@dupyval

Día Internacional de la MUJER

2022-03-08T04:48:00.001-08:00

Hoy homenajeamos a todas las mujeres que supieron ponerse en pie ante las desigualdades e injusticias

Si la sociedad no admite el libre desarrollo de la mujer, entonces la sociedad debe ser remodelada.

Elizabeth Blackwell - nacida en Gran Bretaña, fue la primera mujer en los Estados Unidos en obtener un título médico. Con su hermana Emily Blackwell , fundó la Enfermería para Mujeres y Niños de Nueva York y capacitó a enfermeras en la Guerra Civil estadounidense .

¡Feliz Día de la Mujer!

Charla: Cómo pensar estratégicamente una web para mi negocio

2013-03-15T15:36:00.001-07:00

Quiero invitarlos a participar de la próxima charla-desayuno en SoftLatam

Consecuencias de no tener un Community Manager

2012-03-01T05:43:00.002-08:00

¿Qué puede suceder cuando no tenemos un CM pero tenemos redes sociales que atender?

1. Falta de creatividad.
Los Community Manager puede estar especializados en generar post y tweets creativos. Pueden dedicar tiempo en ver y probar diferentes formas de atraer al público objetivo.

2. Falta de continuidad.
Sin un Community Manager encargado en las redes sociales es más díficil mantener la continuidad de las actualizaciones ya que se realiza cuando uno se acuerda, pero no de manera sistemática, como es más conveniente en las redes sociales.

3. Falta de atención al cliente. Las respuestas e inquietudes se atenderán demasiado tarde.
El Community Manager puede atender todas las inquietudes y preguntas casi en tiempo real. Las personas no se pasan horas esperando a ver si la marca responde, pero si logramos responder apenas el cliente realiza una consulta lograremos la conversación y una solución rápida para nuestros clientes. Incluso una venta inmediata,

4. Falta de conversación.

Sin un Community Manager dedicado a responder y escuchar a los usuarios es muy dificil mantener una conversación con nuestro público objetivo. La conversación es lo que permitirá mantener a las personas interesadas en nuestra página, en nuestros eventos, en nuestras promociones como emprendedores. La falta de conversación en las redes sociales puede generar mala reputación para la marca.

5. Falta de interés de los usuarios en los canales de comunicación ofrecidos por la empresa o el emprendedor.

Si una persona ve que nuestra última actualización es de hace una mes atrás, seguramente no pondrá Me gusta, ni se convertirá en nuestro seguidor, ni seguirá nuestras publicaciones. Peor si hay preguntas de los usuarios sin ser respondidas por la empresa o por el emprendedor. Esto generará falta de interés por parte de los usuarios en nuestra páginas o en nuestras redes sociales.

6. Falta de planificación en el contenido.
Un Community Manager puede planificar el contenido de la semana o del mes en las redes sociales. Plantear objetivos y generar reportes para conocer la evolución. Sin una persona dedicada a las redes sociales, es difícil tener una linealidad en los contenidos o generar una coherencia dentro del contenido publicado en las redes sociales.

7. Falta de creación de contenido.
Un Community Manager es la persona ideal para generar contenido coherente con la marca y con los productos ya que dispone del tiempo y de los conocimientos para realizar la tarea.

Un buen Community Manager no sólo monitoreará las redes sociales donde se encuentra la marca sino que saldrá a buscar nuevas ideas para mejorar los canales de comunicación.

Si necesitas un Community Manager para tu empresa, emprendimiento, podes consultarme a valdupey@hotmail.com

¿Qué es un Community Manager?

2011-11-11T06:48:00.001-08:00

"Las compañías que no pertenecen a una comunidad de diálogo, morirán."

Terrible presagio para compañías que no le dan importancia a la comunicación web en la Era de la información. Ya no es una opción estar o no estar en las redes sociales.

La mayoría de las personas tiene un perfil creado en una de las tres redes sociales más famosas: Facebook, Twitter o LinkedIn. El que diga que esto no es cierto, está viviendo en otro mundo que no es este.

El problema que muchas empresas tienen es que aún no tienen un área que se encargue de ésta tarea. A veces le piden a marketing o al departamento de diseño que manejen las redes, pero no son las personas más adecuadas para realizar una tarea optimizada.

Existe un nuevo perfil desarrollado que se encarga de gestionar, construir y moderar comunidades en torno a una marca en Internet. Esta persona es denominada como Community Manager o Gestor de Comunidades. Estas personas se encargan de monitorear y motivar conversaciones sociales que redunden en beneficio de una marca. Es importante contar con un Community Manager activo que navegue a través de todas las redes para saber qué se dice y qué no se dice la de marca, de qué habla la competencia y de qué hablan los clientes. Es de suma importancia contar con un profesional de la comunicación para esta área. Este profesional debe estar capacitado en el uso de las herramientas sociales, de los nuevos canales y debe ser geek de las nuevas tecnologías web. Debe ser un seguidor de blogs de marketing, comunicación, redes sociales, posicionamiento web. Debe estar a la vanguardia siempre. También es necesario que conozca las herramientas gráficas para poder ampliar su capacidad de trabajo.

Un community Manager no puede ser un becario que complete contenido en el blog o en las redes de la empresa. Tampoco es un webmaster o diseñador de páginas webs, debe tener otras aptitudes relacionadas con la comunicación y lo que implica generar una COMUNIDAD.

Alguna de las cualidades que un Community Manager debería tener ser un embajador de la marca, tener habilidades en la comunicación online y ser capaz de recopilar información relevante de su audiencia traducida en comentarios de productos o servicios.

Como embajador de la marca debe ser un defensor de la comunidad. Debe mediar entre la marca y los clientes. Esto incluye escuchar a los clientes y traducir esas necesidades a los empresarios, dueños de las empresas. Debe atraer a su público conversando. Respondiendo a necesidades en forma privada o pública.Debe generar confianza, credibilidad y familiaridad.

Debe ser un promotor de su marca en todos los aspectos. No sólo debe informar de los servicios o productos que ofrece su marca sino también de los eventos, de las charlas, de los concursos, de lo que la marca realice de forma online u offline. Debe invitar a todos a participar de aquello que la marca haga.

Como habilidad comunicacional es necesario que el Community Manager tenga conocimiento académico de teorías de la comunicación, planificación de la comunicación y de medios y saber acerca de los potenciales efectos que pueden tener determinados comunicados. Esto le ayudará a saber cómo comunicar de formar coherente, planificar la comunicación, responder correctamente, con el lenguaje adecuado, motivar conversaciones y realizar el seguimiento.

Como recopilador de información debe saber realizar encuestas, análisis de datos e identificar las necesidades de su comunidad para poder transmitirlas correctamente a la empresa para tener resultados concretos tanto para su comunidad como para la empresa. Es el intermediario de la empresa con sus clientes.

¿Qué es el PageRank?

2011-08-02T12:24:00.000-07:00

Es la manera que tiene Google de decidir la importancia de una página web. Es un valor numérico que representa la importancia de una página web en la inmensidad de Internet, según Google.

