จักรพรรดิ พระทรงเครื่อง สิ่งศักดิ์สิทธิ์

พระพุทธรูปลอยน้ำจริงหรือไม่จริง

2015-07-11T17:04:00.002+07:00

บทความนี้ เอามาจากบทความเรื่อง “พระพุทธรูปลอยน้ำ เรื่องจริงที่เล่าไม่หมด” ของผู้จัดการออนไลน์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อที่ผิดๆ ถูกๆ ของคนสมัยนี้

เนื้อหาของข่าวดังกล่าว ตัดสั้นๆ แล้วก็มีดังนี้

ในตำนานเกี่ยวกับพระพุทธรูปที่เล่ากันมา มีพระพุทธรูปอยู่ ๓ องค์ที่ลอยน้ำมา ก่อนจะถูกอัญเชิญขึ้นประดิษฐานที่วัดในขณะนี้ บางตำนานก็ว่ามีถึง ๕ องค์

หลายคนเชื่อกันว่าเป็นเรื่องปาฏิหาริย์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่อีกหลายคนวินิจฉัยใคร่ครวญแล้ว ก็เชื่อว่าเป็นเรื่องจริง แต่เล่าไม่หมด

องค์แรกที่ขึ้นบกก่อนองค์อื่น ก็คือ “หลวงพ่อวัดบ้านแหลม” เล่ากันว่าท่านลอยมาตามลำน้ำแม่กลองแล้วออกไปจมอยู่ปากอ่าว

ชาวบ้านไปตีอวนติดพระพุทธรูปยืนอุ้มบาตรขนาดเท่าคนจริงขึ้นมา จึงนำไปประดิษฐานไว้ที่วัดบ้านแหลม ริมฝั่งแม่กลองในอำเภอเมือง จังหวัดสมุทรสงคราม เลยเรียกกันว่า “หลวงพ่อวัดบ้านแหลม”

ท่านเจ้าคุณพระธรรมปิฎก (สนิท เขมจารี) อดีตเจ้าอาวาสวัดบ้านแหลม ได้เขียนไว้ในประวัติหลวงพ่อบ้านแหลมตอนหนึ่งว่า

“ตามสันนิษฐานของข้าพเจ้าเห็นว่า ประวัติหลวงพ่อนั้นในขั้นต้นลอยน้ำมาตามข่าวลือ แต่มิใช่ท่านลอยน้ำมาตามลำพัง

คงมีผู้อัญเชิญมาบนเรือจากที่แห่งหนึ่งเพื่อนำไปประดิษฐานไว้ในที่แห่งหนึ่ง และ ต้องผ่านมาทางทะเล เพราะสมัยนั้นการคมนาคมทางบกไม่สะดวก และเป็นของหนักจึงต้องนำท่านบรรทุกเรือมาทางน้ำ

ในขณะเรือผ่านมานั้นน่าจะมีบางวัดนิมนต์ท่านไว้สักการบูชาที่วัด แต่ไม่สำเร็จเพราะผู้นำมาไม่ยอมถวาย จึงเล่าลือว่าท่านไม่ยอมขึ้นอยู่ในวัดใดทั้งสิ้น เว้นแต่วัดบ้านแหลม

ขณะที่นำผ่านทางทะเลไปนั้น เรือคงอับปางลงและเหลือวิสัยที่จะงมท่านขึ้นมาได้...”

องค์ที่ขึ้นบกต่อจากหลวงพ่อวัดบ้านแหลม ก็คือ หลวงพ่อพุทธโสธร ซึ่งเล่ากันว่าท่านลอยๆจมๆมาตามกระแสน้ำในแม่น้ำบางปะกง แล้วมาโผล่ที่หน้าวัดโสธร ซึ่งตอนนั้นยังมีชื่อว่า “วัดหงส์”

อาจารย์ไสยศาสตร์ท่านหนึ่งได้ตั้งศาลเพียงตาบวงสรวง แล้วใช้สายสิญจน์คล้องพระหัตถ์อัญเชิญขึ้นบนฝั่ง นำไปประดิษฐานไว้ในวิหาร

องค์ที่ขึ้นบกหลังสุด กลับเป็นองค์ที่มีขนาดใหญ่ที่สุด คือ “หลวงพ่อโต” วัดบางพลีใหญ่ใน อำเภอบางพลี จังหวัดสมุทรปราการ

ตามตำนานกล่าวว่า หลวงพ่อโตลอยน้ำมาตามแม่น้ำเจ้าพระยา ปรากฏให้คนเห็นที่ตำบลหนึ่งในกรุงเทพฯ มีคนถึงสามแสนมาช่วยกันฉุดให้ท่านขึ้นบก แต่ท่านก็ไม่ยอมขึ้น ผลุบจมน้ำหายไป ตำบลนั้นเลยเรียกกันว่า “บางสามแสน” ต่อมาก็เพี้ยนเป็น “สามเสน” ในปัจจุบัน

หลวงพ่อมาโผล่อีกทีที่ปากคลองสำโรง ชาวบ้านกลัวว่าท่านจะจมหายไปอีกเลยผูกแพเสริม แล้วจูงท่านเข้ามาในคลอง อธิษฐานกันว่าถ้าท่านต้องการจะขึ้นบกตรงไหนก็ขอให้ท่านหยุดตรงนั้น ท่านลอยมาถึงหน้าวัดพลับพลาชัยชนะสงครามก็หยุด ชาวบ้านที่พายเรือตามมาเป็นร้อยจึงอัญเชิญท่านขึ้นฝั่ง

พระพุทธรูปเหล่านี้ล้วนเป็นโลหะหนัก คนรุ่นใหม่คงยอมรับไม่ได้ว่าท่านลอยน้ำได้ แต่ถ้าพิจารณาใคร่ครวญแล้ว ก็น่าเชื่อว่าท่านลอยน้ำมาจริงๆ

เพราะสมัยกรุงศรีอยุธยาแตกใน พ.ศ. ๒๓๑๐ คนไทยที่ต้องหนีเอาชีวิตรอด ยังห่วงพระพุทธรูปที่เคารพนับถือกลัวว่า จะถูกพม่าเผาทำลาย ครั้นจะแบกท่านหนีหรือฝังดินไว้แบบฝังสมบัติก็คงไม่ไหว

จึงต่อแพเอาท่านซ่อนไว้ข้างใต้ แล้วปล่อยลอยน้ำไหลลงไปทางใต้ ให้พ้นเงื้อมมือของคนใจบาปหยาบช้า ท่านคงลอยน้ำมาด้วยวิธีนี้

คนไทยเรานับถือสิ่งใดก็อยากให้สิ่งนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ จะว่าหลอกกันก็ไม่ใช่ เพียงแต่เล่าไม่หมดเท่านั้นเอง

ข้อความในพื้นสีเขียวคือข้อความที่รับทราบกันโดยทั่ว ส่วนข้อความในพื้นสีเหลืองคือ ข้อความที่ “ตีความ” ขึ้นใหม่ของคนยุคปัจจุบัน ที่คิดว่าตนเองรู้ดีแล้ว

แต่ถ้ามองในแง่ของศาสนา “โง่บัดซบ” อย่างสุดๆ เพราะ ความคิดดังกล่าวจะพากันตกนรก ไม่ได้ผุดได้เกิดไปนานเหมือนกัน

ผมเคยถามคุณลุงการุณย์ บุญมานุชว่า หลวงพ่อโสธรลอยน้ำมาจริงไหม คุณลุงก็ตอบว่าจริง

ถ้าท่านผู้อ่านสงสัยว่า ทำไมถามแค่หลวงพ่อโสธร คำตอบก็คือ ชื่อของหลวงพ่อโสธรมีอยู่ใน “บันทึกปราบมาร” ของคุณลุง

ในบันทึกดังกล่าว จักรพรรดิในหลวงพ่อโสธรมาหาลุง แล้วบอกว่าจะช่วยคุณลุงทำงานปราบมาร โดยจะหาเงินให้ลุงประมาณ 10 ล้านบาท

ผมก็ถามลุงว่า “แล้วได้เงินหรือยัง” ลุงก็หัวเราะ แล้วตอบว่า “ยังไม่เห็นสักบาท” ปัญหาก็คือ คนที่จะเชื่อมต่อจากจักรพรรดิหลวงพ่อโสธรมายังลุง ยังหาไม่ได้

กลับมาถึงเรื่องที่ว่า “พระพุทธรูปลอยน้ำจริงหรือไม่จริง” เอาในแง่ของความเป็นวิชาการก่อน

ถ้าคำนึงถึงในยุคปัจจุบัน เรามีเหล็กลอยขึ้นไปในอากาศมากมาย จนเห็นเป็นเรื่องปกติ เหล็กลอยน้ำได้ เช่น เรือ เป็นต้นก็เป็นเรื่องปกติ

เรื่องนี้ ถ้าคิดกันจริงๆ แล้ว มันเป็นเรื่องมหัศจรรย์เหมือนกัน

แต่ที่เป็นเรื่องปกติก็เป็นเพราะว่า นักวิทยาศาสตร์เขามีคำอธิบายถึงสาเหตุของการมหัศจรรย์พันลึกอย่างนั้นได้

