مجلة زيزفون الإلكترونية

بأقلامكم - أحلام مبتورة

2017-02-09T14:09:00.000+02:00

خزامى عبابنة

ألقت بقلمها على الدرج أمامها، وزفير الحرب لم يغادر أذنيها بعد، التهمت الضوضاء وغشاوة بيضاء تغشى ما تبقى من نور عينيها، المرايل الزرقاء من حولها لا تنهض ذكرى الساحل، ولا تمطرها الغيوم الصيفية.

لم تعرف كيف بدأ كل شيء، لم تفهم أي شيء مما قيل حولها، أن هناك حرباً من نوع آخر يذهب ضحيتها الأطفال، أمها مسها الجنون، أخذت تحزم الأمتعة، وقطرات العرق تهطل باردة من جبينها، أبوها يجهز القبو مع جيرانهم، انسلت من بينهم لتبصر المأوى الجديد، حيز صغير يفي بالغرض، جارتهم سعاد تحوقل وهي تضرب الكف بالكف، رائحة الرطوبة اقتحمت أنفها الصغير، والعتمة كانت سيدة المكان، رمقها، فأسرعت لتساعد في حمل الأمتعة، لم تلبث أن ولجت من الباب حتى كان صوته مهزوزا يأتيهم من الخلف: "لقد بدء القصف أسرعوا"، لم يكمل أحدهم ما بيده، كانت الصورة ترتج أمامها، وكلهم يهرلون إلى الأسفل.

أصواتهم من حولها تناديها: " ندى، ندى"، من تحت الركام تبصر شعاع النور ينسل إليها هزيلاً، ورائحة الموت تزكم أنفها، وصورة الدماء والرماد تغطي جسدها.

الألم يلفها، تراود نفسها عن الصراخ الأخرس، يتراكضون من حولها، ضوضاؤهم وهدير الحرب والأنوار الحمراء والزرقاء تتراقص أمامها في غشاوة بيضاء كنهاية مفتوحة، الغشاوة التي غطت عينيها والضمادات التي غطت الكثير من جسدها وتلك القدم المبتورة والعويل في القاعات المليئة بالجرحى والجثث، لم تكن لتمنحها رغبة في الحياة بل كانت عبئاً أخرى تثقل كاهلها، الزرقة فارقت السماء وهوت الطيور والمآذن والأبرياء.

أحلامها المرصعة فوق جدران غرفتها، أنفاس عصافيرها الملونة ونجومها الذهبية، قصفتها طائرات تحلق فوق ارتفاع منخفض، تهوي بحلوى العيد وتنهش الأجساد الغافلة، صوت أخيها يأتيها من شرفة منزلها: "تعالي، طيور كبيرة تحلق فوق بيتنا، إنها تلقي بحلوى" لم يتم الصغير كلماته وقد سقط في الرماد، دوي القنابل والصواريخ غيبها عما يدور حولها، يدها لم تستطع أن تمسك بيده وهو يهوي، والأرض قد لتبتلعهم وسط الجحيم، يدغدغ مسامعها صوته: "حلوى"، أبصرته وهو يشير إلى السماء الزرقاء والطائر الكبير يحلق فوق البيوت الآمنة هدايا تمطرها السماء إنها حلوى العيد.

اهتز كل شيء، لم يتشبثوا بيد الحياة، جيرانهم، صحبة الطريق، مدرستها، عم سامح وحبات الطماطم الحمراء المستديرة، أجراس الكنائس، مئذنة حيهم، جميعها غابت عن مشهدها اليومي، كلها هوت معا، ما عادت تقوى على إدراك أي شيء، كتب الجغرافيا وعلم التضاريس سويت بالأرض لم تعد هناك أي تفاصيل تذكر، صوت أمها يرن في أذنيها: "ندى أحضري الخبز"، أخوها الصغير يتشبث بثوبها الوردي وهو لا ينفك يحلق بطائرته الصفراء الصغيرة، عينه تسبقه في الكلام، تلك الاستدارة تمنحه مزيداً من الحب وقبلة ساخنة، "ولك على حسابي حبة حلوى"، يلحقهما صوت أمهما: "لا تطيلا المكوث في الخارج الجو يزداد برودة إنه تشرين"، لم يتوقف الصغير عن الكلام واللهاث وراء طائرته المحلقة في يده على ارتفاع منخفض، يتناول حبات الحلوى يحشو بها طائرته ملونة براقة "أريدها أن تمطر حلوى"، رائحة الخبز ورائحة الاطمئنان تعزف على أوتار أمنية الصغير بحلوى العيد.

أفاقت سريعاً على صرخات من حولها، انتشلتها يد ما حملتها بسرعة، وضربات قلبه من تزفها، ودوي القنابل يهز جدران المكان، فلا ترجع إلا صرخة الموت، غابت عن الدنيا وهي ما زالت تلهث : "ندى اكتبي على السبورة" أرادت أن تتصالح مع الحياة وأن تتحالف مع القدر بهدنة ما، تحمل أي رسم يضمن لها الأمان، أرادت أن تكمل رسمها وتملأ الفراغات الكثيرة، لكنها هزيلة، سقطت، لم تكن قدمها الواحدة لتمنحها فرصة الصمود فقد هوت.

عويلها، الركام، الضجيج، الغشاوة فوق عينيها جعلتها تدور في دوامة الحرب من جديد، لم يعد جسدها طوعها، فقد انتفضت كما انتفضت الأشلاء المبتورة، وعادت لتحمل الرصاص من جديد، كما يهوى صبية حيهم لعبة الحرب، تمسك بذيل أحلامها و دميتها ذات الرداء الوردي، المطرز بقطعة ذهبية وشريط أحمر يزين شعرها الأشقر، لكنها عبثاً تمضي في طريق مسدود تجر قدمها المبتورة، لم يتبق منها غير الشريط المقطوع والطيف البعيد:

-"لم تفق بعد؟"

-"لا أدري!!"

أفاقت ودويّ القنابل يداعب أذنيها، وهي تتراقص على أوتار الفزع، "هاهي قد فتحت جفنيها، الحمدلله أنك بخير، ذهبت عنك الحمى"، نظراته الهاربة من المكان تشعرها بالخوف، المزيد من الأنفاس حولها تنتهي بنحيب، كل الأماكن هي هدف للقصف، الهروب إلى حيث السماء الزرقاء هو الأمل، لم تستطع بلع ريقها، تناولت شربة الماء وابتلعتها ككوز صبر، لم تتكلم ولكن وخز الرصاص في الخارج والأصوات العالية انتهكت حرمة ملاذهم، قدمها المبتورة وجسدها الوهن لم يساعداها على الفرار، الكثير من النساء كن حولها عندما دار مصباح يدوي في الظلام، ضحكات مجنونة هي التي كانت تقودها مع الكثيرات وهن مكبلات الأيدي، أغمضت عينيها عندما رأت النور الملبد فيه الرماد، لكنها أدركت أنهن أصبحن اليوم سبايا لهؤلاء، ومن فوقهم القصف يسوي لهم الطرقات.

لقد كانت ضمن عشرات من العيون المليئة بالدموع والأجساد المرتجفة، لقد بكت الكثير لن ينفعها أي صبر حتى وإن كان صبر يعقوب وأيوب معا.

لم تصدق عينيها وهي تقرأ ما كتبته سلمى على باب حجرتها بخط أنيق"هنا شقيقتي من سورية ندى" أخيرا وجدت ملجأها بعد أن أضناها التعب، عن أي حرية مغتصبة ستسأل؟؟ أتعدو؟ أتتسابق والرمال لتلتهم الضوضاء، صبرها ووعثاء الرحيل؟ أتبارح طفولتها على عجل؟ وتنهب مسيرها كيتيمة مبتورة القدم؟؟ وقد مرت على ديار الأحبة مودعة، فكل الشوارع وجهتها وكل الأرض قبلتها، وكل البيوت ضالتها، سلمى جعلتها شقيقة لها آوتها إلى حجرتها وقاسمتها سريرها البني، ضحكاتها امتدت إلى ما وراء الأفق، لكنها بقيت تجري في متاهة لم تفارقها ، لم تحررها بعد.

لقد شاهدتهن وهن يُصلين الصلاة الأخيرة قبل الذبح، كان بكاؤهن يبكي السماء، لكنها لم تبك سوى البراميل والصواريخ، دورها قد حان لكنها لن تذبح، همست إحداهن:"سنعلن العصيان، سنضربهم، سيصفعوننا، ستعمُّ الفوضى، قبيل الظلام تكونين قد غبت في رمال الصحراء" قدمها المبتورة والمارون على رمل صحرائها دونوا بدمائهم اغتصاب أحلامهم البكر وهي ذابت وإياهم في الغياب، في زمن ما كانت تهوى كتب الرعب ورواياته ولعنة الساحرات، أكن هن من يُسيرن لعبة الحرب وقرصنة الموت في بلادها؟ لم تعد تهوى الصور الملونة فقد اختزلتها باللون الأسود، تتسابق والكثبان الرملية والأقدام الفزعة، لم تعد الألوان تستهويها لقد هوت من مستطيل الصورة إلى سجن بلا حدود، النور السماوي خبأ وقد زاحمه رماد الحرب، دويّ القنابل والسماء الملبدة بغيم أسود تتبعهم بحلوى العيد بل ببراميل منها، لم تعد تقوى على النظر للخلف وهي تذوب كتمثال ملحي، عرقها يثير لذة الألم في قدمها المبتورة، لم تعد تستطيع رؤية جسدها وهي تزحف على غير هدى كثعبان أصم على الرمال الملتهبة، إلى من ستمد يدها وقد دفنت كل رفاق الأمس؟؟ الموت بحر تبحر فيه بلا سفن و زوارق وقد أضاعت طوق نجاتها، لحظة هي بين الموت والحياة التي تتراءى بغشاوتها أشباحهم أم لصوص الحياة أم خزنة جهنم؟؟ أيا كانوا فهي بين يدي أحدهم، هل ستكون بعد هذا بأمان؟؟

لقد تعلمت أن ترسم للغياب صوراً كثيرة باللون الأسود مع فسحة صغيرة من البياض، لكنها عندما رسمتهن، رسمتهن بكل الألوان، سعاد وسلمى، هيام وسحر وأسماء أخرى قد أنستها في مخاضها العسير لعبة الغميضة، وهي بالكاد تتراقص ذبالتها الناعسة أمامها، لعبة الشطرنج صارت ضالتها، إنها لعبة الحرب والانتصار، منطق المنتصر لن يهزمها، لن يهرم أيامها وكتابها، ستمضي وعيناها معلقة بالماضي، ومازالت ضوضاء الحرب شرخاً في ذاكرتها، كأوراق خريفية، تساقطت أحلامها مبكرًا وغاص لهاث الصغار وراء الشمس الأرجوانية، وأناشيد الحرية مازالت تصحو وتنام، كان عليها أن تتذكر فاتورة فقدانها لأهلها ويتمها، ليس بين الحرب والسلم خط فاصل لتذوب الأرواح في هدنة.

غاليليو قد اخطأ حتماً عندما جزم أن الأرض تدور في فلك الشمس، لكنها لم تكن كذلك، لم تكن الأرض كما زعم، بل كانت بلادها من تدور في فلك الموت والقصف يقتلها حيث يشاء، بقيت تبحث عن ماضيها عبثاً، وحيدة عند شجرة الخروب التي تحمل غرابيب سود ووحشة المكان، أنهكها السعي وراء فلول النهار وصفحات الليل تهوي سراعاً لتغلق ما تبقى من فهمها، ولكن من حولها يقدمون لها طبقا مزركشا نقش عليه"نحن معك".

زيزفون تُجيب

2017-02-02T16:09:00.000+02:00

حوار : بتول الطاهر

زيزفون، مجلة عربية لطيفة، ظهرت وأنتجت بأيادي خيّرة، وهدفت إلى خلق منبر للشباب المبدع، ليتمكن عن طريقها من التعبير عن نفسه ورصد ما يدور فيها من أفكار.

وهاي هي اليوم، قد أتمت العام الأول لموقعها الإلكتروني-بعد أن قررت إطلاقه لتواكب متغيرات العصر وخصوصيته-، فلنشهد جميعاً في هذا اليوم تفتّح الزهرة، ونرقب فرحين الخطوة الثانية للطفل المدلل الأول لعائلة زيزفون.

وهنا تقرير صحفي أعددته لتعريفكم أكثر بزيزفون.

