Canecas

Chutando o Blog

2008-06-23T17:19:00.002-03:00

Correndo o risco de ser estúpido: foda-se!

Explico:

Criei esse blog, tinha um objetivo e três objetos de trabalho. Deveria escrever todos os dias sobre os três assuntos que mais me interessavam: arte, informática e filosofia. Na medida do possível iria relacionar meus objetos. Resultado: em pouco mais de 1 ano de blog e 16.700 visitas em 160 postagens.

Um cientista qualquer do século XVII dizia que o universo estava escrito na linguagem matemática, bastava entender a relação dos números e a coisa toda estaria resolvida. Números... significam pouco, ou mesmo nada. Há sempre um por detrás dos números, sem esse por detrás os números são meras abstrações, completamente vazias de significado. Que seja.

Para a maior parte dos 'blogueiros', escrever é uma atividade solitária, uma 'exposição ao mundo' quase inexpressiva. Ou seja, escrever 'para o mundo' é um escrever para si mesmo; chego a pensar que qualquer forma de expressão e um 'para si', uma impressão - que seja, não vem ao caso. Enfim, se escrevo, é para mim. Se fiz um blog, o fiz para minha própria diversão. Não há regras nesse jogo; ou melhor, eu crio as regras.

Portanto, está decretado a falta de forma consciente deste blog, que toda forma seja resultado ou reflexo de uma de-formação ou uma trans-formação do autor, minha.

Kant

2008-06-23T17:04:00.003-03:00

Kant está rindo DE VOCÊ.

Mais uma da série de desenhos óbvios, de filósofos óbvios, a partir de pinturas óbvios...
Quando me animar um pouco faço algo original.

2008-06-20T14:29:00.002-03:00

Você assume a possibilidade de ser absolutamente NADA
pela improbabilidade de ser absolutamente TUDO?

Desenho: Goethe

2008-06-11T19:57:00.002-03:00

Um dos grandes nomes da literatura e filosofia.

Schopenhauer

2008-03-28T11:59:00.005-03:00

Outro desenho que fiz de Schopenhauer recentemente.

Nietzsche

2008-03-23T21:05:00.004-03:00

Um desenho que fiz de Nietzsche. Cópia de uma das mais famosas fotos dele.

Auto-Retrato em Fá Menor

2008-03-22T21:49:00.004-03:00

caneta para tecido sobre papel.

A surdez de Schopenhauer

2008-03-21T14:51:00.006-03:00

Já vi muitas críticas à teoria estética de Schopenhauer baseadas na afirmação de que a música, ao contrário de nos retirar do fluxo cego da vontade, nos afundaria muito mais na tormenta do querer; a música como uma afirmação da vontade. Também li algumas outras observações resaltando a curiosidade de um "filósofo pessimista" ter dado tanta importância à música, uma expressão artística alegre, que produz felicidade. Não tenho conhecimentos suficientemente assentado do assunto para tentar fornecer uma explicação completa, mas, me parece que a solução do enigma é contextualizar o filósofo (embora essa seja, quase sempre, uma prática abusiva, é por vezes necessária):

Qual a primeira coisa que vem a nossa cabeça quando pensamos em música (uma generalização pouco justa, mas útil): 1. pessoas; 2. movimento; 3. festa; 4. álcool; 5. ritmo, letra, melodia e harmonia (nessa ordem); etc.

Para um intelectual do século XIX, o que estava associado à música (especulação minha): 1. teatro; 2. contemplação; 3. melodia, harmonia e ritmo (nessa ordem e geralmente sem letra/voz); etc.

Ou seja, a música para Schopenhauer basicamente a música clássica. E nós, consideramos música muitas outras formas de ordenação de sons. Apesar de existirem outras formas de música além da clássica nos tempos de Schopenhauer elas eram tratadas pelas camadas mais intelectualizadas como "barulho". Nós encaramos a música como euforia, Schopenhauer como contemplação. Essa parece ser a primeira chave para decifrar o enigma da música em Schopenhauer.

Para além disso, parece útil levar em consideração que taxar Schopenhauer de "pessimista" pode trazer uma série de preconceitos desnecessárias à teoria, como, por exemplo, achar que o filósofo tem que falar de infortúnios sempre. Quero tentar trabalhar isso depois, não hoje.

Para mim, há duas falhas gritantes na teoria da música em Schopenhauer:
1. Não ter considerado o "barulho" como música, ou não ter desenvolvido uma teoria consistente de porque o primeiro não pode ser considerado como o segundo;

2. Ter dito que a música não está no espaço. Schopenhauer diz que os sentidos que fornecem dados para o espaço são a visão e o tato, apenas esses dois. A visão e o tato são, por assim dizer, tetradimensionais (as 3 dimensões do espaço somadas a dimensão do tempo), todos os outros sentidos seriam unidimensionais. Orra, como a audição/som/música não está no espaço? Compreendo que o tempo seja a forma fundamental da música, mas o som é percebido através do espaço. Não preciso recorrer a uma teoria materialista para espacializar o som, basta fechar os olhos, basta perguntar a um cego se ele sabe de que direção vem o carro que ele escuta, a que distância ele está.

