Burdah

Do’a Agar Diberi Rahasia Ilmu

2018-10-03T17:13:00.000+07:00

.
اللّهُمَّ أَخْرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ اْلوَهْمِ، وَأَكْرِمْنَا بِنُوْرِ الْفَهْمِ، وَافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ الْعِلْمِ، وَحَسِّنْ أَخْلَاقَنَا بِالْحِلْمِ، وَسَهِّلْ لَنَا أَبْوَابَ فَضْلِكَ، وَانْشُرْعَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
.
Artinya: “Ya Allah, keluarkan kami dari kegelapan prasangka, muliakan kami dengan cahaya kepahaman, bukakan kepada kami ilmu pengetahuan, baguskan akhlak kami dengan kebijaksanaan, mudahkan untuk kami pintu-pintu anugrah-Mu, bentangkan kepada kami perbendaharaan rahmat-Mu, ya Tuhan Maha Pengasih sekalian yang berkasih sayang.”

Pelajaran dari Nabi Isa dan Sahabatnya

2018-10-01T17:07:00.000+07:00

Pada zaman Nabi Isa as. Ada seorang laki-laki yang ingin bersahabat dengan beliau sambil berguru tentang agama. Sehingga pada suatu hari Nabi Isa AS, mengajak laki-laki itu menempuh suatu perjalanan yang cukup panjang dan penuh ujian.

Demikian kisahnya, di tengah perjalanan tepatnya di tepi suatu sungai mereka berdua istirahat sejenak. Mereka kemudian mengeluarkan bekalnya yang hanya tinggal tiga buah roti, lalu dimakan bersama satu potong untuk Nabi, dan satu potong untuk sahabatnya, dan satu potong lagi di simpan. Selesai makan roti, Nabi meninggalkan sahabatnya dan turun ke sungai untuk mencari wudhu, akan tetapi setelah kembali dari wudhunya, roti yang tadi beliau simpan ternyata hilang dari tempatnya tampa bekas. Nabi Isa AS lalu bertanya kepada sahabatnya, “Siapakah yang telah mengambil roti yang sepotong itu.?” Dia menjawab, “Sungguh aku tidak tahu wahai Nabi”

Perjalanan kembali di lanjutkan dan sang sahabat mengikutinya dengan penuh ketaatan, sehingga di tengah perjalanan berikutnya mereka menjumpai induk kijang yang sedang menyusui dua ekor anaknya, Nabi Isa AS lalu memanggil salah satu anak kijang tersebut kemudian di sembelih, setelah di potong potong dan di panggang kemudian mereka santap bersama-sama. Selesai makan Nabi Isa bersabda, “Berdirilah Wahai Anak Kijang”. Dengan izin Allah SWT anak kijang yang dagingnya mereka makan itu akhirnya bisa berdiri dan berjalan-jalan seperti semula. Melihat mukjizat itu sahabat nabi pun tampak heran, beliau pun bersabda lagi “Demi dzat yang menunjukan mukjizat ini kepadamu, katakanlah siapa yang mengambil sepotong roti itu?”. Sang sahabat tetap menjawab seperti jawaban terdahulu (tidak tahu).

Kemudian perjalanan pun dilanjutkan lagi, hingga akhirnya sampailah mereka di sebuah padang pasir yang luas. Mereka berdua beristirahat disana, di tempat itulah Nabi Isa mengumpulkan pasir membentuk tiga gundukan seperti gunung, lalu pasir itu di sabdanya, “dengan izin Allah jadilah emas” seketika itu gundukan pasir yang semula bewarna hitam ke abu-abuan berubah menjadi emas, yang tidak lain adalah karena izin Allah. Kemudian beliau membagi tiga tumpukan emas tadi dan kembali bersabda,” Emas ini satu bagian untukku dan satu bagian lagi untuk mu” ( tanpa satu menyebut satu bagian lai untuk siapa. Si sahabat jadipenasaran, “wahai nabi yang satu bagian lagi untuk siapa” lalu nabi menjawab “ untuk orang yang mengambil roti”.

Mendengar kata-kata itu, timbul dalam sahabat nabi, “ betapa untungnya bila aku jujur mengakui perbuatanku, dengan demikian aku akan mendapat dua bagian emas, meskipun harus menanggung malu itu urusan belakangan” akhirnya ia pun mengakui bahwa yang mencuri roti adalah dirinya. Nabi yang sebenarnya ssejak awal sudah mengetahui hal itu lalu berkata “jika memang kamu mengambil roti itu, maka ambillah semua emas ini oleh mu aku tidak akan ambil bagian, akan tetapi mulai saat ini kamu jangan ikuti aku lagi”

Setelah perpisahantersebut Nabi isa as melanjutkan perjalanan seorang diri sedangkan si sahabat tetap menunggui emas yang logikanya tidak mampu ia pikul sendirian dengan perasaan yang berbunga-bunga serta penuh harapan akan menjadi orang terkaya di dunia ini.

Tak lama kemudian setelah di tinggal oleh Nabi, si sahabat di datangi oleh dua orang penjahat yang berniat akan merampas semua emasnya. Dengan perasaan takut sahabat melobi sang penjahat “ampun tuan-tuan, janganlah kalian merampas emas ini. Alangkah baiknya bila kita berdamai saja kita bagi tiga gundukan emas ini dengan adil dan masing-masing akan mendapat satu bagian” kedua penjahat itu menyetujui ajakan damai tersebut dan membuat pernyataan tidak akan berebut ataupun bertengkar. Selang beberapa waktu ketika mereka berfikir cara membawanya pulang mereka merasa lapar dan salah satu dari mereka (sahabat Nabi Isa as) di perintahkan mencari makanan dengan menukarkan sedikit emas.

Dalam perjalanan mencari makanan, timbul niat jahat si sahabat untuk menguasai emas. Demikian pula du orang yang bertugas menjaga gundukan ema, mereka juga merencananakan akan membunuuh sahabat setelah kembali dari mencari makanan nati begitu sahabat kembali membawa makanan, tanpa basa-basi lagi mereka berdua menghunuskan pedang ke arah punggungnya hingga si sahabat tewas seketika. Seusai menghilangkan nyawa si sahabat mereka langsung menyantap makanan yang di bawa si sahabat tadi dan seketika itu juga mereka tewas bersama, karena di dalam makanan tersebut telah di campur dengan racun. Sehingga mereka semua tewas hanya demi memperebutkan kenikmatan dunia yang tiada artinya.

Sepulang nabi dari perjalanan beliau melewati tempat tersebut. Dan alangkah terkejutnya ketika melihat kejadian yang sangat aneh itu beliau masih mengenali sahabat yang di tinggalkannya dulu, sedangkan kedua orang lainya yang juga tewas di sampingnya beliau tidak mengenalinya sehingga saat itu juga beliau memohon kepada allah Swt agar di beri petunjuk untuk mengetahui kejadian yang sebenarnya Allah Swt menurunkan wahyu kepada Nabi isa as hikmah apa yang terkandung dalam peristiwa tersebut.

Selanjutnya Nabi bersabda agar pasir itu kembali menjadi pasir biasa seperti sediakala dan allah mengabulkan doanya. Di akhir perjalanan beliau bersabda” seperti itulah dunia memang dunia ini adalah sumber kehancuran atau malapetaka”.

Doa ketika tertimpa Musibah dan Bencana

2018-09-29T16:07:00.001+07:00

Musibah atau anugerah selalu hadir dalam kehidupan manusia. Entah besar maupun kecil. Lazimnya musibah diidentikkan dengan hal-hal buruk yang merugikan kita, sementara anugerah adalah hal-hal baik yang menguntungkan kita. Sejatinya, predikat "baik-buruk" atau "untung-rugi" bukan terletak pada jenis peristiwa atau sesuatu yang kita terima melainkan bentuk sikap kita saat merespon peristiwa atau sesuatu tersebut. Dengan bahasa lain, "musibah" kadang menjadi anugerah bagi orang tertentu namun tidak bagi orang lain, sementara "anugerah" justru menjelma musibah bagi sekelompok orang tapi tidak bagi orang lainnya.

Rasulullah mengajarkan, saat kita tertimpa musibah agar membaca doa berikut ini:

إنّاَ للهِ وإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أجِرْنِي فِي مُصِيبَتي وأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْها

Innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji‘un. Allâhumma ajirnî fî mushîbatî wa akhlif lî khairan minhâ.

“Sesungguhnya kami adalah milik Allah, dan sungguh hanya kepada-Nya kami akan kembali. Ya Allah, karuniakanlah padaku pahala dalam musibah yang menimpaku dan berilah aku ganti yang lebih baik daripadanya.”

Dalam hadits Shahih Muslim disebutkan bahwa barangsiapa membaca doa tersebut, niscaya Allah akan memberinya pahala dalam musibahnya dan memberinya ganti yang lebih baik daripadanya. (Lihat Muhyiddin Abi Zakariya Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Al-Adzkâr, Penerbit Darul Hadits, Kairo, Mesir)

Musibah, meski berwujud dalam satu bentuk, bisa dimaknai dalam berbagai sudut pandang. Musibah dapat diartikan sebagai adzab atau peringatan atau sebagai ujian atau cobaan. Cara memahami musibah dari perspektif pertama ini lebih utama karena dapat menimbulkan introspeksi (muhasabah), yang mendorong manusia mengoreksi kekurangan-kekurangannya lalu berusaha memperbaiki diri.

Redaksi doa di atas memberi pesan tentang hakikat kepemilikan yang seluruhnya dikembalikan kepada Allah sebagai Pemilik Sejati. Juga tentang ajaran bahwa segenap musibah tak ada yang sia-sia, bahkan bisa berpahala, bila si penerima musibah mampu menyikapinya secara tepat. Doa tersebut juga mengandung optimisme, ditandai dengan harapan kepada Tuhan akan karunia pengganti yang lebih baik.

Dan berikut ini juga doa ketika tertimpa gempa (bencana)

Selengkapnya doa itu sebagai berikut:

ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢّ ﺇِﻧّﻲْ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺧَﻴْﺮَﻫَﺎ ﻭَﺧَﻴْﺮَ ﻣَﺎ ﻓِﻴْﻬَﺎ، ﻭَﺧَﻴْﺮَ ﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﺖَ ﺑِﻪِ؛ ﻭَﺃَﻋُﻮْﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّﻫَﺎ، ﻭَﺷَﺮِّﻣَﺎﻓِﻴْﻬَﺎ ﻭَﺷَﺮِّﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﺖَ ﺑِﻪِ

Allâhumma innî asaluka khairaha wa khaira mâ fîhâ, wa khaira mâ arsalta bihi, wa a’ûdzubika min syarrihâ, wa syarri mâ fîhâ wa syarri mâ arsalta bihi

Terjemahannya, “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kehadirat-Mu kebaikan atas apa yang terjadi, dan kebaikan apa yang di dalamnya, dan kebaikan atas apa yang Engkau kirimkan dengan kejadian ini."

Fakta Bencana di Sulawesi

2018-09-29T16:02:00.001+07:00

Kerusakan yang terjadi karena Gempa

Indonesia lagi-lagi diterpa bencana besar yang membawa duka mendalam. Lombok belum usai, troma masih terkenang. Palu dan sekitarnya Lululantah oleh Gempa bumi dan tsunami yang besar. dilansir media nasional gempa bumi yang terjadi di sulawesi tengah separah ini sebelumnya belum pernah terjadi.

"Selama ini tidak ada gempa mencapai 7,4 SR di daerah itu. Kondiri itu justru menyebabkan adanya pengumpulan energi yang bisa memicu gempa lebih besar seperti yang telah terjadi hari ini," katanya pada hari Jumat malam (28/9/2018).

Sementara itu, dari hasil pantauan BMKG hingga pukul 20.00 WIB kemarin, telah terjadi 22 kali gempa susulan yang tercatat dengan magnitude terbesar M 6,3 dan terkecil M 2,9. Hingga Sabtu (29/9/2018) pagi, sudah terjadi 91 gempa susulan pasca-gempa bermagnitudo 7,4 pada Jumat (28/9/2018).

Untuk sementara ini Jumlah korban akan terus bertambah, kerusakan dan kerugian materi pun tak terhitung banyaknya. Indonesia berduka. Seluruh mata iba tertuju ke sulawesi tengah. Semoga bantuan cepat sampai kepada mereka. dan semoga tidak ada lagi gempa susulan yang menimpa mereka.

Lihat Juga : Doa ketika tertimpa Musibah dan bencana.

Dari berbagai Sumber

Darah dan Air Mata

2018-09-28T17:06:00.000+07:00

Pada suatu hari, seorang Abid bertandang kerumah Syekh Fath Al-Moshuli. Saat sampai di sana, didapatinya Syekh Fath sedang menangis begitu panjang, sehingga air matanya tampak menetes di antara jari-jari tanganya. Setelah didekati, ternyata warna air mata itu sangat aneh, agak memerah berarti dia menangis dengan bercampur darah.

“Demi Allah, tuan menangis bukan dengan air mata lagi, namun telah bercampur darah. Apa penyebab semua itu wahai Syekh Fath ?” begitu tanya si Abid.

“Jika saja engkau tidak menyebut nama Allah, selamanya aku tidak akan mengaku, wahai Abid. Memang benar aku menangis air mata dan darah, air mata itu untuk menyesali sebuah kewajiban Allah yang pernah aku tinggalkan. Sedangkan tangis darah adalah untuk memperkuat tangis air mata itu” begitu jawab Syekh Fath.

Setelah dia wafat, aku melihatnya dalam mimpi, dan ketika itulah aku bertanya kepadanya. “Bagaimana tindakan Allah terhadapmu, wahai Syekh Fath ?”

“Allah telah mengampuni dosa-dosaku” sahut Syekh Fath. “Khusus mengenai tangis darah itu, bagaimana tanggapan Allah ?” sambung si Abid lagi.

“Allah telah mendekatkan diriku kepadaNya, malah Dia bertanya kepadaku, ‘Wahai Fath, mengapa engkau menangis air mata ?’. kemudian aku menjawab “Ya Allah, itu semua sebab keteledoranku meninggalkan sebuah kewajiban yang engkau bebankan kepadaku”.

‘Mengapa di sertai darah segala ?’. sambung Allah dan aku segera menjawabnya “Sebab, tangis air mata itu aku rasa belum cukup untuk menyesali kesalahanku”.

‘Kemudian, apa maksud di balik semua itu, wahai Fath ? padahal, kedua malaikat hafazhah yang selalu menuliskan seluruh amalmu, selama empat puluh tahun belakangan ini, tapi tidak pernah lagi menuliskan sebuah kesalahan yang engkau perbuat. Sebab, memang engkau tidak pernah berlaku salah’ begitu penjelasan Allah lebih lanjut.

“Segala puji bagimu, wahai tuhan. Itu semua hanya kemurahanmu, dalam artian jika saja aku tidak mendapat rahmatMu, diriku tidak pernah bisa terlepas dari berbagai kedurhakaan. Terima kasih wahai Tuhan” begitu tukas Syekh Fath dalam mimpi si Abid.

Mungkin itulah yang dinamakan nikmat terbesar dari Allah, ketika kita sedang di coba dan mendapatkan kekuatan untuk bertaubat kepada Allah sehingga diampuninya tanpa ada rasa ujub. Dan kita meyakini bahwa itu semua hanyalah kekuasaan Allah semata.

Kisah Ayat Kursi Sebelum Tidur

2018-09-27T17:04:00.000+07:00

Abu Hurairah r.a. pernah ditugaskan oleh Rasulullah S.A.W untuk menjaga gudang zakat di bulan Ramadhan. Tiba-tiba muncullah seseorang, lalu mencuri segenggam makanan. Namun kepintaran Hurairah memang patut dipuji, kemudian pencuri itu kemudian berhasil ditangkapnya.

"Akan aku adukan kamu kepada Rasulullah S.A.W," gertak Abu Hurairah.

Bukan main takutnya pencuri itu mendengar ancaman Abu Hurairah, hingga kemudian ia pun merengek-rengek : "Saya ini orang miskin, keluarga tanggungan saya banyak, sementara saya sangat memerlukan makanan."

