1. Pembagian KHS Cawu III: Jum’at 3 September 2010, Pkl 09.00
2. Liburan Akhir Cawu III: 06 September 2010 s.d. 28 September 2010*
3. Pembekalan Praktek Industri: 29 September 2010 s.d. 30 September 2010, Pkl 08.00
4. Post Test TOEFL: Sabtu, 2 Oktober 2010, Pkl 08.00

* Ket: Untuk Mahasiswa / i yang terlibat dalam kepanitiaan MOM Angkatan 14 dan Wisuda Angkatan 12 tetap hadir sesuai jadwal

Demikian Pengumuman ini kami sampaikan, atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.

YAYASAN PEDULI PENDIDIKAN MANDIRI

Bogor EduCARE

Drs. Adi Purwanto

Kepala Bagian Akademik

• Asisten Pengajar Ibu Endang (Mata Kuliah Typing)

Yang berminat harap segera mengirimkan lamaran lengkap ke kampus BEC

terima kasih.

Persyaratan:

1. Laki-laki
2. Lulusan Bogor EduCARE
3. Mampu berbahasa Inggris
4. Mampu mengoperasikan MS. Word, Ms. Excel, Ms. Power Point dan Internet
5. Mampu mengaplikasikan  Administrasi  perkantoran
6. Mandiri, Jujur, Kreatif dan Bertanggung Jawab

Bagi yang berminat, silahkan kirim Surat lamaran, CV, Transkrip nilai terakhir anda ke armyirmansyah@gmail.com Cc ke novita.mardiani@gmail.com selambat-lambatnya 2 minggu setaleh iklan ini dimuat.

• Nama-nama yang terdaftar di sini adalah yang dinyatakan lulus Interview dan diterima sebagai mahasiswa baru Bogor EduCARE (BEC) Angkatan 14.

• Bagi calon yang diterima :

1. Wajib melapor ulang/Daftar Ulang pada bagian administrasi dengan mengisi daftar hadir yang disediakan pada hari Selasa, 10 Agustus 2010 s/d 28 Agustus 2010 (hari kerja) atau Hari Senin, 20 September 2010 (paling lambat pukul 09.30 wib)
2. Apabila sampai dengan batas waktu yang telah ditentukan calon yang diterima belum melapor/daftar ulang pada bagian administrasi maka dianggap GUGUR/mengundurkan diri
3. Bagi calon yang diterima diwajibkan untuk mengikuti technical meeting Masa Orientasi Mahasiswa (MOM) pada hari Senin, 20 September 2010 pukul 10.00 WIB di kampus BEC {Membawa alat tulis (pulpen, buku)}.

• Bagi calon yang diterima diwajibkan untuk mengikuti semua kegiatan Masa Orientasi Mahasiswa Baru pada tanggal 21 – 23 September 2010

• Bagi calon yang diterima membayar jas almamater sebesar Rp. 90.000,- (sembilan puluh ribu rupiah). Pembayaran dalam 2 termin : a. saat hari pertama MOM (21 September 2010) sebesar Rp. 50.000,- (lima puluh ribu rupiah); b. sisanya dibayar selambat-lambatnya 30 Oktober 2010

• Hal-hal lainnya dapat ditanyakan pada bagian administrasi

• Keputusan panitia bersifat mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.
• Daftar Peserta yang lolos bisa dilihat di sini

Bogor, 10 Agustus 2010

Fajar Suyamto

Koordinator PMB

Staf Transkripsi Hukum

Persyaratan:

• Lulusan Bogor EduCARE
• IPK terakhir minimal 2,75
• Mampu bekerja dengan deadline
• Mampu bekerja dibawah tekanan
• Teliti
• Memiliki kemampuan Bahasa Indonesia yang baik dan benar.

