Hoy las heridas del horror siguen abiertas, la situación se ha deteriorado hasta niveles de precariedad extenuante, el aparato represivo se extrema en acoso y desfachatez bajo el mandato de un gobierno espurio, y los cubanos no ven una salida tangible a la crisis más inconmensurable de su historia como nación.

Hace aproximadamente tres años, la periodista cubana 𝗬𝗮𝗻𝗶𝗮 𝗦𝘂𝗮́𝗿𝗲𝘇 𝗖𝗮𝗹𝗹𝗲𝘆𝗿𝗼, residente en La Habana, se involucró de lleno en un proyecto de investigación para tratar de desentrañar las verdades más profundas del estallido ocurrido en el barrio La Güinera el 12 de julio de 2021, suceso que fue continuidad de las protestas desencadenadas el día anterior a lo largo de la isla, y que desembocó en la muerte de un manifestante al calor del feroz golpe represivo de las fuerzas policiales.

Como resultado de su paciente y acuciosa faena investigativa, Yania reunió testimonios, videos y documentos durante interminables horas de trabajo, y pudo completar dos reveladores reportajes, publicados a comienzos de este año en Café Fuerte. Ambos reportajes conforman una gran historia colectiva de reclamos legítimos y ansias de libertad en el pueblo cubano, una gesta que fue aplastada brutalmente, con un inusitado despliegue de tropas élite, bajo las órdenes de la cúpula gobernante.

Apenas 15 días después de la publicación de los reportajes, fueron liberados dos de los prisioneros del 12-J, Wilmer Moreno Suárez y Roberto Ferrer Gener, ambos sentenciados en virtud de la fabricación procesal de sus casos, como reveló la indagación periodística de Yania. De los  manifestantes condenados por las protestas de La Güinera, son los únicos excarcelados este año. Otro de los procesados, Luis Miguel Oña Jiménez, había salido de la cárcel con una licencia extrapenal por razones humanitaria, solo días antes de que se precipitara su muerte. Tenía 27 años.

Para Yania han sido días complicados coincidiendo con la difusión de los reportajes. En la actualidad ella ha sido sometida a un intenso acoso judicial, que derivó en tres procesos abiertos con igual número de reclusiones domiciliarias como medidas cautelares. No se puede afirmar que esto sea una respuesta directa a la investigación periodística, pero las coincidencias de posteriores incidentes en el vecindario, en los cuales siempre quedan desestimadas las denuncias de Yania, resultan cuanto menos sospechosas. Simplemente porque en Cuba no hay casualidades de este tipo.

En el quinto aniversario de las sublevaciones espontáneas del 11-J y 12-J, Café Fuerte ha decidido volver sobre estos materiales como un tributo a la fecha, al barrio insurgente de La Güinera y a las decenas de manifestantes que aún cumplen injustas condenas en las cárceles cubanas, así como al trabajo excepcional de Yania Suárez, asumido con responsabilidad y a todo riesgo.

Para ayudar a promover los reportajes hemos producido aquí versiones en PDF que pueden ser enviadas con mayor facilidad a personas dentro de Cuba, dado que el sitio Café Fuerte continúa bloqueado por el régimen cubano. Difundirlos es una manera de recordar un episodio de rebeldía y dignidad del pueblo cubano, y a la vez reivindicar la misión del periodismo y de profesionales como Yania, que hoy es objeto de vigilancia y hostigamiento por parte de la maquinaria policial de la Seguridad del Estado.

Agradecemos a todos los lectores de Café Fuerte su apoyo y permanente solidaridad.

Primera Parte: Sedición: La historia oculta del estallido popular del 12-J en La Güinera

Segunda Parte: Sedición en La Güinera: La cacería policial y el turno de la justicia

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Gutiérrez fue una figura notable del teatro cubano como integrante del elenco de Teatro Estudio por casi tres décadas, y luego, a partir de 1994 en funciones de directora escénica con la compañía Hubert de Blanck.

Pero su papel de más impacto popular entre la audiencia cubana se produjo hace pocos años interpretando a personaje de la francesa Dominique Lafont en la telenovela Tan lejos y tan cerca.

Natural del Central Jobabo, en la provincia de Las Tunas, siendo muy joven se incorporó a la campaña nacional de alfabetización, en 1961, y al año siguiente estuvo entre los primeros 15 alumnos que formaron parte del curso inaugural de Arte Dramático en la Escuela Nacional de Arte en La Habana.

En Teatro Estudio transcurrió casi toda su vida profesional como actriz hasta 1994, cuando sus intereses en la dirección la llevaron a la compañía Hubert de Blanck. En su fructífera faena como directora realizó obras como Los Soles Truncos, María Estuardo, Electra o la caída de las Máscaras, Los días felices y Las criadas (en colaboración con Mónica Guffanti).

En el cine tuvo participación en los filmes Melaza (2012), de Carlos Lechuga, y Una noche con los Rolling Stones (2023), de Patricia Ramos.

En 2022, recibió el Premio Omar Valdés de la UNEAC como reconocimiento a su vida en el teatro.

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Hay otras voces geniales, duetos y tríos que alcanzaron una enorme popularidad, pero estos fijaron la esencia del género, definieron principios estéticos y se convirtieron en referentes fundacionales.

Sin embargo, la historiografía musical dentro y fuera de Cuba sigue en deuda con varias de estas figuras. En ese pulso entre música popular y la música académica a muchos y muy notables investigadores les ha interesado más lo sacro y la capilla que la guitarra y la calle.

En el caso específico de Manuel Corona (1887-1950), el desinterés académico ha sido casi absoluto. Exceptuando las aportaciones de Odilio Urfé, Ezequiel Rodríguez, Cristóbal Díaz Ayala, María Teresa Linares, Marilyn Bobes y Rosa Marquetti, entre otros pocos, las investigaciones en torno a su vida y obra son escasas y dispersas.

Al sol de hoy no existe una biografía oficial de Corona, un estudio riguroso de sus contribuciones que sirva tanto al estudiante de música como al profesional consagrado o al más viejo de los melómanos.

Esto no constituye una crítica a quienes persiguen otros intereses entre archivos y hemerotecas. La música, como el mar, es profunda y diversa, pero conviene recordar que estudiar a nuestros trovadores es tan necesario como adentrarse en el universo sonoro de Esteban Salas, por ejemplo. La guitarra no denigra, enaltece.

Pero la deuda con Corona no es de ahora: es necesario volver a enero de 1950.

El día que murió Corona: una herida nacional

Según consta en el libro de bautizos, tomo 1 de pardos y morenos (F-231 y N-1265), archivado en la parroquia de la Inmaculada Concepción de Caibarién —Diócesis de Santa Clara—, el viernes 30 de septiembre de 1887 el presbítero Hilario Roldán bautizó al niño Manuel, nacido el 17 de junio e hijo de la morena Teodora Corona y nieto de Mercedes Corona.

No consta el nombre del padre, mambí de la contienda independentista, pero sí los de los padrinos, Andrés Quirós y Belén Peláez, quienes sirvieron de testigos.

Si nos atenemos entonces a la veracidad de estos registros, el trovador murió con casi 63 años, aquella fatídica noche del 9 de enero de 1950.

La herida nacional que provocó la muerte de Manuel Corona, vIctima de tuberculosis y abandonado en un inhóspito cuartucho de Marianao, empieza a manifestarse en la prensa. Periodistas de gran prestigio aprovechan lo sucedido para exponer la desidia estatal y el desamparo que sufren artistas de todos los niveles.

Al morir en tales condiciones, el caso de Corona saca a la luz el profundo clasismo existente en esa Cuba de los años 50, que algunos olvidadizos prefieren convenientemente ignorar.

La noticia recorre toda la isla y varios medios de prensa anuncian lo sucedido. Hagamos un repaso por algunas de esas publicaciones:

Martes 10 de enero: el diario Noticias de Hoy publica en su portada el fallecimiento de Corona, aclarando las condiciones en que fue encontrado. “Corona era una gloria de la canción cubana; su original estilo tenía de música como de poesía. Ningún familiar estaba presente a la hora del deceso”, aclara la nota.

Miércoles 11 de enero: En su columna Radiofilia en Noticias de Hoy, el redactor Sergio Nicols muestra, sin tapujos, la hipocresía política de entonces: “Ahora que ya no hay nada que hacer, llevarlo al autor de tantas melodías criollas que forman parte de la historia musical nuestra, un poco de consuelo y auxilio en sus tristes días, el Ayuntamiento de Marianao publica a bombo y platillo que ‘correrá con todos los gastos del sepelio’. Dinero que irá a parar a manos de gentes sanas y que pudo haberse empleado en prolongar un poco más la vida del músico y poeta que no muriera en la desesperación que da el olvido, el abandono, la miseria y las enfermedades”.