Maka pencuri itu pun dilepaskan. Bukankah zakat itu pada akhirnya akan diberikan kepada fakir miskin ? Hanya saja, cara memang keliru. Mestinya jangan keliru.

Keesokan harinya, Abu Hurairah melaporkan kepada Rasulullah S.A.W. Maka bertanyalah beliau : "Apa yang dilakukan kepada tawananmu semalam, ya Abu Hurairah?"

Ia mengeluh, "Ya Rasulullah, bahawa ia orang miskin, keluarganya banyak dan sangat memerlukan makanan," jawab Abu Hurairah. Lalu diterangkan pula olehnya, bahawa ia kasihan kepada pencuri itu,, lalu dilepaskannya.

"Bohong dia," kata Nabi : "Pada hala nanti malam ia akan datang lagi."

Kerana Rasulullah S.A.W berkata begitu, maka penjagaannya diperketat, dan kewaspadaan pun ditingkatkan.Dan, benar juga, pencuri itu kembali lagi, lalu mengambil makanan seperti kelmarin. Dan kali ini ia pun tertangkap.

"Akan aku adukan kamu kepada Rasulullah S.A.W," ancam Abu Hurairah, sama seperti kelmarin. Dan pencuri itu pun sekali lagi meminta ampun : "Saya orang miskin, keluarga saya banyak. Saya berjanji esok tidak akan kembali lagi."

Kasihan juga rupanya Abu Hurairah mendengar keluhan orang itu, dan kali ini pun ia kembali dilepaskan. Pada paginya, kejadian itu dilaporkan kepada Rasulullah S.A.W, dan beliau pun bertanya seperti kelmarin. Dan setelah mendapat jawapan yang sama, sekali lagi Rasulullah menegaskan : "Pencuri itu bohong, dan nanti malam ia akan kembali lagi."

Malam itu Abu Hurairah berjaga-jaga dengan kewaspadaan dan kepintaran penuh. Mata, telinga dan perasaannya dipasang baik-baik. Diperhatikannya dengan teliti setiap gerak-geri disekelilingnya sudah dua kali ia dibohongi oleh pencuri. Jika pencuri itu benar-benar datang seperti diperkatakan oleh Rasulullah dan ia berhasil menangkapnya, ia telah bertekad tidak akan melepaskannya sekali lagi. Hatinya sudah tidak sabar lagi menunggu-nunggu datangnya pencuri jahanam itu. Ia kesal. Kenapa pencuri kelmarin itu dilepaskan begitu sahaja sebelum diseret ke hadapan Rasulullah S.A.W ? Kenapa mahu saja ia ditipu olehnya ? "Awas!" katanya dalam hati. "Kali ini tidak akan kuberikan ampun."

Malam semakin larut, jalanan sudah sepi, ketika tiba-tiba muncul sesosok bayangan yang datang menghampiri longgokan makanan yang dia jaga. "Nah, benar juga, ia datang lagi," katanya dalam hati. Dan tidak lama kemudian pencuri itu telah bertekuk lutut di hadapannya dengan wajah ketakutan. Diperhatikannya benar-benar wajah pencuri itu. Ada semacam kepura-puraan pada gerak-gerinya.

"Kali ini kau pastinya kuadukan kepada Rasulullah. Sudah dua kali kau berjanji tidak akan datang lagi ke mari, tapi ternyata kau kembali juga. Lepaskan saya," pencuri itu memohon. Tapi, dari tangan Abu Hurairah yang menggenggam erat-erat dapat difahami, bahawa kali ini ia tidak akan dilepaskan lagi. Maka dengan rasa putus asa ahirnya pencuri itu berkata : "Lepaskan saya, akan saya ajari tuan beberapa kalimat yang sangat berguna."

"Kalimat-kalimat apakah itu?" Tanya Abu Hurairah dengan rasa ingin tahu. "Bila tuan hendak tidur, bacalah ayat Kursi : Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qayyuuumu….. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Maka tuan akan selalu dipelihara oleh Allah, dan tidak akan ada syaitan yang berani mendekati tuan sampai pagi."

Maka pencuri itu pun dilepaskan oleh Abu Hurairah. Agaknya naluri keilmuannya lebih menguasai jiwanya sebagai penjaga gudang.

Dan keesokan harinya, ia kembali menghadap Rasulullah S.A.W untuk melaporkan pengalamannya yang luar biasa tadi malam. Ada seorang pencuri yang mengajarinya kegunaan ayat Kursi.

"Apa yang dilakukan oleh tawananmu semalam?" tanya Rasul sebelum Abu Hurairah sempat menceritakan segalanya.

"Ia mengajariku beberapa kalimat yang katanya sangat berguna, lalu ia saya lepaskan," jawab Abu Hurairah.

"Kalimat apakah itu?" tanya Nabi.

Katanya : "Kalau kamu tidur, bacalah ayat Kursi : Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qayyuuumu….. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Dan ia katakan pula : "Jika engkau membaca itu, maka engkau akan selalu dijaga oleh Allah, dan tidak akan didekati syaitan hingga pagi hari."

Menanggapi cerita Abu Hurairah, Nabi S.A.W berkata, "Pencuri itu telah berkata benar, sekalipun sebenarnya ia tetap pendusta." Kemudian Nabi S.A.W bertanya pula : "Tahukah kamu, siapa sebenarnya pencuri yang ertemu denganmu tiap malam itu?"

"Entahlah." Jawab Abu Hurairah.

"Itulah syaitan."

185,7 Juta pemilih di #2019

2018-09-25T16:49:00.000+07:00

1 Presiden, 575 anggota DPR, 19.817 anggota DPRD, 185,7 juta pemilih

Yang akan dipilih kali ini, sepasang presiden dan wakil presiden 575 anggota DPR RI, 136 anggota DPD, 2.207 anggota DPR Provinsi dan 17.610 anggota DPRD Kota/Kabupaten.

Terdapat 16 partai yang mempertarungkan para calonnya, plus empat partai daerah yang khusus bertarung di Aceh.

Sedangkan para pemilih, sejauh ini jumlah pemilih dalam Daftar Pemilih Tetap (DPT) KPU, tercatat sebanyak 185.732.093 orang yang terdiri dari 92.802.671 pemilih laki-laki dan 92.929.422 pemilih perempuan, yang akan memilih di 805.075 TPS.

Yang boleh dan tidak boleh

KPU menetapkan sejumlah aturan main bagi para peserta Pemilu untuk kampanye yang berlangsung mulai 23 September 2018 ini hingga pada 13 April 2019. Apa yang boleh dan tidak boleh itu, kami sarikan melalui infografis ini:

16 partai: 4 baru, 12 lama, 2 ketua perempuan

Di antara 16 partai yang bertarung, terdapat empat partai baru. Yakni Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Berkarya, partai Garuda, dan Perindo.

PSI dipimpin mantan wartawan televisi, Grace Natalia. Sementara Partai Berkarya dipimpin Hoetomo Mandala Putera alias Tommy Soeharto, putra mantan presiden Soeharto yang digulingkan dalam Reformasi 1998. Tommy Soeharto juga adalah mantan terpidana kasus pembunuhan seorang hakim agung. Perindo dipimpin pemilik jaringan televisi kelompok MNC, Hary Tanoesoedibjo. Sementara partai Garuda dipimpin Ahmad Ridha Sabana.

Dari 16 partai, hanya dua yang dipimpin perempuan. Yakni partai baru PSI yang dipimpin Grace Nathalie. sejak didirikan pada 2014, dan partai mapan PDI-P, yang dipimpin Megawati Soekarno Puteri sejak 1999.

Namun Megawati sudah lebih awal memimpin, sejak partai itu masih bernama PDI. Ia terpilih sebagai ketua Umum dalam Kongres Luar Biasa PDI di Surabaya 1993. Ini membuat Soeharto merasa terancam, lalu menggulingkannya tiga tahun kemudian melalui rekayasa kongres luarbiasa, yang menaikkan lagi Ketua Umum sebelumnya, Soerjadi.

Sesudah Soeharto jatuh, Megawati mendirikan PDIP sebagai kelanjutan PDI. Sementara PDI sendiri tetap berdiri dan ikut Pemilu bersaing dengan PDI-P. Namun akhirnya PDI versi rekayasa Soeharto itu lenyap.

Sumber : BBC

Jembatan Widang Ambrol, Inilah Keterangan dari DUMM KAPOLRES TUBAN KIRIM

2018-04-17T14:22:00.000+07:00

Berikut isi dari Keterangan dari DUMM KAPOLRES TUBAN KIRIM

Dari : Kapolres Tuban
Kepada Yth : Kapolda Jatim
Tembusan :1.Wakapolda
2.Irwasda
3.Karoops
4.Pamatwil

Assalamulaikum. Wr. Wb..

Selamat Siang Jenderal Mohon ijin melaporkan kejadian Ambrolnya Jembatan kembar sisi barat yang menghubungkan Kec. Widang Kab. Tuban – Kec. Babat Kab. Lamongan

I. Kejadian
Pada Hari Selasa tanggal 17 April 2018 sekitar pukul 11.05 WIB telah terjadi Jembatan ambrol yang menghubungkan Kec. Widang Kab. Tuban – Kec. Babat Kab. Lamongan

II. Kronologi kejadian :
1. Sekitar pukul 11.00 wib jembatan kembar sisi barat wilayah Kec. Widang Tuban tiba-tiba ambrol sehingga mengakibatkan 1 Dump Truk, 2 Truk Tronton dan 1 sepeda motor terjebur ke air

III. Adapun identitas kendaraan yang tercebur ke air :
~ 1 Dum truk muat limbah smelter
~ 2 Truk tronton muat pasir
~ 1 sepeda motor

IV. Adapun korban sementara diketahui 2 orang pengemudi Truk yang meninggal dunia dan masih terjebak di dalam truk

V. Langkah-langkah yang dilakukan :
1. Mendatangi TKP
2. Mencari keterangan saksi-saksi
3. Melakukan pencarian korban
4. Melakukan evakuasi terhadap korban dan Kendaraan yang terjebur

Dokumentasi terlampir
DUMM KAPOLRES TUBAN KIRIM

Begitulah isi dari Keterangan dari DUMM KAPOLRES TUBAN KIRIM

Kronologi Ambrolnya Jembatan Widang-Babat Lamongan.

2018-04-17T11:42:00.001+07:00

17/04/2018 Tuban. Terjadi kecelakaan Lalu lintas akibat jembatan ambrol dijalan pantura. Mengakibatkan dua sepeda motor dan tiga truk besar terperosok kedalam sungai bengawan solo. Untuk sementara ini sampai berita ini di terbitkan belum teridentifikasi dengan jelas berapa jumlah pasti korban terluka dan korban jiwa.

Korban Selamat yang mengalami syok

Untuk saat ini evakuasi baik korban maupun kendaraan berat berjalan lambat. Medan yang sulit serta ramainya lalu lintas membuat pihak kepolisian kesulitan untuk bertindak lanjut. Kejadian ini pun menjadi tontonan masyarakat.

Akibat kejadian ini lalulintas tersendat, maka dari itu polisi setempat membuat rekayasa lalu lintas. Dengan membagi jembatan yang biasa di pakai dari arah tuban kelamongan menjadi dua arah. Maka dari itu untuk pengendara yang ingin kearah lamongan, harap menghindari jalan ini.

The Power Of Love

2018-03-31T15:05:00.000+07:00

Kupandang langit begitu indah, tanpa ada sedikitpun mendung disana. Burung-burung beterbangan seakan menambah panorama keindahannya bersama dengan hembusan angin laut yang begitu sejuk di udara yang sangat panas. Setiap kupandang seakan hati menjadi tenang. Tetapi kehidupan tak seperti yang kulihat. Disini, malah sebaliknya. Bahkan lebih parah.

“Ya Tuhan… kenapa hidupku seperti ini? Aku bosan melihat laki-laki setiap malam. Aku capek melayani para hidung belang. Kapan semua ini akan berakhir?.” Kulampiaskan kegundahan hatiku pada air laut. Tak terasa air mataku jatuh, seakan kejadian ini telah terlimpahkan. Dan pantai inilah yang menjadi saksi bisu kehidupanku. Aku menejerit sekeras-kerasnya.

“Ya Tuhan… aku ingin berhenti dari semua ini. Aku ingin taubat. Aku ingin bersamamu. Aku ingin merasakan cinta suci-Mu. Kapankah itu datang?. Aku akan selalu menunggu hidayah-Mu. Ya Tuhan pencipta alam yang Maha Pengasih dan Penyayang”

Tiit. Tiiit. Tiiit. Suara telepon membuyarkan lamunanku.

“Halo…”

“Raya, nanti malam bisa kan?.” Kata lelaki di balik telepon itu.

Suara laki-laki itu selalu menghantuiku. Aku hanya terdiam dan kututup segera teleponnya. Kenapa semua ini harus terulang? Kenapa disaat hatiku mulai dibuka, semua itu datang lagi? Aku muak dengan semua ini! Rumah, mobil, uang, sudah kumiliki. Tapi kenapa semua itu tidak menjadikanku tenang?. Aku selalu dibayangi rasa bersalah. Ya Tuhan, aku juga ingin bahagia seperti orang-orang lainnya. Kenapa aku harus hidup sendiri? Siapa orang tuaku? Apakah aku dilahirkan dari sebuah batu? Kenapa aku tidak tahu asal-usulku?.

“Aaaaaaaa……” Air mata ini semakin deras menetes. Dan jeritanku semakin keras.

Kenapa tak ada seorangpun yang mengerti aku? Sejak kecil aku dirawat oleh nenek gelandangan. Aku hidup dipinggir jalan. Pada saat usia 5 tahun nenek itu meninggal. Sebelum meninggal ia menceritakan bahwa orangtuaku meninggal pada saat aku bayi dalam kecelaakaan mobil dan kedua orangtua ku bernama Raihan dan Saidah. Tapi aku tetap sedih karena aku tak pernah melihat wajah mereka berdua. Aku hidup sebatang kara terlantung-lantung mencari uang hanya untuk sesuap nasi selama masa sekolah hanya aku gunakan mengamen. Aku ingin seperti anak-anak lain yang bisa sekolah sampai jenjang yang tinggi. Kapan masa itu datang? Aku hanya bisa menunggu dan menunggu. Sampai pada usia 18 tahun ada seorang perempuan menawariku pekerjaan yang mudah dan menghasilkan. Aku tertarik dan saat itulah aku mulai terjerumus pada lembah kegelapan. Sekarang sudah setahun aku menjalaninya. Semua itu tak membuatku bahagia. Dan suara handphone membuyarkan fikiran masa laluku.

Tiiit. Tiiit. Tiiit.

Kubuang handphone yang selalu mengganggu pikiranku. Aku berharap kenangan masa laluku ikut terbuang bersama dengan handphone tersebut. lalu ku naiki mobil dengan kecepatan yang sangat tinnggi.

“Aku benci semua ini… aku ingin mengakhiri hidup ini Ya Rabb. Aku bosan hidup seperti ini terus. Maafkan hambamu Ya Robb.” Ucapku dengan putus asa, seakan-akan aku berada dalam laut yang terombang ambing oleh ombak.

Braaak… mobilku serasa menabrak sesuatu. Dengan sigap aku langsung mengeremnya

Ckiiit…

“Aku menabrak siapa?.”

Aku keluar dari mobil, wajahku pucat pasi. Kenapa engkau beri cobaan yang bertubi-tubi padaku Ya Rabb, air mataku terus membasahi pipi. Ternyata dia seorang perempuan dan kelihatannya sebaya denganku. Pelipisnya berdarah, dan ia tak sadarkan diri. Tapi ada yang aneh, dari perempuan itu wajahnya begitu bercahaya apalagi dengan menggunakan kerudung hijau dan busana serba putih yang menutupi tubuhnya. Perempuan yang sangat berbeda denganku. Jangankan memakai kerudung, baju yang tertutup saja tak pernah. Siapakah perempuan itu? Apakah dia malaikat yang dikirim oleh Tuhan kepadaku? Banyak pertanyaan dalam hati, tapi aku tak menggubrisnya. Aku membawa dia ke mobil. Entah kenapa, setiap kupandang wajahnya hatiku begitu tenang. Tak lama kemudian gadis itu siuman, ia membuka matanya perlahan-lahan.

