مدونة عمر كامل

الست لمّا..

2012-07-06T06:58:00.004-07:00

يقول الشاعر الجاهلي:

الست لمّا.. لمّا لمّا

من أبرز مواطن الجمال في القصيدة استخدام الشاعر للإيجاز بحذف معظم أركان الجملة.. نلاحظ أيضاً أنه يتحدث عن المرأة وربما كان يريد قول شيء ما ولكن الإيجاز يوحي بخوفه من عواقب التعبير عما بداخله.. تستطيع أن تتخيل أنه تذكر زوجته وهو على وشك إكمال الجملة.. وتذكر مصيره لو لم يعجبها رأيه.. فاكتفى بالإيجاز والإنجاز.

إذن فهو الخوف من المرأة.. وبعيداً عن هذا الشاعر فإنه لا يوجد عاقل يستطيع أن ينكر أن أتخن الرجال يخافون من المرأة.. ربما يخافون من جرح مشاعرها.. أو من كراهيتها.. انتقامها.. تتغير الدوافع ولكن تبقى النتيجة واحدة.. المرأة كائن قوي في هذا الكوكب إن لم يكن الأقوى.. هي تستخدم القوة الناعمة كما يقول الخبراء الاستراتيجيون.

السؤال الآن.. لو كانت المرأة بهذه القوة فلماذا نقرأ دائماً عن محاولات تحرر المرأة؟ ولماذا نسمع عن رواد أفنوا حياتهم حتى تحصل المرأة على حقوقها؟

سؤال استباقي.. ما هي أصلاً حقوق المرأة ؟ اعتقادي الرائع أنه أصلاً لا وجود لشيء اسمه حقوق المرأة.. الأصل أنه يوجد ما يسمى بحقوق الانسان ويستوى فيها الرجل والمرأة، أما أن توجد حقوق للمرأة فهذا في حد ذاته نوع من العنصرية لأنه تقسيم للبشر على أساس الجنس.

سيبك من هذا التنظير.. كلنا نعرف أن المرأة كانت محرومة من حق العمل والتعليم والتمثيل البرلماني والمساواة مع الرجل في أمور كثيرة.. وبالتالي فعندما نتحدث عن حقوق المرأة فنحن نقصد حقها في المساواة مع الرجل. مش كده؟

ماشي.. أستطيع أن أضيف أيضاً أن المرأة برغم قوتها مظلومة.. فالرجل يستطيع أن يدخن السجائر والشيشة وربما يتعاطى المخدرات فيتفهم المجتمع أسبابه لذلك.. يلومه لكن بقدر.. بينما يبدو مشهد المرأة المدخنة ملفتاً ومثيراً للامتعاض.. لماذا؟ لا أعرف

الرجل منحه المجتمع مساحة لتقبل الأخطاء لم يمنحها للمرأة.. فالرجل يستطيع أن يتشاجر وتخرج منه أروع الشتائم وأكثرها ابتكاراً فنجد الكل يحاول تهدئته، بينما المرأة إذا قامت بنفس الأفعال المشينة يشمئز منها الجميع.. كلاهما مخطئ ولكن لا يتعرض كلاهما لنفس رد الفعل.. لماذا؟ لا أعرف

إذن المرأة برغم أنها قوية مسيطرة متحكمة ولكن نفوذها لا يخرج من باب بيتها.. إرادة الزوجة تستطيع أن تتحكم في كل شؤون الأسرة وليس هذا لضعف الزوج ولكن كما يقولون "كله بالحب".. هي تحدد الطريقة المناسبة للسيطرة وتستخدمها ببراعة سواء كانت سيطرة بالعنف أو الترهيب أو النكد أو الاستضعاف.. "كله بالطريقة" إذا جاز التعبير

ولذلك كان كفاح المرأة المبهر لكي تحصل على حريتها خارج إطار المنزل.. فماذا كانت النتيجة؟

حصلت المرأة على حقها في العمل:

إنجاز رائع.. الملفت أنك لا تستطيع أن تحدد من الذي منح المرأة هذا الحق.. لم يصدر مثلاً قانون أو قرار جعل المرأة تخرج للعمل.. وليس هذا غريباً لأن المرأة أصلاً كانت تعمل قبل أن يأتي قاسم أمين وهدى شعراوي وزكي جمعه (؟) البعض افترض جدلاً أن عمل المرأة معناه أن تكون موظفة في شركة تتقاضى مرتباً آخر الشهر وأي شيء غير ذلك لا يعتبر عملاً، وتجاهل هؤلاء أن هذا النوع من العمل هو الأقرب للعبودية.

يقول ماركس "العبد البروليتاري مجبر على ذلك يومياً وكل ساعة، هو ملك الطبقة البرجوازية بأكملها، وهي الطبقة التي تشتري عمله فقط إذا كان أحد أفرادها يحتاجه"

وإذا كنت مثلي لم تفهم شيئاً مما قاله ماركس فهناك فتيات لويل ميل اللاتي كانوا يعملن في أحد مصانع النسيج في أمريكا، ثم شعروا بالتشابه بين عبودية الأجر والرق فقالوا في أغنية يبدو أنها شهيرة

"أليس من المحزن، أن ترسل فتاة جميلة مثلي إلى المصنع

لا أستطيع أن أكون أمَة، ولن أكون أمَة

لأنني أعشق الحرية"

فالمرأة عندنا منذ عصر الفراعنة كانت تعمل في أعمال تحفظ لها حريتها وكرامتها وتمنحها فرصتها في القيام بدورها كمربية أجيال تصنع مستقبل الأمم، ثم ناضلت لكي تحصل على حقها (الذي لم يحرمها منه أحد) في العمل كموظفة، ثم خرج كل هذا تحت عنوان "حق المرأة في العمل".

ثم حصلت المرأة المصرية على كوتة في البرلمان:

مقاعد محجوزة للمرأة لكي تضمن أن يكون لها دور في التشريع. وتم اعتبار هذا إضافة تاريخية لحقوق المرأة رغم أنه لم يكن يوجد نص أو قانون أو قرار يمنع المرأة من الترشح للبرلمان، تماماً كما لم يكن هناك ما يمنعها من العمل.

لم يكن هناك ما يمنع أن يكون البرلمان كله من السيدات.. ولكن بهذه الكوتة أصبح هناك ما يمنع أن يكون البرلمان كله من الرجال.. أتساءل.. أليس من المفترض أن يطالب الرجال بالمساواة مع النساء في هذه الحالة؟

وحتى أكون منصفاً يجب أن أقول أن المرأة كانت في مراحل كثيرة محرومة من حق التعليم.. أنا شخصياً لم أسمع عن عالمة مصرية (عالمة نسبة إلى العلم) في أي مرحلة من مراحل التاريخ.. صحيح أنها حصلت الآن على حقها في التعليم وبرضو مفيش فايدة ولكن ليست هذه هي المشكلة، فحرمان المرأة من التعليم كان بسبب نظرة استعلائية من الرجل الذي كان يعتقد أنه الوحيد الذي يستحق أن يعرف.

المرأة الآن في هذه اللحظة لم تحصل على كل حقوقها .. هذا هو الواقع.. ولكنها لا تعرف بوضوح ما هي الحقوق التي تنقصها.. هذا هو الواقع.

في وداع العسكرية.. خاطرة ودعاء وتحية قبل الانصراف..

2012-04-08T05:18:00.000-07:00

يقضى الانسان عمره في حالة انتظار.. دائماً نكون في انتظار شيء ما.. شخص ما.. حدث ما.. وكنت أعيش لمدة ثلاث سنوات في انتظار هذا اليوم.. أما وقد أتت اللحظة المشهودة بعد طول انتظار.. فإن عدم توثيقها يصبح اهداراً لفرصة لا تأتي في عمر الانسان مرتين.. بالتأكيد سيكون حديثاً في شأن شخصي، قد لا يكون ممتعاً أو مهماً ولكن التجربة بها ما أراه يخرج بها من حدود الخاص إلى العام..

فلاش باك..

اتخرجت.. أخيراً جاءت اللحظة التي انتظرتها لمدة خمس سنوات أمضيتها في كلية الهندسة.. أتذكر شعورى عندما خرجت من باب الكلية في آخر يوم.. كنت – مع الفارق – كمسجون خرج لتوّه من باب السجن.. ينظر أمامه ولا ينظر خلفه إطلاقاً.. المستقبل يبدو مشرقاً والأحلام لا سقف لها، وذلك الشاب الذي يعرف الكثير ويؤمن بالكثير وينوي فعل الكثير والكثير قد أصبح جاهزاً لكتابة الفصل الأول .. استعد أيها الكوكب.. لقد حدث شيء كبير.. أنا اتخرجت..

أتذكر كيف كنت أفكر في الطريقة التي سأعيش بها حياتي.. لا يمكن أن تضع خطة لحياتك لأنك لا تعرف كل المعطيات ولا تمتلك كل الأدوات.. كما أنه في أغلب الأوقات تكون تصرفاتنا عبارة عن ردود أفعال لأشياء لا يمكن التنبؤ بها.. إذن فلن أخطط لحياتي ولكنني سأحدد على الأقل هدفي منها.. سأحدد المكان الذي أريد أن أصل إليه وأترك تحديد الطريق.. سأتخيل الصورة النهائية وأترك اختيار الألوان لاعتبارات الممكن والمقبول والمتاح.. وقد كان..

لم يكن يتبقى إلا بعض الإجراءات الروتينية للحصول على تأجيل الخدمة العسكرية.. الكل يؤكد أن تخصصي ليس مطلوباً للتجنيد فلا داعى للقلق.. مررت بكل الإجراءات المطلوبة.. ثم فجأة وفي لحظة سيريالية مدهشة توقف فيها الزمن وصمتت فيها الطيور وتوارى فيها ضوء الشمس خلف سحابة قاتمة.. وجدت أنني الوحيد من كل زملائي الذين أعرفهم والذين لا أعرفهم الذي كان مقدوراً له أن يتجند في صفوف الجيش المصري.. سنة؟ لأ.. تلاتة..

قليلة.. عميقة.. صامتة.. هكذا تكون اللحظات التي تتغير فيها حياتك.. تلك اللحظات التي تجد فيها خريطة حياتك تتحدد باعتبارات خارجة تماماً عن سيطرتك.. لحظة كتلك التي تعرف فيها اسم الكلية التي ستحدد مستقبلك المهنى والوظيفي.. أو كتلك التي قالت لك فيها أنها "موافقة تتجوزك".. لحظات تتحدد فيها ملامح العمر وليس لنا فيها إلا أن ننتظر لنرى كيف يخبرنا القدر بما هو مقدور.. وكانت لحظة التجنيد إحدى تلك اللحظات.

كنت أجلس صامتاً بعد أن انصرف زملائي.. كنت بمنتهى الصدق لا أفهم ما أشعر به باستثناء المفاجأة.. نظرت بجوارى فوجدت شاباً يبكي بحرقة.. بالتأكيد لديه أسبابه وبالتأكيد ليس من ضمنها كرهه للجهاد.. زملائي انصرفوا وهم يواسونني وبالتالي يجب أن أكون حزيناً ولكنى ما زلت أشعر بعدم الفهم.. عدت وأنا أفكر فيما جرى وسيجري فكانت الكلمة التي أسمعها طوال الوقت من كل الناس.. "هتضيع من عمرك 3 سنين".. ثم يبدأ فاصل من المواساة.

هل فعلاً سأضيع من عمرى 3 سنين؟.. كان هذا هو السؤال وكانت إجابتي في حدود فهمي وإدراكي.. لا.. أنا لا أستطيع أن أضيع شيئاً لا أتحكم فيه ولا أملك من أمره شيئاً.. مثلاً لا أستطيع أن أضيع هذا القلم قبل أن أمسكه بيدي أو أن يكون ملكاً لي.. كيف أضيع من عمرى وأنا لا أملك منه شيئاً !!.. هل كنت سأعيش 60 عاماً والآن سأعيش منها 57 فقط كمواطن حر.. أنا لا أضمن إن كنت خرجت مع من خرج من زملائي أن تصدمني سيارة فينتهي عمري حينها رغم أني لم أدخل الجيش.. ولكني اقتنعت وقتها أن عمر الانسان يضيع في كل لحظة يعيشها في معصية تبعده عن الهدف الأصلي من وجوده.. ولا يمكن أن يضيع بغير هذا.

كانت أياماً عصيبة تلك التي تسبق الرحيل.. كنت ذاهباً لمكان لا أعرفه لأقضى مدة لا أعرفها ولذلك كنت أشعر بمنتهى الحيرة وأنا أجهز حقيبة السفر.. استيقظت فجراً قبل الجميع حتى أسافر في هدوء.. استيقظت أمي لسبب ما وسمعتها تبكي وأنا أغلق باب المنزل.. كنت في حاجة إلى الإيمان بالله وبقضائه حتى أهون الأمر فأنا لست الأول ولن أكون الأخير..

ومرت الأيام والسنون.. تعلمت فيها أشياء لا يستطيع انسان أن يتعلمها في مكان آخر.. لا أدعى بطولة من أي نوع لأني كنت مجبراً بطريقة أو بأخرى على أن أكون في هذا المكان.. ولكن ما أستحق أن أفخر به أنني لم أكن مجبراً على كل شيء فعلته طوال تلك المدة.. كنت قد قررت أن أستغل الفرصة السحرية التي تجد فيها الظروف تجبرك على فعل شيء عظيم.. كما كان الصول يقول لنا في الأيام الأولى "إن جالك الغصب.. إعمله بمزاج".. هل هناك ما هو أفضل؟

قمت بأشياء جيدة طوال تلك الفترة.. لم يكن ذلك طمعاً في مكافأة فذلك أصلاً غير وارد.. ولكنه كان بحثاً عن شعور بالرضا عن الذات يساوي الكثير لمن يعرفه.. وكان أملاً في أن يكون ذلك سبباً في خير قد تحمله لي الأيام في المستقبل.. أفكر أحياناً أنني من جيل الثورة الذي شاهد الدبابات تسير في جامعة الدول وشارع الهرم ويحتفظ كل شاب فيه بصورة مع الدبابة.. أحاول أن أتخيل لو سألني أولادي مثلاً "إنت نزلت مع الناس يوم جمعة الغضب؟".. أو "إنت ليه مش متصور مع الدبابة؟".. لا أعرف بالتأكيد كيف تكون الإجابة.. أنا أصلاً لا أعرف هل كنت سأملك الشجاعة للنزول أم لا لو كنت من المدنيين.. وربما كان وجودي في الزي العسكري يومها هو ما منحنى فرصة أن أكون جزءاً من هذا المشهد التاريخي العظيم..

كنت كغيري أترقب اليوم الذي تنتهي فيه مدة الخدمة.. ولكنه عندما جاء لم أشعر أبداً بالبهجة أو السعادة بالشكل الذي كنت أتخيله.. تعلمت من هذا أن الفرحة الحقيقية لا تأتي إلا بعد إنجاز يجتهد الانسان لتحقيقه.. أما مرور الأيام فإنه سنة كونية ليس لنا فيها دور وبالتالي لا يوجد مبرر للسعادة بشيء كان حدوثه مسألة وقت.. طال أو قصر.. هو مجرد وقت..

اللهم تقبل..

مارلبورو أحمر

2012-03-12T02:07:00.001-07:00

هاتطلبوا دلوقتي ولّا كمان شوية؟ كان ذلك هو التساؤل الذي وجهه لنا القهوجي في عصبية غير مبررة.. قال له صديقي في براءة: عندك إيه ساقع؟.. رد بدون تفكير عندي عناب.. عندي ليمون.. عندي زبادي.. عندي جوافه.. عندي موز..

