Grãos de Entendimento

MEMÓRIAS DE UM PARDAL, OUTRAS.

2026-09-28T15:48:40.592-03:00

MEMÓRIAS DE UM PARDAL, OUTRAS.

“Quando cair o teu inimigo, não te alegres, nem se regozije o teu coração quando ele tropeçar; Para que, vendo-o o Senhor, seja isso mau aos seus olhos, e desvie dele a sua ira. (Provérbios 24. 17, 18 - ACF)

Quando estava no Penhasco das Lágrimas Ocultas (pág. 30, 31), o Pardal contou uma importante história que ouviu de sua mãe para seus três amigos, sobre o dever de vigiar os próprios sentimentos e emoções.

Certa vez, ele chegou em seu galho de repouso reclamando da rivalidade com uma teimosa andorinha.

Ele disse: — Mãe, detesto aquela andorinha teimosa!

Sua mãe nada expressou e nada falou por todo aquele dia (Pv 14.22). À noite, ela sempre lhe contava uma história de ninar, e foi então que ela lhe ensinou:

Existia, não distante dali uma fazenda cujo dono amava comer “rolinhas” [columbina], mas ele nunca conseguia colocá-las em suas armadilhas. Elas eram espertas, atentas e de voo rápido.

Um dia, depois de muitas tentativas frustradas, o fazendeiro, já quase sem esperança, percebeu que as “inteligentes rolinhas” tinham uma mágoa profunda das corujas-carijó. Ele não sabia o porquê, nem como, nem quando começou (mas isso tem alguma importância?), mas viu nisso uma excelente oportunidade (I Pe 5.8).

Então, montou uma armadilha e conseguiu prender uma corujas-carijó. Aves que pareciam apenas querer viver a sua própria vida e que não eram muito inteligentes. O fazendeiro colocou a coruja numa gaiola dourada, bem na varanda da casa da fazenda, e esperou (Pv 14.16).

4º Livro, infanto-juvenil.

As espertas rolinhas evitavam, a todo custo, aquele lugar, de chegar perto da casa do fazendeiro. Mas ver a coruja presa parecia ser um espetáculo que não podia ser ignorado (Pv 27.12). Essas pequenas aves, de aparência dócil e inofensiva, tinham verdadeiro rancor das corujas (Pv 17. 13). E o fazendeiro contava para que sua estratégia desse certo, com esse rancor e mágoa.

Dentro da floresta, a notícia se espalhou entre as “rolinhas” e, juntas, foram em bando assistir ao espetáculo gratuito e prazeroso (Zc 8.17). Mas elas não sabiam que o fazendeiro havia passado visgo em todos os galhos das árvores ao redor da casa, próximo da gaiola com o ilustre preso.

Naquela tarde, o fazendeiro capturou mais de 50 rolinhas, jantou e almoçou elas por semanas (Pv 17.5).

Essa história deixou o pequeno Pardal grandemente assustado e, diante disso, sua mãe lhe deu a lição que tanto queria:

“O ressentimento é a verdadeira prisão, e guardar mágoa é tudo aquilo que nos torna presas fáceis.”

Ney Gomes – 26 de setembro de 2026.

Reflexões do 37º AMÓS.

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo." 1 Timóteo 4.10

ATENÇÃO. - Esse texto não pode ser reproduzido sem a autorização do autor.

Também no Portal EBD.

https://portalebd.org.br/mais/reflexoes/12716-memorias-de-um-pardal-outras

O Casamento e as Portas de Jerusalém (02/12).

2026-09-27T06:15:00.000-03:00

O Casamento e as Portas de Jerusalém 2.

A Porta dos Peixes.

A Porta dos Peixes nos ensina que um casamento saudável nunca existe apenas para si mesmo. Ele foi criado por Deus para gerar vida, multiplicação, herança e legado.

Na raiz da palavra "peixe", na língua hebraica, encontramos a ideia de crescimento, fecundidade e reprodução. Esse significado amplia nossa compreensão de que Deus não nos chamou apenas para viver uma vida a dois, mas para deixar uma herança que permaneça após nossa passagem por este mundo.

Em seu sentido mais literal, entendemos que Deus nos concede filhos para a glória do Seu nome (Mat 13. 47, 48).

"Os filhos são herança do Senhor, uma recompensa que Ele dá. Como flechas nas mãos do guerreiro, assim são os filhos da mocidade." (Salmo 127:3-4)

Entretanto, essa verdade vai além da paternidade biológica. O Senhor nos chama não apenas para gerar filhos da carne e do sangue, mas também filhos espirituais, pessoas que serão alcançadas, discipuladas e conduzidas ao Reino de Deus por meio do nosso testemunho (em todo lugar).

O maior exemplo disso está em Jesus Cristo. O Evangelho de João declara:

"Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Contudo, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus." (João 1:11-12)

Cristo não apenas formou discípulos; Ele gerou uma família espiritual (Ef 2. 19). Seu ministério produziu filhos para Deus. Peixes vivem em coletividade (cardumes), vale a pena lembrar!

Da mesma forma, a Porta dos Peixes nos lembra que o primeiro resultado de uma vida saudável é sempre o crescimento. Onde existe vida, existe multiplicação. Onde existe saúde espiritual, existe reprodução. E onde há reprodução, também há sustento, continuidade e legado.

Por isso, um casamento segundo o coração de Deus não pode ser estéril espiritualmente. Ele deve produzir frutos que alimentem outras vidas e influenciem as próximas gerações.

No cristianismo primitivo, o peixe tornou-se um dos símbolos mais conhecidos da fé Cristã. Em tempos de perseguição, ele identificava aqueles que pertenciam à família de Cristo. Mais do que um simples desenho, representava uma identidade compartilhada (um alvo), uma família espiritual que se reconhecia em qualquer lugar.

Essa é a marca que Deus deseja imprimir sobre cada lar: uma identidade que revela Cristo e faz com que outros reconheçam Sua presença. Além disso, o peixe também é um símbolo do discipulado. Não foi por acaso que Jesus chamou pescadores para serem Seus discípulos e lhes declarou: "Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens." (Mateus 4:19)

CONCLUSÃO.

A missão do discípulo é multiplicar discípulos. A missão de uma família cristã é gerar outras famílias comprometidas com Deus. Existe um antigo ditado que diz:

"Filho de peixe, peixinho é."

Embora seja um provérbio popular, ele expressa uma verdade espiritual profunda: os filhos aprendem muito mais pelo exemplo do que pelas palavras. Eles reproduzem aquilo que contemplam diariamente. Por isso, a Porta dos Peixes desafia cada casamento a perguntar:

O que estamos reproduzindo?

Estamos deixando apenas descendentes, ou estamos formando discípulos? Estamos construindo apenas uma família, ou um legado para o Reino de Deus? Toda porta restaurada em nossa vida deve conduzir à multiplicação daquilo que Deus realizou em nós. Um casamento restaurado não termina em si mesmo; ele gera vida, forma discípulos, fortalece famílias e deixa uma herança que continuará anunciando a glória de Deus por muitas gerações.

Por Ney Gomes – 24/04/26

CEI Barra- GD de Casais - Estudo 02.

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo". 1 Timóteo 4.10

Filipenses - Vida, Vinho ou Vinagre?

2026-09-24T22:52:38.989-03:00

Um devocional de 24 anos.

DAS COISAS QUE PARA TRÁS FICAM!

“Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, (...) Por isso todos quantos já somos perfeitos, sintamos isto mesmo; (...) Mas, naquilo a que já chegamos (em Deus), andemos segundo a mesma regra, e sintamos o mesmo”. (Filipenses 3:13-16 | ACF – trechos)

Hoje pela manhã tomei um ‘carro de aplicativo’ com um motorista que conheci meses atrás, conversamos sobre algumas coisas relacionadas a fatos que envolveram o nosso nascimento. Ele me contou algo curioso sobre o seu próprio nascimento. Eu também falei alguma coisa de mim. A viagem acabou, eu me despedi e ele seguiu para outra corrida.

Hoje, nós nos reencontramos novamente. Lembrei-me do nome dele e, durante a viagem, citamos alguma coisa que nos fez lembrar da conversa que havíamos tido antes. Diante da precisão da minha fala, ele disse para mim: — Sua memória é muito boa!

O dia já acabou, e eu passei todo esse tempo pensando sobre isso. Se, ao falar da minha memória, ele estava me elogiando ou me prestando condolências.

O tempo passou e a vida me ensinou que nem tudo aquilo que parece bom é, necessariamente, uma bênção. Há coisas que parecem presentes, mas carregam o peso de dolorosas lembranças. Há memórias que nos fazem sorrir e outras que nos obrigam a revisar sorrisos que queremos ter. Talvez uma boa memória seja mesmo uma dádiva. Ou talvez, dependendo do que guardamos, seja também uma forma silenciosa de carregar pedaços de cemitérios.

No fim, me vi pensando, talvez ele não estivesse me elogiando nem me prestando condolências. Talvez apenas tivesse percebido algo que o tempo também me ensinou: que lembrar é uma bênção quando aquilo que guardamos não nos impede de continuar vivendo e sentindo o NOVO de Deus!

Ney Gomes. Modo rascunho – 24/09/26.

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo."

1 Timóteo 4.10

João 12: A Liderança Inspiradora de Jesus.

2026-09-21T05:16:00.000-03:00

João 12: A Liderança Inspiradora de Jesus.
Liderança que Produz Resultados.

João 12 é um capítulo de virada. Até aqui, o Evangelho segundo João apresentou o ministério público de Jesus, suas palavras, seus sinais, seus confrontos, seu consolo e seu chamado à fé. A partir de João 13, entramos em uma atmosfera mais privada e íntima, concentrada nas últimas horas antes da cruz.

É impressionante perceber a proporção que João dá a esses acontecimentos. Ele usa os primeiros doze capítulos para narrar cerca de três anos do ministério de Jesus. Depois, dedica vários capítulos a apenas vinte e quatro horas decisivas. João 12 funciona, portanto, como uma espécie de prestação de contas do ministério público de Cristo.

A pergunta central do capítulo é simples: o ministério de Jesus produziu resultado? A resposta é clara, poderosa e abrangente. Sim, produziu. Jesus é o líder que dá resultados.

Resumo:

Jesus demonstrou que liderança fiel produz resultados em pessoas, comunidades e ambientes improváveis.
As obras de Cristo devem conduzir à fé no próprio Jesus, não apenas ao desejo por milagres.
Resultado não exige unanimidade, pois nem todos reconhecerão ou celebrarão uma missão fiel.
Indiferença não é oposição, e líderes precisam discernir pessoas antes de tratá-las como inimigas.

Jesus não veio ao mundo para um ministério sem propósito

Quem planta espera colher. Quem cuida de um rebanho espera crescimento. Quem constrói espera ver a obra levantada. Jesus conhecia perfeitamente sua missão e compreendia que sua presença no mundo deveria produzir frutos.

Isso é compreensão de propósito. Ninguém foi chamado por Deus para viver um turismo espiritual, apenas ocupando espaço, frequentando ambientes religiosos ou assistindo de longe ao que Deus faz. Há uma função, uma causa e uma razão para cada vida alcançada por Cristo.

Jesus trabalhou intensamente durante seu ministério. Ele ensinou, curou, confrontou, acolheu, chamou discípulos, revelou o Pai e anunciou o Reino. João 12 mostra que esse esforço não foi vazio. O evangelho havia penetrado corações, famílias, cidades e até círculos de oposição.

Da mesma forma, somos lavoura de Deus, edifício de Deus e povo chamado para frutificar. Como ensina João 15, quem permanece em Cristo é chamado a dar fruto.

O primeiro resultado aparece entre os amigos.

João começa esse retrato de resultados na casa de Marta, Maria e Lázaro. Jesus volta a estar com essa família pouco tempo depois da ressurreição de Lázaro, um dos sinais mais marcantes de seu ministério.

Não é por acaso que o primeiro ambiente destacado seja o dos amigos. A fé verdadeira precisa ser percebida primeiro por quem está perto. Familiares, amigos e pessoas que conhecem nossa caminhada devem conseguir enxergar a diferença que Cristo fez em nós.

Se a cristandade tem luz, sabor e valor, ela precisa alcançar primeiramente os relacionamentos mais próximos. São essas pessoas que devem testemunhar que alguém saiu das trevas para a luz, abandonou o pecado e passou a viver debaixo da graça de Deus.

Jesus produziu resultado em uma casa. Marta, Maria e Lázaro não eram apenas pessoas que ouviram falar dele. Eram amigos que experimentaram sua presença, seu amor e seu poder.

As obras de Jesus também atraem pessoas.

Depois, João mostra que muitas pessoas procuravam Jesus não apenas por suas palavras, mas também por suas obras. A ressurreição de Lázaro havia se tornado um testemunho público impossível de ignorar.

Há pessoas que chegam a Cristo porque ouviram sua mensagem. Outras são alcançadas porque viram aquilo que ele fez. Ambas as portas podem conduzir alguém à fé, desde que a pessoa não pare apenas no milagre.

Não é pecado crer nas obras de Jesus. O problema é desejar somente as obras, sem desejar o Jesus que as realiza. É possível procurar cura, libertação, resposta, provisão e livramento sem entregar o coração ao Senhor. Essa é uma fé interesseira, que se aproxima enquanto precisa de algo e se afasta depois que recebe.

Jesus continua sendo poderoso. Ele cura, liberta os oprimidos, restaura os cativos, alcança quem está preso por correntes espirituais e transforma histórias que pareciam sem solução. Mas suas obras nunca devem ser separadas de sua pessoa.

O milagre aponta para Cristo. A cura aponta para Cristo. A libertação aponta para Cristo. A obra deve levar ao autor da obra.

Jesus alcançou os seus nacionais

Quando Jesus entra em Jerusalém montado em um jumentinho, ele é recebido por seu próprio povo. Os nacionais, os patrícios, aqueles que compartilhavam sua história e sua terra, reconhecem que algo grandioso estava acontecendo.

A entrada triunfal cumpre a profecia de Zacarias 9:9. Jesus não entra como um conquistador violento, montado em um cavalo de guerra. Ele entra com humildade, em paz e sob pleno domínio do plano de Deus.

Há também uma mensagem importante nesse ritmo da entrada de Cristo. Jesus não age atropeladamente (o jumento macho se move mais lentamente que a fêmea). Ele não se move pelo pânico humano, pela ansiedade do momento ou pela pressa das circunstâncias. Tudo está debaixo do tempo perfeito do Pai.

Ele virá, ele cumprirá suas promessas e ele completará sua obra. Mas nada acontece fora da agenda de Deus. Quem lidera como Jesus aprende a caminhar com propósito, firmeza e submissão ao tempo do Senhor.

O resultado atravessou fronteiras e alcançou os estrangeiros

João 12 também registra a chegada de gregos que queriam conhecer Jesus. Esse detalhe é muito significativo. O alcance do ministério de Cristo não estava restrito àqueles que pertenciam à mesma origem nacional ou religiosa.

Os gregos haviam ouvido sobre seus ensinamentos e suas obras. Eles queriam procurá-lo. Assim, João apresenta um ministério que alcança amigos, multidões, nacionais e estrangeiros.

Esse é um retrato da abrangência do evangelho. Jesus veio para alcançar todos os povos. Sua influência rompe barreiras culturais, sociais e geográficas. O resultado de uma vida entregue a Deus não fica preso a um pequeno círculo, uma bolha.

Todo cristão foi chamado para florescer e produzir resultados para a glória de Deus. Não existe unção ministerial para permanecer sentado no banco como turista da igreja. Deus chama pessoas para servir, amar, testemunhar, frutificar e cooperar com sua obra.

O maior testemunho vem do Pai

Depois de mostrar os resultados entre amigos, nas obras, entre os nacionais e entre os estrangeiros, João apresenta a confirmação mais elevada de todas. Jesus ora: “Pai, glorifica o teu nome”. E uma voz vem do céu declarando que o nome do Pai já havia sido glorificado e ainda seria glorificado.

O ministério de Jesus alcançou resultado na terra, mas também recebeu testemunho do céu. O próprio Pai confirmou o valor, a fidelidade e a missão do Filho.

Essa é uma palavra necessária para quem serve a Deus e, em certos momentos, sente que ninguém percebe seu esforço (I Co 15. 58). Nem sempre as pessoas reconhecem, valorizam ou recompensam o que foi feito com sinceridade. Porém, Deus vê todas as coisas.

