БОРУХ диалог, богословие, публицистика

Визы в жизнь

boruh-literature@boruh.info (Максим Гордиенко) — Fri, 25 May 2012 14:03:05 +0000

История Семпо (Чиюне) и Юкико Сугихара

Эта история мужества, благородства, доброты и человеколюбия, история о муже и жене, японцах, эпизод, почти забытый и мало отраженный на страницах всемирной истории человечества.

На протяжении жизни люди подвергаются испытанию на подлинное мужество и порядочность, но не все оказываются способными остаться на высоте, и лишь немногим удается взлететь еще выше, достичь величия простыми актами доброты и человеколюбия.

Празднование субботы

boruh-literature@boruh.info (Мэй-Эллен Колон) — Fri, 18 May 2012 12:06:05 +0000

Чему христиане могут научиться у евреев по поводу субботы: праздновать ее!

В книге «Making Sabbath Special» Селеста Перрино Уолкер описывает картину: на закате перед наступлением субботы диктор ведет обратный отсчет: «”10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1! Мы стартуем!” А вы спешите повеселиться прежде утомительного бездействия, когда наступит суббота».[1]

Бог сказал: «Помни день субботний, чтобы святить его», Он не говорит: «Помни день субботний, чтобы омрачать его!» Есть множество причин, чтобы радостно праздновать субботу.

Иудейские корни христианской идеи "непорочного зачатия"

Fri, 11 May 2012 00:00:00 +0000

Одним из ключевых эпизодов в двух Евангелиях (от Матфея и Луки) является рассказы о чудесном рождении Иисуса. Приведем эти рассказы в Синодальном переводе:

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф 1:18-23)

Тайная Вечеря или Пасхальный Сэдэр? (II)

boruh-literature@boruh.info ({ga=2011-11-17-16-12-33}) — Tue, 24 Apr 2012 00:00:00 +0000

Праздник Пейсах в Евангелиях.

На основании вышесказанного очевидно, что слова о приготовлении Пасхи, записанные в Евангелии от Марка 14:12-16 явно не говорят о намерении Иисуса принять участие в церемонии заклания Пасхального агнца в Храме. «В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху». В Евангельском тексте говорится о том, что ученики спрашивают Иисуса о месте приготовления Пасхи. Если бы слова «приготовить пасху» подразумевали заклание агнца, то вопрос о месте бы не поднимался.

Тайная Вечеря или Пасхальный Сэдэр? (I)

boruh-literature@boruh.info ({ga=2011-11-17-16-12-33}) — Fri, 13 Apr 2012 20:47:33 +0000

Что же происходило в верхней горнице?

В последнее время, особенно в связи с ростом популярности мессианского движения, как в еврейской, так и в христианской среде, проведение межконфессиональных Пасхальных Седеров стало весьма популярным. Однако отношение к подобным мероприятиям весьма не однозначно как среди традиционных христианских богословов, так и среди ортодоксальных и некоторых прогрессивных раввинов. Самым главным предметом спора является вопрос об участии не евреев в Седере. Дело в том, что в Торе сказано о том, что никакой иноплеменник не может есть Пасху (Исход 12:43-45). Кроме того, в Пасхальной Аггаде, - рассказе о Пейсахе, читаемом во время Cедера, - постоянно говорится о еврейском народе в первом лице. Таким образом многие ортодоксальные раввины рассматривают не еврея, читающего слова Aггады, как некоего вора, присвоившего себе то, что ему не принадлежит.

Но, как было во дни Ноя

boruh-literature@boruh.info (Валерий Ручко) — Thu, 05 Apr 2012 17:51:21 +0000

"Но, как было во дни Ноя так будет и в пришествие Сына Человеческого..." Мтф.24:37

А как было во дни Ноя? Однажды прогуливаясь с моим другом по небольшому уютному парку, каких много на окраинах Миннеаполиса, мы разговаривали о жизни, о вере, о прошлом, настоящем и, конечно же, о дне завтрашнем. Выходной день выдался удивительно чудесным, ни холодно, ни жарко, благодать да и только. И так, размеренно шлепая по парковой дорожке, наслаждаясь при этом благоухающим, душистым запахом цветущей липы, мы заговорили (сейчас уже трудно вспомнить - как и почему) о дремучем прошлом – временах Ноя.