Jueves 12 de enero: Desde su columna Panorama en el influyente Diario de la Marina, el gran poeta y periodista Gastón Baquero, dedica al bardo una de las crónicas más hermosas. Así lo expresa: “Murió Corona en lo suyo, que era la vida de ensueño, sin seguridad, inventada cada mañana por el nuevo espejismo. Comido por la fiebre, rodeado de sus fantasmas sempiternos, el autor de “Santa Cecilia”, murió como había vivido, fiel a ese auténtico espíritu de libertad que solo anima a los artistas”.

Jueves 12 de enero: Noticias de Hoy vuelve a abordar el tema de Corona y en un editorial, afirma:

“La desaparición de Manuel Corona, el gran músico popular criollo, ha servido para evidenciar una vez más el irónico contraste de siempre que existe entre la vida y la muerte de nuestros más genuinos creadores, aplastados por la organización capitalista de la sociedad. Vivos, se les desconoce y hasta desprecia. Muertos, se les exalta y, como si el tránsito fuera un nacimiento, surgen a una nueva vida: la vida que tanta falta les hiciera cuando vivían en realidad. Paradójico, pero cierto (…) Su cuerpo fue acompañado al cementerio por un puñado de fieles, los pocos de cada día. ¿Corona? ¡Bah! Era apenas un mulato “guitarrero”. Sin embargo, él durará más, muchísimo más que los que piensan que durarán toda la vida”.

El diario también incluye un amplio artículo de opinión firmado por el periodista Honorio Muñoz, titulado: “La muerte de Manuel Corona y la crisis de la canción cubana” donde expone: “El drama particular de la vida de Corona, actualiza el drama general de la canción cubana. Pone a la orden del día su crisis. Y es una buena oportunidad para algunas meditaciones circunstanciales”.

Viernes 13 de enero: Diario de la Marina regresa a lo sucedido, esta vez con las opiniones del periodista Juan J. Remos. En su columna Deslindes, escribe:

“La muerte de Corona hace un claro muy sensible en las filas de esa familia aludida (los trovadores), y silencia para siempre una de las guitarras que más conmovieron y animaron la Cuba risueña y confiada, en la que aún el micrófono no había estremecido la paz de las ondas (…) Gloria al pobre cantor que creyó que el mundo era solo armonías, y de armonías murió”.

Domingo 15 de enero: la revista semanal Bohemia publica un reportaje del periodista Ángel Quintero, bajo un título que mezcla resignación y nostalgia: “Ahora solo queda el recuerdo de Corona”.

La reseña de Quintero—uno de los pocos amigos que ayudó al trovador, incluso, económicamente— está acompañado por cinco fotos. En una de ellas se lee: “Cuando yo me muera, que será pronto, procura que me recuerden, Quintero. ¡Cuéntales lo que he sufrido!”

Páginas adelante Bohemia destaca como “Foto de la Semana” una imagen cruda y realmente impactante.

Su autor es el experimentado fotorreportero Delio Valdés, el mismo que en mayo de 1947 entró a la morgue para retratar el cadáver del alcalde de La Habana, Manuel Fernández Supervielle.

Frente al cadáver de Manuel Corona, su amigo y “rival” musical: Sindo Garay.

“Descanse en paz Manuel Corona, y ya que no haya podido disfrutar en vida de las comodidades y la felicidad que se merecía, lleve al menos a su tumba recién abierta el recuerdo emocionado de todos aquellos que se deleitaron con su música, llena de ese fresco encanto de la inspiración popular”, dice el pie de foto.

Domingo 22 de enero: Probablemente motivado por el fallecimiento del célebre compositor, el periodista Mario Kuchilán del Sol sale en busca de Longina O’Farrill, quien para entonces tiene 62 años.

Con siete fotos de Delio Valdés, la “grafoentrevista” evoca a Manuel Corona, sus amores y el origen de la famosa canción “Longina”. Un dato interesante en voz del periodista: “la madre de Corona todavía vive”.

Ese mismo mes y año, desde Caracas, Venezuela, el poeta Nicolás Guillén publica en el diario El Nacional la crónica “Un año que llega y un trovador que se va” en la que recuerda al notable trovador y las fatales circunstancias que lo llevaron a la muerte.

Por tu simbólico nombre

Más de 70 años después del fatal desenlace, Cuba sigue en deuda con Manuel Corona. Cierto que algunos músicos se han acercado a su obra, con el propósito de presentar esas canciones al público contemporáneo.

Ahí están los ejemplos de Beatriz Márquez, Miriam Ramos, Oscar D León, Mayelín Naranjo y Kiki Corona con su excelente material “Corona canta a Corona”, entre otros.

Sin embargo, siento, que todavía podemos hacer más para que esos textos no mueran. Sé que, para determinados grupos y periodistas de la farándula, “lo clásico” pasó de moda. Nos conviene recuperar ese patrimonio, tan siquiera, “un tin”.

Agradecimiento especial a Pedro Manuel González Reinoso por la información brindada para este artículo.

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«Hoy se habla mucho de un embargo. Y, en efecto, existe uno. Lo tenemos todos ante nuestros ojos. Es el embargo que el régimen cubano impone despiadadamente a su propio pueblo, década tras década tras década», afirmó el embajador estadounidense Mike Waltz en su intervención ante el plenario de la Asamblea General de la ONU.

Waltz reaccionó al discurso pronunciado ante el plenario por el canciller cubano Bruno Rodríguez Parrilla, que acusó a Estados Unidos de imponer un cerco energético, equivalente a un bloqueo naval a Cuba y a «un acto de guerra».

«El bloqueo asfixia y mata de manera silenciosa. Atender este crimen despiadado es también una responsabilidad de las Naciones Unidas», dijo Rodríguez Parrilla ante los asistentes a la sesión, convocada por Cuba con carácter de emergencia.

El representante estadounidense abordó la crisis general cubana poniendo énfasis en la responsabilidad del régimen impuesto hace 67 años por Fidel Castro, la inviabilidad económica y las prebendas que disfruta la casta gobernante, y la esencia represiva que se mantiene sobre la población para acallar sus reclamos de democracia y de un mejor futuro para el país.

«Apoyen al pueblo cubano y no al régimen que ha destruido ese país», pidió Waltz a los asistentes a la sesión.

Desde GAESA y la explotación de las misiones médicas cubanas en el exterior hasta los lucrativos beneficios de los jerarcas del régimen y la familia Castro estuvieron bajo el incisivo discurso de Waltz, excongresista de Florida y consejero de Seguridad Nacional durante los primeros meses de la administración Trump.

Fue una sesión acalorada e inusual, con interrupciones obligadas por la presidencia ante los golpes sobre la mesa y los reclamos de la delegación cubana y el canciller Rodríguez Parrilla.

Waltz mencionó y mostró imágenes de presos políticos cubanos como los artistas Luis Manuel Otero Alcántara, Maykel Castillo y Fernando Almenares Rivera, y otros jóvenes que cumplen condenas tras manifestarse en las protestas masivas del 11-J, como Duannis León Taboada y los hermanos, Jorge y Nadir Martín Perdomo.

Por su importancia y repercusión, Café Fuerte reproduce íntegramente el discurso del representante estadounidense en esta singular sesión.

DISCURSO DEL REPRESENTANTE DE ESTADOS UNIDOS, EMBAJADOR MIKE WALTZ, DURANTE LA SESION ESPECIAL SOBRE CUBA CONVOCADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE NACIONES UNIDAS EL 7 DE JULIO DE 2026

Señor Presidente, hoy se habla mucho de un embargo y, en efecto, hay uno. Está frente a todos nosotros. Es el embargo que el régimen cubano impone despiadadamente a su propio pueblo, década tras década tras década.

Mientras nos reunimos, una vez más, lamentablemente, Cuba vuelve a quedar sumida en la oscuridad. Otro apagón se extiende por toda la isla. Los apagones han afectado al país durante muchísimos años. Colegas, tristemente, esto no es nada nuevo.

Las familias vuelven a preguntarse si se echarán a perder sus alimentos, si los hospitales tendrán electricidad, si sus teléfonos tendrán suficiente carga para llamar a sus seres queridos. Pero, de alguna manera, curiosamente, siempre parece haber suficiente electricidad para el régimen, para la dictadura cubana.