Há resultados que são celebrados publicamente. Outros permanecem escondidos por um tempo. Mas o céu não ignora uma vida fiel. Deus conhece a obra, vê o coração e honra no tempo certo (Ap 2. 13).

Resultado não é sinônimo de unanimidade.

João faz questão de mostrar uma verdade que protege a nossa saúde emocional: mesmo depois de tantos sinais, muitos ainda não creram em Jesus.

Jesus curou, ensinou, revelou o Pai, multiplicou pão, levantou Lázaro dentre os mortos e manifestou sinais extraordinários. Ainda assim, houve quem recusasse crer. Isso nos ensina que resultado não significa unanimidade.

Ninguém agradará todo mundo. Sempre haverá alguém que não acreditará em você, não gostará da sua mensagem, não valorizará o seu trabalho, não apreciará a forma como você canta, prega, ora ou serve.

Querer agradar a todos é uma estrada rápida para a infelicidade. Liderança não é concurso de popularidade. Fidelidade é mais importante que aprovação geral.

Nem todos reconhecerão seu valor.
Nem todos compreenderão sua missão.
Nem todos celebrarão seus frutos.
Mas Deus continua sendo fiel.

Não pare porque algumas pessoas não dão importância ao que Deus colocou em suas mãos. Continue. Seus resultados serão alcançados nas pessoas que Deus determinou que você alcançasse. Mas se você quer agradar a todos, vá vender sorvetes!

Indiferença não é necessariamente oposição

Há outro cuidado importante para quem exerce liderança. Nem toda pessoa que não lhe dá crédito é sua inimiga. Muitas vezes, ela é apenas indiferente.

Confundir indiferença com oposição é um erro perigoso. Um líder maduro precisa discernir quem realmente se opõe, quem apenas não se envolveu e quem, mesmo discordando ou estando distante, ainda reconhece algum valor na mensagem. Existem pessoas que não são para o agora!

Existem pessoas próximas que permanecem indiferentes. Existem também pessoas contrárias que, silenciosamente, reconhecem a importância do que está sendo feito. Os relacionamentos humanos são mais complexos do que uma divisão simples entre aliados e inimigos, preto e branco, dia e noite!

Por isso, não gaste toda a sua energia tentando transformar indiferença em aplauso. Siga servindo com equilíbrio, sabedoria e fidelidade.

Jesus alcançou resultado até entre seus opositores

O encerramento de João 12 é ainda mais forte. O texto afirma que muitos entre as próprias autoridades creram em Jesus. O problema é que não o confessavam abertamente, pois temiam ser expulsos da sinagoga e amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus.

Até entre seus opositores, Jesus provocou resultados. Alguns não o confessaram publicamente, mas foram alcançados em seu íntimo. Sua influência chegou a lugares improváveis.

Jesus não pregou ao vento. Ele não trabalhou em vão. Seu ministério teve impacto poderoso, rico e abundante. Houve pessoas que creram entre amigos, houve pessoas atraídas por suas obras, houve reconhecimento entre os nacionais, houve procura entre estrangeiros, houve a aprovação do Pai e houve fé até entre autoridades resistentes.

Esse é o retrato de uma liderança inspiradora: uma liderança que produz frutos sem depender de unanimidade.

Conclusão.
Uma vida chamada para dar fruto.

João 12 nos chama a olhar para Jesus como modelo. Ele conhecia sua missão, trabalhou com fidelidade, não foi governado pela aprovação das multidões e permaneceu obediente ao Pai até o fim.

O chamado não é para agradar todo mundo. O chamado é para glorificar a Deus.

O chamado não é para ser turista espiritual. O chamado é para produzir fruto.

O chamado não é para desistir diante da rejeição. O chamado é para continuar, porque Deus vê, Deus sustenta e Deus honra aqueles que permanecem fiéis.

Jesus é o líder de resultados. E quem está nele também foi chamado para florescer, frutificar e deixar marcas que glorifiquem o nome do Pai.

Made with VideoToBlog using João 12. A Inspiradora Liderança de Jesus.

João 12: A Liderança Inspiradora de Jesus que Produz Resultados

João 12 é um capítulo de virada. Até aqui, o Evangelho segundo João apresentou o ministério público de Jesus, suas palavras, seus sinais, seus confrontos, seu consolo e seu chamado à fé. A partir de João 13, entramos em uma atmosfera mais privada e íntima, concentrada nas últimas horas antes da cruz.

É impressionante perceber a proporção que João dá a esses acontecimentos. Ele usa os primeiros doze capítulos para narrar cerca de três anos do ministério de Jesus. Depois, dedica vários capítulos a apenas vinte e quatro horas decisivas. João 12 funciona, portanto, como uma espécie de prestação de contas do ministério público de Cristo.

A pergunta central do capítulo é simples: o ministério de Jesus produziu resultado? A resposta é clara, poderosa e abrangente. Sim, produziu. Jesus é o líder que dá resultados.

Key Takeaways

Jesus demonstrou que liderança fiel produz resultados em pessoas, comunidades e ambientes improváveis.
As obras de Cristo devem conduzir à fé no próprio Jesus, não apenas ao desejo por milagres.
Resultado não exige unanimidade, pois nem todos reconhecerão ou celebrarão uma missão fiel.
Indiferença não é oposição, e líderes precisam discernir pessoas antes de tratá-las como inimigas.

Sumário

Jesus não veio ao mundo para um ministério sem propósito
O primeiro resultado aparece entre os amigos
As obras de Jesus também atraem pessoas
Jesus alcançou os seus nacionais
O resultado atravessou fronteiras e alcançou os estrangeiros
O maior testemunho vem do Pai
Resultado não é sinônimo de unanimidade
Indiferença não é necessariamente oposição
Jesus alcançou resultado até entre seus opositores
Uma vida chamada para dar fruto

Jesus não veio ao mundo para um ministério sem propósito

Da mesma forma, somos lavoura de Deus, edifício de Deus e povo chamado para frutificar. Como ensina João 15, quem permanece em Cristo é chamado a dar fruto.

O primeiro resultado aparece entre os amigos

Jesus produziu resultado em uma casa. Marta, Maria e Lázaro não eram apenas pessoas que ouviram falar dele. Eram amigos que experimentaram sua presença, seu amor e seu poder.

As obras de Jesus também atraem pessoas

O milagre aponta para Cristo. A cura aponta para Cristo. A libertação aponta para Cristo. A obra deve levar ao autor da obra.

Jesus alcançou os seus nacionais

Há também uma mensagem importante nesse ritmo da entrada de Cristo. Jesus não age atropeladamente. Ele não se move pelo pânico humano, pela ansiedade do momento ou pela pressa das circunstâncias. Tudo está debaixo do tempo perfeito do Pai.

Ele virá, ele cumprirá suas promessas e ele completará sua obra. Mas nada acontece fora da agenda de Deus. Quem lidera como Jesus aprende a caminhar com propósito, firmeza e submissão ao tempo do Senhor.

O resultado atravessou fronteiras e alcançou os estrangeiros

Os gregos haviam ouvido sobre seus ensinamentos e suas obras. Eles queriam procurá-lo. Assim, João apresenta um ministério que alcança amigos, multidões, nacionais e estrangeiros.

O maior testemunho vem do Pai

Depois de mostrar os resultados entre amigos, nas obras, entre os nacionais e entre os estrangeiros, João apresenta a confirmação mais elevada de todas. Jesus ora: “Pai, glorifica o teu nome”. E uma voz vem do céu declarando que o nome do Pai já havia sido glorificado e ainda seria glorificado.

O ministério de Jesus alcançou resultado na terra, mas também recebeu testemunho do céu. O próprio Pai confirmou o valor, a fidelidade e a missão do Filho.

Essa é uma palavra necessária para quem serve a Deus e, em certos momentos, sente que ninguém percebe seu esforço. Nem sempre as pessoas reconhecem, valorizam ou recompensam o que foi feito com sinceridade. Porém, Deus vê todas as coisas.

Há resultados que são celebrados publicamente. Outros permanecem escondidos por um tempo. Mas o céu não ignora uma vida fiel. Deus conhece a obra, vê o coração e honra no tempo certo.

Resultado não é sinônimo de unanimidade

João faz questão de mostrar uma verdade que protege a nossa saúde emocional: mesmo depois de tantos sinais, muitos ainda não creram em Jesus.

Jesus curou, ensinou, revelou o Pai, multiplicou pão, levantou Lázaro dentre os mortos e manifestou sinais extraordinários. Ainda assim, houve quem recusasse crer. Isso nos ensina que resultado não significa unanimidade.

Querer agradar a todos é uma estrada rápida para a infelicidade. Liderança não é concurso de popularidade. Fidelidade é mais importante que aprovação geral.

Nem todos reconhecerão seu valor.
Nem todos compreenderão sua missão.
Nem todos celebrarão seus frutos.
Mas Deus continua sendo fiel.

Não pare porque algumas pessoas não dão importância ao que Deus colocou em suas mãos. Continue. Seus resultados serão alcançados nas pessoas que Deus determinou que você alcançasse.

Indiferença não é necessariamente oposição

Há outro cuidado importante para quem exerce liderança. Nem toda pessoa que não lhe dá crédito é sua inimiga. Muitas vezes, ela é apenas indiferente.

Existem pessoas próximas que permanecem indiferentes. Existem também pessoas contrárias que, silenciosamente, reconhecem a importância do que está sendo feito. Os relacionamentos humanos são mais complexos do que uma divisão simples entre aliados e inimigos.

Por isso, não gaste toda a sua energia tentando transformar indiferença em aplauso. Siga servindo com equilíbrio, sabedoria e fidelidade.

Jesus alcançou resultado até entre seus opositores

O encerramento de João 12 é ainda mais forte. O texto afirma que muitos entre as próprias autoridades creram em Jesus. O problema é que não o confessavam abertamente, pois temiam ser expulsos da sinagoga e amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus.

Até entre seus opositores, Jesus provocou resultados. Alguns não o confessaram publicamente, mas foram alcançados em seu íntimo. Sua influência chegou a lugares improváveis.

Esse é o retrato de uma liderança inspiradora: uma liderança que produz frutos sem depender de unanimidade.

Uma vida chamada para dar fruto

João 12 nos chama a olhar para Jesus como modelo. Ele conhecia sua missão, trabalhou com fidelidade, não foi governado pela aprovação das multidões e permaneceu obediente ao Pai até o fim.

O chamado não é para agradar todo mundo. O chamado é para glorificar a Deus.

O chamado não é para ser turista espiritual. O chamado é para produzir fruto.

O chamado não é para desistir diante da rejeição. O chamado é para continuar, porque Deus vê, Deus sustenta e Deus honra aqueles que permanecem fiéis.

Jesus é o líder de resultados. E quem está nele também foi chamado para florescer, frutificar e deixar marcas que glorifiquem o nome do Pai.

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Socialismo Verdadeiro, por Paulo [3/3]

2026-09-12T23:59:00.000-03:00

O manuscrito prova que não é resultado de I.A.

O SOCIALISMO VERDADEIRO:
UMA LEITURA TEOLÓGICA DE FILIPENSES 2
À LUZ DA TRADIÇÃO APOSTÓLICA

SEGUNDA PARTE - CLIQUE AQUI.

[CONTINUAÇÃO]

8. A encarnação como princípio da transformação

Chegamos, então, ao ponto decisivo.

Os Apóstolos e os Pais Apostólicos compreenderam que aquilo que é verdadeiro precisa ser encarnado. Uma verdade que não encontra corpo permanece apenas como discurso. Uma ideia que não se torna prática não possui força transformadora suficiente. O cristianismo é singular justamente porque sua mensagem central não é uma abstração.

“E o Verbo se fez carne...”
João 1:14

A fé cristã é uma fé corpórea. Deus não permaneceu distante da condição humana. Ele entrou na história. Assumiu um corpo. Habitou entre nós. Serviu, sofreu, morreu e ressuscitou. E assim, constituiu um povo: sua igreja, seu corpo! (Ef 2. 19)

Por isso, a Igreja não é simplesmente uma associação de indivíduos que compartilham determinadas crenças. Ela é o corpo de Cristo!

Essa afirmação possui consequências profundas para a compreensão da vida social cristã. O Evangelho não pretende simplesmente criar indivíduos melhores. Pretende formar uma nova humanidade. E essa nova humanidade encontra sua expressão histórica na comunidade daqueles que estão unidos a Cristo. Logo, nenhuma nova ideologia será nova e eficaz se não nascer da nova vida ofertada por Cristo no corpo de sua cruz!

9. O corpo de Cristo e a verdadeira comunhão

O verdadeiro ideal socialista só pode ser compreendido a partir do corpo de Cristo. A Igreja é chamada a ser uma comunidade na qual o amor deixa de ser conceito e torna-se prática.

O pão é repartido.

O necessitado é assistido.

O estrangeiro é acolhido.

O fraco é protegido.

O ferido é cuidado.

O poderoso é chamado à humildade.

O pobre não é tratado como invisível.

O outro deixa de ser objeto e passa a ser irmão.

É justamente nesse ponto que a Igreja se torna uma alternativa civilizacional. Ela não propõe simplesmente uma nova teoria sobre a sociedade. Ela encarna uma nova maneira de viver.

A Igreja é chamada a tornar visível aquilo que Cristo realizou invisivelmente na cruz: a reconciliação. O socialismo (produto direto da reconciliação) reconhecido em Cristo e no seio da sua Santa igreja (a encarnação de sua verdade e vontade), é real porque só ele tem poder para controlar as ambições. Em Cristo o socialismo produz generosidade em quem dá, modéstia em quem recebe e reconhecimento em quem testemunha. Tais coisas jamais foram encontradas nessa disposição em nada proposto pelos homens socialistas/comunistas ao longo da história.

10. O perigo de uma transformação sem Cristo

É nesse contexto que se torna necessário compreender a advertência joanina acerca da encarnação:

“Todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus...”
1 João 4:2

Para João, negar a encarnação não é uma simples divergência doutrinária. É uma ruptura com o próprio centro da fé cristã. A encarnação afirma que Deus entrou concretamente na história e sem Cristo o socialismo é apenas fantasmagórico.

Portanto, qualquer projeto ideológico de transformação humana que pretenda produzir uma nova sociedade sem lidar com a realidade da encarnação de Cristo permanecerá inevitavelmente incompleto e totalmente frustrante.

O problema do socialismo não é apenas estrutural. É também espiritual.

O homem precisa de novas estruturas, mas precisa igualmente de um novo coração. Precisa de justiça, mas precisa também de santificação. Precisa de pão, mas precisa também da verdade. Precisa de transformação social, mas precisa igualmente de transformação interior. E somente Cristo e a igreja tem poder para atuar simultaneamente nas duas frentes!

Conclusão Encarnada.

O verdadeiro desafio da humanidade não é simplesmente encontrar uma teoria social perfeita. É encontrar o homem capaz de vivê-la. É nesse ponto que o Evangelho apresenta algo radicalmente diferente.

Cristo não veio apenas ensinar uma nova ética.

Ele veio inaugurar uma nova humanidade.

A verdadeira comunhão não começa no Estado.

Não começa na economia.

Não começa na política.

Começa no coração regenerado.

Passa pela relação com o outro.

Encontra sua expressão na comunidade.

E alcança sua plenitude no corpo de Cristo.

O verdadeiro princípio social do Evangelho não é:

“O que posso tomar do outro?”

É: “O que posso entregar ao outro?”

Não é: “Como posso fazer com que o outro sirva à minha causa?”

É: “Como posso me tornar servo do outro?”

Não é: “Como posso distribuir aquilo que ele tem?”

É: “Como posso transformar aquilo que tenho em instrumento de amor?”

Cristo é a resposta porque nele a verdade tornou-se carne.

Nele, a justiça tornou-se serviço.

Nele, o amor tornou-se entrega.

Nele, a humildade tornou-se grandeza.

Nele, a morte tornou-se vida.

E nele, homens diferentes se chamam “família”.

“Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória”. (Cl 1:27 | ACF)

Por isso, a grande contribuição da Igreja para a transformação da sociedade não consiste em reproduzir as ideologias de direita ou esquerda de seu tempo, mas em apresentar ao mundo uma humanidade reconciliada em Cristo, uma verdade encarnada.

Uma humanidade na qual o outro não é adversário.

O pobre não é estatística.

O necessitado não é instrumento político.

O poderoso não é soberano absoluto.

E ninguém vive exclusivamente para si.

O Evangelho não promete apenas uma nova sociedade. Ele anuncia uma nova criação.