سألته طب عندك إيه سخن؟.. رد في ملل عندي شاي.. عندي نسكافيه.. عندي كاكاو.. عندي سحلب.. عندي ينسون

لم أكن أفهم الحكمة وراء إصراره على تكرار كلمة عندي قبل كل صنف ولكني لم أكن متأكداً من مدى تقبله لفكرة أن أسأله عن شيء كهذا. فضلت أن أختصر الحوار فطلبت كوبين من الشاي

قال صديقي في شرود: نفسي أتجوز بقى عشان أبطل أعد عالقهاوي.. أكيد ساعتها مش هيهون عليا أعد على قهوة وأسيب مراتي قاعدة لوحدها في البيت تكلم الحيطان

قلت له متسائلاً: طب وليه تعسف نفسك وتحس بالذنب كده؟.. ما بلاش تتجوز من الأصل

رد وكأنه لم يسمعني: المشكلة إنك تلاقيها بس

قلت له: بيقولوا البنات على قفا من يشيل

لوح بيده قائلاً: بس لما تيجي تشيل.. بتاخد على قفاك فعلاً

في هذه اللحظة جاء القهوجي ومعه الشاي فالتزمنا الصمت احتراماً لجلال اللحظة.. ثم انصرف فقال صديقي وهو يضع السكر في الشاي.. عارف الجواز ده زي إيه؟ زي شرب السجاير.. بيبدأ بكلمة عايز أجرب ويخلص ب ياريتني.. تشوف كل اللي حواليك بيشربوا فتحس إنك لازم تشرب وإلا تبقى مجنون.. بتحب تدفع أكتر وانت مش واخد بالك إنك كل اللي بتعمله إنك بتزود على قايمة خسايرك خساير مادية كمان.. زي اللي بيبقى مبسوط أوي وهو بيشرب مارلبورو أحمر مع إن العلبة تمنها يقطم الضهر وهي أصلاً سجاير.. يعني بتبوظك ومضرة جداً للصحة

سعل مرتين ثم أضاف: وبتسبب الوفاة

لم أجد تعليقاً يعبر عن مدى اعتراضي على كلامه فاكتفيت بأن سألته: إنت مقتنع باللي بتقوله ده؟

أخذ رشفة من كوب الشاي ثم رد بهدوء: بص يا ريس.. أنا هقولك الكلام ده بعد ما الدنيا خدت منى كتير.. الانسان بيحب الحاجات اللي بتضره بالظبط زي الحاجات اللي بتفيده ويمكن أكتر كمان.. اتفرج على نفسك كده لمدة يوم كامل، هتلاقي إن أكتر من نص وقتك بيضيع في حاجات مالهاش أي لازمة

قاطعته قائلاً: عندك حق بدليل إني قاعد معاك دلوقتي

هز رأسه موافقة ثم استطرد: مع إن قدامك تعمل حاجات مفيدة وممكن تكون سهلة وبسيطة.. بس المشكلة إن الحاجات دي بتبقى غالباً خنيقة.. ماتهزش دماغك ما أنا عارف.. وزي فكرة المارلبورو برضو.. بتحب تدفع أكتر مع إنك أصلاً بتعمل حاجة مالهاش أي لازمة

شايف كل اللي حواليك دول.. كلهم بيشربوا مارلبورو حتى لو مش بيدخنوا أصلاً.. ماتستغربش.. كل واحد منهم لو معاه فلوس هيروح يقعد في أغلى كافيه مع إنه أصلاً بيهلك وقت.. لو معاه فلوس هيروح يصيف في أغلى مكان في مصر، مع إن الأماكن دي غالباً لازم تمشي فيها وانت مغمض عينيك الاتنين عشان غض البصر مش هينفعك.. خلاص بلاش دي أنا عارفك ليبرالي فاجر.. الجواز برضو نفس الحوار.. إنت بتخسر حاجات كتير ورغم إن إنت عارف كده كويس تلاقي نفسك بتعمل فرح ب 40 ألف.. بذمتك دي جملة منطقية؟ إزاي فرح و ب 40 ألف.. ما هو لو دفعت 40 ألف في ليلة أكيد الفرح هيبقى ملوش وجود في مشاعري.. بس تقول إيه بقى

سألته يعني عايز تقنعني إنك مش عايز تتجوز؟

مرت ثوان من الصمت.. أخرج من جيبه علبة سجائر مارلبورو.. أشعل سيجارة ونفث دخانها قائلاً في شرود: الانسان ضعيف مفيش كلام

· من كتاب مذكرات واحد صاحبي.. قريباً

مقال تحت تأثير الترامادول

2012-02-21T06:51:00.000-08:00

شعرت فجأة أن دماغي بتاكلني وإني عايز حاجة بس مش عارف إيه هي.. جت في دماغي فكرة خطيرة وهي أن أضرب ترامادول.. لا أعرف تحديداً ما هو الترامادول ولا أين يمكن أن أجده ، فذهبت لأحد أصدقائي وطلبت منه قرصين.. لحسن الحظ كان صديقي أحد أعضاء ائتلاف شباب الثورة فأخرج من جيبه تشكيلة متنوعة من الحبوب.. أفرغ في يدي مجموعة أقراص وقال لي في ثقة "اضرب دول وهتلاقي نفسك شايف دنيا تانية"

شعرت بتردد للحظات ولكني تذكرت كيف يدفع الترامادول هؤلاء الشباب للتظاهر بشجاعة وتحمل الغازات الخانقة لساعات طويلة.. وأدركت أن فيه قوة خفية سوف تجعلني بلا شك أرى تلك الدنيا الثانية التي تفجر طاقاتهم.. أحضرت ورقة وقلماً لتسجيل الحدث.. نظرت إلى الحبوب في توتر.. ثم ابتلعتها قبل أن أغير رأيي وجلست منتظراً.. ثم بدأت الكتابة

أرى الآن مشاهد متفرقة.. جنود.. قنابل مسيلة للدموع.. دموع.. دماء.. الكتاتني.. أسمع صوتاً يرن صداه في أذني وهو يقول في تكرار قاتل "اجلس.. اجلس.. اجلس".. شاهدت البرادعي وهو يجمع التوقيعات لتغيير الدستور.. وسمعت صوت التصفيق هادراً بعد أن قال شخص ما جملة كانت "العميل" إحدى كلماتها..

تمر أمام عيني الآن مشاهد لنفس الشوارع التي عشت فيها.. أرى هؤلاء الحراس الضخام الذين كانوا يقفون أمام منزل وزير الداخلية في شارع لبنان.. أرى كذلك شارع جامعة الدول وقد امتلأ بقطع الحجارة التي يتراشق بها الشباب مع رجال الأمن.. الغازات الكثيفة تحجب الرؤية فلا أستطيع التمييز هل هذا شارع طلعت حرب أم قصر النيل.. ولكني أعتقد أنني لمحت وجه أحد الضباط وكان شبيهاً جداً بذلك الذي كان يقف بجوار منزل العادلي..

حاولت أن أتفادى رؤية كل هذا فوجدت أمامي فصلاً مدرسياً متهالكاً.. يدخل المدرس الفصل وهو يعتبر أن قمة نجاحه الوظيفي يكمن في منع التلاميذ من الكلام رغم أنهم يطيعونه خوفاً من تلك العصا الغليظة التي يلوح بها في وجوههم.. لم يكن المدرس يشرح للتلاميذ شيئاً.. أراه يكتب شيئاً ما على السبورة في صمت ثم يلتفت مطلقاً نظرات مرعبة صامتة كلما سمع همساً في الفصل.. ثم جلس يدخن سيجارة وهو يعبث في تليفونه.. لفت نظري أن أحد التلاميذ الذين رأيتهم في الفصل كان يمسك حجراً في المظاهرة يلقيه بكل قوة وهو يهتف بأعلى صوت.. أشاهد الآن مذيعاً تليفزيونياً يهز رأسه في موافقة بينما أسمع صوتاً قادماً من اتصال تليفوني يتساءل "إيه اللي ودّاهم هناك؟"

ما هذا؟ هل الترامادول قوي إلى تلك الدرجة؟ أرى الآن جنوداً يقتحمون المسجد الأقصى.. وأسمع ذلك الصوت السخيف يتردد في ذهني مجدداً "اجلس.. اجلس.. اجلس".. أشاهد في لمحات عابرة مانشيتات الصحف فأجدها خالية من أي تعليق على الخبر.. أرى كلمات لا أفهمها.. حمار.. مزايدات.. توافقي.. طرة.. وأرى بعض الناس يبدو عليهم الغضب الشديد وهم يكتبون شيئاً ما على فيسبوك.. أرى صور بعض الشيوخ.. ما الذي جعل صور الشيوخ تنتشر على فيسبوك بعد أن كان ممتلئاً بصور المطربين.. رغم ذلك لا أرى مزيداً من الإيمان أو التقوى.. بل مزيداً من البذاءة.. هل هو تأثير الترامادول؟ ربما..

أقرأ الآن خبراً قديماً يتحدث عن نقل صلاحيات رئيس الجمهورية للجنزوري.. وأقرأ خبراً حديثاً عن قرار للمجلس العسكري بالتجديد لمفتي الجمهورية.. وأحاول أن أبحث عن أي شخص يندهش أويعترض فأجد بالفعل الكثيرين يعترضون على غلق المواقع الإباحية.. ثم بدأت الغشاوة تنقشع من أمام عيني تدريجياً.. فقرأت تقارير عن ضرورة توفير العملة الصعبة تحسباً لقطع المعونة الأمريكية.. ثم اكتشفت فجأة أن مدرب المنتخب أمريكي الجنسية.. يقبض مرتبه بالعملة الصعبة.. ولا يبدو أنه يقوم بعمل معقد باستثناء التدريب استعداداً لمباريات ودية تقوم الداخلية بإلغائها

زال مفعول الترامادول من عقلي بشكل مؤقت.. فأدركت أنه انتقل إلى عقول الأغلبية العظمى بشكل مستمر ولكن دون أن نشعر

فراغ عاطفى.. مش أكتر

2011-11-06T03:47:00.000-08:00

إلى كل شاب حصل على 1000 رسالة مجانية من فودافون ولم يجد شخصاً يرسلهم إليه..

إلى كل شاب لم يهتم كثيراً بعروض الكلام مجاناً من بعد منتصف الليل حتى السادسة صباحاً..

إلى كل شاب لم يلفت نظره عرض موبينيل "اشتري بلاكبيري وخد التاني مجاناً".. بل وشعر أنه من غير المنطقي أن يحمل الانسان تليفونين من نفس النوع..

وإلى كل من فوجئ بأن المحلات كلها أصبحت حمراء اللون، واعتقد أن فوز الأهلى بالدوري هو السبب.. ثم اكتشف أنه عيد الحب..

إلى كل هؤلاء.. أكتب هذا المقال..

......................................................................................................

صديقي يقول لي "الخطوبة هي الحاجة الوحيدة اللي خلتني أحس إني مش حيوان".. الجملة تحمل كلاماً قد يبدو جارحاً لكل شاب "سنجل" ولكني تفهمت المعنى الذي يقصده.. دعونا نتفق أن الانسان (الطبيعي) لابد أن يحتاج ولو للحظة إلى شعور يخرج معه من الواقع إلى الأحلام، وإلى أن يشعر أن ضغوط ومشاكل الحياة لم يعد يواجهها بمفرده وأنه كانسان تجاوز حدود جسده المادي وأصبح له امتدادأً عاطفياً عند انسان آخر.. ورغم أنني أشعر بشيء من عدم الارتياح وأنا أكتب هذا الكلام لأنه يبدو "سيس" إلى حد ما ولكني مقتنع تماماً به وبأهميته للأسف الشديد.

هذا الاحتياج يكون هو السبب الرئيسي للشعور بما يسمى بالفراغ العاطفي.. وقد يظن البعض أن الفراغ العاطفى يعاني منه الانسان الذي لا يتعامل كثيراً مع الجنس الآخر.. ولكن بالعكس.. أبسولوتلي.. فالدراسات التي أجريتها تؤكد أنه من الممكن أن يعمل شاب في شركة كلها من الفتيات ويشعر به.. هو ليس مرتبطاً بالغريزة أو الهرمونات ولكنه شعور أرقى من ذلك بكثير.. ولأن مستكبر النار من مستصغر الشرر.. يكون هذا الفراغ هو السبب الرئيسي للكثير من القرارات الانفعالية غير المدروسة.

على سبيل المثال.. الفراغ العاطفي أحياناً يكون هو المحرك الرئيسي الذي يدفع الشاب دفعاً للزواج.. والزواج هو قرار مصيري في حياة الانسان، والغلطة فيه قد يمتد مفعولها لسنوات وعقود وربما أجيال. ولكن لأن الرغبة دائماً تكون أقوى من الحكمة، يندفع الشاب بمنتهى الحماس والسعادة للبحث عن شريكة حياته وهو يتخيل حياته عندما يجدها معتمداً في ذلك على الحكمة الخالدة "أصلها بتفرق في حياتك واحدة".

الملفت أنه في هذه المرحلة يكون متشوقاً بشدة لمرحلة الخطوبة وهي فترة لطيفة بلا شك.. ويحاول أن يتجنب بشدة التفكير في الحياة الزوجية بما فيها من تحديات ومسئوليات. الزواج هو مرادف للمسؤولية وليس مرادفاً للرومانسية.. وبالتالي فلابد أن يكون الإقدام عليه فعلاً وليس مجرد رد فعل.. أعرف أنك تقول في سرك أنني شخص "فصيل".. بصراحة عندك حق ولكن هذا أفضل من شخص يعمل لك من البحر طحينة ثم تفاجأ بأن البحر عميق جداً بعد أن تكون قد قفزت بالفعل في مياهه.

البديل الآخر لإشباع الفراغ العاطفي يكون عن طريق ما يسمى ب"المصاحبة".. ولا أعتقد أنني بحاجة لتوضيح الفرق بين الصداقة والزمالة والمصاحبة في دولة أصبح شعبها يفهم الفرق بين النظام البرلماني والرئاسي.

ولكن أنا شخصياً لا أعتقد أن هناك ما يسمى بالصداقة بين الرجل والمرأة.. وأرى أنها تكون في الغالب مرحلة انتقالية تسبق إما تطور العلاقة أو نهايتها.. أي أنها صداقة مؤقتة وهو نفس ما ينطبق على المصاحبة.. ولكن الأسوأ أن المصاحبة غالباً تنتهى بشكل سيء لأن طرفيها لا يحملون نفس التوقعات منها. يقول ستيفن كوفي أن من عادات النجاح السبع "التفكير في النهاية عند البداية".. وفي حالة المصاحبة نادراً ما يفكر أحد في النهاية (عشان مش طالبة) فينتهي الأمر أنها تتزوج من شخص أكثر جدية أو هو يتزوج فتاة يعتقد أنها تصلح كزوجة بشكل أفضل. (فصيل فصيل يعني)

صديقي يقول لي "أنا عايز أتجوز واحدة مش عارف أوصفها.. بس لو شفتها هعرفها على طول.. أنا أصلاً بشوف في الشارع بنات كتير كويسة.. بس بيبقوا في الشارع بس".. أنصحه – وأنصح نفسي- بعدم المشي في الشارع.

وبعيداً عن كل هذا.. كل عام وأنتم بخير.. لا ليس بمناسبة عيد الأضحى فقط.. عيد الحب كان أول امبارح.. فعلاً مفيش فايدة!

اعتذري للي..

2011-10-27T08:02:00.000-07:00

المقالات التي أكتبها يمكن تقسيمها إلى نوعين لا ثالث لهما.. نوع يحقق نجاحاً ساحقاً ماحقاً يجعل المقال ينتشر انتشار النار في الهشيم بطريقة تفوق أقصى توقعاتي تفاؤلاً.. ونوع آخر يجعلني أنسى أنني نشرته أساساً.. ويجبرني ذلك النوع على إرسال رسالة إلى صديقى محمد حلمي أسأله فيها عن سبب فشلي الذريع، فيجيبني بتحليل فني لاذع للمقال كأن يقول "بص.. بصراحة ***.. الفكرة ***** ***.. والأسلوب *** ****.. ده كان في الجزء اللي قريته لأني أكيد مقدرتش أكمل ال*** اللي انت كاتبه ده"

الغريب أن المقالات التي تفشل دائماً أكون متوقعاً لها أن تنتشر أكثر من أي شيء آخر.. ما الهدف من هذه المقدمة؟ أريد فقط أن أعترف أنني دائماً أفشل عندما أحاول أن أتخطى حداً معيناً من ال.. ال.. لا أعرف اسمه بالتحديد ولكن هناك دائماً ذلك الحد الذي عندما أتخطاه.. أفقد كل شيء.

هذا الحد الفاصل أو الخط الوهمي موجود في حياتنا في كل شيء.. بداية من كل بالونة نفخناها لمجرد أن نرى إلى أي مدى يمكن أن تكبر.. فلم تتحمل و"فرقعت".. موجود في كل عصا أردنا أن نختبر صلابتها.. وكلما زادت صلابتها زادت قوتنا.. حتى انهارت وانكسرت ولم نفرح حينها بقوتنا.

موجود في كل انسان نعجب به لدرجة أننا نسعى للتقرب إليه بكل الطرق.. ولكن لأننا لا نرى أبداً ذلك الحد الفاصل بين ما هو مرغوب وما هو متاح.. أو بين ما نريده لأنفسنا وما يريده الآخرون لأنفسهم ..تكون النتيجة عكسية تماماً.. فيكون الاقتراب هو السبب الرئيسي للابتعاد.. وبلا رجعة.

أكتب هذا الكلام وأنا أرى بلداً يحاول أن ينطلق بأقصى سرعة نحو الديموقراطية والحرية.. وأحاول قدر استطاعتي أن اكتشف الخط الفاصل هذه المرة.. لأنني أدرك جيداً أن من يركض بمنتهى السرعة.. يكفيه أن يتعثر في حجر صغير لكي يتعرض لإصابه توقفه.. وربما تقعده.

مقال مختلف

2011-10-14T05:51:00.000-07:00

هدأت العاصفة الموسمية للفتنة الطائفية بشكل مؤقت.. في انتظار أن تثور مرة أخرى بعد بضعة أسابيع أو شهور على أقصى تقدير.. الفتنة الطائفية هي الشيء الوحيد الذي ينقذنا من الشعور بالملل الناتج عن الخلافات السياسية بين الليبراليين والاسلاميين والفلول وغيرهم. كذلك هي الفرصة الذهبية لكل فرد لكي يرتدي عباءة الحكمة مندداّ بما حدث ويحدث وسيحدث.. بلا جدوى أو فائدة أو تأثير.

