Kota Kecamatan Bumiayu - Brebes Selatan

Aksi Solidaritas di Bumiayu: Doa Lilin untuk Afan Kurniawan, Simbol Luka Demokrasi

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 30 Aug 2025 22:40:00 +0700

Bumiayu – Ratusan warga Bumiayu menggelar aksi solidaritas dan doa bersama untuk mengenang almarhum Afan Kurniawan, pemuda yang menjadi korban dalam aksi demonstrasi di depan Gedung DPR RI, Jakarta. Afan meregang nyawa setelah diduga ditabrak dan dilindas kendaraan taktis milik Brimob ketika massa aksi menuntut keadilan dalam sidang rakyat beberapa waktu lalu.

Di pusat kota Bumiayu, aksi solidaritas itu berlangsung pada Selasa malam (29/8) sejak pukul 19.00 WIB. Massa tampak berdatangan dengan membawa lilin dan bunga, serta memajang foto almarhum di tengah kerumunan. Doa bersama dilakukan khidmat, mencerminkan duka mendalam sekaligus kekecewaan atas peristiwa tragis yang merenggut nyawa seorang anak bangsa.

Membludaknya peserta membuat ruas jalan utama kota Bumiayu dipadati ratusan warga, sehingga arus lalu lintas sempat dialihkan. Sejumlah personel TNI terlihat berjaga di berbagai titik untuk mengantisipasi potensi gesekan. Meski suasana cukup tegang, jalannya aksi tetap berlangsung kondusif.

Namun, ketegangan kian terasa saat orator menyuarakan kritik pedas terhadap aparat penegak hukum, terutama kepolisian, yang dianggap gagal memberikan rasa aman dalam berdemonstrasi. Seruan-seruan yang dilontarkan orator menggambarkan kemarahan masyarakat atas hilangnya nyawa di tengah ruang demokrasi yang seharusnya melindungi kebebasan berpendapat.

“Kita berkumpul di sini bukan sekadar menyalakan lilin, tapi menyalakan nurani bangsa. Afan adalah simbol, dan di balik simbol itu ada luka yang dalam dari demokrasi kita,” ujar salah satu orator yang disambut riuh tepuk tangan massa.

Uniknya, aksi ini tak hanya diwarnai orasi lantang, tetapi juga menghadirkan nuansa haru. Rintik hujan yang mengguyur Bumiayu menjelang akhir acara menambah atmosfer emosional. Lilin-lilin yang redup diterpa angin bercampur gerimis menciptakan suasana romantis sekaligus sendu, seolah langit ikut berduka.

Hujan itu tak menyurutkan semangat massa. Sebaliknya, mereka semakin solid dengan saling menutupi lilin agar tetap menyala. Simbol perlawanan terhadap kegelapan ketidakadilan itu menjadi pemandangan yang menyentuh banyak hati.

Aksi solidaritas ini menegaskan bahwa kematian Afan Kurniawan bukan hanya kehilangan bagi keluarga, tetapi juga pukulan telak bagi demokrasi Indonesia. Di tengah janji reformasi yang menjunjung tinggi kebebasan berpendapat, peristiwa ini menjadi ironi yang tak bisa diabaikan.

Sebagian warga menilai, aparat negara seharusnya menjadi pelindung, bukan justru menimbulkan korban. “Kalau suara rakyat di DPR dibungkam dengan kekerasan, lalu kepada siapa lagi kita bisa berharap?” ungkap salah seorang peserta aksi dengan nada getir.

Aksi di Bumiayu ini sekaligus memperlihatkan betapa masyarakat akar rumput masih memiliki kepedulian tinggi terhadap nasib bangsa. Lilin-lilin kecil yang menyala malam itu menjadi simbol harapan agar tragedi serupa tidak terulang, serta peringatan keras bahwa demokrasi sejati hanya bisa hidup jika negara menghormati suara rakyat.

Pada akhirnya, meski diguyur hujan, aksi solidaritas ini berakhir dengan damai. Massa membubarkan diri dengan tertib sambil menyanyikan lagu-lagu perjuangan. Dari Bumiayu, pesan moral ini terpatri: demokrasi bukan sekadar jargon, melainkan hak yang harus diperjuangkan, meski dengan air mata dan nyawa.

BLT DBHCHT untuk Petani di Brebes Selatan: Angin Segar bagi Buruh Tani dan Petani Cengkeh

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 28 Aug 2025 08:13:00 +0700

Brebes – Pemkab Brebes kembali menyalurkan Bantuan Langsung Tunai (BLT) Dana Bagi Hasil Cukai Hasil Tembakau (DBHCHT) kepada masyarakat, khususnya di wilayah Brebes Selatan. Bantuan ini menjadi salah satu program strategis pemerintah daerah dalam mendukung kesejahteraan petani dan buruh tani yang selama ini menjadi bagian penting dalam rantai industri hasil tembakau.

Penyerahan secara simbolis dilakukan oleh Kepala Dinas Sosial Kabupaten Brebes, Drs. Edy Kusmartono, M.Si. Beliau menegaskan bahwa program BLT DBHCHT merupakan wujud kepedulian pemerintah terhadap masyarakat yang selama ini hidup bergantung pada sektor perkebunan, baik sebagai petani cengkeh maupun buruh tani tembakau.

“Bantuan ini adalah hak masyarakat yang harus sampai pada sasaran yang tepat, yakni petani dan buruh tani di wilayah kita. Semoga bisa dimanfaatkan dengan bijak,” ujar Edy Kusmartono.

Saran Pemanfaatan Bantuan

Bantuan tersebut memang tidak besar jika dilihat dari jumlah rupiah yang diterima. Namun, harapannya bisa menjadi penopang ekonomi keluarga, terutama di tengah fluktuasi harga pupuk dan hasil panen yang tidak selalu stabil. Ahmad Rofi, Sekretaris Kecamatan Bumiayu, bahkan mengingatkan agar masyarakat penerima tidak menggunakan dana untuk konsumsi sesaat, melainkan diarahkan pada kebutuhan produktif.

“Kalau bisa, gunakan bantuan ini untuk membeli pupuk atau kebutuhan pertanian lain, sehingga manfaatnya berlipat dan terasa dalam jangka panjang,” saran Ahmad Rofi.

Disambut Baik Petani

Bagi para petani, BLT DBHCHT ini jelas membawa angin segar. Kasrip, seorang petani cengkeh asal Desa Langkap, mengaku bantuan tersebut datang pada saat yang tepat.

“Kami bersyukur, bantuan ini pas waktunya. Pupuk lagi mahal, hasil panen juga tidak menentu. Jadi uang ini bisa kami manfaatkan untuk beli pupuk supaya kebun tetap terawat,” ungkap Kasrip.

Ungkapan senada juga muncul dari buruh tani tembakau yang mengandalkan upah harian. Dengan adanya bantuan ini, mereka merasa pemerintah tidak menutup mata terhadap jerih payah mereka.

DBHCHT dan Kontribusi Industri Rokok

DBHCHT sejatinya bersumber dari pungutan cukai hasil tembakau, yang dalam praktiknya sebagian besar berasal dari industri rokok. Industri rokok sendiri masih menjadi salah satu penyumbang terbesar penerimaan negara dari sektor cukai. Menurut catatan Kementerian Keuangan, lebih dari 95% penerimaan cukai nasional disumbang oleh produk rokok.

Saham-saham industri rokok besar yang terdaftar di Bursa Efek Indonesia (BEI) juga menunjukkan pengaruh signifikan terhadap perekonomian nasional. Di antaranya, PT HM Sampoerna Tbk (HMSP), PT Gudang Garam Tbk (GGRM), serta PT Bentoel Internasional Investama Tbk (RMBA). Perusahaan-perusahaan ini tidak hanya menjadi pemain utama di pasar domestik, tetapi juga membuka lapangan kerja bagi jutaan orang mulai dari pabrik hingga perkebunan tembakau.

Kendati begitu, keberadaan industri rokok juga kerap menuai perdebatan dari sisi kesehatan masyarakat. Namun, bagi para petani dan buruh tani, permintaan dari industri ini tetap menjadi tumpuan hidup. Program BLT DBHCHT hadir sebagai bentuk redistribusi manfaat agar masyarakat di hulu industri, khususnya petani cengkeh dan tembakau, bisa merasakan hasil dari pajak yang dibayarkan perusahaan.

Kesimpulan

Program BLT DBHCHT di Brebes Selatan membuktikan bahwa pemerintah daerah berkomitmen menghadirkan kesejahteraan yang lebih merata. Bagi petani cengkeh dan buruh tani tembakau, bantuan ini bukan sekadar tambahan dana, melainkan simbol perhatian di tengah sulitnya bertahan hidup dari hasil perkebunan.

Meski nilainya tidak besar, BLT tetap membawa arti penting karena diarahkan pada kebutuhan produktif, seperti pupuk dan perawatan kebun. Dengan begitu, bantuan ini tidak hanya habis dalam sekejap, tetapi bisa menjadi modal kecil untuk keberlanjutan usaha tani.

Industri rokok dengan segala kontroversinya tetap memiliki peran vital dalam roda perekonomian. Melalui DBHCHT, masyarakat di level akar rumput juga memperoleh manfaat langsung. Maka, harapan ke depan adalah agar mekanisme penyaluran semakin transparan, tepat sasaran, dan mampu mendukung keberlangsungan sektor pertanian di Brebes Selatan.

Sebagaimana diungkap oleh Kasrip, petani cengkeh Desa Langkap, “Bantuan ini kecil tapi sangat berarti. Kalau digunakan dengan benar, hasilnya bisa lebih besar dari yang terlihat.”

Ketan Pencok, Oleh-Oleh Legendaris Khas Bumiayu Sejak 1960

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 27 Aug 2025 22:00:00 +0700

Ketan Pencok Bu Bariah

Bumiayu – Bicara soal oleh-oleh khas Bumiayu, nama ketan pencok hampir selalu disebut di urutan teratas. Kudapan tradisional berbahan dasar ketan ini telah lama menjadi favorit warga lokal maupun perantau yang pulang kampung. Teksturnya yang kenyal, rasa gurih-manis yang seimbang, serta aroma khas taburan kelapa parut membuat ketan pencok tak pernah kehilangan penggemarnya, bahkan di tengah gempuran camilan modern.

Hingga kini, ketan pencok paling populer di Bumiayu masih dipegang oleh Bu Bariyah, seorang pelestari kuliner tradisi yang sudah berjualan sejak tahun 1960. Nama beliau begitu melegenda di kalangan warga. Hampir semua orang di Bumiayu yang pernah membeli ketan pencok pasti mengenal racikan tangan Bu Bariyah. Generasi demi generasi tumbuh dengan camilan ini, menjadikan ketan pencok bukan sekadar makanan, tetapi juga bagian dari memori kolektif masyarakat Bumiayu.

Menurut penelusuran penulis, saat ini muncul pula penjual lain yang mencoba menghadirkan ketan pencok, salah satunya berlokasi di Desa Majapahit. Kehadirannya menambah pilihan bagi masyarakat yang ingin menikmati kuliner khas ini. Meski demikian, warisan rasa dan reputasi yang dibangun Bu Bariyah selama lebih dari enam dekade tetap sulit ditandingi.

Resep Legendaris yang Tak Lekang oleh Waktu

Kunci kelezatan ketan pencok terletak pada resep tradisional yang sederhana namun penuh ketelitian. Beras ketan pilihan terlebih dahulu direndam, lalu dikukus hingga pulen. Setelah matang, ketan diberi taburan parutan kelapa muda yang sudah dicampur sedikit garam agar gurihnya seimbang.

Yang membedakan ketan pencok dari camilan berbahan ketan lain adalah bumbu sambal kelapa yang digunakan sebagai “pencok”. Sambal ini terbuat dari cabai, bawang putih, dan sedikit terasi yang diulek halus lalu dicampur dengan kelapa parut. Hasilnya adalah perpaduan rasa gurih, pedas, dan sedikit manis yang membuat setiap gigitan meninggalkan sensasi khas.

“Ketan pencok itu sederhana, tapi kuncinya di takaran bumbu dan kelapa parutnya. Kalau terlalu asin, rasanya hilang. Kalau kurang pedas, tidak mantap. Jadi harus pas,” kata salah satu warga yang sudah lama menjadi pelanggan Bu Bariyah.

Resep inilah yang sejak tahun 1960 tidak banyak berubah. Bu Bariyah konsisten mempertahankan cita rasa aslinya, sehingga pembeli selalu merasa nostalgia setiap kali menikmati ketan pencok buatannya.

Harga yang Bersahabat

Selain rasanya yang otentik, harga ketan pencok juga terjangkau bagi semua kalangan. Dari catatan penulis, ketan pencok di lapak Bu Bariyah dijual dengan beberapa pilihan ukuran:

Isi 8 potong: Rp20.000
Isi 10 potong: Rp25.000
Isi 12 potong: Rp30.000

Selain itu, tersedia pula ketan pencok dalam besek ukuran sedang dan besar, yang sering dipilih untuk acara keluarga, syukuran, atau sebagai oleh-oleh dalam jumlah lebih banyak. Variasi ukuran ini membuat ketan pencok fleksibel, bisa dibeli untuk sekadar camilan pribadi hingga hantaran dalam acara khusus.

Oleh-Oleh Wajib Bagi Perantau

Bagi warga Bumiayu yang merantau ke luar kota, ketan pencok sering kali menjadi buah tangan wajib saat kembali ke kampung halaman. Tak jarang, para perantau memesan terlebih dahulu agar tidak kehabisan. Rasa rindu kampung halaman seolah terbayar tuntas ketika gigitan pertama ketan pencok terasa di lidah.

Ketan pencok juga menjadi camilan favorit dalam berbagai momen kebersamaan. Dari arisan keluarga, hajatan, hingga sekadar temani minum teh sore hari, kudapan ini selalu bisa mencairkan suasana. Tidak berlebihan jika ketan pencok dianggap sebagai “penjaga tradisi” kuliner Bumiayu.

Menjaga Warisan Kuliner

Dalam konteks kuliner daerah, ketan pencok punya nilai lebih dari sekadar makanan. Ia adalah representasi budaya dan identitas lokal. Di tengah derasnya modernisasi, makanan tradisional sering tersisihkan. Namun, ketan pencok justru masih bertahan. Eksistensi ini tentu berkat konsistensi para pelestari seperti Bu Bariyah, yang tetap menjaga keaslian resep dan kualitas produk.

Para pemerhati budaya lokal menilai, ketan pencok seharusnya bisa masuk dalam daftar kuliner khas Brebes Selatan yang perlu dipromosikan lebih luas. Dengan branding yang tepat, bukan tidak mungkin ketan pencok menjadi daya tarik wisata kuliner, sama halnya seperti getuk goreng Sokaraja atau serabi Notosuman.

Harapan ke Depan

Kehadiran penjual baru di Desa Majapahit tentu menjadi angin segar bagi penyebaran kuliner ini. Namun, tantangannya adalah bagaimana menjaga kualitas dan cita rasa agar tidak melenceng jauh dari pakem aslinya. Masyarakat berharap regenerasi pelaku usaha ketan pencok terus muncul, sehingga kuliner ini tidak hanya berhenti di tangan Bu Bariyah, melainkan juga diteruskan oleh generasi berikutnya.

