IGREJA CRISTO REINA

AMÉM

2016-06-20T11:02:00.001-03:00

SIGNIFICADO DA PALAVRA AMÉM

Em tempos da "Teologia da Prosperidade", vivemos um Evangelho de interesses e de poucos ensinos, pois por parte de muitos "líderes" espirituais, não se faz necessário que a membresias não tenham acesso ao ensino verdadeiro da Palavra de Deus o que os tornam "presas" fáceis para os lobos existentes que abarrotam nossos templos. Hoje quero trazer ao conhecimento de alguns irmãos que acessam este blog, um pequeno artigo de esclarecimento sobre uma palavra que tem sido usada de forma banalizada e sem nenhum entendimento e conhecimento que ela representa.

PALAVRA AMÉM

Muitos irmãos aprenderam, como eu também, aprendemos que a palavra AMÉM significava "ASSIM SEJA", e o próprio dicionário que temos diz: Amém

interjeição LITUR

1.us. para expressar uma reiteração formal (p.ex., nas demonstrações de fé), ou uma aprovação a algo feito ou dito, ou um desejo que determinada coisa ocorra.

2.substantivo masculino infrm. concordância incondicional; aprovação, consentimento, anuência. "seu a. à proposta resolveu nossos problemas"

Baseado no que aprendemos e ouvimos, seria realmente este o seu significado? Se faz necessário buscar um estudo mais detalhado para entendermos que o seu sentido é muito mais profundo, que uma simples confirmação de algo dito por alguém. Já ouvi algumas pessoas dizerem e até mesmo ensinar na ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL que a palavra Amém, traduzida do hebraico quer dizer "Assim Seja" mas isso seria impossível, pois quando se pronuncia no hebraico sua pronuncia é YEHI RATZON, que nos dar um significado totalmente diferente, se tornando dessa forma: "Que seja de sua vontade".

Se não bastassem a falta de conhecimento da Verdadeira Palavra de Deus, surgiu um vídeo de um cidadão "demonizando" a palavra "Amém", veja:

https://youtu.be/d-5whSjaMzc

A palavra “Amém” é um acróstico. Os acrósticos são formas textuais onde a primeira letra de cada frase ou verso formam uma palavra ou frase. Podem ser simples, com frases ou palavras que não tenham ligação entre si ou podem mesmo ser o encerramento de uma poesia. Eis um exemplo de acróstico simples.

SALMO 119 É o mais extenso acróstico bíblico, com vinte e duas estrofes: Uma para cada consoante do alfabeto hebraico: Álef, Bêt, Guimel, Dálet, He, Vav, Zaim, Hêt, Tét, Iode, Caf, Lámed, Mem, Num, Sâmeq, Áim, Pê, Tsade, Cof, Rêsh, Shim/Sim eTau. A palavra “Amém” vem da frase “EL MELECH NE EMAM – ” que significa “DEUS MEU REI É FIEL.

Não se sabe quem escreveu o Salmo 119. Há quem diga que foi Esdras, o escriba contemporâneo de Neemias, que participou ativamente da restauração de Israel após cativeiro babilônico, como também há quem garanta que, em determinada época, era exigido que o garoto judeu, que se apresentava ao Bar Mitzvah, o soubesse de cor. Porém, não podemos ter certeza destas e de outras afirmações semelhantes. Entretanto há fatos impressionantes a respeito desse Salmo:

Primeiro: É o mais extenso acróstico bíblico, com vinte e duas estrofes: Uma para cada consoante do alfabeto hebraico: Álef, Bêt, Guimel, Dálet, He, Vav, Zaim, Hêt, Tét, Iode, Caf, Lámed, Mem, Num, Sâmeq, Áim, Pê, Tsade, Cof, Rêsh, Shim/Sim eTau.

Segundo: Cada uma das estrofes possui exatamente oito versos (perfazendo o total de cento e setenta e seis versos, que todas as nossas versões brasileiras mantiveram em versículos). Cada um desses versos começa, em hebraico, como é próprio dos acrósticos, com a respectiva consoante, e mantem um estilo poético chamado de Paralelismo.

Terceiro: Cada verso tem por tema a Lei do SENHOR. No primeiro verso ela é chamada de Torah, (referência clara ao que chamamos de Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio). Nos demais versos são usadas outras palavras como sinônimos: Edah, Derek, Mitzvah, Choq, Davar, Mishpat e Huqqim, que na Edição Revista e Atualizada de Almeida da Sociedade Bíblica do Brasil, são traduzidas por Lei, Prescrição, Caminho, Mandamento, Preceito, Juízo e Decretos.

Quarto: Ao todo são oito termos. Além dos sete já citados, há imrah, que significa literalmente palavra, mas cujo sentido promessa (como na frase: “deu-me sua palavra”). Desses oito termos, pelo menos seis aparecem em cada uma das vinte e duas estrofes. Porém, em seis delas todos os oito aparecem.

Com isso percebemos que a palavra “Amém” é muito mais profunda com um sentido muito forte, pois, essa afirmação trata da fidelidade do Eterno para com Seus filhos.

Amém em Hebraico

A palavra “Amém” em hebraico é composta de três letras sendo: Sua guematria é 91, ou seja, 1 + 40 + 50. Quando fazemos a redução de 91 temos: 9 + 1 = 10. Este valor é equivalente na tradição judaica a keter (coroa). E ainda sabemos que este valor é o mesmo da soma de dois dos nomes do Eterno: “YHWH” = 26 e “Adonai” = 65. O número 10 corresponde também a guematria da palavra SHOFAR.

Obs: A guematria é o método hermenêutico de análise das palavras bíblicas que atribui um valor numérico definido a cada letra, somente em hebraico. Através de Seu nome, o Eterno se manifesta a nós de duas formas: como o "YHWH - "e também como Adonai. A palavra YHWH (tetragrama) foi usado em Êxodo 4:14 onde Moisés questionou com o Senhor “Qual seria o Seu Nome?”. É lógico que Moisés e todo o povo de Israel sabiam o nome Dele, o que realmente eles queriam saber era como Ele iria se manifestar. Ele disse que se manifestaria como “Eu serei o que serei”, na tradução de João Ferreira como “Eu sou”. Deus estava dizendo que ele estaria se manifestando como Aquele que se torna aquilo que precisamos que Ele se torne para nós. Isso nos leva a duas conclusões: quando falamos acerca do “Amém” estamos falando sobre "receber uma coroa", pois o Eterno é fiel para cumprir tudo aquilo que nos prometeu, e sendo assim a coroa que receberemos Dele é justamente aquela da qual mais necessitamos no momento.

E também se manifesta como "Adonai” que significa "Senhor”, mostrando assim que independente de qualquer situação Ele é o Senhor de nossas vidas e a conduzirá de tal forma que o Seu Nome seja sempre glorificado! Então o “Amém” está intimamente interligado à pessoa do Eterno em todos os sentidos e com isso esta palavra sela aquilo que está sendo dito! Podemos até mesmo afirmar que o “Amém” é uma pessoa, é a própria pessoa de Jesus (Yeshua)! Quando alguém diz “Amém” esta afirmando “DEUS MEU REI É FIEL” com o aval de Jesus (Yeshua), que confirma e faz cumprir aquela palavra dita anteriormente. Ele mesmo proferiu a palavra “Amém”, porque Ele próprio é o “Amém” em carne. Em todas as palavras que Ele disse o termo “Em verdade”, no original em hebraico está o “Amém”. Notamos que essa palavra é muito pouco pronunciada, tanto no Velho como no Novo Testamento, indicando que as pessoas daquela época sabiam da sua força. A palavra “Amém” esta intimamente ligada a palavra “Louvor a Deus” e “Adoração”.

Portanto, nunca diga “Amém” sem saber o que será dito ou se você não entender o que foi dito - como, por exemplo, alguém falando numa língua estrangeira - e não diga “Amém” para qualquer coisa que está sendo dita. Podemos revelar que a palavra “Amém” sela nos céus e na terra aquilo que é dito: “Amém” vos digo que tudo o que amarrares na terra será amarrado no céu, e tudo o que soltares na terra será solto no céu. Também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai: que está nos céus. Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles". Mt 18:18-20. Devemos Ter total sabedoria ao falar “Amém” sabendo que seremos responsáveis por toda palavra que sai de nossa boca.

Shalom U'vrachôt - Paz e bençãos

O TOQUE DO SHOFAR

2016-06-12T09:36:00.000-03:00

O TOQUE DO SHOFAR E SEU SIGNIFICADO

O Toque do Shofar

Escrito por Marcelo M. Guimarães
Israel e o mundo judaico estão neste mês de setembro (Tishrei) em festa, apesar de enfrentar uma guerra interna que já dura muitos e muitos anos. A celebração das festas, segundo a Bíblia, é algo muito sagrado e profundo. E Israel sabe disso. Mesmo que suas festas sejam sombras Daquele em que um dia ainda crerão: Yeshua (Jesus), o Messias, como diz o apóstolo Paulo ( Co1:12), suas festas são proféticas e falam de reino que há por vir, o reino de D’us e seu Rei, aliás, Rei dos reis, Jesus Cristo, Yeshua Há Mashiach. A festa do toque do Shofar, também conhecida como festa das trombetas, é totalmente messiânica e anuncia um tempo para arrependimento, do juízo de D’us e da vinda ou da volta (para nós judeus messiânicos e cristãos). Na língua hebraica este dia do toque do Shofar é chamado de Yom Teruá ( dia do Toque, ou dia do som ou alarme do Shofar) e este soar, como se fosse o próprio fôlego ou sopro de D’us, anuncia que o juízo está próximo (Yom Hadin) e que todos nós devemos estar preparados para o grande dia do encontro com o Senhor. O Messias, vem e sem demora, Maran-Atá ! O Shofar , também conhecido como chifre do cordeiro ou antílope, daí variar de tamanho, deve ser tocado não só no primeiro dia do sétimo mês (Lev 23:14 e Nm 29:1), na chamada Festa das Trombetas, também conhecido no judaísmo como Rosh Hashaná ou dia do Ano-Novo judaico, mas também em outras ocasiões muito especiais. É um papel do sacerdote, do líder da congregação, que através dos tipos de toques, convoca o povo solenemente para uma tarefa específica. Em Números, 10:1-10, encontramos algumas destas razões para o toque do Shofar: Primeiro, todos devem se mover, andar, sair da posição em que se encontram. É um chamado de D’us. Para nós, significa, vamos! Avante! Yeshua está voltando e nós temos que estar preparados com nossa “mala”pronta. Segundo, peguem as armas, pois entraremos em batalha. Sabemos que o espírito do anticristo, o sistema do mundo, o pecado que assedia a humanidade não dão trégua. Estamos numa tremenda batalha espiritual contra as forças do mal e, tudo isto ainda se tornará pior, pois o próprio Jesus anunciou os dias vindouros e temíveis (Yamim Noraim). Há oposições e tribulações pela frente. Os dias são maus. Então, o toque do Shofar nos recorda que D’us estará do nosso lado, dando livramento e cuidando dos nossos inimigos, mas temos que lutar, pois faz parte da vitória e, principalmente, daqueles que serão chamados de vitoriosos, segundo o livro de Apocalipse; Terceiro, um milagre ou uma intervenção divina acontecerá. Um belo exemplo disso está registrado no livro de Josué (Js 6:8) quando sete sacerdotes tomaram seus Shofarot (trombetas) e no sétimo dia, todos tocaram o Shofar e o milagre aconteceu: As muralhas de Jericó ruíram-se e o inimigo foi derrotado. Existem inúmeras passagens na Bíblia, mostrando quando o Shofar deve ser tocado. Outros exemplos, como: levar ao povo ao estremecimento e temor ( Am3:6); lembrar que haverá um julgamento e que iremos vitoriosos adorar em Jerusalém (Is 27:13); não permitir que nenhum dos escolhidos de D’us fique disperso, mas que se arrependa dos maus caminhos e trilhe novamente os caminhos do Senhor ( Lev 23; Nm29; Ne 4:20; Jr4:5; etc.). Se entendemos um pouco do judaísmo bíblico, isto faz muito sentido, pois, logo após a festa das trombetas, vem o chamado “Dez dias de Arrependimento”, cujo o último dia é conhecido como o Dia do Perdão ou “Yom Kipur”. O termo “kipur,”do hebraico, vem da palavra “kaporet” ou propiciatório ou cobertura de nossos pecados. Logo depois, temos a maior das festas, a festa de Tabernáculos, onde fala do reino, da vitória dos crentes, da vinda gloriosa do Messias, reinando no milênio. Finalmente, Ele, Jesus, Yeshua, tabernaculará não só mais internamente em nossos corações, mas como também, fisicamente conosco. Oh glória! Agora, podemos entender um pouquinho do contexto correto do porquê se toca o Shofar. E tudo isto se torna ainda mais claro para nós, quando lembramos das palavras de Jesus que virá em breve arrebatar sua Igreja, os vitoriosos, quando...” Ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os que lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus...” ( Mt 24:31). Paulo, também fala desta passagem várias vezes, correlacionando o toque do Shofar com a vinda do Senhor, arrebatando sua Igreja (I Co14:8;15:52;I Ts 4:16). Tudo está muito claro na Bíblia, mas o grande problema é que Igreja gentílica tem muita dificuldade para aceitar estas festas e este tipo de mensagem. A grande razão, na minha opinião, é que a Igreja veio de Roma, onde as raízes judaicas da fé foram rompidas pelos pais da Igreja nos primeiros séculos do cristianismo. Assim, muito das raízes bíblicas judaicas da fé cristã foram perdidas ao longo do tempo, através do qual, costumes pagãos adentrou fortemente no meio do povo de D’us. Mas, agora, graças ao Eterno, nós como judeus messiânicos, estamos re-descobrindo nossas próprias raízes, e restaurando tudo aquilo de belo, profundo e de grande unção que D’us sempre teve, tem e terá reservado para nós, seus filhos, crentes em Yeshua. Afinal, não devemos perder de vista que a Igreja gentílica, em Cristo, foi enxertada na “oliveira”que é o Israel espiritual de D’us, participando, assim da mesma seiva (bênçãos e promessas) dadas ao povo escolhido na primeira aliança. Resumindo, o som do Shofar deve nos levar ao arrependimento e à dependência total de D us que cuida dos nossos inimigos. Mas, marchemos para frente e não devemos retroceder. Permaneçamos no Caminho, na Verdade, recebendo a vida abundantemente do Messias Yeshua. O som do Shofar nos mantém alertas e tementes, pois, a qualquer hora, Ele virá e ninguém sabe a hora. O som do Shofar nos faz recordar dos milagres de D’us para com o nosso povo e que este mesmo D’us continua no controle de todas as coisas. O som da trombeta nos faz estar preparados para o encontro com o Senhor nos ares e para isso devemos acelerar para que todas as profecias concernentes ao povo judeu, a Israel e a Igreja Universal, composta de judeus e gentios crentes em Yeshua, sem nenhum muro de separação (Ef 2:11-19) se cumpram integralmente para que Yeshua volte, ressuscitando mortos e redimindo as nações. Que a Igreja entenda, profundamente, o toque do Shofar e que possa tocá-lo corretamente e profeticamente. Não simplesmente fazer barulho sem entendimento, soando-o a pretexto de qualquer evento ou encontros festivos dos crentes. É tempo de exortação do próprio D’us à sua Igreja verdadeira, é tempo de arrependimento, esperando pelas milagrosas manifestações divinas, pelo poder, pela glória e livramento sobrenatural. Tudo isto toca a nossa fé, trazendo mais temor, mais tolerância de uns pelos outros irmãos e, sobretudo, mais amor às coisas simples utilizadas pelo Eterno para nos falar de modo simbólico, mas profundo, dos mistérios do próprio D’us de Israel. Ministério Ensinando de Sião – Brasil - www.ensinandodesiao.org.br

DESTRUIR ISRAEL - MISSÃO: IMPOSSÍVEL!

2016-06-09T10:55:00.001-03:00

DESTRUIR ISRAEL - MISSÃO: IMPOSSÍVEL!

Os judeus sempre se destacaram diante das missões aparentemente impossíveis. Vejamos alguns exemplos na história.

EXEMPLO 1 – O HOLOCAUSTO

Quem, olhando para os milhares de cadáveres de judeus assassinados pelo cruel regime nazista, seria capaz de prever que, dentro de três anos, aquele povo se tornaria uma nação próspera e inteligente? Como um povo cruelmente assassinado e perseguido seria capaz de dar a volta por cima?

MISSÃO: IMPOSSIVEL?

Porém, apenas três anos depois o Estado de Israel renasceu, os fracos e oprimidos judeus tornaram-se um povo forte, inteligente, criativo e próspero. Atualmente, 60 anos depois, o Estado de Israel é um assombro para o mundo todo. Como isto foi possível?

EXEMPLO 2 – 1948, A GUERRA PELA INDEPENDÊNCIA.

15 de maio de 1948 – Um dia depois de se tornar independente, Israel foi atacado por 5 nações árabes.
Os árabes superavam Israel numa proporção de 4 para 1 em termos de população, de 100 para 1 em soldados e de 1.000 para 1 em equipamentos.
Um país que acabava de renascer, sem nenhum exército preparado, nenhum armamento especial... como poderia vencer tantos inimigos? Os analistas internacionais eram unânimes em prever o prematuro fim de um Estado que acabara de nascer.

MISSÃO: IMPOSSÍVEL?

Mas, contrariando todas as previsões humanas, E SEM A AJUDA DE NENHUM PAÍS, o pequeno Israel venceu a guerra e o mundo ficou perplexo. Mas uma vez o pequeno Davi tinha vencido o gigante Golias.

EXEMPLO 3 - JUNHO DE 1967 – A GUERRA DOS 6 DIAS

Israel é atacado por todos os lados, por 5 nações árabes, numa ação fulminante.
Novamente, a proporção de soldados e armamentos é gigantesca. Mais uma vez Israel terá de lutar sozinho. Os Estados Unidos apóiam Israel, mas temem entrar no conflito e provocar a União Soviética, que apóia os árabes. Israel está novamente diante de uma MISSÃO: IMPOSSIVEL.

A guerra durou somente 6 dias. Morreram 10.000 egípcios, 15.000 jordanianos e milhares de sírios, iraquianos e combatentes de outros países.
Somente o Egito perdeu 400 aviões, 600 tanques e milhares de peças de artilharia, munições, armas leves e veículos, superando o valor de um bilhão e meio de dólares.
Em toda a guerra somente 700 soldados judeus perderam a vida.
Em apenas 6 dias, Israel vence a guerra, humilha seus inimigos E AINDA RESGATA DELES A CIDADE DE JERUSALÉM, que estava há 2.500 anos nas mãos das nações estrangeiras.

EXEMPLO 4 – RESGATE IMPOSSIVEL

Uganda, 04 de julho de 1976, aeroporto de Entebbe. Mais de 100 passageiros, maioria judeus, reféns nas mãos de oito terroristas árabes.
Qualquer tentativa de resgate e todos serão assassinados. Os terroristas são apoiados pelo presidente do país, o ditador IDI AMIN.

MISSÃO: IMPOSSIVEL?

Numa arriscada ação relâmpago, em 99 minutos de operação, um comando especial israelense invadiu Uganda, enganou todos os soldados de Idi Amin e matou todos os terroristas. Na ocasião um soldado israelense se disfarçou do ditador de Uganda de forma perfeita, e isso foi decisivo para o êxito da missão. Os comandos israelenses ainda destruíram 11 MiGs da Força Aérea de Uganda que estavam na pista. Foram resgatados 106 reféns, registrando-se apenas três mortes, incluindo-se a de um dos comandantes da operação, o capitão Yoni Netanyahu, irmão do ex-primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu.

O resgate em Entebbe comoveu o mundo. Dezenas de livros foram escritos e muitos filmes foram feitos a respeito desse ousado resgate. Recentemente, o incrível resgate da francesa Ingrid Betancourt das mãos dos terroristas das FARCs fez muita gente lembrar das ações lendárias de Israel.

A própria Ingrid lembrou de Israel. Ela declarou:

“No hay antecedentes históricos de una operación tan perfecta, no creo, en el mundo. De pronto los israelítas, en la historia de Israel esa fama que tienen ellos de sus comandos operativos tan extraordinarios, de pronto, ésos pueden asemejarse al golpe que se dio hoy".
http://www.owurman.com/blog/index_27_07_08.htm

Agora vejam a noticia seguinte:

“EUA e Israel ajudaram no resgate de Ingrid Betancourt e mais 14 reféns das Farc... O resgate cinematográfico de Ingrid Betancourt e outros 14 reféns contou com a ajuda de equipes de Israel e dos Estados Unidos. Um grupo de quatro oficiais de alto escalão da reserva israelense treinou durante um ano e meio unidades de elite do Exército colombiano, implantando novas técnicas de combate, coleta de informações e inteligência em campo.”
Fonte: http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2008/07/03/eua_israel_ajudaram_no_resgate_de_ingrid_betancourt_mais_14_refens_das_farc-547086579.asp

COINCIDÊNCIAS?

Mais interessante ainda é o fato de que, meses atrás, durante a crise Colômbia e Equador, o afobado presidente venezuelano Hugo Chavez disse uma frase profética: “A COLOMBIA É O ISRAEL DA AMÉRICA LATINA” - http://gustavo-livrexpressao.blogspot.com/2008/03/colmbia-o-israel-da-amrica-latina-diz.html

EXEMPLO 5 – A CAÇA AOS TERRORISTAS DO SETEMBRO NEGRO

Olimpíadas de Munique, Alemanha, 1972.

Terroristas palestinos, pertencentes a organização “SETEMBRO NEGRO” assassinam 11 atletas israelenses.
Rapidamente o governo israelense prepara uma super operação secreta de caça aos terroristas – a operação é batizada de CÓLERA DE DEUS.
15 agentes são escolhidos a dedo, entre os melhores de Israel.
Missão: encontrar e eliminar todos os líderes e organizadores do “massacre de Munique”.

MISSÃO: IMPOSSIVEL?

O objetivo principal era encontrar e eliminar ALI HASSAN SALAMEH, o chefão maior, conhecido como “PRINCIPE VERMELHO”, que poderia estar escondido em qualquer país do mundo.

Durante vários anos, mais de 12 lideres terroristas ligados ao “Setembro Negro”, foram misteriosamente assassinados em diferentes países.
Alguns anos depois (22 de janeiro de 1979) o chefão finalmente foi encontrado e morto, no Líbano, quando, misteriosamente, seu carro explodiu.

EXEMPLO 6 – A DESTRUIÇÃO DO REATOR NUCLEAR IRAQUIANO EM 1981

Missão: voar até o Iraque, sem ser detectado pelos radares árabes, destruir o reator nuclear iraquiano em questão de segundos e voltar para casa são e salvo.

MISSÃO: IMPOSSIVEL?

A missão foi cumprida nos mínimos detalhes e causou perplexidade mundial – leia mais detalhes neste blog, no artigo “AS AMEÇAS DO IRÃ CONTRA ISRAEL – MAIS RAZÕES PARA VOCÊ CONSIDERAR AS PROFECIAS BÍBLICAS”.

EXEMPLO 7 – A GUERRA DO YOM KIPPUR

06 DE OUTUBRO DE 1973 – YOM KIPPUR, O FERIADO MAIS SAGRADO DE ISRAEL

Centenas de soldados estão de folga ou orando – as forças israelenses relaxam a vigilância.

De repente, Egito, Síria e Iraque lançam um ataque-surpresa.
A desvantagem de Israel é grande, além do fator surpresa.

- 1.010.000 soldados árabes contra 415.000 judeus;
- 4.500 tanques árabes contra 1.500 tanques israelenses;
- 3.800 blindados árabes contra 3.000 blindados israelenses;
- 1.113 aeronaves árabes contra 561 israelenses;
- 1.920 unidades de artilharia árabes contra 945 unidades de artilharia israelenses;
- 197 helicópteros árabes contra 84 israelenses;
- 125 barcos da marinha árabe contra 38 da marinha israelense.

Os americanos, novamente ficam de longe, aguardando o fim de Israel. Humanamente falando, Israel está sozinho.

Em desvantagens tão gigantescas e ainda pego de surpresa, ninguém aposta na sobrevivência de Israel. Vencer esta guerra é uma MISSÃO: IMPOSSIVEL.

Mas, quando a guerra parecia se dirigir a um trágico desfecho, Israel consegue retomar o controle. A situação foi tão drasticamente mudada que em pouco tempo o exército israelense já estava invadindo a Síria e o Egito.

Em 3 semanas a guerra foi vencida por Israel. Mas o preço foi alto.

Israel teve 2.656 mortos e 7.250 feridos contra15.000 mortos e 35.000 feridos do lado árabe. Há quem conteste esse número afirmando que os mortos árabes foram somente 8.528 e os feridos “apenas” 19.540 do lado árabe.

Mas é indiscutível o fato de que Israel foi atacado de surpresa, por um exército muito superior, e que, em apenas três semanas já estava invadindo os territórios de seus inimigos.

- Detalhes sobre as informações acima são encontrados em www.morasha.com, www.wikipedia.org, www.militarypower.com.br, e outras fontes.

A relação ISRAEL – MISSÃO IMPOSSIVEL é muito antiga.

- Com apenas 318 homens Abraão resgatou seu sobrinho Ló das mãos dos reis da Mesopotâmia (5 nações coligadas) – Gênesis 14.

- Com apenas 300 homens Gideão partiu numa missão suicida, contra um exército numerosíssimo – como as areias da praia.

MISSÃO: IMPOSSIVEL

Existem centenas de exemplos na Bíblia e na História.

Qual o segredo por trás de todas as surpreendentes vitórias militares de Israel?

“Pois não servirão mais de presa aos gentios, nem as devorarão mais os animais da terra; mas habitarão seguramente, e ninguém haverá que as espante.” (Ezequiel 34.28)

“Não temas pois tu, servo meu, Jacó, diz o Senhor, nem te espantes, ó Israel; pois eis que te livrarei de terras longínquas, e à tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e ficará tranqüilo e sossegado, e não haverá quem o atemorize.” (Jeremias 30.10)

“Mas não temas tu, servo meu, Jacó, nem te espantes, ó Israel; pois eis que te livrarei mesmo de longe, e a tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e ficará tranqüilo e sossegado, e não haverá quem o atemorize.” (Jeremias 46.27)

01 – Amós 9.14-15:14 – “Também trarei do cativeiro o meu povo Israel; e eles reedificarão as cidades assoladas, e nelas habitarão; plantarão vinhas, e beberão o seu vinho; e farão pomares, e lhes comerão o fruto. Assim os plantarei na sua terra, e não serão mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o senhor teu Deus.”

02 – Zacarias 12.6 – “Naquele dia porei os chefes de Judá como um braseiro ardente no meio de lenha, e como um facho entre gavelas; e eles devorarão à direita e à esquerda a todos os povos em redor; e Jerusalém será habitada outra vez no seu próprio lugar, mesmo em Jerusalém.”

03 – Zacarias 12.8 – “Naquele dia o Senhor defenderá os habitantes de Jerusalém, de sorte que o mais fraco dentre eles naquele dia será como Davi, e a casa de Davi será como Deus, como o anjo do Senhor diante deles.”

04 – Isaias 19.16-17- “Naquele dia os egípcios serão como mulheres, e tremerão e temerão por vibrar o Senhor dos exércitos a sua mão contra eles. E a terra de Judá será um espanto para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar se assombrará, por causa do propósito que o Senhor dos exércitos determinou contra eles.”

05 – Números 24.8-9 – “É Deus que os vem tirando do Egito; as suas forças são como as do boi selvagem; ele devorará as nações, seus adversários, lhes quebrará os ossos, e com as suas setas os atravessará. Agachou-se, deitou-se como leão, e como leoa; quem o despertará? Benditos os que te abençoarem, e malditos os que te amaldiçoarem.”

06 – Obadias 18 – “E a casa de Jacó será um fogo, e a casa de José uma chama, e a casa de Esaú restolho; aqueles se acenderão contra estes, e os consumirão; e ninguém mais restará da casa de Esaú; porque o Senhor o disse.”

07 – Isaias 41.12-15 – “Quanto aos que pelejam contigo, buscá-los-ás, mas não os acharás; e os que guerreiam contigo tornar-se-ão em nada e perecerão. Porque eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão direita, e te digo: Não temas; eu te ajudarei. Não temas, ó bichinho de Jacó, nem vós, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu redentor é o Santo de Israel. Eis que farei de ti um trilho novo, que tem dentes agudos; os montes trilharás e os moerás, e os outeiros tornarás como a pragana.”

“ISRAEL FARÁ PROEZAS” (Números 24.18)

Alguém é capaz de contestar?

A expressão “MISSÃO: IMPOSSIVEL” ficou famosa, com a criação de uma série de TV nos anos 70. Um grupo de agentes especiais que conseguiam resolver qualquer missão por mais impossível que aparentasse ser.

E, adivinhem quem criou essa série? O judeu BRUCE GELLER.

A música-tema ficou tão famosa, que aparece frequentemente na televisão sempre que alguém fala em algo aparentemente impossível.

Quem é o autor da música? O judeu LALO SCHIFRIN. Coincidência?

E tem mais: parte da equipe “FORÇA MISSÃO IMPOSSIVEL” era formada por atores judeus.

- STEVEN HILL, judeu;
- BARBARA BAIN, judia;
- MARTIN LANDAU, judeu;
- LEONARD NIMOY, judeu.

ISRAEL é um país menor do que Sergipe, o menor estado do Brasil. Os países árabe-muçulmanos são 640 vezes maiores.

Israel não pode perder nenhuma guerra contra seus inimigos – seria fatal. Mas, de acordo com as profecias bíblicas, destruir Israel ... É UMA MISSÃO IMPOSSIVEL.

* Texto publicado em Agosto de 2008, em meu antigo blog 777.blig.com.br (que já saiu da internet). Resolvi republicá-lo porque o tema tratado é sempre atual e os novos leitores do Arquvo7 precisam conhecê-lo.

A PARÁBOLA DE JOTÃO

2016-06-04T12:46:00.000-03:00

Juízes 9.7-21

Estamos vivendo momentos dificeis na Política, momentos de grandes mudanças para nossa Nação e que antecedem as próximas eleições, onde estaremos depositando nossa confiança nos governantes futuros, infelizemente somos tomados de assalto por tantos políticos corruptos e que em nada acrescenta na Ordem e Progresso desse imenso país....mas não quero, falar de Política...mas, como o texto dessa parábola de Jotão nos leva a momentos de mudanças para Nação de Israel, me vi no desejo de nos colocar dentro dos momentos vividos também por nossos irmãos Judeus. Vejamos:

A Parábola de Jotão.[1] Antes disso, é extremamente necessário compreendermos o contexto no qual o texto está inserido.

II – O CONTEXTO

Juízes 9 tem início com o relato da trama arquitetada por Abimeleque, filho de Gideão.[2] Abimeleque não desempenhou papel como um dos juízes de Israel. Na verdade, ele era filho ilegítimo de Gideão. Sua mãe era “uma concubina de Siquém, lugar que se tornara um centro do culto de Baal, embora fosse o sítio onde Josué celebrara a cerimônia de renovação do pacto”.[3] Evidentemente, Abimeleque era um homem sem piedade alguma, o que fica claro pela forma como obteve o seu reinado: assassinato, conspiração e usurpação. O texto nos diz que Abimeleque, em conluio e conchavo com os habitantes de Siquém, assassinou sessenta e nove de seus meio-irmãos, escapando apenas Jotão, o filho caçula de Gideão (9.1-5). Logo após o massacre, os cidadãos de Siquém e Bete-Milo proclamaram Abimeleque rei (v. 6). Algo que não pode ser olvidado na leitura e interpretação de Juízes, é a anarquia reinante na época: “Naqueles dias, não havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto” (21.25; cf. 17.6). Esta espécie de refrão literário é de suma importância para podermos compreender as narrativas de Juízes. A proclamação de Abimeleque como rei, bem como sua impiedosa trama, claramente, se apresentam como manifestações da iniquidade característica daquele período.

III – A PARÁBOLA

Quando Jotão soube da proclamação, colocou-se no alto do monte Gerizim, e, tendo chamado a atenção de todos os habitantes de Siquém, proferiu sua parábola (vv. 8-15):

8 Foram, certa vez, as árvores ungir para si um rei e disseram à oliveira: Reina sobre nós. 9 Porém a oliveira lhes respondeu: Deixaria eu o meu óleo, que Deus e os homens em mim prezam, e iria pairar sobre as árvores? 10 Então, disseram as árvores à figueira: Vem tu e reina sobre nós. 11 Porém a figueira lhes respondeu: Deixaria eu a minha doçura, o meu bom fruto e iria pairar sobre as árvores? 12 Então, disseram as árvores à videira: Vem tu e reina sobre nós. 13 Porém a videira lhes respondeu: Deixaria eu o meu vinho, que agrada a Deus e aos homens, e iria pairar sobre as árvores? 14 Então, todas as árvores disseram ao espinheiro: Vem tu e reina sobre nós. 15 Respondeu o espinheiro às árvores: Se, deveras, me ungis rei sobre vós, vinde e refugiai-vos debaixo de minha sombra; mas, se não, saia do espinheiro fogo que consuma os cedros do Líbano.

3.1. As árvores frutíferas

A parábola de Jotão fala de diferentes árvores que buscam para si um rei. As árvores consultadas quanto à possibilidade de se tornarem reis foram: a Oliveira (v. 8), A Figueira (v. 10), a Videira (v. 12), e por último, o Espinheiro (v. 14). Nas árvores desejosas de um rei “temos a representação figurada do povo de Siquém, que estava descontente com o governo de Deus e ansiava por um líder nominal e visível, como tinham as nações pagãs vizinhas”.[4] Claramente, Abimeleque é representado na parábola pelo Espinheiro. Quando procuradas, a Oliveira, A Figueira e a Videira recusaram a proclamação como reis, em função do serviço que prestavam a Deus e aos homens (vv. 9,11,13). Matthew Henry diz o seguinte: “Elas [a oliveira, a figueira e a videira] o recusaram, preferindo servir a governar, fazer o bem a controlar”.[5] É deveras interessante o fato de que, as três árvores se recusam a “pairar sobre as árvores”. Elas foram convidadas a reinar, não obstante se recusaram a pairar. O que isso significa? O verbo hebraico nûa´ tem como ideia básica “a de um movimento repetitivo de um lado para outro”.[6] No caso, a ideia do verbo nuâ´ na resposta dada pelas três árvores frutíferas é que elas não estavam dispostas a deixarem suas ocupações úteis e seu serviço a Deus e aos homens para ficarem perambulando “de um lado para outro entre as árvores na condição de governante”.[7] Carl Edward Armerding afirma o mesmo: “Qualquer árvore com uma função útil na natureza estaria ocupada demais para dominar sobre as árvores. Somente o espinheiro, uma moita notória por espalhar fogo pelo solo do deserto, tem audácia de aceitar o convite”.[8] A utilidade do serviço das três árvores frutíferas consistia no fato, de que “azeite, figos e vinho eram os produtos mais valiosos da terra de Canaã, ao passo que o espinheiro não era bom para nada, mas para queimar”.[9] As três árvores frutíferas representam, no contexto, a Gideão e aos outros juízes, “que tinham recusado aceitar o estado e poder de rei”.[10] No capítulo 8, encontramos Gideão demonstrando modéstia, recusando governar sobre o povo de Israel: “Então, os homens de Israel disseram a Gideão: Domina sobre nós, tanto tu com teu filho e o filho de teu filho, porque nos livraste do poder dos midianitas. Porém Gideão lhes disse: Não dominarei sobre vós, nem tampouco meu filho dominará sobre vós; o SENHOR vos dominará”. Gideão preferiu continuar servindo a Deus obedientemente. Creio que Gideão, conhecendo o seu próprio coração, temia ser seduzido pelo poder e pelas honrarias. “O cargo honorífico pode tornar as pessoas orgulhosas e indolentes, e dessa forma estragar a sua utilidade, por meio da qual, em uma esfera inferior, honravam a Deus e ao homem. Por isso, aqueles que desejam fazer o bem têm medo de ser grandes”.[11]

Entendendo devidamente a parábola de Jotão, no que diz respeito à oliveira, figueira e videira, creio que podemos extrair um princípio por demais útil e edificante para nossas vidas como servos do Senhor, imbuídos da escolha de nossos líderes através de eleições. Devemos observar atentamente a existência ou não de ambição nas vidas dos potenciais líderes, pois como afirma Artur E. Cundall: “As pessoas de dignidade e influência dentro da comunidade, não estavam ansiosas para abandonar suas esferas de trabalho construtivo, trocando-o pela honraria dúbia da monarquia”.[12]

3.2. O Espinheiro

Os versículos 14 e 15 apresentam o convite das árvores ao espinheiro: “Então, todas as árvores disseram ao espinheiro: Vem tu e reina sobre nós. Respondeu o espinheiro às árvores: Se, deveras, me ungis rei sobre vós, vinde e refugiai-vos debaixo de minha sombra; mas, se não, saia do espinheiro fogo que consuma os cedros do Líbano”. Diferentemente das outras três árvores, o espinheiro não tinha nada de produtivo ou de valor a oferecer. Era uma planta absolutamente improdutiva, sendo, na verdade, um arbusto, e não uma árvore.[13] Nem mesmo sombra e abrigo eram proporcionados por esse arbusto. É mister recordar que, a maldição imprecada pelo Senhor em Gênesis 3.18 envolvia a produção de plantas infrutíferas e espinhosas, como cardos e abrolhos: “O espinheiro teve sua origem por meio de uma maldição e acabará no fogo”.[14] Cundall salienta que, o espinheiro se constituía em uma séria ameaça aos donos de lavouras, pois “no calor do verão, quando fagulhas incrementadas pelo vento podiam produzir incêndios de velocidade incrível, alimentados pelos excelentes combustíveis, os espinheiros secos”.[15]

O espinheiro, ao ser convidado pelas árvores prontamente aceitou a proposta. As suas palavras:“vinde e refugiai-vos debaixo da minha sombra”, indicam prontidão e até mesmo uma prévia ambição pelo posto honorífico oferecido. Ele não achou necessário pedir um tempo para refletir e considerar se deveria aceitar ou não. Além disso, apesar de convidar as árvores a se refugiarem debaixo da sua sombra, o espinheiro era incapaz de providenciar sombra para alguém: “o espinheiro, crescendo rente ao chão, praticamente não tem sombra, não podendo oferecer nenhuma proteção aos gigantes da floresta a cujos pés jazia”.[16] Qualquer que se chegasse para perto do espinheiro na busca por sombra, iria, na verdade, se machucar com os seus espinhos. Keil e Delitzsch afirmam que, “as palavras do espinheiro [...] contêm uma profunda ironia, na verdade, os siquemitas logo descobririam isso”.[17] Armerding também afirma: “O retrato é ridículo: a árvore que não consegue prover nenhuma sombra se oferece para ser sombra para as outras; aquela árvore que não tem nenhuma função se considera melhor do que os seus irmãos”.[18] Logo em seguida a esta falsa promessa, o espinheiro fala daquilo que lhe é próprio, a saber, a destruição: “mas, se não, saia do espinheiro fogo que consuma os cedros do Líbano”. Esta era a verdadeira natureza do espinheiro. A única coisa que ele poderia oferecer às demais árvores era o perigo da destruição e o sofrimento.

A interpretação dessa parte da parábola é simples e transparente na passagem. O próprio Jotão a apresenta:

Agora, pois, se deveras e sinceramente, procedestes, proclamando rei Abimeleque, e se bem vos portastes para com Jerubaal e para com a sua casa, e se com ele agistes segundo o merecimento dos seus feitos (porque meu pai pelejou por vós e, arriscando a vida, vos livrou das mãos dos midianitas; porém vós, hoje, vos levantastes contra a casa de meu pai e matastes seus filhos, setenta homens sobre uma pedra; e a Abimeleque, filho de sua serva, fizestes reinar sobre os cidadãos de Siquém, porque é vosso irmão), se, deveras e sinceramente, procedestes, hoje, com Jerubaal e com a sua casa, alegrai-vos com Abimeleque, e também ele se alegre convosco. Mas, se não, saia fogo de Abimeleque e consuma os cidadãos de Siquém e Bete-Milo; e saia fogo dos cidadãos de Siquém e Bete-Milo, que consuma a Abimeleque (vv. 16-20).
O espinheiro representa a pessoa ignominiosa de Abimeleque. Assim como aquele espinheiro, Abimeleque não tinha a mínima condição de prover qualquer benefício para os habitantes de Siquém. Ele não tinha capacidade de oferecer verdadeira segurança aos homens de Siquém. Inerente a Abimeleque era apenas a sua capacidade de oferecer dor, sofrimento e destruição.

Após lembrar as benesses que Gideão realizara em prol de todas aquelas pessoas, Jotão mostra a insensibilidade dos siquemitas em relação à família de seu pai. Eles não agiram conforme “o merecimento dos seus feitos”. Jotão foca a loucura de Abimeleque e dos siquemitas.

IV - CONCLUSÃO

Que lições extraordinárias, sérias, graves e solenes podem ser extraídas dessa passagem! O exemplo do espinheiro Abimeleque ensina que aqueles que são ávidos pelo poder e pelas posições honoríficas, na verdade, são pessoas indignas daquilo que tanto anseiam. Matthew Henry diz algo muito interessante: “Não vamos nos surpreender em ver o tolo assentar-se em grandes alturas (Ec 10.6), os mais vis dos filhos dos homens serem exaltados (Sl 12.8) e os homens serem cegos para os seus próprios interesses na escolha dos seus guias”.[19]

Através do exemplo das árvores frutíferas podemos aprender que ausência de ambição é uma evidência por demais importante de dignidade e verdadeira vocação. Homens dignos não se degladiam na busca pelo poder. Pelo contrário, eles relutam diante das honrarias oferecidas. A história apresenta exemplos que consubstanciam isso. Tem-se o exemplo do profeta Jeremias, que via a si mesmo como um menino (Jeremias 1.6). Tem-se o exemplo de Moisés, que via sua dificuldade no falar como incapacidade para a grandiosa tarefa que Deus colocava diante de si (Êxodo 4.10). Os melhores e mais capazes homens não ambicionam reinar sobre o povo. O Senhor Jesus Cristo deixou isso claro: “Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva” (Mateus 20.25,26). Há algo maior que ser rei, presidente de presbitério, sínodo e Supremo Concílio.

