tag:blogger.com,1999:blog-82570857483974939462026-07-19T23:36:45.749-07:00Zen tales.รวมนิทานเซนที่อ่านง่าย เข้าใจยาก (หรือเปล่า) แต่โดยส่วนตัวแล้วชอบมาก และอยากให้ได้ลองอ่านและพิจารณาหรือคิดตามกันดูนะคะPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comBlogger34125tag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-15718313513200537212013-12-24T22:59:00.000-08:002013-12-24T22:59:00.940-08:00ญี่ปุ่นกับสังคมแบบสโตอิกญี่ปุ่นกับสังคมแบบสโตอิก
ที่มาของบทความ : พิพัฒน์ สุยะ .ญี่ปุ่นกับสังคมแบบสโตอิก : หน้า 34-35 มติชนสุดสัปดาห์ ฉบับประจำวันที่ 8-14 เมษายน พ.ศ.2554 ฉบับที่ 1599;สำนักพิมพ์มติชน ,กรุงเทพมหานคร.
เนื่องจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับสังคมญี่ปุ่นที่ผ่านมาค่อนข้างจะแสดงให้เห็นอะไรหลายอย่างได้ดี จึงขออนุญาตินำบทความจากหนังสือข้างต้น มาไว้อ่านเพื่อเรียน ถึงโครงสร้างหนึ่งที่น่าสนใจของสังคมญี่ปุ่น ในมุมมองPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-75830118617298428182012-01-13T11:39:00.000-08:002012-01-13T21:39:15.471-08:00วิถีแห่งเซนของสตีฟ จอบส์หายหน้าจากบล็อคไปนาน ขอกล่าวถึงคนดังคนหนึ่ง ที่ใครๆน่าจะรู้จัก บุคคลที่ใช้วิถีแห่งเซ็น ในการดำรงชีวิตได้จากโลกนี้ไปแล้ว
ทั้งนี้ ขอนำบทความจากหนังสือ จากหนังสือธรรมลีลา ฉบับที่ 118 กันยายน 2553 ซึ่งเขียนโดย บุญสิตา มาลงในบล็อคนี้นะคะ
และพร้อมกันนี้ ขอร่วมไว้อาลัยถึง คุณ Steve Jobs ไว้ ณ ที่นี้ด้วยค่ะ
วิถีแหงเซน' ของสตีฟ จอบส ซีอีโอแสนลานคาย Apple ยักษใหญวงการคอมพิวเตPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-84816754522968959652011-07-30T22:10:00.000-07:002011-07-30T22:10:00.267-07:00ไคเซ็น การเริ่มต้นจากสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้เรียบเรียงโดย บัญญัติ บุญญา สุรัส ตั้งไพฑูรย์เริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้
ความสามารถหรือความชำนาญในการเปลี่ยนแปลงวิธีทำงานนั้น จะขึ้นอยู่กับการหาวิธีการที่เปลี่ยนแปลง ได้ง่ายแทนที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงงานที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้เลย
หรืองานที่ต้องใช้พละกำลังในการเปลี่ยนแปลงมาก เปลี่ยนแปลงบางส่วนของงานที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
เราไม่สามารถPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-75208414869148150022011-07-28T21:48:00.000-07:002011-07-28T21:48:11.007-07:00มาตรการหลากหลายวิธีของไคเซ็นมาตรการหลากหลายวิธีของไคเซ็น