Hay suficiente electricidad, en este mismo momento, para las residencias de la familia Castro. Ellos tienen electricidad. Hay suficiente electricidad para las oficinas del régimen, incluso, al parecer, la suficiente para redactar el discurso de hoy culpando, una vez más, año tras año, a Estados Unidos de la crisis que ellos mismos han creado.

Y les prometo que también habrá suficiente electricidad para la maquinaria de propaganda cubana, para recortar, publicar y traducir las mentiras que vuelven a difundir en este organismo ante el mundo.

Estoy hoy aquí para instar al régimen cubano a que cambie de rumbo. Devuelvan la luz a su pueblo. Han escuchado el clamor de su propio pueblo. Respóndanle. Respondan a ese clamor.

Ernesto «Che» Guevara, uno de los héroes del régimen, conocido también como el Carnicero de La Cabaña, quien, por cierto, apresó a personas homosexuales para envió a campos de trabajo forzado, solía decir que los revolucionarios cubanos estaban, cito, «guiados por el amor a su pueblo».

¿Dónde está ese amor? Yo no lo veo.

Hace cinco años, este mismo mes, el 11 de julio de 2021, miles de cubanos llenaron las calles y exigieron libertad.

[Se escuchan golpes desde la mesa de la delegación cubana pidiendo la palabra]

Puede seguir golpeando la mesa, amigo mío.

Esto no es La Habana. Esto es Estados Unidos de América. Esto es Naciones Unidas.

Y nosotros hablaremos. Se nos escuchará. Y no seremos silenciados como lo es su propio pueblo. Así que siga golpeando la mesa.

PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA: Lamento interrumpir al orador. Hay una cuestión de orden planteada por la delegación de Cuba.

Antes de concederle la palabra, deseo recordar al distinguido representante de Cuba que, de conformidad con la Regla 71, un representante que plantee una cuestión de orden no podrá referirse al fondo del asunto que se está debatiendo.

Concedo ahora la palabra al representante de Cuba sobre una cuestión de orden.

CANCILLER CUBANO BRUNO RODRÍGUEZ PARRILLA: Gracias, señor Presidente. Le solicito que llame al orden al representante permanente de Estados Unidos. Esta es la Asamblea General de las Naciones Unidas. Usted es un mentiroso, señor Waltz.

PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA: Sus observaciones quedarán reflejadas en el acta de esta sesión.

Asimismo, hago un llamamiento a los miembros para que respeten la práctica de las Naciones Unidas, conforme a la cual los debates deben desarrollarse de una manera respetuosa.

Concedo nuevamente la palabra al representante de Estados Unidos de América para que continúe.

EMBAJADOR WALTZ: Señor Presidente, esto es lo que el régimen y sus muy maleducados e inapropiados representantes no quieren que ustedes escuchen.

Hace cinco años, este mismo mes, miles de sus propios ciudadanos llenaron las calles de Cuba y exigieron libertad. Tenían hambre. Estaban cansados. Llevaban años soportando apagones. Están hartos de un régimen que acumula miles de millones mientras su pueblo pasa hambre.

Durante 67 años, el régimen cubano se ha enriquecido a sí mismo y a sus élites gobernantes mientras abusaba de su pueblo, estrangulaba la empresa privada, criminalizaba a los disidentes y se aferraba a una economía comunista fracasada.

Colegas, el comunismo nunca ha funcionado. No funciona y no funcionará.

Y cuando el pueblo cubano exigió algo mejor, algo distinto, tener una voz, el régimen pudo haber decidido escucharlo, pero no lo hizo. En cambio, optó por encarcelar a 800 de sus propios ciudadanos.

Hoy quiero detenerme un momento para leer algunos de sus nombres. Deben escuchar sus nombres. Deben ver sus rostros.

Luis Manuel Otero Alcántara.

¿Saben cuál fue su delito? Está en una prisión de máxima seguridad. Su delito, según el régimen, fue, cito, «expresión artística». Su delito es ser artista, señor Presidente.

Fernando Almenares Rivera.

Su delito es ser músico y escribir canciones que el régimen no aprueba porque hablan de libertad.

Maykel Castillo Pérez, otro músico encarcelado en una prisión de máxima seguridad. ¿Qué hizo? También escribió canciones de rap que el régimen no tolera.

Y este joven, este extraordinario joven, Duannis León Taboada, es poeta. Es poeta. Escribe poesía, colegas. Catorce años en una prisión de máxima seguridad.

Y estos dos hermanos, Jorge Martín Perdomo y Nadir Martín Perdomo, cuyo encarcelamiento las propias Naciones Unidas han condenado y cuya liberación han solicitado.

Miren sus rostros cuando pronuncien hoy sus discursos. Recuérdenlos, porque están en prisión por atreverse a pedir libertad.

Colegas, no están armados. No son violentos.

Llevan flores, escriben poemas y componen música. Y por eso el régimen los golpea, los detiene e intenta quebrarlos.

Estos son los nombres que la delegación que golpea la mesa no quiere que ustedes escuchen. No quieren que esta Asamblea los escuche. No les gusta la libertad de expresión. No les gusta la disidencia.

En cambio, año tras año, se esconden detrás del mito del llamado bloqueo.

Pero hablemos de ese supuesto bloqueo.

Si realmente existe un embargo, un bloqueo o el nombre que quieran darle, pregunto a algunas de las delegaciones presentes: ¿cómo llegó ayuda humanitaria de Canadá, Chile, China, Colombia, la Unión Europea, México, España, Rusia, Uruguay y de las propias Naciones Unidas a Cuba durante los últimos meses?

Muchos de ustedes mencionaron que un enorme petrolero ruso con 750,000 barriles de petróleo llegó recientemente a la isla.

Nuestra legislación contempla excepciones para la ayuda humanitaria.

No hay un anillo de buques de guerra de la Marina de Estados Unidos rodeando la isla e impidiendo el comercio o la ayuda humanitaria.

Eso es falso. Es mentira. Punto.

Si realmente existe un embargo, ¿por qué Estados Unidos —yo nací en Florida y he visto partir los barcos desde nuestros puertos— exporta aproximadamente $500 millones de dólares anuales en productos hacia Cuba?

¿Por qué Estados Unidos proporciona ahora más de $100 millones de dólares en ayuda?

Hoy he escuchado a otros países mencionar ayudas distribuidas durante diez años por unos pocos millones de dólares. Nosotros aportamos más de $100 millones de dólares a Cuba solo este año.

Además, trabajamos con el Vaticano y con la Iglesia Católica para distribuir alimentos y medicamentos entre quienes los necesitan.

También proporcionamos ayuda adicional después del huracán más reciente.

Y vuelvo a la pregunta fundamental.

Si no hay alimentos ni combustible para los hospitales, ¿cómo es que sí hay combustible para el avión privado de la familia Castro?

¿Cómo puede permitirse el presidente Díaz-Canel, pueden buscarlo en internet, una corbata Hermès?

¿Cómo puede permitirse un reloj Rolex y una pluma Montblanc con la que escribe?

¿Cómo puede la familia Castro costear sus 17 viviendas, su isla privada y sus lujosos viajes a Madrid, Moscú y la Costa del Sol?

PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA: Lamento interrumpir nuevamente al orador. Hay otra cuestión de orden planteada por la delegación de Cuba.

Permítanme recordar a la delegación de Cuba, así como a todas las delegaciones, que podrán ejercer su derecho de réplica al final de la sesión de esta tarde. Concederé la palabra al distinguido representante de Cuba únicamente si se trata realmente de una cuestión de orden.

CANCILLER CUBANO BRUNO RODRÍGUEZ PARRILLA: Gracias, señor Presidente. Es una cuestión de procedimiento.

La delegación que se opuso a que este debate tuviera lugar ya ha intervenido dos veces y ahora lo hace de manera ofensiva contra mi país. Le solicito que exhorte al orador a respetar el decoro.

PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA: Gracias. Sus observaciones quedarán registradas en el acta de esta sesión.

Asimismo, hago un llamamiento a los miembros para que respeten la práctica de las Naciones Unidas de mantener un debate respetuoso. Puede continuar.

EMBAJADOR WALTZ: Gracias, señor Presidente.

Permítanme simplemente señalar que la verdad duele y que decir la verdad no constituye una falta de respeto. Lamento que la delegación cubana no quiera escucharla.

Pero ahora viene la parte que realmente no quieren oír.

Existe una organización llamada GAESA. Es el conglomerado secreto controlado por las Fuerzas Armadas cubanas que administra aproximadamente la mitad de la economía del país. Posee un fondo de inversión de $18,000 millones de dólares.