É sabido que Schopenhauer teve problemas de audição na juventude (assim como seu pai), seria a a-espacialidade da música na teoria schopenhaueriana efeito de uma semi-surdez?

Por fim, uma homenagem minha aos 220 anos do filósofo da vontade (completados em 22 de fevereiro). Uma releitura da pose mais famosa dele:

Técnica? Caneta para CD sobre papel.

Nietzsche x Nietzscheanos

2008-03-20T17:20:00.003-03:00

Respeito Nietzsche, respeito alguns nietzschenos, mas, ainda assim, acho que há nietzscheanos-crocantes demais nesse mundo.

Cabeçalhos antigos

2008-03-20T17:07:00.004-03:00

Este post serve para o registro dos cabeçalhos que já usei aqui no Canecas.

De Março de 2008 até agora

De Maio de 2007 até Março de 2008

meme: "Livros"

2008-03-20T14:08:00.004-03:00

O Juventudo espalhou o meme. Vou participar desta vez.

Estes são os livros que são importantes para mim nesses últimos tempos. Da esquerda para a direita:
1. "Die Welt als Wille und Vorstellung" de Arthur Schopenhauer;
2. "Escritos inéditos de juventud" de Arthur Schopenhauer;
3. "Testamento de Parsárgada" de Manuel Bandeira;
4. "Eu e outras poesias" de Augusto dos Anjos;
5. "Livro das Perguntas" de Pablo Neruda;
6. "Deus lhe pague" de Joracy Camargo;
7. "Dê um nome para mim" de Rodrigo Gonzatto;
8. "Viagem ao centro da Terra" de Júlio Verne;
9. "Romeu e Julieta" de William Shakespeare;
10. "Dr. Jekyll e Mr. Hyde" de Robert Stevenson;
11. "O velho e o Mar" de Ernest Hemingway;
12. Uma coletânea de textos de Kierkegaard organizados por Ernani Reichmann; e
13. "O desespero humano" de Kierkegaard.

Como estou um tanto misantropo, não tenho 5 outros blogs para promover o meme. Então, se tiveres um blog e quisseres participar, faça-o e deixe um comentário aqui avisando-me.

Como participar?
É só fazer um post com uma foto de seus livros e passar a idéia para outros 5 blogs, que, por sua vez, também repassam para outros cinco :)

Porque participar?
Para falar sobre livros. Mostrar e descobrir livros. Estimular a leitura. Melhorar as relações entre os blogs amigos. Interagir. Saber mais sobre as pessoas por trás de seus blogs.

O que é meme?
Na teoria, é um termo criado por Richard Dawkins em 1976 para designar uma unidade de evolução cultural que pode de alguma forma autopropagar-se. Hoje, o termo foi apropriado pelos blogs e é utilizado apenas como uma idéia ou proposta de ação que é passada adiante, e que ajudam a relacionar blogs, como uma conversa. Para saber mais, clique aqui, aqui ou aqui.

Dica: Para instalar o DeVeDe no Ubuntu 7.10

2008-02-12T18:03:00.000-03:00

DeVeDe é um programa para a criação de DVD e outros padrões de vídeo (VCD, sVCD ou CVD) para DVD-players no Linux. É um programa simples e intuitivo, embora bastante versátil. Ele faz a conversão e criação da estrutura de dados automaticamente. Em suma, você deveria experimentar (em outra ocasião falo mais sobre o uso do programa).

Apesar de tudo, há um pequeno problema para os usuários Ubuntu (principalmente na versão 7.10 Gutsy Gibbon) que desejam usar esse programa: instalar ele pelos meios convencionais (apt-get, synaptic, etc) pode ser um pouco insatisfatório. Há dois problemas que devem ser resolvidos: (1) o pacote pré-compilado que está nos repositórios do Ubuntu está desatualizado (2.13-0.0, a versão mais atual é a 3.6); (2) a versão 1.0rc1 do Mencoder (software responsável para conversão dos vídeos) possui um bug que estraga o som dos vídeos convertidos.

Usar o DeVeDe desatualizado não é nenhum grande problema, mas a versão mais atual é mais rica em recursos, como a criação de menus e o melhor aproveitamente do processador. Por outro lado, usar o mencoder bugado inviabiliza o uso do programa; como quase todos os programas de autoria de DVD no Linux usam o Mencoder para converter vídeos, a falha no som se reproduzirá em todos eles (ManDVD e QDVDAuthor, por exemplo).