เรียบเรียงโดย บัญญัติ บุญญา สุรัส ตั้งไพฑูรย์การคิดแบบอิสระและมีความยืดหยุ่นนั้นจะนำมาซึ่งมาตรการแก้ไขปีญหาที่มีความหลากหลาย แต่ทั้งนี้เรา ต้องไม่ลืมว่าในระหว่างการคิด เราอาจจะพบจุดตีบตัน คือ ไม่สามารถนำสิ่งที่คิดไปปฏิบัติให้เป็นรูปธรรมได้ อันเนื่องมาจากข้อจำกัดทางด้านข้อเท็จจริงบางอย่าง การที่ผู้คิดต้องกลายมาอยู่ในสภาพ "หมดหวัง" หรือ "หยุดความ พยายาม" ในการPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-46849118607850290542011-07-25T19:56:00.000-07:002011-07-25T19:56:24.545-07:00ไคเซ็น (Kaizen) การปรับปรุงทีละเล็กละน้อยที่ไม่มีที่สิ้นสุดไคเซ็น (Kaizen) การปรับปรุงทีละเล็กละน้อยที่ไม่มีที่สิ้นสุด
เรียบเรียงโดย บัญญัติ บุญญา สุรัส ตั้งไพฑูรย์ไคเซ็น (Kaizen) มาจากภาษาญี่ป่นเป็นคำแพร่ที่หลายและนิยมนำมาใช้เป็นวิธีการพัฒนาปรับปรุง กระบวนการผลิตหรือกระบวนการทำงานที่ดีขึ้น ในลักษณะของการปรับปรุงแบบต่อเนื่องไม่มีที่สิ้นสุด ประเด็น สำคัญหลักคือ การพิจารณาถึงเรื่องวิธีการ แนวคิด และมาตรการนำเสนอ เพื่อดูที่มาของการแก้ปัญหาแต่ละเรื่อง Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-26747145581655603262011-04-18T00:04:00.000-07:002011-04-18T03:28:31.224-07:00ต้นไผ่ และ น้ำชา
ที่มา : นันทมุนี: คิดอย่างเซน ; สำนักพิมพ์ไพลิน กรุงเทพมหานคร,2546.
ต้นไผ่ คือสิ่งที่อยู่คู่กับนิกายเซนมาเนินนานนับตั้งแต่เริ่ม อันเนื่องจากประเทศจีนและญี่ปุ่นนั้น มีต้นไผ่ค่อนข้างมากกว่าแถวประเทศอื่นๆ
เคยมีพระภิกษุผู้รู้ธรรมได้เปรียบเอาต้นไผ่ไว้อย่างน่าฟังว่า ต้นไผ่นี้เหมือนกับผู้มีความมั่นคงในด้านพุทธะ โดยได้พรรณาเอาไว้ดังนี้
ต้นไำผ่อ่อนพลิ้วตามสายลมก็จริงอยู่ แต่ต้นไม้นี้ก็มีความPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-37413372638689729722011-03-25T01:45:00.000-07:002011-04-18T03:29:14.436-07:00กิเลสกับหน้าที่นั้นต่างกัน
กิเลส หมายถึงความอยากทุกประเภทที่ก่อนให้เกิดตัณหาและอุปทาน
ส่วนหน้าที่ คือ สิ่งที่พึงกระทำด้วยเหตุและผล การที่คนธรรมดา หรือฆราวาสนั้นศึกษาธรรมแล้ว ก็จะต้องแยกยะฆราวาสเมื่อมาศึกษาธรรมบางอย่างก็อาจจะแลดูขัดๆกับการปฏิบัติอยู่
เพราะกาีีีรที่มีครอบครัวแล้วจะต้องมีการเสพบางอย่างที่ไม่ถูกต้องนักถือว่าเป็นเรื่องปกติของฆราวาส
แต่หากภิกษุกระทำก็จะถือว่าเป็นความผิดอย่างมหันต์โดยแท้ จึงPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-56673488168545255202011-02-20T10:27:00.000-08:002011-02-20T10:28:38.396-08:00ไปตลาดไปตลาด
สำหรับนิทานที่เจ้าของบล็อคหยิบมาอ่านจากเว็บ Thamma gateway วันนี้ เป็นนิทานที่อ่านแล้ว รู้สึกถึงความหมายของคำว่า "กำปั้นทุบดิน" ขึ้นมาตะหงิดๆเลยนะคะ
คำว่า กำปั้นทุบดิน เมื่อเปิดพจนานุกรม ฉบับ long do ก็ให้ความหมายมาว่า พูดอย่างกว้างๆ , มีนัยว่าพูดไปอย่างไรๆ ก็ไม่ผิด แต่ไม่ได้ให้ประโยชน์อันใดกับผู้ฟัง, อย่างเช่น เรานอนหลับก็เพราะเราง่วง เป็นต้น