“Aku dimana?.” Tanyanya sambil memegang kepala

“Kamu gak papa?.” Aku agak khawatir

“Aku gak papa, hanya pusing sedikit.” Jawabnya pelan.

“Kamu siapa?” Tanyanya.

“Namaku Tsurayya, panggil aja Raya. Maaf, aku tadi tidak sengaja menabrak kamu. Kalau nama kamu siapa?.” Ku ulurkan tanganku.

“Ooh, gak papa. Alhamdulillah lukanya juga gak parah. Namaku Hidayah.” Jawabnya dengan tersenyum.

“Ooh, salam kenal. Aku antar kamu ke rumah sakit yah..” Pintaku.

“Ga usah, terimakasih. Aku gak papa kok.”

“Ya udah aku antar kamu pulang ya.. sebagai permintaan maaf. Oke?.” Paksaku.

“Ya..” Jawabnya pelan.

Dengan adanya peristiwa ini, aku lupa dengan apa yang aku alami. Selama perjalanan, aku bercanda dengan Hidayah. Tak pernah kurasakan suasana seperti ini. Aku berharap mudah-mudahan ini adalah awal dari kebahagiaan.

“Belok ke kanan apa ke kiri?.” Tanyaku agak celingukan karena tidak tau daerahnya.

“Kanan.” Jawab Hida singkat.

Dan entah kenapa saat aku masuk ke gang rumahnya, kurasakan sesuatu yang menenangkan hatiku. Apakah ini taman surga? Sepertinya ini sebuah Pondok Pesantren. Disini banyak orang berpakaian serba putih dan tertutup, atau apakah mereka malaikat?.

“Makasih ya udah anterin aku…. Kamu gak mampir dulu?.” Tanya Hida membuyarkan lamunanku

“Gak usah, aku langsung pulang aja. Aku sudah capek, kapan-kapan aja yah.” Jawabku langsung meninggalkan tempat itu.

@@@

Semenjak mengenal Hida hidupku menjadi berubah, aku jarang keluar malam. Tak pernah menggubris telepon-telepon yang tidak penting. Aku sering bermain ke rumah Hida. Banyak kutemukan kebahagiaan yang belum pernah kurasakan sebelumnya. Aku hanya bisa berandai-andai jadi bagian dari keluarganya. Rasanya tak ingin aku meninggalkan keluarga ini. Dan tiba-tiba ibu Hida datang dan membuyarkan lamunanku.

“Roya, orangtuamu dari mana?.” Tanyanya.

“Orangtua saya…” Aku agak merunduk dan kuceritakan kehidupanku. Tak kurasa cairan bening itu menetes dari bola matanya yang agak kebiruan. Dan ternyata Ibu Hida juga meneteskan air matanya. Entah karena simpati denganku, atau karena tak menyangka dengan kehidupan hitamku.

“Sekarang kamu tinggal dengan siapa?.” Tanya ibu itu lagi.

“Saya tinggal sendiri” Jawabku singkat.

“Saya ingin belajar banyak disini bu, saya ingin berubah. Saya ingin seperti Hida.” Tambahku.

“Roya, umurmu berapa?.”

“19 tahun, bu.”

“Kamu ingin gak menikah?.” Tanya ibu itu agak serius.

“Belum ada calonnya, bu.” Aku tersenyum malu.

“Maukah kamu jadi anakku roya?.”

“Saya sangat berharap, ibu sudah saya anggap sebagai ibu saya sendiri. Tapi maksud ibu bagaimana?”

“Maksudku, maukah kamu menikah dengan Muhammad anakku, dia kakak Hida yang sekarang sekolah di Yaman.”

“Tapi bu, saya bukan perempuan seperti Hida. Saya perempuan berdosa. Apalagi saya masih belum bisa apa-apa masalah agama. Saya masih ingin belajar ilmu agama, bu. Saya tidak pantas menjadi istri dari anak ibu.”

“Tak apa, besok kalau sudah menikah, kamu pasti akan bisa ilmu agama. Kamu akan diajari Muhammad. Muhammad anak baik, ia pasti akan menerima kamu apa adanya.” Katanya meneguhkanku

Ya robby, tak kuat aku menahan air mata bahagia ini. Tak pernah kubayangkan engkau mengirim kebahagiaan yang begitu besar kepadaku.

@@@

Satu minggu telah berlalu dengan cepat, kini aku telah sah menjadi istri Muhammad yang akan membimbingku menuju jalan yang diridhai Allah. Dalam sujud, aku bersyukur atas segala nikmat yang Engkau berikan. Hanya bulan dan jutaan bintang yang menjadi saksi atas semua itu. Terimakasih ya Rabb. Terimakasih telah memberiku cinta suci melalui jalan yang Engkau ridhai.

“Dek, udah malem, ayo tidur”

“ Baik, mas.”

Imam Al-Ghazali dan Posisi Intelektualismenya

2018-03-29T14:00:00.000+07:00

Imam Al-Ghozaly

“al-Ghozali datang ketika manusia sangat membutuhkan seorang yang mampu membantah kedustaan filsafat. Kebutuhan ini melebihi kebutuhan orang terhadap matahari dalam kegelapan, dan lebih dari kebutuhan tanah tandus terhadap tetesan air.”

-Syaikh at-Taj Ibnu Subky-

Imam Gozali merupakan Intelektual Islam yang amat dikenal keagungannya. Namanya menghiasi khazanah keilmuan islam disejajarkan dengan sederetan nama agung pembesar lainnya. Sang “Hujjatul Islam” yang serba bisa dalam menghadapi berbagai masalah. Ahli dibidang tasawuf, fiqih, ushul fiqih, dan berbagai disiplin ilmu lainnya.
Nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad at-Thusi. Beliau berkunyah Abu Hamid yang lahir pada tahun 450 H. (bertepatan pada tahun 1085 M.) dan meninggal pada hari senin 14 Jumadal Akhiroh 505 H. (bertepatan pada tahun 1111 M.) dalam usia 55 tahun. Beliau tidak meninggalkan putra tapi beberapa putri. Kisah seputar wafat Imam Ghozali, Imam Ahmad (saudara imam ghozali) berkata, “Ketika waktu pagi hari, Senin tanggal 14 Jumadal Akhiroh 505 H. saudaraku (imam ghozali) berwudlu kemudian sholat, setelah itu ia berkata padaku, “Ambilkan aku kain kafan”, akupun mengambilkannya dan menyerahkannya, kemudian al-Ghozali memegang dan menciuminya dan meletakkannya diantara kedua belah matanya seraya berkata, “Saman wa thoatan untuk masuk menghadap Sang Raja”. Kemudian al-Ghozali membujungkan kedua kakinya, dan menghadap qiblat setelah itu beliaupun sudah menghadap pada sang pencipta, sedangkan waktu belum beranjak siang.”
Mengenai nama al-Ghozali ada yang menggunakan ejaan “Ghozali” dan “Ghozzali” (pendapat ibnu al-atsir dengan dua huruf Z). Yang pertama, merupakan derivasi dari kata “ghazal” yang merupakan tanah kelahirannya. Dan yang kedua, dari kata “ghozzal” yang berarti pemital benang wool. Beliau dikatakan Ghozzali, karena menurut sebagian riwayat ayahnya merupakan seorang pemintal benang wool yang sangat saleh. Tapi banyak orang memakai Ghozali yang berarti dinisbatkan pada tanah kelahirannya. Diceritakan dari syekh Muhyiddin bin Muhammad bin Majduddin bin Syarwan bin Fakhrowir bin Ubaidillah bin Siti Nisa binti Abi Hamid al-Gozali, beliau berkata, “Siapa saja yang membaca nama al-Ghozali dengan tasydidnya za (ghozzali) dia telah salah.
Kebesaran namanya telah diakui umat islam dunia. Salah satunya adalah sebagaimana yang disebutkan oleh Syaikh at-Taj Ibnu Subky dalam kitab Thobaqot, ia mengatakan “al-Ghozali datang ketika manusia amat membutuhkan seorang yang mampu membantah kedustaan filsafat. Kebutuhan ini melebihi kebutuhan orang terhadap matahari dalam kegelapan, dan lebih dari kebutuhan tanah tandus terhadap tetesan air. Al-Ghozali tetap mempertahankan agama lurus dengan keberanian ucapan-ucapannya, dan melindungi lingkaran agama, sehingga agama menjadi kuat, dan tersingkaplah keremangan subhat.”
Buku-buku Imam Ghozali banyak diterjemahkan -dan ditebitkan- diberbagai penjuru dunia, temasuk kawasan Eropa. Pemikirannya selain menjadi penuntun para umat islam, juga menjadi tongkat bagi non islam. Banyak teolog Yahudi menyandarkan pendapat padanya, pemikir Nasrani, dan filosof modern. Seorang kebangsaan Perancis yang bernama Carra de Voux, mengatakan bahwa al-Ghozali telah mendahului Immanuel Khant dalam memandang “kelemahan akal”. Kitab Tahafutul Falasifah merupakan kitab yang paling baik untuk mempelajari tentang akal.
Al-Ghozali dikenal orang yang sangat cerdas dan pandai. Setelah ayahnya wafat, ia diserahkan kepada teman ayahnya untuk didik tentang agama. Kemudian dia belajar pada ulama yang sangat alim bernama Imam Haramain di Naisabur, ibukota Saljuk. Di sana ia belajar tentang madzab, khilaf, jidal, dan ushul. Semenjak muda, kealiman al-Ghozali sudah mulai tampak. Meskipun belajar pada ulama besar, namun mampu mengantongi ilmu-ilmu yang berikan Imam Haromain. Tidak hanya itu, karena kecerdasannya itu, Imam Ghozali menjadi murid kesayangan gurunya. Salah satu sanjungan yang diberikan Imam Haramain adalah “al-Ghozali itu laksana lautan yang dalam dan luas”.
Setelah gurunya wafat, ia tampil menggantikannya menjadi pengajar di Madrasah an-Nidzamiyah, Baghdad. Kemudian pada Tahun 484 H. karakternya mulai matang sebagai ulama dan panutan masyarakat. Bicaranya enak, pemikirannya luas, dan pengamatannya sangat jeli. Abdul Ghofir, salah satu temannya menggambarkan kondisi Imam Ghozali pada saat itu, “Derajat dan kharisma Imam Ghozali di Baghdad semakin menanjak, sampai mengalahkan kebesaran para tokoh dan pembesar kerajaan.” Perkataan ini tidaklah bertentangan dengan kenyataannya, karena al-Ghozali menceritakan kepada kita pengalamannya di Madrasah An Nidzomiyah “Di sana aku diserahi mengajar tiga ratus murid”.
Selain itu, beliau juga mendapat penghargaan yang sangat besar dari Kholifah Muqtadi Billah (485 H) yang pernah menawarinya untuk menjadi menantu dengan menikahi anak sang Kholifah yang bernama Turkan Khatun. Namun al-Ghozali adalah seorang ilmuwan besar yang lebih senang menyibukkan diri dengan ilmu pengetahuan.
Meski telah menjadi ulama yang disegani, hal itu tidak menjadikannya besar kepala atau seenaknya sendiri. Namun justru sebaliknya, Ia ibarat padi yang semakin tua semakin merunduk. Dengan segudang keilmuan yang dimiliki, ia justru lebih bisa memposisikan diri sebagai hamba yang faqir atas anugerah-anugerah Allah.
Di tengah-tengah kesibukannya mengajar, Imam Ghozali mengalami semacam keraguan (skeptisisme) intelektual. Ada semacam ketidakpercayaan pada kemutlakan akal. Beliau menemukan bahwa akal tidak dapat menyelesaikan semua masalah. Akal terlalu lemah untuk mencakup keuniversalan kehidupan. Semua kegamangan yang ada pada dirinya ditulis dalam kitab “al-Munqidz min al-dhalal”.
Dari berbagai karyanya, kitab Al-Munqidz min al-dhalal merupakan karya yang banyak menuai perdebatan. Dalam kitab ini, Imam Ghozali menerangkan tentang proses skeptisnya terhadap akal. Hatinya selalu bertanya tentang hakekat segala sesuatu (haqaiqul umur). Dalam dunia islam, haqaiqul umur berakar dari doa Rasulullah yang sangat masyhur. Beliau memohon kepada-Nya untuk ditampakkan “segala sesuatu sebagaimana adanya”.
Dari hari kehari Imam Al Ghozali selalu berpikir dan berpikir akan inti dari segala yang ada. Kemudian ia menemuai dirinya dalam kekosongan jiwa. Bahkan hingga akhirnya meragukan segala sesuatu dari pengamatan inderawi. Sebab inderawi seringkali membujuk dirinya.
Dalam masa-masa ini, Al-Ghozali memberi gambaran kepada kita bahwa rasa gamang yang menimpa dirinya berjalan kurang lebih dua bulan. Kemudian Allah SWT. Menyembuhkan rasa itu. Jiwanya kembali sehat dan luwes. Kembali bisa menerima teori bersifat aqliyah yang tentu berkat cahaya dari Allah.
Setelah itu, beliau melakukan studi secara konferehensip (menyeluruh) tentang posisi intelektual di sekelilingnya. Dari studi itu, kemudian beliau mengelompokkan menjadi 4, yaitu:
Pertama, kelompok Kalam, yaitu: orang yang lebih banyak berpegang pada pendapat yang menyelamatkan mereka dari pertikaian. Al-Ghozali mengatakan bahwa hal itu sedikit sekali manfaatnya bagi orang yang hanya mau berpegang pada sesuatu yang bersifat dhoruri (pasti). Ilmu kalam semacam itu tidak mampu memuaskan jiwanya dan tidak bisa menyembuhkan keraguannya. Koreksi dari kelompok ini di tulis oleh Imam Ghozali dalam kitab al-Tafriqotu bainal Islam wal Zindiqoh.
Kedua, Kelompok Filsafat. Kelompok ini dibagi lagi oleh Imam Ghozali menjadi 6 bagian yang mengusai masing-masing ilmu, yaitu: ilmu pasti, logika, fisika, ketuhanan, politik, dan etika. Dari berbagai keilmuan yang ada, pada dasarnya tidak bertentangan dengan agama, kecuali didalamnya mengandung pertentangan antara filsafat dan agama. Ia mengatakan bahwa tentang ilmu ketuhanan maka para filsuf banyak melakukan kesalahan. Mereka tidak mampu mengetengahkan dalil dan bukti atas sesuatu yang telah mereka persyaratkan dalam logika. Kritik pedas Imam Ghozali terhadap para filsuf dikumpulkan dalam kitabnya yang berjudul “Tahafutul Falasifah”.
Ketiga, Kelompok Kebatinan. Sebenarnya mereka sama sekali tidak mempunyai sesuatu yang bisa menyelamatkan dari kegelapan pemikiran maupun pandangan. Mereka tidak sanggup mengungkapkan argumentasi atas penentuan iman. Sehingga kita memaklumi bahwa mereka perlu belajar dan perlu pada seorang mursyid yang membimbing mereka. Kritik Imam Ghozali terhadap kelompok ini dikumpulkan menjadi beberapa kitab, diantaranya: Al Mustadzhhari, Hujjatul Haq, Mufashilul Khilaf, dan Qosim Al Bathiniyyah.
Keempat, Kelompok Tasawuf. Dalam kelompok inilah kemudian Imam Ghozali mencapai titik puncak (klimaks) dalam proses skeptisismenya. Ia mengatakan “Bagiku mendapatkan ilmu lebih mudah daripada beramal. Kemudian aku memulai menimba ilmu kaum sufi dengan menelaah kitab-kitab mereka, seperti karya Abi Tholib Al-Makiyya, Al-Haris Al Muhasibi, Imam Junaidi, As-Syibli, Abu Yazid Al Busthomi, serta petunjuk guru-guru yang lain. Sungguh aku melihat keluhuran mereka. Aku mulai mendapatkan apa yang mungkin diraih dari jalan mereka dengan cara belajar dan mendengar. Bahkan tampak olehku bahwa di jalan mereka itu ada sesuatu yang tidak mungkin dicapai hanya dengan belajar, melainkan harus dicapai dengan perasaan, tingkah laku, dan sifat terpuji lainnya”.
Dari taswawuf inilah kemudian Imam Ghozali merasa bahwa dirinya hanyalah seorang yang berilmu saja. Hal ini berbeda dengan para Sufi yang tidak hanya mempunyai ilmu namun juga arbabul ahwal. Kemudian beliau memutuskan untuk ber-suluk kepada Allah, meninggalkan jabatan, dan seluruh harta bendanya.
Perjalanan ini dimulainya dengan mengunjungi Syiria. Di sana lebih banyak menyendiri dan berdzikir kepada Allah. Dalam istilah tasawuf hal ini bisa disebut uzlah, khalwat, riyadhah, atau mujahadah. Kemudian melanjutkan perjalanan ke Baitul Maqdis. Di sana yang dilakukan tidak jauh berbeda ketika di Damaskus. Setiap hari masuk ke salah satu ruangan dikunci dan berkhalwat. Selanjutnya tergerak hatinya untuk pergi ke Mekkah Al-Mukarromah untuk menunaikan Ibadah Haji, Ziaroh ke Makam Nabi Muhammad di Madinah dan akhirnya menuju Hijaz.
Di akhir pengembarannya, beliau berkesimpulan bahwa ahli tasawuf adalah kelompok yang paling baik dan benar. Mereka mengambil jalan tertentu untuk sampai kepada Allah Azza Wajalla. Bahkan seandainya dikumpulkan pemikiran para cendikiawan, hikmah para hukama, serta ilmu ulama lainnya, maka mereka tidak bakal menemukan jalan tersebut.
Selain mengkritik filsafat dan kalam, hal menonjol lain dari Imam Ghozali adalah semangatnya membangun transformasi sosial baru. Pemikirannya merupakan sebuah usaha untuk menghidupkan kembali agama Islam dengan seluruh komponen moralitas yang tinggi. Untuk sampai pada tujuannya, beliau mengarang kitab yang sangat masyhur yaitu “Ihya Ulumuddin”.
Ihya Ulumuddin termasuk salah satu kitab agama islam yang sangat besar pengaruhnya terhadap kehidupan dan pemikiran umat islam. Kitab yang terdiri dari 4 juz itu senantiasa memberikan bimbingan kepada akal dan jiwa dalam waktu yang lama. Bahkan kitab ini mempunyai pelita tersendiri yang tidak dimiliki kitab-kitab yang lain. Maka dari itu, banyak para ulama yang memuji-muji master piece-nya Imam Ghozali ini.
Al-Iroqi atau Imam Zainuddin Abul Fadhol, seorang pakar Mustholah Hadits mengatakan: “Sesungguhnya Ihya Ulumuddin adalah kitab islam teragung”. Syaikh Abul Ghofir Al Farisi, salah seorang murid Imam Haromain mengatakan: “Ihya Ulumuddin adalah karya besar Imam Ghozali yang tidak tertandingi oleh yang lainnya”. Demikian juga Syaikh Abu Muhammad Al Kaziruni yang mengatakan: “Kalaupun seluruh ilmu dihapuskan pasti akan bisa dicari lagi dari Ihya Ulumuddin”.
Komentar para ulama lain tentang ihya:

Imam Nawawi, “Hampir-hampir saja ihya menjadi alquran”
Qutbul Auliya Syekh Abdulloh al-Aidrus, “Andai Allah membangkitkan orang-orang dari kubur pasti mereka memberikan pesan pada orang-orang yang masih hidup untuk mengaji kitab ihya.”
Al-Allamat Abdul Qodir bin Abdulloh al-Aidrus mengatakan, “Aku menemukan bangkitnya semangat ketika belajar ihya.”
Al-arif Billah Ali bin Abi Bakar bin Abdurrohman as- Saqqof mengatakan, “Andai orang kafir mau membolak-balik lampiran-lampiran ihya pasti dia akan masuk islam (yang dimaksud dengan kafir disini adalah orang yang bodoh akan kejelekan nafsunya).”

Referensi:

Al-Munqiz minad Dhalal karya Imam Ghozali
Biografi Empat Serangkai Imam Madzhab karya KH. Moenawwar Chalil.
Biografi 10 imam besar karya Syaikh M. Hasan al-Jamal.
Kifayatul Atqiya ila Thoriq al-Auliya
Ihya Ulumuddin karya Imam Ghozali.
Minhajul Abidin karya Imam Ghozali
Taqriirat al-Sadiidah fi al-Masaail al-Mufiidah karya Al-Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith.

Sumber :Majalah Langitan

Dari Bis Kota sampai Anak Ajaib

2018-03-28T08:00:00.000+07:00

BIS KOTA

Di suatu bis kota yang sudah penuh, naiklah seorang ibu muda yang cantik ke dalam bis. Karena tidak ada tempat duduk lagi maka ibu tersebut berdiri di samping tempat duduk seorang lelaki.

Tak berapa lama kemudian lelaki tersebut berdiri, tetapi di cegah oleh si ibu sambil berkata, "Tidak usah, tidak apa2 kok, biar saya berdiri saja!". Kemudian lelaki tersebut pun duduk kembali.

Tidak lama kemudian lelaki tersebut berdiri kembali, tetapi si ibu berkata kembali, "Tidak usah, saya berdiri saja!",dan lelaki tersebut duduk lagi.

Lima menit kemudian lelaki tersebut berdiri lagi, dengan nada yang agak tinggi si ibu pun berkata, "Tidak usah pak! Saya berdiri aja!!!".

Dengan kesal si lelaki pun menjawab, "Siapa yang mau ngasih ibu duduk, saya mau turun karena halte saya sudah jauh lewat!!!"

"DI TOILET"

Seseorang yang sedang berada dalam toilet tiba-tiba merasa risih karena seorang yang sedang memakai toilet di sebelahnya bertanya,
" Hai kamu lagi ngapain?" Sebenarnya dia merasa sangat tidak enak diajak ngobrol ketika sedang membuang hajat, tetapi demi kesopanan dia menjawab,
" Saya lagi sibuk nih." Tapi rupanya orang yang di sebelahnya itu masih betah ngobrol,

" Saya boleh datang ke tempatmu ga?" Dia merasa sangat risih, tapi tetap dengan alasan demi kesopanan dia menjawab,

" Wah kayaknya tidak bisa ya, saya benar-benar sedang sibuk nih." Lalu dia mendengar tetangganya berkata lagi,
" Saya akan menelponmu lagi nanti ya, ada orang idiot di toilet sebelah yang terus menjawab setiap pertanyaanku."

"MENYAMAR JADI POLISI"

Seorang polisi menangkapseorang preman yang menyamar jadi polisi gadungan. Polisi kemudian bertanya kepada preman tersebut," Mengapa kamu memakai seragam polisi?"

Sang preman dengan enteng menjawab," Loh, bapak saja yang polisi bisa menyamar dengan berpakaian preman, lalu mengapa preman tidak boleh menyamar jadi polisi?"

Anak Ajaib

Andi adalah seorang anak kecil yang masih polos, lugu dan konyol. Suatu hari ia sedang bermain bersama kawannya.
Adi : “Ayahku selalu bilang aku adalah anak yang istimewa saat aku dilahirkan. Karena tanggalku lahir 09-09-1999 sembilan tahun setelah orang tuaku menikah.”

Ati : “Aku juga, aku disebut anak pembawa keberuntungan karena dilahirkan
2 tahun setelah pernikahan orang tuaku tepatnya 08-08-1998″
Andi : (Tidak mau kalah) “Ayahku bilang aku anak ajaib, bayangkan saja aku lahir tahun 07-07-1998!”

Adi : “Kok ajaib? Kan angkanya ga sama?”

Andi : “Memang tapi orang tuaku menikah tahun 1999, ajaib kan ?

Adi & Ati :*(&^%^&* (ngunyahsendal)

Kopi Dan Teh Amankankah Di Konsumsi ?

2018-03-27T14:00:00.000+07:00

Antara kopi dan teh

Meskipun kopi atau teh baik untuk di kesehatan, namun konsumsinya harus di batasi. Untuk itu, anda harus tahu bagaimana caranya membatasi diri untuk menghindari efek sampingnya. Sebuah survey menyebutkan beberapa hal mengenai kebiasan minum kopi atau teh setelah makan siang dan makan malam. Dalam survey dijelaskan bahwa minum kopi atau teh setelah makan akan berbahaya bagi kesehatan sistem pencernaan. Kopi atau teh menyerap protein, zat besi, dan vitamin dari makanan yang sebelumnya di makan sehingga makanan tidak dapat di cerna dengan baik

Nah jika hal tersebut dilakukan berangsur-angsur, tidak menutup kemungkinan akan terjadinya gangguan kesehatan pada pencernaan. Sebelum semuanya merugikan, tidak ada salah nya mencoba menanggulangi nya dari awal. Berikut ini adalah beberapa tips berguna bagi pencinta kopi atau teh untuk mengelola asupan kopi atau teh.

1. Hindari minum kopi atau teh setelah makan malam atau makan siang karena dapat membahayakan sistem pencernaan. Ganti dengan minuman yang menyehatkan, seperti air putih. Setelah beberapa jam baru bisa menyeruput kopi atau teh

2. Berikan jeda untuk minum teh atau kopi antara 1 sampai 2 jam setelaj makan. Berikan waktu kepada sistem pencernaan untuk bekerja menyerap gizi yang terkandung dalam makanan sebelum kopi atau teh masuk.

Jika anda tidak bisa menahan rasa ketagihan teh atau kopi, anda harus mensiasati, yaitu dengan membuat kandungan kopi dan teh cukup ringan untuk pencernaan dengan menambahkan susu atau es krim pada kopi dan lemon untuk teh.

Aman konsumsi teh

Pengalaman minum teh sulit dan dapat dibandingkan dengan menikmati segelas anggur. Ini semacam seni dan budaya yang berasal dari berbagai faktor, dari rasa hingga kualitas daun teh yang digunakan, dari teknik pembuatan hingga lama waktu pembuatan. Kesluran faktor benar-benar menetukan.

Untuk memaksimalkan rasa teh ada beberapa panduan cara membuat nya. Pertama, direkomendasikan untuk memulai dengan air dingin yang sudah disaring. Aduk air perlahan bersama teh hitam dan oolong dan kemudian tuang diatas daun teh. Karena teh hijau dan putih mudah terbakar dan menjadi pahit, gunakan air di bawah teh yang direbus. Rendam sesuai dengan selera yang di inginkan. Biasanya teh hijau di rendam hingga 3 menit dimana teh lain dapat direndam 5-8 menit.

Selalu ada fakta baru mengenai khasiat teh. Yang terakhir menyebutkan bahwa minum teh tak hanya menimbulkan efek menenangkan diri, tapi juga dapat menjaga kadar gula darah tetap stabil, mencegah osteoporosis, memulihkan kerja otak, dan bermanfaat bagi kesehatan jantung. Tak heran bila teh menjadi minuman favorit kedua setelah air putih.

Aman konsumsi kopi

Selain biji, kualitas kopi juga ditentukan oleh bagaimana kopi itu di simpan. Jika ingin membeli kopi, pilihlah yang dikemas dalam bungkus kedap udara dan tidak tembus pandang. Perlu di ingat bahwa mush utama kopi adalah udara dan cahaya.

Untuk penyajian, seduh sesendok bubuk kopi dengan air panas. Air panas yang dimaksud disni adalah gelembung pertama didihan air. Artinya, air tersebut tidak terlalu lama mendidih di atas api kompor tapi bila air terlalu lama mendidih, diamkan 2 menit sebelum diseduh. Saran lainnya, jangan langsung meminum kopi yang baru di aduk dalam cangkir. Agar benar-benar nikmat waktu di minum, kopi yang telah di seduh itu harus di minum dalam jangka waktu 30 menit setelah di hidangkan. Berikut ini dijelaskan hal-hal yang perlu di ketahui baig para peminat kopi.

1. Dosis

Memang belum ada ukuran yang pasti untuk dosis kopi yang boleh di konsumsi orang. Namun, kebanyakan penelitian mengungkapkan bahwa minum 300 mg cafein ( sekitar 1-3 cangkir kopi sehari ) tidak memberikan efek negatif pada orang sehat

2. Sinyal bahaya

Ketika meneguk kopi memang terasa nikmat, namun sering kali di ikuti sejuta rasa bersalah. Kenali sinyal bahas\ya kopi sehingga kita tau kapan harus berhenti minum kopi. Sinyal bahya itu antara lain gelisah, jantung berdebar, gangguan tidur, dan gangguan mood ( misalnya cepat marah ) seorang peminum kopi yang menghentikan kebiasaan minum kopi nya dapat mengalami cafeine withdrawal yang ditandai oleh sakit kepala berdenyut, namun gejala ini akan hilang setelah 24-48 jam.

3. Dengarkan respon tubuh

Setiap orang memiliki batasan sendiri mengenai konsumsi cafein. Kebanyakan orang dapat mengkonsumsi kopi 2 cangkir sehari tanpa masalah. Namun, ada pula yang mengalami efek buruk nya dengan jumlah konsumsi kopi yang sama. Ada yang bercerita setelah mimu, secangkir kopi mencajadi tak dapat tidur sepanjang malam,sebalik nya ada yang tertidur pulas setelah minum kopi. Jadi, cara terbaik adalah dengarkan respons tubuh sendiri.

4. Kenali kandungan cafein

Setelah mengetaui dosis dan respons tubuh, ada baiknya kita mengetahui kandungan cafein dalam produk-produk yang sering konsumsi agar jangan sampai dosis kopi yang dianjurkan sudah tercapai, namun kita masih mengonsumsi produk-produk lain yang mengandung cafein. Beberapa produk lain yang perlu diperhatikan kandungan cafeine, misalanya soft drink, permen kopi, teh, coklat, dan obat sakit kepala.

Cara pengolahan ( roasting dan brewing ) juga berpengaruh terhadap kandungan cafeine dalam kopi. Sebagai contoh, sebuah penelitian menunjukan, secangkir kopi di starbucks mengandung rata-rata 259 mg cafeine dibandingkan dengan kopi dengan jenis dan ukuran cangkir yang sama di dunkin donuts yang hanya mengandung 149 mg cafeine.

Dari penelitian lain, kopi decaf ( kopi tanpa cafein ) baik untuk mereka yang mengalami obesitas karena dapat meningkatakan HDL sekitar 50%. Sedangkan pada mereka yang tidak mengalami obesitas justru dapat menurunkan HDL yang dapat meningkatkan resiko penyakit jantung.

