Rintihan Seorang Hamba

[IKLAN] Jom Sertai Pertandingan Design Wallpaper "DAKWAH ITU CINTA"

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 01 Feb 2012 07:03:00 +0000

Assalamualaikum..

Salam mujahadah buat semua para pengunjung blog dan sahabat-sahabat, di kesempatan ini ana sekali lagi mohon sahabat-sahabat pengunjung blog untuk bantu ana 'Like' wallpaper yang ana hantar untuk suatu pertandingan yang di anjurkan ilmiislam.com yang bertemakan 'Dakwah Itu Cinta'.

Untuk Cara dan Syarat Penyertaan boleh lah dilihat dengan hanya menekan pada poster pertandingan diatas.

Di kesempatan ini juga ana ingin mengajak sahabat-sahabat pengunjung yang mempunyai kemahiran boleh lah turut sama menyertainya. Disamping itu ana juga ingin mohon jasa baik sahabat-sahabat pengunjung untuk untuk 'Like' 2 wallpaper yang telah ana hantar bagi menyertai pertandingan ini. Di bawah ini ana sertakan gambar dan link wallpaper yang telah ana hantar.

Wallpaper 1

Sila klik pada wallpaper diatas untuk 'Like' wallpaper ini di Facebook ilmiislam.com

Wallpaper 2

Sila klik pada wallpaper diatas untuk 'Like' wallpaper ini di Facebook ilmiislam.com

Setiap 'Like' daripada sahabat-sahabat pengunjung ana dahului dengan ucapan terima kasih tak terhingga..

[IKLAN] Jom Sertai Pertandingan Poster Dakwah de Facebook

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 31 Jan 2012 09:44:00 +0000

Assalamualaikum..

Salam mujahadah buat para pengunjung blog yang tidak seberapa ini, di kesempatan ini ana nak mohon sahabat-sahabat pengunjung blog untuk bantu ana 'Like' poster yang ana hantar untuk suatu pertandingan yang ana sertai..

Ini poster pertandingan yang ana sertai, kepada yang berminat dan berbakat boleh lah turut sama menyertainya, syarat-syarat penyertaan bolehlah di lihat dengan menekan gambar poster pertandingan diatas.

Dan dibawah ini adalah poster-poster yang telah ana hantar bagi menyertai pertandingan poster ini. Mohon kepada sahabat-sahabat yang berkesempatan dan berkelapangan untuk bantu.

Sahabat-sahabat boleh 'Like' poster ini dengan menekan gambar poster.

Sahabat-sahabat boleh 'Like' poster ini dengan menekan gambar poster.

Kita Bertanya, Al-Quran Menjawab

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Thu, 22 Dec 2011 01:15:00 +0000

KENAPA AKU DIUJI?

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?" Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada ugama Allah).

(Al-Baqarah: 214)

Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta."

(Al-Ankabut: 2-3)

Dan demi sesungguhnya! Kami tetap menguji kamu (wahai orang-orang yang mengaku beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang-orang yang berjuang dari kalangan kamu dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami); dan (sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita-berita tentang keadaan kamu. (Muhammad: 31)

Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

(at-Taghaabun: 11)

Dan janganlah engkau menujukan pandangan kedua matamu dengan keinginan kepada apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka yang kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk Kami menguji mereka padanya; sedang limpah kurnia Tuhanmu di akhirat lebih baik dan lebih kekal.

(Taha: 131)

Sesungguhnya Tuhanmu tetap mengawas dan membalas, (terutama balasan akhirat) (Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!" Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: "Tuhanku telah menghinakan daku!" Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang Ia berhak menerimanya);

(Al-Fajr: 14-17)

Maka apabila manusia disentuh oleh sesuatu bahaya, ia segera berdoa kepada Kami; kemudian apabila Kami memberikannya sesuatu nikmat (sebagai kurnia) dari Kami, berkatalah ia (dengan sombongnya): "Aku diberikan nikmat ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku". (Tidaklah benar apa yang dikatakannya itu) bahkan pemberian nikmat yang tersebut adalah ujian (adakah ia bersyukur atau sebaliknya), akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat itu).

(Az-Zumar: 49)

KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?

Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.

(Al-Baqarah: 216)

KENAPA UJIAN SEBERAT INI?

Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

(Al-Baqarah: 286)

BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?

Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar.

(Al- Baqarah :153)

Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk

(Al-Baqarah: 45)

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar

(Al- Baqarah:155)

Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).

(Al-Imran: 200)

(Sebenarnya) apa yang ada pada kamu akan habis dan hilang lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah tetap kekal; dan sesungguhnya Kami membalas orang-orang sabar dengan memberikan pahala yang lebih baik dari apa yang mereka telah kerjakan.

(Al-Nahl: 96)

KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?

Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya.

(Al-Kahf: 17)

Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepadaNya aku berserah diri, dan Dia lah yang mempunyai Arasy yang besar.

(At-Taubah: 129)

AKU DAH TAK DAPAT BERTAHAN LAGI!!!!!

... ..dan jgnlah kamu berputus asa drp rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yg kafir.

(Yusuf: 12)

p/s :

...(senyum pada diri sndri..)

Nikmat Tuhan yang manakah yang hndk

kamu dustakan??

"Sesungguhnya Al-Quran itu Syifa'..

Penyembuh segala Duka..

Pengubat segala Rasa..

Penawar segala-gaLanya"

SubhanaLLAH....

Segala persoalan terjawab...

'Maka mengapa kamu tidak berfikir?' -al-baqarah-

Sumber : http://tintanuraniku.blogspot.com/2011/04/kenapa-aku-diujial-quran-menjawab.html

Forum : Mahasiswa Dan Politik Dalam Islam

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 07 Dec 2011 02:36:00 +0000

Assalamualaikum..

Pada kesempatan yang ada sedikit ini, ana nak ajak sahabat-sahabiah semua untuk kita sama-sama luangkan sedikit masa untuk kita tonton rakaman dari Forum : Mahasiswa Dan Politik Dalam Islam yang telah di anjurkan oleh Islamic Revealed Knowledge and Heritage Student's Society 2011. Jom sama-sama kita ikuti ulasan dari panel-panel yang pada ana layak untuk membicarakan tajuk forumnya.

Moderator :

Ustaz Syaari Abdul Rahman

Panel Jemputan :

Ustaz Nasarudin Hassan

Ust Fathul Bari Mat Jahya

Dr. Roslan Mohd Nor

Part 1 | Part 2 | Part 3

Sebelum itu, ana peringatkan supaya kita buka minda dan buat nilaian terbaik atas pandangan para panel dari forum ini, jangan jadikan nafsu sebagai cara kita menilai sesuatu perkara

Bosan : Istilah Yang Tidak Pernah Wujud

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Mon, 05 Dec 2011 03:31:00 +0000

Mengapa manusia wujud di dunia ini ? Untuk apa ? Apa tujuan manusia hidup di dunia ini ? Ke mana kita akan pergi dan ke mana akhirnya kehidupan ini ? Sebahagian orang ada yang memilih untuk tidak mahu pening – pening memikirkan pertanyaan di atas kerana menganggap tiada kaitannya dengan kehidupan yang nyata.

Hidup tanpa tujuan akan membuat hidup kita terasa hampa. Tanpa mengenal tujuan hidup, kehidupan ini menjadi sesuatu yang rutin dan membosankan.

Manusia umumnya takut dengan sesuatu yang tidak diketahuinya atau tidak dikuasainya. Misalnya yang paling sederhana, manusia biasanya takut atau sekurang – kurngnya tidak selesa berada di tempat gelap. Mengapa ? Kerana di tempat gelap kita tidak dapat menguasai situasi. Kita tidak tahu ada apa di sekitar kita. Apakah ada sesuatu yang membahayakan kita atau tidak. Sehingga di tempat gelap kita selalu diliputi perasaan was-was, ragu-ragu dan khuatir. Oleh kerana itu kebanyakan orang tidak mahu memasuki ruangan yang gelap.

Demikian juga orang yang tidak tahu tujuan hidupnya selalu diliputi keraguan. Kerana mereka tidak tahu ke mana akhirnya kehidupan ini. Mereka tidak tahu apa yang akan terjadi setelah mati. Orang seperti ini ibarat disuruh memasuki ruangan yang gelap, dia dibayangi ketakutan akan sesuatu yang tidak diketahuinya mengenai kematian. Dia akan berusaha memuaskan hidupnya di dunia seolah-olah dia akan kekal di dalamnya. Padahal dia tahu bahawa setiap orang pasti akan mati, hanya dia sengaja tidak mahu memikirkannya ketidaktahuannya itu.

Ada pula orang yang merasa memiliki tujuan hidup namun tujuan yang dipilihnya adalah salah. Orang yang salah dalam menentukan tujuan hidup akan merasa tidak tenang. Mengapa tidak tenang ? Kerana umumnya orang yang tidak mengetahui hakikat tujuan hidup yang sebenarnya, dia cenderung untuk menggantungkan tujuan hidup ini dengan sesuatu yang bersifat duniawi.

Padahal sesuatu yang bersifat duniawi adalah tidak kekal. Sehingga suatu masa apabila harta yang menjadi tujuannya tersebut gagal tercapai atau hilang musnah, maka dia akan stress dan kekecewaan sehingga diakhiri dengan bunuh diri.

Allah berfirman di dalam Al-Qur’an bahawa tujuan manusia dihidupkan di muka bumi ini tidak lain adalah untuk beribadah kepadaNya.

“Aku tidak menjadikan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepadaKu” 

(Adz-Dzariyat :56)

Kewajipan kedua, seorang hamba ialah harus memandang tuannya sebagai yang berhak mengatur dan memerintah dirinya. Sebagai kesannya dia harus patuh kepada semua perintah Tuannya. Tentu tidak dibenarkan apabila seorang hamba mematuhi sebahagian perintah tuannya tetapi membangkang terhadap sebahagian perintah lain. Untuk dapat melaksanakan perintah tuannya tersebut, seorang hamba harus mempelajari dengan teliti apa yang dikehendaki dan dimahukan oleh tuannya.

Kewajipan ketiga seorang hamba adalah menghormati dan menghargai tuannya. Hambaharus mengikuti tatacara yang ditentukan tuannya dan harus memberikan sikap hormat dan menyatakan sumpah setia pada saat-saat tertentu. Inilah yang diperintahkan Allah melalui upacara ritual yang bernama solat. Dimana dalam solat tersebut kita diminta untuk mengucapkan sumpah setia lima kali dalam sehari. Dalam solat tersebut kita juga diminta membaca sebahagian surah Al-Qur’an supaya kita mengingati perintah-perintah Allah

Penutup

Kita sebagai wakil Allah yang mulia dimuka bumi, maka fasiliti yang diberikan untuk menyokong pelaksanaan tugas sehingga dapat dimanfaatkan oleh manusia. Allah juga memberi bekal rezeki yang cukup kepada manusia.

“Dan sungguh telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan lautan, Kami beri mereka rezki yang baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna di atas makhluk lain yang telah kami ciptakan” 

(Al Israa’ : 70)

Sumber: http://akuislam.com/blog/renungan/tujuan-hidup/#ixzz1fcxxpsO2

Kelebihan 9 & 10 Muharam

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Mon, 05 Dec 2011 02:32:00 +0000

Hadith-hadith tentang puasa hari ‘Asyura (10 Muharram)

Ibn ‘Abbas meriwayatkan yang bermaksud:

 “Apabila Nabi SAW datang ke Madinah, Baginda melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura, lalu Baginda bertanya: "Apakah ini?". Mereka menjawab: “Hari ini adalah hari yang baik di mana Allah telah menyelamatkan padanya Nabi Musa dan Bani Israil daripada musuh mereka, maka Musa pun berpuasa”. Lalu Baginda SAW bersabda: "Aku lebih berhak dengan Musa daripada kamu," maka Baginda pun berpuasa dan menyuruh orang ramai supaya berpuasa”. 

(Riwayat al-Bukhari)

A’isyah r.a berkata (maksudnya):

 “Rasulullah SAW telah mengarahkan supaya berpuasa pada hari A’syura, dan apabila telah difardhukan puasa Ramadhan, maka sesiapa yang hendak berpuasa (hari A’syura) maka dia boleh berpuasa, dan sesiapa yang hendak berbuka maka dia boleh berbuka (tidak berpuasa)”. 

(Riwayat al-Bukhari & Muslim).

Daripada ‘Aisyah r.a berkata yang bermaksud:

 “Orang-orang Quraish di zaman jahiliyah berpuasa pada hari ‘Asyura, dan Rasulullah SAW juga berpuasa pada hari A’syura. Maka apabila Baginda datang ke Madinah, Baginda berpuasa pada hari itu dan menyuruh orang ramai berpuasa. Apabila difardhukan kewajipan puasa Ramadhan, ditinggalkan puasa pada hari ‘Asyura lalu Baginda bersabda: "Sesiapa yang mahu, maka dia boleh berpuasa, dan sesiapa yang tidak mahu berpuasa, maka dia boleh tinggalkannya". 

(Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Inilah beberapa contoh hadith sahih yang menyebut tentang puasa pada hari ‘Asyura. Daripada hadith-hadith ini dapat difahami bahawa puasa pada hari ‘Asyura merupakan suatu perkara yang wajib sebelum daripada difardhukan puasa Ramadhan. Apabila difardhukan puasa Ramadhan pada tahun ke-2 Hijrah, maka kewajipan ini telah gugur. Namun ianya tetap digalakkan dan merupakan salah satu daripada sunnah yang sangat dituntut. Inilah antara kesimpulan yang disebut oleh al-Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani (wafat 852H) dan al-Imam Muslim (wafat 676H) ketika menghuraikan hadith-hadith tentang puasa ‘Asyura ini.

(Rujuk Fath al-Bari, Kitab al-Saum, Bab Siyam Yaum ‘Asyura, 4/309, dan al-Minhaj Syarh Sahih Muslim, Bab Saum Yaum ‘Asyura’ 4/245).

Fadhilat Puasa Hari ‘Asyura

Sesungguhnya kelebihan yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW bagi sesiapa yang mengamalkan puasa sunat ini amatlah besar. Antaranya ialah apa yang diriwayatkan oleh Qatadah (maksudnya):

“Bahawasanya Rasulullah SAW ditanya tentang puasa hari ‘Asyura, lalu Baginda SAW menjawab: "Ia menghapuskan dosa setahun yang lalu". 

(Hadis sahih riwayat Imam al-Tirmizi).

Dalam riwayat yang lain pula disebutkan bagaimana Rasulullah SAW begitu mengambil berat dan memberi keutamaan kepada amalan puasa pada hari ‘Asyura ini. Hal ini sebagaimana yang disebut oleh Ibn Abbas bahawa beliau pernah ditanya tentang puasa pada hari ‘Asyura ini, lalu beliau berkata:

“Aku tidak pernah ketahui bahawa Rasulullah SAW berpuasa sehari kerana mencari kelebihannya di atas hari-hari yang lain kecuali pada hari ini, dan Baginda tidak berpuasa sebulan kerana mencari kelebihan ke atas bulan-bulan yang lain kecuali bulan ini, iaitu: Ramadhan”. 

(Riwayat Imam Muslim)

Puasa Tasu’a (hari ke-9 Muharram)

Selain daripada berpuasa pada hari ‘Asyura ini, kita juga digalakkan untuk berpuasa pada hari sebelumnya iaitu hari ke-9 Muharram. Ini berdasarkan beberapa hadis sahih, antaranya ialah:

Daripada Ibn Abbas r.a berkata (maksudnya):

“Ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari ‘Asyura, Baginda turut mengarahkan orang ramai supaya turut berpuasa. Lalu mereka berkata: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya hari ini adalah hari yang dibesarkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani. Lalu Rasulullah SAW bersabda lagi: "Sekiranya di tahun depan, jika diizinkan Allah, kita akan berpuasa pada hari ke-9". Ibn Abbas berkata: Tidak sempat munculnya tahun hadapan, Rasulullah SAW wafat terlebih dahulu.” 