E essa nova criação já começou a ser manifestada no corpo de Cristo.

Assim, o verdadeiro socialismo cristão — entendido como comunhão, partilha, responsabilidade mútua, justiça e amor — não pode ser separado da pessoa de Jesus Cristo e de sua encarnação! Me faltaria tempo para ampliar essa verdade, com base na oração de Paulo em Efésios 3. 14- 21.

Sem Cristo, temos uma ideia.

Com Cristo, temos uma vida.

Sem encarnação, temos uma teoria.

Com encarnação, temos uma realidade.

Sem amor, temos ideologia adocicada.

Com amor, temos o que mata a fome.

E sem o corpo de Cristo, toda tentativa de construir uma verdadeira comunidade socialista permanecerá incompleta. Para os Apóstolos e Pais da igreja tudo o que é verdadeiro pode ser encarnado. Sem encarnação, ideias não tem poder para transformar realidades e tempos.

Porque aquilo que Deus deseja transformar no mundo começa, antes de tudo, naqueles que permitem que Cristo transforme neles mesmos aquilo que o mundo jamais conseguirá transformar apenas por suas próprias forças: o coração!

Ney Gomes – 26 de maio de 2021. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Especial - Jurisdições Espirituais.

2026-09-07T05:16:00.000-03:00

JURISDIÇÕES ESPIRITUAIS.

(Esse não é um devocional sobre o Salmo 46).

“Portanto não temeremos, (...) ainda que os montes se transportem para o meio dos mares. Ainda que as águas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza”. Salmos 46. 1-3a | trechos – ACF)

Rios, mares e montanhas naturalmente estabelecem fronteiras. Separam territórios, povos, culturas e idiomas. O Brasil, por exemplo, é protegido por grandes rios, cadeias de montanhas e uma extensa floresta. Ao atravessarmos essas fronteiras naturais, encontramos outra língua, outra cultura, outro território. O Atlântico, por sua vez, nos separa da África e da Europa.

O Salmo 46 apresenta uma realidade semelhante, porém invisível: jurisdições espirituais.

Há lugares da alma onde experimentamos angústia, incerteza, tristeza e inquietação. Mas Davi enxerga além dessas circunstâncias. Ele identifica as fronteiras de um território espiritual e declara: “Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo. Deus está no meio dela; não será abalada.”

Davi não está apenas descrevendo um lugar. Está revelando uma jurisdição.

Ele fala de mares, montanhas e rios porque compreende que existe uma fronteira entre o território da inquietação e o território da presença de Deus. E essa fronteira não é rompida pela força humana, pelo mérito da carne. É atravessada pela fé.

Por isso, os povos se enfurecem. Esse Reino não pode ser alcançado por genealogia, mérito, poder das armas ou direito sanguíneo. Não pertence aos que conseguem conquistá-lo; pertence aos que recebem, pela fé, aquilo que Deus oferece. Pertencem aos que se rendem de coração!

É por isso que esse Reino é mais precioso do que terras raras, petróleo ou minerais de valor tecnológico. Porque ele possui aquilo que nenhuma riqueza terrestre consegue produzir: paz para o coração humano, paz para seus súditos (I Pe 5. 7).

E esse Reino não está desprotegido. Seu próprio Rei o defende com a própria vida, com toda a sua força e com todo o amor do Seu coração: “… ele levantou a sua voz e a terra se derreteu”. (Sl 46:6b)

Por isso Davi encontra nele refúgio. Não apenas um território seguro, mas a paz de estar sob o governo de um Rei de verdade (v. 1).

Jesus, porém, nos lembra de uma realidade inevitável, que existe para além dos limites desse Reino: “No mundo tereis aflições.” (Jo 16. 33)

Fora dessa jurisdição, encontramos dores, cansaços, inquietações e angústias. Nele, o homem vive sob jugos que muitas vezes parecem mais pesados do que aqueles impostos por governantes tirânicos (Cl 4. 1).

Mas Paulo nos revela o que torna esse Reino – de Deus – incomparável (Rm 14. 17). Não é sua extensão, não são suas riquezas e não é o valor de suas terras: É a proximidade de seu Rei (v. 5a).

O Rei não governa à distância, Ele se aproxima do coração dos seus súditos. Por isso, Paulo nos chama a abandonar o antigo pensamento, a antiga maneira de viver, marcada pela solidão, pelo descaso e pela inquietação de outros lugares:

“Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças.” (Fil 4. 6 | ACF)

A fé nos permite atravessar essa fronteira. E, quando confiamos no Rei com todo o coração, força, alma e entendimento, descobrimos uma riqueza que as circunstâncias não podem nos roubar: a cidadania celestial (goldcard).

E essa cidadania não nos retira do mundo (Mc 9. 50). Ela nos devolve ao mundo com uma missão. Quem encontrou a paz deve levá-la a quem ainda vive em inquietação. Quem encontrou esperança deve levá-la a quem vive em desespero. Quem encontrou o Reino deve testemunhar que existe um Rei.

Por isso, a renovação da nossa mente – dentro desse reino – não é apenas uma experiência pessoal. Ela alcança as nações e coloca no coração dos homens o desejo por aquilo que é bom, agradável e perfeito (Romanos 12. 1- 3).

Porque existem fronteiras que os olhos naturais não conseguem enxergar (Fl 3. 20). Existem águas cujas correntes alegram a cidade de Deus. Existem lugares onde a alma encontra refúgio (leiam Colossenses 3. 1- 17).

Existe um Reino. Existe um Rei (Mat 5. 1- 12).

E existe uma paz que este mundo não pode produzir com o melhor dos seus valores. É nesse lugar que Davi nos convida a permanecer (v. 8).

É pela fé que somos recebidos. É pela presença do Rei que somos sustentados. E é dessa experiência que nasce a nossa missão: levar ao mundo aquilo que recebemos dentro dessas jurisdições espirituais. Que possamos atravessar, pela fé, as fronteiras da inquietação. Que abandonemos o medo e descansemos no Rei. Que o nosso coração encontre a verdadeira Riqueza. Que a nossa alma encontre a verdadeira paz.

E que, de posse da nossa cidadania celestial (Ef 2. 19), possamos levar essa paz aos homens, exaltar o nome do Altíssimo e testemunhar, com a nossa própria vida, que existe um lugar onde o coração pode descansar (Mt 11. 29).

Ney Gomes - 02/09/2026 – #bloggrãos

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo."

1 Timóteo 4.10

Salmo 16 - Legado Profético de Davi [3/3].

2026-09-04T06:15:00.000-03:00

Parte 01 - Clique AQUI.

Parte 02 - Clique AQUI.

Salmo 16:11
Um legado profético de Davi

“Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita, há delícias perpetuamente.”

Salmos 16. 11 – ACF

3. A VIDA DO ESPÍRITO PRECISA DE CONTEMPLAÇÃO.

“À tua mão direita há delícias perpetuamente.”

O salmo culmina na dimensão espiritual e eterna.

O homem espiritual não vive apenas pelo que vê; ele contempla aquilo que Deus prometeu.

Aqui Davi ultrapassa os limites do presente e aponta para uma esperança que a morte não pode destruir.

8. Saber de onde vem a nossa recompensa

A verdadeira recompensa não está simplesmente naquilo que recebemos de Deus, mas no próprio Deus.

A maior recompensa não é aquilo que Deus coloca em nossas mãos; é o próprio Deus que permanece diante de nós.

Quando colocamos o Senhor continuamente diante de nós, descobrimos que a presença de Deus é o verdadeiro tesouro da vida.

9. Saber onde está a nossa mais preciosa esperança

“Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.” (v. 10)

Davi olha para além da morte.

Sua esperança ultrapassa os limites desta vida e aponta profeticamente para Cristo e para a ressurreição.

A esperança do crente não termina na morte. A promessa de Deus alcança a eternidade.

Por isso, a declaração de Davi não termina simplesmente com uma vida melhor; termina com delícias perpetuamente.

A VEREDA, A PRESENÇA E A ETERNIDADE.

Existe uma progressão extraordinária em Salmo 16:11:

A VEREDA DA VIDA
↓
A PRESENÇA DE DEUS
↓
A PLENITUDE DA ALEGRIA
↓
AS DELÍCIAS (riquezas) ETERNAS

A vereda da vida nos ensina como caminhar.

A presença de Deus nos ensina onde encontrar satisfação.

A plenitude da alegria nos revela o resultado de uma vida centrada em Deus.

E as delícias eternas nos mostram para onde essa caminhada finalmente nos conduz.

Davi começa falando sobre como viver, passa a falar sobre como permanecer, e termina revelando para onde estamos indo.

Portanto, o verdadeiro legado de Davi não é apenas uma fórmula para viver melhor. É um caminho de maturidade espiritual:

ORGANIZE A VIDA.
DISCIPLINE A ALMA.
CONTEMPLE A ETERNIDADE.

Quem aprende a organizar a vida, disciplinar a alma e contemplar a eternidade começa a experimentar, já nesta vida, os sinais daquilo que será pleno na presença de Deus.

A verdadeira felicidade não está apenas em chegar ao destino; está em caminhar pela vereda certa, viver na presença certa e manter os olhos na esperança eterna.

E essa é a grande mensagem do Salmo 16:

A vereda da vida conduz à presença de Deus;
a presença de Deus conduz à plenitude da alegria;
e a plenitude da alegria aponta para as riquezas eternas.

Este é o legado profético de Davi.

Ney Gomes – 7 de agosto de 2026. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Socialismo Verdadeiro, por Paulo [2/3]

2026-08-31T06:15:00.000-03:00

O SOCIALISMO VERDADEIRO:
UMA LEITURA TEOLÓGICA DE FILIPENSES 2
À LUZ DA TRADIÇÃO APOSTÓLICA.

PRIMEIRA PARTE - CLIQUE AQUI.

[CONTINUAÇÃO]

4. A Igreja como comunidade de responsabilidade mútua.

Paulo começa Filipenses 2 apresentando os elementos que devem fundamentar a comunidade:

“Se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões...” (Filipenses 2:1)

Observe a ordem estabelecida pelo apóstolo.

Primeiro, Cristo (dimensão total)

Depois, o amor (dim. Interior)

Em seguida, a comunhão no Espírito (dim. Exterior)

Finalmente, os afetos e as compaixões (dim. Desconhecida)

A ética comunitária nasce dessa realidade espiritual.

Não se trata simplesmente de uma construção social. Trata-se de uma consequência da união do homem com Cristo. Essa perspectiva também ajuda a compreender a relação entre os capítulos 1 e 2 da epístola.

No final do capítulo 1, Paulo aborda a responsabilidade da Igreja diante da sociedade: “Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo...” (Fil 1. 27)

No capítulo 2, porém, sua atenção se volta para a responsabilidade da Igreja dentro de si mesma.

A ordem é significativa.

A Igreja não pode pretender transformar o mundo enquanto reproduz internamente as mesmas estruturas de egoísmo, competição, vaidade e disputa que denuncia lá.

A missão social da Igreja depende da autenticidade de sua vida comunitária. Antes de ser uma comunidade que fala ao mundo, a Igreja precisa ser uma comunidade que vive aquilo que anuncia. E como estamos longe disso ainda!

5. O alcance relacional da justiça e da distribuição.

Um dos equívocos recorrentes das grandes teorias sociais consiste em imaginar que uma fórmula universal poderia solucionar, de maneira uniforme, problemas humanos que são profundamente diferentes em sua natureza e em seu contexto.

A perspectiva bíblica é mais relacional. O cuidado cristão começa com pessoas concretas, necessidades concretas e comunidades concretas. O Novo Testamento não apresenta uma fórmula econômica universal. O socialismo verdadeiro cujo efeito é poderoso e devastador sobre a pobreza, é de curto alcance.

Apresenta princípios espirituais universais.

Amor. Justiça. Generosidade.

Misericórdia. Partilha. Serviço. Responsabilidade.

Esses princípios precisam ser encarnados de acordo com as necessidades reais de cada comunidade. Por isso, a justiça cristã não é simplesmente distributiva, ela é também relacional. Jesus morreu por relacionamentos, logo, todo socialismo que dá certo deve passar por essa única verdade.

Ela pergunta não apenas:

“Quanto cada pessoa possui?”

Mas também:

“Quem está ao meu lado?”

“De quem devo cuidar?”

“Qual é a responsabilidade que tenho diante da necessidade do outro?”

Nesse sentido, a comunidade cristã constitui uma espécie de laboratório da nova humanidade inaugurada em Cristo.

6. Cristo como fundamento e paradigma.

Toda a argumentação de Paulo converge para Filipenses 2:5: “De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.”

Aqui está o centro da questão. Paulo não oferece simplesmente um princípio ético. Ele apresenta uma pessoa. Cristo não é apenas o autor do socialismo. Ele é o seu conteúdo, fundamento e paradigma. O socialismo cristão nasce da participação na vida Daquele que se esvaziou, assumiu a forma de servo e entregou-se pelos outros.

O SOCIALISMO [COMUNISMO] NÃO É ERRADO APENAS POR SER SOCIALISMO. ELE É ERRADO POR SER >> INCOMPLETO <<.

A famosa passagem cristológica de Filipenses 2. 6- 11 demonstra que a verdadeira grandeza, na lógica do Reino, não consiste na dominação, mas na autodoação, na necessária encarnação.

A estrutura do socialismo cristão é, portanto, profundamente contracultural.

O mundo procura grandeza por meio da ascensão.

Cristo revela grandeza por meio da descida.

O mundo associa poder à capacidade de tomar.

Cristo associa poder à capacidade de doar.

O mundo pergunta:

“O que posso conquistar?”

Cristo nos ensina a perguntar:

“O que posso entregar?”

É precisamente nessa inversão que encontramos o coração do socialismo que precisamos entregar ao mundo! Mas é impossível fazer isso sem o corpo de Cristo ressurreto!

7. O amor como fundamento da justiça.

Policarpo compreendeu essa dinâmica quando vinculou diretamente o amor à justiça. Para ele, permanecer na caridade significa afastar-se do pecado. Isso significa que a justiça cristã não pode ser construída sem amor. Uma sociedade pode possuir leis perfeitamente elaboradas e, ainda assim, continuar profundamente injusta. Pode possuir instituições sofisticadas (Brasília) e permanecer desumana (Brasil). Pode possuir discursos de igualdade e continuar alimentando o egoísmo. A justiça cristã, entretanto, nasce de uma transformação da disposição interior, na fé que há no corpo de Cristo!

Por isso, o amor não é simplesmente um sentimento acrescentado à justiça. Ele é um de seus fundamentos.

Sem amor, a justiça pode transformar-se em instrumento de poder.

Com amor, a justiça torna-se serviço.

Sem amor, a igualdade pode transformar-se em nivelamento.

Com amor, a igualdade torna-se reconhecimento da dignidade do outro.

Sem amor, a política pode transformar-se em disputa.

Com amor, a responsabilidade social torna-se serviço ao próximo.

[CONTINUA...]

Ney Gomes – 26 de maio de 2021. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

DO BOM LUGAR AO LUGAR MELHOR.

2026-08-28T06:15:00.000-03:00

DO BOM LUGAR AO

LUGAR MELHOR.

A fé que protege e a fé que transforma.
Texto Devocional: Mateus 20. 20- 28)

“Então, se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-o e fazendo-lhe um pedido.” Mateus 20.20

Há uma cena em Mateus 20 que pode ser lida apenas como o pedido de uma mãe pelos seus filhos, mas existe ali uma profunda revelação sobre duas dimensões da fé. A mãe de Tiago e João chega a Jesus com um desejo legítimo: ela quer um bom lugar para seus filhos. Ela quer que eles estejam próximos de Jesus. Quer que ocupem um lugar de honra. Quer garantir que seus filhos tenham uma posição privilegiada no Reino de Cristo.

É o coração de uma mãe! Não há pecado nisso.

A mãe olha para o filho e deseja que ele tenha um bom lugar. Um bom casamento, um bom emprego, bons amigos e boas oportunidades. Uma boa família, uma boa igreja, uma boa comunidade e um ambiente saudável.

Existe uma dimensão preciosa nessa fé: a fé que protege, cuida, preserva e cria raízes.

Mas Jesus responde apresentando outra dimensão da fé. Ele não fala sobre lugares. Ele fala sobre cálice. Ele não fala sobre privilégios. Ele fala sobre serviço. Ele não fala sobre ocupar posições. Ele fala sobre assumir responsabilidades.

“Quem quiser tornar-se grande entre vós será esse o que vos sirva.”

