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row5" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=5" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row6" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=6" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row7" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=7" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row8" onmouseover="this.className='highlight'; current_row=8" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>
     <tr bgcolor="#FFFFFF"><td class="row" id="row9" onmouseover="this.className='highlight' ;current_row=9" onmouseout="this.className='row'">Rizwan Liaquat</td></tr>                                                                
    </table>
</body>
</html>

The measured tree overflows.

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Mon, 05 Apr 2010 08:14:00 +0000

The measured tree over flows.

Cara Membuat Tombol Animasi dengan JQuery

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 04 Apr 2010 12:30:00 +0000

Tutorial ini akan mengajarkan Anda bagaimana menggunakan jQuery untuk mengimplementasikan efek memudar pada tombol. Lihat demo di sini. Mulailah dengan memotong tombol-tombol yang ingin Anda gunakan dari file PSD anda. Anda dapat mendownload beberapa dari di sini.

Mulailah dengan memasukkan jQuery. Jika Anda tidak tahu apa-apa tentang jQuery, beberapa tempat yang bagus untuk memulai di sini atau sini. Sebelumnya anda harus memiliki JQuery yang bisa anda dapatkan melalui mbah Google.

1. Ketiklah sedikit kode (bisa melalui Macromedia Dreamweaver, atau apalah) berikut antara dan :

<script type="text/javascript" src="jquery-1.4.min.js"></script>

<!--mce:0--&gt;</script>

<a class="normal" href="#"&gt;

</a></div>

Keterangan: Tulisan warna merah adalah url tempat anda menyimpan JQuery

2. Selanjutnya mari kita membuat salah satu style untuk 'divs' ini (termasuk melalui tag 
link atau melalui style di head dari html anda)

#box{
margin-left:100px;
margin-top:100px;
}
body{
background:#000;
font-family:Georgia;
color:#fff;
font-size:1.5em;
}
a{
color:#fff;
text-decoration:none;
text-align:center;
}
 
/* normal is the non-active style. */
.normal{
display:block;
width:254px;
height:54px;
background:url('button_off.png') no-repeat;
position:relative;
}
/* hover is how the button looks like when the mouse is over it */
.hover{
display:block;
width:254px;
height:54px;
background:url('button_on.png') no-repeat;
position:relative;
}

3. Berikutnya mari tulislah kode jQuery berikut ini. Sertakan dalam tag script di

$(function() {
// we're setting the opacity of the hover div to 0. This way it will be invisible.

$(".hover").css("opacity","0");
 //When the mouse moves over our hover div
$(".hover").hover(function () {

 //Make it visible
$(this).stop().animate({
opacity: 1.0
}, "slow");

},
//If the mouse leaves the div
function () {
 //make the div invisible again
$(this).stop().animate({

opacity: 0
}, "slow");
});
});

4. Silahkan lihat hasilnya. Jika tetap tidak bisa, perhatikan lagi langkah - langkah di atas.

Berikut ini adalah contoh dari sebuah situs.

Google Buzz Widget - A JQuery Plug In

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 04 Apr 2010 10:01:00 +0000

Google Buzz Widget ini adalah widget jQuery untuk merek jaringan sosial baru "Google Buzz" bahwa Anda dapat meletakkan widget ini di mana saja untuk mengintegrasikan streaming buzz Anda ke halaman blog / situs anda.

Google Buzz adalah jaringan sosial baru berdasarkan profil Google dan dibangun tepat ke Gmail. Google Buzz ini diluncurkan pada bulan Februari dan dalam 2 hari lebih dari 9 juta buzzes dan komentar yang dibuat! Tanpa berlama - lama saya berbasa basi disini, silahkan anda melihat contoh Widget ini:

Contoh 1 | Contoh 2

Contoh 1: Triple Bar ►
Pada contoh ini, widget akan menampilkan 3 komentar, menghilang, tampak, menghilang, dan tampak lagi, hingga seterusnya. Berikut cara untuk menerapkanya:
1- Sertakan JQuery dan Plug In javascript.
2- Buat sebuah elemen div dengan class "google-buzz".
3- Tempatkan pengaturan widget dalam "Pilihan" atribut sebagai array, dipisahkan koma.

<script type="text/javascript"  src="http://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.3.2/jquery.min.js"></script>

<script type="text/javascript" src="http://google-buzz-widget.googlecode.com/files/jquery.google-buzz-1.0.min.js"></script>



<div class="google-buzz" options="{

   username:'mikedotmore'

   ,n:9

   ,show_n:3

   ,animate:'height'

}">loading..</div>

Anda dapat melihat bahwa "username" (opsi yang diperlukan) adalah nama pengguna Google anda yang muncul pada URL profil Google anda.Jumlah buzzes untuk kembali 'n' ditetapkan sampai 9 saja.Jumlah buzzes untuk menunjukkan pada suatu waktu 'show_n' sudah disetel ke 3.

Contoh 2: Fixed List ►
Contoh ini menggunakan sebuah pemanggilan javascript, untuk membuat suatu daftar buzz tanpa animasi transisi

<script type="text/javascript"  src="http://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.3.2/jquery.min.js"></script>

<script type="text/javascript" src="http://google-buzz-widget.googlecode.com/files/jquery.google-buzz-1.0.min.js"></script>

<script type="text/javascript">

   $(document).ready(function(){

      $('div.my-buzz').googleBuzz({

         username:'mikedotmore'

         ,n:8

         ,show_n:0

      });

   });

</script>



<div class="my-buzz">loading..</div>

Salah satu pilihan yang berubah di sini adalah: 'show_n' ditetapkan ke 0 untuk menonaktifkan transisi.

Fitur - Fitur:

1. Tampilan buzzes sebagai bar dengan efek transisi atau sebagai daftar tetap.2. Banyak pilihan transisi seperti opacity, tinggi, font-size.3. Setiap bagian dari link buzz-seperti, tanggal-memiliki class tersendiri untuk kustomisasi CSS mudah.4. Menampilkan atau menyembunyikan beberapa bagian dari sumber, buzz seperti tanggal.5. Gunakan panggilan JS khas atau auto-load div unsur-unsaur yang memiliki "google-buzz" kelas.6. Secara default, widget menampilkan versi potongan buzz. yang cocok untuk placeholder kecil dan tetap. Namun, Anda dapat memilih untuk menampilkan isi lengkap buzz.

Fitur - Fitur:

1. Kode CSS itu penting tapi si 'bedadunia' (admin) tidak fokus dalam demo di atas. Anda dapat memeriksa demo untuk melihat kode javascript dan CSS yang diperlukan.

2. Versi Potongan (120 karakter maks) dari buzz bekerja dengan baik dengan status pendek seperti Tweets.

Project | Options | Download plugin | Contoh 1 | Contoh 2

Who invented the light bulb?

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 30 Mar 2010 12:05:00 +0000

Who invented the light bulb? No, it wasn’t Thomas Edison. Light bulbs – in particular Starr’s electric lamp – were in use 50 years before Edison applied for the patent in 1879. In addition, British inventor Joseph Swan was awarded a light bulb patent the previous year. Edison went on to make big buck from the light bulb but Swan sued Edison for infringement and won. As part of the settlement, Edison was forced to take Swan in as a partner but later bought him out in the company that was to become General Electric.
In 1883, the US Patent Office ruled that Edison’s patent on the light bulb might have been based on that of William Sawyer and were invalid. It is not that Edison stole the idea: there are many examples of different people thinking up the same concept at more-or-less the same time.
Thomas Alva Edison (1847 – 1931) certainly was not a lazy guy. He filed 1,093 patents, including those for electric railways and the movie camera. When he died in 1931, he held 34 patents for the telephone, 141 for batteries, 150 for the telegraph and 389 patents for electric light and power. Unlike Leonardo da Vinci who never built the inventions he designed, Edison was not just a great theorist. He coined the phrase: “Genius is 1% inspiration and 99% perspiration.” He also said: “There are no rules here. We’re trying to get work done.”

Electric lamps: Joseph Swan’s 1878 invention (left) and Thomas Edison’s light bulb of 1879

Bungkus Godaan Syaithan

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sat, 27 Mar 2010 05:40:00 +0000

Allah SWT berfirman:

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

“Iblis menjawab: “Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus, kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).” (Al-A’raf:16-17)

Semenjak diusir dari surga, Setan dan konco-konconya telah mengikrarkan diri akan menggoda dan membisikkan manusia ke jalan kesesatan, mereka dengan tegas mengatakan secara sungguh-sungguh melakukan itu semua, hal tersebut tampak dengan ungkapan mereka menggunakan kata taukid (penekanan) dengan huruf lam taukid dan nun taukid, seperti la aq’udanna (sungguh saya akan simpangkan), laa tiyanna (sungguh saya akan datangi mereka), la uzayyinanna (sungguh saya akan hiasi), la ugwiyanna (sungguh saya akan tipu).

Ayat diatas adalah salah satu sumpah setan untuk menyesatkan manusia, dan banyak lagi ayat lain yang menyebutkan sumpah setan untuk menyesatkan manusia. Dan mereka tidak akan henti-hentinya melakukan itu semua, sebagai balas dendam mereka atas Nabi Adam yang –menurut setan- menjadi penyebab diusir oleh Allah dari surga, mereka akan mendatangi manusia dari berbagai arah; depan, belakang, kanan dan kiri manusia, sehingga mereka mampu menyimpangkan dan menyesatkan manusia.

Mereka juga akan hadir dengan cara yang zhahir dan batin, maksiat dan ketaatan, dan berbagai sarana lainnya. Sehingga manusia tidak memiliki celah kecuali ada setan yang terus mengintai dan menghalangi mereka untuk disimpangkan. Jika dalam perbuatan zhahir dapat selamat bisa jadi secara batin tidak bisa menghindar, jika dalam bentuk kemaksiatan bisa terhindar bisa jadi setan akan berhasil dalam ketaatan yang dilakukan oleh setiap hamba.

Untuk itulah DR. Musthafa As-Siba’i rahimahullah berkata:
Saya tidak mengkhawatirkan diriku digoda oleh setan melalui maksiat secara terbuka, akan tetapi saya khawatir setan datang kepadaku dengan membawa maksiat yang dibungkus dengan baju ketaatan:

- Setan menggodamu dengan wanita dengan alasan kasihan kepadanya.
- Setan menggodamu dengan dunia dengan alasan agar tidak menjadi korban gonjang ganjingnya.
- Setan menggodamu untuk berkawan dengan orang-orang buruk dengan alasan demi memberi petunjuk kepada mereka.
- Setan menggodamu untuk bersikap munafik kepada orang-orang zhalim dengan alasan ingin mengarahkan mereka.
- Setan menggodamu untuk mempublikasi keburukan lawan-lawanmu dengan alasan demi melakukan amar ma’ruf nahi munkar.
- Setan menggodamu untuk memecah belah jama’ah dengan alasan lantang menyuarakan kebenaran.
- Setan menggodamu agar tidak memperbaiki orang lain dengan alasan sibuk memperbaiki diri sendiri.
- Setan menggodamu untuk tidak beramal dengan alasan ini sudah menjadi takdir.
- Setan menggodamu untuk tidak menuntut ilmu dengan alasan sibuk beribadah.
- Setan menggodamu untuk meninggalkan sunnah dengan alasan mengikuti orang-orang shalih.
- Setan menggodamu agar otoriter dengan alasan demi tanggung jawab di hadapan Allah dan sejarah.
- Setan menggodamu untuk berbuat zhalim dengan alasan demi memberikan kasih sayang kepada mereka yang terzhalimi.

