Multimidia Gospel

Beatriz Andrade - Degrau da Exaltação-Playback

2012-01-04T20:59:00.001-02:00

Musicas:

01. Degrau de Exaltação
02. Rio da Unção
03. Deus Realiza Sonhos
04. Ele É O Meu Senhor
05. Festa de Crente
06. Deus Fará
07. Árvore da Cruz
08. Poder de Deus
09. Você É Vencedor
10. Tempo de Glória
11. Ungida Pra Vencer
12. Uma nova História

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Por Que Tarda o Avivamento? - Henry Blackaby

2011-12-22T14:22:00.000-02:00

Por Henry Blackaby.

Tenho sentido uma profunda preocupação no meu coração e na minha mente, há algum tempo, quanto à perspectiva de Deus em relação ao tempo em que vivemos. O que ele está dizendo? Como ele enxerga as coisas? Durante os últimos meses, venho fazendo algumas perguntas a Deus, observando a situação atual e permitindo que o Espírito Santo me ensine e me leve a algumas conclusões.

Uma das coisas que tenho observado com grande interesse é o surgimento dos movimentos de oração. Existem números que chegam aos milhões de pessoas que dizem que estão orando por avivamento. Ministérios têm se levantado para alistar exércitos de cristãos à oração. No entanto, o avivamento tarda.

Quem Vai Perguntar?

O que me entristece, talvez, mais do que tudo é o fato de quase nunca se ouvir um líder na igreja formular a pergunta: “Por que o avivamento não vem?” Precisamos de líderes em posições estratégicas que estejam dispostos a se colocarem na presença de Deus e a perguntarem para ele: “Com toda essa oração, por que não vem o avivamento? Por que está sendo adiado?”

Muitas pessoas sinceras têm nos afirmado o seguinte: se milhões de cristãos suplicarem diante do Trono de Deus, o Senhor forçosamente enviará o avivamento. Quero fazer uma outra afirmação: Deus não vai fazer coisa alguma forçosamente. Precisamos de uma abordagem totalmente diferente, uma que implica em passar tempo na presença de Deus para perguntar por que a situação continua como está.

Não estamos no escuro sobre as possíveis razões de Deus não nos responder. A Palavra de Deus está cheia de explicações. No livro de Jeremias, Deus veio e deu uma resposta radical para o profeta. “É tarde demais para Jerusalém”, ele disse. “Ainda que Moisés e Samuel se pusessem diante de mim e suplicassem por meu povo, eu não os ouviria. É tarde demais. A sorte já foi lançada” (veja Jr 15.1,2).

Em Lucas 19.37-44, quando todos em volta de Jesus o estavam louvando durante sua entrada triunfal em Jerusalém, ele mesmo estava chorando. Creio que uma das razões para isso era que acabara de sair da presença do Pai e de ouvi-lo dizer: “Filho, é tarde demais para Jerusalém. Já passei minha sentença, não voltarei mais atrás, não mudarei de idéia. Jerusalém será destruída”.

Por isso, Jesus chorou com o coração quebrantado do Pai: “Ah, se vocês soubessem, se tivessem tomado conhecimento daquilo que lhes daria a paz. Mas agora seus inimigos em breve os cercarão...”

Se o Senhor Jesus ouviu essa resposta do Pai, se durante os tempos do Velho Testamento outros ouviram Deus dizer a mesma coisa, hoje também deveríamos perguntar: “Quem está se colocando diante de Deus para descobrir o que ele está dizendo sobre o mundo hoje? Sobre o meu país?”

Ou será que estamos, de forma contrária, chegando a Deus para dizer com efeito: “Isso nunca vai acontecer conosco! Certamente, o Senhor não diria tal coisa do meu país!”

Alguns têm dito que se Deus não julgar o mundo de hoje, ele terá de pedir desculpas a Sodoma e Gomorra, tamanha a extensão e a perversidade do pecado por toda parte, inclusive na igreja! É por isso que faço esta pergunta: “Por que tarda o avivamento? Por que Deus não age em resposta às orações?”

Já vi algumas pessoas praticamente acusando a Deus em suas orações. O teor das palavras é mais ou menos este: “Ó Deus, tu nos prometeste mas não cumpriste tuas promessas”. Aí citam alguns textos da Bíblia e dizem: “Tu disseste que se eu fizesse assim, tu responderias e agirias desta e daquela forma, mas isso não aconteceu”. Quando ouço orações desse tipo, tenho vontade de cair de rosto em terra e suplicar por misericórdia em favor dessas pessoas, pois certamente não sabiam o que estavam dizendo, nem conheciam a natureza de Deus. Deus nunca faria algo incoerente com seu caráter, fora do tempo certo, ou sem um motivo especial.

O que quero fazer aqui é estimular uma busca de Deus, sincera, intensa e transparente, para perguntar-lhe por que o avivamento não vem e para fazer alguns ajustes imediatos e radicais da nossa vida a ele.

Deus Fala Através de Jeremias

Quero começar abrindo um texto em Jeremias 2 para ajudar-nos a captar um pouco do coração de Deus.

“A mim me veio a palavra do Senhor, dizendo: Vai, e clama aos ouvidos de Jerusalém...”(vv. 1,2). É o Deus do universo que está suplicando, rogando, fazendo um apelo, como diz em 2 Coríntios 5.20: “como se Deus por nós rogasse...” Você vai ouvir algo da perspectiva de Deus; então, ouça e entenda a situação como Deus a entende.

“Lembro-me de ti, da tua afeição quando eras jovem, e do teu amor quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que não se semeia. Então Israel era consagrado ao Senhor, e era as primícias da sua colheita; todos os que o devoraram se faziam culpados; o mal vinha sobre eles, diz o Senhor. Ouvi a palavra do Senhor, ó casa de Jacó, e todas as famílias da casa de Israel” (vv. 2-4).

Quantas pessoas estariam incluídas em “todas as famílias”? Será que inclui a sua? Inclui toda sua família ou só você? Quando Deus fala desse jeito, você precisa garantir que toda sua família ouve a palavra do Senhor. Você deve levá-la a cada um deles.

Alguém pode dizer: “Eu tenho um filho rebelde, ele não vai querer ouvir”. Isso não tem nada a ver com o seu dever. Quer ouçam, quer não ouçam, você deve levar-lhes a palavra do Senhor.

“Assim diz o Senhor: Que injustiça acharam vossos pais em mim, para de mim se afastarem, indo após a nulidade dos ídolos e se tornando nulos eles mesmos, e sem perguntarem: Onde está o Senhor que nos fez subir da terra do Egito? Que nos guiou através do deserto, por uma terra de ermos e de covas, por uma terra de sequidão e sombra de morte, por uma terra em que ninguém transitava, e na qual não morava homem algum? Eu vos introduzi numa terra fértil, para que comêsseis o seu fruto e o seu bom; mas depois de terdes entrado nela, vós a contaminastes, e da minha herança fizestes abominação. Os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor? E os que tratavam da lei não me conheceram, os pastores prevaricaram contra mim, os profetas profetizaram por Baal e andaram atrás de coisas de nenhum proveito. Portanto ainda pleitearei convosco, diz o Senhor e até com os filhos de vossos filhos pleitearei. Passai às terras do mar de Chipre, e vede; mandai mensageiros a Quedar, e atentai bem, e vede se jamais sucedeu coisa semelhante. Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, posto que não eram deuses? Todavia o meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de nenhum proveito. Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai estupefatos, diz o Senhor” (vv. 5-12).

A quem Deus está se dirigindo? Ao povo de Deus. “Todavia o meu povo...” Ele não está falando com os homossexuais, com os políticos, com aqueles que têm influência e poder ou com aqueles que praticam maldades no mundo. Ele está falando com “meu povo”.

Avivamento é sempre o que Deus faz com o seu povo. O país é um reflexo da condição do povo de Deus. O povo de Deus, claramente, é responsável pela condição do mundo. Quando digo isso, sou sempre muito recriminado. Não me surpreende. As pessoas não querem ser responsabilizadas. Fazemos parte de uma geração inteira que acha que as coisas que acontecem, não importa quais sejam, não são problemas deles. E isso é verdade do povo de Deus também.

“Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas” (v.13). Deixaram o poço artesiano, com água pura e limpa, e foram atrás de águas contaminadas. Logo abaixo, ele denuncia que deixaram o Senhor que os guiava no caminho certo e foram atrás de fontes do Nilo no Egito, ou do Eufrates na Assíria (vv. 17,18). No início de Isaías 30 e 31, Deus afirma que todas as tentativas de buscar auxílio nessas fontes erradas fracassarão.

Por que os pastores e líderes estão sempre procurando fontes de sabedoria humana, métodos de marketing, fórmulas naturais de sucesso? “Por que não vieram buscar isso em mim?”, Deus está perguntando. O povo de Deus é proibido de ir a lugar algum fora de Deus, não importa como queiram justificar a necessidade. Nossa geração acredita que o fim justifica a utilização dos meios, quaisquer que sejam. Isso chega a ser quase blasfêmia. Os meios que Deus usa só podem ser meios do Reino. Você não pode fazer a obra do Reino com os métodos do Egito (do mundo). É preciso fazer a obra do Reino com os métodos do Reino.

Deus não vai dar sucesso para quem está usando os métodos do mundo. Você pode ajuntar uma multidão, mas será uma igreja que Jesus edificou? Você pode ter uma multidão, mas, por favor, não pense que números equivalham à bênção de Deus. As duas coisas não são interligadas. Você precisa compreender a bênção de Deus a partir do coração de Deus e dos seus caminhos.

Você já ouviu alguém dizer que tentou determinado programa ou metodologia de sucesso, mas que não deu certo? Mesmo assim, a pessoa não perguntou por que Deus não permitiu que funcionasse no seu caso. É que ela não buscou em Deus, mas em um programa que funcionou para outros. Procurou o sucesso ao invés de procurar o Senhor, e ele o impediu. O testemunho de tantos líderes espirituais de tantos lugares diferentes tem sido o mesmo: “Bem, tentamos isso, tentamos aquilo, mas não funcionou”. “Isso” nunca funciona; é somente ele (Deus) que funciona. Temos deixado a água viva e buscado águas que não podem trazer proveito.

O Temor de Deus

Deus continua falando em Jeremias:

“A tua malícia te castigará, e as tuas infidelidades te repreenderão; sabe, pois, e vê que mau e quão amargo é deixares o Senhor teu Deus, e não teres temor de mim, diz o Senhor dos Exércitos” (v. 19).

Sem dúvida, uma característica desta geração é que perdemos o temor de Deus. Há quem ensine que não precisamos mais temer a Deus. Nesse caso, seria necessário apagar Atos 2.43, onde diz: “Em cada alma havia temor”. Será que isso tinha algo a ver com o que aconteceu logo depois, quando transtornaram o Império Romano (At 17.6)? Naquela primeira igreja, foi dito várias vezes: “Sobreveio grande temor a toda a igreja”. Uma das ocasiões foi quando Ananias e Safira morreram. “A única coisa que fizeram foi sonegar um pouco no seu imposto de renda e contar uma mentirinha branca”, alguém reclama.

Não existe mentirinha branca. Como Deus tratou com aquela mentira? Ele tirou as suas vidas. E a Escritura diz: “Sobreveio grande temor a toda a igreja e a todos quantos ouviram a notícia destes acontecimentos” (At 5.11). Ah, que tal temor de Deus voltasse ao seu povo hoje!

Se você está orando por avivamento, está pedindo para que Deus venha em toda sua plenitude para seu povo. Você quer saber com que isso se parece? Parece com o que aconteceu em Atos 2 e nos capítulos seguintes: “Em cada alma havia temor”. Estar na plenitude da presença de Deus é uma experiência radical, não necessariamente agradável. J. Edwin Orr, um santo homem de Deus que falava muito de avivamento, disse em seu último sermão, antes de morrer: “Avivamento é como o dia do juízo”. Será que nós o descreveríamos assim? Creio que a maioria de nós diria desta forma: “Avivamento é louvor, ações de graças, regozijo e salvação”.

Entretanto, o Dr. Orr tinha razão. Avivamento é o que Deus faz quando chega e traz juízo sobre seu povo. Pois conforme estiver a condição do povo de Deus, assim será a redenção do resto do mundo. Se Deus não conseguir a nossa atenção, todo o seu propósito para redimir o mundo se estacionará. Por outro lado, quando ele obtém nossa atenção, não há limites para o que pode realizar em seguida.

Lembrando do Primeiro Amor

Deus nos pede freqüentemente para “lembrar”. Em Apocalipse 2, falando com a igreja de Éfeso sobre arrependimento, ele disse: “Arrepende-te, e volta à prática das primeiras obras”. Mas a parte mais significativa é: “Lembra-te, pois, de onde caíste” (v.5). Se você não se lembrar da altura de onde caiu, seu arrependimento será inadequado. Não será suficiente para permitir que Deus venha com sua poderosa presença.

E o que Deus disse ao povo através do profeta Jeremias? “Lembro-me do seu primeiro amor” (Jr 2.2). Não é impressionante isso, que o Deus do universo diria: “Lembro-me do seu primeiro amor”? “Lembro-me da sua resposta quando os libertei da escravidão.” Algumas das descrições mais dramáticas da condição do povo quando Deus o encontrou estão nos profetas (por exemplo: Ez 16.6). E ele diz: “Lembro-me de como vocês responderam”.

Não existe nada debaixo do céu que possa me fazer esquecer do dia do meu casamento. Uma das alegrias do meu casamento, que está chegando agora aos 44 anos, é lembrar do primeiro amor. Minha esposa sempre diz: “Henry, lembro-me do meu primeiro amor – da alegria, da empolgação, da vibração”. Não dá para trair esse amor. Não quero me afastar dele.

De vez em quando eu falo, também, com meu filho mais velho (que recentemente pregou junto comigo numa conferência): “Filho, você não faz idéia do amor que senti quando o segurei pela primeira vez, o meu primogênito. Segurei-o como uma dádiva de Deus”. Lembro-me de ter dito: “Ó Deus, ajuda-me a viver de tal forma diante deste pequenino que ele faça a escolha de servir ao Deus de seu pai”.

Deus está dizendo em Jeremias que ele se lembra do primeiro amor do seu povo. De tempos em tempos, o Senhor traz à nossa memória nosso primeiro amor, nossa primeira resposta a ele, daquele momento quando nos mostrou suas mãos, seus pés e seu lado e de como isso nos conquistou por completo. Nunca pude me esquecer do amor que senti quando primeiro compreendi o quanto ele me amou. Não posso me apartar disso. Não posso trair esse primeiro amor.

Para Deus é espantoso o fato dele precisar nos dizer: “Vocês me deixaram”. Ele não disse: “Vocês foram atrás de programas”. Ele disse: “Vocês me deixaram”.

Nosso problema é que nos envolvemos tanto em atividades e em fazer coisas para Deus que nos esquecemos que ele está procurando relacionamento. “Você está fazendo uma porção de coisas, no entanto está se afastando mais e mais de mim. Você está tão envolvido em atividades e administração e está fazendo tanta coisa para minha glória – contudo nada disso me traz glória. Não aceito glória de segunda classe. O que você faz por mim me traz glória de segunda classe. A glória de primeira classe vem quando você permite que eu faça o que quero através de você. Isso me dá a verdadeira glória.”

Quando fazemos as coisas para Deus, estamos deixando a fonte de águas vivas. Não é de se admirar que tantas pessoas estejam espiritualmente sedentas. Quando você deixa a verdadeira fonte, logo ficará com sede.

Então, a primeira coisa que Deus diz é: “Eu me lembro do seu primeiro amor. Você se lembra?”

Vocês me Deixaram

Em segundo lugar, vem a sua afirmação: “Vocês me deixaram”. Não deixamos as atividades. Deixamos a ele. Creio que a maior causa do avivamento não chegar é o nosso afastamento de Deus. Desviamo-nos para um lado. A intimidade do relacionamento é crucial para que venha o avivamento.

Richard Owen Roberts buscou durante anos uma definição precisa para avivamento e, no fim, conseguiu reduzi-la para uma só palavra: “Avivamento é Deus!”. É isso mesmo. É Deus em toda sua plenitude. Quando Deus está presente em toda sua plenitude, então tudo que ele é, tudo que tem, tudo que está no seu coração tem absoluta liberdade para se expressar até em uma vida solitária. Estou convencido de que Deus retém sua manifesta atividade e presença porque percebe que nos afastamos dele. Todas as vezes que Deus dizia ao seu povo: “Vocês me deixaram”, era no auge da sua atividade religiosa, no auge do seu sucesso, no período áureo de Israel. Haviam deixado a ele no meio de toda sua atividade religiosa. Não buscavam mais a ele.