عند التعريف بزيزفون، كيف يمكن اختصار المفردات والتعريف عنها ببساطة؟

زيزفون هي مجلة إلكترونية عربية منوعة، تكتب بأقلام شابة.

الاسم جذاب وغريب، ما هو الزيزفون، ولماذا "زيزفون" تحديداً؟

عند بدء العمل في هذه المجلة أمضينا وقتاً لاختيار الاسم، فكنا نناقش خيارات عدة، حتى قدر الله وجاء خيار "زيزفون" وقد لاقى قبولاً بالإجماع تقريباً، فكانت زيزفون. أما بخصوص المعنى فالزيزفون هو اسم لإحدى الأشجار المعمرة، وتمتاز هذه الشجرة بعدة سمات أبرزها الفائدة الطبية. وكنا كلما تعرفنا إليها أكثرازدادت قناعتنا بهذا الاسم.

للتعرف أكثر على شجر الزيزفون

ما هي المواضيع التي تتحدث عنها زيزفون؟

تتصف زيزفون بالتنوع، فلا تختص بمجال أو قطاع معين، لتلبي الأذواق المختلفة وتتيح فرصة أكبر للأقلام والعقول متباينة الاهتمامات، فلدينا أقسام منها الديني والعلمي والثقافي، كما نتطرق لأمور اجتماعية وحياتية، وبعض الفن والسياحة وغيرها.

ما الذي سيجده قارئُ زيزفون؟

سيجد –بإذن الله- مواضيعاً تلقى اهتمامه وتلبي حاجاته، وقد حرصنا أن تكتب بلغة سلسلة وبأفكار مترابطة، ثم زودناها بكل ما يمكن أن يساهم من وسائل في وصول صورة أشمل وأوضح.

ما هي رؤيتكم وهدفكم الذي جئتم به إلى القارئ العربي؟

هدفنا هو تقديم محتوى هادف وغني، ليكون أداة فاعلة تعين المرء في تسيير حياته بالطريقة المرجوة منه، وبما يرضى الله تعالى.

لم تكن زيزفون بهذا الشكل من قبل، ما التغير الذي طرأ عليها، ولماذا لجأتم إليه؟

نعم، ابتدأت زيزفون كمجلة إلكترونية تعتمد شكل المجلات الورقية، لكننا قررنا تغير الشكل إلى موقع أو مدونة حتى يوفر سهولة أكبر للقارئ من ناحية التصفح والقراءة، واختياراً ما يناسبه من مواضيع، كما أنه يحقق تفاعلاً وتواصلاً أكبر مع الزوار.

المجلة تضم أقلاماً شبابية جميلة، كيف استطاعت المجلة استقطاب تلك المواهب؟

شكراً على الإطراء. بدأنا بالمعارف والأصدقاء من حولنا، وهؤلاء ضموا غيرهم، ثم بدأنا باستقبال عددٍ ممن طلبوا المشاركة معنا.

ما هي أم الميزات التي ترونها في زيزفون؟

العامل الأهم في نظرنا والذي أسهم بشكل كبير في ظهور هذه المجلة بالشكل الذي ترون، هو تنوع فريقها في جوانب عدة، هذا التنوع الذي أسبغ ألواناً مختلفة على المجلة، وكذلك في نفس الوقت تجد بينهم اتفاقاً عاماً على المبادئ والأفكار التي تقوم عليها المجلة.

صف زيزفون بكلمة واحدة.

لأجل هذا السؤال قررنا أن نسأل عدداً من أعضاء الفريق، ليخبرنا كل منهم بكلمة يجدها تعبر عن زيزفون، فكانت الإجابات كالتالي: إنجاز، قوس مطر، ملهمة، لطيفة، نشاط، حلم، ينبوع حياة، إبداع.

بأقلامكم - على غُصن الزيزفون

2017-02-02T14:53:00.000+02:00

يا فطرةَ الإلهامِ نحنُ ويا ضُحىً
أسرى مع الإصباح لحناً شامخاً وفنونا

يا نطفةَ الحبرِ العريق في بِكرِ الحكايا
أسياد حرفٍ إن قاضى المحكّمونا

كالخيلِ نعدو إن تظافرَ قولنا
والعينُ منا ترتدي ألفاً جفونا

وأكفّنا خيطت بغرزٍ من ودادٍ
كاللوزِ نحلو كلما ازددنا جنونا

يا لحنَ سحرٍ في حناجرِ حرفنا
قد ملّ داخلَ صمتنا صمتا، سكونا

جئنا لننفضَ عن زنابقنا بريقاً
جئنا نراقصُ في عيونكم حباً شجونا

ونقولَ للفجرٍ المقدسٍ إننا
قناديلٌ سمت تعلقُ في سمائكَ زيزفونا

جمانة الياسين

بأقلامكم - في عيد ميلادها

2016-12-21T14:55:00.001+02:00

محمد بتش مسعود /الجزائر

الجوّ رائع هذا اليوم، شعور غريب بالسعادة ينتابني، اليوم عيد ميلاد أمّي.

جلستُ إلى مكتبي، قلمي المنهك أصبح نشيطاً، كتبتُ تاريخ اليوم..أمّاه..سأمحي من أوراقي كلّ ذكرياتي، سأجعل كلّ مساحات دفاتري بيضاء لكِ، سأنسى كلّ أحلامي الجميلة وكلّ ذكرياتي، لأتذكـّر عطفك ورعايتك، قطرات من صدرك الحنون تُنسيني طفولتي وفتوتي وشبابي، تمنعني من الرحيل عنك، تُجبرني للبقاء خادماً لكِ، تقتلني إن قلت لكِ يوماً أفٍ.

بكل البحور سأنظم عنك أحلى القوافي، بكلّ البديع سأنثر أجمل الأفكار، بكلّ الاتجاهات سأرسمك بأحلى الألوان، سأعزف بأحلى الألحان أروع السمفونيات لأجلكِ، ستُبحر كل مراكب احترامي صوب موانئك، سأنكس أعلامي إجلالاً لكِ وأرفع رايات الاستسلام أمامك، سأكتب عن عطفك ورعايتك بأروع الخطوط، وأهمس رافعاً صوتي بكلّ اللغات...أمـّاه .

ثنيتُ الورقة، ووضعتها داخل جيبي الضيق الذي بدا متـّسعاً هذه المرة، كنت أفكـّر في نوع الهدية...آهٍ تذكـّرت، الزهور البريّة، خرجت مسرعاً إلى الحقول، سأجمع باقة مختلفة ألوانها، ممزوجة بعناء بحثي وتعبي، الباقة تحوي صنوفاً من الروائح والألوان، ربطتها وقفلت عائداً إلى البيت، حين دخلتُ كان صوتي أسبق منّي..

"أمّي..أمّي"
"ماذا حدث ياولدي؟"
"أتدرين بما يذكرك هذا اليوم؟"
أطرقتْ رأسها تفكر..لقد تذكّرتْ..إنه عيد ميلادها
"إيه..ياولدي..الظروف أنستني..لقد كبرتُ"

قدّمتُ لها الهدية المزهرة، طبعتُ قبلة على يدها النحيلة، إنه مشهد لخادم يقبّل يد أميرته، ابتسمت، قبّلتني، وودعت لي بالخير، أحسستُ بالسعادة العارمة تغمر جوارحي، أنني أسعد مخلوق، خرجت ُوأنا أردّد في أعماقي..إنّي أسعد مخلوق..إنّي أسعد مخلوق.

التدوينات المنشورة في قسم <بأقلامكم> لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

Zoom In - قبل الطوفان

2016-11-16T15:00:00.001+02:00

مشاهدة : نوار طه

“The science is clear, the future is not”

شاهدت منذ فترة الفيلم الوثائقي Before The Flood "قبل الطوفان"، والذي كنت حقيقةً بانتظار موعد عرضه، فهو يمس قضايا تثير اهتمامي.

يتناول الفيلم بشكل رئيسي قضية الاحتباس الحراري وتغير المناخ العالمي، وكل ما يترتب عليها من نتائج مؤثرة قد تصل إلى مدمرة إذا لم يتم تدارك الموضوع. بالطبع القضية ليست جديدة، وليس علينا انتظار فيلم ليذكرنا بهذا، لكنه حقاً كان مؤثراً، ومشجعاً لفعل المزيد.

بطل الفيلم هو الممثل الأمريكي ليوناردو ديكابريو، مبعوث السلام في الأمم المتحدة لمكافحة التغير المناخي، حيث نتابع معه رحلته التي يجوب فيها القارات والدول المختلفة، ليرينا مشاهد لأسباب وآثار هذه الظاهرة، وكذلك يلتقي خلالها بعدد من العلماء وقادة العالم والناشطين والسكان.

من زاوية يناقش الفيلم أسباب الاحتباس الحراري، والتي يعد الإنسان سبباً أساسياً فيها، وكيف أن نشاطات آدمية كثيرة في مجالات شتى من شأنها أن تزيد خطر هذه المشكلة. ويستعرض كذلك الدول الأكثر مساهمة في تفاقمها.

ومن زاوية أخرى يوثق المظاهر التي بدأت فعلاً بالتشكل نتيجة لهذه المشكلة، كذوبان الجليد في القطبين، وموت العديد من الكائنات البرية و البحرية، واختفاء مظاهر الحياة من بعض المناطق، وأكثر من ذلك كتدمر بعض الجزر وتشرد أهلها، وغيرها من الأمور المفجعة.

ويتطرق الفيلم لجهود العلماء والمختصين والجهود الدولية المبذولة في محاولة إيجاد حلول لهذه المشكلة والحد منها قدر الإمكان. لكن بالمقابل يواجهنا بالجانب البشع من جهود أخرى تحاول إخفاء المشكلة والتكتم عليها، كعدم اعتراف بعض المسؤولين وأصحاب القرار بوجود مشكلة أصلاً، ووقوفهم ضد سن تشريعات مطلوبة؛ وذلك ليس نكراناً لوجودها وإنما حفاظاً على مصالحهم الشخصية والمادية، ودرّ المزيد من الربح على شركات الوقود الأحفوري وغيرها، غير عابئين بما يحدث لهذا الكوكب. والجزء المروع هو استخدام هذه الشركات بعض المؤسسات (التي يفترض بها أن تكون داعمة للبيئة) وبعض الشخصيات ذوي الشهادات والمخولين بالحديث عن هذا الموضوع، للخروج والقول أن لا مشكلة هناك!

الجانب المشرق والإيجابي من الفلم هو تقديم الحلول المختلفة التي من شأنها المساهمة في حل هذه المشكلة والحد من أضرارها قبل فوات الآوان. منها ما هو على مستوى الدول، حيث يسعى بعضها حثيثاً للاعتماد على مصادر الطاقة البديلة. أو على مستوى المؤسسات والشركات كشركة "تسلا" التي تساهم بإيجاد منشآت صديقة للبيئة. وغيرها من الحلول المقترحة من علماء المناخ والطبيعية، والخبراء الاقتصادين وغيرهم.

الفيلم حقاً يرق له القلب، وتدمع له العين. فلم أعلم هل نأسف على سكان الجزر والدول البائسة الذين تضررت حياتهم أو دمرت بيوتهم وأعمالهم نتيجة هذه المشكلة؟ -وهم بالمناسبة أقل المتسببين فيها- ، أم على سكان بعض المدن الصناعية والذي يغطي الضباب سمائهم فيؤذي صحتهم ولا يمكنهم من عيش حياة سليمة ؟ أم ربما على كل تلك الكائنات الرائعة من نباتات وحيوانات والتي آخذت بالتقلص والانقراض؟

لكن أكثر ما أثار حنقي هو الجشع والأنانية من أولئك الذين لا يرون سوى أنفسهم ومصالحهم غير آبهين بأي كارثة قد تحل! وأكثر المشاهد تأثيراً فيّ، هو ذلك العالم في وكالة NASA والذي شُخص بسرطان منتشر في جسمه ولم يبقى له الكثير ليعيش، ورغم ذلك آثر تسخير ما بقي من حياته لإنقاذ هذا الكوكب الجميل.

القضية ليست مجرد قضية بيئية بحتة، ولا يمكننا القول أن لا مكان لها في أوطاننا بين مشاكلنا الكثيرة، فالموضوع يمس أرواح بني البشر، ويستهدف نواحي أمنية واقتصادية عديدة. وقبل كل ذلك، وقبل كل تلك الدعوات الإنسانية والدولية، فهو موضوع من صُلب عقيدتنا وديننا، ويدخل ضمن مبدأ الاستخلاف في الأرض التي اختارنا الله لإعمارها والمحافظة عليها.