Outra lição que pode ser extraída da parábola de Jotão, é que quando os ambiciosos, por seu egoísmo, procuram todos os meios para ocuparem posições honrosas e nelas se perpetuarem, isso certamente resultará em prejuízo para aqueles que são governados. Quando vemos homens maquinando, organizando conluios e conchavos, utilizando-se de expedientes escusos, legais, porém antiéticos para galgarem a presidência de determinadas diretorias, podemos estar certos de se tratarem de Abimeleques do nosso tempo. Particularmente, fico preocupado quando vejo homens ambicionando cargos honoríficos em nosso meio. Nossas árvores acabam sendo lideradas por espinheiros, consequentemente, seremos vítimas do seu fogo.

Por fim, uma palavra a respeito de muitas pessoas que recusam cargos de liderança, motivados não por verdadeira humildade, mas por algum outro sentimento carnal. A Igreja recebeu de Deus o discernimento para escolher seus líderes, portanto, ela é capaz de reconhecer os dons e a vocação que pessoas receberam da parte do Senhor. Em muitas ocasiões, em eleições de sociedades internas e até mesmo nos concílios da Igreja, pessoas verdadeiramente preparadas e capacitadas rejeitam cargos. O resultado, como pode ser visto na parábola de Jotão, é que quando as árvores frutíferas dos nossos dias rejeitam peremptoriamente cargos na Igreja, e por motivos completamente alheios aos apresentados pelas árvores frutíferas da parábola, espinheiros acabam ocupando tais cargos e trazendo fogo sobre todas as árvores. Portanto, tenhamos cuidado e examinemos nossa consciência na hora de aceitar ou recusar um cargo de liderança. Devemos nos perguntar: Por qual razão desejo estou aceitando esse cargo? Por qual razão estou recusando o mesmo? Tanto aceitar motivado por ambição quanto recusar motivado por egoísmo é pecado diante do Senhor. O exemplo de verdadeira humildade pode ser encontrado na pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, que “não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (Mateus 20.28).

Shalom U'vrachôt - Paz e bençãos.

NOTAS:

[1] Existe muita discussão quanto à classificação dessa perícope. Alguns não aceitam o seu caráter parabólico, reputando-a como uma simples fábula ou um mero apólogo. Não obstante, concordo com o arrazoado feito pelo estudioso Herbert Lockyer, que defende que Juízes 9.7-21 é uma parábola. Para a discussão empreendida por Lockyer, ver a sua excelente obra Todas as Parábolas da Bíblia,(São Paulo: Vida, 2006), 35. De igual modo, Gerard van Groningen classifica a passagem em questão como uma parábola. Cf. Revelação Messiânica no Antigo Testamento, (São Paulo: Cultura Cristã, 2004), 257.

[2] Juízes 9.1 diz o seguinte: “Abimeleque, filho de Jerubaal...”. Devemos lembrar que, em Juízes 6.32, Gideão passou a se chamar Jerubaal, em razão de ter ele derribado o altar de Baal. Cf. Juízes 7.1.

[3] Gerard van Groningen, Revelação Messiânica no Antigo Testamento, 256.

[4] Herbert Lockyer, Todas as Parábolas da Bíblia, 36.

[5] Matthew Henry, Comentário Bíblico Antigo Testamento: Josué a Ester, (Rio de Janeiro: CPAD, 2010), 136.

[6] Andrew Bowling, In: R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr., e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento, (São Paulo: Vida Nova, 2001), 940.

[7] Ibid.

[8] Carl Edward Armerding, In: F. F. Bruce (Org.), Comentário Bíblico NVI Antigo e Novo Testamentos, (São Paulo: Vida, 2009), 447.

[9] C. F. Keil and F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament in Ten Volumes: Joshua, Judges, Ruth, I & II Samuel, Vol. 2, (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Company, 1991), 363. Minha tradução.

[10] Matthew Henry, Comentário Bíblico Antigo Testamento: Josué a Ester, 136.

[11] Ibid, 137.

[12] Artur E. Cundall e Leon Morris, Juízes e Rute: Introdução e Comentário, (São Paulo: Vida Nova, 2008), 125.

[13] Herbert Lockyer, Todas as Parábolas da Bíblia, 37.

[14] Matthew Henry, Comentário Bíblico Antigo Testamento: Josué a Ester, 137.

[15] Artur E. Cundall e Leon Morris, Juízes e Rute: Introdução e Comentário, 125.

[16] Ibid.

[17] C. F. Keil and F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament in Ten Volumes: Joshua, Judges, Ruth, I & II Samuel, Vol. 2, 364.

[18] Carl Edward Armerding, In: F. F. Bruce (Org.), Comentário Bíblico NVI Antigo e Novo Testamentos, 447.

[19] Matthew Henry, Comentário Bíblico Antigo Testamento: Josué a Ester, 137.

A GLÓRIA DA SEGUNDA CASA

2016-06-04T10:53:00.002-03:00

UMA INTERPRETAÇÃO CRISTOLÓGICA

“A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos; e, neste lugar, darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ageu 2.9).

É com frequência que igrejas locais mudam de endereço, a fim de proporcionar melhorias aos seus membros, bem como em busca de maiores espaços, a fim de acomodar um maior número de pessoas. É frequente, também, que para promover esta busca e conferir uma grande importância a um espaço cúltico maior, muitos acabam usando a passagem de Ageu 2.9. A lógica é a seguinte: O primeiro “templo” comportava apenas 150 pessoas. Já este segundo possui a capacidade para 500 pessoas. Com isso, de acordo com eles, cumpre-se a Palavra do Senhor em Ageu, pois a glória da “segunda casa” é maior que a da primeira.

Meu propósito neste breve comentário é analisar a passagem citada em seu contexto, a fim de obter uma conclusão a respeito da maneira como a mesma é aplicada por aqueles que entendem que ela diz respeito a locais de culto cada vez maiores.

O Livro de Ageu

Ageu é conhecido como um dos profetas da restauração, o que significa que sua atuação profética se deu quando os judeus já haviam retornado à Terra Prometida. O livro tem início com a contextualização histórica: “No segundo ano do rei Dario” (1.1), ou seja, por volta de 520 a.C. Juntamente com Zacarias, Ageu profetizou durante o reinício da reconstrução do Templo, exatamente no ano 520 a.C. De acordo com O. Palmer Robertson, Ageu foi “a primeira voz profética a falar desde o tempo da restauração da nação”.[1]

O primeiro tema a receber destaque na profecia de Ageu é o da reconstrução da “Casa do SENHOR”:

Assim fala o SENHOR dos Exércitos: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do SENHOR deve ser edificada. Veio, pois, a palavra do SENHOR, por intermédio do profeta Ageu, dizendo: Acaso, é tempo de habitardes vós em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em ruínas? Ora, pois, assim diz o SENHOR dos Exércitos: Considerai o vosso passado. Tendes semeado muito e recolhido pouco; comei, mas não chega para fartar-vos; bebeis, mas não dá para saciar-vos; vesti-vos, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o para pô-lo num saquitel furado.

Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Considerai o vosso passado. Subi ao monte, trazei madeira e edificai a casa; dela me agradarei e serei glorificado, diz o SENHOR. Esperastes o muito, e eis que veio a ser pouco, e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu com um assopro o dissipei. Por quê? – diz o SENHOR dos Exércitos; por causa da minha casa, que permanece em ruínas, ao passo que cada um de vós corre por causa da sua própria casa (Ageu 1.2-10).

O povo de Israel estava sendo negligente em reconstruir o Templo, o lugar da habitação de Deus no meio do seu povo. A ordem de Deus era no sentido de que o povo abandonasse seu egoísmo e passasse a se preocupar com a casa do Senhor. A ideia passada pelo povo com a sua atitude era a de que Deus era irrelevante. Eles não sentiam falta do Templo, do lugar onde o Senhor era adorado, onde o sacrifício tipológico era realizado e o perdão anunciado.

A “Segunda Casa” Comparada com a Primeira

A partir do versículo 12 vê-se que o povo atendeu à ordem do Senhor por intermédio do profeta Ageu: “Então, Zorobabel, filho de Salatiel, e Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, e todo o resto do povo atenderam à voz do SENHOR, seu Deus, e às palavras do profeta Ageu, as quais o SENHOR, seu Deus, o tinha mandado dizer; e o povo temeu diante do SENHOR”. A profecia inicial de Ageu se deu no primeiro dia do sexto mês (1.1), ao passo que a reconstrução do templo teve início no “vigésimo quarto dia do sexto mês” (1.15).

Cerca de um mês após o início da reconstrução (2.1), os anciãos que ainda tinham em sua lembrança o esplendor do templo construído por Salomão, ao verem as construções do segundo templo lamentavam a sua inferioridade estética em relação ao primeiro. Por isso, o Senhor Deus perguntou por intermédio do profeta Ageu: “Quem dentre vós, que tenha sobrevivido, contemplou esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é ela como nada aos vossos olhos?” (2.3). “Comparado com o anterior, o templo que eles estão construindo terá pouco da primitiva grandeza e beleza. Parecer-lhes-á como nada”.[2] A comparação é feita entre a “glória” do primeiro templo e a aparente ausência de “glória” do segundo.

É importante recordar que o termo hebraico kabôd, traduzido como “glória” é usado em outros profetas com uma conotação diferente desta. Ezequiel, por exemplo, fala da kabôd para se referir à presença do Senhor no templo: “Como o aspecto do arco que aparece na nuvem em dia de chuva, assim era o resplendor em redor. Esta era a aparência da glória do SENHOR; vendo isto, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de quem falava” (1.28). No capítulo 10, Ezequiel vê a kabôd do Senhor abandonando o templo, simbolizando que Deus não mais habitaria ali, não mais estaria presente de um modo especial e pactual: “Então, se levantou a glória do SENHOR de sobre o querubim, indo para a entrada da casa; a casa encheu-se da nuvem, e o átrio, da resplandecência da glória do SENHOR [...] Então, saiu a glória do SENHOR da entrada da casa e parou sobre os querubins” (vv. 4,18). Entretanto, Ageu “não aponta inicialmente para essa glória da presença de Yahweh. Antes, ele refere-se à beleza do templo de Salomão”.[3]

Já no versículo 7, o termo kabôd possui a mesma conotação da profecia de Ezequiel. A referência é à presença do Senhor no seu templo. Enquanto os anciãos se lembravam da beleza e esplendor do templo de Salomão, Deus promete que o segundo templo, menor em tamanho e riquezas, possuirá uma glória plena, pois, diz o Senhor “encherei de glória esta casa”. O Senhor estava ensinando ao seu povo que, “a glória do templo não dependeria de sua forma exterior. Ao contrário, a glória é vista na própria presença de Yahweh”.[4] A mensagem para aqueles que se encontravam chorosos e àqueles que concentram sua atenção na estrutura física do edifício cúltico, é que a beleza e o tamanho não influenciam ou diminuem a glória do local, mas sim a presença de Deus com o seu povo.

A Glória da Segunda Casa e Jesus Cristo

Deus prometeu que a sua presença encheria aquela casa de glória: “Ainda uma vez, dentro em pouco, farei abalar o céu, a terra, o mar e a terra seca; farei abalar todas as nações, e as coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei de glória esta casa, diz o SENHOR dos Exércitos” (2.6-7). A grande questão é se a manifestação plena da glória de Deus estaria limitada àquele segundo templo que estava sendo construído na ocasião, ou se ela aponta apara algo além daquela edificação. A linguagem do profeta lembra o que aconteceu quando Davi se tornou rei de Israel. Várias nações reconheceram o seu reinado e enviaram presentes, coisas preciosas (2Samuel 5.11). O mesmo aconteceu com Salomão, filho de Davi (1Reis 5.8-10; 10.1-10). Não obstante, a referência é que as nações virão agora para contemplar a glória da casa do Senhor. Deus está falando de Cristo, que tanto era filho de Davi (Mateus 1.1) como a habitação permanente de Deus entre o seu povo (João 1.14). O. Palmer Robertson faz um comentário perspicaz a este respeito:

Este segundo abalo põe em destaque um único descendente de Davi, que possuirá poderes para agir com autoridade divina sobre todas as nações. Assim como o templo de Deus e o trono de Davi se fundiram no Monte Sião com a vinda da Arca para Jerusalém, assim também o profeta antecipa uma futura unificação gloriosa do culto divino e do domínio através de um monarca Davídico restaurado.[5]

A interpretação de Calvino também leva em conta o elemento messiânico da profecia:

Mas nós podemos entender o que ele diz de Cristo, virá o desejo de todas as nações, e eu encherei esta casa com glória. De fato, sabemos que Cristo era a expectativa de todo o mundo, de acordo com o que foi dito por Isaías. E pode ser dito apropriadamente que, quando o desejo de todas as nações vier, isto é, quando Cristo se manifestar, em quem os desejos de todos convergem, então, a glória do segundo templo será esplendorosa.[6]

Por esta razão é que o Senhor declara, no versículo 9: “A glória desta última casa será maior do que a da primeira”. A glória do segundo templo não possui nenhuma relação com o seu espaço físico ou com seus objetos de valor. A glória do segundo templo está direta e inextricavelmente relacionada com a vinda de Jesus Cristo. Por se tratar de um templo mais próximo da vinda do Messias do que o que fora construído por Salomão, o segundo seria mais glorioso. Diz o puritano Matthew Poole que, “o que Deus chama de glória deve ser bem melhor do que prata e ouro. Maior que a da primeira, verdadeiramente mais gloriosa, em muitos graus. O mínimo de Cristo tem glória maior que toda a magnificência de Salomão. Não existiram mais que duas casas erigidas por designação divina, e, na segunda, adentrou pessoalmente o Messias”.[7] Calvino afirma ainda que, não devemos imaginar, como alguns intérpretes “brutos”, que a glória futura do segundo templo dizia respeito às reformas empreendidas por Herodes, visando restaurar a suntuosidade do templo. Antes, de acordo com ele, “o que é dito aqui a respeito da glória futura do templo é aplicado à excelência daquelas bênçãos espirituais que apareceram quando Cristo foi revelado, e ainda continuam visíveis para nós através da fé”.[8]

A conexão entre a glória do segundo templo e Jesus fica mais evidente com a continuação do versículo 9: “e, neste lugar, darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos”. No Antigo Testamento a promessa de paz sempre estava ligada à vinda do Messias: “O SENHOR dá força ao seu povo, o SENHOR abençoa com paz ao seu povo” (Salmo 29.11). O conceito veterotestamentário de paz carrega “a noção positiva de bênçãos, especialmente a de um correto relacionamento com Deus”.[9] Isso fica evidente na bênção araônica, em Números 6.24-26: “O SENHOR te abençoe e te guarde; o SENHOR faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o SENHOR sobre ti levante o rosto e te dê a paz”.

Além disso, as passagens proféticas do Antigo Testamento olham adiante para um período de paz que seria inaugurado pela vinda do Messias: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz” (Isaías 9.6); “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta. Destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e o arco de guerra será destruído. Ele anunciará paz às nações; o seu domínio se estenderá de mar a mar e desde o Eufrates até às proximidades da terra” (Zacarias 9.9-10). O profeta Ezequiel anunciou que através do Messias, Deus faria uma eterna aliança de paz com o seu povo: “Farei com eles aliança de paz; será aliança perpétua. Estabelecê-los-ei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles, para sempre” (37.26). Interessantemente, a ideia de um santuário, um templo ligado ao estabelecimento da paz também aparece na passagem de Ezequiel.

Isto posto, quando os discípulos estavam reunidos com Jesus no cenáculo, ouviram o seu Mestre dizer: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo”(João 14.27). Com toda certeza eles rememoraram as promessas escriturísticas a respeito do estabelecimento da paz pelo Messias, aquele que era o tabernáculo de Deus entre os homens.

É importante observar ainda que, Apocalipse 21.22 faz uma afirmação extraordinária a respeito da Nova Jerusalém: “Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro”. G. K. Beale e Sean M. McDonough afirmam que, “João provavelmente entendeu estas profecias do Antigo Testamento como sendo cumpridas no futuro por Deus e Cristo substituindo o primeiro templo físico e a arca por sua gloriosa habitação, o que tornará a glória do primeiro templo diminuta”.[10]

Conclusão

A glória do segundo templo não dizia respeito ao seu tamanho nem ao esplendor do material usado na sua construção – até porque, em comparação com o primeiro templo, o segundo foi capaz de despertar o choro dos anciãos que viram o que fora construído por Salomão. A glória da segunda casa estava ligada à vinda do Messias, de Jesus Cristo, o verdadeiro templo de Deus, o Emanuel, o Deus conosco.

Usar a passagem de Ageu 2.9 para recomendar um enorme espaço cúltico, com capacidade para abrigar milhares de pessoas é cometer duplo erro. Em primeiro lugar, comete-se o erro de torcer o sentido da passagem de acordo com o contexto do livro do profeta Ageu. A segunda casa cuja glória seria maior era pequena e destituída de ornamentos em comparação com a primeira. Mas muitos usam a passagem para falar de uma segunda casa maior que a que usavam até então. Em segundo lugar, comete-se o erro de desconsiderar Jesus Cristo, de se apegar às sombras do Antigo Testamento em detrimento daquele que dá sentido a todo ajuntamento solene e que enche de glória todo e qualquer lugar onde o povo de Deus está reunido para adorá-lo em espírito e em verdade.

Shalom U'vrachôt

[1] O. Palmer Robertson. The Christ of the Prophets. Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2004. p. 368.

[2] Gerard van Groningen. Revelação Messiânica no Antigo Testamento. São Paulo: Cultura Cristã, 2003. p. 813.

[3] Ibid.

[4] Ibid. pp. 817-818.

[5] O. Palmer Robertson. The Christ of the Prophets. p. 383.

[6] John Calvin. The Minor Prophets: Habakkuk, Zephaniah & Haggai. Vol. 4. Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1986. p. 360.

[7] Matthew Poole. A Commentary On The Holy Bible: Psalms-Malachiah. Vol. 2. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2010. p. 987.

[8] John Calvin. The Minor Prophets: Habakkuk, Zephaniah & Haggai. Vol. 4. p. 361.

[9] Andreas J. Köstenberger. “John”. In: G. K. Beale e D. A. Carson (Eds.). Commentary On The New Testament Use of The Old Testament. Grand Rapids, MI: Baker Academic e Apollos, 2007. p. 490.

[10] G. K. Beale e Sean M. McDonough. “Revelation. In: Ibid. p. 1153.

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CRONOLOGIA DO PAGANISMO CATÓLICO E PROTESTANTE

2015-03-22T15:10:00.001-03:00

CRONOLOGIA DO PAGANISMO CATÓLICO E PROTESTANTE

É bem verdade que ainda existem milhões de católicos que nunca ouviram falar da cronologia do paganismo católico romano. Mas…Nunca vi até hoje um esquema cronológico do paganismo protestante, tão lamentável e laodiceiano como o católico.

Ambos…Mãe e filhas tiveram uma história de amor e ódio, e agora no final se unem para o ecumenismo.

Segue:

SÉCULO

ANO

CRONOLOGIA DO PAGANISMO CATÓLICO E PROTESTANTE

I-II

33-196

Nesse período da História, não existia nem a ‘Igreja Católica’ nem a ‘Igreja Protestante’. Existia a Igreja do Messias, a Noiva do Cordeiro, uma Igreja perseguida e verdadeira. Pedro e Paulo foram os grandes nomes da pregação do evangelho neste período. Pregavam de graça e sem poder eclesiástico (1ª Pe 5).

197

Ainda não existia ‘ICAR’, mas a Igreja tinha presbíteros. Um deles, o Zeferino, de Roma, começa com um movimento herético contra a divindade de Cristo.

III

217

Calixto, outro presbítero da Igreja em Roma, lidera a propaganda herética contra a divindade de Cristo.

III

238, 270 e 274

Antônio, considerado depois um santo, dá origem a vida monástica no Egito. O REINADO DE ALEXANDRE SEVERO: o reinado pacífico de Alexandre Severo fora motivo de maior mal para a causa cristã do que todas as perseguições juntas. No seu tempo, a igreja, por falta de zelo, começou a sentir-se cansada de estar em santa separação do mundo, e os ‘bispos’ cristãos, ensoberbecidos pelo seu crescente poder e importância, aceitavam colocações na corte, e começaram a acumular riquezas colossais. Já haviam aparecido em diferentes partes do império alguns templos para o mais ostentoso desenvolvimento da nova religião, e as palavras do Espírito Santo “O Altíssimo não habita em templos feitos pela mão do homem” pareciam estar em grande perigo de serem esquecidas. A bela simplicidade da Igreja primitiva estava rapidamente desaparecendo, sendo prejudicialmente substituída pela mão do homem que em tudo se intromete. Paulo, como hábil mestre de obras, pusera o fundamento, mas outros construíram sobre ele edifícios que não prestavam para nada; e o ouro, a prata e as pedras misturaram-se com a madeira, o feno e a palha de uma organização sem vida (Veja-se 1 Co 3). Foi então que os cristãos começaram a concordar com as filosofias da Grécia e de Roma, e encontraram estímulos para a sua fé declinante no misticismo ousado do Egito e da Arábia: e, portanto, ninguém se deve admirar de que, quando uma nova perseguição rebentou, muitos dos crentes verdadeiros desanimaram e manifestaram receios de que Deus os estava tratando conforme os seus pecados. Impelidos por estes receios, e esquecendo a suficiência que se pode encontrar em Cristo, alguns deles negaram a fé ou se tornaram culpados de dissimulação, para assim evitar maior perseguição.

304

Aqui começa a ‘Santa Igreja Católica Romana’ com o imperador Constantino. Note bem, apenas 3 séculos depois. Os presbíteros ganham o título de bispos, ganham salário do governo, construção dos templos cristãos e o início dos papas (Mateus 23:8 ao 13 – refutação).

310

Com bispos muito bem pagos por Roma, inicia-se a reza pelos mortos.

320

Os bispos trazem dos cultos politeístas romanos o uso das velas nas ‘igrejas’ pela primeira vez. Aqui começa a usar-se a expressão: “ir à igreja”.

325

Constantino celebra o primeiro concílio das igrejas. Agora ele dá poderes aos bispos dentro da política romana, e bons salários. Cria-se ‘a doutrina’ da ‘Santíssima Trindade’, para amenizar a conversão dos pagãos romanos que adoravam uma trindade composta por: Marte, Apolo e Júpiter. Mais tarde a Septuginta e a Vulgata vão adulterar a bíblia em 1º Jo 5:7 e 8 e Mateus 28:19, acrescendo a expressão trinitária para apoiar o dogma da Trindade.

370

Ao invés de reuniões, a palavra ‘Culto’ começa ser usada, e pior do que isso, ‘culto dos santos’, professado por Basílio de Cesareia e Gregório de Nanzianzo.

313, 337 e 381

A igreja recebe o nome de “católica” que significa universal. Em 313, na visão de dominar o mundo com uma só religião, Constantino cria a ICAR, ‘legaliza’ o Cristianismo e morre em 337. Em 381 a ICAR ganha ainda mais força política, fruto do trabalho de Constantino, e passa a ser de fato conhecida como Católica.

394

Agora, os bispos, vão mais além, trocam ‘culto’ por ‘missa’.

400

Os bispos já alienados por Constantino continuam a paganização, agora com a reza pelos mortos, que torna-se artigo de fé, e é introduzido o sinal da cruz feito no ar.

416

Os bispos com títulos eclesiásticos e salários, já funcionários de Roma, começam a batizar crianças recém-nascidas.

431

Numa tentativa de se aproximar dos povos pagãos, Maria é proclamada “a mãe de Deus”. Também, tem início o culto à Maria, mãe de Jesus. Herdando isso de Ártemis, Diana, Ísis e Osíris, Nimrode e Semíramis com Tamuz nos braços etc.

593

Criado o ensino sobre o purgatório para amenizar a pregação sobre a punição de Deus com o inferno. Uma tentativa inteligente de conquistar mais fiéis do paganismo para o cristianismo constantínico.

600

Os bispos com medo da perda do poder, pois o conhecimento da Escritura leva a liberdade, determinam o latim como língua oficial nas celebrações litúrgicas.

VII

609

Para mais controle sobre o povo católico, inicia-se o histórico do papado.

VIII

758 e 785

A confissão auricular é introduzida na ‘igreja’ por religiosos do Oriente. O dízimo foi decretado como imposto por Carlos Magno em 785 d.C. Fonte: Livro “Dicíonário Internacional do Novo Testamento” das páginas 595-601.

VIII

789

Paganizando para valer e atrair de vez fiéis de religiões politeístas, inicia-se o culto às imagens e as relíquias.

819

Pela primeira vez, a festa da assunção de Maria é observada

830

Para atrair o povo as missas, os bispos trazem uma ação pagã eficaz: uso de ramos e água benta.

880

Canonização dos ‘santos’

998

Estabelecimento do dia de finados.

998

Observada a quaresma.

1000

Cânon da missa

1074

Proíbe-se o casamento para os bispos da ‘ICAR’.

1075

Os bispos católicos casados devem divorciar-se, compulsoriamente, cada um de sua esposa.

1095

Os bispos, em meio a divisão da ‘Igreja Ortodoxa’ iniciam os trabalhos cristãos com indulgências.

1100

Introduz-se na ‘ICAR’ o pagamento da missa e o culto aos anjos.

XII

1115

A confissão é feito fórmula e artigo de fé. Agora é obrigado confessar a fé para salvação. O que era simples e espontâneo no evangelho, torna-se uma forma de compulsoriedade e alienação religiosa.

XII

1125

Entre os cônegos de Lião, aparecem as primeiras ideias da imaculada conceição de Maria.

XII

1160

Estabelecidos os sete sacramentos.

XII

1186

O Concílio de Verona estabelece a “santa inquisição”.

XII

1190

Se as indulgências criadas já eram efeitos da paganização católica, imagina então a venda de indulgências. Venda de pedaços que diziam ser da cruz de Cristo, terreno no céu, lojas com artigos católicos etc.

XII

1200

Uso do rosário, por Domingos, o chefe da inquisição.

XIII

1215

Até aqui, a Ceia Ágape era uma refeição, onde a ênfase éra o partir do pão, isto é, comungar entre irmãos. A partir daqui, a ‘ICAR’ consegue a ‘maravilha’ de criar o dogma da transubstanciação. Desde então, usa-se o termo herético: ‘Santa Ceia’.

XIII

1220

Para paganizar a Ceia ainda mais, que era uma refeição simples da Igreja e do Evangelho da Graça, agora, cria-se a adoração à hóstia. Transformam a Refeição de Amor em ritual religioso e paganizado.

XIII

1226

Introduz-se a elevação da hóstia. Dando cada vez mais substância e consubstância a Ceia ritualística religiosa.

XIII

1229

Com as primeiras divisões cristãs mais graves, proíbe-se aos leigos a leitura da Bíblia. Cria-se dois grupos: leigos e clérigos.

XIII

1264

Os bispos católicos querem atrair o povo, e agora o alvo é: festas! Começando pela ‘Festa do sagrado coração’

XIV

1303

A ‘igreja católica apostólica romana’ é proclamada como sendo a única verdadeira, e somente nela o homem pode encontrar a salvação

XIV

1311

A paganização continua… Agora: Procissão do santíssimo sacramento e a oração da Ave-Maria

XV (A partir daqui se mesclam, mãe católica e filhas protestantes)

1407 e 1417

Em 1407 na Alemanha, Christian Rosenkreuz fundou a Ordem Rosa Cruz.Observe-se que “Christian Rosenkreuz” seria apenas um nome simbólico: Christian, de Cristo ou Christos ou Khrestos; Rosen ou Rosa, e Kreuz ou Cruz. O mesmo símbolo adotado em seguida por Lutero. Enquanto isso no catolicismo: A ‘Santa-Ceia’ pagã chega ao seu ‘declínio total’ com a: definição da comunhão com um só elemento, a hóstia. O uso do cálice fica restrito ao bispo católico.

1439

Os maçons ganham força junto da Ordem Rosa Cruz. Os guardiões templários e os novos guardiões templários tem uma guerra nos bastidores com a ‘ICAR’. Enquanto isso, os sete sacramentos e o dogma do purgatório são transformados em artigo de fé

XVI

1517 e 1546

Sofrendo com a Reforma Protestante, a ‘ICAR’ para outorgar mais poderes ao clero romano, é conferida à Tradição autoridade igual a da Bíblia. Lutero que odiava judeus, e também foi casado. Possivelmente acreditava no santo graal e que Jesus era casado. Teve uma filha chamada Magdalena. Morreu católico e não teve um bom testemunho. Matou muitos católicos. História que poucos protestantes sabem ou querem saber. Possivelmente Lutero era Ordem Rosa Cruz e tinha as mesmas visões gnósticas. Foi usado por Deus para vaticinar 95 teses contra a ICAR, mas a reforma pintou a parede, trocou um quadro, e manteve a estrutura pagã romana. Para se ter uma ideia o título proibido em Mateus 23:8 ao 13 permaneceu: havia padre católico e padre protestante.

XVI

1532 e 1562

Surge Calvino e John Knox. Nesta época já existia um forte crescimento dos luteranos, e os anabatistas, que pregavam de forma radical. Em 1535 é publicada a primeira bíblia traduzida por um protestante, em francês. Permanecendo, claro, as adulterações católicas. Surgem as primeiras divisões no protestantismo: Lutero não concordou com o “estilo” de reforma de João Calvino. Lutero queria reformar dentro, tantao que morreu católico. Já Calvino acreditava que era necessário sair da ‘ICAR’. Fontes dizem que João Calvino era maçom. Voltando ao velho testamento e costurando o véu cada vez mais (2ª Co 3), declara-se que a missa é oferta propiciatória e confirma-se o culto aos santos.

XVI

1534, 1545, 1563 e 1573

Em 1534, inagura-se mais uma denominação protestante oriunda da briga pelo poder. Na Inglaterra a ‘ICAR’ dividiu-se por iniciativa do rei Henrique VIII. Antes tinha queimado todos os livros de Lutero, mas, ora vejam só, por conta do conflito havido com o Papa Clemente VII, relacionado com o pedido de anulação de seu casamento, resolveu romper com Roma, resultando na criação da ‘Igreja Anglicana’. Hoje reconcilidada com o Vaticano, como mãe e filha. Dez anos mais tarde, preocupados com o crescimento do Calvinismo e Luteranismo, a ‘ICAR’ convocou o Concílio de Trento (1545-1563) para uma contra-reforma, ou Reforma Católica, onde os jesuítas foram chamados para esta guerra. Vide a Irlanda no Norte contra a Irlanda do Sul. Já em 1573, é estabelecida a canonicidade dos livros apócrifos, ou seja, a ‘Igreja Católica’ que adulterou a Bíblia em mais de 52 mil lugares, agora decide quais livros podem ser canônicos ou não.

XIX

1608, 1707, 1736 e 1854

Mais uma denominação surge: ‘Igreja Batista’. O grupo vem de dissidentes ingleses no século XVII, mais precisamente em 1608. John Smyth discordava da política e de alguns pontos da doutrina da ‘Igreja Anglicana’. Ele se aproximou de uma outra ramificação religiosa, os menonitas. A divisão se deu por conta da necessidade de batizar os irmãos por imersão. Cem anos depois, James Anderson, bispo da ‘Igreja Presbiteriana’ na Escócia em 1707, é sobretudo conhecido pela sua associação com a maçonaria, criando inclusive a Constituição da mesma, usada até hoje. A Presbiteriana oriunda do Calvinismo cresce na Inglaterra, e influencia a fundação de outra denominação, a Metodista, em 1736. Mais tarde, na ‘ICAR’, em 1854, a definição do dogma da imaculada conceição de Maria é efetivada.

XIX

1840 e 1864

Não obstante tantas denominações protestantes, mais uma eclode para proselitizar os fiéis: a Adventista. Um movimento religioso iniciado com Guilhereme Miller e apoiado pela ‘profetiza Ellen White’. O Velho Testamento agora vem com força, voltando-se a guarda do sábado, ministério levítico e observação da Toráh em plena graça do Evangelho. Enquanto isso na ‘ICAR’ vem a: Declaração da autoridade temporal do papa.

XIX

1870, 1906, 1911 e 1912

Para encerrar de vez com ciclo da deterioração e paganização católica eis que surge a: Declaração da infalibilidade papal. Já no protestantismo, nasce a mais avassaladora divisão: o pentecostalismo. Em 1906 na Rua Azuza, ex presbiterianos, ex batistas, ex metodistas tradicionais, recebem dons espirituais e começam um movimento que vai mudar a história da ‘Igreja Protestante’. Claro que, dali, surgem já 3 denominações divididas: A ‘Igreja de Deus em Cristo’, a ‘Missão de fé Apostólica’ (que depois torna-se ‘Assembléia de Deus’) e a ‘Igreja do Nazareno’. Na verdade o pentecostalismo já havia iniciado em 1800 na Inglaterra, veio somente em 1906 para os EUA. Por fim houve mais uma dissidência entre Daniel Berg, Gunnar Vingren e Louis Francescon, formando em 1911 e 1912 a Assembléia de Deus e a Congregação Cristã no Brasil (CCB) que a partir dali se tornariam grande inimigas pelo poder protestante. Até hoje uma julga a outra, e ambas praticam o proselitismo. Louis Francescon foi doutrinado por um professor de teologia americano e maçom da Presbiteriana. Daniel Berg e Gunnar Vingren, ao que tudo indica, foram homens de Deus, mas expulsos do Brasil pela CGADB e CPAD, quem é espiritual, entenda. Vale lembrar que o movimento pentecostal foi perseguido pelos próprios irmãos protestantes tradicionais. A IEAD forma a Harpa Cristã, e a CCB o seu hinário. Ambos hoje estufam o peito para falar de sua musicalidade, porém as melodias são em sua maioria copiadas de musicas ‘mundanas’ como dizem os próprios pentecostais. Mas, sem dúvida, a música sacra edifica, só não entendo o onde ficou a insipiração dos pentecostais para ter que plagiar musicas de maçons, hinos nacionais, músicas militares etc.

1922, 1950, 1962, 1977, 1990 e 2014

As ramificações vão acelerar. O sectarismo protestante é lamentável. A começar por Aimee, uma evangelista que funda mais uma denominação, a ‘Igreja do Evangelho Quadrangular’. Na ‘ICAR’, em 1950 a assunção de Maria é transformada em artigo de fé. Em 1962, o ‘Missionário David Miranda’ inova em uma denominação com ênfase em curas, exorcismo e revelações: a ‘Igreja Pentecostal Deus é Amor’. Traz para o Brasil junto com a ‘IEQ’ um pouquinho da teologia da prosperidade. A Quadrangular, antiga ‘Cruzada’, vai se dividir em pedaços enormes: Fonte da Vida, Templos das Águias etc. A ‘Deus é Amor’ se divide dentro da própria família, e com os fundadores principais como Ademar Alves Lacerda em Curitiba. Depois vem Alexandre da Rosa, e por último eram mais de 12 divisões. David Miranda perdeu muito poder e por último estava ameaçando que quem saísse da ‘IPDA’ iria morrer. Na década de 50 nos EUA, os homens de negócio do evangelho, começam se reunir como num Rotary ou Lions Club, grande parte deles do protestantismo americano ligado a maçonaria. Willian Branham do Tabernáculo da fé é patrocinado por eles em todo seu ministério. Hoje o Tabernáculo Branham é dividido em mais de 20 partes. Em Curitiba a briga é horrível. Isso que não temos espaço para falar do crescimento dos mórmons, a liderança em sua maioria maçons, e as Testemunhas de Jeová. Embora não sejam protestantes vão fazer parte do nicho religioso de divisões e guerras. Poderíamos abordar a denominação ‘O Brasil para Cristo’, também dissidente de outra pentecostal, Voz da Verdade, ou as Comunidades Cristãs que já se dividiram em centenas de partes. Na década de 70 vão surgiu os neo-pentecostais: Igreja da Graça de Deus, Igreja Univesal do Reino de Deus, Igreja Mundial, Igreja Renascer… Todas divisões cada vez maiores com compra de mídia, teologia da prosperidade e etc. Surgem os movimentos do ‘cair pelo espírito’, regressão, hipnose, G12, células, e agora, há menos de 5 anos, surge a denominação Templária, um verdadeiro mix de tudo que há de sincretismo religioso. Não deu tempo de falar dos padres Fábio de Melo, Marcelo Rossi, copiando músicas gospel para atrair fiéis e não perder poder, uma verdadeira contra-reforma pentecostal com ajuda dos carismáticos. Até que, saem do sistema religioso mais de 6 milhões de evangélicos. Cresce cada vez mais movimentos como: Eu quero UMA Igreja Orgânica, Caminho da Graça, Igreja Orgânica, Igreja em Casa, Reuniões Domésticas, Igreja no Lar, e grupos dessistematizados e desnominados. Sem dízimos, sem ofertas, sem hierarquia, sem clero, imperfeitas, mas procurando viver o evangelho da Graça, de graça. Agora, separei para vocês abaixo um esquema protestante fazendo um paralelo com o católico supra-citado.

SÉCULO

ANO

CRONOLOGIA EXCLUSIVA DO PAGANISMO PROTESTANTE

1517

Unindo-se a sociedades secretas, o protestantismo nasce com fúria contra o catolicismo. A reforma da casa manteve toda estrutura: dízimos, ofertas, templocentrismo e clero.

XVI

1534

Lutero briga com Calvino. Lutero era contra judeus, contra o livro de Tiago e contra o livro de Apocalipse.

XVI

1540 e 1590 em diante

Arminianistas x Calvinistas. Predestinação x Eleição. Esquece-se do evangelho essencial e volta-se para assuntos secundários (1ª Co 13:12 e Romanos 12:3)

XVII

1600

O termo Santa Ceia é utilizado igual da mãe católica. Uns creem na transubstanciação e outros na Consubstanciação. Usa-se a expressão: “ir à igreja” quando se visitam os templos

XVIII

1700

Cria-se uma escadinha religiosa. Cada vez mais títulos começam a aparecer. O proselitismo é grande, cada denominação protestante tradicional se acha a única verdadeira e detentora da verdade. Pastores tem cada vez mais influências na política dos EUA e Europa.

XIX e XX

1800 a 1930

O título reverendo começa a ser aplicado. As catedrais tomam formas semelhantes as católicas. No Brasil por conta da população ser 95% católica, os Batistas, Presbiterianos e Metodistas emprestam lojas maçônicas para cultos. No final do século, começa utilizar-se o título: ‘pastor’. A CCB é a única que rejeita o título. Os ‘bispos’ começam a ser mais bem remunerados.

1930 a 1990

Surgem os títulos: ‘pastora’ ‘profeta’ ‘apóstolo e apóstola’ ‘bispa’ entre outros (vide refutação em Mateus 23:8 ao 13). O termo ‘evangélicos’ substitui ‘protestantes’. Inicia-se o dogma de confissão de fé obrigatória. A membresia é cadastrada para Censos do Ibge e começa uma disputa muito grande por fiéis. Denominações tornam-se empresas eclesiásticas com CNPJ. A departamentalização chega com força: Presidente, Vice-Presidente, Tesoureiros, Secretários e departamentos variados. Uso do dízimo obrigatório. Em muitas pentecostais as mulhres são proibidas de depilar-se, usar calça comprida, assistir TV etc. Recentemente com a perda de fiéis, houve uma liberação nesses dogmas. Muitas denominações criam ‘RI’ ou ‘Regulamento Interno’ ou ‘Doutrina da Igreja’ com punições para cada erro cometido dos fiéis. As denominações criam o ‘CREDO’, pontos de fé obrigatórios, como fórmula batismal etc. Surgem: fogueira santa, voto, dízimo com envelope, cadastros de dizimistas, campanhas de prosperidade, movimentos de cair pelo poder, regressão, hipnose, musicoterapia, terapia de casais, oração nos montes, obrigatoriedade de vestimentas para obreiros e membros, hierarquia eclesiástica ascendente com promoção de salário, bancada evangélica, revelações e visões são cada vez mais frequentes, ministérios proféticos, uso demasiado do óleo e da ‘água orada’, sons e luzes com efeitos de entretenimento, shows gospel com renomados artistas, uso de indulgências nas correntes de 7, 14, 21 dias e outros formatos, ênfase no exorcismo, curandeirismo não comprovado, técnicas adquiridas do crescimento gigantesco de faculdades teológicas (inclusive a obrigatoriedade de formação acadêmica para ‘pregação e adoração’), homilética, hermenêutica, oratória, dialética, uso dos termos ‘desviados, rebeldes e ladrões’, enfim, uma lista imensa. Não se usa mais o Novo Testamento e o Evangelho da Graça, é só lei, velho testamento e citações descontexualizadas. O termo ‘Gospel’ substitui outros. Balada Gospel, funk gospel, troca de casais gospel, esporte gospel, Play boy gospel, enfim, a alegria do Espírito Santo saiu e deu lugar ao entretenimento do homem e do Diabo. E milhões de outros atributos pagãos.