ที่นี้จักรพรรดินั้น ถ้าคนไม่รู้จัก ไม่เข้าใจ และยิ่งบ้างมงายในวิทยาศาสตร์แล้ว มันก็ไม่เชื่อไปกันใหญ่ จักรพรรดินั้น ท่านจะทำอะไรก็ได้ ถ้าท่านอยากจะทำ

จักรพรรดิหลวงพ่อโสธรนั้น มีความศักดิ์สิทธิ์มาก และศักดิ์สิทธิ์มาจนถึงปัจจุบัน หลักฐานพิสูจน์ก็คือ การที่มีคนไปทำบุญกับท่านมหาศาล

โดยปกติแล้ว วัดไหนจะมีคนขึ้น มีคนไปมาก จะต้องมี “คน” หรือ “พระ” ที่เก่งกาจอยู่ ณ ที่นั้น แต่วัดหลวงพ่อโสธร ไม่มีคนอย่างนั้น พระก็แทบจะฆ่ากันตายเพราะแย่งเงินกัน

วัดหลวงพ่อโสธรนั้น พุทธศาสนิกชนไปทำบุญเพราะบารมีของหลวงพ่อโสธรจริงๆ

ผมขอยืนยันว่า หลวงพ่อโสธรท่านลอยน้ำมาจริงๆ คนในยุคนั้นก็เชื่อจริงๆ เพราะเห็นกับตา เมื่อเวลาผ่านมานานๆ เข้า และด้วยอิทธิพลของวิทยาศาสตร์ คนในยุคหลังๆ ชักไม่เชื่อขึ้นมา ก็หาเรื่อง “ตีความ” กันไป

พระทรงเครื่อง-จักรพรรดิ-พระศรีอาริย์

2015-04-23T18:02:00.001+07:00

มีคนเอาภาพแรกด้านบนไปตั้งกระทู้ถามในห้องศาสนา พันธุ์ทิพย์ว่า พระในรูปเป็นพระอะไร ผมก็รอดูว่า จะมีใครรู้บ้างไหม รอมา 2-3 วัน มีคนมาให้ความคิดเห็นเพียง 5 คน

นั่นก็แสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของคนในห้องศาสนา พันธุ์ทิพย์เป็นอย่างดี อย่างไรก็ดี มีความคิดเห็นที่พอจะนำมาเป็นแนวทางในวิพากษ์วิจารณ์ได้ คือ ความคิดเห็นที่ 2 ดังนี้

โดยทั่วไป พระพุทธเจ้าทั้ง 4 พระองค์ในกับป์นี้ จะไม่ทรงเครื่ิองจักรพรรดิ์ แต่ที่เห็นจะเป็นพระศรีอารย์ แต่ก็จะตามประสงค์ผู้สร้าง อาจจะมีระบุชื่อพระพุทธเจ้าที่ฐาน

ความคิดเห็นที่ 2 นี้ มีภาพประกอบด้วย คือ ภาพที่ 3 ที่ผมนำเสนอไปแล้วด้านบน

ขอประกาศไปก่อนเลยว่า เรื่องพระในภาพดังกล่าวนั้น ไม่มีใครหน้าไหน เข้าใจและตอบได้รู้เรื่องเลย แม้แต่คนเดียว ไม่ว่าจะโกนหัว หรือไม่โกนหัว ไม่ว่าจะผมดำ หรือผมหงอก มีหลวงพ่อวัดปากน้ำรูปเดียวเท่านั้น ที่อธิบายได้ถูกต้อง

รูปพระดังกล่าวนั้น เป็นรูปของ “จักรพรรดิ” ซึ่งไม่ใช่พระ

รูปของพระองค์แรกนั้นคือ "พระพุทธมหาจักรพรรดิ" เป็นพระประธานในอุโบสถวัดนางนองวรวิหาร

ส่วนรูปที่ 2 นั้น คือ “พระพุทธนิมิตวิชิตมารโมลีศรีสรรเพชญ์บรมไตรโลกนาถ” เป็นพระประธานในอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ จังหวัดอยุธยา

โดยสรุป พระที่คนนำมาถามนั้น คนไทยเข้าใจผิดแตกต่างกันไป คือ บางท่านว่า “พระศรีอาริย์” บางท่านว่า “พระทรงเครื่อง” บางท่านว่า “พระจักรพรรดิ”

มาเริ่มกันที่ “พระศรีอาริย์”

ขอให้ดูภาพที่ 3 ด้วย มีคนจำนวนมากเชื่อว่า พระดังกล่าวเป็นพระศรีอาริย์ แบบดื้อๆ ด้านๆ โดยไม่มีเหตุผลอะไรประกอบเลย

ดูจากภาพที่ 3 พระพุทธเจ้าในภัทรกัปนี้ มี 5 พระองค์ พระพุทธเจ้า 4 พระองค์แรกก็เป็นพระเหมือนกัน แล้วองค์สุดท้ายทำไมจะต้องไปแต่งองค์ทรงเครื่องถึงขนาดนั้น

พวกนี้ เขาว่ามาอย่างไร มันก็จำไป ว่าอย่างนั้นต่อ หาสาระอันใดมิได้

ต่อมาที่ “พระทรงเครื่อง”

พระในภาพดังกล่าวนั้น นักวิชาการมักจะบอกว่าเป็น “พระทรงเครื่อง” ผมอ่านหนังสือของคุณสุชีพ ปุญญานุภาพ หรือนักวิชาการท่านอื่นๆ ท่านก็ว่าเป็นพระทรงเครื่อง โดยไม่มีคำอธิบายประกอบเลยว่า พระทำไมไปทรงเครื่องอย่างนั้น

เรื่องพระทรงเครื่องนี้ มีนักวิชาการชาวตะวันตกท่านหนึ่ง ถามขึ้นมาว่า “พระพุทธเจ้าทรงหนีออกจากวัง เพื่อทิ้งเครื่องทรงเหล่านี้ แล้วท่านจะไปทรงเครื่องอีกทำไม”

นักวิชาการชาวไทยก็ใบ้แดก ตอบเขาไม่ได้...

ปางทรงเครื่องนี้ ตำราบางแห่งว่าเป็นปางทรมานพระชมพูบดี ฯลฯ หลายชื่อเหลือเกินแต่เกี่ยวกับพระชมพูบดี

ผมอ่านแล้ว เรื่องนี้เป็นเรื่องแต่งขึ้นภายหลัง ค่อนข้างมั่ว ไม่มีอยู่ในพระไตรปิฎก จึงถือเอามาเป็นหลักฐานอะไรไม่ได้

สุดท้ายคือ “พระจักรพรรดิ”

การเดาว่า พระในภาพเป็นพระจักรพรรดินั้น ไม่ถูกนะครับ เพราะ “จักรพรรดิไม่ใช่พระ”

เอาหลักการใหญ่ๆ ก่อนเลย..

การที่จะมีผู้มาบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ แล้วนำมาสั่งสอนผู้คนบรรลุอรหันต์แล้วไปอยู่ที่อายตนะนิพานนั้น จะมี 2 ยุค คือ ยุคของพระพุทธเจ้า กับ ยุคของจักรพรรดิ

ขอแตกต่างกันก็คือ พระพุทธเจ้าจะต้องออกบวช แต่จักรพรรดิไม่ออกบวช จักรพรรดิเป็นฆราวาส

ยุคใดมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ ก็จะไม่มีจักรพรรดิมาตรัสรู้ ยุคใดมีจักรพรรดิมาตรัสรู้ ก็ไม่มีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ ไปอ่านไตรภูมิพระร่วงดูได้

ต่อไป ลงลึกในรายละเอียด

ในการสร้างบารมีของจักรพรรดินั้น ก็มี 2 แบบ คือ ประเภทแรกก็ลงทุนมาเกิด มีกายเนื้อเพื่อสร้างบารมีกันเลย อีกประเภทหนึ่งคือ จักรพรรดิกายละเอียด

จักรพรรดิประเภทกายละเอียดนั้น สร้างบารมีด้วยตัวท่านเองไม่ได้ ท่านจะต้องอาศัยคนเพื่อไปสร้างบารมีด้วยกัน

จักรพรรดิประเภทกายละเอียดจะไปอยู่ตามรัตนชาติ คด พระพุทธรูป พระเครื่อง ฯลฯ เมื่อไปอยู่กับใคร ท่านก็สร้างบารมีคู่กับคนนั้น

กลับมาเข้าเรื่องของภาพดังกล่าว

ขอให้ไปดูพระภาพที่ 1-2 ใหม่อีกครั้งหนึ่ง และให้สังเกตดูให้ดีว่า "พระพุทธมหาจักรพรรดิ" ของวัดนางนองวรวิหารนั้น จะไม่มีรอยจีวรทางแขนซ้าย เหมือนกับ “พระพุทธนิมิตวิชิตมารโมลีศรีสรรเพชญ์บรมไตรโลกนาถ” ของวัดหน้าพระเมรุ

นั่นแสดงว่า “พระพุทธนิมิตวิชิตมารโมลีศรีสรรเพชญ์บรมไตรโลกนาถ” ของวัดหน้าพระเมรุนั้น เมื่อก่อนเป็นพระปางมารวิชัยตามปกติ ไม่มีการทรงเครื่อง