Di era digital, pemasaran ketan pencok juga bisa dikembangkan melalui media sosial dan platform belanja online. Dengan begitu, ketan pencok bisa menjangkau pasar lebih luas, bahkan hingga luar Jawa. Bagi pelaku usaha kecil, langkah ini bisa menjadi strategi tepat untuk meningkatkan pendapatan sekaligus mengenalkan kuliner khas Bumiayu ke kancah nasional.

Kesimpulan

Ketan pencok bukan hanya soal rasa, tetapi juga soal sejarah dan identitas. Dari tahun 1960 hingga kini, kuliner sederhana ini berhasil bertahan, bahkan tetap dicintai oleh masyarakat lintas generasi.

Keberadaan Bu Bariyah sebagai ikon kuliner ketan pencok sekaligus menjadi bukti bahwa warisan rasa bisa bertahan puluhan tahun tanpa kehilangan pesonanya. Dengan harga terjangkau, cita rasa autentik, dan nilai historis yang kental, ketan pencok pantas disebut sebagai oleh-oleh khas Bumiayu yang legendaris.

Apabila pengembangan dan promosi dilakukan dengan baik, ketan pencok berpeluang menjadi primadona wisata kuliner Brebes Selatan. Sebuah kuliner yang lahir dari kesederhanaan, tetapi menyimpan kekuatan untuk membawa nama daerah ke panggung yang lebih luas.

Pemkab Brebes Hentikan Operasional Walicung Park: Pelanggaran Tata Ruang dan Izin Jadi Sorotan

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 27 Aug 2025 07:45:00 +0700

Brebes – Polemik seputar destinasi wisata Walicung Park akhirnya menemui titik terang. Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Brebes secara tegas menghentikan seluruh aktivitas operasional objek wisata tersebut. Alasan utama penghentian ini adalah karena Walicung Park diketahui belum mengantongi izin resmi dari instansi berwenang, sekaligus melanggar sejumlah aturan tata ruang dan perizinan.

Keputusan penghentian operasional Walicung Park disampaikan oleh Asyari, salah satu pejabat Pemkab Brebes, pada Senin (25 Agustus 2025). Menurutnya, keberadaan Walicung Park dinilai bermasalah sejak awal karena dibangun di atas kawasan Lahan Sawah Dilindungi (LSD), yang menurut regulasi tata ruang nasional tidak boleh dialihfungsikan menjadi lahan non-pertanian, termasuk untuk tujuan wisata.

“Walicung Park berdiri di atas lahan yang masuk kategori LSD. Padahal, lahan ini seharusnya dipertahankan untuk sektor pertanian, bukan dialihkan untuk pariwisata,” tegas Asyari.

Pelanggaran Tata Ruang dan Pemanfaatan Sumber Air

Selain persoalan izin lokasi, Walicung Park juga disorot karena memanfaatkan sumber mata air yang sejatinya diperuntukkan untuk kebutuhan irigasi persawahan warga sekitar. Hal ini dianggap sebagai pelanggaran serius, mengingat Brebes merupakan salah satu lumbung pangan di Jawa Tengah yang sangat bergantung pada ketersediaan air irigasi.

Dengan adanya alih fungsi pemanfaatan air ke destinasi wisata, dikhawatirkan kebutuhan petani di sekitar lokasi akan terganggu. Jika kondisi ini dibiarkan, bukan hanya menyalahi aturan, tetapi juga berpotensi merugikan ratusan petani yang menggantungkan hidup dari lahan pertanian di kawasan tersebut.

Belum Kantongi Izin Resmi

Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Brebes, Eko Supriyanto, menegaskan bahwa Walicung Park hingga saat ini belum mendapatkan izin operasional resmi dari Pemkab Brebes. Proses pengajuan izin memang pernah diajukan, namun belum mendapatkan persetujuan karena syarat administrasi dan teknis belum terpenuhi.

“Sampai hari ini, Walicung Park belum mengantongi izin resmi dari Pemkab Brebes. Mulai dari izin lokasi, Izin Mendirikan Bangunan (IMB), hingga analisis dampak lingkungan (amdal) dan analisis dampak lalu lintas (andalalin) belum tuntas. Artinya, semua kegiatan operasional yang dijalankan di sana jelas melanggar aturan,” ujar Eko Supriyanto.

Menurut Eko, aturan terkait pariwisata di Kabupaten Brebes sangat ketat. Setiap pengelola destinasi baru wajib memenuhi sejumlah persyaratan administratif, teknis, serta lingkungan sebelum bisa beroperasi. Hal ini dilakukan untuk memastikan keberlangsungan destinasi pariwisata tidak merusak ekosistem maupun merugikan masyarakat sekitar.

Pengelola Klaim Sedang Ajukan Izin

Meski dihentikan, pihak pengelola Walicung Park tidak tinggal diam. Muhammad Mujib, selaku pengelola, mengonfirmasi bahwa proses pengajuan izin operasional sedang dilakukan. Mujib menyebut pihaknya tengah melengkapi dokumen-dokumen yang dibutuhkan agar Walicung Park bisa kembali beroperasi secara resmi.

“Kami akui memang izin operasional belum turun, tetapi saat ini sedang dalam proses pengajuan. Harapan kami, izin segera bisa keluar agar Walicung Park kembali beroperasi dan menjadi destinasi wisata baru bagi masyarakat Brebes,” jelas Mujib.

Mujib menambahkan, tujuan pendirian Walicung Park sebenarnya adalah untuk meningkatkan ekonomi lokal, membuka lapangan pekerjaan, dan memberikan alternatif wisata baru bagi masyarakat. Namun, ia juga menyadari bahwa aspek legalitas harus dipenuhi agar operasional ke depan tidak lagi menuai kontroversi.

Potensi Masalah Sosial dan Ekonomi

Penghentian operasional Walicung Park memang disayangkan sebagian warga yang sempat menikmati dampak ekonominya. Beberapa pedagang kecil yang membuka usaha di sekitar kawasan mengaku terbantu dengan hadirnya wisata tersebut. Namun, sebagian warga lain justru mendukung langkah Pemkab Brebes karena menganggap pelanggaran yang dilakukan bisa berdampak buruk dalam jangka panjang.

Ahli tata ruang menilai bahwa kasus Walicung Park harus menjadi pembelajaran bagi daerah lain di Brebes. Jika sebuah kawasan wisata berdiri tanpa izin dan melanggar tata ruang, maka potensi konflik sosial bisa muncul, baik terkait lahan, air, maupun akses jalan. Lebih jauh, pelanggaran ini juga bisa menimbulkan kerusakan lingkungan yang sulit dipulihkan.

Langkah Tegas Pemkab Brebes

Keputusan tegas Pemkab Brebes menghentikan operasional Walicung Park dinilai sudah tepat. Selain sebagai bentuk penegakan aturan, langkah ini juga menjadi sinyal bahwa pemerintah serius menjaga ketertiban tata ruang dan keberlanjutan sektor pertanian. Dengan status Brebes sebagai salah satu daerah penghasil bawang merah terbesar di Indonesia, perlindungan terhadap lahan sawah menjadi prioritas yang tidak bisa ditawar.

Ke depan, Pemkab Brebes menyatakan akan melakukan pengawasan lebih ketat terhadap setiap inisiatif pembangunan destinasi wisata baru. Pemerintah mendorong agar para pengelola patuh pada regulasi sejak awal, sehingga tidak menimbulkan masalah hukum maupun sosial di kemudian hari.

Kesimpulan

Kasus Walicung Park menegaskan bahwa pembangunan sektor pariwisata harus berjalan sejalan dengan aturan tata ruang, keberlanjutan lingkungan, dan kepentingan masyarakat luas. Tanpa itu semua, wisata yang dibangun justru berpotensi menimbulkan konflik dan kerugian.

Pemkab Brebes sudah mengambil langkah tegas dengan menghentikan operasional hingga izin lengkap terpenuhi. Kini, bola ada di tangan pengelola Walicung Park untuk membuktikan keseriusan mereka dalam menyesuaikan diri dengan aturan. Apabila hal itu dilakukan, bukan tidak mungkin Walicung Park suatu saat nanti bisa benar-benar hadir sebagai destinasi wisata yang legal, aman, dan bermanfaat bagi masyarakat sekitar.

Karnaval HUT RI ke-80 di Bumiayu Meriah, 80 Kontingen Tampilkan Keberagaman Budaya

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 24 Aug 2025 22:05:00 +0700

Bumiayu – Suasana Bumiayu pada peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-80 Republik Indonesia benar-benar semarak. Ribuan warga tumpah ruah di sepanjang jalan utama untuk menyaksikan karnaval yang digelar pada Minggu, 24 Agustus 2025. Acara ini menjadi salah satu perayaan terbesar di wilayah Brebes Selatan, sekaligus momentum mempererat persatuan masyarakat melalui seni dan budaya.

Karnaval tahun ini diikuti oleh 80 kontingen dari berbagai unsur masyarakat, sekolah, lembaga, hingga komunitas dari Kecamatan Bumiayu dan Paguyangan. Masing-masing peserta menampilkan kreasi terbaik dengan kostum warna-warni, atraksi seni, hingga pertunjukan budaya yang memikat perhatian penonton. Tak heran, suasana karnaval sejak pagi hingga sore dipenuhi sorak sorai, tepuk tangan, dan riuh semangat warga yang antusias menyaksikan.

Acara tersebut juga mendapat perhatian khusus dari jajaran pemerintah daerah. Bupati Brebes, Ibu Paramitha Widya Kusuma, bersama Wakil Bupati, Bapak Wurja, hadir langsung di lokasi. Kehadiran keduanya semakin menambah semarak karnaval, terlebih mereka didampingi sejumlah pejabat penting, termasuk Camat Bumiayu, Bapak Cecep Aji Suganda. Dalam sambutannya, Bupati Paramitha menegaskan bahwa karnaval ini bukan hanya sekadar hiburan, melainkan wadah untuk memperkokoh kebersamaan masyarakat Brebes Selatan.

Salah satu penampilan yang paling mencuri perhatian penulis adalah kontingen dari Pesanggrahan Village. Dengan mengusung tema budaya Timur, mereka tampil memukau melalui kostum bernuansa etnik yang kaya detail, gerakan tari khas, serta iringan musik yang membuat penonton larut dalam suasana. Kreativitas dan keseriusan kontingen ini membuktikan bahwa masyarakat desa juga mampu menghadirkan karya seni yang berkelas dan berdaya tarik tinggi.

Selain Pesanggrahan Village, sejumlah sekolah menengah dan komunitas pemuda juga menampilkan inovasi melalui pawai kostum unik, kreasi hasil daur ulang, hingga pertunjukan drama singkat bertema perjuangan kemerdekaan. Hal ini menunjukkan betapa besar antusiasme generasi muda dalam memeriahkan HUT RI, sekaligus menanamkan semangat nasionalisme sejak dini.

Namun, di balik meriahnya acara, ada catatan kecil yang disampaikan masyarakat. Hampir seluruh kontingen menggunakan musik dengan alunan yang sama, yakni lagu-lagu bergenre “jedag jedug” yang populer di kalangan muda. Walau berhasil memanaskan suasana, hal ini dinilai kurang memberi variasi. Harapan ke depan, musik yang digunakan dapat lebih menonjolkan lagu-lagu patriotik dan nasional, agar makna perjuangan dan semangat kemerdekaan tetap terjaga sekaligus mendidik generasi emas akan nilai-nilai kepahlawanan bangsa.

Karnaval HUT RI ke-80 di Bumiayu pada akhirnya tidak hanya menghadirkan tontonan, tetapi juga tuntunan. Dengan mengangkat tema-tema kedaerahan dan kebangsaan, perayaan ini mencerminkan tekad masyarakat Brebes Selatan untuk semakin solid membangun daerah, baik dari segi ekonomi, sosial, maupun budaya. Semangat gotong royong yang terpancar dari setiap kontingen menjadi modal penting bagi pembangunan yang berkelanjutan.

Bagi warga yang hadir, karnaval ini adalah bukti nyata bahwa peringatan kemerdekaan bukan sekadar seremoni, melainkan momentum untuk mengikat persaudaraan. Semoga tradisi ini terus dilestarikan, sekaligus semakin ditingkatkan kualitasnya, sehingga Brebes Selatan semakin maju, mandiri, dan berdaya saing.

Menjadi Ibu Yang Tak Sempurna

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 12 Sep 2022 08:46:00 +0700

Hidup dimanapun takkan lepas dari sorotan sesama manusia. Mom war akan terus terjadi ketika sesama emak mempertahankan egonya sendiri. Mengutarakan yang ada dimulut tanpa difilter dari otak dan perasaan. Membanding-bandingkan versi dirinya atau satu dengan yang lain yang tak ada kesamaannya.

Menjadi ibu yang kuat versi yang aku jalani dengan ibu yang lain tentu akan berbeda. Ukuran setiap orang akan berbeda dengan cerita hidup yang dijalani. Setiap ibu hebat dalam menjalankan perannya dari fitrahnya hamil dan menyusui. Lalu dengan sebutan ibu, mama atau pun sebutan bunda menjadi madrasatul ula untuk buah hatinya.

Image by iqbal nuril anwar from Pixabay

Melahirkan dengan cara normal atau caesar sama saja proses menyelamatkan bayi. ASI atau non ASI pilihan masing-masing.

Bentuk menyayangi tak cukup dengan kata, tindakan sangat perlu. Anak pandai calistung usia PAUD, lalu jadi bahan perbandingan, bahan kompetisi. Kemudian dinyinyirin, dijulidin. Hei, semua anak memiliki tingkat kemampuan berbeda. Tidak semua anak memiliki nilai akademik yang tinggi, bisa saja anak calon atlet, seniman, ilmuwan, dokter, pengusaha ataupun presiden.

Sering kesal dengan rumah yang berserakan mainan. Rasanya menginjak lego itu gurih gurih sedap. Bedak yang bertaburan, satu wadah habis buat mainan. Belum lagi kecap, minuman yang tumpah. Lagi enak makan anak BAB, mandi super kilat, pipis sambil gendong anak, begadang nyusuin anak, apalagi lagi panas. Belum lagi urusan masak, nyapu, ngepel, nyetrika. Mengenyampingkan urusan kebutuhan pribadi demi anak, bahkan sering mementingkan beras dari pada paras. Selanjutnya mendampingi belajar, dari membaca alfabet berhitung, ngaji Alquran dan iqra. Dan wajarlah ibu dalam perawatannya sering butuh waras.

Ingin sesekali me time tanpa ada yang mengganggu. Menonton film kesukaan sambil rebahan atau nongkrong cantik ketemu bestie. Rasanya sudah bukan lagi dunianya. Dunia sekarang ya membersamai anak. Menjadi orang terdekat yang paling sering disayang, dikomentari, dimarahi, diperintah, dipeluk dan dicium.

Ibu seorang wanita biasa. Yang kadang masih gampang tersulut emosi dari hal kecil. Yang kadang tak selalu membuat rumah bersih, yang kadang memiliki malas. Ibu tak sempurna ini menyanyangi anaknya dengan susah payah. Menahan perih, membuncah rindu, menuai sayang dan memeluk doa disetiap langkah anaknya.