Muitos livros maravilhosos já foram escritos sobre as disciplinas da vida cristã, as disciplinas da vida devocional. Tenho uma resposta pessoal a tudo isso. O amor é a disciplina. Se você precisa de disciplina para amar a Deus, sua comunhão com ele já é nula. Ninguém precisa falar para mim como devo me disciplinar para passar tempo na Palavra de Deus. O amor é a disciplina. Eu amo o Senhor e faço questão de passar tempo, sem pressa, na sua Palavra.

Se você perdeu seu primeiro amor, então terá de se disciplinar para manter sua vida devocional. Ninguém precisa me ensinar a ser disciplinado para amar minha esposa. Se eu fizesse isso, ela ficaria chateada. O que ela quer é um relacionamento de amor espontâneo.

Sabe por que eu oro? Porque amo a Deus e o amor é a disciplina que produz oração. Se a oração está, de alguma forma, se tornando uma rotina monótona, preciso ir à causa primordial. A causa não é minha falta de disciplina na oração. A falta de disciplina veio porque me afastei daquele é a perfeita fonte da vida.

Cristo amou a igreja e deu a sua vida por ela. Se amo a Deus, vou amar o povo de Deus. Precisamos parar de criticar uns aos outros. Minha crítica pode ser justificada, mas não devemos criticar a quem Deus ama. Precisamos orar: “Senhor, leva-me de volta ao primeiro amor que tu tens por mim e, depois, ajuda-me a amar teu povo com esse mesmo amor”.

O Que é Deixar Deus?

Mas Deus está nos dizendo: “Vocês me deixaram”. Outra frase que usa é: “Vocês se afastaram de mim” (v. 5). Estamos procurando ver as coisas da perspectiva de Deus. Não tente se convencer de que não tem se afastado dele. “Afinal”, você diz, “domingo passado estive no culto, adorando a Deus.” Já estive em muitos momentos de “adoração” quando o culto inteiro estava afastado de Deus. Era completamente centrado no homem. Batíamos palmas, como se estivéssemos dando louvor a Deus. Mas não estávamos. Estávamos aplaudindo a pessoa que acabara de cantar um número especial. Temos adoração que nada mais é que entretenimento.

Não só isso, mas nos afastamos também da mensagem de Deus. Penso em duas coisas que têm sido abominação nas igrejas. Uma é a ênfase em crescimento da igreja. Esquecemos que Jesus disse que ele edificaria a igreja (Mt 16.18). Temos dito: “Senhor, temos os melhores métodos no mundo e estão funcionando. Obrigado!”. Mas ele diz: “Vocês têm uma multidão, mas não estão edificando minha igreja”. A igreja continua cheia de pecado.

Depois, estamos fazendo uma outra coisa. Estamos nos “adaptando ao usuário”. Deus nos livre disso! Quem procura agradar os visitantes nunca pregará sobre o inferno, porque isso não os atrai! Você sabe como era a pregação que trazia dezenas de milhares de pessoas aos pés de Deus na Inglaterra, no País de Gales, na Irlanda e na Escócia no século passado, clamando a Deus no meio de chuva e lama, durante a noite toda? Descobri que todas as pregações daquele tempo tinham uma coisa em comum. Traziam sobre os ouvintes uma tremenda percepção da eternidade. As pessoas clamavam a Deus: ?Estou a um fôlego da eternidade e não sei para onde vou”. Assim ficavam a noite toda. Os pastores se desgastavam, indo de pessoa a pessoa para conduzi-las ao arrependimento. Certa vez, trinta mil pessoas estavam reunidas em Belfast durante uma noite inteira. Quinhentas chegaram a comprometer-se firmemente com Jesus Cristo. A pregação os levou a ficar frente a frente com a eternidade.

Resolvi perguntar aos pastores e obreiros na minha região: “Quando foi a última vez que ouviram uma mensagem sobre o inferno?” Ninguém lembrava de ter ouvido uma sequer. Não é algo que se faz quando se enfoca o “usuário”. Além disso, o conselho da sua igreja pode não gostar. Estamos moldando Deus na forma que queremos. Isso é idolatria evangélica. O Deus que servimos agora não se parece com o Deus que vemos nas Escrituras.

Não pregamos arrependimento ao povo de Deus. Se alguém começar a falar sobre o divórcio, talvez o presidente do conselho fique bravo porque tem uma filha que já se divorciou com a aprovação dele. Então você não prega contra o divórcio, mesmo sabendo que Deus disse: “Eu odeio o divórcio” (Ml 2.16). O que Deus odeia, devemos odiar também.

Por que tarda o avivamento? Porque o povo de Deus está cheio de idolatria. Estamos colocando Deus na forma que desejamos e se tentarmos falar sobre o arrependimento, alguém logo fará uma oração: “Ó Deus, se houver aqui algum perdido que precisa se arrepender...” Mas Deus está dizendo: “É você, meu filho, é você minha filha, que precisa se arrepender”.

Enquanto isso, estamos suplicando: “Ó Senhor, traze avivamento!” E Deus responde: “Por que deveria? Não há nada em vocês que corresponde com o que exijo para poder vir em grande plenitude”.

Assim o avivamento continua distante. O coração de Deus está partido por o termos deixado. Temos andado atrás de tudo que se possa imaginar, menos atrás dele. Não temos buscado a sua presença. Não temos confiado nele. Temos confiado em nosso dinheiro e em muitas outras coisas – e isso significa deixar Deus.

Oração

Pai, temos lido com cuidado as tuas palavras a Jeremias. Nossos corações foram expostos. Algo dentro de nós gritava: ‘Senhor, eu não!’ E o teu Espírito dizia: ‘Você sim!’ Estamos tristes por vermos algumas coisas que antes não enxergávamos, mas que se tornaram muito reais para nós. Estamos pedindo para nos mostrar aquilo em nós que o impede de trazer avivamento. Deus, perdoa-nos por termos nos afastado do nosso primeiro amor. Como poderíamos? Volta, ó Deus, e o amaremos outra vez como no princípio. Remove tudo que impede esse amor. Se temos sido atraídos pelos deuses deste mundo, convence-nos e nos arrependeremos disso. Voltaremos a ti e a ti somente. Que seja do teu agrado fazer uma grande obra nos corações que amam somente a ti. Em nome de Jesus, Amém.

O artigo a seguir foi adaptado de uma mensagem dada na conferência “Heart-Cry for Revival” (Clamor do Coração por Avivamento) em abril de 2004 em Asheville, Carolina do Norte, EUA. Henry Blackaby foi pastor durante muitos anos, presenciou alguns moveres genuínos de Deus, e é autor de vários livros, entre eles “Experiências com Deus”. Para maiores informações, acesse: www.blackaby.org.

Fonte: O Arauto da Sua Vinda - Ano 23 nº 2 - Março/Abril 2005
Mais informações:Site Missões e Adoração

Qual sua posição em Missões?

2011-12-20T12:06:00.001-02:00

Qual sua posição na Adoração?

2011-12-20T11:57:00.000-02:00

No altar? Em santidade!
Ajoelhado próximo ao altar? Em santidade!
Em pé na igreja? Solte a cadeira e adore!
Sentado? Levante-se e adore ao Senhor!
Indiferente? O joio não adora a Deus!
Você acha que não está representado no desenho? Olhe bem, você pode estar do lado de fora!!