(Riwayat Imam Muslim)

Daripada Ibn Abbas r.a berkata, bahawa Rasulullah SAW bersabda (maksudnya):

"Sekiranya aku masih hidup hingga tahun hadapan, nescaya aku pasti akan berpuasa pada hari ke-9". 

(Riwayat Muslim).

Imam al-Nawawi (wafat 676H) dalam menghuraikan hadis-hadis ini telah menukilkan pendapat Imam al-Syafie dan ulamak di dalam mazhabnya, Imam Ahmad, Ishak dan yang lain-lain bahawa mereka semua ini berpendapat bahawa disunatkan berpuasa pada hari ke-9 dan hari ke-10, kerana Nabi SAW berpuasa pada hari ke-10 (‘Asyura) dan berniat untuk berpuasa pada hari ke-9 (tahun berikutnya). Imam al-Nawawi menyambung lagi:

“Sebahagian ulamak berpendapat bahawa kemungkinan sebab digalakkan berpuasa pada hari ke-9 dengan hari ke-10 ialah supaya tidak menyamai dengan amalan kaum Yahudi yang hanya berpuasa pada hari ke-10”. 

(Rujuk: al-Minhaj syarh Sahih Muslim, Bab al-Siyam, ( Beirut : Dar al-Ma’rifah , cet.7, 2000), jil 4, hal. 254).

Justeru, marilah kita merebut peluang pada kesempatan bulan yang mulia ini untuk menambahkan amalan kita dengan berpuasa sunat. Renungilah saranan yang diberikan oleh Rasulullah SAW seperti mana yang diriwayatkan oleh Jundub bin Sufian bahawa Rasulullah SAW bersabda (maksudnya):

"Sesungguhnya solat yang paling utama selepas solat fardhu ialah solat pada waktu tengah malam dan puasa yang paling utama selepas puasa Ramadhan ialah puasa di bulan Allah yang kamu panggilnya Muharram".

(Hadis riwayat Imam al-Nasa’ie dengan sanad yang sahih).

Tahniah Harimau Muda

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 22 Nov 2011 00:46:00 +0000

Assalamualaikum,

Di kesempatan ini, ingin ana ucapkan Tahniah kepada barisan atau skuad Harimau Muda yang telah berjaya mengalas cabaran memburu dan seterusnya merangkul pingat Emas buat Malaysia pada temasya Sukan SEA di Palembang. Jadikan kejayaan ini sebagai pemangkin kejaayan yang akan datang.

Skuad Harimau Muda yang berjaya merangkul pingat Emas buat Malaysia..

Wacana Sinar - Hudud : Dilema & Pelaksanaannya

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 26 Oct 2011 10:28:00 +0000

Assalamualaikum.. di kesempatan petang ini, ana nak ajak sahabat-sahabat sekalian untuk sama-sama kita luangkan sedikit masa mendengar sebuah wacana ilmu yang ana rasa sangat bertepatan dengan situasi politik semasa di negara kita. Jadi jom kita sama-sama dengarkan.

Wacana Sinar Harian siri 8 : Hudud Dilema & Perlaksanaannya

Tempat : Auditorium Karangkraf, Shah Alam
Tarikh : 25 Oktober 2011.
Moderator :

Dr. Maszlee Malik (Pensyarah di Kuliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan,Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM)).

Ahli panel :

Prof.Madya Dr Mohd Ridhuan Tee Abdullah (Pensyarah di Universiti Pertahanan Malaysia / Pendakwah Bebas)
Dato’Mohd Amar Abdullah (Exco Pembangunan Islam,Pendidikan dan Dakwah Negeri Kelantan)
Sdr Mohd Isa Abd Ralip (Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia.)

Sambungan boleh diikuti di link "part by part" di bawah :-Part 1 | Part 2 | Part 3

Malu Yang Terkemudian

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Fri, 21 Oct 2011 10:26:00 +0000

Apa Sebenarnya 'MALU' Itu?

Bicara mengenai malu, pasti ada yang akan menyatakan "malu itu malu lah", mgkin juga, ada yang akan menyatakan "malu itu shy dalam bahasa inggeris nya". Namun tahukah sahabat-sahabat sekalian malu menurut Islam itu apa sebenarnya. Tetapi sebelum ana nak bicarakan panjang tentang malu, elok rasanya kita tahu terlebih dahulu apa erti malu menurut bahasa dan istilah.

Menurut bahasa, malu bererti perubahan, kehancuran perasaan atau duka cita yang terjadi pada jiwa manusia kerana takut di cela. Adapun asal kata al-hayaa u (malu) berasal dari kata al-hayaatu (hidup), juga berasal dari kata al-hayaa (air hujan).

Sedangkan menurut istilah adalah akhlaq yang sesuai dengan sunnah yang membangkitkan fikiran untuk meninggalkan perkara yang buruk sehingga akan menjauhkan manusia dari kemaksiatan dan menghilangkan kemalasan untuk menjalankan hak Allah.

Kenapa MALU Yang Terkemudian?

Pasti ramai yang tertanya-tanya, kenapa la ana meletakkan tajuk posting "Malu Yang Terkemudian", bukahkah malu itu lah yang perlu didahulukan. Jangan panik, sememangnya malu itu lah yang perlu di utamakan kerana jika hilangnya rasa malu itu maka berleluasalah maksiat, Rasulullah bersabda yang bermaksud:-

“Jika engkau tidak rasa malu, perbuatlah apa saja yang engkau mahu.”

(Hadis riwayat Abu Daud dan Bukhari)

Namun kenapa ana meletakkan tajuknya sebegitu rupa, sebabnya ana ingin menyatakan realiti yang sebenar yang sedang kita hadapi sekarang, yang menampakkan sifat malu yang ada pada diri kita itu terzahir setelah berlakunya sesuatu perkara, bukan lagi sebelum berlakunya sesuatu perkara. Baik kita ambil satu contoh suatu situasi di mana:-

Berkenaan gambar kita, kita seorang yang minat mengambil gambar, lalu satu hari kita pun ambil lah gambar kita tengah berposing dengan pelbagai gayanya. Kemudian kita pun muat nakkan lah gambar-gambar kita ke laman maya, lalu ramai lah yang meninggalkan komentar pada gambar kita tu, ada yang memuji ada yang mengkritik. Lalu berlarutanlah komentar-komentar yang ditinggalkan, tetapi yang banyaknya adalah kritikan menyatakan bahawa tidak lah sesuai untuk diletakkan gambar-gambar tadi untuk ditatapi oleh semua orang, jadi mula lah timbul rasanya malu itu.

Kenapa Baru Timbulnya Rasa MALU?

Inilah situasi yang berlaku akhir-akhir ini, berapa ramai diantara kita apabila nak buat sesuatu perkara berfikir terlebih dahulu sebelum melakukannya? Mungkin ada segelintir sahaja. Jelasnnya sifat malu itu hanya timbul terkemudian, sedangkan sifat malu itulah yang perlu diletakkan prioriti paling utama sebelum meletakkan tindakan.

Rasulullah bersabda:

"Malu dan amanah adalah perkara yang mula-mula sekali hilang dari dunia ini, sebab itu mintalah dengan Allah untuk kedua-duanya".

(Bukhari)

Daripada hadis di atas dapatlah kita fahami bahawa sifat malu itu lah perkara utama yang selalu kita lupakan, kita meletakkan perkara lain selain malu itu lebih utama menyebabkan kita hilang rasa malu, & sifat malu ini hanya akan timbul jika ada yang memperingatkan.

MALU Itu Pakaian Ketakwaan

Ketahuilah, Allah memberikan sifat malu agar manusia menahan diri dari keinginan-keinginannya sehingga tidak berperilaku seperti binatang. Ingatlah ketika Adam dan Hawa memakan buah yang terlarang lalu nampaklah aurat keduanya.

“Maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. tatkala keduanya Telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun syurga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: “Bukankah Aku Telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: “Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?”

(Qs. Al-A’raaf : 22)

Dari ayat di atas menunjukkan bahawa secara fitrah manusia merasa malu jika tidak berpakaian. Dan tidaklah manusia itu mempamerkan auratnya tanpa pakaian kecuali fitrahnya telah rosak. Sedangkan rosaknya fitrah adalah akibat gangguan iblis dan tenteranya.

Adapun orang yang berupaya menelanjangi badannya dari pakaian, maka lucut lah jiwa dari pakaian ketakwaan dan hilang lah sifat malu kepada Allah dan manusia, mereka itulah yang menginginkan manusia lepas dari fitrahnya dan sifat-sifat kemanusiaannya. Padahal dengan fitrah dan sifat kemusiaannya itulah kita di sebut sebagai manusia.

Sesungguhnya telanjang adalah sifat asli dari haiwan, manusia tidak mempunyai kecenderungan kepadanya, jika ada tentulah akan terjerumus dalam Lumpur kehaiwanan.

Teringat satu sabda aginda Rasulullah lagi yang bermaksud:-

“Sesungguhnya Allah jika ingin menghancurkan seseorang, Ia akan mencabut rasa malu dari dirinya. Apabila rasa malu itu dicabut (daripadanya), maka engkau akan menemuinya sebagai seorang yang dibenci dan menjijikkan.”

(Hadis riwayat Ibn Majah)

Bagaimana Meningkatkan Rasa MALU?

Malu boleh kita bentuk dengan adanya beberapa sifat yang perlu dibentuk dan di tanam dalam diri kita, antaranya ialah :-

Muraqabatullaah (merasa terus diawasi Allah),

Apabila seorang hamba itu merasa Allah sedang melihat kepadanya, segala gerak gerinya dan berada dekat dengannya, maka kita akan memperoleh muraqabatullaah kerana rasa malunya kita kepada Allah.

Mensyukuri nikmat Allah,

Sifat malu akan muncul secara tidak diduga dengan memikirkan nikmat Allah yang tidak terbatas, pada hakikatnya orang yang berakal akan merasa malu untuk menggunakan nikmat Allah untuk berbuat maksiat kepadanya.

Seminar Membina Negara Sejahtera

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Sat, 15 Oct 2011 03:51:00 +0000

Assalamualaikum,

Alhamdulillah bersyukur ke hadrat Ilahi dengan nikmat Iman dan Islam yang telah dikurniakan, InsyaAllah pada post kali ini, ingin ana kongsikan satu seminar yang telah berlangsung seperti berikut :-

Tarikh: 22 Mei 2011 (Ahad)

Masa: 8.00 pagi hingga 4.00 petang

Tempat: Dewan Sivik Majlis Bandaraya Petaling Jaya, Selangor

Jadi melihat pada tajuk seminar diatas ana tertarik untuk sama kita dengar hasil pembentangan daripada beberapa wakil-wakil NGO dan Professor yang membentangkan beberapa tajuk yang menarik. Antara tajuk perbincangan yang dibawa adalah seperti berikut :-

Pengamalan Kebudayaan dan Hiburan

Tuan Haji Zamri b Hashim (Ikatan Muslimin Malaysia)

Ciri-Ciri Negara Islam Yang Praktis

Ustaz Abdul Hakim b Othman (Hizbut Tahrir Malaysia)

Hak Istimewa Bangsa Melayu dan Hak Bangsa Lain

Dr. Mohd Rumaizuddin b Ghazali (Angkatan Belia Islam Malaysia)

Membina Masyarakat Islam Yang Unggul

Prof Dato’ Dr Othman b Bakar

Perlembagaan: Kekalkan Atau Tukarkan?

Prof Dr Abdul Aziz b Bari (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)

Ciri-Ciri Pemimpin Islam Dan Realiti Semasa

Prof Madya Dr Mohd Asri b Zainul Abidin

Hak Non Muslim Dalam Negara Islam Malaysia

Dato’ Nakhaie b Ahmad

Ekonomi Malaysia Ke Arah Negara Islam Yang Maju

Dr. Dzulkefly b Ahmad

KARNIVAL ANAK MUDA 2011

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 11 Oct 2011 04:19:00 +0000

KARNIVAL ILMU ANAK MUDA 2011

Anak muda amat berperanan dalam menjana rakyat ke arah masyarakat yang dinamik, berintegriti dan bersatu padu. Anak muda merupakan pelapis kepimpinan negara pada masa hadapan. Anak muda hari ini juga merupakan gambaran negara pada masa hadapan. Justeru, program ini direncana khusus untuk anak-anak muda sebagai alternatif membentuk jati diri anak muda. Selain itu, program ini juga menyediakan peluang untuk anak muda mengisi masa dengan perkara-perkara yang bermanfaat. Kami berharap program ini sedikit sebanyak dapat membantu melahirkan anak muda Malaysia yang mampu menyumbang bakti kepada negara. Pada Allah sahaja disandarkan harapan agar memudahkan serta melancarkan program yang bakal dilaksanakan nanti.

***********************************************************************************

Objektif :

i. Melahirkan anak muda yang berdaya saing dari segi keilmuan, ekonomi, sosial, kemasyarakatan dan tenaga kerja.

ii. Menjalinhubungkan serta mencapai kesepaduan utuh dalam aspek berkaitan diantara gerakan-gerakan anak muda dalam & luar negara.

iii. Mendidik anak muda berkepimpinan serta cakna perkembangan & isu semasa dalam & luar negara.

iv. Merakyat anak muda secara sepakat dalam mendokong agenda dakwah.

v. Menyuburkan semangat bersukan dan beriadah di kalangan anak muda.

vi. Berkongsi pandangan dan pendapat antara anak muda dalam segenap aspek berkaitan & kepentingan umum.

vii. Mendekati anak muda pelbagai latar belakang serta menjiwai segenap lapisan masyarakat.

viii. Menyuntik semangat bersatu padu antara anak muda pelbagai agama & bangsa.

Tentatif Program sepanjang 3 hari berlangsung :-

21 Oktober 2011

Sidang Meja Bulat Gerakan- Gerakan Mahasiswa
Masa : 2.30 petang - 5.00 petang

Kuliah Khas bersama : Ustaz Azhar Idrus
Masa : 7.30 malam - 8.30 malam

Perasmian KAMU’ 11
Oleh: YAB Tan Sri Khalid Bin Ibrahim
(Menteri Besar Selangor)

Teater Cakna Palestin

Pelancaran Kelab Fotografi Anak Muda
Oleh: Ustaz Azhar Idrus (Digital Mukmin)
Masa : 9.00 malam - 11.30 malam

22 Oktober 2011

Simposium Dakwah Kampus (SIMDAK)
Sidang Dewan Mahasiswa
Masa : 9.00 pagi - 1.15 petang

Konvoi Motorsikal Anak Muda
Pelancaran Kelab Motorsikal Anak Muda
Masa : 2.30 petang - 3.30 petang

Pesta Sukan “Anak Muda Sayang Malaysia”
Masa : 2.30 petang - 4.15 petang

Sambungan –
Pesta Sukan “Anak Muda Sayang Malaysia”

Penyampaian Hadiah
Anugerah Tokoh Atlit Mahasiswa
Masa : 5.00 petang - 6.30 petang

Sembang Santai Pimpinan Anak Muda bersama “Facebookers” & “Bloggers”
Masa : 9.00 malam - 11.30 malam

23 Oktober 2011

Pidato Si Cilik
Masa : 9.00 pagi - 11.30 pagi

Debat Varsiti
Masa : 9.00 pagi - 11.15 pagi

Bengkel Personaliti Anggun
Masa : 11.30 pagi - 1.30 petang

Bicara Rumah Tangga
In Person With “Prof Dr. Muhayya Muhammad”
Masa : 2.15 petang - 4.15 petang

Konsert Kesenian “Gegar Anak Muda”

Penyampaian Anugerah &Hadiah Pemenang
(Pidato Si Cilik, Debat Varsiti, Anugerah Tokoh Anak Muda)

Perasmian Penutup KAMU’11
oleh: YB. Dr. Hjh Halimah Binti Ali
Pengerusi Jawatankuasa Pendidikan, Pendidikan Tinggi & Pembangunan Modal Insan Kerajaan Negeri Selangor
Masa : 8.30 malam - 12.00 pagi

Sumber : http://kamu2011.blogspot.com

Link : http://kamu2011.blogspot.com/2011/10/program-program-karnival-anak-muda-2011.html

Pandangan Ilmuan & Pendakwah Islam Terhadap Bajet 2012

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Mon, 10 Oct 2011 02:49:00 +0000

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha mengasihani, Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarganya, sahabat dan seluruh umat yang menurutinya dalam kebaikan dan keimanan.