Rasanya lalu ingin belajar di manapun. Bahagia dengan cara receh tanpa dipusingkan esensinya. Seiring melewati tahapan yang tiap kali berbeda mengikuti tumbuh kembangnya. Butuh waktu yang lama untuk sampai di titik rela. Rela menghabiskan waktu 24 jam membersamai anak dalam satu atap. Melewati rasa sakit yang rumit, menahan banyak kemarahan. Berkelahi dengan ego sendiri. Serta rasa sesak yang tak dapat diungkap.

Semua tidak semudah mengucap kata "Bersabarlah", "Ikhlaskan saja", "Maafkan", "Lupakan"

Dan pada akhirnya, tidak ada yang lebih rumit dari " Ya sudahlah, dinikmati" . Sambil terdiam, sambil menatap daun yang melambai

sendirian, dengan bermunajat, berdoa terus membasahi bibir dan mengiris hati. Hanya Allah yang paling mengerti. Hmm, suami orang terdekat belum tentu mengerti.

Di tulis oleh : Mamahnya Mahreen Nayyara.

Cara Membuat KK Online, Gratis Dan Mudah

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 8 Dec 2021 06:59:00 +0700

Website Brebes

Pandemi mengajak kita untuk memanfaatkan tekhnologi secara maksimal. Selain mengurangi kerumunan juga lebih efektif. Mengajarkan untuk tidak gaptek dan tidak menggunakan jasa calo. Hasil bisa dicetak dirumah, ber QR code. Tidak seperti dulu yang membutuhkan tanda tangan dan stempel. Kertas HVS biasa dan tidak berwarna.

Sebelum melakukan pelayanan tsb, pastikan dulu:,

pastikan nomor hp yang didaftarkan nomor yang aktif
paket data internet masih cukup dan sinyal yang bagus
baterai tidak lowbad atau terisi penuh
menyiapkan dokumen yang diperlukan, terpenting dokumen asli
penting, alamat di eKTP ayah dan ibu harus sudah sama
foto/gambar yang diambil dengan resolusi cerah, jelas dan < 2MB agar bisa diupload dengan mudah
surat keterangan lahir ada di buku KIA, yang mengisi pihak medis yang menangani saat bersalin, baik bidan, klinik bersalin ataupun rumah sakit yang sudah diisi dan berstempel

Dalam masa pandemi Covid 19, semua layanan diarahkan ke pelayanan Online berikut websitenya :

http://pelayanan.dindukcapil.brebeskab.go.id/pelayanan/

Persyaratan membuat KK secara online

pasport atau eKTP
akta Kelahiran (surat keterangan lahir)
ijazah Terakhir
buku Nikah / Akta Perkawinan
surat Cerai / Surat Kematian

Cara pengajuan KK

1. Masuk web

2. Daftar dengan NIK KTP, no hp yang kemudian akan dibalas melalui WA/SMS untuk mengirim pasword dan kode reset

3. Masukan kode tsb jika sudah diterima

4. Dari layar home di web, pilih menu KK

5. Isi keterangan pengajuan KK

6. Klik pengajuan KL dipojok bawah sebelah kiri

7. Klik gambar loop

8. upload dokumen sesuai kolom satu demi satu

9. Setelah selesai semua klik kembali

7. pilih kirim

Untuk mengetahui status pengajuan. Bisa dilihat di halaman website dan klik pengajuan. Disitu bisa dilihat status yang melalui proses 3 tahap,

1. Belum diverifikasi

Artinya pelayanan baru masuk sistem dan belum diproses.

2. Jika tidak ditolak/pending, status disetujui

Ditolak/dipending artinya ada dokumen yang belum memenuhi syarat. Biasanya dilayar terdapat pemberitahuan kekurangannya. Jika status disetujui artinya semua persyaratan diterima.

3. Siap diambil

Ini artinya dokumen sudah selesai diproses. Nanti ada pemberitahuan via WA dan dokumen dikirim ke email. Untuk KTP ada layanan via kantor pos jika tidak diambil di disdukcapil.

Berdasar SOP pelayanan bisa diambil seminggu setelah pengajuan status disetujui.

Selain pelayanan informasi dan pengaduan disdukcapil brebes*, Untuk informasi:

1. Pencetakan KTPel

2. Cek Blanko KTP

3. Cek Antrian KTP

4. Pelayanan Online dukcapil

5. Pengambilan dokumen via POS

6. Jam buka pelayanan

7. Antrian Perekaman KTPel

8. Informasi Lainnya

Jika biasanya KK dicetak dalam jenis kertas security printing berhologram, kini bisa mencetaknya langsung di selembar kertas biasa. Tak perlu khawatir, Kartu Keluarga akan tetap memiliki kekuatan hukum.

Sebab, terdapat kode pemindai berbentuk quick response (QR) di pojok kanan bawah dari kertas yang dicetak mandiri dari rumah.

Kode QR ini adalah tanda tangan elektronik sebagai penanda keaslian data, pengganti tanda tangan, serta cap basah.

Untuk mengetahui keaslian dokumen, cukup dekatkan kode QR ini dengan perangkat telepon seluler pintar (smartphone) dan aktifkan moda pemindai QR di masing-masing perangkat.

Lalu, hubungkan dengan laman situs

www.dukcapil.kemendagri.go.id.

Nantinya, pemindaian ini akan menampilkan data lengkap dari masing-masing anggota keluarga. Bila dokumen tersebut asli, maka dalam hasil pindai akan muncul tanda centang warna hijau.

Tak hanya itu, terdapat tanda dokumen aktif, Nomor Induk Kependudukan (NIK) pemohon, nama pemohon dan nomor dokumen. Bila dokumen tersebut palsu atau tidak sesuai dengan yang ada dalam database, maka akan muncul centang warna merah.

Nah, gampang bukan?

Pilih yang efektik hemat ongkos, biaya dan tenaga lagi :)

Terakhir dari Mas Ngademin, mengucapkan selamat atas kelahiran putri kedua dari penulis semoga menjadi anak yang solehah dan menjadi pelita dan kebahagian didalam keluarganya. Alkhamdulillah diberi nama Mahreen Nayyara.

Cerpen : Ayam Gak Ada Akhlak

noreply@blogger.com (Admin) — Tue, 24 Aug 2021 10:44:00 +0700

Malam akan segera menepi, adzan shubuh usai dikumandangkan. Hitam masih melekati di bumi, sebentar lagi terang digiring singsing mentari. Dedaunan basah dilapisi bening embun. Begitupun yang jatuh ke bumi berserakan tak mengenal arah.

Kriet, kubuka daun pintu utama. Suara ayam yang sudah berisik sedari tadi. Kini menyisakan bunga lantai yang semerbak busuk. Melihatku memegang sapu dan menggiring kotoran, mereka mendekat. Mungkin akulah pembawa makanan, dari sisa remahan makanan yang berceceran. Crot, satu lagi tai ayam hangat itu menempel dilantai. Tanpa dosa mereka berlalu dengan cap-cap ceker tanpa alas berceceran.

Image by Wolfgang Eckert from Pixabay

Ah, pemandangan tiap pagi yang menyebalkan. ' Dasar ayam gak sekolah, ayam gak punya otak, ayam gak ada akhlak, ayam gak tahu diri, awas nanti aku goreng' aku terus mengumpat, memaki ayam sepuasnya. Mengurai kesal dan menggerutu sendirian. Udara pagi yang harusnya sejuk tercemari bau tembelek lancung yang aduhai. Hidung yang pesek ini enggan menutup, dan menikmatinya karena sudah biasa.

Kutarik nafas sedalam-dalamnya dan mengeluarkannya perlahan. Sesekali mengucap istighfar agar lebih damai kejiwa. Kotoran yang tak encer kubuangi dengan dialasi daun. Satu demi satu dicimpali. Tanpa menutup hidung. Sedang tai yang encer ku taburi pasir dahulu sebelum nanti aku sisir dengan sapu serabut. Biar aku melanjutnya menyapu halaman di samping rumah dulu. Dedauan kuning rontok berjatuhan diterpa angin.

Hanya empat ayam milik mama, sisanya ayam milik tetangga yang tak terhitung jumlahnya. Belum lagi induk yang menggiring anak ayam yang masih bayik. Mereka lebih galak dan sensitif untuk melindungi anak-anaknya. Pernah sekali buah hatiku dipatuk ayam sampai tangisnya pecah menjerit-jerit.

"Pagi-pagi dapet rejeki nomplok nih" yu Siti menghampiriku

"Iya, kiriman tetangga yang baik hati" jawabku sambil tertawa

"Tapi kan enak dagingnya, jangan mikirin kotorannya" ujar yu Siti seraya menyeringai

" Bikin cepet keriput mah iya, emosi terus bawaanya" aku mulai ketus

" hahaha ini seni bertetangga di kampung, emang dikontrakan Jakarta yang sepetak" Yu Siti membalas.

Yu Siti berlalu begitu saja, melenggang melewati pintu menghampiri mama di dapur. Urusan bisnis menjadi obrolan pagi, mengejar waktu sebelum mama berangkat mengepul dagangan hasil bumi. Yu Siti lah pemilik ayam-ayam kampung itu, mengumbarnya tiap pagi dan mengandanginya saat petang.

"Hey, aku sudah kasih sedu bekatul yah, masih saja serakah. Sama seperti penguasa sudah ada jatah masih saja mencari masalah" kesalku dengan makhluk bisa berkokok itu. Ayam-ayam itu terus menguntitku. Sampah yang sudah dikumpulkan dipojok dicakar-cakar dengan kuku kakinya yang tajam. Dedaunan dan tanah kembali berserakan.

Di bagian halaman samping, sapu lidi terus menggiring sampah hingga ke pekarangan. Deg! Tanah berceceran dari pot hitam tanaman aglonema. Aaaargh, aku makin kesal. Kususuri jejeran pot yang kurawat sejak pandemi. Dari menanam Keladi, Miana, Aglonema, Janda bolong, Lidah mertua, lidah buaya, lidah tetangga, lidah netijen eh.

Sudah cukup korban keganasan cakaran ceker sipetok. Sekali mengorek-ngorek tanaman banyak yang tak terselamatkan. Kuraba raut wajahku yang sering tersulut emosi karena ayam. 'Duh, mana skin care, mana skin care! Sedih, tak ada jatah dari suami. Keriput bertambah dan hanya segar diguyur air wudhu jadi penawarnya' aku membatin. Ku tarik nafas perlahan sambil mengurut dada.

Begini hidup berdampingan dengan tetangga di kampung tanpa batas dan aling-aling. Tak ada pagar tinggi untuk menuju rumah, tanpa satuan pengaman menuju tuan rumah. Mengobrol dari pintu ke pintu. Berkelakar di teras tak mengenal arah. Dekat dengan alam, peliharaan dan manusianya. Merawat hidup dekat bersosial, terkadang tetangga bisa jadi saudara bahkan sebaliknya.

"Rumah udah kayak kandang kerbau, lantai kotor, bau" Gerutu seru mertua dari balik pintu. Sepulang kerja emosinya terkadang meletup-letup. Matanya membidik kesalahan dan menyulut amarah. Kupura-pura tuli saja agar tak sampai menggores hati. Mungkin mama sedang ada masalah dipekerjaannya, batinku mendinginkan.

Sore tadi sudah ku pel, nyatanya sebelum kering ayam-ayam durjana kembali menguasai teras. Dan cipratan guyuran hujan yang membasahi bumi. Para ayam berteduh menginjak-injak sesuka hati berstempel tapak kaki-kaki. Bertabur crot demi crot tai busuk, ada yang encer dan ada yang kental.

Brak brak!! Mama bergegas membersihi lantai, mengepel ulang lantai. Suara gagang pel yang lelagi menabrak dinding. Barang-barang yang ada disingkir dengan dilempar.

'Tuhan, ajari aku lebih sabar, semoga pandemi ini berakhir. Semoga segera memiliki gubuk sendiri' doa ini mengendap dihati. Lebih baik sementara menghindar, aku dan mama sedang sama baper. Kupandangi jam dinding stiker dari amben kayu dikamar, ditemani buah hati yang sedang bermain boneka.

Jendela didorong keluar, biar sirkulasi udara bergantian. Membuka tirai menyingkap fajar. Usai sudah menuang air mendidih ke dalam teko dan menanak nasi. Kali ini mama orang pertama yang membuka pintu. " Syuh syuh!" mama mengusir ayam yang sudah nangkring di atas balai. Segenggam cabe sudah didapat dari polipag samping rumah.

"Ngece!" mama nada tinggi

Segenggam cabai ia letakkan dan mengejar ayam. Daster model kelelawarnya tak menghalangi mama bergerak lincah menangkap ayam. Dua kali putaran halaman samping rumah "Hap" mama berhasil mencengkram kaki ayam. Tak lama setelah itu ditangkap dengan mudah ayam kedua. "To, satu buat mbah, satu buat di rumah" teriak mama. Setelah perintah mama kepada si bungsu untuk dibawa ke tukang potong dan cabut bulu ayam.

" Ra, mama baru keluar, eh kotoran ayam udah nambah 2 di lantai" Raut kesal terlihat jelas. Aku tertawa jahat dalam hati

"iya kan, Ma. Ayam-ayam ngeselin hobi ngrecokin" ujarku. "Biar nanti mama potong semua ayam terus rumah mau dikelilingi pager" ujarnya ketus. "Sudah korban tanaman, tenaga, emosi ya itu rejeki yang dipatuk ayam" aku menyeringai.

Ayam sendiri memang ada dan sering membuat ulah. Ditambah ayam tetangga yang tak terhitung dan silih berganti lebih rese. Daging dan telurnya memang enak, namun proses peliharaannya yang membawa amarah membuat makruh. Selalu ada seni hidup bertetangga dan bersosialisasi, menanggapinya harus bisa seimbang, bisa-bisa masih muda penyakitan. Ah, sudahlah hidup harus dinikmati.

Tulisanne : Qismika Mom

Bumiayu Darurat Buruh Tani

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 15 Aug 2021 05:37:00 +0700

Berkebun menjadi alternatif kegiatan selama pandemi. Seperti menanam bunga, bonsai dan menanam sayur. Tapi jarang diminati untuk menjadi buruh tani semisal ikut menanam padi (:baca tandur), mencabut dan memindahkan benih pohom padi (:baca ndaut), menyiangi gulma (baca matun) memanen padi (:baca derep).

Hampir semua pekerjaan kebanyakan oleh kaum ibu. Dari lingkungan Kelurahan Adisana usia mereka kebanyakan sudah paruh baya dan sudah memiliki cucu. Dan regerenasi memiliki keahlian bercocok tanam padi pun sangat jarang. Bagaimana di lingkungan kalian? Samakah?

Bagi kaum milenial enggan menjadi buruh tani disebabkan harus bersaing dengan terik matahari, bergelut dengan lumpur kotor dan banyak lebih tertarik menjadi kaum urban memilih ke kota, salah satunya menjadi buruh pabrik. Meskipun sama-sama dengan tenaga besar yang harus dikelurkan dengan peluh keringat. Bagi kaum buruh tani sendiri menarik diri dari profesi lebih banyak faktor keadaan, seperti sakit atau mengurus keluarga. Beberapa diantaranya momong cucu.

