CATATAN SANG ZUNDI

Bingkisan Surga

2011-01-30T14:08:00.000+07:00

Kerlipan indah telah merekah.
Menyorotkan cahaya menghangatkan rasa.

Ujung kelopak matamu pun bergerak merdu.
Membawa isyarat cinta yg terkemas dlm taqwa.

Inilah waktu yg kutunggu.
Menyebut satu rindu dalam gelora yg menggebu.

Sepenggal Masa tuk Menjawab smw tanya.
Agar KELAK tak ada lg hati yg sia-sia.

Inilah sebuah bingkisan cinta yg bukan untk kau nikmati di dunia.
Namu ini satu kendaraan mulia untk kita menyapa surga.

Sayembara Penulisan Naskah Buku Pengayaan Tahun 2011

2010-11-03T07:45:00.001+07:00

Dalam rangka meningkatkan jumlah dan mutu buku-buku pengayaan untuk peserta didik dan meningkatkan motivasi menulis di kalangan pendidik dan tenaga kependidikan, Pusat Perbukuan Kementerian Pendidikan Nasional akan menyelenggarakan Sayembara Penulisan Naskah Buku Pengayaan Tahun 2011 dengan total hadiah Rp1.080.000.000,00 (satu miliar delapan puluh juta rupiah).

TEMA PENULISAN
“Membangun manusia Indonesia yang religius, cerdas, bermartabat, mandiri, dan kompetitif di era global dalam rangka pengembangan budaya dan karakter bangsa bagi peserta didik.”

NASKAH YANG DISAYEMBARAKAN
Naskah yang disayembarakan adalah naskah buku pengayaan, yaitu buku yang memuat materi yang dapat memperkaya dan meningkatkan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan keterampilan, serta membentuk kepribadian peserta didik untuk jenjang pendidikan SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/MA/SMK/MAK.

PESERTA

Sayembara ini terbuka bagi para pendidik (berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan) dan tenaga kependidikan (pengelola satuan pendidikan, penilik, pengawas, peneliti, pengembang, pustakawan, laboran, dan teknisi sumber belajar) pada pendidikan formal maupun nonformal, baik yang masih aktif maupun sudah pensiun. Peserta adalah perorangan, bukan tim.

BATAS PENGIRIMAN NASKAH
Naskah dikirim paling lambat tanggal 1 Maret 2011 (stempel pos) kepada:

Panitia Sayembara Penulisan Naskah Buku Pengayaan Tahun 2010
Pusat Perbukuan Kementerian Pendidikan Nasional
Jln. Gunung Sahari Raya No. 4 Jakarta 10002

HADIAH (Per Jenis Naskah) untuk 54 naskah pemenang:

1. Pemenang I : Rp 21.000.000,00
2. Pemenang II : Rp 20.000.000,00
3. Pemenang III : Rp 19.000.000,00
Hadiah dikenai PPh 15%.

PERSYARATAN

1. Naskah yang diajukan adalah:
a. karya asli,
b. tidak berseri,
c. tidak sedang diikutsertakan pada sayembara lain sebagian ataupun seluruhnya,
d. belum pernah menjadi pemenang sebagian ataupun seluruhnya dalam sayembara mana pun, dan
e. belum pernah diterbitkan sebagian ataupun seluruhnya.

Persyaratan di atas harus dituangkan dalam surat pernyataan yang ditandatangani di atas materai Rp 6.000,00 (enam ribu rupiah) oleh penulis naskah.

2. Melampirkan surat keterangan masih aktif bekerja dari lembaga pendidikan tempat bekerja atau fotokopi SK terkini atau fotokopi SK pensiun.

3. Melampirkan biodata yang ditandatangani oleh penulis naskah.

4. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar.

5. Naskah diberi identitas, yakni:
a. judul naskah,
b. jenis naskah
c. peruntukan (peserta didik SD/MI, SMP/MTs, atau SMA/MA/SMK/MAK).

6. Keterampilan vokasional meliputi:
a. kerajinan kriya,
b. teknologi rekayasa,
c. teknologi pengolahan, dan
d. teknologi budidaya.

7. Naskah diketik dengan komputer dan dicetak (print out) pada kertas A4, 2 spasi, ukuran font 12, jenis huruf arial, times new roman, atau tahoma, minimal 20 baris tiap halaman, batas margin tepi kertas 3 cm. Jumlah halaman isi (di luar halaman pendahulu/awal dan bagian belakang naskah): SD/MI: 60 s.d. 100 halaman, SMP/MTs.: 80 s.d. 150 halaman, SMA/MA/SMK/MAK: 100 s.d. 200 halaman. Khusus untuk puisi tidak terikat pada ketentuan jumlah baris dan batas margin tiap halaman.

8. Jika menggunakan gambar; ukuran dan jumlah harus proporsional, terintegrasi dengan teks, dan mendukung materi. Semua kutipan, foto, dan ilustrasi harus menyebutkan sumbernya.

9. Daftar pustaka wajib dibuat untuk pengayaan pengetahuan dan keterampilan.

10. Naskah buku pengayaan bukan termasuk buku pelajaran. Oleh karena itu, materi naskah buku pengayaan tidak dilengkapi dengan alat evaluasi dalam bentuk pertanyaan, tes, LKS, atau bentuk lainnya.

KETENTUAN PENGAJUAN NASKAH

Isi naskah tidak bertentangan dengan Pancasila, UUD 1945, ketentuan dan peraturan perundangan yang berlaku, tidak bias gender, serta tidak menimbulkan masalah SARA.
Naskah dikirim berupa ketikan asli dan dijilid rapi (bukan fotokopi atau dummy).
Setiap calon peserta hanya diperbolehkan mengirimkan satu (1) judul naskah.
PENJELASAN

Naskah yang dikirim ke Panitia menjadi milik Panitia dan tidak dikembalikan.
Hasil keputusan Dewan Juri Sayembara tidak dapat diganggu gugat.
Pengumuman dan pemberian hadiah kepada pemenang akan dilaksanakan pada peringatan Hari Buku Nasional tahun 2011. Para calon pemenang Sayembara akan diundang ke Jakarta untuk mengikuti wawancara dan menghadiri pengumuman pemenang. Calon pemenang yang tidak dapat mengikuti wawancara dianggap mengundurkan diri.

Pemegang hak cipta (hak ekonomi) naskah pemenang Sayembara berada pada Pusat Perbukuan Kementerian Pendidikan Nasional.

Informasi lebih lanjut tentang Sayembara dapat menghubungi Pusat Perbukuan Kementerian Pendidikan Nasional, Telepon (021) 3804248, Pesawat 275, Faks. (021) 3458151, 3806229, email: bangnas_pusbuk@yahoo.com , serta melalui Situs Internet Pusat Perbukuan dengan alamat www.pusbuk.or.id.

(Sumber, http//penulislepas.com)

Presiden Indonesia Ternyata Pelanggar Pancasila Sesuai Urutannya

2010-11-02T17:37:00.001+07:00

(Postingan ini, postingan Ana di Kaskus, jadi mohon maaf bahasanya agak gimana gitu. ana ga sempat Edit. Sekarang lagi banyak kerjaan yang deadlinenya mepet. tapi pengen berbagi juga sama sahbat muslim semuanya)

Agan-Agan.. Ini hanya sebuah pemikiran yang ada dalam benak ane setelah membaca sejarah Indonesia.... Ana menitik beratkan pada para Presiden dan yg katanya filosofi negara "Pancasila".

Begini Gan, ana memperhatikan ada kecenderungan bahwa para Presiden Indoneisia itu pelanggar sila-sila yang ada dalam Pancasila sesuai urutannya. Tentunya hal ini setelah membaca lagi sejarah banyak peristiwa yang ada di Indonesia semenjak Pra Kemerdekaan sampai Sekarang.

Dan mereka melanggar sila yang sesuai dengan urutan kepresidenan mereka...artinya itu berbanding lurus.

Coba Deh Gan perhatikan ini :

Urutan Presiden Indonesia,

1. Sukarno

2. Soeharto

3. B J Habibi4. Gusdur (AbdurRahman Wahid)

5. Megawati

6. Susilo Bambang Yudoyono.

dan Perhatikan Urutan Pancasila,

1. Ketuhanan Yang Maha Esa

2. Kemanusian yang Adil dan Beradab

3. Persatuan Indonesia.

4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanan dalam Permusyawaratan/Perwakilan.

5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia.

Lalu Di Mana Letaknya?

Ini Gan yang ana Maksud,

1. Presiden Pertama Indonesia adalah Soekarno. Dan Sila pertama itu adalah Ketuhanan Yang Maha Esa.

Nah, di sini letak pelanggaran Sila oleh Soekarno. Beliau melanggar Sila ini dengan keterlibatannya dalam Komunisme yang di usung oleh Soviet. Dengan kebijakannya pula paham itu bisa mendirikan Partai di Indonesia. Tentunya Agan-agan tahu peristiwa Puncaknya, Yaitu G30 SPKI.. Dimana terjadi pemberontakan oleh Komunis. Anehnya Komunis malah berkomfrontasi dengan Angkatan darat (ABRI, waktu itu), bukan dengan Presiden. Buktinya 7 jendral yang dibunuh.. sementara Presiden tetap bisa hidup aman dan tengan. (agan bisa baca dalam buku, DIBALIK PERISTIWA G30SPKI, sama Buku Keterlibatan CIA di Balik 30GSPKI).

Jadi Soekarno memuluskan Komunisme di Indonesia dengan mencetuskan NASAKOM (Nasioalis, Agamis, Komunis)... Jelas pelanggaran untuk sila pertama. karena sila ini mengagungkan Tuhan.. sementara Komunis sebalinya (cenderung atheis).

2. Presiden ke 2 Indonesia adalah Soeharto. Dan Sila kedua adalah Kemanusian Yang Adil dan Beradab.

Dan Suhartolah sebagai Presiden ke 2 Indonesia mejadi pelanggar sila ke 2.Di mana letaknya?Begini Gan, Agan-Agan tentu ingetkan Rezim Suharto yang bertangan besi dan subversif (sadis, hehe). Tentunya Agan-Agan inget kasus Petrus (penembakan Misterius). Pada saat itu untuk menangani Premanisme dan kejahatan pemerintah lewar kebijakan presiden memberlakukan itu. Siapa saja yang terkelan preman atau bertato, siap2 aja hilang dan ditemukan dalam karun di tanah kosong beberapa minggu kemudian.Lalu inget Kasus pembataian kasus Amir Bcicki di Priok, Pemabtaian di Lampung (Bambu Kuning) dan yang terakhir kasus Semanggi dan Trisakti.Kebijakannya tidak berprikemanusiaan dan tidak beradab. Suharto juga tidak adil, Siapa saja yang dianggap musuh politiknya akan dia habisi atau dipenjarakan tanpa proses persidangan.. contoh kasus Sri Bintang Pamungkas, fajrul Rahman, Ustadz Abdullah Sungkar, Abdullah hanafi, dan masih banyak.Tidak adil juga dalam membagikan kekayaan.. tidak dibagikan kepada rakyat tapi dimakan oleh keluarga Cendana.

nah, jelas buka Bahwa Preseden ke 2 Indonesia Suharto melanggar Sila ke 2.Suharto tidak adil tidak beradab tidak pula berprikemanusian.

3. Presiden Indonesia yang ke 3 adalah B J Habibi, dan Sila ke 3 adalah Persatuan Indonesia.

Presiden ke 3 ini adalah presiden engan masa jabatan yang paling singkat. Namun waktu yang singkat itu cukup bagi Habibi untuk menuntaskan pelangarannya terhadap sila ke 3, sila yang sesuai no umur kepresidenannya.

Pada masa Habibi, tentunya kita masih ingat dengan terlepasnya Timor Timur (sekarang Timor Leste). Wilayah Indonesia tersebut lepas akibat dari kebijakannya menyetujui dilakukan Jajak pendapat. Padahal Agen Asing (USA, Australi, Portugal DLL) sudah masuk di sana. Terang saja, jajak pendapat itu mengakibatkan kalahnya suara Indonesia (banyak rakyat tdk mau lagi bersama Indonesia). Hasilnya Timor Timur terlepas.Habibi Gagal mempertahankan NKRI seutuhnya.. artinya Habibi melanggar persatuan Indonesia.. kebijakan Habibi menyebabkan salah satu wilayah Indonesia Lepas dan tidak bersatu lagi.

4. Presiden Indonesia ke 4 adalah Gusdur. Dan Sila ke empat adalah (agan udah apal g usah diulang ya).

Gusdur pun menjadi presiden selanjutnya yang melanggar Pancasila yang sesuai denga urutan kepresidenan Indonesia.Gusdur selalu tidak bijak dalam mengambil keputusan. Ingat, saat negara dan rakyat berjuang bangkit dari krisis, Gusdur malah sering jalan-jalan ke luarga negri dengan alasan kunjungan (masa kunjungan hampir tiap bulan? lalu ada yang lebih dari 1 kali dalam sebulan). Ini sangat tidak adil dan tidak bijak. Lalu kasus Bulog, ada juga kasus dibebaskannya eks anggota PKI. ini sungguh tidak bijak.Dan Gusdur mengambil keputusan2 di atas seperti unkonstitusional dan sering tidak bermusyawarah. Dalam mengeluarkan kebijakan seolan lembaga Permusyawarta dan Pelawakilan (MPR/DPR) tidak dianggap. tanpa musywarah tanpa pertimbangan.

artinya Gusdur bisa dengan sempurna meneruskan tradisi presiden Indonesia yang melanggar sila sesuai urutan kepresidenanya.Gusdur tampil sebagai pelanggar sila ke 4.

5. Presiden Indonisia ke 5 adalah megawati, dan Sila ke 5 adalah keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia.

Sempurna, Presiden ke 5 Megawati mampu tampil sebagai pelanggar sila ke 5 ini. Megawati gagal mewujudkan keadilan dalam kehidupan sosioal rakyat Indonisia.Ingat kasus Aceh, lebih tepatnya GAM. Mulanya di sana tidak terjadi gejolak dari anggota GAM, namun dengans serta merta Pemeritahan Mega menetapkannya sebagai DOM (Daerah Oprasi Militer). walhasil di sana porakporanda dengan perang. DOM yang terjadi saat itu disinyalir sebagai sparing patnernya TNI dalam perang, dengan tanggapan seperti ini tentunya sangat tidak adil untuk rakyat Aceh khususnya dan Indonesia umumnya.Lalu kasus dijualnya beberapa BUMN (Badan Usaha Milik Negara) kepada asing seperti indosat, telkomsel dan banyak lagi. tentunya hal ini tidak adil untuk Rayat Indonesi, Perusahaan itu milik negara artinya yang milik rakyat dan untuk memakmurkan Rakyat. Tapi dengan serta merta Mega menjualnya kepada asing dengan alasan yang tidak bisa diterima dan tidak jelas. dan satu lagi rakyat tidak mendapatkan apa-apa dari penjualan BUMN BUMN tersebut kecuali kerugian yang besar.Maka tampilah Megawati, sebagai presiden kelima yang berhasil menjadi pelanggar sila ke 5 pula.

Dan untuk SBY, Ana belum berani menarik kesimpulan. karena pemerintahnnya belum selesai. Dan juga pasti bingung, apa SBY mau melanggar Sila keenam? kan Pancasila hanya sampai 5 saja. Agak janggal mungkin.Tapi Ana ada 2 indikisi dalam sebuha predikisi.Pertama Bisa jadi SBY kembali menjadi pelanggar sila 1 lagi. karena sudah selasai sampai 5, maka balik ke satu lagi.Atau yang kedua, SBY menjadi Preseden perangkum pelanggaran presiden2 sebelumnya. artinya SBY bisa jadi melanggar sila 1-5.

Dan setelah diinvetarisir hal itu bisa saja terjadi. ada beberapa Indikasinya. Coba perhatikan daftar calon pelanggaran kasusnya,

1. Kasus Ahmadiah yang tidak kunjung Usia. SBY tidak berani tegas pada kesesatan Ahmadiah.

2. Pembunuhan kepada para Ustadz (yang baru diduga teroris) dan penangkapan Ustadz Abu Bakar Ba'asyir yang belum tentu bersalah dan terkait teroris. Hal ini menunggu bukti hasil investigasi dan hasil persidangan.

3. Ambalat dan selat malaka di Ujung Tanduk.

4. TDL dan BBM yang terus naik.

5. Tidak tanggapnya kepada Bencana. dalam Penanggulangan dan recoveynya.(semua di atas sesuia urutan pancasila yang siap akan dilanggar),Nah, jika SBY sampai masa Pemerintahannya berakhir tidak bisa menyelesaikan itu semua berarti dia akan tampil dengan sempurna Pula..Kita tunggu saja sampai 2014.

Ini hanya sebatas pengamatan Ana, dari apa yang ana lihat, ana rasakan, dan apa yang ana baca. Semua itu mendorong otak ana untuk berfikir seperti.

Just Sahre.. Semoga Manfaat.Wallohu 'Alam.

Lomba Antologi

2010-09-17T10:57:00.000+07:00

Antologi 'Meniti Jejak Bocah di Peti Sejarah'

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Folipenol hadir kembali mengajak para penulis se-antero nusantara bahkan mancanegara untuk ikut serta dalam antologi yang akan kami terbitkan. Temanya : 'Meniti Jejak Bocah di Peti Sejarah'.

Apaan sih?

Disini kami ingin mengajak anda kembali kemasa kecil dulu. memungut serpihan kenangan di masa kanak-kanak dengan segala permainan tradisional yang dulu masih bisa kita sekarang. Berbeda sekali dengan sekarang dimana anak-anak direcoki oleh game virtual yang merajalela, nintendo, PS, game online, timezone. Nyaris sekarang jarang sekali ditemui permainan seperti loncat tali, gundu, gobak sodor, layang-layang, petak umpet, dll.

Karenanya kami ingin kembali memutar ingatan akan masa bahagia kala kecil dulu. Juga semoga generasi sekarang dapat membaca bagaimana permainan yang mengasyikkan dan semoga tidak hilang tergerus jaman.

Nah, udah jelas kan. Buruan kirim kisah kalian. Ini dia nih syaratnya :

1. Naskah yang dikirim harus menceritakan kisah permainan masa kecil di daerah kalain yang paling berkesan

2. Lebih diutamakan jenis permainan yang unik dan mulai dilupakan

3. Merupakan kisah nyata dan terdapat pelajaran yang bisa diambil

4. Boleh mengirim maksimal 2 naskah

5. Panjang naskah 800-1000 kata, font TNR 12 spasi 1 folio.

6. Sertai biodata singkat yang berisi nama, nama pena (jika ada), alamat, email, no telpon/hp, dll

7. Naskah dikirim melalui email permainankecilku@gmail.com dengan attachment.

8. Naskah paling lambat diterima tanggal 30 September 2010 pukul 24.00 WIB (Tidak ada dispensasi pertambahan waktu)

Akan dipilih 30 naskah yang paling unik dan inspiratif untuk kami terbitkan. Setiap penulis akan diberlakukan sistem royalti dengan ketentuan royalti dibagi 30 penulis. Penulis juga akan mendapatkan satu buah buku dan souvenir.

Pengumuman tanggal 20 Oktober 2010.

Buruan kirim karya kalian. Replay kembali memori masa kecil dan permainan yang paling berkesan.

Wassalamu'alamualaikum.

Folipenol Publishing

============================================

Promo Heboh Lebaran WebMerdeka.com...!

Hot Promo ebook Cara Dahsyat Menjadi Penulis Hebat

Hot Promo Sekolah-Menulis Online

=============================================

TARAWIH Terjebak Diantara Bid’ah dan Sunnah

2010-08-12T14:30:00.007+07:00

Alhamdulillah, segala puji bagi Alloh Rabb semesta alam. Atas rahmat dan nikmatnyalah kita masih bisa bergerak dan bernafas luas hingga detik ini. Dia jualah pemilik ilmu dan segala rahasia kehidupan kita.