Kirimkan:

1. Surat Lamaran
2. CV (Tulis IPK anda dengan Jelas)
3. Transkrip Nilai Terakhir anda.

ke alamat email: courtes@courteslegal.com

1. Bagi nama-nama lolos tersebut di atas berhak mengikuti tahap Interview.
2. Wajib mengikuti tahap Interview bersama dengan orang tua/wali, sesuai Jadwal Interview (terlampir)

Tanggal         : 3 – 5 Agustus 2010

Waktu           : 08.30 wib – selesai

Tempat         : Kampus Bogor EduCARE

Jl.Cikiray RT.03 RW.06 Sukaraja Bogor

Catatan :

• Mengenakan pakaian bebas tapi sopan (tidak ketat, tidak pakai celana training & tidak pakai kaos)
• Bersepatu, dan bagi putra rambut tidak boleh gondrong

1. Membawa lembar kesanggupan yang sudah dibubuhi materai Rp.6000,- dan ditandatangani; bagi yang belum mendapat lembar kesanggupan dapat mengambil Lembar Kesanggupan sebelum Interview kemudian mengisi dan menandatangani dengan dibubuhi materai ( membawa materai Rp. 6.000,- dari rumah); dan diserahkan ketika interview.
   1. Melengkapi syarat-syarat administrasi yang belum ada ketika mendaftar (FC Ijasah, Surat Keterangan Penghasilan Ortu dsb)
   2. Bagi yang tidak melengkapi syarat di atas atau tidak datang pada saat interview, dianggap mengundurkan diri.
   3. Hal-hal lain dapat ditanyakan kepada Panitia PMB

Daftar Calon Mahasiswa yang lolos tahap Survei bisa dilihat di sini atau mirror nya di sini

Jadwal Interview Calon Mahasiswa baru Angk 14 bisa dilihat disini atau mirror nya di sini

Bogor, 30 Juli 2010

Fajar Suyamto

Koordinator PMB

“Munculnya gagasan program pendidikan karakter dalam dunia pendidikan di Indonesia, bisa dimaklumi, sebab selama ini dirasakan, proses pendidikan ternyata belum berhasil membangun manusia Indonesia yang berkarakter. Bahkan, banyak yang menyebut, pendidikan telah gagal membangun karakter. Banyak lulusan sekolah dan sarjana yang piawai dalam menjawab soal ujian, berotak cerdas, tetapi mentalnya lemah, penakut, dan perilakunya tidak terpuji.”

Berita video yang mirip Ariel, Luna Maya dan Cut Tari begitu heboh. Saking hebohnya bisa mengalahkan pemberitaan kasus-kasus hukum yang lain (Century, Susno Duadji). Beritanya cepat sekali menyebar, dan pasti ada dampaknya, misalnya di Rumpin Bogor terjadi adegan video yang katanya meniru video mirip Ariel dkk tersebut. Video itu berformat 3gp beredar di ponsel, pelakunya masih remaja (ABG).

Apakah yang terjadi dengan masyarakat bangsa ini, masyarakat yang katanya menjunjung tinggi budaya ketimuran, yang menghormati norma-norma kesopanan, kesusilaan. Apakah yang terjadi? Apakah sudah bergeser nilai-nilai kearifan lokal bangsa ini. Masyarakat sudah masa bodoh dengan lingkungan sekitar, hal-hal yang dulu dianggap tabu sudah menjadi sesuatu yang biasa dan dimaklumi. Dianggap sebagai urusan pribadi yang katanya hak asasi. Tidak malu jika melakukan sesuatu yang melanggar norma-norma yang berlaku di masyarakat. Apakah itu hanya wilayah pribadi yang orang lain tidak ada kepentingan dan bukan menjadi urusannya, that not my business. hmm…

Informasi dari media tentang kasus-kasus asusila seperti video mesum seringnya terjadi pada remaja/anak muda. Berita itu hanya sebagian kecil yang terungkap, dari data yang diberitakan AntaraNews 30% Pelaku aborsi adalah remaja dari 2,3 juta tiap tahunnya. Kehamilan yang tidak diinginkan (KTD) pada remaja terjadi peningkatan berkisar 150.000 hingga 200.000 kasus setiap tahunnya.

Jika tidak ada perbaikan apakah yang akan terjadi pada bangsa ini, apakah keruskan moral ini akan terus berlanjut, apakah akan terjadi keruskan pada bangsa ini, karena pemuda sekarang adalah pemimpin di masa depan. Apakah memang ada yang sengaja merusak bangsa ini melalui pemudanya, supaya bangsa dengan potensi yang luar biasa ini menjadi lemah pemudanya, pemudanya menjadi layu sebelum berkembang.