Fotografer by Andi Hermanto (Bumiayu)

Biasanya, jika musim panen sudah sepi, buruh tani bekerja tandur, matun. Upah sampai dhuhur (:baca sebedug) dihargai 30K dan jika sampak sore 50K. Ini sudah termasuk kiriman makanan dari pemilik sawah. Jika makan dari bekal sendiri ditambah 10K.

Jika ikut memanen upah berupa bagi hasil gabah (:bawon). Dengan bawon 1/10 dari hasil derep. Tidak seperti dahulu, tengkulak gabah atau sering disebut warga tukang tebas sudah menyediakan fasilitas mesin perontok padi (tlaser). Lidah warga sering menyebut laser. Pepatah jawa mengatakan salah kaprah bener ora lumrah. Mesin ini ada kelebihan dan kekurangan dibanding dengan cara manual. Cara manual merontokan padi biasanya dengan dipukul-pukul dengan tongkat dan digilas dengan kaki (:ngiles). Namun jika menggunakan mesin harus mengantri dan siapa yang dahulu mereka selesai lebih awal dan yang akhir biasanya tertinggal. Ini terjadi jika ladang sawah jauh dan medan terjal dari jalan raya. Sedangkan jika ngiles manual bisa berbarengan selesai tanpa saling menunggu.

Kesulitan mencari buruh diakui tukang tebas. Kecanggihan tekhnologi mempermudah komunikasi. Biasanya melalui telepon genggam mereka dihubungi dan dikepalai salah satu dari mereka. Dan kendaraan roda dua sering mengantar mereka jika harus di sawah yang jauh dan pulangnya mereka diantar roda empat. Termasuk saat dan pulang akan bagi hasil. Tak ayal akhir-akhir ini tukang tebas rela berbagi THR saat menjelang lebaran idul fitri tiba untuk pegawainya yang sudah setia dan bekerja keras.

Maka tidak heran jika kaum buruh memiliki lumbung padi dirumahnya. Biasanya satu ruangan khusus untuk menyimpan gabah. Gabah bisa disimpan berbulan-bulan setelah dijemur kering dari terik matahari. Selain untuk makan sehari-hari, mereka juga menjual beras atau gabah untuk diuangkan atau ditukar dengan kebutuhan lainnya.

Tulisanne : Qismika Mom

MENCARI KESIBUKAN DENGAN BERTERNAK ENTOK DI KANDANG UMBAR

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 14 May 2021 12:50:00 +0700

Hewan ternak satu ini tentu sudah tidak asing bagi masyarakat Bumiayu. Layaknya ayam dan bebek, entok jadi menu makanan yang kerap disajikan di rumah makan. Tekstur dagingnya yang alot namun gurih dan tidak berlendir seperti ayam, selalu jadi incaran para pencinta entok.

Sebelum membahas cara berternak entok di kandang umbar, beberapa penelitian meneliti bahwasannya daging entok cocok dikonsumsi para penderita anemia maupun pelaku diet. Ini dikarenakan kandungan lemak, kalori, dan protein entok lebih tinggi dibanding bebek.

Dalam berternak entok itu caranya gampang gampang sulit karena unggas yang satu ini bisa terbilang pemakan segala hal bisa di sebut juga omnivora dia bisa makan buah-buahan, sayur-sayuran, biji-bijian dan makanan bekas dari manusia semisal nasi,oseng-oseng DLL. Yang terpenting adalah jangan lupa untuk di potong kecil kecil agar makanan tersebut bisa langsung masuk pencernaan si entok.

Sebelum membahas lebih dalam ada hal hal yang perlu kita ketahui sebelum mulai berternak agar si entok bisa cepat besar dan cepat berkembang biak, Adapun hal hal tersebut adalah:

1. Lahan

karena kita menggunakan kandang umbar jadi kita tidak perlu yang namanya kandang, cukup kita kasih tempat berteduh, tempat kubangan air dan jangan lupa di setiap pojok lahan kita kasih rumah rumahan untuk si entog bertelur atau kita kasih dami, nanti si entog akan menata sendiri dami tersebut untuk tempat bertelurnya.

Untuk luas lahan kita kira kira saja berapa banyak entok yang akan kita ternakan. Dan usahakan di lahan tersebut harus di desain senyaman mungkin agar si entok bisa betah dan tidak gampang mati, serta kita harus membuat pagar keliling yang rapat agar si entok tidak kabur.

2. Faktor lingkungan dan suhu udara

Sebagai peternak pemula, anda tentu perlu banyak belajar perihal unggas ini. Salah satunya lingkungan yang disukai dan tidak disukai oleh entok. Mengingat entok suka lingkungan yang becek dan berlumpur, ada baiknya kandang berdekatan dengan sawah, sungai, atau kubangan air. Anda bisa membuat kubangan air pada area kandang, tapi pastikan penempatannya terpisah dengan area pakan dan minum. Langkah ini demi menghindari terjadinya kontak langsung kotoran dengan makanan unggas.

Dan area sekitar lahan juga harus mendapat sinar matahari yang cukup, terutama di pagi hari. Sinar matahari sangat dibutuhkan entok untuk tumbuh dengan sehat. Bukan hanya sinar matahari, cara beternak entok yang baik juga memperhatikan sanitasi lingkungan. Pastikan Anda rajin membersihkan area kandang agar kotoran tak menimbulkan masalah.

3. Pakan entok

Yang berikutnya yaitu pakan, dalam hal ini entok terbilang bisa makan memakan apa saja yang terpenting adalah misal makanan itu besar, kita jangan lupa untuk memotong motong makanan menjadi lebih kecil agar si entok dapat mencerna makanan dengan baik.

Kita bisa kasih dia sayur-sayuran,buah-buahan,makanan bekas rumah tangga dan jangan lupa kita campur makanan tersebut dengan dedak/bekatul. Dalam sehari kita perlu mengasih entok makan 2 kali dalam sehari yaitu pagi dan sore. Serta kita harus perhatikan mana pakan yang baik untuk dia agar si entok bisa cepat besar dan cepat berkembang biak.

Setelah kita tahu apa saja yang harus dipersiapkan kita harus tau cara mengembangbiakan unggas ini, adapun prosesnya adalah:

1. Proses sang jantan mulai mengawini betina

Dalam proses berkembang biak, entok jantan normalnya akan mengawini sang betina pada umur 7-8 bulan.

2. Proses bertelur

Setelah itu jika sang jantan berhasil membuahi betina maka betinapun setelah itu akan bertelur, pada proses ini memerlukan waktu yang lama dari mulai bertelur sampai mengerami telurnya. Biasanya betina akan bertelur 15-20 butir telur, dalam proses ini memerlukan waktu selama 2 minggu.

3. Proses mengerami telurnya

Setelah proses bertelur selesai maka lanjut ke tahap mengerami telur telur tersebut, dalam proses ini si entok normalnya membutuhkan waktu 30 hari itupun tergantung suhu udara dan cuaca, tapi biasanya telur akan menetas dalam waktu 40 hari. Dalam waktu tersebut sesekali entok betina yang sedang mengerami akan keluar untuk mencari makan. Yang perlu di perhatikan pada proses ini adalah kurangi entok yang sedang mengerami bermain air karena dapat menyebabkan telur tersebut kemungkian tidak menetas.

4. Proses menetasnya telur

Setelah proses mengerami telur selesai tiba saatnya telur telur tersebut menetas biasanya ada telur yang zonk atau tidak menetas di karenakan mungkin terkena air,suhu udara dll.maka itu adalah hal yang wajar jika ada telur yang tidak menetas. Biasanya anakan yang baru menetas itu masih malu malu untuk keluar dari sarang induknya apalagi di kandang umbar, sangat besar kemungkinan anakan tersebut di nakali oleh entok yang lebih besar darinya, maka dari itu kalau bisa anakan harus secepat mungkin di pisah atau di ambil. jika tidak ingin di ambil kita harus membuat skat yang di dalamnya hanya terdapat anakan yang baru menetas dan induknya saja agar si anakan tersebut tidak di nakali oleh entok yang lebih besar darinya, serta para peternak gampang memberi pakannya.

5. Proses pemberian pakan anakan entok

Setelah kita membuat skat, hal tersebut membuat mudah para peternak memberi makan entok. Untuk pemberian makan kita cukup siapkan sisa nasi, pur ayam dan dedak. Kenapa menggunakan pur ayam? Karena dalam kandungan pur ayam mengandung apa apa yang di butuhkan anakan entok dan supaya anakan cepat besar dan cepat berkembang biak pula.

Biodata penulis

MUHAMMAMAD ZULVAN HIDAYAT, lahir di Purwokerto, 22 maret 2002: adalah mahasiswa aktif, yang sedang menempuh studi Sarjana Pendidikan Agama Islam Negri Purwokerto. Alamat rumah di desa langkap krajan RT 01/01, Kecamatan Bumiayu, Kabupaten Brebes, Provinsi Jawa Tengah K.P 52273. HP. 089669149493. Email: zulfanhidayat071@gamil.com

Ora Mudik Demi Keluarga ning Kampung Halaman Bumiayu

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 5 May 2021 08:44:00 +0700

Aturan pemerintah sing anyar wingi kae menerangkan larangan mudik sing tujuane ya memang positif sih untuk menekan laju kenaikan angka positif tertulah penyakit COVID-19. Nyong pribadi sih setuju meskipun ning atine nangis sedulur, lah primen maning wis rong lebaran ora mudik gara-gara virus ora jelas kiye.

Senajan mendem kangen ning wong tua, nangin kulo kudu nuruti ulil amri sing dalam hal ini adalah pemerintah.

Panjenengan sedoyo mungkin juga sama perasaannya dengan saya. Iya mbok?

https://www.pexels.com/id-id/@burst

Jare pemerintah, viruse semakin bervariasi. Salah sijine sing gawe nyong khawatir pan balik maring kampung halaman Bumiayu. Wong tuane wis berumur sing tentu daya imune ora sekuat nyong sing esih madan enom.

Nyong kudu ngerawat secara jarak jauh wong tuane nyong dengan cara mematuhi perintah pemerintah tersebut. Sangger nyong ngeyel lan egois ya keselamatane wong tuane nyong tentu menjadi sangat riskan.

Mematuhi aturan pemerintah meskipun batin ini sakit adalah untuk keselamatan kita semua. Nyong bisa bae nggawa virus pas balik maring umah, dadi nyong sadar diri untuk menahan kangen dengan keluarga di kampung halaman Bumiayu.

Teknologi Video Conference

Kehadiran teknologi canggih gaweane wong Barat memang tidak dipungkiri sangat membantu kita melepas kangen.

Salah satunya adalah Video Conference menggunakan applikasi atau software Zoom yang sedang booming untuk saat ini.

Dengan applikasi tersebut sakjane nyong wis bisa silaturahmi karong wong tua, kangen jarak jauh bisa terobati nganggo applikasi Zoom kiye. Panjenengan juga kudu melek teknologi iben ora terlalu nggrentes ning ati ya lur.

Meski applikasi Zoom sing gratis cuman bisa bertahan selama satu jam, setidaknya dapat mengobati kerinduan kepada orang tua. Iya mbok lur.

Keunggulan Zoom sih salah sijine bisa diakses menggunakan Leptop sehingga penampakan video lebih besar dibandingkan menggunakan Smartphone. Kiye sing nyong seneng nganggo Zoom dibandingkan applikasi messenger sing liyane.

Nek sedulur nduwe applikasi favorit, monggo dishare ning kolom komentar yaul.

Mimpi Balik Bumiayu

Saking kepengine balik maring Bumiayu, nyong sampai ngimpi wis tekan Bumiayu. Salah satu sing kepengin dikunjungi semisal balik maring Bumiayu ialah dolan maring kanca karib, nongkrong mbari medang mendoan.

Mangan kuliner-kuliner malam sing ana ning Bumiayu, sing biasane tak kunjungi kiye ning mendoan almarhum Paijin, kupat tahu ning munggang.

Ning kono biasane ndopok ngangti ora eling waktu karo karib-karib lawas sing esih ana ning Bumiayu.

Bagi sebagian orang, kampung halaman adalah persinggahan terakhir karena kampung halaman akan selalu menjadi tujuan pulang. Meskipun panjenengan merantau tekan Afrika, nyong yakin pasti suatu saat kepengin balik maring kampung halaman. Apa maning nek kedua orang tua kita esih ana. ya belih lur?

Harapane Nyong

Gusti Allah adalah satu-satunya penolong bagi kita semua, semoga anti-virus nggo mencegah virus corona segera bisa dimasalisasi iben uwong-uwong bisa bertahan dari serangan virus tersebut.

Nyong yakin esih ana profesor-profesor mulia yang mendedikasikan ilmunya untuk kemaslahatan umat manusia di dunia. Aja sampai kita punah sebelum waktune. Manusia nduwe otak lan bisa berfikir mana yang baik dan tidak.

Mari sedulur kita bareng-bareng ndongan ben viruse segera dicabut, viruse punah.

Kita kudu yakin seyakin-yakine.

Manungso kudu menang lawan virus CORONA!!!

PANDEMI COVID-19 DAN PERSPEKTIF TEOLOGI

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 1 May 2021 23:52:00 +0700

Covid-19 atau virus Corona adalah virus yang mematikan, tak hanya mengguncang rasa kemanusiaan kita, tetapi juga memunculkan kembali atmosfer khazanah perdebatan di langit pemikiran teologi Islam, perihal sejauh mana sebenarnya peran Tuhan, pada semua yang terjadi sekarang ini pada diri manusia dalam kisah perjalanan hidupnya di dunia ini, pembelaan, dan argumentasi terkait masalah ibadah khususnya kewajiban Shalat untuk berjamaah di masjid, di tengah wabah Corona yang melanda ganas, tanpa sadar telah membuat mindset kita pada sebuah pemikiran teologi dalam peradaban Islam.

Covid-19 memaksa kita untuk lebih dekat dengan sang pencipta karsa kehidupan, berharap ada hidayah dalam lamunan, dikala nalar sudah tertutup oleh keganasan pandemi Covid19 ini, tidak ada tempat untuk pelarian yang paling tenteram kecuali hanya kepada sang pemilik kehidupan, kegelisahan, kecemasan, kekhawatiran, ketakutan, serta putus asa dalam bayangan masa depan, berharap mencari tenang dalam batin untuk jiwa yang tenang tercerahkah walaupun hanya dalam rumah.

Image by Klaus Hausmann from Pixabay

Menghadirkan kuasa Tuhan dikala pandemi seperti menjadi jalan terbaik, menjadi satu-satunya agar semua kembali seperti semula, dan normal seperti sedia kala, karena semua ikhtiar harus melibatkan Tuhan, semua ikhtiar yang tertuju, diiringi oleh curahan hati melalui perantara Do'a.

Berbagai Teologi yang pernah muncul dan sekarang masih eksis bertahan sampai sekarang, diataranya; Khawarij, murji'ah, mu'tazilah, ahlussunah wal jama'ah, jabariyah dan qodariyah. Teologi adalah ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keyakinan beragama.

