tag:blogger.com,1999:blog-24506554257557052642024-02-07T23:47:03.738-06:00Catedral de ApatzinganEl Hermano Asnohttp://www.blogger.com/profile/01491419418488494952noreply@blogger.comBlogger484125tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-69579869365708917342015-12-05T11:18:00.001-06:002015-12-05T11:18:44.584-06:00II DOMINGO DE ADVIENTO. (Bar 5,1-9; Sal 125; Filp 1,4-6. 8-11; Lc 3, 1-6) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvxzZYBxGFmxJfJg2Tdbx6RmkymEZjG7yNudWIIWPfhg4b5at2VFiqT6sK9oRiTy5SS9FA-olGSv8hOjuQWdOJZifR64pAr0dRcqU39KjBWg0xaudzWpErCjAcOPXsoQJZA7ZW06lLAw/s1600/juan-bautista-predicando-tiepolo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvxzZYBxGFmxJfJg2Tdbx6RmkymEZjG7yNudWIIWPfhg4b5at2VFiqT6sK9oRiTy5SS9FA-olGSv8hOjuQWdOJZifR64pAr0dRcqU39KjBWg0xaudzWpErCjAcOPXsoQJZA7ZW06lLAw/s320/juan-bautista-predicando-tiepolo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">P. Ángel Moreno de
Buenafuente.<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">LLAMADA A LA
ALEGRÍA <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Puede parecer una
invitación algo sarcástica la propuesta que hoy nos hace la Palabra, si tenemos
en cuenta el ambiente de inseguridad, violencia y miedo que se está extendiendo
en la sociedad a causa del terrorismo. <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Y sin embargo, es
el momento más oportuno para elevar la voz esperanzada como ofrecimiento, o
pequeña semilla, parábola que anime, testimonio de fe. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Acabo de llegar de
Jerusalén, donde he peregrinado, como cada año, con un buen grupo de amigos, y
uno de los días, al rayar el alba, nos echamos a las calles entonando el
cántico de los peregrinos: “¡Qué alegría cuando me dijeron!”, e inundando las
bóvedas de las calles enclaustradas con el deseo de paz para todos los
habitantes de la Ciudad Santa: “Desead la paz a Jerusalén, haya paz dentro de
tus muros”. Y sentíamos que ese canto era nuestra pequeña contribución contra
el ambiente violento. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El profeta Baruc
nos ofrece su visión: “Jerusalén, despójate de tu vestido de luto y aflicción y
vístete las galas perpetuas de la gloria que Dios te da”. Y el salmista se hace
eco, en la memoria de la acción providente que realizó Dios con su pueblo: “Cuando
el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de
risas, la lengua de cantares”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Da alegría traer a
la memoria a tantas personas de buena voluntad que en medio de noticias
terribles permanecen serenas. San Pablo testimonia: “Siempre que rezo por todos
vosotros, lo hago con gran alegría”, expresión que nos permite el gozo interior
por la certeza de que hay muchos que,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
manera discreta, anónima y humilde hacen posible la convivencia social y
familiar, que nos permite, al orar, sentir la comunión con quienes son motivo
de esperanza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El Evangelio de San
Lucas nos brinda la mayor razón de alegría cuando nos adelanta: “Todos verán la
salvación de Dios”. A las puertas del Año de la Misericordia, tiempo de gracia,
las lecturas de este domingo nos anticipan la acogida gozosa al ofrecimiento
que el papa Francisco nos hace a los creyentes, a la vez que nos invita a
convertirnos en mediadores de paz, de alegría, de perdón, de misericordia, con
lo que se difundirá la razón de cantar, y de sentir, a pesar de todo, la
esperanza. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Podemos sumarnos a los que se dejan contagiar
por el pesimismo o, por el contrario, a quienes se atreven, en medio de la
dificultad, a anticipar tiempos de bonanza, porque se convierten ellos mismos
en sembradores de paz.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-66597672151604665932015-11-29T11:12:00.001-06:002015-11-29T11:12:54.910-06:00“ADVIENTO: TIEMPO DE ESPERA VIGILANTE.” (Lc 21,25-28.34-36). “Velen porque no saben el día en que llegará su Señor” (Mt 24,42).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRLre7VnPFXbOqnvUwncRnYrR6xypwC3uDRyrTffadrKA1lXeIP4gUME7shaAsDXYmazzG5Vv9GdOaQWb8sFDUzyJqZO06WXHxq25j2SpazAROCCKnSW6MHM0rZ19OluQJ4j4gjxWYeBg/s1600/Lampara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRLre7VnPFXbOqnvUwncRnYrR6xypwC3uDRyrTffadrKA1lXeIP4gUME7shaAsDXYmazzG5Vv9GdOaQWb8sFDUzyJqZO06WXHxq25j2SpazAROCCKnSW6MHM0rZ19OluQJ4j4gjxWYeBg/s320/Lampara.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Pbro. Salvador M. González M.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una
vez más estamos en el tiempo de Adviento, el tiempo de la espera, el tiempo que
invita a levantar la cabeza e impedir que la esperanza se acabe no obstante que
la llegada del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Novio”</i> se retrase.
1985 años esperando su retorno y la fe sigue viva y la esperanza firme, porque
creemos en su promesa, porque sentimos su presencia de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Emmanuel” (Dios con nosotros) </i>en el caminar de la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ése
es el sentido de las fiestas: recordar el origen para poder ver con claridad la
meta y no desfallecer en el caminar. Aquél que se hizo hombre por amor a
nosotros, que anunció el Reino de Dios y lo inauguró con su muerte y
resurrección volverá a llevar a plenitud el Reino inaugurado por El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y que la Iglesia poco a poco ha ido tomando
posesión de él en su caminar por la historia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
Evangelio de Lucas, que la liturgia de este domingo nos presenta para nuestra
reflexión, va en esta misma línea. El lenguaje apocalíptico de las
transformaciones cósmicas que tanto miedo suelen provocar en algunos cristianos<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> indica solamente el dominio absoluto de
Dios en la naturaleza y en la historia de los hombres.</i> La transformación
del sol, la luna y las estrellas y la indicación de que las potencias celestes
se tambalearán expresan la transformación radical de la historia del hombre y del
ambiente en el cual dicha historia se desenvuelve. La presencia activa de Dios
que en ellas se inicia lleva al mundo hacia la meta de una novedad desconocida.
El mundo debe cambiar, cambiará, está ya cambiando bajo el influjo de Dios que
se implica en la historia humana. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los
que no creen, los que no esperaban; ante estas transformaciones desfallecerán
de miedo. En cambio los creyentes recibirán con alegría y gozo la llegada del
Hijo del Hombre, lleno de gloria y majestad porque saben que ha llegado el
momento de su liberación. El momento de la desaparición de todas las fuerzas
negativa contrarias al hombre: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Mira la
morada de Dios entre los hombres: morará con ellos; ellos serán su pueblo y
Dios mismo estará<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con ellos. Les
enjugará las lágrimas de los ojos. Ya no habrá muerte, ni pena, ni llanto, ni
dolor. Todo lo antiguo ha pasado...En cambio los cobardes e incrédulos, los
depravados y asesinos, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y embusteros
de toda clase tendrán su parte en el foso de fuego y azufre ardiente (que es la
segunda muerte) (</i>Apoc. 21,3-4.8)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hay
dos actitudes ante la venida del Hijo del hombre (este es el significado de la
palabra Adviento: venida, llegada). La de aquellos que esperan su llegada con
miedo porque saben <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“lo que se les echa
encima” </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(v.26), les espera un juicio
condenatorio. Y la de aquellos que le esperan con alegría pues saben que el
Reino de Dios en plenitud se acerca, cargado de bienes en abundancia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para
poder pertenecer al segundo grupo, Jesús nos hace una recomendación: Estar
atentos para que la mente no se nos embote con el vicio, las borracheras y las
preocupaciones de la vida. Estar vigilantes en oración constante (Cfr. 18,1ss),
pidiendo ser dignos de presentarnos ante el Hijo de Dios, con las manos llenas
de frutos y con humildad poder decir: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“No
somos más que siervos, hicimos lo que teníamos que hacer”.<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Que la celebración del Adviento
disponga nuestro corazón para acoger al gran Rey que se manifiesta en la
debilidad y sencillez de un niño y así nuestra esperanza en su segunda venida,
lleno de gloria y majestad, se vea robustecida.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-17329065841797173152015-11-29T09:19:00.000-06:002015-11-29T09:19:09.790-06:00I DOMINGO DE ADVIENTO, “C”. (Jr 33, 14-16; Sal 24; 1Tes 3, 12-4, 2; Lucas 21, 25-28. 34-36)
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JJOvPq1VLCqLf6UDTu91sSjybG8d4NtJjZv9OmA0jX81eAzUtO2RWL2U-c9WTr4CG_FjrhANfYorGxnIm0-ikRGatzr0blepwj7VsJG12_laxP5QMR9bDVtj5pfKVh_d6aYLrPsxWYE/s1600/Jerusalen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JJOvPq1VLCqLf6UDTu91sSjybG8d4NtJjZv9OmA0jX81eAzUtO2RWL2U-c9WTr4CG_FjrhANfYorGxnIm0-ikRGatzr0blepwj7VsJG12_laxP5QMR9bDVtj5pfKVh_d6aYLrPsxWYE/s1600/Jerusalen.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">P. Ángel Moreno de
Buenafuente.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">NUEVO AÑO LITÚRGICO
<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Tiempo nuevo que
nos ofrece la Iglesia de mano del Evangelio de San Lucas, en coincidencia con
el “Año de la Misericordia”, cuyo inicio celebraremos el 8 de Diciembre, día de
la Inmaculada, en el 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El texto de San
Lucas se refiere especialmente a la misericordia, tanto en las parábolas, como
en los gestos que hace Jesús con los pobres. Este año será ocasión propicia
para acompañarnos con la enseñanza lucana. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Las lecturas de
este domingo nos ofrecen un vocabulario esperanzador: “Cumpliré la promesa”.
“Se salvará Judá, y en Jerusalén vivirán tranquilos”. “El Señor es bueno”. “Las
sendas del Señor son misericordia y lealtad”. “El Señor os colme y os haga
rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que nosotros os amamos”.
“Levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Toma una de las
frases bíblicas, la que más te haya tocado el corazón, aquella en la que
encuentres mayor resonancia: rúmiala, hazla jaculatoria, llévala en la mente
mientras vas de camino, recítala como oración, y poco a poco te abrirás a una
comprensión mayor del texto, que se convertirá en compañero de camino. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Personaliza las
expresiones, como si te las dijeran a ti personalmente, escucha dentro de ti la
promesa de salvación, y atrévete a confesar al Señor: “Tú eres mi Dios y mi
Salvador”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Si alguna de las
expresiones se ha introducido en tu interior y las has escuchado como dicha al
oído de tu corazón, seguro que podrás sentir confianza, y hasta el impulso íntimo
de abandonarte a la Providencia divina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Si por lo que sea
no sientes vibración alguna, te aconsejo, como hoy nos señala San Lucas:
“Levanta la cabeza, mira al horizonte, se acerca nuestra salvación. No estamos
destinados a la desesperanza. Mantente despierto, de pie, vigilante, como quien
aguarda a alguien amigo. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Nos va a visitar la Misericordia de Dios, vamos
a poder contemplar el rostro del Invisible, hecho visible en el Hijo de
María.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy es tiempo de comenzar de
nuevo, de interrumpir la posible inercia, de levantarse, porque se acerca
nuestra salvación.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-22812002392203535892015-11-15T08:26:00.001-06:002015-11-15T08:26:10.140-06:00XXXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B” (Dan 12, 1-3; Sal 15; Heb 10, 11-14.18; Mc 13, 24-32)
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCzOwCFcVXwkYX5xgg9zfD9O6qT9SKa8rJxZmWR3Ln-OJE5l48NiWVzGSqeXv7kVaiSsx5YzbS4UjKKz6gCC9jOGYngq0QwGbK7OLc8_QsIjMbvMPzMJjUhbFMgRjhMk4xtbLRq5v-ZVc/s1600/NadieSabeElDia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCzOwCFcVXwkYX5xgg9zfD9O6qT9SKa8rJxZmWR3Ln-OJE5l48NiWVzGSqeXv7kVaiSsx5YzbS4UjKKz6gCC9jOGYngq0QwGbK7OLc8_QsIjMbvMPzMJjUhbFMgRjhMk4xtbLRq5v-ZVc/s320/NadieSabeElDia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">P. Ángel Moreno de
Buenafuente.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">RAZÓN DE LA
ESPERANZA CRISTIANA <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Apoyados en los
textos sagrados que se proclaman este domingo, podemos afirmar que no estamos
hechos para la corrupción, ni nuestro destino es el polvo. Hemos sido creados
para gozar la vida eterna. El salmista canta: “Se me alegra el corazón, se
gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena. Porque no me entregarás a la
muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.” (Sal 15).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El sentido del
salmo es sin duda profético, y se refiere a Jesucristo, resucitado de entre los
muertos y sentado a la derecha de Dios Padre con gloria. Pero ha sido el mismo
Jesús quien se ofreció a sí mismo por los pecados de todos, para que todos
podamos gozar de su destino. “Cristo ofreció por los pecados, para siempre
jamás, un solo sacrificio. Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a
los que van siendo consagrados”. (Heb 10,14) <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">La liturgia de la
Palabra de este domingo obedece a que celebramos prácticamente el último
domingo del Tiempo Ordinario, ya que el próximo será la fiesta de Cristo Rey.