حسنا، ما الذي يمكننا فعله؟

كما هي القاعدة المعتادة، كلٌ حسب قدرته وموقعه، قدر ما تستطبع يمكنك المساهمة في حل هذه المشكلة. ورغم إشارة الفلم أن الجهود الفردية وحدها لم تعد تجدي، وبتنا نحتاج تحركاً أكبر، لكن بالتأكيد جهودك أنت وغيرك ستغير الكثير. فمن أهم الحلول التي ركز عليها الفيلم وجعلها منطلقاً، نشر الوعي لدى الشعوب بحجم هذه القضية وأهميتها، لتتمكن من الضغط على حكوماتها ومؤسساتها لإحداث التغيير.

يمكنكم الإطلاع على هذه الحلول وغيرها من خلال الموقع الرسمي للفيلم. ستجدون بعضها خاصاً بسكان الولايات المتحدة الأمريكية، لكن أيضاً هناك بعض الاقتراحات التي بإمكانك تطبيقها على نفسك وفي منزلك، واستمارات اعتراض لتسجل اسمك بها وغيرها.

ونهايةً، ربما لن نشهد الآثار المدمرة لهذه المشكلة اليوم، لكن هل هذا يعني أن على أولادنا وأحفادنا ذلك؟ وبفعل ما ارتكبت إيدينا؟!

"إن العالم يشهد الآن، إما ستشيد بكم الأجيال القادمة، أو أنها ستذمكم، أنتم الأمل الأفضل والأخير على الأرض، ندعوكم لحمايتها أو سنكون وجميع الكائنات الحية التي نحبها من الماضي"

لمشاهدة الفيلم كاملاً مدبلجاً للعربية من هنا

وللعرض الترويجي هنا

انفوجرافيك - كيف توفر المال عند التسوق؟

2016-10-17T13:18:00.000+03:00

المعرض - نورٌ على نور

2016-10-16T13:47:00.001+03:00

تحرص زيزفون على مشاركتكم أعمالكم وإبداعاتكم أياً كان نوعها، وتسعد بنشرها بين صفحاتها. وفي جعبتنا لهذا اليوم بعض الصور التي أرسلتها صديقة المجلة "رولا ابلاسي" - والتي بدأت التصوير حديثاً- وأحبت مشاركتها معكم.

وقد حدثتنا رولا قليلاً عن هذه الهواية الجميلة، فتقول أن بدايتها مع التصوير لم تكن بقرار مسبق، لكنها كانت تحب شراء الشموع والقوالب وتجد أشكالها مميزة، فبدأت في تصويرها، وشيئاً فشيئاً أحبت التصوير أكثر.

"عندما تُستثار أحاسيسي ألجأ للتصوير"

تفضل رولا تصوير انعكاسات الضوء في الظلام، وتستخدم في ذلك أدوات بسيطةً جداً كالشموع، وقوالب الكعك الصغيرة، أو مجسمات بها ثقوب وتعطي انعكاسات جميلة، وأي أداة أخرى تراها مناسبة. وكذلك هي تحب تصوير المناظر الطبيعية.

وعن التصوير تقول: "حالياً هي مجرد هواية أشعر بالاستمتاع بها، ولكن أتمنى أن أتطور وأصل لشيء ما في المستقبل ". وأضافت في كلمة أخيرة لقراء المجلة " ابحث عن هوايات جديدة تسعدك، يمكن أن تكون بسيطة، لكنك تستمتع بها، وتضيف شيئاً لروحك، حتى وإن لم يكن لديك الوقت الكافي، أو لا زلت مبتدئً فيها، فلا تدري إلى أين يمكن أن تصل بك هذه الهواية؟ "

نترككم الآن مع بعض الصور التي التقطتها رولا آملين أن تنال إعجابكم.

يمكنكم متابعة المزيد من صورها في ألبوم خاص على حسابها الخاص في فيس بوك من هنا

Zoom in - Eddie the Eagle

2016-10-13T14:36:00.000+03:00

مشاهدة : إيناس عرابي

بطاقة الفيلم

التصنيف: سيرة / كوميدي / دراما

سنة الانتاج: 2016

إخراج: Dexter Fletcher

بطولة: Taron Egerton ,Hugh Jackman

مدة المشاهدة: 106 دقيقة

التقييم على ال IMDB:7.5

أخرى: حاز على جائزة Truly Moving Pictures Award

في هذه المراجعة لست بصدد مناقشة التقنيات الإخراجية و العناصر الفنية، والتي كانت مبهرة في هذا الفيلم، سواء الإخراج و التصوير أو موسيقى الفيلم التي أدخلتنا في أجواء كل لقطة على حدى، أو أداء الممثلين الذي تتكلم عنهم سيرتهم الفنية.

لا، سأركز في هذا المقال على العناصر القيمية التي شدتني، و المشاعر التي يوصلها لك هذا الفيلم، والتي تسمّر (تجمّد) وجهك بدهشة أمام شاشة العرض بعد النهاية، ليتركني مع إشارة النهاية و فكرة تحفر في ذهني : "محظوظ من يعلم بالضبط ما يريده من هذه الحياة، إن كنت من أولئك المحظوظين، فعامل هذه النعمة باحترام .. بأن تكون عنيدا بنفس الدرجة ".

فيلم Eddie the Eagle يحكي قصة أحد الأبطال الأولمبيين الإنجليز، الذي سجل أكثر من رقم قياسيّ لبلاده في البطولات الأولمبية على الرغم من بِدئه متأخراً نسبةً للاعبي الرياضة التي قرر احترافها و هي القفز من على منحدرات الثلج.

يروي الفيلم حياة البطل منذ بداياته مع الرياضة و محاولاته المتكررة الكثيرة و فشله المتكرر أيضاً، ويصحبنا بجولة في سيرة هذه الحالة الاستثنائية من النجاح مروراً بأهم محطات هذه القصة.

حيث يلقي الفيلم الضوء بشكل رئيسي على التحديات التي واجهت "مايكل إدواردز" والذي أدى دوره النجم (Taron Egerton)، بداية من عدم إيمان والده بقدرة ابنه على النجاح في أي مجال رياضي نتيجة فشله بشكل متكرر، والذي اعتقد أن لاعتراضه ما يبرره، كذلك اعتقد أن واقعية الأب كانت طبيعية، لكن غير الطبيعي هو إصرار الابن على تحقيق حلمه مهما تطلب الأمر، حيث أن التحديات لم تقف عند والده بل من مدربين طلب منهم المساعدة فوجدوه مادة سخرية، إلى عمره الذي بدأ به ممارسة الرياضة و انتهاءً بمدربه، وحتى ذوي الخبرة والموثوقين بالنسبة لمايكل لم يستطيعوا أن يثنوه عما رَآه مناسباً له ووسيلةً لتحقيق أحلامه.

إلا أن عناد مايكل إدواردز كان بحجم التحديات التي واجهته، بداية من إصراره في وجه أبيه و مدربيه و مسؤولين أقصوه من فريق بلاده، انتهاءً بإصراره اللامتناهي على (برونسون بيري) ليدربه على القفز، والذي خضع نهايةً و دربه بعد أن رأى إصرار ذلك الشاب.

أظن أن العنصر الأهم في نجاح البطل، بعد إصراره و تحديه و عناده بالطبع، هو مدربه و الذي قام بدوره النجم الأسترالي (هيو جاكمان)، والذي خالف مايكل في مرحلة من المراحل، إلا أنه بقي العنصر المُوجّه و المقوّم منذ أن قرر تدريبه.

كذلك والدته التي لم تبخل عليه بدعم مادي كان أو معنوي، فكان الصندوق الصغير الذي حفظته له، والذي وضع به يوماً كل تجاربه الفاشلة، لتخرجه له يوم انتصاره و تذكره بالمسافة التي قطعها.

الفيلم تحفيزي جداً، يبرز العوامل المختلفة للنجاح و يركز على أهمية السعي وراء شغفك، وراء ما تعلم بعمق أنه يمثّلك و يمثّل شخصيتك حتى لو كان مظهرك قد لا يوحي للآخرين بأنك ملائم لهذا المجال، أهمية الثقة بالنفس، وطلب المساعدة بكل الطرق ممن تعتقد أنهم ذوي كفاءة عالية.

بأقلامكم - يا صديق

2016-09-28T13:06:00.000+03:00

سمية عبد الرزاق

يا صديق .. رأيت الدنيا مختلفةً اليوم ..

وكأنها اخضرت في فصل الشتاء قبل الربيع ..

وكأنها ترسل لي بعض الكلمات والرسائل التمثيلية لأنظر ملياً..

ولعلها تقول ..لا زال هناك أمل يا صديق ..

لا زال هناك شيء أعيش لأجله ..

لا زال هناك شروق للشمس كما الغروب ..

لازال هناك نجوم تتلألأ وسط الظلام ..

لا زال هناك بقية تتبع لم نراها بعد ..

باقية وتمدد الى لاشيء قد لا ندركه الآن..

التدوينات المنشورة في قسم <بأقلامكم> لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

هاشتاق - محسنون عرفتهم

2016-09-23T14:51:00.000+03:00

قلم : إيناس عرابي

عندما تشتد الأزمات في هذا العالم و تكبر وتتضخم، لتشعرنا أن العالم بأسره قد قفز لبحر الجنون والنوائب، في لحظات كهذه نشعر أننا أصغر من أن نترك أثراً، أصغر من القدرة على إحداث فرق

لكن تقدير البعض للإحسان في أبسط صوره تذكرنا أن لا فعل في الكون يذهب هباءً و أن أفعالاً صغيرة لا نلقي لها بالاً قد تترك أثراً كبيراً في نفوس كثيرة.

هاشتاغ #محسنون_عرفتهم أطلقه مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي، ليرووا قصص إحسانٍ شهدوها وتركت بهم أثراً عظيماً، أثراً قد يدفعهم ليصيروا من أولئك المحسنين، أو ليروا أملاً محتملاً لتغيير البشرية أو يدفعهم لقول ( لازالت الدنيا بخير )

‏أترككم مع مختارات من هذه المواقف ..

"رجل من محافظة القريات - رحمه الله - بعد صلاة الفجر يجهز الإفطار والشاي لعمال الحفريات والنظافة أمام بيته."

‏"امرأة تتصدق شهرياً على عاملات منزلها اللاتي رحلن عنها و هن في بلدانهن."

‏"رجلٌ عنده شركة، ومات ثلاثة من عُماله، ولا زال منذ سنوات يرسل رواتبهم كاملة إلى عائلاتهم في بلدانهم."

‏"امرأة كبيرة في السن تذهب وتضع الماء كل عصر للقطط كميعادٍ مُهم لا تتخلّف عنه، وتجدّده كل يوم وترفض أن يبقى متّسخًا."

‏‏"شخص من المصلين،كل أسبوع بعد صلاة الجمعة يعزم البسطاء من عمال وسواقي الحي على الغداء"

‏"ضع هذه العبارة في طريقك دائماً : ( كُن مُحسناً حتى وإن لم تلقَ من الناس إحساناً )"

كتاب وقارئ - كيف أصبحت غبياً؟

2016-09-20T18:30:00.000+03:00

قراءة : أصالة البطاينة

"الذكاء عاهة، تماماً كما يعلم الأحياء بأنهم سيموتون، في حين لا يعلم الأمواتُ شيئاً. أعتقد أن كون المرء ذكياً أسوأ من أن يكون أحمقاً؛ لأن الشخص الأحمق لا يفهم، في حين أن الشخص الذكي وإن كان متواضعاً ووضيعاً مرغمٌ على ذلك".

طيلة قراءتي لهذه الرواية، كانت تعبر في ذهني العبارة التي وجّهها لي الكاتب الأردني " رفعت العلّان" عن طريق بريده الإلكتروني، حينها كنت في الرابعة عشرة من عمري، كتب لي: " الذكاء المفرط ليس نعمة، ويجب أن يكون لدى الإنسان هامش ولو بسيط من الغباء".

"كيف أصبحتُ غبيًا؟"، هي رواية فلسفية ساخرة للكاتب الفرنسي مارتن باج، وهي أولى أعماله نُشرت في عام 2001.