الآن يجب أن نتحدث كثيراً عن سيادة القانون الذي يجب أن يطبق على الجميع دون استثناءات.. رغم أننا نعرف جميعاً أننا نعجز عن تطبيق ذلك القانون على سيارة تقف في الممنوع وتحمل شعاراً يدل على أن قائدها ينتمى لهيئة قضائية من المفترض أنها مسئولة عن تطبيقه. نحن أصلاً لا نستطيع تطبيق القانون بشكل محايد على أي شيء ابتداء من النادي الأهلي وانتهاء بمحاكم أمن الدولة العليا.. كيف نتحدث إذن عن أن تطبيق القانون هو الحل دون أن ندرك أننا بذلك نضع العقدة في المنشار؟

أنا شخصياً لا أعرف ما هو الحل.. ولكتى أتصور أن التعريف الدقيق للمشكلة هو أول خطوات حلها والمشكلة في مصر سببها الرئيسي هو وجود المسلمين والمسيحيين جنباً إلى جنب في وطن واحد دون حدود أو فواصل. وجود اختلاف في الديانة هو سبب المشكلة وأقصد بذلك أن المشكلة هي أننا لا نستطيع أن نتعايش مع من يختلف عنا أو نتقبل وجوده أو نشعر بالسعادة عندما نراه.

التعريف الأدق هو أننا لا نتقبل الاختلاف.. واختلاف الديانة هو مجرد واحد من عشرات الاختلافات التي لا نتقبلها ولكن لا نشعر بذلك لأن آثارها أقل كثيراً من آثار الإختلاف العقائدي.. وهذه بعض الأمثلة:

معظمنا يشعر بالضيق أثناء قيادة السيارة لأن هناك من يسير ببطء مبالغ فيه – من وجهة نظره – أو تهور غير مبرر – من وجهة نظره أيضاً- وكأنه هو الوحيد الذي يقود سيارته بالسرعة المثالية. تجد السائق يصرخ في من أمامه "خش يا بيه.. خش يا بيه" ثم ينظر بتعجب وكأنه يرى كائناً فضائياً لمن يأتي بسرعة من خلفه.

كذلك نحن ننظر بمنتهى الاستنكار لمن يستخدم كلاكس السيارة على أنها آلة موسيقية ويعتبر الزفة المزعجة في الشارع جزء من بروجرام الفرح.. نقول أن ذلك منتهى التخلف والتلوث السمعي.. رغم أننا متأكدين أننا سنفعل نفس الشيء عندما نكون في مكانهم عملاً بمبدأ إذا كان التصرف بغباء يؤدي إلى الشعور بالسعادة.. فمن الغباء ألا تكون غبياً.

ينظر الرجال إلى المرأة نظرة استعلائية تحمل بداخلها معان من نوع "إحنا اللي فاهمين كل حاجة" أو "دولا مجانين" والمشاعر متبادلة للأسف فالمرأة تنظر إلى الرجل على أنه كائن لطخ لا يقدر المشاعر النبيلة ويعاني من تأخر عقلي نوعاً ما لأن المخ والعضلات نادراً ما يجتمعا معاً.

ولذلك لا أندهش عندما أرى أن كل فرد يشعر أن وظيفته هي أصعب وأعقد وأخطر وظيفة على وجه الأرض فينصح كل طفل صغير أن يبتعد عنها تجنباً للعناء.. وينظر باستخفاف لأي وظيفة أخرى ويرى أنه قطعاً يستطيع القيام بوظائف الآخرين بشكل أفضل.. فهو يرى نفسه يستطيع تسديد الكرة أفضل من شيكابالا.. وهو بالتأكيد قادر على قيادة الحكومة بشكل أفضل كثيراً من كل من شغلوا هذا المنصب.

الخلاصة أن معنى الايمان بضرورة أن نكون مختلفين حتى نتكامل غير موجود.. بل إننا نعتبر أن من يختلف عنا هو بالضرورة أحد أسباب تأخرنا. ورفض وجود من يختلف عنا في الديانة ليس إلا مظهر من مظاهر هذا الانغلاق.

ملحوظة أخيرة.. إذا لم يعجبك هذا المقال فحاول أن تتقبل أن تقرأ شيئاً لا يعجبك... وأن تساهم في نشره.

سوسو

2011-10-04T15:12:00.000-07:00

جلسنا سوياً أمام التليفزيون نستعد لتحدٍ جديد في البلاي ستيشن.. صديقي لا يريد الاعتراف بأنني أتفوق عليه بمراحل لمجرد أنه يهزمني باستمرار.. لو كانت العبرة بالنتائج لما وجدنا مشجعاً واحداً لأي فريق في مصر بخلاف الأهلى.

كان التحدي هذه المرة أن نلعب المباراة دون أن نشاهدها لكي نرى من يستطيع أن يكسب "عالمغمّض".. وكنا من المؤمنين بالحكمة الخالدة التي تقول "اللاعيب يلعب من غير دراعات".. أعطينا ظهرنا للتليفزيون وبدأنا نلعب اعتماداً على صوت المعلق.. كان التحدي مرهقاً وممتعاً في نفس الوقت.. وبعد أن انتهى الشوط الأول بالتعادل السلبي.. قال لي صديقي:

في حاجات كتير لعبتها عالمغمّض قبل كده.. وكل مرة كنت ببوظ الدنيا..

قلت له: وإيه الغريب في كده؟ انت أصلا بتبوظ الدنيا وانت عالمفتح..

ابتسم ابتسامة خفيفة قائلاً: طب اسمع دي.. بس مش عايز تريقة.. مرة لقيت واحدة عملتلي add على الفيس بوك وأنا معرفهاش.. كنت ساعتها مراهق فاشل فقلت أكيد الموضوع ده وراه حاجة.. دخلت على البروفايل بتاعها أشوف مين دي.. لقيت مفيش أي معلومات!! الاسم : سوسو.. السن 22 سنة.. وصورة ميكي ماوس أو حاجة كرتون كده.. وبس..

قلت أشوف هي مصاحبة مين.. لقيت عندها صديق واحد بس هو العبد لله.. قلت بس كده بانت قوي.. ده أكيد واحد صاحبي عايز يشتغلني ويجرجرني في الكلام وبعدين يبتزني ويذلني بأنه كشف قد إيه أنا ساذج.

لكن على مين !.. قلت أنا هعملله مفاجأة تكتيكية عشان أثبته.. رحت كتبت على بروفايل سوسو إن أنا أعرفها من زمان وإنها شخصية جميلة جداً وفيها شوية عيوب بس هي برضو انسانة رائعة وخدت راحتى أوي في الكلام..

المهم استنيت أي رد فعل.. مفيش.. قلت لأ بقى أنا لازم أدخل أشوف إيه اللي حصل.. دخلت عندها لقيتها ضافت واحد تاني اسمه "مومو".. دخلت أشوف مين مومو ده.. مش عارف إيه المشكلة إن الواحد يكتب اسمه عالنت من غير ما يدلع نفسه أوي كده..

لقيت عند مومو صديق مشترك اللي هو محمود صاحبي.. بالصدفة محمود كان أونلاين فسألته "مين مومو ده يا محمود؟".. قاللي "ده مهند أخويا".. بالمناسبة مهند ضابط شرطة وعصبي حبتين ومش مهند خالص.. قلت في سري "خير.. خير" وسألته بكل براءة "طب ماتعرفش مين سوسو صاحبة مومو يا محمود؟".. قاللي "دي خطيبته.. بتسأل ليه؟".. ساعتها حسيت إن الجو فجأة بقى برد أوى مش عارف ليه.. عارف البرد اللي بتحس بيه في العضم؟ هو ده.

المهم رحت على طول دخلت على بروفايل سوسو عشان أمسح القصيدة اللي أنا كتبتها.. لقيت مومو اللي هو مهند باشا كاتب حاجة هناك برضو وفهمت إنه أكيد شاف اللي أنا كتبته.. طبعا عرفت إنها كانت ضايفاني عشان تشابه الأسماء اللي بيني وبين اسم أخو مهند ومحمود.. وفهمت برضو إني طلعت زي ما أبوالليف بيقول "خرنج".

كنت أبذل مجهوداً ضخماً لأمنع نفسي من الضحك مراعاة لحالته النفسية.. فسألته في تأثر.. طب واتعلمت إيه من الموقف ده غير إنك لا مؤاخذة خرنج؟.. قال في دهشة.. يا نهار أبيض! إنت مش واخد بالك ولا إيه.. على فكرة لو ركزت هتلاقى إن الحوار ده بيوريك مشكلة جيل مش مشكلتي أنا بس..

قلت له.. طب أنا هركز وانت احكي..

وضع دراع البلاي ستيشن على الأرض.. اتكأ على الأريكة ونظر إلى السقف في شرود.. ثم قال.. امسك الموضوع واحدة واحدة.. هو أنا ليه افترضت إن سوسو دي واحد صاحبي بيشتغلني؟ أولاً عشان أنا عارف إني مصاحب ناس تعبانة في دماغها زي حضرتك.. يبقى لازم الواحد ينقي أصحابه أحسن من كده.. وكمان عشان في حقيقة كلنا عارفينها إن أي ولد بيفرح لما يلاقي بنت بتحاول تتعرف عليه.. مش عارف تفسير منطقي للفرحة دي ومش عايز أعرف.. بس المهم إنك ممكن تستغل الفرحة دي في إنك تمسك على الولد حاجات تحرجه جداً لو اتنشرت قدام الناس. حاجة بسيطة من حاجات كتير بتوريك إن كل واحد فينا عنده انفصام شخصية بس مش واخد باله.. أو عامل إنه مش واخد باله.

وأهم حاجة بقى طلعت بيها من الموضوع كله.. إن الواحد لما بيفتكر نفسه ذكي جدا بيطلع غبي جدا جدا.. المشكلة إن التصرف بذكاء مغري وبيخلى الواحد يخاطر ويتهور عشان يفتخر بإنه ذكي.. عارف.. كل ده كان ممكن مايحصلش لو كنت افترضت من الأول إن أنا ممكن أكون غلط ولو واحد في المية.

تذكرت شيئاً فقلت له.. "طب سيبك من كل ده.. إنت ماقلتليش مهند لما عرف عمل إيه؟".. فكر للحظات وبدا عليه التوتر ثم قال فجأة.. "إيه ده !! الشوط التاني بدأ لوحده.."

· من كتاب "مذكرات واحد صاحبي".. مشروع القرن الحادي والعشرين بالنسبالي

"هتقدر تعيّش بنتى في المستوى ده؟"

2011-09-05T14:09:00.000-07:00

جلس والد العروسة بألاطة وزير سابق واضعاً رجل على رجل ثم نظر لي بنظرة ملأها التحدي وسألني هذا السؤال الطبقي العنصري البغيض "هتقدر تعيش بنتي في المستوى ده؟"

بصيت على إيده عشان أشوف المستوى اللي بيشاور عليه. بس فهمت إن قصده المستوى الإجتماعى والشقة والعربية واشتراك الدوري الإنجليزي والحاجات دي. فكرت في إجابة للسؤال ولكن للأسف هو سؤال من النوع اللي لا يمكن الإجابة عليه.. لو قلت آه هبقى كإني مضيت شيك على بياض وهفضل طول عمري مطالب إني أجيبلها كل حاجة.. ولو قلت لأ يبقى غالباً كده هخسر تمن علبة الشيكولاته وهيبقى الراجل علم عليا من أول سؤال.. وجيم أوفر.

قلت بس.. أنا لازم أوريه إني شاب دماغ وأعرفه إن العقل السليم في الجسم السليم وأستعرض عليه قدراتي الفلسفية الفذة.. خدت نفس عميق وبصيتله بصه كلها تأثر وقلت بصوت متهدج (متهدج يعني حساس كده) "يا عمي مش أنا اللي هعيشها.. ربنا هو اللي بيعيشنا وهو اللي بيرزقنا.. أنا ممكن أكون دلوقتي مش هقدر بس في المستقبل ممكن ربنا يفتحها عليا وأبقى مليونير.. وممكن أكون دلوقتي غني بس بعد الجواز أخسر كل فلوسي"

"أيوه ونعم بالله.. بس أنا عايز أطمن على بنتي.. إحتمال إنك تكون فقير وتبقى غني أقل بكتير من إحتمال إنك تكون غنى وتفضل غني"

في اللحظة دى بالتحديد بدأت أحس إن الراجل ده مش سهل.. أنا كمان مش سهل بس حسيت إن هو أصعب منى.. وبدأت أفكر في كلامه وإن لو أنا مكانه وجه واحد إتقدم لبنتي اللي أكيد هكون عايز أطمن عليها هتصرف إزاي؟..

أولا الراجل عايز بنته تتجوز واحد معاه فلوس كتير عشان يطمن عليها.. أنا عندي اعتراض أصلاً على المنطق عشان الفلوس ملهاش أي علاقة بالسعادة.. سيبك من إن المجتمع بيقول على فلان إنه راجل "مبسوط" لما يبقى معاه فلوس.. بس إنت لو نزلت عملت استطلاع رأي على نسبة الناس المبسوطة في حي الزمالك.. ونسبة الناس المبسوطة في قرية كفر البطاطا هتلاقي النسبة تقريباً متطابقة.. الفرق بيكون في نوعية المشاكل مش في وجودها من عدمه.

ممكن أفهم إنه يكون عايز بنته تقابل نفس نوع المشاكل اللي هي متعودة عليها.. مش عايزها مثلاً ييجي عليها يوم تلاقي فيه نفسها مش قادرة تدفع اشتراك خدمة البلاكبيري أو اشتراك الجيم. الانسان لما بيواجه نوع جديد من المشاكل ممكن مايعرفش يحلها.. بس برضو ده ملوش أي علاقة بالسعادة.

ثانياً.. هو اتكلم عن الاحتمالات وقال جملة معقدة مش عايز اكتبها تاني.. ولكن أنا ممكن أسأله نفس السؤال.. هل هو يضمن إنه يعيش بنته في المستوى ده لحد ما يموت؟ أجمل حاجة في الحياة إنها لسه ماخلصتش.. يعني لسه في جديد كل يوم وكل ساعة وكل لحظة.. محدش ضامن حاجة وعشان كده أقصى حاجة ممكن نعملها إننا نتأكد إن الأساس موجود ونسيب الفرص تيجي براحتها. لو كنت انا جمال مبارك واتقدمت لبنته من ست شهور بس كان ممكن يكون هو اللي بيدفعلي المهر.. بس كان هيبقى زمانه دلوقتي بيزورني في طرة ده إذا ماكانش قاعد معايا جوه. الحكمة الخالدة بتقول "مفيش حاجة بتفضل على حالها"

ثالث حاجة ده جواز.. ( اسمع الموسيقى دي عشان الكلام اللي جاي حساس

جواز يعني علاقة انسانية بحتة مش صفقة محتاجة راس مال ودراسة جدوى.. ممكن وجود الانسان مع انسان بيحبه يكون لوحده كفاية جداً ويقدر يعوض حاجات كتير..

الجواز لو هشبهه بحاجة فهو – مع الفرق- زي صفقات النادي الأهلي.. اللاعيب اللي عايز الأهلي والأهلي عايزه لازم يروح الأهلي في النهاية.. لو مش السنادي يبقى السنة الجاية.. حتى لو النادي بتاعه مش موافق برضو الأهلي بيتصرف.. وحتى لو النادي طلب فلوس أكتر أو شروط أصعب.. حب اللاعب للأهلي بينتصر في النهاية..

عشان كده أنا مقتنع إن بإذن الله هييجي اليوم اللي هروح فيه الأهلي.. مهما كان رأى أهله.

· أتمنى محدش يسألني هل أحداث المقال حقيقية ولا لأ عشان عايز أجرب أعيش إحساس الشاب الغامض.

أصحاب الفضيلة

2011-09-01T06:39:00.000-07:00

هل أنا قادر على أن أكتب عن شيء كهذا؟ دعونى أحاول..

في حياتنا توجد بعض المسائل الجـدلية التي نحتاج أثناء مناقشتها إلى الكثير من الشجاعة.. ونجد أننا نكون آراءنا فيها بناء على الكثير والكثير جداً من المعايير المزدوجة.. على سبيل المثال عندما نتحدث عن تطبيق الشريعة الإسلامية في مصر بكل أركانها وأحكامها ومبادئها.. أشعر أن كل من يعارض ذلك (من المسلمين) يناقض نفسه بدرجة كبيرة.. كيف تؤمن بدين وترفض تطبيقه؟

كنت مقتنعاً بأن الإيمان لا يتجزأ.. وأنه لا يجوز أو يعقل أن أؤمن بجزء من الدين وأرفض تطبيق الجزء الآخر.. ولأنني أشعر بسعادة كبيرة عندما أتمكن من تغيير آرائي وقناعاتي.. بحثت كثيراً عن مبررات عدم تطبيق الشريعة ربما أفهم أو أقتنع.

كان البعض يتحدث عن مسألة تطبيق الحدود كقطع اليد والجَلد على أنها تتعارض مع حقوق الانسان.. ولم أقتنع لأنني أؤمن أن من خلق الانسان لا يمكن أن يأمرنا بشيء يتعارض مع حقوقه.. المدهش أنني قرأت الإعلان العالمي لحقوق الانسان المكون من ثلاثين مادة ولم أجد أي تعارض بين أي منها وتطبيق الشريعة. وحتى لو حدث تعارض فحقوق الانسان هي في النهاية وثيقة وضعية صنعها بشر ولا تصلح كمرجعية عندما تتعارض مع أمر إلهى صريح.

البعض الآخر ادعى أن الإسلام بنى على خمس.. وبالتالي فلكي نكون مسلمين يكفي أن نحافظ على أركان الإسلام الخمسة التي ليس من بينها ما يتعلق بالمعاملات البنكية أو السياحة أو إباحة بيع الخمور وغيرها. بل إن أحدهم ذهب إلى أن قال أن الحدود وغيرها هي مجرد شكليات ليس لها علاقة بالإسلام وأنها تتغير بتغير العصور (!).