หรืออาจจะคิดถึงคำว่า Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-84974351081120706112011-01-28T11:13:00.000-08:002011-02-06T07:57:23.546-08:00ประตู
ก่อนอื่นต้องกล่าวทักทายสวัสดีปีใหม่กับทุกคนก่อนนะคะ ถึงแม้ว่าวันนี้จะเป็นวันที่ 29 มกราคม 2554 แล้วก็ตาม อาจจะช้าไปนิด แต่การเริ่มต้นทักทายใครๆ หรือทำความรู้จักและส่งความหวังดีกับใครสักคน ไม่น่าจะมีคำว่า สาย เพราะว่า ความหวังดี ก็คือความหวังดี เพียงแค่ส่งไป จะช้าหรือเร็ว ก็คงยังเป็นความหวังดีอยู่เหมือนเดิม (แล้วเป็นแบบนั้นจริงๆหรือเปล่า)
ทุกวันนี้ที่ผู้เขียนบล็อค ประสบอยู่ คือ มีความลำบากยากแค้นPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-22485809056099365512010-12-23T06:15:00.000-08:002011-02-06T07:58:01.909-08:00ในเพลงเย้ยยุทธจักร จัดว่าเป็นเซน Zen รึว่า เซ็น รึเปล่า ฟังเพลงกันบ้างดีกว่านะคะ
แปลได้ว่า
ทะเลสรวล สาดเซาะ ชายฝั่ง
ฝูงคลื่น สาดซัดฝั่ง เราเห็น
สวรรค์หัวเราะ เยาะเย้ย พสุธาคลั่ง
"พวกเขา"เท่านั้น ที่กำหนด ผู้ชนะหรือแพ้
ภูผาสำรวล เริงร่า พายุยัง ห่างไกล
คลื่นเมื่อถึงฝั่ง โลกก็ยัง คงอยู่
สายลม แอบหัวเราะ ความเงียบ(เหงา) สิ้นสูญพลัน
แม้กาลผ่าน ล่วงเลยไป สายสัมพันธ์ ยังแฝงด้วย คับแค้น
แอบหัวเราะให้กับ กาล(เวลา)ที่ผ่านไป เดียวดายอยู่ กลางมหานที(แห่งความเหงา)
สุดท้าย....ฉันPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-6316114281747951712010-12-22T23:40:00.000-08:002011-02-06T07:58:17.727-08:00ใจไม่สงบนิทานเซ็น : ใจไม่สงบ
ภิกษุรูปหนึ่งซึ่งมาขอรับคำสอน กล่าวแก่ท่านโพธิธรรมว่า“ ใจของผมไม่สงบ ได้โปรดช่วยทำให้ใจของผมสงบลงด้วย ”“ ไหนลองเอาใจของเธอมาให้ฉันดูซิ ” ท่านโพธิธรรมตอบ “ แล้วฉันจะทำให้มันสงบ”“ แต่เมื่อผมหาใจของผม ” ภิกษุรูปนั้นกล่าว “ ผมก็หามันไม่พบ ”“ นั่นไง ” ท่านโพธิธรรมสวนมาทันควัน “ ฉันPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-37938105887049384992010-12-20T23:07:00.000-08:002011-02-06T07:58:35.889-08:00ไม่มีน้ำในพระจันทร์ไม่มีน้ำไม่มีพระจันทร์โพสท์ในเวบพันทิป ห้องศาสนา โดยคุณ : ZKEI - [ 20 พ.ค. 48]แม่ชีจิโยโน ศึกษาเซ็นจากท่านบักโก แห่งสำนักเองคากุเป็นเวลานานแต่ไม่สามารถบรรลุผลแห่งสมาธิภาวนาเลย
ในที่สุด ณ คืนวันเพ็ญคืนหนึ่ง ขณะเธอกำลังหาบถังน้ำเก่าที่ดามด้วยซี่ไม้ไผ่ ไม้ดามหัก ก้นถังทะลุหลุดจากตัวถังทันใดนั้น เธอก็เป็นอิสระ (จากกิเลส)