Este valor numérico fue desarrollado por los fundadores de Google, Larry Page y Segey Brin. El principal objetivo del PageRank es determinar la posición que una página debe tener dentro de los resultados de búsqueda. Si bien no es el único factor a tener en cuenta para colocar un sitio web en determinada posición, es un factor importante ya que implica la popularidad que un sitio tiene en Internet.

El PageRank aumenta cuando una página coloca un enlace hacia nuestra página. Es un voto de confianza del sitio A hacia el sitio B. Además, también es importante aquel que brinda ese voto de importancia, debe ser una página a la cual Google considera como popular, con un buen PageRank.

Además, Google considera que si otras personas te enlazaron es porque consideraron que tu contenido era lo suficientemente relevante como para publicarlo y enlazarlo en su sitio. Google considera estas cosas en el momento de indexar las páginas de tu web.

Es importante que los enlaces entrantes hacia tu página sean de páginas con un considerable PageRank ya que si no, Google puede no considerar el enlace cómo factor para mejorar tu posición.

Existen páginas dedicadas exclusivamente a colocar links llamadas “granjas de link” que lo único que hacen es colocar links sin contenido relevante. Este tipo de páginas no son consideradas por Google. Es más pueden perjudicar tu posición en los resultados de búsqueda. Asi que, ten mucho cuidado con eso. Si bien pueden derivar tráfico a nuestra web, no mejorar el PageRank.

Google tiene en cuenta que no se puede controlar quién te enlaza desde afuera, pero si controla los enlaces que incluimos en nuestro sitio. Es importante que la página que nosotros enlacemos no esté penalizada por Google ya que si enlazamos nuestro sitio a ella podemos perjudicar nuestro PageRank.

Buscando por la red encontré una tabla que te puede ayudar a saber cómo aumentar tu page rank. Considerando el PageRank que deseas tener, deberías conseguir la cantidad de enlaces entrantes de un sitio con tanto Page Rank. Por ejemplo, si quieres un PageRank de 2, debes lograr 101 enlaces entrantes de sitios webs que tengan PageRank 1.

Entonces antes de pedir a otro que coloque un enlace hacia nosotros es importante conocer el PageRank de aquella página que queremos que nos enlace.

Una de las maneras de conocer el PageRank de un sitio web es usando una aplicación de Google Chrome que se llama “SEO” – Se puede descargar desde aquí.

Otra de las cosas importantes de los enlaces son los anchos de texto desde donde enlazan tu sitio. Debe ser la palabra clave que seas que posicione tu sitio web. Así que, no siempre es tan sencillo conseguir un buen Page Rank

Suscribite a nuestro RSS para tener continuar enterándote de las novedades de Google para mejorar la posición de tu sitio en los resultados de búsqueda.

Si necesitas un asesor en SEO, podes consultar a valdupey@hotmail.com

Compartir información ¿pirateria?

2011-07-22T14:39:00.000-07:00

Qué pasa con el contenido que compartimos en las redes sociales, ¿es pirateria?

Un psicólogo especializado en tecnologías de la información durante una conferencia acerca del Copyright dijo una gran verdad: “Compartir y aprender son parte de nuestra existencia, el ser humano no se puede definir fuera de esto. La humanidad ha crecido gracias a que compartimos información"

Desde el inicio de Internet, el tema de la legalidad / ilegalidad de compartir contenido ha sido controversial.
Ya son conocidos los argumentos de las industrias de entretenimiento que pierden millones debido a las descargas, pero lo que no comprenden es que compartir conocimiento es parte del desarrollo del conocimiento.

Durante la conferencia también señaló una interesante diferencia entre la piratería y compartir información.
La piratería se basa en la duplicación de materiales de los que se obtiene algún beneficio económico, mientras que las personas que suben a internet un archivo han adquirido antes este contenido.

Si prestar un libro a un amigo no es ilegal, ¿por qué debería serlo si compartimos un archivo de texto? Miranda concluye: “Mientras sean contenidos compartidos por alguien que antes los ha pagado no deberían ser ilegales“

Fuente: CNN de Mexico

De estudiante de comunicación a ¿Community Manager?

2011-07-22T07:31:00.000-07:00

Todo comenzó cuando hace más de dos años, trabajando de administrativa en una empresa de IT, me empecé a preguntar sobre el perfil de una comunicadora social, sobre todo egresada de la UBA.

La principal pregunta fue ¿Que cornos hace un comunicador social ? (Creo que aún sigo intentando responder esta pregunta)

Un comunicados social ¿es periodista? ¿planifica la comunicación de una empresa? ¿es un publicista? ¿trabaja en la tele o en la radio? Creo que más de 8 años respondiendo esta pregunta a todas las personas que me preguntaban qué estaba estudiando no me convencieron de qué es o qué hace un comunicador social. Por eso, y por mi amor hacia las nuevas tecnologías, empecé a preguntarme si era posible que un comunicador pudiera participar en esto que denominan "Community Manager"

Las redes sociales son un nuevo medio de comunicación dentro de otro medio de comunicación inmenso que es Internet. Lo que me encantan de las redes es su espiritu colaborativo, ese afán por compartir información sin esperar contribución a cambio o por lo menos no directamente o monetariamente. Me encantan esos lugares donde te permiten bajarte ebook gratuitos. Son maravillosos!!!

Entonces, a partir de ese instante, en el cuál me pregunté por mi perfil cómo podría cruzarlo con mi segundo amor, Internet, (porque el primero es mi esposo amado) encontré una respuesta más que interesante: interiorizarme en el uso de las redes sociales, el marketing digital, el email marketing, el posicionamiento en buscadores, armado de sitios webs y todo lo que tenga que ver con lo 2.0

Así que, si necesitan una consultora en marketing digital, 2.0, web, como quieran llamarle o una community manager, aquí me tienen. Estoy a su disposición.

Valeria Dupey
valdupey@hotmail.com
@dupyval

Los paseantes en Theloniuos Club

2011-02-13T08:29:00.000-08:00

Estábamos de paso.

Tres vientos, dos cuerdas, percusión y un piano. Ulises Conti y sus amigos tocaron el viernes pasado en un viejo bar de Palermo, Thelonious Club, ubicado en la calle Salguero entre Charcas y Güemes. Fueron aplaudidos por un público atípico formado por extranjeros, músicos, amigos y aficionados.

En el silencio de la noche en una casona de Palermo, un suave violín ejecutado por el flaco Mariano Malamud dio comienzo al concierto. Luego le siguió Ulises Conti, compositor y músico interdisciplinario, con un piano de media cola alemán negro. Se le sumaron la trompeta de Andrés Ravioli, el saxo del canoso Pablo Romagnoli y el trombón de David Fernández, el más joven de todos ellos.