Para resolver os problemas:

(a) Baixe a versão 3.6 do DeVeDe através do link abaixo:
http://www.getdeb.net/release.php?id=1886 (para o Ubuntu 7.10 32bits, para outras versões entre neste link).

(b) Baixe também a versão mais atualizada do python-support (uma dependência que não é satisfeita com os repositórios oficiais) através do link abaixo:
http://security.ubuntu.com/ubuntu/pool/main/p/python-support/python-support_0.7.5_all.deb

(c) Instale os pacotes através do dpkg ou com o GDebi:
$ sudo dpkg -i python-support_0.7.5_all.deb $ sudo dpkg -i devede_3.6-0~getdeb1_all.deb

Caso seja necessário instale as dependências através do apt-get:
$ sudo apt-get -f install
Com o DeVeDe instalado, seja qual for a versão escolhida, é preciso corrigir a falha no Mencoder que enche o som de ruídos:

(a) Edite o arquivo de repositórios do apt (/etc/apt/sources.list) e habilite os repositórios backports. Para isso basta encontrar a seguinte entrada e remover o comentário ("#"):
# deb http://br.archive.ubuntu.com/ubuntu/ gutsy-backports restricted main multiverse universe

Caso não exista, basta inseri-la (sem o "#").

(b) Depois atualize o banco de dados do apt:
$ sudo apt-get update

(c) Instale a atualização do Mencoder (1.0rc2):
$ sudo apt-get install mencoder

Pronto.

Obs.1: Caso não queira que os repositórios backports fiquem disponíveis, basta comentar novamente a linha referente no /etc/apt/sources.list.

Obs.2: A próxima versão do Ubuntu (8.04 Hardy Heron) terá nos repositórios oficiais a versão mais atual do DeVeDe.

Ei, revistas e universidades, existe vida além do "Word for Windows"! Atualizem-se.

2008-02-08T19:21:00.000-03:00

Ok, admito que todos entendem que quando uma revista/evento exige que o artigo/trabalho seja escrito em "Word for Windows" significa que os arquivos submetidos formatados em .doc; os que não entendem normalmente já são usuários do Microsoft Office e enviam os artigos no formato desejado sem saber. Mas, com a popularização do Linux e do MacOS o desenvolvimento de novos padrões, até mesmo pela Microsoft, será que essa história de "Word for Windows" vai continuar funcionando?

O primeiro grande indício do atraso tecnológico que os organizadores/editores de eventos/revistas sofrem é o fato de chamar o "Microsoft Word" de "Word for Windows", uma designação do tempo que o DOS ainda tinha sua importância. As primeiras versões do MS Word eram para MS-DOS, somente por volta de 1995 que as versões do Word "for Windows" começaram a popularizar-se. Como forma de popularizar seus produtos que passavam de um sistema operacional (MS-DOS) para outro (MS-Windows), a Microsoft sempre estampava em seu produtos a informação "for Windows", além de ainda estampar em produtos lançados para Macintosh; essa não é uma prática incomum, muitas empresas que criam produtos para outros sistemas operacionais também imprimiem em seus produtos a designação do sistema operacional no qual aquele versão do software estava rodando. Com o tempo, principalmente em função da então crescente popularidade do Windows, esse tipo de prática tornou-se menos comum, entretanto, ainda é possível observar esse tipo de prática em programas com versões para vários sistemas operacionais, como o Winamp, entre outros. O que quero dizer é: (a) é um erro chamar de "Word for Windows", pois o nome correto do software é "Microsoft Word"; (b) há versões do Microsoft Office para Macintosh, portanto quem o utilizar possui o "Word for Mac", será, então, que os usuários-mac do Word não poderiam submeter seus trabalhos porque não usam "Word for Windows"? Ok, não falei nada que não fosse contrariado pelo argumento de que "todo mundos sabe o que significa".

Mas, agora vão os argumentos de maior peso: ora, o que não interessa não é o programa no qual o trabalho foi desenvolvido mais do que o sistema operacional? Ou ainda melhor, o que interessa não é o formato do arquivo, portanto a portabilidade e legibilidade dele, mais do que o software no qual o arquivo foi criado? Mesmo o MS-Word é capaz de salvar arquivos em diversos formatos, além de ter a capacidade de ser incrementado por plugins que permitem que ele grave em formatos não suportados por padrão, como esse, que faz com que o Word salve em ODF. Assim, posso muito bem enviar um arquivo salvo como .odt e, quando meu trabalho for negado (pois teoricamente não teria sido confeccionado no "Word for Windows"), alegar que usei o plugin ODF para o MS-Word, e que, portanto, cumpri com as regras de submissão (teria escrito o texto no "Word for Windows"). Há ainda mais um problema de especificar [erroneamente] o software a ser usado em lugar do formato de arquivo desejado: O service pack 3 do Microsoft Office 2003 desabilita o suporte aos formatos antigos do próprio Word (dentre outros), ou seja, é possível que eu escreva um artigo usando uma versão antiga do "Word for Windows" e, portanto, tenha cumprido com as exigências das revistas/universidades, mas se os revisores usarem o Microsoft Office Service Pack 3, não poderão visualizar meu texto; por outro lado, se eu estiver usando o MS-Office 2007 e salve meus arquivos no novo formato da Microsoft, o OpenXML (.docx) e os editores estiverem usando uma versão desatualizada do MS-Office (como o XP ou mesmo o 2003), não serão capazes de visualizar meu artigo. Percebem as diversas incoerências?

