În deschiderea sesiunii au susținut alocuțiuni: Marius Andruh, președintele Academiei Române, Wilhelm Dancă, vicepreședinte al Academiei Române, E.S. Mons. Giampiero Gloder, Ioan Robu, membru de onoare al Academiei Române, Mihai Frățilă, Episcop al Eparhiei Greco-Catolice „Sfântul Vasile cel Mare” de București, precum și Mircea Martin. În cadrul evenimentului a avut loc lansarea volumului „Țărmurile liniștii” de Karol Wojtyła / Ioan Paul al II-lea, în traducerea lui Vasile Moga, cu selecție și note realizate de Constantin Geambașu. Volumul readuce în atenția publicului dimensiunea poetică și reflexivă a personalității Papei Ioan Paul al II-lea, evidențiind profunzimea spirituală și sensibilitatea sa culturală.

Momentul artistic al întâlnirii a fost susținut de soprana Arlinda Morava, iar moderarea evenimentului a fost asigurată de prof. univ. dr. Ioan Cristescu. Sesiunea omagială a reafirmat importanța dialogului dintre cultură, spiritualitate și memorie istorică, evocând figura unui lider religios care a marcat profund conștiința europeană și universală a secolului XX.

Salut cu bucurie alegerea noului Arhiepiscop Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, și mă alătur celor care celebrează acest moment important, de speranță și continuitate. După trecerea la cele veșnice a Preafericirii Sale Cardinal Lucian Mureșan, Biserica Greco-Catolică din România are un nou Întâistătător, un ierarh luminat care va conduce, cu echilibru și înțelepciune, destinul Bisericii și al comunității sale, contribuind la împlinirea binelui comun.

România a beneficiat mereu de experiența și implicarea liderilor cultelor religioase în viața socială, prin îndemnuri la dialog și înțelegere, la cunoaștere și respect reciproc. În acest spirit, salut începutul misiunii încredințate Preafericirii Sale Claudiu-Lucian Pop, cu încrederea că vom continua să cultivăm prezența reconciliatoare a valorilor creștine în societate, fiindcă acestea sunt totodată valori civice, care ne definesc conviețuirea și umanitatea. Într-o perioadă marcată de incertitudine și discreditarea reperelor autentice, Biserica își asumă cultivarea dialogului dintre tradiții și modernitate, precum și promovarea încrederii și a solidarității, ca fundamente temeinice pentru progres și prosperitate.

Pentru întreaga Românie, dar mai ales în Transilvania, greco-catolicii nu au fost doar o confesiune, ci o conștiință care a ajutat națiunea română să se afirme, demnă, unitară și suverană. În acest moment de sărbătoare comunitară, dar mai ales de responsabilitate morală și spirituală, reflectăm la moștenirea Bisericii Greco-Catolice și la exemplul celor care au călăuzit-o și au apărat-o în vremuri de prigoană, conducând-o spre libertate și redându-i demnitatea. Elitele greco-catolice vizionare, personalitățile creatoare de cultură și educație, devotamentul slujitorilor și al martirilor pun în valoare trecutul Bisericii Greco-Catolice și o cheamă, în prezent, să ducă mai departe mesajul său de speranță, demnitate, verticalitate morală și credință.

Îi doresc slujire rodnică și îndelungată Preafericirii Sale Claudiu-Lucian Pop, care prin parcursul său pastoral și misionar și-a arătat fidelitatea față de datoria memoriei și a libertății. Am speranța că vom continua parcursul democratic și european al României, având ca sprijin valorile creștine, împărtășind responsabilitatea față de români și dorința de-a transmite tinerilor modelul de dialog, respect, toleranță și conviețuire armonioasă. La mulți ani, Preafericirea Voastră, în înalta slujire a credinței și a comunității Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică!

Am aflat cu profundă tristețe vestea trecerii la cele veșnice a Preafericirii Sale Cardinalul Lucian Mureșan, Arhiepiscop Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică. În Blajul îndoliat, în aceste momente deosebit de triste pentru întreaga Biserică Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, doresc să transmit condoleanțe tuturor credincioșilor aflați sub păstorirea Preafericirii Sale.

Amintirea celui care a fost Întâistătătorul Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, rămâne strâns legată de istoria tumultoasă a Bisericii pe care a păstorit-o ani îndelungați, cu înțelepciune, echilibru și cu o deschidere generoasă față de dialogul dintre confesiuni și religii, dintre Biserică și societate. Fidel față de învățătura și tradițiile Bisericii creștine, dar totodată atent la provocările timpului contemporan, animat de o imensă compasiune față de semenii pe care i-a călăuzit pe drumul credinței și cărora le-a rămas aproape în suferințe și în strădania de-a aprofunda misterul vieții creștine, Cardinalul Lucian Mureșan a întregit pleiada celor care au slujit credința și conștiința neamului românesc. Prin curajul său în vremuri de prigoană și prin implicarea sa în reconstruirea instituțională și spirituală a Bisericii, a devenit o figură emblematică pentru renașterea Bisericii Greco-Catolice din România.

Preafericirea Sa Lucian Mureșan a păstrat vie în memoria românilor rolul esențial pe care Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, l-a avut în afirmarea identității noastre naționale și în înfăptuirea Marii Uniri de la 1918. Să nu uităm marea încercare a istoriei atunci când, în 1948, Biserica a fost supusă persecuțiilor politice, arestărilor, umilințelor clericilor și credincioșilor și desființării de către regimul comunist. Odată cu redobândirea legitimității Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, în decembrie 1989, Cardinalul Lucian Mureșan și-a dedicat toate eforturile pentru întărirea dialogului religios, pentru încurajarea cooperării dintre Biserică și instituțiile Statului român și pentru a ajuta societatea românească să-și vindece rănile trecutului, să-și urmeze calea libertății și a maturității democratice în Europa.

Îmi exprim speranța ca această încercare grea a plecării dintre noi a Preafericitului Părinte Lucian Mureșan, Arhiepiscop Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, și Cardinal al Bisericii Catolice, va fi un prilej de reflecție la rolul constructiv și reconciliator al Bisericii și al valorilor creștine în societate. Dumnezeu să îl odihnească pe Preafericitul Părinte Lucian Mureșan și să îi așeze moștenirea spirituală la loc de cinste în rândul Ierarhilor Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică și în conștiința poporului român!

Printre obiectivele de cooperare incluse în Scrisoare se află: formarea personalului medical pentru transferul de competențe, abilități și cunoștințe în domeniul medicinei pediatrice, consultări între specialiștii celor două instituții, prin corespondență sau video-conferințe, în cazurile pediatrice complexe. Pentru cazurile pediatrice dificile este prevăzută posibilitatea ca, de comun acord, unii pacienți să se poată adresa Spitalului Pediatric „Bambino Gesù” pentru diagnostic și tratament on site.

„Colaborarea și interconexiunea instituțiilor care se dedică grijii pentru cei suferinzi și disperați din cauza pierderii sănătății sunt esențiale, deoarece prin proiectele lor binele și speranța pătrund în lume, iar speranța înseamnă viață” a declarat ambasadorul George Bologan. Ambasada României susține și încurajează oportunitățile de cooperare pe care le deschid cele două instituții medicale de excelență, în beneficiul micilor pacienți români. Mulțumim pentru implicare și spiritul de echipă Institutului Clinic Fundeni, Nunțiaturii Apostolice și Spitalului pediatric „Bambino Gesù”.

În cadrul evenimentului moderat de George Bologan, ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun, au susținut intervenții: Silviu Vexler, deputat, Parlamentul României, Sever Voinescu, redactor-șef „Dilema” și PS Mihai Frățilă, Episcop al Episcopiei Greco-Catolice „Sfântul Vasile cel Mare” de București. În deschidere, prof. dr. Rudolf Dinu, directorul Accademia di Romania, a transmis un salut de bun-venit numeroșilor participanți din mediul academic, diplomatic, instituțional și ecleziastic.

Inițiator al Legii nr. 290 din 24 octombrie 2023 prin care s-a instituit anul 2025 ca „Anul Cardinal Iuliu Hossu”, Silviu Vexler a amintit, în intervenția sa, importanța păstrării, înțelegerii și cunoașterii memoriei lui Iuliu Hossu, primul Cardinal român, dar și a rolului deosebit al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică în istoria României.

Ambasadorul George Bologan a marcat centralitatea memoriei istorice în lecția de caracter și responsabilitate oferită de Fericitul Cardinal Iuliu Hossu, într-o perioadă întunecată în care regimul totalitar comunist a schimbat destinul neamului nostru. „A vorbi despre primul Cardinal român, Iuliu Hossu, înseamnă a prețui un testament spiritual și un model de viață, este un angajament pentru a risipi uitarea și a transmite tinerilor și generațiilor viitoare ceea ce s-a întâmplat, împiedicând, astfel, ororile trecutului să se repete. Memoria istorică devine, astfel, conștiința societății noastre. Memoriile sale sunt o dovadă de iubire pentru credincioșii săi și o mărturie vizionară a încrederii că triumful binelui nu îi va abandona niciodată pe credincioși. Îmi amintesc în acest moment și de primul salut al Papei Leon al XIV-lea, răul nu va triumfa. Iuliu Hossu a fost o persoană a cărei conștiință nu a putut fi niciodată înfrântă” a subliniat ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun.

Sever Voinescu a evocat destinul istoric și profetic al Cardinalului Iuliu Hossu, un destin care ne face să înțelegem mai mult oamenii, națiunile, istoria, dar și forța extraordinară a credinței; un destin definit în mod fundamental de eroism, caracter și modul de raportare la problema răului în lume. PS Episcopul Mihai Frățilă a vorbit despre moștenirea Cardinalului Iuliu Hossu, istorică, spirituală, civică, despre eroismul în trăirea credinței și modul în care lupta lui s-a răsfrânt asupra binelui comun. Conferința a fost urmată de proiecția filmului Cardinalul (2019), regia Nicolae Mărgineanu – o operă cinematografică de profundă valoare artistică și istorică, dar mai ales morală și spirituală, despre povestea vieții Fericitului Iuliu Hossu și, în special, a martiriului său, de o semnificație și o relevanță universală.

