EDUCATION NEWS

ComingChat

2021-09-21T13:34:00.003+06:00

Your friend invites you to mine together! Download and install ComingChat to realize the freedom of mining ! https://www.coming.chat/download?cid=1167265887

বাংলাদেশের জনসংখ্যা পরিস্থিতি

2020-11-27T21:45:00.004+06:00

বর্তমান বিশ্বে প্রধানতম সমস্যা হচ্ছে জনসংখ্যা সমস্যা । এ সমস্যা গােটা পৃথিবীর জন্যে শুধু ভয়াবহ নয় , হুমকিস্বরূপ । জনসংখ্যার এ অবিশ্বাস্য বৃদ্ধিকে আজ জনসংখ্যা বিস্ফোরণ হিসেবে আখ্যায়িত করা হচ্ছে । জনসংখ্যা বিস্ফোরণ বর্তমানে তৃতীয় বিশ্বের অনেক দেশের উন্নতির প্রধান অন্তরায় । জনসংখ্যাপীড়িত অন্যান্য দেশের মতােই বাংলাদেশের প্রধান সমস্যাগুলাের মধ্যে জনসংখ্যা সমস্যা অন্যতম ।

বাংলাদেশের জনসংখ্যা পরিস্থিতি : বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ । বিশ্বের সবচাইতে ঘনবসতিপূর্ণ এবং দরিদ্রতম ক্ষুদ্র দেশ হিসেবে বিশ্বের কাছে পরিচিত আমাদের এদেশটি । মাত্র ১,৪৭,৫৭০ বর্গকিলােমিটার আয়তনের মধ্যে বাস করে প্রায় ১৬ কোটি জনসংখ্যা । প্রতি বর্গকিলােমিটারে বাস করে ১০৩৫ জন এবং প্রতি মিনিটে বাংলাদেশে শিশু জন্মগ্রহণ করে ৪ টি । সুতরাং এ থেকেই বাংলাদেশের অবস্থা যে কতটা ভয়াবহ তা উপলব্ধি করা যায় । এরকম চলতে থাকলে আগামী ২০২৫ সাল নাগাদ বাংলাদেশের জনসংখ্যা হবে ২০ কোটি । শিক্ষার আলাে না পাওয়ায় শহরের তুলনায় গ্রামে জনসংখ্যা বৃদ্ধির পরিমাণ বেশি । গ্রামের সহজ - সরল জনগণ ধর্মীয় কুসংস্কার আর ফতােয়াবাজদের মিথ্যা ধূম্রজালে পড়ে জন্মনিয়ন্ত্রণের আধুনিক পদ্ধতি গ্রহণ করছে না । ফলে আমাদের দেশে জনসংখ্যা বিস্ফোরণ দেশের অগ্রগতির পথে প্রধান অন্তরায় হয়ে দাড়িয়েছে । এ রকম চলতে থাকলে হয়তাে এমনও দিন আসবে যখন জনজীবন হবে দুর্বিষহ , অত্যন্ত ভয়াবহ । জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণ : বাংলাদেশ ভৌগােলিক অবস্থানে নিরক্ষীয় অঞলে পড়েছে । এখানকার মানুষ জলবায়ুগত কারণে অল্পবয়সেই যৌবনপ্রাপ্ত হয় । এদেশের অশিক্ষিত কুসংস্কারাচ্ছন্ন সমাজ অতি অল্পবয়সে মেয়েদের বিয়ে দিয়ে দেয় , ফলে স্বাভাবিক কারণেই মেয়েদের অধিক সন্তানের মা হতে হয় । আমাদের দেশে সিংহভাগ মানুষ অশিক্ষিত বলে তারা জীবনযাপনের ক্ষেত্রে সচেতন নয় । ফলে অধিকহারে সন্তান জন্মদানের ব্যাপার নিয়ে মাথাব্যথা নেই । আমাদের ধর্মীয় গোঁড়ামিও জনসংখ্যা বৃদ্ধির অন্যতম কারণ ।

জনসংখ্যা বৃদ্ধির অসুবিধা : অর্থনীতিবিদ ম্যালথাসের মতে , ' কোনাে দেশের চরম দারিদ্র্য ও আর্থিক অসচ্ছলতার প্রধান কারণ সেদেশের । ভূমির তুলনায় জনসংখ্যার ব্যাপক বৃদ্ধি । মানুষ স্বভাবতই জ্যামিতিক হারে বৃদ্ধি পায় । আর তার জীবিকার সংস্থান বাড়ে গাণিতিক হারে । বাংলাদেশের ক্ষেত্রে এ তত্ত্ব প্রযােজ্য । ফলে দেশে ব্যাপকভাবে দেখা দেয় দারিদ্র্য আর খাদ্যাভাব । জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে বেকার সমস্যাও প্রকটভাবে দেখা দিচ্ছে । পড়াশােনায় উচ্চ ডিগ্রি থাকা সত্ত্বেও অধিক জনসংখ্যার কারণে কর্মসংস্থান হয়ে পড়ে অপ্রতুল । ফলে ক্রমেই বাড়ছে শিক্ষিত বেকারের সংখ্যা । হতাশার ধূম্রজালে বেশিরভাগ বেকার যুবক হচ্ছে । বিপথগামী । বর্ধিত জনগণের জন্যে আবাদি জমিগুলাের ওপর ঘর - বাড়ি তৈরি করতে হচ্ছে । ফলে ক্রমশ কৃষিযােগ্য জমি হ্রাস পাচ্ছে । অধিক জনসংখ্যার কারণে বাংলাদেশের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলােতে শিক্ষা প্রদানে ব্যাপক জটিলতার সৃষ্টি হয়েছে । এ ছাড়াও খাদ্যাভাব , যাতায়াত ব্যবস্থায় নৈরাজ্য , রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা ইত্যাদি অত্যধিক জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণে হচ্ছে । জনসংখ্যা বৃদ্ধি যে শুধু জাতির জন্যে কুফলই বয়ে আনে এমন নয় । বাড়তি জনসংখ্যাকে আমরা যদি কাজে লাগাতে পারি তাহলে জনসংখ্যা আমাদের জন্যে আশীর্বাদ হবে । এর জন্যে প্রয়ােজন কর্মসংস্থান বৃদ্ধি । আমাদের দেশের অনেক শ্রমিক বিদেশে যায় । কর্মসংস্থানের জন্যে , আমরা যদি কর্মসংস্থানের সুযােগ সৃষ্টি করতে পারি আমাদের মেধা দিয়ে তাহলে বৈদেশিক মুদ্রাও অর্জিত হবে । আবার দেশেও কর্মসংস্থানের সুযােগ হবে । তাহলে জনসংখ্যা অভিশাপ না হয়ে আশীর্বাদে পরিণত হবে ।

জনসংখ্যা সমস্যা সমাধানের উপায় : বাংলাদেশের সমাজব্যবস্থায় , জনসংখ্যা - নিয়ন্ত্রণ বৃহৎ পরিকল্পনার মাধ্যমে হওয়া চাই । কেননা এদেশের অশিক্ষিত সমাজ আমাদের জনসংখ্যার চার ভাগের তিন ভাগ । এ বিশাল জনগােষ্ঠীর মন - মানসিকতা বহু বছরের পুরনাে । হঠাৎ করে তাই নতুন কিছু এদের সামনে উপস্থাপন করলে গ্রহণ করা তাে দূরের কথা , তা হিতে বিপরীত হতে পারে । তাই প্রতিটি পরিকল্পনা হওয়া চাই দীর্ঘমেয়াদি ও লাগসই । জনসংখ্যা সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে সরকারের উদ্যোগই প্রধান । এ ছাড়াও বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থার ( এনজিও ) জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণের ব্যাপারে কাজ করা উচিত । সাথে সাথে প্রতিটি শিক্ষিত ব্যক্তি জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণে এগিয়ে এলেই এ সমস্যার দ্রুত সমাধান সম্ভব হবে । এদেশের জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণের অন্যতম প্রধান উপায় হচ্ছে অর্থনৈতিক উন্নয়ন । কারণ অর্থনৈতিক উন্নতির সাথে সাথে জীবনযাত্রার মানের উন্নতি ঘটবে । তা ছাড়া শিক্ষার আলাে প্রতিটি ঘরে পৌছে দিতে হবে । এ ছাড়া প্রতিটি গ্রামে নারীশিক্ষা জনপ্রিয় করতে হবে । পরিবার পরিকল্পনার সকল কর্মসূচি জনগণের বােধগম্য করে তুলতে হবে । জন্মনিয়ন্ত্রণের ব্যাপারে উৎসাহিত করার লক্ষ্যে সরকারিভাবে আইন প্রণয়ন করা উচিত ।

উপসংহার : বাংলাদেশের মতাে একটি উন্নয়নশীল দেশকে আত্মনির্ভরশীল উন্নত রাষ্ট্র হিসেবে গড়তে হলে জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ অবশ্যই করতে হবে । জন্মনিয়ন্ত্রণ কর্মসূচি খুব তাড়াতাড়ি বাস্তবায়ন সম্পূর্ণভাবে না হলে জনসংখ্যার বিস্ফোরণের হাত থেকে এদেশ কখনােই মুক্ত হবে না ।

জীবনের লক্ষ স্থির করার প্রয়োজনীয়তা, এবং এর সুফল

2020-11-27T21:36:00.008+06:00

জীবনে লক্ষ পূরন করতে হলে নির্দিস্ট কিছু স্থির করতে হব।

একজন দক্ষকর্মী যেমন সকালবেলাতেই পরিকল্পনা করে নেন , সারাদিন কী কী করবেন , তেমনি একজন ভালাে হতেও টি উপকূলে নিরুদ্দেশ হয় না । তেমনি শৈশবেই জীবনের লক্ষ্য স্থির করে , সেই লক্ষ্যকে জীবনের ধ্রুবতারা করে জীবন - সমুদ্রে পাড়ি নিয়ে , পেীছানাে । মহাসমুদ্রে নাবিক ধূর্ব - নক্ষত্রে লক্ষ্য স্থির রেখে অকুল সাগরে দিক নির্ণয় করতে পারে । ফলে সে দিকভ্রষ্ট হয়ে অজান , দিকভ্রষ্ট হয়ে বিপথগামী হওয়ার কোনো আশঙ্কা থাকে না । ছাত্রাবস্থাই লক্ষ্য নির্ণয়ের যথার্থ সময় , ছাত্রজীবন পরিণত স্থানে ।

প্রস্তুতিপর্ব । ইাত্রাবস্থার স্বপ্ন ও কল্পনা পরিণত জীবনে বাস্তবের মাটিতে ফুলে - ফলে সুশােভিত হয়ে সার্থক হয় । কিন্তু স্বপ্ন কেবল ইং উপসংহার : কৃষি ক্ষেত্রের উন্নয়নই দেশের সমৃন্দির মূল চাবিকাঠি । কৃষিই দেশের সকল উন্নয়নের রুদ্ধদ্বার খুলে দেবে । মানুষের মুখে হাসি ফোটাবে । আমার বিশ্বাস , যদি আমার চেষ্টায় কোনাে ত্রুটি না থাকে এবং মনের একাগ্রতা অটুট থাকে , তবে আমি এ বিষয়ে । লাভ করব । কবি বলেছেন : ' মহের সাধন কিংবা শরীর পাতন ।'– এ শম্পথ বাক্য আমাকে সাফল্যের সিংহবে । হলেই , কিংবা কল্পনা , অবাস্তব ও উদ্ভট হলেই চলে না ; তা পরিণত জীবনের লক্ষ্যবাহী হওয়া চাই ।

সেজন্যে ছাত্রাবস্থাতেই জীব লক্ষ্য স্থির করতে হয় । সে লক্ষ্যকে সামনে রেখে অগ্রসর হতে হয় শ্রম , নিষ্ঠা , অধ্যবসায় ও একাগ্রতা নিয়ে । জীবনের লক্ষ্য স্থির করার প্রয়ােজনীয়তা : জীবনে সার্থকতা লাভ করতে হলে একটি দৃঢ় সংকল্প চাই । কবি গেয়েছেন মন রে কৃষিকাজ জানাে না । এমন মানবজমিন রইল পতিত আবাদ করলে ফলতো সোনা । মানবজমিনে সােনা ফলাতে হবে । এজন্যে যথাসময়ে বীজ বপন এবং আনুষঙ্গিক পরিশ্রম ও সাধনার দরকার । তেমনি জীবনের স্বপ্নবে । সার্থক করে তুলতে হলে প্রয়ােজন সাধনা এবং প্রজ্ঞা । জীবনের ধুৰ লক্ষ্যে উপনীত হওয়ার পথে অনেক বাধা , অনেক বিষ্ম । কিন্তু তাতে পশ্চাৎপদ না হয়ে সম্মুখের স্থির লক্ষ্যাভিমুখে অগ্রসর হয়ে চলতে হবে । তাই জীবনের চলার পথে চাই নির্দিষ্ট এবং সুপরিকল্পিত পথরেখা । সে পথরেখাই সফলতার তােরণ দুয়ারে আমাকে উপনীত করবে । সেজন্যেই জীবনের সূচনাতেই লক্ষ্য স্থির হওয়া উচিত ।

আমার জীবনের লক্ষ্য : আমার জীবনের লক্ষ্য একজন সুদক্ষ কৃষক হওয়া । আমার লক্ষ্য জেনে অনেকে হয়তাে আমাকে উপহাস করবে । ক্মি আমার জীবনের স্থির লক্ষ্যই হলাে কৃষক হওয়া । আমার লক্ষ্যকে অনেকে সামান্য এবং দীন মনে করতে পারে । যারা এরকম মনে করে , আমি তাদের দোষ দেই না । কারণ দোষ তাদের নয় , দোষ আমাদের দৃষ্টির সংকীর্ণতার । কৃষক বললে সবাই আমাদের দেশের গতানুগতিক ধারার মান্ধাতা আমলের সেই কৃষক , যাদের শিক্ষা নেই , স্বাস্থ্য নেই , দু বেলা দু মুঠো পেট ভরে খাওয়ারও সংস্থান নেই , তাদের কথা ভেবে থাকে । আমি সেরকম কৃষক হতে চাই না । আমি আধুনিক যুগের শিক্ষিত , সুদক্ষ , বিজ্ঞাননির্ভর কৃষক হতে চাই ।

লক্ষ্য স্থির করার কারণ : বন্ধুমহলের কেউ হতে চায় ডাক্তার , কেউ ইঞ্জিনিয়ার , কেউ ম্যাজিস্ট্রেট , কেউ বা অর্থনীতিবিদ । সকলে চাকরিকেই জীবনের একমাত্র লক্ষ্যরূপে স্থির করেছে । বাংলাদেশে এ চাকরিপ্রিয়তা এত বৃদ্ধি পেয়েছে যে , সমস্ত দেশে কৃষিবিমুখতা দেখা দিয়েছে । যে কৃষি আমাদের দেশের অর্থনীতির মূল উৎস এবং যে কৃষি নানা উপায়ে আমাদের দেশে জনসংখ্যার অধিকাংশের জীবিকার আয়ােজন করে দেয় , তার পরিচালনার দায়িত্ব মুষ্টিমেয় নিরক্ষর , রুগণ , পরিবর্তন বিমুখ , দরিদ্র কৃষকদের হাতে তুলে দিয়ে আমরা নিশ্চিত হয়ে বসে আছি । এটা অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় । আমাদের শিক্ষিত যুবসমাজের কেউ কি সে মাটির ডাকে সাড়া দেবে ? জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বলেছেন ও ভাই মাটি সােনার চেয়ে খাঁটি আমার দেশের মাটি । দেশের অগ্রগতির সঙ্গে আমার লক্ষ্যের যােগসূত্র : আজ আমাদের দেশের শিল্প খাত বিধ্বস্ত , কৃষি খাত অত্যন্ত দুর্দশাগ্রস্ত । দিনের পর দিন শােষক - শাসকেরা এদেশকে কামধেনুর মতাে দোহন করে নিয়ে গেছে । ক্ষমতার অতিরিক্ত উৎপাদন করে বাংলাদেশের কৃষি আল সর্বহ্মান্ত । অথচ স্বাধীনতা লাভের পর আমাদের লক্ষ্য ছিল- ধন ধান্য পুষ্পভরা একটি সােনার বাংলাদেশ গড়ে তােলা । স্বপ্নের বাংলাকে বাস্তবিক সােনার বাংলা হিসেবে গড়ে তুলতে আমার লক্ষ্য অত্যন্ত সহায়ক হবে । এ লক্ষ্যের অন্য কোনাে বিকল্প নেই ।

আমাদের দেশের কৃষক ভোঁতা লাঙল , হালের রুগণ বলদ ও নিকৃষ্ট বীজ নিয়ে সাৱহীন জমিতে যথাসম্ভব স্বল্প পরিমাণ ফসল ফলিয়ে চলছে । সেচের জল তারা ঠিকমতাে পায় না । চোখের জলে আর ঘামে মাটি ভিজে ওঠে , তবুও নদী পরিকল্পনার জল এসে আমার জমিতে পৌছায় না । আমি নতুন উদ্যমে এ হতাশাক্লিষ্ট কৃষকদের পাশে দাঁড়াতে চাই আমি কষিতে অবদানের মাধ্যমে যতটুকু সহ দেশ সেবা করে যাব । আর এরই মাঝে আমার জীবনের স্বপ্ন ও লক্ষ্যের সার্থকতা নিহিত বলে আমি মনে করি । পৌছে দেবে , আমার প্রাণে নতুন উদ্যম ও নতুন প্রেরণা জোগাবে । আর স্রষ্টার কাছে প্রার্থনা কর । তোমার পতাম যারে দাও তারে বহিৰাৱে দাও শকতি । আমাকে শক্তি দাও , সামর্থ্য দাও , প্রাণে আর মনে দাও স্বপ্ন সাধনার অপরাজেয় উৎসাহ ।

দেশ গঠনে ছাত্র সমাজের ভুমিকা এবং কর্তব্য।

2020-11-27T21:25:00.008+06:00

ছাত্রজীবন মানুষের ভবিষ্যৎ জীবনের শস্যক্ষেত্রস্বরূপ ।

ছাত্রজীবনই হলাে মানুষের ব্যক্তিত্ব বিকাশের প্রস্তুতিপর্ব । এরই ওপর নির্ভর করে তার পরবর্তী জীবনের সফলতা ও ব্যর্থতা । তাই ছাত্রজীবনে তরুণদের নানা দায়িত্ব - কর্তব্য পালনের দীক্ষা নিতে হয় । জ্ঞান অর্জনের পাশাপাশি তাদের নিতে হয় দেশ ও দেশের মানুষের কল্যাণের নানা ব্রতে । পরিবারের , শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নানা দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি অংশ নিতে হয় নানা সামাজিক কর্তব্য সম্পাদনে । দেশের ভবিষ্যৎ নাগরিক হিসেবে ছাত্রজীবনে সমাজ উন্নয়নের দীক্ষা গ্রহণ করতে হয় তাদের ।

ছাত্রদের দায়িত্ব ও কর্তব্য : অধ্যয়ন বা লেখাপড়া করাই হচ্ছে ছাত্রজীবনের প্রধান কর্তব্য । সমস্ত রকমের ভােগ - বিলাস ত্যাগ করে একাগ্রতার সঙ্গে নানা বিষয়ে জ্ঞানার্জন করে কর্মজীবনের জন্যে উপযুক্ত হওয়াই এসময়ের অন্যতম কাজ । ছাত্রজীবনে শুধু লেখাপড়া নয় , এর সাথে সাথে অনেক কর্তব্য করতে হয় । যেমন- মাতাপিতার ও গুরুজনের আদেশ মান্য করা , তাদের কথামতাে চলা ও তাদের সেবা - যত্ন করা , দরিদ্র ও অসহায়ের সাহায্যে এগিয়ে আসা , সর্বোপরি সততা ও শৃঙ্খলাবােধের চর্চা করা । কথায় বলে- স্বাস্থ্যই সকল সুখের মূল । ছাত্র - ছাত্রীদের লেখাপড়ার সাথে সাথে স্বাস্থ্যরক্ষার প্রতি নজর দিতে হয় । স্বাস্থ্যরক্ষার বিধি বা নিয়মগুলাে মেনে চলতে হয় । তার জন্যে প্রতিটি ছাত্রছাত্রীর নিয়মিত ও পরিমিত খাদ্য খাওয়া , খেলাধুলা , ব্যায়াম ইত্যাদি করা উচিত । অনেক সময় অনেক ছাত্র নিজের হাতে কাজ করাকে লজ্জাকর মনে করে । তাদের এ ধারণা ভুল । লেখাপড়ার সাথে সাথে অন্যকোনাে কাজ করাকে লজ্জাকর মনে করতে নেই । কাজ কাজই- তা ছােট হােক আর বড়ই হােক ।

ছাত্রজীবনে চরিত্র গঠন : মানবজীবনের প্রধান সম্পদ হলাে চরিত্র । আর এ চরিত্র গঠন করতে হয় ছাত্রজীবনেই । কথায় বলে ‘ চরিত্রহীন । মানুষ পশুর সমান । শিক্ষিত হলে কী হবে , সৎ চরিত্রের অধিকারী না হলে জীবন ব্যর্থতায় পর্যবসিত হবে । প্রবাদ আছে- দুর্জন বিদ্বান হলেও পরিত্যাজ্য । তাই ছাত্রজীবনেই সৎচরিত্র তথা সাধুতা , সত্যবাদিতা , আত্মসংযম , দেশপ্রেম , ধৈর্য প্রভৃতি গুণগুলাে আয়ত্ত করে ভবিষ্যৎ জীবনের জন্যে দেশের সুনাগরিক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে সচেষ্ট হতে হবে । সর্বদা সত্য কথা বলা , সৎসঙ্গে চলা ও ভালাে বই পড়ার মাধ্যমে এটা সম্ভব হতে পারে ।

ছাত্রজীবনে শিষ্টাচার ও সৌজন্যবােধ : সৌজন্যে ও শিষ্টাচারের ছোঁয়াতেই ছাত্র হয় ভদ্র , নতুন প্রাণ - সম্পদে হয় গৌরবান্বিত । ছাত্রজীবনে গুরুজনদের যে শ্রদ্ধা করতে শিখল না , যার উদ্ধত ব্যবহারে শিক্ষক বিরক্ত , যার অমার্জিত আচরণে বন্ধুরা ক্ষুব্ধ - বেদনাহত , পরবর্তী জীবনেও তার চরিত্রে একই আচরণের পুনরাবৃত্তি ঘটে । তখন সে হয় অশুভ শক্তি , অকল্যাণের মূর্ত প্রতীক । সমাজের বুকে সে ছড়িয়ে দিয়ে যায় অমৃতের বদলে বিষ । ছাত্র - জীবনই মানুষের সুপ্ত সুকুমারবৃত্তি লালনের শুভক্ষণ ।

শিষ্টাচার , সৌজন্যবােধ তাে তার মনুষ্যত্ব অর্জনেরই- সােপান । এরই মধ্যে আছে নিজেকে সুন্দর ও সার্থকতায় পরিপূর্ণ করে তােলার মহাশক্তি । শিষ্টাচার ও সৌজন্য প্রকাশের জন্যে ছাত্রদের কিছু হারাতে হয় না , কোনাে অর্থ ব্যয় করতে হয় না , বরং এক মহৎ অঙ্গীকারে তার সমৃদ্ধ জীবন বিকাশের পথ প্রশস্ত হয় । বিনয়ী , ভদ্র ছাত্র শুধু শিক্ষকের স্নেহ - ই কেড়ে নেয় না , সে পায় শিক্ষকের আশীর্বাদ , পায় তার সাহায্য । সৌজন্য ও শিষ্টাচারের অভাব ছাত্রকে অবিনীত , স্বার্থপর ও নিষ্ঠুর করে । এ অভাবই তাকে ঠেলে দেয় অন্যায় , আর অসত্যের চোরা - অন্ধকারে । সে অন্ধকার শুধু ব্যক্তিকেই আচ্ছন্ন করে না , গ্রাস করে গােটা সমাজকে ।

ছাত্রজীবনে সামাজিক নেতৃত্ব : সমাজের যে কোনাে কাজে ছাত্রসমাজ নেতৃত্ব দিতে পারে । মহামারী প্রতিরােধ , বন্যার সময় জনসেবায় ও অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগে ছাত্র - ছাত্রীরা শুধু অংশগ্রহণ করেই নয় , নেতৃত্ব দিয়েও এসব কাজকর্ম করতে পারে । স্বাধীন বাংলাদেশে সমাজসেবায় ছাত্রদের ভূমিকা উল্লেখযােগ্য । বন্যার্তদের সেবার জন্যে ছাত্ররা কেবল কায়িক পরিশ্রমই করে না , তারা চাঁদা সংগ্রহ করে তহবিল গঠন করে এবং কখনও কখনও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেরও ব্যবস্থা করে । এককথায় ছাত্রজীবনে সমাজসেবার দায়িত্ব ও কর্তব্য অনস্বীকার্য । ছাত্রজীবনই শৃঙ্খলানুশীলনের উপযুক্ত সময় : ছাত্রজীবনই শৃঙ্খলাবােধ ও নিয়মানুবর্তিতা অনুশীলনের উপযুক্ত সময় । এসময় সজীব কোমল মানবভূমিতে শৃঙ্খলাবােধ ও নিয়মানুবর্তিতার বীজ বপন করলে উত্তরকালে তাতে অমৃত ফলে । শৃঙ্খলানুশীলন তাই সর্বকালের সর্বদেশের ছাত্রদের অবশ্য আচরণীয় বিধি ।

বর্তমানে ছাত্রসমাজের উচ্ছঙ্খলতার কারণ : সাম্প্রতিককালে ছাত্রসমাজের উচ্ছঙ্খলতায় সকলেই বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন । বলাবাহুল্য , সে উদ্বেগ অমূলক নয় । তাদের উচ্ছঙ্খলতার কলঙ্কিত স্বাক্ষর পড়ে পরীক্ষা হলে , বাসে , সমাজজীবনের অলিতে - গলিতে । ছাত্রসমাজ অগ্রযাত্রীর দল । তারা স্বভাবতই অগ্রসর হতে চায় , চায় কর্মব্যস্ততা । কিন্তু আজ তাদের সামনে অগ্রসর হওয়ার সকল পথ রুদ্ধ । কর্মহীনতার বিশাল অবকাশ তাদের মানসক্ষেত্রকে স্থূল রুচির দিকে ঠেলে দিচ্ছে । দেশব্যাপী আশাহীনতা তাদের নিক্ষেপ করেছে এক গভীর নৈরাশ্যের অন্ধকারে । তা ছাড়া কুরুচিপূর্ণ ও অশ্লীল চলচ্চিত্র প্রদর্শনী ছাত্রসমাজকে উচ্ছঙ্খলতার পথে চালিত করে । ছাত্রসমাজে যদি শৃঙ্খলাবােধ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করতে হয় , তবে তাদের উচ্ছঙ্খলতার মূল কারণগুলাে বিলােপ সাধন করতে হবে । কেবল ছাত্রসমাজকে তিরস্কার করে সমস্যার সমাধান হবে না ।