ต่อมาภายหลังจึงได้ตกแต่งใหม่ คือ รื้อเอาจีวรออกไป แล้วเอาเครื่องทรงมาใส่ไว้แทน

พระทรงเครื่องแบบนี้ มีเฉพาะในเมืองไทย และเป็นที่นิยมมากตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนกลาง ต่อเนื่องมาจนถึงต้นรัตนโกสินทร์

ปัจจุบันนี้ ก็ได้รับความนิยมขึ้นมาใหม่อีกครั้งหนึ่ง

ผมสันนิษฐานว่า ในสมัยอยุธยาจะต้องมีคนปฏิบัติธรรมเก่ง จนรู้ว่าในพระประธานในโบสถ์นั้น มีกายเป็นอย่างไร รู้ละเอียดเสียด้วย ท่านจึงเอาจีวรออก แล้วนำเครื่องทรงไปใส่ไว้

นอกจากนั้นแล้ว ยังขอให้ผู้อ่านไปดูการแต่งตัวของละครในเรื่องรามเกียรติ์ ผมก็ว่า น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากเครื่องทรงของจักรพรรดินี่แหละ

รามเกียรติ์นี่ ทางเอเชียรับมาจากอินเดีย เครื่องแต่งกายของไทยหรูหราอลังการที่สุด เคยดูของอินโดนีเซีย หนุมานยังเป็นลิงอยู่เลย

พระแก้วมรกตหลบแดด

2014-10-09T09:02:00.001+07:00

พระแก้วมรกตที่ว่านี่ ไม่ใช่องค์จริงที่อยู่ในวัดพระแก้วนะครับ เพราะ องค์จริงนั้น ไม่โดนแดดอยู่แล้ว

องค์ที่เป็นข่าวนี้ เป็นพระแก้วมรกตจำลอง อยู่ที่วัดโนนไทย ใกล้ๆ กับมหาวิทยาลัยของผมนี่แหละ ห่างกันไม่ถึง 30 กิโลเมตร

อ่านข่าวกันก่อน แล้วมาวิพากษ์วิจารณ์กันภายหลัง

ผมเอาข่าวมาจากหนังสือพิมพ์ผู้จัดการออนไลน์ ชื่อหัวข่าวก็ว่า “พิสูจน์ปาฏิหาริย์! “พระแก้วมรกต” วัดโนนไทยโคราช หันหน้าหลบแดดได้เอง”

เนื้อหาของข่าว ก็เป็นดังนี้

ศูนย์ข่าวนครราชสีมา - พิสูจน์ปาฏิหาริย์! “พระแก้วมรกต” วัดโนนไทยโคราช เคลื่อนย้ายองค์หันหน้าหลบแดดได้เอง “หลวงพ่อจอย”

เกจิดังเจ้าอาวาสวัดเผยเช่าพระแก้วมรกตจำลอง 6 องค์มาจาก กทม.เมื่อ 17 ปีก่อน เพื่อประดิษฐานไว้บนยอดศาลาการเปรียญ แต่แปลกพบหันหน้าจากทิศตะวันออกไปทิศเหนือเอง

ทั้งที่โบกปูนฐานไว้แน่น และปีนี้เกิดขึ้นแล้ว 3 ครั้ง เชื่อแสดงอิทธิฤทธิ์ให้ ปชช.เกรงกลัวต่อบาป

วันนี้ (26 ก.ย.) ผู้สื่อข่าวได้รับแจ้งจาก ด.ต.ตึ่ง พึ่งกิ่ง นายกเทศมนตรีตำบลโนนไทย ว่า องค์พระแก้วมรกตจำลอง ที่วัดโนนไทย ต.โนนไทย อ.โนนไทย จ.นครราชสีมา หันหน้าหลบแดดจากทิศตะวันออกไปทางทิศเหนือได้เอง

สร้างความแปลกประหลาดใจให้แก่ญาติโยม และประชาชนที่เข้ามาทำบุญที่วัดเป็นอย่างมาก

ผู้สื่อข่าวจึงเดินทางไปตรวจสอบ พบประชาชนจำนวนหนึ่ง พร้อมด้วยพระครูอนุวัตรชินวงศ์ หรือ หลวงพ่อจอย เจ้าอาวาสวัดโนนไทย ซึ่งถือเป็นศิษย์เอกหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ เกจิชื่อดัง จ.นครราชสีมา กำลังมาดูปรากฏการณ์แปลกประหลาดดังกล่าว

หลวงพ่อจอย เจ้าอาวาสวัดโนนไทย กล่าวว่า อาตมาได้เช่าพระแก้วมรกตจำลอง มาจากกรุงเทพมหานคร เมื่อ 17 ปีที่แล้ว จำนวน 6 องค์

พร้อมได้อัญเชิญพระแก้วมรกตทั้ง 6 องค์ ขึ้นไปประดิษฐานไว้บนยอดศาลาการเปรียญวัด ซึ่งใช้เป็นกุฏิสงฆ์ด้วย ตามทิศต่างๆ เพื่อความเป็นสิริมงคล

ช่วงหลังมีประชาชนสังเกตเห็นพระแก้วมรกต 1 องค์ ที่นำขึ้นไปประดิษฐานไว้โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก มีลักษณะแปลกกว่าองค์อื่นๆ เกิดขึ้น คือ พระแก้วมรกต ได้เคลื่อนย้ายองค์หันหน้าหลบแดดไปทางทิศเหนือ

ซึ่งในตอนแรกไม่ได้แปลกใจอะไร และให้ลูกศิษย์ขึ้นไปหันกลับมาทิศเดิม แต่ก็พบว่าได้หันกลับไปทิศเหนืออีกเช่นเคย

โดยในปีนี้พระแก้วมรกตได้หันหน้าหลบแดดเกิดขึ้นแล้วถึง 3 ครั้ง สร้างความแปลกประหลาดให้แก่พระสงฆ์ ประชาชน และญาติโยมเป็นอย่างมาก

ต่อมา เจ้าหน้าที่จากกองช่างเทศบาลตำบลโนนไทย ได้นำรถกระเช้าปีนขึ้นไปตรวจสอบบริเวณใต้ฐานพระแก้วมรกตองค์ดังกล่าว แต่ไม่พบสิ่งผิดปกติอะไร

อีกทั้งยังให้นำปูนขึ้นไปโบกไว้บริเวณฐานพระเพื่อให้แน่นหนาป้องกันการเคลื่อนตัวแต่ไม่เป็นผล องค์พระแก้วมรกต ก็ยังหันหน้าหลบแดดเองอีกเช่นเดิม

“อาตมาเชื่อว่าน่าจะเกิดจากความศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระแก้วมรกต ที่ต้องการแสดงอิทธิฤทธิ์ ปาฏิหาริย์ให้ประชาชนได้เห็น และเกรงกลัวต่อการทำบาป” หลวงพ่อจอย กล่าว

หลวงพ่อจอย กล่าวอีกว่า ส่วนพระแก้วมรกต อีก 5 องค์ ที่ประดิษฐานอยู่ข้างบนนั้น ไม่พบมีการเคลื่อนย้ายองค์พระแต่อย่างใด ตั้งประดิษฐานไว้อย่างไรก็ยังอยู่เหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลง

และพระแก้วมรกตทุกองค์นั้น ล้วนตั้งอยู่สูงจากพื้นกว่า 30 เมตร หากใครจะขึ้นไปเคลื่อนย้ายองค์พระเพื่อสร้างความประหลาดให้แก่ประชาชนก็เป็นไปได้ยาก และคงไม่มีใครอุตริไปทำการเช่นนั้นได้

ด้าน ด.ต.ตึ่ง พึ่งกิ่ง นายกเทศมนตรีตำบลโนนไทย กล่าวว่า การที่องค์พระแก้วมรกตมีการเคลื่อนย้ายหลบแดดได้เองนั้นเป็นเรื่องประหลาดอย่างมาก

ซึ่งที่ผ่านมาได้ให้เจ้าหน้าที่กองช่างเทศบาลขึ้นไปดูร่องรอยว่ามีใครขึ้นไปทำการเคลื่อนย้ายองค์พระหรือไม่ แต่ไม่พบสิ่งผิดปกติแต่อย่างใด

ส่วนตัวเชื่อว่าน่าจะเกิดจากความศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระแก้วมรกตแน่นอน และวันนี้เทศบาลตำบลโนนไทย ได้นำรถกระเช้ามาให้บริการผู้สื่อข่าวขึ้นไปพิสูจน์ พร้อมบันทึกภาพด้วยตัวเองด้วย

ในส่วนความคิดเห็นส่วนตัวของผม ผมว่ามีโอกาสเป็นไปได้ที่พระแก้วมรกตองค์ดังกล่าวจะแสดงฤทธิ์ของท่าน

และก็เป็นไปได้เหมือนกันที่ลูกศิษย์อาจจะปีนขึ้นไป แล้วขยับองค์พระให้เป็นไปตามข่าว

สำหรับบทความนี้ จะตัดเรื่องที่ว่า มีลูกศิษย์ไปทำอย่างนั้น ออกไปเสีย เพราะ ถ้าเป็นอย่างนั้นจริง ก็ไม่ต้องมาเขียนบทความนี้

ขอบอกก่อนว่า ในพระแก้วมรกตจำลองนั้น ถ้ามีความศักดิ์สิทธิ์จะมี “จักรพรรดิ” อยู่ข้างใน สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาพุทธ ก็คือ จักรพรรดินี่แหละ