تحكي الراوية قصة الشاب " أنطوان"، وهو شاب يتصفّ بذكاء شديد. إلّا أن ذكاءه قد أعياه، وفرض على عقله التفكير الدائم، وهو ما سبب له العزلة وعدم القدرة على الاندماج. مّما جعله يدرك أن عقله هو سبب شقائه. لذا قرّر أن يصبح غبيًا ! كي يعيش طبيعيًا مثل باقي البشر بسلام.

وكانت أولى محاولاته للوصول إلى الغباء هي أن يشرب الكحول فيصبح سكّيرًا غبياً. لكنه لا يُفلح، وتأتي الإسعاف وتحمله للمستشفى جرّاء تسممٍ كحولي. حينها يقرّر الانتحار ويأخذ دروساً عن الطرق المثلى لذلك، ولكنه يتراجع عن هذا القرار، وهو يدرك الآن أنه لا يرغب بالعيش، ولكن أيضاً لا يريد الموت !

ثم يذهب لطبيبه النفسيّ فيعطيه أقراصاً مُهدّئة. وأخيراً يقرر أن يصبح سمساراً، فيعيش حياةً مليئة باللهو والترف والغباء، وفي كل مرة يفكر بالعودة لماضيه يقتله بتلك الحبات المهدئة. ويستمر على هذا الحال حتى يشفق عليه أصدقاؤه القُدامى فيعملون على إخراجه من حياته الجديدة، فيستجيب لهم ويعود لروتينه القديم ويقابل فتاة بمثل تفكيره ويفتحان معاً صفحة جديدة.

الرواية تهتمّ بتفاصيل يومية، كي تحرّك ذهن القارئ علّه يرى ما يجري معه في روتينه اليومي دون أن ينتبه، فيطرح على نفسه أسئلة فلسلفية مثل :" هل أريد حقًا أن أكون ذكيًا؟، هل يجب أن أتصرّف هكذا في هذا الموقف أم عليّ أن أدّعي الغباء وعدم الفهم؟" .

ويبقى بطل هذه القراءة السؤال التالي: " هل يكون الشخص أكثر ذكاءً إن تحلّى ببعض الغباء؟"

إمضاء - مريد البرغوثي..طائر الغربة

2016-09-19T20:46:00.001+03:00

إعداد : رولا ابلاسي

"علمتني الحياة أن علينا أن نحب الناس بالطريقة التي يحبون أن نحبهم بها"

كيف الحال أصدقائي؟ أتمنى أن يكون الجميع بخير..
إمضائي هذه المرة مختلف قليلاً، ولكنني استمتعت كثيراً بكتابته وأرجو أن تستمتعوا أيضاً بقراءته ^^

من فترة أخبرتني صديقتي بوجود أمسيةٍ شعرية بمناسبة الذكرى الثانية لرحيل رضوى عاشور، وسيقوم زوجها "مريد البرغوثي" وابنها "تميم" بإلقاء قصائد عنها، ومقاطع من كتاباتها، فتحمست جداً وكنت أنتظر ذلك اليوم بفارغ الصبر؛ لأرى هذا الشخص المخضرم الذي عاشر ناجي العلي، محمود درويش وغسان كنفاني على أرض الواقع.. فما أجمله من شعور.

فقررت قبل الذهاب إلى الأمسية أن أقوم بقراءة كتاب لمريد البرغوثي، مع العلم أنني كنت أقرأ له بعض المقتطفات وأستمع لقصائد ابنه تميم، خاصة قصيدة "ستي أم عطا"، أنصحكم بها. ولكني لم أقرأ له كتاباً كاملاً، فقررت قراءة كتاب "رأيت رام الله"، وسبب اختياري له؛ لأنه يتحدث عن حياة مغترب خرج من قريته إلى مصر للدراسة، ولم يتمكن من العودة إلى مدينته رام الله إلا بعد ثلاثين عاماً من التنقل بين المنافي العربية والأوروبية.

من هو مريد البرغوثي ؟؟

مريد الرغوثي شاعروكاتب فلسطيني، ولد في 8 يوليو/تموز 1944، في قرية ديرغسانة قرب رام الله في الضفة الغربية. تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر عام 1963؛ حيث التحق بجامعة القاهرة، وتخرج من قسم اللغة الإنجليزية وآدابها في 1967، وهو العام الذي دخلت فيه قوات الاحتلال الضفة الغربية، ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها. وعن هذه الحادثة كتب مريد البرغوثي "نجحت في الحصول على شهادة تخرّجي، وفشلتُ في العثور على حائط أعلِّق عليه شهادتي".

وبالنسبة لحياته الزوجية فقد بدأ اللقاء الأول على درج جامعة القاهرة، حيث كان يلقي على أصدقائه أحد قصائده، مما أثار انتباه رضوى، وشعرت بكلماته تخترقها، فتكون بداية قصة حب استمرت 45 عاماً. تزوج مريد البرغوثي رضوى عاشور وهي روائية مصرية، وأستاذة الأدب الإنجليزي في جامعة عين شمس في القاهرة، بعد أن رفض أهلها الزواج بالشاب الفلسطيني، ومن هنا بدأت التحديات والصعوبات في حياتهما، ومن شدة حبه لها أصبح قلبها وطنه بعد الشتات، (وقد رأيت في عينيه حبه لها وحزنه على فراقها، في الوقت الذي عُرضت فيه صورها -رحمها الله- في الأمسية) وقد أنجبا طفلهما الوحيد تميم بعد 7 سنين من زواجهما.

تربية تميم

هناك جانب مهم من جوانب حياة ابنهم تميم أعجبني جداً، وهو تربيته في مناخ دافئ، والإصرار على تعليمه في بلد عربي، رغم أنه تم ترحيل أبيه من مصر، عندما كان عمره فقط خمسة أشهر، وظل ممنوعاً من الدخول إلى مصر مدة سبع عشرة سنة، مما أحدث تشتيتاً للأسرة، لكن حرص مريد ورضوى طوال مدة ترحيله على خلق علاقة متينة، ومساعدته للتخلص من الشعور بأنه طفل سيء الحظ، وذلك عن طريق الهاتف والزيارات المستمرة التي كانا يقومان بهما إلى المجر منذ ترحيله في 1977 حتى أصبح شاباً في الثانوية العامة.

وقد أثار انتباهي معرفته العميقة ببلدته "دارغسانة"، وقصص المضافة وأخبار العجائز من رجالها ونسائها، حتى عن شجرة التين التي قطعتها زوجة عم أبيه، وأحاديث "ستي أم عطا". وبعدها أصبحت أشعر بالمسؤؤلية الكبيرة عندما تخيلت أحد أبنائي يسألني أن أحدثه عن بلده! وهنا لا أقصد فلسطين عامة، وإنما البلدة الأصل، حدثت نفسي ماذا سأقول له عن بلدتي وأنا لم أرها ولم أزرها؟ فأخدت قراراً أنه من واجبي اتجاه بلدتي وأطفالي -وهو أقل ما يمكن فعله- أن أجمع صوراً وأحداثاً وقصصاً حصلت هناك، وأعرف أهم المعالم التي تميزها وأجمعها في كتاب وأقدمها لهم.

أعماله

بالعودة مرة أخرى لمريد البرغوثي لأحدثكم عن أعماله:
له اثنتا عشرة مجموعة شعرية منها: طال الشتات، الأرض تنشر أسرارها وغيرها، وقد ترجمت أشعاره إلى عدة لغات كالإنجليزية والفرنسية والإيطالية. وله أيضا كتابان نثريّان وهما: رأيت رام الله، ولدت هناك..ولدت هنا، وفي عام 1997 حاز كتابه رأيت رام الله على جائزة نجيب محفوظ للآداب، وهو يعتبر من أكثر الأعمال المشهورة له. و شارك أيضا ً في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتب الكبرى في العالم.

في كتاب "رأيت رام الله" توجد العديد من العبارات التي استوقفتني طويلاً وأحببت مشاركتها معكم:

"خلَص! الاحتلال الطويل خلق منا أجيالاً عليها أن تحب الحبيب المجهول، النائي، العسير، المحاط بالحراسة، وبالأسوار، وبالرؤوس النووية، وبالرعب الأملس. الاحتلال الطويل استطاع أن يحوّلنا من أبناء فلسطين إلى أبناء فكرة فلسطين "

" لا يعرف العالم من القدس إلا قوة الرمز، قبة الصخرة تحديداً هي التي تراها العين فترى القدس وتكتفي..القدس الديانات، القدس السياسة، القدس الصراع، هي قدس العالم. لكن العالم ليس معنياً بقدسنا، قدس الناس"

وفي الختام أتمنى أن إمضائي قد نال إعجابكم وأثار اهتمامكم للتعرف أكثر على حياة مريد البرغوثي وأعماله الرائعة. وأنصحكم بقراءة كتابه رأيت رام الله والإبحار فيه بكثير من التأمل والتفكير,. وتأكدوا أيها الأصدقاء أن اختياركم لقضاء بعض الوقت مع هذا الكتاب سيكون أحد القرارات التي ستشكروا أنفسكم على اتخاذها. ولا تنسوا أن تخبروا أطفالكم دائماً عن أوطانهم حتى لو لم يعيشوا فيها.

إلى اللقاء في إمضاء جديد، لكم كل الحب ^^

بأقلامكم - الصفيح المحترق (2)

2016-08-17T13:19:00.000+03:00

رولا حسينات

الصورة : خزامى عبابنة

كان ذلك قبل ثلاث سنين ولم يبقى لها غير محمود وهو في القدس، معلم شاب تخرج من الأزهر الشريف بعد أن درس في مدارس البيرة، محمود يحمل أفكاراً عدائية للأنجليز وللصهاينة، وينادي بالجهاد يروي قصصاً حدثت، لكن كامل كان منشغلاً بتطهير الصبيان دقيق في عمله يكسبه المال صنعة ورثه عن أبيه، ولكن والد محمود ملك المال ليذهب به ولده إلى الأزهر، ويتعلم ليصبح معلماً في القدس أو البيرة، قصصه عن عز الدين القسام أثارت حميته وكاد أن يحمل موسه ويقطع به الرؤوس، ويهوي مشرحاً جسد العدو المستوطن أرضه، وتاه أياما وليال في المنام، وهو يشد على زريفة بقبضته وهي تصيح وهو في المنام يركض وزريفة تصيح وهو يلهث والعرق يتصفد على جبينه وكرشه يتصاعد ثم يكرع كسنسلة سقطت من دوي ما، وانتصر وما بيد زريفة غير أن تنشب أسنانها في يده ليخلي سبيلها، فقد تحطمت عظامها من الضرب والركل.. أخذ شخيره يتصاعد وهي تزيد بالعض حتى استيقظ كامل من نومه العميق وبدا كالغارق في الماء، عيناه الدائرتين تقطران وحمرة تملؤهما، وشعره المتبقي الملتصق على صلعته قد انزلق على جبينه، نظر إليها وعلامات الغرابة قد صكت وجهه، وهي ما زالت منشبة أسنانها في يده، وقد تلاقت العينان، فانسحبت ولسان حاله ينبض بالشك حول رغبتها في إيذاءه وهي تتأوه من ضرباته الموجعة ومتيقنة أنه يؤذيها، وكيف لها أن ترزق بالولد وكامل يركلها؟؟ ولكنها اعتادت عليه وهو اعتاد على الحلم، فبات يمثل دور المنتصر منذ البداية، ومحمود يلصق أحلاماً عن البطولة، وأن الإنجليز اندحروا بهمة الأبطال ولكن الصهاينة حلوا مكانهم..

فما تراه يفعل كامل؟؟!

فليس معه غير الموس وصنعته..

بات الوضع مقلقاً والخوف يزعزع فيه كل قوته، هو يخاف من الموت ولكن زريفة تملئ عينيها بالحياة والموت معاً، فهي تريد الولد فقط تكويرة صغير تكفيها، ثم تموت وما تفتأ تذكره أن يحسن طهوره وغسلها..

ولكن لماذا لا يند لها جفن عند ذكر الموت؟ لماذا هي أقوى منه؟؟

بات القصف أشد والناس بدؤوا ينفرون.. كل لوجهته والنساء يتصايحن وخرجن من بيت الشيخ عبد السلام، والطفل والزوجة يصيحان:" إكرام الميت دفته.."

