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[帶著小筆電去旅行] 以色列印象之二：三教聖地、天堂國度、死海古卷，以及大地裂縫

Sun, 05 Jul 2009 01:39:34 +0800

聽到耶路撒冷（Jerusalem）這個名字，你會想到什麼？

由於我並不是猶太、基督（天主）或者伊斯蘭教徒，或許不是真正能夠體會「聖地」在教徒心中的意義。當來到這座古老的聖城時，心中不斷想起的，卻是最鍾愛的導演雷利‧史考特的電影作品《王者天下》。事實上，我並不是很喜歡這個譯名，因為這樣一來，原文名稱的意義就失色許多──Kingdom Of Heaven，「天堂國度」，才是那部電影真正要說的故事，而這個國，指的便是耶路撒冷王國。

Kingdom Of Heaven 述說的是一個極其龐大的歷史、宗教、以及人生的追尋等課題，這也正是雷利‧史考特始終喜愛的主題；對於電影的情節我無意在這裡重述（怕一下子拉得太遠），但重點是：正因為是耶路撒冷悠久、複雜而不凡的歷史，使得這座城市自古至今始終是幾乎全世界注目的焦點。

從地中海岸的特拉維夫往內陸、經由高速公路，約一小時就可以抵達耶路撒冷，比我想像得更近；但是這兩座城市的氣氛與風格簡直是天差地別。一進入耶路撒冷，那股歷史的厚重感立刻襲上人的心頭。耶路撒冷城的地標是聖殿山上、金黃屋頂的圓頂清真寺（The Dome of the Rock），我也看過譯為「岩石聖殿」、「聖石清真寺」或者「大盤寺」的。

就在這座圓頂的下方與週邊，既曾是古猶太王國的聖殿；也是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地方；更是穆罕默德「夜行登霄」（基本上也是一種升天）的場所。你中有我、我中有你；不同年代、不同宗教的建築層層疊疊，建立在彼此的基礎上；造就了耶路撒冷成為現今世界上三分之二人口共同認定的三教聖地。我想不到這世上還有哪座城市能有這樣的地位。

站在聖殿山對面的橄欖山看過去，除了醒目的圓頂清真寺之外，還可以看到古老的城牆以及被封起來的東門：「金門」（Golden Gate），為什麼要封起來？根據查經資料大全：「主耶穌騎著驢駒進去的時候是很謙卑，但是那朝東稱為金門的直到今日是封起來的，要等主耶穌再來做王的時候才再敞開。」（另外一種說法則是猶太人相信救世主彌賽亞會從橄欖山下來穿過金門統治耶路撒冷。）而橄欖山的下方，則是無數不知道從什麼時代開始累積建造的猶太人墓地。

那天拍照時正好有幾個可愛的小女生站在前面望向圓頂，那個畫面沖淡了略嫌嚴肅與沈重的宗教氣息。我寧願相信，她們是代表未來和平的天使。

來到耶京（基督教徒對耶路撒冷的稱呼），你會深深覺得歷史讀得不夠多。

好比說這哭牆。名字當然很早以前就聽過，但哭牆為什麼是哭牆，我也是到這次才真正搞清楚。用最簡單的方式說：原來這座在圓頂清真寺下方高聳的巨牆，是兩千多年前統治猶太行省的大希律王時代所擴建的「第二聖殿」的西牆。後來猶太人反抗羅馬帝國暴政，被羅馬滅國、摧毀聖殿，只剩下這座孤牆；換句話說，從聖殿被毀那一天起，猶太人被迫流亡到亞、歐各個地區，開始了沒有自己國家的漫長離散歷史。

將近兩千年來，猶太人總想回到自己的家鄉、回到這堵象徵著古猶太王國榮光與屈辱的牆前；但，這個心願，直到1967年戲劇性的六日戰爭之中、以軍擊退約旦軍隊，攻入耶路撒冷舊城才得以實現。不難想見第一批奔到哭牆下的以色列年輕士兵們的心情。我剛好在電視上看了這段紀錄片，一群大兵在牆前嚎啕大哭、向牆縫中塞紙（這是一種許願的方式）。猶太人終於回家了。以色列後來獨排眾議，將耶路撒冷自定為國都，正是基於這層歷史意義。

但問題是，經過了如許漫長的時間，這裡也早已成為其他人的家（阿拉伯人），甚至在原來的聖殿山上也成為新宗教的聖地（伊斯蘭教）；這些人又該去哪裡呢？這，就是中東衝突最基本的根源。

今天我們在哭牆，依然可以看到來自以色列各地或全世界的猶太人，對著祖先遺留下來的聖殿西牆，祈願訴說。我戴上紙製的小圓帽（卡巴），走到這比想像更加高大宏偉的哭牆下，塞進寫著心願的小紙條，祈願每個人都能找到自己的家。

離開哭牆，轉換一點彩色的心情吧。

據說在英國託管巴勒斯坦（也就是耶路撒冷所在的地區統稱）的時期開始，就規定所有建築只能用當地的“耶路撒冷石”來建造，這項規定造就了整座城市的「古意盎然」、正好和特拉維夫的多彩多姿形成強烈對比。與其在全球化的浪潮下令每一個城市看起來都一個樣，我倒覺得英國人這項規定算是很有遠見的。

建築雖然都是古樸的黃灰色調，但是豔麗而具有當地特色的植物卻妝點了城市的角落。近代建造的萬國教堂裝飾華麗多彩又不流俗，在我看過的許多不同時代的教堂中，要算是一個遵古而創新的典範。教堂旁的客西馬尼園中的一塊石頭，據說正是當年耶穌被捕前一晚來此禱告並暗自垂淚的地方。

不過，在這個處處可以遇見耶穌行跡的城市，最令人好奇（並震撼）的，應該要算是十四站苦路，或「受難路」：Via Dolorosa.

相信即使不是教徒，多少也聽過耶穌的事蹟。聖經原文的記載我固然也沒全讀過，但他遭到保守派的猶太宗教領袖仇視、被門徒猶大背叛、由羅馬總督彼拉多定罪，被逮捕後扛著十字架走向刑場並被釘死、之後又復活、升天，這些一直是許多西方藝術重複表現的題材，尤其是在義大利帶團的過程中，不斷要去理解繪畫或雕塑所講述的故事，多少也建立了一些認知。這條「受難路」，就是據傳上述這些事蹟發生的地方、耶穌親自走過的最後一段路。

聽過或理解故事是一回事，親臨現場又是另一回事。受難路上每個耶穌曾經駐留的地點，都用黑鐵鑄著羅馬數字的圓形牌子標示出來；彷彿告訴世人這位上帝之子絕非神話中的人物，而是真真切切在歷史上活過的。光是這種臨場感，就足以令人心中微微振動。尤其是耶穌受難旅途中的最後五站，後來已經建成莊嚴的聖墓教堂；站在耶穌陵墓前，想到這裡就是世界無數大大大小教堂的原點，簡直令人有喘不過氣來的暈眩感與巨大感。

（關於十四站苦路，香港雅虎旅遊的這篇文章有清楚的圖文說明，雖是廣東話寫法，還是很有參考價值）

撇開宗教與歷史的意義不談，其實如今的受難路，從一個單純的角度來看，對於旅人也有著另一面的豐富吸引力。儘管它不算很長，卻狹窄而曲折起伏，且由於朝聖的人潮眾多，每一站都想要拍張好相片也著實不容易；但也為了吸引或滿足觀光客的需求，受難路兩旁開滿了各類販賣紀念品和各種地方飲食的小店，這麼說來或許又有些不敬（笑）──這條路實際上充滿了旅遊中最迷人的擾攘異國市集風味。可以說，受難路是整個耶路撒冷魅力的濃縮，無論如何都應該來走一趟。（看到相片，才想起當時竟然沒買上圖的「耶路撒冷十字架」圍巾，真是扼腕）

耶路撒冷另一個不可錯過的參觀點，是以色列博物館。更確切地說，來到這座博物館，除了看復原微縮的古猶太第二聖殿模型，我只想親眼見到一個物件：那就是傳說中的 死‧海‧古‧卷！

這份羊皮古經卷，是1947年由牧羊少年在死海旁昆蘭的洞穴中發現的，是現存最古老（也可能最接近原始版本）的希伯來文舊約聖經手抄本。它目前被存放在以色列博物館特別建造的白色圓頂型展示館中，為了保持館內的蔭涼，圓頂外還不斷噴水降低日曬的溫度。主要展廳是不許拍照的，為了不當惡德部落客，我只在入口走道中按了一張。這整個展示館營造出一種非常戲劇性的效果，像是奇幻或科幻電影中的場景；見此古卷的殘篇，令人油然心生了無遺憾的感受。

在這座聖城裡，人，本身就是一道道風景。不同宗教、不同職業、不同種族；軍人的存在雖然為此地添上幾許緊張的氣氛，但如果能夠把這種“和而不同”的精神擴而大之，難道不才是真正的「天堂國度」的意義嗎？

離開耶路撒冷，把萬般思緒暫時擺一旁。在這沙漠深處，還有一道大地的裂縫形成的巨大鹽水湖，已成為以色列重要的休閒旅遊據點；那就是死海。

位於死海西南部岸邊的主要渡假據點 Ein Bokek，距離耶路撒冷大約兩小時的車程；一路上會看到低於海平面高度的指標，直通向海拔負418米的地表最低處。在死海游泳，與其說是享受，不如說是一種純粹的體驗比較適合。因為在這個比一般海水的鹽分濃度高8.6倍的鹽湖中，任何傳統的游泳方式都不適合，因為只要喝到一點、或甚至被海水濺到眼睛，都會讓人哇哇大叫；所以還是優雅地漂浮就好……

（我原本是想把 Eee PC 1005 HA 拿到這裡來做個死海上網的示範，但實在太假掰也太拼了，而且萬一小筆電掉進水裡，儘管沉不下去，但拿回去也只能擺著當鹽罐了罷。）

以色列，是絕對無法以兩篇文字就說完的國家。對我來說，用影像與文字紀錄旅行中的一切，是一個永遠值得追求的理想。它讓我走過的路、看過的風景，除了對自己更顯出意義之外，也可能觸動他人對旅行與世界的嚮往。我自己，又何嘗不是因為讀了前人的遊記，而踏上一次又一次的旅程，最後終於將旅行作為一種事業呢？

東以色列印象相簿連結

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旅行永遠是讓人心動嚮往的。即使你（妳）不能如我一般，因為工作的關係，造訪了許多陌生與精彩的國度，但仍有善心人士提供各種可能的免費旅行機會。點選下圖（或此文字連結），上傳你自己的旅行企劃書，就有可能獲得五萬元旅行基金。在這個金融風暴的時局，旅行社報價普遍調降，這筆資金是足以完成遠至歐洲的旅程。不要錯過了生命中任何一個機會。活動期間到 2009/07/19 截止。

[帶著小筆電去旅行] 以色列印象之一：蔚藍地中海畔的春天山丘

Sat, 04 Jul 2009 02:01:00 +0800

不久之前收到一封郵件，是一家廣告公司邀請我參與「Eee PC 贊助你的旅行夢想」徵文活動；我看了一下活動方法，厚著臉皮地半開玩笑地回信說，與其當著示範撰文的"達人"，我更想成為被贊助的對象。由於當時我正要動身去以色列，對方很有誠意地送來一部Eee PC，讓我帶著出國實機測試；就這樣，儘管終究沒有機會被贊助旅行，卻也因緣際會地將小筆電和旅行這兩個主題結合在一起。就讓我以兩個不同的篇章，分別談談「新 vs. 舊」、「西 vs. 東」、「碧海 vs. 沙漠」的兩個截然不同的以色列印象，同時聊聊實際使用Eee PC的心得；也別忘了，你，還是有被贊助旅行的機會。