พระเครื่อง พระพุทธรูป พระบูชา โป่งข่าม คด ฯลฯ ทั้งหลายทั้งปวงนั้น ถ้ามีจักรพรรดิอยู่ ก็จะมีความศักดิ์สิทธิ์ ถ้าไม่มีก็ไม่ศักดิ์สิทธิ์

ถ้าถามว่า “จักรพรรดิ” มาจากไหน คำตอบก็คือ จักรพรรดิก็มาจากคนนั่นแหละ

ในสมัยนานมาแล้ว คนในยุคนั้น จะอธิษฐานบารมีให้เป็นพระพุทธเจ้ากับจักรพรรดิอย่างใดอย่างหนึ่ง

ผู้ที่อธิษฐานใจต้องการเป็นจักรพรรดิ ก็มาเกิดเป็นจักรพรรดิกายละเอียดนี่แหละ

รูปร่างหน้าตาของจักรพรรดิก็เหมือนพระทรงเครื่อง พูดง่ายๆ ว่า คนโบราณท่านเคยเห็นจักรพรรดิ ท่านก็สร้างรูปเคารพไว้บูชา

คนรุ่นต่อมา ไม่รู้เรื่องก็บอกว่าเป็น “พระทรงเครื่อง”

จากการที่บอกแล้วว่า จักรพรรดิก็มาจากมนุษย์ ดังนั้น นิสัยของจักรพรรดิก็จะเป็นแบบมนุษย์ บางท่านขี้เล่น หรือชอบสนุก ก็มักจะทำอะไรให้เป็นเรื่องแปลกๆ ให้เห็น

เหตุผลก็คือ “เพื่อแสดงฤทธิ์ของท่านให้คนรับรู้บ้าง” ภาษาวิชาการก็คือ แสดงอัตลักษณ์ในเป็นที่ประจักษ์กันบ้าง

ผมเองมีจักรพรรดิมากมายจำนวนมหาศาล ท่านแสดงฤทธิ์ให้เห็นเป็นประจำ เท่าที่จำได้ก็คือ

1- เรือนของท่านที่เป็นดวงแก้วสีขาวใส ท่านเปลี่ยนเป็นสีชมพู เดี๋ยวนี้ก็ยังเป็นสีชมพูอยู่

2- ผมเคยมีจอคอมพิวเตอร์รุ่นเก่าที่เป็นจอ crt จักรพรรดิท่านยังไปทำเป็นดวงกลมใสในจอเลย

โดยสรุป

การที่จักรพรรดิแสดงฤทธิ์ดังข่าวนั้น เป็นไปได้ และไม่ใช่เป็นการแสดงฤทธิ์ที่สูงแต่อย่างใด ท่านสามารถแสดงฤทธิ์ได้มากกว่านี้

คนที่ไม่เชื่อ มันก็หาทาง “เดา” แบบไม่เชื่อ แบบสมองหมา ปัญญาควายไปเรื่อย

อย่างไรก็ดี เรื่องนี้ อาจจะเป็นเรื่องทะลึ่งของลูกศิษย์วัดบางคน บางกลุ่มก็ได้

พลังจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์

2014-07-31T12:42:00.003+07:00

มีคนไปตั้งกระทู้ในห้องหว้ากอ/เรื่องลึกลับของพันธุ์ทิพย์ชื่อ “วิทยาศาสตร์เคยทดสอบ พลังงานจากรูปปั้น รูปเคารพ รูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายที่คนกราบไหว้ กันบ้างไหม”

เนื้อหาของกระทู้ก็เป็นดังนี้

วิทยาศาสตร์เคยทดสอบ พลังงานจากรูปปั้น รูปเคารพ รูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายที่คนกราบไหว้ กันบ้างไหม

ภูต ผี วิญญาณ เทวดา สิงสถิตในศาลบ้าง ในหุ่นปั้นบ้าง หินปั้นบ้าง ปูนปั้นบ้าง ไม้แกะสลับบ้าง บลาๆ มีทั้ง รูปปั้นแกะสลักคล้ายคนบ้าง คล้ายเทพเจ้า เทวดา ที่จินตนาการบ้าง คล้ายสัตว์บ้าง

คนไปลบหลู่ จะต้องพบเจอเรื่องไม่ดีบ้าง ถูกลงโทษบ้าง ถึงฆาตบ้าง เจ็บป่วยหนักรักษาไม่หายบ้าง บลาๆๆ

ชาวหว้าก้อ คิดเห็นอย่างไรกับเรื่องนี้บ้าง บลาๆๆ

มาดูความคิดเห็นกันก่อน

รูปปั้นและรูปเคารพ มีพลังงานเหมือนสสารโดยทั่วไป คือ internal energy หรือ thermal energy แล้วแต่จะนิยาม แต่มีพลังศรัทธาบรรจุอยู่แบบไร้ขอบเขต ขึ้นกับผู้ศรัทธาจะกำหนด

เพราะถ้ากราบรูปเคารพแล้วจิตมั่นสติมั่น ก็เท่ากับเราดูดซับพลัง (อะไรก็บอกไม่ถูก) จากรูปเคารพนั้นๆ

พลังศรัทธา และพลังจิต วัดเป็นตัวเลขไม่ได้ ปริมาณอะไรที่วัดไม่ได้ ไม่ใช่ปริมาณทางวิทยาศาสตร์ครับ

ความคิดเห็นนี้ ดูดี ดูภูมิฐาน แต่มั่วครับ ไม่ได้รู้ “ห่า” อะไรเลย

โลหะหรือวัตถุไม่มีพลังอะไรมากเลย แต่เมื่อเกิด พุทธานุสติ เทวตานุสติ บวกศรัทธาพลัง พลังมหาศาลจะบังเกิดทันที

อันนี้ก็ “มั่ว”

พิสูจน์แล้วไม่เจอ หรือว่ายังหาวิธีพิสูจน์ไม่เจอครับ เพราะถ้ามันพิสูจน์ไม่เจอ ทำไมผมยังเจอศาลตามหน้าคณะวิทยาศาสตร์หลายๆ ม. เลย

อันนี้ก็เป็นจริงตามนั้น แต่ผมว่า ที่เขาทำอย่างนั้น อาจจะไม่ใช่เป็นว่า “เขาเชื่อ” แต่เขากลัวจะอยู่ในสังคมไม่ได้มากกว่า

ถ้าเป็นผู้บริหาร ดีไม่ดี ลูกน้องจะเดินขบวนขับไล่เอา

ทดสอบน้ำที่ผ่านพิธีปลุกเสกเป็นน้ำมนต์ มีค่าพลังงานมากขึ้นจริง ๆ ครับ อาจารย์บอกมา

ความคิดเห็นนี้ ก็งมงายไปตามครูบาอาจารย์ หามันสมองส่วนคิดไม่ได้

ผมขอขอไปเลยว่า “การวัดพลังจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์” ทำได้จริงๆ เราสามารถรู้ได้จริงๆ ว่า “สิ่งศักดิ์สิทธิ์” นั้นๆ เก่งขนาดไหน และ ทำอะไรได้บ้าง

ขอให้ดูวิธีการวัดจากวิดิโอด้านบนประกอบด้วย

สิ่งศักดิ์สิทธิ์คืออะไร

ก่อนอื่นเราต้องรู้ก่อนว่า “สิ่งศักดิ์สิทธิ์คืออะไร” สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายทั้งปวงนั้น ไม่ว่าจะเป็นพระเครื่อง พระพุทธรูป คด ฯลฯ จะต้องมี “จักรพรรดิ” อยู่ภายในจึงจะศักดิ์สิทธิ์

ถ้าไม่มี “จักรพรรดิ” อยู่ภายในแล้วละก้อ ไม่มีทางศักดิ์สิทธิ์ได้เลย

การที่จักรพรรดิจะไปอยู่ ณ ที่ใดนั้น เป็น “เอกสิทธิ์” ส่วนตัวของท่าน ไม่มีอะไรบังคับท่านได้ การที่มีเกจิอาจารย์ทำพิธีปลุกเศกอะไรต่างๆ นานานั้น

ไม่ได้เป็นหลักประกันว่า สิ่งเหล่านั้นจะมีจักรพรรดิไปอยู่ และศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมา เพราะเครื่องจำนวนมาก ไม่มีความศักดิ์สิทธิ์อะไรเลย ถึงแม้ว่า จะมีเกจิอาจารย์เป็นสิบๆ รูป มาช่วยกันปลุกเศกก็ตาม

ส่วน “คด” ซึ่งไม่มีใครไปปลุกเศก กลับมามีความศักดิ์สิทธิ์ได้

เครื่องชี้วัดความศักดิ์สิทธิ์

ความศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดินั้น เราจะดูที่ “ขนาด” กับ “ความใสสว่าง” ของกายเป็นหลัก เรื่องรองลงมาก็คือ เครื่องประดับ

จักรพรรดิที่กายใหญ่กว่าจะมีความศักดิ์สิทธิ์มากกว่าจักรพรรดิที่มีกายเล็กกว่าท่าน ถ้าขนาดเท่ากัน จักรพรรดิที่มีกายใสสว่างกว่า ก็จะมีความศักดิ์สิทธิ์มากกว่า