5. Chek up

Lakukan pemeriksaan berkala terhadap kesehatan, dalam hal ini adalah ukuruan tekanan darah. Semakin dini hipertensi diketahui, semakin baik untuk penanganan selanjutnya

Nah dari sini harus memperhatikan ya segala hal ketika ngopinya.. jangan lupa selain untuk menjaga kesehatan dengan di aturnya jam ngopi. Mengurangi konsumsi kopi di pondok bias juga membuat kita lebih irit. Mungkin ini saja, semoga bermanfaat, sampai jumpa di edisi selanjutnya. See you. Bye**

Abu Ubaidah bin Jarrah, Sahabat Kepercayaan Rosulullah SAW

2018-03-25T14:00:00.000+07:00

Di samping empat sahabat Khulafaurrosyidin, masih ada enam lagi sahabat yang mendapat jaminan dari Rasulullah akan masuk surga. Salah satu dari mereka adalah Abu Ubidah bin Jarrah. Meski tidak sefamiliar sebagaimana sahabat yang lain, namun setidaknya predikat Al mubasysyirinabiljannah, orang-orang yang di beri kabar gembira dengan masuk surga, setidaknya menunjukan betapa istimewa dan agung drajatnya di sisi Allah dan rosulNya.
Nama lengkapnya adalah Amir bin Abdullah bin Jarrah al Fihry Al Quraisy. Namun Ia lebih di kenal dengan sebutan Abu Ubaidah bin Jarrah. Ia termasuk deretan orang pertama yang masuk islam. Tepatnya sehari setelah Abu Bakar menyatakan keislamannya, beliau mengajaknya, bersama Abdurrahman bin Auf, Ustman bin Ma’zun,dan Al-Arqam bin Abi al-Arqam menghadap Rasulullah dan mengucapkan dua kalimat syahadat di depan beliau.
Ujian berat Abu Ubaidah bin Jarrah
Sebagai sahabat yang pertama masuk islam, sudah barang tentu, berbagai penderitaan demi penderitaan pernah ia rasakan, cacian dan penentangan kafir quraisy makkah adalah ujian fisik dan mental yang harus ia hadapi. Hingga puncak dari ujian tersebut terjadi saat perang badar. ia yang berada di barisan orang islam harus melawan ayahnya yang berada di barisan orang-orang kafir. Ia sudah berusaha menghindar dan menjauh saat berpapasan dengan sang ayah, akan tetapi sang ayah terus mengejarnya, sang ayah benar-benar berambisi untuk menikam anaknya sendiri. Hingga akhirnya dengan terpaksa ia harus membela diri daN membunuh ayahnya yang selalu mendesak dan memojokkannya. Meski hatinya merasa berat dan iba, namun baginya menegakkan amanat Allah dan rosulnya adalah yang paling utama. Lagi pula ia tidak membunuh ayahnya, akan tetapi membunuh kemusyrikan yang berada pada diri ayahnya. Dan bertepatan dengan ini Allah menurunkan ayat . “Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.” (QS Al-Mujaadalah: 23)
Setiamemegangamanat
Pada hari Tsaqifah, yakni hari di baiatnya Sayyidina Abu Bakar, Sayyidina Umar berkata padanya:”Ulurkan tanganmu,aku akan membaiatmu. Sebab aku pernah mendengar rosul bersabda: setiap umat punya al Amin(orang terpercaya), dan kamu adalah al Aminnya umat ini.”
Ia pun menjawab:”Aku tidak akan lancing maju di hadapan laki-laki(abubakar) yang telah di tunjuk Rosul sebagai imam sholat, kita mempercayainya, meskipun Rosul telah meninggal.”
Predikat al Amin semakin lekat dengannya saat datang kepada nabi utusan dari Qobilah Najran. Utusan itu meminta beliau untuk mengirim seorang utusan kepada mereka agar memutuskan permasalahan yang sedang mereka hadapi. Beliaupun mengiyakan dengan menyanggupi mereka.
“Besok aku akanmengirimkan kepada kalian orang yang terpercaya, orang yang terpercaya, orang yang terpercaya,”Rosul mengulanginya tiga kali.
Sejenak berita itu tersebar di kalangan para sahabat. Umar yang mendengarnya pun berinisiatif berangkat sholat Dluhur lebih awal.Harapannya agar ia di tunjuk sebagai utusan untuk menyelesaikan masalah Qobilah Najran.
Begitu selesai sholat, Rosul lantas melihat kekanan dan kiri. Umar meninggikan badannya agar terlihat oleh beliau. Namun beliau tetap menyisirkan pandangannya. Hingga akhirnya padangan itu terhenti pada Abu Ubaidahbin Jarrah. Dan beliau menunjuknya sebagai utusan beliau untuk kepada Qobilah Najran
Wafatnyaabuubaidah bin jarrah.
Saat itu negri Syam sedang di landa wabah penyakit Tho’un. Penyakit ini telah merengut banyak nyawa penduduknya. Karena merasa kwatir, sayyidina Umar mengirimkan surat pada Abu Ubaidah. Beliau ingin agar ia datang kepada beliau sesegera mungkin. Bila suratku datang kepadamu pada malam hari, maka aku memintamu segera datang kepadaku tanpa menunggu pagi datang. Namun apabila datangnya pagi hari, mak adatanglah saat itu juga tanpa menunggu malam datang.
Begitu ia menerima surat beliau, ia pun mengirimkan balasan pada beliau.
“Wahai Amirul Mukminin, aku mengerti engkau memiliki kepentingan denganku, namun kini aku sedang berjuang bersama orang-orang islam. Aku tidak ingin meninggalkan mereka, sehingga taqdir menentukan nasibku dan nasib mereka. Maka biarkanlah diriku, dan izinkanlah aku tetap tinggal di sini.”
S.Umar menangis tersedu setelah membaca suratnya, matanya sembab karena cucuran air mata. Orang-orang pun penasaran dan memberanikan diri bertanya pada beliau.
“Apakah Abu Ubaidah telah meninggal wahai amirulmukminin!”
Beliau menjawab:” tidak, akan tetapi kematian sudah bersiap menjemputnya.”
Tidak lama kemudian Abu Ubaidahpun meninggal, ia terserang penyakit Tho’un layaknya penduduk syam yang lain. Semoga Allah merahmatinnya.

Sumber : Majalah Langitan

7 Fenomena Alam Super Keren

2018-03-23T20:00:00.000+07:00

Dunia ini memang penuh dengan berbagai kejadian alam yang sangat memukau dan begitu mempesona. Tak heran jika banyak sekali fenomena di bumi ini yang bisa mempesona manusia.

1. Supercells

Supercell pada dasarnya adalah kumpulan tornado yang lebih dari sekedar sel badai biasa dan begitu menyeramkan. Benda ini cenderung berputar dengan sangat cepat dan sangat besar. Untungnya fenomena alam mengerikan ini sangat langka dan cenderung hanya bisa ditemukan di kawasan Amerika Serikat saat musim semi.

2. Sun Dogs

Ini adalah bentuk fenomena alam lainnya yang berhubungan dengan kristal es di atmosfer. Sama seperti 'pelangi yang terbakar', fenomena halo matahari ini tampak seperti ada dua titik terang menyerupai matahari di langit sehingga tampak ada 3 matahari di langit.

3. Pusaran Air Langit

Waterspouts adalah sebuah fenomena alam yang bisa disebut tornado atau pusaran air yang membumbung tinggi sampai ke langit. Badai ini terbentuk di atas air dan sangat berbahaya karena bisa mencapai kecepatan 305 km/jam. Bisa kamu bayangkan cepatnya? Pusaran air ini dianggap sebagai salah satu penyebab banyaknya kapal atau pesawat tenggelam di Segitiga Bermuda dengan 400-500 pusaran/tahun.

4. Columnar Basalt

Columnar Basalt pada dasarnya adalah formasi semacam bebatuan dengan bentuk persegi sempurna yang ada di pinggiran lautan. Tidak ada yang tahu bagaimana basalt ini bisa terbentuk. Menjadi salah satu hal misterius

5. Pelangi Terbakar

Kumpulan pelangi penuh warna di langit ini bisa kamu lihat selama musim panas di sebagian besar Amerika Serikat. Sebetulnya apa yang terlihat adalah pembiasan cahaya langsung di awan dan tak ada hubungan dengan pelangi yang terbakar. Hanya motifnya yang mengkristal membuat tampilannya seakan terbakar dan sangat memukau.

6. Bunga Es

Sederhananya bunga es adalah bunga yang terbuat dari es. Benda itu terbentuk dari penumpukan partikel es di sekitar pangkal tanaman tertentu atau pepohonan. Ketika suhu di luar tanaman membeku dan di dalamnya tidak, maka akan terjadi proses pembekuan. Hasilnya? Sebuah ciptaan cantik yang begitu mempesona.

7. Penitentes

Ini adalah formasi lapisan es yang juga keren dan biasanya terdapat di kawasan pegunungan. Bidang-bidang es yang runcing ini memiliki julukan penitentes dan bisa mencapai ketinggian 4 meter. Bisa kamu temukan di kawasan pegunungan Andes seperti jarum-jarum es di hamparan pegunungan.

Nah Itulah beberapa Fenomena Menakjubkan yang ada di dunia

Meraih Keutamaan dengan Puasa Rajab

2018-03-23T08:00:00.000+07:00

Sebelumnya penulis telah menjelaskan bahwa kesunahan puasa Rajab ditetapkan berdasarkan beberapa hadits Nabi. Di antaranya adalah hadits riwayat Abi Dawud sebagai berikut:

عَنْ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّةِ عَنْ أَبِيهَا أَوْ عَمِّهَا أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَأَتَاهُ بَعْدَ سَنَةٍ وَقَدْ تَغَيَّرَتْ حَالُهُ وَهَيْئَتُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَعْرِفُنِي قَالَ وَمَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الْبَاهِلِيُّ الَّذِي جِئْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ قَالَ فَمَا غَيَّرَكَ وَقَدْ كُنْتَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ قَالَ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا إِلَّا بِلَيْلٍ مُنْذُ فَارَقْتُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ عَذَّبْتَ نَفْسَكَ ثُمَّ قَالَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ زِدْنِي فَإِنَّ بِي قُوَّةً قَالَ صُمْ يَوْمَيْنِ قَالَ زِدْنِي قَالَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ زِدْنِي قَالَ صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثَةِ فَضَمَّهَا ثُمَّ أَرْسَلَهَا

Artinya, “Dari Mujibah Al-Bahiliyyah, dari bapaknya atau pamannya, bahwa ia mendatangi Nabi. Kemudian ia kembali lagi menemui Nabi satu tahun berikutnya sedangkan kondisi tubuhnya sudah berubah (lemah/ kurus). Ia berkata, ‘Ya Rasul, apakah engkau mengenaliku?’ Rasul menjawab, ‘Siapakah engkau?’

Ia menjawab, ‘Aku Al-Bahili yang datang kepadamu pada satu tahun yang silam.’ Nabi menjawab, ‘Apa yang membuat fisikmu berubah padahal dulu fisikmu bagus (segar).’ Ia menjawab, ‘Aku tidak makan kecuali di malam hari sejak berpisah denganmu.’ Nabi berkata, ‘Mengapa engkau menyiksa dirimu sendiri? Berpuasalah di bulan sabar (Ramadhan) dan satu hari di setiap bulannya.’

Al-Bahili berkata, ‘Mohon ditambahkan lagi ya Rasul, sesungguhnya aku masih kuat (berpuasa). Nabi menjawab, ‘Berpuasalah dua hari.’ Ia berkata, ‘Mohon ditambahkan lagi ya Rasul.’ Nabi menjawab, ‘Berpuasalah tiga hari.’ Ia berkata, ‘Mohon ditambahkan lagi ya Rasul.’

Nabi menjawab, ‘Berpuasalah dari bulan-bulan mulia dan tinggalkanlah, berpuasalah dari bulan-bulan mulia dan tinggalkanlah, berpuasalah dari bulan-bulan mulia dan tinggalkanlah.’ Nabi mengatakan demikian seraya berisyarat dengan ketiga jarinya, beliau mengumpulkan kemudian melepaskannya’.” (HR Abu Dawud).

Mengomentari bagian akhir redaksi hadits di atas, Syekh Abut Thayyib Syamsul Haq Al-Azhim mengatakan:

أَيْ صُمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وَأَشَارَ بِالْأَصَابِعِ الثَّلَاثَةِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَزِيْدُ عَلَى الثَّلَاثِ الْمُتَوَالِيَاتِ وَبَعْدَ الثَّلَاثِ يَتْرُكُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْإِشَارَةَ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ يَصُوْمُ ثَلَاثًا وَيَتْرُكُ ثَلَاثًا وَاللهُ أَعْلَمُ قَالَهُ السِّنْدِيُّ

Artinya, “Maksudnya, berpuasalah dari bulan-bulan mulia, apa yang engkau kehendaki. Nabi berisyarat dengan ketiga jarinya untuk menunjukkan bahwa Al-Bahili hendaknya berpuasa tidak melebihi tiga hari berturut-turut, dan setelah tiga hari, hendaknya meninggalkan puasa selama satu atau dua hari. Pemahaman yang lebih dekat adalah, isyarat tersebut untuk memberikan penjelasan bahwa hendaknya Al-Bahili berpuasa selama tiga hari dan berbuka selama tiga hari. Hal ini sebagaimana dikatakan oleh Syekh As-Sindi. Wallahu a’lam,” (Lihat Syekh Abut Thayyib Syamsul Haq Al-Azhim, ‘Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abi Dawud, juz VII, halaman 58).

Dari keterangan tersebut dapat dipahami, Nabi memberi petunjuk kepada sahabatnya Al-Bahili berpuasa di bulan-bulan mulia termasuk Rajab hendaknya tidak dilakukan secara terus-menerus. Akan tetapi diberi jeda waktu. Bisa tiga hari berpuasa, tiga hari berbuka. Atau tiga hari berpuasa berturut-turut, selanjutnya diberi jeda satu atau dua hari untuk berbuka, kemudian memulai lagi berpuasa tiga hari.

Hanya saja, petunjuk Nabi di atas bersifat kasuistik, menyesuaikan dengan kondisi penanya, sebab konteksnya penanya tergolong orang yang lemah. Petunjuk Nabi berpuasa Rajab di atas diarahkan bagi orang yang keberatan untuk memperbanyak puasa di bulan Rajab. Sedangkan bagi seseorang yang kuat untuk berpuasa Rajab melebihi petunjuk Nabi di atas, maka hal tersebut adalah lebih baik baginya, sebab satu bulan penuh di bulan Rajab semuanya baik untuk dipuasai. Syekh Ibnu Hajar Al-Haitami menegaskan:

قال الْعُلَمَاءُ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِالتَّرْكِ لِأَنَّهُ كان يَشُقُّ عليه إكْثَارُ الصَّوْمِ كما ذَكَره في أَوَّلِ الحديث فَأَمَّا من لَا يَشُقّ عليه فَصَوْمُ جَمِيعِهَا فَضِيلَةٌ

“Ulama berkata, Nabi memerintahkan Al-Bahili untuk meninggalkan puasa, sebab memperbanyak puasa baginya berat sebagaimana yang disebutkan dalam awal hadits. Sedangkan bagi orang yang tidak berat berpuasa, maka berpuasa di sepanjang bulan-bulan mulia merupakan keutamaan,” (Lihat Syekh Ibnu Hajar Al-Haitami, Al-Fatawa Al-Fiqhiyyah Al-Kubra, [Beirut: Darul Fikr, 1983 M], juz II, halaman 53).

Simpulannya, berpuasa Rajab tidak ada batasan berapa hari yang baik untuk dipuasai. Namun menyesuaikan dengan batas kemampuan setiap orang. Bisa satu hari, tiga hari, satu minggu, dua minggu, atau bahkan satu bulan penuh. Semoga penjelasan ini bermanfaat dan dapat dipahami dengan baik. Wallahu a’lam bis shawab. (M Mubasysyarum Bih)

Sumer : NU Online

Haul Dalam Pandangan Ahlus Sunnah Waljamaah

2018-03-22T14:19:00.000+07:00

Haul Akbar Palembang-Sumatra Selatan

Oleh : Ust. Abd Ghofur

Haul dalam pembahasan ini di artikan dengan makna setahun. Jadi pengertian haul maksudnya ialah suatu peringatan yang diadakan setahun sekali bertepatan dengan wafatnya seorang yang ditokohkan oleh masyarakat, baik tokoh perjuangan, tokoh agama, maupun ulama’ kenamaan.

Tujuan Diadakannya Peringatan Haul

Peringatan haul ini sendiri diadakan karena adanya tujuan-tujuan yang penting, diantaranya : mengenang jasa, hasil perjuangan, dan kemajuan agama Allah. Seperti halnya peringatan haul walisongo, para habaib, dan ulama’-ulama’ besar lainnya untuk di jadikan suritauladan oleh generasi penerus.

Adapun rangkaian kegiatan yang dilaksanakan dalam acara haul :

a) Ziarah ke makam sang tokoh untuk membaca dzikir, tahlil, kalimat thoyyibah serta membaca Al-Qur’an secara berjamaah dan berdo’a barsama di makam.

b) Diadakan majlis ta’lim, mau’idzoh hasanah dan pembacaan biografi sang tokoh atau manaqib seorang Wali, Ulama atau Habaib.

c) Di hidangkan sekedar makanan dan minuman dengan niat sodaqoh a’nil mayyit.

Hukum Mengadakan Peringatan Haul

Selama dalam peringatan haul itu tidak ada hal yang menyimpang dari tujuan yang sebagaimana disabdakan oleh Nabi atau di fatwakan oleh para ulama’, maka haul hukumnya adalah jawaz (boleh). Jadi salah besar jika ada orang yang mengatakan bahwa secara mutlak peringatan haul itu hukumnya haram atau mendekati syirik.