說過許多次，如果不是這幾年擔任領隊的工作，有些國家我真不知何時才有機會造訪；以色列，似乎就是在這樣一份遙遠如海市蜃樓的名單之中。

儘管之前服務的公司在幾年之中持續推廣「約以敘黎」中東四國古文明之旅，但我總覺那距離我的"管區"太遙遠。但機會總是在不經意的時候降臨：由於同事接到了一個國際會議團體的需求，而開會的地點正是在以色列，更巧的是幾位具有豐富中東經驗的資深領隊都無法分身，於是看在過去的優良表現上（咳），公司讓我接下了這趟艱鉅的任務。

第一印象：由兩個主要城市特拉維夫（Tel Aviv）和耶路撒冷（Jerusalem）共用的本‧古里昂（Ben Gurion）國際機場，很新、非常現代化。原本預料入境時會有嚴格的檢查，卻意外地寬鬆；不過反而是到出境時盤查非常嚴格，不僅要掃描、開箱，而且還得一一問話。

八天七夜待在以色列的行程中，絕大多數時間都待在特拉維夫，偶而以幾個半天的空檔時間、造訪週邊的歷史古蹟與景點。過去即使有觀光或者宗教朝聖團體來到以色列，多半不會將參訪的重點放在這邊，所以我算是很幸運地有機會可以好好深入瞭解這座城市。

忘了出發前哪位朋友對我說過，到特拉維夫、就像是到了一座美國的城市一般，絲毫感受不出中東的民族風情或緊張氛圍。這是真話。儘管目前以色列的首都定為耶路撒冷，但或許因為週邊政治情勢複雜，大多數外國使館都依然設在這座瀕臨東地中海岸的商業大城。也難怪，以前我印象中總認為特拉維夫才是首都。雖然我沒去過加州的聖地牙哥、或佛羅里達的邁阿密，特拉維夫卻總是讓我聯想到這兩座曾在電影或電視上見過的美國城市；亦有幾分神似澳洲的黃金海岸。

如果要我說對於這座城市的直覺感想，就是建築風格的奇特。

在特拉維夫建城早期，曾有一批從德國回來的猶太裔建築師，帶回了二十世紀初發源於威瑪的「包浩斯」現代主義風格。在第二次世界大戰末期，許多德國本土的建築燬於戰火，反而在特拉維夫幸運地保存了一整區的包浩斯風格建築，被稱為「白城」（white city）、目前也被列為世界遺產。我這次很遺憾地沒有參觀白城，但是從整體市容中，還是可以找這批經典風格對於後世建築師的影響。從上面這幾張我在濱海的 Herbert Samuel St. 漫步時拍下的不同角度相片，可以看出儘管已經不是那麼單純的現代主義了，但還是保留著簡潔的機能性。

（其實以整體風格來看，特拉維夫仍可稱為一座巨大的「白城」）

或許真要走到濱海大道的高樓後面，屬於庶民的街道，看著路旁希伯來文的標示牌，才能真正體會到在相當西方化的面貌下，這依然是一座在世界上極為獨特的猶太城市。以色列（或至少特拉維夫）說英語一般是可以通行，但還是有許多來自不同國家的猶太裔移民，未必能聽或說英語。所以在當地我是有導遊協助的，相對也輕鬆許多（這位導遊 Angel 是台灣人，在以色列住了十六年，有著許多故事，有機會我要好好介紹並感謝她）。

許多餐廳的招牌上都標示著「KOSHER」，中文一般翻作「可食」，非常貼切；這是代表這家餐廳提供的餐食內容、食材都符合猶太教規，規定還挺複雜的（笑），維基百科上可找到進一步的解釋。路牌上則是希伯來文、阿拉伯文、英文並列，反應了以色列的人文地理與歷史環境影響。

和中東或歐洲許多歷史悠久的城市相比，特拉維夫還算非常年輕：今年，正好是它建城一百年紀念，路上到處都可以看到上圖這般的布條與旗標。

原本在這裡有一座超過4000年歷史的港口古城：雅法（Yafo，「美麗城」），但因舊城古老狹窄又昂貴，二十世紀的新移民於是開始在雅法以北的空地上建立新的社區，並為它取了一個希望無窮的名字：春天的山丘──是的，Tel Aviv 就是希伯來文「春天的山丘」；理解了之後，原本硬梆梆的"特拉維夫"，整個似乎柔軟浪漫了起來。

當然，古老的雅法城區仍在，只是成了和新城相鄰的南區小角落；所以這座城市其實應該算是一座新舊合一的雙子城，它的完整名稱叫做「春天的山丘真美麗」（Tel Aviv-Yafo，也就是「特拉維夫─雅法」）。

既然雅法老城還在，現在又是何種面貌呢？如果真要做個比喻，雅法和特拉維夫的關係，就像是淡水之於台北一般。英語系國家的觀光客稱它為"Old Jaffa"，是個必訪的旅遊景點。雅法老街（其實面積相當小）目前規劃為藝術區，有一些藝廊和餐廳、咖啡館；或許因夏日不是旅遊旺季（據說真正的旺季是在年終耶誕節時期），老街上空無一人，藝廊索性也不開了，有種寂寥的況味。倒是很適合拍照，不會有避不完的遊客。

尚有幾分南法普羅旺斯的藝術小鎮聖保羅（St.Paul）的面影。

雅法的另一項特色是「星座」。因為舊城區的街道都以星座命名，陶瓷門牌也做得非常有味道，每個人都忙著尋找符合自己星座生日的門牌號碼（例如「獅子座30號」），可惜，狹窄的街道像迷宮一般錯綜複雜，沒有多一些時間，還真不容易找著。廣場上索性也以十二星座作為地標。

另外還有一座通往海邊、巴洛克風格的聖彼得大教堂方向的許願橋，橋上同樣有十二星座標記。據說只要雙手按著自己的本命星，面向地中海許願，就會應驗。別以為我許了什麼浪漫的心願，當時我只祈求整個團體行程順順利利完成，就功德無量了。

特拉維夫是忙碌而活力的，而雅法，是悠閒緩慢、似乎被凍結在時間中。

星座巷弄中常會出現貓，成為拍照時畫龍點睛的一個活物，甚至令人有在希臘某小島上的錯覺。下午茶時間到了，卻看到一位「貓奶奶」出來餵食，幾乎全老城的貓都群聚一處。「什麼，原來是領工資、擺姿勢的道具貓啊。」（笑）當然事實是否如此我並不確定，或許只是單純的一位善心婦人，意外地造就了雅法的一道風景線。

在以色列建國之前，這個地區有段時間屬於鄂圖曼土耳其帝國的統治下；在雅法留下了伊斯蘭風味的痕跡。除了作為雅法老城象徵、由土耳其蘇丹送的鐘塔，傍著地中海畔的餐廳陽台旁，伸出一座濱海斜坡下清真寺的叫拜樓，構成了我非常喜愛的地方特色風景。而在鐘塔旁的咖啡廳，則是以有拱頂的老建築、土耳其咖啡，與手工製作的香皂與藝品共同營造的一種「雅法之潮風」。

那天晚上我重回雅法。從市區搭計程車過去不遠，車資卻不便宜，單程要台幣300元左右；基本上在以色列的消費是十分昂貴的，完全是歐洲而非中東的標準。但夜晚的雅法自有其讓人忘卻付車資的心痛之風情。在沒有遊人的夜裡，想像著詹姆士龐德或印地安納瓊斯或羅伯蘭登博士來到其中的一家古董店，敲開門進去，等待著他的是十字軍與聖殿騎士守護了千百年的秘密：雅法的歷史或氛圍，完全是這些故事最有可能發生的場景。

雅法老城的幻想與流連告一段落，回到特拉維夫市區。

當然每一座城市都有它屬於當地庶民生活的一面，通常的建議就是去逛市集。在特拉維夫，這個地方是 Shuk HaKarmel，唸作修哈卡梅爾，或許可以翻為卡梅爾市場，傳統上據說是葉門人群居的地區。感覺起來有點像是當地的廟街或女人街，販賣著各種廉價生活必需品、香料、服飾，也有少數觀光紀念品的批發商。中東地區普遍可見的「避邪之掌」Hamsa，在這裡可以便宜的買到，種類多元。我買了三個。

隔鄰的 Nahalat Binyamin St.，則是假日創意市集（本組最上面一張圖），巷口靠近 Magen David 廣場旁，也有幾家裝潢得不錯的餐廳與咖啡館；整個地區充滿了鬧哄哄的活力。

這次行程中有一點比較幸運，是在會議期間，大會在每天晚上都有另外安排活動，團員全數參加，我就可以「下班」了。由於會議舉辦場所與我下榻的飯店就在海灘旁，每天我就買了沙威瑪和啤酒，穿著藍白拖與短褲、看著地中海的落日，放鬆心情，享受難得的短暫個人時光。

一座有海灘的城市是幸福的；以前旅居溫哥華的時候，最深刻的感受就是這點。不需要特地準備去海邊玩的心情，而是從鬧區搭上公車、或甚至漫步，就可以來到海灘，這，才是生活。特拉維夫擁有東地中海畔綿延漫長的海岸線，甚至可以說整座城市就是依著海灘而建，從下午到黃昏、甚至夜晚，海灘上都充滿了從事各類活動的居民與遊客。漫長炎熱的夏日，雖然不是一般建議造訪這個地區的好時節，卻是屬於海灘與青春的旺季。

坐在海灘上不禁要想，猶太人流離了兩三千年，如今有這麼一方海角上的新天新地可以建國，也難怪他們要拼死保護這個國家。儘管爭議仍多，在那一刻，我必須承認自己是有些被感動的。

好吧，既然都已經提到了海灘，似乎就不能不談談美女了......

坦白說我還沒有去之前尚未體認到這個事實，後來和去過的網友們談到，才發現以色列是公認的美女大國。原因很明顯：同樣由於長期在亞、歐、美洲各地的離散，儘管一貫保持著猶太教的傳統，但還是造就了多元的猶太人面貌。從外表大致上看起來可以分為金髮的歐美、與黑／棕髮的中東兩大系，當然也有明顯混血特徵的。一般來說美女的比例很高。當然，由於在以色列無論男女都要服兵役，傳說中的兼具美麗與英姿的女兵也不少。

（為了證明美女多，特別提供一張我靦腆地和當地旅行社的經理合照的相片；這位D小姐曾在北京與廈門待過一段長時間，中文說、讀都非常好。要去之前見過她的公司同事就不斷強調她長得很漂亮，是真的。重點是人也很NICE，在出團前複雜的準備與協調工作上幫了不少忙。）

整體來說，特拉維夫作為以色列西部的代表，是一座十分國際化、生活機能堪稱便利的現代大城市。但是真正的以色列的歷史與精神面貌，或許，必須往東、往內陸、往約旦河方向走，才能真正尋得。

西以色列印象相簿連結

【EeePC贊助你的旅行夢想】

本文頂貒的圖片中出現的是 ASUS Eee PC 1005 HA，也就是俗稱「貝殼機」家族的一員。這款機型強調的是電池續航力，可以撐到將近十小時。對於時常旅行的人而言，是非常吸引人的特色。那是我在特拉維夫舉行會議的飯店大廳拍攝的。（ePrice比價王的相關報導）

[屏東|黑鮪魚文化觀光季] 黑鮪魚、東港、小琉球，以及王船

Sat, 04 Jul 2009 01:15:56 +0800

從來沒有像最近幾個月這麼頻繁地造訪南台灣。

一開始是因為《慢遊屏東手札》的體驗與取材，後來又陸續去了高雄設計節、台南謝宅、台東知本與琵琶湖騎自行車；整個人充滿在一種南國與本土的文化森林浴情境中。作為一個在宜蘭出生、台北長大的都市人，我發現自己越來越喜歡南台灣，預料這個主題將來會在這部落格上逐漸地發酵出來。