Berabagai cara setan akan terus melakukan bisikan dan tipu daya untuk menyesatkan manusia, dan setelah berhasil mereka akan berlepas tangan, sehingga manusia itu sendiri yang akan menyesali perbuatan mereka atas kesesatan yagn mereka lakukan.

Dapat kita lihat dalam surat Ibrahim misalnya, bagaimana setan berlepas diri dengan apa yang telah mereka lakukan, justru manusia yang dianggap bodoh karena telah mengikuti bisikan mereka. Allah berfirman:

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

“Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya. sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekedar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku akan tetapi cercalah dirimu sendiri. aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamupun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu.” Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih.” (Ibrahim 22)

Lalu bagaimanakah menghindari bujuk rayu setan?

Tidak ada lain bagi umat manusia dalam menghadapi bujuk rayu kecuali dengan beberapa langkah:

1. Menyadari bahwa setan memang bersungguh-sungguh melakukan bujuk rayunya, karena itu manusia hendaknya bersungguh-sungguh dalam mendekatkan diri kepada Allah dan beribadah kepadanya.
2. Setan menyadari bahwa mereka tidak akan mampu membujuk rayu manusia yang ikhlas kepada Allah dalam ibadah dan kerja, karena itu ikhlaskan diri kepada Allah dalam amal perbuatan dan ibadah, ucapan dan tingkah laku dan berbagai hal dalam menjalani hidup ini.
3. Selalu beristighfar dan isti’adzah kepada Allah, memohon kepada Allah ampunan jika terbetik dalam diri terdapat penyimpangan, dan memohon kepada Allah agar dijauhkan dari setan.

Mendengar Dan Taat Kepada Ulil Amri (Penguasa Kaum Muslimin)

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Wed, 24 Mar 2010 05:52:00 +0000

Mendengar Dan Taat Kepada Ulil Amri (Penguasa Kaum Muslimin)

Sabda Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam,

"...Mendengar dan taat..."

Maksudnya, mendengar dan taat kepada ulil amri (penguasa) kaum Muslimin. Mendengar apabila mereka berbicara dan menaati apabila mereka memerintahkan sesuatu.

Dalam surat an-Nisâ ayat 59, Allah Ta'ala berwasiat kepada kaum Muslimin agar mereka menaati Allah Ta'ala , Rasul-Nya, dan ulil amri dari kalangan kaum Muslimin yang artinya,

“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul-(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada Allah (al-Qur`ân) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (Qs an-Nisâ’/4:59)

Rasulullâh Salallahu 'Alaihi Wassalam bersabda,

"Tidak boleh taat terhadap perintah yang di dalamnya terdapat maksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam kebajikan."

Di antara prinsip Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah wajib taat kepada pemimpin kaum Muslimin selama mereka tidak menyuruh berbuat maksiat, meskipun mereka berbuat zhalim. Karena menaati mereka termasuk dalam ketaatan kepada Allah Ta'ala, sedangkan ketaatan kepada Allah Ta'ala adalah wajib.

Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam bersabda,

"Wajib atas seorang Muslim untuk mendengar dan taat kepada penguasa pada apa-apa yang ia cintai atau ia benci, kecuali kalau ia disuruh untuk berbuat maksiat, jika ia disuruh untuk berbuat maksiyat, maka tidak boleh mendengar dan tidak boleh taat."

Imam al-Qâdhi ‘Ali bin ‘Ali bin Muhammad bin Abil-‘Izz ad-Dimasyqi rahimahullah (yang terkenal dengan Ibnu Abil ‘Izz wafat th. 792 H) berkata, “Hukum menaati ulil amri adalah wajib (selama tidak dalam kemaksiatan) meskipun mereka berbuat zhalim, karena keluar dari ketaatan kepada mereka akan menimbulkan kerusakan yang berlipat ganda dibanding dengan kezhaliman penguasa itu sendiri. Bahkan bersabar terhadap kezhaliman mereka dapat melebur dosa-dosa dan dapat melipat-gandakan pahala. Karena Allah Ta'ala tidak akan menguasakan mereka atas diri kita melainkan disebabkan kerusakan amal perbuatan kita juga. Ganjaran itu bergantung pada amal perbuatan. Maka hendaklah kita bersungguhsungguh memohon ampunan, bertaubat, dan memperbaiki amal perbuatan. Allah Ta'ala berfirman yang artinya, “Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahankesalahan).” (Qs asy-Syûrâ/42:30)

Allah Ta'ala juga berfirman yang artinya, “Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang yang zhalim itu menjadi pemimpin bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan.” (Qs al-An’âm/6:129)

Apabila rakyat ingin selamat dari kezhaliman pemimpin mereka, hendaklah mereka meninggalkan kezhaliman itu juga.”

Syaikh al-Albâni rahimahullah berkata, “Penjelasan di atas sebagai jalan selamat dari kezhaliman para penguasa yang ‘warna kulit mereka sama dengan kulit kita, berbicara sama dengan bahasa kita (bahasa Arab)’ karena itu agar umat Islam selamat:

Hendaklah kaum Muslimin bertaubat kepada Allah Ta'ala.
Hendaknya mereka memperbaiki ‘akidah mereka.
Hendaklah mereka mendidik diri dan keluarganya di atas Islam yang benar sebagai penerapan firman Allah Ta'ala yang artinya, “Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sebelum mereka merubah keadaan diri mereka sendiri.” (Qs ar-Ra’d/13:11)

Untuk menghindarkan diri dari kezhaliman penguasa bukan dengan cara mengikuti sangkaan sebagian orang yaitu dengan memberontak, mengangkat senjata ataupun dengan cara kudeta, karena yang demikian itu termasuk bid’ah dan menyalahi nash-nash syariat yang memerintahkan untuk merubah diri kita lebih dahulu. Karena itu harus ada perbaikan kaidah dalam pembinaan, dan pasti Allah Ta'ala menolong hamba-Nya. Allah Ta'ala berfirman yang artinya, “Allah pasti akan menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sungguh, Allah benar-benar Maha Kuat, Maha Perkasa.” (Qs al-Hajj/22:40)

Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah mengatakan, “Sesungguhnya di antara hikmah Allah Ta'ala dalam keputusan-Nya menjadikan para raja, pemimpin, dan pelindung umat manusia berada satu jenis dengan amal perbuatan mereka, bahkan amal perbuatan mereka seakan-akan tampak tercermin pada pemimpin dan penguasa mereka. Jika mereka lurus, maka akan lurus juga penguasa mereka, dan jika mereka adil, maka akan adil pula penguasa mereka terhadap mereka, tetapi jika mereka zhalim, maka akan zhalim pula penguasa dan pemimpin mereka. Jika tampak tipu muslihat dan penipuan di tengah-tengah mereka, maka demikian pula yang terjadi pada pemimpin mereka. Dan jika menolak hak-hak Allah Ta'ala atas mereka dan enggan memenuhinya, maka para penguasa dan pemimpin mereka pun akan menolak hak-hak yang ada pada mereka dan kikir untuk menerapkannya pada mereka. Dan jika dalam muamalah mereka mengambil sesuatu yang bukan haknya dari orang-orang lemah, maka para penguasa pun akan mengambil hal-hal yang bukan haknya serta menimpakan berbagai beban dan tugas kepada mereka.

Setiap yang mereka keluarkan (yang mereka ambil) dari orang-orang lemah, maka akan dikeluarkan (diambil) pula oleh para penguasa itu dari diri mereka dengan kekuatan (paksaan). Dengan demikian amal perbuatan mereka tercermin pada amal perbuatan penguasa dan pemimpin mereka. Dan menurut hikmah Ilâhiyyah, tidaklah diangkat seorang pemimpin atas orang-orang jahat lagi berbuat keji, kecuali orang-orang yang sejenis dengan mereka. Ketika pada kurun-kurun pertama merupakan kurun yang paling baik, maka demikian itu pula para pemimpin mereka. Dan ketika mereka mulai tercemari, maka pemimpin mereka pun mulai tercemari pula.

Dengan demikian, hikmah Allah Ta'ala menolak jika kita di zaman ini dipimpin oleh orang-orang seperti Mu’awiyah dan ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz, apalagi orang-orang seperti Abu Bakar dan ‘Umar, tetapi pemimpin kita itu sesuai dengan keadaan kita. Dan pemimpin orang-orang sebelum kita pun sesuai dengan kondisi mereka. Masing-masing dari kedua hal tersebut merupakan konsekuensi dan tuntutan hikmah Allah Ta'ala .”

Pada masa pemerintahan ‘Ali bin Abi Thâlib radhiallahu'anhu ada seseorang yang bertanya kepada beliau, “Kenapa pada zaman kamu ini banyak terjadi pertengkaran dan fitnah, sedangkan pada zaman Abu Bakar dan ‘Umar tidak?” ‘Ali radhiallahu'anhu menjawab, “Karena pada zaman Abu Bakar dan ‘Umar yang menjadi rakyatnya adalah aku dan Sahabat yang lainnya. Sedangkan pada zamanku yang menjadi rakyatnya adalah kalian.”

Oleh karena itu, untuk mengubah keadaan kaum Muslimin agar menjadi baik, Allah Ta'ala memerintahkan agar kita mengubah diri kita sendiri terlebih dulu, bukan mengubah penguasa yang ada. Allah Ta'ala berfirman yang artinya, “Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.” (Qs ar-Ra’d/13:11)

Kita harus memperhatikan kewajiban mendengar dan taat kepada ulil amri. Bila tidak, maka akan terjadi kehinaan, kekacauan, pertumpahan darah, kaum Muslimin menjadi korban, dan lain sebagainya. Sedangkan darah kaum Muslimin itu lebih mulia dari pada Ka’bah yang mulia dan lebih berat di sisi Allah Ta'ala dari pada hancurnya dunia.

Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam bersabda,

"Hancurnya dunia ini lebih ringan dosanya di sisi Allah dari pada terbunuhnya seorang Muslim."

SUDAH SAATNYA MENYADARI HAKIKAT AJARAN SUFI

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 14 Mar 2010 05:48:00 +0000

Oleh
Ustadz DR. Abul Hasan Abdullah Taslim, Lc, MA

PENDAHULUAN
Istilah "sufi" atau "tasawwuf" tentu sangat dikenal di kalangan kita, terlebih lagi di kalangan masyarakat kebanyakan. Istilah ini sangat diagungkan dan selalu diidentikkan dengan kewalian, kezuhudan dan kesucian jiwa. Bahkan mayoritas masyarakat beranggapan bahwa seseorang tidak akan bisa mencapai hakikat takwa tanpa melalui jalan tasawwuf. Opini ini diperkuat dengan melihat penampilan lahir yang selalu ditampakkan oleh orang-orang yang mengaku sebagai ahli tasawwuf, berupa pakaian lusuh dan usang, biji-bijian tasbih yang selalu melekat di tangan, dan bibir yang senantiasa komat-kamit melafazhkan dzikir. Semua ini semakin menambah keyakinan bahwasanya merekalah orang-orang yang benar-benar telah mencapai derajat wali (kekasih) Allah Azza wa Jalla.