Kami sekumpulan ilmuan Islam dan pendakwah tanahair dengan ini sukacita untuk berkongsi sedikit respon kami terhadap bajet 2012 yang baru dibentangkan Jumaat. Dengan status sebahagian besar kami yang kerap diajukan soalan berkaitan kehidupan dari pelbagai aspek khususnya menurut perspektif agama, kami merasa tanggungjawab untuk menyumbang sedikit idea dan ilmu, oleh itu kami duduk mengadakan pertemuan di antara ilmuan dan beberapa pendakwah yang berkesempatan bagi membincangkan BAJET 2012 walau mengakui kami tidak mempunyai angka-angka lengkap dan terperinci berkait pembangunan ekonomi negara. Pun begitu, itu tidaklah menghalang kami dari memberikan respon dari angka-angka dan cadangan yang termaktub di dalam buku bajet 2012 beserta lampirannya.

Bajet 2012 yang telah dibentangkan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak semalam menyediakan peruntukan RM232.8 bilion dengan defisit 4.7 peratus. Secara umumnya kami mengakui bahawa bajet yang dibentangkan secara umumnya adalah baik dan memberi perhatian yang banyak serta agak komprehensif kepada kemaslahatan rakyat dari pelbagai genap lapisan dan sektor.

Pun begitu, agak merungsingkan apabila bajet ini masih kekal defisit, tahun lalu defisit adalah sebanyak 5.4 peratus. Perlu difahami unjuran hasil kerajaan pada tahun 2012 hanyalah RM 186.9 billion dan ini bermakna kerajaan perlu membuat hutang dalam negara yang baru sebanyak RM 45.9 billion.

Kami dengan ini, menyuarakan kebimbangan kami terhadap trend menambah hutang dalam mengurus dan membangun Negara tercinta ini. Menurut Laporan Bank Negara Malaysia yang terkini bertarikh 30 September 2011, berdasarkan angka hutang negara setakat suku kedua 2011 menunjukkan jumlah hutang negara telah pun mencecah RM437 bilion dan meningkat 11.9 peratus kepada RM455.75 billion bagi hujung tahun ini.

Berhutang itu bukanlah perkara yang sihat untuk diteruskan tanpa sebarang plan konkrit untuk menyelesaikannya, Nabi Muhammad s.a.w bersabda:

من أدّان أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه , ومن أخذها يريد اتلافها أتلفه الله

Ertinya : Barangsiapa yang meminjam harta orang lain dengan niat ingin mengembalikannya, Allah akan mengembalikan pinjaman itu, namun barangsiapa yang meminjamnya dengan niat ingin merugikannya, Allah pun akan merugikannya"

( Riwayat Al-Bukhari, 2/83 )

Juga sabda baginda:-

اللهم إني أعوذبك من المأثم والمغرم ( الدين ) , فقيل له : إنك تستعذ من المغرم كثيراً يا رسول الله ؟ فقال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب , ووعد فأخلف

Ertinya : Ya Allah, aku berlindung kepadaMU dari dosa dan hutang, lalu Baginda ditanya : Mengapa engkau sering meminta perlindungan dari hutang, whaai Rasulullah ? ; Baginda menjawab : " Jika seseorang berhutuang, bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia mengingkari"

( Riwayat Al-Bukhari, 1/214 )

Berdasarkan hasil perbincangan telus, sederhana akademik dan sifat non-partisan di antara beberapa peserta pertemuan ilmuan Islam dan pendakwah terlibat dalam pertemuan berkala ini, pihak kami menyambut Bajet Negara 2012 dengan perasaan bercampur-campur.

Secara ringkas dan mudah, berikut adalah respons kami terhadap beberapa isi penting terpilih dari Bajet 2012 yang dibentang pada 7 Oktober 2011:-

A) Sokongan sepenuhnya

Kami memberikan sokongan sepenuhnya terhadap item-item berikut:-

Kewujudan Dana Perusahaan Kecil Sederhana secara Patuh Shariah bernilai RM2 billion yang akan diagihkan melalui institusi kewangan Islam yang terpilih.
Potongan cukai kepada sukuk terbitan wakalah, sebelum ini telah diberikan kepada sukuk mudarabah, BBA, Istisna’, murabahah, ijarah.
Pengecualian cukai bagi urusniaga sukuk bukan ringgit sebagai galakan perkembangan industri kewangan Islam.
Skim pembelian kereta baru jenama tempatan bagi pemilik teksi individu dengan beberapa tawaran nilai lupusan bagi jangka hayat kereta yang berbeza. Ini juga baik, bagi menggalakkan kualiti teksi sedia ada, sekaligus mengurangkan risiko pengguna dan menaikkan imej negara.
Potongan dua kali belanja syarikat bagi yang menyediakan latihan internship. Langkah ini juga disokong khususnya latihan teori dan peperiksaan di universiti semata sememangnya tidak mampu menghasilkan tenaga kerja yang cekap dan mahir, justeru tawaran ini dikira mampu meningkatkan kecekapan tenaga kerja muda di Malaysia disamping menaikkan produktiviti syarikat terbabit dengan tenaga kerja yang lebih menjimatkan.
Mana-mana pemberi biasiswa dari kalangan syarikat swasta akan memperolehi pengecualian cukai.
Pertukaran gaji kepada sistem satu lapis dan kenaikan gaji, iaitu pada kadar RM80 – RM320 atau opsyen skim SBPA dengan faedah kenaikan gaji pada kadar 7-13 peratus.
Bonus setengah bulan kepada kakitangan awam dan bantuan RM500 kepada pesara.
Dana Pengkomersialan Inovasi bagi PKS sebanyak RM 500 juta melalui pembiayaan patuh Shariah.
Yuran sekolah rendah & menengah dimansukhkan.
Sumbangan orang ramai kepada rumah ibadah dan sekolah swasta akan mendapat potongan cukai.
Pelbagai program membangun hal asasi di luar Bandar melalui dana bernilai RM5 bilion untuk jalanraya, air bersih, elektrik, tangki air, felda diperbaiki sistem pengairan dengan bajet RM400 juta lagi.
Umur bersara lanjut ke 60 tahun.
Jadual dan jumlah jam kerja pegawai perubatan di ubah kepada purata hanya 60 jam seminggu sahaja, ditambah dengan sistem elaun oncall pada kadar RM30 ke RM 80 semalaman.
Bajet biasiswa bagi galakan penjawat awam menyambung pelajaran di peringkat BA, MA dan PhD
Naik pencen 2 peratus setahun.
Baiki rumah nelayan dari dana sumbangan bernilai RM 300 juta.
Bantuan guaman bagi yang tertuduh tidak mampu, untuk itu bajet sebanyak RM 15 juta diperuntukan.
Hospital kanak-kanak dan wanita RM 700 juta.
Warga emas berumur 60 ke atas dikecualikan dari caj hospital kerajaan sebagai pesakit luar. Selain itu juga diberikan 50% diskaun tambang LRT dan Monorel
Orang ramai boleh menggunakan RM 1300 dari wang KWSP mereka untuk mendapatkan kuota haji melalui kaedah ring-fencing.
Peruntukan meningkatkan sumber makanan melalui pertanian dengan nilai 1.1 billion.
Baucar buku RM 200 bagi pelajar matrikulasi, IPTA, IPTS dan tingakatan enam.
Galakan sistem bina kemudian jual, diperuntukan melalui perbankan Islam bagi rumah bernilai RM 600,000 ke bawah. Ertinya, hanya apabila rumah siap, barulah pelanggan diperlukan untuk membuat bayaran bulanan.

B) Sokongan dan nota perhatian

Berikut pula adalah item yang disokong, namun dengan dengan sedikit nota:-

Pengecualian cukai duti import dan duti eksais untuk kereta elektrik dan hibrid. Namun pihak kami merasakan pihak kerajaan sewajarnya meluaskan lagi galakan ini dan bukan sekadar terhad kepada dalam industri automatif, malah juga wajar diberikan potongan cukai atau insentif yang sesuai kepada mana-mana perusahaan dan perkilangan yang mampu beroperasi secara bersih dan kurang pencemaran melalui sistem ‘tekonologi hijau’, selain itu kami juga ingin mencadangkan agar kerajaan mengkaji bagi mengenakan cukai penalti atau khas kepada mana-mana kenderaan dan kilang yang mengakibatkan sebaran ‘carbon emission’ berlebihan kepada persekitaran.
Pengecualian cukai bagi francais tempatan bagi mengalakkan perkembangannya. Dengan kelebihan ini, pihak kami menyeru agar harga khidmat, servis dan makanan yang disediakan oleh francais terlibat tidak dinaikkan bagi mengelakkan tambahan beban bagi rakyat, juga diharapkan pihak kerajaan mampu mengambil inisiatif menasihatkan pihak francias untuk menaikkan kualiti perkhidmatan mereka.
Skim rumah pertama bagi kakitangan berpendapatan di bawah RM 3000, dibenarkan untuk membeli rumah pada harga maksimum RM 400 ribu berbanding RM220 ribu sebelum ini, dengan kebenaran menggabung nama suami isteri. Kami berpendapat kenyataan ini hanya merawat sebahagian masalah pemilik rumah pertama sedang ia tidak mampu menyelesaikan masalah harga rumah yang tinggi kepada golongan ini. Selain itu, pengumuman ini dijangka boleh mengakibatkan galakan tidak langsung penjual untuk menaikkan harga rumah lalu menambahkan risiko kemampuan peluang golongan ini memperolehi rumah, hal ini memerlukan pantaun sewajarnya.
Amanah ikhtiyar – 2.1 billion bagi tujuan ‘micro credit’, namun diharapkan agar ia mampu disalur juga melalui dana patuh Shariah.
Sistem bas di luar Bandar RM 150 juta. Namun begitu, bajet kali ini mengalpakan peruntukan dan tumpuan untuk pengemaskinian dan sistem transportasi dalam bandar yang masih belum berkesan..
Menggalakkan Doktor, akauntan, guaman dan lain-lain professional buka perkhdimatan di luar Bandar dengan dana RM100 juta bagi pinjaman riba 4 peratus. Ia disokong namun mengapa tiada pilihan dana patuh Shariah? Juga disarankan agar kerajaan bukan hanya mengehadkan kepada badan professional tetapi juga badan-badan kebajikan dan sukarela yang ingin mengadakan khidmat sepertinya.
SME ‘revitalization fund’ untuk SME bermasalah. Pinjaman mudah 1 juta boleh diberikand dari dana bernilai RM 100 juta yang disediakan. Walau bersetuju namun pihak kami merasakan keperluan kerajaan memberi pilihan perkhidmatan Patuh Shariah melalui perbankan Islam.
Bantuan RM500 kepada isu rumah berpendapatan bulan RM3000 dan ke bawah dalam usaha meringankan belanja seharian rakyat termasuklah dalam menyekolahkan anak-anak mereka. Kami bimbang bantuan ini akan mencetuskan lambakan tunai ke dalam masyarakat yang boleh mengakibatkan peningkatan kadar inflasi akibat kenaikan harga barangan, justeru pihak kami mengharapkan kerajaan mengkaji dan merancang tatacara yang boleh digunakan bagi mengawal kenaikan harga barang agar tidak dinaikan sewenangnya akibat pengumuman ini, khususnya apabila ditambah dengan pemberian bonus sebanyak setengah bulan gaji kepada kakitangan awam. Selain itu, pihak kami juga menegaskan bahawa agak ramai keluarga berpendapatan kurang dari RM 3000 yang tidak akan mendapat bantuan ini lantaran mereka tidak berdaftar dengan LHDN, hal ini tidak jelas sama ada individu yang tidak pernah membayar cukai LHDN boleh berdaftar tahun ini lalu terus mendapat kemudahan ini.
Pemilik teksi individu dan kereta sewa dikecualikan dari duti eksais dan cukai jalan sebanyak 100 %. Ini adalah baik bagi menggalakan lagi tekanan syarikat konsortium ke atas pemandu teksi. Pun begitu, kami juga merasakan adalah bertambah baik jika kerajaan dapat juga mempertimbangkan pemberian permit-permit teksi kepada individu dengan lebih banyak.
KARISMA: Untuk warga emas miskin RM 300 sebulan, kanak-kanak miskin RM 100 sebulan, kurang upaya RM 150-350 sebulan. Kami bersetuju cuma melihat agar perlu ada peruntukan bagi OKU untuk mendapatkan peluang pekerjaan di dalam perkhidmatan awam, menaikan fasiliti asasi mereka di tempat awam selaras dengan dasar OKU, selain itu sewajarnya kerajaan memberikan pengecualian cukai kepada syarikat swasta yang mengambil OKU bekerja (jika belum ada)