Teologi meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Teologi menampukkan seorang untuk lebih memahami tradisi keagamaannya. Beragam aliran teologi itu seakan-akan masuk dalam sisi dalam wilayah keyakinan umat islam, terkait setelah pengumuman pemerintah atau dalam Majelis Ulama Indonesia yang berspekulasi tentang penundaan sementara larangan shalat berjamaah di masjid dan shalat berjamaah jumat, keputusan ini ditanggapi pro kontra di dalam pihak mana pun, serta paling dasar menyentuh teologi.

Tidak ada Satu pun umat islam yang menganut sebuah keyakinan teologi secara mentah-mentah, pada semua teologi dalam perjalanannya mengalami perkembangan yang menghasilkan berbagai macam pemahaman pada manusia dalam tingkat masih awam.

Dan paling utama bisa dihadapkan dalam pertanyaan dasar tentang sejauh mana Tuhan mengatur tata kehidupan kita (manusia) di dunia.

Apa benar, Tuhan seutuhnya mengatur kehidupan manusia, apa benar manusia bisa merubah keadaan kehidupan yang dilaluinya, dalam artian mengubah takdir menjadi yang dikehendaki, pertanyaan-pertanyaan seperti itu banyak muncul dalam kalangan umat islam, termasuk dalam menghadapi Pandemi virus Corona sekarang ini.

Dalam perspektif kaum penganut jabariyah dan qodariyah, kaum jabariyah menganggap atau memandang semua yang terjadi pada kehidupan manusia tidak ada hubungan sebab akibat sama sekali dari manusia, katanya tak perlu takut corona, sudah tertulis pada lah Mahfudz jauh sebelum semesta diciptakan. Bagi kalangan ini percaya bahwa semua ini Tuhan lah yang menjadi hak prerogatif seutuhnya.

Berbeda dengan dengan kaum jabariyah, kaum qodariyah melihat Tuhan memberikan kebebasan untuk manusia untuk terinfeksi, melalui ikhtiar dan daya upaya manusia itu sendiri, jika ada yang terinfeksi itu bukan disebabkan Tuhan menghendaki demikian, tetapi lebih pada kehati-hatian manusia nya sendiri.

Salah satu argumen kaum qadariyah yaitu firman Allah yang terkenal dalam surat Ar-Rad: 11 bahwa Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum, hingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka. Sementara ayat-ayat yang dipaparkan kaum jabariyah sebagai ajaran teologi mereka ialah, diantara surat As-Saffat: 96 yang artinya (Padahal Allah-lah yang telah menciptakan kalian dan apa yang kalian perbuat itu).

Bagi jabariyah manusia tidak memiliki upaya untuk berbuat apa-apa terhadap kehidupannya di dunia, semua sudah digariskan dan ditentukan, tidak ada pilihan, manusia hanya menjalaninya dengan suka rela. Dalam pandangan ini jika ada yang terinfeksi virus Corona itu memang sudah kehendak Tuhan. Bukan manusia itu tidak waspada, atau tidak menghiraukan himbauan pemerintah, atau tidak pakai masker, tetapi karena Tuhan sudah menakdirkan manusia itu terkena Corona.

Jadi tak perlu risau, khawatir kata mereka, takdirmu telah ditentukan jauh sebelum pandemi Corona ini menyerang bumi. Dalam faham jabariyah terakhir, sebagaimana ditulis oleh Prof Dr Harun Nasution (Teologi Islam,11), manusia tidak lagi hanya dilihat sebagai wayang yang digerakkan Tuhan untuk menjalani takdir yang telah ditentukan, tetapi memiliki peluang untuk mewujudkan atau tidak mewujudkan perbuatan-perbuatan yang telat digariskan itu. Faham al-Najjar menjadi jalan tengah dalam perseteruan antara faham jabariyah ekstrim dengan kaum qadariyah yang menggembor-gemborkan ajaram free will atau kebebasan manusia dalam mewujudkan perbuatan-perbuatannya tanpa campur tangan Tuhan.

Seharusnya umat mulai menyadari betapa lambannya penanganan virus sekarang ini, bukan semata-mata hanya problem teknis, penanganannya juga harus tersistematis, kapitalisme sekuler yang tidak mengutamakan nyawa manusia, harus diganti dengan sistem lain, tiada lain adalah sistem islam. Sistem yang berasal dari Pencipta manusia, Alam semesta, dan kehidupan ini. Nabi Muhammad Saw. Bersabda Yang artinya, "Sungguh lenyapnya dunia ini lebih ringan disisi Allah daripada terbunuhnya seorang muslim." (HR an-Nasa'i, At-Tirmidzi, dan al-Baihaqi). Namun kita harus bekerja lebih keras lagi untuk selalu mengingatkan diri sendiri, orang di sekitar kita, serta orang lain.

Peran agama dalam penanganan Pandemi Covid19, dalam wajahnya yang damai, sejuk, tenteram, nilai-nilai suci agama, dalam peran ini agama menjadi solusi dalam mengatasi persoalan-persoalan sosial, spiritual. Pandemi Covid19 ini menghantam seluruh dunia sejak, kurang lebih satu tahun telah memporak-porandakan seluruh sektor kehidupan manusia.

Berhentinya kegiatan masyarakat telah menyebabkan kelesuan atau bahkan resesi ekonomi, dalam seperti ini peran agama dan para tokoh agama dapat menyampaikan pesan didepan umatnya untuk memberikan ketenangan, sehingga bisa mendoktrin misi-misi spiritual untuk menenangkan para pejuang yang menangani Covid19.

Terlepas dari itu semua, dalam konteks penanganan Pandemi COVID-19 saat ini, seharusnya masyarakat memahami bahwa penanganan Pandemi ini tidak cukup hanya dengan Do'a dan berpasrah diri (tawakal), tetapi harus ada upaya sungguh-sungguh yang dilakukan untuk menghindarkan pada pandemi ini. Sebaiknya kita semua tidak ada lagi kalimat, atau statement tentang hanya takut Allah. Dan takut Corona.

Manusia tidak hanya diberikan takdir, tetapi juga akal dan upaya dalam menjalani kehidupannya di dunia. Menghadapi Corona tidak hanya diam, berpangku tangan, menunggu takdir baik datang, tetapi harus ada usaha, Ikhtiar untuk keselamatan, perlindungan diri, patuhi aturan pemerintah terkait, memakai masker, sosial distancing, tidak bersalaman, memakai handsanitizer dan lain sebagainya. Maka, mari kita ke hukum syar'iah, agar dampak pandemi Covid-19 ini tidak semakin parah. Dunia pun bisa kembali normal seperti sedia kala, sebelum adanya pandemi virus Corona ini, tentu kita merindukan hari itu bukan? Semoga kita selalu dalam lindungan, serta panjang umur untuk hal-hal baik, sekian. Semoga bermanfaat.

Artikel ini ditulis oleh :

Moh. Rama Ilhami
Program Studi Pendidikan Agama Islam
Institut Agama Islam Negeri Purwokerto
2017402050@mhs.iainpurwokerto.ac.id

Peluang Usaha di Bumiayu dan Sekitarnya

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 12 Mar 2021 16:01:00 +0700

Image by Thanks for your Like • donations welcome from Pixabay

Selamat siang sedulur sekalian, bagaimana kabarnya semoga baik dan sehat selalu yah. Siang ini Mas Ngademin mencoba menterawang peluang usaha di Bumiayu yang sekiranya masih bisa bertahan dimasa pandemi ini.

Latar belakang cerita siang ini, karena salah satu kawan Mas Ngademin bekerja merantau di Kalimantan. Ceritanya dia ingin sekali pulang kampung halaman karena rasa rindunya yang sudah menggebu gebu sampai dengan saat ini.

Baik kalau begitu Mas Ngademin akan tuturkan jenis-jenis peluang usaha di Bumiayu yang membutuhkan modal dari modal yang tinggi hingga modal yang sedikit.

1. Beternak Ayam Potong

Jenis usaha ini membutuhkan dana yang besar kurang lebih Rp100juta sampai dengan Rp300juta. Jenis usaha beternak ayam potong memang saat ini masih bisa survive dimasa pandemi, karena permintaan pasar akan kebutuhan ayam potong masih tinggi.

Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam memulai ternak ayam potong adalah sebagai berikut :

Persiapan lahan bisa dengan sewa tanah bengkok atau membeli tanah dengan budget Rp300juta keatas,
Budget untuk pembangunan kandang ayam, kapasitas 3000 ekor kurang lebih Rp140juta,
Karyawan yang dipercaya bisa dari saudara, atau tetangga,
Partner untuk beternak pilih lokasi yang dekat dan murah serta PPL yang mudah diajak koordinasi

Lantas apakah hasilnya menguntungkan?

Berdasarkan pengalaman Mas Ngademin meskipun bukan secara langsung dalam mengurusi ternak ayam potong tersebut, namun dengan modal pembuatan kandang diatas Mas Ngademin mampu membalikan modal utama dalam jangka waktu tiga tahun lamanya.

Hal yang dilakukan Mas Ngademin sebetulnya bisa lebih cepat dalam pengembalian modal utama, namun karena kesibukan maka kandang diurus oleh dua orang karyawan yang dibayar setiap selesai panen.

Lokasi yang cocok dimana min?

Daerah yang sangat cocok untuk beternak ayam potong memanglah bukan didaerah Kecamatan Bumiayu. Lokasi yang strategis adalah di Kecamatan Paguyangan, dan Tonjong jika lokasi anda berada di Bumiayu.

2. Berjualan Ayam Potong Keliling

Pengalaman ini Mas Ngademin dapatkan sewaktu merantau di Karawang, rasanya susah sekali untuk pergi kepasar karena sibuknya bekerja maka yang saya andalin adalah tukang sayur keliling yang pada waktu itu terlihat membawa Mobil untuk berjualan sayur dan lain-lainnya.

Mungkin ini juga termasuk salah satu jenis usaha yang membutuhkan modal yang mahal. Mungkin Mas Ngademin akan rincikan pengeluaran kasarnya adalah sebagai berikut :

Pembelian mobil boks bekas seharga Rp100juta - Rp125juta
Modifikasi mobil supaya bisa digunakan untuk berjualan Rp15juta
Karyawan untuk berjualan
Pembelian ayam potong 1 Ton Rp20juta

Kasaran modal yang dibutuhkan seperti itu, namun peluang usaha jenis kedua ini bersinergi dengan usaha beternak ayam potong, anda harus bisa mencari teman atau saudara yang beternak ayam potong lalu ikut membeli ke perusahaannya dengan tujuan adalah mendapatkan harga yang murah, hal ini untuk menutupi biaya operasional seperti solar/bensin, gaji karyawan, makan dan pulsa.

3. Warung Makan Menu Khas Ayaman

Rekomendasi peluang usaha yang ketiga adalah membuka warung makan namun dengan menu dimana bahan dasarnya adalah semuanya ayam.

Ya betul semua menunya adalah ayam, entah itu ayam geprek, ayam manis, ayam bakar, ayam oseng, ayam sambal hijau, ayam pop dan menu lainnya yang berbahan dasar ayam.

Saya yakin di Kecamatan Bumiayu dan sekitarnya belum ada usaha jenis seperti ini. Maka ini adalah suatu peluang yang bisa kamu wujudkan di sana.

Untuk peluang usaha yang ketiga Mas Ngademin memberikan score 88% untuk kesuksesannya. Melihat populasi di Kecamatan ini sebagai sentralisasi peradaban di Brebes Selatan makan ada peluang meningkat untuk score kesuksesannya.

Rincian biaya yang anda keluarkan dengan modal yang seminimal mungkin maka hasilnya seperti ini :

Sewa ruko di Jalan Bumiayu - Paguyangan satu tahun Rp20juta - Rp30juta
Perabotan dan dekorasi Rp15juta
Belanja bulanan Rp10juta

Kesimpulan

3 usaha diatas adalah yang bisa Mas Ngademin tuliskan pada siang menuju sore hari ini semoga ada yang membacanya dan jika dilakukan kemudian berhasil jangan lupa doakan Mas Ngademin juga agar bisa sukses ya.

Mohon maaf ternyata Mas Ngademin belum menuliskan peluang usaha dengan modal kecil, karena olah data saya belum sampai kesitu. Cuman sedikit saran, asal apapun usaha yang ada lakukan itu dengan sungguh-sungguh maka suatu saat anda akan menerima kesuksesan itu.

Kegagalan adalah sukses yang tertunda, kata-kata bijak ini masih Mas Ngademin pegang karena memang betul untuk saat ini saya belum sukses namun suatu saat Mas Ngademin dan anda sedulur saya sebagai pembaca insya Allah suatu saat akan merasakan kesuksesan.

Semangat!!!

Kisah Kecelakaan Lalu Lintas di Pasar Cilik Jatisawit

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 19 Feb 2021 19:14:00 +0700

Image by Markus Spiske from Pixabay

Kisah kecelakaan lalu lintas ini saya saksikan didepan mata kepala sendiri. Dimana truck Pertamina sudah penyok ditabrak oleh truck bermuatan dari belakang. Dan sebelumnya saya ucapkan terimakasih kepada Mas Ngademin yang mengizinkan saya mengirim artikel ini untuk di publish di blog Bumiayuku.

Jadi pada waktu itu umur saya kurang lebih 8 atau 9 tahunan, dan masih duduk di bangku sekolah dasar Jatisawit 3. Secara geografis, SD Jatisawit 3 ini tidak jauh dari pasar dan jalan Nasional mungkin hanya sekitar 30 langkah kaki orang dewasalah.

Bisa dibayangkan bukan, tentu kondisi disitu sangatlah padat karena ada aktifitas jual-beli di pasar Jatisawit.

Perempatan pasar Jatisawit juga menjadi hilir mudik arus kendaraan yang akan ke arah barat menuju Laren, Buaran, Bantarkawung dan Salem. Jika terjadi kemacetan di pertigaan desa Kalierang sudah tentu banyak arus kendaraan yang melalui perempatan pasar Jatisawit ini.

Akses kendaraan semua satu akses melewati dalam kota, mulai dari Pagojengan, Taraban, Karangdempul, Jatisawit, Kalierang, hingga kearah Talok sana hanya satu akses kendaraan. Tentu sudah pasti jalur kota ini adalah jalur terpadat di Brebes Selatan.

Dengan padatnya jalur disini, mengakibatkan jalur Kota Bumiayu adalah jalur yang paling rawan dan mungkin bisa disebut jalur tengkorak. Medeni mbok arane? Wkwkwk...

Kenapa disini disebut jalur yang paling rawan? Jika kita lihat dari drone, Kota Bumiayu ini seperti MANGKOK dimana arah dari Paguyangan yang merupakan turunan dan begitu juga dari arah Talok juga menurun menuju Kota Bumiayu.

Jadi dengan kondisi geografis yang seperti MANGKOK ini, sering terjadi kendaraan berat yang mengalami rem blong pada saat melintasi Kota Bumiayu.

Jadi pada waktu itu jam istirahat sekolah sedang berlangsung dan saya beserta teman-teman sedang bermain di perempatan. Memang biasanya jika jam istirahat sering sekali kami duduk-duduk di perempatan melihat lalu lalang kendaraan yang lewat di jalan Nasional ini.