Si bien el piano de Ulises Conti era el instrumento más codiciado de la noche, ya que es un músico que ha recorrido algunos países de Europa dando varios conciertos, Los paseantes, como se autodenomina la banda, se acoplaron en el escenario creando un ambiente musical con diferentes matices. Desde las delicadas y nítidas notas tocadas por el violín, pasando por las dispersas notas tocadas en el piano y los oportunos vientos hasta la corporalidad producida por el contrabajo de Ezequiel Cutaia y el ritmo de la percusión de Juan Ravioli, lograron capturar la atención que hizo callar el murmullo del auditorio.

La variación de los volúmenes constantemente y los aumentos en la velocidad en la cadencia retumbaban en las viejas paredes de la casona en un primer piso, como si ellos fueran el corazón de esa habitación transmitiendo con su ritmo el pulso al resto del cuerpo, su público.

Las zonas de calma se intercalaban con la intensidad de sonidos que aportaban a la totalidad de la música un efecto de tensión duradera.

Los instrumentos dialogaban a tiempo como si tuvieran vida propia. Como una gran orquesta sin director, anticipaban los acordes con el movimiento de sus cuerpos. Sus miradas, ojos atentos y al mismo tiempo dispersos, sumaban al ambiente un enigmático ritmo armónico desarmónico.

Los paseantes esa noche convirtieron la música en una cálida pausa en medio de la rutina.

Valeria Dupey

Un lugar diferente para personas diferentes.

2007-10-23T12:13:00.000-07:00

“Me divorcié, por mi segundo amor” dijo Susana Braun de Santillán, presidenta de la comisión directiva de la Scala de San Telmo. La Scala es un lugar para buenos músicos y para personas que aman la buena música. Es un espacio para la música y la emoción. Así se denomina este lugar su página web (http://www.lascala.com.ar/) La scala se encuentra en el pasaje Giuffra 371 (alt. Defensa al 800 / Paseo Colón al 800)

Susana tenia puesto una camiseta violeta, con un colgante con forma de flor y una pollera gris entallada hasta los tobillos que permitía apreciar su armónica figura. De ojos verdosos y de pelo castaño claro casi rubio Susana contó que abandonó la química para dedicarse exclusivamente a la música.

Cuando tenía cuarenta años Susana Braun comenzó su carrera artística. La motivación surgió a partir de una conversación con un amigo, el barítono Eduardo Cogorno.

Cogorno había empezado a tomar clases de canto. Susana contó que Eduardo no tenía una gran voz para el canto, sin embargo, tomaba clases y al parecer le iba muy bien. Entonces, Susana, quien cantaba desde pequeña bastante entonada, se animó y comenzó a tomar clases de canto con él. Ella había empezado con música clásica, lírico, pero con 63 años “ya no tengo edad para eso” dijo sin parecer nostálgica.

“En ese momento estaba el Café Mozart” comentó Susana en una de las sillas del pequeño bar de la Scala de San Telmo. En el Café Mozart hacían pequeñas presentaciones con sus compañeros de canto, pero “nos echaban rápido” dijo.

Susana señaló que el café concert tenia un pequeño escenario, un piano vertical y una luz que iluminaba al artista, pero que no había ningún camarín ni lugar para el artista. Los artistas no eran muy respetados por el público agregó. Mientras que el cantante o el músico interpretaba una canción, las personas seguían sus conversaciones sin tenerlo en cuenta. El artista funcionaba como un relleno de la escena, como un extra y no como el protagonista.

Esta falta de reconocimiento, como grupo, les causada bastante dolor. “Hasta hubo un día que durante nuestro tiempo de ensayo, cuando nos juntamos, nos pusimos a llorar” dijo Susana. Ese día se plantearon que había que hacer algo. Algo que respete al artista. Un lugar donde se escuche y se aprecie la música. Un lugar que tenga por lo menos un programa para que el que esté en el lugar sepa que música está escuchando, un camarín y un piano siempre afinado para el artista.

A los quince día de esa conversación, Susana se presentó a Eduardo y le dijo: “ya encontré una casa.” “Eduardo no lo podía creer” dijo Susana con entusiasmo entre risas mientras tomaba una taza pequeña de café. “En realidad, lo encontró mi marido” luego especificó Susana.

Susana contó que la casa estaba destruida porque había sido un conventillo. La casa de al lado tiene la misma estructura. Allí hoy se encuentra la universidad de cine agregó mientras señalaba un cuadro de las dos casas en una de las paredes del bar que está en la primera habitación de la casona.

La segunda habitación, siguiendo por el patio techado, está la sala de concierto que tiene un escenario de 5 por 5. Detrás del escenario, hay dos puertas. Una más grande donde se guarda el piano y otra más pequeña que lleva al camarín.

Las sillas están en diferentes niveles para que el espectador que está en última fila pueda ver tan bien como el que se sienta en la primera. En las paredes hay fotografías blanco y negro enmarcadas de cantantes que Susana y Eduardo fueron recolectado.

La scala es una casona de techos, paredes, puertas y ventanas altas. El piso, la moldura y el techo fueron conservados señaló Susana. También agregó que generalmente las paredes son usadas para la exposición de pinturas de arte.

“Al principio estaba bastante nerviosa porque no sabía quienes participarían y si vendría alguien a escucharlos” señaló Susana. Sin embargo, “fui la primera sorprendida” completó. Hay mucho talento y muy pocas oportunidades para los artistas. Hoy en día la scala de San Telmo tiene más de 300 conciertos desde mediados de marzo hasta diciembre comentó. Los meses restantes se usan para el mantenimiento de las instalaciones, pero no cabe duda de que si estuviera abierto se colmaría de artistas deseosos de regalar su talento a un público apasionado por el arte.

El público es variado. Por lo general, los artistas son los que convocan a su publico. También se mandan casetillas y mails desde la administración. Pero como la casa es chica no se puede hacer mucha publicidad. “Hay veces que hay mucha gente y que la tenemos que echar y hay otras veces que te queres matar porque quizás hay un músico que está tocando re bien, te das vuelta y ves sólo a diez personas” contó Susana.

Si alguien quiere participar en la scala tiene que llevar su demo y su currículum. El director artístico lo revisa, lo aprueba o no. Los artistas deben pagar entre 50 y 60 pesos por los gastos que lleva montar un concierto. Ellos se llevan lo que se recaude de la entrada. Algunos cobran y otros prefieren que sea gratis o a la gorra.
Susana reconoció que ningún artista vive exclusivamente de su arte. “El 99 por cierto son profesores” estimó. “Salvo algún grupo que sea contratado por el San Martín o por el Colón, pero tampoco porque las presentaciones son cada tanto no todo el año” agregó.

“Hay mucho talento tanto en lo clásico, en lo popular, en el jazz. Hay de todo un poco” concluyó Susana maravillada por tanto talento poco reconocido en la Argentina.

Valeria Dupey.

2007-01-03T11:01:00.000-08:00

En cuanto a la trascendencia. Un resumen de Comte.

Alimentado por un clima de época, según Alejandro Kaufman, Augusto Comte postula un positivismo basado en la exclusiva confianza en los hechos.