Ketika mendampingi anak yatim dari Pondok Yatim Menulis ke Jakarta di Kementrian DIKNAS, saya tertarik dengan beberapa spanduk yang terpampang, saya pikir dari DIKNAS sendiri sudah menyadari memang pendidikan budi pekerti, karakter dan budaya bangsa ini harus ditingkatkan dan digalakkan lagi. Supaya bisa menjadi kebiasaan baik atau akhlak.

“Bangkitlah bangsaku, harapan itu masih ada”

Berikut ini tulisan menarik tentang pendidikan karakter yang ditulis oleh pakarnya, selamat menikmati :

”Perlukah Pendidikan Berkarakter?”

Oleh: Dr. Adian Husaini*

PEMERINTAH, melalui Kementerian Pendidikan Nasional sudah mencanangkan penerapan pendidikan karakter untuk semua tingkat pendidikan, dari SD-Perguruan Tinggi. Menurut Mendiknas, Prof. Muhammad Nuh, pembentukan karakter perlu dilakukan sejak usia dini. Jika karakter sudah terbentuk sejak usia dini, kata Mendiknas, maka tidak akan mudah untuk mengubah karakter seseorang. Ia juga berharap, pendidikan karakter dapat membangun kepribadian bangsa. Mendiknas mengungkapkan hal ini saat berbicara pada pertemuan Pimpinan Pascasarjana LPTK Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) se-Indonesia di Auditorium Universitas Negeri Medan (Unimed), Sabtu (15/4/2010).
Munculnya gagasan program pendidikan karakter dalam dunia pendidikan di Indonesia, bisa dimaklumi, sebab selama ini dirasakan, proses pendidikan ternyata belum berhasil membangun manusia Indonesia yang berkarakter. Bahkan, banyak yang menyebut, pendidikan telah gagal membangun karakter. Banyak lulusan sekolah dan sarjana yang piawai dalam menjawab soal ujian, berotak cerdas, tetapi mentalnya lemah, penakut, dan perilakunya tidak terpuji.
Bahkan, bisa dikatakan, dunia Pendidikan di Indonesia kini sedang memasuki masa-masa yang sangat pelik. Kucuran anggaran pendidikan yang sangat besar disertai berbagai program terobosan sepertinya belum mampu memecahkan persoalan mendasar dalam dunia pendidikan, yakni bagaimana mencetak alumni pendidikan yang unggul, yang beriman, bertaqwa, profesional, dan berkarakter.
Dr. Ratna Megawangi, dalam bukunya, Semua Berakar Pada Karakter (Jakarta: Lembaga Penerbit FE-UI, 2007), mencontohkan, bagaimana kesuksesan Cina dalam menerapkan pendidikan karakter sejak awal tahun 1980-an. Menurutnya, pendidikan karakter adalah untuk mengukir akhlak melalui proses knowing the good, loving the good, and acting the good. Yakni, suatu proses pendidikan yang melibatkan aspek kognitif, emosi, dan fisik, sehingga akhlak mulia bisa terukir menjadi habit of the mind, heart, and hands.
Dalam bukunya, Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Global, (2010), Doni Koesoema Albertus menulis, bahwa pendidikan karakter bertujuan membentuk setiap pribadi menjadi insan yang berkeutamaan. Dalam pendidikan karakter, yang terutama dinilai adalah perilaku, bukan pemahamannya. Doni membedakan pendidikan karakter dengan pendidikan moral atau pendidikan agama. Pendidikan agama dan kesadaran akan nilai-nilai religius menjadi motivator utama keberhasilan pendidikan karakter.