উপসংহার : বর্তমানে বাংলাদেশের মতাে উন্নয়নশীল রাষ্ট্র ছাত্রসমাজের দায়িত্ব ও কর্তব্য অনেক । ছাত্রসমাজের এখন মনে রাখতে হবে , ছাত্রজীবনই হলাে দায়িত্ববােধের বিকাশের কাল , সামাজিক কর্তব্যবােধে দীক্ষিত হওয়ার সময় । বর্তমানে নৈরাশ্যের অন্ধকার কিংবা রুচি - বিকৃতির কুয়াশা অপসারিত হয়ে শীঘ্রই নতুন আশা ও আদর্শের সূর্যোদয় হবে । আসবে নতুন দিন , নতুন জীবন । আমাদের ছাত্রসমাজ তাকে বরণ করার জন্যে যেন প্রস্তুত থাকে ।

শিষ্টাচার এর মাধ্যমে মানবজীবনে যে সকল গুনাগুন প্রকাশ পাই।

2020-11-24T16:01:00.009+06:00

মানুষের মনের সৌন্দর্যের বাহ্যিক প্রকাশ ঘটে শিষ্টাচারের মাধ্যমে । তাইতাে বলা হয় “ চাউনি তােমার মিষ্টি কর মিষ্টি কর কথা চলন তােমার মিষ্টি করে ঘুচাও সবার ব্যথা ।

” মানুষের আচার - ব্যবহার , চাল - চলন , কথা - বার্তা ইত্যাদি মানুষের চরিত্রকে উদ্ভাসিত করে । এগুলাের মধ্যে মানুষের মনুষ্যত্ব বিকশিত হয় । শিষ্টাচার মানব চরিত্রের সর্বোত্তম গুণ । যেসব গুণাবলি মানব চরিত্রকে সুন্দর , আকর্ষণীয় ও গৌরবান্বিত করে তােলে , তার মধ্যে শিষ্টাচার অন্যতম । মানব চরিত্রকে আকর্ষণীয় করে তুলতে শিষ্টাচারী হওয়া অবশ্য কর্তব্য ।

শিষ্টাচার : ‘ শিষ্ট ' কথাটির অর্থ সুশীল , ভদ্র বা বিনয়ী । অর্থাৎ মানুষ তার কথা বার্তায় , চাল - চলনে , আচার - আচরণে যে সৌজন্য ও শালীনতার পরিচয় দিয়ে প্যাকে , তাই শিষ্টাচার বা আদব কায়দা । শিষ্টাচারের মাধ্যমে পারস্পরিক আচরণে সুষ্ট রুচিবােধ , ভদ্রতা , নম্রতা ইত্যাদি বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পেলে মানবিক সম্পর্ক সুন্দর ও নিবিড় হয়ে ওঠে । মানুষ পরস্পরের সান্নিধ্যে এসে ভ্রাতৃত্ব ও বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হয় ।

শিষ্টাচারী লোককে সকলে ভালােবাসে । কবি বলেন - প্রতিটি কাজকর্মে এ শিষ্টাচারের বিকাশ ঘটাতে পারি । যেমন- মাথার চুল কাটা থেকে । অশালীন পােশাক শিষ্টাচার উন্নতির প্রধান সােপান শিষ্টাচারে মানব হয় মহামহীয়ান । ” শিষ্টাচারের মাধ্যম : শিষ্টাচার মানুষের মার্জিত আচরণিক রূপ । আমরা আমাদের শুরু করে পায়ের নখ কাটা পর্যন্ত । সর্বদা পরিষ্কার - পরিচ্ছন্ন থাকা , মানুষের সাথে সুন্দর শুদ্ধ ভাষায় কথা বলা , সবার সঙ্গে আদব রক্ষা করা , পােশাক - পরিচ্ছেদে উন্নত রুচির পরিচয় দেওয়া , সময়ের মূল্য দেয়া , লেখাপড়ায় ভালাে ফলাফল করা , সৎপথে থাকা , সত্য কথা বলা ইত্যাদি সবই শিষ্টাচার প্রকাশের মাধ্যম ।

বদমেজাজ , আশাক , উদ্ধত ব্যবহার , দুর্বিনীত আচরণ কখনাে শিষ্টাচারের অঙ্গ হতে পারে না । উগ্রতা পরিহার করে শিষ্ট আচরণ করাই শিষ্টাচারের পরিচায়ক । শিষ্টাচার লাভের উপায় : পরিবার থেকেই মানুষ শিষ্টাচার অর্জন করে থাকে । শিষ্টাচার বা আদব - কায়দা শিক্ষার জন্য কোনাে অর্থ ব্যয়ের প্রয়ােজন হয় না । অথচ এ কথা সত্য যে , মানুষ ইচ্ছে করলেই শিষ্টাচারী হতে পারে না । শিষ্টাচারী হওয়ার জন্য মানুষকে সাধনা করতে হয় । শিশুকাল থেকেই একজন মানবসন্তানকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিতে হয় । ভূমি যেমন উপযুক্ত কর্ষণের মাধ্যমে চাষােপযােগী করতে হয় , মহৎ গুণের অধিকারী সন্তানকেও তেমনি ছােটবেলা থেকে তিলে তিলে গড়ে তুলতে হয় ।

পরিবার ছাড়াও পারিপার্শ্বিক অবস্থা মানুষকে শিষ্টাচারী করে তুলতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে । চারপাশের মানুষের আচরণ যদি শােভন হয় , তবে সেখানে বসবাসকারী প্রত্যেক ব্যক্তি সদাচরণ ও বিনয়ের অধিকারী হবে এটা নিশ্চিতভাবেই বলা যায় । মানব জীবনে শিষ্টাচারের স্থান : আচরণে যে জাতি যত বেশি সভ্য , সে জাতি তত বেশি সুশৃঙ্খল ও সফল । মানবজীবনের সার্বিক কল্যাণে শিষ্টাচারের স্থান অতি উচ্চে ।

পৃথিবীর যে কোনাে মহামানবের জীবন বিশ্লেষণ করলে দেখতে পাই , তাদের উন্নতির মূলে রয়েছে শিষ্টাচার । শিষ্টাচারী মানুষই পৃথিবীকে এবং পৃথিবীর মানুষকে সহজে জয় করতে পারে । তাই কবি বলেছেন “ মনের বাসনা হয় বিনয়ে সফল দ্বেষ - হিংসা ভুলে যায় ঘাের শত্রুদল । ”

সামাজিক জীবনে এটার গুরুত্ব অপরিসীম । ইংরেজিতে একটা কথা আছে , “ প্রয়ােজনীয়তা শিষ্টাচারের গুরুত্ব : সামাজিক জীবনে শিষ্টাচারের মূল্য , গুরুত্ব .

প্রকৃত প্রস্তরে ,প্রতিটি মানুষের জীবনের সর্বক্ষেত্রে শিষ্টাচারের খুবই প্রয়ােজন । শুধু একজন ব্যক্তির স্বার্থে নয় , এটি জাতীয় স্বার্থেও এর ভূমিকা পালন করে আসে । আমাদেরকে সবসময় মনে করতে হবে আমাদের বড় হতে হবে আর বড় হতে হলে প্রয়জন শিষ্টাচারী হওয়া।
পৃথিবীর প্রতিটি ধর্মগ্রন্থে শিষ্টাচারের ফলাফল সুস্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ আছে ।

হিংসা , বিদ্বেষ , হানাহানি মানুষের জীবনকে অস্থির করে তােলে । কিন্তু শিষ্টাচার মানুষকে পরিশীলিত ও পরিমার্জিত করে এসব অন্যায় কাজ থেকে দূরে রাখে । তাই সুন্দর , সার্থক ও আদর্শ সমাজ বিনির্মাণে শিষ্টাচার অর্জন করা ' আবশ্যক । শিষ্টাচার ও ছাত্রজীবন : জ্ঞানার্জনে নিষ্ঠা , অভিনিবেশ আর শৃঙ্খলাবােধের পাশাপাশি শিষ্টাচার অনুশীলন খুবই জরুরি । ছাত্রজীবনে শিষ্টাচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ ঘটে পােশাক - পরিচ্ছদে । এসময়েই নিজেকে বিনয়ী করে তুলতে হবে ।

কেননা , জ্ঞানার্জনের পাশাপাশি নিজেকে সভ্য ও ভদ্র করে গড়ে তােলার সঠিক সময়ই ছাত্র জীবন । এসময়ে তারা ভালাে ও মন্দের মাঝে পার্থক্য করতে শেখে এবং ধীরে ধীরে সফল হওয়ার দিক নির্দেশনা লাভ করে । শিষ্টাচার ও সমাজ জীবন : শিষ্টাচার ও সমাজ জীবন পরস্পর সম্পর্কিত । কারণ মানুষ সামাজিক জীব । সমাজবদ্ধ মানুষ কেউই স্বাধীন নয় , একে অন্যের ওপর নির্ভরশীল । তাই পরস্পর পরস্পরের প্রতি শিষ্টাচার প্রদর্শন করা জরুরি ।

অপরের সুবিধা অসুবিধা , মতামত ও অনুভূতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে চলাই শিষ্টাচারের লক্ষ্য । শিষ্টাচার ও রাষ্ট্র : জাতীয় জীবনের সর্বোচ্চ পর্যায়ে রাষ্ট্র পরিচালনায় নেতৃত্ব প্রদানকারীদের মধ্যে যদি শিষ্টাচার প্রকাশ পায় , তবে এর প্রভাব পড়ে গােটা দেশজুড়ে । আবার আন্তঃরাষ্ট্র সম্পর্ক বিকাশ ও নিয়ন্ত্রণে কূটনৈতিক কর্মকাণ্ডে শিষ্টতার বিকল্প নেই । চরম লাভ - লােকসানের ব্যাপারে ব্যবসায় - বাণিজ্যেও শিষ্টাচারের গুরুত্ব অনস্বীকার্য ।

দৈনন্দিন জীবনে শিষ্টাচার : মানুষ সব সময়ই একে অন্যের কাছ থেকে ভদ্র ব্যবহার আশা করে । কাঙিক্ষত ব্যবহারের পরিবর্তে অভদ্রোচিত ব্যবহার পেলে কখনােই তাকে সুনজরে দেখবে না । সমাজে সে হবে নিন্দিত । তাই জীবন চলার পথে মানুষের সাথে মার্জিত ও ভদ্রোচিত ব্যবহার করতে হয় । তাহলে অনেক কঠিন কাজও সহজসাধ্য হয়ে যায় । শিল্প বাণিজ্যে শিষ্টাচার : বর্তমান আধুনিক প্রতিযােগিতামূলক ব্যবসায় - বাণিজ্যের ক্ষেত্রে শিল্প - কারখানায় শিষ্টাচার বা সৌজন্যবােধ একান্ত অপরিহার্য ।

- ব্যবসায় - বাণিজ্য ও শিল্পক্ষেত্রে সকলের সাথে সৌজন্যবােধ বজায় থাকলে এ ক্ষেত্রে আশানুরূপ ফল পাওয়া যায় । শিষ্টাচার ও সৌজন্যতার অভাবে ব্যবসায়িক সম্পর্ক নষ্ট হয় , শিল্প কারখানার শ্রমিক মালিক সম্পর্ক নষ্ট হয় । এতে শিল্পের বিকাশ ও উন্নয়ন ব্যাহত হয় । তাই শিল্প ও ব্যবসা - বাণিজ্যে উন্নতি করতে হলে প্রতারণা , অসত্য , লােক ঠকানাের মতাে ঘৃণিত

কর্মকাণ্ডকে পরিত্যাগ করতে হবে । সৎপথে থেকে এবং শিষ্টাচারে ব্রতী হয়ে সামনে করে শিষ্টাচার এক ধরনের তােষামােদ বা তেলানাে ; আসলে তাদের ধারণা । সমাজের মানুষ শিষ্টাচারকেই ভালােবাসে । শিষ্টাচার তােষামােদ নয় , দুর্বলতা নয় , ৩৬৩ অগ্রসর হলে সফলতা নিশ্চিত । শিষ্টাচার সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা : শিষ্টাচারকে অনেকে দুর্বলতা মনে করে । এরা মনে সম্পূর্ণভাবেই অযৌক্তিক । এ ধারণার বশবর্তী যারা , তারা নিজেদেরই ক্ষতি করে । কারণ শিষ্টাচার এক মহৎগুণ । শিষ্টাচার দিয়ে অসম্ভবকে সম্ভব করা যায় । অনেক মহাপুরুষই তা বাস্তবে প্রমাণ করেছেন । শিষ্টাচার এর মাধ্যমে যেমন অন্যকে সন্তুষ্ট রাখা যায় তেমনি নিজের আত্মশুদ্ধিও ঘটে । উপসংহার : শিষ্টাচার মানব চরিত্রের মহৎ গুণাবলির বহিঃপ্রকাশ । শিষ্টাচারেই নিহিত রয়েছে মানবজীবনের সাফল্যের চাবিকাঠি

শিষ্টাচারের মাঝেই মানবজীবনের সকল কল্যাণ নিহিত । এর সংস্পর্শে সকলের সাথে সৌহার্দ ও ঐক্য স্থাপিত হয় । তাই জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে নিজেকে সকলের কাছে আকর্ষণীয় করে তুলতে শিষ্টাচারের জুড়ি নেই।

বই পড়ার আনন্দ এবং বই মানব জীবনেে বিশ্বস্ত বন্ধু

2020-11-22T21:20:00.004+06:00

বই প্রতিটি মানুষের প্ররম বিশ্বস্ত বন্ধু । মানুষ সামাজিক জীব হিসেবে অন্যের সাহনুভুতি পাওয়ার পাশাপাশি মানুষ এবং বইকেও বন্ধু হিসেবে বেছে নিয়েছে ।

মানুষ বইয়ের সাথে নিজেজে গড়ে তুলে ফেলে আত্মিক সম্পর্ক । মানুষের মানবজীবন প্রবাহের যাবতীয় ভাব অনুভূতি জানার জন্য মানুষকে প্রবল আগ্রহ মানুষকে বইমুখী করে তোলেছেন । মানুষের হাসি - কান্না , আনন্দ - বেদনার অনুভূতি ধারণ করে বই অতীত - বর্তমান ও অনাগত ভবিষ্যতের মধ্যে যােগসূত্র স্থাপন করে । তাই বই পড়ে মানৰ মন লাভ করে পরম প্রশান্তি ।

বইয়ের আবির্ভাৰ:- সভ্যতা বিকাশের এক পর্যায়ে মানুষ তার হৃদয়ের ভাবকে , অভিতাল নাকে অন্য মায়ের কাছে পৌছে দেয়ার আকাঙক্ষা যখন প্রকাশ করল , তখন তারা আশ্রয় নিল বইয়ের । নিজেদের ভাব অনুভূতি লিখে অন্যদের জানানাের চেষ্টা । করে তারা । সেক্ষেত্রে মুদ্রণ যন্ত্র আর ছাপাখানার আবিষ্কার বইয়ের প্রচারকে করেছে । বিস্তৃত । আর এভাবেই অতীত , বর্তমান আর ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের দ্বার উন্মুক্ত হয় ।

বই পাঠের প্রয়ােজনীয়তা : বিশ্ববিখ্যাত ঔপন্যাসিক লিও টলস্টয় মানবজীবনে বইয়ের প্রয়ােজনীয়তা বােঝাতে গিয়ে বলেন ,

তার এ উক্তিটি থেকে বুঝা যাই বইয়ের প্রয়ােজনীয়তা কতটা আমাদের জন্য প্রয়োজন তা অনুভব করা যায় । বই যেকনো মানুষকে একই সাথে দিতে পারে আনন্দ ও জ্ঞান । জ্ঞানী - গুণী ব্যক্তিদের জ্ঞানভাণ্ডার কপি হয়ে আজ মহাসমুদ্রের ন্যায় হয়ে স্বল্পায়ু মানুষের জ্ঞান - পিপাসা মিটানাের অপেক্ষায় বইয়ের রূপ ধারণ করে আছে । যুগে যুগে পৃথিবীতে মহামানবের আবির্ভাব ঘটেছে । তারা মানুষকে শুনিয়েছেন আত্মার মুক্তির গান । হােমার , ভার্জিল , শেক্সপিয়র , দান্তে , কাজী নজরুল ইসলাম , রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর , এরিস্টটল , প্লেটো , জীবনানন্দ দাশ , প্রমথ চৌধুরীর মতাে মহামানবেরা পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছেন । কিন্তু তারা রেখে গেছেন তাদের মহামূল্যবান বই । এসব বই পড়ে তাদের সান্নিধ্য পাওয়া যাবে , উপলব্ধি করা যাবে তাদের উপস্থিতি , জানা যাবে তাদের মূল্যবান জীবন দর্শন । তাই মানুষের জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করার জন্য এবং আনন্দের অফুরন্ত উৎসের জন্য বই পাঠের প্রয়ােজনীয়তা রয়েছে ।

আনন্দের জোয়ার বয়ে আনে । আর এ কারণেই বই মানুষের মনে চিরকালের জন্য স্থান । রবীন্দ্রনাথ , নজরুল , জীবনানন্দ প্রভৃতি সাহিত্যিকদের বই এখনাে পাঠকের মনে ।

আনন্দের উৎস বই : মানুষের আনন্দ লাভের পথ বিচিত্র হয়ে থাকে সবসময় । বই পাঠ করে আনন্দ লাভকরা যায় এটাই শ্রেষ্ঠ পথ । বই প্রতিটি মানুষের হৃদয়ের আনন্দের সৃষ্টি করতে পারে এবং এই বই অফুরন্ত উৎস হিসেবে কাজ করে মানুষের হৃদয়ে । বই সবসময় বিচিত্র বিষয় বা কেটাগরি নিয়ে রচিত ।

মানুষের মনকে আনন্দ দান করে । স্বল্পায়ু মানুষ তার মন ও হৃদয়কে সুখ ও আনন্দে ভরে । তুলতে চায় । তাই গ্রন্থপ্রেমিক মানুষ মনের আনন্দ উপভােগের জন্য বই হাতে তুলে নেয় । বই মানুষকে অফুরন্ত আনন্দ দান করে ঐশ্বর্যময় করে তুলে । বই আনন্দের পাশাপাশি । মানুষকে জ্ঞান দান করে অধিকতর যােগ্য করে গড়ে তােলে । বই শিক্ষা রাজ্যে আমাদেরকে

প্রবেশ করার সুযােগ দান করে । তাছাড়া বই সবসময় জাতির সভ্যতার বাহক হিসেবে কাজ করে । তাই যদি কোনো জাতি বই বিমুখ না হতে পারি তবে তারা সুখের আনন্দের অফুরন্ত উৎস থেকে বঞ্চিত হয়ে বলে আমি মনে করি ।

বইয়ের বাহারি বৈচিত্র্য থেকে মানুষ আনন্দের নির্যাস পান করে । ইতিহাস , দর্শন , | বিজ্ঞান , সাহিত্য ইত্যাদি বইয়ের পাতায় পাতায় মিশে আছে বিভিন্ন জাতির জ্ঞান , বিজ্ঞান । করে আমরা বিভিন্ন সভ্যতা সম্পর্কে জানতে পারি । ফলে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন সংকীর্ণতা ও কূপমণ্ডুকতার শিকার হয় । বইয়ের বৈচিত্র্য : সভ্য মানুষের প্রয়ােজন অসংখ্য গ্রন্থরাজির সান্নিধ্য ও সঙ্গ । বিচিত্র ও শিল্প - সাহিত্যের স্রোতধারা । সে ধারার মােহনায় সঙ্গম ঘটাতে পারলেই মানুষের আত্মপ্রসার ঘটে এবং গড়ে ওঠে আসাধারণ ব্যক্তিত্ব । সভ্যতা ও সংস্কৃতির বিকাশে বই : অতীত - বর্তমান ও ভবিষ্যতের মধ্যে সেতু রচনা করে যুগােত্তীর্ণ গ্রন্থরাজি । গ্রন্থের সাহচর্যেই মানুষ অগ্রসর হয়ে চলে সভ্যতা ও সংস্কৃতির ক্রম অগ্রযাত্রার পথে । আমাদের বৃহত্তর জীবনের যাত্রাপথের সবচেয়ে বড় সঙ্গী বরেণ্য মনীষীদের লেখা মূল্যবান বই । একবিংশ শতাব্দীর এ বিশ্বে হােমার , দান্তে , এডিসন , মাদাম কুরি , প্লেটো , এরিস্টটল এদের প্রত্যক্ষ সান্নিধ্য পাওয়া সম্ভব না হলেও যদি গ্রন্থাগারে তাদের বই থাকে , তাহলে পাওয়া যাবে তাদের নিকট সান্নিধ্য । বইয়ের মাধ্যমেই আমরা তাদের কর্মউদ্দীপনায় উদ্দীপ্ত হয়ে সভ্যতা ও সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করার অনুপ্রেরণা পাব । সত্যের সন্ধান দেয় বই : বই শুধু জ্ঞানার্জনের উপায়ই নয় , বই সত্য , সুন্দর , আনন্দময় অনুভূতিতে পাঠক , পাঠিকাকে আলােড়িত করে । জ্ঞানী ও ধনী ব্যক্তিরা বই পাঠের মাধ্যমে সত্যকে উপলদ্ধি করে । কবিগুরু বলেছেন । “ সেই সত্য যা রচিবে তুমি ঘটে যা তা সত্য নয় । ” এ ধরনের অজস্র কথার মধ্যে সত্যদ্রষ্টা সত্যকে খুঁজে পাবার সাধনায় মগ্ন থাকে ।

আমাদের বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রন্থ যেমন - মুসলমানের জন্য কোরআন , হিন্দু দের জন্য , গীতা , খৃস্টানদের জন্য বাইবেল , এছাড়া আরো ভিন্ন জাতির জন্য বেদ , পুরাণ , ত্রিপিটক ইত্যাদি জ্ঞানসমৃদ্ধ গ্রন্থসমূহ মানুষকে সত্য পথের সন্ধান দেয়ি থাকে সবসময়।

। বই নির্বাচন : বই জ্ঞানের বাহন হলেও বই নির্বাচনের ব্যাপারে খুবই সতর্ক থাকতে হবে । কেননা বাজারে আজ অশ্লীল ও নিম্নমানের বইয়ের ছড়াছড়ি । এসব বই কোমলমতি

বাংলাদেশের শরৎ ঋতুর সৌন্দর্য,। The beauty of autumn in Bangladesh.

2020-11-21T16:21:00.006+06:00

শরতের প্রভাত

ষড়ঋতুর অপরূপ এক রঙ্গশালা আমাদের বাংলাদেশ । এ দেশে পালাক্রমে আসে গ্রীষ্ম , বর্ষা , শরৎ , হেমন্ত , শীত ও বসন্ত । এসবের মধ্যে শরৎকে বলা হয় ঋতুর রানি । শরতে প্রকৃতি এক নতুন সাজে সজ্জিত হয় । শরৎ ঋতুটি তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের।

শরতের আগমন : আমাদের দেশে সাধারণত ভাদ্র - আশ্বিন এ দু মাসকে শরৎকাল । কারণে অনেকের কাছেই প্রিয় ঋতুর আসন পেয়েছে । প্রকৃতির সিদ্ধ শান্ত সৌন্দর্যের । অন্য সব সময়ের চেয়ে শরৎ সকালটি এক অনন্য বৈশিষ্ট্যে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত । বলা হয় । প্রকৃতিতে বর্ষার একঘেয়ে করুণ ক্রন্দন যখন একসময় ধীরে ধীরে থেমে যায় , তখন সবার অলক্ষ্যে শিশির ভেজা পায়ে শরৎ এগিয়ে আসে । অর্থাৎ বর্ষা যখন অলস মন্থর , একঘেয়েমি আর বিষণ বিধুর নিঃসঙ্গতায় রূপান্তরিত হয় , ঠিক সেই মুহূর্তে মেঘ ও রৌদ্রের লুকোচুরি খেলতে খেলতে হালকা চপল ছন্দে শরৎ আসে । এ যেন একটু মেঘ , এক পশলা বৃষ্টি , এক ঝলক হাওয়া আর পরক্ষণেই সােনালি রােদুর । এ সময় বাতাসে । এক খুশির সুর বেজে ওঠে ।

বর্ষার অলক্ষ্যে চলে যাওয়া একেবারেই ভুলে যেতে হয় শরতের স্নিগ্ধ রূপের শান্ত । পরশে ।

অবশ্য বর্ষার বিদায়ের ব্যথা আর শরতের আগমনের আনন্দ বার্তা সরবে ঘােষিত হয় না । হঠাৎ চকিত করে দিয়ে ঝলকে ঝলকে শরতের রূপ জ্বলে ওঠে না বটে , কিন্তু শরতের অপার সৌন্দর্যের প্রভাত - রশ্মির চুম্বন পরশে পুষ্পকলিদল পাপড়ি মেলে দেয় ।

শরৎ সকালের প্রকৃতি : শরৎ সকালে প্রকৃতির প্রশান্তিময় রূপ সকলের মন কাড়ে । প্রকৃতির বিচিত্র খেয়ালে অনবদ্য সব দৃশ্য ফুটে ওঠে চোখের আঙিনায় । হালকা কুয়াশায় ঢেকে থাকে শরৎ কালের ভাের বেলাটুকু । প্রকৃতি মৌন - বিমূর্ত রহস্যময়তায় ঢেকে রাখে নিজেকে । ঘাসের বুকে এ সময়ে জমে থাকে অজস্র শিশির । তারপর কুয়াশার বুক ভেদ করে ফুটে ওঠে আলাের রেখা । গবাদিপশুর ডাক আর রাখালের পদচারণা শুরু হয় ধীরে ধীরে । লাঙল ও গরু নিয়ে কৃষকেরা মাঠে য়ায় । কিষাণ বধূরাও তখন গৃহস্থালি কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ে । সকালের সােনা রােদ হীরক জ্যোতি ছড়িয়ে দেয় দুর্বার মাঠে । স্বর্গীয় অমরাবতীর রূপ ঘােমটা ছেড়ে নিজেকে মেলে ধরে । উঁই , শেফালির পসরা সাজিয়ে শরতের সকাল আসে । শরত সকালে শেফালি ফুল । অনুপম সৌন্দর্য নিয়ে ঘাসের বুকে হাসে । ফুলের সুবাস ভাসে বাতাসের প্রতিটি অণুতে । ফুলকুড়ােনী মেয়ে আর প্রজাপতি ছুটে আসে । এ নজরকাড়া দৃশ্য হৃদয়ের গভীরে নাড়া দেয় , সীমাহীন ভাবুকতায় ভরে ওঠে মন । কাশবন শরৎ প্রকৃতির অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ । হাওয়ায় হাওয়ায় দোলা সাদা কাশফুল শরতের প্রকৃতিতে যে শুভ্র - সুষমা এঁকে দেয় তার তুলনা পৃথিবীতে বিরল । শরৎ সকালের মৃদু বাতাসে কাশের বনের সাথে দুলে ওঠে প্রকৃতি পিয়াসীদের মন । খোঁপায় কাশফুল গুজে চপলা কিশােরী আনন্দে নেচে গেয়ে বেড়ায় “