El positivismo de Comte es un modo de ver las cosas conservador y no revolucionario; del orden, la armonía y no del desorden, de la contradicción.

El acceso al conocimiento sólo es posible a través de la explicación de los hechos basado en el lenguaje matemático – lógico. Por otro lado, Comte menciona al Arte, la literatura y la poesía como meros instrumentos que permiten afirmar el Espíritu, pero que no generan conocimiento. Si bien en esta primera etapa, Comte descarta la imaginación, lo quimérico y lo religioso, es importante destacar que al final de su vida dará un giro en relación a estos temas.

El positivismo tiene plena confianza en el método científico. Supone un monismo metodológico, es decir, que no existe otro manera de explicar los fenómenos por fuera de la lógica deductiva matemática. El científico deberá encontrar las leyes que regulan los fenómenos con el objetivo de predecir los acontecimientos futuros y así poder controlarlos.

La sociedad es vista como un organismo cuyos miembros tienen funciones especificas, se adaptan al ambiente y se perfeccionan a medida que la historia avance. Mientras que el cuerpo es visto como una armonía, los disturbios, el desorden es señala por Comte como un mal funcionamiento, una patología, una anomalía.

La historia es vista como un sucedo de estadios. Comte llama al primer estadio teológico, al segundo, metafísico y al tercero, positivista.

Comte supone que el estadio teleológico responde a una época en la cual las causas primarias y finales eran sobrenaturales. Supone una justificación de la existencia del mundo y del hombre basada en mitos, relatos, ficciones.

El estadio siguiente, el metafísico implicaría respuestas basadas en abstracciones, filosofías (la cuales descarta como un camino al conocimiento por tratar de encontrar las causas primeras).

El último estadio, en el cual él presupone estar, el positivo, lo constituye como la finalización de la historia ya que todos los hombres pensarían de una misma manera, accedería al conocimiento por medio de la confianza en los hechos.

Esta idea de historia por estadio tiene como presupuestos el orden y las leyes del progreso de Condorcet, una fe ciega en el progreso. Asimismo contiene una idea darwninista de la evolución de la sociedad.

Si bien el nombre Comte, el positivismo durante el siglo XX fueron concebidos como peyorativos, las ideas se fueron impregnando en el sentido común de las personas.
Actualmente se pueden escuchar frases como “si no lo veo, no lo creo” que infieren a la necesidad de observar los hechos para conocer la realidad, tal como pensaba el espíritu positivista que tanto mal ha causado como describen los pensadores de la Escuela de Frankfurt, Adorno y Horkeheimer. El uso de la razón instrumental trajo disfrazada la dominación del hombre cada vez más irracional. Estos señalan el trabajo como productor del uso de la razón puramente instrumental y el holocausto como el extremo de esta “racional irracional” uso de la ciencia.

En cuanto al tercer estadio, Comte señala que la ciencia ya no deberá preguntar más sobre el origen del hombre o del universo sino que sólo se encargará de descubrir las leyes que gobiernas los fenómenos. Esto implicaría dejar de preguntarse por la trascendencia para dar lugar a la inmanencia.

En cuanto a la trascendencia creo que es necesaria en el hombre, la considero como parte de la esencia del hombre. Si bien mi principal argumento es que Dios en su Palabra lo dice, creo también que si pensamos a la trascendencia como el verdadero karma del hombre y dejar de preguntarnos por ello como la solución, ¿no sería la salida más fácil? Por el contrario, creo que el problema del hombre no puede ser solucionado por el mismo sino que necesita de Dios para solucionarlo.

Si bien Comte llamaría esto un argumento teológico ya que me baso en un relato para responder, considero que después de dos mil años de cristianismo es necesario reconsiderar si ese estadio, como Comte llamaría, ha sido superado. Si bien, podríamos pensar en que siempre existen residuos de etapas anteriores, considero que creer en Dios y en la trascendencia del hombre siempre será un tema presente porque es algo que el hombre no puede solucionar por su mismo, le cuesta reconocer que necesita de Dios por su orgulloso corazón.

Así que, creo que si en algo puede objetarse mi argumento no sería por mi ignorancia sino por mi fe en Dios y en su Palabra.

Siguiendo con el recorrido biográfico de Comte, en la segunda etapa, Kaufman describe la inversión de su postura en relación al Arte, la pintura y la literatura. Comte reflexiona sobre estas instancias, plantea que permiten crear premisas para la producción intelectual.

Comte le da prioridad a la subjetividad, el sentimiento, la pasión, el amor, la adoración de la mujer y la religión.

Comte plantea la filosofía como ordenadora de la vida, antes la descartaba por completo; ve a la política como formadora de la moral y coordinadora de los actos públicos y privados. La poesía funcionará como la articuladora entre la filosofía y la política ya que embellece y ennoblece la existencia mediante la idealización del sentimiento.

Valeria Dupey.

Bibliografía:
· Casullo, Nicolás; Forsters Ricardo y Kaufman, Alejandro: Itinerarios de la modernidad, Eudeba, Buenos Aires, 1999.

(Este texto es una respuesta a una de las preguntas del parcial domicialirio de Principales Corrientes del Pensamiento Contemporáneo en la UBA)

Entrevista a un inmigrante

2006-12-26T07:58:00.000-08:00

Trabaja en un autoservicio sobre la avenida San Martín en el barrio de Florida. Su nombre es Javier, en realidad, Chen Xian Ping. Es Chino. Su ciudad natal es Fu Jian Shen Fu Ging Shi. Hace dos años y medio de que vive en Argentina.

“Tengo 21” dice mientras desvía su mirada como si estuviera inseguro acerca de su edad, quizás porque no conoce cómo se pronuncian los números en castellano, pero es poco probable ya que maneja la caja del negocio. Trabajo muy diferente al de un camionero como lo era en China, dónde despachaba mercadería desde las seis de la mañana hasta las nueve de la noche. Enfatiza que los argentinos sólo tienen un horario de ocho horas, en cambio, en China no se cumple con un horario preestablecido sino que se trabaja por tareas, “cuando entra mercadería, yo tengo que trabajar más” comenta Xian.

Javier tiene puesto un suéter color crema con una franja azul delgada y unos jeans, como cualquier chico argentino, sólo sus ojos negros lo delatan. Revela que vino a la Argentina a trabajar, a hacer plata. Si bien dice que todavía no sabe que va hacer en un fututo, porque según él es joven para eso, desea comprarse una casa, vivir mejor.

Su destino fue Argentina porque su padre, quién vino hace cinco años, ya tenía un negocio. Esto determinó su camino ya que era más fácil venir a la Argentina que irse a otro país, como mucho de sus amigos de China, porque acá, dice, “hay casa, hay todo”

Xian asegura que fuera de China es posible un mejor trabajo. Hace mucho tiempo que los jóvenes dejan su pueblo para hacer plata y para tener un hogar. Si se quedan tienen que trabajar muchas horas por muy poco dinero, excepto en algunas grandes empresas, pero, esto no es lo habitual.