Seria de evenimente culturale și liturgice din aceste zile va continua cu un concert de muzică sacră susținut de Corul Angeli, condus de prof. Angela David, găzduit sâmbătă, 31 mai 2025, ora 18.00 de biserica San Salvatore alle Coppelle (Via delle Coppelle, 72B, Roma). Duminică, 1 iunie 2025, ora 14.00 la Altarul Catedrei al Bazilicii San Pietro va avea loc celebrarea liturghiei în rit bizantin, oficiată în limba română, în organizarea Arhieparhiei de Alba Iulia și Făgăraș și a Eparhiei de Cluj-Gherla.

Vineri, 30 mai 2025, ora 17:30 la sediul Accademia di Romania din Roma (Piazza Jose de San Martin, nr. 1) Ambasada României pe lângă Sfântul Scaun și OSM în parteneriat cu Institutul Cultural Român organizează conferința „Coerență și curaj sub povara ideologiei. În amintirea primului Cardinal român, Fericitul Iuliu Hossu”, urmată de proiecția filmului „Cardinalul” (2019) în regia lui Nicolae Mărgineanu.

Manifestarea va face parte și din programul pelerinajului național la Vatican organizat cu prilejul Jubileului Speranței instituit de Papa Francisc în 2025. În cadrul conferinței, moderate de George Bologan, ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun, vor susține intervenții: Silviu Vexler, deputat și președintele Federației Comunităților Evreiești din România, Sever Voinescu, redactor-șef „Dilema” și PS Mihai Frățilă, Episcop al Episcopiei Greco-Catolice „Sfântul Vasile cel Mare” de Bucureşti.

Sâmbătă, 31 mai 2025, ora 18.00 la biserica San Salvatore alle Coppelle (Via delle Coppelle, 72B, Roma) va avea loc un concert de muzică sacră, susținut de Corul Angeli, condus de prof. Angela David. Intrarea este liberă, în limita locurilor disponibile. Duminică, 1 iunie 2025, ora 14.00 la Altarul Catedrei al Bazilicii San Pietro va avea loc celebrarea Liturghiei în rit bizantin, oficiată în limba română, în organizarea Arhieparhiei de Alba Iulia și Făgăraș și a Eparhiei de Cluj-Gherla.

Mai mult decât un omagiu adus memoriei și martiriului Fericitului Cardinal Iuliu Hossu în acest an cu puternică încărcătură morală și spirituală, evenimentele vor permite publicului larg, român, italian și nu numai, să cunoască o pagină din istoria României și să construiască punți de înțelegere, cunoaștere și apreciere reciprocă.

Întâlnirea a fost un bun prilej pentru a discuta despre colaborările viitoare, în curând urmând a avea loc semnarea unui acord de cooperare cu unul dintre cele mai prestigioase institute clinice din România. Prin încurajarea viitoarelor colaborări, Ambasada României pe lângă Sfântul Scaun își aduce contribuția la îmbunătățirea serviciilor medicale din țară și la constituirea unei rețele de schimb de bune practici între medicii din România și cei de la Bambino Gesù. Pași concreți au fost făcuți deja de Guvernul României, prin Secretariatul de Stat pentru Culte, în colaborare cu Episcopia Ortodoxă Română din Italia, achiziționând un imobil în care vor fi găzduite familiile de români fără posibilități materiale, a căror copii se află internați la spitalul Bambino Gesù.

„Aflându-ne, probabil, sub un nou val al istoriei și într-o lume eteroclită, surziți de urletele unora și de armele convenționale sau de altă natură ale altora, iar alții din jurul nostru sunt orbiți de putere și de propriile orgolii, riscăm să nu mai auzim și să nu vedem suferințele celor apropiați și mai ales a celor mai fragili. A investi în sănătatea copiilor este un act de responsabilitate față de viitor și de forța vitală a unui popor. Pentru multe familii de români spitalul pediatric al Vaticanului a fost asemeni unei lumini în noapte, care a transmis speranță în momente de disperare. Am fost martorul unor momente în care un zâmbet al unui cadru medical s-a întâlnit cu privirea încrezătoare și plină de recunoștință a unor părinți, fapt care ne ajută să înțelegem mai bine valoarea umanității și a vieții” a afirmat, cu această ocazie, ambasadorul George Bologan.

Plicul „prima zi” reproduce o fotografie-document cu membrii Delegației Unirii (1918) – Episcopii Miron Cristea și Iuliu Hossu alături de Caius Brediceanu, Alexandru Vaida-Voievod și Vasile Goldiș. O imagine a arhitecturii de ansamblu a Catedralei Schimbarea la Față (biserica minoriților, Cluj-Napoca) întregește grafica plicului. Născut la 30 ianuarie 1885 în localitatea Milaș, Comitatul Cluj, Iuliu Hossu frecventează școala elementară confesională din satul său natal și apoi Liceul Romano-Catolic din Târgu Mureș. Trimis la Roma, la Colegiul Urban de Propaganda Fide, obține două titluri: doctor în Filosofie (1906) și doctor în Teologie (1910). Este mai apoi hirotonisit ca preot de Episcopul Gherlei, Vasile Hossu. În anul 1917, împăratul Carol I al Austriei l-a numit Episcop în scaunul devenit vacant al Episcopiei Greco-Catolice de Gherla. Numirea a fost confirmată de Papa Benedict al XV-lea, la 17 aprilie 1917.

După încheierea Primului Război Mondial, Iuliu Hossu este prezent în rândul făuritorilor României Mari, fiind cel care, din însărcinarea Marelui Sfat Național Român, prezintă la 1 decembrie 1918, în fața Marii Adunări de la Alba Iulia, proclamația Unirii Transilvaniei cu Regatul României. Împreună cu Episcopul Miron Cristea și doi fruntași ardeleni Alexandru Vaida-Voievod și Vasile Goldiș, a înmânat, la București, regelui Ferdinand I, Declarația Unirii. După instaurarea regimului comunist, ca Episcop al Episcopiei de Cluj-Gherla – senator de drept al primului Parlament al României Mari și membru de onoare al Academiei Române (1945) -, Iuliu Hossu va intra în vizorul dictaturii comunist-atee. Va respinge propunerea făcută de premierul Petru Groza ca să accepte scaunul de Mitropolit ortodox al Moldovei și va fi pedepsit pentru atitudinea sa față de libertate și pentru drepturile Bisericii Greco-Catolice, odată cu desființarea ei (1948). Va fi închis – între 1950 și 1955 a fost întemnițat în penitenciarul de la Sighet – și ulterior se va afla în domiciliu forțat, în condiții similare cu ale unei detenții, la mănăstirile din Curtea de Argeș și Căldărușani, unde rămâne până la sfârșitul vieții.

Condițiile inumane de la Sighet, foametea și frigul, au afectat grav sănătatea Episcopului. Condițiile drastice de izolare, impuse la mănăstirea Căldărușani și lipsa asistenței medicale au avut drept urmare decesul (28 mai 1970), după o scurtă spitalizare la Spitalul Colentina. A fost înmormântat la Cimitirul Bellu catolic. Cu un an înainte de moartea sa, Papa Paul al VI-lea l-a numit Cardinal in pectore, fiindcă Iuliu Hossu îi ceruse Papei să nu își părăsească turma, ca să își continue lucrarea pentru Biserică în România, chiar dacă dictatura, pentru a scăpa de el, i-ar fi permis să plece la Vatican. Iuliu Hossu rămâne în conștiința românească ca vestitor al Marii Uniri și un cunoscut luptător pentru drepturile românilor din Ardealul aflat sub guvernarea Austro-Ungariei.

Ca recunoaștere a suferinței sale pentru credința în Cristos și în Biserică, a demersurilor făcute în favoarea libertății sub regimul comunist, în anul 2019, la data de 19 martie, Papa Francisc l-a beatificat în grupul celor 7 martiri Episcopi greco-catolici români – Valeriu Traian Frențiu, Vasile Aftenie, Ioan Suciu, Tit Liviu Chinezu, Ioan Bălan, Alexandru Rusu, Iuliu Hossu. Romfilatelia mulțumește Eparhiei Greco-Catolice „Sfântul Vasile cel Mare” de București, Eparhiei Greco-Catolice de Cluj – Gherla și lui Emanuel Cosmovici, cercetător la Consiliul pentru Studierea Arhivelor Securității (CNSAS), pentru sprijinul documentar acordat la realizarea acestei emisiuni de mărci poștale.

După o bogată activitate diplomatică, cu rezultate remarcabile în calitate de consul general la Milano (2012) și ambasador în Republica Italiană (2016-2022), iar apoi în Regatul Spaniei (2022-2024), George Bologan consideră că a fost propus pentru această nouă misiune, alături de alți diplomați, pe criterii de profesionalism: „Competența și experiența în domeniul relațiilor internaționale, dar și abilitățile personale au reprezentat elemente esențiale în formularea acestei nominalizări” – spunea pe 1 august a.c. consilierul prezidențial care, la finalul lunii iulie a.c. a obținut și titlul de doctor la Universitatea de Stat „Babeș-Bolyai” din Cluj-Napoca, Facultatea de Istorie și Filozofie, Departamentul de Relații Internaționale și Studii Europene, cu teza „Alcide De Gasperi și actualitatea federalismului european atlantist”, evaluată cu calificatul „Excelent”.

Potrivit CV-ului publicat de președinția României, George Gabriel Bologan (n. 1974) a urmat cursurile de filozofie și teologie la diferitele universități pontificale romane (Universitatea Pontificală Gregoriana, Institutul Pontifical Oriental din Roma, Universitatea Pontificală Urbaniana și Ateneul Pontifical Sant’Anselmo), absolvite în anul 2000 cu titlul de licență. De asemenea, a absolvit Facultatea de Științele Comunicării la Universitatea Liberă „Maria Santissima Assunta” din Roma (2009) și a urmat mai multe cursuri aprofundate: „Științele Comunicării”, la U.P. Urbaniana din Roma (1998) și „Conceptele de regional și euro-regional în domeniul administrației publice în perspectiva politică a UE”, Universitatea de Stat din Oradea (2022). A urmat cursuri de specializare la Institutul Diplomatic Român, Societatea Italiană pentru Organizații Internaționale, NATO Defence College din Roma, Universitatea Oxford (Oxford Leadership Executiv Program). A absolvit cursul postuniversitar „Securitate și bună guvernare”, organizat la Colegiul Național de Apărare – Universitatea Națională de Apărare „Carol I” promoția 2020. Este autor al mai multor publicații, cercetări și articole, printre care: Alcide De Gasperi, „United Europe and its Borders”, în The Evaluation of Cross-Border Cooperation in Europe (2017), și „Europa cristiana”, vol. „Sub cerul Italiei”, Ed. Antim Ivireanul, Râmnicu Vâlcea (2004).Este, de asemenea, profesor asociat la Universitatea de Vest din Timișoara.