ถ้ากายใหญ่เท่ากัน ความสว่างเท่ากัน ก็ดูที่ว่า เครื่องประดับต่างๆ องค์ไหนมีความอลังการมากกว่ากัน

บางท่านอาจจะมีแย้งว่า จักรพรรดิคืออะไร ไม่เคยเห็น

ผมก็ขอให้ไปดูภาพของ “พระทรงเครื่อง” ทั้งหลาย “พระทรงเครื่อง” นั้นคือ จักรพรรดิ คนไทยเห็นกันมานานแล้ว แต่ไม่รู้จัก ก็เลยเดาว่าเป็นพระทรงเครื่อง

ตามประวัติของพระพุทธเจ้า พระองค์เป็นเจ้าชายอยู่แล้ว หนีออกจากวังเพื่อไปบวช มีจีวรเพียง 3 ผืน แล้วจะไปทรงเครื่องทำไม

ไม่สมเหตุสมผลอะไรเลย

วิชาธรรมกายนั้น รู้จักจักรพรรดิเป็นอย่างดี เห็นกันเป็นประจำ ที่ผมสอนเด็กในวิดิโอนั้น ก็เป็นการสอนให้เด็กดูจักรพรรดิ

ประการสำคัญที่สุดเลยก็คือ “ผมเป็นจักรพรรดิมาเกิดเพื่อสร้างบารมีเพิ่มเติม” เรื่องนี้ ผมจึงมีความรู้ความสามารถจริงๆ

ประการสุดท้ายที่อยากจะบอกกับท่านผู้อ่านก็คือ จักรพรรดิท่านไม่สมารถทำทุกอย่างตามที่มนุษย์ต้องการได้ ท่านมีข้อจำกัดบางอย่างเหมือนกัน

ดวงวิญญาณครูบาอินถา

2014-07-08T19:26:00.005+07:00

ภาพวิดิโอด้านบนนั้น อยู่ใน youtube ชื่อของวิดิโอก็คือ “ครูบาอินถาวัดยั้งเมิน ดวงแก้วในวิหารหลังมรณะภาพ”

มีคำบรรยายใน youtube ดังนี้

เผยแพร่เมื่อ 7 ก.ค. 2014

ดวงแก้วในวิหารหลังจากครูบาอินถามรณะภาพ ที่น่าแปลกใจคือลูกศิษย์ได้เปิดกล้องวงจรปิดในในกุฏิของครูบาอินถาช่วงก่อนและหลังครูบาอินถาจะมรณะภาพ

ช่วง เวลา 15.0-16.00 น.พบภาพคล้ายลูกแก้ววนเวียนไปทั่ววิหารวัดยั้งเมินเป็นเวลานาน จนกว่าจะมีผู้มาพบร่างไร้วิญญาณของหลวงปู

ซึ่งลูกศิษย์ต่างพูดคุยวิพากษ์วิจารณ์กันว่าน่าจะเป็นดวงวิญญาญของหลวงปูที่ออกจากร่างไปกราบสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในวัดยั้งเมิน

พระครูถาวรมงคลวัตร (หลวงปู่ครูบาอินถา ฐิตธมฺโม) เจ้าอาวาสวัดยั้งเมิน อ.สะเมิง จ.เชียงใหม่ อายุ 93 ปีที่มรณภาพอย่างสงบในกุฏิของวัดยั้งเมิน

เมื่อวันที่ 4 ก.ค.2557 โดยในวันที่ 10 ก.ค.2557 จะประกอบพิธีนำนำร่างบรรจุไว้ในโลงแก้วตั้งบำเพ็ญกุศลเป็นเวลา 100 วัน

มีผู้ใช้ชื่อนามแฝงว่า “น้าลีโอ” ไม่เชื่อเรื่องดังกล่าว ได้ไปตั้งกระทู้ไว้ในห้องกล้อง ของพันธุ์ทิพย์ว่า “<<... ภาพถ่ายติด "วิญญาณ" ... >>” โดยมีคำอธิบายประกอบกับแสดงภาพด้วย

ขอให้ไปดูภาพเองในกระทู้ดังกล่าว ส่วนผมจะลงเฉพาะคำอธิบาย ดังนี้

ในหลักการถ่ายภาพ จะเกิด ปรากฏการณ์ที่มีแสงเกิดขึ้นในลักษณะ วงกลม ซึ่งปรากฏการณ์ต่างๆ มีชื่อเรียก ตามศัพท์เฉพาะ ซึ่งปรากฏการณ์เหล่านั้นเกิดจากการหักเหของแสง การกระทบ และ สะท้อนของแสง ซึ่งภาพ ที่เกิดขึ้น อยู่นอกจุดโฟกัสทั้งสิ้น เช่น

Bokeh

โบเก้แปลตาม ภาษาญี่ปุ่นว่า "เบลอ" แต่ถ้าเอาจริงๆ ในการถ่ายภาพ จะใช้เรียกรูปแบบของการ Out of Focus (DOF) หรือการปรากฏของพื้นที่ในภาพถ่ายที่หลุดโฟกัส นั่นคือการถ่ายหน้าชัดหลังเบลอนั่นเอง

Flare

วงกลม ที่เกิดขึ้นอีกอย่างจากภาพถ่าย มาจากแสงแฟลร์ ในเลนส์ถ่ายภาพ จะมีชิ้นเลนส์หลายชิ้น เมื่อมีแสงโดยตรง มาตกกระทบ หน้าเลนส์จะเกิดการสะท้อนของแสง กลับไปกับมา ของชิ้นเลนส์จนกว่าจะกระทบเซ็นเซอร์ (หรือฟิล์ม)

Ghost

Ghost แปลว่า ผี ... ในภาษาภาพถ่าย คือ แสงที่ไม่ต้องการมาหลอกหลอน เกิดจาก ความฟุ้งของแสง

Orbs

ออบส์ แปลว่า วงกลม, ล้อมวง ... หรือ ปรากฏการณ์ "วงกลมจาตุคาม" เกิดจากฝุ่นที่กระจาย ในอากาศ รวมทั้งแมลงเล็กๆ ละอองน้ำ ละอองฝน ที่กระทบกับแสง ในขณะกดชัตเตอร์...

จึงเป็นคำตอบ ที่อยู่ในคลิปนี้ ครับ ที่มันเคลื่อนไหว เพราะมันคือตัวหยากไย่ หรือ แมงมุมตัวเล็กๆ นั่นเอง...

มีผู้เชี่ยวชาญในเรื่องกล้องมาให้ความคิดเห็นกัน 2-3 ความคิดเห็นดังนี้

- ดูจากภาพการเคลื่อนที่ ไปซ้ายขวาบนล่าง ไม่มีเข้าออก ไม่น่าใช่ ดวงจิตครับ

-ผมว่าแมงมุมอ่ะครับ

- ใช่ครับน้า Tamrong สังเกตุ จะเห็น เส้นใยแมงมุม... ผมเชื่อเรื่อง วิญญาณ เรื่อง ผี แต่ผมไม่เคยเชื่อเรื่องภาพถ่ายติดวิญญาณ

สำหรับผมเอง ซึ่งเชี่ยวชาญในการถ่ายรูปติดจักรพรรดินี้เป็นอย่างยิ่ง เพราะ ผมเป็นคนแรกที่จักรพรรดิมาช่วยสอน แล้วถ่ายรูปติด

หลังจากนั้นมา ก็ถ่ายติดกันมากขึ้น ไม่ใช่เฉพาะผมคนเดียว

แต่แรกผมก็คิดว่า จะต้องเป็นภาพถ่ายเท่านั้น จึงจะถ่ายจักรพรรดิติดได้ แต่เมื่อผมไปสอนที่จังหวัดอุบลราชธานี ผมก็พบว่า บ้านของคนเรียนคนหนึ่ง สามารถเห็นจักรพรรดิได้ อย่างเช่นในภาพ

ผมกับวิทยากร 2-3 คน ได้ไปดูมาด้วยตาตนเอง และวิทยากรบางท่านก็สามารถคุยกับจักรพรรดิดังกล่าวได้

อย่างไรก็ดี ภาพดวงกลมที่เคลื่อนไปมาในวิดิโอดังกล่าวนั้น ผมไม่สามารถยืนยันได้ว่า ทำปลอมขึ้นมาหรือไม่

แต่ถ้าเป็นวิดิโอจริงๆ ไม่มีการทำขึ้นภาพ ภาพดวงใสดังกล่าว น่าจะเป็น “จักรพรรดิ” มากกว่าดวงวิญญาณของครูบาอินถา

พระสุนทรีวาณี

2013-11-28T09:16:00.000+07:00

วันนี้ไปอ่านพบคาถาที่เรียกว่า “คาถาพระสุนทรีวาณี” ซึ่งได้มาจากวิกิซอร์ซ ดังนี้

ตั้ง นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)

มุนินทะ วะทะนัมพุชะ คัพภะสัมภะวะ สุนทะรีปาณีนัง สะระณัง วาณี มัยหัง ปิณะยะตัง มะนังฯ (ท่อง สาม ห้า หรือ เจ็ด จบพร้อมคำแปล)