Vino desde China en avión, no en barco como antes lo hacían, con Visa que hay que pagar, aclara. Dice que es más accesible ingresar al país en la época de Navidad debido a que la gente viaja mucho al exterior por las vacaciones.

“Yo tengo documento, tengo todo... por Kirchner” dice mirando a Juan, el dueño del negocio, un politólogo, un amigo que su padre conoció hace tiempo en la Argentina, que ayuda a Xian Ping con las palabras que le resultan difíciles de pronunciar.
Juan, quién enseñó ciencia política en los Estados Unidos en algún tiempo, señala que los convenios con China durante el gobierno de Kirchner facilitaron la documentación, la legalidad de los inmigrantes chinos. “Poquitos, no tienen” dice Xian.

-“Somos cuatro.”- Xian tiene a su papá en la Argentina, pero su madre y su hermana están en Fu Jian Shen, cuyos nombres sólo puede escribir en símbolos chinos y no en letras. Aprender a escribir en letras lleva mucho más tiempo, como siete años, cuenta Javier.

Su madre, quizás, se reúna con ellos dentro de un mes, por otro lado, su hermana no vendrá, por ahora, porque, primero, tiene que estudiar. Ellas viven en lugares diferente en Fu Jian Shen. Su madre en su casa y su hermana en el colegio porque los alumnos deben hospedarse en el lugar donde estudian. Xian también tuvo que vivir en la escuela durante catorce años cuando se instruía.

Por otro lado, Javier al tener que trabajar emigró. “A mi no me gusta estudiar, mejor trabajar” dice riéndose, achinando aún más sus ojos. Al parecer las mujeres estudian, mientras los jóvenes varones dejan su país para buscar una mejor vida.

A pesar de que a Xian no le gusta ir al colegio, lee libros y usa el diccionario español – chino para aprender el idioma comenta mientras que toma dinero del cajón de un mostrador, donde colocan las facturas, para pagarle a un proveedor.

-“ Té, mate no”- Javier prefiere tomar té en una taza para el solo antes que mate con una bombilla para muchos. A pesar de que le resultan simpáticos los argentinos, elige no tomar mate como ellos. Su rostro manifiesta que no le gusta la idea de beber juntos de un mismo lugar al poner cara de asco, frunciendo la nariz y moviendo la cabeza hacia los costados como diciendo no. No obstante, en el mostrador hay un vaso con yerba y una bombilla, un mate improvisado. Al parecer a Juan, quién hace más de diecisiete años que está en Argentina, le gusta tomar mate.

Si bien prepara y come comida china con su padre, disfruta del asado por lo menos una vez a la semana, a pesar de que le provoca acné, dice, mientras señala con su dedo regordete un granito en su cara, sonriendo.

Xian no tiene amigos ni en la Argentina porque desde que llegó no se ha permanecido en un lugar estable ni en China porque todos ya se fueron. Desde su llegada estuvo, primero, en Pompeya, luego, en Pacheco y, por ahora, en Florida. Ellos, los Chen, se mudan de acuerdo a cómo funcione el negocio.

Cuando su padre no está en el autoservicio, está él. Debe aprender cómo se maneja todo para poder, algún día, independizarse. Vive con su padre, ahí mismo, arriba del local. Tienen dos habitaciones y una cocina. Todavía no tienen casa. “Hay que trabajar” y después, si, comprarán una para vivir mejor.

2006-11-14T13:46:00.000-08:00

Palabras viejas para problemas actuales

Según Emanuel Kant, en su texto "¿Qué es la Ilustración?", la salida de la auto culpable minoría de edad es la capacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro.
Kant señala que es auto culpable porque uno mismo es el culpable. Esto no por carencia de entendimiento sino por la falta de decisión y de valor para pensar por sí mismo.
Las razones por las que quedamos en la esclavitud, señala Kant, son dos: la pereza y la cobardía. Es más fácil que otros piensen por mi y es peligroso pensar por uno mismo.
Kant no ve que el peligro sea tan grande sino que lo que lo hace difícil es la naturalización de la minoría de edad.
La Ilustración funcionaría como un ejemplo de esa salida de la minoría de edad, ese valor que se necesita para servirse de su propio entendimiento.
La salida de la minoría de edad está condicionada por la libertad, según Kant. Esta libertad se basa en el uso público de la razón, por parte de los doctos, y el uso privado de la razón, por parte de los funcionarios. La primera permite la presentación de propuestas para mejorar las condiciones de vida de intelectuales al público, mientras que la segunda supone una unanimidad artificial, consenso artificial, no razonar sino obedecer para mantener un orden que haga que la vida social sea posible.
La salida de la auto culpable minoría de edad contiene implicadas las tres máximas propuestas por el pensamiento kantiano.
En primer lugar, pensar por sí mismo para liberarse de la superstición. En segundo lugar, el pensar en el lugar del otro que permite reflexionar sobre el propio juicio desde un punto de vista universal. En último lugar, el pensar de acuerdo consigo mismo revela la idea de ser consecuente con uno mismo que contiene a las dos primeras máximas, liberarse del prejuicio y reflexionar sobre si mismo. Esta última máxima señala la forma racional de pensar según Kant.
Actualmente ¿es posible pensar que salimos de la minoría de edad? Supuestamente la Ilustración ha dado el inicio de este despertar del pensamiento, pero quizás ésta solo fue una más de las promesa que la modernidad no han cumplido como reclama Habermas en su artículo “Modernidad: un proyecto incompleto”
Henry Ford dijo una vez “Pensar es el trabajo más difícil que existe. Quizá sea ésta la razón por la que haya tan pocas personas que lo practiquen” Castoriadis menciona en su texto “Transformación social y creación cultura” que actualmente hay poca producción de obras de arte, obras de cultura. El autor señala que la creación intelectual está en decadencia, como diría Walter Benjamín, el arte se ha convertido en pura mercadería. Por otro lado, George Steiner en “Presencias Reales” menciona a los periodistas como los responsables de la mediocridad.
Si bien podríamos criticar a Steiner de meter a todos en la misma bolsa, la realidad es que hay cada vez menos producción periodística cuidadosa, responsable y comprometida. Los medios masivos de comunicación están regidos por la lógica del mercado y no por la lógica del libre pensamiento.

Valeria Dupey.

( El texto es una respuesta de uno de los parciales de Principales Corrientes del Pensamiento Contemporánea, una materia de la Carrera de Cs. de la Comunicación Social en la UBA. )

Bibliografía:
· Castoriadis, Cornelius: “Transformación social y cultural” en Revista Punto de Vista, Nª 32, Buenos Aires, 1988.
· Casullo, Nicolás; Forsters Ricardo y Kaufman, Alejandro: Itinerarios de la modernidad, Eudeba, Buenos Aires, 1999.
· Habermas, Jürgen: “Modernidad, un proyecto incompleto” en El debate modernidad – posmodernidad (antología), Nicolás Casullo, El cielo por asalto, Buenos Aires, 1995.
· Kant, Emmanuel: “¿Qué es la Ilustración?” en Filosofía de la historia, Fondo de Cultura Economica, México, 1990
· Steiner, George: “Capitulo I y Capitulo II” en Presencias Reales, Destino, Madrid, 1994

“La falsa claridad puede ser la peor forma de oscuridad.” (Wittgenstein, L.)