C) Komentar umum

Berikut pula komentar umum kami terhadap bajet 2012 :-

Belanjawan defisit berterusan melebihi 5 tahun bukanlah sesuatu yang sihat. Defisit menyebabkan keperluan kerjaaan untuk meminjam dengan faedah riba, apabila setiap tahun pinjaman bertambah maka jumlah hutang-hutang sebelum ini yang ‘outstanding’ pasti akan semakin menyesakkan. Bajet kali ini masih tidak menjelaskan plan kerajaan untuk menaikkan hasil dan pendapatan bagi mengelakkan belanjawan defisit.
Tiada sama sekali peruntukan untuk pembangunan urusan hal ehwal Islam sebagai agama rasmi melalui agensi-agensi kerajaan. Ini patut dikaji segera oleh kerajaan kerana bajet ini sepatutnya memberi perhatian dan sokongan kepada resolusi yang dicapai dalam Kongres Majlis Agama Islam Negeri Seluruh Malaysia bagi membangunkan pengurusan hal ehwal Islam.
Memberikan galakan kepada industri Kewangan Islam agar melalui pengecualian cukai bagi pemberian pembiayaan melalui konsep mudarabah dan musharakah ( equity financing) agar ia mula bertapak dengan lebih pantas berbanding lambakan 'debt financing' hari ini. Kita mengharapkan perbankan Islam ini mampu mencapai paling kurang kadar 5 peratus pembiayaan melalui sistem 'profit and loss sharing' ini.
Peruntukan bagi sekolah-sekolah agama rakyat (bukan kerajaan) tiada disebut dan kelihatan terabai.
Peruntukan untuk mengatasi gejala sosial yang semakin meruncing juga tiada diberikan perhatian sama sekali. Peruntukan patut disediakan sama ada melalui sekolah, agensi kerajaan terbabit, NGO dan yang layak.
Pemberian konsesi dan kontrak kepada beberapa pengendali lebuh raya yang akan dibuat sebagaimana diumum di dalam bajet mestilah diurus dengan penuh integriti agar tidak lagi klausa perjanjian yang merugikan rakyat akibat menjamin kenaikan wajib setiap tahun.
Di dalam keadaan defisit dan pemotongan pelbagai cukai terhadap pelbagai perkara, kerajaan sangat wajar mengenakan kembali ‘import tax’ untuk barang mewah yang pernah dihapuskan sebelum ini.
Terlalu banyak agihan perlu sampai segera kepada masyarakat yang mengharap dari bajet ini, tanpa sikap efisyen tinggi dan tiada badan khas yang dipertanggungjawab, ia mungkin hanya tinggal pengumuman sahaja. Justeru, kami mencadangkan bagi membuktikan ketelusan dan keikhlasan bukan sekadar pilihanraya, kerajaan mewujudkan badan pemantau khas dianggotai wakil kementerian, NGO & ahli politik untuk mencatat setiap agihan yang diumumkan di dalam bajet, lalu melaporkannya secara suku tahunan (quarterly) kepada parlimen bagi pengetahuan rakyat.
Pengecualian cukai bagi projek dan syarikat-syarikat KLIFD yang diberikan sehingga 10 tahun adalah terlalu panjang yang merugikan negara sedang Negara di dalam kedaaan defisit, kami mencadangkan ia dikaji semula dan diubah kepada lima tahun sahaja.
Sekuriti dan isu keselamatan rakyat tidak diperuntukan dengan peruntukan yang mencukupi, walaupun ada bajet untuk polis namun kita perlukan peruntukan khusus untuk sistem tekonologi sekuriti lebih baik seperti CCTV dan lain-lain sistem bagi memudahkan polis membantu keselamatan rakyat jelata.
‘Green tax’ sekali lagi ingin kami highlightkan, pengecualian cukai bagi syarikat mampu mengurangkan pencemaran dan kenakan cukai bagi yang membuat pencemaran diperlukan.
Bagi mengelak spekulasi di dalam pemilikan perumahan, kami berharap kerajaan mampu mengkaji lagi sistem yang telah diperkenalan sebelum ini iaitu pembelian rumah ketiga dan seterusnya, institusi kewangan diminta untuk memberi pinjman sehingga 70 % sahaja, namun bagi merendahkan terus peluang spekulasi yang menyebabkan harga rumah meningkat sehingga menyukarkan pembeli rumah pertama dan pembeli untuk tujuan penginapan (bukan pelaburan), kami meminta agar kerajaan mengkaji untuk mengehadkan pinjaman untuk pembelian rumah ketiga dan ke atas dihadkan kepada 50 % sahaja berbanding 70 % sebelum ini.
Peruntukan bagi mengemaskan dan menaiktaraf sistem pengangkutan dalam bandar tidak disebut di dalam bajet kali ini.
Selain memberikan tumpuan kepada hospital baru, naik taraf hospital swasta dan klinik, perlu juga perlu juga mengkaji khidmat di hospital swasta yang kian meningkat kos khidmat mereka.
Transformasi sepatutnya tidak hanya terhad kepada plan agihan yang baik tetapi plan kerajaan untuk tingkatkan integriti, kesungguhan dan keazaman mengelak ketirisan yang mengakibatkan perbelanjaan mengembang.
Tidak disebut kali ini berkenaan cukai barangan ‘dosa’ ke atas rokok, arak, judi dan sepertinya. Ini diperlukan bagi memperolehi pendapatan Negara dalam keadaan defisit dan mengecilkan jumlah mereka yang ingin terjebak di dalam masalah terbabit.
Kedai 1Malaysia (KRIM) adalah baik namun perlu disedari peruncit kecil terpaksa bersaing dengan harga barangan jualan KRIM yang 40% lebih rendah dari harga pasaran, jika tidak dikawal lokasinya boleh ‘membunuh’ kedai-kedai runcit milik peniaga kecil dan sederhana, justeru kami mencadangkan agar kedai ini benar-benar ditempatkan lebih banyak di kawasan luar bandar atau di kawasan yang dikenalpasti didiami kumpulan pendapatan rendah seperti PPRT di kawasan bandar atau universiti.
Kadar keuntungan cukai harta tanah, di dalam lampiran bajet 2012 disebutkan niat kerajaan adalah untuk mengekang spekulator hartanah dari berleluasa lalu cukai ke atas keuntungan jualan harta tanah dinaikkan dari 5 % ke 10 % bagi pelupusan dalam tempoh kurang dari 2 tahun, kami mencadangkan agar kerajaan mengembalikannya kepda jadual cukai asal iaitu 30% secara berperingkat dwi tahunan agar masalah ini dapat dibendung dengan lebih efektif. Selain itu, jualan harta tanah setelah 5-10 tahun pula dicadangkan agar tidak dihapuskan terus, maka boleh diletakkan cukai minima sekitar 1 peratus, ia dijangka penting untuk menjana pendapatan kerajaan.

Akhirnya, kami menyeru kepada semua pihak yang terlibat dalam fasa penyampaian dan perlaksanaan segala inisiatif yang telah dimaktubkan dalam belanjawan yang diumumkan agar bersifat amanah dan menzahirkanaccountability yang tinggi agar setiap inisiatif yang dijanjikan benar-benar dirasai manfaatnya oleh para kumpulan sasaran. Kami mengingatkan seluruh stakeholders yang terbabit dengan Firman Allah SWT:

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرً

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat”.

(An Nisa:58)

Firman Allah juga :

إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

Ertinya : sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya.

( Al-Qasas : 26)

Sabda Rasulullah SAW:

“Tiada iman pada orang yang tidak beramanah”

(Riwayat Ahmad)

Dari kami untuk khidmat masyarakat,

Ustaz Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri (Mursyid)
Ustaz Dr. Zaharuddin Abd Rahman (Pengerusi)
Ustaz Dr. Maszlee Malik
Ustaz Dr Zahazan Muhammad,
Ustaz Syed Mohd Norhisyam
Ustaz Dr Abdul Basit Abdul Rahman,
Ustaz Hj Mohammad Nidzam Abdul Kadir,
Ustaz Hj Aizam Mas’ud,
Ustaz Hj Hasrizal Abdul Jamil,
Ustaz Dr. Khairuddin Aman Razali,
Ustaz Imam Muda Asyraf Mohd Ridzuan,
Ustaz Ramadhan Fitri Elias,
Ustaz Dr.Ahmad Wifaq Mokhtar,
Ustaz Zamri Zainuldin 'Mantop'
Ustaz Abdullah Bukhari Al-hafiz
Ustaz Ahmad Husni Abd Rahman
Ustaz Shauqi Othman
Ustaz Mohd Izhar Ariff
Ustaz Dr Firdaus Mohd Hatta
Dr. Mohd Nizam Barom

Sumber : http://www.zaharuddin.net

Link : http://www.zaharuddin.net/senarai-lengkap-artikel/3/1001-respon-liqa-ilmuan-a-pendakwah-terhadap-bajet-2012.html

Wanita Dalam Kehidupan Lelaki

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 04 Oct 2011 14:13:00 +0000

Wanita Dalam Kehidupan Lelaki

Al-Quran tidak pernah meletakkan kesalahan Adam yang melanggar perintah Allah dalam syurga atas bahu isterinya Hawa. Sekalipun Bible dan riwayat-riwayat Israiliyyat dalam sesetengah buku tafsir menyatakan Hawa adalah punca yang menyebabkan Adam memakan buah larangan dalam syurga, namun al-Quran tidak pernah menyatakan demikian.

Al-Quran menyebut:

“dan Kami berfirman: “Wahai Adam! Menetaplah engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua suka, dan janganlah kamu berdua hampiri pokok ini; (jika kamu menghampirinya) maka kamu akan termasuk dalam golongan orang-orang yang zalim. Setelah itu maka syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah berada dalamnya dan Kami berfirman: “Turunlah kamu! sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)”.

(Surah al-Baqarah: 35-36).

Begitu juga yang disebut dalam ayat 116-121 Surah Toha)

Ayat-ayat tsb menunjukkan kesalahan Adam yang membuatkan manusia tercampak ke bumi, bukanlah berpunca daripada isterinya Hawa, sebaliknya berpunca dari kelemahan Adam sendiri yang ditipu oleh Iblis, yang akhirnya dia dan isterinya terlibat bersama dalam kesalahan tersebut. Berbeza juga dengan cerita2 Adam dan Hawa dari riwayat Israiliyyat, lebih buruk lagi, kononnya Iblis masuk ke syurga melalui perut ular dan pelbagai lagi episod ‘kartun’ yang dimuatkan. Cerita Hawa yang dipergunakan oleh Iblis sehingga mengeluarkan manusia dari syurga adalah unsur luaran yang dimasukkan ke dalam pemikiran umat Islam

[Dr. Muhammad Abu Syahbah, al-Israiliyyat wa al-Maudu’at fi Kutub al-Tafasir, 179. Kaherah: Maktabah al-Sunnah].

Muslihat Wanita

Namun masa yang sama, al-Quran juga menyatakan kehebatan ‘usikan’ wanita atau lebih jelas ‘muslimat’ mereka jika mereka bermaksud ingin melakukan ‘perancangan halus’. Wanita jika kena gaya memang boleh menjadikan lelaki ‘mengidaminya’ angau, mabuk dan giler dan terpengaruh atas segala kehendaknya. Perancangan atau ‘plot’ wanita begitu hebat sehingga al-Quran merakamkan ungkapan yang ditujukan kepada isteri Menteri Mesir (riwayat Israiliyyat konon menamakannya Zulaikha) dalam kisah Yusuf:

“Ini adalah perancangan kamu (kaum wanita), dan sesungguhnya perancangan kamu (kaum wanita) itu hebat”.

(Surah Yusuf: 28).

Perkataan Arab yang al-Quran gunakan dalam ayat berkenaan ialah Kaid yang bermaksud perancangan yang mempunyai unsur licik dan muslihat.

Maka, atas kelicikan itu, ramai lelaki yang tewas. Wanita ada kuasa ‘licin’ dan licik. Walaupun Nabi Yusuf tidak tewas, tetapi ramai lelaki selain nabi yang tewas dengan ‘kaid’ atau perancangan halus dan ‘sulit’ wanita. Senjata rahsia wanita pada tubuh, bahasanya dan jelingannya. Walaupun bukan semua mereka ada kelebihan itu, namun bagi yang berkelebihan jika perangkapnya mengena, sukar untuk lelaki terlepas daripadanya, kecuali mereka yang memenangkan takwanya atas godaan atau kaid tersebut.

Nabi s.a.w pernah bersabda:

“Aku tidak tinggal cubaan yang lebih hebat ke atas lelaki lebih dari wanita”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Sabda baginda juga:

“Sesungguhnya dunia itu manis lagi hijau dan Allah menjadikan kalian berketurunan di atasnya. Allah melihat apa yang kalian perbuat. Takutlah kamu kepada (fitnah) dunia dan takutlah kamu kepada (fitnah) wanita, karena sesungguhnya awal fitnah yang menimpa Bani Israil dari wanitanya”

(Riwayat Muslim).

Maka, tidak hairan berapa ramai pemimpin yang gagah, tetapi ditewaskan oleh wanita idamannya, atau isteri kesayangannya. Betapa banyak reputasi pemimpin dirosakkan disebabkan isteri mereka, sehingga rakyat membenci seseorang pemimpin kerana gelagat isterinya. Dalam negara tertentu, kerenah wanita yang memakai gelaran ‘first lady’ boleh menghancurkan kerjaya dan masa depan politik seorang pemimpin negara. Demikian kerenah isteri pemimpin di pelbagai peringkat.

Allah menjadikan wanita pasangan lelaki. Apabila wanita itu solehah, kehidupan buruk seorang lelaki boleh diubah dengan kehalusan budi dan nilai yang ada pada seorang wanita. Wanita benar2 hiasan kehidupan lelaki yang tanpanya dunia lelaki tidak bererti. Mereka tempat lelaki bermanja dan mendambakan perasaan kelakian. Nabi s.a.w bersabda:

“Dunia perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia ialah wanita yang solehah”

(Riwayat Muslim).

“Sebaik-baik wanita dia mengembirakan suami apabila engkau melihat kepadanya, mentaatinya apabila menyuruhnya, tidak menyanggahi suami dalam diri dan hartanya”

(Riwayat al-Nasai, Ahmad dan al-Hakim, dinilai hasan oleh al-Albani).

“Tiga dari kebahagiaan: “Wanita yang apabila engkau melihatnya, ia mengkagumkan engkau, apabila engkau tiada bersamanya dia menjaga dirinya dan harta engkau”

(Riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak, dinilai hasan oleh al-Albani).

Sumber : Ustaz Hashim Al-Maranji

Bercermin Dari Yang Hidup

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Mon, 03 Oct 2011 04:16:00 +0000

Allah Swt berfirman, ertinya:

“Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain Telah beriman." mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang yang bodoh itu Telah beriman?" Ingatlah, Sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh; tetapi mereka tidak tahu.”

(Al Baqarah: 13)

Sahabat seiman.. tataplah betapa besarnya kasih sayang Allah SWT, kuyakin fitrah diri dapat menangkapnya, meski terhalang oleh fatamorgana dunia, terselang oleh tembok kesombongan, pasti iman di dada dapat menembusinya, sebab kasih sayang Allah SWT jauh lebih besar dari penghalang tersebut ..

Sahabat seiman, bukankah kita sering bercermin? Kita berhias di depannya, memperindah tampilan dan menghapus keburukan.. Mengapa kita begitu percaya terhadap cermin yang pasif? Pernahkah kita bayangkan jika cermin itu adalah orang lain yang menatap kita, atau kita yang menatap orang lain. Seburuk apakah kita di hadapan orang yang baik, atau apa yang kurang dari kebaikan kita di hadapan orang yang lebih baik? Dapatkah kita jujur mengakui kekurangan? Sungguhkah kita mahu memperbaikinya?

Sahabat seiman,mengapa harus malu mengakuinya? Mengapa harus enggan menerimanya? Bukankah hati bersih kita sebenarnya membenarkan? Lalu kenapa harus kita dustai? Ketahuilah kesombongan, keponggahan berawal dari kedustaan. Allah SWT mengingatkan kita agar jangan mengikuti jejak langkah orang munafik yang selalu menuduh balik orang yang hendak memperbaiki. .

Sahabat seiman, dalam bekerja tentu banyak kekurangan kita, andai kita mahu bercermin dari orang lain, nescaya Allah SWT akan membuka jalan untuk kita yang lebih baik dari orang yang hendak memperbaiki kita..

Wallahualam.

Karnival Intergriti Sahsiah Siswa '11

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Fri, 23 Sep 2011 02:26:00 +0000

Karnival Intergriti Sahsiah Siswa (KISS '11)
21 September - 1 Oktober

Jom sama-sama meriahkan

Antara Program Menarik

* Forum : 'Aku Terima Nikahnya'

:: Tarikh : 24/9/11

:: Masa : 8.15 - 11.00 mlm

:: Tempat : Dewan Terbuka UTHM

:: Jemputan : Imam Muda Azhar

Ustazah Hafizah Musa

* Ceramah : 'Islam Fobia'

:: Tarikh : 25/9/11

:: Masa : 9.00 - 11.00 mlm

:: Tempat : Dewan Terbuka UTHM

:: Jemputan : Ustaz Syaari Ab Rahman

* Profesional Ladies

:: Tarikh : 30/9/11

:: Masa : 8.30 - 11.00 mlm

:: Tempat : Dewan Kuliah A, G3

:: Jemputan : Nantikan

* Konsert Simfoni Kasih : 'Selangit Kasih Selautan Harapan'

:: Tarikh : 1/10/11

:: Masa : 9.00 - 11.00 mlm

:: Tempat : Pentas Terbuka, Pusat Kokurikulum & Kebudayaan

:: Jemputan : Sham Kamikaze

Kumpulan Nasyid Destiny

* Semua Program Yang Dinyatakan Di Atas Berlangsung Di 

Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM) ,

Batu Pahat, Johor

Anjuran : Jkps Mpp Uthm

Demi CINTA, Aku Tinggalkan Cinta...