Sebelum membahas tentang hakikat tasawwuf yang sebenarnya, kami ingin mengingatkan kembali bahwa penilaian benar atau tidaknya suatu pemahaman bukan hanya dilihat dari pengakuan lisan atau penampilan lahir semata. Barometer sesuai tidaknya pemahaman tersebut, ialah menakarnya dengan Al-Qur`ân dan Sunnah menurut yang dipahami oleh Salafush-Shalih.

Imam al-Barbahâri rahimahullah mengikrarkan prinsip ini dalam kitabnya, Syarh as-Sunnah dengan ucapan beliau: "Perhatikan dan cermatilah –semoga Allah Azza wa Jalla merahmatimu- semua orang yang menyampaikan satu ucapan/pemahaman di hadapanmu, maka jangan sekali-kali engkau terburu-buru untuk membenarkan dan mengikuti ucapan/pemahaman tersebut, sampai engkau tanyakan dan meneliti kembali, apakah ucapan/pemahaman tersebut pernah disampaikan oleh para sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam atau pernah disampaikan oleh ulama Ahlus-Sunnah? Kalau engkau mendapatkan ucapan/pemahaman tersebut sesuai dengan pemahaman mereka Radhiyallahu 'anhum, (maka) berpegang teguhlah engkau dengan ucapan/pemahaman tersebut, dan janganlah (sekali-kali) engkau meninggalkannya dan memilih pemahaman lain, sehingga (akibatnya) engkau akan terjerumus ke dalam neraka!"[1]

Setelah prinsip di atas jelas, sekarang kami akan membahas tentang hakikat tasawwuf, agar kita bisa melihat dan menilai dengan jelas benar atau tidaknya ajaran tasawwuf ini.

LAHIRNYA AJARAN TASHAWWUF
Tasawwuf adalah istilah yang sama sekali tidak dikenal pada zaman para sahabat Radhiyallahu 'anhum, bahkan tidak dikenal pada zaman tiga generasi yang utama (generasi Sahabat, Tâbi'in dan Tabi'it Tâbi'in). Ajaran ini baru muncul sesudah masa tiga generasi ini.[2]

Ajaran ini, pertama kali muncul di kota Bashrah, Irak, yang dimulai dengan timbulnya sikap berlebih-lebihan dalam zuhud dan ibadah yang tidak terdapat di kota-kota (Islam) lainnya.[3]

Syaikh Ihsan Ilahi Zhahir rahimahullah berkata dalam kitab at-Tashawwuf, al-Mansya' wa al-Mashdar (hlm. 28): "Ketika kita mengamati lebih dalam ajaran-ajaran tasawwuf klasik maupun modern, dan ucapan-ucapan mereka yang dinukil dan diriwayatkan dalam kitab-kitab tasawwuf yang dulu maupun sekarang, kita akan melihat suatu perbedaan yang sangat jelas antara ajaran tersebut dengan ajaran Al- Qur`ân dan Sunnah. Dan sama sekali, tidak pernah kita dapati bibit dan cikal bakal ajaran tasawwuf ini dalam perjalanan sejarah Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa salllam dan para sahabat beliau Radhiyallahu 'anhum yang mulia, orang-orang yang terbaik dan pilihan dari hamba-hamba Allah Azza wa Jalla. Justru sebaliknya, kita dapati ajaran tasawwuf ini diambil dan dipungut dari kependetaan model Nashrani, dari kebrahmanaan model agama Hindu, peribadatan model Yahudi, dan kezuhudan model agama Budha".[4]

Dari keterangan yang kami nukilkan di atas, jelaslah bahwa tasawwuf adalah ajaran yang menyusup ke dalam Islam. Hal ini nampak jelas pada amalan-amalan yang dilakukan oleh orang-orang ahli tasawwuf, amalan-amalan ibadah yang asing dan jauh dari petunjuk Islam.

PRINSIP-PRINSIP DASAR AJARAN TASHAWWUF YANG MENYIMPANG DARI PETUNJUK AL-QUR`ÂN DAN AS-SUNNAH[5]
Orang-orang ahli tashawwuf –khususnya yang ada pada zaman sekarang– mempunyai prinsip dasar dan metode khusus dalam memahami dan menjalankan agama ini, yang sangat bertentangan dengan prinsip dan metode Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah, dan menyimpang sangat jauh dari Al-Qur`ân dan Sunnah. Mereka membangun keyakinan dan tata cara peribadatannya berdasarkan simbol-simbol dan istilah-istilah yang mereka ciptakan sendiri, yang dapat disimpulkan sebagai berikut:

1). Mereka membatasi ibadah hanya pada aspek al-mahabbah (kecintaan) saja dengan mengenyampingkan aspek-aspek lainnya, seperti aspek al-khauf (rasa takut) dan ar-raja` (pengharapan), sebagaimana terlihat dalam ucapan beberapa orang ahli tashawwuf: "Aku beribadah kepada Allah Azza wa Jalla, bukan karena aku mengharapkan masuk surga, dan juga bukan karena takut masuk neraka". (!?)

Memang benar, aspek al-mahabbah merupakan landasan ibadah. Akan tetapi, ibadah itu tidak hanya terbatas pada aspek al-mahabbah saja, seperti persepsi orang-orang ahli tashawwuf. Karena, ibadah itu memiliki banyak jenis dan aspek yang melandasinya selain aspek al-mahabbah, misalnya aspek al-khauf, ar-raja`, adz-dzull (penghinaan diri), al-khudhû` (ketundukkan), do'a, dan aspek-aspek lainnya.

Salah seorang ulama Salaf berkata: "Barang siapa yang beribadah kepada Allah Azza wa Jalla dengan kecintaan semata, maka dia adalah seorang zindiq (kafir). Barang siapa yang beribadah kepada Allah l dengan pengharapan semata, maka dia adalah seorang Murji'ah. Barang siapa yang beribadah kepada Allah Azza wa Jalla dengan ketakutan semata, maka dia adalah seorang Haruuriyyah (Khawarij). Dan barang siapa yang beribadah kepada Allah Azza wa Jalla dengan kecintaan, ketakutan dan pengharapan, maka dialah seorang mukmin sejati dan muwah-hid (orang yang bertauhid dengan benar)".

Oleh karena itu, Allah Azza wa Jalla memuji sifat para nabi dan rasul-Nya Shallallahu 'alaihi wa sa;;a, yang mereka senantiasa berdoa kepada-Nya dengan perasaan takut dan berharap, dan mereka adalah orang-orang yang selalu mengharapkan rahmat-Nya dan takut terhadap siksaan-Nya.[6]

2). Orang-orang ahli tashawwuf, umumnya, dalam menjalankan agama dan melaksanakan ibadah tidak berpedoman kepada Al-Qur`ân dan Sunnah, tetapi, pedoman mereka adalah bisikan jiwa dan perasaan mereka, serta ajaran yang digariskan oleh pimpinan-pimpinan mereka. Konkretnya dalam bentuk tarikat-tarikat bid'ah, berbagai macam dzikir dan wirid yang mereka ciptakan sendiri. Tidak jarang pula mereka mengambil pedoman dari cerita-cerita khurafat (yang tidak jelas kebenarannya), mimpi-mimpi, bahkan hadits-hadits palsu untuk membenarkan ajaran dan keyakinan mereka.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: “Orang-orang ahli tashawwuf, dalam beragama dan mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla, (mereka) berpegang teguh pada suatu pedoman seperti pedoman yang dipegang oleh orang-orang Nashrani. Yaitu ucapan-ucapan yang tidak jelas maknanya, dan cerita-cerita yang bersumber dari orang yang tidak dikenal kejujurannya. Kalaupun ternyata orang tersebut jujur, tetap saja dia bukan seorang (nabi/rasul) yang terjaga dari kesalahan. Maka (demikian pula yang dilakukan orang-orang ahli tashawwuf), mereka menjadikan para pemimpin dan guru-gurunya sebagai penentu/pembuat syari'at agama bagi mereka, sebagaimana orang-orang Nashrani menjadikan para pendeta dan rahib mereka sebagai penentu/pembuat syari'at agama bagi mereka”.

3). Termasuk doktrin ajaran tashawwuf, ialah keharusan berpegang teguh dengan dzikir-dzikir dan wirid-wirid yang ditentukan dan diciptakan oleh guru-guru thariqat mereka. Hingga merasa cukup dengan produk dzikir-dzikir tersebut, beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla dengan selalu membacanya. Bahkan tidak jarang mereka mengklaim bahwa membaca dzikir-dzikir tersebut lebih utama daripada membaca Al-Qur`ân, dan mereka menamakannya dengan "dzikirnya orang-orang khusus".

Adapun zikir-zikir yang tercantum dalam Al-Qur`ân dan Sunnah, mereka namakan dengan "dzikirnya orang-orang umum". Kalimat thayyibah (lâ ilaha illallah), menurut mereka termasuk "dzikirnya orang-orang umum". Adapun "dzikirnya orang-orang khusus" ialah melantunkan kata tunggal ( ا للة ) dengan berulang-ulang. Lebih aneh lagi, mengulang-ulang kata (Huwa/Dia), mereka sebut sebagai "dzikirnya orang-orang khusus yang lebih khusus".

Syaikhul-Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahj berkata: "Barang siapa yang beranggapan bahwa kalimat (Lâ ilaha Illallah) adalah dzikirnya orang-orang umum, dan dzikirnya orang-orang khusus adalah kata tunggal ( ا للة ), serta dzikirnya orang-orang khusus yang lebih khusus adalah kata ganti (Huwa/Dia), maka dia adalah orang yang sesat dan menyesatkan".

4). Sikap ghuluw (berlebih-lebihan/ekstrim)

orang-orang ahli tashawwuf terhadap orang-orang yang mereka anggap telah mencapai kedudukan 'wali' atau terhadap guru-guru tarikat mereka.

Pengertian wali dalam kamus mereka bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh Al-Qur`ân. Wali (kekasih) Allah Azza wa Jalla adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya tunduk (kepada Allah Azza wa Jalla). Dan merupakan kewajiban kita untuk mencintai, menghormati dan meneladani mereka.

Perlu ditegaskan di sini, bahwa derajat kewalian itu tidak hanya dikhususkan bagi orang-orang tertentu saja. Akan tetapi, setiap orang yang beriman dan bertakwa, maka ia adalah wali (kekasih) Allah Azza wa Jalla. Kedudukan sebagai wali Allah Azza wa Jalla juga tidak menjadikan diri seseorang terjaga dari kesalahan dan kekhilafan. Inilah makna wali dan kewalian, dan kewajiban kita terhadap mereka, menurut pemahaman Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah.

Adapun makna "wali" menurut kalangan ahli tashawwuf sangat berbeda dengan pemahaman Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah. Orang-orang ahli tashawwuf memiliki beberapa kriteria dan pertimbangan tertentu (yang bertentangan dengan petunjuk Al-Qur`ân dan Sunnah) dalam masalah ini. Mereka menobatkan derajat kewalian hanya kepada orang-orang tertentu saja tanpa dilandasi dengan dalil syari'at yang menunjukkan kewalian orang-orang tersebut.