Por este motivo, se nos propone a consideración los últimos tiempos, y la
perspectiva teológica del final de la representación de este mundo. <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Con la figura de
Cristo Majestad, que viene sobre las nubes del cielo, se describe el triunfo
definitivo del Señor, a quien se le someten todos los seres del cielo y de la
tierra. “Entonces verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder
y majestad; enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro
vientos, de horizonte a horizonte”. (Mc 13, 27) <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El juicio es de
Dios, no nos corresponde a nosotros anticipar el veredicto. Según las Sagradas
Escrituras, “los sabios brillarán como el fulgor del firmamento, y los que
enseñaron a muchos la justicia, como las estrellas, por toda la eternidad” (Dn
12, 3). Será el momento de la gran sorpresa, al escuchar de labios de Jesús:
“Venid, benditos de mi Padre, porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve
sed y me disteis de beber…” Y estas bendiciones se aplicarán a muchos que
pasaron por el mundo haciendo el bien, aun sin saber que se lo hacían a
Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span><br />
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Los que han
caminado por esta vida con la mirada puesta en el rostro luminoso de quien ha
dado su vida por nosotros, no han tenido miedo al pensar en el encuentro con
Cristo; por el contrario, han anhelado ese momento. Si ante el pensamiento de
la vida eterna y del final de los días te intranquilizas, es una llamada a la
confianza y al abandono en las manos de Dios, pero a su vez, también, a hacer
el bien, porque al final será lo que nos sirva como título de bienaventuranza,
gracias a la misericordia divina. <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">“Y al despertar, me
saciaré de tu semblante” (sal 16).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-74295921481886716642015-11-01T11:56:00.001-06:002015-11-01T11:56:10.488-06:00SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS. (AP 7, 2-4. 9-14; SAL 23; 1 JN 3, 1-3; MT 5, 1-12A)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij6RBQyG6Cy_ynLnLB_2ESEgTYR5OA2f2zRoBeJ05W8jgToSMKlGtrER7GFfajfKXdKuszhDVVHJbTSN6WQvKfibX-AN0mJz8oP3WwA7LTRXXLaE7NRwrEHA4wCNP_Z8mQ_T0W-FLEFzc/s1600/SAntos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij6RBQyG6Cy_ynLnLB_2ESEgTYR5OA2f2zRoBeJ05W8jgToSMKlGtrER7GFfajfKXdKuszhDVVHJbTSN6WQvKfibX-AN0mJz8oP3WwA7LTRXXLaE7NRwrEHA4wCNP_Z8mQ_T0W-FLEFzc/s320/SAntos.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES">P. Ángel Moreno de Buenafuente.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<h1 style="margin: 12pt 0cm 0.67em;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Bienaventurados</span></span></h1>
<div style="margin: 12pt 0cm 0.67em;">
<span lang="ES"></span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">A los santos los llamamos “bienaventurados”, y el Sermón del Monte que
pronunció Jesús es una referencia evangélica para cuantos desean unirse a la
larga procesión de los que, vestidos con túnicas blancas, siguen al Cordero, a
Cristo glorioso.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">A veces el texto del evangelista san Mateo se emplea para dictaminar
quiénes son entre nosotros los justos, y quiénes los que se apartan del canon
evangélico, recurso indebido, pues no nos pertenece juzgar a nadie, ni siquiera
a nosotros mismos.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">Sin duda que cada uno de los títulos por los que a algunos Dios los llamará
“benditos”, se pueden aplicar a Jesucristo. Él es el Santo, el Bendito, el que
nos ha mirado con corazón limpio, y se ha despojado de su rango, tomando la
condición humilde de nuestra naturaleza. Jesús de Nazaret es el manso, el
pacífico. Él ha padecido el juicio injusto, y ha sido perseguido hasta el
extremo de ser condenado a muerte.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">En Jesucristo tenemos el modelo de santidad, y es Él quien nos produce la
sana emulación cuando nos invita al seguimiento, a tomar nuestra cruz y a ir
detrás de Él, no como adeptos, sino como discípulos y verdaderos amigos suyos.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">La santidad es una vocación bautismal, y a la vez un fruto por haber vivido
la misericordia. En otro lugar del mismo Evangelio de san Mateo, se nos ofrece
el veredicto divino, que eleva a bienaventurados a todos los que han practicado
la misericordia con sus prójimos, aunque no lo hayan hecho por ser bautizados.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">Si el verdaderamente Bendito es Jesucristo, también es el Misericordioso. En
Él se nos revela el rostro de la misericordia divina. Quienes deseen seguir al
Señor como discípulos y amigos suyos, tienen en las “Bienaventuranzas”, y en
las “Obras de Misericordia” el código que deben seguir.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">Tú y yo tenemos la llamada a ser felices, dichosos, y el Evangelio nos
revela la forma de serlo ya en esta vida, de forma paradójica, porque los que
pierden, ganan; los que lloran, reirán; los que se dan y se niegan a sí mismo
por amor, se afirman. La prueba la tenemos en el Crucificado, Resucitado.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">Una pauta para vivir la vocación esencial cristiana es creer en la persona
de Jesucristo por habernos encontrado con Él, mantenernos confiados en su
Palabra, y entregados al bien hacer por amor.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.3pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">Y hoy, además, felicidades, porque también es tu santo, tu fiesta.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-12296313491008215812015-10-19T11:28:00.001-05:002015-10-19T11:28:25.879-05:00XXIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. DOMINGO MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS MISIONES. Is. 60,1-6; Heb. 4,14_16; Mc. 10,35-45.<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYoNqvh7UAZOAReQgI8n7CFNOii-37lWs_GPr38trOXKY_TRQWwrj7H-w8FnebhvG5oogexckQs5hh1jpWTDvaDOMLuB7Gb89Pi_2F0pq3ThJ0zEV7bgnFgXITzdq2FE0AaEJBLIsl_w/s1600/brothersofjesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYoNqvh7UAZOAReQgI8n7CFNOii-37lWs_GPr38trOXKY_TRQWwrj7H-w8FnebhvG5oogexckQs5hh1jpWTDvaDOMLuB7Gb89Pi_2F0pq3ThJ0zEV7bgnFgXITzdq2FE0AaEJBLIsl_w/s320/brothersofjesus.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">P. Ángel
Moreno de Buenafuente. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">EN LAS
MANOS DE DIOS </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Suele ser
normal, al principio de curso, hacer proyectos, marcar objetivos, programar
acciones para evaluar resultados. Y cuando cumplimos los objetivos y realizamos
las actividades programadas nos sentimos satisfechos. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Es bueno,
mientras no se escucha la voz interior, seguir la disciplina de un
posible programa, pero hay realidades que no son fruto de la realización de un
proyecto, sino de la obediencia al plan que Dios revela de diversas maneras,
bien con mociones interiores, en los acontecimientos, bien con una
sorprendente providencia que conduce como de la mano. El profeta afirma: “Lo
que el Señor quiere prosperará por su mano” (Is 52,13). A la vez que trabajamos
en los distintos objetivos, esta experiencia debe darnos confianza y
sensibilidad para averiguar lo que Dios quiere. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Es
natural que al ver realizados nuestros deseos sintamos alegría, pero no siempre
lo que Dios quiere pasa por el éxito mundano. Con frecuencia la voluntad divina
se manifiesta en la paradoja de la Cruz. “El Hijo del hombre no ha venido para
que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por todos” (Mc 10,
45). </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">El autor
de la carta a los Hebreos nos invita a poner nuestros ojos en el Trono de
gracia -“Acerquémonos con seguridad al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y encontrar gracia que nos auxilie oportunamente” (Hbr 4, 16), que
no es, como podría parecer, la sede lujosa, sino la Cruz de Cristo. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">El
creyente no desea otra cosa que colaborar con el plan divino, y cuando pone su
afán en diversas tareas, siempre debe condicionar el esfuerzo a la coincidencia
con la gracia, para no hacer del seguimiento evangélico, o de la evangelización
un proyecto pretencioso. El salmista recomienda la actitud adecuada:
“Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo” (Sal 32). </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Este
planteamiento choca con el que tenían los discípulos de Jesús, cuando discutían
por los primeros puestos, y en ello cifraban el logro o el fracaso. ¡Cuántas
veces los éxitos nos llevan a un personalismo inadecuado! El Maestro les indica
la participación necesaria en su Cáliz, que no es otro que el dar la vida por
amor a los demás. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Todo
proyecto que busque la realización personal, aunque sea honesto, puede caer en
el error de los Zebedeos, cuando le pidieron a Jesús: «Concédenos sentarnos en
tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda.» Mientras que los que buscan
el plan de Dios, no pretenden otra cosa que entregar la vida. </span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-23444756976212733882015-10-10T22:34:00.002-05:002015-10-10T22:34:57.839-05:00JESÚS Y LOS RICOS.(Mc 10,17-30). “Que me importa ganar diez, si sé contar hasta tres.”(Canción popular).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju7tXKiNCPL3IsCwco35h6TIURR_cWBw4MyroWHiaInrZ14zqSCxtoacEba2FXGtVob6DDnIOoJtqjjcni-RF0S8thla_1lqccbl6AcsE-2NViQ_S-f5A_Dkc8R72TZPvOXDkSGvMGhO0/s1600/Heinrich-HofmannElRico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju7tXKiNCPL3IsCwco35h6TIURR_cWBw4MyroWHiaInrZ14zqSCxtoacEba2FXGtVob6DDnIOoJtqjjcni-RF0S8thla_1lqccbl6AcsE-2NViQ_S-f5A_Dkc8R72TZPvOXDkSGvMGhO0/s320/Heinrich-HofmannElRico.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Pbro. Salvador M. González M. SNSJ<br />
<br />
El tema de la riqueza siempre ha sido un punto de controversia entre los cristianos. ¿Será posible ser cristiano y rico a la vez? La experiencia nos muestra que hay muchos hombres muy ricos que se dicen cristianos; es más, en algunos momentos de la historia nos hemos encontrado con una Iglesia muy rica. ¿Cómo, pues, compaginar esta actitud de los cristianos y aquellas palabras de Jesús: “¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios...!” “Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que ha un rico entrar en el Reino de Dios!” (Mc 10,25).<br />
<br />