2006-05-20T10:57:00.000-07:00

“Si me gustaría. Yo lo tuve” respondió Jorge. Jorge no ve del ojo derecho y el año pasado, perdió la visión casi total de su ojo izquierdo. “Bajaba información de un grupo donde yo estaba y yo llegaba a leerlo, pero no lo usaba para relacionarme con otras personas” comenta acerca de su cuenta de correo electrónico en Hotmail que, luego de un tiempo de no usarlo, le dieron de baja.

Analia, la profesora del Centro de día para adultos ciegos y disminuidos visuales de San Fernando, comenta que los webmail no son muy accesibles para las personas con ceguera o baja visión porque es complicado colocar el nombre de usuario y la contraseña sin usar un mouse. Ella recomienda el uso de software como Outlook para el correo electrónico porque al descargar todos los mail en la PC se puede tomar todo el tiempo que se necesite para, luego, leerlos; además, no hay interferencias en la conexión.

“Yo puedo armar la casilla de correo como la que tenia antes, pero cuando llega a una parte donde dice el nombre, abajo tiene que poner los números, pero esa parte se me complicaría porque llevar el mouse ahí y empezar a escribir se me complicaría. A mi todo esto se me hace difícil ” comenta Jorge.

“La arquitectura es una especie de ley: determina lo que las personas pueden y no pueden hacer.” (1) Según Lawrence Lessing, autor de “El código”, señala que las arquitecturas regulan las conductas de las personas. Especialmente, las arquitecturas en el ciberespacio tienen como objetivo controlar las conductas de las personas.

Lessing afirma que Internet fue creada “para la investigación, no para el comercio”; para el intercambio de datos, por lo tanto, sus “protocolos eran abiertos e inseguros”(2)Sin embargo, actualmente, “el comercio ha presionado para que se llevasen a cabo cambios en la arquitectura de la Red destinados a posibilitar unas transacciones más seguras y fiables.” (3)

Esto puede observarse, como señalan los Estudios de Accesibilidad en los portales Web, en la “falta de adecuación a los criterios de accesibilidad en los “formularios” para diferentes páginas web. Si bien se puede lograr llenarlos por medio del teclado, la tarea no es fácil, menos para las personas ciegas o de reducida visión.

Existen formularios que deben ser completados para adquirir servicios tales como un webmail, suscripciones a diarios y revistas que envían su material por mail, sistemas de inscripción a instituciones como por ejemplo el Sistema SIU de la Carrera de Cs. de la Comunicación de la UBA, etc.
La necesidad de las grandes empresas por obtener información sobre los cibernautas impide el acceso a determinados portales y servicios a personas ciegas y disminuidos visuales.

Los diseñadores de páginas no tienen en cuenta las problemas que estos tipos de formularios causan. Estos generan perdida de tiempo para las personas con dificultades en manejar el mousse. Lo que puede hacerse en segundos usando el mousse, puede tardar mucho tiempo si debe usarse el teclado.

Las personas con ceguera o de baja visión no manejan el mouse como la principal herramienta sino que usan el teclado. Tanto Jorge como Cristina, alumnos de informática, aseguran que en el Centro lo primero que te enseñan es a valerte por el teclado. “Va de afuera hacia adentro” enfatizaba Jorge durante la clase.

“Había hecho unos cursos de computación, pero lo que aprendí acá, a diferencia de cursos de computación que te dan, tenes que aprender el teclado primero para poder manejar la computadora. En los cursos que fui, cuando veía, no te enseñan el teclado. Si, para qué te sirve cada tecla, pero no que tenes que aprender el teclado para poder escribir, por ejemplo, mirando la pantalla, pero sin mirar el teclado” contó Jorge.

Quizás los diseñadores deberían volver a los primeros diseños, cuyos objetivos eran, según Lessing, desactivar el control, una decisión política, y optimizar el uso de la red, una decisión tecnológica. Este tipo de diseño, minimalista, “elimina la complejidad de los protocolos básicos de Internet, dejando que sean las aplicaciones, o finales, quienes incorporen las sofisticaciones que un servicio concreto pueda requerir.” (4)

El objetivo del texto de Lessing “Arquitecturas del control” es desmitificar el mito de Internet como una Red libre. Para esto “descajanegriza”(5)las arquitecturas del ciberespacio en relación con las credenciales que identifican a los usuarios. Cada vez más, las arquitecturas del ciberespacio demandan la identificación de los usuarios por medio de password, cookies, certificados digitales o firmas digitales. Esto permite la mayor regulación, el control sobre la red. Sin embargo, Lessing señala que estas regulaciones tienen costos tan altos que no pueden ser absorbidos por los Estados, por lo tanto, son desplazadas a las empresas. “La libertad, pues, depende de que las regulaciones continúen resultado caras.” (6)

El Centro hace siete años que utiliza el programa Jaws que es un lector de pantalla parlante. El Jaws es una plataforma que permite a la persona totalmente ciega poder saber que hay en la pantalla. También, utilizan el magnificador de caracteres de Magic. Este es utilizado básicamente por personas de baja visión como Cristina.
Analia contó que los originales cuestan alrededor de los ochocientos dólares, por lo tanto, es difícil el acceso de forma particular, institucionalmente es más fácil. Esto no da otra opción que la copia ilegal. Es más, Analia comenta que el Jaws se difundió en la Argentina a partir de copias ilegales.

¿Si la solución al problema está al alcance de la mano porque parece tan lejana? ¿Porqué tenemos pagar?

Scott Lash señala que existen plataformas, propiedades intelectuales especificas, sin las cuales no se puede tener acceso a determinadas formas tecnológicas de vida, como por ejemplo, el programa JAWS. Se debe pagar por el uso de un programa, no por poseerlo. Para esto, menciona Lash, que es necesario, además de un capital económica, un capital cultural y social.

Es como si existiera un nuevo tipo de estratificación social dice Lash, “en la cual la clase social dependa de las relaciones con la propiedad intelectual y los derechos de acceso a los espacios elevados en el aire de las formas de vida.” (7) Ya no depende de la posesión sino del acceso.

Una de las características de las formas tecnológica, según Scott Lash, es que están elevadas en el aire, “desarraigadas en comparación con la propiedad real”(8) Estas son creadas en espacios genéricos, lugares “en el aire” con respecto a la vida cotidiana. Estos lugares, como los laboratorios y los estudios, crean prototipos. Los prototipos son patentados, pasan a ser la propiedad intelectual de alguien a quien se debe pagar por su uso.