Espero que todos ustedes, especialmente quienes contribuyen económicamente, se pregunten: ¿adónde va todo ese dinero?

¿Dónde está todo ese dinero?

Dieciocho mil millones de dólares bajo el control de GAESA.

Si nunca han oído hablar de ello, sepan que ni un solo centavo de esas ganancias llega al pueblo cubano.

También deberíamos hablar del moderno comercio de esclavos practicado por Cuba.

Sí, el régimen cubano envía médicos y enfermeros a diferentes países del mundo y de la región.

Pero aquí está la parte que no les cuentan.

El régimen se queda con sus salarios. Ellos no reciben su remuneración. El régimen confisca esos salarios, los obliga a trabajar prácticamente gratis y amenaza a sus familias si desobedecen.

Lo mismo ocurre con los mercenarios.

A mis colegas europeos les pido que escuchen esto. Miles de cubanos están siendo obligados a combatir en Ucrania. ¿Y saben adónde van sus salarios? A los bolsillos de la familia Castro. Van al régimen.

Por eso me pregunto cómo pueden mantener la posición que han adoptado respecto de Ucrania sin condenar al régimen cubano por enviar mercenarios a ese conflicto.

No es de extrañar, con todo lo que he expuesto hoy, que casi dos millones de cubanos hayan arriesgado sus vidas para huir de su país.

¿Y adónde huyen?

Con frecuencia, a Estados Unidos.

Hoy tenemos tres millones de cubanoamericanos que prosperan orgullosamente como empresarios, dueños de negocios, abogados, médicos y miembros activos de sus comunidades.

Incluso nuestro propio Secretario de Estado, Marco Rubio, un orgulloso cubanoamericano que ha ascendido dentro de nuestra sociedad hasta representar a Estados Unidos en el escenario mundial.

Mientras tanto, los cristianos cubanos han sido perseguidos.

Los disidentes son enviados a campos de trabajo.

Los afrodescendientes cubanos son perseguidos.

Y cualquiera que alce la voz paga el precio más alto.

Por eso debemos preguntarnos: ¿por qué Cuba insiste en convocar este debate y venir a este podio?

La respuesta es sencilla.

Porque culpar a Estados Unidos es el único plan económico que le queda a La Habana.

Y cuando intenten, por segunda vez en una misma sesión, blanquear sus crímenes a un costo de $28,000 dólares por hora, no caigan en ello.

No presten su voz a esta propaganda. No existe un bloqueo estadounidense.

El único embargo que existe en Cuba es la guillotina que el régimen mantiene sobre la cabeza de su propio pueblo.

Y cuando el régimen siga alimentando al mundo con estas mentiras, haría bien en recordar las propias palabras de Fidel Castro: «Engañar al pueblo y crear falsas esperanzas siempre trae las peores consecuencias».

Pues bien, esas consecuencias las sufre el pueblo cubano año tras año tras año.

¿Y cuáles son esas consecuencias?

Años de apagones.

Una población que detesta a su gobierno.

Estanterías vacías en los supermercados.

Hospitales en ruinas.

Y millones de cubanos que han huido de la isla que aman.

Les pregunto nuevamente: Hoy hemos escuchado al ministro de Relaciones Exteriores de Cuba describir a Estados Unidos como un país racista y opresor.

Entonces, ¿por qué tantas personas intentan venir a este país?

¿Por qué tantas personas huyen del suyo?

El mundo no debe ayudar al régimen cubano a ocultar su incompetencia, su maldad, su corrupción y su codicia.

Debemos ayudar al pueblo cubano a liberarse y a alcanzar las libertades con las que ha soñado durante tanto tiempo.

Yo estoy con el pueblo cubano.

El presidente Trump está con el pueblo cubano.

El secretario Marco Rubio, un orgulloso cubanoamericano, está con el pueblo cubano.

Exigimos al régimen que libere a estos presos políticos, que permita una verdadera libertad económica y que conceda al pueblo cubano los mismos derechos que este organismo afirma defender.

Pónganse del lado del pueblo cubano.

No del régimen que ha destruido ese país.

No se puede hacer ambas cosas.

Ha llegado el momento de elegir.

Muchas gracias, señor Presidente.

Transcripción y traducción: Café Fuerte

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«Si me designan puedo negociar con cualquiera seleccionado por el gobierno de Estados Unidos», afirmó Rodríguez Castro al diario USA TODAY en la capital cubana. «Dada la oportunidad, claro que con Trump».

Las declaraciones de Rodríguez Castro, coronel del MININT y guardaespaldas de Raúl Castro, se produjeron durante una serie de entrevistas exclusivas con periodistas del USA TODAY a lo largo de dos días, el pasado junio.

Es la primera entrevista que Rodríguez Castro, alias El Cangrejo, de 42 años, concede a un medio estadounidense desde que comenzaran a circular versiones de su participación en conversaciones con representantes de Estados Unidos, a inicios de este año.

Parte de la entrevista con los periodistas de USA TODAY transcurrió desde el depacho que pertenecía a su abuelo en el Palacio de Convenciones, en La Habana.

«No me considero un político. Nunca me ha interesado la política», dijo Rodríguez Castro en relación con su posible papel en el diálogo con Washington. «Pero si en algún momento la Revolución me lo pide, lo haría».

Durante la charla con los reporteros de USA TODAY, Rodríguez Castro confirmó haber hablado por primera vez con el Secretario de Estado, Marco Rubio, en enero, poco después de que las Fuerzas Armadas de Estados Unidos capturaran al presidente venezolano Nicolás Maduro y a su esposa, Cilia Flores, durante una operativo militar en Caracas. En la acción armada murieron 32 soldados cubanos que integraban el equipo de seguridad de Maduro, algunos conocidos personalmente por Rodríguez Castro.

Un mes después coincidió con Rubio en San Kitts y Nevis durante una cumbre de jefes de gobierno de la Comunidad del Caribe (CARICOM), y en abril sostuvo una reunión en el Palacio de Convenciones con Jeremy Lewin, funcionario del Departamento de Estado que hasta hace poco supervisaba toda la asistencia exterior de Estados Unidos y era, en la práctica, el principal enviado de Rubio para los asuntos relacionados con Cuba.

También estuvo presente cuando el director de la CIA, John Ratcliffe, visitó La Habana en mayo.

Aunque ningún integrante de la administración Trump ha mantenido un diálogo directo con el gobernante cubano Miguel Díaz-Canel, Rodríguez Castro afirmó que trabaja en sintonía con el mandatario designado en 2018, a quien llama cariñosamente «Miguelito», y asevera que ambos «comparten la misma visión» sobre los asuntos del país.

Entre las revelaciones notables aparece la confesión de que Rodríguez Castro utilizó su influencia para sacar adelante el plan de reformas económicas de 176 medidas, anunciadas recientemente por el gobierno cubano. La concesión más significativa –afirmó– contempla compensar a cubanos y ciudadanos estadounidenses cuyos bienes fueron confiscados durante la revolución de Fidel Castro a partir de 1959.

Rodríguez Castro también sostiene que, pese a lo que afirman Rubio y otros funcionarios de la administración Trump, Cuba no representa una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos ni debe ser considerada un Estado patrocinador del terrorismo.

Y añadió que, bajo las condiciones adecuadas, «el gobierno estaría dispuesto a liberar a personas consideradas presos políticos».

En otro segmento de la entrevista, dedicado a sus rutinas de trabajo, confesó que la mayoría de los días se despierta alrededor de las 5 de la mañana. Durante varias horas revisa informes clasificados de los ministerios del Interior, Relaciones Exteriores y las Fuerzas Armadas, los cuales guarda como documentos en un portafolio de cuero Salvatore Ferragamo y más tarde los comenta con su abuelo, a veces durante el almuerzo.

No ocupa ningún cargo oficial en el gobierno y no suele aparecer en los medios estatales cubanos, pero su influencia, autoridad y peso político resultan cada vez más difíciles de ignorar, en gran medida gracias a su apellido y cercanía con el mayor líder histórico que aún queda vivo, a los 95 años.

Para los hasta ahora incrédulos analistas y figuras políticas va siendo un hecho innegable que el nieto de Raúl Castro está en posición de negociar el futuro de su país con Estados Unidos y convertirse en un puente de interacción entre ambos gobiernos.

Aseguró que tiene una «comprensión diferente» de la forma en que su abuelo y su tío abuelo, Fidel Castro, trataron al pueblo cubano.

«Me duele mucho que las personas no puedan vivir como yo. Mi mayor pesar es que la gente pase trabajo. Pero me levanto todos los días para revertir esa situación», aseguró.