Bahkan, tidak jarang, mereka menobatkan derajat kewalian kepada orang yang tidak dikenal keimanan dan ketakwaannya, atau kepada orang yang dikenal mempunyai penyimpangan dalam keimanan. Seperti orang yang melakukan praktek perdukunan, sihir dan menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah Azza wa Jalla, melakukan hal-hal yang aneh-aneh atau di luar kebiasaan.

Kita dapat menjumpai mayoritas orang-orang ahli tashawwuf menobatkan seseorang sebagai "wali" hanya dikarenakan orang tersebut mampu menyingkap tabir dalam suatu masalah, atau orang tersebut melakukan sesuatu yang di luar kemampuan manusia. Seperti terbang di udara menuju ke Makkah atau tempat-tempat lainnya. Terkadang berjalan di atas air, ketika ada orang yang meminta pertolongan kepadanya dari tempat yang jauh atau setelah dia mati, maka orang itu melihatnya datang dan menyelesaikan keperluannya, memberitahukan tempat barang-barang yang dicuri, memberitakan hal-hal yang ghaib (tidak nampak), dan lain-lain. Padahal, kemampuan melakukan hal-hal ini sama sekali tidak menunjukkan bahwa pelakunya adalah wali Allah Azza wa Jalla.

Kaum mukminin telah sepakat dan sependapat mengatakan, jika ada orang yang mampu terbang di udara atau berjalan di atas air, maka kita tidak boleh terpedaya dengan penampilan tersebut sampai kita melihat, apakah perbuatannya sesuai dengan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ? Apakah orang tersebut selalu mentaati perintah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam dan menjauhi larangannya? Karena hal-hal yang di luar kemampuan manusia ini bisa dilakukan oleh banyak orang kafir, musyrik, ahli kitab, ataupun orang munafik. Bisa juga dilakukan oleh para pelaku bid'ah dengan bantuan setan/jin. Oleh karena itu, setiap orang yang mampu melakukan hal-hal di atas, sama sekali, tidak boleh dianggap sebagai wali Allah.[7]

Kemudian, ternyata kesesatan orang-orang ahli tashawwuf tidak sampai di sini saja. Sebab, sikap mereka yang berlebih-lebihan dan melampaui batas dalam mengagungkan orang-orang yang mereka anggap sebagai "wali", sampai-sampai mereka menganggap "para wali" tersebut memiliki sifat-sifat ketuhanan, seperti mengetahui hal-hal yang ghaib. Pada gilirannya, menjerumuskan mereka ke dalam perbuatan syirik dengan menjadikan "para wali" tersebut sebagai sesembahan selain Allah Azza wa Jalla.

5). Termasuk doktrin ajaran tashawwuf yang sesat adalah mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla dengan nyanyian, tarian, tabuhan rebana dan bertepuk tangan. Semua ini mereka anggap sebagai amalan ibadah kepada Allah Azza wa Jalla (?!).

Dr. Shâbir Thu'aimah berkata dalam kitab ash-Shûfiyyah, Mu'taqadan wa Maslakan: "Saat ini, tarian shufi modern telah dipraktekkan oleh mayoritas tarikat Shufiyyah dalam pesta-pesta perayaan ulang tahun beberapa tokoh mereka. Para pengikut thariqat berkumpul untuk mendengarkan nada-nada musik, yang terkadang didendangkan oleh lebih dari dua ratus pemain musik pria dan wanita. Sedangkan para murid senior, dalam pesta ini duduk sambil mengisap berbagai jenis rokok, dan para tokoh senior beserta para pengikutnya membacakan beberapa kisah khurafat (bohong) yang terjadi pada sang tokoh yang telah meninggal dunia…".

6). Juga termasuk doktrin ajaran tashawwuf yang sesat, yaitu apa yang mereka namakan sebagai suatu keadaan/tingkatan, yang jika seseorang telah mencapainya, maka ia akan bebas dari kewajiban melaksanakan syariat Islam. Keyakinan ini muncul sebagai hasil dari perkembangan ajaran tashawwuf. Karena asal mula ajaran tashawwuf ialah melatih jiwa dan menundukkan watak dengan berupaya memalingkannya dari akhlak-akhlak yang jelek, dan membawanya pada akhlak-akhlak yang baik, seperti sifat zuhud, tenang, sabar, ikhlas dan jujur, menurut klaim mereka.

Tidak diragukan lagi –menurut pandangan orang-orang yang berilmu dan orang-orang yang beriman– bahwa ucapan ini termasuk kekufuran yang paling besar. Bahkan ucapan ini lebih buruk dari pada ucapan orang-orang Yahudi dan Nashrani. Karena orang-orang Yahudi dan Nashrani, mereka mengimani sebagian (isi) kitab suci mereka dan mengingkari sebagian lainnya. Dan mereka itulah orang-orang kafir yang sebenarnya. Mereka juga membenarkan perintah dan larangan Allah Azza wa Jalla, meyakini janji dan ancaman-Nya. Kesimpulannya, orang-orang Yahudi dan Nashrani yang berpegang pada ajaran agama mereka yang telah dihapus (dengan datangnya agama Islam) dan telah mengalami perubahan dan rekayasa, mereka ini lebih baik (keadaannya) dibandingkan orang-orang yang menyangka bahwa mereka telah bebas dari kewajiban melaksanakan perintah Allah Azza wa Jalla secara keseluruhan. Karena dengan keyakinan tersebut, berarti mereka telah keluar dari ajaran semua kitab suci, semua syariat dan semua agama. Mereka, sama sekali tidak berpegang kepada perintah dan larangan Allah Azza wa Jalla. Bahkan mereka lebih buruk dari orang-orang musyrik yang masih berpegang kepada sebagian dari ajaran agama yang terdahulu, seperti orang-orang musyrik bangsa Arab yang masih berpegang dengan sebagian dari ajaran Nabi Ibrahim Alaihissalam.

Untuk membenarkan keyakinan tersebut, di antara mereka ada yang berargumentasi dengan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala berikut ini:

"Beribadahlah kepada Rabbmu sampai datang kepadamu sesuatu yang diyakini (kematian)". [al-Hijr/15 : 99]

Kata mereka: "Makna ayat di atas ialah, sembahlah Rabbmu sampai kamu (mencapai tingkatan) ilmu dan ma'rifat, dan jika kamu telah mencapainya maka gugurlah (kewajiban melaksanakan) ibadah atas dirimu …".

Padahal pada hakikatnya, ayat ini justru menyanggah anggapan pandangan mereka. Dikatakan oleh Hasan al-Bashri rahimahullah : "Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak menjadikan bagi amalan orang-orang yang beriman batas akhir kecuali kematian," kemudian Hasan al-Bashri rahimahullah membaca ayat di atas.

Jadi, ayat di atas sangat jelas menunjukkan kewajiban setiap orang untuk selalu beribadah sejak dia mencapai usia dewasa dan berakal, sampai ketika kematian datang menjemputnya. Dalam ajaran Islam, sama sekali tidak ada yang dinamakan dengan tingkatan/keadaan, yang jika seseorang telah mencapainya maka gugurlah kewajiban beribadah atasnya, sebagaimana persangkaan orang-orang ahli tashawwuf.

PENUTUP
Setelah pembahasan di atas, maka jelaslah bagi kita bahwa ajaran tashawwuf merupakan ajaran sesat yang menyimpang, sangat jauh dari petunjuk Al-Qur`ân dan Sunnah. Dengan mengamalkan ajaran ini –na'udzu billah min dzalik– seseorang bukannya semakin dekat dengan Allah Azza wa Jalla, tetapi justru semakin jauh dari-Nya. Dan hatinya, bukan semakin bersih, akan tetapi malah semakin kotor dan penuh noda.

Kemudian, jika muncul pertanyaan: "Kalau begitu, bagaimana usaha yang harus kita lakukan untuk mensucikan jiwa dan hati kita?" Maka jawabannya, sangat sederhana, yaitu pelajari dan amalkan syari'at Islam ini lahir dan batin; dengan itulah jiwa dan hati kita akan bersih[8]. Karena di antara tugas utama yang dibawa para rasul ialah mensucikan jiwa dan hati manusia dengan mengajarkan kepada mereka syariat Allah Azza wa Jalla.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.

"Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab dan al-Hikmah (as-Sunnah). Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata". [Ali 'Imrân/3 ayat 164].

Maka, orang yang paling banyak memahami dan mengamalkan petunjuk Al-Qur`aan dan Sunnah dengan baik dan benar, maka dialah yang paling bersih, suci hati dan jiwanya. Dan dialah yang paling bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla. Karena semua orang berilmu sepakat mengatakan, bahwa penghalang utama yang menghalangi seorang manusia dekat dengan Allah Azza wa Jalla ialah (kekotoran) jiwanya.[9]

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06-07/Tahun XII/Ramadhan1429H/20085. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]
_________
Footnotes
[1]. Syarh as-Sunnah, Imam al-Barbahâri (hlm. 61), Tahqiq: Syaikh Khâlid ar-Raddâdi.
[2]. Lihat Haqîqat ash-Shufiyyah, hlm. 14.
[3]. Majmu' al-Fatâwa, 11/6.
[4]. Ibid., hlm. 14.
[5]. Ringkasan dari pembahasan "Mauqif ash-Shûfiyyah min al 'Ibâdah wa ad-Dîn", oleh Syaikh Shâlih al-Fauzân dalam kitabnya, Haqiqat at-Tashawwuf, hlm. 17-38, dengan sedikit perubahan.
[6]. Lihat, misalnya firman Allah l dalam surat al-Anbiyâ`/21 ayat 90, dan ayat-ayat lainnya.
[7]. Majmu' al-Fatâwa, 11/215.
[8]. Untuk lebih jelasnya, silahkan menelaah kitab Manhajul Anbiyâ` fî Tazkiyatin-Nufûs, karya Syaikh Salîm al-Hilâli, yang ditulis khusus untuk menjelaskan permasalahan penting ini.
[9]. Seperti disimpulkan oleh Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitabnya, Igatsatul-Lahafan dan al-Fawa'id.

Siroh: Abdurrahman bin Auf Radhiyallahu anhum

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Tue, 09 Mar 2010 08:23:00 +0000

Abdurrahman bin Auf bin Harits bin Zuhrah, seorang sahabat asal Quraisy dari suku Zuhri adalah di antara orang yang masuk Islam dari sejak dini dan termasuk sepuluh orang yang diproyeksikan masuk surga oleh Rasulullah serta termasuk enam orang konsultan Nabi. Beliau mengikuti seluruh peperangan bersama Rasulullah termasuk perang Badar. Beliau meninggal di Madinah dan dimakamkan di Baqi`.

Abdurrahman bin Auf termasuk kelompok delapan sahabat yang mula-mula masuk Islam. Ia termasuk sepuluh orang sahabat yang dijamin masuk surga oleh Rasululah. Selain itu, ia juga termasuk enam orang sahabat yang bermusyawarah dalam pemilihan khalifah menggantikan Umar bin Khaththab. Ia adalah seorang mufti yang dipercaya Rasulullah untuk berfatwa di Madinah.

Abdurrahman bin Auf masuk Islam sebelum Rasulullah melakukan pembinaan di rumah Arqam bin Abil Arqam, kira-kira dua hari setelah Abu Bakar masuk Islam.