Где находится гора Синай

boruh-literature@boruh.info ({ga=2011-11-17-16-12-33}) — Fri, 23 Mar 2012 10:50:38 +0000

Этот вопрос интересует многих читателей альманаха «Борух».

Но, к сожалению, сегодня никому не известно точное расположение этой горы.

Во втором тысячелетии до н.э. еще не существовало географических карт, поэтому историки и археологи могут делать лишь предположения на основании косвенных данных. Сегодня ученые считают, что есть две горы, которые соответствуют характеристикам библейской горы Синай.

Так, в частности, согласно мнению христианского историка IV в. Евсевия Кесарийского, гора Синай находится на южном горном массиве Синайского полуострова. У ее подножия располагается древний христианский монастырь Святой Екатерины.

Блаженны милостивые: еврейский взгляд

boruh-literature@boruh.info (Андрей Лестев) — Wed, 14 Mar 2012 16:08:53 +0000

В 80-е годы прошлого века группа психологов из США провела простой, но очень интересный по результатам эксперимент. Нескольким десяткам групп людей были представлены для обсуждения следующие темы:

1. Взаимоотношения ( воспитание детей в семье, в школе, отношения между супругами, детьми и родителями , эмансипация ит.д. ).
2. Морально-нравственные нормы ( аборты, насилие в кино, насилие в семье, отношения между полами и т.д. ).
3. Культура ( музыка, кино, межрасовые противоречия и т.д. ).

Суть эксперимента заключалась в том, что психологами задавалась тема для обсуждения. Один человек из группы должен был озвучить свое мнение на любую, описанную выше тему. После этого ученые записывали интервью отдельно с каждым слушателем, в котором он должен был объяснить то, как он понял мнение респондента. После этого опрашивали самого респондента, чтобы он объяснил, что он имел ввиду по тому или иному вопросу.

Книга Есфирь между герменевтикой и ассимиляцией

boruh-literature@boruh.info (Аарон Шац) — Wed, 07 Mar 2012 02:46:40 +0000

«Как добиться того, чтобы, читая Писание, толковать его и понимать не так, как приучили это делать великие мастера Греции, а так, как того хотели и требовали от своих читателей те, которые передали нам через Книгу книг то, что они называли словом Божьим?»

Шестов Л. «Афины и Иерусалим»

Библия содержит в себе бесспорные пласты информации и смысла. Процесс исследования в области библейской экзегезы можно сравнить с деятельностью горно-обогатительного производства. Первое: прежде чем извлечь из любой породы ценные ископаемые, ее нужно подвергнуть определенной обработке (дробление, разделение на фракции, и т.д.). Следующий шаг - постепенное очищение, пока не будет достигнуто максимальное обогащение руды. В конечном итоге добытчик получает необходимое для него вещество, и это зависит от тщательности и методов очистки от породы. Усилия упорного и профессионального работника будут вознаграждены почти стопроцентной очисткой ценного минерала или металла, при этом достичь абсолютной очистки пока не удается никому.

Пурим: давайте снимем маски

boruh-literature@boruh.info ({ga=2011-11-17-16-12-33}) — Mon, 05 Mar 2012 00:00:00 +0000

Пурим является самым веселым еврейским праздником. Во многих еврейских общинах Пурим ассоциируется с карнавалом. В американских общинах на чтение книги Есфирь приходят в масках. Трещотки, печенье хаменташ (уши Амана), а в среде ортодоксальных евреев - и большое количество алкоголя является неотъемлемой чертой праздника, о котором нам повествует небольшой свиток книги Есфирь.

История Мегилат Этэр весьма интересна. Книга Есфирь входит в третью часть ТаНаХа, которая называется Кетувим (Писания). Кетувим имеет несколько разделов. Один из них называется «Пять Мегилот». «Мегила» на еврейском обозначает «небольшой свиток» в отличие от большого свитка Торы, который часто называют «хумаш» (буквально – Пятикнижие).