Existen otros programas de lectura parlante de pantalla para ciegos, pero no son compatibles con Windows y, para entrar a Internet, es necesario Windows afirma Analia. Windows posee un código cerrado, sólo la empresa puede tener acceso al programa para modificarlo. Quizás si estuviera el código abierto se podría modificar Windows para poder hacerlo compatible otro tipo de programas, pero esto implicaría grandes pérdida de dinero para Microsoft.

Por otro lado, el desempeño del JAWS depende de la accesibilidad de las páginas web. Hay diseños de sitios que no pueden ser fácilmente leídos por el software, sobre todo, aquellos que poseen logos y publicaciones en movimiento, por ejemplo, yahoo.com.

La sobre información de las páginas no beneficia el uso del programa. Además, según Lash, la información se convierte en ruido. Mientras que en el mundo físico, la información se limita al espacio físico, en el mundo virtual es ilimitada. Esto dificulta la elección.

El Jaws tampoco puede leer imágenes, sólo indica que hay un gráfico, pero no lo describe. Si la imagen, durante la programación, fue codificada con algún nombre, el Jaws puede leer ese nombre, pero como la mayoría de los programadores no tienen en cuenta estos detalles, las imágenes sólo tienen códigos con números que no dicen nada acerca de la imagen.

Las páginas de sólo lectura son mejores para el uso del Jaws, por ejemplo, la pagina de la organización nacional para ciegos de España, ( http://www.once.es) la cual, según Analia, es una página con impacto y es accesible para trabajar sin mouse y sin ver.

Analia comenta que es más difícil leer Internet porque es “fue creado para el impacto visual” El predominio de lo visual sobre la escritura es una de las características de la Cibercultura, según Gros. (9) Sin embargo, es importante destacar que lo visual, las imágenes, no desplazan la escritura sino que la base utilizada por las páginas web continúan siendo la escritura.

El Centro, en este momento, no disponen de banda ancha sino que usan una conexión telefónica, la cual desconectan si necesitan hacer una llamada por teléfono de emergencia, y tienen un servidor de acceso gratuito como argentina, fullzero, para los cuales, la velocidad y la accesibilidad a la red depende del horario.

Valeria Dupey

1.Lessing, Lawrence “Arquitecturas del control” “Regular el código” capítulo 4 y 5 en El código y otras leyes del ciberespacio. Madrid. Taurus, 2001. Página 117
2.Idem, pagina 83
3.Idem
4.Idem, pág. 72
5.Descajanegrización: operación para desnaturalizar lo naturalizado. Según Latour, la caja negrización es un proceso que oculta la producción de actores y artefactos. No se logra ver cómo funcionan los procesos, los producto, los objeto. Generalmente, los momentos de quiebre permiten desnaturaliza lo naturalizado. De modo que, la descajanegrización sería develar, en algún sentido, lo oculto.
6.Idem. Pág. 113
7.Lash, Scott. “Capítulo 2: Formas tecnológicas de vida” en Critica a la Información, Buenos Aires, Amorrortu, 2005, página 56
8.Idem. Pág. 54
9.Gros, Begoña. “De la cibernética clásica a la cibercultura: herramientas conceptuales desde donde mirara el mundo cambiante.” Teoria de la Educación. Revista electrónica. Universidad de Salamanca. Número 6, 2005.

Clase de Informatica

2006-05-19T21:14:00.000-07:00

Entrevista a Jorge y Cristina

2006-05-19T21:11:00.000-07:00

Jorge: 38 años

¿Para que usan la computadora?
Yo la sabía manejar con el correo electrónico, yo tenia un correo. Yo no veía del ojo derecho, el año pasado perdí el ojo izquierdo parcialmente o casi todo. El correo que yo tenía era de Hotmail y lo usaba para cosas de correo que me mandaban ahí. Después de que dejas de usar un tiempo, lo dan de baja. Había hecho unos cursos de computación, pero lo que aprendí acá, a diferencia de cursos de computación que te dan, tenes que aprender el teclado primero para poder manejar la computadora. En los cursos que fui, cuando veía, no te enseñan el teclado si para que sirve cada tecla, pero no que tenes que aprender el teclado para poder escribir, por ejemplo, sin mirar la palabra. Mirando la pantalla, pero sin mirar el teclado

¿Eso lo aprendiste acá (en el Centro de Día para adultos ciegos y disminuidos visuales de San Fernando)?
Eso lo aprendí acá. Que va de afuera hacia adentro.

¿Tenes mail?
Tenia. Porque cuando pasa un tiempo ya te lo dan de baja. Tenia Hotmail.

¿y ahora tenes...?
Nada. Yo empecé a fines del año pasado, en septiembre, octubre. La profesora tuvo embarazada, tuvo un hijo. Así que, se terminaron las clases y empezaron este año.
Así que, recién ahora estoy aprendiendo dónde está cada tecla. Al no poder leer que teclas son, tenes que saber donde están.
En mi casa no tengo, computadora, menos Internet.

¿Y si quisieras buscar algo en Internet qué tendrías que hacer?
Aprender cómo entrar a Internet con el programa que yo tengo. Yo puedo armar la casilla de correo, como la que tenia antes, pero cuando llega a una parte donde dice el nombre, abajo tiene que poner los números, pero esa parte se me complicaría porque llevar el mouse ahí y empezar a escribir se me complicaría. A mi todo esto se me hace difícil.
Hace rato que no voy a una telefónica. Yo vengo acá.

Cristina: 29 años

¿Hace cuanto que usas la computadora?
No, empecé este año, acá. En casa tengo computadora, pero al necesitar agrandar las letras es como que no le daba importancia y empecé a venir acá y me dijeron que había posibilidades, que se podía agrandar las letras, lo que yo necesito. Entonces, me anime

¿Cómo te enteraste de este lugar?
De este lugar me enteré por la terapista ocupacional del Posadas que me decía para venir acá. Me decía que me podían ayudar en muchas cosas. Al principio yo mucho no quería, no me animaba. Después empecé a venir acá, surgió la posibilidad de aprender computación por la computadora que tengo en casa. Ahora, estoy aprendiendo. Cuesta, pero...

¿Todavía no accedes a Internet?
No, porque recién estoy aprendiendo a agrandar las letras. Ya recorrimos todo el teclado y hoy, supuestamente, si puedo agrandar las letras, vamos a escribir. Ya con oraciones. Lo que pasa es que primero hay que aprender bien el teclado para poder largarse porque a mi me estuvieron enseñando también y lo que me explicaban es que hay que aprender bien el teclado. Pero, lo que en otros lados no te enseñan es que, si vos tenes baja visión, no le dan importancia cómo se puede agrandar la letra y acá si. Acá me están dando las posibilidades que más me convienen a mi para aprender computación.

¿Que programas usas?
Yo uso el zoom. Nada más. Se que se puede agrandar, pero no me anime con la computadora de casa. La miro no más. Lo que pasa que también me da miedo porque, por ejemplo, ahora, me costó bastante llegar a esto y por ahí si no tenes que volver todo de nuevo. Lo que pasa es que se me complica, también, porque yo ya se para donde tengo que... es como al tanteo porque yo las letras que están acá, yo no las veo. Veo las que están más grandecitas, pero yo ya se que en la tercer parte tengo que teclear y entonces ahí, pero igual se me complica. Hasta que no me acostumbre bien, memorice bien, no.