শরৎ , তােমার শিশির ধােওয়া কুন্তলে বনের পথে লুটিয়ে পড়া অঞ্চলে । আজ প্রভাতে হৃদয় উঠে চঞ্চলি ।

হঠাৎ লাফিয়ে প্রাণচাঞ্চল্যের পরিচয় দেয় । হাটুজলে সাদা বক প্রকৃতির সাথে মিশে । অন্য কোনাে ঋতু দেয় না । শরৎ সকালে শিউলির সেীরত আমাদের প্রাণে সিধ - পরশ । বুলিয়ে দেয় । কবি MK Rawlings- এর মনেও শরৎ সকাল ধরা দিয়েছে পরিপূর্ণ । সৌন্দর্য নিয়ে আত্মপ্রত্যয়ের বারতা হিসেবে । তার ভাষায় শরৎ সকালে সুনীল আকাশের ছায়া পড়ে শান্ত নদীর বুকে । দু'একটি ছােট মাছ নিবিষ্ট মনে দাঁড়িয়ে থাকে । নদীর তীরে আকাশে পাখিদের উড়াউড়ি , ঘাসফড়িং আর প্রজাপতির মেলা বসে । সবমিলিয়ে সহজ অনাড়ম্বর রূপের মাঝে ফুটে ওঠে এক আশ্চর্য মােহনীয়তা । শরৎ সকালের কোমল বাতাস ঢেউ তােলে ফসলের মাঠে । এ দৃশ্য দেখে কৃষকের মনেও ঢেউ জাগে । সােনালি ফসলের আশায় তার চোখে জেগে ওঠে স্বপ্ন , সমৃদ্ধ ভবিষ্যতের প্রত্যাশায় সে হয়ে ওঠে স্বপ্নবিভাের । শরতের আকাশে সারাদিন চলে মেঘ আর রােদের খেলা । একটু মেঘ , এক পশলা বৃষ্টি ; এক ঝলক হাওয়া তারপরই সােনালি রােদুর - এ শরৎ আকাশের চিরন্তন রূপ । শরৎ সকালে সাদা মেঘের কোল ভেদ করে পূর্বাশার দুয়ার আলােকিত হয়ে ওঠে । নীল আকাশে খণ্ড খণ্ড সাদা মেঘ ভেসে বেড়ায় । বিক্ষিপ্ত মেঘের রাশি আকাশের নীলিমাকে আরও স্পষ্ট করে দেয় । কবির ভাষায় ‘ নীল আকাশে কে ভাসালাে সাদা মেঘের ভেলা ; ও ভাই লুকোচুরি খেলা । ” কবিমনের ভাবনা : শরতের অপরূপ সৌন্দর্য কবিমনে ভাবনা জাগায় । এদেশের কাব্য - কাহিনীতে শরৎ একটা বিশেষ স্থান দখল করে আছে । শরতের প্রভাব কবিমনকে নিয়ে যায় সীমাহীন ভাবালােকে । কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার সাহিত্যে উপমার তুলিতে শরতের আকুল করা প্রকৃতির বন্দনা করেছেন । উগ্রীব হয়ে তিনি এ সময়ে প্রেয়সীর বন্দনা করেছেন । তার ভাষায় “ আজিকে তােমার মধুর মুরতি হেরিনু শারদ প্রভাতে । ” শরতের প্রাণচঞ্চলতা : শরৎ নিয়তই খুশিতে ভরপুর । এ সময় আকাশে মেঘ আর , রােদের লুকোচুরি , মাঠে মাঠে সবুজ ফসলের দোলা , জুই - শেফালির হাসি , অতিথি পাখিদের উড়াউড়ি সবকিছুই মিলিয়ে মন থাকে চঞ্চলতায় ভরপুর । শরৎ সকালে মনে যে আনন্দ পাওয়া যায় তার তুলনা হয় না । এ সময়ে মনের সকল আধার দূর হয়ে মন ভরে ওঠে স্নিগ্ধ আলােয় । কবির ভাষায় – ৩৭ আলােয় আলােকময় করে এলে আলাের আলাে । আমার নয়ন হতে আধার মিলালাে মিললাে ।

" উপসংহার : আবহমান বাংলার শরতের প্রকৃতির রূপ আমাদের মনকে যেভাবে দোলা দেয় , তা অন্য কোনো ঋতু দিতে পারে বলে মনে হয় না।

আমার জিনের ঝড়ের রাতের স্মরণীয় ঘটনা । The memorable event of the stormy night of my life.

2020-11-21T16:02:00.008+06:00

The memorable event of the stormy night of my life.

প্রকৃতির পালাবদলে দিন আসে দিন যায় । জীবন প্রবাহে ঘটে নানা ঘটনা । প্রতিনিয়ত বিস্মৃতির অতলে তলিয়ে যায় অনেক ঘটনা । কখনাে কখনাে এমন কিছু ঘটনা ঘটে , যা মানুষ ইচ্ছ করলেও ভাুলতে পারবে না , প্রতিটি মানুষের জীবনেকে গিরে কিছু স্মৃতিময় সময় হয়ে থাকে । তেমনি আমার জীবনেও এমন কিছু স্মৃতিময় ঘটনা রয়েছে ২০০১২ সালের ৮ এপ্রিলের ঝড় রাত ছিলো। এটি ছিল আমার জিবনের সবচেয়ে বেশি ভয়াভহ একটি ঝড়ের রাত । আমি আন্যদের জীবনের অনেক ঝড়ের রাগের কথাই শুনেছি । কিন্তু সে রাতে ঘূর্ণিঝড়ের যে তাণ্ডবলীলা প্রত্যক্ষ করেছি , এর কোনাে তুলনা হয় না ।

স্মরণীয় রজনী : ঝড় , জলােচ্ছাস এবং প্লাবনের দেশ বাংলাদেশ । এর ফলে প্রতিবছরই ক্ষতবিক্ষত হচ্ছে বাংলাদেশের বুক , ধ্বংস হচ্ছে ধন - প্রাণ সবকিছু । এমনই একটি চরম দুঃখের রজনী ২০০৬ সালের ২৯ এপ্রিল । এটি আমার তথা জাতীয় জীবনের একটি বেদনার ইতিহাস , মৃত্যুর মুখােমুখি দাঁড়িয়ে আমার রক্তাক্ত হৃদয়ের আহাজারি । এদিন উপকূলীয় অঞ্চলের হাতিয়া , সন্দ্বীপ , চট্টগ্রাম , চর জব্বার , নােয়াখালীর সমুদ্র অঞ্চল প্রবল ঘূর্ণিঝড় এবং জলােচ্ছ্বাসে ধ্বংসস্তুপে পরিণত হয়েছিল । এটি ছিল স্মরণকালের সবচেয়ে ভয়াবহ ঘূর্ণিঝড় ।

ঝড়ের পূর্বাভাস : বেশ কিছুদিন ধরে গােমড়া মুখে প্রকৃতি থেমে থেমে কাঁদছিল । এরপর আবহাওয়ায় দেখা দিল বিরূপ প্রতিক্রিয়া । কখনাে আকাশ মেঘে ঢাকা , কখনাে প্রবল বৃষ্টি । ২৭ এপ্রিল আবহাওয়া দফতরের নজরে এল ঝড়ের পূর্বাভাস । রেডিও , টিভি থেকে ঘােষণা করা হলাে বঙ্গোপসাগরে নিম্নচাপের সৃষ্টি হয়েছে । ক্রমে তা উত্তরে সরে যাচ্ছে এবং প্রবল ঝড়ের রূপ নিচ্ছে । ২৮ তারিখে তা আরাে প্রবল রূপ ধারণ করল । বেতারের ইথারে ভেসে এল মহাবিপদ সংকেত -১০ নম্বর সিগন্যাল , সবাই সাবধান ! জনসাধারণকে নিরাপদ স্থানে সরে যেতে বলা হলাে ।

ঝড়াে বাতাসসহ বর্ষণে পৃথিবীটা যেন অন্যরকম হয়ে যাচ্ছিল । প্রকৃতির এ অপর বিভীষণমূর্তি আগে কখনাে দেখিনি । দুপুরের দিকে কিছুটা শান্ত হয়ে এল পরিবেশ । মনে । হলাে পৃথিবীর ওপর থেকে কালাে ছায়া সরে গেছে । কিন্তু মন থেকে ভয় দূর হচ্ছিল না । দিন শেষে সন্ধ্যা আসল । ঈশান কোণে কালাে মেঘের আভাস ফুটে ওঠে । কিছু সময়ের মধ্যে তা বৃহৎ আকৃতির বর্ণাঢ্যতা লাভ করে দিগন্ত জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে । মানুষসহ সকল প্রাণী যেন সৃষ্টিকর্তার দয়ার জন্য উর্ধ্বমুখে চাতক পাখির মতাে তাকিয়ে ছিল । রাস্তায় কোনাে জনমানব ছিল না । রাখাল বালকেরা নিত্য দিনের মতাে গােধূলিলগ্নে গুরুর পাল । নিয়ে ঘরে ফিরছিল না । কদম ডালে বসে ভিজে কাক অসহায় আর্তনাদে প্রকৃতিতে কারুণ্য ফুটিয়ে তুলেছিল । সব মিলিয়ে চারদিকে বিষন্ন এক পরিবেশের সৃষ্টি হয়েছিল । ধীরে ধীরে অন্ধকার আরাে গারাে হয়ে আসছিল । গাছপালা , রাস্তা - ঘাট কিছুই দেখা | যাচ্ছিল না । হঠাৎ আকাশে মেঘের গর্জন শােনা যায় মানুষের সামনে এসে দাড়াল | মহাদুর্যোগ । রাতের প্রথম প্রহরে সঁ সঁ শব্দে শুরু হলাে নির্মম , নিষ্ঠুর প্রচণ্ড ঝড় । ক্রমে রাতের প্রথম প্রহর গড়িয়ে এল মাঝরাত । শুরু হলাে কেয়ামতের আলামত । বাতাসের | গতিবেগ গিয়ে দাঁড়াল ২৫০ কিলােমিটারে । চারদিকে কানফাটা বজ্রধ্বনি , আগুনের বৃষ্টি , শাে - শাে শব্দ যেন মহাপ্রলয়ের শিঙ্গাধ্বনি । তার সাথে ২০ থেকে ৪০ ফুট উচু | জলােচ্ছ্বাস । ঘরে ঘরে মানুষের মরণ চিৎকার । রাক্ষুসী ঝড়ের তুঙ্কারে পৃথিবী প্রকম্পিত । কাচা ঘর - বাড়ি এবং গাছপালা বিকট শব্দ করে ভেজে যাচ্ছে ।

আকাশব্যাপী বিদ্যুতের ঝলিকে সারা মাঠ জলসে উঠছে এবং মেঘের বাঘের মতো বিকট শব্দে পৃথিবী লন্ঠ ভন্ঢ হয়ে জাওার মতো অবস্থা । সমগ্র প্রকৃতি যেন চুরমার হয়ে জাবপ ।

ঝড়ের রাতে আমাদের অবস্থা : ঝড়ের রাতে বাবা - মা , ভাইবােন মিলে আমরা সবাই | বাড়িতেই ছিলাম । ঝড় শুরু হলে আমরা সবাই আল্লাহকে ডাকছিলাম । মা আমাদের তিন | ভাই - বােনকে কাছে নিয়ে বসেছিলেন । বাবা রাত ১১ টার দিকে একবার আজান দিয়েছিলো।

। কারণ আল্লাহর রহমত ছাড়া ঐ সময় আমাদের বাঁচার কোনো উপায় ছিল । না । হঠাৎ ঝড়ের একটি ঝাপটা এসে আমাদের ঘরের চাল উড়িয়ে নিয়ে যায় । মা - বাবা , তাই - বােন আমরা সবাই ভয়ে দিশেহারা হয়ে একে অপরকে জড়িয়ে ধরলাম । কিছুক্ষণ পরই দেখলাম আমাদের ঘরের ভেতর পানি ঢুকেছে । দেখতে দেখতে পানি হাঁটু পরিমাণ । বাঁচাবার জন্য সবকিছুর মায়া ত্যাগ করে আমরা বেরিয়ে পড়লাম । ঝড়ের সাথে পড়াই করে এবং পানি সাতরিয়ে আমরা পাশের একটা বাসার দোতলায় আশ্রয় নিলাম । সেখানে আমাদের মতাে আরও অনেক লোক আশ্রয় নিয়েছে ।

ঝড়ের অবসান : ভাের চারটা পর্যন্ত চলে ঝড়ের তাণ্ডবলীলা । মেঘের লীলায় , বজ্ঞের গর্জনে , বাতাসের শক্তিতে যেন অকালে ভীষণ কিয়ামতের পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল । হয়ে গেছে । কিছুক্ষণ পরই মুয়াজ্জিন মসজিদে আজান দেয় । এসময় চারদিকে বাড়ি - ঘর ও স্বজনহারা মানুষের ক্রন্দনে বাতাস ভারী হয়ে ওঠে ।

ঝড়ের ক্ষয়ক্ষতি : ভােরেই আমরা নিচে নেমে এলাম । চারদিক ধ্বংসস্থপের ওপর ঈমাহীন বিরান ভূমি । নিষ্ঠুর ঝড় কেড়ে নিয়েছে সব । মাঝে মাঝে দু'একটি অর্ধধ্বংস দালান এবং ডালপালাহীন বৃক্ষ পূর্বের সাক্ষী হিসেবে দাড়িয়ে আছে । যত্রতত্র মানুষ আর | গবাদি পশুর লাশ পড়ে রয়েছে । তাদেরকে সরানাের মতাে কোনাে লােক দেখা গেল না । গাছের মগডালেও মৃত দেহ আটকে থাকতে দেখলাম । মানুষ আর পশু পাখির চিৎকারে | পৃথিবী প্রকম্পিত । স্বজনহারা মানুষ আপন জনের খোঁজে চারদিকে ছুটাছুটি করছে । সেদিনকার ঝড়ে আমাদের গ্রামে বহু লােক মারা যায় । উপসংহার : ঝড় তুফান ভয়ঙ্কর । কিন্তু সে যে নিমিষে সর্বহারা করতে পারে , তা সেবারই প্রথম উপলব্ধি করলাম । ভাবতাম মৃত্যুর রূপ না জানি কেমন । ঝড়ের সে রাতে | চােখের সামনে মৃত্যুর রূপ প্রত্যক্ষ করলাম । সে রাতের কথা মনে হলে এখনও শরীর | শিউরে ওঠে , হৃদয়ে বাজে ব্যথা । এ রাতের কথা আমি কোনাে দিন ভুলব না - ভােলার নয় ।

Tree planting campaign . বৃক্ষরোপন অভিযান বাংলাদে।

2020-11-15T15:49:00.010+06:00

প্রাকৃতিক ভারসাম্য রক্ষা বিশ্বকে বৈশ্বিক উষ্ণায়নের কবল থেকে বাঁচাতে বর্তমানে বৃক্ষরােপণ জীবন বাঁচানাের মতােই অপরিহার্য হয়ে পড়েছে । বিশ্বের উন্নত দেশগুলাের তুলনায় বাংলাদেশে বনভূমির পরিমাণ নৈরাশ্যজনকভাবে কম হওয়ায় এ দেশ অগণিত সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে । এ সব সমস্যা থেকে উত্তরণের জন্য অধিক হারে বৃক্ষরােপণ করতে হবে । বৃক্ষরােপণ কী : দেশের প্রাকৃতিক বন ব্যতিরেকে বৃক্ষের উৎপাদন বৃদ্ধির লক্ষ্যে উগণের প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণের মাধ্যমে বসতবাড়ি , রাস্তা , বাঁধ , খাস ও প্রাতিষ্ঠানিক জমিতে বিজ্ঞানসম্মতভাবে ব্যাপকভিত্তিক গাছ লাগানাে , পরিচর্যা ও ব্যবস্থাপনা পদ্ধতিকে ঙ্গেণ বলে । বাংলাদেশের প্রাকৃতিক বন দিনে দিনে কমছে ।

ভারসাম্যহীনতার সৃষ্টি করেছে তা থেকে উত্তরণের জন্য ব্যাপকভাবে বৃক্ষরােপণ করা । বাংলাদেশে বনাঞ্চলের বর্তমান অবস্থা ও পরিবেশ বিজ্ঞানীদের মতে , কোনাে দেশের । কাম্য পরিবেশের জন্য সে দেশের মােট আয়তনের ২৫ ভাগ বনভূমি থাকা প্রয়ােজন । কিন্তু প্রয়ােজনের তুলনায় বাংলাদেশে বনভূমি খুবই কম । এখানে ৫৫,০০০ বর্গমাইল । এলাকায় মাত্র ১০,০০০ বর্গমাইল বনভূমি রয়েছে , যা দেশের মােট আয়তনের মাত্র ১৭ বৃক্ষ হ্রাসের কারণ : এককালে এদেশের বনমর্মরে কূজিত হতাে বিহগকণ্ঠ ! এখানে । ছিল ফলবান বৃক্ষের বাগানে শ্যামল শােভা , ছিল অরণ্যে বিপুল বৃক্ষরাজি । কিন্তু আধুনিক জীবন ও সভ্যতার গ্রাসে সবুজ বাংলার সেই শ্যামল সুন্দর রূপ আজ তিরােহিত । বিভিন । ভাগ । প্রয়ােজনে - অপ্রয়ােজনে নির্বিচারে প্রতিনিয়ত কাটা হচ্ছে বৃক্ষ । ক্রমবর্ধমান বিপুল জনসংখ্যার আবাসস্থলের প্রয়ােজনে বন কেটে উজাড় করা হচ্ছে । ফসল উৎপাদন বৃদ্ধির লক্ষ্যে চাষাবাদ সম্প্রসারণ , জ্বালানির চাহিদা মেটানাে এবং বিভিন্ন নির্মাণ কাজে ব্যবহার , আসবাবপত্র তৈরি ইত্যাদির জন্য প্রতিনিয়ত বৃক্ষনিধন করা হচ্ছে । তা ছাড়া ঝড় - ঝঞা , বন্যা ইত্যাদি প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রকোপ বৃদ্ধি পাওয়ায় অধিক সংখ্যক বৃক্ষ বিনষ্ট হচ্ছে । ভূমিক্ষয়ে নষ্ট হচ্ছে বনভূমি । বন্যপ্রাণীর সংখ্যা কমে যাওয়ায় অনুপ্রবেশকারীর কার্যাবলি বেড়ে গিয়ে বন ধ্বংস হচ্ছে । বন সংরক্ষণ আইনে ফাঁক থাকা ও যথাযথ প্রয়ােগ না । হওয়াও বন ধ্বংস তথা বৃক্ষ হ্রাসের অন্যতম কারণ । পরিবেশের ওপর বৃক্ষ হ্রাসের প্রভাব : বৃক্ষহীনতা যে কোনাে দেশে ভয়াবহ অবস্থার সৃষ্টি করে । বনভূমির অভাবে অনাবৃষ্টি , ঘূর্ণিঝড় , জলােচ্ছ্বাস দেখা দেয় । বায়ুমন্ডল ক্রমাগত উত্তপ্ত হয়ে প্রাকৃতিক ভারসাম্য নষ্ট করে । দেশ আস্তে আস্তে মরুভূমিতে পরিণত হয় । দেশের নিম্নাঞ্চল তলিয়ে যাবার সম্ভাবনা দেখা দেয় । দেশ বন্যপ্রাণী ও বন্যপাখি । হয়ে যায় । ফলে মানবজীবন নানা সংকটের সম্মুখীন হয় । বৃক্ষ হ্রাসের ফলে ভূমিক্ষয় বৃদ্ধি পায় ও মৃত্তিকার উর্বরতা কমতে থাকে । পাহাড়ি এলাকায় ভূমিধস বৃদ্ধি , ভূগর্ভস্থ পানির স্তর নিচে চলে যাওয়া এবং নদীর পানি বৃদ্ধি ও গতি প্রবাহ পরিবর্তনে পলি পতন বৃদ্ধি ক্রমাগত বৃক্ষ হ্রাসের ফল । পর্যাপ্ত গাছ না থাকলে বায়ু প্রবাহের অনিয়ন্ত্রিত গতির ফলে প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রকোপ বেড়ে যায় । বৃক্ষ হ্রাসের ফলে বায়ুমণ্ডলে জলীয়বাষ্পের পরিমাণ বেড়ে আবহাওয়ার চরমভাবাপন্নতা বৃদ্ধি পায় । বৃক্ষ হ্রাস পরিবেশগত ভারসাম্য নষ্ট করে ও গ্রিনহাউস প্রতিক্রিয়ার মতাে বিভিন্ন মারাত্মক প্রাকৃতিক সমস্যা সৃষ্টি করে ।

বৃক্ষরােপণের প্রয়ােজনীয়তা : বৃক্ষের প্রয়ােজনীয়তা অপরিসীম । বিভিন্ন জৈবিক ক্রিয়ার মাধ্যমে অনাদিকাল থেকে বৃক্ষরাজি প্রাকৃতিক ভারসাম্য এবং পরিবেশ দূষণ থেকে আমাদেরকে রক্ষা করে আসছে । বৃক্ষ বাতাসের অতিরিক্ত কার্বন ডাইঅক্সাইড শােষণ করে এবং অক্সিজেন ত্যাগ করে । এতে বায়ুমণ্ডলে অক্সিজেন ও কার্বন ডাইঅক্সাইডের ভারসাম্য রক্ষা পায় । বৃক্ষ শিকড়ের দ্বার মাটিকে ক্ষয়ের হাত থেকে রক্ষা করে।

তরঙ্গবিশিষ্ট শব্দকে শােষণ করে শব্দ দূষণ থেকে পরিবেশকে রক্ষা করে । বন্য । - উন্থ পানির মজুদ বৃদ্ধি করে এবং নদ - নদীর প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করে । তাছাড়া বৃক্ষ উচ্চ | জীবজন্তু , পাখি ও কীটপতঙ্গাকে আশ্রয় দেয় ও খাদ্য যোগায় বৃক্ষরাজি । প্রয়ােজনীয় ও পর্যাপ্ত বৃক্ষ ঝড় , জলােচ্ছ্বাস , বন্যা প্রভৃতি প্রাকৃতিক দুর্যোগ থেকে জনপদ রক্ষা করে । বৃক্ষ মানুষকে খাদ্য ও পুষ্টি যােগায় , গৃহ ও অন্যান্য নির্মাণ কাজে কাঠের নোগান বের । মানুষকে আর্থিক সংকট থেকে রক্ষা করে বৃক্ষ | বৃক্ষ ছায়া দেয় , বিনরক্ষাকারী । অক্সিজেন দেয় , ওষুধ দেয় এবং জ্বালানি দেয় । বৃক্ষ থেকে কাগজের মণ্ড এবং রেয়ন । রেডিও , টেলিভিশন , মিনিপর্দা , মাইকে প্রচার , পােস্টার বিলি এবং সভা - সমিতি ব্যাপক কাজে ত নিয়ে সাধারণ মানুষকে বােঝাবেন এবং বনায়নে উৎসাহিত করবেন । পড়ের কাচামাল ও দিয়াশলাই তৈরি হয় । বৃক্ষ থেকে ধুনা , লাক্ষা , গদ , কপুর , তারপিন তেল ও রাবার পাওয়া যায় । বনাঞ্চলে ফল - ফুল , মধু ও মােম পাওয়া যায় । এক কথায় মানুষ ও প্রাণীর জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত বৃক্ষের প্রয়ােজনীয়তা অপরিসীম । বৃক্ষরােপণ অভিযান : পরিবেশের বিরূপ প্রতিক্রিয়ার প্রভাবে মানুষের যে সব ক্ষতি সাধিত হয় তা থেকে রক্ষা পেতে হলে আমাদের অবশ্যই প্রাকৃতিক ভারসাম্য রক্ষার পথ বের করতে হবে । এ জন্য সবচেয়ে বেশি প্রয়ােজন নিবিড় বনায়ন । এ লক্ষ্যেই দেশে প্রতি বছর পালিত হচ্ছে ‘ বৃক্ষরােপণ অভিযান ।

বৃক্ষরােপণে গৃহীত পদক্ষেপ : গত ১শ বছরে বনাঞ্চল ব্যাপকভাবে উজাড় হয়ে যাওয়ার কারনে
বাংলাদেশর যে ব্যাপক ক্ষতির সম্মুখীন হতে হয়েছে তা সরকারি ও বেসরকারি পর্যায়ের সম্মানীয়ভাবে পূরণের প্রচেষ্টা চলছে । এক্ষেত্রে বিভিন্ন কর্মসূচি গৃহীত হয়েছে এবং হচ্ছে । এর মধ্যে কমিউনিটি বনায়ন কর্মসূচি আওতায় করা ১২ হাজার একর জ্বালানি কাঠের বাগান , ৩ শাে বন - বাগান , ৩ হাজার একর ((স্ট্রিপ)) বাগান স্থাপন । ৭ হাজারেরও বেশি গ্রামকে এই কর্মসূচির আওতায় আনা হয়চ্ছে এবং হবে । বনায়ন সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টি জন্যে আশি হাজার লোককে প্রশিক্ষণ প্রদান করা হয় এবং জনসাধারণের মধ্যে ছয় কোটি চারা বিতরণ করা হয়েছে ।

এভাবে ব্যাপক জনগণের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে সামাজিক বনায়ন কর্মসূচি ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে । উপকূলীয় চরাঞ্চলে , সবকটি মহাসড়কের দুপাশে , রেলসড়কের উভয় ধারে এবং বাঁধ এলাকায় বনায়নে ব্যাপক সাড়া পাওয়া যায় । বৃক্ষরােপণ অভিযান সফল করার উপায় : বৃক্ষরােপণ অভিযানকে সফল করতে হলে সরকারের পাশাপাশি জনগণকেও এগিয়ে আসতে হবে । আমাদের দেশের ষােল কোটি লােকের প্রত্যেকে যদি কমপক্ষে একটা করে বৃক্ষ রােপণ করি , তাহলে সহসাই আমাদের এ অভিযান সফল হবে । মােটকথা , বৃক্ষ রােপণকে সামাজিক আন্দোলনে পরিণত করতে না পারলে এ থেকে সর্বতােভাবে সাফল্য অর্জন সম্ভব নয় । সমাজে বসবাসরত মানুষকে যদি বিপন্ন পরিবেশের ভয়াবহতা সম্পর্কে অবহিত করা যায় , তাহলে অনেকেই বনায়নের কাজে এগিয়ে আসবে । তাছাড়া চারা উৎপাদন করে বিনামূল্যে তা জনগণের মাঝে সরবরাহ করে বৃক্ষ রােপণের জন্য জনমনে চেতনা সঞ্চার করতে হবে । এ ব্যাপারে ভূমিকা পালন করতে পারে । প্রয়ােজনে বনবিভাগের কর্মকর্তা - কর্মচারীরা উদ্বুদ্ধকরণ