En este punto la doctrina de Jesús siempre ha sido muy clara: “No pueden servir a dos señores... No pueden servir a Dios y al dinero” (Mt 6,24). ¿Qué querrá decirnos Jesús con semejantes palabras? ¿Será la voluntad de Dios que los cristianos vivamos en la miseria y que no poseamos bienes materiales? Y entonces ¿Cómo compaginar la idea veterotesmentaria de que la bendición de Dios se manifiesta precisamente en la abundancia de bienes materiales?<br />
<br />
Para Jesús las cosas materiales son buenas y los hombres deben disfrutarlas como un regalo de Dios (de hecho el Evangelio nos dice que él mismo así lo hace). Es precisamente por esto por lo que Jesús condena brutalmente a los ricos y maldice a los hombres que acaparan y poseen más de lo que necesitan para vivir mientras que hay hermanos suyos que mueren de hambre. En su proclamación del Reino Jesús anuncia la desaparición de la pobreza, el dolor, del llanto del hombre. Poseer bienes de sobre mientras que hay hermanos que mueren de hambre es un atentado contra El Reino de Dios. En este sentido la parábola del rico y el pobre Lázaro es muy iluminadora (cf. Lc 16,19ss).<br />
<br />
La riqueza despierta en nosotros la necesidad insaciable de tener más y más... El Divino Maestro ha visto con profundidad que la riqueza fácilmente ahoga en el hombre los deseos de libertad, justicia y fraternidad que nacen desde lo más profundo de nuestro corazón. La experiencia nos muestra que la riqueza endurece a los hombres y los insensibiliza a las necesidades de los demás. Y lo que es peor, hay algunos que son capaces de matar con tal de poseer los bienes del prójimo (pensemos por ejemplo en los asaltantes, secuestradores, narcos, etc.). Es por eso que Jesús señala que aunque el rico viva una vida piadosa e intachable, algo esencial le hace falta para entrar en el Reino de Dios. Algo falla en nuestra vida cristiana cuando somos capaces de vivir disfrutando y poseyendo más de lo necesario, sin sentirnos interpelados por el mensaje de Jesús y las necesidades de los pobres.<br />
La comunidad cristiana primitiva así lo entendió como lo testifica el evangelio apócrifo de los nazarenos en su versión de este pasaje: “Le dijo el segundo de los hombres ricos: Maestro ¿Qué he de hacer para vivir? El le dijo: Haz lo que está mandado en la Ley y los Profetas. El otro respondió: Ya lo he hecho. El le dijo: Entonces ve, vende lo que posees y repártelo a los pobres y sígueme. Entonces el rico comenzó a rascarse la cabeza, pues no le gustó nada en absoluto. Y el Señor le dijo: ¿Cómo puedes decir: he cumplido lo que está en la Ley y los Profetas? Pues en la Ley está escrito: Debes amar a tu prójimo como a ti mismo. Y mira: muchos de tus hermanos, hijos de Abraham, van cubierto con harapos inmundos y mueren de hambre, mientras tu casa está cubierta de bienes, y no sale nada de ella para ellos”.<br />
<br />
El ideal cristiano es poseer sólo lo necesario para vivir con dignidad (eso es lo que pedimos a Dios cuando rezamos el ‘Padre nuestro:’ “Danos hoy nuestro pan de cada día”). No podemos considerarnos auténticos cristianos si somos capaces de poseer más de lo necesario sin sentirnos interpelados por la pobreza de nuestros hermanos.<br />
<br />
“Entonces, ¿Quién podrá salvarse?” exclamaron los discípulos. “Es imposible para los hombres, respondió Jesús, más no para Dios. Para Dios todo es posible.” Con esto no quiere decir Jesús que Dios puede hacer que un rico entre con su riqueza al cielo, sino que puede cambiar el corazón del hombre para que comparta su riqueza con los pobres. De hecho, en la comunidad primitiva, todos compartían sus bienes y entre ellos ninguno pasaba necesidad (Act. 4, 32-37). El ideal del Reino era una realidad.<br />
<br />
El Evangelio de hoy viene a cuestionarnos sobre nuestra actitud ante los bienes de este mundo. Ojalá, que a diferencia del joven rico, nosotros sí estemos dispuestos a seguir a Jesús por el camino del amor y de la solidaridad y a comprender lo que la sabiduría popular ha hecho canción: “Para qué quiero tener diez, si sólo sé contar hasta tres.” En realidad son muy pocas cosas las que necesitamos para vivir. Cuando entendamos esto habremos adquirido la sabiduría de la vida y las puertas del Reino estarán abiertas para nosotros.<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-85701375723352146382015-10-10T22:29:00.001-05:002015-10-10T22:29:38.839-05:00XXVIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B” (Sab 7, 7-11; Sal 89; Hbr 4, 12-13; Mc 10, 17-30) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9JFTKGpime4nrYn1y0hFS4H2hTE-UBIwjUu4WmJTtBYO3XgTmUvJZYfQ-rbmFTf4U8wqEmkky9HjtPiT69_lxSrfhpkASTjCON7ngti9qiGGf3rfFzSjG58Ki6Q3XKsFpFdFiq2q_Go/s1600/JovenRico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9JFTKGpime4nrYn1y0hFS4H2hTE-UBIwjUu4WmJTtBYO3XgTmUvJZYfQ-rbmFTf4U8wqEmkky9HjtPiT69_lxSrfhpkASTjCON7ngti9qiGGf3rfFzSjG58Ki6Q3XKsFpFdFiq2q_Go/s320/JovenRico.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
LA VERDADERA SABIDURÍA <br />
¿Quién no desea acertar en la vida? Es una pregunta que se plantea no solo en el momento de escoger una carrera o elegir un trabajo; es, sobre todo, la cuestión esencial al optar por la forma de vida que identifique la propia historia, aunque, por distintos motivos, a lo largo de la existencia cabe replantearse la opción. A veces se hace por haber caminado de manera errada y en otros casos por tentación, cuando se pasa alguna dificultad o crisis. <br />
<br />
Se acercó un joven al Señor: -«Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» (Mc 10, 18) Es la pregunta existencial más importante. Quizá no es la preocupación más habitual entre nosotros, por estar inmersos en los afanes de este mundo, pero en definitiva debería ser lo que más nos importara. <br />
<br />
Suelo afirmar, cuando acompaño a alguien en algún discernimiento, que la opción de vida no es un proyecto, sino una obediencia. El camino que debemos recorrer no debería responder a nuestra imaginación o deseos, sino a la llamada recibida, a la voluntad de Dios. De aquí lo importante que es conocer la vocación personal contrastándola con la Palabra de Dios, los signos y acontecimientos, la mediación objetivadora, con la ayuda de la oración y la súplica al Espíritu Santo. <br />
<br />
Para conocer el querer de Dios para cada uno, la lectura de hoy nos aconseja recurrir a la oración: “Supliqué, y se me concedió la prudencia; invoqué, y vino a mí el espíritu de sabiduría” (Sb 7,7). El salmista incide en lo mismo, y en la misma clave pide el don de la sensatez: “Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato” (Sal 89). <br />
<br />
Tengo la seguridad de que Dios no oculta su voluntad al que quiere llamar para sí. “Todo está patente y descubierto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas” (Hbr 4, 13). Y no puede permitir que estemos vocacionados para algo que Él desee de nosotros, y no lo descubramos. <br />
<br />Puede suceder, que no obstante que seamos consciente de la llamada y nos dé pereza seguirla, o estemos afectados por otras realidades y tengamos miedo a la radicalidad. Jesús respondió a los discípulos: -«Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más-casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones- y en la edad futura, vida eterna.» (Mc 10, 18.29-30). <br />
<br />La razón de seguir la llamada no debiera ser la especulación del ciento por uno. Jesús, sin embargo, conoce nuestra naturaleza, y sabe lo que nos cuesta fiarnos de lo que no vemos. Pero es seguro que quien se fía de Él no quedará defraudado, no solo por heredar la vida eterna, sino en este mundo. <br />
<br />Atrévete a seguir a Jesús en aquello que creas es de su agrado, aunque te cueste.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-92210320547383705252015-10-03T22:14:00.001-05:002015-10-03T22:14:48.051-05:00XXVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B” (Gn 2, 18-24; sal 127; Hbr 2, 9-11; Mc 10, 2-16)
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilAOsbI3XNjnZqiltwESnKrDE2KcFoXZ_sEkmIcMkrEHWdqX0RaI3-iRB7bFvmX-tBHXpWX9MUNnjxorzf34g5iw2vqolBiR5nIn1x5SUjN-8o2zXo1rFMuATt9RWBLVOgbqSoJsJQa90/s1600/matrimonio1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilAOsbI3XNjnZqiltwESnKrDE2KcFoXZ_sEkmIcMkrEHWdqX0RaI3-iRB7bFvmX-tBHXpWX9MUNnjxorzf34g5iw2vqolBiR5nIn1x5SUjN-8o2zXo1rFMuATt9RWBLVOgbqSoJsJQa90/s320/matrimonio1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">CREADOS A IMAGEN DE
DIOS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Siempre me parece
extraño que el Creador se dé cuenta, después de crear al hombre, de su
necesidad de que lo colocara en medio del jardín y de que le encomendara la
tarea de poner nombre a las cosas y de relacionarse con otro ser semejante. Y
Dios, al ver que Adán se aburría y que estaba triste, dice, según el texto
bíblico: -«No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él
que le ayude» (Gn 2, 18). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Sin duda que
estamos ante uno de los pasajes más ricos para introducirnos en el estudio de
la antropología, pues nos revela el anhelo insaciable del corazón humano en
relación con su sed de amor y su necesidad de ser amado. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">La biología marca
una ley complementaria, que se realiza en el trato del varón y de la mujer. “Al
principio de la creación, Dios "los creó hombre y mujer. Por eso
abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los
dos una sola carne". De modo que ya no son dos, sino una sola carne. “Lo
que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.” (Mc 10,9; Mt 19,6) <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">La Biblia consagra
la relación matrimonial como vocación sagrada. De tal forma que cuando Dios
quiere revelar a su pueblo el amor que le tiene, tomará la imagen de los
esponsales, como la más próxima a la verdad del amor divino: “Dios es amor”.
“Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de
olivo, alrededor de tu mesa” (sal 127). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Sin embargo,
teniendo en cuenta la afirmación del autor de la Carta a los Hebreos - “Al que
Dios había hecho un poco inferior a los ángeles, a Jesús, lo vemos ahora
coronado de gloria y honor por su pasión y muerte” (Hbr 2, 9)-, desde la
afirmación que leemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el relato
bíblico de la creación, de que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza,
siendo el rostro del Hijo único de Dios el modelo en el que se fijó el Creador
para hacer al ser humano, cabe intuir que la soledad que experimentó Adán no
era por error divino, sino huella de la imagen del que elevado en la Cruz no
tiene otra relación posible que su Padre. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">El matrimonio es
expresión del amor divino, pero a su vez, las relaciones humanas dejan
experimentar el límite de la soledad, que no puede complementar ni la tarea de
poner nombre a las cosas -ejercicio de dominio-, ni la alteridad semejante.