XX e XI

1990 a 2014

Surgem a ‘Igreja Gay’ e a ‘Igreja Ateísta’. Nascem títulos como: ‘rei e patriarca’. O ecumenismo toma forma cada vez mais. Silas Malafaia e Samuel Câmara dividem a ‘Assembléia de Deus’ em vários pedaços. Aproximação da mídia, canais de televisão etc. Bandas e artistas seculares ‘se convertem’ e gravam música gospel, vendendo milhões de cópias. Papa Francisco manda mensagem a pentecostais do Brasil e dos EUA. Os salários de pastores de grandes denominações variam de 1500 a 24 mil reais. Entretanto, pregadores americanos e europeus chegam cobrar até 300 mil reais por uma conferência pentecostal, como recentemente aconteceu no Rio de Janeiro. Bom, hoje você já sabe, o maior sonho é ter um presidente evangélico no Brasil (feliz é a nação cujo Deus é o Senhor – que Deus é esse? Adonai o Todo Poderoso, ou Mamom, mamão com açucar, o dinheiro?), Marco Feliciano, Marina Silva, Jair Bolsonaro (embora católico, é fã do Malafaia, influência da esposa), Magno Malta, que o digam. E assim como no paganismo de Constantino lá atrás, como nos tempos de Cristo, e na Babilônia do Apocalipse 17 e 18, política e religião se unem para prostituir a Palavra de Adonai. Ouça a voz de Cristo chamando: João 10:4.

QUE DEUS POSSA NOS ABENÇOAR.

O REGENTE DO CORAL CELESTIAL

2014-12-03T12:20:00.000-02:00

LÚCIFER TERIA SIDO REGENTE DO CORAL CELESTIAL?

A Igreja de Cristo tem sido constantemente bombardeada com falsos ensinos, heresias, superstições. Crendices são aceitas no meio evangélico, minha preocupação sempre foi ensinar a Palavra de Deus como realmente ela deve ser ensinada, infelizmente o que falta em nossas igrejas são pessoas comprometidas e que se empenhe no ministério de ensino e que também não sejam "teleguiadas" pelo pastor presidente, que induz aos seus subordinados pregar ou ensinar somente aquilo que lhe agrade, essa ausência tem deixado a igreja vulnerável as heresias e ao declínio por falta de conhecimento.

Desde que me converti, sempre ouvi que o diabo era o responsável pela regência e pelo louvor no céu antes da sua queda e isso soava como uma verdade ou consenso entre todos os cristãos, onde todos aceitavam sem questionar ou pesquisar sobre o assunto. Chegavam a usar isso em suas pregações e estudos bíblicos na Escola Dominical, onde poderíamos encaixar aquela velha frase: “Um cego guiando outro cego...”

Esse tipo de “crendice” se torna aceita pela igreja, principalmente se a mensagem tiver sido naqueles cultos chamados “pentecostal, fervoroso, do reteté”, cheio de línguas estranhas e estranha mesmo, onde no final o crente que não ler bíblia, que não vai a EBD, sai dizendo: “foi Deus purinho na terra” “Deus falou poderosamente na boca do pregador”..., pronto isso é suficiente, para ser tornar verdade aquilo que não é verdade.

Como dizia minha falecida vó: “o vício do cachimbo, deixa a boca torta” é o mesmo que dizer para um irmão católico que é pecado adorar imagens, e que a irmã Maria, não é nossa intercessora, eles, não conseguem perceber este erro, mas não quero falar sobre isso, quem sabe em outra oportunidade, o assunto aqui é outro.

Sempre houve falhas no meio cristão, apesar da igreja está na direção de Deus, o homem é falho, e dentro dessas falhas existem uma enorme lista de crendices que tem sido divulgada entre os cristãos. Ora, durante anos se propagou que o ano findaria em 2000 com a volta de Jesus e chegou-se a usar a Bíblia como fonte para tal erro: “A dois mil chegarás, mas de dois mil não passarás”. E quem nunca falou isso? E como teve pregador usando essa frase, que por sinal nem na Bíblia está escrito. Esses erros só funcionam com quem tem preguiça de ler a Bíblia.

Certa vez, ouvi de um irmão, (hoje ele é pastor de uma igreja) que “a letra mata”, quando soube que eu estava estudando em um Seminário, falou com tamanha convicção: “Olha irmão Rosemberg, a Bíblia diz que a letra mata, está escrito na 2ª carta de Paulo aos Corintios no cap 3:6...” quase que ele me convence! Mas, estudando compreendi que o apóstolo Paulo estava se referindo a LETRA DA LEI, que os judeus queria viver, ora, como a Palavra de Deus pode matar? Se o próprio Jesus ordenou: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”. (Jo 5:39)

Mas de onde surgiu essa teoria de que Satanás teria sido Regente do Coral celestial?

"Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.

Tú eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti".

Ezequiel 28:13-15

Claro que a passagem em referência, trata-se literalmente de um juízo proferido sobre o rei de Tiro. O profeta Ezequiel não está somente se referindo a Satanás (Lúcifer) antes da queda, precisamos respeitar o contexto da passagem Bíblica, aqui o profeta faz um paralelo entre o rei de Tiro por causa de sua altivez e Lúcifer, o texto fala também de instrumentos musicais, aonde se chegou à conclusão, por parte de alguns que isto se refere ao dom musical de Lúcifer. O problema é que tentam literatizar essa passagem do livro de Ezequiel e esquecem o restante dos versículos, se Lúcifer foi músico no céu, não quer dizer que ele hoje tem ódio dos músicos de nossas igrejas, como também pelo fato dele ter sido coberto de pedras preciosas, também não o faz ter ódio dos comerciantes de ouro, diamantes e joias aqui na terra. Você já ouviu algum pregador ou pastor pregar que o diabo tem fúria nas joias? E também usam o seguinte texto:

“Onde estas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligência. Quem lhe pôs as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estão fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina. Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus jubilavam?

Jô 38:4-7

Se observarmos o texto acima esta se referindo a um coro de anjos, e em nenhum momento se refere a Lúcifer como o regente, a bíblia diz que os anjos são perfeitos em todos os sentidos e bem superior ao nós.

Pois pouco menor o fizeste do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste. (Salmos 8:5)

Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, de glória e de honra o coroaste, e o constituíste sobre as obras de tuas mãos; (Hebreus 2:7)

Se eles são prefeitos em tudo, porque necessitariam de um outro anjo no caso de Lúcifer para regê-los? A Bíblia em lugar nenhum nos diz isso.

O que nós vemos com essas falsas pregações ou falsos ensinos é tão somente denegrir ou demonizar a música, chamada entre os evangélicos de “secular”, por isso usam o argumento de que o diabo era o regente musical. Claro que no meio “secular” existem muitas musicas que não presta e no meio artístico existem muitos que se envolvem e recebem influência maligna, e em muitos casos essas “musicas” servem para destruir os jovens e principalmente os cristãos, mas nem todas as músicas são assim e nem tampouco a música teve sua origem em satanás, foi DEUS quem criou a música e nos concedeu o dom de tocá-las, Satanás não é dono de nada, a honra e glória é de DEUS.

MAS DE ONDE PARTIU ESSA AFIRMAÇÃO ENTRE OS EVANGÉLICOS QUE SATANÁS ERA O

REGENTE NO CÉU?

Como toda heresia tem um começo, essa não podia ficar sem sua origem, vejamos: “Satanás tinha dirigido o coro celestial. Tinha ferido a primeira nota; então todo o exército angelical havia-se unido a ele...” (Ellen Gold White, História da Redenção, pág. 25). Essa é mais uma heresia vinda da Srª Ellen G. White, líder da Igreja Adventista do Sétimo dia, muitos evangélicos tem adquirido seus livros, ela foi uma das que ajudaram a fundar a referida igreja e autora do livro chamado: O grande Conflito, a senhora Ellen é também considerada uma grande profetiza.

O diabo inimigo de nossas almas, tem cede em todo aquele que confessa que JESUS CRISTO É O SENHOR, que prega, que ensina, que ministra e que se coloca a disposição de Sua obra, não como muitos pregam que o diabo tem fome e cede pelos músicos, isso é um engano, precisamos estudar mais a Bíblia, para estarmos prontos a responder a certos modismos e heresias que adentram ao seio da igreja.

“O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento”. (Oséias 4:6)

“Errais, não conhecendo as escrituras, e nem o poder de Deus”.

Por Rosemberg Borges

Igreja Jesus Cristo Reina

PORQUE OS EVANGÉLICOS NÃO FAZEM O SINAL DA CRUZ?

2014-04-19T14:33:00.002-03:00

SINAL DA CRUZ

Vejamos o que diz um site de uma paróquia sobre este assunto:

“O Sinal da Cruz é uma oração importante que deve ser rezada logo que acordamos, como a nossa primeira oração, para que Deus, pelos méritos da Cruz de Seu Divino Filho, nos proteja durante todo o dia. Com este Sinal, que é o sinal do cristão, nós pedimos proteção contra os nossos inimigos. (…) O Sinal da Cruz bem feito é riquíssimo em significado. Por Ele expressamos três verdades ou dogmas fundamentais da nossa fé: o Dogma da Santíssima Trindade, da Encarnação e da Morte de Jesus Cristo. Quando se diz: “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, você está proclamando o Mistério da Santíssima Trindade. Quando você leva à testa a mão direita aberta, dizendo: “Em nome do Pai” e desce com a mão na vertical e toca na altura do estômago continuando: “e do Filho”, você está indicando o mistério da Encarnação: o Filho de Deus desceu ao seio da virgem Maria. Depois, levando a mão direita para o ombro esquerdo completando a cruz tocando o ombro direito, está se indicando a morte de Jesus na Cruz.” (Site paróquia São Pedro e São Paulo).

Em primeiro lugar, para responder por que os evangélicos não têm o costume de fazer o sinal da cruz, é importante analisarmos que não existe qualquer ordem bíblica para que façamos o sinal da cruz para que tenhamos proteção em nosso dia a dia e nem para que simbolizemos a obra de Cristo na cruz através desse pequeno ritual.

Originalmente, uma pequena cruz era “desenhada” com o polegar ou dedo na própria testa.

Apesar da dificuldade em se determinar exatamente quando foi feita a transição entre desenhar uma pequena cruz na testa à prática moderna de desenhar uma grande cruz desde a testa até o tórax e ombro a ombro, sabemos que esta troca ocorreu por volta do século XI d.C., quando o Livro de Orações do Rei Henry dá instrução para “marcar com a santa cruz os quatro lados do corpo”.

Os católicos encontram apoio para o sinal da cruz principalmente em seus muitos anos de tradição da igreja, e em segundo lugar, em Êxodo 17:9-14 e Apocalipse 7:3; 9:4; 14:1. Apesar das passagens falarem de um sinal na testa para proteção do julgamento de Deus, elas devem ser interpretadas à luz de seu contexto. Com base em seu contexto, não há razão para crer que qualquer um dos versos prescreva o ritual do sinal da cruz.

No século XVI, uma das principais doutrinas da Reforma Protestante era a sola scriptura, através da qual qualquer prática que não se alinhasse às Escrituras seria descartada. Os reformadores ingleses acreditavam que o uso do sinal da cruz deveria ser algo a ser decidido por cada pessoa, como estava escrito no Livro de Orações do Rei Edward VI. “... ajoelhar-se, fazer o sinal da cruz, levantar as mãos ou qualquer devoção do homem, seja observado sem culpa.” Os protestantes geralmente viam o sinal como uma tradição que não tinha qualquer fundamento nas Escrituras, ou mesmo como algo ligado à idolatria, sendo por isto abandonado pela maioria.

S. Hipólito de Roma († 235), descrevendo as práticas dos cristãos do século III, escreveu: “Marcai com respeito as vossas cabeças com o sinal da Cruz. Este sinal da Paixão opõe-se ao diabo e protege contra o diabo, se é feito com fé, não por ostentação, mas em virtude da convicção de que é um escudo protetor. É um sinal como outrora foi o Cordeiro verdadeiro; ao fazer o sinal da Cruz na fronte e sobre os olhos, rechaçamos aquele que nos espreita para nos condenar” (Tradição dos Apóstolos 42)*.

Mas veja o que o próprio Senhor Jesus falou:

"E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome (não na cruz, grifo meu) expulsarão os demonios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus."

(Mc 16:17-19)

E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;
Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porãoas mãos sobre os enfermos, e os curarão.
Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.

Marcos 16:17-19

As tradições dos apóstolos não podem estar acima da palavra do próprio Senhor Jesus. Ora, se a Bíblia não nos instruir a que o façamos, o sinal da cruz tem seu simbolismo bíblico. O formato do sinal é um lembrete da cruz de Cristo. Historicamente, o sinal já foi visto como representativo da Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. Através da fé no Senhor Jesus Cristo e Sua morte substitutiva na cruz, a salvação é estendida como um presente a toda a humanidade. A trindade é a doutrina da essencial e divina Natureza de Deus: Deus existe em três pessoas distintas. Ambas as doutrinas são base tanto para os católicos quanto para os protestantes e são certamente bem fundamentadas na Bíblia. O sinal da cruz foi, em certas épocas, associado a poderes sobrenaturais tais como expulsão do mal, demônios, etc. Este aspecto místico do sinal da cruz é completamente falso e não pode, de forma alguma, ter sustentação bíblica.

Fora o aspecto místico, fazer o sinal da cruz não é nem certo nem errado e pode ser positivo, se servir para lembrar da cruz de Cristo ou da Trindade. Infelizmente, este não é sempre o caso, e muitas pessoas simplesmente fazem os movimentos do ritual e fazem o sinal da cruz sem saber por que o fazem. Uma análise final do sinal da cruz é que ele não é, de forma alguma, exigido dos cristãos, pois não é instruído pela Palavra de Deus.

Jesus não nos ordenou que fizéssemos o sinal da cruz, antes, nos deu um modelo de oração que inclui em seu corpo o pedido da proteção do Pai.

Conforme vimos no relato acima, no site da Paróquia, o sinal da cruz na realidade é um pequeno ritual embasado na tradição e não em relatos bíblicos sólidos. Isso não significa que quem o faz esteja errado. Porém, podemos observar na prática que um grande número de pessoas faz esse sinal com objetivos místicos, como se o sinal em si tivesse algum poder de livrar a pessoa de algum mal. Não é incomum também vermos pessoas fazendo o sinal da cruz quando passam próximo de cemitérios e de Igrejas sem qualquer propósito claro e de acordo com a Palavra de Deus. Esse tipo de enfoque é incorreto.

Como não existe ordenança bíblica para o uso do sinal da cruz, os evangélicos decidiram não adotá-lo como prática, entendendo que o fato de não adotá-lo seria muito mais positivo à fé do que fazer uso dele.

Eu entendo que os simbolismos devem ser usados com cautela, pois o ser humano tem a grande capacidade de elevar os simbolismos acima daquilo que eles simbolizam, adotando certo misticismo pecaminoso no uso deles. Foi o caso da serpente levantada no deserto na época de Moisés (Nm 21.8), que tinha um objetivo claro determinado por Deus, mas que virou um deus para os israelitas e até ganhou um nome (2 Rs 18.4).

Assim, todo cuidado é pouco com relação a simbolismos, mesmo aqueles que parecem ser aceitáveis.

Editado por: Rosemberg Borges

Ref: http://www.esbocandoideias.com

http://www.gotquestions.org

Biblia de Estudo Pentecostal

JESUS, O FILHO BIOLÓGICO DE JOSÉ

2014-04-18T12:22:00.002-03:00

Jesus, o filho de José

Estarei abordando um assunto extremamente delicado, pois, feri os ensinamentos que muitos, assim como eu recebi por parte dos religiosos, sou sabedor que estarei levantando uma enorme polêmica no meio do povo, mas como bom estudante e pesquisador da maravilhosa Palavra de Deus, e sendo um assunto que poucos o quase nenhuma corrente teológica teve a ousadia de explicar, estarei sim, abordando-o, e procurarei ser fiel a Bíblia para que não haja nenhuma "heresia", apesar que ouvirei e também serei taxado como herege, mas cabe-nos procurar conhecer à pessoa do nosso Salvador Jesus Cristo o Messias.

Como sempre fui taxado de polêmico, então este será mais um assunto polêmico da minha passagem pela terra, ora porque o chamo de polêmico? Pois, muitas pessoas absorveram os ensinamentos de seus líderes, sejam eles católicos, ou evangélicos sem buscarem na própria Palavra de Deus se seus ensinamentos conferem ou não com os que Nela estão contidos.

Jesus, filho biológico de José

É comum encontrarmos nos relatos dos evangelhos aquelas longas listas de nomes chamadas de genealogia, ora, e como todo judeu que se presa à genealogia bíblica também denominada de herança tribal de Israel, trata-se da contagem das gerações provenientes do pai e não da mãe.

Partindo desse principio, para que Jesus realmente fosse o Messias esperado, conforme as profecias relatam era necessário que ele fosse descendente de Davi, isso mesmo, descendente carnal da tribo de Judá e consequentemente filho de José, marido de Maria. Caso contrário, ele jamais poderia ser o Messias esperado que os Salmos e a Torah mencionam.

Mas isso você nunca ouviu e nem tampouco aprendeu dessa forma, e agora tomando conhecimento, torcerá o nariz, rejeitando isso, mas não me importarei, meu dever é levar até você o que vou chamar de “revelação bombástica”, não para mim e nem para os judeus, mas para você que sempre teve um conhecimento distorcido da Bíblia.

Jesus é o filho biológico de José através da ação divina do Espírito Santo, que de forma sobrenatural e milagrosa fecundou a semente de “Davi” em Maria, sem que houvesse o contato físico sexual do casal Jose e Maria. Conforme lhe foi revelado em sonho por um anjo.

“Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. Então, José, seu marido, como era justo e a não queria infamar, intentou deixa-la secretamente. E, projetando ele isso, eis que em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo. E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de EMANUEL, (EMANUEL, traduzido é: Deus conosco). E José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher, e não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe o nome de JESUS.”

(Mateus 1:18-25)

Ainda em dúvida? Vamos ver outras referencias bíblica que comprovam os fatos.

1) Filho carnal de José: Mateus 1:16; Lucas 3:23; 4:22; João 1:45; 6:42.
2) Filho carnal de Davi: Mateus 1:1- 20; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30-31; 21:9-15; 22:41-46;
3) Descendente da tribo de Judá: Mateus 1:1,2; Mateus 2:6 (Miqueias 5:2); Hebreus 7:14; Apocalipse 5:5.

Existe um texto bíblico no evangelho de Lucas onde em algumas versões encontramos escrito em parênteses que Jesus era filho de José (como se cuidava), porem quero deixar bem claro que este texto em parênteses é uma nota do tradutor e não a encontramos nos textos originais.

“E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José, de Eli”.

Muitos teólogos e religiosos utilizam-se desse acréscimo “como se cuidava” para tentarem justificar que Jesus era o filho adotivo de José, porem, toda essa tentativa não está correta e contradiz a mensagem da Bíblia.

Vamos ver o que diz o apóstolo Paulo, ao escrever sua carta a igreja que estava em Roma, o que nos dar uma prova incontestável de que José era realmente o pai biológico de Jesus.

"Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus, o qual antes havia prometido pelos profetas nas Santas Escrituras, acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne".

(Rm 1:1-3)

Se Jesus é filho carnal de José, descendente carnal de Davi, e da tribo de Judá, podemos concluir que a teoria cristã está totalmente equivocada, e cai por terra todos o ensinamento que desde o principio de nossa conversão aprendemos.

Ora, o fato de Jesus ter sido gerado pelo Espírito Santo, isso não o faz filho de um pai “espiritológico” e de uma mãe biológica. O que contraria a própria Palavra, que diz que os seres espirituais não se multiplicam.

“Porque, na ressurreição, nem casam, nem são dados em casamento, mas serão como os anjos n o céu.”

(Mt 22:30)

Por mais que queiram negar o fato categoricamente, jamais poderemos ir contra as verdades bíblicas contextual, pois, ela é categórica e nos diz que Jesus foi gerado milagrosamente através do poder do Espírito de Deus o que nos leva a crer que o próprio Espírito Santo introduziu ou inseriu em Maria a semente de José, onde continham todas as cargas genéticas, possibilitando assim o cumprimento das profecias, o relacionando como descendente carnal de Davi, e o tornando o Messias esperado e prometido.

“Portanto, o mesmo senhor vos dará um sinal; eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel”.

(Is 7:14)

E, projetando ele isso, eis que em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo”.

(Mt 1:20)

Maria mãe de Jesus pertencia à tribo de Levi

Mais uma evidência de que Jesus não poderia vir da descendência de sua mãe biológica, pois, sendo ela da tribo de Levi e não da tribo de Judá, vejamos:

"Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judéia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das filhas de Arão; e o seu nome era Isabel."

(Lc. 1:5)

Ora o texto é bem claro, ao citar que Isabel era filha de Arão. Mas o que era ser filha de Arão? Significava ser da tribo levítica e Maria era sua prima, portanto, ambas eram descendentes de Levi e não descendente da tribo de Judá o que não a tornavam oriundas da descendência Davidica.

Maria e Izabel

Sendo assim, Jesus jamais poderia ser o Messias pelo lado materno, infelizmente nos é ensinado de forma errônea que Maria descendia de Nata, o outro filho de Davi, que era irmão de Salomão, conforme os textos abaixo.

“e Eliaquim, de Meléa, e Meleá, de Mena, e Mena, de Matatá, e Matatá, de Nata, e Natã, de Davi.”

(Lc 3:31)

“E estes lhe nasceram em Jerusalém; Siméia,e Sobabe, e Nata, e Salomão; estes quatro lhe nasceram de Bate-Sua, filha de Amiel.”

(1 Cr 3:5)

Sabemos que o Messias deveria ser descendente de Davi e ao mesmo tempo ser sacerdote, conforme encontramos nas profecias de Zacarias.

“E fala-lhe, dizendo: Assim fala e diz o SENHOR dos Exércitos: Eis aqui o homem cujo nome é Renovo; ele brotará do seu lugar e edificará o templo do SENHOR. Ele mesmo edificará o templo do SENHOR, e levará a glória, e assentar-se-á, e dominará no seu trono, e será sacerdote no seu trono, e conselho de paz haverá entre ambos”. (os ofícios, grifo meu)

(Zc 6:12-13)

”Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra”.

(Jr 23:5)

“Naqueles dias e naquele tempo, farei que brote a Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra”.

(Jr 33:15)

“Porque foi subindo como Renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura; e, olhando nós para ele, nenhuma beleza víamos, para que o desejássemos. Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum”.

(Isaias 53:2,3)

Se formos, insistir na teoria de que Jesus é somente filho de Maria sem a contribuição genética de José, estaremos automaticamente refutando a nossa fé no salvador Jesus, pois, Nele se cumpriu o plano messiânico, desde a fundação do mundo, segundo está escrito em Sua Palavra, pois todos os projetos de Deus serão cumpridos.

O que nós precisamos entender é que por parte de José, seu pai biológico, Jesus descende genealógicamente da tribo de Davi, enquanto que por parte de sua mãe Maria que por sua vez ela descende de uma tribo sacerdotal o faz sacerdote, sendo que por parte espiritual já que sua gestação se deu de forma milagrosa, Jesus se torna o Messias enviado por DEUS, o tornando o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, representado pelo sacerdócio araônico.

Vejamos o que nos diz a Bíblia dentro do contexto profético, sobre Jesus

1. Vir da semente da mulher = Gênesis 3:15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

2. Vir da semente de Abraão = Gênesis 12:3 Abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra, com Mateus 1:1 Livro da genealogia de Jesus o Messias, filho de Davi, filho de Abraão.

3. Vir da semente de Isaque = Gênesis 17:19 Deus lhe respondeu: Na verdade, Sara, tua mulher te dará um filho, e lhe porás o nome de Isaque; com ele estabelecerei a minha aliança, aliança perpétua para a sua descendência depois dele, e, 21:12 Deus, porém, disse a Abraão: Não te pareça isso mal por causa do moço e por causa da tua serva. Em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz, porque em Isaque será chamada a tua descendência com Mateus 1:2 Abraão gerou a Isaque, Isaque gerou a Jacó, Jacó gerou a Judá e a seus irmãos.

4. Vir da semente de Jacó = Gênesis 28:14 A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás ao ocidente, ao oriente, ao norte e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra Números 24:17 Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo-ei, mas não de perto. Uma estrela procederá de Jacó, e de Israel subirá um cetro que quebrará as têmporas de Moabe, e destruirá todos os filhos de Sete. Com Apocalipse 22:16 Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.

5. Descender de Davi e herdar o seu trono = 2º Samuel 7:12-13 Quando os teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então farei levantar depois de ti o teu descendente, que sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. Este edificará uma casa ao meu nome, e estabelecerei o trono do seu reino para sempre. Jeremias 23:5 Vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo, um rei que reinará e prosperará, e praticará o juízo e a justiça na terra. Com Romanos 1:3 ... acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne.

6. Ser sacerdote = Salmos 110:4 Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. Com Hebreus 5:5-6 Assim também o Messias não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei....6:20 ... Onde Jesus, como precursor, entrou por nós, feito sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.... 7:15-17 E ainda muito mais evidente é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, que não foi feito segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder da vida indissolúvel. Pois dele assim se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

O MESSIAS DEVERIA SER:

1. REI = Conforme poderemos observar a confirmação dos relatos acima na genealogia descrita por Mateus 1:1,6,16 Livro da genealogia de Jesus o Messias, filho de Davi, filho de Abraão... Jessé gerou ao rei Davi, o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias,... Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Messias.

2. SACERDOTE = Vindo da descendência de Arão, conforme lemos em Lucas 1:30-31,34-36 Disse-lhe então o anjo: Maria, não temas, achaste graça diante de Deus. Conceberás e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. Disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não tenho relação com homem algum? Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso o ente santo que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus. Até Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice, sendo este o sexto mês para aquela que era considerada estéril. Lucas 1:5 Existiu no tempo de Herodes, rei da Judéia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias; sua mulher era das filhas de Arão, e o seu nome era Isabel. Hebreus 5:5-6 Assim também o Messias não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei. Como diz em outro lugar: Tu és Sacerdote, eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.

Conforme a promessa de Deus a Eva, de uma mulher específica [Isaias 7:14 Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: A virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel] [Marcos 6 ... Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? Não estão aqui conosco as suas irmãs?...]e, também de um homem definido por outros textos da Bíblia, do qual iria nascer o Messias de Israel que, com o correr do tempo irá ocupar a posição de REI e SACERDOTE.

Jesus nosso Sumo Sacerdote

O nascimento de Jesus se deu de maneira milagrosa e, de acordo com a Bíblia e suas profecias Ele estaria cumprindo alguns itens como o Messias de Israel, e um desses itens Ele deveria ser Rei, por isso sua genealogia vir de Davi e deveria ser também Sacerdote, por isso também sua genealogia estar ligado a genealogia de Arão.

JESUS TAMBÉM RECEBE OUTROS ATRIBUTOS QUE FARIA DELE O MESSIAS

A porta: Jo. 10:7

Advogado: 1ª Jo. 2:1

Bom pastor: Jo. 10:11

Cordeiro de Deus: Jo. 1:29

Eu Sou: Jo. 8:58

Filho amado: Mt. 12:18

Filho de Davi: Mt. 1:1

Filho do Homem: Mt. 8:20

Imagem de Deus: 2ª Co. 4:4

Leão da tribo de Judá: Ap. 5:5

Mediador: 1ª Tm. 2:5

Messias, ou Ungido: Dn. 9:25; Jo. 1:41

Nosso Cordeiro pascal: 1ª Co. 5:7

O Primeiro e o Último: Ap. 1:17

Raiz de Davi: Ap. 22:16

Rei dos reis: 1ª Tm. 6:15

Resplandecente estrela da manhã: Ap. 22:16

Santo de Deus: Mc. 1:24

Semente da mulher: Gn. 3:15

Verbo (ou Palavra) de Deus: Ap. 19:13

Videira verdadeira: Jo. 15:1.

Não quero com este estudo desmerecer a divindade do Senhor Jesus, como muitos irão dizer, mas sim, mostrar dentro da visão humana a impossibilidade de uma criança ser gerada no útero de uma mulher sem a presença dos espermatozoides de um homem. Talvez, o meu amigo leitor irá dizer: “mas DEUS pode assim fazer”, com certeza que faria, mas isso iria contra os seus desígnios e não faria de Jesus Cristo um ser humano, para que através de sua humanidade fosse o sacrifício perfeito diante de DEUS pai.

Este estudo faz parte de muitos outros que virão, e com certeza despertará aos meus leitores o desejo de se aprofundar nos ensinamentos Bíblicos, e não se ater aos ensinamentos dos religiosos somente, espero ter colaborado para este despertar.

A DEUS toda honra e Glória e que ELE

Por: Rosemberg Borges

Biblia de Estudo Pentencostal

Sites Judaicos

AS PRAGAS DO EGITO

2014-02-24T18:16:00.000-03:00

AS 10 PRAGAS E OS DEUSES QUE FORAM CONFRONTADOS E DERROTADOS

Um dos textos de bastante curiosidade e de difícil compreensão no meio seja ele cristão ou não cristão é quando se trata da saída do povo hebreu da escravidão cruel do Egito.

As pragas do Egito

Para entendermos tudo isso, como este episódio foi acontecer e quais foram os motivos que levaram o povo hebreu serem levados ao cativeiro? Vamos deixar de lero, lero e entrar no assunto.

Mesmo durante um período de grande fome, Deus havia dado uma ordem a que Isaque não descesse ao Egito. Veja:

“E havia fome na terra, além da primeira fome, que foi nos dias de Abraão; por isso, foi-se Isaque a Abimeleque, rei dos filiteus, em Gerar. E apareceu-lhe o SENHOR e disse: Não desças ao Egito. Habita na terra que eu te disser; peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti e à tua semente darei todas estas terras e confirmarei o juramento que tenho jurado a Abraaão, teu pai.”

(Gen 26:1-3)

Como a descendência de Isaque se multiplicara e durante este período a situação da seca se agravara trazendo fome e muitas dificuldades, Ora, os hebreus são povos semitas originários da Mesopotâmia que passou pela Babilônia e pela Síria, mas se estabeleceram e viveram no Oriente Médio cerca do segundo milênio a.C. e que mais tarde originou os semitas como os judeus e os árabes, mas posteriormente o termo hebreu foi associado somente ao povo judeu.
A história da política hebraica é dividida em três fases:
Fase dos Patriarcas: onde por volta de 1750 a.C. os hebreus migraram para o Egito nas proximidades do Nilo devido a uma grande seca que levou à crise na produção alimentícia. Ao se fixar no Egito, os hebreus conseguiram prosperar, mas os faraós egípcios os perseguiram e os escravizaram.

Neste período José é vendido por seus irmãos por 20 moedas de prata a uma companhia de ismaelitas, que passava pelo local com destino ao Egito, a fim de negociar suas mercadorias (especiarias, bálsamos e mirra), onde também levaram José para o Egito.

Neste período os Hicsos assume o Egito eles eram reis pastores. Sabemos muitas particularidades a respeito deste soberano, mas não o seu nome. Ele reinou cerca do ano 1700 a.C. Durante este período os hebreus gozaram de uma certa tranqüilidade no Egito, pois este governante, promoveu o hebreu José a um lugar próximo do seu, José se torna governador, vindo a receber deste Faraó por suas atitudes e providencias divina, um favoritismo. Durante seu governo opressão não principiou na vida de José.

“Depois, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José.” (Ex 1:8)

Ahmés, (nebpehti-re)

Uma nova dinastia assume o poder, segundo a arqueologia trata-se do Faraó Ahmés, (nebpehti-re) – Reinou no período de 1550-1525 a.C. Em 1550 a.C. Ahmés derrotou os hicsos e fundou a 18ª dinastia, tendo ocupado a palestina até charuhen (palestina meridional). há também fontes históricas da época que referem vitórias de ahmés sobre os fenehu (fenícios). Ahmés também reconquistou a núbia (que se tinha tornado independente no terceiro período intermediário) até à primeira catarata. A referência bíblica encontra respaldo também na descoberta arqueológica de que o Rei Ahmose foi o monarca que expulsou os hicsos em 1570 a.C. Os Hicsos foram uma linhagem semítica de conquistadores asiáticos que assumiram o controle do país desde a 13ª dinastia. com a expulsão destes, Ahmose fundou a 18ª dinastia, da qual pertence hatshepsut. Foi ele quem mudou drasticamente o tratamento respeitoso então dispensado aos hebreus.

Hebreus forçados e humilhados

Essa alteração no comportamento dos egípcios confere com êx. 1:8-11, onde o novo faraó que não conhecera José estimulou a desconfiança do seu povo em relação a Israel, que passou a ser qualificado como invasor e uma ameaça à segurança nacional”. Dando uma seqüência de perseguições, opressões, humilhações que durou 430 anos, até que, já não agüentando a opressão os filhos de Israel clamaram; e o seu clamor subiu a Deus por causa de sua servidão. (Ex. 2:23)

“E ouviu Deus o seu gemido e lembrou-se Deus do seu concerto com Abraão, com Isaque e com Jacó; e atentou Deus para os filhos de Israel e conheceu-os Deus.”

(Ex: 2:23b-24)

A parti deste momento a história daquele povo estaria para tomar um novo rumo, Deus havia ouvido o choro daquele povo. Entrando assim, o plano da salvação.

“A um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus” (Salmos 51:17)

Deus chama Moisés

E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e tambem tenho visto a opressão com que os egipcios os oprimem.

Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó para que tires o meu povo (os filhos de Israel do Egito.

Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?

(Êxodo 3:9-11)

Entre o nascimento de Moisés e seu chamado, subiram ao poder alguns Faraós da qual não estarei comentando aqui, por não se tratar das dinastias egípcias, mas como Deus providenciou a retirada de seu povo do Egito. Em 1250 a.C. os hebreus saíram do Egito liderados por Moisés para voltar à Palestina. Segundo a Bíblia, foi na volta dos hebreus à Palestina que Moisés recebeu as tábuas contendo os dez mandamentos de Deus.

Moisés na sarça ardente, sua ida de volta para o Egito juntamente com seu irmão Aarão e todos os sinais que Deus operou através deles na casa do faraó, hoje milhares de anos depois, quando lemos estas passagens pensamos que compreendemos bem elas, mas nos esquecemos que o povo daquela época tinha um conceito de mundo muito diferente do nosso, tanto quanto relativo ao tamanho, quanto à forma como era representado este mundo. Para eles o conceito de universo que possuíam e que podemos perceber é muito diferente do nosso conceito atual, isso se torna necessário para compreendermos melhor o significado dos milagres e das pragas que Deus operou no meio deles.

Agora, já podemos falar desta batalha tanto espiritual como real era momentos de confrontos de um lado El Shaddai (Deus todo Poderoso) e Seu servo fiel Moisés e do outro os deuses do panteão egípcio e seus sacerdotes. Deus sabe tudo o que acontece e também como reagiremos a cada determinada situação, eu creio que também foi assim com egípcios, pois cada praga daquela que ele enviou a terra do Egito tinha um significado muito forte para os egípcios, para eles o efeito devastador, pois, estava em jogo o poder dos seus deuses. Portanto, devemos ter conhecimento e aprofundar na simbologia bíblica, para poder interpretar corretamente os textos bíblicos.

Veja alguns dos deuses que foram confrontados por Moisés, afim de que seu povo obtivesse a autorização para sair do Egito.

Eles costumavam nomear cada um de seus deuses conforme o que eles acreditavam, abraçando o céu acreditavam ter a deusa céu chamada Nut,

Assim podemos compreender um pouco o modo como os egípcios viam o universo criado por seus deuses e que cada deus daquele representava uma parte do mundo, portanto tínhamos o deus céu representado pelo céu.

deusa Nut (Céu)

O deus ar representado pelo ar,

deus Shu (Ar)

O deus terra representado pela terra,

deus Geb (Terra)

O deus Nilo, representado pelo rio Nilo

deus hapi (do Nilo)

Portanto, teologicamente podemos dizer que era um conceito panteísta. Agora, observando estes fatos é possível entender cada milagre e praga que Deus realizou naquele meio, era algo para, mexer não só com o trabalho escravo que eles exploravam dos israelitas, mas também confrontava diretamente suas crenças e como ainda acontece até hoje as pessoas suportam que você faça e fale muitas coisas para elas desde que você não mexa com suas crenças e foi justamente isso que Deus fez com os egípcios os feriu eles onde eles mais se orgulhavam, vejamos.

AS PRAGAS

Diante do Faráo Amenotep II

Estas terríveis pragas tiveram por fim levar Faraó (Faraó, era o título dado ao monarca do Egito ) a reconhecer e a confessar que o Deus dos hebreus era supremo, estando o seu poder acima da nação mais poderosa que era então o Egito (Ex 9.16; 1Sm 4.8) cujos habitantes deveriam ser julgados por sua crueldade e grosseira idolatria.
Porém, poucos conhecem um importante aspecto dos planos de Deus para aquele povo e para os nossos dias. Além da principal finalidade, relatada na Bíblia, que é libertação do povo de Israel, cativo do Faraó, as 10 pragas tiveram grande importância sobre os habitantes do Egito. Deus estava desafiando os deuses egípcios. E como se deu isso? A resposta é simples. Imagine: Por que Rãs, Gafanhotos, Águas em Sangue, Chuva de Pedras…? O certo é que Deus queria falar algo mais. O Deus de Israel estava se revelando ao Seu povo e ao Império Egípcio. Cada praga era direcionada a divindades, conforme a credibilidade do povo em confiar nesses “falsos senhores”.

Vejamos agora a seqüência das pragas e os deuses atingidos.

Como Deus já havia mandado Moisés e Aarão uma vez a faraó e ele não tinha atentado para o recado que eles haviam lhe entregado, pelo contrario haviam aumentado o trabalho do povo e isso estava causando muitos problemas.

Novamente Deus os envia a presença do Faraó para dizer-lhe para deixar partir seu povo e como já era de se esperar nada acontece no coração dele e ali a partir daquele instante o Senhor Deus através das vidas de Moisés e Arão começa mostrar todo o seu poder.

O primeiro sinal

Este foi o cartão de visitas apresentados por Moisés e Arão, sendo o primeiro sinal que eles fizeram na frente do faraó foi lançar ao chão a vara que Aarão carregava e ela se tornou em uma serpente na frente de todos, a palavra diz que no mesmo instante vieram os magos do faraó e fizeram o mesmo, mas o que eles não esperavam é que a vara de Aarão que agora era serpente engoliu as serpentes dos magos egípcios.

Com este gesto Deus estava mostrando que seu poder é maior que qualquer poder, feitiçaria que possa existir, imagine o tamanho do ódio que o faraó e os egípcios sentiram ao ver que eram impotentes diante daquela situação, a época eles eram uma grande nação que dominava tudo e ser afrontados assim dentro do próprio palácio era demais para eles.

1) Água em sangue (Êx. 7:14-24)

A primeira praga, a transformação do Nilo e de todas as águas do Egito em sangue, causou desonra ao deus-Nilo, Hápi. A morte dos peixes no Nilo foi também um golpe contra a religião do Egito, pois certas espécies de peixes eram realmente veneradas e até mesmo mumificadas. (Êx 7:19-21). Como o coração do faraó continuava endurecido e de maneira alguma ele pretendia abrir mão do trabalho escravo que o povo israelita representava, pois quando saíram pelas contagens bíblicas eram mais de 700.000 homens fora mulheres e crianças, ao todo deveriam ser mais de 2.000.000 de pessoas, humanamente quem estaria disposto a abrir mão disto tudo, creio que nenhum governante e não somente daquela época, pois hoje vemos guerras começarem por muito menos que isso.

Então no dia seguinte quando o faraó saiu às águas novamente Deus enviou Moisés a Aarão a ele para pedir que ele libertasse seu povo, como para eles o rio Nilo era um deus o momento de ir as águas deveria ser cheio de rituais assim como vemos na índia atualmente e quando ele esta ali chegam Moisés e Arão e novamente ouvem sua recusa então vem à primeira praga e a bíblia nos diz que toda a água do seu rio deus se torna sangue, os peixes que havia ali morreram e o seu rio deus começa a feder.
Novamente Deus mostra o seu poder diante dos egípcios matando o rio deus, porque o cheiro que vinha do rio era de morte e podridão.

2) Rãs (Êx. 8:1-15)

A rã, tida como símbolo da fertilidade e do conceito egípcio da ressurreição, era considerada sagrada para a deusa-rã, Heqt. Assim, a praga das rãs trouxe desonra a esta deusa. (Êx 8:5-14). Agora como o faraó continuava com o coração endurecido se recusando a deixar ir o povo hebreu os deuses do Egito sofreram mais uma humilhação.

As rãs que para o povo Egito eram sinal de fertilidade brotaram das águas por todas as partes e entraram nas casas, indo parar na comida, nas camas e em todos os locais tornando a vida de todos ali uns transtornos terrível e como eles consideravam a rã uma deusa também imagina o cuidado para que nenhuma fosse morta.

Novamente aqui Deus da provas que aquilo que eles acreditavam que era sua proteção não lhes servia para nada apenas os incomodava e nada mais, um fato curioso aqui nesta praga é que eles estavam tão apavorados e sem entender o que estava acontecendo que quando ele concorda em deixar o povo ir e então Moisés lhe pergunta quando é que ele queria se ver livre das rãs ele responde amanhã, meus amigos para alguém que está com a casa lotada de rãs dizer amanhã não é quantas pessoas que estão sofrendo agarradas a falsos deuses e ficam deixando para amanhã para se livrar deles.

3) Piolhos – (Êx. 8:16-19)

A terceira praga resultou em os sacerdotes-magos reconhecerem a derrota, quando se viram incapazes de transformar o pó em borrachudos, por meio de suas artes secretas. (Êx 8:16-19) Atribuía-se ao deus Tot a invenção da magia ou das artes secretas, mas nem mesmo este deus pôde ajudar os sacerdotes-magos a imitar a terceira praga.

Como o faraó ficou apenas na promessa de deixar o povo ir então veio sobre a terra do Egito a terceira praga que foram os piolhos, quando a vara de Aarão tocou o chão então os piolhos começaram a subir e outra vez podemos ver o poder de Deus e ele mostrando seu poder sobre os falsos deuses egípcios, pois como mencionei no inicio a terra também era um deus para eles e agora do pó da terra como nos diz bíblia brotam os piolhos para lhe causar aflição física e sofrimento.