উপসংহার : মানুষ তথা সামগ্রিক পরিবেশের অস্তিত্ব রক্ষার্থে বৃক্ষরােপণ অভিযান একটি ব্রিাট পদক্ষেপ । একটি পরিচ্ছন্ন , নির্মল ও বাসােপযােগী পরিবেশ নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে অরণ্যের ভূমিকা অপরিসীম । তাই আসুন , বৃক্ষরােপণ অভিযানের মাধ্যমে আমরা লাগাই বৃক্ষ , তাড়াই দুঃখ , বাঁচাই পরিবেশ এবং দেশকে করি সমৃদ্ধ ।

Bangladesh's power problem and its solution. বাংলাদেশের বিদ্যুৎ সমস্যা এবং তার সমাধান

2020-11-13T15:19:00.002+06:00

বাংলাদেশের বিদ্যুৎ সমস্যা এবং তার সমাধান।
Bangladesh's power problem and its solution

আমরা একমুহূর্তও চলতে পারি না বিধায় বিদ্যুতের চাহিদাও আমাদের জীবনে ব্যাপক বিদ্যুৎ লাইন সম্প্রসারিত হচ্ছে অথচ জাতীয় গ্রিডে নতুন করে যােগ হচ্ছে না এই সেছে । অপরদিকে মাথাপিছু বিদ্যুৎ উৎপাদনের পরিমাণ বিশ্বের অন্যান্য উন্নয়নশী দেশের তুলনায় কম ।

চলতি অর্থ বছরে ফেব্রুয়ারি ২০১৫ পর্যন্ত সর্বোচ্চ ৭৮১৮ মেগাওয়া বিদ্যুৎ উৎপাদন করা সম্ভব হয়েছে যার ৮৮.২৪ শতাংশ গ্যাসভিত্তিক , ৩.১৮ শতাং লানিভিত্তিক , ৩.৮১ শতাংশ কয়লাভিত্তিক এবং ৪.৭৭ শতাংশ তেলভিত্তিক । তবে স্থাপি বিদাই উৎপাদন ক্ষমতা উল্লেখযােগ্য পরিমাণে বৃদ্ধি পেলেও প্রাপ্ত উৎপাদন ক্ষমত ।

ভূমিকা : আধুনিক সভ্যতার প্রধান চালিকাশক্তি বিদ্যুৎ । কিন্তু বাংলাদেশ প্রতিনিয় । সম্মুখীন হচ্ছে বিদ্যুৎ সংকটের । বিদ্যুতের স্বাভাবিক উৎপাদন ব্যাহত হওয়া এবং এ । যথ ব্যবহার না হওয়ার ফলেই এ সংকটের সৃষ্টি হচ্ছে ।

আর এর ফলে বাংলাদেশের । সার্বক উন্নয়ন মারাত্মকভাবে পিছিয়ে যাচ্ছে । তাই বাংলাদেশে বিদ্যমান বিদ্যুৎ সমস । মােকাবিলা এখন সময়ের দাবি হয়ে পড়েছে ।

বিদ্যুতের চাহিদা ও উৎপাদন : বিদ্যুৎ আমাদের নিত্য দিনের সহচর । বিদ্যুৎ ছাড় কিন্তু আমাদের দেশে চাহিদা অনুযায়ী পর্যাপ্ত বিদ্যুৎ উৎপাদন হচ্ছে না । দেশে প্রতিনিয়ত । মেগাওয়াটও । বর্তমানে দেশের মােট জনসাধারণের ৭৫ শতাংশ বিদ্যুৎ সুবিধার আওতাঃ ।
. স্বল্পতার জন্য গত কয়েক বছরে প্রকৃত বিদ্যুৎ চাহিদা মেটানাে সম্ভব হয়নি । এখানে ২০০৮-২০০৯ থেকে ২০১৪-২০১৫ পর্যন্ত স্থাপিত উৎপাদন ক্ষমতা এবং সর্বোচ্চ উৎপাদন সারণি প্রদান করা হলাে :

উৎস : বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বাের্ড ( বিপিডিবি ) , বিদ্যুৎ বিভাগ । * ফেব্রুয়ারি , ২০১৫ পর্যন্ত । বিদ্যুৎ বিভ্রাটের বা সংকটের কারণ : বিদ্যুৎ সংকট বাংলাদেশে নতুন নয় । তবে বর্তমানে বিদ্যুৎ সংকট এতটা প্রকট হয়েছে যে , বিষয়টি সকলকে মারাত্মকভাবে ভাগাচ্ছে । বিদ্যুৎ ঘাটতির ফলে এদেশের জনজীবন বিষিয়ে উঠেছে ।

আতঙ্কের কথা , বাংলাদেশে বিদ্যুৎ ঘাটতির পরিমাণ দিন দিন বাড়ছে । বিদ্যুৎ সংকটের বা বিদ্যুৎ বিভ্রাটের অন্যতম কারণসমূহ হলাে : দেশে প্রতিদিন বিদ্যুতের চাহিদা ৭,০০০-৮,০০০ মেগাওয়াট ; কিন্তু উৎপাদিত হচ্ছে । গড়ে ৫,৫০০-৬,৫০০ মেগাওয়াট । আমাদের দেশে পর্যাপ্ত বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র না থাকা । এবং বেশ কয়েকটি বিদ্যুৎ প্লান্টে বিদ্যুৎ উৎপাদন বন্ধ থাকায় বিদ্যুৎ উৎপাদন ব্যাহত হচ্ছে এবং চাহিদার যােগান দিতে ব্যর্থ হচ্ছে ।

বেশ কয়েকটি বিদ্যুৎ প্লান্ট সঠিক রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে দীর্ঘ দিন যাবৎ অকেজে । ইয়ে পড়ে আছে । যেগুলাে সচল আছে সেগুলােও মেয়াদোত্তীর্ণ কার্যক্ষমতা ও অতিরিক্ত লাডের কারণে । যে কোনাে মুহূর্তে বন্ধ হয়ে যেতে পারে । আমলাতান্ত্রিক কারণে বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্রগুলাের সঠিক রক্ষণাবেক্ষণ এবং কোনাে । সংস্কার করা হয়নি । উৎপাদনের ঘাটতি সারাদেশে সমভাবে বণ্টন করলে কিছুটা সংকট কম হতাে ।

কিন্তু দুর্নীতি ও অদক্ষ ব্যবস্থাপনার জন্য তা সম্ভব হচ্ছে না । তা ছাড়া লিবিদ্যুৎ ও তাপবিদ্যুৎ উৎপাদনে পর্যাপ্ত পরিমাণে কাঁচামালের যােগান সম্ভব হচ্ছে না । নতুন উৎপাদন কেন্দ্র স্থাপনের জন্য উন্নত প্রযুক্তি ও যন্ত্রপাতির অভাব । বিদ্যুৎ সংকট বৃষ্টি করছে । একদিকে সরকারের পরনির্ভরশীল মনােভাব অন্যদিকে , অবৈধ সংযােগ , স্টেম লস ও কৃচ্ছতার অভাব এবং রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা ও প্রশাসনিক জটিলতা বদ্যুৎ ঘাটতির অন্যতম কারণ ।

এর সরবরাহে ব্যাপক ঘাটতি রয়েছে , যা বিদ্যুৎ উৎপাদন কমিয়ে দিচ্ছে । জনজীবনে বিদ্যুৎ বিভ্রাট বা সংকটের প্রতিক্রিয়া বা প্রভাব বিদ্যুৎ সঙ্কট অধ্যা ঘন । ঘন লোডশেডিং - এর ফলে আমাদেরকে দৈনন্দিন জীবনে তথ্য সমস্যার ম্যাচঙ্গিী হবে হচ্ছে ।

স্বাভাবিক জনজীবন হয়ে পড়েছে বিপর্যন্ত । বিদ্যুৎ সংকটের হাল দেশের বি’র্ণ । অঞ্চলে অন্ধকার নেমে আসে । ঘরে ঘরে মােমবাতি ও হারিকেন জ্বলে ওঠে , পাচার্য । সন্তর্পণে এগােয় পথ । রেডিও টেলিভিশন বন্ধ থাকে , পাখা যায় থেমে ; হাসপাতাল , অফিস , শিল্পপ্রতিষ্ঠান স্থবির হয়ে পড়ে । অচল হয়ে যায় । আমাদের অর্থনীতি চাকা । বিদ্যুৎ বিভ্রাটের ফলে আমাদের দৈনন্দিন জীবনের যেসব বিষয়ের ওপর।

নেতিবাচক প্রভাব পড়ে সেগুলাে হলাে : উৎপাদন ব্যবস্থায় প্রভাব : ঘন ঘন লােডশেডিং আমাদের শিল্প কারখানার উৎপাদনকে চরমভাবে বিঘ্নিত করছে । দেখা গেল পুরােদমে কাজ চলছে , হঠাৎ করে বিদ্যুৎ চলে গেল । তখন সমস্ত উৎপাদন ব্যবস্থা মুখ থুবড়ে পড়ে । বিশেষ করে গার্মেন্টস শিল্পের উৎপাদন ব্যাহত হচ্ছে সবচেয়ে বেশি ।

অন্যদিকে বিদ্যুৎ সংকটের ফলে প্রচণ্ড রকমে অতিষ্ঠ হয়ে শ্রমিক - কর্মচারী - কর্মকর্তারা স্বাভাবিক কাজকর্ম করতে পারছে না । এভাবে শিল্পের অগ্রগতি থমকে দাড়ায় । অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি স্তব্ধ হয়ে পড়ে । স্বাভাবিক জীবনযাত্রার ওপর প্রভাব : বিদ্যুৎ সংকট আমাদের স্বাভাবিক জীবনযাত্রাকে চরমভাবে ব্যাহত করছে ।

বিশেষ করে শহর জীবনে বিদ্যুৎ বিভ্রাট মারাত্মক সমস্যার সৃষ্টি করে । সারাদিনের কর্ম - ক্লান্ত মানুষ রাতে বাসায় ফিরে সুষ্ঠুভাবে রাত কাটাতে পারে না । ছাত্র - ছাত্রীর পড়াশুনায় প্রভাব : ছাত্র - ছাত্রীদের অধ্যয়নের চরম প্রতিবন্ধক হচ্ছে এ বিদ্যুৎ সংকট ।

প্রায়ই সন্ধ্যার সাথে সাথে বিদ্যুৎ চলে যায় । শিক্ষার্থীদের পড়ালেখার সময়টিতে কম করে হলেও ২ থেকে ৩ বার এবং প্রতিবার কমপক্ষে একঘণ্টা করে লােডশেডিং হয় নিয়মিত । লােডশেডিং অবস্থায় বিকল্প আলাের ব্যবস্থা করা গেলেও প্রচন্ড গরমে অতিষ্ঠ হয়ে ছাত্র - ছাত্রীরা পড়ালেখা করতে পারে না ।

বিদ্যুতের এ সংকট শিক্ষার্থীদের ক্ষতি করছে সবচেয়ে বেশি । অপরাধপ্রবণতা বৃদ্ধিতে প্রভাব : বিদ্যুৎ সংকট শহরের সামাজিক জীবনে বিভিন্ন অপরাধ বৃদ্ধি করে চলেছে । বিদ্যুতের অভাবে শহর নগর ভূতুড়ে পল্লিতে পরিণত হয় । এমতাবস্থায় হাইজ্যাক , ছিনতাই , রাহাজানি , চুরি , ডাকাতিসহ বিভিন্ন অপরাধমূলক কর্মকাণ্ড বৃদ্ধি পায় । ফলে সাধারণ মানুষের জীবনে নেমে আসে দুর্যোগের ঘনঘটা ।

চিকিৎসাক্ষেত্রে প্রভাব : বিদ্যুৎ সংকট চিকিৎসা ক্ষেত্রের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং অনেক সময় জীবনহানিকর হতে পারে । ডাক্তার রােগীর অপারেশন করছেন । এমন সময় বিদ্যুৎ চলে গেল । এক্ষেত্রে রােগীর জীবনের আশঙ্কা হওয়াটা স্বাভাবিক । এভাবে , বিদ্যুৎ

বিদ্যুৎ , সাধারণ জনগণ বিদ্যুতের দাবি নিয়ে রাজপথে নেমে পড়ে । গড়ে তােলে । আদালন । প্রতিকারের উপায় । বাংলাদেশে বিদ্যুৎ সংকটের সবচেয়ে বড় কারণ এখানে । বিদ্যুতের চাহিদা কমেই বেড়ে চলেছে , কিন্তু এখানকার বিদ্যুৎ উৎপাদন ক্ষমতার । কেন্দ্রগুলাের উৎপাদন ইউনিটগুলাের স্বল্প উৎপাদনের ফলে দেশে বিদ্যুৎ পরিস্থিতির । অবনতি ঘটেছে । এ সমস্যার মােকাবি || স্থাভাবে করতে গেলে যেমন করে হোক ।

তার ফলে শির , কৃষি , চিকিৎসা , শিক্ষা সর্বক্ষেত্রেই নেমে আসে । হতাশা । আর তাই কর্মসূচি । আশানুরুপ বৃদ্ধি ঘটেনি । কিছুকাল যাবৎ দেশে বিদ্যুতের প্রাপ্ত সরবরাহ ও দেশের নিজস্ব উৎপাদন বাড়ানাে প্রয়ােজন । কিন্তু তা রাতারাতি বা দু'চার মাসে করা সম্ভব নয় । এক্ষেত্রে সংকট মােচনের সাময়িক ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে । বিদ্যুৎ ঘাটতির সমস্যাটি জরুরি অবস্থার মতাে গুরুত্ব দিয়ে আপামর জনগণকে উদ্যোগী হতে হবে ।

বিদ্যুৎ সংকট রােধে সরকারের গৃহীত পদক্ষেপ : গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার বিদ্যুৎ সমস্যা সমাধানের জন্য নিম্নোক্ত পদক্ষেপসমূহ গ্রহণ করেছে - • সরকার বিদ্যুৎ খাতের উন্নয়নে সুদূরপ্রসারী ও সমন্বিত কর্মপরিকল্পনার অংশ হিসেবে পাওয়ার সিস্টেম মাস্টার প্ল্যান ( পিএসএমপি ) - ২০১০ প্রণয়ন করেছে ।। • সরকার গ্যাসভিত্তিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের পাশাপাশি তরল জ্বালানি , কয়লা , ডুয়েল , ফুয়েল , নিউক্লিয়ার এনার্জি এবং নবায়নযােগ্য জ্বালানি শক্তি ব্যবহার করে নতুন বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের পরিকল্পনা গ্রহণ করেছে ।

• সরকারি ও বেসরকারি খাতে , পাবলিক প্রাইভেট পার্টনারশিপ এর মাধ্যমে যৌথ উদ্যোগে বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপন এবং পার্শ্ববর্তী দেশ থেকে উপ - আঞ্চলিক সহযােগিতা কার্যক্রমের আওতায় বিদ্যুৎ আমদানি করছে ।

• ইতােমধ্যেই সরকার ৭৫ শতাংশ মানুষকে বিদ্যুতের আওতায় এনেছে । ৭ ম পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনায় এই পরিমাণ ৯০ শতাংশে উন্নীত করার লক্ষ্য নির্ধারিত । হয়েছে ।

• ২০১৭ সালের মধ্যে ৪,০০০ মেগাওয়াট এবং ২০৩০ সালের মধ্যে ২০,০০০ মেগাওয়াট কয়লাভিত্তিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের পরিকল্পনা রয়েছে । বিদ্যুৎ উৎপাদন মহাপরিকল্পনা অনুযায়ী ২০২১ সাল নাগাদ ২৪,০০০ মেগাওয়াট এবং ২০৩০ সাল নাগাদ ৩৯,০০০ মেগাওয়াট বিদ্যুৎ উৎপাদনের লক্ষমাত্রা স্থির করা হয়েছে ।

• ২০৩০ সাল নাগাদ ৪,০০০ মেগাওয়াট ক্ষমতাসম্পন্ন পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের পরিকল্পনা রয়েছে ।

উপসংহার : বিদ্যুৎ একটি সর্বজনীন ব্যবস্থা । দেশের উন্নতি অবনতি অনেকাংশে এর ওপর নির্ভরশীল । বিদ্যুৎ আমাদের জীবনে এনেছে গতি , আনন্দ ও স্বাচ্ছন্দ্য । আবার এই বিদ্যুৎ সংকটই ব্যাহত করছে আমাদের দৈনন্দিন জীবনযাত্রা ও বিদ্যুৎ নির্ভর সকল
আই এ সংকট থেকে উত্তরণে সরকারকে জরুরি ভিত্তিতে পদক্ষেপ নিতে বা অন্য শেও জাতির সকল উন্নয়ন ও সমৃদ্ধি মারাত্মকভাবে ব্যাহত হবে ।

Digital Bangladesh Current time situation. ( ডিজিটাল বাংলাদেশ বর্তমান সময়ের পরিস্থিতি)

2020-11-13T14:45:00.011+06:00

Digital Bangladesh Current time situation.
( ডিজিটাল বাংলাদেশ বর্তমান সময়ের পরিস্থিতি)

একবিংশ শতাব্দীর চ্যালেঞ্জ মােকাবেলায় অচ্ছেদ্য চলিষ্ণুতার মধ্য দিয়ে । পরস্পরের অনেক কাছাকাছি এসে পড়েছে । এ বিপুল স্রোতধারা থেকে বাংলাদেশের ।

এগিয়ে যেতে যেতে পৃথিবী আজ একটি ডিজিটাল গ্রহে পরিণত হতে যাচ্ছে । বিশ্বায়ন এবং তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তির ব্যাপক ব্যবহারের ফলে বিশ্বের জাতিসমূহ আজ মতাে একটি দেশ বিচ্ছিন্ন থাকতে পারে না । সেজন্যই সরকার স্বাধীনতার সুবর্ণ জয়ন্তী তথা ২০২১ সালের মধ্যে বাংলাদেশকে ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ ’ এ রূপান্তরের কর্মপরিকল্পনা ঘােষণা করেছে ।

ডিজিটালকরণ ও জনমত : বাংলাদেশের বর্তমান প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ২০০৮ সালে তার নির্বাচনি প্রচারণায় বাংলাদেশকে ডিজিটালকরণের অঙ্গীকার ব্যক্ত করেন । তারপর থেকে এ শব্দটি বাংলার সর্বস্তরের মানুষের মুখে মুখে শােনা যায় । মিডিয়া , সংবাদপত্র থেকে শুরু করে অফিস - আদালত , হাট - বাজারে ‘ ডিজিটাল ’ শব্দটি সর্বাধিক প্রচলিত শব্দে পরিণত হয় ।

বাংলাদেশের সাধারণ মানুষ ‘ ডিজিটাল ’ কথাটির অর্থ বুঝতে পারলেও এর সঙ্গে পরিরর্তনের যে একটা সম্পর্ক রয়েছে তা ঠিক বুঝতে পারে । . বাংলাদেশের জনগণের ধারণা এ ডিজিটালকরণের মাধ্যমে এবার বাংলাদেশের জাতীয় সমস্যাসমূহ যেমন- দুর্নীতি , বেকারত্ব , নিরক্ষরতা , দারিদ্র্য , দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি প্রভৃতি সমস্যাগুলাে দূরীভূত হবে । অর্থাৎ ডিজিটালকরণ বলতে আমরা পরিবর্তনকেই ধরে নিতে পারি ।

ডিজিটাল বাংলাদেশের স্বরূপ : ‘ ডিজিটাল ’ কথাটি তথ্যনির্ভর একটি পদ্ধতিকে নির্দেশ করে । আর ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ ’ দ্বারা বাংলাদেশে এমন এক সমাজের কথা বােঝানাে হয় যার ভিত্তি হবে জ্ঞান ।

‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য হচ্ছে তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তি পরিচালিত এমন একটি জ্ঞানভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠা করা যেখানে তাৎক্ষণিকভাবে যে কোনাে তথ্যের সহজলভ্যতা নিশ্চিত করা হবে ।

এ ছাড়া এ ধরনের একটি সমাজে সরকারি , আধা - সরকারি ও ব্যক্তি মালিকানাধীন ক্ষেত্রসমূহের সকল কাজ কম্পিউটার প্রযুক্তি ব্যবহার করে পরিচালিত হবে । ডিজিটাল বাংলাদেশের বর্তমান অবস্থা : বিশ্বায়ন এবং তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তির সম্প্রসারণের ফলে বাংলাদেশ ইতােমধ্যে বহির্বিশ্বের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়েছে ।

২০০৬ সাল থেকে বাংলাদেশ সাবমেরিন কেবলের মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী ইন্টারনেট সুপার হাইওয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত আছে । তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তির ক্ষেত্রে আমাদের উল্লেখযােগ্য অগ্রগতি মােবাইল টেলি যােগাযােগের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছে ।

এ ছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে জাতীয় পর্যায়ের আইসিটি প্রকল্পসমূহের মধ্যেও ডিঞ্জিটালকরণ হয়েছে । যেমন- চট্টগ্রামের কাস্টমস্ এর স্বয়ংক্রিয় পদ্ধতি , মােবাইল ব্যবহারকারীদের ইন্টারনেট ব্যবহারের মাধ্যমে নির্বাচনি প্রক্রিয়া , ডিজিটাল পাসপাের্ট পদ্ধতি এবং জাতীয় ভােটার আইডি কার্ড প্রণয়নের মাধ্যমে বাংলাদেশ ডিজিটালকরণের ক্ষেত্রে সফলতার স্বাক্ষর রেখেছে । তবুও পরিপূর্ণ ।

জ্ঞানভিত্তিক একটি সমাজ বিনির্মাণের বিষয়টি এখনও অনেক দূরে রয়ে গেছে । ‘ ডিজিটাল বালাদেশ ’ বাস্তবায়নের পূর্বশর্ত : ডিজিটাল বাংলাদেশ বাস্তবায়নের পূর্বশর্ত হচ্ছে তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তির শক্তিশালী অবকাঠামাে গড়ে তােলা । এজন্য সর্বপ্রথম আমাদেরকে দেশের উন্নয়নের সকল ক্ষেত্রে সাধারণ মানুষের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে ।

এরপর সকল ক্ষেত্রে তথ্য ও প্রযুক্তির সর্বোচ্চ ব্যবহার নিশ্চিত করতে নিরবচ্ছিন্ন বিদ্যুৎ সরবরাহের ব্যবস্থা করতে হবে ।

অন্যদিকে , ইন্টারনেট ব্যবহারের ক্ষেত্রে বৈপ্লবিক অগ্রগতি সাধন করতে হবে । এ ছাড়া বিশ্বায়নের বর্তমান প্রেক্ষাপটে তথ্য ও যােগাযােগ প্রযুক্তির উন্নয়ন এবং ইংরেজি ভাষায় দক্ষতা অর্জনের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বিদ্যমান ।

তাই ইংরেজি ভাষায় দক্ষতা অর্জন ছাড়া ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ বাস্তবায়ন করা সম্ভব হবে না । ডিজিটাল বাংলাদেশ বাস্তবায়নে সমস্যাসমূহ : পরিসংখ্যানে দেখা যায় যে , বাংলাদেশে চাহিদার তুলনায় বিদ্যুতের উৎপাদন প্রায় অর্ধেক ।

সর্বস্তরে ইন্টারনেটের ব্যবহার ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ বাস্তবায়নের একটি পূর্বশর্ত হলেও বাংলাদেশের শতকরা মাত্র ০.০৩ জন লােক এর আওতায় এসেছে । অথচ পার্শ্ববর্তী পাকিস্তান ও ভারতে এ হার যথাক্রমে ৭.৩ ও ৫.৩ ।

অন্যদিকে বাংলাদেশের শতকরা এক ( ০১ ) জনেরও কম মানুষ ইংরেজিতে যােগাযােগের দক্ষতা অর্জন করেছে । তাই এটিও ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ ’ বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে একটি বড় সমস্যা । সর্বোপরি , বিদ্যুৎ উৎপাদন , ইন্টারনেট ও ইংরেজি শিক্ষা প্রসারের জন্য যে বিপুল পরিমাণ অর্থের প্রয়ােজন , বাংলাদেশের মতাে একটি দরিদ্র দেশের জন্য তা এক কথায় অসম্ভব ।

ব্যক্তিগত , সামাজিক এবং অর্থনীতিতে ডিজিটালকরণের প্রভাব : ডিজিটালকরণের লক্ষ্য হলাে মানুষের সর্বোচ্চ উন্নয়নের মাধ্যমে একটি জ্ঞাননির্ভর সমাজ প্রতিষ্ঠা করা এবং সেই সঙ্গে অর্থনৈতিক মুক্তি অর্জন করা । সে জন্য বাংলাদেশকে সম্পূর্ণরূপে ডিজিটাল্ডকরণ করতে পারলে দেশের প্রতিটি মানুষ সচেতন ও প্রযুক্তির ব্যবহারে দক্ষ হয়ে ওঠবে এবং কারিগরি জ্ঞানে স্বয়ংসম্পূর্ণতা অর্জন করতে পারবে ।

এর পরিপূর্ণ প্রভাব পড়বে । সমাজ তথা দেশের ওপর । আমাদের দেশের দক্ষ জনশক্তি তাদের প্রযুক্তিনির্ভর দক্ষতাকে কাজে লাগিয়ে দেশের উৎপাদন বহুগুণে বৃদ্ধি করতে পারবে এবং দেশীয় প্রাপ্ত সম্পদের সর্বোচ্চ ব্যবহার নিশ্চিত করতে পারবে । এতে করে দেশের অর্থনৈতিক অগ্রগতি ত্বরান্বিত
হবে এবং ধীরে ধীরে দেশ অর্থনৈতিক দিক থেকে একটি সমৃদ্ধশালী দেশে পরিণত হবে ।

ফলে দেশের মানুষ দুনীতি , নিরক্ষরতা , বেকারত্ব , দরিদ্র , দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি । গুলতি সমস্যা থেকে মুক্তি পাবে । সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রার মান বৃদ্ধি পাবে । এভাবে । | ডিজিটালকরণের মাধ্যমে বাংলাদেশ সবদিক থেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ একটি দেশ হিসেবে । আত্মপ্রকাশ করতে সক্ষম হবে ।