No que isso implica? Cada vez mais em uma provável dor de cabeça para os organizadores e participantes dos eventos/revistas. O que precisaria ser feito para evitá-la? Não muito mais do que pedir algumas informações ao sobrinho que meche no Linux ou aquele professor do curso de sistemas de informação. Simples, não é?

Outra curiosidade sobre esse tema: Grande parte das revistas e dos eventos exigem que os arquivos sejam enviados pela internet, exclusivamente pela internet, mas ainda assim, há observações de que "não devolvemos os originais". *Pasmo* Que originais?? Estamos falando de cópias digitais!

Dica: Mudar nome da pasta Desktop

2008-01-30T20:31:00.000-03:00

Um dia desses estava mexendo em um computador com o Linux + Gnome que apresentava o seguinte problema: O usuário não possuia uma pasta "Desktop" e, assim sendo, o Gnome apresentava na área de trabalho os arquivos contidos na pasta $HOME. Isso não é nenhum problema grave, mas me incomodou. Me incomodou sobretudo o fato de que eu não fazia idéia de como reverter a situação. Tentei simplesmente criar uma pasta "Desktop" e reiniciar o gerenciador de janelas para ver se ele se "tocava" do que eu estava tentando fazer. Nenhum resultado.

Eu sabia que vários programas compartilhavam a noção de qual era a pasta referente a área de trabalho, pois o sistema operacional do computador havia sido trocado do Mandriva para o Ubuntu, mas os arquivos de configuração do usuário (toda a pasta $HOME na verdade) permaneceram intocados; isso fez com que a pasta referente a área de trabalho, mesmo no Gnome, estivesse nomeada como "Área de Trabalho" (como no KDE do Mandriva) mesmo que houvesse uma pasta chamada "Desktop" na pasta do usuário (como é comum no Ubuntu/Gnome). Eu sabia que tanto o Gnome, quanto o KDE reconheceram em algum arquivo de configuração comum, que a pasta desktop deveria ser uma e não a outra (é provável que você não tenha entendido nada; sem problemas, tentarei ser mais didático).

Após pesquisar um pouco descobri como resolver esse problema:

Editei o arquivo ~/.config/user-dirs.dirs

O conteúdo era esse:

XDG_DESKTOP_DIR="$HOME/"
XDG_DOWNLOAD_DIR="$HOME/"
XDG_TEMPLATES_DIR="$HOME/"
XDG_PUBLICSHARE_DIR="$HOME/"
XDG_DOCUMENTS_DIR="$HOME/Documentos"
XDG_MUSIC_DIR="$HOME/Músicas"
XDG_PICTURES_DIR="$HOME/Imagens"
XDG_VIDEOS_DIR="$HOME/Vídeos"

Deixei as duas primeiras entradas assim:

XDG_DESKTOP_DIR="$HOME/Desktop"
XDG_DOWNLOAD_DIR="$HOME/Desktop"

Feito isso aparecou a marcação que revela a pasta desktop em ~/Desktop (visualizado pelo Nautilus).

Mas, mesmo mesmo assim os arquivos que estão na pasta não apareceram
no Área de Trabalho. Para resolver isso digitei no terminal:

$ gconf-editor

E, naveguei através de "/apps/nautilus/preferences", desmarquei as
chaves "desktop_is_home_dir" e "show_desktop", depois marquei novamente
a chave "show_desktop" (foi preciso fazer isso para burlar um pequeno bug no Gnome, outros ambientes desktop provavelmente não sofreram com isso).

Feito isso fui na Área de Trabalho e teclei F5 (atualizar). Feito, tudo em ordem novamente

Uma pequena observação: o arquivo de configuração user-dirs.dirs faz parte de um conjunto de especificações para a padronização do Linux (XDG); é por isso que o KDE, o Gnome e outros programas diversos entendem qual diretório quero usar para armazenar cada tipo de arquivo, podendo eu mudar a vontade de softwares sem ter que modificar as configurações específicas de cada um deles. Embora a dica seja baseada no Gnome, fuciona para gande parte dos gerenciadores de janelas e ambientes desktop.