Tetapi, Doni yang meraih sarjana teologi di Universitas Gregoriana Roma Italia, agama tidak dapat dipakai sebagai pedoman pengatur dalam kehidupan bersama dalam sebuah masyarakat yang plural. "Di zaman modern yang sangat multikultural ini, nilai-nilai agama tetap penting dipertahankan, namun tidak dapat dipakai sebagai dasar kokoh bagi kehidupan bersama dalam masyarakat. Jika nilai agama ini tetap dipaksakan dalam konteks masyarakat yang plural, yang terjadi adalah penindasan oleh kultur yang kuat pada mereka yang lemah," tulisnya.
Oleh karena itu, simpul Doni K. Albertus, meskipun pendidikan agama penting dalam membantu mengembangkan karakter individu, ia bukanlah fondasi yang efektif bagi suatu tata sosial yang stabil dalam masyarakat majemuk. Dalam konteks ini, nilai-nilai moral akan bersifat lebih operasional dibandingkan dengan nilai-nilai agama. Namun demikian, nilai-nilai moral, meskipun bisa menjadi dasar pembentuk perilaku, tidak lepas dari proses hermeneutis yang bersifat dinamis dan dialogis.
Sebagai Muslim, kita tentu tidak sependapat dengan pandangan Doni K. Albertus semacam itu. Sebab, bagi Muslim, nilai-nilai Islam diyakini sebagai pembentuk karakter dan sekaligus bisa menjadi dasar nilai bagi masyarakat majemuk. Masyarakat Madinah yang dipimpin Nabi Muhamamd saw, berdasarkan kepada nilai-nilai Islam, baik bagi pribadi Muslim maupun bagi masyarakat plural. Tentu kita memahami pengalaman sejarah keagamaan yang berbeda antara Katolik dengan Islam.
Namun, dalam soal pendidikan karakter bagi anak didik, berbagai agama bisa bertemu. Islam dan Kristen dan berbagai agama lain bisa bertemu dalam penghormatan terhadap nilai-nilai keutamaan. Nilai kejujuran, kerja keras, sikap ksatria, tanggung jawab, semangat pengorbanan, dan komitmen pembelaan terhadap kaum lemah dan tertindas, bisa diakui sebagai nilai-nilai universal yang mulia. Bisa jadi, masing-masing pemeluk agama mendasarkan pendidikan karakter pada nilai agamanya masing-masing.
Terlepas dari perdebatan konsep-konsep pendidikan karakter, bangsa Indonesia memang memerlukan model pendidikan semacam ini. Sejumlah negara sudah mencobanya. Indonesia bukan tidak pernah mencoba menerapkan pendidikan semacam ini. Tetapi, pengalaman menunjukkan, berbagai program pendidikan dan pengajaran – seperti pelajaran Budi Pekerti, Pendidikan Pancasila dan Kewargaan Negara (PPKN), Pendidikan Moral Pancasila (PMP), Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4), – belum mencapai hasil optimal, karena pemaksaan konsep yang sekularistik dan kurang seriusnya aspek pengalaman. Dan lebih penting, tidak ada contoh dalam program itu! Padahal, program pendidikan karakter, sangat memerlukan contoh dan keteladanan. Kalau hanya slogan dan ’omongan’, orang Indonesia dikenal jagonya!
Harap maklum, konon, orang Indonesia dikenal piawai dalam menyiasati kebijakan dan peraturan. Ide UAN, mungkin bagus! Tapi, di lapangan, banyak yang bisa menyiasati bagaimana siswanya lulus semua. Sebab, itu tuntutan pejabat dan orangtua. Guru tidak berdaya. Kebijakan sertifikasi guru, bagus! Tapi, karena mental materialis dan malas sudah bercokol, kebijakan itu memunculkan tradisi berburu sertifikat, bukan berburu ilmu! Bukan tidak mungkin, gagasan Pendidikan Karakter ini nantinya juga menyuburkan bangku-bangku seminar demi meraih sertifikat pendidikan karakter, untuk meraih posisi dan jabatan tertentu.
*****
Mohammad Natsir, salah satu Pahlawan Nasional, tampaknya percaya betul dengan ungkapan Dr. G.J. Nieuwenhuis: ”Suatu bangsa tidak akan maju, sebelum ada di antara bangsa itu segolongan guru yang suka berkorban untuk keperluan bangsanya.”