لكنه أمام أن يموت إلى جنبهما متوكئ على أحزانه العرجاء، حلمه بالولد خمسة عشر عاماً انقضت في ليلة، وما أطل الفجر إلا بعرس ميت، وقضت نصرية وانتهت المسرحية وما عاد غيره البطل، والقصف يشتد والسماء ملبدة بالغيم الأسود سراعاً يمضي إلى أرضهم ينتشر وبندقيته في صدر المضافة، حيث يستعيد ذكريات بطولة أبيه وجده في دحر الإنجليز والكمائن لعصابات الهاغانا، ولكنه هو هنا وهي معلقة تناديه طيلة تلك السنين، ما عاد يربطه بالحياة شيء وكل ما عليها انتهى، وقلب أرضه ينزف وبندقيته معلقة، بدت الصورة أكثر وضوحا ومعالم الطريق قد برز على طولها الدخان المتصاعد، كغيمة عالقة بين السماء والأرض، رفع يديه ليلتقط البندقية فارتمت بين أحضانه، تشكو الفراق..

وطاف بعينيه مودعا الوليد ونصرية وخرج، وما أن خرج من الدار حتى فجرتها قنبلة هوت عليها دون سواها ..

تمتم بجلادة القتيل:" هاهو يا نصرية إكرام الميت.."

ولم يجد الشيخ عبد السلام نفسه وحيداً أمام الطريق المعبد بالدبابات، بل كانت كتفاه متلاصقة مع الكثير من رجالات قريتهم وحتى النساء خرجن، كل خرج من داره والقصف يشتد ودمدمة الساعة بدت أقرب وأقرب، وبدا الليل أقرب منه إلى النهار، فقد اشتعلت الشمس وغابت بلا عودة هذا الصباح، فهو ليس كغيره من الصباحات..

فلم تفطن زريفة أن تعطر ثوبه المائل للصفرة فهو سيعيد ارتداؤه فهي إطلالة شمس الصيف حين تخرج الحياة بكل دفئها إلى السطح، عندما عاد من كثرة القصف ليطمئن عليها كانت تجلجل بصوت متهدج وتروح جيئة وذهاباً في أنحاء غرفتهم المغلقة، ضيقة الدار كما هي ضيقة عليه اليوم، وما أن أحست به..كان قد نزع رداؤه الثقيل وقد وقع بصره عليها على غير حالها قفزت من مكانها وهي تتأمله ملتصقا به جسده، أخذت تئن بصوتها المتهدج:" إنه وقت الفراق إنه وقت الفراق يا كامل، ولم يأت الولد بعد، وسأموت قبل أن تطهره.."

أصمته الموت، رائحته تفوح في المكان وهي تشعل ناره في صدره..:" سأخرج بسكين لأقتص لدم أبويَّ، هاهم قتلته جاؤوا إلى حتفهم.."

أخذت تهرول إلى النافذة الصغيرة المقوسة..:" هاهم هاهي دباباتهم تعوي كالذئاب تهوي لقصعتها.." وهي تلوح إليه ليأتي ويرى الصورة كاملة، ولكنه قد عرف ذلك قبل أن تتفوه به فهو يراهم أمامه كما في الحلم، كل تفاصيله أمامه، تعاد بنفس الترتيب، وهاهو يستل موسه من حقيبته ليؤوي لجدار سميك، ثم ينقض على الصهيوني ويقتلع عينيه، ثم يقطع شرايين الحياة وأوردتها، وهاهي تفر زريفة كما النسيم يقبله قبلة الوداع إلى الموت، حيث ستدافع عن كل ما فيها من حفنات للتراب، ولتمت بعد ذلك فلن تهوي لتغتصب هكذا أمام أعين الكون الأبكم، هي ستموت لتعيش أجيال بعدها ثم تموت ولتعش أخرى، وهو ينظر إليها هاربا من صمته وقلة حيلته، ليقف أمام الكون بصورة أكثر واقعية دون أن يبالغ في وضع المؤثرات..

هي كما هي بمؤثراتها وبموسيقاها الملهبة للحماس، حيث تهوى الرؤوس وتقتل الأنفس أمام المدافع والرشاشات، فلا يبين ضوء النهار..

وهاهو يركض رشيقاً كما لو لم تكن تملئ حشاياه الشحوم، ما باله غير أن يعمل بموسه قتلا في الصفوف، هو يقاتل بموسه المدافع والوجوه الجزعة من وراء الصفيح المحترق، وهو العالق بين أنفاس الموت والحياة، وكذا هم جميعا يتراكضون هنا وهناك بكل ما لديهم، ومن بين فسحة الدخان الأسود كان سالم من وراء الجدران يطلق القنابل..

سالم لديه قنابل وهي تهوي على الدبابة فتفجرها وتحرق قنابله الأرتال المتتابعة، وهاهم أهل قريته يضرمون النيران ببنادقهم، وبسكاكينهم يبقرون بطون أولئك الصهاينة، وهو يفعل فعلهم وصرخات زريفة تقتل هنا وتقتل بسكينها هناك، صيحاتها تشد من أزره والدخان يحرق أفئدتهم ويخنق أنفاسهم، لتدوي قنبلة المدفعية بين صفوفه، جعلتهم يتطايرون كالورق الهش إلى أشلاء مبعثرة، تلاصقت وأجساد الأحياء والجدران والصخر على جنبات الطريق الترابي، ورائحة الدم تزكم الأنوف المسكونة بوشاح السواد..

طفق يبحث كامل عن زريفة ولم تبين صيحاتها، وقلبه اهتز بين جدرانه وأخذ يقلب الأشلاء لم يدرك منهم شيئا، هذه يد الشيخ عبد السلام من الخاتم ذي الفص الزمردي وهذه قدم الحاجة رملية، فقدمها صغيرة وحذاؤها ذو وردة حمراء..

ولكن أين زريفة؟؟ هذا البطن الصغير المتكور يعرفه، بل قد إلفه إنه جزؤها العلوي، وقد تناثرت ساقاها إلى حيث أصبحت أوتادا لحرب أخرى..

هو لن يكتفي بالركض يحملها والحلم في أحشائها وشعرها الأشقر المغمس بالدم يتهدل على كتفه، ودماؤها تملئ ثوبه المائل للصفرة...

أخذ يصيخ السمع والبطن المتكورة ترتل..:" إلا تحزن أبي فادفني في رحم أمي الأرض..تلك أشهر معدودة ثم ستلدني حين المخاض والآلاف مثلي..."

النهاية

التدوينات المنشورة في قسم <بأقلامكم> لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

بأقلامكم - الصفيح المحترق (1)

2016-08-14T15:15:00.000+03:00

رولا حسينات

لملم أشلاءها الممزقة وطار بقدميه لا يثنيه وقع القنابل ولا القصف، وأيٌّ مما يحيطه من بقايا أناس قريته، اصطكاك قدميه والدم المنشخب منهما، والمترهل من بدنه قد تعرى مما تمزق من قميصه المائل للصفرة، ولكنه قد مال لحمرة قانية...

صوتها يصيخ في أذنه:" كامل الشيخ عبد السلام رزق بولد ليلة أمس حين غاب الديك عن الصياح، كان وليمة حساء لزوجته نصرية.."

أومأ برأسه وقد فهم، لما فاتته صلاة الفجر؟؟ فقد أولم الشيخ عليه حساء لزوجته النفساء، ولكنه لم يولم اليوم؟؟ قطعت حبل أفكاره وهي تحمل حقيبته، وشفتاها المكتنزتين ما زالتا تتحركان بصفوف الكلام:" لقد شحذت لك السكين، قول الله على رزقك ورزق العيال.."

نظر على احتراز حوله، دار صامتا في نفسه:" العيال، كم تحبين ترديد هذي الكلمة يا زريفة؟"

تمتم في نفسه وهي تلهو بجديلتها وتلملم شعراتها الشقراء عن جلبابه الأزرق الذي يغطي ثوبه البني يرتديه في الشتاء، وفي الصيف يعدل عنه لقميص مائل للصفرة..

" وهو الذي تمزق من ثقل جسدك، زريفة تحبين الزلابية الممتلئة بالقطر وتتوهمين أنه الوحام لقد تورد وجهك زريفة، صرت يا امرأة أحلى وأجمل، ما أحلاها يدك الزبدة عندما تدفعين بها جسدي، فتظل تعمل فيه دوائر من الذبذبات.."

ولكن الحي معتم هذا الصباح وبيت الشيخ عبد السلام بلا أفراح ولا زغاريد، أتراها حلمت بمنام زريفة وروته له حقيقة، ولكن الوجوه عابسة تطل إليه تتمايزه وهو يحمل حقيبته، وفيها عدة الرزق: الموس والقطن والمطهر والشاش..، ولكن العيون الحانقة تشكه في الأرض كدبوس وما يرمقه من تحت أكوام اللحم المتهدل على الجفن، تنخزه نظرات الشيخ فتحي..

"عجباً ما لي لا أكاد أفهمهم اليوم نهاري عدم، دون صلاة الفجر، ولا عجب أن زريفة شكت من شخيري.. يقيم الميت من بعد الممات.." تمتم حين تعلقت قدمه بالخف البلاستيكي الأزرق أول درجات الدار الخمس، كانوا جميعا مطأطئين الرؤوس، لا أحد يريد أن ينبس بحرف، سلم وإجابات متلعثمة ردت عليه بفتور هنا، واكتفت بالإنصات هناك..

غفت الشمس في مكانها فلم تبارحه طيلة ساعات من بعيد صحوتها..

"اليوم غريب.." همس وهو يلوح بيده كمروحة ليزيح الثقل عن صدره، أصوات النسوة شق جدار الصمت صياح وعويل، وأرجع الرجال أصداءها وأخذت تتقلب أكفهم ذات اليمين وذات الشمال..تلهج ألسنتهم:" لا حول ولا قوة إلا بالله، لحقت بالولد.."

أدرك كامل المطهر أن الولد قد مات فجراً، ولحقته أمه بعد ساعات حين أكتفت الشمس بوشاحها الأسود، وبينهما أولم على الديك، وما استيقظ لصلاة الفجر.."

ومن بعيد دوى انفجار كبير رج الدار وتخلخلت عظامهم من مفاصلها، والدخان الأسود بدا يعتلي أسطح المنازل عند البيرة وهم في قريتهم دير نظام على بعد ساعتين من قلبها ومساكن الأتقياء والشيخ يوسف، بالسيارة المتهالكة التي يبقي أبو جابر يومه يحركها على المناويل، وفوق ذلك يكدس فيها الكتل البشرية فوق بعضها، مع أكوام البيض وأقفاص الدجاج البلدي، ولم يكن هناك ديوك غير ديك الشيخ عبد السلام الذي قد ذهب ضحية لوليمة بفرح مسروق، والمنسوجات تتطاير عند كل عثرة في الطريق الترابي، وصياح الحاجة رملية خوفاً على منسوجاتها يتراشق مع بعض التعنيف، كل منهم يريد أن يعرض ما لديه في السوق الكبير عند الجامع القديم وبير الماء، وفرصة للتبرك بقبور الأولياء الشيخ شيبان والشيخ يوسف، ولكن سالم دوماً يجلس القرفصاء بمؤخرة السيارة الصالون مع أكوام الأقفاص، دوما متكتلاً على جسده قابع في صمت دفين، النظرات تمزقه.." مال سالم والبيرة؟؟ أين يذهب ساعات يختفي عن أنظارهم وهم يحملون بضائعهم، كأنه فص ملح وذاب؟؟!"

ولكن زريفة دوما تقول عند سالم حكاية وحكاية كبيرة كثير، عندما ذهبت وكامل للتبرك عند الشيخ يوسف ولتشرب من ماء الحياة عند البير، وما تزال تذكره في كل حين وهي تحرك السكر في استكانة الشاي، قبل الخلود للنوم دوما تقول:" جدتي أم الحنايا، كانت داية والنسوان يشكون قلة الحمل والخلفة فتنصح بكوب الشاي الثقيل قبل النوم.."

لكن كامل لم يجد علاقة منطقية بين كوب الشاي الثقيل والخلفة، وزريفة تعشق العيال في باكورة كل صباح تفتح قن الدجاجات وتتفقد منهن من فقست بيضها ومن لم تفعل، فتهرع ببقايا كسر الخبز المبيت المشبع بالماء، تضعه أمامها لتطعم صيصانها..

زريفة لم تكمل الثامنة عشر وتزوجها كامل وهو في أواخر الثلاثين، فقد مات والديها في طريق العودة من تجارتهم بالدجاج على طريق البيرة، بتفجير قنابل نسفت الطريق ومن عليه قيل:" لم تكن هناك أشلاء لتجمع، فلم يدفن أحد حينها.."