Jonas: uma história sobre missões

2011-12-20T11:39:00.001-02:00

Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela,…Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do Senhor, para Társis;…

(Jn 1.2a, 3a)

Geralmente quando se fala do livro de Jonas, destaca-se a desobediência e a fuga de um profeta de Deus. Algumas revistas infantis de EBD resumem a mensagem desse livro com uma frase do tipo: Jonas, o profeta fujão, ou Jonas, o profeta desobediente. Mas, apesar de destacar a desobediência e a rebeldia de um homem de Deus, o livro Jonas registra mais atitudes de obediência do que de desobediência, de submissão à ordem do Criador do que de rebeldia. De sorte que podemos afirmar que o livro do profeta desobediente é o livro da obediência. O livro do profeta rebelde é o livro da submissão à vontade de Deus.
No livro de Jonas toda a criação se submete e segue as ordens do Criador: O vento forte (1.4), o mar agitado (1.12, 15), o grande peixe (1.17; 2.10), a planta (4.6), o minúsculo inseto (4.7), o vento quente e calmo (4.8). Há nesse livro uma sintonia quase perfeita entre Criador e criatura, entre ordem e obediência, entre determinação e submissão. É uma sintonia quase perfeita porque um único ser em toda a criação resolve opor-se e rebelar-se contra a ordem do Criador. Toda a criação se submete, exceto o homem.
Amados, por incrível que pareça, nós seres humanos, entre todas as criaturas, podemos nos tornar um fator complicador no cumprimento da Missão de Deus. Isso acontece quando resolvemos andar na direção contrária ao propósito de Deus neste mundo. À semelhança de Jonas, às vezes, queremos mudar a mente de Deus, os seus métodos e a sua maneira de agir ao invés de mudarmos o nosso coração. Há momentos em que cometemos a insensatez de querermos dizer para Deus o lugar, o tempo e as pessoas que devem ser evangelizadas. Mas, isso é rebeldia! Ele já disse que o lugar é “todo lugar”, que o tempo é “em todo o tempo”, e que as pessoas, é “toda criatura”.
Irmãos, Missões é uma questão de obediência. Mesmo com esse ato de rebeldia, Deus mostrou a Jonas quem de fato manda! Quem de fato é o Senhor! Meio que a contra gosto ele obedeceu, e o resultado de sua obediência foi impressionante. Houve uma conversão em massa! Sua mensagem, apesar de dura e sem compaixão, teve cem por cento de aproveitamento (3.5-10). A experiência de Jonas nos ensina que o que Deus requer de nós, os seus servos, é tão somente obediência; o resultado do trabalho é da competência Dele.
Quando eu viajava de São Gabriel para a aldeia, passava em frente ao Batalhão de Infantaria de Selva. Ao passar ali me deparava com uma frase escrita em grandes letras: “Missão não se escolhe nem se discute, cumpre-se.” Alguém pode até pensar que isso é coisa de militar, e de fato é. Mas, não compete a nós, servos do Senhor Jesus, escolhermos ou discutirmos a missão que Ele nos confiou; compete-nos tão somente obedecer. Precisamos levar em consideração que aquele que disse “fazei discípulos de todas as nações/etnias” (Mt 28.19b), foi o mesmo que um pouquinho antes declarou ser a Maior Autoridade do Universo: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra” (Mt 28.18b). Por tanto, obedeçamos e deixemos os resultados por conta Dele.

Missões: uma questão de compaixão

Por isso, me adiantei, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus clemente, misericordioso, tardio em irar-se, grande em benignidade, e que te arrependes do mal. (Jn 4.2b)

Quando se fala da fuga de Jonas procura-se explicar as razões e os motivos que o levaram a fugir ao invés de obedecer a Deus. Geralmente atribuem a sua fuga ao seu etnocentrismo, ou seja, ao seu entendimento que Javé era o Deus exclusivo dos israelitas. Além de ao seu sentimento de exclusividade, atribuem a sua fuga também ao conhecimento que ele tinha da maldade, da cruel e do tratamento desumano que os ninivitas dispensavam aos seus inimigos. Possivelmente esses dois fatores contribuíram para que Jonas fugisse para o Oeste (Társis) ao passo que o Senhor o enviara para o Leste (Nínive).
No entanto, o real e verdadeiro motivo da sua fuga e desobediência foi revelado por ele mesmo em sua desgostosa oração. Ao ver a conversão dos ninivitas e o perdão de Deus sobre suas vidas, Jonas ficou irado e desgostoso com o Senhor. Com essa sua atitude Jonas tornou-se o único profeta-missionário que se entristeceu com a conversão dos seus ouvintes. Mas, por que essa atitude tão mesquinha? Em sua oração Jonas revelou o que estava por trás da sua fuga e de sua estranha reação à conversão dos ninivitas. Ele disse: Eu fugi porque conhecia o teu caráter misericordioso,…fugi porque eu sabia que tu és Deus clemente, benigno, tardio em irar-se e que te arrependes do mal (4.2b). Jonas queria tudo, menos que Deus usasse de misericórdia e compaixão com os ninivitas. Jonas era um profeta destituído de compaixão. Ele pregava desejando a condenação e não a salvação dos pecadores; ele pregava querendo ver a justiça de Deus sendo executada e não o seu amor sendo demonstrado; ele pregava desejando ver o juízo de Deus sobre as pessoas, e não o seu perdão. Ou seja, faltava a Jonas compaixão; e essa foi a razão maior da sua fuga.
Amados, a falta de compaixão transforma a obediência num fardo pesado, nos torna pessoas mal humoradas, carrancudas e severas no tratamento dos pecados alheios. A ausência de compaixão em nossos corações nos torna pessoas incapazes de ver gente como gente, de valorizar mais pessoas do que coisas, e de nos movermos em direção aos perdidos, aos necessitados e aos desprovidos de Deus neste mundo. Por isso, concluímos que sem compaixão não há missão. Podemos ter pessoas vocacionadas, recursos financeiros, treinamento especializado, missionários bem preparados, agências e juntas de missões, estratégias e projetos bem elaborados, e dons espirituais; mas, nada disso funcionará a contento se não houver compaixão, corações sensíveis às necessidades das pessoas, e se não formos capazes de enxergar com os olhos do coração. Seguramente, a força impulsionadora da obra missionária é a compaixão gerada pelo Espírito. É possível que a passividade, a lentidão e a falta de envolvimento de alguns no cumprimento do mandato missionário estejam relacionados com a ausência desse nobre sentimento em seus corações.
É preciso que estejamos atentos! O tempo passa, nos acostumamos com Deus, com a igreja, com atividades religiosas, com cultos semanais, e, quando menos esperamos, nos tornamos religiosos. E aí está o grande perigo! A religiosidade mata a compaixão (Lc 10.29-37)! Se isso já aconteceu com alguns de nós, peçamos ao Senhor a restauração desse sentimento. Porque missões é também uma questão de compaixão. O trabalho missionário realizado por Jesus é o nosso maior paradigma. Mateus diz que Ele percorria todas as cidades e povoados ensinando, pregando e curando. No entanto, ele revela que a força impulsionadora de sua missão era a compaixão, pois, “Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas,…” (Mt 9.35, 36a).

Pr. Paulo César Nunes do Nascimento

Fonte: GospelMais

Homem ressuscita ao receber oração pelo celular

2011-12-20T11:08:00.000-02:00

Por
Fonte: Gospel Prime

Um testemunho contado em um culto da Assembleia de Deus dos Últimos Dias chamou a atenção de muitas pessoas pelo grande milagre testemunhado: um homem ressuscitou depois de ouvir a oração do pastor Marcos Pereira pelo telefone.
“Eu peguei o telefone e quando eu orei tive uma visão de que o espírito da morte estava saindo e que Deus estava ressuscitando este homem”, disse o pastor que apresentou o senhor Antônio para contar o testemunho para a igreja.
Antônio por sua vez contou que tinha um problema no coração e que foi operado. Até que um dia precisou ser levado para o hospital por estar com os batimentos cardíacos muito acelerados. Mesmo sendo medicado ele não resistiu e morreu.

Sua esposa então ligou para o irmão de Antônio que estava hospedado na casa do pastor da ADUD e quando recebeu a notícia se desesperou e chamou o pastor.
A esposa de Antonio conta que teve que enfrentar os médicos que estavam tentando reanimá-lo para poder colocar o telefone no ouvido dele. “Eu não olhei nem para trás, nem para o lado, passei pelos médicos e coloquei o celular no ouvido dele. Os médicos recuaram, me chamaram de louca, mas naquele momento meu esposo recuperou o fôlego de vida”, diz.