Sahabat muslim, sebelum mengulas sebuah pembahas yang cukup berat, saya secara pribadi mengucapkan SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH SHAUM RAMDHAN. Roomadhon Mubarok Lii Walakum. InsyaAlloh.

Ramadhan bulan yang penuh berkah, bulan ampunan dan pintu taubat dibuka seluas-luasnya. Bulan dimana umat Islam berlomba-lomba dalam ibadahnya, bulan yang sungguh mampu merubah kehidupan dan kebiasaan umat Islam. Kita bisa melihat dan saksikan, Al-Quran yang tadinya jarang kita dengan lantunan merdunya, kini hampir setiap saat terdengar menyesaki sudut-sudut kota dan pedesaan. Mesjid yang biasanya hanya terisi beberapa shaf, kini menjadi penuh membeludak, luber jemaah sampai keluar-luar. Dan itu bisa kita saksikan di mana-mana. Sungguh bulan yang luar biasa. Inilah bulan Ramadhan.

Di bulan Ramdhan pula orang ramai melakukan shalat sunnah tarawih. Lagi-lagi satu fenomena luar biasa. Saya dan sahabat muslim semua, tidak bisa menafikan kenyataan bahwa jumlah jemaah sholat tarawih melebihi jumlah sholat wajib lima waktu. Bahkan rasionya sampi berpuluh-puluh kali lipat. Subhanalloh, ada apa ini?

Karena hal itu pulalah saya menajadi tertarik dan merasa perlu mengulas masalah tarawih ini. ada apa sesungguhnya dengan sholat sunnah tarawih? Karena dalam permasalahan sholat tarawih pun ada beberpa masalah dan pertentang. Bahkan bisa dikatakan banyak pertentangannya.

Seperti, mulai dari jumlah rakaatnya, ada yang mengatakan 23 rakaat, ada juga yang hanya 11 rakaat. Ada yang berjemaah, ada juga yang mengatakan tidak dengan berjemaahnya. Lalu ada yang ba’da Isya waktu pelaksanaannya, ada juga yang mengatakan tengah malam atau sepertiga malam terkahir. Dan tentunya tatacara pelaksanaannya tidak lepas dari pertentangan pula, ada yang mengatakan 4 rokaat salam, ada juga yang mengatakan 2 rakaat salam. Subhanalloh banyak sekali perbedaannya. Lagi-lagi ada apa ini? manakah pendapat yang lebih tepat dan benar adanya?

Siapa yang dibingungkan dan dibuat kisruh dengan perbedaan ini. Siapa lagi jika bukan umat Islam yang masih awam. Pasti ada perasaan was-was dan keragu-raguan kala masalah ini kembali diperdebatkan. Mereka akan merasa apakah tarawih saya, sholat tarawih yang benar yang dicontohkon rosul? Mereka khawtir, sholat tarawih mereka salah dan menyalahi sunnah rosululloh. Karenanya jika menyalahi sunnah maka akan sia-sia saja. Bukan pahala yang didapat, namun malah dosa yang semakin menumpuk.

Karena kita semua sadar akan hadits nabi Muhammad Saw : Man ‘Amila Amalan Laisa Alaihi Amruna Fahuwa Ra’dhun. Artinya siapa saja yang beramal suatu amalan yang padanya tidak ada contoh dan perintah kami, maka amalan itu tertolak.

MasyaAlloh, sangat berbahaya sekali. Amalan kita selama sebulan penuh bisa tertolak hanya karena pada amalan tarawih kita tidak ada contoh dan perintah Rasululloh. Jadi kekhawatiran yang ada merupakan satu kekhwatiran yang wajar dan mesti ada pada jiwa-jiwa seroang muslim yang mengaharap Rhidho Alloh. Lalu harus bagaimana mengahadapi polemic ini?

Baiklah, saya akan coba berbuat semampu saya dengan meninjau semua keterangan yang ada dalam permasalahan tarawih ini? Mulai dari :

- Jumlah rakaat.
- masalah tata cara rakaatnya
- Setelah Isya atau tengah malam?
- Sampai masalah Berjemaah atau tidak?

Dengan pemaparan ini bukan berarti saya lebih pintar dari sahabat muslim semua. Bukan pula saya merasa sok pintar dalam masalah-masalah Dienul Islam. Hanya saja saya berusaha berbuat sesuai kemampuan saya dan ilmu yang Alloh titipkan pada saya. Saya pun tidak akan menjudge ini yang Sunnah dan ini yang Bid’ah, ini salah dan yang yang ini yang benar. Semua saya serahkan kepada sahabat muslim yang mebaca keterangan-keterangan saya nanti. Jadi intinya saya hanya menyuguh keteranga-keterangan yang ada, baik dari hadits-hadits shohih maupun dari Al-Quranul-Karim.

Jadi marilah kita mulai mengulas, Bismillah :

a. Jumlah Rakaat.

Pertama, marilah kita mengulas permasalahan jumlah rakaat dahulu. Dalam permasalahan ini ada dua pendapat, ada yang mengatakan 23 rakaat ada juga yang mengatakan 11 rakaat. Mana yang benar, jawab saya Wallohu ‘alam. Namun, saya akan membawakan kepada sahabat muslim semua keterangan hadits-haditsnya.
Pertama marilah kita lihat keterangan hadits yang mengatakan bahwa shalat tarawih itu 23 rakaat. Inilah haditsnya :

Artinya :
“Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi SAW, shalat di bulan Ramadlan dua puluh raka’at, . Di riwayat lain ada tambahan : “Dan witir setelah shalat dua puluh raka’at”.

Mari kita mulai tinjau hadits yang pertama ini. Setelah saya mencoba menelusuri silsilah hadits tentang jumlah rakaat tarawih adalah 23 di atas, saya mendapatkan sebuah keterangan tentang perowi hadits ini. Hadits ini semuanya diriwayatkan dari jalan Abu Syaibah, yang nama aslinya adalah Ibrahim bin Utsman dari Al-Hakim dari Misqam dari Ibnu Abbas.

Nah, kali ini kita akan menyoroti sebuah nama yaitu Abu Syaibah. Ada apa dengan Abu Syaibah? Sahabat muslim ada yang tahu? Emh, pada awalnya juga saya tidak banyak tahu tentang Abu Syaibah. Namun setelah coba mencari info dalam kitab-kitab hadits. Ternyata para Imam hadits masyur mengatakan bahwa Abu Syaibah adalah seorang perowi yang riwayatnya tidak bisa digunakan, karena Abu Syaibah memiliki kecacatan dalam periwayatannya. Berikut adalah komentar para Imam Hadits Masyhur :

• Kata Imam Ahmad, Abu Dawud, Muslim, Yahya, Ibnu Main dll : Dlo’if.
• Kata Imam Tirmidzi : Munkarul Hadits.
• Kata Imam Bukhari : Ulama-ulama mereka diam tentangnya .
• Kata Imam Nasa’i : Matrukul Hadits.
• Kata Abu Hatim : Dlo’iful Hadits, Ulama-ulama diam tentangnya dan mereka meninggalkan haditsnya.
• Kata Ibnu Sa’ad : Adalah dia Dlo’iful Hadits.
• Kata Imam Jauzajaniy : Orang yang putus .
• Kata Abu Ali Naisaburi : Bukan orang yang kuat .
• Kata Imam Ad-Daruquthni : Dlo’if.
• Al-Hafidz menerangkan : Bahwa ia meriwayatkan dari Al-Hakam hadits-hadits munkar.

Lalu apa tanggapan para Imam hadits terhadap hadits ini?

Al-Hafidz berkata di kitabnya Al-Fath : Isnadnya dlo’if, Al-Hafidz Zaila’i telah mendlo’ifkan isnadnya di kitabnya Nashbur Rayah . Demikian juga Imam Shan’ani di kitabnya Subulus Salam mengatakan tidak ada yang sah tentang Nabi shalat di bulan Ramadlan dua puluh raka’at.

Sedangkan Imam Thabrani berkata : Tidak diriwayatkan dari Ibnu Abbas melainkan dengan isnad ini. Imam Baihaqi berkata : Abu Syaibah menyendiri dengannya, sedang dia itu dlo’if. Imam Al-Haistami berkata di kitabnya “Majmauz Zawaid : Sesungguhnya Abu Syaibah ini dlo’if.

Nah, jadi begitulah tanggapan para Imam Hadits terhadap hadits yang menyatakan bahwa sholat tarawih itu sebanyak 23 rakaat dhoif adanya. Jadi kini telah nampak bagi kita bahwa keterangan yang menyatakan sholat tarawih berjumlah 23 rakaat tenryata tidak bisa dipakai karena terdapat kelemahan dalam periwayatanya yaitu pada rowinya yang bernama Abu Syaibah.

Barulah sekarang kita melangkah kebagian kedua, yaitu bagaimana kedudukan dalil yang menyatakan bahwa sahalat tarawih itu berjumlah 11 rakaatnya. Berikut adalah haditsnya :
Artinya :
Dari ‘Aisyah Rhodiyallohu Anha : Tidak pernah Rosululloh Saw kerjakan (sholat tathowu) di ramadhan dan tidak di lainnya lebih daripada sebelas Rakaat, yaitu ia shalat empat (rakaat)- jangan engakau tanyakan tentang bagus dan panjangnnya. – kemudian ia shalat empat (rakaat) – jangan engkau tanyakan tentang bagus dan panjangnya – kemudian ia shalat tiga (rakaat).
Berkata Aisyah : Saya Bertanya : Ya Rasululloh apakah paduka tuan hendak tidur sebelum witir?
Sabdanya (Rosululloh) : Ya ‘Aisyah! Sesungguhnya dua mataku tidur tapi tidak tidur hatik. (HR. Bukhari Muslim).

Hadits di atas bisa sahabat muslim lihat dalam Kitab Bulughul Marram karya Imam Ibnu hajar Al-Atsqolani pada Bab Sholatu Tathowu (sunah) hadits no 400.

Dalam hadits yang diriwayatkan ‘Aisyah di atas tidak terdapat kecacatan sedikitpun. Para ulama hadits pun sepakat akan keshohihan hadits ini. Maka keterangan hadits yang menyatakan bahwa Rasululloh shalat tarawih sebelas rakaat itu kuat dan bisa dipakai.

Sekarang, keputusan ada ditangan sahabat muslim. apakah sahabat muslim memilih dalil keterangan yang dhoif (lemah), maka sholatlah 23 rakaat. Atau sahabat muslim lebih memilih keterangan dalil yang kuat dan mengikuti sunnah, maka sholatlah 11 rakaat. Itu haq sahabat muslim, sebab sahabat muslim sendiri yang akan mempertanggungjawabkannya. Tugas saya hanya sekedar menyampaikan saja.

B. Permasalahan Tata Caranya.

Kita masuk kepada peninjauan dalil pada permasalah yang kedua, yaitu tatacara praktek rakaatnya. Apakah 2 rakaat salam kemudian ditambah lagi 2 rakaat dan seterusnya? Atau empat rakaat salam dan ditambah lagi empat rakaat lagi? Mana tatacara yang benar dan mengikuti sunnah?

Baiklah mari kita tinjau kembali dalil-dalilnya!

Jika sahabat muslim meperhatikan keterangan hadits di atas (rakaat tarawih itu 11) yang di riwayatkan oleh ‘Aisyah. Pada hadits di atas sebetulnya telah nyata bagi kita keterangan untuk menjawab hadits ini. berikut potongan hadits yang menunjukan keterangan tersebut :
yaitu ia shalat empat (rakaat)- jangan engkau tanyakan tentang bagus dan panjangnnya. – kemudian ia shalat empat (rakaat) – jangan engkau tanyakan tentang bagus dan panjangnya – kemudian ia shalat tiga (rakaat).

Dari penejalsan detail hadits di atas maka sholat tarawih yang Rasululloh lakukan adalah empat rakaat salam kemudian empat rakaat salam Dan inilah pendapat yang paling kuat untuk tatacara rakaat pada shalat tarawih atau qiamu romadhon.

Lalu bagaimana kedudukan pendapat yang mengatakan bahwa shalat sunnah Tarawih atau qiamu romadhon itu dua rakaat salam, dua rakaat salam dan seterusnya. Dalil yang menyatakan sholatnya itu dua rakaat salam, tidaklah salah dan benar adanya. Hanya saja orang yang berpendapat bahwa shalat tarawih 2 rakaat salam dengan menggunakan dalil ini, kurang tepat atau keliru. Sebab dalil yang menyatakan 2 rakaat salam itu, dalillnya untuk shalat malam atau tahajud biasa.. berikut dalilnya :

Artinya : Dari Ibnu Umar, Ia berkata : Telah bersabda rosululloh Saw : “Shalat malam itu ialah dua rakaat – dua rakaat, tetapi apabila salah seorang diantara kalian khawatir datangnya subuh, boleh ia sholat satu rakaat (witir) yang mengganjilkan baginya sholat yang ia kerjakan.” (HR.Bukhari dan Muslim).
Hadits ini terdapat pada kitab Bulughul marram karya Imam Ibnu Hajar Al-Atsqolani pada bab Sholat Tathowu, hadits no 390.

Ketarangan hadits melalui jalan Ibnu Umar ini memang membahas tatacara sholat dengan dua rakaat salam dua rakaat salam. Namum hadits ini juga sudah menjelaskan pada awal hadits, bahwa yang dua rakaat salam dua rakaat salam itu hanya untuk sholat malam atau Qiamu Lail atau yang sering kita sebut tahajud, dan bukan untuk sholat tarawih atau sholat Qiamu Romadhon.

D. Apakah Sholat Tarawih Harus Berjemaah atau Sendiri?

Sekarang kita masuk pada peninjauan masalah pertentangan yang selanjutnya, apakah sholat tarawih harus berjemaah atau tidak? Di permasalahan ini juga menimbulkan pro kontra yang cukup sengit jika permasalahan ini dibawah ke ranah diskusi.

Seperti yang kita ketahui, pada umumnya di masyarakat luas bahwa kebanyakan di masyarakat kita adalah shalat tarawih berjemaah setelah sholat Isya selesai dilaksanakan. Atau dengan kata lainnya inilah yang lebih umum dilakukan oleh mayoritas orang-orang di lingkungan kita. Maka dari itu saya akan mengajak sahabat muslim semua untuk meninjau bagian ini dahulu.

Kita akan sama-sama meninjau, apakah ibadah sholat sunnah tarawih berjemaah dan dilakukan ba’da Isya itu ada dalil serta dasar hukumnya?

Mengapa harus ditinjau dari segi hal itu dahalu?

Karena, tarawih adalah ibadah, dan menurut qoidah Ushul Al-Ashlu il ‘Ibaadah Buthlan, hatta yaakuna ad-dalilu ‘ala amrihi (Asal dalam melaksanakan ibadah itu adalah batil, sehingga ada dalil yang memerintahkannya). Jadi semua Ibadah yang kita lakukan di dunia ini pada mulanya bathil, ia menjadi sunnah atau wajib yang bernilai ibadah ketika ada dalil yang memerintahkan ibadah tersebut.

Setelah saya coba cari dan telusuri tentang dalil-dalil tentang sholat tarawih berjemaah ba’da Isya, Alhamdulillah saya menemukannya. Dan berikut adalah haditsnya :

Dari 'Aisyah Radhiallahu 'anha bahwa ia menuturkan :

"Dahulu manusia shalat di masjid Nabi Shalalllahu 'alaihi wa sallam di malam bulan Ramadhan dengan berpencar-pencar (yakni dengan berimam sendiri-sendiri). Seorang yang banyak hapal Al-Qur'an, mengimami lima sampai enam orang, atau bisa jadi lebih atau kurang. Masing-masing kelompok shalat bersama imamnya. lalu Rasulullah menyuruhku untuk memasang tikar di depan pintu kamarku.
Akupun melakukan perintahnya. Sesuai melakukan shalat 'Isya di akhir waktu, beliau keluar kemuka kamar itu. 'Aisyah melanjutkan ceritanya : Manusia yang kala itu ada di masjidpun lantas berkumpul ke arah beliau. Lalu beliau sholat bersama mereka shalat sepanjang malam. Kemudian orang-orang bubar, dan beliaupun masuk rumah. Beliau membiarkan tikar tersebut dalam keadaan terbentang. Tatkala datang waktu pagi, mereka memperbincangkan shalat yang dilakukan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersama orang-orang yang ada pada malam itu (maka berkumpullah manusia lebih banyak lagi) dari sebelumnya. Sehingga akhirnya masjid menjadi bising Pada malam ke dua itu, Nabi Shalalllahu 'alaihi wa sallam kembali shalat bersama mereka. Maka di pagi harinya, orang kembali memperbincangkan hal itu, sehingga orang yang berkumpulpun bertambah banyak lagi (pada malam ketiga) sampai masjid menjadi penuh sesak. Rasul-pun keluar dan shalat mengimami mereka. Di malam yang keempat, disaat masjid tak dapat lagi menampung penghuninya ; Rasulullah-pun keluar untuk mengimami mereka shalat 'Isya dipenghujung waktu. Lantas (pada malam itu juga) Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam masuk ke rumahnya, sedangkan manusia tetap menunggunya di masjid". 'Aisyah lalu menuturkan : "Rasulullah bertanya kepadaku :"Orang-orang itu sedang apa ya 'Aisyah ?" Saya pun menjawab : "Wahai Rasulullah, orang-orang itu sudah mendengar tentang shalatmu tadi malam bersama orang-orang yang ada di masjid ; maka dari itu mereka berbondong memenuhi masjid untuk ikut shalat bersamamu". Lalu 'Aisyah melanjutkan kisahnya : "Beliau lantas memerintahkan :"Tolong lipat kembali tikarmu, wahai 'Aisyah !". Akupun lantas melakukan apa yang beliau perintahkan. Malam itu, beliau berdiam di rumah tanpa tidur sekejappun. Sedangkan orang-orang itu tetap menunggu ditempat mereka. Hingga datang pagi, barulah Rasulullah keluar. Seusai melaksanakan shalat subuh, beliau menghadap kearah para sahabatnya] dan bersabda :
"Wahai manusia, sungguh demi Allah, aku sama sekali tidak tertidur tadi malam. Akupun tahu apa yang kalian lakukan. Namun (aku tidak keluar untuk shalat bersama kalian) karena aku khawatir shalat itu menjadi (dianggap) wajib atas diri kalian.
Sesungguhnya Allah tak akan bosan, meskipun kamu sendiri sudah bosan". (Shahih Bukhari jilid 1 halaman 343).

Itulah hadits yang sangat panjang yang menjadi dasar dalil melakukan sholat taraweh berjemaah (dan tidak ada penjelasan ba’da Isya, untuk yan ba’da Isya entah dari mana, saya belum menemukannya).

Nah, sekarang mari kita tinjau hadits Riwayat Imam Bukhari melalu jalan Aisyah RA tersebut.

Setelah saya perhatikan dengan mengkaji, justru malah sebaliknya lho. Hadits ini seharusnya menjadi dalil bahwa sholat tarawih itu tidak berjemaah. Lho, kenapa? Pasti sahabat muslim bertanya-tanya seperti itu. Okay, mari kita runut satu persatu kejadian dalam hadits di atas, dan apa kesimpulannya?

Pada malam pertama dibulan Ramdhan (yang pertama kali dilakukan) Rasululloh melakukan sholat Qiamu Ramadhan (Tarawih) di mesjid, kemudian beberapa orang yang melihat hal itu mengikuti sholat dibelakang Rasululloh.

Ketika Pagi hari, orang-orang yang mengikuti Sholat Rasululloh bercerita kepada teman-temannya tentang sholat yang mereka lakukan tadi malam. Maka tatkala Rasululloh Sholat pada malam Kedua jumlah orang yang mengikuti sholat bersama Rasululloh menjadi lebih banyak.