ทำการค้าขาย โชคลาภ ให้ภาวนาเพิ่มว่า...เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก โส มานิมา ฤ ฤา ฦ ฦา สา มานิมา ฤ ฤา ฦ ฦา

นางฟ้า คือ พระไตรปิฎกอันเกิดจากดอกอุบล คือพระโอษฐ์ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้พึ่งพำนักของสรรพสัตว์ทั้งหลาย

ขอจงยังใจของข้าพเจ้าให้เอิบอิ่มปรีดาปราโมทย์ รู้แจ่มแจ้งแทงตลอดจำได้ ปฏิบัติตามได้ ในพระไตรปิฏกทั้งโลกียะและโลกุตตระนั้นเทอญ

สำหรับประวัติของพระสุนทรีวาณี ก็เป็นดังนี้

เป็นพระปางพิเศษ เป็นรูปเทพธิดาทรงอาภรณ์อันงดงามวิจิตร หัตถ์ขวาแสดงอาการกวัก คือ การเรียกเข้ามาหา หัตถ์ซ้ายหงายอยู่บนพระเพลา (หน้าตัก)

มีดวงแก้ววิเชียร (เพชร) อยู่ในหัตถ์

พระสุนทรีวาณี เป็นพระซึ่งเกิดจากการนิมิต แห่งพระคาถาสุนทรีวาณี ซึ่งเป็นคาถาที่ปรากฏ ในคัมภีร์สัททาวิเสส มี ๓๒ คำ

พระคาถานี้เป็นพระคาถาศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดเมื่อเรียนพระไตรปิฎก เรียนพระธรรม เรียนวิชา ภาวนาแล้ว ดับอวิชชา บังเกิดปัญญางาม ปัญญากลายเป็นสัญญา คือ ความทรงจำอันเลิศล้ำ

โบราณาจารย์ได้สั่งสอนศิษยานุศิษย์ให้ท่องทุกครั้ง ที่เรียนพระไตรปิฎกตลอดมา

สืบได้ความว่า ผู้ที่ท่องคาถานี้เฉพาะในยุครัตนโกสินทร์ ดำรงสมณศักดิ์ เป็นสมเด็จพระสังฆราช ๓ พระองค์ เป็นพระสมเด็จ พระราชาคณะ เป็นพระคณาจารย์ผู้มากด้วยเมตตา

สมเด็จพระวันรัต (แดง สีลวัฑฒโน) อดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๓ ของวัดสุทัศนเทพวราราม ภาวนาแล้วเกิดเป็นนิมิต จึงให้จิตรกรหลวงเขียนภาพนิมิตนั้น แล้วตั้งบูชาที่หัวนอน

ครั้นต่อมารัชกาลที่ ๕ เสด็จประพาสยุโรป สมเด็จพระวันรัต (แดง) ได้ถาวยคาถานี้ให้จำเริญ ครั้นเสด็จกลับจึงได้ตรัสว่าคาถานี้ศักดิ์สิทธิ์ และทรงยืมรูปพระสุนทรีวาณีไปบูชา เป็นเวลา ๕ ปี

จนเมื่อสมเด็จพระวันรัต (แดง) อาพาธ ก่อนมรณภาพ จึงขอพระราชทานคืนวัด

ปัจจุบันประดิษฐานที่ พระตำหนัก (คณะ ๖) วัดสุทัศนเทพวราราม ได้มีการสร้างเหรียญ และเหรียญหล่อแล้วหลายครั้ง พร้อมกับหล่อองค์บูชาขนาดหน้าตัก ๕ นิ้ว ไว้ด้วย

พระสุนทรีวาณีเป็นพระที่ทรงไว้ด้วยความเมตตาอย่างสูง เป็นพระที่เป็นสิริมงคล มหาลาภต่าง ๆ จึงเหมาะแก่ห้างร้าน บริษัท และร้านค้าทั่วไปจะมีไว้บูชา

เพื่อเจริญด้วยลาภ ยศ ความสุข สรรเสริญ ตลอดจนการเจริญก้าวหน้าในอาชีพการงานของตน

ผู้บูชาเกิดความผ่องใส เกิดโชคลาภ และความสำเร็จสมหวัง..

ผมก็เพิ่งรู้ว่า พระสุนทรีวาณีนี้ ดังมาก ได้รับการสร้างเป็นวัตถุบูชาหลายรูปแบบ ดังภาพ

สิ่งที่ทุกคนไม่ให้ความสนใจ แต่เป็นสิ่งสำคัญมากก็คือ ข้อความที่ว่านี้

มีดวงแก้ววิเชียร (เพชร) อยู่ในหัตถ์

คำว่า “พระปางพิเศษ” นั้นหมายความว่าอย่างไร คำว่า “เป็นรูปเทพธิดา” นั้นหมายความว่าอย่างไร

เพราะ ภาพที่เห็นชัดๆ เลยก็คือ ภาพนี้

จะเห็นว่า พระพระสุนทรีวาณีเป็นผู้หญิงชัดๆ เห็นรอยนูนของพระถันชัดเจน ความจริงภาพวาดด้านบนนั้น ก็เห็นพระถันอย่างชัดเจนเช่นเดียวกัน

ในเมื่อเป็นผู้หญิงแล้วทำไมเป็นพระได้ (ตรงนี้ต้องบอกว่า ภิกษุณีนั้น ไม่มีมานานแล้ว และมีในสมัยของพระพุทธองค์เท่านั้น)

และโดยปกติแล้ว คนไทยไม่ค่อยที่ทำพระเครื่องหรือพระบูชาเป็นภิกษุณีมาก่อนเลย ทำไมจึงมีพระสุนทรีวาณีขึ้นมาได้

ประวัติต่อมามีข้อความว่า “พระสุนทรีวาณี เป็นพระซึ่งเกิดจากการนิมิต” ตรงนี้ ผมจึงยืนยันได้เลยว่า พระสุนทรีวาณีนั้น คือ นางแก้ว คือ เป็นจักรพรรดิประเภทหนึ่ง

ข้อความที่ว่า

สมเด็จพระวันรัต (แดง สีลวัฑฒโน) อดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๓ ของวัดสุทัศนเทพวราราม ภาวนาแล้วเกิดเป็นนิมิต

จึงให้จิตรกรหลวงเขียนภาพนิมิตนั้น แล้วตั้งบูชาที่หัวนอน

ในความเป็นจริงก็คือ สมเด็จพระวันรัต (แดง สีลวัฑฒโน) ท่านปฏิบัติธรรมแล้ว เห็นจักรพรรดิซึ่งเป็นนางแก้วของท่าน ท่านจึงให้คนวาดรูปไว้

สมเด็จพระวันรัต (แดง สีลวัฑฒโน) ท่านก็คงรู้ว่าเป็นจักรพรรดินางแก้ว แต่คงไม่บอกใคร เพราะ ไม่มีใครรู้เรื่องด้วย

ต่อมา จักรพรรดินางแก้วจึงกลายเป็นเทพธิดา และกลายเป็นพระปางพิเศษของคนที่ไม่รู้จักจักรพรรดิ แต่พวกผมนั้น รู้จักกันเป็นอย่างดี

จักรพรรดิในตำรา

2013-11-28T08:15:00.002+07:00

วันนี้ ผมกำลังค้นเกี่ยวกับกายสิทธิ์บ้าง จักรพรรดิบ้าง ไปได้ข้อมูลมาจากเว็บแห่งหนึ่ง เขียนถึงเรื่องจักรพรรดิไว้ ดังนี้

พระเจ้าสาครจักรพรรดิ (พระชาติหนึ่งของพระสมณโคดม) เริ่มออกวาจาปรารถนาพุทธภูมิต่อพระพักตร์พุทธเจ้า

หลังจากที่พระโพธิสัตว์เวียนเกิดตาย และสั่งสมสร้างบารมี กัปไหนที่เป็นสูญกัป (กัปที่ไม่มีพระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น)

เมื่อเกิดเป็นมนุษย์ก็ออกบวชเป็นฤาษีบ้าง ดาบสบ้าง นักพรตบ้าง อยู่ในป่า ภาวนาจนสำเร็จปฐมฌาน หลังจากดับสังขารสิ้นอายุขัย ก็ไปอุบัติเป็นพระพรหม เสวยสุขอยู่เป็นเวลา 1 กัป

แล้วจุติจากพรหมโลก เกิดเป็นโอรสของกษัตริย์ ณ ธัญญวดีมหานคร ได้พระนามว่า สาครราชกุมาร เมื่อเจริญวัยขึ้นพระบิดาสวรรคต

สาครราชกุมารก็ได้ สืบราชสมบัติต่อ พระองค์ทรงมีทศพิธราชธรรม ทรงอุตสาหะ ปฏิบัติในจักรพรรดิวัตร

ตามที่เหล่าราชปุโรหิตจารย์ และพระฤาษี กำหนดถวาย และในวันอุโบสถขึ้น 15 ค่ำ ก็จะทรงอุโบสศีล (ศีล 8) พระองค์ปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอมิได้ขาด