A reprezentat România la mai multe reuniuni informale pe durata președințiilor italiene și spaniole la Consiliul Uniunii Europene. A fost distins de președintele Italiei cu Ordinul de Merit al Republicii Italiene în grad de Mare Ofițer (2019), Emblema de Onoare a Statului Major al Apărării din România (2023), Ordinul Sfântului Iacob cel Mare al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei (2024), Ordinul Sfintei Treimi al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică din România (2018), Ordinul Fericitul Valeriu Traian Frențiu al Episcopiei Greco-Catolice de Oradea (2021), iar a pe 30 iulie 2024, Excelența Sa a fost decorat cu Ordinul Marea Cruce a Ordinului Meritul Civil de către Regele Felipe VI-lea, al Spaniei. Misiune rodnică și binecuvântată! (Biroul de presă EGCO)

În cuvântul său de deschidere, Marian Neacșu, viceprim-ministru al Guvernului României, a evidențiat importanța consolidării parteneriatului dintre stat și culte, mai ales în domeniile de interes comun: asistența socială și medicală și conservarea și promovarea patrimoniului național imobil și mobil aparținând cultelor religioase. Astfel, o importanță deosebită va fi acordată programelor naționale care vor sprijini proiectele socio-medicale (construirea și dotarea de centre pentru vârstnici, centre medicale – clinici cu spitalizare de zi și ambulatoriu – și centre pentru îngrijiri paliative dedicate bolnavilor de cancer), precum și cele dedicate monumentelor de patrimoniu aparținând cultelor religioase. Marian Neacșu a mulțumit, în numele Guvernului, tuturor cultelor și pentru contribuția esențială avută în ocrotirea identității spirituale și culturale a românilor din afara granițelor țării.

Ciprian-Vasile Olinici, secretarul de stat pentru culte, a prezentat în cuvântul său evoluția sprijinului financiar acordat în ultimii ani cultelor religioase de către Guvernul României, prin Secretariatul de Stat pentru Culte, precum și cele mai importante proiecte ale instituției pe termen scurt și mediu. „Nu putem să nu remarcăm seriozitatea și perseverența cu care cultele din România înțeleg să își joace rolul de actori importanți ai societății civile, de vectori ai solidarității naționale și ai coresponsabilității pentru edificarea binelui comun. (…) Aș dori să vă anunț că pregătim o serie de proiecte editoriale, istorice și de analiză, pentru anul 2027, când Secretariatul de Stat pentru Culte va împlini 165 de ani de existență, o istorie a instituției, o analiză juridică comparativă pe legile cultelor, un compendium legislativ explicativ privind viața religioasă din istoria României, precum și o enciclopedie a relațiilor stat-culte care va cuprinde câte un capitol dedicat fiecărei țări din România”, a concluzionat domnia sa.

Bogdan-Gruia Ivan, Ministrul Cercetării, Inovării și Digitalizării, a prezentat în cadrul întâlnirii proiectele din domeniul tehnologiei și inteligenței artificiale care pot fi implementate de către cultele religioase, mai ales cele privind digitalizarea patrimoniului mobil și valorificarea acestuia. În ceea ce privește domeniul educațional, Kallos Zoltan, secretar de stat în Ministerul Educației, a mulțumit participanților pentru colaborarea avută în încheierea protocoalelor dintre cultele religioase recunoscute și Ministerul Educației, precum și pentru modul în care acestea au înțeles să contribuie la educarea tinerelor generații, prin promovarea valorilor specifice – esențiale în procesul de formare.

Reprezentanții cultelor religioase au transmis mesaje de apreciere pentru eforturile statului de a răspunde provocărilor cu care ele se confruntă și au prezentat cele mai importante proiecte susținute în ultima perioadă. Cu acest prilej, pentru a marca Ziua Națională a Holocaustului, celebrată în fiecare an în data de 9 octombrie, a avut loc la Monumentul Holocaustului din Oradea un moment comemorativ, urmat de vizite la cele mai importante lăcașuri de cult din oraș.

La întâlnire au mai participat Excelența Sa, Mons. Giampiero Gloder, Nunțiu Apostolic în România și Rep. Moldova, Marcel Daniel Dragoș, prefectul județului Bihor, Florin Birta, primarul municipiului Oradea, Mircea Mălan, vice-președintele Consiliului Județean Bihor, precum și reprezentanți ai comunităților religioase din oraș. Evenimentul a fost găzduit de Palatul Episcopal Romano-Catolic din Oradea, ansamblu construit de arhitectul austriac Franz Anton Hillebrandt, în stil baroc, la mijlocul secolului al XVIII-lea. Preasfințitul Părinte László Böcskei, Episcopul Romano-Catolic de Oradea Mare, a mulțumit tuturor participanților pentru prezența în Oradea și a subliniat modul armonios de conviețuire al cultele religioase, de-a lungul timpului, în această parte de țară.

Redactorii au parcurs un volum imens de texte și de înregistrări, selectând cele mai grăitoare pasaje din peste 1700 de predici, discursuri, audiențe generale, enciclice, exortații, scrisori și mesaje ocazionale semnate „Papa Franciscus”. Astfel, „Mesaje de compasiune și gingășie” a văzut lumina tiparului în condiții excepționale, grație colaborării dintre Editura ALL, parte a Grupului Editorial ALL, și echipa Academiei Elitelor, Modelelor și Valorilor, platformă comunitară națională de lidership tutelată și susținută de consorțiul de organizații comunitare format din: Multicultural Business Institute, Institutul Delphy pentru Dezvoltare Umană și Comunitară și platforma națională „Valori Românești”.

Volumul a primit autorizări, sprijin moral și binecuvântări de la Statul Vatican, de la lideri ai Ordinului Iezuit din România, de la Episcopia Romano-Catolică de la Iași și de la fostul Episcop greco-catolic de Cluj-Gherla, PS Florentin Crihălmeanu, decedat între timp. Prefața este semnată de pr. Marius Taloș SJ, liderul iezuiților din România. Celor credincioși cartea le va servi ca un veritabil ghid spiritual. În centrul tuturor ideilor exprimate tronează iubirea, relația cu Dumnezeu și cu toate ființele cu care împărțim aceeași planetă. Fără iubire, nimic nu este posibil. Dar, indiferent de calea spirituală aleasă, cititorii vor descoperi în paginile acestei cărți un summum al tuturor volumelor de vindecare și dezvoltare personală. Cei aflați în căutarea echilibrului și a sensului vieții găsesc în cuvintele Papei Francisc speranță, dar și soluții concrete.

Însă Papa nu ni se adresează numai din calitatea de lider religios. Prin prisma viziunii profund umaniste, își asumă prin excelență postura de activist pentru schimbarea în bine a întregii lumi. În fiecare paragraf transpare convingerea sa că oricine poate atinge un nivel elevat al conștiinței și poate contribui activ la visul nostru comun de a trăi într-o societate blândă și generoasă. Textele sunt grupate în capitole tematice, care vizează atât viața interioară (aspirațiile, vocația, misiunea, credința) și valorile personale (etica, iertarea, recunoștința, milostenia, altruismul, solidaritatea), cât și relațiile cu cei apropiați (familia, cuplul, căsătoria, femeia, bătrânii, copiii) și cu societatea în ansamblu (munca, educația, politica, relațiile internaționale, sărăcia, exploatarea). Mesajele de compasiune și gingășie ating și teme extrem de actuale: consumerismul, corupția, comunicarea, mediul digital, unitatea in diversitate, menținerea păcii. Stilul auctorial reflectă pe deplin profunzimea, dăruirea și apropierea inegalabilă pe care Papa o simte față de om.

Cartea poate fi parcursă de la primul până la ultimul capitol sau te poți opri mai întâi asupra temelor pe care le resimți arzătoare, ca și cum ai consulta un dicționar sau un ghid. Indiferent ce text alegi, îți va deschide o cale încă nebătătorită. Când te afli în fața unor provocări, te poți întoarce la izvoarele ei de înțelepciune. De asemenea, poate reprezenta darul ideal pentru oamenii dragi. Eleganța paginilor și grija cu care a fost realizată o recomandă atât ca pe o achiziție-cheie pentru biblioteca de acasă, cât și ca pe un cadou remarcabil, disponibil în două variante: cu copertă cartonată și cu copertă flexibilă. Cartea poate fi comandată cu preț special pe site-ul Editurii ALL, atât în varianta cu copertă cartonată, cât și în varianta cu copertă flexibilă: www.all.ro/papa-francisc/. (material furnizat de editură)

„În ultimele luni au avut loc mai multe schimbări legislative cu impact în domeniul vieții religioase, printre care cele mai importante privesc sprijinul pentru salarizarea personalului clerical și neclerical, diversificarea sprijinului financiar acordat cultelor, conform nevoilor și solicitărilor acestora, în mod deosebit în domeniul asistenței sociale și medicale, precum și reorganizarea Secretariatului de Stat pentru Culte”, a transmis Guvernul României într-un comunicat de presă. „Guvernul va sprijini activitățile cultelor, împlinind astfel promisiunea făcută în octombrie 2023 de a valorifica într-o și mai mare măsură potențialul pe care cultele îl au în domeniul social-filantropic, medical și educațional”, a declarat la întâlnire premierul Marcel Ciolacu.

Liderii religioși din România și-au exprimat mesajele, propunând modalități concrete de colaborare cu statul și accentuând importanța promovării principiilor morale precum iubirea aproapelui, necesitatea păcii în contextul actual și conservarea valorilor tradiționale care definesc societatea românească. Propunerile formulate în cadrul întâlnirii au inclus și inițierea declarării unei Zile a Libertății Religioase și a contribuției cultelor la binele social în România. Data propusă pentru celebrarea acestei zile este 16 mai, semnificând aniversarea semnării Declarației comune de la Snagov. Documentul, adoptat de toți reprezentanții cultelor din România în 2000, a marcat o premieră în România post-decembristă, exprimând o poziție unitară cu privire la integrarea țării în Uniunea Europeană, menționează comunicatul.