Kemudian ketika pagi tiba orang-orang yang banyak itu bercerita kepada teman-temannya lagi. Sehingga pada malam ketiga, saat Rasululloh sholat, semakin banyak saja yang mengiti. Dan di malam yang keempat Mesjid membeludak jemaah dan tidak mampu lagi menampung jemaahnya. Dan Rasululloh tidak keluar untuk sholat lagi, beliau tetap diam di rumahnya tanpa tidur (sholat di rumah).

Maka orang-orang yang membeludak itu merasa keheranan. Kenapa Rosululloh tidak keluar sampai subuh tiba? Setelah Sholat Subuh Rosululloh langsung berkhutbah untuk menjawab pertanyaan mereka, beliau bersabda : "Wahai manusia, sungguh demi Allah, aku sama sekali tidak tertidur tadi malam. Akupun tahu apa yang kalian lakukan. Namun (aku tidak keluar untuk shalat bersama kalian) karena aku khawatir shalat itu menjadi (dianggap) wajib atas diri kalian.

Dan di sinilah yang menjadi titik kesimpulan yang saya katakana bahwa hadits ini seharusnya menjadi dalil bahwa sholat tarawih itu tidak dengan berjemaah. Karena rasululloh yang tadinya melakukan sholat tersebut pada akhirnya meninggalkannya sampai akhir hayat beliau.

Inilah yang disebut dalam kajian ilmu ushul fiqieh Nasih Mansuh, yaitu menghapus ketentuan yang lama dengan ketentuan hukum yang baru (kalau bahasa di Hukum UUD thogut, Amandement). Artinya Rasululloh yang tadinya sholat dengan bersama di mesjid, dihapus oleh ketentuan yang baru, yaitu Rosululloh tidak sholat berjamaah dan sholat di rumah. Dan ketentuan itu tidak beliau rubah hingga beliau wafat.

Jadi dari situlah kesimpulan saya tentang hadits ini, yang mana saya katakan bahwa hadits ini sebetulnya menyatakan bahwa rasululloh sholat tidak dengan berjemaah.
Lalu ada beberpa kalangan yang berpendapat, “Kan Rasululloh meninggalkannya karena takut di anggap wajib,” atau dengan kata lain mereka ingin mengatakan “Takut jadi diwajibkan oleh Alloh.”

Ini sebuah alasan yang terlalu mengada-ngada (menurut saya). Kenapa? Apa mungkin Alloh bisa dipermainkan dalam segi memberikan hukum? Hingga kita bisa atur supaya suatu hal itu tidak dijadikan wajib oleh Alloh. Inilah pendapat yang sangat patal, sebab sama saja menggapa Alloh bodoh dan tidak maha kuasa. Itu Mustahil bagi Alloh, sebab jika Alloh ingin mewajibkan suatu hal, pasti Alloh wajibkan, tanpa harus manusia melakukannya terlebih dahulu. Begitu pun sebaliknya jika Alloh tidak akan mewajibkan sesuatu, tidak harus menunggu manusia membiasakannya terlebih dahulu. Karena Alloh tidak butuh dan tidak mungkin bisa dintervensi oleh manusia.

Itulah yang sangat mendasari saya menolak alasan hadits ini dijadikan alasan untuk melakkan sholat tarawih dengan berjemaah. Tentunya setelah meninjaunya, seperti yang sahabat muslim saksikan tadi.

Lalu sejak kapan ada lagi tarawih berjemaah dimesjid?

Sekali lagi sampai Nabi wafat tidak pernah terjadi lagi. begitu pula pada masa kekhalifahan Abu Bakar As-Shidiq. Lalu kapan? Jawabannya pada masa Khalifah Umar Bin Khatab RA. Dan inilah yang menjadi dalil lagi bagi yang melaksanakan Tarawih berjemaah. Padahal keteranngannya pun sangat lemah, mari kita lihat dalilnya :

Dari Abdurrahman bin Abdul Qori yang menjelaskan: “Pada salah satu malam di bulan Ramadhan, aku berjalan bersama Umar (bin Khattab). Kami melihat orang-orang nampak sendiri-sendiri dan berpencar-pencar. Mereka melakukan shalat ada yang sendiri-sendiri ataupun dengan kelompoknya masing-masing. Lantas Umar berkata: “Menurutku alangkah baiknya jika mereka mengikuti satu imam (untuk berjamaah)”. Lantas ia memerintahkan agar orang-orang itu melakukan shalat dibelakang Ubay bin Ka’ab. Malam berikutnya, kami kembali datang ke masjid. Kami melihat orang-orang melakukan shalat sunnah malam Ramadhan (tarawih) dengan berjamaah. Melihat hal itu lantas Umar mengatakan: “Inilah sebaik-baik bid’ah!”
(Shahih Bukhari jilid 2 halaman 252, yang juga terdapat dalam kitab al-Muwattha’ karya Imam Malik halaman 73).

Dengan keterangan di atas, maka kita bisa mengetahui kapan adanya tarawih berjemaah. Dan tidak lain jawabannya adalah pada masa Khalifah Umar Bin Khotob.
Dan sekarang mari kita cermati dan amati, apakah keterangan dalil di atas bisa kita jadikan alasan untuk tarawih berjemaahnya.
Mari kita mulai meninjau lagi :

Kita lihat Al-Quran untuk mencari keterangan menanggapi hadits ini, mari kita baca apa yang dikatakan Alloh :

“....Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu,” (QS. Al-Maidah :3).

Apa maksudnya saya memposting ayat ini? Seperti yang sudah saya jelaskan sebelumnya, bahwa Rosululloh tidak pernah melakukan Sholat Tarawih berjemaah lagi. Dan dengan turun ayat di atas pada saat haji wada, maka telah sempurna semua ajaran Islam. Baik yang berupa ibadah, hukum, ataupun yang bersiafat syariat. Maka ajaran yang sudah sempurna, tidak membutuhkan lagi penambahan dengan alasan apapun.
Jika masih ditambah dengan alasan itu kan baik, berarti beranggapan ajaran yang dibawa Nabi Muhammad belum sesempurna yang diidamkan.

Lalu, dalam hadits di atas mesti banyak yang kita tinjau lagi. Seperti, perkataan Umar (nimatul bid’ah hadzihi), kenapa diartikan inilah sebaik-baiknya bi’dah? Padahal arti yang tepat secara mufrodat artinya INILAH NIKMATNYA BID’AH. Ya begitulah Bid’ah, selalu saja nikmat karena dianggap baik dan bagus.
Dan setelah ditinjau dalam sarahnya, ternyata Umar hanya mengusulkan dan tidak ikut sholat berjemaah di dalamnya. Andaikata Umar ikut pun, itu tetap tidak bisa dijadikan landasan dalil. Karena Rosululloh tidak melakukannya. Sebagaimana yang telah Alloh Firmankan :

“…apa yang diberikan Rasul kepada kalian, Maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagi kalian, Maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya” (QS Al-Hasyr: 7)

Karena Rosululloh meninggalkannya (dengan berjemaah), jadi kita pun harus ikut meninggalkannya, tidak perlu menambah atau mengurangi lagi dengan berbagai alasan. Begitulah menurut ayat diatas. Dan mari kita baca ayat-ayat Al-Quran yang lain yang menguatkannya :

“Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (QS Aali Imran: 31).

Dan firman Allah:

“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya Maka sungguhlah dia Telah sesat, sesat yang nyata” (QS Al-Ahzab: 36).

Alhamdulillah, dengan urain yang sangat panjang di atas, saya harap sahabat muslim bisa menarik kesimpulan. Tentunya dengan melihat dalil-dali yang telah disajikan dan ditinjau. Andai ada yang tidak sepakat itu hal biasa, namun mohon di share agar kita bisa bahas kembali bersama, dan menambah ilmu untuk teman-teman lainnya.

Al-Haqqu MirRobbika Falaa Taqunnanna Minal Muftarin.
Wallohu ‘Alam.

Dollar Gratis Dari Readbud

2010-08-08T15:58:00.008+07:00

(Sang Zundi Khatulistiwa). Alhamdulillah Akhirnya bisa posting lagi. Setelah dua pekan sibuk dan menyibukan diri sampe lelah memenjara jiwa. Hehe, so banget yah bahasanya. Tapi serius kok, belakangan ini saya memang agak sedikit extra kegiatan. Mulai dari Bantu persiapan nikah Teteh hingga hari H pernikahan saya yang diamanihi mengawal jalannya acara agar tetap berlasung dengan syar’i. Dan Alhamdulillah telah berlangsung sukses pada Ahad 1 Agustus kemarin.

Setelah acara pernikahan selesai, ternyata raga saya belum belum juga diizinkan untuk beristirahat total. Saya mendapat email harus menyelasaikan revisi naskah yang Alhamdulillah lolos ke penerbit. Hasilnya saya kembali harus relly kejar tayang deadline.

Namun Alhamdulillah semuanya sekarang sudah terselasaikan, hanya tinggal kembali melanjutkan target yang mesti dicapai.

Lho Kok malah jadi curhat gini? Udah aah critanya. Soalnya ada yang lebih penting dari itu semua. Ini adalah kabar baik untuk sahabat semua. Kabar baiknya adalah BISNIS ONLINE GRATIS.

Bisnis ini cocok buat sahabat yang sering mantengin internet berjam-jam atau yang selewat-selewat juga tidak masalah. Karena jika sahabat ikut program ini sahabat tidak perlu repot meninggalkan aktivitas yang sedang sahabat kerjaan. Tapi, sahabat tetep bisa dapetin $$$ (Dollar) dari program ini.

Ini bukan sebuah PTC atau PPC seperti yang sering ramai dibicarakan.. Program ini sangat mudah dan enggak ribet. Sahabat tidak perlu punya blog, tidak perlu juga belie book. Tapi sahabat cukup membaca artikel (atau setelah dibuka diemin aja, hehehe), lalu sahabat beri ratting pada artikel tersebut. Setiap ratte sahabat bernilai $$$ Dollar. Wah mantab Bukan? Karena sahabat bisa mendapatkan penghasilan tambahan secara Gratis.

Progaram ini bernama Readbud.

Cara daftarnya pun mudah sahabat tinggal klik disini

Kemudian sahabat isi data diri dan email sahabat. Tunggu beberapa detik lalu akan muncul email dari Readbud. Chek out email shobat. Lalu klik link komfirmasinya. Setelah itu sahabat sudah logi dengan akun aktiv sahabat. Dan sialahkan mendulang $$$ Dollar sesuka hati sahabat.

Oh ya. Sahabat perlu melakukan setting. Pada tahap awal sahabat mesti memilih arikel apa saja yang ingin sahabat baca. Lalu centang jenis2 artikel yang ingin sahabat baca. Maka jenis-jenis artikel yang sahabat centanglah yang akan mucul untuk sahabat review.

SELAMAT BERJUANG MENDULANG DOLLAR!

jawaban Allah untuk kalian...!

2010-08-06T20:00:00.000+07:00

Dan Allah pun menunjukan pada kita semua, tanda kesyahidan para pejuang islam. Ketika diantara kita memperdebatkan bahkan menghujat sang syuhada.
Semua ini jadi bukti yang nyata bagi kalian yang tidak beriman pada Al-Quran. Allah berfirman :

”Sesungguhnya Allah telah membeli dari orng-orang yang beriman, diri dan harta merka dengan memberikan surga. Mereka berperang dijalan Allah, lalu mereka membunuh atau dibunuh.Itu telah menjadi janji Allah yang benar dalam kitab taurat, injil, dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) dari pada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.(QS : At-taubah : 111).

Belum jelaskah bagi kita semua bukti yang Allah tunjukan. Ataukah memang dalam hati kita semua telah tartanam secara permanent penyakit? Sehingga kita selalu mendustakan kebenaran yang Allah datangkan.

Beruntunglah mereka yang telah melakukan jual beli yang sangat menguntungkan. Maka bukan hanya sang syuhada yang berbahagia dengan senyuman pada jasad yang telah tak bernyawa. Alam pun menyambut dengan tasbih dan takbir ketiga syuhada.

AWAN PUN BERTABIR MENGANTARKAN KESYAHIDAN MEREKA (MEMBENTUK LAPADZ ALLAH)

Tiada kata yang terucap melainkan kalimat takbir, Allahu Akbar, atas kondisi jenasah ketiga syuhada Bali. Betapa tidak, ketiga syuhada tersebut sangat jelas menampakkan tanda-tanda sebagai syahid seperti yang biasa ditemui di kancah peperangan, meski mereka 'tidak sedang berperang' melawan musuh Islam. Setelah beberapa lama menunggu, akhirnya Kantor Berita Islam Muslimdaily.net mendapat ijin dari pihak keluarga, yang diwakili oleh Bp. Ali Fauzi, untuk mempublikasikan photo dua mujahid Bali yakni Amrozi dan Ust. Mukhlas. Bp Ali Fauzi berpesan agar photo ini disebarluaskan untuk memberikan bukti nyata atas misteri dan polemik yang terjadi ke atas Mujahid Bali, terutama Syuhada Tenggulun, terkait status mereka, apakah mati syahid atau tidak. Disamping itu memberikan hikmah nyata kepada seluruh kaum Muslimin bahwa perjuangan Islam yang mereka lakukan benar-benar ikhlas untuk tingginya kalimat Allah, dan bukan sekedar untuk aksi pamer.Sebagaimana syuhada yang gugur dalam medan jihad, photo kedua syuhada Tenggulun terlihat tersenyum dengan barisan gigi yang terlihat rapi. Apalagi yang terjadi dengan Amrozi. Senyuman khas "The Smiling Bomber" yang seiring dengan kedua mata yang terbuka, terlihat seakan-akan bertemu dengan sesuatu yang membuat kagum. Mungkin sepasang bidadari yang menyambut ramah. Kondisi tak jauh berbeda terjadi dengan jenasah Ust. Mukhlas. Ulama yang jago berorasi ini memperlihatkan senyuman dengan mata yang juga terbuka. Wajah bersih pun menjadi pertanda yang lain. Wajah bersih yang juga dimiliki oleh sang "Mujahid Hacker," Imam Samudera alias Abdul Azis. Imam memperlihatkan wajah tampan dan bersih, persis dengan kondisi Ust. Mukhlas. Disamping analisis photo ketiga Mujahid Bali tersebut, keterangan dari lapangan makin memperkuat bukti bahwa ketiga pelaku aksi jihad tersebut adalah para Mujahidin, mereka telah memiliki niat yang tulus dan menemui kematian sebagai seorang syuhada. Berikut adalah bukti dan persaksian dari lapangan.

1. Salah satu pelayat yang kebetulan ikut hadir di kediaman Hj. Tariyem adalah Ust. Abdul Rachim Ba'asyir. Menyaksikan bahwa ketika keranda jenasah masuk dan kain penutup keranda dibuka, sontak tercium bau wangi yang menyebar ke seluruh ruangan. Kejadian ini sempat membuat keheranan para pelayat, karena didalam ruangan yang sempit tersebut udara sangat pengap dan pengunjung berjubel dalam satu ruangan. Bila merupakan wangi dari minyak wangi, tak akan mampu mengalahkan bau badan para pengunjung dan tidak akan dapat memberikan aroma dengan kadar wangi yang sama." Allahu Akbar. Itu bukan bau minyak wangi. Bukan. Tapi bau wangi dari asy syahid," kata beliau.

2. Selain itu, masih menurut Ust, Abdul Rachim, ketika kain penutup wajah dari Ust. Mukhlas di buka, terlihat jelas bulir-bulir keringat menempel di bagian muka. Kondisi yang sama yang terjadi dengan mereka yang masih hidup dan dalam kondisi kegerahan. Seakan Ust. Mukhlas merasakan kegerahan yang sama yang dengan kegerahan yang dialami oleh para pelayat beliau.

3. Sebagaimana dilansir oleh beberapa media nasional, seperti detik.com, nampak jelas terlihat fenomena datangnya tiga burung hitam di atas kediaman syuhada. Ketiga burung ini jelas bukan burung Gagak seperti yang banyak diberitakan di media, karena memiliki leher yang panjang. Mereka datang begitu saja berputar-putar selama kurang lebih tujuh menit, dan kemudian pergi berpencar. Dua burung hitam terbang ke arah Timur, mereka merepresentasikan diterimanya amalan jihad Ust Mukhlas dan Amrozi, dan satu burung hitam terbang ke Barat, sebagai pertanda syahid atas diri 'Mujahid Hacker' Imam Samudera. Fenomena datangnya burung hitam ini sempat membuat suasana haru dengan teriakan takbir para pelayat.

4. Seperti penuturan adik kandung Imam Samudera, Lulu Jamaludin, kakaknya menampakkan keanehan ketika akan dimasukkan dalam liang lahat. Bau wangi juga tercium dari jenasah Imam. Selain itu luka bekas tembakan peluru tajam terus menerus mengalirkan darah segar. Aliran darah ini keluar seperti yang terjadi dengan seseorang yang masih hidup ketika terluka. Masih menurut Lulu juga, wajah kakaknya lebih bersih dan tampan dari biasanya.

5. Kabar terakhir baru saja diterima oleh salah satu kru muslimdaily.net. Beberapa hari yang lalu, tepatnya tiga hari setelah pemakaman Amrozi dan Ust. Mukhlas, keluarga Hj. Tariyem meminta beberapa orang untuk menjaga makam. Hal ini dilakukan untuk menghindari dan menjaga hal-hal yang tidak diinginkan. Beberapa diantara mereka yang ikut jaga adalah Sumarno, Baror, Rosyidin, Mashudi dan beberapa santri pondok Al Islam Tenggulun Lamongan. Mereka mengatakan mencium bau wangi keluar dari dalam kubur (makam). Bau wangi yang sama saat mereka pertama kali membuka kain penutup jenasah syuhada. Namun, bau wangi ini bukan seperti bau dari minyak wangi yang biasa mereka pakai atau dipakai oleh orang kebanyakan.

Jelas sudah keterangan yang diberikan Allah s.w.t. lewat kebesaran-Nya. Meski banyak pihak yang membantah, memberikan suara sumbang, dan menggalang opini massa untuk memojokkan status para Mujahid Bali, serta membuat makar melalui kaki tangan aparat pemerintah, namun Allah berkehendak lain. Dan siapakah sebaik-baik pembuat makar ? (far/MD,)

Hanya kepada Allalah kami memohon ampun dari segala khilaf yang telah ada.
Demi kemulian Islam, marilah kita kembali berhukum pad Al-Quran dan sunah, sebab hanya hokum Allah yang benar dan yang dapat menyelamatkan kita dari segala kesusahan dan dari segala bentuk ketidak adilan ini….

AllahuAkbar… AllahuAkbar …. AllahuAkbar….

Strategi Kaum Pagan Menuju The New World Order.

2010-08-05T23:28:00.001+07:00

Strategi Kaum Pagan Menuju The New World Order.

Mungkin Anda akan terperanjat jika mengetahui fakta jika pemeluk agama terbanyak di dunia di abad millennium ini adalah kaum pagan, sebuah agama kuno yang diperangi para Nabi dan Rasul Utusan Allah SWT.Salah satu indikasi hal tersebut adalah dipergunakannya simbol-simbol paganisme, dalam arsitektur rumah ibadah, lafadz doa, hymne atau kidung, ritual, dan sebagainya. Simbol salib misalnya, ini berasal dari simbol persilangan cahaya dewa matahari yang banyak dijadikan tuhan oleh suku-suku kuno dari Mesir (Ancien Egypt) dan Roma hingga Amerika Latin (Suku Maya dan Aztec), dari Jepun (Amaterasu) hingga India (Btara Indra).