Mateus 20.26

Jesus está ensinando algo extraordinário: Antes de perguntar em que lugar você estará, descubra quem você será quando chegar lá.

Existe uma fé que ora:

“Senhor, coloque meu filho em um bom lugar.”

E essa é uma oração bonita. Toda mãe deseja isso.

Ela deseja que o filho tenha bons amigos, uma boa esposa, uma boa profissão, uma boa casa, uma boa igreja e boas oportunidades.

Mas existe uma pergunta que precisa ser feita:

Quem faz um lugar se tornar bom?

Porque bons lugares não nascem prontos (Gn 2. 8). Uma boa família precisa ser construída. Uma boa igreja precisa ser edificada. Uma boa comunidade precisa ser servida. Uma boa sociedade precisa ser transformada. E aqui aparece uma segunda dimensão da fé.

A FÉ QUE TORNA O LUGAR MELHOR!

“Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir,
e para dar a sua vida em resgate de muitos”. (Mateus 20. 28)

A fé madura não pergunta somente:

“Onde Deus vai me colocar?”

Ela pergunta:

“O que Deus quer fazer através de mim onde Ele me colocou?”

Essa é a fé que não apenas procura um bom lugar.

Ela transforma o lugar.

Não espera uma família perfeita.

Ajuda a construir uma família saudável.

Não espera uma igreja perfeita.

Serve para edificá-la.

Não espera uma sociedade pronta.

Assume responsabilidade para melhorá-la.

Não espera circunstâncias ideais.

Começa a trabalhar com aquilo que Deus colocou em suas mãos.

Essa dimensão da fé é especialmente importante quando pensamos na responsabilidade masculina. Não porque homens sejam superiores às mulheres. Não porque mulheres sejam incapazes de transformar o mundo. Mas porque existe uma dimensão da masculinidade criada por Deus que precisa ser recuperada: a disposição de assumir responsabilidade, proteger, prover, construir, liderar pelo serviço e abrir caminhos. O problema não é o homem exercer autoridade. O problema é exercer autoridade sem responsabilidade, sem vicariedade.

Jesus não destruiu a liderança. Jesus redimiu a liderança. Ele mostrou que o verdadeiro líder não é aquele que exige ser servido, mas aquele que está disposto a servir.

O GÊNERO E A FÉ CRISTÃ.

Precisamos ter cuidado para não transformar essa reflexão em uma caricatura de homens e mulheres. Homens e mulheres podem ser protetores, construtores, cuidadores, pioneiros e transformadores. Entretanto, há uma distinção simbólica importante que podemos perceber nessa passagem.

A fé maternal frequentemente pergunta:

“Meu filho está em um bom lugar, está bem?”

A fé paternal precisa perguntar:

“Meu filho está preparado para tornar bom o lugar onde chegar?”

Um tipo de fé procura segurança.

A outra assume responsabilidade.

Uma pensa em solos, raízes. A outra pensa em sombra, frutos. Uma deseja preservar o que recebeu. A outra deseja construir aquilo que ainda não existe. E uma geração precisa das duas.

A fé que cuida é indispensável. É ela que ensina a criança a voltar para casa. É ela que cria memória. É ela que constrói pertencimento. É ela que diz: “Você tem um lugar para onde voltar.”

Mas existe uma hora em que alguém precisa dizer: “Agora vá. Construa. Sirva. Trabalhe. Enfrente. Transforme.” Porque filhos não foram feitos apenas para permanecer em bons lugares. Foram preparados para levar a bondade de Deus aos lugares que ainda precisam ser transformados: “Mas recebereis o poder do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra”. (Atos 1. 8)

QUAL TIPO DE FÉ MODELA NOSSAS IGREJAS?

“E ele lhes disse: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu ali
também pregue; porque para isso vim”. (Marcos 1. 38 | ACF)

É por isso que uma igreja pode ser muito bem cuidada e, ainda assim, permanecer parada. Pode ter raízes, mas não ter avanço. Pode preservar a história, mas não construir o futuro. Pode ser saudável, mas não ser missionária. A fé que preserva mantém a casa de pé. A fé que transforma abre portas para que a casa alcance e transforme o mundo.

Jesus não esperou encontrar um mundo perfeito. Ele entrou em um mundo quebrado.

Encontrou enfermos e os curou. Encontrou pecadores e os restaurou. Encontrou excluídos e os recebeu. Encontrou discípulos imaturos e os formou. Encontrou uma humanidade perdida e entregou sua própria vida para redimi-la. Jesus não perguntou: “Onde está o mundo perfeito onde posso trabalhar?”

Ele entrou exatamente no lugar que precisava de transformação. Essa é a fé do Evangelho. Não apenas encontrar um lugar melhor, mas tornar melhor o lugar onde Deus nos colocou. Quando apenas mulheres ensinam meninos a pensar, eles crescem e querem construir reinados (o EU vivendo em paz), mas homens ensinam meninos a construir reinos! (A paz em que todos vivemos!)

“Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo”. (Efésios 4. 13-15 | ACF)

tragédias provocadas por meninos em corpo de homens.

Talvez uma das maiores crises da masculinidade contemporânea seja justamente a perda da responsabilidade com o outro. Um homem pode desejar direitos (bolsa isso! bolsa aquilo!) sem querer responsabilidades. Pode desejar posição sem querer sacrifício. Pode querer autoridade sem querer serviço. Pode querer reconhecimento sem querer carregar o peso necessário para construir alguma coisa. Mas o homem restaurado em Cristo é diferente!

Ele não pergunta primeiro:
“O que eu ganho?”
Ele pergunta:
“O que eu posso construir?”
Não pergunta:
“Quem vai cuidar de mim?”
Pergunta:
“Quem Deus colocou sob minha responsabilidade?”
Não pergunta apenas:
“Qual é o meu lugar?”
Pergunta:
“O que acontecerá com este lugar porque eu cheguei aqui?”
Essa é uma pergunta da maturidade masculina.

Não ocupe apenas lugares. Transforme-os.

“E não sejais conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”. (Romanos 12. 2)

Talvez Deus não tenha colocado você no lugar que imaginava. Talvez seu casamento não seja exatamente como você sonhou. Talvez sua igreja tenha problemas. Talvez seu trabalho tenha dificuldades. Talvez sua comunidade esteja longe de ser aquilo que você gostaria. Então surge a tentação de simplesmente procurar outro lugar, outra pessoa!

Mas talvez Deus esteja fazendo uma pergunta diferente: “E se eu coloquei você aí justamente porque aquele lugar precisa de alguém como você?”

Há pessoas que passam a vida procurando ambientes melhores. Há outras que, quando chegam a um ambiente, fazem daquele ambiente algo melhor.

Essa é a fé que constrói. Essa é a fé que assume responsabilidade. Essa é a fé que deixa legado. A mãe dos filhos de Zebedeu queria saber onde seus filhos se sentariam. Jesus queria saber se eles estavam dispostos a pagar pelo trono que desejavam.

Ela pensava em posição, Jesus pensava em propósito. Ela pensava em honra, Jesus pensava em serviço. Ela pensava em privilégio, Jesus pensava em participação.

Ela pensava no lugar que seus filhos receberiam. Jesus pensava no tipo de homens que seus filhos precisavam se tornar. E talvez essa seja a pergunta que precisamos fazer aos nossos filhos, especialmente aos nossos meninos:

Não apenas:

“Que profissão você terá?”

Mas:

“Que homem você será?”

Não apenas:

“Onde você vai morar?”

Mas:

“O que você vai construir?”

Não apenas:

“Quanto você vai ganhar?”

Mas:

“Quantas vidas serão melhores porque Deus colocou você naquele lugar?”

Conclusão De Testosterona.

Existem momentos em que precisamos da fé que procura um bom lugar. Mas existem momentos em que Deus nos chama para uma fé maior:

A fé que torna o lugar melhor.

A fé que não apenas recebe uma herança, mas constrói um legado.

A fé que não apenas encontra caminhos, mas cria carruagens.

A fé que não apenas procura segurança, mas assume responsabilidade.

A fé que não pergunta somente:

“Senhor, onde vou chegar?”

Mas:

“Senhor, o que será diferente porque eu passei por aqui?”

Esse é o tipo de fé que Jesus ensinou.

Porque, no Reino de Deus, grandeza não é ocupar o melhor lugar.

Grandeza é chegar a um lugar e, por meio do serviço, do caráter, da coragem e da fé, deixá-lo melhor do que o encontrou.

Pense nisso:
“A fé que apenas procura bons lugares deseja receber um mundo melhor; a fé que Cristo produz em nós deseja deixar um mundo melhor, cheio de bons lugares.”

Ney Gomes. 19/08/2026.

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo." 1 Timóteo 4.10

Salmo 16 - Legado Profético de Davi [2/3].

2026-08-21T06:15:00.000-03:00

Salmo 16:11
Um legado profético de Davi

“Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita, há delícias perpetuamente.”

Salmos 16. 11 – ACF

2. A VIDA DA ALMA PRECISA DE DISCIPLINA

“Na tua presença há fartura de alegrias...”

Depois de ordenar os caminhos, Davi revela como a alma encontra estabilidade em Deus.

A alma precisa aprender a administrar desejos, expectativas e sentimentos à luz da presença de Deus.

Aqui aparecem quatro movimentos fundamentais:

4. Saber em quem confiar — Gratidão

“O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice.” (v. 5)

Davi reconhece Deus como sua porção, sua herança e a segurança do seu futuro.

A gratidão nasce quando reconhecemos que aquilo que temos não é simplesmente resultado das nossas conquistas, mas expressão da providência de Deus.

5. Saber em quem descansar — Satisfação

“As linhas caem-me em lugares deliciosos.” (v. 6)

Quando Deus estabelece os nossos limites, aprendemos a descansar satisfeitos naquilo que Ele nos concedeu.

A alma encontra descanso quando deixa de exigir que a vida seja exatamente aquilo que imaginou e aprende a receber aquilo que Deus determinou.

6. Saber para quem se render — Rendição

“Bendigo o Senhor que me aconselha.” (v. 7)

A verdadeira sabedoria nasce de um coração que aceita a direção e a correção do Senhor.

Rendição é permitir que Deus nos aconselhe, corrija e conduza.

7. Saber a quem seguir e dar prioridade — Presença

“Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim.” (v. 8)

Colocar Deus continuamente diante dos olhos é viver uma vida de prioridades corretas.

Quem faz do Senhor o centro de sua existência encontra estabilidade e permanece firme.

A alma encontra descanso quando Deus deixa de ser apenas uma parte da vida e passa a ser o centro dela.

A GRANDE PROGRESSÃO DO SALMO 16

O Salmo 16 apresenta uma jornada completa de transformação:

VIDA NATURAL

ORGANIZAÇÃO

Saber o que confessar
Saber com quem se associar
Saber do que se afastar

↓

VIDA DA ALMA

DISCIPLINA

Saber em quem confiar
Saber em quem descansar
Saber para quem se render
Saber a quem seguir e dar prioridade

↓

VIDA DO ESPÍRITO

CONTEMPLAÇÃO

Saber de onde vem a nossa recompensa
Saber onde está a nossa esperança

[Continua...]

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor de 4 livros publicados.

14/08/2026 – Twitter@neygms

Parte 01:

https://graosdeentendimento.blogspot.com/2026/08/salmo-16-legado-profetico-de-davi-13.html

Socialismo Verdadeiro, por Paulo [1/3]

2026-08-17T15:39:54.296-03:00

O SOCIALISMO VERDADEIRO:

UMA LEITURA TEOLÓGICA DE FILIPENSES 2

À LUZ DA TRADIÇÃO APOSTÓLICA

INTRODUÇÃO.

Policarpo de Esmirna, discípulo de João e uma das figuras mais relevantes da geração dos chamados Pais Apostólicos, ocupa lugar singular na história da Igreja primitiva. Em sua Epístola aos Filipenses, escrita à comunidade à qual também se dirige o apóstolo Paulo, Policarpo retoma e desenvolve uma concepção de vida cristã profundamente marcada pela relação entre amor, justiça, comunhão e santidade. Elementos esse que formam a substância de qualquer socialismo verdadeiro.
Logo no início de sua epístola, encontramos uma afirmação que merece especial atenção:
“Pois todo aquele que permanecer nessas virtudes este cumpriu os mandamentos da justiça. Pois quem permanece na caridade está longe de todo pecado.”
A afirmação de Policarpo estabelece uma relação essencial entre a permanência no amor e o afastamento do pecado. Em termos antropológicos, poderíamos dizer que o pecado possui uma estrutura profundamente egocêntrica: ele desloca o homem para o centro de sua própria existência, fazendo do próprio interesse o princípio regulador de suas decisões.
O amor, entretanto, realiza o movimento contrário. Ele descentraliza o indivíduo.
Se o pecado constitui uma espécie de “encarnação do ego”, o amor constitui a abertura do sujeito ao outro. Por isso, a ética cristã não pode ser compreendida apenas como um conjunto de normas comportamentais. Ela é, antes de tudo, uma transformação da própria disposição interior do homem.
É precisamente nesse horizonte que Filipenses 2 adquire extraordinária relevância.

1 - Filipenses 2 e a dimensão

comunitária da fé cristã

“Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade”. (Ef 4. 28 | ACF)

A epístola aos Filipenses apresenta, no segundo capítulo, uma das formulações mais densas do Novo Testamento acerca da vida comunitária.
Paulo escreve:
“Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa.” (Filipenses 2:2)

O apóstolo não está simplesmente solicitando uniformidade comportamental. Sua preocupação é muito mais profunda: ele deseja que a comunidade seja constituída por uma disposição espiritual comum.

“Um mesmo amor”, “um mesmo ânimo” e “uma mesma coisa” apontam para uma unidade que não é produzida primariamente por mecanismos institucionais, coerção política, pólvora seca ou regulamentação externa.

Essa perspectiva permite compreender que a comunidade cristã primitiva possuía uma concepção de justiça social que não dependia, em primeiro lugar, da imposição de estruturas exteriores. A transformação social proposta pelo Evangelho começa na transformação do sujeito interior. Nunca por outro lugar!

A questão fundamental, portanto, não é apenas:
Como transformar a sociedade?
A pergunta cristã precisa ser anterior:
Que tipo de homem é capaz de construir uma sociedade verdadeiramente justa?
Para Paulo, a resposta está em Cristo.

Os apóstolos e pais da igreja entenderam que o verdadeiro socialismo é uma ideia que não pode ser regulada exteriormente. Pensamentos sentimentos disposições e concordância só podem ser criados pelo governo de Cristo Jesus mediante a ação direta do Espírito Santo no coração dos homens (Ef 4. 28). Se o socialismo exige uma força para dar certo, os apóstolos afirmam que essa força só pode existir de dentro para fora. E é por isso que todas as tentativas de se implementar o socialismo no último século deram errado (II Co 5. 17). Porque o socialismo de verdade não pode ser imposto pela força do braço e nem pelo poder das armas.

2. O pecado como estrutura

do ego e o amor como princípio de comunhão

Paulo prossegue:
“Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.” Filipenses 2:3

Aqui encontramos um dos elementos fundamentais da antropologia paulina: a superação do ego como centro absoluto da existência.

Quem tem olhos apenas para as suas empadinhas jamais vai estar apto para colocar azeitonas na empadinha de outros. O apóstolo Paulo vai nos afirmar que nós somos senhores absolutos daquilo que nos motiva e servos totais das nossas ações.

Paulo não afirma simplesmente que devemos ignorar nossos próprios interesses. Ele afirma que devemos também considerar os interesses dos outros.
Essa pequena palavra — também — possui extraordinária importância teológica.
“Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.” Filipenses 2:4

O cristianismo não propõe a anulação da pessoa, mas a superação do individualismo. Para isso o verdadeiro amor tem um papel fundamental pois como afirma Policarpo em sua epístola: “o amor é a mãe de todos nós”.
Sem amor afirma ele, não pode haver uma verdadeira justiça. E sem justiça verdadeira afirmo eu, não pode haver socialismo verdadeiro (II Ts 3. 10- 13).

3. A justiça cristã não pode ser produzida exclusivamente por estruturas externas

A tradição apostólica parece compreender que nenhuma transformação social duradoura pode ser produzida exclusivamente pela alteração das estruturas externas. Instituições são importantes. Leis são necessárias. Organizações sociais possuem sua função.