同時，從今年初開始，先後邀請了兩批部落客們，和我一起參訪、體驗了屏東的山與海等面貌。陸陸續續地，在網路上看到這些部落客們精彩的文章（可以在FunP上的「漫遊屏東文章精華區」找到）；反倒是身為召集人的我，因為行程滿檔，除了書本的宣傳講座之外，尚沒有影像與文字的產出，慚愧。

出了書，和屏東的緣份才真正開始；有太多的感想與值得介紹的人與事，在往後這一年，依然會不斷從心底冒出來。不過今天，我想先回頭記一下四月初的一趟「黑鮪魚文化觀光季」暖身之旅。

每年五月到七月，屏東東港的黑鮪魚季，早已是這些年的熱門話題新聞，甚至有些炒過頭、反而冷掉了的感覺。以往的鮪魚季，總是強調「吃」；作為旅人／旅遊業者，我當然不反對：品嚐在地美食，也是旅遊體驗很重要（甚至年紀越大覺得越重要）的一環，但是如果一昧地強調吃黑鮪魚，吃完拍拍肚子就閃人，似乎對於東港深度旅遊文化的建立，並沒有幫助。

更何況，由於過度的消費，黑鮪魚近年來已經被列為海洋瀕危物種；如何在漁民的生計與海洋生態保育之間取得一個平衡，將每年的鮪魚季由單純的「美食節」轉化為一個「文化祭」，也成為地方政府最大的課題。（註：這裡有篇整理得非常好的文章：「小丸子的異想世界：黑鮪魚即將絕種」）

相信許多人和我一樣，除了知道幾家海鮮餐廳，完全不知道這裡還有一座「東港漁業文化展示館」；上次為了深入瞭解黑鮪魚以及南台灣漁業的發展關係，特別造訪了這座不算大的民營博物館。我覺得，初來到東港，這裡將會是一個很好的起點。

東港曾經是高雄以南最大的通商口岸，在日本統治時代，興建了不少仿古典西洋以及仿巴洛克建築的街屋。展示館中除了平面的傳說與歷史文字說明之外，同時以模型重現了東港當年的繁榮街道景觀。這麼說或許又會被批為皇民思想或者奴化，不過，坦白講我一向很喜歡那個時代的建築風格和街道規劃。如今只能在館內追憶、吟唱一曲港都夜雨。

除了東港本身的歷史，另外重要的展示主題，當然就是漁業（尤其是鮪魚）的發展。這裡從漁船的種類、各種捕魚的方法、港口作業的實際狀況，甚至有相同比例的黑鮪魚模型，讓參觀者可以體驗碼頭上的漁民需要多大力氣才能拉起。一些相關的出版品也是值得蒐藏參考的。

說真的，有時候我自己也常常只知道吃，卻弄不清楚吃下去的到底是什麼魚。為了扭轉黑鮪魚被「吃」的印象，當地人告訴我們，其實黃鰭鮪也相當不錯，不一定要吃黑鮪魚。上網Google一下，果然黃鰭鮪不但漁獲量多，而且「碳燒醃肉東港黃鰭鮪佐松露」還是得獎的台風法式料理名菜。人，其實無非就是趕流行；以後就少提、少去煩黑鮪魚，讓它們好好休養生息吧。

不吃黑鮪，要吃什麼？就吃那個魚吧。哪個魚？就是「那個魚」啊（笑）。不是我開玩笑的，還真有魚就叫那個魚。

目前在東港，最有名的海產店，應該就是「佳珍海產店」了。儘管大看板上還是以「第一名黑鮪魚四連霸」作為號召，但其實就算不強調黑鮪，佳珍的菜色還是很棒。我算不上特別喜愛海鮮，可是對於他們的創意料理方式卻讚不絕口。以下是幾道代表性的名菜：（依序）櫻花蝦玉飯、飛魚卵香腸、照燒（尾）鮪堡、酥炸那個魚、香煎鐵火餅（鮪魚餅）。真不是在一般海鮮攤可以吃得到的。

好吧，我總愛強調自己不是美食部落客（其實是因為每次都很想吃、懶得拍照），所以關於吃的、就點到為止。從旅遊的角度來看，東港還有一個很重要的地位：就是前往小琉球的渡船港口。

台灣的離島，我去過澎湖、金門、綠島和龜山島，也很嚮往蘭嶼和馬祖，可是怎麼好像就忽略了小琉球？這一方面是過去「重北輕南、重東輕西、重遠輕近」的盲點所致；當然，小琉球在印象中似乎比較講不出特色，或也是原因之一。所以在上次的行程中，我們就從東港到了小琉球。

前往小琉球的船班比我想像要多得多，幾乎每小時都有一班；航程只需半小時左右；每逢週末還加開從高雄真愛碼頭到小琉球的遊艇「蝴蝶公主號」。（東港～小琉球～高雄的地理位置相互關係，有點類似南義的蘇連多～卡不里島～拿坡里；當然人家那邊是世界級的景區，小琉球還得急起直追）

關於小琉球，當然還需要另外的文章來介紹；如果要簡單地講一些印象的話，它不像澎湖那般有眾多的島嶼與與多元的水上活動、也不像綠島一般有著面對太平洋的粗曠風格；應該算是離島中最小家碧玉的一個吧。撇開一些穿鑿附會的「某某洞」流於觀光化的傳統（而無趣的）景點，小琉球意外地有潮間帶的生態、以及好幾處小而美的沙灘，例如：中澳沙灘、杉板路海灘，以及蛤板灣的威尼斯海灘等。只要（拜託）不讓香蕉船或水上摩托車持續佔據，這些美麗沙灘是很有發展潛力的。

我們很幸運，在遺世獨立的威尼斯海灘，遇見了一對亮眼的情侶，於是本文才能繼續提供正妹相片（笑）；擅長旅遊與人物攝影的傑利比較厲害，不偷拍、直接就迎上去請人擺起POSE來，我才能在一旁捕捉到美麗的瞬間。（請見傑利的旅遊筆記：[慢遊屏東] 小琉球‧威尼斯沙灘‧白沙‧碧海‧珊瑚礁）

回到東港。寫作此文的時刻，黑鮪魚季雖然已近尾聲了，可是有另一個重要的祭典，令人心中的期待與興奮、卻與日俱增。在漁業文化展示館中，就有這麼一個相當重要也很精彩的主題區，是我前面尚未提到的，那就是「燒王船」的信仰與文化。

三年一度的東港迎王平安祭典，將於今年（2009）陽曆十月十日到十月十七日舉行；對於從來沒有機會參與或至少親臨現場見證的我，依著今年和屏東的緣份，當然一定要參加這場稱得上最具台灣地方特色的祭典。所以從小琉球回來之後，特地到東港東隆宮去看正在建造中的王船。

以前我對於燒王船背後的歷史與文化意涵並不是很清楚，也沒有特別注意到溫府千歲（溫王爺）的故事；上次和朋友聊起來，頓覺有種令人拍案叫絕的驚喜。如果能夠讓更多人、甚至台灣以外的人，能夠參與或至少瞭解這項地方慶典，我覺得是很有意義的。

四月下旬，鮪魚文化觀光季的記者會在台北光點舉辦時，應邀去擔任活動主持人，留下了這張與曹啟鴻縣長的合影；也見到了由屏東單車推廣教育協會帶來的「托羅拜客（ToroBike，黑鮪魚自行車）」。君在台灣尾、我在台灣頭，正如文章開頭所言，也不知道為什麼和這個台灣最南端的縣結下了奇妙的緣份；而且看起來往後要和屏東發生關係的事情還很多。且樂觀期待。

【愛戀屏東圖文徵選】

在2009年黑鮪魚文化觀光季的官網上，正在舉辦「愛戀屏東圖文徵選」活動，到07/31截止，還有一個月的時間。目前參加的人不多，拼一下的話贏面很大，有七部捷安特腳踏車、以及墾丁悠活住宿券可拿；歡迎來看看： 「台灣鮪‧幸福遊」主題網站

漫遊屏東文章精華區 | 本文相簿連結

被夾在乳溝中，上了本期壹週刊

Tue, 23 Jun 2009 18:11:59 +0800

連續兩個團，整整忙了三個禮拜，昨晚剛從吳哥窟回到台灣，還來不及把旅行箱裡的衣服拿出來洗呢，就聽說出國前接受邀訪的壹週刊上架了。更正確地說，是夾在乳溝中間的一本別冊，叫做《Next Man》。一如以往，我照例是覺得自己很不上相（連朱學恆也在噗浪跟我說相片拍壞了）；但其實是人長得糟了，尤其擺在趙又廷、褚士瑩這些優質男人中間，更是相形遜色；但還是很感謝企劃、記者和攝影師，讓小弟有上壹週刊的機會。答應國外友人要拍照上來讓大家分享，如下。

這是別冊封面。要是能整得像英雄這樣MAN就好了。

這是採訪的主圖，被說「拍壞了」就是這張吧。但其實是拍得好的，只是人長壞了。

拍攝當時我就有預感會挑這一張，因為這是我以前混夜店的經典POSE啊。

文字說明寫道「應工頭要求，特別幫他和珍藏的格瓦拉紀念品拍下這張逗趣的合照！」～這是事實，我硬要裝CHE的表情拍，只是忍不住還是想笑。

再次感謝企劃的小美女田恬以及攝影師暉宏，了我一樁心願。拍攝的場地是在 Akumacaca，靠近仁愛圓環、充滿設計風格的一家咖啡店。

BTW，下面這個才是外層的封面，免得你去架上找不到（所以我說被夾在乳溝中嘛）。雖然我也叫KEN，可是被甩的那個不是我，特此聲明。

不上班後的第十九天之些許感想

Fri, 05 Jun 2009 11:25:49 +0800

原本就知道，有許多事情是必須真的等到下定決心離開公司、把所有個人物品清空、了無牽掛之後，才會慢慢看出效應來。這個道理不難懂。如果總是有許多牽掛，就無法真正建立新的生活方式，也無法去做自己真正想做的事。

過去兩週當中發佈了"追尋《天使與魔鬼》的光明路徑：羅馬市區的相關景點"以及"篤姬與慈禧：天璋院與老佛爺，一個時代、兩個女人"這種字數比較多的文章；以及"今晚去了閃靈「銀紙醉‧喧嘩起」簽約演唱會"和"[南投] 可以向土地公借錢的竹山紫南宮"這般的簡短起居注。

儘管和原先預期每天都可以發佈一篇甚至兩篇的進度有些落差（呃，其實落差還蠻大），但是看起來這幾篇都還頗受到網友肯定（感謝）。事實上我的確試著建立起一些範例，那是過去幾年因為時間的因素無法好好寫的文章類型；不過真正的「旅記」類，還沒有出現。因為需要更多時間整理相片和筆記，以及重整部落格分類。

除了一些講座、會議、活動，以及朋友聚會吃喝，確實佔去部份時間之外；最主要的還是明天即將出發的一個國際會議團體，造成了極沈重的心理壓力。本週以來完全不敢分心寫任何文章（即使是小短篇）也是這個原因。這個團是在我離開公司前接的，當時的想法比較單純，除了是一份收入，也可以再有更多的經驗累積；但我沒想到它的複雜程度超乎想像。

帶團最輕鬆的方式是固定一條路線，往後就是不斷複製原本的經驗，單純是一種謀生的途徑。而我，或因為他人期許、或因自己的好奇與多方嘗試意願使然，不斷在開拓新的邊疆。浪漫是浪漫，可是真的很累。數年之間髮鬚花白，大半也是因為帶團的壓力造成。