ডিজিটাল বাংলাদেশ বাস্তবায়নের উপায় : প্রতিযােগিতামূলক বর্তমান বিশ্বে অস্তিত্ব ।

টিকিয়ে রাখার স্বার্থেই আমাদেরকে ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশের ধারণা বাস্তবায়নে । পরিকল্পিতভাবে অগ্রসর হতে হবে । এজন্য সর্বাগ্রে প্রয়ােজন প্রয়ােজনীয় অর্থের সংস্থান করা । তাই দেশি বিনিয়ােগকারীদের পাশাপাশি বিদেশি বিনিয়ােগকারীদেরকে আমাদের ।

তথ্য ও যােগাযােগ খাতসহ সার্বিক উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করতে । হবে । এক কথায় , দেশে একটি বিনিয়ােগবান্ধব পরিবেশ নিশ্চিত করতে হবে । অন্যদিকে , রাষ্ট্র পরিচালনায় আমাদেরকে এমন নেতৃত্ব বেছে নিতে হবে যারা মনেপ্রাণে ডিজিটাল বাংলাদেশের ধারণাটি বিশ্বাস করে এবং সততা ও কর্তব্যনিষ্ঠার সাথে দেশের উন্নয়নে কাজ করবে ।

অন্যদিকে , আমাদেরকে গ্রামকেন্দ্রিক উন্নয়ন পরিকল্পনা নিয়ে অগ্রসর হতে হবে । বাংলাদেশের গ্রাম তথা তৃণমূল পর্যায়ে বিদ্যুতের সরবরাহ , কম্পিউটার ও ইন্টারনেট প্রযুক্তির সহজলভ্যতা নিশ্চিত করা গেলে ডিজিটাল বাংলাদেশের বাস্তবায়ন অনেকটাই এগিয়ে যাবে । এ ছাড়া তৃণমূল পর্যায় থেকে কম্পিউটার শিক্ষার পাশাপাশি ইংরেজি শিক্ষাকে কার্যকরভাবে বাস্তবায়ন করতে হবে ।

সর্বোপরি , ডিজিটাল বাংলাদেশের ধারণাটি বাস্তবায়নের জন্য আমাদের তরুণ সমাজকে নবােদ্যমে তথ্য ও প্রযুক্তি খাতে ঝাপিয়ে পড়তে হবে ।

উপসংহার : ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ ’ ধারণাটির মধ্যে অন্তর্নিহিত আছে অপেক্ষাকৃত অধিক গণতান্ত্রিক , স্বচ্ছ ও জবাবদিহিতামূলক একটি রাষ্ট্র ব্যবস্থার স্বপ্ন । এটি কোনাে স্বল্পমেয়াদি প্রক্রিয়া নয় , বরং পরিবর্তনের একটি ধারাবাহিক ও দীর্ঘমেয়াদি প্রক্রিয়া ।

এজন্য আমাদের সকলের উচিত বাংলাদেশকে আধুনিক ও প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তােলার জন্য সমন্বিতভাবে কাজ করা । প্রয়ােজন হলে সহস্রাব্দ উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রার সাথে মিল রেখে আমাদের জাতীয় উন্নয়ন কৌশলপত্রও পুনর্নির্ধারণ করা । তাহলেই আমাদের ‘ ডিজিটাল বাংলাদেশ গড়ে তােলার স্বপ্ন সফল হবে আর বিশ্ব প্রেক্ষাপটে বাংলাদেশ মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে পারবে ।

Biography of agriculture and farmers in Bangladesh ( বাংলাদেশের কৃষি এবং কৃষকের জীবন বৃত্তান্ত) update News

2020-11-09T15:10:00.007+06:00

বাংলাদেশ একটি কৃষিপ্রধান দেশ । এদেশের প্রায় ৭৫ % লােক প্রত্যক্ষ ও পরােক্ষভাবে কৃষির ওপর নির্ভরশীল । দেশের মােট রপ্তানি আয়ের প্রায় ১৭ % আসে কৃষিখাত থেকে । তাই এদেশের অর্থনৈতিক বুনিয়াদ সম্পূর্ণ কৃষির ওপর নির্ভরশীল । আর এ কৃষি ব্যবস্থার সাথে মিশে থাকে বাংলার কৃষক । এ কৃষকদের অক্লান্ত পরিশ্রমে ফলানাে । ফসল দিয়েই চলে আমাদের অর্থনীতির চাকা । তাই তো কবি বলেন , “ সব সাধকের বড় সাধক আমার দেশের চাষা দেশ মাতারই মুক্তিকামী দেশের সে যে আশা ।

কৃষি ও কৃষক : বাংলার মাটি ও মানুষের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত হলাে এদেশের কৃষি ও কৃষক । এদেশের খেটে খাওয়া আপামর জনসাধারণ রােদে পুড়ে , বৃষ্টিতে ভিজে , মাথার ঘাম পায়ে ফেলে , সােনার ফসল উৎপাদনের মাধ্যমে যে পেশায় জীবিকা নির্বাহ করে , সেটাই হলাে কৃষি । বাংলাদেশের আর্থিক কাঠামােই হচ্ছে কৃষিভিত্তিক । আর কৃষি কাজ করে যারা জীবিকা নির্বাহ করেন , তারাই হলেন কৃষক । কৃষককুলের হাড়ভাঙা পরিশ্রমে , ত্যাগে , ঘামে গড়ে উঠেছে এদেশের অর্থনীতি । দুঃখ দারিদ্র্য , লাঞ্ছনা - গঞ্জনা সহ্য করে তারা যেভাবে দেশ ও দশের সেবা করে যাচ্ছে তার তুলনা নেই । কৃষকের অক্লান্ত পরিশ্রমেই এদেশ ভরে ওঠে ফসলের সমারােহে আর আমরা পাই ক্ষুধার অন্ন । কৃষকের উৎপাদিত কাঁচামাল বিদেশে রপ্তানি করে দেশের অর্থনীতি সমৃদ্ধ হয় বৈদেশিক মুদ্রায় , সম্ভব হয় শিল্পায়ন । তাই এদেশের অর্থনীতির এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হলাে কৃষি ও কৃষক ।

কৃষকের উৎপাদিত পণ্যে এদেশের অর্থনীতির চাকা সচ রপ্তানি করেই অনেক বৈদেশিক মুদ্রা অর্জিত হয় । এ পাট কৃষকেরই উৎপাদিত পণ্য | এদেশের অধিকাংশ খাদ্যের যােগানদাতা কৃষক । ভাত , ডাল , আলু , তরকারি বাঙালির প্রধান খাদ্ধা । এগুলাে সবই কৃষক জীৎপাদন করে । কৃষকদের অক্লান্ত পরিশ্রমে ফলানাে । ২ ফসল দিয়েই আমরা জীবন নির্বাহ করি । বাংলা ও বাঙালির হয়না তাই কৃষক মহান । ঈশ্বরের আশীর্বাদস্বল্প । তাই আমাদের জীবনে কৃষকের গুৱত্ব অপরিসীম । কৃষকের ছগীবন ।

বাংলাদেশের কৃষকগণ অতি সহজ ও সরল জীবন যাপন করে । তাদের জীবনের একমাত্র সম্বল হালের গরু ও পুরাতন তােতা কৃষি যন্ত্রপাতি । তারা ভাগের ওপর পূর্ণ বিশ্বাস রেখে কাজ করে যায় । সারাদিন মাঠে কাজ করতে ভালােবাসে । রােদ - বৃষ্টি তাদেরকে কাবু করতে পারে না । মাঠভরা সােনার ফসল দেখলে তাদের মন আনন্দে নেচে ওঠে।

কৃষকের অতীত অবস্থা : অতীতে গ্রামবাগ্ধার কৃষকদের জীবন ছিল সুখী ও সচ্ছল । তারা যে ফল ফলাতো তা দিয়ে তারা সারা বছর ভালােভাবে কাটাতে পারত । তখন তাদের ছিল গােলাভরা ধান , গােয়ালরা গরু এবং পুকুরভরা মাছ । তাদের হৃদয় ছিল হাসি ও আনন্দে ভরপুর । জমির তুলনায় লােকসংখ্যা ছিল খুবই কম । তাই অভাব - অনটন মােটেই ছিল না ।

অভাব - অনটন না থাকায় বাংলার কৃষক মনের আনন্দে দ্বিগুণ পরিশ্রম করে আরও বেশি সােনালি ফসল ফলাতাে । এ ফল দিয়ে অতীতে কৃষক হাসিমুখে জীবিকা নির্বাহ করতে পারত । কৃষকদের বর্তমান অবস্থা : কৃষকের অতীতের সাহলতা এখন আর নেই ।

প্রাকৃতিক দুর্যোগ , সার , বীজ , মূলধনের অভাব , জনসংখ্যার অতিরিক্ত চাপ , ভূমির উর্বরতা হাস ইত্যাদি বহুবিধ ভৌগােলিক , অর্থনৈতিক ও সামাজিক কারণে বাংলার কৃষক এখন আর আগের মতাে ফসল হতে পারে না । তারা নানা অভাব অনটন ও রােগ - শােকে জর্জরিত । আজ তারা সর্বহারা । তাদের মুখে সেই হাসি নেই । তাদের পেটে নেই ভাত , পরনে নেই কাপড় । ক্ষেতের ফসল ওঠার সঙ্গে সঙ্গে মহাজনদের দেনার দায়ে সেই ফল বিক্রি করতে হয় নামমাত্র মূল্যে । ফলে সকল সুখ - স্বপ্ন থেকে তারা হয় বঞ্চিত । নারিদ্রের অভিশাপে সুচিকিৎসা পায় না । রােগ - শােক তাদের জীবন সাথী । মৃত্যুকালে এরা উত্তরাধিকারীষ্মে জন্যে রেখে যায় শুধু দারিদ্র্যের অভিশাপ ।

কৃষকদের দুর্দশার কারণ : বাংলাদেশ একটি কৃষিপ্রধান দেশ হওয়া সত্ত্বেও আমাদের কৃষি ব্যবস্থা খুবই অনুন্নত এবং কৃষকদের অবস্থাও অত্যন্ত দুর্দশাগ্রস্ত । আমাদের কৃষকদের এ দৈন্যদশার পিছনে প্রত্যক্ষ ও পরােক্ষভাবে নানা কারণ বিদ্যমান । আমাদের দেশে | কৃষয়ে গু " । এবার এক খ ২ বাংলায় ফিরে এ । ভাই বলা হয়ে থাকে কে জাতীয় আয় ১২ যুবক ২১৭ রকম ভাবে খানা ও নিত্য প্রয়োজনীয় । ব্যাদি যাবি আমাদের কথকই । কখকের উৎপাতি দণ্য দেশের চাহিদা মিটিয়েও । বিদেশ যতনি ১৯ শে মা অথবা হয় । বাঁশের পাট ও পাটজাত দ্রব্য ।

বাংলাদেশের কৃষকদের নিজ্বস জমি কম থাকায়, লাভের এক বিরাট অংশ আন্য জনের হাতে তোলে দিতে হয় । তারা অন্যের জমি চাষ করে । তাই উৎপাদিত ফসলের বেশির ভাগ আংশ মালিকের দিয়ে দিতে হয় । বাংলাদেশে শুষ্ক মৌসুমে বৃষ্টিপাত হয় । এ সময় সেচের মাধ্যমে ফসল উৎপাদনের জন্য গভীর নলকূপ বসানাের সামর্থ্যও কৃষকের থাকে না । ফলে কৃষি উৎপাদনে বিঘ্ন ঘটে । আবার বন্যা , খরা , জলােচ্ছ্বাস ইত্যাদি প্রাকৃতিক দুর্যোগ প্রতিবছর হাজার হাজার একর জমির ফসল ভাসিয়ে নিয়ে যায় বা নষ্ট করে । এতে কৃষকের দুর্দশা আরাে বেড়ে যায় । আবার বর্ষা মৌসুমে কৃষিকাজ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় কৃষক তিন মাস বেকার থাকে । ফলে কৃষক দরিদ্র থেকে হতদরিদ্র

দূর্দশা দূরীকরণের উপায় : কৃষিই অর্থনীতির মেরুদণ্ড । আর কৃষির সাথে জড়িয়ে আছে আমাদের কৃষকের প্রাণ । কৃষির উন্নতি না হলে কৃষকেও উন্নতি হবে না । কৃষির উন্নতি যদি বাধাগ্রস্ত হয় তবে বাংলাদেশের অর্থনীতিও ক্ষতিগ্রস্ত হবে । তাই জদি কৃষির উন্নতি হলে কৃষকের অনেকাংশেই দুর্দশা লাঘব হবে । আর এ দুর্দশা লাঘব করার জন্য নানা পদূক্ষেপও নিতে হবে । এ ব্যাপারে কৃষকদের মধ্যে উন্নত চেতনাবােধ জাগিয়ে তুলতে হবে । তাদের বোঝতে হবে পুরানাে আমলের চাষাবাদ প্রণালি পরিবর্তন করে আধুনিক বিজ্ঞানসম্মত চাষাবাদ প্রবর্তন করতে হবে । আমাদের কৃষকগণ জদিও শিক্ষিত নয় । আধুনিক কৃষি ব্যবস্থা সম্পর্কে তাদের জ্ঞান নেই । তাই কৃষি বিশেষজ্ঞ ও কৃষি কর্মকর্তাদের সক্রিয় সহযােগিতায় কৃষক সম্প্রদায়কে আধুনিক কৃষি ব্যবস্থা সম্পর্কে সচেতন করে তুলতে হবে । কৃষকদের উন্নতির জন্যে দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা ও সুষ্ঠু সরকারি নীতি গ্রহণ করা প্রয়ােজন । গ্রামে গ্রামে কৃষকদের সংগঠিত করে সমবায় বা যৌথ খামার ব্যবস্থা প্রচলনের মাধ্যমে চাষাবাদের ব্যবস্থা করতে হবে । প্রয়ােজনের সময় কম দামে কৃষকদের সার ও কীটনাশক সরবরাহ করতে হবে । কৃষকরা যাতে কম মূল্যে সেচযন্ত্র ও অন্যান্য কৃষি যন্ত্রপাতি পায় তার ব্যবস্থা করতে হবে । বন্যার পানি যাতে ফসলের ক্ষতি করতে না পারে সেজন্য নদীর তীরে বড় বড় বাঁধ নির্মাণ । কিংবা নদী খননের মাধ্যমে বন্যা নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা করতে হবে । সরকারকে ভূমি সংস্কার করার লক্ষ্যে কতিপয় ব্যবস্থা গ্রহণ এবং সুনির্দিষ্ট আইন প্রণয়ন করতে হবে । কৃষকদের মধ্যে সহজ শর্তে প্রয়ােজনীয় ঋণ প্রদানের জন্য সমবায় ব্যাংক ও কৃষি ব্যাংকের সম্প্রসারণ করতে হবে । পানি নিষ্কাশনের ব্যবস্থা করে বাংলাদেশের হাওর ও বিলের ভূমি চাষযােগ্য করতে হবে । অধিক উৎপাদনের জন্য পুরস্কারের ব্যবস্থা দ্বারা কৃষকদেরকে লােকসমার তুলনায় জমির পরিমাণ খুবই কম । জমির মূল্প আয়ে তাদের সংসার চলে । না । তারা শিক্ষার আলাে থেকে বঞ্চিত । তাই আধুনিক যন্ত্রপাতি সম্বন্ধে তারা অজ্ঞ । 5াষের ফলে জমির উর্বরা শক্তি হ্রাস পাওয়ায় উৎপাদন কমে গেছে । আবার যে সামান্য । ফল পায় তার যথাযথ মূল্য না পাওয়াতে কৃষিঋণ এবং মহাজনের দেনা পরিশােধ করার হভিসার গরু ও ভােত লাঙ্গল এখনও তাদের সম্বল । দারিদ্র্যের অভিশাপে প্রয়ােজনীয় ।

উৎসাহিত করা যেতে পারে । এসকল উদ্যোগ গ্রহণ করলে বাংলার কৃষকদের দুর্দশা লাঘবের পথ অত্যন্ত সুগম হবে ।

কৃষকের জন্য গৃহীত ব্যবস্থাবলি : কৃষকদের জীবনযাত্রার মানােন্নয়নে সরকার নানা পদক্ষেপ গ্রহণ করেছেন । সরকারের পাশাপাশি বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থাও বাংলার কৃষকের দারিদ্র্য বিমােচনে যথেষ্ট সহায়তা দান করছে । যেমন- বাংলাদেশ পল্লী উন্নয়ন বাের্ড দারিদ্র্য বিমােচনে টার্গেট গ্রুপের মাধ্যমে বাংলাদেশের ক্ষুদ্র কৃষকদেরকে আওতাভুক্ত করছে এবং তাদের উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজও করছে ।

কৃষকদের স্বার্থে বাংলাদেশ সরকার ২৫ বিঘা পর্যন্ত জমির খাজনা মওকুফ করেছে । এ ছাড়া হালের বলদ , উন্নত বীজ , সার , কীটনাশক ইত্যাদি কেনার জন্য সরকার কৃষকদের মধ্যে কৃষিঋণ দিচ্ছে । ট্রাক্টর এবং গভীর ও অগভীর নলকূপ ব্যবহারে সরকার কৃষকদের উৎসাহিত করছে এবং প্রয়ােজনে সহযােগিতার হাত প্রসারিত করছে । বাংলার কৃষকদের দরিদ্র বিমােচনে সরকার কর্তৃক গৃহীত এসব ব্যবস্থাবলি প্রশংসনীয় । এর ফলশ্রুতিতে বাংলার দরিদ্র কৃষকদের উন্নয়নের ব্যাপারে সকলেই আশাবাদী হয়েছে ।

উপসংহার : কৃষকদের ভাগ্যের সঙ্গে এ দেশের অগণিত মানুষের ভাগ্য ওতপ্রােতভাবে জড়িত । সেজন্য এদেশের উন্নতি করতে হলে প্রথমে কৃষকদের উন্নতি সাধন করতে হবে । তা না হলে দেশের সার্বিক উন্নয়ন পরিকল্পনা সম্পূর্ণরূপে ব্যাহত।

Communication system of Bangladesh ( বাংলাদেশের যোগাযোগ ব্যবস্থা)

2020-11-05T10:48:00.009+06:00

যে কেনাে দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নে যােগাযােগ ব্যবস্থার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে । যােগাযােগ ব্যবস্থার ওপর নির্ভর করে আবর্তিত হয় দেশের সামগ্রিক অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড বাংলাদেশও এর ব্যতিক্রম নয় । যােগাযােগ ব্যবস্থা উন্নত হলে কৃষিজাত দ্রব্যাদি , শিল্পের কাঁচামাল , শিল্পজাত পণ্যসামগ্রী ইত্যাদি সহজে ও স্বল্প ব্যয়ে স্থানান্তরের যে সুবিধা হয় তাতে দেশে উৎপাদন বৃদ্ধি পায় , শিল্প ও ব্যবসায়ের প্রসার ঘটে এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের গতি ত্বরান্বিত হয় । এ কারণে যােগাযােগ ব্যবস্থাকে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা যায় ।

বাংলাদেশের যােগাযােগ ব্যবস্থার বর্তমান অবস্থা : বাংলাদেশের যাতায়াত ও যােগাযােগ ব্যবস্থা এখনাে অনুন্নত । গ্রামের সঙ্গে শহরের যােগাযােগ প্রায় নেই বললেই চলে । বাংলাদেশের রেলপথ খুবই সীমিত । গ্রামাঞ্চলে উন্নত রাস্তাঘাটের যথেষ্ট অভাব রয়েছে । আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিবহন ব্যবস্থা হলাে নৌপথ । এ নৌপথের
যােগাযােগ ব্যবস্থাও নানা সমস্যায় জর্জরিত । বিমানপথে বিশেষ কয়েকা শহরে যাতা । করা সম্ভব । যােগাযােগ ও যাতায়াত ব্যবস্থার অপর্যাপ্ততার জন্য বাংলাদেশের ' ম ও বাণিজ্য যথেষ্ট অগ্রসর ও অনুন্নত । তবে , বাংলাদেশের যাতায়াত ও পরিবহন ব্যবস্থা । বিশেষ বিশেষ ক্ষেত্রে সুধুনিকীকরণ করা হচ্ছে । বাংলাদেশের যােগাযোগ ও পরিবহন ।

রেলপথ : ১৮৬২ সালের ১৫ নভেম্বর দর্শনা হতে জগতী পর্যন্ত ৫২৮ কি.মি .। প্রারম্ভিক রেলপথ চালু করার মাধ্যমে বাংলাদেশে সর্বপ্রথম রেল যােগাযােগ ব্যবস্থার প্রবর্তন । বাংলাদেশের সামগ্রিক যােগাযােগ ব্যবস্থার মধ্যে রেলপথের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে । দেশের । রাজধানী , কন্দর ও বড় শহঘের সঙ্গে পারস্পরিক যােগাযােগের জন্য রেলপথের কি ?

ব্যবস্থাকে প্রধানত চার ভাগে ভাগ করা যায় । যথা- রেলপথ ; সড়কপথ ; নোহ , ও অপরিসীম । কিন্তু বাংলাদেশের আয়তন ও জনসংখ্যার তুলনায় রেলপথ যথেষ্য নয় । দেশে । করা হয় । বাংলাদেশে দুই ধরনের রেলপথ রয়েছে । যথা ব্রডগেজ ও মিটারগেজ । ও পরিবহন সংস্থা । বর্তমানে ২৮৭৭ কিলােমিটার রেলপথ রয়েছে ।

সড়কপথ : বর্তমানে বাংলাদেশের যােগাযােগ ব্যবস্থায় সড়কপথ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ । কিন্তু বাংলাদেশের সড়ক যােগাযােগ তেমন উন্নত নয় । বাংলাদেশ সড়ক পরিবহনে নিয়ােজিত সরকারি সংস্থাটির নাম হলাে বাংলাদেশ সড়ক ( বিআরটিসি ) । এটি ১৯৬১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় । দেশে বর্তমানে প্রায় ২১ হাজার কিলােমিটার সড়কপথ রয়েছে । তন্মধ্যে পাকা সড়কের পরিমাণ প্রায় ১৫ হাজার । কিলােমিটার । সাম্প্রতিককালে সড়ক যােগাযােগের ক্ষেত্রে কিছুটা অগ্রগতি সাধিত হলেও পূর্ণাঙ্গ সড়ক যােগাযােগ ব্যবস্থা গড়ে তােলা যায়নি । জনসংখ্যা বৃদ্ধিজনিত সমস্যার কারণে দেশের রেলপথ ও সড়কপথে প্রবল চাপ পড়ছে । যার জন্য সরকারের গৃহীত উদ্যোগ পর্যাপ্ত বলে প্রতীয়মান হচ্ছে না ।

নৌপথ : বাংলাদেশের পরিবহন ব্যবস্থায় নৌপথের , বিশেষ অবদান রয়েছে । নদীমাতৃক দেশ বলে অভ্যন্তরীণ পরিবহন ও যাতায়াত ব্যবস্থায় নৌপথের গুরুত্ব সর্বাধিক । বাংলাদেশের নৌপরিবহন সংস্থার নাম বাংলাদেশ অভ্যন্তরীণ নৌ পরিবহন কর্পোরেশন । দেশের সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ২৩০ টি নদী ও শাখানদী । দেশে নদীপথের পরিমাণ সাড়ে আট হাজার কিলােমিটার । তবে এ পথের সবটুকুই সারা বছর নাব্য থাকে না । নৌপথে স্টিমার , লঞ্চ , কার্গো , ইঞ্জিন চালিত নৌকা , সাধারণ নৌকা ইত্যাদি চলাচল করে । দেশে যাত্রী ও পণ্যসামগ্রী বহনে নৌপথের বিশেষ অবদান রয়েছে । দেশের সাকুল্য যাত্রী ও পণ্যসামগ্রীর প্রায় পঁচাত্তর ভাগ নৌপথে পরিবাহিত হয় । নদীমাতৃক দেশ হওয়ায় বাংলাদেশে নৌপথের ভূমিকা অপরিসীম ।

বিমানপথ ; বাংলাদেশ বিমান দেশের বিমান যােগাযােগ ব্যবস্থার দায়িত্বে নিয়ােজিত । দ্রুততম পরিবহন মাধ্যম হিসেবে এ সংস্থা ইতােমধ্যেই বাংলাদেশে যাতায়াত ও পরিবহন ব্যবস্থায় উল্লেখযােগ্য অবদান রাখতে সক্ষম হয়েছে । অবশ্য
অন্যান্য মাধ্যমের ভমিকা বাংলাদেশ বিমান যেমন আন্তর্জাতিক পথে যােগাযােগ সাধন করছে , তেমনি অনেক । বিদেশি বিমান সংস্থাও বাংলাদেশের সঙ্গে বিমান চলাচলের মাধ্যমে যােগাযােগ রক্ষা । বিদেশে যােগাযােগের ক্ষেত্রে উত্তরােত্তর নিজ গুরুত্ব বৃদ্ধি করে চলেছে । বর্তমানে । করছে । বাংলাদেশ বিমান ক্রমান্বয়েই তার বিমানবহরের পরিধি বাড়াচ্ছে এবং দেশে বাংলাদেশ বিমানের উড়ােজাহাজের সংখ্যা ১০ টি । বাংলাদেশে আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর । ৩ টি এবং এগুলাে ঢাকা , চট্টগ্রাম ও সিলেটে অবস্থিত ।

যােগাযােগের ক্ষেত্রে অন্যান্য মাধ্যমের ভূমিকা :- আমাদের যােগাযােগ ব্যবস্থা সীমাবদ্ধ নয় । যােগাযােগের ক্ষেত্রে আরও কিছু মাধ্যমে । রয়েছে যা আমরা নিত্যদিন ব্যবহার করছি । এ মাধ্যমগুলাে যােগাযােগ ব্যবস্থার ক্ষেত্রে । বৈপ্লবিক পরিবর্তন সাধন করেছে । এ মাধ্যমগুলাে হলাে

ডাক ব্যবস্থা : যােগাযােগের অতি প্রাচীন মাধ্যম হিসেবে ডাক ব্যবস্থা এদেশে বিভাগ ইসরাইল ব্যতীত পৃথিবীর সকল দেশের সাথে ডাকযােগাযােগ প্রতিষ্ঠা করেছে । টেলিযােগাযােগ টেলিযােগাযােগ ব্যবস্থা এদেশের সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত । বাংলাদেশে বর্তমানে ৯৫৮ টি টেলিগ্রাফ অফিস আছে । টেলিফোন ব্যবস্থায়ও যুগান্তকারী পরিবর্তন এসেছে । ১৯৯৩ সালের ৮ আগস্ট থেকে বাংলাদেশে ‘ সেলুলার টেলিফোন ব্যবস্থা চালু হয়েছে । বর্তমানে মােবাইল ফোন ব্যবহারকারীর সংখ্যা ১২ কোটি অতিক্রম করেছে । বেতার : অভ্যন্তরীণ ও আন্তর্জাতিক সংবাদ প্রচার ও গণযােগাযােগ প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বেতারের ভূমিকা সর্বাধিক । বাংলাদেশে বর্তমানে বেতার স্টেশন সংখ্যা ১৩ টি । ভূ - উপগ্রহ কেন্দ্র : বর্তমানকালে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের সাথে যােগাযােগ রক্ষার জন্য এটি একটি শক্তিশালী মাধ্যম । বাংলাদেশে বর্তমানে ৪ টি ভূ - উপগ্রহ কেন্দ্র রয়েছে । তা ছাড়া বর্তমান সরকার ২০১৭ সালের মধ্যে বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট ' নামে একটি কৃত্রিম উপগ্রহ চালু করার জন্য প্রজেক্ট হাতে নিয়েছে ।

