Hoje fui atropelada. A história não é inventada: voltando do supermercado cheia de compras, com uma mochila recheada de frutas, vejo o sinal verde para pedestres, olho para a esquerda e para a direita, nenhum carro. Largo-me despreocupada na faixa de pedestres. Eis que vem um carro com todo o gás, sei lá de onde, e eu penso:

“Ele não vai conseguir parar.  É agora, vou morrer”

É curioso, pois realmente tive tempo de pensar nisso. Vi o carro vindo, mas não deu tempo de correr. Quando me dei conta, tomates rolavam ao meu redor e eu estava atirada no chão, deitada em cima da minha mochila cheia de frutas. Sim, a mochila protegeu minha cabeça de bater no chão. O mamão maduro se espatifou. Se a alimentação saudável não me salvar de ter doenças cardíacas no futuro, pelo menos salvou minha cabeça de bater no asfalto.

Além de uns esfolões e um joelho todo arrebentado, ganhei um beliscão da vida, um lembrete da impermanência. Um lembrete da fragilidade do nosso corpo. Aí veio a pergunta: como está minha prática? Se eu tivesse morrido naquele instante, como passaria pelo bardo da morte?  Quanto já treinei a familiarização com a natureza primordial para conseguir reconhecê-la no bardo alucinatório? Nem preciso dizer o que me respondi… Ganhei mais um tempinho e gás para praticar.

Meus olhos físicos teriam se fechado na esquina da minha casa. Os olhos internos seguiriam. Aliás, seguem.

Contemplar esse fato é crucial. Não precisamos de um carro trombando em nós para nos lembrar disso. Temos o Lama Samten e tantos outros mestres incansavelmente nos lembrando disso o tempo todo: nossa natureza não nasce e não morre. Contemplemos isso!

“Como assim, Lama? Isso é abstrato demais”, perguntamos silenciosamente.

Aí os mestres nos explicam, repetidas vezes, que, ao contemplarmos a dissolução e o renascimento constantes de nossas identidades, começaremos a nos dar conta dessa base construtora incessante, que é a nossa natureza. Nossas identidades nascem e morrem o tempo todo. O tempo todo. Basta contemplarmos para ver. Não vemos, porque não olhamos para isso.

Em nível mais sutil, num mesmo dia temos diferentes inclinações, ideias contraditórias, que vêm e vão, como um risco na água: tão logo aparecem, já somem. No sonho isso fica mais claro ainda: num sopro, mudamos de personagem, de enredo, de país, de mundo, de corpo. Durante a vigília não é diferente, mas temos a sensação que demora mais para as identidades morrerem, e, por isso, damos solidez a elas.

Ao contemplarmos o surgimento e cessação dos inúmeros personagens que assumimos, veremos que há algo que mantém as peças de teatro vivas, que há um palco que aceita qualquer personagem, o tempo todo. Já ouvimos isso que escrevi, aliás, eu estou aqui só papagaiando os mestres. Só escrevo, porque isso está correndo nas minhas veias agora; veias que poderiam estar frias, caso o acidente tivesse sido fatal.

Nesse sentido, um carro te jogando pro ar e não te matando é quase que um lembrete irado e compassivo.  Um favor que Maharaja nos faz. Mas é melhor não precisarmos desses lembretes irados e ficarmos bem atentos ao atravessar a rua.  No caso de nos esquecermos, não precisamos nem nos preocupar, pois Maharaja, o senhor da Roda da Vida, compassivamente nos lembrará das coisas, ainda que doa um pouco o joelho.

Quando me dei conta que eu não havia morrido, abri os olhos: havia um círculo de cabeças sobre mim com um pedacinho de céu no meio delas. As cabeças diziam: não se mexa! Uns ligavam para a ambulância, outros ficavam junto a mim, outros organizavam o trânsito, outros juntavam os tomates e maçãs que rolavam pelo asfalto.  Recuperei a fala e as forças. Vi a motorista que me atropelou em prantos. Ela estava mais nervosa que eu. Abracei-a honestamente, e ela começou a chorar no meu peito. O choro de alguém que estava com pressa, e que não queria ferir ninguém.

