Mario Vargas Llosa.

Mario Vargas Llosa.

Questi interventi audio provengono da chissà quale parte del mondo.
E’ più veloce parlare che scrivere, ma non tutti ci riescono.
La voce che ascolti è la mia.
Se non ti piace, c’è sempre il tasto “pausa” o “chiudi finestra”.

Se non visualizzi il player in alto, clicca qui.

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La prima è che fra i due vincerà Hollande, ma solo perché Sarkozy ha una faccia di culo di gran lunga più eminente.

La seconda è una citazione da Siddharta, che sto leggendo in questi giorni strani: “Ma sempre ritornava dalla bella Kamala, apprendeva l’arte d’amore, praticava il culto del piacere; [...] Ella lo comprendeva ancor meglio di quanto l’avesse un tempo compreso Govinda; era più simile a lui. Una volta egli le disse. «Tu sei come me, sei diversa dalla maggior parte delle altre persone. Tu sei Kamala, e nient’altro, in te c’è un silenzio, un riparo nel quale puoi rifugiarti in ogni momento e rimanervi a tuo agio; anche a me succede così. Ma poche persone posseggono questa dote, sebbene tutti potrebbero averla».
«Non tutti gli uomini sono intelligenti», disse Kamala.
«No», disse Siddharta, «non si tratta di questo. [...] La maggior parte degli uomini sono come una foglia secca, che si libra e si rigira nell’aria e scende ondeggiando al suolo. Ma altri, pochi, sono come stelle fisse, che vanno per un loro corso preciso, e non c’è vento che li tocchi, hanno in se stessi la loro legge ed il loro cammino».
[...] A lungo giocarono il gioco dell’amore. Chi avesse appreso l’amore da lei diveniva esperto di molti piaceri, di molti segreti. A lungo ella giocò con Siddharta, lo attirò, lo respinse, lo costrinse, lo lasciò, godette della sua forza, finch’egli fu vinto e giacque esausto al suo fianco.
L’etera si chinò su di lui e lo contemplò a lungo nel volto, lo fissò negli occhi cerchiati di stanchezza.
«Sei il miglior amante ch’io abbia mai visto» disse pensierosa. «Sei può forte degli altri, più flessibile, più tenace. Hai bene appreso l’arte mia, Siddharta. Un giorno o l’altro, quando sarò vecchia, voglio avere un figlio da te. Ma con tutto questo, amore, tu sei rimasto un Samana, con tutto questo tu non mi ami, non ami nessuna creatura umana. Non è così?».
«Può ben darsi che sia così» disse Siddharta con stanchezza. «Io sono come te. Anche tu non ami, altrimenti come potresti far dell’amore un’arte? Forse le persone come noi non possono amare. Lo possono gli uomini-bambini: questo è il loro segreto».“.

Solo una piccola postilla; dal primo vocabolario sottomano:

- etera: n.f. [pl. -e]
1: nella Grecia antica, cortigiana, donna colta e raffinata;
2: meretrice.
Dal gr. hetáira, propr. ‘compagna, amica’.
Sinonimi: prostituta.

Qualcuno DEVE spiegarmi questa evoluzione, del termine e dell’etera.

E’ il futuro del mondo.

Tutti sullo stesso livello. Tutte le notizie parigrado.
Tutti imparano da tutti, tutto.

Tutti imparano a sbagliare da tutti, tutto.

Questo bambino avrà qualche anno di vita e già pensa di poter insegnare qualcosa a qualcuno. Può essere pure che sia vero e che riesca a farlo – forse avrò pure imparato un modo nuovo di sistemare i lacci, ma è il pensiero che ha avuto, quel che dice a lasciarmi sgomento.

Come potrà quel bambino imparare qualcosa da qualcuno, magari a scuola, se già adesso ha la presunzione di poter insegnare e quindi di sapere?

Non usa la parola ultra abusata “decrescita”, forse di proposito.

Meraviglia delle meraviglie.
Qualcosa di antico ormai perso.