টেলিভিশন : যােগাযােগ ব্যবস্থায় টেলিভিশনের ভূমিকাও অনস্বীকার্য । ১৯৬৪ সালে নর্বপ্রথম টিভি কেন্দ্র চালু হয় । টেলিভিশন নিয়মিত সংবাদ প্রচার ছাড়াও চিত্তবিনোদন ও শক্ষামূলক অনুষ্ঠান প্রচারের মাধ্যমে জাতীয় পুনর্গঠনে সহায়তা করে ।

টেলেক্স , ফ্যাক্স ও ইন্টারনেট : বর্তমান যুগে বহির্বিশ্বের সাথে যােগাযােগে বেতার রঙ্গের মাধ্যমে বিভিন্ন দেশের মধ্যে দ্রুত সংবাদ আদান - প্রদান করা যায় । ফ্যাক্সের ধ্যমে পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলে মুহূর্তের মধ্যে শব্দ , ছবি , ডকুমেন্ট ইত্যাদি প্রেরণ করা থ্যাদি পাঠাতে ইন্টারনেটের জুড়ি নেই ।

যােগাযােগের ক্ষেত্রে অন্যান্য মাধ্যমের ভূমিকা : শুধু পরিবহন ব্যবস্থার মাঝেই আমাদের যােগাযােগ ব্যবস্থা সীমাবদ্ধ নয় । যােগাযােগের ক্ষেত্রে আরও কিছু মাধ্যমে । রয়েছে যা আমরা নিত্যদিন ব্যবহার করছি । এ মাধ্যমগুলাে যােগাযােগ ব্যবস্থার ক্ষেত্রে । বৈপ্লবিক পরিবর্তন সাধন করেছে । এ মাধ্যমগুলাে হলাে পরিচিত । বর্তমানে দেশে মােট ৯,৮৮৬ টি ডাকঘর রয়েছে । বর্তমানে বাংলাদেশের ডাক । T য় । পৃথিবীর এক স্থান থেকে অন্য স্থানে দুত ও অতি সুলতে শব্দ , ছবি , লেখা , পত্র ইত্যাদিতে ইন্টারনেট এর জুড়ি নেই। যােগাযােগের ক্ষেত্রে এ মাধ্যমগুলাের ভূমিকা অপরিসীম । আমাদের দৈনন্দিন জীবনে । যাতায়াত ও যােগাযােগ ব্যবস্থা । এসব মাধ্যমগুলাে যােগাযােগের পথকে আরও সুপ্রসন্ন করছে ।

দেশের অর্থনীতিতে যােগাযােগ ব্যবস্থার গুরুত্ব :-
অর্থনৈতিক উন্নয়নের পূর্বশর্ত । বিশেষ করে কৃষি ও শিল্পজাত দ্রব্যের বাজারজাতকরণ শ্রমিকের চলাচল এবং ব্যবসা - বাণিজ্যের সম্প্রসারণের জন্য যাতায়াত ও যােগাযােগ ব্যবস্থার উন্নয়ন অপরিহার্য । বাংলাদেশের সড়ক যােগাযােগ ব্যবস্থার মাধ্যমে কৃষিনির্ভর ও গ্রামভিত্তিক এদেশের কৃষিপণ্য , শিল্পের কাঁচামাল ও উৎপাদিত পণ্য দ্রুত স্থানান্তর এবং গ্রাম ও শহরের মধ্যে যােগাযােগের উপায় সহজ হয়েছে । কৃষি উন্নয়ন , শিল্প উন্নয়ন , কৃষি ও শিল্পজাত পণ্য বাজারজাতকরণ , যাতায়াত ও যােগাযােগ , বনজ সম্পদের সংগ্রহ ইত্যাদি ক্ষেত্রে সড়ক যােগাযােগ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে । যােগাযােগ ব্যবস্থার সঙ্গে বিপুল সংখ্যক মানুষের জীবিকার প্রশ্ন জড়িত । সাম্প্রতিককালে যােগাযােগ ব্যবস্থা ক্রমাগত সম্প্রসারিত হচ্ছে এবং যাত্রীসাধারণ ও মাল পরিবহনের সুযােগ - সুবিধা বাড়ানাে হচ্ছে ।

উপসংহার : একটি দেশের সামাজিক , রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য উন্নত যােগাযােগ ব্যবস্থার গুরুত্ব অপরিসীম । বাংলাদেশের মতাে উন্নয়নশীল দেশে এ ব্যবস্থার গুরুত্ব আরও বেশি । উন্নত যােগাযােগ ও পরিবহন ব্যবস্থা ছাড়া বর্তমান বিশ্বের অন্যান্য দেশের সাথে যােগাযােগ রক্ষা করা মুশকিল হয়ে পড়বে । তাই বাংলাদেশে সুষ্ঠু ও পর্যাপ্ত যােগাযােগ ব্যবস্থা গড়ে তােলা অত্যাবশ্যক ।

Traditional football of Bangladesh, rules of cricket, joy, quality etc.

2020-11-02T13:13:00.006+06:00

যে খেলাটি আমি দেখেছিলাম ? আমি ফুটবল , ক্রিকেট , ব্যাডমিন্টন , টেবিল টেনিস ইত্যাদির মত বিভিন্ন খেলাধুলা । এগুলাের মধ্যে আমি ফুটবল খেলা সবচেয়ে বেশি পছন্দ করি ।

এটি একটি জনপ্রিয় এবং চমৎকার খেলা । আমি ফুটবল ম্যাচ খেলতে দেখতে পছন্দ করি । আমি বহু সংখ্যক ফুটবল ম্যাচ দেখেছি । গত সপ্তাহে আমি হােমনা হাই স্কুল এবং দুলালপুর সি . এম . হাই স্কুলের মধ্যে কটি ফুটবল ম্যাচ দেখার সুযােগও পেয়েছিলাম ।

এ খেলাটি হয়েছিল আমাদের স্কুল মাঠে । ম্যাচটি ছিল রােমাঞ্চ আর উত্তেজনায় পরিপূর্ণ । এটি মাকে খুবই আনন্দ দিয়েছিল । লােক সমাগম ও নির্ধারিত দিনে , যথাসময়ে আমি আমার কয়েকজন বন্ধুকে নিয়ে ভেন্যুতে গিয়েছিলাম ।

ফুটবলপ্রেমী হাজার হাজার লােক লাটি দেখার জন্য মাঠের চারদিকে ভিড় করেছিল । আমরা মাঠের দক্ষিণ - পূর্ব কর্নারে আমাদের আসন পেতে সক্ষম হয়েছিলাম । খেলার প্রথমার্ধ ও যথাসময়ে রেফারি এবং খেলােয়াড়েরা মাঠে প্রবেশ করেছিল ।

মাঠের সকল দিকের দর্শকবৃন্দ খেলােয়াড়দেরকে উৎসাহিত ছিল । ঠিক বিকেল ৪ টায় রেফারি তার বাঁশি বাজিয়েছিলেন এবং খেলা শুরু হয়েছিল । ঠিক ম্যাচ শুরুর সময় সেখানে পিন পতন নীরবতা বিরাজ ছিল । কিন্তু কিছুক্ষণের মধ্যেই দর্শকদের মাঝে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়েছিল । সকল খেলােয়াড়েরা অত্যন্ত যত্নসহকারে এবং সুন্দরভাবে খেলছিল ।

সুর চারদিকে উৎসাহের চিৎকার বিরাজ করছিল । এটি খেলাকে আরাে চমৎকার করেছিল । দুলালপুর সি.এম. হাইস্কুল দল কয়েকবার আক্রমণ তে সক্ষম হয়েছিল এবং কয়েকটি গােল দেয়ার সুযােগ পেয়েছিল । কিন্তু হােমনা হাইস্কুলের প্রতিরক্ষকরা নৈপুণ্যের সাথে তাদের ব্যর্থ করে ।। উভয় দলই ছিল সমভাবে শক্তিশালী । প্রথমার্ধে কোন গােল হয়নি ।

খেলার দ্বিতীয়ার্ধ ও দ্বিতীয়ার্ধের শুরুতে উভয় দলই ক্রুদ্ধ হয়ে উঠেছিল । তারা পরস্পরকে আক্রমণ করেছিল এবং জালে বল ফেলতে চেষ্টা ছিল । উভয় দিকে তীব্র উত্তেজনা বিরাজ করছিল । পরবর্তী কয়েক মিনিট ধরে ম্যাচটিতে আক্রমণ এবং পাল্টা আক্রমণ অব্যাহত ছিল । কিন্তু | মুহূর্তে এক অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল । হােমনা হাইস্কুল দলের গােল বাউন্ডারিতে পেনাল্টি হল ।

বিপরীত দলের স্কোরার বলটিকে কিক করল একটি গােল করতে সক্ষম হল । এটি চোখের পলকে ঘটেছিল । সময় শেষ হল এবং রেফারি চূড়ান্ত বাশি বাজাল । এভাবে দুলালপুর সি.এম. ভূলের বিজয়ের মধ্য দিয়ে খেলাটি শেষ হয়েছিল ।

উপসংহার :- কিভাবে এটি শেষ হয়েছিল ৪ দশ মিনিটের বিরতিসহ খেলাটি নব্বই মিনিট ধরে চলছিল । সমস্ত ম্যাচটিতে কোন নিরানন্দ মুহূর্ত না । আমি সর্বান্তকরণে ম্যাচটি উপভােগ করেছিলাম ।

আমাদের দেশে বিভিন্ন প্রকারের খেলাধূলা রয়েছে । সবখেলার মধ্যে আমি ফুটবল খুব পছন্দ করি ।

এটি প্রথমে ইংল্যাণ্ডে খলা হয়েছিল । এখন এটি বিশ্বের সকল দেশেই খেলা হয় । কেন প্রিয় / কেন আমি পছন্দ করি ফুটবল আমার প্রিয় খেলা ।

কারণ এর কিছু বিশেষ সুবিধাদি রয়েছে । এটি ক্রিকেটের মত ব্যয়বহুল নয় । এটি আমাদের প্রচুর আনন্দ দেয় । এটি একটি উত্তেজনাকর খেলা । এটি খেলােয়াড় এবং দর্শক উভয়কেই পুলকিত করে ।

বর্ণনা :- ফুটবল হচ্ছে উন্মুক্ত স্থানের খেলা । এর জন্য প্রয়ােজন একটি বড় মাঠ । এটি দৈর্ঘ্যে ১২০ গজ ও প্রস্থে ৮০ গজ হয়ে থাকে । প্রত্যেক ন্তে একটি গােলপােস্ট থাকে । দুই দলের মধ্যে এই খেলা অনুষ্ঠিত হয় । প্রত্যেক দলে থাকে এগারজন খেলােয়াড় ।

এর মধ্যে একজন গালরক্ষক , দুইজন ফুলবেক , তিনজন হাফবেক এবং পাঁচজন ফরওয়ার্ড থাকে । খেলা পরিচালনার জন্য একজন রেফারী থাকে । কিরূপে খেলা হয় ৪ খেলার শুরুতে বল মাঠের কেন্দ্রে স্থাপন করা হয় । রেফারী বাঁশি বাজায় এবং খেলা শুরু হয় । তারপর প্রত্যেক দল বিপরীত গালপােস্টের মধ্য দিয়ে বল অতিক্রম করাতে চেষ্টা করে । কিন্তু তারা হাত দ্বারা বল স্পর্শ করতে পারে না । একমাত্র গােলরক্ষক নির্দিষ্ট সীমানার ধ্যে এটাকে স্পর্শ করতে ও ধরতে পারে ।

খেলা দশ মিনিটের বিরতি থাকে । বিরতির পর উভয় দলই তাদের দিক পরিবর্তন করে । যে দল বেশি গােল করতে পারে সে দলই জয়ী হয় ।

গুণাবলি / উপকারিতা / সুবিধা ৪ ফুটবল আমাদের নিয়মকানুনের বাধ্যতা শিক্ষা দেয় । এটি আমাদেরকে নিয়মানুবর্তিতা , সহযােগিতা এবং নতৃত্ব শিক্ষা দেয় । এটি খেলােয়াড়ের স্বাস্থ্য উন্নত করে এবং তাকে তৎপর , সুশীল , শক্তিশালী এবং পরিশ্রমী করে তােলে ।

উপসংহার ৪ ফুটবল খেলায় আহত হওয়ার ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও সকলে এটিকে পছন্দ করে ।

আমি ক্রিকেট , ফুটবল , ব্যাডমিন্টন , টেবিল টেনিস প্রভৃতি বিভিন্ন খেলা খেলি । এগুলাের মধ্যে আমি ক্রিকেট খেলা সবচেয়ে বেশি পছন্দ করি । এটি সবচেয়ে জনপ্রিয় ও মজাদার খেলা । আমি ক্রিকেট খেলা খেলতে ও দেখতে পছন্দ করি ।

বর্ণনা:- গতমাসে চিরপ্রতিদ্বন্দ্বী দেশ ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে অনুষ্ঠিত একটি একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলা দেখার সুযােগ আমার হয়েছিল । আমাদের স্বাধীনতা দিবস স্মরণে বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়ামে খেলাটি অনুষ্ঠিত হয় । আমি আমার এক বন্ধুকে নিয়ে কোনক্রমে দুটো টিকিট সংগ্রহ করেছিলাম ।

এভাবেই এই প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ও উত্তেজনাকর ক্রিকেট খেলাটি দেখার এক বিরাট সুযােগ আমি পেয়েছিলাম । আমরা সকাল নয়টায় স্টেডিয়ামে প্রবেশ করেছিলাম কারণ ম্যাচটি সকাল সাড়ে নয়টায় শুরু হওয়ার কথা ছিল ।

দুটি দল যথা সময়ে নিজ নিজ দলের অধিনায়কের নেতৃত্বে স্টেডিয়ামের কেন্দ্রে প্রবেশ করেছিল । পাকিস্তান দল ওয়াসিম আকরামের নেতৃত্বে পরিচালিত হচ্ছিল এবং ভারতীয় দল সৌরভ গাঙ্গুলীর নেতৃত্বে পরিচালিত হচ্ছিল ।

পাকিস্তান দল টসে জিতে প্রথমে ব্যাট করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল । সাইদ আনােয়ার এবং শহীদ আফ্রিদি ছিল ওপেনিং ব্যাটসম্যান এবং শুরুতে বােলার ছিল জহির খান এবং শ্রীনাথ ।

পাকিস্তানের দুই ওপেনিং ব্যাটসম্যান মাক - ভাবে ভারতের ফাস্ট বােলারদের বিরুদ্ধে ব্যাটিং করছিল । সাইদ আনােয়ার একটি সেঞ্চুরি করেছিল । ক্রমান্বয়ে পাকিস্তান দলের ইনিংস ৩২৬ রানের বিরাট ফোরের মধ্যদিয়ে শেষ হয়েছিল । তারপর ভারতীয় দল ব্যাটিং শুরু করেছিল ।

প্রথমে তারা ম্যাচটিকে তাদের নিয়ন্ত্রণে আনতে চেষ্টা করেছিল । কিন্তু ২৫ ওভারের পর ফাস্ট বােলার ওয়াসিম আকরাম , শােয়েব আক্তার , রাজ্জাক এবং ওয়াকার ইউনুসের বিরুদ্ধে তারা দাঁড়াতে পারেনি ।

শচীন টেন্ডুলকার এবং রাহুল দ্রাবিড় ছিল ভারতীয় দলের সর্বোচ্চ স্কোরার । তারা ৭০ এবং ৭৫ রান করে । ভারতীয় দল একের পর এক উইকেট হারাতে শুরু করল । তারপর ম্যাচটি পাকিস্তান দলের পক্ষে ঘুরে দাঁড়াতে শুরু করল । এক পর্যায়ে ভারতীয় দল সবগুলাে উইকেট হারিয়ে ২৮০ রান করে ।

পাকিস্তান দল খেলায় ৪৬ রানে জয় লাভ করে । সাইদ আনােয়ার তার কৃতিত্বপূর্ণ যােগ্যতার বিবেচনায় ম্যান অব দ্যা ম্যাচ ঘােষিত হয়েছিল । উপসংহারঃ আমি ছিলাম পাকিস্তানের সমর্থক । আমি এ যাবৎ যতগুলাে ক্রিকেট ম্যাচ উপভােগ করেছি তার মধ্যে এটি ছিল সবচেয়ে উত্তেজনাকর । এটি ছিল সত্যিই আমার নিকট আনন্দমুখর এবং অসাধারণ দিন ।

খেলােয়াড়েরা তাদের সক দক্ষতা এবং যােগ্যতা প্রদর্শন করতে চেষ্টা করেছিল । ম্যাচের স্মৃতি এবং আনন্দ আমার মনে চিরসবুজ হয়ে বিরাজ করে

বাংলাদেশের প্রচলিত ছয় ঋতু। প্রতিটি ঋতুর বৈশিষ্ট্য

2020-10-31T16:46:00.010+06:00

The season of Bangladesh

Six seasons in Bangladesh. The rainy season is the second of them. The Bengali months of Ashar and Shravan are called monsoon. Sometimes it starts a little earlier and ends late.

বাংলাদেশে ছয়টি ঋতুর দেশ । সেগুলাের মধ্যে দ্বিতীয় ঋতু হচ্ছে বর্ষাকাল। ‘ আষাঢ় ও শ্রাবণ মাসকে বাংলায় বলা হয় বর্ষাকাল । মাঝে মাঝে এই ঋতু কিছুটা আগে আসে এবং দেরিতে শেষ হয় ।

সব ঋতুর চেয়ে বর্ষাকালই আমি অধিক পছন্দ করি । কিভাবে ঘটে ও মৌসুমী বায়ুর ফলে বর্ষাকাল সংঘটিত হয় । বঙ্গোপসাগর থেকে বাংলাদেশের ওপর দিয়ে প্রবাহিত দক্ষিণ - পশ্চিম মৌসুমী বায়ু । অনেক বাষ্প বয়ে আনে । এটি প্রবল বৃষ্টিপাত ঘটায় এবং ফলশ্রুতিতে বাংলাদেশে বর্ষা শুরু হয়।

সাধারণ দৃশ্য ও বর্ণনাঃ বর্ষাকালে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে । মাঝে মাঝে সূর্য দেখাই যায়না । এ সময় মুষলধারে বৃষ্টি হয় । কখনাে দিনের পর দিন বৃষ্টি চলতেই থাকে । রাস্তাঘাট কদৰ্মাক্ত হয়ে যায় । নদ - নদী , খাল এবং পুকুর পানিতে ভরে যায় । এগুলাে তাদের পাড় উপচিয়ে পড়ে । মাঠ ঘাট পানির নিচে চলে যায় ।

উপকারিতা / সুবিধা ও বর্ষাকাল বাস্তবিকই আমাদের দেশের জন্য আশীর্বাদ । বাংলাদেশ একটি কৃষিভিত্তিক দেশ এবং অধিকাংশ ফসলই বৃষ্টির পানির ওপর নির্ভরশীল । বৃষ্টির পানির স্রোত আমাদের জমিকে উর্বর করে । এটি মাটির ওপরের স্তরের ময়লা ও আবর্জনা ধুয়ে নিয়ে যায় । এটি বায়ুমণ্ডলকেও শশাধন করে । মানুষ সহজেই নৌকা যােগে একস্থান থেকে অন্যস্থানে যাতায়াত করতে পারে ।

অসুবিধাঃ বর্ষাকাল সবসময় আমাদের জন্য আশীর্বাদ নয় । বর্ষাকালে রাস্তা - ঘাট কর্দমাক্ত ও পিচ্ছিল হয়ে যায় । গরিব ও দিনমজুরেরা অনেক কষ্ট ভােগ করে । তারা কাজের সন্ধানে বাইরে যেতে পারে না । গবাদি পশুরাও অনেক কষ্ট ভােগ করে । কলেরা , টাইফয়েড , আমাশয়ের মত বিভিন্ন রােগ ছড়িয়ে পড়ে । মাঝে মাঝে বন্যা হয় এবং আমাদের ফসল ও ঘরবাড়ি ভাসিয়ে নিয়ে যায় ।

উপসংহার ও বর্ষার কিছু অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও এটি আমাদের দেশের অর্থনীতি এবং জনগণের সমৃদ্ধির জন্য আশীর্বাদ স্বরূপ । এটি প্রকৃতিকে নতুন জীবন পেতে সাহায্য করে । আমরা সব সময় এ ঋতুকে স্বাগত জানাই এবং এর সৌন্দর্য উপভােগ করি ।

The nature of Bangladesh

বাংলাদেশ প্রকৃতির বিভিন্ন দানে সমৃদ্ধ । প্রকৃতির দানগুলাের মধ্যে ফল একটি গুরুত্বপূর্ণ দান । উপযুক্ত ভূমি ও জলবায়ু বিভিন্ন ঋতুতে এদেশে বিভিন্ন প্রকার ফল জন্মাতে সহায়তা করে । সুস্থদেহ ও সুস্থ মন বজায় রাখতে এগুলাে খুবই সহায়ক ।

প্রকারভেদ বাংলাদেশে বিভিন্ন ধরনের ফল জন্মে । এগুলাে আকৃতি , স্বাদ ও বর্ণে স্বতন্ত্র । কিছু ফল বড় ও কিছু ছােট । কিছু ফল খেতে মিষ্টি এবং কিছু টক । আবার এগুলােকে গ্রীষ্মকালীন , শীতকালীন ও সারা বর্ষীয় ফল হিসেবে শ্রেণীবিভাগ করা যেতে পারে ।

সাধারণ ফলের বর্ণনাঃ বাংলাদেশের অতিসাধারণ ফলগুলাে হল- আম , কাঁঠাল , কলা , নারকেল ইত্যাদি । আম ও আম একটি গ্রীষ্মকালীন ফল । এটিকে ফলের রাজা বলা হয় । অনেক ধরনের আম রয়েছে । সেগুলাে হল ফজলি , ল্যাংড়া , গােপালভােগ , মােহনভােগ ইত্যাদি । সেগুলাে স্বাদ ও সুগন্ধের জন্য বিখ্যাত । রাজশাহী , চাপাই নবাবগঞ্জ ও বগুড়াতে প্রচুর পরিমাণে আম জন্মে ।

কাঁঠাল ও আকৃতিতে কাঠাল সবচেয়ে বড় । এটিকে বাংলাদেশের জাতীয় ফল বলা হয় । এটি সুস্বাদু ও মিষ্টি । এটি ঢাকা , ময়মনসিংহ ও চট্টগ্রামে অধিক পরিমাণে জন্মে । কলা ও কলা প্রায় বাংলাদেশের সর্বত্রই জন্মে । এটি সারা বছরই জন্মে । এটি মিষ্টি ও সুন্দর । রবির এবং সাগর সবচেয়ে ভাল কলা ।

নারিকেলঃ এটি একটি সুস্বাদু খাদ্য । এটি সব ঋতুতেই জন্মে । এটি উপকূলীয় জেলায় প্রচুর জন্মে । ডাবের পানি ভাল পানীয় । নারকেল আমাদেরকে খাদ্য ও তেল উভয়ই দেয় । অন্যান্য ফল ও বাংলাদেশে আরও অনেক ফল রয়েছে । সেগুলাের মধ্যে আনারস , পেপে , লিচু , কালজাম , খেজুর , তরমুজ , বেল , পেয়ারা , লেবু ইত্যাদি উল্লেখযােগ্য । এই ফলগুলাে পুষ্টিকর ও সুস্বাদু ।

উপকারিতা ও ফল ভাল খাদ্য । এগুলাে খাদ্যপ্রাণ সমৃদ্ধ । এগুলাে প্রচুর খাদ্যপ্রাণ ও খনিজ লবণ ধারণ করে । অন্যান্য দেশে এগুলাে রপ্তানি করে আমরা প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা অর্জন করতে পারি । উপসংহার ও ফল আমাদের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে । তাই আমাদেরকে অধিক ফল ফলানাে উচিত ।

Paddy of Bangladesh

ধান এক প্রকার শস্য । এটি আমাদের প্রধান খাদ্য । এটি ধান গাছ থেকে আমরা পাই । ধান গাছ এক ধরনের ঘাস ।

কোথায় জন্মে ও ধান আর্দ্র জলবায়ুতে ভাল জন্মে । বাংলাদেশে এটি ভাল জন্মে । এটি ভারত , পাকিস্তান , চীন , বার্মা , জাপান এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশেও জন্মে ।

ধানের প্রকারভেদ ও বাংলাদেশে আউস , আমন , বােরাে এই তিন প্রকার ধান রয়েছে । ইরি নামেও এক প্রকার ধান রয়েছে । ইরি সারা বছরই কিভাবে চাষ করা হয়। ধান চাষের জন্য জমি চাষ করা আবশ্যক । প্রথমে কৃষক জমিতে কয়েকবার ভালভাবে চাষ ও মই দেয় । তারপর তারা বীজ বপন করে । শিগগিরই চারাগাছ বেরিয়ে আসে । জমিতে কয়েকবার নিড়ানি দিয়ে সার দেয়া হয় । প্রায় চার মাসের মধ্যে ধান পাকে । তারপর এটি কাটা হয় ।

কিভাবে চাল পাওয়া যায়:- ধান কাটার পর ডাটা থেকে শস্য পৃথক করা হয় । শস্যগুলাে তারপর সিদ্ধ করে রােদে শুকানাে হয় । শুক ধান ভানা হয় । এভাবে আমরা চাল পাই । এই চালকে বলা হয় সিদ্ধ চাল ’ । সিদ্ধ না করে আমরা যে চাল পাই , তাকে ‘ আতপ চাল ’ বলে ।

ব্যবহার / উপকারিতা / গুরুত্ব ও ধান বাংলাদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য শস্য কারণ আমরা ভাত খেয়ে বাঁচি । এটি থেকে বিভিন্ন ধরনের পিঠা তৈরি হয় । এটি থেকে চিড়া , মুড়ি , খই ইত্যাদি তৈরি করা হয় । ধান গাছের খড় পশু খাদ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয় । কাগজ এবং ঘরের ছাদ তৈরির কাজেও এটি ব্যবহৃত হয় ।

উপসংহার:- যদিও ভাত আমাদের প্রদান খাদ্য , আমাদের দেশের ধান উৎপাদন আমাদের চাহিদা মেটানাের জন্য পর্যাপ্ত নয় । তাই ধানের উৎপাদন বাড়াতে আমাদের চেষ্টা করা উচিত।