Soube que me amava - ALine Barros

2011-11-20T12:47:00.001-02:00

ESCOLA DOMINICAL - Esboço e Subsídio - Lição 3 - Revista CPAD

2011-10-15T21:36:00.001-03:00

AULA EM 16 DE OUTUBRO DE 2011 – LIÇÃO 3

Revista: CPAD

Tema: “Aprendendo com as Portas de Jerusalém"

Texto Áureo: Ne 4.6

_________________________________________

- A paz do Senhor amado(a), está aqui uma sugestão para você ministrar sua aula ou aprender mais:

INTRODUÇÃO

- Após ler essa introdução com a classe, você pode comentar a verdade prática,

pois nos momentos de crise é que estamos mais dedicados na obra de Deus.

- Ensine que cada porta do muro tinha um nome de acordo com sua utilidade.

Por isso elas tem representações para nós, seja como indivíduos ou como

igrejas.

- Comente também a afirmação da introdução de que enquanto as portas estão

queimadas a cidade é presa fácil, e assim somos nós diante do inimigo, essas

portas com suas representações para nós devem estar reconstruídas.

___________________________________

I. A PORTA DO GADO E A PORTA DO PEIXE

1. A porta do Gado ou das Ovelhas.

- Professor(a) ensine sobre essa figura de Cristo na porta das Ovelhas, leia a

ref. Jo 10.7-9 e comente que essa é a primeira porta que deve ser restaurada

na vida do servo de Deus.

- Comente também que a porta que conduz a salvação é estreita e são poucos

que acertam com ela.Mt 7.14.

2. A porta do Peixe.

- É interessante ler a referência ler de Mt 4.19.

- Muitos crentes não tem essa porta aberta em suas vidas, e muitas igrejas

também não evangelizam. A porta do peixe está fechada.

- Diga que quem capacita para essa obra é Cristo, veja o que diz a Palavra

de Mt 4.19 "eu vos farei..."

- Professor amplie o conceito de evangelismo. Evangelismo não se resume

a entregar um folheto é muito mais do que isso. É dar exemplo de servo

de Cristo, de homem e de mulher de Deus. Muitas almas são ganhas

também sem palavras.

_____________________________________________

II. A PORTA VELHA E A PORTA DO VALE

1. A porta Velha.

- Esse tópico é importantíssimo pois apresenta a área do estudo.

- A representação da porta Velha aponta para a manutenção das

velhas doutrinas da Bíblia. Muitos são os Crentes que gostam de inventar

doutrinas novas. E também congregações que se deixam levar por modismos

modernos.

- Comente que Satanás gosta das novidades teológicas nas igrejas, pois

elas causam mais divisão do que uni o povo de Deus.

2. A porta do Vale.

- Comente que essa porta representa as provações que vem da permissão

de Deus, que nos provoca quebrantamento. Pois muitos irmãos se tornam

com o tempo meio arrogantes, presunçosos e é necessário que o Senhor

permita que surja um vale de sofrimento para que cada um torne ao primeiro

amor.

________________________________________

III. A PORTA DO MONTURO DA FONTE E DA GUARDA

1. A porta do Monturo.

- Ensine que era a porta de saída do lixo. Essa porta deve estar restaurada

na vida do crente, pois muitos irmãos tem estado em contato o lixo do

do mundo, tais como esses citados na lição.

- Vai mais profundo nisso, diga que "a casa mais limpa é a que menos se

suja" Então a melhor coisa é o crente remover de sua casa, toda a lixarada

da internet e de TV. Não que o crente não possa usar a internet nem a TV,

mas que ele saiba usá-los.

2. Porta do Fonte.

- Professor creio que aqui você pode fazer alusão a oração, veja ter a porta

da fonte é ter aceso a água que brota de Cristo. Para receber dessa água

deve-se pedir ao mestre. leia ou cite Jo 4.10, e para pedir algo a Deus

ainda é por meio da oração.

3. A porta do Guarda.

- De acordo com a lição, essa porta representa a guarda dos preceitos

do Senhor.

- Porém você pode apresentar algo ainda mais interessante, veja:

- A guarda em qualquer cidade daquela época, era responsável por manter

os atalaias nas torres de vigilância, para evitar que o reino fosse surpreendido

por ataques surpresas.

- Assim você pode fechar dizendo que para guardar os preceitos de Deus

não basta só conhecê-los, mas também vigiar para que não sejamos

surpreendido por ataques oportunos.

_________________________________________

CONCLUSÃO

- Amado(a) professor(a) recomendo que após você ler essa conclusão

pergunte aos alunos: Qual porta ainda falta ser reconstruída na sua vida?

Deixe cada um pensar e vá citando cada uma das portas.

A Mente Renovada - Larry Christenson

2011-10-11T00:32:00.001-03:00

Já tentou superar um mau hábito?Já lhe passaram pela cabeça pensamentos que, se fossem divulgados, lhe deixariam envergonhado? Já lutou contra eles, sentindo que, à medida que lutava, ficavam cada vez mais fortes? Já passou por situações que revelaram uma atitude de hostilidade em seu coração, e levaram-no a pensar se sua vida espiritual não estaria regredindo ao invés de progredir? Experiências assim contam com um denominador comum: dão testemunho de que existe um profundo abismo entre o que somos e o que gostaríamos de ser. Este livro nos mostra como preencher esse espaço. E mais: mostra-nos como aplicar, de forma prática, os princípios de Deus para vivermos melhor.

Introdução à Teologia Sistemática - Eurico Bergsten

2011-10-11T00:29:00.002-03:00

É de fundamental importância para a vida do crente o estudo organizado acerca de Deus e das doutrinas fundamentais da fé cristã. A esse estudo chamamos teologia. A teologia organiza os conhecimentos e informações sobre as diversas questões bíblicas, tais como: Deus, Jesus, o Espírito Santo, a Bíblia, os anjos, o homem, a igreja, as últimas coisas, etc. Em Introdução a Teologia Sistemática. O falecido pastor e missionário Eurico Bergsten trata desses importantes assuntos, verdadeiras chaves para o entendimento da “rainha das ciências”.

Explorando as Escrituras - John Phillips

2011-10-11T00:26:00.002-03:00

Este livro fornece uma visão panorâmica da Palavra de Deus para aqueles que desejam uma boa base para um estudo mais detalhado dos livros, passagens e temas da Bíblia. Cada livro das Escrituras é apresentado com introdução, resumo e sumário, incluindo também 35 mapas e tabelas.

Cristo e Cultura - H. Richard Niebuhr

2011-10-11T00:23:00.001-03:00

Tema aglutinador: cristianismo, culturas e contextualidade. Propõe-se a reexaminar criticamente as relações entre as diversas expressões do Cristianismo e seu entorno cultural. Em estudo diacrônico, examina posicionamentos das igrejas frente às culturas hegemônicas de seu contexto imediato e ao Estado em especial. As tipologias propostas por H. Richard Niebuhr para caracterizar as respostas do Cristianismo visando à "inculturação da fé" são instrumentais teórico-teológicos para esse estudo da práxis das igrejas no decorrer da história e na contemporaneidade. Autores epocais como Gianni Vattimo, Zygmunt Bauman, Jurgen Habermas, Richard Rorty, Jean Guillebaud e Jurandir Freire Costa, entre outros, representam algumas das chaves interpretativas do contexto atual e de correspondentes questionamentos às religiões em geral e ao Cristianismo em particular.

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Curso de Aperfeiçoamento de Professores da Escola Dominical - Antonio Gilberto

2011-10-11T00:18:00.002-03:00

Jesus dedicou um terço de Seu ministério ao ensino (Mt 4.23) e a Igreja não poderá seguir outra rota. Ensinar a verdade, ministrar a Palavra, revelar os mistérios, repartir o tesouro, eis a tarefa da Escola Dominical. Para essa missão, estão sendo convocados todos os homens de ideal e cheios do Espírito Santo. E, como a cada soldado deve ser oferecida a respectiva arma, este Manual surge como um precioso instrumento de trabalho para uma ação mais eficiente e eficaz de nossa Escola Dominical. Deus recompense a todos quantos foram usados por Sua sabedoria e graça, na preparação deste Manual. Seja ele lançado "sobre as águas", pois com certeza frutificará. "Os que a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas para sempre".