เธอเขียนกลอนไว้เป็นที่ระลึกบทหนึ่งว่าฉันพยายามทุกวิถีทาง ที่จะPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-36628197528217326372010-12-01T17:46:00.000-08:002011-02-06T07:58:57.987-08:00ผู้เดินทางแห่งกาลเวลาช่วงนี้เจ้าของบล็อคไม่ได้นั่งเขียนอะไรเองเท่าไหร่เลยนะคะ เพราะว่าคีย์บอร์ดโน๊ตบุ๊คนั้นพิมพ์ยากมาก และจะต้องบอกเพิ่มเติมอีกว่า นิ้วหัวแม่โป้งขวามือโดนตัวเองเฉือน ขาดไปซะครึ่งหนึ่ง ทำให้สภาวะตอนนี้ ไม่ได้ต่างอะไรกับลิง ที่ไม่สามารถกำ หรือ จับอะไรได้เหมือนกับคนทั่วไป
และต้องบอกว่า นั่นคือสาเหตุและเหตุผลหลักที่ทำให้อารมณ์ต่างๆในการรวบรวมข้อมูลที่จะเขียนยิ่งยากไปอีก
วันนี้อาจจะดูเหมือนไม่เกี่ยวกับPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-29452849878348623202010-11-17T21:27:00.000-08:002011-02-06T07:59:13.842-08:00ที่มาของ เซน เซ็น หรือ Zen
พุทธศาสนานิกายเซ็นเป็นพุทธศาสนานิกายหนึ่งที่พัฒนาขึ้นในดินแดนจีนช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7 และ 8 โดยการผสมผสานแนวคิดของพุทธศาสนาฝ่ายมหายานจากอินเดีย และปรัชญาเต๋าในจีน
คำว่า “เซ็น”หรือ เซน (Zen) นี้มีรากศัพท์มาจากภาษาสันสฤตว่า “ธยานะ” (Dhyana) และภาษาบาลีว่า “ฌาน” (Jhana) ที่แปลว่า “สมาธิ”
เมื่อพุทธศาสนาเผยแพร่สู่ดินแดนจีน ชาวจีนได้Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-64733790926223767342010-11-12T19:49:00.000-08:002011-02-06T07:59:29.009-08:00จากส่วนหนึึ่งของ คู่มือมนุษย์ โดยท่านพุทธทาสภิกขุสิ่งที่รู้จักยากที่สุด
สิ่งรู้จัก ยากที่สุด กว่าสิ่งใดไม่มีสิ่ง ไหนไหน ได้ยากเท่าสิ่งนั้นคือ ตัวเอง หรือตัวเราคนที่เขลา หลงว่ากู- รู้จักดี ที่พระดื้อ เณรดื้อ และเด็กดื้อไม่มีรื้อ มีสร่าง อย่างหมุนจี๋เพราะความรู้ เรื่องตัวกู มันไม่มีหรือมีอย่าง ไม่มี ที่ถูกตรงอันตัวกู ของกู ที่รู้สึกเป็นตัวลวง เหลือลึก ให้คนหลงส่วนตัวธรรม เป็นตัวจริง ที่ยิ่งยงหมดความหลง รู้ตัวธรรม ล้ำเลิศตนฯ
ตัวกู-ตัวPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-42651104846155242782010-11-09T00:47:00.000-08:002011-02-06T07:59:44.648-08:00พุทธศาสนาอย่างเซ็น ไม่มีผู้หญิง
ตอนนี้ต้องบอกว่า เอานิทานของผู้โพสต์ไว้ในกระทู้พันทิพ คุณความรักครั้งสุดท้าย ได้เล่านิทานเซน เรื่องเกี่ยวกับสาวงาม ที่งามจนกลายเป็นทุกข์ และพ้นทุกข์ได้ในที่สุด
ความรู้สึกจะเป็นอย่างไรนั้น ผู้เขียนเองคงไม่สามารถทราบได้ ความงามที่ล้นเหลือจนเป็นทุกข์ นั้นทำให้คนๆหนึ่ง ไม่สามารถดำรงชีวิตได้เป็นปกติ แต่ถ้าถามผู้เขียนเองตรงๆ คงต้องบอกว่า งามน้อยไป สวยแบบพอเพียงแบบผู้เขียนหรือเจ้าของบล็อคนั้น น่าPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-82089728280449638832010-10-08T12:37:00.000-07:002011-02-06T08:01:20.774-08:00เรื่องของผี กว่าจะลงมือเขียนแต่ละบล็อคได้นั้น มันก็ใช้เวลานานแสนนานพอสมควรเหมือนกันเลยทีเดียว ขั้นตอนที่ยากไม่ได้อยู่ที่การลงมือพิมพ์ลงไปหลังจากพิมพ์ครั้งแรกแล้วหรอกนะคะ แต่ไอ้การจะรวบรวมพลังกายใจที่การที่จะลงมือพิมพ์ในครั้งแรกเลยมากกว่า นั่นเป็นส่วนที่ถือว่ายากที่สุดแล้วในการPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-20542727437190465702010-09-17T05:41:00.000-07:002011-02-06T08:04:22.117-08:00สูตรสำเร็จ