La eveniment au participat președintele Senatului României, Nicolae Ionel Ciucă, vice-premierul Marian Neacșu, ministrul Muncii și Solidarității Sociale, Simona Bucura-Oprescu, secretarul de stat pentru culte, Ciprian-Vasile Olinici, Teodora Preoteasa, secretar de stat în Ministerul Investițiilor și Proiectelor Europene, președintele UDMR, Kelemen Hunor, alături de reprezentanții ai Secretariatului de Stat pentru Culte și ai Institutului Național de Statistică.

Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu, a precizat că decizia reprezintă „un act firesc care responsabilizează și mai mult cultele religioase”. „Aprobarea Religiei ca materie eligibilă la Bacalaureat este un act firesc, împlinit în perfectă concordanță cu statutul unei discipline care face parte din trunchiul comun al programei școlare, un act care, simultan, responsabilizează și mai mult cultele religioase. Acestea trebuie să propună și să susțină constant o tematică demnă de statutul cultural al acestei materii studiate în școală, rolul acesteia din urmă fiind transmiterea cunoașterii formatoare atât intelectual, cât și moral”, a subliniat Vasile Bănescu.

Înscrierea elevului pentru a frecventa orele de religie se face prin cererea scrisă a elevului major sau a părinților/reprezentantului legal, pentru elevul minor. Schimbarea acestei opțiuni se face tot prin cerere scrisă. În cazul în care elevul nu frecventează orele de religie, situația școlară se încheie fără disciplina Religie. În mod similar, se procedează și pentru elevul căruia, din motive obiective, nu i s-au asigurat condițiile pentru frecventarea orelor la această disciplină. Elevului care nu frecventează orele de religie i se va asigura prezența în unitatea de învățământ pe durata derulării cursurilor, prevede un alt amendament adoptat de comisia amintită.

Studiul a urmărit să determine tipologia familiei numeroase, care este mai puțin cunoscută în România. De asemenea a urmărit să identifice principalele nevoi ale familiei cu 3 sau mai mulți copii din România; starea politicilor dedicate familiei cu 3 sau mai mulți copii; dacă în România există stereotipuri legate de familiile numeroase. Concluziile acestui studiu vor fi prezentate guvernanților și mediului privat cu scopul de a contribui la crearea sau îmbunătățirea programelor dedicate familiei, în special familiilor cu 3 sau mai mulți copii. Informațiile dobândite prin acest studiu, au scopul de a ajuta factorii de decizie să ia în considerare nevoile familiilor numeroase în eforturile lor de a asigura bunăstarea familiilor cu copii, de a crește rata natalității și de a promova dezvoltarea durabilă a societății.

Studiul arată că cele mai multe familii numeroase au 3 copii (45,7%), urmate apoi de familiile cu 4 copii în proporție de 30,3%. Cu cât crește numărul de copii din familie, cu atât scade și numărul familiilor respondente: 10,7% familii cu 5 copii, 5% familii cu 6 copii, 7,7% familiile cu 7 sau mai mulți copii. Vârsta mamei și a tatălui este situată în intervalul 36-41 de
ani. Următoarele intervale de vârstă ale părinților care au 3 sau mai mulți copii se situează în categoriile 30-35 de ani pentru mamă, respectiv 42-47 de ani pentru tată. Ponderea mamei și a tatălui în intervalul de vârstă sub 30 de ani este foarte mică. Analizând numărul de nașteri ale celui de-al treilea copil la nivel național în perioada 2015-2021, studiul constată că începând cu anul 2018, în România s-a înregistrat o creștere anuală consecventă a numărului de copii care au rangul al treilea cu 1-2 procente/an. Numărul de copii născuți cu rangul al treilea în familie a crescut cu 10% în anul 2021,
față de nivelul anului 2015.

Studiul ASFANU indică și că există un procent destul de ridicat al mamelor inactive pe piața muncii (24,6%). Pentru cea mai mare parte a mamelor, timpul alocat familiei este majoritar, atât în mediul urban (43,7%), cât și în mediul rural (65,1%). Tatăl unei familii numeroase, indiferent de mediul de rezidență urban/rural, petrece mai mult timp la serviciu decât în familie (46,7% urban și 44,3% rural). Există o discrepanță destul de mare între familiile numeroase în ceea ce privește venitul obținut, astfel: pentru 10% din familiile cu 3 copii, venitul pe familie depășește 9000 de lei, iar pentru 9,7% câștigul este situat între 3000-4500 de lei. S-a mai observat că o creștere a numărului de copii în familie nu conduce direct la o creștere a venitului.

Participanții la studiul ASFANU au văzut într-o majoritate covârșitoare (95,9%) utilitatea lansării în România a unui card de reduceri cu oferte dedicate exclusiv familiilor cu 3 sau mai mulți copii. Un asemenea card de reduceri pentru familiile numeroase există deja în multe state europene: Croația, Polonia, Spania, Lituania, Italia, Estonia, Portugalia, Letonia și Germania. Pentru a motiva susținerea acestor familii, studiului remarcă faptul că familiile cu 3 sau mai mulți copii joacă un rol important din punct de vedere demografic, deoarece acoperă parte din echilibrul general al numărului de copii pentru cuplurile care nu au copii. În anul 2021 conform INSSE, ponderea gospodăriilor care nu au copii era de 72.2% din totalul gospodăriilor din România, adică peste 5,4 milioane de familii.

În prima sa carte scrisă în limba engleză, Rémi Brague susține că există o problemă fundamentală a modernității: nu mai considerăm lumea creată și umanitatea ca fiind valoroase în mod intrinsec. În Lecuind adevăruri luate razna, în engleză Curing mad truths, bazată pe o serie de conferințe susținute cu diverse ocazii în fața unui public anglofon, Brague meditează asupra ideii că omenirea se confruntă cu situația de a trebui să se întoarcă la o atitudine de tip medieval față de lume: nu însă la Evul Mediu al presupusei înapoieri sociale și barbarii, ci mai degrabă la acel Ev Mediu care a înțeles natura, oamenii și tot ceea ce ne înconjoară ca fiind creația unui Dumnezeu rațional și binevoitor, adică la acea viziune despre lume care înțelege existența ca o sarcină de a fi în slujba Binelui, Frumosului și Adevărului. În contrast, viziunea modernă despre lume se prezintă pe sine drept un proiect de supunere a tot ce există prin controlul total al unei ființe umane care se pretinde autosuficientă, dar care nu reușește să își legitimeze cuceririle tehnologice și progresele sociale în termenii Binelui, Frumosului și Adevărului.

Întrucât se vede pe sine doar ca un proiect sau un experiment inițiat de o umanitate ivită printr-un concurs de forțe oarbe și eliberată de orice sarcină și misiune transcendentă, lumea vremurilor moderne, deși este în stare de cele mai grozave realizări de care a fost vreodată omenirea capabilă, nu poate (și poate nici nu vrea) să răspundă la insidioasa întrebare asupra propriei legitimități: la ce bun toate aceste reușite tehnice, științifice și sociale? De ce mi-aș mai împărtăși cu alții bunăstarea mea efemeră? De ce, la urma urmei, ar fi mai bună existența ființelor umane decât inexistența sau dispariția lor? Dacă tot ne simțim în lume precum niște aruncați într-o horă jucată în jurul sicriului, de ce am mai vrea să contaminăm și pe alții cu virusul ființei? De ce aș mai continua să fiu un cobai în laboratorul de experimente al unei omeniri care a luat-o razna? De ce e bine ca specia umană să-și continue aventura și să fie dusă mai departe? – acestea sunt întrebările cu care Rémi Brague ne zgândărește la fiecare pagină a acestei cărți nebunia rațiunii autosuficiente și confortul sinucigaș al vieții neinterogate.

Întrebarea „de ce e bine ca omul să existe?” devine cu atât mai presantă cu cât rațiunea care nu își poate găsi legitimitatea altundeva decât în sine însuși pare că o ia razna. Rațiunea eliberată de ispita irațională a transcendenței, rațiunea despre care omul recent credea că acum progresează nestăvilit spre mereu alte culmi ale succesului, pătrunzând toate sferele vieții, se travestește în barbaria transformării faustice a omului într-un experiment aflat la cheremul oricărui nebun. Cine este nebun? Brague, pe urmele lui Chesterton, afirmă că nebun este „cel care a pierdut totul, cu excepția rațiunii”: adică cel care și-a pierdut originea, natura, trecutul și viitorul, cerul și pământul, adică sensul. Pe scurt, nebun este cel al cărui orizont nu se întinde decât atât cât îi poate rațiunea născoci niște adevăruri prin care să își autosatisfacă capriciile și nevoile mercantile. Punând sub semnul întrebării aceste surogate de adevăruri pe care se clădește bâlciul deșertăciunilor noastre cotidiene, Brague ne arată că ele conțin încă puțin din urma acelor răspunsuri care provin din timpurile în care umanitatea, asemenea lui Iacob, avea curajul de a-și asuma ca sarcină confruntarea și conversația cu acel principiu care ne subîntinde pe toți și pe toate și care este unica instanță care într-adevăr poate să ne legitimeze rațiunea cu sens: „dacă mă simt pe mine însumi și pe semenii mei ca fiind creaturile unui Dumnezeu bun și milostiv, care ne cheamă să participăm la propria Sa viață plină de iubire, atunci am excelente motive pentru a asigura continuitatea vieții” – afirmă Brague.

Rémi Brague nu e nicidecum un reacționar, ci un conservator al bunului simț. În fața acestei situații curente în care barbaria pune în pericol nu doar existența civilizației, ci chiar a omenirii per ansamblu, filosoful francez nu ne propune calea revoluției unui nou cer și a unui nou pământ, pe care doar Rațiunea divină are puterea să o înfăptuiască, ci a redescoperirii virtuților care decurg din ascultarea poruncii de a fi, de a exista și a fi ceea ce suntem. Înseamnă a redescoperi și a practica „cultura vieții” sau „cultura Ființei”, după cum zicea Papa Benedict al XVI-lea. Așadar, afirmând bunătatea a ceea ce este și mărturisindu-ne credința în Ființă, nu înseamnă nicidecum a întoarce spatele tuturor realizărilor cu adevărat importante ale lumii moderne, ci a le trăi într-un alt orizont: acela al unei vieți trăite sacramental, în care Dumnezeu este adorat și slăvit prin iubirea și grija față de toate făpturile, față de aproapele, departele, strămoși și urmași, față de fratele soare, sora lună și maica noastră țărână… În orizontul acestor problematizări se află căutările cu care Rémi Brague încearcă să ne lecuiască adevărurile care par că au luat-o razna.