Estes gestos nos mostram que como toda a terra pertence a Deus ele pode usar qualquer coisa ou animal da natureza para cumprir seus propósitos. Como fica cada vez mais claro um falso deus somente traz sofrimento e angustia e nenhum beneficio.

4) Moscas (Êx. 8:20-32)

A linha de demarcação entre os egípcios e os adoradores do verdadeiro Deus veio a ficar nitidamente traçada da quarta praga em diante. Enquanto enxames de moscões invadiam os lares dos egípcios, os israelitas na terra de Gósen não foram atingidos pela praga (Êx 8:23,24). Deus algum pôde impedi-la, nem mesmo Ptah, “criador do universo”, ou Tot, senhor da magia.

Mas como o coração de faraó não se modificava vieram os enxames de moscas ou como alguns estudiosos acreditam se tratar de vespas, o que é interessante aqui é que novamente deveria ser um outro animal ou inseto ligado à crença dos egípcios, que por causa daquilo que criam não podiam exterminá-las e por isso pediram ajuda a Moisés, Deus realmente queria mostrar de todas as formas para aquele que toda a terra pertence a Ele, como a própria palavra diz Ele estava fazendo juízo sobre as divindades egípcias. Imagine como o povo egípcio deveria estar se sentindo, pois de repente de uma hora para outra aquilo que haviam crido durante gerações inteiras é humilhado e se torna como nada, e nas mãos de Deus os falsos deuses realmente não são nada.

5) Peste sobre bois e vacas (Êx. 9:1-7)

A praga seguinte, a pestilência no gado, humilhou deidades tais como: Seráfis (Ápis) – deus sagrado de Mênfis do gado, a deusa-vaca, Hator e a deusa-céu, Nut, imaginada como uma vaca, com as estrelas afixadas na sua barriga. Todo gado do Egito morreu, mas nenhum morreu de Israel. (Êx. 9:4 e 7). Como o arrependimento do faraó era apenas superficial, que desejava um monte de transigências por parte do povo de Israel e logo Moisés saiu de sua presença tudo isso se mostrou falso e ele voltou atrás no que havia concedido ao povo.

Deus novamente lhes manda mais um juízo, ou seja, mais uma praga e com o mesmo caráter das outras e atingiu o gado dos egípcios matando-os todos os que estavam no campo. Um fato curioso aqui nesta praga é que os judeus que tinham seus gado e que não os deixaram no campo e o recolheram para locais cobertos puderam salvá-los, ao contrario aqueles que não levaram a palavra de Deus a sério e deixaram seus gados soltos normalmente pelo campo tiveram uma surpresa desagradável, pois seu gado foi morto junto com o dos egípcios, isso nos mostra claramente que pessoas não comprometidas com Deus acabam saindo debaixo de sua proteção.

Imagine a reação dos israelitas quando viram que alguns egípcios haviam levado a sério à palavra de Deus e recolhido seus gados do campo encontraram eles vivos o que não aconteceu com os hebreus negligente que deixou seu gado solto pelo campo chegou ao pasto e viram todos eles mortos.Isso é um grande alerta para aqueles que pensam que podem levar as coisas de Deus de qualquer forma sem compromisso, isso nunca pode acontecer com um servo de Deus, quando falamos de José do Egito falamos sobre isso de dar sempre o melhor de nós.

6) Feridas ou úlceras sobre os egípcios (Êx. 9:8-12)

Deus nesta praga zombou a deusa e rainha do céu do Egito, Neite. Moisés jogou o pó para o céu que deu um tumor ulceroso na pele do povo que doeu demais. Os magos também pegaram a doença e não puderam adorar a sua deusa e rainha religiosa. Israel novamente foi poupado dessa praga. (Êx. 9:11).

Agora Deus manda Moisés jogar cinza pra cima na frente dos magos do faraó e esta cinza se transformou em sarnas que causavam ulceras em todo o corpo dos egípcios, e a palavra nos diz que os magos do faraó nem conseguiam ficar na frente de Moisés tamanha era coceira que aquilo lhes causava.

Mais uma vez vemos, Deus dando demonstração publica que a pretensa magia dos egípcios em nada lhes servia diante o poder de Deus, pois se os magos não podiam se proteger a si mesmos que dirá fazer algo pela terra do Egito. Uma lição muito forte também para nossas vidas, Deus escancara aquilo que vem dele e o que é falso, onde há espaço para deus habitar logo ficam claros os falsos deuses e eles são humilhados.
Como era de se esperar faraó não mudou sua atitude e não permitiu que o povo saísse de sua presença para ir sacrificar.

Toda aquela magia de que se orgulhavam ali diante do poder do Deus altíssimo era como nada, hoje também deve ser assim, quer saber se algo provém de Deus coloque diante do Senhor em oração e logo lhe virá a resposta.

7) Chuva de pedras (Êx. 9:13-35)

A forte saraivada envergonhou os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais; por exemplo, Íris – deus da água e Osiris – deus de fogo.

Até a sexta praga se observarmos com calma veremos que elas tinham o sentido de humilhar os falsos deuses egípcios e servir como um alerta para produzir arrependimento no coração de faraó, mas como pudemos perceber isso não ocorreu então a partir da sétima praga Deus começa executar seu juízo como forma de destruição mesmo.

Esta praga que sobreveio sobre a terra do Egito foi terrível, pois como bem sabemos saraiva se referem às pedras e pelo que pudemos entender pela palavra era uma mistura de pedras (que a bíblia não revela o tipo) e fogo também, e era tão terrível que todo ser vivo que estivesse no campo morreria, e a terra do Egito sofreu muitíssimo e ao final ainda vemos o relato de que o faraó se corrompeu ainda mais e pecou ainda mais.

Isso nos mostra claramente que quando se esta no erro e se rejeita aceitar o poder de Deus a pessoa se afunda cada vez mais em seus pecados.
Naquele momento o faraó não abria seu coração porque estava sendo usado para demonstrar o poder de Deus para todo o mundo, pois para os egípcios ver toda sua nação destruída e humilhada e não possuir forças para reagir era um derrota terrível.

8) Gafanhotos (Êx. 10:1-20)

A praga dos gafanhotos significava uma derrota dos deuses que, segundo se pensava, garantiam abundante colheita. Deus encheu o ar de gafanhotos. Os deuses egípcios (Xu – deus do ar e Sebeque – deus-inseto) não puderam fazer nada para não deixar acontecer. (Êx 10:12-15).

Como vimos anteriormente à saraiva devastou grandemente a terra do Egito e agora para acabar com o resto do que havia sobrado vemos que os gafanhotos vieram trazidos por um forte vento e cobriram toda a terra do Egito, quem já viu uma nuvem de gafanhotos sabe o perigo que isso representa, depois que eles vão embora é possível ver a terra limpa, não sobra absolutamente nada, eles devoram tudo. Naquela situação a terra já estava muito prejudicada e depois com esta praga não sobrou nada de comida nos campos, apenas nos celeiros, alias celeiros estes que foram construídos por José aquele sonhador do Senhor, novamente a terra viveria na dependência de Deus. Agora alem de estarem humilhados também sua produção de alimentos estava toda devastada, mas este ainda não seria o castigo maior que sobreviria sobre aquela terra, vejamos mais adiante.

9) Escuridão total (Êx. 10:21-23)

Com esta praga Deus derrubou o deus principal do Egito, Rá, o deus-sol. A palavra Faraó significa sol, ele era um deus. Egito ficou nas trevas (sem ver nadinha) durante 3 dias, mas Israel ficou na luz. (Êx. 10:23). Depois disso tudo, vem à praga das trevas onde a bíblia nos mostra que houve uma escuridão total de três dias, e ela era tão espessa que se podia senti-la. Nesta praga tem novamente um agravante muito sério, pois como sabemos o sol era um Deus para os egípcios, e alias era um dos mais cultuados, portanto estas trevas tremendas para eles significavam a derrota do deus sol para as trevas, o que eles viam era essas trevas enviadas por Deus engolindo o deus sol deles, mais uma vez vêem o Senhor julgando os falsos deuses egípcios.

A palavra se cumpre aos poucos, mas totalmente e quanto mais o tempo vai passando mais o Senhor Deus vai preparando a saída de seu povo escolhido da terra do Egito, povo este que havia se mudado para aquela terra convidado pelo faraó que conviveu com José, mas como o tempo passou e eles haviam se multiplicado muito os faraós com medo de uma revolta os transformou todos em escravos, o que ele não sabia é que Deus era com eles e ouviu o seu clamor e agora estava julgando a terra do Egito por isso. E Deus julgou tudo e demonstrou de varias formas que os falsos deuses egípcios não tinham serventia alguma.

10) Morte de todos os primogênitos (Êx. 11-12)

inclusive entre os animais dos egípcios – A morte dos primogênitos resultou na maior humilhação para os deuses e as deusas egípcios. (Êx 12:12) Os governantes do Egito realmente chamavam a si mesmos de deuses, filhos de Rá ou Amom-Rá. Depois disto todos souberam que Deus era o Senhor e Seu nome ficou anunciado em toda a terra. Deus destruiu todo deus falso do Egito. Na morte do primogênito Deus mostrou que Ele tem na Sua mão o poder de morte e de vida.

O Faraó tinha pretensão de ser adorado, de ser uma divindade. O primogênito era, em potencial um faraó, pois era o herdeiro do trono. Deus demonstrou a falsa deidade de Faraó e seu filho. Esta a mais devastadora de todas elas, pois era para realmente ficar gravado nos anais da história o que Deus fez para livrar seu povo de todo aquele tempo de escravidão em terra estrangeira, e como podemos perceber apesar de já terem se passados muitos séculos, ainda esta história é lembrada com detalhes riquíssimos. Relacionada a esta praga que podemos considerar como um juízo de Deus sobre o faraó e toda terra do Egito.

Durante este ultimo acontecimento podemos perceber 3 coisas que ficaria na lembrança:

1º- Deus alerta o que pretende fazer através de seu servo fiel Moisés.

2º - O Senhor Deus institui a páscoa para o povo israelita que é o que chamam de pessah ou passagem, pois esta seria a noite que o anjo do Senhor iria passar sobre toda a terra do Egito, a exterminar todo primogênito do homem e de animais das casas onde não houvesse o sangue aspergido sobre os umbrais das portas.

3º- Quando chegou à noite predita, o anjo do Senhor veio. E a palavra nos diz que não havia uma casa dos egípcios onde não houvesse mortos e assim foi uma grande lamentação, morreram os filhos deles inclusive o filho do faraó e também todos os animais primogênitos inclusive aqueles que eles consideravam sagrados como deuses. Se antes Deus havia humilhado os deuses agora seu anjo exterminou muitos deles em uma única noite.

Com este fato o faraó permitiu que o povo saísse e a bíblia nos diz que ao saírem eles despojaram os egípcios, pois tudo o que pediam a eles lhes era dado, tamanho era o temor que aquele sinal de Deus havia causado sobre a terra.

Muitas vezes alguns incrédulos duvidam do poder de Deus, mas quando vêem ele em ação ficam atônitos atemorizados totalmente sem reação a prova disso é que assim que aconteceu o fato o faraó logo disse que era para aquele povo sair urgentemente de sua terra, mas logo que passou aqueles estagio inicial e mandou seu exercito ir atrás deles e trazê-los de volta.

O que ele ainda não havia entendido é que quem estava tirando aquele povo dali não eram Moisés e Arão, mas sim a mão poderosa de Deus. E daí em diante como sabemos Deus levou seu povo a caminho da terra prometida.

Por Rosemberg Borges

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal
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HISTORIA DOS LIVROS APÓCRIFOS

2014-02-22T14:17:00.000-03:00

Livros Apócrifos

Cânon

"Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra" (II Timóteo 3:16

Desde que o homem iniciou o processo de escrita daquilo que por Deus era ordenado, houve a necessidade de se distinguir entre o que era escrito por inspiração divina e o que era escrito meramente por vontade humana. O Espírito de Deus agia de modo a que a pessoa que estava escrevendo tivesse clara noção de que o que ela escrevia era texto autoritativo, ou seja, que estava falando em nome de Deus, logo o que era escrito, era Palavra de Deus. Da mesma forma aqueles que estavam com esta pessoa, também tinham esta noção, proveniente da mesma origem: O Espírito Santo de Deus.

Ao conjunto dos livros que foram reconhecidos como tendo sido escritos desta forma, damos o nome de cânon bíblico. A palavra cânon é proveniente da palavra grega kanwn, que significa cana, junco, bastão ou vareta. Desta forma significando algo que deve estar reto ou ser mantido reto, e assim algo que mede ou que pode ser medido. O termo veio a ser aplicado às Escrituras, para denotar que elas continham a regra autoritativa de fé e prática, o padrão de doutrina e dever ². Parece ter sido Atanásio (séc. IV) o primeiro a tratar a palavra com este sentido. São, portanto chamados de canônicos os livros que foram inspirados por Deus, os quais compõem as Escrituras Sagradas.

Apócrifo

A palavra "apócrifo" tem origem na palavra grega apokrufov que significa, segundo o léxico de Liddell e Scott, algo "escondido", "secreto", "obscuro", "de difícil compreensão", e é aplicada a textos que têm sua autenticidade incerta ou a escritos cuja autoria é desconhecida ou questionada.

Tanto na teologia judaica quando na cristã, o termo "apócrifo" se refere a qualquer porção de texto pretensamente escriturística, mas que não correspondendo à regra estabelecida para a determinação de um livro como canônico, ficou fora do cânon oficial, sendo considerada, portanto, como um texto cujo conteúdo é espúrio ou falseado, não devendo ser levado em consideração na formação de quaisquer ensinos doutrinários, ou no estabelecimento de quaisquer práticas eclesiásticas.

Uso atual dos apócrifos

Mesmo havendo, em geral, um consenso sobre este assunto entre o povo de Deus, desde tempos remotos, a sociedade em geral não tem este conceito plenamente solidificado, ou claramente compreendido, como conseqüência disto sempre houve escritos seculares que tentam tratar os livros apócrifos como tendo o mesmo grau de autoridade que um texto canônico, ou como tendo ainda maior autoridade, ocorrência esta que tem crescido em quantidade e em vigor nos últimos tempos, como acontece, por exemplo, com o livro (e filme) intitulado "O Código DaVinci" de Dan Brown, o qual baseia muito de sua argumentação em textos apócrifos.

E pior, criou-se, por força do grande misticismo pós-moderno, uma "corrida" aos apócrifos (inclusive por alguns estudiosos cristãos). São pessoas que equivocadamente supõem haver nos livros apócrifos alguma nova "revelação" ou "informação pertinente". Contudo, esta busca é algo extremamente perigoso, uma vez que confiar em informações prestadas por um livro que desde os primórdios do cristianismo foi considerado como sendo falso e espúrio é, para dizer pouco, um ato de grande insensatez. Quem confia no que diz uma testemunha que, sabidamente, ao longo do tempo tem mentido e enganado? Ela pode em algum momento até dizer uma verdade, mas como saber? Como se ter certeza? Lembremo-nos da fábula do menino e do lobo! Em verdade, não é possível ter-se confiança naquilo que diz um livro apócrifo. Sua leitura pode, até certo ponto (DIANTE DE EXTREMA CAUTELA), ser ilustrativa em alguns aspectos, mas, nunca deve ser tomada como tendo autoridade, ou verdade reservada, ou revelação. Deve-se ter absoluto cuidado para não se ter a fé abalada por quaisquer informações encontradas nestes livros. Muitos deles foram escritos exatamente com este objetivo em mente, qual seja, enfraquecer ou abalar a fé dos leitores na Santa Palavra de Deus.

A questão da Septuaginta

A Septuaginta é uma tradução de alguns livros do hebraico para o grego. Foram traduzidos todos os livros canônicos da Bíblia hebraica, entretanto, com grandes diferenças em relação ao texto aceito por judeus e cristãos como canônico. Também estão traduzidos vários outros livros espúrios, ou apócrifos. A tradução da Septuaginta está envolta em lendas, entre as quais a mais famosa é a de que foi escrita por 72 sábios eruditos judeus (?), sendo 6 de cada tribo de Israel (?). Segundo a lenda ela teria sido escrita para compor o rol de livros da biblioteca de Alexandria, um populoso centro urbano, que à época (segundo ou terceiro século antes de Cristo, segundo esta mesma lenda), já era o centro mundial da intelectualidade helenística e pagã.

A esta tradução, que supostamente foi terminada ainda durante o reinado do macedônio Ptolomeu II Philadelphus (de 281 a.C. a 246 a.C.) foi dado o título de LXX ³, em algarismos romanos (?), significando o número setenta.⁴ É importante notar que não há qualquer confirmação para esta lenda, a qual se baseia em um único documento chamado "Carta de Aristeas", documento este que está crivado de dados claramente fictícios e mitológicos, o que faz com que este escrito também conste da lista de livros apócrifos do Antigo Testamento.

Não há qualquer registro de um documento bíblico em grego, como tendo sido escrito em 250 a.C. Bem como, não há qualquer registro na história judaica de que tal esforço de tantos eruditos hebreus, que tivessem à época também conhecimento pleno do grego, e que tivessem se deslocado para Alexandria de modo a realizar tão grande tarefa. Algo assim teria sido, com certeza, digno de nota. Lembrando também que as dez tribos do norte estavam (como hoje ainda estão) perdidas, sem que se possa discernir sequer onde cada uma está, quanto mais selecionar-se 6 eruditos de cada uma delas, que conhecessem profundamente o hebraico e também o grego!

Os defensores desta lenda, quando pressionados a mostrar provas concretas de sua veracidade, apontam para a Hexapla de Orígenes (do 3º século depois de Cristo), contudo, deste trabalho pouco resta para se analisar, e entendendo-se a quinta coluna desta obra como sendo o texto original da Septuaginta veríamos vários livros apócrifos incluídos, livros estes que se tivessem sido traduzidos pelos supostos 72 sábios hebreus, o teriam sido antes mesmo de serem escritos, pois a data destes livros é claramente posterior à suposta tradução dos setenta. Pode-se concluir que se a quinta coluna realmente segue os manuscritos da Septuaginta, então ou ela foi uma tradução realizada pelo próprio Orígenes ou é de qualquer forma um trabalho posterior à alegada data da tradução da LXX.

Eusébio e Filo afirmaram que apenas o Pentateuco em grego existia à época de Jesus, e não todo o Antigo Testamento. Na verdade, encontramos hoje somente o papiro de Ryland # 458 contendo os capítulos de 23 a 28 de Deuteronômio. Mas, como este papiro é datado de 150 a.C. podemos concluir que provavelmente havia razão para que Eusébio e Filo afirmassem a existência do Pentateuco em grego à época de Jesus. Entretanto, mesmo sendo este o caso, como parece ser, dificilmente tal documento teria qualquer influência fora do seu habitat, ou seja, Alexandria e outras localidades onde o grego era a língua dominante, e teria menos influência ainda, ou melhor, não encontraria qualquer guarida, em Israel, junto a fariseus e zelotes que lutavam com todas as forças para manter sua religião e suas tradições intocadas. Este argumento é reforçado pelos achados de Qumram, a partir dos quais se conclui que o hebraico era língua conhecida e corrente à época do Senhor Jesus Cristo. Seja como for, as evidências de uma completa LXX existente e em uso à época de Jesus Cristo, são poucas e não conclusivas.

O mais provável é que uma tradução de todo o Antigo Testamento (ou uma revisão de um texto já existente??) do hebraico para o grego tenha sido concluída posteriormente (no decorrer do segundo século), usando inclusive como base o texto de passagens do Novo Testamento em grego para completar e facilitar a tradução dos versos do Antigo Testamento citados pelo Novo Testamento.

Nós podemos ver este fato claramente ilustrado no caso de Romanos 3:10-18, onde:

· 3:10-12 é citação do Salmo 14:1-3 ou Salmo 53:1-3

· 3:13 é citação de Salmo 5:9 e Salmo 140:3

· 3:14 é citação do Salmo 10:7

· 3:15-17 é citação de Isaías 59:7-8

· 3:18 é citação do Salmo 36:1

Na Septuaginta, os versos de Romanos 3:13-18 estão anexados ao final do verso 3 do Salmo 14 (acrescentando ao seu conteúdo original), e em seqüência, verso a verso, palavra por palavra, tal qual foram citados pelo apóstolo Paulo em Romanos. Neste exemplo podemos perceber com clareza que não é o Novo Testamento que cita a Septuaginta, mas sim, é a Septuaginta que cita o Novo Testamento, até porque não há um só manuscrito em hebraico que traga uma leitura sequer semelhante à da Septuaginta no Salmo 14:3, nem tampouco se encontra esta leitura em traduções antigas da Palavra de Deus como a Peshitta (antiga tradução para o siríaco).

Jerônimo, após ter comparado os manuscritos da Septuaginta com manuscritos em hebraico, afirma:

"Seria tedioso agora enumerar, as muitas adições e omissões que a Septuaginta fez, e todas as passagens que nas cópias das igrejas estão marcadas com cruzes e asteriscos [N.T.: símbolos que indicavam palavras que apareciam no grego e não no hebraico e vice-versa]. Os judeus geralmente riem quando ouvem nossa versão desta passagem de Isaías: 'Bendito é aquele que tem sementes em Sião e servos em Jerusalém [Isaías 31:9].' Em Amós também ... Mas como nós devemos lidar com os originais em Hebraico nos quais estas passagens e outras como estas estão omitidas, passagens tão numerosas que reproduzi-las irá requerer livros sem conta?" - [Carta LVII de Jerônimo].

Diante de todos os fatos, é possível afirmar, com boa dose de certeza, que a Septuaginta é um texto posterior (com exceção feita ao Pentateuco), e é, em geral, não confiável, e que assim o foi desde o princípio. Não devendo, portanto, em momento algum, ser tomada como autoridade escriturística.

Livros Deuterocanônicos

O termo deuterocanônico foi primeiramente usado por Sixto de Siena em 1566, para descrever textos do Antigo Testamento, antes considerados apócrifos, mas que a igreja católica romana havia canonizado durante o Concílio de Trento (que ocorreu entre 13/dez/1545 e 04/dez/1563), colocando-os em uma segunda lista de canonização. Este fato lhes dá o nome: deuterocanônicos (segundo cânon). Estas porções de texto foram incluídas juntamente com os textos sagrados, sendo que a igreja católica romana não faz qualquer distinção entre os textos apócrifos (agora deuterocanônicos) e os textos verdadeiramente canônicos. Os escritos que se enquadram neste cânon secundário são: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, I e II Macabeus, e partes de Daniel e de Ester. Há que se destacar que os textos deuterocanônicos não são aceitos como canônicos nem pelos judeus, nem pelos protestantes.

Livros "Anagignoskomena"

A Septuaginta (tratada acima), cujo exemplar mais antigo data do século IV d.C. contém vários livros que não estão presentes na Bíblia hebraica. Estes livros apesar de serem apócrifos na correta acepção da palavra, são chamados de "anagignoskomena" por serem livros "reconhecidos" ou "publicados" (neste caso pela Septuaginta), mesmo que isto seja um contraditório com o fato de serem apócrifos, ou seja, de serem livros não reconhecidos pelo povo de Deus sob a ação do Espírito Santo.

Livros Pseudo-epígrafes (ou pseudepígrafes)

Tecnicamente um livro pseudo-epígrafe é um texto em estilo bíblico que se atribui um autor que não o escreveu. Há um outro uso para a palavra (apesar de não ser completamente preciso), onde se atribui o título de pseudo-epígrafe a livros apócrifos que não fazem parte de nenhuma impressão da Bíblia, opondo-se deste modo aos apócrifos que foram considerados como deuterocanônicos ou "anagignoskomena".

Apócrifos do Antigo Testamento

Livros Deuterocanônicos:

· Tobias - Livro que conta a estória de um Judeu reto da tribo de Naftali chamado Tobias enquanto vivia em Nínive, após a deportação das tribos do norte pela Assíria em 721 a.C.

· Judite - Livro que conta a estória de uma mulher corajosa e bela em sua maturidade, vestida para festa com todas as suas maravilhosas jóias, acompanhada por uma fiel criada, que obtém sucesso em decapitar o general invasor Holofemes.

· Sabedoria - Livro sapiencial, cujo autor clama ser Salomão. Muitos estudiosos atribuem sua autoria a algum judeu alexandrino, pois suas idéias são claramente gregas, mais especificamente, se enquadram no pensamento helenístico alexandrino.

· Eclesiástico - Sua autoria é atribuída a alguém chamado Jesus, filho de Sirach. As suposições para a sua data de escrita variam enormemente indo de 247 a.C. a 132 a.C. O livro é formado por reflexões pessoais do autor, e teria sido transcrito por seu neto.

· Baruque - Livro é atribuído a Baruque, o escrivão de Jeremias, e foi pretensamente escrito na Babilônia. Traz confissões de pecados, clamor por misericórdia, uma exaltação à sabedoria, uma mensagem aos cativos, e uma carta pretensamente escrita por Jeremias, a qual o próprio Jerônimo, teólogo católico romano, chamou de pseudo-epígrafe (texto escrito por um autor que diz ser outra pessoa).

· I Macabeus - Livro histórico que narra o período de aproximadamente um século após a conquista da Judéia pelos gregos sob o comando de Alexandre o Grande. Sem data ou autor definidos, nem no livro, nem em escritos antigos de outros autores. Provavelmente foi escrito entre os últimos anos do 2º século a.C. e antes de 63 a.C.

· II Macabeus - Livro que narra a revolta dos judeus contra Antíoco e conclui com a derrota do general sírio Nicanor em 161 a.C. por Judas Macabeus. É uma sinopse composta por um autor desconhecido de um trabalho maior, normalmente atribuído a Jason de Cirene, do qual muito pouco se sabe, exceto pela inferência de que teria vivido em Israel, supõe-se que não tenha sido escrito antes de 124 a.C.

· Adições a Daniel - Textos em grego, incluídos junto aos textos originais em hebraico. São os versos 24-90 do capítulo 3 (oração dos jovens na fornalha), e os capítulos 13 (relato de Suzana) e 14 (a farsa do dragão).

· Adições a Ester - Textos em grego, incluídos junto aos textos originais em hebraico. Há adições aos capítulos 1, 3, 4, 5, 8, 9 e 10.

Livros Anagignoskomena:

· Todos os livros que depois foram considerados como deuterocanônicos também fazem parte dos anagignoskomena. E além destes temos:

· III Macabeus - O livro na verdade não tem nada a ver com os Macabeus ou com sua revolta contra o imperialismo grego, como acontece com I e II Macabeus. III Macabeus conta a estória da perseguição dos judeus sob o reinado de Ptolomeu IV. Provavelmente o título do livro vem da similaridade de sua estória com a estória narrada em II Macabeus. Mas, seu conteúdo é claramente ficcional.

· IV Macabeus - Este livro é na verdade uma homilia louvando a supremacia religiosidade sobre as paixões, e para tanto faz uso de muitos pensamentos de origem pagã. Também relata vários diálogos de mártires que diferem substancialmente dos mesmos diálogos encontrados em II Macabeus.

· I Esdras - Sua autoria é desconhecida, e a data de escrita somente pode ser suposta em um período de tempo extremamente longo, algo como um período entre 300 a.C. e 100 d.C. Este livro em sua maior parte segue um paralelo da narrativa contida em Esdras, Neemias e no livro de II Crônicas, sendo que algumas seções são traduções diretas destes livros. O nome de I Esdras vem do fato de que o livro canônico de Esdras é conhecido na igreja ortodoxa grega como a primeira metade de II Esdras (a segunda metade é Neemias). Contudo, na igreja ortodoxa russa o livro de II Esdras se refere ao I Esdras da Septuaginta. Já no catolicismo romano o livro de Neemias é às vezes chamado de II Esdras. Como pode ser visto, a confusão é grande quanto à nomenclatura deste livro e dos livros canônicos, quando se tenta incluí-lo entre eles.

· Odes - Sua autoria e data de escrita são desconhecidos. É um livro que está na Septuaginta logo após o Salmo 151. Como o nome indica é um livro de canções que em grande parte repete canções encontradas em outros livros da Bíblia, como as canções de Moisés (Êxodo 15:1-19, Deuteronômio 32:1-43), a oração de Ana, mãe de Samuel (I Samuel 2:1-10), inclui também orações e canções encontradas em outros livros apócrifos, como a oração dos três jovens (complemento deuterocanônico de Daniel). Mas, o mais interessante é o livro incluir orações que são encontradas no Novo Testamento, como o Magnificat de Maria (Lucas 1:46-55) e o cântico de Zacarias (Lucas 1:68-79). Algo realmente fantástico para um livro do Antigo Testamento (Já que alguns defendem que a Septuaginta foi inteiramente traduzida e reconhecida antes de Cristo).

· Oração de Manassés - É um curto escrito de 15 versos que relata uma oração de penitência do rei Manassés de Judá enquanto esteve preso pelos assírios. O rei Manassés é registrado pela Bíblia como sendo um dos reis mais idólatras de Judá em todos os tempos (II Reis 21:1-18), mas quando foi tomado cativo pelos assírios, se arrepende e clama misericórdia a Deus (II Crônicas 33:10-17). Este livro pretende reproduzir a oração de Manassés a Deus neste momento.

· Salmo 151 - Este é um salmo curto, atribuído ao rei Davi, somente encontrado na Septuaginta. Apesar de recentemente terem sido encontrados dois manuscritos, nas cavernas de Qumram, que dão base hebraica para este salmo, ele continua sendo considerado como apócrifo, exceto pela igreja ortodoxa grega que o tem como canônico.

Livros Pseudo-epígrafes (ou pseudepígrafes)

Apócrifos do Novo Testamento

Praticamente todos os textos apócrifos do Novo Testamento são pseudo-epígrafes, ou seja, são textos que clamam ter sido escritos por alguém que não os escreveu. Dividem-se em várias categorias, como evangelhos da infância, evangelhos judeu-cristãos, evangelhos rivais aos canônicos, visões, cartas, textos gnósticos, etc.

Evangelhos da Infância

A falta de informação sobre a infância de Jesus nos evangelhos canônicos levou os primeiros Cristãos a uma fome por mais detalhes sobre a juventude de Jesus. Esta fome fez com que no 2º século e depois, alguns escrevessem contando lendas sobre este período da vida do Senhor, nenhum deles canônico, mas certamente populares em seu tempo e depois, sendo que ainda hoje vemos reflexos de seu conteúdo na religiosidade popular.

· Evangelho dos Hebreus - Este evangelho, composto em hebraico, está perdido exceto por algumas citações de Epifânio, um escriba da igreja que viveu no final do 4º século d.C. Este evangelho era também conhecido por Jerônimo, que afirma em um de seus escritos que o estava traduzindo para o grego. Sua data e autoria são desconhecidas, apesar de alguns o atribuírem ao próprio Mateus.
Em geral, segue o conteúdo do Evangelho canônico de Mateus, mas com algumas divergências importantes. Um dos pontos de maior distinção é que ele referencia o Espírito Santo como sendo a mãe de Jesus, coloca Tiago, o Justo, como cabeça da igreja de Jerusalém, e se concentra em exortar para uma estrita obediência à lei judaica. Também altera a oração do Senhor, substituindo o "pão nosso de cada dia", por "pão para amanhã".
Epifânio, em seu trabalho afirma:

Eles dizem que Cristo não foi o primogênito de Deus o Pai, mas criado como um dos arcanjos... que ele domina sobre os anjos e sobre todas as criaturas do Todo-Poderoso, e que ele veio e declarou em seu Evangelho, o qual é chamado Evangelho segundo Mateus, ou Evangelho segundo Mateus aos Hebreus, dizendo: "Eu vim para fazer com que cessem os sacrifícios, e se vós não cessardes com os sacrifícios, a ira de Deus sobre vós não cessará".

· Evangelho dos Nazarenos - Aparentemente deriva do Evangelho dos Hebreus, com poucas diferenças. Quanto à data e local de escrita há muita controvérsia, mas como Clemente usou o livro no final do 2º século, ele é certamente mais antigo que isto. O local de escrita mais cotado é Alexandria no Egito.

· Evangelho do Ebionitas - Este evangelho tem grande afinidade com o Evangelho dos Hebreus e com o dos Nazarenos. Como os outros dois ele também somente sobrevive em pequenos fragmentos encontrados em citações de autores dos primeiros séculos. Epifânio ressalta algumas diferenças entre o Evangelho dos Ebionitas e o Evangelho dos Nazarenos. Segundo ele os Nazarenos eram considerados como parte da cristandade ortodoxa, enquanto o Ebionitas eram considerados hereges, especialmente por rejeitarem o nascimento virginal de Jesus. Neste evangelho Jesus aparece como sendo vegetariano, e somente no batismo recebe sua "parte divina".

Evangelhos rivais dos Evangelhos canônicos

Muitas versões alternativas, grandemente editadas, de evangelhos existiram durante os primórdios do Cristianismo. Estas alterações normalmente serviam para dar suporte a alguma visão religiosa particular, em geral, considerada herética pela igreja primitiva.

Evangelho de Tomé - Não deve ser confundido com o Evangelho de Tomé da Infância. Este é um evangelho gnóstico que foi encontrado em 1945 nas cavernas de Nag Hammadi, em um manuscrito copta. Diferentemente dos evangelhos canônicos, este não traz uma narrativa conectada aos dizeres atribuídos a Jesus. É apenas uma coleção de dizeres e parábolas que teriam sido proferidos por Jesus, alguns diálogos com o Senhor, e dizeres que alguns dos discípulos teriam reportado a Tomé, chamado Dídimo. A obra consiste de 114 dizeres atribuídos a Jesus, alguns dos quais lembram as falas do Senhor nos evangelhos canônicos. No 4º século, Cirilo de Jerusalém mencionou o Evangelho de Tomé, nos seguintes termos: "Não permita que ninguém leia o evangelho segundo Tomé, porque esta obra, não é de um dos doze apóstolos, mas de um dos três perniciosos discípulos de Mani". Contudo, os textos em Nag Hammadi são certamente mais antigos que a época de Mani. Os críticos tendem a datar este Evangelho no final do primeiro século.
Em um de seus ditos (v.70) encontramos Jesus dizendo que a salvação está no interior do ser humano: "Se colocardes para fora o que está em vosso interior, o que tendes vos salvará. Se não o colocardes para fora, o que tendes em vosso interior vos matará". No v.3, temos: "O Reino de Deus está dentro de vós".
Escritos como este evangelho são certamente a razão para a igreja ter buscado estabelecer de forma oficial o cânon do Novo Testamento. Estabelecendo a crença na morte e na ressurreição do Senhor como o coração da mensagem proclamada pela Igreja desde o seu início no livro de Atos dos Apóstolos.
Evangelho de Felipe - É um evangelho gnóstico datado do 2º ou 3º século, de autor desconhecido. Similarmente ao evangelho gnóstico de Tomé este também é um evangelho de dizeres, ou falas atribuídas ao Senhor, algumas das quais lembram as palavras do Senhor encontradas nos evangelhos canônicos. Entre seus ditos encontramos: "Aquele que tem o conhecimento da verdade é um homem livre, mas o homem livre não peca, porque 'Aquele que peca é escravo do pecado'. A verdade é a mãe, o conhecimento o pai". E ainda: "Jesus veio para crucificar o mundo".

Evangelhos Morais

Alguns textos tomaram a forma de discursos sobre a moralidade, e em particular sobre a abstinência sexual, normalmente apresentando um debate entre Jesus e um de seus discípulos, estes são os evangelhos morais.

· Evangelho dos Egípcios (em Grego) - Não deve ser confundido com o Evangelho dos Egípcios em Copta, que é uma obra completamente diferente. Este evangelho foi escrito provavelmente na primeira metade do 2º século em Alexandria. Ele foi citado por Clemente de Alexandria. Este evangelho toma a forma de uma conversa entre a discípula de Jesus, Salomé (Marcos 15:40) e Jesus, que advoga a causa do celibato, como comenta Cameron: "cada fragmento endossa o ascetismo sexual como meio de quebrar o ciclo letal do nascimento e de superar as diferenças pecaminosas entre o homem e a mulher, permitindo a todas as pessoas retornar ao que foi entendido como seu estado primordial de androgenia" (Cameron 1982).

· Evangelho de Tomé, o contendor - Ou livro de Tomé o contendor, não deve ser confundido com o Evangelho de Tomé. O evangelho se inicia assim: "As palavras secretas que o salvador disse a Tomé, as quais eu, eu mesmo, Matias, escrevi, enquanto andava ouvindo-os falar um com o outro". Este escrito foi achado na biblioteca de Nag Hammadi, no deserto egípcio. Alguns consideram que este livro pode ser o Evangelho de Matias, livro este que estava perdido. Nele Jesus trata Tomé como seu próprio irmão gêmeo, e lhe expõe o tema da moralidade, e particularmente da sexualidade. Jesus segue então mostrando como o celibato oferece a rota para a salvação, e como a paixão sexual é um fogo que causa ilusão, e aprisionamento em um estado de luxúria.

Evangelhos da Paixão

São evangelhos que tratam especificamente da questão da morte e da ressurreição de Jesus.

· Evangelho de Pedro - O evangelho de Pedro é uma narrativa da paixão, que foi bem conhecida no início da história Cristã, mas que desapareceu com o tempo. Hoje é conhecida apenas de ouvir falar, especialmente pela carta de Serapião, bispo de Antioquia de 190 a 203 d.C., referenciada por Eusébio, que afirma o seguinte: "muito dele se enquadra nos corretos ensinos sobre o Salvador, mas algumas partes podem encorajar seus ouvintes a cair na heresia do docetismo".

· Atos de Pilatos - Se inclui como um apêndice ao texto medieval em latim chamado Evangelho de Nicodemos. O texto é provavelmente da metade do 4º século, sendo de autoria desconhecida. A primeira parte do livro relata o julgamento de Jesus, com base em Lucas 23 e a segunda trata da ressurreição. Nele, Lúcio e Carino, duas almas ressuscitadas após a crucificação, relatam ao Sinédrio os acontecimentos da descida de Cristo ao Limbo. O episódio do Angustiante Inferno descreve Dimas (nome dado por este manuscrito ao malfeitor crucificado com Jesus e que recebeu Dele o perdão) acompanhando Cristo no Inferno, e a libertação dos patriarcas do Antigo Testamento que eram justos.

· Evangelho de Bartolomeu - As primeiras referências a este texto foram feitas por Jerônimo e recentemente foram descobertos alguns fragmentos de manuscritos em copta contendo o texto. Este texto contém as visões de Bartolomeu, e os atos de Tomé, mas é predominantemente um texto sobre a paixão e a eucaristia. O texto começa com a crucificação de Jesus, e então passa à ida de Jesus ao inferno, onde encontra com Judas e prega para ele. Jesus resgata todos os que estão no inferno, exceto Judas, Caim e Herodes o Grande. Bartolomeu está presente à cena, e é depois levado ao mais alto nível do céu, de modo a poder ver a liturgia (católica) indo celebrar a ressurreição.

· Questões de Bartolomeu - Não deve ser confundido com o Evangelho de Bartolomeu. O texto sobrevive em cópias em grego, latim e eslovaco antigo, mesmo que cada cópia varie grandemente da outra. O texto apresenta Jesus respondendo aos seus discípulos algumas perguntas formuladas por Bartolomeu. O texto se atém fortemente ao misticismo judaico (tal qual o Livro de Enoque), buscando dar explicações para os aspectos sobrenaturais do Cristianismo. O livro mostra como Jesus desceu ao inferno, por suas próprias palavras, trata da imaculada concepção de Maria, e finalmente, Bartolomeu pede para ver Satanás, e então um coro de anjos arrasta Satanás acorrentado do inferno, mas vê-lo faz com que os apóstolos morram. Jesus então imediatamente os ressuscita e dá a Bartolomeu o controle sobre Satanás. O texto também afirma que a queda do homem foi causada por Eva ter tido relações sexuais com Satanás.

Atos dos Apóstolos de Leucius

São textos que tratam da vida dos apóstolos após a ressurreição de Jesus. Todos atribuídos a Leucius Charinus supostamente um discípulo de João o apóstolo, e que se uniu a este em oposição aos Ebionitas.

· Atos de João - É uma coleção de narrativas e tradições do 2º século d.C. inspirada no evangelho canônico de João. Alguns atribuem sua autoria a Prócoro, um dos diáconos selecionados em Atos 6. Este livro apresenta duas viagens de João a Éfeso, cheias de eventos dramáticos, milagres como o colapso do templo de Ártemis, assim como também apresenta João pregando no teatro para convencer os seguidores de Ártemis. Contém também o episódio da última ceia com a "dança de roda da cruz" que teria sido instituída por Jesus, dizendo: "Antes de eu ser entregue a eles, cantemos um hino ao Pai e assim sigamos a ver o que mente diante de nós", direcionou para que fosse formado um círculo ao redor dele, dando-se as mãos e dançando. Os apóstolos gritaram "Amém" ao hino de Jesus.

· Atos de Paulo - É um dos maiores textos apócrifos do Novo Testamento. Foi escrito no final do 2º século d.C. O texto era composto de:

o Atos de Paulo e Thecla - Neste texto Paulo está viajando a Icônio, proclamando "a palavra de Deus sobre a abstinência, a virgindade e a ressurreição". Thecla, é uma virgem jovem e nobre, que ouve os discursos de Paulo sobre a virgindade de sua janela na casa ao lado. Seu noivo então leva Paulo ao governador que o prende. Thecla vai à prisão para ouvir Paulo, e é então condenada por estar dando ouvidos à questão da virgindade à morte na fogueira, mas nada lhe acontece pois Deus manda um chuva e terremotos para apagar as chamas. A história segue nestes termos, até que Thecla foge para uma caverna (estando ainda virgem) e mora lá por mais 72 anos. Aos 90 anos um homem tenta corrompê-la, mas Thecla consegue escapar e vai a Roma onde é enterrada com Paulo.

o Epístola dos Coríntios a Paulo - Este escrito clama descrever os ensinos de Simão, o mago, incluindo a idéia de que Deus não é Todo-Poderoso, que a ressurreição é falsa, que Cristo não foi Deus verdadeiramente encarnado corporalmente (idéia docetista), que os anjos fizeram o mundo, e que os profetas foram imprecisos.

o Terceira Epístola aos Coríntios - Este texto foi posteriormente separado dos Atos de Paulo. O texto escrito por um Pseudo-Paulo (provavelmente um presbítero cristão em 170 d.C.), é uma resposta à Epístola dos Coríntios a Paulo, e é estruturado para tentar corrigir alguns problemas de interpretação nas Epístolas de I e II aos Coríntios. (canônicas). Em particular a epístola tenta corrigir a interpretação da frase: "a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus" (I Co.15:50), pela qual alguns diziam que a ressurreição não seria corporal.

o O Martírio de Paulo - Texto que retrata a morte de Paulo nas mãos de Nero.