Não entendeu nada? Veja esse vídeo que fiz sobre o assunto:

Livros: A vida de Schopenhauer, de Karl Weissmann

2008-01-28T18:41:00.000-03:00

É talvez o único livro escrito originalmente em português inteiramente dedicado a expor biograficamente Schopenhauer. Já há cerca de 63 anos foi escrito e data de 1980 a segunda edição. É um livro um tanto curto em relação à outras biografias, aproximadamente 180 páginas. A capa e demais composições é bastante simples e direta. O livro possui várias imagens, cerca de 65 fotos, pinturas e bustos de Schopenhauer e alguns de seus familiares. É possível encontrar o livro por R$ 15,00 na Livraria Cultura e até R$ 14,00 na Estante Virtual.

Gostei do livro, trouxe-me muitas informações adicionais sobre personalidades que o autor alemão encontrou em sua vida, as casas onde viveu, o processo que sofreu de uma costureira, de suas várias tentativas de lecionar em Berlim, os países que conheceu em suas várias viagens pela Europa, os filhos que quase teve, etc. E, como é comum em materiais deste tipo, há uma grande quantidade de trechos de correspondências suas, o que fornece um excelente material suplementar para compor interpretações mais coerentes de sua filosofia.

Há, entretanto, alguns problemas fundamentais na estrutura deste livro: (1) Omissões de datas: não há uma esquema cronológico bem determinado dos fatos mais importantes na vida de Schopenhauer, além da omissão de datas em meio às exposições; (2) Omissão de informações dos períodos de composição de cada obra: Weissmann parece mais preocupado em informar onde cada obra schopenhaueriana foi concebida do que expor as convulsões intelectuais de cada concepção; reza a lenda que Schopenhauer demorou para se decidir entre uma interpretação platônica ou kantiana do mundo, sobretudo enquanto escrevia "O mundo como vontade e representação", até que decidiu-se por unir as duas interpretações em um nova teoria (isso fica expresso na tensão entre a teoria da vontade e a teoria da representação, infelizmente não fica exposto no livro de Weissmann); (4) A grafia original de alguns nomes não é respeitada, isso causa constante confusão; (5) O biografo passa longos períodos tentando supor as condições psicológicas que teriam levado Schopenhauer àlgumas decisões em suas teorias filosóficas, além de fazer vários juízos de valor (ao inveś de juízos de verdade) das conclusões do filósofo alemão - isso também acontece em "A cura de Schopenhauer", de Irvin Yalom, com a diferença que o último o faz explicitamente (ou quase), enquanto que o biografo faz veladamente (como se estivesse sendo imparcial). Claro que é permitido que os autores de biografias façam suas observações pessoais e trace perfis psicológicos daqueles de quem escrevem, mas isso precisa ser sempre claro ao leitor, sobretudo nas biografias de filósofos.

Enfim, é um livro que recomendo principalmente àqueles que já possuem alguma intimidade com Schopenhauer e com as demais pequenas biografias sobre eles espalhadas em algumas edições de suas obras, pois esses podem preencher as diversas lacunas presentes nessa; ou àqueles que não travaram contato ou não pretendem estudos mais sérios sobre o filósofo da vontade. Jamais utilize esse livro como guia definitivo. Se deseja um livro para entender Schopenhauer, compre "O mundo como vontade e representação", se já o tem, compre a "Raiz quádrupla". Só depois da leitura atenta de cada um desses, pense numa biografia.

Como disse o próprio Schopenhauer em "Fragmentos para a história da filosofia":

"Ler, em vez das próprias obras dos filósofos, variadas exposições das suas doutrinas ou a história da filosofia em geral é o mesmo que querermos que alguém mastigue a comida para nós."

Dica: Imprimir pela rede - Ubuntu 7.10

2008-01-28T14:51:00.000-03:00

Usar Linux é cada vez mais fácil. Como já disse antes, comprei uma multifuncional HP C4280 recentemente. Na hora da compra fiquei bastante receoso de que não fucionasse no Linux ou me fizesse perder algumas horas dando "jeitinhos" para coloca-la funcionando. Meu medo não tinha nada a ver com a função de impressão, pois há tempos sei que impressoras HP tem um ótimo suporte no Linux; meu grande medo era o scanner. Eu teria certos "problemas domésticos" se não pudesse digitalizar imagens através do meu novo brinquedo. Mas, para meu alívio, embora não tenha tido supresa nesse fato, tudo funcionou perfeitamente no Ubuntu 7.10 onde foi instalado. Bastou plugar tudo, ligar o computador e o sistema já reconheceu e configurou tudo o que precisava sem qualquer intervenção minha. Em 5 minutos, tudo estava funcionando e testado. Sem querer ser chato, mas nenhuma versão do Windows fez isso por mim.

