Spiritual blog

'జయం' చేసిన ఉగాది - Jaya Ugadi Greetings

2014-03-31T19:26:00.002-07:00

మీ అందరికీ
'జయం' చేసిన ఉగాది
శుభాకాంక్షలు

మళ్ళీ మరోయుగాది స్వాగతం పలుకుతోంది
పదండి మరి...సరికొత్త యుగంలోకి పయనిద్దాం.

గత ఏడాది 'విజయా'నుభూతులతో
'జయజయ’ నినాదాలతో నూతన ‘జయ’ సంవత్సరంలో ప్రవేశిద్దాం.

ఆరు ఋతువుల ఆరంభాన్ని ఆమనిలో ఆరాధిస్తూ
ఆరురుచుల ఐక్యంలోని ఆనందాన్ని ఆస్వాదిస్తూ
అడుగడుగునా జీవనకళని అవలీలగా అనుభవిద్దాం.

ఆరురుచుల ఉగాది పచ్చడిని ఆస్వాదించడమంటే
ఆటుపోటుల జీవనభిన్నత్వాన్ని సమభావంతో సర్దుకుపోవడమే
ఒడిదుడుకులన్నింటినీ ఒకేవిధంగా ఓర్చుకోవడమే.
ఆరు అంతశ్శత్రువులని పచ్చడిగా ఆరగించి
హాయిగా హరాయించుకొవడమే.

అందుకేగదా-
ఉగాదులు ఆరుపదులుగా ఆగమనం చేస్తాయి.
అరవై ఏళ్ళ వయసొచ్చే సమయానికి
సంసారసాగర మథనంలో ఆరుపదుల ఉగాదుల కాలచక్రం అలవోకగా తిరిగి వస్తుంది.

అంటే-
ఆరు అంగాలతో జనించిన ఈ దేహంతో
ఆరు వేదాంగములను అధ్యయనం గావించి
ఆరారు ఋతువుల కాలగమనంలో
ఆరుమతముల సనాతనధర్మ అద్వైత తత్వ వివేచనతో ఆరేసి కర్మలనాచరిస్తూ
ఆరు ఐశ్వర్యములకై అద్భుతంగా పరిశ్రమిస్తూ
ఆరు గుణాలకు అతీతంగా
ఆరుచక్రముల యోగవిన్యాసములతో
అరిషడ్వర్గములను హరించడమేగదా
ఆరుపదుల ఆరురుచుల ఉగాదుల అంతరార్థం.

~రత్నశిఖామణి

* * *

ఆరు రుచుల అంతరార్థం ఈ అన్నింటినీ ఏకభావంతో ఆస్వాదించడమే.

ఆరురుచులు: షడ్రుచులు: 1. వగరు, 2.తీపి, 3.ఉప్పు, 4.కారము, 5.చేదు, 6.పులుపు.

ఆరు శరీరాంగములు: 1.శిరస్సు, 2.మధ్యము, 3.కుడి చేయి, 4.ఎడమ చేయి, 5.కుడి కాలు, 6.ఎడమ కాలు

ఆరు వేదాంగములు: 1.శిక్ష, 2.వ్యాకరణము, 3.చంధస్సు, 4.జ్యోతిష్యము, 5.కల్పము, 6.సాంఖ్యము

ఆరు ఋతువులు: 1. వసంత ఋతువు - చైత్ర, వైశాఖ మాసాలు. 2. గ్రీష్మ ఋతువు - జ్యేష్ఠ, ఆషాఢ మాసాలు. 3. వర్ష ఋతువు - శ్రావణ, భాద్రపద మాసాలు. 4. శరత్ ఋతువు - ఆశ్వయుజ, కార్తీక మాసాలు. 5. హేమంత ఋతువు - మార్గశిర, పుష్య మాసాలు. 6. శిశిర ఋతువు - మాఘం, ఫాల్గుణం మాసాలు

ఆరుమతములు: షణ్మతములు : 1.శైవము, 2.వైష్ణవము, 3.శాక్తేయము, 4. గాణావత్యము, 5.సౌరవము, 6.కాపాలము

ఆరు కర్మలు: షట్కర్మలు: 1.యజనము, 2.యాజనము, 3.అధ్యయనము, 4.అధ్యాపనము, 5.దానము, 6.ప్రతిగ్రహము.