ولم أقتنع إطلاقاً لسبب بسيط.. وهو أنه لا يوجد أي دليل على صحة هذه النظرية.. بل إنها تتعارض مع أبسط قواعد المنطق فكلنا نعرف أن القرآن باق إلى يوم الدين وبالتالي فإن كل ما ورد فيه موجه إلى المسلمين في كل زمان ومكان. الملاحظ أن من يدعى أنه يكفي أن نلتزم بأركان الإسلام الخمسة نسى أن الأركان نفسها وردت في حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم تماماً كما وردت أحاديث أخرى تأمر بقطع يد السارق وأن كلكم راع وغيرها.. لماذا أخذوا من الأحاديث ما يؤيد نظريتهم وتركوا ما يتعارض معها؟

وهناك من تحدث عن أن تطبيق الشريعة يجعلنا نعيش في دولة دينية لأن الدولة المدنية لا دين لها.. ولأن الرد على هذا المنطق بديهي للغاية فقد طوروه إلى أن قالوا بأنه لا مانع من أن تكون الدولة مدنية ذات مرجعية إسلامية.. ولكن هذه المرجعية في رأيهم تقف عند حدود الالتزام بمبادئ الشريعة كالعدل والمساواة والأمانة.. وهذا هو الدليل الصارخ على فكرة المعايير المزدوجة فهم من ناحية يريدون أن يكون للدين دور في وضع القوانين ولكهم يضعون حدوداً لهذا الدور.. الأغرب أن هذه الحدود تتعارض مع المرجعية نفسها (!)

المعايير المزدوجة تتضح كذلك في تصريح للكاتب علاء الأسواني حيث قال "أنه ليس ضد تطبيق الشريعة الإسلامية في مصر، ولكن ذلك سيؤثر سلبا علي علاقه المسلمين بالأقباط وسيؤدي لتدخل دول مثل (أمريكا وبريطانيا وإسرائيل) في شئون الوطن بحجة الدفاع عن الأقباط".. لن أقول أنه يرى عدم وجود مشكلة في إغضاب الله عز وجل مقابل عدم إغضاب أمريكا.. ولن أقول بأن الإدعاء بتأثير سلبي على الأقباط هو أصلا إدعاء مرفوض.. ولكني سأقول بأن هذا الموقف يتعارض تماماً مع كل مبادئ السيادة والاستقلال الفكري للدولة وهي نفس الأشياء التي ينادي بها نفس الشخص في كل شيء إلا تطبيق الشريعة.

ليس هذا فقط بل إن الرد المكرر هو أننا سنتحول إلى أفغانستان لو طبقنا الشريعة الإسلامية.. وهذا هو المنطق المناسب تماماً لإقناع شخص محدود الثقافة يجلس بالساعات أمام القناة الأولى.. يكفي أن يرى صورة مواطن أفغانستاني أشعث الشعر كث اللحية يرتدى جلبابا بالياً ولا يبدو عليه أي مظهر للمدنية لكي يصدق أن هذه الحالة المزرية سببها الأول والأخير هو تطبيق الشريعة.

ويقولون أن الدول المتقدمة كلها دول مدنية علمانية تفصل الدين عن الدولة.. وكأننا لابد أن نسير على نفس الطريق لكي نصل إلى نفس النتيجة.. رغم أن التقدم ليس له وصفة ثابتة فمنذ العصور الأولى كانت هناك دولة الفراعنة الذين وصلوا إلى قمة التقدم رغم أنها كانت دولة دينية تجعل من الحاكم إلها.. ثم أتت الدولة الإسلامية التي حكمت العالم بتطبيق الشريعة حتى وإن ارتكبت بعض الأخطاء التي لابد أن يرتكبها البشر.. وبالتالي فمدنية الدولة أو علمانيتها ليست هي الطريق الوحيد لتقدمها.

السؤال ببساطة.. لماذا لا نطبق ما أمرنا الله به؟

الإجابة ببساطة.. لأن منا من يعتقد أنه يمكن أن يجد بديلاً أفضل.. وهو اعتقاد خاطئ في رأيي..

عزيزي رمضان

2011-08-04T18:09:00.000-07:00

أكتب إليك هذه الرسالة ولياقتي الذهنية ليست في أفضل حالاتها.. تستطيع أن تستنتج أن الصيام هو السبب فلا تؤاخذني إذا بدر منى ما قد يعكر صفو علاقتنا.

أما بعد..

فأنا أشعر أنك لست رمضان الذي أعرفه.. لست متأكداً هل أنا الذي تغيرت أم أنت.. تعرف أننا تغيرنا كثيراً وأصبحنا مصريين سوبر.. قمنا بثورة عظيمة وخلعنا الرئيس وأعوانه وأسقطنا النظام.. بالطبع الفوضى هي عكس النظام ولكن لا تقلق فنحن لم نعان من الفوضى ربع معاناتنا من النظام.

ولكني رغم كل ذلك لست متأكداً أننا تغيرنا بالفعل.. أستطيع أن أفهم أن يتصرف الانسان بشجاعة للحظات.. أوأن يتصرف بشهامة لأيام.. أو أن يشعر بالوطنية لأسابيع.. ولكني أجد الهاجس يخترق فرحتى بكل ما حدث ويصرخ في أذني بأن هذا التغيير كان نابعاً من دوافع معينة.. بغيابها قد يغيب التغيير.

أطرد هذه الأفكار من ذهنى بمجرد دخولها وأقول أننا تغيرنا ولا يمكن أن نعود لما كنا عليه لأننا ببساطة نعرف المصير الذي ينتظرنا إذا لم نتمسك بما وصلنا إليه.. نعرفه لأننا عشنا فيه وشعرنا بمرارته في حلوقنا جميعاً.

ربما يكون هذا التغيير هو الذي جعلني أشعر أنك لست رمضان الذي أعرفه.. في الماضي كنت طفلاً ينتظرك من العام إلى العام ليستمتع بتلك الأجواء الروحانية التي كانت تسيطر على حياتنا.. كنت تعني لي وأنا الطفل الصغير شهراً يجعلني أقرب إلى المثالية.. كنت أجد نفسي غير قادر على ارتكاب الأخطاء احتراماً لوجودك.. وكانت حياتي تسير بصورة طبيعية مما جعلني أدرك أن ارتكاب الأخطاء ليس أمراً حتمياً حتى تستمر الحياة.

كنت أنتظر لحظة الإفطار وأنا مقتنع أنني أستطيع أن آكل كل ما يوجد على المائدة لأكتشف بعد دقائق أنني لا أستطيع -مهما تمكن الجوع منى- أن آكل ما يزيد على طاقتي.. ولذلك فهمت أن زيادة الحرمان قد يؤدي إلى زيادة الاحتياج ولكنه لا يمكن ان يجعلنا نستوعب أكثر من طاقتنا.. وكان ذلك المعنى هو علاجي كلما شعرت أن طموحي يفوق قدراتي.

كنت طفلاً لا يفهم لماذا لا يعرضوا لنا "بكار" إلا في رمضان.. ورغم أني لم أكن من متابعيه إلا أنني كنت أنتظرك حتى أستمع يومياً إلى مقدمته التي غناها منير.. ولم أكن مثل بكار الذي كان يفهم رغم صغر سنه معنى أنه من قلبه وروحه مصري والنيل جواه بيسري.. بصراحة لم أكن أفهم المعنى ولكني كنت أحب الكلمات.. أحبها جداً.

كنت ذلك الطفل الصغير الذي ينتظر قدومك حتى يسطر خانات الجدول ليسجل فيها الفروض والنوافل التي ينوي أداءها.. وكما علمه مدرس التربية الدينية كان يعاقب نفسه في تهاية كل أسبوع يفشل فيه في أداء ما نوى أن يقوم به.. كنت شهراً خارج السياق تأخذنا معك لنتحول إلى أشخاص آخرين.. وكانت الحياة عموماً في وجودك تجعلني أشعر بالسعادة لسبب لا أعرفه.

أما الآن فقد اختفى كل هذا.. أشعر أن الحياة أصبحت أكثر ديناميكية بما يطغى على أي فرصة للروحانيات.. أفتح التليفزيون فلا أشاهد الشيوخ إلا قبل الإفطار أما بعده فأشعر أن منتجى المسلسلات والبرامج يريدون أن يخرجوا من الشاشة لكي يفتحوا رأسي ويملؤوها بأكبر كمية ممكنة من القاذورات.. لا أفهم لماذا يحاولون أن يفعلوا ذلك رغم أننا – كما أخبرتك- تغيرنا.

لم نعد ننتظر قدومك حتى نتصل بالأهل والأصدقاء لتهنئتهم.. ولكن تطور الأمر فأصبحنا نكتفي برسالة محمول سريعة.. حتى وصلنا إلى مجرد صورة لطيفة على الفيسبوك ثم عمل "تاج" بشكل هستيري لكل من أوقعه حظه السيء في هذه الصفحة.

أصبحنا فجأة مهمون.. كلنا مهمون.. مشغولون.. ولم تعد قادراً على تذكيرنا بأنك شهر يحمل مزايا في نواح تبتعد كثيراً عن الخيم الرمضانية والمسلسلات والأكلات والحلويات.. أعرف أن هذا كان يحدث في الماضي ولكني أشعر أن المسافة بيننا وبينك تتزايد عاماً بعد عام وهذا يؤلمنى بشدة.. فأنا أعترف بأنني أنتظرك لأتقرب إلى الله.. ورغم إيماني بأن رب رمضان هو رب كل الأيام.. ولكن.. إنت فاهم بقى.

في النهاية.. أعدك بأنني لن أسمح لنفسي بأن تجعل علاقتنا علاقة وظيفية خالية من أي مشاعر.. لن يصبح وجودك مجرد مرادف لنظام غذائي مختلف أو تليفزيون ملئ بالاعلانات أوشوارع مكتظة بالسيارات.. ستظل دائماً فرصة لتذكيرنا بما ننساه.. وفرصة لكي ننسى ما نعيش فيه.

Take Away 7

2011-07-14T12:00:00.000-07:00

- لو كان الدين هو أفيون الشعوب.. فأهلاً بالإدمان.

- الاسلام هو الحل --< بالتأكيد.. الإخوان هم الحل --< ربما.

- المجانين لا يؤمنون إطلاقاً بأنهم مجانين.. وكذلك العقلاء.. إذن لماذا هم مجانين بينما نحن عقلاء؟

- تحتاج إلى الكثير من الحكمة لكي تدرك أنك لا تملك إلا قليلاً منها.

- الزواج: مشروع طَموح هدفه تحقيق طُموح مشروع.

- لماذا يرتدي المتزوجون الدبلة في اليد اليسرى؟.. حتى يستطيعوا أن يأكلوا بشهية جيدة.

- ثورة 25 يناير هي الشيء الجميل الوحيد الذي شهدته ولا أتمنى أن يشهد أولادي شيئاً مماثلاً.. أتمنى ألا يضطروا لذلك.

- عندما يقول أحدهم "لا تعليق على أحكام القضاء".. فهذا يعني ضمنياً أنه يعلق بأن الحكم لا يعجبه.

- يقولون أن حدود مصر خط أحمر.. وكذلك مياه النيل.. أيضاً قناة السويس.. وكل الخطوط الحمراء لا يمكن المساس بها.. الآن فهمت لماذا يفوز الأهلى بالدورى.

- المتسول ليس عاطلاً.. وإنما وظيفته هي تذكير الناس بأنهم أصبحوا بخلاء جداً.

- من المؤسف أن العمر يمضى بسرعة تفوق سرعة إدراكنا لذلك.

- العالم يتكون من مجموعتين من البشر.. مجموعة من الطيبين تحاول إصلاح ما تقوم به مجموعة الحمقى. الغريب أن الحمقى دائماً يملكون تأثيراً أكبر.

- أجدادنا كتبوا تاريخهم على جدران المعابد.. ونحن كذلك كتبنا تاريخنا على حائط صفحة كلنا خالد سعيد.

بدون ذكر أسماء

2011-06-19T11:49:00.000-07:00

كنا جالسين على الرصيف أمام كشك حاجة ساقعة.. نأكل ونشرب ونحكي.. الوقت لم يكن يهمنا كثيراً فمن يشعر براحة البال نادراً ما ينظر في الساعة.. قال لي: عارف؟ أنا ممكن أشرب إزازة البيبسي دي كلها على مرة واحدة !

نظرت له في عدم اكتراث ثم قلت: الأصعب من كده إنك ماتشربش منها حاجة وتديها لواحد غلبان.. هو محتاجها أكتر منك.

شعر ببعض الحرج فقال محاولاً تحسين صورته: على فكرة أنا عملت كده فعلاً ومع حاجة أكبر وأهم بكتير من إزازة حاجة ساقعة..

ثم وضع الزجاجة بجانبه.. نظر إلى الطريق في شرود وبدأ يحكي قائلاً:

كانت زميلتي في الجامعة.. ماتستغربش.. وماتسألش عن اسمها عشان مش هقولك.. ومش هقوللك بقى كنت بحبها وبدوخ لما أشوفها والجو ده.. لأ.. أنا مليش في الكلام ده.. بس ممكن تقول كده إني أول ما شفتها قلت بس خلاص.. هي دي.. وقفشت معايا على كده.

قلت خلاص هتجوزها إن شاء الله.. وش كده.. وبدأت أفكر أكلمها الأول ولّا أكلم أهلها.. أنا كنت لسه ماتخرجتش على فكرة بس قلت عادي ما أنا أكيد هتخرج إن شاء الله.. سألت واحد صاحبي قاللي يا مغفل طالما ليك كلام معاها لازم تكلمها هي الأول.. بيني وبينك أنا كنت عارف كده من الأول بس كنت بستعبط.. كنت عايز أكلم أبوها عشان إحنا رجالة مع بعض ومش هتكسف منه لو زبلني.. إنما لو جت منها هي هعد سنتين أسمع هاني شاكر ومصطفى كامل وأنا مش بحبهم أصلاً.. المهم قلت لأ.. أتقل شوية كده لحد ما نشوف..

بدأت أركز معاها من بعيد لبعيد.. كل يوم كنت بكتشف فيها ميزة.. كنت حاسس إنها مفيهاش عيوب.. حاجة كده زي ما تقول... مش عارف.. بس كانت ما شاء الله يعني.. نموذج إجابة سؤال ما هي مواصفات الزوجة المثالية.. المهم صليت استخارة وقلت هكلمها وزي ما تيجي تيجي.. أصل أنا عندي مبدأ في الحياة.. كل ما تلاقي نفسك متردد.. اعمل الحاجة اللي انت خايف تعملها.. وإلا هتعيش طول عمرك تقول يا ريتني كنت خدت الخطوة دي.

نزلت الجامعة وفضلت أدور عليها مالقيتهاش.. قلت مش مهم الأيام جاية كتير.. وانا مروح في الطريق جه في دماغي سؤال.. هو أنا ليه ببص لمصلحتي بس؟ ليه أنا عايز أتجوز واحدة شبه مثالية مع إن أنا مش شبه مثالي؟ أصل أقولك على حاجة.. إنت لو بتحب حد هتتمناله الخير مش ها تزمبـؤه (تخدعه).. أنا عارف نفسي كويس.. هي كويسة أوي يا عم بالنسبالي.

هتقوللي طب وإنت عامل فيها شهم أوي كده ليه؟ ما تتقدملها وهي تشوفك ولو طلعت أي كلام هترفضك؟ هقوللك طب وليه أسيب احتمال إنها ماتخدش بالها من حاجات أنا عارفها عن نفسي.. جايز هي برضو تكون فيها حاجات أنا مش شايفها بس برضو ده احتمال. مش هتصدق بقى لما أقولك إني يومها قريت جملة بتقول "أحيانا نضطر للابتعاد عمن نحب.. ليس لأننا نحبهم أقل.. بل لأننا نحبهم أكثر".. جو أسامة منير بقى بس فعلاً عجبتني ورشقت في دماغي.

وقلت مادام أنا نيتي خير إن شاء الله ربنا هيكرمنى.. وبعدين.. فعلاً ماكنش ينفع.. أصل إنت لو تعرفها هتفهم أنا برغي في إيه.. كانت قماشة تانية يا عمر والله.. ياللا مش مهم.. بقوللك إيه.. ما تيجي نروّح؟

قلت له في هدوء: إنت ماشربتش البيبسي!

ابتسم ابتسامة حزينة.. ولم يعلق..

· من كتاب "مذكرات واحد صاحبي" مشروع القرن الحادي والعشرين بالنسبالي

ليلة سقوط متعب

2011-05-28T09:07:00.000-07:00

على فكرة المقال ليس له علاقة بكرة القدم حتى وإن كان المقصود في العنوان هو عماد متعب مهاجم النادي الأهلي.. كل ما حدث أنني قرأت منذ أيام خبراً عن زواج متعب ويارا نعوم. حتى هنا يبدو الخبر عادياً.. لاعب كرة تزوج من فتاة.. ما الغريب في هذا؟.. ستكتشف الإجابة بمجرد أن تتعرف أكثر على يارا نعوم.