O sinal estava verde para ela. O sinal estava verde para mim. Culpa de quem, hein? Podemos até exigir do poder público que melhore o semáforo, o cruzamento, para diminuir os acidentes, mas ainda com o melhor dos cruzamentos, um cidadão de bem, com a mochila cheia de frutas, poderia ter morrido, assim, sem mais nem menos. Como de fato acontece o tempo todo. O tempo todo. Sem mais nem menos, e sem culpados.

Os lembretes estão por todos os lados.

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A qualidade da imagem é ruim, mas o som está excelente. Pra sentar e ver com calma e atenção:

21 itens, caminho budista e 5 sabedorias (87 minutos)

Visão, meditação e ação (3 minutos)

Economia, castelo de cartas e budismo (22 minutos)

Luminosidade e construções artificiais (23 minutos)

Mais vídeos no canal do Lama no YouTube e no Ustream (gravados em transmissões ao vivo).

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O Miguel transmitiu ao vivo direto do Templo Caminho do Meio (Viamão – RS). Para quem perdeu, a palestra “O amor transformando relações e construindo a realidade” está disponível em 3 partes no Ustream do CEBB:

Uma abordagem mais aprofundada do tema pode ser encontrada nos vídeos do retiro em Ilhabela: “O amor como caminho para a iluminação”.

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Ao final de um estudo semanal no CEBB Caminho do Meio em maio, um praticante perguntou ao Lama Padma Samten se deveríamos fazer alguma prática especial durante o Sagadawa, período que corresponde à iluminação do Buda, na tradição tibetana. O Lama lembrou que todas as ações nesse período repercutem em 100 mil vezes. Lembrou também que temos vários horários de práticas regulares no CEBB e recomendou que todos fossem aos pujas da manhã e da noite. Achei essa resposta o máximo… Não precisamos criar nada especial, basta aproveitarmos o que já temos.

Não sei em que medida nós conseguimos seguir a recomendação do Lama, fazer auto-avaliação é difícil.
 
No método do nosso professor, aprendemos a praticar o budismo sem a necessidade de nos distanciarmos do mundo; pelo contrário, usamos as alegrias e dores das nossas vidas comuns como elementos de prática, transformando-as em Darma. É o caminho tantrayana.

Neste período de Sagadawa o senhor da roda da vida nos apresentou a rica oportunidade de praticarmos, em sanga, com a impermanência. Acompanhamos de perto a morte de dois praticantes queridos, o marujo Júlio, que recentemente vivia no CEBB Caminho do Meio e a Bárbara, de Salvador.

Escrevo para contar da minha experiência de prática nesses dias. Participei deste momento como se participasse de um evento, como tantos outros que passamos durante a vida. Batizado, casamento, colação de grau, completar 18 anos, são todos eventos com suas características e ritos particulares, assim como o nascimento e a morte. Com essa visão o termo “passagem” faz mais sentido.

“Eu vi a cara da morte e ela estava viva”. A frase é do maior poeta da minha geração, o Cazuza, segundo Caetano Veloso, o maior compositor brasileiro de algumas gerações… Talvez Cazuza tenha dito essa frase em outro contexto. Na prática especial para o Júlio logo após o seu falecimento, ao fazer acumulação da recitação do mantra de Guru Rinpoche junto com outros praticantes na sala de meditação, tive um sentimento de quase alegria, que seguiu comigo ao longo dos dias. A morte não precisa ter uma aparência de caveira, mesmo que haja dor, existe uma “vida” por trás dela, um “continum”. A caveira é cultural.