A mediados de junio, Raulito respaldó personalmente un acuerdo para el suministro de combustible con Vanguard Energy, empresa con sede en Coral Gables, Florida, según dijeron a USA TODAY dos fuentes cercanas a las gestiones. Pero la Casa Blanca bloqueó la operación a último momento por objeciones al uso de instalaciones de almacenamiento pertenecientes a Cuba Petróleo (CUPET), la mayor empresa petrolera estatal del país. Rubio incluso sancionó a CUPET el 11 de junio, el mismo día en que se anunció el acuerdo.

Entre 2024 y finales de 2025, Rodríguez Castro realizó al menos 23 viajes a Panamá a bordo de un avión privado, donde fue visto realizando compras de artículos de lujo. En uno de esos viajes, confirmó que estuvo acompañado por la general de brigada Ania Guillermina Lastres Morera, quien heredó la dirección de la corporación GAESA a la muerte, en 2022, de Luis Alberto Rodríguez López-Calleja, padre de Raulito.

Rodríguez Castro no negó que esos viajes ocurrieran, pero afirmó que el objetivo era «buscar oportunidades de inversión para Cuba».

GAESA y su directora fueron sancionadas por Estados Unidos y puestas en la lista de entidades y funcionarios designados del Departamento de Estado. Raulito no ha sido sancionado. Entre los jerarcas de la élite tampoco han recibido sanciones estadounidenses el primer ministro Manuel Marrero ni el viceprimer ministro Oscar Pérez-Oliva Fraga, sobrino nieto de Raúl y Fidel Castro.

Insistió en que no posee fortuna propia y dice que su ropa de diseñador, los vehículos de lujo que utiliza en el extranjero y sus costosos viajes internacionales son financiados por amigos adinerados y admiradores. Usa un reloj Rolex de acero inoxidable en su mano izquierda.

El artículo ofrece también detalles sobre la familia formada por El Cangrejo. Tiene dos hijas con su primera esposa, Sheyla Puentes, y otra con su segunda esposa, Daliene Gómez Tomás. Su tercera esposa, la modelo cubana Sheila Mariño, dio a luz a su primer hijo varón en junio.

«Ya sabíamos cual iba ha ser su nombre. Raúl por mi abuelo y Alberto por mi papa». dijo.

Mientras hablaba de su familia, llevó la mano al cuello y sacó de debajo de la camiseta una cadena de oro.

«Yo no se si tú eres creyente,» comentó con orgullo mientras mostraba un medallón de oro con las iniciales «FCR» y «RCR» grabadas a cada lado: Fidel Castro Ruz y Raúl Castro Ruz. «Pero si hay algo en lo que yo creo es en estos dos hombres».

Y recalcó: «»Los lideres históricos siempre tendrán su lugar».

Su visión para Cuba –consideró– pasa por alcanzar «tanta prosperidad que es difícil imaginarla.»

El modelo de transformación socioeconómica que prevé es «innatamente cubano», incluso si toma elementos de China o Vietnam.

«Pronto los cubanos podrán encontrar en Cuba todo aquello que buscan en otros países», dijo sin ofrecer detalles a los reporteros.

Como parte del encuentro con USA TODAY, Rodríguez Castro y sus interlocutores visitaron el restaurante El Antojo, en La Habana Vieja, adonde entró con su guardaespaldas por la puerta trasera.

Al salir del lugar, un desconocido se acercó para abrazarlo:

—«Mi sangre, yo se que contigo regresara la luz a La Habana», le dijo el desconocido.

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A las tres en punto los monjes salieron al patio y, sin mayor protocolo, cogieron los cojines apilados en las esquinas. La sombra de los árboles cubría todo el terreno, manteniendo a raya el insolente sol de la tarde tibetana de junio. Cuatro o cinco docenas de monjes, la mayoría jóvenes, encontraron su lugar en el centro del patio de gravilla, alejados, hasta donde era posible, de nosotros, los turistas que, movidos por la curiosidad, teníamos por una única vez la oportunidad de verlos debatiendo filosofía budista.

A esa hora los monjes del monasterio de Sera ya habían cumplido algunas de las tareas recurrentes de este templo al norte de Lhasa: las oraciones matutinas de las cinco de la mañana, con sus cánticos y meditaciones comunales; el desayuno de té con mantequilla de yak, algunos, posiblemente, habían tenido tareas de limpieza; otros, quizás, habían atendido los jardines y los grandes rosales que dan nombre a este monasterio de la tradición Gelug: Sera significa «rosa silvestre».Cuando llegaron al patio y comenzaron a organizarse en parejas y, a veces, en grupos de tres —uno de pie, el que haría las preguntas, y otro sentado en la comodidad del cojín, quien las respondería—, ya habían dedicado la mañana a leer y memorizar textos sagrados y a escuchar las lecciones de maestros y lamas.

Es entonces, a esta hora de la tarde, el momento de discutir filosofía, lógica, de repasar los textos leídos y aprendidos. Nada es nuevo en este patio de debate de una de las universidades tibetanas más conocidas, los monjes de Sera se dedican a debatir desde la fundación del monasterio, en 1419, cuando Jamchen Choje, discípulo de Tsongkhapa, el prolífico y respetado filósofo de la tradición Gelug, cumplió la profecía de su maestro al convertir Sera en un importante centro de estudio y práctica de las enseñanzas del budismo Mahayana.

Sin señal de aviso, tan pronto como cada pareja quedó acomodada sobre el cojín, comenzó el espectáculo. El monje de pie formulaba una pregunta o citaba un texto; al terminar su breve parlamento levantaba la mano en un gesto que parecía diseñado para ejercitar el hombro: brazo hacia atrás, hacia arriba y, finalmente, la palmada que marcaba el final del argumento o de la pregunta. Entonces llegaba el turno del monje sentado para responder, aclarar, refutar o explicar.

Uno de los monjes nos miraba de reojo para comprobar si lo fotografiábamos o filmábamos; creo que le gustaba ser retratado, porque la estudiada elegancia de sus movimientos parecía hecha para las cámaras. Desde el suelo, un monje muy joven —dientes perfectos, una brizna de pelo escapando de la cabeza afeitada— sonrió. Tal vez había descubierto el truco oculto en la pregunta; tal vez era un tema discutido demasiadas veces y sobre el que nunca llegarían a ponerse de acuerdo; o quizás le parecía demasiado fácil para empezar aquella sesión de una hora. Miró unos segundos más a su interlocutor, se acomodó la kasaya rojo granate que se deslizaba del hombro y comenzó muy despacio su contraargumento. El monje más corpulento, de pie, intentó interrumpirlo, pero el otro lo detuvo con un simple gesto, casi sensual, y continuó su respuesta.

Quizás la pregunta versaba sobre la vacuidad, uno de los temas más recurrentes; o sobre la relación entre causa y efecto; o sobre la existencia de un yo permanente e independiente; o sobre la naturaleza de la mente humana. Tal vez, después de tantos años debatiendo, haya asuntos que siempre se posponen. O quizás era un novato, recién llegado a Sera.

Nadie sabe decirme con seguridad cuántos monjes viven hoy en Sera. Son apenas un puñado de los cinco mil que en otro tiempo llenaban los tres colegios del monasterio. Eran los años de esplendor, mucho antes de la ocupación china en 1959 y de la Revolución Cultural, que destruyó miles de monasterios y golpeó duramente la religión tibetana. Y todo lo demás.

A un metro de esta pareja y en medio del ruido de las discusiones, algunas muy ardientes, un monje, muy alto comparado con el resto, levantaba  su brazo derecho dibujando un perfecto círculo antes de descansar la palma de la mano derecha suavemente sobre la palma de la mano izquierda, antes de deslizar la punta de los dedos hasta el puño.  Cada palmada, llena de emoción, marcaba un momento lógico de la conversación. Tsongkhapa consideraba este método una herramienta esencial para alcanzar una comprensión profunda de las enseñanzas budistas. El Dalai Lama también. Por la exageración de sus gestos y la firmeza del tono podría pensarse que hablaban de política o que aprovechaban ese momento para zanjar algún asunto personal. Su vehemencia era mucho más evidente que la del resto de sus compañeros.

Desde su cojín, sobre la gravilla, un monje quizás ya en la cuarentena, lo observaba con admiración, respeto y, tal vez, un punto de condescendencia. Su respuesta fue larga, pausada, categórica, mientras el monje de pie parecía perder poco a poco la vehemencia inicial. El monje sentado sabía de qué hablaba, quizás por la edad, aunque, según, mi guía, no debo dejarme engañar por las apariencias: algunos de los monjes más jóvenes de Sera son también algunas de las mentes más brillantes de la filosofía tibetana. Una y otra vez el monje alto volvió a la carga, y una y otra vez el sentado desmontó sus argumentos. Sin prisa, pero sin pausa.