所以，十九天前，當對於停薪後的收入來源產生焦慮時，會有多接一些團的想法，但經過這兩個多禮拜，我似乎又更確定自己要的是什麼，而且也有些額外的收入來源，焦慮比較沒有那般嚴重了。

目前已經談定的行程排到了七月中，在那之後，真的暫時不想接團了。這不是永久，但至少短期內要把量減到最低。壓力太大的尤其不做。不是不求長進（這幾年我給自己的考驗也夠多了吧），而是要留時間給其他的事：旅行相簿、團體聯絡簿、尚未完成的系列文章、為台灣拼觀光的一些實際行動，以及，自己真正意義上的第一本書。至少完成了一部分，才能再繼續往下走（說不急其實還是有點急的）。

就這樣。大概每隔一段時間（不定期）會寫這麼一篇反省；給自己或許也能給別人做個參考。

（註：有朋友問下一團吳哥窟的時間，目前排定的就只有6/18出發的團體，往後不確定。報名詳情請見此。）

（註二：學學文創幫我開的課程「求職新人王─成為專業領隊的兩堂課」昨晚上了一堂，覺得效果還可以；但有一些網友反應太晚獲得訊息；特別情商，下一堂可以單獨報名。昨晚的課以領隊導遊考試的準備為主，下一堂會是國內外領團的實務經驗。報名連結在這裡。）

[南投] 可以向土地公借錢的竹山紫南宮

Sat, 30 May 2009 12:17:32 +0800

台語有句話叫做「給天借膽」，非常傳神；現在，向天不只能借膽，還能借錢。

正確是哪一年我忘了；和凱洛家人一起到南投竹山的紫南宮拜拜。這座供奉福德正神（土地公）的廟宇有個奇妙的特色，就是可以向土地公借錢。根據「南投觀光導覽」網站的介紹，紫南宮始建於清乾隆十年：

……於古蹟密集的社寮地區，俗稱「大公廟」，是社寮十莊的守護神，從先民自大陸來台拓墾、經商時起，即香火鼎盛；宮前的「永濟義渡碑」是三級古蹟。經商者可以向紫南宮借貸“母金“，待經商成功再歸還，據說凡借貸“母金“經商者均能輝煌騰達。

我不太確定這個“母金”最多能借多少（如果要經商或創業的話，金額應該不小吧），但一般人都是固定借個象徵性的新台幣六百元；記得要帶身份證，到廟旁的服務中心寫好「借據」（橘色）、到「求金」窗口排隊，就可以領到裝著六百元的紅包袋一個。廟方會將你的借貸資料輸入電腦歸檔，等你來還錢再註銷。

（紅包袋上雖寫著「還金請帶回此袋」，但其實沒帶也沒關係，只要給身份證字號，電腦一敲、馬上就可以找出當初的借據來，十分科學。）

雖然沒有特別迷信，只是當作一種台灣民間習俗的趣味來參與，但至少向土地公借錢的這幾年，我的收入基本上算是穩定，儘管沒存到錢、但也不至於斷炊，除了帶團以外每年還可以和凱洛出去亞洲地區旅遊一到兩趟，算是平凡中見「小確幸」了。所以我還錢的時候都會還一千元，以示對土地公的感謝。

還錢的收據上印著土地公與土地婆的神像，更有神界銀行的認證標章的感覺（笑）。

原本以為紫南宮只是週邊縣市居民才知道的地方，但是今年春節聽警廣，年節時來此求金的人潮造成中部地區大塞車，如果和附近日月潭、集集等人潮車潮合流更是驚人。原來，紫南宮已經遠近馳名了啊。

昨天忙著還金求金沒拍照，有點可惜（現場還有阿吉仔的簽唱會）；紫南宮廟很小，但前兩年新建的廁所很有出自建築大師手筆的氣勢，金色弧形錐狀的頂棚（後來才知道是「金竹筍」造型），遠遠就能見到；附近的一些四合院建築，也修整得很好。

地址：南投縣竹山鎮社寮里大公街40號。我一般走國道三號下名間交流道、左轉後沿著往竹山方向的指標前進，過了濁水溪上的名竹大橋，就會看到「紫南宮」的路標了。

【延伸閱讀】

郭長成老師的文章，可見到寺廟以及服務中心的樣貌：
http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/9412ch/t1.htm

想不到Mobile 01上也有相關文章，不過主要是介紹廁所，果然不同的社群看得重點不一樣啊：
http://www.mobile01.com/waypointdetail.php?id=2664

這還有一篇英台妹寫的廁所介紹，顯然非常令人驚豔：
＜地方性的文化特質－竹山豪華公廁＞
http://blog.yam.com/hcliu1516/article/17173832

篤姬與慈禧：天璋院與老佛爺，一個時代、兩個女人

Tue, 26 May 2009 00:34:42 +0800

（工頭曰）這是一篇原本《篤姬》剛開始在台灣播映的時候就想寫的文章；照例因為種種事情拖了下來，至今已經全劇播畢、開始重播了。往好處想，因為許多人已經看過完整的劇情、再加上幾乎每晚努力不懈的噗浪導覽下來，對於當時的時代背景也有了多一些的理解，或許才是發表本文更好的時機。僅以這篇文章，作為《篤姬》重播的獻禮吧：

日本NHK的歷史古裝大河劇《篤姬》去年在日本創下極高的收視率，也讓觀眾注意到這位生活於幕末時期（德川幕府末期，一般算法是從1853年「黑船來航」起，到1867年「大政奉還」為止）的一位傳奇女性。

坦白說，在還沒有看過這齣戲在日本上映的網頁簡介前，我根本不知道「篤姬」是誰。

更正確地說：哦，在讀過的當時的錯綜複雜歷史中，依稀記得有出現過這麼一個人，但因她當時扮演的角色、可以說只是複雜的政治角力中一顆失敗的棋子，因此在正史或者「史話」中，對於這位短命將軍的夫人著墨並不多，大都僅以一兩句話帶過；畢竟那是個武將、政客與浪人、志士的世界，一個隱身於幕府「大奧」的女子，究竟對於波瀾萬丈的時局、能夠產生什麼實質的影響？的確也令人懷疑。

所幸，原著小說《天璋院篤姬》的作者宮尾登美子（或許還包括NHK的女性編劇田淵久美子），原本就擅長以女性的眼光和細膩的心思，來重新發掘、詮釋原本以男性為主的史觀，發揮豐富的想像力，將人物的關係重新組合，令讀者和觀眾驚覺：或許在當時，眾多錯綜複雜的真實歷史事件背後，真有這麼一位聰慧堅毅的奇女子，扮演了穿針引線的角色。

比起完全以幕府後宮內鬥為主題的日劇《大奧》系列，《篤姬》多了幾分真實，且陽剛與陰柔互補，比較不會像是在看古裝的玫瑰瞳鈴眼一般，令人髮指（笑）。台灣不愧有許多日本通；關於《篤姬》的劇情與時代背景，只要隨便google一下就可以找到許多寫得極好的文章，我就不針對這方面多說。

倒是，在我第一次看完《篤姬》之後，有一天忽然想到，well，篤姬和慈禧太后生活的時代似乎很相近，她們的人生究竟有多少重疊的地方呢？上網搜尋了慈禧與篤姬的出生年份，結果令我驚喜：篤姬與慈禧出生日期僅僅相差兩個月，完全可以視為同時代的人。

於是，我主要參考了維基百科、大陸學者隋麗娟的《說慈禧》、以及汪公紀先生的《日本史話近代篇》，整理出下面的對照表（括弧內的歲數為自行計算的實歲）：

稱號	慈禧太后（尊號通稱）	天璋院（法號）
本名	那拉氏，祖居葉赫，故稱葉赫娜拉氏。名杏貞；因曾被封為蘭貴人，故稗官野史中的小名「蘭兒」。諡號「孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」。	出身島津氏族，幼名一（於一）。成為島津齊彬之養女時本姓及諱為源篤子（「篤姬」稱號即由此而來），而成為近衛忠熙的養女時名字改為藤原敬子。戒名「天璋院殿従三位敬順貞静大姊」。
出生	1835/11/29	1836/02/05
西洋星座	射手座（有爭議）	水瓶座
1840-42年（約5~6歲）	鴉片戰爭（第一次中英戰爭）	天保改革（由老中水野忠邦以將軍家慶名義推動）
1851-53年（約15~17歲）	1851年5月，15歲（虛歲17），選秀入宮，賜號懿貴人（但經常被稱作為蘭貴人）1854年，晉懿嬪。	1853年，17歲，成為堂哥兼薩摩藩主島津齊彬的養女，同年8月21日從鹿兒島經陸路經由熊本進入江戶藩邸；與此同時發生黑船來航事件。
1856年（約20~21歲）	生皇子載淳（後來的同治皇帝），當日晉懿妃。	20歲，以右大臣近衛忠熙養女之身分，作為將軍德川家定的御台所（夫人）進入大奧。
1858-61年（約23~25歲）	1860年，英法聯軍攻陷北京，咸豐皇帝率后妃宗室重臣等避禍承德避暑山莊；1861年，咸豐皇帝駕崩，皇子載淳繼位（6歲），以皇帝生母被尊為聖母皇太后。（從貴人到皇太后共服侍皇帝十年）同年發動辛酉政變，成功奪權，垂簾聽政。恭親王奕訢主導洋務運動開始。	1858年齊彬和家定先後死去，14代將軍德川家茂就任（13歲），敬子落髮法號「天璋院」。以前任將軍未亡人身份，被奉為新任將軍生母，但無實質參政權。（擔任將軍夫人「御台所」僅僅兩年） 1860年發生幕府大老井伊直弼被殺的「櫻田門外之變」（井伊算是強硬開國派的代表，但格局仍以鞏固幕府統治權為優先）。
1862年（26歲）	1862年，同治皇帝對聖母皇太后晉徽號「慈禧」。	依循「公武合體」政策，將軍家茂迎娶孝明天皇之妹和宮親子內親王。
1865~66年（約31~32歲）	1865年，罷議政王奕訢職務，遭洋人、宗室、大臣疑問，旋又復職，但是對奕訢開始有所戒備。	1866年，將軍家茂在第2次長州征伐途中在大阪病倒，並于7月20日在大坂城病逝。得年21歲。德川慶喜（30歲）繼任將軍。
1867~68年（約33~34歲）	洋務運動持續推動，1868年清政府破天荒委派美國前駐華公使蒲安臣率清朝外交使團出訪歐美十幾國。	1867年10月慶喜在京都二条城裡舉行了大政奉還的儀式，還政予明治天皇。1868年1月發生鳥羽伏見戰爭，幕府軍戰敗；3月，在天璋院與和宮等人的調停下，經過勝海舟與西鄉隆盛的會談，江戶無血開城。慶喜引退。天璋院離開江戶城大奧，寄居一橋邸。
1871~73年（約36~38歲）	洋務運動：1872年在上海設立輪船招商局，同年第一批選派幼童留學美國。慈禧對於洋務運動的支持，原則限於不妨礙她的封建專制統治，當洋務運動有利於皇權的加強，就會大力支持。當洋務運動進入到制度或文化層面，慈禧就會傾力終結它。（留學生於1891年奉命被遣送回國）	明治維新持續展開，日本政府派遣岩倉使節團至美國及歐洲諸國訪察。1871年7月，因「版籍奉還・廃藩置縣」政策，德川宗家繼承人德川家達（8歲）被免除靜岡藩知事職務，移居東京。天璋院負起教育家達的責任。
1874~77年（約38~41歲）	1874年，同治皇帝駕崩，因其無嗣；遵皇太后之意，由醇親王奕譞之子載湉繼位（即後來的光緒皇帝）。二次垂簾聽政。	1877年，德川家達前往英國留學。天璋院於東京過著平靜自在的日子；一般生活費由德川宗家支付。
1881~83年（約46~48歲）	1881年三月，與慈禧共同垂簾聽政的慈安太后暴斃，相傳死於腦中風，也有慈禧毒殺或逼死之說，但無說服力。垂簾聽政由兩宮並列，變為一人獨裁。	1882年10月德川家達返日，同年成婚。1883年11月（實歲47，虛歲49），天璋院因腦溢血，死於德川宗家邸。歸葬於德川將軍家菩提寺：上野寬永寺，與夫婿將軍家定合嗣。
1888年~95年（約53~60歲）	1888年，光緒帝大婚，翌年親政；慈禧繼續「訓政」。1894年，皇太后六十大壽慶典（虛歲）；慈禧太后不惜挪用海軍軍費重修頤和園，致使在甲午戰爭戰敗。	《大日本帝國憲法》是日本基於近代君主立憲而制定的首部憲法，公佈於1889年，並於1890年（明治23年）施行。富國強兵的日本從1876年簽訂「江華條約」之後逐步侵吞朝鮮，最終引發甲午戰爭，清朝戰敗，1895年簽訂馬關條約，割讓台、澎與遼東半島。
1898~1908年（約63~73歲）	1898年，因光緒皇帝發起戊戌變法，皇太后與守舊派大臣恐影響其勢力，聯合發動戊戌政變，殺六君子、囚光緒，後重行訓政。1900年，因義和團發起庚子拳亂，導致列強八國聯軍攻入北京，帝后被迫離京，前往西安避禍。1901年，辛丑條約簽訂，兩宮回鑾；皇太后及皇帝下詔罪己、行庚子新政。1908年，光緒皇帝駕崩後一天，慈禧太后於11月15日下午五時病逝（虛歲75）。三歲的溥儀繼任帝位，1911年，辛亥革命，民國成立。	1900年日本派兵參加八國聯軍進軍北京，1902年締結日英同盟，正式成為列強之一，距大政奉還僅35年時間。1904-05年間發生日俄戰爭，日本在陸戰與海戰均打敗俄國，成為東亞第一強權。1911年，日本與歐美各國廢除不平等條約。明治天皇親政直到1912年（實歲59，虛歲61）才因病亡故。