ด้วยเดชะบุญแห่งราชกุศล จึงบันดาลให้ "สัตตรัตนะ" อุบัติเกิดขึ้น คือ

1. จักรแก้ว อันมีมหิทธิ สามารถไปไหนได้ดังใจประสงค์

2. ช้างแก้ว

3. ม้าแก้ว

4. แก้วมนี อันส่องสว่างโชติช่วง

5. นางแก้ว ที่เป็นคู่ของจักรพรรดิ

6. ขุนคลังแก้ว

7. ขุนพลแก้ว

พระองค์จึงทรงเป็นพระจักรพรรดิ ปกครองอาณาจักรทั้งหมดสุดขอบที่มหาสมุทรทั้ง 4 ทิศ ทรงมีพระนามว่า พระเจ้าสาครจักรพรรดิ

กาลครั้งนั้น ปรากฏมีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้น ทรงมีพระนามว่า พระปุราณศากยมุนีสัมมาสัมพุทธเจ้า

เมื่อพระองค์ตรัสรู้ แล้วทรงแสดงพระธรรมเทศนาธัมมจักปปวัตนสูตร ทำให้ทั่วโลกธาตุ เกิดหวั่นไหว เป็นอัศจรรย์

จึงทำให้จักรแก้วของพระสาครจักรพรรดิ ตกลงจากที่ตั้ง ทำให้พระจักรพรรดิตกพระทัยเป็นอย่างมาก

จึงตรัสถามพระโหราราชครู พระโหราราชครู กราบทูลว่า เหตุอันทำให้จักรแก้วเลื่อนตกลงไปนั้นมี 2 ประการ คือ

1. เป็นนิมิตแห่งอันตรายต่อพระชนม์ ของพระจักรพรรดิ

2. เป็นนิมิตแห่ง พระสมเด็จสัมมาพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก

เมื่อตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนแล้วเหตุที่จะเป็น อันตรายต่อพระชนม์นั้นหามีไม่ จึงเป็นเพียงกรณีเดียวคือ พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก แล้วพระโหราราชครู ก็กล่าวถึงคุณของพระพุทธเจ้าอีกมาก

พระจักรพรรดิพอได้สดับฟังดังนั้นมีพระทัยปีติยินดีอย่างยิ่ง จึงตรัสออกมาว่า " เราจะไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ในวันนี้ ให้ข้าราชบริภารเตรียมสิ่งของให้พร้อม "

ขณะเดินทางอยู่ ก็คิดถึงคุณของพระพุทธเจ้า จึงมีปีติอย่างมากมาย และด้วยบารมีที่สั่งสมมา เมื่อได้เฝ้าพระพุทธองค์

จึงเกิดดำริในพระทัยว่า "พระพทธเจ้าทรงคุณอันยิ่งใหญ่ เป็นเอกในไตรโลก ยังสรรพสัตว์ให้ล่วงพ้นจากทุกข์ จากภพ ด้วยพระเมตตาและพระกรุณา ต่อสรรพสัตว์

เราก็มีความปรารถนาล่วงพ้นจากทุกข์ จากภพ แล้วก็จะนำสัตว์ทั้งหลายให้หลุดพ้นด้วย" เพิ่มความมุ่งมั่นในพุทธภูมิยิ่งขึ้น แทนที่จะท้อถอย แล้วก็เสด็จกลับสู่พระนคร

เมื่อกลับถึงพระนคร ทรงรับสั่งให้สร้างปราสาทกุฏิอันเป็นที่อยู่ของสงฆ์ ด้วยไม่แก่นจันทร์มากมายหลายหลัง ก็คือเป็นการสร้างวัดขึ้นมา

แล้วสร้างที่พระทับของพระพุทธองค์ ทุกอย่างทำด้วยไม้แก่นจันทร์ ครั้นมหาวิหารสำเร็จ พระสาครโพธิสัตว์ ก็เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ทรงถวายวิหาร (วัด) แก่พระพุทธองค์ และรับเสด็จมายังมหาวิหาร ถวายภัตตาหารแด่องค์พระสมเด็จสัมมาพุทธเจ้า และเหล่าภิกษุสงฆ์

เมื่อพระพุทธองค์และเหล่าพระภิกษุสงฆ์ ทรงอนุโมทนาแล้ว บัดนั้น พระสาครจักรพรรดิมีใจผ่องแผ้วยินดีพระทัยเป็นอย่างยิ่ง จึงกล่าววาจา ปราถนาพุทธภูมิ ต่อพระพักตร์ของพระพุทธองค์ว่า

"ด้วยอำนาจแห่งบุญกุศลนี้ ขอจงเป็นปัจจัยให้ข้าพระองค์ ได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า พระศากยมุนีโคดม เสมอด้วยพระนามของพระพุทธองค์ด้วยเทอญ"

แล้วกล่าววาจาต่อไปอีกว่า "พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ แล้วยังสรรพสัตว์ให้รู้ตาม พระพุทธองค์ทรงพ้นจากบ่วงแห่งทุกข์ แล้วยังสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ด้วย ข้าพระองค์ก็ขอให้เป็นดั่งพระพุทธองค์นั้นเถิด"

พระปุราณศรีศากยมุนีพุทธเจ้า จึงตรัสว่า

"ดูกรมหาบพิตร การที่จะปรารถนาซึ่งพระพุทธภูมินั้น ย่อมเป็นการยากยิ่งนักที่บุคคลจะทำสำเร็จได้ ต้องเป็นผู้ที่มีจิตใจเข็มแข็ง เพียรพยายาม สร้างสมความดี สร้างสมบารมี แม้ชีวิตจะหาไม่แทบทุกชาติ มหาบพิตรยังคงประสงค์หรือ"

มหาจักรพรรดิ เมื่อได้สดับดังนั้นด้วยกำลังปีติแก่กล้า จงออกพระวาจาว่า " ข้าพระองค์ ขอเพียรพยายามสร้างบารมี แม้ชีวิตจะหาไม่ ก็หาท้อถอย"

พระพุทธองค์ทรงตรวจสอบด้วยสัพพัญญูตาญาณ จึงทราบว่า ปณิธานของพระจักรพรรดิโพธิสัตว์นี้ อีกนานแสนนาน ถึง 12 อสงไขย กับเศษแสนมหากัปจึงจะสำเร็จได้ ดังนั้นพระองค์ทรงให้โอวาทว่า

"ดูกรมหาบพิตร ถ้าพระองค์ประสงค์ปรารถนาโพธิญาณแล้ว จงบำเพ็ญเพียร บารมี 30 ให้ครบบริบูรณ์เถิด" พระพุทธองค์ทรงแนะนำ แต่หาได้ตรัสพุทธพยากรณ์ไม่

พระสาครจักรพรรดิโพธิสัตว์ เมื่อได้รับพุทธโอวาทดังนั้น ก็มีจิตใจยินดีเป็นอย่างยิ่งนักหนา หลังจากนั้น ทรงมั่นเพียรสร้างบารมี

ในที่สุดก็ทรงออกบวชเป็นพระภิกษุในพุทธศาสนา ชำนาญในพระไตรปีฏก และทรงบำเพ็ญเพียรในสมถกรรมฐาน จนถึงฝั่งอภิญญา ครันเมื่อสิ้นประชนมายุ ก็ขึ้นไปอุบัติบนพรหมโลก

จักรพรรดิมี 2 ประเภทใหญ่ๆ คือ

1) จักรพรรดิที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ เช่น นโปเลียนมหาราช อเล็กซานเดอร์มหาราช เป็นต้น

จักรพรรดิพวกนี้คือ เป็นกษัตริย์ของประเทศหรือแคว้นใดแคว้นหนึ่ง แล้วเก่งกล้าสามารถ ปราบประเทศอื่นๆ ไปได้หมด จึงมีการแต่งตั้งขึ้นเป็นมหาจักรพรรดิ

2) จักรพรรดิที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ จักรพรรดิประเภทนี้ แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ดังนี้คือ

2.1) จักรพรรดิที่เป็นกายละเอียด จักรพรรดิประเภทนี้ กำลังสร้างบารมีอยู่ เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คุ้มครองรักษาพระศาสนา

2.2) จักรพรรดิที่เป็นมนุษย์ แล้วประกาศศาสนา จักรพรรดิประเภทนี้ สำเร็จพระสัมมาสัมโพธิญาณ และประกาศศาสนาเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า

ในยุคที่มีจักรพรรดิประกาศศาสนาอยู่นี้ ยุคนั้นจะไม่มีพระพุทธเจ้า

2.3) จักรพรรดิที่บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว ก็คือ จักรพรรดิประเภทที่ 2.2 ที่ปรินิพพานแล้ว จักรพรรดิประเภทนี้ ก็ยังทำหน้าที่ดูแลพระศาสนาต่อไป แต่ดูแลในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอายตนะนิพพาน

เรื่องนี้เป็นเรื่องที่แต่งขึ้น ผู้แต่งคงสับสนในเรื่องที่เกี่ยวกับจักรพรรดิ จึงแต่งออกมาทำนองนี้ แต่คนแต่งก็ยังแต่งได้สอดคล้องกับเหตุการณ์ของพุทธประวัติ

คือ ในชาดกต่างๆ นั้น พระพุทธเจ้าของเราได้รับพยากรณ์ตอนที่เกิดเป็น “สุเมธฤาษี” เรื่องนี้จึงแต่งขึ้นให้เก่าไปกว่าเรื่องสุเมธฤาษี