· Atos de Pedro - Este texto da segunda metade do 2º século d.C. relata o miraculoso embate entre Pedro e Simão o mago em Roma. Nele Pedro executa milagres como a ressurreição de um peixe defumado, e fazer cachorros falarem. O texto condena Simão, o mago, antiga figura ligada ao gnosticismo. Algumas versões deste texto também fazem referência a uma mulher (ou mulheres) que prefere a paralisia ao sexo. No Códice de Berlin, a mulher é apresentada como a filha de Pedro. Conclui descrevendo o martírio de Pedro, crucificado de cabeça para baixo.

· Atos de André - É um texto do 3º século d.C. baseado em Atos de João e de Pedro, descreve viagens de André e os milagres que fez durante estas viagens e finalmente uma descrição da forma como supostamente morreu. Como nos outros livros congêneres os milagres são extremamente sobrenaturais, e muito exagerados. Por exemplo, além dos milagres usuais de levantar mortos, curar cegos, e outros, ele sobrevive ao ser jogado aos animais selvagens, acalma tempestades, e derrota exércitos apenas fazendo o sinal da cruz. André também faz com que um embrião resultante de um relacionamento ilegítimo morra. Ao ser crucificado, André ainda é capaz de pregar sermões por três dias.

· Atos de Tomé - Este texto gnóstico do início do 3º século d.C. é apresentado em uma série de episódios, que ocorrem durante a missão evangelística de Tomé à Índia. Termina com seu martírio no qual ele morre perfurado por lanças porque causou a ira do Rei Misdaeus pela conversão de suas esposas e um parente.

Extratos das vidas dos Apóstolos

· Atos de Pedro e André - Este texto não tem uma datação definida, e consiste de uma série de contos curtos de milagres, como quando André cavalga uma nuvem para ir de encontro a Pedro, e Pedro literalmente faz passar um camelo através do buraco de uma agulha. O texto parece ser uma tentativa de continuar os Atos de André e Matias (que faz parte dos Atos de André).

· Atos de Pedro e os Doze - O texto datado do 2º século, é constituído de uma alegoria inicial, semelhante à descrita no Evangelho de Mateus, do negociante de pérolas (Mateus 13:44ss.) mas que aqui está vendendo uma pérola de grande valor. O negociante é evitado pelos ricos, mas os pobres vão a ele em grande quantidade, e descobrem que a pérola está guardada na cidade natal do negociante, "Nove Portões", e aqueles que quiserem a pérola deverão empreender a dura viagem até Nove Portões. O nome do negociante é Lithargoel, que traduzido é pérola, ou seja, o próprio negociante é a pérola. Por fim, o negociante se revela como sendo o próprio Jesus.

· Atos de Pedro e Paulo - Este é um texto tardio, do 4º século, que conta a lenda da viagem de Paulo da ilha de Guadomelete para Roma, apresentando Pedro como sendo irmão de Paulo. Também descreve a morte de Paulo por decapitação, uma antiga tradição da igreja.

· Atos de Felipe - Este livro é uma fantasia datada do final do 4º século ou início do 5º século d.C. envolvendo milagres e um suposto diálogo que fez Felipe conquistar muitos convertidos. Termina com a crucificação de Felipe em uma cruz invertida.

Epístolas

Há uma série de epístolas não canônicas, mas escritas no formato de epístolas canônicas, muitas das quais (apesar de espúrias) foram bastante consideradas pela igreja primitiva.

· Epístola de Barnabé - É um apócrifo encontrado no Códice Sinaíticus do 4º século. Não deve ser confundido com o medieval Evangelho de Barnabé. Esta é uma pseudo-epígrafe de autoria desconhecida, provavelmente escrita no início do 2º século. O texto apesar de não ser gnóstico em um sentido heterodoxo, clama a que sua audiência busque um perfeito conhecimento (conhecimento especial). A obra é mais um tratado, ou homilia, que uma epístola. Sua lógica não é das mais primorosas, e sua mensagem não traz novidades. É interessante que a epístola cita o Evangelho de Mateus (canônico) como Escritura, contudo, também cita provavelmente IV Esdras e certamente I Enoque. Em certo ponto parece advogar que o povo Cristão é o único verdadeiro povo da aliança, e que os judeus nunca haviam estado em uma aliança com Deus.

· I Clemente - É uma carta de autoria incerta, endereçada como sendo da "igreja de Deus que está em Roma para a igreja de Deus que está em Corinto". Sua datação tradicional está colocada em 96 d.C. A carta é motivada por uma disputa em Corinto, que excluiu do serviço vários presbíteros, mas já que nenhum foi acusado de problemas morais a carta advoga que foram afastados injustamente. A carta cita em profusão o Antigo Testamento, algumas cartas de Paulo e algumas falas do Senhor Jesus, e está incluída no Códice Alexandrinus do 5º século. Apesar de não conter problemas doutrinários, e de ser lida em várias igrejas, jamais atingiu os requisitos canônicos, especialmente por sua autoria desconhecida.

· II Clemente - Esta homilia foi escrita em Roma em meados do 2º século, sendo uma pseudo-epígrafe que tradicionalmente era atribuída a Clemente de Roma. Suas citações aparentemente derivam do Evangelho dos Egípcios em Grego.

· Epistola dos Coríntios a Paulo - Já tratada acima como parte dos Atos de Paulo.

· Epístola aos Laodicenses - Curta epístola encontrada apenas em algumas edições da Vulgata em latim, e em nenhum manuscrito grego. Ela se faz passar pela epístola de Paulo à igreja de Laodicéia mencionada em sua Epístola aos Colossenses (4:16), carta esta perdida, apesar de alguns suporem se tratar da Epístola canônica aos Efésios. É quase que unanimemente considerada uma pseudo-epígrafe, constituindo-se de um pastiche de frases tomadas de epístolas genuínas do apóstolo Paulo.

· Pseudo-Correspondência entre Paulo e Sêneca, o jovem - Consiste de uma série de oito cartas supostamente enviadas pelo filósofo estóico Sêneca, e seis respostas supostamente enviadas pelo apóstolo Paulo. As cartas foram compostas provavelmente na segunda metade do 4º século e tem autoria desconhecida. Baseiam-se na tradição de que tanto Sêneca quanto Paulo estiveram em um mesmo período na cidade de Roma.

· III Coríntios - Já tratada acima como parte dos Atos de Paulo.

Apocalipses

· Apocalipse de Pedro - Não deve ser confundido com o Apocalipse gnóstico de Pedro. Está datado na primeira metade do 2º século, foi considerado canônico por Clemente de Alexandria, mas foi recusado pelo restante da Igreja. Subsiste em apenas dois manuscritos, um em grego e outro e etíope os quais divergem grandemente entre si. O texto tem um estilo literário simples, mas muito apreciado pelos populares em Alexandria. Trata basicamente de uma visão do Céu e do Inferno. Roberts-Donaldson afirma: "O Apocalipse de Pedro mostra impressionante parentesco com a segunda epístola de Pedro... Também apresenta notáveis paralelos com os Oráculos de Sibeline... É uma das fontes do escritor do Apocalipse de Paulo... E direta ou indiretamente este texto pode ser considerado como o pai de todas as visões medievais do outro mundo".

· Apocalipse de Paulo - Este texto também é encontrado tendo a Virgem Maria no lugar de Paulo como a pessoa que recebe a revelação. Este texto paralelo é conhecido como o Apocalipse da Virgem. Não deve ser confundido com o Apocalipse gnóstico de Paulo. A narrativa aparenta ser uma elaboração e um rearranjo do Apocalipse de Pedro, inicia-se com um apelo de todas as criaturas contra os pecados da humanidade segue essencialmente descrevendo uma visão do Céu e do Inferno. No final do texto Paulo (ou Maria) consegue persuadir Deus a dar a todos no Inferno um dia de descanso, fora do Inferno, a cada domingo.

· Apocalipse de Tomé - Aparentemente foi composto originalmente em latim em data desconhecida, trata dos sinais do fim do mundo. Parece ser uma curta interpretação do Apocalipse de João. Apresenta os fatos que acontecerão em uma seqüência de seis dias de tormento antes da vinda de Jesus, e no final do sétimo dia se fará paz e os anjos virão à Terra.

· Apocalipse de Estevão - Texto com autoria e datação incertas, descreve um conflito sobre a natureza de Jesus de Nazaré. Estevão aparece em cena e reconta o apocalipse como uma verdade literal. A multidão se insurge contra Estevão e o leva perante Pilatos, a quem Estevão ordena que se cale e que reconheça Jesus. O texto conta que Estevão sendo perseguido por Saulo, foi crucificado, mas solto por anjos, depois foi levado ao Sinédrio onde recontou uma suposta profecia de Natã sobre Jesus, e foi julgado e condenado ao apedrejamento. Sendo levado pela multidão iniciou-se o apedrejamento, quando Nicodemos e Gamaliel tentaram impedir o processo e também foram mortos. Após sua morte, Estevão foi enterrado por Pilatos em um caixão de prata. Pilatos então recebe as visões celestiais de Estevão e se converte.

· I Apocalipse de Tiago - É um texto gnóstico encontrado em Nag Hammadi. A datação e autoria ainda são incertas, mas provavelmente escrito depois do II Apocalipse de Tiago. O texto se apresenta como um diálogo entre Tiago, o justo, irmão de Jesus, e o próprio Jesus. Se inicia tratando do medo de Tiago de ser crucificado, e segue apresentando uma série de senhas dadas por Jesus a Tiago de modo a que ele chegasse até o mais alto dos céus (são 72) após morrer, sem ser bloqueado pelos poderes do mal do demiurgo (segundo os gnósticos o ser que intermediou a criação).

· II Apocalipse de Tiago - Escrito provavelmente durante o 2º século d.C. esteve perdido até ser reencontrado em Nag Hammadi. O texto é claramente gnóstico, apresentando um beijo na boca que Jesus teria dado em Tiago, metáfora para a passagem da gnose entre duas pessoas (deixa claro que não se trata de um relacionamento homossexual). O texto termina com a horrível morte de Tiago por apedrejamento, provavelmente refletindo uma antiga tradição sobre sua morte.

Livros dos Pais da Igreja

Enquanto a maior parte dos livros tratados até aqui tenham sido considerados heréticos (especialmente aqueles de tradição gnóstica), outros não foram considerados como sendo particularmente heréticos em seu conteúdo, em muitos casos sendo bem aceitos como obras com alguma significância espiritual. Eles, contudo, não foram considerados canônicos, mas pertencem à categoria de escritos dos pais da Igreja.

· I Clemente - Já citada acima.

· O Pastor de Hermas - Ou simplesmente "O Pastor". É uma obra Cristã do 2º século, considerada um livro valioso por muitos Cristãos, tendo sido considerada como canônica por alguns pais da igreja. Alguns atribuem sua autoria a Hermas (Rm.16:14). Mas, há grande controvérsia a este respeito. Trata-se de uma alegoria Cristã consistindo de cinco visões dadas a Hermas, um ex-escravo, seguidas de doze mandamentos, e dez parábolas. Apesar da seriedade dos assuntos tratados, o livro foi escrito em um tom otimista e esperançoso, como muitos dos escritos dos primeiros Cristãos. Tem vários e sérios problemas, especialmente quanto à questão da Trindade, e à noção de que a Igreja é uma instituição necessária à salvação.

· Didaquê - Antes considerado como perdido, o Didaquê, ou Ensino dos Apóstolos, foi redescoberto em 1883 no Códice Hierosolymitanus de 1053. O texto foi provavelmente escrito já no 1º século, mas tem autoria incerta. O conteúdo pode ser dividido em quatro partes: Os dois caminhos, o caminho da vida e o caminho da morte (1-6), rituais de batismo, jejum e comunhão (7-10), o ministério e como lidar com os ministros itinerantes (11-15) e um breve apocalipse (16). Há no texto, tal qual o recebemos, claros sinais de que foi editado posteriormente para se adequar a certas questões eclesiológicas, como o batismo por aspersão.

Evangelhos Harmônicos

Alguns textos buscaram prover uma harmonização dos evangelhos canônicos, tentando apresentar, de alguma forma, um texto unificado. Entre estes textos o mais conhecido é o Diatessaron:

· Diatessaron - Escrito por Taciano em 175 d.C. foi a mais proeminente harmonização dos quatro evangelhos, ou seja, o material dos quatro evangelhos escritos de modo a formar uma única narrativa. Somente 56 versos dos Evangelhos canônicos não tiveram uma contrapartida no Diatessaron, sendo que a maior parte das exclusões se deve às duas genealogias de Jesus em Mateus e Lucas, juntamente com o relato sobre a mulher adúltera em João 7:53-8:11. Contudo, a seqüência da narrativa do Diatessaron é substancialmente diferente da encontrada em qualquer dos evangelhos.

Livros Perdidos

Há muitas obras e textos que são mencionados em algumas fontes antigas, mas que nenhuma parte conhecida do texto sobreviveu.

· Evangelho de Matias

· Evangelho dos Quatro Impérios Celestiais

· Evangelho da Perfeição

· Evangelho de Eva - Uma citação deste evangelho é dada por Epifânio. É possível que este seja o Evangelho da Perfeição que ele trata em outra parte. A citação mostra que este evangelho era a expressão de um completo panteísmo.

· Evangelho dos Doze

· Evangelho de Tadeu - Alguns entendem ser este um sinônimo para o Livro de Judas.

· Memória Apostólica

· Evangelho dos Setenta

· Lápide dos Apóstolos

· Livro dos feitiços das serpentes

· Porção dos Apóstolos

Outros Escritos

Há muitos outros escritos de importância menor, muitos textos gnósticos, e ainda orações, sermões, liturgias e penitências, que não foram citados neste trabalho.

Livros apócrifos mencionados na Bíblia, mas perdidos

Teriam os livros bíblicos, chamados Apócrifos, informações secretas e fantásticas capazes de modificar nossa visão dos Ensinamentos de Cristo para a humanidade?
Se não, então por que foram extirpados abruptamente da Bíblia? Reconhecemos que sem uma Chave, nenhum livro sagrado pode nos dar as informações necessárias para a autorrealização espiritual, mas seu conhecimento esclareceria inúmeros pontos doutrinários da Sabedoria Crística.

Observe em seguida a lista, possivelmente completa, dos livros “perdidos” da Bíblia.

Velho Testamento

1. Livro do Convênio (Êxodo 24:4, 7)
2. Livro das Guerras (Números 21:14)
3. Livro de Jasher (Josué 10:13) e (2 Samuel 1:18)
4. Livro dos Estatutos (1 Samuel 10:25)
5. Livro dos Atos de Salomão (1 Reis 11:41)
6. Livro de Natã (1 Crônicas 29:29) (2 Crônicas 9:29)
7. Livro de Gade (Mesmo do número 6)
8. Profecias de Aías (2 Crônicas 9:29; 2:15; 13:22)
9. Visões de Ido (Mesmo do número 8)
10. Livro de Semaías (2 Crônicas 12:15)
11. Livro de Jeú (2 Crônicas 20:34)
12. Atos de Uzias, Escrito por Isaías (2 Crônicas 26:22)
13. Livros dos Videntes (2 Crônicas 33:19)
14. Profecias de Enoque Jude 14
15. Comentários de Mateus de Nazaré (Mateus 2:23)

Escritos perdidos do Novo Testamento (ou seja, somente mencionados, mas infelizmente totalmente perdidos)

16. Epístola Perdida de Paulo (1 Coríntios 5:9)
17. Segunda epístola perdida de Paulo (Efésios 3:3-4)
18. Terceira epistola perdida de Paulo (Colossenses 4:16)
19. Epístola perdida de Judas

Os livros da Bíblia Apócrifos (Escritos do Velho Testamento)

20. Tobit
21. Judite
22. Adição do livro de Ester
23. Sabedoria de Salomão
24. Eclesiásticos ou a Sabedoria de Jesus
25. Baruque
26. A Carta de Jeremias
27. Oração de Azarias
28. Canção dos Três Judeus (estes são os livros perdidos de Daniel)
29. Susana
30. Sino e o Dragão
31. I Macabeus
32. II Macabeus
33. III Macabeus
34. IV Macabeus
35. I Esdras
36. II Esdras
37. Oração de Manassés
38. Salmo 151

Novo Testamento

Escrito do Novo Testamento que foi eliminado, mas mencionado

39. Livro de Maria

Os seguintes textos perdidos são mencionados em História Eclesiástica, de 337 d.C., pelo bispo Eusébio de Cesaréia, o qual os suprimiu por considerá-los “heresias”.

40. Atos de Paulo
41. Atos de André
42. Atos de João
43. O Proto-Evangelho
44. Infância I
45. Infância II
46. Cristo e Abgarus
47. Nicodemos
48. O Credo dos Apóstolos
49. Laodiceanos
50. Paulo e Sêneca
51. Paulo e Theca
52. Revelação de Pedro
53. Epístola de Barnabas
54. O Evangelho Perdido de Acordo com Pedro
55. Evangelho de Tomé
56. Evangelho de Matias
57. Clemente I
58. Clemente II
59. Efésios II
60. Magnésios
61. Tralianos
62. Romanos II
63. Filadelfos
64. Smaraneas
65. Policarpo
66. Filipenses (II)
66. Evangelho referido somente pela letra Q

Algumas destas podem ser referência nos escritos por Marcion, 150 d.C., e Muratória, 170 d.C.

67. Sheppard de Hermas
68. Hermas I (Visões)
69. Hermas II (Mandamentos)
70. Hermas III
71. Cartas de Herodes e Pilatos (Ref. para o julgamento de Cristo)

Os seguintes são uma lista de Escritos Apócrifos que não mais existem; no entanto, eles são mencionados e referidos em outros, mais recentes, no século 4º d.C.

72. O Evangelho de André

73. Outos livros abaixo de André

74. Evangelho de Afiles

75. O Evangelho de Acordo com os Doze Apóstolos

76. O Evangelho de Barnabé

77. Os Escritos de Bartolomeu, o Apóstolo

78. O Evangelho de Bartolomeu

79. O Evangelho de Basilides

80. O Evangelho de Cernithus

81. A Revelação de Cernithus

82. Uma Epístola de Jesus Cristo para Pedro e Paulo

83. Vários outros livros abaixo do nome de Cristo

84. Uma Epístola de Cristo (produzido por Maniqueu)

85. Um Hino, ensinado por Cristo para seus Discípulos

86. O Evangelho de Acordo com os Egípcios

87. Os Atos dos Apóstolos II

88. O Evangelho de Ebionitas

89. O Evangelho de Encratites

90. O Evangelho de Eva

91. O Evangelho de Acordo com Hebreus (ou Hebreus II)

92. O Livro de Helkesaites

93. O Falso Evangelho de Hesíquius

94. O Livro de Tiago

95. Os Atos de João

96. Evangelho de Jude

97. Evangelho de Acordo com Judas Iscariotes (recentemente descoberto, causando furor no meio teológico. Para saber mais sobre o Evangelho de Judas Iscariotes, clique aqui.)

98. Atos do Apóstolo Leucius

99. Atos do Apóstolo Lentitus

100. Atos do Apóstolo Leontius

101. Atos dos Apóstolos Leuthon

102. Os Falsos Evangelhos, publicado por Lucianus

103. Atos dos Apóstolos (usado por Manichees)

104. O Evangelho de acordo com ou de Marcion

105. Livros abaixo de Mateus:

- O Evangelho de Matias

- As Tradições de Matias

- O Livro de Matias

- O Evangelho de Merinthus

106. Evangelho de Acordo com os Nazarenos

107. Os Atos de Pedro e Thecla

108. As Pregações de Pedro e Paulo

109. As Revelações de Paulo

110. O Evangelho da Perfeição

111. Atos Adicionais de Pedro

112. A Doutrina de Pedro

113. O Evangelho de Pedro (não confundir com o Evangelho de acordo com Pedro)

114. O Julgamento de Pedro

115. As Pregações de Pedro

116. As Revelações de Pedro

117. Os Atos de Filipe

118. O Evangelho de Filipe

119. O Evangelho de Scythianus

120. Os Atos dos Apóstolos, por Seleucus

121. A Revelação de Estêvão

122. O Evangelho de Titan

123. O Evangelho de Tadeu

124. Os Atos e o Evangelho de Tomé

125. O Evangelho da Verdade

126. Contra a Heresia

Números 66 (abaixo) e 72 a 126 somente existem nas referências, eles nunca foram encontrados, mas estão sendo ou foram conhecidos. Conhecidos porque muitos cristãos antigos referiam-se a eles em suas cartas (não oficiais, como as Epístolas) e outros tantos escritos religiosos. Alguns eruditos ainda debatem a legalidade destes escritos:

Modernas descobertas de textos considerados totalmente perdidos

Escrituras Bíblicas

127. Livro de Moisés

128. Livro de Abraão (127 e 128, foram encontrados em tumbas egípcias em 1830)

129. Profecia de José do Egito 2 Néfi 3

130. Profecia de Zenoque 1 Néfi 19

131. Profecia de Neum (mesmo # 130)

132. Profecia de Zenos (mesmo # 130)

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WIKIPEDIA, Lista de Livros Apócrifos, Disponível em: [http://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_livros_ap%C3%B3crifos]. Acesso em: 13 out. 2006.

¹ Todos os textos bíblicos citados neste estudo foram extraídos da tradução de João Ferreira de Almeida - Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original (ACF), editada pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, em 1995, exceto quando houver sido especificado em contrário.
² Definição baseada na explicação encontrada no Easton Bible Dictionary
³ L = 50, X = 10, X = 10, formado 70.
⁴ Algo realmente surpreendente é não ter sido escolhido o título de LXXII, o que seria, com certeza, mais apropriado à lenda.

Autor: Walter Andrade Campelo

Editado por: Rosemberg Borges

COMO MANTER A OBRA DE DEUS SEM DÍZIMOS

2014-01-23T10:17:00.001-02:00

Talvez você meu amado leitor esteja em seu coração dizendo: esse irmão só posta assuntos relacionados a dízimos, não vou tirar sua razão, mas enquanto folego eu tiver não deixarei de postar, ensinar e pregar, contra este mal que a Igreja do Senhor tem sofrido, e em muitos casos coagidas a entregar aquilo que muitas vezes não tem, onde Lobos (que se dizem pastores), se divertem as custas de ovelhas raquíticas, sem forças e encurraladas, em suas garras. Mas vamos deixar de trololó e entremos diretos ao assunto. (Sei que estou indo para fogueira, mas não vou me calar, pois, foi para isso que fui chamado escolhido.

BENDITO SEJA IDOLATRADO SALVE, SALVE O DÍZIMO

O PRIMO RICO DA LEI

O dízimo não foi criado para manter a obra de evangelização, mas para suprir as necessidades dos levitas que não tinha parte nem herança na terra prometida, e também para sustento do estrangeiro que estava às portas do povo de Deus, para auxilio aos órfãos e as viúvas (Deuteronômio 14.29).

Porem, essa ordenança era designada os povos do Antigo Testamento. Mas hoje, vivendo o tempo da graça, o Senhor Jesus deixou o exemplo legado pelos seus apóstolos, a forma como devemos realizar a evangelização descrita a partir do livro de Mateus 10.6-15, ao ordená-los para obra: Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel; e, indo, pregai, dizendo: É chegado o Reino dos céus... Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; DE GRAÇA RECEBESTE, DE GRAÇA DAI.

Opa! Irmão, foi isso mesmo que entendi: "DE GRAÇA RECEBESTE, DE GRAÇA DAI?" Sim, foi isto mesmo meu amado e o Senhor continuou.....Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão, porque digno é o obreiro do seu alimento.

Esta é a receita para se fazer a obra de Deus, e quem assim ordenou foi o próprio Jesus Cristo, e qualquer que fizer a obra arrecadando dinheiro dos irmãos, estará contraditando a palavra do Senhor Jesus. Ora, mas isso é mexer na galinha dos ovos de ouro desses lobos (pastores que tomam dízimos de suas ovelhas). Como políticos e animadores de auditórios, eles são articulistas e tiram "leite de pedra", quer dizer tiram textos sem contextos e manipulam sua membresia e seus "paus mandados" obreiros, que sem nenhum conhecimento bíblico, carregam a Santa Palavra de Deus, mas não a conhecem no profundo, "professores" de Escola Dominical (eu teria vergonha de ser chamado de professor), mas estão lá fazendo a vontade, não a de DEUS, mas a vontade de seus "pastores" ludibriando o povo.

VIVENDO NA GRAÇA

Mas hoje, vivendo pela graça, a forma correta para anunciar o Evangelho, exemplificada pela igreja primitiva é reunir-se nas casas, justamente para não gerar despesas, para a obra não venha sobrecarregar aos irmãos. Essa ordenança é uma homologação de Jesus, o qual resumiu isso dizendo: Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome aí estou eu, no meio deles (Mateus 18.20). Isso quer dizer que, para Deus não faz diferença se reunirmos dentro de uma estrutura material, nas casas dos irmãos ou embaixo de uma árvore.

Para Deus, importante é a seriedade da obra realizada para anunciar o Evangelho, honrar e magnificar o nome do nosso Deus Pai, reunindo sempre em nome do Senhor Jesus, onde quer que estejamos. E, quando meditamos na Palavra do Senhor no livro de Atos dos Apóstolos, como também nas Cartas Paulinas, conhecemos a simplicidade como os homens de Deus anunciavam o Evangelho, se direcionavam para onde o povo estava, seja nas casas, ruas, praças, eventualmente em algum templo (aos sábados iam nas sinagogas onde os judeus se reuniam), porem não tinham o compromisso de membro ou freqüência permanente em uma mesma instituição.

REUNIÃO NOS LARES

Então alguém poderá contestar: E as sete igrejas da Ásia citadas no Apocalipse? Essas igrejas não eram templos edificados pelo homem, nem organizações institucionais eclesiásticas religiosas, eram comunidades evangélicas estabelecidas em cada cidade, exemplificadas também nas cartas de Paulo aos crentes de cada cidade, como também dirigiu cartas aos povos (Romanos e Hebreus) e individualmente para alguns irmãos.

E para ratificar que igreja não é prédio, a carta aos Efésios 5.23, descreve: Assim como o marido é a cabeça da mulher, Cristo também é a cabeça da igreja, sendo Ele próprio o Salvador do corpo.

À luz do Evangelho hoje, a igreja de Cristo assim se constitui: Individualmente, o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, todos os templos formam um corpo, e Jesus Cristo é a cabeça desse corpo. Essa é a igreja do Senhor Jesus, até a sua vinda para arrebatá-la para a Nova Jerusalém.

É recomendável lembrar que um dos textos mais pregados em razão dos dízimos e ofertas, descrito na segunda carta de Paulo aos Coríntios 9.6 e 7, relata: O que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará. Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.

Muitos pregadores usam essa palavra maravilhosa, por ocasião da coleta na igreja, vinculando o semear de Cristo, com os bens materiais desta vida, mas não mencionam o versículo 9 do mesmo capítulo, onde o Senhor revela que a semente é a caridade, como amor ao próximo, observe: II Coríntios 9.9: Conforme está escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justiça permanece para sempre.

Essa referência da palavra, incide no livro dos Salmos 112.9, onde a palavra diz: Distribui, dá aos pobres; a sua justiça permanece para sempre, e o seu poder se exaltará em glória. Portanto amados, não se deixem enganar, pois a Palavra nunca recomendou “semear” dinheiro nas igrejas denominacionais.

Quanto ao sustento dos pregadores, esses devem ganhar o pão no suor do seu rosto, devem trabalhar para a manutenção dos seus, pois a Palavra na segunda carta aos Tessalonicenses 3.10 descreve que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também. Porque no Novo Testamento, a Palavra instrui que o homem deverá viver do seu trabalho, inclusive os que pregam o Evangelho.

Mas para entender melhor, estarei postando aqui para que você entenda "O SALÁRIO DO ANUNCIADOR DO EVANGELHO", é um detalhamento sobre o caráter de vida para o verdadeiro pregador do Evangelho no tempo da graça e salvação, pela aspersão do sangue do Senhor Jesus.

ESTE É O SALÁRIO DO PREGADOR

Assim deve ser a obra de Deus hoje, sem tirar dinheiro e nem proveito de ninguém, antes devemos ajudar aos que estão em dificuldades, com caridade (amor a próximo) ordenado de forma imperativa por Jesus Cristo em todos os livros do Novo Testamento.

Entretanto, dedicando-se alguém exclusivamente ao episcopado (I Timóteo 3.1), poderá viver do Evangelho, mas se adequando aos ensinamentos do Senhor Jesus citado anteriormente (Mateus 10.6-15), recebendo apenas o essencial para a sua manutenção cotidiana (II Corintios 11.8, 9).

Mas, imitar a conduta de muitos pregadores corruptos, privados da verdade, que vivem sem trabalhar comercializando o sacrifício e o sangue do nosso Redentor, é algo que jamais poderá acometer os que amam a Verdade.

Mas e a obra de DEUS? Que obra, a de Deus? As obras como “instituição igreja”, não são obra de Deus, mas, as obras como “instituição igreja” são templos de tijolos para reunião entre os adoradores de Deus e os barganhadores de bênçãos! Eu pude ouvir de um "pastor" "pau mandado" o seguinte: "O pastor (presidente), está construindo um templo de R$ 1600.000,00 (Hum milhão e seiscentos mil) em.....(determinado lugar) e de onde virá esse dinheiro? Eu lhe respondi: Mas foi essa a ordenança do Senhor Jesus?

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.

Mc 16:15

Sem nos esquecer que algumas destas “instituições igreja”, são nada mais que redutos particulares, com fins exclusivos de quem não quer prestar contas nem a Deus! Mas, acho interessante quando muitos, usam no pé da letra a expressão: “Digno é o obreiro do seu salário”, para justificar salários de pastores...(muita cara de pau)

Ora, precisamos entender que a Palavra diz que é o OBREIRO digno de salário ou alimento [Mateus 10.10], e, não “pastores”! ... os pregadores de rua, são obreiros! ... os que visitam presos e doentes, são obreiros! ... os que ajudam aos pobres e necessitados, são obreiros! ... os que abrem as portas de seus lares para reunir irmãos para adorarem a Deus, são obreiros!

O uso adequado e justo de hermenêutica bíblica, nos traz o entendimento de que o salário do OBREIRO é a vida eterna (parábola dos trabalhadores na vinha – Mateus 21.1-16), bem como, o salário do pecado é a morte (Romanos 6.22-23). Portanto, voltar a prática da lei, é anular o sacrifício do Cordeiro de Deus e reconstruir o muro por Ele derrubado (Efésios 2.14-16).

Certo que ouvirei isso:

Por: Rosemberg Borges (Servo do Senhor Jesus)

Membro da Igreja:

Aqui você é valorizado pelo que és e não pelo que tem

Próxima postagem: O SALÁRIO DO ANUNCIADOR DO EVANGELHO

O CRISTÃO PODE TER ÁRVORE DE NATAL EM CASA?

2014-01-06T16:29:00.002-02:00

E QUANTO EXPOR A FIGURA DE PAPAI NOEL ÀS CRIANÇAS?

(Árvore de Natal)

Amados internautas, confesso que eu tenho evitado essas questões de papai Noel e árvore de Natal neste blog, haja vista ser um assunto que pode fazer um neófito pôr tudo a perder, deixando de considerar outros valiosos assuntos constantes deste espaço. Mas, em razão da insistência de vários irmãos, resolvi fazer algumas considerações.

(Papai Noel)

Em Eclesiastes 7.16,17 vemos que não devemos ser nem demasiadamente justos nem demasiadamente ímpios. Isso indica que a Palavra de Deus não exige de nós uma santificação inatingível ou impossível de ser praticada. Ao mesmo tempo, está implícito que não nos é vedado o entretenimento, desde que feito com moderação. Essa é a explicação mais plausível para a frase “não sejas demasiadamente ímpio”. Podemos, pois, desfrutar de certos prazeres, como ir ao shopping com a família, participar de festas, etc., sem que nos contaminemos.

(Passear no Shopping com a Família)

De acordo com os princípios contidos em 1 Coríntios 6.12; 10.23,31, tudo nos é lícito, porém temos de ter maturidade para não nos contaminarmos com o mundo. É claro que papai Noel e árvore de Natal estão atrelados, em sua origem, ao paganismo. Mas nenhum crente em Jesus Cristo põe uma árvore de Natal em sua casa em louvor a ídolos. Presume-se que um cristão tenha o mínimo de maturidade para entender que a árvore se trata apenas de um símbolo natalino, empregado em todo mundo dito cristão.

(Presépio)

(Minha Filha Eloah visita a casa de Papai Noel-(Shopping Iguatemi-Vila Isabel-RJ).

Não podemos confundir a origem pagã com o uso hodierno. Caso contrário, teremos de proibir o vestido de noiva, o bolo de aniversário, etc. É claro que não ignoramos o fato de haver muito de paganismo na festa de Natal; também estamos cientes de que as pessoas do mundo estão cada vez mais distantes da centralidade do Natal: Jesus Cristo, o Salvador do mundo. Por outro lado, discriminar um irmão que tem uma árvore de Natal em casa ou proibir uma criança de admirar o chamado bom velhinho, num shopping center, são atitudes extremadas.

Quais são as únicas pessoas que, de fato, acreditam em papai Noel? As inocentes crianças. E de nada adianta os pais quererem proibi-las desse encantamento natural, que, aliás, não se dá apenas em relação ao Noel. Elas ficam encantadas com todo e qualquer boneco, palhaço, etc. Isso é coisa de criança.

                                          (Criança acredita em Trenó)

            Tudo nessa época do ano gira em torno de enfeites coloridos, com desenhos de papai Noel, árvores de Natal, etc. Caso os pais sejam extremistas, terão de proibir as crianças também de ir a shopping center, freqüentar aulas a partir de novembro, assistir a desenhos animados que mencionem papai Noel ou árvores de Natal, etc. Seria mesmo saudável impedir os infantes de terem esse contato com o mundo da fantasia, própria desse período da vida? Por outro lado, será que esses pais, preocupados com essa questiuncla, têm ensinado seus filhos em casa (Dt 6.7) e os levado à Escola Bíblica Dominical?

            O que disse Paulo, em 1 Coríntios 13.11? “Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino”. Ou seja, nenhuma pessoa, depois de atingir a fase adulta, continua acreditando em papai Noel. Por que, então, os pais vão tirar essa alegria única da criança? Isso, psicologicamente, as prejudicará, tornando-as tristes, enquanto os seus coleguinhas vão estar se alegrando com as cores e novidades do Natal! Vale a pena ser tão inflexível?

(Os Crentes inflexível são como os que queriam apedrejar Maria Madalena)

Geralmente, crentes extremistas que verberam contra papai Noel e árvores de Natal são os mesmos que, inconscientemente, louvam ao “deus papai Noel”. Por quê? Porque só vão aos templos para receber, receber, receber... Não vão ao culto para adorar a Deus, mas comportam-se como se o Senhor fosse o bom velhinho do Pólo Norte, que entra no templo com um saco de presentes nas costas... Nunca dizem: “Hoje estou aqui para adorar a Jesus”. O seu pensamento é: “Hoje eu vim receber a minha bênção”.

E eu pergunto, amados internautas, o que é pior: montar uma árvore de Natal em casa ou ter um conceito errado acerca de Deus, pensando que Ele é um papai Noel?

Autor: Pr Ciro Sanches Zibordi

Editado por: Rosemberg Borges

EU VIM PARA EXPLICAR E NÃO PARA CONFUNDIR

2014-01-05T20:52:00.003-02:00

DESMISTIFICANDO A SANTA MÚSICA GOSPEL

Para muitos crentes, a música gospel é santa, pura e imaculada. Muitas vezes até superior às Escrituras, pois doutrinas são elaboradas com base em letras de músicas gospel, e não na Bíblia, e incorporadas ao corpo doutrinário de muitas Igrejas. A “Doutrina da Restituição” é um exemplo disso, pois embora não tenha NENHUMA base bíblica foi estabelecida após uma banda de sucesso gravar uma dezena de músicas tratando de restituição, de querer de volta o que é seu, buscando a restauração de tudo o que eu perdi mas é meu, e eu quero de volta, sete vezes mais, em dupla honra!!!

Vez por outra eu comento com alguns amigos que a arte mais perseguida pela religião é a música. E sinceramente, não consigo entender o porquê. Música “do mundo” SEMPRE é pecado, ao passo que outras expressões artísticas são muito bem toleradas, e algumas até incentivadas.
Não se deve cantar nem ouvir música “do mundo”, mas se pode assistir novelas (teledramaturgia), que têm como trilha sonora... MÚSICAS DO MUNDO! O mesmo se aplica a filmes, peças teatrais etc, que possuem trilhas sonoras com o mesmo tipo de música.
Raramente vejo crentes serem disciplinados ou censurados por assistir seriados de terror como o THE WALKING DEAD (onde um grupo de pessoas luta contra zumbis, coisas a priori demoníacas e ligadas ao vodu e ao ocultismo), mas sempre vejo censuras e disciplinas por ouvirem músicas de bandas de rock, assistirem a shows como o Rock in Rio (embora os shows gospel sejam IDÊNTICOS a estes shows “do mundo”, completamente copiados inclusive nas coreografias, iluminação, pirotecnia...).

Ouvir música do mundo é pecado, mas ler livros do mundo não é. Ou seja, se eu ler o poema FANATISMO da poetisa Florbela Espanca é cultura, mas se eu ouvir o mesmo poema que foi musicado pelo Fagner, é PECADO! Ler um livro de sonetos do Vinicius de Moraes é sinal de superioridade literária de minha parte, mas se eu ouvir ou cantar os mesmos sonetos, muitos deles musicados pelo saudoso Poetinha e seus parceiros, é PECADO. Quem lê um livro do Carlos Drummond de Andrade e se depara com seu poema JOSÉ é um amante da boa literatura, mas quem ouve o mesmo poema na música do Paulo Diniz vai queimar no mármore do inferno!
As artes plásticas (quadros e esculturas) são toleradas (nunca vi ninguém ser censurado por ter um lindo e caro acervo nas paredes da sala de estar de suas casas).

Mas neste artigo eu quero falar sobre MÚSICA. Música gospel, a santa expressão do louvor musical e da adoração sonora a Deus, em contrapeso à música “do mundo”, diabólica e escarnecedora... Por que para muitos “crentes” só se deve ouvir música gospel, e ouvir “música do mundo” é pecado?

Algumas respostas que já escutei ou recebi de crentes gospel a esta pergunta simples... E em seguida, uma breve explicação sobre elas...

1. A LETRA DE UMA MÚSICA “DO MUNDO” NÃO GLORIFICA A DEUS

A maioria das letras gospel também não! Glorificam ao homem, suas ânsias de vingança, enriquecimento, honra, dupla honra, vitória, restituição etc. O HOMEM, o EU, é o centro delas, e não Deus. NEM DE LONGE glorificam a Deus! Para glorificar a Deus, uma música precisa apontar para a Obra dEle, da criação, da salvação, da santificação, Sua graça infinta, imerecida pelo homem e não conquistada por obras de justiça etc... E sempre que falar sobre o homem, ressaltar seu pecado, sua depravação, sua incapacidade de buscar a Deus ou alcançar a salvação ou qualquer outra benesse por seus próprios méritos, e mostrar que tudo o que Deus dá ao homem é por graça, só por graça! Uma música que só retrata que eu sou vencedor, que eu nasci para vencer, para ser cabeça e não cauda, que Deus vai (tem que) restituir o que é meu, que vai humilhar meus inimigos e me exaltar, nem de longe foi composta ou é cantada para louvar a Deus!
Repito: nem de longe as músicas gospel adoram a Deus!! A própria forma de composição geralmente em primeira pessoa (e mesmo quando compostas em terceira pessoa sempre direciona esta terceira pessoa para o homem) demonstra que a adoração ou a glorificação não é para Deus, e sim para O HOMEM. Analisemos algumas letras:

Onde era tristeza se verá / A dupla honra ME ornar ... É chegada a MINHA hora / MEU silêncio já acabou / Ouça o som da MINHA grande festa / EU vou viver uma virada em MINHA VIDA, eu creio!

Mestre EU preciso de um milagre ... Faz tempo que EU não vejo a luz do dia / Estão tentando sepultar MINHA alegria / Tentando ver MEUS sonhos cancelados /.../ Remove a MINHA pedra / ME chama pelo [MEU] nome / Muda a MINHA história / Ressuscita os MEUS SONHOS

Restitui... EU quero de volta o que é MEU / Sara-ME, e põe teu azeite em MINHA dor

VOCÊ é um escolhido, e a SUA história não acaba aqui / VOCÊ pode estar chorando agora, mas amanhã VOCÊ irá sorrir / Deus vai TE levantar das cinzas e do pó...

Sinceramente, você acha que Deus é realmente adorado em letras como estas??
O pastor A. W. Pink disse certa vez que os hinos do passado eram compostos usando as palavras “Tu és, Tu és, Tu és”, enquanto que os modernos eram compostos com as palavras “Eu sou, eu sou, eu sou...”. Visivelmente observa-se que o alvo da glória não é Deus, mas o homem, o crente, o EU.... E olha que o pr. Pink faleceu na década de 1950, certamente muito antes da maioria das pessoas que leem este artigo terem nascido! O que ele diria nos dias de hoje??