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 21 Sep 2011 23:34:00 +0000

Segala puji-pujian bagi Allah Tuhan Seru Sekelian Alam, Pencipta langit dan bumi, Pentadbir sekelian makhluk, Pengutus para Rasul SAW kepada orang-orang yang mukallaf, untuk memberikan hidayah kepada mereka dan menerangkan syari‘at agama, dengan dalil-dalil yang putus (yang yakin) serta bukti-bukti yang jelas. Saya memujiNya atas segala nikmatNya dan saya berdoa kepadaNya tambahan kurniaanNya dan kemurahanNya. Saya bersaksi bahawa tiada Tuhan kecuali Allah, Tuhan Yang Maha Esa, Maha Perkasa, Maha Pemurah lagi Maha Pengampun.

Sebenarnya sudah lama saya ingin kongsi kisah saya ini dengan sahabat-sahabat sekalian. Tapi, setiap kali laptop saya buka, jari ini jadi kaku untuk menulis. Tapi akhirnya saya nekadkan juga untuk menulis tentang ini. Hati saya bagai ditarik-tarik untuk menulis. Saya sudah tidak berdaya untuk pendam segalanya. Saya bimbang jika makin saya pendam, saya akan makin tersiksa dalam dunia saya sendiri. Doa saya semoga Allah SWT ampuni saya atas segala apa yg saya lakukan ini. Apa yang akan saya coretkan ini adalah sekadar buat tatapan sahabat-sahabat sekalian.

Ia adalah pengalaman saya sendiri. Ia hadir dari lubuk hati saya sendiri. Bukan fantasi atau rekaan semata. Saya tidak bermaksud untuk mengeluh apatah lagi mengingkari apa yang telah Allah SWT tetapkan kepada saya dan kita semua orang yang beriman denganNya. Kisah ini saya ceritakan supaya apa yang saya lalui tidak berlalu begitu saja tanpa saya kongsi dan tanpa saya rekodkan sebagai panduan bagi diri saya sendiri untuk hari-hari kemudian. Ianya terjadi sewaktu saya berada dalam tahun 2 diploma dan si dia berada dlm tahun akhir diploma. Kebetulan kami belajar di tempat yang sama dan dalam jurusan yang sama di Bangi.

Saya juga adalah seperti kalian semua. Manusia biasa yg punya fitrah untuk dicintai dan mencintai. Kamar hati saya ini sepi dan tidak pernah saya isikan dengan cahaya atau cinta dari mana-mana lelaki. Ianya suram dan sepi. Hinggalah akhirnya saya bertemu dengan seseorang. Pertemuan saya dan dia terjadi sewaktu saya mengikuti aktiviti rehlah kelab. Itu pertemuan pertama. Tidak kenal pun, tapi perkenalan kami bermula hanya melalui sms dan demi Allah, saya ikhlas menghulurkan salam persahabatan padanya hanya kerana Allah SWT. Tapi semua yg terjadi telah ditakdirkan, dan saya tidak menduga akhirnya saya mula jatuh cinta dengan dirinya. Saya sendiri tidak sedar bila perasaan itu mula bercambah.

Demi menjaga maruahnya, cukuplah kalau dia hanya dikenali sebagai “Mukhlis Sadiqy”. Gelaran itu saya sendiri yang berikan padanya kerana pada saya dia merupakan seorang sahabat yang ikhlas. Benarkah? Erm, hanya Allah SWT dan dia saja yang tahu sejauh mana tahap keikhlasannya. Perwatakannya sopan dan dia fasih berkata-kata, lebih-lebih lagi apabila melibatkan soal agama. Jalannya hanya menundukkan wajah. Dia seakan-akan takut untuk bertentang mata dengan wanita. Tindakannya itu wajar kerana dari mata segalanya boleh terjadi. Walaupun antara saya dan dia, kami tidak pernah bersua secara berhadapan, tapi setiap kali bicaranya melalui sms itu menambat hati saya.

Saya senang berbicara soal-soal agama dengannya, dan sememang jahanam si syaitan durjana itu kerana dia telah menghembuskan api cinta dalam hati saya untuk dirinya. Iman saya mula goyah, taqwa mula merapuh, nafsu merasuk nurani suci, lalu hati tunduk pada bisikan syaitan nan keji.

Hanya sms. Nampak macam baik kan? Tidak pernah berbicara secara berhadapan tapi hanya sms. Sesetengah orang akan berpendapat bahawa cara saya itu betul, tapi sebenarnya ia silap sama sekali. Dan saya akhirnya menyedari kesilapan itu. Sms itu sebenarnya hanya 1 alasan bagi saya. Ianya mungkin nampak agak baik, walhal tujuannya tetap sama dan ianya tetap salah. Niat baik itu tidak pernah menghalalkan cara. Yg batil tetap batil. Yg haq tetap haq. Allah swt pernah berfirman:

“Dan (juga) kaum Ad dan Tsamud, dan sungguh telah nyata bagi kamu (kehancuran mereka) dari (puing-puing) tempat tinggal mereka. Dan syaitan menjadikan mereka memandang baik perbuatan-perbuatan mereka, lalu ia menghalangi mereka dari jalan (Allah), sedangkan mereka adalah orang-orang yang berpandangan tajam.”

(Surah Al-Ankabut,29:38)

Kalau difahami ayat ni, sebenarnya apa yang berlaku pada saya ialah, syaitan telah buat saya pandang baik pada perkara buruk yang saya lakukan. Memang pada mulanya niat saya baik, tapi syaitan itu sangat licik. Dia akan sedaya upaya buat saya terjerumus ke dalam kemaksiatan. Matlamat baik saya itu tidak pernah menghalalkan cara saya.

Selama hampir setahun saya leka dengan perasaan ini sendiri, akhirnya saya menyedari kesilapan yang telah saya lakukan ini. Saya terlalu asyik dengan cinta ini sehingga saya terlupa pada Pemilik Cinta yang sebenar. Sungguh, saya rasa terlampau berdosa dengan diri ini dan dengan dirinya sendiri. Saya telah menjadi fitnah bagi dirinya, kerana sedikit sebanyak saya telah melalaikan hatinya. Walaupun antara kami tidak pernah punya apa-apa yang istimewa , tapi saya tahu yang saya

telah banyak menyusahkan dan meresahkan hatinya.

Saya panjatkan kesyukuran kerana Allah SWT mengurniakan hidayahNya pada saya dan saya kembali menyedari kesilapan yg saya lakukan. Silap saya kerana punya cinta ini dihati. Tidak seharusnya saya begitu mudah melafazkan cinta dan meluahkan rindu. Saya seharusnya sedar pada siapa harus saya lafazkan cinta itu. Hanya untuk Allah SWT, Pemilik Cinta Teragung dan rasulNya. Terus-terang saya katakan yang saya jadi malu dengan diri saya sendiri, dengan Allah SWT dan dengan dia sekali. Dia telah banyak menyedarkan saya akan hakikat cinta itu yg sebenarnya. Hakikat cinta yang sejati hanyalah Allah SWT.

Kini, untuk kembali mencari keredhaan dariNya saya tinggalkan cinta di hati saya ini untuk Allah SWT. Itu sebenarnya adalah jalan terbaik bagi saya. Saya mengaku, saya sering kali terluka dan saya sebenarnya tidak kuat untuk melakukan itu, tapi saya perlu lawan segala hasutan syaitan durjana ini untuk mencapai keredhaanNya. Saya terpaksa berperang dengan hati dan perasaan saya sendiri. Sewaktu saya mentaddabur Al-Quran, ada satu ayat yg buat saya berfikir sejenak bahawa wajib bagi saya berperang dengan perasaan ini. Saya tidak boleh beri kemenangan pada syaitan dalam peperangan ini.

“Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui”.

(Surah Al-Baqarah, ayat 216)

Kini, segala apa yang pernah ada kaitan antara saya dan dia telah saya simpan. Gambarnya yang saya simpan secara curi-curi, dairi saya yang penuh dengan catatan berkenaan dirinya, tudung pemberiannya dan semua sms nya yang saya simpan dalam buku, saya simpan di dalam kotak. Hanya satu saja pemberiannya yang saya pegang dan bawa kemana-mana saja, saya tidak tegar untuk menyimpan pemberiannya yang itu di dalam kotak. Nak tahu apa? TAFSIR AL-QURAN pemberian dari dia. Tafsir Al-Quran yang berwarna coklat itulah yang banyak memuhasabah diri saya. Kerana Al-Quran itulah saya akhirnya sedar akan segala kesilapan saya. Jadi, TIDAK MUNGKIN saya simpan dan ‘tutup’ Al-Quran itu untuk selama-lamanya.

Dia kini sudah tamat diplomanya di Bangi dan alhamdulillah saya sudah tidak bertemu lagi dengannya. Dan dia pun sudah melangkah satu lagi fasa dalam proses mencari ilmunya, dimana dia sudah menyambung ke peringkat degree di Shah Alam tapi insyaAllah saya yakin dia bahagia sekarang kerana doa saya untuknya sentiasa ada agar dia berada dalam naungan cinta Ilahi. Apa yang terjadi antara saya dan dia kini hanya kenangan. Bukanlah bermaksud saya putuskan ikatan persahabatan yg terjalin antara kami. Tidak..!! Haram untuk seorang muslim memutuskan silaturrahim dan menjauhi sahabatnya. Sampai kiamat pun, dia tetap sahabat saya dunia dan akhirat. Tapi dia pernah menyatakan pada saya bahawa ini yang terbaik dan saya terima dengan senang hati keputusannya itu. Cuma saat ini biarlah hanya Allah SWT di hati saya dan biarlah masa yang tentukan siapa dia pada saya di masa hadapan. Cukuplah setakat disini dulu. Saya sudah “letih” dan “penat” dengan semua yang terjadi ini.

Perasaan saya di hati ini saya tidak akan lawan kerana saya takut jika saya lawan satu hari nanti ia akan pecah. Jadi , adalah lebih baik saya kawal dulu perasaan ini. Satu hadith ada menyatakan..

“Jika seseorang hamba Allah menahan keinginannya dari sesuatu yang haram (kerana Allah) maka Allah akan memberikan sesuatu yang diingininya itu mengikut jalan yang halal”

Saya tahan keinginan di hati ini kerana saya yakin Allah akan kurniakan sesuatu yg halal bagi saya.. Bi idznillah. Semoga satu hari kelak saya akan berjumpa dengan “putera agama” saya. Mohon doakan saya ya..

Wallahu’alam.

KREDIT KEPADA PEMILIK ARTIKEL DARI :-

:: syahirul.com

Pengenalan Kepada RSH Media

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Sun, 04 Sep 2011 05:42:00 +0000

Assalamualaikum..

Salam Syawal yang ke -6 hari ini bersamaan 4 September 2011 kepada semua pengunjung yang masih setia berkunjung walaupun blog ini yang jarang-jarang di update. Alhamdulillah, kita telah hampir seminggu terpisah dari madrasah Ramadhan, apa khabar rasanya iman kita pada hari ini? Ana mengharapkan iman kita sentiasa cergas dan sihat supaya dapat melaksanakan perintah Allah dengan sempurna.

Pengenalan RSH Media

Seperti tajuk yang ana utarakan di atas, "Pengenalan Kepada RSH Media", pasti ramai yang akan tertanya, apa itu RSH Media? Jadi di kesempatan ini, ana ingin memperkenalkan sebuah lagi blog yang masih dalam pembinaan, hasil inisiatif dan kesedaran ana untuk berkongsikan satu lagi medium yang bersifat dakwah selain penulisan. Namun karya-karya yang terkandung di RSH Media bukanlah hasil daripada ana tetapi hasil ciptaan saudara/i seakhidah kita dari seluruh dunia. Ana hanya menjadi orang yang bertindak mengumpulkan hasil-hasil karya mereka untuk manfaat kita bersama. Jadi ana mengambil insiatif untuk mengumpulkan video-video berunsur Islam dari medium YouTube dan dikumpulkan dalam sebuah blog yang ana namakan RSH Media (RSH Media bersempena nama blog penulisan ana sekarang iaitu Rintihan Seorang Hamba ringkasannya RSH (http://tintamahasiswa.blogspot.com))

Hasil Video Sebagai Medium Dakwah

Ramai diantara kita mungkin sedar bahawa 'method' dakwah boleh berubah-ubah dan berkembang mengikut peredaran zaman dan suasana semasa. Menyedari hakikat ini, ana sedang berusaha mengumpulkan sebanyak mungkin video berunsur dakwah yang meliputi:-

Ceramah
Wacana Islam
Iklan Dakwah
Dokumentari Islam
Puisi
Doa
Zikir
Tazkirah
Nasyid
Semasa
Dan lain-lain lagi

Ana kurang berkemahiran dalam mencipta dan meng'edit' video, jadi usaha ini ana serahkan kepada yang pakar utk melaksanakannya, namun ana tidak mahu melepaskan peluang melalui medium ini, kerana ana menyedari medium dakwah melalui video ini semakin mendapat tempat dihati masyarakat kerana mesej penyampaiannya ringkas, padat dan mudah untuk difahami.

Menerima Sesuatu Dengan Kajian

Namun harus di ingat, setaip sesuatu yang diterima jangan kita ambil bulat-bulat, harus ada pencarian, kajian dan bacaan untuk memastikan kesahihan penyampaian tadi. Peringatan ini diberikan kerana mungkin apa yang mungkin terkandung di dalam RSH Media ini terlepas dari penelitian ana, jadi ana menyeru kepada saudara/i yang mendapati ada sesuatu yang mencurigakan, cepat-cepat buat kajian dan carian dan tolong maklumkan pada ana supaya dapat diperbetulkan.

Peringatan : Belajar untuk menerima sesuatu dengan fakta yang diselidiki terlebih dahulu

Berkongsi Untuk Manfaat Bersama

Di kesempatan ini juga, ana ingin menyeru kepada semua sahabat/iah yang mempunyai kemahiran dalam bidang penghasilan video 'Islamic', sudilah kiranya menyumbang video saudara/i yang berunsur Islam kepada ana untuk kita sama-sama sebar luaskan medium dakwah kita kepada masyarakat dunia (khususnya kepada masyarakat Malaysia kerana ceramah dan sebagainya yang dikumpul banyak menggunakan bahasa ibunda).

Syarat Perkongsian

Sebarang perkongsian bolehlah berbuat demikian kepada ana melalui :-

islamicshabab88@gmail.com atau
Fan Page Rintihan Seorang Hamba atau
Ruangan Komen Facebook di bawah post ini

dengan hanya beberapa syarat mudah seperti berikut:-

Video mesti daripada YouTube sahaja
Video Berunsur seperti yang telah ana maksudkan di atas
Jika video dihasilkan sendiri, tolong nyatakan nama dan link YouTube anda
Jika video hanya dikongsikan daripada orang lain, tolong sertakan link peng'upload'

Hanya tinggalkan link YouTube yang saudara/i ingin kongsikan pada medium pilihan yang telah ana nyatakan di atas. Link-link ini akan disaring terlebih dahulu dan setiap video yang dikongsikan ana akan berikan kredit kepadanya sebagai pengupload dan sebagai orang yang berkongsi.

Sekali lagi ana menyeru untuk sama-sama menyampai, memperkenal, dan menyumbang untuk Islam yang kita cintai. Sebar luaskan untuk manfaat bersama.

Wallahua'lam..