Ketika hijrah ke Madinah, Abdurrahman bin Auf dipersaudarakan dengan Sa’ad bin Rabi’ Al-Anshari, salah seorang kaya yang pemurah di Madinah. Abdurrahman pernah ditawari Sa’ad untuk memilih salah satu dari dua kebunnya yang luas. Tapi, Abdurrahman menolaknya. Ia hanya minta kepada Sa’ad ditunjuki lokasi pasar di Madinah.

Sejak itu, Abdurahman bin Auf berprofesi sebagai pedagang dan memperoleh keuntungan yang cukup besar. Omset dagangannya pun makin besar, sehingga ia dikenal sebagai pedagang yang sukses.

Tapi, kesuksesan itu tak membuatnya lupa diri. Ia tak pernah absen dalam setiap peperangan yang dipimpin Rasulullah. Suatu hari, Rasulullah berpidato membangkitakn semangat jihad dan pengorbanan kaum Muslimin. Beliau berkata, “Bersedekahlah kalian, karena saya akanmengirim pasukan ke medan perang.”

Mendengar ucapan itu, Abdurrahman bin Auf bergegas pulang dan segera kembali ke hadapan Rasulullah. “Ya, Rasulullah, saya mempunyai uang empat ribu. Dua ribu saya pinjamkan kepada Allah, dan sisanya aya tinggalkan untuk keluarga saya,” ucap Abdurrahman. Lalu Rasulullah mendoakannya agar diberi keberkahan oleh Allah Subhana wa ta’ala.

Ketika Rasulullah membutuhkan banyak dana untuk menghadapi tentara Rum dalam perang Tabuk, Abdurrahman bin Auf menjadi salah satu pelopor dalam menyumbangkan dana. Ia menyerahkan dua ratus uqiyah emas. Melihat hal itu, Umar bin Khathab berbisik kepada Rasulullah , “Agaknya Abdurrahman berdosa, dia tidak meninggalkan uang belanja sedikit pun untuk keluarganya.”

Maka, Rasulullah pun bertanya kepada Abdurrahman, “Adakah engkau tinggalkan uang belanja untuk keluargamu?” Abdurrahman menjawab, “Ada, ya Rasulullah. Mereka saya tinggalkan lebih banyak dan lebih baik daripda yang saya sumbangkan.” “Berapa?” Tanya Rasulullah. Abdurrahman menjawab, “Sebanyak rizki, kebaikan, dan upah yang dijanjikan Allah.” Subhanallah.

Sejak itu, rizki yang dijanjikan Allah terus mengalir bagaikan aliran sungai yang deras. Abdurrahman bin Auf kini telah menjadi orang terkaya di Madinah.

Suatu hari, iring-iringan kafilah dagang Abdurrahman bin Auf yang terdiri dari 700 ekor unta yang dimuati bahan pangan, sandang, dan barang-barang kebutuhan penduduk tiba di Madinah. Terdengar suara gemuruh dan hiruk-pikuk, sehingga Aisyah bertanya kepada seseorang, “Suara apakah itu?”

Orang itu menjawab, “Iring-iringan kafilah dagang Abdurrahman.” Aisyah berkata, “Semoga Allah melimpahkan berkah-Nya kepada Abdurrahman di dunia dan akhirat. Saya mendengar Rasulullah bersabda bahwa Abdurrahman bin Auf masuk surga dengan merangkak.”

Orang itu langsung menemui Abdurrahman bin Auf dan menceritakan apa yang didengarnya dari Aisyah. Mendengar hal itu, ia pun bergegas menemui Aisyah. “Wahai Ummul Mukminin, apakah ibu mendengar sendiri ucapan itu dari Rasulullah?” “Ya,” jawab Aisyah. “Seandainya aku sanggup, aku ingin memasuki surga dengan berjalan. Sudilah ibu menyaksikan, kafilah ini dengan seluruh kendaraan dan muatannya kuserahkan untuk jihad fi sabilillah.”

Sejak mendengar bahwa dirinya dijamin masuk surga, semangat berinfak dan bersedekahnya makin meningkat. Tak kurang dari 40.000 dirham perak, 40.000 dirham emas, 500 ekor kuda perang,dan 1.500 ekor unta ia sumbangan untuk peruangan menegakkan panji-panji Islam di muka bumi. Mendengar hal itu, Aisyah mendoakan, “Semoga Allah memberinya minum dengan air dari telaga Salsabil (nama sebuah telaga di surga).”

Menjelang akhir hayatnya, Abdurrahman pernah disuguhi makanan oleh seseorang — padahal ia sedang berpuasa. Sambil melihat makanan itu, ia berkata, “Mush’ab bin Umair syahid di medan perang. Dia lebih baik daripada saya. Waktu dikafan, jika kepalanya ditutup, makakakinya terbuka. Dan jika kakinya ditutup, kepalanya terbuka. Kemudian Allah membentangkan dunia ini bagi kita seluas-luasnya. Sungguh, saya amat takut kalau-kalau pahala untuk kita disegerakan Allah di dunia ini.” Setelah itu, ia menangis tersedu-sedu.

Abdurrahman bin Auf wafat dengan membawa amalnya yang banyak. Saat pemakamannya, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib berkata, “Anda telah mendapat kasih sayang Allah, dan anda telah berhasil menundukan kepalsuan dunia. Semoga Allah senantiasa merahmati anda. Amin.” .

KECEMBURUAN HUD-HUD TERHADAP PENYELEWENGAN TAUHID

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Mon, 22 Feb 2010 08:00:00 +0000

edit oleh Ibnu Amin Affan Al-Abbasy
Oleh Syaikh Abdul Mu'min bin Muhammad An-Nu'man

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.

"Artinya : Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata : "Mengapa aku tidak melihat Hud-hud apakah dia termasuk yang tidak hadir.

Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benar menyembelihnya kecuali jika benar-benar dia datang kepadaku dengan yang terang".

Maka tidak lama kemudian (datanglah Hud-hud), lalu ia berkata : "Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya ; dan kubawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting yang diyakini.

Sesungguhnya aku menjumpai seorang wanita yang memerintah mereka, dan dia dianugrahi segala sesuatu serta mempunyai singgasana yang besar.

Aku mendapati dia dan kaumnya menyembah matahari, selain Allah ; dan syaithan telah menjadikan mereka memandang indah perbuatan-perbuatan mereka lalu menghalangi mereka dari jalan (Allah), sehingga mereka tidak dapat petunjuk.

Agar mereka tidak menyembah Allah Yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di bumi dan Yang mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan.

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Dia, Tuhan Yang mempunyai 'Arsy yang besar" [An-Naml : 20 - 26]

Tergerak dari sebuah rasa kecemburuan terhadap penyimpangan aqidah dalam hati seekor burung ketika ia merasa enggan melihat seseorang bersujud dan menyembah kepada selain Allah. Yang mana hal tersebut dilandasi dengan dasar ilmu bahwa penyembahan yang dilakukan kepada selain Allah adalah perbuatan sia-sia dan merupakan kebinasaan. Inilah suatu kebenaran yang nyata dan wajib untuk diketahui oleh semua orang.

(Kemudian timbul pertanyaan) bagaimana mereka bisa sujud kepada selain Allah, menundukkan kepala-kepala mereka dan merendahkan (dengan rasa hina) leher-leher mereka dihadapan mahluq--mahluq Allah ? semsestinya kepala-kepala dan leher harus terangkat, tubuh harus berdiri tegak dihadapan makhluk Allah. Karena seluruh mahluk adalah sama derajatnya dihadapan Allah dalam permasalahan ubudiyah (peng-hambaan) meskipun dalam masalah setatus derajat kehidupan di dunia mereka berada. Maka kening itu tidak boleh ditundukkan kecuali hanya kepada Allah saja, punggung tidak boleh dimiringkan dan ditundukan dengan rasa hina kecuali hanya kepada Dzat Yang Maha Pemberi Kehidupan. Itulah kemuliaan yang telah Allah berikan kepada manusia yang mulia. Ubudiyah (peribadatan) bagi manusia adalah sebuah kedudukan yang tinggi dan tidaklah dipilih hak dan pelaksanaan peribadatan itu kecuali oleh orang-orang yang berilmu.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah diberikan penawaran oleh Allah 'Azza wa Jalla antara menjadi seorang Raja (penguasa) dan Rasul (utusan) atau sebagai seorang Hamba dan Rasul (utusan). Maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memilih sisi ubudiyah (penghambaan) yaitu sebagai seorang hamba yang di utus, karena beliau mengetahui hakikat dari ubudiyah, dan bagaimana mungkin beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak mengetahui hal tersebut sedangkan beliau adalah sebagai orang yang mengajarkan Al-Hikmah (Al-Qur'an dan Sunnah).

Pada hakikatnya burung Hud-hud ini adalah salah satu sosok makhluq Allah yang beriman, artinya bahwa ia tidak mengetahui yang patut disembah kecuali hanya Allah semata. Sebagaimana firman Allah.

"Artinya : Dan tak ada satupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka" [Al-Isra : 44]

Dan sebuah kenyataan bahwa burung Hud-hud ini memiliki ilmu dan mengenal beberapa perkara yang samar dimana urusan tersebut tidaklah dikenal kecuali oleh kalangan Ahlul ilmi (orang-orang yang berilmu). Tidaklah Hud-hud ketika melewati pada suatu kaum musyrik dengan sikap sebagaimana orang-orang yang tidak peduli dengan keberadaan kaum yang mereka lewat dihadapannya, tidak pula terburu-buru dalam menafsirkan keadaan kaum tersebut, dengan mengatakan : "Mereka adalah orang-orang bodoh dan dungu". Akan tetapi Hud-hud bergerak dan pergi dengan perlahan-lahan kemudian datang melaporkan kejadian yang baru ia saksikan kepada Nabi Allah Sulaiman 'Alaihi sallam dengan kabar yang yakin (tidak diragukan kebenarannya).

Ada pendapat yang mengatakan : Bahwasanya Hud-hud adalah hewan yang telah dipersiapkan secara khusus dan termasuk salah satu dari golongan pasukan Nabi Sulaiman yang bertugas khusus dalam hal pengintaian (menjaga serta mengawasi) dan memiliki kedudukan sebagai mahluk yang berakal dan berilmu.

Bisa jadi perkataan itu benar. Akan tetapi yang paling penting dalam kasus di atas adalah sikap marah dan perlawanan yang dimiliki dan diberikan oleh seekor burung terhadap penyimpangan tauhid yang terjadi. Sementara di lain pihak kita melihat dan menemukan sebagian manusia dari kalangan orang-orang Islam yang melewati dan melihat kejadian sebagaimana yang dialami burung Hud-hud ini tanpa ada rasa marah dan ingkar dalam diri mereka. Bahkan terkadang mereka membenarkan sikap orang-orang yang bersalah dan tersesat dari jalan tauhid.

Allah Allah (saja yang dimintai pertolongan), seandainya burung Hud-hud ini melewati pada sebagian negeri-negeri kaum muslimin pada zaman sekarang dan melihat sikap mereka bergegas untuk mendatangi tempat-tempat yang diagungkan seperti perkuburan-perkuburan, kubah-kubah (sejenis bangunan untuk menutupi atas kuburan tertentu). Dan seandainya Hud-hud mendengar teriakan-teriakan mereka tersebut ..... dari sebagian kaum muslimin yang menyeru kepada selain Allah !!!