從這個簡單的年表看來，慈禧和篤姬不僅是同一時代的人，她們早年的命運，甚至有極其微妙的相似：

年輕的時候被選為皇帝與將軍的后妃、繼室；青年喪夫，成為協助下一代皇帝與將軍執政的未亡人；在輔政期間，都遭遇了西風東漸、歐美列強叩關的激烈動盪與變化的時代；並且在一些關鍵的時刻，發揮了個人的影響力，或多或少改變了歷史發展的方向。

但，如果仔細地來比較，就會發現，慈禧其實有著比篤姬好得太多的局面。

慈禧雖不是皇帝的正室，卻生下了龍子、鞏固個人地位；篤姬卻由於丈夫德川家定在正史上記載是疑似性無能以及腦麻患者，而且在成婚後兩年就死了，原本篤姬是帶著養父島津齊彬的密令與期望，意圖影響將軍繼嗣的決定權，但可以說是完全功虧一簣。

當然，由於篤姬的養父齊彬堪稱是日本當時最具現代國際觀的藩主，勢必對於篤姬的思想與教育有正面的影響；相對來說，慈禧畢竟生於滿清傳統官宦之家，且幼年喪父，在教育這個層面也就弱了。我想這或許也直接或間接地造就了她的鬥爭人格。（我並無歧視幼年喪父者的意思。重點還在於，她終究未能跳脫傳統思想的格局，對外面的世界瞭解不多。）

慈禧在皇子載淳（同治）繼位後，聯合恭親王奕訢發動政變、剷除先皇遺命的輔政八大臣，取得垂簾聽政的實權；而篤姬在將軍亡故後，只能依照慣例落髮出家（戒名天璋院），儘管還是留在大奧中擔當繼任將軍生母的位置，卻沒有實際的參政權利。在《篤姬》劇中，曾有家定遺命井伊直弼施政時要徵詢天璋院意見的劇情安排，但幕府終究是武士政權，向無女人參政的先例，更不可能垂簾聽政了。

（嚴格說來，日本的幕府武家政權也不是完全沒出現過女強人。例如鐮倉幕府初代將軍源賴朝的夫人北条政子在丈夫死後掌握大權，被稱為「尼將軍」；但只能算是個特例。）

換個角度：從西方列強入侵的時間點來看，中國是比較倒楣一些，很早就受到覬覦，早在1840年就發生了鴉片戰爭；日本也是風聞這次戰爭的消息，才展開了天保改革。同時在1858年前後，中國開始了洋務運動、同時日本則有井伊直弼主導的開國政策；但中國的洋務運動無論在規模與層面上皆優於日本。

問題是日本的開國倒幕運動，在前仆後繼的有識之士推動之下，最終以小規模內戰的局面、堪稱極為平和的轉移過程，順利的延續下來、成就了全面西化的明治維新；可是中國的洋務運動，在威脅到慈禧的統治地位時，卻遭受了無情的流血鎮壓，失之毫釐、差之千里；甲午一戰，北洋艦隊主力幾乎全軍覆沒；回頭讀到光緒皇帝「百日維新」的歷史，更是讓人唏噓。

還有一點，光是從壽命來看，慈禧比篤姬就幸運太多：75比49，越長壽、對歷史的影響也就越大。從個人的角度來看，篤姬的一生、自從嫁入將軍家開始，顯然要算是一連串持續不幸的組合；相對地，慈禧的後半生，則是集榮華富貴於一身、享用不盡的奢華。

這正是最弔詭的一點：因為一個人的榮華富貴與權力慾，賠上了整個帝國與民族的前途，從後世看來，篤姬的不幸，固然是眾多歷史客觀因素的結果，對於日本來說，反而是一種幸運了（如果我們不談後來日本走上軍國主義的路線錯誤的話）。

篤姬在日本即將走上全面內戰的危機之時，挺身而出，以個人的影響力，透過各種管道、努力說服同樣出身薩摩藩的皇軍參謀西鄉隆盛，力保江戶城免於戰火洗禮，這一點無疑是在那大時代動盪的轉變時刻，最令人動容的一幕。

或許正如我看過的一些網友評論，《篤姬》雖然稱得上是一部悲劇，可是觀看的過程中，總是在心中產生出人生的勇氣與希望；與此相對，看慈禧的一生，充滿了權謀與理想的幻滅，最終導向一個大毀滅的終局。

或許慈禧的歷史意義，就是讓中國的君主制度提前結束、迎向共和；但若是她在位時能夠捨個人權位、而以國家與人民為重，或許中國（以及台灣）的近代史，又是另一番的局面吧？

這是我在觀看《篤姬》時，心中不免萬千感慨的一些想法。

（註：在寫本文的過程中，忽然又想到另一位同樣生活在那個時代的女性，如果她早生個15年，或許就可以和這二位女性在歷史的舞台上一爭短長？她，就是韓國的明成皇后閔茲暎，生於1851年。）

【相關連結】

篤姬各集噗浪導覽：http://worker.bluecircus.net/archives/2009/03/plurk.html

緯來日本台《篤姬》專頁：
http://japan.videoland.com.tw/channel/Tenshouin/

篤姬與慈禧- 中日轉捩關鍵人物
http://lovesabina.blogspot.com/2009/05/blog-post_1778.html

（後記）昨晚寫完之後，早晨重讀，修正了一些詞語細節。對於最後的結論，也就是甲午戰爭造就的台澎割讓、革命運動風起雲湧，從後代的客觀角度來看，相信正反雙方的意見都有。我的意思是，會有人認為中國還是適合君主立憲制度、也會有人認為台澎割讓或許是件好事。無論如何，在當時的歷史背景下，割讓與革命似乎都是必然的結果，也都造就了一些流血的悲劇。但，這些假設與辯證，或許正是讀歷史的趣味。

讀完再來看一下篤姬完結篇的人生回顧吧（淚）！

順手幫推一下時報旅遊的篤姬團（IE適用）：
日本豪斯登堡鹿兒島砂浴漫步薩摩憶篤姬5日

今晚去了閃靈「銀紙醉‧喧嘩起」簽約演唱會

Sun, 24 May 2009 00:19:49 +0800

很誠實地說，我從來不是閃靈的粉絲，也從來沒看過他們的Live。倒不是對他們有什麼成見，只是鬼王登基之時（根據資料是1996年），老夫已經退隱江湖當宅男，一頭及肩長髮也剪了，不復在夜店可以甩頭髮跳印地安人舞的青春。

認識 Freddy 是因為逆轉本部成立時，去尋找一些革命的情熱與認同，之後透過網路，莫名其妙也就開始有了一些互動。再加上集鬼后、團長、正妹、人妻身份於一身的Bass手 Doris 近半年來大紅（除了男人幫封面之外，這組遊行現場的相片更是經典），也讓我對於閃靈有進一步的認識。

所以今晚應邀到 The Wall 參加閃靈的「銀紙醉‧喧嘩起」簽約演唱會（詳情見此），對我而言也是個新鮮的體驗。今晚的精神狀態還不錯，進去聽到暖場的樂團（很驚喜地發現是我的另一位老友史哲心）情緒就上來了；一直延續到了閃靈上台。

同樣很誠實地說，由於現場聽不明白歌詞，對於音樂本身，暫時無法產生太多共鳴；但是以現場演出的舞台魅力來說，閃靈的確很有渲染性與可看性。並不是說音樂不好，而是閃靈標榜的「交響黑金屬」風格原本就不是我的菜，要是忽然喜歡也很奇怪。

但我的確樂在其中、沉浸在其中。氣氛很棒，會不自主地High起來，也可以理解克勞薩大人的粉絲（參見重金搖滾雙面人，笑）的心理狀態。如果不是後來 Freddy 在台上忽然感謝我和凱洛，讓我頓時覺得大囧，瞬間落荒而逃，或許還可以多待一會。（well，和本人見面是很自然輕鬆，可是被鬼王點到名，那種感覺有點異樣……）

嚴格來說，與其說是閃靈的音樂性吸引我，不如說是現場表演的魅力、以及整體的包裝，呈現一種「本土國際化的文化創意」這層意義比較令人感動。

或許也有人會認為是因為政治立場的緣故，令我開始關注閃靈；但我要說，沒這回事。如果有個台灣或者大陸的樂團，從歌詞內容到整體概念都標榜「解放台灣」，可是做得極其到位、能獲得國際性的關注，從文化創意的角度來看，也值得給個大拇指。別把事情搞混、搞複雜了。

（當然啦，我會不會真正去喜歡那樣一個樂團，又是另外一回事。）

現場很暗，人多，不太好拍：勉強單手連拍、挑出幾張。我非常喜歡閃靈現場特有的冥紙飄揚的氣氛。（相片可以點入flickr連結。）

上面幾張做過一些後製，下面的比較接近現場原色。

鬼王的怒吼！！

有機會還是要去聽閃靈的現場，才能真正領略他們的魅力。

追尋《天使與魔鬼》的光明路徑：羅馬市區的相關景點

Wed, 20 May 2009 02:30:36 +0800

儘管沒有特別的著墨，但義大利的確是我過去數年領團生涯中，一個有著意外深厚緣份的國度；因此早在’06年丹‧布朗的《天使與魔鬼》小說版上架之時，就曾以「天使與魔鬼的誘惑國度」為題，舉辦過多次的旅遊講座。

我覺得，因為精彩劇情的穿針引線，使得許多熟悉的景點變得更加鮮活起來，就領隊（導遊）的角度來看，在原本已然豐富無比的歷史上、更多了許多故事可以講述，事實上我也看過許多遊客、拿著各種語言版本的原著小說，對照著書中的景點一一尋訪。