يارا هي ملكة جمال مصر لعام 2008.. ويمكن وصفها بأنها على قدر كبير من الجمال (مكَنة).. ما لفت نظري هو ردود فعل الجمهور على هذا الزواج.. حيث كان هناك شبه إجماع على أن هذا الزواج هو نهاية متعب الكروية.. ووجدت نفسي أهز رأسي موافقة.. ثم بدأت أسأل نفسي بعض الأسئلة.

أولاً لماذا نفترض أن المرأة الجميلة هي كائن شيطاني شرير تدمر كل من يرتبط بها؟ ديفيد بيكهام أحد أفضل لاعبي العالم كان متزوجاً من فيكتوريا بوش نجمة البوب الشهيرة.. كما أن "بيكيه" أحد أفضل لاعبي برشلونة هو صديق شاكيرا (بالتأكيد صداقة خالصة لوجه الله تعالى). هنا في مصر بمجرد أن سمعنا خبر زواج متعب ويارا تم استحضار صورة شحاتة أبو كف في الفيلم الشهير عندما أصيب بوعكة قضت على نجوميته نتيجة علاقته النسائية. ورغم أننا كلنا نردد دائماً أن وراء كل رجل عظيم امرأة.. ولكننا نفترض أن هذه الحكمة لا تنطبق على المرأة شديدة الجمال.

ثانياً لماذا نعجز دائماً عن الفصل بين الحياة الشخصية والعمل؟ في فرنسا الرئيس ساركوزي رغم أنه تجاوز الخمسين إلا أنه مازال "مصاحب" كارلا بروني عارضة الأزياء والمغنية.. الشعب الفرنسي لا يحاسب رئيسه إلا على أدائه الوظيفي.. بينما في أمريكا غضب الشعب بشدة عندما عرف أن كلينتون يخون زوجته مع مونيكا وتم التحقيق معه ولكنه اعتذر للشعب وصلح غلطته. هنا في مصر البعض يعتقد أن أيمن نور لا يصلح رئيساً لمجرد أنه طلق زوجته حتى أنني قرأت تعليقاً يقول "إذا كان مش عارف يحكم مراته هيحكم مصر إزاي!".. وهناك وجهتان نظر.. الأولى ترى أن الشخص المشهور هو بمثابة قدوة للكثيرين وبالتالي لا يمكن فصل حياته الشخصية عن العملية.. والأخرى ترى أنه ليس مسئولاً عن كونه قدوة لأحد وأنه يجب أن يحاسب في نطاق عمله الوظيفي.

التساؤل الثالث كان مرتبطاً بالدافع الحقيقي وراء هذا الزواج.. كانت كل التعليقات تؤكد أنه تزوجها لجمالها وأنها تزوجته لثروته وشهرته.. بس كده؟ ألا يمكن أن تكون بينهما قصة حب عادية أو غير عادية مع توافق اجتماعي وثقافي أدى إلى زواج مثالي؟.. أعتقد أن السبب الرئيسي لأننا لم نفكر في ذلك يكمن في أننا نؤمن بشدة بأن "محدش بياخد كل حاجة".. أي أن متعب يملك الشهرة والثروة وبالتالي فالمنطقي أنه لا يملك غيرهما.. كذلك يارا نعوم تمتلك من الجمال ما يكفي وزيادة وبالتأكيد لا يمكن أن تمتلك أي مزايا إضافية (تحقيقاً لمبدأ العدالة الإجتماعية).

خلاصة الموضوع.. مبروك لمتعب ويارا.. و.. اوعدنا يا رب!

من أفواه البسطاء..

2011-05-10T18:20:00.001-07:00

سألته "طب وبعدين؟".. أجاب قائلاً:

"ولا قبلين يا باشا.. تصدق بالله.. أنا يوم ما مبارك تنحى حسيت إني اتولدت من جديد.. مع إني كنت مش عايزه يمشي وقلت نستنى الست شهور الدول الدنيا مش هتطير.. ويوم جمعة الغضب قفلت باب الشقة بالمفتاح وحطيته في جيبي عشان الواد ابنى ما ينزلش المظاهرات.. بس طلع ناصح وخد المفتاح اللي مع أمه.

الواد كان بيقوللي إن أنا السبب اللي خلاه ينزل المظاهرات.. تخيل!!.. كان بيقوللي إنه لما كان بيبصلي وأنا طافح الكوته ومش لاحق آخد نفسي من الجري ورا لقمة العيش.. كان بيبقى نفسه يعمل أي حاجة تخليه مايبقاش زيي.. كان عايز يعيش عيشة تانية.

إحنا عيشتنا ماكانتش وحشة والله.. كنا بنشقى ونتعب صحيح.. بس الانسان لازم يتعب عشان يُرزق.. أنا بس اللي كان مضايقني شوية إني كنت حاسس إني حمار ومش فاهم حاجة.

كنت بقرا في الجرايد إن الاقتصاد بتاعنا ميت فل وعشرة.. وأعد أسأل نفسي هو أنا مش داخل جوه الاقتصاد بتاعنا ولا إيه؟.. طب أنا عايز أشترك فيه.. أعمل إيه يا جدعان؟

كنت ألاقي نص المرتب اتفرتك في دروس العيال.. وأقول اللهم لا اعتراض.. بس كنت أفتح التليفزيون ألاقي واحد لابس بدلة وشكله وزير وعمال يحلف ويتقطع إنه مش هيتنازل عن مجانية التعليم.. آه والله طلعوا فاكرين إن التعليم ببلاش.. هاهاهاها..

دلوقتي بقى وقعنا في مشكلة تانية.. زمان محدش كان بيسأل فينا وكانوا سايبينا نقطع في لحمنا ولا واحد منهم حتى يطلع يقولنا إزيكوا يا شعب.. دلوقتي كل الناس بقت بتكلمنا لما الواحد جاله صداع.. يفتح التليفزيون يلاقي قرارات.. يفتح الفيسبوك يلاقي بيانات.. حتى الموبايل بقى مليان رسايل.. كل ده حلو وجميل.. بس كلام لا بيحل ولا بيربط.

عارف يا بيه.. الناس اللي قاعدة في التليفزيون دول كلهم مش فاهمين حاجة.. وكل اللي لابسين كرافتات عمرهم ما هيحلوها.. خدت بالك يا باشا إن البرامج دي اسمها "توك شو" يعني "عرض كلام".. هري يعني ولوك لوك و ويك ويك.. تلاقي الواحد من دول قاعد في البرنامج كإنه عنده علم الدنيا والآخرة.. ويقولك كإنه جاب التايهة "مشاكل مصر كلها حلها في حاجة واحدة.. التعليم".. لا يا راجل.. إزاي يعني؟.. نزود مرتبات المدرسين.. ولا نبني مدارس جديدة.. ولا نغير المناهج.. ولا نولع في العيال.. يقولك "لأ.. دي منظومة متكاملة".. بالذمة ده كلام يأكّل عيش.. طب نجيب منين فلوس عشان المنظومة دي؟ ونجيب منين الناس اللي هتشغلها؟

ييجوا يتكلموا في الوحدة الوطنية.. تلاقي كل واحد يقولك "لازم نطبق القانون على الكل".. كلهم بيقولوا نفس الكلام كإنهم متفقين مع بعض.. قانون إيه بس يا باشمهندس.. إذا كان اللي هيطبق القانون نفسه دماغه بايظه وجواه فتنة طائفية.. ما كلنا عارفين إن المسلمين والمسيحيين مش زي السكينة في الحلاوة يعني.. لكن ماحدش من الجماعة المثقفين عايز يقولنا إن التلميذ المسيحي لما كان بيطلع بره الفصل ويعد في الحوش في حصة الدين كان بيحس إنه مظلوم.. محدش عايز يقول المشاكل وعشان كده عمرهم ما هيعرفوا يحلوها.

حتى شباب الثورة.. على فكرة أنا ثورجي قديم ومتصور في ميدان التحرير مع العيال.. بس ساعات بتخنق من شباب الثورة دول.. يقولك نعمل مليونية الوحدة الوطنية.. طب ليه المليون نفر دول مانزلش منهم حتى 500 عشان يفضوا الخناقة اللي حصلت عند الكنيسة.

وفيهم واحد اسمه عمرو حمزاوي.. شكله كده يخليك تحس إنه زي المخترعين العباقرة.. والواد ما شاء الله زي اللبلب.. يفتح بقه من هنا تلاقي الكلام نازل فوق ودانك طاخ طراخ ديب دوش.. ليبرالية على علمانية على سمسمية وكلام كده إحنا مابنفهموش يا بيه.. والله العظيم ما بنفهمه!.. أنا عايز أعرف هو مش عارف إن الشعب نصه بهايم؟.. ليه الجماعة المثقفين بينبحوا حسهم في النصايح اللي الشعب مش بيفهمها؟.. ما إحنا قلنا نعم برضو يوم تعديل الدستور وما أثرش فينا الهري ده.

نيجي بقى للبلطجية.. بصراحة الداخلية بقت عاملة زي أمير عبدالحميد اللي كان حارس مرمى الأهلي.. كل ما كان ييجي فيه جون نقول اصبروا عليه يا جدعان الواد لسه بيتأسس.. يدخل جون تاني نقول معلش واحدة واحدة هيبقى وحش بعون الله.. لحد ما الدورى كان هيضيع لولا ستر ربنا وراس فلافيو.. الداخلية شكلها هتضيع مننا البلد وإحنا لسه بنطبطب عليها.. على فكرة.. إحنا أجمد من الداخلية.. إوعى تكون نسيت إننا غلبنا جيش الأمن المركزي يوم جمعة الغضب.. بس اللي مجنني ليه وائل غنيم ما ينزلش الشباب كلهم في يوم جمعة كده عشان يحاربوا البلطجية.. شباب كل منطقة ينزلوا يهجموا عالبلطجية مرة واحدة.. أكيد البلطجية مش أجمد من الأمن المركزي.. أنا عارف إنك ليك في الفيس بوك وكده.. إبقى قول لوائل عالفكرة دي اعمل معروف.

وائل غنيم ده على فكرة واد سوبر.. قال قدام الناس إنه ملوش في السياسة وخلع بدري بدري..أصل مش كل الوطنيين بيفهموا في السياسة.. بس إحنا لما بنحب حد بنبقى عايزينه يبقى كل حاجة في كل حاجة.. ما إنت شفت بنفسك إزاي الناس بدأت تحب عصام شرف أول ما عرفت إنه أكل فول عند التابعى.. ولما ابنه دفع المخالفة قالوا لأ بقى.. ده لازم يبقى رئيس جمهورية.. طب ما أنا بدفع دم قلبي إتاوات ومخالفات للأمناء ولا حد فكر يعيني حتى كاتب في مصلحة درجة سابعة.. عصام شرف راجل بريمو ومحترم بس لو كانت الرئاسة بأكل الفول يبقى نعين جاد رئيس جمهورية والتابعي رئيس وزراء.. زي كده محمود الخطيب كان لعيب حريف ما يتكررش.. بس هو نفسه قال إنه ما مالوش في التدريب.

عارف يا بيه مصر مشاكلها هتتحل إمتى؟... لما اللي مش عارف يحلها يسيب حد غيره يحلها."

ثرثرة جنب النيل 2

2011-05-06T05:47:00.000-07:00

كيف تغيرت الأمور بهذه السرعة؟

لأنها نتيجة عشرات السنين من الجمود.. الضغط يولد الانفجار دائماً.

ولكنه يولد الأخطاء أيضاً كما يقول معلقو المباريات؟

الأخطاء واردة في كل زمان ومكان.. المهم ألا تكون متعمدة.

ولماذا يتعمد الانسان أن يخطئ؟

لأنه يعتقد أنه يحقق منفعة ما من وراء هذا الخطأ.

إذن هو في هذه الحالة لا يعتبر مخطئاً؟

من وجهة نظره فقط.

ألا يمكن أن تكون أنت الآن مخطئاً من وجهة نظره أيضاً؟

ربما.. ابحث دائماً عن المرجعية حتى تستريح.

وكيف نجد المرجعية التي يتفق عليها كل الناس؟

لقد أوجدها بالفعل من خلق كل الناس.

ولكنهم يختلفون في تفسيرها؟

وفي اختلافهم رحمة.. ولكن تبقى الخطوط العريضة واضحة.

هل ترى كل الأمور بهذا الوضوح؟

توجد أشياء لا أفهمها إطلاقاً.

مثل ماذا؟

المرأة.. على رأس القائمة.

ألا ترى أنك أعطيت الموضوع أكبر من حجمه؟

المرأة هي نصف العالم.. ومن المحبط أن تشعر أنك لا تفهم نصف العالم الذي تتعامل معه.

وما الذي لا تفهمه؟

ماذا تريد المرأة؟ تشعر دائماً أن النساء يبحثن عن شيء لا وجود له.

كلامك أجوف.. أنت نفسك لا تعرف معناه.

إلى حد ما.. كلنا نردد أحياناً كلاماً لا نفهمه

ولماذا نفعل ذلك؟

لأن الكل يريد أن يتكلم بعد أن أصبح الكلام مباحاً.

هل لأن الممنوع مرغوب؟

لست مقتنعاً بهذه القاعدة.. الانسان يرغب في أي شيء يجعله يشعر بالسعادة.

ربما يجد بعض الناس سعادتهم في الحصول على الممنوع.

أو ربما لأن الانسان لا يضع في قائمة الممنوعات إلا ما قد يكون مرغوباً. فكر معي ما فائدة أن تمنع انساناً من شيء هو أصلاً يكرهه؟

إذن هو يبحث عن سعادته ولا شيء آخر

بالتأكيد

وما هي السعادة؟

هي الكلمة الوحيدة التي لن تجد لها تعريفاً دقيقاً حتى في أعظم المعاجم والقواميس.

وما هو تعريفك لها؟

تقصد لو طلبت مني أن أكتب تعريفاً لها في القاموس؟

نعم..

سأكتب "عندما تبحث عن معنى كلمة في هذا القاموس وتجده.. أنت في تلك اللحظة تشعر بالسعادة".

تعريف قاصر.

أقصد أنك عندما تبحث عن أي شيء وتجده فهذه هي السعادة.. الصحة.. المال.. الزوجة.. الأسرة.. راحة البال

ولكن ماذا عن درجة الاكتفاء من هذا الشيء؟.. "لو أوتي ابن آدم واديان من ذهب لتمنى أن يكون له ثالث".

نعم.. الانسان بداخله جزء من الطمع

طمع أم طموح؟

الطموح هو طمع مشروع له ما يبرره.. أما الطمع فهو أن تحاول الحصول على ما هو ليس من حقك.

وهل القناعة هي عكس الطمع أم عكس الطموح؟

بالتأكيد هي عكس الطمع.

هل لديك إجابات لكل الأسئلة؟

هذا يتوقف على نوعية الأسئلة.

وماذا كان آخر سؤال لم تتمكن من معرفة إجابته؟

قال لي أحدهم.. "لو أخبرتك أنني كاذب هل ستصدقني؟"

وما الصعوبة في هذا؟!.. بالطبع لن تصدق انسان كاذب.

ولكن هذا يعني أنه كذب عندما قال أنه كاذب.. أي أنه صادق.

لا يوجد انسان يكذب على طول الخط.. كما لا يوجد انسان صادق باستمرار.

ربما لم تقابله حتى الآن ولكن هذا لا يعني أنه ليس موجوداً

من المؤسف أننا لا نصدق إلا ما نرى.

بينما لا يجب أن نصدق كل ما نرى.

وكيف لا تصدق شيئاً تراه بعينك؟

لأن المظاهر أصبحت قادرة على الخداع أكثر من أي وقت مضى.

لا أعتقد هذا.. حتى المظهر الخادع يحمل دلالة يجب أن نصدقها.

ولكن المسميات نفسها تختلف.. من يسرق محفظة يسمى نشالاً بينما من يسرق بنكاً يسمى رجل أعمال متعثر.

بعضهم يكون متعثراً فعلاً.

وكذلك النشال.. لو بحثت في ظروفه ستجده أكثر تعثراً.

ومن يهتم بالبحث في حياة شخص تافه؟

الأغلبية الساحقة.

ماذا تقصد؟

تأمل أخبار المشاهير ومدى اهتمام الناس بها.. إنهم يهتمون بأدق التفاصيل في حياة شخص ليس مهماً

مجرد اهتمام الناس به يجعله مهماً.. أعتقد أن التشابه اللفظي بين "مهم" و"اهتمام" ليس مجرد مصادفة.

بالتأكيد.. هو مهم للناس ولكنه لا يملك تأثيراً على حياتهم.

قلت لي من قبل أنك تكتب لأنك تتمنى أن تمتلك هذا التأثير.

تذكر أنك قلت أنه لا يوجد شخص صادق باستمرار.

إذن لماذا تكتب؟

الكتابة هي رد فعل وليست فعلاً له ما يبرره.. القراءة هي التي تدفعك للكتابة دفعاً.

هل تظن أن الأمر الإلهي "اقرأ" كان شاملاً لأن القراءة تدفع للكتابة كما قلت؟

الله أعلم

بالتأكيد الله أعلم.. ولكن ماذا عن علمك أنت؟

محدود ومتناقض.. لقد قلت أن القراءة هي التي تدفع إلى الكتابة بينما لو فكرت لوجدت أنه لولا الكتابة لما وجدنا شيئاً نقرؤه.

إذن لماذا تقرأ؟

كما قال طه حسين.. "أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة.. وحياة واحدة لا تكفيني".