Entretanto, nenhuma estrutura consegue produzir aquilo que o Evangelho chama de transformação do coração. Pode-se obrigar alguém a dividir seus bens, mas não se pode obrigá-lo a amar esse outro (I Co 13. 3). Pode-se estabelecer mecanismos de redistribuição (bolsas, bolsas, bolsas), mas não se pode obrigar misericórdia. Pode-se criar igualdade jurídica, mas não se pode decretar humildade. É justamente por isso que a ética do Novo Testamento não começa com a estrutura social, mas com o coração humano. O problema não é apenas aquilo que o homem possui. É aquilo que possui o homem.

O verdadeiro comunismo evangélico não trata somente da distribuição dos recursos, mas da transformação dos desejos. E aqui reside uma das diferenças fundamentais entre uma transformação meramente estrutural e uma transformação cristã. A primeira procura modificar o ambiente (e falha sempre, miseravelmente!). A segunda começa modificando o homem que habita esse ambiente.

[CONTINUA...]

Ney Gomes – 26 de maio de 2021. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Salmo 16 - Legado Profético de Davi [1/3].

2026-08-14T17:35:37.468-03:00

Salmo 16:11
Um legado profético de Davi

“Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita, há delícias perpetuamente.”

Salmos 16. 11 – ACF

O Salmo 16 revela um extraordinário legado espiritual deixado por Davi. Mais do que uma declaração de confiança, ele apresenta uma verdadeira jornada de maturidade espiritual, conduzindo-nos da vida exterior à vida interior e, finalmente, à esperança eterna.

Davi nos ensina que a verdadeira felicidade não é fruto do acaso nem depende das circunstâncias. Ela nasce de uma vida espiritualmente ordenada diante de Deus. Cada dimensão da existência precisa ser colocada debaixo do governo do Senhor.

O salmo apresenta uma progressão clara:

VIDA NATURAL → VIDA DA ALMA → VIDA DO ESPÍRITO
ORGANIZAÇÃO → DISCIPLINA → CONTEMPLAÇÃO

Davi começa mostrando como viver, passa a ensinar como permanecer, e termina revelando para onde estamos indo.

1. A VIDA NATURAL PRECISA DE ORGANIZAÇÃO

“Far-me-ás ver a vereda da vida...”

A vida abundante começa pelas decisões que tomamos diariamente. Antes de experimentarmos a plenitude de Deus, precisamos aprender a caminhar segundo os seus princípios.

A vida natural precisa de direção, escolhas conscientes, relacionamentos saudáveis e ambientes adequados.

1. Saber o que confessar — Fé pessoal

“Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.” (v. 1)

A fé é fortalecida pelas palavras que declaramos diante de Deus. Nossa confissão revela quem governa o nosso coração.

2. Saber com quem se associar — Relacionamentos

“Quanto aos santos que estão na terra, são eles os ilustres em quem está todo o meu prazer.” (v. 3)

As alianças moldam o nosso destino. Davi encontra prazer na comunhão com os santos e demonstra que relacionamentos saudáveis fazem parte de uma vida espiritualmente organizada.

3. Saber do que se afastar — Cuidado com os ambientes

“Multiplicar-se-ão as dores daqueles que fazem oferendas a outro deus.” (v. 4)

Nem toda estrada conduz à vida. Quem deseja desfrutar da presença de Deus precisa rejeitar aquilo que compete, concorre ou rivaliza com sua devoção.

Aquilo que não é ordenado tende a nos desorganizar.

Por isso, antes de falar sobre a plenitude da alegria, Davi fala sobre a vereda da vida. A alegria de Deus não é construída sobre uma vida desordenada, mas sobre escolhas submetidas ao Senhor.

[Continua...]

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor de 4 livros publicados.

14/08/2026 – Twitter@neygms

Especial 20 anos! Davi. Dos pastos ao trono! (1/4)

2026-08-10T12:40:39.013-03:00

Um dos mais primitivos textos meus.

Devocional sobre Davi.

Dos pastos de Belém ao trono em Hebrom (1/4).

“E disse um dos anciãos: Não chores! O Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus selos.” (Ap 5. 5)

O segundo versículo no livro de Apocalipse que faz referência ao rei Davi dispensa qualquer comentário que, de nossa parte, venha a ser conhecido.

Mas que vida Davi viveu ao ponto de deixar uma influência tão profunda na vida de um povo! O que havia em Davi que até o próprio Deus lhe dá testemunho? (I Sam. 13:14 – Ap. 22:16)

Que figura! Que exemplo de adorador!

Ao entrarmos no seu mundo, ele nos contará um pouco de seu segredo, de seus sonhos, de suas dores, de suas lutas e de suas muitas vitórias, das quais as mais de 58 referências no N.T. não nos deixam esquecer.

Prepare-se para se tornar também, segundo o coração de Deus!

Esse BLOG se tornou na nascente de 4 livros.

Vencendo as Estatísticas.

Como filho caçula de qualquer família tradicional, Davi tinha tudo para ser o filho mais mimado de Jessé. E, por que não dizer, o mais estragado também, uma vez que nós sabemos que muito mimo não faz bem a ninguém.

Também não poderia ser um grande líder, pois, na condição de caçula, não tinha irmãos mais novos para exercitar liderança. Talvez, na condição de aprendiz, ele pudesse até ser bem-sucedido, uma vez que seus irmãos eram grandes guerreiros. Mas como ser discipulado a longa distância? Como pastor de ovelhas, não lhe sobrava tempo para estar aprendendo.

A Bíblia também fala de outras pessoas que tinham tudo para dar errado, mas deram certo, como o exemplo de Moisés e Paulo, o apóstolo (Êx. 2:1-10 – At. 9:1-18).

Mas como Deus encara as estatísticas?

Ele mesmo nos responde a essa pergunta (I Sam 16. 7).

Conclusão: Pela ótica de Deus, você tem tudo para dar certo!

Para pensar!

Talvez Davi contasse com esse fator, mas como saber disso, se somos nós que estamos estudando a matemática da vida dele?

Um Bom Passatempo.

Mas, quando o pequeno Davi não estava lutando com as estatísticas, o que ele estava fazendo?

Há um período da vida de Davi pouco explorado por seus estudiosos. Geralmente, o que se fala é de um período de vitórias, de cânticos e de beleza.

Então, vamos até onde nascem todas essas maravilhas.

Como pastor de ovelhas, a rotina de Davi não era muito emocionante, levando em conta que as ovelhas não são animais estressantes. Pelo contrário, quanto mais velhas, melhores são. Então, lá estava Davi, sem fazer quase nada, senão o que mais gostava de fazer quando lhe sobrava tempo: adorando a Deus!

As ovelhas, as depenadas árvores, os pássaros se deliciavam em suas melodias, que brotavam do fundo de seu coração.

Depois que se deleitava em Deus em seu devocional, o jovem Davi saía a brincar com uma coisa que adorava (e aquilo era seu passatempo predileto): uma funda.

Ele usava as árvores como inimigos, e quanto maior ela fosse, maior era a emoção.

Com o passar do tempo, ele adquiriu tanta precisão, a tal ponto de, com uma pedra, acertar a última folha no topo de uma grande árvore (coitado de Golias!).

E, como não estava o tempo todo de olho nas ovelhas (até porque só há um Pastor que consegue isso), ele criou um bom hábito: o de ouvir (Tg. 1:19).

Sim, Davi ouvia as suas ovelhas. Por isso, quando um cordeirinho estava em perigo, ele sabia, pois as ovelhas mais velhas não aceitam estranhos em seu meio (Jo. 10:5). Dando sinal, Davi corria para protegê-las de qualquer perigo, não importando qual ele fosse (I Sam. 17:33,36).

Pois sabia que, assim como era pastor, ele também era ovelha (Sl. 23:1).

Davi foi crescendo, aprendendo com o que parece não ter nada a ensinar. A solidão, as árvores e as ovelhas!

Para pensar

Quando você não está na igreja, não está trabalhando, qual tem sido o seu passatempo? E, quando você precisar lutar com os seus Golias, ele vai te ajudar?

Bem, o de Davi ajudou ele! (I Sam. 17:49)

Conhecendo o Deus dos detalhes.

Se engana quem pensa que Deus só se relaciona com quem é do seu tamanho (isto é, aos olhos humanos). Falo de grandes personagens, de grandes pastores e líderes de louvor. Deus não é assim e vai mostrar isso a Davi e a você (Zc. 4:10a).

Numa bela tarde, ainda no campo, Davi é surpreendido por um de seus irmãos (ele tinha sete; como saber quem?).

— Tem um homem de Deus lá em casa, e ele disse que não se senta à mesa enquanto não colocar sobre você os seus olhos!

Davi sentiu um frio na espinha, e seus olhos saltaram, como alguém grandemente assustado. Então, ele saiu correndo de volta para casa, deixando com o irmão o seu precioso e pequeno rebanho.

Ele já tinha visto tudo: ursos, leões, lobos e grandes homens. Mas nunca Samuel, e aquilo parecia-lhe emocionante e desafiador.

Corra, Davi, corra! Você não sabe o que te aguarda.

Por outro lado, Deus também já tinha visto tudo (Ele sempre vê). Grandes reis, grandes reinos, impérios e imperadores. Mas foi passando os olhos bem distantes deles que Ele achou o que lhe agradava. Passando os olhos bem rápido, quase não se notava, mas estava lá e fazia diferença, muita.

Seu nome era Davi.

Seu sobrenome? Só um detalhe!

O importante era seu coração.

Quando Davi ajoelhou-se para receber a unção, o seu coração ainda não acreditava.

— Como pode eu ser o rei de Israel?

Então quer dizer que ser famoso, ter riqueza e um nome na História é tão fácil assim? Pensou ele de uma maneira meio imediatista e infantil.

Davi, meu filho! Tente pensar nos seus próximos 20 anos!

Parênteses.

Davi, um menino com coração de gigante

E lá está ela novamente! Quem? A tal da estatística.

Tudo indica que um gigante experiente em guerras tem tudo para vencer um menino que é cuidador de rebanhos e brinca com pedras.

Mas, como diz o profeta Isaías, Deus às vezes faz uma obra estranha (Is. 28:21) e, por algum motivo, Ele colocou em Davi o Seu coração.

Logo, Golias, perto de Davi, era um anão, e, dessa maneira, Davi o enxergava.

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor de 4 livros publicados.

03/03/2002 – Twitter@neygms

Bibliografia:

A Bíblia Pentecostal (rc)

A Bíblia Anotada (ra)

Autoridade espiritual (W. Nee). ED. Vida

Perfil de três reis (G. Edwards). Ed. Vida

Manual bíblico do estudante (mapas) Ed. CPAD

O novo dicionário da bíblia. Ed. Vida nova

Poesias - Dois Coelhos & Pássaro Dourado.

2026-08-07T11:44:44.557-03:00

DOIS COELHOS NA TOCA DO APOCALIPSE.

Na certidão era “João Mateus”
Mas na vida, foi essa confusão
De certa maneira, uma sorte!

O Pai, se converteu ainda menino
A mãe, na meia idade, na mesma igreja
Ele adorava um Evangelho, ela, o outro

Quando ele nasceu, uma celeuma
Ele queria João, ela Mateus, que briga!
Acabou que nem um, nem outro!

Ficou mesmo, de batismo, os dois
E um forte sentimento de gratidão
Imagina se os dois gostassem de Apocalipse!

Ney Gomes – 06/08/2026.
“Teólogos escrevem sobre Deus. Mas quanto aos poetas, só Deus sabe! ”

PÁSSARO DOURADO.

Num mundo de monstros e almas incontroláveis
De sentimentos enfurecidos pelo descaso
De bruxos e bruxarias com palavras sem sentido
De inimigos formidáveis e aliados medíocres
De heróis enlatados e latas heroicas!

Você é o meu pássaro dourado
Que destrói o Satan Goss que faz tudo ficar pior
Brilha no meu coração, meu pássaro dourado!

Ney Gomes – 12/08/2021.

(Para minha esposa, apaixonada por Jaspion)
“Teólogos escrevem sobre Deus. Mas quanto aos poetas, só Deus sabe! ”

O Casamento e as Portas de Jerusalém (01/12).

2026-08-03T22:04:46.275-03:00

O Casamento e as Portas de Jerusalém.

A Porta das Ovelhas (Ne 3. 1).

As portas de Jerusalém representam muito mais do que estruturas físicas. Elas simbolizam o lugar das decisões. São a expressão da nossa vontade, das nossas escolhas e daquilo que permitimos entrar ou sair da nossa vida. É na porta que decidimos quem terá acesso ao nosso coração. É nela que determinamos o que deve permanecer do lado de fora e o que merece ser recebido. Toda porta exige discernimento.

Quando as portas estão caídas, queimadas ou destruídas, revelam uma vontade enfraquecida, uma alma desprotegida e uma vida marcada pela inconstância. Mas quando são restauradas, testemunham decisões corretas, prioridades reorganizadas e uma vida produzindo os frutos certos. Se queremos restaurar um casamento, precisamos começar restaurando suas portas.

A primeira delas é a Porta das Ovelhas (Nm 12. 39 – Jo 5. 2).

Qual a relação da Porta das Ovelhas com o casamento?

Para compreendê-la, precisamos olhar para o seu oposto. O maior inimigo da ovelha não é o leão, mas o lobo. Há um antigo provérbio latino que diz: "Os leões são mais fortes do que os lobos, mas os lobos nunca são domesticados nos circos."

A força do lobo não está apenas em sua ferocidade, mas em sua natureza indomável. Ele resiste a qualquer tentativa de submissão. A ovelha, porém, possui uma natureza completamente diferente. Sua sobrevivência depende do pastor. Ela aprende a ouvir sua voz, a segui-lo e a confiar na direção que recebe. Essa é a primeira grande lição para um casamento saudável. Um casamento de sucesso não é construído por duas pessoas que disputam o controle, mas por duas pessoas submissas ao projeto de Deus para a vida a dois.

Submissão, aqui, não é sinal de inferioridade. É sinal de maturidade espiritual. É reconhecer que o Criador conhece melhor o funcionamento daquilo que Ele mesmo estabeleceu.

Ser ovelha no casamento é permitir que Deus conduza nossos pensamentos, sentimentos, palavras e atitudes. É abandonar a natureza do lobo — marcada pela independência, orgulho e resistência — para abraçar a natureza da ovelha, que aprende a confiar no Pastor.

A porta do gado ou "porta das ovelhas" foi edificada sob a liderança do sumo sacerdote Eliasibe, "com os seus irmãos, os sacerdotes, edificaram a Porta do Gado a qual consagraram e levantaram as suas portas; e até a Torre de Meá consagraram e até a Torre de Hananel" (Ne 3.1). O texto diz: "E, junto a ele, edificaram os homens de Jerico; também, ao seu lado, edificou Zacur, filho de Inri (Ne. 3.2). Isto é, junto ao sumo sacerdote houve o generoso trabalho de outras pessoas igualmente úteis na edificação dos muros.

O significado espiritual de ser ovelha (João 10. 7- 9).

Ser ovelha significa permitir que Cristo realize em nós Sua obra salvadora e libertadora por meio do precioso sangue derramado na cruz do Calvário. Antes de restaurar um casamento, Deus restaura o

coração. É o Bom Pastor quem cura nossas feridas (dores antigas), corrige nossos caminhos (discipulado), quebra nosso orgulho e transforma nossa maneira de amar (conversão diária).

Seu cajado não é um instrumento de violência, mas de direção. Ele nos aproxima quando nos afastamos. Ele nos protege quando estamos vulneráveis. Ele nos conduz quando perdemos o rumo. Assim também acontece dentro do casamento. Ser ovelha é aceitar ser conduzido (Salmo 23).

Como essa verdade transforma o casamento?

Ser ovelha no casamento significa ouvir o outro. Significa aceitar boas ideias, mesmo quando elas não nasceram em nós. Significa reconhecer que não possuímos todas as respostas e que nossa felicidade não depende apenas daquilo que pensamos ou desejamos. Casamentos adoecem quando cada cônjuge acredita ser o único dono da verdade. Casamentos florescem quando ambos se curvam diante da Verdade de Deus.

O casal que aprende a ouvir um ao outro demonstra, antes de tudo, que ambos aprenderam a ouvir o Pastor. Quando marido e esposa deixam de lutar pela razão para buscar juntos a vontade de Deus, a paz encontra espaço para habitar naquele lar.

Conclusão.