Herbert Amrstrong - "The Plain Truth about chistmas"
Pastor Herbert W. Amstrong ,

pemimpin Worldwide Church of God yang berpusat di AS yang juga sebagai Editor in Chief majalah Kristen Plain Truth yang bertiras delapan juta eksemplar tiap bulan, dengan jujur mengemukakan bahwa tanda salib memang berasal dari simbol paganisme.

Bukan itu saja, Natal yang diperingati oleh Gereja Barat setiap tanggal 25 Desember pun oleh Amstrong dianggap sebagai kelanjutan dari ritual penyembahan kelahiran anak Dewa Matahari (Sun of the God). Sebab itu, Sunday dijadikan hari libur kaum Kristiani. ‘Sun’ berarti ‘Matahari’ dan ‘Day’ berarti ‘Hari’.

Ritual pemujaan kaum pagan terhadap Dewa Matahari memang banyak dilakukan di hari Minggu (Sunday).

Sebagai bukti penghargaan terhadap para Iluminasi, didirikanlah sebuah monumen di Washington atas saran seorang anggota Iluminasi tingkat puncak (grand orient) yang mempunyai nama sandi Priapic Senuseret. Monumen Washington merupakan simbol Amerika sebagai "setan besar". Pada zaman Revolusi Iran menjadi jargon perjuangan mahasiswa dan Pasdaran.

Adakah benang merah Washington - Jakarta?? - You Dicide!!

Pemujaan terhadap Dewa Matahari ini juga bisa dilihat dari arsitektur kota suci Vatikan, pusat Gereja Katolik Barat, di mana sebuah tiang tinggi berdiri di pusat kota suci ini. Obelisk merupakan simbol phallus dan menjadi sentral dari ritual pemujaan terhadap Dewa Matahari.
Obelisk ini berdiri di banyak kota dunia seperti Washington DC, Paris, dan juga… Jakarta! (Monas).

Lalu konsep Trinitas sendiri yang oleh kaum Kristiani dianggap sebagai konsep yang sakral juga berasal dari konsep paganisme kuno yang diwakili oleh Semiramis dan anaknya (Pagan Babylonia), Devka dan Khrisna (Pagan India), Isis dan Horus (Pagan Mesir), dan sebagainya.

Ucapan “Amien” yang lazim dilafadzkan setelah doa pun sesungguhnya berasal dari nama seorang Dewa Matahari Mesir Kuno: Amin-Ra (atau orang Barat menyebutnya Amun-Ra).Peradaban pagan kuno memang telah terkubur bersama peralihan zaman dan juga peperangan demi peperangan. Namun esensi dari kepercayaan banyak tuhan tersebut tidaklah pernah mati, bahkan di abad millennium ini kepercayaan kuno tersebut menjadi kepercayaan yang mendominasi umat manusia, tanpa banyak disadari. Simbol-simbol pagan menjadi simbol-simbol yang paling popular di dunia ini, dan mewarnai seluruh institusi dunia seperti PBB dan sebagainya.Bermula dari IblisAsal-muasal kaum pagan modern sekarang ini sesungguhnya berasal dari satu kelompok kecil para pengikut iblis, di mana sepanjang sejarah awalnya diwakili oleh mereka yang selalu memusuhi dan memerangi para Nabi dan Rasul Allah SWT. Mereka adalah Samiri yang memerangi Musa as. (Amerika pun menyebut dirinya dengan “Uncle Sam”),

Namrudz yang memerangi Ibrahim a.s., dan para pendeta Sanhedrin yang memerangi Isa a.s.Mereka adalah Paulus (Yahudi dari Tarsus) yang mengubah esensi dasar agama Nasrani dari yang hanya sebagai agama kaum Nabi Isa menjadi agama misi ke seluruh dunia. Mereka adalah Abdullah bin Saba’ (Yahudi dari Yaman) yang memecah umat tauhid ini. Mereka adalah Mustafa Kemal Attaturk (Yahudi dari Dumamah) yang menghancurkan kekhalifahan Turki Utsmani. Mereka adalah Terrence E. Lawrence (Yahudi dari Inggris) yang harum namanya di Saudi dan disebut sebagai Lawrence of Arabia. Mereka adalah Snouck Hurgronje (Yahudi Belanda) yang pura-pura masuk Islam dan menggunakan ‘keIslamannya’ sebagai senjata untuk menghancurkan umat Islam Indonesia.

Strategi Hurgronje ini dikenal dengan istilah “Izharul Islam” atau “Pura-Pura Islam” dan sekarang dipakai oleh banyak kaum liberalis, termasuk mereka yang mengaku-aku sebagai kaum liberal Islam yang banyak mempromosikan ide-ide pluralisme (keberagaman), hak asasi manusia, anti kekerasan, kebebasan, dan sebagainya. Jika sekarang ini ada segolongan orang Islam yang mulai terjangkit virus “Pluralitas” maka hal itu sesungguhnya mereka telah tercemar oleh keyakinan pagan, karena seorang Muslim wajib “Fardhu’ain” hanya berpegang pada Tali Allah SWT dan Rasul-Nya.Dalam tulisan bagian dua, akan dipaparkan awal sejarah kelompok pagan modern di mana Adam Weishaupt, seorang Rabbi Yahudi yang berpura-pura menjadi Yesuit dan kemudian meninggalkan kelompoknya untuk kemudian menjadi pemimpin Illuminati, sebuah organisasi klandestin yang secara diam-diam menguasai perekonomian dan perpolitikan dunia saat ini. (bersambung/rd/eramuslim).

Sejarah dunia mencatat bahwa Dinasti Rotschild merupakan dinasti paling terkemuka di Eropa di abad pertengahan. Sir Meyer Amschel Rotschild merupakan sesepuh dinasti ini yang juga disebuta sebagai Rotschild I. Keluarga Yahudi ini tinggal di sebuah rumah besar di pojok Judenstrasse (Jalan Yahudi) di Bavaria (sekarang Jerman).

Kuat dugaan, Rotschild I merupakan pewaris kelompok Templar yang dibasmi dari seluruh Eropa oleh Paus Clement IV dan Raja Perancis, King Philip le Bel, di tahun 1307. Pada 1314, Grandmaster terakhir Templar bernama Jaques de Molay dibakar hidup-hidup hingga menemui ajal.

Saat dibasmi, Templar banyak yang menyelamatkan diri ke Skotlandia, satu-satunya wilayah di Eropa yang tengah diekskomunikasikan dari Gereja. Namun Skotlandia bukan satu-satunya tempat persembunyian Templar. Para Templar yang dikenal sebagai jago-jago perang dan juga intelijen di abad pertengahan ini juga banyak yang menyusup di sejumlah wilayah Eropa. Mereka yang bersembunyi di Portugis, Spanyol, dan Itali, menanggalkan jubah Templarnya dan mengganti nama menjadi Knight of Christ. Yang di Malta menjadi Knights of Rhodes atau Knights of Malta. Ada pula yang lari bersembunyi di Bavaria dan menjelma menjadi Knights of Teutonik.

Penangkapan dan pengadilan atas Templar di Bavaria dilakukan dengan penuh sandiwara dan tidak dilaksanakan dengan sepenuh hati. Sebab itu organisasi ini masih eksis selama berabad-abad di Bavaria—dan juga secara klandestin di Eropa—dan menemukan tokoh baru di wilayah baru ini, seorang Yahudi paganism kaya raya dan dekat dengan praktek-praktek klenik dan okultisme seperti halnya Templar, bernama Meyer Amschell Rotschild. Ada anggapan juga bahwa sesungguhnya Rotschild I ini malah seorang tokoh Templar Klandestin sejak awalnya.

Di tahun 1773, Rotschild I mengundang 12 keluarga Yahudi terkemuka dunia untuk berkumpul di kediamannya. Dalam pertemuan tersebut, Rotschild I mengeluarkan dan membacakan 25 butir strategi penguasaan dunia yang di dalam Kongres Zionis Internasional I di Basel Swiss (1897) disahkan menjadi agenda gerakan Zionis Internasional dengan nama Protocolat of Zions.

Selain itu, Rotschild juga memanggil dan memperkenalkan seorang Yahudi dari Ingolstadt, Bavaria, anak dari seorang Rabi Yahudi yang menyembunyikan keyahudiannya dan mengaku sebagai seorang Yesuit Katolik bernama Adam Weishaupt. Orang ini tertarik pada pemikiran-pemikiran ajaran sesat Dinasti Kerajaan Perancis terakhir, yang dalam The Holy Blood Holy Grail (1982) disebut sebagai Dinasti Merovingian.

Awalnya, Rotschild menugaskan Weishaupt untuk memimpin Coven of Golden Dawn (Fajar Keemasan), sebuah sekte mistik pribadi keluarga Rotschild yang masih aktif sampai dengan hari ini. Kemudian, di dalam pertemuan tersebut, Rotschild menunjuk Weishaupt untuk membentuk dan memimpin sebuah sekte mistik kuno Bavaria bernama Illuminati (Yang Tercerahkan, kaum gnostis sendiri menyebut Maria Magdalena sebagai The Illuminatrix). Illuminati merupakan sekte Luciferian (iblis) yang memiliki arti Sang Pembawa Cahaya.

Di dalam struktur keanggotaan Illuminati, lapisan tertinggi berada dalam kelompok Areopagites atau Tribunal yang memegang kendali atas sekte. Mereka inilah yang berhak hadir dalam pertemuan-pertemuan rahasia.

Nesta Helen Webster dalam World Revolution: The Plot Against Civilisation (1921) menyebut bahwa keahlian Illuminati adalah dalam seni menipu dan memanipulasi, yang memanjakan dan menggerakan mimpi-mimpi orang-orang lugu dan memprovokasi serta mengarahkan mimpi-mimpi orang fanatic dengan memuji-muji dan mendongkrak keangkuhan serta kesomboingan intelektualitas mereka. Illuminati mempermainkan ketidakseimbangan otak manusia, dengan mendorong ambisi dan nafsu kekuasaan serta memandang rendah idealisme dan nilai-nilai luhur. Syahwat kekuasaan merupakan mainan utama dari Illuminati sejak dulu hingga millennium ketiga ini. Siapa pun yang terpengaruh akan provokasinya, secara sadar atau tidak, telah menjadi pelayan bagi kelompok pemuja setan ini.

Webster menegaskan, “Tujuan utama Illuminati adalah untuk kekuasaan dan kekayaan. Mereka memiliki tujuan untuk menguasai seluruh dunia dan seluruh umat manusia dengan jalan menghancurkan pemerintahan yang religius maupun yang sekuler. Illuminati akan bertahta dalam satu tatanan dunia yang sama sekali baru yang dinamakan sebagai The New World Order.”

Guna menuju penguasaan dunia, Illuminati mempergunakan semboyan “Tujuan Menghalalkan Cara”. Walau demikian, ada dua senjata utama mereka untuk mempengaruhi atau menundukkan sasaran, terutama politikus, pejabat militer, dan juga para penguasa, termsuk anggota legislatif. Yakni dengan ada di Eropa dan berkembang dengan pesat di sana. Nyaris semua negara dan kerajaan uang dan seks.

Dalam tulisan ketiga akan dipaparkan kisah penyatuan sekte Illuminati dengan gerakan Freemasonry, keduanya gerakan Yahudi paganis, dan juga kisah tentang Baron Franz Friedrich Knigge yang pada tahun 1780 direkrut menjadi anggota dan sikap Comte de Virieu yang keluar dari sekte tersebut.(rd/bersambung).

Illuminati modern lahir di Bavaria pada tahun 1773, tiga tahun sebelum para tokoh Mason menandatangani piagam kemerdekaan Amerika Serikat. Sebelum Illuminati ‘lahir’, gerakan paganis bernama Freemasonry telah dahulu di Eropa tersentuh oleh gerakan Freemason yang lahir di Skotlandia pada sekitar tahun 1314-an.

Para tetua pagan Yahudi seperti Rotschild melihat bahwa strategi mereka akan bisa lebih efektif dan cepat tercapai bila Illuminati dan Freemasonry bersatu. Sebab itu, pada tahun 1780, Baron Franz Friedrich Knigge direkrut menjadi anggota Illuminati dan dengan cepat menjadi salah satu tokoh penting Illuminati Eropa. Sebelumnya, Knigge ini merupakan salah satu tokoh sentral Freemasonry Eropa. Atas usahanya inilah, keduanya bias dipersatukan dan menjadi organisasi klandestine okultis yang begitu efektif, tidak saja di Eropa namun menggapai daratan Amerika dan lainnya.

Penyatuan Illuminati dan Freemasonry “diresmikan” dalam Kongres Wilhelmsbad pada 29 Agustus 1782 di mana Adam Weishaupt dan Knigge memimpin kongres tersebut. Semua yang hadir disumpah untuk tidak membocorkan kepada siapa pun, termasuk kepada anggota keluarga terdekat, apa saja yang terjadi dan diputuskan dalam pertemuan rahasia tersebut.
Comte de Vireu, seorang Masonik dari Lodge du Martinist di Lyons, Perancis Selatan—sebuah wilayah yang kental dengan nuansa Esoteris dan gerejanya memuja Yohanes sebagai Sang Kristus serta Maria Magdalena sebagai The Illuminatrix (Yang Tercerahkan), ikut hadir dalam Kongres di Wilhelmsbad. Sepulangnya dari acara, dia ditanya oleh isterinya tentang apa saja yang dibahas dalam pertemuan.

Terikat dengan sumpah setia, dan tentu saja ancamannya, Comte de Virieu hanya menyatakan bahwa apa yang terjadi dalam kongres sungguh-sungguh mengerikan. “Semua yang terjadi, adalah jauh lebih serius dari apa yang pernah kalian bayangkan selama ini. Konspirasi yang disusun telah benar-benar dirancang dengan sangat matang, sistematis, dan penuh dengan kejutan. Banyak orang penting terlibat dan tentunya dana yang disediakan juga tidak terbatas. Saya berkeyakinan, seluruh kerajaan dan gereja di Eropa ini tidak akan mampu membendung konspirasi tersebut. Ini benar -benar menakutkan, ” ungkapnya.

Atas desakan isterinya dan juga sejumlah kolega, akhirnya de Virieu menyatakan keluar dari perkumpulan.

Dengan sangat licin, Illuminati yang telah bersatu dengan Freemasonry terus bergerak. Mereka berada di belakang setiap revolusi, peperangan, dan peristiwa besar dunia. Nyaris semua pergantian penguasa di sejumlah negeri besar Eropa dan Amerika tidak lepas dari tangan kotor mereka.

Menundukkan Tiga Agama BesarSatu hal yang jarang diketahui umum, gerakan paganis Yahudi yang juga disebut sebagai kaum Talmudian ini merupakan gerakan untuk menghancurkan semua agama langit. Taurat Musa mereka ganti dengan Talmud; Ajaran Nabi Isa a.s. dikotori dengan tangan Paulus, Yahudi dari Tarsus; dan ke dalam Islam mereka menyusupkan Abdullah bin Saba’, Yahudi dari Yaman yang mengaku-aku sebagai pembela keluarga Ali r.a. dan mengajarkan pengikutnya agar hanya mencintai Ali r.a. dan mengecam ketiga sahabat Nabi SAW lainnya seperti Abu Bakar r.a., Umar bin Khattab r.a., dan Ustman bin Affan r.a.

Mereka ini memiliki dendam kesumat terhadap Gereja yang telah menumpas para tetua mereka pada tahun 1307. Sebab itu mereka berupaya agar Gereja bisa ditundukkan dan menjadi pelayan kepentingan mereka. Salah satu bukti adalah surat balasan dari Rabi Yahudi di Konstantinopel kepada warga Yahudi yang tinggal di Arles, Perancis, yang menyatakan, “Jadilah kamu pemeluk Kristen, namun tetaplah pelihara Talmud di dalam hatimu. Agar kamu bisa menghancurkan mereka dari dalam…”

Konspirasi mereka tetap berjalan dengan penuh kerahasiaan. Satu persatu negeri-negeri besar jatuh dalam cengkeraman mereka. Dari daratan Eropa, mereka menjangkau Amerika, dan juga seluruh dunia. Sejarah dunia yang kita kenal sekarang merupakan hasil kerja mereka. Hanya saja, sejarah resmi tidak pernah mencatat bahwa semua ini merupakan hasil dari kerja keras mereka, karena industri penulisan dunia pun dimiliki oleh jaringan mereka.

Tulisan bagian empat akan membahas konspirasi mereka di abad ke-20, di mana mereka berusaha menaklukkan dunia lewat peperangan dan pendirian lembaga-lembaga internasional seperti PBB, World Bank, dan sejenisnya. Salah satu program PBB yang akan dibahas nanti adalah tentang Codex Alimentarius, sebuah program pengendalian populasi manusia di mana Rockefeller menjadi salah satu penggeraknya. (bersambung/rd).

Peperangan atau konflik berskala luas merupakan ‘barang mainan’ kaum Konspirasi sejak lama. Berbagai revolusi besar dunia seperti revolusi Inggris dan Perancis, memang sengaja dirancang oleh mereka.

Bahkan banyak literatur menyatakan jika Jenderal Albert Pike, seorang Jenderal AS dalam Perang Saudara yang gemar dengan segala sesuatu yang bersifat mistis, jauh-jauh hari telah merancang skenario perang dunia sampai tahap Perang Dunia II yang dirancangnya terjadi di abad millennium ketiga ini.Memasuki abad ke-21, setelah menggelar Konferensi Zionis Internasional I di Basel, Swiss, pada tahun 1897, yang mengesahkan Protocolat Zionis sebagai agenda bersama gerakan Konspirasi untuk menguasai dunia. Emas dan propaganda merupakan dua komponen utama yang dipergunakan sebagai senjata kelompok ini.Nyaris seluruh Eropa telah berada dalam cengkeraman kuku-kuku mereka. Demikian pula dengan Amerika Serikat. Namun mereka menghendaki agar Eropa bisa didesain ulang sesuai dengan kepentingan mereka, yakni Eropa yang tidak bersatu dan penuh konflik di dalamnya. Sebab itu, pecahlah Perang Dunia I yang disusul pula dengan Perang Dunia II. Kedua perang besar dengan korban puluhan juta nyawa manusia ini diangap berhasil guna mendesain ulang peta politik dan perekonomian dunia.

Meminta Maaf Sebelum Ramadhan

2010-07-28T16:47:00.010+07:00

Bissmillah, Alhamdulillah, Alhamdulillahi wa ‘ala ni’matihi.

Sahabat muslim, alhamdulillah pada kesempatan kali ini, kita masih diberi banyak nikmat oleh Alloh Swt. Salah satunya adalah nikmat keluangan waktu. Dengan nikmat waktu itu, alhamdulillah kita masih bisa mengkaji lagi hal-hal yang sangat berkaitan dengan dienul Islam. Yang mana hal itu sangat penting bagi kita semua, agar ilmu kita bertambah dari hari ke hari. Dan dengan begitu, kita akan semakin mantab dalam amalan Iman dan Islam kita dalam kehidupan sehari-hari.

Sahabat Muslim Ramadhan semakin dekat, setelah habis sa’ban maka tibalah Ramadhan. Bulan ampunan dan bulan penuh berkah. Banyak pula pernak-pernik, rupa-rupa, dan macam-macam tradisi yang menyertainya. Salah satunya adalah meminta maaf sebelum memasuki bulan Ramadhan. Ya, tradisi yang sangat lekat bagi kita semua. Kalau di daerah ibu saya (Sunda) dikenal dengan nama Kuramasan, maksudnya berkeramas atas dosa dan salah kita selama sebelas bulan dengan meminta maaf kepada orang-orang yang ada di sekitar kita. Hal itu dikhawatirkan, takutnya kita berbuat salah kepada orang tersebut. Begitulah tradisi meminta maaf (kuramasan) yang telah mentradisi dan dianggap harus oleh sebagian orang.

Lalu bagaimana kedudukan hukumnya?