A Vida de David Brainerd - Jonathan Edwards

2011-10-11T00:13:00.000-03:00

O diário de David Brainerd, comentado por Jonathan Edwards neste volume, constitui um desafio ao cristão de nossos dias; sua vida de dedicação ao Senhor é um exemplo que deve impactar a vida daqueles que buscam sinceramente agradar ao Senhor em sua jornada. “Quando voltei a ler este livro, depois de 40 anos no campo missionário, pude ver por que a sua leitura teve tão grande influência em minha vida como jovem. No mundo onde existem poucos a seguir, tenho encontrado em Brainerd uma luz nas trevas." (Pr. Ricardo Denham, fundador e diretor da Editora Fiel)

ESCOLA DOMINICAL - Esboço e Subsídio - Lição 2 - Revista CPAD

2011-10-07T22:51:00.004-03:00

AULA EM 09 DE OUTUBRO DE 2011 – LIÇÃO 2

Revista: CPAD

Tema: “Liderança em Tempos de Crise"

Texto Áureo: Ne 2.20

_________________________________________

- A paz do Senhor amado(a), está aqui uma sugestão para você ministrar sua aula ou aprender mais:

INTRODUÇÃO

- Peça para um aluno ler essa introdução e depois explique que é nas horas

mais difíceis que a igreja precisa dos líderes.

- Você pode também começar a traçar as diferenças básicas entre os líderes

e os chefes, a igreja não precisa de chefes e sim de líderes.

- Diga que o líder convence pelo exemplo do que ele se dedica a fazer,

geralmente ele será o mais empenhado na tarefa. Dessa forma todos

se sentirão motivados ao trabalho.

- Chefe é o que domina pelo medo, muitos dirigentes se valem do medo

para manipular as ovelhas. Comente isso, se achar interessante.

- Comente que Neemias tinha um objetivo no coração e não perdeu

tempo em exposição e debates se era viável ou não. Ele partiu direto

para a sondagem do local, e decidiu ir para o trabalho na hora certa.

Essa é uma característica dos líderes que motiva os membros a

pegarem na obra.

___________________________________

I. AS CARACTERÍSTICAS DO LÍDER NEEMIAS

1. Um líder corajoso

- Professor(a) após essa interessante leitura comente a coragem

deve ser desenvolvida por todos que dirigem grupos ou congregações.

- Neemias pela mão do Senhor conseguiu um salvo conduto para

seguir viagem, mesmo assim a viagem era arriscada, porém ele

prosseguiu.

- Aqui nós vimos que Neemias se entristeceu, mas ele não ficou

se lamentando da situação, ele pediu a orientação de Deus em oração

e partiu para a ação.

- Quando os membros vêem a coragem do seu líder, eles também

se animam a enfrentar os perigos. Quantos trabalhos de evangelismo

tem sido impedidos por medo dos obstáculos?

- Nesse comentário vemos que a confiança de Neemias vinha de

Deus. Estenda aos alunos a pergunta do final do tópico.

2. Um líder prudente.

- Eis aqui outra característica do líder, ele foi cauteloso, não contou

os planos antes da hora. Muitos dirigentes dificultam a execução de

qualquer atividade na igreja por falar antes da hora.

- Sugiro que você pergunte o que é discrição?

R: É a qualidade de ser reservado, falar na hora certa, pensar

o que vai se falar.

- Muitos irmãos não possuem essas características, falam o que

não devem e às vezes comentam assuntos particulares.

3. Um líder que sabia lidar com a oposição.

- Comente que sempre haverá oposição para a obra de Deus

e o verdadeiro líder não deve se envolver nelas. Quase sempre

será melhor ignorar e se envolver na obra. Neemias sabia disso

ao dar a famosa resposta Ne 6.3.

- Apresente para a classe o problema de alguns líderes que até começam

bem, mas quando vem as críticas eles logo se desanimam, querem

largar tudo, entregar o cargo e até sair da igreja.

- Diga que as oposições são para crescermos e não para nos destruir.

É nessa hora que temos que convocar o grupo para orar e em

hipótese nenhuma parar a obra para se reunir com os opositores.

- Veja também que no final do comentário há uma situação em

os opositores oferecem ajuda, mas Neemias sabiamente recusa. Comente

que nem toda ajuda vem de Deus, é preciso pedir ao Senhor o

discernimento.

_____________________________________________

II. ASPECTOS DA LIDERANÇA DE NEEMIAS

1. Neemias motiva seus liderados.

- Peça para um aluno ler a última referência e compare esta situação

com a de muitos irmãos que querem ganhar dinheiro com o evangelho.

- Diga também que líderes que trabalham, sempre motivam os liderados.

- Veja neste sub-tópico, a afirmação de que Neemias fazia todos

se sentirem importantes. Todo líder deve procurar fazer isso, ou seja,

valorizar os membros.

2. Neemias estabelece parcerias.

- Tem líderes que são verdadeiros chefes, só querem mandar e cobrar

obediência.

- Oriente que aquele que ó comanda pelas ordens como se fosse o

chefe acaba sozinho na obra de Deus.

3. Neemias prima pela organização

- Comente aqui que a organização é benéfica para todas as áreas

da nossa vida. Ex.: As pessoas que tem boa memória são as mais

organizadas, porque a organização deixa sua memória livre de

estresse e por isso vem a facilidade para memorizar.

________________________________________

III. É HORA DE RECONSTRUIR

1. Uma cidade destruída.

- Ensine que muitas pessoa estão como a cidade de Jerusalém

precisando de um líder para ajudar a reconstruir os muros destruídos.

- Neemias representa a Cristo, por isso dizemos que Jesus é o

que reconstroi os nossos muros que o inimigo destruiu.

2. Dedicação total ao trabalho.

- Ensine que sempre que os membros virem o líder se esforçando

no trabalho, eles vão se animar a fazer a mesma coisa.

- Isso é até psicológico. Por isso recomende para os pais.

"Quem quer ver os filhos lendo a Bíblia, deve ler e deixar que

eles o vejam lendo.

3. A divisão do trabalho.

- Temos aqui outro caso de boa organização. Que fez com que

cada israelita desse o seu melhor e facilitou o trabalho.

- Quando a liderança tem as características de Neemias, a obra

cresce e dá fruto.

_________________________________________

CONCLUSÃO

- Amado(a) professor(a) comente mais uma vez, que na hora

da crise é que precisamos dos líderes.

- Convide os alunos a orar para Deus levantar mais líderes.

Graça e Paz, boa Aula!

Fonte: Clube da Teologia

Heloisa Rosa - Confiança 2011

2011-10-06T14:22:00.000-03:00

Descricao:
01 Dançarei Contigo.mp3
02 Leva-me.mp3
03 Hoje eu Sei.mp3
04 Não Temerei.mp3
05 O que eu Preciso.mp3
06 Amigo Intimo.mp3
07 Glória ao Cordeiro de Deus.mp3
08 Olhar para o Alto.mp3
09 Gratidão.mp3
10 Pulsa Coração.mp3
11 Deus Meu.mp3
12 Nada Sou Sem Ti.mp3

Fernanda Brum - Glória (Playback) 2010

2011-10-06T14:12:00.001-03:00

Descricao:
01 A Tua Glória Faz (PB).mp3
02 Canta Minha'Alma (PB).mp3
03 Vem Sobre Mim (PB).mp3
04 Eu Quero Ir Além (PB).mp3
05 Enquanto Eu Chorava (PB).mp3
06 A Glória Do Pai (PB).mp3
07 Máscaras (PB).mp3
08 Pavão Pavãozinho (PB).mp3
09 A Visão Da Glória (PB).mp3
10 Meu Melhor Amigo (PB).mp3
11 No Sangue E No Fogo (PB).mp3
12 Ninguém Vai Me Segurar (PB).mp3
13 Serpentes No Deserto (PB).mp3
14 Um Dia Desses (PB).mp3
15 A Glória Do Pai (Bônus) (PB).mp3

Regis Danese - Família (Playback) 2010

2011-10-06T13:50:00.001-03:00

Descricao:
01 Família - Playback.mp3
02 Ressucita O Meu Sonho - Playback.mp3
03 Eu e Minha Casa - Playback.mp3
04 Oração da Familia - Playback.mp3
05 Eu Tenho Fé - Playback.mp3
06 Esperarei Por Tua Presença - Playback.mp3
07 Bem Aventurado - Playback.mp3
08 Meu Abrigo - Playback.mp3
09 Deus Forte, Poderoso - Playback.mp3
10 Dupla Honra - Playback.mp3
11 Creio Sim - Playback.mp3
12 Celebrai - Playback.mp3
13 Não Abro Mão dos Meus Sonhos - Playback.mp3
14 Perto de Ti - Playback.mp3
15 Família - Faixa Bônus - Playback.mp3