Preasfințitul Virgil a arătat cum „am venit să vedem steaua Lui, și, am venit să îl vedem. Văzând steaua, să ne găsim drumul nostru, fiecare acolo unde suntem, dar să fim frați în Domnul.” Alături de Preasfințitul Virgil, Biserica Greco-Catolică a fost reprezentată de către părintele rector Anton Cioba, care a fost inspirat să facă o mărturisire: „Mai devreme, când fratele Bogdan ne-a invitat să ne rugăm pentru acea persoană care are nevoie de mila lui Dumnezeu, mi-am amintit cum, în urmă cu doi ani, același frate, în același loc, în cadrul aceluiași eveniment de rugăciune, ne-a invitat să ne rugăm pentru sănătatea Preasfințitului Virgil, care era în spital și avea nevoie de binecuvântarea și de mila lui Dumnezeu. Poate nu întâmplător Preasfințitul este aici, să aducă mulțumire, și prin lucrul acesta să se dovedească faptul că Dumnezeu este un Dumnezeu viu și trăiește.”

Predica din Biserica Tabor i-a revenit reprezentantului Comunității Evreilor Mesianici, fiind rostită de către domnul Shaliach David. „Toți, la nivel de culte și confesiuni, de credincioși, să ne închinăm Lui și să ascultăm doar de El, Regele Evreilor, ca toți dintre noi să fim parte din Împărăția Sa, încă de pe acum.” Vineri, cei care se bucură să se roage împreună vor fi așteptați să treacă pragul Bisericii Ortodoxe cu Lună de la ora 18.00. Cei care doresc să vizioneze desfășurarea Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor în Oradea, ori doresc să vadă mesajele reprezentanților cultelor și comunităților creștine din orașul nostru, au la îndemână această adresă on-line. (Laura Ologu pentru EGCO.ro)

După anul trecut, când evenimentul s-a limitat la o colaborare on-line, anul acesta atât reprezentanții cultelor din Oradea, cât și credincioșii au fost dornici să realizeze din nou acea benefică comuniune de care au avut parte în atâtea ocazii precedente. Astfel, patru dintre cultele participante au fost reprezentate la cel mai înalt nivel, respectiv Biserica Greco-Catolică, Biserica Romano-Catolică, Biserica Reformată și Comunitatea Evreilor Mesianici. Alături de Preasfințitul Virgil Bercea a fost Vicarul general, pr. Mihai Vătămănelu, care a rostit un cuvânt de salut din partea Bisericii noastre. „Poate ne gândim la această unitate cu mai puțină încredere, dar, să nu uităm că la Domnul totul este posibil cu încredere și speranță.”

Predica din Biserica Betania i-a revenit Bisericii Reformate și a fost rostită de către Preasfințitul István Csűry, care a ținut să mulțumească pentru buna găzduire. Preasfinția Sa a oferit noi interpretări ale evenimentelor și împrejurărilor legate de nașterea Domnului: „Mulți rămân și astăzi indiferenți la vestea sosirii Mântuitorului, alții adună cu curiozitate cercetătoare informațiile, alții, în schimb, Îl urmează cu bucurie pe Emanuel, stăpânul vieții lor, adică pe Isus Cristos. Ne adresăm nouă și vouă, celor care se simt mici, ori care se consideră neglijați. Reabilitarea pentru stima de sine începe atunci când auzi chemarea care te pune din nou pe picioare. Este adevărat că Mântuitorul lumii nu se naște în mine, dar în mine trebuie să se întruchipeze tot ceea ce a adus Cristos în lume, caracterul și acțiunea omului mântuit.”

„Betleem este locul întâlnirii. Aici nu mai sunt oameni de felul lui Irod, poate cel mult spioni nesemnificativi care pot provoca vești false, pot ataca onoarea celor care îl caută pe Mesia, pot pune la îndoială adevărul scrierilor sacre, dar nu pot să modifice faptele. Nu avem alt adevăr, decât că Isus a venit pe pământ, adică în inima mea și în inima ta, așa cum a procedat cîndva în Betleem. Putem calcula trecutul nostru în miliarde de ani și avem speranță pentru multe milioane de ani înainte, dar smerenia ne avertizează să nu încercăm să punem cunoștințele noastre imperfecte deasupra lumii lui Dumnezeu. Steaua neașteptată din univers nu este o excepție, ci un semn al lui Dumnezeu care întărește adevărul și realitatea Lui. Acesta este viitorul nostru, adică prezența neîncetată a Domnitorului nostru Etern. El este Luceafărul, care nu dispare niciodată, care însoțește neobosit pământul, și creatura de neegalat, omul, căruia i s-a dat o experiență de neegalat, aceea de a avea cunoștință despre Dumnezeul invizibil. Binecuvântat să fie fiecare frate și soră care se grăbește să ajungă în fața ieslei, binecuvântată este întâlnirea noastră în Isus Cristos ! Amin.”

Următoarea gazdă va fi Biserica Tabor. Cei care doresc să vizioneze desfășurarea Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor în Oradea, ori doresc să vadă mesajele reprezentanților cultelor și comunităților creștine din orașul nostru, au la îndemână această adresă on-line. (Laura Ologu pentru EGCO.ro)

Predica din Biserica Evanghelică-Lutherană i-a revenit Bisericii Ortodoxe și a fost rostită de către părintele Florin Negruțiu, inspector școlar pentru disciplina Religie la Inspectoratul Școlar Județean Bihor, preot la biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril din Velența. Părintele a adresat un cuvânt de învățătură plin de înțelepciune legat de experiența cu Dumnezeu pe care, atunci când o avem, „trebuie împărtășită celorlalți”, noi fiind mărturisitori care au datoria de a „duce în lume lumina lui Cristos”.

Biserica Greco-Catolică a fost reprezentată de către părintele Vicar cu preoții Antoniu Chifor, care a rostit o frumoasă rugăciune specifică Vecerniei: „Bine ești cuvântat, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și preamărit este numele tău în veci. Amin. Fie, Doamne, mila Ta spre noi: precum am nădăjduit și noi întru Tine. Bine ești cuvântat, Doamne: învață-mă îndreptările Tale. Bine ești cuvântat, Stăpâne: înțelepțește-mă cu îndreptările Tale. Bine ești cuvântat, Sfinte, luminează-mă cu îndreptările Tale.”

Preasfințitul Virgil Bercea a ținut să fie alături și s-a rugat împreună ce cei prezenți în frumoasa Biserică Evanghelică-Lutherană. Urmează Biserica Betania să găzduiască evenimentul. Cei care doresc să vizioneze desfășurarea Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor în Oradea, ori doresc să vadă mesajele reprezentanților cultelor și comunităților creștine din orașul nostru, au la îndemână această adresă on-line. (Laura Ologu pentru EGCO.ro)

Cu această ocazie, aseară Preasfințitul Virgil Bercea a adresat un călduros salut Bisericii Unitariene, gazda on-line a evenimentului: „Cu toată dragostea salut Comunitatea Unitariană, pentru că, încă o dată și din nou, ne rugăm împreună. Biserica cea una sfântă, Biserica cea care merge după steaua Domnului se întâlnește de fiecare dată în Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor pentru a-l adora și a-l glorifica pe Domnul.” Cuvântul de învățătură din cea de-a doua seară, rostit de către părintele paroh Kardos Jozsef, a pornit tot de la Evanghelia după Matei, capitolul 10, versetele de la 35 la 45, legată de ispita ucenicilor de a cere favoruri de la Învățător.

„În ziua de astăzi, toată lumea este familiarizată cu acest fenomen, când omul caută mereu patronajul, sprijinul sau mijlocirea unuia care este mai influent, cu speranța unui succes mai rapid, care să-i asigure un tratament preferențial, astfel încât să lase un semn foarte vizibil în lume. La fel, ucenicii cereau protecția lui Isus. În Împărăția lui Isus, o demnitate înaltă o are acela care-și poate iubi și ajuta semenul. În viață pot fi situații când trebuie să primesc o a doua cruce pe lângă propria-mi cruce și uneori trebuie să gust și dintr-un alt potir, pe lângă propriul meu pahar, pentru că veridicitatea dragostei față de semeni, de aproapele, se manifestă în situații dificile. De multe ori părerile sunt diferite, chiar și într-o familie, nu mai avem răbdare cu semenii și poate că ne-am rugat astfel: «Dă-mi, Doamne, putere să pot continua», dar să nu uităm că uneori trebuie să bem și din potirul iertării.”

„Există situații, în viața de zi cu zi, în care trebuie să luăm crucea iubirii semenilor pe umeri, pentru că nu întotdeauna este ușor să-ți iubești semenii, chiar și un membru al familiei mai problematic. Este mult mai ușor să fim de acord cu persoane care au aceeași filozofie de viață. În lume am învățat că cel puternic nu are limite în a-și atinge scopurile, dar de la Isus am învățat că acest criteriu nu se aplică în Împărăția lui Dumnezeu, fiindcă acolo, cel mai mare este cel călăuzit de bunăvoință, cel care șterge lacrimile altora.” În seara zilei de miercuri, Biserica Evanghelică-Lutherană își va aștepta oaspeții la ora 18.00. Cei care doresc să vizioneze desfășurarea Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor în Oradea, ori doresc să vadă mesajele reprezentanților cultelor și comunităților creștine din orașul nostru, au la îndemână această adresă on-line: https://www.facebook.com/unitatea.crestinilor.oradea/ . (Laura Ologu, Biroul Pastoral al Eparhiei de Oradea)

Într-un mesaj transmis de Congregatio Jesu România se arată că „școala de pe strada Pitar Moș a fost, începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, un spațiu sacru dedicat culturii, educației și formării tinerelor din București. Pe porțile lui au fost primite, deopotrivă, fiicele regilor noștri, ale miniștrilor, ambasadorilor, negustorilor, dar și cele ale unor simpli cetățeni. Astfel, interculturalitatea și interconfesionalitatea se îmbinau armonios cu educația civică, cu pregătirea pentru a deveni cetățene angajate și responsabile ale societății românești. Ne bucurăm că acest spațiu a fost încredințat unui colegiu profesoral cu viziuni și perspective foarte largi, umaniste, cu o mare deschidere și capacitate de înțelegere, precum și cu dorință de a colabora cu noi, ținând astfel atât porțile instituției, cât și inimile lor deschise pentru Congregația noastră. Ne dorim ca spiritul care a dăinuit atâtea decenii și în atâtea generații de eleve să continue în acest spațiu dedicat culturii, educației și formării!”