¿Si quisieras tener un mail?
Tendría que ir con alguien, que entienda porque yo recién estoy aprendiendo el teclado y a pasar las letras en grande. Eso solo es.

¿Tenes algún mail?
No.

¿Te gustaría?
No se si me gustaría. Porque la computación me gusta para por si algún día lo llegas a necesitar, pero no se si me gustaría tener mail y todo eso.

A Jorge, y a vos, ¿te gustaría?
Si me gustaría. Yo lo tuve y bajaba información de un grupo donde yo estaba y yo llegaba a leerlo, pero no lo usaba para relacionarme con otras personas.
Solamente leía lo que me mandaban. Sería lindo relacionarse, como todo el mundo se relaciona por mail, pero bueno, más adelante podemos llegar a aprender y a tener uno porque el correo es gratuito.

Entrevista realizada el martes 16 de mayo de 2006 durante una clase de informática en el Centro de Día para adultos ciegos y disminuidos visuales de San Fernando, Besares 1240. Tel. 4745-9123. centrociegos@argentina.com / centrociegos@ciudad.com.ar

Estudios y Datos Interesantes

2006-05-18T16:47:00.000-07:00

Estudios:

Accesibilidad en los portales Web de las Comunidades Autónomas por Discapnet, proyecto cofinanciado por la Fundación ONCE de España y el Fondo Europeo de Desarrollo Regional.

El propósito es “dar a conocer y destacar, además de los niveles de cumplimiento respecto a las pautas vigentes, las prácticas favorables y las principales barreras e impedimentos en la Web, incluyendo en esta valoración la perspectiva de los usuarios.”

“Un mejor conocimiento de los aciertos e inconvenientes reconocidos por expertos y usuarios en distintos portales y sectores aportará una mejor comprensión del diseño Web accesible entre los responsables, diseñadores, desarrolladores de sitios, herramientas y servicios en este medio de comunicación y proveerá de interacciones para la mejora de éstos, cuya relevancia crece cada día.”

En junio de 2002, la Sociedad de la Información y el Comercio electrónico promulgo una ley de criterios de accesibilidad para las paginas web. Este estudio se encargó de verificar el cumplimiento de la ley.

Algunas conclusiones de este trabajo:

En carácter general, los portales Web de las Comunidades Autónomas están lejos de poder cumplir con los requisitos marcados en la legislación española para mejorar la accesibilidad y la usabilidad
Los usuarios, sobre todo los que presentan limitaciones funcionales, han encontrado especiales dificultades por el mal manejo que algunos portales hacen del uso de dos versiones en distinta lengua.
El usa semántico del color para transmitir información y las tablas de datos que sirven para catalogar información han tenido éxito. El resto de los criterios propuestos aún plantean una adecuación de los portales.
“Especialmente significativo es la falta de adecuación a los criterios de accesibilidad en los “formularios” ya que éstos sirven para llevar a efecto la interacción entre ciudadano y administración.”
“Otro dato negativo destacable es el mal resultado que obtiene la aplicación de “texto alternativo en la imágenes”, lo que dificulta la comprensión de contenidos y la navegabilidad de estos portales a usuarios que no pueden ver estas imágenes o aquellos que no las descargan, en aras a una mayor rapidez en la navegación y un menor coste de la conexión.”

http://www.discapnet.es/documentos/infoaccesibilidad/Tema_04/html/InformeSinteticoCCAA.html

Datos interesantes:

Tiflologia: En sentido literal, estudio de la ceguera. Con este término no se hace referencia a todo lo relacionado con la problemática de la ceguera (abordada desde una perspectiva amplia), abarcando la educación, la psicología, la rehabilitación.... hasta los medios técnicos auxiliares para el desenvolvimiento del ciego. (www.sappiens.com)

Accesibilidad de portales Web: “conjunto de tecnologías, normas de aplicación y diseño que facilitan la utilización de los sitios Web siguiendo las pautas del "diseño para todos". El fundamento para desarrollar una web accesible radica en comprender que las personas acceden a Internet de modos diferentes:
-Usuarios con ceguera total que usan un programa lector de pantalla para acceder al contenido del navegador, escuchándolo por los altavoces o leyéndolo con su dedos mediante una línea Braille.
- Usuarios con deficiencia visual, visión parcial o ceguera al color, que emplean sistemas de ampliación de la pantalla, recurren al aumento del tamaño de las letras o requieren un contraste efectivo de color entre el texto y el fondo.
- Usuarios con limitación motriz en sus manos, que no pueden utilizar el ratón y acceden al contenido web exclusivamente mediante el teclado de su ordenador o lo hacen mediante sistemas de reconocimiento de voz, navegando mediante instrucciones verbales que dan a su ordenador.
- Usuarios con sordera total que requieren de alternativas textuales a elementos multimedia sonoros.
- Pero también hay usuarios de conexiones lentas a Internet o que acceden mediante equipos portátiles del tipo "palm top" o teléfonos móviles con reducidas pantallas gráficas, que se benefician del diseño accesible.”

http://www.discapnet.es/Discapnet/Castellano/Observatorio_infoaccesibilidad/observatorio01.htm

Links - Enlaces

2006-05-18T16:43:00.000-07:00

Información General:
http://www.bac.org.ar Biblioteca Argentina para Ciegos.
http://fbraille.com.uy/ulac/ Unión Latinoamericana de Ciegos
http://www.faica.org.ar/ Federación Argentina de Instituciones para ciegos y ambliopes
http://www.tiflolibros.com.ar/ Libros electrónicos e información para ciegos
http://www.nodo50.org/utlai/main.htm Usuarios de Tiflotecnología para el libre acceso a la información
http://www.tifloclub.org/ Blog en habla hispana para ciegos y deficientes visuales.
http://biblio1.mdp.edu.ar/cadi/pagina%20principal.htm Centro de Acceso a la Información para Personas con Discapacidad Visual de Mar del Plata
http://www.discapnet.es Portal de las personas con discapacidad
http://cidat.once.es Centro de Investigación, Desarrollo y Aplicación Tiflotécnica

Páginas para bajar programas para ciegos y/o disminuidos visuales:
- http://www.nodo50.org/utlai/archivos.htm

Locutorios con programas de lectura parlante para ciegos:
- Discatab. Alvear 280. Martinez.

Artículos interesantes:
- http://www.diariodirecto.com/hem/20051101//BLOGGER/novedades.html

Bienaventurados los que no vieron, y creyeron

2006-05-18T13:39:00.000-07:00

"Y guiaré a los ciegos por camino que no sabían, les haré andar por sendas que no habían conocido; delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo escamoso en llanura. Estas cosas les haré, y no los desampararé." Isaías 42:16