Link ke RSH Media klik di sini RSH Media

Salam Syawal 1432

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 31 Aug 2011 16:52:00 +0000

Assalamualaikum..

Di kesempatan ini (maaf agak terlewat sedikit), ana Muhammad Syukri Bin Mansor dengan rasa rendah diri ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Eidul Fitri Maaf Zahir & Batin kepada semua insan yang mengenali diri ini menerusi peribadi mahupun melalui laman maya, Andai diri ini pernah berkasar, bergurau yang berlebihan & juga penulisan-penulisan ana yang mengguris perasaan sahabat/iah seklian, mohon dimaafkan. Ana mendoakan sahabat/iah sekalian berada dalam kerahmatan & kasih sayang Allah hendaknya, serta semoga tarbiyyah Ramadhan yang terkesan pada diri kita diharapkan kita sama-sama mampu kekalkan & beristiqamah dengannya.

Salam Syawal 1432

Muhammad Syukri Bin Mansor

Fahami Islam, Bukan Islam Memahami Kita

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 16 Aug 2011 09:15:00 +0000

Di sebuah majlis ilmu yang dihadiri ramai pemuda dan pemudi, tiba-tiba seorang pemuda yang mengikuti kuliah itu mengangkat tangan (menandakan untuk bertanyakan soalan), ustaz yang asyik berceramah tadi tersentak lalu memberhentikan ceramah beliau untuk memberi laluan kepada pertanyaan pemuda tadi.

Pemuda : Ustaz saya ada soalan untuk ustaz, ini berkenaan masalah saya.

Ustaz : Baik silakan bertanya.

Pemuda : Macam ni ustaz, saya ni ada couple la senang cerita ustaz.

Ustaz : Baik teruskan.

Pemuda : Tapi tak ada la sampai pegang-pegang ustaz, just hari-hari jumpa lepak, makan sekali, tak salahkan ustaz?

Ustaz : Ok beginilah (lalu ustaz pun menerang dengan panjang lebar bahawa bercouple ini mendekatkan kepada zina)

Pemuda : Tapi ustaz.(persoalan demi persoalan, dan alasan demi alasan diberikan bagi menyenangkan hatinya)

Perbualan ini berlarutan panjangnya sehingga masuknya waktu Isyak.

Hanya sekadar sketsa yang sahaja direka untuk mengambarkan apa yang ana ingin kupaskan, berkenaan tajuk yang sudah ana letakkan diatas.

Islam Sebagai Agama Yang Sempurna

Islam adalah agama yang cukup sempurna bertepatan dengan firman Allah :-

"Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku redhai Islam sebagai agama bagimu ...”

[Al-Maa’idah: 3]

Islam yang sampai kepada kita hari ini sudah cukup sempurna untuk kita patuhi dan kita amalkan. Syariat yang diturunkan cukup jelas akan sesuatu hukum samaada ianya wajib, sunat, haram, makruh dan harus. Setiap hukum ada asbab atau penjelasannya kenapa ditegah dan kenapa difardhukannya(wajib). Namun menyedari realiti hari ini, ada yang mempertikainnya. Mereka berpendirian bahawa seolah-olah Islam dibelakangi zaman. Ternyata andaian dan pendirian mereka ini meleset di telan arus zaman dan akhirnya ramai yang akan berpatah balik kepada Islam.

Fahami Islam Untuk Orang Lain Memahami

Islam adalah suatu agama yang perlu difahami dan sememangnya bukan Islam yang perlu memahami keperluan dan kehendak kita. Fahami untuk difahami, itu sebenarnya konsep yang sepatutnya kita amalkan. Kita perlu terlebih dahulu memahami dan mendalami Islam kerana dasar perlembagaannya adalah Al-Quran dan as-Sunnah. Jika kedua-dua dasar ini tidak fahami nescaya ramai orang yang mengharapkan supaya Islam memahami kehendak dan keperluan mereka.

Islam ini adalah agama fitrah, sebaik sahaja kita ditiupkan roh, maka kita telah bersaksi dengan Allah untuk patuhi perintahnya dan meninggalkan larangannya. Memahami Islam tersangatlah perlu di zaman Ghazwatul Fikr (peperangan pemikiran) yang serba mencabar dan penuh dengan fitnah kerana ditakuti akan timbullah hakim-hakim, ustaz dan ustazah yang tidak bertauliah meleparkan fitnah kepada Islam, dek kerana kejahilan mereka.

Hakim-Hakim, Ustaz & Ustazah Tanpa Tauliah

Hakim-hakim, ustaz dan ustazah tanpa tauliah yang ana ingin maksudkan ini adalah mereka yang bercakap dan berhujah dengan tidak mempunyai suatu dalil dan nas pun(peringatan buat diri), ya kalau ada pun mungkin yang hanya berkitab dan bergurukan akhbar atau media cetak tanpa sebarang penyelidikan dilakukan terlebih dahulu seterusnya menerima bulat-bulat apa yang dikhabarkan. Allah pernah memperingatkan kita dengan ayatnya :-

"Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.”

[Al-Hujurat: 6]

"Dan Ketahuilah! bahawasanya Dalam kalangan kamu ada Rasulullah (maka janganlah kemahuan atau pendapat kamu mendahului pentadbirannya); kalaulah ia menurut kehendak kamu Dalam kebanyakan perkara, tentulah kamu akan mengalami kesukaran; akan tetapi (Rasulullah tidak menurut melainkan perkara Yang diwahyukan kepadaNya, dan kamu Wahai orang-orang Yang beriman hendaklah bersyukur kerana) Allah menjadikan iman suatu perkara Yang kamu cintai serta di perhiaskannya Dalam hati kamu, dan menjadikan kekufuran dan perbuatan fasik serta perbuatan derhaka itu: perkara-perkara Yang kamu benci; mereka Yang bersifat demikian ialah orang-orang Yang tetap menurut jalan Yang lurus”

[Al-Hujurat: 7]

Setiap sesuatu hujah kita perlu diperkukuhkan dengan nas dan dalil yang sahih agar tidak mengelirukan orang lain dan agar tidak menjadi fitnah kepada agama.

Indahnya Islam Jika DiFahami

Menyedari isu yang sedang hangat diperkatakan kini, ana mengambil kesempatan ini bagi menyatakan pandangan ana dan menjawab beberapa persoalan-persoalan yang ditimbulkan dengan kadar pengetahuan yang cetek ini supaya sama-sama kita fikirkan kembali. Isunya ialah berkenaan larangan bacaan al-Quran di pembesar suara. Ana bersetuju dengan fatwa berkenaan kerana adanya dalil-dalil yang kukuh yang dijadikan sandaran iaitu berkenaan hadis nabi ini:-

"Ketika Nabi s.a.w beriktikaf (beribadah dalam masjid), baginda mendengar mereka mengangkat suara bacaan (al-Quran) sedangkan ketika itu Nabi s.a.w berada di tempat ibadah baginda. Lalu baginda mengangkat langsir dan bersabda: “Ketahui setiap kamu bermunajat kepada tuhannya, jangan sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain. Jangan kamu angkat suara bacaan melebihi yang lain dalam solat”

(Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sahih).

Jelas dalam hadis ini Rasulullah S.A.W melarang supaya menguatkan suara bacaan al-Quran, kalau kita teliti dan amati walaupun didalam masjid kerana dikhuatiri menggaggu jemaah yang lain. Islam menekankan agar menghormati sesama manusia kerana itu adalah apa yang disebut sebagai hablum minannas (hubungan manusia dangan manusia). Kita dilarang menyakiti orang lain walaupun mereka itu terdiri daripada golongan kafir zimmi.

Jadi timbul pula ketidak puas hatian dikalangan ummat Islam sendiri sehingga mampu menyenaraikan gangguan-gangguan yang dilakukan oleh orang kafir seperti nyalakan anjing, pemasangan colok pada raya cina dan sebagainya lagi. Jawapan ana mudah sahaja, jika agama atau perbuatan mereka begitu, maknanya mereka tidak diterapkan dengan nilai-nilai yang baik, kita lihat sahaja bagai mana Islam mampu menunjukkan sifat atau akhlak islamiyah itu lebih mulia, tidakkah kita berbangga dengan Islam? Jika kita seperti mereka apa bezanya ajaran Islam dengan agama mereka, Indahnya Islam namun tiada siapa pun yang nampak, jadi kita perlu memperbetulkan perspektif kita terlebih dahulu, fahami dan teladani dahulu apa yang dianjurkan Islam, nescaya Islam juga akan dihormati.

Refleksi Dari Sebuah Perspektif & Kehidupan

Ayuh kita lihat pada gambar di atas, apa yang saudara/i dapat lihat pada gambar di atas ini.

Kemungkinan ramai diantara kita akan menjawab menjawab titik hitam, kenapa titik hitam dan tidak warna putih yang lebih dilihat, sedangkan warna putih di sekelilingnya lebih banyak mengelilingi titik hitam tersebut. Inilah buktinya bahawa kita lebih melihat kepada perbezaan dan kecacatan dan mengenepikan apa yang sepatutnya kita lihat.

Ayuh pula kita saksikan sebuah kisah penghijrahan seorang artis tanah air ini. Rata-ratanya ramai yang mengenali beliau, beliau adalah Wardina Saffiyah.

Atas dasar apa beliau berubah, dasarnya adalah kefaham tentang agama. Sebagai contoh, mungkin ramai saudari yang diluar sana memakai hijab/tudung, namun apabila ditanya, mengapa saudari memilih memakai tudung? Ada yang mampu menjawab dengan dalil (alhamdulillah), ada yang mampu menjawab kerana perintah Allah tetapi tanpa berdalil dan tak kurang juga ada yang menjawab sebab mak ayah suruh. Ini realiti yang sebenarnya umat Islam sedang lalui dan perlu hadapi, mahu tidak mahu, terpaksa juga kita telan kenyataan ini.

Peringatan ini adalah peringatan untuk semua terutama sekali kepada yang menulis, semoga dengan penulisan ini kita sama-sama berubah untuk memahmi Islam dengan lebih mendalam, supaya kita tidak mudah dimanipulasikan oleh orang lain.

Wallahua'lam

Fardhu ( wajib )

Suatu perintah yang mesti di kerjakan . apabila melakukan akan mendapat pahala. Sekiranya ditinggalkan mendapat Dosa. Fardhu terbahagi kepada dua : -

Sunat

Suatu yang dilakukan mendapat pahala , tepapi sekiranya tidak dilakukan tidak mendapat dosa

Haram

Sesuatu yang dilarang melakukannya , sekiranya dilakukan mereka akan mendapat dosa Dan jika ditinggalkan mendapat Pahala

Makhruh

Sesuatu yang yang tidak digalakkan untuk melakukanya , sekiranya dilakukan tidak mendapat dosa , tetapi sekiranya di tinggalkan mendapat pahala

Harus

Sesuatu perbuatan yang dilakukan tidak mendapat pahala , tetapi jika ditinggalkan tidak mendapat dosa.

Diperingatkan bahawa penulisan ini hanya sekadar pandangan peribadi sahaja, dan jika ada pandangan dan teguran boleh tinggalkan komen anda di bawah atau terus kepada emel ana islamicshabab88@gmail.com

Banyak lagi video ceramah dan tazkirah boleh didapati di RSH Media yang dikumpulkan dari medium YouTube untuk manfaat bersama. Bagi yang ingin menyumbangkan video ceramah, tazkirah dan sebagainya boleh lah berbuat demikian dengan meninggalkan link YouTube tersebut di Fan Page Rintihan Seorang Hamba di Facebook. Harap Maklum

Muat Turun gambar di atas dengan resolusi yang sebenar hanya di Rintihan Seorang Hamba
Sila klik di sini :-
:: Agama Mendidik

Perspektif Jodoh

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Sun, 14 Aug 2011 09:22:00 +0000

Yang salah, jodoh tidak perlu dicari.
Yang betul, Allah menyuruh manusia berusaha.

Yang salah, perempuan hanya perlu menunggu
Yang betul, Saidatina Siti Khadijah meminang Rasulullah SAW.

Yang salah, perempuan tiada banyak pilihan, sebaliknya lelaki banyak pilihan.
Yang betul, perempuan berhak memilih.

Yang salah, alang-alang sudah terlanjur, diteruskan sahaja kerana tidak mungkin lagi akan menemui lelaki/wanita yang baik.
Yang betul, Allah senantiasa membuka pintu taubat kepada hambaNya.

Yang salah, pasangan yang banyak perbezaan, tidak kekal dalam perhubungan,
Yang betul, perbezaan boleh menjadikan pasangan saling melengkapi.

Yang salah, perlu bercinta sebelum kahwin.
Yang betul, ramai pasangan yang bercinta gagal ke gerbang perkahwinan atau perkahwinan tidak kekal. Islam menganjurkan cinta selepas kahwin.

Yang salah, pasangan yang bercinta perlu merapatkan hubungan dengan sentiasa ber’SMS’ dan berjumpa.
Yang betul, selagi belum berkahwin, syariat membataskan hubungan antara pasangan . mereka tidak dibenarkan bebas berjumpa atau ber’SMS’ sehingga melalaikan.

Yang salah, janji manis pasangan harus dipercayai. Contohnya seorang lelaki yang berkata kepada teman wanitanya “I tidak ada harta, tetapi I ada cinta.”
Yang betul, lelaki demikian sebenarnya tidak bertanggungjawabkerana tidak bekerja keras mengumpul kewangan untu menyara pasangannya. Hidup berumah tangga memerlukan banyak tanggungjawab yang perlu disempurnakan termasuk menyediakan keperluan untuk ahli keluarga. Semuanya memerlukan belanjawan.

Yang salah, contoh yang lain : “I tidak akan usik U sebelum kita nikah.
Yang betul, dengan sebab wanita mempercayai lelaki, dia mula mengikuti pasangannya ke mana sahaja yang dibawa. Oleh itu,tidak hairanlah apabila reality menunjukkan ramai pasangan sebegini akhirnya terjebak dalam kancah perzinaan.

Wallahua’lam.

Dipetik dari rencana ‘Dekatkan Jodoh Kita ‘ oleh Dato’ Doktor Fadzillah Kamsah, terbitan Solusi ,isu 31.

Muat Turun gambar di atas dengan resolusi yang sebenar hanya di Rintihan Seorang Hamba
Sila klik di sini &gt;

:: Yg Salah/Betul

Status Hadis: Ramadhan

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Wed, 10 Aug 2011 17:24:00 +0000

Status Hadis: Ramadhan; Keampunan, Rahmat & Bebas Neraka.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang mulia, penuh berkat. Perkara ini sangat jelas dalam al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah saw yang sahih. Perbincangan di sini ialah mengenai kedudukan hadis di bawah ini;

[ أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار ]

Ertinya: Bulan Ramadhan, awalnya rahmah, tengah-tengahnya maghfirah dan akhirnya adalah pembebasan dari neraka

Menurut ulama’ hadis, dalil pembahagian Ramadhan menjadi tiga ini dhaif (lemah). Padahal hadis itu popular sekali di tengah bulan Ramadhan, disebut oleh penceramah dan pentazkirah.

Menurut Al-Ustaz Prof. Ali Mustafa Ya’qub, MA :Hadis itu memang bermasalah dari segi periwayatannya. Sebenarnya hadis ini diriwayatkan tidak hanya melalui satu jalur saja, namun ada dua jalur. Sayangnya, menurut beliau, kedua jalur itu tetap saja bermasalah.

Jalur Pertama: Salah satu jalur periwayatan hadisi ini versinya demikian:

أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.

Hadis ini diriwayatkan oleh Al-’Uqaili dalam kitab khusus tentang hadis dha’if yang berjudul ‘Adh-Dhu’afa‘. Juga diriwayatkan oleh Al-Khatib Al-Baghdadi dalam kitabnya Tarikh Baghdad. Serta diriwayatkan juga oleh Ibnu ‘Adiy, Ad-Dailami, dan Ibnu ‘Asakir. Mereka Yang Mendhaifkan.