Bangladeshi tea

চা এক ধরনের পানীয় । আমরা চায়ের পাতা চায়ের গাছ থেকে পাই । বর্তমানে এটি পৃথিবীতে সবচেয়ে জনপ্রিয় পানীয় । কোথায় জন্মে ও বৃষ্টির পানি মােটেই জমেনা এমন পাহাড়ী এলাকায় চা ভাল জন্মায় । এর জন্য উষ্ণ ও আর্দ্র জলবায়ু এবং প্রচুর বৃষ্টিপাত প্রয়ােজন । এটি চীন , জাপান , ভারত এবং বাংলাদেশে জন্মে । বাংলাদেশের সিলেট ও চট্টগ্রামের পাহাড়ী এলাকায় এটি ভাল জন্মে ।

চাষাবাদ :- চা গাছ বীজ থেকে জন্মে । মার্চ মাসে বীজ বপন করা হয় । চারাগাছগুলােকে পাঁচ ফুট অন্তর সারিবদ্ধভাবে রােপন করা হয় । সেগুলাে নিয়মিত ছাঁটা হয় এবং চার থেকে পাঁচ ফুট পর্যন্ত বাড়তে দেয়া হয় । চা গাছ চার বছর বয়সী হলে বছরে ৩-৪ বার পাতা সংগ্রহ করা হয় । পাতাগুলাে প্রথমে রােদে শুকিয়ে চুল্লীতে চালা হয় । এভাবেই পাতাগুলাে ব্যবহার ও বিক্রয়ের উপযােগী হয় ।

কিরূপে প্রস্তুত করা হয়:- প্রথমে একটি পাত্রে পানি সিদ্ধ করতে হয় । চা পাতাগুলাে সিদ্ধ পানিতে ছেড়ে দেয়া হয় । এটি ৩-৪ মিনিট পর ছাকনির মাধ্যমে পেয়ালাতে ঢালা হয় । তারপর চিনি ও দুধ এর সাথে মেশানাে হয় । এভাবে এটি উত্তম পানীয় হয়ে উঠে ।

উপকারিতা :- চা আমাদের উপকারী পানীয় । এটি শরীর ও মনকে সতেজ রাখে এবং আমাদেরকে কাজ করার শক্তি দেয় । এটি আমাদের সকলের জন্য সস্তা পানীয় । এটি আমাদেরকে জেগে থাকতে সহায়তা করে । আমাদের দেশে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থকরী ফসল ।

অপকারিতা:- চা স্বাস্থ্যের জন্য সব সময় উপকারী নয় । গ্রীষ্ম প্রধান দেশে এটি ভালর চেয়ে ক্ষতিই বেশি করে । অত্যধিক চা পান স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর । এটি ক্ষুধা বিনষ্ট করে ।

উপসংহার:- আমাদের জাতীয় অর্থনীতিতে চায়ের গুরুত্ব অপরিসীম । এটি প্রতি বছর প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা আনয়ন করে দেশের উন্নতিতে অনেকটা সহায়তা করে । তাই অধিক চা উৎপাদনে আমাদেরকে যত্নবান হতে হবে ।

Jute of Bangladesh

পাট বাংলাদেশের প্রধান অর্থকরী ফসল । এটিকে এ দেশের সােনালী আঁশ বলা হয় । এটি পাট গাছের ছাল থেকে পাওয়া যায় । সাধারণত পাট গাছ দশ থেকে পনের ফুট লম্বা হয় । এর কোন শাখা নেই । এর কান্ডে পাতা জন্মায় ।

চাষাবাদ:- পাট উষ্ণ এবং আর্দ্র আবহাওয়ায় ভাল জন্মে । এর জন্য প্রচুর বৃষ্টিপাতের প্রয়ােজন । বিশ্বের মােট উৎপাদনের প্রায় ৮০ % পাট বাংলাদেশে জন্মে । পাট চাষ একটি কঠিন প্রক্রিয়া । এর জন্য কঠোর পরিশ্রমের প্রয়ােজন । প্রথমে জমি চাষ করা হয় এবং সার দেয়া হয় । তারপর মার্চ অথবা এপ্রিল মাসে বীজ বপন করা হয় । কিছুদিনের মধ্যেই ছােট চারাগাছ বের হয়ে আসে । সহকারে মাঝে মাঝে আগাছা পরিষ্কার করা হয় ।

কিরূপে আঁশ পাওয়া যায় :- জুলাই অথবা আগস্ট মাসের মধ্যে পাটগাছ পরিপক্ক হয় । তারপর এগুলাে কেটে ফেলা হয় এবং পচনের জন্য কিছুদিন পানির নিচে রাখা হয় । যখন এগুলাে পচে যায় তখন পাটখড়ি থেকে আঁশ পৃথক করা হয় । তারপর আঁশগুলাে ধৌত করা হয় এবং রােদে শুকানাে হয় । এভাবে পাট বিক্রি এবং ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত হয় ।

উপকারিতা:- পাট বিভিন্নভাবে ব্যবহৃত হয় । পাট থেকে বস্ত্র , দড়ি , মাদুর , চটের ব্যাগ , স্কুল ব্যাগ প্রভৃতি তৈরি হয় । সম্প্রতি এটি পারটেক্স ও কাগজ তৈরিতে ব্যবহৃত হয় । পাটখড়ি জ্বালানি হিসেবে ব্যবহৃত হয় । গ্রামের গরিব লােকজন পাটখড়ি বেড়া হিসেবে ব্যবহার করে । লােজন এর কচিপাতা শাকসবজি হিসেবে খায় ।

উপসংহার:- পাট আমাদের মূল্যবান সম্পদ । আমাদের দেশের উন্নতি প্রধানত পাটের ওপর নির্ভরশীল । পাট এবং পাটের জিনিসপত্র অন্যান্য দেশে রপ্তানি করে বাংলাদেশ প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা অর্জন করে । তাই আমাদের দেশের উন্নতির জন্য আমাদেরকে আরও অধিক পাট জন্মাতে হবে ।

Birds of Bangladesh

বাংলাদেশ সৌন্দর্যের দেশ । পাখিরা তার সৌন্দর্য অনেক বৃদ্ধি করেছে । বিভিন্ন পাখির মধুর কলকাকলিতে আমরা রাতে ঘুমাই এবং সকালে জেগে উঠি ।

প্রকারভেদ:- আমাদের দেশে বিভিন্ন প্রকার পাখি রয়েছে । সেগুলাে বর্ণ , আকৃতি এবং অভ্যাসে স্বতন্ত্র । তাদের অভ্যাস ও কার্যাবলীর ওপর ভিত্তি করে এদেরকে বিরক্তিকর পাখি , কারিগর পাখি , গায়ক পাখি , শিকারী পাখি , কথক পাখি , গৃহপালিত পাখি , অতিথি পাখি , নিশাচর পাখি ইত্যাদি নামে অভিহিত করা হয় ।

সাধারণ পাখিদের বর্ণনাঃ- বিরক্তিকর পাখি ও কাক একটি বিরক্তিকর পাখি । এটি আমাদের দেশে খুব সাধারণ পাখি । এটি দেখতে কুৎসিত । এটি ময়লা আবর্জনা খেয়ে বেঁচে থাকে । চিলও একই প্রকৃতির কারিগর

পাখিঃ- দোয়েল , বাবুই এবং টুনটুনি হল কারিগর পাখি । এরা একজন অভিজ্ঞ দর্জির মত অধিক দক্ষতার সাথে নিজেদের বাসা তৈরি করতে পারে বলে তাদেরকে কারিগর পাখি বলা হয় । গায়ক পাখি ৪ কোকিল , শ্যামা , দোয়েল , কোয়েল , বুলবুলি ইত্যাদি গায়ক পাখি নামে পরিচিত । কোকিল এদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় । দোয়েল আমাদের জাতীয় পাখি ।

শিকারী পাখিঃ- শকুন , বাজপাখি , চিল ইত্যাদি হল শিকারী পাখি । এগুলাের তীক্ষ্মদৃষ্টি ও ধারালাে নখ রয়েছে । এরা মাছ - মাংস খেয়ে বেঁচে থাকে ।

কথক পাখিঃ- তােতা পাখি , ময়না , শালিক হল কথক পাখি । তাদেরকে প্রশিক্ষণ দেয়া হলে মানুষের মতই কথা বলতে পারে । অনেক লােক তাদেরকে পােযে থাকে । গৃহপালিত পাখি ও অতি সাধারণ পাখিগুলাে হল মুরগী , পাতিহাঁস , কবুতর ইত্যাদি । এগুলাে থেকে আমরা মাংস ও ডিম পাই । অতিথী পাখি ও দেশীয় পাখি ছাড়াও শরৎ ও শীতকালে অন্যান্য দেশ থেকে অনেক পাখি আমাদের দেশে আসে । এগুলাে হ্রদ ও বিলে ভিড় জমায় এবং শীতের শেষে চলে যায় ।

Free fire game update 2021

2020-10-15T11:35:00.012+06:00

FREE FIRE GAME হলো এমন একটা GAME যেটা বর্তমান সময়ে সবচেয়ে জনপ্রিয় GAME.

BANGLADESH

বাংলাদেশ সহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে এটা দিন দিন জনপ্রিতা বৃদ্ধি পাচ্ছে

এই গেমটি খেলতে হলে প্রয়োজন একটা অনলাইন ডিভাইস ( মোবাইল বা কম্পিউটা) এবং নেট কানেকশন।

তার পর playstor গিয়া FREE FIRE লিখে সার্স করলে সবার প্রথমে চলে আসবে গেম টি।

instol বাটনে ক্লিক করে ইন্সটল করতে হবে।
তার পর DONE বাটনে clik করে Done করে নিতে হবে।

এর পর এপসিতে ডোকে আপনি আপনার যে কোন একটা জিমেইল বা ফেসবুক আথবা গেস্ট মোডে CLIK করে, FREE FIRE ID টি একটিব করে নিতে হবে। তবে আপনি জদি গুগুল বা ফেসবুক দিয়ে ID টি একটিব করেন তাহলে একটা সুবিধা হবে, আপনি যেকোন সময়- যেকোন মোবাইল বা পিসি দিয়ে লগিন করতে পারবেন। জদি কখনো লগআউট হয়ে যায় তখন নতুন করে লগিন করতে পারবেন। তবে জদি গেস্ট মোডে ID একটিব করেন সেক্ষেত্তে, পুরাতন ACCOUNT টি আর লগিন করতে পারবেন না।

তখন আবার আপনাকে আরেকটি NEW ID খোলতে হবে।

এর পর আপনি গেমটিতে অনেক ফিচার দেখতে পারবেন, যেমনঃ- ( RANK, ক্লাসিক ইত্যাদি ভাবে খেলার অফসন থাকবে।) এবং মেপ হিসেবে থাকবে(( বামুডা, কালাহরি,))

আপনাকে গেম টি শুরু করার জন্য START বাটনে ক্লিক করতে হবে।তার পর আপনাকে একটি Match এ ডোকিয়ে দিবে।

সেই MATCH আপনাকে সহ মোট ৫০ জন প্লেয়ার থাকবে।।

একে অপরের শত্রু হিসেবে।

যেখানে একে অপরকে কিল করে যেই ১ম হতে পারবে সেই হবে ওই MATCH এর কিং। সেই পাবে BOHYA.....🤪🤪

যে জত MATCH খেলবে তার লেভেল ততই বৃদ্ধি পাবে।।।।🖕🖕🖕🖕

এটার খেলার জন্য আপনাকে কোন দক্ষতা লাগবে। তবে এটা ১মে খেলতে গেলে আপনার হয়তো উল্টা পাল্টা মনে হবে। যেমন গুলি করতে গিয়ে গুসি মারবেন,বা দোড় দিতে গেয়ে থেমে থেমে পরতে পারেন, আরো অনেক কিছু।

এই গেম টি কিছু দিন পর পর নতুন নতুন ইভেন্ট নিয়ে আসে।

যা আপনাকে করে তোলবে আরো প্রো।

The story of a rickshaw driver. The story of their lives.

2020-10-11T22:40:00.014+06:00

বঙ্গানুবাদ:-

রিকশাচালক হলাে একজন গরিব এবং দিনমজুর যে রিকশা চালিয়ে পরিবারের খরচ নির্বাহ করে । আমাদের দেশে রিকাশা চালক একজন পরিচিত ব্যক্তি । সাধারণত সে বস্তি বা গ্রাম এলাকায় বসবাস করে । সে টাকার বিনিময়ে এক স্থান থেকে অন্যস্থানে রিকশা করে যাত্রী ও মালামাল পরিবহন করে ।সাধরনত খুব অল্প রিকশাচালকেরই নিজস্ব রিকশা রয়েছে । সাধারণত একজন রিকশাচালক দিন ভিত্তিতে মালিকের কাছ থেকে রিকশা ভাড়া করে । সে ভােরে রিকশা নিয়ে বের হয়।

রিকশার চালকরা সবসময় রিকশা করে ভাড়া মারে। তিনি প্রতিদিন মালিকের হেফাজত থেকে রিকশা ভাড়া নেয়। মাঝে মাঝে, তিনি সকাল বা সন্ধ্যা রুটিনে রিকশা ভাড়া করেন। তাকে সবসময় কঠোর পরিশ্রম করতে হয়।

ভাল খারাপ মন্দ উভয় ক্ষেত্রেই তাকে কাজ করতে হবে। তবে তার আয় খুব খারাপ poor তার স্বাভাবিক দৈনিক আয়ের পরিমাণ Tk০০ টাকা থেকে শুরু করে। 150 - 200.

যাত্রীদের আকর্ষণ করার জন্য, তিনি সবসময় বিভিন্ন কোশল গ্রহণ করেন তাদের রিকশায় চড়ার জন্য।

তবে প্রায়শই তাকে তার যাত্রীদের সাথে ঝগড়া ঝাটি হয়। একজন রিকশা চালক সাধারণত দরিদ্র এবং দিনমজুর, রিকাশা চালক আমাদের বাংলাদেশের পরিচিত ব্যক্তি। তিনি বস্তি এলাকায় বা গ্রাম এলাকায় থাকেন। তিনি সাধারনত নির্ম্ন মানের পোশাক পরিধান করেন।

তিনি সাধারণত কোনও ভালো ভাড়ির মালিক হন না। তিনি রিকশায় করে সাধারনত যাত্রীদের ও মালামাল এক জায়গায় থেকে অন্য জায়গায় নিয়ে যান। তিনি একজন ধার্মিক হন।

তিনি মাঝে মাঝে ভাড়া নিয়া যাত্রীদের ঠকানোর চেষ্টা করেন। এত কিছুর পরেও, তিনি তার পরিবারকে সহায়তা করতে সর্বদা কাজ করে। তবে তিনি যথেষ্ট উপার্জন করতে পারবেন না সবমসময়।

সুতরাং, তাকে হাত থেকে বাঁচতে হবে। যদিও রিকশা চালকের পরিষেবা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তবে তিনি সমাজে যথাযোগ্য সম্মান পান না। তাঁর জীবন দুঃখ-কষ্টে ভরা।

একজন রিকশা চালক রোদ বৃষ্টি উপেক্ষা করে, মাথার গাম পায়ে ফেলে ইনকাম করে। তারা সাধারণত সুর্য উদয়ের সাথে সাথে তাদের ঘুম থেকে উঠে বাসি-পান্তা খেয়ে তাদের সারাদিনের সঙ্গি, রিকশা নিয়া বের হয়ে পড়ে।

তারা সাধারণত শহরের অলিগলি রাস্তা গুলোতে বেশি চলাচল করে।কারন এই সময় স্কুল শিক্ষার্থীরা স্কুল যাই,এবং চাকরিজীবীরা অফিসে যায়। আর তাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত এবং নির্ভর যোগ্য চলাচলের বাহন হলো রিকাশ। তাছাড়া রিকশা অন্যান্য যানবাহনের চেয়ে ভাড়ায় কম।

রিকশা চালকদের সাধারণত নির্দিস্ট করে রিক্সার স্টেশন থাকে। যেখানে তারা আবসর সময় রিকশা নিয়ে যাত্রীদের জন্য অপেক্ষা করে। এবং যাত্রীরা যদি রিকশা না পাই তখন তারা রিকশা স্টেশনে আসে।

একজন রিকশা চালক সাধারণত সকাল থেকে রাত পর্যন্ত সকল কস্ট উপেক্ষা করে, মাথার ঘাম পায়ে ফেলে কাজ করেন। ঝড় -রোদ -বৃষ্টি শবণ করে রিকশা চালায়।
তাদের রিকশা ভাড়া কম হওয়ায় সবচেয়ে বেশি স্কুল পড়ুয়া ছেলেমেয়ে এবং উচ্চ এবং নিম্ন মানের চাকরিজীবীদের প্রছন্দের বাহন হচ্ছে রিকশা।

তারা সাধারণত সকাল থেকে দুপুর ২/৩ টা পর্যন্ত কাজ করে।তারপর তারা খাবার খাওয়ার জন্য বাসার দিকে রওনা করে।

দুপুরের খাবার শেষ করে তারা আবার কাজের সন্ধানে বেরিয়ে পড়ে। এভাবে তারা রাতের ১২/১ টা পর্যন্ত ভাড়া বহন করে।

দিন শেষে যে কই টাকা ইনকাম হয় তাই নিয়ে তারা সন্তুষ্ট হয়ে বাসায় ফিরেন।

তাদের সাধারণত ২০০ থেকে ৭০০ টাকা পর্যন্ত ইনকাম হয়। তবে কখনো কখনো এর কম বেশি হতে পারে।

দিন শেষে তারা যা উপার্জন করে সেই আংশ দিয়া পরিবারের জন্য চাল,মসলা,ডাল, সবজি,তৈল ইত্যাদি বাজার করে বাসার দিকে ফিরেন।

জদি কখন সারাদিন ইনকাম না হয়,তখন তারা দোকান থেকে বাকিতে বাজার করে।

তাদের ইনকাম হোক বা না হোক
পরিবারের জন্য দিন শেষ বাজার করে নিয়ে তাদের বাসাই ফিরতে হয়।

আবার রাতে বাসায় ফিরে গোসল করেন, খাওয়া দাওয়া শেষ করে, সকাল সকাল ঘুমিয়ে পড়ে। পরের দিনের জন্য।
তাদের সারা জীবন এভাবে কাটে।

একজন রিকশা চালক জীবন কতো কস্টের নিজে না করলে তা অনুভব করা যায় না।

এটা সত্যিই করুণ। দায়বদ্ধ সামাজিক মানুষ হিসাবে তাদের সুস্থতার জন্য আমাদের কিছু করা উচিত। সরকার তাদের উন্নতি করার জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নেওয়া উচিত।

Is ed Jeetlawket ( রাস্তার ফেরিওয়ালা ) Or , The Life of a Street Hawker

2020-10-11T07:05:00.024+06:00

Is ed Jeetlawket ( রাস্তার ফেরিওয়ালা ) Or , The Life of a Street Hawker

বঙ্গানুবাদ:-

যে ব্যক্তি রাস্তায় রাস্তায় ঘুরে বিভিন্ন জিনিস বিক্রি করে , সে - ই রাস্তার ফেরিওয়ালা । সে একজন আত্মনির্ভরশীল ব্যক্তি । সে শহরে ও নগরে অতীব পরিচিত ব্যক্তি । গ্রামেও তাকে দেখা যায় ।

সে তার গ্রাহকদের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য বিভিন্ন রঙের অদ্ভুত পােশাক পরিধান ও অদ্ভুত শব্দ করে । তার কাজ ক্লান্তিকর । সে তার মালপত্র মাথায় , মাঝে মাঝে হাতে , মাঝে মাঝে ব্যাগে এবং মাঝে মাঝে হস্তচালিত গাড়িতে বহন করে । সে সাধারণত তার মালামাল সস্তা দামে ক্রয় করে এবং ভালাে লাভে বিক্রি করে ।

তার উপকরণগুলাে মূলত মহিলা ও শিশুদের নিকট আকর্ষণীয় । সে সচরাচর খেলনা , কসমেটিক্স , তৈরি পােশাক , বাসন - পত্র , মিষ্টি , ফিতা , ফল ইত্যাদি বিক্রি করে । সাধারণত গৃহকর্তার অনুপস্থিতিতে সে তার মালামাল বিক্রি করতে আসে ।

যদিও সেকঠোর পরিশ্রমকরে , তারজীবন শােচনীয় । প্রায় সবসময় সে মানবেতর জীবনযাপন করে ।

একটি স্ট্রিট হকার (এফজিএ) একটি রাস্তার হকার শহরগুলির একটি পরিচিত ব্যক্তি। তিনি à বিভিন্ন ধরণের জিনিসের বিক্রেতা of সে রাস্তায় থেকে রাস্তায় চলে। তিনি নিজের জিনিসগুলি কখনও মাথায় রাখেন, কখনও কখনও তাঁর হাতে এবং কখনও কখনও ছোট হাতের গাড়িতে in তিনি খেলনা, চুড়ি, ফিতা, কাপড়, মিষ্টি, ফল, বাসনপত্র, খবরের কাগজ, অভিনব জিনিস এবং গৃহস্থালীর ব্যবহারের জিনিসগুলি মানুষের দ্বারে পৌঁছে বিক্রি করেন। তিনি একজন চালাক সহকর্মী যিনি কীভাবে তার ব্যবসা পরিচালনা করতে জানেন। তিনি বাচ্চাদের জন্য এক ধরণের পণ্য নিয়ে আসেন, অন্য ধরণের মহিলা লোকের জন্য এবং অন্য ধরণের পুরুষদের জন্য। তিনি বাচ্চাদের জন্য এমন বাছাই করেন যা শিশুদের আকর্ষণ করবে এবং মহিলাদের জন্য মহিলাদের আকর্ষণ করবে। তাই কোন জিনিস বিক্রি করতে হবে সে সম্পর্কে তাকে খুব যত্নবান হতে হবে। রাস্তায় যাওয়ার সাথে সাথে সে তার গ্রাহকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য এক অদ্ভুত চিৎকার করে। এখানে এবং সেখানকার শিশুরা তার চারপাশে জড়ো হয় এবং তাকে থামায়। হকার সাধারণত একটি ঘন্টা বেছে নেয় যখন পরিবারের কর্তারা দূরে থাকবেন এবং মহিলারা তাদের গৃহকর্ম থেকে মুক্ত থাকবেন। তিনি আশা করি এর মাধ্যমে একটি ভাল দর কষাকষি করবে। যে কোনও শহরে আমরা হকারদের দেখি এবং তাদের মধ্যে বেশিরভাগই ভাল ব্যবসা করছে। বিপরীতে, অন্য ধরণের হকাররা বাড়ি থেকে খবরের কাগজ, ফাঁকা হাঁড়ি, পুরানো বই, জীর্ণ কাপড় কিনে থাকে। তবে বাচ্চারা হকারের পছন্দ হয় তবে পুরুষরা তাদের পছন্দ করে না। বিক্রয়ের জন্য জিনিস নিজের হাতে বা কাঁধের উপর দিয়ে, তিনি ঘরে ঘরে প্রবেশ করেন। কখনও কখনও, তিনি তার চলন্ত দোকানটি নিয়ে এক রাস্তা থেকে অন্য রাস্তায় যান। একটি রাস্তার হকারের জীবন সহজ এবং আরামদায়ক নয় তবে এটি বরং কঠিন এবং কষ্টে পূর্ণ।

Why Does a child Hate School?

2020-10-10T17:18:00.014+06:00

Children's right to education also implies that the school they go to Will have a pleasant and learning - friendly environment whether everyone will have an enjoyable time.

বঙ্গানুবাদঃ-

শিশুদের পড়াশোনার অধিকারটিও বোঝায় যে তারা যে স্কুলে যায় তার একটি মনোরম এবং শেখার-বান্ধব পরিবেশ থাকবে প্রত্যেকেরই উপভোগ্য সময় হবে কিনা। শিক্ষকরা বিনয়ী, যত্নশীল এবং সহায়ক হবে এবং শিশুরা শিথিল হয়ে পড়বে।

তাদের সাথে কোনও কঠোর বিশ্বের কথা বলা হবে না এবং শিক্ষার প্রতিবন্ধী শিশুদের বিশেষ যত্ন নেওয়া হবে।

দুর্ভাগ্যক্রমে এটি আমাদের বিদ্যালয়ের জেনারেল চিত্র নয়।

বিশ্বের আমাদের অংশে শিক্ষাব্যবস্থা শিশুদের খুব বেশি স্বাধীনতার অনুমতি দেয় না এবং শ্রেণিকক্ষটি খাঁচার মতো দেখতে যেখানে তারা কয়েক ঘন্টা ধরে পোড়া থাকে।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে এটি অগ্রহণযোগ্য বলে মনে হয়েছিল; একইভাবে উইলিয়াম একজন ইংরেজী কবি ও চিত্রশিল্পীকে ব্লেক করেছিলেন, যার প্রিয় বিষয়বস্তু শিশুরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

এই কবিতায় "ইয়ে শাইবয়" ব্ল্যাক একটি অল্প বয়সী ছেলে সম্পর্কে লিখেছেন যিনি তার স্কুল থেকে অসন্তুষ্ট যেখানে ডর ফ্যাক্সড শিক্ষণ আনন্দহীন লেসন দেয়। তিনি বরং আপনি বাইরে বাইরে এবং গ্রীষ্মের দিন উপভোগ করতে চান।

তিনি তার বাবা-মায়ের কাছে অনুরোধ করলেন আপনি তাকে কৃপণ সোফ স্কুল থেকে উদ্ধার করুন।

Obedience to Mother ( মাতৃ ভক্তি)

2020-10-10T07:39:00.014+06:00

Bayazid Bastami was a very loyal boy. He was especially loyal to his mother. Once Bayazid was reading at his table. It was midnight then. His sick mother was fast asleep.

Suddenly he show woke up and asked Bayazid to give him a glass of water. Bayazid went to the water jug. But there was not a drop of water in it.

So he took the jug of water and went to a fountain far away and fetched water for his mother. But during that time his mother fell asleep again.

Bayazid thought it would not be right to wake his mother. So he stood by his mother's bed with a glass of water in his hand. Thus the rest of the night passed. In the morning his mother woke up.

He saw Bayazid standing by his bed with a glass of water in his hand. Her heart was filled with a unique love for her son. He hugged the boy and prayed for him from the bottom of his heart.