Berikut ini adalah beberapa dalil syar’i yang berkaitan dengan masalah peringatan haul dengan serangkaian tata acaranya.

a) Hadits riwayat Imam Waqidi sebagaimana yang tersebut dalam kitab Nahiul Balaghoh halaman 339:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورقتلى احد فى كل حول واٍذا لقاهم باالشعب رفع صوته بقول "السلام عيكم" بما صبرتم فنعم عقبى الدار وكان ابو بكر يفعل مثل ذلك وكذالك عمر بن الخطاب ثم اثمان بن عفان رضي الله عنهم (رواه الواقد)

Artinya : “Adalah Rasulullah SAW berziarah ke makam syuhada’ uhud pada setiap tahun dan ketika beliau di lereng gunung uhud, beliau mengucapkan dengan suara keras : ‘Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu berkat kesabaranmu. Maka alangkah baiknya tempat kesudahan’. Kemudian Abu Bakar, Umar bin Khottob dan Utsman bin Affan melakukan seperti tindakan Nabi tersebut”. (H.R. Al-Waqidi)

b) Hadits riwayat Imam Thabrani dan Imam Baihaqi:

ما جلس يذكرون الله تعالى فيقدمون حتى بقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات (رواه الطبران والبيهقي)

Artinya : “Tiada suatu kaum yang berkumpul dalam satu majelis untuk berdzikir kepada Allah kemudian mereka bubar sehingga diundangkan kepada mereka ‘Bubarlah kamu’. Sungguh Allah telah mengampuni dosa-dosamu. Dan kejahatan-kejahatanmu telah diganti dengan kebaikan-kebaikan”. (H.R. Thabrani dan Baihaqi)

c) Hadits riwayat Imam Dailami:

ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفرة وذكر الموت صدقة وذكر القبر يقربكم الى الجنة (رواه الديلمي) اهى الجا مع الصغير (158)

Artinya : “Menyebut-nyebut para Nabi itu termasuk ibadah. Menyebut-nyebut para sholihin itu bisa menghapus dosa. Mengingat kematian itu pahalanya seperti bersedekah dan mengingat alam kubur itu bisa mendekatkan kamu dari urge. (H.R. Dailami)

d) Fatwa Ulama’ (Syaikh Abdurrahman Al-Jaziri) dalam kitabnya Al-Fiqh Ala Madzhab Al-Arba’ah

وينبغي للزائر الاٍشتغال باللدعاء والتضرع والعتبار بالموت وقراة القران للميت فاٍن ذلك ينفع الميت على الاْصح

Artinya : “Sangat dianjurkan bagi orang yang berziarah kubur untuk bersungguh-sungguh mendo’akan kepada mayyit dan membaca Al-Qur’an untuk mayyit karena semua itu pahalanya akan bermanfaat bagi mayyit. Demikian itu menurut pendapat ulama’ yang paling shohih”.

Memang begitulah …….. ahlusunnah wal jamaah tentang ziarah kubur dan haul. Dan keduanya merupakan salah satu dari sekian banyak amalan qurbah yang dianjurkan dalam agama. Namun dibalik semua itu ada hal yang patut disayangkan karena didalam pelaksanannya sering terjadi kemaksiatan yang sangat mencolok yang di lakukan oleh warga kita sewaktu menghadiri acara tadi. Yakni berbaurnya kaum laki-laki dan perempuan dalam satu tempat . Berjubel-jubel dalam satu ruangan sewaktu hadir pada acara haul atau berjejal-jejal dalam satu kendaraan (truk) yang mengangkut sewaktu mereka berangkat dan pulang dari tempat acara. Maka alangkah bijaknya jika masing-masing oknum baik panitia atau warga yang hadir mau memperhatikan fatwa ulama klasik yang menaruh rasa sayang kepada ummat dengan maksud agar amaliyah mereka ini tidak tercemar dengan noda-noda kemaksiatan.

Sejarah Singkat Pondok Pesantren Lirboyo dan Sang Pendiri KH. Mahrus Aly

2018-03-21T16:42:00.001+07:00

Lirboyo, adalah nama sebuah desa yang digunakan oleh KH Abdul Karim menjadi nama Pondok Pesantren. Terletak di barat Sungai Brantas, di lembah gunung Willis, Kota Kediri. Awal mula berdiri Pondok Pesantren Lirboyo berkaitan erat dengan kepindahan dan menetapnya KH Abdul Karim ke desa Lirboyo tahun 1910 M.

Pondok Pesantren Lirboyo berkembang menjadi pusat studi Islam sejak puluhan tahun sebelum kemerdekaan Republik Indonesia. Bahkan dalam peristiwa-peristiwa kemerdekaan, Pondok Pesantren Lirboyo ikut berperan dalam pergerakan perjuangan dengan mengirimkan santri-santrinya ke medan perang seperti peristiwa 10 November 1945 di Surabaya.

Sebagai Pusat pendidikan Islam, Pondok Pesantren Lirboyo mencetak generasi bangsa yang cerdas ruhaniyah, juga smart-intelektual, mumpuni dalam keberagaman bidang, juga keberagamaan Islam yang otentik. Pondok Pesantren Lirboyo memadukan antara tradisi yang mampu mengisi kemodernitasan dan terbukti telah melahirkan banyak tokoh-tokoh yang saleh keagamaan, sekaligus saleh sosial.

KH. Mahrus Aly lahir di dusun Gedongan, kecamatan Astanajapura, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat, dari pasangan KH Aly bin Abdul Aziz dan Hasinah binti Kyai Sa’id, tahun 1906 M. Beliau adalah anak bungsu dari sembilan bersaudara. Masa kecil beliau dikenal dengan nama Rusydi dan lebih banyak tinggal di tanah kelahiran. Sifat kepemimpinan beliau sudah nampak saat masih kecil. Sehari-hari beliau menuntut ilmu di surau pesantren milik keluarga. Beliau diasah oleh ayah sendiri, KH Aly dan sang kakak kandung, Kiai Afifi.

Saat berusia 18 tahun, beliau melanjutkan pencarian ilmu ke Pesantren Panggung, Tegal, Jawa Tengah, asuhan Kiai Mukhlas, kakak iparnya sendiri. Disinilah kegemaran belajar ilmu Nahwu KH. Mahrus Aly semakin teruji dan mumpuni. Selain itu KH. Mahrus Aly juga belajar silat pada Kiai Balya, ulama jawara pencak silat asal Tegal Gubug, Cirebon. Pada saat mondok di Tegal inilah KH. Mahrus Aly menunaikan ibadah haji pada tahun 1927 M.

Di tahun 1929 M, KH. Mahrus Aly melanjutkan ke Pesantren Kasingan, Rembang, Jawa Tengah asuhan KH. Kholil. Setelah 5 tahun menuntut ilmu di pesantren ini (sekitar tahun 1936 M) KH. Mahrus Aly berpindah menuntut ilmu di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri. Karena sudah punya bekal ilmu yang mumpuni KH. Mahrus Aly berniat tabarukan di Pesantren Lirboyo. Namun beliau malah diangkat menjadi Pengurus Pondok dan ikut membantu mengajar. Selama nyantridi Lirboyo, beliau dikenal sebagai santri yang tak pernah letih mengaji. Jika waktu libur tiba maka akan beliau gunakan untuk tabarukan dan mengaji di pesantren lain, seperti Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, asuhan KH. Hasyim Asy’ari. Pondok Pesantren Watucongol, Muntilan, Magelang, asuhan Kiai Dalhar dan juga pondok pesantren di daerah lainnya seperti; Pesantren Langitan, Tuban, Pesantren Sarang dan Lasem, Rembang.

KH. Mahrus Aly mondok di Lirboyo tidak lama, hanya sekitar tiga tahun. Namun karena alimnya kemudian KH. Abdul Karim menjodohkan dengan salah seorang putrinya yang bernama Zaenab, tahun 1938 M. Pada tahun 1944 M, KH. Abdul karim mengutus KH. Mahrus Aly untuk membangun kediaman di sebelah timur Komplek Pondok. Sepeninggal KH. Abdul Karim, KH. Mahrus Aly bersama KH. Marzuqi Dahlan meneruskan tambuk kepemimpinan Pondok Pesantren Lirboyo. Di bawah kepemimpinan mereka berdua, kemajuan pesat dicapai oleh Pondok Pesantren Lirboyo. Santri berduyun-duyun untuk menuntut ilmu dan mengharapkan barokah dari KH. Marzuqi dahlan dan KH. Mahrus Aly, bahkan ditangan KH. Mahrus Aly lah, pada tahun 1966 lahir sebuah perguruan tinggi yang bernama IAIT (Institut Agama Islam Tribakti).

KH. Mahrus Aly ikut berperan dalam memperjuangkan kemerdekaan dan ini nampak saat pengiriman 97 santri pilihan Pondok Pesantren Lirboyo, guna menumpas sekutu di Surabaya, peristiwa itu belakangan dikenal dengan perang 10 November. Hal ini juga yang menjadi embrio berdirinya Kodam V Brawijaya. Selain itu KH. Mahrus Aly juga berkiprah dalam penumpasan PKI di sekitar Kediri.
KH. Mahrus Aly mempunyai andil besar dalam perkembangan Jamiyyah Nahdlatul Ulama, bahkan beliau diangkat menjadi Rois Syuriyah Jawa timur selama hampir 27 Tahun, hingga akhirnya diangkat menjadi anggota Mustasyar PBNU pada tahun 1985 M.

Senin, 04 Maret 1985 M, sang istri tercinta, Nyai Hj. Zaenab berpulang ke Rahmatullah karena sakit Tumor kandungan yang telah lama diderita. Sejak saat itulah kesehatan KH. Mahrus Aly mulai terganggu, bahkan banyak yang tidak tega melihat KH. Mahrus Aly terus menerus larut dalam kedukaan. Banyak yang menyarankan agar KH. Mahrus Aly menikah lagi supaya ada yang mengurus beliau, namun dengan sopan beliau menolaknya. Hingga puncaknya yakni pada sabtu sore pada tanggal 18 Mei 1985 M, kesehatan beliau benar-benar terganggu, bahkan setelah opname selama 4 hari di RS Bhayangkara Kediri, beliau dirujuk ke RS Dr. Soetomo, Surabaya. Delapan hari setelah dirawat di Surabaya dan tepatnya pada Hari Ahad malam Senin Tanggal 06 Ramadlan 1405 H/ 26 Mei 1985 M, KH. Mahrus Aly berpulang ke rahmatullah. Beliau wafat diusia 78 tahun. (al Fatihah…)

Kisah selengkapnya bisa Anda lihat di buku Tiga tokoh Lirboyo.

Informasi lebih lanjut dari Pondok Pesantren Lirboyo silahkan anda kunjungi Websitenya... Klik Disini

Ahli Ibadah dan si Zalim

2018-01-26T16:48:00.003+07:00

Ada seorang laki-laki bani isroil, karena perilakunya yang jahat ia di juluki orang dengan sebutan ”si dzolim”, sebaaliknya ada leleaki lain yang juga dari kalangan banu isroil, ia mendapatkan julukan “si ahli ibadah” karena akhlajnya yang luhur dan ketekunannya dalam beribadah.

Suatu hati ketika tatkala sedang berjalan si dzolim melihat si ahli ibadah sedang duduk-duduk. Tampak awan menaungi ahli ibadah dari terik sinar matahati. Dia (si dzolim) berfikir “aku adalah orang sedzolim-dzolimnya dari kaum bani isroil, sedangkan lelaki ini ahli ibadahnya bani isroil. Aku mau duduk dengannya ah..., siapa tahu Allah mencurahkan rahmatnya padaku.

Si dzalim lantas menyapa da duduk do samping ahki ibadah, si ahli ibadah berfikir,”aku ini orang ahli ibadahnya banu isroil, sedangkan dia sedzakim-dzalimnua bani israil, bagaimana mungkin ia bisa duduk denganku?”. Setelah berfikir seperti itu, si ahli ibadah merasa jijik pada lelaki itu,”enyahlah kau dari sampingku!”. Bentak si ahli ibadah pada si dzalim.

Tatkala Allah menurunkan wahyu pada seorang nabi bani israil di zaman itu.”perintahkan pada dua otang lelaki (si ahli ibadah dan si dzalim) itu, agar mulai dari awal lagi karena aku telah mengampuni si dzolim dan menghapus segala amal ahli ibadah.” Demikian bunyi wahyu tersebut.

Coba lihat betapa dahsyatnya dampak dari sikap sombong di hati itu. Bahkan, dalam riwatay yang lain di sebitjkan bahea awan di langit yang semula menaungi ahli ibadah tersebut beraluh kepada si dzolim.

Sekilas cerita yang mirip seperti di kisahkan ole nabi Muhammad.

Suatu kali ada seoarang lelaki berkunjung ke rumah ahli ibadah di dapatiya tuan rumah sedang bersujud,ia lalu melangkah endekatiya,”demi Allah, engkau tidak akan di ampuni oleh Allah.” Kata si ahli ibadah ini marah. Kemdian Allah menurunkan wahyu padfanya,”sebaliknya, Allah tidakakan mengampuni dosa-dosamu (HR;abu daud dan hakim) kisah-kisah di atas memperlihatkan kepada kita bahwa yang di pentingkan oleh Allah adalah hati. Orang bodoh yang berbuat maksiat jika dia bersikap tawadhu’ karna takut kepada Allah dan dia memandang dorinya hina dalam pandangan Allah, maka dia (berarti) telahh membuat ta’at pada hatinya, dia bahkan lebih muliya dalam poandangan Allah daripada, se’orang ali tapi sombong dan ahli ibadah yang mengagumi dirinya sendiri (ujjub) olehkarena itu berhati-hatilah dengan amal perbuatan anda.

Teladan kisah yang lainnya

> Belajar dari Tukang Kayu dan Kera

Janji Reza

2018-01-18T15:05:00.002+07:00

Janji itu Hutang

*@zize_18

“Reza ….di pangil ustad nggji…’’

Reza hanya terdiam, ia tak menjawab suara itu, biarlah suara itu berlalu dengan iringan jarum jam yg selalu melampawi detik demi detik yg di sambut mlm itu. Reza masih tertunduk di bawah bintang-bintang di balik awan tipis, yg masih malu menampakan pesona cantiknya di dalam kegelapan malam .
“Mengapa aku selalu gagal” Reza meraung bergitu saja, ke piluan kalbu yg di lontarkanya. sakit yg dirasakan reza pada sa’at ini bukanla sakit karena cinta dan bukan juga sakit karena ecean atau gojlokan orang lain. tapi dia sakit karena kebodohannya yang selalu tak bisa mencapai angan-anganya yg di impikan salama ini. bayangkan sudah 4 tahun reza mondok di pesantren Nurul Huda tapi dia belum bisa mengaji Al-Quran sama sekali padahal reza selalu berusaha dan bersemangat dalam mengaji tetapi segalanya menjadi susah dibuatnya untuk belajar, mungkin itu adalah takdir yang menimpa reza dalam belajar di pondok, sekarang reza hanya merintik ke piluan takdir yang ia jalankan.

Reza masih setia menemani malam yangg basah, menanti mentari menyapa kembali pada reza. ia tidak bisa tidur kelena sakit di hati yang menjadi serba tergangunya selama bermimpi. lebih baik ia menyendiri dan berusaha bersabar untuk mengobati ke risawan hati pada malam ini. ia melamun panjang pada malam itu , banyangannya selalu menari-nari sehinga memori kehidupan yang dulu akhirnya telah berputar kembali. Masa silam satu tahun yg lalu dimana masa ia ciptakan pahitnnya sebuah kehidupan yang sangat pilu.