No livro “Conselhos sobre a Morte”, Sua Santidade o Dalai Lama nos mostra que todos os fenômenos da existência cíclica, até mesmo a morte, não possuem uma existência inerente. Podemos dizer: Ah, tá… lindo! E o que eu faço enquanto não tenho uma compreensão a esse nível?

Dalai Lama é ao mesmo tempo simples, didático, profundo e confere leveza as suas palavras ao falar de temas aparentemente tão densos e difíceis como a morte. Um mestre (rs). Seus ensinamentos encorajam e nos ajudam a entender que assim como um grande iogue poderá transformar seu corpo em um corpo de arco-íris através da prática espiritual, da mesma forma cada pessoa pode obter resultados positivos em harmonia com o seu próprio nível de prática, no ponto em que estiver.

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No YouTube, coloquei os principais temas na descrição de cada vídeo. Basicamente, o caminho do Lama nesse retiro foi:

• explicar a base: natureza última, liberdade, lucidez, vacuidade;
• explicar o problema: 4 pensamentos que transformam a mente e roda da vida (3 animais, 6 reinos, 12 elos), ignorância, bolhas de significados;
• explicar a saída: lung, 4 qualidades incomensuráveis, 6 perfeições, vida emocional do bodisatva, 5 sabedorias e Vajrasatva.

Além de falar sobre namoro e casamento, o Lama fala muito sobre educação (para pais e dentro do contexto da Escola Caminho do Meio). Ensinamentos preciosos com muitas imagens precisas para visualizarmos a natureza da realidade e da mente, como espelho, videogame, futebol e cinema.

Durante a manhã, não tinha tripé, então o vídeo está tremido, o que se resolveu depois. Há alguns vídeos no fim da tarde que foram filmados com meu celular pois acabou o espaço da FlipCam, então o som perde qualidade, mas ainda assim dá pra ouvir e ver bem.

Vale a pena tirar uma hora por dia e seguir vídeo a vídeo. Não recomendo ir direto a um vídeo específico pois faltará o contexto e muita coisa se perderá.

Para ser avisado de outros vídeos, inscreva-se no canal do Lama Samten no YouTube (acesse este link e clique em “Inscrever-se”).

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When the iron bird flies: a spiritual collaboration between east & west promete muito mais do que entrega (até por ser um preview de um trabalho em andamento) e poderia ter explorado mais as grandes figuras que aparecem (Dzigar Kongtrul Rinpoche, Matthieu Ricard, Alan Wallace, Thrangu Rinpoche, Chökyi Nyima, Phakchok Rinpoche, Mingyur Rinpoche), mas mesmo assim vale muito a pena assistir.

Link Vimeo

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E para completar a festa, Lama Padma Samten esteve conosco, a dar ensinamentos. Maravilha das maravilhas.

Crédito: Ana Fonseca

Na sexta, uma palestra na Fundação Roberto Marinho, sobre “Budismo e Gestão”. Lama falou das 5 sabedorias, 12 elos, 6 reinos, lung… Estava todo didático, citou livros, fez diversos links. Os outros dois ensinamentos aconteceram no Hospital da Lagoa. Ainda que muito gaiato e maroto (muitas vezes o Lama lembra muito Sua Santidade o Dalai Lama, parece um menino, todo solto e interessado), ele tratou de manifestar a sabedoria cortante dos mestres daquele jeito leve e doce de sempre.

O primeiro dos temas: “Viver sem medo ou insegurança”. Assunto sempre apropriado, especialmente em terras cariocas e dentro de um hospital. Pois, logo de cara, ele deu o tom daquela noite, e também da seguinte: “Sem lucidez, sem chance, é para ter medo mesmo”. Hum…

Na noite de domingo, o tema foi ainda mais fundo: “Conselhos sobre a morte”. E naquela madrugada, uma praticante havia falecido. Lama nos contara na véspera que havia conseguido ligar para ela, pedindo à pessoa que a estava acompanhando no hospital que colocasse o celular no ouvido dela. Naquele momento, ela estava em coma induzido, depois de um processo de tratamento para leucemia. Uma mulher bonita, vigorosa. Eu a conheci na lua cheia de maio de 2008, no CEBB Caminho do Meio. Estivemos nos mesmos grupos de trabalho e reflexão daquele encontro no qual o Lama nos ofereceu o Programa de Facilitadores. Sentamos juntas várias vezes naqueles dias para pensar a função, maravilhas e obstáculos de ser facilitador do Darma; e preparamos juntas um material de apresentação.