Adapun para muhaddis yang mempermasalahkan riwayat ini antara lain:

1. Imam As-Suyuthi.
Beliau mengatakan bahwa hadis ini dhaif (lemah periwayatannya). [Al-Jami’ Al-Saghir]

2. Syeikh Al-Albani.
Beliau mengatakan bahwa riwayat ini statusnya munkar. Jadi sebenarnya antara keduanya tidak terjadi pertentangan. Hadis munkar sebenarnya termasuk ke dalam jajaran hadis dhaif juga. Sebagai hadis munkar, dia menempati urutan ketiga setelah hadis matruk (semi palsu) dan maudhu’ (palsu). [Lihat: Dhaif Al-Jami’ Al-Saghir, No. 2135 “Dhaif Jiddan’]

Sementara sanadnya adalah:

Sallam bin Sawwar.
dari Maslamah bin Shalt.
dari Az-Zuhri.
dari Abu Salamah.
dari Abu Hurairah.
dari Nabi SAW.

Dari rangkaian para perawi di atas, perawi yang pertama dan kedua bermasalah. Yaitu Sallam bin Sawwar dan Maslamah bin Shalt.

Sallam bin Sawwar disebut oleh Ibnu Ady, seorang kritikus hadis, sebagai munkarul hadis. Sedangkan oleh Imam Ibnu Hibban, dikatakan bahwa hadisnya tidak boleh dijadikan hujjah (pegangan), kecuali bila ada rawi lain yang meriwayatkan hadisnya. Perkataan Ibnu Hibban ini disebut dalam kitab Al-Majruhin.

Sedangkan Maslamah bin Shalt adalah seorang yang matruk, sebagaimana komentar Abu Hatim. Secara etimologis, matruk berarti ditinggalkan. Sedangkan menurut terminologi hadis, hadis matruk adalah hadis yang dalam sanadnya ada rawi yang pendusta. Dan hadis matruk adalah ‘adik’ dari hadis maudhu’ (palsu).

Bezanya, kalau hadis maudhu’ itu perawinya adalah seorang pendusta, sedangkan hadis matruk itu perawinya sehari-hari sering berdusta. Kira-kira hadis matruk itu boleh dikira semi maudhu’.

Kesimpulan:

Kesimpulannnya, hadisi ini punya dua gelaran.

Gelarannya adalah hadis munkar kerana adanya Sallam bin Sawwar.
Gelaran kedua adalah hadis matruk kerana adanya Maslamah bin Shalt.

Ulasan Ust. Zaharuddin:

Jawapan yang diberi adalah benar, saya telah melakukan semakan juga, dan hasilnya adalah sama. Hadith tersebut adalah kurang kuat dan elok tidak dijadikan bahan ceramah, atau jika ingin pun, diletakkan dihujung-hujung dan disebut jelas ia adalah hadis yang diragui.

Memang benar, terdapat hadis lain seperti yang diriwayatkan oleh Ibn Khuzaymah dalam kitab sohihnya, tetapi beliau sendiri meraguinya apabila menyebut di awal bab itu,

إن صح الخبر

Ertinya : “Jika sohih khabar ini” ( Rujuk ibn Khuzaymah)

Imam Ibn Hajar al-Hathami memberi komentar setelah membawakan hadis panjang lebar yang mengandungi maksud petikan hadis pendek tadi, berkata:-

وفي سنده من صحّح وحسن له الترمذي، لكن ضعفه غيره، ومن ثم ذكره ابن خزيمة في صحيحه وعقبه

بقوله: إن صح

Ertinya: “Tentang sanadnya, terdapat mereka yang mensohihkannya, dan mengganggapnya hasan seperti Imam Tirmidzi, tetapi ia dianggap lemah orang ulama selain mereka, Ibn khuzaymah menyebutnya dalam kitab sohihnya tetapi diakhiri dengan katanya: Sekiranya Sohih” (Az-Zawajir, Ibn Hajar Al-haithami, 1/384)

Saya juga tidaklah hairan mengapa para penceramah dan sebahagian ulama kerap menggunakannya, ini adalah kerana hadis ini memang terdapat dalam agak banyak kitab-kitab arab silam samada Fiqh dan hadis tanpa dijelaskan kedudukan dan taraf kekuatannya, antaranya seperti berikut:-

I’anah at-Tolibin, 2/255;
Tabyin al-haqaiq, 1/179;
Syarah Faidhul Qadir, 1/469 ;
Targhib wa at-tarhib, 2/58

Apapun, yang lebih penting, banyak lagi ayat al-Quran dan hadith sohih serta hasan berkenaan puasa yang boleh dijadikan modal ceramah para penceramah.

Sebagai akhirnya ini adalah hadis yang panjang riwayat Ibn Khuzaymah yang dikatakan jika sohih olehnya sendiri:

صحيح ابن خزيمة - باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر.

حدثنا علي بن حجر السعدي، ثنا يوسف بن زياد، ثنا همام بن يحيى، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان قال: خطبنا رسول الله r في آخر يوم من شعبان فقال: « أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزداد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء»، قالوا: ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم، فقال: «يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه غفر الله له، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خصال(1): خصلتين(2) ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار، ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة ». [(1) الخصال: جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة. (2) الخصلة: خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة] [صحيح ابن خزيمة، 3/161و رقم: 1887. قال محقق الكتاب، الدكتور محمد مصطفى الأعظمي،: "إسناده ضعيف].

Tetapi ianya telah dikomen oleh Imam Al-‘Ayni dalam kitab ‘Umdah Al-Qari’ sebagai munkar juga. Berikut petikannya :-

ولا يصح إسناده، وفي سنده إياس. قال شيخنا: الظاهر أنه ابن أبي إياس، قال صاحب (الميزان) إياس بن أبي إياس عن سعيد بن المسيب لا يعرف، والخبر منكر.

Dipetik dari : -

:: Dr. Abdul Basit Bin Haji Abdul Rahman

:: Ustaz Zaharuddin Abd Rahman

Bengkel Malaysia Sejahtera

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Tue, 09 Aug 2011 16:49:00 +0000

Bengkel :

Bengkel Malaysia Sejahtera :

"Malaysia; Ke Arah Kematangan Bernegara 2011"

Tarikh :

14 Ogos (Ahad)

Masa :

8.30 am - 6.00 pm

Tempat :

Bilik Seminar 2, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya

Talk 1         : Malaysia; Ke Arah Kematangan Bernegara

Pembentang : Sdr Hisomuddin Bakar

Talk 2         : Malaysia Pasca Merdeka; Ke Arah Masyarakat Demokratik Yg Matang

Pembentang : Prof Abu Hassan Hasbullah

Talk 3         : Masyarakat Sivil & Politik Matang Malaysia

Pembentang : Yb Dato Saifuddin Abdullah

Talk 4         : Perlembagaan Malaysia Selepas Tsunami Politik 2008

Pembentang : Prof Dr Aziz B Bari

Ramadhan : Transformasi Diri & Istiqamah

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Fri, 05 Aug 2011 10:11:00 +0000

Ramadhan sering kali dikaitkan dengan tranformasi diri, namun apa sebenarnya yang menyebabkan Ramadhan di kaitkan dengan sebuah tranformasi diri? Apakah hanya pada setiap kali kunjungnya Ramadhan ini akan berlaku suatu transformasi? Ramadhan bulan Ibadah, kenapa tidak pada bulan-bulan yang lain?

Memahami Tranformasi Dan Istiqamah

Transformasi secara definisinya dapatlah kita ertikan sebagai suatu perubahan yang mungkin dari segi rupa bentuk, sifat dan fungsi sesuatu. Namun apabila dikaitkan dengan Ramadhan, ia amat sinonim dengan suatu perubahan sifat atau perlakuan seseorang. Kenapa tidak kita katakan Ramadhan bulan reformasi diri, kerana mungkin perubahan yang berlaku hanyalah sedikit dan bukannya secara drastik. Namun boleh juga kita katakan ia bulan reformasi kerana jika dilihat gelagat segelintir dari kita, yang sebelumnya jarang berkunjung ke rumah Allah untuk solat jemaah tiba-tiba mampu hadir memenuhkan rumah-rumah Allah. Alhamdulillah.

Manakala istiqamah adalah bererti berdiri tegak di suatu tempat tanpa bergeser kerana kata akar istiqamah dari kata "qaama" yang bererti berdiri. Maka secara etimologinya istiqamah bererti tegak lurus. Merujuk kepada kamus, istiqamah diertikan sebagai sikap teguh pendirian dan sentiasa konsisten. Menurut Umar al-Khattab r.a:

"Istiqamah adalah komitmen terhadapa perintah dan larangan dan tidak boleh menipu."

Namun sedih rasanya jika tranformasi ini terhenti hanya jika berakhirnya Ramadhan. Kita mungkin tidak terlepas dari golongan ini yang mana hanya berusaha untuk melakukan suatu perubahan hanya dalam sekadar masa yang terlalu singkat, perubahan hanya mampu bertahan selama 30 hari.

Ramadhan Bulan Syaitan-syaitan DiBelenggu

Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

Apabila tiba Ramadhan, maka pintu rahmat akan dibuka, pintu neraka jahannam akan ditutup, dan syaitan akan dibelenggu.

Mungkin ramai yang akan menggunakan alasan ini. Manusia sememangnya mudah lupa kerana musuh sebenar pada diri ialah diri kita sendiri, syaitan boleh dikategorikan sebagai musuh kedua dan ianya nyata namun yang tidak nyata adalah nafsu. Kenapa diri kita adalah musuh, malah diri kita yakni nafsu adalah musuh terkuat sebenarnya yang kita tidak sedar.

Jadi Mengapa Tidak Istiqamah?

Nabi menyebut dalam hadisnya:

"Dilingkari jalan menuju Syurga itu dengan perkara yang berlawanan dengan nafsu dan dilingkari Neraka itu dengan sesuatu yang selari dengan nafsu"

Nafsu adalah tunggangan syaitan dan itulah laluan utamanya. Namun hairan ya, mengapa ketika bulan ramadhan kita mampu mengekang nafsu dari berbagai kemungkaran, malah mampu melakukan suatu transformasi yang luar biasa? Kita mampu membendung, mengekang, menumpas dan melemahkan nafsu yang menjadi tunggangan syaitan sepanjang bulan ramadhan, namun megapa kita tidak mampu pada bulan-bulan yang lain? Persoalan ini masih menjadi tanda tanya pada ana sendiri.

Bagaimana Mengekang Nafsu?

Kata-kata hikmah Hubaib

"...Sakitilah nafsu mu kerana ia adalah tunggangan suyaitan, jika ia lemah maka syaitan akan lemah kerana tiada tunggangan untuk digunakan untuk digunakan bagi merosakkan mu. Bakarlah is dengan api zikir, lemahkan is dengan kurangkan tidur dan makan, bebankan muatan atasnya dengan ibadat yang Khusyuk'. Jaganlah kamu terikut manusia yang hatinya buta dengan akhirat, mereka mencari kebahagian dengan menuruti hawa nafsu sedangkan kamu carilah kebahagiaan dengan menentang hawa nafsu. Hiburan kamu adalah ujian Allah, kesengsaraan kamu adalah kehidupan yang tidak teruji hawa nafsu....."

Begitu mendalam kata-kata hubaib ini yang perlu kita renungkan. Nafsu perlu di kekang dan menjadi tunggangan kita bukan sebaliknya nafsu yang menunggang kita. Nafsu boleh diibaratkan seperti seekor kuda liar. Kuda liar ini jika di didik dan dijinakkan, mampu dijadikan haiwan tunggangan. Nafsu juga begitu. Namun kita perlu kepada solusinya:

Tekad membara yang membakar kecemburuannya terhadap dirinya.
Seteguk kesabaran untuk memotivasi dirinya agar bersabar atas kepahitan yang dirasakan sewaktu mengekang hawa nafsu.
Selalu memeperhatikan hasil yang baik dan kesembuhan yang didapat dari seteguk kesabaran.
Selalu mengingati pahitnya kepedihan yang dirasakan daripada kelazatan menuruti kehendak hawa nafsu.
Hendaklah lebih mengutamakan manis dan lazatnya menjaga kesucian diri dan kemuliaanya daripada kelazatan kemaksiatan.
Hendaklah bergembira dapat mengalahkan musuhnya, membuat musuhnya merana dengan membawa kemarahan, kedukaan dan kesedihan.
Senantiasa berfikir bahawa kita diciptakan bukan untuk memperturutkan hawa nafsu namun kita diciptakan untuk sebuah perkara yang besar, yaitu beribadah kepada Allah pencipta dirinya.

Sejenak Refleksi Diri

Ramadhan sememangnya bulan terbaik melakukan perubahan atau tranformasi diri, namun tranformasi ini perlulah disertai dengan kesungguhan dan komitmen yang jitu bagi menghasilkan suatu momentum atau kekuatan bagi diteruskan pada bulan sesudah berakhirnya Ramadhan. 30 hari sepanjang bulan Ramadhan merupakan momentum yang terbaik untuk dijadikan tapak kepad sesuatu transformasi diri. Ayuh kita sama-sama doa kan moga transformasi yang berlaku di bulan ramadhan ini dapat kita kekalkan.

Doa Tetapkan Hati 1
Klik Pada Gambar Untuk Paparan Lebih Jelas

Doa Tetapkan Hati 2
Klik Pada Gambar Untuk Paparan Lebih Jelas

Muat Turun gambar di atas dengan resolusi yang sebenar hanya di Rintihan Seorang Hamba

Sila klik di sini >

:: Doa Tetap Hati 1

:: Doa Tetap Hati 2

Ramadhan : Musuh Sebenar?

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Mon, 01 Aug 2011 15:59:00 +0000

Assalamualaikum, Salam Ramadhan Al-Mubarak kepada semua pengunjung blog yang masih setia mengunjugi blog ana ini. Seperti yang kita sedia maklum Ramadhan berkunjung setiap kali kitaran tahun berganti, bulan yang sememangnya dinanti-nantikan oleh orang-orang yang beriman, dimana Ramadhan merupakan sebuah hadiah dari yang Maha Pencipta kepada hamba-hambanya yang bertaqwa. Rasulullah S.A.W bersabda:-

Apabila tiba bulan Ramadhan, dibuka pintu-pintu Syurga dan ditutup pintu-pintu Neraka serta syaitan-syaitan dibelenggu.

Membicarakan hadith ini, timbul rasa hairan dalam diri ana. Kita dikhabarkan oleh nabi bahawa syaitan-syaitan dibelenggu sepanjang Ramadhan, namun masih ramai yang berkelakuan seperti perangai syaitan. Kenapa agaknya ya?

Klik Untuk Paparan Besar

Bagaimanakah Kefahaman Kita tentang Hal Ini?

Baik, kita umpamakan syaitan itu seperti anjing yang tertambat. Apakah anjing yang ditambat dan diikat tidak mampu mengigit? Tentu sahaja bagi mereka yang menjauhi anjing tersebut, akan terselamat dari serangan dan gigitan. Namun bagaimana pula dengan yang menghampiri anjing berkenaan? Duduk bersebelahan, mengacah-acah anjing yang geram tertambat? Tidak mustahil manusia dungu ini terkena gigitan, malah gigitan itu mungkin serius kerana anjing sedang kemarahan.

Apabila Ramadhan mengikat syaitan dari bebas berkeliaran, ia hanyalah proses mengurangkan potensi syaitan menghasut manusia berbuat jahat. Seperti sabda Nabi S.A.W pada sepotong hadith al-Bukhari dan Muslim:-

Sesungguhnya Syaitan itu bergerak di dalam diri anak Adam melalui saluran darah. Maka sempitkanlah perjalanannya dengan berlapar.