Jawab saya, Wallohu ‘alam. Karena saya bukanlah seorang mufti yang berkewanangan mengeluarkan fatwa atau hukum ketetapan. Hanya saja saya Insya Alloh coba meninjau dari segi dalil-dalilnya dan history (sejarah), mengapa bisa ada taradisi itu bisa ada, mendarah daging, bahkan menjadi sebuah keharusan.

Mengapa saya sebut meminta maaf sebelum Ramadhan itu tradisi?

Karena memang itu bukan sunnah yang ada dalam ajaran Islam. Dan hal itu hanya sebuah kebiasaan di suatu daerah yang terjaga secara turun menurun (mungkin begitulah defenisi tradisi). Dan akan dibahas lebih lanjut pada pembahasan kali ini.

Baiklah mari kita mulai meninjau tradisi meminta maaf sebelum Ramadhan.

Menurut hemat saya, sesuatu itu tidak mungkin ada jika tanpa sebab. Atau kata lain ada akibat karena ada sebabtnya. Begitu pun juga dengan tradisi yang sedang kita perbincangkan ini, pasti ada sebab dan musababnya.

Lalu apa sebabnya? Di mana, kapan dan siapa yang memulainya? Ada yang tahu?

Begini sahabat muslim, begitu penasarannya saya dengan sejarah ini, maka saya pun berusaha mencari infonya. Yang pertama-tama tentunya menanyakan dalil dan keterangan kepada teman-teman saya yang menjalankan tradisi ini. Hampir di setiap kesempatan saya tanyakan, offline ataupun online. Namun, sayang saya belum juga mendapatkan jawaban yang memuaskan. Alias tidak ada dalil yang qoth’i yang beliau-beliau jelaskan terkait dengan mestinya meminta maaf sebelum memasuki Ramadhan. Dan jawaban standarnya mentok pada kata, “kan meminta maaf ga ada salahnya!”

Saya pun tidak mau mendebat lagi. Akhirnya saya pun coba bertanya Mbah yang sangat pakar dalam menjawab pertanyaan. Istilahnya sekali bertanya ribuan jawaban beliau hadirkan. Ya, siapa lagi kalau bukan Mbah Google. Hehehehe!

Saya pun mulai memasukan beberapa keyword (kata kunci) untuk menemukan jawaban yang diinginkan. Well done… Masya Alloh! (artinya apa ya?). Saya mendapatkan beberapa jawaban yang masuk nominasi untuk saya kaji dan teliti lagi. Jawaban yang saya cari, berasal dari sebuah forum yang sedang membahas masalah ini (sayang saat itu saya lupa tidak mencoppy URLnya). Jawaban yang saya cari berasal dari seorang penanya

Berikut kutipan pertanyaan seputar sebelum Ramadhan tentang bermaafan.

"Saya mau tanya bagaimana derajat hadits di bawah ini, yang biasanya dijadikan dalil untuk berma'afan sebelum Ramadhan.

Ketika Rasullullah sedang berhotbah pada suatu Sholat Jum'at (dalam bulan Sya'ban), beliau mengatakan Aamin sampai tiga kali, dan para sahabat begitu mendengar Rasullullah mengatakan Aamin, terkejut dan spontan mereka ikut mengatakan Aamin. Tapi para sahabat bingung, kenapa Rasullullah berkata Aamin sampai tiga kali. Ketika selesai sholat jum'at, para sahabat bertanya kepada Rasullullah, kemudian beliau menjelaskan: "ketika aku sedang berhotbah, datanglah Malaikat Zibril dan berbisik, hai Rasullullah aamin-kan do'a ku ini," jawab Rasullullah.

Do'a Malaikat Zibril itu adalah sbb: "Ya Allah tolong abaikan puasa ummat Muhammad, apabila sebelum memasuki bulan Ramadhan dia tidak melakukan hal-hal yang berikut:
Tidak memohon maaf terlebih dahulu kepada kedua orang tuanya (jika masih ada).

Tidak berma'afan terlebih dahulu antara suami istri.

Tidak berma'afan terlebih dahulu dengan orang-orang sekitarnya.
Maka Rasullahpun mengatakan Aamin sebanyak 3 kali.

Alhamdulillah akhirnya dapat juga jawaban yang kuat untuk dijadikan dalil. Dan akhirnya saya mendapatkan juga sisi histories dari tradisi di kehidupan kita ini. Ternyata dari sinilah tradisi ini dimulai.

Oh ya, mengapa saya sebut dalilnya kuat? Karena melampirkan sebuah dalil yang berasal dari sebuah hadits. Tapi jangan cepat puas dan manut begitu saja. Nah, sekarang tugas kita adalah meninjau bagaimana kedudukan hadits tersebut dan bagaimana sarah lengkapnya.

Baiklah, yuk kita mulai meninjau hadits di atas!

Dari info yang ada dalam forum tersebut, hadits di atas bisa kita temukan dalam kitab Sifat Shaum Nabi yang disusun oleh Syekh Salim Bin Ied Al-Hilaly dan Syekh Ali Hasan Bin Abudul Hamid. Dan setelah ditinjau dan diperhatikan ternyata terdapat sesuatu yang agak membingungkan. Apa itu? Redaksi hadits yang ditulis oleh penanya di atas jauh berbeda dengan maksud maksud yang terkandung di dalam hadits tersebut.

Agar lebih jelasnya, mari kita lihat hadits lain yang semisal dengan redaksi hadits yang ditulis di atas. Hadits berikut datangnya melalui jalan Abu Hurairah :

(bahwasanya) Rasulullah SAW pernah naik mimbar kemudian berkata : Amin, Amin, Amin" Ditanyakan kepadanya : "Ya Rasulullah, engkau naik mimbar kemudian mengucapkan Amin, Amin, Amin?" Beliau bersabda. "Artinya : Sesungguhnya Jibril 'Alaihis salam datang kepadaku, dia berkata : "Barangsiapa yang mendapati bulan Ramadhan tapi tidak diampuni dosanya maka akan masuk neraka dan akan Allah jauhkan dia, katakan "Amin", maka akupun mengucapkan Amin...."

Hadit di atas bisa kita temukan dalam riwayat Ibnu Khuzaimah 3/ 192, Musnad Ahmad 2/246 dan 245, serta dalam kitab Imam Bayhaqi 2/204. Adapun asalnya hadits tersebut dalah kitab Shohih muslim 4/1978.

Atau jika sahabat muslim ingin melihat hadits yang senda, namun diriwatkan oleh sahabat lain. Sahabat muslim bisa melihatnya dalam Fadhailu Syahri Ramadhan hal.25-34 karya Ibnu Syahin.

Dan ketika cari-cari lagi hadits yang semisal ternya ada yang lebih panjang dan lebih rinci. Dalil tersebut didapatkan dari buku Birrul Walidain oleh Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas, hal. 44-45 terbitan Darul Qalam

"Artinya : Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam naik ke atas mimbar kemudian berkata, "Amin, amin, amin". Para sahabat bertanya. "Kenapa engkau berkata 'Amin, amin, amin, Ya Rasulullah?" Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Telah datang malaikat Jibril dan ia berkata : 'Hai Muhammad celaka seseorang yang jika disebut nama engkau namun dia tidak bershalawat kepadamu dan katakanlah amin!' maka kukatakan, 'Amin', kemudian Jibril berkata lagi, 'Celaka seseorang yang masuk bulan Ramadhan tetapi keluar dari bulan Ramadhan tidak diampuni dosanya oleh Allah dan katakanlah amin!', maka aku berkata : 'Amin'. Kemudian Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berkata lagi. 'Celaka seseorang yang mendapatkan kedua orang tuanya atau salah seorang dari keduanya masih hidup tetapi justru tidak memasukkan dia ke surga dan katakanlah amin!' maka kukatakan, 'Amin".

Nah sahabat muslim, sekarang sudah menyaksikan langsungkan hadits versi lengkapnya. Hadits tersebut menyatakan bahwa Celaka bagi seorang yang keluar dari bulan Ramadhan, namun orang tersebut tidak Alloh ampuni dosa-dosanya. Ya, memang benarkan kalau orang yang tidak Alloh ampuni dosanya maka akan celaka dan tercebur ke neraka. Bukahkah begitu?

Intinya maksud ucapan Malaikat Jibriel, menekankan agar umat Islam bersungguh-sungguh dalam menalankan ibadah Ramadhan den memohon ampun sebanyak-banyaknya. Suapaya dosa-dosanya diampuni oleh Alloh Swt. Karena pintu ampunan pada bulan Ramadhan Alloh bukakan seluas-luasnya. Berikut dalilnya,

"Siapa puasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya ia diampuni dosanya yang telah lalu. "(Hadits Muttafaq 'Alaih).

Maka celaka dan merugilah orang-orang yang keluar dari bulan Ramadhan sementara dosa-dosanya yang telah lalu masih menumpuk dan tidak diampuni. Padahal ia telah melewati masa yang sungguh mulia dan bisa menjadi sarana untuk memohon ampun.

Nah, begitulah maksud hadits yang diajukan oleh penanya tadi. Dan hadits tersebut tidak ada hubungannya dengan meminta maaf sebelum Ramadhan kepada orang-orang disekitar. Akan tetapi, maksudnya menekankan agar kita memohon ampunan kepada Alloh dengan sungguh-sungguh.

Alhamdulillah, pertanyaan yang mengawang-ngawang sejak lama, akhirnya terselesaikan juga.

Lalu pertanyaan berlanjut. Bagaimana hukumnya bagi orang-orang yang konsisten dan istiqomah dengan tradisi ini? Sementara tidak ada dalil yang memerintahakannya. Dan di sisi lain bukankah meminta maaf itu baik dan bagus?

Sekali lagi, saya tegaskan saya bukanlah seorang mufti yang berhak mengeluarkan fatwa atau menghukumi realita yang sedang kita hadapi. Namun, saya berusaha meninjau, dengan mengambil nash-nash yang ada dalam Al-Quran dan Hadits-hadits yang shohih.

Baiklah, setelah selesai kita membahas history dari tradisi meminta maaf sebelum Ramadhan (yang ternyata salah menafsirkan redaksi). Maka pembahasan kita agak sedikit bergeser ke hal intinya kata MINTA MAAF?

Sebab kata ini yang menjadi kunci apa yang kita bahas sekarang ini. Kan katanya bagus meminta maaf itu. Ya, saya sepakat memang bagus. Tapi yang kita bahas bukan bagus atau tidak bagusnya. Yang akan kita tinjau adalah bagaimana hal tersebut dalam Islam.

Setelah saya coba kembali ubek-ubek Al-Quran dan kitab-kitab hadits, saya agaknya sulit menemukan kata meminta maaf. Sebab dalil-dalil Al-Quran dan hadits yang saya temukan kebanyakan meruapakan anjuran untuk memaafkan. Contoh dalil-dali di bawah ini :

Jadilah engkau pema”af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma”ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh.(QS. Al-A”raf: 199).

Dan

Dan hendaklah mereka mema”afkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS. An-Nuur: 22)

Lalu,

Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barang siapa mema”afkan dan berbuat baik maka pahalanya atas Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim.(QS. Asy-Syura: 40). Apa yang kita simpulakan dari beberapa keterangan Al-Quran di atas? Tentunya kita bisa mengambil kesimpulkan bahwa kita sebagai muslim, mestilah lebih dahulu kita memaafkan orang yang berbuat salah kepada kita walau pun orang tersebut belum meminta maaf. Itulah ciri dari akhlak mulia seorang muslim, yang selalu ikhlas dan memaafkan kesalahan orang lain.

Atau jika kita lihat hadits :

Dari Anas bin Malik ra berkata bahwa Raslullah SAW bersabda, "Janganlah kalian saling memutuskan hubungan, jangan saling membelakangi, jangan saling bermusuhan, jangan saling hasud. Jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak halal bagi seorang muslim untuk tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga hari. (HR Muttafaq ''alaihi)

Ini adalah hadits shohih riwayat Imam Bukhari dan Muridnya Imam Muslim yang sudah tidak diragukan lagi keshohihannya Haram bagi kita bermusuhan atau sekedar diem-dieman atau lebih kerennya lagi perang dingin (eh, atau adu diem ya? Enggak taulah pilih saja, hhe) dengan saudara kita.

Lalu dalam sarah kitab subulus salam yang menjelaskan hadits tersebut, ketika sahabat bertanya sipakah yang lebih mulia dari kedua orang yang sedang bermushan? Jawab Rasul, Dialang yang mengucapkan salam terlebih dahulu. Artinya dialah yang lebih dahulu bisa memaafkan dan mengikhlasankan hatinya.

Bagaimana sahabat muslim, sudah cukup jelaskan anjuran yang ada dalam Islam? Yang mana kita harus saling memaafkan dan lebih mulia memaafkan segala kesalahan orang lain. Dan itu tidak terbatas atau dibatasi oleh keadaan dan waktu. Artinya kapan pun di mana pun, kalau bisa harus setiap saat. Begitulah Akhlaq ang Islam ajarkan.

Dan kalau mau meminta maaf itu syah-syah saja karena tidak ada larangannya.

Masalahnya bagaimana jika meminta maaf itu selalu saja dikhususkan dan kaitkan-kaitkan dengan ibadah yang sudah mahdhoh (sudah ada ketetapan syarat dan rukunnya).

Naah, yang seperti itu yang tidak boleh. Kenapa? Karena ada Qoidah Ushul menyatakan Bahwa tidak boleh mengkhususkan yang Umum. Maksudnya sesuatu yang sifatnya umum kebolehannya kemudian kita khususkan dan mestikan. Atau ditambah embel-embel pahala ini dan itu, atau yang lebih dahsyat dari itu. Itu yang tidak boleh.

Sebagai contoh kasus meminta maaf sebelum Ramadhan. Artinya itukan dikhususkan dan sangkut pautkan dengan Ramadhan. Seolah satu paket atau syarat saat memasuki Ramadhan. Padalah meminta maaf sifatnya umum dalam kebolehannya. Yang boleh dilakukan kapan saja.

Dan satu lagi, hal itu menambah-nambah dalam ibadah Mahdoh. Karena Shaum Ramdhan merupakan Ibadah yang mahdoh yang sudah diatur syarat dan rukunnya. Seperti syarat masuknya ramadhon adalah terbitnya hilal (tanggal satu). Sebagaimana hadits nabi :
“Shaumlah kamu, karena melihat hilal (tanggal 1), dan Berbukalah (lebaran) kamu karena melihat hilal (tanggal 1) .” HR. Muslim.

Jadi itulah sarat dan ritual sebelum memasuki Ramdhan (dimana tidak mesti semua orang si suatu negri melihat hilal, akan tetepi cukup ada salah seorang saja).

Maka bathilah jika memasukan meminta maaf sebelum ramdhan sebagai keharusan, atau kebiasan yang membuat diri kita merasa berdosa (atau kuarang afdhol) jika tidak meminta maaf.

Lalu apa kesimpulan saya, tentang meminta maaf sebelum ramdhan?

Pertama :

Saya memandang boleh-boleh saja jika meminta maafnya itu tidak disangkutpautkan dengan Ramdhan.

Kenapa saya berkesimpulan begitu? Karena tidak ada dalil yang melarang nya.

Sebagaimana qoidah Ushul,

“Al-Aslu fil Ahya-i Al-ibahah, hatta yakuuna dalilu litahrimiha,” Artinya asal dalam urusan dunia itu adalah boleh, sehingga ada dalil yang melarangnya.

Maaf memaafkan salah satu hablum minnanas (urusan sesama manusia) artinya urusan kedunian. Dan saya tidak mendapatkan dalil yang melarang untuk meminta maaf.

Kedua :

Namun jika meminta maafnya itu dikhususkan dan disangkut pautkan dengan ramadhan itulah yang tidak boleh. Seperti yang saya sebutkan dalil-dalilnya pada penjelasn di atas. Salah satunya adalah Qoidah ushul yang menyatakan “Tidak boleh mekhususkan sesuatu yang Umam menjadi khusus.” Atau menambah-namah dalam hal syarat dan rukun Ibadah.
Catatan ^_^ V :

Marilah kita selalu memaafkan orang-orang yang berbuat salah kepada kita, meski pun orang tersebut tidak meminta maaf. Sebab seorang pemaaf itu berhati mulia.

Alhamdulillah sahabat muslim semua. Begitulah apa yang bisa saya paparkan. Mohon dimaafkan jika ada yang tidak berkenan. Dan mohon diingatkan jika ada hal-hal yang tidak sejalan dengan ketetap Al-Quran dan sunnah. Karena saya masih butuh banyak belajar dan ilmu itu luas.

Aquulu Qawliy Hadza. Wastagfirulloha Liy Walakum. Waawfu minkum. Walhamdulillah Hirabbil ‘Alamin.

Download Nasyid Haris Isa

2010-07-27T09:16:00.005+07:00

Haris Isa, atau dahulu lebih dikenal dikenal dengan nama Haris Syafik (Tim Nasyid Syafik). Mulai populer dengan tembang nasyid yang berjudul KEIMANAN. Lagu yang begitu menyentuh hati-hati insan yang mendengarkannya. Suara Haris Isa yang merdu saat membawakan lagu tersebutmembuat para pendengarnya seakan tersihir oleh lirik-lirik ketawhidan.

Namun akhirnya Haris Isa memilih untuk bersolo karir dalam mencoba peruntungannya. haris Isa yang sudah memiliki satu tempat di hati para pencinta nasyid langsung menggebrak dan mendapatkan kepopularannya lewat tembang-tembangnya yang begitu munggugah.

Untuk teman-teman yang sedang mencari tembang nasyidnya Haris Isa, temen-temen bisa mendaownloadnya di sini. Ada banyak pilihan tembang Nasyid yang bisa sahabat Download. Mulai dari Keimanan, Terpenjaran, kuBisa, Hembusan Angin Sore, Guruku, Taqwa, Garis Taqdir, Vonis, Lelapnya Tidur Panjang, Sepucuk Surat Buat Adik.

Langsung saja klik link-link di bawah ini untuk mendownloadnya.

1. HARIS ISA - Keimanan

2. HARIS ISA & Rahmat Fajar- Terpenjara

3. HARIS ISA - Kubisa

4. HARIS ISA - Hembusan Angin Sore

5. HARIS ISA - Guruku

6. HARIS ISA - Taqwa new

7. HARIS ISA - Garis Taqdir

8. HARIS ISA - Vonis

9. HARIS ISA - Lelapnya Tidur Panjang

10. HARIS ISA - Sepucuk Surat Buat Adik Kecilku

SELAMAT MENDOWNLOAD, SELAMAT BERSENANDUNG LAGU NASYID. SEMOGA BISA MENJADI CARGER DAN PENGINGAT DIRI KITA DALAM BUAIAN FANANYA DUNIA.

JANGAN LUPA BELI JUGA KASET DAN CD ASLINYA. AGAR BELIAU BISA TERUS BERKARYA!

Untuk MENDOWNLOAD Lagu Nasyid Lainnya klik disini

Kalau mau request Nasyid.. Silahkan Tinggalkan pesan :)

Benarkah Isa As Akan Turun Lagi?

2010-07-26T23:07:00.011+07:00

Salah satu tanda hari kiamat ialah akan datangnya (turun) nabi Isa as. Begitulah sebagian orang berpendapat. Pendapat ini berdasarkan dari dalil-dalil hadits yang terdapat di berbagai kitab shohih. Namun tidak semua mengamini pendapat tersebut. Kebenaran tentang pendapat ini masih diperdebatkan, karena ada pihak-pihak yang menyatakan bahwa nabi Isa as tidak akan pernah turun lagi ke bumi untuk selama-lamanya. Mereka pun bukan hanya asal bicara. Pendapat ini juga berdasarkan dalil-dalil yang bersumberkan dari kitabullah dan hadits.