Sungguh suatu realita pahit yang sangat disayangkan ; lalu kapan kaum muslimin akan sadar dan memperhatikan hal ini .... Demikian pula para Da'i Islam ??

[Disalin dari Majalah : Al Ashalah edisi 15-16 hal 49-50, diterjemahkan oleh Majalah Adz-Dzkhiirah Al-Islamiyah Edisi : Th. I/No. 03/Dzulhijjah 1423/Februari 2003, hal 11-12. Terbitan Ma'had Ali Al-Irsyad - Surabaya]..almanhaj.or.id

Islamic Note: Mengapa Hatiku Menjadi Keras

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sun, 21 Feb 2010 10:24:00 +0000

Oleh : Abu Abdirrahman Ibrahim bin Abdullah al-Mazru’i

Sesungguhnya fenomena berpaling dari komitmen pada agama ini sungguh telah menyebar di kalangan kaum muslimin. Berapa banyak manusia mengeluh akan kerasnya hati setelah sebelumnya tentram dengan berdzikir pada Allah, dan taat kepada-Nya. Dan berapa banyak dari orang-orang yang dulu beriltizam (komitmen pada agama) berkata, “Tidak aku temukan lezatnya ibadah sebagaimana dulu aku merasakannya”, yang lain bekata, “Bacaan al-qur’an tidak membekas dalam jiwaku”, dan yang lain juga berkata, “Aku jatuh ke dalam kemaksiatan dengan mudah”, padahal dulu ia takut berbuat maksiat.

Dampak penyakit ini nampak pada mereka, diantara ciri-cirinya adalah :

1. Mudah terjatuh dan terjerumus dalam kemaksiatan dan hal-hal yang diharamkan (Allah), bahkan dia terus melakukannya padahal dahulu dia sangat takut terjerumus kedalamnya.

2. Merasakan kerasnya hati, nasehat tentang kematian tidak berbekas sama sekali dalam hatinya, demikian juga melihat jenazah dan kuburan.

3. Tidak mantap dalam beribadah, sehingga anda (akan mendapati orang seperti ini) tidak menemukan “kelezatan” dalam menunaikan sholat, membaca al-Qur’an, dan lainnya, serta malas (melakukan) ketaatan dan ibadah, bahkan mengabaikannya dengan mudah, padahal ia dulu giat serta bersemangat melakukannya.

4. Lalai dari berdzikir kepada Allah, serta tidak menjaga lagi dzikir-dzikir syar’iyah (seperti dzikir pagi dan petang, pent) padahal dulu ia giat dan bersemangat melakukannya.

5. Memandang rendah kebaikan dan tidak perhatian kepada amal kebajikan yang mudah dilakukan padahal dulu dia orang yang paling teguh dan rajin.

6. Selalu dibayangi oleh rasa takut pada waktu tertimpa musibah atau problematika, padahal dulu ia tegar serta teguh imannya kepada takdir Allah.

7. Hatinya cenderung kepada dunia dan sangat mencintainya hingga ia akan merasa sangat sedih sekali jika ada sesuatu dalam kehidupan dunia ini yang luput darinya, padahal dulu ia sangat terikat kepada akhirat dan kepada kenikmatan yang ada di dalamnya, Allah Ta’ala telah berfirman :
“Tetapi kalian memilih kehidupan dunia, sedang kehidupan akherat adalah lebih baik dan lebih kekal.” ( al-A’la : 16-17 )

8. Terlalu berlebihan dalam memperhatikan kehidupan dunianya baik dalam masalah makan, minuman, pakaian, tempat tinggal, dan kendaraan, padahal dulu ia lebih mengutamakan untuk mempercantik akhlaqnya dan untuk komitmen serta berpegang teguh pada agama.

Masih banyak lagi sebenarnya dampak penyakit ini. Dan sungguh Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- telah berlindung dari al-Haur ba’da al Kaur. Dari ‘Abdullah bin Sarjas –radhiallahu anhu- ia berkata,
“Rasulullah –shollallahu alaihi wa sallam- jika bepergian berlindung dari kesukaran perjalanan, kesedihan saat kembali dan dari al-Haur ba’da al Kaur (lemah/malas dalam beribadah setelah dulunya semangat/rajin).”
Dalam riwayat at-Tirmidzi :
“… dan dari al haur ba’da al kaun..”.
Berkata Nawawi, “Kedua hadits ini adalah hadits yang disebutkan oleh para ahli hadist, ahli bahasa dan ahli gharibul hadits/lafadh asing dalam hadits.” (Syarh Muslim 9/119)

Lalu apakah makna al-Haur ba’da al-Kaur?

Ibnul Faris berkata : “al-Haur” artinya adalah : kembali, Allah- azza wa jalla- berfirman :
“Sesungguhnya ia menyangka bahwa ia sekali-kali tidak akan kembali, tetapi tidak…” (al-Insyqaaq : 14)

Orang Arab berkata :
Maknanya kebatilan itu kembali dan berkurang.
Jika dikatakan :
“Kami berlindung kepada Allah dari al haur.
Makna al-Haur adalah berkurang setelah bertambah. (Mu’jamu Maqayis al-Lughah 2/117)
Ibnu Mandzur menjelaskan dalam “Lisanul ‘Arob” (4/217), ia berkata : “Dan dalam hadits :
“Kami berlindung kepada Allah –azza wa jalla- dari al Haur setelah al Kaur”
Maknanya adalah dari berkurang setelah bertambah, atau dari kerusakan urusan kami setelah kebaikan.
At-Tirmidzi menafsirkan dengan perkataannya : “Dan makna perkataannya : ‘al-Haur ba’da al-Kaun atau al-Kaur, kedua kata itu (al-Kaun dan al-Kaur) mempunyai satu arti, yaitu kembali/berpaling dari keimanan menuju kekafiran, dari ketaatan menuju kemaksiatan.’” (Sunan at-Tirmidzi 498/5)
Kalau begitu, makna al Haur ba’da al Kaur adalah perubahan keadaan manusia dari iman kepada kekafiran, atau dari takwa dan kebaikan kepada perbuatan rusak dan buruk, atau dari hidayah kepada kesesatan. Dan dalam hal ini manusia berbeda-beda tingkatannya, maka jika seseorang mundur/berpaling ke belakang dikhawatirkan ia menutup akhir kehidupannya dengan hal yang buruk.
Dan satu hal yang telah diketahui bahwa amal-amal (seseorang) dilihat pada akhir kehidupannya, dari Sahl bin Sa’ad –radhiallahu anhu-, bahwa Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- bersabda :
“Sesungguhnya seorang laki-laki dulunya beramal dengan amal penghuni neraka, dan sesungguhnya ia adalah penghuni surga, dan ia dulu mengerjakan amalan penghuni surga, padahal ia adalah penghuni neraka, sesungguhnya amal-amal itu (tergantung) pada akhirnya.” (HR. al-Bukhari 6607)

Dari Abu Hurairah –radhiallohu anhu- bahwa Rasulullah –shollallahu alaihi wa sallam- berkata :
“Sesungguhnya ada seseorang yang dia beramal dengan amalan penghuni surga dalam jangka waktu yang lama tapi diakhir hayatnya dia melakukan perbuatan penghuni neraka dan ada juga orang yang dahulunya berbuat perbuatan penghuni neraka tapi dia akhiri hidupnya dengan perbuatan penghuni surga.” (HR. Muslim 2651 dan Ahmad).

Nash-nash hadits diatas dan selainnya menerangkan kepada kita bahwa yang paling menentukan amal seseorang itu bukan dari apa yang dilakukannya semasa hidupnya tetapi dalam keadaan bagaimana ia mengakhiri hidupnya.

Oleh karena itu pembahasan masalah ini sangat penting sekali, jangan sampai ada seseorang diantara kita yang mengira ia telah sukses melalui jembatan dan sampai di daratannya dengan aman disebabkan komitmennya terhadap agama, serta selamat dari kesesatan dan dari al Haur ba’dal Kaur.

Keteguhan/kekokohan hanya dari Allah –azza wa jalla- semata. Allah –azza wa jalla- menguatkan/meneguhkan nabi-Nya, Dia berfirman :
“Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati) mu, niscaya kamu hampir-hampir condong sedikit kepada mereka”. (al-Isra’ : 74)

Oleh karena itu Rasulullah –shollallahu alaihi wa sallam- mengajarkan kepada kita agar kita memohon pertolongan kepada Allah –azza wa jalla- agar Dia mengokohkan kita diatas agama Islam, beliau –shollallahu alaihi wa sallam- bersabda :
“ Wahai yang meneguhkan hati, teguhkanlah hati kami diatas agama-Mu” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Dan sering kali beliau –shollallahu alaihi wa sallam- berkata tatkala bersumpah :
“Tidak, demi Dzat Yang Membolak-balikkan hati.” (HR al-Bukhari 7391)

Diantara doa Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- :
“Wahai yang memalingkan hati, palingkanlah hati kami untuk taat kepadamu . (HR Muslim 2654)
Seorang yang beriman harus berusaha memeriksa hatinya dan mengetahui penyakit serta penyebab sakit hatinya, dan berusaha untuk mengobatinya sebelum hatinya menjadi keras dan akhir hidupnya menjadi jelek. Maka apa penyebab al-Haur ba’dal Kaur ? dan apa obatnya ?

Sebab-sebab al-Haur ba’dal Kaur adalah :

1. Lemah Iman.
Lemah iman adalah penyebab kerasnya hati, mudah jatuh dalam kemaksiatan dan malas dari ketaatan, tidak mendapatkan pengaruh dari (membaca) al-Qur’an dan shalat. Lemah iman juga mengurangi rasa takut dia kepada Allah –azza wa jalla-. Lemah iman juga penyebab banyaknya terlibat debat dan berbantah-bantahan, tidak adanya perasaan merasa bertanggung jawab kepada Allah –azza wa jalla- dan beberapa fenomena lainnya. Hal ini juga disebabkan sikap menjauh dari teman yang shalih serta majelis ilmu, dan tersibukkan dengan urusan-urusan dunia serta panjang angan-angan, dan terjerumus dalam hal-hal yang di haramkan. Maka apabila iman seseorang lemah, maka berubahlah keadaannya, dari hal yang baik & istiqamah menjadi tersesat dan berpaling. Maka suatu keharusan (bagi seorang muslim yang merasakan lemahnya iman) untuk mengobatinya. Caranya adalah dengan ikhlas (kepada Allah) dan membaca danIserta merenungkan al-Qur’an kemudian takut kepada (siksaan) Allah bertaubat dari dosa, kemaksiatan, takut terhadap akhir kesudahan yang buruk serta mengingat mati dan akhirat.

2. Jauh Dari Suasana Yang Penuh Dengan Keimanan.
Seperti majelis ilmu, masjid, al-Qur’an, teman yang shalih, shalat malam, dzikir dan lainnya. Jauh dari suasana yang penuh keimanan ini akibatnya adalah berbalik kebelakang (kembali kepada kemaksiatan).
Maka apabila seseorang jauh dari temannya yang shalih dalam waktu yang lama lantaran bepergian jauh atau suatu tugas atau semisalnya ia akan kehilangan suasana yang penuh keimanan yang mengakibatkan lemahnya iman dan tidak iltizam lagi, apabila ia tidak segera memperbaiki jiwanya. Berkata al-Hasan al-Basri : ” Teman-teman kita lebih mahal (nilainya) dibanding dengan keluarga kita, (hal ini disebabkan) karena keluarga kita hanya mengingatkan kita kepada dunia, sedangkan teman-teman kita mengingatkan kita kepada akhirat”.