รูปจักรพรรดิ

2013-09-13T23:23:00.001+07:00

คนไทยสมัยโบราณรู้จักจักรพรรดิกันเป็นอย่างดี และสร้างรูปตัวแทนของจักรพรรดิไว้ด้วย แต่ต่อมา คนในยุคหลังที่ฉลาดขึ้นทางโลก แต่โง่ลงในทางธรรม ไม่รู้จัก ไม่เข้าใจ ไปเรียกว่า “พระทรงเครื่อง”

ขอยืนยันว่า ศาสนาพุทธในโลกนี้ ที่รู้จักจักรพรรดิกัน และสร้างรูปเคารพขึ้นมาได้ ก็มีในประเทศไทย เท่านั้น

พระศรีลังกามาเที่ยวเมืองไทย เห็นพระทรงเครื่องก็ถามว่า “พระอะไร” นักปริยัติคนไทยก็ตอบอย่างภาคภูมิใจว่า “พระทรงเครื่อง”

พระลังกาไม่ว่าอะไร แต่ฝรั่งสงสัยว่า “พระจะทรงเครื่องไปทำไม ก็เพราะ พระพุทธเจ้าก็ทรงออกจากวัง เพื่อบวช ใช้จีวรเพียง 3 ผืนเท่านั้น”

นักปริยัติคนไทยก็ไปไม่เป็น ทำไม่รู้ไม่ชี้ซะ เพราะ หาคำตอบให้ไม่ได้

รูปทางของพระทรงเครื่องด้านล่างนี้ เป็นตัวอย่างที่ดีของรูปร่างจักรพรรดิ เมื่อผมไปสอนเด็กที่ไหน ถ้าให้เด็กวาด เด็กก็จะวาดออกมาสอดคล้องกับรูปของจักรพรรดิดังกล่าวแล้ว

จักรพรรดิ

2011-06-11T11:11:00.007+07:00

สำหรับคำว่า “จักรพรรดิ” นั้น ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก หลายพระสูตร

ปรากฏอยู่ในไตรภูมิพระร่วงด้วย แต่ทำไมคนไทยในยุคหลังๆ นี้ ไม่มีใครกล่าวถึงจักรพรรดิว่า มีความสำคัญอย่างไร มีความศักดิ์สิทธิ์อย่างไร

ในพระไตรปิฎกนั้น กล่าวว่า จักรพรรดิสามารถเผยแพร่ขอบเขตเมืองของท่านไปถึง 4 ทวีป ไปที่ไหน ที่นั่นก็จะยอมรับให้เป็นจักรพรรดิของแห่งนั้นไปด้วย

จากข้อเขียนดังกล่าว จักรพรรดิน่าจะมีบารมีมากพอสมควร ทำไมไม่มีใครพูดถึงท่าน

ประเด็นที่น่าตั้งข้อสังเกตอีกก็คือ การแต่งกายของตัวละครเรื่องรามเกียรติ์ ไทยเราพัฒนามาจากไหน

รามเกียรติ์นั้น เรารับมาจากอินเดียอย่างแน่นอน เพราะ แพร่หลายไปทั่วเอเชียอาคเนย์ เขมรก็มี อินโดนีเซียก็มี แต่รามเกียรติ์ของอินโดนีเซีย พระราม พระลักษณ์แต่งกายอย่างเช่นคนธรรมดาทั่วๆ ไป

ส่วนพระราม พระลักษณ์ รวมทั้งตัวละครสำคัญตัวอื่นๆ ของรามเกียรติ์ของไทยนั้น เอาเครื่องแต่งกายมาจากไหน จึงไม่เหมือนกับรามเกียรติ์ของเพื่อนบ้าน

สิ่งที่จะเน้นตรงนี้ก็คือ การแต่งกายของตัวละครเรื่องรามเกียรติ์ มีลักษณะเช่นเดียวกันกับการแต่งกายของพระทรงเครื่อง

การแต่งกายของตัวละครเรื่องรามเกียรติ์กับพระทรงเครื่องมีความเกี่ยวโยงกันอย่างไร หรือเป็นความบังเอิญ

ซึ่งไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะในทางวิทยาศาสตร์ไม่มีการยอมรับเรื่อง “การบังเอิญ” ในทางพุทธศาสนาก็ไม่ยอมรับเรื่อง เรื่อง “การบังเอิญ” เช่นเดียวกัน

ความแตกต่างกันอยู่ที่ว่า วิทยาศาสตร์ไม่ยอมกล่าวถึงเรื่องอุบัติเหตุหรือการบังเอิญเลย เพราะ ไม่รู้ว่าจะอธิบายอย่างไร แต่ในทางพระพุทธศาสนา เราสามารถอธิบายเรื่องอุบัติเหตุหรือการบังเอิญได้

ในบล็อกนี้ ผู้เขียนต้องการจะชี้ให้เห็นว่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์ พระทรงเครื่อง และจักรพรรดิในเมืองไทยนั้น มีความเกี่ยวเนื่องและเกี่ยวพันกัน ทั้งในทางที่ไปด้วยกันได้ และในทางหักล้างกัน

ข้อเขียนที่จะได้เขียนถึงนั้น จะใช้หลักฐานทั้งทางเอกสารและผลจากการปฏิบัติธรรมตามสายวิชชาธรรมกาย

รับรองว่าข้อเขียนจะมีความเป็นเหตุเป็นผลในตนเอง ถือได้ว่าเป็นงานวิชาการแบบหนึ่ง

ขอบอกก่อนว่า อย่าเอาแนวทางหาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ (Scientific method) เข้ามาเป็นบรรทัดฐานว่า ไม่เป็นความจริง เป็นเพียงความเชื่อ หรือความงมงาย เพราะวิทยาศาสตร์ไม่ใช่องค์ความรู้ที่แท้จริงกว่าองค์ความรู้อื่น

วิทยาศาสตร์เป็นเครื่องมือที่หาความรู้ความจริงได้เพียงแคบๆ เท่านั้น และความรู้ของวิทยาศาสตร์ก็เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ดังนั้น วิทยาศาสตร์ไม่มีอำนาจอะไรที่จะมาพิพากษาองค์ความรู้จากการปฏิบัติธรรมว่า จริงหรือไม่จริง...

พระทรงเครื่อง

2011-06-11T11:02:00.001+07:00

พระทรงเครื่องนั้น เป็นพระพุทธรูปแบบหนึ่ง ซึ่งไม่ได้เป็นที่รู้จักกันกว้างขวางนัก ประชาชนส่วนใหญ่ไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพระพุทธรูปธรรมดากับพระทรงเครื่อง

หลักฐานที่เห็นได้ชัดก็คือ พระแก้วมรกต

พระแก้วมรกต เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิ ขัดสมาธิราบ สันนิษฐานกันว่า เป็นพระสมัยเชียงแสน เมื่อสร้างขึ้นครั้งแรก ไม่ได้ทำเป็นพระทรงเครื่อง

การนำเครื่องทรงทั้ง 3 ฤดูไปเปลี่ยนในพระแก้วมรกตนั้น เป็นคตินิยมที่ทำขึ้นภายหลัง

สิ่งที่เป็นปัญหาในทางวิชาการก็คือ ทำไมพระแก้วมรกตจะต้องทรงเครื่องอย่างกษัตริย์ด้วย เพราะ พระพุทธเจ้าท่านทรงหนีจากตำแหน่งพระมหากษัตริย์เพื่อไปออกบวช และทรงสวมจีวรเพียง 3 ผืนเท่านั้น

คตินิยมการสร้างพระทรงเครื่องมีมาอย่างไร และมีมาตั้งแต่เมื่อใด ไทยไปรับเอาของใครมา หรือพัฒนาขึ้นเองในประเทศ เป็นข้อสงสัยที่น่าใคร่ครวญเป็นอย่างยิ่ง

จากการศึกษาในเบื้องต้นพบว่า พระทรงเครื่องมีมาตั้งแต่สมัยปาละของอินเดีย มีมาตั้งแต่สมัยขอม แต่เครื่องทรงของพระทรงเครื่องในสมัยปาละ และในสมัยขอม แตกต่างไปจากพระทรงเครื่องในสมัยอยุธยา และพระทรงเครื่องในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นอย่างเห็นได้ชัด

เราสามารถลงความเห็นเลยว่า พระทรงเครื่องสมัยอยุธยาและสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นไม่น่าจะได้รับ อิทธิพลมาจากอินเดียและขอม ควรเป็นพระทรงเครื่องที่พัฒนาขึ้นในอาณาเขตของไทยโดยเฉพาะ

หลักฐานที่น่าจะนำมาใคร่ครวญพิจารณาก็คือ การสร้างพระทรงเครื่องในสมัยพระเจ้าปราสาททอง พระเจ้าปราสาททองทรงดัดแปลงพระประธานในโบสถ์ให้เป็นพระทรงเครื่อง

ปัญหาที่น่าสนใจก็คือ ทำไมจะต้องดัดแปลงพระประธานซึ่งเป็นพระปางมารวิชัยให้เป็นพระทรงเครื่องด้วย และเครื่องทรงของพระนั้น ไม่เหมือนของใครในโลก และในภูมิภาคนี้

ช่างในสมัยพระเจ้าปราสาททองนำรูปแบบของเครื่องทรงเหล่านี้มาจากที่ใด.....