Nunca había visto algo parecido, pero en la histórica y prestigiosa universidad india en Nalanda, que entre los siglos V y XII albergó hasta 10 mil monjes estudiando sus nueve millones de libros, los debates eran parte de la formación. También en algunos monasterios zen de Japón existen intercambios públicos sobre doctrina, las academias judías mantienen una larga tradición de discusión del Talmud que puede prolongarse durante horas, y se sabe que las universidades medievales europeas hicieron del debate una herramienta fundamental del conocimiento.

En la Universidad de Oxford, quizás a esta misma hora, alguien defiende públicamente que la inteligencia artificial beneficiará a la humanidad a largo plazo mientras otro alumno intenta demostrar lo contrario y una audiencia decide cuál de las dos posturas resulta más convincente. Es un magnífico ejercicio de oratoria y persuasión; no en vano, muchos de quienes participan acabarán dedicándose a la política. Pero en Sera, Tíbet, ganar el debate o perfeccionar el arte de convencer no constituye el objetivo. Aquí las ideas filosóficas se discuten, se avanzan, y desaparecen con el aire fresco de la tarde de Lhasa.

Extraña esta situación en la que observo, sin entender mucho, un debate filosófico budista, una puesta en escena y una ritualidad que el Dalái Lama nunca verá en Sera. Desde su exilio en la India ha asistido a debates en los monasterios de Sera Jey y Sera Mey allí, continuadores directos de este monasterio, y ha celebrado  el valor del debate, recordando que, durante su formación como líder espiritual, debatía regularmente con otros monjes, un método que considera especialmente eficaz para profundizar en las enseñanzas budistas.

Pero ninguno de estos monjes ha visto jamás al Dalái Lama. Ni siquiera una fotografía suya. Hasta pronunciar su nombre está prohibido y, si alguien ha osado musitarlo en la intimidad de la familia o entre amigos de absoluta confianza, sabe que se expone a castigos e incluso a penas de prisión.

Miro sus rostros e intento encontrar alguna señal que me permita saber algo de estos hombres. Me pregunto cuántos repiten con convencimiento las consignas de las campañas de «educación patriótica» impuestas por el gobierno; cuántos conocen al dedillo la Constitución china, las leyes del Estado o los nombres de los dirigentes del Partido Comunista; cuántos repiten la historia oficial sobre la pertenencia del Tíbet a China como si fuera propia; y cuántos, alguna vez, han sucumbido a la tentación —o al chantaje— de vigilar a alguno de sus compañeros.

Pienso entonces en nuestro guía, quien se quedó sentado fuera del monasterio, quizás cansado de responder durante horas a nuestras preguntas. Nació en los años ochenta, décadas después de la invasión china del Tíbet y, sin embargo, habla de ella como de una herida reciente y cotidiana.

—Aquí la infraestructura es buena —me había dicho el día anterior en el monasterio de Drepung—. Lo peor es la educación.

No hablaba de las escuelas, sino del adoctrinamiento ideológico permanente, de esa lenta desaparición de todo aquello que identifica al Tíbet.

—Estamos desapareciendo como cultura.

Hizo una pausa antes de añadir:

—Los más jóvenes ya ni siquiera conocen la historia del Tíbet.

Después de media hora observando los debates, escrutando los rostros y haciendo innumerables fotografías, la sorpresa inicial comenzó a diluirse. Decidimos abandonar a los monjes y dejarlos continuar con su discusión, poniendo sentido a nuestro lugar en el mundo.

El Dalái Lama tiene razón también en esto: el budismo tibetano no es únicamente —ni siquiera principalmente— meditación silenciosa, como muchos imaginamos. Es también una tradición de investigación racional en la que las enseñanzas de Buda no deben aceptarse solo por fe, sino someterse al razonamiento, la lógica y el análisis crítico.

Bajo las escaleras hasta la explanada de la entrada y de ahí a la salida del monasterio. Podría hacer la kora, la caminata circular alrededor del monasterio que aquí puede hacerse una hora y promete paisajes hermosos, pero el sol todavía cae con demasiada fuerza. Quizás habría servido para procesar lo visto, para entender la emoción por haber asistido a uno de los grandes espectáculos intelectuales del budismo tibetano y, al mismo tiempo, lidiar con mi incapacidad para comprender completamente lo que acabamos de presenciar.

Solo entonces vuelvo a la realidad  y me pregunto si nos han estado vigilando durante la visita. Probablemente sí.

Aquí resulta menos evidente que en el templo Jokhang, donde los agentes vestidos de paisano apenas se apartaban de nosotros mientras recorríamos la kora del templo más sagrado de Lhasa. Dejamos atrás Sera, el debate y la vida monástica de estos hombres que hoy, como mañana y durante el resto de sus días, seguirán filosofando bajo los árboles. Desde la distancia aún vemos la inmensa bandera china que ondea sobre sus cabezas, a la entrada del monasterio.

Quizás nadie nos haya vigilado durante la visita. Quizás sí, pero no importa, la bandera se encarga de que la duda nunca desaparezca.

*Iris Cepero es una periodista, escritora, editora, traductora y exdiplomática. Nació en Piedrecitas, Camagüey, y ha vivido en India, Reino Unido y España. Es colaboradora de Café Fuerte desde su fundación. En 2014 lanzó su blog Viajes de una guajira, que luego dio pie al libro homónimo en 2021, con sus crónicas de recorridos por el mundo.

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Las Grandes Ligas de Béisbol (MLB) anunciaron este sábado las plantillas definitivas –titulares, lanzadores y reservas— que representarán a los conjuntos por la Liga Americana y la Liga Nacional en la 96ta edición del All Star Game, las cuales incluyen a otros cinco peloteros cubanos.

Además de los titulares Álvarez, de los Astros de Houton, y Pagés, de los campeones Dodgers de LA, quienes ganaron sus puestos en la votación popular, fueron seleccionados para el cuerpo de lanzadores sus compatriotas Aroldis Chapman (Medias Rojas de Boston) y Raisel Iglesias (Bravos de Atlanta).

Chapman está protagonizando una espectacular temporada, con 16 salvamentos y acaba de convertirse en el relevista con la mayor cantidad de ponches en la historia de Grandes Ligas, con 1,364.

La Oficina del Comisionado de MLB es la encargada de elegir a los lanzadores y jugadores de reserva para completar el roster de 32 plazas por liga y garantizar que las 30 franquicias de Grandes Ligas tenga al menos a un representante en el evento.

Otros tres cubanos de notable rendimiento en la actual temporada fueron seleccionados para sumarse a la élite de luminarias, los tres por la Liga Americana: Randy Arozarena (Marineros de Seattle), Yandy Díaz (Rays de Tampa Bay) y Miguel Vargas (Medias Blancas de Chicago).

Díaz se encuentra entre los primeros bateadores del campeonato, con promedio de 325, 51 carreras impulsadas y un elevado 903 de OPS. Arozarena tiene promedio de 287, con 54 carreras anotadas, 41 impulsadas y OPS de 829, mientras que el hijo de Lázaro Vargas ha despachado ya 20 jonrones y archiva 56 impulsadas. El líder absoluto de cuadrangulares en la Liga Americana es Yordan Álvarez, que este sábado conectó sus estacazos 28 y 29, y encabeza a los impulsadores con 67.

Se trata un significativo reconocimiento para los peloteros nacidos en Cuba que hoy juegan en el mejor béisbol profesional del mundo. Cuba es el país latinoamericano con la mayor representación en esta edición del clásico de julio, por encima de potencias regionales como República Dominicana y Venezuela.

Sal Stewart, un cubanoamericano nacido en Miami, estará también en Filadelfia representando a los Rojos de Cincinnati.

Los Bravos, Dodgers y Phillies enviarán cada uno a cinco jugadores a la cita de estrellas, empatando así en el mayor número de seleccionados por equipo.

El jardinero de los Angelinos, Mike Trout, elegido como titular por la Liga Americana, lidera a todos los jugadores con más selecciones para el evento, con 12 en total. Freddie Freeman (Dodgers) y Chris Sale (Bravos), harán sus décimas mientras que Shohei Ohtani (Dodgers), el jugador más votado, obtiene su sexta.

Bryce Harper (Phillies), seleccionado para el partido en la categoría de Elección de Leyenda, sumará su novena aparición.