ఆరు ఐశ్వర్యములు: 1. శక్తి (energy), 2. జ్ఞానము(knowledge), 3. వైరాగ్యము (detachment) 4. యశము (fame) 5. వీర్యము (might). 6. తేజము (greatness)

షడ్విధ గుణములు : (రాజనీతి యందు) 1. సంధి. 2. విగ్రహము, 3. యానము. 4. సంస్థాపనము. 5. ఆసనము. 6. ద్వైధీభావము

ఆరు చక్రములు: షట్చక్రములు: 1. మూలాధార చక్రము 2. స్వాధిష్ఠాన చక్రము 3. మణిపూరక చక్రము 4. అనాహత చక్రము 5. విశుద్ధ చక్రము 6. ఆజ్ఞా చక్రము

ఆరు అంత్శత్రువులు: అరిషడ్వర్గము: 1.కామము 2. క్రోధము 3. లోభము 4. మోహము 5. మదము 6. మాత్సర్యము

తెలుగు సంప్రదాయానికి అద్దం పడుతూ ప్రకృతిని మన ముంగిటకు తెచ్చేదే ఉగాది.

birth-cycle1

2013-12-19T18:29:00.001-08:00

birth-cycle1:

HinduDharmam

2013-07-14T06:00:00.001-07:00

HinduDharmam

☼ భక్తిప్రపంచం ☼: శివ తాండవ స్తోత్రము

2013-07-14T03:23:00.001-07:00

☼ భక్తిప్రపంచం ☼: శివ తాండవ స్తోత్రము

Satyanveshana - A Spiritual Blog in Telugu: TO THE BLOG READERS

2013-07-14T01:24:00.001-07:00

Satyanveshana - A Spiritual Blog in Telugu: TO THE BLOG READERS

aanamdam

2013-07-14T01:23:00.003-07:00

aanamdam

MANBLUNDER

2013-07-14T01:23:00.001-07:00

MANBLUNDER

ముఖపత్రం | పుష్కరిణి

2013-03-31T05:22:00.001-07:00

PUSHKARINI | పుష్కరిణి

GOD IS REAL – The Ultimate New Proof of Heaven and God from Science

2013-03-29T03:02:00.001-07:00

GOD IS REAL – The Ultimate New Proof of Heaven and God from Science

The Core of the Teachings of Jiddu Krishnamurti

2013-03-14T08:16:00.001-07:00

The Core of the Teachings

Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurthi [Public domain via Wikimedia Commons]

The following statement was written by Krishnamurti himself on October 21, 1980 in which he summarizes the teachings. It may be copied and used provided this is done in its entirety. No editing or change of any kind is permitted. No extracts may be used.

"The core of Krishnamurti's teaching is contained in the statement he made in 1929 when he said: 'Truth is a pathless land'. Man cannot come to it through any organization, through any creed, through any dogma, priest or ritual, not through any philosophic knowledge or psychological technique. He has to find it through the mirror of relationship, through the understanding of the contents of his own mind, through observation and not through intellectual analysis or introspective dissection. Man has built in himself images as a fence of security - religious, political, personal. These manifest as symbols, ideas, beliefs. The burden of these images dominates man's thinking, his relationships and his daily life. These images are the causes of our problems for they divide man from man. His perception of life is shaped by the concepts already established in his mind. The content of his consciousness is his entire existence. This content is common to all humanity. The individuality is the name, the form and superficial culture he acquires from tradition and environment. The uniqueness of man does not lie in the superficial but in complete freedom from the content of his consciousness, which is common to all mankind. So he is not an individual.

Freedom is not a reaction; freedom is not a choice. It is man's pretence that because he has choice he is free. Freedom is pure observation without direction, without fear of punishment and reward. Freedom is without motive; freedom is not at the end of the evolution of man but lies in the first step of his existence. In observation one begins to discover the lack of freedom. Freedom is found in the choiceless awareness of our daily existence and activity. Thought is time. Thought is born of experience and knowledge which are inseparable from time and the past. Time is the psychological enemy of man. Our action is based on knowledge and therefore time, so man is always a slave to the past. Thought is ever-limited and so we live in constant conflict and struggle. There is no psychological evolution.

When man becomes aware of the movement of his own thoughts he will see the division between the thinker and thought, the observer and the observed, the experiencer and the experience. He will discover that this division is an illusion. Then only is there pure observation which is insight without any shadow of the past or of time. This timeless insight brings about a deep radical mutation in the mind.

Total negation is the essence of the positive. When there is negation of all those things that thought has brought about psychologically, only then is there love, which is compassion and intelligence."

Brockwood Park, Bramdean, Hampshire, England.

The above content is the reproduction from