2. A LETRA DE UMA MÚSICA “DO MUNDO” NÃO É BASEADA NAS ESCRITURAS

Por favor, deem uma olhada nas músicas gospel, analisem suas letras de forma isenta e desapaixonada, e vocês verão claramente que poucas letras são realmente baseadas na Bíblia, e mesmo as que são muitas vezes DISTORCEM o que a Bíblia realmente diz. A famosa música gospel RESSUSCITA-ME é um exemplo de letra baseada na Bíblia (a ressurreição de Lázaro), mas que distorce completamente o sentido da narrativa bíblica, associando-a ao cumprimento dos NOSSOS sonhos. Logo, é mais uma música que tem por objetivo a realização pessoal dos desejos do homem.
Uma música baseada na Bíblia não é aquela que transcreve PALAVRAS da Bíblia, mas a ESSÊNCIA. Satanás citou o Salmo 91, por ocasião da tentação do Senhor Jesus, mas extraiu-lhe a essência, o verdadeiro significado, o verdadeiro princípio. Logo, uma música como FAZ O MILAGRE EM MIM pode até citar a história do encontro de Jesus com Zaqueu, mas quando não transmite o real sentido deste encontro, mostra que não está baseada na Bíblia; apenas usa algumas de suas palavras, para adquirir status de bíblica!
Na verdade, tais músicas que distorcem o sentido real da narrativa bíblica transmitem uma falsa piedade. Podem até estar parcialmente baseadas no texto sagrado, mas quando são analisadas de forma criteriosa se observa que o texto bíblico foi tão distorcido e desvirtuado que transmitem uma ideia completamente errada daquilo que a Bíblia quer ensinar, chegando até a negar verdades doutrinárias ou acrescentar-lhe inverdades.
Sinceramente, qual a base escriturária de músicas do tipo SABOR DE MEL, ou 500 GRAUS? NENHUMA!! Aonde ela se encaixa nos princípios da Nova Aliança de perdão e amor aos nossos inimigos?
Nos dias de hoje, é muita sorte comprar um CD gospel com 12 faixas e encontrar UMA MÚSICA com base realmente escriturística!! Geralmente, é um hino da Harpa, ou um hino das antigas que é regravado!

3. O CANTOR “DO MUNDO” NÃO TEM COMPROMISSO COM DEUS

A maioria dos cantores gospel também não! Eles têm compromisso com sua gravadora, com seus produtores, com os programas de tevê e rádio que participam, com as denominações e/ou organizações a que estão ligados e que os apoiam ou patrocinam, e com os erros doutrinários ensinados por estas denominações e organizações, além do compromisso maior com Mamom e seus próprios bolsos!
Alguns cantores gospel de nossos dias chegam a ter compromisso com uma personagem criada por marqueteiros. Fazem caras e bocas, se apresentam com certas roupas, maquiagens e acessórios, demonstrando claramente que estão atuando, vivendo uma personagem dissociada do seu verdadeiro caráter. São atores, desempenhando um papel meticulosamente calculado para atender a certos públicos, satisfazendo os anseios deste público de tietar um ídolo da música. Isso não é compromisso com Deus, mas com o sistema!

4. OS CANTORES QUE CANTAM MÚSICA “DO MUNDO” NÃO SÃO CRENTES

E quem disse que quem canta música gospel é crente?? Muitos cantores são conhecidos por não serem crentes, alguns até deixam isso bem claro... Muitos apenas cantam músicas gospel, se aproveitam desta fatia de mercado!! Outros, não agem como crentes (há relatos de alguns que já fizeram shows apresentando sintomas de embriaguez, que já se hospedaram com fãs em seus quartos de hotel, que usaram drogas etc). Eu poderia até citar nomes aqui, mas não é esse o objetivo deste artigo!
Aprendamos uma coisa: “nem todos os que são de Israel são israelitas” (Rm 9:6), e não é porque quem canta, quem gravou, quem compôs, é chamado de “evangélico” que a música é cristã! Há muitos crentes que cantam “hinos” que não condizem nem um pouco com a sã doutrina; devemos dar ouvidos a estas mentiras, mesmo quando saídas da boca de um crente?? E há muito não-crente que canta coisas corretas; devemos desprezar o que é certo só porque quem compôs ou quem canta não faz parte de nossos arraiais?

5. A MÚSICA GOSPEL É UMA DAS FORMAS DE SE PREGAR O EVANGELHO AOS NÃO-CRENTES

(Envolvido em escândalos)

E eu até poderia concordar com isso se as letras das músicas fossem fieis ao Evangelho descrito na Bíblia, mas não são! As letras destas músicas gospel só tratam das bênçãos que o homem quer, as quais já citamos e repetimos: vingança, enriquecimento, honra, dupla honra, vitória, restituição etc. Não! Infelizmente, músicas gospel NÃO PREGAM O EVANGELHO, pois suas letras não contém o verdadeiro Evangelho!
Além disso, nestas músicas não se conclama o homem ao reconhecimento de sua condição de pecador, ao arrependimento, à mudança de vida e atitudes e à necessidade de se submeter a Deus. Desculpem, mas não conheço pregação evangelística que não trate de pelo menos um ou dois destes assuntos! Por favor, identifiquem pelo menos UM DELES na música gospel SABOR DE MEL...
Aqui pra nós, seja sincero: qual é o “evangelho” que um “hino” como EU VOU VIVER UMA VIRADA prega?? Em que parte da letra encontramos a convocação ao arrependimento e conversão?? É uma música de entretenimento, e confesso que até gosto dela, musicalmente falando, mas a letra não evangeliza ninguém!

6. O CRENTE É EDIFICADO AO OUVIR MÚSICA GOSPEL

O cantor Kleber Lucas participou de uma cena da novela “Amor à Vida” cantando durante o momento da Santa Ceia no culto de réveillon da igreja que faz parte da trama.

A canção escolhida para ser interpretada foi “Te Agradeço” que faz parte dos CD “Casa de Davi, Casa de Oração” gravado em 2005. Os personagens evangélicos decoraram a canção e cantaram junto enquanto os figurantes entregavam a ceia.

Não, o crente é edificado ao ORAR, LER ou OUVIR A PALAVRA, JEJUAR... A música, em todas as esferas, tem função de entretenimento, e à música religiosa se soma a necessidade de exatidão doutrinária, ou seja, a letra deve OBRIGATORIAMENTE refletir a sã doutrina. Só assim, atrelada à sã doutrina, sem desvios doutrinários ou erros, ela está apta para edificar, pois ouvi-la se equipararia a ouvir a Palavra. Quando a música cristã reflete fielmente a Palavra de Deus e a sã doutrina, aí sim ela passa a edificar quem a ouve.
A maioria das músicas gospel não têm letra baseada na sã doutrina, e sim são compostas estrategicamente com letras "pra vender", para agradar à massa consumidora e o sistema vigente; logo, não edifica coisíssima nenhuma, Apenas serve, assim como qualquer “música do mundo”, como entretenimento, e entretenimento maligno, pois enquanto teria a OBRIGAÇÃO de ensinar a verdade, pelo contrário, ensina doutrinas erradas a quem as ouve, e passa-lhes o status de verdade absoluta; afinal, é uma música gospel, santa!
Sinceramente: há mais edificação ao se ouvir certas músicas “do mundo” do que ouvir certas músicas gospel completamente desprovidas de conteúdo bíblico e, principalmente, de bom senso! Um exemplo disso é JESUS SALVADOR, de Roberto Carlos, que é muito mais edificante se comparada com 500 GRAUS, da Cassiane!!

7. OS COMPOSITORES DO MUNDO MUITAS VEZES SÃO ADEPTOS DE RELIGIÕES AFRO, ESOTÉRICAS ETC

É verdade! E os compositores gospel são adeptos do movimento gospel, comprometidos com tal movimento, que deturpa o Evangelho, muda seus princípios, distorce as Escrituras e perverte a sã doutrina. Além disso, têm o dinheiro, a fama e o estrelismo como pilares maiores. Neste aspecto, não sei quem está em posição pior... Aliás, sei sim! Certamente, aquele que conhece o Evangelho mas que compõe músicas que transmitem ideias e conceitos diferentes do Evangelho, que fomenta o erro ao invés de proclamar a verdade, é mais culpado do que aquele que NÃO CONHECE o Evangelho.

8. AS MÚSICAS GOSPEL TÊM MAIS QUALIDADE QUE AS MÚSICAS “DO MUNDO”

Acredite quem quiser, mas já me mandaram este argumento aí!! E quem mandou só pode estar de brincadeira!! Quem considera a qualidade da música gospel superior à das músicas “do mundo” deve ter algum problema!! Exceto raríssimos exemplos, ocorre exatamente ao contrário! Em todos os quesitos -- harmonia, melodia, ritmo e letra -- a música “do mundo” é superior! Observem-se estes quesitos em músicas de Djavan, Ivan Lins, Jorge Vercilo, e comparem com os mesmos quesitos nos cantores gospel mais famosos... É claro que há casos e casos! Toda generalização é burra. O lixo e o chorume podem ser encontrados em ambas as vertentes! Há muita coisa boa, no sentido de harmonia, melodia e ritmo, em muitas músicas gospel, e muita coisa ruim no ramo secular. Por exemplo, a banda Diante do Trono possui excelentes arranjos, e o mesmo se aplica à cantora Fernanda Brum. Quanto às letras... Prefiro não comentar! Pelo menos, por enquanto...

9. AS MÚSICAS GOSPEL TRANSMITEM O RECADO DE DEUS PARA O HOMEM PECADOR

Não. Elas no máximo transmitem o recado do(s) compositor(es), do(s) cantor(es), do(s) produtor(es), do líder da denominação, da “visão ministerial” e da Editora ou Gravadora que está por trás do cantor ou da banda! Transmitiria o recado de Deus se houvesse fidelidade doutrinária. Muitas vezes, cantores são apoiados por determinado ministério, e são obrigados a gravar “hinos” que referendam as doutrinas deste “ministério”, e para continuar sendo apoiados tais cantores se submetem à prostituição doutrinária.
Um exemplo disso é o cantor Nani Azevedo (de quem gosto muito), apoiado pela Editora e Ministério de um grande pastor brasileiro. Em um dos seus últimos discos, ele gravou a música ENQUANTO O MILAGRE NÃO VEM, que para fazer coro com o ministério do citado pastor traz em sua letra esta pérola: “Sei que a prosperidade vai me acompanhar enquanto eu semear”. Ele foi obrigado pelas circunstâncias a promover a “visão da semeadura” que seu mecenas tanto prega!

10. A MÚSICA GOSPEL APROXIMA O HOMEM DE DEUS

Como assim?? De que forma um axé gospel, tocado em cima de um trio elétrico em uma das muitas “Marchas-Para-Não-Sei-Quem” e acompanhada por uma multidão de foliões, digo, fiéis pulando atrás do trio, os aproxima de Deus?? Desde quando uma letra que prega inverdades doutrinárias (como, por exemplo, as que nos ensinam a DETERMINAR a nossa vitória, EXIGINDO isso de Deus) aproxima alguém de Deus?? Desde quando uma música aonde vocifero maldições e pragas contra "os que me viram passar na prova e não me ajudaram" me aproxima de Deus, uma vez que Ele mandou exatamente o contrário: “Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem” (Mt 5:44), e Paulo arremata em seguida: “Abençoai aos que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis” (Rm 12:14)?? Não entendi... Dá pra me explicar melhor?

11. A MÚSICA GOSPEL PREGA A VERDADE

Ah, como eu queria que isso fosse verdade!! Mas pelo contrário, ela prega, ensina e dissemina a mentira!
Em primeiro lugar, o que é a verdade? Platos fez esta pergunta a Cristo, e não obteve resposta. Entretanto, o próprio Senhor Jesus deixou a resposta bem clara por ocasião de sua oração sacerdotal: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17). Não são os meus conceitos, não é a interpretação que eu dou às Escrituras, não é o corpo doutrinário desta ou daquela Igreja. A PALAVRA DE DEUS é a verdade. E por consequência, somente aquilo que concorda com a Palavra é a verdade. Pregação da verdade é, inexoravelmente, pregar de conformidade com esta Palavra. Assim sendo, os meus conceitos a minha interpretação ou o corpo doutrinário da Igreja tem que estar submissos à Palavra!
A música sacra tem como obrigatoriedade a fidelidade doutrinária. Quando sua letra é um reflexo fiel do que ensina a Escritura, ela não só transmite a verdade como facilita aos ouvintes o entendimento e assimilação desta verdade. A música secular não tem esta prerrogativa, pois ela apenas se dá à função de entreter. A música sacra, tem função dupla: entreter e ENSINAR! Eis porque ela precisa estar atrelada à verdade, à sã doutrina.
A música secular, “do mundo”, não tem pretensões de ensinar verdades, mas de entreter os ouvintes. O cantor “do mundo” Caetano Veloso escreveu em sua música COMO DOIS E DOIS a seguinte frase musical: “Meu amor / Tudo em volta está deserto, tudo certo / Tudo certo como dois e dois são cinco”. Evidentemente, sua intenção NÃO FOI ensinar uma verdade, quer teológica ou matemática, e sim se utilizar de ironia. Ninguém em são juízo, ao ouvir dez ou vinte vezes esta música, irá concluir que 2 + 2 = 5.
Na música sacra, entretanto, quanto mais ouvimos “pérolas” do tipo “Restitui... Eu quero de volta o que é meu”, a autoridade de música gospel e religiosa transmite a ideia de que a doutrina da restituição se trata de uma verdade absoluta, presente nas Escrituras. E o povo cai, inexoravelmente, no engodo, e é conduzido ao erro! Assim sendo, seus compositores e cantores cometem dois pecados: ensinar o erro, e cantá-lo com tal autoridade que muitas pessoas, uma grande multidão, toma estas palavras em pé de igualdade com a Bíblia! Assim, muitas músicas gospel na verdade estão prestando um grande desserviço à sã doutrina, ensinando mentiras como se fossem verdades e levando multidões a abraçar o erro.
A música gospel está longe, MUITO LONGE, de pregar ou ensinar a verdade! Ela é, na verdade, uma disseminadora e perpetuadora de mentiras! A cada nova “pérola musical” que é lançada, pastores sérios e comprometidos com o rebanho têm um trabalho hercúleo de mostrar os erros, ensinar a verdade e remar contra a maré da geração gospel, pois os grupos de louvor querem imediatamente incorporar tais músicas, que fazem muito sucesso no meio cristão, a seu repertório. Proibir sua execução torna o pastor zeloso um estraga-prazeres!
A maioria quase absoluta das músicas gospel pregam A MENTIRA. E cabe a nós denunciarmos isso, mostrarmos o erro e abolir este lixo mentiroso de nossos altares!
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O grande objetivo deste artigo não é desmoralizar a música sacra, que é importantíssima na adoração e no processo de doutrinação da Igreja. O objetivo é mostrar que a música gospel nada tem, ou pouco tem, de sacra. Não pretende incentivar a música secular, mas chamar a atenção para as incongruências da chamada música gospel, que infelizmente está atrelada a sistemas mundanos tão escusos que se desvirtuou da verdadeira adoração, da fidelidade escriturística e doutrinária.
Nada tenho contra os cantores e/ou compositores citados neste texto. Canto muitos hinos dos mesmos citados, desde que sejam cristocêntricos, de real adoração a Deus e que possuam letra bíblica. Apenas gostaria que eles fossem mais criteriosos ao compor ou cantar um hino. Voltem às Escrituras! Tornem à sã doutrina. Abandonem a indústria gospel!! Aí sim, a música gospel se converterá em música cristã e será, em todas as instâncias, preferida diante das músicas “do mundo”. Mas não fará das músicas “do mundo” um pecado!

DE: Zilton Alencar
Editado por: Rosemberg Borges

DEZ COISAS QUE ODEIO EM VOCE, IGREJA

2014-01-03T09:32:00.000-02:00

ODEIO A IGREJA, NÃO JESUS!

A lista abaixo relacionada é direcionada à igreja institucional, à igreja-empresarial, ao clube de entretenimento, assim falsificada e vendida ao poder temporal. Não me refiro absolutamente à igreja verdadeira, ao remanescente fiel que muitas vezes está contido nessa igreja caricata dos nossos dias.
Compartilho aqui o sentimento de inconformação de Davi quando disse a Deus: Não aborreço eu, Senhor, os que te aborrecem? E não abomino os que se levantam contra Ti? Aborreço-os com ódio consumado, para mim são inimigos de fato.

O que eu odeio em ti, igreja dos nossos tempos?

1. A TUA PRETENSÃO OSTENSIVA de tu te veres superior a tudo e a todos, e com esse orgulho besta, deixas de ser reconhecida como voz de Deus e agência do Reino no mundo. Ao contrário, deverias te afastar pra bem longe dessa vaidade luciferiana e cair em si, voltando a servir humildemente ao mundo ao qual foste enviada.

2. QUANDO INFLEXÍVEL, IMPÕES O DETESTÁVEL LEGALISMO COMO FORMA DE CAMINHADA CRISTÃ com regras insuportáveis que mantém teus membros eternamente cativos a infantilidade na fé, ao invés de conduzi-los à maturidade cristã que alcança a essencial liberdade consciente e anda maduramente nas pegadas de Jesus de Nazaré.

3. A TUA CEGUEIRA REDUCIONISTA que não discerne claramente o Reino além de tuas limitadas fronteiras, expandindo a visão para ver e aceitar outras formas de expressão, de serviço cristão, de culto e de obras que também glorificam a Deus e contribuem para a expansão do Reino na terra.

4. A TUA FORMA DE JULGAR SUMARIAMENTE as pessoas, se são merecedoras do céu ou do inferno, como se coubesse a ti essa prerrogativa divina de seleção. Deveria tu saber que essa é uma ação exclusiva de Deus.

"membro que não dizima deve ser excluindo do rol"

5. A TUA DISCIPLINA CORRETIVA que sempre exclui e joga fora todo aquele que desgraçadamente tropeça por algum motivo, levando invariavelmente o “disciplinado” ao abandono, e ferido, a morrer a míngua.

6. A TUA FORMA ANTIBÍBLICA DE EVANGELIZAR, definindo prazo de mudança para as pessoas ”aceitarem Jesus”, exigindo uma conversão urgente e superficial baseada na adequação compulsória às regras de teus usos e costumes, e não na radical soberana transformação do Espírito Santo, de dentro para fora, e no livre tempo de Deus.

(Desculpa para brincar o carnaval)

7. A TUA VISÃO MISSIONÁRIA/ EVANGELÍSTICA DISTORCIDA que em nome do “ide” retira as pessoas de suas áreas de convivência na sociedade onde exerciam posições estratégicas para alcançar seus semelhantes, para mantê-los circunscritos à área do templo, transformando-os em pessoas inativas ou em obreiros alienados que desconhecem o que se passa no mundo que os rodeiam.

8. O TEU ABUSO DE PODER arrastando milhares de PESSOAS SINCERAS, frágeis, crédulas, simplórias, despreparadas e desavisadas à exaustão, ao esgotamento, ao sofrimento, à decepção, e a se sentirem absolutamente usurpadas física, emocional, material e espiritualmente. Essas pobres vítimas do teu poder abusivo se tornam amargas e refratárias para o Evangelho para sempre, fechadas para qualquer possibilidade de pensarem em Deus ou em coisas relacionadas a ti.

9. A FORMA IMORAL COM QUE TEUS LÍDERES LIDAM COM AS FINANÇAS, manipulando o dinheiro que entra em teus cofres de forma irresponsável, desonesta, revelando que são subjugados pelo deus Mamon. Reproduzes pastores que amam posição, poder, e o dinheiro, tornando-os cheios de avareza e de ganância. ISSO TEM CAUSADO GRANDES ESCÂNDALOS E DANOS IRREVERSÍVEIS PARA O EVANGELHO, E TU ÉS DIRETAMENTE RESPONSÁVEL POR ISSO!

10. E por último, odeio quando MENTES, ASSEVERANDO QUE FORA DE TI, AS PESSOAS NÃO PODEM SOBREVIVER. Saiba que existem milhões de pessoas que nunca adentraram em teus átrios e mesmo assim oram, têm temor, discernimento, maturidade, ética, moral e dignidade, muitas vezes, mais apurados que teus pobres membros pretensiosos.

Sobretudo, há uma forma difícil, dolorida, mas possível, que pode mudar radicalmente esse quadro sombrio: TENS QUE PASSAR PELO PORTAL DO ARREPENDIMENTO. Como diria Jesus, Lembra-te de onde caíste e arrepende-te...

De: Manoel Silva Filho

Editado e Corrigido Por: Rosemberg Borges

ORAÇÃO A SANTO ANTÔNIO É UMA HERESIA

2014-01-01T09:33:00.000-02:00

Circula na internet e em alguns folhetos católicos uma oração chamada Responsório de Santo Antônio. Aqui no Brasil, este homem é considerado Santo Casamenteiro, e é invocado quando se perde algum objeto. Seu nome verdadeiro era Fernando de Bulhões. Nasceu em Lisboa aos 15 de agosto de 1195 e faleceu aos 13 de junho de 1231. Foi canonizado pela Igreja Católica em 1232 pelo Papa Gregório IX. Foi considerado pelo Papa Pio XII como o Doutor da Igreja. Observe a oração dirigida a este homem. De modo algum queremos denegrir a imagem desta pessoa, todavia, no campo teológico, refutaremos as heresias contidas na seguinte oração:

RESPONSÓRIO DE SANTO ANTÔNIO

Se milagres desejais,
Recorrei a Santo Antônio;
Vereis fugir o demônio
E as tentações infernais.
Recupera-se o perdido,
Rompe-se a dura prisão
E no auge do furacão
Cede o mar embravecido.
Todos os males humanos
Se moderam, se retiram,
Digam-no aqueles que o viram,
E digam-no os paduanos.
Repete-se: - Recupera-se o perdido...
Pela sua intercessão
Foge a peste, o erro, a morte,
O fraco torna-se forte
E torna-se o enfermo são.
Repete-se: - Recupera-se o perdido...
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo
Repete-se:- Recupera-se o perdido...
V: Rogai por nós, bem-aventurado Antônio.
R: Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Dentro deste contexto e com todo respeito aos irmãos Católicos Romanos, temos que discordar, baseados na Bíblia, com a oração INTEIRA. Perguntamos assim:

1. Por que orar "Se milagres desejar, recorrei a Santo Antônio", se a Bíblia ensina que os milagres são feitos em nome de Jesus? Veja:

Tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós."

Atos 4:10.

Em nenhum lugar na Bíblia lemos sobre curar alguém em nome de um apóstolo, ou mesmo de um discípulo. Por que deveríamos, então, recorrer a Santo Antônio em busca de Milagres?

2. Por que orar a Santo Antônio na esperança de que: "Vereis fugir o demônio e as tentações infernais", se os demônios e suas tentações, de acordo com a Bíblia, devem ser expulsos no nome de Jesus? Veja:

"Isto se repetia por muitos dias. Então, Paulo, já indignado, voltando-se, disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: retira-te dela. E ele, na mesma hora, saiu."

Atos 16:18.

Novamente, o nome de Jesus é que tem poder, não o de um homem que supostamente seja santo. Aliás, a Bíblia chama de santo todo aquele que recebe Jesus como seu Salvador. Não precisamos esperar um Papa nos canonizar. Observe que nos textos a seguir, membros da igreja do primeiro século, antes de morrerem, já eram chamados de santos.

"Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus."

Efésios 1:1.

"Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos.

Colossenses 1:4.

"Saudai todos os vossos guias, bem como todos os santos. Os da Itália vos saúdam.

"Hebreus 13:24.

3. Por que orar a Santo Antônio com a intenção de que: "Recupera-se o perdido", se a Bíblia ensina que é Jesus Cristo, o Filho do Homem, quem recupera o perdido? Observe:

"Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido."

Lucas 19:10; Mateus 18:11.1.

Só Jesus recupera o perdido, porque Ele é Deus. Ele é Todo-Poderoso. É verdade que em Mateus 10:6 Jesus pede aos discípulos para procurarem as ovelhas perdidas de Israel, mas isso não significa que tenhamos que pedir a eles hoje para fazer o mesmo por nós. Jesus ordenou a aqueles discípulos procurarem as ovelhas perdidas enquanto estivessem vivos, não depois de mortos. O mesmo podemos fazer, procurando os perdidos e evangelizando-os. Esse ministério de evangelismo nada tem a ver com um "santo" no céu interceder por pessoas aqui na terra.

4. Por que orar a Santo Antônio para que: "Rompa-se a dura prisão", se quem nos liberta da prisão é o nome de Jesus? Veja:

"Ele, porém, fazendo-lhes sinal com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e acrescentou: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, retirou-se para outro lugar."

Atos 12:17.

Aqui vemos que o Senhor, referindo-se a Jesus, tirou Pedro da prisão. O versículo 7 disse que foi um anjo do Senhor quem fez isso. Mas observe no relato todo (o contexto) que Pedro não pediu intercessão a um anjo, mas assim aprouve Deus fazer. E o fato de Deus ter usado um anjo não implica que precisemos invocar a ajuda de um deles, ou um dos nossos heróis da fé preferidos, que aguardam a ressurreição, para nos ajudar.

5. Para que orar a Santo Antônio "E no auge do furacão Cede o mar embravecido" se apenas Deus tem poder para fazer o mar e a tempestade se acalmarem? Veja:

"O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés. Ele repreende o mar, e o faz secar, e míngua todos os rios; desfalecem Basã e o Carmelo, e a flor do Líbano se murcha." Naum 1:3, 4.

"Perguntou-lhes, então, Jesus: Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança."

Mateus 8.26.

Conforme observamos nos textos acima, no Antigo Testamento é Deus quem tem poder sobre a tempestade e o mar. No Novo Testamento, é o próprio Deus, na pessoa de Jesus Cristo. Nenhum "santo" aqui tem esse poder.

6. Por que orar a Santo Antônio com a intenção de que: "Todos os males humanos se moderem, se retirem" se é o nome de Jesus quem faz isso? Observe:

"Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. [...] Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si."

Isaías 53:5, 11.

Aqui trata-se, conforme até mesmo as Bíblias Católicas, nas notas de roda-pé, de uma profecia messiânica, ou seja, que se cumpriria no Messias, Jesus Cristo. Se é Jesus quem leva nossas iniquidades, e por meio deles somos sarados, como ensinar que precisamos de Santo Antônio para que os males se retirem?

7(a). Por que orar a Santo Antônio para que "pela sua intercessão fuja a peste, o erro, a morte", se o único que pode interceder por nós, no céu, é Jesus, visto ser Ele onisciente, ou seja, só Deus (Jesus) pode ouvir um infinito número de pedidos ao mesmo tempo? Veja:

"Agora, vemos que sabes todas as coisas e não precisas de que alguém te pergunte; por isso, cremos que, de fato, vieste de Deus."

João 16:30.

"Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós." Romanos 8:34.

A Igreja Católica Romana poderia citar ao menos um versículo na Bíblia que mostrasse alguém de alguém, no céu, a não ser Jesus, interceder a Deus por nós? Evidentemente que não! Obviamente que nós, enquanto na terra, podemos interceder por alguém, orando por ele, mas isso quando ficamos sabendo de alguém que precise de uma oração. Isso é bíblico. Todavia, os méritos dos resultados da intercessão não são nossos, como a oração em questão e outras parecem atribuir aos "santos" a que se destinam. Também, como podemos imaginar alguém no céu, que não seja Deus, com o poder de ouvir milhões de preces para intercessão ao mesmo tempo?

7(b). Por que orar a Santo Antônio para que fuja a peste, o erro e a morte, se é no nome de Jesus que a peste (doença) é curada, o erro é evitado por conhecermos a verdade, e a morte é evitada apenas por Deus (no caso Jesus)? Observe:

"E vieram a ele muitas multidões trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos e os largaram junto aos pés de Jesus; e ele os curou. De modo que o povo se maravilhou ao ver que os mudos falavam, os aleijados recobravam saúde, os coxos andavam e os cegos viam. Então, glorificavam ao Deus de Israel."

Mateus 15:30, 31.

Se Jesus tem poder para nos curar e para nos livrar da morte, em situações perigosas que enfrentamos, e quando estamos doentes e sofrendo, correndo o risco de morrer, então por que fazer tais pedidos a Santo Antônio?

8. Por que orar a Santo Antônio "para que sejamos dignos das promessas de Cristo", se é pela fé em Jesus Cristo que herdamos as promessas, e não pela oração, prece ou reza a um "santo"? Veja:

"Para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas." -Hebreus 6:12, Veja também 2 Pedro 1:3, 4.

O texto acima diz que herdamos as promessas pela fé, e exorta-nos a imitar os que tem fé, e não pedir a eles que se ajam como intercessores, a fim de que as promessas de Jesus se cumpram em nossas vidas.

Conclusão

O Sr. Fernando de Bulhões, chamado posteriormente de Antônio, com certeza foi uma pessoa dedicada ao Deus em que cria. Falou de Jesus. Mas como cada um pode ter certeza apenas de sua própria salvação, nem podemos dizer se ele foi salvo. Esperamos que tenha sido. Mas se foi, temos certeza absoluta, mediante a Bíblia, de que nem sequer uma dessas orações lhe chegam para incomodá-lo. Só Deus é declarado como ouvinte de orações. Jesus é Deus, por isso, as orações devem ser feitas em nome de Jesus. Ele mesmo disse:

"E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho."

João 14:13.

Todavia, afirmar que através de Santo Antônio se consegue todas esses pedidos acima considerados é uma tremenda heresia. No mínimo significaria dizer que Jesus não nos seria suficiente para nos atender, e por isso, precisamos de mais um secretário, ou intercessor, junto a Deus, para sermos atendidos. Portanto, é nosso sincero desejo de que nossos amados católicos romanos reflitam sobre essa questão, de se confiar em "santos" ou santos que por não lhes ser permitido saber sobre a vida debaixo do sol, nem sabem que o Corínthians subiu para a primeira divisão de 2009 do Campeonato Brasileiro, quanto mais teriam o poder de serem oniscientes e responderem a essas orações.

Autoria: Fernando Galli

Editado e corrigido por: Rosemberg Borges

AS OVELHAS DE CRISTO ESTÃO SEM PASTORES

2014-01-01T08:40:00.000-02:00

A IGREJA CLAMA POR MELHORES PASTORES

O PROBLEMA

É possível que uma congregação inteira fique insatisfeita com o seu pastor, a ponto de desejar, ardentemente, a sua substituição? Essa pergunta, à primeira vista, parece ridícula e sem fundamento, isto porque, a priori, o pastor foi ungido pelo Senhor Jesus Cristo para o santo ministério e, consecutivamente, foi considerado digno da confiança do pastor-presidente que o designou para essa função. Dessa forma, a própria insatisfação, em si, seria considerada uma atitude reprovável; mais do que isso: tal atitude poderia ser a manifestação de crentes que sucumbiram às influências de Satanás, o grande semeador de contendas.

Há quem diga que, nos primódios do protestantismo no Brasil, a figura do pastor gozava de uma maior autoridade sobre o rebanho, que aceitava, sem contestação, a sua decisão. Os congregados orbitavam em torno do pastor como planetas regidos por um lei inquebrantável. Protesta-se que hoje a situação não é mais a mesma. Frequentemente o pastor tem de lidar com membros contenciosos, e até obreiros, que lhe resistem abertamente, desprezando completamente a sua superioridade eclesiástica.

Ainda que não abertamente, percebe-se que atualmente há um conflito em andamento em várias igrejas. De um lado os membros reivindicam o direito de participar das decisões da igreja, o direito de serem ouvidos. Há um forte clamor por uma igreja mais democrática, por uma administração mais participativa. Há cristãos que não querem mais se submeter passivamente a tudo que o pastor determina. Eles exigem sempre uma razão. Do outro lado, há os pastores, que não admitem perder terreno para os membros. Não abrem mão de terem sempre a palavra final e não aceitam serem contrariados. Sentem-se confortáveis em serem líderes autocráticos. Acham que o pastor que tenta agradar a maioria destrói a si mesmo; acham que ceder às crescentes exigências dos membros mina completamente a autoridade do pastor. Há muitas igrejas vivendo sob essa tensão que, às vezes, é quase insuportável.

É uma guerra fria, na qual, um tenta prevalecer sobre o outro. Quando insatifeitos, os membros torcem pela destituição do pastor. Esse último, por sua vez, sonha com o dia em que os contenciosos mudarão para outra congregação, deixando-o, assim, em paz.

E agora? Quem está com a razão?

Talvez a melhor forma de analisar esse conflito seja atingir as causas, não secundárias, mas primárias do seu surgimento, as quais, uma vez conhecidas, possibilitarão o apontamento de soluções mais eficazes. Realmente, é verdade que, quando se conhece a causa de uma doença, torna-se mais fácil achar a sua cura.

São dois os fatores preponderantes que colaboraram para o surgimento do abismo relacional entre os pastores e membros:

AS CAUSAS DO PROBLEMA

1) O advento da igreja pós-moderna.

2) O crescimento das igrejas

Quanto ao primeiro fator, deve ser dito, primeiramente, que não há dúvida quanto à honradez, à sinceridade e ao caráter ilibado de grande parte dos pastores que são designados como dirigentes de congregação por seus pastores-presidentes. São servos de Deus que têm dedicado suas vidas em prol do Evangelho. Quanto aos mais idosos, a Igreja do Senhor Jesus Cristo é mais do que grata pelo trabalho pioneiro, prestado por eles, há décadas atrás.

Entretanto, a sociedade pós-moderna globalizada, multicultural, secularizada, cética e pluralista tem exigido do pastor um aperfeiçoamento mais abrangente, em diversas áreas (espiritual, cultural, intelectual, psicológica, etc.)

O livro “O Pastor Pentecostal – Um mandato para o Séc. 21” (Edições CPAD) fala sobre a necessidade de lidar com mudanças: “Já não vivemos nos dias de antigamente, quando o pai trabalhava, a mãe ficava em casa, as crianças faziam suas lições de casa depois da escola e todos iam juntos à igreja no domingo. A era da informação mudou a maneira como as pessoas trabalham e vivem. O mundo de hoje não é como o de nossos pais. A época em que vivemos não é o que aprendemos em institutos bíblicos ou nos seminários.”

Continua o livro: “As mudanças têm afetado drasticamente a igreja. Em muitos casos achamos difícil enfrentar o fato de que as circunstâncias mudam. Muitas vezes, em nosso zelo de nos manter fiéis a uma mensagem imutável, não percebemos que estamos nos dirigindo a um mundo mutável. Pastores e igrejas de sucesso percebem que vivem em um mundo sujeito a mudanças e adaptam a mensagem imutável a esse mundo mutável. A influência da televisão levou ao mundo para as zonas rurais. Em igrejas pequenas, mais se exige de pastores e líderes de igrejas para tentarem igualar-se aos grandes ministérios paraeclesiásticos vistos na televisão nacional. Crianças que passam a semana na escola aprendendo em computadores e divertindo-se em jogos virtuais de computador já não ficam fascinadas com o flanelógrafo na aula da Escola Dominical. Ainda que o poder de nossa mensagem seja imutável, o meio de apresentar a mensagem tem de mudar. O desafio enfrentado pelos pastores da atualidade é como lidar pessoalmente com o andamento e o impacto das mudanças, como ajudar as pessoas a lidar com essas mudanças e como controlar as mudanças em nossas igrejas”

Há pastores que ainda estão presos ao passado. Insistem em aplicar filosofias administrativas, costumes e valores que já são, por demais obsoletos e que não têm mais nenhuma utilidade para a igreja. Não se trata aqui de dizer que os cristãos têm de arrancar os "marcos antigos" e substituí-los por outros, ou trocá-los de lugar. Certamente, existem valores que são absolutos, imutáveis e eternos, inerentes à essência do Evangelho, mas existem outros que são relativos, fortemente influenciados pela cultura de uma época, como é o caso da antiga proibição de assistir televisão. Outros princípios como a necessidade de se evitar vestes indecorosas dentro da casa de Deus, certamente permanecerão.

Também há pastores, que não obstante serem da uma nova safra, também não estão sintonizados com a nova realidade. Eles têm um formação teológica, cultural e eclesiástica muito limitada. Muitos deles são lançados de pára-quedas nas congregações por seus pastores-presidentes, sem nenhum preparo prévio. A não ser por uma intervenção miraculosa da parte de Deus, uma igreja que receba tal obreiro está destinada ao sofrimento, dada a complexidade que envolve dirigir uma congregação.

Quanto ao segundo fator - o crescimento da igreja - os chamados "campos" ministeriais eram pequenos até algum tempo atrás. Logo começaram a crescer, multiplicando, quase que exponencialmente, as suas congregações. Hoje são ministérios imensos, alguns contando com centenas de congregações. A igreja, enfim se institucionalizou, assumindo aspecto praticamente corporativo. O resultado colateral desse espantoso crescimento foi a perda do controle sobre as ações do dirigente de congregação. O pastor-presidente passou a concentrar sua atenção em problemas cada vez mais complexos e gerais, envolvendo-se em decisões do chamado "alto escalão"; decisões predominantemente institucionais e de natureza financeira, arregimentando, também, para essa finalidade um grupo considerável de pastores que passaram a dedicar seus esforços à manutenção da máquina administrativa.

Como resultado, os crentes foram deixados à mercê do arbítrio do dirigente da congregação que, por não haver um acompanhamento mais efetivo de sua liderança, vê-se livre para imprimir seus próprios valores, às vezes contrários ao da igreja matriz. O resultado, geralmente, é o jugo, o sofrimento. Comumente, a tensão surge quando os membros percebem que o seu dirigente toma atitudes que não coadunam com a filosofia administrativa do pastor-presidente. Há situações como essas que perduram por longos anos, sem o conhecimento do pastor-presidente que não tem tempo para cuidar de detalhes. Os crentes são maltrados e desrespeitados. Quando chega a denúncia ao pastor-presidente, ele não dá crédito. Acha que as reclamações são apenas murmurações sem fundamento que não comprometem a reputação do seu subordinado. Não há dúvida de que o acompanhamento das atividades da congregação, pela diretoria da matriz, certamente iria coibir muitas práticas abusivas, perpetradas por alguns dirigentes. Mas ocorre o contrário: há líderes que praticamente não se importam com o que se passa na congregação.

PROPOSTAS PARA A SOLUÇÃO DO PROBLEMA

Foram encontradas, portanto, duas causas primárias que originam essa tensão atual entre pastores e membros:

-Incompatibilidade entre os valores do pastor e as necessidades da nova igreja.

-Ausência de um sistema interno de controle, que permita uma avaliação precisa da eficiência pastoral e administrativa do dirigente da congregação.

Duas propostas poderiam ser apresentadas, com o fim de solucionar o problema ora apresentado:

1) Reunião anual em cada congregação, entre membros e obreiros, com a participação de um representante da diretoria da igreja-matriz, como observador.

2) Cursos de reciclagem para os dirigentes de congregação, extensivo aos demais obreiros, nos quais pudessem ser ministradas palestras com temas diretamente vinculados ao ministério pastoral, tais como: ética cristã, relações interpessoais, liturgia, aconselhamento pastoral, finanças, princípios básicos do Direito Civil relativo a igrejas, etc.

Dando desenvolvimento à primeira idéia, considera-se de vital importância a visita periódica de membros da diretoria da igreja-matriz às congregações, para participarem de reuniões, com o exclusivo objetivo de tomarem ciência de seus projetos, seus problemas, enfim, suas realidades. Justificativas para tal medida:

-Os membros se sentiriam mais valorizados, pois passariam a ter uma maior percepção do interesse da administração central pelos assuntos da congregação. Há congregações que ficam sem visita de pastores da matriz por anos a fio. Tal situação configura-se um verdadeiro abandono.

-A diretoria passaria a ter o acesso direto a informações que, por sua própria natureza, têm mais dificuldades de serem conhecidas pela simples supervisão à distância. Como protestantes, repudiamos totalmente o dogma da infalibilidade papal. A justificativa para tal posição é o fato de reconhecermos que até o mais santo dos homens é falho. Inclui-se no rol das possíveis falhas a tentativa de um subalterno ocultar fatos àquele a quem deve prestar contas. Infelizmente, nesses casos, a informação só chega ao órgão superior através de denúncias anônimas daqueles que se sentem injustiçados. Segue-se que, basear-se em um relatório periódico do dirigente, por mais confiável que ele seja, constitui apenas uma das vias de conhecimento da realidade da congregação. Basear-se apenas na fria análise estatística da entrada de dízimos é tratar de forma superficial o problema. É mister valher-se de outros métodos de avaliação do desempenho daquele que está no comando das ovelhas do Senhor. Na maioria das principais instituições da sociedade moderna há algum tipo de supervisão ou controle. No âmbito do judiciário, existe o sistema de correição que consiste na visita periódica de juízes, designados pela Corregedoria, a cada uma das comarcas do Estado, com o objetivo de tomarem ciência de todos os problemas internos às varas. O princípio da publicidade impede que secretários municipais e estaduais e ministros de governo realizem algum ato administrativo sem o conhecimento de outros órgãos. Ouv-se dizer que o dono das Casas Bahia visita pessoalmente suas lojas, até anonimamente, para se certificar do bom andamento de seus negócios. Alguém poderia dizer que a Igreja não é o Judiciário, não é a Administração Pública e não é as Casas Bahia. Concordo. Não é mesmo. A Igreja é muito mais importante e merece uma supervisão mais cuidadosa e objetiva que não passe apenas pela via unilateral da auto-avaliação subjetiva do dirigente da congregação.

-Um contato mais direto com os problemas pelos quais passa o dirigente permitiria à Diretoria uma melhor avaliação da situação da congregação, possibilitando, conseqüentemente, soluções mais eficazes e um suporte mais sólido ao dirigente. A princípio a ida de membros da Diretoria à congregação parece ser uma ação incoerente de fiscalização das atividades do dirigente, pois, se o pastor presidente o colocou ali, é porque confia nele plenamente. Não deve ser entendido assim. Essa medida, na verdade, é uma forma maravilhosa de se oferecer apoio ao dirigente, que, em algumas situações, pode sentir-se isolado numa ilha de dificuldades, sem ter quem o ajude.