"ทางตะวันออกหรือเอเชียเรา ไม่เน้นที่สูตรสำเร็จ ไม่คิดว่าจะมีสูตรสำเร็จตายตัวใดๆ ในการแก้ปัญหา "
ท่านอาจารย์โตสุย เป็นอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังอยู่สมัยหนึ่ง ท่านเคยไปพำนักเพื่อทำการสอนศิษย์อยู่ในวัดตามมณฑลต่างๆเป็นจำนวนมาก ในขณะที่ท่านประจำอยู่ในวัดสุดท้ายนั้น ท่านมีลูกศิษย์เป็นจำนวนมาก แต่ต่อมาวันหนึ่งท่านบอกลูกศิษย์ของท่านว่า ท่านจะเลิกทำการสอนตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ส่วนลูกศิษย์นั้น ผู้ใดPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-21739581343943831482010-09-16T01:01:00.000-07:002011-02-06T08:04:38.263-08:00ผิด..บาป..ที่ใคร
ศิษย์และอาจารย์เดินผ่านท่าน้ำริมทะเล เห็นชาวเรือกำลังจะนำเรือออกจากท่าเพื่อที่จะไปส่งผู้โดยสาร หลังจากเรือลงน้ำไปแล้ว ที่ชายหาดมี กุ้ง หอย ปู ปลา โดนทับตายเป็นจำนวนมาก ทำให้เห็นแล้ว รู้สึกน่าสงสารยิ่งนัก
ลูกศิษย์ : ขณะที่ชาวเรือนำเรือออกไปนั้น ทำให้ กุ้ง หอย ปู ปลาแถวนั้นตายไปไม่น้อย ขอถามหน่อยว่า เป็นPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-69762792688767425222010-09-15T13:00:00.000-07:002011-02-06T08:04:54.999-08:00พระเซนถ่มน้ำลายใส่พระพุทธรูป
จากกระทู้ข้างต้นในเว็บบอร์ดพลังจิต ขอยกข้อความมาดังนี้ค่ะ
อ่านแล้วรู้สึกว่ากินใจมากๆ
จนต้องเอามาเตือนตนเองที่บล็อคนี้
เรื่องในกระทู้มาจาก ข่าวที่ว่า พระเซนถ่มน้ำลายใส่พระพุทธรูปค่ะ และในความที่เป็นเรื่องของเซนแล้ว ให้ถือว่า ทุกอย่าง คือความว่างเปล่า การกระทำใดๆ ก็เพื่อตัดจิตที่ผูกพันให้ตนเองมีชีวิตอยู่ในวังวนของการเกิด แก เจ็บ ตาย จึงไม่น่าจะถือว่า เป็นความผิด
ส่วนคุณ namaste ได้ให้Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-71337436917890454392010-09-15T04:03:00.000-07:002011-02-06T08:05:13.205-08:00ร่วมทุกข์...ร่วมสุขเมื่อสุขจงสุข และเมื่อทุกข์จงทุกข์ แล้วชีวิตจะไม่มีปัญหา
ท่านโสเอน ชากุ เป็นสมภารวัดเอนงากุหยิ แห่งเมืองกามากุระ และเป็นพระเซนชาวญี่ปุ่นองค์แรกที่เดินทางเข้าไปร่วมประชุมสภาสากลแห่งศาสนาของโลก ที่มลรัฐชิคาโก สหรัฐอเมริกา เมื่อ ค.ศ.1893 และต่อมาได้ส่งลูกศิษย์ชื่อ ดี.ที.สุซูกิ ให้เดินทางไปเผยแพร่เซนแก่ชาวตะวันตก จนกระทั่งเซนเป็นที่รู้ัจักกันดีทั่วโลกในปัจจุบันนี้