يتبع >>

التدوينات المنشورة في قسم <بأقلامكم> لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

عظمة الأمومة (قصة مصورة) 3

2016-07-09T21:30:00.001+03:00

النهاية

<< العودة إلى الصفحة الأولى

عظمة الأمومة (قصة مصورة) 2

2016-07-09T21:30:00.000+03:00

الصفحة التالية >

عظمة الأمومة (قصة مصورة)

2016-07-09T20:00:00.000+03:00

الصفحة التالية >

بأقلامكم - على سرير الحياة يسقط الموت

2016-05-30T15:22:00.001+03:00

رولا حسينات

اعتلت وجوههم غيمة من الصمت، وقد تدلت الأنابيب المتعلقة بأنفاسها، النبض في نزره الأخير و رعشات القلب موج ساده الصمت، وهي ممدة على السرير الأبيض كتلة متفحمة لا يرجى لها من بعد الفناء البقاء. تمعنت في صمتهم الميت وغابت في حجرة قلبها المنكسر، شريط الواقع أيقظته بنداءاتها المعتقة بالآهات والصرخات، زفرات تُصَّعِدُ غضبها وقد تشابك وطيات نفسها ولفائف الأحزان.

أمعنت النظر في رمل الطريق والشمس الناعسة، تلملم رداءها الأحمر والرضيع في المهد، أي من نسمات الليل ستغني له؟

أصوات أعادتها للوراء:" لقد كبر بطنك يا بثينة، لا شك أنه موعد الولادة"، "الألم يزداد ، لا أستطيع التحمل يا صابر.."

"لكنك ستصبرين يا بثينة، لا تقلقي ستعودين للبيت والرضيع على صدرك."

الرضيع يبكي فرحاً بتقديمه قرباناً لأفواه البنادق والمسلحين..."الطفل يبكي كثيراً يا صابر."

تنفرج أسارير دموعها وهو يكاغي، وكأنما اتفقا على صيغة الحب الأول، صوت الجدة يقاطع لغة العيون: "تحضري لأسبوع الرضيع يا بثينة، سنغسله ونعطره ونضع له الحزام وسنبخره، أعلم أنك تتوهمين أن البخور صحراء من المتفجرات، ولكنك ستقطعين الماء أيضاً، لا تخش شيئاً، فلدي سبحة الألف ألف حبة، سنصلي والنسوة على النبي، لا تقلقي يا صغيرة الجدة زريفة لديها سبحة طويلة فيها ألف ألف حبة، اهتمي فقط بصرر الحلوى تفرحين بها قلوب الصغار..."

بصخب ما بارحت مكانها وهي تفرك اليدين: "سيأتينا الكثير من الزوار يا صابر، ولم أتم إعداد أي شيء."

" لا تقلقي يا بثينة فقط اهتمي بنفسك والصغير.."

الليل يهبط سريعا وطوفان الموت يقترب من البيوت، وأصوات البنادق تعوي كذئاب الليل، والكل نائم يحلم بالشهادة، ولكن الرضيع مستيقظ يكاغي، لما لا يبكي؟؟ لما فجأة توقف عن البكاء؟ أيريد أن يلعب لعبة الغميضة مع المستوطنين؟ لا يريدهم أن يكتشفوا مهده بسرعة، ليمهلوه بعض الوقت ليشرب الحليب ويتعلق بيد أمه، ليعدّ ضربات قلبها وليضحك، ليحبو ويطلع السلالم، ليشتري الحلوى من دكان أبي سالم عند المقبرة القديمة، ليذهب إلى الأقصى مع صابر ويسبح في سبحة الجدة زريفة، ذات الألف ألف حبة.

"أشم رائحة شواء بشري، يا ويلي..استيقظ يا صابر، إنها قرية الجدة زريفة إنها تحترق، لقد جفل الليل، ونجومه قد أفلت، وانبجس القمر شاحباً، أرسل نوراً ضئيلاً أكلته النيران المتصاعدة، أصوات النساء تتعالى فوق الشبح القادم ثم تخبو في نيمتها الأبدية، رصاصات المستوطنين تحملها الرياح ورائحة الشواء. قلبي يكاد يخرج من بين أضلعي، دعنا نذهب..، دعنا نخرج من الباب الخلفي إلى أقرب سيارة تقلنا والرضيع، ليعيش الرضيع بلا قيود ولا أسوار بعيدا عن رائحة الشواء."

امتقع وجهه حينها ونطق بغليل متأجج: "إنها أرضي يا بثينة وأرضك ألا تذكرين؟ ما لك تنسين؟ ألم نتعلم أن الأرض أغلى من الولد والنفس والروح؟ أم أن الرضيع أنساك إياها؟؟!"

ارتجفت: "إني خائفة.."

"لا تخافي أم الرضيع، فإما النصر وإما الشهادة، رددي معي أغنية الوطن..

بلادي بلادي بلادي ......لك حبي وفؤادي

أرضعيها للصغير وكاغيها له، علميه إيِّاها بألف ألف لغة، فللوطن لغات عديدة يفهمها كل من دبت قدمه على الأرض"

الليل يكاد يطوي أستاره ويكشف النهار عن خيوطه البيضاء، وأنفاسها المختنقة محمومة غدت وقطرات العرق تتصبب على الجبين..

لوحة القلب قد تغيرت ولفحة من الأمل تسللت بينهم، هاهي تتحرك تنتفض وهي تصرخ في أعماقها: "آه، لا، لا دعوه لي، إنه صغيري وليدي الوحيد، دعوه يحبو ويكاغي ويتعلم حروف الوطن، لينقش اسمه على صدره ترسا يتلقى فيه الرصاصات"

فزعة تجر رداء السرير الأبيض، صابر يلهث وراءها ورائحة الشواء وألسنة اللهب تتراقص في حجرة الوليد، تلتهمه في المهد وهو يكاغي، لم يتعلم كيف يجري، لم يتعلم أن ينطق الحروف، ولا نطق الله أكبر..

صرخت بأعلى صوتها المبحوح:"دعني لا تمسك بي، فألسنة اللهب تداعبني فليس الرضيع أشجع من أمه، ماذا سيقولون حين أبعث خلقاً جديداً؟؟ رمت بابنها في اللهب ومضت إلى البرد والسلام، صغيري لا تغادر وتتركني، دعني لتلتهمني النيران وإياه يا صابر، أتدرك أنك ستحترق معنا، سنحترق وليرقص المحتل على قبرنا، على درج بيتنا، في غرفتنا هذه وعلى رمادنا في البيارات، فما لنا من آلهة وما لنا من معابد وليس لنا آلهة دون الله لنعبدها كأمثالهم، لكني فقط أقول الله أكبر..."

خمد الجسد على السرير الأبيض، أرفعوا جهاز التنفس فقد توقف القلب.

التدوينات المنشورة في قسم <بأقلامكم> لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

زنجبيل وليمون - لكي يصبح الحرُ ضيفاً خفيفاً علينا

2016-05-28T20:00:00.003+03:00

أخصائية التغذية نورا القاضي

حرارة الصيف المرتفعة، والرغبة المستمرة في البرودة والارتواء..حالنا هذه الأيام. وللمحافظة على حيوية ونشاط أجسادنا، وتجنب العناء في حر الصيف، إليكم هذه النصائح البسيطة:

أولاً: زيادة كمية المياه و السوائل

‫ شرب الماء خيار أمثل للحفاظ على جسم رطب، خاصة وأن التعرق المفرط يؤدي إلى فقدان السوائل من الجسم؛ لذلك من المهم زيادة شرب السوائل خلال الأيام الحارة. ويمكنك جعل الماء لذيذاً باضافة الليمون والنعناع، فهو يعطيك شعوراً بالانتعاش.

ننصح بشرب الماء أو العصائر الطبيعية، بما لا يقل عن 2-3 لتر يومياً، وعدم الانتظار حتى الشعور بالعطش، فهذه مرحلة متأخرة قد تؤدي الى أعراض أنت في غنىً عنها، كالصداع أو قلة التركيز.

يعتبر الحليب واللبن من المشروبات المثالية التي تحافظ على الماء في الجسم.

بالنسبة لكبار السن، فقد حذرت الجمعية الألمانية للتغذية، من أن كبار السن أكثر عرضة لخطر نقص السوائل، وذلك بسبب تراجع الشعور بالعطش مع التقدم في العمر، وتراجع قدرة الكلى على تركيز مادة اليوريا السامة، مما يؤدي إلى إدرار المزيد من البول، ومن ثم نقص السوائل.

ثانيا: تناول الخضروات والفواكه الطازجة

فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات جيدة من الماء والألياف، التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء، مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش.

ومن الأمثلة عليها: البطيخ، الشمام، الفراولة، الليمون، الخيار، البندورة، الكوسا، واللوبيا الخضراء، حيث تفوق نسبة احتوائها على الماء 90% .

ثالثا: حاول قدر المستطاع تجنب أو التقليل من الآتي:

إضافة الملح الكثير إلى السلطة أو الطعام، أو تناول الأغذية المالحة مثل: السمك المالح، أو المخللات؛ فإن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء، و تزيد من الجفاف.

شرب العصائر المحلاة بالسكر، فهي عدا أنها مصدر لاكتساب الكثير ‫من السعرات الحرارية، فهي تزيد العطش.

القهوة والشاي؛ لاحتوائهما على الكافئيين الذي يعد مدراً للبول، وبالتالي يفقد من سوائل الجسم.

ثُلة منً الأوّلين - انطلقوا بنا نزورُ الشّهيدة

2016-05-28T20:00:00.000+03:00

قلم : سمية عبد الرزاق

قبل تسللَّ ضوء النّهار، تمتزج الغيوم وتختلط رويداً رويداً، يبدأ الفجر بالبزوغ، ليشدو ذلك الصوت برقّة بتلك الآيات العظيمة. نعم إنه قرآن الفجر، فقد كان لها معه قصّة عجيبة.

ما إن سمعت نداء التوحيد حتّى تمسّكت به، ولبّته بقوّة، وكانت من أوائل الأنصاريات إيماناً وإسلاماً. فانصرفت تتلو آيات الله آناء الليل وأطراف النهار، تلك العابدة التقيّة. ولم تكتف بهذا، بل أخذت تجمع القرآن وتتدبّر معانيه، وتتقن فهمه وحفظه والعمل به. لك أن تتخيّل جمال ذلك القلب الذي شغل بحب القرآن، فهذه كانت همّتها إيمانا وعملاً، لا سيلاً من الكلمات.

انّها أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية، هي واحدة من الأنصاريّات اللاتي سطّرن أروع الصفحات في تاريخ الإسلام، فلقد كانت من فضليات نساء عصرها. كان بيتها يرتع بالوافدات المهاجرات والأنصاريّات اللاتي يأتين للصلاة ومدارسة القرآن مع امرأة مثلها، تقيّة حافظة لكتاب الله.

تاقت نفسها للشهادة، فذهبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً فقالت له : "ائذن لي فأخرج معك فأمرّض مرضاكم، لعلّ الله أن يرزقني الشهادة. فقال لها الرسول لحكمة يعلمها الله : " قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة " وفي رواية اخرى قال : "يا أمّ ورقة اقعدي في بيتك فإن الله سيهدي إليك شهادة في بيتك" [الطبراني] هل يا ترى توقّفت هنا؟ ..لا بل سبقتها همتّها لعمل شيء آخر، ثغرة أخرى تسدّها، فأردفت تستأذن النّبي أن تتخذ في دارها مؤذناً، فأذن لها النّبي وأمرها أن تؤمّ أهل دارها وتصلّي بهم فكانت تؤم المؤمنات الوافدات إليها.

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقدّر هذه الصحابيّة الجليلة، وليس ذلك فحسب.. بل أراد أن يعرف الجميع مكانتها وإتقانها بين الصحابة، حتّى انّه أمر بأداء الصلاة في بيتها، يا لها من نعمة ويا له من فضل !

غدت أم ورقة تعرف بين النّاس بالشّهيدة وكان النبي إذا أراد زيارتها اصطحب معه ثّلة من أصحابه الكرام، فيقول لهم :" انطلقوا بنا نزور الشهيدة" [الألباني] فكانت بذلك التشريف النبويّ تطير فرحاً، وتطمئن نفساً، بذلك اللقب وهذه البشارة التي جاءت بين يديها، مصداقاً لقول الذي لا ينطق عن الهوى.