Entre los cubanos, Chapman llega por novena ocasión a la selección de estrellas. Para Yordan Álvarez es su cuarta presencia.

En las plantillas de este año figuran 26 jugadores que participan por primera vez en el Juego de Estrellas, entre ellos los cubanos Pagés, Iglesias (Bravos) y Vargas (Medias Blancas).

Los Marlins de Miami, que están envueltos en una espectacular racha victoriosa con marca de 48-42, incluyeron a dos figuras: el torpedero dominicano Otto López, actual líder de los bateadores del campeonato con promedio de 341, y el lanzador Max Meyer, con récord de 9-1 y un promedio de efectividad de 2.53.

Los rósters aún pueden sufrir modificaciones si algún jugador causa baja por lesión u otros motivos. Los reemplazos se añadirán por parte de la Oficina de MLB en consideración a las votaciones recibidas por los jugadores de las 30 franquicias.

A continuación, las plantillas para el Juego de Estrellas, incluidos titulares, cuerpos de lanzadores y reservas en ambas ligas:

LIGA AMERICANA

Titulares

C: Shea Langeliers, Athletics (1ra selección al All-Star)
1B: Vladimir Guerrero, Blue Jays (6ta)
2B: Ernie Clement, Blue Jays (1ra)
3B: Junior Caminero, Rays (2da)
SS: Bobby Witt Jr., Royals (3ra)
OF: Mike Trout, Angelinos LA (3ra)
OF: Aaron Judge, Yankees (8va)
DH: Yordan Alvarez, Astros (4ta)

Lanzadores

Bryan Baker, Tampa Bay (1ra)
Dylan Cease, Toronto (1ra)
Aroldis Chapman, Boston (9na)
Jacob Latz, Texas (1ra)
Parker Messick, Cleveland (1ra)
Drew Rasmussen, Tampa Bay (2da)
Joe Ryan, Minnesota (2da)
Cam Schlittler, NYY (1ra)
Cade Smith, Cleveland (1ra)
Ranger Suárez, Boston (2da)
Louis Varland, Toronto (1ra)
Michael Wacha, Kansas City (2da)

Reservas

Dillon Dingler, Detroit (1ra)
Adley Rutschman, Baltimore (3ra)
Travis Bazzana, Cleveland (1ra)
Nick Kurtz, Atléticos (1ra)
Kevin McGonigle, Detroit (1ra)
Ben Rice, NYY (1ra)
Miguel Vargas, Chicago WS (1ra)
Randy Arozarena, Seattle (3ra)
Cody Bellinger, NYY (3ra)
Riley Greene, Detroit (3ra)
Yandy Díaz, Tampa Bay (2da)

LIGA NACIONAL

Titulares

C: Drake Baldwin, Braves (1ra selección al All-Star)
1B: Freddie Freeman, Dodgers (10ma)
2B: Ozzie Albies, Braves (4ta)
3B: Max Muncy, Dodgers (3ra)
SS: CJ Abrams, Nationals (2da)
OF: Brandon Marsh, Phillies (1ra)
OF: Juan Soto, Mets (5ta)
OF: Andy Pages, Dodgers (1ra)
DH: Shohei Ohtani, Dodgers (6ta)

Lanzadores

Chase Burns, Cincinnati (1ra)
Jhoan Duran, Filadelfia (1ra)
Raisel Iglesias, Atlanta (1ra)
Max Meyer, Miami (1ra)
Mason Miller, San Diego (2da)
Jacob Misiorowsk, Milwaukee (2da)
Eduardo Rodriguez, Arizona (1ra)
Chris Sale, Atlanta (10ma)
Cristopher Sánchez, Filadelfia (2da)
Paul Skenes, Pittsburgh (3ra)
Logan Webb, San Francisco (3ra)
Yoshinobu Yamamoto, Dodgers LA (2da)

Reservas

William Contreras, Milwaukee (3ra)
Hunter Goodman, Colorado (2da)
Luis Arráez, San Francisco (4ta)
Bryce Harper, Filadelfia (9na)
Otto López, Miami (1ra)
Matt Olson, Atlanta (4ta)
Sal Stewart, Cincinnati (1ra)
Corbin Carroll, Arizona (3ra)
Pete Crow-Armstron, Chicago Cachorros (2da)
Jordan Walker, St. Louis (1ra)
James Wood, Washington (2da)
Kyle Schwarber, Filadelfia, (4ta)

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A los 38 años, con una trayectoria de 17 temporadas y 384 salvamentos, el Misil Cubano tiene asegurado un lugar en el Salón de la Fama del Béisbol en Cooperstown, aunque el retiro quizás demore para un pitcher que a su edad mantiene con regularidad lanzamientos por encima de las 100 millas, y cumple su preparación física con disciplina y rigor de otra galaxia.

Chapman ponchó a Denzer Guzmán, jugador de los Angelinos de Los Angeles, abriendo la novena entrada en el Angel Stadium para apuntarse el ponche número 1,364 de su trayectoria monticular como cerrador. Con este bateador abanicado, superó el récord histórico para un relevista que ostentaba el miembro del Salón de la Fama, Hoyt Wilhelm.

Los Medias Rojas de Boston derrotaron a los Angelinos la noche de este viernes, con marcador de 5-2, y Chapman sumó su salvamento 17 de la temporada.

«Me siento muy feliz, muy orgulloso de lo que he logrado», dijo Chapman al finalizar el partido. «Simplemente me concentré en hacer mi trabajo día tras día… Intento mantenerme positivo en todo momento, conservar una mentalidad positiva y saber que cuando Dios quiere que algo suceda, sucederá. Dios quiso que sucediera hoy».

La pelota histórica fue recuperada sin problemas y pasará a formar parte de una exclusiva colección personal que atesora los hitos de su carrera.

«Guardo en un lugar especial las pelotas de los salvamentos importantes que he logrado a lo largo de mi carrera, para poder recordarlos algún día», agregó Chapman en sus declaraciones a la prensa. «Así que sí, es algo sumamente importante para mí».

El zurdo holguinero había igualado la marca de Wilhelm con el ponche número 1,363 de su carrera el pasado domingo en Fenway Park, enfrentándose a los Yankees.

Actualmente la cifra de salvamentos lo ubican como el décimo relevista en la lista histórica, pero su ascenso en esa relación de luminarias es cuestión de tiempo. Es muy probable que Chapman supere en esta misma temporada al legendario Dennis Eckersley, también integrante del Salón de la Fama, quien acumuló 390 salvamentos.

Hasta el momento solo ocho lanzadores registran 400 salvamentos o más en la historia de Grandes Ligas, con Mariano Rivera (652) en la cima inalcanzable.

Chapman ha sido el protagonista de los lanzamientos supersónicos desde que la velocidad comenzó a formar parte de los registros de Grande Ligas, en 2007.

El 24 de septiembre de 2010, durante su temporada de novato, Chapman lanzó una recta a 105.8 mph, la más rápida registrada desde que empezó la era del seguimiento de los pitcheos.

Desde entonces sus estadísticas figuran joyas siderales en el béisbol de todos los tiempos.

Ningún lanzador se acerca siquiera a la cantidad de envíos regustrados por Chapman a más de 100 millas, que son de 3,700. El 54% de los 2,541 bateadores retirados se han ido por la vía del ponche.

Su promedio de 14.5 ponches por nueve entradas de actuación es el mejor de la historia, incluyendo tanto a abridores como relevistas.

Chapman seguramente estará en el cuerpo de lanzadores escogidos para el Juego de Estrellas del próximo martes 14 de julio en el Citizens Bank Park, en Filadelfia. Será su novena participación en este evento, desde que fuera seleccionado por primera vez en 2012 como integrante de los Rojos de Cincinnati, el equipo con el que debutó en Grandes Ligas el 31 de agosto de 2010 despachando una recta de 103 millas.

Gloria del béisbol cubano, Chapman desertó de la selección nacional en un torneo en Holanda, en 2009. Habría que preguntarse cuál hubiera sido su historia y su lugar dentro de la pelota cubana si no hubiera dado entonces ese trascendental paso hacia el futuro.

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“Podemos confirmar que la ayuda está lista para ser enviada y que el régimen ilegítimo de Miguel Díaz-Canel ha estado retrasando las aprobaciones”, dijo este jueves a CaféFuerte un alto funcionario del Departamento de Estado. “Esperamos grandes envíos en julio, si el régimen lo permite».