Quanto à segunda idéia, é inegável que a promoção de palestras, voltadas especificamente para os dirigentes das congregações e seus auxiliares, tendo em vista o aperfeiçoamento do ministério, em face dos desafios do Século 21, iria redundar em frutos abundantes: crescimento da membresia, satisfação dos membros, prosperidade financeira e outras dádivas que Deus, com certeza, quer conceder à sua igreja. Como já foi dito, são muitos os assuntos que podem ser ministrados: ética cristã, relações interpessoais, liturgia, aconselhamento pastoral, finanças, princípios básicos do Direito Civil relacionado a igrejas, etc. Especialistas poderiam ser convidados para instruir os dirigentes através de palestras com programação predefinida.

As maiores empresas do mundo: Microsoft, Xerox, Petrobrás, etc., promovem, regularmente, cursos de reciclagem para seus executivos. Por que os obreiros não precisam? Os pastores atuais também precisam, muito, de cursos de reciclagem que lhes permitam uma auto-avaliação e que lhe mostre novos horizontes e novos conceitos. Com certeza, o obreiro do Senhor precisa de um constante aperfeiçoamento, para o seu bem, e, principalmente, para o bem do corpo de Cristo. Sempre há espaço para se aprender alguma coisa nova e útil.

O perfil do crente atual tem exigido pastores bem preparados. As pessoas atualmente são mais instruídas, bem mais esclarecidas, tanto cultural quanto teologicamente. As necessidades também mudaram sensivelmente. O pastor que parou no tempo não têm mais condições de atender a esse tipo de crente. Ser espiritual apenas, não basta. Pedro era tão espiritual quanto Paulo, mas Paulo destacou-se como o mais importante do apóstolos justamente por causa da sua melhor formação. A própria administração da igreja exige do pastor conhecimentos básicos de contabilidade, legislação, informática, etc.

Às vezes, em reuniões de obreiros, gasta-se um tempo precioso com frivolidades. São ótimas oportunidades para a realização de palestras instrutivas, mas infelizmente, não são aproveitadas.

CONCLUSÃO:

A situação, acima exposta, deixa claro que quando o pastor-presidente negligencia a sua obrigação de garantir a formação e designação de pastores excelentes, quem sofre é o membro comum. O trabalho constante do pastor-presidente de proporcionar aperfeiçoamento aos seus pastores e de monitorar suas atividades, certamente reduziria em muito os conflitos que surgem nas congregações.

Vive-se, atualmente, uma situação há muito profetizada pelo filósofo cristão dinamarquês Kierkegaard, o qual, em sua época, lamentou sobre a forma pela qual a religião cristã de seu país violentava o indivíduo, transformando-o em um ser despersonalizado, na grande massa disforme de seres humanos, impedindo-o de reconhecer o valor da sua própria existência, como criatura singular. É exatamente isso o que muitas igrejas estão fazendo com muitos filhos de Deus, os quais, por incrível que pareça, sentem-se, muitas vezes, solitários dentro da Casa do Senhor, abandonados por aqueles há muitos dominados por um egoísmo perverso e que estão cegos para as desgraças alheias.

As pessoas atualmente estão mais carentes do que nunca. Elas não querem ser apenas um número; elas querem ser um SER. Isso tudo foi causado pelo crescimento da igreja, mas ainda há tempo de reverter essa situação e adotar uma política que prime pela valorização da boa relação entre o pastor e seus membros. O pastor deve ser preparado para o membro e o membro para o pastor. O resultado, certamente, seria a valorização do pastor pelo membro e também, o reconhecimento pelo pastor, de que o membro não é apenas um estatística, mas alguém que merece todo o seu carinho e atenção.

AUTOR: CRISTIANO SANTANA

POSTADO POR: ROSEMBERG BORGES

A VERDADEIRA MISSÃO DA IGREJA

2013-12-23T14:12:00.000-02:00

É PRECISO VOLTAR AS SUA ORIGENS

Igrejas fazem parte da nossa realidade. Em muitas cidades brasileiras, há um local de reunião de alguma igreja em praticamente cada esquina. Conforme estatísticas publicadas em setembro de 2013 pelo Instituto Brasileiro de Planejamento Tributário, no Brasil são registradas novas igrejas num ritmo de quase 12 por dia!

"e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.

Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum.

E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um.

E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração,

louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos."

(Atos 2: 42-47)

IMAGINEM SE TODAS ESSAS IGREJAS OBEDECESSEM O QUE JESUS ORDENOU A JUDAS PARA REPARTIR COM OS POBRES TUDO O QUE RECEBESSE DE DOAÇÕES COM CERTEZA NÃO TERIA PESSOAS PASSANDO FOME NEM FRIO

Por que existem igrejas? Se a resposta for baseada nas atividades das igrejas modernas, poderíamos fazer uma lista de possíveis motivos para justificar a existência das igrejas.

IGREJA OU CLUBE SOCIAL?

Na prática, muitas delas existem para fornecer diversão para jovens, oferecer clínicas, abrigos e academias para manter a saúde das pessoas e até mesmo ringues para lutas livres.

IGREJA RENASCER MONTA RINGUE DE VALE-TUDO EM TEMPLO PARA ATRAIR JOVENS A CULTO EM SÃO PAULO

Mas longe da visão de JESUS e seus apóstolos, a igreja vem pregando um outro tipo de mensagem que não é o Evangelho de Cristo, posso chama-lo de Evangelho espúrio (Que não é certo, verdadeiro ou real; hipotético. Não legítimo; bastardo). Infelizmente a visão "delas" é arrecadar fundos para garantir a riqueza dos líderes e a pobreza dos fiéis, criar redes de marketing para a venda de livros, CDs, DVDs, perfumes e outros produtos.

O COMÉRCIO NA OBRA DE DEUS

IGREJA OU EMPRESA?

PASTORES CADA VEZ MAIS RICOS

ENQUANTO AS OVELHAS CADA VEZ MAIS POBRES

UNS VÃO PARA SUAS IGREJAS ASSIM:

AVIÃOZINHO DO BISPO MACEDO

AVIÃOZINHO DO Pr. SILAS MALAFAIA

Sem falar que hoje a missão que a maioria das igrejas exercem através de seu pastores que manipulam seus rebanhos para eleger seus candidatos a posições de poder.

CAMPANHAS POLÍTICAS

"Cenas como essas onde uma comissão de políticos do Partido dos Trabalhadores chegaram para um congresso realizado por jovens da Assembleia de Deus da Vila Acre, são cada vez mais comuns com a proximidade das eleições. Ano passado alguns membros da Assembleia de Deus de Cruzeiro do Sul demonstraram algum descontentamento quando o prefeito Vagner Sales (PMDB) subiu ao púlpito (local sagrado para os evangélicos) e defendeu sua gestão com o microfone da igreja".

ESTA É A REALIDADE

Quando analisamos as diversas atividades praticadas em nome de religião, especificamente no contexto do “cristianismo”, percebemos que algumas coisas mudaram dramaticamente desde a época em que os apóstolos ensinavam o evangelho do reino de Deus.

Agora, vamos abordar a questão de uma maneira diferente. Da perspectiva bíblica, por que existem igrejas? Qual foi a missão que Jesus deu aos seus seguidores quando edificou a sua igreja? Quando seus apóstolos orientavam as igrejas do primeiro século, qual foi seu foco?

Encontramos uma descrição simples no relato de Lucas sobre o trabalho da igreja que iniciou em Jerusalém no dia de Pentecostes, sete semanas depois da morte de Jesus:

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”

(Atos 2:42)

Percebemos uma ênfase nas coisas espirituais e eternas, não nas atividades sociais nem na busca de benefícios materiais. Vamos observar outros fatos sobre essa missão espiritual da igreja no Novo Testamento.

Não há dúvida que a igreja do primeiro século se preocupou com as coisas espirituais. Jesus não estabeleceu um clube esportivo ou social, e ninguém tem direito de corromper a missão divina da igreja do Senhor. Devemos fazer tudo pela autoridade de Jesus.

"E, quando fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai."

(Colossenses 3:17)

O reino de Cristo é espiritual (João 18:36) e seus seguidores são guerreiros numa batalha espiritual, usando a armadura e as armas espirituais (2 Coríntios 10:3-6; Efésios 6:10-17).

As reuniões da igreja, conforme o padrão das Escrituras, são ocasiões para louvar ao Senhor e edificar os participantes. Os santos no primeiro século oravam juntos (Atos 4:31; 1 Timóteo 2:1-2), pregavam o evangelho de Jesus (Atos 4:33), participavam da Ceia do Senhor para sempre lembrar da morte de Cristo pelos seus pecados (Atos 20:7; 1 Coríntios 11:17-34) e cantavam salmos, hinos e cânticos espirituais (Efésios 5:19; Colossenses 3:16). Além da adoração ao Senhor, as reuniões tinham o propósito de convencer os incrédulos e edificar os santos (1 Coríntios 14:24-26).

De acordo com as instruções apostólicas, os cristãos aproveitavam as reuniões do primeiro dia para ajuntar o dinheiro que seria usado no trabalho da igreja (1 Coríntios 16:1-2). O dinheiro foi empregado nas obras que Deus deu para a igreja, especialmente a divulgação do evangelho e os cuidados de cristãos necessitados. Mas o que vemos nos causam repúdios.

É OU NÃO É OUTRO EVANGELHO?

No padrão das Escrituras, cada membro do corpo tem seu papel na edificação de todos (Efésios 4:11-16), e a igreja tem obrigação de ensinar o evangelho (1 Timóteo 3:15). Certa vez ouvi de um pastor o seguinte: "...Nem tudo que sabemos devemos passar para o povo....". Logo percebi que eu estava no lugar errado e que não fui chamado para viver um Evangelho de Falsidades. Nos cristãos temos o privilégio de divulgar a mensagem salvadora de Cristo.

"Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego."

(Romanos 1:16).

Enquanto a missão principal da igreja no Novo Testamento fosse espiritual, devemos observar, também, um lado material de seu trabalho. Os cristãos contribuíam seus recursos financeiros para aliviar as necessidades dos irmãos pobres (Atos 4:32-37), inclusive as viúvas que precisavam de ajuda (Atos 6:1-2).

Jesus não sacrificou sua vida para estabelecer clubes sociais, partidos políticos ou empresas voltadas ao lucro financeiro. Ele morreu para resgatar pecadores do pecado, e seus seguidores devem manter o foco na mesma missão espiritual!

VOLTEMOS AO EVANGELHO PURO DE CRISTO JESUS.

Texto de Dennis Allan

Editado e reorganizado por

Rosemberg Borges
Formado em Teologia pelo IBERJ
Atualmente Cursando o Bacharel em Teologia.

QUEM SÃO OS 144 MIL DO APOCALIPES ?

2013-11-06T18:33:00.001-02:00

O livro do Apocalipse é o único livro da Bíblia que promete bênção a quem o lê. No entanto é o mais enigmático dos livros. Possui muitas alegorias e está repleto de textos de difícil interpretação.

Bem aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.

(Ap 1:3)

Diante dessa promessa, porque o motivo de ler, de nos apossamos de tão grandes bênçãos. Certa vez ouvi de uma pessoa o seguinte: “Tenho medo de ler este livro”

Portanto busquemos a instrução e ajuda do Divino Espírito Santo, para não fazermos e tirarmos conclusões impróprias.

A palavra Apocalipse vem do grego e quer dizer “descobrir”, “revelação”. Foi escrito pelo Apóstolo e evangelista João, quando esteve exilado na ilha de Patmos, localizada na Grécia a 55 km da costa da Turquia.

João fora levado para lá devido as perseguições aos cristãos imposta pelo Imperador Romano Domiciano, que nutria um ódio mortal pelos cristãos.

Este livro foi o último a ser escrito, por volta do ano 95 d.C.

Para compreendermos este livro, precisamos voltar um pouco na história, e nos aprofundarmos no livro de Daniel no Antigo Testamento, pois, um completa o outro....Vamos lá?

Ora Daniel ainda era muito jovem quando fora levado cativo para corte do rei Nabucodonosor na Babilônia no ano 605 a.C, quando este rei invadiu e derrotou de vez Jerusalém levando muitos cativos, inclusive o jovem Daniel, e já vivendo em cativeiro, Daniel teve algumas visões acerca do fim dos tempos.

Estarei resumindo, pois, irá fugir do tema proposto.No capítulo dois de Daniel o rei Nabucodonosor tem um sonho de uma estátua que, de acordo com a interpretação, representa o domínio babilônico (cabeça de ouro); o domínio Medo-Persa (peito e braços de prata); o império Grego (ventre de bronze); o último império, o romano é dividido em duas partes (as duas pernas de ferro) refere-se até a época de Constantino e os pés de ferro misturados com barro, refere-se ao futuro império romano, que muitos concordam se tratar da União Européia (os dez dedos serão dez países). Mas vamos deixar este assunto para outra oportunidade.

Diante dos acontecimentos João recebe as revelações do próprio Senhor Jesus, com intuito de consolar os crentes que estavam suportando o martírio. Ora, houve grandes perseguições nos primeiros séculos contra a igreja: veja a relação dos perseguidores:

1) Nero (64 d.C);

2) Domiciano (95 d.C);

3) Trajano (112 d.C);

4) Marco Aurélio (117 d.C);

5) Sétimo Severo (fim do segundo século);

6) Décio (250 d.C);

7) Diocleciano (303 d.C).

Bem, isso foi apenas um resumo do que aconteceu, está acontecendo e irá acontecer...Agora irei diretamente ao tema proposto:

AFINAL QUEM SÃO OS 144 MIL DO APOCALIPSE?

Existem diferentes interpretações propostas por parte das muitas denominações religiosas sobre quem são os 144 mil selados, onde podemos sitar algumas:

1) Os Futuristas: defendem a teoria do rapto secreto da igreja e que eles surgirão após a vinda de Jesus e serão poderosos pregadores na terra durante os 7 anos da Tribulação; ex: Os Testemunhas de Jeová

Vejamos o texto bíblico:

“Então , ouvi o números dos que foram selados, que eram cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel: ... Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos.”

(Ap 7:4,9)

baseado nos textos acima, podemos perceber que a Bíblia fala de dois grupos grandes e totalmente distintos. Veja:

Primeiro grupo: Os 144 mil compostos de pessoas das 12 tribos de Israel;
Segundo grupo: Uma grande multidão, salvos de todas as nações, isso não quer dizer que não haja no meio destes Israelitas, diferentes dos 144 mil.

Veja que nos versos 5 e 8, estão relacionados os indivíduos segundo suas tribos, estes textos, derrubam as falsas teorias que estes 144 mil são pessoas não israelitas. (gentios), e como querem também as Testemunhas de Jeová.

Defendem eles que os 144 mil assinalados não são apenas israelitas naturais, mas que se trata também de Israel “espiritual” abrindo assim espaço para os gentios.
Em muitas passagens da Bíblia é correto que o crente gentio seja considerado israelita ou judeu. No entanto onde apresenta israelitas e gentios, no mesmo quadro, devemos entender judeus e gentios literalmente.

Afinal quem Deus chamou primeiro?

Jesus enviou seus discípulos, dizendo:

Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel;”

Mt 10:5,6

Observe a ordem de Jesus a seus discípulos, a irem até as ovelhas perdidas da casa de Israel, antes que fossem a outras pessoas.

“E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; e. em seu nome, se pregasse arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.”

Lc 24:46,47

Veja também o que o Apóstolo Paulo diz:

“Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.”

Rm 1:16

“Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios.”

At 13:46

A prioridade na recepção da mensagem redentora era um privilégio concedido aos judeus.

“Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisso vos abençoasse, e vos desviasse, a cada um, das vossas maldades.”

At 3:26

Jesus ao ser procurado pó uma mulher gentia, enfatizou que o pão deveria ser alimento para o povo de Israel, que a principio era para não ser compartilhado com um povo que não fosse povo de Deus.

O evangelho, segundo a Palavra, é a salvação primeira do judeu e depois do grego.

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

Rm 1:16

“E eis que uma mulher Cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada. Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós. E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então chegou ela e adorou-o, dizendo: Senhor socorre-me. Ele porém, respondendo, disse: Não é bom pegar o pão dos filhos e deitá-los aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Então, respondeu-lhe Jesus e disse: Ó mulher, grande é a tua fé. Seja isso feito para contigo, como tu desejas. E, desde aquela hora, a sua filha ficou sã.”

Mateus 15:22-28

“Qual é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de D-us lhe foram confiadas”

Rm 3:1,2

“Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne; que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas; dos quais sãos os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém”.

Rm 9:3-5

A palavra sendo primeiramente anunciada aos israelitas, mostra-nos que a princípio a igreja foi formada exclusivamente de judeus e demais israelitas. Estes são tidos como os primeiros frutos da pregação do evangelho do reino.

“E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em sua testa tinham escrito o nome dele e o de seu Pai... Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estes são os que dentre os homens foram comprados como primícias para Des e para o Cordeiro.”

Ap 14:1,4

O que podemos entender que as primícias sejam os primeiros frutos colhidos. Os escritos da Brit Chadashah mostram-nos que os primeiros frutos entre os remidos pelo sangue do Cordeiro dizem respeito aos israelitas, a quem Jesus disse que primeiro deveria ser anunciado o evangelho, e de quem o apóstolo falou como os primeiros receptores da mensagem. Sendo assim, como poderíamos ter ainda no último século pessoas que façam parte dos 144 mil assinalados?

Na festa israelita que celebrava as primícias da colheita, Shavuot (o Pentecostes), estavam presentes pessoas de vários lugares, a quem Pedro, cheio do Espírito Santo, dirigiu palavras dizendo:

“Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis;”

At 2:22

cumpria-se o que fora predito pelo profeta Joel.

"E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito. E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR. E há de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar".

Joel 2:28-32

resultando na conversão de quase 3000 almas

“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor chamar: E com muitas outras palavras isto testificava e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa. De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.”

At 2:38-41

“... louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”

At 2:47

Deste ponto em diante, as portas da igreja se abrem para os gentios convertidos. No entanto, não significa que nenhum israelita não mais pudesse salvar-se, mas um endurecimento do povo de Israel, conforme a predição do apóstolo Paulo, em sua carta aos Romanos no capítulo 11, propiciou a abertura para que os gentios convertidos pudessem ser enxertados na Oliveira (Israel), e desta forma, passassem a estar revestidos do Cristo, como descendência de Abraão, e herdeiros da promessa.

Este grandioso crescimento da igreja, deu-se em cerca de trinta anos e dentro deste período aconteceu o assinalamento dos 144 mil israelitas descritos no Apocalipse. O fim deste assinalamento marca o início do endurecimento de Israel, no que diz respeito à aceitação do evangelho. Este endurecimento perduraria até o retorno do Messias, quando houver entrado a plenitude dos gentios.

" Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados. Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto eleição, amados por causa dos pais. Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis. Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles, , assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada. Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

Rm 11: 25,26

Precisamos pregar para que almas se rendam aos pés do Senhor, mas com conteúdo, habilidade, unção e fé. infelizmente o que vemos em nossos púpitos, são palavras vazias, sem conteúdos, cheio de achismos... Que DEUS levante verdadeiros ARAUTOS, que pregue e ensina as VERDADES da BÍBLIA SAGRADA.

Rosemberg Borges
Bíblia de Estudo pentecostal
(Almeida Atualizada)

NINGUEM VAI MORAR NO CÉU!

2013-11-04T10:29:00.003-02:00

Quer saber por quê?

Existem várias teorias sobre o lugar da recompensa dos santos e de acontecimentos vindouros. Seriam verdades estas afirmações, ou meras especulações do "cristianismo"?

Hoje resolvi escrever algo, bastante elucidativo a respeito do final dos tempos e nossa morada final, diante do que será exposto muitas dúvidas serão esclarecidas e muitos mitos cairão por terra. E aqueles velhos chavões deixarão de fazer parte da sua mente. Mas o que realmente tem sido ensinado? Nós aprendemos desde a mais tenra idade, que o Céu é uma promessa para os salvos e isso tem sido aceito pela maioria das religiões, e isso sem qualquer questionamento.

Mas, o que as Escrituras dizem? E qual profeta ou mesmo apóstolo apresenta essa promessa e o plano de Deus para a humanidade? Vamos para Bíblia e o que ela tem a dizer sobre o assunto. Veja:

O Céu, segundo a Bíblia Sagrada, é o Trono de Deus e sede do Seu governo. A Terra, sim, é que foi destinada para habitação dos homens:

"Sede benditos do SENHOR, que fez os céus e a terra. Os céus são os céus do SENHOR; mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens." (Sl. 115:15,16)

Mesmo com tantas pregações e tantas promessas apresentadas pelas religiões, Deus vai cumprir à risca Seus planos e sua vontade, independente da minha e da sua opinião.

"Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz". (Sl. 37:9)

Se Adão não tivesse optado pela desobediência, hoje estaria vivo, tendo sob seu domínio todos os animais da terra, mas foi infiel ao mandamento divino. E sua opção mudou todo o plano de DEUS, e a partir daí mudou as condições em que hoje vivemos, nos trazendo: Desigualdades sociais, doenças incuráveis, guerras e destruição do meio ambiente, são frutos desta escolha. Logo veremos grandes transformações! Mas o Senhor Jesus o nosso Rei mudará tudo, e aqui será o lar dos remidos, para sempre!

Epa! Aqui será o nosso lar? Mas eu ouvi durante toda minha vida que eu iria morar no Céu! O meu pastor me ensinou assim, e na EBD o professor também disse que iríamos para o céu!

É meus amados, e hoje o véu da dúvida, da incerteza e da falta de conhecimento cairá por terra. Estarei colocando aqui 26 razões porque o Reino será na Terra.

1ª. Razão: Deus não deu o Céu aos homens:

"Os céus são os céus do SENHOR, mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens."

(Sl. 115:16)

2ª. Razão: O Céu é o trono de Deus:

"O céu é o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés; que casa me edificareis, diz o Senhor, ou qual é o lugar do meu repouso?" (At. 7:49)

3ª. Razão: Na Terra habitarão os que esperam no Senhor:

"Porque os malfeitores serão exterminados, mas os que esperam no SENHOR possuirão a terra." (Sl. 37:9)

4ª. Razão: Os justos herdarão a Terra:

"Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre." (Sl. 37:29)

5ª. Razão: Jesus e o profeta Davi disseram que os mansos herdarão a Terra:

"Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra."

(Mt. 5:5)

"Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz." (Sl. 37:11)

6ª. Razão: Os remidos por Cristo aqui reinarão:

"E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra."

(Ap. 5:10)

7ª. Razão: Na Terra habitarão os eleitos do Senhor:

"...e os meus eleitos herdarão a terra e os meus servos habitarão nela."

(Is. 65:9)

8ª. Razão: Os sinceros não serão removidos daqui:

"Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela. Mas os perversos serão eliminados da terra, e os aleivosos serão dela desarraigados."

(Pv. 2:21,22)

9ª. Razão: A Terra é o limite para habitação do homem:

"De um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação."

(At. 17:26)

10ª. Razão: O homem é da Terra:

"Para fazeres justiça ao órfão e ao oprimido, a fim de que o homem, que é da terra, já não infunda terror."

(Sl. 10:18)

11ª. Razão: Ninguém poderia seguir Jesus ao Céu:

a) Nem os judeus incrédulos:

“Disse-lhes, pois, Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco e, depois, vou para aquele que me enviou. Vós me buscareis e não me achareis; e aonde eu estou vós não podeis vir

(João 7:33,34)

"De outra feita, lhes falou, dizendo: Vou retirar-me, e vós me procurareis, mas perecereis no vosso pecado; para onde eu vou vós não podeis ir. Então diziam os judeus; Terá ele, acaso, a intenção de suicidar-se? Porque diz: para onde eu vou não podeis ir. E prosseguiu: Vós sois cá debaixo, eu sou lá de cima; vós sois desse mundo, eu desse mundo não sou."

(João 8:21-23).

b) Nem os judeus, Seus próprios discípulos:

Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco; buscar-me-eis, e o que eu disse aos judeus também agora vos digo a vós outros: para onde eu vou, vós não podeis ir."

(João 13:33)

12ª. Razão: Jesus ensinou que o Reino virá:

"Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu."

(Mateus. 6:9)

13ª. Razão: Jesus nos prometeu lugar no trono dEle:

"Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono."

(Ap. 3:21).

Obs: Jesus está atualmente no trono do Pai e não no dEle!

14ª. Razão: O Reino de Jesus será aqui na Terra:

"Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes."

(Mt. 13:41, 42)

Hoje o que, mas se percebem, e se veem, são os causadores de escândalos, principalmente nas Igrejas, homens que se dizem pastores, excluindo, ditadores, amantes de dinheiro, cometendo iniqüidades, etc...E onde eles estão atualmente? Eles estão poluindo o denegrindo o Reino de Jesus e por isso serão removidos, de onde? Da Terra!

15ª. Razão: O Trono de Davi, na Jerusalém terrena, será ocupado por Jesus:

"...e pôr-lhe-ás o nome de Jesus...e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e reinará eternamente na casa de Jacó (Israel e Jerusalém), e o seu Reino não terá fim."

(Lucas. 1:31-33).

"Jerusalém está edificada como uma cidade bem sólida...pois ali estão os tronos do juízo, os tronos da casa de Davi."

(Sl. 122:3,5)

"Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado. Sendo, pois, ele profeta e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono."

(Atos. 2:29, 30)

16ª. Razão: Jesus vai ocupar este trono quando voltar:

"E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória."

(Mateus. 25:31)

17ª. Razão: Os ímpios serão tirados da Terra:

"Mas os perversos serão eliminados da terra, e os aleivosos serão dela desarraigados."

(Provébios. 2:22)

"Pois, assim como o joio é colhido e lançado ao fogo, assim será na consumação do século. Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniqüidade."

(Mateus. 13:40, 41)

18ª. Razão: A Terra é reino e o lugar do governo de Jesus:

"Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; sendo rei, reinará, e prosperará, e praticará o juízo e a justiça na terra."

(Jeremias. 23:5)

"E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, o único que não será destruído."

(Daniel. 7:14)

19ª. Razão: O Reino é debaixo dos Céus; portanto, na Terra:

"E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão."

(Daniel. 7:27)

20ª. Razão: Somos trigo ou filhos do reino e aqui ficaremos, O campo é a Terra e aqui permanecerão os salvos (trigo)

"O campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno."

(Mateus. 13:38).

"Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no meu celeiro."

(Mateus. 13:30).

21ª. Razão: O ímpio é joio e ele é que sairá da Terra:

"Ele, porém, respondendo, disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada."

(Mateus. 15:13)

22ª. Razão: Jesus vem para ficar aqui:

"Estavas vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mão, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e os esmiuçou...mas a pedra que feriu a estátua se fez um grande monte e encheu toda a terra."

"Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e esse reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos e será estabelecido para sempre."

(Daniel. 2:34,35,44)

Obs: A Pedra volta para o Céu? Não. Antes se torna um grande monte (reino) e enche toda a Terra. É o Reino Milenar Messiânico! Este reino não passa mais aos homens, mas somente ao Pai, posteriormente (Ap. 11:15)

23ª. Razão: Restarão nações após o Armagedom:

"Por isso, a maldição consome a terra, e os que habitam nela serão desolados; por isso, serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão."

(Isaias. 24:6)

24ª. Razão: Os salvos reinarão sobre as nações sobreviventes do Armagedom e as que se formarem durante o Milênio:

"Mas o que tendes, retende-o até que eu venha. E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai."

(Apocalipse. 2:25-27)

25ª. Razão: Durante os mil anos a Terra não ficará vazia:

"Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo."

(Ap. 20:2,3)

Obs: Satanás é preso exatamente porque têm nações aqui, no Milênio!

26ª. Razão: As moradas do evangelho de João 14, vem para a Terra:

"E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu...E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus."

(Apocalípse. 21:2, 3)

Obs: Ninguém vai ao Céu para morar na Nova Jerusalém. Ela descerá aqui depois do Milênio e então se abrirá aos santos!

PARA CONCLUIRMOS:

Diante do que foi exposto acima, não resta dúvidas de quanto a Igreja do Senhor tem sido enganada durante anos, com ensinamentos que fogem do que a Bíblia ensina. Qual seria o motivo para tantas heresias na “Casa do Senhor”? a quem interessa que o povo permaneça na ignorância? (tema para mais um estudo). As razões acima estão fundamentadas nos escritos sagrados. Onde podemos perceber o quanto os Profetas e os Apóstolos estavam seguros do ensinavam a respeito do estabelecimento do Reino de Deus na Terra e desconheciam totalmente esta teoria de que os fiéis iriam morar algum tempo no Céu. De onde vem esta teoria?

Jesus ascendeu aos Céus para tomar posse deste Reino.

Hoje está assentado no trono do Pai. Voltará para se assentar no Seu próprio trono, o trono de Sua glória.

"E quando o Filho do homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então se assentará no trono de Sua glória".

(Mateust. 25:31; Apocalípse. 3:21)

Com a vinda do Mestre Jesus, cumprir-se-á o mistério de Deus, anunciado aos Seus santos profetas (Ap. 10:7), ou seja, os reinos terrenos Lhe serão entregues, e Ele dominará toda a Terra:

"E tocou o sétimo anjo a sua trombeta e houve vozes no céu que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e de Seu Cristo, e Ele reinará para todo sempre."

(Apocalípse. 11:15);

"O Senhor será rei sobre toda a terra. Naquele dia um será o Senhor, e um será seu nome."

(Zacarias. 14:9)

O resto de Israel exercerá trabalho missionário entre os sobreviventes das nações e os que nascerem no Milênio. Os salvos, ou seja, os que ressuscitaram na 1ª ressurreição, serão reis e sacerdotes, governando com Cristo estas nações:

(Daniel. 7:27)

Esta é a pura verdade sobre o Reino de Deus. Não existe um tempo de morada nos Céus! O Milênio, ou os dias do Messias, será na Terra e é o próximo reino mundial governado pelo Messias Jesus e os Seus santos:

"E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra."

(Apocalípse. 5:10).

Obs: Neste tempo a Terra volta ao estado original do Éden.

Rosemberg Borges
Bíblia de Estudo Pentecostal

Formado pelo IBERJ – Instituto Bíblico Evangélico do Rio de Janeiro

Atualmente Cursando Bacharel em Teologia.

POR QUE MARIA MADALENA NÃO PODIA TOCAR EM JESUS NA MANHÃ DA RESSURREIÇÃO?

2013-10-17T00:26:00.002-03:00

MARIA MADALENA FOI IMPEDIDA DE TOCAR EM JESUS NAQUELA MANHÃ, POR QUE?

Vejamos esta passagem Bíblica:

" E, no primeiro dia da semana, (domingo) Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro."

(João 20:1)

E Maria estva chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés.

E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram.

E, tendo dito isso, voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus.

Disse-lhe Jesus; Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelão (jardineiro), disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.

Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer Mestre)!

Neste próximo versículo começa o tema de nosso estudo e os seus segredos desvendados:

Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

(João 20:11-17)

Ao me deparar com a referida passagem bíblica, pus a me pergunta: Qual seria o motivo para que Maria Madalena fosse impedida de toca-lo? Diante dos fatos ocorridos em Jerusalém que que culminou com a morte de "seu" amigo fiel e verdadeiro, e ao vê-lo, que grande alegria para aquela mulher que por toda sua vida tinha também sofrido diante daquela sociedade e encontrado em Jesus a pessoa com quem pudesse desabafar....Ah! tinha que tocá-lo.....mas não pode, por que?
Na verdade poucos são os teólogos que se arriscam a comentar esta passagem, sem falar que muitos dos pregadores que sobem em nossos púlpitos desconhecem os rituais do Antigo Testamento, sendo assim, despreparados para explicar os motivos que levaram o SENHOR Jesus impedir ser tocado naquela manhã de domingo. Charles C. Ryrie, em sua edição de 1994, comentou:

" Não me detenhas. O mandamento foi mais acuradamente: "Não continue me segurando e tocando em mim" ( com intuito de detê-lo). Isso era inapropriado, pois agora ELE era o Senhor ressurreto."

Ao dizer a Maria Madalena que "ainda não subi para meu pai", Jesus estava se referindo à ascensão de Seu corpo ao céu, ocorrida 40 dias após a ressurreição.

E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.

(Atos 1:9)

O que na verdade Jesus estava dizendo para Maria Madalena era: que aquela sua aparição não seria a única e que ainda ficaria mais um pouco; que não subiria naquele mesmo dia; que não poderia ficar conversando com ela como antes, por um período longo. Bem, parecia uma explicação a plausível, mas se formos buscar na exergese a explicação para essa passagem, veremos que o seu contexto não fazia sentido tal explicação. Mas e agora? Como entender esse texto?

Quando tive um encontro com Cristo e passei a ler a Bíblia, com desejo de aprender e descobrir no profundo "aquele" Livro que todos me diziam: "A Bíblia é um livro de difícil entendimento". Essa frase me fazia buscar, pesquisar, meditar....mas sem a ajuda do Divino Espírito Santo, a Bíblia realmente é um livro de difícil entendimento e um dos textos que mais eu admiro e faço uso dele na minha caminhada é este.

Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero. Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.

(1 Timóteo 4:13-15)

Eu estava diante de um texto que iria mudar minha vida, e que seria usado como instrumentos para ensino, minha visão estava sendo aberta, meus desejos de conhecer no profundo a Palavra de Deus estava sendo moldado e que por isso eu seria também perseguido na própria Casa de Deus.....Oh! Glória. Por esse motivo, eu trago comigo a responsabilidade de ensina-la corretamente e de não usa-la para benefício próprio. Vamos volta ao nosso estudo.

Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

(João 20:11-17)

Se ELE só subiria aos céus 40 dias após a sua ressurreição, conforme aprendemos na Escola Bíblica Dominical (aprendemos errado), me perdoe os professores que tanto se esforçam para lecionar na EBD. O que Jesus estava dizendo a Maria Madalena não faria o menor sentido naquele momento. "Amém ou não Amém?"

Jesus na verdade estava querendo dizer, era: "Enquanto eu não subir para meu pai você não pode me tocar" , mas mesmo assim ainda iria ficar difícil compreender como Maria Madalena iria tocá-lo após sua subida ao Pai? Como ela iria tocar em Jesus?

Epa! Espere um pouco.....A não ser que ELE suba e volte logo.

Jesus poderia ter usado os verbos no futuro: "...Vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subirei para meu Pai......" reparou que a frase está no presente (subo) e não no futuro (subirei)? a partir de agora tudo fica mais claro - "Diga para meus irmãos que eu estou subindo até meu Pai...." Esta frase também se tornaria sem sentido, se Jesus não estava de partida para o céu.......bem, por que Ele teria que subir ao céu logo? Não poderia deixar só para depois dos 40 dias mencionado em Atos 1:9, qual seria os motivos dessa tão grande urgência? Vamos começar a desvendar este mistério professor!!

Opa! Olhando esta foto, começa a nos "clarear a mente" e nos trazer a luz o que para nós estava obscuro. Isso mesmo! E para entender melhor esta passagem do Evangelho de João, precisamos voltar ao Antigo Testamento e dar uma olhada em certos rituais realizados pelo Sacerdote.

Como podemos descobrir a verdade escondida no Tabernáculo? Apenas conhecendo o Evangelho da água e do Espírito, o real significado do Tabernáculo, podemos corretamente entender e saber a resposta.

Na realidade, os fios azul, roxo, e escarlate e o tecido de linho retorcido exposto à entrada do pátio do Tabernáculo nos mostram as obras de Jesus Cristo no período do Novo Testamento que salvou a humanidade. Deste modo, tanto o Velho Testamento como o Novo Testamento do Tabernáculo estão rigorosamente e definitivamente relacionados uma à outra, como o tecido de linho retorcido. Mas, infelizmente, esta verdade tem sido escondida por muito tempo de todos que buscam a verdade no Cristianismo. Voltando ao nosso assunto, pois, falaremos do Tabernáculo em outra oportunidade. Ao analizar a Lei de Moisés, percebemos que ela exigia do Sumo Sacerdote pureza total, para então se apresentar diante do Senhor,

E nenhum homem estará na tenda da congregação, quando ele entrar a fazer propiciação no santuário, até que ele saia; assim, fará expiação por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel.

(Lev 16:17)

Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;

(Hebreus 9:1-7)

Durante a cerimonia ninguém podia tocar no Sumo Sacerdote, antes dele entrar no "Santo dos Santos" sob o risco de contaminá-lo, prejudicando assim a eficiência da oferta sacrificial que ele devia fazer para DEUS.

Opa! agora sim, começo a entender o motivo que levou o Senhor Jesus não se deixar tocar por Maria Madalena, Ele ainda não tinha subido ao céu para se apresentar ao Pai como sacrifício perfeito e definitivo, cumprindo o simbolismo dos sacrifícios da época da Lei de Moisés.

Sendo que no domingo a tarde ELE permitiu ser tocado pelos discípulos, porque, naquele momento, já tinha cumprido as exigências Mosaica, ou seja: tinha subido ao céu (legalmente puro) para completar as exigências da Lei.

O Evangelho de João é a representação exata do tabernáculo, como não poderia encerrar sem a entrada do Sumo Sacerdote (Jesus) no Santo dos Santos, e isso aconteceu na manhã de domingo:

Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

(João 20:11-17)

E após, cumprir as exigência da Lei de Moisés ELE volta e se apresenta diante dos seus discípulos.

Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os diciscípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntados, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: "Paz seja convosco!"

(João 20:19)

Agora após cumprir os rituais da Lei, Ele permite que seus discípulos o toquem.

Referencias: Bíblia de Estudo Pentecostal

João Ferreira de Almeida

Edição de 1995

AS 7 CARTAS DO APOCALIPSE

2013-10-15T00:10:00.002-03:00

OS 7 TEMPOS DA IGREJA CRISTÃ

É muito significativo que na última mensagem de Jesus para o Seu povo (o Apocalipse) Ele envia cartas para somente 7 Igrejas, em 7 cidades da Ásia Menor (atual Turquia). É claro que, naquela época, a Igreja de Jesus já estava instalada em várias cidades (Corinto, Galácia, Filipos, Tessalônica, etc.). Por que então foram enviadas cartas tão urgentes para somente 7 Igrejas, sendo que muitas delas nem eram muito conhecidas (Sardes, por exemplo)? Há três principais razões porque devemos entender essas 7 cartas como proféticas:

a) São 7 Igrejas – e não 8, 9 ou mais;

b) As 7 Igrejas estão organizadas de tal forma, no mapa, que qualquer viajante que quisesse fazer um turismo por elas, começando da 1.ª faria uma viagem em círculos. Ou seja, saindo ele de Éfeso, teria que passar por Esmirna, depois Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, terminando em Laodicéia, e passando novamente em Éfeso – UM CIRCULO COMPLETO!

c) As características de cada Igreja se enquadram perfeitamente com as várias etapas pelas quais a Igreja Cristã passou durante os séculos. Por isso, entendemos que essas 7 Igrejas possuem, pelo menos, três significados proféticos:

1- Representam 7 fases da Igreja Cristã, no decorrer dos séculos, da 1.ª à 2.ª Vinda de Jesus Cristo.

a) Éfeso – a Igreja começa a perder o amor pela obra de Deus; é a igreja fria, logo após o tempo dos apóstolos.

b) Esmirna – a Igreja começa a ser perseguida; é o tempo dos mártires, na grande perseguição do Império Romano.

c) Pérgamo – a Igreja se alia ao mundo, e o mundo entra na Igreja. É a Igreja politiqueira e mundana na Idade Média, quando surgiu o Papado (domínio dos Papas).

d) Tiatira – a Igreja na idolatria, quando muitos dos seus membros se entregaram à prostituição (= em linguagem profética significa se contaminar com ídolos). É o tempo da Igreja na Idade Média, quando começa a adoração aos santos e infiltração de imagens nos templos.

e) Sardes – A Igreja morta, com alguns poucos sobreviventes, que lutam por um reavivamento. No final da Idade Média começa a Reforma dentro da Igreja, quando alguns começam a despertar.

f) Filadélfia – Representa a Igreja reavivada, pronta para se encontrar com Jesus. Desde o século XIX até o tempo atual.

g) Laodicéia – a pior das Igrejas, que colocou Jesus do lado de fora. Representa a última corrupção da igreja, pouco antes do Retorno de Cristo, nos dias atuais.

2- Mas ao mesmo tempo essas 7 igrejas representam 7 tipos de igrejas que sempre existiram em todas as épocas do Cristianismo, e sempre existirão até o Retorno de Cristo. Atualmente (como em todas as épocas da Era Cristã) temos igrejas frias, perseguidas, mundanas, idólatras, mortas, reavivadas e mornas.

3- O terceiro significado dessas 7 igrejas: representam 7 tipos de Cristãos que sempre houve e sempre haverá dentro do Cristianismo (pelo menos até o retorno de Cristo). E a classe que vai predominar no final dos tempos é aquela representada pela 7.ª Igreja (Cristãos materialistas, mundanos, irreverentes, etc. Paulo fez uma clara descrição deles em 2 Timóteo 3).

É o que estamos vendo hoje.

Podemos a partir desse estudo sobre essas Igrejas, analisar e pensar em qual desses 7 tipos de igrejas estamos enquadrados. Você já pensou nisso?

CONCLUSÃO

Sem nenhuma sombra de dúvida, em nossos dias, estamos chegando ao final da 6.ª Grande Prova da Humanidade (O tempo da Graça); o 7.º tempo de domínio das nações (que é o 7.º tempo da humilhação de Israel); e o 7.º tempo da Igreja (o tempo de Laodicéia). Portanto, a Vinda de Jesus está muito próxima!