雖然在《達文西密碼》的時候，也做過相關的行程，但由於《達文西密碼》跨越的景點與城市太多（巴黎、倫敦、愛丁堡），當講座是很精彩，要構成行程就實在太過昂貴，只能讓真正的狂熱者自行探索。但《天使與魔鬼》單純許多。除去位於瑞法邊境的CERN（歐洲核子研究中心）之外，其他的場景都位於羅馬和梵蒂岡，雖是雙城雙國，卻在同一市區，方便多了。

（其實我自己很想造訪CERN，不過和小說沒什麼關係，純粹因為它是全球資訊網～WWW的誕生之處；是我心目中真正的聖地。）

在我看來，義大利處處有天使（在教堂、街角，以及路旁的正妹），也處處是魔鬼（牠們隱身於隨處可見的名牌、美食與美景中），是個一不小心就要黯然銷魂、傾家蕩產的國家；如今終於盼到電影版上映，我也將心目中的「羅馬+梵蒂岡雙國雙城B+M+W行程」架構出來；在過去幾次造訪時，拍到了一些劇情中提到的景點，一併分享。先看屬於羅馬市區的部份。

萬神殿（Pantheon）：土之誤解

羅伯‧蘭登從伽利略的《真相圖解》中找到標示光明路徑的第一句詩，是「桑提土墓起，惡魔洞相伴」，這樣的線索將他導引到萬神殿。作為羅馬市區除了圓形競技場之外，最知名也最古老的一棟大型建築，不把它寫進小說中似乎說不過去；或許是這樣，丹布朗特別安排了一段「誤解」的情節，讓讀者跟著團團轉的藍登博士，順便觀光了一下萬神殿。

「一如以往，蘭登敬畏地欣賞著這棟建築物。萬神殿，諸神的殿堂，異教神祇，自然與土地之神。從外頭看，整個結構似乎比他記憶中更像個箱子。重直的柱子和三角形的門廊遮住了其後的圓頂。」（P.248）

「入口上方那行自負的粗體碑文，讓他確定這裡的確是萬神殿。M AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT。一如往常，蘭登邊翻譯著這行拉丁文，邊覺得好笑。三任執政官馬可斯‧阿格利帕所建。可真是謙虛哩，他心想，」（P.248）

不過根據目前的考古研究，現在我們可以看到並且觸摸到的萬神殿，是在西元125年左右由哈德良皇帝下令重建的，所以這段文字究竟是原本Agrippa建造時就有的，還是哈德良皇帝表達對這位奧古斯都身旁大將的崇敬之意？──我只知道，以前念美工科的時候常常在畫的石膏像「阿古力巴」，原來就是最早建造萬神殿的人！！

在羅馬市區許多重要的地標、噴泉上，可以看到許多方尖碑（Obelisk）。這些方尖碑是羅馬帝國時代從埃及千里迢迢搬運回來，除了作為文化傳承的標誌，應該也有宣揚國威的意義。在小說中，丹布朗拿它們作為異教（反基督宗教）的象徵。

萬神殿廣場（又稱為圓宮廣場）噴泉上的這座方尖碑，看了一些相關資料，據說來自埃及的伊西絲神廟。還有另外一座，安置在智慧女神廣場（Piazzza Della Minerva）。

稍微離開一下羅馬：下圖就是埃及亞斯文的菲萊伊西絲神廟（Temple of Isis Philae）入口，兩千年前，上面提到的兩座方尖碑，是否就矗立在我站的位置兩旁的基座上？

再回到萬神殿內部。

「在他們上方，屋頂那個著名的圓洞透進了一束明亮的夕陽光芒。眼窗洞，蘭登心想。惡魔洞。」（P.250）「有個第五世紀的神學家曾把萬神殿稱為惡魔之星，警告說屋頂的那個洞是惡魔的入口！」（P.254）

在現代的巨蛋體育場出現之前，萬神殿在漫長的將近兩千年間，一直穩居世界最大圓頂建築的地位；靠得不是惡魔，而是羅馬人無與倫比的建築技術。我每次仰望這個洞，心中總是想著，以前的羅馬人為什麼能蓋出這樣的建築？更神奇地是它歷兩千年而不倒。

圓洞以及旁邊的凹槽，都是為了減輕圓頂的重量，並強化整體結構；是由混凝土建造而成。根據維基百科的說法，「古羅馬人當時使用的混凝土是來自那波利附近的天然火山灰，再混入凝灰岩等多種骨料。然後在建造穹頂時，將比較重的骨料用在基座，然後逐漸選用比較輕的骨料向上，到頂部時只使用浮石混雜多孔火山岩。」

太神奇。

「即使隔著一段距離，她也看得出這座幕很特別。那具棺槨就像其他的一樣，外面罩著一層樹脂玻璃，嵌在牆壁上。透過那層玻璃，她可以看到石棺的正面。拉斐爾‧桑提，1483─1520」（P.255）

關於萬神殿中的拉斐爾陵墓，小說形容得十分詳盡，直接看圖片對照吧。

萬神殿番外篇：金杯咖啡店（TAZZA D’ORO）

「三三兩兩帶著攝影機的觀光客閒逛著，還有幾個坐在金杯咖啡店的戶外座位上，享受全羅馬城最棒的冰咖啡。」（P.248）

看電影試片時，拍到萬神殿這一段，背景有個冰淇淋和咖啡店的招牌；不禁得意地附著凱洛的耳朵說，這是我每次都會去的地方。「這根本是閃光，」她不甘願地說。

金杯咖啡店由於就在萬神殿旁，很適合作為集合地點，而且有許多觀光客都懂得來這裡買咖啡豆、咖啡粉，甚至咖啡糖。所以店家甚至用中文寫了一張「金杯咖啡店」貼在門上。就算不買，喝一杯道地的Espresso，也很過癮（不過我還沒喝過它的冰咖啡，真是失策）。

拿佛那廣場與四河噴泉（Piazza Navona & Fontana dei Quattro Fiumi）：水之恐懼

「貝尼尼的《四河噴泉》頌讚古代世界的四條主要河流──尼羅河、恆河、多瑙河，以及拉布拉他河，作為對水的致敬作品，真是無懈可擊。水，蘭登心想。最後一個標記。太完美了。」（P.406）

「一座由石灰華大理石所構成的崎嶇小山，充滿了冒著水的洞穴和石窟。整座石墩上佈滿了異教的形象，最頂端則聳立著一座方尖碑，往上還要高出四十呎。蘭登目光逐步往上。在方尖碑頂端，有個模糊的陰影襯著天空，是一隻靜棲的鴿子。」（P.414）

說起來拿佛那廣場（一般譯為「拿沃納」廣場）也是觀光行程必到之處，除了參觀貝尼尼的作品～四河噴泉，也為了感受廣場上的藝術氣氛；夏天的晚上樂聲飄飄、人聲鼎沸，氣氛很好。冬天廣場上沒什麼人，相對冷清許多。前兩次來的時候，四河噴泉整個圍起來整修，相當掃興，不知道現在開放了沒？

這是較早拍到的相片；依序是尼羅河、恆河、多瑙河、拉布拉他河。

電影的官方部落格寫道，「尼羅河雕像的頭與臉被整塊布遮蓋，左手則試圖將布撐開，彷彿是不願意看到尼羅河總是泛濫成災的情景。」不過根據我看過的資料，那是代表當時尚未找到尼羅河源頭的意思。

巴貝里尼廣場 與貝尼尼飯店（Piazza Barberini & Hotel Bernini）

「他凝視著薇多莉雅的床，看到了枕頭套上的粗體繡花標誌：貝尼尼飯店。蘭登不禁微笑起來，薇多莉雅選得真好。這個舊式的奢華套房俯瞰著貝尼尼的特里同噴泉……全羅馬再沒有更適合的飯店了。」（P.559）

帶團在羅馬市區穿梭，從萬神殿、許願池，一路走上西班牙廣場時，有時會特別繞過來巴貝里尼廣場，看看這尊著名的貝尼尼雕塑作品（可惜到的時間不對，前景雕塑沒吃到光，失敗）。右側就是早年拍攝《羅馬假期》電影時，作為片中安妮公主在羅馬的行宮場景的巴貝里尼宮（Palazzo Barberini），目前是國立古代藝術博物館所在地。

這位特里同（Triton，或者譯為特里頓、崔頓），是希臘羅馬神話中的海神波希頓之子。這麼說大概還很陌生，不過五年級的同學，說起「海王子」應該都還有印象吧？「東東」，正是從「Triton」翻譯過來的。（「海王子來啦～海王子來～啦～～」）（笑）

背景的貝尼尼飯店，就是小說最後，蘭登和薇多莉雅點到為止的床戲發生之場景。從這裡看下來的日景很不錯，夜景更棒；有幾次晚上遊覽車經過廣場，都實在很想住住看哪。

真正的「土」和「火」我沒去過，所以沒寫到。下一篇，再談梵蒂岡的相關景點。

【相關連結】

《天使與魔鬼》小說與電影相關部份場景flickr相簿

時報出版《天使與魔鬼》小說專題頁面

《天使與魔鬼》電影繁體中文網站

張國立《天使與魔鬼大現場》書籍頁面
張社長這本書看得出來也是為了趕著電影上映的熱潮匆忙推出，感覺有些粗慥，但景點和相關典故蒐集得算是相當齊全；如果你能忍受老掉牙的張式幽默的話（失敬了），還是值得推薦的。

人生的下半場，開始 ── 工頭離開時報旅遊的公告

Tue, 19 May 2009 12:46:26 +0800

或許有些朋友上週已經從噗浪上看到這個消息（原噗連結），但因為長久以來有許多出團訊息都是透過部落格來發佈，所以還是必須在這裡做個簡單的公告。就是：

2009年5月18日起，我正式從時報旅遊畢業了。

很多人聽到的第一個反應就是：那你還帶團嗎？答案是YES。雖然不上班，但仍暫時以留職停薪的方式，轉為專任國際領隊、華語導遊，所以只要有團，或者是企業、小團體指定領隊，甚至陸客團，只要時間可以配合，我都還是會繼續帶團。套句老話：歡迎舊雨新知，多多捧場（笑）。

至於旅遊節目主持人，只要人家願意繼續用我，時間配合得上，也很願意繼續努力，進一步建立自己的主持風格。

仔細算來，我在時報旅遊待了六年半又十天，打破過去在廣告業或網路業任何一家公司的紀錄；事實上，自從我打定主意進入旅遊業，這就是我第一家公司，直到現在。

也就是在這裡，我從一個生疏的國民旅遊客服專員、台灣島內的領隊、到旅遊講座與活動的承辦人、到網路與部落格行銷的執行者、到操作各種主題行程的國際領隊；從一個毫無經驗的業外人士、到通過國家考試取得領隊和導遊執照；也從一個黝黑精瘦的小伙子，成為髮鬚花白小腹微凸的準中年人。

如果要認真思考它的意義，在時報旅遊這段時間，完全可以說是替早已呈現暴走狀態的人生，重新尋找到一個正確的方向、並且做了充分練習、加好油補好胎，提供繼續再走下去的可能性。並不是每個人都這麼幸運有著重新開始的機會，因此這段時間格外珍貴、值得懷念。

但由於兼具旅行社企劃、領隊、部落客三個身份，近來又有許多代言與合作的邀約，人的精力畢竟有限，勢必無法同時將所有的角色扮演好，幾經思考評估之下，決定放棄日常的企劃工作。做這個決定並不容易：因為那意味著我在一個景氣大衰退、天災人禍的時機、放棄了穩定的收入，雖然我不想說得太偉大，但這的確需要一些勇氣。