Ramadhan Menguragkan Potensi Syaitan

Akan tetapi bagi yang menghabiskan masa Ramadhanya di tempat syaitan tertambat, di lokasi lagho dan maksiat, tempat jin bertandang, maka bagaimana? Ketika syaitan tertambat, manusia pula yang mencari-cari syaitan dan mengisi Ramadhan dengan perkara sia-sia kegemaran syaitan? Tidakkah mereka ini menyerah peha untuk dibaham dan menjadi mangsa?

Perlu diketahui bahawa punca kejahatan manusia itu ada luar dan dalamnya. Jika anasir luarannya itu adalah syaitan, sumber paling merbahaya pula adalah hawa nafsunya sendiri. Firman Allah :-

Apakah kamu tidak melihat orang yang bertuhankan hawa nafsunya sendiri?

Al-jaatsiyyah : 23

Siapa Lagi Yang Dapat Dipersalahkan?

Maka selepas pintu Rahmat dibuka , pintu Neraka ditutup dan syaitan diikat, sudah cukup lapangkah jalan kebaikan, dan sudah cukup susahkah jalan kejahatan? Selepas segala kemudahan diberi untuk manusia berubah kepada kebaikan, sedangkan dirinya masih tetap melakukan kejahatan.

Kejahatan di bulan Ramadhan adalah kejahatan tulen pilihan manusia. Hampir tiada campur tangan syaitan pada kedurhakaan dirinya. Kita yang memilih untuk jahat lagi keparat. Sebagaimana puasa menjadi ibadah eksklusif antara hamba dan Allah, Tuhannya, maka kejahatan di bulan Ramadhan juga akan dibalas secara ekslusif oleh Allah.

Sejenak Refleksi Diri

Soalnya dimanakah syaitan ditambat? Soalnya dimanakah kita bakal menghabiskan masa di bulan Ramadhan ini? Apakah di tempat jin dan syiatan bertandang? Atau di tempat turunnya Rahmat Allah pada zikir dan Munajat? Ayuhkan kita sama-sama fikirkan-fikirkan.

Wallahu a'lam

Muat Turun gambar di atas dengan resolusi yang sebenar hanya di Rintihan Seorang Hamba

Sila klik di sini > ::Ramadhan

Hilful Fudhul Suatu Penelitian

noreply@blogger.com (Muhammad Syukri) — Sat, 09 Jul 2011 03:02:00 +0000

“Sesungguhnya Aku telah menyaksikan satu sumpah setia [ perjanjian ] yang dimeterai di rumah Abdullah bin Jad'an . Aku tidak akan suka bahawa aku menerima unta yang hebat sebagai ganti untuk menyalahi sumpah setia itu . Jika Islam mengajak dengan perjanjian yang serupa nescaya aku menerimanya .”

Sirah Ibnu Hisyam dan turut diriwayat di dalam Musnad Imam Ahmad

Pengenalan

Hilful Fudhul adalah perjanjian yang paling terkenal di dalam sejarah semenanjung Tanah Arab sebelum Islam. Jika diterjemahkan ke dalam bahasa kita bererti "perjanjian yang disertai sumpah yang utama". Nama Hilful Fudhul, diambil dari beberapa nama orang yang mengadakan perjanjian sejenis pada masa sebelumnya. Ketiga-tiga nama orang tersebut masing-masing bernama Fadhal, yaitu

Fadhal bin Fudholah,
Fadhal bin Wad'ah
Fadhal bin al-Harist.

Berdasar pada keterangan kitab Siratul Halabiyah, ketiga-tiga orang tersebut telah mengadakan perjanjian yang bertujuan membela, menolong orang yang teraniaya. Kerana peristiwa perjanjian itu memang penting untuk diperingati dan bagi menghormati ketiga-tiga orang tersebut, maka para ketua Quraisy membulatkan suara menamakan perjanjian itu dengan Hilful Fudhul.

Sejarah Hilful Fudhul

Diriwayatkan, Apabila meninggalnya pemimpin utama kaum Quraisy iaitu Abdul Mutalib bin Hasyim, Bangsa Quraisy dipandang merosot oleh kabilah-kabilah lain sesudahnya peperangan fujjjar. Kelemahan ini timbul akibat kesalahan mereka sendiri. Masyarakat arab ketika itu tidak ada kesatuan dan persatuan yang sepakat. Ikatan kaum Quraisy dan kaum-kaum yg lain mulai longgar, ada diantara mereka yang cuba menguasai kedudukan-kedudukan penting yang sebelumnya, kedudukan-kedudukan itu hanya dikuasai oleh kaum Quraisy yang berketurunan Abdul Manaf . Semenjak zaman pemerintahan Qusai bin Kilab hinggalah zaman Abdul Mutalib , Kota Mekkah tidak pernah dicerobohi oleh sesiapa, kecuali pada zaman Abdul Mutalib iaitu pencerobohan oleh Abrahah dan tentera bergajahnya. Umum mengetahui Abrahah dan tenteranya sememangnya tidak terkalahkan oleh pasukan Quraisy dan kaum-kaum yang lain.

Ketidakstabilan ini diambil kesempatan oleh Kaum Hawazin untuk menyerang Kota Mekkah . Faktor yang lain ialah di kota Mekkah tiada Jabatan Polis dan Undang-undang yang menahan dan menghukum penjahat walaupun dikalangan pembesar yg mencabuli hak orang lain seperti orang yang sedang bermusafir dan sebagainya. Maksudnya jenayah memang berleluasa di Kota Mekkah dan tiada pencegahan serta hukuman. Kerana itu, tidak hairanlah jika ada pihak-pihak yang sewenang-wenangnya menindas kalangan bawah, dikeranakan tidak ada keadilan dan hukuman bagi pelaku penindasan dan tidak ada pula lembaga yang menguruskan masalah itu.

Atas daya usaha Az Zubair bin Abdul Mutalib ,pahlawan Bani Hasyim ,beliau mengumpulkan bani-bani yg terkemuka dr kaum Quraisy di rumah Abdullah bin Jud'an untuk bermesyuarat . Bani-bani yg terlibat adalah seperti berikut

Bani Hasyim
Bani Abdul Manaf
Bani Abdul Mutalib
Bani Zuhrah
Bani Taim

Keputusan mensyuarat adalah seperti berikut ;

Di Mekkah dan kawasan sekitarnya selepas ini tiada lagi penganiayaan walaupun ke atas hamba sahaya ,orang yang bermusafir ,berniaga ,penziarah , kanak-kanak ,wanita ,lelaki dan orang tua . Orang yang menzalimi akan dihukum manakala orang yang dizalimi akan mendapat pembelaan yg sewajarnya
Hukuman tidak mengira bangsa ,pangkat,keturunan dan warna kulit walaupun dikalangan kaum Quraisy akan dikenakan hukuman sekiranya mereka menganiaya ,mereka akan dihukum dengan hukuman yang setimpal .

Pada ketika ini nabi baru berusia 20 tahun dan bagindalah peserta yang paling muda dimajlis tersebut. Walaupun begitu nabi sudah terkenal dengan seorang pemuda yang sangat jujur lagi amanah ,berfikiran cerdas dan tajam ,inilah faktor -faktor yang menyebabkan kaumnya memilihnya menjadi salah seoarang ahli mesyuarat yg penting ini .

Mesyuarat ini dikenali sebagai Hilful Fudhul . Hilful Fudhul berasal dari persetiaan 3 orang yang dari Bani Jurhum ,mereka adalah seperti yang ana nyatakan diatas tadi dalam bahagian pengenalan iaitu Fadhal bin Fudholah, Fadhal bin Wada'h dan Fadhal bin Al Harist.

Mereka bertiga berjanji akan membela orang yang dianiaya dan menghukum orang yang menganiaya tidak mengira rupa ,bangsa ,warna kulit dan pangkat dan sebagainya. Di atas peristiwa inilah mesyuarat yang di anjurkan oleh Az Zubair ini dikenali sebagai Hilful Fudhul .

Hasil daripada mesyuarat dikalangan kaum quraisy ini tidak sekadar teori dan retorik tetapi ia dilaksanakan dengan begitu baik sekali ,ia berjalan selama bertahun-tahun lamanya . Rasulallah s.a.w amat memandang tinggi perjanjian ini dan bersabda

" Sesungguhnya aku telah menyaksikan sumpah yg diadakan dirumah Abdullah bin Jud'am ,Aku tidak sekali kali suka mengambil unta yg baik demi menyalahi janji yang ada pada sumpah ini "

Perjanjian yang menafikan [meniadakan] semangat kefanatikan jahiliyah yang biasanya timbul dari perasaan ashobiyah kebangsaan atau sukuisme (perkabilahan) disebutkan bahawa sebab disepakatinya perjanjian ini adalah lantaran dari seorang pedagang dari Yaman bernama Zubaid, dia ditipu oleh penduduk Mekkah oleh kerana barang dagangan yang dibawa pedagang tersebut telah dibeli oleh Al-‘As Bin Wail Al-Sahmy namun harganya tidak diselesaikan oleh penduduk Mekkah. Ketika pedagang tersebut meminta tolong kepada sekutunya iaitu Abdul Al Dar, Makhzum, Jumah, `Adi, dan para penduduk Mekkah, tidak ada seorang pun yang mempedulikannya.

Oleh kerana itu dia menulis sebuah syair dan membacanya dengan keras di atas sebuah gunung, kemudian Al Zubair Bin Abdul Muthalib bangun dan bertindak "Apa kalian ini semua bisu? Kemudian dengan hal itu mereka yang telah mengikat janji Hilful Fudhul segera bertindak menemui Al-‘As Bin Wail Al-Sahmy dan mengambil barang dagangan lelaki dari yaman tersebut kemudian memulangkan kepadanya, setelah mereka menyepakati perjanjian Al Fudhul Tersebut.

Rasulullah mengungkapkan kesaksiannya pada perjanjian Hilful Fudhul, saat beliau belum diangkat Allah menjadi Rasul:

"Ketika aku bersama para bapa sedaraku turut sebagai saksi dalam persekutuan di rumah Abdullah bin Jud'am, betapa senang hatiku menyaksikan hal itu. Seandainya setelah Islam datang, aku diajak mengadakan persekutuan seperti itu, pasti kusambut dengan baik.”

(Muhammad Al-Ghazaly, dalam Fiqhus Sirah).

Penerapan Kisah "Hilful Fudhul" di Masa Kontemporer.

Peristiwa semisal Hilful Fudhul pernah diterapkan oleh salah seorang ulama yang berpegang kepada manhaj yang haq, manhaj Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Iaitu Fadhilatus Syeikh Abdul Aziz Bin Baz Rahimahullah dan Lajnah Ad Daimah Saudi Arabia. Ketika beliau berfatwa membolehkan Pasukan Amerika berada di Pinggir Padang Pasir Perbatasan dengan Iraq dan Kuwait ketika terjadi pencerobohan oleh Saddam Husein (Tokoh Parti Baats Sosialis) Irak ke Kuwait tahun 1992. Sebenarnya hal ini bukanlah hanya pendapat Syeikh Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah saja, bahkan Imam Syafi'e rahimahullah pernah menyatakan hal tersebut Imam Syafi'e Rahimahullah menegaskan bahwa yang menjadi ukuran dalam boleh dan tidaknya tahaluf (yang ertinya secara etimologi dari kata al-hilfu yakni ai al-`ahdu iaitu perjajian, dan sumpah) dengan non muslim adalah kemaslahatan umat (lihat Mughni al-Muhtaj; 4/221).

Saat itu para ulama Lajnah Ad Daimah yang diketuai beliau berfatwa membolehkan meminta bantuan daripada non muslim dalam hal menghentikan kezaliman yang dilakukan oleh saudara yang seagama. Apalagi negara tetangga Saudi Arabia sewaktu itu tidak satu pun yang mendokong negeri Saudi Arabia, bahkan mereka memberi bantuan moral kepada presiden Iraq yang nyata melakukan kezaliman saat itu dengan menceroboh Kuwait dan akan menyerang Saudi Arabia.

Ibrah Hilful Fudhul

Pertama; Keadilan adalah nilai sejagat yang harus dipertahankan. Penyertaan dan dokongan nabi Muhammad terhadap peristiwa tersebut bertujuan untuk memperkukuh sendi-sendi keadilan. Nilai-nilai kebenaran mesti didukung sekalipun muncul dari kaum jahiliah.

Kedua; Hilful Fudhul adalah sesuatu yang utopia dalam kegelapan jahiliah. Hal tersebut sebagai indikasi bahawa menyebarnya virus-virus yang merosak tuntutan moral dan agama pada suatu masyarakat tidak bererti nihilnya nilai-nilai kebaikan yang lain. Sekalipun masyarakat Mekah majoritinya penyembah berhala (paganisme) dan dekadensi moral merajalela seperti zina, riba dan kezaliman tetapi terdapat juga orang-orang yang berakhlak mulia yang mahu menegakkan keadilan dan menolak penganiayaan.

Ketiga; Kezaliman dengan segala bentuk dan tipunya bertentangan dengan ajaran Islam. Keadilan hendaknya ditegakkan tanpa memandang warna kulit, agama, dan suku.

Keempat; Legalitas hukum bolehnya melakukan perjanjian dan kesepakatan antara perbezaan agama dalam hal-hal yang membawa kepada kebaikan dengan mempertimbangakan pencapaian maslahat (kebaikan) dan mafsadat (kerosakan) dari segala aspek.

Kelima; Seorang muslim sepatutnya memiliki nilai positif untuk merealisasikan kebaikan lingkungan dan masyarakatnya, bukan sebagai penonton yang kagum atau terpana melihat hasil yang muncul dari proses tersebut.

Kesimpulannya

Sikap positif Rasulullah SAW terhadap Hilful Fudhul menegaskan betapa Islam mendukung sebuah perjanjian yang sarat dengan nuansa perlindungan dan pembelaan hak asasi manusia, walaupun inisiatif dari perjanjian tersebut datang dari kalangan non muslim, dan bahkan sebelum masa kerasulan nabi Muhammad SAW lagi.

Hadis tersebut menunjukkan sikap Nabi SAW yang sangat prihatin terhadap sebarang pakatan atau tindakan untuk menentang kezaliman . Biarpun sumpah setia ini berlaku sebelum kebangkitan Nabi SAW sebagai Rasul akhir zaman , tetapi naluri seorang nabi sangat terkesan dengan sebarang tindakan yang dilakukan untuk menentang kezaliman .

Rasulullah SAW telah menjelaskan mengenai keterlibatan beliau di dalam peristiwa Hilful Fudhul di zaman jahiliyyah, baginda menyatakan, jika peristiwa Hilful Fudhul (dimana mereka bahu-membahu untuk kemenangan) terjadi di masa kenabian maka Rasul memilih untuk ikut serta didalamnya. Dalam kesempatan lain Rasul pernah meminta pertolongan Muth’am bin Ady seorang Nasrani untuk kemanfaatan da’wah. Gambaran tersebut menunjukkan sejauhmana semua peluang dan kesempatan digunakan untuk kemaslahatan dakwah.

Dengan mengacu kepada peristiwa Hilful Fudul marilah kita renungkan hikmah dan pelajaran yang boleh diambil dan diaplikasikan dalam kehidupan kita. Diantara bentuk komitmen keimanan seseorang adalah kepekaannya terhadap masalah-masalah yang ada di sekitarnya. Ia dituntut untuk menjadi pelaku dan penggerak dalam semua dimensi kebaikan bukan sebagai penonton, penghambat dan pengacau.

Wallahua’lam..