Așa cum precizează prof. univ. dr. Marian Preda, rectorul Universității din București, „prin această achiziție, Universitatea din București își rezolvă, pe de-o parte, o problemă funcțională majoră și, pe de altă parte, o problemă istorică, juridică și morală. Păstrând clădirea, care are zeci de săli de clasă, cabinete, birouri, biblioteci, o sală de sport, asigurăm continuitatea în spațiile de învățământ pentru FLLS, cea mai mare facultate de limbi străine din România și cea mai mare din UB ca număr de cadre didactice și de programe de studii. Gazdă pentru aproape 4.000 de studenți și 200 de cadre didactice și cercetători, facultatea are la licență și masterat aproximativ 150 de formațiuni de studii. Prin achiziția legală a clădirii deja retrocedată de instanță proprietarului istoric deposedat abuziv de regimul comunist, UB face o dreptate istorică acestei congregații care a avut și are o contribuție majoră la educația copiilor și în special a fetelor din întreaga Europă și păstrează pentru clădire destinația inițială, cea de educație de elită.”

Invitate în 1852 de Principele Barbu Știrbei să înființeze o școală de fete, măicuțele catolice de la mănăstirea principală Nymphenburg de lângă München au cumpărat terenul de la contele Carol Rosetti și au înființat, în 1858, Școala Sfânta Maria. Devenită cea mai bună școală de fete din București, Școala Sfânta Maria a pregătit, alături de Școala Azilului Elena Doamna pentru fete orfane, patronată de Ana și Carol Davila, elita intelectuală feminină a Bucureștiului și a României până în 1948. Foarte apropiată de Școala Sfânta Maria, familia regală a României a căutat în numeroase rânduri sprijin între zidurile clădirii din Pitar Moș. Astfel, regii Carol I și Ferdinand I, catolici prin naștere, s-au rugat deseori în capela școlii. Totodată, în contextul complicat al celui de-al Doilea Război Mondial, școala le-a primit ca eleve pe fiicele principesei Ileana. După preluarea puterii de către comuniști și confiscarea imobilului, 210 dintre profesoarele catolice s-au refugiat în 1948 la Roma, iar alte zeci au rămas în România la proprietatea din Popești Leordeni.

Clădirea administrată în ultimele șase decenii de Universitatea din București și intrată ieri definitiv în posesia UB este, prin suprafață și volum, a patra dintre cele peste 30 de imobile din patrimoniul Universității, după Palatul Universității din București, clădirea din Complexul Panduri a fostului Azil Elena Doamna și Palatul Facultății de Drept.

Iată mesajul E. S. George Bologan, ambasadorul României în Italia, Malta și San Marino: „Ziua Națională este un moment de reflecție profundă la ceea ce suntem ca popor, să înțelegem că doar crezând în idealuri vom avea puterea generatoare a destinului unui neam. Trebuie să avem convingerea că în modul de a fi al fiecăruia dintre noi se împletește viitorul poporului nostru. Întotdeauna, întâlnirea cu istoria a însemnat responsabilitate, mai puțină goană după carieră și mai multă inspirare din valorile și acțiunile care au scos la suprafață profunzimea poporului român. Și pentru că sunt la Radio Vatican, aș dori ca România să aibă prieteni care să vorbească atât de emoționant despre poporul nostru cum au făcut-o Papii Ioan Paul al II-lea și Francisc. Să învățăm să ne prețuim mai mult, fără să cădem în ispita trufiei, și să ne îmbrăcăm cu haina înțelepciunii punând în valoare ceea ce ne-au învățat bunicii noștri: meseria de a fi om în lume.” (pr. Adrian Dancă pentru Vatican News România; foto: Ambasada României în Italia/Facebook)

Alte informații care reies din sondaj: 43% dintre români se roagă zilnic, aproape jumătate dintre români considerând că Dumnezeu răspunde unor rugăciuni, iar 27% tuturor rugăciunilor. În timp ce 95% spun că știu pe de rost rugăciunea „Tatăl nostru”, Crezul este cunoscut pe de rost de sub jumătate din populația adultă. Dintre români, 15% se consideră „foarte credincioși”, iar 49% „moderat credincioși”. Desigur, sunt și cei ce se declară „deloc credincioși” (17%) sau indeciși (11%). Peste o treime dintre români admit că nu au fost deloc la biserică în ultimul an, iar sub o treime spun că „de mai multe ori”. Pandemia a afectat cu siguranță participarea, 70% spunând că în trecut au mers mai des la biserică. În ultima lună s-au spovedit doar 15%, pe când în ultimul an alți 21%. Cei care nu s-au spovedit deloc sau acum mai bine de 10 ani reprezintă o treime din populație.

Cât privește lectura Bibliei, situația stă astfel: 18% au citit-o integral; 42% parțial; 40% deloc. În schimb 88% dintre români au acasă icoane, 67% cred în înviere după moarte și 70% cred în Învierea lui Isus. Înțelegerea păcatului este reflectată de întrebarea „Când ați păcătuit ultima oară?”: 37% spun că „astăzi”, în timp ce 16% consideră că acum 10 ani, iar 5% niciodată! 63% dintre români nu știu unde va ajunge sufletul lor după moarte, în timp ce un sfert sunt siguri că vor ajunge în rai. Susținerea predării religiei în școli rămâne puternică: 74%; susținerea financiară a bisericii este însă doar de sub 60%. Dacă în existența lui Dumnezeu cred 80%, în a Satanei 56%, iar în horoscop o treime din populație.

Cam jumătate dintre români au încredere multă sau foarte multă în preoții din parohie. Aproape 60% consideră că Biserica influențează pozitiv societatea. Când vine vorba de originea omului, 60% susțin că omul a fost creat de Dumnezeu, iar 16% merg pe mâna teoriei darwiniste. Împotriva „căsătoriilor” homosexuale se pronunță 57% dintre români, procentul fiind cam tot atât și când vine vorba de legalizarea acestor relații în altă formă decât căsătoria. 55% dintre români se opun adopției de copii de către cuplurile homosexuale. Unu din doi români consideră avortul o crimă și 35% ar dori interzicerea lui, în timp ce 41% se opun unei astfel de interziceri. Aproape un sfert dintre români dau de înțeles că ar fi deschiși pentru coborârea vârstei pentru relații sexuale sub 18 ani.

Circa 20% văd în pandemie o pedeapsă divină. Opiniile sunt mai echilibrate când vine vorba de teorii despre pandemie precum că ar fi parte a unui război biologic sau o manipulare a unor mari corporații. 46% consideră exagerate măsurile luate de autorități pentru prevenirea răspândirii virusului, pe când 37% le consideră normale. 40% dintre români nu par deschiși spre primirea vaccinului, dar puțin peste 40% au încredere în eficiența lui, iar aproape 50% susțin folosirea măștilor. Jumătate dintre români nu văd un conflict între știință și religiei, nici nu cred că știința e superioară religiei, în contextul în care 28-30% nu s-au pronunțat.

Cercetarea a fost concepută și realizată de studenți ai facultăților de Antreprenoriat, Ingineria și Managementul Afacerilor, Energetică, Electronică și masteranzi de la Comunicare Managerială și Studii Europene din Universitatea Politehnica din București. Eșantionul construit a fost de tip probabilist-aleator, format din 40 straturi rezultate din intersecția a 8 zone (8 regiuni de dezvoltare) cu 5 tipuri de localități urbane și regionale. Interviurile s-au realizat online. Studenții au trimis un link cu chestionarul prin SMS, au trimis mesaje pe Facebook și emailuri unor oameni selectați aleator din diverse baze de date și pagini de pe internet din fiecare județ, respectând principiile probabiliste de selecție a lor. Cercetarea nu a fost finanțată de nimeni, fiind realizată cu scop didactic în cadrul cursurilor de sociologie.

Cultele religioase au apreciat faptul că legislația adoptată de autoritățile publice centrale în perioada pandemiei este conformă standardelor și normelor internaționale în materie de libertate religioasă. Cu toate acestea, din informațiile oferite de către culte, lipsa dialogului și a consultării permanente dintre autoritățile publice și reprezentanții cultelor au dus, în anumite situații, la aplicarea defectuoasă de către autoritățile locale a deciziilor autorităților centrale. Gheorghe Sorescu, secretar de stat în cadrul Ministerului Afacerilor Interne, coordonatorul Instituțiilor Prefectului din România, a reiterat faptul că există sprijinul Instituțiilor Prefectului pentru ca atunci când vor fi luate decizii de instituire a carantinei la nivel local, cu impact și în ceea ce privește restrângerea dreptului de manifestare a credinței religioase în colectiv, să fie consultați și reprezentanții cultelor din acele zone.

Un alt aspect care a fost discutat este acela al organizării slujbelor religioase în perioada anotimpului rece, perioadă în care se celebrează una dintre cele mai importante sărbători creștine, Nașterea Domnului. Reprezentanții cultelor religioase au susținut că măsurile dispuse prin Ordinul comun al ministrului sănătății și al ministrului afacerilor interne, cu avizul secretarului de stat pentru culte, trebuie menținute în continuare deoarece sunt minim invazive în ceea ce privește restrângerea dreptului de manifestare a libertății religioase în colectiv și trebuie evitată revenirea la măsurile care dispuneau oficierea slujbelor religioase în comun fără prezența credincioșilor sau doar în exteriorul lăcașurilor de cult.

Secretarul de Stat Raed Arafat, coordonator al Departamentului pentru Situații de Urgență, a apreciat importanța dialogului cu reprezentanții cultelor religioase, solicitând sprijinul cultelor și pentru perioada următoare în care statul român va face eforturi considerabile de limitare a răspândirii virusului SARS-CoV-2. Ministrul Antonel Tănase, Secretar General al Guvernului, a dat asigurări că Guvernul României este preocupat ca și în viitor cadrul legislativ să asigure echilibrul dintre protejarea sănătății publice și respectarea și protejarea celorlalte drepturi cetățenești.

Secretarul de Stat Victor Opaschi a mulțumit reprezentanților cultelor religioase pentru implicarea în efortul de a emite propriile norme de acomodare a vieții religioase la măsurile de limitare a răspândirii virusului SARS-CoV-2 și a dat asigurări că Secretariatul de Stat pentru Culte își va pune și în continuare întreaga expertiză în slujba garantării și protejării libertății religioase a cetățenilor și persoanelor rezidente de pe teritoriul României. Totodată, s-a convenit că este necesar și benefic să se intensifice dialogul și cooperarea între reprezentanții cultelor și cei ai autorităților publice, iar în acest sens Secretariatul de Stat pentru Culte a dat asigurări că va facilita acest dialog inclusiv prin crearea unei platforme de întâlnire care să utilizeze tehnologia digitală.