Como duas ovelhas pertencentes ao mesmo rebanho, marido e esposa precisam caminhar debaixo da autoridade de Jesus Cristo, o Supremo Pastor. Nenhum casamento chegará aos pastos verdejantes prometidos por Deus se insistir em andar sem direção. Enquanto resistirmos à voz do Pastor, permaneceremos vagando pelos desertos da nossa própria vontade.

Mas quando permitimos que Ele conduza nossos passos, descobrimos que Sua direção sempre nos leva à paz, à restauração e à vida abundante. Quem aprende a seguir o Bom Pastor experimenta uma casa cheia de harmonia, um casamento fortalecido pela graça e uma família protegida pela presença de Deus. E aquele que entra pela Porta das Ovelhas hoje caminhará, um dia, pelos portões da Nova Jerusalém, onde o Supremo Pastor receberá para sempre aqueles que ouviram a Sua voz e decidiram segui-Lo.

"Assim, edificamos o muro, e todo o muro se cerrou até sua metade; porque o coração do povo se inclinava a trabalhar". (Ne 4.6)

Por Ney Gomes – 24/04/26

CEI Barra- GD de Casais - Estudo 01.

"Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo". 1 Timóteo 4.10

Estudo - O Perigo do Relativismo!

2026-08-03T15:16:08.994-03:00

O Veneno do Relativismo

Texto Devocional: Salmo 16. 1- 4

Vivemos em uma geração que rejeita qualquer pensamento que exija compromisso. Há pessoas pobres de espírito, não porque lhes falte inteligência, mas porque se recusam a pensar. Não querem refletir, não querem raciocinar, não querem carregar o peso de uma verdade.

Davi nos ensina, no Salmo 16, que é impossível andar com Deus sem carregar determinadas verdades.

Jesus afirmou em Lucas 9:23:

"Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me."

Observe que Jesus nunca disse:

"Venha leve. Abra mão de toda responsabilidade. Não carregue nada."

Pelo contrário. Ele disse que existe uma cruz. Existe um peso. Existe uma verdade que precisa ser carregada diariamente. Servir a Deus exige convicções. Ao longo da Bíblia encontramos pessoas que acreditaram ser possível servir a Deus relativizando Seus princípios.

Miriã imaginou que poderia desobedecer à autoridade estabelecida por Deus sobre Moisés e que isso não teria consequências. Ela envolveu Arão na rebelião, mas a lepra revelou que Deus não relativiza Sua ordem.

Sansão acreditou que poderia amar a Deus enquanto alimentava seus desejos carnais. Imaginou que sua força espiritual sobreviveria às suas escolhas morais.

Balaão pensou que poderia continuar sendo profeta ignorando a vontade de Deus.

Nos dias de Neemias e Esdras, muitos imaginavam que reconstruiriam Jerusalém sem enfrentar oposição.

Sempre houve pessoas tentando viver um evangelho sem conflito, sem renúncia e sem cruz. Todo esse mal em nosso tempo tem uma expressão: relativismo.

Relativismo moral.
Relativismo ético.
Relativismo espiritual.

É a ideia de que podemos servir a Deus e, ao mesmo tempo, negociar nossos princípios:

"Posso servir a Deus e manter meus contatinhos."
"Posso servir a Deus e fazer um negocinho por fora."
"Posso servir a Deus e sonegar um pouquinho."
"Posso servir a Deus e viver uma vida dupla."

Não, irmãos! O Reino de Deus não negocia seus princípios.

Toda vez que alguém quebra um princípio, mais cedo ou mais tarde será quebrado por ele. Porque princípios foram estabelecidos por Deus para sustentar nossa vida, não para limitá-la, tirar dela o sabor!

Por isso Davi continua dizendo:

"Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; outro bem não possuo, senão a Ti." (Salmo 16:2)

Nele, Davi parece declarar, poeticamente, um desejo profundo outrora escondido. Ele gostaria de ter pertencido à tribo de Levi. Sua linguagem é sacerdotal. Quando diz: "Não tenho outro bem além de Ti", ele ecoa aquilo que Deus disse aos levitas.

Enquanto as demais tribos receberam terras como herança, aos levitas Deus declarou: "Eu sou a herança deles."

Davi olha para essa realidade e praticamente diz: "Senhor, eu queria viver assim. Quero que Tu sejas minha única riqueza."

Mas há outro detalhe que me marcou profundamente durante toda a minha caminhada. No versículo 3 ele afirma: "Quanto aos santos que há na terra, eles são os notáveis nos quais tenho todo o meu prazer."

Algumas versões dizem: "Quanto aos escolhidos." Outras dizem: "Quanto aos ilustres." Outras: "Quanto aos notáveis." Perceba o que Davi está dizendo. Ele não separa Deus do povo de Deus.

Aqui está uma pergunta importante:

É possível amar a Deus e desprezar Sua Igreja?

É possível dizer:

"Eu amo Jesus, mas detesto a igreja."

A resposta das Escrituras é não.

Não existe espiritualidade saudável que ame a Cabeça e rejeite o Corpo. Não existe amor verdadeiro por Cristo acompanhado de desprezo por aqueles que Ele comprou com Seu sangue. Esse foi um dos maiores segredos da sobrevivência espiritual de Davi.Ele nunca relativizou sua relação com o povo de Deus.

Vou dizer de maneira simples: É impossível amar a Deus e não amar Sua Igreja.

Esqueça esse discurso woke. Isso é imaturidade espiritual.

Alguém pode dizer: "Mas existem pessoas difíceis dentro da igreja." Existem! E se você ficar ao lado delas, serão duas pessoas imperfeitas juntas, e se eu me juntar as duas, seremos três! Porque ninguém aqui é perfeito.

A igreja nunca foi uma vitrine de santos impecáveis. A igreja é um hospital para pecadores arrependidos. É uma comunidade de pessoas quebradas, redimidas, que voltam continuamente à presença de Deus para encontrar cura, restauração e transformação. Quem ama a Deus aprende também a amar aqueles que Deus decidiu amar.

Conclusão.

“Mas aos santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer”. (Salmos 16:3 | ACF)

No fim das contas, a verdadeira batalha da vida espiritual nunca foi apenas sobre o que fazemos, mas principalmente sobre o que escolhemos contemplar (Mat 25. 24, 25).

O relativismo envenena a alma porque ensina o homem a fixar os olhos nas exceções, nas falhas, nas decepções e nos escândalos, até que ele perca completamente a capacidade de enxergar a beleza da obra de Deus (I Co 15. 19).

Davi fez exatamente o contrário!
“Saul e Jônatas, tão amados e queridos na sua vida, também na sua morte não se separaram; eram mais ligeiros do que as águias, mais fortes do que os leões”. (2 Samuel 1. 23 | ACF)

Ele sabia que havia pecado entre os homens, limitações entre os santos e imperfeições no povo de Deus. Ainda assim, decidiu colocar seu prazer naquilo que a graça estava produzindo. Ele escolheu olhar para os santos, os ilustres e os notáveis. Não porque fossem perfeitos, mas porque eram pessoas nas quais Deus estava operando.

E isso que distingue uma espiritualidade madura de uma infantil. A espiritualidade infantil procura motivos para abandonar, deixar, romper. A espiritualidade madura encontra razões para permanecer. Quem ama a Cristo aprende a amar aquilo que Cristo ama. Quem honra o sangue da cruz honra também aqueles que esse sangue redimiu.

Não existe evangelho sem cruz.
Não existe cruz sem sangue.
Não existe sangue sem redenção.
E não existe redenção sem Igreja.

Não existe arco sem flecha
Flecha sem alvo, alvo sem razão!
Não existe marés sem lua
Claudinho sem Buchecha
Amor sem coração!

Por isso, cuidado com o veneno do relativismo. Ele sempre tentará convencê-lo de que é possível separar aquilo que Deus uniu. Mas o Espírito Santo continua nos chamando para uma fé mais elevada: uma fé que sabe para onde olhar, sabe de quem se aproximar e sabe o que jamais deve permitir ocupar o seu coração.

Que os nossos olhos permaneçam onde estavam os olhos de Davi. Que o nosso prazer permaneça onde estava o prazer de Davi. E que, quando o mundo procurar defeitos para justificar sua incredulidade, nós encontremos evidências da graça para fortalecer a nossa fé. Porque uma alma nunca será maior do que aquilo que ela decidiu contemplar.

Você sempre se parecerá com aquilo que mais admira, e caminhará inevitavelmente na direção daquilo para onde mantém os seus olhos (Sl 121. 1). Por isso, olhe para Cristo, ame a Sua Igreja e jamais permita que o relativismo destrua aquilo que a graça de Deus construiu dentro de você (Hb 12. 2).

Ney Gomes – 27 de julho de 2026. #bloggrãos
“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.
“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Salmo 23 - O Conhecimento de Davi (v. 05).

2026-07-31T06:15:00.000-03:00

SALMO 23. 5
O CONHECIMENTO DE DAVI...

Série “Salmos – bastidores”

v. 5 – Sobre Relacionamentos.

“Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça

com óleo, o meu cálice transborda”.

Relacionamentos produzem oportunidades de conexões (preparar), reconciliação (mesa), de honra (óleo), renovo (cálice). Davi foi incomparável no assunto “se mover por relacionamentos”. No Brasil, a ADHONEP apregoa que relacionamentos são oportunidades para sucesso. Davi poderia ter sido o fundador da ADHONEP em seu tempo.

Todas as pessoas têm algum tipo de inimizade, mas apenas as boas têm as inimizades certas. “Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus” (Tg 4. 4). Inimizade certa é aquela que produz bom combate, que é gerada apenas por inimigos formidáveis.

Se os inimigos não forem formidáveis, as vitórias não geram significados. É uma grande forma de vitória para a alma, rejeitar uma luta com os vitoriosos fracassados. Davi fez isso com Saul, por 20 anos e Paulo a vida inteira. Lutar o bom combate é evitar vencer sobre os fracassados e faltos de valor (II Tm 4. 7).

ESPALHANDO CURRÍCULOS ESPIRITUAIS.

Construir relacionamentos é como espalhar currículos. Quando trabalhei em Macaé vi muita gente fazendo isso por fazer, sem critérios, sem sorte. Pessoas inteligentes escrevem currículos nos corações de outros. “A multidão dos homens apregoa a sua própria bondade, porém o homem fidedigno quem o achará? (Pv 20. 6)

Certa reportagem de uma revista OFSHORE de Macaé comprovou no começo da segunda década de 2000, que mais de 80% das vagas de emprego eram preenchidas por indicação. Isso, por currículos que outrora foram escritos no coração de outros.
Existem coisas que mudam status e existem coisas que agregam valor. Por vezes, elas não agem como um time, ou atletas de nado sincronizado. Uma vitória é muito pouco para se ter uma vida de sucessos. É preciso seguir em conquistas! Espadas podem te dar vitórias, mas apenas os relacionamentos podem te levar mais longe em paz!

Vencer o Leão atraiu o Urso, vencer o Urso atraiu Golias, mas foi a amizade de Jonatas que turbinou o currículo de Davi. Por vezes temos longos ciclos de vitórias sobre gigantes que não nos conduzem a nenhum outro bom lugar! Davi resolveu essa equação muito rápido ao entender o poder dos relacionamentos.

Tempos depois Salomão deu testemunho da sabedoria de seu pai em seus escritos: “Se estiver embotado o ferro, e não se afiar o corte, então se deve redobrar a força; mas a sabedoria é excelente para dirigir”. (Ec 10. 10). É sábio ter amigos, por que nem tudo pode se resolver pelo golpe de uma espada.

Roberto Shinyashiki diz: No Brasil tem essa frase histórica “não me traga problemas me traga solução”. Essa frase é ridícula e um grande equívoco da cultura brasileira. (Revista EXAME, on line). Agir diante dos problemas com gentileza, educação, espírito servil, humildade e sabedoria, são ações de quem pretende encontrar e se manter nos melhores lugares (Pv 22. 29). “Reparte com sete, e ainda até com oito, porque não sabes que mal haverá sobre a terra”. (Ec 11. 2)

Duas ações lhe foram poderosas por toda a vida:

1º. Davi transformava inimigos em aliados, sempre que possível. Aliados são pessoas que abandonam suas diferenças por causa de uma mesma coisa que desejam.
2º. E aliados em amigos! Amigos são aquelas pessoas que tem entre tudo o que desejam, o nosso bem.

Foi leal a essa regra por toda a vida e prevaleceu. Seu coração – em relação aos relacionamentos – nos fica patente aqui nesse Salmo:
“Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos...” (v. 5).

Vencer seus inimigos só era opção se não fosse possível colocar um acordo sobre a mesa. Não poupava elogios aos seus amigos e mesmo em seus salmos o fazia sempre: “O SENHOR está comigo entre aqueles que me ajudam...” (Salmo 118. 7ª).
Davi foi sábio como um machado afiado. Não se permitiu ser liderado pela mediocridade de sempre fazer apenas o essencial para si mesmo. Olhou para a frente (fé), olhou para traz (gratidão) e principalmente, olhou para os lados (humildade). E por isso, escreveu seu nome na história!

UM ESCUDO CHAMADO ANONIMATO.

Não dê publicidade a coisas que podem ser danificadas ou comprometidas pela exposição. Nem todas as coisas de sua vida devem ser expostas. Como ter um revólver em casa e dar conhecimento disso para o bairro onde mora. Todos em Israel sabiam que Davi era favorecido de Deus. Davi tinha de fato, sobre ele, uma coisa especial, essa graça habitava nele em grau absurdo ao entendimento, um grau que assim é descrito em Provérbios: “Quando os caminhos de um homem são agradáveis ao SENHOR (isso é o que se diz de alguém que é segundo o coração de Deus), ele faz que até os seus inimigos vivam em paz com ele”. (16. 7)

As Escrituras afirmam que Davi conquistou até mesmo as pessoas que sentiam ciúmes por Saul, que não eram fiéis a Israel, eram fiéis a Saul. “Tudo o que Saul lhe ordenava fazer, Davi fazia com tanta habilidade que Saul lhe deu um posto elevado no exército. Isso agradou a todo o povo, bem como aos servos de Saul”. (I Sm 18. 5). Mas no dia em que Saul soube do somatório total desses favores, Davi ficou em apuros.

Davi nos ensina que não se trata do quanto trazer, mas em como trazer! No fim, tudo vale a pena se a alma não é pequena. E Davi tinha uma alma do tamanho do seu coração!

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.
Também é o autor de 04 livros publicados.

16/12/2018 – Twitter@neygms

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Salmo 139 - Bastidores

2026-07-23T14:20:12.830-03:00

Salmo 139 - Bastidores.

SOB A EXAUSTÃO DA CONFISSÃO.

Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno. (Salmos 139:23,24 | ACF)

O livro de Neemias nos ensina que o nosso maior inimigo não está para além dos muros da igreja (Lc 9. 23). O verdadeiro inimigo habita dentro de nós, no âmago da nossa natureza humana. Uma das maiores lições desse livro é que devemos evitar, a todo custo, o vitimismo e a busca desenfreada por culpados. Antes de apontarmos para os erros dos outros, precisamos reconhecer a corrupção que ainda reside em nosso próprio coração.

Quando contemplamos a oração de Davi no Salmo 139, somos, num primeiro momento, tomados por um profundo espanto. O convite que ele faz a Deus parece, à primeira vista, algo próprio de alguém que perdeu completamente o juízo. Afinal, quem teria coragem de dizer:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece os meus pensamentos."

A primeira parte dessa oração já é suficientemente desconcertante. Mas a segunda parece ainda mais ousada, resultado de alguém que foi criado com mamadeira de gardenal:

"Vê se há em mim algum caminho mau."

Como alguém pode pedir ao Deus que tudo sabe, que tudo vê e de quem nada pode ser escondido, que examine seu coração, como se houvesse a possibilidade de Ele não encontrar nenhuma maldade? Uma auditoria divina infrutífera.

À primeira vista, essa oração parece beirar a insanidade. Contudo, ela não nasce da loucura, nem de uma coragem inconsequente. Ela nasce da exaustão da confissão.

Davi não faz esse convite porque acredita ser perfeito. Pelo contrário. Ele o faz porque vive uma vida inteira de arrependimento. Diariamente, continuamente, ele reconhece sua natureza caída. Ele conhece as concupiscências dos olhos, da carne e do coração. Por isso, confessa seus pecados sem cessar diante do Senhor (Dn 9. 20).

Em 2003 conheci um Querubim terrestre.

SEU CORAÇÃO É TRATADO CONSTANTEMENTE.