所幸，公司的長官很能諒解；在經過充分善意的溝通之後，也支持了我這樣的決定。

許多朋友會認為，以我的知名度（自己說來都有些尷尬），即使離開公司，要有固定甚至更多的收入應該很容易吧？不，其實真的不是這麼回事。世間真的沒有想像的那般單純，名氣也絕不那麼容易當飯吃，何況我這小小的、如果能勉強稱之為名氣的名氣。

不過的確，如果沒有踏出這一步，先把自己再度丟到一個一無所有的處境，你永遠也不知道自己到底能夠做出什麼樣的成績。

再用個比喻來說，我的前半生就是個自視甚高、胡亂闖蕩江湖的劍客，被人砍斷手、弄瞎眼、掉進懸崖，在懸崖底的桃花源遇到好人，重新學習安分謀生、養氣修身；這段時間也學了一些新的劍道哲學，自覺想再出去走走，可是不知道自己到底準備好了沒。

說是重出江湖那是太過狂妄。只不過希望再次出來行走時，遇到舊敵（那沈重的現實）不要再被砍斷另一隻手罷了，絲毫沒有什麼復仇雪恥的念頭。真的，我很安於現狀。如果江湖風波惡，就再回去桃花源耕田種菜，也沒什麼不能調適的。

所以，當我真正辭去了工作，發現眼前要做的事、想做的事，實在比原本想像的要多很多、很多、很多。幸好這幾年我學到的最重要一課，就是不再亂開擂台、另闢戰線。

最想做的，就是好好經營我的部落格。

除了更勤於更新這個歷史悠久的憂鬱馬戲團獨立平台（我常說這是個做熟客的路邊攤）之外，或許終於能再有多一些心力、把小攤子開到大賣場去，在一些大的BSP，如無名、Pixnet，試著經營不太一樣的內容與社群路線。

然後，有時間，可以好好整理一下自己的生活。你絕對無法想像我家的書籍雜物已經滿到什麼程度；就在離職的第一天，某個書架承受不住重量、直接垮了兩層。而地上和儲藏室還堆滿了從公司搬回來的大箱子。光是整理這些，可能就要花去兩個月的時間（這還是保守估計）。

但，如果不這麼做，後面的人生就沒辦法再走下去。是否能夠正確認知到哪些東西是實際需要、哪些東西只是廢物，去蕪存菁，這也是考驗一個人到底成熟多少的指標。

所以，我的朋友們，或許你聽到工頭free了，會有許多合作的想法或玩樂的邀約，不過請容我強調：我真的絲毫沒有比較閑，只是做的事情內容不同罷了。當然，如果有講座、活動，任何增加收入的機會（笑），還是非常歡迎寫信到： kenworker (at) gmail.com

過去我是為了公司的行銷企劃費心，如今，我希望能努力經營自己，期許哪天能發揮個人微薄的影響力，來實現一些想法。比較明確地來說，我希望能夠真正成為一個有深度內涵的，「網路時代的全方位旅遊人」。

人們總說，自由自在；而我希望，獲得的不只是自由，而是一直渴望著的、一種人生境界的自在。

附圖二幀，感謝大家。

上圖是我裝箱之前，座位最後的樣子。這還是辦公室搬家半年後的狀態，如果是搬家前，那真不好意思貼上來。可以辨認出Google保溫杯、CHE頭像畫框、一些電影和風景明信片、感謝狀（？），以及畫面下方被切掉一半的義肢（手臂輔助架）。啊，無名小站年度正妹桌曆忘了拿。

同事們送我的大卡片，每個人都寫了好多；說真的，我非常感動，不敢一一細讀，怕痛灑男兒淚。

【延伸閱讀】

感謝米果提醒，把六年半前剛進公司時寫的一篇文章找出來，
做個對照：【給馬蹄的信】白襯衫的逆襲

關於從《天使與魔鬼》衍生出來的羅馬+梵蒂岡雙國雙城B+M+W行程

Sat, 16 May 2009 03:39:57 +0800

前兩天去看《天使與魔鬼》電影試映，散場後接受了自由時報記者專訪。義大利（和梵蒂岡）算是我比較熟悉的國家之一，談了對於電影、小說，以及劇中出現的場景，並且提供了一些景點的相片；同時也提到我把這些景點串起來，做了一個八天的純羅馬+梵蒂岡旅遊行程。（據說預定今日見報）

原本希望能夠在報導登出之前，把相關的行程以及報紙上限於篇幅無法全部刊登的相片，放到部落格上來，但因這兩天忙著處理一些公事，抽不出空。所以，如果你是看到報紙、找到這個部落格來，請記得再回來看看，明天（週日）應該會把這些內容補完。抱歉。

哦，如果你問我看了電影之後的感想；嗯，應該這麼說吧，假如你先讀過小說，或許會對電影版過份簡化的人物個性與關係感到失望；但如果你沒讀過、或者讀完已經忘了情節，這就是一部劇情緊湊、絕無冷場的電影。（也可以參考此噗的討論）

（聖彼得說：要上天堂？先看電影再讀小說吧！）

休閒農場的部落格行銷課後連結

Tue, 12 May 2009 10:46:41 +0800

昨天應台灣休閒農業發展協會之邀，為來自台灣各地的業者講了一堂「部落格行銷在旅遊業的應用」。這是我的萬年老題目了，只是提供一些自己過去在旅行社行銷企劃的工作中，做過的一些成功或失敗的案例，兼及目前的部落客代言行銷，給這些有心人做參考。

成立部落格不難，但要做出好的部落格不容易。我給的建議是，心不要太大，並不需要做到眾人皆知，但要找到自己想要的客群去經營。當然我也知道講起來很簡單，但還是有一定的門檻。無論如何，部落格都不是一朝一夕之功，唯有堅持才可能有開花結果的一天。

以下是我昨天交換到名片的一些業者連結（無順序）：

走馬瀨農場（台南）
http://www.farm.com.tw/
http://www.wretch.cc/blog/a5760121 （新增部落格連結）

竹耕生態教育休閒農場（嘉義）
http://www.chukiun.com.tw/ （名片上的連結，連不上）
http://www.chukiun.com/ （這是我找到的）

石門客棧（苗栗）
http://www.somewhereinntime.idv.tw/ （名片上的連結，連不上）
http://www.shimen.idv.tw/ （這也是我找到的，有音樂請注意）

南元休閒農場（台南）
http://www.nanyuanfarm.com.tw/

福田園教育休閒農場（台北，士林）
http://www.2ftv.com.tw/ （名片上的連結，奇怪是我的電腦有問題嗎？這也連不上）
但是在Google Map上有登錄商家

台光香草園（南投）
http://tkherb.nantou.com.tw/
http://www.wretch.cc/blog/tkherb （官方部落格）
P.S: 感謝女主人黃阿姨送我兩瓶手工自製精油膏

千戶傳奇生態農場（三峽，原「山中傳奇」）
http://www.fishfarm.tw/

童話村有機農場（宜蘭）
http://www.s888.tw/
http://tw.myblog.yahoo.com/s888-888/ （官方部落格）
http://photo.pchome.com.tw/kingstory1 （官方相簿）

北關休閒農場螃蟹博物館（宜蘭）
http://www.peikuan-resort.com.tw/

香格里拉休閒農場（宜蘭）
http://www.shangrilas.com.tw/

就第一印象來看，像南投這樣的觀光大縣、或者宜蘭這樣鄰近大台北都會區的「後花園」，業者應用網路行銷的手法和經驗大多比較充足。如果上述連結有誤或需補充的，請留言給我。

[飛利浦 Sonicare FlexCare 音波震動牙刷] 人生自古誰無齒，留取潔淨慰我心

Fri, 08 May 2009 18:15:32 +0800

我的牙齒很爛，對於認識我的人來說已經不是個秘密了。我甚至想過把這口爛牙的相片和X光片發上來，公開徵求能夠救它的醫生，基本上只要救得了我的牙，天底下應該也就沒什麼不能解決的牙齒醫療問題了，廣告效果應該是足夠的；只不過到目前為止，還沒建立足夠的自信心（以及存到足夠的錢）來公開它。

金錢、信心和時間不夠沒關係可以慢慢來，但牙還是得顧，這個總不能等。

造成我這一口爛牙的原因，要認真講起來非常複雜；遺傳牙周病、愛吃甜食、香菸可樂、強酸侵蝕、鈣質流失……都是可能的因素，不過追根究底，還是從小沒養成良好的刷牙習慣，總是草率地把牙刷牙膏往嘴裡塞、朝一個方向隨便刷刷了事；長此以往，牙疼成了我最大的夢魘，大動干戈不打緊，拔了牙沒錢裝，修修補補才是真正的痛。

（嗯，據說切也不太喜歡刷牙，不過牙齒看起來還是很不錯…真是無敵的笑容啊）

所以日前有廠商來詢問試用與書寫的意願時，我對其他產品興趣不高，唯獨提到電動牙刷，倒是真令人心動了。因為我的原則就是，如果這產品不是真正我需要的、實用的，我寫來無力，你讀著也尷尬。但是電動牙刷，對於長期為牙所苦的我，倒是值得期待。

正確說來，這產品名稱叫「Sonicare Flexcare 音波震動牙刷」；根據說明，「其設計靈感來自牙科診所使用的音波潔牙技術，結合每分鐘31,000次的震動與超寬幅的刷洗動作，創造出獨特的流體潔牙作用力，可驅動水流，溫和且深層的清除牙縫/牙齦線下與刷毛難以觸及的的牙菌斑，還能降低牙齦發炎的現象。」

~~以前看我媽使用比較原始形式的電動牙刷，不但「噠噠噠」聲音大得嚇人，還得外接水管、插電，感覺十分累贅，使用意願不高。~~ （補註：後來查證，那一組是沖/洗牙機，對不起，誤會了。）

Flexcare 是充電式設計，實際拿起來非常輕巧；而且充電充飽後，據說可以待機7～14天，目前我還沒有機會測試它的電池持久力，但是下下禮拜要去英國帶團12天，就有機會可以帶出去試用，到時再做個補充報告（其實它也有附旅行用充電座和防水袋，可以放在隨身包）。

這不算開箱文，不過從盒子裡面拿出來的樣子就是如此；包括防滑握柄、大小兩個刷頭、供使用者辨識的三色互換色環、紫外線殺菌器附內建充電器、旅行用充電器、防水旅行袋。

話說回來，像我這般已經壞到一個程度的牙齒，就算用音波震動牙刷，難道就能讓它起死回生、自動修復嗎？……當然只有三個字：不可能。不過，我認為它至少可以幫助我更徹底潔牙、預防繼續惡化。下面是我找到的國外廣告片，分別用實機和動畫表現了它的震動潔牙模式：

好，那麼實際使用起來的感受究竟如何？

由於以前刷牙的時候，常常會發生牙齦或齒縫流血的狀況，Flexcare 的使用說明書中，也特別提到「如果使用後有出血狀況，或出血狀況延續超過一星期」，就要向牙醫諮詢；所以第一天使用的時候，我特別調到比較輕柔的「敏感模式」（它共有「清潔」「敏感」「按摩」三種模式），結果雖然有輕微出血，但甚至比我用手刷的時候好，而且第二次刷就OK了。後來我把它調到正常的「清潔模式」，也沒有發生出血的狀況，這倒是出乎我意料之外。

而且，可能由於過去慣用右手刷牙，清潔範圍著重在左側，所以我的牙齒壞得比較嚴重的、多是右上排的部份。使用 Flexcare 之後，我開始兩手輪替，由於牙刷自行震動、手只要輕輕握住、換位置，也就沒有使用習慣的問題；這麼一來，左右兩側的牙齒都可以獲得清潔。