Seperti biasanya kondisi di perempatan dan pasar cilik Jatisawit sangat ramai oleh penjual dan pembeli bertransaksi di pasar tersebut.

Tidak berselang lama dari itu, seketika keadaan pecah dengan jeritan dan tangisan serta suara yang sangat keras.

Terlihat dari arah Pagojengan Truck Gandeng tengah melaju dengan sangat kencang yang ternyata kondisi Truck tersebut dalam keadaan rem blong. Dengan kecepatan yang mungkin pada waktu itu bisa mencapai 100 Km/Jam ditambah jalan yang menurun tentu akan menabrak apa saja yang menghalangi laju kecepatan Trcuk tersebut.

Ternyata dibelakang Truck Gandeng tersebut ada Truck Tangki milik PT Pertamina yang sama-sama melajukan kendaraannya dengan sangat kencang. Ada hal yang janggal dengan Truck Tangki PT Pertamina ini, terlihat supir truck ini hendak menyalip Truck Gandeng yang mengalami rem blong.

Sebelum memasuki Desa Jatisawit, atau mungkin tepatnya disekitar Paguyangan Truck Gandeng ini sudah membunyikan klakson bahwasannya truck mengalami Mall-function rem atau rem blong. Sehingga orang-orang disekitar auto-respond untuk menginformasikan orang-orang didepan truck tersebut agar menepi.

Ternyata dibelakang truck ini ada satu truck tangki Pertamina yang satu jalur, dan menurut informasi truck ini berusaha menyalip truck gandeng yang rem blong dengan tujuan agar truck tersebut menabrak buritan dari truck Pertamina sehingga laju truck akan melambat dan harapannya bisa berhenti total.

Benar saja ketika sampai di Desa Jatisawit atau mungki kurang lebih di daerah Makam Pahlawan, Truck Pertamina ini berhasil menyalip truck rem blong. Kedua truck ini berhenti tepat didepan pasar cilik Jatisawit. Dengan suara yang keras truck ini menghantam buritan truck Pertamina.

Namun naas, meskipun berhasil dihentikan ada korban yang terkena dari laju kendaraan ini jika saya ingat-ingat adalah tukang becak yang sedang mangkal disekitaran pasar.

Di perempatan Desa Jatisawit itu sendiri seingat saya tidak hanya itu kejadian yang terjadi, masih ada beberapa kejadian yang saya sendiri agak lupa. Tapi seingat saya disitu juga ada satu Bus Sinar Jaya yang dibakar massa karena kebut-kebutan.

Terakhir sebelum tulisan ini ditutup, semoga kita selalu waspada jika berkendara dijalanan. Baiknya saling menghargai sesama pengendara lainnya, dan jangan lupa selalu cek kendaraan sebelum ada memakainya. Tentu tidak dilupakan agar selalu berdoa agar diberikan keselamatan.

Loker Bumiayu 2021 - PT Bina Artha Ventura (Bina Artha)

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 14 Feb 2021 21:37:00 +0700

PT Bina Artha Ventura (Bina Artha)

Bina Artha merupakan perusahaan jasa keuangan yang sudah terdaftar di Otoritas Jasa Keuangan (OJK) dan bergerak di bidang mikro ekonomi. Telah hadir di area Bumiayu dimana membutuhkan talenta-talenta muda yang dinamis dan berkembang sesuai dengan perkembangan zaman.

Bina Artha mengajak kawula muda Bumiayu untuk ikut mengembangan perekonomian makro didaerah Bumiayu dan sekitarnya. Bina Artha mempunyai visi menyediakan solusi dan kenyamanan bagi warga daerah area Brebes Selatan agar bisa memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari dan pengembangan usaha kecil yang mampu mendorong perputaran ekonomi yang sehat.

Staf Administrasi

Pengertian dari posisi ini untuk pekerjaan di perbankan tidaklah mudah seperti yang anda bayangkan. Namun secara harfiah pekerjaan Staf Administrasi adalah mengumpulkan dan menyusun dokumen, memastikan ketersediaan ATK di kantor, dan mengolah data-data perusahaan.

Hal-hal yang perlu kamu kuasai ketika melamar posisi Staf Administrasi adalah Microsoft Excel terutamanya, karena kamu akan lebih banyak duduk didepan leptop dan mengolah data-data nasabah bank misalnya adalah debit, kredit dan sebagainya. Maka dari itu rumus-rumus excel sudah harus kamu kuasai secara matang dan diluar kepala.

Staf Administrasi di perbankan juga sepertinya tidak harus duduk di kantor, namun juga harus kelapangan misalnya adalah menarik iuran dari nasabah kamu. Jadi hal yang harus kamu kuasai adalah personal attitude untuk bisa berkomunikasi dengan nasabah secara baik tentunya.

Dan secara umum, ketika kamu bekerja maka akan dituntut hasil yang optimal dan tentu waktu yang cepat sehingga deadline kamu tidak menumpuk di meja kantor berkelamaan.

Kualifikasi

Usia 21 s.d 28 tahun
Wanita
Pendidikan min. D3/S1 Sederajat
Mampu mengoperasikan komputer terutama
Ms. Office
Memiliki kendaraan roda dua dan SIM C
Diutamakan berpengalaman 2th di bidang Admin Pembiayaan.
Bersedia Bekerja Over Time
Berorientasi kepada hasil dan terbiasa dengan deadline

Benefit:

Gaji Pokok (diatas UMK 2021)
Tunjangan bensin.
Tunjangan perawatan kendaraan
BPJS Kesehatan dan Ketenagakerjaan
THR, Insentif/Bonus
Status Karyawan tetap
*)Setelah evaluasi kontrak 6 bulan

CARA MENDAFTAR

Link : bit.ly/bavjateng12

Drop CV dan Lamaran:

PT. Bina Artha Cabang IL Bumiayu

Jl.Pangeran Diponegoro No.46 Bumiayu Kab. Brebes (Lantai 2)

(Depan Koramil Bumiayu)

Pendaftaran Paling Lambat: 21 Februari 2021

Contact Person : 0812 2585 2462

Begini Kondisi Waduk Penjalin Saat Pandemi

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 13 Feb 2021 05:54:00 +0700

Sebelumnya kita sudah berkunjung ke Puncak Sakub, sekarang geser kebawah sebuah kolam besar. Siapa yang tak kenal Waduk Penjalin, yang terletak di Patuguran, desa Winduaji, Kecamatan Paguyangan. Waduk peninggalan Belanda ini masih menjadi primadona wisata di Brebes Selatan. Beberapa pelajar STM mengenang Waduk Penjalin sebagai destinasi bolos sekolah atau mengisi kebersamaan saat class meeting usai UAS.

Pada bulan Juni, pantauan kami mengunjungi Waduk Penjalin nampak sepi. Sebagian orang bermasker dengan benar dan sebagian tidak. Kondisi parkiran lengang, sehingga bisa dipakai untuk futsal. Untuk menuju akses wisata, pintu utama masih digembok. Pengunjung melalui celah pagar. Untuk BB dibawah 70kg masih bisa melewati, kalau yang berlebih baiknya diet dulu hehe.

Fotografer by Andi Hermanto (Bumiayu)

Anak tangga yang berwarna-warni itu masih cerah dan bergapura. Perahu kayu dan dayung tak ada yang beroperasi. Pagar besi melingkari waduk dengan baik. Sedang pintu ke waduk langsung juga masih digembok.

Terlihat beberapa orang memancing dan menikmati dibibir waduk. Mereka bisa melompat pagar yang tak begitu tinggi dan yang berbadan kecil bisa melewati celah pagar. Terlebih dekat dengan bangunan menara waduk baru yang miring itu. Ada anjungan yang menjorok ke Waduk. Di sinilah banyak pengunjung yang duduk mengayun-ayunkan menatap air sambil berbincang.

Fotografer by Andi Hermanto (Bumiayu)

Sedang, pada bulan Januari pantauan kami mengunjungi Waduk Penjalin nampak sepi. Akses pintu utama masih tutup, sayang pintu pagar ke arah waduk langsung dirusak orang gila, ini menurut penuturan pemilik perahu dayung (getek). Biaya perorang menaiki getek sebesar 15K, rutenya lumayan jauh melingkari menara besi.

Dan pagar didekat menara miring waduk Penjalin juga satu jarinya dirusak orang yang tak bertanggung jawab. Jadi, pengunjung bisa dengan leluasa keluar masuk. Termasuk untuk penjual yang berjualan di bawah menara dan pengunjung dipagar area waduk. Penjual hanya sedikit, gelembung sabun dan kupat tahu yang mangkal. Selebihnya penjual keliling dengan motor yang mencoba keberuntungan.

Fakta diatas memang berdasar yang ada di lapangan. Lepas dari itu tetaplah menjadi orang yang baik, mamatuhi protokol kesehatan, tidak berbuat vandal dan anarkis. Mengurai penat dengan piknik memang tak apa, namun di masa pandemi baiknya menaati 3M,yaitu menggunakan masker dengan benar, sering mencuci tangan diair yang mengalir serta menggunakan sabun dan menghindari kerumunan.

Kolom Penulis

Kolom Penulis merupakan kategori khusus untuk para warga atau Sedulu Bumiayu dan Brebes Selatan untuk bisa menampilkan tulisannya di Blog kami. Panjenengan bisa mengkirimkan artikel melalui No. WhatsApp Bumiayuku agar bisa ditampilkan disini. Artikel panjenengan harus Orisinal tentunya, agar Blog kami tidak dianggap oleh SPAM oleh Google.

Silahkan kirim artikel terbaik kamu untuk kami muat di Blog Bumiayu.Net

Wow, Ke Puncak Sakub Bisa Dijangkau Mobil

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 12 Feb 2021 05:50:00 +0700

Bagi kalian yang pernah ke Kaligua, sepertinya belum afdol jika tidak singgah di puncak Sakub. Dengan ketinggian 2050 mdpl, suasana sangat sejuk dan indah. Pengunjung bisa melihat pemandangan kebun teh yang sangat luas ke arah bawah.

Menuju Puncak Sakub

Untuk ke arah Puncak Sakub banyak jalan. Bisa melalui sebelum pintu masuk ke agro wisata Kaligua atau melalui pemukiman warga belok kiri, jauh sebelum ke wisata kebun teh. Nah, kami melewati pemukiman warga, jalannya lumayan lebar. Dengan menaiki minibus, kami sekeluarga berkendara dengan hati-hati.

Puncak Sakub, Kaligua Paguyangan

Awalnya jalan beraspal lalu jalanan tinggal beraspal sudah mengelupas dan meninggalkan serpihan kerikil yang mengharuskan hati-hati. Alurnya lumayan panjang hingga diketinggian tertentu. Sisa menuju jalan ke puncak jalanan tidak beraspal dan hanya jejerean batu yang tertata rapi. Sangat disayangkan, akses wisata yang gemanya sudah terkenal tidak dikelola dengan baik.

Kelokan tajam berulang-ulang, mengantisipasi supir memberitahu untuk pegangan erat. Seiring jalan disuguhi pemandangan bunga-bunga ungu yang bertebaran sepanjang tepi. Belum lagi desir angin dan udara sejuk yang dihirup.

Sesampainya di sana, Puncak Sakub lengang. Hanya ada pemilik warung dan sepasang sejoli yang sedang mengabadikan dengan ponselnya. Kami pun sama, tak ingin melewatkan berfoto ria. Kabut begitu cepat menutupi hamparan perkebunan teh. Hawa dingin menusuk tulang. Kami seperti diantara awan.

Spot Instagramable

Tepat dibawah gubuk kecil di atas warung, kami menghabiskan waktu bersama keluarga. Plang puncak Sakub menjadi tanda utama. Berganti-ganti gaya dalam frame kamera ponsel dan sesekali mengambil video. Usai dhuhur tiba, lalu makan siang dari bekal yang dibawa dari rumah di saung warung. Mendoan hangat dari warung menambah kenikmatan kami menyantap makanan. Untuk toilet, jangan khawatir, didekat warung ada 2 toilet yang disediakan. Suasana dingin memang sering jadi pengin BAK.

Plang trek Sakub menjadi tempat yang dekat untuk parkir. Selanjutnya ada plang start 2 biasanya untuk trek bike. Jalan setapak tanah yang berkelok dan terjal memacu adrenalin bagi pecinta sepeda gunung. Selain dimanjakan dengan pemandangan indah juga tak lepas dari kegiatan olahraga.

Berkendara apapun menuju Puncak Sakub harus hati-hati. Mengingat jalan yang kurang perawatan. Pilih kendaraan yang nyaman, tidak membuat susah penggunanya dan yang pasti harus kuat. Pastikan mesin, bensin dalam keadaan terbaik. Meminimalisir gangguan perjalanan lebih baik dari pada menyusahkan diri. Sepanjang menuju dari kali gua ke puncak Sakub tidak ada penjual bensin atau bengkel. Jadi, persiapan sangatlah penting.

#qismika'smom

Kolom Penulis

Silahkan kirim artikel terbaik kamu untuk kami muat di Blog Bumiayu.Net

Waduh Ada Sarang Lebah Besar, Panggil Saja Damkar, Gratis!

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 6 Feb 2021 19:39:00 +0700

Hari gini hampir semua lembaga atau instalasi memiliki sosial media, misalnya saja adalah PLN Mobile. Sehingga aktifitas dan info yang terkait bisa dijangkau di sosmed tsb. Hal itu tentu memudahkan kita untuk mendapatkan informasi. Salah satunya damkar, yang tak hanya menangani soal kebakaran.

Pemadam kebakaran disingkat Damkar, Branwir (dari Bahasa Belanda "Brandweer"), atau PMK adalah orang atau pasukan yang bertugas memadamkan kebakaran, melakukan penyelamatan, dan menanggulangi bencana atau kejadian lainya.

Mengutip dari wikipedia, petugas pemadam kebakaran selain terlatih untuk menyelamatkan korban dari kebakaran atau melakukan pemadaman, juga dilatih untuk menyelamatkan korban-korban bencana seperti kecelakaan lalu lintas, gedung runtuh, banjir, gempa bumi, dll. Di lain hal, mereka juga ditugaskan untuk melakukan tugas-tugas penyelamatan yang tidak menyangkut adanya kebakaran seperti

Pengevakuasian sarang tawon
Menyelamatkan korban bunuh diri
Menyelamatkan orang atau hewan yang terjebak
Menanggulangi pohon tumbang, dll.

Pemadam kebakaran juga terkadang ditugaskan untuk memberi sosialisasi dan pendidikan kepada rakyat sipil tentang kebakaran dan cara menanggapinya.

Pengalaman beberapa bulan yang lalu memanggil damkar, saat sarang tawon lumayan besar bertengger di atas teras mushola. Nyali seorang ibu terpanggil mengingat didepan teras sering menjadi tempat bermain anak-anak, termasuk anakku yang masih balita. Di komplek mushola tsb juga dihuni banyak lansia. Sudah mencoba meminta tolong dengan pemuda, hasilnya kekhawatiran mendominasi, sebab berdekatan dengan kabel yang menyambung ke toa.