Maka timbul satu pertentangan dahsyat. Saling adu argument dan mengadu dalil. Terjadilah silang pendapat yang sangat kontradiksi, lalu siapa yang dibingungkan oleh keadaan seperti ini? Siapa lagi kalau bukan umat yang awam yang semakin bingung dengan para ulamanya. Ya, lagi-lagi umat yang menjadi korban.

Mereka bingung dan bimbang. Pendapat mana yang benar dan sesuai dengan ketetapan?

Hal itu pulalah yang membuat saya merasa terpanggil untuk ikut terjun lansung dalam pembahasan ini. Baiklah, tanpa perlu berpanjang lebar lagi, kita langsung mulai saja meninjau kedua pendapat yang saling bertentang ini.

Mari kita persiapkan diri kita semua untuk mengkaji permalasalahan ini. Karena Sangta dibutuhkan akal yang sehat lagi cerdas untuk mengkaji hal ini, serta dibutuhkan pula hati yang ikhlas dan bijaksana dalam membahas perbedaan pendapat ini agar lebih objektif dan menemukan kebenaran. Untuk itu marilah kita singkirkan egoisme pendapat, kecondongan kita pada suatu golongan dan arogansi yang memihak.

Baiklah kita mulai menelaah dengan meminta petunjuk pada Alloh, kembalikan semua jawaban dari segala urusan yang kita selisihkan kepada Alloh dan Rosullnya, sebagaimana telah di jelaskan dalam Al-Quran :

“ kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”(QS. An-Nisa : 59).

Inilah sesungguhnya disiplin ilmu bagi kita umat Islam dalam mengambil rujukan. Dahulukanlah merujuk pada Al-Quran lalu pada hadits-hadits yang shohih. Jangan sampai kita membalikannya lebih mendahulukan hadits dari pada keterangan Al-Quran.

Baiklah kita mulai pembahasannya.

Perbedaan pendapat dalam masalah ini berkisar pada benarkah bahwa nabi Isa akan turun lagi atau tidak. Tapi setelah itu akan timbul banyak pertentangan baru yang mengundang tanya. Seperti, Isa As masih hidup atau sudah wafat? Di mana sekarang? Dan masih banyak lagi tentunya.

Pendapat pertama yang menyatakan bahwa nabi Isa akan turun lagi ke bumi saat menjelang tibanya hari kiamat.

Yang berpendapat atas ahal itu berdasarkan pada sebuah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu a’laihi wa sallam bersabda: Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh pasti akan turun pada kalian Ibnu Maryam sebagai hakim yang adil lalu dia menghancurkan salib, membunuh babi dan membebaskan pajak serta harta begitu melimpah sehingga tak ada seorangpun yang mau menerimanya”.

Lalu dikuatkan oleh keterngan dalam Al-Quran :

“(ingatlah), Ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya".(QS. Ali Imran : 55).

Maka terpenuhilah kedua syarat dalam berdalil, yaitu berdasarkan pada Al-Quran dan hadits. Tapi justru di sinilah letak perdebatan hebatnya. Kedua keterangan di atas justru dipertanyakan oleh mereka yang menyatakan bahwa Isa As tidak akan turun lagi.

Pertama kita tinjau haditsnya. Setelah diteliti dan dikaji ternyata ada beberapa permaasalah yang serius dalam hadits-hadits yang menyatakan bahwa nabi Isa As akan turun kembali. Beberapa ulama hadits menyatakan bahwa hadits tersebut merupakan Hadits Ahad (yang diriwayatkan hanya dari satu jalan saja), kemudian dikatakan juga bahwa hadits tersebut Muthorib (guncang dalam matannya). Dan setelah ditelusuri ternyata hadits-hadits tentang turunnya nabi Isa As salam hanya bermuara kepada Ka’aab Al-Ahbar dan Wahb Al-Munabbih. Tapi di samping itu banyak juga ulama yang menyatakan hadits-hadits turunnya nabi Isa As sampai pada derajat mutawatir (diriwayatkan dari banyak jalan).

Lalu apa masalahnya jika Hadits-hadits turunnya nabi Isa seperti yang sudah dijelaskan di atas?

Mari kita tinjau!

Pertama, hadits-hadits itu berderajat hadit ahad atau hadits yang sampai pada mudawwin (pengumpul hadits) hanya dari satu jalan saja. Apa masalahnya? Begini. Masalah turunnya Isa As merupakan masalah Aqidah dan Masalah Ghaib. Lalu apakah cukup keterang dan hujjah masalah ghaib ini pada dalil yang hanya berderajat ahad? Jawabannya tidak! Kenapa? Sebab para ulama sepeakat permasalahan Ghaib itu harus di jelaskan atau keterangannya bersumbur pada dalil yang mutawatir (Al-Quran), artinya harus Alloh yang menerangkan. Pernyataan ini di jelaskan oleh Al-Quran :

“Katakanlah: "tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.” (QS. An-Naml :65).

Lalu keterangan Al-Quran di atas sejalan dengan apa yang pernah dinyatakan oleh Nabi Muhammad Saw :

“Dari Aisyah RA berkata :” Siapa saja yang menceritakan (membawa hadits) kepada engkau bahwa Muhammad saw pernah melihat Robbnya yaitu Alloh swt, maka sesungguhnya orang tersebut dusta. Karena tidak ada yng sampai (sanggup) segala pandangan melihatNya. Dan siapa saja yang menceritakan (membawa hadits) kepada engkau bahwasannya Nabi Muhammad saw mengetahui perkara ghaib maka sesungguhnya orang tersebut telah berdusta. Padahal beliau bersabda : “ tidak ada yang mengetahui perkara ghaib itu kcuali hanya Alloh” “. (H.R. Bukhari no 1985).

Nah, jelas bukan keteranganya? Jadi segala sesuatu yang ghaib itu hanya Alloh yang tahu. Dan jika ada keterangannya, hal itu harus bersumberkan pada dalil yang mutawatir. Maka dengan begitu Hadits Ahad tidak bisa kita pakai untuk menerangkan masalah GHAIB, apalagi jika harus mendeskripsikan dengan gambaran yang begitu jelas.

Kedua, Hadits-hadits yang menyatakan nabi Isa As akan turun kembali menjelang hari kiamat, meruapak hadits-hadits yang muthorib, atau hadits yang guncang matannya (Isi).

Apa itu Muthorib? Muthorib adalah sebuah hadits yang matan atau isinya guncang. Guncang? Guncang bagaimana maksudnya? Begini lho, guncang di sini maksudnya adalah matan (isi) hadits tersebut menimbulkan banyak pertentangan dan pertanyaan yang sulit di jawab, sekali pun oleh si perowi hadits itu sendiri. Karena akan menimbulkan banyak pertanyaan turunan yang tak kalah ghaib dan membingungkannya. Seperti begini, kita asumsikan jika nabi Isa As benar akan turun lagi dengan dasar hadits di atas. Maka akan timbul banyak pertanyaan turunan yang sama ghaibnya. Diantaranya, lalu sekarang nabi Isa sudah wafat atau belum? Lalu di manakah nabi Isa sekarang berada? Dan pertanyaan tadi tidak bisa dijawab dengan beradasarkan dalil yang kuat. Adapun jika dijawab hanya berdasarkan pasangka dan duga-duga saja. Padahal bukankah semua itu masalah Ghaib? Dan bukankah Masalah Ghaib harus bersumberkan pada Al-Quran?

Nah, Hal itulah yang membuat hadits-hadits yang menyatakan akan turunnya nabi Isa As disebut hadits Muthorib. Dan hadits muthorib itu tidak bisa dipakai.

Ketiga, Hadits-hadits yang menyatakan bahwa nabi Isa As akan kembali turun menjelang hari kiamat, semuanya bermuara kepada Ka’aab Al-Ahbar dan Wahb Al-Munabbih. Lalu apa masalahnya jika hadits itu berasal dari kedua orang tersebut? Perlu kita ketahui ternyata beliau-beliau ini merupakan bekas penganut Kristen, dan mereka berdua masih punya ketertarikan dan keterikatan terhadap keyakinan lamanya itu. Maka sudah bisa kita nilai, mengapa mereka membuat perkataan seperti hadits-hadits di atas. Lalu pertanyaannny, jadi dari siapakah hadits-hadits tentang akan turunnya nabi Isa As? Dari Roasul atau dari Ka’ab Al-Ahbar dan Wahb Al-Munabbih? Dan kita sudah mendapat jawabannya. Ternyata semua hadits-hadits tersebut bermuara pada kedua orang mantan penganut nasrani. Lalu masihkah itu bisa kita jadikan hujjah dan alasan?

Keempat, Hadits-hadits tentang turunnya nabi Isa dipertentangkan oleh para ulama masyhur. Ada yang membenarkan ada yang mengingkarinya. Padahal semua ulama yang saling silang pendapat tersebut mempunyai reputasi tinggi dalam hal keilmuan, keshalehan dan ketakwaannya. Artinya masih terdapat sebuah keragu-raguan di dalamnya. Menurut dalil Ushul Fiqih, lebih baik meninggal sesuatu yang ragu dari pada tercebur pada sesuatu yang bathil.

Begitulah, tinjauan keterang dalil Hadits yang menerangkan bawha Isa As akan turun lagi ke bumi menjelang hari kiamat. Dimana dalam hadits tersebut terdapat banyak cacat dan kelemahan di mana-mana. Artinya hadits-hadits yang menyatakan akan hal itu tidak bisa kita pakai sama sekali.

Jadi kalau begitu keterangan bahwa nabi Isa akan turun lagi bohong adanya. Dan bisa disimpulkan bahwa nabi Isa tidak akan turun lagi. Eits, sebentar jangan terburu-buru seperti itu. Kita baru saja meninjau dari segi haditsnya. Masih ada keterangan lainnya yang menyatakan hal itu. Karena masih ada keterangan yang bersumber dari keterangan dari ayat Al-Quran. Tepatnya terdapat pada surat Ali-Imran ayat 55 :

“(ingatlah), Ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya".(QS. Ali Imran : 55).

Nah, sekarang mari kita tinjau sama-sama keterangan ayat di atas! Lah kenapa harus ditinjau lagi? Apa Al-Quran itu mungkin salah? Bukan begitu maksud saya. Al-Quran kalamullah yang tidak mungkin salah dan tidak mungin juga dapat terbantahkan. Maksud saya mari kita tinjau mufrodath ayatnya agar kita bisa menafsirkannya.

Dan harus diingat cara penafsiran yang diajarkan ada disiplinnya, yaitu
- Bayanul kitab bil kitab artinya menafsirkan ayat Alloh dengan ayat lainnya. Jika tidak ditemukan maka ada cara yang kedua,
- Bayanul kitabis sunnah artinya menfsikan ayat al-quran dengan mengambil keterangan dari hadits-hadits shohih. Dan seterusnya dan seterusnya(jika dilanjutkan akan semakin panjang).

Baiklah, kita harus mengutamakan dulu menafsirkan kitab dengan kitab. Yaitu menjelaskan suatu ayat dengan mengambil rujukan ke ayat lainya.

Dalam Surat Ali Imran ayat 55 tadi ada kalimat“sesunggunya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir hayatmu dan mengangkatmu” (lihat pada ayat diatas saya beri warna biru). Dalam bahasa arabnya Inni mutawaffiika wa rofi’uka (silahkan chek Al-Qurannya).

Atau jika kita penggal lagi akan begini mufrodatnya “sesungguhnya aku telah menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu” (lihat pada ayat diatas saya beri warna biru), dalam bahasa Arabnya Inni Mutawaffika. “dan mengangkat kamu kepadaku” (pada ayat di atas teks warna biru), dalam bahasa Arabnya warofi’uka.

Inilah yang menjadi dasar perdebatan di sana-sini. Di sinilah sumber permasalahannya, yaitu ada beberapa pihak yang mengartikan dan menafsirkan bahwa Nabi Isa As akan disampaikan pada akhir ajal kemudian diangkat. Ini terjemah dan tafsir dari kalimat Inni mutawaffiika wa rofi’uka. Beliau-beliau mengartikan bahwa nabi Isa kalimat tersebut, bahwa nabi Isa di angkat oleh Alloh dan baru akan diwafatkan nanti (entah kapan).

Padahal inilah yang tidak tepat dan keliru. Lho kenapa dikatakan seperti itu? Perhatikan kejanggalannya, kalimat mutawaffika diterjemahkan akan menyampaikan kamu ke akhir ajal kamu. Yang artinya belum, karena kalimatnya akan. Sementara mutawaffika itu bukan kalimat fiil Mudhore (fiil yang menjelaskan kejadian yang sedang dan akan datang).

Seharus mutawaffika dalam ayat tersebut diterjemahkan mewafatkan kamu.

Kenapa? Lagi-lagi kenapa? Mari kita lihat lagi!

Jika diartikan secara bahasa saja kalimat “sesunggunya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir hayatmu dan mengangkatmu kepada-Ku” sudah jelas dalam ayat tesebut bahwa nabi Isa telah Alloh sampaikan umurnya hingga akhir ajalnya artinya beliau telah diwafatkan, lalu diangkat. Artinya sama seperti manusia-lainnya termasuk nabi Muhammad, diwafatkan dahulu lalu diangkat ruhnya oleh Alloh. Jadi, yang di maksud dengan kalimat mutawaffika, lebih tepat diartikan mewafatkan. Dan yang dimaksud dengan diangkat adalah ruhnya (sama seperti manusia lainnya).

Kenapa mutawaffika lebih tepat diartikan “mewafatkanmu”? Sebab kalimat serupa bisa kita temukan dalam Al-Quran lainnya :

”aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya Yaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu", dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan Aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. dan Engkau adalah Maha menyaksikan atas segala sesuatu”.(QS. Al-Maidah : 117).

Dalam ayat ini ada kalimat Tawaffaitanii artinya ”Setelah engkau wafatkan aku”. Kalimat (kata) itu serupa dan satu asal kata dengan dengan kalimat yang terdapat pada surat Ali Imran ayat 55 tadi yaitu kalimat Mutawaffaitani.

Jadi arti yang tepat untuk kalimat Mutawaffaitani pada surat Ali Imran ayat 55 adalah “mewafatkanmu”.

Maka dengan keterangan ayat di atas seharus kita mendapat keterangan tentang telah wafatnya nabi Isa As dan tidak diragukan lagi. Hingga pertanyaan apakah nabi Isa As telah wafat atau belum terjawab sudah. Dengan tegas surat Ali Imran ayat 55 di atas menerangkan kepada kita semuanya bahwa nabi Isa As telah wafat.

Lalu jika Nabi Isa As telah wafat, mungkinkah akan dibangkitkan lagi lalu turun ke bumi? Dan menyelamatkan semua manusia untuk membunuh Dajjal!!! (kalau dibaca ulang kaya konsep penyelamatannya Yesus kepada umat Kristen dengan penebusan dosa).

Menjawab pertanyaan yang Gahib itu, mari kita kembali jawab dengan Al-Quran. Apa yang Al-Quran jelaskan tentang seorang yang telah wafat? Dan kapan orang yang wafat itu akan dibangkitkan? Yu kita lihat ayat-ayat di bawah ini :

“dan Sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur.”(QS. Al-Hajj :7).

“Dan berkata orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir): "Sesungguhnya kamu telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit; Maka Inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini(nya)."Maka pada hari itu tidak bermanfaat (lagi) bagi orang-orang yang zalim permintaan uzur mereka, dan tidak pula mereka diberi kesempatan bertaubat lagi.”.(QS. Ar-Ruum :56-57).
“Kemudian, sesudah itu, Sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati. Kemudian, Sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari kuburmu) di hari kiamat.” (QS. Al-Mu’minun :15-16).

Begitulah keterangan Al-Quran menjelaskan orang-orang yang telah wafat hanya akan dibangkitkan dari alam kuburnya, nanti setelah hari kiamat.

Keterangan ini mengugurkan pendapat bawha nabi Isa kelak akan turun menjelang hari kiamat. (Dengan versi bahwa nabi Isa telah wafat dan akan dibangkitkan menjelang kiamat).

Intinya, menurut QS. Al-Mu’minun :15-16 di atas tidak mungkin nabi Isa akan dibangkitkan sebelum hari kiamat terjadi, karena menurut keterangan Alloh QS Ali Imran : 55 nabi Isa As telah diwafatkan.

Dari kedua ayat tadi kita bisa tahu bahwa nabi Isa telah Alloh wafatkan. Dan setiap yang telah diwafatkan Alloh jelaskan tidak akan dibangkitkan lagi sebelum datangnya hari kebangkitan (setelah kiamat).

Kemudian setelah jelas keterangan Alloh dalam Ayat di atas, masih ada sebagian orang yang mempertahankan pendapat-pendapatnya. Mereka dengan bersikukuh pada pendapat mereka yang lemah bahwa nabi Isa akan tetap turun menjelang kiamat. Mereka berargumen bahwa nabi Isa belumlah wafat, nabi Isa diangkat ke langit oleh Alloh dan berdiam di sana. Dengan kata lain pendapat ini menyatakan nabi Isa itu hidup kekal sampai tibanya hari kiamat. (meski pendapat ini sudah dijelaskan bertentangan dengan Al-Quran).

Okay, kita tinjau juga pendapat yang terbilang terlalu memaksakan diri ini.

Sepertinya mereka yang berpendapat seperti itu bermaksud untuk menepis keterangan ayat-ayat yang telah nyata (QS Ali Imran : 55). Padahal alasan (pendapat) mereka yang ini pun telah diterangkan dengan jelas oleh Al-Quran. alias Alloh bantah Alloh menjelaskan tidak adanya kehidupan manusia di langit :

“Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan.”(QS Al-‘Araaf : 25).

Ayat di atas menjelaskan manusia itu hidup di bumi dan mati pun ia di bumi, maka sangat keliru orang-orang yang mengatakan bahwa nabi Isa masih hidup dan berdiam (hidup)d i langit. Karena Alloh tidak menceritakan kehidupan manusia dil angit, itu hanya cerita orang-orang Budha dan mitos-mitos primitive penganut kejawen, animisme dan dinanisme, yang menceritakn kehidup dikayangan bersama para dewa. Bukankah Islam tidak mengajarkan hal yang seperti itu.

Lalu dalam permasalahan nabi Isa masih hidup sampai saat ini, Al-Quran pun menjelaskan tidak adanya satu manusia pun yang hidup kekal sebelum nabi Muhammad begitu pun setelahnya :

”Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhammad); Maka Jikalau kamu mati, Apakah mereka akan kekal? tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). dan hanya kepada kamilah kamu dikembalikan.” (Al-Anbiya : 34-35).

Surat Al-Anbiya ayat 34 dan 35 dengan terang-terangan menolak pendapat ada kehidupan abadi sebelum atau sesudah nabi Muhammad.

Maka sudah jelaslah bagi kita semua bahwasannya nabi Isa tidak akan turun lagi menjelang hari kiamat. karean semua pendapat tentang hal itu dibantah oleh keterang anAl-Quran. Al-Quran menjelaskan nabi Isa As telah wafat, dan orang yang wafat hanya akan Alloh bangkitkan setelah hari kiamat. Tidak ada pula kehidupan di langit, kerana manusia itu hidup di bumi dan akan di matikan di bumi itu pula? Bukankan Nabi Isa Juga manusia biasa?

Maka tidak mungkin lagi nabi Isa turun lagi untuk kita.

Sebab ingat satu hal penting ini. semua nabi dan rosul di utus untuk masing-masing umatnya. Begitu pun dengan nabi Isa As. Nabi Isa Alloh utus hanya untuk Bani Israil, hal itu jelas diucapkan oleh nabi Isa kepada bani Israil. Pernyataan tersebut diabadikan Alloh dalam Al-Quran :

"Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, Yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, Maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu Makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.” (QS. Ali- Imran : 49).

“Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata." (Ash-Shof ayat 6).