Scopro questo video proprio nel giorno in cui ho acquistato un Kindle Touch.
E come lo fanno un Kindle Touch?
E come li fanno gli ebooks?

I brossura ci uccideranno per vendetta, a tutti.

A Zio Chele e a tutti voi, feticisti del libro.

Dopo aver apprezzato anche al cinema le sue capacità, credo davvero di essere un contemporaneo di una nuova Sofia Loren del mondo dello spettacolo internazionale. Presto, con qualche bella uscita al cinema, ne avrete tutti l’ineluttabile conferma.

Ma perché quell’odioso doppiaggio!? Quel dannato e dannoso fuori-sincro a cui siamo abituati nelle serie tv. Anche questa ne è affetta, pur trattandosi di una buona produzione forse perché non unicamente italiana. Notavo meravigliato infatti che Rai Fiction finanzia progetti con partners sia esteri che italiani e i risultati prettamente italiani sono al di sotto di tutte le aspettative, piazzandosi su livelli qualitativi bassissimi con prodotti improduttivi per l’azienda di Stato che fatica quindi a piazzarle sul mercato; ma si sa che in Rai le cose prima si pagano e “poi vediamo se vendiamo”. E’ il caso di citare “Barbarossa”, ma di casi ce ne sono a decine negli anni passati: http://www.daringtodo.com/lang/it/2012/03/27/barbarossa-flop-pagato-da-roma-aldo-grasso-invoca-linterrogazione-parlamentare/.

Il doppiaggio o si fa bene o non si fa, I think.

Ottima Mastronardi e molto buono nel complesso il cast internazionale. Il resto di quello italiano non mi ha molto rapito. Con la Mastronardi non riuscivo invece a seguire la storia, mi soffermavo irresistibilmente sulla sua naturale esposizione artistica di sé.

“Io non ce la faccio ad uscire di casa, guardare negli occhi le persone che per vivere devono schiacciare la propria dignità. Per lei è facile insegnare a suo figlio che l’essere umano è di natura cattiva, che la gente parla parla, ma poi ognuno pensa ai fatti suoi, io non potrei mai insegnare queste cose a mio figlio. Non gli potrei mai insegnare che sul lavoro non deve guardare in faccia a nessuno se vuole andare avanti. Che votare non serve a nessuno, solo ai politici che devono rubare. Io non ce la farei mai ad insegnare ste cose a mio figlio. Per voi è facile dire queste cose perché per voi adesso la gente sta bene, nessuno si muore più di fame. E allora che cosa gli dovete insegnare ai vostri figli? Che il fumo fa male. Che mangiamo troppa carne rossa. Che ogni anno, a papà, vengono distrutti troppi abeti. Voi non mi volete aiutare? E allora insegnatemi a vivere come voi: senza scrupoli e senza sensi di colpa. Mandatemi qualcuno che mi dimostri che vivere in questa società è giusto.”

Un estrattino finale:

Bisogna però riconoscere che Internet e i social network permettono ad artisti e intellettuali di esprimersi all’istante.
«Facendosi beffe di tutti i sistemi di censura; questo è un progresso. Ma al tempo stesso è anche un altro tipo di confusione che ha effetti molto negativi sulla cultura. L’eccesso di informazioni significa anche la scomparsa delle gerarchie, delle priorità. Si colloca tutto a uno stesso livello di importanza per il semplice fatto di stare sullo schermo».

Da “la Repubblica” del 20 Aprile 2012.

E adesso recuperiamo tutti gli altri suoi libri che ancora non ho.

Gentile Serra, sono un 46enne simpatizzante dall’età di 14 anni dell’area liberalsocialista e radicale (nel senso del partito), che nei confronti della Chiesa cattolica e delle sue gerarchie ha sempre avuto un atteggiamento di critica. Non ho mai sopportato le ingerenze clericali nella vita politica e sociale del nostro Stato. Tuttavia negli ultimi mesi ho avuto la ventura di accompagnare mia figlia di otto anni all’appuntamento settimanale del catechismo, nonché a frequentare la messa domenicale. Ho notato, con stupore, che mia figlia ha trovato un contenitore emotivo e sociale all’interno del gruppo di catechesi. Inoltre la parrocchia che ora frequento organizza attività culturali, teatrali e ricreative per i bambini e i giovani del quartiere. Al di là di certi contenuti clericali che non condivido, credo che la Chiesa nel senso della comunità offra ai giovani tanti stimoli culturali e la possibilità di fare gruppo e di stare insieme. Non è da poco vista l’anomia della nostra epoca.
Pasquale Pianese.