El anuncio del funcionario estadounidense sale al paso a recientes declaraciones de Díaz-Canel con referencias a que el paquete de ayuda no se distribuiría hasta septiembre. La afirmación del gobernante cubano se produjo durante una entrevista televisiva concedida en días recientes al Grupo de Comunicación Corripio, de República Dominicana, la cual fue transcrita y publicada íntegramente en el diario Granma.

Díaz-Canel incluso sugirió que la supuesta demora podría deberse a que la administración de Donald Trump está “haciendo algunos cálculos de tiempo” sobre lo que va a pasar en Cuba.   

El Departamento de Estado también desmintió enfáticamente que los envíos comprendidos en la ayuda fueran a excluir alimentos y medicinas, como manifestó Díaz-Canel en otra parte de la mencionada entrevista, lo cual fue reciclado en medios de comunicación y plataformas en redes sociales desde la isla.

“Eso es total y absolutamente falso”, recalcó el funcionario. “Los envíos ofrecidos por el Departamento de Estado  incluyen alimentos, tal como quedó demostrado durante las inspecciones realizadas en las fases de ayuda humanitaria tras el huracán Melissa [octubre de 2025] y esto puede ser verificado por la Iglesia Católica y otras ONG».

La fuente agregó que durante este proceso el gobierno de Estados Unidos ha ofrecido llevar a Cuba varias ONG de prestigio para prestar servicios de atención médica en el país, pero el régimen se ha negado a aceptarlo.

Después de dos montos de ayuda humanitaria por un total de $9 millones de dólares que comenzaron a enviarse el pasado enero, el Departamento de Estado extendió oficialmente en mayo una oferta de $100 millones para ser canalizados a través de la Iglesia Católica en beneficio de la población cubana. El gobierno cubano aceptó formalmente la propuesta.

A mediados del pasado mes, el Departamento de Estado especificó que del total de $100 millones, se proveerán $60 millones gestionados por la Iglesia Católica y los restantes $40 millones a través de organizaciones no gubernamentales de máxima confiabilidad.

Como parte de las coordinaciones para viabilizar las entregas, el jefe de la misión diplomatica en La Habana, Mike Hammer, se reunió con Sean Callahan, presidente de Catholic Relief Services, y con Carmen María Nodal Martínez, directora de Cáritas Cuba, así como con Dionisio García Ibáñez, arzobispo de Santiago de Cuba.

«En estos encuentros, se abordó la coordinación para distribuir la ayuda humanitaria para los cubanos de a pie, con el objetivo de garantizar que el apoyo llegue de manera eficaz a quienes más lo necesitan», indicó una nota emitida desde la embajada estadounidense.

 A través de Cáritas, Estados Unidos ha estado distribuyendo toneladas de ayuda  para los pobladores de las provincias orientales que figuran como damnificados tras el paso del huracán Melissa. El primer cargamento partió en un vuelo fletado desde Miami, el pasado 14 de enero.

Hasta el momento Cáritas reporta haber entregado el 82% de los donativos humanitarios a los territorios afectados, a la vez que prosiguen  distribuyéndose bienes adquiridos por Catholic Relief Services (CRS), a partir de los fondos concedidos por el gobierno de Estados Unidos.

Se calcula que la ayuda ha beneficiado a unas 8,800 familias de las provincias de Santiago de Cuba, Holguín, Las Tunas, Bayamo y Guantánamo.

La canalización de la ayuda humanitaria y los roces diplomáticos que ha generado entre ambas partes han transcurrido en medio de un proceso de conversaciones bilaterales, que se inició secretamente a comienzos de año.

“Por supuesto que tanto la ayuda humanitaria como los asuntos de petróleo y energía han sido temas de la mesa de negociaciones”, dijo a Café Fuerte una fuente en Washington.

En recientes declaraciones a la prensa, el canciller cubano Bruno Rodríguez Parrilla comentó que las negociaciones con representantes de la administración Trump han transcurrido en términos cordiales y respetuosos, en contraste con el lenguaje de amenazas y sanciones que se generan paralelamente desde las esferas del gobierno y los medios informativos.

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El reclamo es cada vez más urgente y necesario junto con ayuda de más de $300 millones de dólares que Washington ha destinado para paliar la crisis general del país. El Secretario de Estado y Consejero de Seguridad Nacional, Marco Rubio, debe pedir de inmediato al Departamento de Seguridad Nacional (DHS) que se congelen indefinidamente las deportaciones a Venezuela, y recomendar al Presidente que decrete a la mayor brevedad el estatus de protección temporal para los 600 mil venezolanos que quedaron desprotegidos y a expensas de ser arrestados por ICE tras la suspensión de sendos TPS, el pasado año, como parte de la política de restricciones migratorias de Donald Trump.

Se impone una declaración oficial de la administración y del DHS, más allá de las tácitas intenciones de las agencias federales y los altos cargos gubernamentales de postergar la persecución de inmigrantes venezolanos, y de las gestiones de políticos de ambas bancadas por buscar un alivio frente una situación tan desesperada.

La administración Trump debe dar el paso, pero también los congresistas y los políticos y funcionarios electos de la comunidad del sur de la Florida tienen que ejercer presión sobre Washington para conseguir un aplazamiento humanitario de las sanciones migratorias que resulta, de hecho, ineludible.

Desde la llegada de Trump a la Casa Blanca para su segundo mandato, un total de 30 mil venezolanos han sido deportados en vuelos de ICE a Caracas y otros destinos. El más reciente de esos vuelos, el número 164, realizado horas antes de ocurrir el terremoto, llevó a 147 deportados –120 hombres, 19 mujeres y siete menores– desde las cárceles de inmigración de Estados Unidos a una pesadilla de terror. Solo algunos lograron sobrevivir al derrumbe del hotel adonde fueron llevados para procesarlos.

¿Acaso podría pensarse en otro operativo de deportación en las actuales circunstancias? ¿Tiene entonces algún sentido mantener en un limbo legal a miles de personas en territorio estadounidense sin permitirles sustentarse ni poder contribuir a las necesidades de familiares y compatriotas que atraviesan por la etapa más oscura de la nación suramericana?

El congresista por Texas, Joaquín Castro, acaba de poner al descubierto que en los predios de ICE la insensibilidad puede ser infinita. Según denunció el legislador, Castro, funcionarios de ICE intentaron deportar a niños y familias venezolanos recluidos en el centro de detención de Dilley, Texas, pocas horas después de los dos terremotos del 24 de junio.

«Los despertaron en plena noche y los enviaron a Arizona, camino a Venezuela. Finalmente, las familias fueron devueltas a Dilley, pero temen que puedan ser deportadas en cualquier momento», escribió Castro en su cuenta de Facebook, advirtiendo de la monstruosidad de enviar a personas que no han cometido delitos a un país sumido en el caos por un desastre natural.

“Todo es dantesco por dondequiera que lo veas”, comentó Ade Ferro, directora ejecutiva de Venezuelan American Caucus, organización que ha llevado la voz cantante en los litigios legales sobre al TPS de los venezolanos y espera ahora por una solución razonable a la crisis humanitaria.

El abogado de inmigración Willy Allen considera que tanto la paralización de las deportaciones como la implementación de un TPS para todos los venezolanos que estaban en territorio estadounidense hasta el 24 de junio, son medidas que no deben esperar.

“El silencio de los tres congresistas republicanos del sur de Florida es un bochorno, pero tampoco he escuchado pronunciarse a los políticos demócratas locales, todos los funcionarios de Miami-Dade, los alcaldes de nuestras comunidades, pidiendo el TPS y protección para todos los venezolanos… Lo que se necesita en estos momentos es una comunidad venezolana fuerte en Estados Unidos, capaz de generar dinero y proporcionar ayuda material para reconstruir Venezuela. Y es una responsablidad local reclamar este tipo de ayuda legal”.

Además de suspender los vuelos de deportación y firmar un TPS con carácter de emergencia, el Presidente tiene la opción de decretar una medida conocida como Deferred Enforced Departure (DED), que es una protección temporal y discrecional que  elimina el peligro de deportación para ciertos ciudadanos extranjeros. El DED no constituye un estatus legal ni conduce a la residencia permanente, pero permite a las personas elegibles permanecer en Estados Unidos sin riesgo de expulsión y solicitar autorización para trabajar.

Las opciones están puestas sobre la mesa y no hay tiempo que perder ante este desgarrador momento de infortunio en nuestro hemisferio. La única política viable en esta hora es la que ponga por delante el sentido común para beneficiar a quienes padecen la desgracia.

Para la administracion Trump es una prioridad estratégica como nunca antes lo habían sido Venezuela y los venezolanos.

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