Menurut rumus ini, dua kata kunci kemajuan bangsa adalah “guru” dan “pengorbanan”. Maka, awal kebangkitan bangsa harus dimulai dengan mencetak “guru-guru yang suka berkorban”. Guru yang dimaksud Natsir bukan sekedar “guru pengajar dalam kelas formal”. Guru adalah para pemimpin, orangtua, dan juga pendidik. Guru adalah teladan. “Guru” adalah “digugu” (didengar) dan “ditiru” (dicontoh). Guru bukan sekedar terampil mengajar bagaimana menjawab soal Ujian Nasional, tetapi diri dan hidupnya harus menjadi contoh bagi murid-muridnya.
Mohammad Natsir adalah contoh guru sejati, meski tidak pernah mengenyam pendidikan di fakultas keguruan dan pendidikan. Hidupnya dipenuhi dengan idealisme tinggi memajukan dunia pendidikan dan bangsanya. Setamat AMS (Algemene Middelbare School) di Bandung, dia memilih terjun langsung ke dalam perjuangan dan pendidikan. Ia dirikan Pendis (Pendidikan Islam) di Bandung. Di sini, Natsir memimpin, mengajar, mencari guru dan dana. Terkadang, ia keliling ke sejumlah kota mencari dana untuk keberlangsungan pendidikannya. Kadangkala, perhiasan istrinya pun digadaikan untuk menutup uang kontrak tempat sekolahnya.
Disamping itu, Natsir juga melakukan terobosan dengan memberikan pelajaran agama kepada murid-murid HIS, MULO, dan Kweekschool (Sekolah Guru). Ia mulai mengajar agama dalam bahasa Belanda. Kumpulan naskah pengajarannya kemudian dibukukan atas permintaan Sukarno saat dibuang ke Endeh, dan diberi judul Komt tot Gebeid (Marilah Shalat).
Kisah Natsir dan sederet guru bangsa lain sangat penting untuk diajarkan di sekolah-sekolah dengan tepat dan benar. Natsir adalah contoh guru yang berkarakter dan bekerja keras untuk kemajuan bangsanya. Ia adalah orang yang sangat haus ilmu. Cita-citanya bukan untuk meraih ilmu kemudian untuk mengeruk keuntungan materi dengan ilmunya. Tapi, dia sangat haus ilmu, lalu mengamalkannya demi kemajuan masyarakatnya.
*****
Pada 17 Agustus 1951, hanya 6 tahun setelah kemerdekaan RI, M. Natsir melalui sebuah artikelnya yang berjudul “Jangan Berhenti Tangan Mendayung, Nanti Arus Membawa Hanyut”, Natsir mengingatkan bahaya besar yang dihadapi bangsa Indonesia, yaitu mulai memudarnya semangat pengorbanan. Melalui artikelnya ini, Natsir menggambarkan betapa jauhnya kondisi manusia Indonesia pasca kemerdekaan dengan pra-kemerdekaan. Sebelum kemerdekaan, kata Natsir, bangsa Indonesia sangat mencintai pengorbanan. Hanya enam tahun sesudah kemerdekaan, segalanya mulai berubah. Natsir menulis:
“Dahulu, mereka girang gembira, sekalipun hartanya habis, rumahnya terbakar, dan anaknya tewas di medan pertempuran, kini mereka muram dan kecewa sekalipun telah hidup dalam satu negara yang merdeka, yang mereka inginkan dan cita-citakan sejak berpuluh dan beratus tahun yang lampau… Semua orang menghitung pengorbanannya, dan minta dihargai…Sekarang timbul penyakit bakhil. Bakhil keringat, bakhil waktu dan merajalela sifat serakah… Tak ada semangat dan keinginan untuk memperbaikinya. Orang sudah mencari untuk dirinya sendiri, bukan mencari cita-cita yang diluar dirinya…”