“Nak kamu seperti mayit tapi hidup” kata ibu reza pada saat itu. sesunggunya perkatahan ibunya reza adalah nyata yang hanya membuat kehidupan keluarganya bertambah susah.
“lebih baik kamu kerja saja untuk membantu bapakmu dari pada mondok yang tak dapat apa-apa dan hanya menghabiskan beras saja, sudah 3 tahun kamu mondok tapi ayat pendek saja gak hafal”. Tiba-tiba ibu berkata seperti itu, kenapa ibu tega, rasa perih reza mulai menghiasi di kepalanya lagi, mungkin ibu belum tahu keberhasilan reza di pondok walaupun hanya mendapatkan ilmu hikmah, tapi kenapa
“Bu... Jangan bu… aku masih ingin mondok, aku ingin meneruskan pengajian di mushola bu, aku akan berjanji akan sungguh-sungguh mencari ilmu, aku tidak akan membuat ibu malu lagi, dan aku akan selalu berdoa untuk ibu agar keberhasilanku tak sia-sia”. Hanya kata itu yang bisa reza lontarkan kepada ibu, bersama rintikan air yang sangat jernih dan terus mengalir deras dari sepasang kelopak matanya.
“Nak aku sudah bosan menyekolahkanmu. kamu tetap saja gagal mencari ilmu. ngaji saja gak bisa apalagi ngajar, orang gak mondok saja lebih baik ngajinya dari pada kamu yang mondok”. Ibu masih tetap keras saja, dan masih mengangkat pendirianya saja.
“bu aku tahu, siapa diri ku ini yang sangat bodoh dan tak tau ilmu apa-apa memang sekarang aku bergini, tapi aku ada sebuah impian untuk melangkah kehidupan yang baru dan bahagia pada hari esok nanti, memang sekarang aku seperti mayit tapi hidup, tapi aku berusaha untuk menghapuskan perkataaan ibu “. Ibu reza hanya terdiam ketika anaknya berkata aku ingin bersungguh-sungguh mau mondok bu walaupun anaknya orang biasa, tetapi reza masih tegar mengarungi samudra ilmu yg tak terbatas oleh pikiranya tapi dengan api samangtnya reza mampu berkorban demi keluarganya.

@@@

Keesokan harinya reza ingin berangkat lagi ke pesantren Nurul Huda lagi demi menggapai cita-cita tingginya kepada ibu, setelah sarapan reza pun langsung menghampiri ibu lalu mencium tangan ibu sambil berkata.
“ibu aku memohon, beri kesempatan sekali lagi pada reza”.
“tidak!. kamu harus kerja”. perkataan ibunya menghancurkan sebuah impian selam ini reza angankan, apa boleh buat semangat mondok pun menjadi pudar. ibu reza pergi bergitu saja entak kemana ibu akan pergi dan ibu tak pernah merasakan iba meliat anaknya yang bergeretak di atas lemek tempat tidurnya, kesedihanya hanya selalu memuat dirinya tak berdaya, kenapa ibu bertambah keras hati, padahal tujuanku kan baik, ibu meninggalkan kata-kata yang menyakitkan, sekarang reza hanya ditemani dengan kesunyian di pagi hari, walaupun hari semakin cerah tapi fikiran reza semakin redup untuk di sinari matahari pagi.
Tepat pada pukul 07:00 waktu itu akan menjadi saksi bisu atas roda kehidupan reza yang terinjak oleh kebodohan yang selalu membuat penderitaan bagai menikam kalbu reza. sehinga air mata kasih keluar bergitu saja untuk berusaha mengusiri kepedihan yang menyelimuti hatinya, dan akan tergores dengan luka yang sangat mendalam.
Hancurlah berkeping-keping, semua impian tak terhujud, semuanya menjadi hampa, tak ada lagi jalan menuju sebuah kenyataan bila impian yang di angankan telah pudar begitu saja oleh perkkataan ibu. impian yang salama ini akan mencoba menggegam ilmu agama dan angan-angan yang ingin membahagiakan ke dua orang tua reza, tapi pada detik-detik ini impian itu terbang begitu saja tanpa pamit, akan pergi jauh dan tak akan kembali lagi untuk hidup reza, kerena jalan sudah di tutup rapat-rapat dan mungkin tak bisa menggapainya lagi.

@@@

Pukul 17:00 sedari pagi Reza hanya mengelengkan kepala, ia tak sanggup lagi meniti jalan kehidupan dengan cara ini. mungkin inilah akhir sebuah cita-cita reza. dan akan menuju jalan penuh dengan duri-duri penderitaan yang harus di jalankan sepajang waktu. Tak lama kemudian ibu pun datang, rupanya ibu Reza habis bekerja keras ke pasar hanya untuk mencari secuil upah untuk anaknya
“Assalamu’alaikum…” suara ibu terdengar jelas di telinga Reza, tapi Reza pun tak kunjung bangun, mungkin perkataan ibunya terlalu pedas untuk di dengarkan oleh seorang anak tunggalnya.
“Nak… bangunlah” tiba-tiba ibu terpaksa membangunkan anaknya yang sedari tadi hanya tergeletak di karpet tempat tidurnya, tetapi tak ada respon dari Reza dan ibunya semakin khawatir pada anaknya, jangan-jangan dia telah pergi,
“Nak… bangunlah ibu akan izinkan kamu mondok lagi nak, tapi hanya dua tahun saja, apabila kamu tetap gagal maka itulah nasib mu nak, dan apabila kamu berhasil maka kebahagian ibu akan selalu menghiasi keluarga ini nak, dan ibu akan berjanji jika dengan kesuksesanmu mondok itu tercapai Insya Allah ibu akan mengabulkan semua keinginanmu, ayolah Nak bangun…” air mata kesucian telah terjatuh di pipi Reza begitu saja sambil menghiasi langit-langit kamar Reza uang penuh dengan kasih saying seorang ibu pada anaknya, kata-kata itulah yang akhirnya bisa mengobati luka Reza, tak lama kemudian reza pun mulai sadar dan bangit lalu lasung memeluk ibunya yang tengah merindukan diiringi dengan air mata kebahangian dan kasih sayang anaknya.
“Eya bu, Reza janji akan bersungguh-sungguh”.

@@@

Awanpun mulai gelap, Tetesan embun malam akhirnya telah menyadari Reza dari dunianya, sehingga ia kembali ke jalan tholabul ilmi dan menjadi sebuah kenyataaan hidup. Dan janji itu mulai mengusiki kembali karena waktu terus berguring mengikuti jalanya surya, sehinga tak terasa satu tahun telah ia lewatkan tanpa adanya kesusahan, ternyata tak ada yang bisa mengalahkan doa ibu kepada anaknya, “kasih ibu kepada beta tak terhingga sepanjang masa”

”Ma’afkanla aku ibu. Telah menyakiti yang kedua kalinya. dan hanya menyusahkanmu ibu. Mukin ini sebuah takdir hidupku. Tapi aku tetap tabah dalam cobaan ini. Suatu saat nanti aku akan merasakan Sebuah kemanisan hidup di dunia. Dari semua coban ini akan menjadi makna tertinggi Bu. Jika aku tak ada lagi. Maka aku gagal. Tetapi jika ku kembali. Aku akan membawa apa yang ibu inginkan salama ini”.

Reza menulis apa yang di katakanya hatinya, dan catatan itu mungkin bisa meredahkan perih hatinya, diiringi air mata Reza pun melangka kakinya untuk meninggalkan kamar, dan meninggalkan secarik kata-kata yang tergores di lembaran kertas berwarna putih di kamarnya. Angin hitampun telah redup dan menghiasi ruangan kamar Reza sehingga secarik kertas tulisan terakhir Reza pun terbang terbawa angin dan akan kembali setelah takdir Reza semuanya berubah.

SEKIAN

Langitan, 15 September 2013

Di pojok kamar 18 Al-Hanafi

Menempuh Hidup Sehat dengan Istiqamah Wudhu

2017-11-27T10:27:00.001+07:00

Prof. Leopold Werner von Ehrenfels, seorang psikiater sekaligus neurology berkebangsaan Austria, menemukan sesuatu yang menakjubkan dari Wudhu. Ia mengungkapkan bahwa pusat-pusat saraf yang paling peka dari tubuh manusia ternyata berada di sebelah dahi, tangan, dan kaki. Pusat-pusat saraf tersebut sangat sensitif terhadap air segar. Dari sini, ia menemukan hikmah dibalik wudhu yang membasuh pusat-pusat saraf tersebut. Ia bahkan merekomendasikan agar wudhu bukan hanya milik dan kebiasaan umat Islam, tetapi untuk umat manusia secara keseluruhan. Dengan senantiasa membasuh air segar pada pusat-pusat saraf tersebut, maka berarti orang akan memelihara kesehatan dan keselarasan pusat sarafnya. Pada akhirnya, Leopold memeluk agama islam dan mengganti nama menjadi Baron Omar Rolf Ehenfels.

Ulama fikih menjelaskan hikmah wudhu adalah sebagai bagian dari upaya untuk memelihara kebersihan fisik dan rohani. Daerah yang dibasuh dalam air wudhu, seperti tangan, daerah muka (termasuk mulut), dan kaki memang paling banyak bersentuhan dengan benda-benda asing termasuk kotoran. Karena itu, wajar kalau daerah itu yang harus dibasuh. Adapun organ tubuh yang menjadi anggota wudhu disebutkan dalan al-Qur’an surat al-Maidah ayat 6 adalah wajah, tangan sampai siku, dan kaki sampai mata kaki serta termasuk bagian dari sunnahnya adalah menghirup air melalui hidung, dan mengusap telinga dengan air. Organ-organ ini adalah organ penting yang memiliki hubungan langsung dengan keadaan fisik dan psikis.

Dr. Ahmad Syauqi Ibrahim, anggota Ikatan Dokter Kerajaan Arab Saudi di London dan penasihat penderita penyakit dalam dan penyakit jantung mengatakan “Para pakar sampai berkesimpulan bahwa mencelupkan anggota tubuh kedalam air bisa mengembalikan tubuh yang lemah menjadi kuat, mengurangi kekejangan menjadi rileks saraf-saraf dan otot, hilangnya kenaikan detak jantung dan nyeri-nyeri otot, kecemasan, serta insomnia (susah tidur)”. Hal ini dikuatkan oleh seorang pakar dari Amerika yang mengatakan: “Air mengandung kekuatan magis, bahkan membasuhkan air ke wajah dan kedua tangan –yang dimaksud adalah aktivitas wudhu—adalah cara yang paling efektif untuk relaksasi (menjadikan badan rileks) dan menghilangkan tensi tinggi (emosi).”

Dalam anggota wudhu terdapat titik langsung yang berhubungan dengan saraf. Kebetulan atau memang merupakan skenario Allah Swt selaku Dzat yang memerintahkan dan mensyariatkan wudhu. Ternyata pada anggota wudhu terdapat titik akupuntur yang sangat peka terhadap rangsangan. Keselarasan ini mengundang decak kagum para ilmuan dunia karena organ yang selama ini menjadi anggota wudhu ternyata juga terdapat titik akupuntur didalamnya.

Titik Akupuntur

Dalam tubuh manusia terdapat titik khusus yang disebut titik akupuntur karena sangat peka terhadap rangsangan. Letaknya beragam, mulai dari ujung kepala hingga ujung kaki. Titik ini apabila terkena sebuah rangsangan atau stimulus akan sangat bermanfaat dan menibulkan efek yang baik bagi kesehatan tubuh manusia. Rangsangan dapat berupa basuhan, gosokan, tekanan dan usapan.

Setidaknya paling sedikit ada 493 titik akupuntur yang terkena basuhan air ketika berwudhu. Ke 493 titik akupuntur yang terkena basuhan atau usapan air ketika berwudhu itu adalah wajah 84 titik, tangan 95 titik, kepala 64 titik, telinga 125 titik, dan kaki 125 titik.

Sebagai gambaran, ketika seseorang membasuh kedua telapak tangan dan melakukan takhlil (menyela-nyelai jari) serta membasuh pergelangan tangan sampai siku maka hal itu sudah mengakomodasi 95 titik akupuntur. Diantara sela-sela jari tangan dan kaki terdapat masing-masing satu titik istimewa. Berdasarkan riset para ahli akupuntur, titik-titik tersebut apabila dirangsang maka akan dapat menstimulir bioenergi yang berguna dalam membangun keseimbangan dalam tubuh (homesitas) sehinga bisa menghasilkan efek terapi yang multiindikasii seperti untuk mengobati sakit kepala, migrain, sakit gigi, bengkak, dan memperkuat kuku pada jari-jari.

Tentunya semua itu dengan catatan bahwa wudhu yang kita lakukan dilakukan dengan benar-benar dan istiqamah. Yakni selalu dalam keadaan berwudhu dan sesering mungkin melakukannya. Lakukan semampunya dan sebisanya agar kesegaran dari wudhu itu terus membekas. Wudhu benar-benar sesuatu yang sangat mengagumkan, karena selain bernilai ibadah, juga sangat bermanfaat terhadap kesehatan. Wallahu a’lam bis shawaab.

Dikutip seperlunya dari buku:

Ajaib! Stroke Bisa Sembuh dengan Istiqamah Wudhu

Belajar dari Tukang Kayu dan Kera

2017-11-23T12:23:00.000+07:00

Ilustrasi

Syahdan, pada suatu hari ketika seekor kera melihat tukang kayu yang sedang asik membelah kayu dengan menggunakan dua buah pasak. Cara yang digunakan oleh si tukang kayu untuk membelah batang kayu itu begitu unik karena ia membelahnya dengan cara menaiki batang kayu itu dan kemudian melesatkan pasak pada celah belahannya sehingga sedikit demi sedikit, batang kayu itu pun terbelah. Dan demi melihat itu si Kera pun merasa takjub luar biasa karan baru pada saat itulah ia melihat cara manusia membelah kayu.

Tak lama kemudian, si tukang kayu beranjak meninggalkan tempat itu untuk suatu keperluan dan membiarkan batangan kayu yang belum selesai ia belah tergeletak begitu saja dengan kedua bilah belahannya meregang terganjal pasak.

Karena tak kuasa menahan rasa penasaran yang mengusik hatinya, maka sikera yang melihat si tukang kayu pergi meninggalkan pekerjaannya itu pun segera mendekati batang kayu yang masih menganga itu, dan kemudian langsung naik ke atasnya dengan ekor yang menjuntai si antara kayu yang meregang. Lalu denga bodohnya, kera itu menarik kuat- kuat pasak pengganjal batang kayu itu sehhingga kedua bilah belahannya pun langsung menjepit ekor si kera yang memang tergolek tepat di celah belahan.

Bukan main sakit yang di rasakan oleh si kera ketika ekornya terjepit di belahan kayu itu .kera dungu itu pun menjerit sejadi- jadinya karna tak kuasa menahan sakit sampai akhirnya jatuh pingsan .

Tak lama kemudian, si tukang kayu telah kembali ke tempat itu untuk meneruskan pekerjaannya. Namun ,betapa terkejutnya ia ketika melihat seekor kera tergeletak tak sadarkan diri dengan ekor yang terjepit kayu yang sedang dibelahnya .maka, dengan serta merta tukang kayu itu pun langsung memukuli sekujur tubuh kera tersebut yang rasa sakitnya jauh lebih berlipat ganda di bandingkan rasa sakit ekor yang terjepit kayu.

Untuk kalian para pembaca setia, dapatkah kalian menemukan pesan tersirat didalam kisah ini…?

Bahwa sesuatu yang dilakukan oleh seseorang yang bukan maqomnya begitulah jadinya. Sebagaimana yang alami oleh sang kera dungu tersebut, seperti yang dituturkan dalam sebuah peribahasa: “Sudah jatuh tertimpa tangga”. Nah dari situ kita koreksi pada diri kita, adakah diantara kita pernah mengalami kejadian seperti kisah di atas…?.

Jawabannya ada pada diri kalian semua. Maka dari itu jangan lah kita lakukan hal itu agar tak ada penyesalan di masa yang akan datang.

Dikutip Dari Terjemah Kitab Kalilah Wa Dimnah

Karya spektakuler dari seorang brahmana Hindustan bernama Baidaba

Samudra Cinta Rahman

2017-11-20T20:20:00.000+07:00

Cinta dan pujian dari mahluk hanyalah kesemuan belaka. Namun cinta dari sang maha pencipta itulah kenyataan yang indah.