لا أحد تكفيه حياته

رغم أننا نضيع أغلب الوقت

وهل تعتقد أن من سيقرأ هذا الكلام سيشعر أنه أضاع من وقته؟

أتمنى ألا يشعر بذلك.. ولكن لو حدث فعليه أن يتذكر أنني أيضاً أضعت وقتاً في كتابته.

المساواة في الظلم عدل كما يقولون

بل المساواة في الظلم ظلم أكبر.. فبدلأ من أن يظلم شخصاً واحداً فإنه يظلم آخرين بنفس القدر.

في المرة السابقة كنت تعتقد أن أحداً لن يقرأ ما كتبته حتى النهاية.. ماذا عن هذه المرة؟

أتمنى أن يقرأه أكبر عدد من الناس

وماذا تتمنى أيضاً؟

أتمنى أن تدفعهم القراءة إلى كتابة شيء ما أسفل المقال..

لننتظر ونرى..

* الجزء الأول تم نشره في كتاب "شيء من الخوخ"

رسالة من رئيس سابق..

2011-04-18T14:50:00.000-07:00

رجاءً لا تعتبروا كلماتي خطاباً رسمياً كتلك الخطابات التي أثقلت بها عليكم طوال ثلاثين عاماً.. ربما لم تستمعوا إلى أي منها حتى النهاية ولكن ذلك لم يكن يعني لي الكثير في الواقع.. فأنا أختلف عن أسلافي الذين ما زالت خطبهم ملء السمع والبصر.. ولكن للأسف لم تتبق من أيامهم سوى بعض الكلمات الخداعة والخطب الرنانة.

لن أدافع عن نفسي فأنا أفهم أن الحكم بإدانتي قد صدر قبل أي محاكمة.. لا يفيد الدفاع شخصاً يعيش مداناً في نظر شعب بأكمله.. ولا يهمه كثيراً أن يعيش طليقاً وهو في الواقع سجين ضلوعه.. أريد منكم فقط أن تسمعوني للمرة الأخيرة ربما تفيدكم كلماتي في المستقبل الذي لابد وأن يكون أفضل حالاً من الماضي.

ألم تسألوا أنفسكم لماذا فعلت بكم وبمصر كل هذا؟ لماذا أسرق أموالاً وأنا كنت أعلم علم اليقين أنني أعيش رئيساً وسأموت رئيساً؟.. كنت أعيش في قصر منيف.. حتى عندما كنت أسافر خارج مصر كانت تُفتح أمامي أبواب أفخم قصور الضيافة.

لماذا أعذب شعباً وأقمع أفكاراً وأغتال أحلاماً؟ بينما لو كنت حكمت بما يرضي الله لكنت حصلت على شعبية حقيقية وحب صادق. لن أتحدث عن ثواب الآخرة لأنه في الواقع لم يكن ضمن أولوياتي. الإجابة بسيطة جداً وسيكتشفها أي انسان لو وضع نفسه مكاني ومر بنفس تجربتي.. المشكلة أنكم تجدون الأسئلة صعبة لأنكم لا تعرفون ما أعرف.. ولم تجربوا ما جربت.

لم تجربوا معنى أن يمدحك كل من يكلمك على مدار عقود.. يشعر الانسان بالزهو إذا مدحه صديق أو رفيق في كلمة عابرة.. فما بالكم وأنا أعيش في عالم يقدرني أو ربما يقدسني.. أصبت بضعف في السمع من أثر التصفيق الذي قابلته على مدار السنين في كل مكان أدخله وبعد كل خطاب ألقيه.. كل دعاباتي مضحكة وكل آرائي حكيمة وكل قراراتي صائبة.. حتى عندما كنت أسمع مؤخراً عن أحد المعارضين كان المؤيدون يمدحون سعة صدري على تحمل المعارضة ويشيدون بالحرية التي أشرقت في عهدي وأضاءت بلاداً لم تعرف معنى المعارضة منذ فجر التاريخ.

لم تجربوا معنى أن تصبح في يدك كل الصلاحيات.. قدراتك لا محدودة كأنك أحد الشخصيات الأسطورية.. رغم أنكم تحفظون جيداً ذلك المثل "يا فرعون مين فرعنك؟ مالقتش حد يلمني!" .. فالفرعون هنا ليس لنا أن نلومه إلا بقدر.. فهو معذور لأنه لم يجد رادع أو مانع. كذلك أنتم لم تمنحوني إطلاقاً أية إشارة تدل على كم الغضب الرهيب الذي تفجر فجأة. كنت أزور المحافظات شرقاً وغرباً.. شمالاً وجنوباً فأجد جحافل من البشر تصطف في استقبالي.. هل تعتقدون أنني يمكن أن أظن أن يكون ذلك نفاقاً ؟!.. من يكره أن يشعر أنه محبوب! أكاد أجزم أن معظم من نادى بإسقاطي وإذلالي لو كان مكاني لفعل فعلي أو أسوأ.

وأقول لشباب مصر الذي كان الشرارة التي أشعلت الفتيل.. أنني لم أتوقع منكم على الإطلاق ما قمتم به.. أنتم الجيل الذي ولد في عهدي ولم تعرفوا رئيساً غيري.. ربما لهذا السبب لم تشعروا بحسناتي مقارنة بمن سبقوني.. حاولت كثيراً أن أجعلكم تنضموا إلى آبائكم في سباق لقمة العيش والنضال الذي لا ينتهي بحثاً عنها.. كنت أشعر أنني بذلك أحميكم من الأفكار الهدامة التي ربما تقنعكم أنكم تستطيعون أن تجدوا رئيساً أفضل.. صدقوني لو كنت مكاني لأقسمتم أنه لم ولن يأتي من هو أفضل مني. والأيام ستظل حكماً بيني وبينكم.

تذكرت الآن يوماً كنت فيه أزور إحدى المدارس.. قابلني طفل صغير وقال لي إنه يحسدني.. ظننت أنه يطمع في الرفاهية أو الجاه أو ربما السلطة.. ولكنه كان يحسدني لسبب مختلف تماماً.. كان الطفل يعاني لأنه يضطر إلى الكذب خوفاً من عقاب الأب أو الأم أو المدرس.. وهو يحسدني لأنه يعتقد أنني لست مضطراً إطلاقاً إلى الكذب على أحد.. بالتأكيد الآن لديكم ما تقولونه لذلك الطفل.. أو ربما يكون هو نفسه قد أدرك الحقيقة.

التوقيع

رئيس سابق

· رداً على رسالة من أحد المواطنين https://www.facebook.com/notes/khaled-soliman/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A3%D8%AE%D8%AA%D9%8A/10150152863011991

القليل من الرومانسية

2011-04-12T16:45:00.000-07:00

- اكتشف أنني أبعد ما يكون عن الرومانسية عندما استمعت إلى أغنية "الحب الحقيقي" فلم تستوقفني سوى جملتين: الأولى "أنا عايزك تبقى إنت زماني".. حيث أنني لم أفهم ما علاقة هذا بالحب الحقيقي، وشعرت أنه ربما يكون تعبيراً مناسباً لشخص يريد أن يشتري ساعة ولا يملك ثمنها.. وجملة "ومكانك في الدنيا مكاني".. حيث أنها تتعارض مع قوانين الطبيعة التي تؤكد أن كل جسم له حجم يشغل حيزاً من الفراغ.

- تأكدت من نفس المعلومة عندما استمعت إلى برنامج أسامة منير للمرة الأولى في حياتي.. سألها "إنتي مرتبطة؟".. ردت "أيوة".. فهمت أنها مخطوبة أو متزوجة ولا يوجد احتمال ثالث، ولكنه فاجأني وسألها "يعني مخطوبة ولّا متجوزة.. ولّا مرتبطة عاطفياً (!)؟"..

- استرجعت ما تعلمته في اللغة العربية وعلم النفس فاكتشفت أن الانسان يكون مرتبطاً عاطفياً بوالديه وبأخوته وبأصدقائه بالإضافة إلى ارتباطه العاطفي بدينه ووطنه.. وهو ما يعني أن السؤال فضفاض للغاية.. ولكن المتصلة كانت واضحة ومحددة وهي تجيب "أيوة ارتباط عاطفي".. ورغم تنوع أنواع هذا الارتباط إلا أن أسامة فهم على الفور أنها... مرتبطة عاطفياً فعلاً.

- ذكرني أسامة منير بموقف تعرضت له منذ سنوات عندما سألني أحدهم "إنت مصاحب؟" فأجبته في دهشة "الانسان ميقدرش يعيش من غير أصدقاء !" (تشعر أن الجملة مقتبسة من أحد أفلام أنور وجدي).

- بالمناسبة كنت أفكر في التعليق على نص المكالمة، ولكن احترامي لمشاعر الآخرين يمنعني.. الخلاصة أن هناك مشكلة تواجه معظم المرتبطين عاطفياً تتعلق بمدى اقتنعاعهم بأنه لا يصح إلا الصحيح.

- ولأنني أمر بمرحلة عمرية انتقالية حرجة.. قررت أن أعالج نقص الرومانسية عن طريق أخذ جرعات إذاعية من روائع الأستاذ أسامة منير.. دخلت على اليوتيوب وبسذاجة مستخدم انترنت مبتدئ يسمي نفسه نهر الصحراء في منتدى نسيم الروح.. كتبت في مربع البحث "أسامة منير الحب الفراق الشوق الشوق مشتاق مشتاق".

- ظهر لي هذا الفيديو

- يقول أسامة الكثير من المعلومات الجديدة التي لم أتمكن من استيعابها في جرعة واحدة.. على سبيل المثال "الفراق احساس من أسوأ ما يمكن".. وهي معلومة محل شك لأنه لم يحدد مصدرها.. ثم أضاف "بالذات لما يكونوا اتنين بيحبوا بعض".. اندهشت في البداية ولكني لم أتوقف على أمل أن أفهم الهدف أو الحكمة.. فإذا به يقول "الفراق جرح في القلب".. و"لو بنحب بعض لازم نحب بعض" أو جملة أخرى بنفس المعنى.. ثم جاء في النهاية شخص يعاني من ضيق في التنفس وألقى حكمة لا أفهمها.

- كنت قد كتبت نفس الحكمة منذ فترة ولكن بصياغة مختلفة تقول "إذا أردت شيئاً بشدة أطلق سراحه.. فإن عاد إليك فإنه أهبل.. وإن لم يعد فإنك أهبل ونص".. بالتأكيد وجهة نظري تعبر عن مدى رومانسيتي المتواضعة ولكني مقتنع أن لو كل انسان أطلق سراح أي شيء يحبه وانتظر أن يعود إليه.. سنجد أنفسنا نموت من الجوع والحزن واليأس.. ومن الفراق بالطبع.

- لا أريد أن أتقمص شخصية حكيم القرية وهو يوجه النصائح.. ولكني أعتقد أن الشيء الوحيد الذي أريد أن أقوله هو أن الرومانسية لا تعني الانفصال عن الواقع.. وهي ليست مرتبطة بنبرة صوت رقيقة أو بتسريحة شعر مرهفة الإحساس..كما أنها لا تعني ضمنياً أن ثمة خطأ ما يجب أن يرتكب.. والأهم من كل ذلك أنك من الممكن أن تجد الرومانسية بنفسك دون أن تضطر إلى أن تستمع إليه أوإلى نجومه أوهواه.. بصراحة أنا لا أفهم المعنى الحرفي للرومانسية.. سأبحث عن فيديو يشرحها شرحاً مبسطاً كذلك الذي فهمت به معنى الفراق... ولن أبخل عليكم بما وصلت إليه.

الدروس المستفادة من الفيديو: مش عايز أبقى رومانسي.

الحياة اليوم

2011-04-03T11:41:00.000-07:00

الحياة هي التجربة الأم التي تندرج تحتها كل التجارب التي نتعرض لها.. وحياتنا اليوم مليئة بالأمور المدهشة ولكن أكثرها إثارة للدهشة على الإطلاق هو أننا لا نلاحظ ذلك إطلاقاً.

البداية هو أنك بمجرد أن تخرج إلى الحياة تنفجر في البكاء.. لا يوجد سبب مقنع ولكننا لم نسمع إطلاقاً عن مولود يقهقه ضاحكاً عند رؤيته للدنيا.. المبرر الوحيد هو أن ذلك الطفل ربما كانت لديه بعض البصيرة التي مكنته من رؤية المعاناة التي تكمن بانتظاره. بعض الناس يستمر في البكاء طوال عمره حتى لو اختفت الدموع والنهنهة خلف التكشيرة الجامدة، حتى أن البعض يؤمن أننا متنا ثم بعثنا وما نعيشه الآن هو مرحلة عقاب على أخطائنا في الحياة السابقة.

ثم يتضح جزء مهم جداً من الحياة وهو مبدأ الحلال والحرام.. وهو القانون الذي يحدد إلتزامك به مدى نجاحك في تجربك الحياتية.. المدهش في الموضوع أننا (بعضنا أو معظمنا) ننسى هذا القانون أو لا نوليه الجانب الأكبر من الاهتمام. وحتى لا أكون سخيفاً سأحاول أن أتحدث بطريقة مختلفة.

على سبيل المثال كلنا نؤمن أن الصلاة فرض يجب تأديته حتى ندخل الجنة.. والصلاة لا تحتاج إلى مجهود بدني أو ذهني عنيف مقارنة بعناء ال"جيم" أو تركيز المذاكرة.. وكلنا نؤمن أيضاً أن الشيطان يوسوس لنا دائماً أن نترك الصلاة.. ولذلك عندما يأتي وقت الصلاة ونشعر بذلك الكسل الشديد.. لابد أن نقتنع أن المبرر الوحيد لذلك الكسل هو أن الشيطان يوسوس لنا وبالتالي فالمفروض أن يدفعنا ذلك الكسل لأداء الصلاة وليس العكس.. حد فاهم حاجة؟

الخلاصة أننا سنعيش كثيراً جداً حتى تأتي لحظة نقول فيها "آه لو أننا عشنا أكثر.." ويدهشني جداً أن كل من وصل إلى هذا اللحظة أخبرنا عنها ولكننا لم نكترث كثيراً.. قال الله تعالى " يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي" صدق الله العظيم.

تدهشنا الحياة بقدرتها على إيهامنا أننا لا نستطيع أن نستغني عن أشخاص بعينهم.. رغم أن ذلك ليس حقيقياً مهما بدا فراقهم صعباً.. حتى اللمبي الذي عاش قصة حب عنيفة مع فيحاء التي جعلته يتسلق الأشجار من أجلها.. انقلب عليها فجأة بمجرد أن ظن أنها بلّغت عنه الحكومة، ودعى عليها بأن تموت قبل يوم الثلاثاء أو الأربعاء على أقصى تقدير. ولا أجد وصفاً يعبر عن أهمية الاقتناع بذلك أروع مما ورد في وصايا جبريل عليه السلام للمصطفى عليه الصلاة والسلام حين قال " يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس".

بالطبع يحاول شعراء الأغاني الرومانسية التأكيد على المعنى المعاكس من خلال عبارات مثل "حياتي بعدك أعيشها ليه؟" رغم أنه بالتأكيد يستطيع أن يجد ألف سبب للحياة وإلا وصلت معدلات الانتحار لمعدلات قياسية في ظل ظروف تأخر الزواج والأزمات الاقتصادية وغيرها.

كذلك أندهش بشدة عندما أكون على موعد مع شخص ما.. غالباً أتمكن من الحضور في الموعد ولكن دائماً يتأخر الشخص الآخر.. لا أندهش من تأخيره بالتأكيد ولكنى أندهش من شعوري بالضيق.. وأنا بالفعل أتساءل لماذا نشعر بالضيق بسبب الانتظار رغم أننا أصلاً نعيش دائماً منتظرين؟.. بل إنني لا أرى أن الانسان حيوان ناطق ولا حيوان مفكر.. ولكن الأدق أن نقول أن الانسان حيوان منتظر.

من فضلك انظر الآن إلى ساعتك.. لماذا تنظر إلى الشاشة أرجوك نفذ كلامي.. انظر إليها لمدة نصف دقيقة وتأمل احساسك جيداً.. عندما تمر ثانية فإنك في الواقع تنتظر الثانية التالية رغم أنك تعرف أن شيئاً لن يحدث عندما تمر الثواني.

بنفس الطريقة نحن عشنا طفولتنا في انتظار أن نرتاح من المدرسة.. وكنا نحلم بالحياة الجامعية التي لم نكن نصدق كيف يجلس الطلبة فيها في المدرجات رغم أن باب الجامعة مفتوح على مصراعيه لمن يريد أن يخرج.. ثم انتظرنا بكل ترقب يوم التخرج.. ثم الوظيفة.. ثم الزواج.. ثم الأولاد.. والقائمة تطول لتؤكد أننا لا يجب أن نكره الانتظار الذى يحكم تسلسل الأحداث في حياتنا.

تدهشني الحياة بسرعتها رغم أننا نشعر أنها بطيئة مملة.. وبجمالها رغم أننا نجدها مليئة بالمعاناة.. وبصعوبتها رغم أننا نعتقد أحياناً أننا فهمناها جيداً.. ويدهشني الانسان كلما حاولت أن أفهم لماذا يتصرف بهذا الشكل.

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_203962466297315&ap=1

هكذا أحاول أن أكون مختلفاً..