Melalui sosial media facebook, saya mencoba menelusuri sosmed damkar. Dengan id. @pos damkar bumiayu. Tak lama diterima pertemanan, saya memulai chatting via inbox messenger. Memperkenalkan diri, alamat lengkap dan momor yang bisa dihubungi, memberi penjelasan masalah serta menyertakan foto tujuan.

Untuk mengevakuasi sarang tawon dilakukan malam hari usai sholat isya. Satu tim damkar berseragam datang sekitar pukul 20.00. Komunikasi pelapor dan petugas berjalan dengan baik. Dengan bekerja sama dengan warga sekitar juga. Semua lampu teras dimatikan, seliter pertalite yang diminta petugas sudah disiapkan. Dengan cekatan mereka bekerja, tak sampai satu jam sarang tawon sudah lepas dari inangnya.

Atau bisa dihubungi via no telp (0289) 430043. Terimakasih petugas, sudah meringankan kekhawatiran kami. Menyerahkan persoalan kepada ahlinya pasti membuat lebih percaya dan aman. Bukan begitu, teman 😊

#qismika'smom

Mau Undang Petugas PLN Gratis, Begini Caranya

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 4 Feb 2021 22:12:00 +0700

PLN merupakan sebuah Badan Usaha Milik Negara yang listrik di Indonesia. Kehidupan kita juga sangat bergantung pada listrik. 0Bila terjadi masalah sedikit saja terkait listrik, maka dapat mengganggu pekerjaan atau kegiatan sehari-hari. Seperti kemarin keluarga kami sangat terganggu dengan tegangan listrik yang naik turun dengan sendirinya. Untuk memasak nasi dengan rice cooker dibutuhkan waktu hampir satu jam.

PT PLN (tbk) memberikan kemudahan bagi masyarakat yang ingin menyampaikan aduan terkait layanan. Kali ini, perseroan menyediakan aplikasi PLN Mobile, yakni aplikasi berbasis Android sebagai wadah aduan masyarakat. Info ini saya dapat dari petugas PLN yang mengecek KWH secara berkala dari rumah ke rumah.

Untuk cara pakainya, pertama download PLN mobile diplaystore. Lalu, isi data pribadi email, no hp dan pasword. Untuk selanjutnya pastikan isi ID pelanggan yang tertera dikilometer dan alamat rumah yang sesuai dan berbasis petunjuk google map.

Agar bisa mengundang petugas PLN ke rumah, pilih menu gangguan, bukan keluhan. Setelah mengisi data dengan benar, pastikan google map aktif dan alamat benar. Untuk mengecek aplikasi apakah sudah tersampaikan atau belum, pilih profil, pengaduan dan bisa dilihat riwayat pengaduan. Keberadaan petugas bisa dilacak diaplikasi tsb. Kurang dari 1 jam petugas akan datang. Dengan cepat, tanggap petugas memberi pelayanan dan solusi dengan cepat. Pagi, siang, sore, malam mengabdi untuk pelayanan terbaik, baik hujan apalagi terang benderang. Jangan lupa beri bintang 5 untuk ulasan terbaik.

Memang, selain sarana pengaduan, PLN Mobile membuat pelanggan lebih mudah mendapatkan informasi dari fitur-fitur seperti cek tagihan dan riwayat token; permohonan pasang baru, perubahan daya, penyambungan sementara; cek status pengaduan dan permohonan; informasi tarif listrik terkini.

Selain itu, terdapat pula fitur info pemeliharaan di lokasi pelanggan yang terdampak. Pelanggan juga dapat menyampaikan keluhan atas gangguan kelistrikan yang terjadi lewat aplikasi ini.

1. Tampilan Antarmuka Applikasi PLN

Jika kita amati, tampilan applikasi yang sudah di-install di SmartPhone Android anda akan seperti ini. Disitu anda bisa menemukan menu-menu applikasi yang sudah disediakan oleh Applikasi PLN tersebut, dan beberapa informasi yang bisa anda akses. Jadi sudah tentu anda tidak akan pernah ketinggalan mengenai informasi terbaru dari PLN bukan.

2. Halaman Pengaduan Pelanggan

Selain anda bisa menemukan beberapa informasi, anda juga bisa melakukan pengaduan dan nanti akan disambungkan dengan kantor atau distrik PLN yang terdekat dengan rayon anda tinggal. Jadi jika ditempatmu ada suatu kejadian yang akhrinya memutuskan jaringan listrik, maka segera lakukan pengaduan melalui applikasi PLN ini.

3. Install di Playstore atau Apple Store

Jadi sekarang anda tinggal mendownloadnya di Google Playstore ataupun Apple Store dengan mencari di pencarian. Dan terakhir selamat menikmati applikasi PLN ini, semoga harimu semakin menyenangkan.

Kieh Sing Disiapna Sedurunge Mbojo

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 29 Jan 2021 06:32:00 +0700

Pegatan ning musim pandemi melonjak akeh nemen. Akeh rangda duda anyar korbane ya anak, bocah sing sing ora salah. Penyebabe ya pirang-pirang terutama masalah ekonomi karo kurang sabar. Ora ina, pasangan sing mbojo lagi pandemi ya akeh. Suwadine ben ora pedot ning dalan dadi eman-eman, mangkaneng kudu sinau

Image by Mabel Amber from Pixabay

Kari kelingan jaman pacaran tah kosih cintane mulab-mulab kayak geni gemleger. Kepaduk secuil langsung dielus-elus. Bareng wis mbojo suwe tah malah maido. Modal mbojo nggo hajatane olih ngumpulna duit kosih panas perih. Demi pernikahan sing diimpekna. Tarube mewah, dandanane manglingi saline ping 4. Ora nanggung-nanggung gawahan emas gram-graman, ulem-uleme nyebar ning ewonan wong.

Eh, apa bae sih sing disiapna

1. Niat karena ibadah

Mbojo dudu karena ngiri batire wis ndisiti, karena umure wis selawe punjul, karena pengin dinafkahi. Ya dudu kuwe. Dilempengna, dibeneri niate niat nikah karena ibadah. Soale perjalanane dawa nemen. Ibadah paling suwe, luwian umure dewek anjog diundang sing gawe urip. Idepe kari niate ibadah insya Allah olih pahala, nyiapna ora kur dunia tapi anjog akhirat juga.

2. Terus sinau

Kabeh-kabeh ana ilmune sing bisa dipelajari. Terutama ngadepi wong wadon sing kadang angel dingerteni. Ilmu psikologi pasangan, parenting, manajemen ekonomi rumah tangga, komunikasi, urusan ranjang kwe perlu. Saiki jaman serba gampang nggolet ilmu, gari searching ning mbah google atau ngaji ning yutub. Maca buku, melu grup parenting ning sosmed dll, mbok pan takon-takon tah isin. Kari ngerti ilmune tah kari sing wadon cembetut ngerti carane, bocah ngelud kosih guser ngerti ngakaline dsb.

3. Tingkatna iman

Karo ilmu urip dadi mudah, karo seni urip dadi indah, karo agama urip dadi terarah. Nah, kweh mangkaneng ben dalan uripe jalure lurus ana setirane. Gelem ngaji, sholat 5 waktu ora telat, sedekahe ora keri, sayang keluarga. Tujuan ibadah kanggo marekna maring gusti Allah. Semakin parek karo sing gawe urip semakin gawe urip adem, ora ecan-ecan lah pokoke.

4. Siapna banda

Rumah tangga ekonomi lemah dadi godaan sing gede. Harga dirine wong lanang ya megawe. Angger mbojo pesti akeh sing takon bojone kerja apa. Ben pedangane ngebul, dandange ora kemureb. Bocah njaluk jajan ndridis ya ora kur ngelus dada. Ana sak sing dirogoh metu duite. Sing utama kwe bisa nyukupi sandang, pangan, papan, casan ben bisa internetan. Ora keri plesiran ben ora pucet. Ya lih lur?

5. Milih pasangan sing bener

Wong lanang bisa milih, wong wadon duwe kuasa nolak apa terima. Masing-masing ana kelebihan dan kekurangan. Jare wong jawa dipilih bibit, bebet karo bobote. Tapi jare sunnah Rasul ana 4 perkara kriteria milih pasangan karena hartanya, kecantikan/ketampanan, keturunannaya, agamanya. Nah, sing paling apik dipilih karena agamane. Sing pesti sehat, waras, trengginas ben bisa melahirkan keturunan normal, sehat, cerdas dan sholeh/sholehah pula.

Memang menikahlah maka kamu akan kaya. Kwe bener tapi ya ora ujug-ujug sugih. Arti sing sebenere sugih wis duwe ketenangan batin sing dibarengi karo syukure. Wis nutugna separo imane. Kabeh perlu proses, diliwatine kudu karo sabar. Nikmate duwe pasangan batir urip, batir turu, ana hiburan anak sing lucu , keluarga sing tambah akeh mana mene dsb.

Wis karep mbojo tapi urung duwe banda? Ya wis puasa disit. Ben iman, amin, imrone terkendali. Ikhtiar terus urusan dunia, ya akhirate. Ngomong karo wong tua, mbokanten ana dalan, kabeh wong tua pengin membagiakan anak-anake. Pinter bergaul karo membawa diri ben selamet ora nyasar.

Tulisan ini ditulis oleh penulis Bumiayuku yang bernama Qismika Mom hehe dan termasuk dalam kategori "Kolom Penulis"

Kali Keruh Yang Menjanjikan Apa?

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 27 Jan 2021 14:46:00 +0700

Kali yang membentang luas di daerah melewati kelurahan Adisana, Penggarutan, Bumiayu dst. Sungai yang berwarna keruh dipengaruhi oleh muatan yang diangkutnya. Material angkutan sungai yaitu muatan dasar merupakan muatan yang terangkut di dasar sungai yang mempunyai tekstur kasar seperti pasir, kerikil, gravel dan partikel hasil rombakan batuan. Lalu muatan suspensi merupakan muatan yang melayang-layang di tubuh sungai. Sungai yang banyak mengangkut material suspensi yang berupa lempung dan cenderung akan mengakibatkan sungai menjadi keruh.

Kali Keruh bukan sembarang kali biasa. Selain memiliki nilai estetik di mata juga bernilai uang. Bagaimana tidak, di kali tersebut menjadi sumber mata pencaharian banyak kepala keluarga. Bukan hanya dari penduduk sekitar, bahkan dari warga kecamatan sebelah. Sebut saja di sekitar Adisana, di pagi hari banyak motor parkir di pinggir sungai. Dan arko yang dirantai juga kunci digunakan kembali hingga sore.

Bebatuan kecil besar nan bersih yang disajikan alam tersuguh indah. Diambil manfaatnya manusia demi kebutuhan perut. Begitu pula pasir. Mereka yang memiliki niat, tekad dan tenaga yang kokoh untuk mengambil, mengangkutnya untuk dikumpulkan hingga ke pinggir jalan. Dengan arko yang berroda tiga mereka tinggal sorong. Bahu berotot serta punggung yang kekar mendorong kuat. Berliuk-liuk melewati jalan kecil diantara bebatuan dan pepasiran. Setelah terkumpul banyak kemudian dijual.

Tibanya banjir udik yang mengerikan, bagi sebagian pekerja tambang batu dan pasir seperti dua sisi uang yang tak terpisahkan. Alarm alam yang mengharuskan bekerja dengan waspada. Setelah itu kiriman pasir dan bebatuan yang terbarukan. Di sisi lain pula alam terus digerus dieksplore, sementara itu tidak bisa diperbaharui.

Janji keberlangsungan dapur mengebul setelah peluh mengalir demi keluarga. Janji sebaris senyum anak istri di rumah yang menanti. Janji manis pekerjaan yang tidak perlu selembar ijazah dan peraturan yang mengikat. Janji alam yang sanggup menyuguhkan keangkuhannya.

Ah, Kali Keruh. Masa kecilku indah bersamamu. Menikmati mandi air keruh dengan suka cita. Melompat gaya bebas dari atas batu besar. Bisa pipis di tempat dan BAB tanpa harus pulang ke rumah. Sesekali membawa batu hanya untuk kepentingan kerja bakti. Bukan pekerjaan menambang. Kali Keruh kini melebar, menggerus area disampingnya. Ada kebun, sawah yang dilumpuri pasir dan ditaburi bebatuan. Mengikis orbit, benteng dan jembatan seiring berjalannya waktu.

Cukup tangan mungil manusia yang bekerja. Bukan mesin dengan robot raksasa yang menggerus alam. Sudah tertera jelas dalam kitab Nya, telah nampak kerusakan bumi oleh tangan-tangan manusia.

Game Online Memiliki Beberapa Dampak Negatif Bagi Remaja

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 21 Jan 2021 07:04:00 +0700

Belakangan ini, para remaja lebih banyak menghabiskan waktunya untuk bermain game online. Biasanya para remaja bermain game online hanya untuk hiburan untuk mengurangi rasa penat dan stress. Namun, yang dilakukan oleh para remaja saat ini game online banyak dimainkan secara berlebihan. Remaja yang kecanduan game online semakin tidak dapat mengatur waktu bermainnya. World Health Oganization mendefinisikan kecanduan game online sebagai gangguan mental yang termasuk dalam International Classification of Diseases (ICD-11). Kecanduan game online ini menimbulkan dampak negatif atau bahaya bagi remaja dalam berbagai aspek. dan ini disebabkan oleh beberapa faktor dari kurangnya pengawasan orang tua terhadap anak dan faktor terhadap lingkungan.

Image by Bokskapet from Pixabay

Kecanduan game online dapat menimbulkan dampak negatif atau bahaya bagi remaja dalam berbagai aspek, seperti: aspek kesehatan, akademik, sosial, dan agama. Pertama, dampak negatif dari aspek kesehatan akan membuat mata menjadi sakit. Namun, selain membuat kerusakan pada mata juga bisa membuat remaja mengalami kelemahan imunitas karena kurangnya aktivitas fisik, kurang tidur, dan sering terlambat makan. Kedua, dampak negatif dari aspek akademik dapat membuat semangat belajar menurun. Sebenarnya bukan hanya remaja yang mengalami keanduan game online tetapi anak kecil bahkan anak SD/SMP juga mengalami hal yang sama. Sehingga mengakibatkan daya konsentrasi saat disekolah terganggu sehingga kemampuan dalam menyerap pelajaran yang disampaikan guru tidak bersifat opsional. Selanjutnya, dampak negatif pada aspek sosial, remaja yang terbiasa bermain game umumnya mengalami kesulitan dalam bersosialisasi di masyarakat. Mereka terlalu mengutamakan bermain game online saat berkumpul bersama keluarga dan teman. Kemudian dampak negatif kecanduan dari game online dalam aspek agama, mereka pasti akan melupakan prioritas kewajibannya seperti menunda nunda melaksanakan shalat lima waktu..

Seperti yang kita ketahui bahwa ada beberapa penyebab kecanduan game online seperti kurangnya pengawasan orang tua dan sosialisasi di lingkungan sekitar. Pertama, kurangnya pengawasan orang tua terhadap anak-anaknya. Biasanya ada orang tua yang selalu sibuk dengan pekerjaanya sehingga membuat mereka lupa akan kewajibannya untuk mendampingi anaknya. Padahal orang tua adalah orang pertama dalam pengawasan terhadap seorang anak. Selain itu, sosialisasi di lingkungan juga menjadi pengaruh penyebab kecanduan game online. Hal ini terjadi karena interaksi lingkungan yang sangat berpengaruh di lingkungan anak.