Assim como uma mulher diligente varre diariamente a sua casa, impedindo que a sujeira se acumule, ou como um cozinheiro cuidadoso mantém suas panelas sempre limpas para que nada se estrague, Davi mantém sua alma sob permanente limpeza pela confissão (Salmo 32).

É justamente por viver nessa disciplina que ele pode pedir a Deus que o sonde. Não porque nunca tenha pecado, mas porque nada permanece escondido. Sua consciência é constantemente exposta diante do Senhor (I Jo 1. 8, 9).

Essa prática também produz outro efeito extraordinário: ela neutraliza o veneno da ofensa.

Somente se ofende facilmente quem ainda não conhece a profundidade da própria miséria. Quem enxerga claramente a perversidade da sua própria natureza dificilmente se escandaliza com a maldade alheia. Afinal, ninguém consegue surpreender alguém que já conhece, antes de tudo, o próprio coração.

Davi dominava esse conhecimento como poucos homens na história. Talvez seja exatamente por isso que prosperou em todos os seus caminhos. A ofensa paralisa; a humildade impulsiona. Pessoas facilmente ofendidas dificilmente avançam, pois gastam suas forças defendendo o próprio ego em vez de fortalecerem o próprio espírito.

Paulo compartilhava dessa mesmíssima compreensão. Escrevendo aos Romanos (7. 24), ele declara:

"Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?"

Essa não era uma declaração derrotista, mas de lucidez espiritual. O homem que conhece sua verdadeira condição torna-se completamente dependente da Graça de Deus. E justamente essa dependência o torna imparável. Todo desígnio espiritual confiado a pessoas assim carrega consigo o selo da humildade, da maturidade e, consequentemente, da frutificação (II Co 1. 8- 10).

Talvez seja exatamente por isso que Paulo também afirma:

"Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e não poucos que dormem."

O problema não começa quando nos esquecemos de que Deus é bom. Essa verdade continua sendo proclamada incansavelmente todos os dias. O verdadeiro problema começa quando nos esquecemos de que nós somos maus. Quando perdemos a consciência da nossa natureza pecaminosa, deixamos de sentir necessidade de um Salvador. E, quando deixamos de precisar de um Salvador, inevitavelmente passamos a confiar em nós mesmos. Não precisamos apenas que Jesus nos salve do inferno, precisamos que Ele nos salve de nós mesmos. Das nossas maquinações. Das nossas concupiscências. Do nosso orgulho. Da nossa tendência de justificar os próprios erros enquanto condenamos os dos outros.

Tudo começa a dar errado quando esquecemos que somos completamente dependentes da graça. É essa consciência que nos mantém ajoelhados. É essa confissão contínua que preserva nosso coração limpo. E é dessa exaustão da confissão que nasce a ousadia de orar como Davi:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração... "

Ney Gomes – 19 de julho de 2026. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

Poesia de Inverno - Marés.

2026-07-21T05:16:00.000-03:00

MARéS.

Movimento é na linguagem da ciência
Um dos componentes de tudo o que está vivo.

Eu estou sempre tentando colocar você na minha vida.
Você está sempre tentando me tirar da sua.

Como as marés, de noites e manhãs.
Um amor vivo e verdadeiro.

Ney Gomes - 21/07/2026. – www.instagram.com/neygomes21/
“Teólogos escrevem sobre Deus. Mas quanto aos poetas, só Deus sabe”.

500k - Devocional — Padrão ou Performance?

2026-07-13T21:13:39.131-03:00

ESSE BLOG BATEU A MARCA DE MEIO MILHÃO DE VISITAS!

Devocional — Padrão ou Performance?

"E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos”. (Mat 25. 16 | ACF)

A velocidade da Parábola dos Talentos não é um detalhe da história. Ela revela uma verdade profunda sobre a vida espiritual (I Ts 4. 13- 18). Caso fosse uma via urbana, de tanta velocidade, teria uns vinte radares e uns trinta redutores.

Os dois primeiros servos recebem seus talentos e imediatamente entram em ação. Eles não hesitam, não perguntam o que devem fazer, não precisam de um tempo para se preparar. Eles simplesmente agem. Os dois primeiros não precisaram criar coragem. Não precisaram esperar uma motivação especial. Não precisaram de um congresso, de mais uma conferência, de um jejum extraordinário ou de uma experiência emocional de fim de semana (retiros). Eles simplesmente fizeram o que seu coração já havia aprendido a fazer.

Por quê? Porque eles não estavam vivendo de performance. Eles viviam de padrão.

O que é performance?

Performance é aquilo que fazemos quando surge uma oportunidade. É uma reação temporária. É um esforço produzido pelo momento. É quando alguém precisa se preparar para fazer aquilo que deveria fazer naturalmente. Quem vive de performance depende das circunstâncias. Depende da motivação. Depende da emoção. Depende do ambiente. Depende do reconhecimento. A performance aparece quando as pessoas estão olhando. Ela impressiona, mas não permanece.

Na parábola de Mateus 25 ela é figurada pelo servo de UM talento e pelas virgens loucas. Gente que diante do que deve ser feito, ainda vai pensar em como fazer! “E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta”. (Mat 25. 10 | ACF)

O que é padrão?

Padrão é aquilo que já foi construído dentro de nós. É um comportamento que se tornou parte da nossa identidade. Não depende de motivação. Não depende de aplausos. Não depende do momento. Quando a situação exige uma resposta, o padrão simplesmente aparece. Padrão não é aquilo que você faz de vez em quando. Padrão é aquilo que você faz porque você se tornou essa pessoa. A performance tenta parecer. O padrão simplesmente é. A performance produz uma imagem. O padrão revela uma transformação. A performance é um evento. O padrão é uma cultura. A performance exige esforço. O padrão flui da formação.

É exatamente por isso que os dois primeiros servos responderam imediatamente. Eles não precisaram inventar uma atitude. Eles apenas revelaram quem já eram.

O terceiro servo fez o contrário. Ele recebeu o talento, mas antes de agir precisou pensar, calcular, justificar e esconder. Seu problema não foi falta de inteligência. Foi falta de formação, de discipulado. Ele queria acertar quando a oportunidade chegasse, mas nunca permitiu que seu caráter fosse preparado antes da oportunidade. E aqui está uma das maiores lições do Reino de Deus: As grandes oportunidades não constroem padrões. Elas apenas revelam os padrões que já existem dentro de nós.

Uma crise não produz fé. Ela revela se a fé já existia. Uma tentação não produz santidade. Ela revela se a santidade já fazia parte do coração. Uma responsabilidade não produz maturidade. Ela apenas manifesta a maturidade que foi construída no secreto.

É por isso que Jesus investiu tanto tempo discipulando pessoas. O discipulado não existe para ensinar apenas conhecimento. O discipulado existe para formar padrões.

Porque Deus sabe que uma igreja cheia de pessoas que apenas performam será forte nos cultos, mas fraca na vida diária. Já uma igreja formada por discípulos padronizados permanecerá firme mesmo quando não houver palco, música, emoção ou aplausos.

No Reino dos Céus, Deus não procura pessoas capazes de fazer grandes apresentações espirituais. Ele procura homens e mulheres cuja vida foi tão moldada pela Palavra que obedecer deixou de ser um esforço e passou a ser sua natureza (padrão). No fim, Jesus não perguntará quantas vezes você conseguiu fazer algo extraordinário (Mat 7. 22, 23).

Ele perguntará o que havia dentro de você quando ninguém estava olhando. Porque o céu recompensa o padrão, e não a performance.

Para refletir

Minha vida espiritual depende da emoção ou de convicções?
Eu oro apenas quando tenho vontade ou porque a oração se tornou um padrão?
Eu sirvo apenas quando sou visto ou porque servir já faz parte da minha identidade?
Minha fidelidade aparece somente nas grandes oportunidades ou também nas pequenas decisões diárias?

Conclusão

No fim das contas, a Parábola dos Talentos não é apenas sobre dinheiro, dons ou administração. Ela é, acima de tudo, sobre quem nos tornamos. Os dois primeiros servos não foram elogiados porque tiveram uma boa ideia. Foram elogiados porque já possuíam um padrão executável de fidelidade. O terceiro não foi condenado porque lhe faltou capacidade, mas porque lhe faltou formação. Na parábola, a ausência de movimento (velocidade) é que evidência o pecado (enterro).

Essa é a pergunta que Jesus deixa para cada discípulo:

Quando o Reino exigir uma resposta de você, o que sairá naturalmente do seu coração?

Porque, na hora da prova, ninguém vive daquilo que gostaria de ser. Vive daquilo que já é (memória muscular e espiritual).

A pressão não cria um discípulo; ela revela o discípulo (isso é um clichê de “Rambo 3”). A oportunidade não produz fidelidade; ela revela fidelidade (Gn 39. 12). A volta de Cristo não encontrará pessoas com tempo para se preparar. Encontrará pessoas que já estavam preparadas (Mat 25. 10, 11).

Performance impressiona por um momento. Padrão sustenta uma vida inteira.

A performance depende da ocasião e do incentivo externo. O padrão nasce do discipulado, da vida interior. A performance procura reconhecimento de homens. O padrão procura agradar ao Senhor. A performance termina quando as luzes se apagam e o som desliga. O padrão permanece quando ninguém está olhando.

Por isso, a pergunta mais importante não é:

"O que você fará quando Jesus voltar?"

A pergunta é:

"Quem você está se tornando enquanto Ele ainda não voltou?"

Porque, quando o Senhor vier, não haverá tempo para construir um padrão. Haverá apenas a revelação daquele que você permitiu que Deus formasse em você.

Ney Gomes – 12 de JuLho de 2026. #bloggrãos #500K

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte 03, final.

2026-07-07T05:16:00.000-03:00

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte final.

"E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo, e temeram.

(Marcos 5:15 | ACF)

Existe uma diferença enorme entre se impressionar com um milagre e reconhecer a obra verdadeira de Jesus na vida de alguém.

Em Marcos 5 (1- 20), depois da libertação do geraseno, o que mais causou impacto não foi simplesmente o prejuízo com os porcos (Lucas 8. 26- 39). O que realmente deixou todo mundo perplexo foi o estado daquele homem depois do encontro com Cristo. Ele apareceu sentado, vestido e em perfeito juízo (Mateus 8. 28- 34).

Esses três sinais revelam um resultado que não se falsifica. São marcas da atuação de Jesus na vida humana. Quando Cristo toca alguém de verdade, há mudanças visíveis, profundas e práticas. Não se trata apenas de uma experiência emocional de momento. Trata-se de uma transformação que reorganiza a mente, a vida e as prioridades.

Nas escrituras o número 3, esse cabalístico, remonta a plenitude da obra da Trindade. Por toda a bíblia iremos perceber sobre esse número a presença de coisas que se completam e que são aperfeiçoadas (Ef 4. 6/Rm 12. 1- 3).

EM PERFEITO JUÍZO:
O LUGAR DA DECISÃO (Ap 3. 20).

O terceiro sinal é que aquele homem estava em perfeito juízo.

Isso fala de sanidade restaurada (Fl 4. 8). Fala de mente ajustada. Fala de alguém finalmente habilitado para tomar decisões que melhoram a própria vida (II Pe 3. 18)

Pessoas em desordem interior tendem a fazer escolhas que aprofundam a destruição. Pessoas curadas por Cristo passam a escolher – em vias de regra – aquilo que conduz à vida e a piedade (Tito 2. 11- 13).

Por isso, a resposta natural daquele homem foi desejar seguir Jesus. Quando a mente volta ao lugar certo, a prioridade também volta. A agenda muda. A vontade de Cristo passa a ocupar o primeiro lugar. Se um bom destino não passa por Cristo, temo em te dizer se você ainda está circulando pela BR 666 da Loucura, pagando altos pedágios para tentar chegar a algum lugar de vida.

Esse é um ponto decisivo. Ser tocado por Jesus não é apenas sentir algo. É ter a vida reordenada, reorganizada e reprocessada. É permitir que ele escreva a agenda. É colocar a vontade dele acima dos próprios impulsos, gostos e conveniências.

Quando Cristo toca a agenda.

Seguir Jesus significa que ele vai na frente. Primeiro vem o que Ele quer. Depois, se houver espaço, entram os interesses pessoais.

Isso vale para tudo:

Para o uso do tempo.
Para os relacionamentos.
Para as escolhas profissionais.
Para os compromissos da semana.
Para a maneira de organizar a própria rotina.

Uma fé madura não pergunta apenas: “O que eu tenho vontade de fazer?”. Ela pergunta: “O que Jesus quer de mim agora?”

Às vezes, a melhor decisão espiritual é estar em um culto verdadeiro. Em outros momentos, será voltar para casa e ser presença de Deus na família. Em outro dia, será trabalhar com excelência, tratar a mãe com mais paciência, ser um filho melhor, um profissional melhor, um servo mais disponível.

O importante é isto: a agenda não é mais governada pelo impulso. É governada por Cristo. Se uma igreja realiza dois cultos semanais cada um com uma hora e meia de duração, em um mês, uma pessoa terá usado para o seu culto pessoal 1,6 de 720 horas. Seria uma completa insanidade gadarica achar que é possível glorificar a Deus com propriedades de qualidade e honra dentro dessa margem de tempo.

O ESPANTO QUE DEUS AINDA QUER CAUSAR.

O mais impressionante naquela cena – aos demais moradores – não era um homem assustador dominado pelas trevas. O mais impressionante era um homem agora em paz.

Durante muito tempo, todos o associaram ao caos, à violência, ao isolamento e à ruptura. De repente, ele está tranquilo, inteiro, sereno. Pela primeira vez em muitos anos, havia nele paz. Isso assusta porque é inconfundível. Quando Deus transforma uma vida, até quem está ao redor percebe que algo real aconteceu.

Família percebe. Ambiente de trabalho percebe. Gente próxima percebe. O comportamento muda. A linguagem muda. A prioridade muda. A reação muda. A paz aparece. O sorriso aparece. A estabilidade aparece.

Deus ainda usa esse espanto santo para despertar pessoas. Muita gente só começa a reconsiderar a própria vida quando vê, diante dos olhos, alguém que realmente foi transformado pelo poder de Cristo Jesus. Mesmo Ananias, discípulo experiente e profeta do Senhor não podia considerar em si mesmo a obra que Deus havia realizado em Saulo de Tarso.

CURA E LIBERTAÇÃO TAMBÉM EXIGEM DECISÃO.

Existe um ponto importante aqui. Cura e libertação não são tratadas apenas como eventos passivos. Elas também se desdobram em decisão.

Aquele homem não apenas foi alcançado. Ele respondeu ao que recebeu. Ele permaneceu no lugar da sanidade. Ele aceitou o lugar do aprendizado. Ele recebeu o lugar do propósito. E revelou tudo isso quando se dispôs a obedecer.

Isso mostra que a transformação de Cristo não é uma licença para voltar ao antigo caos. É um chamado para permanecer no novo caminho.

Por isso, quem deseja esse resultado precisa dizer a Deus com sinceridade:

Eu quero um coração ensinável.
Eu quero vestir a missão que o Senhor me deu.
Eu quero tomar as decisões certas.
Eu quero que a minha agenda seja governada por ti.

CONCLUSÃO PERFEITA.

A marca que não se confunde!

A obra de Cristo é inconfundível porque produz algo que não pode ser imitado por aparência religiosa.

Ela faz o desordenado sentar-se para aprender.
Ela faz o exposto vestir-se de propósito.
Ela faz o confuso voltar ao perfeito juízo.

Ela reorganiza a alma, devolve dignidade e recalcula o rumo da vida.

Se Jesus realmente tocou você, o resultado aparece. Talvez não em forma de espetáculo, mas em forma de transformação. E esse tipo de mudança fala mais alto do que qualquer discurso, lucro ou prejuízo.

Sentado, vestido (parte 02) e em perfeito juízo. Esse continua sendo um retrato fiel daquilo que Cristo faz quando encontra ou é encontrado por alguém de verdade.

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor de 4 livros publicados.

21/05/2024 – Twitter@neygms

Poesia - Papel Molhado.

2026-06-29T11:40:14.241-03:00

PAPEL MOLHADO.

Eu sou o barco,
Você é o rio, o mar, o oceano!

Eu vou onde você me leva
Se você não é,
Eu não vou a lugar algum!

Porque eu sou apenas o leme,
As velas que esperam pelo vento!
Se você não é,
Eu não chego em lugar nenhum!

Porque eu sou apenas a âncora,
Que espera ser liberto pelo mover das cordas
Se você não é,
Eu não saio do lugar!