Ok, mas, embora o sistema estivesse funcionando, eu precisava disponibilizar os recursos para um outro computador na rede, também rodando Ubuntu 7.10, cedento por impressões. Infelizmente ainda não consegue colocar o scanner na rede (nem tudo são flores), mas a impressora foi configurada tranquilamente, veja como:

O Ubuntu e boa parte das demais distros voltadas ao usuário doméstico vem com o servidor de impressão (no caso o cupsys) configurado para rastrear a rede em busca de impressoras compartilhadas; não é nenhuma idéia inovadora, mas é bastante útil. Assim, basta configurar o servidor de impressão da máquina onde a impressora está instalada para que seja possível imprimir através da rede.

Por padrão o cupsys do Ubuntu não compartilha as impressoras instaladas no sistema para a rede, então teremos que modificar o arquivo de configuração do cupsys para dar permissão de uso ao usuários remotos. O arquivo em questão é o /etc/cups/cupsd.conf. Basta adicionar a seguinte seção ao arquivo:

<Location /printers>
Order
allow,deny
Allow @LOCAL
</Location>

Com essa entrada estou dizendo ao cupsys que: (1) Modifique as permissões das Impressoras (/printers); (2) Libere as impressoras para todos os usuários da rede local que tentarem usá-las (Allow @LOCAL).

O arquivo original é assim.
E, o arquivo modificado fica assim.

Não é preciso fazer essa modificação nas máquinas cliente. Ao listar as impressoras instaladas no sistema, a impressora de rede será apresentada. Caso as impressoras não estejam aparecendo mesmo assim, verifique se a opção Browsing está habilitada nas máquinas clientes ("browsing on").

Obs.: É possível faz várias configurações diferentes de permissões das impressoras do sistema. Para um usuário doméstico (pequenas redes, onde todos podem fazer tudo mesmo) isso não importa muito, mas caso você queira implantar impressoras de rede em um ambiente corporativo (grandes redes, cheias de hierarquias e restrições). Para entender melhor o funcionamento das permissões no cups.conf, recomendo a seguinte leitura:

Documentação oficial do cupsd.conf
Um conf do Viva o Linux!

Obs.2: É possível que mesmo assim o Ubuntu não consiga listar as impressoras da rede. Para resolver edite o arquivo /etc/rc.local, coloque a seguinte entrada no final do arquivo:

/etc/init.d/cupsys restart

Arte e Informática: explicando arte para Geeks

2008-01-26T10:32:00.000-03:00

Esse cara resolveu criar pequenas modificações em imagens de obras de arte famosas para que elas tornem-se mais compreensíveis pelos aficcionados por informática. O resultado é excelente, cerca de 46 imagens editadas com referências de todo tipo: Windows, Linux, Shell Script, Python, C/C++, Google, etc. Algumas imagens possuem significação simples, outras são bem mais sutis. O autor publicou todas as nesse set do Flickr. Dê uma olhada em algumas das "obras":

Obs.: Achei o link no Meio Bit.

SAC Canecas: como entender o about:config (Firefox)

2008-01-24T13:15:00.000-03:00

Quem chega em um site através do Google é porque procura alguma coisa. Infelizmente, nem todos que chegam no Canecas através do Google acha aqui a informação que desejava encontrar. Sabido que eu posso descobrir as pesquisas que trouxeram visitantes aqui, decidi que sempre que puder vou criar posts respondendo as questões de pesquisa.

Ontem houve uma visita provinda desta pesquisa. Ok, vai aí um pequeno tutorial do "about:config":

Primeiro: Entenda a interface do "about:config". Eu fiz um pequeno vídeo sobre isso:

Além disso é preciso saber o que significa cada uma das entradas de configuração. Esse link fornece as informações necessárias.

Dinamicas de povos - Espírito do tempo

2008-01-23T23:03:00.001-03:00

Um pequeno divertimento que tenho é olhar os relatórios do Google sobre os termos mais buscados em cada mês. O Google não publica seus números e demais detalhes, mas dá para ter uma idéia do impacto de cada de certos acontecimentos. O nome do projeto que disponibiliza essas informações é o "Google Zeitgeist" (Zeitgeist é um alemão, foi muito usado pelo filósofo Hegel, pode ser traduzido por "espírito do tempo", tem um pouco haver com dinâmica de povos, dialética da natureza, etc). O interessante é que, vez por outra, os relatórios aparecem com resultados que contradizem totalmente o que eu acredito ser o modelo de usuário da internet.

O que a grande maioria das pessoas fazem com a internet?

E-mail e orkut (mas para isso não precisam pesquisar no Google);
Notícias sobre celebridades (ou seja, fofoca);
Informações sobre grandes eventos, escândalos, desastres, etc (tragédias e entretenimento são os motores do mundo);
Pornografia (vou deixar em quarto lugar, mas nós sabemos que não é bem assim - se tragédias e entretenimento são os motores do mundo, sexo é o melhor combustível).