2011-03-30T10:15:00.001-07:00

حسناً سأحكي لكم كيف أشعر الآن.. هو نفس الشعور الذي أجده عند كتابة شيء جديد.. لقد كتبت كثيراً جداً من وجهة نظري ولم أعد قادراً على أن أكتب ما هو أفضل.. بالتأكيد سيقارن هذا المقال مع ما سبقه مقارنة غالباً لن تكون في صالحه.. سأحاول أن أكتب شيئاً أفضل.. ولكن كيف؟ لابد أن يكون مقالاً مختلفاً.

نعرف جميعاً أن قدماء المصريين اخترعوا الكتابة منذ آلاف السنين.. هل تظنون أنني أستطيع أن أجد موضوعاً لم يكتب عنه أحد طوال هذه الفترة؟ قد أكون مدهشاً ولكن المهمة صعبة بالتأكيد.. فكرت كثيراً حتى وجدت الموضوع الذي لم ولن يكتب عنه أحد.. سأكتب عن نفسي.. وسأتحدى خوفي من اتهامي بالغرور.

بمنتهى الصراحة أعتقد أنني أحياناً أتصرف بشكل جيد.. وأشعر بذلك كلما تصرفت بشكل سيئ جداً.. لأنني حينها أحاول أن أكتشف الجانب الجيد من الموقف السيئ وصدقوني يصنع ذلك فارقاً ضخماً.. على سبيل المثال في أحد الأيام اكتشفت فجأة أنني فقدت محفظتي بكل ما فيها من كارنيهات وأموال لا تعد ولا تحصى. ذهبت بعدها وأنا يائس إلى المسجد لأصلي ودعوت الله أن يهون مصيبتي، فخرجت لأجد أحد المعجبين قرر أن يحتفظ بحذائي على سبيل التذكار وأن يصطحبه معه إلى منزله.. كانت لحظة صعبة بالفعل تلك التي أدركت فيها أنني أعيش بلا جنيه أو كارنيه أو حتى حذاء.. ولكن أروع ما فيها أنها جعلتني أدرك أنني أستطيع أن أتحمل فقدان كل هذه الأشياء دون أن أفقد وعيي أو أن أصاب بالصرع.. فأنا مقتنع أن أروع ما في الأمور السيئة أنها تجعلك تكتشف أنك ما زلت قادراً على تحملها.

أحاول بكل جهدي أن أكون مختلفاً عندما أجلس مع مجموعة من الناس.. يمكنك أن تحقق ذلك بمنتهى السهولة.. فقط حاول أن تستمع أكثر من أن تتحدث.. سيندهش الجميع بمجرد أن تفتح فمك وسيهتمون بشدة بكل حرف تقوله وستبدو كلماتك مليئة بالحكمة خصوصاً لو كنت تتحدث بهدوء تصحبه ابتسامة خفيفة. الاستماع فضيلة تجعلك محبوباً من الناس فهي تعبر ضمنياً عن اهتمامك بهم.. بالإضافة إلى أنها وسيلة لاكتساب الخبرات فالشخص الذي يستمع إلى الكثير يتعلم الكثير. كما أنه في هذا الزمن الملئ بالأبواق ووسائل التعبير يصبح الشخص الذي يجيد الاستماع إلى الآخرين.. مختلفاً.

وسأحاول من الآن أن أكون مختلفاً عن كل الكتاب.. كلهم يقابلون كلمات الإشادة بإظهار التواضع مستخدمين عبارات مثل "العفو ده بس من ذوقك"..أو "الكلام ده كتير عليا قوي".. مرة أخرى سأتحدى خوفي من اتهامي بالغرور وأقول إنني لا أصدق نفسي عندما أقول هذه العبارات.. أنا أعرف بشكل غير مؤكد أنني أكتب كلاماً يصلح للقراءة وإلا يصبح نشره على الملأ محاولة لإضاعة وقت القراء. أعتقد أن اللباقة لا يجب أن تتعارض مع قول الحقيقة والأفضل من قول "أنا ماستحقش كل ده" هو قول "يا رب أكون أستحق كل ده".. فمنتهى الحماقة أن يتصور انسان أنه يملك موهبة ما.. هو فقط يتمتع بها للحظات لا يعلم عددها إلا الله.. فالموهبة هي الشيء الوحيد الذي نفقده بمجرد أن نعتقد أننا نملكه.

ولكي تصبح مختلفاً في هذه الأيام بالتحديد لابد أن تكون مثقفاً.. وفي عصر التيك أواي لم يعد أحد يملك الوقت أو الصبر لكي يقرأ كتاباً ثقيلاً.. وأصبح الكل يعتمد على ال "تويتس" أو المقالات السريعة لتكوين الآراء في قضايا معقدة دون محاولة بناء ثقافة كاملة أو خلفيات عميقة.. أحاول أن أقرأ الكتب فهي وسيلة جيدة لكي تكون رأياً مختلفاً يجعل الجميع ينظرون إليك كأنك مفكر مخضرم.

أنا انسان مختلف بلا شك فأنا بسيط.. مؤدب.. لطيف.. رشيق.. ذكي.. ملتزم.. لحظة واحدة !!.. هل تعتقدون أنني بالفعل بهذه الروعة.. بالعكس أنا لا أملك شيئاً على الإطلاق من كل ما ذكرت.. بل إنني أقسم أنني أعتبر نفسي شخصاً سيئاً جداً.. لست سعيداً بحالي وإن كنت أحمد الله عليه.. ولهذا السبب فقط فأنا أحاول – بكل استطاعتي - أن أكون مختلفاً.

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_203962466297315&ap=1

عندما قابلت عمرو سلامه..

2011-03-18T16:10:00.000-07:00

قدراً قابلت المخرج والمدون عمرو سلامه.. ولأنني أعتبر الكتابة وسيلة لتوثيق الأحداث التي أتمنى أن أتذكرها فقد شعرت بالرغبة في كتابة ما دار بيننا من نقاش امتد لمدة ربع ساعة أو أكثر.. أود في البداية أن أوضح أنني أختلف مع معظم ما يكتبه عمرو سلامه وإن كنت مقتنعاً تماماً بإخلاصه ورغبته في صناعة وطن أفضل.. لذلك لم أكن سأسامح نفسي لو لم أستغل الموقف لمناقشته فيمَ أختلف معه.. ولن أسامح نفسي أيضاً إذا لم أكن صادقاً في نقل ما دار حرفياً.

- أنا: معلش يا عمرو هعطلك دقيقة بس أنا عايز أقوللك حاجة أنا مختلف معاك فيها.

- عمرو: آه قوي قوي.

- أنا: حضرتك كنت كاتب على الفيديو المعارض لتعديل الدستور "أنشر الفيديو وخليك إيجابي"

- عمرو: تمام

- أنا: أنا شايف إن الإيجابية هي إني لما أشوف حاجة غلط أحاول أغيّرها.. وإذا كنت هعتبر محاولة تغيير رأي الناس إيجابية فده معناه إني شايف إن رأيهم غلط.. وعشان أحكم على حد إنه غلط لازم يكون في مرجعية.. إنما دي آراء واجتهادات كلها تحتمل الصواب والخطأ.

- عمرو: أنا قلت أنشر الفيديو وخليك إيجابي بمعنى إنك تنشره لو اقتنعت إن الرأي ده هو الصح. وبالتالي إنت تحاول تنشر الصح من وجهة نظرك.

- أنا: أصل أنا فهمت من كلمة "أنشر وخليك إيجابي" إني لما مش هنشر هبقى سلبي.

- عمرو: لا لا.. أنا قصدي إنك لو اقتنعت، ومتهيألي إن ده المعنى المفهوم من الجملة.

- أنا: طيب مش شايف إنك كلمة "قول لأ" فيها توجيه لآراء الناس والتوعية المفروض تعرض وجهتين النظر في نفس الفيديو والمواطن هو اللي يحدد رأيه.

- عمرو: أنا لما بقول "قول لأ" فده من باب النصيحة.. وأكيد أنا مقدرش أجبر حد على حاجة.. وموضوع إننا نعرض وجهتي النظر ده مش بيحصل في الحملات الدعائية.. يعني مثلاً أوباما من حقه يعمل فيديوهات تقنع الناس إنها تنتخبه من غير ما تبين مزاياه وعيوبه مقارنة بالمنافس بتاعه.. وده مش توجيه للرأي إنما ده بيحصل في أي مجتمع ديموقراطي وكل واحد حر يقول رأيه.

- أنا: في موضوع تاني وهو إنك كنت بتطالب قبل كده بإلغاء الرقابة على السينما.

- عمرو: أيوه وأنا مقتنع إن لازم الجمهور يبقى هو الرقيب.

- أنا: مش شايف إن في أمريكا مثلاً الأفلام بتبقى فيها حاجات مش محترمة عشان مفيش رقابة.

- عمرو: أنا رأيي إننا نعمل الفيلم ونصنفه عمريا يعني نقول ده فوق 18 سنة وده فوق 25 سنة وكده.. والأهم إننا نعلن إيه سبب التصنيف.. لكن الرقابة مثلا بتقص الشتايم من الفيلم مع إن الشارع مليان شتايم.. السينما لازم تعكس اللي بيحصل في الشارع.

- أنا: بس إحنا عندنا مانع مش موجود في أمريكا وهو إن في حاجة إسمها حرام وحلال.. يعني في مناظر حرام إن الناس تشوفها فلازم نحاول نمنع الحاجات دي.

- عمرو: ده سببه الكبت الجنسي والمنع مش هيحل المشكلة.. جايز يخبي أعراضها بس مش هيحلها.. وبعدين دلوقتي النت في كل حاجة.. فيلم زي بون سواريه فشل رغم إن في مناظر عشان فكرة الاعتماد على المناظر فقدت السبق.. يعني اتعملت قبل كده.. وبالتالي الجمهور هو اللي هيخلي الناس تعمل أفلام محترمة مش الرقابة.

- أنا: إحنا الإسلام بيقولنا "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" يعني أنا لو مسئول عن السينما في مصر فربنا هيحاسبني على الحاجات الغلط اللي بتطلع في الأفلام وممكن أمنعها.. أنا فاهم إن ده بيعالج الأعراض مش المرض.. ولكن إيه المانع إن أنا أعالج الأعراض والمرض بدل ما أسيب الأعراض. خصوصاً إن في اللحظة دي علاج المرض لسه قدامه وقت كبير.

- عمرو: كلكم راع معناها إن الراعي ده مسئول عن إنه يوفر للناس حياة أحسن.. وأي حاجة محتاجة وقت.. دي مرحلة انتقالية ممكن تعد سنة بالكتير وبعدين الجمهور هيظبط السينما.. إنت عالفيس بوك مش بترضى تعمل شير لحاجة فيها شتايم أو كده عشام عارف إنك عندك بنات عالبروفايل ممكن يشوفوها.. هو ده اللي هيحصل في السينما.

- أنا: خليني أسألك سؤال مع فارق التشبيه.. هل إنت شايف مثلا إننا نسمح ببيوت الدعارة ومانحاولش نمنعها أمنياً؟

- عمرو: أنا علماني.. وشايف إن المنع مش حل بدليل إن الحاجات دي موجودة.. بالعكس عدم وجود رقابة قوية بيكون ليه نتايج أسوأ من إلغاء الرقابة تماماً.. عشان الممنوع مرغوب.. في تركيا مثلا بدل منع الدعارة.. أردوغان جمع الناس دي وعملهم مشاريع وشغلهم وبكده عالج المرض مش العرَض.

التعليق:

كنت أتناقش معه دون أن أحاول أن أقنعه لأن ظروف الوقت لم تكن تسمح، وكنت أحاول أن أفهم منه ربما أقتنع. ولكن تعليقي أن الأستاذ عمرو انسان لبق يجيد الإجابة بكلام مقنع جداً ولكنه لا يرد على نقاط الاختلاف ولكنه يتجاوزها إلى نقاط الاتفاق. إذا قرأت ردوده ستقتنع بنسبة كبيرة ولكني لم أقتنع.

نقطة الإيجابية: كان الخلاف الأساسي هو ما هي المرجعية التي تحدد الصواب من الخطأ.. أنا لو سألتك الساعة كام دلوقتي؟ ورديت إنها عشرة بينما في الحقيقة الساعة تسعة. سأقول لك إنت "غلط" عشان في مرجعية كلنا متفقين عليها وهي الساعة. في حالة التعديلات الدستورية كنا نفكر ونحلل ثم نصل إلى رأي وبالتالي لا توجد مرجعية تحدد الصواب والخطأ.

نقطة توجيه الرأي: في المجتمع الديموقراطي يحدث توجيه للرأي من عدة جهات تتبنى وجهات نظر مختلفة (زي حالة الانتخابات وأوباما والحملات الدعائية) ولكن كل حملة تعترف أنها توجه الرأي العام ولا تدعى أنها تقوم بعمل توعية.. والديموقراطية هي حكم الأغلبية وبالمناسبة فليس لها علاقة بموضوع النقاش.

نقطة الرقابة: قال عمرو أن الرقابة تعالج العرَض ولا تعالج المرض.. ولم يرد على نقطة وما المانع من إيقاف العرض حتى زوال المرض.. عندما يحدث نزيف داخلى فالأطباء يوقفون النزيف أولا (العرَض) ثم يتعاملون مع السبب الأساسي له وهي نفس فكرة الإسعافات الأولية.. الفكرة أنني عندما سألته عن احترام المرجعية الدينية كان المفترض أن يرد بطريقة تجهض الإدعاء بمعنى أن يثبت أنه لا تعارض مع الدين في هذا.. لأن مجرد الاعتراف بوجود تعارض مع الدين يغلق باب الاجتهاد.

فكرة أردوغان وعمل مشاريع بدلا من الدعارة.. هي فكرة عامة جدا والكل متفق معها في فتح مصدر دخل شريف بدلا من المصدر الغير شريف.. وأيضاً هذا لا يمنع أن نحاول منع المصادر الغير شريفة.

كانت هذه محاولة لعرض وجهتي نظر مختلفتين.. ولك مطلق الحرية في تكوين رأيك ولكن الهدف الأساسي من نشر هذا المقال توضيح أنه أحياناً تكون الردود مقنعة ولكنها في الواقع تكون ذكية أكثر منها مقنعة.. وأؤكد أنني اقتنعت الآن أكثر من أي وقت مضى أن عمرو سلامة شاب وطنى مخلص أختلف معه ولا أختلف عليه.

بين السماء والأرض

2011-03-06T09:38:00.000-08:00

ضغطت على الزر ثم وقفت أنتظر وصوله.. السادس.. الرابع.. الثاني.. أخيراً وصل الأسانسير إلى الدور الأرضي لكي يريحني من عناء مقاومة الجاذبية في سبيل الوصول إلى شقتي بالدور الثامن.. للأسف أحتاج يومياً إلى المرور على ثمانية أدوار لكي أصل إلى هدفي، وبشكل ما أقوم بذلك في حياتي متنقلا بين دور الرضيع ثم الطفل ثم التلميذ فالطالب فالمهندس فالزوج فالأب فالجد ثم المغفور له بإذن الله.

دلفت مسرعاً داخل المصعد متجنباً أن أنظر يميناً حتى لا أجد نفسي مضطراً لانتظار رفيق يشاركني رحلتي. لسبب ما أشعر براحة أكبر عندما أكون وحيداً داخل المصعد، ربما لكي أتمكن من التأمل بحرية في المرآة التي توجد بداخله.. أو ربما لكي أتجنب حواراً غالباً ينتهي بشكل مفاجئ فور أن يصدر المصعد رنينه المميز معلنا نهاية الرحلة.

ضغطت على الزر الذي أصبحت أحفظ إحداثيات موقعه عن ظهر قلب.. بدأ المصعد في التحرك بثقة مردداً "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين".. هو يرددها نيابة عن الركاب الذين لن ينتبهوا غالباً إلى المعجزة التي جعلتهم يتحركون دون أن يتحركوا.. فالمعجزة عندما تتكرر كثيرا تفقد قدرتها على إحداث التأثير المطلوب. بدأت أفكر في المعجزات التي تحدث كل يوم دون أن نشعر بها وآخرها تلك التي جعلتني أنهض من فراشي لأواجه يوماً جديداً رغم كل ما مررت به في اليوم السابق من تعب ومشقة وخداع و... وفجأة توقف المصعد قبل أن يصل إلى الدور الثاني.. انقطعت الكهرباء فتوقف كل شئ.

ساد الظلام فجأة فاختفت حدود الزمان والمكان.. بدأت أتحسس الجدار المقابل فوجدت أن المصعد لم يدرك إلا جزءاً صغيراً من باب الدور الثاني حتى أنه بالكاد يكفي للتأكد من أن الظلام قد حل على المبنى بالكامل وأن ما حدث لم يكن مجرد عطل في المصعد.

ابتسمت دون أن أشعر حين تذكرت عبارة رجل المستحيل أدهم صبري في إحدى عملياته حين قال "المصاعد لكبار السن والمسنين.. كما أنها تبدو كمصيدة مثالية فيمكن قطع التيار الكهربي عنا أو اصطيادنا بقنبلة يدوية بسيطة".. إذن فهذه أحد مزايا أن تكون رجلا عادياً وألا تكون رجلا مستحيلاً.. حيث لا يضطر الناس حينها إلى إلقاء القنابل اليدوية البسيطة عليك أو قطع الكهرباء عن المبنى الذي تتواجد بداخله.