Peringatan Natsir hampir 60 tahun lalu itu perlu dicermati oleh para elite bangsa, khususnya para pejabat dan para pendidik. Jika ingin bangsa Indonesia menjadi bangsa besar yang disegani di dunia, wujudkanlah guru-guru yang mencintai pengorbanan dan bisa menjadi teladan bagi bangsanya. Beberapa tahun menjelang wafatnya, Natsir juga menitipkan pesan kepada sejumlah cendekiawan yang mewawancarainya, ”Salah satu penyakit bangsa Indonesia, termasuk umat Islamnya, adalah berlebih-lebihan dalam mencintai dunia.” Lebih jauh, kata Natsir:
”Di negara kita, penyakit cinta dunia yang berlebihan itu merupakan gejala yang ”baru”, tidak kita jumpai pada masa revolusi, dan bahkan pada masa Orde Lama (kecuali pada sebagian kecil elite masyarakat). Tetapi, gejala yang ”baru” ini, akhir-akhir ini terasa amat pesat perkembangannya, sehingga sudah menjadi wabah dalam masyarakat. Jika gejala ini dibiarkan berkembang terus, maka bukan saja umat Islam akan dapat mengalami kejadian yang menimpa Islam di Spanyol, tetapi bagi bangsa kita pada umumnya akan menghadapi persoalan sosial yang cukup serius.”
*****
Seorang dosen fakultas kedokteran pernah menyampaikan keprihatinan kepada saya. Berdasarkan survei, separoh lebih mahasiswa kedokteran di kampusnya mengaku, masuk fakultas kedokteran untuk mengejar materi. Menjadi dokter adalah baik. Menjadi ekonom, ahli teknik, dan berbagai profesi lain, memang baik. Tetapi, jika tujuannya adalah untuk mengeruk kekayaan, maka dia akan melihat biaya kuliah yang dia keluarkan sebagai investasi yang harus kembali jika dia lulus kuliah. Ia kuliah bukan karena mencintai ilmu dan pekerjaannya, tetapi karena berburu uang!
Kini, sebagaimana dikatakan Natsir, yang dibutuhkan bangsa ini adalah “guru-guru sejati” yang cinta berkorban untuk bangsanya. Bagaimana murid akan berkarakter; jika setiap hari dia melihat pejabat mengumbar kata-kata, tanpa amal nyata. Bagaimana anak didik akan mencintai gurunya, sedangkan mata kepala mereka menonton guru dan sekolahnya materialis, mengeruk keuntungan sebesar-besarnya melalui lembaga pendidikan.
Pendidikan karakter adalah perkara besar. Ini masalah bangsa yang sangat serius. Bukan urusan Kementerian Pendidikan semata. Presiden, menteri, anggota DPR, dan para pejabat lainnya harus memberi teladan. Jangan minta rakyat hidup sederhana, hemat BBM, tapi rakyat dan anak didik dengan jelas melihat, para pejabat sama sekali tidak hidup sederhana dan mobil-mobil mereka – yang dibiayai oleh rakyat – adalah mobil impor dan sama sekali tidak hemat.
Pada skala mikro, pendidikan karakter ini harus dimulai dari sekolah, pesantren, rumah tangga, juga Kantor Kementerian Pendidikan dan Kementerian Agama. Dari atas sampai ke bawah, dan sebaliknya. Sebab, guru, murid, dan juga rakyat sudah terlalu sering melihat berbagai paradoks. Banyak pejabat dan tokoh agama bicara tentang taqwa; berkhutbah bahwa yang paling mulia diantara kamu adalah yang taqwa. Tapi, faktanya, saat menikahkan anaknya, yang diberi hak istimewa dan dipandang mulia adalah pejabat dan yang berharta. Rakyat kecil dan orang biasa dibiarkan berdiri berjam-jam mengantri untuk bersalaman.
Kalau para tokoh agama, dosen, guru, pejabat, lebih mencintai dunia dan jabatan, ketimbang ilmu, serta tidak sejalan antara kata dan perbuatan, maka percayalah, Pendidikan Karakter yang diprogramkan Kementerian Pendidikan hanya akan berujung slogan!