Nossa querida Barbara, cheia de ideias, aspirações e energia. Como eu. Como cada um de nós.

Pelo celular, Lama foi recitando mantras e dando orientações para os bardos que se seguiriam. Ele nos conta que ouvia a respiração dela acelerando e que por duas vezes se emocionou. Ele conta isso ainda no carro, indo para a palestra na noite de sábado. No domingo, chega a notícia que ela havia falecido.

Fico muito tocada por tudo isso. Diante das relíquias, milhares de pessoas se sentem profundamente tocadas.

Olho o Lama, meu amado mestre. Em algum momento ao longo desses dias, ele segura minha mão de um modo tão terno, que parece que nunca mais vou oscilar. Hum… Já andei o suficiente nesse caminho para saber que não é bem assim. E sorrio.

Dudjom Rinpoche

Enfim, o ensinamento na noite de domingo é profundo. Lama comenta um texto de um grande mestre, Dudjom Rinpoche. O tema é complexo, e habilmente ele torna tudo compreensível e leve. Ainda assim, surge um tremor aqui e ali. Somos todos tocados. Ele segue sem pressa até o final do texto, que encerra com a bonita lembrança do Buda da Compaixão.

Ouço o Lama e mais uma vez reconheço nele a manifestação viva da intenção iluminada de Guru Rinpoche, a compaixão precisa e afiada do colo de Tchenrezig.

O ensinamento se encerra lá pelas onze da noite. Rapidamente me despeço de meu mestre e volto para o Jardim Botânico, para acompanhar a desmontagem da exposição das relíquias. Antes da palestra, tive a felicidade de acompanhar as preces de dedicação, o salão lotado de voluntários e visitantes, a alegria estampada em cada face.

Depois da palestra retorno, noite clara no céu e no coração.

Um susto. Deixei um templo, com altares, relíquias e sangas. E quando chego, a aparência é a do galpão despido, a antiga marcenaria de paredes de tijolos aparentes. Tudo desfeito. É de tirar o fôlego! Sorrio, deliciada com o surgimento mágico de todas as coisas.

As relíquias se foram. Mas como o próprio Buda, elas não vieram, nem foram. Seguirão presentes em milhares de corações. Seguirão presentes no olhar compassivo e lúcido, incessantemente disponível a cada um de nós.

Mais uma vez, gratidão a todos os mestres, a toda a sanga brasileira, aos voluntários que participaram do milagre carioca e de cada milagre em cada cidade nessas terras brasileiras.

Ao Lama, aquele que conhece e aponta.

Que possamos cruzar os bardos com lucidez e bênçãos!

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Como resposta ao convite do Lama para participar da Mandala da Escola Caminho do Meio, a revista Bodisatva oferecerá parte do valor de suas vendas a este projeto.

Essa iniciativa reflete a missão da revista Bodisatva de ajudar as pessoas a entender suas próprias vidas e a viver de forma mais positiva e feliz. A revista oferece ensinamentos de grandes mestres e reflexões sobre temas contemporâneos que não existiam na época do Buda.

Comprando a Bodisatva você ajuda a Escola Caminho do Meio. Você também pode colaborar promovendo esta campanha junto a todos que possam se conectar a esta mandala.

Para assinar a Bodisatva ou comprar edições avulsas, vá até o CEBB mais próximo ou compre online.

A revista pode ser adquirida também nas bancas do Rio de Janeiro e Petrópolis.

Obrigado a todos.

Os editores

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