ท่านโสเอน ซากุชอบใช้วเลาเดินในตอนPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-11321554432933096042010-09-09T10:31:00.000-07:002011-02-06T08:05:59.002-08:00อนุรักษา...มหาทำลาย
ในประเทศญี่ปุ่นสมัยแรกๆ มีการใช้โคมไฟกันโดยทั่วๆไป โคมไฟดังกล่าวทำโครงด้วยไม่ไผ่และใช้กระดาษหุ้มไว้โดยรอบ ภายในจุดเที่ยน1เล่ม เพื่อส่องสว่าง และใช้เป็นตะเกียงในสมัยโบราณ
คืนวันหนึ่ง ชายตาบอดผู้หนึ่งได้ไปเยี่ยมเพื่อนของเขาคนหนึ่ง พอจะลากลับบ้าน เพื่อนก็ให้เขาถือโคมไฟกลับไปด้วย
"ฉันไม่ต้องการโคมไฟหรอก"เขากล่าวขึ้น "มืดหรือสว่างมันก็เหมือนๆกันแหละสำหรับฉัน"
"ฉันรู้ว่าเธอน่ะไม่ต้องการโคมไฟเอาไว้Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-7508773355624902232010-09-09T08:56:00.000-07:002011-02-06T08:06:38.883-08:00หินยานและมหายาน
พุทธศาสนานิกายหินยาน หรือเถรวาท จะทำการนับถือคติและวินัยเคร่งครัดตามพระธรรมวินัยดั้งเดิม โดยใช้ภาษาบาลีสวด หรือมคธ ในการสวดบริกรรมคาถา ยึดถือการปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์เฉพาะปัจเจกบุคคลตามแนวทางขององค์พระพุทธเจ้า
ในประเทศไทย นับถือพุทธศาสนาแบบหินยาน หรือเถรวาท สืบเนื่องมาช้านาน อีกทั้งประเทศเพื่อนบ้านอีกจำนวนหนึ่งที่นับถือพุทธศาสนาแบบหินยานอีกประมาณ 5 ประเทศ คือ พม่า กัมพูชา ลาว ศรีPeerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-22383493967335996292010-09-09T00:05:00.000-07:002011-02-06T08:06:59.078-08:00กำเนิดมหายาน
บทความในบล็อคนี้นำมาจาก หนังสือ คิดอย่างเซน เขียนโดยนันทมุนี ค่ะ
หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศศาสนาได้ 45 ปี ความเจริญรุ่งเรืองของศาสนาพุทธก็เริ่มมีมากขึ้นตามลำดับ
พระองค์เคยทรงตรัสไว้กับพระอานนท์ว่า หากเมื่อพระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานแล้วนั้น พระธรรมวินัยที่กล่าวจะเป็นศาสดาของภิกษุทั้งหลาย
พระธรรมวินัยนี้เกิดจากการกระทำของบรรดาภิกษุสาวกที่กระทำแล้วถูกตำหนิ ด้วยเหตุผลของความไม่Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8257085748397493946.post-53221201525150897812010-09-07T02:10:00.000-07:002011-02-06T08:07:35.682-08:00อย่างนั้นหรือนิทานเซ็น เล่าโดย .. ท่านพุทธทาสภิกขุ เรื่อง อย่างนั้นหรือ
"Is that so?" ท่านลองแปลเอาเองว่า อย่างไรมัน ก็คล้ายๆ กับว่า "อย่างนั้นหรือ?"
นิทานเล่าว่า ณ สำนักเซ็น ของอาจารย์ เฮ็กกูอิน ซึ่งเป็นวัดที่เลื่องลือมาก เป็นเหมือนกับว่า เป็นที่พึ่งของหมู่บ้าน
ที่ร้านชำใกล้ๆ วัดนั้น มีหญิงสาวสวย คนหนึ่ง เป็นลูกเจ้าของร้าน ทีนี้โดยกะทันหัน ปรากฏว่า มีครรภ์ขึ้นมา พ่อแม่เขา พยายาม คะยั้นคะยอ Peerayahttp://www.blogger.com/profile/05279518938235107040noreply@blogger.com