[Depok, Juni 2010/hidayatullah.com]

Syarat:

Alumni BEC

Wanita

Berpenampilan Menarik

Lamaran Langsung ditujukan Ke Resepsionis di Pabrik Astra AUTO Part Ciluer.

Angkatan 12 Tahap ke-4

Juni s.d. Juli 2010

Senin, 5 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Muhammad Fikri (Penguji: Nurul Af ‘Idah dan Hani Fajar Rusli)
• (10.00- 11.00) Rita Yulianah (Penguji: Yuli Ekawati dan Hani Fajar Rusli)
• (13.00 – 14.00) Reza Syahbana (Penguji: Yuli Ekawati dan M. Irfan Anwar)

Selasa, 6 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Irna Yuliana (Penguji: Ramlan Widiawan dan Fajar Suyamto)
• (10.00- 11.00) Zubaedah (Penguji: Nurul Af’Idah dan Hani Fajar Rusli)
• (13.00 – 14.00) Maftuh Nur Ahmad (Penguji: Yuli Ekawati dan Yos Handra)

Rabu, 7 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Ary Febrianto (Penguji: Ramlan Widiawan dan Fajar Suyamto)
• (10.00- 11.00) Ida Ariasti (Penguji: Nur Hanifah dan Dian Ardiansyah)
• (13.00 – 14.00) Nur Rahmawati (Penguji: Nurul Af’Idah dan Fajar Suyamto)

Kamis, 8 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Sri Prahastuti (Penguji: Nurul Af’Idah dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) R. Iwan Mulyawan (Penguji: Ramlan Widiawan dan Eka Marindra)
• (13.00 – 14.00) Reza Pahreza (Penguji: Yuli Ekawati dan Dian Ardiansyah)

Jum’at, 9 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Muhammad Nur (Penguji: Nur Hanifah dan Hani Fajar Rusli)
• (10.00- 11.00) Hendi Pratomo (Penguji: Lindawati dan Yos Handra)
• (13.00 – 14.00) Dede Kusmiati (Penguji: Nur Hanifah dan Dian Ardiansyah)
• (13.00 – 14.00) Ririn Priviyanti (Penguji: Yuli Ekawati dan Yos Handra)

Senin, 12 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Eki Jaya Saputra (Penguji: Adi Purwanto dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) Ahmad Sayuti (Penguji: Adi Purwanto dan Hani Fajar Rusli)
• (13.00 – 14.00) Zuvita Venty (Penguji: Khusnul Khotimah dan Fajar Suyamto)

Selasa, 13 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Chandra Eka P. (Penguji: Chamirsyah Puspitasari dan Yos Handra)
• (10.00- 11.00) Mahpudin (Penguji: Chamirsyah Puspitasari dan Dian Ardiansyah)
• (13.00 – 14.00) Multazim M. (Penguji: Yuli Ekawati dan Dian Ardiansyah)

Rabu, 14 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Nuryanah (Penguji: Lindawati dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) Yeni Rahmawati (Penguji: Khusnul Khotimah dan Yos Handra)
• (13.00 – 14.00) Supriyanto (Penguji: Khusnul Khotimah dan Yos Handra)

Kamis, 15 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Hapsari Panghastuti (Penguji: Chamirsyah P. dan Dian Ardiansyah)
• (10.00- 11.00) Zaelani Drajat (Penguji: Nurul Af’Idah dan Fajar Suyamto)
• (13.00 – 14.00) Fitri Dwi Lebarani (Penguji: Ramlan Widiawan dan Hani Fajar)

Jum’at, 16 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Agus Munawar (Penguji: Adi Purwanto dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) Hafiz Nurfi (Penguji: Chamirsyah P. dan Eka Marindra)
• (13.00 – 14.00) Salman Al Farisi (Penguji: Khusnul Khotimah dan Yos Handra)

Senin, 19 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) A. Taufik Ilham (Penguji: Adi Purwanto dan Dian Ardiansyah)
• (08.30 – 09.30) Zuvita Santy (Penguji: Khusnul Khotimah dan Hani Fajar)
• (10.00- 11.00) Ari Latiman (Penguji: Lindawati dan Dian Ardiansyah)
• (10.00- 11.00) Esti Purwanti (Penguji: Ramlan Widiawan dan Eka Marindra)
• (13.00 – 14.00) Lia Yulianti (Penguji: Nur Hanifah dan Eka Marindra)

Selasa,20 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Eko Setiawan (Penguji: Ramlan Widiawan dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) Agus Septiana (Penguji: Lindawati dan Yos Handra)
• (13.00 – 14.00) Syarif Al Mukarom (Penguji: Nurul Af’Idah dan Yos Handra)