Solo Dios es complementariedad gozosa y plena. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En la soledad del primer hombre se detecta la
razón de la experiencia agustiniana: «Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro
corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. Y de la enseñanza teresiana:
“Solo Dios basta”.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-16978083634155232002015-09-26T18:08:00.001-05:002015-09-26T18:08:47.525-05:00XXVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (Núm 11, 25-29; Sal 18; Sant 5, 1-6; Mc 9, 38-43, 45. 47-48) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntF1ACbBSKK9ZoIQ_OBJx2wJ-qlqlryHofM-MNvp1kkz5-z9mNFAQh5kTM6I8FojMkrWSrjmXDs2Bv_-hoOtpV9lfaksGoHLH-IUjVoE2VBz-iWFf2Nc1bcuSQcOYz4r6HtIba3QGbHo/s1600/tu_es_+petr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntF1ACbBSKK9ZoIQ_OBJx2wJ-qlqlryHofM-MNvp1kkz5-z9mNFAQh5kTM6I8FojMkrWSrjmXDs2Bv_-hoOtpV9lfaksGoHLH-IUjVoE2VBz-iWFf2Nc1bcuSQcOYz4r6HtIba3QGbHo/s320/tu_es_+petr.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
EL AMIGO DEL ALMA <br />
Dios hizo al hombre a imagen suya, del polvo del suelo y del aliento divino. Todo ser humano guarda en su interior la semejanza con su Creador. Por el bautismo, se nos regala el don del Espíritu, que nos permite invocar a nuestro Hacedor como Padre. <br />
<br />
El Espíritu del Señor se derrama sobre el corazón de los fieles con el don de Sabiduría, y va haciendo Amigos de Dios y profetas. De muchas maneras se manifiesta en las criaturas la fuerza de lo alto, en algunos casos con dones especiales. <br />
<br />
Una prueba de que el don es del Espíritu es si se manifiesta con humildad. De aquí la oración del salmista: “Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine” (Sal 18). Porque cabe el riesgo de engreírse por los dones que no vienen de nosotros, sino que nos los ha dado Dios para servicio de los demás. <br />
<br />
Las lecturas de este domingo nos sorprenden con la revelación de la acción del Espíritu, no solo sobre quienes oficialmente se presentan como ministros ordenados, sino sobre el pueblo de Dios, y no solo sobre quienes están bautizados, sino sobre todas las personas de buena voluntad. <br />
<br />
Jesús, dice a los apóstoles ante su alarma al enterarse de que personas que no son del grupo de los discípulos oficialmente manifiestan dones especiales: -«No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro” (Mc 9, 38-43). <br />
<br />
Algo semejante sucedió en tiempo de Moisés, cuando reposó el Espíritu de profecía sobre los que estaban en la tienda del encuentro, y también sobre quienes no estaban. Alguno pensaba que eso no debía consentirse, pero Moisés respondió: -«¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!» (Núm 11, 27-29). <br />
<br />
Demasiadas veces quienes pertenecemos a la Iglesia podemos reaccionar a la manera de los discípulos, como si tuviéramos el monopolio del Espíritu. En los tiempos apostólicos, san Pedro se sorprendió de que personas no bautizadas actuasen sin embargo movidas por el Espíritu Santo. <br />
Curiosamente, cuando Israel estuvo deportado y vivió el exilio de Babilona, fueron reyes paganos los que decidieron restaurar el templo de Jerusalén y posibilitar el retorno de los israelitas. <br />
<br />
Por la enseñanza que hoy nos ofrece el mensaje revelado, debemos abrirnos a la esperanza, porque la Iglesia la dirige el Espíritu del Señor. El axioma evangélico: “El que no está contra nosotros está a favor nuestro”, nos debe infundir ánimo, porque hay muchas personas de buena voluntad, generosas, serviciales, solidarias, buenas, que manifiestan, aunque no lo sepan, la presencia del Espíritu en ellas. Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-29112919398330820462015-09-18T19:32:00.000-05:002015-09-18T19:32:07.792-05:00XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (Sb 2, 12. 17-20; Sal 53; Sant 3, 16-4, 3; Mc 9, 30-37)
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwnF0W27w49BS-blPh4zRnDMwMQgdAfN3JhKMe8fu3b9whI_OwuFQ3gDPC6MFVG1rTv73latz3r_i4URdwEDphr1WLM2xtshyphenhyphent5ol4NqiQAFCNCRXRVFg_P0pPzvbpGave3bFm6-OePlw/s1600/JesusApostoles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwnF0W27w49BS-blPh4zRnDMwMQgdAfN3JhKMe8fu3b9whI_OwuFQ3gDPC6MFVG1rTv73latz3r_i4URdwEDphr1WLM2xtshyphenhyphent5ol4NqiQAFCNCRXRVFg_P0pPzvbpGave3bFm6-OePlw/s320/JesusApostoles.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">P. Ángel Moreno de Buenafuente.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">ACOSO Y TENTACIÓN <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Profesar la fe cristiana no es un placebo, ni una fórmula mágica para
tener un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seguro contra toda inclemencia.
Por el contrario, los seguidores de Jesús debieron de quedar desconcertados
desde el primer momento al tener pensamientos pretenciosos de querer hacer del
Maestro un jefe político con el que ganar el poder y alcanzar cotas de
seguridad. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">En un principio, el discípulo se escandaliza de lo que dice Jesús acerca
de Sí mismo, que tiene que sufrir. Ve en ello su propio destino, y la
naturaleza rehúye todo lo que significa sufrimiento, dolor o contrariedad. Sin
embargo, el signo cristiano por excelencia es la Cruz, no como amenaza, sino
como llave para experimentar la salvación.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Los discípulos del Nazareno no estarán en mejores condiciones que su
Maestro, pero ellos tienen la seguridad de la palabra dada por Jesús. Ya desde
las profecías del Antiguo Testamento se adelantaba la imagen del Crucificado:
“Acechemos al justo, que nos resulta incómodo: se opone a nuestras acciones,
nos echa en cara nuestros pecados, nos reprende nuestra educación errada;
veamos si sus palabras son verdaderas, comprobando el desenlace de su vida” (Sb
2, 12). Los salmos, en muchas ocasiones, reiteran el padecimiento del justo,
que en visión cristológica profetiza al Señor: “Unos insolentes se alzan contra
mí, y hombres violentos me persiguen a muerte, sin tener presente a Dios” (Sal
53). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">En muchos lugares, este domingo coincide con celebraciones en honor del
Santo Cristo, por la cercanía al 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de
la Cruz. La liturgia de la Palabra nos propone el misterio glorioso de la
Pasión y Resurrección del Señor, de su Cruz exaltada, cuando Jesús advierte a
los discípulos que aquel que comparta su pasión, participará de su
resurrección. “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y
lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará” (Mc 9, 35). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Si nos fijamos en la enseñanza del apóstol Santiago, vemos que la
persecución nos puede sobrevenir no solo desde fuera y de forma violenta, sino
que entre los mismos creyentes cabe sufrir la cruz de la intriga, del
descrédito, de los bandos ideológicos, comportamientos que conllevan mucho
dolor. El apóstol advierte: “Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y
toda clase de males” (Sant 3, 16). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-family: Calibri;">Vivimos momentos propicios para acrisolar la fe, purificar la razón del
seguimiento evangélico, testimoniar la coherencia cristiana, y para estar
advertidos de los peligros externos e internos que acechan a quienes desean
avanzar por la misma ruta que el Maestro.<o:p></o:p></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-11925141920967308232015-09-10T22:41:00.001-05:002015-09-10T22:41:44.391-05:00XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B” (Is 50, 5-9ª; Sal 114; Sant 2, 14-18; Mc 8, 27-35). <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh31PzFY24iKstFgTq3Pu_izF7JuYM8ZnQPQZc8FyVJ1iCQ7xnM1tqTmhuQPodmYPk_JXuTjXo7zEWYOlBjpZR5U_0W2OmgomM59dR5MQ7jgZolRbW-zmZ_78JCpiFejpT_bg9-PfX3efM/s1600/oracion-de-rodillas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh31PzFY24iKstFgTq3Pu_izF7JuYM8ZnQPQZc8FyVJ1iCQ7xnM1tqTmhuQPodmYPk_JXuTjXo7zEWYOlBjpZR5U_0W2OmgomM59dR5MQ7jgZolRbW-zmZ_78JCpiFejpT_bg9-PfX3efM/s320/oracion-de-rodillas.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />EL RETO DE LA CONFIANZA <br />Las lecturas de hoy nos disponen a la confianza, y no porque uno sea de carácter optimista, y vea por ello las cosas de manera positiva, sino porque se funda en la Palabra del Señor, en la fidelidad de Dios a su propia promesa. También lo digo en parte por mi experiencia creyente, porque he vivido acontecimientos en los que he sentido la mano del Señor. Así lo expresa el profeta: “Mirad, el Señor me ayuda, ¿quién me condenará?” (Is 50, 9). <br />
<br />Te puede parecer arenga barata, para aguantar lo insufrible; puedes creer que mis consejos son palabras de vendedor ambulante, que vocea su mercancía con ganas de aliviar su peso. Pero no, la razón de invitarte a la confianza no es por descargarme yo, sino para decirte que es posible caminar ligero, a pesar de la prueba, de la debilidad, del sentimiento de impotencia. El salmista se ofrece como testigo: “El Señor es benigno y justo, nuestro Dios es compasivo; el Señor guarda a los sencillos: estando yo sin fuerzas, me salvó” (Sal 114). <br />
<br />Jesús no nos engaña, no nos invita con discursos halagadores, ni utiliza la ley de la sugestión cautivadora para atraer hacia su persona y hacia su proyecto. Por el contrario, desde el principio muestra la dureza del camino del seguimiento, aunque revela un secreto al que se debe dar fe, para que se convierta en la clave del discípulo: la confianza en la palabra del Maestro, fiarse de Él, saber que no engaña, y que si propone llevar la cruz, o renunciar a lo que nos parece necesario, no es porque le guste hacernos sufrir, sino porque detrás de la prueba viene el alivio; detrás del despojo se experimenta el regalo; detrás de la negación, acontece el don. <br />
<br />El Evangelio es Buena Noticia, pero a su vez se nos presenta en clave paradójica, porque perder es ganar; dar es recibir; la ultimidad es primacía; morir es vivir; renunciar es obtener. No se acierta poniéndose a servir para que nos conviertan en señores; ni dando uno para que nos devuelvan diez; pero quien se atreve a confiar y a arriesgar en nombre del Señor, no quedará defraudado. <br />
<br />Las palabras del Evangelio de este domingo concentran el núcleo de la conducta cristiana: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará.» (Mc 8, 35). <br />
<br />De ti depende quedarte atrincherado en tu pobreza, o fiarte de Jesús y seguirlo por el camino que avanza hacia la entrega total, sabiendo que Él es fiel y no te va a exigir más de lo que puedas; por el contrario, te va a dejar gustar del desbordamiento de su gracia, de su ayuda, incluso en acontecimientos sorprendentes que te sucederán y que sabrás interpretar como manifestación de la Providencia divina, más allá de tu esfuerzo o de tu mérito. <br />¡Atrévete a fiarte de Jesucristo, y síguelo!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-87971853845831872262015-08-30T08:25:00.000-05:002015-08-30T08:25:19.541-05:00DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO “B” (Dt 4, 1-4.6-8; Sal 14; Sant 1, 17-18,21-22.27; Mc 7, 1-8.14-15.21.23). RETORNO.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLTVWaHIIapj9y7j1XdPQ11TlK4O3nlHkh0j9TuWXOYLUyQ3fnAc8CpQKAtqPawrO341RIqLkcgwygqwSdP0pfy6n3F6Gs1udlojpRLx50vI71NHQs3ilbVI-ry_Bd_8ethGYMDR44Nw/s1600/retorno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLTVWaHIIapj9y7j1XdPQ11TlK4O3nlHkh0j9TuWXOYLUyQ3fnAc8CpQKAtqPawrO341RIqLkcgwygqwSdP0pfy6n3F6Gs1udlojpRLx50vI71NHQs3ilbVI-ry_Bd_8ethGYMDR44Nw/s320/retorno.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
RETORNO.<br />
Este domingo, el calendario marca una fecha muy significativa para muchos, el fin de sus vacaciones. Cabe que se instale en el ánimo la tentación de la tristeza, al tener que comenzar de nuevo las tareas costosas, en unos casos, o en otros, la inseguridad laboral. Se le suele llamar “síndrome postvacacional”, y a él hay que enfrentarse como hoy nos aconseja la Palabra. <br />