（用到這裡，就很感慨，要是早個十年有這種好物，我右側的整排牙齒也就有救了；不必像現在、成為下半輩子的負擔。）

我試用的這個 Sonicare Flexcare HX6932，由於是頂級旗艦機種（PChome售價 5,990元），所以有一個很酷炫的配件，也就是上圖的這個白色的小盒子：它就是傳說中的紫外線殺菌器附內建充電器。打開來，簡直像是個迷你的生化複製人培養槽（笑），總之是在科幻片中才有的道具。

每次用完之後，就把刷頭像這樣面對著紫外線殺菌燈，關上小門後，按下頂部的藍綠色開關，就會自動進行殺菌。我詢問了技術人員，是否每次使用完畢都要殺菌，答案是大約一週一次即可；而且刷頭是乾或濕，都沒關係。殺菌週期會運作10分鐘，然後自動停止。

整組充電器和殺菌器以及握柄組立起來的模樣如下圖，雖然放在浴室的鏡子前的架上也不佔空間，但我看到網友建議，還是不要放在浴室比較好（畢竟是電器）；還好正如前述，它充完電之後拿起來非常輕便，無論放在臥室、或是任何方便取用的地方，都可以。（好像應該放個十元硬幣在前面做比例才對，我疏忽了…）

至於你在握柄上看到的那些指示燈，則是它的各種模式與功能，包括了兩種客製化潔牙程式：GoCare（一分鐘快速清潔）以及MaxCare（三分鐘清潔與按摩）；還有三種智慧計時器──循序漸進功能、二分鐘智慧型定時器、四分象限計時器，可以根據不同場合與習慣需求、做個人化的設定。

下面這段長達七分鐘的影片，徹底從各個角度來介紹 Sonicare Flexcare 的功能（是日文配音，有興趣再慢慢看）：

當我試著在網路上搜尋產品的相關訊息時，找到了兩篇在 Mobile01 上的開箱文；不得不真心地說，01上還真是什麼開箱文都有啊（笑）！！而且拍產品的方式更是十分全面，我一定要認真學習。下面的留言也很精彩，可以看出網友們對這個產品的好奇與評價，值得一看：

最後，按照我一貫的勸世風格（？），還是要來一段個人的感言：

說真的，年輕的時候，不曾體會到好好刷牙的重要，你永遠難以想像，當它崩壞時，速度是那麼快、那麼脆弱。現在回想起來，以前很喜歡的一些食物，例如明治杏仁巧克力、士力架，甚至是一般的餅乾、牛排，吃起來都覺辛苦的時候，才會回頭驚覺、人生到底出了什麼錯。

我沒說你一定非得買個昂貴的音波震動牙刷不可，但是至少，聽聽大叔的勸告，好好對待你的牙齒。Good Luck！

（註：找到這篇充滿宗教意義的「刷牙習慣與受戒戒體」，事實上心有慼慼焉。只是如果引用過來，這篇文章就未免太跳tone，只好請大家點過去看）

【備註 & 延伸閱讀】本篇是我和凱洛共同參與 Philips 系列產品試用的體驗文，產品由廠商提供；文中所有使用心得，都是親身體驗的結果。凱洛試用的產品是「紅外線照護燈」，文章請見：

[test]熱得好，身體好--飛利浦紅外線照護燈

另附噗浪討論串，供參考 :)

小公告：改用 Windows Live Writer 寫部落格

Fri, 08 May 2009 12:09:46 +0800

由於日前遭逢精心寫好的文章在發布時被腰斬幾乎全毀的狀況（見此文前言），終於痛定思痛尋求更好的blogging方式。事實上，因為從’98年開始，就很習慣每天在討論區上回文發文，一直也沒有先寫或備份的習慣，早就經歷了無數次心血全毀的狀態。

有許多朋友提供了各種方案，但我原本就不喜歡用word，至於純文字編輯器，有時需要看圖說故事的時候，還是比較沒有feel；後來終於用了 Windows Live Writer 來試試。原本這個產品推出的時候，就下載來試用，但因一直沒有很努力地去研究它和我的MT平台之間的同步（主要是對MS的產品好感度始終不高），也就一直擺著。這次痛定思痛，一舉將同步設定完畢，發了幾篇，的確非常方便。

當然，Live Writer 不是萬能，好比說以前我都是手動貼圖，改原始碼，文章中的圖都可以連到 flickr 原圖頁面，目前不行了。所以會在文末放上「相簿連結」。但無論如何，在 Live Writer 中貼圖速度快，也適合旅遊類文章（多圖）的特性；最近幾篇文章風格的改變，也是使用這個工具後造成的。

可能會有人困擾圖片怎麼無法點擊了，所以先做個簡單的小公告；至於 Live Writer 本身的使用心得或教學，有感覺再寫。（可以先google看相關文章）

希臘，村上春樹，貓；Peggy，工頭，伊德拉

Thu, 07 May 2009 16:53:44 +0800

先說，這張相片當然不是工頭和凱洛，更不是 Peggy 和工頭，只是伊德拉島上的無辜路人罷啦。

前陣子有個機會和傑利（傑利的旅遊筆記）同行；晚上大家在溫泉會館聊天，聊著聊著就聊起了 Peggy，郭正佩（東京暮思，絲慕巴黎）。

我說，Peggy 是那種很可怕的女生啊。所謂可怕，當然不是指外表或個性上的可怕（失敬），而是實在優秀得可怕：

台大物理系（而不是文史哲系）、麻省理工學院（而不是茱莉亞音樂學院或 FIT 或 Parsons）、東京大學（而不是某服裝設計塾）；而且還在巴黎、德國與日本實習或工作過，更可怕的是既清秀又年輕，而且能拍、會寫。

「說得也是哦。哈哈。」「哈哈。」

我當然對於以上括號裡面的學校系所並沒有歧視的意思，只是平常看到那些系所畢業的女生比較稀鬆平常，可是 Peggy，完全不在能夠理解的象限之內。

最早認識她的書是網路時代的《ｅ貓掉進未來湯》，一本異質而難以歸類的書（該算是「科普」類？）；後來的《絲慕巴黎》，似乎比較符合她的外表給人的印象了，也就在那個時候，因為搭配「巴黎B+M+W」行程推廣，在工作上有了間接的交集。嚴格說起來，《絲慕巴黎》兩部曲寫的是城市，而不是旅行，或許也正因為如此，Peggy 終於出版了一本真正的旅行文學，《希臘‧村上春樹‧貓》（本書專屬網頁）。

好，可怕的事情又發生了。她不寫則已，一寫，就把村上大叔拉進來當嚮導：跟隨著《遠方的鼓聲》以及《雨天‧炎天》書中描寫的希臘風土，一個又一個島嶼探索、對照，甚至連文字都蘊含濃濃的春樹流（或其實是「明珠流」）風格。

這種事情，明明就是像我這種邁向大叔檔次的男人應該做的事啊，郭正佩，妳竟然又搶先了！！

說到希臘。

我唯一去過的一次，就是2004年擔任奧運棒球加油團的實習領隊（相簿連結），在八月雅典灼熱的陽光下生活了半個月。可是就這樣留下了難以磨滅的印象；熱情、懶散、不準確，古老、好客、很傳統。可是輕鬆、沒壓力。

每次只要有人問我哪裡適合渡蜜月，我都還是會回答希臘（當然還有威尼斯、西西里，或者南法，但無論如何希臘都是首選之一）；原因無他，那裡的白（建築、街道）、藍（海與國旗）、黃（陽光、土地）、不甚有生氣的綠（橄欖樹），以及慵懶的氣氛、生猛的海鮮（這對新婚夫婦很重要）、多彩的神話，還有茴香蒸餾酒（Ouzo），都是構成蜜月氛圍的要素。

也是拜我的朋友賈斯汀（Justin's Photo Land）之賜，台灣人心中的希臘地圖，愛琴海上的小島所佔的比例大概和雅典差不多，其他部份可能就只剩下幾顆橄欖樹。這也不怪，希臘擁有六千多個島嶼（根據此頁），其中許多更是位於海中央的絕佳地理位置上；夠疏離、又不致太荒涼（有些根本很擁擠），旅遊基礎設施完善（也許太完善以至於昂貴），原本就是絕佳旅遊目的地。

真慶幸我至少去過，免得成為一生魂縈夢牽的幻境。

誠實地說，由於上次去的主要目的是看棒球，為了配合賽程，團體不能離開雅典太久、太遠；所以愛琴海上知名的渡假大島，我都無緣造訪。其中只有一天休戰的時候，得以搭船遊覽鄰近雅典的薩羅尼克群島（Saronic Islands）：愛琴納（Aegina）、波羅斯（Poros），以及伊德拉（或伊卓、伊澤拉，Hydra or Idra）。

這三個島各有特色，可以算是小型的希臘島嶼博覽會；其中我自己最喜歡的是伊德拉島。還好，這個島也在村上春樹以及 Peggy 的造訪名單上（儘管篇幅佔得極少），總算讓我沾到一點邊。

伊德拉很小，且島上不容許行駛機動車輛，除了步行、就是毛驢；當然，計程船（TAXI boat）才是真正環遊全島的交通工具。因為停留的時間不長，我只能在港口附近隨意逛逛，但即使如此，建在瀕海崖壁上的小咖啡店，還是令人喜愛得不得了。喝了一杯啤酒。

以前總以為一定要有海灘，才是海濱渡假的王道；在這裡，我才見識到即使是岩岸，也同樣能闢成好「浴場」。當然，另一個原因，或許也是愛琴海水鹽度高、浮力強、波浪平穩，得天獨厚。

原本我只聽說伊德拉是英國黛安娜王妃生前的最愛，後來查了資料才知道，傳奇樂手與作家李歐納‧科恩（Leonard Cohen）也曾住在這個島上（或許這是村上來到這裡的原因？我忘了書中有沒提到），並且寫出了《Beautiful Losers》。這個島因而吸引了不少藝術家，至今仍可見許多小小的藝廊分佈在街道上。

（關於此人此書，請見「我所知道的Leonard Cohen」和「美麗失敗者」二文）

伊德拉島的貓愛跟人親近，不怕生，但不會厚臉皮…可是斯佩察島的貓與其疑心很重，不如說完全不習慣跟人類的這類溝通，而且幾乎每一隻鼻頭都傷痕累累，為什麼只有這個島的貓打架時非要採取攻鼻戰術不可呢？如果來世會變成貓，我要選擇生為伊德拉的貓。～村上春樹《遠方的鼓聲》

雖然我自己談不上愛貓家，到了希臘，尤其是伊德拉，似乎不拍貓都不行。可惜在短暫的停留中，只拍到小貓兩三隻。

哦，再回想下去，都忘了這篇文章其實是在寫 Peggy 了（笑）。除了伊德拉，《希臘‧村上春樹‧貓》一路還駐留了米克諾斯、帕羅斯、聖托里尼、羅德、春樹、斯佩察諸島。

儘管一開始的動機是「跟著村上去旅行」，但後來，Peggy 走出了自己的風格與味道、加上了許多自助旅行的實戰紀錄、以及生動多樣的人物描寫。和村上的純文學路線不完全相同的，已經成為一本頗具實用價值的人文旅遊指南書了。非常推薦。

本週六（05/09）下午，我將在學學文創和 Peggy 有一場「宅經濟」系列的對談，主題是「旅行‧影像‧部落格，部落客旅行團與個體化旅行的實踐」（詳細時間與報名方式），每次通知雖然都晚，但還是歡迎你（妳）來。（這是我和這位可怕的女生唯一的一堂課，壓力無比巨大）

以下，是本文以外的 service。原本是因為當年相機不太高階，距離遠拍來模糊，但在灼熱的陽光下，反倒有種泳裝廣告的感覺了。

（flickr相簿連結）