Regis Danese - Família 2010

2011-10-06T13:46:00.002-03:00

Descricao:
01 Família.mp3
02 Ressuscita o meu Sonho.mp3
03 Eu e minha Casa.mp3
04 Oração da Família.mp3
05 Eu tenho Fé.mp3
06 Esperarei em Tua Promessa.mp3
07 Bem Aventurado.mp3
08 Meu Abrigo.mp3
09 Deus forte, Poderoso.mp3
10 Dupla Honra.mp3
11 Creio Sim.mp3
12 Celebrarei.mp3
13 Não abro mão dos meus Sonhos.mp3
14 Perto de Ti.mp3
15 Família (Bonus).mp3

Regis Danese - Compromisso 2008

2011-10-06T13:36:00.002-03:00

Descrição:
01. Faz Um Milagre Em Mim
02. Te Adorar
03. Tuas Primícias
04. Eu Quero Te Agradecer
05. Compromisso
06. Olhando Pro Alvo
07. Vou Mergulhar
08. Herança
09. Meu Isaque
10. Vem Me Consolar
11. Aliança
12. Teu Altar

Regis Danese - Compromisso 2008 Play Back

2011-10-06T13:30:00.001-03:00

01. Faz Um Milagre Em Mim
02. Te Adorar
03. Tuas Primícias
04. Eu Quero Te Agradecer
05. Compromisso
06. Olhando Pro Alvo
07. Vou Mergulhar
08. Herança
09. Meu Isaque
10. Vem Me Consolar
11. Aliança
12. Teu Altar

Bíblia Sagrada RkSoft 2.7.7 + Serial

2011-10-03T20:44:00.004-03:00

Bíblia Sagrada completa

- Com comentários e ilustrações
- Dicionário bíblico
- Mapas Coloridos
- Fotos de lugares históricos
- Ferramentas avançadas de busca e seleção
- Teste de conhecimentos bíblicos (Quiz bíblico)
- Fazer suas anotações para cada capítulo
- Opção de Imprimir em todas as telas
- Exportar para o Word
- Auto Ajuda, profecias e cumprimentos

Lições da neta de uma prostituta

2011-10-03T17:51:00.002-03:00

Fez Jefté um voto ao Senhor e disse: Se, com efeito, me entregares os filhos de Amom nas minhas mãos, quem primeiro da porta da minha casa me sair ao encontro, voltando eu vitorioso dos filhos de Amom, esse será do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto. Juízes 11.30-31

Como todos sabemos, Jefté venceu aquela batalha de maneira milagrosa. Porém, quando retornou à sua casa:

Vindo, pois, Jefté a Mispa, a sua casa, saiu-lhe a filha ao seu encontro, com adufes e com danças; e era ela filha única; não tinha ele outro filho nem filha. Quando a viu, rasgou as suas vestes e disse: Ah! Filha minha, tu me prostras por completo; tu passaste a ser a causa da minha calamidade, porquanto fiz voto ao Senhor e não tornarei atrás. E ela lhe disse: Pai meu, fizeste voto ao Senhor; faze, pois, de mim segundo o teu voto; pois o Senhor te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amom. Disse mais a seu pai: Concede-me isto: deixa-me por dois meses, para que eu vá, e desça pelos montes, e chore a minha virgindade, eu e as minhas companheiras. Consentiu ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses; então, se foi ela com as suas companheiras e chorou a sua virgindade pelos montes. Ao fim dos dois meses, tornou ela para seu pai, o qual lhe fez segundo o voto por ele proferido; assim, ela jamais foi possuída por varão. Daqui veio o costume em Israel de as filhas de Israel saírem por quatro dias, de ano em ano, a cantar em memória da filha de Jefté, o gileadita. Juízes 11.34-40

A discussão fica se aquele homem de Deus realmente sacrificou a sua filha para cumprir o voto que tinha feito com o Senhor. E a resposta é sim!

Calma! Jefté não pôs em prática aquilo que Abraão esteve às vias de fazer com Isaque no monte Moriá. Aquela jovem também não foi fatiada e assada pelo próprio pai.

Os juízes foram levantados por Deus para que o povo de Israel tivesse a oportunidade de restabelecer-se moral e espiritualmente. Assim sendo, não seria plausível que o Senhor elegesse uma pessoa que vivesse em pecado ou de coração impuro para chefiar o Seu povo.

Era necessário que o juiz fosse obediente à Lei [uma vez que Moisés já havia recebido as Tábuas e divulgado toda a doutrina hebraica algumas centenas de anos antes]. Isso tanto é verdade que o próprio Jefté tomou como justificativa para o holocausto de sua filha a Lei mosaica, parafraseando uma passagem de Números, um dos livros do Pentateuco, ou seja, mergulhado na doutrina do povo hebreu:

Quando um homem fizer voto ao Senhor ou juramento para obrigar-se a alguma abstinência, não violará a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, fará. Números 30.2

Sendo Jefté tão obediente à Lei, porventura ele iria violar um dos preceitos fundamentais [leia-se mandamento] para fazer valer um voto diante de Deus? Creio que não.

A Palavra é clara. Ao povo de Deus [e inclusos nele estamos eu e você] é proibida a ação de matar. E isso independe da abolição da Lei pelo sacrifício de Jesus, já que Ele mesmo confirmou a aplicabilidade dos mandamentos para quem O seguia [Mateus 22.36-40].

Se Jefté não matou sua filha, de que maneira então se consumou o holocausto dela? Para isto, precisamos de uma leitura mais atenta. A filha daquele juiz rogou que este permitisse que ela chorasse sua virgindade com suas amigas [Jz 11.37].

Partindo desse pressuposto e verificando que a jovem "jamais foi possuída por varão" [v. 39], vemos que, na verdade, o holocausto que Jefté promoveu à sua filha foi o de que sua filha serviria ao Senhor em Sua casa pelo resto de sua vida, permanecendo virgem. Então, Jefté estaria destinando sua única filha para o serviço do Senhor com o voto de castidade perpétua, o que significaria o fim de sua própria linhagem dentre os filhos de Israel.

Este é o real significado do holocausto da filha de Jefté. E quer saber de uma coisa mais forte ainda? Nós também somos chamados para este mesmo voto:

Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Romanos 12.1-2

Conheça Jefté

Jefté

2011-10-03T17:22:00.000-03:00

Jefté

Juizes capítulos 11 a 12:7

Jefté(Quem Deus Liberta) se encontrava no exílio: fora rejeitado por seus irmãos por parte do seu pai devido ao fato de ser seu filho ilegítimo: sua mãe era uma prostituta. A lei de Moisés mandava "nenhum bastardo entrará na assembléia do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará nela" (Deuteronômio 23:2).

No entanto, era um homem valente e juntou ao redor de si um grupo de outros rejeitados pela sociedade nas cercanias de Tobe, ao norte de Amom, e com eles saqueava a região (como Davi também faria mais tarde - 1 Samuel 22:2). Sofrendo por causa da sua origem, da qual era inocente, ele não desanimou, e Deus o usou mais tarde. Se tivermos de sofrer por culpa de outros, não fiquemos paralisados pela amargura, mas sigamos com coragem. Deus ainda pode nos usar, mesmo se nos sentirmos rejeitados por aqueles que nos cercam.

Por causa de preconceitos e costumes da sociedade, vizinhança ou mesmo igrejas, existem pessoas que se acham isoladas ou afastadas da comunhão dos seus irmãos. Seu potencial não é usado. Sabemos que todo o crente tem um lugar na família de Deus. Procuremos ajudar essas pessoas a serem aceitas em virtude do seu caráter e dos seus dons. Deus poderá usá-los.

Depois de quarenta e cinco anos de paz, Israel estava novamente sendo atacado por seus inimigos, desta vez Amom, ao oriente do Jordão. Precisando de um homem valente para enfrentar esse inimigo, os anciãos da região de Gileade, que era a mais vulnerável por causa da sua proximidade de Amom, lembraram-se novamente de Jefté e foram buscá-lo no exílio onde se encontrava, propondo que ele chefiasse o seu exército.