<br />Los textos litúrgicos reiteran la llamada a escuchar. Así lo encontramos en la primera lectura - “Ahora, Israel, escucha los mandatos y decretos que yo os mando cumplir. Así viviréis y entraréis a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de vuestros padres, os va a dar” (Dt 4, 1-2)-, y en el Evangelio: “Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre” (Mc 7, 15). <br />
<br />Es posible que asalte a la mente el aturdimiento por todo lo que hay que preparar al comenzar el curso, y domine el nerviosismo, y hasta el desajuste emocional, que se puede manifestar en irritabilidad, impaciencia o descontrol de carácter. Paradójicamente, a pesar de haber tenido un tiempo de descanso, si no se está advertido, se es víctima del cambio brusco que supone pasar de los espacios naturales a los urbanos; de jornadas sin horario, a tener que madrugar para fichar en el trabajo; de la convivencia amiga, a tener que soportar relaciones laborales difíciles. Y nos sorprendemos con sentimientos que afloran de manera descontrolada y pueden dañar la convivencia. <br />De alguna forma, cabría glosar la pregunta que se hace el salmista: “Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?” (Sal 14), y decir: “Señor, quien puede retornar con paz y comenzar con sosiego la tarea, la vida familiar, el regreso a casa?” Y el mismo salmo indica las actitudes de honradez, justicia, respeto, generosidad… <br />
<br />En las circunstancias descritas, la enseñanza del apóstol Santiago parece oportuna: “Aceptad dócilmente la palabra que ha sido plantada y es capaz de salvaros. Llevadla a la práctica y no os limitéis a escucharla, engañándoos a vosotros mismos” (Sant 1, 21-22).<br />
<br />¡Ánimo! No sucumbas en la introversión, tienes ante ti un tiempo nuevo para imprimir el sello de tu bien hacer, y desarrollar los mejores dones, las obras buenas de que eres capaz. Combate todo lo que pueda estorbar la vida de familia. Vigila el corazón. El evangelista señala lo que cabe albergar dentro, si no se vigila: “Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad”. <br />
<br />¡Feliz comienzo de curso!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-55107709084700407242015-08-16T12:18:00.001-05:002015-08-16T12:18:29.070-05:00EL ALIMENTO QUE DA VIDA ETERNA. (Jn 6,51-58). “Quien come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida eterna.” (Jn 6,54).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AMLxDx7UW6KTtPN-7nC6rXQWj_6rmsuGj0_oOXnTP7lXm735zlOAQEsx7GCHWiS4GG5dF5GS1OSUEXfs8Ra_PKWipwZnBmprSYbkbNz8rHk9uEU8cTEaiUIL3Hjhoxo1M5xIWx2Mq3g/s1600/misaconsagracion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AMLxDx7UW6KTtPN-7nC6rXQWj_6rmsuGj0_oOXnTP7lXm735zlOAQEsx7GCHWiS4GG5dF5GS1OSUEXfs8Ra_PKWipwZnBmprSYbkbNz8rHk9uEU8cTEaiUIL3Hjhoxo1M5xIWx2Mq3g/s1600/misaconsagracion.jpg" /></a></div>
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Pbro. Lic. Salvador M. González M.<br />
<br />
“Hagan lo mismo en memoria mía” (Lc 22,19; 1Cor. 11,25-26), fueron las palabras con las que Jesús ordenó a sus discípulos celebrar la Eucaristía como “memorial” de su pasión, muerte y resurrección.<br />
La comunidad primitiva entendió muy bien el mandato de Jesús y desde sus inicios comenzó a celebrar “La Cena del Señor,” como lo muestra el libro de los Hechos de los Apóstoles: “Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común… partían el pan en las casas y comían todos juntos alabando a Dios con alegría (2,44-46; cfr. Lc 24,30-32). Pablo mismo nos da la noticia de que en algunas comunidades (como la de Corinto) la celebración de la Eucaristía se prestaba a desviaciones. Es ahí donde tiene que reafirmar el verdadero sentido de la “Cena del Señor,” como él la llama (1Cor 11,20-32).<br />
<br />
El Evangelio de hoy nos presenta, con un realismo crudo la identificación del “Pan de Vida” con el cuerpo y la sangre del Señor; además señala como requisito indispensable para obtener la vida eterna, comer el cuerpo y beber la sangre de Jesús. Esto es una alusión clara a la práctica eucarística de los primeros cristianos.<br />
<br />
El discurso del “Pan de vida” se sitúa inmediatamente después de la multiplicación de los panes, con esto se nos quiere indicar que Jesús no ha venido a dar cosas, sino a darse Él mismo a la humanidad. De esta manera le está manifestando la plenitud de su amor.<br />
<br />
El discípulo debe tener esta misma actitud: debe considerarse a sí mismo como “pan” que hay que repartir, y de repartir su pan como si fuese él mismo quien se reparte. El discípulo de Jesús debe aprender de su maestro y llegar a ser total donación a los demás. Hacer que la propia vida sea “alimento disponible” para los demás como la de Jesús, repitiendo su gesto con la fuerza del Espíritu que es la de su amor, es la ley de la nueva comunidad cristiana. Se expresa en la Eucaristía, que renueva el gesto de Jesús. En ella se experimenta su amor en el amor de los hermanos y se manifiesta el compromiso de entregarse a los demás como Él se entregó.<br />
<br />
La Iglesia siempre ha considerado a la Eucaristía como “el centro y el culmen de toda la vida cristiana,” teniendo plena conciencia de que no sólo recuerda acontecimientos del pasado, sino que actualiza el sacrificio redentor de Cristo, como afirma San Pablo: “Cada vez que comen de este pan y beben de esta cáliz, proclaman la muerte del Señor, hasta que él vuelva” (1Cor 11,26).<br />
<br />
Si creemos realmente en las palabras de Jesús nuestras eucaristías serán manifestación de una vida eclesial auténticamente cristiana, donde se vive la fraternidad, el amor y la ayuda mutua; donde todos nos sentimos aceptados y acogidos; valorados y tomados en cuenta, cada cual de acuerdo a los carismas recibidos.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-57747332567313756712015-08-16T12:14:00.001-05:002015-08-16T12:14:54.219-05:00XX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. INVITADOS AL BANQUETE. Prov 9, 1-6; Sal 33; Ef 5, 15-20; Jn 6, 51-58) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib-GnImAN561REba9Z7nuHsVAIW2uxrRAbDWIM6D0uGTFk1rixMwRIF-4aGuSd_aDdcu81nRyJEXpMyMokHBktWwq-k-fKsFy8J9XKmLBJzr03tNZ8rIDOIu_aMi9H41lMFHhcmK5Xc0Q/s1600/BanqueteDel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib-GnImAN561REba9Z7nuHsVAIW2uxrRAbDWIM6D0uGTFk1rixMwRIF-4aGuSd_aDdcu81nRyJEXpMyMokHBktWwq-k-fKsFy8J9XKmLBJzr03tNZ8rIDOIu_aMi9H41lMFHhcmK5Xc0Q/s320/BanqueteDel.jpg" width="320" /></a></div>
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P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />Coincide este domingo con el paso de quincena del mes de agosto, fecha en la que en muchos lugares se celebran fiestas en honor de la Asunción de Nuestra Señora y de San Roque. <br />
<br />Es tiempo de convivencia familiar, de cenas amigas, de celebraciones generosas. En vacaciones gusta el encuentro distendido ante un sorbo de bebida fresca y un aperitivo. <br />
<br />La Liturgia de la Palabra escoge para este tiempo el discurso del “Pan de Vida”, del Evangelio de San Juan, no solo por completar el texto evangélico más corto, como es el de Marcos, sino por acercarse al ambiente festivo del tiempo de estío. <br />
<br />Según el Cuarto Evangelio, Jesús se convierte en el mejor anfitrión, y da cumplida respuesta a los pasajes sapienciales, clave de interpretación por la que se comprenden muchos escritos del Antiguo Testamento. <br />
<br />Al leer el párrafo del libro de los Proverbios: "Venid a comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado; dejad la inexperiencia y viviréis, seguid el camino de la prudencia."» (Prov 9, 6), es fácil recordar las palabras de Jesús en Cafarnaúm: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él” (Jn 6,56). <br />
<br />La buena mesa no solo se aprecia por los manjares que en ella se sirven, también depende de la conversación y el acompañamiento que se tenga, para que realmente la participación en el banquete se convierta en un momento especial. De ahí que la liturgia haya escogido el verso del salmo: “Venid, hijos, escuchadme: os instruiré en el temor del Señor” (Sal 33), para significar no solo que somos invitados a comer, sino también a la mesa de la Palabra, para conocer la sabiduría del Maestro. <br />Gracias a la enseñanza aprendida, como señala San Pablo: “Fijaos bien cómo andáis; no seáis insensatos, sino sensatos” (Ef 5,15), el encuentro rezuma abundancia de manjares, de sabia conversación de la que se deriva el aprendizaje esencial para caminar por el sendero de la vida satisfechos y gozosos. <br />
<br />¿Puedes decir que has participado durante este tiempo en la fiesta del Señor? ¿Has gustado el regalo de la Eucaristía? ¿Has escuchado con sosiego la Palabra de Dios? ¿Te has parado a evaluar el modo de vida y a ver si avanzas de manera sensata? <br />
<br />Posiblemente, aun te queda una quincena de vacaciones o de tiempo hasta empezar el curso. ¡Aprovecha la oportunidad!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-57012998809240119822015-08-08T13:15:00.001-05:002015-08-08T13:15:58.871-05:00JESUCRISTO: PAN BAJADO DEL CIELO.” (Jn 6,41-51). “Cada vez que comen de este pan y beben de esta copa, proclaman La muerte del Señor, hasta que Él vuelva” (1Cor 11,26).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZD_tIIFiYc0OHfmB6R7pR18BOXbgyL1m12MII2EY3NWM3VJaZUnciyKAMBJ2URKsLDvEVmF0MLXRkA5Xqk_RjH3KgeGp4HP2Fg3BZso2Nyhi68Ir0W71ilG5vhM8zKpIWDCK471qYB9s/s1600/Jesus+pan+de+vida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZD_tIIFiYc0OHfmB6R7pR18BOXbgyL1m12MII2EY3NWM3VJaZUnciyKAMBJ2URKsLDvEVmF0MLXRkA5Xqk_RjH3KgeGp4HP2Fg3BZso2Nyhi68Ir0W71ilG5vhM8zKpIWDCK471qYB9s/s320/Jesus+pan+de+vida.jpg" width="320" /></a></div>
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Pbro. Lic. Salvador M. González M.<br />
<br />
El domingo pasado el tema central del Evangelio era Jesús dador de vida. Ahora, sus adversarios no admiten que un hombre pueda tener origen divino y poseer y dar una vida que no se acaba. Jesús insiste: Él es el dador de vida eterna, por oposición a la que dio el maná, y esa vida se encuentra precisamente en su condición humana (carne), de la que ellos se escandalizan. Nos encontramos ante el escándalo mismo de la encarnación.<br />
<br />
Dios, de distintas maneras había preparado a su pueblo para comprender y aceptar el acontecimiento salvífico de la Encarnación. El Midrash Rabbá de Ex. 13,17 dice: “¿Cuál es la manera acostumbrada? Todo el que compra esclavos los compara con la condición de que ellos lo laven a él, lo unjan, lo vistan, lo carguen e iluminen el camino delante de él. Pero el Santo, bendito sea, no hizo así con Israel, sino que no los condujo el Señor según la manera acostumbrada, sino que Él los lavó como se dijo: “Yo te he lavado con agua.” Y los ungió como se dijo: “Yo te ungí con aceite.” Y los vistió como se dijo: “Yo te vestí de bordados.” (Ez 16,9). Y los cargó como se dijo: “Y los llevé sobre alas de águila.” (Ex 19,4). E iluminó delante de ellos como se dijo: “Y Yahvé caminaba delante de ellos de día y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos” (Ex. 13,21).”<br />
<br />
En toda la tradición rabínica de Israel Dios aparece como el servidor de su pueblo. Esto se predicaba en las sinagogas, se leía en los libros de los rabinos y al pueblo le gustaba escucharlo. Pero cuando Dios decide hacer realidad esto que los rabinos predicaban, el pueblo se escandaliza. Les parece imposible aceptar aquello que sólo era una bonita idea teológica. Pero que Dios en realidad decida hacer un hombre como nosotros, se haga servidor nuestro, y para darnos vida muera, eso ya es otro cantar; y les parecía un imposible, como imposible le parecía a Pedro que Jesús le lavara los pies.<br />
<br />
Los paisanos de Jesús dudan de sus palabras. Lo conocen muy bien y saben de quién es hijo. <br />
“¿Cómo nos dice ahora que ha bajado del cielo?” Sin embargo, Jesús afirma que si queremos tener la vida eterna es necesario creer en Él y en su Padre que lo ha enviado.<br />
<br />
Si la encarnación causó escándalo, el hecho de que Jesús se haga pan para darnos vida provoca murmuración. Sólo aquellos que escuchan al Padre y aprenden de Él son capaces de entender su plan de salvación y de creer en Jesús. “Jesús es el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre.” <br />
<br />