Maka selayaknya seorang muslim menjaga komitmennya terhadap agama dengan cara bersungguh-sungguh dan berusaha menjumpai lingkungan yang penuh keimanan.

3. Pengaruh Lingkungan (Yang Jelek)
Jika seorang yang beriltizam berada ditengah lingkungan jelek, yaitu ia hidup bercampur dengan manusia yang bangga dengan kemaksiatan yang dilakukannya dan asyik berdendang dengan lagu-lagu & nyayian, merokok, membaca majalah, lidahnya menggunjing & mencela orang yang beriman, dan apabila ia menghadiri suatu majlis undangan atau acara pernikahan (dikalangan mereka), didapatinya kemungkaran, pembicaraan-pembicaraan mengenai perdagangan, jabatan, harta serta masalah-masalah dunia yang mengakibatkan terjatuhnya hati dalam cinta yang mendalam pada dunia, jika demikian keadaannya maka hati berubah menjadi keras, dan akhirnya berbalik dari komitmen terhadap agama dan kebaikan kepada cinta dunia dan kemaksiatan. Dan apabila ia diuji dengan harta, dengan istri yang lemah imannya atau anak-anak yang sama dengan ibunya dia tidak mampu teguh bahkan mundur dan meninggalkan kebaikan dan keistiqomahan. Jika dia berkumpul dengan keluarga, tetangga dan teman-temannya yang jelek, mendengar kata-kata yang menyakitkan, ejekan, dan mendapatkan nasehat-nasehat yang menghalanginya untuk beriltizam, maka akibatnya ia mundur dari beriltizam dan berbalik hingga merugi di dunia dan di akhirat.

4. Lemah Dalam Pendidikan Yang Benar (Sesuai Agama).
Jika seorang muslim tidak menjaga dirinya dengan pemeliharaan, pendidikan dan perjuangan, ia akan mundur dan berbalik. Maka ia harus meluangkan waktunya sesaat untuk bertaqarrub/mendekatkan diri kepada Allah, menginstropeksi dirinya, mohon ampun dan bertaubat. Dan ia harus meluangkan waktu untuk mendapatkan ilmu agama, mempelajarinya, membacanya dan mengulangi pelajarannya. Dan ia harus meluangkan waktunya sesaat untuk berdakwah, sesaat untuk berdzikir dan membaca al-Qur’an, hingga ia dapat menjaga amalannya itu.

5. Memandang Remeh Dosa-Dosa Dan Perbuatan Maksiat.
Abdullah bin Mubarak berkata :
Aku melihat dosa-dosa itu mematikan hati, Mengerjakannya terus-menerus menimbulkan kehinaan Adapun meninggalkan dosa adalah kehidupan bagi hati
Dan mendurhakai dosa adalah baik bagi jiwamu
Ibnul Qayyim –rahimahullah- berkata :
“Sesungguhnya diantara dampak negatif dosa adalah melemahkan perjalanan hati (seseorang) menuju negeri akhirat atau menghalanginya atau memutuskannya dari perjalanan itu. Dan kadang kala dosa juga bisa memutar balikkannya ke arah belakang (maksiat dan kekufuran). Hati itu akan berjalan menuju Allah dengan kekuatannya, jika hati itu sakit lantaran dosa-dosa lemahlah kekuatan yang menjalankannya”. (al-Jawabul Kahfi hal 140)
Meremehkan dosa-dosa akan berdampak buruk bagi seseorang, diantaranya menyebabkan bertambahnya dosa, menjauhkan seseorang dari jalan taubat, dan mengajak untuk tidak menjauh dari pelaku dosa. Lalu ia akan asyik bersahabat dan duduk bersama mereka (para pelaku dosa dan maksiat). Bahkan dosa-dosa tersebut mengajaknya untuk menjauh dari orang shalih dan bertaqwa. Dan ini adalah penyebab utama seseorang tidak istiqomah di atas jalan yang lurus.

6. Tertipu Dan Kagum Terhadap Diri Sendiri
Tidak diragukan lagi bahwa menghadiri majelis ilmu dan berteman dengan orang shalih menunjukkan bahwa pada diri orang tersebut terdapat kebaikan, akan tetapi jika telah masuk perasaan tertipu dan bangga terhadap diri sendiri maka hal ini akan memberi pengaruh jelek terhadap pelakunya. Jika sudah demikian, ia akan merasa telah sempurna dan tidak merasa butuh berbuat kebaikan dan beramal shalih lagi. Dan jika seseorang telah kagum terhadap dirinya sendiri maka akan hilang dari dirinya perasaan takut terhadap akhir kesudahan yang jelek dan ia akan merasa aman terhadap kesesatan setelah mendapatkan petunjuk. Hal ini merupakan tanda lemahnya hati dan penyebab seseorang itu mundur kebelakang tidak istiqamah lagi. Jika seseorang kagum terhadap dirinya ia akan tersibukkan dengan mencari aib-aib orang lain dan menyepelekan untuk memperbaiki aib dalam dirinya.
Maka seseorang harus mengobati jiwanya dengan membuang rasa bangga terhadap diri sendiri kemudian bersikap tawadhu’, takut serta memperbaiki aibnya dan bertaubat kepada Allah Ta’ala.

7. Berteman Dengan Orang-Orang Jahat
Seorang teman mempunyai peranan penting dalam membentuk serta mempengaruhi kepribadian sahabatnya. Jika seorang teman melihat film-film dan majalah-majalah yang memberikan mudharat/bahaya (bagi agamanya), mendengarkan lagu-lagu dan musik, maka ia akan mempengaruhi sahabatnya. Dan terkadang hal-hal yang dilakukan temannya menyelisihi syariat agama tapi ia berbasa-basi dan tidak mengingkarinya, terkadang ia melihat temannya tidak taat beribadah dan meninggalkan sunnah-sunnah nabi, maka ia pun terpengaruh dan meninggalkan keistiqamahannya.
Oleh karena itu seseorang harus memilih teman yang shalih yang membantunya untuk taat kepada Allah, dalam hadits yang shahih disebutkan bahwa :
“Seseorang itu mengikuti agama temannya, maka hendaknya seseorang melihat siapa temannya”.

8. Ada sebab-sebab lainnya yang menyebabkan seseorang meninggalkan keistiqomahan, diantaranya :
- lemahnya kesungguhan dalam berpegang teguh (terhadap agama) dan tidak sabar atas kesulitan-kesulitan dan musibah yang menimpanya.

- Panjang angan-angan, berlebih-lebihan dalam menerapkan hukum agama terhadap dirinya diluar batas kemampuan (ekstrim).

- Penyakit-penyakit hati dan lisan yang menimpanya.

- Kepribadian yang lemah dan sikap selalu mengekor kepada orang lain.

- Kegagalan-kegagalan yang menimpa pada masa lalu dan dia sulit keluar darinya.

Lalu Bagaimana Cara Penyembuhannya?

Disaat kita menyebutkan hal-hal yang menyebabkan ketidak istiqamahan, kita juga menemukan cara-cara untuk mengobatinya :
Lemah iman obatnya adalah menguatkan keimanan. Penyakit menjauhi dari lingkungan yang penuh dengan suasana keimanan obatnya adalah mencari dan menjaga serta meningkatkan lingkungan yang penuh dengan suasana keimanan. Penyakit yang disebabkab oleh lingkungan (yang jelek) obatnya adalah sabar serta menambah keistiqamahan dan bersandar kepada Allah. Lemah dalam pendidikan yang benar obatnya adalah bersungguh-sungguh dalam mencari pendidikan yang benar sesuai dengan agama dan mengatur waktu serta bersungguh-sungguh memperbaiki jiwa. Dosa-dosa dan maksiat obatnya adalah taubat dan mohon ampun dan tidak meremehkan dosa-dosa tersebut. Adapun penyakit hati dan lisan yang mengakibatkan perbuatan jelek maka obatnya adalah membebaskan diri darinya dan dengan bertaubat yang benar. Adapun teman yang jelek maka obatnya adalah memilih teman yang baik dan shalih.

Adapula Cara Lainnya Untuk Mengobati Sikap Tidak Istiqamah

1. Ikhlas dan jujur kepada Allah, hal ini adalah sebab terpenting untuk istiqamah dan menjadi baik :
Ibnul Qayyim berkata :
Sesungguhnya yang mendapatkan kesulitan dalam meninggalkan maksiat yang disukainya dan yang sering dilakukannya adalah seseorang yang meninggalkannya bukan karena Allah. Adapun seseorang yang meninggalkan hal tersebut dengan jujur, ikhlas dari hatinya karena Allah, ia hanya merasakan kesulitan di awal kali ia meninggalkannya. Ini semua untuk mengujinya, apakah ia jujur dalam meninggalkannya ataukah hanya berdusta, jika ia sabar dalam menghadapi kesulitan ini sebentar saja, ia akan memperoleh kelezatannya”. (Al-Fawaid : 99)

2. Takut kepada akhir kesudahan/kematian yang jelek (su’ul khatimah)
Seorang yang beriman dan jujur harus takut dari akhir kesudahan yang buruk, dan waspada dari penyebabnya. Allah –subhanahu wa ta’ala- berfirman :
“(Ya Allah) wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang salih”. (Yusuf : 101)
Suatu malam Sufyan ats-Tsauri –rahmahullah- menangis hingga subuh, tatkala ia ditanya, ia menjawab :
“Sesungguhnya aku menangis karena takut su’ul khatimah / mati dalam keadaan beramal buruk”. (Kitabul aqibah, karya Abdul Haq al-Isbaili 178)
Al-Imam al-Barbahari –rahimahullah- berkata :
Dan ketahuilah, bahwa sepatutnya seseorang ditemani perasaan takut selamanya, karena ia tidak mengetahui mati dalam keadaan bagaimana, dengan amalan apa ia mengakhiri hidupnya, dan bagaimana ia bertemu Allah nantinya sekalipun ia telah mengamalkan segala amal kebaikan. (Syarhu Sunnah 39)
Rasa takut dari akhir kesudahan yang buruk memiliki banyak dampak positif. Perasaan ini akan mendorong seseorang untuk berserah diri kepada Allah –subhanahu wa ta’ala- serta menghadap kepada-Nya dengan selalu berdoa kepada-Nya. Perasaan takut ini akan mengajaknya untuk bersungguh-sungguh dalam ketaatan dan menambah sikap istiqamah dan kebaikan, dan takut dari berbalik mundur kebelakang.

3. Berdoa

Berdo’a kepada Allah agar melindungi kita dari “al-haur badal kaur”. Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- berdo’a : “Dan kami berlindung dari al-haur badal kaur” (HR Ahmad dan Muslim 1343, Tirmidzi, Nasai dan lainnya)
Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- juga banyak berdoa : “Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati kokohkanlah hatiku diatas agama-Mu” (HR Tirmidzi)
Kita juga diperintah untuk memohon kepada Allah –subhanahu wa taala- agar Dia memperbaharui keimanan dalam hati kita, Rasulullah –shollallahu alaihi wa sallam-bersabda : “Sesungguhnya iman dapat menjadi usang dalam rongga (hati) kalian, sebagaimana baju dapat menjadi usang, maka mintalah kepada Allah agar Dia memperbaharui keimanan dalam hati kalian”. (HR Hakim, terdapat juga dalam as-silsilah as-Shahihah karya al-Albani no 1585), maka hendaknya kita memperbanyak berdoa kepada Allah.