Bukankah ayat di atas begitu jelas menerangkan bahwa nabi Isa diutus oleh Alloh kepada umatnya saja, umat Bani Israil. Dan nabi Isa pun dengan lantang menyatakan itu.

Pertanyaannya. Umat siapakah kita ini? Umatnya nabi Isa As atau Umatnya Nabi Muhammad Saw? Atau apakah kita merasa bani Israil yang telah Alloh tetapkan sebagai kirodatan khosiin? Lalu mengapa masih menantikan nabi Isa?

Jika Alloh telah menerangkan demikian jelasnya untuk apa lagi kita menunggu kedatangan nabi Isa yang katanya akan membawa kemenanngan. Saudaraku, ini ini adalah masalah ghaib, tak ada seorang pun yang mengetahi masalah ghaib kecuali Alloh :

“Katakanlah: "tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.” (QS. An-Naml :65).

Masalah ghaib hanyalah Alloh yang memilki ilmunya, sebagaimana keterangan yang nyata dalam ayat yang telah disebutkan di atas. Sebab rosululloh Muhammad pun tak mengetahui hal yang ghoib dan kita pun di perintahkan berhati-hati jika mendapat keterangan yang memebahas masalah ghaib. Sebagaimana sabda beliau :

“Dari Ai’syah RA berkata :” Siapa saja yang menceritakan (membawa hadits) kepada engkau bahwa Muhammad saw pernah melihat Robbnya yaitu Alloh swt, maka sesungguhnya orang tersebut dusta. Karena tidak ada yng sampai (sanggup) segala pandangan melihatNya. Dan siapa saja yang menceritakan (membawa hadits) kepada engkau bahwasannya Nabi Muhammad saw mengetahui perkara ghaib maka sesungguhnya orang tersebut telah berdusta. Padahal beliau bersabda : “ tidak ada yang mengetahui perkara ghaib itu kcuali hanya Alloh” “. (H.R. Bukhari no 1985).

Maka sudah kewajiban kita semua untuk tunduk pada keterangan yang nyata baik dari nash Al-Quran maupun hadits-hadits shohih. Sudah Nampak dan jelas bagi kita semua bahwa pendapat yang mengatakan nabi Isa akan datang menjelang hari kiamat sangat bertentangan dengan Al-Quran maupun hadits, maka tidaklah boleh bagi kita semua menggunakan pendapat lemah tersebut Untuk keyakinan dalam hidup kita. Karena itu sangat berbahaya dan akan membawa kecelakaan.

Insya Alloh pembahasan secara lebih detail dan lengkapnya akan kami bahas dalam sebuah buku yang segera terbit namun masih dalam proses. Mohon doa untuk kelancaran segala urusan demi kemaslahatan umat amien.

Download Wayang Golek (KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT)

2010-07-25T09:42:00.008+07:00

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuhu....!!

Apa kabar sahabat semua. Postingan kali ini, saya spesialkan untuk sahabat muslim yang cinta dengan kesenian sunda. Khususnya untuk sahabat yang senang dengan wayang golek. Ya, wayang golek, kesenian sunda yang turut serta menyebarkan Islam di Indonesia. Hiburan yang syarat akan ilmu agama dan ilmu pengetahuan.

Tapi sayang, pada zaman sekrang ini, kesenian wayang golek sudah sulit ditemukan. Pagelarannya tidak serutin dulu. Nah, untuk memenuhi kerinduan sahabat muslim dengan kesenian wayang golek. Saya akan coba bagikan kembali link dowmload mp3 wayang golek.

MP3 wayan golek kali ini datang masihnya dari dalang kondang Asep Sunandar Sunarya, yang mengambil Lakon KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT.

Selamat mendowload sahabat muslim, selamat mendengarkan pagelaran KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NIGRAT.!!!

1. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 1 A

2. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 1 B

3. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 2 A

4. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 2 B

5. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 3 A

6. KITAB SASTRA JENDRA RAHAYU NINGRAT 3 B

MOHON INFO JIKA ADA LINK YANG TIDAK BERFUNGSI.
DAN DOWLOAD KOLEKSI WAYANG GOLEK LAINNYA DI BLOG INI.

Wayang Golek Lainnya klik disini

Download Nasyid Mawaddah

2010-07-24T13:51:00.004+07:00

Assalamualaikum ... :) !

Sahabat muslim yang senanng dengan senandung nasyid, kali ini sahabat muslim bisa menambah koleksi nasyidnya lagi :)...

Berikut saya bagikan link download lagu-lagu nasyid Mawaddah. Sahabat muslim bisa langsung mendownloadnya, kemudian menikmati indah dan mendurnya suara tim nasyid Mawaddah. Dan semoga, apa yang di pesankan oleh Mawaddah tentang keEsaan Alloh bisa kita cerna dan pahami. Sehingga kita semakin dekat dengan Alloh dan semakin yakin akan kekuasaanNya.

1. As-Saidina Usamah

2. Peranan Sembahyang

3. Akibat Cinta Dunia

4. Aqidah Sudah Rusak

5. Terima Kasih Tuhan

6. Alangkah Agungnya Ramadhan

7. Amalan Hari raya

8. Anak Perantau

9. Anugrah Cinta dan takut Padamu

10. Bantulah Aku Melawan Nafsu

11. Hikmah Ramadhan

12. Hari Raya Penutup Puasa

13. Dumui

14. Di Dunia Tidak Ada Hari Raya

15. Bila Tuhan Tak Ditakuti

17. Bila Tuhan Dikenal

18. Betulkan Sembahyang

19. Inilah Dia Alloh

20. Hormatillah Ramadhan

21. Kasih Sayang Rina

22. Kerinduan Rosul

23. Kesyukuran Di Hari Raya

24. Luhiyah

25. Rasa Bertuhan

26. Meriahkan Taman Ini

27. Mursyidku Tawadhu

28. Ramadhan Bulan Bertawabat

29. Rasai Kehebatan Tuhan

30. Rebutlah

31. Rintihan Ramadhan

32. Sholawat

33. Sumayyah

34. Terimalah Tawbatku

35. Tsunami

36. Kupinta Ridhomu

Mohon Infokan Jika Ada Link yang Rusak

Download Nasyid Hijaz

2010-07-23T05:50:00.004+07:00

Assalamualaikum Warahmatullohi Wabarokatuhu..!

Untuk sahabat muslim yang ingin menambah koleksi nasyidnya, kali ini saya bagikan lagi link download nasyidnya. pada kesempatan kali ini datangnnya dari tim nasyid Hijaz.
Selamat mendownload dan dan mendengarkan nasidnya.
Semoga menjadi bahan renungan kita semua!

JANGAN LUPA BELI CD DAN KASET ASLINYA!!!! AGAR MEREKA BISA TERUS BERKARYA DAN HADIR UNTUK KITA SEMUA :)

1. Sumayyah

2. Halimatus Sadiyah

3. Kalimah Cinta

4. Kasih Abadi

5. Nur Kasih

6. Bisikan Nurani

7. Kalimah Cinta

8. Intifaada

9. Kabibullah

10. Pelita Hidup

11. Kehidupan

12. Ketika Izrail Datang Memanggil

13. Keheningan Malam

14. Kekasih Alloh

15. Fatamorgana

16. Rukun Islam

17. Lampu Dinding

18. Indah Hidup Bersama Ilahi

19. Rindu

20. Ya Rabbibil Mustafa

21. Marhaban

22. Selamat Pengantin Baru

23. Kala Subuh

24. Malam

25. Sebelum Terlena

26. Jalan Bahagia

27. Irama Kasih

28. Lukisan Alam

29. Putriku Sayang

30. Pandangan Mata

31. Doa Pagi

32. Cahaya Ilahi

33. Mata Hati

34. Yaa Nabi Salam

35. Thola'al Badru

36. klik disini

37. Tanpa Agama

38. Zapin Kesyukuran

39. Panggilan Haji

40. Wawasan Haji

Wayang Golek Asep Sunandar

2010-07-23T05:27:00.008+07:00

(Sang Zundi Khatulistiwa). Buat Temen-temen yang seneng dengerin kesenian sunda wayang golek, alhamdulillah saya diberi kesempatan untuk membagi link download wayang golek dalang Asep Sunandar Sunarya.

Nah, langsung saja deh! berikut di bawah ini adalah link downloadnya.
Oh ia, meski sedikit. tapi gak bakal abis berjam-jam lho.. heheh.. selamat download.

(tadinya saya mau posti pake bahasa sunda, tapi akhirnya bahasa nasional lagi :D yang di pake.)

1. Asep Sunandar Sunarya 1

2. Asep Sunandar Sunarya 2

3. Asep Sunandar Sunarya 3

4. Asep Sunandar Sunarya 4

Download Nasyid Rabbani

2010-07-23T04:51:00.004+07:00

Assalamualaikum Warahmatullohi Wabarokatuhu....!

Sahabat Muslim yang semoga senantiasa Alloh rahmati, apa kabarnya pada masa ini? Semoga dalam sehatan dan keselamatan. Semoga pula sahabat muslim selalu istiqomah selalu.

Bagi sahabat muslim yang ingin menambah koleksi nasyidnya, kali sahabat muslim bisa mewujudkan keinginannya. Saya coba bagikan link download nasyid dari grup Nasyid Rabbani....

Silahkan Download ..

JANGAN LUPA BELI CD DAN KASET ASLINYA!!!! AGAR MEREKA BISA TERUS BERKARYA DAN HADIR UNTUK KITA SEMUA :)

1. Anak Sholeh

2. Cari Pasangan

3. Doa dan Pujian

4. Intifaada

5. Kerlipan Cinta

6. Kisah KaaBah

7, Ma'rifatullah

8. Munajat

9. Nawaitu

10. Satu Qiblat yang Sama

11. Setinggi Kasih

12. Sholawat Nabi

13. Apa yang Kau Tahu

Download Nasyid Raihan

2010-07-23T01:48:00.004+07:00

Assalamualaikum Waahmatullohi Wabarakatuh....!

Sahabat apa kabar semuanya? Semoga selalu dalam keistiqomahan iman dan Islam, Amien Yaa Rabb Yaa Robbil 'Alamien..

Sahabat, untuk sahabat muslim yang senang dengan lagu-lagu nasyid kali ini saya akan membagi link download lagu nasyid untuk sahabat semua. Nasyid yang dihadirkan pada kesempatan kali ini, datangnya dari tim nasyid Raihan. Silahkan pilih judul nasyid yang sahabat sukai. Selamat mendownload, selamat bernasyid. Semoga bisa memberi tawsyiah dan mengingatkan akan keagungan Alloh melalui lantunan nasyid Raihan.

JANGAN LUPA BELI CD DAN KASET ASLINYA!!!! AGAR MEREKA BISA TERUS BERKARYA DAN HADIR UNTUK KITA SEMUA :)

1. Peristiwa Subuh

2. Yaa Nabi

3. Balada Sholawat

4. Alangkah Indahnya

5. Kolaborasi

6. Rasululloh

7. Puasa Dulu Baru Raya

8. Ashabul Kahfi

9. Thola'al Badru

10. Puji-pujian

11. Bismillah

12. Yaa Rasululloh

13. Thank You Alloh

14. Senyum

15. Demi Masa

16. Tawakal

17. Dari Tuhan

18. Takwa dan Iman

19. Lebaran Ini

20. Harapan

21. Iman Mutiara

22. Asmaul Husna

23. Kau yang Esa

24. 25 Rosul

25. Permaisuri hatiku

26. Cahaya Sholawat

27. Haji Menuju Alloh

28. 'Itiraf

29. Damba CintaMu

30. 10 Malaikat

31. Sesungguhnya

32. Gema Alam

33. Yaa Nabi Salam 'Alaika

34. Mari Sholawat

35. Tanya Ayah dan Ibu

36. Mengemis Kasih

37. Adik Remajaku

38. Bacalah

39. Cing Ai Cing Ai

40. Perjalan

41. Odei Anak

42. Tak Selamanya

43. Rukun Kita

44. Bismillah

43. Kasih Sayang

44. Kita Hamba

45. Wahai Kawan

46. keikhlasan

47. Rayuan Rindu

48. Salam

49. Terimalah Aku

Mohon beritahu jika ada link yang rusak atau tidak bisa download.

FORUM DISKUSI

2010-07-21T18:07:00.003+07:00

Seabrek Info Lomba Nulis Antologi

2010-07-20T05:31:00.002+07:00

(Sang Zundi Khatulistiw). Kembali ada info lomba untuk temen-temen semua yang seneng nulis. biasanya dalam satu postingan ada satu info lomba. Nah, sekarang dalam satu postingan ada seabrek info lomba nulis. Lomba nulis untuk dijadikan sebuah antologi dan diterbitkan. Emh, menarik bukan? Ya, sudah langsung kita pantengin ajah info lombanya. Terus bergerak cepat, sebab deadlinenya rata-rata akhir Juli dan pertengahan Agustus.

Berikut adalah info-info tersebut :

I. IKUTAN ANTOLOGI YUK!

Tema: Tradisi lebaran di daerahmu
Silahkan kirimkan cerita anda mengenai tradisi lebaran di keluarga/di daerah anda yang unik, khas, lain daripada yang lain, yang menyenangkan, mengharukan, kandungan hikmah, yang bertentangan dengan syariat Islam maupun tradisi yang telah tergerus oleh perubahan zaman.

Ketentuan:
1) Cerita ditulis berdasarkan kisah nyata (nonfiksi)
2) Ditulis dalam bahasa Indonesia yang baik dan benar. Times New Roman 12, 1,5 spasi, min. 6 hal, maks. 10 hal.
3) Belum pernah dipublikasikan di media manapun.
4) Naskah diterima paling lambat 24 Juli 2010 jam 24.0.
5) 20 naskah yang lolos akan diumumkan 1 Agustus 2010 dan akan coba ditawarkan ke penerbit.
6) Naskah dikirim ke tri7_ready@yahoo.co.id cc ke manto_070777@yahoo.co.id

II. Undangan Menulis (Kisah Melahirkan!)

Assalamualaikum Wr.Wb.

Berdasarkan hasil rapat emak-emak yang suka ngerumpi-in “hamil” dan “melahirkan” bukunya hehehe, maka mau juga dong menuliskan pengalaman melahirkan yang sesungguhnya!

Ada lo yang melahirkan susah banget! Ampe lebih dari 9 bulan 10 hari kudu masuk kandang ayam biar katanya lancar persalinan, hehehe *mitos.com* ada juga kudu ceasar makan biaya banyak! Ada yang jebroool mudah banget…. (Alhamdulillah)

Nah, mari berbagi kisah pengalamanmu saat detik-detik itu!

1. Tulis pengalaman nyatamu tentang detik-detik melahirkan! Dari awal apa saja yang disiapkan sampai usai dengar anaknya menangis! (Jadi jangan cerita sampai anaknya menikah ya!:))
2. Kisah penuh hikmah, haru dan inspiratif! Bahasa yang ringan, memperhatikan kaedah bahasa dan tidak alay!
3. Ketik di kertas A4, TNR, 1,5 spasi, Maksimal 12 halaman dan berformat rtf ya!
4. Berikan tips di akhir kisahmu ya!
5. Kirim ke email naqiyyah_syam@yahoo.co.id dan cc ke qonita82@yahoo.com
6. Naskah diterima paling lambat tanggal 17 Agustus 2010 pukul 24.00 WIB. Naskah berbentuk attachment (jangan di badan email).
7. Sertakan biodata berbentuk biografi singkat + fotomu bersama bayimu!

Ayooo emak-emak! Kirimkan naskahmu! Abis upacara 17 Agustus, ditunggu ya!
Merdeka!!! ^_^

III. Proyek Buku (Berawal dari Facebook baruku)

Assalamualaikum sahabat, slamat siang, met mamam siang, met bobo siang juga tentunya Apa kabar? Mudah2an sehat selalu yah.. Alhamdulillah saya juga baik2 saja, dan baru melahirkan 3 bayi kembar :D *ngaco.com*

Lagi, tawaran untuk membuat antologi, dan akan ditawarkan pada penerbit
Apakah facebook untuk pertama kalinya menemukan kamu dengan sahabat kamu?
Apakah facebook juga menemukan kamu dengan jodohmu?
Apakah lewat facebook juga awal perceraian kamu dengan suami? *Naudzubillah*
Apakah lewat facebook juga awal bertemunya dengan rezeki kamu?
Segudang rasa.. segudang cerita.. tumpah ruahkan dalam curhatan… semuanya berawal dari Facebook..

Yuk ditullis. Ini ketentuannya :

Tema : ‘BERAWAL DARI FACEBOOK BARUKU’ *kayak judul lagu gigi* :D
1. Tulisan harus dari pengalaman sendiri
2. Tulisan harus benar2 menceritakan pengalaman kamu ketika menemukan awal yang luar biasa melalui Facebook,
3. Cerita yang dibuat sangat..sangat mengandung hikmah, inspiratif, kalau bisa menyentuh dan menguras air mata itu yang lebih bagus
4. Penilaian : Tulisan mengalir,renyah, enak dibaca, Pemilihan kata/gaya bahasanya, no alay, Kemampuan mengolah tema, Fokus, tdk melompat2
5. Panjang,maksimal 10 hal,Min 6 hal TNR 1,5 spasi
6. Cerita tak sekedar cerita, harus ada tips and trik seputar cerita kamu, kalau mau ngasih karikatur juga ga papa :D
7. Deadline : 1 Agustus 2010, jam 12.00 teng WIB, nggak boleh nawar! tawar nggak dapet diskon.. hag..hag..

Dikirim ke : antologiku@gmail.com, attachment ya, jgn dilampirkan di badan mail T_T
dengan subjek : "Berawal dari Facebook baruku'

Facebook memang buatan yahudi, tapi manfaatkan buatannya untuk berbagi ilmu, cerita, canda tawa, juga air mata..

IV. UNDANGAN ANTOLOGI 100 PUISI IBU SE-INDONESIA

Sehubungan dengan program kerja di tahun 2011, Sastra Welang Publisher mengundang rekan – rekan pecinta Sastra Se – Indonesia untuk mengirimkan karya puisi dalam program penerbitan buku Antologi 100 Puisi Se – Indonesia bertema Ibu.

...TUJUAN
Tujuan dari proyek penerbitan buku Antologi 100 Puisi Ibu Seindonesia:
1. Media / Sarana publikasi untuk rekan-rekan pecinta sastra
2. Hasil seleksi dari pengumpulan materi puisi ini akan dijadikan sebuah buku. Dibagikan kepada 100 penulis se Indonesia yang berhasil masuk seleksi. Sebagian akan dijual di toko buku.

TATA CARA1 Tema: Ibu
2 Kategori: umum
3 Karya tidak mengandung unsur-unsur SARA.
4 Karya yang dikirim harus karya sendiri (orisinil), bukan karya orang lain, bukan pula saduran atau terjemahan.
5 Karya puisi belum pernah dipublikasikan di media cetak manapun dan tidak sedang diikutkan dalam perlombaan tertentu.
6 Setiap peserta cukup mengirimkan satu karya puisi.
7 100 karya puisi akan masuk ke dalam buku Antologi 100 Puisi Ibu Se Indonesia
8 Karena keterbatasan dana, setiap penulis yang berhasil masuk seleksi tidak mendapat honor atau royalti, namun berhak mendapat 2 buah buku sebagai bentuk kontrapretasi yang akan dikirim melalui pos.
9 Naskah puisi dikirim ke alamat email satrio_welang@yahoo.com
10 Setiap naskah puisi yang dikirim disertai biodata dan profil singkat berikut nama jelas atau nama pena ( jika memiliki), alamat surat dan nomor telepon atau handphone yang bisa dihubungi.
11 Batas waktu pengiriman naskah puisi: 30 September 2010, buku terbit di tahun 2011

Sastra Welang Publisher kini tengah merampungkan buku Antologi Cerpen Sastrawan Bali Lintas Generasi yang akan diterbitkan pada tahun 2010. Sastra Welang Publisher berkedudukan di Bali, berupaya menerbitkan karya sastra baik puisi , cerpen maupun novel. Buku terbitan pertamanya adalah Desa Kala Patra, Kumpulan Naskah Drama Temu Teater Mahasiwa Nusantara 7.