„Pe colița dantelată a emisiunii”, explică un comunicat al Romfilatelia, „se regăsesc stemele de stat ale României Regale și Sfântului Scaun, alături de decretul Regelui Ferdinand I, prin care îl numește pe Dimitrie C. Pennescu în calitate de Trimis extraordinar și Ministru plenipotențiar al României pe lângă Sfântul Scaun (iunie 1920).” Pe plicurile „prima zi”, se regăsește imaginea Palatului Nunțiaturii Apostolice în România. Emisiunea a fost realizată cu sprijinul documentar și fotografic al Nunțiaturii Apostolice în România, al Arhivei Diplomatice a Ministerului Afacerilor Externe din România și al lui Emanuel Cosmovici.

„Nunțiatura Apostolică în România funcționează astăzi în palatul situat pe str. Pictor Constantin Stahi, nr. 5-7. Edificiul, ilustrat pe plicul prima zi, a fost inaugurat în anul 1901, fiind comanditat de Franz Xaver von Hornstein, arhiepiscop de București în perioada 1896-1905. Palatul a fost proiectat de italianul Giulio Magni, fost arhitect-șef al Bucureștiului, cunoscut mai ales pentru construcția Halei Traian. Finanțarea construcției palatului a fost asigurată în mare parte de Elveția, țara de origine a arhiepiscopului von Hornstein, dar și printr-o subvenție a Regelui Carol I al României. Ulterior, imobilul a funcționat ca Palat al Arhiepiscopiei de București, iar din anul 1922 a devenit sediul Nunțiaturii Apostolice. În 1950, după ruperea relațiilor diplomatice cu Vaticanul, a fost confiscat de către stat. Clădirea a fost retrocedată Bisericii Catolice în 1990 și, după materializarea unui proiect de consolidare și restaurare, a fost redeschis în noiembrie 1992, ca sediu al Nunțiaturii Apostolice. Cu ocazia vizitelor în România, Suveranii Pontifi Papa Ioan Paul al II-lea și Papa Francisc au ales să fie găzduiți în acest palat.”

„Relațiile comune între România și Sfântul Scaun au fost inaugurate la 1 iunie 1920, la nivel de legație”, explică același comunicat. „Primul ministru plenipotențiar al României pe lângă Sfântul Scaun a fost Dimitrie C. Pennescu, care s-a prezentat la post în 20 iulie 1920. Acceptul Sfântului Scaun pentru numirea sa a fost dat la trei săptămâni după publicarea decretului regal la București, iar trimisul Sfântului Scaun, Monseniorul Francesco Marmaggi, a sosit la București la 17 octombrie același an.” Romfilatelia amintește, totodată, în prezentarea emisiunii speciale, și de elaborarea, semnarea și denunțarea Concordatului dintre România și Sfântul Scaun, de interzicerea, în 1948, de către guvernul comunist, a Bisericii Române Unită cu Roma (Greco-Catolică) și de persecuția la care a fost supusă. „România și Sfântul Scaun au reluat colaborarea la 15 mai 1990, noile raporturi fiind caracterizate de cordialitate la nivel oficial și de normalizare a statutului Bisericii Catolice în România, inclusiv prin recunoașterea Bisericii Greco-Catolice. Președinți, primi-miniștri și alte personalități ale vieții publice din România au fost primiți de Sfinții Părinți, iar Papa Ioan Paul al II-lea, în 1999 și Papa Francisc, în 2019, au vizitat România.”

Emisiunea poștală poate fi achiziționată online de la Magazinul Romfilatelia, unde sunt disponibile atât colița dantelată cât și plicul „prima zi”.

Cel de-al doilea îndemn este ca fiecare dintre noi să stăruie acasă în rugăciune personală sau împreună cu familia, pentru a-l ruga pe Milostivul Dumnezeu să ne ajute să depășim acest moment de grea încercare. Rugăciunea este sursă de putere spirituală pentru a învinge teama și boala. Cultivarea păcii sufletului prin rugăciunea stăruitoare ne ferește de panică și deznădejde și ne face să conștientizăm dubla noastră responsabilitate în această perioadă: personală și comunitară.

Medicilor, întregului personal din instituțiile medicale, cât și tuturor celor care prin munca lor depusă în perioada pandemiei ajută la continuarea vieții în parametrii cât se poate de normali, precum și celor care asigură asistență religioasă oamenilor aflați în suferință, le adresăm un cuvânt de prețuire și încurajare în lucrarea lor jertfelnică. De asemenea, adresăm un mesaj de prețuire și încurajare polițiștilor, jandarmilor și militarilor. Ei toți sunt prezenți continuu în rugăciunile noastre.

Slujitorilor cultelor religioase le adresăm îndemnul de a continua activitatea lor și de a actualiza datele lor de contact și de a le posta pe site-urile și platformele digitale ale comunităților lor, pentru a putea fi contactați de toți cei care au nevoie de consiliere religioasă, de încurajare sau de orice alt sprijin folositor. Îi îndemnăm pe toți credincioșii să țină legătura telefonic sau prin alte mijloace de comunicare cu slujitorii cultelor, iar pe toți cei care doresc să se implice efectiv în activități de voluntariat îi îndemnăm să acționeze organizat în cooperare cu autoritățile locale, potrivit recomandărilor fiecărui cult. Recomandăm tuturor să urmărească transmisiile slujbelor religioase la radio, la televizor sau prin internet.

Este necesar ca fiecare dintre noi să dea dovadă de înțelepciune în aceste vremuri de încercare, intensificând rugăciunea și responsabilitatea pentru sănătatea personală și socială. De asemenea, să arătăm solidaritate socială concretă prin ajutorarea celor aflați în nevoi, oferindu-le ajutor material, respectiv asistență socială la domiciliu persoanelor vârstnice, bolnave sau cu dizabilități, în mod voluntar, avizat de către autorități. Ne rugăm Bunului Dumnezeu, Doctorul sufletelor și al trupurilor, să ne binecuvânteze pe toți, să ne ajute, să ne dăruiască sănătate, pace, speranța și iubire milostivă față de cei aflați în suferință, iar celor care au murit să le dăruiască viață veșnică.

Dumnezeu să binecuvânteze România! (Secretariatul Consiliului Consultativ al Cultelor din România)

Consiliul Consultativ al Cultelor din România este o organizație de natură etică, autonomă, apolitică, non-guvernamentală, fără personalitate juridică și non-profit, format din următoarele 13 culte recunoscute: Biserica Ortodoxă Română, Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara, Biserica Romano-Catolică, Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Arhiepiscopia Bisericii Armene, Biserica Ortodoxă de Rit Vechi din România, Biserica Reformată din România, Biserica Evanghelică C.A. din România, Biserica Evanghelică Luterană din România, Biserica Unitariană Maghiară, Biserica Creștină după Evanghelie din România – Uniunea Bisericilor Creștine după Evanghelie din România, Federația Comunităților Evreiești din România și Cultul Musulman din România.

1. CONFESIUNI: „Viața Sfântului Augustin, s-a spus de atâtea ori, reprezintă imaginea completă a celei mai fascinante aventuri în care poate fi angrenată o ființă umană: căutarea lui Dumnezeu, a Binelui și a Adevărului suprem, asumată în deplină cunoștință de cauză și cu implicare totală. De la simplul credincios care contemplă imaginea tradițonală a episcopului de Hippona – purtându-și în mână inima străpunsă de săgeți din care ies flăcările iubirii – la mai-marii lumii care caută în gândirea lui un sens și o justificare a puterii lor seculare, și până la intelectualul care se regăsește în neliniștea sa interogativă și în nevoia lui de certitudini, Augustin este pentru fiecare modelul apropiat, accesibil prin suferință și expiere, al unei umanități integrale. Acest mare păcătos devenit sfânt, acest erudit rafinat și senzual devenit cel mai redutabil polemist creștin, arhitect principal al impozantei teologii creștine și, deopotrivă, creator al instrumentarului ei conceptual, nu încetează, de la moartea sa în anul 430, să incite, să cheme, să trezească din amorțire, să uimească.” -Eugen Munteanu, traducătorul volumului. (link)

2. DESPRE MINCIUNĂ: De-a lungul vieții și operei sale impresionante închinate adevărului, Augustin a dedicat nu una, ci două lucrări unei teme ce pare să-l fi preocupat neîncetat: minciuna. În prima, De mendacio (Despre minciună), alcătuită în jurul anului 395, cu puțin înainte de a fi ales episcop de Hippo, analizează metodic toate tipurile de minciuni pe care le întâlnim curent în viață. Socotind-o o scriere neizbutită și mult prea complicată, autorul n-a publicat-o niciodată, ba mai mult, a vrut chiar s-o distrugă. Pe cea de-a doua, Contra mendacium (Împotriva minciunii), a redactat-o aproape 25 de ani mai târziu, în chip de răspuns la problemele ridicate în Hispania de secta priscillianistă. Deși diferite atât la nivelul intențiilor, cât și la cel al structurii și al conținutului, cele două mici tratate reprezintă o investigație unitară și complexă a cărei concluzie e fermă: pe minciună nu se poate zidi nimic, cu toate că există și minciuni salvatoare; adevărul rămâne primordial, el nefiind doar o abstracție, ci o realitate ce trebuie asimilată și trăită, un bun pe care trebuie să-l iubim. Citind Despre minciună ca pe o frământată meditație a unui mare filozof creștin și totodată ca pe un îndemn la reflecție, putem ajunge să conștientizăm mai bine răspunderea pe care-o purtăm ori de câte ori mânuim cuvântul rostit sau scris – oglindă fidelă sau deformată a ceea ce simțim sau gândim. (link)

3. CELE MAI FRUMOASE…: Cartea nu e dedicată „specialiștilor”, ci tuturor cititorilor dornici de învățătură și de sens. „Avem de-a face cu o sumă de îndemnuri concrete, al căror combustibil nu e fervoarea speculativă, ci nevoia de bună-viețuire, de bună-cuviință, de adecvare demnă la un imediat care nu e nici neapărat inteligibil, nici neapărat echitabil, nici neapărat conform cu impulsurile și dorințele noastre. «Înțelepciunea» cu care vă veți întâlni aici este în același timp «aplicată» și inefabilă, transparentă și tainică: înțelepciunea trebuie trăită în patosul nemijlocit al vieții, dar cu privirea ațintită spre sursa ei trans-mundană. Lectură plăcută și binefăcătoare!” – Andrei Pleșu (link)

La 170 de ani, așadar, de la venirea pe lume a lui Eminescu, numeroase manifestări sunt organizate în țară și în străinătate. La București, în Sala Mare a Ateneului Român, Academia Română a organizat sesiunea festivă „Sincroniile europene ale culturii române”. Președintele țării, Klaus Iohannis, a transmis un mesaj omagial în care afirmă că „15 ianuarie celebrează creația eminesciană, cheia de boltă a identității noastre naționale”. Dintre celelalte inițiative semnalate de Agerpres, amintim, în ziua de naștere a celui care a scris poezia „La steaua”, și manifestările de la Observatorul Astronomic din Capitală, unde vizitatorii au posibilitatea de a explora cu mijloacele moderne tainele universului, sursă inepuizabilă pentru Eminescu. În fine, la Roma, institutul „Accademia di Romania” organizează pe scena Teatrului Flavio din Cetatea Eternă, un spectacol de poezie și muzică intitulat „Eminescu: Eu rămân ce-am fost, romantic”, cu participarea actorului Ion Caramitru și a clarinetistului Aurelian Octav Popa.