لم تتزوج أم ورقة، وعاشت في دارها الفسيحة مع غلام وجارية يقومان على خدمتها، وكانت تعاملهما معاملة كريمة، وتعطف عليهم عطف الأم على أولادها، وكانت دائما تقول لهم أنّكم بعد موتي حرّان. ولكن يبدو أن الفتى والفتاة استعجلا موتها ليصبحا أحراراً، فسوّلت لهما نفسهما فقتلاها في بيتها، فماتت شهيدة الظلم والغدر .

وكان عمر ابن الخطّاب يتفقّدها ويزورها عندما يتفقّد vعيّته اقتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومن عادته أن يتردد حول جنبات دارها ويسمع صوتها قبيل بزوغ الفجر فيقول :هذا صوت خالتي أم ورقة! واستغرب مرّة انقطاع سماع صوتها يوما فقال : "والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة"، فدخل بيتها فإذا هي ملفوفة في قطيفة بجانب البيت، فقال : "صدق الله ورسوله" ثمّ صعد على المنبر وذكر الخبر، وأمر أن يؤتى بهما، فأتي بهما فقتلا .

وأقول هنا بيتا لأحد الشعراء، في مقام الشهداء ..

لا تبكه فاليوم بدأ حياته إن الشّهيد يعيش يوم مماته !

أرادت الشّهادة فنالتها..عسى الله أن يجمعنا بها في أعالي الجنان.

بأقلامكم - نواطير المدينة (2)

2016-05-27T20:00:00.001+03:00

قصة قصيرة
بقلم : بتول الطاهر

كان لقاء ريتا بصالحة حين عادت عائلة دانيال إلى حيفا بعد أن كانوا قد سافروا إلى روسيا فترة طويلة ليكمل دانيال دراساته العليا. كانت صالحة في زيارة مع العائلة إلى البحر في الإجازة السنوية، أو حين تُعطى التصاريح لعرب القدس و الضفة.

صالحة من غزة، لكنها مقيمةٌ في القدس. تعرّفت ريتا على صالحة و بَنَتا خلال التواصل على أحد الشبكات الاجتماعية علاقةً وطيدة. ولعل من أحد الأسباب التي ساعدت على بناء تلك العلاقة سريعاً أن صالحة مثل ريتا،" فلسطينية يهودية". و لكن عائلتها من جماعةٍ يهوديةٍ مختلفة تسمى "الحريديون"، تعد هذه الطائفة جماعةً معارضَة للصهيونية، لا تشارك في الانتخابات الاسرائيلية وترفض أي مساعدات من الحكومة وغيرها.

ولّد هذا بعض التوتر في علاقة العائلتين، بواقع عمل دانيال، ولكن الصبيتيْن لم تأبها بهذا بتاتاً.

و الذي ميّز صالحة عند ريتا أنّها -الوحيدة في عائلتها منتمية الى حركة سياسية تُدعى "ناطوري كارتا" أو بالعربية " نواطير المدينة" التي ترفض الصهيونية بكل أشكالها وتعارض وجود دولة اسرائيل...

كم يشبهها هذا !!

كنتُ متخوفة في البداية من أن أنتسب إلى أي حزب سياسي،.. فكرتُ ملياً بالأمر، أقنعتني صالحة بالحركة وأهدافها وفلسفتها، وجدتُ نفسي فيها. حين ملأتُ استبانة الانتماء، لم تكن صالحة معي، كنتُ أرتجف، وكنت لا أصدق متى سأعود لأهاتفها، وأزف لأبي خبر انتمائي لهذه الحركة. ستكون مفاجئة من العيار الجميل*.

غزة 2014

- نعم.. عليكم بالمنطقة صمن خطوط طول 160 إلى 165، هناك تكثّف سكاني للجماعة و عائلاتهم.

- تم ذلك يا دانيال.. اتصل بعائلتك ودعهم ينهون زيارتهم مغادرين القدس حالاً ويتجهون إلى حيفا، الوضع متأزم في هذا الوقت، و قد تصاب القدس أيضاً بموجة من هذا التأزم.

-حالاً.. انصرف!

لم تنم ريتا الليلة تلك أبداً، وجه صديقتها صالحة أنّبها طوال الليل، مخروق بالقذائف الساخنة، خرقاته سوداءٌ كسواد الحرب. كيف صمدت؟ كيف وقفت؟ كيف بقيت؟

تقول ريتا: كنت أقنعها طوال ليلة البارحة أن تترك غزة و تأتي إلى حيفا لتكون بمأمن من الأحداث الدامية فيها، كانت تلح أنها لن تغادرها قبل أن تطمئن عليها، ها هي ذي قد اطمأنت تماماً!

كيف استطاعت أن تنظر إلى وجهها هو بهذه الهيئة، اغتمُ أنا حين تظهر على وجهي بثور شباب عادية، و أنا اعلم أنها قصيرة الأمد وزائلة، كيف هي؟ والشظايا الساخنة قد أكلت من خدها الثلجي. ساعدني يا الله، خلصني من ثرثرة ضميري، لستُ أنا المذنبة، ولا أبي، ليس أبي.

ترمقها راحيل بنظرةٍ لا تفسّر، فيها من الخوف الكثير ومن التوجّس من أن تدلي بأي سؤال يربط لسانها عجزاً عن إجابته الكثير.. راحيل تعلم كل شيء!. تلت ريتا آيات قصيرة من التوراة محاولة بعث الطمأنينة إلى قلبها، ونامت على المقعد أمام غرفة صالحة في المشفى.

قتلتُكَ يا أبي!!

و حفاظا على الألقاب.."أبي كما لم تكنْ من قبل".

ريتا.. ابنتكَ المدللة قتلتْكَ يا أبي، المدللة لدرجة لا توصف ولا تشبّه بشيء، التي كانت لا تطلب طلباً إلا و يلبى لها؛ من طلبِها تغييرَ اسمها الذي يناديه بها الناس إلى ريتا عند افتتانها بأغنية مارسيل خليفة، إلى طلبها أن تسكن بيتَ جدها القديم في حيفا.

ابنتك الوحيدة سمعتْكَ يا أبي، كنتَ تصرخ ليلاً، الليل شاهد عليك، ربّ موسى شاهد عليك! " اضربوهم، F16، الأوغاد، سينتهي أمرهم، حي الشجاعيّة".

صالحة من الشجاعيّة، رفيقة دربي، التي أمسكت بيدي نحو منعطف جريء قلب حياتي رأساً على عقب، صالحة التي كانت كغيمة، تماماً كوجه المرابطات بالقدس، ماتت بقذائفكم!!

ابنتك الجميلة –كما كنت تخبرها- شاهدتك يا أبي، حين احتفلتم بعد تدميركم أحياءً من قطاع غزة، وأقمتم حفل عشاء لتكريم القادة المتميزين، رأيت تميّزكم في وجه صالحة!. شاهدتك على التلفاز بالقميص الذي كويته لكَ الليلة الفائتة.

ابنتكَ الكبرى صارت كبيرة يا أبي و صار لها الحق أن تنتمي لأحزاب و حركات سياسية. أتذكُرُ يومها؟ كنت متشوقة لأعود وأخبرك بأنني صرت ناطورة لفلسطين، وأنني سأكمل مسيرة جدي، لكنني لم أجدك، و قصة إصابة صالحة قد أجّلت جميع مخططاتي، كنت سأخبرك قبل الجميع، و لكنني تأكدت أن عدم معرفتك حتى النهاية كان من صالحي.

و كان من صالحي أيضاً أني كشفتُ حقيقتك قبل يوم تصويت الحزب على شنّ الغارة على تجمعكم بأسبوع[1]، حتى أثأر لنفسي، حتى أعرف ماذا علي أن أفعل، لأنتقم.

أنا التي قتلَتكم.. في الحزب ما يقارب الخمسة آلاف عضو،، انتسابي أنا و تصويتي على شن الغارة ، كان عن مئة صوت، لأنه غاضب، وحجته قوية، من أجل صالحة، صوتي كان كل الأصوات، من أجل حيفا التي أصبحت إسرائيل بوجود أشباهك، من أجل كذبك علي، وخداعك لي، خداعك لفلسطين، أنتَ لم تحبها لحظة واحدة، لم يثمر فيك يا أبي ما استنشقته من نسيم البحر، لم يثمر بك كلام جدي العظيم، الذي قرأتُه في الجرائد.

أنا التي سأصرخ اليوم -مُؤنّبةَ الحشد ، و ليس درويش: "هذا البحر لي، هذا الهواء الرطب لي".

سأعود إلى حيفا مع جثة صالحة، سأعود الناطورة المنتصرة، سأعودُ "ريتا دانيال موشيه" بدون الذي دُوِّن على سجلاتكم بـ "الشهيد دانيال موشيه".

قتلتكَ يا أبي، وداعاً يا أبي، أحبكَ يا أبي.

أحياناً.. نسير منقادين نحو طريقٍ بظنٍ ما ، وتخيب الظنون.. فنجد لاحقاً أن خيبة الظنون تلك كانت هي الفوز الأعظم..

__________________________
*النصوص المكتوبة بخط عريض هي صوت ريتا
[1] هذا الحدث غير واقعي، جرى اختلاقه لإكمال سير مجريات القصة، لم يسبق لهذه الجماعة شن غارات على أي مركز عسكري، أو إحداث عمليات شغب، بل كانوا هم من يتعرض للضرب في منازلهم من قبل جيش الاحتلال بسبب معارضتهم للكيان وامتناعهم عن التصويت.

التدوينات المنشورة في قسم "بأقلامكم" لا تعبر بالضرورة عن زيزفون

إمضاء - مالك بن نبي..فقيه الحضارة

2016-05-27T20:00:00.000+03:00

إعداد : رولا ابلاسي

"إن القيمة الأولى في نجاح أي مشروع اقتصادي هي الإنسان، ليس الاقتصاد إنشاء بنك وتشييد مصنع، بل هو قبل ذلك تشييد إنسان، وتعبئة الطاقات الاجتماعية في مشروع تحركه إرادة حضارية"

مالك بن نبي هل سمعتم من قبل بهذا الاسم؟ من هو؟ ما أصله؟ وما تأثيره في بناء الفكر الإسلامي الحديث؟

بالنسبة لي كان المفكر مالك بن نبي اسماً جديداً، لكن وأثناء بحثي عن معلومات بشأنه، وجدته إنساناً قد قضى حياته من أجل حضارة إسلامية خالدة. إذاً سأحدثكم في إمضائي هذا عن حياة مفكر يعد من أحد رواد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين.

الولادة والنشأة

ولد المفكر مالك بن نبي في 1 كانون الأول 1905م، بمدينة "قسنطينة" في الجزائر، لأسرة متواضعة الحال، حيث كان والده "عمر" موظفاً بسيطاً في إدارة مدينة "تبسَّة"،وأمه "زهيرة" ربة منزل تعمل في الحياكة، وكانت الأسرة عميقة التدين، عزيزة الأنفس. كما وكانت والدته حريصة كل الحرص على تعليمه القران، مما عمق في نفسه حب القرآن.

وقد جمع مالك بين الدراسة في الكُتَّاب، والمدارس الفرنسية في الجزائر، و واصل دراسته العليا في فرنسا، فتخرج مهندساً عام 1935م. كما وكان مالك بسيطاً في حياته وعلاقته الشخصية، ويعرف بالتواضع، وولعه الشديد بالقراءة، وحبه للتعلم الذاتي الذي لا يضاهى.

فكره ومنهجه التحليلي

كان مدرسة فكرية عملاقة، نشأت على منهاجه أجيال في الجزائر، وفي شتى أنحاء العالم العربي والإسلامي، وترك بصمات عميقة في أوساط النخب الثقافية والعلمية، مخلفاً وراءه مصطلحات فكرية وفلسفية غير مسبوقة ذات دلالة ووزن في مفاهيم الحضارة: كالقابلية للاستعمار، وإنسان ما بعد الموحدين، والدورة الحضارية، وشروط النهضة.

يعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة، فكان بن نبي أول باحث يُحاول أن يُحدّد أبعاد المشكلة، ويحدد العناصر الأساسية في الإصلاح، ويبعد في البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّداً في بحث مشكلة المسلمين على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التاريخ، وقد تميز منهجه التحليلي بالعقلانية.

كانت جهود مالك بن نبي في بناء الفكر الإسلامي وفي دراسة المشكلات الحضارية عموماً متميزة، سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو من حيث المناهج التي اعتمدها في ذلك. ويمكننا أن نقول أنه أحدث نقلة نوعية في الفكر الإسلامي الحديث. لقب بألقاب عديدة منها "فيلسوف العصر" و"فقيه الحضارة" و"منظر النهضة الإسلامية".