Gemerlap bintang dan ketenangan cahaya rembulan. Menghiasi keindahan malam di desa lereng Gunung Salak. Semilir hembusan angin malam yang sejuk, memberikan ketenangan bagi para pecinta Tuhan. Hembusan yang membawa rasa nikmat berkencan dengan Tuhan. Bersujud, bermunajat sampai adzan subuh berkumandang. Begitu pula Rahman. Malam ini ia seperti biasa mempersembahkan sepertiga malam yang dimiliki untuk bermunajat kepada sang pencipta cinta. Walau hawa dingin terasa menusuk hingga ke tulang, bukanlah penghalang baginya untuk mengirim surat cinta kepada kekasihnya. Walau belum pernah terbalaskan. Baginya tak apa. Karena inilah cinta sejati, sebuah cinta yang terlupakan oleh kebanyakan orang,cinta yang tak akan musnah walau datangnya kematian.

Dalam sujudnya, ia selalu mencoba tuk merayu,meminta balasan yang tak kunjung ia dapatkan.

“Wahai pencipta cinta,peletak rindu dan kasih sayang aku bemunajat kepadamu, mengharap berita balasan cintaku darimu. Tabahkanlah aku apabila kau belum mau memberikan balasan kepadaku. Agarku kuasa tuk menunggu sampai jasadku hancur lebur bersama tanah yang gembur”.

@@@

Mentari telah bangun dari pembaringannya menebar cahaya keceriaan kepada semua mahluk yang ada diBumi. Menemani para penduduk dunia memulai hari dengan lebih baik dari yang telah terlewati . Rahman langkahkan kakinya menuju ladang peninggalan ayahnya sambil terus mengingat dan menyebut asma sang tambatan hati baik dengan dzhohir maupun batin. Menunaikan kewajiban, sekaligus mengharap ridho kekasihnya. Walau hanya untuk sesuap nasi. Namun itu cukup untuk menghidupinya dan salah satu orang terkasihnya yaitu sang ibunda. Kini hanya sang ibulah yang hidup bersamanya. Menemani hari dan memberikan didikan agama kepadanya .Dan karena ibulah ia mendapatkan seteguk air cinta dari sang Maha Kuasa.

@@@

Selesai berladang Rahman rebahkan tubuh kurusnya yang penuh dengan peluh di gubuk tua dekat ladang. Sambil merebahkan diri ia tatap sang mentari yang tetap ceria sebagaimana pagi.

“Oh mentari, kau terlihat bahagia diantara keindahan siang bersama dengan awan yang menjadi perhiasanmu. Namun tahukah engkau apa isi hatiku..?Aku merindu. Merindu kepada penciptamu dan penciptaku. Telah lama aku menunggu balasan cintaku darinya. Namun tak kunjung juaaku terima balasan darinya. Hatiku begitu sakit karena menahan rasa cinta tak berbalaskan ini . Apakah aku pungguk merindukan bulan..?Apakah aku salah mencintainya..? Apakah aku hanya bisa mencinta dalam diam” ratapnya, Tak terasa butiran air mata mengalir tak terbendung. Ia terus menangis dan tak henti-henti walau beberapa orang melewatinya . “Masabodoh”Itulah yang tergambar dalam hatinya. Bukan belas kasih manusia yang ia harapkan. Tapi belas kasih dari kekasihnya yang ia inginkan.

Tangisnya pun terhenti ketika adzan Dhuhur berkumandang, memanggil seluruh umat manusia untuk meninggalkan segala kesibukannya. Bergegas rahman hapus air matanya dan berjalan setengah berlari menuju salah satu dari rumah kekasihnya.

@@@

Malam kembali datang. Rembulan pun mengganti sang mentari yang terbenam di ufuk barat bumi. Disaat ketenangan malam membuat manusia terbuai dalam mimipi indahnya. Rohman kembali menggelar sajadah di sepertiga malam teruntuk sang maha kuasa . Malam ini ia penuh dengan kebimbangan, ia diminta oleh ibunda tercinta untuk melamar tambatan hati yang telah lama ia lupakan.

“Apakah aku harus menduakannya..?Padahal pertanda cintaku terbalaskan olehnya pun aku tak kunjung tiba”.Keluhnya dalam hati.

“Ibulah yang memaksaku untuk mencintai sang maha pencipta. Tapi mengapa sekarang ibu pula yang memaksaku tuk menduakannya.” Keluhnya lagi dalam hati.

“DuhTuhanku kumohon langgengkanlah cintaku kepadamu. Agar hatiku tak tertuju kepada selain engkau Ya Rabb. Hanya balasan cintamu yang kuharapkan. Bagiku dunia ini semu dan tak berarti.Cukuplah dunia ini di tangan ku jangan sampai menyentuh kulit hatiku YaaAllah”, pintanya dalam sujud terakhir malam ini disertai tangisan pertanda cintanya yang tulus kepada Sang Ilahi.

@@@

“Rahman , apakah kamu sudah siap nak untuk melamar tambatan hati yang dulu kau cintai itu..?” Tanya ibunya.

Rahman terdiam kegalauan hatinya makin bertambah ketika sang ibunda menanyakan hal tersebut.

“Apa mungkin kau sudah memiliki kekasih yang lain…?” Tambah ibunya. Ia tetap dalam diamnya. Hingga akhirnya sang ibu menanyakan untuk ketiga kalinya ia baru mau memberikan jawaban.

“Dalam hati, aku sudah memiliki kekasih yang lain bu.”

“Siapakah gerangan wahai anakku..?” Tanya Ibunya penasaran.

Rahman kembali terdiam sejenak .” Wahai ibu aku akan menjawabnya.Namun kumohon engkau tidak tertawa akan kisah cintaku..?”

“Tenanglah wahai putraku akan ku dengarkan”.

“Bu sungguh aku mempunyai kekasih yang sangatlah agung . Ialah yang menciptakan aku dan menciptakan engkau wahai ibu. Ialah sang peletak rasa cinta di dada seluruh manusia. Ialah cinta yang terlupakan. Ialah yang berhak akan cinta dari seluruh makhluknya. Dialah Allahbu…. Allah . apakah Ibu lupa….?. Ibulah yang memaksaku tuk mencintainya. ibu paksa aku untuk meluangkan sepertiga waktu untuknya. Walau berawal dari terpaksa. Tapi kemudian dari situlah tumbuh benih cinta kepadanya. Aku begitu mencintainya bu. Aku ingin menikah, namun aku takut karena pernikahan aku terlena. Dan menjadikan hatiku kembali berpaling darinya” Jawabnya sambil memegang pundak sang ibunda dan menatap matanya dengan tatapan penuh kasih sayang. Ibunya tak kuasa menahan rasa tangis ia tak menyangka anaknya telah tumbuh dan menjadi insan yang tahu diri kepada sang maha kuasa . Ia peluk rohman dengan pelukan yang menenangkan hati.

“Wahai anakku sungguh indah cinta mu maafkan lah Ibu nak yang tak mengerti akan arti cintamu. Mintakanlah ampunan untukIbumu ini nak akan kehilafan ibu yang terlanjur lupa kepada kekasihmu. Ibu percaya cintamu tulus kepadanya . Sekarang pergilah temui kekasihmu dengan beruzlah . Kembalilah kemari seandainya urusan dunia mendatangimu.Ajarkanlah aku untuk kembali mencintainya di sisa umurkuDan kembalilah nak tatkala tuhan telah menguatkan hatimu untuk menikah. Jalankanlah sunah itu nak. Agar kemuliaan terus turun dalam keluarga kita” Pinta sang ibu menutup pembicaraan tentang cinta yang hakiki. Cinta yang benar-benar pantas dibilang cinta . Cinta yang abadi, bukan cinta yang semu . Cinta sejati yang akan terus ada walau jasad pecinta telah terkubur didalam bumi.

*Dibalik tirai tangisan ilahiah. Aku persembahkan kisah ini untuk para pengharap cinta Ilahi.

Berbagai Makna Dalam Sehelai Rambut

2017-10-26T13:06:00.000+07:00

Rambut Rosulullah SAW

Allah SWT menciptakan rambut dan seluruh organ tubuh manusia dengan maksud untuk meningkatkan rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan oleh Allah swt kepada umat manusia.Dengan adanya Rambut,manusia dapat menyimpan panas ketika berada dalam kondisi lingkungan dengan suhu rendah.begitupun ketika suhu tinggi,peran rambut yang menutupi tubuh manusia sangatlah penting.Allah swt menegaskan dalam al qur’an ( QS:Ibrahim 7 ) yang menyebutkan bahwa seorang Hamba harus bersyukur atas nikmat yang telah dianugrahkan kepadanya.Apabila Ia pandai bersyukur,maka nikmat tersebut akan ditambah oleh Allah swt,namun apabila ia tidak mensyukuri nikmat tersebut,maka Allah swt akan mencabut nikmat tersebut.

TIPS PERAWATAN RAMBUT

Agar rambut dapat tumbuh dan berkembang dengan baik perlu dilakukan perawatan rambut secara intensif dan berkelanjutan.untuk mendapatkan rambut yang sehat dan tumbuh subur serta berkilau,banyak sekali tips yang ditawarkan,diantaranya adalah Makanan yang berlemak sangat mempengaruhi pertumbuhan kita,begitu juga minuman minuman yang mengandung kafein seperti kopi dan kebiasan merokok juga dapat merusak pertumbuhan rambut kita.Selanjutnya adalah Istirahat yang cukup an olahraga teratur juga sangat berpengaruh pada pertumbuhan dan kesuburan rambut.

MACAM MACAM TUMBUHAN YANG BERMANFAAT BAGI RAMBUT

Perawatan Rambut dapat menggunakan terapi herbal dengan tumbuhan tumbuhan yang telah digunakan oleh orang tua zaman dahulu.diantaranya :

Kemiri , dapat digunakn untuk menghitamkan dan menambah kemilau rambut,caranya dengan cara membakar kemiri lalu dioleskan pada rambut.
Jeruk Nipis, dapat digunakan untuk mencegah rambut rontok dan berketombe serta juga rambut ronotk,dengan cara dibelah lalu mengoleskan pada kulit kepala.
Lidah Buaya ( aloe vera ), Lidah Buaya Berfungsi sebagai pembersih kulit kepala,melempapkan kulit kepala,merangsang pertumbuhan rambut,dan mencegah kerontokan rambut.adapun caranya dengan cara mengoleskan nya ke rambut dan di diamkan selama 30 menit lalu dibasuh dengan cara keramas sebagaimana biasa.
Wortel,dikenal sebagai pengandung vitamin A terbesar,Wortel berfungsi sebagai memuluskan kulit dan mencegah munculnya noda hitam pada kulit sehinggga terlihat indah dan rapih.

Sekian yang dapat kita informasikan,semoga dapat bermanfaat bagi para pembaca.wallahu a’lam.

Disarikan dari buku “ Keajaiban Rambut,Mahkota yang sering Terabaikan”

Menjadi Pemimpin, Siapa Takut ?

2017-10-18T21:43:00.001+07:00

DILEMA PEMIMPIN?

Apa yang terlintas di benak kita ketika mendengar kata “pemimpin”, tentunya terlintas sosok berwibawa, independen, intelek, cerdas, mapan juga disegani dan dihormati oleh rakyatnya. Tapi dewasa ini justru situasi cenderung berbalik, dimana sang rakyat justru menuntut pemimpinnya. Bahkan banyak dari mereka yang berusaha menggulingkannya. Kita ambil contoh kecil dari ibukota negara kita saat ini, kota metropolitan, miniatur Indonesia yang terkena imbas dari dilema kepemimpinan. Tak hanya di Indonesia, negara adidaya sebesar Amerika Serikat pun terkena dilema pemimpin.

“Ketika pemimpin tak lagi mencerminkan sikap yang patut dijadikan tauladan yang baik bagi rakyatnya, ketika realisasi janji kampanye hanya jadi angan-angan semata, ada apa gerangan yang mulia?”. Mungkin itu kutipan kecil dari banyaknya demonstrasi akhir-akhir ini. Tak hanya itu, agama pun dinistakan. Jangan anggap ini tindakan sepele, bukankah toleransi beragama telah diatur undang-undang sejak dahulu kala awal perintisan negara Republik Indonesia? Tak cukupkah semboyan “Bhinneka Tunggal Ika” yang ada dibawah cengkraman erat Sang Garuda?.

Rakyat pun gerah, berbagai aksi pun digelar, tak hanya sekali bahkan sampai lima kali. Kabar angin pun berhembusan dari seluruh pelosok negeri, gosip tak sedap pun pecah ruah, mulai dari timbulnya makar-makar, provokator, hingga fitnah yang menjalar saling beradu kebohongan (hoax-red). Hal itu sebagai bentuk perlawanan dan pembelaan dari mereka yang bosan berada dibawah skenario pihak yang tersudutkan. Toh, itu bukan kewenangan kita, biarkanlah pihak yang berwenang menindak lanjutinya seraya berharap keadilan masih dapat ditegakkan di bumi pertiwi ini.

FAKTA SEJARAH AKAN PEMIMPIN SEJATI ?

Padahal sejarah mencatat bahwa agama Islam pernah menorehkan tinta emasnya dalam hal kepemimpinan. Di tempat nun jauh di sana, baginda Rasulullah Saw. yang dikenal sebagai pemimpin yang penyayang dan peduli pun terkenal sangat tegas serta disiplin jika ada permasalahan kepemimpinan. Tak hanya Rasulullah, para panglima perang juga para Khulafa ar-rasyidin pun terkenal akan karakter kepemimpinannya masing-masing. Dimana Abu Bakar dengan tingkat kepedulian terhadap Rakyatnya, Umar bin Khattab dengan kedisiplinannya dalam amar ma’ruf nahi munkar, Utsman bin Affan dengan kedermawanannya terhadap rakyatnya, juga Ali bin Abi Thalib dengan kesabaran dan wibawanya. Bahkan Ali disebut sebagai “pengenyam pendidikan paling sempurna” dibawah bimbingan Rasulullah Saw. Tapi dengan sedemikian itu, tak serta merta menjadikan rakyatnya sejahtera begeitu saja, masih banyak konflik/perselisihan diantara mereka. Tapi tak bisa dipungkiri lagi memang bahwa perselisihan sudah menjadi kodrat manusia (sunnatullah ). Seraya berdo’a “The Golden Age” masa kekhalifahan Shalahuddin al-Ayyubi dapat ditegakkan di negara kita ini,sehingga hukum-hukum baik itu hukum agama atapun Negara dapat terjalankan dengan teratur.

MISTERI SOSOK PEMIMPIN SEJATI ?

Masih menjadi rahasia lama memang, seperti apakah figur yang layak disebut sebagai pemimpin sejati?. Jawabannya ada pada diri kita masing-masing. Ya, tholibul ilmi, yang langsung dijanjikan oleh Rasulullah Saw “al-Ulama warotsat al-Anbiya”. Kitalah calon pemimpin sejati, kita sosok yang terahasiakan selama ini, kita calon-calon ulama pemimpin dunia nanti. Miris memang ketika melihat niat mulia para pemimpin tergerus oleh oknum berkedok materialistis. Situasi pemimpin pun sulit, berada diantara kehidupan politik yang mencekam. Tentu hal demikian sangat bertentangan dengan identitas kita yang sejak awal di pesantren diharuskan menghindari segala sesuatu yang beraroma subhat, apalagi haram. Tentunya, kita harus membentengi diri dengan baik melalui ilmu-ilmu yang kita peroleh di pesantren hingga detik ini.

INOVASI PEMIMPIN

Dewasa ini sedang marak-maraknya terobosan-terobosan maupun inovasi-inovasi baru yang dicanangkan oleh para pemimpin. “Blusukan” milik pak Presiden Jokowi; “Low Profile” ala Mang Ridwan Kamil, walikota Bandung; “Ke-Ibuan”milik Bu Tri Risma, walikota Surabaya; hingga celotehan “Gitu Aja Kok Repot” ala Gus Dur (KH.Abdurrahman Wahid). Tentu kita tak perlu ambil pusing dalam menentukan calon pemimpin kita, ikutilah kata hati kalian karena Rasulullah pernah bersabda: “Kebaikan itu bagusnya pekerti dan keburukan itu segala sesuatu yang bertentangan dengan hati kita”. Karena pemimpin sukses tidaklah dilihat ketika ia menjabat, tetapi dilihat dari perubahan positif yang signifikan ketika ditinggalkan.

@daffadhilah24