Jefté não aceitou facilmente o convite: ele exigiu que, se o SENHOR lhe concedesse a vitória, os gileaditas o nomeassem chefe sobre todos os moradores de Gileade. Era uma humilhação para eles: tendo antes expulso Jefté do seu meio, agora teriam que se submeter à sua direção.

Eles engoliram o seu orgulho e aceitaram as suas condições, assumindo responsabilidade pelo seu cumprimento, diante do SENHOR. Jefté voltou a Gileade e recebeu sua nomeação pelo povo em uma cerimônia oficial, e depois solenemente declarou suas palavras diante do SENHOR em Mispa (Torre de Vigia). Vemos aqui que o seu Deus é claramente o SENHOR.

Tendo assumido o comando supremo, Jefté procurou primeiro resolver diplomaticamente o conflito com os filhos de Amon. Ele mandou emissários ao rei amonita para indagar porque estava atacando os israelitas em Gileade. Quando o rei respondeu que os israelitas haviam roubado a sua terra e ele a queria de volta, Jefté lembrou-o que:

Gileade nunca havia pertencido aos amonitas.

Israel devia possuir a terra que lhe fora dado pelo SENHOR, e Amon a terra que lhe fora dada pelo seu próprio deus, Camos.

Ninguém havia contestado a posse da terra por Israel desde sua conquista três séculos antes.

Pediu que o SENHOR fosse juiz entre eles. Israel durante esse período era liderado não por reis ou governadores, mas por juizes. Jefté reconheceu que o SENHOR era o supremo Juiz.

Mas o rei dos amonitas não lhe deu ouvidos.

O Espírito do SENHOR veio então sobre Jefté, e ele foi até onde estavam os amonitas.

Em seguida, lemos sobre um voto que Jefté fez ao SENHOR, que tem dado origem a diferentes interpretações. A tradução mais correta parece ser que, no caso do SENHOR lhe dar a vitória, Jefté promete:

quem primeiro saísse da sua casa ao seu encontro, seria do SENHOR (se fosse uma pessoa),

ele o ofereceria em holocausto (se aparecesse um animal).

O original hebraico permite essa tradução, que é mais coerente, pois:

A lei de Moisés proíbe o homicídio (Êxodo 20:13).

Também proíbe sacrifícios humanos (Levítico 18:21; 20:1-5, Deuteronômio 12:31).
O SENHOR deu a Jefté uma vitória absoluta sobre o inimigo.

Voltando, feliz, para casa, saiu-lhe ao encontro sua filha, festejando a vitória. Ele não tinha outros filhos, e por isto ele se entristeceu muito, lembrando-se do seu voto: ele teria que dedicar esta sua única filha ao SENHOR, significando que ela não poderia casar nem dar-lhe uma descendência.

Jefté cumpriu o seu voto, embora percebendo que eliminava a possibilidade dele ter descendência, e sabendo da tristeza que causaria à sua filha. A Bíblia diz que fazer um voto diante de Deus é coisa séria: "quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo; porque não se agrada de tolos. Cumpre o voto que fazes. Melhor éque não votes do que votes e não cumpras." (Eclesiastes 5:4,5).

Tem gente que, impulsionada por um apelo comovente, sem se dar tempo para refletir, prometem mundos e fundos a algum evangelista persuasivo, ou vão à frente prometendo dedicar-se em tempo integral à obra missionária, etc. Mais tarde, não cumprem a sua promessa. Não devemos prometer mais do que podemos fazer.

A filha conformou-se, resignada, ao cumprimento do voto do seu pai. Era uma tragédia para ela, pois as jovens naquele tempo só se achavam realizadas quando casavam e tinham filhos, e as solteironas ou mulheres sem filhos eram desprezadas. Ela nunca poderia se casar, nunca seria apresentada como noiva a algum homem, mas a sua vida seria dedicada ao SENHOR, provavelmente como humilde serva dos sacerdotes no tabernáculo.

Antes da sua dedicação, ela obteve permissão do pai para descer pelos montes por dois meses e lamentar o seu destino com as suas companheiras. É um caso inédito na Bíblia, tanto que tornou-se costume em Israel para as moças saírem todos os anos por quatro dias para celebrar a memória dessa jovem.

Enquanto isso, do outro lado do rio Jordão foram convocados os guerreiros da tribo de Efraim, e atravessando o rio chegaram até Zafom, onde estava Jefté, para reclamar que não haviam sido chamados para a batalha. Os efraimitas estavam movidos por inveja, e declararam que iriam por fogo à casa de Jefté, com ele dentro.

Os vitoriosos sempre distribuíam entre si o despojo do inimigo, e é óbvio que esses efraimitas estavam cobiçando o que os gileaditas haviam ganho com a sua vitória. Jefté os lembrou que a contenda era principalmente dos gileaditas, que estavam sendo ameaçados, mas que assim mesmo ele havia pedido a ajuda dos efraimitas, e eles haviam recusado.

Vendo que não podia deter os efraimitas do seu propósito, Jefté agiu rapidamente: reuniu novamente o seu exército, desfechou uma batalha contra eles, e, bloqueando o seu retorno pelos vaus do rio Jordão, matou quarenta e dois mil deles, conseguindo assim outra vitória decisiva para o seu povo.

Jefté provou ser um homem de fé, de palavra e de ação, apesar de ter sido desprezado e expulso pelo seu povo da sua terra por causa da sua origem. Ele confiava no SENHOR, cumpria as suas promessas, e agia com prudência mas sem hesitação. Primeiro procurava persuadir seus inimigos, o que não significava relutância em agir, mas era a fase inicial de sua ação, designada a tentar resolver os conflitos diplomaticamente, mas recorrendo em seguida à força das armas se não tivesse sucesso.

Ele julgou a Israel seis anos, e foi incluído com outros heróis da fé em Hebreus 11:32.

Orar pela madrugada

2011-10-03T16:59:00.000-03:00

"Eu amo aos que me amam, e os que de madrugada me buscarem, me acharão. Provérbios 8:17" ARC

Paz amados, passemos a análise deste versículo:

Esta passagem de Provérbios está completamente fora de contexto, como é comum para o livro de Provérbios, e se entende exatamente como está escrito aí. É uma passagem conhecida de todo o povo de Deus, seja pentecostal ou tradicional, e influenciou um antigo costume cristão: o de orar pela madrugada. Porém, vejamos o que parece um equívoco na tradução de João Ferreira de Almeida, pois o termo "...de madrugada me buscam..." só é encontrado na versão Almeida Revista e Corrigida (ARC). Vejamos as principais versões atuais:

"Eu amo os que me amam; os que me procuram me acham." ARA
"Eu amo aquele que me ama; e quem me procura acha." NTLH
"Amo os que me amam, e quem me procura me encontra." NVI
"Amo os que me amam. Quem me procura, encontra-me." Versão Católica

Neste grupo das traduções e versões mais utilizadas em português, não se encontram o termo "de madrugada", como essas versões são novas e são fruto de intenso trabalho de pesquisa, nos leva a pensar que são as mais corretas. Aqui porém fica uma pergunta: Por que João Ferreira teria acrescentado em sua tradução o termo de madrugada, se em nenhuma tradução moderna é colocado esse termo e nenhum outro? Vamos então as pesquisas.

Outra Tradução de grande prestígio é a King James (inglesa) onde aparece a palavra cedo em vez de madrugada:

"I love them that love me; and those that seek me early shall find me." King James

early = cedo

Provavelmente na época de João Ferreira e da equipe que traduziu para o rei Tiago o livro de provérbio, encontraram alguma palavra que dava a ideia de "prioridade" ou então eles seguiram o consenso geral da Bíblia, que nos mostra que para buscar ao Senhor diariamente deve ser bem cedo ou em primeiro lugar.
Devo acrescentar que nas versões espanholas aparece a palavra "diligentemente" no lugar de "madrugada" e na conhecida Reina Valera está colocado o termo "madrugada".

De qualquer forma os termos cedo, madrugada ou diligentemente devem ser interpretados como zelo, cuidado e/ou prioridade, por isso o melhor entendimento do texto de Pv 8:17 é buscar a Deus em primeiro lugar! A qualquer hora, acima da comida, da bebida e do sono!

Fonte:Marcos André