Di sisi lain, saya memahami bermain game online itu sangat menyenangkan karena bisa menghilangkan stres Anda. Namun perlu anda disadari bahwa game online akan membuat anda ketagihan bermain game online sehingga banyak dampak yang akan ditimbulkan. Seperti yang saya jelaskan diawal remaja yang kecanduan game online pasti akan melupakan prioritas mereka yang lebih penting. Salah satunya adalah selalu lalai menjalankan kewajiban shalat lima waktu. Bahkan, seringkali tidur larut malam hanya untuk bermain game online.

Kesimpulannya, dengan mengetahui dampak game online, remaja harus waspada agar tidak ketagihan bermain game online. Untuk satu hal, melakukan penelitian tentang bahaya game online dapat membantu kita mengetahui beberapa efek negatif dari game online. Berhati-hatilah dalam bersosialisasi di lingkungan karena hal ini sangat berpengaruh dalam kehidupan Anda. Kemudian jika Anda merasa lelah dan stres sebaiknya shalat dan mengaji. Ini lebih baik dilakukan daripada bermain game online untuk menghindari masalah Anda.

Tulisan ini merupakan kiriman dari :

Nama : Fasikatul Mabruroh

Kelas : 3 TBI A

NIM : 1917404013

Kampus : IAIN Purwokerto

Pan Mbojo wis runtag ndisiti sih pimen?

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 15 Jan 2021 21:23:00 +0700

Pimang jegang ning teras, sandingane kopi ireng karo udud. Pikirane lagi byang-byangan merga weruh tanggane lubar degawean gede-gedean. Layose mewah, gebyoge ora ecan-ecan. Uang dapur, mas kawin, seserahan karo gegawan ora nyandak ning sake dewek.

Lagi musim corona kayak kie arana wong hajatan laka wedine. Kondangan pada regudugan, salaman karo ngumbrus ngalor ngidul. Sing gawe runtag wonge pada gede, gagah wani mbayar dekore mewah, pelaminane apik, rega riase larang ning arepe nyeglek foto prewedding bingkai gede.

Image by nihan güzel daştan from Pixabay

Pimang ndempes ning tembok, jiwane kayong mlimpes. Udude sing wis gari bongkote kosih wangwane nyenggol jentike. Pimang njimprak dewek merga keslomod udude dewek.

"Ko sih lagi apa? Urip sepisan be klelar-kleler temen, sing semangat ragh, wis 2021 koh" Man Sakmad nyemauri

"Iya, man Sakmad kieh lagi nggolet wangsit disit hahaha" Pimang karo gemuyu

"Sing digolet ning masjid, nyemauri sing gawe urip, karo nglirihi gusti Allah tengah wengi" Man Sakmad mbalesi.

"Beres, man" karo nudunna jempol tangan tengene.

Ora nyana Fatimah gadis desa sing duwe lesung pipi, nganggo kudung ijo pupus lagi mlaku sing kadoan. Atine Pimang degdegser ora karuan. Sebenere ana rasa sing durung kelakon maring Fatimah. Tapi Pimang rumangsa wong nganggur, sekolah STM ora lulus karena sering bolos, dadi mundur alon-alon. Cukup mendem sayang ning ati.

Fatimah nambah parek maring deweke. Pen singsot dudu manuk, pen disapa rikuh. Pimang awad-awade sibuk mandengi hp bae, padahal matane plirak-plirik ndeleng langkahe Fatimah pen maring endi.

"Assalamualaykum mas, mamane ana?" Fatimah anjog arepe Pimang

"Wa alaykum salam, iya ana kaeh ning pedangan, mengko tek gero disit" Pimang maring buri, nembe tekan ruang tengah balik maning

" Ohya kelalen, Fat njagong disit, pen minum kopi apa teh?"

" Ora usah repot-repot mas, anu gelisan ikih"

" Pisan-pisan mene rah, Fat mbatiri nyong dopokan mbuh apa hehehe" Pimang wis berusaha ben ora grogi

" Endi mamane koh, mas? Nyong lagi dienteni ning umah kieh"

" ya, tunggu sedela" Pimang karo ngedipna mata

Mamane Pimang teka, jebule tes sholat asar keturon. Fatimah nyampekna amanat sing biyange kon pesen kue bolu 3 loyang, dadar gulung, risoles nggo minggu ngarep acara tunangane Fatimah, karo wong kecamatan sebelah.

Pimang makin ambyar, atine ambrol maning. Nembe cengar malah dadi ngleob kayak baterai pen entek setrume. Jare mamane Pimang, yu Minah olih PNS tapi duda. Mobil karo umah wis njugrug, anake wadon umur 5 tahun.

" Mang, harga dirine wong lanang tah kerja, bagena mama mesih sanggup ngempani ko" ujare Yu Minah

"Ngempani, emang nyong pitik, Mak" Pimang protes

" Talagenah koh, sing gawe mama bombong ning kene gelem sholat 5 waktu, gelem diprentah. Muga-muga tah ko ora mencinat ning kana-kana" Yu Minah mbalesi

"Iya, Mak. Nakal tah gemenyen lagi enom. Saiki tah wis tua tobat gari kebluke hahaha" Ujare Pimang

"Ko sih kari mbojo pen ngempani watu kari kebluk bae. Gegawan sing gondal-gandil tok yak belih pantes"

"Paham, Mak, nggolet kerjaan lagi angel. Doakna ya Mak ben sehat"

"Aja nggolet kerjaan, kari gelem tah gawe kerjaan dewek. Mama sing gawe kue ko sing ngider bae yak? " Saran Yu Minah

"mmmh, ok tapi tek pasarna online bae sing nganter kurir" jawab Pimang

"Karepmu, sing penting gelem usaha. Kari pengin olih sing kayak Fatimah ya aja wedi rekasa nggolet banda" Yu Minah nyemauri

****

Pelajaran sing dipetik

Mbojo kwe dudu perkara umur atawa mapan ora mapan. Dudu balapan sapa sing menang sapa sing kalah. Mbojo kwe perkara rizki sing Allah sifate rahasia kayak urusan mati. Mbojo hukume bisa sunnah, wajib tergantung keadaane. Sedurunge mbojo ora kur mikir gawan sing nggo seserahan. Luwih penting ilmu karo imane. Ilmu bisa dipelajari lewat buku, nonton pengajian, nguping tausiyah. Ilmu psikologi, tentang seks, parenting, sabar, mandi wajib, mendidik anak dll.

Wong urip ana masalah lumrah, ora tua ora enom kari durung dilawoni mesih ana bae ujiane. Ning Alqurane wis dijelasna, ana ning Albaqarah : 155 sing artine Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.

Mangkaneng ujung-ujunge sabar, hadiah Surga kari sabar gampang tah olih piring cantik. Durung mbojo ya sabar sing lakoni karo ikhtiar. Wis mbojo tapi pegat ya sabar sing positif bae pikirane, sing mbojo durung duwe anak juga sabar. Toli ora usah diumbar wis risik-risikan bae ning duwur sajadah ben kosih krungu anjog langit.

Tulisanne : Qismika Mom

Menjadi Konten Kreator Mudah, Tapi Tidak Gampang

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 1 Jan 2021 21:27:00 +0700

Di jaman serba digital dan sosial media, eksistensi dan aktualisasi menjadi sangat penting. Pengakuan dari banyak orang menjadi kekuatan tersendiri, terutama adanya like, subcribe, share ataupun emoticon love. Beberapa anak kecil yang saya temui, saat ditanya cita-cita ingin menjadi youtuber, gamer. Tidak seperti dulu, hampir anak-anak yang ditanya cita-cita menjawab jadi guru, dokter, polisi, tentara.

Image by 200 Degrees from Pixabay

Sebut saja profesi yang dulu tidak sekarang ada. Mungkin banyak dari orang tua kita tahu akan profesi tsb. Sebut saja konten kreator, menjual follower, menambang di bit coin, ngeblog, ngevlog, selebgram atau influencer, jasa virtual marketing dll. Kebanyakan berbahasa asing dan bersangkutan dengan internet, tekhnologi.

Nah, sepertinya di Kota kita tercinta Bumiayu ini, beberapa profesi yang sudah disebutkan diatas sedang sangat popular. Terlihat jika kita iseng ketikan keyword Bumiayu di Youtube pasti akan bermunculan youtuber dari Bumiayu dan sekitarnya. Mereka berjuang keras melawan konten-konten kreatif dari kota-kota lain diseluruh Indonesia tentunya.

Namun, perlu diketahui jika konten kamu tidak mengandung keyword dengan bayaran yang tinggi tentu terasa akan sangat berat mengumpulkan pundi-pundi dollar yang ditawarkannya. Jadi bagi kamu yang bergelut tentang media social kreatif, tidak hanya kreatif yang harus anda pikirkan namun juga keyword-keyword dengan bayaran yang tinggi dan materi konten yang mengandung keyword yang tinggi pula bayarannya. Tidak gampang bukan?

Perlu digaris bawahi seiring pesatnya tekhnologi juga ikut serta membawa dampak negatif lainnnya. Nah, agar tidak meleset pastikan modal ini dimiliki

1. Ilmu

Menjadi konten kreator disosmed, secara tidak langsung mewajibkan kita memiliki keahlian software tertentu. Seperti mengedit foto, video, menggambar, mixing audio dll tergantung kebutuhan. Google ataupun youtub menyediakan ilmu gratis. Selain buku tentunya. Ilmu-ilmu baru sering dikupas di grup sosmed dengan bergabung dikomunitas dan kopdar untuk dibahas. Ilmu juga bisa didapat dari seminar atau training, baik yang berbayar ataupun gratis.

2. Menarik, bermanfaat dan unik

Setiap konten kreator akan lebih dikenal karena memiliki ciri khas. Memiliki daya tarik tersendiri. Bukan faktor keadilan sosial bagi seluruh rakyat goodlooking, namun lebih kepada isi konten. Bagi kalangan artis bisa saja mudah mendapat subcriber dan viewer. Bagi orang biasa perlu bekerja keras untuk menarik perhatian.

3. Konsisten

Seperti dalam pepatah berlatih membuat sempurna. Begitu pula dalam pengerjaan membuat konten. Pekerjaan yang berulang dan terlatih akan terlihat hasil yang lebih memuaskan dibanding yang dikerjakan jarang atau separo-paro.

4. Sabar, jangan malas

Bosan, malas selalu menjadi musuh besar dalam pekerjaan. Kembali ketujuan membuat konten dan mimpi besar di dalamnya. Sebagai konten kreator dari orang biasa wajib bersabar dan tekun. Satu subcriber, like sangat berarti. Selain kompetitor banyak pilihan, ingat jalan rezeki sudah digariskan. Usaha tidak pernah menghianati hasil.

5. Bukan pansos sampah

Menjadi terkenal mungkin menjadi impian sebagian banyak orang. Tidak ayal, banyak orang yang menggunakan berbagai cara untuk memviralkan diri meski dengan cara tidak baik. Dalam istilah pansos (panjat sosial media). Menyuguhkan tontonan baiknya memperhatikan nilai-nilai yang bisa dipertanggungjawabkan. Bukan sampah yang bisa merusak moral atau sekedar kesenangan pribadi.

Untuk menjadi youtuber, agar bisa dimonetisasi (menghasilkan uang) harus memiliki 1000 subcriber dan 4000 jam tayang dalam setahun. Begitupun twitter untuk bisa menjadi buzzer minimal 5K follower dan instagram dengan 5K follower untuk menjadi pemula influencer.

Itulah mengapa menjadi konten kreator terlihat mudah, pada nyatanya tidak gampang. Otak diajarkan untuk membuat kreatif dan menggali ide-ide baru disetiap mengunggah yang baru.

#qismika'smom

Mak, Nyong Ora Kayak Rika

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 25 Dec 2020 07:21:00 +0700

Mak, rika keliwat kentheng. Nglairna anak 9 laka sing dijait. Nguat, ngeden, trojol-trojol laka sing didedel wetenge. Nganggo Nini Rayem, mbah Wasem cukup. Bar kwe anake didelah ning tampah nggletak karo ari-arine. Ditugel ari-arine nganggo silad pring tipis. Bar kwe disengkak, urut ngadohna rahim ben ora cepet manak maning.

Anak-anakmu saiki tah serba medis. Wis jamane apa-apa mlayu bidan, priksa ning rumah sakit. Ben duwe anake ganggang dijejeli KB, kecas-kecus suntik atawa ngepil apa disumpel. Kon nurut pemrentah duwe anak loro bae cukup. Ora gemrayah, kemerab kayak gonteng diketab.

Mak, rika unggal dina temandang tangi uput-uput, sholat wengine kiyeng. Njangan karo adang nganggo kayu. Ora kur cungur sing melu ireng, tembok pedagang karo silit panci, kenceng ya geseng. Asasah nganggo awu karo sabun ndulit. Kosrok-kosrok kosih ditenet temenan ben kinclong. Kukune ireng, tangane kasar ora wedi, wis panganane unggal dina.

Mak, nyong kangen mangan kerak. Adang geseng ning panci, sedurunge mlebu dandang dilebokna kusan. Rasane sedep, gurih. Mak, nyong kangen jangan jamur so sing warnane kuning, wujude bunder akeh ning kebon lagi musim udan. Lah, saiki tah model panganan bera, teng jeprah ning warung, pasar gari ngrogoh sak.

Nyong saiki ora bisa mrentah anake kon ngesur geni, repek nggolet pangpung, nggolet blukang, karo tuku lenga nganggo jirigen. Masak ya kepenak ora mambu sangit mleding. Bumbu saiki tah akeh sing gari nyowek, ora usah ngulek. Sungkang ndolani cowet ya ana blender sing gari mencet.

Mak, saiki nyong ya dadi emak-mak. Sing ngopeni anak, ngising, nguyuh dicewoki. Mangan luwiane anak, sing begadang kari bocah mriyang. Kari ngelud nggamblok bae kayak ceplik. Pundak pondeh ora dirasa. Mak, nyong tah gemenyen doyan mangan sluweg, bodin, busil, boled, ganyong. Lah, anake nyong tah panganan kwe diledekna.😃😃

Mak, nyong dadi anak ora sering nei-nei. Kaping kala nei, rika ngomonge "Ora usah, nyong tah ana. Nggo ko bae pranti jajan anake apa ditabung gawe umah" 😢😢 Apamaning ora usah dijaluk dongane be, wis mesti kari nyuwun ning gusti Allah kosih ndrememel rembel nyebut anake kabeh.

Mak, muga-muga diparingi sehat. Ben kepenak megawene, kepenak ibadahe. Pangampurane nyong mesih sokan ngrepoti. Mesih sering diladeni, madang gari ngeduk, minum gari glegek. Ampurane nyong, Mak, lahir batin. Muga-muga kabeh kebaikane Mak gawe dalan maring suarga.

#qismika'smom

Bagi panjenengan sing pinter nulis atau mengarang indah bisa bergabung menulis bareng kita ben tulisanne panjenengan bisa diwaca wong akeh, langsung bae hubungi nomor WhastApp Bumiayuku ya sedulur.