Caro Pianese,
le risponde un ateo non devoto, ma profondamente rispettoso – e forse un poco invidioso – della ritualità altrui: ciò che lei chiama «anomia», cioè assenza di norme, non è solo un banale vuoto di «leggi», è anche perdita di coesione sociale e, se posso azzardare, perdita di armonia. Qualche sera fa, nella
trasmissione di Daria Bignardi, ho sentito parlare don Sergio Chiesa, un sacerdote esperto di disordini alimentari. Sosteneva esserci un rapporto di causa-effetto tra la scomparsa di ogni ritualità e disciplina (non solo a tavola, direi) e le turbe del metabolismo. Tesi molto affascinante e, tendo a credere, veridica, che per esteso ci porta a riflettere su tanti altri aspetti della nostra vita.
Lei non si limita a lodare – come fanno tanti – la forte impronta comunitaria di oratori e parrocchie. Considera parte del percorso formativo di sua figlia anche
il catechismo e la messa, e lo fa – immagino – da non credente.
La capisco. Senza riti e senza cerimonie si vive peggio, decurtati di uno scambio psicologico, culturale, estetico che ci rende meno soli. Io l’ho capito tardi. Sono cresciuto nella convinzione (lecita, sia chiaro) che quasi tutti i sistemi normativi
hanno perseguitato e sovente represso gli esseri umani per secoli.
Quelli religiosi, in particolare, hanno organizzato e riprodotto ogni genere di tabù sessuale e alimentare. Ma rifiutarli (almeno per quanto mi riguarda) può avere risolto il problema della libertà, non quello della socialità, del sentirsi parte di una comunità.
C’è stato un periodo nel quale la sinistra era riuscita a costruirsi una ritualità potente e fervida, dalla vita nelle sezioni ai corsi di partito alle feste dell’Unità. Certo, un’impronta para-clericale (in senso negativo) incideva, e spesso penalizzava il dissenso. Ma si cresceva sentendosi parte di un insieme, e questo era comunque molto formativo, perché indicava appunto una «forma» (lei scrive giustamente: «Un contenitore emotivo e sociale»). Ora facciamo senza, in tanti, di catechismi e messe, di sezioni e di turni di notte alla festa dell’Unità. Ma sappiamo, sentiamo, che qualcosa di determinante ci manca.
Dispongo, per compensazione, di piccole cerimonie private, specie quando riesco a stare nella natura. E mi consolano certe cerimonie civili, il distintivo tricolore che ho portato al bavero nell’anno del Centocinquantenario, un memorabile 25 aprile nelle Langhe, un matrimonio minimo e allegro (il mio), il Nord pavesato di bandiere italiane e finalmente libero dal ricatto secessionista. Forse a me basta: non so, però, se basterà ai nostri figli.
Michele Serra. 

Devo dire che anche il prezzo è un po’ fuori mercato, altro che interessante.

In italiano: “Vorrei visitare con voi l’isola di Capri. Passarci due giorni e sorridere sempre con voi e star bene. E farci pure l’amore, se capita, se ci va.”.

In inglese: “I would like to visit with you the island of Capri. Spend two days and smile with you and feel good. And also make love, if it happens, if we want.”.

In italiano: ”Vorrei visitare con te l’isola di Capri. Passarci due giorni e sorridere sempre con te e star bene. E farci pure l’amore, se capita, se ci va.”.

In inglese: ”I would like to visit with you the island of Capri. Spend two days and smile with you and feel good. And also make love, if it happens, if we want.”.

Cosa cambia?

Niente.

Appunto.

Per me cambia e come.