Após tudo isso que você leu e meditou, pense o mais rápido enquanto ainda há tempo, repensar onde você quer passar a ETERNIDADE.

JESUS CRISTO É A SOLUÇÃO PARA A MINHA E SUA VIDA.

6 (Seis) - O NÚMERO DO HOMEM

2013-10-13T01:20:00.002-03:00

6 É O NÚMERO DO HOMEM

Como já foi observado, há uma intima ligação entre o número 6 e o homem (ou seja, o ser humano, homem e mulher). Mas a grande maioria dessas ligações possui um aspecto negativo. Alguns exemplos:

a) O gigante Golias, que desafiou o povo de Deus, tinha 6 côvados de altura (aprox. 3 metros) e a ponta de sua lança pesava 600 siclos (100 x 6). 600 siclos era aprox. 7 kg. Além de tudo, havia também 6 armaduras no corpo do guerreiro;

b) O rei Nabucodonosor mandou levantar uma estátua que tinha 60 côvados de altura (30 metros) e 6 de largura, e ordenou que ela fosse adorada.

c) Faraó perseguiu o povo de Deus com 600 carros.

d) Foi no ano 600 de Noé que veio o Dilúvio sobre a terra e justamente no versículo 6 do 6.º capítulo do primeiro livro da Bíblia (Gênesis), DEUS SE ARREPENDE DE HAVER CRIADO O HOMEM!

e) O livro do Apocalipse fala de um homem terrível que perseguirá o povo de Deus. Os profetas dizem que será o mais cruel dos homens. A profecia revela que, se o nome desse homem mau for calculado, terá o valor de 666.

f) Esse homem terrível é chamado de Besta (= Fera selvagem) exatamente 36 vezes, que é 6 x 6. Além do mais, se somarmos os números de 1 a 36, teremos como resultado exatamente 666.

g) Satanás (o inimigo de Deus e da Humanidade) é citado exatamente 18 vezes no Antigo Testamento (6 + 6 + 6 = 18), e seu nome aparece justamente 36 vezes no Novo Testamento (6 x 6).

h) O primeiro livro da Bíblia com nome de homem (JOSUÉ), é justamente o 6.º e no capítulo 6 desse livro mostra a destruição de Jericó uma cidade rebelde. É bom observar também que esse 6.º livro tem exatamente 24 capítulos, ou seja, 4 x 6.

i) Na Bíblia, o homem sem Deus é chamado de VELHO HOMEM e esta expressão aparece no 6.º livro do Novo Testamento (ROMANOS), no 6.º capítulo e no 6.º versículo.

j) O ano está dividido em 12 meses (2 x 6). O mês está dividido em 30 dias (5 x 6). O dia está dividido em 24 horas (4 x 6). A hora tem 60 minutos (10 x 6). De igual forma o minuto, que tem 60 segundos. Outra vez, 10 vezes 6. Já aí não é mais possível desconhecer que não se trata de simples coincidência. O homem está mesmo vinculado ao 6. E não foi por menos que Deus o criou no 6º dia.

k) Jesus sofreu 6 horas na cruz, no 6.º dia da semana, para resgatar o homem de volta para Deus. E além do mais, Ele teve 6 ferimentos especiais (nas duas mãos, nos dois pés, no peito e na cabeça).

l) Quando criou o homem, Deus lhe outorgou 6 domínios. 6 são revelados em Gênesis 1.26: 01 - Sobre os peixes do mar; 02 - Sobre as aves do céu; 03 - Sobre os animais domésticos; 04 - Sobre toda a terra; 05 - Sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra; e o 6.º é revelado em Gênesis 4.7, quando Deus fala pra Caim: “Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar”. O 6.º domínio é o domínio próprio, ou seja, o domínio de si mesmo.

m) Há exatamente 6 palavras significando HOMEM, nos textos originais da Bíblia: São 4 em hebraico e duas em grego: 1- ADAM (Gn 1.26; 2.7; 3.24, etc.), que significa somente HOMEM; 2 – ICHE (Zc 6.12), significa VARÃO COMPLETO, HOMEM FORTE; 3 – ENOX (Sl 8.4; 73.5): quer dizer: MORTAL, HOMEM FRACO; 4 – GEHVER (Ex 10.11; Zc 13.7), é HOMEM DE VALOR OU DE PRESTIGIO; 5 – ÂNTROPOS, em grego é igual a ADAM, do hebraico; 6 – ÂNER, no grego, é igual ao hebraico ICHE.

n) Em todos esses exemplos (e há muitos outros), vemos o número 6 representando o homem, e principalmente o homem rebelde, blasfemo, SEM Deus.

DEUS EM BUSCA DO HOMEM

O primeiro milagre de Jesus aconteceu em uma festa de casamento (João 2), na cidade de Caná, na Galiléia. Na ocasião, faltou vinho no meio da festa, e o constrangimento foi grande. O escritor sagrado faz questão de registrar que havia ali 6 jarras vazias... exatamente 6 jarras vazias. Isso seria por acaso? Jesus ordenou que se enchessem as jarras de água, e elas foram cheias completamente. Um filósofo disse que “há no homem um vazio do tamanho de Deus.”

a) AS LIÇÕES DAS 6 JARRAS

1) Eram 6 jarras de PEDRA – O homem vazio possui o coração endurecido, sem lugar para o amor a Deus e ao próximo, mas a promessa de Deus é: “Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.” (Ezequiel 36.26).

2) CANÁ significa LUGAR DE CANAS – Uma cana é bonita por fora, mas vazia por dentro (exatamente a situação do homem sem Deus).

3) As jarras foram cheias de ÁGUA - “Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei a beber da fonte da água da vida.” (Apocalipse 21.6).

A GRAÇA QUE TRANSFORMA

b) OS 6 HOMENS DA SAMARITANA – João 4 - Ao se encontrar com a mulher samaritana, Jesus apresentou-lhe a água da vida, a fonte que nunca seca, a água que mata a sede para sempre. Até aquele momento, ela já tinha possuído 6 homens e nenhum trouxe refrigério espiritual para a vida dela. Mas ali estava Jesus, o 7.º homem, O Único que iria preencher o coração dela para sempre. E foi o que aconteceu.

c) A COMIDA DO EGITO citada em Números 11.5, e pela qual o incrédulo povo de Israel ansiava tanto, é composta de 6 itens: peixes, pepinos, melões, alhos silvestres, cebolas e alhos (comida imperfeita); entretanto, quando a Bíblia fala da provisão Divina da terra prometida por Deus a Israel, são citados 7 itens: trigo, cevada, vides, figueiras, romeiras, oliveiras, azeite e mel (Deuteronômio 8.8). Comida perfeita.

d) O profeta Oséias (cap 2.5, 8-9) diz que os AMANTES DE ISRAEL (= ídolos) oferecem 6 tipos de coisas: pão, água, lã, linho, óleo e bebidas; enquanto O Senhor Deus oferece 7 tipos: grão, vinho, óleo, prata, ouro, lã e linho.

e) Quando o jovem rico se aproximou de Jesus, perguntando-lhe o que devia fazer para herdar a vida eterna, Jesus citou 6 mandamentos. O jovem garantiu que cumpria todos. Mas então O Filho de Deus, disse ao jovem: FALTA-TE UMA COISA: VENDE O QUE TU TENS E SEGUE-ME! (Mateus 19.17-21). Os 6 mandamentos representam tudo que o homem acha que pode fazer para agradar a Deus. Mas se ele não fizer a 7.ª coisa, isto é, renunciar ao mundo e seguir Jesus, de nada adianta.

f) Deus deu 6 sentidos para o homem: 5 para perceber o mundo exterior e 1 para perceber o mundo interior (a chamada INTUIÇÃO). Mas existe o 7.º sentido (Quando o homem tem profunda comunhão com Deus e, através do Espírito de Deus, percebe coisas que as pessoas normais não conseguem enxergar – é a VISÃO ESPIRITUAL).

g) No capítulo 35 de Números, Deus preparou 6 CIDADES DE REFÚGIO. Qual o objetivo disso? “Escolhereis para vós cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que se refugie ali o homicida que tiver matado alguém involuntariamente. E estas cidades vos serão por refúgio do vingador, para que não morra o homicida antes de ser apresentado perante a congregação para julgamento. Serão seis as cidades que haveis de dar por cidades de refúgio para vós. Dareis três cidades aquém do Jordão, e três na terra de Canaã; cidades de refúgio serão.” (Números 35.11.14). Como sabemos muito bem, essas cidades eram um REFÚGIO TEMPORÁRIO contra as perseguições humanas. Mas há uma CIDADE ETERNA, UM REFÚGIO SECRETO, revelado em Apocalipse: A NOVA JERUSALÉM! Por isso é altamente significativo que Deus estabeleceu na terra somente 6 e não 7 cidades, pois a 7.ª É PERFEITA, E VEM DO CÉU!

Em breve: Porque o número 7 (sete) é o número de DEUS

A IDOLATRIA NO MEIO EVANGÉLICO

2013-09-27T17:21:00.000-03:00

A Bíblia relata vários textos sobre o pecado e só no Antigo Testamento, o vocábulo hebraico “chata’th” aparece cerca de 522 vezes. Estamos vivendo momentos finais da raça humana na terra e o diabo conhecedor da verdade, tem usado de todos os meios para tentar destruir o que JESUS com seu sangue comprou, que foi a Igreja.

Vivemos em uma cultura em que o conceito de pecado está envolvido em argumentos legalistas sobre o certo e errado. Ao considerar "O que é pecado?", pensamos em violações dos Dez Mandamentos. Mesmo assim, temos a tendência de enxergar homicídio e adultério como "grandes" pecados, em comparação com mentira, linguagem torpe ou idolatria.

A verdade é que o pecado, como definido nas traduções originais da Bíblia, significa "não atingir a marca". A marca, neste caso, é o padrão de perfeição estabelecido por Deus e vivido por Jesus. Avaliados neste contexto, é evidente que todos nós somos pecadores.

Mas como o nossa matéria aqui não é sobre "hamartiologia" que na Teologia é a doutrina do pecado e sim sobre a Idolatria no nosso meio, vamos direto ao assunto:

A idolatria e a decisão de pessoas se prostrarem diante de imagens, objetos e até diante de outras pessoas recebe mais condenação na Bíblia que qualquer outra violação das leis de Deus.

“mão de Cristo” que foi usada em um retiro recente da Igreja Renascer.

Nós evangélicos, não estamos livres de cometer este tipo de violação da Lei do Senhor e segundo algumas pesquisas este é um problema espiritual grande e que chega ao ponto de não ser reconhecidos pelos crentes modernos.Há um tempo atrás eu chamei a atenção para um poster gigante que estava a frente da nossa Congregação, onde se tratava da foto do pastor presidente, e cheguei a ouvir de certos irmão o seguinte: "Há está tão bonitinho", mas vamos deixar isso pra lá, voltemos ao assunto:

Esta é mais uma imagem expostas em camisas, encontrada no meio do povo de Deus é "fepratodolado", outro dia vi um presbítero "santarrão" usando. No meu coração pensei, "joga pedra no telhado dos outros, onde o dele é de vidro".

O que mais me choca é que a Assembleia de Deus, uma igreja cujo os padrões "antigos" era tida como uma igreja rígida, onde as irmãs não podiam usar: Calça compridas, Brincos, Bermudas, Colares, Batons.....etc. (Não podiam, hoje pode tudo)

Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto? (Jeremias 5:31)

O que o profeta Jeremias queria dizer? Ora, basta dissecar o texto e logo percebemos uma conclusão lógica, veja: "... e o meu povo assim o deseja..." as falsas profecias, os falsos ensinamentos, as heresias a corrupção encontrada no meio das lideranças religiosas, visa tão somente atender os desejos e anseios do povo. As igrejas de modo geral estão a serviço não de Deus, mas do próprio inimigo, para dar uma falsa satisfação a sua clientela, onde por meio disso tudo, gera-se uma falsa esperança e entretenimento, onde se manipula a Palavra de Deus, gerando e mostrando uma falsa espiritualidade, usando a velha artimanha, usada no Edem por Satanás: Mentira, Idolatria e Charlatanismo. (Jesus onde isso vai parar ?)

Os profetas e Sacerdotes, estão tomando a Glória que pertence ao SENHOR JESUS para si, e isso com certeza é algo horrendo aos olhos de DEUS.

Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.

(Êxodo 20:2-5)

Na foto acima podemos ver um obreiro, agarrando-se aos pés do seu pastor, em uma atitude horrenda de idolatria ou bajulação, pois, o pastor tem os mesmos defeitos que nós, são pecadores e carecem do perdão do SENHOR. Lamentavelmente as igrejas evangélicas, “se renderam a idolatria" promovendo-a e abrindo milhares de novas "igrejolas" que proliferam e infestam de heresias o povo evangélico. (opa! mas isso é horrível, você achou? eu também! por isso estou escrevendo essa matéria). Nós estamos nos transformando naquilo que mais combatíamos. A IDOLATRIA!

Misericórdia, que mãe daria essa coisa a seus filhos?

A questão não é vista dessa forma apenas por aqui. O pastor e autor norte-americano Kyle Idleman lançou recentemente o livro, “Gods at War: Defeating the Idols That Battle for Your Heart” [Guerra dos Deuses: vencendo os ídolos que lutam pelo seu coração] onde examina a questão a fundo. Ele é pastor da megaigreja Southeast Christian Church, em Louisville.

“Idolatria parece algo tão primitivo. Tão irrelevante… mas é o problema número um abordado na Bíblia, e por isso devemos ter cuidado. Ídolo é tudo aquilo que toma o lugar de Deus, que se torna um fim em si mesmo, que ocupa o trono de seu coração… O coração é o campo de batalha dos deuses, pois tudo flui a partir dele”, escreveu.

Mesmo quando são objetos que remetem a Deus ou à fé podem gerar idolatria por sua capacidade de tirar o foco de Jesus, de onde emana todo o poder.

“Os ídolos tornaram-se mais difíceis de detectar nestes tempos modernos, por que não são mais como uma estátua de ouro ou de animais esculpidos, como os mencionados no Antigo Testamento. Estão presentes em todas as áreas da vida, existem ídolos como comida, sexo, diversão, sucesso, dinheiro, realização/carreira, família. Podem ser algum líder religioso ou artista gospel. Em especial quando o que eles falam contraria o que as Escrituras ensinam.”

Exemplos de Idolatria dentro do meio Evangélico (Opa!, professor você quer dizer que somos idólatras?), sim,

Anjos

"Os falsos mestres ensinavam que era preciso reverenciar e adorar os anjos, como mediadores, para ter comunhão com Deus. Para Paulo, invocar os anjos seria substituir Jesus Cristo como cabeça todo-suficiente da igreja (Cl 2.19); daí, Paulo advertir contra isso. Hoje, a crença de que Jesus Cristo não é o único intermediário entre Deus e o homem é posta em prática na adoração e oração a santos mortos, como padroeiros e mediadores. Essa prática despoja Cristo de sua supremacia e centralidade no plano redentor de Deus. Adorar e orar a qualquer pessoa que não seja Deus Pai, Deus Filho ou Deus Espírito Santo são práticas antibíblicas, e por isso devem ser rejeitadas".

"Não obstante, o zelo de Paulo refutando o culto aos anjos, entre outras heresias, após o século IV d.C., o culto aos anjos tornou-se generalizado, sendo honrado especialmente o arcanjo Miguel. Os anjos passas a figurar com destaque na arte e no culto dos cristãos medievais. Posteriormente, com o advento do protestantismo, os líderes protestantes desencorajaram a prática, contudo, os liberais relegaram os anjos ao domínio da fantasia religiosa e poética. Desta forma hoje os anjos são adorados em larga escala". (Apostila do Meu Curso de Bacharel)

A idolatria está presente nas igrejas que historicamente sempre condenaram os católicos por se prostrarem diante de imagens, como: Maria, Santo Antônio, São Jorge e do Menino Jesus. (Ué Jesus não cresceu?). Hoje estamos fazendo as mesmas coisas, cometendo os mesmos pecados "deles", qual a diferença? Vivemos e pregamos um Evangelho barato, onde tudo é proibido ou quase tudo, jogamos pedra no telhado dos outros, mas o nosso é de vidro, veja a foto seguinte e me diga qual a diferença?

Cantores Gospel

Seria uma voz clamando num deserto? Ou uma lagoa da fantasia sendo impactada pela força da verdade? Não sei. Mas o que podemos dizer é que Rodolfo Abrantes chocou na Lagoinha!

Em um culto da ConfraJovem que foi realizado no fim de julho de 2013 o cantor (ex-Raimundos) soltou uma bomba no altar da idolatria Gospel:

(Ex Raimundos) Bomba explode na igreja da Lagoinha.

http://youtu.be/NS7suNsp6jQ?t=7s

“Existe uma cultura idolatra dentro da igreja cristã brasileira e precisa ser arrancada deste lugar. Nós não temos um Papa. Nós só adoramos a Jesus, mas todas as vezes que você idolatra um servo ou uma serva de Deus que sobe num altar você tá declarando que Jesus tá em segundo lugar. É preciso arrancar isso dentro do teu coração. Eu quero levantar um clamor pelo fim da cultura gospel, pelo fim dos artistas gospel, pelo fim do mercado gospel, pelo fim dos fãs gospel”, disse Rodolfo.

Diante do que vimos e ouvimos tenho a certeza que o Rodolfo não terá a oportunidade de voltar à Lagoinha e como "todas" as denominações fazem parte de um único "Sistema" ele não subirá a mais púlpito nenhum. (Deus vai cobrar isso!). Assim, como o Pastor Abílio Santana, Gilmar Santos, não devem voltar subir aos púlpitos da Assembleia de Deus, de onde moro, pois, homens de Deus que falam a verdade e pregam contra o "Sistema" não agradam aos "Donos da Igreja". (Opa! E a igreja de Cristo tem dono professor, ora, você não sabe disso? Claro que tem e este dono não é o Cristo da Cruz, pois, se ELE chegar e se sentar naquela cadeira que fica no centro do púlpito, será expulso, chamado de herege, de desviado, e será desligado do "rol de membros"). Contudo, roguemos por dias melhores. Que a igreja evangélica brasileira possa reconhecer que uma Reforma precisa ser feita urgentemente dentro dela!

Pastores

É inegável o fenômeno que existe hoje em dia na Igreja brasileira da idolatria a certos pastores ou artistas. Os que os idolatram vão dizer que não, que apenas os admiram, tomam como exemplo ou coisa parecida. Mas se você for analisar a fundo o relacionamento de multidões com essas figuras verá que os idolatras de celebridades gospel têm uma coisa em comum: põem o objeto de sua idolatria acima do bem e do mal: não admitem que os critiquemos, não admitem que se discorde deles, se alguém fala algo contrário ao que os tais dizem seus fãs partem numa defesa altamente aguerrida de seus ídolos e aquilo que os ídolos dizem torna-se lei para eles. Então pode-se usar a semântica e jogos de palavras para se negar o fato, mas a verdade é que sim: esse comportamento denuncia o bom e velho pecado da idolatria. Só que praticado por cristãos no que se refere a outros seres humanos.

Tendo ficado claro isso, passamos à pergunta: por que existe essa idolatria? Vamos refletir um pouco sobre essa questão. Espero que ao final desse texto você possa olhar para dentro de si e, se for o caso, se perguntar “Afinal, por que idolatro pastores e artistas gospel?”. E, ao ver o absurdo bíblico que é isso, mude de comportamento e passe a enxergar tais pessoas pecadoras como elas são: pessoas pecadoras, como eu e você. E se identificar erros em seus ensinos, letras de música, comportamentos ou teologias, possa abandonar aquilo que transmitem e buscar a sã doutrina em outros arraiais.

A primeira explicação dessa idolatria é a mais triste de todas: falta de intimidade com Deus. Muitos começam a frequentar a igreja (convertidos ou achando que foram convertidos) e passam a cumprir a cartilha tradicional de comportamento cristão (vão aos cultos, ouvem só “música cristã”, usam jargões da igreja, assumem um visual de crentes, colam adesivos com versículos bíblicos no automóvel, entre outras coisas) e por isso acham que estão vivendo a fé em sua plenitude. Mas, infelizmente, apesar de cumprir todos esses itens, não têm intimidade com Deus. De fato não o conhecem. Conhecem superficialmente a Bíblia, a entendem puerilmente, pouco ou nada oram fora da igreja ou nas comunidades eclesiásticas que frequentam, não praticam disciplinas espirituais e, por isso, não desenvolveram um relacionamento íntimo com Jesus. Sua relação é superficial.

Outro dia em uma Aula da Escola Bíblica Dominical, onde eu era. (Era? Sim, fui excluído por não ser Dizimista, pois, prego e ensino contra essa tão famigerada forma de enriquecer as custas da tão sofrida "Noiva" de Cristo), eu neste dia diante do assunto que surgiu, sobre "Bajulações", eu soltei a bomba, que existe dentro da Ex-minha denominação, que é o "Ter pra Ser" e o de "Se fazer para ser", foi a gota dágua para minha cassação, exclusão (que agora "Eles" com medo da justiça colocam como "Desligado" do Rol de Membros, são caras de Pau, juntaram alguns que fazem parte do "Sistema" e "Congelaram". Mas, como DEUS faz tudo perfeito, eu mesmo estava ficando doente com o que ouvia e via, e agora, eu poderei publicar o Meu tão sonhado Livro.

Mas o que leva o crente ser idólatra? A resposta é simples: por não conhecer Deus profundamente, praticam o que Freud chamou de “transferência”: transferem para certas pessoas a imagem que têm do que seria Deus em sua opinião. É comum isso acontecer com novos convertidos e seus pastores: os sacerdotes são vistos como o que há de mais divino. É por isso, por exemplo, que, quando um néscio vê um pastor num mau dia, se decepciona com a igreja e se desvia ou desigreja: não entende que o pastor não é Deus e que o Senhor não tem culpa se um sacerdote – tão humano como eu e você – o decepciona

Com pastores e teólogos idem. É só você se tornar fã de uma dessas celebridades que não adianta nada alguém mostrar por A+B que o que ele ensina é heresia ou que suas motivações são mercadológicas ou escusas: o idólatra de pastores não te ouvirá. Em São Paulo há um pastor que usa mais poesia que Bíblia para pregar, que chamou os irmãos Calvinistas de “malditos”, que rompeu com o movimento evangélico mas continua assinando seus artigos com um dos 5 solas dos evangélicos (Soli Deo Gloria), que afirma que Deus abriu mão de sua soberania e criou sua tresloucada Teologia Relacional, que elogia Rudolf Bultmann (teólogo que afirmou que a Bíblia é um aglomerado de mitos), que é a favor do casamento gay e que recentemente soltou a última pérola: Jesus não é o único caminho para o Céu. A vontade que dá é pedir pelo amor de Deus que alguém ponha uma silver tape em sua boca, de tão herege que ele se tornou, mas sua legião de seguidores idólatras o defende furiosamente (afinal ele fala de amor e é tão poético!) e estão cegos para as doutrinas de demônios que ensina. Há o herege mais terrível da TV evangélica, o telepastor com problemas graves de domínio próprio que em seu programa de TV grita, esbraveja, vende os produtos de sua editora e cospe em berros contra os que o criticam. Ensina a demoníaca, antibíblica e anticristã Teologia da Prosperidade. Mas tem batalhões de seguidores, que o idolatram cegamente, diga você o que diga. Promoveu a unção diabólica dos 900 reais, coisa que bastaria para afundar o ministério de qualquer pastor que tivesse seguidores pensantes, mas como é ídolo de massas que não pensam e se ajoelham perante qualquer absurdo que ele proponha, sai incólume de suas propostas bizarras e infernais. Resultado: a compra de um jato particular e passeios de limusine.

Para o Reino de Deus? Nada. E nem tampouco para uso da "Membresia". (http://artigos.gospelprime.com.br), mas pastores ganham bem? bem veja o que o Pastor Silas Malafaia falou em reportagem: Há um tempo atrás, na Assembleia de Deus, era proibido o uso de jóias, calça comprida para as mulheres, bermudas para os homens para as mulheres nem vamos falar, o uso do Terno e Gravata era obrigatório, hoje trocamos as Jóias por "Fitinhas" tipo aquelas usadas pelos irmãos católicos do "Senhor do Bonfim", mas como é do pastor "fulano de tal", e do cantor "sicrano" isso pode, não é proibido e nem pecado.

Sem contar com os patuás vendidos nas lojas dentro das igrejas (Opa!, "mas minha casa não será chamada casa de oração?"). Calma irmão, isso foi no tempo de Jesus, não existia a modernidade! os baianos ainda iriam inventar o Trio Elétrico, para nós copiarmos.

Malditos amuletos

Outra qualidade neste evangelho do engano é a necessidade extraordinária de amuletos gospel.

Neste evangelho a presença de Jesus não é suficiente. O mover do Espírito ou ensinar da Palavra já não tem poder. Eles precisam mesmo é de amuletos!

São camisas, rosas, pão, peixe, saco plástico com sopro de trezentos pastores, pedras, piscina de leite, garrafa de água orada, cruz com sangue dentro, cruz com terra, cruz com água do rio Jordão, frasco com leite, com sal, lenço ungido, toalha ungida, vassoura ungida, sabonete ungido, cajado de Moisés, pedra de Davi, etc.

Não existem limites para a criatividade idolatra dos lideres evangélicos. Na verdade o nome de Jesus parece não servir para nada neste meio gospel, pois se ele não for somado a algo palpável não terá efeito.

Neste, afirmamos que isto não passa da mais descarada idolatria.

Praticas bem comuns em cultos pagãos ou movimentos satanistas. Poderia afirmar que é bruxaria disfarçada de Evangelho, pois dão poder a elementos ritualísticos e investem nestes símbolos sua fé.

Os pastores ganham bem?

Pago entre 4 000 e 22 000 reais a eles, (Se quiser eu pastoreio uma de suas igreja por bem menos), dependendo da função, do tempo dedicado. Pastor que vem de outras cidades recebe casa, escola e plano de saúde. A igreja não quer ter um pastor maltrapilho. Uma pessoa não pode ser incumbida de cuidar de vidas se a cabeça dela estiver focada em arranjar dinheiro para pagar as contas. (Será mesmo? Quantas vezes o seu pastor te visitou?)

Pare de Adorar Vasos e Idolatrar Pregadores Celebridades

Não sei o que está acontecendo, não sei se a igreja está entrando no mundo ou se as coisas mundanas estão entrando na igreja. Outro dia vi um irmão, correndo atrás de um "artista gospel" para lhe pedir autógrafos e tirar fotos, fiquei a imaginar: "Será que se Jesus Cristo voltasse ou entrasse pelas portas da igreja teria esse mesmo fã clube? Claro que não, pois não haveria, choros, gritos, festival de fotos, sabe porque? Não? Vou lhe dizer:

"As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça".

Mt 8:20

Mateus 8:20

E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
Mateus 8:20

Os “fãs” dos ministros de louvor, dos telepastores, dos "vasos que revelam", choram, gritam e pisam uns nos outros para terem uma foto. Todo esse choro devia ser por almas perdidas e os gritos de júbilo ao nosso Senhor. E o empurra-empurra não deveria existir, pois, não há nada que mereça tanto empenho e sacrifício além de viver uma vida de santidade.

A Idolatria de orar nos montes e a Bíblia aberta no Salmo 91

Bíblia aberta no salmo 91

Quem não se lembra do Salmo 115, muito usado nos evangelismos, era quase que uma obrigação te-lo na ponta da língua para usar contras os católicos, muitos eram convertidos ao ouvir os relatos do Salmista, Hoje, quem precisa ouvi-lo somos nós os evangélicos, pois, estamos exercendo uma fé "sincretista", Ao contrário do que deveria ser inúmeros cristãos mostram-se extremamente supersticiosos. Em nosso meio existem aqueles que deixam a Bíblia aberta no Salmo 91 para afastar desgraças; utilizam a expressão "Tá amarrado"(Coitados!) para superar satanás; utilizam elementos como galho de arruda, sal grosso e copo d'água ungida dentro de casa (Isso pra mim é macumba evangélica), além de subirem a montes acreditando que por orarem lá, Deus se manifestará de forma especial. O próprio Jesus, respondendo a Samaritana disse:

“Mulher, Crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai....Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”

(Jo 4.21,24).

Dizimos.

Não gostaria de falar mais sobre esse assunto, mas infelizmente não posso deixar de expressar meu repúdio a respeito de como é "endeusado" o "Santo Dízimo Nosso de Cada Dia" no meio dos "obreiros" de Cristo. Quero deixar claro, que não sou contra quem contribui, afinal, o dinheiro é seu e você faça dele o que bem entender, mas, como o povo gosta de ser enganado, (Eu não gosto), por isso o dizimo é outro "deus idolatrado" entre os pastores. Veja o que Billy Graham afirmou:

"O evangelista Billy Graham, que recentemente foi considerado um dos homens mais admirados dos Estados Unidos, afirmou essa semana que os evangélicos adoram a ídolos o dinheiro, o poder e as posses.
Em resposta à pergunta de uma leitora, em sua coluna no site Chicago Tribune, Graham comparou a idolatria à preocupação contemporânea com dinheiro e bens materiais. “Ambos podem facilmente tornar-se “ídolos” que seguimos servilmente e deixamos de lado as coisas mais importantes em nossas vidas. Em vez de servir a Deus, servimos ao dinheiro e às coisas”, ressaltou, citando em seguida o trecho do evangelho de Mateus no qual Jesus advertiu: “Ninguém pode servir a dois senhores …. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro”.

“Não podemos nos curvar aos ídolos feitos de pedra ou de metal, como as pessoas faziam antigamente (e algumas ainda fazem em diferentes partes do mundo). Mas isso não significa que nós [evangélicos] não temos nossos próprios ‘ídolos’ hoje. Ou seja, temo que ainda servimos a coisas com a mesma devoção que eles tinham” afirmou o evangelista".

Billy Graham prosseguiu listando outras coisas que podem ser consideradas ídolos nos dias de hoje: “Tenho certeza que você pode pensar em várias coisas que se tornaram ídolos para nós. Por exemplo, o prazer, o sexo, o entretenimento, o prestígio social, a beleza ou o poder. Contudo, a verdadeira questão é esta: A que a ídolos servimos? O que temos colocado em nossa vida no lugar que pertence somente a Deus?”

Aos 92 anos, Graham está afastado das cruzadas evangelísticas que o tornou mundialmente famoso. Ele completou seu texto dizendo: “Certifique-se de seu compromisso com Jesus Cristo, e procure segui-Lo todos os dias. Não se deixe influenciar pelos falsos valores e objetivos deste mundo, mas coloque Cristo e Sua vontade em primeiro lugar em tudo que você faz”.

Que DEUS possa levantar uma igreja forte, e homens e mulheres como Arautos em meio a uma geração carente de Ensinamentos.

"Se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino."

(Romanos 12:7)

BÍBLIA - A VERDADE QUE NÃO É ENSINADA

2013-09-19T23:07:00.001-03:00

Quando me deparei com este texto no evangelho de João no capitulo 8 verso 32, fiquei a me perguntar o que na verdade João estava se referindo....e ao chegar na igreja, encontrei o pregador muito eloquente, bem vestido, tomar sua Bíblia, por sinal de aparência nova com suas páginas ainda coladas (sinal de que não era manuseadas com frequência), e com um tom de voz empolgante nos convidar a abrir em Malaquias no cap 3:10, (Esse Malaquias me persegue...mas somos companheiros), mas vamos lá, lembrei-me da frase que disse Jesus no evangelho de João: Disse, pois Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerem na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.

a partir daquele dia tudo mudou em minha vida, não me cansei de buscar a verdade, fui para casa com o texto do profeta Malaquias na cabeça tema da mensagem da noite, pus a me perguntar o que na verdade estava por traz do que o profeta queria dizer: Vamos ao texto

Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para recolherdes"

Este é o texto do Velho Testamento, mas citado pelos pregadores "Malaquianos" do Dízimo e que por sinal é o texto mais prejudicial da Bíblia (opa!..prejudicial??), sim isso mesmo, pois o seu contexto quer dizer completamente ao contrário do que ensinam e se pregam nos púlpitos de nossas igrejas.....mas como dizia minha vó (que DEUS a tenha):

O vício do cachimbo deixa a boca torta

(que coisa!!)

As pessoas já estão acostumadas e por achar que o pregador e ou pastor é o dono absoluto da verdade...mas será? Deus e sua Palavra, ELES sim são os DONOS ABSOLUTOS da verdade. Leia a Bíblia e frequente a ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL, mas, cuidados com alguns professores que são marionetes de recados. (Só ensinam o que mandam!).

Veja o que Hitler, um camarada muito louco que passou por essa terra (e não deixou saudades) disse:

Uma mentira dita cem vezes,torna-se verdade um dia

Cheguei a conclusão: Hitler tinha razão! mas vamos deixar a vida dos outros em paz e voltarmos ao que nos interessa!

O que significa "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro"...segundo uma tradução do PHD Russel Kelly, sobre o Dízimo, encontrei o seguinte, pois, durante esses 13 anos que sirvo ao DEUS verdadeiro, eu sempre senti que havia algo errado com a interpretação desse texto de Malaquias, só que eu não sabia e nem entendia o que estava errado. Embora, à primeira vista o pregador superficial, o estudante e o leigo e como os defensores dos Dízimos costuma dizer: "este versículo se explica por si mesmo", a verdade é que ele está muito longe disso".

A pura verdade é que, DEUS jamais (deixa eu frisar JAMAIS) ordenou a qualquer um que levasse TODOS OS DÍZIMOS à "casa do tesouro" em Jerusalém....a verdade absoluta é exatamente o oposto. Convido você amado leitor desse humilde Blog a pegar e cuidadosamente ler sua Bíblia que é a pura e verdadeira PALAVRA DE DEUS.

O que na verdade e não é ensinado e que só aprendemos quando pesquisamos e buscamos a ajuda do Divino ESPÍRITO SANTO é que havia 03 (três) tipos diferentes de Dízimos exigido no Velho Testamento e que uma pequena parte do primeiro tipo deveria ser entregue na "Casa do Tesouro"....há por isso é que estão pedindo o "Trízimo"!! mas esse é outro assunto vamos deixar pra lá! E neste caso, existe algo de errado com as explanações dos pastores e pregadores "Malaquianos".

Vamos desmembrar esse assunto:

PRIMEIRO DÍZIMO - O Dízimo dos levitas não devia ser entregue à "Casa do Tesouro" no Templo. DEUS ordenou que Israel levasse TODO o PRIMEIRO DÍZIMO aos levitas (hoje não existe mais LEVITAS) e não aos Sacerdotes, onde esses residiam, isto é, às cidades dos levitas, portanto, Jerusalém não era uma cidade de levitas. Os levitas não habitavam permanentemente na "Casa do Tesouro" nem no Templo de Jerusalém. Veja o que diz Numeros 18:21:

"E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo ministério que executam, o ministério da tenda da congregação".

e agora Neemias 10:37b:

".. e os dízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidades onde há lavoura."

Portanto, o que percebemos é que em ambos os textos fica bem claro que os levitas recebiam o Dízimo completo - TODO DÍZIMO - em suas próprias cidades e não os sacerdotes que ministravam no Templo. Os levitas não eram os sacerdotes que ministravam no altar e nem tampouco os que entravam nos locais sagrados. Eles eram originalmente apenas servos, os quais supunham-se que realizavam todas as tarefas do Templo, mas não os cultos. Após muitos séculos da execução dessas tarefas, eles foram "ilegalmente" substituídos pelos descendentes dos servos de Salomão....os quais eram escravos ou prisioneiros de guerra. Portanto, Números 18:21 e Neemias 10:37b nos mostra claramente que o texto de Malaquias 3:10 não quer dizer e nem significa TODOS os Dízimos, incluindo até mesmo os que pertenciam aos levitas. (mas professor não me ensinaram isso!!!, e nem vão amados, isso é mexer na "Galinha dos Ovos de Ouro "deles). Vamos continuar?

SEGUNDO DÍZIMO - O Dízimo das festas levado à "Casa do Tesouro" no Templo. (esse também não era), para um estudo completo eu te convido ler Deuteronômio cap 12:6,7 que diz: "A esse lugar fareis chegar os vossos holocaustos , e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta das vossas mãos, e as ofertas votivas (Relativo a voto, Prometido ou ofertado em voto), e as ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas ovelhas e no verso 7...Lá, comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo o que fizerdes, vós e as vossas casas, no que vos tiver abençoado o SENHOR, vosso DEUS. deixa eu te fazer uma pergunta: Algum pastor lhe ensinou assim, que você pode comer os seus dízimos? Claro que não, vai lhe ensinar que você está roubando a DEUS e lhe amaldiçoar por não entregar os Dízimos na igreja, que não é a "Casa do Tesouro" e continuando neste mesmo Livro Deuteronômio agora a partir do capítulo 14:22-27, não irei transcreve-lo aqui, para que você meu amado(a) possa pesquisar em sua Bíblia e leia com bastante atenção o verso 26 onde o próprio SENHOR e não eu, nos manda comprar aquilo que o nosso coração desejar (com os Dízimos)....Alguém lhe ensinou assim? Tenho certeza que não!

"E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprenda a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias". (opa! essa eu não sabia!)

Dt 14:23

Esses Dízimos das festas eram trazido à Jerusalém, como uma "Oferta Nacional de Alegria", por se tratar quase sempre de produtos alimentícios, deveriam ser comidos ou bebidos por todos os moradores nas ruas, enquanto Israel celebrava com jubilo o tempo de suas festas anuais. Portanto, podemos entender que esse SEGUNDO DÍZIMO também não para ser entregue na "Casa do Tesouro". Mas você pode estar se perguntando: Qual Dízimo era para ser entregue? Calma, vamos continuar!

TERCEIRO DÍZIMO - O dízimo dos Levitas, dos pobres, dos órfãos, estrangeiros e das viúvas, leia em Deuteronômio 14:28-29 e 26:12-13. Ele era entregue a cada três anos (Eu pensava que era a cada mês, quando recebo pagamento....alguém está sendo roubado e não DEUS como "eles" ensinam), mas vamos ao assunto: Deus ordenava que esses dízimos deveriam ser guardado "dentro dos portões" do pagador do dízimo (Seu e Meu e não nos portões "deles") para uso dos Levitas e das demais necessidades. Portanto, esse TERCEIRO DÍZIMO, também não deveria ser entregue em Jerusalém e nem tampouco na "Casa do Tesouro" .

Mas qual seria mesmo o verdadeiro significado do que o profeta Malaquias estava dizendo no cap 3:10, o segredo que não é revelado a membresia, pois, nem tudo que aprendemos em um Seminário, "deve ser ensinado para a Igreja", pois, foi justamente isto que ouvi de um pastor, o que me deixou bastante chateado, como eu posso enganar a igreja (NOIVA) de JESUS que é SANTA IMACULADA, e que ELE deu a VIDA por ela? Eu fui separado para Ensinar a Bíblia e não Enganar com a Bíblia.

O verdadeiro significado está revelado na expressão "Casa do Tesouro"....por isso é que venho desde o início deste estudo colocando entre "aspas". (você percebeu?), Deus estava ordenando através do Profeta Malaquias que esta "Casa do Tesouro" era apenas o local onde se guardavam os itens pertencentes aos sacerdotes e não aos seus servos que eram os Levitas. Para que possamos tomar conhecimento de Malaquias 3:10, vamos ver o que realmente significa "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro" ?

Tomem suas Bíblias e vamos estudar os seguintes textos: Neemias 10:35-38 e Números 18:9-32, aqui vamos encontrar as respostas que precisamos para entender Malaquias 3:10, nestes dois livros encontramos a lista da porção das ofertas e doações que deveria ser entregue realmente à "Casa do Tesouro". Vamos ler?

Neemias 10:35 - "E que também traríamos as primícias da nossa terra e todas as primícias de todas as árvores frutíferas, de ano em ano, à Casa do SENHOR"..Ler também em Números 18:12-13, onde Deus ordenava que as "primícias" da colheita da terra fossem entregue à "CASA DO SENHOR"

Vs 36 - os primogênitos dos nossos filhos e os do nosso gado, como está escrito na Lei, e que os primogênitos das nossas manadas e das nossas ovelhas traríamos à casa do nosso Deus, aos sacerdotes que ministram nela." no texto de Números 18:15-18, os "primogênitos" dos animais puros deveriam ser entregue à "CASA DO SENHOR"

Vs 37 - " As primícias da nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda árvore, o vinho e o azeite traríamos aos sacerdotes.

Vs 37 b - "as câmaras da casa do nosso Deus; os dízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidades onde há lavoura. Neste versículo, como também podemos ler em Números 18:21-24 Deus ordenando claramente que os dízimos fossem levados - não à casa do tesouro - mas às cidades onde moravam os levitas, enquanto estes estivessem a serviço como cantores ou porteiros do Templo. "e os dízimos da nossa terra aos levitas....em todas as cidades onde há lavoura". podemos perceber através destes textos o quanto Malaquias 3:10 é interpretado de forma equivocada.

Agora para deixar os Malaquianos mas preocupados, veja a parte dos dízimos que caberiam aos sacerdotes receber.

Vs 38 - "O sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando estes recebessem os dízimos, e os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus, às câmaras da Casa do Tesouro". E também em Números 18:26 ordenava que 1/10, isso mesmo que você está lendo (um décimo), ou seja, o dizimo do dízimo fosse trazido "a casa do nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro". Portanto, não era o dízimo integral, TODO o dizimo , mas somente a porção dos sacerdotes, isto é o dízimo dos dízimos. (Opa!), mas onde fica esses 10% cobrados? Simples, não seria justo que os pastores, padres, líderes em geral se contentassem apenas com 1% do nosso rendimento bruto, isso é pouco! já que o governo fica com 37% em impostos, que não são poucos, do que eu e você ganhamos. Leiam também Neemias 12:47.

Bíblia de Estudo Esperança

Tradução João Ferreira de Almeida

Revista e Atualizada - 2ª Edição