Sólo si aceptamos que Dios se hizo hombre y este hombre se hizo pan de vida, podremos reconocer en el pobre y en el rico, en el que sufre y en el que ríe, en el libre y en el preso, en el abstemio y en el alcohólico, en el joven y en el anciano, el rostro de Jesús.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-16928272754742916372015-08-08T09:01:00.000-05:002015-08-08T13:16:57.914-05:00XIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (1Re 19, 4-8; Sal 33; Ef 4, 30-5,2; Jn 6, 41-51). PAN DEL CIELO, PAN PARA EL CAMINO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNpFWDKn6EsjM5nGHHNlHq8rRSzCwak9CT4ld6JfJlVLOpzoub59e7UT9fxGD6FZrJxU-eg_jW3NsUyw2bUY1dFDqD-f3XqrUDpbzatz8fexkSuahY5xkUR8yFZjKj07eXuehRrENQDNo/s1600/profeta-elias-eucaristia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNpFWDKn6EsjM5nGHHNlHq8rRSzCwak9CT4ld6JfJlVLOpzoub59e7UT9fxGD6FZrJxU-eg_jW3NsUyw2bUY1dFDqD-f3XqrUDpbzatz8fexkSuahY5xkUR8yFZjKj07eXuehRrENQDNo/s320/profeta-elias-eucaristia.jpg" width="320" /></a></div>
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</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
Estamos en pleno mes de agosto, etapa del año en la que en el hemisferio norte se disfruta de vacaciones, y sin embargo, también puede ser momento de experimentar lo que dan de sí las cosas, el consumo, el halago de los sentidos, y sufrir la quiebra de la ilusión y del posible proyecto de felicidad, que se habían anticipado.<br />
<br />
Puede parecer paradójico, pero es en los tiempos en los que se ve la vida placentera de los otros cuando, si se padece contrariedad, alguna prueba de salud o de necesidad económica, asalta el agravio comparativo y cabe sufrir la tentación de la tristeza.<br />
<br />
Sin que sea una experiencia tan dramática, si se ha caminado por la Ruta Jacobea, parábola de la vida, en muchos tramos, bien por la distancia que hay entre los núcleos habitados, bien por el trazado del camino, se ha podido sentir el desfallecimiento. Momentos en los que se anhela una sombra, un sorbo de agua, una tregua en la andadura.<br />
<br />
¡Qué bien se entiende este pasaje bíblico en esas posibles circunstancias: “-«¡Levántate, come!, que el camino es superior a tus fuerzas.» Elías se levantó, comió y bebió, y, con la fuerza de aquel alimento, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios” (1Re 19, 7-8).<br />
¡Es tan diferente caminar pensando que uno va solo, desconocido, sobre todo cuando hay que atravesar pasajes difíciles, de tener la certeza de que alguien te acompaña, te aguarda, sabe de tu ruta!<br />
El creyente camina con una certeza, como nos asegura el salmista: “El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gustad y ved qué bueno es el Señor, dichoso el que se acoge a él” (Sal 33).<br />
<br />
¿Cómo se traducen las secuencias bíblicas de este domingo a nuestra vida? Sin duda, acogiendo el ofrecimiento que nos hace el mismo Jesús. Él se ofrece como compañero de camino y como alimento en la necesidad: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” (Jn 6, 50-51).<br />
<br />
La lectura de la Palabra de Dios, iluminadora de la vida; la participación en los sacramentos del perdón y de la Eucaristía; el tiempo de oración a solas; el encuentro con alguna persona iniciada en el discernimiento espiritual, son verdaderos momentos restauradores.<br />
<br />
En este sentido, cada uno podemos convertirnos en ángeles del desierto: “Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda la maldad. Sed buenos, comprensivos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo” (Ef 4, 30).Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-22369173450667884622015-08-02T13:01:00.001-05:002015-08-02T13:01:25.461-05:00LAS DOS VIDAS. (Jn. 6,22-36). “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida?” (Mt 16,26).
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifN2PiFgdVWZLybVxcIYRmuvoR7vNUVoiv7hVaMWNaPkWADrZQWOu7c8qUI7W1oCNSAFI08002VwezniYS_vC4YOxgDyio0BtJzsTJT6NM-oKnS-LxsvalDh2TGijvqQjrm17ys0CbU20/s1600/jesus-sacerdote.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifN2PiFgdVWZLybVxcIYRmuvoR7vNUVoiv7hVaMWNaPkWADrZQWOu7c8qUI7W1oCNSAFI08002VwezniYS_vC4YOxgDyio0BtJzsTJT6NM-oKnS-LxsvalDh2TGijvqQjrm17ys0CbU20/s1600/jesus-sacerdote.jpg" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pbro. Lic. Salvador M. González M.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Comienza
la explicación del episodio de los panes. Los que habían comido acuden a Jesús,
deseosos de continuar en aquella situación de éxodo, que les aseguraba el
sustento sin esfuerzo gracias a la acción de un líder.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesús
les explica entonces que no basta encontrar solución a las necesidades
materiales, sino que hay que aspirar a la plenitud humana y esto requiere la
colaboración del hombre. Para ello les propone la diferencia entre dos clases
de alimento, que producen dos clases de vida: la pasajera y la definitiva. La
condición para obtener la segunda, es creer en Cristo como el enviado del
Padre, el verdadero pan del cielo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Al igual
que los judíos del tiempo de Jesús, son muchos los cristianos que buscan de
Dios el sustento diario sin esfuerzo ni compromiso. Ruegan, y hasta veladoras
encienden, sacarse la lotería, encontrar un tesoro o heredar al pariente rico.
Otros andan agobiados pensando que van a comer, a beber o a vestir, se van al
otro extremo, se afanan demasiado por esta vida cuando, por mucho esfuerzo que
hagamos, no somos capaces de añadir ni quiera una hora al tiempo de nuestra
vida. Hay personas que traban hasta dos turnos, para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ellos no hay día descanso ni vacaciones; sólo
piensan en ganar y en ganar dinero. Están tan metalizados que hasta inventaron
un refrán: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El tiempo es oro.” </i>Sus
triunfos o fracasos los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuentan de
acuerdo a las ganancias o pérdidas que tienen en sus negocios, sus alegrías y
tristezas están determinadas por lo mismo. Y lo que es todavía peor, hay
algunos que buscan el dinero fácil vendiendo droga, extorsionando,
secuestrando, cometiendo fraudes, robando y asesinando.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hoy Jesús nos invita a reflexionar. Nos afanamos
demasiado por esta vida cuando un sola cosa es la importante: ganar la vida
eterna, esa vida que no se acaba, la única vida por la que realmente vale la
pena empeñar todo nuestro esfuerzo y dedicación y a la que, desgraciadamente,
le damos menos importancia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“Cuentan
que había una vez un avaro que después de haber ahorrado cinco millones de
dólares se las prometía muy felices pensando en el estupendo año que iba a
pasar haciendo cálculos sobre el mejor modo de invertir su dinero. Pero,
inesperadamente, se presentó el ángel de la muerte para llevárselo consigo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
hombre se puso a pedir y a suplicar, apelando a mil argumentos para que le
fuera permitido vivir un poco más, pero el ángel se mostró inflexible. “¡Concédeme
tres días de vida, y te daré la mitad de mi fortuna!” le suplicó el hombre.
Pero el ángel no quiso ni oír hablar de ello y comenzó a tirar de él.
¡Concédeme al menos un día, te lo ruego, y podrás tener todo lo que he ahorrado
con tanto sudor y esfuerzo! Pero el ángel seguía impávido.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lo único
que consiguió obtener del ángel fueron unos breves instantes para escribir
apresuradamente la siguiente nota: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
quien encuentre esta nota, quienquiera que sea: si tienes lo suficiente para
vivir, no malgastes tu vida acumulando fortunas. ¡Vive! ¡Mis cinco millones de
dólares no me han servido para comprar ni una sola hora de vida!”<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No de
balde el Señor Jesús no dice en el Evangelio de hoy: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“No trabajen por el alimento que se acaba, sino por el alimento dura
dando una vida sin término, el que les dará el Hijo del Hombre” </i>(Jn 6,27).<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-1139650440572108262015-07-26T12:59:00.001-05:002015-07-26T12:59:44.026-05:00LA GENEROSIDAD DIVINA. (Jn 6,1-21). “Hay más felicidad en dar que en recibir” (Hech. 20,35)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRZ0AWg-MHNdSGQ2uanOrJXxT8_0Ye1PkLYGIcjdAQgsl5w4u7JEzOdBENxVeGeOkS-r6YbCLgI5Fjlotn_HCCTwI75k0y6-j5Q6hrAwAOeX9Zk83Cz083mH9oVEk8a7RcIppi5gKVBOE/s1600/MULTIPLICACIONGOYA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRZ0AWg-MHNdSGQ2uanOrJXxT8_0Ye1PkLYGIcjdAQgsl5w4u7JEzOdBENxVeGeOkS-r6YbCLgI5Fjlotn_HCCTwI75k0y6-j5Q6hrAwAOeX9Zk83Cz083mH9oVEk8a7RcIppi5gKVBOE/s320/MULTIPLICACIONGOYA.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pbro. Lic. Salvador M. González M.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante
los 5 domingos siguientes interrumpiremos el evangelio de Marcos para hacer la
lectura del capítulo 6 de Juan. Hay que tener en cuenta que Juan es el
Evangelio de los signos, por tanto, los milagros no sólo indican la llegada del
Reino de Dios, sino que además, son signos que deben ser reflexionados para
descubrir su mensaje.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesús
pasa a la orilla opuesta del Mar de Galilea anunciando así su plan: abrir
camino para un nuevo éxodo, su pascua liberadora, que lleve al pueblo a una
nueva tierra prometida. Acude mucha gente, que ve en la predicación y actuación
de Jesús una esperanza. Jesús enfrenta a sus discípulos con el problema de la
subsistencia de los que lo siguen en su éxodo: La comunidad, en cuyo centro
está Jesús, poniéndose al servicio de los hombres, con su amor manifestado en
el compartir, multiplicará el pan y producirá la abundancia; así será señal en
medio del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La señal realizada por Jesús manifestaba el amor de Dios,
que da al hombre independencia y dignidad pero quieren convertirla en estrado
de poder y hacerse súbditos suyos proclamándolo rey. Jesús, para impedirlo, se
aleja. Los discípulos, defraudados, desertan; pero él los alcanza, manifestando
de nuevo el amor de Dios, que no quiere que nadie se pierda.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Frente a la confianza en el dinero (“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ni doscientos denarios alcanzarían para que a cada uno le tocara un
pedazo”</i>), que rige la vida de la sociedad injusta, propone Jesús la
eficacia del amor, que multiplica la acción creadora y, con ella, los dones
creados. El acaparamiento, que se opone al amor, frustra la obra creadora y
crea la necesidad. El amor, expresado, en el compartir generoso, hace crecer al
hombre, devolviéndole su dignidad e independencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
comunidad cristiana tiene como misión hacer visible la generosidad divina a
través de la propia generosidad. Tal es el sentido de su vida, que se expresa y
se celebra en la Eucaristía. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sin
embargo, no hemos entendido el mensaje de Jesús ni la enseñanza que Dios nos ha
dado a lo largo de la historia de la salvación. Estamos muy acostumbrados a
confiar en nuestras propias fuerzas y en la seguridad del dinero. Egoístamente
pensamos en satisfacer solo nuestras necesidades y nos olvidamos de los demás;
nos ataca la idea de que es imposible poder remediar la indigencia de tanta
gente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tenemos cinco panes de cebada y
dos pescados secos; pero ¿qué es eso para tanta gente?”<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La viuda
de Sarepta pensaba de igual forma cuando el profeta Elías le pidió un pedazo de
pan. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“No tengo pan,” </i>fue su
respuesta. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Voy a hacer un pan para mí y
mi hijo, nos lo comeremos y luego moriremos.” </i>Elías la invita a ser
generosa, pues Dios tiene una promesa para los desprendidos:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “La vasija de harina no se vaciará…” </i>(cf.