4. Kontinyu dalam beramal shalih dan memperbanyak amal shalih.
Sesungguhnya amal shalih yang dilakukan secara kontinyu oleh seseorang adalah lebih disukai oleh Allah, sebagaimana sabda Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- : “Amal yang paling disukai Allah adalah yang kontinyu walaupun sedikit ….” (Muttafaqun alaihi)

Jika seorang muslim kontinyu dalam beramal shalih sesungguhnya ia akan hidup dalam kebaikan dan keistiqamahan, jika ia lemah dan tertimpa rasa putus asa, maka amal-amal kebaikan yang ia lakukan secara kontinyu ini akan menjadi tiang penyangga untuk istiqamah, mengembalikan jiwa (yang putus asa), dan menguasai jiwanya. Maka sepatutnya bagi seorang muslim untuk memperhatikan dalam mengerjakan amal-amal shalih beberapa perkara ini :

a. Bersegera dan berlomba-lomba dalam beramal shalih, Allah berfirman :
“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Rabbmu dan kepada surga …” (Ali Imran : 133)

b. Dan terus beramal shalih serta menjaganya :
“Senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku (Allah) dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya…” (HR Bukhari 6137)

c. Lalu bersungguh-sungguh dalam beramal shalih dan memperbanyaknya kemudian bervariasi dalam beramal shalih supaya tidak membosankan jiwanya

5. Ibnu Mas’ud berkata :
“Dahulu Nabi –shollallahu alaihi wa sallam- tidak terus menerus dalam memberi nasehat lantaran khawatir kejenuhan menimpa kami”. (Bukhari 68)
Maka seorang muslim harus mengambil bagian untuk duduk dalam majelis ilmu yang memberikannya nasehat, dan dibacakan kepadanya kitab-kitab tentang hal itu.

6. Ada juga cara lain untuk mengobati fenomena ketidak istiqamahan ini, diantaranya :
Berdzikir kepada Allah, merenungkan kehinaan dunia, mengoreksi diri, beramal dan aktif berdakwah.
Akhirnya segala puji bagi Allah Rabb semesta alam. Kita berlindung kepada Allah dari al-Haur ba’dal Kaur.
Ya Allah (yang membolak-balikkan hati). Tetapkanlah hati-hati kami untuk selalu ta’at kepada-Mu. Dan wafatkanlah kami dalam keadaan Husnul Khotimah. (al-Asholah Edisi 27)

Hukum Membaca Al-Qur'an bersama-sama

noreply@blogger.com (Royyan Bachtiar) — Sat, 20 Feb 2010 03:48:00 +0000

Bismillahhirrahmanirrahim.

Membaca Al-Qur'an merupakan ibadah dan merupakan salah satu sarana yang paling utama untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Pada dasarnya membaca Al-Qur'an haruslah dengan tatacara sebagaimana Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mencontohkannya bersama para shahabat beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Tidak ada satupun riwayat dari beliau dan para shabatnya bahwa mereka membacanya dengan cara bersama-sama dengan satu suara. Akan tetapi mereka membacanya sendiri-sendiri atau salah seorang membaca dan orang lain yang hadir mendengarkannya.

Telah diriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

"Hendaklah kalian berpegang teguh pada sunahku dan sunnah para Al-Khulafa'ur Rasyidun setelahku" (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi no. 2676 dalam Al-Ilmu bab 'Maa Jaa'al Fil Akhdzi bis Sunnati Wajtinabil Bida', ia mengatakan : 'Hadits ini hasan shahih. Al-Arna'uth berkata : 'Sanadnya hasan. Lihat Syarhus Sunnah, 1/205 hadits no.102.)

Sabda beliau lainnya.

"Barangsiapa melaksanakan suatu amalan yang tidak ada perintah kami maka amalan tersebut tertolak" (Diriwayatkan oleh Muslim no. 1718 jilid 18, dalam kitab Al-Uqdhiyah bab Maqdhul Ahkamil Bathilan wa Raddu Muhdatsatil Umu' dari hadits Aisyah Radhiyallahu 'anha)

Mengenai hukum membaca Al-Qur’an secara berjama’ah, mengingat banyak dikalangan kaum muslimin khususnya di Indonesia banyak yang beribadah karena mengekor baik pada hawa nafsu maupun pada guru, habib, kyai ataupun ustadz.
Padahal Allah telah mengingatkan kita akan sesatnya orang-orang yang mengekor hawa nafsu dan meninggalkan Allah dan Rasul-Nya.
“Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk dari Allah sedikitpun. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”(Al-Qashas:50)
Secara umum hukum membaca Al-Qur’an berjamaah adalah sesuatu hal yang baru dalam agama ini yang telah dibuat-buat oleh kaum mutaakhirin dimana dalam sunnah, Rasulullah tidak pernah mencontohkannya, dengan kata lain ini adalah perbuatan bid’ah yang Allah ancam pelakunya masukkan ke dalam neraka waliyadzubillah.
Dari Ibnu Mas'ud , ia berkata : Nabi SAW pernah berkata kepadaku, bacalah Al Qur'an untukku, maka aku berkata "Ya Rosulullah , aku bacakan atasmu (Al Qur'an) padahal kepadamu diturunkan?. Jawab Nabi SAW; Sesungguhnya aku suka mendengarkannya dari selainku" (Hadits sahih riwayat Bukhori dan Muslim)
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari no. 5050, dalam Fadhailul Qur'an, bab 'Barangsiapa mendengarkan Al-Qur'an dari orang selainnya' dari hadits Abdullah bin Mas'ud, ia berkata, 'Rasulullah berkata kepada saya, bacakan Al-Qur'an untukku. Saya berkata, Wahai Rasulullah, apakah saya akan membacakannya sedangkan Al-Qur'an ini diturunkan kepadamu.? Beliau menjawab, 'Ya' Maka sayapun membacakan surat An-Nisa hingga pada ayat : "Maka bagaimanakah (halnya orang-orang kafir nanti), apabila kami mendatangkan seorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu)". [An-Nisa : 41]. Beliau berkata, "Cukup". Saya menoleh kepada beliau, ternyata kedua matanya sedang berlinang air mata." [Lihat Fatwa Lajnah Da'imah no. 4394]

Dan adalah para sahabat Nabi SAW apabila mereka berkumpul, mereka memerintahkan satu orang diantara mereka untuk membaca Al Qur'an dan yang lain mendengar.

Hadist dan atsar diatas menunjukkan:
1. Dalam pembacaan Al Quran ada yang membaca dan ada yang mendengar.

2. Mendengarkan Qur'an merupakan ibadah yang dicontohkan Rosul tetapi membaca beramai-ramai satu suara tidak pernah ada contohnya baik dari Rosul maupun para sahabat.

Penghukuman Bid'ah dalam masalah ini juga disampaikan oleh:
Imam Malik, Imam Ibnu Taimiyyah, Adl Dlahak (Tabi'in) dan banyak ahli hadits, tajwid dan ahli ilmu yang membid'ahkan hal tersebut diatas.

-Alasan lain mengapa membaca Al-Qur'an dengan berjamaah dibid'ahkan adalah sebagai berikut yang dikutip dari Al-Masail dalam jilid ke 2 karyacAl-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat hafidzhahullahu ta'ala:
1.Tidak terpeliharanya tartil

Padahal membaca Qur'an harus (wajib) dengan tartil, sebagaimana firman Allah "Dan bacalah AlQur'an itu dengan benar-benar tartil" (Al Muzammil : 4)

Bisakah kita menjaga pembacaan tartil dengan membaca bersama-sama satu suara.

2. Bertentangan dengan firman Allah " Dan apabila dibacakan AlQuran maka dengarkanlah dia dan diamlah sambil memperhatikan agar supaya kamu diberi rahmat (Al A'raaf : 204)

3. Memutus-mutuskan ayat

Seseorang tertinggal di dalam bacaan , yang mungkin tersebab tidak kuat nafasnya atau tersalah dalam membaca sehingga ia didahului oleh kawan-kawannya, lalu ia memutuskan ayat dan langsung mengikuti bacaan kawan-kawannya.

4. Kesalahan tidak dibetulkan

Di antara pembaca ada yang bagus , sedang ataupun terbata-bata sehingga ketika terjadi kesalahan tidak sempat lagi untuk membetulkannya.

5. Pencampur bauran suara

Diantara pembaca ada yang bersuara bagus,sedang dan biasa-biasa saja, ada juga yang jelek. Dengan membaca bersama-sama maka akan terjadi pencampurbauran sehingga merupakan gado-gado. Padahal Rosul telah bersabda "Barang siapa yang tidak membaguskan suaranya dalam (membaca) Al Qur'an, maka bukanlah ia dari golongan kami (Hadits shohih riwayat bukhori)

Bukan dari golongan kami maksudnya bukan orang yang mengikuti sunnah kami di dalam membaca Qur'an ini.

6. Terkadang-kadang bercampur antara ayat rahmat, azab, perintah dengan larangan neraka dengan surga dan berlangsung terus menerus dengan cara yang tidak hormat thd ayat-ayat Allah

BERKUMPUL DI MASJID ATAU DI RUMAH UNTUK MEMBACA AL-QUR'AN BERSAMA-SAMA.

Jika yang dimaksud adalah bahwasanya mereka membacanya dengan satu suara dengan 'waqaf' dan berhenti yang sama, maka ini tidak disyariatkan. Paling tidak hukumnya makruh, karena tidak ada riwayat dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam maupun para shahabat beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Namun apabila bertujuan untuk kegiatan belajar dan mengajar, maka saya berharap hal tersebut tidak apa-apa.

Adapun apabila yang dimaksudkan adalah mereka berkumpul untuk membaca Al-Qur'an dengan tujuan untuk menghafalnya, atau mempelajarinya, dan salah seorang membaca dan yang lainnya mendengarkannya, atau mereka masing-masing membaca sendiri-sendiri dengan tidak menyamai suara orang lain, maka ini disyari'atkan, berdasarkan riwayat dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bahwasanya beliau bersabda.

"Artinya : Apabila suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah (masjid) sambil membaca Al-Qur'an dan saling bertadarus bersama-sama, niscaya akan turun ketenangan atas mereka, rahmat Allah akan meliputi mereka, para malaikat akan melindungi mereka dan Allah menyebut mereka kepada makhluk-makhluk yang ada di sisi-Nya" [Hadits Riwayat Muslim].[Lihat juga Fatawa Lajnah Da'imah no. 3302]

Sumber:
Diambil dari tulisan Abu Anas Ali bin Husain Abu Luz di link http://blog.bukukita.com/users/warnet/?postId=4018 dan
Catatan Hamudi Bin Abdurrahman di grup Taman Orang-orang Jatuh Cinta (Raudhoh al Muhibbin)

Edit oleh: Ibnu Amin Affan Al-Abbasy