Rabu, 21 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Sri Suhartini  (Penguji: Khusnul Khotimah dan Hani Fajar Rusli)
• (10.00- 11.00) Mailani Dwi H. (Penguji: Lindawati dan Fajar Suyamto)
• (13.00 – 14.00) Edlin Kristianto (Penguji: Lindawati dan Dian Ardiansyah)

Kamis, 22 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Intan Safitria (Penguji: Chamirsyah P. dan Yos Handra)
• (13.00 – 14.00) Ulul Alif T. (Penguji: Khusnul Khotimah dan Hani Fajar Rusli)

Jum’at, 23 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Emi Sari (Penguji: Adi Purwanto dan Eka Marindra)
• (10.00- 11.00) Dian Saputra (Penguji: Adi Purwanto dan Eka Marindra)
• (13.00 – 14.00) Engkar (Penguji: Chamirsyah P. dan Fajar Suyamto)

Senin, 26 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Erik Mudrika (Penguji: Adi Purwanto dan Dian Ardiansyah)
• (10.00- 11.00) Akromudin (Penguji: Ramlan Widiawan dan Dian Ardiansyah)
• (13.00 – 14.00) Intan Arisanti (Penguji: Nur Hanifah dan Yos Handra)

Selasa, 27 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Haerul Anwar (Penguji: Chamirsyah P. dan Yos Handra)
• (10.00- 11.00) Aditya Ramdani (Penguji: Ramlan Widiawan dan Fajar Suyamto)
• (13.00 – 14.00) Nur Eli Handayani (Penguji: Nur Hanfah dan Fajar Suyamto)

Rabu, 28 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Siti Nurhayati (Penguji: Yuli Ekawati dan Yos Handra)
• (10.00- 11.00) Tika Ardini (Penguji: Nurul Af’Idah dan Fajar Suyamto)

Kamis, 29 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Abdul Kodir Jaelani (Penguji: Chamirsyah P. dan Dian Ardiansyah)
• (10.00- 11.00) Sahril Huda (Penguji: Nurul Af’Idah dan Nur Hanifah)
• (13.00 – 14.00) Ahmad Baedowi (Penguji: Nur Hanifah dan Dian Ardiansyah)

Jum’at, 30 Juli 2010

• (08.30 – 09.30) Ade Firmansyah (Penguji: Adi Purwanto dan Yos Handra)
• (10.00- 11.00) Holis Sudrajat (Penguji: Chamirsyah P. dan Fajar Suyamto)
• (13.00 – 14.00) Astria Putriatun (Penguji: Lindawati dan Eka Marindra)

Senin, 2 Agustus 2010

• (08.30 – 09.30) Ilyas (Penguji: Lindawati dan Hani Fajar)
• (10.00- 11.00) M. Yasin Fadilah (Penguji: Ramlan WIdiawan dan Dian Ardiansyah)
• (10.00- 11.00) Irawati (Penguji: Lindawati dan Yos Handra)
• (13.00 – 14.00) Ade Kurniawan (Penguji: Chamirsya P. dan Dian Ardiansyah)
• (13.00 – 14.00) Siti Hanifah S. (Penguji: Khusnul Khotimah dan Hani Fajar)

1. Menyerahkan Naskah Jadi (Hasil Revisi) laporan PI yang telah dijilid Hard Cover dan ditandatangani oleh pihak instansi dan pihak BEC,
2. Mengembalikan semua pinjaman milik kampus (Kartu Mahasiswa dan kartu perustakaan)
3. Menyerahkan pas photo 2 x 3 (berwarna) sebanyak 1 lembar, dan 2 x 3 (hitam putih) sebanyak 2 lembar,
4. Memberikan sumbangan buku, dengan daftar judul buku terlampir,
5. Memberikan sumbangan operasional wisuda (nominal biyayanya menyusul)

Persyaratan tersebut diberikan kepada bagian administrasi (ibu Itu Rosita) dan diselesaikan selambat-lambatnya  tanggal 16 Juli 2010.

Bogor, 16 Juni 2010

Yayasan Peduli Pendidikan Mandiri

Bogor EduCARE

Fajar Suyamto, A. Md.

Ka. Bag. Administrasi

Nb. Harap menyampaikan info ini kepada teman yang lain.