Eu vou onde você me leva
Você é o rio, o mar, o oceano!
Eu sou o barco, apenas.

Ney Gomes - 29/06/2026. – Twitter@neygms

“Teólogos escrevem sobre Deus. Mas quanto aos poetas, só Deus sabe”.

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte 02

2026-06-28T05:16:00.000-03:00

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte 02

"E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo, e temeram.

(Marcos 5:15 | ACF)

Existe uma diferença enorme entre se impressionar com um milagre e reconhecer a obra verdadeira de Jesus na vida de alguém.

Em Marcos 5, depois da libertação do gadareno, o que mais causou impacto não foi simplesmente o prejuízo com os porcos. O que realmente deixou todo mundo perplexo foi o estado daquele homem depois do encontro com Cristo. Nós ainda guardamos essa característica, de que temos muito mais medo das coisas boas que podem nos atingir repentinamente do que das ruins, ainda que previamente anunciadas.

JESUS É CONHECIDO PELO RESULTADO DA SUA OBRA.

Muita gente quer reconhecer Deus apenas pelo extraordinário. Mas o centro da fé cristã não está no espetáculo. O centro está no efeito duradouro da presença de Cristo (nesses quase 30 anos de vida com Jesus, acho que posso afirmar isso).

Milagres impressionam, mas não bastam como prova de maturidade espiritual. O verdadeiro sinal da ação de Jesus é o que acontece depois. Depois de ungido rei por Samuel, Davi voltou para as coisas de sua casa. Depois da incrível fala do menino Jesus no templo, voltou para a cidade com a sua mãe. Depois de ter encontrado Jesus no caminho para Damasco Paulo voltou para sua cidade, Tarso. A obra de Deus é muito mais glorificada pelos seus resultados do que propriamente pela ação pontual executada.

1ª Edição Esgotada em 4 meses.

VESTIDO: O LUGAR DO PROPÓSITO RESTAURADO (Jo 1. 12).

O segundo detalhe é que ele estava vestido.

Antes, aquele homem andava nu. Não porque lhe faltassem roupas, mas porque rejeitava aquilo que tentavam colocar sobre ele. Sua nudez era mais do que aparência. Era um retrato de desordem, de ruptura, de uma vida sem direção.

Na linguagem Bíblica, roupa aponta para missão. Aponta para identidade funcional. Aponta para propósito. No mundo cotidiano, a roupa muitas vezes sinaliza função. Um uniforme revela a missão de quem o veste. Da mesma forma, espiritualmente falando, estar vestido é ter a vida alinhada com o chamado de Deus.

Quando Jesus restaura alguém, ele não apenas livra do mal. Ele devolve propósito. Ele não apenas tira a pessoa do caos. Ele a reposiciona. Na parábola do filho pródigo uma das primeiras providências do pai foi conseguir uma peça de roupa para o seu filho que havia retornado. Os soldados não puderam rasgar a roupa que Jesus usava, porque a sua missão é indestrutível. Não podendo ser danificada pela vontade da carne e do sangue (Mat 27. 35)

Gente vestida espiritualmente sabe que não existe só para consumir. Existe para servir, assumir responsabilidade, cuidar de pessoas, participar da obra de Deus e responder ao chamado que recebeu (Ef 4. 11).

O PROBLEMA DE UMA VIDA ESPIRITUAL SEM ROUPA.

Há muita gente frequentando igreja, mas ainda sem assumir missão alguma. Está presente, mas não se responsabiliza por nada. Quer consolo, mas não quer compromisso. Quer cobertura, mas não quer encargo. Quer receber, mas não quer servir.

Essa postura infantiliza a fé. A pessoa passa a depender o tempo inteiro de que alguém a mantenha emocionalmente de pé, como se vivesse sempre à espera de que outros cubram sua vergonha momentaneamente (igrejas creches).

Mas o encontro com Jesus amadurece. Ele coloca a pessoa de pé em um novo lugar. Não mais no lugar de quem apenas precisa ser sustentado, mas no lugar de quem também sustenta, consola, serve e coopera.

Quem encontra sua missão deixa de vir para a casa de Deus apenas para ser confortado. Passa a ser também instrumento de conforto para os outros.

Perguntas que precisam ser feitas:

Qual é a sua missão?
Você já entendeu onde Deus quer usar sua vida?
Você está apenas ocupando espaço ou assumindo responsabilidade?
Você tem aceitado a direção pastoral ou ainda resiste a tudo que aponta para compromisso?

CONCLUSÃO VESTUÁRIA.

O homem de Marcos 5 agora aceita a roupa. Isso é forte. Ele já não rasga o que Deus coloca sobre ele. Ele já não rejeita propósito. Ele já não foge da identidade que o céu quer lhe dar.

Essa também é uma marca inconfundível da obra de Cristo. Jesus pega uma vida desgovernada e devolve a ela sentido, lugar e função. Porquê, como e onde!
Sentado (parte 01), vestido e em perfeito juízo. Esse continua sendo um retrato claro daquilo que Cristo faz quando encontra alguém de verdade.

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor dos livros “Êxito Sobre os Desertos 1 e 2”.

21/05/2024 – Twitter@neygms

A CANÇÃO DOS AMIGOS APOSTÓLICOS.

2026-06-27T13:34:24.987-03:00

A CANÇÃO DOS AMIGOS APOSTÓLICOS.

Ao menos duas grandes realidades das Escrituras sempre pedem canções. Os milagres pedem canções. Não é difícil encontrar hinos que exaltam os feitos extraordinários e poderosos de Deus. Desde os tempos antigos, o povo de Deus canta os seus milagres.

Os relacionamentos também pedem canções. Quem nunca ouviu uma canção sobre os três amigos na fornalha ardente? Quem nunca cantou sobre os amigos no barco, atravessando o mar da Galileia ao lado de Jesus? A Bíblia, de modo geral, exalta o poder dos relacionamentos.

Entretanto, existe uma outra tríade de amigos muito pouco celebrada. Fala-se muito de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Fala-se muito de Pedro, Tiago e João. Mas pouquíssimos lembram da amizade e da parceria ministerial entre Timóteo, Tito e Tíquico, auxiliares, cooperadores e líderes apostólicos formados pelo apóstolo Paulo.

Na Bíblia, o número três possui um simbolismo especial. Jessé apresenta a Samuel seus três primeiros filhos (pelo nome) antes que Davi seja chamado. Ezequiel menciona três grandes intercessores — Noé, Daniel e Jó — que, naquele momento, nada poderiam fazer para livrar Israel do juízo (Ez 14. 14).

Também há um simbolismo poderoso em Timóteo, Tito e Tíquico.

Cada um desses nomes parece representar uma etapa do processo que Deus realiza na vida daqueles que chama para servi-lO.

Timóteo representa o "T" do tratamento.

Toda pessoa chamada por Deus, em algum momento, será tratada por Ele. Deus não faz acepção de pessoas e tampouco tem netos (II Tm 1. 5). Todos passam pela escola do Pai. O nome disso é “cultura corporativa”, o céu tem seu próprio meio de realizar as coisas. Por isso, existem desertos, cavernas e vales na vida de alguém que Deus quer usar!

“E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus”. (2 Timóteo 3:15 | ACF)

Tito representa o "T" do teste.
Tudo aquilo que foi tratado precisa ser testado.
Todos os servos de Deus serão provados (Gl 2. 1- 3). Alguns pela abundância da presença de Deus; outros, pelo aparente silêncio do céu. Alguns serão testados pelo muito; outros, pelo pouco. Uns conhecerão a prova da prosperidade; outros, a da escassez. Alguns enfrentarão o choro que dura uma noite; outros precisarão administrar corretamente a alegria que vem pela manhã.
Mas ninguém escapa do teste, ninguém! (II Co 7. 6- 15)

Tíquico representa o "T" do trabalho.

Aquilo que foi tratado e aprovado no teste está pronto para ser usado (II Tm 4. 12).

Paulo escreve:
"Porque para isso trabalhamos e lutamos, porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo..." (1Tm 4.10)

O propósito do tratamento e do teste nunca foi apenas produzir resistência, mas preparar pessoas úteis para a obra de Deus (Tt 3. 12). Nós não existimos por acaso. A vida não é um acidente nem fruto do aleatório. Fomos criados para servir. Entretanto, antes de sermos usados, precisamos ser tratados. Depois, testados. Só então estaremos prontos para trabalhar (At 20. 4).

A primeira das sete igrejas do Apocalipse, Éfeso, recebe justamente esse elogio do Senhor: o seu trabalho. Seu labor é reconhecido pelo próprio Cristo. Todavia, até mesmo quem trabalha com excelência precisa exercer constante vigilância. A igreja de Éfeso é lembrada dessa verdade.

“Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu os achaste mentirosos. E sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste”. (Apocalipse 2:2,3 | ACF).

Deus não deseja apenas um trabalho eficiente; Ele deseja que esse trabalho continue sendo realizado com um coração saudável. Por isso, é necessário rever continuamente nossas motivações. Na obra de Deus eu já vi santas motivações se moverem em vidas monstruosas. O famoso caso do obreiro que dá – pessoalmente – um passo para frente e faz a igreja dar dois para trás. Os dois primeiros “T” funcionam como uma tesoura de Diótrefes! (III Jo 9).

É triste perceber que a igreja possui canções para os amigos da fornalha, canções para os amigos do barco, mas ainda não tenha uma canção para celebrar os amigos apostólicos.

Talvez um dia essa injustiça poética e artística seja corrigida. Enquanto esse dia não chega, resta-nos viver essa verdade, ainda que sem uma canção.

A pergunta continua diante de nós:
Onde estamos hoje?

Estamos no tempo do tratamento?
Estamos vivendo o teste?
Ou Deus já nos colocou no trabalho?

Pessoas inteligentes fazem perguntas (Sl 119. 9). E os mais inteligentes fazem, antes de tudo, perguntas a si mesmos. A fé judaico-cristã sempre incentivou esse tipo de reflexão.

Por isso, antes de perguntar sobre o caminho dos outros, cada um deveria perguntar ao próprio coração: Onde eu estou dentro da verdade de Timóteo, Tito e Tíquico?

Ney Gomes – 26 de Junho de 2026. #bloggrãos

“Blog Grãos, reduto da cultura escrita artesanal”.

(Transcrição da palavra ministrada na vigília da juventude)

“Tudo o que passou é experiência. O agora é relacionamento e o que está por vir é desafio”.

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte 01

2026-06-23T14:01:47.306-03:00

A Inconfundível Obra de Cristo. Parte 01

"E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo, e temeram.

(Marcos 5:15 | ACF)

Existe uma diferença enorme entre se impressionar com um milagre e reconhecer a obra verdadeira de Jesus na vida de alguém.

JESUS É CONHECIDO PELO RESULTADO DA SUA OBRA.

Milagres impressionam, mas não bastam como prova de maturidade espiritual. O verdadeiro sinal da ação de Jesus é o que acontece depois. É a mudança de rota. É o coração que aprende. É a vida que ganha propósito. É a mente que finalmente passa a escolher o que produz vida.

Por isso, o resultado daquele homem se torna um retrato poderoso da obra de Cristo. Ele já não era definido pela confusão, pela vergonha e pela desordem. Agora havia nele ensino, missão e decisão.

SENTADO: O LUGAR DO APRENDIZADO (Rm 12. 2).

O primeiro detalhe é que ele estava sentado. Isso não é um detalhe pequeno. Isso fala de alguém que saiu da agitação para assumir o lugar de quem aprende. Uma pessoa tocada por Jesus desenvolve um coração ensinável. Ela não vive apenas de emoção, de impulso ou de experiências isoladas. Ela passa a desejar instrução, correção e crescimento.

Sentar-se diante de Cristo significa reconhecer que ainda há o que ouvir, o que receber e o que ajustar. Quem foi alcançado por Jesus não resiste ao aprendizado. Pelo contrário, procura lugares onde a fé é alimentada, a mente é renovada e a verdade é ensinada.

Esse princípio vale para toda a vida cristã e vale ainda mais para quem deseja servir. Ninguém deveria aspirar a ensinar sem antes aceitar o processo de aprender. Na igreja, levantar-se para falar sem ter aprendido a sentar-se para ouvir é uma inversão perigosa e semente de tragédias.

Um coração ensinável é uma evidência da ação do Espírito Santo. Resistir ao aprendizado é resistir ao que Deus quer fazer dentro de nós.

Sinais de quem ocupa o lugar do aprendizado

Valoriza o ensino bíblico e não apenas momentos de emoção.
Entende que discipulado é necessidade, não opcional.
Não se cansa facilmente das coisas de Deus.
Aceita correção sem transformar tudo em ofensa.
Deseja crescer antes de aparecer.

É curioso como muita gente consegue gastar horas com distrações, mas demonstra impaciência diante de poucos minutos de instrução espiritual. Isso revela muito sobre as prioridades do coração. Quando Cristo toca alguém, ele muda também o apetite dessa pessoa. Ela passa a ter fome de aprender. Ela não quer apenas participar de um ambiente religioso. Ela quer ser moldada por Deus (Mt 11. 29).

CONCLUSÃO ORTOPÉDICA.

NEM SEMPRE SEGUIR JESUS É FAZER O QUE PARECE MAIS ESPIRITUAL.

Há um detalhe precioso nessa história. O homem quer entrar no barco e ir com Jesus. Aos olhos humanos, isso parece a opção mais elevada. Mas Jesus diz não. Naquele momento, o melhor não era acompanhá-lo fisicamente. Era voltar para casa e para a família.

Isso ensina algo fundamental. Jesus sabe o que é melhor para cada momento.

Ele não é egoísta. Não conduz ninguém à irresponsabilidade. Não arranca a pessoa de suas obrigações para produzir um tipo de espiritualidade desajustada. Ao contrário, ele realinha todas as áreas da vida.

Há dias em que a ordem de Cristo será se derramar em devoção pública. Há dias em que a ordem será viver o evangelho no ambiente doméstico, no trabalho, na rotina comum.

Perfeita decisão não é fazer o que parece mais religioso. É obedecer exatamente o que Jesus está mandando.

Como reconhecer se a obra de Cristo realmente aconteceu

Muita gente se apega à lembrança de um momento marcante. Uma palavra forte, uma experiência intensa, uma oração emocionante. Mas a pergunta correta não é apenas o que aconteceu naquele instante. A pergunta é: qual foi o resultado?

A obra de Cristo é reconhecida por frutos concretos.

Há aprendizado? A pessoa agora se deixa ensinar?
Há propósito? Ela assumiu responsabilidade e missão?
Há decisão? Sua vida passou a fazer escolhas melhores?

Se alguém afirma ter sido profundamente tocado por Deus, mas continua distante, indiferente, sem fome espiritual e sem mudança de direção, é preciso examinar com seriedade o que de fato aconteceu.

Quando a voz do Senhor alcança uma pessoa, ela não se afasta com facilidade. Ela quer voltar. Quer permanecer. Quer obedecer. Quer estar onde Cristo está falando.

Jesus não deve ser conhecido apenas pelo relato de milagres. Ele deve ser reconhecido pelo tipo de gente que sua presença produz.

Sentado, vestido (Parte 02) e em perfeito juízo. Esse continua sendo um retrato claro daquilo que Cristo faz quando encontra alguém de verdade.

Ney Gomes é o autor do BLOG ‘Grãos de Entendimento’,

um trabalho de 19 anos, com mais de MIL poesias/textos publicados.

Também é o autor dos livros “Êxito Sobre os Desertos 1 e 2”.

21/05/2024 – Twitter@neygms

Grãos de Entendimento

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Resumo:

Jesus não veio ao mundo para um ministério sem propósito

O primeiro resultado aparece entre os amigos.

As obras de Jesus também atraem pessoas.

Jesus alcançou os seus nacionais

O resultado atravessou fronteiras e alcançou os estrangeiros

O maior testemunho vem do Pai

Resultado não é sinônimo de unanimidade.

Indiferença não é necessariamente oposição

Jesus alcançou resultado até entre seus opositores

João 12: A Liderança Inspiradora de Jesus que Produz Resultados

Key Takeaways

Sumário

Jesus não veio ao mundo para um ministério sem propósito

O primeiro resultado aparece entre os amigos

As obras de Jesus também atraem pessoas

Jesus alcançou os seus nacionais

O resultado atravessou fronteiras e alcançou os estrangeiros

O maior testemunho vem do Pai

Resultado não é sinônimo de unanimidade

Indiferença não é necessariamente oposição

Jesus alcançou resultado até entre seus opositores

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