Ou seja, se um participante do Big Brother for assassinado enquanto transava (fofoca, tragédia e sexo), pode ter certeza que o nome do cara ficará em primeiro lugar nas buscas naquele mês. Veja esses exemplos:

Em dezembro de 2007 os termos mais buscados foram (por país):

No Brasil: "Natália Guimarrães";
Na Alemanha: "Led Zeppelin";
Nas Filipinas: "Nokia 1200";
Ucrânia: "IPod".

Além disso é comum encontrar termos referentes a empresas, religiões e nomes de países, nada surpreendente. Mas, vez por outra, surpresa:

O termo mais buscado no Chile: "abdominales" (isso mesmo, o exercício);
Na Costa Rica: "manicure";
Noruega: "boys".

Isso considerando apenas o primeiro resultado de cada país. Imagine só, são milhares de buscas diárias sobre cada um desses termos.

O que há no Chile? De repente todos resolveram perder a barriga de cerveja ao mesmo tempo? Ninguém sabia como fazer abdominais e foi buscar informações na web? E, na Costa Rica? O que leva um país inteiro buscar manicures pela internet? Mas, o mais estranho é a Noruega. Buscar por garotos na internet parece ser uma atividade mais comum do que eu imaginava.

O mundo é um lugar estranho.

Sobre Otimizações no Firefox (about:config)

2008-01-18T23:06:00.000-03:00

Todo mundo quer navegar na internet com maior desempenho possível, isso é óbvio. O Firefox funciona bem, mas, porque não melhorar o desempenho dele?

A web está cheia de sites com dicas de otimização do Firefox. As dicas geralmente consistem em alterações nas configurações-padrão do browser, acessadas através do famoso "about:config". O problema é que os sites dizem o que você deve fazer, mas não explicam o que acontece com a alteração dessas configurações. Isso me deixava bolado, afinal, se as alterações eram tão boas assim, por que os desenvolvedores do Firefox não as tornaram padrão?

Esse é o resultado da minha pesquisa:

O que deve ser feito para "teoricamente" melhorar o desempenho do Firefox:

Com o Firefox aberto digitar na barra de endereço "about:config" (sem aspas) ;
O resultado será uma página com os campos e valores das configurações do Firefox, então, deve-se encontrar os seguintes campos e alterar seus valores:
- "network.http.pipelining" (boolean) de "false" para "true";
- "network.http.proxy.pipelining" (boolean) de "false" para "true";
- "network.http.pipelining.maxrequests" (integer) para "8"
- "network.http.pipelining.firstrequest" (boolean) para "true"
- "config.trim_on_minimize" (boolean) para "true";
- "nglayout.initialpaint.delay" (integer) para "0"
Se por algum motivo não existir o campo com o nome citado, basta criá-lo por meio do menu pop-up do botão direito do mouse. Deve-se respeitar o nome e o tipo de dados do campo.

Agora, uma coisa que [quase] ninguém sabe: na maior parte dos casos, não vale a pena fazer qualquer uma dessas alterações. Pásmem.

Para entender porque, é preciso primeiramente entender o que as alterações determinam:

O "config.trim_on_minimize" é a mais interessante e mais famosa das alterações. Com diversas abas abertas e vários add-ons rodando, o Firefox ocupa facilmente 80 MB de memória. Isso acontece porque todas as informações das páginas abertas ficam alojadas na memória, mesmo que você não esteja visualizando elas no momento. Com a ativação dessa configuração, as páginas que não estão sendo visualizadas são transferidas para o HD, liberando a memória. Há relatos do consumo de memória cair para 16 MB, sem que o modo de uso tenha sido alterado.
A opção "nglayout.initialpaint.delay" determina quanto tempo o firefox deve esperar para começar a renderizar uma página depois de começar a receber as informações do servidor. O valor padrão é 250 (milissegundos), ou seja, 1/4 de segundo. Alterar o valor para 0 disponibilizaria as informações já baixadas mais rápido.
Lembra daqueles programas "aceleradores de download"? Lembra que eles prometiam melhorar a velocidade de download em mais de 8 vezes? Lembra que geralmente não mudava nada? Você sabe porquê não mudava? O funcionamento daqueles sistemas é simples: ao invés de baixar o arquivo em sequência, o programa conecta várias vezes com o servidor e baixa através de cada conexão uma parte do arquivo. Supondo que o servidor onde o arquivo esteja armazenado limite a velocidade de download, o programa burlaria a limitação e aproveitaria a banda ao máximo: se o servidor limitasse a velocidade de download à 5 KB/s por conexão e o programa fosse capaz de criar 10 conexões, seria possível baixar o arquivo até à 50 KB/s. É isso que as configurações pipelining fazem.