حسناً.. لا داعي للقلق.. سأتصل بالبواب لكي يجد حلاً.. بالتأكيد لديه حل.. أخرجت تليفوني المحمول وبدأت أبحث عن الرقم ثم اكتشفت أن الشبكة بخلت عليّ بتغطية كنت في أمس الحاجة إليها.. ما زلت أرى أنه لا داعي للقلق.. هذه أحد مميزات أن تحمل أكثر من تليفون.. الشبكة الأخرى ربما تتفوق هذه المرة.. تباً.. جزيئات الحديد التي تغلف المصعد نجحت كالعادة في منع الشحنات من الدخول.. ليس هذا وقت التأمل في عبقرية نظرية جاوس الكهربية.. وإن كنت شعرت بالسعادة لأنني أعرف السبب، ولن أضطر للصراخ في أذن أحد مندوبي خدمة العملاء الذي سيشكرني بكل هدوء على اتصالي ثم ينهي المكالمة في ثقة.

بدأت أشعر بالعجز.. وما هو العجز؟.. هو ألا تجد الأدوات التي تمكنك من تحقيق هدفك.. هو ألا تجد الكهرباء التي توصلك إلى شقتك.. فكما أن قليلاً من الملح كفيل بافساد وجبة كاملة.. كذلك فإن بدون هذه التغطية يتحول الموبايل إلى قطعة من الحديد باهظة الثمن.. وبنفس المنطق بدأت أنتبه إلى احتمال أن أموت مختنقاً إذا استمر هذا الانقطاع لبضع ساعات. هكذا تكتسب الأشياء الصغيرة قيمتها التي دائماً نهملها للأسف. كنت مقتنعاً طوال حياتي أنني لن أدخل السجن إلا إذا ارتكبت جريمة ما.. وها أنا أعيش في زنزانة مزودة ببعض الأزرار.

هو بالضبط حبس انفرادي.. بعد أن صدر ضدي حكم لا أعرف سببه بالحبس لمدة لا أعرفها..أدركت وقتها لأول مرة في حياتي كم هو مؤلم شعور السجناء السياسيين الذين يقضون عقوبة لا يعرفون مدتها ولا يفهمون حتى سببها. فقد تحولت في هذه اللحظة إلى سجين سياسي أو بمعنى أدق "سجين كهربائي".

كما انتبهت أيضاً إلى أنه لا توجد خطة محكمة يستطيع أن يضعها انسان مهما بلغت قدراته.. دائماً ستكون هذه الخطة بحاجة إلى بعض التوفيق حتى تنجح، فقدراتنا وحدها لا تكفي بدون مساعدة بعض العوامل الخارجية... الآن أنا أملك العينين ولكنى لا أرى شيئاً.. أملك التليفونات لكنى معزول عن العالم.. جيبي به قدر لا بأس به من المال ولكنه بلا قيمة.

وفي قمة هذه الورطة التي بدت بلا نهاية.. بدأت أرى الجانب المشرق من التجربة وهو في الحقيقة هذه الأفكار التي استلهمتها.. حسناً إذا ما قدّر لي الخروج من هذا المصعد حياً فإن أول ما سأفعله عندما أدخل شقتي أن أكتب كل ما دار في ذهني.

ومن المهم هنا أن أشير إلى تاريخ هذه الواقعة.. كانت في 16 نوفمبر 2010 ويمكنك ملاحظة أن هذا المقال تم نشره بعدها بنحو أربعة أشهر.. وربما يعني ذلك أنني ظللت حبيس المصعد طوال تلك المدة.. أو ربما – وهذا هو الأرجح- أن ترتيب الأوليات عند الانسان وقت الشدة يختلف تماماً عن ترتيبها وقت الرخاء والاطمئنان.. جعلني ذلك أتذكر أنني كنت دائما أقول وأنا "مزنوق" في اللجنة أمام امتحان صعب.. "من بكره هذاكر بجد بقى عشان أعوض".. أو "يا رب ساعدني وإن شاء الله هبقى كويس بعد الامتحان".. بالطبع تعرفون ما الذي يحدث بعدها.

كنت فعلا وبالمعنى الحرفي للكلمة أعيش داخل المصعد معلقاً بين السماء والأرض.. ولكنى اكتشفت أنها صورة مصغرة لحياتي خارجه.. وهذا منطقي جداً فالانسان أصلاً يعيش حياته – وبالمعنى الحرفي للكلمة أيضاً.. بين السماء والأرض.

جروب الفيس بوك

اختلاف بدون خلاف

2011-03-02T16:27:00.000-08:00

- ابدأ تعليقك ب "هذا رأيي" بدلاً من "هههههه".. وفي النهاية يفضل إضافة "والله أعلم" بدلاً من "افهموا بقى".

- افترض أن رأيك خطأ يحتمل الصواب.. وأن رأي غيرك صواب يحتمل الخطأ.

- افترض أن من يختلف معك ليس غبياً أو عميلاً أو خائناً حتى يثبت العكس.

- حاول أن تكون محترماً.. وفي هذا أنت تحترم نفسك أولاً.

- دائماً أتمنى أن يقنعني الآخر بوجهة نظره.. فهذا يعني أنني تعلمت شيئاً جديداً من نقاشي معه. لا توجد أي إهانة في ذلك.

- من المهم أن ترد على نقاطه بالترتيب وبأسلوب موضوعي.. بمعنى أن ترد بحقائق تؤيد فكرتك ولا تبني الرد على مجرد أشياء عاطفية أو تخمينات أو شائعات.

- اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.. فلا داعي لأن تحذفه من قائمة أصدقائك في نهاية الخناقة (المناقشة).

- لا تحاول أن تستخدم مصطلحات معقدة لا يفهمها الشخص الآخر بهدف استعراض المعرفة.. المفترض أنك تحاول أن تتوصل إلى إقناع أو اقتناع.. والاستعراض لا يؤدي إلى أي منهما.

- حاول أن تحافظ على هدوء أعصابك.. فالانسان الغاضب لا يفكر عادة بشكل جيد.

- ركز على نقاط الاتفاق في بداية حديثك وانتقل منها إلى نقاط الاختلاف حتى تحافظ على الأرضية المشتركة.

- منحنا الله القدرة على تغيير آرائنا لكي نصبح أناساً أفضل.. فحاول أن تستفيد بهذه الخاصية.

هل أنا مشهور؟

2011-03-01T03:35:00.001-08:00

لا أدري لماذا انطلق هذا السؤال فجأة في ذهني.. كنت جالساً في أحد الكافيهات وحيداً شريداً لا يرافقني إلا اللابتوب الأثير.. وبمجرد أن جلست على المنضدة حتى تساءلت.. هل أنا مشهور؟.. السؤال بطريقة أخرى.. هل من الممكن أن يترك أحدهم مكانه ليصافحني مشيداً بالفرصة النظيفة التي جمعته بي رغم أنه كان على وشك المغادرة؟

عند هذه النقطة تحديداً اقترب الجرسون..

- أهلا وسهلا يا فندم شرفتنا..

- (واضح إنه عرفني.. جرسون مثقف فعلاً) متشكر جداً.. (حاولت أن أزيد شعبيتي بأن أعامله بلطف مبالغ فيه) أنا فعلاً برتاح جداً لما بكون هنا عشان الناس الذوق اللي زيك.

- ميرسي يا فندم.. تحب تشرب إيه؟

- أي حاجة فريش.. ويا ريت لو كوكتيل ويكون فيه "شيء من الخوخ" (ضغطت على حروف الكلمة لأذكره بكتابي الشهير صاحب المبيعات الخيالية التخيلية) أظن عارف ليه؟

- هاهاها.. طبعاً يا فندم طبعاً..

- (ياله من انسان رائع.. ده الواحد كان مقصر في حق نفسه أوي.. المفروض بعد كده ألبس نظارة شمس في الضلمة وأرفع الياقة و.. )

- ومين يقدر ينسى فؤادة وعتريس.. شئ من الخوف ده أعظم فيلم في تاريخ...

- قاطعته في صرامة مفاجئة: خليها قهوة سادة..

ثم انصرف عندما وجد الإحباط يتساقط من وجهي.. ولكن لا بأس فقدَر الكتاب أن تنتشر أفكارهم بينما تظل وجوههم خلف الستار.. تماماً كمذيعي الراديو الذين يحتاجون إلى خبير أصوات لكي يصافحهم في الشارع أو يحاول أن يأخذ معهم صورة تذكارية.

"واضح إن حضرتك مشغول.. بس ممكن أستأذنك في صورة لو سمحت".. اخترقت الجملة أذني ووجدت طريقها بسهولة إلى خلايا مخي الذي قام بدوره بإصدار الإشارات العصبية التي أجبرت رقبتى على الإلتفاف ببطء مثير إلى مصدر الصوت. كانت فتاة في أوائل العشرينات على الأكثر تمسك بكاميرا ديجيتال لا تقل رقة عنها وتبتسم في خجل. أجبتها في تواضع العظماء "تحت أمرك".

بدت على وجهها ملامح البهجة الطفولية.. يا لبساطة المعجبين.. ماذا سيفيدها إلتقاط صورة مع شخص مثلي؟.. لن تستطيع وضعها على الفيسبوك لأن أصدقاءها سيعتقدون أنني خطيبها.. ولن تستطيع أن تتباهى بها أمام عائلتها لأنهم بالتأكيد سيظنون أن بنتهم أصبحت مجنونة تتصور مع كل من يحمل لاب توب ويذهب به إلى كافيه.. ولكن هذه ضريبة الشهرة فيجب أن أحتملها وأمري لله.

"تعالي يا رباب".. إذن فرباب أيضاً تريد أن تتصور معى ولكن لا بأس.. كنت على وشك أن أقول الجملة الشهيرة "بحبكوا والله".. ولكنى فوجئت بالفتاة تضع الكاميرا في يدي وتقف بجوار رباب ثم يبتسمان ابتسامة مبررها المنطقى الوحيد أنهما في انتظار أن أقوم بالتقاط صورة لهما.. وقد كان.

إذن فالتجربة أثبتت أنني لست مشهوراً للأسف.. ولكن لماذا الأسف؟ مرت في ذهني أسماء خمسة من المشاهير فوجدت أنني لا يشرفني أن أكون مثل أي منهم.. وهنا بدأت هذه الجملة المحورية تتكون في عقلي.. تقول الجملة.. "لا توجد أي علاقة بين الشهرة والنجاح.. فليس كل ناجح مشهور.. وليس كل مشهور ناجح".

جملة ركيكة لغوياً فربما كان الأصح أن أقول "أية علاقة" وليس "أي علاقة".. ولكن لاحظ أنني وضعتها بين علامتي تنصيص لكي أغريك بأن تقتبسها وتكتبها ك "status" على الفيسبوك.. وهو ما سوف يجعلني أشعر بسعادة بالغة لأن ذلك سيمنحني مزيداً من الشهرة.. أو لنكن أكثر دقة.. سيمنح الجملة مزيداً من الشهرة.

إذن فبالنسبة للكاتب تصبح الشهرة وسيلة لنشر الأفكار والآراء ولا تصبح هدفاً ذاتياً إلا إذا كان الكاتب يعاني من مشاكل نفسية.. ولكن الغريب أن الناس عادة تتجمع حول الشخص المشهور دون أن تتساءل عن مدى تأثيره في حياتنا.

على سبيل المثال كان نزول محمد عطيه (نجم ستار أكاديمي الذي ربما نسيناه) كان نزوله إلى شارع جامعة الدول كفيلاً بتعطيل المرور في المهندسين كلها.. وفي نفس اللحظة التي يحاول فيها عطيه الهروب من معجبيه ستجد عم محمد الفلاح البسيط يجلس لأيام على الرصيف أمام التأمين الصحي في انتظار ختم على الروشتة يمكنه من صرف علبة دواء على نفقة الدولة.. عم محمد منح مصر على مدى سنوات عمره مئات الأطنان من القمح.. بينما عطيه منحها شرف أن يكون نجم ستار أكاديمي أحد أبنائها.. وهذا ليس ذنب عطيه بالمناسبة.

كما نلاحظ أيضاً أننا نهتم كثيراً بمعرفة آراء الشخص المشهور.. أثناء الثورة التي غيرت معالم الحياة في مصر وجدنا من يتساءل عن رأي عمرو دياب في الموضوع.. وخبر آخر عن غضب جمهور كريم عبدالعزيز لأن كريم لم يوضح موقفه من الثورة (!).. رغم أنك ربما تقرأ آراء عميقة ومهمة للغاية لآخرين لا يهتم أحد بالنظر إليها لأن أصحابها ليسوا من رموز مصر القديمة. وستجد هذا التعليق عليها "إنت مين يا عم إنتا عشان تتكلم عن مبارك".. فرغم أن اسم صاحب المقال يبدو واضحاً وهو ما يجرد السؤال من قيمته، إلا أن السؤال يتجاهل أيضاً حقيقة أن عقل الانسان ليس مرتبطاً بمدى شهرته.. وأن كل المشاهير كانوا يوماً ما بشراً عاديين ولم تتغير عقولهم نتيجة للشهرة.

واستمرت الأفكار تتدفق على ذهني.. لم يقطعها سوى هذا الصوت الوقور الذي سألني في أدب "أستاذ عمر كامل.. صح؟".. أجبته بابتسامة عريضة "صح طبعاً.. حضرتك عرفتني منين؟".. أجابني بابتسامة هادئة وهو يعطيني شيئاً ما.. "بطاقة حضرتك كانت واقعة جنب الكرسي".

من فضلك لا تنشر هذا المقال..

2011-02-27T04:19:00.000-08:00

يا شعب مصر العظيم.. أيها المواطنون الشرفاء.. صباح الفل.. لقد بدأت الآن تتكشف أبعاد المؤامرة الكبرى التى تحيط بثورتنا.. ورغم أنني لست من أنصار نظرية المؤامرة ولكني سأبني آرائي على اعتبارات منطقية جداً.

أولاً علينا أن نربط الأحداث ببعضها.. في البداية ظهر وائل غنيم وأعلن على الملأ أنه يعمل في شركة جوجل.. وجوجل هو أشهر محرك بحث في العالم.. ومن المعروف أن البحث هو النشاط الرئيسي للمباحث.. كما أنه أعلن بشكل مريب جداً أنه اعتقل في "مباحث" أمن الدولة لأيام طويلة دون أن يخدشوه. أليس من حقنا أن نشك أن هذه المظاهرات نظمها وائل غنيم بتحريض من أمن الدولة حتى يقوموا بعمل ملفات لكل من له ميول ثورية خفية.

بلاش دي.. لماذا يحيى الجمل بالتحديد نائباً لرئيس الوزراء؟ ألا يعتبر ذلك استفزازاً صريحاً لمشاعر شباب الثورة بعد ما بدر من الجمل والحصان في أحداث الأربعاء الدامي.. وهل هذا هو نفسه الجمل الذي يتخذه الحزب الوطني رمزاً انتخابياً منذ عصور.

الغريب أن الفريق أحمد شفيق ما زال رئيساً للوزراء رغم أنه أحد أصدقاء الرئيس مبارك.. ثم لماذا لم يخرج علينا الجيش ببيان يفسر لنا كيف هو "فريق" رغم أننا نراه في الشاشات عبارة عن شخص واحد.. من هم أعضاء الفريق شفيق الذين لا نراهم؟؟.. لابد من التخلص من كل رموز النظام السابق وأنا أطالب كذلك بإزالة كوبري أكتوبر وغلق مترو الأنفاق وهدم المدن الجديدة باعتبارها من المشاريع التي كان يستخدمها نظام مبارك للدعاية الإنتخابية.

إن محاولات الإلتفاف على الثورة تتم وفق خطة مدروسة بعناية.. وتم التخطيط لها منذ انشاء الطريق الدائري الذي يعتبر محاولة للالتفاف على شعب القاهرة الكبرى كاملاً.. وهذا يفسر الحماس الكبير الذي كان واضحاً على الرئيس مبارك أثناء افتتاحه.. كما أن هناك بعض الأسئلة التي ينبغي أن نعرف إجاباتها الآن بعد أن ظلت معرفتها من المحرمات لسنوات.. لابد أن يعرف كل مصري ما هو سر اختيار مبارك لشرم الشيخ بالتحديد.. ومن هو ذلك الشيخ المجهول الذي يقيم مبارك في شرمه؟.. البعض يعتقد أنه أحد رموز تنظيم القاعدة وأنها محاولة من مبارك لاستخدام الإرهاب للعودة إلى السلطة ثم تعيين ذلك الشيخ نائباً للرئيس.. ثم تغيير اسم المدينة من شرم الشيخ إلى شرم النائب.

من حقنا أيضاً أن نقلق في ظل استمرار أبوالغيط في موقعه.. رغم أن هناك أقاويل تتردد عن إستيلائه على ذلك الغيط بأمر تخصيص مباشر من وزير الزراعة السابق.. ثم أنه لم يذكر أبداً مساحة الغيط في أي من تقارير الذمة المالية. والأغرب أن أحداً لم يتقدم ولو بشكوى حول ذلك الموضوع.

عزيزي المواطن الشريف.. أقرأ أشياء كهذه كل يوم وكل لحظة.. ولا أجد في التعليقات عليها من يختلف معها بشكل موضوعي.. والغريب أنها تنتشر في لحظات ليقرأها الآلاف.. لذلك من فضلك.. لا تنشر هذا المقال.