Nu putem încheia această știre fără a aminti că Papa Francisc, în cadrul vizitei efectuate pe 1 iunie 2019 la Iași, „s-a întâlnit”, în mod ideal, cu „poetul nepereche”. La marea cateheză adresată tinerilor și familiilor în fața Palatului Culturii din vechea capitală moldavă, Pontiful a preluat versul „Fiii tăi trăiască numai în frăție ca a nopții stele”, luat din poezia „Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie”, pentru a redeștepta valoarea fraternității pentru fiecare generație și între generații. Cu un firesc care a depășit orice așteptare, Pontiful argentinian a lansat, practic, în circuitul magisteriului catolic universal, un fragment semnificativ din inegalabilă creație a poetului român Mihai Eminescu.

„Toți înflorim când ne simțim iubiți. Pentru că iubirea prinde rădăcini și ne cheamă să ne înfigem aceste rădăcini în viața celorlalți. Așa cum ne spun acele frumoase cuvinte ale poetului vostru național, care îi dorea dulcii sale Românii: ‘fiii tăi trăiască numai în frăție ca a nopții stele” (M. Eminescu, „Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie”). Eminescu era mare, crescuse. Se simțea matur, mai mult, se simțea fratern și, de aceea, a dorit ca România, ca toți românii să fie fraterni precum stelele nopții. Noi aparținem unii altora, iar fericirea noastră personală se realizează făcându-i fericiți pe ceilalți. Toate celelalte sunt povești”, a spus el la Întâlnirea mariană cu tinerii și familiile, Iași, 1 iunie 2019. (pr. Adrian Dancă pentru Vatican News România)

Conform OMS, în fiecare an se estimează în jur de 40-50 de milioane de avorturi în întreaga lume, aproximativ 125.000 de avorturi pe zi. Statistica sumbră arată că numărul de avorturi din întreaga lume este mai mare decât numărul cumulat al persoanelor care și-au pierdut viața din cauza cancerului, SIDA, a accidentelor rutiere și sinuciderilor. Potrivit statisticilor existente, din 1958 până în prezent în România au fost înregistrate aproximativ 23 de milioane de avorturi. „A mai murit o Românie”, este expresia prin care atrăgea atenția asupra acestei statistici sumbre Mitropolitul Ioan într-o pastorală de Crăciun.

În ultima perioadă au apărut tot mai multe voci publice și organizații care militează pentru ocrotirea vieții și semnalează amploarea unei practici care ucide generații. Este o criză, nu doar moral-spirituală, ci și socială, susțin numeroși lideri religioși, dar și politici, personalități ale vieții publice din toată lumea. „Fiecare copil are potențialul de a deveni sfânt”, a spus Patriarhul Daniel. „Dacă noi, poporul român, continuăm cu avorturile, câteva milioane până acum din 1960, vom pieri ca popor. Ne aflăm în declin demografic.”

În România, opinia publică a fost sensibilizată și prin Marșul pentru Viață, care a crescut tot mai mult de la an la an. În 2019 s-a înregistrat cel mai mare număr de localități organizatoare de evenimente pro-viață: 667 de orașe și sate în România și Republica Moldova. Primul Marș a fost organizat la Timișoara în 2008. În prezent există mai multe asociații pentru viață și câteva centre pentru femeile aflate în criză de sarcină. De menționat sunt Asociațiile „Studenți pentru Viață” și „România pentru Viață”, precum și Centrul de consiliere și sprijin pentru părinți și copii „Sfânta Alexandra Împărăteasa” din București. Presa națională semnalează că tot mai mulți medici români și instituții medicale refuză avortul la cerere. (Sorin Ioniţe pentru Basilica.ro)

Evenimentul se desfășoară sub Înaltul patronaj al Majestății Sale Margareta, Custodele Coroanei Regale, și este organizat de Institutul Național de Fizică și Inginerie Nucleară „Horia Hulubei”, în colaborare cu diverse instituții, printre care Nunțiatura Apostolică în România, Academia Română și Filarmonica „George Enescu”. La eveniment, își vor aduce o contribuție muzicală Ion Ivan Roncea – harpă, și Dan Cavassi – violoncel.

Prelegerea Fr. Consolmagno se încadrează în seria „Conferințelor de Crăciun” organizate anual la Ateneul Român, din 2013, și inspirate de Christmas Lectures ale Royal Institution (Marea Britanie), ținute anual la Londra începând din 1825 (suspendate între 1939-1942, din cauza Celui de-al Doilea Război Mondial). Intervenția din acest an a fr. Consolmagno este cea de a VII-a „Conferință de Crăciun” și marchează aniversarea a 70 de ani de la înființarea Institutului de Fizică, care este primul institut de cercetare științifică din România.

Fr. Guy Joseph Consolmagno s-a născut în 1952 în Detroit, Michigan (SUA) și a intrat în Societatea lui Isus în 1989, făcând voturile religioase, ca frate, în 1991. A studiat științe planetare obținând titlul de master, în 1975, la Massachusetts Institute of Technology, și doctoratul, în 1978, la Universitatea din Arizona. Înainte de a deveni frate iezuit, a predat fizică și astronomie în Kenya și SUA, Pennsylvania, iar după voturile călugărești a studiat teologie și filosofie la Loyola University din Chicago. Din 1993 lucrează la Observatorul Astronomic al Vaticanului, pe care îl conduce din septembrie 2015. Este membru al mai multor organisme internaționale de astronomie, co-autor și a autor a diverse cărți despre știință și credință, și a semnat peste 200 de articole științifice.

Observatorul Astronomic al Vaticanului (în italiană Specola Vaticana) este o instituție de cercetare științifică, dependentă de Sfântul Scaun. Este considerat unul dintre cele mai vechi observatoare astronomice din lume, iar iezuiții au fost implicați încă de la început în acest proiect al Bisericii Catolice de a îmbina astronomia și credința: în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, Papa Grigore al XIII-lea a dispus construirea Turnului Vânturilor (1578) și i-a chemat pe iezuiții astronomi și matematicieni de la Colegiul Roman să elaboreze reforma calendarului. Instituțional, Observatorul a fost fondat în 1891, pe Colina Vaticanului din spatele Bazilicii San Pietro, de către Papa Leon al XIII-lea, iar de-a lungul anilor, persoanele care au lucrat sau au condus instituția au făcut parte din diferite Ordine religioase. În 1935, Observatorul a fost mutat la reședința papală de la Castel Gandolfo, și încredințat iezuiților, iar din 1981 a fost deschis un al doilea Centru de cercetare în Tucson, Arizona (SUA).

Observatorul vatican colaborează cu alte instituții de astronomie din întreaga lume; din 1987, împreună cu Centrul pentru Teologie și Științe Naturale din California (SUA), organizează seminarii de studiu interdisciplinar, pe teme legate de știință, filosofie și teologie; iar la Castel Gandolfo, o dată la doi ani are loc o școală de vară, pe durata unei luni, la care participă 25 de studenți din diferite țări. Observatorul de la Castel Gandolfo deține o Bibliotecă impresionantă, cu 22.000 de volume, unele foarte vechi – cu lucrări ale lui Copernic, Galileo Galilei, Newton, Secchi etc. -, și o importantă colecție de meteoriți.

Filmul, regizat de Juan Manuel Cotelo în anul 2018, având 107 minute, va fi proiectat și în „Timișoara Shopping Center” începând cu 11 octombrie, iar în cinema „Florin Piersic” din Cluj, începând cu 18 octombrie. Ora exactă va putea fi consultată cu câteva zile înainte la cinematografele mai sus menționate sau pe pagina de Facebook @infinitomasunoromania ori site-ul www.celmaimaredar.com, unde poate fi urmărit și un scurt montaj video de prezentare („trailer”), fiind prezentată și distribuția.

Ce s-ar întâmpla în toată lumea dacă politicienii, sportivii, mijloacele de comunicare, educatorii și mai ales părinții, am încuraja iubirea în loc de ură? Nu este o utopie. O lume în pace este într-adevăr posibilă! „Cel mai mare dar” este un film pentru tot publicul, mai ales pentru cei care cred că ceea ce li s-au întâmplat este de neiertat. De aceea, trebuie văzut de cât mai multe persoane, elevi, studenți, politicieni, actori, sportivi, bogați, săraci… toți avem nevoie de iertare. Filmul prezintă povești incredibile de reconciliere din diferite părți ale lumii.

Juan Manuel Cotelo asigură că obiectivul acestui film este „Să invite toți oamenii la iertare, mai ales pe cei care cred că ceea ce li s-au întâmplat lor nu mai are loc pentru iertare”. Printre filmele regizate de Juan Manuel Cotelo amintim „La ultima cima” (Ultima culme – 2010), „Mary”s Land” (Ţinutul Mariei – 2013), „Footprints: The path of your life” (Urmele paşilor – cărarea vieţii tale – 2016, despre Camino de Santiago) (prezentare semnată de Ovidiu Bișog pentru Ercis.ro, unde găsiți și un articol spaniol despre film, tradus)