هناك الكثير من الأشخاص والجماعات التي تأثرت بفكر مالك بن نبي. ونذكر منهم الدكتور أحمد خيري العمري، من أقواله "أستطيع أن أزعم أن مالك بن نبي يمثل نسيجاً مختلفاً عن كل النسيج الثقافي العربي – الإسلامي، الذي فرض نفسه كرداء شرعي وحيد منذ أن بزغ تساؤل (لماذا تأخرنا؟ ولماذا تقدموا؟) أواخر القرن التاسع عشر الميلادي"

مؤلفاته

له أصدقائي الكثير من المؤلفات ومن أشهرها وجهة العالم الإسلامي، الظاهرة القرآنية، الصراع الفكري في البلاد المستعمَرة، مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي، أنصحكم طبعاً بقرائتها والإطلاع عليها.

أتطرق معكم بإيجاز إلى كتاب لفت اسمه نظري وهو وجهة العالم الإسلامي، والذي يتحدث عن تحليل عميق لمراحل التاريخ، وسير المدينة وتطورها، وتقسيم تاريخ المجتمع الإسلامي إلى مراحل: مرحلة الإسلام الأولى ومرحلة المدينة الإسلامية، ومرحلة الجمود والانحطاط وفي ثم مرحلة الاتصال بأوربة والنهضة وفوضى العالم الإسلامي الحديث والعالم الغربي.

توفي رحمه في الجزائر بتاريخ 31 تشرين الأول 1973م

الموقع الرسمي للمفكر

دوق وادعيلي - ماربل كيك

2016-05-26T20:00:00.000+03:00

تحضير : روان العزام

مقادير الكعكة

4 بيضات

1/2 كأس سكر

كأس حليب سائل

3/4 كأس زيت

ملعقه صغيرة بيكنج باودر

ملعقة صغيرة فانيلا

2 كأس بسكويت مطحون

مقادير الكريمة

كأس سكر

كأس حليب بودرة

3 حبات جبنة كيري أو جبنة مثلثات

نصف علبة قشطة

ملعقة كاكاو

تحضير الكعكة:

نُحضر وعاءً، ونضع فيه البيض ونصف كأس السكر، ونخلطهم بواسطة الخلاط اليدوي، ثم نضيف الحليب والزيت وملعقة البيكنج باودر والفانيلا، وبعد ذلك نقوم بوضع البسكويت المطحون عليهم.

وهكذا نكون قد انتهينا من تحضير الكعكة. نضعها في القالب بعد أن نكون طبعاً قد دهناه بالطحينية، ثم نضعها بالفرن بمقدار ثلث ساعة تقريبا أو أكثر.

تحضير الكريمة:

نضع في الخلاط السكر والحليب ونصف علبة القشطة والجبنة، ثم نقوم بخلطهم جيداً لحين الحصول على قوام مناسب لها، وبعد ذلك يتم أخذ كمية قليلة من الكريمة ونضيف إليها الكاكاو ونخلطها.

بعد الإنتهاء من صنع الكعكة وإخراجها من القالب نضعها في صحن التقديم، ونقوم بدهنها بالكريمة البيضاء أولاً، ثم بعد ذلك نضع الكريما بالكاكاو "البنية" على شكل خطوط مستقيمة. وللحصول على شكل التموجات نمررعليها عود الأسنان.

Zoom In - Inside Out

2016-05-25T17:10:00.000+03:00

مشاهدة : إيناس عرابي

بطاقة الفيلم

النوع: Animation، مغامرة، كوميدي

سنة الإنتاج: 2015

كتابة وإخراج: Pete Docter, Ronnie Del Carmen

مدة المشاهدة: 95 دقيقة

التقييم حسب موقع IMDB: 8.3/10

أخرى: حائز على جائزتي الأوسكار والجولدن غلوب كأفضل فيلم متحرك، وعدة جوائز أخرى كأفضل نص

تلك الطفلة التي تركت بيتها ومدينتها وصديقاتها، ورحلت بكل ما لديها من ذكريات لتواجه تجربة جديدة بكل ما فيها من مفاجآت، ليساعدها الوقت على التأقلم في موطنها الجديد.. هكذا نروي القصة تبعا للظاهر، ولكن - و في تجارب مشابهة - هل يُروى داخلنا بهذه البساطة؟!

فيلم Inside Out يأخذ على عاتقه هذه المهمة ..

هل نظرت يوماً إلى شخص ما و تساءلت، ما الذي يجري داخل رأسه يا ترى؟

يبدأ الفيلم بهذا السؤال، ويجيب عنه من خلال رحلة لأعماق النفس البشرية، حيث يروي لنا التغييرات الخفية الداخلية التي تتبع كل حدث نستقبله من محيطنا، إنه ببساطة يعرض لنا لقطاتِ ما وراء الكواليس، كواليس تصرفاتنا من أفعال أو ردود أفعال.

و هذه المرة أبطال الفيلم هم مشاعر رايلي الخمسة:

Joy "البهجة"، Sadness "الحزن"، Anger "الغضب"، Fear "الخوف"، Dissgust "الاشمئزاز"، حيث تسعى كل من هذه المشاعر أن تستلم زمام القيادة لأفعال رايلي، بالذات "البهجة" و التي ترى أن من مصلحة رايلي أن تبقى هي المسيطرة على بقية المشاعر، وأن تحد من نشاط "حزن"، حيث تحرص على إبقائها بعيداً عن أي ذكرى وأي حدث مهم، بغض النظر عما يستلزمه الموقف، الشيء الذي نرى عدم صوابه مع تصاعد أحداث الفيلم.

من ضمن ما قيل من مراجعات وتحليلات لهذا الفيلم، أنه يستند على نظريات علم النفس؛ حيث أن المشاعر المُمثلة في هذا الفيلم هي خمس مشاعر من أصل ستة (بالإضافة للدهشة) صنفها عالم النفس "بول إيكمان" بعد أن جالَ العالم و وجد أن هذه المشاعر الستة مشتركة بين كل الحضارات و يتم إيصالها بنفس تعابير الوجه.

و من المفاهيم العلمية التي عرضها الفيلم كلٌ من مفهوم الذاكرة طويلة المدى والقصيرة المدى بالإضافة الى آلية حفظ الذكريات وتخزينها، كما يسلط الفيلم الضوء على جانب مهم جداً من الذكاء العاطفي، ألا وهو فهم المشاعر لحظة حدوثها، من خلال فهم توجهها وأهميتها، وحاجتنا للشعور بمختلف أنواع الانفعالات.

الذكريات و الشخصية

كل موقف نمر به، كل مشكلة نواجهها، كل يوم سعيد نحظى به، ينتهي و يتحول لذكرى يخزنها دماغنا، إلا أن تلك الذكريات لا تنتهي منا، هناك دائماً ما عليها إنجازه في داخلنا، حيث أنها تلعب بشكل أو بآخر دوراً هاماً في تشكيل الشكل الذي نحن عليه "شخصياتنا". وقد عبّر الكاتب عن هذا ب"جُزُر الذكريات المركزية" والتي تمثل أحداثاً مهمة تسهم بشكل كبير ببناء شخصية رايلي، كما أعطى كل ذكرى لون يعبر عن الشعور المرافق لها، وبالتالي فاللون المسيطر، يعني الشعور العام المهيمن على ذكرياتنا و بالتالي على شخصياتنا.

لن يمر هذا الفيلم دون أن يمر عليك مشهد يفسر لك مشاعر متداخلة أحسست بها ذات موقف، سيريك ما الذي كان يحصل في كلٍ من عاطفتك وعقلك عندما عجزت عن التعبير عن نفسك، لعجزك عن فهمها، ستظن أن المؤلف لا شك يتكلم عنك، لقد اقتبس الفيلم من حياتك، كل من سيشاهده سيقول هذا، إنه فيلم من داخلنا!

كوكب دري - الوعي الثقافي

2016-05-24T20:00:00.000+03:00

قلم: آية برهم

مما يدعو للإستغراب، ومما يحز بالنفس، ومما يفضي بكل مخرج لدينا إلى العبث واللاجدوى هو تواضع الذهنية والوعي الثقافي لدينا.

فالثقافة والوعي مفهومان مرتبطان بتطور الانسان وبطبيعته الاجتماعية ونشاطه العلمي والإبداعي، فالبحث عن معارف جديدة إلى جانب المعارف اليومية هو السبيل الصحيح لتطور الإنسان، فكلما كانت المعارف أكثر قرباً فإنها ترسم سلالم وطرقاً جديدة ؛ للوصول إلى معارف أخرى وهكذا فإن التغيرات في عالمنا ستبقى مرهونة بكمية ونوعية الثروة الثقافية.

لكن سيادة العقل الواعي المثقف تقود الأمم الواعية الى التفاعل مع الحياة، فالفكر الواعي هو الفكر المرتكز على الثوابت المعرفية في ظل معطيات الحياة المعاصرة التي تضاعفت فيها وسائل التواصل الإجتماعي على نحو يدفع العقل لمعانقة بواعث المعرفة، ونحن على المستوى الثقافي والفكري بحاجةٍ الى جهاز مناعة من أجل حماية ثقافتنا وإبقائها في حالة نشاط دون التحول إلى حالة من المسخ في النسق المعرفي للآخر وبالتالي فقد الهوية.

ما كنت أريد أن أصل إليه ليس أن يكون لدينا مثقفون خالصون، وإنما المهم بداية أن نمتلك الوعي الثقافي الذي يجعل الذهنية لدينا تنمو على أسس صحيحة تتفاعل بوعيٍ خلاق مع المعطيات العلمية والفكرية والأدبية المتعددة إذاً " الوعي الثقافي " وليست الثقافة هي ما نحتاجه قبل كل شيء.

مجلة زيزفون الإلكترونية

بأقلامكم - أحلام مبتورة

خزامى عبابنة

زيزفون تُجيب

حوار : بتول الطاهر

بأقلامكم - على غُصن الزيزفون

جمانة الياسين

بأقلامكم - في عيد ميلادها

محمد بتش مسعود /الجزائر

Zoom In - قبل الطوفان

مشاهدة : نوار طه

“The science is clear, the future is not”

انفوجرافيك - كيف توفر المال عند التسوق؟

المعرض - نورٌ على نور

Zoom in - Eddie the Eagle

مشاهدة : إيناس عرابي

بطاقة الفيلم

بأقلامكم - يا صديق

سمية عبد الرزاق

هاشتاق - محسنون عرفتهم

قلم : إيناس عرابي

كتاب وقارئ - كيف أصبحت غبياً؟

قراءة : أصالة البطاينة

إمضاء - مريد البرغوثي..طائر الغربة

إعداد : رولا ابلاسي

من هو مريد البرغوثي ؟؟

تربية تميم

أعماله

بأقلامكم - الصفيح المحترق (2)

رولا حسينات

بأقلامكم - الصفيح المحترق (1)

رولا حسينات

عظمة الأمومة (قصة مصورة) 3

النهاية

<< العودة إلى الصفحة الأولى

عظمة الأمومة (قصة مصورة) 2

الصفحة التالية >

عظمة الأمومة (قصة مصورة)

الصفحة التالية >

بأقلامكم - على سرير الحياة يسقط الموت

رولا حسينات

زنجبيل وليمون - لكي يصبح الحرُ ضيفاً خفيفاً علينا

أخصائية التغذية نورا القاضي

أولاً: زيادة كمية المياه و السوائل

ثانيا: تناول الخضروات والفواكه الطازجة

ثالثا: حاول قدر المستطاع تجنب أو التقليل من الآتي:

ثُلة منً الأوّلين - انطلقوا بنا نزورُ الشّهيدة

قلم : سمية عبد الرزاق

بأقلامكم - نواطير المدينة (2)

قصة قصيرةبقلم : بتول الطاهر

إمضاء - مالك بن نبي..فقيه الحضارة

إعداد : رولا ابلاسي

الولادة والنشأة

فكره ومنهجه التحليلي

مؤلفاته

دوق وادعيلي - ماربل كيك

تحضير : روان العزام

مقادير الكعكة

مقادير الكريمة

تحضير الكعكة:

تحضير الكريمة:

Zoom In - Inside Out

مشاهدة : إيناس عرابي

بطاقة الفيلم

الذكريات و الشخصية

كوكب دري - الوعي الثقافي

قلم: آية برهم

قصة قصيرة
بقلم : بتول الطاهر