Salam Sastra,
Sastra Welang Publisher

Phone: 081 916 384 162
E-mail : satrio_welang@yahoo.com
Web: http://www.facebook.com/l/612fd;www.satriowelang.com
Facebook : Moch Satrio Welang
Skype : satria_welang

Begitulah sebarek info lomab kali ini. Ini adalah kesempatan emas untuk kita semua dalam mengabadikan karya-karya dalam hidup kita. Mau ikut semua lomba? Atau sudah ada yang diincar salah satu lombanya? Langsung bergerak saja deeh..!

SELAMAT BERLOMBA dan SEMOGA SUKSES

Panggil Dia Papih!

2010-07-18T18:26:00.002+07:00

(Sang Zundi Khatulistiawa). Satu ketika di hutan berantara terjadi musim kemarau yang sangat panjang. Kemarau panjang tersebut menimbulkan kerusakan yang sangat parah bagi hutan. Sumber air pun menjadi sangat sedikit, yang menyebabkan banyak pohon dan hewan yang mati. Hingga populasi hewan dan tumbuhan di hutan tersebut menurn drastic, bahkan yang berhail bertahan hidup hanya sedikit saja.

Dari sedikit hewan yang masih mampu bertahan, salah satunya adalah seekor Singa bersama anaknya yang masih kecil. Si anak singa yang masih kecil itu merasakan sangat lapar.

“Mah, perutku lapat niih,” kata anak singa.
“Iya Nak, sebentar lagi ya, Mamah carikan makanan,” kata ibu singa sambil mengintai wilayahnya. Lalu tiba-tiba ada seekor rusa jantan lumayan besar lewat di sekitar mereka.
“Mah… Mah, itu Mah ada rusa Mah. Tangkap Si Rusa, Mah!” teriak anak singa pada ibunya.

Ibu singa yang juga melihatnya lansung berlari dan mengejar rusa. Rusa yang sadar sedang dalam intaian Singa seketika itu berlari menyelamatkan diri. Terjadilah aksi kejaran-kejaran sengit antara Singa dan Rusa.

“Ayo Mah, Tangkap Si Rusa Mah!” teriak anak singa menyemangati ibunya.

Ibunya yang mendengar itu, semakin bersemangat. Sehingga larinya pun bertambah kencang. Si rusa pun berusa lari lebih kencang lagi dan menjauh dari area bebas dan masuk ke tempat yang banyak ditumbuhi pohon bambu. Dengan semangat Singa terus mengejar dan memperpendek jarak mereka hingga beberapa langkah saja.

Tubuh rusa yang kecil masuk meliak-liuk di antara sela-sela pohon bambu. Singa yang terburu nafsu terus mengejar Rusa Jantan yang tinggal terkam saja. Sialnya Singa kurang perhitungan, bahwa tubuhnya lebih besar dari rusa. Akhirnya Singa pun tersangkut di sela-sela pohon bambu. Hingga Singa betina itu maju tidak bisa mundur pun tidak mampu. Dia meronta-ronta dan berteriak minta tolong.

Mendengar teriakan tersebut rusan janta menghentikan larinya. Lalu ia berbalik kebelakang dan menghampiri singa betina yang sedang meronta-ronta. Rusa jantan bukannya menolong Singa betina, malah otak jahat rusa jantan itu kambuh. Melihat singa betina tidak berdaya, rusa jantan malah memperkosanya. Maka terjadilah suatu pekerjaan yang dilarang agama( heheh emang binatang ada agamanya ya?).

Setelah puas dengan perbuatannya si rusa jantan meninggalkan si singa betina begitu saja. Dengan sisa tenaga yang masih tersisa Singa betina akhirnya berhasil juga keluar dari jepitan poho bambu. Lalu Singa betina pun kembali pulang dan disambut riang oleh anak singa. Sambil meloncat-loncat anak singa berkata, “Horee, Mamah udah pulang!”
“Mah ketangkepkan si rusanya? Terus Si Rusanya mana Mah?” tanya anak singa.
“Heh, Si Rusa… Si Rusa!” bentak singa betina sambil memelototi anaknya.
“Kenapa gitu, Mah?” anak singa kaget dan heran.
“Gak sopan Kamu. Mulai sekarang Panggil dia PAPIH gitu!!” kata ibu singa sambil melengos dan manja.

Lomba Seru Untuk FaceBookers

2010-07-17T14:17:00.003+07:00

Sang Zundi Khatulistiwa). Salam kerinduan untuk sahabat semua. Teman-teman, maaf yah jarang up date blognya. Soalnya saya sedang happy-happynya menyelami bab per bab novel yang sedang saya susun. Mohon doanya yah :D.

Alhamdulillah puji syukur saya kehadirat Allloh atas kesempatan yang Ia berikan kali ini. Sebab di tengah sibuknya saya bergelut dengan naskah, saya masih bisa ikut event-event perlombaan. Dan sebagian lomba yang saya ikut, sudah saya bagi infonya ke temen-temen semua.

Kali ini juga saya akan membagikan info tentang sebuah lomba yang unik. Karena lomba kali ini kita tidak perlu repot-repot bikin tulisan atau resensi atau apa pun. Lomba kali ini khusus untuk para aktiviis saja lho. Aktivis yang bagaimana? Yaitu aktivis Facebook.. heheheh…..

Ya, lomba kali ini buat temen-temen yang punya akun FB. Lombanya gampang, tinggal ganti photo profile temen-temen dengan sebuah photo dari panitian. Buat info lengkapnya langsung saja baca di bawah ini.

Mau dapat novel gratis?

Gampang!
Ganti saja gambar profile fb kamu dengan salah satu gambar blacknovels dari Leutika: pilih Gethora atau The Past, sama2 keren kok :).

...Gambar profilmu harus diganti paling telat 19 Juli 2010 jam 09.00 wib dan dipasang sampai 26 Juli 2010 jam 09.00 wib.

Trus kamu kirim pesan di ke inbox fb Leutika :"Ikut" sebagai tanda kepesertaan, karena dari sinilah panitia bakal mendata nama kamu.

Tersedia 10 Novel Gethora dan 10 Novel The Past bagi yang beruntung dalam undian tanggal 26 Juli 2010 jam 09.00 wib.

Bagi yang mengganti lagi gambar PP sebelum waktu yang ditentukan dianggap GUGUR.

O,ya...gambar cover novel bisa kamu ambil di album Leutika or di postingan wall fb Leutika, tinggal klik kanan, save as :)

So, buruaaannn.....!

Nah, begitulah pengumuman lombanya. Gampangkan temen-temen. Jadi tunggu apalagi ayo buruan ikutan. Biar seruuuuuu!

Ini link FB Leutika buat temen-temen yang belom nge addnya. http://www.facebook.com/event.php?eid=116091895105082

Jenis-Jenis Ciuman

2010-07-13T07:03:00.000+07:00

Perlu sekali kita mengenal jenis-jenis ciuman dari pembahasan berikut ini. Semoga bermanfaat.

«أقسام التقبيل»

Jenis-Jenis Ciuman

ذكر بعض الفقهاء أن التقبيل على خمسة أوجه : قبلة المودة للولد على الخد ، وقبلة الرحمة لوالديه على الرأس ، وقبلة الشفقة لأخيه على الجبهة ، وقبلة الشهوة لامرأته أو أمته على الفم ، وقبلة التحية للمؤمنين على اليد.
وزاد بعضهم قبلة الديانة للحجر الأسود.

Sebagian pakar fikih menyebutkan bahwa ciuman itu ada lima jenis.
a. Ciuman cinta, itulah ciuman kepada anak di pipinya.
b. Ciuman belas kasihan, itulah ciuman kepada ibu dan bapak di kepalanya.
c. Ciuman sayang, itulah ciuman kepada saudara di dahinya.
d. Ciuman birahi, itulah ciuman kepada istri atau budak perempuan di mulutnya.
e. Ciuman penghormatan, itulah ciuman di tangan untuk orang-orang yang beriman.

Sebagian pakar fikih menyebutkan adanya ciuman jenis keenam yaitu ciuman syar’i yang ditujukan kepada hajar aswad. [ad Durr al Mukhtar yang dicetak bersama Hasyiah Ibnu Abidin 5/246 dan al Adab al Syar’iyyah karya Ibnu Muflih 2/272 dan 272].

« التقبيل الممنوع»

Ciuman yang terlarang

«أ – تقبيل الأجنبية»
اتفق الفقهاء على عدم جواز لمس وتقبيل المرأة الأجنبية ولو للخطبة.

ciuman untuk wanita ajnabiah (bukan istri dan bukan mahram)

Seluruh pakar fikih bersepakat bahwa sentuhan dan ciuman kepada wanita ajnabiah adalah terlarang meski dalam rangka meminang wanita tersebut [Ibnu Abidin 5/233, 234 dan 237, Jawahir al Iklil 1/275, al Qalyubi 3/208, Nihayah al Muhtaj 6/190, Kasyaf al Qana’ 5/10 dan al Mughni 6/553 dan halaman selanjutnya].

«ب – تقبيل الأمرد»
الأمرد إذا لم يكن صبيح الوجه فحكمه حكم الرجال في جواز تقبيله للوداع والشفقة دون الشهوة ، أما إذا كان صبيح الوجه يشتهى فيأخذ حكم النساء وإن اتحد الجنس ، فتحرم مصافحته وتقبيله ومعانقته بقصد التلذذ عند عامة الفقهاء.

Ciuman kepada amrad (laki-laki yang tidak berjenggot)

Jika amrad tersebut bukan ‘baby face’ maka statusnya sebagaimana umumnya laki-laki. Sehingga seorang laki-laki boleh menciumnya dalam rangka mengucapkan kata perpisahan karena hendak bepergian atau dengan maksud mengungkapkan rasa sayang asalkan tanpa birahi.
Namun jika amrad tersebut ‘baby face’ yang menimbulkan syahwat maka statusnya sebagaimana wanita bagi laki-laki yang lain. Sehingga seorang laki-laki tidak boleh berjabat tangan, mencium dan memeluknya jika dengan maksud mencari ‘kenikmatan’. Demikian pendapat mayoritas ulama pakar fikih. [Ibnu Abidin 5/233, al Zarqani 1/167, Jawahir al Iklil 1/20, 275, al Jamal 4/126, Hasyiah al Qalyubi 2/213 dan Kasyaf al Qana’ 5/12-15].

«ج – تقبيل الرجل للرجل ، والمرأة للمرأة»
لا يجوز للرجل تقبيل فم الرجل أو يده أو شيء منه ، وكذا تقبيل المرأة للمرأة ، والمعانقة ومماسة الأبدان ، ونحوها ، وذلك كله إذا كان على وجه الشهوة ،

Laki-laki mencium laki-laki, perempuan mencium sesama perempuan

Tidak boleh bagi seorang laki-laki untuk mencium mulut, tangan ataupun anggota badan sesama laki-laki jika dengan syahwat. Demikian pula ciuman, pelukan dan sentuhan badan di antara sesama perempuan jika diiringi syahwat.

وهذا بلا خلاف بين الفقهاء لما روي « عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : نهى عن المكامعة وهي : المعانقة ، وعن المعاكمة وهي : التقبيل » .

Hal di atas adalah hukum yang tidak diperselisihkan oleh para ulama fikih dikarenakan ada riwayat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau melarang pelukan dan ciuman. [Hadits di atas disebutkan oleh al Harawi dalam Gharib al Hadits 1/171 dari ‘Iyyasy bin Abbas secara mursal]

أما إذا كان ذلك على غير الفم ، وعلى وجه البر والكرامة ، أو لأجل الشفقة عند اللقاء والوداع ، فلا بأس به.

Namun jika ciuman tersebut tidak pada mulut dan sebagai ungkapan penghormatan dan bakti atau untuk mengungkapkan rasa sayang saat bertemu ataupun berpisah maka hukumnya adalah boleh. [Ibnu Abidin 5/244, 246, al Binayah ‘ala al Hidayah 9/326, 327, Jawahir al Iklil 1/20, al Qolyubi 3/213 dan Hasyiah al Jamal ‘ala Syarh al Minhaj 4/126].

«د – تقبيل يد الظالم»

Mencium tangan orang yang zalim

صرح الفقهاء بعدم جواز تقبيل يد الظالم ، وقالوا : إنه معصية إلا أن يكون عند خوف ،

Para ulama pakar fikih menegaskan tentang tidak bolehnya mencium tangan orang yang zalim (semisal polisi yang zalim dst, preman dll, pent). Para ulama fikih mengatakan bahwa perbuatan tersebut adalah maksiat kecuali dalam kondisi khawatir dizalimi jika tidak mencium tangannya.

قال صاحب الدر : لا رخصة في تقبيل اليد لغير عالم وعادل ، ويكره ما يفعله الجهال من تقبيل يد نفسه إذا لقي غيره ، وكذلك تقبيل يد صاحبه عند اللقاء إذا لم يكن صاحبه عالما ولا عادلا ، ولا قصد تعظيم إسلامه ولا إكرامه .

Penulis kitab ad Durr mengatakan, ‘Tidak ada keringanan dalam mencium tangan seorang yang bukan ulama dan bukan orang yang shalih. Makruh hukumnya apa yang dilakukan oleh orang-orang awam yang mencium tangannya sendiri ketika berjumpa dengan orang lain. Demikian pula makruh hukumnya mencium tangan teman sendiri ketika berjumpa jika teman tersebut bukanlah seorang ulama ataupun orang yang shalih dan bukan karena maksud dengan menghormatinya atau menghormati statusnya sebagai seorang muslim. [ad Durr al Mukhtar dan Hasyiah Ibnu Abidin 5/245, 246, al Adab al Syar’iyyah karya Ibnu Muflih 2/272 dan Tuhfah al Ahwadzi 7/527].

«هـ – تقبيل الأرض بين يدي العلماء والعظماء»
تقبيل الأرض بين يدي العلماء والعظماء حرام ، والفاعل والراضي به آثمان ، لأنه يشبه عبادة الوثن ، وهل يكفر ؟ إن على وجه العبادة والتعظيم كفر ، وإن على وجه التحية لا ، وصار آثما مرتكبا للكبيرة ، كما صرح به صاحب الدر.

Mencium tanah di hadapan ulama atau orang yang ditokohkan.

Mencium (baca: meletakkan mulut) di tanah (bukan, sujud-pent) di hadapan ulama atau orang yang ditokohkan hukumnya haram. Pelaku dan orang yang rela diperlakukan demikian itu berdosa karena perbuatan ini menyerupai penyembahan terhadap berhala.
Apakah orang yang melakukannya menjadi kafir?

Perlu rincian:
a. Jika dalam rangka beribadah dan mengagungkkan orang yang ada di hadapannya maka pelakunya menjadi kafir.
b. Jika dengan maksud memberikan penghormatan maka tidak menjadi kafir, namun pelakunya berdosa karena telah melakukan dosa besar.

Rincian ini ditegaskan oleh penulis kitab ad Durr. [ad Durr al Mukhtar yang dicetak bersama Ibnu Abidin 5/246 dan al Binayah Syarh al Hidayah 9/326 dan 327].

Sumber: Al Mausuah al Fiqhiyyah al Kuwaitiyyah juz 13 hal 129-131, cetakan kelima 1427 H, terbitan Depag Kuwait.

Dan dikutip dari www.ustadzaris.com

Naik Motor Bertiga

2010-07-10T10:57:00.005+07:00

(Sang Zundi Khatulistiwa). Suatu ketika Dodo, Dono, Dopo ada keperluan bertiga. Tapi motornya hanya ada satu.
Dodo : Yu, cepetan kita naik ke Motor Gw!
Dono : Lah, masa bertiga? nanti ada polisi.
Dodo : Biarin nanti gw yang hadapin.

Akhirnya Dono dan Dopo pun mengiyakan dan pergi dengan mengendarai satu motor bertiga. Di tengah jalan benar saja ada polosi yang mencegat mereka.
Priiiiiiiit!!! begitulah peluit polisi menghentikan mereka. lalu Si POlisi pun menghampiri mereka yang sudah menepi.

Polisi : Selamat siang, Pak!
Dodo : Siang Pak!
Polisi : Kenapa Bapak Mengendarai motor bertiga?
Dodo : Karena berempat pasti enggak muat Pak!
Polisi : !@@?????//@@!!!!

Duhaku Merentas Surga

2010-07-09T07:55:00.002+07:00

Tereingat kembali kala mentari memanggil rindu....
Memagut rahmat dalam untaian waktu duha.
Masa duha yang sekejap mata.
Ia pun kan berlalu seketika jua.
Maka janganlah engaku sia-siakan dia.

Yakinlah.
Jika engkau menyapanya, engkau pastikan bahagia.
Bahagia di dunia, dan menumpuh nikmat sampai singgahsana surga.
Sapalah Duha segera.

Memesan Koran

2010-07-09T06:50:00.002+07:00

(Sang Zundi Khatulistiwa). Alkisah ada seorang pendeta muda yang kaya raya dan sangat dihormati. Ia pun memiliki seekor burung beo yang sangat pintar. Pada suatu hari ia membawa burung beonya untuk di pajang di luar rumahnya.

Beo yang pintar, bisa dengan cepat menyesuaikan diri dengan keadaan sekitarnya baru. Bahkan ia pun sudah bisa mengenali suara orang-orang yang lewat serta pekerjaanya. Maka si Beo akan memanggil orang yang lewat dengan nama pekerjaannya. Atau jika orang yang lewat itu baru, paling tidak Si Beo bisa mengenali fisik orang-orang yang lewat. Si Beo pun mulai berulah dan mengejek orang yang lewat. Hal itu membuat orang yang lewat marah dan melaporkannya kepada Si Pendeta.

Pendeta pun sangat marah pada Si Beo. Akhirnya Si beo pun hanya diberi tugas memesan Koran saja dari tukang korang langganan pendeta yang biasa memekai sepeda. Dan setiap hari pun si beo menjalan tugasnya dengan baik. Meski ia masih berada di dalam jika tukang lewat, maka si beo akan mengenalinya dan memesannya.

Suatu ketika si pendeta mendapat tugas ke luar kota selama 2 minggu. Dan si pendeta pun berpesan agar si beo tidak memesan Koran selama dua minggu ke depan. Pendeta mengancam kalau berulah ayng tidak-tidak dan merugika dirnya si beo akan di salib. Lalu si pnedeta pun pegi keluar kota.

Singkat cerita si pendeta sudah pulang dari tugasnya. Ketika sampai di rumah si pendeta kaget ternyata Koran begitu numpuk di depan rumahnya. Lalu si pendeta pun menanyakan pada tukang Koran, “siapa yang memesan Koran?” tukang korang menjawab, “Setiap hari ada yang teriak, KORAN! Dan suaranya sama seperti suara pendeta.”

Si pendeta pun akhirnya berkesimpulan, ternyata si beolah yang selalu memesan Koran. Ia sangat geram dan marah, karena si beo tak menggubris peringatannya. Pnedetapun marah dan melaksanakan janjinya. Si beo yang malang, akhirnya disalib oleh si pendeta. Meski sudah meminta ampun, namun si pendeta tetap menyalibnya. Lalu si beo dibawa ke gereja untuk didoakan.
Saat di geraja si beo melihat salib Yesus. Karena dirinya diletakan bersebelahan dengan patung yesus yang disalib.
Dengan murung si beo bertanya pada salib di sampingnya.
Beo : “Yesus, kamu disalib gara-gara pesan Koran juga ya?”
Yesus : ???%?%%%%%