Porque não funcionava? Geralmente o limite de download dos servidores era superior a banda de internet dos usuários, ou seja, com 1 ou 10 conexões, o arquivo era baixado na velocidade máxima da banda. Porque essa tecnologia tornaria o Firefox mais rápido? (a) A velocidade da internet mudou, a banda dos usuários está maior e nem todos os servidores acompanharam essa evolução, por isso implantam limitação de transferência por conexão; (b) num download convencional falamos de apenas 1 arquivo, na web falamos de diversos arquivos que devem ser baixados para carregar toda a página (imagens, scripts, vídeos, etc), portanto, aumentar o número de conexões simultâneas permite um melhor desempenho.

Agora vamos ao que interessa, porquê mudar essas configurações pode ser um tiro no pé:

Mudar o tempo de renderização das páginas ("nglayout.initialpaint.delay"), pode ser ruim em dois casos: (a) quando se está usando uma conexão discada, pois não há tempo hábil para que o site seja carregado, o Firefox então tenta renderizar o que tem disponível, mas é forçado a re-renderizar a página diversas vezes enquanto carrega os dados da página, o processamento vai pro espaço e a página não é disponibilizada mais rapidamente; (b) quando seu processador não é lá essas coisas, pois mesmo com conexão banda larga é comum consumi-la com outras aplicações (p2p por exemplo), não sobrando banda para o browser, o que faz com que o problema de re-renderização fique ainda pior, consumindo muito processamento. Além disso, o quando você espera ganhar com essa prática? 1/4 de segundo por página?
Colocar o Firefox para cachear as páginas em disco (config.trim_on_minimize) pode ser uma boa saída, mas só para quem sabe o que está fazendo. O HD é muito mais lerdo do que a memória, tanto no que se refere à velocidade de acesso, quanto à velocidade de gravação e leitura. Sendo assim, armazenar páginas em disco, torna o Firefox mais lerdo do que poderia ser num plano ideal. Costumamos pensar que quanto menos memória um programa utiliza, melhor é; esse não é necessarimente nosso caso. Como as páginas vão para o HD, mas precisam ser carregadas para a memória para serem exibidas novamente, há uma enorme perda de performance, principalmente para aqueles que trabalham com muitas abas e alterna muito entre elas (os dados são jogados da memória para o HD e vice-versa constantemente). A vantagem de usar essa configuração no Firefox e desafogar a memória para o uso em outros programas, ou seja, é o perfil do computador e do usuário que determinará se vale a pena ativar essa opção. Se você tem muita memória (512 MB ou mais), normalmente não vai ganhar nada com essa opção ativa; por outro lado, se eu tivesse pouca memória ou o hábito de diexar vários outros programas pesados abertos junto do Firefox, então eu estaria muito disposto a ativar essa configuração. Lembrando sempre que você está minando a performance do Firefox para melhorar o funcionamento geral do sistema.
Ativar o pipelining é um dos casos que poderia gerar um aumento de performance em quase todos os casos (embora não seja recomendado para internet discada), há um pequeno aumento no volume de processamento, mas um grande ganho na velocidade de obtenção do conteúdo requerido. Mas, nem tudo são flores. O aumento no número de conexões pode sobrecarregar pequenos servidores (e mesmo grandes servidores). Dificilmente chegaria a derrubar qualquer um deles, mas se for usado em larga escala pode tornar a vida dos mantenedores mais difícil (sites mais lerdos e eventuais dificuldades de acesso por parte dos usuários). Mesmo que você não se importe com o quanto dói a cabeça do técnico que cuida do servidor dos sites que você está acessando, saiba que você mesmo pode ser prejudicado pelo uso de pipelining: os servidores podem achar que você está tentando derruba-lo através de um ataque DoS (Denial of Service) e passar a ignorar suas tentativas de conexão (ou seja, você não vai conseguir acessar o site). Há, também, o caso de um site que passou a bloquear o Firefox, pois não queria ser prejudicado por quem usava a extensão Fasterfox (que, entre outras coisas, ativa o pipelining no Firefox) - uma tentativa inútil, já que ninguém precisa usar o Firefox para ativar múltiplas conexões.

O que quero dizer é: há a possibilidade de tornar o Firefox mais bem adaptado para suas necessidades, mas, antes de fazer qualquer coisa, saiba o que você está fazendo. O uso de cada uma dessas opções de configuração é válido, mas se for usado no momento errado, ao invés de melhorar irá minar o desempenho do browser e/ou do sistema inteiro.

Cartão de Natal

2007-12-21T01:19:00.001-03:00

Novas experimentações com Gimp e Inkscape.

Fica aí meu cartão de natal para vocês!

Quando era Underground: Nietzsche II

2007-12-19T19:07:00.000-03:00

Quando era underground: Inferno

2007-12-18T13:12:00.001-03:00

Tirinhas: Pretos Traços II

2007-12-17T10:24:00.000-03:00

Tirinhas: Vermelhos Traços II

2007-12-16T13:12:00.000-03:00