1Re 17,12-14). La promesa de Jesús es la misma. Aunque sean pocos los bienes de
que disponemos, si somos generosos, comerán todos hasta saciarse y sobrará.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
dificultad con que tropieza Jesús es la mentalidad de los que persisten en las
categorías de poder. Prefieren un Mesías-rey, un déspota bienhechor que les
asegure la vida imponiendo su régimen. La eficacia, sin embargo, no se
encuentra en el poder de uno que mande, sino en el amor de todos, que hace
presente a Jesús como aquel que se pone al servicio del hombre hasta dar su
vida.</span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
comunidad cristiana debe encarnar en el mundo la generosidad divina. Dios nos
ha enseñado a compartir lo poco que tengamos. El amor solidario de los pobres
hará que la miseria desaparezca del mundo y comerán todos hasta saciarse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Y llenaron doce canastos con las sobras de
los cinco panes.”<o:p></o:p></i></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-26991922803965130332015-07-26T00:08:00.000-05:002015-07-26T00:08:01.122-05:00XVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (2Re 4, 42-44; Sal 144; Ef 4, 1-6; Jn 6, 1-15). LA MESA DE LA CREACIÓN <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9wv4Wdn29Up_zFcaMQzY6XxMXAV3vnWb0XM2pfK66NvwaWzeIgm9vg1hA_N9RKV0MkEOIHSpkAexAat1g3TbQpeUBtw_QZEUm8OK8bmpC-25qiYGwN3lo_dkU9OHqFJ86w-uVZs0gCt8/s1600/multiplicacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9wv4Wdn29Up_zFcaMQzY6XxMXAV3vnWb0XM2pfK66NvwaWzeIgm9vg1hA_N9RKV0MkEOIHSpkAexAat1g3TbQpeUBtw_QZEUm8OK8bmpC-25qiYGwN3lo_dkU9OHqFJ86w-uVZs0gCt8/s320/multiplicacion.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
En el ciclo “B” del Tiempo Ordinario, por ser el año en el que se proclama el evangelio de San Marcos, que es el más breve de los textos evangélicos, a partir de este domingo se leerá el capítulo sexto del evangelio de San Juan. <br />
<br />Las palabras de Jesús en el evangelio son a la vez llamada de atención y profecía de la situación actual, cuando les advierte a los discípulos, después de dar de comer a la multitud: -«Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie.». <br />
<br />El papa Francisco, quien acaba de regalarnos la comprometedora carta encíclica: “Laudato sí”, nos señala en ella: “Sabemos que se desperdicia aproximadamente un tercio de los alimentos que se producen, y « el alimento que se desecha es como si se robara de la mesa del pobre” (Francisco, Laudato Sí 50). Esta denuncia nos obliga a cada uno, y no solo a las instituciones políticas o económicas. <br />
<br />Escuchamos hoy la orden que da Eliseo a su criado cuando recibe la ofrenda de veinte panes de cebada: «Dáselos a la gente, que coman. Porque así dice el Señor: Comerán y sobrará.» Entonces el criado se los sirvió, comieron y sobró, como había dicho el Señor. (2 Re 4, 44)”. La imagen coincide con el gesto de Jesús ante la multitud, con los cinco panes de cebada: “Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado” (Jn 6, 11). Deberíamos sentir por un lado, la responsabilidad sobre la administración de los bienes y por otro lado, el escándalo por la cultura del consumismo y del despilfarro, cuando tantos pasan hambre. <br />
<br />Al meditar la Palabra, nos tendría que invadir la compasión, como a Jesús, y movernos a introducir en nuestros hábitos, al tiempo que la austeridad, la opción de compartir, sintiendo el grito de los más pobres. “Los ojos de todos te están aguardando, tú les das la comida a su tiempo; abres tú la mano, y sacias de favores a todo viviente” (Sal 144). <br />
<br />Los textos bíblicos que hoy se proclaman, si los leemos en clave material tienen una dimensión social, que no deberemos obviar: hay una gran necesidad de pan en el mundo. Y también contienen una dimensión sacramental, al interpretarlos en clave eucarística, como lo hace el Papa en su encíclica: “La Eucaristía une el cielo y la tierra, abraza y penetra todo lo creado. El mundo que salió de las manos de Dios vuelve a él en feliz y plena adoración. En el Pan eucarístico, « la creación está orientada hacia la divinización, hacia las santas bodas, hacia la unificación con el Creador mismo ».167 Por eso, la Eucaristía es también fuente de luz y de motivación para nuestras preocupaciones por el ambiente, y nos orienta a ser custodios de todo lo creado” (Ls 236). <br />
<br />Seamos solidarios, a la vez que contemplativos. Participemos en la mesa santa, a la vez que compartimos el pan cotidiano.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-53715021178451412582015-07-19T18:10:00.001-05:002015-07-19T18:10:40.108-05:00“EL SILENCIO DE DIOS.” (Mc. 6,30-34). “Se levantó muy de madrugada y se fue a un lugar desierto.” (Mc. 1,35).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5VFykNIZcJjkfsfDmenMyDXz2Sx4amqaGFbmXFd7bZnFHdlUjW5p52HaEernHhYguF0ljybMGxFgjqCq-p8jvAufsbQNj5p2kKn8R8LpvS2dmh88jVqlHWP_WrlcHis5NHi4JUQn0W4/s1600/UnLugarSolitario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5VFykNIZcJjkfsfDmenMyDXz2Sx4amqaGFbmXFd7bZnFHdlUjW5p52HaEernHhYguF0ljybMGxFgjqCq-p8jvAufsbQNj5p2kKn8R8LpvS2dmh88jVqlHWP_WrlcHis5NHi4JUQn0W4/s320/UnLugarSolitario.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Pbro. Lic. Salvador M. González M.<br />
<br />
Me invitaron a bendecir, cierta ocasión, la casa de una pareja de esposos jubilados. Los hijos se habían casado y ellos habían quedado solos en casa. Me llamó la atención ver que en la cocina había un radio, en la sala una televisión y un estéreo, en el baño de la casa otro radio y en la alcoba nupcial televisión y radio. Para mi sorpresa, cuando llegué, todos estaban encendidos. Preguntando la razón, la esposa se adelantó a decirme: “Es que no me gusta estar sola y así, si estoy en la cocina, en la sala o en la recámara tengo la sensación de que alguien está con nosotros.”<br />
<br />
El hombre moderno tiene miedo de sí mismo y por eso ha llenado su vida de ruidos. Chirrían los autobuses por las calles, la gente habla a gritos, aúllan los televisores, se alimentan de estrépitos los radios, y que decir de las discotecas y centros nocturnos, que hoy llaman antros. Nada se teme tanto como la soledad silenciosa. <br />
<br />
A Jesús, por el contrario, le encantaban los lugares desiertos donde se pudiera escuchar el murmullo del viento, el canto de los pájaros y el latir del corazón. Donde el hombre puede entrar dentro de sí mismo, hacer un alto en la vida, revisar y orientar. Cuando los discípulos regresan del viaje misionero se los lleva a un lugar así. Es necesario descansar del ruido que distrae, que no deja ver con claridad, que impide escuchar la voz de Dios. “Vengan a un sitio tranquilo y descansen un poco,” es la invitación.<br />
<br />
Es en el silencio donde Dios habla a los hombres. El P. J.L. Martín Descalzo nos dice al respecto: “Nadie percibe que en el silencio está Dios, que hace dos mil años se nos volvió Palabra silenciosa. Pisó el mundo sin ruido, no entró en la humanidad precedido de heraldos trompeteros, sino calladamente, en un portal perdido en un poblacho, entre dos bestias silenciosas y dos padres que le miraban atónitos y callados. Es terrible, sí: ‘Vino Dios al mundo y ni los periodistas se enteraron.’ La Buena Noticia estaba construida de silencio. Sus únicos titulares fueron los vagidos de un bebé. ¿Cómo podía enterarse un mundo habituado a los sabores fuertes y picantes, a las noticias precedidas de redobles de tambor?” Un mundo que no pudo escuchar el silencio de Belén, tampoco fue capaz de escuchar el silencio de la cruz.<br />
<br />
“Vengan a descansar a un lugar tranquilo.” Invitación que nos hace el Señor Jesús el día de hoy. ¿Por qué no hacer un alto en nuestra vida? ¿Por qué no alejarnos del ruido del mundo y la palabrería de la gente para tener un momento de intimidad con Dios? ¿Por qué no preguntarnos si el camino que llevamos es el que Él quiere?<br />
<br />
Cuando el profeta Elías perdió el rumbo en su ministerio y no sabía cuál era el camino a seguir, marchó al monte de Dios, el Horeb, y ahí, no en la violencia del huracán, ni en la fuerza del terremoto ni en la majestuosidad del fuego, sino en el murmullo de la brisa tenue escuchó “el silencio de Dios.” Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-75856794676651697842015-07-19T17:32:00.001-05:002015-07-19T17:32:24.763-05:00XVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B” (Jer 23, 1-6; Sal 22; Ef 2, 13-18; Mc 6, 30-34). PASTOR Y CORDERO.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqihucjbKG9qf1hpjyyE1vQRN9-vu3YJabcL-qUZSVjbN_SLnnKkocKwiXU24kd1DJpWhCMUkAs6-7QdfcvkrZDHneHio5rSMWJ89ycqOmMNQSKpBZnQ26UrZ_V1nG5_9njVHqqpgxFqg/s1600/jesusymultitud1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqihucjbKG9qf1hpjyyE1vQRN9-vu3YJabcL-qUZSVjbN_SLnnKkocKwiXU24kd1DJpWhCMUkAs6-7QdfcvkrZDHneHio5rSMWJ89ycqOmMNQSKpBZnQ26UrZ_V1nG5_9njVHqqpgxFqg/s320/jesusymultitud1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente<br />
<br />De un tiempo acá, vengo considerando con sobrecogimiento, hasta dónde llega el amor de Dios por cada ser humano, pensamiento que se me reaviva hoy, al hilo de las lecturas que se proclaman en la liturgia dominical. <br />
<br />En esta época posindustrial, quizá no llegamos a sentir la fuerza de las imágenes bíblicas, que tienen que ver con una cultura rural. Sin embargo, los textos son suficientemente explícitos para comprender la revelación del amor divino que contienen. <br />
<br />Si Dios en el Antiguo Testamento se manifestó a su pueblo como pastor que cuida a su rebaño – “Yo mismo reuniré al resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé, y las volveré a traer a sus dehesas, para que crezcan y se multipliquen. Les pondré pastores que las pastoreen” (Jer 23, 4) – Y el salmista compone una plegaria esperanzadora: “El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas” (Sal 22). En el Nuevo Testamento, es Jesús quien personaliza la figura del pastor que se conmueve al ver a la multitud sin guía: “Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma” (Mc 6, 34). <br />
<br />La concurrencia de los textos confirma la clave con la que se deben leer las Sagradas Escrituras, siempre desde el acontecimiento de Jesucristo. Y haciéndolo así, nos sorprendemos al contemplar que quien se presenta como el pastor que nos cuida, se entregará como Cordero que nos redime. <br />Según el Libro Sagrado, el Creador se hace criatura, para decirnos a todos que siempre cabe la esperanza, pues si Dios hizo al hombre, y éste desobedeció y se arriesgó a romper la amistad con su Hacedor, en la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, para que todos los nacidos de mujer recuperaran la amistad con Dios. <br />
<br />Encontramos una imagen semejante a la hora de leer en la Biblia que Dios cuidaba a su pueblo como el labrador cuida su viña preferida, pero ésta, en vez de dar buenas uvas, le da agrazones. El labrador, que pasa por la tentación de destruir la heredad, acaba haciéndose él mismo vid, y su fruto, lo brinda Cristo en la Cena Santa como libación para perdón de los pecados. <br />
<br />El Pastor bueno va a dar su vida por sus ovejas, y la da como Cordero inmolado, sacrificio expiatorio, para que nadie quede fuera de su redil. Ahora se comprende mejor la expresión paulina: “Reconcilió con Dios a los dos pueblos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, al odio. Vino y trajo la noticia de la paz: paz a vosotros, los de lejos; paz también a los de cerca” (Ef 2, 16-17).Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-38403136844049934222015-07-04T19:28:00.000-05:002015-07-04T19:28:00.639-05:00XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (Ez 2, 2-5; Sal 122; 2 Co 12, 7b-10; Mc 6, 1-6). LA DEBILIDAD <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8Ob2WVtP1i_U-qIKwftlGVstgHhL6rvGUVtvyl5_CvoaZjM7vEWO6wW6f8Y5sUbunqwlmiQRWYvsmJNXneF0yPaeauj9fg24dA1unq5XClPNmFMcWsw_0KnFwsYT47L8WMGJcbd0ffU/s1600/jesusnazaret.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8Ob2WVtP1i_U-qIKwftlGVstgHhL6rvGUVtvyl5_CvoaZjM7vEWO6wW6f8Y5sUbunqwlmiQRWYvsmJNXneF0yPaeauj9fg24dA1unq5XClPNmFMcWsw_0KnFwsYT47L8WMGJcbd0ffU/s320/jesusnazaret.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