বঙ্গানুবাদ

বায়েজিদ বােস্তামী ছিল খুব অনুগত একজন বালক । বিশেষ করে সে তার মায়ের প্রতি অনুগত ছিল । একবার বায়েজীদ তার টেবিলে পড়তেছিল ।

তখন ছিল মধ্য রাত । তার অসুস্থ মা গভীর ঘুমে মগ্ন ছিলেন । হঠাৎ করে তিনি ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং বায়েজীদকে বললেন তাঁকে এক গ্লাস পানি দেওয়ার জন্য ।

বায়েজীদ পানির কলসির কাছে গেল । কিন্তু এতে এক ফোটা পানিও ছিল না । তাই সে পানির কলসটি নিয়ে দূরে একটা ঝরণার নিকট গেল এবং তার মায়ের জন্যে পানি নিয়ে এল । কিন্তু ঐ সময়ের মধ্যে তার মা আবার ঘুমিয়ে গিয়েছিলেন ।

বায়েজীদ ভাবল তার মায়ের ঘুম ভাঙানােটা ঠিক হবে না । তাই সে পানির গ্লাস হাতে নিয়ে মায়ের বিছানার পাশে ঠায় দাঁড়িয়ে রইল । এভাবেই রাতের বাকী অংশ কেটে গেল । সকালে তার মা ঘুম থেকে জাগলেন ।

তিনি বায়েজীদকে পানির গ্লাস হাতে নিয়ে তার বিছানার পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন । পুত্রের প্রতি এক অনন্য ভালােবাসায় তার হৃদয় পরিপূর্ণ হয়ে গেল । তিনি ছেলেকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর হৃদয়ের গভীর থেকে তার জন্য দোয়া করলেন ।

German :-

Bayazid Bostami war ein sehr gehorsamer Junge. Er war seiner Mutter besonders gehorsam. Einmal las Bayazid auf seinem Tisch. Es war nachts tot. Seine kranke Mutter war im tiefen Schlaf.

Plötzlich stand sie aus dem Schlaf auf und bat Bayazid, ihr ein Glas Wasser zu geben. Bayazid ging zum Krug. Aber es war kein Wassertropfen darin. Also ging er mit dem Krug zu einem entfernten Brunnen und brachte Wasser für seine Mutter.

Aber zu diesem Zeitpunkt war seine Mutter wieder eingeschlafen. Bayazid meinte, er solle den Schlaf seiner Mutter nicht stören. Also stand er mit einem Glas Wasser in der Hand still neben dem Bett seiner Mutter.

So verging der Rest der Nacht. Am Morgen wachte seine Mutter auf. Sie sah Bayazid mit einem Glas Wasser neben ihrem Bett stehen. / Ihr Herz war erfüllt von einer einzigartigen Liebe zu ihrem Sohn. Sie umarmte ihren Sohn und betete von Herzen für ihn.

Hindi :-

बायज़िद बोसामी एक बहुत ही आज्ञाकारी लड़का था। वह विशेष रूप से अपनी माँ के आज्ञाकारी थे। एक बार बायजीद अपनी मेज पर पढ़ रहा था। रात को यह मर चुका था। उनकी बीमार माँ गहरी नींद में थी।

अचानक वह नींद से उठी और उसने बायजीद को एक गिलास पानी देने को कहा। बायजीद घड़े के पास गया। लेकिन उसमें पानी की एक बूंद भी नहीं थी। इसलिए, वह घड़े के साथ एक दूर के फव्वारे में गया और अपनी माँ के लिए पानी लाया।

लेकिन तब तक उसकी माँ फिर से सो चुकी थी। बायज़िद ने सोचा कि उसे अपनी माँ की नींद में खलल नहीं डालना चाहिए। इसलिए, वह हाथ में पानी का गिलास लेकर अपनी माँ के बिस्तर के पास खड़ा था।

इस प्रकार रात्रि विश्राम किया। सुबह उसकी मां जाग गई। उसने देखा कि बयाज़िद अपने बिस्तर के पास एक गिलास पानी के साथ खड़ा था। उसका दिल अपने बेटे के लिए एक अनोखे प्यार से भरा था। उसने अपने बेटे को गले लगाया और उसके दिल के मूल से उसके लिए प्रार्थना की।

ARABIC

كان بايزيد بسطامي ولدًا مخلصًا جدًا. كان مخلصًا بشكل خاص لأمه. ذات مرة كان بايزيد يقرأ على طاولته. كان منتصف الليل حينها. كانت والدته المريضة نائمة بسرعة.

فجأة استيقظ وطلب من بايزيد أن يعطيه كأس ماء. ذهب بايزيد إلى إبريق الماء. لكن لم يكن هناك قطرة ماء فيه.

فأخذ إبريق الماء وذهب إلى ينبوع بعيد وجلب ماء لأمه. لكن خلال ذلك الوقت ، نمت والدته مرة أخرى.

اعتقد بايزيد أنه لن يكون من الصواب إيقاظ والدته. فوقف بجانب سرير أمه وفي يده كوب ماء. وهكذا مرت بقية الليل. في الصباح استيقظت والدته.

رأى بايزيد واقفًا بجانب سريره وفي يده كوب ماء. كان قلبها مليئًا بحب فريد لابنها. عانق الصبي وصلى عليه من أعماق قلبه.

The Fox without a Tal ( একটি চালাক শিয়ালের গল্প)

2020-10-09T10:17:00.014+06:00

There was a very clever fox in a forest. Once when the fox was walking through the forest he suddenly fell into a net.

He could anyhow got out of the trap but lost his tail. Without the tail the fox looked strange. The fox thought and made a decision.The fox called a meeting of all the foxes in the forest.

When all the foxes came to the meeting, the fox without the tail said, that their tails were of no use. So. he had cut of his tail. He also told that without his tail, he felt so light and free.

Then he advised others to cut off their tails. Most of the foxes agreed with his suggestion and decided to cut off their tails. But a wise fox advised them not to do that.

He told that the fox without a tail fell into a trap and lost his tail. He also told that the clever fox without a tail wanted them all to look funny like him. At this all the foxes could understand the plan of the clever fox. So, they drove avway him.

বঙ্গানুবাদ :-

একদা এক জঙ্গলে খুব চতুর এক শিয়াল বাস করত । একদিন জঙ্গলে হাঁটার সময় শিয়ালটি ফাঁদে আটকা পড়ল । সে কোনে । প্রকারে ফাঁদ থেকে বেড়িয়ে আসতে পারল , কিন্তু তার লেজ হারাল ।

লেজ ছাড়া শিয়ালটিকে অদ্ভুত দেখাচ্ছিল । সে ভাবতে ভাবতে একটি বুলি আঁটল । সে জঙ্গলের সব শিয়ালের একটি সভা ডাকল । যখন সব শিয়াল সভায় আসল , লেজবিহীন শিয়ালটি বলল যে , তাদের লেজগুলাে । অপ্রয়ােজনীয় । তাই সে তার লেজ কেটে ফেলেছে ।

সে আরাে বলল যে , লেজ ছাড়া সে খুবই হালকা ও স্বাধীন বােধ করছে । এরপর সে অন্যদেরকে তাদের লেজ কেটে ফেলার উপদেশ দিল । অধিকাংশ শিয়াল তার পরামর্শের সাথে একমত হল এবং তাদের লেজ কেটে ফেলার সিদ্ধান্ত নিল ।

কিন্তু এক বিজ্ঞ শিয়াল তা না করার জন্য তাদেরকে উপদেশ দিল । সে বলল যে , লেজবিহীন শিয়ালটি ফাঁদে পড়ে তার লেজ হারিয়েছে । সে আরাে বলল যে , লেজবিহীন চতুর শিয়ালটি চেয়েছিল সবাইকে যেন তার মত অদ্ভুত দেখায় ।

এর ফলে সকল শিয়াল চতু শিয়ালটির পরিকল্পনা উপলব্ধি করতে পারল ।

তাই তারা তাকে তাড়িয়ে দিল ।

हिंदी

एक जंगल में एक बहुत चालाक लोमड़ी रहती थी। एक बार जब लोमड़ी जंगल से गुजर रही थी तो वह अचानक एक जाल में गिर गई।

वह किसी भी तरह जाल से निकल सकता था लेकिन अपनी पूंछ खो बैठा। पूंछ के बिना लोमड़ी अजीब लग रही थी। लोमड़ी ने सोचा और निर्णय लिया। लोमड़ी ने जंगल में सभी लोमड़ियों की एक बैठक बुलाई।

जब सभी लोमड़ी बैठक में आईं, तो पूंछ के बिना लोमड़ी ने कहा, कि उनकी पूंछ किसी काम की नहीं थी। इसलिए। उसने अपनी पूंछ काट ली थी। उसने यह भी बताया कि उसकी पूंछ के बिना, वह इतना हल्का और मुक्त महसूस करता था।

फिर उसने दूसरों को सलाह दी कि वे अपनी पूंछ काट दें। अधिकांश लोमड़ियों ने उनके सुझाव से सहमति व्यक्त की और उनकी पूंछ काटने का फैसला किया। लेकिन एक बुद्धिमान लोमड़ी ने उन्हें ऐसा न करने की सलाह दी।

उन्होंने बताया कि एक पूंछ के बिना लोमड़ी एक जाल में गिर गई और उसकी पूंछ खो गई। उन्होंने यह भी बताया कि एक पूंछ के बिना चतुर लोमड़ी उन सभी को उसके जैसे मजाकिया दिखना चाहती थी। इस पर सभी लोमड़ियों ने चतुर लोमड़ी की योजना को समझा। इसलिए, उन्होंने उसका पीछा किया।

German:-

Es war einmal ein sehr kluger Fuchs, der in einem Wald lebte. Eines Tages wurde der Fuchs beim Gehen im Wald gefangen. Wo ist er? Irgendwie gelang es ihm, aus der Falle zu kommen, aber er verlor seinen Schwanz.

Der Fuchs ohne Schwanz sah seltsam aus. Er sagte einen Gedanken. Er berief ein Treffen aller Füchse im Wald ein. Als alle Füchse zu dem Treffen kamen, sagte der schwanzlose Fuchs das in ihren Schwänzen.

Nicht notwendig. Also schnitt er seinen Schwanz ab. Er sagte Ara, dass er sehr leicht und unabhängig ohne Schwanz sei. Dann riet er den anderen, ihre Schwänze abzuschneiden.

Die meisten Füchse stimmten seinem Rat zu und beschlossen, ihre Schwänze abzuschneiden. Aber ein weiser Fuchs riet ihnen, dies nicht zu tun.

Er sagte, dass der schwanzlose Fuchs seinen Schwanz verloren habe, nachdem er in die Falle gefallen war. Er sagte Ara, dass der süße Fuchs ohne Schwanz wollte, dass alle so seltsam aussehen wie er.

Infolgedessen realisierten alle Füchse den Plan der vier Füchse. Also jagten sie ihn weg.

ARABIC

كان هناك ثعلب ذكي جدا في الغابة. ذات مرة عندما كان الثعلب يسير في الغابة سقط فجأة في شبكة.

كان بإمكانه على أي حال الخروج من الفخ لكنه فقد ذيله. بدون الذيل بدا الثعلب غريبا. فكر الثعلب واتخذ قرارًا ، ودعا الثعلب إلى اجتماع لجميع الثعالب في الغابة.

عندما جاءت جميع الثعالب إلى الاجتماع ، قال الثعلب الذي ليس له ذيل ، إن ذيولهم لا فائدة منها. وبالتالي. لقد قطع ذيله. أخبر أيضًا أنه بدون ذيله ، شعر بالخفة والحرية.

ثم نصح الآخرين بقطع ذيولهم. وافق معظم الثعالب على اقتراحه وقرروا قطع ذيولهم. لكن الثعلب الحكيم نصحهم بعدم القيام بذلك.

أخبر أن الثعلب بدون ذيل وقع في فخ وفقد ذيله. أخبر أيضًا أن الثعلب الذكي بدون ذيل يريدهم جميعًا أن يبدوا مضحكين مثله. في هذا الوقت ، يمكن لجميع الثعالب فهم خطة الثعلب الذكي. لذا ، قادوه بعيدًا.

Law Minister Anisul Haque said(আইনমন্ত্রী আনিসুল হক বলেছেন, সরকার আজ মানবতা.....)

2020-03-24T20:05:00.012+06:00

আইনমন্ত্রী আনিসুল হক বলেছেন,

সরকার আজ মানবতার কারণে বিএনপি চেয়ারপারসন খালেদা জিয়াকে ছয় মাসের জন্য মুক্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

গুলশানের বাসভবনে এক প্রেস ব্রিফিংয়ে তিনি সাংবাদিকদের বলেন, সরকার ফৌজদারি কার্যবিধির ৪০১ ধারা অনুযায়ী তার সাজা স্থগিত করেছে। তবে এই কাউন্টির প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী খালেদাকে Dhakaাকায় বাড়িতে থাকতে হবে এবং তার এখানে চিকিৎসা নিতে হবে বলে মন্ত্রী জানান। আইনমন্ত্রী আনিসুল হক তার গুলশানের বাসভবনে সংবাদ সম্মেলনে বক্তব্য রাখছেন।

তিনি আরও বলেন, তাঁকে দেশ ছাড়তে দেওয়া হবে না। এক প্রশ্নের জবাবে আনিসুল হক বলেন, তার মুক্তির সময় সম্পর্কে স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক সিদ্ধান্ত নেবে। বিশেষ আদালত জিয়া অরফানেজ ট্রাস্ট দুর্নীতি মামলায় পাঁচ বছরের কারাদণ্ডের পরে বিএনপি প্রধান কারাগারে অবতরণ করেছেন।

৩০ শে অক্টোবর, 2018, এইচসি তার আবেদন খারিজের পরে মামলায় তার শাস্তি 10 বছর বাড়িয়েছে। 29 অক্টোবর, 2018-তে, খালেদা জিয়াকে জিয়া চ্যারিটেবল ট্রাস্ট দুর্নীতি মামলায় দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং তার অনুপস্থিতিতে অন্য একটি বিশেষ আদালত সাত বছরের সশ্রম কারাদন্ডে দন্ডিত করেছিলেন। তিনি বর্তমানে বিএসএমএমইউতে চিকিৎসাধীন রয়েছেন।

এখন তিনি বাংলাদেশ সরকারি বেসরকারি হাসপাতালে চিকিৎসা নিচ্ছে। বাংলাদেশ সরকার সর্বাদা তাকে সহযোগিতা করতেছে । বাংলাদেশে বর্তমানে সবশেয়ে প্রধান দুটি রাজনৈতিক দল হচ্ছে বিনপি এবং আঃলিগ।
বর্তমানে আঃলিগ সরকার দেশ পরিচালনা করতেছে। এবং বিএনপি বর্তমানে বিরোধি দল হিসেবে কাজ করতেছে। বর্তমান বাংলাদেশ অনেক উন্নত হচ্ছে।

শুদু শেখহাসিনা সরকারের আবদানে। স্কুল কলেজ , শিক্ষা প্রতিষ্টান, হাসপাতা, রোড, বিজ সব কিছু উন্নত বাস্তবায়ন এবং নতুন করে পতিস্ঠা করেতেছে। শুদু মানুসের কল্যালের জন্য। বিশ্ব বাসিকে নতুন বাংলাদেশ উপহার দিতে চান তিনি । বাংলাদেশের সেনাবাহিনী জাতিসংঘের নিরাপত্তা সহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে শান্তি রক্ষায় কাজ করতেছেন।

ENGLISH

Law Minister Anisul Haque said,

The government today decided to release BNP chairperson Khaleda Zia for six months on humanitarian grounds.

He told reporters at a press briefing at his Gulshan residence that the government had suspended his sentence under Section 401 of the Criminal Procedure Code. However, Khaleda, the former prime minister of the county, will have to stay at home in Dhaka and seek medical treatment here, the minister said. Law Minister Anisul Haque is addressing a press conference at her Gulshan residence.

He added that he would not be allowed to leave the country. Replying to a question, Anisul Haque said the Home Ministry would decide on the time of her release. The BNP has landed in the main jail after serving five years in a special court Zia Orphanage Trust corruption case.

On October 30, 2018, HC increased his sentence in the case by 10 years after dismissing his application. On October 29, 2018, Khaleda Zia was convicted in the Zia Charitable Trust corruption case and in her absence another special court sentenced her to seven years rigorous imprisonment. He is currently undergoing treatment at BSMMU.

Now he is undergoing treatment at Bangladesh Government Private Hospital. The Bangladesh government is always cooperating with him. At present, the two most important political parties in Bangladesh are BNP and Awami League.
At present the Awami League government is running the country. And the BNP is currently working as an opposition party. Present Bangladesh is developing a lot. Only with the contribution of Sheikh Hasina government. Schools, colleges, educational institutions, hospitals, roads, biz are all implementing improvements and establishing new institutions. Just for the sake of human beings. He wants to give a new Bangladesh to the world. Bangladesh Army is working to maintain peace in different countries of the world including UN security.

हिंदी

कानून मंत्री अनीसुल हक ने कहा,

सरकार ने आज बीएनपी अध्यक्ष खालिदा जिया को मानवीय आधार पर छह महीने के लिए रिहा करने का फैसला किया।

उन्होंने अपने गुलशन निवास पर एक पत्रकार वार्ता में बताया कि सरकार ने दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 401 के तहत उनकी सजा को निलंबित कर दिया था। हालांकि, काउंटी के पूर्व प्रधान मंत्री खालिदा को ढाका में घर पर रहना होगा और यहां चिकित्सा की तलाश करनी होगी, मंत्री ने कहा। कानून मंत्री अनीसुल हक अपने गुलशन आवास पर एक संवाददाता सम्मेलन को संबोधित कर रहे हैं।

उन्होंने कहा कि उन्हें देश छोड़ने की अनुमति नहीं दी जाएगी। एक सवाल के जवाब में, अनीसुल हक ने कहा कि गृह मंत्रालय उसकी रिहाई के समय पर फैसला करेगा। विशेष अदालत जिया अनाथालय ट्रस्ट भ्रष्टाचार मामले में पांच साल की सजा काटने के बाद बीएनपी मुख्य जेल में आ गया है।

30 अक्टूबर, 2018 को, HC ने उनके आवेदन को खारिज करने के बाद मामले में उनकी सजा को 10 साल बढ़ा दिया। 29 अक्टूबर 2018 को, खालिदा जिया को जिया चैरिटेबल ट्रस्ट भ्रष्टाचार मामले में दोषी ठहराया गया था और उनकी अनुपस्थिति में एक अन्य विशेष अदालत ने उन्हें सात साल के सश्रम कारावास की सजा सुनाई थी। उनका फिलहाल बीएसएमएमयू में इलाज चल रहा है।

अब उनका बांग्लादेश सरकार के निजी अस्पताल में इलाज चल रहा है। बांग्लादेश सरकार हमेशा उनका सहयोग कर रही है। वर्तमान में, बांग्लादेश में दो सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक दल बीएनपी और अवामी लीग हैं।

वर्तमान में अवामी लीग सरकार देश चला रही है। और बीएनपी वर्तमान में एक विपक्षी पार्टी के रूप में काम कर रही है। वर्तमान बांग्लादेश काफी विकसित हो रहा है। केवल शेख हसीना सरकार के योगदान से। स्कूल, कॉलेज, शैक्षणिक संस्थान, अस्पताल, सड़क, बिज़ सभी सुधार लागू कर रहे हैं और नए संस्थान स्थापित कर रहे हैं। सिर्फ इंसानों की खातिर। वह दुनिया को एक नया बांग्लादेश देना चाहता है। बांग्लादेश सेना संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा सहित दुनिया के विभिन्न देशों में शांति बनाए रखने के लिए काम कर रही है।

Coronavirus disease (Covid-19) Ways to protect yourself and others.

2020-03-15T13:18:00.005+06:00

করোনাভাইরাস রোগ (কোভিড-১৯)
নিজেকে ও অন্যকে সুরক্ষিত রাখার উপায়

কোভিড -19 - এটি করোনা ভাইরাস নামেও পরিচিত - সম্প্রতি মিডিয়া শিরোনামগুলিতে প্রাধান্য পেয়েছে। ভাইরাসটি এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে এবং এর বাইরেও দ্রুত ছড়িয়ে পড়ছে। একটি সাধারণ প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা নিয়ে , আপনি সংক্রমণের ঝুঁকি এবং ভাইরাসের বিস্তারকে হ্রাস করতে পারেন।

কতটুকু ঝুকিপূর্ণ হতে পারে এই ভাইরাস?

অন্যান্য শ্বাস-প্রশ্বাসজনিত অসুস্থতার মতো ভাইরাসটিতেও সর্দি, কাশি, গলা এবং জ্বর সহ হালকা লক্ষণ দেখা দিতে পারে। কিছু লোকের জন্য, সংক্রমণটি মারাত্মক হতে পারে। এটি নিউমোনিয়া এবং প্রতিবন্ধী শ্বসন এবং অঙ্গ ক্রিয়াকলাপের মতো ইভেন্টও ঘটাতে পারে। তবে কম ক্ষেত্রে এই রোগ মারাত্মক। মানব দেহে সংক্রামিত হলে ভাইরাসটি সঠিক চিকিৎসা নিলে আর কোনো ভয় থাকে না। তবে অসুস্থ এবং বয়স্ক রোগীদের মারাত্মকভাবে অসুস্থ হওয়ার প্রবণতা বেশি

মেডিক্যাল মাস্ক পরার উপকার,

মেডিকেল মাস্কগুলি করোনারি ভাইরাস এবং অন্যান্য রোগের বিস্তারকে সীমিত পর্যায়ে রাখতে সহায়তা করে। তবে এটি একা ব্যবহার করা সংক্রমণ কমাতে পর্যাপ্ত নয়। নিয়মিত হাত ধোয়া এবং কোনও সম্ভাব্য সংক্রামিত ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ না করা সংক্রমণের ঝুঁকি হ্রাস করার সর্বোত্তম উপায়।

শিশুদের ঝুঁকির হার,
যে কোনও বয়সের লোকেরা এই ভাইরাসে সংক্রামিত হতে পারে। তবে এটি লক্ষণীয় যে করোনার ভাইরাসে আক্রান্ত শিশুদের মধ্যে এখনও পর্যন্ত কোনও হতাহতের খবর পাওয়া যায়নি। বিশেষত বয়স্ক ব্যক্তিদের মধ্যে ভাইরাসটি মারাত্মক হতে পারে।

“এই করোনভাইরাসটি উদ্বেগজনক হারে ছড়িয়ে পড়ছে। এটি প্রতিরোধে প্রয়োজনীয় সকল পদক্ষেপ গ্রহণ করা প্রয়োজন। শিশুদের উপর এই ভাইরাসের প্রভাব বা কতজন সংক্রামিত হতে পারে সে সম্পর্কে আমরা এখনও বেশি কিছু জানি না। তবে নিবিড় পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিরোধ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে। সময় আমাদের সাথে নেই "

ইউনিসেফের একটি চালানের চালান জানুয়ারীর শেষদিকে চীনে করোনার ভাইরাসের প্রাদুর্ভাব রোধ করতে এবং স্বাস্থ্যকর্মীদের জন্য একটি প্রতিরক্ষামূলক স্যুট নিয়ে
সহায়তা করার জন্য সাংহাই পৌঁছেছিল।

ছয় মেট্রিক টনের চালান কোপেনহেগেনে ইউনিসেফের বৈশ্বিক সরবরাহ কেন্দ্র থেকে পাঠানো হয়েছে এবং চীন, চীনে পাঠানো হবে।

আগামী দিনগুলিতে ইউনিসেফ আরও জরুরি সরবরাহ সরবরাহ করবে।

EDUCATION NEWS

ComingChat

সাম্প্রতিক দব্য মূল্য বৃদ্ধি এবং জনজীবন এর হাহাকা।

বাংলাদেশের জনসংখ্যা পরিস্থিতি

জীবনের লক্ষ স্থির করার প্রয়োজনীয়তা, এবং এর সুফল

জীবনে লক্ষ পূরন করতে হলে নির্দিস্ট কিছু স্থির করতে হব।

দেশ গঠনে ছাত্র সমাজের ভুমিকা এবং কর্তব্য।

ছাত্রজীবন মানুষের ভবিষ্যৎ জীবনের শস্যক্ষেত্রস্বরূপ ।

শিষ্টাচার এর মাধ্যমে মানবজীবনে যে সকল গুনাগুন প্রকাশ পাই।

বই পড়ার আনন্দ এবং বই মানব জীবনেে বিশ্বস্ত বন্ধু

বাংলাদেশের শরৎ ঋতুর সৌন্দর্য,। The beauty of autumn in Bangladesh.

শরতের প্রভাত

আমার জিনের ঝড়ের রাতের স্মরণীয় ঘটনা । The memorable event of the stormy night of my life.

The memorable event of the stormy night of my life.

Tree planting campaign . বৃক্ষরোপন অভিযান বাংলাদে।

Bangladesh's power problem and its solution. বাংলাদেশের বিদ্যুৎ সমস্যা এবং তার সমাধান

বাংলাদেশের বিদ্যুৎ সমস্যা এবং তার সমাধান। Bangladesh's power problem and its solution

Digital Bangladesh Current time situation. ( ডিজিটাল বাংলাদেশ বর্তমান সময়ের পরিস্থিতি)

Digital Bangladesh Current time situation.( ডিজিটাল বাংলাদেশ বর্তমান সময়ের পরিস্থিতি)

Biography of agriculture and farmers in Bangladesh ( বাংলাদেশের কৃষি এবং কৃষকের জীবন বৃত্তান্ত) update News

Communication system of Bangladesh ( বাংলাদেশের যোগাযোগ ব্যবস্থা)

Traditional football of Bangladesh, rules of cricket, joy, quality etc.

বাংলাদেশের প্রচলিত ছয় ঋতু। প্রতিটি ঋতুর বৈশিষ্ট্য

The season of Bangladesh

The nature of Bangladesh

Paddy of Bangladesh

Bangladeshi tea

Jute of Bangladesh

Birds of Bangladesh

Free fire game update 2021

The story of a rickshaw driver. The story of their lives.

Is ed Jeetlawket ( রাস্তার ফেরিওয়ালা ) Or , The Life of a Street Hawker

Is ed Jeetlawket ( রাস্তার ফেরিওয়ালা ) Or , The Life of a Street Hawker

বঙ্গানুবাদ:-

Why Does a child Hate School?

Children's right to education also implies that the school they go to Will have a pleasant and learning - friendly environment whether everyone will have an enjoyable time.

Obedience to Mother ( মাতৃ ভক্তি)

বঙ্গানুবাদ

German :-

Hindi :-

ARABIC

The Fox without a Tal ( একটি চালাক শিয়ালের গল্প)

বঙ্গানুবাদ :-

हिंदी

German:-

ARABIC

Law Minister Anisul Haque said(আইনমন্ত্রী আনিসুল হক বলেছেন, সরকার আজ মানবতা.....)

আইনমন্ত্রী আনিসুল হক বলেছেন,

ENGLISH

Law Minister Anisul Haque said,

हिंदी

Coronavirus disease (Covid-19) Ways to protect yourself and others.

বাংলাদেশের বিদ্যুৎ সমস্যা এবং তার সমাধান।
Bangladesh's power problem and its solution

Digital Bangladesh Current time situation.
( ডিজিটাল বাংলাদেশ বর্তমান সময়ের পরিস্থিতি)