<br />
Nuestra naturaleza aspira a la seguridad, siente que sin ella no puede alcanzar metas importantes. Por lo mismo, rehúye el fracaso, la contingencia y la inseguridad. <br />
<br />
Los estrategas de la economía, por ejemplo, se sientan a planear cómo ganar más, o cómo conseguir grandes resultados en sus inversiones, y huyen de cualquier signo de duda. <br />
<br />
Y sin embargo, por propia experiencia, es en los momentos de mayor debilidad cuando la persona se abre a un conocimiento propio, de sí misma, que en ninguna otra situación alcanza. <br />
<br />
El salmista describe la actitud menesterosa del esclavo o de la esclava, que están pendientes del favor de su señor o su señora, para decir con mayor plasticidad la que nos corresponde a nosotros mantener ante Dios. “Como están los ojos de la esclava fijos en las manos de su señora, así están nuestros ojos en el Señor, Dios nuestro, esperando su misericordia” (Sal 122).<br />
<br />
Aún es más evidente el testimonio de san Pablo, por el que nos confiesa en quién debemos poner nuestra confianza, y de dónde nos viene la fuerza. Como es lógico y natural, el apóstol cree que es bueno pedir verse libre de la debilidad, de la flaqueza, del aguijó de la carne. Y sin embargo, el Señor le responde: «Te basta mi gracia; la fuerza se realiza en la debilidad.» (2Co 12, 9).<br />
<br />
Un peligro que se deriva de toda situación de poder es el afán de dominar, no solo por poseer el mayor cúmulo de bienes materiales, sino también por el ejercicio despótico sobre las personas. ¡Qué difícil es encontrar a quien convierte su capacidad en servicio magnánimo!<br />
<br />
Jesús quiso pasar por este mundo con la sencillez de un vecino de Nazaret, de un paisano de Galilea, de tal manera que, cuando salió a predicar, cundió la extrañeza, y sus conciudadanos se preguntaban: “¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón?”<br />
<br />
El papa Francisco ha advertido a los sacerdotes que evangelizar no es hacer proselitismo. "Las dos columnas sobre las que se apoya el Cristianismo: las Bienaventuranzas y Mateo 25, que es el protocolo sobre el que vamos a ser juzgados" (Roma, 12 de junio, 2015). <br />
<br />
Quienes ponen su confianza en la fuerza, en el poder, en el tener, se resisten a dejarse conducir y acompañar por la fe. Dice el Evangelio que Jesús, al ver la incredulidad de sus paisanos, “se extrañó de su falta de fe”.<br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-16275763981716677922015-06-27T21:32:00.000-05:002015-06-27T21:32:22.744-05:00XIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. EL DIOS DE LA VIDA. (Sb 1, 13-15; 2, 23-24; Sal 29; 2 Co 8, 7. 9. 13-15; Mc 5, 21-43). <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLWZBZxH8ptMZ4apUabFrNFmMbIGBEAyRYhB1x16XuNrGEULphnIYXrjgKQu0DKUe3ufUMYdITe62eznioiSLGyzjqRnxGzIyEvBbTqD4gj_NvE96_YDRdyDiKEqnU69taTBJY1RtL4WE/s1600/talita_kum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLWZBZxH8ptMZ4apUabFrNFmMbIGBEAyRYhB1x16XuNrGEULphnIYXrjgKQu0DKUe3ufUMYdITe62eznioiSLGyzjqRnxGzIyEvBbTqD4gj_NvE96_YDRdyDiKEqnU69taTBJY1RtL4WE/s320/talita_kum.jpg" width="320" /></a></div>
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P. Ángel Moreno de Buenafuente.<br />
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Es día de entonar el cántico de las criaturas, de bendecir al Señor por las obras de la Creación, de sumarnos a tantos que han cantado las alabanzas, al contemplar la obra magnífica del Creador: “Dios todo lo creó para que subsistiera; las criaturas del mundo son saludables. Dios creó al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su propio ser” (Sb 1, 13-14).<br />
<br />
Es momento de reconocer la obra de Dios, de reivindicar la autoría de todo lo que existe, de dar a Dios lo que es de Dios, y al hombre lo que es del hombre. ¿Cómo caer en la pretensión de creernos autónomos, independientes, sin principio, como si no hubiera Autor de todo lo creado?<br />
<br />
A poco que uno tenga experiencia de sí mismo, cuántas veces tiene que reconocer como el salmista: “Señor, sacaste mi vida del abismo, me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa” (Sal 29).<br />
<br />
Si por voluntad divina aconteció la existencia de todo por su acción creadora, y como dice el texto, por envidia del Diablo entró la muerte en el mundo. En la plenitud del tiempo, se manifestó de nuevo el poder del Señor. “Porque ya sabéis lo generoso que fue nuestro Señor Jesucristo: siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza (2 Co 8, 9). Gracias a la Redención la creación entera y en ella la humanidad, recuperan el destino por el que todo fue hecho, para gloria de Dios.<br />
<br />
Un ejemplo concreto que nos muestra que nuestro Dios es el Dios de la vida, y desea que el hombre viva, como dice San Ireneo, nos lo presenta el pasaje evangélico que se proclama este domingo, con un doble signo de Jesús, la curación de la mujer que aun teniendo la edad fértil no podía concebir, por sus hemorragias; y la devolución de la vida a la hija del sinagogo de Cafarnaúm, justo en la edad en la que empezaba a ser mujer. <br />
<br />
Dice Jesús: “«La niña no está muerta está dormida.» Se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y, con el padre y la madre de la niña y sus acompañantes, entró donde estaba la niña, la cogió de la mano y le dijo: «Talitha qumi» (que significa: «Contigo hablo, niña, levántate). La niña se puso en pie inmediatamente y echó a andar; tenía doce años”. (Mc 5,42)<br />
<br />
No es indiferente el detalle que señala el Evangelio, al referirse a dos mujeres. En ellas germina la vida, y son la entrañas de todo ser nacido de mujer. El evangelista escoge dos acontecimientos, referidos ambos a las que pueden concebir la vida, pero que por enfermedad o por muerte son incapaces de dar a luz.<br />
<br />
Cantemos al Dios de la vida, bendigamos a Jesucristo, a quien dio su vida por rescatarnos de la muerte, seamos colaboradores del Creador, respetando a las criaturas, y defendamos a todo ser viviente, de manera especial a los más débiles, como son los niños y los ancianos.<br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07228062661768786408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2450655425755705264.post-79958863463126392192015-06-27T16:49:00.002-05:002015-06-27T16:49:58.740-05:00¿LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE, SON VOLUNTAD DE DIOS? “Dios no hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes” (Sab. 1,13).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO2GSWwP8N_QliUvtfrFZBfkaH9Wg1mNfGuLdtQHDw6WNQ6298VhIithssk7OaJalQh_K0qpZB5-VBNkGd27f93tGWL0Izb2LaeaSilr6p0MCKw2b2I-LazQ3jdrSilGnyLK6vipBtGQc/s1600/la+hemorroisa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO2GSWwP8N_QliUvtfrFZBfkaH9Wg1mNfGuLdtQHDw6WNQ6298VhIithssk7OaJalQh_K0qpZB5-VBNkGd27f93tGWL0Izb2LaeaSilr6p0MCKw2b2I-LazQ3jdrSilGnyLK6vipBtGQc/s320/la+hemorroisa.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pbro. Lic. Salvador M. González M.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Dos son
los milagros narrados por San Marcos en el Evangelio de este día: La curación
de la mujer con hemorragias y la resurrección de la hija de Jairo. Ambos nos
invitan a reflexionar en los dos grandes problemas que aquejan al creyente: La
enfermedad y la muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El hombre, a lo largo de su historia, se ha visto atacado
por distintas enfermedades, muchas de ellas incurables, (pensemos en el cáncer,
el sida, la diabetes, la artritis, el mal de Parkinson, sólo por nombrar
algunas) y otras, que si no lo son, no por eso dejan de ser menos dolorosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La muerte ha sido siempre el “coco” de la humanidad. Los
investigadores de todos los tiempos han buscado incansablemente la forma de
eludirla, pero nunca la han encontrado. Irremediablemente es un paso que, tarde
que temprano, el hombre tiene que dar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Un grupo de personas comentaban cierto día el tema del
cielo y que era necesario morir para poder llegar allá, pero fueron
interrumpidos por un anciano: “Yo a esta vida, les dijo, no lo pongo ningún
defecto, así es que no me hablen de eso que todavía no tengo tiempo de
morirme.” Pero el hecho es que queramos o no, tendremos que morirnos y entre
más jóvenes seamos y más felices nos sintamos en esta vida, más difícil será
afrontar el trance de la muerte. Y es entonces cuando surge la pregunta: ¿Por
qué el hombre tiene que morir? ¿Por qué tiene que enfrentar la enfermedad que
es tan dolorosa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En Ocasiones encontramos personas que queriendo confortar
a alguien en su enfermedad le dicen: “Acepta con resignación los sufrimientos
que el Señor te manda; tu enfermedad es una prueba que Dios te pone. Recuerda
al santo Job que sufrió con tanta paciencia.” También es común escuchar que se
dice a una viuda o a la madre que ha perdido a su hijo: “Dios lo ha llamado. Es
que lo necesitaba y por eso se lo llevó.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sin embargo, la Palabra de Dios nos dice todo lo
contrario: “Dios no hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los
vivientes…” “Dios creó al hombre para que nunca muriera, porque lo hizo a
imagen y semejanza de sí mismo; más por envidia del Diablo entró la muerte en
el mundo y la experimentan quienes le pertenecen” (Sab. 1,13; 2,23-34). El profeta Ezequiel
hace una afirmación más directa: “¿Acaso quiero yo la muerte del pecador,
oráculo del Señor, y no que se convierta de su conducta y viva?” (18,23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por lo tanto, según la Biblia, Dios no ha creado ni la
muerte ni la enfermedad. Él es el Dios de la vida, el Padre amoroso que ha
creado al hombre para que tenga vida en plenitud. La muerte y la enfermedad son
consecuencia del pecado del hombre y de la envidia del Diablo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Los milagros de Jesús vienen a confirmar lo ya escrito en
el Antiguo Testamento: Cura a los enfermos y resucita a los muertos. Con esto
reafirma que su Padre es el Dios de la vida que quiere que el hombre posea la
vida en plenitud y que sea plenamente feliz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por tanto, urge una corrección en nuestro modo de hablar
y de pensar, ya que Dios no envía ni la muerte ni la enfermedad. Si éstas
fueran voluntad de Dios, Cristo no hubiera curado a la hemorroísa ni resucitado
a la hija de Jairo, pues, sería oponerse a la voluntad de Dios. Él solo busca
ayudarnos a sobrellevar estos males que su Padre Dios no quiere. Es por eso que
viene a anunciar la Buena Noticia de que ha vencido a la muerte y que gracias a
Él podemos poseer la plenitud de la vida si creemos en Él: “El que cree en mí,
aunque muera, vivirá” (Jn 11,15). Con su victoria Cristo ha dado un nuevo
sentido a la muerte. Ésta ya no es el fin, sino el paso que tenemos que dar
para alcanzar la plenitud de la vida. Vida para la cual fuimos creados desde el
principio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La curación de la hemorroísa y la resurrección de la hija
de Jairo nos presentan el punto de vista de Dios ante estos dos problemas del
hombre. <o:p></o:p></span></div>
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